Hi Friendsnoreply@blogger.com (Unknown)Sun, 26 Apr 2026 03:39:25 +0530Blogger http://www.blogger.com151125https://learningbymj.blogspot.com/en-usnoAll Right Reserved 2021 Learning By MjHindi,Grammar,Psychology,Science,Maths,English,Quiz,Test,Series,Sankrit,Exam,Practice,Social,Science,Environment MJ TEACEHRS, LEARNING BY MJ This Blog to Quiz Abhyaas and Education Trick, Live Test Series Exam Practice Model.Website: http://learningbymj.blogspot.com MJ TEACEHRS, LEARNING BY MJ This Blog to Quiz Abhyaas and Education Trick, Live Test Series Exam Practice Model.Website: http://learningbymj.blogspot.comlearningbymj@gmail.comhttps://learningbymj.blogspot.com/2026/03/kids-poems.htmlKids PoemMon, 9 Mar 2026 21:22:00 +0530tag:blogger.com,1999:blog-1370739097157616692.post-698181150464859633<div onmousedown="return false;" onselectstart="return false;" style="-moz-user-select: none; -ms-user-select: none; -o-user-select: none; -webkit-user-select: none; user-select: none;" unselectable="on">Learning By Mj<div><br /></div><div style="text-align: center;"><b>KIDS POEMS</b></div><div style="text-align: left;"><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgak-pWI1NJp5VQtjWUNLTBkNZVF9X89cHsSkXEjM73EFVT4PtQ803AwSrP9eHVLpDVU58rWlnknc7-M8msJekIuh3G5uUenhj2wTIlu54gb2Hkj8A6M3xTYQGQ0PXU3bqlsULwqqq0v9m4mPfGtgQ3-rCXWzuEwDmzSWi5_uVxE3UV5z-1MSAu7Z2XwjQg/s1524/1000537733.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1265" data-original-width="1524" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgak-pWI1NJp5VQtjWUNLTBkNZVF9X89cHsSkXEjM73EFVT4PtQ803AwSrP9eHVLpDVU58rWlnknc7-M8msJekIuh3G5uUenhj2wTIlu54gb2Hkj8A6M3xTYQGQ0PXU3bqlsULwqqq0v9m4mPfGtgQ3-rCXWzuEwDmzSWi5_uVxE3UV5z-1MSAu7Z2XwjQg/s320/1000537733.jpg" width="320" /></a></div><br /><b><br /></b></div><h2 style="text-align: left;"><b>1. My Body</b></h2><div><b><br /></b></div><div>With my eyes I see,</div><div><br /></div><div>With my mouth I speak,</div><div><br /></div><div>With my nose I sniff,</div><div><br /></div><div>With my ear I hear,</div><div><br /></div><div>My mom saying,</div><div><br /></div><div>Darling come here!</div><div><br /></div><div><br /></div><div>विद माई आईज आई सी,</div><div><br /></div><div>विद माई माउथ आई स्पीक,</div><div><br /></div><div>विद माई नोज आई स्निफ,&nbsp;</div><div><br /></div><div>विद माई इअर आई हियर,&nbsp;</div><div><br /></div><div>माई मॉम सेईगं,&nbsp;</div><div><br /></div><div>डार्लिंग कम हियर !</div><div><br /></div><div><br /></div><h2 style="text-align: left;"><b><br /></b><b>2. Baa Baa Black Sheep</b></h2><div><br /></div><div><br /></div><div>Baa, Baa, black sheep,&nbsp;</div><div>Have you any wool?</div><div><br /></div><div>Yes sir, yes sir,&nbsp;</div><div>three bags full!</div><div><br /></div><div>One for the master,&nbsp;</div><div>One for the dame,&nbsp;</div><div><br /></div><div>And one for the little boy&nbsp;</div><div>Who lives down the lane.</div><div><br /></div><div>बा, बा, ब्लैक शीप,&nbsp;</div><div>हैव यू एनी वूल ?</div><div><br /></div><div>यस सर, यस सर,&nbsp;</div><div>थ्री बैग्स फुल !&nbsp;</div><div><br /></div><div>वन फोर दा मास्टर,&nbsp;</div><div>वन फोर दा डेम,&nbsp;</div><div><br /></div><div>एण्ड वन फोर दा लिटिल बॉय&nbsp;</div><div>हू लिवस डाउन दा लेन।</div><div><b><br /></b></div><div><b><br /></b></div><h2 style="text-align: left;"><b>3. Teddy Bear - Teddy Bear</b></h2><div><b><br /></b></div><div>Teddy bear, teddy bear,</div><div><br /></div><div>Turn around.</div><div><br /></div><div>Teddy bear, teddy bear,</div><div><br /></div><div>Touch the ground.</div><div><br /></div><div>Teddy bear, teddy bear,</div><div><br /></div><div>Polish your shoes.</div><div><br /></div><div>Teddy bear, teddy bear, Off to school.</div><div><br /></div><div>टेडी बेयर, टेडी बेयर टर्न अराउण्ड।</div><div><br /></div><div>टेडी बेयर, टेडी बेयर टच द ग्राउण्ड ।</div><div><br /></div><div>टेडी बेयर, टेडी बेयर पॉलिश योर शूज ।</div><div><br /></div><div>टेडी बेयर, टेडी बेयर ऑफ टू स्कूल ।</div><div><br /></div><div><br /></div><h2 style="text-align: left;">4. Rain - Rain Go Away</h2><div><br /></div><div><br /></div><div>Rain rain go away,&nbsp;</div><div>Come again another day.</div><div><br /></div><div>Little baby wants to play,&nbsp;</div><div>Rain rain go away.</div><div><br /></div><div>रेन, रेप, गो अवे,&nbsp;</div><div>कम अगेन अनदर थे।</div><div><br /></div><div>लिटिल बेबी बान्ड्स टू प्ले रेन,&nbsp;</div><div>रेन, गो अवे।</div><div><br /></div><h2 style="text-align: left;">5. Johnny Johny</h2><div><br /></div><div>Johnny johnny, yes papa</div><div><br /></div><div>Eating sugar? no papa</div><div><br /></div><div>Telling lies? no papa</div><div><br /></div><div>Open Your Mouth</div><div><br /></div><div>Ha, ha, ha</div><div><br /></div><div>जॉनी जॉनी, यश पापा</div><div><br /></div><div>इटिंग शुगर? नो पापा</div><div><br /></div><div>टेलिंग लाइन्स? नो पापा</div><div><br /></div><div>ओपन योवर माउण्थ</div><div>हा, हा, हा।</div><div><br /></div><div><br /></div><h2 style="text-align: left;">6. Twinkle twinkle little star</h2><div>Twinkle, twinkle, little star,</div><div><br /></div><div>How I wonder what you are!</div><div><br /></div><div>Up above the world so high,</div><div><br /></div><div>Like a diamond in the sky.</div><div><br /></div><div>When the blazing sun is gone,</div><div><br /></div><div>When he nothing shines upon,</div><div><br /></div><div>Then you show your little light,</div><div><br /></div><div>Twinkle, twinkle, all the night.</div><div><br /></div><div><br /></div><div>ट्विंकल, ट्विंकल , लिटिल स्टार,</div><div><br /></div><div>हाव आई वंडर वॉटर यू आर!</div><div><br /></div><div>अप अबाव द वर्ल्ड शॉ हाइ,</div><div><br /></div><div>लाइक अ डाइमण्ड इन द स्काई.</div><div><br /></div><div>व्हेन द ब्लेजिंग सन इज गोनिम,</div><div><br /></div><div>व्हेन हि नथिंग शाइनिंग अपॉन,</div><div><br /></div><div>देन यू शॉ युवर लिटिल लाइट,</div><div><br /></div><div>ट्विंकल, ट्विंकल , ऑलंपिक द&nbsp; नाइट,</div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div></div></div>0learningbymj@gmail.com (Unknown)https://learningbymj.blogspot.com/2026/02/can-journalist-enter-school-and-film.htmlPressSun, 1 Feb 2026 08:14:00 +0530tag:blogger.com,1999:blog-1370739097157616692.post-4371629752765599874Learning By Mj<div><br /></div><div><h1 style="text-align: left;">Can a journalist enter a school and film without permission?<br />क्या कोई पत्रकार बिना अनुमति स्कूल में घुसकर वीडियो बना सकता है?</h1><div style="text-align: left;"><br /></div><h4 style="text-align: left;">🔹 पहला सवाल– क्या बिना अनुमति कोई पत्रकार स्कूल में प्रवेश कर सकता है?</h4><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtdQgftcXKTeag9SrCK70OgF10ydmfUu5Uy3BnAxxpAOjytyoFYEzknjWLmI5TNlwu5H9DLoLQWH2lTVG8K28qi1EF4TU__0xpbHbGDjRtp8Zbrr1WLWzJMImI3FNs9zBuwwlIeeuH_Oic4X0p9tLiX_LqBN3ZULnKC_Z42NGXXH3m3CMXQobQYJe58LnC/s1536/1000508628.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="1536" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtdQgftcXKTeag9SrCK70OgF10ydmfUu5Uy3BnAxxpAOjytyoFYEzknjWLmI5TNlwu5H9DLoLQWH2lTVG8K28qi1EF4TU__0xpbHbGDjRtp8Zbrr1WLWzJMImI3FNs9zBuwwlIeeuH_Oic4X0p9tLiX_LqBN3ZULnKC_Z42NGXXH3m3CMXQobQYJe58LnC/s320/1000508628.png" width="320" /></a></div><br /><div><br /></div><div>📌जवाब : स्कूल कोई सार्वजनिक मैदान नहीं है। यह एक संवेदनशील और संरक्षित परिसर होता है। बिना स्कूल प्रबंधन या शिक्षा विभाग की अनुमति के कोई भी पत्रकार न तो स्कूल में घुस सकता है और न कैमरा ऑन कर सकता है और न ही बच्चों या शिक्षकों की वीडियो रिकॉर्डिंग या फोटो ले सकते हैं। अगर वे ऐसा करते हैं तो तो यह कृत्य IPC की धारा 441 — यानि आपराधिक अतिक्रमण के अंतर्गत आ सकता है।</div><div><br /></div><h4 style="text-align: left;">🔹 दूसरा सवाल — क्या पत्रकार शिक्षक का वीडियो बना सकता है?</h4><div>📌जवाब— कोई भी पत्रकार सम्बंधित शिक्षक की सहमति के बगैर न तो कोई वीडियो बना सकता है और न ही फोटो ले सकता है। बिना शिक्षक की सहमति के उनकी वीडियो रिकॉर्डिंग करना निजता के अधिकार का उल्लंघन है। भारत के संविधान का अनुच्छेद 21 हर नागरिक को Right to Privacy देता है।</div><div><br /></div><h4 style="text-align: left;">🔹 तीसरा और सबसे संवेदनशील सवाल — क्या कोई पत्रकार छात्र का वीडियो बना सकता है?</h4><div>📌जवाब— छात्र, विशेषकर बच्चे, नाबालिग होते हैं। किसी भी हालत में बिना अभिभावक की लिखित अनुमति के किसी भी बच्चे का वीडियो बनाना सीधा कानूनन अपराध है। अगर कोई पत्रकार इस तरह का उल्लंघन करता है— तो उसके खिलाफ Juvenile Justice Act, POCSO Act, Digital Personal Data Protection Act के तहत उसके ऊपर मुकदमा किया जा सकता है। किसी भी पत्रकार तो इस तरह के काम करने से पहले एक बार सुप्रीम कोर्ट के निजता संबंधी निर्णयों को जरूर पढ़ लेनी चाहिए।</div><div>▫️बच्चे का चेहरा, नाम, आवाज, यूनिफॉर्म — सब पहचान है।</div><div>▫️और किसी भी तरह बच्चे की पहचान उजागर करना गैर कानूनी है।</div><div><br /></div><h4 style="text-align: left;">🔹 चौथा सवाल — क्या पत्रकार बच्चों सवाल पूछकर जांच कर सकता है?</h4><div>📌जवाब— सवाल ही नहीं–</div><div>▫️बच्चों से कैमरे पर सवाल नहीं पूछा जा सकता।</div><div>▫️बच्चे की ज्ञान की परीक्षा लेकर उन्हें शर्मिंदा करना पूरी तरह गैरकानूनी और अनैतिक है।</div><div><br /></div><h4 style="text-align: left;">🔹 पांचवां सवाल — क्या कोई पत्रकार शिक्षकों से सवाल पूछकर ज्ञान का परीक्षण कर सकता है?</h4><div>📌जवाब— बिल्कुल नहीं।&nbsp; बिना सहमति— सवाल पूछना, कैमरे के सामने “टेस्ट” लेना, प्रतिष्ठा को नुकसान पहुँचाना मानहानि (Defamation) के दायरे में आता है। और पत्रकार के ऐसा करने पर उस पत्रकार के ऊपर मानहानि का मुकदमा दर्ज किया जा सकता है। तमाम विश्वविद्यालयों ने एक अध्यापक को कई तरह की डिग्री अवॉर्ड की है। इसके बाद ढेर सारे प्रतियोगी परीक्षाओं, इंटरव्यू आदि से गुजरता है, तमाम कठिन परीक्षाएं पास करता है, तब जाकर वह शिक्षक की नौकरी पाता है। हजार, पांच सौ का माइक खरीदकर कोई पत्रकार शिक्षक की परीक्षा नहीं ले सकता।&nbsp;</div><div><br /></div><div>🔹 तो पत्रकार क्या कर सकता है?</div><div>✔️ स्कूल प्रबंधन की अनुमति से</div><div>✔️ अभिभावकों की लिखित सहमति से</div><div>✔️ बच्चों की पहचान छिपाकर</div><div>✔️ जनहित में तथ्यात्मक रिपोर्टिंग कर सकता है।</div><div><br /></div><h4 style="text-align: left;">📌 लेकिन मनमानी, दबाव और अपमान पूर्ण रिपोर्टिंग हरगिज नहीं कर सकता।</h4><div><br /></div><div>🔹 और अगर पत्रकार जबरन वीडियो बनाए तो?</div><div>✔️ स्कूल FIR दर्ज करा सकता है</div><div>✔️ अभिभावक पुलिस में शिकायत कर सकते हैं</div><div>✔️ मानहानि का केस हो सकता है</div><div>✔️ कैमरा और रिकॉर्डिंग जब्त हो सकती है</div></div>0learningbymj@gmail.com (Unknown)https://learningbymj.blogspot.com/2025/12/salary-and-deduction-detail-form.htmlSalary and DeductionMon, 15 Dec 2025 07:46:00 +0530tag:blogger.com,1999:blog-1370739097157616692.post-7339262902972806132Learning By Mj <div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSk22p36gDpR_AhcNSaFv2OSpqhO01UwJ1aZDxHrlUIXNTox8ISlluuQI03BLisx_rmiKJNvVy-nrrYvRLgnyJ9PrNlHw4cYZJ-kGfYqDl74YdFofJ1ihh5t6CCg-bTu3FJv1KJSq-0W_n6dVv87TIVrQwNc85VXzljCcvKTFZ_ceuOq4Yr_klJADermdC/s1600/Tax%20Format.jpeg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" data-original-height="550" data-original-width="978" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSk22p36gDpR_AhcNSaFv2OSpqhO01UwJ1aZDxHrlUIXNTox8ISlluuQI03BLisx_rmiKJNvVy-nrrYvRLgnyJ9PrNlHw4cYZJ-kGfYqDl74YdFofJ1ihh5t6CCg-bTu3FJv1KJSq-0W_n6dVv87TIVrQwNc85VXzljCcvKTFZ_ceuOq4Yr_klJADermdC/s1600/Tax%20Format.jpeg"/></a></div> <!DOCTYPE html> <html lang="hi"> <head> <meta charset="UTF-8"> <meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"> <title>वेतन डेटा स्वचालन और गणना (Edit All Data)</title> <style> /* BASE STYLES */ body { font-family: Arial, sans-serif; margin: 20px; background-color: #f4f4f9; } h2 { text-align: center; color: #333; margin-bottom: 20px; } .main-container { max-width: 1400px; margin: 0 auto; } /* Master Data Styling */ .master-data { background: #e6f7ff; padding: 20px; border-radius: 8px; box-shadow: 0 4px 8px rgba(0, 0, 0, 0.1); margin-bottom: 20px; } .master-data table { width: 100%; 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} #printPdfBtn { background-color: #007bff; color: white; } /* Print Specific Styles for A4 Landscape Narrow Margin (Used in New Window) */ @media print { /* Hide non-print elements */ .master-data, .button-group { display: none !important; } body { margin: 0; } .main-container { max-width: 100%; margin: 0; width: 297mm; height: 210mm; } @page { size: A4 landscape; margin: 0.5cm; } .salary-detail { box-shadow: none; padding: 0; display: block !important; } .salary-detail table { width: 100%; min-width: 100%; font-size: 9px; } /* *** BORDER CHANGE 2: Enforcing borders specifically for printing *** */ .salary-detail th, .salary-detail td { border: 1px solid #000 !important; /* Enforcing black border for print */ padding: 4px 2px !important; } .fixed-column { min-width: 40px; max-width: none; } .numeric-column, .bill-column { min-width: 40px; max-width: none; padding: 4px 2px; } } </style> </head> <body> <div class="main-container"> <div class="master-data"> <h2>Master Data (Editable All Data)</h2> <table> <tr> <th colspan="2">कर्मचारी विवरण</th> <th colspan="2">कार्यालय/वेतन विवरण</th> </tr> <tr> <td>वेतन गणना सत्र (e.g. yyyy-yy):</td> <td><input type="text" id="session" value="2025-26"></td> <td>कार्यालय का नाम:</td> <td><input type="text" id="officeName" value="GSSS MORAK GAON"></td> </tr> <tr> <td>कार्मिक का नाम:</td> <td><input type="text" id="employeeName" value="MANOJ SAHU"></td> <td>कार्मिक का PAN:</td> <td><input type="text" id="pan" value="IGAA5644F"></td> </tr> <tr> <td>GPF No:</td> <td><input type="text" id="gpfNo" value="GPF"></td> <td>SI Number:</td> <td><input type="text" id="siNumber" value="14800063"></td> </tr> <tr> <td>बैंक खाता संख्या (A/C No.):</td> <td><input type="text" id="bankAc" value="377000006"></td> <td>मार्च माह का मूल वेतन (Start Month BP):</td> <td><input type="number" id="basePay" value="38000"></td> </tr> <tr> <th colspan="4">DA/HRA दर विवरण (Rate Details)</th> </tr> <tr> <td title="परिवर्तन माह से पहले लागू दर">पहले DA रेट (%):</td> <td><input type="number" id="daRate_Initial" value="55"></td> <td title="परिव परिवर्तन माह से पहले लागू दर">पहले HRA रेट (%):</td> <td><input type="number" id="hraRate_Initial" value="9"></td></tr> <tr> <td>DA परिवर्तन माह (e.g., Aug, Oct):</td> <td><input type="text" id="rateChangeMonth" value="Aug" placeholder="e.g. Aug"></td> <td>HRA परिवर्तन माह (e.g., Aug, Oct):</td> <td><input type="text" id="rateChangeMonth" value="Aug" placeholder="e.g. Aug"></td> </tr> <tr><td title="परिवर्तन माह से शुरू होने वाली दर">बाद DA रेट (%):</td> <td><input type="number" id="daRate_Final" value="58"></td> <td title="परिवर्तन माह से शुरू होने वाली दर">बाद HRA रेट (%):</td> <td><input type="number" id="hraRate_Final" value="10"></td> </tr> <tr> <th colspan="4">मासिक कटौती मान (Monthly Deduction Values)</th> </tr> <tr> <td>राज्य बीमा मासिक कटौती (SI)</td> <td><input type="number" id="siDeduction" value="3000"></td> <td>GPF/GPF 2004 मासिक कटौती:</td> <td><input type="number" id="gpfMonthly" value="3000"></td> </tr> <tr> <td>RGHS मासिक कटौती:</td> <td><input type="number" id="rghsDeduction" value="658"></td> <td>Income Tax / TDS (मासिक):</td> <td><input type="number" id="tdsDeduction" value="0"></td> </tr> <tr> <td>LIC Premium (मासिक):</td> <td><input type="number" id="licPremium" value="1500" placeholder="LIC Premium Amount"></td> <td>LIC कटौती आरंभ माह:</td> <td><input type="text" id="licStartMonth" value="May" placeholder="e.g. May"></td> </tr> <tr> <td>ग्रुप दुर्घटना बीमा (Accidental Ins. - Apr):</td> <td><input type="number" id="accidentalInsurance" value="2100"></td> <td>हितकारी निधि (Hitkari Nidhi - Dec):</td> <td><input type="number" id="hitkariNidhi" value="250"></td> </tr> <tr> <th colspan="4">वार्षिक/विशेष लेनदेन विवरण (Annual/Special Transaction Details)</th> </tr> <tr> <td>आपकी देयता वृद्धि (Increment) किस माह में लगती है?</td> <td><input type="text" id="incrementMonth" value="Jul"></td> <td>बोनस राशि (Bonus Amount) **(75% नेट पे में जाएगा)**:</td> <td><input type="number" id="bonusAmount" value="6774" placeholder="Amount"></td> </tr> <tr> <td>बोनस माह (Bonus Month):</td> <td><input type="text" id="bonusMonth" value="Apr" placeholder="e.g. Apr, Oct"></td> <td>क्या पिछले वर्ष का बोनस मिला है? (केवल गणना के लिए)</td> <td><select id="hasBonus"><option value="YES" selected>YES</option><option value="NO">NO</option></select></td> </tr> <tr> <td colspan="4" style="background-color: #3399ff; color: white; text-align: center; font-weight: bold;">सरेंडर/एरियर/अन्य राशि (BP, DA, HRA अलग-अलग भरें)</td> </tr> <tr> <td>सरेंडर (Surrender) देय (BP):</td> <td><input type="number" id="surrenderBP" value="19550" placeholder="BP"></td> <td>माह (Nov):</td> <td><input type="text" id="surrenderMonth" value="Nov"></td> </tr> <tr> <td>सैलरी एरियर (Salary Arrear) देय (BP+DA+HRA):</td> <td><input type="number" id="arrearBP" value="0" placeholder="BP"></td> <td title="0 भरने पर 25% GPF में स्वतः जाएगा">कटौती (Salary Arrear) [0=25% Auto]:</td> <td><input type="number" id="arrearDeduction" value="0" placeholder="Deduction"></td> </tr> <tr> <td>DA एरियर (DA Arrear) देय:</td> <td><input type="number" id="daArrearAmount" value="2280" placeholder="Total DA Amount"></td> <td title="0 भरने पर 25% GPF में स्वतः जाएगा">कटौती(DA Arrear) [0=25% Auto]:</td> <td><input type="number" id="daArrearDeduction" value="2280" placeholder="Deduction (If DA Arrear goes to GPF)"></td> </tr> <tr> <td>अन्य आय (Others) देय:</td> <td><input type="number" id="othersAmount" value="0" placeholder="Total Amount"></td> <td title="0 भरने पर 25% Other Deduction में स्वतः जाएगा">कटौती (Other Deduction) [0=25% Auto]:</td> <td><input type="number" id="othersDeduction" value="0" placeholder="Deduction"></td> </tr> </table> </div> <div class="button-group"> <button id="calculateBtn">CALCULATE / गणना करें</button> </div> <div class="salary-detail"> <h2 id="salaryDetailHeader"></h2> <div class="salary-header-info"> <div id="info-name"></div> <div id="info-pan"></div> <div id="info-gpf"></div> <div id="info-si"></div> <div id="info-ac"></div> </div> <table> <thead> <tr> <th rowspan="2" class="fixed-column">Month</th> <th colspan="7">Earnings</th> <th colspan="9">Deductions</th> <th rowspan="2" class="numeric-column">Net Payment</th> <th rowspan="2" class="bill-column">TV No./Date</th> </tr> <tr> <th class="column-header numeric-column">Basic Pay</th> <th class="column-header numeric-column">D.A.</th> <th class="column-header numeric-column">H.R.A.</th> <th class="column-header numeric-column">Allowances</th> <th class="column-header numeric-column">BONUS</th> <th class="column-header numeric-column">Other Earn.</th> <th class="column-header numeric-column">Gross Salary</th> <th class="column-header numeric-column">SI</th> <th class="column-header numeric-column">GPF/GPF 2004</th> <th class="column-header numeric-column">LIC Premium / SILOAN</th> <th class="column-header numeric-column">RGHS</th> <th class="column-header numeric-column">Group Ins. Accidental</th> <th class="column-header numeric-column">Income Tax / TDS</th> <th class="column-header numeric-column">Hitkari Nidhi</th> <th class="column-header numeric-column">Other Deduction</th> <th class="column-header numeric-column">Total Deduction</th> </tr> </thead> <tbody id="salaryBody"> </tbody> </table> </div> <div class="button-group"> <button id="printPdfBtn">PRINT TO SAVE PDF / पीडीएफ सहेजें</button> </div> </div> <script> document.addEventListener('DOMContentLoaded', initialize); function initialize() { // Initial calculation calculateSalary(); // Add event listeners to Master Data inputs to recalculate on change/keyup document.querySelectorAll('.master-data input, .master-data select').forEach(element => { element.addEventListener('change', calculateSalary); element.addEventListener('keyup', calculateSalary); }); // Add event listeners for buttons document.getElementById('calculateBtn').addEventListener('click', calculateSalary); // PRINT BUTTON: Calls the dedicated print function document.getElementById('printPdfBtn').addEventListener('click', printSalaryDetail); } // --- NEW/MODIFIED PRINT FUNCTION --- function printSalaryDetail() { const salaryContent = document.querySelector('.salary-detail').outerHTML; // Get the entire style block const styleContent = document.querySelector('style').innerHTML; const printWindow = window.open('', '', 'height=600,width=800'); printWindow.document.write('<html><head><title>Salary Detail</title>'); // 1. Copy original CSS, ensuring print styles are included printWindow.document.write('<style>'); printWindow.document.write(styleContent); printWindow.document.write('</style>'); printWindow.document.write('</head><body>'); // 2. Paste only the Salary Content printWindow.document.write('<div class="main-container">'); // Wrap for print CSS adherence printWindow.document.write(salaryContent); printWindow.document.write('</div>'); printWindow.document.write('</body></html>'); printWindow.document.close(); // Initiate printing after content is loaded printWindow.focus(); // Add a small delay for reliable printing in some browsers setTimeout(function() { printWindow.print(); }, 500); } // --- EXISTING CALCULATION FUNCTIONS (Unchanged logic) --- function generateMonths(session) { const sessionMatch = session.match(/(\d{4})-(\d{4})/); if (!sessionMatch) { // Default to 2025-2026 if format is wrong return [ 'Mar/2025', 'Apr/2025', 'May/2025', 'Jun/2025', 'Jul/2025', 'Aug/2025', 'Sep/2025', 'Oct/2025', 'Nov/2025', 'Dec/2025', 'Jan/2026', 'Feb/2026' ]; } const startYear = sessionMatch[1]; const endYear = sessionMatch[2]; // Standard financial year logic (Mar-StartYear to Feb-EndYear) return [ `Mar/${startYear}`, `Apr/${startYear}`, `May/${startYear}`, `Jun/${startYear}`, `Jul/${startYear}`, `Aug/${startYear}`, `Sep/${startYear}`, `Oct/${startYear}`, `Nov/${startYear}`, `Dec/${startYear}`, `Jan/${endYear}`, `Feb/${endYear}` ]; } function formatNumber(number) { // Formats the number in Indian locale with commas and returns '0' if input is invalid/zero return (number || 0).toLocaleString('en-IN'); } function calculateIncrement(basicPay) { if (basicPay <= 0) return 0; let totalValue = basicPay * 0.03; return Math.floor(totalValue / 100) * 100; } function calculateSalary() { // 1. Get Master Data Values const session = document.getElementById('session').value; const officeName = document.getElementById('officeName').value; const employeeName = document.getElementById('employeeName').value; const pan = document.getElementById('pan').value; const gpfNo = document.getElementById('gpfNo').value; const siNumber = document.getElementById('siNumber').value; const bankAc = document.getElementById('bankAc').value; const basePay_StartMonth = parseInt(document.getElementById('basePay').value) || 0; // --- DA/HRA Rate Inputs --- const rateChangeMonth = document.getElementById('rateChangeMonth').value.toLowerCase().substring(0, 3); const daRate_Initial = parseFloat(document.getElementById('daRate_Initial').value) / 100 || 0; const daRate_Final = parseFloat(document.getElementById('daRate_Final').value) / 100 || 0; const hraRate_Initial = parseFloat(document.getElementById('hraRate_Initial').value) / 100 || 0; const hraRate_Final = parseFloat(document.getElementById('hraRate_Final').value) / 100 || 0; // --------------------------- // Monthly Deduction Values const siDeduction = parseInt(document.getElementById('siDeduction').value) || 0; const gpfMonthly = parseInt(document.getElementById('gpfMonthly').value) || 0; const rghsDeduction = parseInt(document.getElementById('rghsDeduction').value) || 0; // LIC INPUTS const licPremium = parseInt(document.getElementById('licPremium').value) || 0; const licStartMonth = document.getElementById('licStartMonth').value.toLowerCase().substring(0, 3); const accidentalInsurance = parseInt(document.getElementById('accidentalInsurance').value) || 0; const tdsDeduction = parseInt(document.getElementById('tdsDeduction').value) || 0; const hitkariNidhi = parseInt(document.getElementById('hitkariNidhi').value) || 0; const otherDeduction = 0; // Base other deduction is 0 // Special Transaction Flags & Values const hasBonus = document.getElementById('hasBonus').value === 'YES'; const incrementMonth = document.getElementById('incrementMonth').value.toLowerCase().substring(0, 3); const bonusAmount = parseInt(document.getElementById('bonusAmount').value) || 0; const bonusMonth = document.getElementById('bonusMonth').value.toLowerCase().substring(0, 3); // Custom Special Row Values const surrenderBP = parseInt(document.getElementById('surrenderBP').value) || 0; const surrenderMonth = document.getElementById('surrenderMonth').value.toLowerCase().substring(0, 3); const arrearBP = parseInt(document.getElementById('arrearBP').value) || 0; const arrearDeductionManual = parseInt(document.getElementById('arrearDeduction').value) || 0; const daArrearAmount = parseInt(document.getElementById('daArrearAmount').value) || 0; const daArrearDeductionManual = parseInt(document.getElementById('daArrearDeduction').value) || 0; const othersAmount = parseInt(document.getElementById('othersAmount').value) || 0; const othersDeductionManual = parseInt(document.getElementById('othersDeduction').value) || 0; // Fixed Allowances (Assuming 0) const fixedAllowance = 0; // GENERATE MONTHS BASED ON SESSION INPUT const months = generateMonths(session); let currentBasePay = basePay_StartMonth; let yearlyTotal = { basicPay: 0, da: 0, hra: 0, allowances: 0, bonus: 0, otherEarnings: 0, grossSalary: 0, si: 0, gpf: 0, licPremium: 0, rghs: 0, accidental: 0, tds: 0, hitkari: 0, otherDeductions: 0, totalDeduction: 0, netPayment: 0 }; const tableBody = document.getElementById('salaryBody'); tableBody.innerHTML = ''; // Clear existing rows // Get month indices for logic const monthNames = months.map(m => m.split('/')[0].toLowerCase().substring(0, 3)); const licStartIndex = monthNames.indexOf(licStartMonth); const rateChangeIndex = monthNames.indexOf(rateChangeMonth); // 2. Loop through 12 months for calculation for (let i = 0; i < months.length; i++) { const monthWithYear = months[i]; const monthName = monthWithYear.split('/')[0].toLowerCase().substring(0, 3); // --- DA/HRA Rate Logic (Dynamic based on rateChangeMonth) --- let daRate, hraRate; if (rateChangeIndex !== -1 && i >= rateChangeIndex) { daRate = daRate_Final; hraRate = hraRate_Final; } else { daRate = daRate_Initial; hraRate = hraRate_Initial; } // --- Automatic Increment Check (e.g., July) --- if (monthName === incrementMonth && i > 0) { const increment = calculateIncrement(currentBasePay); currentBasePay += increment; } // --- Earnings Calculation --- const basicPay = currentBasePay; const da = Math.round(basicPay * daRate); const hra = Math.round(basicPay * hraRate); const allowances = fixedAllowance; // Bonus Earning const bonus = (hasBonus && monthName === bonusMonth) ? bonusAmount : 0; // Total Monthly Gross const grossSalary = basicPay + da + hra + allowances + bonus; // --- Deductions Calculation (Monthly) --- const SI = siDeduction; const GPF = gpfMonthly; const RGHS = rghsDeduction; // LIC Premium Logic (Cut from start month onwards) const LIC = (licPremium > 0 && i >= licStartIndex && licStartIndex !== -1) ? licPremium : 0; // Special Deductions Logic (Dependent on Month Name) const ACCIDENTAL = (monthName === 'apr') ? accidentalInsurance : 0; // Only in April const HITKARI = (monthName === 'dec') ? hitkariNidhi : 0; // Only in December const TDS = tdsDeduction; // --- UPDATED BONUS DEDUCTION LOGIC: 25% to GPF --- const BONUS_DED_GPF = (hasBonus && monthName === bonusMonth) ? Math.round(bonusAmount * 0.25) : 0; const GPF_Total_Month = GPF + BONUS_DED_GPF; const totalDeduction = SI + GPF_Total_Month + LIC + RGHS + ACCIDENTAL + TDS + HITKARI + otherDeduction; // --- UPDATED BONUS NET PAYMENT LOGIC: 75% to Net Pay --- const BONUS_NET_PAY = (hasBonus && monthName === bonusMonth) ? (bonusAmount - BONUS_DED_GPF) : 0; // --- Net Payment Calculation --- const netPayment = (grossSalary - totalDeduction) + BONUS_NET_PAY; // 3. Update Yearly Totals yearlyTotal.basicPay += basicPay; yearlyTotal.da += da; yearlyTotal.hra += hra; yearlyTotal.allowances += allowances; yearlyTotal.bonus += bonus; yearlyTotal.grossSalary += grossSalary; yearlyTotal.si += SI; yearlyTotal.gpf += GPF_Total_Month; yearlyTotal.licPremium += LIC; // LIC Premium Total yearlyTotal.rghs += RGHS; yearlyTotal.accidental += ACCIDENTAL; yearlyTotal.tds += TDS; yearlyTotal.hitkari += HITKARI; yearlyTotal.otherDeductions += otherDeduction; yearlyTotal.totalDeduction += totalDeduction; yearlyTotal.netPayment += netPayment; // 4. Create Table Row const row = tableBody.insertRow(); row.innerHTML = ` <td class="fixed-column">${monthWithYear}</td> <td class="numeric-column">${formatNumber(basicPay)}</td> <td class="numeric-column">${formatNumber(da)}</td> <td class="numeric-column">${formatNumber(hra)}</td> <td class="numeric-column">${formatNumber(allowances)}</td> <td class="numeric-column">${formatNumber(bonus)}</td> <td class="numeric-column">0</td> <td class="numeric-column">${formatNumber(grossSalary)}</td> <td class="numeric-column">${formatNumber(SI)}</td> <td class="numeric-column">${formatNumber(GPF_Total_Month)}</td> <td class="numeric-column">${formatNumber(LIC)}</td> <td class="numeric-column">${formatNumber(RGHS)}</td> <td class="numeric-column">${formatNumber(ACCIDENTAL)}</td> <td class="numeric-column">${formatNumber(TDS)}</td> <td class="numeric-column">${formatNumber(HITKARI)}</td> <td class="numeric-column">${formatNumber(otherDeduction)}</td> <td class="numeric-column">${formatNumber(totalDeduction)}</td> <td class="numeric-column">${formatNumber(netPayment)}</td> <td class="bill-column"></td> `; } // --- Add Special Rows (Surrender, Salary Arrear, DA Arrear, Others) --- const specialRows = []; // 25% Auto-GPF Calculation Constant const AUTO_GPF_RATE = 0.25; // 1. Surrender if (surrenderBP > 0) { // Determine DA rate for Surrender Month const surrenderMonthIndex = monthNames.indexOf(surrenderMonth); let sDaRate; if (rateChangeIndex !== -1 && surrenderMonthIndex >= rateChangeIndex) { sDaRate = daRate_Final; } else { sDaRate = daRate_Initial; } const sDA = Math.round(surrenderBP * sDaRate); // HRA IS NO LONGER CALCULATED FOR SURRENDER const sHRA = 0; const sGross = surrenderBP + sDA + sHRA; const sGPFDeduction = 0; const sTotalDeduction = sGPFDeduction; const sNet = sGross - sTotalDeduction; specialRows.push({ name: `Surrender (${surrenderMonth.toUpperCase()})`, bp: surrenderBP, da: sDA, hra: sHRA, gross: sGross, deductions: { si: 0, gpf: sGPFDeduction, lic: 0, rghs: 0, accidental: 0, tds: 0, hitkari: 0, other: 0, total: sTotalDeduction }, net: sNet }); yearlyTotal.basicPay += surrenderBP; yearlyTotal.da += sDA; yearlyTotal.hra += sHRA; // Add 0 for HRA in total yearlyTotal.grossSalary += sGross; yearlyTotal.totalDeduction += sTotalDeduction; yearlyTotal.netPayment += sNet; } // 2. DA Arrear if (daArrearAmount > 0) { // If manual deduction is 0, calculate 25% Auto GPF let daGPFDeduction = daArrearDeductionManual > 0 ? daArrearDeductionManual : Math.round(daArrearAmount * AUTO_GPF_RATE); daGPFDeduction = daGPFDeduction < 0 ? 0 : daGPFDeduction; const daArrearTotalDeduction = daGPFDeduction; const daArrearNet = daArrearAmount - daArrearTotalDeduction; specialRows.push({ name: `DA Arrear`, bp: 0, da: daArrearAmount, hra: 0, gross: daArrearAmount, deductions: { si: 0, gpf: daGPFDeduction, lic: 0, rghs: 0, accidental: 0, tds: 0, hitkari: 0, other: 0, total: daArrearTotalDeduction }, net: daArrearNet }); yearlyTotal.da += daArrearAmount; yearlyTotal.grossSalary += daArrearAmount; yearlyTotal.gpf += daGPFDeduction; yearlyTotal.totalDeduction += daArrearTotalDeduction; yearlyTotal.netPayment += daArrearNet; } // 3. Salary Arrear if (arrearBP > 0) { // If manual deduction is 0, calculate 25% Auto GPF let arrearGPFDeduction = arrearDeductionManual > 0 ? arrearDeductionManual : Math.round(arrearBP * AUTO_GPF_RATE); arrearGPFDeduction = arrearGPFDeduction < 0 ? 0 : arrearGPFDeduction; const arrearTotalDeduction = arrearGPFDeduction; const arrearNet = arrearBP - arrearTotalDeduction; specialRows.push({ name: `Salary Arrear`, bp: arrearBP, da: 0, hra: 0, gross: arrearBP, deductions: { si: 0, gpf: arrearGPFDeduction, lic: 0, rghs: 0, accidental: 0, tds: 0, hitkari: 0, other: 0, total: arrearTotalDeduction }, net: arrearNet }); yearlyTotal.basicPay += arrearBP; yearlyTotal.grossSalary += arrearBP; yearlyTotal.gpf += arrearGPFDeduction; yearlyTotal.totalDeduction += arrearTotalDeduction; yearlyTotal.netPayment += arrearNet; } // 4. Others if (othersAmount > 0) { // If manual deduction is 0, calculate 25% Auto Other Deduction let othersOtherDeduction = othersDeductionManual > 0 ? othersDeductionManual : Math.round(othersAmount * AUTO_GPF_RATE); othersOtherDeduction = othersOtherDeduction < 0 ? 