LAMPUONTENG

NABI IBRAHIM 'ALAIHISSALAM

noreply@blogger.com (Zaidan) — Tue, 22 Jun 2021 08:52:00 -0700

Saudara-saudara kaum muslimin Rohimakumullah...
Pada pertemuan kali ini kita akan membicarakan riwayat Nabi Ibrahim 'alaihissalam.Beliau termasuk salah satu dari lima orang Rasul yang merupakan kelompok yang dikenal dengan Ulul Azmi.
Yaitu para Rasul yang dinilai mempunyai kelebihan,didalam keutamaan,ketabahan, keuletan dan sikap istiqomah didalam berjuang.Jumlahnya ada lima,yaitu : Nabi Nuh,Nabi Ibrahim,Nabi Musa,Nabi Isa dan Nabi Muhammad Saw.Sebagaimana yang kita maklum,bahwa Nabiyallah Ibrahim as,lahir pada masa pemerintahan Raja Namrudz laknatullah'alaih.
Namrudz adalah figur yang lebih merupakan kekuatan daripada keadilan,lebih merupakan kedzholiman daripada kebijaksanaan.
Ia seorang raja yang memerintah secara sewenang-wenang,lalu dengan segala macam cara berusaha mempertahankan kekuasaannya.Itu sebabnya dihari-hari menjelang kelahiran Nabi Ibrahim as,entah oleh rasa takut dan khawatir akan munculnya orang-orang yang dapat menyumbangkan kekuasaannya,entah karena bisikan ahli nuzum atau dukun-dukun yang memang banyak mengelilingi istananya.Ia memutuskan untuk membunuh seluruh bayi yang dilahirkan dalam bentuk laki-laki.Ini dilatarbelakangi oleh kekhawatiran akan munculnya seseorang yang dapat menghancurkan kekuasaannya,sebagaimana Fir'aun laknatullah alaih.Itulah sebabnya dizaman sebelum Nabi Ibrahim dilahirkan,Raja Namrudz membuat peraturan : Apabila seorang Ibu melahirkan bayi laki-laki,bunuh bayi itu.Seluruh perempuan hamil dibawah pengawasan aparatur negara.Dan laki-laki dianjurkan jangan dekat-dekat dengan istrinya,guna menghindari proses terjadinya kehamilan ini.Entah berapa ratus,entah berapa ribu bayi laki-laki yang menjadi korban tanpa dosa dari sebab kelaliman pemerintah Raja Namrudz laknatullah'alaih ini.Kita teringat pada satu hadits,dimana Rosulullah ﷺ pernah bersabda :
يأتى زمان علي امتي سلاطينهم كالاسد ووزراءهم كالذئب وقضئهم كالكلب وسائر الناس كالاغنام فكيف يعيش الغنام من الاسد والذئب والكلب ؟

KH ZAINUDDIN MZ BERTUTUR TENTANG HAJI

noreply@blogger.com (Zaidan) — Tue, 22 Jun 2021 08:32:00 -0700

Saudara hadirin kaum muslimin rohimakumullah, dibulan ini sebagian saudara-saudara kita kita yang mendapat panggilan ibadah haji, telah mulai mempersiapkan diri untuk melaksakan ibadah yang sangat istimewa ini.

Apa keistimewaan daripada ibadah haji ?

Pertama,ada ibadah yang dititik beratkan kepada kekuatan badan, yang disebut ibadah badaniyah, misalnya: Puasa atau Sholat. Ada pula ibadah itu yang titik beratnya adalah Hati, yang disebut ibadah Qolbiyah, umpamanya: Dzikir Khofi (zikir yang tersembunyi).

Dan ada juga ibadah itu yang disebut ibadah Maliyah, ibadah yang titik beratnya justru kepada Harta.seperti zakat,infaq atau shodaqoh.Adapun Haji,gabungan dari keseluruhannya.Ibadah Badaniyah, Qolbiyah dan Maliyah.Badan ikut melaksanakan,hati turut juga,hartapun keluar.Bahkan kurang salah satu dari padanya,jelas tidak akan terlaksana ibadah ini.Umpamanya: Badan sehat, Hati ingin sekali untuk berangkat ke Mekkah Naik Haji, tapi uang tidak punya, terpaksa bengong!

Atau uang ada, badan sehat, tapi hati belum kepengen? Barang kali ke New York sampai, London, Paris mondar mandir, tapi ke Mekkah tidak bisa sampai, lantaran hati itu yang memang belum pengen.Jadi Ibadah Haji ini merupakan gabungan,Badaniyah, Qolbiyah dan Maliyah.

Yang Kedua,Ibadah-ibadah yang lain jilakalau sampai waktunya, bisa dikerjakan diberbagai tempat, Romadhon kalau sudah masuk waktunya, mau dikerjakan di jakarta boleh, di Bandung bisa, di Bogorpun jadi.

Zakat kalau sudah sampai haul dan nishaobnya, mau dikeluarkan dirumah bisa dikantorpun boleh, tidak demikian dengan Haji, dia hanya bisa dikerjakan pada waktu tertentu dan dikerjakan pada waktu tertentu juga.

Pernah dengar orang pergi haji ke Cengkareng?

Waktunya tertentu, tempatnya pun tertentu juga,ini keistimewaan daripada ibadah Haji.Oleh karena demikian istimewanya ibadah ini,Allah SWT mendorong melalui lisan Baginda Rasulillah ﷺ :

وَالحَجُّ المَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الجَنَّةُ

Bahwa haji yang mabrur tidak ada balasan lain dari Allah,kecuali Surga.

Pada kesempatan ini saya ingin ikut menitipkan pesan dan kesan kepada saudara-saudara kita yang akan menunaikan ibadah haji, apa yang sebaiknya dipersiapkan ?????

.............

#Haji #teksceramahzainudinmz #ceramahzainudinmz #KHZainuddinMZ

MENGHADAPI ZAMAN SULIT

noreply@blogger.com (Zaidan) — Sun, 20 Jun 2021 22:36:00 -0700

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين ، سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وأصحابه المجاهدين الطاهرين ، أما بعد :

Para Ulama yang saya muliakan,hadhirin hadhirot ma'aasyirolmuslimin yang saya cintai..

Banyak kita alami perubahan-perubahan yang terjadi,baik perubahan yang menyangkut sosial budaya,lebih-lebih yang menyangkut sosial politik.Yang tidak banyak mengalami perubahan adalah sosial ekonomi.Perubahan-perubahan yang terjadi,menyadarkan kita kepada kebenaran Al-Qur'an:

وَتِلْكَ ٱلْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ ٱلنَّاسِ

Hari itu kami putar diantara manusia,ada saat datang,ada saat pergi,ada hari lahir ada saat kembali,ada waktu dilantik ada saat menyerahkan jabatan.Hari kami putar diantara manusia dan hidup cuma sekedar menjadi menunggu giliran.Soalnya kemudian ditengah perubahan-perubahan yang terjadi begitu cepat,WHAT MUST WE DO NOW?

Saudara-saudara kaum muslimin diseluruh tanah air...

Jadi pemimpin adalah pelayan bagi orang yang dipimpinnya,yang dipilih dengan kepercayaan akan mampu membawa rakyat keluar dari kesulitan,tugas kita sekarang di Zaman susah meluruskan Aqidah.ISLAM misinya yang pertama membebaskan manusia dari kemusyrikan,13 tahun Rasullah berjuang di Mekkah,menanamkan Aqidah,meluruskan keyakinan, membentuk iman,13 tahun membebaskan manusia dari belenggu kemusyrikan,13 tahun menanamkan

لا اله الا الله محمد رسول الله

LAA ILAAHA ILLALLAH MUHAMMADURROSULULLAH,dengan seluruh konsekuensinya.Kalau saya yakin tidak ada Tuhan selain Allah,saya tidak akan minta tolong kecuali hanya kepada Allah,saya tidak akan pernah takut kecuali hanya kepada Allah,saya tidak akan menggantungkan hidup kecuali hanya kepada Allah,Saya tidak akan minta rizqi kecuali hanya kepada Allah,saya tidak akan melarikan persoalan kecuali hanya kepada Allah,kalau konsekuen dengan keyakinan ini,mbah dukun ga' dapat tempat.

Sesulit apapun zaman yang kita hadapi,iman jugalah pegangan kita,Allah juga tempat kita bersandar.Boleh zaman berubah,aqidah jangan sampai goyah,karena iman kita hidup,untuk iman kita berjuang,dan dalam iman kita ingin kembali menghadap Allah SWT.

Selama ini manusia Indonesia kita,lebih banyak di isi otaknya,hati sering kosong,Agama dangkal,Aqidah rapuh,moral rendah.Memang kemudian muncul banyak orang-orang pintar,tapi tidak benar.INDONESIA kita terpuruk, Indonesia kita sakit parah,kalau diurus orang yang cuma pintar tapi tidak benar.Intan paling mahal mutiara paling berharga tidak lain adalah nilai-nilai ke-Imanan.Menghadapi Zaman susah tetap jaga Aqidah, tetap tetap pelihara keyakinan, kesulitan bukan untuk ditakuti, untuk diatasi.Hidup adalah kerja keras,bukan keajaiban, perubahan tidak akan datang hanya dengan simsalabim abrakadbra, perubahan tidak akan muncul hanya dengan berandai-andai, perubahan tidak akan turun dari langit laksana turunnya embun diwaktu malam,perubahan adalah kerja keras.Sehingga Al-qur'an membimbing kita :

إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ

Allah tidak akan mengubah keadaan suatu bangsa,kalau mereka tidak mau mengubah apa yang ada didalam diri mereka.yang ada didalam diri itu,RULE OF THINKING,STATE OF MIND ( cara kita berfikir,cara kita memandang kehidupan,cara kita mengatasi persoalan).Jangan salah sikap, menyikapi kesulitan ...

#Lampuonteng #VOICEOFKYAI #TeksCeramahZainudinMZ

MAKNA LEBARAN DAN IDUL FITRI

noreply@blogger.com (Zaidan) — Sun, 9 May 2021 14:51:00 -0700

بسم الله الرحمن الرحيم ...

الحمد لله الذي جعل العيد لعباده المؤمنين ، و ختم به شهر الصيام للمخلصين ، وجعل في طاعته عز الدنيا والاخرة للطائعين ، وفى معصيته ذل الدارين للعاصين ،

والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين ،

وعلى اله واصحابه المجاهدين الطاهرين ،

اما بعد ...

Ketika Matahari akhir Ramadhan, tenggelam dikaki langit sebelah barat dan malam 1 Syawal datang merayapi bumi,maka berubahlah segenap perasaan kita.Duka berganti suka,sedih lenyap datang gembira, kita kumandangkan kegembiraan dan kebahagiaan ini,melalui ucapan takbir dan tahmid yang menggema bersahut-sahutan dari rumah yang satu ke rumah yang lain,dari masjid yang satu ke masjid yang lain,bahkan dari kampung yang satu ke kampung yang lain,pertanda rasa syukur kita yang tiada terhingga kehadirat Allah yang maha esa dan maha kuasa.Selama Romadhon sebulan penuh lamanya kita menempuh satu perjuangan yang sangat berat,lebih berat daripada berjuang mengangkat senjata menghancurkan musuh yang nyata,lebih berat daripada perjuangan dengan hanya mengorbankan sebagian kecil dari harta yang kita miliki, itulah perjuangan mengendalikan nafsu, menghadapi musuh yang tidak nampak oleh pandangan mata zhohir,tetapi yang justru berada didalam diri kita masing-masing.Kita kibarkan panji-panji kemenangan dan bendera kejayaan melalui ucapan takbir dan tahmid, pertanda rasa syukur kita,setelah sebulan puasa,melatih diri membina taqwa, mengharap ridho.Banyak diantara kita umat Islam,terlalu berpegang kepada kulit luarnya saja didalam merayakan Idul Fitri atau lebaran ini,kita ukur lebaran itu dengan pakaian baru,baju baru,sepatu baru dan sebagainya.padahal kegembiraan paling utama, didalam merayakan idul fitri itu tidak lain oleh karena kegembiraan kembali kepada fitrah,bersih,suci seperti bayi baru dilahirkan oleh ibunya,tidak berdosa kepada Allah lantaran sudah dibersihkan oleh pelaksanaan ibadah sepanjang bulan ramadhan.Oleh karena itu hakikat daripada merayakan lebaran tidak hanya sekedar terletak pada pakaian dan baju yang serba baru tapi lebih kepada jiwa yang baru yang ditempa,digojlok dan dibina oleh pelaksanaan ibadah puasa sepanjang bulan ramadhan.Berhasilkah ibadah itu kita laksanakan akan banyak bergantung dan terlihat pada tingkah-laku kiprah kehidupan kita sesudah bulan ramadhan,lalu apa yang kita lakukan dimalam pertama syawal ini ? setelah ditinggalkan oleh bulan ramadhan,memasuki hari raya idilfitri....

LAILATUL QADAR

noreply@blogger.com (Zaidan) — Sun, 2 May 2021 06:03:00 -0700

Salah satu keistimewaan Romadhon adalah karena di dalamnya terdapat Satu Malam yang mempunyai bobot Khoirun Min Alfi Syahrin (1 malam tetapi lebih baik daripada 1000 Bulan). Kita sebut itu sebagai Lailatul Qadar, kapan lailatul qadar itu?

dan bagaimana kita harus menyikapinya? Sepakat sebagian besar para ulama, berdasarkan riwayat dari hadist.

Malam Lailatul QodarBahwa lailatul qadar itu jatuh pada malam-malam ganjil, salah satu dari malam-malam ganjil itu di 10 malam terakhir dari bulan Romadhon, tanggal 21, 23, 25, 27 dan 29. Di malam-malam ganjil 10 akhir, inilah rahasia Kenapa baginda Rosul kalau sudah masuk 10 yang akhir dari Romadhon, singsingkan lengan baju, hamparkan sajadah dan lebih banyak di masjid ketimbang dirumah.

Ini bedanya baginda Rosul dan kita, kita sudah memasuki 10 malam terakhir malahan gulung sajadah, tengok 10 malam terakhir, barisan taraweh di mesjid mulai mengalami kemajuan, orangnya makin susut, sudah berfikir mudik, sudah berfikir beli pakaian baru, sepatu baru, baju buat anak, oleh-oleh buat orang tua. Sehingga konsentrasi ibadah sudah buyar.

10 malam terakhir Rosullalah singsingkan lengan baju, hamparkan sajadah lebih banyak di masjid ketimbang dirumah, ingin mendapatkan Lailatul Qodar, menemukan Lailatul Qodar harus sudah berniat dan berjaga-jaga di Bulan Romadhon ini, tidak bisa pake ilmu untung-untungan, malam 20 Romadhan tidak taraweh, 21 berangkat ke masjid, malam 22 libur lagi, malam 23 masuk, Kenapa?. Wah ini malam ganjil.Tidak seperti itu moralitasnya, kita harus berjaga-jaga sejak awal romadhon untuk menemukan mendapatkan Lailatul Qodar itu, bagaimana kita harus menyikapi Lailatul Qodar ini? tentu kita harus melihatnya dari sisi betapa Rahman dan Rahim ya Allah itu, maha kasih, maha penyayang, maha pengampun, Maha menerima taubat.

Umat-umat sebelum kita diberikan umur yang relatif panjang, nabi Adam 2000 tahun, nabi Nuh 950 tahun, rata-rata umatnya ya sekian itu umurnya, jadi kalau hitung dangan 300 tahun mereka bergelimang dosa, kan masih punya stok umur 400 tahun untuk bertaubat, Umpama itung-itungannya harus begitu.

Kita umat Nabi Muhammad ini, umat terakhir ini, diberikan umur yang telaitive pendek, bahwkan kalau mencontoh kepada Rasul 63 Tahun beliau wafat meninggalkan kita semua, 63 Tahun. Taruhlah kita seperti itu, 40 tahun kita bergelimang dosa, sisa umur 33 tahun ditebus dengan tobat seperti itu, kan belum seimbang neracanya.

