Làng Thông-Reo

Sáu Mươi Năm

noreply@blogger.com (TLK) — Fri, 05 Jul 2024 15:40:00 +0000

Dạo:

Rời trường đã sáu mươi năm,

Dù xa cách vẫn âm thầm tìm nhau.

Cóc cuối tuần:

Sáu Mươi Năm

(Ghi dấu ngày Hội Ngộ 60 năm của một số

cựu học sinh Đệ IB Võ-Tánh NT, NK 63-64)

Ngồi nhớ lại hai mươi năm về trước,

Lớp Nhất B may mắn được thỏa lòng,

Gặp lại nhau sau bốn chục năm ròng,

Để đánh dấu ngày học xong Trung học.

Nhưng hạnh phúc vèo qua trong thoáng chốc,

Bạn bè đành phải khó nhọc chia tay,

Lòng thầm mong gặp lại sẽ có ngày,

Nhưng thời hạn, rủi thay, chưa được chọn.

Rồi từ đó mỗi người về mỗi chốn,

Ai nấy đều bận rộn chuyện làm ăn,

Theo dòng đời mãi ngụp lặn trôi lăn,

Chẳng để ý thời gian qua quá vội.

x x

Năm nay bỗng vang vang lời kêu gọi,

Bạn bè nghe lại khăn gói lên đường,

Mặc xa gần hay cách trở đại dương,

Miễn được thỏa ước mơ từng ấp ủ.

Kể từ lúc rời xa ngôi trường cũ.

Đến bây giờ vừa đủ sáu mươi năm.

Tuổi học trò dù đã quá xa xăm,

Kỷ niệm cũ luôn hằn trong tâm khảm.

Phút vui vẫn vướng ít nhiều thương cảm,

Khi nhắc tên những người bạn thiếu thời,

Kỳ họp rồi có lặn lội về chơi,

Nay đã sớm hóa ra người thiên cổ.

Dẫu biết trước người chẳng còn đủ số,

Nhưng vẫn nghe thoáng buồn khổ trong lòng.

Thầy mới vừa nợ trần thế giũ xong,

Trò về họp cũng không đầy một nửa.

Đành gắng gượng cùng nhau vui một bữa,

Biết mai này còn gặp nữa hay không,

Bóng hình nhau cố khắc kỹ trong lòng,

Để tình bạn cuối đời không tàn lụi.

Tíu tít, lăng xăng, mừng mừng, tủi tủi,

Thầm biết rằng với số tuổi này đây,

Chắc sẽ chẳng có ngày

Được vui vẻ sum vầy như hiện tại.

Người người thi nhau nhắc lại

Thuở học trò, thời thoải mái vui chơi,

Chỉ bận lòng chút sách vở mà thôi,

Chẳng thắc mắc chuyện dòng đời sóng gió.

Xong thi cử, ngay mùa hè năm đó,

Đàn chim non theo số phận ngược xuôi.

Rồi chẳng may gặp đại nạn đổi đời,

Mỗi đứa lại mỗi phương trời trôi giạt.

Nhưng may mắn nhờ cao xanh ghé mắt

Cho đất người được họp mặt cùng nhau,

Qua hai lần hội ngộ trước sau,

Tạm chốc lát quên nỗi sầu ly biệt.

x x

Vui chửa trọn, đã đến giờ tan tiệc,

Lần hẹn sau, nếu có, biết bao giờ!

Ai nấy đều đầu tóc đã bạc phơ,

E rằng sẽ ít còn cơ hội nữa.

Phút từ giã, người loay hoay lần lữa,

Chân ngoài sân, chân trong cửa dùng dằng,

Lòng bùi ngùi, cố gượng gạo nói năng,

Thầm tự hỏi phải chăng đây lần cuối.

Ai cũng biết sức mình giờ đã đuối,

Nên mong mau có hội ngộ kỳ ba,

Sợ chần chờ, ngày tháng chóng vụt qua,

Sẽ chẳng có còn ai mà "hội ngộ"!

Trần Văn Lương

Cali, 7/2024

Phiếm về PHẬT, PHÁP, TĂNG.

noreply@blogger.com (TLK) — Tue, 25 Jun 2024 20:24:00 +0000

Phiếm về PHẬT, PHÁP, TĂNG.

Ta thường nghe câu QUY Y TAM BẢO 皈依三寶. Vậy TAM BẢO là gì ? Thưa, TAM BẢO là : PHẬT BẢO 佛寶, PHÁP BẢO 法寶 và TĂNG BẢO 僧寶. Nên QUY Y TAM BẢO còn được nói thành : QUY Y PHẬT, QUY Y PHÁP và QUY Y TĂNG. Nói cho gọn lại là TAM QUY Y 三皈依. Vậy thì QUY Y 皈依 là gì ? Ta sẽ lần lượt tìm hiểu sau đây.

Theo "Chữ Nho... Dễ Học" thì QUY 歸 có nghĩa là VỀ, là THEO VỀ. Theo qúa trình diễn tiến hình thành của chữ viết như sau :

Ta thấy :

Từ Giáp Cốt Văn, Tiểu Triện cho đến Lệ Thư, chữ QUY 歸 gồm : Bên trái phía trên là bộ Phụ 阜 : là làng xóm chợ búa dựa theo ven sông. Phía dưới là chữ Chỉ 止 : là dừng lại. Bên phải là chữ Trửu 帚 : là cây chổi. Hàm ý là... Người du tử ngày xưa khi dừng chân trên một làng mạc ven sông nào đó, chợt thấy người đàn bà cầm cây chổi quét nhà, mà chạnh lòng muốn quay trở lại quê nhà, như nhà thơ Thế Lữ đã viết trong bài thơ "Giây Phút Chạnh Lòng"...

Rồi có khi nào ngắm bóng mây,

Chiều thu se lạnh gió heo may.

Dừng chân trên bến sông xa vắng,

Chạnh nhớ tình tôi trong phút giây !

nên...

QUY có nghĩa VỀ là vậy. Ta có những từ thường gặp như :

- VU QUY 于歸 : là về nhà chồng. Có nghĩa là Lấy chồng.

- QUY NINH 歸寧 : là Gái có chồng về nhà thăm cha mẹ ruột gọi là Quy Ninh. Khi Thúc Sinh vừa lên đường về Lâm Truy với Thúy Kiều thì Hoạn Thư cũng đi về nhà "mét má" ngay :

Gió câu vừa gióng dặm trường,

Xe hương nàng cũng thuận đường QUY NINH.

Còn...

QUY PHỤC 歸服, QUY THUẬN 歸順 : đều có nghĩa là Ngoan ngoãn mà về theo ai đó.... Còn....

Chữ QUY 皈 trong Kinh Phật thì có Bộ Bạch 白 là Trắng, sáng ở bên trái, còn bên phải là Chữ Phản 反: là Ngược lại, QUY 皈 nầy là một dị bản, một cách viết khác của chữ QUY 歸 nêu trên. Nếu chiết tự thì có nghĩa : Đang trong chỗ tối, đi ngược lại để trở về với chỗ sáng. Đặc biệt là chữ QUY 皈 nầy CHỈ DÙNG TRONG KINH PHẬT chứ không được dùng rộng rãi như chữ QUY 歸 trên.

Chữ Y 依 là chữ Hình Thanh, có diễn tiến chữ viết như sau :

Ta thấy :

Chữ Y 依 bên trái có bộ NHÂN 亻là Người chỉ Ý; bên phải là bộ Y 衣 là Áo chỉ ÂM. Nên Y 依 có nghĩa là Dựa, là Tựa vào ai đó; Nghĩa rộng là Nương Theo, là Nhờ vào, là theo về. Nên...

QUY Y 皈依 : là Về để nương tựa theo, là Dốc lòng về với ... Hiểu rộng ra là Bỏ chỗ tối về với chỗ sáng; Bỏ nơi mê muội mà về nơi bến giác; Vượt qua bể khổ để đến với niết bàn... Nhưng,...

Trên đây chỉ là chiết tự theo chữ Nho để phiếm cho vui và để dễ nhớ mà thôi, chứ nếu muốn tìm hiểu ý nghĩa của của nhóm từ QUY Y TAM BẢO hay TAM QUY Y 三皈依 thì phải theo nghĩa của các chữ Phạn trong kinh Phật thì mới thấu đáo rõ ràng được.

Theo Phạn ngữ thì TAM QUY Y là "Tisarana", "Ti" là Tam, và "sarana" là Nơi Phù hộ che chở, ý muốn nói là do Phật Pháp Tăng ba ngôi hình thành nơi che chở phù hộ cho những ai theo về. Trong chương thứ 14 của kinh "A tỳ Đạt ma câu xá luận 阿毘達磨俱舍論" (Phạn ngữ là Abhidharmakośabhāṣya) thì giải thích...

QUY Y là "Saranam gacchami". Gacchami là Động từ chỉ sự thẳng tiến, đến nơi, và Saranam là Danh từ chỉ sự che chở phù hộ. Như vậy, thì QUY Y là "Thẳng tiến đến nơi mà ta sẽ được sự che chở phù hộ", nói cách khác là "Về với Phật Pháp Tăng để hưởng được sự phù hộ và che chở". Cũng theo Kinh trên, Saranam gacchami còn có nghĩa là Cứu tế và Nương tựa, nên mới được các nhà dịch thuât Trung Hoa dịch là QUY Y : là Về để nương tựa vào Tam Bảo là PHẬT PHÁP TĂNG.

Chữ PHẬT 佛 gồm có chữ NHÂN 亻là Người ở bên trái và chữ PHẤT 弗 là Không, là Chẳng ở bên phải. Đây là chữ vừa được ghép theo Hài Thanh, lấy âm PHẤT để đọc là PHẬT; vừa ghép chữ theo Hội Ý là gom nghĩa của 2 phần phải trái lại là PHẤT NHÂN 弗人, có nghĩa là : Chẳng phải người tầm thường. Vâng PHẬT 佛 là người chẳng tầm thường chút nào cả !

Trong tác phẩm SÃI VÃI của cụ Nguyễn Cư Trinh, một trọng thần và là một võ tướng giỏi Nho học trấn giữ biên cương mở mang bờ cõi về phía Nam cho Chúa Nguyễn, có một câu như sau :

Nghiệm chữ kia cho xác, chữ TIÊN 仙 là Nhất Cá Sơn Nhân 一個山人,

Suy chữ nọ cho chơn, chữ PHẬT 佛 là Phất Tri Nhân Sự 弗知人事.

Có nghĩa :

- Chữ TIÊN 仙 được ghép bởi bộ NHÂN 亻 là Người và bộ SƠN 山 là Núi."Nhất Cá Sơn Nhân 一個山人" là một con người ở trên núi. Có ý mĩa mai là Tiên ở trên núi thì cũng chỉ lo sung sướng cho bản thân mình thôi chứ không có ích gì cho đời cả.

- Chữ PHẬT cũng được ghép bởi bộ NHÂN 亻 và chữ PHẤT 弗. Nên Nguyễn Cư Trinh lại mĩa là "Phất Tri Nhân Sự 弗知人事" là "Chẳng cần biết đến chuyện của người đời", chỉ cần mình giác ngộ siêu thoát thành Phật là được rồi.

Vì cụ Nguyễn Cư Trinh là một nhà Nho nhập thế, nên tích cực trong việc giúp Chúa giúp đời, an bang tế thế, nên ông có ý mĩa mai những người theo Đạo Lão, Đạo Phật, tu thành Tiên thành Phật để giải thoát cho bản thân mình mà thôi chứ không có ích gì cho xã hội người đời cả.

Thực ra từ PHẬT đầu tiên là từ dùng để chỉ những bậc chính giác, tu hành đắc đạo như là Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật vậy. Phật cũng chỉ chung cho nhất thiết chư Phật của mười phương tam thế và tất cả chúng sinh giác ngộ trong tu tập đều có thể thành Phật cả. Thập Bát La Hán ngày xưa chẳng phải là mười tám tên cường đạo đó sao ?! Nên ta lại có thành ngữ :

Phóng hạ đồ đao, lập địa thành Phật.

放下屠刀，立地成佛。

Có nghĩa :

Vừa bỏ con dao đồ tể giết người xuống thì sẽ thành Phật ngay tức thì !

Đây cũng là phép Đốn Ngộ 頓悟 cuả Lục Tổ Huệ Năng đó.

Nói chung, PHẬT là những bậc đại giác ngộ, tu hành đắc đạo, đạt thành chánh qủa trong đạo Phật.

Còn PHÁP là Giáo Pháp của nhà Phật, bao gồm Tam quy Ngũ giới, mười hai bộ kinh Tam Tạng và Tám vạn bốn ngàn Pháp môn của nhà Phật. Tóm lại, PHÁP là cái phương pháp, cái phép tu tập để giúp cho con người được giác ngộ sớm thành chánh qủa.

Còn TĂNG là những Sa Môn (Thầy Chùa), người chấp hành đạo pháp, tu tập theo các pháp nôn của nhà Phật, vừa tu tập để chuyển hóa cho mình, lại vừa phải hoằng dương Phật pháp, tức là phổ biến Phật pháp đến với mọi nhà, mọi người và độ hóa tất cả chúng sinh được thoát nơi bể khổ để về với niết bàn.