0 : othersOtherDeduction; const othersTotalDeduction = othersOtherDeduction; const othersNet = othersAmount - othersTotalDeduction; specialRows.push({ name: `Others`, bp: 0, da: 0, hra: 0, gross: othersAmount, // Note: Others deductions go to 'Other Deduction' column deductions: { si: 0, gpf: 0, lic: 0, rghs: 0, accidental: 0, tds: 0, hitkari: 0, other: othersOtherDeduction, total: othersTotalDeduction }, net: othersNet }); yearlyTotal.otherEarnings += othersAmount; yearlyTotal.grossSalary += othersAmount; yearlyTotal.otherDeductions += othersOtherDeduction; yearlyTotal.totalDeduction += othersTotalDeduction; yearlyTotal.netPayment += othersNet; } // Insert Special Rows specialRows.forEach(data => { const row = tableBody.insertRow(); row.classList.add('special-row'); // Calculate Other Earn (Gross - BP - DA - HRA) for special rows const otherEarn = data.gross - data.bp - data.da - data.hra; row.innerHTML = ` <td class="fixed-column">${data.name}</td> <td class="numeric-column">${formatNumber(data.bp)}</td> <td class="numeric-column">${formatNumber(data.da)}</td> <td class="numeric-column">${formatNumber(data.hra)}</td> <td class="numeric-column">0</td> <td class="numeric-column">0</td> <td class="numeric-column">${formatNumber(otherEarn)}</td> <td class="numeric-column">${formatNumber(data.gross)}</td> <td class="numeric-column">${formatNumber(data.deductions.si)}</td> <td class="numeric-column">${formatNumber(data.deductions.gpf)}</td> <td class="numeric-column">${formatNumber(data.deductions.lic)}</td> <td class="numeric-column">${formatNumber(data.deductions.rghs)}</td> <td class="numeric-column">${formatNumber(data.deductions.accidental)}</td> <td class="numeric-column">${formatNumber(data.deductions.tds)}</td> <td class="numeric-column">${formatNumber(data.deductions.hitkari)}</td> <td class="numeric-column">${formatNumber(data.deductions.other)}</td> <td class="numeric-column">${formatNumber(data.deductions.total)}</td> <td class="numeric-column">${formatNumber(data.net)}</td> <td class="bill-column"></td> `; }); // --- Add TOTAL Row --- const totalRow = tableBody.insertRow(); totalRow.classList.add('total-row'); totalRow.innerHTML = ` <td class="fixed-column">TOTAL</td> <td class="numeric-column">${formatNumber(yearlyTotal.basicPay)}</td> <td class="numeric-column">${formatNumber(yearlyTotal.da)}</td> <td class="numeric-column">${formatNumber(yearlyTotal.hra)}</td> <td class="numeric-column">${formatNumber(yearlyTotal.allowances)}</td> <td class="numeric-column">${formatNumber(yearlyTotal.bonus)}</td> <td class="numeric-column">${formatNumber(yearlyTotal.otherEarnings)}</td> <td class="numeric-column">${formatNumber(yearlyTotal.grossSalary)}</td> <td class="numeric-column">${formatNumber(yearlyTotal.si)}</td> <td class="numeric-column">${formatNumber(yearlyTotal.gpf)}</td> <td class="numeric-column">${formatNumber(yearlyTotal.licPremium)}</td> <td class="numeric-column">${formatNumber(yearlyTotal.rghs)}</td> <td class="numeric-column">${formatNumber(yearlyTotal.accidental)}</td> <td class="numeric-column">${formatNumber(yearlyTotal.tds)}</td> <td class="numeric-column">${formatNumber(yearlyTotal.hitkari)}</td> <td class="numeric-column">${formatNumber(yearlyTotal.otherDeductions)}</td> <td class="numeric-column">${formatNumber(yearlyTotal.totalDeduction)}</td> <td class="numeric-column">${formatNumber(yearlyTotal.netPayment)}</td> <td class="bill-column"></td> `; // Update Header Information document.getElementById('salaryDetailHeader').innerHTML = `Office of the ${officeName} | Salary and Deduction Detail for FY: ${session}`; // --- UPDATED INFO TEXT FOR SINGLE LINE DISPLAY --- document.getElementById('info-name').innerHTML = `Name: ${employeeName}`; document.getElementById('info-pan').innerHTML = `PAN: ${pan}`; document.getElementById('info-gpf').innerHTML = `GPF No: ${gpfNo}`; document.getElementById('info-si').innerHTML = `SI No: ${siNumber}`; document.getElementById('info-ac').innerHTML = `Bank A/c:${bankAc}`; } </script> </body> </html> 1learningbymj@gmail.com (Unknown)https://learningbymj.blogspot.com/2025/12/income-tax-calculator-2026-27.htmlIncome tax CalculatorSat, 13 Dec 2025 19:35:00 +0530tag:blogger.com,1999:blog-1370739097157616692.post-8244730292439096160MJTEACHERS <div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxd59JAu3wXnM62UrbbRu8ngVTldFIzsGz_5f2i8Xjx8vqKkYfaHD4lDoRp6KFxuVSaIvSv5NZFl2OFJ0Wk6KQ5vSKiKLvChZVVqMCF9hFCECmFc5y8dqKUWk3N0jnLj_1V2xPT7BdEz1Fuj_0EfmlH-OL0GMUHg04-Z8P7HD6yYBld1CfDikBpsY2lqfA/s661/WhatsApp%20Image%202025-12-15%20at%209.11.33%20PM.jpeg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="475" data-original-width="661" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxd59JAu3wXnM62UrbbRu8ngVTldFIzsGz_5f2i8Xjx8vqKkYfaHD4lDoRp6KFxuVSaIvSv5NZFl2OFJ0Wk6KQ5vSKiKLvChZVVqMCF9hFCECmFc5y8dqKUWk3N0jnLj_1V2xPT7BdEz1Fuj_0EfmlH-OL0GMUHg04-Z8P7HD6yYBld1CfDikBpsY2lqfA/s320/WhatsApp%20Image%202025-12-15%20at%209.11.33%20PM.jpeg"/></a></div> <title>आयकर गणना प्रपत्र (नया टैक्स रिजीम - AY 2026-27)</title> <style> /* BASE STYLES */ body { font-family: Arial, sans-serif; background-color: #f4f4f4; padding: 10px; } .container { max-width: 900px; margin: 0 auto; background-color: #fff; padding: 20px; box-shadow: 0 0 10px rgba(0, 0, 0, 0.1); border: 1px solid #ccc; } header { text-align: center; margin-bottom: 15px; border-bottom: 3px double #333; padding-bottom: 8px; } .office input { font-size: 13px; border: none; text-align: center; font-weight: bold; width: 100%; } h2 { margin: 5px 0; 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border-top: 1px solid #ccc; font-size: 11px; } .signature { width: 100%; text-align: center; padding-top: 10px; border-top: 1px solid #000; } /* DESKTOP/TABLET STYLES (Min-width 700px) */ @media (min-width: 700px) { body { padding: 20px; } .container { padding: 30px; } .info-field { width: 33.33%; font-size: 14px; } table { font-size: 14px; } input[type="number"], input[type="text"] { font-size: 14px; } footer { flex-direction: row; } .signature { width: 45%; } } /* >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> प्रिंट स्टाइल सुधार (Print Styles Fix) <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< */ @media print { /* 1. पूरी बॉडी छुपाओ */ body * { visibility: hidden; } /* 2. सिर्फ tax form container और उसके अंदर की सामग्री दिखाओ */ .container, .container * { visibility: visible; } /* 3. container को पेज के ऊपर ले आओ और फुल विड्थ दो */ .container { position: absolute; left: 0; top: 0; width: 100%; max-width: 100%; margin: 0; padding: 0; box-shadow: none; border: none; background-color: #fff; /* प्रिंट के लिए सफेद पृष्ठभूमि सुनिश्चित करें */ } /* 4. Buttons, footer extra चीजें hide */ .button-group { display: none !important; } /* 5. Input styling for print */ input[type="number"], input[type="text"] { border: none !important; /* प्रिंट में वैल्यू साफ़ दिखने के लिए optional डॉटेड बॉर्डर */ /* border-bottom: 1px dotted #000 !important; */ background-color: transparent !important; font-weight: bold; /* प्रिंट में डेटा को बोल्ड रखें */ } /* 6. Read-only inputs का बैकग्राउंड हटाएँ */ input:read-only, .container td:not(:has(input)) { background-color: transparent !important; } /* 7. Table borders strong */ table, th, td { border: 1px solid #000 !important; } /* 8. Page breaks */ h3, .final-row, .summary-row { page-break-after: avoid; page-break-inside: avoid; } /* 9. Flexbox/Grid को प्रिंट में सही करने के लिए */ .personal-info { display: block; } .info-field { width: 100%; margin-bottom: 3px; } footer { display: flex; flex-direction: row; justify-content: space-between; } .signature { width: 48%; margin-top: 15px; } } </style> </head> <body onload="calculateTax()"> <div class="container"> <header> <div class="office">Office of the <input type="text" id="office-name" value="GSSS MORAK GAON"></div> <h2>आयकर गणना प्रपत्र (कर निर्धारण वर्ष 2026-27)</h2> <div class="regime">New Tax Regime</div> </header> <section class="personal-info"> <div class="info-field"> <label for="emp-name">नाम कर्मचारी :</label> <input type="text" id="emp-name" value="MANOJ SAHU"> </div> <div class="info-field"> <label for="emp-desig">पद :</label> <input type="text" id="emp-desig" value="Teacher (L-10)"> </div> <div class="info-field"> <label for="emp-pan">PAN :</label> <input type="text" id="emp-pan" value="KKMPSS7F"> </div> </section> <hr> <div class="table-responsive"> <table id="tax-form"> <thead> <tr> <th>क्र.</th> <th>विवरण</th> <th>धारा/नियम</th> <th class="amount-col">राशि कटौती</th> <th class="amount-col">कर योग्य आय</th> </tr> </thead> <tbody> <tr data-row-id="1"> <td>1</td> <td colspan="3">आय: वित्तीय वर्ष 2025-26 में प्राप्त कुल वेतन (कर योग्य सुविधाओं के मूल्य सहित)</td> <td><input type="number" id="gross-salary" value="814048" oninput="calculateTax()"></td> </tr> <tr data-row-id="2"> <td>2</td> <td colspan="3">घटाए - धारा 10(14) के अंतर्गत अन्य भत्ते जो कर मुक्त है |</td> <td><input type="number" id="Sect10(14)" value="0" oninput="calculateTax()"></td> </tr> <tr data-row-id="3"> <td>3</td> <td>स्टैंडर्ड डिडक्शन (Standard Deduction) (Custom)</td> <td>धारा 16(ia)</td> <td><input type="number" id="std-deduction" value="75000" oninput="calculateTax()"></td> <td></td> </tr> <tr data-row-id="4"> <td>4</td> <td>कुल आय (1 - 3)</td> <td></td> <td></td> <td id="net-salary-row"></td> </tr> <tr data-row-id="5"> <td>5</td> <td>एनपीएस योजना में न न नियोक्ता द्वारा पेंशन अंशदान की राशि upto 14%</td> <td>धारा 80 CCD(2)</td> <td><input type="number" id="other-deductions-80ccd2" value="0" oninput="calculateTax()"></td> <td></td> </tr> <tr data-row-id="6"> <td>6</td> <td>पारिवारिक पेंशन पर मानक कटौती धारा 57 अधिकतम 25000 रुपये</td> <td>धारा 57</td> <td><input type="number" id="other-deductions-57" value="0" oninput="calculateTax()"></td> <td></td> </tr> <tr data-row-id="7"> <td>7</td> <td>नई कर व्यवस्था के तहत कोई अन्य कटौतियां</td> <td></td> <td><input type="number" id="other-deductions-misc" value="0" oninput="calculateTax()"></td> <td></td> </tr> <tr data-row-id="8" class="total-row"> <td>8</td> <td>कुल कटौतियां (2 + 7)</td> <td></td> <td></td> <td id="total-deductions-row"></td> </tr> <tr data-row-id="9" class="total-row"> <td>9</td> <td>सकल कुल आय (GTI) (4 - 8)</td> <td></td> <td></td> <td id="gti-row"></td> </tr> <tr data-row-id="10"> <td>10</td> <td>गृह सम्पति से आय </td> <td></td> <td><input type="number" id="income-house-property" value="0" oninput="calculateTax()"></td> <td></td></tr> <tr data-row-id="11"> <td>11</td> <td>अन्य आय (बचत खाते कर ब्याज/एफ.डी /आवर्ती जमा /एमआई एस/ अन्य</td> <td></td> <td><input type="number" id="income-other-sources" value="0" oninput="calculateTax()"></td> <td></td></tr> <tr data-row-id="12"> <td>12</td> <td>धारा 80C, 80D, आदि की कटौतियां</td> <td>Chap VI-A</td> <td><input type="number" id="chapter-via-deductions" value="0" readonly></td> <td></td> </tr> <tr data-row-id="13" class="final-row"> <td>13</td> <td>**कुल कर योग्य आय (Taxable Income)** (8 -12 )</td> <td></td> <td></td> <td id="taxable-income-row"></td> </tr> </tbody> </table> </div> <h3>➡️ आयकर गणना (New Tax Regime - FY 2025-26)</h3> <div class="table-responsive"> <table id="tax-slabs"> <thead> <tr> <th>आय सीमा (Min - Max)</th> <th>दर (%)</th> <th>गणना</th> </tr> </thead> <tbody> <tr> <td style="width: 50%;">रु <input type="number" class="slab-min" id="slab1-min" value="0" oninput="calculateTax()"> से <input type="number" class="slab-max" id="slab1-max" value="400000" oninput="calculateTax()"> तक</td> <td><input type="number" class="slab-rate" id="slab1-rate" value="0" oninput="calculateTax()">%</td> <td id="tax-slab-1"></td> </tr> <tr> <td style="width: 50%;">रु <input type="number" class="slab-min" id="slab2-min" value="400001" oninput="calculateTax()"> से <input type="number" class="slab-max" id="slab2-max" value="800000" oninput="calculateTax()"> तक</td> <td><input type="number" class="slab-rate" id="slab2-rate" value="5" oninput="calculateTax()">%</td> <td id="tax-slab-2"></td> </tr> <tr> <td style="width: 50%;">रु <input type="number" class="slab-min" id="slab3-min" value="800001" oninput="calculateTax()"> से <input type="number" class="slab-max" id="slab3-max" value="1200000" oninput="calculateTax()"> तक</td> <td><input type="number" class="slab-rate" id="slab3-rate" value="10" oninput="calculateTax()">%</td> <td id="tax-slab-3"></td> </tr> <tr> <td style="width: 50%;">रु <input type="number" class="slab-min" id="slab4-min" value="1200001" oninput="calculateTax()"> से <input type="number" class="slab-max" id="slab4-max" value="1600000" oninput="calculateTax()"> तक</td> <td><input type="number" class="slab-rate" id="slab4-rate" value="15" oninput="calculateTax()">%</td> <td id="tax-slab-4"></td> </tr> <tr> <td style="width: 50%;">रु <input type="number" class="slab-min" id="slab5-min" value="1600001" oninput="calculateTax()"> से <input type="number" class="slab-max" id="slab5-max" value="2000000" oninput="calculateTax()"> तक</td> <td><input type="number" class="slab-rate" id="slab5-rate" value="20" oninput="calculateTax()">%</td> <td id="tax-slab-5"></td> </tr> <tr> <td style="width: 50%;">रु <input type="number" class="slab-min" id="slab6-min" value="2000001" oninput="calculateTax()"> से <input type="number" class="slab-max" id="slab6-max" value="2400000" oninput="calculateTax()"> तक</td> <td><input type="number" class="slab-rate" id="slab6-rate" value="25" oninput="calculateTax()">%</td> <td id="tax-slab-6"></td> </tr> <tr> <td style="width: 50%;">रु <input type="number" class="slab-min" id="slab7-min" value="2400001" oninput="calculateTax()"> से अधिक</td> <td><input type="number" class="slab-rate" id="slab7-rate" value="30" oninput="calculateTax()">%</td> <td id="tax-slab-7"></td> </tr> <tr class="final-row"> <td colspan="2">**कुल कर (Tax before Rebate)**</td> <td id="tax-before-rebate"></td> </tr> <tr> <td colspan="2">घटाइये:- धारा 87A के तहत छूट / (₹12 लाख तक ₹60,000 की छूट) </td> <td id="rebate-87a"></td> </tr> <tr class="final-row"> <td colspan="2">**शुद्ध आयकर (Net Tax)**</td> <td id="net-tax"></td> </tr> <tr> <td colspan="2">जोड़िये:- शिक्षा/स्वास्थ्य उपकर (Cess) @ 4% </td> <td id="cess-amount"></td> </tr> <tr> <td colspan="2">घटाइये:- धारा 89 के तहत वेतन बकाया पर कर राहत (Tax Relief u/s 89) </td> <td><input type="number" id="relief-89-input" value="0" oninput="calculateTax()"></td> </tr> <tr class="final-row"> <td colspan="2">**कुल आयकर देयता (Total Tax Liability)** </td> <td id="final-tax-liability"></td> </tr> </tbody> </table> </div> <h3>➡️ वेतन से आयकर कटौती (TDS) का विवरण</h3> <div class="table-responsive"> <table id="monthly-deduction-table"> <thead> <tr> <th style="width: 70%;">विवरण</th> <th class="month-col">राशि</th> </tr> </thead> <tbody> <tr><td>नवंबर तक आयकर कटौतियां</td><td><input type="number" id="tds-0" value="80000" oninput="calculateTDS()"></td></tr> <tr><td>दिसंबर में आयकर कटौती </td><td><input type="number" id="tds-1" value="10000" oninput="calculateTDS()"></td></tr> <tr><td>जनवरी में आयकर कटौती</td><td><input type="number" id="tds-2" value="10000" oninput="calculateTDS()"></td></tr> <tr><td>फरवरी में आयकर कटौती </td><td><input type="number" id="tds-3" value="10000" oninput="calculateTDS()"></td></tr> <tr><td>अन्य बिलों से आयकर कटौती (बोनस, एरियर, सरेण्डर आदि से ) </td><td><input type="number" id="tds-4" value="10000" oninput="calculateTDS()"></td></tr> <tr><td>अन्य बिल के अतिरिक्त से आयकर कटौती (अग्रिम कर आदि।)</td><td><input type="number" id="tds-5" value="10000" oninput="calculateTDS()"></td></tr> <tr class="summary-row"> <td>**कुल आयकर जमा (Total TDS Paid)** </td> <td id="total-tds-paid-row"></td> </tr> </tbody> </table> </div> <div class="table-responsive"> <table id="final-summary-table"> <tr class="final-row"> <td style="width: 70%; text-align: right; font-size: 16px;">**कुल आयकर देय / रिफंडेबल (Total Tax Payable / Refundable)**</td> <td id="final-payable-refundable-row" style="width: 30%;"></td> </tr> </table> </div> <div class="button-group"> <button onclick="calculateTax();">🔄 पूरी गणना करें (Calculate All)</button> <button onclick="window.print()">🖨️ प्रिंट करें/PDF सेव करें</button> </div> <footer> <div class="signature">Signature of Employee (<input type="text" id="emp-signature-name" value="MANOJ SAHU">)</div> <div class="signature">Signature of DDO (<input type="text" id="ddo-signature-name" value="DDO Name Here">)</div> </footer> </div> <script> document.addEventListener('DOMContentLoaded', () => { calculateTax(); calculateTDS(); }); function formatCurrency(amount) { // करेंसी सिंबल (₹) हटा दिया गया है if (isNaN(amount) || amount === 0) return '0'; const absoluteAmount = Math.abs(amount); let formatted = new Intl.NumberFormat('en-IN', { style: 'decimal', minimumFractionDigits: 0 }).format(Math.round(absoluteAmount)); if (absoluteAmount < 1) { return '0'; } return formatted; } function calculateTax() { // 1. Get Inputs const grossSalary = parseFloat(document.getElementById('gross-salary').value) || 0; const stdDeduction = parseFloat(document.getElementById('std-deduction').value) || 0; // Collect all "other" deductions const otherDeductions_80ccd2 = parseFloat(document.getElementById('other-deductions-80ccd2').value) || 0; const otherDeductions_57 = parseFloat(document.getElementById('other-deductions-57').value) || 0; const otherDeductions_misc = parseFloat(document.getElementById('other-deductions-misc').value) || 0; const incomeSect10_14 = parseFloat(document.getElementById('Sect10(14)').value) || 0; const incomeHouseProperty = parseFloat(document.getElementById('income-house-property').value) || 0; const incomeOtherSources = parseFloat(document.getElementById('income-other-sources').value) || 0; const chapterVlADeductions = parseFloat(document.getElementById('chapter-via-deductions').value) || 0; const relief89 = parseFloat(document.getElementById('relief-89-input').value) || 0; // 2. Calculate Gross Total Income (GTI) // Total Deductions (excluding Std Deduction which is used to calculate Net Salary) const totalDeductions = incomeSect10_14 + otherDeductions_80ccd2 + otherDeductions_57 + otherDeductions_misc; // Step 4: Net Salary/Income from Salary (Gross Salary - Std Deduction - Sect 10(14)) const netSalary = grossSalary - stdDeduction - incomeSect10_14; // Step 9: GTI (Net Salary + Other Income Sources) const gti = netSalary + incomeHouseProperty + incomeOtherSources - (otherDeductions_80ccd2 + otherDeductions_57 + otherDeductions_misc); // 3. Calculate Taxable Income let taxableIncome = gti - chapterVlADeductions; if (taxableIncome < 0) taxableIncome = 0; // 4. Display Intermediate Results // Displaying values based on the form's structure: document.getElementById('net-salary-row').innerText = formatCurrency(grossSalary - stdDeduction); // Line 4 document.getElementById('total-deductions-row').innerText = formatCurrency(totalDeductions); // Line 8 document.getElementById('gti-row').innerText = formatCurrency(gti); // Line 9 (Based on standard flow) document.getElementById('taxable-income-row').innerText = formatCurrency(taxableIncome); // Line 13 // 5. Get Custom Slab Rates and Calculate Tax const slabs = [ // Slab definitions from HTML inputs { max: parseFloat(document.getElementById('slab1-max').value), rate: parseFloat(document.getElementById('slab1-rate').value) / 100, min: 0, outputId: 'tax-slab-1' }, { max: parseFloat(document.getElementById('slab2-max').value), rate: parseFloat(document.getElementById('slab2-rate').value) / 100, min: parseFloat(document.getElementById('slab1-max').value) + 1, outputId: 'tax-slab-2' }, { max: parseFloat(document.getElementById('slab3-max').value), rate: parseFloat(document.getElementById('slab3-rate').value) / 100, min: parseFloat(document.getElementById('slab2-max').value) + 1, outputId: 'tax-slab-3' }, { max: parseFloat(document.getElementById('slab4-max').value), rate: parseFloat(document.getElementById('slab4-rate').value) / 100, min: parseFloat(document.getElementById('slab3-max').value) + 1, outputId: 'tax-slab-4' }, { max: parseFloat(document.getElementById('slab5-max').value), rate: parseFloat(document.getElementById('slab5-rate').value) / 100, min: parseFloat(document.getElementById('slab4-max').value) + 1, outputId: 'tax-slab-5' }, { max: parseFloat(document.getElementById('slab6-max').value), rate: parseFloat(document.getElementById('slab6-rate').value) / 100, min: parseFloat(document.getElementById('slab5-max').value) + 1, outputId: 'tax-slab-6' }, { max: Infinity, rate: parseFloat(document.getElementById('slab7-rate').value) / 100, min: parseFloat(document.getElementById('slab6-max').value) + 1, outputId: 'tax-slab-7' } ]; let tax = 0; let incomeRemaining = taxableIncome; let slabCalculations = []; for (let i = 0; i < slabs.length; i++) { const slab = slabs[i]; let slabStart = slab.min > 0 ? slab.min - 1 : 0; let incomeInSlab = 0; if (i === slabs.length - 1) { incomeInSlab = incomeRemaining; } else { const incomeCap = slab.max - slabStart; incomeInSlab = Math.min(incomeRemaining, incomeCap); } const slabTax = incomeInSlab * slab.rate; tax += slabTax; incomeRemaining -= incomeInSlab; slabCalculations.push({ amount: Math.round(slabTax), outputId: slab.outputId }); if (incomeRemaining <= 0 && i !== slabs.length -1) break; } let taxBeforeRebate = Math.round(tax); // 6. Rebate u/s 87A (Max 60,000 up to 12 Lakhs) let rebate87A = 0; const rebateIncomeLimit = 1200000; const maxRebateAmount = 60000; if (taxableIncome > 0 && taxableIncome <= rebateIncomeLimit) { // Rebate is lesser of Tax Before Rebate or Rs 60,000 rebate87A = Math.min(taxBeforeRebate, maxRebateAmount); } // 7. Net Tax let netTax = taxBeforeRebate - rebate87A; if (netTax < 0) netTax = 0; // 8. Cess Calculation const cessRate = 0.04; const cessAmount = netTax * cessRate; let netTaxWithCess = netTax + cessAmount; // 9. Relief u/s 89 (To be deducted after Cess, before Final Liability) let finalTaxLiability = netTaxWithCess - relief89; if (finalTaxLiability < 0) finalTaxLiability = 0; // 10. Display Final Tax Results slabCalculations.forEach(calc => { document.getElementById(calc.outputId).innerText = formatCurrency(calc.amount); }); document.getElementById('tax-before-rebate').innerText = formatCurrency(taxBeforeRebate); document.getElementById('rebate-87a').innerText = formatCurrency(rebate87A); document.getElementById('net-tax').innerText = formatCurrency(Math.round(netTax)); document.getElementById('cess-amount').innerText = formatCurrency(Math.round(cessAmount)); document.getElementById('final-tax-liability').innerText = formatCurrency(Math.round(finalTaxLiability)); calculateTDS(finalTaxLiability); } function calculateTDS(finalTaxLiability = null) { let totalTDS = 0; const numTdsFields = 6; for (let i = 0; i < numTdsFields; i++) { // TDS inputs are set to '0' as per user request const tdsValue = parseFloat(document.getElementById(`tds-${i}`).value) || 0; totalTDS += tdsValue; } document.getElementById('total-tds-paid-row').innerText = formatCurrency(totalTDS); if (finalTaxLiability !== null) { const finalTaxLiabilityRounded = Math.round(finalTaxLiability); const payableRefundable = totalTDS - finalTaxLiabilityRounded; let resultText; if (payableRefundable >= 0) { // Refundable or Zero resultText = formatCurrency(payableRefundable) + ' (Refundable)'; } else { // Payable resultText = formatCurrency(Math.abs(payableRefundable)) + ' (Payable)'; } document.getElementById('final-payable-refundable-row').innerText = resultText; } } </script> </body>0learningbymj@gmail.com (Unknown)https://learningbymj.blogspot.com/2025/11/demo.htmlSat, 29 Nov 2025 19:24:00 +0530tag:blogger.com,1999:blog-1370739097157616692.post-2867394088473133958 <title>MJTEACHERS – Combined Exam Paper Generator (Class 1–5)</title> <script src="https://cdnjs.cloudflare.com/ajax/libs/html2pdf.js/0.9.3/html2pdf.bundle.min.js"></script> <style> body{font-family:Arial, sans-serif;margin:0;padding:20px;background:#eef3ff;color:#000} .header{max-width:980px;margin:0 auto 18px;padding:12px;background:#fff;border-radius:12px;box-shadow:0 4px 14px rgba(0,0,0,.08);text-align:center} .card{max-width:980px;margin:auto;background:#fff;padding:18px;border-radius:12px;box-shadow:0 6px 20px rgba(0,0,0,.06)} select,button{padding:10px;border-radius:8px;border:1px solid #c9d3ee;margin:8px 0;width:100%;font-size:15px} .row{display:flex;gap:12px} .col{flex:1} button.primary{background:#1e4ba8;color:#fff;border:none;cursor:pointer} button.secondary{background:#1e4ba8;color:#fff;border:none;cursor:pointer} #paper{margin-top:18px;padding:18px;border-radius:10px;border:1px solid #e6e9f8;min-height:160px;background:linear-gradient(180deg,#fff,#fbfdff)} h3,h4{text-align:center;color:#1e4ba8} .question-section{margin-bottom:14px} .mcq-options p, .mcq-options span{margin:6px 0 10px 20px;font-size:14px; display:inline-block; margin-right: 14px;} footer{max-width:980px;margin:18px auto;text-align:center} .download-wrap{max-width:980px;margin:16px auto;padding:10px;text-align:center} /* --- Print Media CSS: Ensures only paper area is focused during print --- */ @media print{ /* Show only the paper area for printing */ body > *:not(#paper){display:none!important;} body{background:none!important;padding:0!important; margin: 0 !important;} #paper{margin:0!important;padding:40px!important;border:none!important;box-shadow:none!important;color:#000!important; min-height: auto;} h3,h4{color:#000!important} .info-box input, .info-box label { display: none !important; } .info-box .print-only-text { display: block !important; margin-top: 5px; } } /* --- Info Box Styling --- */ .info-box {display:flex;flex-direction:column;gap:10px;background:#f2f2f2;padding:15px;border-radius:12px;margin-bottom:15px;} .info-box input{padding:8px;border:1px solid #ccc;border-radius:8px;width:100%;} .info-box .print-only-text { display: none; } /* --- Responsive Adjustments --- */ @media(max-width:600px){ .container{padding:10px;} button{width:100%;font-size:18px;} .info-box{padding:10px;} .row{flex-direction: column;} } </style> <body> <div class="header"> <img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrAQFOjl6KALh0gel_apLhpOZm3FMLPWKUe3l5N-zcfTuQGM6PeinwIHste9k91-8YKjQtXS77Tz5EcJLi96ittiIo8sqya-pPwOQT_SYBZijYmnO0DBPw0vDYKDhhITPz5UY3VTZFKdPrzY1q2X_AtQBW0A_h4qXySNscE91blK4fxkT9Wqz_SWxML2Wd/s200/Screenshot_20210615-102256_Chrome.jpg" alt="School Logo" style="max-height:84px;"> <h1>MJTEACHERS SCHOOL SYSTEM — Combined Exam Generator</h1> <p style="margin:6px 0 0;color:#3b4f8a">Generate class-wise papers (Class 1 → Class 5) and download as PDF</p> </div> <div class="card"> <div class="row"> <div class="col"> <label for="classSelect">Select Class:</label> <select id="classSelect"> <option value="class1">Class 1</option> <option value="class2">Class 2</option> <option value="class3">Class 3</option> <option value="class4">Class 4</option> <option value="class5">Class 5</option> </select> </div> <div class="col"> <label for="subjectSelect">Select Subject:</label> <select id="subjectSelect"> <option value="hindi">Hindi</option> <option value="english">English</option> <option value="maths">Maths</option> <option value="evs">EVS</option> </select> </div> </div> <div class="row"> <div class="col"> <label for="qTypeSelect">Select Question Type:</label> <select id="qTypeSelect"> <option value="mcq">MCQ (4 Options)</option> <option value="truefalse">True / False</option> <option value="short">Short Answer</option> <option value="fillblank">Fill in the Blanks</option> <option value="all">Mix All Types</option> </select> </div> <div class="col"> <label for="qCountSelect">Select Question Count:</label> <select id="qCountSelect"> <option value="5">5 Questions</option> <option value="10">10 Questions</option> <option value="15">15 Questions</option> <option value="20">20 Questions</option> </select> </div> </div> <div style="display:flex;gap:10px;margin-top:12px"> <button id="generateBtn" class="primary">Generate Paper</button> </div> <div id="paper"> <div class="info-box"> <label>School Name: <input type="text" id="schoolName" value=""></label> <div class="print-only-text"><strong>School Name:</strong> <span id="printSchoolName"></span></div> <label>Student Name: <input type="text" id="studentName" value=""></label> <div class="print-only-text"><strong>Student Name:</strong> <span id="printStudentName"></span></div> <label>Date: <input type="date" id="examDate"></label> <div class="print-only-text"><strong>Date:</strong> <span id="printExamDate"></span></div> </div> <h3 style="color:#aaa">Generate a paper to preview here</h3> </div> </div> <div style="display:flex;gap:10px;margin-top:12px"> <div class="download-wrap"> <button id="downloadPdfBtn" class="primary" style="width:320px;margin-top:12px">Download PDF (Direct)</button> <button id="printBtn" class="secondary" style="width:320px;margin-top:12px">Print / Save as PDF</button> </div> </div> <script> // ---------------- QUESTION BANK (Class-wise) ---------------- const questions = { class1: { maths: { mcq: [ { q: "What is 2 + 3?", options: ["4", "5", "6", "1"], answer: "5" }, { q: "How many sides does a triangle have?", options: ["2", "3", "4", "5"], answer: "3" }, { q: "Which number is smaller: 10 or 12?", options: ["10", "12", "Both", "None"], answer: "10" }, { q: "Count the objects: 🐶🐶🐶", options: ["2", "3", "4", "5"], answer: "3" }, { q: "What is 7 minus 4?", options: ["2", "3", "4", "5"], answer: "3" } ], truefalse: [ "A square has five sides.", "The number 8 is an even number.", "1 + 0 = 10.", "There are 12 months in a year.", "A circle has corners." ], fillblank: [ "The next number after 19 is ____. ", "A week has ____ days.", "5 - 2 = ____. ", "The shape of the sun is ____. ", "____ + 4 = 10." ], short: [ "Write the numbers from 1 to 10.", "Draw a circle and color it red.", "What is your age?", "Name two vegetables.", "Write your full name." ] }, english: { mcq: [ { q: "Which of these is a vowel?", options: ["B", "C", "A", "D"], answer: "A" }, { q: "What is the opposite of 'Big'?", options: ["Tall", "Small", "Short", "Great"], answer: "Small" }, { q: "Which word starts with 'C'?", options: ["Apple", "Ball", "Cat", "Dog"], answer: "Cat" }, { q: "What is the plural of 'Dog'?", options: ["Dogs", "Doges", "Doggy", "Dogging"], answer: "Dogs" }, { q: "Which animal says 'Meow'?", options: ["Dog", "Cow", "Cat", "Lion"], answer: "Cat" } ], truefalse: [ "Cat is a domestic animal.", "The sun rises in the West.", "'Run' is a verb.", "The sky is usually green.", "A bird can fly." ], fillblank: [ "I can ___ (read/rode) a book.", "The plural of 'box' is ____. ", "My name is ____. ", "An ___ (apple/orange) a day keeps the doctor away.", "The color of grass is ____." ], short: [ "Write three sentences about yourself.", "Name five fruits.", "Write the names of your family members.", "What is your favorite color?", "Write any two rhyming words." ] }, hindi: { mcq: [ { q: "स्वर क्या है?", options: ["क", "अ", "म", "ल"], answer: "अ" }, { q: "इनमें से कौन सा फल है?", options: ["कुर्सी", "मेज", "आम", "किताब"], answer: "आम" }, { q: "‘जल’ का अर्थ क्या है?", options: ["आग", "पानी", "हवा", "मिट्टी"], answer: "पानी" }, { q: "कौन सा व्यंजन है?", options: ["आ", "ई", "क", "उ"], answer: "क" }, { q: "‘घर’ शब्द में कितने अक्षर हैं?", options: ["एक", "दो", "तीन", "चार"], answer: "दो" } ], truefalse: [ "आम एक सब्जी है।", "हिंदी भारत की राष्ट्रभाषा है।", "अ से अनार होता है।", "सूरज पश्चिम से निकलता है।", "बिल्ली दूध पीती है।" ], fillblank: [ "भारत की राजधानी ____ है।", "फूलों का राजा ____ है।", "मछली ____ में रहती है।", "क से ____।", "मुझे ____ पसंद है। (fruit name)" ], short: [ "अपने विद्यालय का नाम लिखें।", "किन्हीं पाँच सब्जियों के नाम लिखें।", "अपने सबसे अच्छे दोस्त का नाम लिखें।", "कोई चार जानवरों के नाम लिखें।", "स्वर और व्यंजन लिखें।" ] }, evs: { mcq: [ { q: "Which animal gives us milk?", options: ["Dog", "Cat", "Cow", "Lion"], answer: "Cow" }, { q: "Which is our national bird?", options: ["Crow", "Sparrow", "Peacock", "Pigeon"], answer: "Peacock" }, { q: "We should cross the road at the ____ crossing.", options: ["Red", "Yellow", "Zebra", "Blue"], answer: "Zebra" }, { q: "Which part of your body helps you to see?", options: ["Ears", "Nose", "Eyes", "Hands"], answer: "Eyes" }, { q: "Which is a green vegetable?", options: ["Potato", "Tomato", "Spinach", "Onion"], answer: "Spinach" } ], truefalse: [ "We should brush our teeth once a day.", "Trees give us oxygen.", "Water is not important for life.", "The sun gives us light and heat.", "We should eat junk food every day." ], fillblank: [ "We live in a ____. ", "The color of the sky is ____. ", "My body has ____ parts.", "We should keep our surroundings ____. ", "____ is our national animal." ], short: [ "Name three types of food.", "Write two ways to keep clean.", "Name two fruits that are red.", "What do you do to help at home?", "Write two benefits of trees." ] } }, class2: { maths: { mcq: [ { q: "What is 15 + 7?", options: ["21", "22", "23", "24"], answer: "22" }, { q: "Which number comes before 50?", options: ["48", "49", "51", "52"], answer: "49" }, { q: "What is 4 times 3?", options: ["7", "10", "12", "15"], answer: "12" }, { q: "How many tens are in 60?", options: ["6", "60", "600", "0"], answer: "6" }, { q: "If you have 10 apples and eat 3, how many are left?", options: ["6", "7", "8", "9"], answer: "7" } ], truefalse: [ "90 - 10 = 80.", "100 is a three-digit number.", "A pentagon has 5 sides.", "An hour has 30 minutes.", "The sum of two even numbers is always even." ], fillblank: [ "The product of 2 x 5 is ____. ", "The largest two-digit number is ____. ", "1 meter = ____ centimeters.", "If today is Monday, tomorrow will be ____. ", "Double of 7 is ____." ], short: [ "Solve: 45 + 32 = ?", "Write numbers from 70 to 75.", "Draw a square and write its name.", "What is the place value of 3 in 235?", "If you have 5 rupees and your friend gives you 8 more, how much money do you have?" ] }, english: { mcq: [ { q: "Which of these is a naming word?", options: ["Run", "Happy", "Table", "Quickly"], answer: "Table" }, { q: "What is the past tense of 'Go'?", options: ["Goes", "Going", "Went", "Gone"], answer: "Went" }, { q: "Fill in the blank: The cat sat ____ the mat.", options: ["on", "in", "under", "with"], answer: "on" }, { q: "Which word rhymes with 'tree'?", options: ["Car", "Bee", "Book", "Chair"], answer: "Bee" }, { q: "Which is a collective noun for birds?", options: ["Herd", "Pack", "Flock", "School"], answer: "Flock" } ], truefalse: [ "A sentence always begins with a capital letter.", "The plural of 'child' is 'childs'.", "Adjectives describe nouns.", "Pronouns replace verbs.", "A question mark is used at the end of a statement." ], fillblank: [ "My favorite animal is a ____. ", "She ____ (sing/sings) beautifully.", "The sun shines ____. ", "An ____ has eight legs.", "I ____ (am/is) a student." ], short: [ "Write a short paragraph about your school.", "Change the singular to plural: 'book', 'box'.", "Write a sentence using the word 'beautiful'.", "Name two prepositions.", "What is a verb? Give an example." ] }, hindi: { mcq: [{ q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}], truefalse: [ "", "","","",""], fillblank: ["","","","",""], short: ["","","","",""] }, evs: { mcq: [{ q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}], truefalse: [ "", "","","",""], fillblank: ["","","","",""], short: ["","","","",""] } }, class3: { maths: { mcq: [{ q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}], truefalse: [ "", "","","",""], fillblank: ["","","","",""], short: ["","","","",""] }, english: { mcq: [{ q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}], truefalse: [ "", "","","",""], fillblank: ["","","","",""], short: ["","","","",""] }, hindi: { mcq: [{ q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}], truefalse: [ "", "","","",""], fillblank: ["","","","",""], short: ["","","","",""] }, evs: { mcq: [{ q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}], truefalse: [ "", "","","",""], fillblank: ["","","","",""], short: ["","","","",""] } }, class4: { maths: { mcq: [{ q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}], truefalse: [ "", "","","",""], fillblank: ["","","","",""], short: ["","","","",""] }, english: { mcq: [{ q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}], truefalse: [ "", "","","",""], fillblank: ["","","","",""], short: ["","","","",""] }, hindi: { mcq: [{ q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", 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q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}], truefalse: [ "", "","","",""], fillblank: ["","","","",""], short: ["","","","",""] }, english: { mcq: [{ q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}], truefalse: [ "", "","","",""], fillblank: ["","","","",""], short: ["","","","",""] }, hindi: { mcq: [{ q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}], truefalse: [ "", "","","",""], fillblank: ["","","","",""], short: ["","","","",""] }, evs: { mcq: [{ q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}, { q: " ", option: [ ], answer: ""}], truefalse: [ "", "","","",""], fillblank: ["","","","",""], short: ["","","","",""] } } }; // ---------------- CORE GENERATOR LOGIC ---------------- const classSelect = document.getElementById('classSelect'); const subjectSelect = document.getElementById('subjectSelect'); const qTypeSelect = document.getElementById('qTypeSelect'); const qCountSelect = document.getElementById('qCountSelect'); const generateBtn = document.getElementById('generateBtn'); const printBtn = document.getElementById('printBtn'); const downloadPdfBtn = document.getElementById('downloadPdfBtn'); const paperDiv = document.getElementById('paper'); const schoolNameInput = document.getElementById('schoolName'); const studentNameInput = document.getElementById('studentName'); const examDateInput = document.getElementById('examDate'); const printSchoolName = document.getElementById('printSchoolName'); const printStudentName = document.getElementById('printStudentName'); const printExamDate = document.getElementById('printExamDate'); // Helper to shuffle an array (for random selection) function shuffleArray(array) { for (let i = array.length - 1; i > 0; i--) { const j = Math.floor(Math.random() * (i + 1)); [array[i], array[j]] = [array[j], array[i]]; } } // Utility to produce MCQ options HTML function generateMcqOptions(options) { if (!Array.isArray(options)) return ''; const shuffledOptions = [...options]; shuffleArray(shuffledOptions); // Apply decode before rendering options return shuffledOptions.map((opt, i) => `<span style="display:inline-block;margin-right:14px">(${String.fromCharCode(65 + i)}) ${decodeHtmlEntities(opt)}</span>`).join(''); } // ---------------- NEW DECODE FUNCTION ---------------- // Function to convert Numeric Character References (like &#2325;) back to regular characters function decodeHtmlEntities(str) { if (str === undefined || str === null) return ''; // Use a temporary element to let the browser decode the entities const textarea = document.createElement('textarea'); textarea.innerHTML = str; // We also need to explicitly replace the broken & #8216; and & #8217; which are common in the image let decodedStr = textarea.value; decodedStr = decodedStr.replace(/[\u2018\u2019]/g, ''); // Remove stray single quotes if they weren't decoded properly return decodedStr.replace(/&\#8216;/g, '').replace(/&\#8217;/g, ''); } // escape HTML to avoid accidental markup injection (only for < > & etc.) function escapeHtml(unsafe) { if (unsafe === undefined || unsafe === null) return ''; return String(unsafe).replace(/[&<>"'`=\/]/g, function (s) { return ({ '&': '&amp;', '<': '&lt;', '>': '&gt;', '"': '&quot;', "'": '&#39;', '/': '&#x2F;', '`': '&#x60;', '=': '&#x3D;' })[s]; }); } // ---------------- END OF NEW DECODE FUNCTION ---------------- function generatePaper() { const selectedClass = classSelect.value; const selectedSubject = subjectSelect.value; const selectedQType = qTypeSelect.value; const selectedQCount = parseInt(qCountSelect.value, 10); // Assuming 'questions' is globally defined or available in scope. const subjectQBank = questions[selectedClass]?.