Persoalan ini disentuh oleh ulama ulama fekah dalam bab awal kitab fekah  iaitu Toharah. Apabila kita hendak berwudhuk, islam juga menekankan apakah jenis bekas yang akan digunakan untuk mengambil wudhuk.

Jika bekas yang digunakan itu diperbuat dari emas atau perak maka ianya diharamkan kerana bekas emas dan perak ialah untuk orang kafir sahaja di dunia ini dan kita hanya berhak menggunakannya di akhirat kelak yakni di dalam syurga. Pengharaman menggunakan bekas yang diperbuat dari emas dan perak ini meluas kepada lain lain kegunaan seperti bekas makanan dan minuman. emas hanya dibenarkan penggunaannya ke atas orang perempuan sahaja sebagai perhiasan.

Dari sini timbul beberapa isu berkaitan antaranya ialah :

1)  Adakah orang lelaki boleh memakai cincin perak ?

Jawapannya memang dibolehkan kerana Nabi S.A.W mamakai cincin perak semasa hayatnya sehinggalah Baginda wafat.

2) Bagaimana jika cincin yang dipakai ialah emas putih atau suasa?

Jawapan : Suasa tidak boleh dipakai oleh orang lelaki kerana bahan utamanya ialah emas yakni melebihi perak dalam buatannya. Cincin emas putih juga diharamkan ke atas orang lelaki kerana walaupun warnanya putih unsurnya tetap sama dengan emas kuning.

3) Adakah boleh orang lelaki memakai gelang perak tanpa apa apa tujuan  atau lain lain jenis  dengan tujuan perubatan?

Sebenarnya gelang diharamkan penggunaanya ke atas orang lelaki bukan kerana unsur emas atau perak, tetapi kerana ianya menyerupai perempuan. Jika gelang yang dipakai oleh seseorang lelaki itu diperbuat dari emas maka haramnya berganda. Pertama kerana emas dan kedua kerana menyerupai perempuan. Sedangkan gelang yang dipakai untuk tujuan perubatan, kebolehannya amatlah tipis untuk diterima kerana di sana terdapat banyak lagi cara yang boleh digunakan untuk berubat. Lainlah jika ada bukti santifik mengatakan bahawa tidak ada lagi ubat yang boleh digunakan untuk mengubati sesuatu penyakit melainkan dengan menggunakan gelang tertentu sahaja. Maka di situ kebolehan itu boleh digunakan. Namun pada pengamatan saya kebanyakan orang yang memakai gelang  terutamanya yang diperbuat dari rantaian biji yang agak besar, menampak seolah olah ada sifat sombong dan bongkak dalam diri mereka.

4) Bagaimana jika emas dan perak digunakan untuk menampung sesuatu seperti bekas dan seumpamanya?

Jawapan : Emas tidak boleh digunakan secara mutlak untuk menampal apa sahaja samaada untuk tujuan perhiasan atau keperluan. Sedangkan perak dibolehkan untuk menampal sesuatu benda dengan syarat kerana keperluan dan dalam kuantiti yang kecil. Jika dengan kuantiti yang besar tetapi masih kerana keperluan maka hukumnya makruh. Jika ianya kerana hiasan dalam kuantiti yang besar, hukumnya tidak boleh.

Bagaimana pula jika perak digunakan untuk membuat piala atau pingat tertentu?

Jawapannya : (akan menyusul kemudian)

Malaysia adalah sebuah Negara yang aman merdeka! Itulah yang dilaung-laungkan saban tahun dan ketika. Benarkah begitu?

Agama islam merupakan agama rasmi di Malaysia! Itulah yang termaktub dalam perlembagaan. Namun islam di Malaysia terancam dari segala sudut samaada dari luar atau dari dalam. Islam yang saya maksudkan di Malaysia ialah yang berpegang kepada  akidah Ahli Sunnah Wal Jamaah. Akidah inilah yang akan menjamin kelangsungan keamanan yang sesuai dengan nama islam itu sendiri dan juga sesuai dengan slogan Malaysia aman dan merdeka itu tadi.

Bagaimana islam terancam? Seperti yang saya katakan tadi bahawa serangan ke atas islam Ahli Sunnah Wal Jamaah di Malaysia datangnya dari luar dan dalam. Dari luar datangnya dari penganut agama lain dan yang terbaru adalah kristian yang mengambil kesempatan di atas kelemahan badan islam membantu kemiskinan umat. Gerakan badan gereja seperti yang berlaku di Selangor baru baru ini cukup halus dan mengancam. Ditambah pula akta pencegahan murtad yang tidak konsisten. Inilah akibat sekularisma dalam perlembagaan. Islam hanya sebagai penumpang sahaja bukan pengemudi.

