RISVEGLIO DAL SOGNO PLANETARIO

Formula di consacrazione energetica, espiazione karmica, benedizione spirituale

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 01 Jan 2025 08:32:00 +0000

Perché non iniziare il nuovo anno (o il nuovo giorno) con un ottimo proposito spirituale?

Potete riformularlo come e quando volete.

......

Faccio appello alla Grande Presenza Silenziosa affinché rettifichi la mia visione e neutralizzi tutto ciò che può interferire con la retta visione.

Chiedo all'Assoluto di sigillare il mio corpo energetico generando un sacro rifugio che mi protegga dagli influssi nefasti.

Faccio appello all'Infinito per attingere al mio infinito potenziale.

Mi avvalgo del mio intento per rompere gli accordi sociali con il sistema, gli agenti attivi/passivi, i falsi amici, le pseudo-Guide, i falsi Maestri.

Mi avvalgo delle mie facoltà spirituali per rompere gli accordi occulti, inconsci, subliminali, interdimensionali con gli esseri inorganici e qualunque presenza malevola intenzionata ad estorcere il mio consenso.

Possano tutti i legami, vincoli, costrizioni, imposizioni, installazioni intrusive, impianti eterici, blocchi energetici, essere sciolti, revocati, annullati, disattivati.

Possa io trovare il coraggio di azzerare le mie paure e la determinazione di rinunciare a tutto ciò che non contribuisce alla mia guarigione, al mio benessere, alla liberazione.

Chiedo mi siano restituite tutte le mie qualità essenziali, le mie virtù, le mie predisposizioni naturali.

Rilascio e perdono qualsiasi fonte di tentazione, maledizione, disgrazia.

Invoco qualunque forma di benedizione e di Grazia.

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Un bel respiro.

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Castaneda, punto di unione/assemplaggio, oscuro mare della consapevolezza

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 15 Nov 2024 20:52:00 +0000

Dato che alcuni mi contattano per informazioni sull'insegnamento di Castaneda faccio qualche chiarimento riguardo il punto di unione.

Si chiama cosi perché è ciò che ci unisce all'oscuro mare di consapevolezza, all'universo, all'infinito, alla totalità, all'assoluto.

Oscuro mare di consapevolezza è un'espressione usata da Carlos per definire quel mare di energia che allo stato puro può essere percepito come filamenti luminosi.

Il punto di unione viene chiamato anche punto di assemblaggio perché consente la conversione delle emanazioni energetiche in dati sensoriali (sensazioni, emozioni, sentimenti, pensieri, intuizioni).

Quei campi energetici possono essere convertiti in qualsiasi cosa.

La conversione tipica dell'uomo comune è quella sotto forma di sterili ragionamenti, emozioni corrosive, rabbia, paura.

Il logorroico dialogo interno è un esempio di pessima e insensata conversione dei campi energetici o dei filamenti luminosi dell'infinito.

A cosa servirebbe tale conversione energetica?

Cosa ci facciamo con quel dialogo?

Nulla.

Anzi quei pipponi mentali sono deleteri perché finiscono per spomparci.

Lo sciamano, uomo di sapere/potere, sfrutta al meglio quel processo di conversione energetica, trasforma ogni metallo in oro.

L'uomo comune invece usa quello stesso meccanismo di conversione per trasformare tutto in piombo.

Il saggio è al corrente del punto di unione con l'infinito, non si sente separato dalla totalità.

L'uomo comune ignora l'unione innata e non riesce a fare leva su quel punto di unione.

Un'altra differenza è la posizione di tale punto.

Il punto di assemblaggio può essere spostato in tantissime posizioni e a seconda della posizione avvengono diversi processi.

Ad esempio lo si può spostare nel luogo di autocommiserazione oppure nel luogo di non pietà.

L'uomo comune mantiene il punto nelle solite posizioni oppure rimane fisso nel riflesso di sé, in una posizione di melodrammatica autoreferenzialità.

Il Nagual riesce a sganciare il punto da quella posizione e a manipolarlo, spostandolo in posizioni migliori.

Spostamento del punto può voler dire:

- esperienze fuori dall'ordinario (espansione di coscienza, estasi mistiche)

- eventi intensi positivi (innamoramento, flow, ispirazione) o negativi (traumi, incidenti)

- passare dalla prima alla seconda attenzione (e viceversa)

- purificazione, disintossicazione, rettificare l'attitudine, la mentalità, lo stato d'animo

- padroneggiare l'arte del sognare (sognare per Castaneda non significa vagabondare nel mondo dei sogni ma viaggiare in altre realtà, reali come questa, altri campi di energia)

....

Una volta spostato il punto in una posizione ci si allinea ad altre emanazioni o flussi di energia.

In termini riduzionistici puoi allinearti alle emanazioni da incubo come l'odio, la paura, la disperazione, il terrore.

Oppure ci si può allineare a emanazioni energetiche come la compassione, la grazia, l'amore, la beatitudine.

Ad esempio coi Satsang ci si allinea all'emanazioni del Dharma.

Coi rituali alla Crowley ci si allinea a emanazioni demoniache.

Dopo lo spostamento c'è la fase di mantenimento o fissazione.

Se il punto non viene fissato nella nuova posizione, ritornerà alla posizione precedente.

Non preoccupatevi di afferrare al volo questi dettagli... avranno senso quando devono avere senso.

L'errore più comune è quello di spostare il punto di assemblaggio, esaltarsi per la nuova posizione e dimenticarsi di fissarlo in quella nuova posizione.

Es. banale, i trip psichedelici con ayahuasca o dmt danno uno scossone momentaneo al punto ma non è sufficiente per cambiare vita o semplicemente modificare la propria struttura mentale.

L'impeccabilità (dedizione, perseveranza, disciplina) servono per dare continuità alla nuova posizione (nuovo stile di vita, etc.).

Ci sarebbe altro da dire sul punto di unione ma queste info per il momento dovrebbero bastare.

Ad esempio un dettaglio su cui è utile soffermarsi è individuare la posizione del vostro punto di unione.

L’eccessiva rigidità e inerzia del punto di unione è ciò che possiamo definire ego, egocentrismo, oppure mania, fissazione, testardaggine.

E' come quando vorreste dare uno strattone forte, uno schiaffo, uno scossone a una persona che non capisce un cazzo o peggio ancora finge di non capire.

Quel che inconsciamente vorremmo fare in quel frangente è dare uno scossone al loro punto di unione, schiodarlo dalla posizione abituale.

Una parte di noi sa che nell’organismo di quell’individuo vi è un ristagno, una resistenza o un blocco energetico che si traduce sotto forma di cocciutaggine, ignoranza, torpore.

La bella notizia è che ci penserà l'Assoluto a dare uno scossone al suo sistema percettivo. Tutti, nessuno escluso, subirà gli scossoni di Quello.

C’è chi resisterà (inutilmente) e chi lascerà andare la vecchia posizione.

Essenzialmente saremmo esseri dinamici, anti-fragili, capaci di trasformarci, riadattarci, riallinearci, re-assemblare l'energia.

Invece - col condizionamento, l'installazione predatoria, etc. - siamo diventati esseri meccanici, statici, inerti, paralizzati.

Non riusciamo a far muovere il punto (o semplicemente l'energia) in modo naturale, senza inutili interferenze.

E anche per quanto riguarda la conversione degli stimoli usiamo il centro sbagliato: invece del centro naturale deputato a quella funzione, il punto di assemblaggio, usiamo un centro artificiale, l'intelletto, che oltretutto rallenta (di giorni/settimane/mesi) l'intero processo.

Avevamo già un centro nevralgico naturale e invece abbiamo fatto dell'intelletto il fulcro della nostra vita.

Il punto sarebbe già collegato al GPS (Grande Presenza Silenziosa), mentre l'intelletto è collegato solo al piccolo gps (goffo personaggio strillante) e non può recepire i segnali del GPS.

Il punto di unione ricompatta le fibre energetiche e ridona integrità.

L'intelletto è come un direttore d'orchestra ubriaco che scompiglia e ingarbuglia tutti gli impulsi, gli istinti, le emozioni.

Il punto di unione ordinario è statico, irrigidito, bloccato, intorpidito, lento, debole, ammuffito. Sarà talmente rigido da non schiodarsi neppure con una cannonata.

Sarà in grado di recepire solo gli stimoli più familiari ed escluderà impulsivamente gli stimoli estranei.

Il saggio si impegna a mantenere il punto di unione fluido, elastico, dinamico, flessibile, agile, ricettivo. E quando dovrà fissarlo per fare alcune esperienze, saprà quando farlo, come, per quanto tempo.

L'addestramento ideale consiste nel partire da una micro-scossa dopo l’altra, senza dare scossoni troppo forti, senza variazioni eccessive.

Se uno passa da una temperatura abituale di 36 gradi a una temperatura di -8 gradi sposterà si il punto ma rischierà anche di schiattare...

La priorità non è la nuova posizione ma vincere gradualmente l'inerzia della vecchia posizione.

Domande proforma che un soggetto può chiedersi:

In passato dov'era il punto di unione?

Dove veniva trattenuto dall'intelletto?

Sul luogo di autocommiserazione? Sul luogo della colpa? Sul luogo del diniego? Sul luogo dell'infatuazione?

L'intelletto farà in modo che l'attenzione rimanga in quei luoghi interiori e se l'individuo non esercita un retto sforzo contro quella pressione allora l'energia rimarrà là o verrà convertita in quel modo.

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Pronti a sfatare i falsi maestri e sfidare i parenti serpenti?

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 24 Oct 2024 14:09:00 +0000

Conoscete la Bhagavad Gita?

Non importa, non è fondamentale e non mi interessa. Mi serviva solo per fare il seguente paragone.

A Krishna (protagonista assoluto) non fregava un cazzo di Arjuna (protagonista relativo), non si serviva di lui per interessi personali bensì lo usava solo per impartirgli una lezione impersonale, mentre l'autore Vyasa usava entrambi (Krishna e Arjuna) per insegnare qualcosa al lettore (voi).

Proprio ora, mentre leggete, sta accadendo la stessa cosa.

Voi siete come la versione immatura di Arjuna, quella che si rifiutava di dichiarare guerra ai parenti serpenti, mentre il sottoscritto è quel bastardo di Krishna che vi insegna che i vostri dispiaceri (e i vostri piaceri) sono un'allucinazione dopo l'altra, e l'unica via d'uscita è il potere di penetrare (vedere attraverso) quelle allucinazioni.

Ovviamente il sottoscritto si trova anche nei panni dell'autore (Vyasa), il che fa sorgere l'annosa questione "chi ha fatto chi?", ma questa è un'altra questione.