Trong qúa trình tu tập để hoằng dương Phật Pháp và để Phổ độ Chúng sinh cũng cần phải có những phương tiện hỗ trợ cho các Sa môn, các Tăng nhân hành đạo như : Phải có chùa chiềng miếu mạo, hương hoa trà qủa... Ta hãy nghe ông SÃI của Nguyễn Cư Trinh kể lể :

... Sãi cũng muốn tu trì, ngặt thiếu đồ khí dụng.

Thiếu chuông thiếu trống; thiếu kệ thiếu kinh.

Thiếu sứa thiếu sinh; thiếu tiêu thiếu bạt;

Thiếu bình thiếu bát; thiếu đậu thiếu tương;

Thiếu bình bông lư hương; thiếu tiền bàn lá phủ;

Thiếu hài thiếu mũ; thiếu hậu thiếu y;

Thiếu tiền đường sơ ly; thiếu thượng phương liễn đối;

Thiếu bê son bình sái; thiếu tích trượng ca sa;

Thiếu hương thiếu hoa; thiếu xôi thiếu Phật...

Chính vì tu hành để hoằng dương Phật Pháp mà đòi hỏi đủ thứ đủ điều như ông SÃI của Nguyễn Cư Trinh, nên mới có những SÀM TĂNG 讒僧 như ngày hôm nay mà ta đã biết...

* SÀM 讒 : là nói xấu, gièm pha, là thêu dệt những điều không có thật; Nên...

* SÀM NGÔN 讒言: là Những lời nói bá láp bá sàm những điều không thực tế. Và...

* SÀM TĂNG 讒僧 : là những ông thầy chùa xưng là Đại Đức Thượng Tọa mà không biết thuyết pháp chỉ biết kêu gọi Phật tử cúng dường và phải cúng dường bằng những giấy bạc có mệnh giá lớn, nếu cúng bằng tiền mệnh giá nhỏ thì sẽ bị "xúi quẩy" quanh năm. Nằm võng sẽ bị mất phúc, hát Kara-OK sẽ bị câm... như là Sàm Tăng Thích Chân Quang vậy.

MA TĂNG 魔僧 : là những ông thầy chùa "Ma giáo". Đúc tượng phật giống như là hình tượng của mình để cho Phật Tử chiêm bái. Lợi dụng nhà chùa để bán thuốc dược thảo, mở quán kinh doanh bán đồ chay để moi tiền của Phật tử. Một số lại hút thuốc uống rượu và ăn cả thịt chó... vi phạm ngũ giới cấm một cách trắng trơn thô bạo, như Trụ trì Thích Tuệ Hải của chùa Long Hương, Thích Tâm Phúc, Thích Minh Phượng...

DÂM TĂNG 淫僧 : Tu hành mà còn thuyết giảng về những điều dâm dục và hay lân lê la cà gạ tình với các giới nữ, và rất nhiều Đại Đức, Thượng Tọa... và còn phạm cả cái sắc giới nầy nữa, như Thích Nhuận Đức, Thích Chân Quang, Thích Thanh Toàn, Thích Nguyện Đạo, Thích Đạo Huấn... và như ông Sãi của Nguyễn Cư Trinh đã nói :

Chợ nào nhiều bạn hàng các ả,

Xóm nào đông bổn đạo các dì,

Sãi một tu lại tu đi,

Sãi một tu lên tu xuống...

Và...

... Sãi lại sắm một cái vườn nho nhỏ,

Ở cho cách xóm xa xa.

Đề phòng khi bổn đạo chửa nghén ra,

Dễ khiến Sãi khoanh tay mà ngồi vậy...

Không ngờ những cái xấu xa của cái ông Tống Nho Nguyễn Cư Trinh viết để mỉa mai Đạo Phật đều đã được các Đại Đức, Thượng Tọa... thể hiện hết một cách thật trắng trợn và xấu xa trong thời buổi MẠT PHÁP nầy !

Cũng may là Việt Nam ta cũng đã từng có những Cao Tăng, Thần Tăng, Thiền Tăng... nổi tiếng trong lịch sử, như Thiền sư Vạn Hạnh 萬行禪師 (?-1018), Mãn Giác Thiền Sư 滿覺禪師 (1052-1096), Huyền Quang thiền sư 玄光禪師 (Huyền Quang tôn giả 1254-1334), Hương Hải Thiền Sư 香海禪師 (1628 - 1715)... Nhất là ta lại có cả một Phật Hoàng là ông Vua Trần Nhân Tông (1258 - 1308) để thấy rằng Thiền hay không thiền, tu hay không tu gì... cũng không thể không nhận chân cuộc sống thực tế trước mắt : Cha Mẹ, Anh em, Bè bạn... Nhất là đối với Cha Mẹ, phải sống sao cho tròn ĐẠO CON rồi mới nói đến những tu tập khác được! Nào, ta hãy cùng đọc bài "Cư Trần Lạc Đạo 居塵樂道" của nhà vua sau đây sẽ rõ :

居塵樂道且隨緣, Cư trần lạc đạo thả tùy duyên,

饑則餐兮困則眠. Cơ tắc xan hề khốn tắc miên.

家中有寶休尋覓, Gia trung hữu bảo hưu tầm mịch,

對景無心莫問禪! Đối cảnh vô tâm mạc vấn thiền !

* Chú Thích :

- CƯ TRẦN 居塵 : là Sống ở trên cõi trần nầy, trên đời nầy.

- LẠC ĐẠO 樂道 : là Vui với Đạo. Đạo gì cũng được. Đạo làm người, đạo Phật, đạo Khổng, đạo Thiên Chúa... cũng được !

- THẢ TÙY DUYÊN 且隨緣 : Nên tùy theo duyên phận. Tức là phải biết sống theo hoàn cảnh của mình, không cầu kỳ đòi hỏi quá đáng.

- CƠ 饑 là Đói, SAN 餐 là bữa Ăn, KHỖN 困 là Mệt mỏi, buồn ngủ. MIÊN 眠 là ngủ.

- GIA TRUNG HỮU BẢO 家中有寶 : là Trong nhà đã có sẵn bảo vật rồi. Ý nói : Khỏi phải Quy Y Tam Bảo, vì trong nhà đã có sẵn Nhị Bảo là Cha và Mẹ đó.

- HƯU TẦM MỊCH 休尋覓 : TẦM MỊCH là Tìm Kiếm. HƯU là Đừng, nên "Hưu Tầm Mịch" là Khỏi phải tìm kiếm.

- ĐỐI CẢNH VÔ TÂM 對景無心 : Đối diện với cảnh trí, hoặc Hoàn cảnh mà lòng không bị lay động ảnh hưởng.

- MẠC VẤN THIỀN 莫問禪: Đừng hỏi tới thiền nữa, Khỏi phải hỏi tới thiền nữa.

* Dịch nghĩa :

Sống Đời Vui Đạo

- Sống trong cõi trần thế này, hãy tùy duyên mà vui với đạo đời với đạo,

- Đói thì hãy ăn cơm, còn mệt, buồn ngủ thì hãy đi ngủ.

- Bảo vật đã có ở trong nhà rồi, đừng tìm ở đâu khác nữa,

- Đối diện với ngoại cảnh đổi thay mà vẫn giữ được cái tâm không động thì còn cần chi hỏi đến thiền nữa !

* Diễn Nôm :

Cõi trần vui đạo hãy tùy duyên,

Buồn ngủ, đói ăn, cứ thế liền.

Bảo vật trong nhà, tìm đâu nữa?!

An nhiên tự tại, hỏi chi thiền!?

Hai câu thơ cuối trong bài "Cư Trần Lạc Đạo" là :

Gia trung hữu bảo hưu tầm mịch,

Đối cảnh vô tâm mạc vấn thiền !

...làm cho ta nhớ đến hai câu thơ trong bài thơ "Khuyến hiếu ca 勸孝歌" của dân gian là :

家中自有堂前佛, Gia trung tự hữu đường tiền Phật

何必靈山見世尊? Hà tất Linh sơn kiến Thế Tôn ?

* Có nghĩa :

- Trong phòng khách trong nhà, đã có sẵn Phật ở đó rồi !(chỉ Cha Mẹ hằng ngày ngồi ở đó!).

- Sao lại còn phải đến Linh sơn để gặp đức Thế Tôn mà chi ? (Đức Thế Tôn : Chỉ Phật Thích Ca.).

Nếu ở nhà không có hiếu với Cha Mẹ, không chăm sóc phụng dưỡng Cha Mẹ cho đàng hoàng, thì dù cho có vượt đường xa muôn dặm đến tận Linh Sơn để cầu lạy đức Thế Tôn, thì chắc Ngài cũng không chứng cho đâu !

* Diễn nôm :

Trên kham có sẵn Phật nhà ,

Sao còn diệu vợi đường xa đi tìm ?

...và hai câu thơ trên lại nhắc ta nhớ đến bài kệ, là một bài thơ Thất ngôn tứ tuyệt sau đây :

佛在靈山莫遠求， Phật tại Linh Sơn mạc viễn cầu,

靈山只在汝心頭。 Linh Sơn chỉ tại nhữ tâm đầu.

人人有個靈山塔， Nhơn nhơn hữu cá Linh sơn tháp,

好向靈山塔下修。 Hảo hướng Linh Sơn tháp hạ tu.

* Dịch nghĩa :

- Phật ở tại Linh Sơn, khỏi phải cầu cạnh đâu cho xa xôi. Nhưng Linh Sơn ở đâu ?

- Linh Sơn ở ngay trong trái tim của ta đây. Tâm tức Phật, Phật tức tâm mà. Nên...

- Mỗi người đều có một cái Tháp Linh Sơn ở trong tim cả !

- Hãy cố gắng mà tu dưới cái tháp Linh Sơn của chính mình (là đủ rồi!).

* Diễn nôm :

Phật ở Linh Sơn chẳng đâu xa,

Linh Sơn ở tại trái tim ta !

Mỗi người đều có Linh Sơn Tháp,

Cứ gắng mà tu dưới tháp nhà !

Cũng như nhà sư Thích Minh Tuệ trước khi đi tu đã xin phép và đã được cha mẹ cho phép đi tu hẵn hoi. Ông cũng đã từ chối thừa kế và biết là mình còn anh em để chăm sóc cho cha mẹ lúc tuổi già, nên mới yên tâm xuất gia mà tu hành theo con đường mà mình đã chọn. Nếu như ai đó còn có Cha Mẹ cần phải phụng dưỡng thì không nên bỏ nhà để đi tu như là nhà sư Thích Minh Tuệ vậy.

Trong bài ca 6 câu vọng cổ "Tu là cỗi phúc" của soạn giả Viễn Châu, mà nghệ sĩ Minh Cảnh hát sau khi đã xuống Xề là :

... "Tu đâu cho bằng tu nhà, thờ Cha kính Mẹ... còn hơn là... đi tu !".

Đỗ Chiêu Đức 杜紹德

TỰ MỪNG SINH NHẬT

noreply@blogger.com (TLK) — Sun, 23 Jun 2024 15:24:00 +0000

TỰ MỪNG SINH NHẬT

Đứ đừ đếm bậc bảy mươi tư
Leo được đến đây kể cũng cừ
Khi mắt tịt mờ, tai nghễnh ngãng
Thêm xương xốp loãng, phổi hao hư.
Ngất ngư tra nghĩa từng Câu Đố *
Ngưỡng mộ họa vần những Áng Thơ**
Dù trí lơ ngơ, tay lóng ngóng
Tình thâm nghĩa trọng giữ khư khư.

– AiCơ –
22/6/2024 Melbourne

Chúc mừng sinh nhật chị Ai-Cơ .
L

Thấm thoát nay đà đến bảy tư,
Vượt qua thất thập quả tay cừ.
Hững hờ chẳng ngại trò dâu bể,
Lặng lẽ không màng chuyện thực hư.
Ngọn bút vung sơ, ngàn nét chữ,
Bàn tay nhấc thử, chục vần thơ.
Giấc mơ giáo dục dù luôn bận,
Hạnh phúc gia đình vẫn chắc khư. (*)
Trần Văn Lương kính họa

(*)Việt Nam Tự Điển Lê Văn Đức và Lê Ngọc Trụ, trang 749

Xin nối điêu anh Lương, thân mến chúc mừng sinh nhật chị Ai Cơ:

Gìn vàng giữ ngọc

Bảy mươi năm trước mới lên tư

Câu cú văn chương quyết luyện cừ

Sách vở bút nghiên gìn cẩn thận

Mành mành che nắng để không hư

An nhiên tuổi hạc đồng môn vẫn

Trò chuyện rì rầm bên án thư

Giây phút tương phùng sao thấm thoắt

Nhớ thương kỷ niệm lại ngồi thừ

Yên Nhiên

21/06/2024

Mừng Sinh Nhật Thầy Trần Long

noreply@blogger.com (TLK) — Sat, 08 Jun 2024 15:57:00 +0000

Mừng Sinh Nhật Thầy Trần Long

Thầy là nguồn cội Thụ Nhân

Mong Thầy khỏe mạnh, tinh thần vạn an

Thi đua cùng với thời gian

Trăm năm thẳng tiến, thư nhàn thảnh thơi!