Sementara ancaman ke atas kesejahteraan islam Ahli Sunnah Wal Jamaah dari dalam datangnya dari dua sumber. Pertama dari Wahabi atau kaum muda dan Kedua datangnya dari Syiah. Kedua-dua sumber ini akan mencetuskan perpecahan umat islam di Malaysia. “Wahabi hanya sesuai diamalkan di Arab Saudi atau negeri yang sewaktu dengannya dan Syiah pula hanya sesuai diamalkan di Iran. Mengapa hendak diubah pegangan umat islam Malaysia yang sebati dengan mazhab Imam Syafii sejak zaman berzaman?” Itulah kata-kata mufti Kedah Dato’ Badaruddin Ahmad yang masih terngiang-ngiang di benak saya semasa berucap dalam majlis Ijtimak Pengkuliah Umumi di Kediaman Menteri Besar Kedah awal Ramadhan 2011.

Dalam artikel kali ini saya hanya ingin menyentuh tentang ancaman Syiah kerana saya melihat fahaman ini lebih berbahaya berbanding fahaman wahabi.

Tentang Syiah

Syiah telah muncul lama setelah kewafatan Baginda besar Nabi Muhammad S.A.W . Sehingga sekarang penganut syiah telah berkembang di beberapa buah Negara arab terutamanya di Iran, Bahrin dan yang terbaru di Iraq. Semasa pemerintahan Saddam Hussin, puak syiah tidak berani menunjukkan taringnya kerana Saddam Hussin yang merupakan penganut Ahli Sunnah Wal Jamaah berjaya mengekang ancaman mereka. Namun apabila Saddam Hussin digulingkan, puak syiah telah menunjukan taringnya dengan menangkap,mengurung dan membunuh penganut Sunnah Wal Jamaah atau Sunni. Para pembaca boleh menonton video yang dimuat naik dalam laman Youtube yang membongkarkan rahsia tersebut. Sekarang pengahapusan etnik secara terancang sedang berlaku di Iraq. Tidak hairanlah jika semasa Saddam Hussin digulingkan Amerika, terdapat rakyat Iraq yang menyokong tindakan Amerika itu. Saya membuat kesimpulan; itulah orang syiah.

Syiah adalah satu ajaran sesat yang bermula dari pangkal. Ia tidak sama dengan ajaran sesat yang berlaku dalam masyarakat kita. Ajaran sesat dalam masyarakat Malaysia khasnya diubah oleh pengikut bertentangan dengan apa yang digariskan oleh ulama dimana ulama adalah pangkalnya. Sementara ajaran syiah telah disesatkan oleh ulamanya sendiri! Apatah lagi pengikutnya. Jadi kesesatan yang berlaku dalam syiah menular dari pangkalnya lagi.

Antara kesesatan syiah yang diamalkan bertentangan dengan dasar Ahli Sunnah Wal Jamaah ialah:

1)      Kahwin mutaah : Ianya merupakan satu amalan di mana seorang lelaki boleh berkahwin dengan seorang perempuan yang ia sukai dalam beberapa tempoh tertentu seperti seminggu, sebulan atau setahun. Amalan ini jelas bertentangan dengan perkahwinan dalam islam sebenar yang tidak menetapkan had masa perkahwinan kerana ianya bersifat kekal. Jadi samalah amalan kahwin syiah ini dengan pelacuran!

2)      Mencederakan diri sendiri : Amalan ini kononnya untuk meratapi kesengsaraan Saidina Ali. Ianya disambut setiap tahun pada 10 Muharram. Pada masa ini penganut syiah akan berkumpul beramai-ramai dan mencederakan diri mereka samaada dengan menampar muka sendiri atau melibas bahagian belakang menggunakan pisau yang diikat pada rantai. Bukankah Islam melarang umatnya memudharatkan diri sendiri?

3)      Mengkafirkan para sahabat Nabi selain Saidina Ali : Seperti dimaklumi bahawa syiah adalah penyokong Saidina Ali yang ekstrimis sehingga mereka sanggup mencerca para sahabat yang lain bahkan sanggup pula mengkafirkan mereka. Ini jelas bertentangan dengan Hadis Nabi yang menganggap para sahabat umpama bintang-bintang di langit. Segala perlakuan para sahabat adalah betul belaka.