A voi basta sapere che dovete concludere la vostra fottuta grande opera, dovete smascherare i vostri falsi amici, sfatare i vostri miti, svincolarvi dai vostri falsi rifugi, affrontare i vostri demoni.

Il come, quando, perché sono questioni secondarie, e stando ai miei calcoli non avete molto tempo da perdere in congetture, supposizioni, stime, calcoli insignificanti.

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I malfamati Malamati, gli avversari dell'avversario... i sufi che disprezzavano il loro ridicolo personaggio

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 14 Oct 2024 16:11:00 +0000

Circa mille anni fa in Persia si aggirava una banda di malfamati ricercatori spirituali che seguivano "La via del Biasimo" per apparire insignificanti e degni di disprezzo agli occhi dei profani.

La radice del loro nome è la parola araba malāmah (ملامة) "biasimo". I Malamatiyya credevano nel valore dell'auto-biasimo, che la carità dovesse essere una questione privata (nascere da dentro) e che la ricerca dell'autostima esteriore avrebbe portato ad attaccamenti mondani. Nascondevano la loro conoscenza esoterica e si assicuravano che i loro difetti fossero noti, ricordando agli altri la loro imperfezione.

I Malamati erano ciò che oggi chiameremmo "anti-eroi" (tipo Saitama di One-Punch Man, Deadpool, Tyler di Fight Club, Robin Hood, Lupin III, Venom, V for Vendetta, Light Yagami di Deadh Note, Punisher, Batman, John Constantine, Jason Bourne, Jack Sparrow).

Le storielle di Nasrudin Mulla (spesso narrate da Gurjieff, un esempio recente di malamato) sono storie che esemplificano in modo ironico l'attitudine da "anti-eroi" tipica dei malamati. Se disegnassero il mio personaggio verrei raffigurato come un antieroe, un immorale figlio di puttana che oltraggia il mondo ma non tifa per i cattivi (e neppure per i buoni).

I malamati esteriormente oltraggiavano il mondo, la società, la gente, esibendo atti di immoralità e depravazione.

Interiormente mantenevano un rapporto di intimità e sacralità con il loro essere più profondo.

Sapevano bene di non essere il ridicolo personaggio che si esibiva nel teatro sociale; sapevano che nessuna maschera poteva oscurare il loro volto originale; nessun atto o nessuna parola (per quanto volgare) poteva indurre in loro un senso di vergogna, colpa, inadeguatezza.

Negavano il valore delle chiacchiere, delle conversazioni da bar, e affermavano il valore del silenzio, della comunicazione non verbale.

I malamati incarnavano il famoso motto del videogioco "Assassin's Creed" e attribuito anche a Nietzsche: nulla è reale, tutto è lecito.

Come i personaggi di Assasin's Creed, i malamati si nascondevano in piena vista, erano un tutt'uno con la folle folla, e al contempo rimanevano nell'ombra (nell'anonimato) allo scopo di servire la luce.

Anche in mezzo al baccano di una piazza la loro attenzione rimaneva indisturbata, ancorata in un intimo rapporto con lo Spirito.

Dicono: «Il cuore del ricercatore sarà così profondamente immerso in un silenzioso dhikr (l'irresistibile richiamo dell'Assoluto) che, anche se entrasse in mezzo a una folla, non sentirebbe alcuna voce. Lo stato del dhikr lo sovrasta. La manifestazione ultraterrena lo attrae a Sè e lo rende inconsapevole di tutto tranne che del suo Signore».

Non so se al giorno d'oggi siano ancora formalmente attivi - sicuramente lo sono soltanto che non si fanno riconoscere dalla plebaglia. Anche perché stando a quella descrizione io stesso potrei essere malamato anche se tecnicamente non aderisco a nessun lignaggio.

Agli occhi dei profani può sembrare che prendessero di mira il mondo esterno, la società, il sistema, ma in realtà a loro non fregava nulla del mondo e non miravano all'esterno ma all'interno: miravano al loro stesso ego.

I malamati erano gli avversari di se stessi, anzi avversari del proprio ego, dunque erano avversari del proprio avversario.

I Malamati incarnavano l'espressione "gli ultimi saranno i primi": nessun uomo può raggiungere il rango di questi individui a meno che non consideri tutte le sue azioni mondane come atti teatrali pieni di ipocrisia e tutti i suoi stati spirituali come presuntuose pretese sentimentali.

E' così che voi considerate i vostri atti, i vostri pensieri, i vostri stati emotivi, le vostre esperienze?

Non credo proprio... molto probabilmente siete soltanto dei ridicoli personaggi che prendono sul serio ogni fesseria, nutrono emozioni da bimbominkia, si esaltano per qualunque pseudo-successo e piagnucolano come degli sfigati di fronte a qualunque avversità.

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Più nego l'ego, più mi lego all'ego

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 07 Oct 2024 15:58:00 +0000

Tanti cacciatori spirituali, a un certo punto della loro caccia spirituale, soprattutto in periodi di magra, gettano tutte le armi (riti, mantra, asana, invocazioni), incrociano le dita e puntano tutto sulla via apofatica, giocandosi la carta della negazione o il jolly del neti neti, al fine di sbarazzarsi anche del loro stesso ego.

Ma quella negazione, in quel modo, è davvero una buona giocata?

No.

Se nego l'ego, l'ego non scompare.

Nei fatti, se nego l'ego mi lego all'ego.

Ma più mi lego all'ego e più mi nego, cioè nego ciò che sono davvero.

Il rimedio?

Non nego l'ego, e non lo affermo neppure.

Semplicemente faccio una sincera auto-indagine non in base a ciò che viene affermato o negato dall'intelletto ma in base a ciò che riconosco per davvero: e se riconosco che ci sono degli strati di egocentrismo allora li dovrò strappare via uno ad uno, farmi numerosi bagni d'umiltà, versarmi litri di acido, senza stupidi giochetti filosofici per salvare la faccia da culo del mio ridicolo personaggio.

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La vera via d’uscita dall'egosistema non prevede altre vie d'uscita: la verità fa male perché te lo mette dritto nel culo (senza lubrificante e senza preservativo)

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 24 Sep 2024 20:38:00 +0000

Il paradosso è che per imboccare la via d’uscita non avete vie di uscita.

La via d’uscita dalla prigionia dell’egosistema non è un’autostrada dove potete correre quanto vi pare o una rotonda multidirezionale dove potete prendere l’uscita che preferite.

L’intelletto vorrebbe imboccare la via d’uscita e al contempo prendere altre vie, sentieri più allettanti, logici, semplici, vantaggiosi.

Ma la vera via d’uscita non prevede altre vie d’uscita: in questo caso una via non vale l’altra e qui non è vero che le vie dello Spirito sono infinite… Qui c’è solo una via d’uscita.

La via d’uscita è un vicolo cieco che incastra il vostro fottuto ego: se vi sentite incastrati è perché la via d’uscita incastra la vostra persona.

In questo percorso di liberazione state fottendo il vostro stesso personaggio… e se tentate di fottere la vostra persona o il vostro intelletto poi è normale che il vostro organismo senta un lieve bruciore al buco del culo.

Sintetizzo con la mia solita finezza: Cari lettori, la verità fa male perché ve lo mette direttamente tutto nel culo (senza lubrificante e senza preservativo…).

Ma visto che molti di voi non vogliono imboccare la via d’uscita, e visto che vi piace farvi fottere, sappiate che avete tutto il tempo che volete per spalmare un bel po’ di gel all’aloe vera e cercare qualche buona protezione che renda l’inculata dell’Oltre meno dolorosa.

Più esplicito di così non posso… anzi potrei, ma dopo verrei censurato dalla piattaforma.

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Se volete tutto, patirete di tutto...

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 17 Sep 2024 15:48:00 +0000

Forse aveva ragione quel buontempone di Karl Schwab quando diceva che non avrete nulla e sarete felici.

Non avere nulla è il segreto della felicità.

Ovviamente non è esattamente lo stesso nulla di cui parlano i saggi auto realizzati e non ha lo stesso significato: non avere nulla nel senso di non avere nessun attaccamento.

Una re-interpretazione che mi sento di dare a quel messaggio è il seguente:

Se volete tutto, patirete di tutto...

Se non volete niente, non patite niente...

Ma anche prendendolo in senso letterale quel messaggio (avere tutto, perdere tutto) potrebbe essere convincente: se avete di tutto potete perdere tutto, ma se non avete niente non potete perdere niente.

Per cui che ne dite di donare una buona parte dei vostri averi al sottoscritto?

In fondo vi faccio un favore e vi libero dai vostri pesanti fardelli mondani...

Inoltre se siete dei bravi ricercatori spirituali dovreste sapere che l'attaccamento ai beni materiali è un ostacolo alla vostra elevazione e purificazione interiore.

Dovresti essere grati del mio sacrificio perché da bravo alchimista trasformerò il vostro patrimonio mondano in un patrimonio spirituale.

In caso vogliate farci un pensierino sappiate che mi accontento di poco: qualche automobile, un paio di ville (una al mare e una in montagna), le amanti che non volete più scoparvi (purché siano ragazze sotto i 30 anni) e ovviamente del buon cash.

Se volete sbarazzarvi di ingenti somme di denaro vi posso girare l'iban...

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Trattoria del Risvegliato (Menù per provetti illuminati, Guru e cacciatori di discePolli)

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 11 Sep 2024 11:35:00 +0000

In onore del buon smoderatore (https://ilcredino.blogspot.com), il cui blog è inattivo, riporto un menù per provetti illuminati, fulminati, fuoriusciti (non dal corpo ma di testa)... insomma un classico menù per cacciatori spirituali, discePolli, aspiranti Guri (cioè cacciatori di discePolli).

ANTIPASTI

Aria fritta e rifritta

Zucca vuota

Cervello in pappa

Congetture della casa

Raziocinio strapazzato

Capesante illuminate

Acume mantecato da mentecatto

Ignoranza a volontà

PRIMI

Passato di Presente

Riti ripieni

Brodo di giuggiole

Miraggi all'esperienza

Linguine biforcute

Nel nome del Padre, Ramen

SECONDI

Pasticcio di coscienza immutabile

Rinconiglio alla ricercatora

Sermone in crosta

Polpettone spirituale

Calzone calato

Filetto di attenzione divisa

Fritto mistico

Pesce moltiplicato del giorno

Uova al terzo occhio di bue

Coniglio in asceta balsamico

Sant'in bocca

Fonduta di mente

Animelle al ricordo di sé

Stinco di santo al rogo

CONTORNI

Consapevolezza saltata

Frottole miste

Testa di rapa

Senno di ora

DOLCI

Torta angelica

Personalità split

Créme Karma

Buonsenso affogato

Tiramisù al settimo cielo

Sai Babà

Chiacchere e fregnacce

LISTA VINI

Momento Passito

Rosso di tregenda

Primitivo tradizionale

Iniziato Novello

Acqua in vino

P.S.