Nhan Ánh-Xuân, CTKD2

8/6/2024

夜遊 - Đi Chơi Đêm

noreply@blogger.com (TLK) — Sat, 08 Jun 2024 15:22:00 +0000

Dạo:

Người trần thế, kẻ u minh,

Mấy ai biết được chính mình là ai?

Cóc cuối tuần:

夜遊

月 隱 雨 雰 雰,

路 邊 一 古 墳,

孤 身 無 墓 誌,

墳 裏 是 何 人?

陳文良

Âm Hán Việt:

Dạ Du

Nguyệt ẩn, vũ phân phân,

Lộ biên, nhất cổ phần,

Cô thân vô mộ chí,

Phần lý thị hà nhân?

Trần Văn Lương

Dịch nghĩa:

Đi Chơi Đêm

Trăng trốn, mưa lả tả,

Bên đường, một nấm mồ xưa,

Trơ trọi một mình không có mộ bia,

Trong mộ là người nào?

Phỏng dịch thơ:

Đi Chơi Đêm

Trăng khuất, gió mưa bay,

Nấm mồ cũ lất lây,

Mộ bia rày chẳng có,

Nằm đó chính ai đây?

Trần Văn Lương

Cali, 6/2024

Lời than của Phi Dã Thiền Sư:

Thực ra, ai là người cần đến câu trả lời:

- Người đi chơi đêm ư?

- Người dưới mộ ư?

- Cả hai ư?

- Không ai cả ư?

Hỏi người là ai, sao bằng hỏi chính mình là ai!

Than ôi, ngã tướng, nhân tướng, chúng sinh tướng,

thọ giả tướng... làm sao bỏ được đây!

Hỡi ơi!

Đêm mưa

Chơ vơ nấm mộ bên đường

Mưa khuya hiu hắt, trăng nương náu mình

Tư bề quạnh quẽ lặng thinh

Mồ hoang ai đó? Bóng hình lướt qua...

Rainy night

Rain is falling and the moon is hiding

A forlorn figure passing through the night

Without a tombstone, by the roadside,

Whose lonely grave is this?

Yên Nhiên

Mưa Cuối Năm

noreply@blogger.com (TLK) — Thu, 18 Jan 2024 19:59:00 +0000

Dạo:

Quay về đánh bạn với tinh,

Lầm tay liễu ngõ, thấy mình trắng tay.

Cóc cuối tuần:

Mưa Cuối Năm

Mưa rỉ rả rập rình

Như lời kinh cứu độ.

Người ngượng ngùng xấu hổ,

Buồn khổ chuyện vừa qua.

Từng giọt vỡ xót xa

Trong tim già lạnh cóng.

Câu kinh dường lạc lõng,

Lúng búng chẳng nên lời.

Thoảng trong tiếng mưa rơi,

Có tiếng cười băng giá,

Tiếng ngọt ngào lơi lả

Dối trá của tình đời.

Người ngước mắt nhìn trời,

Lòng rối bời trăm mối,

Vừa thẹn thùng biết lỗi,

Vừa tiếc nuối vu vơ.

Trách mình tóc bạc phơ

Còn ngây thơ khờ dại,

Đem tiền về quê rải,

Mong hái mận bẻ đào.

Tai nghe tiếng thì thào,

Ngọt ngào và êm ái,

Của những người con gái,

Đã từng trải gió sương.

Chân men lối đoạn trường

Đến Thiên đường giả tạo.

Hồn say mê mộng ảo,

Tưởng chồn cáo là tiên.

Nhưng khi mỏi hết tiền,

Nàng tiên thành ác quỷ.

Như ăn mày mất bị,

Người về Mỹ trắng tay.

Vợ con ở chốn này,

Sau bao ngày chới với,

Quyết không còn biết tới

Kẻ phơi phới phụ tình.

x x

Người dừng bước lặng thinh,

Giận mình xưa nghĩ quẩn.

Chỉ mảy may lầm lẫn,

Mà chuốc hận trăm năm.

Gió dần rít lạnh căm,

Át lời ăn năn muộn.

Lá vàng con nước cuốn,

Luống cuống bám nhành rong.

Giông bão nổi trong lòng.

Non Bồng đà mất lối,

Lượn lờ trong bóng tối

Câu tiếc hối trễ tràng.

Trần Văn Lương

Cali, 1/2024

Đã Mấy Giáng Sinh Rồi

noreply@blogger.com (TLK) — Thu, 14 Dec 2023 11:26:00 +0000

Dạo:

Đã qua mấy Giáng Sinh rồi,

Nhà già ai vẫn gượng ngồi ngóng trông.

Cóc cuối tuần:

Đã Mấy Giáng Sinh Rồi

Nhà dưỡng lão, đèn màu vụt tắt,

Hành lang đêm lặng ngắt như tờ,

Lão bà đôi mắt trõm lơ,

Nghẹn ngào thao thức vật vờ trở trăn.

Buồn nhớ lại những năm về trước,

Khi hai người còn được bên nhau,

Chồng lo nuôi vợ ốm đau,

Thuốc thang rau cháo đấy đâu sẵn sàng.

Dẫu khuya khoắt trễ tràng mở mắt,

Đều thấy chồng có mặt trông nom,

Ông tuy thân xác gầy còm,

Vẫn chăm sóc vợ sớm hôm một mình.

Mỗi lần Lễ Giáng Sinh về đến,

Cháu con qua bày biện cửa nhà,

Cùng mừng đón Chúa sinh ra,

Và sum họp với mẹ cha, ông bà.

Vừa khi tiếng thánh ca tắt lặng,

Mọi người trao quà tặng cho nhau,

Tạm quên hết những cơ cầu,

Nỗi buồn biệt xứ, giấc sầu tha hương.

Ngờ đâu sổ đoạn trường sẵn mở,

Bắt người chồng giũ nợ, xuôi tay,

Vợ già bệnh hoạn nằm đây,

Biết ai chăm sóc từ nay đêm ngày.

Khi công việc ma chay vừa ổn,

Đời bắt đầu phiền muộn đớn đau.

Bầy con lo tị nạnh nhau,

Đứa nào cũng muốn mau mau chạy làng.

Chúng viện đủ trăm ngàn lý lẽ,

Chẳng đứa nào nhận mẹ về nuôi,

Om sòm cãi vã lôi thôi,

Cuối cùng đem mẹ bỏ nơi nhà già.

Rồi nại cớ đường xa lối rẽ,

Chúng họa hoằn mới ghé lại thăm.

Nhưng mà chỉ được ít năm,

Thế rồi chim cá bóng tăm khuất dần.

Giáng Sinh đã xoay vần mấy bận,

Lũ con rày ở tận nơi nao,

Mà sao vắng bặt âm hao,

Buồn vui sống chết thế nào chẳng hay.

Càng nhớ đến tháng ngày đã mất,

Càng thấy lòng chất ngất ăn năn,

Thương chồng xưa phải trôi lăn,

Vì mình vất vả nhọc nhằn gian lao.

Thầm tự trách mình sao quá quắt,

Hết cằn nhằn lại gắt gỏng ông.

Giờ đây bóng lẻ phòng không,

Lâm râm tạ lỗi, xin chồng thứ tha.

x x

Văng vẳng tiếng thánh ca buồn tẻ,

Ánh mắt khờ lặng lẽ chờ mong.

Lạnh lùng gió rít đêm đông,

Mênh mang nỗi nhớ, mênh mông bể sầu.

Người buồn tủi gục đầu nuốt lệ,

Nghĩ đến câu "một mẹ mười con", (*)

Mà nghe lòng héo dạ hon,

Nỗi đau tưởng lắng chợt mon men về.

Thâm tâm vẫn không hề oán trách

Đám con đà bỏ lạch quên sông,

Tấm lòng từ mẫu bao dong,

Đại dương dẫu lớn cũng không sánh tày.

Người nằm đó, mặt mày co thắt,

Nghe tứ chi lạnh ngắt dần dần,

Thương thay, giây phút lìa trần,

Vẫn mơ con sẽ một lần ghé thăm. `

Trần Văn Lương

Cali, 12/2023

(*) Người mình có câu: Một mẹ nuôi nổi mười con, nhưng mười con không nuôi nổi một mẹ.

Đừng Cười Tôi Nghe Nhạc "Sến"

noreply@blogger.com (TLK) — Fri, 03 Nov 2023 10:57:00 +0000

Dạo:

Theo dòng nhạc "sến" ngân nga,

Ngậm ngùi nhớ đến quê nhà năm nao.

Cóc cuối tuần:

Đừng Cười Tôi

Nghe Nhạc "Sến"

(Cho người, cho ta, cho người ta)

Này người hỡi, đừng mỉm cười châm biếm,

Khi nhìn tôi nghe nhạc "sến" say sưa,

Gửi hồn về những ngày tháng xa xưa,

Lúc đất nước ta chưa thành địa ngục.

Tôi xui xẻo, Trời không ban cho phúc

Được học hành, thành "trí thức" như ai,

Nên xin người đừng dè bỉu chê bai,

Hãy cho phép tôi dông dài giây lát.

x x

Có gì "sến" trong trăm ngàn khúc hát,

Mà từng lời bát ngát đượm tình quê,

Và từng câu luôn nhắc nhở tôi về

Một nơi chốn đà muôn bề xa cách?

Có gì "sến" với mối tình trong sạch

Của chàng trai đang cắp sách đến trường.

Thoáng nhìn ai mà lòng dạ vấn vương,

Giờ tan học trên đường về lẽo đẽo?

Có gì "sến" khi hè vừa bén nẻo,

Đám học trò buồn héo hắt chia tay,

Đứa thị thành, đứa trôi giạt chân mây,

Năm tới biết ai còn quay trở lại?

Có gì "sến" chuyện những người con gái,

Kẻ đưa đò, kẻ náu tại rừng sâu,

Trót yêu nên phải mang nặng khối sầu,

Chết hay sống vẫn buồn đau duyên số?

Có gì "sến" trong muôn vàn cảnh khổ,

Lớp nhớ về một thành phố mưa bay,

Lớp đêm dài cùng chim sắt rẽ mây,

Lớp men lối biệt ly đầy cay đắng?

Có gì "sến" trên sân ga quạnh vắng,

Những chiều buồn gội nắng đợi người xưa,

Nhưng qua rồi chẳng biết mấy mùa mưa,

Mà bóng dáng ai kia chưa về được?

Có gì "sến" khi vì lòng yêu nước

Vạn chàng trai phải cất bước lên đường,

Bỏ phố phường, gác lại chuyện yêu đương,

Sẵn sàng đổ máu xương nơi tiền tuyến?

Có gì "sến" khi những người lính chiến,

Phải đương đầu nguy hiểm chốn rừng sâu,

Mắt đăm đăm nhìn ánh lửa hỏa châu,

Miệng lẩm bẩm không ngừng câu đoàn tụ?

Có gì "sến" với người theo đội ngũ

Lội bùn dơ, lam lũ khắp chiến trường,

Nhưng đêm ngày vẫn nghĩ tới người thương

Quay quắt nhớ màu sương nơi quê cũ?

Có gì "sến" với cảnh người chinh phụ,

Năm canh khuya mất ngủ nhớ thương chồng,

Miệt mài ngồi đan áo ở bên song,

Cho chồng được ấm lòng khi giữ nước?

x x

Người ơi chẳng bao giờ tìm lại được,

Thời vàng son của ngày trước Bảy Lăm,

Với hàng ngàn ca khúc của Miền Nam

Mà nhựa sống còn miên man tuôn chảy.

Người có thấy những bài ca ngày ấy,

Lời nhiều khi không bóng bảy văn chương,

Nhưng chính là hình ảnh của quê hương,

Thuở chưa chịu cảnh đoạn trường khốn khó?

Quê hương đó, là nỗi buồn phượng đỏ,

Là nhịp đàn khúc tân cổ giao duyên,

Là bước chân ngoài phố lúc nửa đêm,

Là nhức nhối triền miên nơi gác trọ,

Là ánh mắt mãi trông chờ đầu ngõ,

Là tiếng chuông, tiếng gió, tiếng nguyện cầu,

Là cành sim tim tím chốn rừng sâu,

Là chiếc bóng cây cầu đà gãy đổ,

Là day dứt nhìn cơn mưa tỉnh nhỏ,

Là nỗi vui vườn Tao Ngộ cuối tuần,

Là poncho, là mưa nắng hành quân

Là hạnh phúc của những lần đi phép...

Dù số mệnh Miền Nam giờ đã khép,

Những bài ca, hình ảnh đẹp tuyệt vời,

Những cung sầu, những xúc cảm đầy vơi,

Những tình tự... sẽ muôn đời tồn tại.

x x

Người nếu nghĩ mình thượng lưu quý phái,

Hãy ngủ yên thoải mái giữa tháp ngà,

Mặc sức dùng kiến thức nhạc bao la

Để tán tụng những bài ca "sang cả".

Và nếu muốn, cứ âm thầm hể hả

Mỉa mai tôi dốt đặc chả biết gì,

Nhưng xin người hãy tạm ngoảnh mặt đi,

Hé mở chút tâm từ bi hỷ xả,

Cho tôi được, trong nắng chiều tơi tả,

Mắt mơ màng mà tấc dạ tái tê,

Tạm quên đi bước lữ thứ ê chề,

Nghe nhạc "sến" để nhớ về quê cũ.