4)      Membunuh Sunni : Pada golongan syiah, dengan membunuh orang sunni pada 10 muharram akan mendapat pahala yang besar. Ini sangat bertentangan dengan prinsip islam yang mengharamkan pembunuhan tanpa hak. Dengan fahaman ini tidak mustahil keamanan di Malaysia akan tergugat seperti halnya yang berlaku di Iraq dan Bahrin jika terus dibiarkan.

5)      Mengubah lafaz azan : Azan yang dilaungkan oleh golongan syiah diubah dengan ditambah selepas laungan Syahadatain dengan lafaz pujian terhadap Saidina Ali iaitu أشهد أن علي ولي الله   dan  أشهد أن علي حبة الله

 Syiah Di Malaysia

Majlis Fatwa Kebangsaan telah mengaharamkan ajaran syiah di Malaysia. Pengharaman tersebut disebabkan amalan syiah itu sendiri yang bertentangan dengan pegangan Ahli Sunnah Wal Jamaah yang merupakan pegangan umat islam di Malaysia sejak dahulu lagi. Namun begitu kedegilan puak syiah Malaysia yang terdiri dari kalangan orang melayu sendiri semakin berani cuba menyebarkan fahaman tersebut. Antara markas gerakan syiah yang sering diserbu ialah di Gombak.

Pihak JAIS menjalankan tugas mereka menyerbu majlis jamuan yang diadakan secara terbuka yang bertujuan memperkenalkan syiah itu sendiri. Begitu juga dengan beberapa individu yang lantang menentang fahaman syiah seperti yang saya kenal Dr. Abdul Aziz bin Hanafi, Dekan Kolej Universiti Insaniah. Beliau amat tegas dan marah dengan kewujudan syiah di Malaysia sekarang.

Jika diamati video berkenaan syiah di Malaysia dalam Youtube, para pembaca akan mendapati bahawa pengikut syiah majoritinya terdiri daripada golongan muda yang seolah olah rapuh imannya. Inilah akibatnya dari kegagalan ibubapa mendidik sedari kecil anak mereka mengenai  asas-asas agama.

Jika anda layari Facebook, anda akan dapati beberapa fakta menarik tentang penyelewengan syiah di Malaysia dan seluruh dunia.

Syiah Dalam PAS

Semasa saya perhatikan gambar gelombang BERSIH 1 yang diadakan suatu ketika dahulu, saya dapati di dalamnya ada penyokong yang membawa gambar pemimpin syiah Iran Ayatollah Khomenei. Lantas hati saya terdetik “Adakah syiah dalam PAS?”. Keadaan itu menyokong lagi maklumat awal saya yang saya dapat dari beberapa tokoh ilmuwan dalam Malaysia yang menyatakan bahawa dalam PAS wujud golongan syiah. Pertengahan tahun 2011 saya dimaklumkan oleh kenalan saya bahawa seorang pemimpin PAS peringkat pusat ada kecenderungan terhadap syiah. Dan yang paling mengukuhkan fakta kewujudan syiah dalam PAS ialah harakah keluaran 12 – 14 Ramadhan 1432 / 12 – 14 Ogos 2011 dalam ruangan “primafacie” dengan tajuk “Iran yang saya lihat” tulisan Mohamed Hanipa Maiden. Antara kenyataan penulis dalam ruangan tersebut yang nampaknya ada kecenderungan ke arah syiah ialah :

1)      “Agak banyak juga buku-buku karangan ulama dan cendekiawan Iran yang saya baca dari dulu hingga kini. Di bangku sekolah saya banyak membaca tulisan dan buku karangan Ayatollah Khomeinie, Muttahari, Montazeri dan Ali Shariati”

Bukankah ulama – ulama ini berfahaman syiah rafidhah yang ekstrimis terhadap golongan sunni?

2)      “Di Majma’ Ahlul Bait saya melihat satu buku karangan ulama syiah yang membahaskan buku halal dan haram karangan Yusuf Al-Qaradhawi dan setiap tajuk dan dalil dalam buku tersebut dibahas secara ilmiah”

Kenyataan ini menggambarkan seolah-olah Yusuf Qaradhawi dan bukunya dihentam oleh ulama syiah. Wallahua’lam….

3)      “Lawatan di Iran tidak akan sempurna tanpa melawat rumah kediaman Imam Khomeini. Ya Salam! Daifnya rumah seorang pemimpin utama Iran. Saya bertanya kepada diri saya jika rumahnya daif sebegini terfikirkah pemimpin sepertinya untuk rasuah dan curi harta rakyat.”

