Laurinha Traducciones

Internacionalización del Amazonas

2011-12-28T21:59:00.000-03:00

¿Saben lo que son las leyendas urbanas?
Son historias con características sobrenaturales que involucran personas famosas o incluyen algún evento importante y que por repetirse en el boca a boca cotidiano permanecen en la cultura popular. La mayoría de estas historias mezclan hechos reales con ficciones, por esto presentan muchas dudas, y resulta difícil encontrar su origen o investigar su veracidad.
Con la masividad de internet las leyendas urbanas pasaron a multiplicarse en las cadenas de correo electrónico, se tradujeron a otros idiomas y llegaron a los blogs de miles de redactores en todo el mundo.

En este caso esta leyenda urbana en realidad nació por desconocimiento y confusión de muchos datos. Pero lo bueno es que el mensaje positivo que transmite permaneció más allá de las dudas y los misterios.
Yo creo que es una de esas historias que debería trascender el umbral de las leyendas urbanas, por eso aquí la comparto con ustedes.

Este material llamado "Internacionalización del Mundo" fue presentado en una conferencia realizada en Noviembre de 2007 en la universidad de Texas-Pan American.
El discurso fue escrito por Cristovam Buarque que es Profesor con Doctorado en Economía de la Sorbonne, fue Rector de la Universidad de Brasilia y Ministro de Educación del primer gobierno de Lula en 2003, en la actualidad es Senador Federal y tiene más de 20 libros publicados.
Este discurso está incluido en el libro "100 Discursos Históricos Brasileiros" de Carlos Figueiredo.
Los personajes de esta historia que dan testimonio de la verdad de este discurso son:
* Olga, de la tribu Kumaruman-Amapá,
* Xauane, de la Tribu Pataxó-Bahia,
* Ubiranan, de la Tribu Pataxó-Bahia,
* Eveline Ofugi, estudiante del Districto Federal,
* Maria das Dores, de la Tribu Amapá,
* Raimundo, de la Tribu Arapium-Bahia,
* Gisela Mattoso, abogada, y
* Emilia Queiroga, Investigadora y educadora.

Emilia Queiroga: «En esa época yo era la representante de Latinoamérica en el Foro del Estado del Mundo. Es un foro mundial donde se discute el estado del mundo. Quien lidera el foro es Mikhail Gorbachov, con Mauricio Strong del Consejo de la Tierra de Costa Rica que se encontraron para hacer un gran foro e invitaron a personas de todo el mundo para debatir temas de interés mundial».
Gisela Mattoso: «Estuve muy feliz de tener la suerte de poder hablar en ese momento exacto, en los días del foro en setiembre del 2000».
Emilia Queiroga: «En esa época era responsable de organizar una comisión de personas de Brasil. Empresarios, políticos, personas que realmente pudieran hacer una diferencia en el foro. Y fue lo que hice, y lógicamente en mi lista estaba el senador Cristovam.
Gisela Mattoso: Al senador Cristovam que estaba participando allá, lo invitó un grupo de universitarios a través de la Universidad de Nueva York, tal vez porque sabían que el senador es una persona que vale la pena escuchar, entonces lo invitaron a que participara de un debate. Se levantó un estudiante universitario y le preguntó lo siguiente al senador: ¿Qué pensaría como humanista si el Amazonas fuese internacionalizado? Considerando el papel de reserva ambiental que es necesario para todo el mundo. Entonces ahí pasó un momento raro y bonito que guardamos para siempre.

Cristovam comenta: «Fue la primera vez que un participante de un debate determinó el punto de vista humanista para una respuesta mía. Y de hecho, como brasileño, simplemente habría dicho que estoy en contra de la internacionalización del Amazonas.»
Olga lee: «Por más que nuestros gobiernos no tengan un debido cuidado con este patrimonio, es nuestro».

Cristovam: «Pero respondí que como humanista, sintiendo el riesgo ambiental que pesa sobre el Amazonas, hasta podía imaginar la internacionalización. Pero también la internacionalización de todo lo otro que tiene importancia para la humanidad. Porque si el Amazonas bajo una óptica humanista tiene que ser internacionalizado, entonces también internacionalicemos las reservas de petróleo del mundo entero».
Maria das Dores lee: «El petróleo es tan importante para el bienestar de la humanidad como el Amazonas lo es para nuestro futuro».

Cristovam: «Pero a pesar de eso, los dueños de las reservas de petróleo se creen con derecho de aumentar o disminuir la extracción y subir o bajar el precio. Y los ricos del mundo se sienten con derecho a quemar este inmenso patrimonio de la humanidad. De la misma forma el capital financiero de los países ricos debería ser internacionalizado, no podemos dejar que haya capital financiero para quemar países enteros en la voluptuosidad de la especulación. Si el Amazonas es una reserva para todos los seres humanos...»
Xauane lee: «No puede ser quemada por voluntad de un dueño o de un país».

Cristovam: «Sin embargo, quemar el Amazonas es tan grave como el desempleo provocado por las decisiones arbitrarias de los especuladores globales. Antes del Amazonas, me gustaría ver la internacionalización de todos los grandes museos del mundo. El Louvre no debe pertenecer solo a Francia. Cada museo del mundo es el guardián de las piezas más bellas producidas por el genio humano. No se puede dejar que el patrimonio sea natural, sea cultural pueda ser manipulado por el gusto de un propietario o de un país. No hace mucho un millonario japonés decidió enterrarse con el cuadro de un gran maestro, antes de eso el cuadro debió internacionalizarse. Durante el mismo encuentro en el que me hicieron la pregunta la ONU reunió el Foro del Milenio, pero algunos presidentes tuvieron dificultades para ir a un encuentro por los problemas que sufrieron en la frontera de los Estados Unidos. Por eso, dije allá en Nueva York, que como sede de las Naciones Unidas, Nueva York debería ser internacionalizada. Por lo menos Manhattan debería pertenecer a toda la humanidad. Y también París, Venecia, Roma, Londres, Río de Janeiro, Brasilia, Recife, cada ciudad con su belleza específica, con su parte de la historia del mundo, debería pertenecer al mundo entero. Si los Estados Unidos quieren internacionalizar el Amazonas por el riesgo de dejarlo en manos de brasileños, está bien, pero internacionalicemos todos los arsenales nucleares de los EE.UU. porque los norteamericanos ya demostraron que son capaces de usar esas armas provocando una destrucción millares de veces mayor que la destrucción provocada por las quemas de los bosques de Brasil. En sus debates, los candidatos a la presidencia de los Estados Unidos defendieron la idea de internacionalizar las reservas forestales del mundo a cambio de la deuda».
Eveline lee: «Comencemos usando esa deuda para garantizar que cada chico del mundo tenga la posibilidad de ir a la escuela».

Cristovam: «Internacionalicemos a los chicos. Tratando a todos ellos, sin importar el país donde nacieron, como patrimonio que merece cuidados del mundo entero, todavía más de lo que merece el Amazonas. Cuando los dirigentes del mundo, traten a los chicos pobres...»
Ubiranan lee: «Como un patrimonio de la humanidad...»

Cristovam: «...No van a dejar que trabajen cuando deberían estudiar ni que mueran cuando deberían vivir. Como humanista acepto...»
Raimundo lee: «...Defender la internacionalización del mundo...»

Cristovam: «Pero mientras el mundo me trate como brasileño, lucharé para que el Amazonas sea nuestro. Solo nuestro.»

Gisela Mattoso, comenta: «Después de eso, no hubo debate».
Emilia Queiroga agrega: «Creo que las cosas que tienen fuerza, lo tienen por ellas mismas y es inevitable un impacto exponencial».

Gisela Mattoso: «Pensé que iba a oir palabras como frontera, soldados, vigilancia... y ninguna palabra así en el sentido bélico surgió en ese momento. Me quedé con el alma lavada. Fue un momento muy especial y estaba muy feliz y orgullosa de tener un brasileño dando una respuesta con tamaña sabiduría».

El video que está a continuación demuestra que el discurso existió, que no es apenas una leyenda urbana con una linda moraleja, sino que fue un hecho que sucedió en la realidad.
Como dice el refrán, no todo lo que brilla es oro. Y como dijo Fedro, el escritor de fábulas romano: «Las cosas no son siempre lo que parecen, la apariencias engañan a muchos, pero la inteligencia de unos pocos percibe aquello que se oculta».

Investiguen siempre, no se queden con una sola opinión de algo, pregunten siempre y nunca agoten su curiosidad.

Internationalization of the Amazon region

2011-12-28T20:46:00.000-03:00

Do you know what urban legends are?
Are stories with supernatural features that involve famous people or include some important event and due to be repeated mouth-to-mouth everyday stay in the popular culture. Most of these stories mix real facts with fictions, that's why they present many doubts and it's difficult to find their origin or check their accuracy.
With the massiveness of Internet urban legends started to multiply over e-mail chains, got translated to other languages and reached the blogs of thousand of writers all over the world.

In this case, this urban legend actually born due to ignorance and confusion of many facts. But the good thing is that the positive message that pass on remained beyond the doubts and mysteries.
I think that this is one of those stories that should transcend the threshold of urban legends, that's why I share it with you.

This material called "World Internationalization" was presented in a conference made on November 2007 in the Texas-Pan American University.
The speech was written by Cristovam Buarque, Professor with Ph.D. in Economics from the Sorbonne, he was Brasilia's University Rector and Minister of Education of the first Lula government in 2003, currently he's a Federal Senator and has more than 20 books published.
This speech is included in the book "100 HIstorical Brazilian Speeches" of Carlos Figueiredo.
The people in this story that give testimony of the truth of this speech are:
* Olga, from Kumaruman-Amapá tribe,
* Xauane, from Pataxó-Bahia tribe,
* Ubiranan, from Pataxó-Bahia tribe,
* Eveline Ofugi, estudante do Federal District,
* Maria das Dores, from Amapá tribe,
* Raimundo, from Arapium-Bahia tribe,
* Gisela Mattoso, lawyer, and
* Emilia Queiroga, researcher and teacher.

Emilia Queiroga: “At that time I was the representative for Latin America by the State Of The World Forum. It's a world forum where is discussing the state of the world. The leader of the forum is Mikhail Gorbachev, he met with Maurice Strong from the Earth Council from Costa Rica to do a great forum and invited people from all over the world to debate subject of world interest.”
Gisela Mattoso: “I was very happy of having the luck to be able to speak at that exact moment, in the days of the forum in September 2000”.
Emilia Queiroga: “At that time I was responsible to organize a committee of people from Brazil. Businessmen, politicians, people that could really make a difference on the forum. And that was what I did, and obviously Senator Cristovam was on my list.”
Gisela Mattoso: Senator Cristovam was participating there, invited by a group of college students through the New York University, maybe because they knew that Senator was a person that would worth to listen to, so they invited him to participate of a debate. A college student stood up and asked the next to the Senator: What would you think as humanist if the Amazon would be internationalizated? Considering the environmental reserve role necessary for all the world. Then there a strange and cute moment happened that we treasure forever.

Cristovam comments: “It was the first time that a debating participant established the humanist viewpoint as the starting point of my response. And in fact, as a Brazilian I would have replied simply that I'm against the internationalization of the Amazon region.”
Olga reads: “However much our governments are not given the care this treasure heritage deserves, it is ours.”

Cristovam: “But I reply that as a humanist, realizing the environmental destruction risk that threatens over the Amazon region, I could imagine its internationalization. But also the internationalization of everything else that is important for humanity. Because if the Amazon region from the humanist's viewpoint has to be internationalized, then we should internationalize the oil reserves of the entire world as well.”
Maria das Dores reads: “The oil is just as important to the humanity welfare as the Amazon region is for our future.”

Cristovam: “Nevertheless, the owners of the oil reserves think they have the right to increase or decrease the oil extraction and rise or fall the price. And the wealthy of the world feel with the right to burn that huge humanity heritage. Similarly, the financial assets of the wealthy nations should be internationalized because we can't allow that the financial assets serve to burn whole countries down in the voluptuousness of speculation. If the Amazon region is a natural reserve for every human being...”
Xauane reads: “Cannot be burned down due to the will of a landowner or a country.”

Cristovam: “However, burning down the Amazon region is as tragic as the unemployment caused by the arbitrary decisions of the global speculators. Before the internationalization of the Amazon region, I would like to see the internationalization of all the world's great museums. Louvre shouldn't belong only to France. Each world museum is the guardian of the most beautiful pieces produced by the human genius. We can't let the cultural heritage or the natural heritage could be manipulated by the whim of an owner or a country. Recently, a Japanese millionaire decided to be buried with a grand master's painting, before that the painting should have been internationalized. During the same meeting in which this question came up, the UN convened the Millennium Forum, but some presidents had difficulties in attending due to problems they suffered in the United States' borders. Therefore, I told there in New York, that like hosted city of the United Nations New York should be internationalized. At least Manhattan should belong to all humanity. And also Paris, Venice, Rome, London, Rio de Janeiro, Brazilia, Recife, every city with its specific beauty, with its part of the world's history, should belong to all the world. If the United States want to internationalize the Amazon region due to the risk of leaving it in Brazilian hands, it's fine, but we should internationalize all the nuclear stockpile of the US because they already have shown that are willing to use these weapons, causing a destruction thousands of times greater than the destruction caused by the fires in the Brazilian forests. During their debates, the US presidential candidates defended the idea of internationalizing the world's forest reserves in exchange for the debt.”
Eveline reads: “Let's start using that debt to guarantee the right of every child of the world has the possibility to attend school.”

Cristovam: “We could internationalize the children. Treating all of them, regardless of the country they were born, as a heritage that deserves the care of the entire world, even more than the Amazon region. When the world leaders, treat the world's poor kinds...”
Ubiranan reads: “Like a humanity heritage...”

Cristovam: “...No longer will allow the children to work when they should be studying nor die when they should be living. As a humanist I accept...”
Raimundo reads: “...To defend the internationalization of the world...”

Cristovam: “But as long as the world treats me like a Brazilian, I will fight for the Amazon region to remain ours. Only ours.”

Gisela Mattoso, comments: “After that, there wasn't no debate.”
Emilia Queiroga adds: “I believe that the strong things, have force due to itselves and it's unavoidable an exponential impact.”

Gisela Mattoso: “I thought I was going to hear words like frontier, soldier, surveillance... and no such word in the warlike meaning came up at that moment. I was with my soul washed. It was a very special moment and I was very happy and proud of hearing a Brazilian replying with huge wisdom.”

The following video shows that the speech existed that wasn't just an urban legend with a nice moral, but a fact that really happened.
As the saying goes, all that glitters isn't gold. And like Phaedrus, the Roman fable writer said: “Things are not always what they seem. First Appearances deceive many. The intelligence of a few perceives what is carefully hidden”.

Always research, don't remain with only one opinion, always ask and never exhaust your curiosity.

Internacionalização da Amazonia

2011-12-28T20:17:00.000-03:00

Sabem o que são as lendas urbanas?
São histórias com características sobrenaturais que envolvem pessoas famosas ou incluem algum evento importante e que por se repetirem de boca em boca cotidianamente permanecem na cultura popular. A maioria destas histórias misturam fatos reais com ficções, por isso apresentam muitas dúvidas, e é difícil achar sua origem ou investigar sua veracidade.
Com a massificação da Internet, as lendas urbanas se multiplicaram nas correntes de correio eletrônico, se traduziram a outras línguas e chegaram aos blogs de milhares de redatores pelo mundo todo.

Neste caso, esta lenda urbana na realidade nasceu pelo desconhecimento e confusão de muitos dados. Mas o bom é que a mensagem positiva que transmite permaneceu além das dúvidas e os mistérios.
Eu acredito que é uma dessas histórias que deveria transcender a soleira das lendas urbanas, por isso compartilho ela aqui com vocês.

Este material chamado "Internacionalização do Mundo" foi apresentado em uma palestra realizada em Novembro de 2007 na universidade de Texas-Pan American.
O discurso foi escrito pelo Cristovam Buarque que é professor com Doutorado em Economia da Sorbonne, foi Reitor da Universidade de Brasília e Ministro de Educação do primeiro governo de Lula em 2003, atualmente é Senador Federal e tem mais de 20 livros publicados.
Este discurso está incluído no livro "100 Discursos Históricos Brasileiros" de Carlos Figueiredo.
As personagens desta história que dão testemunha da verdade deste discurso são:
* Olga, da tribo Kumaruman-Amapá,
* Xauane, da Tribo Pataxó-Bahia,
* Ubiranan, da Tribo Pataxó-Bahia,
* Eveline Ofugi, estudante do Distrito Federal,
* Maria das Dores, da Tribo Amapá,
* Raimundo, da Tribo Arapium-Bahia,
* Gisela Mattoso, Advogada, e
* Emília Queiroga, Pesquisadora e educadora.

Emília Queiroga: “Eu na época, eu era a representante para América Latina do State of the World Forum. Que esse foro que acontece mundial onde se discute o estado do mundo. E quem está frente desse foro é Mikhail Gorbachev, com Mauricio Strong do Conselho da Terra, do Earth Council da Costa Rica, né? Onde se encontraram para montar exatamente um grande foro e convidando pessoas do mundo inteiro para debater temas de interesse mundial.”
Gisela Mattoso: “Eu fiquei muito feliz de ter tido a sorte de estar lá naquele exato momento, naqueles dias do fórum, setembro de 2000.”
Emília Queiroga: “Eu era responsável na época por organizar uma comissão de pessoas aqui do Brasil. Empresários, políticos, né? Pessoas que realmente pudessem fazer diferença no foro. E foi o que eu fiz. E na minha lista logicamente estava o senador Cristovam.”
Gisela Mattoso: “O senador Cristovam que estava lá participando desse foro, foi convidado por um grupo de universitários através da Universidade de Nova Iorque, talvez porque eles tivessem tomado conhecimento, alguém me disse isso, que o senador era uma pessoa que valeria a pena ser ouvida, né? E então fizeram um convite para que ele participasse de um debate. Levantou um estudante universitário e fez a seguinte pergunta ao senador: O que ele acharia como humanista, o que ele acharia se a Amazônia fosse internacionalizada? Tendo em vista o seu papel de reserva ambiental necessário para o mundo todo, né? Foi aí então que aconteceu um desses momentos raros e bonitos que a gente guarda para sempre.”

Cristovam: “Foi a primeira vez que um debatedor determinou a ótica humanista como ponto de partida para uma resposta minha. De fato, como brasileiro simplesmente teria dito que era contra a internacionalização da Amazônia.”
Olga lê: “Por mais que nossos governos não tenham um devido cuidado com esse patrimônio, ele é nosso.”

Cristovam: “Mas respondi que como humanista, sintindo o risco da degradação ambiental que pesa sobre a Amazônia, eu até podia imaginar a internacionalização. Mas também a internacionalização de todo o mais que têm importância para a humanidade. Porque se a Amazônia sob a ótica humanista deve ser internacionalizada, então internacionalizemos também as reservas de petróleo do mundo inteiro.”
Maria das Dores lê: “O petróleo é tão importante para o bienestar da humanidade quanto a Amazônia é para o nosso futuro.”

Cristovam: “Mas apesar disso, os donos das reservas de petróleo sentem-se no direito para aumentar ou diminuir a extrasão de petróleo, subir ou baixar o seu preço. E os ricos do mundo sentem-se no direito de queimar este imenso patrimônio da humanidade. Da mesma forma, o capital financeiro dos países ricos deveria ser internacionalizado, não podemos deixar que as reservas financeiras sirvam para queimar países inteiros na volúpia da especulação. Se a Amazônia é uma reserva para todos os seres humanos...”
Xauane lê: “Ela não pode ser queimada pela vontade de um dono ou de um país.”

Cristovam: “Mas queimar a Amazônia é tão grave quanto o desemprego provocado pelas decisões arbitrárias dos especuladores globais. Antes mesmo da Amazônia, eu gostaria de ver a internacionalização de todos os grandes museus do mundo. O Louvre não deve pertencer apenas a França. Cada museu do mundo é o guardião das mais belas peças produzidas pelo gênio humano. Não se pode deixar que o patrimônio cultural, seja natural, seja cultural possa ser manipulado e destruído pelo gosto de um proprietário ou de um país. Não faz muito, um milionário japonés decidiu enterrar com ele um quadro de um grande mestre, antes disso aquele quadro deveria ter sido internacionalizado.
Durante o mesmo encontro em que me fizeram a pergunta as Nações Unidas reunião o Foro do Milênio, mas alguns presidentes tiveram dificuldades de comparecer ao encontro por constrangimentos que sufreram nas fronteiras dos Estados Unidos. Por isso, eu disse lá mesmo em Nova Iorque, que como sede das Nações Unidas, Nova Iorque deveria ser internacionalizada. Pelo menos Manhattan deveria pertencer a toda a humanidade. Mas também Paris, Veneza, Roma, Londres, Rio de Janeiro, Brasília, Recife, cada cidade com sua beleza específica, com sua parte da história do mundo, deveria pertencer ao mundo inteiro. Se os Estados Unidos querem internacionalizar a Amazônia pelo risco de deixá-la nas mão de brasileiros, tudo bem, mas internacionalizemos todos os arsenais nucleares dos Estados Unidos até porque os americanos já demonstraram que são capazes de usar essas armas provocando uma destruição milhares de vezes maior do que a destruição provocada pelas queimadas feitas nas florestas do Brasil. Em seus debates, os candidatos a presidência dos Estados Unidos tem defendido a ideia de internacionalizar as reservas florestais do mundo em troca da dívida.”
Eveline lê: “Começemos usando essa dívida para garantir que cada criança do mundo tenha a posibilidade de ir a escola.”

Cristovam: “Internacionalizemos as crianças. Tratando-as todas elas, não importando o país onde nasceram como patrimônio que merece cuidados do mundo inteiro, ainda mais do que merece a Amazônia. Quando os dirigentes do mundo, tratarem as crianças pobres do mundo...”
Ubiranan lê: “Como patrimônio da humanidade...”

Cristovam: “Eles não vão deixar que elas trabalhem quando deveriam estudar nem que morram quando deveriam viver. Como humanista eu aceito...”
Raimundo lê: “Defender a internacionalização do mundo...”

Cristovam: “Mas enquanto o mundo me tratar como brasileiro, eu lutarei para que a Amazônia seja nossa. E só nossa!”

Gisela Mattoso, comenta: “Depois disso, não houve debate.”
Emília Queiroga acrescenta: “Acredito que as coisas que tem força, elas tem força por si próprias, é inevitável o impacto exponencial.”

Gisela Mattoso: “Achei que eu iria ouvir palavras como fronteira, soldados, policiamento, né? e tudo, e nenhuma palavra no sentido bélico assím surgiu naquele momento. Aqui que eu fiquei realmente assím com a alma lavada. Foi um momento muito especial e eu fiquei muito feliz e orgulhosa de ver um brasileiro alí dando uma resposta com tamanha sabedoria.”

O vídeo que está a seguir demonstra que o discurso existiu, que não é apenas uma lenda urbana com uma linda moral, porém foi um fato que aconteceu na realidade.
Como diz o dito popular, não todo o que brilha é ouro. E como disse Fedro, o escritor de fábulas romano: “Coisas não são sempre como parecem, a primeira aparição engana muitos. A inteligência de alguns é perceber o que foi cuidadosamente escondido.”

Investiguem sempre, não fiquem só com uma opinião de alguma coisa, perguntem sempre e nunca esgotem sua curiosidade.