Dando un'occhiata ai commenti di quel blog si evince che il discePollo non riconosce neppure la differenza tra spiritosità e spiritualità o tra battuta di spirito e spiritismo (anche se in effetti la differenza rasenta quasi sempre lo zero).

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Super poteri spirituali?

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 29 Aug 2024 06:40:00 +0000

ZeRo: https://payhip.com/ZeRoVe

Avrò avuto poco più di 20 anni e gestivo soltanto un blog di crescita personale, alchimia, esoterismo spiccio. All'epoca ero soprattutto fissato con i sogni lucidi, viaggi astrali e compagnia bella. La quantità e qualità di sogni lucidi dipendeva dalla mia quantità e qualità energetica: se di giorno dissipavo l'energia allora non ne avevo a disposizione per gli esperimenti notturni, dunque mi sottoposi a un regime di purificazioni, diete, test, prove. Ma per quante purificazioni facessi arrancavo nel padroneggiare i sogni e soprattutto uscivo sempre sconfitto dalle sistematiche lotte che avvenivano sui piani sottili.

Quasi ogni notte c'era il bullo astrale di turno (mago nero, volador, essere inorganico, hatman, etc.) che mi sfidava e - vista la mia stupida presunzione - me le dava di santa ragione: al mattino mi svegliavo coi lividi che probabilmente si condensavano dal piano eterico a quello fisico.

Casualmente uno degli articoli sui sogni catturò l'attenzione di una signora spiritualmente evoluta che non solo faceva sogni lucidi a gogo, ma usciva dal corpo a volontà, si muoveva sul piano astrale, praticava la remote viewing - visione a distanza, etc.....

Mi contattò in privato, facemmo amicizia e mi raccontò un sacco di dettagli interessanti sull'aldilà e sull'aldiquà.

Io ero ancora un po' acerbo (non disincantato, non libero dalla sofferenza psico-emotiva, ignaro dell'autorealizzazione, ignaro dello stato senza mente e senz'io, ignaro della vera natura del mondo) e ai miei occhi miopi quella signora era molto più evoluta sul piano spirituale: fin troppo evoluta, fin troppo perché quello sviluppo non era avvenuto parallelamente anche su altri piani (sul piano psicologico, affettivo, sentimentale, interpersonale).

La invidiavo perché all'epoca riusciva a fare imprese che io non riuscivo ancora a fare: credevo che le siddhi - poteri spirituali - fossero l'unico o il principale criterio per constatare il livello realizzativo di un praticante spirituale.

Credevo di dover dimostrare il mio valore a qualcuno.

Dimostrarlo a chi?

Agli altri?

A me stesso?

All'esistenza?

All'Universo?

A Dio?

Boh, credendo alla dualità credevo di dover sempre dimostrare qualcosa a qualcuno e in quel periodo volevo dimostrare qualcosa a quella signora (che a sua volta voleva dimostrare le sue facoltà al sottoscritto).

Poi - conoscendola a fondo - capì che quei poteri non le avevano fornito realizzazioni profonde oppure le realizzazioni che aveva ottenuto - anche se profonde - non si erano stabilizzate, sedimentate, radicate.

Le chiesi perché mi aveva contattato e rispose che mi contattò perché era attirata dalla mia mentalità aperta, disposta a tutto per la verità. A suo dire non sentiva la stessa "fame di verità" che intravedeva in me e non percepiva lo stesso distacco dalle faccende mondane.

Per me non aveva senso perché l'eroina era lei, lo sciamano era lei, i super poteri ce li aveva lei...

Dopo alcune interazioni mi resi conto che in lei non c'era il mio atteggiamento risoluto, non c'era la mia fermezza, non c'era la mia freddezza, non c'era il mio distacco, ma soprattutto in termini interpersonali nel suo personaggio c'erano ancora tanti traumi, dilemmi, conflitti, ferite emotive, karma che non era riuscita a smaltire. Inoltre c'erano presenze oscure che continuavano a tormentarla sul piano sottile.

Credevo che quelle facoltà la avvantaggiassero indipendentemente dalle sue qualità, ma evidentemente senza aver maturato le opportune qualità non conviene sviluppare determinati poteri. Da allora mi resi conto dell'importanza della pace interiore, della pazienza, dell'imperturbabilità, della mente vuota.

Quelle qualità sono la pietra angolare di tutto il resto: troppo facile volere arrivare in cima saltando le fondamenta.

Misi le facoltà paranormali in secondo piano e mi focalizzai sulle migliori qualità che potevo sviluppare nel mio essere. Non sapevo che quelle qualità erano proprio i poteri che poi mi avrebbero protetto da tutte quelle entità, predatori, influssi che in passato mi tormentavano quotidianamente.

Dopo quelle interazioni, vedendo che lo sviluppo mistico non corrisponde necessariamente con un altro tipo di sviluppo, decisi di lavorare bene anche su altri piani, addestrarmi, tenere i piedi per terra, affrontare le faccende quotidiane con un grado di lucidità sempre maggiore, un grado di lucidità che spesso manca in molti ricercatori spirituali perché sono preoccupati più dell'aldilà che dell'aldiquà: hanno la testa troppo sulle nuvole e i piedi poco per terra; interiormente non si sono riconciliati con pensieri-emozioni- sentimenti-traumi-conflitti; e inoltre non si sono neppure addestrati per affrontare entità non proprio amichevoli. Nel caso della signora - per quanto fosse avanti - le mancavano alcune "protezioni" (interiori ed esteriori): i suoi guardiani non erano affatto degli angioletti.

Il punto di questo articolo è che se non si è fatto un lavoro sull'ego, le credenze, i contenuti mentali/sensoriali/affettivi, allora le realizzazioni non possono sorgere e anche se sorgessero non si sedimentano davvero, non hanno un impatto sull'esistenza di quel soggetto.

Oltretutto possono manifestarsi facilmente crisi dei nervi, crisi sentimentali, attaccamenti e dipendenze di vario tipo, o si può semplicemente uscire di testa.

La differenza tra una profonda realizzazione e una realizzazione superficiale è semplice: in caso di profonde realizzazioni all'ego non può rimanere nessun margine d'azione o perlomeno non può rimanere tutto quel margine di azione che sembra avere nella vita di miliardi di persone.

Inoltre - in caso di profonda e autentica realizzazione - il sistema cognitivo non dovrebbe formulare più tutta una serie di pensieri, ragionamenti, domande, perplessità, pippe mentali proliferate dalla mente ordinaria.

Questo è il motivo per cui nelle sessioni individuali preferisco attendere un po' di tempo prima di considerare sul serio certe realizzazioni: il momento ideale per considerare seriamente certi processi è quando ci si trova senza mente e senz'io, quando il sistema cognitivo e l'ego-sistema è stato decostruito (smantellando una credenza dopo l'altra, un timore dopo l'altro, un incantesimo dopo l'altro).

L'obiettivo finale è rimuovere le interferenze psicologiche, emotive, energetiche, personali e interpersonali che impediscono il radicarsi di una profonda realizzazione.

(Materiale di ZeRo: https://payhip.com/ZeRoVe)

Risveglio dall'incubo planetario

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 22 Aug 2024 14:21:00 +0000

Forse, anziché parlare di Risveglio dal sogno planetario avrei dovuto parlare di Risveglio dall’incubo collettivo. Sembra che in molti casi la sofferenza, la crisi, il fallimento, siano ottimi antidoti all’ego, antidoti nel senso di strumento per ridurre l’orgoglio, l’egoismo, la vanagloria, la superbia dell’essere umano. Mi viene in mente un vecchio aneddoto.

Un uomo in profonda crisi non sa più a chi rivolgersi e per la prima volta in vita sua chiede aiuto a Dio, pur non credendoci.

Uomo: Dio, ho bisogno di aiuto.

Dio: Cosa c’è?

Uomo: Non vedi quanto soffro, perché non sei intervenuto prima?

Dio: Perché prima tu non mi hai mai interpellato… infatti l’unico momento in cui mi invochi è quando soffri.

–

Questo aneddoto su Dio è semplicemente un modo per dire che di solito l’uomo si affida sempre a se stesso, alla volontà personale, al proprio ego, alla propria persona, al proprio ridicolo personaggio, e quasi mai a qualcosa di impersonale, imparziale o superiore al proprio limitato intelletto. L’unico momento in cui non ci si affida al proprio io è quando si soffre: quello della sofferenza sembra essere uno dei pochi momenti in cui ci si rende conto che l’egocentrismo non funziona.

Vuoi per il condizionamento sociale, vuoi per il rincoglionimento scolastico/familiare, vuoi per il rincoglionimento religioso/spirituale, sta di fatto che ognuno di noi ha una dose di orgoglio, presunzione e vanagloria da dover smaltire (se punta al benessere) oppure da azzerare (se invece punta al Risveglio).

Se leggete questo blog dovreste puntare a qualcosa che vada al di là del fugace piacere sensoriale, e ovviamente dovreste puntare oltre la sofferenza che sembra attanagliare la vita dell’uomo comune.

La quantità di sofferenza che le persone si autoinfliggono è incalcolabile.

Si autoinfliggono stupidamente, ogni giorno, in ogni luogo, queste dosi di sofferenze inutili perché vivono alla mercé del mondo o alla mercé della mente.

Si infliggono sofferenze inutili in casa, per strada, in piazza, su internet, in compagnia, da soli, di giorno, di notte. E se non basta la batosta quotidiana di sofferenza ricevuta dalla società, dalla famiglia, dall’attività lavorativa, si infliggono sofferenze aggiuntive in altre dimensioni, su altri piani, e persino nei sogni notturni.

Senza saperlo si fanno del male persino mentre sognano.

Vivono letteralmente dentro un film horror.

Vivono dentro un incubo.

Un incubo che proiettano, alimentano, moltiplicano, prolungano sebbene vada contro il loro benessere.

Danno continuità agli incubi personali e collettivi. E quando la situazione diventa insopportabile cercano aiuto, si buttano sulla spiritualità, invocano la Madonna, diventano monaci, imitano qualche santone. Ma non serve a nulla se inconsciamente continuano ad alimentare ciò da cui vorrebbero fuggire.

Puoi invocare Dio, Cristo, la Madonna, Krishna, Buddha, San Michele, San Gennaro, ma nessun Santo potrà mai tirarti fuori dagli incubi proiettati dalla tua mente.

Nessuna divinità potrà svegliarti dai tuoi stessi incubi.

Il Risveglio è una faccenda dannatamente personale e al contempo è la liberazione dalla propria persona.

Il tuo intelletto replicherà: Non ho capito… Mi riguarda o no?

Il tuo intelletto non deve capire un cazzo.