Kenyataan ini menggambarkan bahawa penulis mengagungkan Khomeinie. Bagi saya  jika dari segi akidah syiah sudah rosak, maka perkara baik yang lain tidak perlu dipandang lagi.

Saya dapat menyimpulkan bahawa boleh jadi penulis terdedah dari awal lagi mengenai syiah membuatkan beliau hanya nampak kebaikan sampingan berbanding akidah asas yang sangat membahayakan ummah. Saya berharap agar penulis dapat menyemak semula kefahaman beliau mengenai syiah dengan berdiskusi  bersama ulama ulama ahlu sunnah yang terdapat dalam PAS.

Keberadaan syiah di Malaysia tidak boleh dibiarkan kerana jika dibiarkan akan mengancam keselamatan negara suatu hari nanti. Kita sudah tentu tidak mahu keadaan tersebut berlaku. Jangan kita biarkan Malaysia menjadi  Iraq kedua.

Akhir kata renunglah video ini. Dan jangan lupa sertai Fan Anti Syiah di Facebook.

Persoalan ini timbul apabila membaca ayat di dalam surah Aali-Imran ayat 133 yang berbunyi :

Ayat ini menyatakan bahawa hamparan syurga itu seluas langit dan bumi, oleh itu di manakah pula hamparan neraka?

Jawapan : Muka bumi yang manusia diami ini hanya bahagian kecil sahaja dari alam semesta. Alam tidak terbatas pada langit dan bumi sahaja bahkan  merangkumi kerajaan Allah yang berada melepasi langit dunia sana yang tidak mampu dicapai oleh akal dan ilmu manusia. Hingga sekarang manusia masih belum mengetahui tentang selok belok langit.

Sehingga saat ini ahli kaji bintang hanya mampu menyingkap sedikit sahaja dari rahsia langit. Mereka menisbahkan jarak planet atau gugusan bintang dengan ukuran tahun cahaya hingga mencecah jutaan tahun cahaya. Satu jarak yang maha jauh dan mustahil dapat dijejaki oleh manusia biasa. Apabila syurga itu hamparannya langit dan bumi tidaklah bererti di dalam kerajaan Allah sana tiada hamparan neraka! Bukan sahaja hamparan neraka yang terdapat di sana, bahkan terdapat hamparan hamparan lain selain neraka.

Soalan seperti ini pernah diajukan oleh ahli kitab kepada Nabi S.A.W dan para sahabat. Nabi menjawab :

“Di manakah malam apabila datangnya siang?”

Dalam satu riwayat yang lain dari Abi Hurairah r.a bahawa seorang lelaki telah bertanya kepada Nabi S.A.W tentang kedudukan neraka, lalu Baginda menjawab:

“Tidakkah kamu lihat malam, apabila datang, akan gelaplah segalanya? Jadi di manakah siang?”

Lelaki itu pun menjawab bahawa kejadian siang itu berada dalam kehendak Allah S.W.T.

Nabi menjawab : “Begitulah juga neraka ianya berada dalam kehendak Allah S.W.T”

Oleh itu para pembaca budiman marilah kita merasa takut dengan isi ayat di atas yang menyatakan syurga yang seolah olah sudah ada di dunia ini dan diikuti pula oleh penjelasan Hadis Nabi yang  menyatakan bahawa di sebalik langit sana adanya bandingan hamparan neraka. Hati terasa dekat sangat dengan cerita Nabi S.A.W di atas seolah – olah neraka itu ada di sebalik dinding. Marilah kita bertakwa dan beramal soleh….

Sumber : Al-Qaradawi.net

Monopoli ulama dalam kepimpinan sebuah parti berteraskan Islam di Malaysia baru baru ini telah tamat. Golongan profesional sudah mendapat tempat di persada parti. Ada yang menerima baik dan ada yang sebaliknya. Yang menerima kerana mereka nampak satu perubahan bakal berlaku dan yang menolak juga melihat satu perubahan akan juga berlaku tetapi dari sudut yang lain.

Mengapa ada golongan yang menolak? Ada kemungkinan kerana mereka menganggap bahawa profesional tidak sehebat ulama. Itu pandangan kebanyakan orang. Pada saya diri pemimpin ini mungkin perlu ditolak awal awal kerana dia ialah penziarah Labenon. Saya tidak menuduh tetapi semua pihak harus hati hati kerana parti islam ini mungkin akan berkubur lalu musnahlah perjuangan ulama sejak zaman berzaman.