[selectedSubject]; if (!subjectQBank) { paperDiv.innerHTML = '<h3 style="color:red;text-align:center;">Error: Question bank not found for the selected Class/Subject.</h3>'; return; } // --- Update print-only info-box fields --- printSchoolName.textContent = schoolNameInput.value; printStudentName.textContent = studentNameInput.value; printExamDate.textContent = examDateInput.value; // --- 1. Compile Questions --- let allSelectedQuestions = []; const types = ['mcq', 'truefalse', 'short', 'fillblank']; if (selectedQType === 'all') { let tempPool = []; types.forEach(type => { const typeQuestions = subjectQBank[type] || []; // normalize: if items are strings (truefalse/fillblank/short) keep as-is typeQuestions.forEach(q => tempPool.push({ item: q, type: type })); }); shuffleArray(tempPool); allSelectedQuestions = tempPool.slice(0, selectedQCount); allSelectedQuestions.sort((a, b) => types.indexOf(a.type) - types.indexOf(b.type)); } else { let pool = subjectQBank[selectedQType] || []; // If pool items are strings, keep them; if objects then keep object shuffleArray(pool); allSelectedQuestions = pool.slice(0, selectedQCount).map(q => ({ item: q, type: selectedQType })); } if (allSelectedQuestions.length === 0) { paperDiv.innerHTML = '<h3 style="color:red;text-align:center;">No questions found for the selected criteria.</h3>'; return; } // --- 2. Build Paper Header --- const classText = classSelect.options[classSelect.selectedIndex].text; const subjectText = subjectSelect.options[subjectSelect.selectedIndex].text; const qTypeText = qTypeSelect.options[qTypeSelect.selectedIndex].text; let paperHTML = ` <div class="info-box"> <label>School Name: <input type="text" id="schoolName" value="${escapeHtml(schoolNameInput.value)}"></label> <div class="print-only-text"><strong>School Name:</strong> ${escapeHtml(schoolNameInput.value)}</div> <label>Student Name: <input type="text" id="studentName" value="${escapeHtml(studentNameInput.value)}"></label> <div class="print-only-text"><strong>Student Name:</strong> ${escapeHtml(studentNameInput.value)}</div> <label>Date: <input type="date" id="examDate" value="${escapeHtml(examDateInput.value)}"></label> <div class="print-only-text"><strong>Date:</strong> ${escapeHtml(examDateInput.value)}</div> <p style="text-align:center; margin-top:10px;"><strong>Max Marks:</strong> ${allSelectedQuestions.length * 2} | <strong>Time:</strong> 60 mins</p> </div> <h3>${escapeHtml(classText)} - ${escapeHtml(subjectText.toUpperCase())} EXAMINATION</h3> <h4>Total Questions: ${allSelectedQuestions.length} | Question Type: ${escapeHtml(qTypeText)}</h4> <hr>`; // --- 3. Build Question Content --- let currentSectionType = ''; allSelectedQuestions.forEach((qObj, index) => { const qNum = index + 1; let content = ''; const item = qObj.item; const type = qObj.type; if (type !== currentSectionType) { if (currentSectionType !== '') { paperHTML += `</div>`; } paperHTML += `<div class="question-section"><h4>Section ${types.indexOf(type) + 1}: ${type.toUpperCase()}</h4>`; currentSectionType = type; } if (type === 'mcq') { // item expected to be object with q and options // *** Apply DÉCODE HERE for the question text *** const questionText = decodeHtmlEntities(item.q); content = ` <p><strong>${qNum}.</strong> ${questionText}</p> <div class="mcq-options"> ${generateMcqOptions(item.options)} </div> `; } else if (type === 'truefalse') { // item may be string // *** Apply DÉCODE HERE *** const statement = decodeHtmlEntities(typeof item === 'string' ? item : (item.q || '')); content = `<p><strong>${qNum}.</strong> State True or False: ${statement}</p><p>Answer: (___)</p>`; } else if (type === 'fillblank') { // *** Apply DÉCODE HERE *** const blankText = decodeHtmlEntities(typeof item === 'string' ? item : (item.q || '')); content = `<p><strong>${qNum}.</strong> Fill in the Blanks: ${blankText}</p>`; } else if (type === 'short') { // *** Apply DÉCODE HERE *** const shortText = decodeHtmlEntities(typeof item === 'string' ? item : (item.q || '')); content = `<p><strong>${qNum}.</strong> ${shortText}</p><div style="min-height: 40px; border-bottom: 1px dashed #ccc; margin-top: 10px;"></div>`; } paperHTML += content; }); if (currentSectionType !== '') { paperHTML += `</div>`; } paperDiv.innerHTML = paperHTML; // Re-attach listeners to the new info-box inputs (since innerHTML overwrote them) const newSchool = document.getElementById('schoolName'); const newStudent = document.getElementById('studentName'); const newDate = document.getElementById('examDate'); if (newSchool) newSchool.addEventListener('change', (e) => schoolNameInput.value = e.target.value); if (newStudent) newStudent.addEventListener('change', (e) => studentNameInput.value = e.target.value); if (newDate) newDate.addEventListener('change', (e) => examDateInput.value = e.target.value); } // ---------------- PRINT / PDF LOGIC ---------------- // Create clean HTML fragment for printing (returns HTML string) function getCleanPrintContent() { const school = escapeHtml(schoolNameInput.value); const student = escapeHtml(studentNameInput.value); const date = escapeHtml(examDateInput.value); // Clone paperDiv content to manipulate for print const tempDiv = paperDiv.cloneNode(true); // Remove any input labels (we prefer print-only text) tempDiv.querySelectorAll('label').forEach(l => l.remove()); tempDiv.querySelectorAll('.print-only-text').forEach(el => el.style.display = 'block'); // Remove duplicate inner info-box if exists (we'll present header separately) const innerInfo = tempDiv.querySelector('.info-box'); if (innerInfo) innerInfo.remove(); const headerHtml = ` <div style="border-bottom: 1px solid #000; padding-bottom: 10px; margin-bottom: 20px; text-align: center;"> <h2 style="margin: 0;">${school}</h2> <div style="display: flex; justify-content: space-around; margin-top: 10px; font-size: 14px;"> <span><strong>Class:</strong> ${escapeHtml(classSelect.options[classSelect.selectedIndex].text)}</span> <span><strong>Student:</strong> ${student}</span> <span><strong>Date:</strong> ${date}</span> </div> </div> `; const bodyContent = tempDiv.innerHTML; return ` <!DOCTYPE html> <html> <head> <meta charset="utf-8"> <title>Question Paper</title> <style> body { font-family: Arial, sans-serif; margin: 40px; color: #000; } h3, h4 { text-align: center; color: #000; margin-bottom: 5px; } hr { border: 0.5px solid #ccc; margin: 15px 0; } .question-section { margin-bottom: 14px; page-break-inside: avoid; } .mcq-options span { margin-right: 25px; font-size: 14px; display: inline-block; } .info-box { border-bottom: 1px solid #ccc; padding-bottom: 10px; margin-bottom: 20px; text-align: center; } .info-box strong { font-weight: bold; } </style> </head> <body> ${headerHtml} ${bodyContent} </body> </html> `; } // Print Button (opens new window and prints) printBtn.addEventListener('click', () => { if (!paperDiv.innerHTML.trim() || paperDiv.innerHTML.includes('No questions')) { alert('कृपया पहले पेपर जनरेट करें।'); return; } const w = window.open('', '_blank', 'width=900,height=700'); w.document.write(getCleanPrintContent()); w.document.close(); w.focus(); w.print(); // optional: w.close(); }); // Download PDF (Direct) — uses html2pdf from an element downloadPdfBtn.addEventListener('click', () => { if (!paperDiv.innerHTML.trim() || paperDiv.innerHTML.includes('No questions')) { alert('कृपया पहले पेपर जनरेट करें।'); return; } const cleanHTML = getCleanPrintContent(); // create temporary hidden element, insert cleanHTML, pass element to html2pdf let tempWrapper = document.getElementById('tempPdfWrapper'); if (tempWrapper) tempWrapper.remove(); tempWrapper = document.createElement('div'); tempWrapper.id = 'tempPdfWrapper'; tempWrapper.style.position = 'fixed'; tempWrapper.style.left = '-9999px'; tempWrapper.style.top = '0'; tempWrapper.style.width = '210mm'; // A4 width for consistent rendering tempWrapper.innerHTML = cleanHTML; document.body.appendChild(tempWrapper); const opt = { margin: 10, filename: `MJTEACHERS_Exam_Paper_${new Date().toISOString().slice(0,10)}.pdf`, image: { type: 'jpeg', quality: 0.98 }, html2canvas: { scale: 2 }, jsPDF: { unit: 'mm', format: 'a4', orientation: 'portrait' } }; // html2pdf expects an element — use the tempWrapper // NOTE: 'html2pdf' library must be included in the HTML file for this part to work. if (typeof html2pdf !== 'undefined') { html2pdf().set(opt).from(tempWrapper).save().finally(() => { // cleanup setTimeout(() => { if (tempWrapper && tempWrapper.parentNode) tempWrapper.parentNode.removeChild(tempWrapper); }, 1000); }); } else { alert("PDF Download requires the html2pdf library to be loaded."); } }); // ---------------- EVENT LISTENERS & Initialization ---------------- generateBtn.addEventListener('click', generatePaper); // Single load listener: set defaults and generate example paper window.addEventListener('load', () => { // Set default values schoolNameInput.value = 'SCHOOL: ............................................'; studentNameInput.value = ''; // Set current date const today = new Date(); const yyyy = today.getFullYear(); const mm = String(today.getMonth() + 1).padStart(2, '0'); const dd = String(today.getDate()).padStart(2, '0'); examDateInput.value = `${yyyy}-${mm}-${dd}`; // generate initial paper generatePaper(); }); </script> </body> 0learningbymj@gmail.com (Unknown)https://learningbymj.blogspot.com/2025/11/exam-paper-create-sa-3.htmlSA-3Sat, 29 Nov 2025 18:45:00 +0530tag:blogger.com,1999:blog-1370739097157616692.post-3158090172569290652Learning By MJ <title>MJTEACHERS – Combined Exam Paper Generator (Class 1–5)</title> <style> body{font-family:Arial, sans-serif;margin:0;padding:20px;background:#eef3ff;color:#000} .header{max-width:980px;margin:0 auto 18px;padding:12px;background:#fff;border-radius:12px;box-shadow:0 4px 14px rgba(0,0,0,.08);text-align:center} .card{max-width:980px;margin:auto;background:#fff;padding:18px;border-radius:12px;box-shadow:0 6px 20px rgba(0,0,0,.06)} select,button{padding:10px;border-radius:8px;border:1px solid #c9d3ee;margin:8px 0;width:100%;font-size:15px} .row{display:flex;gap:12px} .col{flex:1} button.primary{background:#1e4ba8;color:#fff;border:none;cursor:pointer} button.secondary{background:#1e4ba8;color:#fff;border:none;cursor:pointer} #paper{margin-top:18px;padding:18px;border-radius:10px;border:1px solid #e6e9f8;min-height:160px;background:linear-gradient(180deg,#fff,#fbfdff)} h3,h4{text-align:center;color:#1e4ba8} .question-section{margin-bottom:14px} .mcq-options p{margin:6px 0 10px 20px;font-size:14px} footer{max-width:980px;margin:18px auto;text-align:center} .download-wrap{max-width:980px;margin:16px auto;padding:10px;text-align:center} @media print{.card > *:not(#paper){display:none!important}.header{display:none!important}body{background:none!important;padding:0!important}#paper{margin:0!important;padding:0!important;border:none!important;box-shadow:none!important;color:#000!important}h3,h4{color:#000!important}} .info-box {display:flex;flex-direction:column;gap:10px;background:#f2f2f2;padding:15px;border-radius:12px;margin-bottom:15px;} .info-box input{padding:8px;border:1px solid #ccc;border-radius:8px;width:100%;} @media(max-width:600px){ .container{padding:10px;} button{width:100%;font-size:18px;} .info-box{padding:10px;} } </style> <body> <div class="info-box"> <label>School Name: <input id="schoolName" type="text" /></label> <label>Student Name: <input id="studentName" type="text" /></label> <label>Date: <input id="examDate" type="date" /></label> </div> <div class="header"> <div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCXiZ-Coyp6NJ2njqQdcz9PpEJlsdo1JnbZprcYR5Br92zJdo7cQjSbzhp0DITNwGkGKmb6OIQMg-2gzg3mm4uXIW2xxU5u4Ks7pVhsLCBIzQHSBK7oZ8aEhiqg6rKdgfuqjN7UsamAamgzMg-UShV0pAjKL1mQlAaZDpa0qz1GHy81G9UnqCCYjV1Ubw-/s1408/1000535987.png" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="768" data-original-width="1408" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCXiZ-Coyp6NJ2njqQdcz9PpEJlsdo1JnbZprcYR5Br92zJdo7cQjSbzhp0DITNwGkGKmb6OIQMg-2gzg3mm4uXIW2xxU5u4Ks7pVhsLCBIzQHSBK7oZ8aEhiqg6rKdgfuqjN7UsamAamgzMg-UShV0pAjKL1mQlAaZDpa0qz1GHy81G9UnqCCYjV1Ubw-/s320/1000535987.png"/></a></div> <h1>MJTEACHERS SCHOOL SYSTEM — Combined Exam Generator</h1> <p style="color: #3b4f8a; margin: 6px 0 0;">Generate class-wise papers (Class 1 → Class 5) and download as PDF</p> </div> <div class="card"> <div class="row"> <div class="col"> <label>Select Class:</label> <select id="classSelect"> <option value="class1">Class 1</option> <option value="class2">Class 2</option> <option value="class3">Class 3</option> <option value="class4">Class 4</option> <option value="class5">Class 5</option> </select> </div> <div class="col"> <label>Select Subject:</label> <select id="subjectSelect"> <option value="hindi">Hindi</option> <option value="english">English</option> <option value="maths">Maths</option> <option value="evs">EVS</option> </select> </div> </div> <div class="row"> <div class="col"> <label>Select Question Type:</label> <select id="qTypeSelect"> <option value="mcq">MCQ (4 Options)</option> <option value="truefalse">True / False</option> <option value="short">Short Answer</option> <option value="fillblank">Fill in the Blanks</option> <option value="all">Mix All Types</option> </select> </div> <div class="col"> <label>Select Question Count:</label> <select id="qCountSelect"> <option value="5">5 Questions</option> <option value="10">10 Questions</option> <option value="15">15 Questions</option> <option value="20">20 Questions</option> </select> </div> </div> <div style="display: flex; gap: 10px; margin-top: 12px;"> <button class="primary" id="generateBtn">Generate Paper</button> </div> <div id="paper"> <h3 style="color: #aaaaaa;">Generate a paper to preview here</h3> </div> </div> <div style="display: flex; gap: 10px; margin-top: 12px;"> <div class="download-wrap"> <!-- Download PDF button required to be at the very bottom --> <button class="secondary" id="printBtn" style="margin-top: 12px; width: 320px;">Print / Save as PDF</button> <button class="primary" id="downloadPdfBtn" style="margin-top: 12px; width: 320px;">Download PDF (Direct)</button> </div></div> <script> // ---------------- QUESTION BANK (Class-wise) ---------------- const questions = { // -- CLASS 1 -- class1: { hindi: { mcq:[ {q:"सूरज कब निकलता है?", options:["सुबह","रात","दोपहर","शाम"]}, {q:"मोर किस मौसम में नाचता है?", options:["बारिश","सर्दी","गर्मी","पतझड़"]}, {q:"कौन-सी चीज़ खाने की है?", options:["फल","किताब","पेंसिल","कपड़े"]}, {q:"कुत्ता कैसा जानवर है?", options:["पालतू","जंगली","समुद्री","पर्वती"]}, {q:"दूध कौन देता है?", options:["गाय","कौआ","मछली","शेर"]} ], truefalse:["चाँद रात में दिखाई देता है।","गाजर एक फल है।","हम आँखों से देखते हैं।","फूल पेड़ पर उगता है।","पतंग पानी में तैरती है।"], short:["आपका नाम क्या है?","दो जानवरों के नाम लिखें।","आप किस कक्षा में पढ़ते हैं?","पेड़ हमें क्या देते हैं?","आपका पसंदीदा रंग कौन सा है?"], fillblank:["आकाश ____ होता है।","हम हवा ____ से लेते हैं।","गाय ____ देती है।","कमल एक ____ है।","मैं ____ में पढ़ता/पढ़ती हूँ।"] }, english: { mcq:[ {q:"Sun is _____?", options:["Hot","Cold","Blue","Green"]}, {q:"A cow gives ____.", options:["Milk","Water","Soap","Stone"]}, {q:"Which one is a fruit?", options:["Apple","Carrot","Onion","Potato"]}, {q:"Elephant is a ____ animal.", options:["Big","Small","Tiny","Short"]}, {q:"We write with a _____.", options:["Pencil","Shoe","Plate","Ball"]} ], truefalse:["Sky is blue.","Fish can walk on land.","We eat food.","A dog can bark.","Trees give us books."], short:["What is your name?","Name two colors.","Name two animals.","What do we drink?","Which class are you in?"], fillblank:["The sky is ____.","Apple is a ____.","I go to ____.","We write with a ____.","The sun is ____." ] }, maths:{ mcq:[ {q:"2 + 2 = ?", options:["3","4","5","6"]}, {q:"5 – 2 = ?", options:["3","4","2","1"]}, {q:"Which number comes after 6?", options:["7","8","5","4"]}, {q:"Square has ____ sides.", options:["4","3","2","5"]}, {q:"Count: 🐱🐱🐱 = ?", options:["3","2","4","1"]} ], truefalse:["1 is a number.","10 is smaller than 2.","Circle has no sides.","5 > 3.","8 is after 9."], short:["Write numbers 1 to 10.","Write two even numbers.","Write number name of 5.","What comes after 9?","Draw a circle."], fillblank:["3 + 1 = ____.","7 – 2 = ____.","A triangle has ____ sides.","Before 6 comes ____.","10 is the biggest number from 1-10? ____." ] }, evs:{ mcq:[ {q:"We breathe with our _____.", options:["Nose","Ear","Eye","Hand"]}, {q:"We drink _____.", options:["Water","Oil","Soil","Sand"]}, {q:"The sun gives us _____.", options:["Light","Wood","Clothes","Soap"]}, {q:"We wear ____ in rain.", options:["Raincoat","Cap","Sunglasses","Gloves"]}, {q:"A fish lives in _____.", options:["Water","Land","Air","Tree"]} ], truefalse:["We have one nose.","Plants need water.","Birds can swim.","We eat food.","The sun is cold."], short:["Name two fruits.","Name two animals.","What do plants need?","What do we drink?","Where does fish live?"], fillblank:["We see with our ____.","Fish lives in ____.","The sun gives ____.","We drink ____.","Trees give us ____." ] } }, // -- CLASS 2 -- class2: { hindi: { mcq:[ {q:"कौन सा फल लाल होता है?", options:["सेब","केला","अंगूर","नाशपाती"]}, {q:"पेड़ हमें क्या देते हैं?", options:["ऑक्सीजन","साबुन","कपड़ा","किताब"]}, {q:"भारत का राष्ट्रीय फूल?", options:["कमल","गुलाब","सूरजमुखी","चंपा"]}, {q:"कौन-सी चीज़ पीने की होती है?", options:["दूध","कागज","प्लास्टिक","चॉक"]}, {q:"सप्ताह में कितने दिन होते हैं?", options:["7","6","5","8"]} ], truefalse:["कुत्ता एक पालतू जानवर है।","चिड़िया पानी में रहती है।","भारत तिरंगे झंडे वाला देश है।","सूरज पूर्व से निकलता है।","बस हवा में उड़ती है।"], short:["आपका मनपसंद फल कौन सा है?","भारत का राष्ट्रीय पशु कौन है?","दो सब्जियों के नाम लिखें।","पेड़ हमें क्या-क्या देते हैं?","आपका स्कूल कहाँ है?"], fillblank:["हमारे दो ____ होते हैं।","फूल ____ से निकलते हैं।","सूरज ____ देता है।","मैं रोज ____ जाता/जाती हूँ।","पेड़ हमें ____ देते हैं।"] }, english:{ mcq:[ {q:"We drink ____.", options:["Water","Oil","Soil","Ice"]}, {q:"Cat is a ____ animal.", options:["Pet","Wild","Water","Air"]}, {q:"A tree has ____.", options:["Leaves","Shoes","Cups","Books"]}, {q:"We write with a ____.", options:["Pencil","Spoon","Plate","Cap"]}, {q:"Sun gives us _____.", options:["Light","Soap","Bread","Glass"]} ], truefalse:["Fish live in water.","We see with our ears.","Dog can bark.","Mango is a fruit.","Ice is hot."], short:["Name two fruits.","Name two wild animals.","What do we drink?","What is the color of the sun?","Where do fish live?"], fillblank:["The sun is ____.","We drink ____.","A cat is a ____ animal.","A tree has ____.","Milk is ____."] }, maths:{ mcq:[ {q:"8 + 2 = ?", options:["10","8","9","12"]}, {q:"12 – 5 = ?", options:["7","6","8","9"]}, {q:"Which is the smallest?", options:["3","9","7","5"]}, {q:"A square has ____ sides.", options:["4","3","5","2"]}, {q:"Tens place in 24 is ____.", options:["2","4","3","1"]} ], truefalse:["6 > 2","10 is smaller than 1","A triangle has 3 sides","5 + 5 = 15","9 comes before 8"], short:["Write numbers 1–20.","Write even numbers till 10.","Write the number name of 15.","What comes after 29?","Draw a triangle."], fillblank:["7 + 3 = ____.","15 – 5 = ____.","A rectangle has ____ sides.","The number before 20 is ____.","The number name of 10 is ____."] }, evs:{ mcq:[ {q:"We breathe through our _____.", options:["Nose","Ear","Eye","Mouth"]}, {q:"Plants need ____ to grow.", options:["Water","Stone","Plastic","Iron"]}, {q:"We wear ____ in winter.", options:["Sweater","Raincoat","Cap","Hat"]}, {q:"A cow gives us ____.", options:["Milk","Oil","Wood","Salt"]}, {q:"The sun is _____.", options:["Hot","Cold","Soft","Dark"]} ], truefalse:["We have two eyes.","Birds live in water.","Plants need sunlight.","Rain comes from clouds.","The sun is cold."], short:["Name two domestic animals.","Name two water animals.","What do plants need?","What do we wear in winter?","What does sun give us?"], fillblank:["We see with our ____.","Plants need ____ and sunlight.","We drink ____.","Cow gives us ____.","We wear ____ in rain."] } }, // -- CLASS 3 -- class3: { hindi:{ mcq:[ {q:"भारत का राष्ट्रीय पशु कौन है?", options:["बाघ","भालू","घोड़ा","ऊँट"]}, {q:"पानी कैसा होता है?", options:["बे-रंग","लाल","नीला","पीला"]}, {q:"कौन सा फल खट्टा होता है?", options:["नींबू","केला","आम","अंगूर"]}, {q:"हवा कैसी होती है?", options:["दिखाई नहीं देती","लाल","काली","हरी"]}, {q:"किससे पत्र भेजा जाता है?", options:["डाक","मोमबत्ती","कपड़ा","किताब"]} ], truefalse:["सुबह सूरज पूर्व दिशा से निकलता है।","कमल भारत का राष्ट्रीय फूल है।","सागर मीठा पानी होता है।","बाघ जंगली जानवर है।","हम चाँद पर रहते हैं।"], short:["दो जंगली जानवरों के नाम लिखें।","पेड़ हमारे लिए क्यों महत्वपूर्ण हैं?","राष्ट्रीय ध्वज में कितने रंग होते हैं?","आपका पसंदीदा मौसम कौन सा है?","हवा हमें कैसे मदद करती है?"], fillblank:["पेड़ हमें ____ देते हैं।","भारत का राष्ट्रीय फल ____ है।","हवा ____ होती है।","मैं रोज ____ जाता/जाती हूँ।","नींबू का स्वाद ____ होता है।"] }, english:{ mcq:[ {q:"We eat food to get _____.", options:["Energy","Noise","Color","Dust"]}, {q:"The opposite of ‘Hot’ is _____.", options:["Cold","Warm","Soft","Hard"]}, {q:"Which one is a bird?", options:["Sparrow","Lion","Elephant","Fish"]}, {q:"We write on a _____.", options:["Notebook","Bottle","Shoe","Key"]}, {q:"A plant needs ____ to grow.", options:["Water","Stone","Metal","Plastic"]} ], truefalse:["The sun rises in the east.","Dog is a wild animal.","Fish lives in water.","We read a book.","Ice is hot."], short:["Name two wild animals.","Name two festivals of India.","What is the color of leaves?","Why do we drink water?","Write two uses of air."], fillblank:["The sky is ____.","We need ____ to live.","A lion is a ____ animal.","Plants need sunlight and ____.","We drink ____." ] }, maths:{ mcq:[ {q:"25 + 15 = ?", options:["40","30","35","20"]}, {q:"50 – 20 = ?", options:["30","40","10","25"]}, {q:"Which is the largest number?", options:["89","67","45","22"]}, {q:"A triangle has ____ sides.", options:["3","4","2","5"]}, {q:"4 × 3 = ?", options:["12","16","14","10"]} ], truefalse:["100 is greater than 50.","9 × 0 = 9.","A square has 4 equal sides.","30 comes after 29.","60 – 10 = 40."], short:["Write multiplication table of 3.","Write numbers between 41 to 50.","Draw a triangle and label its sides.","Write number name of 76.","What comes after 99?"], fillblank:["12 + 8 = ____.","45 – 5 = ____.","A rectangle has ____ corners.","The number before 100 is ____.","5 × 5 = ____."] }, evs:{ mcq:[ {q:"We breathe with our _____.", options:["Nose","Eyes","Ears","Hands"]}, {q:"Plants make food using ____.", options:["Sunlight","Plastic","Soil","Raincoat"]}, {q:"The largest water body is ____.", options:["Ocean","Pond","River","Well"]}, {q:"We wear woolen clothes in ____.", options:["Winter","Summer","Rainy","Spring"]}, {q:"Camel is called the ____ of the desert.", options:["Ship","King","Queen","Friend"]} ], truefalse:["We have two ears.","Rain comes from clouds.","Plants give us oxygen.","Fish lives on land.","Desert is very cold."], short:["Name two water animals.","Why do we eat food?","What is the use of sunlight?","Name two things we get from plants.","Name any two seasons."], fillblank:["We drink ____ to stay healthy.","Sun gives us ____ and heat.","Camel is called ship of the ____.","We wear cotton clothes in ____.","Plants need water and ____." ] } }, // -- CLASS 4 -- class4: { hindi:{ mcq:[ {q:"भारत का राष्ट्रीय वृक्ष कौन है?", options:["वट","नीम","पीपल","आम"]}, {q:"हम पत्र किसके द्वारा भेजते हैं?", options:["डाकघर","बाज़ार","स्कूल","बगीचा"]}, {q:"पंचतंत्र की कहानियाँ किसने लिखीं?", options:["विष्णु शर्मा","कबीर","तुलसीदास","रहीम"]}, {q:"नदी का पानी कैसा होता है?", options:["बहता","रुकता","उबलता","कठोर"]}, {q:"हवा किसकी बनी होती है?", options:["गैसों","पत्थरों","पेड़ों","पानी"]} ], truefalse:["चिड़िया उड़ सकती है।","लोहे का रंग हरा होता है।","हवा दिखाई देती है।","हमारा राष्ट्रगान जन गण मन है।","सूरज गर्म होता है।"], short:["दो पालतू जानवरों के नाम लिखें।","पेड़ हमारे जीवन में क्यों जरूरी हैं?","वाक्य किसे कहते हैं?","आपका पसंदीदा त्यौहार कौन सा है?","हवा हमारे लिए क्यों महत्वपूर्ण है?"], fillblank:["भारत का राष्ट्रीय पक्षी ____ है।","हवा ____ होती है।","मैं रोज ____ जाता/जाती हूँ।","पेड़ हमें ____ देते हैं।","नदी का प्रवाह ____ की ओर होता है।"] }, english:{ mcq:[ {q:"The opposite of Brave is?", options:["Coward","Strong","Bold","Kind"]}, {q:"We get wool from?", options:["Sheep","Cow","Goat","Horse"]}, {q:"Which one is a proper noun?", options:["India","city","tree","book"]}, {q:"Plural of Child?", options:["Children","Childs","Childes","Childen"]}, {q:"Thermometer measures?", options:["Temperature","Speed","Height","Weight"]} ], truefalse:["Nouns are naming words.","A cow can fly.","Sheep gives us wool.","We drink air.","The sun rises in the west."], short:["Name two domestic animals.","What is a noun?","Name two things we get from plants.","Define adjective.","Why do we need water?"], fillblank:["We get milk from ____.","The opposite of big is ____.","A doctor works in ____.","The sky is ____.","I go to ____ every day."] }, maths:{ mcq:[ {q:"345 + 120 = ?", options:["465","455","470","480"]}, {q:"800 – 350 = ?", options:["450","400","300","500"]}, {q:"How many sides does a pentagon have?", options:["5","6","4","8"]}, {q:"12 × 8 = ?", options:["96","88","102","84"]}, {q:"25 × 2 = ?", options:["50","40","45","55"]} ], truefalse:["50 is greater than 80.","A cube has 6 faces.","200 – 100 = 50.","9 × 9 = 81.","1/2 is greater than 3/4."], short:["Write the table of 6.","Draw a square and mention its sides.","Write any three even numbers.","Solve: 345 – 129","Write number name of 458."], fillblank:["90 ÷ 10 = ____.","A hexagon has ____ sides.","700 – 200 = ____.","1 dozen = ____ pieces.","25 × 2 = ____." ] }, evs:{ mcq:[ {q:"The largest planet is?", options:["Jupiter","Venus","Earth","Mars"]}, {q:"Plants prepare food by?", options:["Photosynthesis","Respiration","Grinding","Cooking"]}, {q:"We should store food in?", options:["Refrigerator","Drawer","Bag","Shelf"]}, {q:"Camel lives in the?", options:["Desert","River","Mountain","Forest"]}, {q:"Human body has ____ sense organs.", options:["5","4","7","3"]} ], truefalse:["Earth is round.","Plants do not need sunlight.","Our heart pumps blood.","Camel is called the ship of the desert.","Water is not important for life."], short:["Why do we drink water?","Name two sources of water.","What are sense organs?","Name two animals that live in water.","What is photosynthesis?"], fillblank:["We breathe through our ____.","Camel lives in the ____.","Food gives us ____.","The Earth has ____ moon.","Plants need water, air and ____." ] } }, // -- CLASS 5 -- class5: { hindi:{ mcq:[ {q:"भारत का राष्ट्रीय गीत कौन सा है?", options:["वंदे मातरम्","जन गण मन","सारे जहाँ से अच्छा","जय हो"]}, {q:"सूरज किस दिशा से उगता है?", options:["पूर्व","पश्चिम","उत्तर","दक्षिण"]}, {q:"‘अक्ल’ का पर्यायवाची शब्द?", options:["बुद्धि","किताब","सड़क","पत्ता"]}, {q:"किससे पत्र भेजा जाता है?", options:["डाकघर","रेस्टोरेंट","बैंक","बस स्टैंड"]}, {q:"‘दूध’ का विलोम क्या है?", options:["पानी","खून","दही","कोई नहीं"]} ], truefalse:["रात को सूरज चमकता है।","रामायण एक महाकाव्य है।","चिड़िया उड़ सकती है।","छोटा का विपरीत बड़ा है।","पृथ्वी सूर्य के चारों ओर घूमती है।"], short:["पर्यावरण को बचाने के दो उपाय लिखें।","भाषा क्या है?","पत्र कब लिखा जाता है?","दो घरेलू जानवरों के नाम लिखें।","आपका पसंदीदा पर्व कौन सा है और क्यों?"], fillblank:["भारत की राजधानी ______ है।","बच्चे स्कूल में ______ पढ़ते हैं।","दूध पीना हमारे स्वास्थ्य के लिए ______ है।","पेड़ हमें ______ देते हैं।","हम हवा को ______ नहीं सकते।"] }, english:{ mcq:[ {q:"The opposite of Brave is?", options:["Coward","Strong","Tall","Smart"]}, {q:"We breathe with our?", options:["Lungs","Liver","Legs","Stomach"]}, {q:"A dictionary tells the?", options:["Meaning","Color","Shape","Number"]}, {q:"A plant needs sunlight, water and?", options:["Air","Metal","Stone","Glass"]}, {q:"Plural of Child is?", options:["Children","Childs","Childrens","Childes"]} ], truefalse:["The sun is bigger than the earth.","Fish can walk on land.","We use a pen to write.","Apple is a vegetable.","Water is important for life."], short:["Name two means of transport.","Why do we need food?","Write two uses of water.","Name any two festivals.","What is pollution?"], fillblank:["The sky is ____ in colour.","We see with our ____.","Birds build their ____ on trees.","We drink ____ every day.","A lion lives in a ____." ] }, maths:{ mcq:[ {q:"125 + 75 = ?", options:["200","150","100","250"]}, {q:"450 – 150 = ?", options:["300","200","100","250"]}, {q:"A triangle has ____ sides.", options:["3","4","5","6"]}, {q:"9 × 8 = ?", options:["72","81","63","56"]}, {q:"Fraction 1/2 means?", options:["Half","Double","Zero","None"]} ], truefalse:["500 is greater than 450.","A square has 3 equal sides.","10 × 10 = 100.","12 is an even number.","1000 – 200 = 900."], short:["Write the table of 4.","Convert 2500 g into kg.","Find area of rectangle (5x3).","Write Roman for 25.","What comes after 999?"], fillblank:["85 + 15 = ____.","300 – 125 = ____.","A rectangle has ____ corners.","The number before 900 is ____","7 × 6 = ____."] }, evs:{ mcq:[ {q:"We inhale ____ gas.", options:["Oxygen","CO₂","Nitrogen","Smoke"]}, {q:"The largest planet is?", options:["Jupiter","Earth","Mars","Venus"]}, {q:"Plants prepare food by?", options:["Photosynthesis","Breathing","Crying","Jumping"]}, {q:"Human body has ____ sense organs.", options:["5","4","2","10"]}, {q:"Camel is known as the ship of the?", options:["Desert","Forest","River","City"]}, {q:"Choose the word which has a different sound of the underlined letters?", options:["slow","blow","loud","glow"]}, {q:"We should help the ____ while crossing the road.", options:["bikers","old people","cyclist","crowd"]}], truefalse:["Earth is round.","Stars shine at night.","We should waste water.","Plants give us oxygen.","A rainbow has 7 colours."], short:["Name two sources of water.","Why is air important?","Write two uses of the sun.","Name two domestic animals.","What is rainwater harvesting?","Write an application to your teacher for two days leave.","Write an essay on 'My School'."], fillblank:["We get milk from ____.","Sun is a huge ball of ____.","We should throw waste in a ____.","Plants need water, air and ____.","Birds make their ____ on trees.", "I read ___ book. a/an/the","Sunita is ___ intelligent girl. a/an/the","Kali bai was ___ teacher. a/an/the","He likes ___ ice-cream. a/an/the"] } } }; // utility to produce MCQ options HTML function generateMcqOptions(options){ return options.map((opt,i)=>`<span style="display:inline-block;margin-right:14px">(${String.fromCharCode(65+i)}) ${opt}</span>`).join(''); } document.getElementById('generateBtn').addEventListener('click',()=>{ const classKey = document.getElementById('classSelect').value; const subject = document.getElementById('subjectSelect').value; const qType = document.getElementById('qTypeSelect').value; const count = parseInt(document.getElementById('qCountSelect').value,10); const out = document.getElementById('paper'); const sText = document.getElementById('subjectSelect').options[document.getElementById('subjectSelect').selectedIndex].text; const classText = document.getElementById('classSelect').options[document.getElementById('classSelect').selectedIndex].text; if(!questions[classKey] || !questions[classKey][subject]){ out.innerHTML=`<h3 style="color:red">No questions found for selected class/subject.