Trần Văn Lương

Cali, 11/2023

Ma Kính - 魔鏡

noreply@blogger.com (TLK) — Mon, 16 Oct 2023 11:33:00 +0000

Dạo:

Nào ai đẹp đẽ sang giàu,
Soi gương có thấy đầu lâu chính mình?
Cóc cuối tuần:

魔鏡

玉飾美人頭,
衣裳滿寶珠,
紅樓裝點畢,
鏡裏一骷髏.

陳文良

Âm Hán Việt:

Ma Kính

Ngọc sức mỹ nhân đầu,
Y thường mãn bảo châu,
Hồng lâu trang điểm tất,
Kính lý nhất khô lâu.

Trần Văn Lương

Dịch nghĩa:

Cái Gương Ma

Ngọc trang điểm đầu (tóc) người đẹp,
Áo xiêm (đính) đầy châu báu.
Ở lầu hồng, trang điểm xong,
(Nhìn) trong gương (chỉ thấy) một cái đầu lâu.

Phỏng dịch thơ:

Cái Gương Ma

Ngọc lóng lánh trên đầu,
Xiêm y đính bảo châu.
Lầu cao, son phấn diện,
Trong kính hiện đầu lâu.

Trần Văn Lương
Cali, 10/2023

Lời than của Phi Dã Thiền Sư:
Gương thần ư? Gương ma ư?
Than ôi, người mang đồ trang sức đẹp đẽ quý
giá mà trong gương lại hiện ra hình đầu lâu của
chính mình.

Quả có lý này ư?
Phải chăng như lời các Cụ bảo, đó chính là
"mỹ nữ khô lâu"?
Xin mạn phép được thay ít chữ trong hai câu thơ
của cụ Nguyễn Gia Thiều:

...

Trăm năm còn có gì đâu,
Chẳng qua một đóa đầu lâu làm vì.
...
Hỡi ơi!

Xin kính họa :

SOI TÂM - TỰ TRÀO

Lấy “chân” lý làm... đầu,
“Hoa” ngôn làm... ngọc châu,
“Cơ cầu” làm... cốt cách,
Chả trách tớ... ngu lâu JJJ

-Ai Cơ-

Tiếc Nuối Gì Không

noreply@blogger.com (TLK) — Tue, 26 Sep 2023 10:40:00 +0000

Dạo:

Một đời cách bến xa sông,

Có hề tiếc nuối gì không, hỡi người?

Cóc cuối tuần:

Tiếc Nuối Gì Không

Tháng tám, mắt chiều cay,

Khật khùng giấc tỉnh say.

Ngày loay hoay đợi chết,

Đêm mỏi mệt mong ngày.

Nhẹ khảy đứt dây đàn,

Gục đầu, khẽ thở than,

Đò ngang đà bặt chuyến,

Vĩnh viễn biệt hồng nhan.

Gió bám chặt cành đơn,

Cố bày lẽ thiệt hơn.

Lá hờn nên lặng lẽ,

Mặc gió kể nguồn cơn.

Mây chớn chở đen sì,

Lấp dần nẻo biệt ly.

Người đi không trở lại,

Day dứt mãi làm chi.

Ti tỉ tiếng hoàng hôn,

Chuông tong tả gọi hồn,

Dập dồn kinh thúc hối,

Người lạc lối cô thôn.

Lổm chổm ánh trăng rằm,

Lối về cũ lạnh căm.

Xăm xăm tìm ảo vọng,

Lầm lỡ mộng trăm năm.

Dăm ước muốn xa vời,

Chỉ còn vạt nắng vơi.

Cơ trời, đâu dám trách,

Dù lách chách không ngơi.

Dòng nhạc thuở xa xôi,

Theo người chịu nổi trôi,

Ỉ ôi từng nốt lẻ,

Dằn vặt kẻ đơn côi.

Cằn cỗi giọng ca khàn,

Cũng bày đặt khóc than,

Lội càn qua vũng nhớ,

Nức nở chuyện lìa tan.

Tình mắc cạn ngu ngơ,

Quanh chăn gối vật vờ.

Câu thơ quèn lạc vận,

Còn vớ vẩn ươm mơ.

Mộng vỡ đã chương phình,

Người xưa vẫn lặng thinh,

Mặc mình ai sám hối,

Sớm tối nhẵn lời kinh.

Luýnh quýnh ngọn đèn chong,

Rụt rè tuổi xế đông,

Hỏi người trong giấc cuối

Có tiếc nuối gì không.

Trần Văn Lương
Cali, 9/2023

Sao Mây Lại Ghé

noreply@blogger.com (TLK) — Mon, 04 Sep 2023 11:02:00 +0000

Dạo:

Mây ơi ghé đến làm chi,

Có mang lại được chút gì ngày xưa?

Cóc cuối tuần:

Sao Mây Lại Ghé

Ngây ngất nhìn mây, thoáng ngật ngầy,

Hỏi mây sao lại ghé về đây,

Tưởng còn đang lất lây ngàn dặm,

Thăm thẳm chân trời bóng nhạn bay.

Mây kia chẳng biết đến từ đâu,

Rỉ rả lời Ngâu quặn mái đầu,

Ngỡ thấy lại con tàu dĩ vãng,

Vội vàng quýnh quáng hỏi vài câu.

x x

Có phải mây từ xóm đạo xưa,

Mang về đây tiếng mẹ ru trưa,

Dỗ dành con lúc chưa mềm giấc,

Gà gật theo từng nhịp võng đưa?

Mây có dây dưa ở cánh đồng

Ngắm hoa cùng bướm rực trời không,

Rồi mang hình ảnh bồng lai đó

Đến kẻ đang vò võ ngóng trông?

Có lông bông lạc tới thôn nghèo,

Thích thú nhìn bầy trẻ choắt cheo,

Hí hửng leo trèo đeo nhánh ổi,

Cuối cùng la lối té lăn queo?

Mây có theo nhau viếng cổng trường,

Nơi xưa có đứa tập yêu đương,

Ẩm ương tuổi tác chưa tròn tá,

Mà đã nhì nhằng nhớ với thương?

Có tìm đường ghé đến công viên,

Lặng xót xa giùm gã thiếu niên,

Cắm cúi ngày đêm xây ảo mộng,

Để rồi ôm thất vọng triền miên?

Mây có thấu cho nỗi chán chường

Đang dần chia cách cặp uyên ương,

Tiếng chì tiếng bấc thường vang vọng,

Khiến mộng chung đôi chết giữa đường?

Có lang thang cặp bến đò ngang,

Để thấy lại đôi mắt bẽ bàng

Hụt hẫng của chàng trai bé nhỏ

Khi tình đầu sớm bỏ đi hoang?

Và có rẽ sang nóc giáo đường

Bên lề con dốc nhỏ mù sương,

Dừng nghe Chúa thở dài khe khẽ

Thương kẻ nợ tình trót vấn vương?

Lừng khừng hỏi nốt tại vì sao

Mây cứ lang bang tự thuở nào,

Có biết từ lâu bao kỷ niệm

Trong khăn tẩn liệm vẫn kêu gào?

x x

Hỏi mãi mây sao chẳng trả lời,

Vẫn theo làn gió nhởn nhơ chơi,

Vẫn bên đời phất phơ ngang dọc,

Bỏ mặc trần gian khóc với cười.

Tần Lĩnh mây trời quyện khói sương,

Người xưa buồn chẳng thấy quê hương.

Ngày nay e cũng chừng không khác,

Ngơ ngác nhìn mây khách đoạn trường.

Mây dường như cũng chỉ là mây,

Cũng vẫn vô tình tựa cỏ cây,

Nên chẳng hề hay nơi viễn xứ,

Gót chân lữ thứ lệ vương đầy.

Quắt quay quay quắt bước xa nhà,

Trông ngóng màu mây cũ thiết tha.

Nhưng nếu đà phôi pha quá khứ,

Thì xin mây chớ ghé về qua.

Trần Văn Lương

Cali, 8/2023

Trời Nóng - 熱浪

noreply@blogger.com (TLK) — Tue, 15 Aug 2023 09:34:00 +0000

Dạo:

Nóng sao nóng quá thế này,

Nóng khô khốc đất, nóng quay quắt người!

I. Cóc cuối tuần Phú Lang Sa:

La Canicule

La nuit vient d'écarter son voile,

Cédant le ciel au cruel soleil

Qui dévore dès son réveil

Tout, jusqu'à la dernière étoile.

La chaleur engloutit la terre,

La rendant en un géant fourneau.

Les bois fument, et tout point d'eau

Devient une vraie fourmilière.

Les parcs se tournent en déserts,

Où quelques âmes téméraires

Trouvent que les itinéraires

Vers l'au-delà leur sont offerts.

Quelque part, la guerre fait rage,

Portant au peuple un coup fatal.

Dictée par un destin brutal,

Elle entretient son long carnage.

Quoiqu'intense soit la chaleur,

Pour ceux qui n'ont plus de patrie,

Rien n'égale dans cette vie

Le feu qui brûle dans leur cœur.

Trần Văn Lương

Cali, 8/2023

II. Phỏng dịch thơ Việt:

Trời Nóng

Màn đêm dày luống cuống cuốn thật nhanh,

Để nhường khoảng trời xanh cho ánh nhật.

Con quạ lửa vùng trở mình thức giấc,

Trăng sao cùng chịu mất tích mất tung.

Hơi nóng ào đổ xuống tự không trung,

Trái đất biến thành lò nung vĩ đại.

Rừng bốc cháy, và quanh dòng nước chảy,

Hàng vạn người xúm lại tựa kiến bu.

Công viên đà thành sa mạc thâm u,

Những kẻ thích phiêu du tìm gian khổ,

Đâu có biết rằng con đường thiên cổ

Đang sẵn sàng rộng mở đón người sang.

Chiến tranh theo hơi nóng cũng rộn ràng,

Khiến đây đó khăn tang bày la liệt,

Rồi vâng lệnh của mệnh trời cay nghiệt,

Khắp nẻo đường gieo chết chóc đau thương.

Nhưng dẫu cho trời nóng cháy nan đương,

Với kẻ chẳng còn quê hương đất nước,

Cơn nóng đó làm sao mà sánh được

Ngọn lửa sầu hừng hực ở trong tim.

Trần Văn Lương

Cali, 8/2023

III. Phỏng dịch thơ Anh văn: (iambic pentameter)

    The Heat Wave

The night has just been lifting its dark shroud,

To give back to the day the firmament.

The sun, awake, becomes quite militant,

Devouring all, and moon and star and cloud.

The scorching heat unleashed its deadly force,

And turned the earth into a sizzling stove.

Woods burn. And thirsty people madly rove

As groups of ants around the water source.

The parks become deserted instantly,

Where daring souls are learning rather late,

The roads for them to meet their early fate

Unluckily are open presently.

Somewhere the deadly war begins to rage,

And is committing countless villainy.

Dictated by some karma tyranny,

It's wreaking havoc on this sad world stage.

No matter how intense this heat may grow,

For those whose country is forever lost,

No fire which, in this life, on them is tossed,

Can match the flame which in their hearts does glow.

Trần Văn Lương

Cali, 8/2023

IV. Phỏng dịch thơ Tây Ban Nha: (endecasílabos)

        La Canícula

El velo de la noche está doblado,

Devolviendo la esphera al sol bandido.

Desde el momento en que este ha despertado,

Borra todo, ese astro restante incluido.

Está bañada en el calor la tierra,

Así cambiada en un horno gigante.

Como la fuente de agua nunca cierra,

La gente la frecuenta a todo instante.

Los parques se convierten en desiertos,

Donde incontables almas atrevidas

Se enfrentarán a riesgos casi ciertos,

Porque la ruta al nirvana es sin huidas.

En algunos países es la guerra

Que da a la gente un ataque fatal.

Ella causa destrozos a la tierra,

Obedeciendo a un destino brutal.

Aunque aquella canícula es potente,

Por los que pierden su país amado,

En esta vida, nada es más caliente

Que el pobre corazón del refugiado.

Trần Văn Lương

Cali, 8/2023

V. Phỏng dịch thơ Latin: (dactylic hexameter) (*)

      Aestus Unda

Tristia nocturna vela ablata modo sunt,

Cæruleum cœlum ad sævum solem reditum est.

Sol, cum a consueto somno suo surgere cœpit,

Omnia usque ad ultimum sidus deglutiat.

Prorsus terram invadit fluctus barbari æstus,

Eam in fornacem giganteam cito mutans.

Silvæ ardent. Ad fontes conveniunt sitientes,

Currentes sicut formicarum coloniæ.

Horti nationis in deserta æstuosa facti sunt,

Ubi paucæ animæ fortes temerariæque

Animadvertunt, uno modo vel alio, iam

Eis eternas portas cœli aperiri.

Incipitur bellum funestum alicubi,

Extendens hominibus exitialem ictum.

Ordini inhumani fati temere obediens,

Innumeras miserias et damna creavit.