Apabila disebut penziarah Labenon maka faham faham sajalah apakah kecenderungannya untuk kerap ke Labenon. Sedia maklum bahawa Labenon dikuasai oleh hizbullah. Apakah fahaman mereka? Syiah? Ya sudah tentu syiah.

Dulu saya pernah terdengar tentang penziarah Labenon ini yang berfahaman lain tapi di hujung telinga sajalah. Tetapi sejak dia menghampiri puncak semakin kerap saya dengar mengenainya dan yang terbaru dari orang yang pernah berdamping dengannya suatu ketika dulu.

Katanya penziarah Labenon ini akan sentiasa mengelak untuk sembahyang berjemaah dengan orang yang tidak sealiran dengannya, betul kah?

Katanya lagi bahawa penziarah Labenon ini suka sangat dan bersemangat jika bercerita tentang Ahmadenajad dan Hizbullah, Ya kah?

Begitu juga dikatakan bahawa penziarah Labenon ini suka berzikir di masjid yang berstatus syiah, biar betul?

Semua kenyataan tadi bersumberkan perkhabaran lisan sahaja tiada bukti nyata. Kalau naik mahkamah pun pasti kalah. Namun, apa yang saya nak tekankan di sini ialah harus hati-hati kerana jika tiada ribut masakan pokok hendak bergoyang!

Saya amat risau jika parti yang dikuasai orang sunni ini akan dikuasai pula oleh syiah. Syiah memusuhi sunni umpama israel memusuhi palestin malah lebih teruk lagi…

Untuk info lebih menarik silalah layari  Facebook ini.

Apabila disebutkan SUNNAH maka berbagai versi yang tergambar di benak seseorang bergantung kepada sejauh mana pemahamannya terhadap erti sunnah itu.

Konflik Sunnah ini berlaku semenjak dulu lagi. Sudah tentu sidang pembaca memahami apa itu Sunnah disamping ada juga yang tidak memahami dengan jelas.

Sunnah ringkasnya ialah  jalan yang ditunjuk oleh Nabi Muhammad S.A.W. Lawannya pula ialah Bidaah yang bererti perkara baru yang terjadi selepas kewafatan Baginda S.A.W. Perbahasan bidaah ini sesuai dihuraikan di dalam tajuk yang lain. Sunnah itu pula boleh dibahagikan  kepada Sunnah wajib dan Sunnah tidak wajib. Hal ini selalu menimbulkan kekeliruan kepada segolongan orang sehingga menganggap semua Sunnah itu wajib dilaksanakan.

Di sini saya hendak bawakan satu contoh atas satu permasalahan agar sidang pembaca dapat memahami apa yang dimaksudkan oleh saya. Saya pilih berkenaan dengan aurat. Semua orang maklum mengenai batas aurat lelaki mahupun perempuan. Dengan menutup aurat seperti digariskan oleh Nabi Muhammad S.A.W, itu dikira sebagai mengikut Sunnah yakni Sunnah wajib. Manakala memakai serban dan jubah itu juga sunnah tetapi tidak wajib.

Saya amat menghormati orang yang berjubah dan berserban kerana bukan senang hendak beristiqomah dalam pakaian sebegitu. Namun saya tidak bersetuju apabila ada juga suara-suara yang memperlekehkan orang-orang yang tidak berjubah dan berserban atau berkopiah lebih-lebih lagi jika melibatkan individu yang berlatar belakangkan pendidikan agama. Pada saya, tidak perlu seseorang itu dipertikaikan selagi ianya tidak melakukan perkara yang bertentangan dengan Sunnah. Saya pernah menulis artikel berkenaan perkara tersebut. Pembaca boleh melihatnya di sini.

Yang perlu ditekankan ialah sudut amalan bukan sudut panampilan. Jika seseorang itu banyak bersedekah tetapi penampilannya sederhana sahaja, berbaju T dan berseluar, tidak berkopiah atau berserban. Itu lebih utama disisi Allah S.W.T. Adalah amat memalukan jika seseorang itu beserban sebesar bakul tetapi menipu dan mencuri!

Berserban dan berjubahlah tetapi amalan jangan bertentangan dengan syariat! Sesungguhnya Allah tidak melihat rupa kamu, akan tetapi Dia melihat apa yang kamu lakukan.

Moga sidang pembaca dapat memahami apa yang saya maksudkan. Sekian.

Di sini saya ingin berkongsi tentang anak. Dalam minggu ni saya sempat membelek buku “Tarbiatul Awlad” karangan Abdullah Naasih Ulwan. Buku tersebut saya beli semasa menuntut di Mesir dahulu.