Día Internacional del Traductor /// International Translation Day

2011-09-30T15:12:00.000-03:00

Hoy 30 de Septiembre se festeja el Día Internacional del Traductor por ser el día de San Jerónimo, que se lo considera el patrono de los traductores.

Jerónimo de Estridón fue un estudioso de la Biblia y fue el primero que la tradujo del hebreo y el griego al latín, conocida como Vulgata que permitió una disponibilidad de la Palabra de Dios al pueblo. Comenzó su traducción en el 382 y la terminó 23 años después en el 405.

Además de ser el patrono de los traductores, también lo es de los bibliotecarios, arqueólogos y archiveros. Se lo venera tanto en la Iglesia Católica, como en la Iglesia Ortodoxa y anglicana.
La FIT-IFT (Fédération Internationale des Traducteurs / International Federation of Translators – Federación Internacional de Traductores) fue fundada en 1953 en París, representa a organizaciones de traductores en más de 60 países, tiene más de cien mil miembros asociados y es una ONG reconocida por la UNESCO, comenzó a celebrar este día. Recién a partir de 1991 obtuvo el reconocimiento mundial como Día Internacional del Traductor, como una forma de promover el orgullo de ejercer una profesión que se está transformando en esencial en esta era globalizada y conectada.

Este año 2011, en coincidencia con los 20 años del reconocimiento internacional, el Dr. Jiri Stejskall, Fundador y Director Ejecutivo de CETRA, Expresidente de la ATA (American Translator Association – Asociación de Traductores Estadounidenses) y Vicepresidente de la FIT-IFT, redactó el siguiente texto, que me atrevo a traducir:

Translation: Bridging Cultures

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La Traducción: Vinculando Culturas

Imagine a world without translators: How would we communicate with each other? With nearly 7,000 languages spoken around the globe, trade and cultural exchange would be impossible. Leaders of nations could not talk to each other. Scientific discoveries could not be shared. Books could be read only by those who speak the author's language. Cross-border traffic would come to a halt. Breaking news would reach only a select few. The Olympic Games could not be held. Nations in distress would not receive assistance from more fortunate ones.

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Imagina un mundo sin traductores: ¿Cómo nos comunicaríamos entre nosotros? Con casi 7.000 idiomas hablados alrededor del globo, el intercambio cultural y económico sería imposible. Los líderes de las naciones no podrían hablarse entre si. Los descubrimientos científicos no podrían compartirse. Los libros solo los podrían leer quienes hablaran el idioma del autor. Se pararía el tráfico entre fronteras. Las noticias de último momento solo alcanzarían a unos pocos elegidos. No se realizarían los Juegos Olímpicos. Las naciones necesitadas no recibirían asistencia de otros más afortunados.

The professional translators, interpreters and terminologists represented by FIT member associations build bridges between cultures and facilitate communication that creates prosperity and cultural enrichment. They are brokers of peace and mutual understanding. They open national literatures to the world. They make international assistance in disaster areas possible. They are the voice of politicians, religious and intellectual leaders, and all other people who influence our daily lives. They are gatekeepers of information. They are cultural ambassadors. They are absolutely indispensable.

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Los traductores profesionales, intérpretes y terminólogos representados por las asociaciones miembros de la FIT construyen puentes entre las culturas y facilitan la comunicación que crea prosperidad y enriquecimiento cultural. Son agentes de paz y entendimiento mutuo. Abren las literaturas nacionales al mundo. Posibilitan la asistencia internacional en áreas de desastre. Son la voz de los políticos, religiosos y líderes intelectuales, y todas las otras personas que influyen en nuestras vidas diarias. Son los guardianes de la información. Son embajadores culturales. Son absolutamente indispensables.

Thanks to translators, interpreters and terminologists, peoples around the world can preserve their cultural heritage while being active participants in the "global village". Cultural diversity makes our world a better place, but we have to understand each other in order to avoid international conflicts and to help each other in times of need. We have to understand each other to appreciate our cultural differences. Bridging Cultures is the theme of both this year's XIX FIT World Congress and International Translation Day 2011, and the ultimate objective of all FIT member associations.

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Gracias a los traductores, intérpretes y terminólogos, la gente alrededor del mundo puede preservar su legado cultural mientras son participantes activos en la “aldea global”. La diversidad cultural hace que nuestro mundo sea un lugar mejor, pero tenemos que entendernos para evitar conflictos internacionales y ayudarnos en tiempos de necesidad. Tenemos que entendernos para apreciar nuestras diferencias culturales. Vincular culturas es el lema tanto del XIX Congreso Mundial de la FIA como del Día Internacional de la Traducción 2011, y el objetivo primordial de todos los miembros asociados a la FIT.

Member associations are encouraged to mark ITD through activities that raise awareness among the public of this important function of translators, interpreters and terminologists as well as giving practitioners the opportunity to celebrate their craft. This might be by highlighting the different cultures represented within the association, presentations on the challenges of cultural adaptation when translating, or considering the role of translators, interpreters and terminologists in world events, as just a few examples. However you do it, make 30 September a day of celebration!

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Se fomenta que las instituciones miembros marquen el DIT con actividades que eleven la conciencia entre el público de esta importante función de traductores, intérpretes y terminólogos como también se les pide a los profesionales la oportunidad de celebrar su oficio. Destacando las diferentes culturas representadas dentro de la asociación, con presentaciones de los desafíos de la adaptación cultural cuando se traduce, o al considerar el rol de los traductores, intérpretes y terminólogos en eventos mundiales, solo como pocos ejemplos. De la forma en que lo hagas, ¡has de este 30 de septiembre un día de celebración!

¡¡Feliz día a todos mis próximos colegas!!

“Los traductores están bendecidos con el arte de transmitir ideas y sentimiento, pero sobre todo, están bendecidos con la posibilidad de ayudar a la gente a comunicarse todos los días.”

Los DESAPARECIDOS en democracia son muchos más que Jorge Julio López (5ª y última parte... ¡ojalá!)

2011-07-27T12:24:00.000-03:00

Hace años que desaparece gente en democracia, aunque nada tiene que ver la ideología política de cada uno. Es solo que un día se los tragó la tierra, y los dejaron de buscar.
Para recordar a la hora de votar... Porque a Kretina los únicos desaparecidos que le importan son los de Montolandia de la década del 70. Votemos a conciencia y botemos a quien corresponda.
En esta pequeña lista no incluyo a las víctimas de gatillo fácil policial (Miguel Bru, Jorge Julio López, etc) o a los asesinados por la inseguridad (Cristián Schaerer), o a los hijos secuestrados por sus padres (como Marco Naiberg) tampoco incluyo lo casos de los que no pude encontrar mayores detalles y estoy segura de que hay muchísimas más víctimas que no lograron la trascendencia de estos nombres.

Dejo algunos enlaces de páginas solidarias, en algunas que se actualizan se puede seguir el estado de cada búsqueda:
* Personas perdidas: http://www.personasperdidas.org.ar/
* Missing Kids, sección Argentina: http://ar.missingkids.com/missingkids/servlet/PublicHomeServlet
* Missing Children: http://www.missingchildren.org.ar/
* Detectives sin Fronteras: http://raulenriquebibiano.tripod.com/personasbuscadas/index.html
* Gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires: http://www.buenosaires.gov.ar/areas/vicejefatura/derechos_humanos/personas_buscadas/index.php
* Gobierno de la Provincia de Buenos Aires: http://www.mjus.gba.gov.ar/cpv/index.php?sec=busquedap_desap
* Wiki Finding: http://www.wikifinding.com/categoria/personas/

Y aprovecho a que escribo un poco de cada caso para dejar una foto de quien falta en su familia, si los ven o los reconocen llamen al 911, a Red Solidaria o a los teléfonos que aparecen en los enlaces que publiqué antes... pero no se queden en el silencio mortal de hacer nada.

Tania Ayelen Merlo

Tania Ayelen Merlo: desapareció el domingo 28 de marzo de 2010 cuando viajaba en tren desde la casa de su padrastro en Alejandro Korn, en la Provincia de Buenos Aires hasta la estación Yrigoyen en Barracas en la Capital Federal donde se iba a encontrar con su mamá. A pesar de tener solo 11 años (ahora ya cumplió los 12), Tania Ayelén estaba acostumbrada a realizar ese viaje con frecuencia, pero esta vez nunca llegó a destino.

Edgar Sarabia

Edgar Sarabia: También tenía 11 años (ahora ya 12) cuando el viernes 11 de junio de 2010 salió de su casa en el barrio Luján de Florencio Varela, Buenos Aires y su familia nunca supo más nada de él. A pesar de que la investigación ya supera las 100 fojas, en el barrio denuncian que la policía y la justicia no actuaron con la velocidad necesaria y por ahora no tienen pistas ni respuestas para los familiares y amigos.

Erica Soriano

Erica Soriano: Tenía 30 años y un embarazo de apenas 2 meses cuando se la vio por última vez que iba desde su casa en Lanús, Buenos Aires hasta Villa Adelina para almorzar con su mamá. Ya se está por cumplir un año de su desaparición, Erica ya sería mamá y todavía nada se sabe de ella o de su bebé.
La familia cree que su pareja, Daniel Lagostena, sabe algo y calla. Eran frecuentes las discusiones causadas por los celos excesivos y las situaciones de "inseguridad machista" que sufría Erica, además de las denuncias por violencia familiar presentadas por su exesposa. En este contexto, la investigación reveló que Erica discutió con él antes de salir pero a pesar de que se realizaron varios allanamientos a diferentes inmuebles de Lagostena, a la funeraria de su familia y a parcelas del Cementerio de Lanús con el que mantienen desde hace años una estrecha relación laboral, no se encontró ningún indicio concreto de Erica, y por eso el nuevo abogado de la familia va a solicitar la recusación de la causa para evitar que se siga acumulando material inútil que entorpece la búsqueda.

Agostina Sorich

Agostina Sorich: Tiene 12 años y desde hace 9 meses está desaparecida, se la vio por última vez cuando el viernes 15 de octubre de 2010 salió de su casa en el barrio Monte Rincón de la ciudad balnearia de Villa Gesell, en Buenos Aires hacia la casa de su tía en la misma ciudad. La denuncia policial se hizo el lunes 18/10/2010 y desde entonces nada se sabe de ella y la investigación, que ya cuenta con 150 fojas, según el Comisario Distrital Ramón Alday no tiene ningún dato certero y llegó a un punto muerto. Para evitar el olvido, los vecinos de la ciudad se juntan todos los viernes en la Plaza Primera Junta.

Alejandro Ferzola

Alejandro Ferzola: desapareció el domingo 2 de enero de 2011 junto con el helicóptero naranja de la Agencia Nacional de Seguridad Vial que piloteaba sobre la Bahía de Samborombón, en la Provincia de Buenos Aires, iba desde Brandsen hasta Pinamar. Al rato de despegar, la torre de control perdió contacto de radio en momentos en que soplaban fuertes vientos y a partir de entonces comenzó la búsqueda. A pesar de los muchísimos rastrillajes que se hicieron, no lo han encontrado ni a él ni al Robinson 44 con matrícula LV-ZYO que era un activo perteneciente a la ANSV.
Además de la búsqueda oficial de la policía con la colaboración de la Administración Nacional de Aviación Civil que tiene a su disposición aeronaves de la Fuerza Aérea, del Ejército y de Gendarmería Nacional, la familia realizó su propia búsqueda pero tampoco han obtenido resultados positivos, ni siquiera una explicación de que pudo haber ocurrido con la aeronave.
Lamentablemente en junio el gobierno provincial decidió suspender la búsqueda oficial hasta que aparezcan más indicios...

Maria del Carmen Cash

Maria del Carmen Cash: Esta joven diseñadora de 29 años desapareció hace menos de un mes y queremos encontrarla y que no agrande esta espantosa lista. Viajaba desde la Terminal Retiro en Buenos Aires hasta San Salvador de Jujuy para encontrarse con un amigo. El último contacto que tuvo la familia fue el martes 5 de julio de 2011 cuando María llamó por teléfono a su amigo Juan Pablo Dumón en Jujuy. Se sabe que se bajó del micro en la ciudad de Rosario de la Frontera, en Salta porque se sentía incómoda y algún pasajero la molestaba. Después de eso Dumón le compró un pasaje abierto de la empresa Mercobus hacia Jujuy y María llegó y se comunicó desde la terminal de esa ciudad, pero nunca fue hasta la casa de su amigo y a partir de entonces se perdió su rastro.
Unos días después se la vió en las cámaras de seguridad del peaje de la Aunor en el ingreso a Salta haciendo dedo. Allí se encontró su mochila con ropa, el cargador del celular y otras pertenencias. Los investigadores creen que María se encuentra desorientada porque se la vio subir a una camioneta con destino a Tucumán, también creen que tal vez esté angustiada o asustada.
Los familiares piden que se unifique la búsqueda, que todas las fuerzas de seguridad de las diferentes provincias trabajan en conjunto para facilitar el poder encontrarla sana y salva.

Los DESAPARECIDOS en democracia son muchos más que Jorge Julio López (4ª parte)

2011-07-19T12:54:00.000-03:00

Sonia Esther Toro

Sonia Esther Toro: desapareció entre las 9.30 y las 10 de la mañana del martes 17 de mayo de 2005 después de dejar a sus hijas en la puerta de la Escuela Nº 711 de Comodoro Rivadavia, Chubut. Tenía 34 años (hoy tendría 40), había encargado una torta en una panadería por el cumpleaños de una de las nenas, pero nunca pasó a retirarla y tampoco nunca regresó a su casa. Su auto, un Ford Galaxy apareció días después incendiado de forma intencional, pero con el paso del tiempo la investigación policial no encontró más pruebas y la causa se archivó.

Alan Solis

Alan Solis: tenía 13 años (ahora sería un adolescente de 19 años) cuando desapareció de los lugares que frecuentaba, como el comedor infantil "Recreo Esperanza" del barrio de Los Hornos, cerca de La Plata, en la provincia de Buenos Aires.

María lujan Olguin

María lujan Olguin: era una nena de solo 8 añitos (ahora tendría 13 años) cuando se la vio por última vez el lunes 10 de octubre de 2005. Jugaba con su hermana en la Plaza General San Martín a 4 cuadras de su casa en la localidad de Bella Vista en Buenos Aires. Los vecinos y sus padres la buscaron por localidades cercanas, sin éxito. Durante los primeros meses siguieron varios llamados que decían que la habían visto en las estaciones de trenes de Retiro y Once en Capital Federal, pero nunca pudieron encontrarla.

Héctor Quijano: Tenía 30 años, era pescador y desapareció en la madrugada del sábado 13 de mayo de 2006 después de desembarcar del pesquero "Pakú" en Comodoro Rivadavia, Chubut. El buque había tenido una rotura en sus equipos de navegación y llegó al puerto en un horario no previsto. Héctor, que hoy tendría 35 años, tenía un tatuaje de estilo tribal en su hombro derecho.
Lo que me resulta más llamativo es la cantidad de desaparecidos que hay en la ciudad de Comodoro Rivadavia, son una docena los casos denunciados (se cree que la cifra real podría duplicarse) desde hace más de 17 años en una ciudad que tiene en la actualidad una población aproximada de 250.000 habitantes según el Censo 2010. Es una de las ciudades con más alto índice de desaparición de personas en democracia con una persona cada 14.700 habitantes. Por ese motivo, en 2004 se creó la Brigada de Búsqueda de Personas de la Policía Federal.

Milagros de los Ángeles Cordero

Milagros de los Ángeles Cordero: tenía solo 5 añitos (ahora sería una niña de 9 años) cuando en la tardecita del sábado 2 de diciembre de 2006 jugaba en la puerta de su casa en la localidad de Grand Bourg, provincia de Buenos Aires junto a sus hermanos mayores que estaban encargados de cuidarla ya que sus padres trabajaban. Según unos vecinos, se la llevó un hombre que les pareció amigo de la familia. A pesar de las búsquedas, que incluyeron piquetes y cortes de vías del tren, nada se supo de Milagros hasta el momento.

Mariela Paula Gimenez

Mariela Paula Gimenez: era una adolescente de 19 años cuando se la vió por última vez en la mañana del jueves 17 de mayo de 2007 después de dejarla en la puerta de la Escuela de Enseñanza Media (EEM) Nº 2 de la localidad de El Palomar, partido de Morón, en Buenos Aires. Estaba esperando que su madre la pasara a buscar, pero cuando ella llegó Mariela (hoy de 23 años) ya no estaba. La RATT - Red Alto al Tráfico y la Trata la busca con intensidad porque se cree que fue víctima de una red de trata de personas.

Carlos Esteban Cardozo

Carlos Esteban Cardozo: era un Veterano de Guerra de Malvinas (VGM) de 48 años que entre las 5.30 y las 6 de la mañana del jueves 3 de abril de 2008 salió de su casa en la ciudad de Baradero, Buenos Aires para visitar unos parientes en Nogoyá, provincia de Entre Ríos. Carlos, que hoy tendría 51 años, tenía una cicatriz en su pómulo derecho y contextura física robusta.

Sofía Herrera, rostro actualizado

Póster de Missing Children de Sofía Herrera

Sofía Herrera: es el caso más emblemático de desaparición de menores. Tenía solo 3 añitos (hoy tendría 5 años) cuando el domingo 28 de setiembre de 2008 un rato antes del mediodía desapareció en el Camping John Goodall a 60km de la ciudad de Río Grande en Tierra del Fuego. Su familia recién llegaba y estaba instalándose para pasar el día, al notar la ausencia de Sofía avisaron a la policía y comenzaron su búsqueda. Durante las primeras horas los perros de rescate utilizados siguieron el rastro hasta la banquina de la ruta nacional 3, pero a pesar de utilizar todos los recursos disponibles —helicópteros, ambulancias, patrullas de Defensa Civil y bomberos voluntarios— no pudieron encontrarla. El padre de Sofía, Fabián Herrera, contó que en los primeros minutos de la búsqueda vio desde una loma a dos vehículos: un Fiat Palio Top de color rojo con vidrios polarizados y un Chevrolet Corsa de color gris que estaban estacionados con las valizas encendidas a orillas de la ruta... una semana después un nene de 6 años declaró que había visto a un hombre con un perro que llevaban una nena en andas y se subió a un auto gris.
Hace un mes más o menos se cumplieron mil días de la desaparición de Sofía y se difundió una fotografía actualizada de sus facciones mediante la tecnología digital. También el cineasta Marcelo Piñeyro grabó una publicidad protagonizada por Ricardo Darín, para pedir colaboración en la búsqueda porque no hay ningún avance en la investigación y nada se sabe de Sofía. Varias ONG ayudan en su búsqueda y se creó una página web: Seguimos buscando a Sofía para que cualquier persona que sepa algo pueda aportar datos a una investigación de más de 65 fojas que está paralizada.

Sergio Enrique Cid

Sergio Enrique Cid: tenía 43 años cuando desapareció el miércoles 15 de abril de 2009. Sergio (hoy de 45 años) viajaba desde Alta Gracia en Córdoba hacia la Capital Federal porque esa noche debía tomar un vuelo hacia Francia... pero según la información de la aerolínea nunca abordó su vuelo. Entre sus señas particulares tenía una cicatriz en el pecho por una operación de pulmón y un tatuaje con forma de corazón en el brazo.

Juan Gabriel Meza

Juan Gabriel Meza: tenía 22 años —aunque padece retraso madurativo— cuando el martes 2 de febrero de 2010 después de las 18hs salió a pasear junto con sus hermanas por el barrio Las Malvinas en la localidad de Esteban Echeverría, Buenos Aires y no volvió a su casa. Debido a su condición a Juan (ahora de 23 años) se le dificulta desenvolverse en la ciudad y pudo perderse y no sabría volver a su casa por sus propios medios.

Los DESAPARECIDOS en democracia son muchos más que Jorge Julio López (3ª parte)

2011-07-18T16:17:00.004-03:00

Iván Eladio Torres

Iván Eladio Torres: esta búsqueda es una de las muchas que la perseverancia de sus familiares la llevó hasta la Comisión Interamericana de Derechos Humanos. Iván tenía 26 años cuando el jueves 2 de octubre de 2003 estaba en la plaza céntrica de Comodoro Rivadavia, Chubut y lo levantó un móvil policial. No solo nunca más se supo que fue de él (que hoy tendría 33 años), sino que además seis testigos de ese suceso han muerto en circunstancias confusas, violentas o dudosas, además de que sus familiares y amigos han sido víctimas de amenazas y hasta una amiga de nombre Tamara fue violada para que calle...

Pablo Andrés Plascencio: tenía 26 años de edad, pero un retraso mental de un niño de 12/13 años cuando se lo vio por última vez en la tarde del sábado 8 de noviembre de 2003 que caminaba por las calles del barrio La Loma en Comodoro Rivadavia —de nuevo la misma ciudad— en la provincia de Chubut. Por su condición de salud era un chico inofensivo (que ahora tendría 33 años) y por eso su padre Rolando cree que fue víctima de gente inescrupulosa y mantiene la búsqueda.

Andrea Noemí López


Poster de búqueda de	Andrea Noemí Lopez

Andrea Noemí López: es otro caso vinculado a la trata de personas. Tenía 26 años cuando se la vio por última vez en la madrugada del martes 10 de febrero de 2004 en su casa de Santa Rosa en La Pampa, pero su familia recién se entera y empieza la búsqueda 16 días después. Andrea (que en la actualidad tendría 33 años) quería separarse de su pareja, el boxeador Victor Purreta porque la golpeaba y la obligaba a trabajar como prostituta en un cabaret de Pehuajó del cual era socio junto con Juan Carlos Morán que fue asesinado en julio de ese año, Purreta fue condenado a 5 años de cárcel por el delito de proxenetismo... pero nunca se supo nada del paradero de Andrea.

Fernanda Aguirre

Poster de Fernanda Aguirre

Fernanda Aguirre: es otro caso emblemático. Tenía 13 años (hoy tendría 19 años) cuando en la tarde del domingo 25 de julio de 2004 fue secuestrada al volver de comprar flores del puesto de su madre en la localidad de San Benito, en Entre Ríos. Hubo un detenido que dijo haberla matado, pero murió en la cárcel en circunstancias dudosas —se caratuló la muerte como suicidio— y sin dar información de dónde enterró el cuerpo o lo que sucedió con Fernanda. En mayo del año pasado falleció la madre de Fernanda, María Inés Carbol, y seis meses después hubo un dato que informaba que Fernanda estaba trabajando en el prostíbulo de lujo "Complejo Romaní" en Valencia, España pero cuando se allanó el lugar no se la encontró y hasta hoy continúa desaparecida.

Annagreth Würgler

Annagreth Würgler: era una biologa suiza de 28 años (ahora tendría 34 años) que vino de turista a recorrer el noroeste argentino y se la vio por última vez el domingo 29 de agosto de 2004 que hacía dedo en la puerta de acceso del Parque Nacional Talampaya en La Rioja. Annagreth subió a una camioneta Chevrolet que era propiedad de Alcides Cuevas, a quien un par de años después condenaron a 18 años de cárcel acusado de homicidio, porque se encontraron pertenencias de Annagreth y su sangre... pero nunca se encontró su cuerpo.

Raúl Tellechea

Raúl Tellechea: fue durante muchos años empleado en el área de informática de la Mutual de la Universidad Nacional de San Juan y hacía seguimiento de los movimientos financieros, pero había renunciado porque estaba por presentar una denuncia penal por malversación de fondos contra esa entidad. El martes 28 de setiembre de 2004 se lo vio por última vez cuando salió de la casa de su novia en la ciudad de San Juan para dar un paseo en bicicleta, un día antes había tenido una fuerte discusión con las autoridades de la comisión directiva de la UNSJ.

