PASSAGES

Eluard tu t'en fous

2012-01-06T20:32:00.006+01:00

C'est une sorte de puissance qu'il y a

Chez Eluard tu t'en fous

(Eluard, quelle actualité ?)

Mais il y a bien cette puissance

De j'ai vécu / j'étais quelqu'un et le suis encore en cet instant

L'Homme quelque chose comme cela

Et pas seulement chez Eluard

Chez tous ceux pour lesquels

Il y a voir à la place du simple exposé des situations

Et entendre à la place de tenter de prendre le dessus

(...) entendre les situations couler / s'écouler.

Au grand jour (Paris 1927 - Paris 1970, Collage)

2012-01-04T20:35:00.002+01:00

(...) annoncent publiquement leur entrée dans le parti communiste, en même temps d'ailleurs que l'exclusion du surréalisme d'Antonin Artaud et de Philippe Soupault, coupables (sic) de voir une raison d'être dans leur activité littéraire. Cette décision contient le germe de futures querelles, car si l'adhésion est totale chez Aragon et Eluard, elle reste pour Breton et Péret soumise à la condition que l'on reconnaisse le surréalisme et le communisme comme deux doctrines révolutionnaires d'égale importance. Lorsque l'affrontement se produira, Breton en sortira surréaliste comme devant, Aragon déchiré mais communiste, Eluard déchiré mais surréaliste. (...) L'année 1929 apporte au groupe surréaliste de grands bouleversements : Desnos, Queneau et Prévert quittent le mouvement. Bunuel, Dali, Char et Sadoul y entrent. (...) Je ne suis libéral, comme tout le monde, que dans la mesure où je suis anti-progressiste, claironne Lacan à son Séminaire de 1969-70.

& Cie

2012-01-03T18:17:00.002+01:00

En septembre 1912, Blaise Cendrars vole un exemplaire de L'Hérésiarque d'Apollinaire à l'étalage de la librairie Stock. Arrêté & aussitôt incarcéré, il écrit à l'auteur : "L'Hérésiarque m'a séduit, j'ai voulu empocher le volume à la librairie Stock, je me suis fait arrêter, me voici en cellule au Dépôt, veuillez je vous prie faire quelque chose pour moi - désintéresser Stock. Je suis l'auteur de Pâques à New York, que je vous ai fait parvenir dernièrement. Venez me voir si vous le voulez bien." Vite relâché, Cendrars ne poste pas cette lettre.

Are you liberal ?

2011-12-09T11:17:00.010+01:00

On nous parle depuis trente ans et quelques de difficultés économiques si prégnantes, et surtout on nous en parle de façon si prégnante, que nous avons bien entendu fini (ou plutôt commencé) par en être nous-mêmes parlés.
Procès symbolique, dont notre réel s'agite sérieusement. Comme quoi un « nous » existe bel et bien (de n'être que cet effet-qu'on-nous-(en)-parle), il le dit parce qu’il aurait tendance à douter de l'intérêt de toute mobilisation collective. C’est une position libérale classique, au sens anglo-saxon du terme. (Le pluriel ne vaut rien à l'homme)

Trash-Beauty

2011-11-28T22:26:00.007+01:00

« Trash-Beauty » est une proposition d’art musical dont le déroulé visuel & sensoriel se déploie depuis une irradiation centrale : une âme-femme d’après l’âge de l’atome-rock y affronte seule en scène les éléments d’un « fatum » que seul le long chant chamanique qu’elle convoque pourra contourner et peut-être adoucir, délier et peut-être dénouer.
A un flow poétique reconnaissable entre mille à son timbre comme aux percussions de ses arias, AnnaO mêle les riffs dénudés de son exclusive invention à des nappes post-électro de la plus belle cause : celle de l’émotion nue.
De cette fantaisie savante pleuvent ensuite & très étrangement quelques merveilles mélodiques du plus bel effet : l’inquiétant y côtoie sans faiblir la naïveté de certaines comptines & l’alphabet d’une certaine pop le renversement de cimes que l’on aurait pu croire réservées. Mais non : l’âme-femme déstructure et puis vous re-structure tout cela comme on se joue. Melody Nelson a appuyé sur le gros bouton rouge avec marqué « DANGER », et il se trouve qu’elle a vu juste et qu’elle touche loin devant.
On en écoute des extraits ici.

Strange Aria

2011-11-28T11:44:00.009+01:00

Tu voulais peut-être un titre, alors en voici un :
Strange Aria in a post-Nuclear Era.
C'est tout pour aujourd'hui.