L’intelletto deve rimanere sotto la nube della non-conoscenza.

Ma facciamogli un regalino.

Ti riguarda finché sei intrappolato nell’incubo.

Ti riguarda perché l’incubo riguarda da vicino la propria persona.

Ti riguarda perché ego e sofferenza vanno a braccetto.

E invece non ti riguarda nel senso che la liberazione non dipende dalla tua persona, dal tuo ego, dal tuo intelletto ma dipende dall’Oltre.

Ti riguarda anche nel senso che non puoi dare sempre la colpa agli altri, al destino, ai demoni, ai mostri, a Satana. E non puoi affidarti sempre a qualche entità esterna, aliena, sovrannaturale.

Se vuoi salvarti dall’incubo quotidiano ti tocca pensare seriamente al Risveglio, o almeno al disincanto dall’ipnosi collettiva. E il Risveglio non avverrà di certo nel modo in cui ti aspetti mentre sogni ad occhi aperti.

Altrimenti fai pure finta di niente, continua a fingere che vada tutto bene, e attendi il prossimo girone infernale. Quando il tuo orgoglio verrà ustionato, e quando il tuo intelletto verrà cotto a puntino, ti darai spontaneamente una mossa.

(Materiale di ZeRo: https://payhip.com/ZeRoVe)

Se vi fidate della mente che mente siete dei mentecatti...

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 17 Aug 2024 09:32:00 +0000

Sistema sociale e sistema cognitivo vanno a braccetto.

Il sistema sociale rappresenta il gregge, il sistema cognitivo rappresenta la pecora di turno.

Tanti pecoroni messi assieme formano un gregge.

Tanti sistemi rincoglionitivi messi assieme fanno l'attuale umanità.

La cosa strana non è il fatto che il sistema sociale (politico, economico, religioso) menta spudoratamente su tutto.

La cosa strana è che l'uomo comune creda sistematicamente a tutte le cazzate del sistema sociale.

La cosa strana non è il fatto che il sistema cognitivo menta spudoratamente su tutto.

La cosa strana è credere sistematicamente a tutte le cazzate del proprio sistema cognitivo.

Se credete a un sistema rincoglionitivo, i coglioni siete voi non il sistema in sé.

Stessa storia con la mente.

La mente inventa qualcosa e voi vi bevete quella storia.

Se vi fidate della mente che mente siete dei mentecatti.

Perché credete alla mente pur sapendo che mente?

Perché siete complici.

Perché in voi non ci sono i sufficienti gradi di maturità, lucidità, autenticità, franchezza, purezza.

Siete falsi, finti, bugiardi, dissimulatori, ipocriti, elusivi.

Siete diventati come l'impostore da cui vorreste liberarvi.

Siete luridi maiali viziati dalle maialate di Maya.

E cosa ci si può aspettare da una condizione del genere?

Cosa può portare di buono la presunzione, la finzione, l'ambiguità, la superficialità?

Alla fine siete i ridicoli personaggi della vostra stessa farsa.

Se fate i pagliacci è logico che l'esistenza vi sbatta le avversità in faccia.

(ZeRo) - Materiale: https://payhip.com/ZeRoVe

Sessioni: https://payhip.com/b/tiHsQ

Quanto hai investito nello Spirito?

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 13 Aug 2024 07:16:00 +0000

Smettila di investire nel mondo o nel corpo… Investi nello Spirito, nell’ultraterreno, nel magico.

L’investimento nello Spirito è senza data di scadenza, presenta dei tassi a crescita esponenziale e il capitale è sempre garantito.
Cosa aspetti ad investire in Quello?

Come mai non si tende ad investire nella propria luce interiore?

Per due ragioni, sempre le solite: paura e ignoranza.

Le persone, memori delle bollette Enel, non accendono la luce (dello Spirito) per paura di consumare troppo… Ignorano che essa, la luce della Spirito, è inesauribile e completamente gratuita!

Aldilà del lato ironico, vi è davvero la convinzione della limitatezza e dunque la paura di non avere le sufficienti risorse interiori.

La luce interiore però non segue la logica della mente ordinaria: lo Spirito, anziché usurarsi col tempo, si moltiplica con l’utilizzo.

Più investi nello Spirito, più lo Spirito ti ripaga.

Più investi nella luce interiore, più questa luce illumina la tua visione.

Stando così le cose, non converrebbe investire il più possibile in Quello?

Se il dare (fiducia, attenzione, energia) in Quello comporta un ritorno incrementato all’ennesima potenza, allora conviene darsi totalmente a Lui. Il ritorno a volte può essere talmente generoso, sovrabbondante, esorbitante da rimuovere anche il bisogno di dare (per ottenere di più). La dualità della mente ordinaria (come il dare/ottenere) viene così neutralizzata.

So che questa non è la logica economica dell’umanità: so che trascende il do ut des (dare per avere), so che non può essere compreso dall’uomo comune… ma questi sono cazzi suoi, non dello Spirito.

Le regole dell’uomo comune, dell’ego, dell’io, valgono solo per la mente ordinaria o per la coscienza addormentata.

La coscienza in via di Risveglio non si attiene alla logica dell’io.

Si offre gratuitamente all’Oltre, dona tutta se stessa all’indicibile.

Investe quasi tutto Là. Mentre qui ci butta al massimo qualche centesimo, per il gusto di intrattenersi con qualche ridicolo personaggio.

(ZeRo: https://payhip.com/ZeRoVe)

Tutta la tua vita, tutto il tuo amore, il tuo odio, la tua memoria, il tuo dolore erano la stessa cosa, erano semplicemente un sogno grazie al quale hai pensato di essere una persona" - True Detective

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 07 Aug 2024 10:41:00 +0000

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“Tutto questo grande dramma non è mai stato altro che un cumulo di presunzione e ottusa volontà, e allora puoi lasciarti andare. Alla fine non devi aggrapparti così forte per capire che tutta la tua vita, tutto il tuo amore, il tuo odio, la tua memoria, il tuo dolore erano la stessa cosa, erano semplicemente un sogno, un sogno che si è svolto in una stanza sprangata e grazie al quale hai pensato di essere una persona”

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La morale segue criteri estetici: uccidi una farfalla e sei un mostro, uccidi una zanzara e sei un eroe

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 01 Aug 2024 07:50:00 +0000

Uccidi un brutto ragno e sei un eroe.

Uccidi una farfallina colorata e sei un mostro.

Come mai?

Cosa definisce l'eroicità di un gesto?

Cosa differenzia un buon cittadino da un trasgressore?

Cosa contraddistingue un bel gesto da un brutto gesto?

Se prendiamo il caso del ragno e della farfalla, si tratta in entrambi i casi del medesimo gesto. Oppure se confrontiamo uno schiaffo tra coetanei rispetto allo schiaffone (premuroso?) di un genitore al figlio ribelle, si tratta in entrambi i casi dello stesso gesto, un semplice schiaffo.

Eppure quel medesimo gesto non viene percepito allo stesso modo.

Se lo si guarda a mente vuota, senza filtri mentali, non si può distinguere il primo gesto dal secondo gesto perché si tratta del medesimo movimento: non sono due gesti diversi, non sono due movimenti diversi... Non sono "due".

Ma la mente ordinaria ne vede due; ne distingue uno dall'altro sebbene non ci sia tale distinzione, e questo avviene ogni giorno, nei confronti di qualunque gesto, movimento, parola, attività, interazione, relazione. Tramite quella distinzione (completamente arbitraria) viene prodotta una spaccatura che in realtà non c'è.

Cosa produce quella spaccatura (apparente)?

L'intenzione, il significato, la credenza, la storia, il giudizio, la giustificazione che si adduce dopo un qualsiasi movimento (l'ho fatto per il suo bene, gli serva da lezione, è un comandamento di Dio, è la legge, me lo meritavo, è un peccatore, è la punizione che si merita, etc...).

Quella storia, quel giudizio, quella spiegazione, quel significato, quella credenza è una proiezione sovrapposta a un atto che di per sé non è né puro né impuro, né morale né immorale, né santo né peccaminoso.

La cosiddetta morale, e persino la cosiddetta giustizia (umana o divina), si basa su quella schizofrenica proiezione mentale/emotiva/sentimentale/religiosa.

E a partire da quella schizofrenica distinzione si prolifera una serie di argomentazioni inconsistenti (infondate tanto quanto le premesse stesse). Una volta che ci si ritrova ingarbugliati in quella fitta trama di argomentazioni, storie, significati, comandamenti, giustificazioni, dogmi, ragionamenti, è quasi impossibile uscirne indenni; si è disposti a sacrificare la vita per sostenere quel vago, inconsistente, generico senso di "giustezza".

E se provi a contraddire, o semplicemente a mettere lievemente in discussione, quel limitato punto di vista rischi di fare la fine dell'eretico medievale.

Non importa il periodo storico: può essere il preistorico 3000 a.c oppure il futuristico 5000 d.c... qualcosa di infondato, fittizio, rimane comunque infondato, fittizio.

E qui entra in gioco la pura consapevolezza: appena sorge la consapevolezza dell'infondatezza di un codice morale o di un sistema di pensieri, dovrebbe sorgere contemporaneamente l'impellenza di andare oltre (quell'infondato sistema di pensieri), o almeno la curiosità di andare più a fondo.

Dovrebbe sorgere l'impulso a non assecondare ciecamente una credenza, una spiegazione, una giustificazione, un'argomentazione fittizia (sia essa propugnata da un'autorità giuridica, filosofica, scientifica, religiosa, metafisica).

E come ho esemplificato all'inizio non occorre una laurea per sviluppare tale consapevolezza.

Prendete un gesto qualsiasi, un movimento che sta alla base dell'interazione umana, e analizzatelo a occhio nudo, a mente vuota, senza sovrapporre i criteri della mente condizionata. Se osservate senza raccontarvi quello che vi hanno raccontato gli altri, notate una discrepanza tra ciò che vedete/percepite e ciò che la mente/autorità/tradizione vi racconta.

Vi potreste rendere conto che la tradizione vi ha tradito.

Vi potreste accorgere che il vostro stesso intelletto vi sta tradendo, mentendo, ingannando, instupidendo.

Quando ci si trova a questo punto non si può più far finta di niente.

Più si comincia a fare questo genere di investigazioni e più ci si rende conto che la morale della storia è che non c'è nessuna morale. E questo è inaccettabile, inaudito, insopportabile per la mente ordinaria. Non riesce ad accettare un evento nudo e crudo, senza appiccicarci sopra una patina spocchiosa, paternalistica, moralistica, vanagloriosa.

La dissonanza tra ciò che la mente vorrebbe vedere/percepire e ciò che viene percepito, oppure la discrepanza tra ciò che vogliamo far accadere e quello che in realtà non è accaduto, è intollerabile per l'uomo comune.