Kevin Joel Sanchez

Kevin Joel Sanchez: tenía solo 5 añitos (hoy sería un adolescente de 11 años) cuando en la tarde del 31 de diciembre de 2004 jugaba con su hermanito mayor en la playa de El Ñandubaysal en Gualeguaychú, Entre Ríos. En un principio se lo buscó con intensidad en el río y en la playa, en seguimiento de las dos hipótesis que se establecieron: la policía sostenía que se ahogó —aunque solo encontraron un bermuda y nunca salió a flote el cuerpo— y la familia que lo habían secuestrado, pero nunca les solicitaron el pago de un rescate. Un año después una pista indicaba que lo habían visto en Paraguay, pero luego con el paso del tiempo ya nada se supo y en la actualidad solo la Fundación Missing Children y su familia lo siguen buscando.

Florencia Penacchi

Póster de búsqueda de Florencia Penacchi

Florencia Penacchi: era una estudiante de ciencias económicas en la UBA de 24 años (hoy tendría 30) y origen neuquino que también trabajaba en el Instituto de la Vivienda de la Ciudad - IVC, a la que se la vio por última vez el viernes 15 de marzo de 2005 cuando salió de su departamento del barrio de Palermo, en la Capital Federal. Dejó sus documentos y solo se llevó el celular, desde el cual llamó a su jefe en el IVC al mediodía del día siguiente para avisarle que iba al médico porque se sentía mal y nunca más se supo nada de ella. A seis años de la desaparición la causa judicial está paralizada porque no hay datos nuevos desde hace mucho tiempo...

Ramona Nicolasa "Peli" Mercado

Ramona Nicolasa "Peli" Mercado: era una adolescente de 14 años (hoy tendría 20 años) que el martes 26 de abril de 2005 salió de su casa en el barrio El Sembrador de La Rioja y nunca más regresó. Se cree que fue víctima de las redes de trata de personas, pero a pesar de que se la buscó por Catamarca, San Luis, San Juan y La Rioja por el momento no se sabe nada de ella.

Los DESAPARECIDOS en democracia son muchos más que Jorge Julio López (2ª parte)

2011-07-18T00:30:00.001-03:00

Cesar Albino Cabral

Cesar Albino Cabral: salió de su casa el sábado 19 de diciembre de 1998 en la zona de Lomas de Zamora, Buenos Aires y no volvió, su familia nunca más lo vio. Al momento de desaparecer César tenía 22 años aunque padece una deficiencia mental, en la actualidad su edad sería de 34 años y su familia continúa buscándolo.

Benjamín Pairo: era un anciano de 73 años cuando en la tarde del domingo 8 de agosto de 1999 salió de su humilde casa en la zona conocida como "Balcón del Paraíso" en Comodoro Rivadavia, Chubut para escalar el Cerro Chenque en busca de arbustos y ramas secas para calefaccionarse.

Silvia Mabel Picón: tenía 27 años (hoy tendría 38) cuando a las 22hs del martes 11 de enero de 2000 la pasó a buscar por su trabajo como cajera en la sucursal del supermercado La Anónima Km. 3 de Cómodoro Rivadavia, Chubut su concubino Roque Sales, de quien en ese momento estaba separada. A pesar de las contradicciones en el testimonio de Sales, la justicia nunca indagó lo suficiente.

Marita Verón

Estampilla de Marita Verón

María de los Ángeles "Marita" Verón: era una chica tucumana de 23 años (ahora tendría 32 años) cuando el miércoles 3 de abril de 2002 salió de su casa para una consulta ginecológica en La Maternidad de San Miguel de Tucumán y no volvió jamás. Gracias a la búsqueda incansable de su madre, Susana Trimarco, se pudo conocer la dimensión de las redes de trata de personas que existen en el noroeste argentino y se pudieron rescatar a muchas chicas que estaban secuestradas y eran obligadas a prostituirse.
La trascendencia que logra este caso supera también las fronteras de Argentina y su madre es condecorada en los Estados Unidos por Condoleezza Rice por su lucha contra la trata de personas. En el año 2007, después de cinco años de búsqueda, se creó la Fundación María de los Ángeles para luchar contra la trata de personas... y también continuar la búsqueda de Marita.

Sergio Guerrero: tenía 13 años cuando el domingo 11 de agosto de 2002 salió de su casa en Villa Santa Rosa, en la localidad de Ullum en San Juan y nunca más se supo nada de él. En la actualidad Sergio tendría 21 años y se lo sigue buscando con igual intensidad que hace ocho años.

Andreas Colli

Andreas Colli: era un montañista alemán experimentado de 37 años que vino a la Argentina en 2002 para escalar el Cerro Aconcagua, algo que logró en diciembre de ese año. Después decide ir a San Juan para escalar el Cerro Mercedario, se hospeda en un hotel de la localidad de Barreal y el domingo 15 de diciembre de 2002 inicia su ascenso en el Puesto Santa Ana ocupado por Gendarmería Nacional, nunca más nadie supo nada de él. Hoy Andreas tendría 45 años y sus familiares en Alemania denuncian que la investigación judicial estuvo llena de testimonios falsos y contradictorios. Tal vez lo más llamativo sea que el lugar donde se lo vio por última vez, el Hotel Barreal, cerró sus puertas cinco días después de su desaparición...

Nikola Henkler

Nikola Henkler: comparte un par de extrañas coincidencias con Andreas. También era alemana, estaba como turista en una ciudad cercana a los Andes y desapareció apenas una semana después. Nikola tenía 28 años (hoy tendría 36 años) y había venido a conocer la Patagonia, el domingo 22 de diciembre de 2002 salió del albergue "La Bolsa del Deporte" ubicado en las calles Palacios y Elflein de San Carlos de Bariloche, Río Negro para dar un paseo de 3 horas, pero nunca más volvió.
Tres años después un llamado a la Policía Federal denunció que Nikola estaba en un prostíbulo de Chajarí, en Entre Ríos pero no se supo nada de ella hasta el momento.

Ariel Alberto Nacer

Ariel Alberto Nacer: tenía 15 años (ahora tendría 23) cuando el martes 14 de enero de 2003 salió de la casa de un amigo para dirigirse a la suya en la Capital Federal pero no llegó jamás.

Sergio Ávalos

Sergio Ávalos: era estudiante universitario de 18 años (hoy sería un profesional de 26 años) que desapareció en la madrugada del sábado 14 de junio de 2003 dentro del boliche "El Fuerte" —que con posterioridad cambió su nombre a "Las Palmas"— de la ciudad de Neuquén al cual había ido a bailar con sus amigos y nunca se lo vio salir.

Alejandra Beatriz Gamarra

Alejandra Beatriz Gamarra: era una adolescente de 14 años (hoy tendría 22) cuando el miércoles 16 de julio de 2003 salió de su casa en la ciudad de Santa Fe y desapareció.

Los DESAPARECIDOS en democracia son muchos más que Jorge Julio López (1ª parte)

2011-07-17T15:38:00.000-03:00

Hace años que desaparece gente en democracia, aunque nada tiene que ver la ideología política de cada uno. Es solo que un día se los tragó la tierra, y los dejaron de buscar.
Para recordar a la hora de votar... Porque a Kretina los únicos desaparecidos que le importan son los de Montolandia de la década del 70. Votemos a conciencia y botemos a quien corresponda.
En esta pequeña lista no incluyo a las víctimas de gatillo fácil policial (Miguel Bru, Jorge Julio López, etc) o a los asesinados por la inseguridad (Cristián Schaerer), o a los hijs secuestrados por sus padres (como Marco Naiberg) tampoco incluyo lo casos de los que no pude encontrar mayores detalles y estoy segura de que hay muchísimas más víctimas que no lograron la trascendencia de estos nombres.

Dejo algunos enlaces de páginas solidarias, en algunas que se actualizan se puede seguir el estado de cada búsqueda:
* Personas perdidas: http://www.personasperdidas.org.ar/
* Missing Kids, sección Argentina: http://ar.missingkids.com/missingkids/servlet/PublicHomeServlet
* Missing Children: http://www.missingchildren.org.ar/
* Detectives sin Fronteras: http://raulenriquebibiano.tripod.com/personasbuscadas/index.html
* Gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires: http://www.buenosaires.gov.ar/areas/vicejefatura/derechos_humanos/personas_buscadas/index.php
* Gobierno de la Provincia de Buenos Aires: http://www.mjus.gba.gov.ar/cpv/index.php?sec=busquedap_desap
* Wiki Finding: http://www.wikifinding.com/categoria/personas/

Y aprovecho a que escribo un poco de cada caso para dejar una foto de quien falta en su familia, si los ven o los reconocen llamen al 911, a Red Solidaria o a los teléfonos que aparecen en los enlaces que publiqué antes... pero no se queden en el silencio mortal de hacer nada.

Cecilia Giubileo

Cecilia Giubileo: era médica y tenía 39 años cuando desapareció en la noche del lunes 17 de junio de 1985 (hoy tendría 65 años) cuando hacía guardia en la Colonia Montes de Oca en la localidad de Open Door, en Buenos Aires.
Su caso se transformó en un hito de la investigación policial y también la impunidad.

Fabiana Castro: era esposa de un gendarme, el miércoles 26 de mayo de 1993 salió de su casa hacia la escuela nocturna de Jáchal, en San Juan y nunca llegó.

Carlos Fernando González

Carlos Fernando González: tenía solo 2 añitos (hoy tendría 19 años) cuando se perdió el domingo 26 de diciembre de 1993 en una fiestita de cumpleaños de un vecino de la localidad de Santa Lucía, en Corrientes.

Natalia Ciccioli

Natalia Ciccioli: desapareció en la tarde del domingo 16 de enero de 1994, tenía 12 años (hoy tendría 29 años) cuando salió de su casa para ir al centro de la ciudad de San Martín de los Andes, en Neuquén para tomar un helado.

Alejandra del Carmen Sales: con solo 14 años, el jueves 7 de abril de 1994 (hoy tendría 31 años) se marchó de su casa en Comodoro Rivadavia, Chubut. Dejó una carta para su madre Patricia donde pedía perdón y "que sus pertenencias sean repartidas entre el resto de sus cinco hermanitos".

Luciano Emanuel Velásquez

Luciano Emanuel Velásquez: tenía apenas 3 añitos (hoy tendría 17 años) cuando desapareció el domingo 20 de octubre de 1996 del Camping Municipal de la localidad de Sarmiento, en Comodoro Rivadavia, Chubut, donde su familia decidió festejar el día de la madre. La última vez que lo vieron jugaba en las hamacas... Después de muchos años su madre Miriam declara: «El tiempo no te cura las heridas, pero te mantiene la esperanza. Las esperanzas no tienen fecha de vencimiento.».

Hernan Enrique Soto: era un chico de 10 años cuando se perdió en la tarde del miércoles 1º de enero de 1997 (hoy tendría 24 años) en el Camping San Carlos de Comodoro Rivadavia, Chubut donde su familia fue a festejar el año nuevo. Lo vieron por última vez después de jugar con sus primos en la pileta, cuando fue a la proveduría a comprarse una gaseosa... Coincidencia macabra por partida doble con el caso de Luciano: misma ciudad y también en un camping.

Mónica Elizabet Acuña

Mónica Elizabet Acuña: tenía 21 años cuando desapareció en la madrugada del domingo 20 de julio de 1997 (hoy tendría 34 años) después de festejar el día del amigo con sus compañeros de trabajo del supermercado "La Anónima". Volvía a su casa en Comodoro Rivadavia, Chubut en el Renault 12 verde aceituna que le prestó su padre, pero nunca llegó.

Matías “Yiyo” Villafañe: era un niño de solo 7 años (hoy sería un adolescente de 20 años) cuando se perdió el jueves 23 de octubre de 1997 junto a su perro Milú en el rancho Villa Hipódromo de la localidad de Rawson en San Juan. Varios años después 2 mujeres fueron condenadas por su supuesto rapto para venderlo en la provincia de Mendoza, pero Matías nunca apareció.

Miguel Angel "Araceli" Linares: era un travesti de 24 años (hoy tendría 37 años) que desapareció en la madrugada del lunes 9 de febrero de 1998 de su parada en la esquina de Chacabuco y Francia de la ciudad de Comodoro Rivadavia, Chubut.

50 years of Amnesty Internacional /// 50 anos de Anistia Internacional /// 50 años de Amnistía Internacional (6)

2011-06-30T13:27:00.000-03:00

It's Amnesty International 50 years anniversary and I could go to the Borges Cultural Centar to enjoy the exhibition with the 50 most representative posters.
Here I post a little of the story behind each poster.
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É o aniversário de 50 anos de Anistia Internacional e pude ir até o Centro Cultural Borges para curtir a exibição dos 50 posters mais emblemáticos.
Publico aqui um pouco da história por trás de cada poster.

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Se celebran los 50 años de Amnistía Internacional y pude ir al Centro Cultural Borges a disfrutar de la muestra con los 50 pósters más emblemáticos.
Aquí publico un poco de la historia detrás de cada póster.

Human Dignity, Human Rights
Dignidade Humana, Direitos Humanos
Dignidad Humana, Derechos Humanos

Human Dignity, Human Rights
Poster by Amnesty International USA for the Demand Dignity campaign (2010).
This 10-year-old Afghan refugee lives in Peshawar, Pakistan, and has never seen her homeland.
Photograph by US photojournalist Steve McCurry and design by Pentagram
Published by: Amnesty International USA
Design: Woody Pirtle’s team, Pentagram New York
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Dignidade Humana, Direitos Humanos
Poster de Anistia Internacional EUA para a campanha Exige Dignidade (2010).
Esta refugiada afegane de 10 anos mora em Peshawar, Paquistão, e nunca tem visto sua pátria.
Fotografia do fotojornalista dos EUA Steve McCurry e desenho de Pentagram.
Publicado por: Anistia Internacional EUA
Desenho: equipe de Woody Pirtle, Pentagram Nova Iorque
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Dignidad Humana, Derechos Humanos
Póster de Amnistía Internacional EE.UU. para la campaña Exige Dignidad (2010).
Esta refugiada afgana de 10 años vive en Peshawar, Paquistán, y nunca vio su patria.
Fotografía del fotoperiodista Steve McCurry y diseño de Pentagram.
Publicado por: Amnistía Internacional EE.UU.
Diseño: equipo de Woody Pirtle, Pentagram Nueva York

Amnesty International Wall Calendar: This calendar features the work of world-renowned photojournalist Steve McCurry.
The world renowned photojournalist has put together a moving collection of images containing intimate portraits of Tibetan women, Indian women huddling from a desert dust storm and young men at the Niger marriage festival.
Amnesty International campaigns for internationally recognized human rights and has more than 2.2 million members in 150 countries.
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Calendário de Parede Anistia Internacional: Este calendário apresenta o trabalho do mundialmente renomeado fotojornalista Steve McCurry.
O mundialmente renomeado fotojornalista tem juntado uma coleção de imagens contendo retratos íntimos de mulheres tibetanas, mulheres indianas se agrupando de uma tormenta de pó no deserto e o festival de casamento de um jovem em Nigéria.
Anistia Internacional faz campanhas para o reconhecimento internacional dos direitos humanos e tem mais de 2.2 milhões de membros em 150 países.
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Calendario de Pared de Amnistía Internacional: Este calendario presenta el trabajo del fotoperiodista reconocido en el mundo Steve McCurry.
El fotoperiodista de reconocimiento mundial juntó una colección de imágenes que contienen retratos íntimos de mujeres tibetanas, reagrupamientos de mujeres indias después de una tormenta de polvo y el festival de casamiento de un joven nigeriano.
Amnistía Internacional hace campañas para el reconocimiento internacional de los derechos humanos y tiene más de 2.2 millones de miembros en 150 países.

It Happens When Nobody Is Watching – Amnesty International Advertisement Against Domestic Violence
Interactive advertisement for Amnesty International by Jung von Matt. Amnesty International’s one-off domestic violence awareness poster includes an eye-tracking camera that changes the poster’s display when a viewer looks at the image.
This ad for Amnesty International called Eye Tracking was recently installed on a bus stop in Hamburg, Germany – featuring a built-in camera and eye-tracking technology. When no-one is looking, the ad displays an image depicting a case of domestic violence. Once the camera detects an onlooker, it switches (after a delay), showing the same couple looking rather happy and normal.
Advertising Agency: JUNG von MATT Hamburg, GERMANY
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Acontece quando ninguém está olhando - Publicidade de Anistia Internacional Contra a Violência Doméstica
Publicidade interativa para Anistia Internacional de Jung Von Matt. O poster de Anistia Internacional sobre consciência dos incidentes isolados de violência doméstica inclui uma câmara de rastreamento do olho que muda a imagem do poster quando o espectador olha para ela.
Esta publicidade para Anistia Internacional chamada Rastreamento do Olho foi instalada recentemente em uma parada de ônibus em Hamburgo, Alemanha - apresentando uma câmara embutida e tecnologia de rastreamento do olho. Quando ninguém está olhando, a publicidade mostra uma imagem representando um caso de violência doméstica. Após a câmara detectar um curioso, muda (depois de um atraso), mostrando o mesmo casal aparentando ser feliz e normal.
Agência de Publicidade: JUNG von MATT Hamburgo, ALEMANHA
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Sucede cuando nadie mira - Publicidad de Amnistía Internacional Contra la Violencia Doméstica
Publicidad interactiva para Amnistía Internacional de Jung von Matt. El póster de Amnistía Internacional sobre despertar conciencia de las excepciones de violencia doméstica incluye una cámara de seguimiento del ojo que cambia la vista del póster cuando un espectador mira la imagen.
Esta publicidad para Amnistía Internacional llamada Seguimiento del Ojo fue instalada de forma reciente en una parada de colectivos en Hamburgo, Alemania, presenta una cámara integrada y tecnología de seguimiento del ojo. Cuando nadie mira, la publicidad muestra una imagen que representa un caso de violencia doméstica. Después que la cámara detecta un espectador, cambia (después de una demora), para mostrar a la misma pareja que aparente ser feliz y normal.
Agencia de publicidad: JUNG von MATT Hamburgo, ALEMANIA

Amnesty International has always been very good in communicating to raise awareness of issues like authoritarianism. In this new campaign, the association denounce violence in general, either domestic, political or police-related aggressions. Since this violence still seems to be fashionable today, TBWA chose to relocate typical violent scenes on a fashion podium.
Ads reads: "Police brutality is still fashionable. Sign on www.amnesty.fr", "Forced expulsions are still fashionable. Sign on www.amnesty.fr" and "Domestic violence is still fashionable. Sign on www.amnesty.fr"
Advertising Agency: TBWA/Paris, France
Creative Directors: Eric Holden, Rémi Noel
Art Director: Mohamed Bareche

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Anistia Internacional tem sempre estado bem na comunicação para levantar a consciência em assuntos como o autoritarismo. Nesta nova campanha, a associação denuncia a violência em geral, seja doméstica, política ou agressões conectadas com a polícia. Desde que esta violência ainda parece estar na moda hoje, TBWA escolheu mudar as típicas cenas violentas para uma passarela de moda.

Os anúncios dizem: "A brutalidade policial ainda está na moda. Assina em www.amnesty.fr", "As expulsões forçadas ainda estão na moda. Assina em www.amnesty.fr" e "A violência doméstica ainda está na moda. Assina em www.amnesty.fr"

Agência de publicidade: TBWA/Paris, França

Diretor Criativo: Eric Holden, Rémi Noel

Diretor de arte: Mohamed Bareche

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Amnistía Internacional siempre fue muy buena en la comunicación para elevar la conciencia de temas como el autoritarismo. En esta nueva campaña, la asociación denuncia la violencia en general, sea doméstica, política o agresiones policiales. Ya que la violencia parece que todavía está de moda hoy, TBWA elige trasladar las típicas escenas de violencia a una pasarela de moda.

Los avisos dicen: "La brutalidad policial todavía está de moda. Firma en www.amnesty.fr", "Las expulsiones forzadas todavía están de moda. Firma en www.amnesty.fr" y "La violencia doméstica todavía está de moda. Firma en www.amnesty.fr"

Agencia de publicidad: TBWA/París, Francia.

Director creativo: Eric Holden, Rémi Noel

Director de arte: Mohamed Bareche

Amnesty International’s 2011 calendar celebrates the organisation’s 50th year and the essential work it does to focus world attention on the human rights and dignity of all people.
The calendar features a dozen powerful images donated by Panos Pictures. The photograph on the cover is of 15 year old Simso Ntombi, who featured in Chris de Bode’s story Growing Pains about child-headed households in South Africa.
Each month includes a quote about Amnesty International from Nobel laureates, artists, musicians, and human rights activists.
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O calendário de Anistia Internacional 2011 comemora os 50 anos da organização e o trabalho essencial que faz para focalizar a atenção mundial sobre os direitos humanos e a dignidade de todas as pessoas.
O calendário apresente uma dúzia de imagens poderosas doadas por Panos Pictures. A fotografia na capa é Simso Ntombi de 15 anos, que caracterizo na história Growing Pains (Crescer Dói) de Chris de Bode sobre as famílias lideradas por crianças em África do Sul.
Cada mês inclui uma frase sobre Anistia Internacional de premiados com o Nobel, artistas, músicos e ativistas dos direitos humanos.
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El calendario de Amnistía Internacional 2011 celebra los 50 años de la organización y el trabajo esencial que hace para enfocar la atención mundial en los derechos humanos y la dignidad de toda la gente.
El calendario presenta una docena de poderosas imágenes donadas por Panos Pictures. La fotografía de tapa es Simso Ntombi de 15 años, que actuó en la historia Growing Pains (Crecer Duele) de Chris de Bode sobre familias sudafricanas encabezadas por chicos.
Cada mes incluye un frase sobre Amnistía Internacional de ganadores del Nobel, artistas, músicos y activistas de derechos humanos.