Utcumque intensa nunc est unda caloris,

Pro illis qui amiserunt patriam miserabiliter,

In hac vita est nulla flamma tam calida quam

Ignis quis quotidie in eorum cordibus ardet.

Trần Văn Lương

Cali, 8/2023

(*) Ghi chú:

Phân nhịp (scan) ra các pieds (dactyl: D, spondee: S)

như sau (pied thứ 5 bao giờ cũng phải là một dactyl):

VI. Phỏng dịch thơ Hán:

     熱 浪

夜簾已捲開,

天上惡陽來.

它一時剛醒,

晨星踖死涯.

熱 浪 入 城 都,

茫 茫 一 火 爐.

凡 途 邊 有 水,

人 若 蟻 支 吾.

公 園 變 廢 田，

幾 好 漢 依 然

大 膽 掮 危 險,

悲 傷 見 九 泉.

遠 方 起 戰 征，

塗 炭 蓋 生 靈.

命 已 經 排 布，

民 艱 苦 不 停.

那熱浪雖長,

對人沒故鄉,

不 能 如 這 火

日夜灼肝腸.

陳文良

Âm Hán Việt:

Nhiệt Lãng

Dạ liêm dĩ quyển khai,

Thiên thượng ác dương lai.

Tha nhất thời cương tỉnh,

Thần tinh tích tử nhai.

Nhiệt lãng nhập thành đô,

Mang mang nhất hỏa lô,

Phàm đồ biên hữu thủy,

Nhân nhược nghĩ chi ngô.

Công viên biến phế điền,

Kỷ hảo hán y nhiên

Đại đảm kiên nguy hiểm,

Bi thương kiến cửu tuyền.

Viễn phương khởi chiến chinh,

Đồ thán cái sinh linh,

Mệnh dĩ kinh bài bố,

Dân gian khổ bất đình.

Na nhiệt lãng tuy trường,

Đối nhân một cố hương,

Bất năng như giá hỏa

Nhật dạ chước can trường.

Trần Văn Lương

Cali, 8/2023

Nghĩa:

Làn Sóng Nóng

Màn đêm đã cuốn lại,

Trên không, mặt trời dữ đến.

Từ lúc nó tỉnh giấc,

Sao mai đạp lên bờ cõi chết.

Làn sóng nóng vào thành phố,

Mênh mông một lò lửa.

Hễ bên đường mà có nước,

Người (đông) như kiến lo cầm cự.

Công viên biến thành ruộng hoang,

Ít chàng hảo hán cứ như cũ

Can đảm gánh nguy hiểm,

(Phải) đau buồn thấy chín suối.

Phương xa nổi chiến tranh,

Tro than phủ đầy trăm họ.

Định mệnh đã xếp đặt,

Nỗi khổ của người dân không ngưng .

Làn sóng nóng đó tuy dài,

(Nhưng) với người không (còn) có quê cũ,

(Nó) không thể bằng ngọn lửa này đây

(Đang) ngày đêm đốt cháy ruột gan.

Tiễn Thầy

noreply@blogger.com (TLK) — Fri, 21 Jul 2023 08:56:00 +0000

Dạo:

Thầy đà sạch nợ trần ai,

Người thân ở lại canh dài nhớ thương.

Cóc cuối tuần:

Tiễn Thầy

(Thay mặt một số cựu học sinh Đệ Nhất B

VT 63-64 để nói lời tiễn biệt cùng vị

thầy khả kính đã trọn đời hy sinh cho

giáo dục, đã dạy dỗ hướng dẫn cùng

thương yêu nhiều thế hệ học sinh trong

mấy mươi năm dài dạy học của Thầy)

Đò thiên cổ đang dần dần tách bến,

Dù trong lòng có quyến luyến đến đâu,

Thì giờ đây phải đau đớn cúi đầu,

Nghẹn ngào nói với Thầy câu vĩnh biệt.

Chuyện sinh tử từ lâu ai cũng biết,

Nhưng làm sao khỏi thê thiết bi ai,

Lệ tiếc thương rơi giọt vắn giọt dài,

Khi nghĩ đến giờ chia tay cất bước.

Sáu mươi năm về trước,

Nhất B vừa có phước lại gặp may.

Ngoài việc học với Thầy,

Lớp còn được chính tay Thầy hướng dẫn.

Niên khóa cuối, sách đèn thêm lận đận,

Ai nấy đều lo bận rộn học thi.

Nếu "bảng vàng" tên tuổi chẳng được ghi,

Trai tráng phải lên đường đi nhập ngũ.

Mùa hè đến, học sinh rời chốn cũ,

Dấn thân vào nơi vần vũ gió mưa.

"Ông lái đò" vẫn ở lại trường xưa,

Để tiếp tục đón đưa đoàn "khách" mới.

Kẻ lạc lõng phương xa thường tự dối,

Chuyện gặp nhau sẽ tới, chóng hay chầy,

Thầy còn đây, trường cũ vẫn còn đây,

Lúc nào muốn sum vầy mà chẳng được.

Nhưng đau đớn, xảy ra ngày mất nước,

Bao tai ương lũ lượt giáng lên đầu,

Non sông đà thành bãi bể nương dâu,

Tuổi trẻ chịu nhiều đau thương khổ hận.

Có đứa đã bỏ mình nơi chiến trận,

Đứa vùi thân xác tận đáy trùng dương,

Đứa lưu đày ngay chính tại quê hương,

Đứa vất vả tha phương tìm đất sống.

Trên dòng đời biến động,

Tưởng không còn hy vọng gặp lại nhau.

Nhờ Trời thương, dù chờ đợi khá lâu,

Cuối cùng đã có con tàu hội ngộ.

Rồi từ đó, dẫu buồn vui sướng khổ,

Trò thay phiên lớn nhỏ ghé thăm Thầy,

Mặc tháng ngày và nơi chốn đổi thay,

Vẫn tưởng được nghe giảng bài như cũ.

Với tấm lòng từ phụ,

Thầy chính là cây cổ thụ tha phương,

Quy tụ đàn chim nhỏ mất quê hương,

Để cùng nhớ đến mái trường yêu dấu.

Và cứ thế, lúc trà dư tửu hậu,

Thầy xướng thơ, trò nhanh nhẩu họa vần,

Càng ngày càng siết chặt mối tình thâm,

Cho đất khách bớt đôi phần giá lạnh.

Dù vẫn muốn luôn có Thầy bên cạnh,

Nhưng buồn thay, định mệnh quả trêu ngươi,

Chẳng xót thuơng cho tình cảm con người,

Lạnh lùng đến đưa Thầy xuôi bến khác.

Tự an ủi rằng ở nơi Cực lạc,

Các môn sinh và các bạn của Thầy,

Đã giã từ trần thế bấy lâu nay,

Sắp sửa lại được cùng Thầy đoàn tụ.

Mất tàn cây cổ thụ,

Học trò cũ bơ vơ,

Mạo muội làm bài thơ luật đơn sơ,

Cung kính gửi đến Thầy giờ ly biệt:

Xót xa giây phút tiễn đưa này,

Cố nén mà sao mắt vẫn cay.

Trường sớm thay tên, sầu ngập lối,

Thầy nay khuất núi, lệ đầy tay.

Công lao giáo dục luôn còn đấy,

Sự nghiệp thơ văn mãi sống đây.

Chốn ấy thong dong, rày sạch nợ,

Trần gian thương nhớ có nào khuây.

Vĩnh biệt Thầy.

Trần Văn Lương

Cali, 7/2023

Sầu Ca - 愁歌

noreply@blogger.com (TLK) — Thu, 06 Jul 2023 11:40:00 +0000

Sầu Ca - 愁歌

Dạo:

Lời xưa trối lại còn đây,

Sao ta vô dụng thế này, hỡi ơi!

Cóc cuối tuần:

愁歌

悲 文 鎖 石 碑,

遺 命 永 難 移.

勵 志 惟 紅 淚

依 前 漬 爛 衣.

陳文良

Âm Hán Việt:

Sầu Ca

Bi văn tỏa thạch bi,

Di mệnh vĩnh nan di.

Lệ chí, duy hồng lệ

Y tiền tí lạn y.

Trần Văn Lương

Dịch nghĩa:

Khúc Ca Sầu

(Bài) văn buồn khóa chặt bia đá,

Lời (người xưa) trối lại vĩnh viễn khó thay đổi.

(Dù) gắng sức (nhưng) chỉ có lệ máu

Thấm (ướt manh) áo rách như trước.

Phỏng dịch thơ:

Khúc Ca Sầu

Hằn bia đá vết sầu dâu bể,

Di mệnh buồn há dễ đổi thay.

Trọn đời dẫu cố loay hoay,

Trên manh áo rách lệ nay vẫn hồng.

Trần Văn Lương

Cali, 7/2023

Tiếng Sáo Bên Hồ Léman

noreply@blogger.com (TLK) — Fri, 16 Jun 2023 19:12:00 +0000

Dạo:

Từ ngày đất nước chia hai,

Vẫn hoài vang tiếng sáo ai bên hồ.

Cóc cuối tuần:

Tiếng Sáo Bên Hồ Léman

(Để tưởng nhớ Trưởng Dã Mã Võ Thành Minh,

người nhịn đói nằm thổi sáo bên hồ Léman

để than khóc cho quê hương và phản đối Hiệp Định

chia đôi đất nước đang được ký kết tại Genève

vào tháng 7 năm 1954)

Chiều xõa nắng, hồ Léman quạnh quẽ,

Khách lữ hành lặng lẽ đứng nhìn quanh,

Ánh mắt trườn trên mặt nước lạnh tanh,

Hồn nương cảnh lướt nhanh vào dĩ vãng.

Dù cách nhiều năm tháng,

Vẫn còn thoang thoảng bên tai

Tiếng sáo thật bi ai

Của ngày chia hai đất nước.

x x

Gần bảy mươi năm trước,

Một hiệp ước tai ương,

Do bàn tay của các đại cường,

Tròng lên cổ một quê hương bé nhỏ.

Nỗi bất hạnh bắt đầu từ dạo đó,

Cộng không hề từ bỏ mộng xâm lăng.

Được Nga Tàu trang bị đến tận răng,

Chúng tàn độc đem giang san nhuộm đỏ.

Genève hỡi, không biết Người có rõ,

Dân Nam dù máu đổ đã bao năm,

Nhưng cuối cùng phải nuốt trộng hờn căm,

Gánh khổ nạn âm thầm trong địa ngục.

Ác hại thay ngọn bút,

Giây phút biến thành dao,

Bổ xuống tự trời cao,

Khơi bao dòng máu lệ.

x x

Nay tình cờ có kẻ,

Từ chân trời tạm ghé nơi đây,

Chạnh nhớ về ngày tháng cũ đắng cay,

Thêm thấm thía kiếp lưu đày buồn thảm.

Genève hỡi, sao lạnh lùng bình thản,

Có nhớ gì đến kiếp nạn ngày qua,

Có còn nghe tiếng sáo thật xót xa,

Khóc thương một quê nhà giờ đã mất.

Trời sụp tối, tiếng sáo càng u uất,

Từng nhịp sầu như cắt ruột xé gan,

Gió thương người về góp tiếng thở than,

Chim mất tổ hoang mang nhìn sóng vỗ.

Đèn hiu hắt nhuộm ố vàng con phố,

Dấu lệ sầu lỗ chỗ lối sương đêm,

Tiếng sáo buồn vẫn day dứt triền miên,

Như muốn tỏ hết nỗi niềm thê thiết.

Khách bần thần chợt biết,

Bao lâu còn tiếng rên siết thê lương

Của những người bị ép mất quê hương,

Tiếng sáo đó vẫn đêm trường vang vọng.

Trần Văn Lương

Genève, 6/2023

Con Đường Lấm Bụi

noreply@blogger.com (TLK) — Fri, 02 Jun 2023 07:34:00 +0000

Dạo:

Con đường sỏi đá gập ghềnh,

Lang thang nào biết chính mình ở đâu.

Cóc cuối tuần:

Con Đường Lấm Bụi

Quanh đất người lủi thủi,

Đường lấm bụi kềm chân.

Quá khứ bỗng chợt gần,

Bần thần lơi nhịp bước.

Bóng ma nhiều kiếp trước,

Lũ lượt kéo về đây,

Gặp gỡ kẻ kiếp này,

Cùng dây dưa nhận họ.

Trên con đường lặng gió,

Những cọng cỏ vàng phơi

Là nhân chứng không lời

Của cuộc đời tạm bợ.

Người lan man than thở,

Chiều cắc cớ lui mau.

Từng vạt nắng phai màu,

Giành nhau đi trốn nợ.

Vong hồn vùng nức nở,

Nhắc nhở chuyện ngày qua.

Giọt lệ úa vàng pha,

Khóe mắt già lóng lánh.

Cơn sầu xưa chửa tạnh,

Thấm buốt lạnh chiều nay.

Hồn ma vẫn lay nhay

Lời thương vay thê thiết.

Người băn khoăn mỏi mệt,

Tự biết chắc trong lòng,

Những bóng quế chạy rong,

Là mình trong tiền kiếp.

Ác hại thay chữ nghiệp,

Hoài tiếp diễn không ngơi.