La discrepanza percettiva è sicuramente spiacevole ma vi assicuro che è molto più spiacevole ignorarla e accomodare un sistema di pensieri palesemente farlocco.

Se non sentite il richiamo al superamento di quella discrepanza è lo stesso: prima o poi lo sentirete, riconoscerete la schizofrenica proiezione sottostante, ne percepirete la sofferenza inutile ad essa correlata e forse vi deciderete a spingervi oltre.

Se invece lo sentite bene come lo sentivo io molti anni fa allora vi posso solo spronare ad ascoltare quel richiamo verso il superamento di quella discrepanza psicologica e percettiva. All'inizio occorre guardare quella discrepanza, guardarla per bene, investigarla, comprenderla e poi sforzarvi (abilmente) di trascenderla.

Non sarà facile, incontrerete tante avversità, ma se puntate al disincanto, alla liberazione dalla sofferenza inutile, allora il superamento di quella discrepanza percettiva è tassativo.

(ZeRo: https://payhip.com/ZeRoVe )

Presto ti stancherai di difendere le tue finzioni

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 20 Jul 2024 08:59:00 +0000

Nel 1990 ci fu un famoso flop musicale in cui “Rob & Fab” fingevano di cantare la loro canzone "Girl You Know It's True": avevano finto quasi sempre di cantare quella canzone e il pubblico non se n’era mai accorto. Quella sera però qualcosa andò storto, all’improvviso ci fu un problema tecnico con il playback, il computer si incantò e il ritornello venne ripetuto senza sosta. I due finti cantanti si ritrovarono sul palco scimmiottando letteralmente versi di un disco rotto. Tutti si erano accorti della finzione, tutti avevano visto che i veri cantanti non erano loro, eppure per diversi secondi i finti cantanti si sforzarono di sostenere una finzione a cui non credevano neppure a loro.

All'epoca fece scalpore e quella sciocchezza rovinò la carriera di quegli artisti.

Poi uno dei due crollò emotivamente, scappò dalla vergogna e si allontanò dal palcoscenico. Quella figuraccia fu talmente devastante da spingere il cantante a suicidarsi diversi anni dopo quel finto concerto andato a male.

Se avesse preso meno seriamente quella finzione, come il suo collega, probabilmente non sarebbe crollato psicologicamente e fisicamente per una brutta figura.

La morale della favola è che più ci si sforza di rendere credibile una finzione, più si perde credibilità, si perde autostima, si perde la serenità e il benessere.

Non puoi fingere a lungo che qualcosa vada bene anche quando va decisamente male.

Se vuoi far andare bene qualcosa che va male, alla fine quello che starà male sarai tu.

Se vuoi fingere che una finzione non sia una finzione, ti stai facendo del male da solo.

Il prezzo da pagare per il sostegno di una finzione è il crollo psicologico, emotivo, sentimentale, nervoso. Tutti quelli che supportano disperatamente una finzione dovranno crollare semplicemente perché qualunque finzione è destinata a crollare.

Per finzione si intende un finto rapporto, una finta relazione, una finta amicizia, una finta comunicazione, una finta condivisione, un finto sapere, una finta comprensione, una finta realizzazione… tutta roba destinata a crollare nel peggiore dei modi.

E dopo quel crollo psicologico, emotivo, sentimentale, nervoso, sarete costretti a vedere la vera natura di quella finzione. A quel punto, se rimanete sinceri, onesti, lucidi, potrete sbarazzarvi di tutte quelle finzioni, prenderne le distanze, smettendo di farvi influenzare psicologicamente, emotivamente, fisicamente dalle finzioni altrui e soprattutto dalle finzioni del vostro ridicolo personaggio umano.

Prima però dovete accorgervi di tutte le finzioni che difendete inconsciamente.

ZeRo: https://payhip.com/ZeRoVe

Zen Azzerato - Micidiali Koan sparati da ZeRo - Breve Estratto Audiolibro

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 15 Jul 2024 17:07:00 +0000

Ebook: https://payhip.com/b/Nj5W9

Audio: https://payhip.com/b/kPvyL

Tante ore di meditazione, mesi di rituali, anni di pratica e alla fine scopri che il non-pensiero non era il punto di arrivo bensì il punto di partenza… il punto zero!

...

Quante cose devi sapere prima di sapere quanto poco sai?

...

Sei ciò che non sai

e ciò che sai è ciò che non sei.

...

Il non-sapere (o il non-pensiero) è un bellissimo posto in cui stare. Seppellisci la tua mente lì dentro.

....

Dov’è l’inizio

e dov’è la fine

del confine

tra me e te?

...

Un cortocircuito interno impedisce alla tua mente di distaccarsi affettivamente dalle maialate di maya.

...

Quattro ignobili non-verità:

1. “Là fuori” c’è davvero un là fuori, ovvero un mondo separato, oggettivo, solido, stabile.

2.Il mondo esterno è la fonte della felicità.

3. Dentro al corpo c’è un ente indipendente, l’io.

4. L’io controlla la tua vita

...

È più reale il luogo che vedete ad occhi aperti o il non-luogo ad occhi chiusi?

...

Penso dunque sogno.

...

"Penso dunque sono". Qui comincia la filosofia.

Ma se non pensi cosa succede?

Qui muore il tuo io e comincia ciò che sei davvero.

...

"Tutto quello che vedo e percepisco è davvero un sogno!"

Questa realizzazione diretta ha cancellato tutte le cose che contano dalla mia lista di cose che contano.

...

Quante vie ti servono per trovare la Via?

...

Quanti percorsi ti servono per arrivare all’origine?

Quanti Guru o quante guide turistiche ti servono per arrivare a Casa?

Quanti sforzi ti servono per arrivare allo stato naturale?

Quanti viaggi ti servono per arrivare al punto di partenza?

Quanti km ti servono per arrivare dove ti trovi già?

Zero.

...

Come liberarsi dalle fissazioni della mente?

Come rilasciare le contrazioni dell’ego?

Come distaccarsi dal senso dell’io?

Come schiodarsi dalla mia fissazione con me stesso?

Realizzando che non esiste alcuna "cosa" come la “mente” e nessuna entità come l’io.

...

Chi sei quando sei assente?

Chi sei senza di te?

Chi sei senza il concetto di te stesso?

...

Ebook: https://payhip.com/b/Nj5W9

Audio: https://payhip.com/b/kPvyL

Alla realtà non frega un cazzo di voi ridicoli personaggi

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 10 Jul 2024 11:43:00 +0000

La brutta notizia è che la Realtà non ti vuole bene.

La bella notizia è che la Realtà non ti vuole neppure male.

Il fatto che la Realtà non ti ami non vuol dire che ti odi.

La Realtà non ti ama nel senso che non si preoccupa della tua persona, non è interessata alla tua reputazione, non preferisce il tuo ridicolo personaggio rispetto ad altri ridicoli personaggi.

Vedila così, la Realtà ti tratta esattamente come la legge di gravità tratta il tuo corpo.

La legge di gravità non è amorevole, ragionevole, sensata, semplicemente fa quel che fa.

La Realtà non è amorevole, ragionevole, sensata, semplicemente è quel che è.

La legge di gravità non ti considera una persona speciale, qualcuno da graziare o da privilegiare: se ti lanci da un aeroplano allora il tuo corpo precipiterà, spappolandosi in mille pezzi.

La Realtà, prima o poi, farà la stessa cosa con la tua persona: azzererà ogni tua certezza, smonterà qualunque tuo costrutto mentale, smentirà qualunque tuo ragionamento, sfigurerà il tuo ridicolo personaggio sociale con la stessa indifferenza con cui una bomba atomica polverizza il tuo fragile corpo.

Non lo farà per cattiveria, ma semplicemente perché - da quel punto di vista - la tua importanza personale è pari a zero, sempre e dovunque. E se non ti va bene puoi sempre prendertela con il destino, con Dio, con Satana, con il Demiurgo.

E ovviamente il mio interesse per voi (o per il mio stesso ridicolo personaggio) equivale al disinteresse della Realtà per il vostro ridicolo personaggio: proprio come la Realtà, non faccio il tifo per nessuno e semplicemente mi diverto nel vedere i bizzarri modi in cui i Re e i pedoni, alla fine dei giochi, vengono maltrattati allo stesso modo e spazzati via dalla scacchiera cosmica.

(ZeRo: https://payhip.com/ZeRoVe)

Dentro di te non ci sei te, coglione

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 06 Jul 2024 18:49:00 +0000

Stupidità, egocentrismo, inutile fatica e sofferenza inutile sono tutti sinonimi.

Stupido orgoglio = inutile fatica = sofferenza inutile....

Se fai una fatica madornale a fare qualcosa che potresti fare senza fatica sei probabilmente affetto da egocentrismo cronico, oppure da stupidità cronica, e allora ti meriti quella dose cronica di sofferenza inutile.

La buona notizia è che non serve alcun percorso spirituale per sbarazzarsi della sofferenza inutile: ci pensa l'esistenza a darti le bastonate giuste al momento giusto. Bastonata dopo bastonata, dovresti capire la lezione. E se non la capisci alla prima bastonata, vorrà dire che arriverà una seconda bastonata, una terza bastonata e così via.

Non ti devi preoccupare dell'egocentrismo o dell'ottusità di una persona; quella persona prenderà tante di quelle bastonate e soffrirà a tal punto da correre alla ricerca di una soluzione efficace alla propria sofferenza inutile.

Mi spiace amico mio, ma funziona così.

Se non ti va bene prenditela con l'Universo, con Matrix, con Dio, con Allah, con Brahman, con il Sé, o con qualunque tua credenza terrena o ultraterrena.

In termini di cocciutaggine, egocentrismo, stupidità, vanagloria, presunzione, i ricercatori spirituali superano chiunque.

L'esempio più comune sono quelli che passano anni a chiedersi "chi sono io?".

Magari qualcuno ragiona così: Ramana è apparso in sogno e mi ha detto che devo continuare a ripetere questa domanda per il resto della mia vita; ed io, da bravo, diligente, devoto ricercatore spirituale farò quello che ho sognato.

Questo bravo, diligente, devoto ricercatore spirituale, privo di disincanto, non comprende che fare ciò che hai sognato vuol dire non fare nulla di che.

Ciò che hai sognato vale zero, sempre e dovunque.

E anche se ti chiedessi costantemente "chi sono io?" non risponderebbe nessuno perché non c'è nessun io.

Per farti risparmiare (gratuitamente) anni di inutile, stupida, ossessiva auto-indagine (che tra l'altro rafforza solo l'ossessione con il concetto di sé) ti porto la metafora del vaso vuoto.

Cercare se stessi, chiedendosi ossessivamente "chi sono io?", è come aprire un vaso vuoto, vedere che è vuoto e, stupidamente, ricontrollare ogni giorno per assicurarsi che sia davvero vuoto.