Bersesuaian dengan anak saya yang bakal di lahirkan sekitar hujung bulan ini, begitu juga mungkin dengan saudara saudari yang bakal menimang cahaya mata, sukalah saya berkongsi di sini beberapa perkara yang dituntut untuk dilakukan setelah anak dilahirkan.

1. Menyebarkan berita kelahiran kepada saudara mara, rakan taulan, jiran tetangga. Mereka pula dituntut mengucapkan tahniah atas kelahiran anak tersebut kepada bapanya

2. Sebaik sahaja anak di lahirkan, hendaklah   diazankan anak tersebut di telinganya sebelah kanan dan diiqamatkan di sebelah telinga kiri. Demikian untuk menjauhkan anak tersebut dari gangguan syaitan dan juga untuk mencampakkan kecintaan kepada islam sebaik sahaja menjengah dunia ini.

3. Dituntut agar mentahnikkan anak tersebut dengan menyapu kunyahan kurma atau seumpamanya yang manis pada lelangit bayi keseluruhannya. Demikian agar mulut anak ada kekuatan menghisap susu ibunya. Seeloknya tahnik dilakukan oleh orang yang soleh.

4. Diberikan nama yang baik-baik. Boleh diberikan samaada hari pertama dilahirkan hinggalah hari ketujuh. Nama merupakan satu doa untuk anak oleh itu jika hendak memberi nama carilah perkataan yang sesuai dan tepat dalam sebutan bahasa arabnya. Jika hendak memilih bahasa yang lain pun boleh asalkan mempunyai makna yang baik.

5. Disunatkan mencukur rambut bayi pada hari ketujuh lalu ditimbangkan beratnya dan bersedekah kepada fakir miskin dengan nilai perak yang sama berat dengan rambut tersebut. Tidak boleh mencukur sebahagian rambut dan meninggalkan sebahagian yang lain seperti mencukur di sekeliling kepala dan meninggalkan ditengahnya atau mencukur ditengah kepala dan membiarkan dibahagian tepinya atau mencukur di bahgian hadapan dan membiarkan rambut dibahagian belakang atau mencukur dibahagian belakang dan membiarkan di bahagian hadapan.

6. Melaksanakan aqiqah pada hari ketujuh. Untuk bayi perempuan dengan menyembelih seekor kambing sementera bagi bayi lelaki disembelih dua ekor kambing. Boleh juga dengan menyembelih lembu atau seumpamanya tetapi seekor lembu hanya untuk seorang bayi tidak boleh berkongsi tujuh orang sebagai contoh. Untuk mengelakkan masalah biarlah dengan menyembelih kambing seperti biasa diamalkan dalam masyarakat kita. Semasa menyembelih bolehlah membaca بسم الله اللهم لك وإليك هذه عقيقة فلان . Tulang haiwan itu pula janganlah dipatahkan demi memelihara tulang bayi dari patah di kemudian hari. Sebaiknya daging sembelihan digulaikan dan dibuat kenduri. Demikian bagi mengeratkan silaturrahim sesama islam. Boleh juga untuk mensedekahkannya atau sebagai hadiah.

Itulah serba sedikit tentang langkah pertama seorang bapa selepas kelahiran bayinya. Ada lagi tugas dan tanggungjawab lain yang perlu dilakukan. Insyaallah saya akan kongsi  dalam artikel lain. Buat bakal bapa atau yang sudah menjadi bapa tetapi akan dikurniakan anak lagi, saya berharap panduan ringkas ini dapat membantu sedikit sebanyak.

Saat ini diri saya sedang menanti lahirnya anak kedua. Hari jumaat baru-baru ini ke DBM Hospital Permatang Pauh meninjau ninjau tempat yang diminta oleh isteri untuk melahirkan bakal bayi kami disitu. “Klinik pakar bersalin muslimah” satu trademark yang amat menarik perhatian saya kerana berdasarkan maklumat di  laman web klinik pakar tersebut bahawa Dr. yang bertugas menyambut kelahiran bayi disitu semuanya perempuan. Tidak seperti pusat bersalin yang lain samaada milik kerajaan mahupun swasta  tidak mengambil berat tentang masalah dr. berlainan jantina. Semasa kelahiran anak sulung saya dahulu, dr, yang membuat pemeriksaan susualan ialah seorang lelaki. Sesuatu yang saya tidak persetujui. Namun mungkin atas alasan kekurangan pakar wanita ada yang membenarkan, tetapi saya tetap tidak bersetuju dengan polisi tersebut.