Many terrorists and criminals see death as a release and have embraced the idea numerous times. This ad cleverly makes you think that maybe being pro death penalty is such a bad idea. The illustration of heaven as an amusement park embodies a sweetly surreal scene, which would put anybody on cloud nine.
Ads reads: "Death may not be the worst punishment. Demand death penalty’s abolishment."
Advertising Agency: Young & Rubicam, Argentina
Creative Director: Martin Mercado
Art Directors: Gustavo Sucri, Matias Aguilu
Copywriters: Federico Aubone, Francisco Ferro
Illustrator: Matias Aguilu
Published: March 20011
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Muitos terroristas e criminosos veem a morte como uma liberação e tem abraçado a ideia numerosas vezes. Esta publicidade sabiamente faz você pensar que ser pró pena de morte talvez seja uma má ideia. A ilustração do céu como um parque de diversões personifica a cena docemente surrealista, que deixaria a todos muito felizes.
Publicidade diz: "A morte pode não ser a pior punição. Demande a abolição de pena de morte."
Agência de Publicidade: Young & Rubicam, Argentina
Diretor Criativo: Martin Mercado
Diretores de Arte: Gustavo Sucri, Matias Aguilu
Redatores: Federico Aubone, Francisco Ferro
Ilustrador: Matias Aguilu
Publicada: Março 20011
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Muchos terroristas y criminales ven a la muerte como una liberación y abrazaron la idea numerosas veces. Esta publicidad te hace pensar con inteligencia que tal vez estar a favor de la pena de muerte es una mala idea. La ilustración del cielo como un parque de diversiones personifica la dulce escena bizarra, que dejaría a todo felices.
La publicidad dice: "La muerte puede no se el peor castigo. Demanda la abolición de la pena de muerte."
Agencia de Publicidad: Young & Rubicam, Argentina
Director Creativo: Martin Mercado
Directores de Arte: Gustavo Sucri, Matias Aguilu
Redactores: Federico Aubone, Francisco Ferro
Ilustrador: Matias Aguilu
Publicada: Marzo 20011

Advert: "Signatures can be as powerful as bullets.
Join Amnesty International in the fight against death penalty."
Advertising Agency: DDB Budapest, Hungary
Creative Director: Peter Tordai
Art Director: Zoltan Mendrei, Carlos Ramas
Copywriter: Adam Grosz, Zsusza Rakosi
Published: June 2011
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Publicidade: "Assinaturas podem ser mais poderosas que as balas.
Una-se a Anistia Internacional para lutar contra a pena de morte."
Agência de Publicidade: DDB Budapest, Hungria
Diretor Criativo: Peter Tordai
Diretor de Arte: Zoltan Mendrei, Carlos Ramas
Redatores: Adam Grosz, Zsusza Rakosi
Publicado: Junho 2011
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Publicidad: "Las firmas pueden ser más poderosas que las balas.
Únete a Amnistía Internacional para luchar contra la pena de muerte."
Agencia de Publicidad. DDB Budapest, Hungría
Director Creativo: Peter Tordai
Directores de Arte: Zoltan Mendrei, Carlos Ramas
Redactores: Adam Grosz, Zsusza Rakosi
Publicado: Junio 2011

50 years of Amnesty Internacional /// 50 anos de Anistia Internacional /// 50 años de Amnistía Internacional (5)

2011-06-29T21:01:00.001-03:00

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Amnesty International 2002 Calendar.
Photographies by Steve McCurry.
McCurry's most recognized photo is that of "Afghan Girl", a previously unidentified Afghan refugee. The image itself was named as "the most recognized photograph" in the history of the National Geographic magazine and her face became famous as the cover photograph on the June 1985 issue. The photo has also been widely used on Amnesty International brochures, posters, and calendars.
McCurry’s photograph of the solitary child in the tattered red shawl drew attention to the large-scale Afghan Diaspora and it also became symbolic more generally of the refugee problem worldwide. Amnesty International widely reproduced the portrait on their brochures, posters and calendars.
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Calendário 2002 Anistia Internacional
Fotografia de Steve McCurry.
A foto mais reconhecida de McCurry é aquela da "Menina Afegane", uma refugiada afegane previamente não identificada. A própria imagem foi nomeada como "a fotografia mais reconhecida" na história da revista National Geographic e sua face virou famosa como foto de capa na edição de junho de 1985. A foto também foi largamente usada nos folhetos, posters, e calendários de Anistia Internacional.
A fotografia de McCurry da criança solitária com o xale vermelho esfarrapado chamou a atenção para a Diáspora Afegane de grande escala e também se tornou um símbolo mais geral do problema mundial dos refugiados. Anistia Internacional reproduziu o retrato largamente em seus folhetos, posters e calendários.
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Calendario 2002 Amnistía Internacional
Fotografía de Steve McCurry.
La foto más reconocida de McCurry es la de la "Chica Afgana", una refugiada afgana no identificada de manera previa. La propia imagen fue llamada como "la fotografía más reconocida" en la historia de la revista National Geographic y su cara se volvió famosa como fotografía de tapa de la edición de junio de 1985. La foto también fue reproducida de sobra en los folletos, pósters y calendarios de Amnistía Internacional.
La foto de McCurry de una chica solitaria en el andrajoso chal rojo llamó la atención sobre la gran escala de la Diáspora Afgana y también se convirtió en un símbolo más genérico del problema mundial de los refugiados. Amistía Internacional la reprodujo de sobra como retrato en sus folletos, pósters y calendarios.

Women in Sorrow, by Goerge Mardas
Greece, 2006
Amnesty International launched its global campaign to Stop Violence Against Women in 2003. Following an invitation by Amnesty International Greece, 360 posters and advertisements were created and entered in a competition. The creative posters were exhibited in February 2006 in the new Benaki Museum of Athens and published in a catalogue.
Creators: Pericles Matsoukis, Giorgos Mardas, David Kaneen
Published by: Amnesty International Greece
Poster reads: "Stop Violence Against Women. Woman in Sorrow. Artist: Married Man, 45 years old, father of 4 children."
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Mulheres com dor, de George Mardas
Grécia, 2006
Anistia Internacional lança sua campanha global de Parar a Violência Contra as Mulheres em 2003. Após um convite de Anistia Internacional Grécia, 360 posters e publicidades foram criados e registrados em competição. Os posters criativos foram exibidos em fevereiro de 2006 no novo Museu Benaki de Atenas e publicados em um catálogo.
Criadores: Pericles Matsoukis, Giorgos Mardas, David Kaneen
Publicado por: Anistia Internacional Grécia.
O poster diz: "Não a Violência Contra as Mulheres. Mulher com Dor. Artista: Homem casado, de 45 anos, padre de 4 crianças."
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Mujeres en Pena, de George Mardas
Grecia, 2006
Amnistía Internacional lanzó su campaña global para Detener la Violencia Contra las Mujeres en 2003. Después de una invitación de Amnistía Internacional Grecia, se crearon 360 pósters y publicidades y se inscribieron en competencia. Los pósters creativos se exhibieron en febrero de 2006 en el nuevo Museo Benaki de Atenas y se publicaron en un catálogo.
Creadores: Pericles Matsoukis, Giorgos Mardas, David Kaneen
Publicado por: Amnistía Internacional Grecia.
El póster dice: "Basta de Violencia Contra las Mujeres. Mujer en Pena. Artista: hombre casado, de 45 años, padre de 4 chicos."

Global campaign to Close Guantánamo
1 Feb 2007
Amnesty International demonstrates against five years of unlawful detentions in Guantánamo and continues its call for the camp’s closure
Image: Close Guantánamo: Symbol of injustice
© Amnesty International
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Campanha Global para Fechar Guantánamo
1 de fevereiro de 2007
Anistia Internacional marcha contra os cinco anos de detenções ilegais em Guantánamo e continua seu pedido para fechar o acampamento.
Imagem: Fechar Guantánamo: Símbolo de injustiça
© Anistia Internacional
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Campaña Global para Cerrar Guantánamo
1 de febrero de 2007
Amnistía Internacional marcha contra los cinco años de detenciones ilegales en Guantánamo y continúa su pedido de cerrar el campamento.
Imagen: Cerrar Guantánamo: Símbolo de injusticia.
© Amnistía Internacional

World Day Against Death Penalty
10 Oct 2007
For World Day Against the Death Penalty 2007, the World Coalition is launching an Appeal for a worldwide moratorium on executions. Following the five million people who signed the ‘Moratorium 2000’ petition launched by the Community of Sant’Egidio and Amnesty International, the petition invites all governments to work for a world free of executions and call upon the member states of the UN General Assembly to overwhelmingly vote in favour of an international moratorium on executions.
Poster reads: "Stop the Death Penalty: The World Decides.
130 countries have abolished the death penalty in law or practice.
Now the United Nations General Assembly will vote on it.
It is now time for a worldwide end to capital punishment. Join us in campaigning for global abolition.
World Coalition Against Death Penalty."
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Dia Mundial Contra a Pena de Morte
10 de outubro de 2007
Para o Dia Mundial Contra a Pena de Morte 2007, a Coalizão Mundial está lançando um apelo para uma moratória mundial das execuções. Una-se as cinco milhões de pessoas que assinaram a petição "Moratória 2000" lançada pela Comunidade de Sant'Egidio e Anistia Internacional, a petição convida a todos os governantes para trabalhar por um mundo livre de execuções e pedir para os estados membros da Assembleia Geral das Nações Unidas que votem unanimemente a favor de uma moratória internacional das execuções.
Poster diz: "Para a Pena de Morte: O Mundo Decide.
130 Países tem abolido a pena de morte em leis ou na prática.
Agora votará a Assembleia Geral das Nações Unidas.
Agora é o momento para um final mundial da pena capital. Una-se em campanha pela abolição global.
Coalizão Mundial Contra a Pena de Morte."
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Día Mundial Contra la Pena de Muerte
10 de octubre de 2007
Para el Día Mundial Contra la Pena de Muerte 2007, la Coalición Mundial lanza un pedido para una moratoria mundial de las ejecuciones. Siga a las cinco millones de personas que firmaron la petición "Moratoria 2000" lanzada por la comunidad de Sant'Egidio y Amnistía Internacional, la petición invita a todos los gobiernos a trabajar por un mundo libre de ejecuciones y pide a los estados miembros de la Asamblea General de las Naciones Unidas a un voto unánime en favor de una moratoria internacional sobre las ejecuciones.
El póster dice: "Para la Pena de Muerte: El Mundo Decide.
130 países abolieron la pena de muerte en la ley o la práctica.
Ahora votará la Asamblea General de la Naciones Unidas.
Ahora es el momento para un final mundial de la pena capital. Únete a la campaña por la abolición global.
Coalición Mundial contra la Pena de Muerte."

The Centre for Prisoners' Rights and Amnesty International Japan continue to appeal for people to sign their petition and distribute it widely, calling for the abolition of the death penalty in East Asia.
More people were executed in Asia in 2008 than in the rest of the world put together. At least 1,838 (76 per cent) of all total reported executions were carried out by Asian states.
The following 11 countries are known to have carried out a total of at least 1,838 executions in 2008: China (at least 1,718), Pakistan (at least 36), Viet Nam (at least 19), Afghanistan (at least 17), North Korea (at least 15), Japan (15), Indonesia (10), Bangladesh (5), Mongolia (at least 1), Malaysia (at least 1), and Singapore (at least 1).
Poster reads: "Stop Executions. Asia can say no to the death penalty."
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O Centro para os Direitos dos Prisioneiros e Anistia Internacional Japão continuam seu apelo para pessoas assinarem sua petição e a distribuírem largamente, pedindo pela abolição da pena de morte em Asia Oriental.
Mais pessoas foram executadas em Asia em 2008 do que no resto do mundo todo junto. Pelo menos 1.838 (76 por cento) de todo o total de execuções reportadas foram realizadas por estados asiáticos.
Os 11 países a seguir são conhecidos por ter realizado um total de pelo menos 1.838 execuções em 2008: China (pelo menos 1.718), Paquistão (pelo menos 36), Vietnã (pelo menos 19), Afeganistão (pelo menos 17), Coreia do Norte (pelo menos 15), Japão (pelo menos 15), Indonésia (10), Bangladesh (5), Mongólia (pelo menos 1), Malásia (pelo menos 1) e Cingapura (pelo menos 1).
Poster diz: "Chega de Execuções. Asia pode dizer não à pena de morte."
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El Centro para Derechos de los Prisioneros y Amnistía Internacional Japón continúan su pedido para que la gente firme su petición y la distribuya bastante, que pide la abolición de la pena de muerte en Asia Oriental.
Se ejecutó más gente en Asia en 2008 que en el resto del mundo todo junto. Por lo menos 1.838 (76 por ciento) de todas las ejecuciones reportadas se realizaron en estados asiáticos.
Los siguientes 11 países son conocidos por realizar un total de por lo menos 1.838 ejecuciones en 2008: China (por lo menos 1.718), Paquistán (por lo menos 36), Vietnam (por lo menos 19), Afganistán (por lo menos 17), Corea del Norte (por lo menos 15), Japón (15), Indonesia (10), Bangladesh (5), Mongolia (por lo menos 1), Malasia (por lo menos 1) y Singapur (por lo menos 1).
El póster dice: "Basta de ejecuciones. Asia puede decir que no a la pena de muerte."

Your Signature Has Power
A signature can save lives. Amnesty International encourages activism in the area of human rights.
The “Silenced” campaign highlights the potential power of petitions with a series of black and white portraits of Kim Jong Il of North Korea, Ayatollah Khomeini of Iran and Augusto Pinochet of Chile with their lips vertically sewed together. A closer look reveals that the “threads” are actually signatures. On the bottom it reads, “Your signature has the power.” That campaign is the work of Erik Vervroegen of TBWA ad agency in Paris, France.
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Sua assinatura tem poder
Uma assinatura pode salvar vidas. Anistia Internacional encoraja o ativismo na área dos direitos humanos.
A campanha "Silenciados" faz destaque do poder potencial das petições em uma série de retrato em branco e preto de Kim Jong Il de Coreia do Norte, Aiatolá Khomeini de Irã e Augusto Pinochet de Chile com seus lábios costurados verticalmente. Uma olhada mais de perto revela que os "fios" na verdade são assinaturas. No final é lido, "Sua assinatura tem poder". Essa campanha é o trabalho de Erik Vervroegen da agência de publicidade TBWA em Paris, França.
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Tu firma tiene poder
Una firma puede salvar vidas. Amnistía Internacional impulsa al activismo en el área de los derechos humanos.
La campaña "Silenciados" resalta el poder potencial de las peticiones con una serie de retratos en blanco y negro de Kim Jong Il de Corea del Norte, Ayatolá Khomeini de Irán y Augusto Pinochet de Chile con sus labios cosidos de forma vertical. Una mirada más cercana revela que los "hilos" en realidad son firmas. Abajo se lee, "Tu firma tiene poder." Esa campaña es el trabajo de Erik Vervroegen de la agencia de publicidad TBWA de París, Francia.

OLYMPIC EXECUTIONS IN CHINA
The ad shows a terrified Chinese athlete assuming the starting position on the tracks while the coach points a gun at his head.
The message is obvious. Do not let the Beijing Olympic hoopla distract you from the horrible violations against human rights.
Advertising Agency: DDB Budapest, Hungary
Creative Group Head: Lukasz Brzozowski
Art Directors: Jorge Rodriguez, Nacho Forner
Copywriters: Kanak Mehra, Gabor Ferenczy
Illustrators: Benjamin Toth, Dora Katona
Published: July 2008
Advert reads: "China holds the current world record of executions with executing 1.010 people of 1.591 confirmed executions worldwide.
Although the Beijing Olympic committee declared that hosting the Olympics will 'help the development of human rights in China'.
Join the fight against death penalty."
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EXECUÇÕES OLÍMPICAS EM CHINA
O anúncio mostra um aterrorizado atleta chinês se colocando em posição de largada na pista enquanto o treinador aponta uma arma para sua cabeça.
A mensagem é óbvia. Não deixe que o barulho dos Jogos Olímpicos em Pequim distraia você das terríveis violações contra os direitos humanos.
Agência de Publicidade: DDB Budapest, Hungria
Diretor Criativo: Lukasz Brzozowski
Diretores de arte: Jorge Rodriguez, Nacho Forner
Redatores: Kanak Mehra, Gabor Ferenczy
Ilustradores: Benjamin Toth, Dora Katona
Publicado em: Julho 2008
Publicidade diz: "China tem o recorde atual de execuções com 1.010 pessoas das 1.591 execuções confirmadas no mundo todo.
Embora o comitê dos Jogos Olímpicos Pequim declarou que hospedar as Olimpíadas 'ajudará no desenvolvimento dos direitos humanos em China'.
Una-se a luta contra a pena de morte."
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EJECUCIONES OLÍMPICAS EN CHINA
El aviso muestra un aterrado atleta chino en posición de largada en la pista mientras el entrenador apunta un arma a su cabeza.
El mensaje es obvio. No dejes que el alboroto de los Juegos Olímpicos en Pekín te distraiga de las terribles violaciones contra los derechos humanos.
Agencia de Publicidad: DDB Budapest, Hungría
Director Creativo: Lukasz Brzozowski
Directores de arte: Jorge Rodriguez, Nacho Forner
Redactores: Kanak Mehra, Gabor Ferenczy
Ilustradores: Benjamin Toth, Dora Katona
Publicado en: Julio de 2008
La publicidad dice: "China tiene el actual récord mundial de ejecuciones con 1.010 personas de las 1.591 ejecuciones confirmadas en todo el mundo.
Aunque el comité Olímpico de Pequín declaró que albergar las Olimpiadas 'ayudará al desarrollo de los derechos humanos en China'.
Únete a la pelea contra la pena de muerte."

Through this print campaign, Amnesty International in Chile is raising its concern about the barbaric acts of domestic violence. This campaign is powerful enough to invoke disturbing imageries in the viewer’s mind.
Women and girls are often become victims of domestic violence whether during war or in peace. Only the places and circumstances change, the hapless victims share the same fate- bruised completely both in body and mind.
The posters show Red Riding Hood and Snow White injured and the tagline reads: "Violence against women is violation of human rights. Denounce."
Advertising Agency: Unitas/RNL, Santiago, Chile
Executive Creative Director: Pancho González
Art Director: Rodrigo Geisse
Copywriter: Pancho González
Photographer: Javiera Eyzaguirre
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Através desta campanha impressa, Anistia Internacional no Chile eleva sua preocupação pelos atos bárbaros de violência doméstica. Esta campanha tem suficiente poder para chamar imaginações incômodas na mente do espectador.
Mulheres e meninas geralmente viram vítimas de violência doméstica ora durante a guerra ora em paz. Mudam os lugares e as circunstâncias somente, as infelizes vítimas dividem o mesmo destino - completamente machucadas em corpo e mente.
Este poster mostra a Chapeuzinho Vermelho e Branca de Neve feridas e pé diz: "A violência contra as mulheres é violação de direitos humanos. Denuncie."
Agência de Publicidade: Unitas/RNL, Santiago, Chile
Diretor Geral Criativo: Pancho González
Diretor de Arte: Rodrigo Geisse
Redator: Pancho González
Fotógrafa: Javiera Eyzaguirre
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A través de esta campaña impresa, Amnistía Internacional en Chile eleva su preocupación sobre los actos barbáricos de violencia doméstica. Esta campaña es poderosa de manera suficiente para invocar imaginaciones incómodas en la mente del espectador.
Mujeres y chicas son con frecuencia víctimas de violencia doméstica sea durante la guerra o en paz. Solo los lugares y las circunstancias cambian, las desgraciadas víctimas comparten el mismo destino, el cuerpo y la mente todo magullado.
Este póster muestra a Caperucita Roja y a Blancanieves heridas y el pie dice: "La violencia contra las mujeres es violación de los derechos humanos. Denuncie."
Agencia de publicidad: Unitas/RNL, Santiago, Chile
Director General Creativo: Pancho González
Director de Arte: Rodrigo Geisse
Redactor: Pancho González
Fotógrafa: Javiera Eyzaguirre

Amnesty International marked 60 years of the Universal Declaration of Human Rights with a set of birthday cakes in this print advertising campaign developed in Hungary. Sections of each cake are being removed in the ads, representing intervention for children and adult prisoners in danger. It was released in the January 2009.
Ads reads: “You can do more than celebrate. 60 years of the universal declaration of human rights.”
Advertising Agency: DDB Budapest, Hungary
Creatives: Rodrigo Fernandes, Guilherme Somensato, Giovanni Pintaude, Laszlo Hevesi, Marcell Patkai
Photographer: Gabor Mate, Corbis
Food Stylist: Agnes Kapolka

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Anistia Internacional marcou os 60 anos da Declaração Universal dos Direitos Humanos com um conjunto de bolos de aniversário nesta campanha impressa desenvolvida em Hungria. Foram removidas seções de cada bolo nas publicidades, representando a intervenção para crianças e adultos prisioneiros em perigo. Foi lançada em janeiro de 2009.
A publicidade diz: "Você pode fazer mais do que celebrar. 60 anos da Declaração Universal dos Direitos Humanos."
Agência de Publicidade: DDB Budapest, Hungria
Criativos: Rodrigo Fernandes, Guilherme Somensato, Giovanni Pintaude, Laszlo Hevesi, Marcell Patkai
Fotógrafo: Gabor Mate, Corbis
Confeiteira: Agnes Kapolka
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Amnistía Internacional marcó 60 años de la Declaración Universal de los Derechos Humanos con un conjunto de tortas de cumpleaños en esta campaña impresa desarrollada en Hungría. Se removieron secciones de las tortas en las publicidades, que representan la intervención para chicos y adultos prisioneros en peligro. Fue lanzado en enero de 2009.
La publicidad dice: "Puedes hacer más que celebrar. 60 años de la Declaración Universal de los Derechos Humanos."
Agencia de publicidad: DDB Budapest, Hungría
Creativos: Rodrigo Fernandes, Guilherme Somensato, Giovanni Pintaude, Laszlo Hevesi, Marcell Patkai
Fotógrafo: Gabor Mate, Corbis
Repostera: Agnes Kapolka

50 years of Amnesty Internacional /// 50 anos de Anistia Internacional /// 50 años de Amnistía Internacional (4)

2011-06-28T20:39:00.003-03:00

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1990
General poster for Amnesty International Chile to commemorate the re-establishment of democracy in Chile after 17 years of military rule under General Augusto Pinochet.
Published by: Amnesty International Chile
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1990
Poster geral de Anistia Internacional Chile para celebrar o restabelecimento da democracia em Chile após 17 anos de regulamento militar sob o General Augusto Pinochet.
Publicado por: Anistia Internacional Chile
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1990
Póster general de Amnistía Internacional Chile para celebrar el reestablecimiento de la democracia en Chile después de 17 años de reglamento militar bajo el General Augusto Pinochet.
Publicado por: Amnistía Internacional Chile

Human Rights are Women's Rights, 1994 (Egypt)
Poster created by Amnesty International Egypt for the major international campaign on women's rights
At the time, Egyptian women were not allowed to travel abroad without the permission of their husbands.
Human Rights are women’s rights” campaign
1 Jan 1994
Amnesty International launches major international campaign on women’s rights.
A new section is founded in Benin.
Poster created by Amnesty International Egypt for the campaign Human Rights are Women’s Rights
Published by: Amnesty International Egypt
© Amnesty International
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Os Direitos Humanos são os Direitos das Mulheres, 1994 (Egito)
Poster criado por Anistia Internacional Egito para a grande campanha internacional dos direitos das mulheres.
Nesse tempo, as mulheres egípcias não tinham permitido viajar ao exterior sem a permissão de seus maridos.
Campanha os Direitos Humanos são os direitos das mulheres
1 de janeiro de 1994
Anistia Internacional lança a maior campanha internacional sobre direitos das mulheres.
Uma nova seção é fundada em Benin.
Poster criado por Anistia Internacional Egito para a campanha Direitos Humanos são Direitos das Mulheres.
Publicado por: Anistia Internacional Egito
© Anistia Internacional
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Los Derechos Humanos son los Derechos de la Mujeres, 1994 (Egipto)
Póster creado por Amnistía Internacional Egipto para la mayor campaña internacional sobre los derechos de las mujeres.
En esos años, las mujeres egipcias no tenían permitido viajar al exterior sin el permiso de sus maridos.
Campaña Los Derechos Humanos son los Derechos de las Mujeres
1 de enero de 1994
Amnistía Internacional lanza la mayor campaña internacional sobre los derechos de las mujeres.
Se funda una nueva sección en Benin.
Póster creado por Amnistía Internacional Egipto para la campaña Derechos Humanos son Derechos de la Mujeres.
Publicado por: Amnistía Internacional Egipto
© Amnistía Internacional