Fidati, la tua zucca vuota è davvero vuota.

Non c'è niente dentro la tua testa bacata.

Non c'è nulla dentro la tua gran testa di cazzo... al massimo, ci sono cazzate, seghe mentali, fantasie erotiche, ambizioni puerili, ragionamenti sterili e domande insensate come "chi sono io?".

Questo è il contenuto della tua mente: fabbricazioni, sogni, allucinazioni.

Smettila di scavare lì dentro, non troverai nulla di significativo.

Non dirmi che eri così sciocco da non essertene mai accorto...?!

Ti svelo un altro finto segreto.

Tu non sei dentro di te.

Non c'è nessun "te stesso" da trovare dentro te stesso.

Lì dentro non c'è alcun io, nessun sé, nessuna anima, nessun corpo energetico, nessuna entità ultra-sottile.

Ma soprattutto dentro di te non ci sei te.

Coglione...

(ZeRo: https://payhip.com/ZeRoVe)

Progresso spirituale: Quanti Maestri hai ucciso?

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 04 Jul 2024 22:49:00 +0000

Quando incontri un Buddha, uccidilo… recitava un vecchio motto Zen.

Ora prova a mettere in pratica quel motto con tutti i Guru, Maestri, Guide, Santoni che conosci.

Se vuoi un segnale che indica il progresso spirituale puoi porti la seguente domanda:

Quanti Maestri-Guide-Guru-Santoni hai ucciso?

Ucciso non fisicamente ma mentalmente, emotivamente, sentimentalmente.

Quanti Maestri-Guide-Guru hai dimenticato?

Oppure, da quanti Maestri-Guru dipende ancora la tua mente?

Se vuoi sapere quanto sei spiritualmente indipendente, evoluto, progredito, maturo, allora ti tocca dare l’addio a tutti i tuoi Maestri, tutti i Guru, tutte le Guide Spirituali.

Devi arrivare ad un punto di autorealizzazione dove il loro messaggio, le loro tradizioni, le loro parole, le loro azioni diventano scontate, ovvie, prevedibili, banali.

Ma occhio: non si tratta di mancargli di rispetto, di sottovalutarli, di tradirli o disprezzarli.

Non devono diventare scontati o banali intellettualmente, bensì organicamente, integralmente, profondamente. Non li devi superare con l’intelletto ma con l’esperienza, dimostrando di esserti affrancato dal mondo delle apparenze e di esserti spinto aldilà di quei personaggi e soprattutto aldilà del tuo personaggio. In te dovrebbe sorgere un riconoscimento inequivocabile sul sogno planetario. Solo allora potrai considerarli morti, andare oltre e lasciarteli davvero alle spalle.

E dopo aver fatto una strage di Guru, non dimenticare di far fuori il Guru rintanato nella tua mente, non dimenticare il Guru più importante: la tua persona, il tuo sé, la coscienza che hai di te.

(ZeRo: https://payhip.com/ZeRoVe)

Il modus operandi della mente ordinaria è fallimentare... dimentica quel modo di pensare e passa al paradigma degli esseri autorealizzati... diventa anche tu uno di noi

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 03 Jul 2024 14:33:00 +0000

Se dovessi tradurre concretamente l'annosa e affannosa spinta interiore che spinge l'essere umano a domandare/rispondere senza sosta potremmo attenerci alla seguente conversione:

Domanda = andare fisicamente da qualche parte per cercare qualcosa

Risposta = trovare materialmente qualcosa nel luogo in cui ci si è spostati

Questi due movimenti (interiori ed esteriori) sono come input, comandi o programmi psicofisici che definiscono il modus operandi del 99% dell'umanità: nella mente avviene un costante movimento interiore (pensieri, dilemmi, questioni) che poi si traduce esteriormente, fisicamente, materialmente sotto forma di sforzi, tensioni, fastidi, disagi.

C'è però un 1% che non si attiene a quel modus operandi, cioè non si sforza di ottenere, non ha bisogno di trattenere e non teme di perdere: si tratta dei cosiddetti esseri autorealizzati, liberati, morti in vita.

Per questi esseri vale il seguente paradigma:

Realizzazione = stato trascendentale la cui peculiarità sta proprio nell'ottenere senza muoversi, nel trovare senza cercare, nel comprendere senza pensare.

Per questi esseri il paradigma duale (domanda/risposta, cerca/trova, guadagna/perdi, ricorda/dimentica) viene annullato, neutralizzato e trasceso.

La neutralizzazione e il superamento viene consentito da uno stato trascendentale ove avviene un paradosso apparentemente inspiegabile: si supera se stessi senza andare da nessuna parte.

Ciò che fa l'uomo comune è sforzarsi di ottenere qualcosa e poi sforzarsi di trattenere per non perdere.

Quando capisce l'inutilità di quel paradigma cerca un modo, un mezzo, un metodo, un sistema, un rituale, una pratica per mollare la presa. Quel modo, quel mezzo, quel metodo, quel sistema, quel rituale, quella pratica per mollare la presa non funziona perché nel 99% dei casi presuppone uno "sforzo", un'incompletezza, una separazione, un divario da colmare.

Quel paradigma sarà sempre fallimentare perché si compie uno sforzo al fine di smettere di sforzarsi.

Il paradigma domanda/risposta - quello del comune essere umano - parte dalla convinzione che ci sia qualcosa da trovare e si conclude con la credenza che ci sia qualcosa da perdere, per cui sembra non finire mai: appena ottieni qualcosa hai subito paura di perderlo, dunque non hai ottenuto nulla. In pratica con il pensiero dell'ottenimento guadagni solo una cosa, guadagni la paura (della perdita).

Ti sto dicendo che ogni volta che ottieni (guadagni, prendi, trattieni) qualcosa, un oggetto, una relazione, una vittoria, un aumento, un progresso, stai ottenendo qualcos'altro, la paura di perdere (l'oggetto, la relazione, il guadagno).

Non puoi uscire da quel dilemma con il normale modo di pensare, agire, percepire.

La soluzione?

Uscire da quel paradigma, trascendere il modus operandi del normale essere umano e saltare nell'assurdo paradigma degli esseri autorealizzati.

Qua, nell'autorealizzazione, potresti non ottenere tutte le favolose cose promesse di là (nella condizione dell'uomo comune) però hai la certezza di non ottenere una cosa: la paura di perdere.

Paradossalmente, senza la paura di perdere potresti ottenere tutto ciò che non riesci ad ottenere con la volontà di ottenere.

Assurdo come funziona il Cosmo, vero?

Se vuoi ottenere qualcosa non la ottieni - oppure ottieni ciò che non volevi.

Se ti liberi dalla volontà di ottenere allora ottieni di tutto e non hai paura di perdere niente.

Nell'autorealizzazione, l'essere che vuole ottenere smette di esserci; il senso dell'io smette di aver senso; la volontà personale non viene più voluta e dunque diventa impersonale; l'ordinario diventa straordinario.

Se c'è qualcosa di magico allora questo processo è magia.

Questo è il bizzarro paradigma da cui ti sto scrivendo e verso cui ti sto spingendo.

(ZeRo: https://payhip.com/ZeRoVe)

Cari Robottini umani, come vi comportate quando non venite osservati?

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 29 Jun 2024 22:10:00 +0000

Il mese di mare sta finendo e anche in questi ultimi giorni ho notato qualche interessante fenomeno.

Mentre ero sugli scogli ho visto un ragazzo che si avvicinava e - con fare leggermente sospetto - si mise a toccare uno scoglio: non si era semplicemente appoggiato ma lo aveva toccato con delicatezza, quasi come se si trattasse di un oggetto sacro.

Dopo 10 minuti passò un'altra persona, una ragazza solitaria dal fare ancora più sospetto perché si guardò intorno un paio di volte - come se si sentisse osservata - prima di ripetere il medesimo atto compiuto in precedenza da quel ragazzo (ormai allontanatosi). La ragazza però non si limitò a sfiorare uno scoglio a caso, bensì toccò lo stesso scoglio, nello stesso punto, non una volta, non due, non tre ma quattro volte. Tra un tocco e l'altro lasciò passare una decina di secondi, si guardò intorno, fece un giro attorno a se stessa e appoggiò la mano precisamente nello stesso punto.

All'inizio pensai che si trattasse di un rito scaramantico, ma quel modo di fare era tipico di un disturbo ossessivo-compulsivo.

Come se non bastasse, dopo circa 15 minuti passò una coppia di signore che guarda caso toccò lo stesso scoglio, circa nello stesso punto, non una volta e neppure due ma tre volte a testa...

Incuriosito da quel comportamento andai da un amico bagnino e gli raccontai quello che vidi. Lui, essendo della zona, mi confermò che non si trattava di una superstizione di quella località e probabilmente l'unica spiegazione sensata era quella del disturbo ossessivo-compulsivo.

Supponiamo che si conoscessero o che si trattasse di una famiglia di maniaci, comunque sia è interessante vedere come si comporta la mente dell'uomo comune quando non si sente osservata o giudicata.

Il fatto che la ragazza si guardò intorno prima di ritoccare lo scoglio, ci pensò per diversi secondi, facendo addirittura un paio di giri su se stessa, mostra in modo eclatante la schiavitù dell'uomo dalla propria mente.

Magari si trattava della ragazza più intelligente del mondo, la più gentile e la più altruista del pianeta, questo non toglie che nei fatti era schiava della propria mente e - quando non si sentiva osservata, quando non doveva recitare il ruolo della brava ragazza - eseguiva impulsivamente i comandi dettati dalla sua mente.

Ci tengo a riformulare questa ultima osservazione: quando la gente non si sente osservata, quando non deve recitare un ruolo, quando non deve fingere di essere brava (buona, onesta), quando non si sente giudicata dagli altri, quando è da sola, mette pienamente in mostra tutte le proprie ossessioni (fissazioni, dipendenze). In altre parole quando non si mette al servizio del sistema sociale (economico, religioso), si mette a servire il sistema cognitivo.

Questo vale anche per il più sano o il più benestante degli individui proprio perché non si tratta di un evento esteriore (materiale, visibile) ma di qualcosa di sottile, invisibile, che richiede un'attenzione fuori dall'ordinario. Magari qualcuno si sente "esteriormente" (materialmente, economicamente) libero dal mondo, ma non si accorge della schiavitù interiore, di conseguenza - mentre si sente apparentemente libero - passa sistematicamente da una forma di schiavitù a un'altra schiavitù.

Per ritornare in tema con il disturbo ossessivo-compulsivo, anche i gesti più semplici, innocui, "normali" possono rappresentare una piccola compulsione, cioè un atto finalizzato a neutralizzare un'ossessione (un pensiero indesiderato, un moto emotivo, uno sbalzo d'umore).