</h3>`; return; } let header = `<h3>${sText} — ${classText} SA-3 Paper</h3><p style="text-align:center"><strong>Total Request:</strong> ${count} | <strong>Type:</strong> ${qType==='all'?'Mixed':document.getElementById('qTypeSelect').options[document.getElementById('qTypeSelect').selectedIndex].text}</p><hr>`; let body = ''; let qnum = 1; if(qType==='all'){ const types = ['mcq','truefalse','short','fillblank']; // divide roughly const per = Math.max(1,Math.floor(count / types.length)); let remaining = count; types.forEach((t,idx)=>{ const pool = questions[classKey][subject][t] || []; const take = Math.min(pool.length, idx===types.length-1?remaining:per); if(take<=0) return; body += `<div class="question-section"><h4>Section ${idx+1}: ${t.toUpperCase()}</h4>`; for(let i=0;i<take;i++){ const item = pool[i]; if(t==='mcq'){ body += `<p>${qnum}. ${item.q}</p><div class="mcq-options">${generateMcqOptions(item.options)}</div>`; } else if(t==='truefalse'){ body += `<p>${qnum}. ${item}</p>`; } else if(t==='short'){ body += `<p>${qnum}. ${item}</p>`; } else if(t==='fillblank'){ body += `<p>${qnum}. ${item}</p>`; } qnum++; } body += `</div>`; remaining -= take; }); } else { const pool = questions[classKey][subject][qType] || []; const take = Math.min(pool.length,count); if(take===0){ out.innerHTML=`<h3 style="color:red">No questions available for this selection.</h3>`; return; } body += `<div class="question-section"><h4>Section A: ${qType.toUpperCase()}</h4>`; for(let i=0;i<take;i++){ const item = pool[i]; if(qType==='mcq'){ body += `<p>${i+1}. ${item.q}</p><div class="mcq-options">${generateMcqOptions(item.options)}</div>`; } else { body += `<p>${i+1}. ${item}</p>`; } } body += `</div>`; } out.innerHTML = header + body + `<p style="text-align:center;color:#777;margin-top:8px">Generated: ${new Date().toLocaleString()}</p>`; }); // print button (browser's native print) document.getElementById('printBtn').addEventListener('click',()=>{ const el = document.getElementById('paper'); if(!el.innerHTML.trim() || el.innerHTML.includes('No questions')){ alert('कृपया पहले पेपर जनरेट करें।'); return } window.print(); }); // Download PDF (direct) using html2pdf.js // cdn function ensureHtml2PdfLoaded(cb){ if(window.html2pdf) return cb(); const s = document.createElement('script'); s.src = 'https://cdnjs.cloudflare.com/ajax/libs/html2pdf.js/0.9.3/html2pdf.bundle.min.js'; s.onload = cb; document.head.appendChild(s); } document.getElementById('downloadPdfBtn').addEventListener('click',()=>{ const el = document.getElementById('paper'); if(!el.innerHTML.trim() || el.innerHTML.includes('No questions')){ alert('कृपया पहले पेपर जनरेट करें।'); return } ensureHtml2PdfLoaded(()=>{ // create a clone to style for PDF const clone = el.cloneNode(true); // add header details const title = document.createElement('div'); title.innerHTML = `<h2 style="text-align:center">SCHOOL NAME: .................................</h2>`; clone.insertBefore(title, clone.firstChild); const opt = { margin: 10, filename: 'MJTEACHERS_Paper_'+(new Date().toISOString().slice(0,10))+'.pdf', image: { type: 'jpeg', quality: 0.98 }, html2canvas: { scale: 2 }, jsPDF: { unit: 'mm', format: 'a4', orientation: 'portrait' } }; // call directly: this will prompt download without showing print dialog window.html2pdf().set(opt).from(clone).save(); }); }); function generatePDF() { const paper = document.getElementById('paper'); const school = document.getElementById('schoolName')?.value || ""; const student = document.getElementById('studentName')?.value || ""; const date = document.getElementById('examDate')?.value || ""; const headerHtml = ` <div style='text-align:center; margin-bottom:20px;'> <h2>${school}</h2> <p><strong>Student:</strong> 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solid #c9d3ee;margin:8px 0;width:100%;font-size:15px} .row{display:flex;gap:12px} .col{flex:1} button.primary{background:#1e4ba8;color:#fff;border:none;cursor:pointer} button.secondary{background:#1e4ba8;color:#fff;border:none;cursor:pointer} #paper{margin-top:18px;padding:18px;border-radius:10px;border:1px solid #e6e9f8;min-height:160px;background:linear-gradient(180deg,#fff,#fbfdff)} h3,h4{text-align:center;color:#1e4ba8} .question-section{margin-bottom:14px} .mcq-options p{margin:6px 0 10px 20px;font-size:14px} footer{max-width:980px;margin:18px auto;text-align:center} .download-wrap{max-width:980px;margin:16px auto;padding:10px;text-align:center} @media print{.card > *:not(#paper){display:none!important}.header{display:none!important}body{background:none!important;padding:0!important}#paper{margin:0!important;padding:0!important;border:none!important;box-shadow:none!important;color:#000!important}h3,h4{color:#000!important}} .info-box 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value="english">English</option> <option value="maths">Maths</option> <option value="evs">EVS</option> </select> </div> </div> <div class="row"> <div class="col"> <label>Select Question Type:</label> <select id="qTypeSelect"> <option value="mcq">MCQ (4 Options)</option> <option value="truefalse">True / False</option> <option value="short">Short Answer</option> <option value="fillblank">Fill in the Blanks</option> <option value="all">Mix All Types</option> </select> </div> <div class="col"> <label>Select Question Count:</label> <select id="qCountSelect"> <option value="5">5 Questions</option> <option value="10">10 Questions</option> <option value="15">15 Questions</option> <option value="20">20 Questions</option> </select> </div> </div> <div style="display:flex;gap:10px;margin-top:12px"> <button id="generateBtn" class="primary">Generate Paper</button> </div> <div id="paper"> <h3 style="color:#aaa">Generate a paper to preview here</h3> </div> </div> <div style="display:flex;gap:10px;margin-top:12px"> <div class="download-wrap"> <!-- Download PDF button required to be at the very bottom --> <button id="printBtn" class="secondary" style="width:320px;margin-top:12px">Print / Save as PDF</button> <button id="downloadPdfBtn" class="primary" style="width:320px;margin-top:12px">Download PDF (Direct)</button> </div></div> <script> // ---------------- QUESTION BANK (Class-wise) ---------------- const questions = { // -- CLASS 1 -- class1: { hindi: { mcq:[ {q:"सूरज कब निकलता है?", options:["सुबह","रात","दोपहर","शाम"]}, {q:"मोर किस मौसम में नाचता है?", options:["बारिश","सर्दी","गर्मी","पतझड़"]}, {q:"कौन-सी चीज़ खाने की है?", options:["फल","किताब","पेंसिल","कपड़े"]}, {q:"कुत्ता कैसा जानवर है?", options:["पालतू","जंगली","समुद्री","पर्वती"]}, {q:"दूध कौन देता है?", options:["गाय","कौआ","मछली","शेर"]} ], truefalse:["चाँद रात में दिखाई देता है।","गाजर एक फल है।","हम आँखों से देखते हैं।","फूल पेड़ पर उगता है।","पतंग पानी में तैरती है।"], short:["आपका नाम क्या है?","दो जानवरों के नाम लिखें।","आप किस कक्षा में पढ़ते हैं?","पेड़ हमें क्या देते हैं?","आपका पसंदीदा रंग कौन सा है?"], fillblank:["आकाश ____ होता है।","हम हवा ____ से लेते हैं।","गाय ____ देती है।","कमल एक ____ है।","मैं ____ में पढ़ता/पढ़ती हूँ।"] }, english: { mcq:[ {q:"Sun is _____?", options:["Hot","Cold","Blue","Green"]}, {q:"A cow gives ____.", options:["Milk","Water","Soap","Stone"]}, {q:"Which one is a fruit?", options:["Apple","Carrot","Onion","Potato"]}, {q:"Elephant is a ____ animal.", options:["Big","Small","Tiny","Short"]}, {q:"We write with a _____.", options:["Pencil","Shoe","Plate","Ball"]} ], truefalse:["Sky is blue.","Fish can walk on land.","We eat food.","A dog can bark.","Trees give us books."], short:["What is your name?","Name two colors.","Name two animals.","What do we drink?","Which class are you in?"], fillblank:["The sky is ____.","Apple is a ____.","I go to ____.","We write with a ____.","The sun is ____." ] }, maths:{ mcq:[ {q:"2 + 2 = ?", options:["3","4","5","6"]}, {q:"5 – 2 = ?", options:["3","4","2","1"]}, {q:"Which number comes after 6?", options:["7","8","5","4"]}, {q:"Square has ____ sides.", options:["4","3","2","5"]}, {q:"Count: 🐱🐱🐱 = ?", options:["3","2","4","1"]} ], truefalse:["1 is a number.","10 is smaller than 2.","Circle has no sides.","5 > 3.","8 is after 9."], short:["Write numbers 1 to 10.","Write two even numbers.","Write number name of 5.","What comes after 9?","Draw a circle."], fillblank:["3 + 1 = ____.","7 – 2 = ____.","A triangle has ____ sides.","Before 6 comes ____.","10 is the biggest number from 1-10? ____." ] }, evs:{ mcq:[ {q:"We breathe with our _____.", options:["Nose","Ear","Eye","Hand"]}, {q:"We drink _____.", options:["Water","Oil","Soil","Sand"]}, {q:"The sun gives us _____.", options:["Light","Wood","Clothes","Soap"]}, {q:"We wear ____ in rain.", options:["Raincoat","Cap","Sunglasses","Gloves"]}, {q:"A fish lives in _____.", options:["Water","Land","Air","Tree"]} ], truefalse:["We have one nose.","Plants need water.","Birds can swim.","We eat food.","The sun is cold."], short:["Name two fruits.","Name two animals.","What do plants need?","What do we drink?","Where does fish live?"], fillblank:["We see with our ____.","Fish lives in ____.","The sun gives ____.","We drink ____.","Trees give us ____." ] } }, // -- CLASS 2 -- class2: { hindi: { mcq:[ {q:"कौन सा फल लाल होता है?", options:["सेब","केला","अंगूर","नाशपाती"]}, {q:"पेड़ हमें क्या देते हैं?", options:["ऑक्सीजन","साबुन","कपड़ा","किताब"]}, {q:"भारत का राष्ट्रीय फूल?", options:["कमल","गुलाब","सूरजमुखी","चंपा"]}, {q:"कौन-सी चीज़ पीने की होती है?", options:["दूध","कागज","प्लास्टिक","चॉक"]}, {q:"सप्ताह में कितने दिन होते हैं?", options:["7","6","5","8"]} ], truefalse:["कुत्ता एक पालतू जानवर है।","चिड़िया पानी में रहती है।","भारत तिरंगे झंडे वाला देश है।","सूरज पूर्व से निकलता है।","बस हवा में उड़ती है।"], short:["आपका मनपसंद फल कौन सा है?","भारत का राष्ट्रीय पशु कौन है?","दो सब्जियों के नाम लिखें।","पेड़ हमें क्या-क्या देते हैं?","आपका स्कूल कहाँ है?"], fillblank:["हमारे दो ____ होते हैं।","फूल ____ से निकलते हैं।","सूरज ____ देता है।","मैं रोज ____ जाता/जाती हूँ।","पेड़ हमें ____ देते हैं।"] }, english:{ mcq:[ {q:"We drink ____.", options:["Water","Oil","Soil","Ice"]}, {q:"Cat is a ____ animal.", options:["Pet","Wild","Water","Air"]}, {q:"A tree has ____.", options:["Leaves","Shoes","Cups","Books"]}, {q:"We write with a ____.", options:["Pencil","Spoon","Plate","Cap"]}, {q:"Sun gives us _____.", options:["Light","Soap","Bread","Glass"]} ], truefalse:["Fish live in water.","We see with our ears.","Dog can bark.","Mango is a fruit.","Ice is hot."], short:["Name two fruits.","Name two wild animals.","What do we drink?","What is the color of the sun?","Where do fish live?"], fillblank:["The sun is ____.","We drink ____.","A cat is a ____ animal.","A tree has ____.","Milk is ____."] }, maths:{ mcq:[ {q:"8 + 2 = ?", options:["10","8","9","12"]}, {q:"12 – 5 = ?", options:["7","6","8","9"]}, {q:"Which is the smallest?", options:["3","9","7","5"]}, {q:"A square has ____ sides.", options:["4","3","5","2"]}, {q:"Tens place in 24 is ____.", options:["2","4","3","1"]} ], truefalse:["6 > 2","10 is smaller than 1","A triangle has 3 sides","5 + 5 = 15","9 comes before 8"], short:["Write numbers 1–20.","Write even numbers till 10.","Write the number name of 15.","What comes after 29?","Draw a triangle."], fillblank:["7 + 3 = ____.","15 – 5 = ____.","A rectangle has ____ sides.","The number before 20 is ____.","The number name of 10 is ____."] }, evs:{ mcq:[ {q:"We breathe through our _____.", options:["Nose","Ear","Eye","Mouth"]}, {q:"Plants need ____ to grow.", options:["Water","Stone","Plastic","Iron"]}, {q:"We wear ____ in winter.", options:["Sweater","Raincoat","Cap","Hat"]}, {q:"A cow gives us ____.", options:["Milk","Oil","Wood","Salt"]}, {q:"The sun is _____.", options:["Hot","Cold","Soft","Dark"]} ], truefalse:["We have two eyes.","Birds live in water.","Plants need sunlight.","Rain comes from clouds.","The sun is cold."], short:["Name two domestic animals.","Name two water animals.","What do plants need?","What do we wear in winter?","What does sun give us?"], fillblank:["We see with our ____.","Plants need ____ and sunlight.","We drink ____.","Cow gives us ____.","We wear ____ in rain."] } }, // -- CLASS 3 -- class3: { hindi:{ mcq:[ {q:"भारत का राष्ट्रीय पशु कौन है?", options:["बाघ","भालू","घोड़ा","ऊँट"]}, {q:"पानी कैसा होता है?", options:["बे-रंग","लाल","नीला","पीला"]}, {q:"कौन सा फल खट्टा होता है?", options:["नींबू","केला","आम","अंगूर"]}, {q:"हवा कैसी होती है?", options:["दिखाई नहीं देती","लाल","काली","हरी"]}, {q:"किससे पत्र भेजा जाता है?", options:["डाक","मोमबत्ती","कपड़ा","किताब"]} ], truefalse:["सुबह सूरज पूर्व दिशा से निकलता है।","कमल भारत का राष्ट्रीय फूल है।","सागर मीठा पानी होता है।","बाघ जंगली जानवर है।","हम चाँद पर रहते हैं।"], short:["दो जंगली जानवरों के नाम लिखें।","पेड़ हमारे लिए क्यों महत्वपूर्ण हैं?","राष्ट्रीय ध्वज में कितने रंग होते हैं?","आपका पसंदीदा मौसम कौन सा है?","हवा हमें कैसे मदद करती है?"], fillblank:["पेड़ हमें ____ देते हैं।","भारत का राष्ट्रीय फल ____ है।","हवा ____ होती है।","मैं रोज ____ जाता/जाती हूँ।","नींबू का स्वाद ____ होता है।"] }, english:{ mcq:[ {q:"We eat food to get _____.", options:["Energy","Noise","Color","Dust"]}, {q:"The opposite of ‘Hot’ is _____.", options:["Cold","Warm","Soft","Hard"]}, {q:"Which one is a bird?", options:["Sparrow","Lion","Elephant","Fish"]}, {q:"We write on a _____.", options:["Notebook","Bottle","Shoe","Key"]}, {q:"A plant needs ____ to grow.", options:["Water","Stone","Metal","Plastic"]} ], truefalse:["The sun rises in the east.","Dog is a wild animal.","Fish lives in water.","We read a book.","Ice is hot."], short:["Name two wild animals.","Name two festivals of India.","What is the color of leaves?","Why do we drink water?","Write two uses of air."], fillblank:["The sky is ____.","We need ____ to live.","A lion is a ____ animal.","Plants need sunlight and ____.","We drink ____." ] }, maths:{ mcq:[ {q:"25 + 15 = ?", options:["40","30","35","20"]}, {q:"50 – 20 = ?", options:["30","40","10","25"]}, {q:"Which is the largest number?", options:["89","67","45","22"]}, {q:"A triangle has ____ sides.", options:["3","4","2","5"]}, {q:"4 × 3 = ?", options:["12","16","14","10"]} ], truefalse:["100 is greater than 50.","9 × 0 = 9.","A square has 4 equal sides.","30 comes after 29.","60 – 10 = 40."], short:["Write multiplication table of 3.","Write numbers between 41 to 50.","Draw a triangle and label its sides.","Write number name of 76.","What comes after 99?"], fillblank:["12 + 8 = ____.","45 – 5 = ____.","A rectangle has ____ corners.","The number before 100 is ____.","5 × 5 = ____."] }, evs:{ mcq:[ {q:"We breathe with our _____.", options:["Nose","Eyes","Ears","Hands"]}, {q:"Plants make food using ____.", options:["Sunlight","Plastic","Soil","Raincoat"]}, {q:"The largest water body is ____.", options:["Ocean","Pond","River","Well"]}, {q:"We wear woolen clothes in ____.", options:["Winter","Summer","Rainy","Spring"]}, {q:"Camel is called the ____ of the desert.", options:["Ship","King","Queen","Friend"]} ], truefalse:["We have two ears.","Rain comes from clouds.","Plants give us oxygen.","Fish lives on land.","Desert is very cold."], short:["Name two water animals.","Why do we eat food?","What is the use of sunlight?","Name two things we get from plants.","Name any two seasons."], fillblank:["We drink ____ to stay healthy.","Sun gives us ____ and heat.","Camel is called ship of the ____.","We wear cotton clothes in ____.","Plants need water and ____." ] } }, // -- CLASS 4 -- class4: { hindi:{ mcq:[ {q:"भारत का राष्ट्रीय वृक्ष कौन है?", options:["वट","नीम","पीपल","आम"]}, {q:"हम पत्र किसके द्वारा भेजते हैं?", options:["डाकघर","बाज़ार","स्कूल","बगीचा"]}, {q:"पंचतंत्र की कहानियाँ किसने लिखीं?", options:["विष्णु शर्मा","कबीर","तुलसीदास","रहीम"]}, {q:"नदी का पानी कैसा होता है?", options:["बहता","रुकता","उबलता","कठोर"]}, {q:"हवा किसकी बनी होती है?", options:["गैसों","पत्थरों","पेड़ों","पानी"]} ], truefalse:["चिड़िया उड़ सकती है।","लोहे का रंग हरा होता है।","हवा दिखाई देती है।","हमारा राष्ट्रगान जन गण मन है।","सूरज गर्म होता है।"], short:["दो पालतू जानवरों के नाम लिखें।","पेड़ हमारे जीवन में क्यों जरूरी हैं?","वाक्य किसे कहते हैं?","आपका पसंदीदा त्यौहार कौन सा है?","हवा हमारे लिए क्यों महत्वपूर्ण है?"], fillblank:["भारत का राष्ट्रीय पक्षी ____ है।","हवा ____ होती है।","मैं रोज ____ जाता/जाती हूँ।","पेड़ हमें ____ देते हैं।","नदी का प्रवाह ____ की ओर होता है।"] }, english:{ mcq:[ {q:"The opposite of Brave is?", options:["Coward","Strong","Bold","Kind"]}, {q:"We get wool from?", options:["Sheep","Cow","Goat","Horse"]}, {q:"Which one is a proper noun?", options:["India","city","tree","book"]}, {q:"Plural of Child?", options:["Children","Childs","Childes","Childen"]}, {q:"Thermometer measures?", options:["Temperature","Speed","Height","Weight"]} ], truefalse:["Nouns are naming words.","A cow can fly.","Sheep gives us wool.","We drink air.","The sun rises in the west."], short:["Name two domestic animals.","What is a noun?","Name two things we get from plants.","Define adjective.","Why do we need water?"], fillblank:["We get milk from ____.","The opposite of big is ____.","A doctor works in ____.","The sky is ____.","I go to ____ every day."] }, maths:{ mcq:[ {q:"345 + 120 = ?", options:["465","455","470","480"]}, {q:"800 – 350 = ?", options:["450","400","300","500"]}, {q:"How many sides does a pentagon have?", options:["5","6","4","8"]}, {q:"12 × 8 = ?", options:["96","88","102","84"]}, {q:"25 × 2 = ?", options:["50","40","45","55"]} ], truefalse:["50 is greater than 80.","A cube has 6 faces.","200 – 100 = 50.","9 × 9 = 81.","1/2 is greater than 3/4."], short:["Write the table of 6.","Draw a square and mention its sides.","Write any three even numbers.","Solve: 345 – 129","Write number name of 458."], fillblank:["90 ÷ 10 = ____.","A hexagon has ____ sides.","700 – 200 = ____.","1 dozen = ____ pieces.","25 × 2 = ____." ] }, evs:{ mcq:[ {q:"The largest planet is?", options:["Jupiter","Venus","Earth","Mars"]}, {q:"Plants prepare food by?", options:["Photosynthesis","Respiration","Grinding","Cooking"]}, {q:"We should store food in?", options:["Refrigerator","Drawer","Bag","Shelf"]}, {q:"Camel lives in the?", options:["Desert","River","Mountain","Forest"]}, {q:"Human body has ____ sense organs.", options:["5","4","7","3"]} ], truefalse:["Earth is round.","Plants do not need sunlight.","Our heart pumps blood.","Camel is called the ship of the desert.","Water is not important for life."], short:["Why do we drink water?","Name two sources of water.","What are sense organs?","Name two animals that live in water.","What is photosynthesis?"], fillblank:["We breathe through our ____.","Camel lives in the ____.","Food gives us ____.","The Earth has ____ moon.","Plants need water, air and ____." ] } }, // -- CLASS 5 -- class5: { hindi:{ mcq:[ {q:"भारत का राष्ट्रीय गीत कौन सा है?", options:["वंदे मातरम्","जन गण मन","सारे जहाँ से अच्छा","जय हो"]}, {q:"सूरज किस दिशा से उगता है?", options:["पूर्व","पश्चिम","उत्तर","दक्षिण"]}, {q:"‘अक्ल’ का पर्यायवाची शब्द?", options:["बुद्धि","किताब","सड़क","पत्ता"]}, {q:"किससे पत्र भेजा जाता है?", options:["डाकघर","रेस्टोरेंट","बैंक","बस स्टैंड"]}, {q:"‘दूध’ का विलोम क्या है?", options:["पानी","खून","दही","कोई नहीं"]} ], truefalse:["रात को सूरज चमकता है।","रामायण एक महाकाव्य है।","चिड़िया उड़ सकती है।","छोटा का विपरीत बड़ा है।","पृथ्वी सूर्य के चारों ओर घूमती है।"], short:["पर्यावरण को बचाने के दो उपाय लिखें।","भाषा क्या है?","पत्र कब लिखा जाता है?","दो घरेलू जानवरों के नाम लिखें।","आपका पसंदीदा पर्व कौन सा है और क्यों?"], fillblank:["भारत की राजधानी ______ है।","बच्चे स्कूल में ______ पढ़ते हैं।","दूध पीना हमारे स्वास्थ्य के लिए ______ है।","पेड़ हमें ______ देते हैं।","हम हवा को ______ नहीं सकते।"] }, english:{ mcq:[ {q:"The opposite of Brave is?", options:["Coward","Strong","Tall","Smart"]}, {q:"We breathe with our?", options:["Lungs","Liver","Legs","Stomach"]}, {q:"A dictionary tells the?", options:["Meaning","Color","Shape","Number"]}, {q:"A plant needs sunlight, water and?", options:["Air","Metal","Stone","Glass"]}, {q:"Plural of Child is?", options:["Children","Childs","Childrens","Childes"]} ], truefalse:["The sun is bigger than the earth.","Fish can walk on land.","We use a pen to write.","Apple is a vegetable.","Water is important for life."], short:["Name two means of transport.","Why do we need food?","Write two uses of water.","Name any two festivals.","What is pollution?"], fillblank:["The sky is ____ in colour.","We see with our ____.","Birds build their ____ on trees.","We drink ____ every day.","A lion lives in a ____." ] }, maths:{ mcq:[ {q:"125 + 75 = ?", options:["200","150","100","250"]}, {q:"450 – 150 = ?", options:["300","200","100","250"]}, {q:"A triangle has ____ sides.", options:["3","4","5","6"]}, {q:"9 × 8 = ?", options:["72","81","63","56"]}, {q:"Fraction 1/2 means?", options:["Half","Double","Zero","None"]} ], truefalse:["500 is greater than 450.","A square has 3 equal sides.","10 × 10 = 100.","12 is an even number.","1000 – 200 = 900."], short:["Write the table of 4.","Convert 2500 g into kg.","Find area of rectangle (5x3).","Write Roman for 25.","What comes after 999?"], fillblank:["85 + 15 = ____.","300 – 125 = ____.","A rectangle has ____ corners.","The number before 900 is ____","7 × 6 = ____."] }, evs:{ mcq:[ {q:"We inhale ____ gas.", options:["Oxygen","CO₂","Nitrogen","Smoke"]}, {q:"The largest planet is?", options:["Jupiter","Earth","Mars","Venus"]}, {q:"Plants prepare food by?", options:["Photosynthesis","Breathing","Crying","Jumping"]}, {q:"Human body has ____ sense organs.", options:["5","4","2","10"]}, {q:"Camel is known as the ship of the?", options:["Desert","Forest","River","City"]} ], truefalse:["Earth is round.","Stars shine at night.","We should waste water.","Plants give us oxygen.","A rainbow has 7 colours."], short:["Name two sources of water.","Why is air important?","Write two uses of the sun.","Name two domestic animals.","What is rainwater harvesting?"], fillblank:["We get milk from ____.","Sun is a huge ball of ____.","We should throw waste in a ____.","Plants need water, air and ____.","Birds make their ____ on trees."] } } }; // utility to produce MCQ options HTML function generateMcqOptions(options){ return options.map((opt,i)=>`<span style="display:inline-block;margin-right:14px">(${String.fromCharCode(65+i)}) ${opt}</span>`).join(''); } document.getElementById('generateBtn').addEventListener('click',()=>{ const classKey = document.getElementById('classSelect').value; const subject = document.getElementById('subjectSelect').value; const qType = document.getElementById('qTypeSelect').value; const count = parseInt(document.getElementById('qCountSelect').value,10); const out = document.getElementById('paper'); const sText = document.getElementById('subjectSelect').options[document.getElementById('subjectSelect').selectedIndex].text; const classText = document.getElementById('classSelect').options[document.getElementById('classSelect').selectedIndex].text; if(!questions[classKey] || !questions[classKey][subject]){ out.innerHTML=`<h3 style="color:red">No questions found for selected class/subject.</h3>`; return; } let header = `<h3>${sText} — ${classText} SA-2 Paper</h3><p style="text-align:center"><strong>Total Request:</strong> ${count} | <strong>Type:</strong> ${qType==='all'?'Mixed':document.getElementById('qTypeSelect').options[document.getElementById('qTypeSelect').selectedIndex].text}</p><hr>`; let body = ''; let qnum = 1; if(qType==='all'){ const types = ['mcq','truefalse','short','fillblank']; // divide roughly const per = Math.max(1,Math.floor(count / types.length)); let remaining = count; types.forEach((t,idx)=>{ const pool = questions[classKey][subject][t] || []; const take = 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class="mcq-options">${generateMcqOptions(item.options)}</div>`; } else { body += `<p>${i+1}. ${item}</p>`; } } body += `</div>`; } out.innerHTML = header + body + `<p style="text-align:center;color:#777;margin-top:8px">Generated: ${new Date().toLocaleString()}</p>`; }); // print button (browser's native print) document.getElementById('printBtn').addEventListener('click',()=>{ const el = document.getElementById('paper'); if(!el.innerHTML.trim() || el.innerHTML.includes('No questions')){ alert('कृपया पहले पेपर जनरेट करें।'); return } window.print(); }); // Download PDF (direct) using html2pdf.js // cdn function ensureHtml2PdfLoaded(cb){ if(window.html2pdf) return cb(); const s = document.createElement('script'); s.src = 'https://cdnjs.cloudflare.com/ajax/libs/html2pdf.js/0.9.3/html2pdf.bundle.min.js'; s.onload = cb; document.head.appendChild(s); } document.getElementById('downloadPdfBtn').addEventListener('click',()=>{ const el = document.getElementById('paper'); if(!el.innerHTML.trim() || el.innerHTML.includes('No questions')){ alert('कृपया पहले पेपर जनरेट करें।'); return } ensureHtml2PdfLoaded(()=>{ // create a clone to style for PDF const clone = el.cloneNode(true); // add header details const title = document.createElement('div'); title.innerHTML = `<h2 style="text-align:center">SCHOOL NAME: .................................</h2>`; clone.insertBefore(title, clone.firstChild); const opt = { margin: 10, filename: 'MJTEACHERS_Paper_'+(new Date().toISOString().slice(0,10))+'.pdf', image: { type: 'jpeg', quality: 0.98 }, html2canvas: { scale: 2 }, jsPDF: { unit: 'mm', format: 'a4', orientation: 'portrait' } }; // call directly: this will prompt download without showing print dialog window.html2pdf().set(opt).from(clone).save(); }); }); function generatePDF() { const paper = document.getElementById('paper'); const school = document.getElementById('schoolName')?.value || ""; const student = document.getElementById('studentName')?.value || ""; const date = document.getElementById('examDate')?.value || ""; const headerHtml = ` <div style='text-align:center; margin-bottom:20px;'> <h2>${school}</h2> <p><strong>Student:</strong> ${student}</p> <p><strong>Date:</strong> ${date}</p> <hr> </div> `; const win = window.open('', '_blank'); win.document.write(` <html> <head><title>Question Paper</title></head> <body>${headerHtml}${paper.innerHTML}</body> </html>`); win.document.close(); win.print(); } </script> </body> 0learningbymj@gmail.com (Unknown)https://learningbymj.blogspot.com/2025/11/exam-paper.htmlSA-1Thu, 27 Nov 2025 07:45:00 +0530tag:blogger.com,1999:blog-1370739097157616692.post-3742307667418751769Learning By MJ <title>MJTEACHERS – Combined Exam Paper Generator (Class 1–5)</title> <style> body{font-family:Arial, sans-serif;margin:0;padding:20px;background:#eef3ff;color:#000} .header{max-width:980px;margin:0 auto 18px;padding:12px;background:#fff;border-radius:12px;box-shadow:0 4px 14px rgba(0,0,0,.08);text-align:center} 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value="hindi">Hindi</option> <option value="english">English</option> <option value="maths">Maths</option> <option value="evs">EVS</option> </select> </div> </div> <div class="row"> <div class="col"> <label>Select Question Type:</label> <select id="qTypeSelect"> <option value="mcq">MCQ (4 Options)</option> <option value="truefalse">True / False</option> <option value="short">Short Answer</option> <option value="fillblank">Fill in the Blanks</option> <option value="all">Mix All Types</option> </select> </div> <div class="col"> <label>Select Question Count:</label> <select id="qCountSelect"> <option value="5">5 Questions</option> <option value="10">10 Questions</option> <option value="15">15 Questions</option> <option value="20">20 Questions</option> </select> </div> </div> <div style="display:flex;gap:10px;margin-top:12px"> <button id="generateBtn" class="primary">Generate Paper</button> </div> <div id="paper"> <div class="info-box"> <label>School Name: <input type="text" 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options:["पालतू","जंगली","समुद्री","पर्वती"]}, {q:"दूध कौन देता है?", options:["गाय","कौआ","मछली","शेर"]} ], truefalse:["चाँद रात में दिखाई देता है।","गाजर एक फल है।","हम आँखों से देखते हैं।","फूल पेड़ पर उगता है।","पतंग पानी में तैरती है।"], short:["आपका नाम क्या है?","दो जानवरों के नाम लिखें।","आप किस कक्षा में पढ़ते हैं?","पेड़ हमें क्या देते हैं?","आपका पसंदीदा रंग कौन सा है?"], fillblank:["आकाश ____ होता है।","हम हवा ____ से लेते हैं।","गाय ____ देती है।","कमल एक ____ है।","मैं ____ में पढ़ता/पढ़ती हूँ।"] }, english: { mcq:[ {q:"Sun is _____?", options:["Hot","Cold","Blue","Green"]}, {q:"A cow gives ____.", options:["Milk","Water","Soap","Stone"]}, {q:"Which one is a fruit?", options:["Apple","Carrot","Onion","Potato"]}, {q:"Elephant is a ____ animal.", options:["Big","Small","Tiny","Short"]}, {q:"We write with a _____.", options:["Pencil","Shoe","Plate","Ball"]} ], truefalse:["Sky is blue.","Fish can walk on land.","We eat food.","A dog can bark.","Trees give us books."], short:["What is your name?","Name two colors.","Name two animals.","What do we drink?","Which class are you in?"], fillblank:["The sky is ____.","Apple is a ____.","I go to ____.","We write with a ____.","The sun is ____." ] }, maths:{ mcq:[ {q:"2 + 2 = ?", options:["3","4","5","6"]}, {q:"5 – 2 = ?", options:["3","4","2","1"]}, {q:"Which number comes after 6?", options:["7","8","5","4"]}, {q:"Square has ____ sides.", options:["4","3","2","5"]}, {q:"Count: 🐱🐱🐱 = ?", options:["3","2","4","1"]} ], truefalse:["1 is a number.","10 is smaller than 2.","Circle has no sides.","5 > 3.","8 is after 9."], short:["Write numbers 1 to 10.","Write two even numbers.","Write number name of 5.","What comes after 9?","Draw a circle."], fillblank:["3 + 1 = ____.","7 – 2 = ____.","A triangle has ____ sides.","Before 6 comes ____.","10 is the biggest number from 1-10? ____." ] }, evs:{ mcq:[ {q:"We breathe with our _____.", options:["Nose","Ear","Eye","Hand"]}, {q:"We drink _____.", options:["Water","Oil","Soil","Sand"]}, {q:"The sun gives us _____.", options:["Light","Wood","Clothes","Soap"]}, {q:"We wear ____ in rain.", options:["Raincoat","Cap","Sunglasses","Gloves"]}, {q:"A fish lives in _____.", options:["Water","Land","Air","Tree"]} ], truefalse:["We have one nose.","Plants need water.","Birds can swim.","We eat food.","The sun is cold."], short:["Name two fruits.","Name two animals.","What do plants need?","What do we drink?","Where does fish live?"], fillblank:["We see with our ____.","Fish lives in ____.","The sun gives ____.","We drink ____.","Trees give us ____." ] } }, // -- CLASS 2 -- class2: { hindi: { mcq:[ {q:"कौन सा फल लाल होता है?", options:["सेब","केला","अंगूर","नाशपाती"]}, {q:"पेड़ हमें क्या देते हैं?", options:["ऑक्सीजन","साबुन","कपड़ा","किताब"]}, {q:"भारत का राष्ट्रीय फूल?", options:["कमल","गुलाब","सूरजमुखी","चंपा"]}, {q:"कौन-सी चीज़ पीने की होती है?", options:["दूध","कागज","प्लास्टिक","चॉक"]}, {q:"सप्ताह में कितने दिन होते हैं?", options:["7","6","5","8"]} ], truefalse:["कुत्ता एक पालतू जानवर है।","चिड़िया पानी में रहती है।","भारत तिरंगे झंडे वाला देश है।","सूरज पूर्व से निकलता है।","बस हवा में उड़ती है।"], short:["आपका मनपसंद फल कौन सा है?","भारत का राष्ट्रीय पशु कौन है?","दो सब्जियों के नाम लिखें।","पेड़ हमें क्या-क्या देते हैं?","आपका स्कूल कहाँ है?"], fillblank:["हमारे दो ____ होते हैं।","फूल ____ से निकलते हैं।","सूरज ____ देता है।","मैं रोज ____ जाता/जाती हूँ।","पेड़ हमें ____ देते हैं।"] }, english:{ mcq:[ {q:"We drink ____.", options:["Water","Oil","Soil","Ice"]}, {q:"Cat is a ____ animal.", options:["Pet","Wild","Water","Air"]}, {q:"A tree has ____.", options:["Leaves","Shoes","Cups","Books"]}, {q:"We write with a ____.", options:["Pencil","Spoon","Plate","Cap"]}, {q:"Sun gives us _____.", options:["Light","Soap","Bread","Glass"]} ], truefalse:["Fish live in water.","We see with our ears.","Dog can bark.","Mango is a fruit.","Ice is hot."], short:["Name two fruits.","Name two wild animals.","What do we drink?","What is the color of the sun?","Where do fish live?"], fillblank:["The sun is ____.","We drink ____.","A cat is a ____ animal.","A tree has ____.","Milk is ____."] }, maths:{ mcq:[ {q:"8 + 2 = ?", options:["10","8","9","12"]}, {q:"12 – 5 = ?", options:["7","6","8","9"]}, {q:"Which is the smallest?", options:["3","9","7","5"]}, {q:"A square has ____ sides.", options:["4","3","5","2"]}, {q:"Tens place in 24 is ____.", options:["2","4","3","1"]} ], truefalse:["6 > 2","10 is smaller than 1","A triangle has 3 sides","5 + 5 = 15","9 comes before 8"], short:["Write numbers 1–20.","Write even numbers till 10.","Write the number name of 15.","What comes after 29?","Draw a triangle."], fillblank:["7 + 3 = ____.","15 – 5 = ____.","A rectangle has ____ sides.","The number before 20 is ____.","The number name of 10 is ____."] }, evs:{ mcq:[ {q:"We breathe through our _____.", options:["Nose","Ear","Eye","Mouth"]}, {q:"Plants need ____ to grow.", options:["Water","Stone","Plastic","Iron"]}, {q:"We wear ____ in winter.", options:["Sweater","Raincoat","Cap","Hat"]}, {q:"A cow gives us ____.", options:["Milk","Oil","Wood","Salt"]}, {q:"The sun is _____.", options:["Hot","Cold","Soft","Dark"]} ], truefalse:["We have two eyes.","Birds live in water.","Plants need sunlight.","Rain comes from clouds.","The sun is cold."], short:["Name two domestic animals.","Name two water animals.","What do plants need?","What do we wear in winter?","What does sun give us?"], fillblank:["We see with our ____.","Plants need ____ and sunlight.","We drink ____.","Cow gives us ____.","We wear ____ in rain."] } }, // -- CLASS 3 -- class3: { hindi:{ mcq:[ {q:"भारत का राष्ट्रीय पशु कौन है?", options:["बाघ","भालू","घोड़ा","ऊँट"]}, {q:"पानी कैसा होता है?", options:["बे-रंग","लाल","नीला","पीला"]}, {q:"कौन सा फल खट्टा होता है?", options:["नींबू","केला","आम","अंगूर"]}, {q:"हवा कैसी होती है?", options:["दिखाई नहीं देती","लाल","काली","हरी"]}, {q:"किससे पत्र भेजा जाता है?", options:["डाक","मोमबत्ती","कपड़ा","किताब"]} ], truefalse:["सुबह सूरज पूर्व दिशा से निकलता है।","कमल भारत का राष्ट्रीय फूल है।","सागर मीठा पानी होता है।","बाघ जंगली जानवर है।","हम चाँद पर रहते हैं।"], short:["दो जंगली जानवरों के नाम लिखें।","पेड़ हमारे लिए क्यों महत्वपूर्ण हैं?","राष्ट्रीय ध्वज में कितने रंग होते हैं?","आपका पसंदीदा मौसम कौन सा है?","हवा हमें कैसे मदद करती है?"], fillblank:["पेड़ हमें ____ देते हैं।","भारत का राष्ट्रीय फल ____ है।","हवा ____ होती है।","मैं रोज ____ जाता/जाती हूँ।","नींबू का स्वाद ____ होता है।"] }, english:{ mcq:[ {q:"We eat food to get _____.", options:["Energy","Noise","Color","Dust"]}, {q:"The opposite of ‘Hot’ is _____.", options:["Cold","Warm","Soft","Hard"]}, {q:"Which one is a bird?", options:["Sparrow","Lion","Elephant","Fish"]}, {q:"We write on a _____.", options:["Notebook","Bottle","Shoe","Key"]}, {q:"A plant needs ____ to grow.", options:["Water","Stone","Metal","Plastic"]} ], truefalse:["The sun rises in the east.","Dog is a wild animal.","Fish lives in water.","We read a book.","Ice is hot."], short:["Name two wild animals.","Name two festivals of India.","What is the color of leaves?","Why do we drink water?","Write two uses of air."], fillblank:["The sky is ____.","We need ____ to live.","A lion is a ____ animal.","Plants need sunlight and ____.","We drink ____." ] }, maths:{ mcq:[ {q:"25 + 15 = ?", options:["40","30","35","20"]}, {q:"50 – 20 = ?", options:["30","40","10","25"]}, {q:"Which is the largest number?", options:["89","67","45","22"]}, {q:"A triangle has ____ sides.", options:["3","4","2","5"]}, {q:"4 × 3 = ?", options:["12","16","14","10"]} ], truefalse:["100 is greater than 50.","9 × 0 = 9.","A square has 4 equal sides.","30 comes after 29.","60 – 10 = 40."], short:["Write multiplication table of 3.","Write numbers between 41 to 50.","Draw a triangle and label its sides.","Write number name of 76.","What comes after 99?"], fillblank:["12 + 8 = ____.","45 – 5 = ____.","A rectangle has ____ corners.","The number before 100 is ____.","5 × 5 = ____."] }, evs:{ mcq:[ {q:"We breathe with our _____.", options:["Nose","Eyes","Ears","Hands"]}, {q:"Plants make food using ____.", options:["Sunlight","Plastic","Soil","Raincoat"]}, {q:"The largest water body is ____.", options:["Ocean","Pond","River","Well"]}, {q:"We wear woolen clothes in ____.", options:["Winter","Summer","Rainy","Spring"]}, {q:"Camel is called the ____ of the desert.", options:["Ship","King","Queen","Friend"]} ], truefalse:["We have two ears.","Rain comes from clouds.","Plants give us oxygen.","Fish lives on land.","Desert is very cold."], short:["Name two water animals.","Why do we eat food?","What is the use of sunlight?","Name two things we get from plants.","Name any two seasons."], fillblank:["We drink ____ to stay healthy.","Sun gives us ____ and heat.","Camel is called ship of the ____.","We wear cotton clothes in ____.","Plants need water and ____." ] } }, // -- CLASS 4 -- class4: { hindi:{ mcq:[ {q:"भारत का राष्ट्रीय वृक्ष कौन है?", options:["वट","नीम","पीपल","आम"]}, {q:"हम पत्र किसके द्वारा भेजते हैं?", options:["डाकघर","बाज़ार","स्कूल","बगीचा"]}, {q:"पंचतंत्र की कहानियाँ किसने लिखीं?", options:["विष्णु शर्मा","कबीर","तुलसीदास","रहीम"]}, {q:"नदी का पानी कैसा होता है?", options:["बहता","रुकता","उबलता","कठोर"]}, {q:"हवा किसकी बनी होती है?", options:["गैसों","पत्थरों","पेड़ों","पानी"]} ], truefalse:["चिड़िया उड़ सकती है।","लोहे का रंग हरा होता है।","हवा दिखाई देती है।","हमारा राष्ट्रगान जन गण मन है।","सूरज गर्म होता है।"], short:["दो पालतू जानवरों के नाम लिखें।","पेड़ हमारे जीवन में क्यों जरूरी हैं?","वाक्य किसे कहते हैं?","आपका पसंदीदा त्यौहार कौन सा है?","हवा हमारे लिए क्यों महत्वपूर्ण है?"], fillblank:["भारत का राष्ट्रीय पक्षी ____ है।","हवा ____ होती है।","मैं रोज ____ जाता/जाती हूँ।","पेड़ हमें ____ देते हैं।","नदी का प्रवाह ____ की ओर होता है।"] }, english:{ mcq:[ {q:"The opposite of Brave is?", options:["Coward","Strong","Bold","Kind"]}, {q:"We get wool from?", options:["Sheep","Cow","Goat","Horse"]}, {q:"Which one is a proper noun?", options:["India","city","tree","book"]}, {q:"Plural of Child?", options:["Children","Childs","Childes","Childen"]}, {q:"Thermometer measures?", options:["Temperature","Speed","Height","Weight"]} ], truefalse:["Nouns are naming words.","A cow can fly.","Sheep gives us wool.","We drink air.","The sun rises in the west."], short:["Name two domestic animals.","What is a noun?","Name two things we get from plants.","Define adjective.","Why do we need water?"], fillblank:["We get milk from ____.","The opposite of big is ____.","A doctor works in ____.","The sky is ____.","I go to ____ every day."] }, maths:{ mcq:[ {q:"345 + 120 = ?", options:["465","455","470","480"]}, {q:"800 – 350 = ?", options:["450","400","300","500"]}, {q:"How many sides does a pentagon have?", options:["5","6","4","8"]}, {q:"12 × 8 = ?", options:["96","88","102","84"]}, {q:"25 × 2 = ?", options:["50","40","45","55"]} ], truefalse:["50 is greater than 80.","A cube has 6 faces.","200 – 100 = 50.","9 × 9 = 81.","1/2 is greater than 3/4."], short:["Write the table of 6.","Draw a square and mention its sides.","Write any three even numbers.","Solve: 345 – 129","Write number name of 458."], fillblank:["90 ÷ 10 = ____.","A hexagon has ____ sides.","700 – 200 = ____.","1 dozen = ____ pieces.","25 × 2 = ____." ] }, evs:{ mcq:[ {q:"The largest planet is?", options:["Jupiter","Venus","Earth","Mars"]}, {q:"Plants prepare food by?", options:["Photosynthesis","Respiration","Grinding","Cooking"]}, {q:"We should store food in?", options:["Refrigerator","Drawer","Bag","Shelf"]}, {q:"Camel lives in the?", options:["Desert","River","Mountain","Forest"]}, {q:"Human body has ____ sense organs.", options:["5","4","7","3"]} ], truefalse:["Earth is round.","Plants do not need sunlight.","Our heart pumps blood.","Camel is called the ship of the desert.","Water is not important for life."], short:["Why do we drink water?","Name two sources of water.","What are sense organs?","Name two animals that live in water.","What is photosynthesis?"], fillblank:["We breathe through our ____.","Camel lives in the ____.","Food gives us ____.","The Earth has ____ moon.","Plants need water, air and ____." ] } }, // -- CLASS 5 -- class5: { hindi:{ mcq:[ {q:"भारत का राष्ट्रीय गीत कौन सा है?", options:["वंदे मातरम्","जन गण मन","सारे जहाँ से अच्छा","जय हो"]}, {q:"सूरज किस दिशा से उगता है?", options:["पूर्व","पश्चिम","उत्तर","दक्षिण"]}, {q:"‘अक्ल’ का पर्यायवाची शब्द?", options:["बुद्धि","किताब","सड़क","पत्ता"]}, {q:"किससे पत्र भेजा जाता है?", options:["डाकघर","रेस्टोरेंट","बैंक","बस स्टैंड"]}, {q:"‘दूध’ का विलोम क्या है?", options:["पानी","खून","दही","कोई नहीं"]} ], truefalse:["रात को सूरज चमकता है।","रामायण एक महाकाव्य है।","चिड़िया उड़ सकती है।","छोटा का विपरीत बड़ा है।","पृथ्वी सूर्य के चारों ओर घूमती है।"], short:["पर्यावरण को बचाने के दो उपाय लिखें।","भाषा क्या है?","पत्र कब लिखा जाता है?","दो घरेलू जानवरों के नाम लिखें।","आपका पसंदीदा पर्व कौन सा है और क्यों?"], fillblank:["भारत की राजधानी ______ है।","बच्चे स्कूल में ______ पढ़ते हैं।","दूध पीना हमारे स्वास्थ्य के लिए ______ है।","पेड़ हमें ______ देते हैं।","हम हवा को ______ नहीं सकते।"] }, english:{ mcq:[ {q:"The opposite of Brave is?", options:["Coward","Strong","Tall","Smart"]}, {q:"We breathe with our?", options:["Lungs","Liver","Legs","Stomach"]}, {q:"A dictionary tells the?", options:["Meaning","Color","Shape","Number"]}, {q:"A plant needs sunlight, water and?", options:["Air","Metal","Stone","Glass"]}, {q:"Plural of Child is?", options:["Children","Childs","Childrens","Childes"]} ], truefalse:["The sun is bigger than the earth.","Fish can walk on land.","We use a pen to write.","Apple is a vegetable.","Water is important for life."], short:["Name two means of transport.","Why do we need food?","Write two uses of water.","Name any two festivals.","What is pollution?"], fillblank:["The sky is ____ in colour.","We see with our ____.","Birds build their ____ on trees.","We drink ____ every day.","A lion lives in a ____." ] }, maths:{ mcq:[ {q:"125 + 75 = ?", options:["200","150","100","250"]}, {q:"450 – 150 = ?", options:["300","200","100","250"]}, {q:"A triangle has ____ sides.", options:["3","4","5","6"]}, {q:"9 × 8 = ?", options:["72","81","63","56"]}, {q:"Fraction 1/2 means?", options:["Half","Double","Zero","None"]} ], truefalse:["500 is greater than 450.","A square has 3 equal sides.","10 × 10 = 100.","12 is an even number.","1000 – 200 = 900."], short:["Write the table of 4.","Convert 2500 g into kg.","Find area of rectangle (5x3).","Write Roman for 25.","What comes after 999?"], fillblank:["85 + 15 = ____.","300 – 125 = ____.","A rectangle has ____ corners.","The number before 900 is ____","7 × 6 = ____."] }, evs:{ mcq:[ {q:"We inhale ____ gas.", options:["Oxygen","CO₂","Nitrogen","Smoke"]}, {q:"The largest planet is?", options:["Jupiter","Earth","Mars","Venus"]}, {q:"Plants prepare food by?", options:["Photosynthesis","Breathing","Crying","Jumping"]}, {q:"Human body has ____ sense organs.", options:["5","4","2","10"]}, {q:"Camel is known as the ship of the?", options:["Desert","Forest","River","City"]} ], truefalse:["Earth is round.","Stars shine at night.","We should waste water.","Plants give us oxygen.","A rainbow has 7 colours."], short:["Name two sources of water.","Why is air important?","Write two uses of the sun.","Name two domestic animals.","What is rainwater harvesting?"], fillblank:["We get milk from ____.","Sun is a huge ball of ____.","We should throw waste in a ____.","Plants need water, air and ____.","Birds make their ____ on trees."] } } }; // utility to produce MCQ options HTML function generateMcqOptions(options){ return options.map((opt,i)=>`<span style="display:inline-block;margin-right:14px">(${String.fromCharCode(65+i)}) ${opt}</span>`).join(''); } document.getElementById('generateBtn').addEventListener('click',()=>{ const classKey = document.getElementById('classSelect').value; const subject = document.getElementById('subjectSelect').value; const qType = document.getElementById('qTypeSelect').value; const count = parseInt(document.getElementById('qCountSelect').value,10); const out = document.getElementById('paper'); const sText = document.getElementById('subjectSelect').options[document.getElementById('subjectSelect').selectedIndex].text; const classText = document.getElementById('classSelect').options[document.getElementById('classSelect').selectedIndex].text; if(!questions[classKey] || !questions[classKey][subject]){ out.innerHTML=`<h3 style="color:red">No questions found for selected class/subject.</h3>`; return; } let header = `<h3>${sText} — ${classText} SA-1 Paper</h3><p style="text-align:center"><strong>Total Request:</strong> ${count} | <strong>Type:</strong> ${qType==='all'?'Mixed':document.getElementById('qTypeSelect').options[document.getElementById('qTypeSelect').selectedIndex].text}</p><hr>`; let body = ''; let qnum = 1; if(qType==='all'){ const types = ['mcq','truefalse','short','fillblank']; // divide roughly const per = Math.max(1,Math.floor(count / types.length)); let remaining = count; types.forEach((t,idx)=>{ const pool = questions[classKey][subject][t] || []; const take = Math.min(pool.length, idx===types.length-1?remaining:per); if(take<=0) return; body += `<div class="question-section"><h4>Section ${idx+1}: ${t.toUpperCase()}</h4>`; for(let i=0;i<take;i++){ const item = pool[i]; if(t==='mcq'){ body += `<p>${qnum}. ${item.q}</p><div class="mcq-options">${generateMcqOptions(item.options)}</div>`; } else if(t==='truefalse'){ body += `<p>${qnum}. ${item}</p>`; } else if(t==='short'){ body += `<p>${qnum}. ${item}</p>`; } else if(t==='fillblank'){ body += `<p>${qnum}. ${item}</p>`; } qnum++; } body += `</div>`; remaining -= take; }); } else { const pool = questions[classKey][subject][qType] || []; const take = Math.min(pool.length,count); if(take===0){ out.innerHTML=`<h3 style="color:red">No questions available for this selection.</h3>`; return; } body += `<div class="question-section"><h4>Section A: ${qType.toUpperCase()}</h4>`; for(let i=0;i<take;i++){ const item = pool[i]; if(qType==='mcq'){ body += `<p>${i+1}. ${item.q}</p><div class="mcq-options">${generateMcqOptions(item.options)}</div>`; } else { body += `<p>${i+1}. ${item}</p>`; } } body += `</div>`; } out.innerHTML = header + body + `<p style="text-align:center;color:#777;margin-top:8px">Generated: ${new Date().toLocaleString()}</p>`; }); // print button (browser's native print) document.getElementById('printBtn').addEventListener('click',()=>{ const el = document.getElementById('paper'); if(!el.innerHTML.trim() || el.innerHTML.includes('No questions')){ alert('कृपया पहले पेपर जनरेट करें।'); return } window.print(); }); // Download PDF (direct) using html2pdf.js // cdn function ensureHtml2PdfLoaded(cb){ if(window.html2pdf) return cb(); const s = document.createElement('script'); s.src = 'https://cdnjs.cloudflare.com/ajax/libs/html2pdf.js/0.9.3/html2pdf.bundle.min.js'; s.onload = cb; document.head.appendChild(s); } document.getElementById('downloadPdfBtn').addEventListener('click',()=>{ const el = document.getElementById('paper'); if(!el.innerHTML.trim() || el.innerHTML.includes('No questions')){ alert('कृपया पहले पेपर जनरेट करें।'); return } ensureHtml2PdfLoaded(()=>{ // create a clone to style for PDF const clone = el.cloneNode(true); // add header details const title = document.createElement('div'); title.innerHTML = `<h2 style="text-align:center">SCHOOL NAME: .................................</h2>`; clone.insertBefore(title, clone.firstChild); const opt = { margin: 10, filename: 'MJTEACHERS_Paper_'+(new Date().toISOString().slice(0,10))+'.pdf', image: { type: 'jpeg', quality: 0.98 }, html2canvas: { scale: 2 }, jsPDF: { unit: 'mm', format: 'a4', orientation: 'portrait' } }; // call directly: this will prompt download without showing print dialog window.html2pdf().set(opt).from(clone).save(); }); }); function generatePDF() { const paper = document.getElementById('paper'); const school = document.getElementById('schoolName')?.value || ""; const student = document.getElementById('studentName')?.value || ""; const date = document.getElementById('examDate')?.value || ""; const headerHtml = ` <div style='text-align:center; margin-bottom:20px;'> <h2>${school}</h2> <p><strong>Student:</strong> ${student}</p> <p><strong>Date:</strong> ${date}</p> <hr> </div> `; const win = window.open('', '_blank'); win.document.write(` <html> <head><title>Question Paper</title></head> <body>${headerHtml}${paper.innerHTML}</body> </html>`); win.document.close(); win.print(); } </script> </body> 0learningbymj@gmail.com (Unknown)https://learningbymj.blogspot.com/2025/09/manmohak-chhavi-writer-manoj-sahu-kota.html2025StorySat, 27 Sep 2025 07:57:00 +0530tag:blogger.com,1999:blog-1370739097157616692.post-846841479387312938<div onmousedown="return false;" onselectstart="return false;" style="-moz-user-select: none; -ms-user-select: none; -o-user-select: none; -webkit-user-select: none; user-select: none;" unselectable="on">Learning By Mj<div><br /></div> <b><h2 style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20px;">मनमोहक छवि</span></b></h2></b> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmB3nKPW_GlUVNPHDeZkhBJoL2C5nu0-IFBPxyVemAx4JquQpvU8VEOON20wcFTwYxc67xEp2xfNfUHtW-MuvM21Q46e7pp520IqBFI-rdCh03niqYPJ1mo7r-FOmTyzMMUFsyeRPsegO9SyqE_zS7qo7t_k4tJDCF7hunshBcz7pExXV4O8JM7OxwEHkr/s1280/1000415643.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1280" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmB3nKPW_GlUVNPHDeZkhBJoL2C5nu0-IFBPxyVemAx4JquQpvU8VEOON20wcFTwYxc67xEp2xfNfUHtW-MuvM21Q46e7pp520IqBFI-rdCh03niqYPJ1mo7r-FOmTyzMMUFsyeRPsegO9SyqE_zS7qo7t_k4tJDCF7hunshBcz7pExXV4O8JM7OxwEHkr/w320-h320/1000415643.jpg" width="320" /></a></div><br /></div><br /><br /> <br /><p style="text-align: left;"></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;">शाम का समय आकाश में तारे निकल आये थे। उस समय मैं थोड़ी दूर एक चाय की टपरी पर चला गया और चाय की चूसकी ले रहा था। मेरे पास ही दो- तीन आदमी भी चाय पी रहे थे। तभी वहां से एक बहुत सुंदर महिला का गुजरना हुआ। उस महिला का&nbsp; घटीला शरीर, लंबे बाल, चौड़ी व फुली हुई छाती बहुत ही आकर्षित कर रही थी।</span></div><span style="font-size: 14px;"><div style="text-align: justify;">मेरे पास बैठे हुए दो-तीन आदमी उस महिला की तरफ देखकर उसके बारे में गंदी और भदी बातें करने लग रहे थे। मैंने उनकी तरफ देखा और&nbsp; अपने मन में सोचा कि किसी गरीब और लाचार के बारे में, इस प्रकार बोलना और व्यवहार करना शोभा नहीं देता है।&nbsp; वह महिला वहां से गुजर चुकी थी और पास वाली दवाई वाले की दुकान पर चली गई।</div> </span><span style="font-size: 14px;"><div style="text-align: justify;"><span>उसे महिला ने मेडिकल वाले से एक बुखार मिटाने की दवाई मांगी। उस दवाई की कीमत पचास रूपये लिखा था। लेकिन वह महिला इतने रुपए </span><span>साथ </span><span>नहीं लेकर आई थी कि&nbsp; </span><span>पचास रूपये</span><span> की दवा का&nbsp; पूरा </span><span>भुगतान </span><span>किया जा सके। उसके पास केवल चालीस रूपये ही थे। और वह मेडिकल वाले से कह रही थी कि 'भाई मैं कल आपके दस रूपये चुका दूंगी।' तभी मेडिकल वाले ने मना करते हुए कहा, 'जब तुम्हारे पास पैसे ही नहीं तो यहां क्या लेने आई चल भग यहां से, इस दवा को यहीं रख कर जा।' मैं इस दृश्य को देख रहा था। क्योंकि वह मेडिकल दुकान उसे चाय की टपरी के पास ही थी। मैं&nbsp; उस मेडिकल स्टोर के पास आकर बोला, हेलो भाई साहब! आपको इस प्रकार, इस महिला का अनादर नहीं करना चाहिए था किसी गरीब की स्थिति को समझना चाहिए था। आपको किसी को इस तरह अपमानित करने का अधिकार नहीं ।</span></div></span><span style="font-size: 14px;"><div style="text-align: justify;"><span>आपको इस दवा को देने के लिए, इतना अपमान करना उचित नहीं है। इस महिला के पास चालीस रूपए हैं और मैं दस रूपए और देता हूं। यह लीजिए आपका पूरा भुगतान हो गया है, अब दवा दीजिए। आप लोग किसी गरीब अनाथ कमजोर लोगों की स्थिति का फायदा उठाना अच्छी तरह जानते हो </span><span>आपको </span><span>उनकी स्थिति को समझना जरूरी है। किसी का बैठा बीमार है और आपको केवल रूपये की पड़ी है। वह महिला दवा लेकर मेडिकल स्टोर से चली जाती है।</span></div></span><span style="font-size: 14px;"><div style="text-align: justify;">मेडिकल वाला आदमी अपनी गलती पर बहुत शर्मिंदा है और मुझसे कहता है भाई साहब! मैं एक काम करने वाला नौकरी हूँ, मैं भी तनख्वाह पर काम करता हूँ, मेरा मालिक जब दुकान पर आता है तो वह मुझसे पूरा हिसाब पूछता है, मैं उसको क्या जवाब देता? आप ही बताइए। मुझे किसी गरीब और कमजोर व्यक्तियों का अहित करने में मजा नहीं आता है। मैं भी मजबूर हूँ ,साहब! चलो ठीक है, आगे से ध्यान रखना। किसी भी आर्थिक व्यक्ति का अहित करने से पहले एक बार जरूर सोचना चाहिए कि इस परिस्थिति में यदि हम होते तो हमारी भी ऐसी हालत होती ।</div></span><p></p> <div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-size: 14px;"><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; जो व्यक्ति उस महिला को देखकर अनर्गल बाते कर रहे थे उनके मुँह पर ये एक तमाचा है। किसी गरीब असहाय व्यक्ति या महिला की मदद नहीं कर सकता है तो उसके बारे में गलत टिप्पणी करना उचित नहीं है। ऐसा आपके स्वयं के परिवार के साथ भी घटित हो सकता है। मुझे पूरा विश्वास है कि आपको इस कहानी से कोई सीख अवश्य मिली होगी। जीवन लंबा है इसमे कोई क्षण ऐसे भी आता है जब हम किसी समस्या में उलझ जाते हैं। उस समय जो हमारी सहायतार्थ आता है। उसे हम जीवन भर नहीं भूलते हैं। लेकिन कुछ लोग ऐसे भी होते है जो किसी कि सहायता पाकर भी अपने आप को नवाब समझ के बैठे होते है। मुझे उन पर बहुत क्रोध आता है। जो कृतघ्न होते है।</div></span><br /> <br /> 1learningbymj@gmail.com (Unknown)https://learningbymj.blogspot.com/2025/09/your-honour-mjteachers.htmlStorySat, 13 Sep 2025 18:02:00 +0530tag:blogger.com,1999:blog-1370739097157616692.post-8604469460278908811<div onmousedown="return false;" onselectstart="return false;" style="-moz-user-select: none; -ms-user-select: none; -o-user-select: none; -webkit-user-select: none; user-select: none;" unselectable="on">Learning By Mj<div><br /></div> <h2 style="text-align: center;"><b>अपनी इज्ज़त </b></h2><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLHoAKRB8dv8XretF6JFuwgxBOvutQwn0x_rFzcEqgUXsW9m8CmzpSeLubEmnpVrCAa1t0oqR5NeHjwweSvFi01fRD2VgwuAIhGXLAZggyuLcKcSjVjwJZXHqHMxLu78ntm-6jY4s6vDh5hJvEJeqoWMSzSugRbtyzlunNnpMqdbg5y9nMCEluzm-4iWD2/s1536/1000406205.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Your honour" border="0" data-original-height="1024" data-original-width="1536" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLHoAKRB8dv8XretF6JFuwgxBOvutQwn0x_rFzcEqgUXsW9m8CmzpSeLubEmnpVrCAa1t0oqR5NeHjwweSvFi01fRD2VgwuAIhGXLAZggyuLcKcSjVjwJZXHqHMxLu78ntm-6jY4s6vDh5hJvEJeqoWMSzSugRbtyzlunNnpMqdbg5y9nMCEluzm-4iWD2/w400-h266/1000406205.png" width="400" /></a></div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; मैं कोई संपादक या लेखक नहीं हूँ। केवल अपनी इज्ज़त को कैसे बचाए रखना हैं उस पर लिख रहा हूँ। मैंने ये देखा है कि यदि हम किसी महिला से बात करते हैं या कोई बात पूछते तो विनम्र बनकर पूछना चाहिए। ये पूरा ध्यान रखते है कि कोई अनुचित शब्द हमारे द्वारा नहीं बोले जाए, अन्यथा उस महिला को क्रोध भी आ सकता है। घर या परिवार में अकसर ऐसा होता है कि पति अपनी पत्नी की प्रत्येक बात मानता व सुनता है। कुछेक लोग ऐसे है जो अपनी पत्नी की बातों को नहीं सुनते। उनमें आपस में नहीं बनती, दोनों तरफ युद्ध या झगड़े की आशंका बनी रहती है। पति और पत्नी कुछ दिनों तक तो आपस में बाते तक नहीं करते हैं। वह अपना उल्लू सीधा करने में लगे रहते है। इस झगड़े का मूल कारण दोनों अपनी बातों को सिद्ध करने में तुले रहते है। ऐसा कोई आदमी हो, जो पूरी बातें अपनी पत्नी को बताता हो, मुझे लगता है कुछ आदमी वह भी न के बराबर ऐसे व्यक्ति होते है जो सारी बातें पत्नी को बताते है। </div><div style="text-align: justify;">&nbsp; आदमी की अपेक्षा महिलाओं में ज़्यादा सहन शक्ति होती या कहें कि व आदमी की हर बात को ध्यान से सुनती है और समझती, उस पर गौर भी करती है। यदि आदमी कोई त्रुटि भी कर देता है तो उसमें महिला यदि उस समय उस गलती को आदमी को बता देती है, लेकिन किसी अकारण गलती हो। वह उसे स्वीकार भी कर लेता। यदि हम महिलाओं की बात करें उनके द्वारा यदि कोई गलती से या कोई ऐसा कार्य जो उचित न हो कर दिया जाए और उस बात का आदमी को पता चलता है और हम यदि महिलाओं को उस गलती का अहसास कराते हैं तो वह हमें बहुत सारे ऐसे तर्क और वितर्क देंगी कि उनके द्वारा किसी प्रकार की कोई गलती नहीं की गई। </div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;यदि कोई अन्य व्यक्ति उस समय उनको समझाने की कोशिश भी करें तो वह किसी की बात शून्य वाली नहीं होती। वह केवल अपने तर्क पर अडिग रहती है जो कुछ वो बता रही है वो सब सही है उसे अन्य व्यक्ति क्या बोल रहा है वो नहीं जानती। जब उस तर्क का खण्डन नहीं होता है तब तक वह अपनी गलती स्वीकार नहीं करती। </div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; वर्तमान समय की बात है कोई महिला अपने ऑफिस या दफ्तर में व्यवस्थापक के पद पर है। उसके नीचे काम करने वाले कुछ अनुभवी, कुछ बराबर के, और कुछ ऐसे भी है जो अपने काम से मतलब रखते है। किसी की जी हुजूरी करना उन्हें पसंद नहीं है। देखो दफ़्तर में कुछ ऐसे काम भी होते है जो व्यवस्थापक भी नहीं कर सकता, उनको अनुभवी व्यक्ति, या फिर जो वरिष्ठ कर सकता है। फिर भी मैनेजर अपनी धौंस बेचारे अन्य कर्मचारियों पर क्यों दिखाता है। उसको पता है कि हम सब अपने-अपने कार्यों में निपुण होते है। उसे केवल अपने कार्यों को करवाने के लिए प्रेम से, आदर से काम सोंपना चाहिए। सभी कार्य पूर्ण होने पर धन्यवाद या अच्छा सा फीडबैक प्रदान करें। जिससे कि उनको उस कार्य को करने के प्रति उत्साह पैदा हो। </div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; एक दिन मैं बस से यात्रा कर रहा था। उस बस में बहुत भीड़ थी, बैठने तक कि जगह नहीं थी। मुझे अगले बस स्टॉप से सीट मिली। वहीं से एक महिला चढ़ी। लगभग 30 या 35 साल की होगी, सुदंर थी, कंडक्टर टिकट देने यात्रियों के पास से गुजर रहा था तभी अचानक कंडक्टर के हाथ से उस महिला को थोड़ा सा धक्का लगा था कि उस महिला ने बेचारे कंडक्टर को थप्पड़ जड़ दिया, वह बेचारा दीदी- दीदी कहता रहा। लेकिन वह सुनने वाली न थी, उसने कंडक्टर की कोई बात नहीं सुनी। वह कह रहा था कि दीदी मेरा पैर पीछे वाली महिला की साड़ी में उलझ गया था इसलिए आपको धक्का लगा है। बेचारे उस कंडक्टर पर जाने किसके गुस्से का शिकार बनाना पड़ा। </div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp;अब क्या था? इतने में ही उस कंडक्टर को भी गुस्सा आ गया उसने तुरंत चालक के लिए दो सिटी बजाई, बस रूकी। बस में काना-फूंसी होने लगी, कि बस अचानक बीच रास्ते में कैसे रूकी । लोग कहने लगे कि उस महिला के अंहकार को कम करने के लिए रूकी है। कंडक्टर उस महिला को वहीं उतार कर आगे बढ़ गया । मैं सब कुछ देख रहा था। मैंने सोचा कि यदि वह महिला थोड़ी देर के लिए भी उस कंडक्टर की बात सुन लेती तो इतना तमसा न होता। और अपने गंतव्य तक समय पर पहुंच जाती। कहते है कि जो व्यक्ति किसी की बात नहीं सुनता या नहीं मानता है, उनको स्वयं अपने किऐ पर पश्चताना पड़ता है। </div><div style="text-align: justify;">&nbsp;लेखक: मनोज साहू </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><h2 style="text-align: center;"><b>Your honour </b></h2><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; &nbsp;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; I am not an editor or a writer. I am only writing on how to protect your honour. I have seen that if we talk to a woman or ask her something, we should ask politely. We take full care that we do not speak any inappropriate words, otherwise the woman may get angry. It often happens in a home or family that the husband listens to everything his wife says. There are some people who do not listen to their wives. They do not get along, there is a possibility of war or quarrel on both sides. Husband and wife do not even talk to each other for some days. They remain busy in serving their own interests. The main reason for this quarrel is that both are hell-bent on proving their points. There is no man who tells everything to his wife, I think there are very few men and that too very few people who tell everything to their wives. Women have more patience than men or we can say that they listen to every word of a man carefully and understand it, also pay attention to it. If a man commits a mistake then the woman informs him about it at that time, but if the mistake is without any reason then he accepts it. If we talk about women, if they commit a mistake or do something which is not right and the man comes to know about it and if we make the women realize their mistake then they will give us many such arguments and reasoning that they have not committed any mistake. </div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; &nbsp;If any other person tries to explain to them at that time then they do not listen to anyone. They just stick to their argument that whatever she is saying is correct, she does not know what the other person is saying. She does not accept her mistake until that argument is not refuted. </div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; &nbsp;It is about the present time that a woman is in the position of an administrator in her office. Some of the people working under him are experienced, some are of equal status and some are such who just mind their own business. They don't like to be sycophantic. See, there are some works in the office which even the manager cannot do, those can be done by an experienced person or a senior. Even then why does the manager show his dominance over other employees. He knows that we all are proficient in our respective works. He should only assign work with love and respect to get his work done. After completion of all the works, thank them or give good feedback. So that they get motivated to do that work. </div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; One day I was travelling by bus. That bus was very crowded, there was no place to even sit. I got a seat from the next bus stop. A woman boarded from there. She must have been about 30 or 35 years old, she was beautiful, the conductor was passing by the passengers to give tickets, when suddenly the conductor's hand pushed that woman a little, due to which that woman slapped the poor conductor, that poor man kept saying Didi- Didi. But she was not going to listen, she did not listen to anything the conductor said. He was saying that Didi my leg got entangled in the saree of the woman behind, that is why you got pushed. Who knows whose anger the poor conductor had to face. </div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; Now what? That conductor also got angry in the meantime, he immediately blew two whistles for the driver, the bus stopped. Whispers started in the bus, how did the bus suddenly stop in the middle of the road. People started saying that he stopped to reduce the pride of that woman. The conductor dropped that woman there and moved ahead. I was watching everything. I thought that if that woman had listened to the conductor even for a little while, then there would not have been so much chaos. And she would have reached her destination on time. It is said that a person who does not listen to or obey anyone, has to repent for his own actions. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;">Writer :- MANOJ SAHU </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[i] All Rights Reserved- copyrights MJ TEACHERS (Don’t copy this.) </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div>0learningbymj@gmail.com (Unknown)https://learningbymj.blogspot.com/2025/08/murdahiya-dr-tulasi-ram.htmlStoryThu, 28 Aug 2025 17:47:00 +0530tag:blogger.com,1999:blog-1370739097157616692.post-4867324536046039822<div onmousedown="return false;" onselectstart="return false;" style="-moz-user-select: none; -ms-user-select: none; -o-user-select: none; -webkit-user-select: none; user-select: none;" unselectable="on">Learning By Mj<div><br /></div><h2 style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkqj9fAwXLytbs18Lukcz82ybKB8CwXjLBmQ6EPlf1nbHyRBwYdngczsoCsPU0c6Ts3WNjfUSwlgU41FvK_j8WZgYoLlIyPO6A5mqAsIZXn71JZlim5mwsJWMJjEDQZ5cIYv7CLSFUWKoChY7vHXu-E-2dZfY9mzVfUFxzrb2_ZKDTKDYx3mFgcrvEmvj4/s1536/1000395469.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Murdhiya" border="0" data-original-height="1024" data-original-width="1536" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkqj9fAwXLytbs18Lukcz82ybKB8CwXjLBmQ6EPlf1nbHyRBwYdngczsoCsPU0c6Ts3WNjfUSwlgU41FvK_j8WZgYoLlIyPO6A5mqAsIZXn71JZlim5mwsJWMJjEDQZ5cIYv7CLSFUWKoChY7vHXu-E-2dZfY9mzVfUFxzrb2_ZKDTKDYx3mFgcrvEmvj4/w320-h213/1000395469.png" title="Murdahiya" width="320" /></a></div><b><br /></b></h2><h2 style="text-align: center;"><b>भूमिका </b></h2><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp;'मुर्दहिया' हमारे गांव धरमपुर (आजमगढ़) की बहुद्देशीय कर्मस्थली थी। चरवाही से लेकर हरवाही तक के सारे रास्ते वहीं से गुजरते थे। इतना ही नहीं, स्कूल हो या दुकान, बाजार हो या मंदिर, यहाँ तक कि मजदूरी के लिए कलकत्ता वाली रेलगाड़ी पकड़ना हो, तो भी मुर्दहिया से ही गुजरना पड़ता था। हमारे गांव की 'जिओ-पॉलिटिक्स' यानी 'भू-राजनीति' में दलितों के लिए मुर्दहिया एक सामरिक केन्द्र जैसी थी। जीवन से लेकर मरन तक की सारी गतिविधियाँ मुर्दहिया समेट लेती थी। सबसे रोचक तथ्य यह है कि मुर्दहिया मानव और पशु में कोई फर्क नहीं करती थी। वह दोनों की मुक्तिदाता थी। विशेष रूप से मरे हुए पशुओं के मांसपिंड पर जूझते सैकड़ों गिद्धों के साथ कुत्ते और सियार मुर्दहिया को एक कला-स्थली के रूप में बदल देते थे। रात के समय इन्हीं सियारों की 'हुआं-हुआं' वाली आवाज उसकी निर्जनता को भंग कर देती थी। हमारी दलित बस्ती के अनगिनत दलित हजारों दुख-दर्द अपने अंदर लिये मुर्दहिया में दफन हो गए थे। यदि उनमें से किसी की भी आत्मकथा लिखी जाती तो उसका शीर्षक 'मुर्दहिया' ही होता। </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; मुर्दहिया सही मायनों में हमारी दलित बस्ती की जिंदगी थी। इस जिंदगी को मुर्दहिया से खोदकर बाहर लाने का पूरा श्रेय 'तद्भव' के मुख्य संपादक अखिलेश को जाता है। वे हमेशा मेरे सामने कलम के बदले फावड़ा लिये तैयार मिलते थे। सही अर्थों में मैंने उनके ही फावड़े से खोदकर 'मुर्दहिया' से अपनी जिंदगी को बाहर निकाला। जमाना चाहे जो भी हो, मेरे जैसा कोई अदना जब भी पैदा होता है, वह अपने इर्द-गिर्द घूमते लोक-जीवन का हिस्सा बन ही जाता है। यही कारण था कि लोकजीवन हमेशा मेरा पीछा करता रहा। परिणामस्वरूप मेरे घर से भागने के बाद जब 'मुर्दहिया' का प्रथम खंड समाप्त हो जाता है, तो गांव के हर किसी के मुख से निकले पहले शब्द से तुकबंदी बनाकर गानेवाले जोगीबाबा, लक्कड़ ध्वनि पर नृत्यकला बिखेरती नटिनिया, गिद्ध-प्रेमी पग्गल बाबा तथा सिंघा बजाता बंकिया डोम आदि जैसे जिन्दा लोक पात्र हमेशा के लिए गायब होकर मुझे बड़ा दुख पहुंचाते हैं। सबसे ज्यादा दुखित करने वाली बात दिल्ली में रह रहे मेरे गांव के कुछ प्रवासी मजदूरों से मालूम हुई। पचास-साठ साल पहले की जिस 'मुर्दहिया' का वर्णन मैंने किया है। वह पूर्णरूपेण उजड़ चुकी है। सारे जंगल कटकर खेत में बदल चुके हैं, जिसके चलते गिद्धों जैसे अनगिनत दुर्लभ पक्षियों तथा साही, सियारों और खरगोशों जैसे पशुओं का विलोप हो चुका है। बचपन में दुखित होने का मतलब होता या आंखों में आंसू आ जाना। ऐसे अवसरों पर मेरी दादी आंख धो लेने को कहती थी, किंतु आज का अनुभव बताता है कि चंद पानी के छींटों से दुख की निशानी नहीं मिट पाती। प्रवासी मजदूरों से ही पता चला कि 'मुर्दहिया' से होकर जानेवाली एक सरकारी सड़क ने हमारे गांव को तीन जिलों-आजमगढ़, गाजीपुर तथा बनारस से जोड़ दिया है। उत पर टैम्पो भी चलने लगे हैं। जिस तरह हमारे गांव से बड़ी संख्या में मजदूरों का पलायन बड़े शहरों में हो चुका है, संभवतः 'मुर्दहिया' से सड़क निकल जाने के कारण वहां के भूत-पिशाचों का भी पलायन अवश्य हो गया होगा। जाहिर है, अब पहले जैसी उनकी पूजा नहीं होती। बढ़ते हुए शहरीकरण ने हर एक के जीवन को प्रभावित किया है। भूत भी इससे अछूते नहीं हैं। </div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; &nbsp;</div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; आने वाले 'मुर्दहिया' के दूसरे खंड में घर से भागने के बाद कलकत्ता, बनारस तथा दिल्ली होते इंग्लैंड तया सोवियत संघ रसिया तक की जीवनयात्रा का लेखा-जोखा होगा। मूलतः यह यात्रा मार्क्सवाद से बौद्ध दर्शन की है। राजकमल प्रकाशन के निदेशक अशोक महेश्वरी इस बात के लिए धन्यवाद के पात्र हैं कि उन्होंने 'तद्भव' में अब तक प्रकाशित सात किस्तों को 'मुर्दहिया' (खंड-1) के रूप में अविलंब प्रकाशित करने का निर्णय लिया, जबकि आगे का लेखन अभी जारी है। </div><div style="text-align: right;">-डॉ. तुलसी राम </div><div style="text-align: right;">जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय </div><div style="text-align: right;">नई दिल्ली-110067 </div><h3 style="text-align: center;"><b><span style="color: #800180;"><u>अनुक्रम </u></span></b></h3><div>&nbsp; &nbsp; भूमिका - 5 </div><div>1. भुतही पारिवारिक पृष्ठभूमि - 9 </div><div>2. मुर्दहिया तथा स्कूली जीवन - 22 </div><div>3. अकाल में अंधविश्वास - 52 </div><div>4. मुर्दहिया के गिद्ध तथा लोकजीवन - 82 </div><div>5. भुतनिया नागिन - 116 </div><div>6. चले बुद्ध की राह - 142 </div><div>7. आजमगढ़ में फाकाकशी - 164 </div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><h2 style="text-align: center;"><b><span style="color: #741b47;">भुतही पारिवारिक पृष्ठभूमि </span></b></h2><div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; मूर्खता मेरी जन्मजात विरासत थी। मानव जाति का वह पहला व्यक्ति जो जैविक रूप से मेरा खानदानी पूर्वज था, उसके और मेरे बीच न जाने कितने पैदा हुए, किन्तु उनमें से कोई भी पढ़ा-लिखा नहीं था। लगभग तेईस सौ वर्ष पूर्व यूनान देश से भारत आए मिनांदर ने कहा कि आम भारतीयों को लिपि का ज्ञान नहीं है, इसलिए वे पढ़-लिख नहीं सकते। उसके समकालीनों ने तो कोई प्रतिक्रिया नहीं दी, किन्तु आधुनिक भारतीय पंडों ने मिनांदर का खूब खंडन-मंडन किया। हकीकत तो यह है कि आज भी करोड़ों भारतीय मिनांदर की कसौटी पर खरा उतरते हैं। सदियों पुरानी इस अशिक्षा का परिणाम यह हुआ कि मूर्खता और मूर्खता के चलते अंधविश्वासों का बोझ मेरे पूर्वजों के सिर से कभी नहीं उतरा...। </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;शुरुआत यदि दादा से ही करूं तो पिता जी के अनुसार उन्हें एक भूत ने लाठियों से पीट-पीटकर मार डाला था। अपने पांच भाइयों में पिता जी सबसे छोटे थे। घर में सभी का कहना था कि दादा जी, जिनका नाम जूठन था, गांव से थोड़ा सा दूर झाड़ियों वाले टीले के पास छोटे से खेत में मटर की फसल को देर रात जानवरों से बचाने के उद्देश्य से गए थे। मटर के खेत में उन्हें फली खाता एक साही नामक जानवर दिखाई दिया, क्योंकि रात उजाली थी। दादा जी ने अपनी लाठी से साही पर हमला बोल दिया। लाठी लगते ही साही रौद्र रूप धारण करते हुए अपने लम्बे-लम्बे कँटीले रोंगटों को फैलाकर अंतर्धान हो गया। घर वालों के अनुसार वह साही नहीं, बल्कि उस क्षेत्र का भूत था। इस प्रकरण के बाद दादा जी खेत से डरकर तुरंत घर आ गए। इस भूत का किस्सा सारे गांव में फैल गया। डरकर हर किसी ने उधर जाना बंद कर दिया। सभी कहने लगे कि भूत बदला अवश्य लेगा। </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; इसी बीच दादा जी एक दिन खलिहान में रात को सोए हुए थे कि साही संतरित भूत लाठी लेकर आया और उसने दादा जी को पीट-पीटकर मार डाला। दादा जी को मैंने कभी देखा नहीं था, क्योंकि उनकी यह भुतही हत्या मेरे जन्म से अनेक वर्ष पूर्व हो चुकी थी। इस हत्या की गुत्थी मेरे लिए आज भी एक उलझी हुई पहेली बनी हुई है। तर्कसंगत तथ्य तो शायद यही होगा कि दादा जी की गांव के ही किसी अन्य व्यक्ति से अवश्य ही दुश्मनी रही होगी और उसने साही भूत का मनोवैज्ञानिक बहाना निर्मित कर उन्हें मार डाला हो। सच्चाई चाहे जो भी हो, इस भुतही प्रक्रिया ने मेरे खानदान के हर व्यक्ति को घनघोर अंधविश्वास के गर्त में धकेल दिया। परिणामस्वरूप घर में भूत बाबा की पूजा शुरू हो गई। घर में ओझाओं का बोलबाला हो गया। किसी को सिरदर्द होते ही ओझेती-सोखैती शुरू हो जाती थी। ऐसे भुतहे वातावरण में किसी शिशु का जन्म आजमगढ़ जिले के धरमपुर नामक गांव में। जुलाई, 1949 को हुआ हो तो उसकी विरासत कैसी होगी? </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;जाहिर है, शैशव काल में ही मैं मूर्खताजन्य अंधविश्वासों के बोझ तले दब गया। मेरी दादी का नाम मुसड़िया था। वह सौ वर्ष से भी ज्यादा जिन्दा रही। उसके चेहरे तथा बाँहों से लटकते हुए चिचुके चमड़े उसकी लम्बी उम्र को प्रमाणित करते थे। गांव वालों का कहना था कि मेरी दादी ने कौआ का मांस खाया है, इसलिए यह मरती नहीं है। गांव में यह किंवदंती फैली हुई थी कि कौवे का मांस खाने वाला बहुत दिन तक जिन्दा रहता है। जो भी हो, दादी कहती थी कि महीने के किसी पक्ष के त्रयोदशी के दिन मेरे पिता जी का जन्म हुआ था, इसलिए उनका नाम तेरसी पड़ा। मेरी माता का नाम धीरजा था। मेरे पिता जी को मछली मारने में महारत हासिल थी। वे किसी भी जलस्रोत से बड़ी आसानी से मछलियां मार लाते थे। 