Amnesty International, 1995 (Israel)
A poster for the Israeli branch by graphic designer Lemel Yossi
1995
Drawing by Lemel Yossi (b.1957), Israeli graphic designer, art director and creative director.
Published by: Amnesty International Israel
© Lemel Yossi for Amnesty International Israel
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Anistia Internacional, 1995 (Israel)
Um poster para a divisão israelense do desenhador gráfico Lemel Yossi
1995
Desenho de Lemel Yossi (n. 1957), desenhador gráfico israelense, diretor de arte e criativo.
Publicado por: Anistia Internacional Israel
© Lemel Yossi para Anistia Internacional Israel
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Amnistía Internacional, 1995 (Israel)
Un póster para la rama israelí del diseñador gráfico Lemel Yossi
1995
Dibujo de Lemel Yossi (n. 1957), diseñador gráfico israelí, director de arte y creativo.
Publicado por: Amnistía Internacional Israel
© Lemel Yossi para Amnistía Internacional Israel

Muhammad Ali - Lifetime Achievement Award, 1998 (US)
Muhammad Ali, giving his endorsement to the campaign against the use of the Stun Belt. Muhammad Ali has been the recipient of countless awards for his humanitarian efforts. Amnesty International honoured him with their "Lifetime Achievement Award"
1998/1999. Muhammad Ali
Poster for the USA’s Rights for All campaign (1998) by Amnesty International USA.
Published by: Amnesty International USA
Poster reads: "25 times in his career, Muhammad Ali fought for a belt. Now he's fighting against one.
Even 'The Greatest' couldn't stand up to today's stun technology. Around the U.S. police and prision guards are using electro-shock weapons of up to 50.000 volts on suspects and prisioners as young as 17.
Join Amnesty Internacional and Muhammad Ali to Ban the Belt and end the use of stun belts and the misuse of other electro-shock weapons. Call 1-800-AMNESTY for information on our Rights for All campaign.
Human rights aren't just a foreign affair."
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Muhammad Ali - Prêmio às realizações de toda a vida, 1998 (US)
Muhammad Ali, deu seu apoio para a campanha contra o uso do Cinto de Choque. Muhammad Ali foi receptor de inumeráveis prêmios por seus esforços humanitários. Anistia Internacional honrou ele com seu "Prêmio às Realizações de Toda a Vida"
1998/1999. Muhammad Ali
Poster para a campanha de EUA Direitos para todos (1998) de Anistia Internacional EUA.
Publicado por: Anistia Internacional EUA
Poster diz: "25 vezes em sua carreira, Muhammad Ali lutou por um cinto. Agora ele está lutando contra um.
Ainda 'O Melhor' não poderia resistir a tecnologia de choque de hoje. Ao redor dos EUA policiais e guardas de prisão estão usando armas de eletrochoque de até 50.000 volts em suspeitos e prisioneiros jovens desde 17 anos.
Una-se para Anistia Internacional e Muhammad Ali para proibir o Cinto e acabar o uso de cintos de choque e o uso incorreto de outras armas de eletrochoque. Liga para 1-800-ANISTIA para informação sobre nossa campanha Direitos para Todos.
Os direitos humanos não são um assunto de relações internacionais somente."
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Muhammad Ali - Premio a los Logros Vitalicios, 1998 (EE.UU.)
Muhammad Ali, dio su respaldo a la campaña contra el uso del Cinturón Eléctrico. Muhammad Ali fue receptor de innumerables premios por sus esfuerzos humanitarios. Amnistía Internacional lo distinguió con su "Premio a los Logros Vitalicios"
1998/1999. Muhammad Ali
Póster para la campaña de EE.UU. Derechos para Todos (1998) de Amnistía Internacional EE.UU.
Publicado por: Amnistía Internacional EE.UU.
El póster dice: "25 veces en su carrera, Muhammad Ali peleó por un cinturón. Ahora pelea contra uno.
Incluso 'El Más Grande' no podría resistir la tecnología de electrochoque de hoy. Alrededor de los EE.UU. la policía y los guardias de las prisiones usan armas de electrochoque de hasta 50.000 voltios en sospechosos y prisioneros jóvenes desde 17 años.
Únete a Amnistía Internacional y a Muhammad Ali para Prohibir el Cinturón y terminar con el uso de cinturones eléctricos y el mal uso de otras armas de electrochoque. Llama a 1-800-AMNISTIA para información sobre nuestra campaña Derechos para Todos.
Los derechos humanos no son solo un tema de relaciones internacionales."

3rd Campaign against Torture
1 Jan 2000
The global launch of the campaign to "Stamp Out Torture". The site www.stoptorture.org takes Amnesty International’s campaigning into cyberspace, and wins The Revolution Awards 2001, for “best use of email”.
Image: Logo for Stamp Out Torture campaign.
© Amnesty International
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3ª Campanha contra a Tortura
1º de Janeiro de 2000
O lançamento global da campanha para "Erradicar a Tortura". O sítio www.stoptorture.org leva a campanha de Anistia Internacional para o ciberespaço, e vence nos Prêmios Revolução 2001, para "melhor uso do correio eletrônico".
Imagem: Logo para a campanha Erradicar a Tortura.
© Anistia Internacional
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3ª Campaña contra la Tortura
1º de enero de 2000
El lanzamiento global de la campaña para "Erradicar la Tortura". El sitio www.stoptorture.org lleva la campaña de Amnistía Internacional al ciberespacio, y gana en los Premios Revolución 2001, en "mejor uso del correo electrónico".
Imagen: Logo de la campaña Erradicar la Tortura.
© Amnistía Internacional

La Colombe et le Prisonnier, 1959
A poster with an image donated to Amnesty by Pablo Picasso
A keen supporter of human rights, Pablo Picasso donated this design to be used as a general poster by Amnesty International. It was commisioned by AI USA with a lithograph called "The Prisoner and the Dove" by the artist. The post-war peace movement adopted Picasso's "Dove of Peace" as an emblem of hope to combat fear during the Cold War.
2000. Picasso for Amnesty International
General poster commissioned by Amnesty International USA with a lithograph by Pablo Picasso (1881–1973) and design by Pentagram.
Design: Woody Pirtle’s team, Pentagram New York
Published by: Amnesty International USA
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La Colombe et le Prisonnier, 1959
Um poster com uma imagem doada por Pablo Picasso para Anistia
Entusiasmado defensor dos direitos humanos, Pablo Picasso doou seu desenho para ser usado como poster geral de Anistia Internacional.
Foi encarregado por AI EUA com uma litografia do artista chamada "O prisioneiro e a Pomba". O movimento pacifista de pós-guerra adotou a "Pomba da Paz" de Picasso como emblema de esperança para combater o medo durante a Guerra Fria.
2000. Picasso para Anistia Internacional
Poster geral encarregado por Anistia Internacional EUA com uma litografia de Pablo Picasso (1881-1973) e desenho de Pentagram.
Desenho: equipe de Woody Pirtle, Pentagram Nova Iorque
Publicado por: Anistia Internacional EUA
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La Colombe et le Prisonnier, 1959
Un póster de una imagen donada por Pablo Picasso a Amnistía
Defensor entusiasmado de los derechos humanos, Pablo Picasso donó su diseño para que Amnistía Internacional lo usara como póster general.
Fue encargado por AI EE.UU. con una litografía del artista llamada "El Prisionero y la Paloma". El movimiento pacifista de postguerra adoptó la "Paloma de la Paz" de Picasso como emblema de esperanza para combatir el miedo durante la Guerra Fría.
2000. Picasso para Amnistía Internacional
Póster general encargado por Amnistía Internacional EE.UU. con una litografía de Pablo Picasso (1881-1973) y diseño de Pentagram.
Diseño: equipo de Woody Pirtle, Pentagram Nueva York
Publicado por: Amnistía Internacional EE.UU.

2000. Paul Hill
Poster created by Amnesty International USA featuring Paul Hill, one of the so-called Guildford Four who was released in 1989 after serving 15 years’ wrongful imprisonment in the UK.
Photograph by Annie Leibovitz (b. 1949), American portrait photographer.
Published by: Amnesty International USA
Poster reads: "He raised his hands above his head and said, 'You have the wrong man.' In 1975, Paul Hill, a twenty-one year old man from Northen Ireland, was sentenced a lifetime in prison for pub bombings in Britain. It was the longest such sentence by a British court. As the years were taken from him, Hill could do nothing but hold onto his innocence. Fifteen years later, including four years in solitary confinement, Hill was set free when the British government finally admitted that officers lied at the original trial. It might not have happened without the help of family, friends, and Amnesty International. Let no one tell you your hands are bound. Pick up a pen and raise your voice for those who can't. Join Amnesty and become a Freedom Writer. Call 1-800-55-AMNESTY. It's your human right."
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2000. Paul Hill
Poster criado por Anistia Internacional EUA destaca a Paul Hill, um dos tais chamados Quatro de Guildford que foi liberado em 1989 após cumprir um encarceramento injusto de 15 anos no Reino Unido.
Fotografia de Annie Leibovitz (n. 1949), fotógrafa retratista norte-americana.
Publicado por: Anistia Internacional EUA
O poster diz: "Levantou as mãos por sobre sua cabeça e disse, 'vocês têm o homem errado.' Em 1975, Paul Hill, um homem de Irlanda do Norte de vinte e um anos, foi sentenciado a passar a vida toda em prisão por colocar bombas em pubs em Grã-Bretanha. Foi a sentença mais longa de uma corte britânica. Enquanto foram tirados os anos dele, Hill não pôde fazer nada mais do que se segurar a sua inocência. Quinze anos depois, incluindo quatro anos de confinamento em solitário, Hill foi libertado quando o governo britânico admitiu finalmente que os policiais mentiram no juízo original. Não teria acontecido sem a ajuda da família, amigos, e Anistia Internacional. Não deixe que ninguém fale para você que suas mãos estão amarradas. Pegue uma caneta e levante sua voz por aqueles que não podem. Una-se Anistia e vire um Escritor da Liberdade. Ligue para 1-800-55-ANISTIA. É seu direito humano."
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2000. Paul Hill
Póster creado por Amnistía Internacional EE.UU. que presenta a Paul Hill, uno de los llamados Cuatro de Guildford que fue liberado en 1989 después de cumplir 15 años de un encarcelamiento errado en el Reino Unido.
Fotografía de Annie Leibovitz (n. 1949), fotógrafa retratista norteamericana.
Publicado por: Amnistía Internacional EE.UU.
El póster dice: "Levantó las manos sobre su cabeza y dijo, 'Tienen al hombre errado.' En 1975, Paul Hill, un hombre de veintiún años de Irlanda del Norte, fue sentenciado a prisión de por vida por bombardear pubs en Gran Bretaña. Fue la sentencia más larga de una corte británica. Mientras se le escapaban los años, Hill no podía hacer más nada que aferrarse a su inocencia. Quince años después, que incluyeron cuatro años en confinamiento solitario, Hill fue liberado cuando el gobierno británico por fin admitió que los policías habían mentido en el juicio original. Pudo no haber sucedido sin la ayuda de la familia, amigos, y Amnistía Internacional. No dejes que nadie te diga que tus manos están atadas. Toma una lapicera y levanta tu voz por aquellos que no pueden. Únete a Amnistía y conviértete en escritor de Libertad. Llama al 1-800-55-AMNISTIA. Es tu derecho humano."

50 years of Amnesty Internacional /// 50 anos de Anistia Internacional /// 50 años de Amnistía Internacional (3)

2011-06-28T11:20:00.002-03:00

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On ne baillonne pas la lumière They cannot muzzle the light Eles não podem calar a luz Ellos no pueden callar la luz

They Cannot Muzzle the Light, 1980 (France)
Poster by the French artist Alain Carrier based on a quote by Victor Hugo: "You cannot muzzle the light"
1980. “On ne baillonne pas la lumière”
Well-known poster commissioned by Amnesty International France based on a quote by Victor Hugo: «They cannot muzzle the light».
Drawing by Alain Carrier (b.1924), French artist.
Published by: Amnesty International France
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Eles Não Podem Calar A Luz, 1980 (França)
Poster do artista francês Alain Carrier baseada na frase de Victor Hugo: "Você não pode calar a luz"
1980. “On ne baillonne pas la lumière”
Um poster bem conhecido encarregado pela Anistia Internacional França baseado em uma frase de Victor Hugo: «Eles não podem calar a luz».
Desenho de Alain Carrier (n. 1924), artista francês.
Publicado por: Anistia Internacional França
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Ellos No Pueden Callar la Luz, 1980 (Francia)
Póster del artista francés Alain Carrier basado en una cita de Víctor Hugo: "No puedes callar la luz"
1980. “On ne baillonne pas la lumière”
Un póster muy conocido encargado por Amnistía Internacional Francia basado en una frase de Víctor Hugo: «Ellos no pueden callar la luz».
Dibujo de Alain Carrier (n. 1924), artista francés.
Publicado por: Amnistía Internacional Francia

The Real Face of Turkey, 1980 (UK)
Poster for the planned Amnesty International Turkey campaign in 1980, which never took place due to the military coup of September 12, 1980. The poster, aimed at potential tourists to the country, wanted to increase awareness of human rights violations in Turkey
Published by: Amnesty International UK
Poster says: "Over a quarter of a million people have been arrested in Turkey since 1980 on political grounds and almost all of them were tortured.
Thousands are now in jail. Most of these prisoniers did not receive a fair trial.
Some were sentenced to death. Today almost 200 people await a decision on whether or not they will hang."
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A Face Real de Turquia, 1980 (RU)
Poster para a campanha planejada de Anistia Internacional Turquia em 1980, que nunca aconteceu devido ao golpe militar do 12 de setembro de 1980. O poster, apontando aos potenciais turistas do país, queria aumentar a noção das violações aos direitos humanos em Turquia.
Publicado por: Anistia Internacional Reino Unido
O poster diz: "Mais de um quarto de milhão de pessoas tem sido detida em Turquia desde 1980 sob termos políticos e quase todos eles foram torturados.
Agora tem milhares na cadeia. A maioria desses prisioneiros não recebeu um juízo justo.
Alguns foram sentenciados a morte. Hoje quase 200 pessoas esperam uma decisão se eles serão pendurados ou não."
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La Cara Real de Turquía, 1980 (RU)
Póster planeado para la campaña de Amnistía Internacional Turquía en 1980, que nunca sucedió debido al golpe militar del 12 de septiembre de 1980. El póster, que apuntaba a potenciales turistas del país, quería aumentar la toma de conciencia sobre las violaciones de los derechos humanos en Turquía.
Publicado por: Amnistía Internacional Reino Unido
El póster dice: "Más de un cuarto de millón de personas fueron apresadas en Turquía desde 1980 bajo términos políticos y casi todos ellos fueron torturados.
Ahora hay miles en la cárcel. La mayoría no recibió un juicio justo.
Algunos fueron sentenciados a muerte. Hoy casi 200 personas esperan una decisión sobre si serán colgados o no."

1980. Letter writing
From the very beginning of Amnesty International in 1961, people have written letters on behalf of victims of human rights violations. Today, hundreds of thousands of ordinary people throughout the world challenge cruelty and injustice by taking a few minutes to write a letter.
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1980. Escrever cartas
Desde o mesmo começo de Anistia Internacional em 1961, pessoas tem escrito cartas em nome das vítimas de violações dos direitos humanos. Hoje, centos de milhares de pessoas comuns por todo o mundo desafiam a crueldade e injustiça dedicando uns poucos minutos para escrever uma carta.
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1980. Escribir Cartas
Desde el mismísimo comienzo de Amnistía Internacional en 1961, personas escribieron cartas en nombre de las víctimas de las violaciones a los derechos humanos. Hoy, cientos de miles de personas comunes por todo el mundo desafían la crueldad y la injusticia dedicando unos pocos minutos a escribir una carta.

Amnesty International helps non-violent political prisoners the whole world over
Anistia Internacional ajuda aos prisioneiros políticos não violentos pelo mundo todo
Amnistía Internacional ayuda a los prisioneros políticos no violentos por todo el mundo

Political prisoners, the world over, 1981 (Germany)
General Amnesty poster
1981. Political prisoners
General poster created by Amnesty International Germany.
Poster reads: “ai hilft gewaltlosen politischen Gefangenen in aller Welt (Amnesty International helps non-violent political prisoners the whole world over”).
Published by: Amnesty International Germany
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Prisioneiros políticos, pelo mundo todo, 1981 (Alemanha)
Poster Geral de Anistia
1981. Prisioneiros políticos
Poster geral criado por Anistia Internacional Alemanha.
Poster diz: “ai hilft gewaltlosen politischen Gefangenen in aller Welt (Anistia Internacional ajuda aos prisioneiros políticos não violentos pelo mundo todo”).
Publicado por: Anistia Internacional Alemanha
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Prisioneros políticos, por todo el mundo, 1981 (Alemania)
Póster general de Amnistía
1981. Prisioneros políticos
Póster general creado por Amnistía Internacional Alemania.
El Póster dice: “ai hilft gewaltlosen politischen Gefangenen in aller Welt (Amnistía Internacional ayuda a los prisioneros políticos no violentos por todo el mundo”)
Publicado por: Amnistía Internacional Alemania

Second campaign against torture launched
1 Apr 1984
Amnesty International launches its second Campaign Against Torture, including its 12-point plan for the abolition of torture.
Sections are founded in Brazil, and Trinidad and Tobago.
© Amnesty International
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Lançada a segunda campanha contra a tortura
1º de abril de 1984
Anistia Internacional lança sua segunda Campanha contra a Tortura, incluindo seu plano de 12 pontos para a abolição da tortura.
Seções são fundadas em Brasil, e Trinidad e Tobago.
© Anistia Internacional
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Se lanza la segunda campaña contra la tortura
1º de abril de 1984
Amnistía Internacional lanza su segunda Campaña contra la Tortura, que incluye su plan de 12 puntos para la abolición de la tortura.
Se fundan las secciones en Brasil, y Trinidad y Tobago.
© Amnistía Internacional

1984. Isolation
Poster for the second Campaign Against Torture (1984).
The poster includes an extract from one of the testimonies given by former Iranian prisoners to representatives of Amnesty International about their experiences of torture and imprisonment between August 1981 and early 1984.
"Blindfolding increases the feeling of being alone and defenceless.
The worst thing is being held for days on end waiting for someone to tell you why you are there... for days, weeks or months...
They keep people like that to add to the fear... but when they suddenly whip off the folds to question you, you are almost blind, the light is painful and you can't concentrate on a single thought." - An Iranian political prisioner released from Evin Prison in 1982.
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1984. Isolamento
Poster para a segunda Campanha Contra a Tortura (1984).
O poster inclui um extrato de um das testemunhas dado pelos ex-prisioneiros iraniano para os representantes de Anistia Internacional sobre suas experiências de tortura e encarceramento entre Agosto de 1981 e princípios de 1984.
"As vendas aumentam o sentimento de estar sozinho e indefeso.
O pior é estar detido por dias sem fim esperando que alguém venha te dizer por quê você está aí... por dias, semanas ou meses...
Eles mantem as pessoas assim para adicionar o medo... mas quando de repente tiram as vendas de você para te perguntar, você está quase cego, a luz é tão dolorosa e você não pode se concentrar em um pensamento somente." - Um prisioneiro político iraniano liberado da Prisão Evin em 1982.
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1984. Aislamiento
Póster para la segunda Campaña Contra la Tortura (1984).
El póster incluye un extracto de uno de los testimonios dados por exprisioneros iraníes a los representantes de Amnistía Internacional sobre sus experiencias de tortura y encarcelamiento entre Agosto de 1981 e principios de 1984.
«Las vendas aumentan el sentimiento de estar solo e indefenso.
Lo peor es estar detenido por días sin fin esperando que alguien te venga a decir por qué estas ahí... por días, semanas o meses...
Mantienen a las personas así para agregar miedo... pero cuando de repente te sacan las vendas para preguntarte, estas casi ciego, la luz es tan dolorosa y no te puedes concentrar en un solo pensamiento.» - Un prisionero político iraní liberado de la Prisión Evin en 1982.

Ihr könnt das Wort verbieten - Ihr tötet nicht den Geist
You can ban words – you can’t kill the spirit

Você não pode proibir as palavras - você não pode matar o espírito

No puedes prohibir las palabras - no puedes matar el espíritu

1985. You can’t kill the spirit
Poster created by Amnesty International Germany to call for Freedom of Expression.
It reads: “Ihr könnt das Wort verbieten - Ihr tötet nicht den Geist” (“You can ban words – you can’t kill the spirit”).
Photograph by Wilhelm Zimmermann (b.1936), German photographer.
Published by: Amnesty International Germany
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1985. Você não pode matar o espírito
Poster criado por Anistia Internacional Alemanha para chamar pela Liberdade de Expressão.
Diz: “Ihr könnt das Wort verbieten - Ihr tötet nicht den Geist” (“Você não pode proibir as palavras - você não pode matar o espírito”).
Fotografia de Wilhelm Zimmermann (n. 1936), fotógrafo alemão.
Publicado por: Anistia Internacional Alemanha
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1985. No puedes matar el espíritu
Póster creado por Amnistía Internacional Alemania para llamar a la Libertad de Expresión.
Dice: “Ihr könnt das Wort verbieten - Ihr tötet nicht den Geist” (“No puedes prohibir las palabras - no puedes matar el espíritu”).
Fotografía de Wilhelm Zimmermann (n. 1936), fotógrafo alemán.
Publicado por: Amnistía Internacional Alemania

1986. Afghanistan
Poster created by Amnesty International Norway for the campaign Stop Torture in Afghanistan (1986).
The poster was produced to coincide with the publication of the report: Afghanistan: torture of political prisoners.
Lithograph by Oyvind Raisset.
Published by: Amnesty International Norway
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1986. Afeganistão
Poster criado pela Anistia Internacional Noruega pela campanha Chega da Tortura em Afeganistão (1986).
O poster foi produzido para coincidir com a publicação do reporte: Afeganistão: tortura de prisioneiros políticos.
Litografia de Oyvind Raisset.
Publicado por: Anistia Internacional Noruega
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1986. Afganistán
Póster creado por Amnistía Internacional Noruega para la campaña Basta de Tortura en Afganistan (1986).
El póster se produjo en coincidencia con la publicación del reporte: Afganistán: tortura de prisioneros políticos.
Litografía de Oyvind Raisset.
Publicado por: Amnistía Internacional Noruega

Launch of Human Rights Now Tour
2 Sep 1988
A worldwide concert tour launches in London to commemorate the 40th anniversary of the Universal Declaration of Human Rights. As a direct result, Amnesty International membership rises in many countries. Artists include Bruce Springsteen, Tracy Chapman, Youssou N’dour, Peter Gabriel and Sting. The Tour visited 19 cities in 15 countries and was viewed by millions when broadcast on Human Rights Day.
A new section is founded in Tunisia.
© Amnesty International
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Lançamento da Gira Direitos Humanos Agora
2 de setembro de 1988
Uma gira de concertos mundiais lançada em Londres para celebrar o 40º aniversário da Declaração Universal dos Direitos Humanos. Como resultado, os sócios de Anistia Internacional aumentam em muitos países. Os artistas incluem Bruce Springsteen, Tracy Chapman, Youssou N’dour, Peter Gabriel e Sting. A gira visitou 19 cidades em 15 países e foi vista por milhões quando transmitida no Dia dos Direitos Humanos.
Uma nova seção é fundada em Tunísia.
© Anistia Internacional
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Lanzamiento de la Gira Derechos Humanos Ahora
2 de septiembre de 1988
Una gira de recitales mundiales lanzada en Londres para celebrar el 40º aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Como resultado, la membresía de Amnistía Internacional aumentó en muchos países. Los artistas incluyeron Bruce Springsteen, Tracy Chapman, Youssou N’dour, Peter Gabriel y Sting. La gira visitó 19 ciudades en 15 países y la vieron millones cuando fue transmitida en el Día de los Derechos Humanos.
Se funda una nueva sección en Túnez.
© Amnistía Internacional

This poster, commisioned by AI France for a campaign on China, used photographer Stuart Franklin's famous Tiananmen Square photo of a solitary man standing in front of advancing tanks. After non-violent protests calling for political reform led mainly by students and intellectuals, martial law was declared and the Chinese government cracked down on protesters. It is not known what happened to "Tank Man".
1989. Tiananmen Square
Poster commissioned by Amnesty International France for the campaign on China, which uses photographer Stuart Franklin’s iconic Tiananmen Square photo.
Photo: © Stuart Franklin. Magnum Photos et Nouvelles Images Editeurs.
Published by: Amnesty International France
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Este poster, encarregado pela AI França para uma campanha na China, usou a famosa foto da Praça Tiananmen do fotógrafo Stuart Franklin de um homem solitário parado frente dos tanques avançando. Após os protestos não violentos pedindo uma reforma política levada principalmente por estudantes e intelectuais, foi declarada a lei marcial e o governo Chino tomou medidas enérgicas nos manifestantes. Não é sabido o que aconteceu com o "Homem dos Tanques".
1989. Praça Tiananmen
Poster encarregado pela Anistia Internacional França para a campanha em China, que usa a fotografia ícone da Praça Tiananmen do fotógrafo Stuart Franklin.
Foto: © Stuart Franklin. Magnum Photos et Nouvelles Images Editeurs.
Publicado por: Anistia Internacional França
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Este póster, encargado por AI Francia para una campaña en China, usó la famosa foto de la Plaza Tiananmen del fotógrafo Stuart Franklin de un hombre solitario parado delante de los tanques que avanzan. Después de las protestas no violentas que pedían una reforma política dirigida en su mayoría por estudiantes e intelectuales, se declaró la ley marcial y el gobierno chino reprimió con fuerza a los manifestantes. No se sabe qué pasó con el "Hombre del Tanque".
1989. Plaza Tiananmen
Póster encargado por Amnistía Internacional Francia para la campaña en China, que usa la foto icónica de la Plaza Tiananmen del fotógrafo Stuart Franklin.
Foto: © Stuart Franklin. Magnum Photos et Nouvelles Images Editeurs.
Publicado por: Amnistía Internacional Francia

All those in favor of the death penalty, raise your hand.
Todos aqueles a favor da pena de morte, levantem a mão.
Todos los que estén a favor de la pena de muerte, levanten la mano.