Le compulsioni sono semplici e brevi comportamenti (gesti, reazioni) che mettiamo in atto anche involontariamente nel tentativo di sbarazzarci di un fastidio, una scocciatura, un'emozione o una sensazione sgradevole. Se provaste ad osservare con calma la vostra vita quotidiana potreste accorgervi di mettere in atto piccole compulsioni giustificate dalla presenza di presunte minacce esterne (la percezione della minaccia esterna in molti casi è uno stratagemma della mente per mantenere il finto controllo della situazione).

Questo fenomeno di dipendenza dalla mente è qualcosa di talmente sottile e radicato nell'uomo da passare completamente inosservato. E anche quando lo si nota, non si sa come liberarsene completamente. C'è chi si sottopone ad anni di psicoterapia, chi si butta nello sport estremo, chi (con la scusa dell'estasi o dell'illuminazione) si tuffa nella spiritualità - mentre ciò che cerca in realtà è l'indipendenza da una mente ossessionata da chissà quale folle idea.

Se si fosse un po' più sinceri, se si fingesse un po' meno di essere perfetti robottini (bravi, ordinati, educati, sorridenti, ligi al dovere), e si mettesse a nudo questa dipendenza dalla mente, allora ci si potrebbe svincolare da quell'attaccamento morboso che coinvolge quasi ogni essere umano.

Se invece preferite mantenere quella sudditanza dalla mente vi basta fare quello che fanno quasi tutti: attendere di non essere osservati da (quasi) nessuno così da sfogare ogni tensione, ogni frustrazione, ogni nevrosi, ogni ossessione, ogni cattiveria, ogni assurdità, ogni perversione. E se scegliete la seconda opzione almeno avete la consolazione di essere in buona compagnia, con quasi otto miliardi di bravi robottini umani ligi al dovere sociale, economico, religioso. Però ricordate anche che ci sarà sempre qualche osservatore - invisibile ai vostri occhi - che vi vede e vi prende - giustamente - per il culo.

(ZeRo: https://payhip.com/ZeRoVe)

Impossibile? ... Se lo dice la mente é falso

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 26 Jun 2024 08:53:00 +0000

Passeggiando lungo la pineta del lungomare ho notato un paio di illusioni ottiche. Si tratta del classico coniglio \ anatra e la testa \ coda di un volatile.

La descrizione di ciascuna illusione ottica riporta una frase interessante: è impossibile cogliere le due versioni contemporaneamente quando l'informazione è ambigua; il cervello privilegia solo una forma (un senso).

In pratica per la mente ordinaria (mente condizionata) sembra impossibile cogliere entrambe le sagome in un colpo solo (sia il profilo del coniglio sia dell'anatra); oppure sembra impossibile cogliere allo stesso tempo sia la coda che la testa dell'uccello (o sembra andare da una parte o sembra andare dall'altra parte).

Questa "impossibilità" (come molte altre impossibilità, limitazioni, paradossi) vale solo per la mente condizionata (o la coscienza incantata) dell'uomo comune.

Alcuni di voi, se aprono un pochino la mente e provano a spingersi oltre il senso (i significati, le credenze, le regole, le paure del sistema cognitivo), potrebbero superare quella limitazione percettiva e potrebbero scoprire che ciò che per alcuni sembra impossibile per altri è possibilissimo. Se l'attenzione venisse sbloccata dall'abituale modo di vedere potreste percepire il due nell'uno; potreste riconoscere la non dualità dell'apparente dualità; potreste superare la finta opposizione (o anatra o coniglio) e riconoscere la non separazione (non esclusione, non opposizione, sia anatra sia coniglio nello stesso tempo).

Potreste rendervi conto che la mente tende a identificarsi con una forma, facendovi credere di essere qualunque cosa o facendovi immedesimare con qualunque persona. La percezione ordinaria è come la fissazione di un piccolo punto di vista (come la percezione del coniglio) senza riuscire a sbloccarsi da quella limitata percezione. Molti individui vedono il proprio corpo (o il mondo) in un certo modo, e si scordano che quella percezione è proprio come la percezione dell'illusione ottica coniglio/anatra: la percezione del proprio corpo o del mondo esterno (un problema, una situazione, una relazione) non è un dato stabile o un evento immutabile. E se non è un dato stabile o un evento immutabile si può passare da una percezione a un'altra percezione, dalla percezione di un problema alla percezione di una soluzione, con la stessa rapidità e facilità con cui si può passare dalla percezione del coniglio alla percezione dell'anatra.

Se riusciste a interiorizzare il piccolo accorgimento che vi ho appena descritto, cioè accorgervi che la percezione di qualunque cosa può cambiare velocemente e facilmente come la percezione di un'illusione ottica, allora - in termini di maturità/spigliatezza/benessere/lucidità/disincanto- potreste fare passi da gigante. Riconoscendo che la percezione può modificarsi o espandersi immediatamente, sareste in grado di sganciarvi istantaneamente da qualunque percezione limitante, avvilente, tenebrosa, senza dover aspettare decenni (magari sottoponendovi a inutili metodi, sterili sedute psicoterapeutiche, bizzarri rituali spirituali).

L'esempio delle illusioni ottiche è utile perché mostra il mal funzionamento della mente umana: coglie esclusivamente la dualità o la separazione (o un senso o un controsenso, o bene o male, o giusto o sbagliato, o anatra o coniglio). Per tale mente la non dualità è un'impossibilità, mentre in realtà l'apparente impossibilità è proprio la percezione ordinaria di se stessi, degli altri, del corpo, del mondo.

Il sistema cognitivo (sociale, scientifico, religioso) vi dice che la cosiddetta realtà esiste solo nella dualità (separazione) e rientra solo nei ristretti limiti del "possibile" mondo ordinario (duale).

Voi potete scegliere se credere davvero a tale dualità o a tale sistema (incluso il vostro limitante sistema cognitivo\percettivo) o se spingervi oltre tale sistema, oltre tale impossibilità, oltre tali limitazioni, oltre tali credenze, oltre tali storie, oltre tali paure, oltre tali illusioni... Potete spingervi oltre qualunque dualità (diversificazione, classificazione, interpretazione, percezione).

E anche se la mente continua a farsi condizionare dalle apparenze esterne, voi potete smettere di crederci o potete smettere farvi condizionare, smettere di affidarvi alle strambe interpretazioni del vostro cervello. Finché continuate a credere a quelle percezioni e a quelle interpretazioni continuerete a soffrire inutilmente.

Come criterio generale potete attenervi al seguente motto: se lo dice la mente (l'intelletto, l'ego) allora è falso.

Se la mente (l'intelletto o l'ego) pensa che qualcosa sia impossibile allora è possibile; se vi dice che non si può fare, allora si può fare; se pensa che qualcosa abbia soltanto un senso (un significato) allora ha sicuramente un altro significato e può andare in qualunque altro senso.

Considerate il mondo come una gigantesca illusione ottica: invece di guardare un solo aspetto e attribuire un unico senso, divertitevi a trovare nuove forme, altri sensi, diversi significati. In fin dei conti un'illusione può assumere qualunque forma, senso, significato e al contempo può assumere un'altra forma, senso, significato proprio perché in realtà non ha nessuna forma (nessun senso, nessun significato) a parte ciò che viene percepito (immaginato, interpretato, sognato).

Oltre a tutto ciò che sognate (credete, percepite, immaginate) può esserci di tutto proprio perché in realtà non c'è niente oltre quei sogni, oltre quelle credenze, oltre quelle storie, oltre quelle percezioni.

Se ci fosse qualcosa (o se ci fosse solo una cosa) allora non potrebbe esserci di tutto.

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L'arte di non arrabbiarsi e il vangelo secondo ZeRo

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 17 Jun 2024 13:56:00 +0000

Mentre scrivo mi trovo in un ristorante sul lungomare dove si è appena fermato un tizio vestito da sannyasin (rinunciante indiano) con in mano dei libri.

Mi propose "l'arte di non arrabbiarsi". Dato che l'antipasto non era ancora arrivato, e visto che mi piace provocare i discepolli, feci finta di essere interessato all'argomento.

Gli chiesi se li avesse scritti lui e mi ha detto no. Si trattava di messaggi preziosi scritti dal suo maestro. Fintamente incuriosito, gli chiesi se il suo guru era vivo o morto. Lui mi ha fatto subito una correzione prevedibile: la mia domanda era mal posta perché il suo maestro non era morto ma aveva soltanto lasciato il corpo alla fine degli anni settanta.

Quella correzione fu più che sufficiente per confermare il mio sospetto: si trattava effettivamente di un discepollo.

Intenerito dai suoi occhioni spirituali (modo velato per dire occhi da triglia), mi venne voglia di fargli un favore e rompergli qualche incantesimo, ma date le premesse, il contesto e il profumo di cozze, decisi di lasciare perdere ogni tentativo di dissuasione.

Volevo dargli qualche dritta ma avendo intuito l'atteggiamento tipico da testimone di Genova in stile indù, ho preferito tagliare corto e svelargli che io faccio lo stesso mestiere del suo guru, trasmetto messaggi preziosi anche sotto forma di libri.

Li per li mi ha guardato un po' storto, come se avessi osato paragonarmi al suo guru: forse l'ha percepita come una insolenza da gradasso e per mettermi in riga mi ha esposto qualche pregio del suo maestro.

Naturalmente ho cordialmente rifiutato la sua offerta, anche se in realtà avrei voluto controbattere con una controfferta irrinunciabile, il disincanto, ma la fame si stava facendo sentire e l'antipasto di pesce era molto più importante di quel potenziale seguace.

Al mio rifiuto rispose sorridendo (forse per mettere in atto l'arte di non arrabbiarsi?). Aggiunse che non sapevo cosa mi stavo perdendo non leggendo i libri del suo sacro, amato, divino maestro.

Peccato che sia finita così, ma la mia priorità in quel momento non era quel giovane aspirante santone ma il piatto fumante di cozze alla tarantina che richiamava tutta la mia attenzione.

Mentre gustavo quelle cozze pensavo alle possibili scelte alternative che avrei potuto fare o al modo in cui quell'incontro sarebbe potuto andare.

Avrei potuto sfoggiare il metodo zero. Invece dell’arte di non arrabbiarsi avrei potuto insegnargli l’arte di azzerare la propria testa di cazzo, ma credo che quello non fosse l’approccio e il momento ideale, soprattutto in un ristorante.

In alternativa avrei potuto convertire quel sannyasin in un essere disincantato. Da pseudo-rinunciante (o rinunciante parziale) a rinunciante totale. Gli avrei insegnato a rinunciare non solo al suo irrinunciabile guru ma all'intero mondo delle apparenze. Ma probabilmente una coscienza troppo incantata non può passare così facilmente e rapidamente verso il disincanto.