Apa lantas dosa kita tidak bisa bisa terampuni, apa tidak peluang untuk kita melakukan pemutihan atas dosa kita, terhadap seluruh kesalahan yang pernah kita lakukan, dari sisi inilah kita melihat makna Lailatul Qodar.

Allah yang maha pengasih, Allah yang maha penyayang, seakan-akan Allah bilang: Hai ummat Islam!, meskipun umurmu pendek, kalin jangan pesimis, kalian jangan skeptic, sekalipun begitu banyak kesalahan, dosa engkau menumpuk dan umurmu relative pendek, jangan bersedih, Aku berikan kepadamu, waktu dan tempat yang punya nilai spesifik, waktu dan tempat yang mempunyai nilai istimewa, tugasmu!. Memamfaatkan peluang yang diberikan itu.

Itu sebabnya ada penggandaan nilai pahala, sholat berjama’ah nilai pahalanya 27 kali lipat disbanding sholat sendiri, beribadah di hari Jumat mendapat tambahan pahala shalat di Masjidil Haram di Mekah. 100.000 kali pahalanya ketimbang pahala di masjid-masjid biasa, itu tidak selalu berarti sudah sholat di sana Lalu berhenti lagi sholat di mana-mana, karena merasa sudah punya stok, banyak devisa. Bukan itu pengertiannya.

Ruang dan waktu yang punya nilai istimewa, kalau kita pandai memanfaatkan maka nilai kelipatan-kelipatan dari ibadah kita itu diberikan oleh Allah subhanahu wa ta'ala, itulah sebabnya Allah menyediakan ada bulan istimewa Romadhon, ada Hari Istimewa Hari Jum’at. ada waktu istimewa sepertiga malam yang Akhir, Ada tempat istimewa Arafah, Mina, Multazam, Roudhoh, Zam-zam.

Ada waktu istimewa yaitu Malam Lailatul Qadar: 1 Malam lebih baik dari pada 1000 Bulan, 1000 Bulan itu kan 83 tahun, dan jarang orang sekarang yang mencapai umur 83 tahun.

Yang kedua kita harus melihat malam Lailatul Qodar ini dari persfektif kita sebagai manusia, tidak ada orang yang tidak pernah salah. Sengaja atau tidak sengaja, kecil atau besar, khilaf atau terpaksa, setiap kita mesti pernah melakukan kesalahan, kepada sesama manusia atau juga kepada Allah.

Salah Kita kepada Allah, kita bertobat langsung kepadaNya, sampai-sampai di hadits Qudsi dikatakan:

Walaupun kamu berbuat dosa, penuh langit dengan dosamu, kemudian kamu menyesal, bertobat, Allah pasti akan menerima tobat kamu.

Lalu bagaimana sih tobat yang sebenarnya itu, meninggalkan perbuatan jahat tidak akan pernah mengulanginya lagi menyesal, pernah melakukannya: kata para ulama Inilah tiga syarat utama

Pertama meninggalkan perbuatan jahat.Yangbertaubat dari minum-minuman haram, tinggalkan meminum-minuman yang haram atau memabukan, bertaubat dari judi tinggalkan melakukan perbuatan judi. Total bertobat kepada Allah dari melakukan maksiat, tinggalkan secara total: Meninggalkan perbuatan jahat

Berjanji tidak akan mengulangi lagi, saya mencuri berjanji tidak akan mengulangi dan yang; Ketiga menyesal telah melakukan ituB Bukanmalah kita berkata saya sekarang sudah tua, dulu waktu muda saya sudah puas, bukan menyesal malah puas, gara-gara saya sudah tua dulu waktu muda sudah puas, bukan puas yang diminta menyesal, kenapa dulu begitu? kenapa telah melakukan itu? Tobatyang sebenarnya yang berbahagia orang yang beribadah dengan baik melaksanakan Taubat pantas dia keluar dari Romadhon, dan masuk dalam golongan Minal aidin walfaizin, golongan orang yang kembali, kembali kemana?. kembali kepada Fitrah, Suci seperti bayi baru dilahirkan dosa-dosanya dilebur oleh ibadah dan taubat, dan termasuk ke dalam golongan orang-orang beruntung.

Tidak dalam artian yang materialistis, tapi dalam artian memperoleh keberkahan dalam hidup dan keberuntungan di dunia, lebih-lebih di akhirat nanti, dimana kita selalu mencari nilai tambah dari setiap yang kita lakukan, karena umur yang diberikan relatif pendek tidak akan ada keseimbangan dalam neraca hitungan kita dihadapan Allah Subhanahu Wa Ta'ala, supaya berat timbangan kebaikannya amalan itu Bagaimana baiknya sudah kita kerjakan tetap mengacu kepada kita pertahankan satu perbuatan tidak ada puas tidak ada prestasi Puncak Bagaimana baiknya kita lakukan.

MISI UTAMA AL-QUR'AN

noreply@blogger.com (Zaidan) — Wed, 28 Apr 2021 01:53:00 -0700

Masih dalam kaitan Nuzulul Qur'an,jumpa ini kita akan membicarakan misi-misi utama Al-qur'an untuk umat manusia.

Yang pertama, Alqu'ran membebaskan manusia dari ketergantungan kepada benda, membebaskan manusia dari kemusyrikan,13 tahun misi Rosul sepanjang periode Mekah adalah upaya membebaskan manusia dari ketergantungan kepada benda,dari materialistik dan dari kemusyrikan.13 tahun selama di Mekah hanya menanamkan aqidah,membina iman, meluruskan keyakinan dan membentuk tauhid.13 tahun digunakan untuk memasang pondasi, karena bangunan Islam disitulah letak pondasinya.Kita semua tahu kalau kokoh pondasi,kuat bangunan,kalau rapuh pondasi runtuh bangunan,kalau melenceng pondasi, melenceng juga nanti bentuk bangunan,Bangunan bagaimana pondasinya, begitulah gerak hidup manusia bergantung pada keyakinan yang dimilikinya.Maka dari sini dimulai perjuangan itu dan kesini segalanya akan mencari landasan.Pada keyakinan yang berakar dihati Saya bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah dan saya bersaksi bahwa Nabi Muhammad itu utusan Allah.Berurat berakar dihati mewarnai kehidupan dan pada akhirnya membentuk kepribadian.Dalam perjalanan kita sebagai Bangsa kita diajarkan oleh pengalaman,bahwa kita dewasa ini bukan sat sekadar memerlukan orang-orang pintar tapi juga memerlukan orang-orang benar.

Bahkan rasanya lebih baik orang benar tidak begitu pintar, daripada pintar tapi tidak benar.Orang yang benar walaupun tidak begitu pintar masih ada manfaatnya,tapi orang yang pintar tapi tidak benar,bukan saja membahayakan dirinya sendiri,tapi membahayakan orang banyak.

Oleh karenanya,nilai dasar keimanan inilah yang menjadi misi utama Alqu'ran,membebaskan manusia dari kemusyrikan dan mengajarkan bahwa satu-satunya dosa yang tidak berqmpun dalam Islam hanya kalau kita sudah terjebak kepada syirik, menyekutukan Allah dengan sesuatu,itu sudah merupakan dosa yang tidak berampun.

Misi kedua dari Al-qur'an adalah membebaskan manusia dari Ras diskriminasi,mengikat manusia dengan jalainan persaudaraan yang berdasarkan aqidah.Bahwa darimanapun orang datang,apapun warna kulitnya, dari suku apapun ia dilahirkan,kalau aqidahnya sama itulah saudara kita.

Dunia 14 abad lalu yang lalu di semenanjung Arabia,orang terjebak pada ashobiyah (fanatisme suku yang berlebihan),tiap suku merasa lebih hebat dari yang lain,sementara dari belahan dunia lainnya pertentangan antara kulit hitam dan kulit putih,pengkotakan manusia dalam kelas-kelas tertentu menjadi penyekat bagi bertemunya akar kebersamaan dalam totalitas kehidupan.Maka Rosul kemudian mengajarkan ا

كُلُّهمْ لِآدَمَ، وَآدَمُ مِنْ تُرَابٍ لَا فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى أَعْجَمِيٍّ إِلَّا بِالتَّقْوَى

Manusia berasal dari adam,Adam diciptakan dari tanah, tidak ada kelebihan Arab dengan yang bukan Arab kecuali taqwanya.Disinilah esensi dan subtansi dari harkat kemanusiaan itu, bukan pada kulitnya, bukan pada rasnya, bukan pada potongan fisik dan biologisnya tetapi pada nilai ketaqwaannya kepada Allah SWT.Maka memperingati Nuzulul Qur'an artinya meningkatkan semangat kemanusiaan, meningkatkan rasa kebersamaan, bahwa perbedaan itu ada dan kita setuju tetapi tidak melahirkan hal-hal yang menyebabkan kita harus betolak belakang dalam berbagai asfek kehidupan lainnya.

Semangat kebersamaan kita memang masih rapuh,keutuhan kita sebagai bangsa masih rentan,bahkan belakangan nasionalisme kita sebagai bangsa juga lentur dan bahkan luntur padahal islam juga punya nafas nasionalisme,ketika Rosul mengajarkan

أَحِبُّوا الْعَرَبَ لِثَلاثٍ : لأَنِّي عَرَبِيٌّ ، وَالْقُرْآنُ عَرَبِيٌّ ، وَكَلامُ أَهْلِ الْجَنَّةِ عَرَبِيٌّ

Aku cinta arab karena tiga hal,pertama Aku dilahirkan ditanah Arab,kedua Qur'an berbahasa Arab dan ketiga penduduk sorga berbahasa arab.Kita melihat ada semanga nasionalisme yang diucapkan oleh baginda Rosul dalam hadits ini.Nasinalime kitapun lentur dan luntur,karena itu mari kita dewasa dalam membangun semangat kebersamaan,beda itu boleh marahan jangan, Qur'an mengingatkan ولا تفرقو bukan ولا تختلفو jangan kamu berpecah belah,bukan jangan kamu berbeda pendapat,bukan....,berbeda pendapat boleh-boleh saja tetapi yang tidak boleh kalau perbedaan pendapat itu menyebabkan kita lalu berpecah-belah.

Yang ketiga,Misi utama Al-qur'an ialah membebaskan manusia dari belenggu kebodohan,ayat yang pertama turun sudah berkata اقْرَأْ baca ! seakan dia mau berpesan Hai umat islam,kamu jangan jadi bodoh, kebodohan menimbulkan kemiskinan, kemiskinan menimbulkan kekufuran.Bahkan ada sebuah hadits yang menarik untuk kita renungkan,ketika Nabi bersabda :

المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف

Orang beriman yang kuat lebih dicintai dan lebih baik daripada orang mu'min yang lemah.Kuat disini artinya,kuat secara fisik,mungkin.Tapi kuat secara ekonominya,kuat pendidikannya,kuat aqidahnya tentu ini yang paling utama,kuat semangat kebersamaannya.kuat..,kuat.., dan itu hanya mungkin terjadi apabila kita umat Islam menguasai ilmu pengetahuan, tanpa ilmu tidak banyak yang bisa kita lakukan.Oleh karenanya ayat yang pertama turun sudah pembebasan manusia dari buta huruf,pembebasan manusia dari belenggu kebodohan.Ketika persaingan semakin tajam maka dituntutlah tenaga-tenaga profesional yang yang berlandaskan kepada ilmu pengetahuan untuk tampil bertahan ditengah persaingan yang sangat ketat dan tajam seperti yang kita alami sekarang ini.Bahkan beribadahpun tanpa dasar keilmuan,kata imam Ibnu Ruslan :

وَكُلُّ مَنْ بِغَيْرِ عِلْمٍ يَعْمَلُ – أَعْمَالُهُ مَرْدُوْدَةٌ لاَ تُقْبَلُ

Bahkan orang yang beramal tidak dengan dasar ilmunya,besar kemungkinan amalnya itu tertolak,tidak diterima oleh Allah SWT.Bahkan ada atsar yang menyatakan : Syetan lebih takut kepada orang alim yang sedang tidur daripada orang bodoh yang sedang ibadah.lblis lebih takut kepada orang 'alim yang sedang tidut daripada orang bodoh yang sedang ibadah,sebab apa??? tidurnya orang 'alim bisa bernilai ibadah,tapi ibadahnya orang bodoh bisa nol hasilnya,lagi-lagi ini karena latar belakang ilmu pengetahuan.Jadi wajar kalau Imam Ali ketika ditawarkan,kau kalau disuruh pilih,harta atau ilmu? pastilah ilmu,kenapa???

NUZULUL QUR'AN

noreply@blogger.com (Zaidan) — Sun, 25 Apr 2021 16:15:00 -0700

Minggu ini,kita umat islam diingatkan pada satu peristiwa besar yang pernah terjadi dalam sejarah perkembangan Islam,yaitu peristiwa diturunkannya kitab suci Al-Qur'an atau yang populer dengan peristiwa NUZULUL QUR'AN.

Setiap agama mempunyai kitab-kitab suci tentu,Orang Yahudi punya Kitab Taurat, Orang Nasrani punya Kitab Injil,Orang Hindu punya kitab Weda,orang Budha punya kitab Tripitaka,Pengikut Zoroaster, agama Majusi punya Kitab Zenavesta dan kita umat Islam,oleh Allah SWT diberikan Al-Quranul Karim.

Mengapa kita yakini Al-qur'an sebagai kitab suci? paling kurang karena tiga hal, pertama sampai dengan hari ini tidak seorangpun yang mampu membuat sati kitab seperti Al-qur'an ini, janganlah satu kitab, bahkan satu suroh sekalipun atau satu ayat sekalipun.

Sebuah kitab dinamakan suci kalau dia bebas dari intervensi manusia,kalau memang Al-qur'an buatan seorang yang bernama Muhammad,yang Muhammad mampu melakukannya orang lainpun tentu akan mampu, barangkali belum ada yang mencoba ? sudah..., bahkan Al-qur'an sendiri memberikan tantangan

وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ

Jikalau kamu ragu terhadap Alqur'an,yang kami turunkan kepada hamba kami Muhammad,kalian anggap itu bikinan Muhammad saja,coba kamu buat satu suroh saja semacam Al-qur'an ini.Tidak mampu Kamu sendiri,ajak teman-temanmu semua,buat satu suroh saja semacam Alqu'ran ini.

Pernah ada yang mencoba membuat satu suroh dengan gaya bahasa suroh Al-fiil.

Tidak mampu Kamu sendiri,ajak teman-temanmu semua,buat satu suroh saja semacam Alqu'ran ini.Pernah ada yang mencoba membuat satu suroh dengan gaya bahasa suroh Al-fiil.

الْفِيلُ ، وَمَا الْفِيلُ ، وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْفِيلُ , لَهُ خُرْطُومٌ طَوِيلٌ وَ لَهُ زيل

Gajah, apakah itu gajah, tahukah kamu apa itu gajah,gajah mempunyai ekor dan belalai yang panjang.

Kalimatnya sudah b rbentuk Sya'ir namun isi jauh panggang dari api, karena yang namanya gajah gak perlu turun suroh seperti itupun orang ngerti,kalau gajah mesti punya belalai dan mesti punya ekor.Jadi isi jauh panggang dari api.Suroh semacam Alfiil tadi dibuat oleh Musailamah AL-KADZZAB dan masyarakat quraisy memang kaya sekali dengan penyair, pujangga dan sastrawan, sehingga tiap tahun dipasar namanya Ukkaz dipertandingkan syair yang hebat-hebat itu pemenangnya digantungkan syairnya didinding Ka'bah.Sudah dicoba itu,disisi lain kita melihat bahwa gaya bahasa hadits tidak sama dengan gaya bahasa Al-Qur'an.Kalau memang Al-qur'an bikinan Nabi Muhammad,tentu saja bahasa Alqu'ran sama dengan bahasa hadits, ternyata jauh sekali.Jadi Al-qur'an,isi dan redaksi langsung dari Allah SWT sedangkan hadits isi dari Allah,redaksinya dari Nabi Muhammad Saw, ini yang pertama.