'मछरमरवा' के रूप में उन्हे उस क्षेत्र में पौराणिक ख्याति मिली हुई थी। लोग कहीं भी मछली मारने जाते, वे पिता जी से प्रार्थना करते थे कि साथ चलकर वह पानी छू भर दें, बस मछली सबको मिल जाएगी। बाद में मेरी मां ने मुझे बताया कि जिस चारपाई पर मैं पैदा हुआ, उसके नीचे तुरंत पिता जी ने गांव स्थित पोखरी से एक जिन्दा मछली पकड़कर डाल दिया। यह एक प्रकार का टोटका था, जिसके अनुसार उनका विश्वास था कि मुझे भी बड़ा होने पर 'मछरमरवा' के रूप में पौराणिक ख्याति मिल सकेगी। सम्भवतः मेरे मां-बाप की सर्वोच्च आकांक्षाओं की पहुंच मुझे एक सिद्धहस्त 'मछरमरवा' के रूप में देखने तक ही सिमटकर रह गई थी। जाहिर है, एक दलित खेत मजदूर और मजदूरनी की आकांक्षां इससे ज्यादा और क्या हो सकती थी? मां ने यह भी बताया कि उसके कई बच्चे पहले पैदा हुए किन्तु थोड़ा बड़ा हो-होकर सबके सब मरते चले गए। इसलिए जब में पैदा हुआ, तो पिता जी मुझे अपनी गोद में लेकर गांव से करीब डेढ़ किलोमीटर दूर एक शिव मंदिर, जिसे शेरपुर कुटी कहते थे, पहुंचे और मंदिर के महंत बाबा हरिहर दास से आशीर्वाद देने के लिए विनती की। बाबा हरिहर दास बड़े उदार पुरुष थे। उन्होंने मुझे जीवित रहने का आशीर्वाद देते हुए मेरा नाम तुलसी राम रखा। बाबा का कहना था कि तुलसी दास रामभक्त थे। अतः यह लड़का भी बड़ा होकर तुलसी राम के रूप में रामभक्त होगा। मुझे जीवित रखने की प्रक्रिया में पिता जी स्वयं एक कट्टर शिवभक्त हो गए। उन्होंने घर के पास एक नया पीपल का पेड़ लगाया और उसकी पूजा शुरू कर दी। शनिवार के दिन वे पीपल पर जल चढ़ाते और शाम को घी का दीया जलाते। वे शिव की प्रार्थना में जो कुछ बोलते, उसे सुनकर ऐसा लगता था कि मानो वे किसी से लगातार रो-रोकर बातें कर रहे हों। पिता जी के अनुसार, जैसे-जैसे पीपल बढ़ता गया, वैसे-वैसे मैं भी। इस बीच उस जर्जर बुढ़िया दादी का लगाव भी मुझसे बढ़ता गया। </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;जब मैं तीन साल का हुआ, गांव में चेचक की महामारी आई। मेरे ऊपर उसका गहरा प्रकोप पड़ा। चेचक से मैं मरणासन्न हो गया। घर में स्थानीय ग्रामीण देवी-देवताओं की पूजा शुरू हो गई। उस समय गांव में दलितों के अलग देवी-देवता होते थे, जिनकी पूजा सवर्ण नहीं करते थे। हमारे गांव में भी 'चमरिया माई' और 'डीह बाबा' दो ऐसे ही देवी-देवता थे, जिनकी पूजा दलित करते थे। इन दोनों को तूअर तथा बकरे की बलि दी जाती थी। बलि के अलावा इन्हें 'हलवा-सोहारी' (पूड़ी), 'धार' तथा 'पुजौरा' भी चढ़ाया जाता था। एक लोटा पानी में कुछ जायफल, छुहारा, लौंग आदि मिला दिया जाता, जिसे 'धार' कहते थे। एक मुट्ठी जौ का आटा 'पुजौरा' कहलाता था। चमरिया माई का स्थान उसी मटर वाले भुतहे खेत के पास झाड़ियों वाले टीले पर था। वहां कुम्हार के आंवां में पके मिट्टी के कुछ हाथी और घोड़े रखे हुए थे। यही हाथी-घोड़े गांव के ब्राह्मणों के घरों के पास डीह बाबा के स्थान पर भी रखे हुए थे। जैसा कि अवगत है, घर वाले भूत की भी पूजा करते थे, किन्तु गांव में चमरिया माई या डीह बाबा की तरह उसका कोई स्थान निर्धारित नहीं था। गांव के दक्षिण-पश्चिम कोण की दिशा में थोड़ी दूर पर दौलताबाद नामक एक दूसरा गांव या, जिसके बाहर एक सुनसान जगह पर बहुत पुराना पीपल का विशाल पेड़ था। घर वालों के अनुसार वह भूत उसी पेड़ पर रहता था। अतः वहीं जाकर उसकी पूजा की जाती थी। चेचक निकलने पर मनौती के अनुसार देवी 'शीतला माई' की भी पूजा की जाती थी। शीतला माई का मोदर गांव से करीब बीस किलोमीटर पश्चिमोत्तर में निजामाबाद कस्बे के पास था। वहां साल में एक बार गांव के सारे दलित मिलकर जाते और शीतला माई को सूअर के बच्चे की बलि के अलावा 'हलवा-सोहारी' भी चढ़ाई जाती थी। शीतला माई को अति प्रसन्न रखने के लिए मंदिर में वेश्याओं का नृत्य भी कराया जाता था। ऐसी नृत्यांगनाएं मोंदर के पास बड़ी आसानी से मिल जाती थीं। </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; मेरे ऊपर चेचक का प्रकोप इतना जबर्दस्त था कि जीवित रहने की उम्मीद घर बाले लगभग छोड़ चुके थे। उपरोक्त देवी-देवताओं की मनौती के अलावा कोई चिकित्सकीय इलाज किसी भी तरह सम्भव नहीं था; क्योंकि घर वाले घोर अंधविश्वास के कारण दवा लेने से हठ के साथ इनकार कर देते थे। वैसे भी उन दिनों चेचक लाइलाज बीमारी थी। घर वाले इसे शीतला माई का प्रकोप समझते थे। पास के गांव से एक ओझा आता और कभी भी स्पष्ट न होने वाले कथित मंत्रों को बड़बड़ाते तथा लौंग तोड़ते हुए झाड़-फूंक करता था। वह नीम के पेड़ की छोटी डाल तोड़कर पत्ते समेत पूरी देह पर फेरता रहता था। उधर मेरी बुढ़िया दादी, जो चमरिया माई की अटूट भक्तिन थी, कंडे की आग में घी डाल-डालकर 'जय चमरिया माई', 'जय चमरिया माई' की बार-बार रट लगाते हुए अगियारी करती रहती थी। दादी मेरी मां से ज्यादा रोती रहती थी। अंततोगत्वा चेचक की आवश्यक बीमारी वाली अवधि समाप्त होने के साथ मैं ठीक होने लगा। घर वाले अटूट विश्वास के साथ कहते कि उनकी पूजा-पाठ से जिन्दा बच गया। इस बीच विभिन्न मनौतियों में सूअरों, बकरों की बलि में भैंसा भी शामिल हो चुका था। मेरी जान तो बच गई, किन्तु चेचक का प्रकोप हटते ही मेरी पूरी देह पर गहरे गहरे घाव के दाग पड़ गए। विशेष रूप से मेरा चेहरा इन दागों का भंडारण क्षेत्र बन गया। गांव में लोहार अनाज से मिट्टी या कंकड़ निकालने के लिए लोहे की पतली चद्दर काटकर उसे बड़ी चलनी का रूप देते थे और उसकी पेंदी में पतली छेनी से सैकड़ों छेदकर देते थे, जिसे 'आखा' कहते थे। आखा की पेंदी का बाहरी हिस्सा छेनी के छेद से खुरदरा हो जाता था। मेरा चेहरा इसी आखा के बाहरी हिस्से जैसा हो गया था। इस पूरे प्रकरण में मेरे शेष जीवन पर अत्यंत दूरगामी प्रभाव डालने वाली घटना घटी-चेचक से मेरी दाईं आंख की रोशनी हमेशा के लिए विलुप्त हो गई। भारत के अंधविश्वासी समाज में ऐसे व्यक्ति 'अशुभ' की श्रेणी में हमेशा के लिए सूचीबद्ध हो जाते हैं। ऐसी श्रेणी में मेरा भी प्रवेश मात्र तीन साल की अवस्था में हो गया। अतः घर से लेकर बाहर तक सबके लिए मैं 'अपशकुन' बन गया। </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;मेरे गांव में मेरे अलावा कई अन्य व्यक्ति भी अपशकुन की श्रेणी में आते थे। एक थे करीब अस्सी वर्ष के बूढ़े ब्राह्मण जंगू पांडे। वे जीवनपर्यन्त कुंआरे रह गए थे। उनका अपना कोई नहीं था। शाम के समय ये अकसर घूमते हुए दलित बस्ती में आ जाते थे। उनके आते ही विभिन्न परिवारों में खलबली मच जाती थी। नई नई बहुओं को लोग घर के अंदर ही रहने के लिए हिदायत देते रहते थे। लोगों का मानना था कि जंगू पांडे की निगाह पड़ते ही बहुओं का अनिष्ट हो जाएगा। सम्भवतः वे निर्वश हो जाएंगी। इस संदर्भ में एक घटना याद आने पर आज भी दुख की अनुभूति होती है। मेरे घर के पास एक आम के पेड़ में खूब बौर आए थे। अचानक जंगू पांडे आकर आम के बौरों को देखने लगे क्योंकि बौर बहुत अच्छे लग रहे थे। मेरे घर यालों ने कहना शुरू कर दिया कि जंगू पांडे की नजर लग गई। अब फल नहीं आएंगे। जबकि बाद में खूब फल आए। इसी तरह गांव की एक अन्य बुढ़िया ब्राह्मणी थी, जिसका नाम किसी को मालूम नहीं था। वह सिर्फ 'पंडिताइन' के रूप में जानी जाती थी। पंडिताइन निर्वंश विधवा थी। उन्हें भी लोग देखना पसंद नहीं करते थे। गांव भर के लोगों का कहना था कि पंडिताइन का सामना हो जाने से किसी काम में सफलता नहीं मिलेगी। किसी काम से जाते हुए यदि पांडे का सामना किसी से हो जाता, तो वह लौटकर घर वापस आ आता और थोड़ी देर तक ठहरकर अपशकुन मिटाता, फिर काम पर जाता। यद्यपि जंगू पांडे और वह पंडिताइन बेहद शराफत से बातें करते थे, फिर भी उन मान्यताओं के चलते वे बिना किसी कारण अपमानित होते रहते थे। तीन वर्ष के शैशव काल में जब 'अशुभ-अपशकुन' की श्रेणी में मेरा प्रवेश हुआ तो भारत की आजादी के पांच साल बीत चुके थे; अर्थात् सन् 1952 का साल अपनी चरणसीमा की ओर बढ़ रहा था। धीरे-धीरे मेरे मस्तिष्क में उस ग्रामीण परिवेश से उत्पन्न संवेदनाएं हिलने-डुलने लगीं। </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;अपने पांच भाइयों में मेरे पिता जी सबसे छोटे थे। सभी का एक संयुक्त परिवार था, जिसमें छोटे-बड़े लगभग पचास व्यक्ति एक साथ रहते थे। पिता जी के बीच वाले भाई जो वरीयता क्रम में तीसरे नम्बर पर थे, अत्यंत क्रोधी एवं क्रूर पुरुष थे। अकारण कोई भी व्यक्ति उनकी भद्दी-भद्दी गालियों का शिकार बन जाता। उनके दो बेटे एकदम उन्हीं जैसे क्रूर थे। वे सभी मुझे अकसर 'कनवा-कनवा' कहकर पुकारते थे। घर में कई अन्य भी कभी-कभी ऐसा ही कहते थे, इसके अलावा यह कि कभी भी कोई वैसा कहने से मना नहीं कर पाता। यहां तक कि मेरी मां भी सिसकियां भरते हुए चुप रह जाया करती थी, जिसका कारण था उन व्यक्तियों का क्रूर व्यवहार । </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; मेरी दादी का मुझसे अटूट लगाव दिन-प्रतिदिन बढ़ता जा रहा था। मैं उस भारी-भरकम संयुक्त परिवार का सबसे छोटा सदस्य था। दादी रात को भी मुझे अपने पास सुलाती और हमेशा मेरे मुंह पर हाथ फेरते हुए चमरिया माई की विनती करती रहती। मैं जैसे-जैसे बड़ा होता गया, वैसे-वैसे मेरा अपशकुन और अपमान भी बृहद् होता गया, विशेष रूप में परिवार के अंदर। बाद में थोड़ा समझदार होने पर दादी ने बताया कि चेचक निकलने के पहले घर में सबसे छोटा होने के कारण परिवार के सभी सदस्यों में मुझे गोद में लेकर खेलाने की होड़ लगी रहती थी, किन्तु चेचक के बाद सब कुछ बदल गया। पिता जी के बीच वाले कटु हृदयी भाई का नाम नग्गर धा। वे यदि घर में किसी बात से नाराज होते तो तुरंत खाना-पीना छोड़ देते थे। एक तरह से वे गांधीवादी अनशन पर बैठे जाते। घर का कोई सदस्य उन्हें मनाने के लिए थाली में खाना तथा लोटे में पानी लेकर जाता, तो वह उनकी गालियों की बौछार से सराबोर हो जाता। वे तुरंत खाना समेत थाली को वहीं उलट देते और लोटे के प्रहार से थाली को चकनाचूर कर देते। उस समय घर-गांव में सबके पास कांसे या फूल नामक धातु की थालियां और लोटे हुआ करते थे, जो किसी भी तरह के प्रहार से खंड-खंड हो जाते। इस तरह उनकी हर नाराजगी का शिकार कम से कम एक थाली अवश्य हुआ करती थी। उनकी इस तुनकमिजाजी से न जाने कितनी थालियां अपना अस्तित्व खो चुकी थीं। उनसे हर कोई आतंकित रहता था। उनके दोनों बेटे भी सही अधों में इस आतंक के उत्तराधिकारी थे। ये बाप-बेटे जब कभी अच्छे मूड में होते, तो मुझे पास बुलाते और जिस आंख से मैं देख सकता था उसे हाथ से बंद करा-कराकर मेरे सामने अपनी उंगलियां फैलाकर गिनने के लिए कहते। ऐसी स्थिति में मुझे धुंधला-सा दिखाई पड़ता था जिसके सहारे मैं विभिन्न उंगलियों को गिनकर बता देता और वे प्रसन्न हो जाते। इस प्रसन्न मुद्रा में वे हमेशा शाबाशी के रूप में कहते : "कनवा बड़ा तेज हो।" उनकी उंगलियों को गिन-गिनकर मैं भी खूब प्रतन्न रहता। किन्तु जब थोड़ा और बड़ा हुआ, तब अनुभूति हुई कि जिस गिनती को सफलता से मैं अपने को महान गणितज्ञ समझकर खुश हो जाता था, वास्तव में यह मेरा उपहात होता था तथा वे अपने मनोरंजन के लिए मेरे साथ यह खेल खेलते थे। धीरे-धीरे यह खेल मुझे बुरा लगने लगा। अत्यंत मानसिक पीड़ा होती थी, किन्तु उत्त धुंधली गिनती से पीछा छुड़ा लेने की हिम्मत नहीं पड़ती। यह क्रम वर्षों तक चलता रहा। इस संदर्भ में मैं दावे के साथ कह सकता हूं कि इस धुंधली गिनती की परीक्षा से उत्पन्न पीड़ा मेरे जीवन की पहली मानसिक पीड़ा थी। अशुभ-अपशकुन वाली पीड़ा की अनुभूति कुछ देर से आई। इन्हीं पीड़ाओं में मेरा सारा बचपन विलुप्त हो गया और मैं अल्पायु में ही अत्यंत संवेदनशील बन गया। </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;मेरे दादा-परदादा गांव के ब्राह्मण जमींदारों के खेतों पर बंधुवा मजदूर थे। उन जमींदारों ने ही कुछ खेत उन्हें दे दिया था। गांव के अन्य दलित भी उन्हीं जमींदारों के यहां हरवाही (हल चलाने का काम) करते थे। यह हरवाही पुश्त-दर-पुश्त चली आ रही थी। मेरे परिवार में पिता जी के अन्य चारों बड़े भाई हरवाही नहीं करते थे, क्योंकि उनके बड़े-बड़े कई बेटे थे, जिनमें से पांच आत्तनसोल की कोयला खदानों, कलकत्ता की जूट मिलों एवं लोहे के कारखाने में काम करते थे। किन्तु मेरे पिता जी को खानदानी हरवाही से कभी मुक्ति नहीं मिली। वे अकसर कहा करते थे कि यदि हरबाही छोड़ दूंगा तो 'ब्रह्महत्या' का पाप लगेगा। अत्यंत धर्माध होने के कारण वे हरवाही को अपना जन्मसिद्ध अधिकार एवं पवित्र कार्य समझते थे। मेरी मां भी उनके साथ मजदूरी करती थी। हमारा संयुक्त परिवार एक अजायबघर की तरह था, जिसमें तरह-तरह के लोग अलग-अलग तौर-तरीकों के साथ रहते थे। पिता जी के सबसे बड़े भाई. जिनका नाम सोम्मर था, बारह गांवों के चमारों के चौधरी चुने गए छ। भारत की आजादी के पूर्व न जाने कब से पूर्वी उत्तर प्रदेश के अनेक क्षेत्रों की एक परम्परा के अनुसार चमारों का 'बारहगांवा' होता था, अर्थात् बारह गांव के चमारों की एक बृहद् पंचायत होती थी, जिसमें कोई एक व्यक्ति सर्वसम्मति से चौधरी चुना जाता था। इस चौधरी को व्यावहारिक रूप में एक न्यायाधीश की तरह अधिकार प्राप्त होता था। 'बारहगांवा' के चमार अपने किसी भी आपसी झगड़े के निपटारे के लिए चौधरी के पास आते, फिर पंचायत बुलाई जाती, जिसमें घंटों की माथापच्ची के बाद चौधरी अपना अंतिम फैसला देते, जो तुरंत सभी को मान्य हो जाता था। </div><div style="text-align: justify;">बारहगांवा के चौधरी के समक्ष जो समस्याएं लाई जातीं, उनमें दो मामले बड़े विचित्र ढंग से सुलझाए जाते थे। इनमें से एक मामला होता था किसी युवती का गांव के किसी अन्य व्यक्ति के साथ यौन संबंध या उसका बिन विवाह गर्भवती हो जाना तथा दूसरा था किसी चमार द्वारा मरे हुए पशु (गाय, बैल या भैंस) का मांस खाया जाना। मरे हुए पशु का मांस खाने के संदर्भ में एक उल्लेखनीय तथ्य यह है कि आजादी के पूर्व हमारे क्षेत्र के सभी चमार गाय, बैल तथा भैंस मर जाने पर उसका मांस खा जाते थे। मेरी बुढ़िया दादी अकसर मुझे सोते समय अपनी युवा अवस्था के अनेक संस्मरण सुनाया करती थी, जो अत्यंत रोचक एवं चमत्कारक हुआ करते थे। दादी के ये संस्मरण उसकी शतकीय उम्र को देखते हुए सम्भवतः सन् 1860 या 70 के दशक के मालूम पड़ते हैं। मैं इन संस्मरणों को बहुत ध्यान से सुनता था। एक ऐसे ही संस्मरण में दादी ने बताया कि जब वह ब्याह कर हमारे गांव आई तो देखा कि गांव में किसी की गाय, भैंस या बैल मर जाता तो पास स्थित जंगल में ले जाकर उसका चमड़ा निकाला जाता फिर उसके बाद गंड़ासे और कुल्हाड़ियों से काट-काटकर उसका मांस सारे दलित बांस से बनी हुई टोकरियों में भरकर घर लाते । मांस काटने का काम प्रायः महिलाएं करती थीं। दादी यह भी बताती कि जिस समय कोई चमार पुरुष मरे हुए जानवर का चमड़ा निकालना शुरू करता, अचानक सैकड़ों की संख्या में वहां गिद्ध मंडराने लगते तथा दर्जनों कुत्ते आकर भौंकने लगते थे। कुछ सियार भी चक्कर मारते किन्तु कुत्तों और महिलाओं की उपस्थिति को देखते हुए वे पास नहीं आ पाते। मरे पशु के मांस के बंदरबांट में महिलाओं के साथ कुत्तों और गिद्धों में उग्र होड़ मच जाती थी। दादी भी इस होड़ में शामिल हुआ करती थी। दादी मांस के कुछ हिस्से को आवश्यकतानुसार तुरंत पकाती किन्तु अधिकांश बचे हुए कच्चे मांस को कई दिन तक तेज धूप में सुखाती। खूब सूख जाने पर मांस को कच्ची मिट्टी से बनी कोठिली में रखकर बंद कर देती। इस प्रक्रिया से सूखे मांस का भंडारण बढ़ता जाता और साल के उन महीनों में जब खाने की वस्तुओं का टोटा पड़ जाता तो सूखे मांस को नए तरीके से पका-पकाकर परिवार के लोग अपना पेट भरते ।&nbsp; हुए इन पशुओं के मांस को 'डांगर' कहा जाता था। </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; आजादी के बाद चमारों ने डांगर खाना बंद करने का अभियान चलाया, जो अत्यंत सफल रहा। स्मरण रहे कि यह अभियान मूल रूप से बाबा साहेब अम्बेडकर ने चलाया था किन्तु हमारे बारहगांवा में उन्हें कोई नहीं जानता था, बल्कि जगजीवन राम काफी लोकप्रिय थे। डांगर विरोधी अभियान की सफलता के बावजूद किसी-किसी गांव में कई एक चोरी-छिपे डांगर लाकर खाया करते थे। किन्तु पकड़ लिये जाने पर उनका मामला चौधरी के पास लाया जाता था। मेरे सबसे बड़े सोम्मर चाचा आजादी के पूर्व कभी चौधरी चुने गए थे। वे बड़े तर्कबाज बातूनी थे, इसलिए जीवनपर्यन्त चौधरी बने रहे। उनकी बातों में दम होता था, साथ ही निष्पक्षता भी, जिसके कारण उन्हें बदल देने की आवाज बारहगांवा में कभी नहीं उठी। बारहगांवा से किसी भी मामले के आने के बाद बुलाई गई पंचायत हमारे घर के सामने स्थित कुएं के काफी बड़े चबूतरे पर बैठकर की जाती थी। पंचायत में बारहों गांव के प्रतिनिधि आते थे, जिसके कारण भारी-भरकम भीड़ हो जाती थी। पंचायत शुरू होते ही गांजा तथा हुक्का पीने का लम्बा दौर चालू हो जाता था। स्वयं हमारे परिवार के दस लोग आला दर्जे के गंजेड़ी थे। शाम के समय सभी गांजा पीते और मुझे बार-बार पुआल की रस्सी की बड़ी-सी गांठ बनाकर, उसे जलाना पड़ता। जब जलकर वह लाल हो जाती तो उस धधकती आग को गांजे से भरी चिलम के ऊपर रखना पड़ता था। लगभग पांच साल की उम्र से ही रस्सी की गांठ जलाने की मेरी नौकरी पक्की हो गई थी। इस काम से मुझे बड़ी नफरत थी किन्तु मजबूरी में करना पड़ता था। नफरत का सबसे बड़ा कारण था, किसी भी प्रकार के धुएं से मेरा दम घुटता था। मेरे बड़े होने पर इसकी पहचान एक एलर्जी के रूप में की गई। पंचायत के दिन रस्सी जलाने की ड्यूटी बड़ी लम्बी हो जाती थी। इस ड्यूटी के कारण मैं मजबूरी में पूरी पंचायत खत्म होने तक उसकी कार्यवाही देखता-सुनता रहता। </div><div style="text-align: justify;">जैसा कि पहले कहा जा चुका है कि यौन संबंध तथा डांगर खाने के मामले पंचायत द्वारा बड़े विचित्र ढंग से सुलाझाए जाते थे। यौन संबंध से जुड़ी युवती के पूरे परिवार को 'कुजाति' घोषित कर दिया जाता था। कुजाति का मतलब होता था, उसका हुक्का-पानी बंद अर्थात् सम्पूर्ण रूप से बारहगांवा द्वारा बहिष्कार। उस परिवार से कोई बात तक नहीं कर सकता था। 'कुजाति' की घोषणा बड़े ही विचित्र ढंग से की जाती थी। बारहगांवा में अकसर किसी न किसी के घर शादी-विवाह आदि. जैसे पर्व के अवसर पर सामूहिक भोज हुआ करता था। ऐसे किसी भोज में 'कुजाति' किये जाने वाले व्यक्ति को निमंत्रित किया जाता और जब सभी के साथ वह खाने के लिए कतार में बैठता तो सबके साथ पत्तल में उसे भी खाना परोसा जाता। लेकिन ज्यों ही वह व्यक्ति खाना हाथ में लेकर मुंह की ओर बढ़ाता, तुरंत एक अन्य व्यक्ति उत्तका हाथ पकड़ लेता। फिर सभी एक साथ बोलते कि उसे 'कुजाति' घोषित कर दिया गया है, इसलिए वह नहीं खा सकता। कुजाति घोषित होने के बाद वह आदमी अपमानित होकर वहां से अपने घर वापस लौट जाता था। इस तरह उसका बहिष्कार शुरू हो जाता था। बाद में जब कभी कुजाति किया हुआ व्यक्ति बिरादरी में वापस आना चाहता तो वह बारहगांवा से अपील करता। पंचायत फिर बुलाई जाती और दंडस्वरूप उसे पूरे ग्राम समाज को सूअर-भात खिलाने का दिन तय किया जाता। इस बीच यदि अवैध यौन संबंध के चलते वह युवती गर्भवती रहती तो उसका गर्भपात स्वयं गांव की महिलाएं, जो बच्चा पैदा करवाने में अनुभवी होती थीं, पेट दबा-दबाकर अत्यंत क्रूर ढंग से करवा देती थीं। फिर भोज के निर्धारित दिन सूअर-भात पंचों को परोसने के समय चौधरी की अनुमति से युवती के ऊपर गंगाजल छिड़ककर उसे पवित्र घोषित कर दिया जाता था। इसके बाद कुजाति परिवार के पाप को माफ करने के लिए भोज में उपस्थित पंचों से अपील की जाती। सभी पंच एक साथ जोर का नारा लगाते : 'बोला बोला सीताराम' इसके बाद वे कहते कि पाप माफ कर दिया गया। इसके साथ ही वह परिवार-बिरादरी में वापस आ जाता था। डांगर खाने वालों के साथ भी यही दंड विधान अपनाया जाता था। छोटे-मोटे झगड़ों के निपटारे के लिए दोषी व्यक्ति को दंडस्वरूप विवाह आदि जैसे अवसरों पर बिछाई जाने वाली बड़ी दरी तथा खाना पकाने के लिए बड़े-बड़े कांसे या पीतल के हंडे ग्राम समाज को देने के लिए कहा जाता। ऐसे सामान चौधरी या किसी अन्य व्यक्ति के घर पर रख दिए जाते थे और अवसर आने पर कोई भी व्यक्ति उसका उपयोग कर सकता था। पर्व बीत जाने पर सामानों को वापस कर दिया जाता था। सन् 1950 के दशक में ऐसी पंचायतों का दलितों के बीच काफी बोलबाला था, किन्तु 1960 के दशक से धीरे-धीरे ये परम्पराएं विलुप्त होने लगीं। आज के जमाने में न वैसे चौधरी रहे और न वैसी पंचायतों के नामोनिशान । </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; पिता जी के दूसरे नम्बर वाले भाई का नाम मुनेस्सर तथा तीसरे वही गुस्सैल नग्गर। ये दोनों उत्तर प्रदेश में प्रचलित प्रसिद्ध 'शिवनारायण पंथ' के 'धर्मगुरु' थे। इन दोनों 'गुरुओं' के दर्जनों अलग-अलग चेले थे, जो दूर-दूर के गांवों में फैले हुए थे। संयोगवश अपने गांव का कोई भी व्यक्ति इनका चेला नहीं था। मुनेस्सर चाचा कलकत्ता की एक जूट मिल में नौकरी करते थे। अतः उनके दर्जनों चेले वहां भी थे, जो मूलतः उत्तर प्रदेश के ही रहने वाले थे। शिवनारायण पंथ के ये चेले जब भी अपने इन गुरुओं से मिलते, उनके नमस्कार करने का एक विचित्र तरीका होता था। वे सिर पर पहले पगड़ी बांधते और फिर गुरु के सामने घुटना मोड़कर उकडूं बैठ जाते। फिर दोनों हाथ एक साथ सटा हुआ फैलाकर गुरु के पैरों पर रख देते थे। वे अपने सिर को दाएं-बाएं यौगिक मुद्रा में घुमाने के बाद पैरों पर ही झुकाकर जोर से बोलते, 'वन्दगी साहेब'। ये गुरु जब कभी चेलों के घर जाते, तो थाली में उनका पैर धोकर उस गंदे पानी को चेले पी जाते थे। हमारे घर में शिवनारायण पंच की परम्परा में साल में तीन अवसरों पर समारोह होता, जिसमें बड़ी संख्या में चेले उपस्थित होते। ये तीन अवसर होली, दीवाली तथा कृष्णजन्माष्टमी के दिन आते। इन समारोहों को 'गादी लगाना' कहा जाता था। लकड़ी की बनी छोटी मेज के बराबर छोटे पैरों वाली एक चौकी रख दी जाती। उस पर साफ कपड़ा बिछाकर सुविधानुसार उपलब्ध किसी भी देवी-देवता का शीशे में मढ़ा हुआ फोटो रख दिया जाता था। ढेर सारी अगरबत्तियां भी जलाकर रखी जातीं। यद्यपि हमारे परिवार में कोई पढ़ा-लिखा नहीं था किन्तु घर में न जाने किस भाषा में लिखी हुई एक हस्तलिखित पांडुलिपि लाल कपड़े में रखी हुई थी, जिसे 'अन्यास' कहा जाता था। इस पांडुलिपि को कोई व्यक्ति छू तक नहीं सकता था। इस रहस्यमय अन्यास को भी चौकी पर रख दिया जाता। इसी को गादी लगाना कहा जाता था। गादी लगाते ही चौकी के चारों तरफ गुरु समेत चेले तन्मय होकर बैठ जाते। इसके बाद ढोल, खंजीरा तथा अन्य वाद्य यंत्रों के साथ रात भर शिवनारायण के भजन गाये जाते। बीच-बीच में कबीर के भी भजन गाये जाते थे। साथ ही एक बड़े कड़ाहे में दूध, घी, सूजी, गुड़ तथा किशमिश आदि के मिश्रण से ढेर सारा प्रसाद पकाया जाता, जिसका वितरण गादी समाप्त होने पर किया जाता। किसी शिवनारायण पंथी की मृत्यु हो जाने पर हिन्दुओं की तरह उसकी लाश को जलाया नहीं जाता, बल्कि मुसलमानों की तरह दफनाया जाता था। किसी-किसी को गंगा नदी में बहा भी दिया जाता था। मृतकों के अंतिम संस्कार की एक विशेष बात यह होती थी कि लाश को घर से कब्रिस्तान तक ले जाते समय शवयात्री ढोल-मंजीरा के साथ भजन भजन गाते हुए चलते थे तथा रास्ते में पांच जगह लाश को जमीन पर रखकर एक विशेष भजन गाया जाता जिसे 'परवाना' कहते थे।&nbsp;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; दफनाते समय भजन गायकी तथा वाद्य यंत्रों की रफ्तार बेहद तेज हो जाती थी। तारे शवयात्री मृत्यु के तीसरे दिन मृतक के घर इकट्ठा होते और भाड़ में भुने हुए गेहूं का दाना खाकर शरबत पीते। गेहूं के दाने को 'बहुरी' कहा जाता था। 'बहुरी' के संदर्भ में एक रोचक तथ्य यह है कि गांव की दलित महिलाएं आपस में झगड़ा करते समय एक दूसरे के बेटे, पिता, पति या किसी अन्य की 'बहुरी भुजाने' का शाप देतीं, तो इसे बहुत बुरा माना जाता था। जाहिर है 'बहुरी भुजाने' का मतलब होता था विपक्षी के सगे-संबंधियों की मृत्यु कामना। बाद में मृत्यु के तेरहवें दिन 'तेरही' के अवसर पर बहुत बड़ा मृत्युभोज होता था। शिवनारायण पंथ की सबसे बड़ी विशेषता यह है कि इसके संस्थापक शिवनारायण स्वयं उत्तर प्रदेश के बलिया जिले के एक क्षत्रिय थे, किन्तु उनके अनुयायी सिर्फ दलित जाति के लोग बने।, सिर्फ दलितों में इस पंथ का प्रचलन अपने आपमें एक रहस्यमय तथ्य है। शिवनारायण पंथी बन जाने पर उस व्यक्ति को 'गुरुमुख' कहा जाता था।पिता जी के चौथे बड़े भाई का नाम मुन्नर था। वे चौधरी चाचा या दोनों शिवनारायण पंधी गुरु चाचाओं से बिल्कुल भिन्न एक समन्वयवादी किस्म के व्यक्ति थे। इसी विशेषता के कारण उन्हें परिवार का मालिक बनाया गया था। घर में जो कुछ सम्पदा थी, उसका वे हिसाब-किताब रखते थे। मुन्नर चाचा भूत-पिशाच में बहुत विश्वास करते थे। वे दादी की तरह चमरिया माई के भक्त थे। साल में गर्मी के दिनों में गांव भर के दलित मिलकर चमरिया माई तथा डीह बाबा की 'पुजैया' करते। यह पुजैया आम पूजा से भिन्न होती थी।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; हर साल पुजैया के आयोजन में मुन्नर चाचा की नेतृत्वकारी भूमिका होती थी। वे गांव भर के लोगों से पुजैया के लिए अंशदान इकट्ठा करते। रात के समय सोता पड़ने के बाद गांव के बाहर मैदान में लोग इकट्ठा होकर बड़े-बड़े घड़ों में धार बनाते तथा इस अवसर पर किसी न किसी ओझा या तांत्रिक को अवश्य बुलाया जाता। ओझा लौंग तोड़-तोड़कर विभिन्न देवियों का नाम लेकर हिचक-हिचककर विचित्र-विचित्र शब्द ध्वनि निकालता। यह क्रम घंटों रात के सन्नाटे में चलता रहता। धार से भरे हुए घड़ों के पास लाल कपड़े की अनेक झंडियां भी रखी जाती थीं। साथ में गोल आकृति का एक बड़ा भतुआ (एक प्रकार का कट्टू) रखा जाता। भतुआ अंदर से बिल्कुल लाल रंग का होता था। काटने पर ऐसा लगता था कि मानो खून से लथपथ हो। ओझा द्वारा ओझैती समाप्त होने पर मुन्नर चाचा के नेतृत्व में धार से भरे घड़ों को उठाकर कंधे पर रख लिया जाता। झंडियां पकड़ ली जातीं। चाचा भतुआ लेकर सबके आगे चलते तथा 'चमरिया माई एवं डीह बाबा की जय' के सर्वाधिक जोर से लगाए जाने वाले नारों के साथ लोग दूसरे गांव की सीमा में ऐसी जगह पहुंचते, जहां एक रास्ता दूसरे रास्ते को काटता था। वहां पर सबसे पहले भतुआ को पटककर चकनाचूर कर दिया जाता तथा वह धार भी गिरा दी जाती और झंडियां गाड़ दी जातीं। इसके बाद लोग चुपके से घर वापस आ जाते। पुजैया में भतुआ का तोड़ा जाना सम्भवतः नरबलि का प्रतीक होता था। इस सालाना पुजैया के पीछे गांव वालों का अटूट विश्वास था कि अगले साल गांव में कोई बीमारी या अन्य आपदा नहीं आएगी। </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; &nbsp;पुजैया के दूसरे दिन दलित बस्ती के सभी लोग मिलकर एक बहुत बड़ा सूअर खरीदकर लाते थे और उसकी बलि चढ़ाई जाती थी। सूअर खरीदने की प्रक्रिया बड़ी रोचक होती थी। सूअर पालने वाले दूर-दूर के गांवों में रहते थे। साधारणतया दलितों में पासी जाति के लोग सूअर पालते थे। हमारे गांव में कोई पासी नहीं रहता था। किसी-किसी गांव में एक या दो घर पासियों के होते थे। सूअरों को रखने के लिए दत्त से पंद्रह फीट का लम्बा-चौड़ा, दो फीट गहरा चौकोर गड्ढा खोदकर किनारे-किनारे चार या पांच फीट की ऊंची दीवार खडी की जाती तथा उसके ऊपर गन्ने की पत्ती से बनी मड़ई टांग दी जाती। इस मड़ई का प्रवेशद्वार बहुत संकरा तथा कमरे के अंदर की ओर छिछला होता था। इस निवास को 'खोभार' कहते थे, जिसमें पंद्रह-बीस सूअर रहते थे। ये सूअर रात के समय ही 'खोभार' में आते थे। अन्यया वे गांव के आस-पास इधर-उधर भोजन की तलाश में भटकते रहते थे। इसलिए सूअर खरीदने वाले भी दौड़ते हुए सूअरों का पीछा करते हुए उनमें से किसी एक को पसंद करते थे। पसंद करने के बाद कीमत तय हो जाने पर उसे पकड़ने के लिए लम्बी-लम्बी सामूहिक मैराथन दौड़ लगानी पड़ती थी। कभी-कभी सूअर घंटों भागता रहता था। दौड़ भी उतनी देर जारी रहती थी। अंततः उसे घेरकर मुश्किल से काबू में किया जाता था। </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;पकड़ने के बाद सूअर के चारों पैरों को मोटी रस्सी से एक साथ बांध दिया जाता था। फिर एक मोटे बांस की काड़ी में लटकाकर दो-दो आदमी आगे-पीछे जिस तरह डोली कहार उठाते हैं, वैसे उठाकर अपने गांव लाते थे। जिस तरह उस जमाने में सवर्ण घरों की कन्याएं विवाह के बाद विदा होकर डोली में बैठकर ससुराल जाते समय रोती-चिल्लाती तथा रुदन गायकी करती रहती थीं, ये सूअर भी वैसे ही मानव कंधों पर काड़ी में बंधे तथा उल्टे लटके हुए रास्ते भर चिल्लाते रहते थे। सूअर की बलि या उसे मारने का तरीका बहुत अमानवीय होता था। सूअर को जमीन पर लेटाकर उसकी गर्दन तथा कमर के ऊपर बांस की काड़ी रखकर चार-चार आदमी जोर से दबाये रहते, फिर एक आदमी द्वारा लगभग दो फीट लम्बी अत्यंत नुकीली लोहे की सरिया जिसे 'हिकना' कहते थे, उसके सीने में भोंक दिया जाता था। सरिया भोंकते समय सूअर बड़ी तेज आवाज में चिल्लाना शुरू कर देता था। उसकी यह आवाज मीलों दूर तक सुनाई देती थी। सूअर की चिल्लाहट के साथ ही चमरिया माई तथा डीह बाबा की जयकार भी होती रहती थी। सूअर के मरते ही 'हिकना' को सीने ते निकाल लिया जाता और उसके गहरे घाव में उतना ही बड़ा अरहर का डंडा जिसको 'रहट्ठा' कहा जाता था, घुसेड़ दिया जाता, ताकि खून बाहर न निकले। मृत सूअर के बाल उखाड़ने के बाद उसे गन्ने की पत्ती जलाकर खूब भूना जाता था, ताकि उसके चमड़े में घुसे बालों की जड़ें समाप्त हो जाएं। इसके बाद सूअर की पूंछ के पास का पूंछ समेत करीब एक किलो का मांस का बड़ा टुकड़ा सबसे पहले काटकर निकाल लिया जाता था। इस पूरे टुकड़े को पूंछ ही कहा जाता था, जिसे हमारे बारहगांवा के चौधरी चाचा को समर्पित किया जाता था। गांव में जब भी सूअर की बलि या विना बलि वाला सूअर मारा जाता, यह एक किलो की पूंछ चौधरी के नाम पर हमारे परिवार को मुफ्त में मिलती थी। बाकी मांस आवश्यकतानुसार हर परिवार पैसे से खरीदता था। सूअर की पूंछ चौधरी चाचा की बारह गांवों में विशिष्ट प्रतिष्ठा और उनकी न्यायायिक भूमिका की मान्यता का प्रतीक थी। यह परम्परा चौधरी चाचा के जीवनपर्यन्त जारी रही। </div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; &nbsp;</div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; &nbsp;इस तरह हमारा परिवार संयुक्त रूप से बृहद् होने के साथ-साथ वास्तव में एक अजायबघर ही था, जिसमें भूत-प्रेत, देवी-देवता, सम्पन्नता-विपन्नता, शकुन-अपशकुन, मान-अपमान, न्याय-अन्याय, सत्य-असत्य, ईर्ष्या-द्वेष, सुख-दुख आदि-आदि सब कुछ था, किन्तु शिक्षा कभी नहीं थी। </div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp;</div><div style="text-align: justify;">उन्हीं दिनों हमारे सदियों पुराने खानदान में एक युगांतरकारी घटना हुई। मैं लगभग पांच साल का हो चुका था। यह सन् 1954 की बात है। हमारे परिवार के जो लोग आसनसोल और कलकत्ता में खानों और मिलों में काम करते थे, कभी-कभी पोस्टकार्ड पर चिट्ठियां भेजा करते थे। हमारी दलित बस्ती में कोई पढ़ा-लिखा नहीं था। गांव में ब्राह्मण ही पढ़े-लिखे थे। वे अकसर दलितों की चिट्ठियां पढ़ने में आनाकानी करते तथा पढ़ने के पहले अपमानजनक बातें सुनाते। इस व्यवहार से ऊबकर घर वालों की कृपा दृष्टि सबसे छोटा बालक होने के कारण मेरे ऊपर पड़ी। परिणामस्वरूप पूर्वोक्त शिव मंदिर के पास स्थित प्राइमरी स्कूल में मुझे चिट्ठी पढ़ने लायक बनाने के उद्देश्य से भेजा जाने लगा। </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div></div>0learningbymj@gmail.com (Unknown)https://learningbymj.blogspot.com/2025/08/mahadevi-varma-thakuri-baba.htmlHindiLiteratureStoryMon, 18 Aug 2025 17:44:00 +0530tag:blogger.com,1999:blog-1370739097157616692.post-7132366423681391942<div onmousedown="return false;" onselectstart="return false;" style="-moz-user-select: none; -ms-user-select: none; -o-user-select: none; -webkit-user-select: none; user-select: none;" unselectable="on">Learning By Mj<div><br /></div><div><div>महादेवी वर्मा:- परिचय</div><div>जन्म : 26 मार्च 1907, फर्रुखाबाद (उत्तर प्रदेश)&nbsp;<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj_uT8DgkCclruXWsrUmoGoeQnJcUNsd5dl5PzTI_kyeiNr9wQjoc3TrhlDCbItjrS2W6aZQpFMxyM7tWXZz0tDBT3jO1lTyX0QKF_L1jT_L2Y5NlcmWUQkrRkpeFwl-LKgE3BtHXNPRtoCVn5d0mwtJz7BZa94nUxCYLhMNjtBxYK1D0Be_TMfY0edbolm" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="241" data-original-width="178" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj_uT8DgkCclruXWsrUmoGoeQnJcUNsd5dl5PzTI_kyeiNr9wQjoc3TrhlDCbItjrS2W6aZQpFMxyM7tWXZz0tDBT3jO1lTyX0QKF_L1jT_L2Y5NlcmWUQkrRkpeFwl-LKgE3BtHXNPRtoCVn5d0mwtJz7BZa94nUxCYLhMNjtBxYK1D0Be_TMfY0edbolm" width="177" /></a></div><br /></div><div>भाषा : हिंदी</div><div>विधाएँ : कविता, कहानी, निबंध, डायरी, संस्मरण</div><div>मुख्य कृतियाँ</div><div>कविता संग्रह : नीहार, रश्मि, नीरजा, सांध्यगीत, दीपशिखा, सप्तपर्णा, प्रथम आयाम, अग्निरेखा</div><div>रेखाचित्र : अतीत के चलचित्र, स्मृति की रेखाएँ</div><div>संस्मरण : पथ के साथी, मेरा परिवार, संस्मरण</div><div>चुने हुए भाषणों का संकलन : संभाषण</div><div>निबंध : शृंखला की कड़ियाँ, विवेचनात्मक गद्य, साहित्यकार की आस्था तथा अन्य निबंध, संकल्पिता, हिमालय, क्षणदा</div><div>संपादन : चाँद, साहित्यकार</div><div>सम्मान</div><div>मंगलाप्रसाद पारितोषिक, भारत भारती, पद्म भूषण, पद्म विभूषण, सक्सेरिया पुरस्कार, द्विवेदी पदक, ज्ञानपीठ पुरस्कार</div><div>निधन</div><div>11 सितंबर 1987, इलाहाबाद (उत्तर प्रदेश)&nbsp;</div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div>हिंदी समय में महादेवी वर्मा की रचनाएँ</div><div>&nbsp;</div><div>कहानियाँ</div><div>बिंदा</div><div>कविताएँ</div><div>अलि अब सपने की बात</div><div>अश्रु मेरे माँगने जब</div><div>आज क्यों तेरी वीणा मौन ?</div><div>ओ पागल संसार!</div><div>क्या न तुमने दीप बाला ?</div><div>क्यों इन तारों को उलझाते ?</div><div>क्यों वह प्रिय आता पार नहीं !</div><div>कितनी रातों की मैंने</div><div>कौन तुम मेरे हृदय में ?</div><div>चाहता है यह पागल प्यार</div><div>चिर सजग आँखें उनींदी आज कैसा व्यस्त बाना !</div><div>जब यह दीप थके</div><div>जो तुम आ जाते एक बार</div><div>जो मुखरित कर जाती थीं</div><div>ढुलकते आँसू सा सुकुमार</div><div>तुम मुझमें प्रिय ! फिर परिचय क्या ?</div><div>तुम्हें बाँध पाती सपने में !</div><div>तेरी सुधि बिन क्षण क्षण सूना</div><div>तुहिन के पुलिनों पर छबिमान</div><div>थकीं पलकें सपनों पर डाल</div><div>धूप सा तन दीप सी में</div><div>धीरे धीरे उतर क्षितिज से</div><div>निशा की, धो देता राकेश</div><div>पंकज-कली!</div><div>पथ देख बिता दी रैन</div><div>प्रिय इन नयनों का अश्रु-नीर !</div><div>प्रिय मेरे गीले नयन</div><div>प्रिय ! सांध्य गगन</div><div>प्रिय-पथ के यह शूल मुझे अति प्यारे ही हैं!</div><div>पुलक पुलक उर, सिहर सिहर तन</div><div>बीन भी हूँ मैं तुम्हारी रागिनी भी हूँ!</div><div>में अनंत पथ में लिखती जो</div><div>मैं नीर भरी दुख की बदली</div><div>में बनी मधुमास आली !</div><div>मधुरिमा के, मधु के अवतार</div><div>रे पपीहे पी कहाँ ?</div><div>रजतकरों की मृदुल तूलिका</div><div>रजतरश्मियों की छाया में धूमिल घन सा वह आता</div><div>रूपसि तेरा घन-केश पाश !</div><div>रागभीनी तू सजनि निश्वास भी तेरे रँगीले !</div><div>वे मधुदिन जिनकी स्मृतियों की</div><div>विरह का जलजात जीवन</div><div>विरह की घड़ियाँ हुई अलि</div><div>शृंगार कर ले री सजनि !</div><div>शून्य मंदिर में बनूँगी</div><div>शून्यता में निद्रा की बन</div><div>शलभ में शापमय वर हूँ!</div><div>सजनि ! कौन तम में परिचित सा</div><div>स्मित तुम्हारी से छलक यह ज्योत्स्ना अम्लान</div><div>हे मेरे चिर सुंदर-अपने !</div><div>अन्य</div><div>स्त्री: दान ही नहीं, आदान भी</div><div>सोना हिरनी</div><div>&nbsp;</div><div><br /></div><h2 style="text-align: center;"><span style="color: #800180;">ठाकुरी बाबा:</span> <span style="color: red;">महादेवी वर्मा</span></h2><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>भक्तिन को जब मैंने अपने कल्पवास संबंधी निश्चय की सूचना दी तब उसे विश्वास ही न हो सका। प्रतिदिन किस तरह पढ़ाने आऊँगी, कैसे लौंढूंगी, ताँगेवाला क्या लेगा, मल्लाह क्या लेगा, मल्लाह कितना माँगेगा, आदि-आदि प्रश्नों की झड़ी लगाकर, उसने मेरी अदूरदर्शिता प्रमाणित करने का प्रयत्न किया।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>मेरे संकल्प के विरुद्ध बोलना उसे और अधिक टूट कर देना है, इसे भक्तिन जान चुकी है, पर जीभ पर उसका वश नहीं। इसी से अपने प्रश्नों की अजस्र वर्षा में भी मुझे अविचलित देखकर वह मुँह बिचकाकर कह उठी —</div><div style="text-align: justify;">"कल्पवास की उमिर आई तब उसे हुई जाई। का एके दिन सब नेम-धरम समाप्त करे की परिताय्या है?"</div><div style="text-align: justify;">यह सब, मैं नियम-धरम के लिए नहीं करती, यह भक्तिन को समझाना कठिन है, इसी से मैं उसे समझाने का निष्फल प्रयत्न करने की अपेक्षा मौन रहकर उसकी भांति को स्वीकृति दे देती हूँ। मौन मेरी पराजय का चिह्न नहीं, प्रत्युत वह जय की सूचना है, यह भक्तिन से छिपा नहीं, संभवतः इसी कारण वह मेरे प्रतिवाद से इतना नहीं घबराती जितना मौन से आतंकित होती है, क्योंकि प्रतिवाद के उपरांत तो मत-परिवर्तन सहज है, पर मौन में इसकी कोई संभावना शेष नहीं रहती।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">&nbsp; <span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>अंत में भक्तिन-जैसे मंत्री की सलाह और सम्मति के विरुद्ध ही, सिरकी, बांस आदि के गट्ठर समुद्रकूप की सीढ़ियों के निकट एकत्र हो गए और मल्लाह मिलकर विश्वकर्मा का काम करने लगे। बीच में दस फीट लम्बी और उतनी ही चौड़ी साफ-सुथरी कोठरी बनी और उसके चारों ओर आठ फीट चौड़ा बरामदा बनाया गया। उत्तर वाला बरामदा मेरे पढ़ने-लिखने के लिए निश्चित हुआ और दक्षिण में भक्तिन ने अपने चौके का साम्राज्य फैलाया।&nbsp;</div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;पश्चिम वाले बरामदे में उसने सत्तू, गुड़ आदि रखने के लिए सींका टांगा और धोती, कघरी आदि टांगने के लिए अलगनी बांधी।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>कोठरी का द्वार जिसमें खुलता था, वह अभ्यागतों के लिए बैठकखाना बना दिया गया। इस प्रकार सब बन चुकने पर भक्तिन का टाट और मेरी शीतल पाटी, उसकी धुंधली लालटेन और मेरा पीतल के दीवट में झिलमिलाने वाला दिया, उसकी बांधे रंगे-जैसी बाल्टी और मेरी लपट-जैसी चमकती हुई तांबे की कलशी, उसकी हल्दी, धनिया, आटा, दाल आदि की भौतिकता से भरी मटकीयाँ और मेरे न जाने कब के पुरातन तथा सूक्ष्म ज्ञान से आपूर्ण संस्कृत-ग्रंथ आदि से वह पर्णकुटी एकदम बस गई।</div><div style="text-align: justify;">तब भक्तिन का और मेरा कल्पवास आरंभ हुआ। हमारे आसपास और जाने कितनी पर्णकुटियाँ थीं, पर वे काम-चलाऊ भर कही जाएंगी।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>किसी समय इस कल्पवास का कितना महत्व रहा होगा, इसका अनुमान लगाने के लिए इसका आज का समारोह भी पर्याप्त है। संभवतः उस समय देश के विभिन्न खण्डों में रहने वाले व्यक्तियों के मिलन, उनके पारस्परिक परिचय, विचारों के आदान-प्रदान तथा सांस्कृतिक समन्वय का यह महत्वपूर्ण साधन रहा होगा। ये नदियाँ इस देश की रक्तवाहिनी शिराओं के समान जीवनदायक रही हैं, इसी से इनके तट पर इस प्रकार के सम्मेलनों की स्थिति स्वाभाविक और अनिवार्य हो गई हो, तो आश्चर्य नहीं। आज इस संबंध में क्या और क्यों तो हम भूल चुके हैं, पर बिना जाने लीक पीटना धर्म बन गया है।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>मुझे इस कल्पवास का मोह है, क्योंकि इस थोड़े समय में जीवन का जितना विस्तृत ज्ञान मुझे प्राप्त हो जाता है, उतना अन्य उपाय से संभव नहीं। और जीवन के संबंध में निरंतर जिज्ञासा मेरे स्वभाव का अंग बन गई है।</div><div style="text-align: justify;">गर्मियों में जहाँ-तहाँ फेंकी हुई आम की गुठली जब वर्षा में जम जाती है, तब उसके पास मुझसे अधिक सतर्क माली दूसरा नहीं रहता। घर के किसी कोने में चिड़िया जब घोंसला बना लेती है, तब उसे मुझसे अधिक सजग प्रहरी दूसरा नहीं मिल सकता। मेरे चारों ओर न जाने कितने जंगली पेड़-पौधे, पक्षी आदि मेरे सामान्य जीवन-प्रेम के कारण ही पनपते-जोतते रहते हैं। जिसका दूध लग जाने से आँख फूट जाती है, वह शूकर भी मेरे सायन लगाए आम के पाड़व में गर्व से सिर उठाये खड़ा रहता है। धँसकर</div><div style="text-align: justify;">न निकलने वाले काँटों से जड़ा हुआ भट-कटैया, सुनहरे रेशम के लच्छों में ढके और उजले कोमल मोतियों से जड़े मक्‍का के भुट्टे को निकट साधिकार आसन जमा लेता है।