L'ultima e migliore alternativa era quella di assumere quel ridicolo personaggio come promotore del mio materiale. Mi farebbe comodo un individuo talmente volenteroso da partire dall'Umbria, arrivare a Cervia, andare in giro per le spiagge e - invece di gridare "cocco bello" - promuovere il mio materiale gridando "disincanto, rottura incantesimi, ripartenza da zero, azzeramento teste di cazzo".

P.S.

Se tra i lettori c'è qualche rinunciante disposto a lasciare tutto per seguire un nuovo guru e promuovere ovunque questi preziosi messaggi mi può mandare un'email, cosi ci organizziamo per diffondere il vangelo secondo ZeRo.

Sono preferibili belle presenze, possibilmente sotto i 40 anni. Se siete milf non disperate, in rari casi si accettano over 50...

ZeRo:

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Più credo in "me", più ho paura...

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 13 Jun 2024 07:12:00 +0000

L'altro giorno un tizio (o una tizia) ha lasciato un commento interessante: "credo ancora in me perché ho paura".

Per l'esattezza ha scritto: "So che dormo ma non riesco a svegliarmi.. credo ancora in me perché ho paura..".

Poi è sparito/a e non ha lasciato ulteriori dettagli, indizi, richieste particolari, per cui non ho potuto approfondire la questione, ma quel commento era più che sufficiente per sviluppare questa riflessione che non riguarda soltanto quell'individuo ma la maggioranza dell'umanità.

Di solito non prendo in considerazione i commenti e se li prendo in considerazione cerco di tagliare corto, soprattutto perché so che il commentatore di turno vuole tirare lunga una prevedibile storia personale che non ha nulla di personale e che finisce con un prevedibile non lieto fine: è sempre la solita solfa, ma lui (o lei) crede che gli stia accadendo qualcosa di "unico, speciale, straordinario" (sia in positivo che negativo). E invece non c'è nulla di straordinario in quello che accade nella vita di un qualunque ridicolo personaggio umano assuefatto e incantato dal mondo delle apparenze.

Tornando a quel commentatore, quell'individuo si è accorto che quella "paura" è correlata a ciò che crede di essere, ciò che chiamiamo "io" o "me".

Si è accorto che non si sta bene in compagnia di sé - quando quel sé è un maniacale "me".

Si è reso conto che più crede in quel "me", più si sente a disagio: più si chiude in sé e più l'esistenza diventa opprimente.

In stato di egocentrismo (la condizione normale di un qualunque essere umano) si sta malissimo perché si vive segregati in una falsa identità: è come vivere con una camicia di forza che ti impedisce qualunque movimento, ti irrigidisce i muscoli, ti soffoca, non ti fa dormire bene, ti impedisce di esprimere ciò che potresti o vorresti esprimere.

Questa è l'identità abituale di quasi tutti gli umani: una presenza sgradevole, tossica, nauseante, nevrotica, handicappata, impedita, ritardata.

Quello là fa bene a diffidare di sé (o della sua identità abituale) perché quella roba non solo è incredibilmente spiacevole ma è anche incredibilmente schifosa.

Finalmente ha sentito il tanfo della propria persona, il tanfo del suo intelletto, il tanfo del suo io, e finalmente ha reagito nel modo corretto: con disprezzo, orrore, rifiuto.

Come si può apprezzare una schifezza del genere e poi pretendere di essere felici, compassionevoli, spensierati?

Quella roba che aleggia nella mente umana è l'antitesi della compassione, della spensieratezza, della pace.

In quel commento anonimo c'è stato un riconoscimento interessante.

Quell'individuo ha (involontariamente) constatato qualcosa di importante: la credenza in sé, nel proprio io, in ciò che crede di essere, produce paura, insicurezza, disagio, titubanza, delusione, insoddisfazione.

Quello che forse non ha notato è che fa anche schifo.

Non ho scritto che quell'individuo fa schifo ma che lui (o lei) quando vive in quella pseudo-identità fa schifo.

Quell'essere schifoso che quasi tutti chiamano io (oppure gli danno un nome e cognome - Maurizio, Gianni, Maria, Francesco, Marisa) è di una schifezza abominevole, è un aborto partorito da una mente malata (la mente dell'uomo comune).

Forse quel tizio si è anche accorto che le altre persone, incluse le persone a cui vuole bene, quando sono identificate con quella roba schifosa, fanno altrettanto paura e sono altrettanto schifose.

Cosa può uscire da qualcosa di schifoso?

L'identità abituale è un abominio ed è normale che una roba del genere (ciò che credete erroneamente di essere) non produca contentezza, allegria, buonumore, tranquillità, fiducia.

La sfiducia che quella persona prova nei confronti di ciò che crede di essere è il punto di partenza per disfarsi di ciò che ha creduto di essere per tutti questi anni e - gradualmente - riconoscere ciò che è.

Molti non riconoscono il valore di quella sfiducia perché in fondo si tratta di mettere in questione proprio il fulcro della propria esistenza: se stessi, l'idea che si ha di sé oppure la percezione di se stessi.

Quel tizio ha fatto un'associazione mentale interessante: "più credo in me" e più "ho paura".

Ha intuito che quella credenza in quel me produce indesiderabili effetti collaterali (psicologici, neurologici, fisiologici, relazionali).

Ha presagito che il "me" in cui crede non deve essere qualcosa in cui vale la pena credere perché altrimenti - se fosse qualcosa di utile o benefico - non produrrebbe ciò che produce nella vita di molte persone: tensione, disperazione, insicurezza, agitazione, instabilità, frenesia, confusione.

Ha intuito che non dovrebbe credere nella persona che crede di essere, tuttavia - come molti altri - non sa come smettere di credere in ciò che ha sempre creduto di essere.

Ha intuito che sta credendo in qualcosa che non è benefico, cioè "funzionale" al suo benessere, eppure - anche dopo questa constatazione - una parte della sua mente continua a crederci.

Come mai?

Perché sbrogliare quella matassa non è un gioco da ragazzi.

Se fosse una passeggiata non percepireste tutto ciò che siete soliti percepire; la vostra mente non vi farebbe impazzire, non sparerebbe cazzate dalla mattina alla sera, non vi infastidirebbe, non produrrebbe tutti quei contenuti inutili e fastidiosi (preoccupazioni, dubbi, dilemmi, timori, aspettative, superstizioni).

Quell'individuo ha almeno avuto il coraggio di fare ciò che dovrebbero fare tutti gli esseri umani: accorgersi e ammettere che in loro - nella propria persona, nella propria pseudo-identità, nella propria testa di cazzo - c'è qualcosa che non quadra, c'è qualcosa di incredibilmente assurdo, disfunzionale, destabilizzante.

Senza quella prima, sincera, amara ammissione, tutte le terapie, le sessioni psicoterapeutiche, i mantra, le ore di meditazione, le scampanate tibetane, non serviranno a un cazzo: al massimo rafforzeranno quella pseudo-identità che non era stata intravista nei precedenti 80 anni della propria schifosa esistenza da ridicolo personaggio umano.

Se invece si vuole godere dei frutti dell'esistenza, vivere in uno stato di grazia, usufruire dei diritti elargiti dal Cosmo, allora occorre innanzitutto fare una cosa: sbarazzarsi di quella schifosa pseudo-identità.

Nascere (e rinascere) ignorando e confondendo la propria identità è la peggior disgrazia che possa capitare a qualunque essere senziente.

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Perché vivo di rendita?

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 06 Jun 2024 08:13:00 +0000

Anche oggi, come quasi tutti i giorni, sono andato a caccia di more (non le More a due gambe, anche se le preferisco alle Bionde) ma le more che si trovano sulle piante. Avendo la fortuna di vivere in una zona piena di more e - a volte - ciliegie, prendo la bici, pedalo per qualche chilometro e raccolgo qualche frutto. Mentre raccolgo questi frutti mi sento inspiegabilmente l'uomo più ricco del mondo. Inspiegabilmente perché in realtà economicamente non sono ricco, non ho ereditato un'ingente somma di denaro, non ho fatto successo (e non ci tengo), non mi sono fatto il mazzo illudendomi di percepire una buona pensione.

Eppure, anche se non sguazzo nell'oro, vivo di rendita.

Mi bastano questi pochi frutti per percepire la ricchezza, l'abbondanza, la completezza.

Vivo di rendita non perché vendo migliaia di libri e nemmeno perché ho letto qualche libricino sui "segreti per vivere senza lavorare", ma vivo di rendita semplicemente perché non sono fesso.

Non sono fesso perché non lavoro per gli altri e non lavoro neppure per me (per il mio ego, il mio ridicolo personaggio sociale).

Dato che lo fa molto meglio del mio "io", lascio che sia la realtà a lavorare - a modo suo, con i suoi tempi, con le sue misure, con i suoi criteri.

Non mi sforzo di cambiare la realtà, non scendo in campo per competere contro gli altri, non mi faccio in quattro per avere di più.

Non mi impiccio dei frutti della realtà: se non ci sono le more, vada per le bionde.

Vivo di rendita nel senso che vivo della rendita della realtà: la realtà - dal sottoscritto - viene percepita come un generatore di energia e dunque ha sempre qualcosa da rendere, donare, condividere. Il mio compito, la mia funzione, il mio ruolo consiste nell'usufruire di ciò che viene dato dalla realtà.

Questo avviene soprattutto quando il proprio essere è in allineamento con il grande schema delle cose.

Con l'autorealizzazione le entrate sono garantite.

Come fanno ad esserci uscite (perdite, mancanze, debiti) se percepisci l'abbondanza della realtà e riconosci la pienezza del tuo essere?

C'è un motto taoista che recita così: "Il Tao è inesauribile... sfruttalo finché sei in tempo".

Ecco, io mi limito a sfruttare l'inesauribile Tao.

Come mai tanti (la maggioranza dell'umanità) non sfrutta l'inesauribile Tao? Perché tanti non vivono della rendita della realtà?

Perché gli manca qualcosa di apparentemente immancabile: la capacità di vedere "ciò che è" e riconoscere (comprendere, discriminare) "ciò che non è".

Mentre sto scrivendo questo testo sto ascoltando con calma un reggaeton intitolato "calma" di pedro capo e farruko che riassume la mia vita:

"Calma, mi vida, con calma

Que nada hace falta

Si estamos juntitos andando"

...

Tradotto:

"Calma, la mia vita, con calma

che non manca nulla

Se camminiamo insieme"

In altre parole, vivo nella completezza perché non può mancarmi niente e non può mancarmi niente perché cammino insieme alla realtà, viaggio sulla sua stessa lunghezza d'onda perché so (sento, riconosco, realizzo) che non sono separato da Lei.

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