Trên chiếu bạc ngàn đời,

Người chơi không đủ vốn.

Dù lòng luôn chẳng muốn,

Sớm muộn cũng xuôi tay.

Thời gian trót tạm vay,

Sẽ đến ngày phải trả.

x x

Dòng nhạc buồn xứ lạ,

Thầm rỉ rả bên tai,

Rằng đối với ngày mai,

Hôm nay là quá khứ.

Trót mang thân lữ thứ,

Dù bất cứ nơi đâu,

Cũng lê nặng bước sầu

Lên nhịp cầu dâu bể.

Đêm đất người lặng lẽ,

Có kẻ mất quê hương,

Chân lạc lõng chán chường,

Trên con đường lấm bụi.

Trần Văn Lương

Italy, 6/2023

Kỳ Cảnh - 奇景

noreply@blogger.com (TLK) — Fri, 19 May 2023 16:00:00 +0000

Dạo:

Vui chân lạc bước trời xa,

Tuy toàn cảnh đẹp, nhưng nhà mình đâu?

Cóc cuối tuần:

奇景

遊 行 幸 到 一 奇 方,

夜 靜 星 朝 笑 月 昌.

看 景 心 腸 中 沒 喜,

就 知 不 是 我 家 鄉.

陳文良

Âm Hán Việt:

Kỳ Cảnh

Du hành hạnh đáo nhất kỳ phương,

Dạ tĩnh, tinh triều, tiếu nguyệt xương.

Khán cảnh, tâm trường trung một hỷ,

Tựu tri bất thị ngã gia hương.

Trần Văn Lương

Dịch nghĩa:

Cảnh Lạ

Rong chơi, may mắn đến một nơi đẹp,

Đêm yên lặng, sao về chầu, mặt trăng cười, sáng rỡ.

Nhìn cảnh mà trong lòng không chút vui,

Bèn biết ngay rằng (đây) không phải là quê nhà mình.

Phỏng dịch thơ:

Cảnh Đẹp

Vui bước lang thang đến một nơi,

Đêm yên, sao trẩy, ánh trăng cười.

Mắt nhìn, dạ rối bời tê tái,

Đâu phải quê nhà đất nước tôi.

Trần Văn Lương

Slovenia, 5/2023

Lời than của Phi Dã Thiền Sư:

Lang thang theo chân người giong ruổi, đến chỗ

tạm dừng chân. Mắt nhìn cảnh đẹp mà sao trong

lòng không chút gì vui sướng.

Buồn thay, đây là đất nước người chứ nào phải

là quê hương mình!

Hỡi ơi!

Xin kính họa:

Mặc bao thắng cảnh ở muôn nơi,

Lồng lộng âm xưa tiếng nói cười...

Hình ảnh quê nhà yêu dấu cũ...

Hằng đong đầy ắp trái tim tôi.

- Ai Cơ -

Melboure, 5/2023

Cuộc sống mới trên đất Mỹ

noreply@blogger.com (TLK) — Wed, 19 Apr 2023 18:32:00 +0000

Trần Lâm Phát

Virginia 2002

Tháng 6 năm 1979, tôi theo gia đình vợ vượt biên bán chính thức theo diện người Hoa. Tôi không phải là người Hoa nên nhạc phụ mua lại giấy của người Hoa tên Trần Xú Há cho tôi để ra đi dễ dàng. Nhạc phụ và nhạc mẫu quyết định đi lúc này vì con trai chúng tôi, Vân-Hải, mới 3 tháng tuổi nên công an không hề để ý đến tôi.

Chiếc thuyền rời Mỹ tho được hai ngày thì chết máy. Chiếc ghe nhỏ trôi dạt 14 ngày ra đến Bình Tuy. Tàu Liên sô cứu vớt và kéo về Vũng tàu. Nhạc phụ tôi đưa mật khẩu cho công an Vũng tàu và họ liên lạc công an Mỹ tho. Ban điều hành Mỹ tho cho xe lên Vũng Tàu đón về và ra đi lần thứ hai.

Đi được môt ngày thì bị hải quân bắt, giam vào 1 hòn đảo nhỏ một tuần. Tụi nó gọi từng người lên doạ nạt. Nhìn sắc mặt âu lo của cha mẹ vợ thì tôi cũng hiểu được lý do; do đó khi trò chuyện với người cùng thuyền, tôi luôn luôn nói tiếng Bắc kinh (Quan thoại). Tôi học tiếng Quan thoại 2 năm ở Trung tâm thính thị sinh ngữ, trường Đại Học Sư Phạm Sài gòn với giáo sư Khưu Sĩ Huệ trong lúc theo học ban Việt Hán Đại Học Sư Phạm Sài gòn.

Đại Học Sư Phạm Sài Gòn 1971

Sau khi lấy hết tiền bạc, vòng vàng, địa bàn, xăng dầu, tụi nó kéo ghe chúng tôi ra ngoài khơi và chặt dây thừng.

Chủ ghe dường như đã dự đoán được hoàn cảnh này nên đã âm thầm đóng tàu 2 dáy và dấu nguyên liệu ở từng dưới. Sau khi bọn hải quân đi xa rồi, chủ ghe mới kêu thủy thủ đoàn đục thủng dáy trên, lấy lương thực và xăng dầu để tiếp tục hành trình. Nhìn trăng, nhìn trời mà định hướng. Đi dược một ngày thì bị hải tặc bắn súng hăm dọa. Tài công chạy tháo chết và lạc ra giữa biển khơi thuộc hải phận quốc tế. Lần này cũng gặp tàu Liên sô, họ cho thực phẩm, nước, và chỉ đường cho tới Indonesia.

Sau hai ngày, tàu cập bến. Chính quyền địa phương không cho lên bờ, đòi tiền và hăm dọa kéo ra ngoài biển. Ông nhạc tôi hạ lịnh đục lũng chiếc thuyền cho nước ngập và đêm hôm đó mọi người đổ bộ lên đất liền. Cơ quan thông tin báo chí hãi ngoại đến chụp hình thuyền nhân và chánh quyền địa phương phải bắt đầu cứu cấp thực phẩm, nước uống. Mọi người nằm ngũ dưới gốc cây dừa trên bờ biển, bù cạp cắn nhức xương. Sau gần một tháng, nó cất cho mấy căn chòi nơi rừng rú xa xôi ở Jago. Chính quyền sở tại đòi một gia đình phải nộp 50 dollars thì mới được chuyển đi. Hầu hết ai cũng phải cho nó tiền để được thuyên chuyển đến nơi cư trú tạm thời.

Nơi trại Jago, có nhiều nhà hảo tâm đến an ủi và giúp đỡ khi thấy gia đình có trẻ sơ sinh.

Trại Jago, Indonesia, 1979

Gia đình ông nhạc tôi được bảo trợ đi trước. Hai vợ chồng tôi với đứa con thơ còn ở lại và chờ người bảo trợ. Khoảng sáu tháng trôi qua, gia đình tôi được nhà thờ Lutheran ở thành phố Lynchburg, tiểu bang Virginia bảo trợ đến Mỹ ngày 19-1-1980.

Tôi bị bịnh khi đến Mỹ. Nhà thờ cho người đến đưa đi khám răng, khám sức khỏe, đưa đi chợ và tiệm giặt quần áo. Một tuần lễ sau, tôi đi làm cu li cho một xưởng gỗ Old Dominion Wood Products. Lội bộ đi làm. Tan sở lúc 4 giờ, tôi lại đi bộ 5 miles (8km) đến trường E.C. Glass High School để học Anh ngữ. Lớp học bắt đầu lúc 6 giờ cho dến 9 giờ. Sau lớp học, ông Braumiller, người trong nhà thờ đến đón về.

Mấy tháng trôi qua, nhà thờ dời gia đình tôi đến một cư xá gần siêu thị để họ khỏi phải cung cấp phương tiện di chuyển. Tôi đón xe buýt đi làm và đi học. Cuối tuần vợ chồng con cái lội bộ đi mua thực phẩm, giặt giũ quần áo. Đời sống rất là cơ cực. Tôi đi học Anh ngữ đến mười giờ tối mới về đến nhà. Mùa đông giá lạnh thấu xương, tuyết phủ đầy dầu cũng phải đi làm. Tiền lương không đủ để trả tiền thuê nhà, nhà thờ phụ giúp. Một năm trôi qua, tương lai có bề đen tối; ông nhạc tôi kêu gia đình tôi dọn lên Richmond để gần gủi gia đình và đi học trở lại. Nhà thờ vẫn tiếp tục cho tiền mướn nhà khi gia đình tôi dọn lên Richmond.

Tôi bắt đầu lảnh trợ cấp xã hội (food stamps) và đi học trở lại. Tiếng Anh không rành, nên tôi ghi danh môn toán, lý và điện song song với môn luyện tập Anh ngữ (English as second language). Dinh dưỡng thiếu thốn, tôi khạc ra máu. Bác sĩ Watson biết được hoàn cảnh của gia đình tôi qua báo chí lúc tôi thắng được học bổng quốc gia nên bác sĩ Watson cung cấp thuốc men và chửa bịnh miễn phí.

Richmond News Leader paper, July 6, 1982

Tháng 6 năm 1983, tôi tốt nghiệp cán sự điện tử (Electrical/ Electronics Technology) với hạng Summa Cum Laude nhưng Anh ngữ còn kém nên không ai mướn. Trường đại học công đồng John Tyler Community College biết tôi có năng khiếu dạy học cho nên mướn tôi dạy lớp thí nghiệm (Lab Instructor).

Cuối tuần và những ngày không dạy, tôi di làm cho tiệm TV Doctor: sửa radio, cassette, VCR và TV. Cuộc sống tạm đủ qua ngàỵ. Lúc con gái, Minh-Hải, bịnh sốt, bị kinh giật, không có phương tiện giao thông, phải gọi hàng xóm và họ gọi bà Jenny Hower, người bảo trợ cho gia đình nhà vợ chở đi bịnh viện. May mắn Minh-Hải bình thường sau cơn sốt.

Năm 1984 công ty điện lực Virginia Power đến John Tyler Community Collge để tuyển dụng cán sự giỏi về điện tử. Tôi nộp đơn, được phỏng vấn và được mướn làm cán sự (Instrument technician) ngày 20-3-1984. Làm việc rất vất vả, sở gọi mình bất cứ lúc nào mình cũng phải vô làm. Mùa đông, nước đông lại, làm nghẹt đường nước và đường hơi khí (instrument air), phải dùng ngọn lửa (torch) đèn mà hơ nóng. Làm ở ngoài trời, người run cầm cập, khóc lấy một mình. Mùa hè khi làm xung quanh nồi nấu nước (boiler), nhiệt độ rất cao, mồ hôi tuôn chảy, người ướt như chuột lột. Ban ngày đi làm, ban đêm đi học (part time student) để lấy bằng kỹ sư điện tử. Tháng 7 năm 1987, tôi tốt nghiệp hạng Distinction, ngang hàng hạng SumaCum Laude cho sinh viên học tòan phần (full time student). Có khi đi học vừa về đến nhà, sở gọi đi làm và cả đêm không ngũ. Sau gần ba năm làm cho nhà máy phát điện chạy bằng than, tháng giêng năm 1987, tôi được tuyển qua trung tâm huấn luyện điện năng (Operating Training Center). Năm 1988 công ty thuyên chuyển tôi qua bên trung tâm huấn luyện và đào tạo chuyên viên cho nhà máy điện nguyên tử (nuclear power training center). Tôi thiết lập hệ thống computer, network, camera, phone và bảo trì các dụng cụ trang bị máy móc (Instrumentation ).

Tôi nghiên cứu, sáng chế và lắp ráp những mạch điện tử cho simulator khi không có ai chế ra những dụng cụ đó hoặc giá mua quá đắc.

Simulator giống hệt 100% nhà máy thực nhưng những dụng cụ, instrumentation, điều khiển bằng computer. Luật liên bang ở Mỹ bắt buộc người điều khiển nhà máy phát điện nguyên tử (Nuclear power operator) phải được huấn luyện trở lại sau sáu tuần làm việc ở nhà máy (every 6 weeks).

Bây giờ thì tôi làm trong nhà, có máy lạnh, máy sưởi. Công việc thì rất thoải mái nhưng có nhiều trách nhiệm. Mọi người trong sở rất ngưỡng mộ và thân thiện với tôi. Chỉ có đi làm xa và rất sớm: Lái xe đi từ lúc 4 giờ 30 sáng và 5 giờ chiều mới về tới nhà.

Buồn cho số phận của kẻ tha phương cầu thực. Mỹ không chấp nhận bằng cấp của Việt Nam nếu không có thuyên chuyển học bạ (transcript). Năm 1985 tôi đổi tên họ là Trần-Lâm Phát khi gia nhập quốc tịch Mỹ (Lâm là họ nhà vợ).

Virginia, July 15, 2010

Phải Chi Mày Đã...

noreply@blogger.com (TLK) — Sun, 09 Apr 2023 14:27:00 +0000

Dạo:

Tháng Tư dân khóc âm thầm,

Mà sao lắm kẻ nhẫn tâm thế này.

Cóc cuối tuần:

Phải Chi Mày Đã...