Cela va sans dire

2011-11-11T19:18:00.004+01:00

Bien sûr que des cinéastes profonds comme Desplechin, comme Honoré resteront. Et jamais une phrase comme il n'y a pas de souci ne sortira de ma bouche.

Il faut (vol. 1)

2011-10-19T14:23:00.004+02:00

Il faut signaler au lecteur que tu joues.

Si tu

Si tu ne signales pas au lecteur que tu joues, l'éditeur croiras que tu ne joues pas.

Et si tu ne joues pas, c'est que tu es en train de te faire baiser.

Ce qui est bien aussi.

Massimo

2011-09-23T11:04:00.007+02:00

Il en aura fallu une autre pour vous désigner celui-là comme aimable, celui-là comme doux et bon alors même qu'il ne l'était précisément pas quant à l'essentiel, celui-là comme pourvu de toutes les fonctions & de toutes fictions.
Listen : http://www.deezer.com/music/track/293964

Point Modde automne/hiver 2011

2011-09-02T19:29:00.006+02:00

Le grand retour des dottes, des doots, de la dite.

L’artiste et le livre des visages (ou sur twitter)

2011-08-15T19:22:00.020+02:00

Pour l’artiste, c’est sa propre absence qui crée le plus haut statut, et cette absence fait fond. Quelle que soit la valeur intrinsèque de ses partages sur facebook (ou sur twitter), celle de son absence s’en trouve toujours essentiellement amputée de tels « partages ». Or la valeur de son absence réelle – celle qu’abolit toute intervention sur facebook (ou sur twitter) – est le bien le plus précieux de l’artiste, en ce que cette absence réelle = ses œuvres. ( & si tu penses encore « virtuel », tu te trompes d'époque : rappel).
Si c’est bien l’artiste lui-même que ses œuvres représentent, ses « statuts » et ses diverses interventions sur facebook (ou sur twitter, c’est un refrain), en représentent un autre : l’homme ou la femme de tous les jours par exemple, ou encore un ou plusieurs autres artistes en lui, un ou plusieurs autres artistes « de lui ». Combien de relations biaisées (dans le regard des autres s’entend, un regard que l’artiste vise tout spécialement) l’artiste aura-t-il ainsi provoqué par le seul fait de sa présence « en tant qu’autre » sur facebook ou sur twitter, quitte à ce qu’il ne se soit agi au fond que de lui-même tout le temps de cette présence ? Pour un écrivain par exemple, combien de lecteurs seront-ils passés à côté des textes ou les auront-ils méjugés d’avance et comme par assimilation, combien de critiques auront-ils fait les dégoûtés, combien d’éditeurs se seront-ils purement et simplement désintéressés avant même d’avoir pu ou d’avoir voulu s’y intéresser ?
C’est en tout cas toujours au détriment de l’intérêt pour sa production qu’il se sera ainsi donné – dans la présence de représentations toujours autres que celles de cette production – à admirer, à détester ou à être simplement fréquenté.

Martyr de la structure

2011-08-13T21:29:00.010+02:00

Il y a dans "L'avenir dure longtemps" de nombreux passages poignants et une très grande clarté d'expression, l'une des grandes fiertés de Louis Althusser de son vivant en tout ce qui avait trait à son œuvre : le don de clarté, après tant de précipices qui suivaient et tout à la fois ne cessaient de précéder.

Si l'on décide en particulier d'une lecture lacanienne, on lit dans ce texte posthume d'Althusser (écrit en 1985) plein de choses très précises. On lit de quoi il peut s'agir au plan de la structure à propos de "forclusion de nom du père," mais encore de quoi il peut aussi s'agir à propos de la rencontre d' "Un père" dans le déclenchement d'un délire (on peut dire "la loi" et on peut même dire plus avant "l'ordre symbolique" lui-même), ou disons plus largement de quoi il peut s’agir à propos de la mise en action subite, pour un sujet, de la collusion fortuite d'un réel et de l'absence pour ce sujet de toute fondation psychique (de tout représentant, de tout signifiant tenant place et signification…) de l'ordre symbolique : une rencontre sexuelle cause le premier délire en 1946, l'opération d'ablation d'une tumeur cause "l'avant-dernier délire" six mois avant qu'il ne tue sa femme, l'abandon de sa femme enfin cause le geste meurtrier lui-même, à savoir "le dernier délire". Voilà, si possible.