Yang kedua kita yakini Qur'an sebagai kitab suci,karena ajarannya sesuai dengan fitrah manusia,secara logika bisa kita terima,tentu.Allah pencipta manusia,Allah tahu benar kemampuan batas maksimal yang dimiliki oleh manusia.Karena itu kitab suci yang diturunkan untuk manusia tentu sesuai dengan fitrah manusia itu sendiri.Sama dengan pabrik mobil di Jepang bikin mobil namanya Toyota, seiring dengan itu dia keluarkan buku panduan tentang mobil Toyota itu.Mobil ini namanya Toyota, kemampuan sekian rwtus km per jam,bahan bakarnya ini, kalau rusak memperbaikinya begini danonderdilnya ini.Karena pabriknyalah yang membuat mobil, pabriknya juga yang mengeluarkan buku petunjuk,tentu saja buku itu sesuai benar dengan mobilnya,lalu tidak mungkin juga kita punya mobil Toyota rusak kita perbaiki dengan buku panduan yang dikeluarkan oleh pabrik mobil FIAT misalnya.l,tentu saja tidak cocok.Begitulah manusia jikalau ia ingin baik,ingin mencapai sukses dunia akhirat nanti,dia harus menggunakan buku petunjuk yang diturunkan oleh yang bikin manusia.

AL QUR'AN

noreply@blogger.com (Zaidan) — Sun, 18 Apr 2021 05:01:00 -0700

Setiap penganut agama di dunia ini mempunyai sesuatu kitab yang dianggapnya sebagai kitab suci, Orang Hindu punya Kitab Wedha, Orang Budha punya Kitab Tripitaka, Yahudi mempunyai Kitab Taurat, Nasrani mempunyai Injil, Penganut Konghucu mempunyai Kitab Tautehking, Orang Majusi mempunyai Kitab Zenavesta, Orang Kebatinan mempunyai Kitab Serat Centani,Hidayat Jati, Darmo Gandul atau Gatoloco. Sementara kita umat Islam,oleh Allah diberikan Kitab Al-QuranulKarim.

Mengapa kita yakini bahwa Al-Qur’an ini sebagai kitab suci? Pertama,ia bebas dari intervensi dan investasi manusia. Ia sepenuhnya, baik isi maupun redaksi adalah produk dari Allah Subhanahu Wata’ala. Kita meyakini Al-Qur’an sebagai kitab suci karena sampai hari ini belum ada seorang pun yang sanggup membuat seperti itu. Suatu kitab hanya dinamakan suci jika dia bersih dari investasi dan intervensi manusia. Al-Qur’an ini, sejak turunnya 14 abad yang lalu telah menantang,

وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ

“Apabila kamu ragu-ragu terhadap kebenaran Al-Qur’an yang Kami turunkan kepada hamba Kami, Muhammad, atau kamu menyangka bahwa Al-Qur’an itu hanya karangan Muhammad saja maka cobalah kamu buat sebuah surat semacam Al-Qur’an.

Apabila kamu tidak mampu melakukannya seorang diri maka ajaklah seluruh teman-temanmu.”Sejak tantangan ini turun 14 tahun yang lalu, sampai hari ini tidak seorang pun yang sanggupm membuats surah saja semacam Al-QuranulKarim.

Kedua, kita meyakini Al-Qur’an sebagai kitab suci karena isi dan ajarannya sesuai dengan fitrah manusia. Suatu kitab dinamakan suci kalau ajarannya sejalan dengan fitrah manusia.

Misalnya, laki-laki memiliki nafsu terhadap perempuan dan perempuan suka terhadap laki-laki. Hal ini adalah fitrahnya sebagai manusia.

Kalau ada kitab suci tapi melarang manusia untuk menikah maka kesucian kitab itu perlu diselidiki. Al-Qur’an adalah kitab suci yang sejalan dengan fitrah manusia maka ia menganjurkan manusia yang mampu untuk melangsungkan pernikahan.

Contoh lain, secara secara fitrah manusia perlu makan. Jika ada kitab suci yang menyuruh manusia untuk puasa terus-menerus dari pagi sampai siang kemudian sore sampai malam lalu puasa lagi sampai pagi hari maka hal itu sama saja menyuruh manusia untuk mati.

Qur’an sesuai dengan fitrah manusia maka Islam melarang puasa wishol atau puasa ngableng atau puasa nyambung artinya seseorang puasa dari mulai pagi hari sampai pagi kembali dan tidak berbuka pada saat magrib. Puasa seperti ini bukan hanya tidak boleh tetapi hukum melakukannya adalah haram. Kenapa? Karena hal itu bertentangan dengan fitrah manusia.

Ketiga,kita meyakini Al-Qur’an sebagai kitab suci karena isi Al-Qur’an tidak kontroversi artinya isinya tidak saling bertentangan satu sama lain. Dalam ayat manapun Al-Qur’an mengajarkan bahwa Allah itu esa.

Contoh lainnya, jika satu kali Al-Qur’an menjelaskan sesuatu itu adalah haram maka ia akan tetap berkata bahwa sesuatu itu adalah haram. Jika sebuah kitab suci memiliki kontroversi, misalnya di satu ayat mengajarkan bahwa Tuhan itu satu tetapi di ayat lainnya mengajarkan bahwa Tuhan itu ada tiga, di ayat lain mengajarkan bahwa Tuhan itu ada empat maka nama kitab itu adalah kitab kacau. Bagaimana suatu kitab disebut suci kalau isinya kontroversi satu dengan yang lainnya?

Dari ketiga kriteria inilah kita meyakini bahwa Al-Qur’an adalah kitab suci. Masalah yang akan kita bahas pada kesempatan ini adalah bagaimana sikap kita terhadap Al-Qur’anulkarim sebagai kitab suci.

Berangkat dari sebuah hadits, dimana Rasulullah Sholallahu ‘Alaihi Wassallam pernah memberikan tawaran. Beliau bersabda, “Siapa saja yang menjadikan Al-Qur’an sebagai imam maka Al-Qur’an akan membimbing ia ke dalam surga tetapi siapa saja yang menjadikan Al-Qur’an sebagai makmum maka Al-Qur’an akan mendorong ia ke dalam neraka.”

Pilihan itu terserah kepada kita. Siapa saja yang menjadikan Al-Qur’an sebagai imam, ditempatkannya Al-Qur’an di depan, dia ikuti petunjuk dan ajaran Al-Qur’an maka Al-Qur’an akan membimbingnya ke dalam surga. Baik surga dunia maupun surga akhirat.

Tetapi sebaliknya, siapa saja yang menempatkan Al-Qur’an di belakangnya, dia belakangi Al-Qur’an, dia belakangi ajaran-ajaran dan perintah Al-Qur’an, dia menuruti hawa nafsunya dalam kehidupan maka Al-Qur’an akan mendorong ia ke dalam neraka. Baik neraka dunia maupun neraka akhirat. Pilihan itu terserah kepada kita.

Saya mau bertanya, kira-kira Al-Qur’an dalam hidup kita itu sebagai imam atau sebagai makmum? Kalau Al-Qur’an sebagai imam, artinya kita sebagai umat islam jadi makmum. Resiko dan logikanya adalah makmum harus mengikuti imam. Imam takbir, makmum takbir. Imam ruku’, makmum ruku’. Imam sujud, makmum sujud. Imam tahiyat, makmum tahiyat. Itu namanya Al-Qur’an menjadi imam dan kita menjadi makmum. Artinya dalam kehidupan adalah kita mengikuti ajaran Al-Qur’an. Jika Al-Qur’an mengatakan merah maka kita juga mengatakan merah. Hijau kata Al-Qur’an, hijau kita bilang. Ke barat kata Al-Qur’an, ke barat kita pergi. Ke timur kata Al-Qur’an, ke timur kita berangkat. Halal kata Al-Qur’an, halal kata kita. Haram kata Al-Qur’an, haram kita bilang. Itu artinya Al-Qur’an sebagai imam dan kita sebagai makmum. Tetapi kenyataannya kadang-kadang kontras. Nyatanya kadang-kadang paradok. Merah kata Al-Qur’an, hijau dong kata kita. Halal kata Al-Qur’an, ah.. remang-remang kita bilang. Ke barat kata Al-Qur’an, ke timur kita pergi. Dalam praktek kita mau menjadi makmum tetapi kita menyuruh Al-Qur’an sebagai imam. Kita sesuaikan Al-Qur’an dengan selera kita. Mana ayat yang menguntungkan, mana ayat-ayat yang sesuai dengan keinginan kita. Itu yang kita baca kuat-kuat, itu yang kita canangkan ke tengah masyarakat ramai. Tapi manakala Al-Qur’an itu bertentangan dengan nafsu kita, bertentangan dengan gaya dan kepribadian kita maka kita sembunyikan itu Al-Qur’an. Kadang-kadang kita tuduh Al-Qur’an itu ketinggalan zaman, kita anggap Al-Qur’an tidak relevan lagi dengan situasi dan kondisi. Kalau sudah begitu, maka kita sudah menyebrang terlalu jauh...

DEMI MASA

noreply@blogger.com (Zaidan) — Sun, 18 Apr 2021 04:53:00 -0700

Setiap orang dalam kehidupan ini, senantiasa berusaha meraih dan mencari sesuatu yang mendatangkan keuntungan,setidaknya keuntungan yang bersifat moril,ini berarti bahwa setiap orang pun dalam hidup ini, selalu berusaha menghindari hal-hal yang bisa membawa kepada kerugian, sekurang-kurangnya kerugian yang

bersifat moril.

Apa yang mendatangkan keuntungan,apa pula yang mendatangkan kerugian???

persepsi setiap orang pasti berbeda tentang itu.Ada yang beranggapan dia akan beruntung kalau pangkatnya naik, jabatannya menjadi tinggi, hartanya bertambah, tanahnya makin luas, pabriknya makin besar dan begitu seterusnya.

Alqur'an dengan tegas mengajarkan kepada kita dibawah sumpah Allah mengatakan :

DEMI MASA والعصر

اِنَّ الۡاِنۡسَانَ لَفِىۡ خُسۡرٍۙ

Sesungguhnya manusia pasti berada di dalam kerugian.

Sudah diawali dengan Wawu lilqosam (sumpah) menggunakan dua huruf sumpah inna & lam taukid.

Tanahnya luaskah, pabriknya banyakkah, hartanya berlimpahkah, jabatannya makin tinggikah, pasti didalam kerugian.Ini sesuatu yang kita semua tidak menginginkannya.

Dan Allah memberikan jalan keluar agar tidak menderita kerugian itu, bagaimana caranya? Ada istitsna (illaa) kecuali orang-orang yang tidak akan merugi itu ?

1.Illalladziina aamanuu..., orang yang dalam hidup ini punya iman.Jadi, alangkah indahnya

jabatan itu kalau berada ditangan orang yang beriman, alangkah baiknya harta itu kalau dipegang tangan orang yang beriman, alangkah manfaatnya ilmu pengetahuan itu kalau dipegang juga oleh tangannya orang-orang yang beriman.

Imanlah yang menyelamatkan manusia dari kerugian,ada ungkapan bahwa ilmu bikin hidup jadi mudah,seni bikin hidup jadi di ndah dan iman bikin hidup jadi indah.

Tidak terbayangkan bagaimana sebuah jabatan apabila tidak dilandasi dengan keimanan,tidak terbayangkan nasib harta benda kalau jatuh ditangan orang yang jauh dari iman.

Karena itu untuk selamat dari kerugian,nilai imanlah adanya,tanpa nilai iman semua akan jadi FATAMORGANA.

Hal kedua yang menyelamatkan manusia dari kerugian adalah Wa'amilussholihat,

Iman tadi dibuktikan dengan amal sholeh,sebab apa ? iman adalah generator,iman adalah power yang melahirkan energi dan menimbulkan gejala, seseorang beriman atau tidak, tidak bi kita lihat,tapi kita bisa nilai oleh gejala yang ditimbulkan oleh nilai iman tadi dalam bentuk amal Sholeh.

Sehingga dalam keseharian kita bisa bilang, orang itu imannya bagus ya? kok tau kamu.

Sujudnya hebat,orang itu imannya bagus ya ? kok ngerti kamu, sedekahnya bagus.

Orang itu imannya tinggi ya? kok tau kamu, jihadnya luar biasa.

Iman sesuatu yang abstrak tetapi dia menimbulkan gejala,dan gejalanya tidak lain adalah amal yang sholeh.Kalau sebuah power,Generator, tidak menimbulkan gejala tentu terjadi something wrong ada yang salah,bisa konsleting listrik,bisa kebakaran,

bisa tidak nyambungnya arus pendek dan arus panjang,tidak bertemunya arus postiv & negativ dan begitu seterusnya.

Begitulah kalau iman tidak menimbulkan refleksi berupa amal yang sholeh,ada sesuatu

yang harus diservis,ada sesuatu yang harus dalam berbagai ayat didalam Al-Qur'an,

Aamanuu tidak terpisahkan dengan Wa'a ilussholihaat,iman dan amal sholeh sebagai

pertanda bahwa kedua hal itu memang tidak bisa terpisah satu dengan yang lain.Tidak bisa secara tenang-tenang orang berkata : saya biar pelit iman saya kuat loh..!

saya biar tidak sholat iman saya mantep ! saya biar ga jihad iman saya luar biasa, tidak mungkin logika seperti itu. Setiap Aamanuu melahirkan gejala yang disebut amal Sholeh.

ini yang ke-3

Yang ke-4 setelah iman dan amal Sholeh, Tawaa shoubilhaqq (saling menasehati dalam

kebenaran) bukan dalam kebathilan,bukan dalam kemungkaran.Setiap kita berkewajiban

menegakkan yang ma'rup, mencegah yang munkar, sesuai dengan bidang dan kemampuan masing-masing.Orang yang selamat dari kerugian, selalu nasehat menasehati dalam kebenaran,

betapa pun resikonya,betapapun kondisi masyarakatnya.

Dan ini pernah diingatkan oleh Rosulullah ﷺ :

لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يَضُرُّهم مَن خذلهم حتى يأتىَ أمرُ اللهِ

"Akan selalu ada ditengah umatku sekelompok orang, yang tegak menyatakan kebenaran

dia tidak takut resiko yang tumbuh karenanya.Sebagai yang diungkapkan oleh Napoleon : Kalau ada 1000 penegak kebenaran,saya 1 diantara

yang 1000 itu, kalau ada 100 orang yang menegakkan kebenaran, saya juga 1 dari yang 100 itu,kalau ada 10 orang yang menegakkan kebenaran sayapun 1 dari yang 10 itu kalau hanya 1 orang yang berjuang menegakkan kebenaran saya lah yang satu itu,

walaupun besok langit akan runtuh,bumi akan bergulung, kebenaran tetaplah kebenaran.

Yang keempat Allah menutup ayat ini Watawaa Shoubisshobr nasehat-menasehati didalam kebenaran dan nasehat-menasehati dengan cara yang sabar.Kalau kebenaran sebuah prinsip maka kesabaran adalah sebuah strategi, jika kita benar kita harus sabar, kalau kita sabar harus karena benar.Kebenaran tanpa kesabaran membuat kita mudah dipatahkan orang,sebaliknya kesabaran tanpa kebenaran membuat kita diinjak terus oleh yang kalau punya prinsip harus punya strategi, strategi digunakan untuk sebuah prinsip.Prinsip tanpa strategi habis kita digusur orang, strategi tanpa sebuah prinsip,habis kita diinjak terus oleh yang lain.

Inilah Romadhon, dimana kita berusaha meraih keuntungan yang sebesar-besarnya, setidaknyavkeuntungan yang bersifat moral, dengan melakukan pendekatan-pendekatan yang intensif kepada Allah dengan memupuk keimanan, memperbanyak amal sholeh,nasehat-menasehati

didalam kebenaran dan menasehati dengan cara yang sabar,sehingga terhindarlah kita dari kerugian, setidaknya kerugian secara moril.

Berpangku tangan terhadap ketidak adilan,

kata Nabi : الساكت على الباطل شيطان أخرس

orang yang diam dari menghadapi kebathilan,tidak berani menyuarakan kebenaran,sama dengan syetan gagu.