(Một người nhắn một người)

Hỡi thằng bạn quý của tao ơi,

Đừng có trách tao phải lắm lời,

Mà hãy ngồi nghe tao lải nhải,

Trước giờ hai đứa phải hai nơi.

Gặp mày sau mấy chục năm nay,

Nhận thấy mày sao quá đổi thay,

Buồn biết mày quay về chốn cũ,

Suốt ngày lo hưởng thụ no say.

Mày có biết giờ tháng mấy không,

Mà sao chẳng nghĩ tới non sông,

Long nhong áo gấm về vênh váo,

Chẳng chịu nhìn bao cảnh não lòng.

Vì chưng mày cứ mãi làm xằng,

Tao quá đau lòng, phải hé răng,

Mày cứ mắng rằng tao ngứa miệng,

Rỗi hơi nên kiếm chuyện nhì nhằng.

x x

Phải chi mày chết tại sa trường,

Cùng bạn bè mày đổ máu xương,

Chiến đấu kiên cường ngăn giặc đỏ,

Quên mình cho tổ quốc quê hương,

Thì dẫu vùi thây ở dọc đường,

Dù không được đặc biệt tuyên dương,

Nhưng dường như những người quen biết,

Chẳng có ai kềm được tiếc thương.

Phải chi mày chết ở trong tù,

Vì đã hiên ngang trước kẻ thù,

Chẳng quỵ lụy bầy ngu dốt đó,

Cam lòng qua lối khổ khi khu,

Thì dẫu thời gian chóng mịt mù,

Tiếng thơm vẫn sống mãi ngàn thu,

Vợ con, bè bạn dù xa xứ,

Vẫn nhớ thương hoài "đấng trượng phu".

Phải chi mày chết lúc ra khơi,

Tìm tự do mà chẳng đến nơi,

Thân xác buồn trôi theo sóng hận,

Hồn thiêng còn lẩn quẩn theo người,

Thì dẫu đau buồn cũ có vơi,

Mỗi khi Quốc Hận đến bên trời,

Mọi người ai nấy đều thương xót,

Kẻ trót lên đường chẳng tới nơi.

Phải chi mày chết ở bên đây,

Lúc phải đi khuân vác cả ngày,

Sớm tối kéo cày lo trả nợ,

Cắn răng qua số kiếp lưu đày,

Thì dẫu số phần chẳng được may,

Nhưng ai cũng kính, cũng thương mày,

Vì mày đã một tay lo lắng

Nuôi nấng vợ con được thế này.

x x

Ngờ đâu mày sống đến bây giờ,

Sinh tật làm bao chuyện nhuốc nhơ,

Bỏ vợ hiền bơ vơ ở Mỹ,

Quay về quyết chí kiếm "đào tơ".

Mày có điên không thế hở trời,

Tin người con gái trẻ ham chơi,

Tuổi đời hăm mấy mà yêu được

Một lão già đà vượt bảy mươi.

Nhiều người đã cất tiếng khuyên lơn,

Kiên nhẫn giải bày lẽ thiệt hơn,

Con cái uất hờn rơi nước mắt,

Nhưng mày vẫn vác mặt nhơn nhơn,

Vẫn mải mê theo những "móng hồng",

Khiến ai nghe cũng giận cành hông.

Phải chi mày đã không còn nữa,

Thì phút này tao đỡ bận lòng.

Trần Văn Lương

TX, đầu mùa Quốc Hận, 4/2023

Chim Ấy Không Trở Về - L'Oiseau Ne Reviendra Pas

noreply@blogger.com (TLK) — Thu, 23 Mar 2023 11:02:00 +0000

Sắp tới Tháng Tư, kính gửi đến quý anh chị con cóc cuối tuần.

Dạo:

Mai này lấy lại quê hương,

Cánh chim tỵ nạn tha phương có còn?

I. Cóc cuối tuần Phú Lang Sa:

L'Oiseau Ne Reviendra Pas

Sous le soleil d'été qui grille,

Le pêcher exalte ses fleurs.

Sur ses branches, l'oiseau sautille,

Souffrant ni peine ni douleur.

Vient l'automne avec son ciel sombre,

Dépouillant l'arbre de ses fleurs.

L'oiseau, contemplant sa fade ombre,

Prévoit l'arrivée du malheur.

Déployant son linceul de glace,

L'hiver ira tout engouffrer.

L'oiseau, ressentant la menace,

S'échappe vite à l'étranger.

Menant la vie d'un réfugié,

Il pleure sa patrie sans cesse.

Dès que tout espoir est dénié,

Il périt, crevé de tristesse.

L'arbre, quand revient le printemps,

Commence donc sa longue attente.

Hélas, comme s'enfuit le temps,

Aucun bon bruit ne se présente.

L'arbre, noyé dans le délire,

Bafouille à l'oiseau, criant tout bas.

Mais nul n'a le cœur de lui dire

Que l'oiseau ne reviendra pas.

Trần Văn Lương

Cali, 3/2023

II. Phỏng dịch thơ Việt:

Chim Kia Không Trở Lại

Hạ đốt trời cao rực lửa hồng,

Cội đào khoe sắc trổ đầy bông.

Trên cành, cánh nhạn thong dong nhảy,

Chẳng mảy may lo lắng bận lòng.

Mùa thu đến nhuộm xám khung trời,

Ngàn cánh hoa tàn lả tả rơi,

Cánh nhạn rối bời nhìn bóng ngã,

Thầm hay kiếp nạn đã gần nơi.

Băng giá mùa đông chóng ập sang,

Mảnh vườn bị phá nát tan hoang.

Bàng hoàng thấy trước trò oan nghiệt,

Liều chết chim di tản vội vàng.

Mang thân tỵ nạn ở quê người,

Nhớ đến làng xưa, lệ thảm rơi.

Hy vọng một thời nay đã mất,

Xót xa chim nhắm mắt lìa đời.

May mắn mùa Xuân trở lại nhà,

Cây già đứng ngóng bạn trời xa.

Ngày qua vùn vụt như tên bắn,

Bóng nhạn năm nao vẫn nhạt nhòa.

Cây đà sớm lú lẫn u mê,

Lảm nhảm cùng chim, khóc tỉ tê.

Chẳng có ai từ bi nhắn hộ,

Cánh chim xưa đó sẽ không về.

Trần Văn Lương

Cali, 3/2023

III. Phỏng dịch thơ Anh văn: (iambic pentameter)

  The Bird Will Not Return

The summer sun is shining cheerfully,

The peach tree proudly shows his flowering.

From branch to branch the bird is scampering,

Ignoring pain and sorrow heartily.

Comes autumn with its somber firmament,

Removing all the flowers from the tree.

The bird, whose shadow is too fade to see,

Knows that the tragedy is imminent.

The icy winter curtain slowly falls,

Creating misery, distress and fear.

The bird, perceiving that the threat is near,

Decides to scale the prison iron walls.

Subsisting as a lowly refugee,

He mourns his motherland incessantly.

As soon as all hope crumbles painfully,

He sadly dies to finally be free.

When luckily returns the ancient spring,

The old tree starts his long and gloomy wait.

Alas, as time is speeding up its gait,

Expected news is never happening.

The tree, as his dementia takes its turn,

Talks madly to the bird with tears in tow.

But no one has the heart to let him know

That his old friend, the bird, will not return.

Trần Văn Lương

Cali, 3/2023

IV. Phỏng dịch thơ Tây Ban Nha: (endecasílabos)

      El pájaro no volverá

Calienta el sol alegre de verano,

Exhibe el árbol sus hermosas flores.

Salta en las ramas el pájaro sano,

Sin conocer desdicha ni dolores.

Viene el otoño sombrío y molesto,

Al árbol de sus flores despojando.

Comprende el pájaro que algo es funesto

Cuando contempla su sombra, llorando.

Su manto atroz de hielo desplegando,

Este prado, el invierno va a arrasar.

El pájaro, el desastre adivinando,

Al extranjero decide a fugar.

Subsiste como un triste refugiado,

Llorando sin cesar su patria muerta.

Y cuando toda esperanza ha acabado,

La fin del pájaro ya ha sido cierta.

La primavera previa al fin regresa,

El árbol luego commenza a esperar.

Pero a medida que el tiempo progresa,

La nueva buena se niega a llegar.

El árbol, ahogado en su demencia,

Piensa que con el ave está charlando.

Nadie intenta decirle, por clemencia,

Que el ave nunca estará retornando.

Trần Văn Lương

Cali, 3/2023

V. Phỏng dịch thơ Latin: (dactylic hexameter) (*)

     Avis Non Revertetur

Clarissimo lucet æstatis calidus sol,

Persicus elate flores pulchros gloriatur.

In ejus ramis volucris cum gaudio saltat,

Cognoscens neque miserias neque aegrimonias.

Autumnus secum cœla atra tristiaque fert,

Pulchris floribus ejus arborem acerbe denudans.

Volucris mæstam suam umbram in humo spectans,

Praevidet adventum calamitæ prope esse.

Paulatim frigidum hiemis stragulum teget hortum,

Creans damnum, difficultatem et miseriam.

Cuando volucris periculum accedere credit,

Celeriter fugit in aliam regionem.

Confugæ tristem vitam portat patienter,

Incessanter perditam patriam delamentans.

Cum omnes spes certo et denique finiuntur,

Perit, corde repleto lucto et aegrimonia.

In fine a Deo ver redigitur ad regionem,

Persici exspectatio longa hinc initiatur.

Autem cum dies inlætabiles cito evolant,

Auditur fragmentum nuntii boni nullum.

Cum omnino descendat in dementiam arbor,

Ad volucrem loquitur, lacrimas supprimare conans.

Sed nemo habet audentiam dicere ei

Quod nunquam revertetur avis illa emigrans.

Trần Văn Lương

Cali, 3/2023

(*) Ghi chú:

Phân nhịp (scan) ra các pieds (dactyl: D, spondee: S)

như sau:

Prǣvĭdĕt| ādvēn|tūm cālā|mītǣ prŏ|pĕ⁔ēsse. DSSSDS

VI. Phỏng dịch thơ Hán:

  這 鳥 不 回

太 陽 盛 夏 烤 高 空,

樹 展 其 花 白 與 紅.

枝上小鵑終日舞,

不 經 艱 苦 不 知 疼.

秋 到 帶 來 黯 淡 天,

百 花 盡 落 是 誰 愆.

鳥 觀 他 的 模 糊 影，

快 識 悲 傷 在 面 前.

冬 冷 幕 遮 蓋 果 園，

構 成 萬 痛 苦 迍 邅.

眼 前 鳥 見 危 機 逼.

一 息 及 時 國 外 遷.

忍 受 難 民 的 苦 生，

泣 憐 祖 國 不 能 停.

如 霙 希 望 終 窮 散，

一 旦 悽 然 鳥 入 冥.

幸 好 春 光 舊 處 歸，

孤 身 等 友 樹 堅 持.

含 悲 哀 看 時 間 過，

消 息 他 方 也 不 知.

樹 本 爲 癡 症 久 摧,

譫 談 與 鳥 攪 殘 灰.

沒 人 有 膽 陪 他 曉,

遷 鳥 那 年 永 不 回.

陳文良

Âm Hán Việt:

Giá Điểu Bất Hồi

Thái dương thịnh hạ khảo cao không,

Thụ triển kỳ hoa, bạch dữ hồng.

Chi thượng tiểu quyên chung nhật vũ,

Bất kinh gian khổ, bất tri đông.

Thu đáo, đái lai ảm đạm thiên,

Bách hoa tận lạc, thị thùy khiên.

Điểu quan tha đích mô hồ ảnh,

Khoái thức bi thương tại diện tiền.

Đông lãnh mạc già cái quả viên,

Cấu thành vạn thống khổ truân chiên.

Nhãn tiền điểu kiến nguy cơ bức,

Nhất tức cập thời quốc ngoại thiên.

Nhẫn thụ nạn dân đích khổ sinh,

Khấp liên tổ quốc bất năng đình.

Như anh, hy vọng chung cùng tán,

Nhất đán, thê nhiên điểu nhập minh.

Hạnh hảo xuân quang cựu xứ quy,

Cô thân đẳng hữu, thụ kiên trì.

Hàm bi ai khán thời gian quá,

Tiêu tức tha phương, dã bất tri.

Thụ bản vi si chứng cửu tồi,

Chiêm đàm dữ điểu, giảo tàn hôi.

Một nhân hữu đảm bồi tha hiểu

Thiên điểu na niên vĩnh bất hồi.

Trần Văn Lương

Cali, 3/2023

Nghĩa:

Chim Ấy Không Trở Về

Giữa hạ, vầng thái dương nướng nóng trời cao,

Cây trưng bày hoa, trắng với đỏ.

Trên cành, con chim quyên nhỏ cả ngày nhảy múa,

Không trải qua gian khổ, không biết đến đau đớn.

(Nhưng) mùa thu đến mang theo bầu trời ảm đạm,

Trăm hoa rụng hết, lỗi tại ai.

(Chim) chợt nhìn thấy cái bóng mờ của mình,

(Bèn) chóng nhận biết nỗi buồn đau trước mặt.

Bức màn lạnh lẽo của mùa đông phủ kín vườn cây,

Gây nên vạn khốn khổ gian nan.