"Un seul mot : que ceux qui pensent en savoir et dire plus ne craignent pas de le dire. Ils ne peuvent plus que m'aider à vivre" (L. Althusser, deux dernières lignes de "L'avenir dure longtemps", 1992/2007 IMEC-Stock)

Voilà donc pour l'ami Char

2011-08-06T08:48:00.012+02:00

Il faut voir ce que René Char s’autorise à écrire de son ami Camus dans la postface à « La postérité du soleil », un délicat recueil textes & photos publié après la mort de Camus (1965) : « Comment le nom de Camus vint jusqu’à moi : un passant m’avait apporté son roman "L’étranger", mais j’avais eu peu de loisir de le lire. Période où toute vraie lecture ne pouvait avoir lieu que dans la ligne où l’événement la fixait. J’avais parcouru le livre. Je ne peux pas dire qu’il m’avait causé une profonde impression, puisque je n’avais pas d’attention à lui donner et que je n’étais pas à même de lui accorder un champ de rêverie. (…) Un certain temps passa que je mis à profit pour lire Camus, découvrir sa voix d’homme et sa main d’écrivain. Je suis mal disposé à l’égard du roman contemporain – les récits de Blanchot mis à part ; je ne sais pas désirer son sujet ou épouser ses intrigues, ses fonds et son enclos. Toute chose dont il traite est posée autrement qu’il ne le prétend ».

L’attaque est totale et pleinement vicieuse, le ton pour le moins condescendant. Mais l’on en profite quand même pour faire des phrases : « rêverie », nous dit-on. Enfin la thèse sur le roman contemporain est absolument erronée quant à l’arrière-plan d’authenticité qu’elle convoque. « Toute chose dont il traite est posée autrement qu’il ne le prétend », vraiment ? Mais oui, et tel est bien son art & son champ depuis Camus notamment... Voilà donc pour l'ami Char. Car l’on a certainement à se défendre, lorsque l’on se sent attaqué. Tel était donc peut-être le cas de René Char : à différents tournants du XXe siècle poèmes & poésie le furent, "attaqués", et ils le seront encore et décidément à l’avenir : le roman contemporain est advenu par annexion de territoires jusque là réservés à la seule poésie, et cela bien sûr malgré la persistance majoritaire de tentatives rétrogrades : une modification radicale de son abord a fait opération.

Dans un roman qui paraîtra bientôt, j’ai fait de l'auteur un personnage. Or il est arrivé que l’on me dise "il est bien dommage que l'auteur soit ainsi resté en surplomb dans votre texte". C'est pourtant en pleine lumière que j'aurai exposé ladite ombre considérable, ne lui laissant pas plus de surplomb que de recoin. Il est aussi arrivé que l’on me dise "cet auteur bavarde", quand c'est encore exclusivement le personnage que j’avais ainsi décidé de risquer. A l’envers d’un tel risque, le malentendu est sans doute inévitable : les enfants de Char ont essaimé partout, et ils ne jurent tous, sans exception, que par Maurice Blanchot théoricien de la fameuse "écriture blanche". Un terrain particulier peut faire l’objet d’une sorte de reconquête.

Notre série de l'été 2011

2011-08-05T08:24:00.009+02:00

Grandes figures intellectuelles du XXe siècle -

"(...) chaque jour je sombrais irrémédiablement dans le vide terrifiant de l'angoisse, une angoisse devenue rapidement sans objet aucun : ce que les spécialistes appellent, je crois, une névrose d'angoisse sans objet" (L. Althusser, "L'Avenir dure longtemps", Stock/IMEC, p. 146)

Bof.

High Fidelity

2011-08-01T09:34:00.005+02:00

Mais oui c'est une histoire de niveau, évidemment que c'est une histoire de niveau : il n'y a ni littérature ni "poésie" ni je ne sais pas quoi. Il y a le niveau d'élévation mentale, spirituelle, des pensées, ou plutôt des "dépenses" qui traversent les phrases qui ont été écrites par quelqu'un.

"C'est la même force qui se dépense dans la conception de l'artiste et dans l'acte sexuel. Il n'y a qu'une seule sorte de force". (Friedrich Nietzsche, Œuvres posthumes XVI)
"Maintenant il me semble que je sais, de source sûre, qu'il n'y a pas de vie sans dépense, ni risque, ni donc surprise, et que la surprise et la dépense (gratuite, non marchande : c'est la seule définition possible du communisme) non seulement font partie de toute la vie, mais sont la vie elle-même en son ultime vérité, en son Ereignis, son surgissement, son événement, comme le dit si bien Heidegger". (Louis Althusser, "L'Avenir dure longtemps")

En boucle la Cour des comptes

2011-07-26T13:58:00.009+02:00

En boucle hier soir sur BFM TV comme aux infos de toutes les autres chaînes de télé françaises un long reportage (commentaire off + images spécialement tournées + interview ad hoc + explications graphiques) relatif au rapport de la Cour des comptes sur le Budget 2010 de l'Elysée.