Sekali lagi,orang yang tidak mau menyuarakan kebenaran dan diam menghadapi kebathilan,

oleh nabi dikatakan : Syaithonun Akhros sama dengan Syetan yang gagu.

Berlindung kita kepada Allah,jangan masuk kedalam kelompok yang seperti itu.

Dari ayat surah yang pendek ini,kita ambil beberapa catatan :

1.Intan paling mahal, mutiara paling berharga dalam hidup ini tidak lain adalah nilai-nilai iman,biarkan zaman berubah, aqidah jangan sampai goyah, silahkan zaman berganti,keyaqinan jangan jadi mati.Karena iman kita hidup dalam iman kita berjuang dan dalam iman kita ingin kembali kepada Allah.

2.Buah daripada iman adalah amal Sholeh,amal sholeh adalah refleksi dari nilai-nilai iman,bahkan diketahui iman seseorang dari amal sholeh yang dikerjakannya.Yang satu merupakan pondasi, yang lain merupakan hasil,buah dari pondasi yang kokoh itu tadi.

Dalam Al-Qur'an Allah menjelaskan

الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا

Dialah Allah yang telah menciptakan hidup,yang telah menciptakan mati,bagi kamu sebagai ujian,siapa diantara kamu yang paling banyak amal sholehnya,agar hidup dan mati sebagai batu ujian untuk mengetahui siapa yang terbanyak amal sholehnya.

3.Kita harus tetap tegak melaksanakan kebenaran tapi dengan cara yang sabar dengan tetap menggunakan strategi :

حق بلا نظام يغلبه الباطل بنظام

kebenaran tanpa strategi bisa dikalahkan oleh kebathilan yang memakai strategi,kebenaran yang tidak terorganisir akan bisa di lumpuhkan oleh kebathilan yang terorganisir.

Maka diperlukanlah semangat kebersamaan, untuk menegakkan yang ma'ruf dan mencegah

yang munkar,bagi kemaslahatan kita sebagai umat dan juga sebagai warganegara.

6 PERKARA YANG MERUSAK AMAL IBADAH

noreply@blogger.com (Zaidan) — Sun, 28 Mar 2021 22:53:00 -0700

Dalam kehidupan ini,pada satu sisi memang kita harus melaksanakan kegiatan amal ibadah,

tetapi pada sisi lain kita juga harus menjaga jangan sampai amal ibadah yang sudah kita kerjakan itu dihancurkan oleh sikap kita sendiri.Bahwa kita sudah sholat Alhamdulillah.., bahwa kita sudah zakat dan memberikan shodaqoh, syukur..Bahwa kita sudah melaksanakan ibadah haji,thoyyib..,apakah dengan demikian amal kita sudah menjadi banyak ? nanti dulu, jangan berbangga hati dan puas diri.Bahwa kita sudah sholat Alhamdulillah.., bahwa kita sudah zakat dan memberikan shodaqoh, syukur..

Bahwa kita sudah melaksanakan ibadah haji,thoyyib..,apakah dengan demikian amal kita sudah menjadi banyak ? Nanti dulu, jangan berbangga hati dan puas diri.

Sholat yang sudah kita kerjakan itu,zakat yang sudah kita bayarkan itu,haji yang sudah kita tunaikan itu,bisa dihancurkan oleh 6 perkara ini.Nanti di akhirat pada saat setiap orangm menunggupahla dari ganjaran amal yang sudah dia kerjakan di dunia ini.Kita menanti dan menanti,Yaa Robb mana amal kebaikan saya,mana pahla kebajikan yang saya lakukan ? hasilnya tidak ada.

Amal yang kita kerjakan oleh sifat-sifat yang akan kita kemukakan pada pertemuan kali ini ,sebuah hadits, yang diriwayatkan oleh Imam Ad-Dailami, dari ‘Addi Bin Hatim.Bahwa Rosulullah saw bersabda :

سِتَّةُ اَشْيَاءَ تُحبِةُ الاَعمَالَ

“Ada enam perkara yang dapat merusak amal"

Yang pertama yang bisa menghancurkan amal adalah :الْإسْتِغَالُ بِعُيُوْبِ الْخَالْقِ

Orangyang terlalu sibuk mencari-cari aib dan kekurangan pada diri orang lain.

Habis waktunya hanya mengorek-ngorek cela orang, sementara ia lupa pada aib dan celad dirinyasendiri,sifat seperti ini menghancurkan amal yang sudah kita kerjakan. Sedangkan Baginda Nabi mengajarkan : تُوْبَ لِمَنْ سَغَلَهُ عَيْبُهُ عَنْ عُيُوْبِ النَّاسِB

Beruntunglahorang yang kekurangan pada dirinya, menyebabkan ia sibuk,sampai ia tidak sempat mencari-cari aib dan kekurangan pada diri orang lain.

ORANG-ORANG YANG DI CINTAI ALLAH SWT

noreply@blogger.com (Zaidan) — Wed, 24 Mar 2021 10:23:00 -0700

Setiap muslim di dalam kehidupan ini selalu ingin dicintai oleh Allah subhanahu wa ta'ala ﷻ dan Tidak seorangpun diantara kita yang hidup ingin dimurkai oleh Allah subhanahu wa ta'ala, jangankan lagi dimurkai Allah, dimarahi tetangga saja kita kadang-kadang tidak merasa tidak enak, padahal bagaimanapun kalau sekadar dimarahi tetangga, kita masih bisa menghindar pergi atau pindah ke tempat lain, tahun depan kita kembali lagi barangkali sudah bisa berdamai.
Tapi jikalau Allah yang murka kepada kita pada alam ini adalah miliknya belaka, rasanya kemana lagi langit tempat kita bernaung, dan kemana lagi bumi tempat kita berpijak, setiap orang ingin dicintai Allah, tapi tidak setiap orang mau melakukan perbuatan-perbuatan yang kalau dikerjakannya Allah akan cinta kepadanya, dan setiap orang tidak ingin dimurkai Allah, tapi orang kadang-kadang tanpa sadar melakukan perbuatan-perbuatan yang justru dimurkai oleh Allah subhanahu wa ta'ala.

Allah subhanahu wa ta'ala ﷻ berfirman melalui lisan nabi besar muhammad ﷺ :
أحب ثلاثاً وحبي لثلاث أشد
"Uhibbu tsalasan wahubbi litsalatsin assyad" Aku cinta kata Allah, Kepada tiga macam golongan manusia, tapi aku lebih cinta lagi kepada yang tiga macam lagi"

Jadi ada yang sekadar dicintai Allah, ada yang lebih lagi dicintai oleh Allah subhanahu wa ta'ala, Siapa mereka? Mari kita ikuti satu persatu isi dari pada hadist qudsi ini:
Yang pertama : أحب أهل السخاء
Uhibbu Ahlassakho "Aku cinta kata Allah kepada orang-orang yang pemurah, Aku cinta kepada orang-orang yang ringan tangan, mempunyai kepekaan sosial yang tinggi, gemar menolong orang yang memang memerlukan pertolongan, Aku cinta kepada orang-orang yang semacam itu"

Di zaman sekarang ini seiring dengan Semakin Kejam nya persaingan hidup, semakin tingginya tensi ekonomi, antara tenaga kerja yang masuk pasaran dengan lapangan kerja yang tersedia jauh dari memadai, gaya hidup orang konsumtif, semakin individual, timbul sifat hidup elu gua gua, kepekaan sosial mulai luntur dan lentur, tapi tidak terwujud di dalam kehidupan sehari-hari, padahal agama mengajarkan.
Allah cinta kepada orang-orang yang ringan tangan gemar melakukan pertolongan, peka melihat penderitaan dan kesulitan orang lain, adalah Allah melebihkan Rizki sebagian kita dari yang lain, dimaksudkan untuk saling tolong-menolong, bahu-membahu dan bantu membantu, sehingga dengan demikian, apa yang disabdakan Nabi dalam hadist : الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ ارْحَمُوا مَنْ فِي الأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ
"ArRoohimuuna Yarhamhumurrohman, irhamu ahlah ardhi yarhamkum man fissamaa' artinya : orang-orang yang punya sifat belas kasih akan dikasihi oleh Allah subhanahu wa ta'ala, sayangi yang di permukaan bumi, nanti yang di langit akan sayang kepadamu, akan turun rahmatnya kepada kita bersama, alangkah nikmatnya kehidupan ini jikalau yang berkuasa menyayangi yang lemah, lalu melindunginya. Apabila yang alim menyayangi yang awam dan membimbingnya, jikalau yang kaya menyayangi yang miskin lalu mengulurkan tangan memberikan bantuannya dalam kehidupan, tapi jikalau sebaliknya yang berkuasa malah menindak dan menekan yang lemah.
Yang alim banyak membodoh-bodohi yang memang sudah bodoh, sementara yang kaya menyantap yang miskin, akan terjadilah bala dan bencana dalam kehidupan.
Bukan lagi rahmat yang turun, melainkan azab akan menimpa kita secara keseluruhan, begitulah terdapat tirai halus yang memisahkan kita dari konsep ajaran agama kita yang luhur.

Agama mengajarkan اليد العليا خير من اليد السفلى

"Tangan diatas lebih baik daripada tangan yang dibawah"

orang yang memberi lebih baik daripada orang yang menerima, tapi yang kita praktekkan kita selalu berada pada posisi tangan di bawah.Menjadi umat yang manja yang lemah, padahal bukan tidak punya potensi, tapi mungkin karena kita tidak pandai menginventarisir potensi,kadang-kadang ada panitia pembangunan masjid membangun mesjid meletakkan batu pertama sekaligus jadi batu terakhir, setelah itu LAA YAMUUTU WALA YAHYA "hidup tidak kelihatan geraknya, yang mati pun tidak ketahuan kuburannya" Masjid impoten, Pesantren terbengkalai, majelis taklim terlunta-lunta, Rumah Sakit Islam tak kunjung selesai. Tidak adakah orang Islam yang kaya? BANYAK! Tidak ada orang Islam yang punya posisi? posisi kunci, posisi basah, posisi menentukan? BANYAK! harus jujur kita akui yang belum ada, orang islam yang mau bertindak dengan kepentingan atas nama dan demi agamanya. Kita juga bukan tidak punya potensi, kita tidak pandai menginventarisir potensi untuk kepentingan dan kemaslahatan kita bersama...

YANG SELALU DIRINDUKAN SAAT RAMADHAN TIBA

noreply@blogger.com (Zaidan) — Tue, 16 Mar 2021 13:14:00 -0700

Ceramah KH Zainuddin MZ yang selalu dirindukan saat Ramadhan tiba,pada tahun 80an ceramah beliau stay tune di radio-radio swasta diputar melalui kaset pita,di station radio seperti:Radio Agustina,RKM radio kayu manis,dan radio-radio swasta lainnya yang berkumandang di seantero Indonesia.

Dengan semakin berkembangnya teknologi,pada tahun 90an mulai Dakwah KH Zainuddin MZ mulai merambah melalui station tv swasta,menjelang Maghrib dan sebelum imsak.

Seiring dengan itu perkembangan zaman semakin modern dan saat ini ceramah-ceramah beliau sudah banyak di tayangkan oleh para content creator melalui kanal YouTube,Salah satu diantaranya Channel VOICE OF KYAI :

COVID-tis'ata 'asyar

noreply@blogger.com (Zaidan) — Tue, 7 Apr 2020 13:31:00 -0700

Tulisan ilmiah yang seperti ini sekian lama saya tunggu-tunggu semenjak Isyu Corona covid-19.

Banyak opini-opini yang beredar dari kalangan masyarakat awwam hingga kaum intelektual, mempunyai pandangan berbeda-beda.

Walhasil opini-opini bahkan fatwa secara pribadi hati saya menolak....,bukan seperti itu dalil-dalil yang di keluarkan.Ada yang lain yang lebih argumentatif.

Akhirnya ketika malam saya temukan ini di beranda VESBUK saya:

Terimakasih Yaa Syeikh...,sebelumnya.

BISMILLAAHIRROHMAANIRRIOHIIIM.

PERNYATAAN SIKAP SYAIKHINA KH. MUHAMMAD NAJIH MAIMOEN TERKAIT COVID-19

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

Qowa’idl Fiqhiyyah menandaskan;

تصرف الامام على الرعية منوط بالمصلحة

“Kebijakan pemimpin terhadap rakyat harus berdasarkan kemaslahatan”

Kami sangat keberatan jika aktifitas shalat jama’ah, shalat jum’at, berjabat tangan sesama muslim satu jenis, kegiatan belajar-mengajar dalam sekolah dan madrasah dilarang (sebagaimana difatwakan oleh MUI) hanya karena ketakutan berlebihan dengan penularan Covid-19, lalu kemudian dikorelasikan dengan Qoidah fiqhiyyah yang berbunyi;

درء المفاسد مقدم على جلب المصالح

“Mencegah bahaya lebih didahulukan dari pada menarik kemaslahatan”

Padahal jika dianalisis lebih lanjut, penerapan Qoidah ini untuk realitas NKRI secara keseluruhan justru mengarah pada cacat argumentasi, pasalnya virus Covid-19 ini belum menjangkiti seluruh penduduk Indonesia, sehingga komparasi penakaran antara maslahat dan mafsadah tidak berimbang. Jadi untuk konteks NKRI, mafsadah yang ditimbulkan Covid-19 masih mauhumah (belum nyata), sedangkan maslahat sholat jama’ah dan sholat jum’at sudah muhaqqoqoh (nyata), jika realitanya demikian, mestinya terkena Qoidah fiqhiyyah yang berbunyi:

لا يجوز تعطيل المصالح المحققة أو الغالبة خوفا من وقوع المفاسد الموهومة أو النادرة

“Tidak boleh mengabaikan maslahat yang sudah nyata, hanya karena takut terjerumus pada mafsadah yang belum nyata atau yang langka” (al-Qowa’id al-Kubro:89)

Sehingga larangan sholat berjama’ah atau sholat jum’at atas dasar mafsadah mauhumah tidak memiliki relevansi dalil syar’i, bahkan jika ditelisik lebih detail menurut nalar fiqhiyyah, untuk skala nasional, Sholat jama’ah dan sholat jum’at tidak boleh dilarang, dengan pertimbangan sebuah Qoidah Fiqhiyyah:

المصلحة المحققة مقدمة على المفسدة الموهومة

“Kemaslahatan yang nyata wajib didahulukan dari pada mafsadah yang belum nyata”

Jika mereka berdalih, Covid-19 lebih bahaya dari pada udzur-udzur shalat jama’ah-jum’at yang tertera dalam kutubussalaf, jadi melarang aktifitas sholat berjama’ah-sholat jumat lebih awlawi. Maka kami jawab, udzur-udzur yang tertera dalam fiqh seperti sakit, hujan, dan lain sebagainya itu sifatnya personal (berlaku bagi perorangan) bukan komunal (berlaku bagi semua orang), jadi perlu penjernihan pemahaman terhadap teks fiqhi, agar tidak salah dalam menginterpretasikan kalamul fuqoha’.

Beda halnya jika suatu daerah sudah ditetapkan darurat Covid-19, seperti Jakarta misalnya, kami sendiri belum mengetahui detail permasalahannya, Wallahu a’lam. Akan tetapi yang harus dicatat, perlu adanya pemilahan yang selektif, kan tidak semua wilayah di Jakarta terdampak Covid-19, sehingga satu wilayah dengan wilayah yang lain harus ada standar hukum yang berbeda, hal ini karena memperhatikan hukum kewajiban mendirikan sholat jum’at pakai standar Suurul balad (batas desa), sehingga masing-masing desa memiliki hukum tersendiri (لكل بلد حكمه), jadi tidak boleh di-gebyah uyah (pukul rata).

Oleh karenanya, masih terkena hukum wajib jum’atan bagi setiap orang yang tidak terpapar Covid-19, meski pada pelaksanaannya, jumlah peserta jumatan tidak mencapai 40 orang, karena masih banyak qoul ulama yang memperbolehkan mendirikan jum’atan dengan peserta kurang dari 40 orang. Walhasil jangan sampai terjadi Ta’thilul masjid anil jama’ah wal jum’ah.