Con chim thấy nguy cơ ập đến trước mắt,

Tức khắc kịp thời di tản ra nước ngoài.

Kiên nhẫn chịu đựng gian khổ của đời tỵ nạn,

Khóc thương tổ quốc không thể ngừng.

Như bông tuyết, hy vọng cuối cùng tan biến,

Một ngày, con chim buồn bã đi vào cõi u minh.

May mắn ánh sáng mùa xuân lại về trên chốn cũ,

Cây kiên trì một mình (đứng) chờ bạn.

Ngậm buồn thương nhìn thời gian đi qua,

Tin tức từ phương xa, chẳng (nghe) biết gì cả.

Cây vốn bị bệnh mất trí tàn phá từ lâu,

Mê sảng nói chuyện với chim, (cùng) khuấy tro tàn.

Không ai có can đản giúp nó biết được (rằng)

Con chim di cư năm ấy (sẽ) vĩnh viễn không trở về.

Em Đừng Đợi Nữa

noreply@blogger.com (TLK) — Fri, 17 Feb 2023 10:23:00 +0000

Dạo:

Anh như cánh nhạn trúng tên,

Làm sao dám ước sánh duyên cùng người.

Cóc cuối tuần:

Em Đừng Đợi Nữa

(Lại thêm một cảnh đời,

Bên góc trời dâu bể.

Nắng tà nuôi bóng xế,

Người kể lể thay người)

Em yêu dấu, anh biết em vẫn đợi

Anh ngỏ lời tiến tới chuyện chung thân,

Để chúng mình không uổng phí ngày xuân,

Nhưng anh phải đành giậm chân tại chỗ.

Em đừng trách anh cố tình giả bộ

Đóng vai trò kẻ đau khổ ngày đêm,

Nên không thèm chịu ghé mắt nhìn xem

Để thấy được tấm lòng em rộng mở.

Em biết đó, qua hai lần đổ vỡ,

Anh bây giờ rất sợ chuyện hôn nhân.

Lửa tình yêu dù mãnh liệt vô ngần,

Khi chung sống sẽ dần dần tắt ngấm.

Hạnh phúc cũ đã mịt mù xa thẳm,

Anh một mình ngồi gặm nhấm cơn đau,

Thầm biết dù đi hết nửa đời sau,

Cũng sẽ chẳng tìm đâu ra lối thoát.

Cánh nhạn suýt vì cung tên bỏ xác,

Nên bây giờ vừa nhác thấy cây cong,

Đã khiếp hãi trong lòng,

Thân tê cóng như dầm trong giá lạnh.

Trong hai cuộc ly hôn đầy bất hạnh,

Trách nhiệm anh phải gánh cũng hơi nhiều,

Bởi thay vì lo vun xới tình yêu,

Lại theo đuổi rặt những điều phù phiếm.

Anh vốn biết thân anh đầy khuyết điểm,

Sống chung rồi, khó giấu giếm được lâu,

Mũi kim dù có gói kín đến đâu,

Sớm muộn cũng ló đầu ra khỏi bọc.

Thực tế đã dạy cho anh bài học

Rằng dẫu anh có khổ nhọc tìm cầu,

Kiếm được người cùng "sớm tối có nhau",

Tổ ấm cũng trước sau thành địa ngục.

Sông có khúc, và con người có lúc,

Nhưng đời anh lại vô phúc triền miên,

Nên dù cho gặp được kẻ ngoan hiền,

E cũng chỉ có duyên mà không nợ.

Anh chỉ sợ thêm một lần dang dở,

Cuộc đời mình sẽ day trở về đâu,

Hay đôi vai luôn trĩu nặng gánh sầu,

Lê lết giữa đáy vực sâu phiền lụy.

x x

Em cho biết, em có người ngỏ ý,

Nhưng em bèn bí xị, quyết làm thinh.

Em bảo anh, em chỉ muốn chúng mình

Kiếp này phải tròn ba sinh duyên nợ.

Anh tần ngần lo sợ,

Nếu chẳng may mình nên vợ, thành chồng,

Cuối cùng chỉ luống công,

Lại sẽ phải chất chồng thêm oan trái.

Em yêu dấu, đừng đợi chờ anh mãi,

May mắn này không trở lại hoài đâu,

Em hãy lo đến hạnh phúc ngày sau,

Đừng xua đuổi những con tàu muốn cặp.

Anh tin chắc rồi đây em sẽ gặp

Người hơn anh, hơn gấp cả trăm lần,

Để cùng nhau bền chặt mối hôn nhân,

Và chung hưởng một mùa xuân bất diệt.

Riêng anh vẫn là con thuyền đơn chiếc,

Không bến về nên mải miết ngược xuôi,

Chuyện thề nguyền cùng hạnh phúc lứa đôi,

Từ lâu đã vuột trôi xa tầm với.

x x

Trăng mỏi mòn giăng lưới,

Lối chân khuya, vời vợi bóng mây sầu.

Trần Văn Lương

Cali, 2/2023

Dạ Lý Tầm Xuân - 夜裏尋春

noreply@blogger.com (TLK) — Sat, 21 Jan 2023 10:41:00 +0000

Dạ Lý Tầm Xuân - 夜裏尋春

Dạo:

Đêm dài mỏi gối chồn chân,

Mênh mông bóng tối tìm Xuân chốn nào.

Cóc cuối tuần:

夜裏尋春

倚 杖 登 程 不 顧 身,

夜 長 路 遠 雨 雰 雰.

高 旻 拒 聽 人 祈 禱,

將 到 黃 泉 未 見 春.

陳文良

Âm Hán Việt:

Dạ Lý Tầm Xuân

Ỷ trượng đăng trình bất cố thân,

Dạ trường, lộ viễn, vũ phân phân.

Cao mân cự thính nhân kỳ đảo,

Tương đáo hoàng tuyền vị kiến Xuân.

Trần Văn Lương

Dịch nghĩa:

Tìm Xuân Trong Đêm

Chống gậy lên đường, chẳng màng (lo) thân xác,

Đêm dài, đường xa, mưa mịt mù.

Trời cao khước từ không nghe lời người cầu xin,

(Nên) sắp tới suối vàng (mà vẫn) chưa thấy mùa Xuân.

Phỏng dịch thơ:

Tìm Xuân Đêm Tối

Cặm cụi đêm trường, gậy chống thân,

Mặc cho mưa gió mãi xoay vần.

Nhọc nhằn van vái, Trời thây kệ,

Mấp mé tuyền đài, chửa thấy Xuân.

Trần Văn Lương

Cali, 1/2023

Lời than của Phi Dã Thiền Sư:

Than ôi, bao năm trời mong đợi, lần mò trong đêm tối, để rồi

đến cuối đời mà vẫn chưa thấy mùa Xuân trở về trên quê cũ!

Trời xanh đà vĩnh viễn ngoảnh mặt quay đi!

Hỡi ơi!

Đầu Năm Cảm Khái

noreply@blogger.com (TLK) — Sun, 01 Jan 2023 16:48:00 +0000

Mùng một Tết Tây, xin kính chúc quý anh chị một năm 2023 Dương Lịch an khang thịnh vượng và được mọi sự như ý.

Khai Bút

Đầu Năm 2023 Dương Lịch:

Đầu Năm Cảm Khái

Tay xé xong tờ lịch,

Lòng già thêm nặng chịch.

Vừa nghe dịch rập rình,

Đã thấy tim thình thịch.

Rượu lích kích khề khà,

Thân rề rà phục phịch.

Được bồ bịch ới ời,

Chân tức thời huỳnh huỵch!

Trần Văn Lương

Cali, 1/1/2023

Đông Dạ Hành - 冬夜行

noreply@blogger.com (TLK) — Sat, 17 Dec 2022 19:10:00 +0000

Dạo:

Mịt mù bóng tối đường xa,

Đơn côi chẳng biết quê nhà chốn nao.

Cóc cuối tuần:

冬夜行

雜浪擾浮萍,

狂雲掩夜星.

冥 冥 孤 客 路,

浩 浩 故 鄉 情.

陳文良

Âm Hán Việt:

Đông Dạ Hành

Tạp lãng nhiễu phù bình,

Cuồng vân yểm dạ tinh.

Minh minh cô khách lộ,

Hạo hạo cố hương tình.

Trần Văn Lương

Dịch nghĩa:

Bài Hát Đêm Đông

Những con sóng tạp nhạp quấy rối đám bèo trôi,

Mây điên rồ che lấp sao đêm.

Tối tăm (thay) con đường đi của người khách cô độc,

Mênh mông (thay) mối tình (đối với) quê cũ.

Phỏng dịch thơ:

Bài Hát Đêm Đông

Sóng vỗ cánh bèo trôi,

Sao khuya lụn tắt rồi.

Đơn côi đường lữ thứ,

Thương nhớ thuở nào nguôi.

Trần Văn Lương

Cali, 12/2022

Lời than của Phi Dã Thiền Sư:

Đêm đông, cánh bèo trôi giạt vẫn không được yên thân.

Và le lói trên không một ánh sao hy vọng cũng bị đám

mây cuồng điên che mất!

Buồn thay, trên con đường đời tối tăm giờ chỉ còn thấy

bóng một người lữ hành cô độc đang gửi lòng về cố hương.

Hỡi ơi!

Họa vận :

Dạo :

Cuối năm lặng ngắm sao trời,

Quê hương xa tít ngậm ngùi lòng ta !

憶舊春 ỨC CỰU XUÂN

異國似飄萍， Dị quốc tự phiêu bình,

年來祇望星。 Niên lai chỉ vọng tinh.

何時能再現， Hà thời năng tái hiện,

春滿故園情 ?! Xuân mãn cố viên tình ?!

杜紹德 Đỗ Chiêu Đức

* Có nghĩa :

- Ở nơi đất nước xa lạ nầy, tấm thân ta như là một cánh bèo phiêu bạt nổi trôi...

- Cuối năm đến chỉ biết ngửa mặt nhìn ngắm sao trời mà thôi !

- Biết đến bao giờ thì mới có thể tái hiện lại cảnh...

- Xuân về đầy cả đất trời đầy cả quê hương tràn ngập cả tình xuân ?!...

* Diễn Nôm :

NHỚ XUÂN XƯA

Nước lạ tựa bèo trôi ,

Cuối năm ngắm sao trời.

Bao giờ ta thấy lại...

Xuân hồng quê xa xôi ?!

Lục bát :

Nước người thân tựa bèo trôi,

Cuối năm lặng ngắm sao trời ngẩn ngơ.

Bao giờ thấy lại quê xưa...

Xuân hồng rực rỡ cho vừa lòng nhau ?!...

杜紹德

Đỗ Chiêu Đức

Bài Hát Đêm Đông

Khắc khoải nhịp đời trôi,

Hơi ngân cạn kiệt rồi.

Cung trầm rơi não nuột

Cung bổng buốt khôn nguôi.

-AiCơ-

Melbourne, 12/2022

Cảm Tạ Trời

noreply@blogger.com (TLK) — Thu, 24 Nov 2022 19:03:00 +0000

Cảm Thán Nhân Lễ Tạ Ơn 2022

Cảm Tạ Trời

Đại dịch gần lui hết,

Mừng thay, mình chửa chết!

Ngày lê lết chán chê,

Tối ngủ nghê mê mệt.

Nghèo, chẳng thiết đồ Tàu,

Đói, không vào quán Chệt.

Còn hăng tiết chạy chơi,

Cảm tạ Trời khôn xiết.

Trần Văn Lương

Cali, Lễ Tạ Ơn 2022

Làng Thông-Reo

Sáu Mươi Năm

Phiếm về PHẬT, PHÁP, TĂNG.

TỰ MỪNG SINH NHẬT

Mừng Sinh Nhật Thầy Trần Long

夜 遊 - Đi Chơi Đêm

Mưa Cuối Năm

Đã Mấy Giáng Sinh Rồi

Đừng Cười Tôi Nghe Nhạc "Sến"

Ma Kính - 魔 鏡

Tiếc Nuối Gì Không

Sao Mây Lại Ghé

Trời Nóng - 熱浪

Silvæ ardent. Ad fontes conveniunt sitientes,

Tiễn Thầy

Sầu Ca - 愁 歌

Sầu Ca - 愁 歌

Tiếng Sáo Bên Hồ Léman

Con Đường Lấm Bụi

Kỳ Cảnh - 奇 景

Cuộc sống mới trên đất Mỹ

Phải Chi Mày Đã...

Chim Ấy Không Trở Về - L'Oiseau Ne Reviendra Pas

Em Đừng Đợi Nữa

Dạ Lý Tầm Xuân - 夜 裏 尋 春

Dạ Lý Tầm Xuân - 夜 裏 尋 春

Đầu Năm Cảm Khái

Đông Dạ Hành - 冬 夜 行

Cảm Tạ Trời

夜遊 - Đi Chơi Đêm

Ma Kính - 魔鏡

Sầu Ca - 愁歌

Sầu Ca - 愁歌

Kỳ Cảnh - 奇景

Dạ Lý Tầm Xuân - 夜裏尋春

Dạ Lý Tầm Xuân - 夜裏尋春

Đông Dạ Hành - 冬夜行