Et dans ce reportage-là comme dans les autres pas un seul contrepoids politique ni même comptable ou technique à ce déroulé de l'appréciation chiffrée d'une année de fonctionnement de cet "Elysée" à la tête duquel se trouve actuellement en exercice un président de la république légitimement élu en 2007, bordel.

Le déroulé comptable, et basta. Et même un déroulé "flatteur", au plan comptable s’entend : une baisse des dépenses et du "train de vie général" a été observée sur la période considérée, gna-gna-gna, gna-gna-gna (en partenariat avec IBM). Oh, quelques "broutilles" qui peuvent encore faire l'objet d'une "amélioration", nous confie mezzo voce le premier président de la Cour des comptes. "Des fleurs", certes, un peu trop de fleurs au service des différents services, nous dit-on encore, et aussi ces voyages présidentiels dont le coût a légèrement baissé mais que l'on jugera cependant "encore un peu dispendieux". Je cite.

"Au plan comptable, vous êtes bons".

Les frères Coen

2011-07-21T08:21:00.005+02:00

Il y a une raison pour laquelle les frères Coen ne peuvent pas penser qu'ils sont un grand réalisateur, et je viens de la dire.

Le Soleil

2011-07-10T09:47:00.005+02:00

Le Soleil est une étoile âgée de 4,6 milliards d’années. Durant les 7,6 milliards d’années à venir, il épuisera peu à peu ses réserves d’hydrogène. Sa brillance augmentera d’environ 7 % par milliard d’années. Lorsqu’il sera âgé de plus de 12 milliards d’années, son équilibre hydrostatique sera rompu. Son noyau se contractera et s’échauffera fortement tandis que les couches superficielles qui le constituent, dilatées par le flux thermique croissant et ainsi partiellement libérées de l’effet gravitationnel, seront progressivement repoussées : l'objet-Soleil se dilatera et se transformera en "Géante rouge". Au terme de ce processus, le diamètre du Soleil sera environ 100 fois supérieur à son diamètre actuel : sa matière s'étendra au-delà de l’orbite de Mercure et de Vénus. La Terre, si elle subsiste encore, ne sera plus qu’un désert calciné. Il faut actuellement 8 minutes et 20 secondes pour qu'un rayon de Soleil parvienne jusqu’à la Terre.

Complet, total, agissant.

2011-06-30T20:27:00.004+02:00

La qualité de ton travail, des pensées que tu partages comme de chacune de tes interventions ne font aucun doute pour qui que ce soit : la reconnaissance professionnelle dont tu bénéficies est si parfaitement méritée, et tous mesurent la justesse de tes avis comme le courage quotidien dont tu fais preuve, la grande probité de tes attitudes et de tes décisions, cette rectitude qui est la tienne. Seulement voilà : il se trouve que tu es un fou complet, total, agissant.

Info-fiction printemps/été 2011

2011-06-22T11:20:00.020+02:00

Journal Libération, lundi 20 juin 2011, p. 8 :

"L'HISTOIRE

Un chien d'infidèle échappe de peu à la lapidation

Un tribunal rabbinique ultraorthodoxe de Jérusalem vient de condamner à mort par lapidation un chien errant accusé d'être la réincarnation d'un avocat laïque qui avait insulté les juges religieux vingt ans plus tôt. Le site d'information Ynet a rapporté, vendredi, que le chien avait pénétré, il y a quelques semaines, dans le tribunal rabbinique en charge des litiges économiques du quartier juif ultraorthodoxe de Méa Shéarim à Jérusalem, effrayant juges et plaignants. Un des juges présents s'est souvenu que, vingt ans plus tôt, le tribunal, insulté par un célèbre avocat laïque, avait maudit ce dernier, décédé depuis, et appelé sur lui la malédiction divine pour qu'il se réincarne en chien, considéré comme "impur" selon la Halacha, la stricte tradition religieuse juive. Mais le cabot a eu du flair et a dû sentir la menace qui pesait sur lui puisqu'il a réussi à échapper aux enfants du quartier appelés à exécuter la sentence".

Questions :
A quel champ sémantique appartient l'expression "chien d'infidèle" ?
A votre connaissance, la notion de "réincarnation" fait-elle partie de la tradition juive ?
Pensez-vous que "le chien" soit considéré comme "impur" dans la "Halakhah", branche de la littérature rabbinique qui traite des obligations religieuses auxquelles doivent se soumettre les Juifs dans de nombreux domaines de leur vie quotidienne ?
Vous vous interrogerez sur la notion d' "enfants" "appelés" à "lapider" "un chien".