Adapun jika ada warga yang terpapar positif Covid-19, maka pemerintah harus mengisolasinya, menangani secara khusus, ia tidak boleh berinteraksi dengan orang lain, sebagaimana konsep fiqh melarang penderita penyakit lepra, kusta dan belang. Ia tidak boleh menghadiri sholat jama’ah dan sholat jum’at di masjid, karena bahaya penularannya sangat besar. Jadi sangat tidak masuk akal melarang seseorang yang masih sehat untuk pergi ke masjid karena dikhawatirkan terkena Covid-19, dengan melalui pendekatan analogi terhadap penderita lepra dan kusta, ini jelas qiyas ma’al fariq!

Bahkan menurut hemat kami, jika ada sekelompok orang yang hidup di kawasan zona merah, karena ketebalan keimanannya, mereka berani keluar ke masjid untuk menunaikan shalat jama’ah dan shalat jum’at, atau keluar dari rumahnya untuk mencari nafkah keluarga, lalu kemudian mereka wafat karena tertular Covid-19, maka sungguh mereka tergolong syuhada’, bukan sebagai orang yang mati konyol karena bunuh diri (ilqo’unnafsi ila attahlukah), sebagaimana digembar-gemborkan oleh sebagian fatwa.

Mari kita buka kembali lembar sejarah Rasulullah SAW dan generasi salafussholih dalam menghadapi wabah/ tho’un, apakah dari mereka ada yang sampai offside menutup masjid, atau bahkan Ka’bah?! Simak penjelasan di bawah ini:

ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﺯﻭﺝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻟﺖ ﺳﺄﻟﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻦ اﻟﻄﺎﻋﻮﻥ ﻓﺄﺧﺒﺮﻧﻲ ﺃﻧﻪ ﻋﺬاﺏ ﻳﺒﻌﺜﻪ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء ﻭﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺟﻌﻠﻪ ﺭﺣﻤﺔ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﻳﻘﻊ اﻟﻄﺎﻋﻮﻥ ﻓﻴﻤﻜﺚ ﻓﻲ ﺑﻠﺪﻩ ﺻﺎﺑﺮا محتسبا ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺼﻴﺒﻪ ﺇﻻ ﻣﺎ ﻛﺘﺐ اﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﺇﻻ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻣﺜﻞ ﺃﺟﺮ ﺷﻬﻴﺪ.

“Sayyidah Aisyah ra bertanya pada Nabi saw tentang tha’un. Nabi saw menceritakan bahwa sesungguhnya tha’un itu merupakan adzab yang dikirim Allah swt pada siapa yang dikehendaki, dan Allah menjadikannya rahmat bagi orang-orang mukmin. Tidaklah seseorang tertimpa tha’un, lalu berdiam di tempat dengan sabar, mengisolasi diri, mengerti tidak ada yang mengenainya selain apa yang telah ditetapkan Allah padanya, kecuali baginya ada pahala seperti mati syahid” (HR. Bukhari: 4/213, no: 3287).

Perlu dicatat, menurut riwayat hadits-hadits shohih, terlebih shohih al-Bukhari, larangan keluar bagi penduduk daerah terdampak tho’un itu adalah keluar dari desa/kota, bukan dari rumah, sebaimana yang diviralkan. Memang ada riwayat imam Ahmad bin Hanbal menggunakan redaksi (fi baitihi) sebagai ganti (fi baladihi), akan tetapi sesuai disiplin ilmu mustholah hadits, kita harus mendahulukan Imam Bukhari, yang lebih shohih. Atau begini, maksud redaksi (fi baitihi) dalam riwayat Imam Ahmad, adalah keluar dari kamar, karena lafadz bait belum tentu bermakna rumah. Jadi pemahaman hadits versi riwayat Imam Ahmad demikian: “Bagi seseorang yang terdampak tho’un, hendaknya ia mengisolasi diri dengan menetap di dalam kamar”. Karena jika hadits ini diartikan larangan keluar rumah, maka akan berkonsekuensi pada larangan sholat berjamaah, sholat jumat, pengurusan jenazah, pencarian nafkah, dan seterusnya, sebagaimana isi kandung fatwa MUI Pusat/ MUI Jateng, apalagi dengan landasan kitab Badzlul Ma’un fi Fadli tho’un!

Karena itu, kami menolak dengan tegas fatwa-fatwa MUI, pusat maupun daerah, ataupun himbauan dari ormas-ormas tertentu, yang mengajak umat Islam untuk meninggalkan sholat jama’ah, sholat jumat, dan menjauhi masjid. Ini sungguh musibah besar bagi umat Islam, Innalillahi wa inna ilaihi roji’un.

Menurut hemat kami, Covid-19 belum termasuk kategori tho’un, karena korbannya masih jauh dari tho’un tempo dulu, kalau dulu sampai puluhan ribu, dan memang nyata penyakit yang turun dari langit. Kami sangat curiga, Covid-19 ini bukan penyakit alami, namun sebuah rekayasa besar musuh-musuh Islam, terlebih Zionis-Komunis, untuk menghancurkan tatanan syari’at Islam. Temuan-temuan bukti kongkrit akhir-akhir ini, seperti informasi Covid-19 merupakan virus biologis yang dijadikan senjata pemusnah masal oleh negara tertentu, semakin menelanjangi watak bengis musuh-musuh Islam.

Rasululullah SAW pernah menolak bersalaman dengan seorang lelaki dari delegasi Tsaqif, yang menderita kusta, yang hendat baiat kepada Nabi Muhammad SAW.

وَأَخْرَجَ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ الثَّقَفِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ فِي وَفْدِ ثَقِيفٍ رَجُلٌ مَجْذُومٌ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا قَدْ بَايَعْنَاكَ فَارْجِعْ.

“Dalam delegasi Tsaqif (yang akan dibai’at Rasulullah SAW) terdapat seorang laki-laki berpenyakit kusta. Maka Rasulullah mengirim seorang utusan supaya mengatakan kepadanya: “Kami telah menerima bai’at Anda. Karena itu Anda boleh pulang.” (HR. Muslim).

إن عمر خرج إلى الشام فلما كان بسرغ بلغه أن الوباء قد وقع بالشام فأخبره عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إذا سمعتم به بأرض فلا تقدموا عليه وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه. صحيح البخاري (5/ 2164)

“Suatu ketika Umar bin Khatthab pergi ke Syam. Setelah sampai di Sargh, dia mendengar bahwa wabah penyakit sedang melanda di Syam. Maka ‘Abdurrahman bin ‘Auf mengabarkan kepadanya bahwa Rasulullah SAW telah bersabda: “Apabila kamu mendengar wabah berjangkit di suatu negeri, maka janganlah kamu datangi negeri itu. Dan apabila wabah itu berjangkit di negeri tempat kamu berada, janganlah kamu keluar dari negeri itu karena hendak melarikan diri darinya”. (Hadits Riwayat Bukhari)

Rasululullah SAW pernah menolak bersalaman dengan seorang lelaki dari delegasi Tsaqif, yang menderita kusta, yang hendat baiat kepada Nabi Muhammad SAW.

Sebuah kisah diriwayatkan dari shahabat Amr bin Al-Ash RA, beliau berkata:

“Ketika mewabahnya penyakit, bangkitlah sahabat Abu Ubaidah bin Al-Jarrah R.A. diantara umat lalu berkata: “Wahai manusia, sesungguhnya penyakit ini adalah rahmat dari Tuhan kalian dan panggilan dari Nabi kalian, juga (menyebabkan) kematian orang-orang sholih sebelum kalian, dan Abu Ubaidah memohon kepada Allah SWT agar mendapatkan bagian penyakit itu untuknya, sehingga terjangkitlah beliau dan wafatlah ia. Lalu Muadz bin Jabal R.A. menggantikannya memimpin umat, lalu ia bersabda kepada khalayak dan berkata sebagaimana Abu Ubaidah R.A. berkata namun ia menambahkan dengan permohonan agar keluarganya pun mendapatkan penyakit tersebut, maka terjangkitilah putranya bernama Abdurrahman dan meninggallah, maka beliaupun berdoa bagi dirinya maka terjangkitilah ia seraya berkata: “Dengan ini, aku tidak mencintai sedikitpun bagianku di dunia.” lalu wafatlah beliau, dan kemudian digantikan oleh Amru bin Al-Ash R.A., ketika menjadi pemimpin menggantikan pendahulunya namun berbeda pandangan dengan mereka, beliau berseru kepada khalayak umat dengan mengatakan:

أيها الناس ! إن هذا الوجع إذا وقع فإنما يشتعل اشتعال النار فتحصّنوا منه في الجبال.

“Wahai manusia, sesungguhnya penyakit ini apabila menimpa maka ia akan bekerja bagaikan bara api maka bentengilah dari penyakit ini dengan berlari ke gunung-gunung.” (Diriwayatkan dari Imam Ibn Hajar Al-Asqalani dalam kitab Badzlul Maa’un hal 163)

Perhatikan dan renungi dengan seksama fakta-fakta sejarah diatas, jangan gegabah melarang aktifitas sholat berjama’ah dan sholat jum’ah hingga menyebabkan pengosongan dan penutupan masjid, terlebih Ka’bah dan Masjid Nabawi, apa kalian tidak takut ancaman Allah SWT dalam firmannya:

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُولَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ[البقرة: 114]

“Dan siapakah yang lebih zhalim daripada orang yang melarang di dalam masjid-masjid Allah untuk menyebut nama-Nya, dan berusaha merobohkannya? Mereka itu tidak pantas memasukinya kecuali dengan rasa takut (kepada Allah). Mereka mendapat kehinaan di dunia dan di akhirat mendapat azab yang berat”. (Q.S. Al Baqarah : 114)

Apa kalian sudah tidak mantep dengan keutaman memakmurkan masjid yang telah disabdakan oleh Rasulullah SAW.

إِنَّ اللهَ تَعَالَى إِذَا أَنْزَلَ عَاهَةً مِنَ السَّمَاءِ عَلَى أَهْلِ الأرْضِ صُرِفَتْ عَنْ عُمَّارِ الْمَسَاجِدِ.

“Sesungguhnya apabila Allah ta’ala menurunkan penyakit dari langit kepada penduduk bumi maka Allah menjauhkan penyakit itu dari orang-orang yang meramaikan masjid.” (Hadits riwayat Ibnu Asakir (juz 17 hlm 11) dan Ibnu Adi (juz 3 hlm 232)

إِذا أرَادَ الله بِقَوْمٍ عاهةً نَظَرَ إِلَى أهْلِ المَساجِدِ فَصَرَفَ عَنْهُمْ

“Apabila Allah menghendaki penyakit pada suatu kaum, maka Allah melihat ahli masjid, lalu menjauhkan penyakit itu dari mereka” (Riwayat Ibnu Adi (juz 3 hlm 233); al-Dailami (al-Ghumari, al-Mudawi juz 1 hlm 292 [220]); Abu Nu’aim dalam Akhbar Ashbihan (juz 1 hlm 159); dan al-Daraquthni dalam al-Afrad (Tafsir Ibn Katsir juz 2 hlm 341).

يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: ” إِنِّي لَأَهُمُّ بِأَهْلِ الْأَرْضِ عَذَابًا فَإِذَا نَظَرْتُ إِلَى عُمَّارِ بُيُوتِي والْمُتَحَابِّينَ فِيَّ والْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ صَرَفْتُ عَنْهُمْ “

“Allah عز وجل berfirman: “Sesungguhnya Aku bermaksud menurunkan azab kepada penduduk bumi, maka apabila Aku melihat orang-orang yang meramaikan rumah-rumah-Ku, yang saling mencintai karena Aku, dan orang-orang yang memohon ampunan pada waktu sahur, maka Aku jauhkan azab itu dari mereka.” (Riwayat al-Baihaqi, Syu’ab al-Iman 2946)

إِذَا عَاهَةٌ مِنَ السَّمَاءِ أُنْزِلَتْ صُرِفَتْ عَنْ عُمَّارِ الْمَسَاجِدِ

“Apabila penyakit diturunkan dari langit, maka dijauhkan dari orang-orang yang meramaikan masjid” (Riwayat al-Baihaqi, Syu’ab al-Iman [2947]; dan Ibnu Adi (juz 3 hlm 232). Al-Baihaqi berkata: “Beberapa jalur dari Anas bin Malik dalam arti yang sama, apabila digabung, maka memberikan kekuatan (untuk diamalkan)

Al-Imam al-Sya’bi, ulama salaf dari generasi tabi’in, رحمه الله تعالى berkata:

كَانُوا إِذَا فَرَغُوا مِنْ شَيْءٍ أَتَوُا الْمَسَاجِدَ

“Mereka (para sahabat) apabila ketakutan tentang sesuatu, maka mendatangi masjid” (Al-Baihaqi, Syu’ab al-Iman (juz 3 hlm 84 2951)

Atau kalian sudah ragu dengan keutamaan ka’bah yang menjadi sumber keberkahan, sebagaimana nash al-Qur’an :

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ (96) فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا [آل عمران: 96، 97]

“Sesungguhnya rumah (ibadah) pertama yang dibangun untuk manusia, ialah (Baitullah) yang di Bakkah (Makkah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi seleluruh alam. Disana terdapat tanda-tanda yang jelas, (diantaranya) maqam Ibrahim. Barangsiapa yang memasukinya (Baitullah) amanlah dia” (Q.S. Ali imran : 96-97)

Kenapa yang direkomendasikan tutup hanya masjid, pondok, madrasah dan sekolah? sementara mall, swalayan, supermarket, minimarket, discotik, BAR, Café, Gereja, vihara, klenteng masih bebas beroperasi! Ada apa ini? Tentu ada misi-misi jahat terselubung!

Saat ini masjid-masjid menjadi sepi. Ka’bah yang menjadi tempat paling aman dari segala ketakutan dari musuh atau aman dari segala penyakit sekarang malah diberi sekat dan pembatas, sehingga orang orang yang thawaf tidak bisa mendekat ke tempat thawaf, apalagi mencium hajar aswad.

Sangat disesalkan sekali jika pengurusan jenazah terpapar Covid-19 hanya ditayammumi saja dan tidak dimandikan, karena keadaan belum sampai taraf darurat, apa tidak bisa memandikan jenazah dengan cara disemprot air? Lalu tangan orang yang memandikan dibungkus pelindung?

Majlis ta’lim yang merupakan tempat berdakwah, mengamalkan amar ma’ruf, nahi ‘anil munkar juga dilarang, sementara bank-bank, mall-mall, alfamart, indomart, diskotik tetap beraktifitas, bahkan gereja, wihara, klenteng tidak ditutup. Khotib jum’at harus punya sertifikasi, lalu kenapa pendeta tidak ada sertifikasi? Ini jelas tujuannya ingin menghancurkan akidah Islam, melarang amar ma’ruf nahi munkar, perekonomian negara menjadi bobrok, anak-anak sekolah semakin liar, bermain di jalanan, di warnet-warnet akibat libur sekolah, bahkan menyebabkan maraknya zina, yang justru mempercepat turunnya azab yang murka, Naudzubillah min dzalika.

Fenomena negeri yang memilukan ini tak lain akibat ulah rezim yang zhalim, selalu berpihak kepada komunis, tega menindas rakyatnya sendiri, membiarkan TKA dari China mengobok-obok kekayaan bumi pertiwi. Pada saat di negeri China, masyarakatnya sedang berbondong-bondong untuk mendatangi masjid, kenapa di negeri mayoritas muslim justru sebaliknya? Ketika mereka kompak menggaungkan phobia terhadap Masjid, justru semakin kentara niat jahat mereka, yakni memberi stigma buruk terhadap rumah peribadatan umat Islam, “Masjid sumber penularan Covid-19”. Jika demikian adanya, apakah kemudian mall, sarana transportasi umum, gereja, vihara, klenteng “lebih aman” daripada Masjid?!