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>न जाने कितनी बार सर्दी में ठिठुरते हुए पिल्लों की टिमटिमाती आँखों के अनुरोध ने मुझे उन्हें घर उठा ले आने पर बाध्य किया है। पानी से निकले हुए जाल में मछलियों की तड़प, पक्षियों के व्यापारी के संकीर्ण पिंजड़े में पंखों की फड़फड़ाहट, लोहे की काल कटघरे जैसी गाड़ी में बंधी और हाँफते हुए कुत्तों की करुण विवशता ने मुझे जाने कितने विचित्र कामों के लिए प्रेरणा दी है।</div><div style="text-align: justify;">ऐसा सनकी व्यक्ति मनुष्य-जीवन के प्रति निर्मोही हो, तो आश्चर्य की बात होगी, पर उसकी, सुख-दुःख, जीवन-मृत्यु आदि के संबंध में बहुत कुछ जानने की इच्छा का सीमाहीन हो जाना स्वाभाविक है।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>मेरी इस स्वाभाविकता का अस्वाभाविक भार भक्ति‍न ही को उठाना पड़ता है। घोंसले से गिरे कूड़े-करकट को फेंकने के उपरांत पवित्र होकर वह सूर्य को अर्घ्य देने खड़ी हुई कि पिल्ले ने आँगन गंदा कर दिया। उसे भी धोने के उपरांत फिर स्नान करके वह शिवजी पर जल चढ़ाने चली कि भिखारी को सत्तू-गुड़ देने का आदेश हुआ। वह इस कर्त्तव्य को भी पूरा करने के उपरांत नाक बंद कर जप करने बैठी कि मैं किसी बीमार को देखने जाने के</div><div style="text-align: justify;">लिए प्रस्तुत हो, उसे पुकारने लगी। जीवन की ऐसी अवस्थाओं में भी वह उलाहना देना नहीं जानती। हाँ, कभी-कभी आँख सिकोड़कर गंभीरता का अभिनय करती हुई वह कह बैठती है – ‘का ई विद्या का कौनो इम्तहान नाहींन बा? होत तऽ हमहूँ बढ़ौती में एक ठो सर्टिफिकेट पाय जाइल, अजर का!’</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>अपनी कर्तव्यपरायणता के लिए सर्टिफिकेट न पा सकने पर भी भक्तिन उसका महत्व जानती है। इसी कारण साधारण-सी बीमारी में भी चिंतित हो उठती है – ‘हम मर जाब तऽ इनकर का होई, कउन बनाइ-खियाई। कउन इनकर ई अजायबघर देखी-सुनी।’ भक्तिन को मृत्यु की चिंता करते-करते मेरे अजायबघर की व्यवस्था के लिए, उद्विग्न देखकर किसे हंसी नहीं आएगी?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>धर्म में अखण्ड विश्वास होने के कारण भक्तिन के निकट कल्पवास बहुत महत्वपूर्ण है। पर वह जानती है कि मेरी ‘भानमती का कुनबा’ जोड़ने की प्रवृत्ति उसे मोह-माया के बंधन तोड़ने का अवकाश न देगी। गाँव के मेले से लेकर कल्पवास तक सब मेरे लिए पाठशाला है, पर इनमें मैं मोह बढ़ाना ही सीखती हूँ, विराग-साधन नहीं।</div><div style="text-align: justify;">संक्रांति के एक दिन पहले सन्ध्या समय जब मैं योगदर्शन खोलकर बैठी, तब बिरल बदलियाँ बिजली के तार में गुंफ-गुंफकर सघन होने लगीं। भक्तिन ने चूल्हा सुलगाया ही था कि ग्रामीण यात्रियों का एक दल उस ओर के बरामदे के भीतर आ घुसा। मेरे</div><div style="text-align: justify;">लिए परम अनुगत भक्तिन संसार के लिए कठोर प्रतिद्वंद्वी है।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>वह भला इस आक्रमणात्मक चढ़ाई को क्यों क्षमा करने लगी?</div><div style="text-align: justify;">आँधी के वेग के साथ जब वह चौके से निकलकर ऐसे अवसरों के लिए सुरक्षित शब्द-बाणों का लाभ दिखाने लगी, तब तो मेरा शीतलपट्टी का सिंहासन भी डोल गया।</div><div style="text-align: justify;">उठकर देखा – एक वृद्ध के नेतृत्व में बालक, प्रौढ़, स्त्री, पुरुष आदि की सम्मिश्रित भीड़ थी। गठरी-मोटरी, बरतन, हुक्का-चिलम, चटाई, पिटारा, लोटा-डोर सब गृहस्थी लादे-फांदे यह अनियंत्रित अभ्यागत मेरे बरामदे में कैसे आ घुसे, यह समझना कठिन था।</div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>मुझे देखकर जब भक्तिन की उग्र मुद्रा में अपराधी की रेखाएँ उभरने लगीं और उसका कड़कड़ाता स्वर एक हल्की कंपन में खो गया, तब संभवतः अभ्यागतों को समझते देर नहीं लगी कि मैं ही उस फूस सिरकी के प्रासाद की एकछत्र स्वामिनी हूँ।</div><div style="text-align: justify;">यथेष्ठ वृद्ध ने दो पग आगे बढ़कर परम शांत, पर स्नेहसिक्त स्वर में कहा – ‘बिटिया रानी, का हम परदेसिन का ठहरे न देहिं? बड़ी दूर से पाँय पियादे चले आइत हई। ई तो सेन-बसोरा ह – ‘भोर भए उठि जाना रे’ का झूठ कहित ह? हम तो बूढ़-बाड़ मनीं। ऊपर समुदरकूप के महाराज ठहरे बरे कहत रहे, उहाँ चढ़-उतरें की सांसरत रही। नीचे कउनौ टुपरी मां तिल धरे का ठिकाना नाहींन बा। अब दिया-बाती की बिरिया कहाँ जाई कस्त करी!’</div><div style="text-align: justify;">वृद्ध के कण्ठस्वर और उसके कथन की आत्मीयता ने मुझे बलात् आकर्षित कर लिया। भक्तिन की दृष्टि में अस्वीकार के अक्षर पड़कर भी मैंने उसे अनदेखा करते हुए कहा ‘आप यहीं ठहरें बाबा! मेरे लिए तो यह कोठरी ही काफी है। न होगा तो भक्तिन खाना बाहर बना लिया करेगी। इतना बड़ा बरामदा है आप सब आ जाएंगे। ‘सैन बसेरा तो है ही।’</div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>फिर जब मैं अपनी पुस्तकें और शीतलपट्टी लेकर भीतर आ गई तथा दिया जलाकर पढ़ने बैठी, तब वे अपने-अपने रहने की व्यवस्था करने लगे।</div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>भक्तिन मेरे आराम की चिंता के कारण ही दूसरों से झगड़ती है, पर जब उसे विश्वास हो जाता है कि अमुक व्यक्ति या कायक से मुझे कष्ट पहुँचाना संभव नहीं, तब उसकी सारी प्रतिकूलता न जाने कहाँ गायब हो जाती है। भीड़ से मेरी शांति भंग हो सकती है, इस संभावना ने उसे जो कठोरता दी थी, वह उस संभावना के साथ ही विलीन हो गई। वह सत्तू रखने के सींके के नीचे ईंट-पत्थर का चूल्हा बनाकर कम-से-कम स्थान घेरेने की चेष्टा करने लगी, जिससे उन आक्रमणकारियों को सुख से बस जाने का अवसर मिल सके।</div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>उस रात तो मुझे नये संसार की व्यवस्था देखने का अवसर न प्राप्त हो सका। दूसरे दिन संक्रांति की छुट्टी थी। मुझमें इतनी आधुनिकता नहीं कि स्नान न करूं और इतनी पुरातनता भी नहीं कि भीड़ के धक्कम धक्के में स्नान का पुण्य लूटने जाऊँ। सो मैं मुँह-अंधेरे ही भक्तिन को जगाकर कोहरे के भारी आवरण के नीचे करवट बदल-बदलकर अपने अस्तित्व का पता देने वाली गंगा की ओर चली।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>जब लौटी, तब कोहरे पर सुनहली किरणें ऐसे लग रही थीं, जैसे सफेद आबेरवां की चादर पर सोने के तारों की हल्की जाली टांक दी गई हो।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>समुद्रकूप की सीढ़ियों के दक्षिण ओर बनी हुई मेरी बड़ी, पर कोलाहलशून्य पर्णकुटी आज पहचानी ही नहीं जाती थी। उसके नीचे बसी हुई, अस्थिर सृष्टि को देखकर जान पड़ता था कि किसी प्रशांत साधक के किसी असावधान श्वास के साथ इच्छाओं की चंचल भीड़ उसके निरीह हृदय के भीतर घुस पड़ी हो। निकट पहुंचकर मैंने अपनी कुटी की शांति भंग करने वालों का अच्छा निरीक्षण किया।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>वृद्ध महोदय ने सेनानी के उपयुक्त आडम्बर के साथ मेरे पढ़ने के बरामदे में अधिकार जमा लिया था। फटी और अनिश्चित रंगवाली दरी और मटमैली दुसूती का बिछौना लिपटा हुआ धरा था। उनके पास ही रखी हुई एक मैले फटे कपड़े की गठरी उसका एकाकीपन दूर कर रही थी। लाल चिलम का मुकुट पहने, नारियल का काला हुक्का बाँस के खम्भे से टिका हुआ था। तूल की गोटवाला&nbsp;&nbsp;</div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;</div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>काला सुरती का बटुआ दीवार से लटक रहा था। खम्भे और दीवार से बँधी डोरी की अलगनी पर एक धोती और रुईभरी काली मिरजई स्वामी के गौरव की घोषणा कर रही थी। निरंतर तैल-स्नान से स्निग्ध लाठी का गांठ-गँठीलापन भी कितना जान पड़ता था। पैताने की ओर यत्न से रखी हुई काठ और निवाड़ से बनी खटपटी कह रही थी कि जूते के अछूतेपन और खड़ाऊँ की ग्रामीणता के बीच से मध्यर्माग निकालने के लिए ही स्वामी ने उसे स्वीकार किया है।</div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;</div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>सारांश यह कि मेरे पुस्तकों के समारोह को लज्जित करने के लिए ही मानो बूढ़े बाबा ने इतना आडम्बर फैला रखा था। वे संभवतः दातौन के लिए नीम की खोज में गए हुए थे, इसी से मैंने भेदिये के समान तीव्र दृष्टि से उनकी शक्ति के साधनों की नाप-जोख कर ली।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp;<span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>बरामदे की दूसरी ओर का जमघट कुछ विचित्र-सा था। एक सूरदास समाधिस्थ जैसे बैठे थे। उनके मुख के चेचक के दाग, दृष्टि के जाने के र्माग की ओर संकेत करते जान पड़ते थे। श्याम और दुबल शरीर में कण्ठ की उभरी नसों का तनाव बताता था कि वे अपनी विकलांगता का बदला कण्ठ से चुका लेना चाहते हैं। सिरकी की टट्टी बाँधते समय बाँस का एक कोना कुछ बढ़कर खूंटी जैसा बन गया था, इसी से एक चिकारा और एक जोड़ मंजीरा लटक रहा था। सामान में चादर, टाट और ऐसी लुटिया भर थी, जिसके किनारे घिसते-घिसते टेढ़े-मेढ़े और पैने हो गए थे।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; टाट की सीमा से बाहर वीरासन से विराजमान और तिलक-छाप से पांडित्य की घोषणा करते हुए एक प्रौढ़ एक रंगीन पिटारी खोले हुए थे। रूप-रंग में यह पिटारी शालग्राम या शंकर का बन्दीगृह जान पड़ती थी और संभवतः देवता का भार हल्का करने के लिए ही वे उन पर लदे चंदन घिसने के पत्थर और चंदन की अधघिसी मुठिया बाहर निकाल रहे थे। रामनामी चादर के एक टुकड़े पर जो पोथी- पत्रा धरा था, उसमें सबसे ऊपर हनुमानचालीसा का शोभित होना प्रकट कर रहा था कि उनके देवत्व को नित्य भूत-प्रेतों की आसुरी माया से लोहा लेना पड़ जाता है।</div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;</div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>टाटा का एक खूंट दबाकर ठंडी बालू में बैठने का कष्ट भूलने का प्रयत्न करने हुए दो किशोर बालक, अनेक छेदों से विचित्र एक काली कमली में सिकुड़े बैठे थे। उसमें एक की दृष्टि छप्पर से लटकती हुई संभवतः सत्तू-गुड़ जैसे मिष्ठान्नों की गठरी को हिप्नोटाइज कर रही थी और दूसरा चकित के समान पंडित के क्रिया-कलाप का तत्व समझने में लगा हुआ था।</div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;</div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>एक और अधेड़ बाहर बैठकर धूप ले रहा था। एक पुरानी और झीनी चादर ने उसके दुबले शरीर के ढाँचे को छिपा रखा था, पर नोकदार कंधों का आभास और उभरी नसों वाले सूखे हाथ सच्ची कथा कह देते थे। कीचड़ से भरी हुई बेवाइयों से युक्त पैर कंकालशेष शरीर से पुष्ट जान पड़ते थे। मुख पर झुरियों के अक्षरों में भाग्य ने अनाड़ी बालक के समान इतना लिखा था कि अब उसका तार्पय कठिन था।</div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;</div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>स्त्रियों के डिर्पाटमेंट की आथिक स्थिति भी इससे कुछ अधिक अच्छी नहीं जान पड़ी। बड़ी सी गठरी के सहारे दो वृद्धाएँ सुमिरनी लिए ठंडी ज़मीन पर बैठी थीं, जिनमें एक ऊँघ रही थी और दूसरी अपने आसपास बसी सृष्टि के प्रति आवश्यक चौकन्नी लगती थी। ऊँघने वाली के पैरों में कसे हुए गोल चिकने कड़े और हाथ में चांदी की एक-एक चपटी चूड़ी उसके मुण्डित मुण्ड के भीतर छिपकर बची हुई श्रृंगारप्रियता का पता देते थे। दूसरी के गले में बंधे काले डोरे में पिरोये हुए रुद्राक्ष के दो बड़े-बड़े मनके स्त्री की आभूषण परंपरा का पालन मात्र जान पड़ते थे।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;एक की आँखें माड़े से धुंधली, नाक ठुड्डी पर झुकी हुई और मुख के भाव में एक करुण उदासीनता थी। पर कानों को धोती से बाहर निकाले और ओंठों को खोलती बंद करती हुई दूसरी, अपनी छोटी काली आंखों को घुमाकर तथा छोटी नाक के गोल नथनों को फुलाकर मानो चारों ओर बिखरे हुए रूप-रस-गंध-शब्द की खोज खबर ले रही थी। निकट ही रखा एक बड़ा काशीफल और उससे टिका हुआ हंसिया दोनों विरागी हृदयों का भोजन के प्रति राग प्रकट कर रहा था और ऊपर छप्पर से बंधी रस्सी की फांसी में झूलती हुई काली घी की हंडिया अपने चमकदार चिकनेपन से उन दोनों के बाह्य रूखेपन का विरोध कर रही थी।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>सफेद बुटेदार काली पुरानी धोती पहने हुए जो अधेड़ स्त्री, कोने में लोटे से खोली हुई डोर की अरगनी बांधने में व्यस्त थी, उसे मैं नहीं देख सकी, पर अरगनी पर गुदड़ी बाजार लगाने के लिए जो फटे पुराने कपड़े संभाले खड़ी थी, उसने मेरे ध्यान को विशेष रूप से आकर्षित कर लिया। लाल किनारी की मटमैली धोती का नाक तक खींचा हुआ घूंघट ही उसे विशेषता नहीं देता, हाथ की मोटी कच्ची र्शबती रंग की चूड़ियाँ और पांव के कुछ ढीले-पतले कड़े तथा दो-दो बिछवे भी उसकी भिन्न सामाजिक स्थिति का परिचय दे रहे थे। घूंघट से बाहर निकले मुख के अंश की बेडौल चौड़ाई और उसमें व्यक्त सौम्य भाव में कुछ ऐसी खींच-खांच थी कि न आँख उसे सुंदर कहती थी न मन उसे कुरूप मानता था।</div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;</div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>उसके एक ओर दो सांवली किशोरियाँ एक बड़े पिटारे में न जाने क्या खोज रही थी। उनके गोल मुखों पर झूलती हुई उलझी रूखी और मैली लटें मानो दरिद्रता की कथा के अक्षर थीं। दूसरी ओर फटी दरी के टुकड़े पर एक काली कलूटी बालिका फटा और तंग कुरता पहने सो रही थी। उसका बीच-बीच में कांप उठना सर्दी और नींद के संघर्ष की तीव्रता बताता था। एक अन्य बालक खम्भे से टिककर बैठा हुआ, आंखें मलकर रोने की भूमिका बांध रहा था। कुरते के अभाव में उसे एक पुराने धारीदार अंगौछे का परिधान मिल गया था, पर उसका, ऊपर टंगी हंडिया और नीचे रखी गठरी को देखकर रोना प्रकट करता था कि भीतर की शीत की मात्रा बाहर की शीत से अधिक हो गई है।</div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;</div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>पूव के कोने में पड़े हुए पुआल का गट्ठा और उस पर सिमटी हुई मैली चादर की सिकुड़न कह रही थी कि सोनेवालों ने ठंड से गठरी बनकर रात काटी है। एक श्यामांगिनी युवती बाहर बालू में गड्ढे खोद-खोदकर चूल्हे बनाने में लगी थी। कुछ गोलाई लिए हुए लम्बे, रूखे और उभरी ह‌ड्डियों वाले मुख पर छोटी नथ हिल-हिलकर कभी ओंठ कभी कपोल का ऊपरी भाग छू लेती थी। सफेद बूटीदार लाल लहंगों की काली गोट फटकर जहाँ-तहाँ से उघड़ रही थी। पीली पुरानी ओढ़नी में से व्यक्त शरीर की दुबलता को जल्दी- जल्दी बालू निकालने में लगे हुए हाथों का फुर्तीलापन छिपा लेता था।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>भक्तिन दो उंगलियाँ ओंठ पर स्थापित कर विस्मय के भाव से बड़-बड़ाई - 'अरे मोरे बपई ! सगर मेला तो हिंयहि सिकिल आवा है। अब ई अजाबघर छांड़ि के दूसरा मेला को देखै जाई?'</div><div style="text-align: justify;">उस पर एक क्रोधपूर्ण दृष्टि डालकर मैं अभ्यागतों से सम्भाषण का बहाना सोच ही रही थी कि घूंघट वाली के सहज स्वर ने मुझे चौंका दिया- 'पां लागी दिदिया ! आपका तो हम पचै बड़ा कष्ट दिहिन है।' पांलागन के उत्तर में क्या कहा जाय, यह मेरी नागरिक प्रगल्भता भी न बता सकी, इसी से मैंने 'नहीं, कष्ट काहे का जगह की कमी से आप ही लोगों को तकलीफ हुई' कहकर शिष्टाचार की परंपरा का जैसे पालन किया।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>फिर मैं अपनी कोठरी की व्यवस्था में लग गई और भक्तिन मोटे चावल और मूंग की दाल की खिचड़ी मिलाकर और काले तिल के लड्डू लेकर दान-परंपरा की रक्षा करने गई। वहाँ से लौटकर उसने खिचड़ी चढ़ाई।</div><div style="text-align: justify;">खाने के समय भक्तिन को दिक करना मुझे अच्छा लगता है, क्योंकि इसके अतिरिक्त और किसी भी अवसर पर वह मेरी खुशामद नहीं कर सकती। उल्टे दस-पांच सुनाने की कमर कसे प्रस्तुत रहती है।</div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>गुड़ में बंधे काले तिल के लड्डू बहुत मीठे होने के कारण मैं नहीं खाती, इसी से भक्तिन मेरे निकट 'मोदकं सर्मपयामि' का अनुष्ठान पूरा करने के लिए सफेद तिल धो-कूटकर और थोड़ी चीनी मिलाकर लड्डू बना लेती है। इस बार कल्पवास की गड़बड़ी में भक्तिन घर के देवता से अधिक महत्व बाहर के देवताओं को दे बैठी। मेले में देवताओं का तीन से तैंतीस कोटि हो जाना स्वाभाविक हो गया, अतः भक्तिन के लिए भी कुछ नहीं बच सका। घर की यह स्थिति भाँपकर ही मुझे कौतुक सूझा और मैंने बहुत गंभीर मुद्रा के साथ कहा- 'मेरे लिए लड्डू लाओ।'</div><div style="text-align: justify;">किंतु भक्तिन की उ‌द्विग्नता देखने का सुख मिलने के पहले ही कल का परिचित कण्ठ-स्वर सुन पड़ा- 'बिटिया रानी, का हमहूं आय सकित है?' मैं तो छूत-पाक मानती ही नहीं और भक्तिन अपनी बटलोई सहित कोयले की मोटी रेखा के भीतर सुरक्षित थी।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>'इधर निकल आइए बाबा' सुनकर वृद्ध दोनों हाथों में दो दोने संभाले हुए सामने आ खड़े हुए। सिर का अग्रभाग खल्वाट होने के कारण चिकना चमकीला था, पर पीछे की ओर कुछ सफेद केशों को देखकर जान पड़ता था कि भाग्य के कठोर रेखाओं से सभीत होकर वे दूर जा छपे हैं। छोटी आंखों में विषाद, चिंतन और ममता का ऐसा सम्मिश्रित भाव था, जिसे एक नाम देना संभव नहीं। लम्बी नाक के दोनों ओर खिंची हुई गहरी रेखाएँ दाढ़ी में विलीन हो जाती थीं।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>ओंठों में व्यक्त, भावुकता को बिरल मूंछे छिपा लेती थीं और मुख की असाधारण चौड़ाई को दाढ़ी ने साधारणता दे डाली थी। सघन दाढ़ी में कुछ लम्बे सफेद बालों के बीच में छोटे, काले बाल ऐसे लगते थे जैसे चांदी के तारों में जहाँ तहाँ काले डोरे उलझकर टूट गए हों। स्फूर्ति के कारण शरीर की दुबलता और कुछ झुककर चलने के कारण लम्बाई पर ध्यान नहीं जाता था। नंगे पांव और घुटनों तक ऊंची धोती पहने जो मूर्ति सामने थी, वह साधारण ग्रामीण वृद्ध से अधिक विशेषता नहीं रखती।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>बूढ़े बाबा मेरे लिए तिल का लड्डू घी आम के अचार की एक फाँक और दही लाये थे। अरुचि के कारण घी-रहित और पथ्य के कारण र्मिच-अचार आदि के बिना ही मैं खिचड़ी खाती हूँ, यह अनेक बार कहने पर भी वृद्ध ने माना नहीं और मेरी खिचड़ी पर दानेदार घी और थाली में एक ओर अचार रख दिया। दही का दोना थाली से टिकाकर अनुनय के स्वर में कहा 'तनिक सा चिखौ तो बिटिया रानी ! का पढ़े लिखे मनई यहै। खाय के जियत हैं।'</div><div style="text-align: justify;">उन दिन से उन अभ्यागतों से मेरे विशेष परिचय का सूत्रपात हुआ जो धीरे-धीरे साहर्चय-जनित स्नेह में परिणत होता गया।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>मुझे सवेरे नौ बजे झुंसी से उस पार जाना पड़ता था और वहाँ से तांगे में यूनिसिटी अकेले आना-जाना अच्छा न लगने के कारण मैं भक्तिन को भी इस आवागमन का आनंद उठाने के लिए बाध्य कर देती थी। जब तक मैं लौटने के लिए स्वतंत्र होती, तब तक भक्तिन नारद के समान या तो तांगेवाले की आत्मकथा सुनकर उसकी भूलों पर निर्णय देती या अन्य परिचितों के यहाँ घूम-फिरकर संसार की समस्याओं का समाधान करती रहती।</div><div style="text-align: justify;">सवेरे आने की हड़बड़ी में खाने-पीने की व्यवस्था ठीक होना कठिन था और लौटने पर जलपान का प्रबंध होने में भी कुछ विलम्ब हो ही जाता था। मेरी असुविधा को उन ग्रामीण अतिथियों ने कब और कैसे समझ लिया, यह मैं नहीं जानती, पर मेरे पर्णकुटी में पैर रखते ही जलपान के लिए विविध, पर र्सवथा नवीन व्यंजन उपस्थित होने लगे।</div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp;</div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>फूल के बड़े कटोरे में बाजरे का दलिया और दूध, छोटी थाली में सत्तू, गुड़ या पुए, रंगीन डलिया में मुरमुरे चने या भुने शकरकंद आदि के रूप में जो जलपान मिलता था, उसे पंचायती कहना चाहिए, क्योंकि सभी व्यक्ति अपने-अपने चौके में से मेरे लिए कुछ-न-कुछ बचाकर सीके रख देते थे। एक साथ इतना सब खाने के लिए मुझे जीवन की ममता छोड़नी होगी, यह बार-बार समझाने पर भी उनमें से कोई मानता ही न था।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>'का दिदिया न चखिहैं', 'बिटिया रानी छुइ भर देतीं, तो हमारा जियरा अस सिराय जात', 'दिदिया जीभ पै तनिक धर लेती, तोई सब अकारथ न जात' आदि अनुरोधों को सुनकर यह निश्चय करना कठिन हो जाता था कि किसे अस्वीकृत के योग्य समझा जावे। निरुपाय चना-गुड़ से लेकर बाजरे के पुए तक सब प्रकार के ग्रामीण व्यंजनों से मेरा शहराती रुचि का संस्कार होने लगा।</div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>जलपान के समारोह के उपरांत वे सब सन्ध्या-स्नान, गंगा में दीपदान आदि के लिए तट पर और मैं उत्सुक और जिज्ञासु र्दशक के समान, उनका अनुसरण करती।</div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>कल्पवासी एक ही बार खाते और माघ के कड़कड़ाते जाड़े में भी आग न तापने के नियम का पालन करते। इन नियमों के मूल में कुछ तो लकड़ी का महंगापन और अन्न का अभाव रहता है और कुछ तपस्या की परम्परा।</div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; &nbsp;</div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>&nbsp;पर मुझे सर्दी में अलाव जलता हुआ देखना अच्छा लगता है। लकड़ी-कण्डों का अभाव तो था ही नहीं। बस पर्णकुटी के बाहर बड़ा-सा ढेर लगाकर मैं होली जलाती और अतिथियों की गृहस्थी के साथ आई हुई एक पुरानी मचिया पर बैठकर तापती। उनके बच्चे, जो कल्पवास के कठोर नियमों से मुक्त थे और मेरी भक्तिन, जिसका कल्पवास परलोक से अधिक इस लोक से संबंध रखता था, आग के निकट बैठकर हाथ-पैर सेंकते। सच्चे कल्पवासी अपने और आग के बीच में इतना अंतर बनाए रखते थे, जितने में पापपुण्य का लेखा-जोखा रखने वाले चित्रगुप्त महोदय धोखा खा सकें।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>इस विचित्र सम्मेलन का र्कायक्रम भी वैसा ही अनोखा था। कोई भजन सुनाता, कोई पौराणिक कथा कहता। कभी किम्वदंतियों के नये भाष्य होते, कभी लोकर्चचा पर मौखिक टीकाएँ रची जातीं। कबीर की रहस्यमय उलटबाँसियों से लेकर अच्छा बल खरीदने के व्यावहारिक नियम तक सब में उन ग्रामीणों की अच्छी गति थी, इसी से उनकी संगति न एक-रस जान पड़ती थी, न निर्रथक। इस सम्पर्क के कारण ही मैं उनकी जीवन-कथा से भी परिचित होती गई।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>बूढ़े ठकुरी बाबा भाटवंश में अवतीर्ण होने के कारण कवि और कवि होने के कारण मेरे सजातीय कहे जा सकते हैं। आधुनिक युग में भाट-चारणों के कर्तव्य और आवश्यकता में बहुत अंतर पड़ चुका है, इसी से न कोई उनके अस्तित्व को जानता है और न उसके कवित्व-व्यवसाय का मूल्य समझता है। अब तो उनका पैतृक धंधा व्यक्तिगत मनोविनोद मात्र रह गया है।</div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>समय के प्रवाह को देखकर ही ठकुरी बाबा के पिता ने तुकबंदी के लिए मिली हुई प्रतिभा का उपयोग साधारण किसान बनने में किया और अपनी दिवंगत प्रथम पत्नी के दोनों सुयोग्य पुत्रों को भी नीतिशास्त्र में पारंगत बनाकर भावुकता के प्रवेश का र्माग ही बंद कर दिया।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>दूसरी नवोढ़ा पत्नी भी जब परलोकवासिनी हुई, तब उसका पुत्र अबोध बालक था, पर पिता ने प्रिय पत्नी के प्रति विशेष स्नेह-प्रर्दशन के लिए उसे साक्षात् कौटिल्य बनाने का संकल्प किया। इस शुभ संकल्प की पूर्ति के लिए जैसा भगीरथ प्रयत्न किया गया, उसे देखते हुए असफलता को दैवी ही कहा जाएगा।</div><div style="text-align: justify;">संभवतः पति की नीतिमत्ता से भागकर परलोक में शरण पाने-वाली माँ पुत्र को बचाने के लिए उस पर भावुकता की वर्षा करने लगी हो। हो सकता है कि कौटिल्य ने दूसरे कौटिल्य की संभावना से कुपित होकर उसकी बु‌द्धि भ्रष्ट कर दी हो, पर यह सत्य है कि हठी बालक ने अपना पराया तक नहीं सीखा - नीति के अन्य अंगों की तो र्चचा ही क्या। हताश पिता ने इस कठोर शिक्षा का भार बड़े पुत्रों पर छोड़कर अपने जीवन से अवकाश ग्रहण किया।</div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; &nbsp;</div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>सौतेले भाई बड़े और गृहस्थी वाले थे, इसी से घर-द्वार सब उन्हीं के अधिकार में रहा और छोटा भाई चाकरी के बदले में भोजन-वस्त्र पाता रहा। उसका कवित्व भाइयों के लिए लाभप्रद ही ठहरा, क्योंकि कोई भी कला सांसारिक और विशेषतः व्यावसायिक बु‌द्धि को पनपने ही नहीं दे सकती और बिना इस बुद्धि के मनुष्य अपने आपको हानि पहुँचा सकता है, दूसरों को नहीं।</div><div style="text-align: justify;">जब जात-बिरादरी में छोटे को अविवाहित रखने पर टीका-टिप्पणी होने लगी, तब भाइयों ने उसका एक सुशील बालिका से गठबंधन कर दिया और भौजाइयों ने देवरानी को सेवार्धम की शिक्षा देना आरंभ किया।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>दम्पति सुखी नहीं हो सके, यह कहना व्र्व्यथ है। दासों का एक से दो होना प्रभुओं के लिए अच्छा हो सकता है, दासों के लिए नहीं। एक ओर उससे प्रभुता का विस्तार होता है और दूसरी और पराधीनता का प्रसार। स्वामी तो साम दाम-भेद द्वारा उन्हें परस्पर लड़ाकर दासता को और दृढ़ करते रहे हैं और दास अपनी विवश झुंझालाहट और हीन भावना के कारण एक दूसरे के अभिशापों को विविध बनाकर उससे बाहर आने का र्माग अवरुद्ध करते रहते हैं।</div><div style="text-align: justify;">देवर-देवरानी मिलकर यदि गृहस्थी बसा लेते, तो सेवा का प्रश्न कठिन हो जाता, इसी से भौजाइयाँ नई बहू की चुगली करके उसे पति के निकट अपराधिनी के रूप में उपस्थित करने लगीं। पत्नी की निर्दोषता के संबंध में पति का मन विश्वास और अविश्वास के हिंडोले में झोंके खाता था, पर न उसने अपने विश्वास को प्रकट करके वधू को सान्त्वना दी, न अविश्वास प्रकट करके अपने मन का समाधान किया।</div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>गर्वीली पत्नी भी अपनी ओर से कुछ न कहकर अविराम परिश्रम द्वारा मन का आक्रोश व्यक्त करने लगी। ठकुरी बेचारे कवि ठहरे। शुष्क यर्थाथता उनकी भाव-बोझिल कल्पना के घटाटोप में प्रवेश करने के लिए कोई रंध्र ही न पाती थी।</div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;</span>कहीं बिरहा गाने का अवसर मिल जाता, तो किसी के भी मचान पर बैठ कर रात-रात भर खेत की रखवाली करते। कोई बारहमासा वाला रसिक श्रोता मिल जाता, तो उसके बैलों का सानी-पानी करने में भी हेठी न समझते। कोई आल्हा ऊदल की कथा सुनना चाहता, तो मीलों पैदल दौड़े चले जाते। कहीं होली का उत्सव होता, तो अपने कबीर सुनाने में भूख-प्यास भूल जाते।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>अपनी इस काव्य-वाचकता के कारण वे कोई और काम ठीक से न कर पाते थे। नागरिक शिष्ट-समाज के समान कोई उन्हें पचास रुपया फीस देकर गलेबाजी के लिए नहीं बुलाता था, इसी से अर्थ की दृष्टि से कवि ठकुरी दीन सुदामा ही रह गए। किसी ने मैली पिछौरी के बूंट में थोड़ा सा तिल-गुड़ बांधकर उदारता प्रकट की। किसी न पथरौटी में सत्तू पर नमक के साथ हरी र्मिच रखकर आतिथ्य- सत्कार किया। किसी ने सुलगे हुए कण्डों पर दो भौरियां सेंकने का अनुरोध करके काव्य-र्ममज्ञता का परिचय दिया। इन पुरस्कारों को पाकर ठकुरी प्रसन्न न थे, यह कहना मिथ्यावाद होगा। उनकी काव्यजनित प्रतिभा भाइयों की उपेक्षा, भौजाइयों के व्यंग्य और पत्नी की र्ममपीड़ा का कारण थी, इसे भी वे नहीं जानते थे ।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>कुछ वर्षों में पत्नी ने उन्हें एक कन्या का उपहार दिया, पर इसके उपरांत वह विश्राम और पथ्य के अभाव में प्रसूति ज्वर से पीड़ित हुई तथा उचित चिकित्सा के अभाव में डेढ़ वर्ष की बालिका छोड़कर अपने कठोर जीवन से मुक्ति पा गई। ठकुरी उसी रात आल्हा सुनाकर लौटे थे। माता की मृत्यु का उन्हें स्मरण नहीं था, वृद्ध पिता की विदा ने उनके र्मम को छेदा नहीं था, पर यौवन के प्रथम प्रहर में स्नेह बंधन तोड़ जाने वाली पत्नी ने उनके हृदय को हिला दिया। खारे आंसुओं ने आंखों का गुलाबीपन धोकर उन्हें जीवन- र्दशन के लिए स्वच्छ बनाया। पत्नी को खोकर ही ठकुरी वास्तविक पति और पिता बन सके।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>घर में बालिका की उपेक्षा देख कर और उसके परिणाम की कल्पना करके वे अलगौझे पर बाध्य हुए तथा घर की व्यवस्था के लिए अपनी बूढ़ी मौसी को लिवा लाए, पर कन्या की देख-रेख वे स्वयं करते थे। आल्हा ऊदल की कथा के प्रेमी पिता की बेला, विनोद के समय उनके कंधे पर चढ़ी हुई घूमती थी और काम के समय पीठ पर बंधी हुई उनके काम की निगरानी करती थी। किसी के हंसने पर ठकुरी कह देते कि जब मजदूर माँ अपने बच्चों को लेकर काम करती है, तब पिता के ऐसा करने में लजाने की कौन बात है! बेला के लिए तो वही बाप है और वही मां।</div><div style="text-align: justify;">बालिका जब छः-सात वर्ष की हुई, तब ठकुरी किसी काव्यप्रेमी सजातीय के सुशील, पर मातृ-पितृहीन भतीजे को ले आये और बेला की सगाई करके भावी जामाता को अपना काम-काज सिखाने लगे। भाग्य संभवतः इस देहाती कवि से रुष्ट था, इसी से शिक्षा समाप्त होते ही भावी जामाता के चेचक निकल आई। वह बच तो गया, पर एक आंख के लिए सम्पूर्ण सृष्टि अन्धकारमय हो गई और दूसरी में इतनी ज्योति शेष रही कि ठोस संसार भाप का बादल- सा दिखाई पड़ने लगा।</div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>पिता ने कन्या की इच्छा जाननी चाही, पर वह हठ में महोबे की लड़ाई की उस बेला के समान निकली, जिसने पिता के बाग में लगे चंदन की चिता पर ही सती होने का प्रण किया था। बेला ने बचपन के साथी को छोड़ना नहीं चाहा और इस प्रकार ठकुरी बाबा वचन-भंग के पातक से बचे गए।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>अब कवि ससुर, उसकी बूढ़ी मौसी, अन्धा दामाद और रूपसी बेटी एक विचित्र परिवार बनाये बैठे हैं। ससुर ने जामाता को भी काव्य की र्पयाप्त शिक्षा दे डाली है। ठकुरी बनाकर भक्ति के पद गाते हैं, तब वह खंजरी पर दो उंगलियों से थपकी देकर तान संभालता है, बूढ़ी मौसी तन्मयता के आवेश में मंजीरा झनकार देती है और भीतर काम करती हुई बेला की गति में एक थिरकन भर जाती है।</div><div style="text-align: justify;">घर में एक र्मुरा भैंस, दो पछाही गायें और एक हल की खेती होने के करण जीवन-यापन का प्रश्न विशेष समस्या नहीं उत्पन्न करता। यह विचित्र परिवार हर वर्ष माघ मेले के अवसर पर गंगा-तीर कल्पवास करके पुण्यर्पव मनाता है। इसके साथ गांव के अन्य भक्तगण भी खिंचे चले आते हैं।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>ठकुरी बाबा तो सबको अपना अतिथि बनाने को प्रस्तुत रहते हैं। पर कल्पवास में दूसरे का अन्न खाने वाले को विनिमय में अपना पुण्यफल दे देना पड़ता है, इसी से वे सब अपनी-अपनी गठरी-मुटरी में खाने-पीने का सामान लेकर घर से निकलते हैं, पर वस्तु का विनिमय वर्जय नहीं माना जाता, चाहे विनिमय वाली वस्तुओं में कितनी ही असमानता क्यों न हो। आवश्यकता और नियम के बीच में वे सरल ग्रामीण जैसा समझौता करा दते हैं, उसे देखकर हंसी आये बिना नहीं रहती। कोई गुड़ की एक डली रखकर ठकुरी बाबा से आध सेर आटा ले जाता है, कोई चार र्मिच देकर आलू-शकरकन्द का फलाहार प्राप्त कर लेता है। कोई पत्ते पर तोला भर दही रखकर कटोरा भर चावल नापता है। कोई धूप के लिए रत्ती भर घी देकर लुटिया भर दूध चाहता है।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>ठकुरी बाबा को देने में एक विशेष प्रकार की आनन्दानुभूति होती है, इसी से वे स्वयं पूछ-पूछकर इस विनिमय व्यापार को शिथिल होने नहीं देते। वे भावुक और विश्वासी जीव हैं। चिकारा हाथ में लेते ही उनके लिए संसार का अथ बदल जाता है। उनकी उदारता, सहज सौर्हाद, सरल भावुकता आदि गुण ग्रामीण-जीवन के लक्षण होने पर भी अब वहाँ सुलभ नहीं रहे। वास्तव में गांव का जीवन इतना उत्पीड़ित और र्दुवह होता जा रहा है कि उसमें मनुष्यता को विकास के लिए अवकाश मिलना ही कठिन है।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>सदा के समान इस वर्ष भी ठकुरी बाबा के दल में विविधता है। भोजन की व्यवस्था के लिए बालू खोदकर चूल्हे बनाती हुई लोकचिन्ता-रत बेटी, चिकारा, मँजीरे और डफली आदि की पृष्ठभूमि के साथ स्वप्न-र्दशन में अचल जामाता और घी की हँडिया, काशीफल आदि के बीच में बैठकर लोक और परलोक की समस्या सुलझाती हुई मौसी से ठकुरी बाबा का कुटुम्ब बना है। शेष मानो विभिन्न वर्गों और जातियों की सम्मिलित परिषद् है।</div><div style="text-align: justify;">एक वृद्धा ठकुराइन हैं। पति के जीवनकाल में वे परिवार में रानी की स्थिति रखती थीं, परंतु विधवा होते ही जिठौतों ने निःसंतान काकी से मत देने का अधिकर भी छीन लिया। गाँव के नाते वे ठकुरी की बुआ होती थीं, इससे पुण्य कमाने के अवसर पर वे उन्हें साथ लाना नहीं भूलते।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>दूसरी एक सहुआइन है, जिनके पति गाँव की तेली- बालिका को लेकर कलकत्ते में कर्तव्यपालन कर रहे हैं। विवाहिता जीवन के डबल सर्टीफिकेट के समान दो-दो बिछुए पहनकर और नाक तक खिंचे घूंघट में वधूवंश की र्मयादा को सुरक्षित रखकर वे परचून की दुकान द्वारा जीवन-यापन करती हैं।</div><div style="text-align: justify;">हर माघ में वे अपने दो किशोर बालकों के साथ आकर कल्पवास की कठोरता सहती है और कमर तक जल में खड़ी होकर भावी जन्मों में साहुजी को पाने का वरदान माँगती है। पति ने उनका इहलोक बिगाड़ दिया है, पर अब उसके अतिरिक्त किसी और की कामना करके वे परलोक नहीं बिगाड़ना चाहती।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>तीसरा एक विधुर काछी है। किसी के टुकड़े में कुछ तरकारी बोकर किसी की आम की बगिया की रखवाली करके अपना र्निवाह करता है। उसकी घरवाली तीन पुत्रियों की भेंट दे चुकी थी। चौथा पुत्र-उपहार देने के अवसर पर वह संसार के सभी आदान-प्रदानों में छुट्टी पा गई। रात दिन कठोर परिश्रम करके भी उसे प्रायः भूखा सोना पड़ता था। चौथी बार पुत्र-जन्म के उपरांत घर में थोड़ा चावल मिल सका। बड़ी लड़की ने उसी का भात चढ़ा दिया। भात यदि माँ खा लेती, तो बच्चे भूखे सोते, इसी से उसने चावल पसाकर माड़ स्वयं पी लिया और भात उनके लिए रख दिया। उसी रात वह सन्निपातग्रस्त हुई और तीसरे दिन नवजात-पुत्र के साथ ही उसके जीवन की कठिन तपस्या समाप्त हो गई।</div><div style="text-align: justify;">पिछले वर्ष काछी आम के पेड़ पर से गिर पड़ा, तब से न वह सीधा खड़ा हो सकता है और न कठिन परिश्रम के योग्य है।</div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp;</div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>दोनों किशोरी बालिकाएं कभी सहुआइन भौजी के कंडे पाथकर, कभी पंडिताइन का घर लीपकर कुछ पा जाती हैं, पर छोटी बालिका पिता के गले की फांसी हो रही है। ठकुरी बाबा के भरोसे ही वह अपनी तीन जीवों की सृष्टि लेकर कल्पवास करने आता है, पर गंगा माई से वह माँगता क्या है, इसका अनुमान लगाना कठिन है।</div><div style="text-align: justify;">चौथे ब्राह्मण-दम्पति हैं। गँवई-गाँव की यजमानी वह</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>कामधेनु नहीं है कि पंडितजी महन्ती माँग लेते, पर कहीं कथा बाँचकर और कहीं पुरोहिती करके वे आजीविका का प्रश्न हल कर लेते हैं। विधाता ने जाने कैसा षड्यंत्र रचकर उन्हें पुं नामक नरक से उबारने वाले को अवतार नहीं लेने दिया। पर पंडितजी अपनी स्तुतियों द्वारा गंगा को गद्‌गद करके बेचारे चित्रगुप्त का लेखा-जोखा र्व्यथ कर देना चाहते हैं।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>पंडिताइन भी अच्छी है, पर संतान के लिए इतनी लम्बी प्रतीक्षा ने उनकी आशा के माधुय में वैसी ही खटाई उत्पन्न कर दी है, जैसी देर से रखे हुए दूध के फट जाने पर स्वाभाविक है।</div><div style="text-align: justify;">पति के पूजा-पाठ का खटराग पंडिताइन को फूटी आँख नहीं सुहाता इसी से वह कभी चंदन का मुठिया नाज में गाड़ देती है, कभी सुमिरनी मोखे में छिपा आती है और कभी पोथी-पत्रा अपनी पिटारी में बंद कर रखती है।</div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp;&nbsp;</div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>एक ममेरी विधवा बहिन का देहांत हो जाने पर पंडित, बालक भांजे को आश्रय देने के लिए बाध्य हो गए। तब से वही महाभारत की द्रौपदी बन गया है। उससे पुत्र का अभाव भरने के स्थान में और अधिक रिक्त होता जा रहा है। अपना होता तो कहना मानता, अपना रक्त होता, तो अपनी ममता करता, आदि, का अथ बालक की अबोधता देखकर समझ में नहीं आता। वह बेचारा इन सिद्धांत वाक्यों को केवल चकित, विस्मित भाव से सुनता रहता है, क्योंकि अपने-पराये की परिभाषा अभी तक उसने सीखी नहीं है। जैसे वह माँ के जीवनकाल में था, वैसा ही आज भी है। अब अचानक वह मामी को इतना क्रोधित कैसे कर देता है, यह प्रश्न उसके मन को जब मथ डालता है, तब वह फूट फूटकर रो उठता है।।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>इस विचित्र साम्राज्य के साथ मैंने माघ का महीना भर बिताया, अतः इतने दिनों के संस्मरण कुछ कम नहीं हैं, पर इनमें एक सन्ध्या मेरे लिए विशेष महत्व रखती है।</div><div style="text-align: justify;">मैं अधिक रात गए तक पढ़ती रहती थी, इसी से मेरा वह अतिथि-र्वग भजनकीर्तन के लिए दूसरे कल्पवासियों की मण्डली में जा बैठता था। एक दिन ठकुरी बाबा ने स्नेह- भरी शिष्टता के साथ कहा कि एक बार अपनी कुटी में भी भजन हो तो अच्छा है। मैं कोलाहल से दूर रहती हूँ, इसी से भजन-कीर्तन में सम्मिलित होना भी मेरे लिए सहज नहीं होता, पर उस दिन संभवतः कुतूहलवश ही मैंने उनका निमंत्रण स्वीकार कर लिया। दिन निश्चित हो गया।</div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp;</div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>&nbsp;माघी पूर्णिमा के पहले आने वाली त्रयोदशी रही होगी। सवेरे कुछ मेघखण्ड आकाश में एकत्र हो गए थे, पर सन्ध्या की सुनहली आभा के खर प्रवाह में वे धारा में पड़े नीले कमलों के समान बहकर किसी अज्ञात कूल से जा लगे। सन्ध्या-स्नान और गंगा में दीपदान करके वे सब कुटी के बरामदे में और बाहर बालू पर एकत्र हो गये।</div><div style="text-align: justify;">पंडितजी ने पूजा के लिए एक छोटे गमले में मिट्टी भर कर तुलसी रोप दी थी। उसी को बीच में स्थापित करके बालू का एक छोटा-सा चबूतरा बनाया गया।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; </span>फिर बूढ़ी मौसी के पिटारे में रक्खी हुई द्वारकाधीश की ताम्रमयी छाप, पंडितजी की रंगीन काठ की डिबिया के बंदी शालग्राम, ठकुराइन बुआ के चाँदी की जलहरी में विराजमान महादेवजी, ठकुरी बाबा का पुराने फ्रेम और टूटे शीशे में जड़ा हुआ रामपंचायतन का चित्र, सूर के हाथ से लड्डू लिये पीतल के बालमुकुन्द, और सहुआइन भौजी के पास पति की स्मृति के रूप में रखे हुए मिट्टी के गणेश सब उसी चबूतरे पर प्रतिष्ठित हो गए। जान पड़ता था, भक्तों ने अपने देवताओं को सम्मेलन के लिए बाध्य कर दिया है।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>बैठने में भी व्यवस्था की कमी नहीं दिखाई दी। खुले बरामदे में मेरे लिए आसन बिछा था। दाहिनी ओर दोनों बुढ़ियाँ और कुछ हटकर सहुआइन और पंडिताइन बैठी थीं। बाईं ओर बच्चों की पंक्ति थी, जिसे सर्दी से बचाने के लिए सहुआइन ने अपनी दुसूती चादर खोलकर ओढ़ा दी थी, देवताओं के सामने पंडितजी पुरानी पोथी खोले विराजमान थे। उनसे कुछ हटकर ठकुरी बाबा चिकारे की खूटी ऐंठ रहे थे और उनके गीत की हर कड़ी ठीक-ठीक सुनने के लिए सटकर बैठा हुआ जामाता गोद में रखी खंजड़ी पर ममता से उँगलियाँ फेर रहा था।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>काछी काका इन दोनों से कुछ दूर फटी चादर में सिकुडे हुए थे। झुकी हुई पीठ के कारण जान पड़ता था, मानो बालू के कणों में कुछ पढ़ रहे हैं। दस-पाँच और ऐसे ही कल्पवासी आ गए थे। धूप लाना, आरती के लिए फूल- बत्ती बनाना, घी निकालना आदि काम बेला के जिम्मे थे, अतः वह फिरकनी के समान इधर-उधर नाच रही थी।</div><div style="text-align: justify;">भक्तों ने, 'तुलसा महारानी नमो नमो' गाया और पंडितजी ने पूजा का विधान समाप्त किया। तब ताँबे के पञ्चपात्र और आचमनी से गंगा-जल और तुलसीदल बाँटा गया। गंगाजल भक्त मंडली पर छिड़क कर पंडित देवता ने कुछ शुद्ध, कुछ अशुद्ध संस्कृत में गंगा के माहात्म्य का पाठ किया। फिर उच्च स्वर से रामायण गाया, जिसमें श्रीरामजानकी-लक्ष्मण गंगा पार करते हैं। श्रोतागणों को वह अवतरण कंठस्थ होने के कारण कथावाचक का स्वर अन्य स्वरों की समष्टि में डूबकर अपना बेसुरापन छिपा सका।</div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp;</div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>&nbsp;तब गौरी-गणेश की वन्दना से गीत-सम्मेलन आरंभ हुआ। यह कहना कठिन होगा कि उनमें कौन सुंदर गाता था, पर यह तो स्वीकार करना ही होगा कि सभी के गीत तन्मयता के सन्चार में एक-से प्रभुविष्णु थे।</div><div style="text-align: justify;">कबीर, सूर, तुलसी जैसे महान् कवियों से लेकर अज्ञातनामा ग्रामीण तुक्कड़ों तक के पद उन्हें स्मरण थे। एक जो कड़ी गाता था, उसे सबका समवेत स्वर दोहरा देता था ! दबे पाँव तक आकर फिर खिलखिलाती हई-सी लौटने वाली लहरें मानो अविराम ताल दे रही थीं।