Maka dengan pengalaman tersebut membuatkan saya dan isteri mencari cari tempat alternatif untuk melahirkan anak kedua kami. Saya mencari cari di internet lalu munculah klinik DBM tersebut yang mengutamakan kelahiran cara islam. Saya amat bersyukur walaupun harga yang bakal dikenakan mungkin membebankan sekitar RM1600 untuk bersalin biasa tetapi memuaskan hati saya dan isteri.

Diharapkan kelahiran anak kedua saya nanti diberkati Allah hendaknya. Buat pembaca sekalian semoga mengambil berat tentang masalah aurat antara isteri kita dengan dr yang akan merawatnya. Carilah pusat bersalin yang memelihara nilai-nilai islam agar kita diredhoi Allah. Jika setelah berusaha tidak juga ditemui pusat seperti DBM ini, maka itu dikira umum balwa. Maka bertawakkal sahajalah.

Melalui  masa….

banyak manusia membuang masa tanpa merasa rugi sedikit pun. Ada yang menghabiskan masa di kedai kopi bermain dam dan berbual kosong termasuk juga pak pak lebai berkopiah putih ( melalui pandangan saya ). Biasanya jaguh kedai kopi ini terdiri dari golongan umur pertengahan. Ada juga yang berlegar legar di pasar raya lagak pengawal keselamatan dari mula pintu premis dibuka hinggalah malam menjelma. 24 jam rasa macam siang. Mana tidaknya dalam pasaraya 24 jam pasang lampu. Sedar sedar dah tengah malam. Tidak termasuk lagi yang merayap tengah malam merempit macam burung hantu siang tidur malam cari mangsa. Itulah yang berlaku kepada golongan muda.

Nilai masa…

buat yang terlibat dalam bisnes pasti akan memanfaatkan masa agar tidak berlalu begitu sahaja . Sesaat berlalu tanpa aktiviti bisnes dirasakan sangat rugi sehingga tiada masa lagi untuk beribadat dan bersama keluarga. Bagi yang beriman kukuh akan melihat masa itu sebagai satu peluang menambah amalan kerana dia merasakan bahawa masa yang berlalu menjadi tanda dekatnya ajal. Amalan belum cukup lagi rasanya….

Bagi diri ini pula dua bulan lebih berlalu tanpa artikel baru dalam blog ini menjadikan saya terfikir sendirian…bagaimanakah aku menguruskan waktu sehingga tiada masa langsung untuk berkongsi di sini? Apa pun dalam hati berazam akan mengubahnya menjadi lebih baik setelah kaki melangkah ke tahun baru hijrah yang lepas…insyaAllah. Marilah sama sama kita berdoa…amiin Ya Rabb.

Sekarang Maher Zain sedang meletuskan auranya di seluruh dunia, yang terkini dia akan mengadakan konsertnya di Malaysia dalam masa terdekat. Sesiapa yang pernah mendengar lagu-lagunya pasti teruja dan tak akan jemu mengulanginya. Nasyid yang didendangkannya pasti akan memberikan keinsafan berganda.

Pertama kali saya menonton videonya dengan lagu bertajuk “Open Your Eyes”, saya merasa kagum dan tidak jemu mengulanginya berkali-kali. Saya yakin insyaAllah jika orang bukan islam mendengarnya, berkemungkinan besar akan meminati islam seterusnya akan memeluk agama yang suci ini.

Sedikit mengenai Maher Zain : Beliau berasal dari Tripoli, Lubnan. Bapanya sendiri yang menjadi inspirasi kepada minatnya yang mendalam dalam bidang muzik dan dunia kecilnya sentiasa dengan muzik. Pada usia 8 tahun dia dan keluarganya berhijrah ke Sweden dan meneruskan pengajian hingga ke universiti dalam bidang yang lain. Namun begitu dia tidak abaikan minatnya terhadap muzik. Secara rasmi, Maher Zain terlibat dengan dunia muzik apabila dia menyertai syarikat rakaman RedOne dan kemudiannya berhijrah ke New York. Pada Januari 2009 beliau menyertai Awakening Records lalu menghasilkan sebuah album bertajuk “Thank You Allah”. Album tersebut menduduki carta teratas Amazon’s World Music. Sekarang bilangan penonton yang menjengah videonya di YouTube mencecah jutaan orang.