Ada apa ini dan pikiran siapa yang mengajak demikian ? jelas ini merupakan proyek zionis besar-besaran Zionis, Syi’ah, Wahhaby, Komunisdan Salibis yang bertujuan merusak akidah islam.

Kami sangat mengapresiasi himbauan Gubernur Sumut, Bapak Edy Rahmayadi dan Bapak Jenderal Gatot Nurmantyo yang berbunyi:

‘’Ayo makmurkan masjid dan galakkan Gerakan Sholat Berjama’ah Untuk Minta Pertolongan Allah..!! (Jadikan Sholat dan Sabar Sebagai Penolongmu..!!) Virus Corona (covid-19) adalah ciptaan Allah dan yang kena pasti juga atas ketetapan Allah SWT.”

Kami sangat setuju dengan arahan medis dari al-Murobbiy Prof. Dr. dr. Syaikh Yusri al-Mishri, beliau menandaskan, “Untuk mencegah virus Covid-19, hendaknya kita harus:

Tidak berlebihan menggunakan obat-obat pembersih seperti alkohol, detol dsb. Karena obat-obat itu bisa memusnahkan bakteri-bakteri baik yang bermanfaat menjaga kita dari bakteri-bakteri jahat. Bakteri baik itulah yang menjadi pertahanan pertama dalam tubuh kita.

Apabila kamu biasa berwudlu dan mencuci tanganmu yang kamu lakukan 5 kali dalam sehari maka kamu aman.Apabila ditambah dengan sabun sebelum dan sesudah makan; maka itu lebih dari cukup.Karena air tidak membunuh bakteri baik. Sementara obat-obat pembersih membunuh bakteri yang baik dan yang buruk, sehingga tanganmu tanpa pasukan penjaga.Ketahuilah, bahwa semua organ tubuhmu ada dihuni bakteri… sampai kotoran (tahi) terdiri dari 70% bakteri, 10% sel mati dan 20% adalah sisa makanan, menunjukkan bahwa kita dijaga Allah SWT dengan begitu banyak pasukan.

Jadi tidak perlu menggunakan obat-obat pembersih, seperti juga tidak usah pakai obat kumur-kumur karena itu bisa merusak kerongkongan.Cukup bersiwak atau sikat gigi, membersihkan sisa makanan setelah makan seperti takhlil (membuang sisa makanan yang menyangkut antara gigi dengan benang dll) seperti yang diajarkan Sayyiduna Rasulullah SAW

Yang mengurung diri hanyalah mereka yang sakit, yang sehat silahkan beraktifitas seperti biasa. Tidak perlu ketakutan, atau saling menakuti. Virus tidak hidup kecuali pada suatu yang hidup, dia tidak mematikan kecuali pada seseorang yang punya penyakit lain. Dan virus itu hanya hidup selama 5 hari.

Jadi bagi yang merasa letih atau panas, beristirahatlah, dan menjauh dari orang lain dan meninggalkan ciuman. Jangan menggunakan alat makan/minum bersama-sama, tapi gunakanlah alat pribadi (apalagi sendok atau piring yang nyucinya kurang airnya hanya mengandalkan lemon dan kemudian dilap saja).

Ini hanya sementara, insya Allah akan hilang. Ketika udara panas, virus akan mati.

Umat Islam tidak takut mati, mereka hanya berhati-hati dan berharap husnul khatimah yaitu mati dalam Islam. Orang kafir saja yang ketakutan, tapi kamu juga jangan menjadi sebab kemudharatan bagi mereka.

Perbanyak konsumsi cairan terutama yang panas, seperti yansun, helbah, lemon, vitamin C, mawalih (asinan mungkin), bisa juga degan 1 sendok habbah barakah di pagi hari.

Menggerak-gerakan badan (jalan kaki ke Masjid untuk berjum’atan dan berjama’ah) dan meniggalkan bermalas-malasan,muslim yang kuat lebih baik dari muslim yang lemah.

Kami sangat mendukung pernyataan Hai’ah Ash-Shofwah Al-Malikiyah, bahwa keberadaan virus Covid-19 dapat diqiyaskan dengan wabah tho’un, oleh karena itu, bagi siapa saja yang berada pada Zona Merah (berdasarkan data resmi dari pemerintah) dimohon untuk tidak keluar dari wilayah tersebut, dan bagi yang berada di luar Zona Merah dimohon tidak masuk ke wilayah Zona Merah.

Kami juga sepaham dengan pendapat Dr. Zein bin Muhammad al-Aidrus, Hadramaut, dan juga fatwa Syaikh Ahmad al-Kauri al-Mauritani. Intinya beliau berdua sangat tidak setuju jika penanggulangan Covid-19 dengan cara melarang sholat jama’ah dan jum’ah, karena di generasi salaf tidak pernah terdengar kebijakan seperti itu, justru yang ada tidak boleh masuk ke daerah yang terkena tho’un, bukan tidak boleh masuk masjid, pahami ini! Oleh karenanya, tidak ada kewajiban bagi warga muslim Indonesia menaati fatwa MUI, karena fatwanya mengandung unsur ma’ashi, Rasulullah SAW bersabda:

لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق

“Tidak ada kewajiban taat kepada makhluk dalam urusan mendurhakai Sang Kholiq”

Alhamdulillah, menurut informasi mahasiswa Mesir, masyarakat mesir masih tetap melakukan shalat jum’at dan shalat berjama’ah, mereka mengabaikan fatwa ulama Azhar. Mari kita tetap waspada dengan selalu menjaga kesehatan dan kebersihan, yang meliputi kebersihan jiwa dan raga serta lingkungan dengan selalu berdo’a, mendekatkan diri dan tawakkal kepada Allah SWT dengan memperbanyak membaca Shalawat, Rotib, Dzikir, Wirid dan Hizb sebagai ikhtiar untuk berlindung dari wabah virus corona tersebut serta melazimkan do’a penangkal racun sebanyak 11 kali setiap usai shalat :

بِسْمِ اللهِ الَّذِيْ لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْئٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيْعِ الْعَلِيْم ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْبَرَصِ وَالْجُنُونِ وَالْجُذَامِ وَمِنْ سَيِّئِ الْأَسْقَامِ .

Yang menjadi poin utama adalah kita harus bertaqwa kepada Allah SWT, dan menjauhi segala bentuk makanan yang haram atau tidak baik untuk kesehatan (أكل الخبائث), mejauhi zina dan pacaran, dan jangan lupa untuk sering berwudlu dan membasuh telapak tangan baik sebelum ataupun sesudah makan dan sebelum wudlu serta sering mengkonsumsi empon-empon semisal temulawak, jahe, pandan dan sebagainya. Dan yang lebih utama kita harus bersangka baik terhadap sesama muslim agar kita selamat dari penyakit dan wabah seperti sekarang ini. Wallahu ‘alam

حسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

Sarang, 27 Rajab 1441 H.

KH. Muhammad Najih Maimun.

Sumber : ribathdarushohihain

AMALAN NISHFU SYA'BAN

noreply@blogger.com (Zaidan) — Mon, 6 Apr 2020 13:21:00 -0700

VOICE OF KYAI,suara petunjuk meniti jalan ilahi.
بســـم الله الرحمــــــــــــــن الرحيــــــــــــــــــــم

Bismillaahirrohmaanirrhiiim...

In the name of Allah,the beneficient,the merciful.

الســــــــــــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاتــه

Assalaamu'alaikum warohmatullaahi wabarokaatuh.

May the peace,mercy,and blessings of Allah be with you.

بســـم الله الرحمــــــــــــــن الرحيــــــــــــــــــــم

مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ

Saudaraku....,

Saat ini kita sudah mendekati pertengahan bulan Sya'ban,seperti yang telah diamalkan oleh orang-orang Sholeh terdahulu pada setiap malam nisfu Sya'ban setelah Sholat Maghrib dengan berjama'ah,sebagaimana yang telah diajarkan oleh Habib Utsman Bin Yahya Mufti Betawi didalam kitabnya "Maslakul Akhyar fi Ad'iyati Wal Adzkar" yaitu membaca Yasin,yang pertama dengan niat panjang umur dalam ta'at beribadah,yang kedua mohon diluaskan Rizqi dan yang ketiga mohon ketetapan iman,mati dalam iman dan Husnul khatimah.

Kemudian dilanjutkan dengan membaca doa yang termaktub dalam kitab tersebut.

Inilah doanya:

اللَهُمَّ يَا ذَا المَنِّ وَلَا يُمَنُّ عَلَيْكَ يَا ذَا الجَلَالِ وَالإِكْرَامِ يَا ذَا الطَوْلِ وَالإِنْعَامِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ظَهْرَ اللَّاجِيْنَ وَجَارَ المُسْتَجِيْرِيْنَ وَمَأْمَنَ الخَائِفِيْنَ.

اللَهُمَّ إِنْ كُنْتَ كَتَبْتَنِي عِنْدَكَ فِي أُمِّ الكِتَابِ شَقِيًّا أَوْ مَحْرُومًا أَوْ مُقْتَرًّا عَلَيَّ فِي الرِزْقِ، فَامْحُ اللَّهُمَّ فِي أُمِّ الكِتَابِ شَقَاوَتِي وَحِرْمَانِي وَاقْتِتَارَ رِزْقِي، وَاكْتُبْنِي عِنْدَكَ سَعِيْدًا مَرْزُوْقًا مُوَفَّقًا لِلْخَيْرَاتِ فَإِنَّكَ قُلْتَ وَقَوْلُكَ الحَقُّ فِي كِتَابِكَ المُنْزَلِ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكَ المُرْسَلِ “يَمْحُو اللهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الكِتَابِ” وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ وَالحَمْدُ لِلهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ

Artinya:“Wahai Tuhanku yang maha pemberi, engkau tidak diberi. Wahai Tuhan pemilik kebesaran dan kemuliaan. Wahai Tuhan pemberi segala kekayaan dan segala nikmat. Tiada tuhan selain Engkau, kekuatan orang-orang yang meminta pertolongan, lindungan orang-orang yang mencari perlindungan, dan tempat aman orang-orang yang takut.

Tuhanku, jika Kau mencatatku di sisi-Mu pada Lauh Mahfuzh sebagai orang celaka, sial, atau orang yang sempit rezeki, maka hapuskanlah di Lauh Mahfuzh kecelakaan, kesialan, dan kesempitan rezekiku. Catatlah aku di sisi-Mu sebagai orang yang mujur, murah rezeki, dan taufiq untuk berbuat kebaikan karena Engkau telah berkata–sementara perkataan-Mu adalah benar–di kitabmu yang diturunkan melalui ucapan Rasul utusan-Mu, ‘Allah menghapus dan menetapkan apa yang Ia kehendaki. Di sisi-Nya Lauh Mahfuzh.’ Semoga Allah memberikan shalawat kepada Sayyidina Muhammad SAW dan keluarga beserta para sahabatnya. Segala puji bagi Allah SWT.”

Demikanlah semoga bermanfaat....,aamiin Yaa robbal'aalamiin.

PENYAKIT WAHN

noreply@blogger.com (Zaidan) — Wed, 1 Apr 2020 00:59:00 -0700

Ceramah KH Zainuddin MZ terbukti saat ini,tentang penyakit WAHN.
Apa itu penyakit wahan ?
Rosulullah Saw bersabda:
يُوشِكُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمُ الأُمَمُ مِنْ كُلِّ أُفُقٍ كَمَا تَتَدَاعَى الأَكَلَةُ عَلَى قَصْعَتِهَا، قُلْنَا: مِنْ قِلَّةٍ بِنَا يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: لا، أَنْتُم يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ، وَلَكِنَّكُمْ غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ، يَنْزَعُ اللَّهُ الْمَهَابَةَ مِنْ قُلُوبِ عَدُوِّكُمْ وَيَجْعَلُ فِي قُلُوبِكُمُ الْوَهَنَ، قِيلَ: وَمَا الْوَهَنُ؟ قَالَ: حُبُّ الْحَيَاةِ وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ) [رواه أبوداود]
Pada suatu saat nanti, akan datang ditengah-tengah kamu, wahai umat Islam, dimana orang-orang lain di sekeliling kamu akan bersatu mengerubungimu, seperti bersatunya orang-orang mengerubungi makanan diatas meja hidangan.
Akan datang satu saat nanti dimana kondisimu akan dikepung sedemikian rupa. Yang barat mahu menerkam, yang timur mau menghentam, yang selatan mau menginjak-injak dan yang utara pun akan menjelajah. Kondisimu ibarat makanan diatas meja hindangan.
Apakah jumlah kami sedikit ya Rosul,
kami sampai dikepung sedemikian rupa?
Sama sekali tidak. Kamu tidak sedikit pada saat itu,
bahkan jumlahmu sangat banyak, kamu adalah mayoritas.
Tetapi keadaanmu saat itu persis seperti buih dilautan.Banyak tetapi berserakan, banyak tetapi tidak mempunyai daya dan kekuatan, banyak tetapi dipermainkan gelombang lautan. Dihempas ketepian pantai tanpa punya makna dan arti. Kondisimu pada saat itu yang quantitas yang tanpa qualitas. Sehinggakan orang lain mudah saja mengepungmu, aqidah mu didangkalkan dibanjiri dengan peradaban dan kebudayaan yang menjauhkan diri dari agama. Dari segi maksiat dan munkarot seluruhnya mengepung sampai kita melepaskan nilai-nilai Islam kita ini. Dan celakanya lagi...
Akan dicabut kehebatanmu dimata musuh-musuhmu. Sehigga pada saat seperti itu, orang lain memandangmu umat Islam ini lemah saja, remeh saja, tidak ada apa-apanya, sudahlah, pokoknya umat Islam ini boleh dipermainkan saja. Umat Islam mudah, umat Islam kecil lantas mereka tiada kemampuan dalam mempertahankan keislamannya.
Pada saat itu,
pada hatimu dicampakkanlah penyakit wahan.
APAKAH PENYAKIT WAHAN ITU YAA ROSUL???
Penyakit wahan itu, tidak lain, adalah "hubbuddunyaa wakaroohiyatul maut," yakni terlalu cinta kepada dunia dan terlalu takut mati. Materialistis, dan takut risiko. Dua penyakit inilah yang menyebabkan, walaupun umat ini mayoritas, tetapi dipermainkan oleh yang minoritas.Walaupun ia golongan terbesar, tapi nasibnya sama seperti makanan di meja makan,dari segala macam penjuru,mau menghantam kita.

Tulisan ini di nuqil dari ceramahnya Alm.KH ZAINUDDIN MZ melalui channel VOICE OF KYAI suara petunjuk meniti jalan ilahi.
Isi ceramah KH Zainuddin MZ secara lengkapnya bisa saudara simak videonya:

https://www.youtube.com/c/VOICEOFKYAI

Uusikum wanafsih bitaqwallah...

Wassalamu'alaikum warahmatullohi wabarokaatuh.

BAGIAN-BAGIAN TERTENTU YANG TERTERA DALAM AL-QUR'AN

noreply@blogger.com (Zaidan) — Thu, 12 Mar 2020 09:52:00 -0700

Pembagian waris ini Allah yang mengatur dalam Al-Qur'an,tidak ada hukum fiqih tentang FAROIDH yanglebih lengkap selain Allah yang mengaturnya dalam Al-Qur'an.
Maka setiap mukmin,muslim laki-laki atau perempuan hendaknya patuh dengan perintah Allah SWT.
Apasaja bagian-bagian yang di tentukan dalam Al-Qur'an??? oleh Allah SWT,ADA 6:
1.Ada yang mendapat 1/2
2.Ada yang mendapat 1/4
3.Ada yang mendapat 1/8
4.Ada yang mendapat 2/3
5.Ada yang mendapat 1/3
6.Ada yang mendapat 1/6
Siapa saja diantaranya yang mendapatkan bagian-bagian tersebut?
Untuk mempermudah
dalam menghafalnya,
pertama separuh kemudian
separuhnya dan separuhnya lagi.
Separuhnya separuh 1/4,
separuhnya 1/4 yaitu 1/8.
2/3 separuhnya 1/3
dan separuhnya lagi 1/6
Itu semua bagian muqoddaroh dalam Al-Qur'an dan tidak ada yangl ebih dari itu.
Orang yang mendapatkan separuh tersebut ada 5 golongan:
1.Suami,kecuali tidak memenuhi syarat.
apa saja syaratnya?
kalau istrinya tidak memiliki anak,anak kandung,anak dari suami sebelumnya,atau anak dari zina,maka kalau si istri yang meninggal,punya anak atau keturunan,cucunya dari anak laki-lakinya.Kalau ada anaknya atau cucunya
baik laki-laki ataupun perempuan.
Kalau anak,laki-laki atau perempuan.
Kalau cucu,dari anak laki-laki baik laki-laki atau perempuan.
maka yang tadinya suami dapat separuh jadi 1/4.