Journal Libération, mardi 21 juin 2011, p. 8 :

"ERRATUM

Aucun chien errant n'a été condamné à la lapidation par un tribunal rabbinique. Selon une information AFP d'hier, la dépêche concernant ce fait était basée sur une fausse information rapportée par des médias israéliens".

Questions :
Vous vous interrogerez sur la présence des expressions "AFP" et "médias israéliens" dans le dernier petit texte que vous venez de lire.
Sur un sujet de société français n'ayant rien à voir avec le présent sujet, vous lirez ensuite avec profit l'article suivant :
http://insecurite.blog.lemonde.fr/2011/06/21/les-homicides-une-baisse-continue-qui-passe-inapercue/

Sujet

2011-06-11T20:58:00.003+02:00

Tu prends un sujet extérieur à toi & c'est comme ça que ça commence, un sujet ou un objet qui est au monde en même temps que toi : tu le prends déjà là. Lorsque tu t'en saisis ainsi, et à ce moment-là seulement, ce sujet et toi vous rencontrez de coexister dans le même temps et dans le même lieu. Bof.

How to sell books (Comment réussir à vendre des livres)

2011-05-31T20:58:00.004+02:00

Kim Clijsters Official (24 mai 2011) : Hi, just got back to the room ! Happy with my win but have a few things to work on. Having treatment now and cooling my ancle ! How are you guys ? (748 personnes aiment ça)
Kim Clijsters Official (25 mai 2011) : Hi everyone, on my way to the hotel. Had an early practice and workout in gym. Now treatment and then relaxing with family ! (341 personnes aiment ça)
Kim Clijsters Official (26 mai 2011) : Done with my day... Starting my night :-) goodnight everyone ! (497 personnes aiment ça)

Tétons bleus bouton

2011-05-29T11:15:00.007+02:00

You don't like petits matins, ni les ciels couleur chemise à manches courtes rayée lilas.

Mais à la fois pourquoi pas, et même au contraire.

Ça se négocie.

De quelqu’un qui.

(« De quelqu’un qui » ne sert à rien, hein, c’est ça).

Il y a ainsi des gens-corps (dans tes yeux la vérité).

Bruissants frétillent immobiles vus de loin, ils & elles pourquoi pas, quand on s’approche.

Développent les diverses possibilités d’une sexualité positive mais aussi positivement conne, ignorée de tous et notamment d’eux-mêmes ou encore de Dieu qui n’existe pas.

Et surtout : auxquelles toi tu ne penses pas sur le moment, l’instant que l’on dit présent qui fuit.

Alors que moi oui.

Toi tu penses par exemple que les gens vont, ou qu’ils devraient, tu penses que l’affreuse folie n’existe pas alors que ce fameux Dieu-Dieu, lui ou elle, peut-être. Tu penses que « positivement conne », cela n’est pas très grave.

Et voici la tienne, d’affreuse folie.

Car les gens-corps sont quand même tous complètement fous-dingues, fous-raides, etc.

En fait.

So I do like, à titre personnel, les rapiéçages qu’il y a, les morceaux accolés, les petits bouts.

Et non pas ta densité-une, faite pour remplacer.

I do.

C’est une vérité que l’on trouve au contact des corps-phalles.

Tu as

2011-05-27T21:41:00.003+02:00

Tu as
Les plus belles jambes
Du centre
Commercial Galaxie
Non ?
C'était pas la bonne phrase ?
Attends je la refais
Attends je la ref
Attends.

Jouiffrance, mai 2011.

2011-05-14T13:52:00.013+02:00

Vérité de la mélancolie : nos métiers d’adultes sont absolument sans intérêt, les situations, le signifié des situations sociales qui nous occupent tout autant qu’elles nous façonnent sont absolument sans intérêt.

« La vérité, c'est de jouir à faire semblant, et de n'avouer en aucun cas que la réalité de chacune de ces deux moitiés ne prédomine qu'à s'affirmer d'être de l'autre, soit à mentir à jets alternés. tel est le mi-dit de la vérité. » (J. Lacan, D'un discours qui ne serait pas du semblant, Séminaire 1971)
« La psychanalyse n’est pas une science. Elle n’a pas son statut de science, elle ne peut que l’attendre, l’espérer. C’est un délire – un délire dont on attend qu’il porte une science. » (J. Lacan, L’insu que sait de l’une-bévue s’aile à mourre, Séminaire 1976-1977)