1989. “All those in favor of the death penalty, raise your hand.”
An eye-catching poster for the Campaign against the Death Penalty depicting a number of former world leaders whose governments used the death penalty: Chairman Mao (China), Adolf Hitler (Germany), Saddam Hussein (Iraq), Joseph Stalin (Russia), Ayatollah Khomeini (Iran), and US President, George Bush Sr.
Published by: Amnesty International USA
© Amnesty International USA
Design: The Martin Agency, New York
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1989. "Todos aqueles a favor da pena de morte, levantem a mão."
Um poster que chama a atenção para a campanha contra a pena de morte representando um número de ex-líderes mundiais de governos que usaram a pena de morte: Presidente Mao (China), Adolf Hitler (Alemanha), Saddam Hussein (Iraque), Joseph Stalin (Rússia), Aiatolá Khomeini (Irã), e o Presidente dos EUA, George Bush Sr.
Publicado por: Anistia Internacional EUA
© Anistia Internacional EUA
Desenho: Agência The Martin, Nova Iorque
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1989. "Todos los que estén a favor de la pena de muerte, levanten la mano."
Un llamativo póster para la Campaña contra la Pena de Muerte que representa un número de exlíderes mundiales cuyos gobiernos usaron la pena de muerte: Presidente Mao (China) Adolf Hitler (Alemania), Saddam Hussein (Iraq), Joseph Stalin (Rusia), Ayatolá Khomeini (Iran), y el Presidente de los EE.UU., George Bush Padre.
Publicado por: Amnistía Internacional EE.UU.
© Amnistía Internacional EE.UU.
Diseño: Agencia The Martin, Nueva York

50 years of Amnesty Internacional /// 50 anos de Anistia Internacional /// 50 años de Amnistía Internacional (2)

2011-06-27T19:42:00.002-03:00

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Ilhas Feroe
Islas Feroe

New campaign started for Prisoners of Conscience
1 Jan 1965
Every month, postcards are sent to prisoners, to show them that their stories are known across the world.
A new section opens in the Faroe Islands.
Image: Poster from Faroe Islands.
© Olivur við Neyst for Amnesty International Faroe Islands
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Nova Campanha iniciada pelos Prisioneiros de Consciência
1º De Janeiro de 1965
Todos os meses, cartões postais foram enviados aos prisioneiros, para mostra-lhes que as histórias deles são conhecidas através do mundo.
Nas Ilhas Feroe é aberta uma nova seção.
Imagem: Poster das Ilhas Feroe.
© Olivur við Neyst para Anistia Internacional nas Ilhas Feroe.
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Nueva Campaña iniciada por los Prisioneros de Conciencia
1º de enero de 1965
Todos los meses, se enviaron postales a los prisioneros para mostrarles que sus historias son conocidas a través del mundo.
Se abre una nueva sección en las Islas Feroe.
Imagen: Póster de las Islas Feroe.
© Olivur við Neyst para Amnistía Internacional Islas Feroe.

Public opinion aroused across the world on matters of torture
1 Jan 1970
As Seán MacBride (Chair of the International Executive Committee) writes in the Amnesty International Report 1970: “Governments can no longer act in secret: they are dependent on their own image both nationally and internationally and therefore must heed world public opinion. In this situation Amnesty is becoming more potent and Governments can no longer ignore it.”
In 1970, a total of 520 prisoners are released, and there are 850 groups in 27 countries. Sections are founded in Austria, Japan, Luxembourg, Nigeria and Switzerland. The International Council Meeting is held in Oslo, Norway.
Image: A greetings card produced by Amnesty International Netherlands, featuring a design by Toos Koedam, in 1970.
© Miriam Fleuren
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A opinião pública foi ativada através do mundo em assuntos de tortura
1º De Janeiro de 1970
Como escreve Seán MacBride (Presidente do Comitê Executivo Internacional) no Reporte de Anistia Internacional de 1970: "Os governos já não podem agir em secreto: eles são dependentes de sua própria imagem ora nacional ora internacionalmente e portanto devem considerar a opinião pública mundial. Nesta situação Anistia se torna mais potente e os Governos já não podem ignora-la."
Em 1970, foram libertados um total de 520 prisioneiros, e existem 850 grupos em 27 países. São fundadas novas seções em Áustria, Japão, Luxemburgo, Nigéria e Suiça. A Reunião do Conselho Internacional é realizada em Oslo, Noruega.
Imagem: Um cartão de parabéns produzido por Anistia Internacional Holanda, apresentando o desenho de Toos Koedam, em 1970.
© Miriam Fleuren
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Se activa la opinión pública a través del mundo en temas de tortura
1º de enero de 1970
Como escribe Seán MacBride (Presidente del Comité Ejecutivo Internacional) en el Reporte de 1970 de Amnistía Internacional:
«Los gobiernos ya no pueden actuar en secreto: dependen de su propia imagen tanto de forma nacional como internacional e por eso deben prestar atención a la opinión pública mundial. En esta situación Amnistía se vuelve más potente y los gobiernos ya no pueden ignorarla.»
En 1970, se liberan un total de 520 prisioneros, y hay 850 grupos en 27 países. Se fundan secciones en Austria, Japón, Luxemburgo, Nigeria y Suiza. Se realiza la Reunión del Consejo Internacional en Oslo, Noruega.
Imagen: Una tarjeta de felicitaciones producida por Amnistía Internacional Holanda, que presenta un diseño de Toos Koedam, en 1970.
© Miriam Fleuren

Freedom for political prisoners. More human rights for more people
Liberdade para os prisioneiros políticos. Mais direitos humanos para mais pessoas
Libertad para los prisioneros políticos. Más derechos humanos para más personas

Rope Man, 1972 (Switzerland)
By Bill Guhl and Beat Knoblauch for the Campaign Against Torture
Poster created by Amnesty International Switzerland for the 1972 Campaign against Torture. It reads: “Freiheit für politische Gefangene. Mehr Menschenrecht für mehr Menschen (Freedom for political prisoners. More human rights for more people”).
Photograph by Bill Guhl and design by Beat Knoblauch.
Published by: Amnesty International Switzerland
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Homem Corda, 1972 (Suiça)
De Bill Guhl e Beat Knoblauch pela Campanha Contra a Tortura
Poster criado por Anistia Internacional Suiça para a campanha de 1972 contra a tortura. Pode se ler: “Freiheit für politische Gefangene. Mehr Menschenrecht für mehr Menschen (Liberdade para os prisioneiros políticos. Mais direitos humanos para mais pessoas”).
Fotografia de Bill Guhl e desenho de Beat Knoblauch.
Publicado por: Anistia Internacional Suiça
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Hombre Cuerda, 1972 (Suiza)
De Bill Guhl y Beat Knoblauch para la Campaña Contra la Tortura
Póster creado por Amnistía Internacional Suiza para la campaña de 1972 contra la tortura. Se lee: “Freiheit für politische Gefangene. Mehr Menschenrecht für mehr Menschen (Libertad para los prisioneros políticos. Más derechos humanos para más personas”).
Fotografía de Bill Guhl y diseño de Beat Knoblauch.
Publicado por: Amnistía Internacional Suiza

1974. Chile
The names of 74 trade unionists and workers killed in Chile are listed in this poster. On the first anniversary of the 1973 military coup, Amnesty International published a report exposing political oppression, execution and torture under President Augusto Pinochet.
Cartoons by Ewert Karlsson (1918–2004), signature EWK, one of Sweden's most well-known political cartoonists.
Published by: Amnesty International Sweden
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1974. Chile
Os nomes de 74 sindicalistas e trabalhadores mortos no Chile são listados neste poster. No primeiro aniversário de golpe militar de 1973, Anistia Internacional publicou um reporte expondo a opressão política, execuções e torturas sob o regime do Presidente Augusto Pinochet.
HQ de Ewert Karlsson (1918–2004), assinatura EWK, um dos mais reconhecidos cartunistas da Suécia.
Publicado por: Anistia Internacional Suécia
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1974. Chile
En este póster se listan los nombres de los 74 sindicalistas y trabajadores muertos en Chile. En el primer aniversario del golpe militar de 1973, Amnistía Internacional publicó un reporte exponiendo la opresión política, ejecuciones y torturas bajo el régimen del presidente Augusto Pinochet.
Caricatura de Ewert Karlsson (1918–2004), firma EWK, uno de los más reconocidos caricaturistas de Suecia.
Publicado por: Amnitía Internacional Suecia

Prisoner Of Conscience, 1977 (US)
By the Spanish painter Juan Miró to mark the Amnesty year 1977. Artists for Amnesty
Poster by Amnesty International USA for Prisoner of Conscience Year (1977).
Intensely vivid in saturated blacks, reds and blue-greens, it condenses into an image of a human face seen in profile with a hand held up to the viewer.
Lithograph by Joan Miró (1893-1983), Spanish painter, sculptor and ceramicist.
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Prisioneiro de Consciência, 1977 (EUA)
Pelo pintor espanhol Juan Miró para marcar o ano Anistia 1977. Artistas pela Anistia.
Poster de Anistia Internacional EUA para o ano dos Prisioneiros de Consciência (1977).
Condensa em uma imagem de uma face humana de perfil com uma mão levantada em direção ao espectador, cores intensamente vívidos em pretos saturados, vermelhos e verde-azuis.
Litografia de Joan Miró (1893-1983), pintor, escultor e ceramista espanhol.
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Prisionero de Conciencia, 1977 (EE.UU.)
Del pintos español Juan Miró para marcar el año Amnistía 1977. Artistas por Amnistía.
Póster de Amnistía Internacional EE.UU. por el Año de los Prisioneros de Conciencia (1977).
Condensa en una imagen de una cara humana de perfil con una mano hacia el espectador, colores vívidos y con intensidad en negros saturados, rojos y verde-azulados.
Litografía de Joan Miró (1893-1983), pintor, escultor y ceramista español.

1977. Artists for Amnesty
Poster by Amnesty International USA for Prisoner of Conscience Year (1977). It shows a painting of a military officer by the Colombian figurative artist Fernando Botero (b. 1932). One of a series of art posters created by 15 world renowned artists to focus on Amnesty International Prisoners of Conscience Year 1977, it was exhibited in February and March 1977 in the Washington Place windows of New York University's Grey Art Gallery.
Published by: Amnesty International USA
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1977. Artistas pela Anistia
Poster de Anistia Internacional EUA para o Ano dos Prisioneiros de Consciência (1977). Mostra uma pintura de um oficial militar do artista figurativo colombiano Fernando Botero (n. 1932). Uma das séries de posters de arte criados pelos 15 artistas renomados enfocados no Ano 1977 dos Prisioneiros de Consciência de Anistia Internacional, foi exibido em fevereiro e março de 1977 nas janelas do Washington Palace da Grey Art Gallery da Universidade de Nova Iorque.
Publicado por: Anistia Internacional EUA
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1977. Artistas por Amnistía
Póster de Amnistía Internacional EE.UU para el Año de los Prisioneros de Conciencia (1977). Muestra una pintura de un oficial militar del artista figurativo colombiano Fernando Botero (n. 1932). Una de las series de pósters de arte creados por los 15 artistas renombrados que se enfocaron en el Año 1977 de los Prisioneros de Conciencia de Amnistía Internacional, se exhibió en febrero y marzo de 1977 en las ventanas del Washington Palace de la Grey Art Gallery de la Universidad de Nueva York.
Publicado por: Amnistía Internacional EE.UU.

Their release is also sure it depends on them
Sua liberação também é certa que depende deles
Su liberación también es seguro que depende de ellos

1978. The Embrace
This poster, originally produced in 1976, gained iconic status when a copy on a wall was spattered in blood during the murder in 1977 of several lawyers in their office in Atocha, Spain, by right-wing gunmen. Some 500,000 copies were subsequently sold in Spain and the proceeds were used to set up the Spanish branch of Amnesty International. It has since become a symbol of political repression around the world, particularly in Latin America.
Painting by Juan Genovés (b.1930), Spanish artist.
Published by: Amnesty International Spain
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1978. O Abraço
Este poster, produzido originalmente em 1976, ganhou estado de ícone quando uma cópia pendurada em uma parede foi salpicada com sangue durante o assassinato em 1977 de vários advogados em seu escritório em Atocha, Espanha, por homens armados de ala direita. Consequentemente umas 500.000 cópias foram vendidas em Espanha e o processo foi usado para abrir a divisão espanhola de Anistia Internacional. Desde então tornou-se um símbolo da repressão política ao redor do mundo, particularmente em América Latina.
Pintado por Juan Genovés (n. 1930), artista espanhol.
Publicado por: Anistia Internacional Espanha
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1978. El Abrazo
Este póster, producido de manera original en 1976, ganó estado de ícono cuando se salpicó con sangre una copia colgada en una pared durante el asesinato en 1977 de varios abogados en su estudio en Atocha, España, por hombres armados de extrema derecha. En consecuencia unas 500.000 copias se vendieron en España y el proceso se usó para abrir la división española de Amnistía Internacional. Desde entonces se volvió un símbolo de represión política alrededor del mundo, en particular en Latinoamérica.
Pintado por Juan Genovés (n. 1930), artista español.
Publicado por Amnistía Internacional España

Football Yes – Torture No.
Futebol Sim - Tortura Não.
Fútbol Sí - Tortura No.

Football Yes, Torture No, 1978 (Germany)
Sent a strong message to Argentina’s junta as cup hosts
Johan Cruyff boycotted the 1978 World Cup in Argentina to highlight the plight of thousands who were tortured and murdered under the dictatorship of Jorge Rafael Videla. Created by AI Germany, the poster reads: "Football Yes – Torture No."
1978. Argentina ’78
Poster created by Amnesty International Germany for the Argentina Football World Cup 1978.
It reads: “Fussball Ja – Folter Nein (“Football Yes – Torture No”)
Published by: Amnesty International Germany
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Futebol sim, tortura não, 1978 (Alemanha)
Envia uma mensagem forte para a Junta Argentina como anfitrião da copa.
Johan Cruyff boicotou a Copa do Mundo 1978 na Argentina para destacar o aperto de milhares que foram torturados e assassinados sob a ditadura de Jorge Rafael Videla. Criado pela AI Alemanha, o poster diz: "Futebol Sim - Tortura Não."
1978. Argentina '78
Poster criado pela Anistia Internacional Alemanha para a Copa Mundial de Futebol Argentina 1978.
Diz: “Fussball Ja – Folter Nein (“Futebol Sim – Tortura Não”)
Publicado por: Anistia Internacional Alemanha
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Fútbol sí, tortura no, 1978 (Alemania)
Envía un fuerte mensaje a la Junta Argentina como anfitriona de la copa.
Johan Cruyff boicoteó la Copa del Mundo 1978 en Argentina para resaltar el aprieto de miles que fueron torturados y asesinados bajo la dictadura de Jorge Rafael Videla. Creado por AI Alemania, el póster dice: "Fútbol Sí - Tortura No."
1978. Argentina '78
Póster creado por Amnistía Internacional Alemania para la Copa Mundial de Fútbol Argentina 1978.
Dice: “Fussball Ja – Folter Nein (“Fútbol Sí – Tortura No”)
Publicado por: Amnistía Internacional Alemania

50 years of Amnesty Internacional /// 50 anos de Anistia Internacional /// 50 años de Amnistía Internacional (1)

2011-06-27T12:31:00.001-03:00

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Use sua liberdade para escrever os erros.
Usa tu libertad para escribir los errores.

On this date, the British newspaper The London Observer published British lawyer Peter Benenson’s article “The Forgotten Prisoners” on its front page, launching the Appeal for Amnesty 1961 — a campaign calling for the release of all people imprisoned in various parts of the world because of the peaceful expression of their beliefs.
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Nesta data, o jornal britânico The London Observer/O Observador Londrino publicou uma matéria do advogado Peter Benenson "Os Prisioneiros Esquecidos" na primeira página, lançando a apelação por uma Anistia 1961 - uma campanha chamando a liberação de todas as pessoas prendidas em várias partes do mundo pelas expressões pacíficas de suas opiniões.
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En esta fecha, el diario Británico The London Observer/El Observador Londinense publicó el articulo del abogado Peter Benenson "Los Prisioneros Olvidados" en su primera plana, donde apelaba por una Amnistía 1961, una campaña por la liberación de todas las personas presas en varias partes del mundo por la pacífica expresión de sus creencias.

Benenson was inspired to write the appeal after reading an article about two Portuguese students who were jailed after raising their glasses in a toast to freedom in a public restaurant. At the time, Portugal was a dictatorship ruled by Antonio de Oliveira Salazar. Outraged, Benenson penned the Observer article making the case for the students’ release and urging readers to write letters of protest to the Portuguese government. The article also drew attention to the variety of human rights violations taking place around the world, and coined the term “prisoners of conscience” to describe “any person who is physically restrained (by imprisonment or otherwise) from expressing any opinion which he honestly holds and does not advocate or condone personal violence.”
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Benenson foi inspirado para escrever o apelo após ler uma matéria sobre dois estudantes portugueses que foram presos depois de elevar seus copos e brindar pela liberdade em um restaurante público. Nesse tempo, Portugal era uma ditadura dirigida por Antônio de Oliveira Salazar.
Indignado, Benenson redigiu a matéria do Observador pedindo a liberação dos estudantes e encorajando os leitores a escrever cartas de protesto para o governo português. A matéria também chamou a atenção para a variedade de violações aos direitos humanos acontecendo ao redor do mundo, e cunhou o término "prisioneiros de consciência" para descrever a "qualquer pessoa que é fisicamente contida (em encarceramento ou em qualquer caso) por expressar qualquer opinião que mantem honestamente e não defende nem aprova a violência pessoal."
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Benenson se inspiró para el pedido después de leer un artículo sobre dos estudiantes portugueses que fueron encarcelados después de alzar sus copas y brindar por la libertad en un restaurante público. En esa época, Portugal era una dictadura dirigida por Antonio de Oliveira Salazar.
Indignado, Benenson redactó el artículo del Observador en pedido de la liberación de los estudiantes y estimuló a los lectores a escribir cartas de protesta al gobierno portugués. El artículo también llamó la atención sobre la variedad de las violaciones a los derechos humanos que sucedían alrededor del mundo, y acuñó el término "prisioneros de conciencia" para describir "cualquier persona que está físicamente confinada (en prisión o de otra forma) por expresar cualquier opinión que mantiene con honestidad y no apoya o perdona la violencia personal."

Após 50 anos, o por quê ainda necessitamos Anistia
Después de 50 años, por qué todavía necesitamos Amnistía

“The Forgotten Prisoners” was soon reprinted in newspapers across the globe, and Berenson’s amnesty campaign received hundreds of offers of support. In July, delegates from Belgium, the United Kingdom, France, the United States, Germany, Ireland and Switzerland met to begin “a permanent international movement in defense of freedom of opinion and religion.” The following year, this movement officially became the human rights organization Amnesty International.
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"Os Prisioneiros Esquecidos" foi logo reimpresso nos jornais de todo o globo, e a campanha de anistia de Berenson recebeu centos de ofertas de apoio. Em julho, delegados de Bélgica, o Reino Unido, França, os Estados Unidos, Alemanha, Irlanda e Suíça se reuniram para começar "um movimento internacional permanente em defesa da liberdade de opinião e religião." No ano seguinte, este movimento oficialmente se tornou na organização de direitos humanos Anistia Internacional.
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"Los prisioneros Olvidados" se reimprimió pronto en los diarios de todo el globo, y la campaña de amnistía de Berenson recibió cientos de ofertas de apoyo. En Julio, delegados de Bélgica, Reino Unido, Francia, Estados Unidos, Alemania, Irlanda y Suiza se reunieron para comenzar "un movimiento internacional permanente en defensa de la libertad de opinión y religión." Al año siguiente, este movimiento se convirtió de forma oficial en la organización de derechos humanos Amnistía Internacional.

In 1977, the organization received the Nobel Peace Prize. Amnesty International owes much of its success in promoting human rights to its impartiality and its focus on individuals rather than political systems. Today, Amnesty International continues to work toward its goals of ensuring prompt and fair trials for all prisoners, ending torture and capital punishment and securing the release of “prisoners of conscience” around the globe.
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Em 1977, a organização recebeu o Prêmio Nobel da Paz. Anistia Internacional deve muito de seu sucesso em promover os direitos humanos a sua imparcialidade e seu enfoque nos indivíduos em vez dos sistemas políticos. Hoje, Anistia Internacional continua trabalhando voltado a seus objetivos de garantir juízos rápidos e justos para todos os prisioneiros, dar fim a tortura e a pena capital e segurar a liberação de "prisioneiros de consciência" ao redor do globo.
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En 1977, la organización recibió el Premio Nobel de la Paz. Amnistía Internacional le debe mucho de su éxito en promover los derechos humanos a su imparcialidad y su enfoque en los individuos antes que en los sistemas políticos. Hoy, Amnistía Internacional continúa trabajando hacia sus metas de asegurar juicios rápidos y justos para todos los prisioneros, terminar con la tortura y la pena capital y asegurar la liberación de los "prisioneros de consciencia" alrededor del globo.