2.Yang mendapatkan separuh yaitu Anak Kandung,yang meninggal Bapak/ibu.
Ketika si Ayah atau Ibu meninggal,maka si putri kandung mendapatkan separuh,yaitu 1/2 selagi dia itu tidak punya mu'ashib,siapa mu'ashibnya?yaitu saudara kandung laki-laki,
satu bapak satu ibu.Kalau dia punya saudara sekandung maka laki-laki dapat 2 bagian, perempuan dapat 1.
Misal,yang meninggal bapaknya,punya anak laki-laki,anak perempuan dan satu istri.Maka sang istri di keluarkan terlebih dahulu bagiannya.Setelah itu sisanya untuk kedua anak tersebut,tapi laki-laki dapat 2 bagian,
perempuan dapat 1.

#faroidh #warisan #alyaqutunnafis

VOICE OF KYAI the sound of guidance walking the divine path

noreply@blogger.com (Zaidan) — Wed, 11 Mar 2020 00:04:00 -0700

Assalamualaikum Warahmatullahi wa barakatuh
Peace be upon you,and Allah swt mercy and blessings,be with you.
Bro N sis throughout the world
Welcome to my channel voice of kyai the sound of guidance walking the divine path.
presents to you studies of Islamic religion through the lectures of the kyai and habaib.
among them:
KH Abdullah Syafi'i
KH Noer Alie
KH Zainuddin MZ
KH Saifuddin Amsir
KH Abdul Qoyyum Mansur
Habib Abdurrahman Bin Hasan Alhabsyi
Habib Taufiq Bin Abdul Qodir Assegaf
Habib Ahmad Bin Novel Bin Salim Bin Jindan
and others
May be use full,thank you.
Wassalamu'alaikum warahmatullahi wa barokaatuh.

HARTA TAHTA DAN WANITA - KH ZAINUDDIN MZ

noreply@blogger.com (Zaidan) — Sun, 16 Feb 2020 17:12:00 -0800

salah satu kelebihan manusia Allah berikan kepada diri manusia dengan syahwat, atau biasa kita sebut hawa nafsu, inilah tenaga yang melahirkan dinamika dalam kehidupan manusia, yang menyebabkan terus-menerus terjadinya perkembangan dalam sejarah peradaban kehidupan manusia.

Hawa nafsu bisa melambungkan seseorang pada puncak kejayaan, dan hawa nafsu menenggelamkan seseorang pada jurang kehancuran yang paling dalam. pada Surat Al-Imran ayat 14, Allah SWT berfirman:

زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ

Yang Artinya: Dijadikan indah pada (pandangan) manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini, yaitu: wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang-binatang ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia, dan di sisi Allah-lah tempat kembali yang baik (surga).

Allah SWT menjelaskan bahwa mahluk manusia itu dihiasi dengan hawa nafsu, dengan kata lain hawa nafsu adalah perhiasan, manusia tanpa hawa nafsu sama saja dengan orang yang tidak berhias.

Monoton tidak mempunyai perkembangan dalam gerak kehidupan, tetapi kalau hawa nafsu adalah perhiasan, kalau kita bicara masalah perhiasan maka ada 2 hal yang menjadi catatan pokok:

1.Kapan perhiasan boleh di pakai?
2.Dimana perhiasan itu harus di pakai.

Demikian,semoga bermanfaat Sekadar untuk membantu syi'ar Islam dan Mudah-mudahan ada manfaatnya.

Berdakwahlah insyaallah rezeki kita dimudahkan Allah swt,dengan membantu menyebarkan dakwah kepada siapapun,teman, saudara dan orang-orang nun jauh disana.

ARTI HIJAB DALAM AL-QUR'AN

noreply@blogger.com (Zaidan) — Wed, 29 Jan 2020 18:52:00 -0800

Hijab artinya tabir,di dalam Al-Qur'an disebut sebanyak 5 kali.

Yang berkaitan dengan Tabir yang di pakai oleh wanita sebagai tabir antara wanita dan laki-laki yang bukan mahromnya, terdapat dalam Al-Qur'an 2 kali.
1.Surat Maryam ayat 17
"Maka siti Maryam membuat Tabir dari hadapan mereka."
2.Surat Al-Ahzab ayat 53,
"Maka memintalah dari istri-istri Nabi dari belakang hijab."
Di dalam Al-Qur'an ada KERUDUNG, kalimatnya dalam bentuk Jama' bukan Mufrod,terdapat di Surat Annur ayat 31.
Dan hendaklah wanita- wanita yang beriman memasang/menutup dengan kerudung- kerudung mereka,pada yang menutupi rambut.
makna JUYUUBIHINNA didalam tafsir Al-Basiit,karya Imam Alwahidi jilid 16 hal.194
Syeikh Abulhasan 'Ali Bin Ahmad Bin Muhammad Alwahidi.
Arti Wanita-wanita Mukminat yang menutupi kerudung-kerudunya pada JUYUUBINNA.
Makna JUYUUBIBINNA,Abdullah Bin Abbas RA. mengatakan:
Yang menutupi rambut kepala,dada dan tulang dada.
Kerudung dalam Al-Qur'an disebutkan 1 kali dengan redaksi Khumur,bikhumurihinna.
Kemudian JILBAB dalam Al-Qur'an disebut dalam bentuk Jama' JALABIIB yaitu di Surat Al-Ahzab ayat 59.
Allahu subhaanahu wata'aala berfirman:
Hendaklah istri-istri nabi, putri-putri nabi dan wanita-wanitanya orang beriman seluruhnya hendaklah menutupi tubuhnya dengan jilbab-jilbab mereka.
Apa yang di maksud dengan JILBAB?
Ahli Bahasa Arab dan ahli kamus Arab yang terkenal,ROGHIB AL-ASFAHANI berkebangsaan Iran.Di dalam kamusnya,Mu'jamu Mufrodati Alfadzil Qur'an, halaman 93 beliau mengatakan:
Jilbab adalah baju kurung yang di lengkapi dengan kerudung,yang menutupi Rambut kepala,dada dan tulang dada.
Bagaimana hukumnya bagi wanita-wanita muslimah yang beriman?
Ada satu kitab yang mengkaji tentang Jilbab atau hijab 3 jilid besar namanya Kitab 'AUDATUL HIJAB karya:Muhammad Ahmad Bin Ismail Al-Muqoddam.
Tidak boleh membuka wajah perempuan secara umum,walaupun perempuan itu tidak menarik atau tidak ada khawatir fitnah,harus pakai hijab.
Ini adalah pendapat Imam Nawawi dalam MINHAJnya dan Imam Istakhri dan Imam Atthobari dan ini adalah keputusan Syekh Abu Ishaq Assairozi dan Imam Ruyani.
Bersambung....

TEXT KHUTBAH JUM'AT KH ZAINUDDIN MZ

noreply@blogger.com (Zaidan) — Mon, 18 Nov 2019 13:32:00 -0800

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله،الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عُدْوَانَ إلا على الظالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له٬
شهادة تطهر القلوب من الغش اللعين. واشهد ان سيددنا ومولانا محمدا عبده ورسوله،بعثه رحمة للعالمين واسوة للمؤمنين،
اللهم فصل وسلم وبارك على سيد نا محمد وعلى اله واصحابه المجاهدين الطاهرين. اما بعد :
فياعباد الله
أوصيكم واياي بتقوى الله فقد فاز المتّقون.

Saudara-saudara kaum muslimin jama'ah jum'ah yang senantiasa mengharap ridho Allah,puji dan syukur kita panjatkan kehadiratNya,yang dengan izinnya,siang ini kita dapat bertemu dan berkumpul dirumahnya yang mulia ini, untuk bersimpuh dan bersujud dihadapannya,menyatakan segala kerendahan,kelemahan dan keterbatasan kita sebagai makhluk yang di ciptakannya.
KALAU ADA INTAN PALING MAHAL,MUTIARA PALING BERHARGA DALAM KEHIDUPAN KITA,ITU TIDAK LAIN ADALAH ALLAH TELAH MENGARUNIAKAN KEPADA KITA DUA HAL YANG TERBESAR.
Pertama dijadikannya kita sebagai muslim,dan kedua kita terlahir dibumi Indonesia.,
Karunia sebagai seorang muslim adalah intan paling mahal mutiara paling berharga.
Kenapa dia paling mahal?
Pertama,dia menyelamatkan kita dari ketergantungan kepada benda,ia menyelamatkan kita dengan memberikan petunjuk dengan dasar nilai keimanan sebagai pondasi menghadapi kehidupan ini.Indonesia memang bukan negara agama,tapi pasti Indonesia negaranya orang yang beragama dan dasar nilai dari agama adalah nilai dasar keimanan.Ia adalah pondasi,kalau dia kuat akan aman bangunan,kalau ia melenceng akan melenceng bangunan,kalau ia runtuh akan runtuh pula bangunan,begitu pula iman yang merupakan pondasi kehidupan.
SEBILAH PISAU KALAU DI PEGANG OLEH TANGAN ORANG YANG BERIMAN PALING-PALING LEHER AYAM SASARANNYA,TAPI KALAU DI PEGANG OLEH ORANG YANG JAUH DARI IMAN,BUKAN SEKADAR LEHER AYAM MUNGKIN BISA LEHER TEMANNYA SENDIRI YANG DIGARAPNYA.
Pisaunya sama tapi penggunaannya berbeda ketika tangan orang yang memegangnya berbeda pula.
Oleh karena itu kita didalam membangun negeri ini, bukan sekedar perlu orang-orang pintar tapi kita juga perlu orang-orang benar.Nampaknya bahkan masyarakat lebih menerima orang yang benar tapi tidak terlalu pintar daripada orang yang pintar tapi tidak pintar.
Sudah lelah rasanya masyarakat dibuat susah oleh orang yang pintar tapi tidak benar.Boleh jadi pendidikan membuat kita semakin pintar tetapi keimanan harus membuat kita semakin benar.Nilai kebenaran yang di tempa dengan keimanan akan melahirkan keseimbangan.

Saudara-saudara kaum muslimin jama'ah Jum'at yang berbahagia...,
Oleh karena itu yang kedua kita bersyukur di lahirkan dibumi yang bernama Indonesia ini,sebuah negeri besar yang subur,yang Allah titipkan kepada kita dengan keringat,air mata, darah dan nyawa.
Seorang ahli sufi menjelaskan,bahwa hidup yang paling tenang adalah seperti hidup model tukang parkir,di pasar atau di Mall walaupun mobil banyak bagus-bagus tukang parkir tidak pernah sombong,walaupun mobil pergi satu demi satu dia juga tidak sedih.Mobil banyak tidak sombong mobil habis tidak sedih,apa rahasianya? Ternyata,satu.
TUKANG PARKIR ITU TIDAK MERASA MEMILIKI TAPI MERASA DITITIPI.
Bukankah ini pendidikan Tasawuf,Bahwa siapa saja yang merasa memiliki bersiaplah kehilangan,dan kehilangan itu menyakitkan.Tapi barang siapa yang merasa dititipi,bahwa jabatan,harta,ilmu itu semua sebuah titipan.Maka hiduplah seperti tukang parkir,pertama titipan tidak boleh membuat kita menjadi sombong,tidak wajar dan tidak pantas sesorang yang sekadar dititipi lalu menjadi sombong.
Yang kedua,titipan harus dijaga dengan baik kalau tidak,tentu yang nitip akan marah.
Allah menitip Indonesia ini,Wahai Rakyat ini Indonesia aku titipkan.Titipan ini ditebus oleh keringat,darah dan air mata,ini negara besar dan kaya, kekayaan ini dikuasai oleh negara,tapi harus digunakan untuk kemakmuran rakyat.Itu amanat rakyat,amanat sang penitip,kalau itu disalah gunakan yang nitip akan marah.Dan kalau yang nitip marah,dia bisa saja memerintahkan makhluknya yang lain untuk menegur kita,bisa di sirihnya Merapi,bisa disuruhnya anak Krakatau,bisa disuruhnya angin puting beliung atau tsunami,bisa di sirihnya banjir yang besar,bukankah itu semua makhluk?
Kaum muslimin jama'ah Jum'at yang berbahagia...,
Oleh karena itu dari dua hal ini ada sebuah rangkuman,yang merupakan amanat dari almarhum panglima besar jenderal Sudirman,beliau mengatakan:
KAMU HANYA BISA MENANG KALAU KAMU KUAT,KAMU HANYA BISA KUAT KALAU KAMU BERSATU,DAN KAMU HANYA BISA BERSATU KALAU KAMU HIDUPKAN SEMANGAT BERSILATURAHMI.
Mau menang harus kuat,mau kuat harus bersatu dan mau bersatu harus menghidupkan semangat bersilaturahmi.