Lagu-lagunya: Semua nasyid yang didendangkannya berkonsepkan islam merangkumi ketuhanan seperti“Open Your Eyes”, sunnah Nabi seperti “The Chosen One”, Isu semasa seperti “Palestine Will Be Free” dan banyak lagi. Dengan nasyid-nasyid yang dinyanyikan insya Allah akan memberikan kesan dalam melebarkan dakwah islam.

Di sini  saya ingin berkongsi dengan anda  sebuah video nasyidnya yang menerangkan tentang usahanya menggambarkan  perlakuan Nabi yang semuanya diterjemahkan dalam satu lagu. Amat mengagumkan, selamat menghayati. Cuba anda perhatikan :

UPSR merupakan salah satu peperiksaan yang penting buat anak-anak Malaysia seluruhnya yang berada di tahun enam. Baru-baru ini telah timbul cadangan agar UPSR dimansuhkan,  lalu sebagaimana biasa akan timbul pendapat yang pro dan kontra mengenainya, bukan sahaja dalam isu ini, tidak kira apa isu pun sudah pasti ada pandangan yang saling berlawanan, cuma yang bezanya ialah hujah siapa yang kuat.

Nak dikatakan jadi atau tidak cadangan ini, entahlah bila….apa pun di sini saya ingin berkongsi pendapat saya mengenainya.

Semua orang akui bahawa UPSR diwujudkan untuk menilai prestasi seseorang murid selama dia belajar dari tahun satu hingga tahun enam. Setiap guru akan menekankan bahawa UPSR sangat penting dalam menentukan hala tuju murid itu yang saya juga bersetuju mengenainya. Mengapa tidak, UPSR merupakan asas permulaan atau simpang yang akan menentukan ke manakah murid itu akan pergi. Di sinilah murid itu akan menentukan masa depannya sekali gus memberi kesan kepada kesejahteraan hidupnya dunia dan akhirat.

Namun saya melihat UPSR, mahupun peperiksaan yang lain, terdapat kelemahan yang ketara. Saya perhatikan bahawa murid-murid tahun enam khusunya ditekankan agar belajar rajin supaya lulus ujian. Di situ jelaslah bahawa tujuan belajar ialah lulus ujian semata-mata. Ini amat bertentangan dengan tuntutan islam di mana agama islam menekankan bahawa segala yang dilakukan hendaklah berasaskan keikhlasan kerana Allah S.W.T sebagaimana disebutkan di dalam Al-Quran dari surah Al-Bayyinah ayat 5 :

Begitu juga hadis Nabi ada menyebutkan :

” إنّ الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه قيل: وما إتقانه يا رسول الله ؟ قال : يخلصه من الرياء والبدعة.

“Sesungguhnya Allah suka apabila kamu melakukan sesuatu perkara dengan sempurna. Lalu Baginda ditanya, apakah kesempurnaanya wahai Rasulullah?Baginda menjawab bahawa kesempurnaan itu ialah menjauhkan hati dari riyak dan bid’ah”

Jika kita kaitkan dalil ini dengan UPSR, maka didapati bahawa rata-rata murid belajar dengan tujuan untuk lulus peperiksaan. Tujuan menuntut ilmu ikhlas kerana Allah S.W.T berada di tempat kedua. Ini dikira sebagai terbalik dan terkeliru. Sebagai penjelasan: Bagaimana dikatakan belajar ikhlas kerana Allah? Belajar merupakan satu tuntutan agama seperti digambarkan oleh surah Al-Asr bererti :“bacalah…” yang membawa maksud wajib baca atau belajar. Hukum wajib menyebabkan kita mesti melaksanakannya, jika ditinggalkan akan menyebabkan dosa.

Sebagai langkah yang betul ialah tanamkan dalam minda murid bahawa belajar itu tuntutan Allah yang wajib dilaksanakan, barulah murid akan belajar bersungguh-sungguh tanpa memikirkan soal peperiksaan. Kesannya murid akan belajar dari A-Z tajuk setiap pelajaran kerana dia faham bahawa belajar itu satu kewajipan yang akan beroleh pahala. Datangkanlah apa jua bentuk soalan, pasti murid akan menjawab dengan penuh cemerlang.

Secara langsung tidak akan menyebabkan guru dan murid terkial-kial telefon ke sana sini, soalan sport sana sini hatta lima minit lagi nak menduduki ujian pun masih ada calling sana calling sini. Untuk apa jika bukan untuk lulus peperiksaan semata-mata?!

Kesimpulannya: UPSR diteruskan atau ditamatkan sama sahaja jika tidak diletakkan keikhlasan kerana Allah itu di hadapan.