Ser mendigo en Argentina, ¡¡¡UN GRAN NEGOCIO!!!

2011-05-15T12:35:00.002-03:00

Me mandaron este correo desde uno de los sitios web donde tengo cargado mi CV para buscar trabajo... Como se viene abajo demasiado rápido la Argentina que vinieron a trabajar mis bisabuelos. Que pena, apenas termine de estudiar me rajo de este basural y me voy a vivir a un país, cualquier pais en serio.

UN SEMÁFORO cambia de estado, en promedio, cada 30 segundos (30 segundos en rojo y 30 segundos en verde). Por lo tanto, por cada minuto, un mendigo tiene 30 segundos de tiempo útil para lograr facturar un mínimo de $1.
Con este esquema, en 1 hora de trabajo habrá recaudado: 60 minutos x $1/minuto = $60/hora. Si el mendigo trabaja 8 horas por día, descansando los domingos, da un promedio de 25 días por mes, lo que deja una facturación de: 25 días/mes x 8 horas/día x $60/hora = $12000/mes. ¿Será que ésta es una cuenta absurda?

(Seguro que todos tenemos algún conocido que tiene un sueldo de 12 lucas por mes, sin tener estudios ni ser gerente o directivo, ¿no?...)

Las personas que colaboran no siempre dan sólo $1... A veces dan $2 y a los más generosos los he visto dar hasta $5. Sin embargo, vamos a ser conservadores y asumir que en realidad el Mendigo sólo recauda la mitad de la cuenta inicial, o sea: $ 30/hora. Haciendo nuevamente las cuentas tendremos un valor final de $6.000/mes. Trabajando 48 horas nominales por semana, y aún teniendo que ir los domingos a resolver los líos de mantenimiento (no quiero analizar en el caso de maestros, docentes, enfermeros, pero lo pueden hacer ustedes).
De esta forma, cuando el mendigo recibe un billete de $5, (que no es nada raro...) puede descansar tranquilo debajo de un árbol por los próximos 5 cambios de luz del semáforo y sin ningún jefe que lo controle por causa de éste descanso en medio de la jornada de trabajo. Pero hasta aquí todo es teoría...
Ahora vamos al mundo real: Con estos datos en mano, fui a entrevistar a una mujer que pide limosnas y que siempre va a cambiar las monedas a un bar. Le pregunté cuánto ella facturaba por día. ¿Saben que me respondió? Pues la cuenta inicial estuvo bastante aproximada: ¡¡¡¡¡¡un promedio de $450 a $600 diarios...!!!!!! Con esto, nos queda un ingreso mensual de: (25 días/mes x $450/día) de $11.250/ mes o de (25 días/mes x $600/día)= $15.000/mes. Lo que en promedio da: ¡¡¡¡$13.125/mes!!!!
Y peor aún, señores... ella me dijo que jamás llega a trabajar ni siquiera 8 horas diarias. Esfuércese siendo un buen mendigo... Pedir limosna es más lucrativo que trabajar.

(Clarita la última frase ¿cierto?... y eso sin contar subsidios por planes varios, por participar de marchas políticas o por hacer campaña para tal o cual candidato.)

Hay que recordar que cuando la luz está verde para un lado, está roja para el otro, y el mendigo va manguear a la calle que cruza. Esto le da 120 luces rojas por hora. Pero hay que considerar que el pobre tipo 'trabaja' a la intemperie, como la mayoría de los obreros de la construcción, los basureros —que además cargan bultos y corren tras el camión— y muchos policías, carteros, mozos de delivery, cadetes, etc., etc....
Gracias por escuchar a un humilde trabajador. Páselo que no es broma, es justicia y está en usted hacer que la pobreza se termine, no que se multiplique y que todavía seamos nosotros los responsables.

Sea generoso... ayude a un niño con cáncer, a una madre que quiera tener un hijo, a un ser humano a conseguir trabajo.
O sino... hágase mendigo, le aseguro que le va a ir muy bien.

Ser mendigo na Argentina, UM GRANDE NEGÓCIO!!!

2011-05-15T12:18:00.000-03:00

Este correio foi me mandado de um dos sítios web onde tenho carregado meu CV para procurar trabalho... A Argentina na que vieram a trabalhar meus bisavôs está caindo abaixo rápido por demais. Que pena, apenas acabe de estudar fujo deste lixo e vou morar em um País, qualquer País de verdade.

UM SINAL muda de estado, na média, cada 30 segundos (30 segundos em vermelho e 30 segundos em verde). Portanto, a cada minuto, um mendigo tem 30 segundos de tempo útil para conseguir faturar um mínimo de $1.
Seguindo este esquema, em 1 hora de trabalho terá coletado: 60 minutos x $1/minuto = $60/hora. Se o mendigo trabalhasse 8 horas por dia, descansando nos domingos, daria uma média de 25 dias no mês, o que deixa um faturamento de: 25 dias/mês x 8 horas/dia x $60/hora = $12000/mês. Será que esta é uma conta absurda?

(Com certeza todos temos alguém conhecido que tem um salário de 12 mil por mês, sem ter estudos nem ser gerente ou diretivo, não é?...)

As pessoas que colaboram nem sempre dão só $1... As vezes dão $2 e tem visto dar aos mais generosos até $5. No entanto, vamos ser conservadores e assumir que na realidade o mendigo só arrecada a metade da conta inicial, ou seja: $30/hora. Fazendo as contas novamente teremos um valor final de $6.000/mês. Trabalhando 48 horas nominais pela semana, e ainda tendo que ir os domingos para resolver as bagunças de manutenção (não quero analisar no caso de mestres, docentes, enfermeiros, mas vocês podem fazê-lo).
Deste jeito, quando o mendigo recebe uma nota de $5, (que não é nada estranho...) pode descansar tranquilo embaixo de uma árvore pelas próximas 5 mudanças do sinal e sem nenhum chefe que controle ele por causa deste descanso em meio da jornada de trabalho. Mas até aqui é teoria...
Agora vamos ao mundo real: com estes dados na mão, fui entrevistar uma mulher que pede esmola e que sempre vai trocar as moedas em um bar. Perguntei para ela quanto faturava por dia. Sabem o que respondeu? Pois a conta inicial esteve bastante aproximada: uma média dentre $450 a $600 diários...!!!!!! Com isto, fica um ingresso mensal de: (25 dias/mês x $450/dia) de $11.250/mês ou de (25 dias/mês x $600/dia)= $15.000/mês. Que dá uma média de: $13.125/mês!!!!
E ainda pior, senhores... ela disse para mim que jamais trabalha nem perto de 8 horas diárias. Esforce-se sendo um bom mendigo... Pedir esmola é mais lucrativo do que trabalhar.

(É bem clara a última frase, certo?... e sem contar subsídios por planos vários, por participar de marchas políticas ou por fazer campanha para tal ou qual candidato.)

Tem que lembrar que quando o sinal está verde para um lado, é vermelho para o outro, e o mendigo vai esmolar na rua que atravessa. Isto dá 120 sinais vermelhos por hora. Mas tem que considerar que o pobre cara 'trabalha' a céu aberto, como a maioria dos operários da construção, os lixeiros - que além carregam pacotes e correm trás o camião - e muitos policiais, carteiros, garçons de entrega, auxiliares de escritório, etc., etc...
Obrigado por escutar um humilde trabalhador. Passe este email que não é piada, é justiça e está em você fazer que a pobreza acabe, não que seja multiplicada e que ainda a gente seja responsável.

Seja generoso... ajude uma criança com câncer, uma mãe que queira ter um filho, um ser humano para conseguir emprego. Ou no entanto... seja mendigo, posso assegurar que vai andar muito bem.

Be a beggar at Argentina, A BIG BUSINESS!!!

2011-05-15T11:43:00.000-03:00

This email was sent to me by one website where I have loaded my Resume to look for a job... How is falling down much to quickly the Argentina where my great grandparents came to work. So sad, as soon as I finish my studies I clear off this garbage dump and go to live in a country, any serious country.

A TRAFFIC LIGHT changes its state, in average, every 30 seconds (30 seconds in red and 30 seconds in green). Hence, for every minute, a beggar has 30 seconds of useful time to get to invoice a minimal of $1.
With this schema, in 1 working hour he will collect: 60 minutes x $1/minute = $60/hour. If the beggar works 8 hours per day, resting on Sundays, it will get 25 days per month average, which gives an invoice of: 25 days/month x 8 hours/day x $60/hour = $12000/month. Is that this count is absurd?

(Surely we all have anyone we know that has a 12k salary per month, with no studies not working as manager nor director, isn't it?...)

People that collaborate not always give just $1... Sometimes they give $2 and the more generous I've seen giving until $5. Although let's be moderate and assuming that actually de beggar just collects half of the initial count, which means: $30/hour. Doing the counts again we will have a final value of $6.000/month. Working 48 nominal hours per week, and still having to go on Sundays to solve the maintenance's mess (I don't want to analyze the case of teachers, professors, nurses, but you can do it).
This way, when a beggar gets a $5 buck (which isn't strange at all...) he can rest quietly under a tree for the next 5 traffic light changes and without any boss to control him due to this rest in the middle of his working day. But until here all is theory...
Now let's go to the real world: with these data at hand, I went to interview a woman that asks for alms and that always goes to a bar to change her coins. I asked her how much she invoice per day. Do you know what she replied to me? Well the initial count was very close: an average of $450 to $600 daily...!!!!!! With this, there's a monthly income of: (25 days/month x $450/day) $11.250/month or (25 days/month x $600/day) = $15.000/month. The average is: $13.125/month!!!!
And even worse, people... she told me that never works not even close to 8 hours daily. Strengthen to be a good beggar... Ask for alms is more lucrative than work.

(Very clear the last sentence, right?... and this without counting the several plans to participate in political marches or doing campaign for such and such candidate.)

There has to be remembered that when the traffic light is green on one side, is red for the other, and the beggar can scrounge to the street that passes across. This gives him 120 red traffic lights per hour. But you have to consider that the poor guy 'works' outdoors, as most construction workers do, the trash collectors - that also carry packages and run behind the truck - and many policemen, mailmen, delivery waiters, messengers, etc., etc...
Thanks for listen a humble worker. Pass this email that isn't a joke, is justice and is up to you to end poverty, not let it multiply and even be responsible for it.

Be generous... help a kid with cancer, a mother that wants to have a child, a human being looking for a job. Or else... become a beggar, I can assure you it will go just very well.

Feria del libro Buenos Aires 2011. La biblia llora junto a un calefón.

2011-05-07T21:46:00.000-03:00

Ayer fui a la Feria del Libro de Buenos Aires.
Me dejó muy contenta a nivel personal encontrarme con Dani, un excompañero de explotación laboral en IBM y a nivel comunicadora varias cosas me llamaron mucho la atención.

Al parecer la industria editorial está cada vez más sólida. Me pareció que esta feria tuvo más expositores, puestos nuevos que no hubo el año pasado y algunos de los tradicionales con mayor espacio. No solo hay puestos de editoriales, también muchos libreros se animaron a poner sus productos.
A simple vista esto parece un aliciente cultural, aunque yo no catalogaría todo en la feria como cultural... No me refiero a los puestos de comida, sino a ciertas repeticiones que parecen más una pesca de gente para negocio propio que a cultura.

A ver, conté como 3 puestos de libros en miniatura. Son un clásico de hace mucho tiempo, pero ahora parece que se multiplicaron y ya se publica cualquier cosa en miniatura. Estoy esperando que salgan las revistas ¿Para cuando una Mini Gente o Para Ti? Sería una buena opción para los lectores del Sarmiento en hora pico.
El clásico "averigua el significado de tu nombre" que había en muchos puestos podía valer desde $4 hasta $6. No me acerqué a preguntar el por qué de la diferencia de precios... en especial por algo que gracias a Internet uno puede averiguar gratis.
Hubo una novedad, "conoce tu carta astral". En un rinconcito del puesto, había una señora —que supongo sería astróloga, aunque no se veían diplomas ni certificados que la avalen— que con su computadora realizaba la lectura e interpretación de la carta astral del cliente. Por lo menos es algo interesante y novedoso.

En general, más allá de las editoriales y librerías especializadas, los libros que más se exponían en los puestos son los de Interés General y Autoayuda, aunque en muchos casos la segunda categoría se incluye en la primera. Así, Interés General puede ser "Aprenda Linux", "Cómo superar la infidelidad matrimonial" o "Sin Reservas" de Martín Redrado... y acá pensé en varias cosas.
Por un lado, la publicidad. Parece que lo importante es vender, el consumismo por sobre el contenido literario del libro que se vende. Entonces, por ejemplo, en la conferencia de prensa del Jefe de Gabinete, Aníbal Fernández, que presentó su libro "Zonceras Argentinas y otras yerbas", que podría ser una versión revisada del original de Arturo Jauretche, hizo una especie de campaña política pro-reelección de CFK. O el libro de economía de Martín Lousteau que aprovecha la promoción en los medios de un escándalo de infidelidad conyugal con Juana Viale.
Por el otro, cualquiera puede transformarse en autor de un libro y escribir de absolutamente cualquier cosa. En especial en el rubro "Autoayuda"... es verdad que no soy muy aficionada a gastarme $50 pesos para que alguien me diga como sentirme feliz, prefiero hacer mi propia experiencia y en definitiva descubrir la vida, es más barato, divertido —aunque puede ser doloroso— y satisfactorio.
Entonces encuentro que la locutora que escuchaba durante mi adolescencia en "Los 40 Principales" de FM Hit, ahora se convirtió en gurú espiritual y escribió el libro "Pecados Espirituales"... cualquiera escribe de cualquier cosa, sin ir más lejos acá estoy yo escribiendo una reseña de mi visita a la Feria del Libro. :-)
Lo único positivo que veo es que hace a la lectura y los libros más accesibles para todos. Estaba lleno de adolescentes buscando biografías de Justin Bieber, pero lectura no es sinónimo de literatura. Y cualquier libro tampoco creo que sea cultura, mas bien un complejo cambalache.

Otra curiosidad llamativa es la variedad de temas y subtemas sobre lo que se escribe. Ejemplo, un enorme tema puede ser relaciones laborales, luego hay enormes subtemas que dependen de diferentes enfoques: legal, social, económico, religioso, etc. Así en casi todas las ramas de todas las ciencias hay manuales de lo que uno quiera saber y hasta de situaciones cotidianas. "Manual de gestión documental", "Cómo hacer el punto cruz" o "Aprenda las mejores posturas para llegar al orgasmo".

Al final me llamó la atención la diferencia de precios entre ediciones y editoriales. Se me ocurrió lo que puede llegar a ser una idea para desarrollar en una página web, que aunque no creo que me vaya a llenar de plata sí creo que puede ser muy útil. Un comparador de ediciones y precios. Existen páginas que comparan precios de artículos en general, para quien está en búsqueda de la mejor relación costo-beneficio, pero en realidad no se si ese concepto se llevó al mundo editorial.
Así, creo que sería una herramienta muy útil poder comparar el precio y la calidad editorial de la misma obra literaria e informarse de las causas de esa diferencia en materiales, ilustraciones, colaboradores invitados, etc. y ayudar a que la masividad de la lectura, también sirva para una masificación de la literatura de calidad.

Feira do livro de Buenos Aires. A Bíblia chora junto a um aquecedor de água

2011-05-07T19:54:00.001-03:00

Ontem fui à Feira do Livro de Buenos Aires.
Fiquei muito contente em um nível pessoal por me encontrar com Dani, um ex-colega de explotação de trabalho na IBM e em um nível de comunicadora várias coisas chamaram muito minha atenção.

Parece que a indústria editorial está mais sólida a cada vez. Achei que esta feira teve mais expositores, postos novos que não estiveram no ano passado e alguns dos tradicionais com maior espaço. Não só tem estandes de editoriais, também muitos livreiros animaram-se a exibir seus produtos.
A primeira vista este parece um estímulo cultural, embora eu não catalogaria todo na feira como cultural... Não falo dos postos de comida, porem de certas repetições que parecem mais uma pesca de pessoas para próprio negócio do que cultura.

Vamos ver, contei 3 postos de livros em miniatura. Faz muito tempo que são um clássico, mas agora parece que têm se multiplicado e já tem qualquer coisa publicada em miniatura. Estou esperando o lançamento das revistas, para quando uma Mini Caras ou Marie Claire? Seria uma boa opção para os leitores do trem em hora do rush.
O clássico "averigua o significado de teu nome" que estava em muitos estandes podia ter um valor de R$2 reais até $3.50 reais. Não me aproximei a perguntar o por quê da diferença de preços... especialmente por algo que graças à Internet é de graça.
Houve uma novidade, "conhece tua carta astral". Em um cantinho do posto, tinha uma senhora — que suponho seria astróloga, embora não estavam à vista os diplomas nem certificados que o avaliem — que com seu computador fazia a leitura e interpretação da carta astral do cliente. Pelo menos é algo interessante e inovador.

Em geral, além das editoriais e livrarias especializadas, os livros que mais se exibiam nos postos são de Interesse Geral e Autoajuda, embora em muitos casos a segunda categoria está incluída na primeira. Assim, Interesse Geral pode ser "Aprenda Linux", "Como superar a infidelidade matrimonial" ou "Sem reservas" de Martin Redrado... e aí pensei em várias coisas.
Por um lado, a publicidade. Parece que o importante é vender, o consumismo por sobre o conteúdo literário do livro que se vende. Então, por exemplo, na conferência de imprensa do Chefe de Gabinete, Aníbal Fernández, que apresentou seu livro "Bobagens Argentinas e outras ervas", que poderia ser uma versão revista do original de Arturo Jauretche, fez uma espécie de campanha política pro-reeleição de CFK. Ou o livro de economia de Martin Lousteau que aproveita a promoção na mídia de um escândalo de infidelidade conjugal com Juana Viale.
Por outro lado, qualquer pode virar em autor de um livro e escrever de absolutamente qualquer coisa. Especialmente no rubro de "Autoajuda"... é verdade que não sou fã de gastar R$30 reais para que alguém me diga como me sentir feliz, prefiro fazer a minha própria experiência e em definitiva descobrir a vida, é mais barato, divertido - embora pode ser doloroso - e satisfatório.
Então encontro que a locutora que eu escutava durante minha adolescência nos "40 principais" da FM Hit, agora se transformou em guru espiritual e escreveu o livro "Pecados Espirituais"... qualquer um escreve de qualquer coisa, sem ir mais longe eu estou aqui escrevendo uma resenha de minha visita à Feira do Livro. :-)
A única coisa positiva que vejo é que faz a leitura e os livros mais acessível para todos. Estava cheio de adolescentes procurando biografias de Justin Bieber, mas leitura não é sinônimo de literatura. E também eu não acredito que qualquer livro seja cultura, mais bem um complexo ferro-velho.

Outra curiosidade chamativa é a variedade de temas e subtemas sobre o que se escreve. Exemplo, um enorme tema pode ser relações de trabalho, depois tem enormes subtemas que dependem de diferentes enfoques: legal, social, econômico, religioso, etc. Por isso em quase todas as ramas de todas as ciências tem manuais do que um quiser conhecer e até de situações cotidianas. "Manual de gestão documental", "Como fazer o ponto de cruz" ou "Aprenda as melhores posturas para chegar ao orgasmo".

No final chamou minha atenção a diferença de preços entre edições e editoriais. Tive uma ideia que pode chegar a ser um desenvolvimento de uma página web, embora não acredito que vá me encher de dinheiro acredito sim que pode ser muito útil. Um comparador de edições e preços. Tem páginas que comparam preços de produtos em geral, para quem está em busca da melhor relação custo-benefício, mas na realidade não sei se esse conceito foi levado para o mundo editorial.
Então, acredito que seria uma ferramenta muito útil para comparar o preço e a qualidade editorial da mesma obra literária e se informar das causas dessa diferença em materiais, ilustrações, colaboradores convidados, etc. e ajudar a que o maciço da leitura, também serva para uma massificação da literatura de qualidade.

Buenos Aires Book Fair 2011. The Bible is crying next to a water heater.

2011-05-07T17:14:00.001-03:00

Yesterday I went to de Buenos Aires' Book Fair.
On a personal level I was very glad to find with Dani, a former coworker of exploitation at IBM and on a communication level several things call my attention.

It seems that publishing industry is increasingly solid. Seem to me that this fair had more expositors, new stands that weren't last year and some of the traditional with greater space. Not only publishers stands, but also many booksellers encourage themselves to exhibit their products.
At a glance this seems a cultural incentive, although I wouldn't catalog all the fair as cultural... I don't mean the food places, but some replays that seem more like people's fishing to own profit instead of culture.

Let's see, I count like 3 places of miniature books. Are a classic from a long time, but now it seems that have multiplied and anything is published in miniature. I'm waiting for the premiere of the magazines. When will the mini Newsweek or the mini Cosmopolitan be issued? It would be a good option for the train readers in rush hour.
The classic "find out the meaning of your name" that was in several stands could cost from $1.5 to $2.10 USD. I didn't approach to ask why the price difference... especially for something that thanks to Internet one can find out for free.
There was a novelty, "know your astral reading". In a corner of a stand, there was a lady - I suppose she was astrologer, though I couldn't see any diploma or certificate to back her up - that with her computer did the reading and interpretation of the clients astral chart. At least is something interesting and innovative.

Buenos Aires World Book Capital 2011 by UNESCO

Generally, beyond the publishers and specialized booksellers, the more exposed books in the stands were the Public Interest and Self-help books, although in many cases the second category is included in the first. So, Public Interest can be "Learn Linux," "How to overcome a marital infidelity" or Martin Redrado's "No Reserve"... and here I thought several things.
On the one hand, advertising. It seems that selling is the only important thing, consumerism over literary content of a book that is being selling. So, for example, in the press conference that the Chief of Staff, Anibal Fernandez presented his book "Argentine Stupidity and other herbs," that could be a revised version of the Arturo Jauretche's original, made a sort of political campaign pro-reelection of CFK. Or the economy book of Martin Lousteau that takes advantage of the media promotion about the conjugal infidelity scandal with Juana Viale.
On the other hand, anyone can become author of a book and write of absolutely anything. Specially in the "Self-help" category... it's true that I'm not fan to spend $20 USD for someone to tell me how to feel happy, I prefer to do my own experience and in short discover life, it's cheaper, more fun - though could be painful - and satisfying.
So I find that the radio speaker that I used to listen as teenager at "Top 40" from FM Hit, has now become a spiritual guru and wrote the book "Spiritual Sins"... anyone writes about anything, without going any further here I am writing a review about my visit to the Fair Book. :-)
The only positive thing I see is that makes reading and books more accessible for anyone. It was full of teenagers looking for Justin Bieber biographies, but reading isn't synonym of literature. And I think that any book isn't either culture, more like a complex junk shop.

Other flashy curiosity is the variety of topics and subtopics about what's writing. Example, one huge subject could be labor relations, then there are huge subtopics depending of different points of view: legal, social, economical, religious, etc. So, in almost all the science's branches there are manuals of anything one want to learn and even daily situations. "Manual of Records Management," "How to make cross-stitch" or "Learn the better positions to reach the orgasm".