Bangsa kita dewasa ini mengidap 3 penyakit kronis,pertama penyakit kudis,kedua penyakit kurap dan ketiga penyakit kutil.
Kudis,kurang disiplin.
Kita ini bangsa merdeka dengan keringat,airmata,darah dan nyawa, seharusnya bangsa ini punya disiplin yang sangat tinggi.
Kita lihat negara tetangga kita Jepang,di hantam oleh tiga musibah beruntun,dari banjir tsunami,gempa sampai bocornya reaktor nuklir di Fukushima,dengan semangat dan disiplin yang tinggi membuat mereka tegar.Kita, bangsa yang merdeka dengan keringat,air mata, darah dan nyawa,nyaris disiplin kita rendah di setiap lini kehidupan.Konon menurut prediksi ekonomi 2011 - 2012 sampai saat ini,Indonesia akan menjadi pengimpor beras terbesar nomor 4 di dunia setelah Kenya,inilah gambaran penyakit kudis.Kita ini sawah yang subur ditanami gedung,lalu pindah ke lahan gambut di negeri antah berantah.
Di Jawa sawah habis,ditempat lainpun sawah gagal,penyakitnya Kudis.Korupsi kita agak tersendat-sendat pemberantasannya,karena umumnya pejabat kita punya mental takut atasan tapi tidak takut Tuhan,disemua asfek kehidupan disiplin kita lentur dan luntur,padahal semua konsep agama,muaranya adalah disiplin.
Sholat,disiplin waktu,syahadat disiplin keyakinan,puasa Ramadhan disiplin makan dan minum,begitu tingginya disiplin puasa itu,yang halal pun kalau belum waktunya jangan disentuh dan jangan dimakan,yang halal saja kalau belum waktunya jangan diambil.Bukankah itu sebuah disiplin yang sangat tinggi.
Penyakit yang kedua Kurap,kurang rapih.
Kita ini bangsa yang memang menegemennya,kita bisa membangun masjid tapi menata masjid nyaris kalah dengan gereja.Kita bisa membangun rumah sakit Islam,tapi kalah dengan rumah sakit berapa banyak rumah sakit Islam akhirnya jadi rumah Islam sakit,berapa banyak sekolah-sekolah yang kita bangun bernasib lama yamuutu walaa yahyaa,tidak bermutu karena kurang biaya,
Lemahnya menegemen kita.
Dan yang ketiga, penyakit kita Kutil, kurang teliti.
Bangsa ini cepat heran mudah kagum,coba lihat saja kadang-kadang kita ini aneh,negeri kita ini pasar bagus,apa saja laku.Kalau ada Nabi baru,ada saja pengikutnya,heran sekali,kalau ada aliran aneh,ada saja yang masuk,karena masyarakatnya sedang kutil,kurang teliti,ditambah lagi oleh kemampuan interfaith,orang pandai membangun pencitraan,sehingga orang terperdaya dan terpesona,kagum dengan kulitnya lupa dengan isinya.Ini adalah penyakit kutil,kurang teliti,cepat heran,mudah kagum.Sumber ketiga penyakit ini tidak lain adalah kuman,kurangnya keimanan.
Karena itu,dengan khutbah yang singkat ini,kebetulan ini masih bulan maulid,
Kita sebagai rakyat tentu punya harapan-harapan besar.pertama untuk memantapkan terus nilai-nilai kehidupan beragama di negeri yang kita cintai.
Sejak awal saya katakan,INDONESIA BUKAN NEGARA AGAMA TAPI INDONESIA PASTI NEGARANYA ORANG BERAGAMA.Dan kehidupan keagamaan di Indonesia,sejak awal raha-raja sudah diberikan symbol,tentang bagaimana ada Masjid, Alun-alun,Keraton.Sejak zaman raja-raja kita dahulu sudah memberikan isyarat bahwa,agama,negara dan rakyat.Alun-alun tempat rakyat berkumpul adalah satu hal yang tidak bisa terpisahkan.Agama,negara dan bangsa harus berjalan seiring,Jang sampai terjadi benturan,karena kalau negara bertabrakan dengan agama,berarti musibah buat kita.Harapan kedua,tetap menjaga semangat kebersamaan,keutuhan,persatuan dan kesatuan kita seluruh rakyat Indonesia.Kita memang makin kaya dengan politisi tapi makin miskin dengan negarawan.Karena itu kita berharap,bahkan kalau mau jujur,barangkali di Indonesia ini belum banyak partai,yang banyak itu masih fans club.Fans club itu lain dengan partai,partai yang punya jaringan siap dengan SDMnya teruji oleh tantangan itu belum banyak,yang banyak itu hanya penggemar saja.Suka pada seseorang,orangnya bikin partai lalu ikut,orangnya mati,partainya ikut mati.
Oleh karena itu kita berharap bahwa semangat menjaga persatuan dan kesatuan dan keutuhan kita sebagai bangsa tetap terjaga, sebagaimana yang diamanatkan panglima besar Sudirman tadi,KAMU HANYA BISA MENANG KALAU KAMU KUAT,KAMU HANYA BISA KUAT KALAU KAMU BERSATU,DAN KAMU HANYA BISA BERSATU KALAU KAMU HIDUPKAN SEMANGAT BERSILATURAHMI.Dengan kata lain,tanpa semangat sillaturrohiim akan berat terwujud semangat kesatuan dan persatuan,tanpa kesatuan dan persatuan akan sulit terbangun kekuatan,dan tanpa kekuatan akan sulit meraih kemenangan.Ini yang kita harapkan menjaga keutuhan suatu bangsa.Tang ketiga,tentu terus berjuang untuk kemakmuran rakyat karena kita memang masih memerlukan kerja keras,peras keringat dan banting tulang,untuk merenda hari esok yang lebih baik dan lebih pasti dari hari yang kita jalani sekarang ini.
Semoga khutbah yang singkat ini menjadi sumbangan moril bagi kita untuk terus berkiprah bagi kepentingan rakyat.
آعوذ بالله من الشيطان الرجيم
إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ ۖ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا ۚ
بَارَكَ الله لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيْمِ، وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الْآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ.
أقول قولي هذا، وأستغفر الله العظىم لي ولكم ولسائر المسلمين والمسلمات، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.
أقول قولي هذا، وأستغفر الله العظىم لي ولكم ولسائر المسلمين والمسلمات،والمؤمنين والمؤمنات فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.

الحمد لله حمدا كثيرا كما امر، و اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
الحمد لله الذى حمدا كثيرا كما امر أشهد ان لا اله الاّ الله وحده لا شريك له ارغاما لمن جحد به وكفر وأشهــــد أن محـــــمدا عبده ورسوله سيد الخلاءق و البشر

اما بعد :
فياياعباد الله
أوصيكم واياي بتقوى الله فقد فاز المتّقون.

#khutbah #khzainuddinmz #voiceofkyai

Menghindari kerugian

noreply@blogger.com (Zaidan) — Sun, 16 Jun 2019 19:06:00 -0700

Setiap orang dalam kehidupan ini senantiasa berusaha meraih dan mencari sesuatu yang mendatangkan keuntungan,setidaknya keuntungan yang bersifat moril.Ini berarti setiap orangpun dalam hidup ini selalu berusaha menghindari hal-hal yang bisa membawa kerugian,sekurang-kurangnya kerugian yang bersifat moril.

Apa yang mendatangkan keuntungan dan apa pula yang membawa kerugian?
Persepsi kita berbeda-beda,

Alangkah indahnya jabatan itu kalau jatuh ditangan orang yang beriman,alangkah baiknya harta itu kalau dipegang oleh orang yang beriman,alangkah manfaatnya ilmu pengetahuan itu kalau dipegang juga oleh tangan-tangan orang yang beriman.

Akan selalu ada ditengah umatku sekelompok orang yang tegas menyatakan kebenaran dia tidak takut resiko yang tumbuh karenanya.
Kalau ada seribu penegak kebenaran,saya ada diantara yang seribu itu.Kalau ada seratus orang yang menegakkan kebenaran,saya satu dari yang seratus itu,kalau ada sepuluh orang yang menegakkan kebenaran,saya pun satu dari yang sepuluh itu.kalaupun hanya saty orang yang berani berjuang menegakkan kebebaran,saya pun yang satu itu,walaupun besok langit akan runtuh,bumi akan bergulung,kebenaran tetaplahh kebenaran.
Orang yang tegar menghadapi kebenaran,makin langka...
Orang yang tidak larut dalam memperjuangkan kebenaran semakin sedikit jumlahnya.
Tapi kalau kebenaran tidak ditegakkan,keadilan tidak dinyatakan. Maka kebatilanlah yang akan bertengger.
Nasehat menasehati dalam kebenaran dan nasehat menasehati dengan cara yang sabar.
Kalau kebenaran sebuah prinsip,maka kesabaran adalah sebuah strategi.
Jika kita benar, kita harus sabar,kalau kita sabar harus kerena benar.
Kebenaran tanpa kesabaran membuat kita mudah dipatahkan orang,sebaliknya kesabaran tanpa kebenaran membuat kita diinjak oleh orang lain.
Kalau punya prinsip harus punya strategi.
Strategi digunakan untuk sebuah prinsip.
Prinsip tanpa strategi habis kita digulung orang.
Strategi tanpa sebuah prinsip habis kita dinjak oleh yang lain.

Kalau kita kehilangan harta kita sangat rugi,bagaimanapula kalau kehilangan iman.bagaimana pula kalau kita kehiangan amal Soleh,menghadap Allah tidak ada bekal yang Kita bawa,bagaimana pula kalau kita tidak ikut tegak menegakkan kebenaran,larut dalam kebatilan,berpangku tangan terhadap ketidakadilan.

الساكت على الباطل شيطان أخرس
Orang yang diam melihat kebathilan,tidak berani menyuarakan kebenaran....,
sama dengan SYETAN GAGU.

الْحَقُّ بِلَا نِظَامٍ يَغْلِبُهُ الْبَاطِلُ بِالنِّظَامِ

Kebenaran tanpa stratgi akan bisa dikalahkan oleh kebatilan yang memakai strategi.

Kebenaran yang tidak terorganisir akan bisa di lumpuhkan oleh kebatilan yang terorganisir.

Maka diperlukanlah semangat kebersamaan untuk mngkkn yg Ma'ruf dan mencegah yang Munkar.demi kemaslahatan kita sebagai ummat dan juga sebagai warga negara.

Belum selesai di edit...mohon maaf masih sibuk kerja,silahkan simak videonya:

ULAMA ECENG GONDOK

noreply@blogger.com (Zaidan) — Sat, 30 Mar 2019 22:00:00 -0700

Ulama eceng gondok keatas tak bercabang,kebawah tak berakar

Karena itu akar seorang ulama akar seorang Kiyai kebawah bukan keatas,kalau kerjaannya cuma menjilat keatas kebawah dilupakan suatu saat dia tidak akan terpakai,yang lebih celaka lagi diatas tak bergantung kebawah tak berakar.
Loyalitas seorang ulama,titik berat perjuangan ulama ke umat bukan keatas,kalau keatas targetnya dia bisa pensiun,kalau pensiun datang sedangkan umat sudah terlanjur mencoreng nya,itu namanya keatas tidak bergantung kebawah tidak berakar jadilah si ulama ECENG GONDOK.
Tau eceng gondok???
Tanaman yang tidak berguna,walaupun ada akarnya tapi ngambang,kemana ia bergerak kemana air mengalir,air ngalir ya ngalor...,air ngidul ya ngidul,tidak punya suatu prinsip yang teguh,kemana air bergerak kesitu dia pergi.

KARAWANG BEKASI

noreply@blogger.com (Zaidan) — Thu, 17 Aug 2017 15:58:00 -0700

Dahulu ketika masih duduk di bangku Sekolah Dasar puisi ini menjadi favorit saya ketika ada perlombaan baca puisi.
Mengapa saya begitu tertarik dengan puisi itu? Karena terkandung makna yang dalam,bahkan title gambar yg saya gunakan berupa sketsa Chairil Anwar itupun karena saya begitu tertarik dengan seorang penyairnya.
Puisi ini berjudul:

KARAWANG - BEKASI

Kami yang kini terbaring antara Karawang - Bekasi
Tidak bisa teriak "merdeka" dan angkat senjata lagi
Tapi siapakah yang tidak lagi mendengar deru kami,
Terbayang kami maju dan mendegap hati?

Kami bicara padamu dalam hening dimalam sepi
Jika dada rasa hampa dan jam dinding yang berdetak
Kami mati muda.Yang tinggal tulang diliputi debu
Kenang,kenanglah kami

Kami sudah coba apa yang kami bisa
Tapi kerja belum selesai,belum bisa memperhitungkan arti 4 - 5 ribu nyawa

Kami cuma tulang-tulang berserakan
Tapi adalah kepunyaanmu
Kaulah lagi yang tentukan nilai tulang-tulang berserakan

Atau jiwa kami melayang untuk kemerdekaan kemenangan dan harapan atau tidak untuk apa-apa
Kami tidak tahu kami tidak lagi bisa berkata
Kaulah sekarang yang berkata

Kami bicara padamu didalam hening dimalam sepi
Jika ada rasa hampa dan jam dinding yang berdetak

Kenang,kenanglah kami
Teruskan,teruskan jiwa kami
Menjaga Bung Karno
Menjaga Menjaga Bung Sjahrir

Kami sekarang mayat

Berikan kami arti

Berjagalah terus di garis batas

Pernyataan dan impian

Kenang,kenanglah kami yang tinggal tulang diliputi debu

Beribu kami terbaring antara Karawang-Bekasi...................

Sebuah puisi patriotik karya Chairil Anwar,penyair angkatan 45.

Pesan moral yang terkandung dalam puisi tersebut:

Semangat dan jiwa patriotisme untuk melanjutkan perjuangan para pahlawan,atas jasa-jasa beliaulah kita menghirup udara merdeka sampai saat ini.

DIRGAHAYU REPUBLIK INDONESIA
72 Tahun Indonesia merdeka.
Bagi ummat muslimin tidaklah cukup merdeka satu kali,yaitu bebas dari cengkeraman penjajahan tapi ada lagi yang lebih dari itu adalah mati husnulkhotimah,mati menganut agama islam mendapat redho Allah dan mati masuk kedalam golongan 'itqun minannar,MERDEKA dari siksa neraka.
Jadi bagi kaum muslimin dan muslimat ada dua perjuangannya,pertama lepas dari cengkeraman penjajah,kedua lepas dari siksa api neraka.inilah kemenangan yang abadi,kemenangan yang tak dapat dikalahkan lagi oleh siapapun.Merdeka yang kekal yang dikaruniai oleh Allah,yaitu mati Husnul Khotimah kemenangan yang terakhir.

BATAS WAKTU

noreply@blogger.com (Zaidan) — Fri, 28 Jul 2017 13:16:00 -0700

Seperti malam berganti siang,seperti matahari dan bulan terbit tenggelam silih berganti.
Karena hidup setiap manusia ada WAKTUnya.Ada sa'atnya ia datang,ada saatnya ia pergi.Demikian juga dengan hal yang ada didunia ini.Seperti makanan dalam kemasan yang ada kadaluarsanya.Saat batas waktu itu tiba,kita harus merelakannya meskipun kita belum mencicipinya.
"MENGAPA SELALU ADA BATAS WAKTU?"
"Hanya karena kesadaran kita akan batas WAKTU itulah,kita baru bisa menghargai keberadaannya."

Sebelum waktu kita terbuang sia-sia maka hendaklah kita manfaatkan untuk hal-hal yang lebih kreatif lagi.
Karena semua itu ada masanya,ada kadaluarsanya,sebelum itu semua menjadi infalid berbuatlah yang terbaik untuk diri dan keluarga kita.

ASYHADU ANNA MUHAMMADARROSULULLAH

noreply@blogger.com (Zaidan) — Fri, 28 Jul 2017 12:17:00 -0700

Mengapa para salaf kita ketika mendengar Azan sampai pada lafadz :
اشـــــــــــــــهد ان محمدارســـــــــــــــــــول الله
Asyhadu anna Muhammadarrosulullah.
Kemudian beliau mencium kedua Ibu jarinya lalu mengusapkan pada kedua kelopak mata sambil mengucapkan:
مرحبابحبـــيبـــي وقرةالعـينــي
Marhaban bihabibi waqurrotul'aini.

Alkisah bahwa Nabi Adam AS heran melihat Malaikat yang selalu mengikutinya dari belakang,ketika itu Nabi Adam bertanya kepada Allah swt:
"Yaa ALLAH,mengapa mereka selalu
mengikutiku...?
"Wahai Adam,karena mereka telah terpukau dengn cahaya keturunanmu yang ada disulbimu.
Kemudian Nabi Adam memohon agar Allah swt memindahkan cahaya yang ada di sulbi nya kedepan.
Maka Allah meletakkan cahaya tersebut di antara kedua alis Nabi Adam.
Maka dengan segera semua malaikat
berada di hadapan nabi Adam.
Nabi Adam heran dengan kelakuan para Malaikat yang memandang wajahnya.
Maka Nabi Adam kemudian memohon agar diperkenankan melihat cahaya itu.
Kemudian Allah swt menampakkan cahaya tersebut pada kuku kedua ibu jari Nabi
Adam,dan Nabi Adam AS pun heran melihat keindahan cahaya itu,lalu berkata:
"Ya ALLAH....,cahaya siapakah ini..?"
ALLAH SWT menjawab:
"itu adalah.."Nuur Sayidina Muhammad" wahai Adam :"Kalau bukan karena Nuur Sayyidina Muhammad",maka tidak akan AKU ciptakan semua ini".
Maka ALLAH menyebutkan keagungan-keagungan Nuur Sayyidina Muhammad, maka Nabi Adam sangat gembira sekali dengan nuur Muhammad yang ada pada dirinya.Maka Nabi Adam mencium jempol nya dan mengucapkan:
مرحبابحبـــيبـــي وقرةالعـينــي
"marhaban bi habibi wa qurrotul'aini",
kemudian diusapkan cahaya tersebut di pada kedua kelopak matanya.

Rasulullah bersabda:
''Barangsiapa yang bersholawat kepadaku ketika Muadzin mengumandangkan:
اشـــــــــــــــهد ان محمدارســـــــــــــــــــول الله
"ASYHADU ANNA MUHAMMADAR ROSULULLAH",
kemudian ia menyatukan antara jari telunjuk dan Ibu jarinya serta mencium keduanya dan mengusap di kedua kelopak matanya,maka niscaya tidak akan mengalami sakit mata"

Semoga kita semua bisa mengikuti dan mengamalkan ajaran para ulama salaf,
اميــــــن يا رب العـــــــــــالمن
Aamiiin yaa Robbal'aalamiiin