At the end called my attention the prices' difference between editions and publishers. I come up with an idea that could develop a web page, although I don't think I get rich I do think that could be useful. An editions' and prices' comparator. There are pages that compare prices of general products, for whom is searching the best cost-benefit relation, but actually I don't know if that concept was brought to the publishing world.
So, I think that could be a useful tool to compare price and publishing quality of the same literary work and get informed of the causes of that difference in materials, illustrations, invited collaborators, etc. and help that reading massiveness could also be useful for a massification of quality literature too.

El trabajo de buscar trabajo

2011-05-03T20:29:00.000-03:00

El domingo fue primero de mayo, el día internacional del trabajador. Fecha elegida originalmente por el Congreso Obrero Socialista de la Segunda Internacional de París en 1889, como homenaje y reivindicación a los Mártires de Chicago... aunque los propios EE.UU. no adhieran a esta celebración y tengan su Labor Day en el primer lunes de septiembre.

Hace más o menos un año que estoy sin empleo fijo y estable, el tipo de empleo que sale en las estadísticas nacionales. O sea, hace un año que vengo sobreviviendo con tareas temporales pero que como me pueden ocupar más de 1 hora a la semana, según el Censo 2010 no pertenezco al porcentaje de desocupados...
Ya me cansé de perder el tiempo en entrevistas laborales, realizadas por reclutadores que no conocen el valor de la palabra y solo aprendieron a repetir sin chistar la fórmula: "Te llamamos para avisarte si quedas o no, porque nosotros sabemos que es importante". Una mentira más grande que un cráter lunar.

El trabajo de buscar trabajo es mucho más agotador que el de tener un trabajo. Me cansé de mendigar oportunidades mal pagas, con disponibilidades horarias eternas y demasiado lejos de lo que me interesa o me gusta.
Me cansé de tener que estudiar de memoria siempre la misma prosa que es la única en la que se entrenan los reclutadores para oír y que abre mágicamente la puerta del empleo. Me cansé de tener que automatizar mi espontaneidad para responder lo que ellos necesitan y no lo que yo quiero.
El trabajo de buscar trabajo es peor que pasar por el interrogatorio de la madre de tu novio. El escrutinio de los detalles del CV es más trucho que el recuento de votos de una elección oficialista. Y entonces es lamentable que en muchos casos no quede otra opción que omitir o exagerar para poder tener la mínima chance de acceder a la entrevista... con el reclutador que va a preguntar inconsistencias sin sentido, solo para "romper el hielo" antes del test (porque hay que decirlo en inglés que parece más culto que decir examen) psicológico o de que me obliguen a dibujar una persona bajo la lluvia con paraguas.

He escuchado respuestas tan absurdas como: estás sobrepreparada para este puesto. ¿Lo qué? ¿Será que están buscando gente más ignorante o más manejable? Otra típica respuesta es: Respondiste bien todo el cuestionario —que puede haber demorado 2 horas y media— pero no das con el perfil. Una vez se me ocurrió preguntarle a la reclutadora que parecía recién salida del secundario, ¿cuál es el perfil que buscan? Y la respuesta me dejó una gran enseñanza: Nunca desafíes la inteligencia de un reclutador, ni intentes expresar originalidad, porque como dijo Ernesto Sábato: «Ser original es en cierto modo poner de manifiesto la mediocridad de los demás»...

El trabajo de buscar trabajo no conoce de vacaciones, feriados ni fines de semana. No tiene horario fijo, ni oficina permanente. Exige disponibilidad horaria para las posibles entrevistas desde un lunes a las 9 de la mañana, hasta un jueves a las 20.30 hs. A nadie le importa si uno tiene compromisos previos o si estudia en ese horario. Exige disponibilidad de transporte en unos 50km a la redonda desde San Isidro hasta Adrogué o desde Quilmes hasta Ramos Mejía. A nadie le importa si uno dispone de movilidad o debe hacer un gasto para viajar.

De mi último empleo estable hace más de un año, logré otra enseñanza importante: nunca se debe ser más honesto que el propio jefe... Ya me han mentido, traicionado y hasta acosado. Me cansé de escuchar "ofertas de trabajo" a cambio de hacer favores personales, resolver problemas privados o esconder trapitos sucios.
En este trabajo de buscar trabajo la mayoría de las veces me siento mal por ser muy honesta, inteligente o buscar mi progreso personal sin la menor intensión de pisar la cabeza de nadie, pareciera que soy un extraterrestre por decidir comportarme con decencia, lealtad o transparencia.
Creo que es demasiado difícil que alguien pueda lograr algún progreso valioso, sin la intensión de mejorar como persona dentro de valores que incluyan el progreso de los demás. Es decir, para mí o progresamos todos, o no progresa nadie.
También creo que aumentar mis conocimientos y habilidades siempre es una forma de progreso, para mi la vida es un aula de aprendizaje en donde todas las experiencias son enseñanzas que nos sirven para mejorar y, por lo tanto, para progresar.

Yo no estoy convencida de que lo más importante de un empleo sea el conseguir prosperidad, para mi el dinero es solo disfrutable cuando viene como premio al esfuerzo o al talento, pero no el objetivo principal y único de buscar un trabajo. Existen otras retribuciones que no pueden guardarse en la billetera, como por ejemplo el tiempo. No existe ninguna cantidad de dinero, no existe ningún sueldo que pueda comprarme un par de horas.
En la actualidad como no consigo un trabajo estable, mi prioridad es continuar estudiando en la facultad el Traductorado en Portugués. Así que mi búsqueda laboral se reduce de forma considerable si busco un empleo de medio tiempo. Aunque les explique y recontra explique a los robotizados reclutadores que no me importa si el sueldo es menor, pareciera que hablo en sánscrito o alguna lengua muerta. ¿¿Tan difícil es entender que el tiempo perdido no se recupera pagando, mientras que todos sabemos que el dinero va y viene??

Me gusta escribir, espero que los que mantuvieron la lectura hasta este punto lo hayan percibido, y me interesaría sobremanera un empleo estable donde pudiera aprovechar esta habilidad (o como dice la moda actual: skill), tengo estudios terciarios de redacción y ahora lo estoy complementando con conocimientos de gramática y ortografía del idioma español, además de ser bilingüe en portugués y tener conocimientos avanzados de inglés.

No me interesa acumular riquezas, ni la prosperidad que es solo vana y temporal, porque no quiero solo dinero, ni llenarme los bolsillos de cosas que no me van a ofrecer consuelo cuando sea traicionada o necesite defender mi dignidad.
Quiero ser valorada por mis obras y que mis obras sean respetadas, quiero marcar una diferencia en los demás y no hacer una diferencia económica para mi, quiero compartir los talentos que Dios me dio y no sacar provecho de ellos.
Quiero que mi trabajo ennoblezca mi vida y valore a los que viven a mí alrededor.
Soy especial y no tengo miedo de ser yo misma, y marcar mi diferencia con el resto... ojala pronto aparezca alguien valiente que comparta mis ideas de progreso común, justicia y dignidad para ofrecerme un empleo decente y permanente, estoy disponible para trabajar. ¡Gracias!
Mientras tanto, seguiré buscando.

O trabalho de procurar trabalho

2011-05-03T19:23:00.000-03:00

O domingo foi primeiro de maio, o dia internacional do trabalhador. Data escolhida originalmente pelo Congresso Operário Socialista da Segunda Internacional de Paris em 1889, como homenagem e reivindicação aos Mártires de Chicago... embora nos próprios EUA não adiram a esta celebração e tenham seu Labor Day na primeira segunda de setembro.

Faz mais ou menos um ano que estou sem emprego fixo nem estável, o tipo de emprego que aparece nas estatísticas nacionais. Ou seja, faz um ano que estou sobrevivendo com tarefas temporais mas que como podem me ocupar mais de 1 hora à semana, segundo o Censo 2010 não pertenço à porcentagem de desempregados...
Já cansei de perder o tempo em entrevistas de trabalho, feitas por recrutadores que não conhecem o valor da palavra e só aprenderam a repetir sem dar um pio a fórmula: "Vamos te ligar para avisar se você fica com a vaga ou não, porque a gente sabe que é importante." Uma mentira maior do que uma cratera lunar.

O trabalho de procurar trabalho é muito mais esgotador do que ter trabalho. Cansei de mendigar oportunidades mal pagas, com disponibilidades horárias eternas e longe demais do que eu tenho interesse ou gosto.
Cansei de ter que estudar de cor sempre a mesma prosa que é a única na qual os recrutadores são treinados para ouvirem e que magicamente abre a porta do emprego. Cansei de ter que automatizar minha espontaneidade para responder o que eles necessitam e não o que eu quero.
O trabalho de procurar trabalho é pior do que passar pelo interrogatório da mãe de teu namorado. O escrutínio dos detalhes do CV é mais falso que a recontagem de votos de uma eleição oficial. E então é lamentável que em muitos casos não fique outra opção que omitir ou exagerar para poder ter a mínima chance de aceder à entrevista... com o recrutador que vai perguntar inconsistências sem senso, só para "quebrar o gelo" antes do test (porque tem que dizê-lo em inglês que parece mais culto que dizer prova) psicológico o de que seja obrigada a desenhar uma pessoa sob a chuva com guarda-chuva.

Tenho escutado respostas tão absurdas como: você está sobre preparada para esta vaga. O quê? Será que eles estão procurando pessoas mais ignorantes ou manipuláveis? Outra típica resposta é: Você respondeu bem todo o questionário - que pode ter demorado 2 horas e meia - mas não dá com o perfil. Uma vez tive a ideia de perguntar a recrutadora que parecia apenas formada de segundo grau, qual é o perfil que procuram? E a resposta me deixou um grande ensino: nunca desafie a inteligência de um recrutador, nem tente expressar originalidade, porque como disse Ernesto Sábato: "Ser original é de certo jeito pôr de manifesto a mediocridade dos outros..."

O trabalho de procurar trabalho não conhece férias, feriados nem fins de semana. Não tem horário fixo, nem escritório permanente. Exige disponibilidade horária para as possíveis entrevistas desde uma segunda as 9 da manhã, até uma quinta às 20.30hs. Ninguém se importa se um tem compromissos prévios ou se estuda nesse horário. Exige disponibilidade de transporte em uns 50km à redonda desde San Isidro até Adrogué ou desde Quilmes até Ramos Mejía. Ninguém tem interesse se um dispõe de mobilidade ou deve fazer um gasto para viajar.

Do meu último emprego estável faz mais de um ano, consegui outro ensino importante: nunca deve ser mais honesto do que o próprio chefe... Já me mentiram, traíram e até acossaram. Cansei de escutar "ofertas de trabalho" em troca de fazer favores pessoais, resolver problemas privados ou esconder trapinhos sujos.
Neste trabalho de procurar trabalho a maioria das vezes sinto me acanhada por ser muito honesta, inteligente ou procurar meu progresso sem a menor intenção de pisar a cabeça de ninguém, parecesse que sou uma extraterrestre por decidir me comportar com decência, lealdade ou transparência.
Acredito que é difícil demais que alguém possa conseguir algum progresso valioso, sem a intenção de melhorar como pessoa dentro de valores que incluam o progresso dos outros. É dizer, para mim ora progredimos todos, ora não progride ninguém.
Acredito também que aumentar meus conhecimentos e habilidades sempre é uma forma de progresso, para mim a vida é uma aula de aprendizagem onde todas as experiências são ensinos que servem para melhorar e, portanto, para progredir.

Eu não estou convencida que o mais importante de um emprego seja conseguir prosperidade, para mim o dinheiro é só agradável quando vem como prêmio ao esforço ou talento, mas não é o principal nem único objetivo na busca de trabalho. Existem outras retribuições que não podem se guardar na carteira, como por exemplo o tempo. Não existe nenhuma quantidade de dinheiro, não existe nenhum salário que possa me comprar um par de horas.
Atualmente como não consigo um trabalho estável, minha prioridade é continuar estudando na faculdade o Curso Superior de Tradução em Português. Por isso minha busca de trabalho se reduz consideravelmente se procuro um emprego de meio período. Embora explique e super explique para os robotizados recrutadores que não me importa se o salário é menor, parecesse que eu falo sânscrito ou alguma língua morta. É Tão difícil entender que o tempo perdido não se recupera pagando, enquanto todos sabemos que o dinheiro vai e volta??

Gosto de escrever, espero que aqueles que mantiveram a leitura até este ponto tenham percebido, e teria muito interesse excessivo em um emprego estável onde pudesse aproveitar esta habilidade (ou como diz a moda atual: skill), tenho estudos superiores em redação e agora estou complementando-os com conhecimentos de gramática e ortografia da língua espanhola, além de ser bilíngue em português e ter conhecimentos avançados de inglês.

Não tenho interesse em acumular riquezas, nem na prosperidade que é só vão e temporal, porque não só quero dinheiro, nem me encher os bolsos de coisas que não vão me oferecer consolo caso seja traída ou necessite defender minha dignidade.
Quero ser valorada pelas minhas obras e que minhas obras sejam respeitadas, quero marcar uma diferença nos outros e não fazer uma diferença econômica para mim, quero dividir os talentos que Deus me deu e não tirar proveito deles.
Quero que meu trabalho enobreça minha vida e valore ao que vivem ao redor de mim.Sou especial e não tenho medo de ser eu mesma, e marcar minha diferença com o resto... tomara que pronto apareça alguém corajoso que divida minhas ideias de progresso comum, justiça e dignidade para me oferecer um emprego decente e permanente, estou disponível para trabalhar. Obrigada!
Por enquanto, seguirei procurando.

The job of looking for a job...

2011-05-03T17:09:00.000-03:00

Sunday was May Day, International Workers Day. Date originally chosen by the Socialist Labor Congress of the Second International at Paris in 1889, as homage and re-vindication of the Martyrs of Chicago... although the very same US doesn't adhere to that celebration and have their Labor Day on the first Monday of September.

There's been more than a year since I'm without a fixed and stable job, the kind of job that appear in national statistics. That is, it's been a year that I'm surviving with temporal tasks, but as they can get me busy more than 1 hour a week, according to the 2010 Census I don't belong to the unemployed percentage...
I get tired to lose my time in job interviews, made by recruiters that doesn't know the value of a word and only learnt to repeat without replication the norm: "We call you back to let you know if you get the position because we know how important it is." A lie biggest than a lunar crater.

The job of looking for a job is much more exhausting that having a job. I get tired to beg for underpaid opportunities, with eternal schedule availability and far away of what interests me or I like.
I get tired to studding from memory always the same prose that is the only one that recruiters are trained to hear and it opens magically the employment door. I get tired to automatize my spontaneity to reply what they need and not what I want.
The job of looking for a job is worse that passing by the interrogatory of your boyfriend's mother. The scrutiny of the Resume details is more fake than a count of votes in an official election. And then is pitiful that in many cases there's no other choice left than leave out or exaggerate things to be able to get a minimum chance to access the interview... with the recruiter that will ask inconsistencies without logic only to "break the ice" before the psychological test (because you have to say it in English that seems more literate than saying examen) or be compelled to draw a person under the rain using an umbrella.

I have heard such absurd replies like: you're over prepared to this position. What? Would be that they are looking for more ignorant or manageable people? Other typical answer is: You did well the questionnaire - that can take 2 hours and a half - but you don't fit the profile. Once I come up with the idea of asking the recruiter that seemed just graduated from high school, what's the profile you're looking for? And the reply gave me a lesson: Never challenge a recruiter intelligence, nor try to express any originality because as Ernesto Sábato said: "To be original is in a certain way reveal the others trashiness"...

The job of looking for a job doesn't know any holidays, days off nor weekends. Doesn't have any fixed schedule, nor permanent office. It demands hours availability for possible interviews from Monday at 9 AM, to Thursdays at 20:30 PM. Nobody cares if one has previous appointments or if you study on that hours. It urges transport availability of some 50km roundabout from San Isidro to Adrogué or from Quilmes to Ramos Mejía. Nobody cares if one doesn't have mobility or has to spend some cost to travel.

From my last stable job more than a year ago, I got other important lesson: never be more honest than your own boss... I have been betrayed, lied and harassed. I get tired to listen to "job offers" in exchange of doing personal favors, resolve private problems or hide the skeletons in the cupboard.
In this job of looking for a job most of the time I feel unwell to be very honest, intelligent or look for my personal progress without the minimal intention to stomping nobody head, it seemed like I'm an extraterrestrial for deciding to behave with decency, loyalty or transparency.
I think it's much to difficult for someone to make any valuable progress without the intention to be a better person within values that include the progress of all others. In other words, for me we all progress together or nobody progress at all. I also think that is always a way of progress to increase my knowledge and skills, for me life is like a learning classroom where all the experiences are like lessons that are useful to get better and, therefore, progress.

I'm not convinced that the most important thing in a job is to get prosperity, for me money is only enjoyable when it comes as a reward to the effort or talent, but not the main and only objective when looking for a job. There are other wages that can't keep in the wallet, as for example; time. There's no amount of money, there's no salary that can buy me a couple of hours.
Currently, as I can't get a stable job, my priority is to continue studding at the university the career of Portuguese Translation. So my job searching reduces considerably if I look for a part-time job. Although I explain and over-explain to the automate recruiters that I don't care if the salary is lesser, it seems that I talk in Sanskrit or some dead language. Is it so hard to understand that can't get back lost time by paying, while we all know that money comes and goes??

I like to write, I hope that whom keep on reading until this point have already perceived, and I would be highly interesting in a stable job where I could take advantage of this ability (or as current fashion says: skill), I have higher education studies in copywriting and now I'm complementing them with knowledge of grammar and spelling in Spanish, besides being bilingual in Portuguese and have senior level of English.

I don't care to collect riches, nor the worthless and temporal prosperity because I don't want only money, nor fill my pockets with things that won't offer me consolation when being betrayed or needed to defend my dignity.
I want to be cherished for my work and that my work be respected, I want to set a difference for the others and not to make an economical difference for me, I want to share the talents that God gave me and not take any advantage of them.
I want my job to ennoble my life and appraise the ones that lives around me.
I'm special and I'm not afraid to be myself, and set any difference with the rest... hopefully soon will appear someone brave that share my common progress, justice and dignity ideas to offer me a decent and permanent job, I'm available to work. Thanks!
Meanwhile, I'll keep on looking.

Un Cuento Chino, es un cuento humano

2011-04-10T16:42:00.000-03:00

Como estoy buscando trabajo en comunicación o prensa, como redactora o cronista y aprovecho que fui a ver la película "Un Cuento Chino" para dejarles aquí una breve reseña de mi autoría —aunque no soy crítica de cine, sino apenas disfruto de este arte— para que cualquier interesado me contacte... y mis amigos virtuales hagan correr la voz:

Hace ya varios años, creo que desde "Nueve Reinas" o tal vez "El Hijo de la Novia", que la consciencia colectiva dice que Ricardo Darín es un buen actor. Algo que podría haberse confirmado con el Oscar que "El Secreto de sus Ojos" recibió el año pasado... Es decir que si yo comentara esto, no estaría diciendo ninguna novedad. La facilidad de Ricardo Darín para meterse en la piel de personajes tan diferentes de una película para otra es de verdad una atracción hacia cualquier filme que lo tenga como protagonista.
En esta mi sorpresa pasó por la actuación de Ignacio Huang el chino que le da título e historia a la ficción. Es el personaje que durante toda la película mantiene ese misterio necesario para conmover —y mucho— y demostrar que el ser humano tiene muchas más herramientas de comunicación que solo las palabras. La interacción entre ambos, Darín y Huang, fluye con naturalidad y facilita la fantasía de que la situación que atraviesan ambos podría sucederle a cualquier hijo de vecino.

La película cuenta el encuentro de Roberto De Cesare un ferretero hosco, rutinario, ermitaño, coleccionista de noticias absurdas y que cree que la vida es un sinsentido, con Jung un joven chino huérfano que llega al país buscando a su "Tapo", su tío en español, que no habla una palabra del idioma y que apenas llega se encuentra con la realidad porteña llena de "sensación de inseguridad" cuando recién bajado del avión el taxista lo asalta y lo deja sin un mango.
La imposible convivencia entre ellos y negar que se ayudan mutuamente es el Cuento Chino de la película en la que también aparece una tercer personaje, que a uno le da la impresión que sin el chino Roberto/Darín jamás la hubiera percibido. Es Mary, la cuñada de un vecino (interpretada por Muriel Santa Ana), que vive en el campo lejos de Buenos Aires y que está por completo enamorada de Roberto, que no se da por aludido más allá de recordar con frecuencia algún revolcón que ambos tuvieron hace un muy largo tiempo.

Darín interpreta a Roberto con muchísima verosimilitud, transmite las características del personaje sin problemas y lo convierte en un tipo de barrio con semejanzas a la gente común, que está harto de que lo caguen toda la vida pero su enojo frecuente lo lleva a rebelarse contra la burocracia pública o el abuso de poder.
Ignacio Huang interpreta a Jung con excelente calidad, con una capacidad actoral para transmitir emociones que permite entenderlo aunque no hable una sola palabra en español en toda la película. Una gran actuación de este actor que se destacó hasta ahora por sus trabajos en el cine independiente y que conmueve en esta primera aparición en un largometraje comercial.
La dirección de Sebastian Borestein se percibe en los puntos de vista elegidos para contar las fantasías del personaje de Darín, en la escena de la vaca caída del cielo con la que comienza la película y que luego se repite varias veces en los recuerdos del personaje de Huang y en la elección de la mezquindad de color para retratar a dos personajes golpeados por las circunstancias de sus vidas. Es la primera película en la que se encuentra esta dupla y realmente genera una felicitación a los productores que consiguieron esa unión, sería muy bueno que pudiera repetirse en otra oportunidad.

Esta comedia costumbrista por momentos sirve para reírse mucho y divertirse de los malos entendidos interculturales y de las situaciones cotidianas contra las que se revela el ferretero Roberto. Durante los 93 minutos que dura el filme la comedia está presente, pero como esta es una historia de mucha humanidad, también está presente la compasión, la melancolía, la soledad y los dolores que llevan los personajes en sus vidas que al final hace que esa vaca del afiche tenga sentido y que uno entienda lo que dice Jung/Ignacio... y hasta salga del cine con la convicción de seguir ese camino.
Porque al final, las vacas sí pueden volar...

La crítica queda para el final y en realidad no es en forma directa hacia el film, sino hacia el individualismo de los espectadores. La idea de poner los créditos finales en chino y español es muy buena, pero el video de la noticia absurda con la que comienza el film y que sobrevuela toda la historia aparece unos minutos después que en la sala se enciendan despacito las luces tenues cuando muchos espectadores apurados por irse ya se habían levantado de sus sillas. El caso es que muchos probablemente se perdieron ese detalle en su veloz huida de la sala y otros —como en mi caso— se lo perdieron por la enorme cantidad de gente parada que no tiene siquiera la cortesía de sentarse ante el pedido reiterado de quienes aún están sentados en sus butacas y esperan que termine el film para retirarse.
Una pena que ese mensaje que el chino Jung nos quiere transmitir en la película, no llegue a permanecer en la conciencia de los asistentes ni el tiempo necesario para que el film realmente termine.

Como extra les dejo el tema musical de la película, que en realidad es una clásica canción mandarina compuesta en 1954 por Zhou Lanping y que Teresa Teng hizo famosa. Se llama Green Island Serenade /// Serenata de la Isla Verde.