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; </span>गायकों में क्रम था और गीतों में गाने वालों की अवस्था के अनुसार विविधता। सबसे पहले दो बूढ़ियों ने गाया। ठकुरी बाबा की मौसी ने 'सो ठाढ़े दोउ भइया सुर तीर। ऐही पार से लषन पुकारे केवट लाओ नड्या सूरसरि तीर।' गाकर वनवासी राम का जो मामिक चित्र उपस्थित किया, उसी की प्रतिकृति ठकुराइन की 'दखिन दिसय भरत सकारे, आजु अवड्या मोरे राम पियारे ! दिवस गिनत मोरी पोरैं खियानी, मग जी थाके नैन के तारे!' आदि पंक्तियों में मिली साँस भर आने के कारण रुक-रुकर गाये हुए गीत मानो हृदय के रस से भीगकर भारी हो गए थे।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>पंडिताइन के 'कहन लागे मोह मझ्या मड्या' में यदि भाव का विस्तार था, तो सहुआइन के 'चले गए गोकुल से बलवीर चले गए बिलखत ग्वाल बिसूरति गौएँ, तलफत जमना-तीरा चले गए।' में अभाव की गहराई। 'सुनाये बिना गुजर न होई' कह-कहकर गवाये हुए काछी काका के, 'मन मगर भया तब क्या बोले' में यदि तन्मयता की सि‌द्धि थी, तो अन्धे युवक के 'सुधि ना बिसरे मोहि श्याम तुम्हारे दरसन की' में स्मृति की साधना ।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>ठकुरी बाबा ने खाँस-खाँसकर कण्ठ साफ करने के उपरांत आँख मुंद कर गायाः</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;">खेले लागे अँगना में कुंवर कन्हड्या हो!&nbsp;</div><div style="text-align: center;">बोले लागे 'मड्यानीकी खोटी बलभड्या हो !</div><div style="text-align: center;">खटरस भोग उनहिं नहिं भावै रामा,&nbsp;</div><div style="text-align: center;">मइया माखन रोटी खवावै लै बलड्या हो।&nbsp;</div><div style="text-align: center;">साला दुसाला मनहिं नहिं भावै रामा,&nbsp;</div><div style="text-align: center;">हंसिके कारी कमरी उढ़ावै उनकर मइया हो !</div><div style="text-align: center;"><span style="text-align: justify;">लैके भौंरा चकई खेलन नहिं जावे रामा,&nbsp;</span></div><div style="text-align: center;"><span style="text-align: justify;">माँगै 'दैदे लकुटी मैं घेरि लावौ गड्या हो'?</span></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span></div><div style="text-align: justify;">कृष्ण के जीवन में साधारण व्यक्तियों को इतना अपनापन मिलता है, इन प्रश्न का जो उत्तर उस दिन सहज ही मिल गया, उसका अन्यत्र मिलना कठिन होगा।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>स्वर, रेखाएँ और रंग भी प्रत्यक्ष कर सकते हैं, यह उनकी गीत लहरी की चित्रमयता से प्रत्यक्ष हो गया।</div><div style="text-align: justify;">बूढ़े से बालक तक सबको एक ही स्पन्दन, एक ही पुलक और एक ही भाव बाँधे हुए था।</div><div style="text-align: justify;">कितनी देर तक उन्होंने क्या-क्या गाया, यह बताना संभव नहीं, क्योंकि जब अंतिम आरती ने इस सम्मेलन की समप्ति की सूचना दी, तब मैं मानो नींद से जागी।</div><div style="text-align: justify;">थोड़ी देर में, सब बरामदे में अपना-अपना बिछौना ठीक करके लेट गए, किंतु मैं अपनी कोठरी में पीतल की दीवट में जलते हुए दिये के सामने बैठकर कुछ सोचती रह गई।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>सहुआइन ने पहले बाहर से झाँका, फिर एक पैर भीतर रखकर विनीत भाव से जो कहा, उसका आशय था कि अब दिये को बिदा कर देना चाहिए, उसकी माँ राह देखती होगी।</div><div style="text-align: justify;">हँसी मेरे ओंठों तक आकर रुक गई। जब इनके लिए सब कुछ सजीव है, तब ये दीपक की माँ की और उसकी प्रतीक्षा की कल्पना क्यों न करें ! बुझाये देती हूँ, कहने पर सहुआइन ने आगे बढ़कर आँचल की हवा से उसे बुझा दिया। बेचारी को भय था कि मैं शहराती शिष्टाचार हीनता के कारण कहीं फूँक से ही न बुझा बैहूँ।</div><div style="text-align: justify;">कितनी देर तक मैं अंधकार में बैठकर सोचती रही, यह स्मरण नहीं, पर जब मैं कुटी के बाहर आकर खड़ी हुई, तब रात ढल रही थी। निस्तब्धता से भीगी चाँदनी हल्की सफेद रेशमी चादर की तरह लहरों में सिमटी और बालू में फैली हुई थी।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>मेरी पर्णकुटी के बरामदे चाँदनी से घुल गए थे - उनमें ठंडी ज़मीन चादर, पुआल आदि पर जो सृष्टि सो रही थी, उसके बाह्य रूप और हृदय का संस्कार, उनकी स्वाभाविक शिष्टता, उसकी रस-विदग्धता, उनकी र्कमठता आदि का क्या इतना कम मूल्य है कि उन्हें जीवन-यापन की साधारण सुविधाएँ तक र्दुलभ हो जावें।</div><div style="text-align: justify;">उन मानव-हृदयों में उमड़ते हुए भाव-समुद्र की जो स्पेश-मधुर तरंग मुझे छू भर गई थी, उसी की स्मृति मेरे मानस- तट पर न जाने कितने विरोधी चित्र आँकने लगी।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>कितने ही विराट कवि सम्मेलन, कितनी ही अखिल भारतीय कवि-गोष्ठियाँ मेरी स्मति के धरोहर है। मन ने कहा खोजो तो उनमें कोई इससे मिलता हुआ चित्र और बु‌द्धि प्रयास में थकने लगी।</div><div style="text-align: justify;">सजे हाल, ऊँचे मन्च, माला-विभूषित सभापति मेरी स्मृति में उदय हो आये। उनसे इधर-उधर देवदूतों के समान विराजमान कविगण रूप और मूल्य दोनों में अपूर्ण थे। कोई फर्स्ट क्लास का किराया लेकर र्थड की शोभा बढ़ाता हुआ आया था। कोई अपने र्कायवश पहले ही से उस नगर में उपस्थित था, पर थोड़ा समय वहाँ बिताने के लिए इतनी फीस चाहता था, जिसमें आना-जाना और आवश्यक र्काय- सम्पन्न होने के उपरांत भी कुछ बच सके।</div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp;&nbsp;</div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>किसी ने अपने काव्य की मर्हाघता बढ़ाने के लिए ही अपनी गलेबाजी का चौगुना मूल्य निश्चित किया था।</div><div style="text-align: justify;">मूल्य से जो महत्ता नहीं व्यक्त हो सकी, वह वेश-भूषा में प्रत्यक्ष थी। किसी के नये सिले सूट की अँगरेजियत, ताम्बूलराग की स्वदेशीयता में रञ्जित होकर निखर उठी थी। किसी का चीनांशुक का लहराता हुआ भारतीय परिधान, सिगरेट की धूमलेखाओं में उलझकर रहस्यमय हो रहा था। किसी के सिर के बड़े बाल अमामी से संगमूसा के चमकीले र्फश की भ्रांति उत्पन्न करते थे। किसी की सिल्की शैम्पू से धुली सीधी लटों का कृत्रिम कुञ्चन विधाता पर मनुष्य की विजय की घोषण करता था।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>कुछ प्राचीनवादियों की कभी निनिमेष खुली आँखें और कभी मीलित पलकें प्रकट करती थीं कि काव्य-रस में विश्वास न होने के कारण उन्हें विजया से सहायता माँगनी पड़ी है।</div><div style="text-align: justify;">इन आर्चय-पुत्रों के सामने श्रोतागणों की जो समष्टि थी, वह मानो उनके चमत्कारवाद की परीक्षा लेने के लिए ही एकत्र हुई थी!</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>कचहरी में गवाही की पुकार के समान नामों की पुकार होती थी। कवियों में कोई मुस्कराता, कोई लजाता, कोई आत्म-विश्वास से छाती फुलाता हुआ आगे आता। कोई पंचम, कोई षड्ज, कोई गान्धार और कोई सब स्वरों के अभाव में एक सानुनासिकता के साथ कलाबाजियो में काव्य को उलझा-उलझाकर श्रोताओं के सामने उपस्थित करता और 'वाह-वाह' के लिए सब ओर र्गदन घुमाता।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>उनके इतने करतब पर भी र्देशक चमत्कृत होना नहीं जानते थे। कही से आवाज आती कण्ठ अच्छा नहीं है। कोई बोल उठता भाव भी बताते जाइए। किसी ओर से सुनाई पड़ता - बैठ जाइए। कोई धृष्ट श्रोता कवि से किसी उच्छश्रृंखल श्रृंगारमयी रचना को सुनाने की फरमाइश करके महिलाओं की पलकों का झुकना देखता।</div><div style="text-align: justify;">कवि भी हार न मानने की शपथ लेकर बैठते हैं। 'वह नहीं सुनना चाहते तो इसे सुनिए, यह मेरी नवीनतम कृति है, ध्यान से सुनिए' आदि-आदि कहकर वे पंडों की तरह पीछे पड़ जाते हैं। दोनों ओर से कोई भी न अपनी हार स्वीकार करने को प्रस्तुत होता है और न दूसरे को हराने का निश्चय बदलना चाहता है।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>कभी-कभी आठ-आठ घंटे तक यह कवायद चलती रहती है, पर इतने र्दीघ समय में ऐसे कुछ क्षण भी निकालना कठिन होगा, जिसमें कवि का भाव श्रोता में अपनी प्रतिध्वनि जगा सका हो और दोनों पक्ष, बाजीगर और तमाशबीन का स्वांग छोड़कर काव्यानन्द में एकत्व प्राप्त कर सके हों। कवि कहेगा ही क्या, यदि उसकी इकाई बनकर अनेकता नहीं पा सकी और श्रोता सुनेंगे ही क्या, यदि उन सबकी विभिन्नताएँ कवि में एक नहीं हो सकीं।</div><div style="text-align: justify;">जब यह समारोह समाप्त हो जाता है, तब सुनाने वाले निराश और सुनने वाले थके हुए से लौटते हैं। उन पर काव्य का सात्विक प्रभाव कितना कम रहता है, इसे समझने के लिए उन सम्मेलनों का स्मरण र्पयाप्त होगा, जिनसे लौटने वालों में कतिपय व्यक्ति संगीत - व्यवसायिनियों के गान से मन बहलाने में नहीं हिचकते।</div><div style="text-align: justify;">भाव यदि मनुष्य की क्षुद्रता, र्दुभावना और विकृतियाँ नहीं बहा पाता तब वह उसकी दुबलता बन जाता है। इसी से स्नेह, करुणा आदि के भाव हृदय की शक्ति बन सकते हैं और द्वेष, क्रोध के र्दुभाव उसे और अधिक दुबल स्थिति में छोड़ जाते हैं।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>ग्रामीण समाज अपने रस-समुद्र में व्यक्तिगत भेदबु‌द्धि और दुबलताएँ सहज ही, डुबा देता है, इसी से इस भावस्नान के उपरांत वह अधिक स्वस्थ रूप प्राप्त कर सकता है।</div><div style="text-align: justify;">हमारे सभ्यता-दर्पित शिष्ट समाज का काव्यानन्द छिछला और उसका लक्ष्य सस्ता मनोरंजन मात्र रहता है, इसी से उसमें सम्मिलित होने वालों की भेदबुद्धि एक दूसरे को नीचा दिखलाने के प्रयत्न और वैयक्तिक विषमताएँ और अधिक विस्तार पा लेती हैं। एक वह हिंडोला है, जिसमें ऊँचाई-नीचाई का स्पेश भी एक आत्मविस्मृति में विश्राम देता है। दूसरा वह दंगल का मैदान है जिसका सम धरातल भी हार-जीत के दाँव-पेचों के कारण सतर्कता की श्रांति उत्पन्न करता है।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>अपने इन सम्मेलनों की व्यर्थता का मुझे ज्ञान था, पर उसमें कर्दथन की अनुभूति उसी दिन सुलभ हो सकी। इसके कुछ वर्षों के उपरांत तो यह स्थिति इतनी र्दुवह हो उठी कि मुझे शिष्ट सम्मेलनों से विदा ही लेनी पड़ी।</div><div style="text-align: justify;">ख्याति के मध्यान्ह में कवि के लिए, अपने प्रशंसकों और अपने बीच में ऐसा दुर्भेद्य परदा डाल देना सहज नहीं होता। उस सरल जीवन की सात्विकता में यदि दूसरे पक्ष की कृत्रिमता, इतनी कठिन रेखाओं में आँक दी होती, तो मेरा विद्रोह इतना तीव्र न हो पाता। विशेषतः ऐसा करना तब और भी कठिन हो जाता है, जब आडम्बर के साथ अथ भी उपस्थित हो, क्योंकि अथ ही इस युग का देवता है।</div><div style="text-align: justify;">कवि अपनी श्रोता-मंडली में किन गुणों को अनिर्वाय समझता है यह प्रश्न आज नहीं उठता, पर अथ की किस सीमा पर वह अपने सिद्धांतों का बीज फेंककर नाच उठेगा, इसका उत्तर सब जानते हैं। उसकी इच्छा अथ के क्षेत्र में जितनी मुक्त है, वह श्रोताओं की इच्छा का उतना ही अधिक बंदी है।</div><div style="text-align: justify;">जिस दरिद्र समाज ने इस व्यावसायिक आस्था के संबंध में मुझे नास्तिक बना दिया, उसे अब तक मेरी ओर से धन्यवाद नहीं मिल सका।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;जब ठाकुरी बाबा और उनके साथी वसंतपंचमी का स्नान करके चल गए, तब जीवन में पहली बार मुझे कोलाहल का अभाव अखरा। तब से अनेक माघ-मेलों में मैंने उन्हें देखा है। कितनी ही बार नाव पर या तट पर उनकी भगत का आयोजन हुआ, कितनी बार उन्होंने खिचड़ी, बाजरे के पुए आदि व्यंजनों से मेरा सत्कार किया और कितनी ही बार अपने जीवन का आख्यान सुनाया।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; मैंने उनसे अधिक सहृदय व्यक्ति कम देखे हैं। यदि यह वृद्ध यहाँ न होकर हमारे बीच में होता, तो कैसे होता, यह प्रश्न भी मेरे मन में अनेक बार उठ चुका है, पर जीवन के अध्ययन ने मुझे बता दिया है कि इन दोनों समाजों का अंतर मिटा सकना सहज नहीं। उनका बाह्य जीवन दीन है और हमारा अंतर्जीवन रिक्त। उस समाज में विकृतियाँ व्यक्तिगत हैं, पर सद्भाव सामूहिक रहते हैं। इसके विपरीत हमारी दुबलताएँ समष्टिगत हैं, पर शक्ति वैयक्तिक मिलेगी।</div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; &nbsp;</div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; ठकुरी बाबा अपने समाज के प्रतिनिधि हैं, इसी ने उनकी सहायता वैयक्तिक विचित्रता न होकर ग्रामीण जीवन में व्याप्त सहृदयता को व्यक्त करती है। हमारे समाज में उनकी दो स्थितियाँ संभव थीं। यदि उनमें दुबलताओं का प्राधान्य होता, तो वे इस समाज का प्रतिनिधित्व करते और यदि शक्ति का प्राधान्य होता, तो अपवाद की कोटि में आ जाते।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; इधर दो वर्ष से ठकुरी बाबा माघ मेले में नहीं आ रहे हैं। कभी-कभी इच्छा होती है कि सैदपुर जाकर खोज करूं, क्योंकि वहाँ से 33 मील पर उनका गाँव है। उनके कुछ पद मैंने लिख रखे हैं, जिन्हें मैं अन्य ग्रामगीतों के साथ प्रकाशित करने की इच्छा रखती हूँ। यदि ठकुरी बाबा से भेंट हो तो यह संग्रह और भी अच्छा हो सकेगा।</div><div style="text-align: justify;">'यदि भेंट न हो' यह प्रश्न हृदय के किसी कोने में उठता है अवश्य पर मैं उसे आगे बढ़ने नहीं देती। ठकुरी बाबा जैसे व्यक्ति कहीं अपनी धरती का मोह छोड़ सकते हैं!</div><div style="text-align: justify;">पिछली बार जब वे आये थे, तब कुछ शिथिल जान पड़ते थे। हाथ दृढ़ता के साथ चिकारा थामता था, पर उंगलियाँ तार के साथ कांपती थीं। पैर विश्वास के साथ पृथ्वी पर पड़ते थे, पर पिंडलियों की थरथराहट गति को डगमग कर देती थी। कण्ठ में पहले जैसा ही लोच था, पर कफ की घरघराहट उसे बेसुरा बनाती रहती थी। आँखों में ममता का वही आलोक था, पर समय ने अपनी छाया डालकर उसे धुंधला कर दिया था। मुख पर वैसी ही उन्मुक्त हंसी का भाव था, पर मानो धीरे-धीरे साथ छोड़ने वाले दांतों को याद रखने के लिए ओंठों ने अपने ऊपर स्मृति की रेखाएँ खींच ली थीं।</div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;</div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;व्यक्ति समय के सामने कितना विवश है। समय को स्वीकृति देने के लिए भी शरीर को कितना मूल्य देना पड़ता है।</div><div style="text-align: justify;">तब ठकुरी बाबा की मौसी विदा ले चुकी थी। उनकी उपस्थिति ठकुरी बाबा के लिए इतनी स्वाभाविक हो गई थी कि अभाव की अस्वभाविकता ने उन्हें एकदम चकित कर दिया होगा। एक बार भी उनके परिचय की सीमा में आ जाने वाला व्यक्ति ठकुरी बाबा का आत्मीय बन जाता है, तब जो इतने वर्षों तक आत्मीय रहा हो, उसके महत्व के संबंध में क्या कहा जावे। मौसी के अभाव ने ठकुरी बाबा के हृदय में एक और चिंता भी जगा दी हो तो आर्चय नहीं : ऐसे ही एक दिन उनका अभाव बेला को सहना पड़ेगा और तब वह किस प्रकार जीवन की व्यवस्था करेगी, यही सोचना स्वाभाविक कहा जायगा, पर वे अपनी चिंता को व्यक्त कम होने देते थे।</div><div style="text-align: justify;">उनके स्वास्थ्य के संबंध में प्रश्न करने पर उत्तर मिला 'अब चला चली कै बिरिया नियराय आई है बिटिया रानी ! पाके पातन की भली चलाई। जौन दिन झरि जायं तौन दिन सही।'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;मैंने हँसी में कहा- 'तुम स्वंग में कैसे रह सकोगे बाबा ! वहाँ तो न कोई तुम्हारे कूट पद और उलटवासियाँ समझेगा और न आल्हा ऊदल की कथा सुनेगा। स्वंग के गन्र्धव और अप्सराओं में तुम कुछ न जँचोगे।'</div><div style="text-align: justify;">ठकुरी बाबा का मन प्रसन्न हो गया। कहने लगे - 'सो तो हम जानित है बिटिया ! हम उहां अस सोर मचाउब कि भगवानजी पुन धरती पै ढनकाय देहैं। हम फिर धान रोपब, कियारी बनाउब, चिकारा बजाउब और तुम पचै का आल्हा ऊदल की कथा सुनाउब। सरग हमका ना चही, मुदा हम दूसर नवा सरीर मांगै बरे जाब जरूर। ई ससुर तौ बनाय के जरजर हुइग' और वे गा उठे :</div><div style="text-align: justify;">"चलत प्रान काया काहे रोई राम।</div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;</div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;उस कल्पवास की पुनरावृत्ति न हो सकी। संभव है, वे नया शरीर मांगने चले गए हों, पर धरती से उनका प्रेम इतना सच्चा, जीवन से उनका संबंध ऐसा अटूट है कि उनका कहीं और रहना संभव ही नहीं जान पड़ता। अर्थव के जो गायक अपने-आपको धरती का पुत्र कहते थे, ठकुरी बाबा उन्हीं के सजातीय कहे जा सकते हैं। इनके लिए जीवन धरती का वरदान, काव्य उसके सौंर्दय की अनुभूति, प्रेम उसके आकर्षण की गति और शक्ति उसकी प्रेरणा का नाम है। ऐसे व्यक्ति मुक्ति की ऊंची-ऊंची कल्पना को दूध में खिले नीचे-से-नीचे फूल पर न्योछावर कर दें, तो आश्र्चय नहीं।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; ठकुरी बाबा की कथा लिखते-लिखते रात ढल गयी जाती हुई चांदनी के पीछे आता हुआ प्रभात का धूमिल आभास ऐसा लगता है, मानो उसी की छाया हो।</div><div style="text-align: justify;">किसी अलक्ष्य महाकवि के प्रथम जागरण छंद के समान पक्षियों का कलरव नींद की निस्तब्धता पर फैल रहा है। रात की गहरी निस्पंद नींद से जागे हुए वृक्षों में दर्दीघनिःश्वास के समान समीर बह रहा है। और ऐसे समय में मेरी स्मृति ने मुझे भी किसी अतीतकाल के प्रभाव में जगा दिया है। जान पड़ता है ठकुरी बाबा गंगा तट पर बैठकर तन्मय भाव से प्रभाती गा रहे हैं - 'जागिए कृपानिधान पंछी बन बोले।'</div><div style="text-align: justify;">अपनी प्रभाती से वे किसे जगाते हैं, यह कहना कठिन है।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div>स्रोत : ई-पुस्तकालय link: https://epustakalay.com/book/27962-smriti-ki-rekhayen-by-unknown/</div><div>लेखक : महादेवी वर्मा - Mahadevi Verma : स्मृति की रेखाएं (श्रेणी : संस्मरण / Memoir)</div><div>प्रकाशक तथा विक्रेता&nbsp;</div><div>भारती-भण्डार लीटर प्रेस, इलाहबाद</div><div>मुद्रक : महादेव एन. जोशी (लीटर प्रेस, इलाहबाद)</div><div><br /></div></div></div>0learningbymj@gmail.com (Unknown)https://learningbymj.blogspot.com/2025/08/bhola-ram-ka-jeev-harishankar-parsai.htmlMon, 18 Aug 2025 14:40:00 +0530tag:blogger.com,1999:blog-1370739097157616692.post-2331028653810861289<div onmousedown="return false;" onselectstart="return false;" style="-moz-user-select: none; -ms-user-select: none; -o-user-select: none; -webkit-user-select: none; user-select: none;" unselectable="on"> Learning By Mj<div><br /></div><div><h2 style="text-align: left;">भोलाराम का जीव:- हरिशंकर परसाई</h2><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeLNI7KawAqCE8abBICEv6f24UO2i80YVVGRM0Z9gA0zCQ-jv_K2hSZMzhhivRxcsnAIpJQEkZ1bQCKrI5l-gE8a1_HnSY1hWlwMyvuAQhRmjFtkwvduCf9nM5e1x30RMBEuzbtWgr7kC9Yc_Ff7D1yTuGRoGxouAidBhKNXgi62HQk-eG77mX0g-qozyq/s1920/1000386973.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1920" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeLNI7KawAqCE8abBICEv6f24UO2i80YVVGRM0Z9gA0zCQ-jv_K2hSZMzhhivRxcsnAIpJQEkZ1bQCKrI5l-gE8a1_HnSY1hWlwMyvuAQhRmjFtkwvduCf9nM5e1x30RMBEuzbtWgr7kC9Yc_Ff7D1yTuGRoGxouAidBhKNXgi62HQk-eG77mX0g-qozyq/s320/1000386973.jpg" width="320" /></a></div><br /><div><br /></div><div style="text-align: justify;">ऐसा कभी नहीं हुआ था...</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">धर्मराज लाखों वर्षों से असंख्य आदमियों को कर्म और सिफ़ारिश के आधार पर स्वर्ग या नर्क में निवास-स्थान 'अलॉट' करते आ रहे थे। पर ऐसा कभी नहीं हुआ था।</div><div style="text-align: justify;">सामने बैठे चित्रगुप्त बार-बार चश्मा पोंछ, बार-बार थूक से पन्ने पलट, रजिस्टर पर रजिस्टर देख रहे थे। ग़लती पकड़ में ही नहीं आ रही थी। आख़िर उन्होंने खीझ कर रजिस्टर इतने ज़ोर से बंद किया कि मक्खी चपेट में आ गई। उसे निकालते हुए वे बोले, महाराज, रिकार्ड सब ठीक है। भोलाराम के जीव ने पाँच दिन पहले देह त्यागी और यमदूत के साथ इस लोक के लिए रवाना भी हुआ, पर यहाँ अभी तक नहीं पहुँचा।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">धर्मराज ने पूछा, और वह दूत कहाँ है?</div><div style="text-align: justify;">महाराज, वह भी लापता है।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">इसी समय द्वार खुले और एक यमदूत बदहवास वहाँ आया। उसका मौलिक कुरूप चेहरा परिश्रम, परेशानी और भय के कारण और भी विकृत हो गया था। उसे देखते ही चित्रगुप्त चिल्ला उठे, अरे, तू कहाँ रहा इतने दिन? भोलाराम का जीव कहाँ है?</div><div style="text-align: justify;">यमदूत हाथ जोड़ कर बोला, दयानिधान, मैं कैसे बतलाऊँ कि क्या हो गया। आज तक मैंने धोखा नहीं खाया था, पर भोलाराम का जीव मुझे चकमा दे गया। पाँच दिन पहले जब जीव ने भोलाराम का देह त्यागा, तब मैंने उसे पकड़ा और इस लोक की यात्रा आरंभ की। नगर के बाहर ज्यों ही मैं उसे लेकर एक तीव्र वायु-तरंग पर सवार हुआ त्यों ही वह मेरी चंगुल से छूट कर न जाने कहाँ ग़ायब हो गया। इन पाँच दिनों में मैंने सारा ब्रह्माण्ड छान डाला, पर उसका कहीं पता नहीं चला।”</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">धर्मराज क्रोध से बोला, मूर्ख! जीवों को लाते-लाते बूढ़ा हो गया फिर भी एक मामूली बूढ़े आदमी के जीव ने तुझे चकमा दे दिया।”</div><div style="text-align: justify;">दूत ने सिर झुका कर कहा, महाराज, मेरी सावधानी में बिलकुल कसर नहीं थी। मेरे इन अभ्यस्त हाथों से अच्छे-अच्छे वकील भी नहीं छूट सके। पर इस बार तो कोई इंद्रजाल ही हो गया।”</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">चित्रगुप्त ने कहा, महाराज, आजकल पृथ्वी पर इस प्रकार का व्यापार बहुत चला है। लोग दोस्तों को कुछ चीज़ भेजते हैं और उसे रास्ते में ही रेलवे वाले उड़ा लेते हैं। होजरी के पार्सलों के मोज़े<span style="white-space: pre;"> </span> रेलवे अफ़सर पहनते हैं। मालगाड़ी के डब्बे के डब्बे रास्ते में कट जाते हैं। एक बात और हो रही है। राजनैतिक दलों के नेता विरोधी नेता को उड़ाकर बंद कर देते हैं। कहीं भोलाराम के जीव को भी तो किसी विरोधी ने मरने के बाद ख़राबी करने के लिए तो नहीं उड़ा दिया?</div><div style="text-align: justify;">धर्मराज ने व्यंग्य से चित्रगुप्त की ओर देखते हुए कहा, तुम्हारी भी रिटायर होने की उम्र आ गई। भला भोलाराम जैसे नगण्य, दीन आदमी से किसी को क्या लेना-देना?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">इसी समय कहीं से घूमते-घामते नारद मुनि यहाँ आ गए। धर्मराज को गुमसुम बैठे देख बोले, क्यों धर्मराज, कैसे चिंतित बैठे हैं? क्या नर्क में निवास-स्थान की समस्या अभी हल नहीं हुई?</div><div style="text-align: justify;">धर्मराज ने कहा, वह समस्या तो कब की हल हो गई, मुनिवर! नर्क में पिछले सालों में बड़े गुणी कारीगर आ गए हैं। कई इमारतों के ठेकेदार हैं जिन्होंने पूरे पैसे लेकर रद्दी इमारतें बनाईं। बड़े बड़े इंजीनियर भी आ गए हैं जिन्होंने ठेकेदारों से मिलकर पंचवर्षीय योजनाओं का पैसा खाया। ओवरसीयर हैं, जिन्होंने उन मज़दूरों की हाज़िरी भर कर पैसा हड़पा जो कभी काम पर गए ही नहीं। इन्होंने बहुत जल्दी नर्क में कई इमारतें तान दी हैं। वह समस्या तो हल हो गई, पर एक बड़ी विकट उलझन आ गई है। भोलाराम नाम के एक आदमी की पाँच दिन पहले मृत्यु हुई। उसके जीव को यह दूत यहाँ ला रहा था, कि जीव इसे रास्ते में चकमा देकर भाग गया। इस ने सारा ब्रह्माण्ड छान डाला, पर वह कहीं नहीं मिला। अगर ऐसा होने लगा, तो पाप पुण्य का भेद ही मिट जाएगा।”</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">नारद ने पूछा, उस पर इनकमटैक्स तो बक़ाया नहीं था? हो सकता है, उन लोगों ने रोक लिया हो।”</div><div style="text-align: justify;">चित्रगुप्त ने कहा, इनकम होती तो टैक्स होता... भुखमरा था।”</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">नारद बोले, मामला बड़ा दिलचस्प है। अच्छा मुझे उसका नाम पता तो बताओ। मैं पृथ्वी पर जाता हूँ।”</div><div style="text-align: justify;">चित्रगुप्त ने रजिस्टर देख कर बताया, भोलाराम नाम था उसका। जबलपुर शहर में धमापुर मुहल्ले में नाले के किनारे एक डेढ़ कमरे टूटे-फूटे मकान में वह परिवार समेत रहता था। उसकी एक स्त्री थी, दो लड़के और एक लड़की। उम्र लगभग साठ साल। सरकारी नौकर था। पाँच साल पहले रिटायर हो गया था। मकान का किराया उसने एक साल से नहीं दिया, इस लिए मकान मालिक उसे निकालना चाहता था। इतने में भोलाराम ने संसार ही छोड़ दिया। आज पाँचवाँ दिन है। बहुत संभव है कि अगर मकान-मालिक वास्तविक मकान-मालिक है तो उसने भोलाराम के मरते ही उसके परिवार को निकाल दिया होगा। इस लिए आप को परिवार की तलाश में काफ़ी घूमना पड़ेगा।”</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">माँ-बेटी के सम्मिलित क्रन्दन से ही नारद भोलाराम का मकान पहचान गए।</div><div style="text-align: justify;">द्वार पर जाकर उन्होंने आवाज़ लगाई, नारायण! नारायण! लड़की ने देखकर कहा- आगे जाओ महाराज।”</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">नारद ने कहा, मुझे भिक्षा नहीं चाहिए, मुझे भोलाराम के बारे में कुछ पूछ-ताछ करनी है। अपनी माँ को ज़रा बाहर भेजो, बेटी!</div><div style="text-align: justify;">भोलाराम की पत्नी बाहर आई। नारद ने कहा, माता, भोलाराम को क्या बीमारी थी?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">क्या बताऊँ? ग़रीबी की बीमारी थी। पाँच साल हो गए, पेंशन पर बैठे। पर पेंशन अभी तक नहीं मिली। हर दस-पन्द्रह दिन में एक दरख़्वास्त देते थे, पर वहाँ से या तो जवाब आता ही नहीं था और आता तो यही कि तुम्हारी पेंशन के मामले में विचार हो रहा है। इन पाँच सालों में सब गहने बेच कर हम लोग खा गए। फिर बरतन बिके। अब कुछ नहीं बचा था। चिंता में घुलते-घुलते और भूखे मरते-मरते उन्होंने दम तोड़ दी।”</div><div style="text-align: justify;">नारद ने कहा, क्या करोगी माँ? उनकी इतनी ही उम्र थी।”</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">ऐसा तो मत कहो, महाराज! उम्र तो बहुत थी। पचास साठ रुपया महीना पेंशन मिलती तो कुछ और काम कहीं कर के गुज़ारा हो जाता। पर क्या करें? पाँच साल नौकरी से बैठे हो गए और अभी तक एक कौड़ी नहीं मिली।”</div><div style="text-align: justify;">दुःख की कथा सुनने की फ़ुरसत नारद को थी नहीं। वे अपने मुद्दे पर आए, माँ, यह तो बताओ कि यहाँ किसी से उनका विशेष प्रेम था, जिसमें उनका जी लगा हो?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">पत्नी बोली, लगाव तो महाराज, बाल बच्चों से ही होता है।”</div><div style="text-align: justify;">नहीं, परिवार के बाहर भी हो सकता है। मेरा मतलब है, किसी स्त्री...”</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">स्त्री ने ग़ुर्रा कर नारद की ओर देखा। बोली, अब कुछ मत बको महाराज! तुम साधु हो, उचक्के नहीं हो। ज़िंदगी भर उन्होंने किसी दूसरी स्त्री की ओर आँख उठाकर नहीं देखा।”</div><div style="text-align: justify;">नारद हँस कर बोले, हाँ, तुम्हारा यह सोचना ठीक ही है। यही हर अच्छी गृहस्थी का आधार है। अच्छा, माता मैं चला।”</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">स्त्री ने कहा, महाराज, आप तो साधु हैं, सिद्ध पुरूष हैं। कुछ ऐसा नहीं कर सकते कि उनकी रुकी हुई पेंशन मिल जाए। इन बच्चों का पेट कुछ दिन भर जाए।”</div><div style="text-align: justify;">नारद को दया आ गई थी। वे कहने लगे, साधुओं की बात कौन मानता है? मेरा यहाँ कोई मठ तो है नहीं। फिर भी मैं सरकारी दफ़्तर जाऊँगा और कोशिश करूँगा।”</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">वहाँ से चल कर नारद सरकारी दफ़्तर पहुँचे। वहाँ पहले ही से कमरे में बैठे बाबू से उन्होंने भोलाराम के केस के बारे में बातें कीं। उस बाबू ने उन्हें ध्यानपूर्वक देखा और बोला, भोलाराम ने दरख़्वास्तें तो भेजी थीं, पर उन पर वज़न नहीं रखा था, इसलिए कहीं उड़ गई होंगी।”</div><div style="text-align: justify;">नारद ने कहा, भई, ये बहुत से 'पेपर-वेट' तो रखे हैं। इन्हें क्यों नहीं रख दिया?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">बाबू हँसा, आप साधु हैं, आपको दुनियादारी समझ में नहीं आती। दरख़्वास्तें 'पेपरवेट' से नहीं दबतीं। ख़ैर, आप उस कमरे में बैठे बाबू से मिलिए।”</div><div style="text-align: justify;">नारद उस बाबू के पास गए। उसने तीसरे के पास भेजा, तीसरे ने चौथे के पास चौथे ने पाँचवे के पास। जब नारद पच्चीस-तीस बाबुओं और अफ़सरों के पास घूम आए तब एक चपरासी ने कहा, महाराज, आप क्यों इस झंझट में पड़ गए। अगर आप साल भर भी यहाँ चक्कर लगाते रहे, तो भी काम नहीं होगा। आप तो सीधे बड़े साहब से मिलिए। उन्हें ख़ुश कर दिया तो अभी काम हो जाएगा।”</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">नारद बड़े साहब के कमरे में पहुँचे। बाहर चपरासी ऊँघ रहा था। इसलिए उन्हें किसी ने छेड़ा नहीं। बिना 'विजिटिंग कार्ड' के आया देख साहब बड़े नाराज़ हुए। बोले, इसे कोई मंदिर वन्दिर समझ लिया है क्या? धड़धड़ाते चले आए! चिट क्यों नहीं भेजी?</div><div style="text-align: justify;">नारद ने कहा, कैसे भेजता? चपरासी सो रहा है।”</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">क्या काम है? साहब ने रौब से पूछा।</div><div style="text-align: justify;">नारद ने भोलाराम का पेंशन केस बतलाया।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">साहब बोले, आप हैं बैरागी। दफ़्तरों के रीति-रिवाज नहीं जानते। असल में भोलाराम ने ग़लती की। भई, यह भी एक मंदिर है। यहाँ भी दान पुण्य करना पड़ता है। आप भोलाराम के आत्मीय मालूम होते हैं। भोलाराम की दरख़्वास्तें उड़ रही हैं। उन पर वज़न रखिए।”</div><div style="text-align: justify;">नारद ने सोचा कि फिर यहाँ वज़न की समस्या खड़ी हो गई। साहब बोले, भई, सरकारी पैसे का मामला है। पेंशन का केस बीसों दफ़्तर में जाता है। देर लग ही जाती है। बीसों बार एक ही बात को बीस जगह लिखना पड़ता है, तब पक्की होती है। जितनी पेंशन मिलती है उतने की स्टेशनरी लग जाती है। हाँ, जल्दी भी हो सकती है मगर...” साहब रुके।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">नारद ने कहा, मगर क्या?</div><div style="text-align: justify;">साहब ने कुटिल मुसकान के साथ कहा, मगर वज़न चाहिए। आप समझे नहीं। जैसे आपकी यह सुंदर वीणा है, इसका भी वज़न भोलाराम की दरख्वास्त पर रखा जा सकता है। मेरी लड़की गाना बजाना सीखती है। यह मैं उसे दे दूँगा। साधु-सन्तों की वीणा से तो और अच्छे स्वर निकलते हैं।”</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">नारद अपनी वीणा छिनते देख जरा घबराए। पर फिर संभल कर उन्होंने वीणा टेबिल पर रख कर कहा, यह लीजिए। अब जरा जल्दी उसकी पेंशन ऑर्डर निकाल दीजिए।”</div><div style="text-align: justify;">साहब ने प्रसन्न्ता से उन्हें कुर्सी दी, वीणा को एक कोने में रखा और घण्टी बजाई। चपरासी हाजिर हुआ।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">साहब ने हुक्म दिया, बड़े बाबू से भोलाराम के केस की फ़ाइल लाओ।</div><div style="text-align: justify;">थोड़ी देर बाद चपरासी भोलाराम की सौ-डेढ़-सौ दरख्वास्तों से भरी फ़ाइल ले कर आया। उसमें पेंशन के कागजात भी थे। साहब ने फ़ाइल पर नाम देखा और निश्चित करने के लिए पूछा, क्या नाम बताया साधु जी आपने?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">नारद समझे कि साहब कुछ ऊँचा सुनता है। इसलिए जोर से बोले, भोलाराम!</div><div style="text-align: justify;">सहसा फ़ाइल में से आवाज आई, कौन पुकार रहा है मुझे। पोस्टमैन है? क्या पेंशन का ऑर्डर आ गया?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">नारद चौंके। पर दूसरे ही क्षण बात समझ गए। बोले, भोलाराम! तुम क्या भोलाराम के जीव हो?</div><div style="text-align: justify;">हाँ! आवाज आई।”</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">नारद ने कहा, मैं नारद हूँ। तुम्हें लेने आया हूँ। चलो स्वर्ग में तुम्हारा इंतज़ार हो रहा है।”</div><div style="text-align: justify;">आवाज आई, मुझे नहीं जाना। मैं तो पेंशन की दरख्वास्तों पर अटका हूँ। यहीं मेरा मन लगा है। मैं अपनी दरख्वास्तें छोड़कर नहीं जा सकता।”</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">स्रोत :पुस्तक : हिन्दी कहानी संग्रह (पृष्ठ 62) संपादक : भीष्म साहनी रचनाकार : हरिशंकर परसाई प्रकाशन : साहित्य अकादेमी</div></div><div style="text-align: justify;"><br /></div>0learningbymj@gmail.com (Unknown)https://learningbymj.blogspot.com/2025/08/scount-and-guide-instructions-and.htmlWed, 6 Aug 2025 16:09:00 +0530tag:blogger.com,1999:blog-1370739097157616692.post-8249563878557752279<div onmousedown="return false;" onselectstart="return false;" style="-moz-user-select: none; -ms-user-select: none; -o-user-select: none; -webkit-user-select: none; user-select: none;" unselectable="on"> Learning By Mj<div><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #800180;">विषय सूची</span></b></div><div><ol style="text-align: left;"><li>सिटी के संकेत</li><li>आंदोलन व इतिहास, आदर्श-वाक्य, स्काउट गाइड चिन्ह</li><li>आंदोलन व इतिहास झंडा गीत प्रतिज्ञा नियम</li><li>स्काउटिंग गाइडिंग का प्रगतिशील प्रशिक्षण&nbsp;</li><li>ध्वज शिष्टाचार, प्राथमिक उपचार&nbsp;</li><li>कंपास&nbsp;</li><li>द्वितीय सोपान की गांठे -</li><li>अनुमान लगाना&nbsp;</li><li>खोज के चिन्ह</li><li>यूनिफॉर्म&nbsp;</li><li>ग्रुप प्रणाली</li><li>ट्रूप कंपनी मीटिंग&nbsp;</li><li>स्काउट ग्रुप के प्रकार&nbsp;</li><li>&nbsp;स्काउटर व गाइड</li><li>स्काउट का विचार&nbsp;</li><li>यूनिट लीडर के कर्तव्य योग्यता उसके दायित्व&nbsp;</li><li>&nbsp;मैपिंग&nbsp;</li><li>स्काउटिंग और धर्म</li><li>ईश्वर के प्रति कर्तव्य&nbsp;</li><li>तृतीय सोपान की गांठे&nbsp;</li><li>पी.टी. व्यायाम&nbsp;</li></ol><div style="text-align: center;"><table><caption>S.T.A (Student Time Activity)</caption><tbody><tr><th>क्र.सं</th><th>विषय</th><th>तिथि</th><th>हस्ताक्षर</th></tr><tr><td>1</td><td>प्रार्थना</td><td>Daily</td><td><br /></td></tr><tr><td>2</td><td>झण्डा गीत</td><td>04/09/2015</td><td>✓</td></tr><tr><td>3</td><td>नियम</td><td>05/09/2015</td><td>✓&nbsp;</td></tr><tr><td>4</td><td>प्रतिज्ञा</td><td>06/09/2015</td><td>✓&nbsp;</td></tr><tr><td>5</td><td>साज सज्जा</td><td>06/09/2015</td><td>✓</td></tr><tr><td>6</td><td>अपना पहचान बताने के लिए चिह्न बनाए</td><td>Aadhar</td><td></td></tr></tbody></table></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #ffa400;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #ffa400;">क्रियाकलाप विषय सूची&nbsp;</span></b></div><div><ol style="text-align: left;"><li>S.T.A. Activity-</li><li>चित्र</li><li>नाम धुन</li><li>राम धुन&nbsp;</li><li>गीत व&nbsp;निनाद</li></ol><div style="text-align: center;">&nbsp;<b>टोली के सदस्यों का परिचय</b></div></div></div><div style="text-align: left;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; <b>टोली के सदस्य&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; कोड</b></div><div><ol style="text-align: left;"><li>राजेंद्र मेघवाल&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; २१&nbsp; &nbsp; &nbsp;</li><li>सुरेंद्र मेघवाल&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; २२</li><li>मनोज साहू&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;२३</li><li>हेमराज बेरवा&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; २४&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; ‌&nbsp;</li><li>रविकांत&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;२५</li><li>नवीन मेहता&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; २६</li><li>गिरिराज प्रजापति&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; २७</li><li>विमल यादव&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;२८</li><li>सुरेंद्र सुमन।&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; २९&nbsp;</li><li>पवन मेहता&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;३०</li></ol><div style="text-align: center;"><b><span style="color: red;">संचालक दल परिचय&nbsp;</span></b></div></div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; दिनांक -&nbsp; &nbsp;03.09.2015 से&nbsp; 09.09.2015</div><div><ol style="text-align: left;"><li>श्री इंद्राज सुधार&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; सी.ओ. स्काउंटर बारां&nbsp;</li><li>श्रीमती प्रीति कुमारी&nbsp; &nbsp; &nbsp;सी.ओ.गाइड बारां&nbsp;</li><li>श्री कन्हैया झा&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;शिविर&nbsp; संचालक</li><li>श्रीहरदयाल गुर्जर&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;सहा. शिविर संचालक</li><li>श्री शकील खान&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; सहा.शिविर संचालक</li><li style="text-align: justify;">श्री विवेक शर्मा&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;सहा.शिविर संचालक</li><li style="text-align: justify;">श्री मोनू पंकज&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; क्वार्टर मास्टर</li></ol><div style="text-align: justify;"><br /></div></div> <h2>संचालक दल का परिचय -टाइम टेबल</h2> <table border="1"> <tbody><tr> <th>क्रमांक</th> <th>नाम</th> <th>Date</th> <th>Time&nbsp;</th> </tr> <tr><td>1</td><td>कन्हैया जी, मोनू सर ,विवेक सर</td><td>04.09.2015</td><td>5:45a.m.</td></tr> <tr><td>2</td><td>शकील खान</td><td>04.09.2015</td><td>9:45a.m.<br /></td></tr> <tr><td>3</td><td>विवेक सर</td><td>04.09.2015</td><td>10:45a.m.</td></tr> <tr><td>4</td><td>I.S.राठौर</td><td>05.09.2015</td><td>11:15a.m.</td></tr> <tr><td>5</td><td>K.L.Jha</td><td>05.09.2015</td><td>10:00a.m.</td></tr> <tr><td>6</td><td>विवेक सर</td><td>05.09.2015</td><td>10:30a.m.</td></tr> <tr><td>7</td><td>&nbsp;इन्द्राज सुधार</td><td>06.09.2015</td><td>11:15a.m.</td></tr> <tr><td>8</td><td>कन्हैया झा सर</td><td>06.09.2015<br /></td><td>9:30a.m.</td></tr> <tr><td>9</td><td>शकील खान</td><td>06.09.2015</td><td>11:10a.m.</td></tr> <tr><td>10</td><td>कन्हैया झा सर</td><td>07.09.2015</td><td>4:30a.m.</td></tr> <tr><td>11</td><td>&nbsp;विवेक सर</td><td>07.09.2015</td><td>9:30a.m.</td></tr> <tr><td>12</td><td>कन्हैया झा सर</td><td>07.09.2015<br /></td><td>10:00a.m.</td></tr> </tbody></table> bahar<div><br /></div><div><br /></div><div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #0b5394;">शिविर के नियम -</span></b></div><div>① प्रत्येक टोली अपने टेन्ट की साफ-सफाई स्वयं समूह में कार्य बांटकर करेगा।</div><div><br /></div><div>② सुबह ले आउट कार्य में फर्श व टेन्ट के अन्दर की&nbsp; सफाई करना। व फर्श धुप में निकालना</div><div><br /></div><div>③ भोजन व्यवस्था&nbsp; छात्र अपने-अपने समूह से दो के द्वारा की जावेगी।</div><div><br /></div><div>(4) रात्री के समय प्रत्येक टोली का प्रतिदिन एक बार नम्बर आयेगा।</div><div><br /></div><div>(5) स्काउट टोली अपनी तरफ सुरक्षा व्यवस्था करेगा तथा गाइड टोली अपनी ड्यूटी स्वयं करेंगे।</div><div><br /></div><div>(6) रात्री ज्वाल व्यवस्था में प्रत्येक टोली भाग लेगी।</div></div><div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #cc0000;">सेवा टोली के कार्य - टोली नं-3</span></b></div><div>04/09/2015:- मैदान के दरवाजे के किनारे की सफाई -&nbsp;</div><div>स्काउट के सामने के उद्यान के पौधों में पानी डालना&nbsp;</div><div><br /></div><div>04/09/2015 :- प्रात: 9:45 पर स्काउट व गाइड टोली को एकत्रीकरण तथा ग्राउण्ड स्थल की सफाई स्वास्थ्य जांच रिपोर्ट।</div><div><br /></div><div>05/09/20215:- नाइट ड्यूटी 2AM-4AM</div><div><br /></div><div>06/09/2015 :- शिविर ज्वाल की तैयारी एवं एकत्रीकरण करना</div><div>07/09/2015:- पानी की व्यवस्था करना ।</div><div><br /></div><div>08/09/2015:- ध्वज लगाना व उतारना।</div></div><div><br /></div><div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #f1c232;">सेवा टोली के कार्य का बंटवारा -</span></b></div><div><br /></div><div>1. 03/09/2015 - मेन रोड की दीवार के पास के ग्राउण्ड की साफ-सफाई। इस कार्य को दो समूह में विभाजित किया</div><div><br /></div><div>2. 04 109/2015 -मेन रोड के पास की दीवार के पास के गेट की सफाइ तथा स्काउट संस्थान के उद्यान के पौधों में पानी देना और सफाई</div><div><br /></div><div>3. 05/09/15- कार्य -प्राप्त 5:45 पर सभी टोलियां को एकत्रीकरण - मनोज-हेमराज ग्राउण्ड स्थल व टेन्ट की सफाई- नवीन, सुरेन्द्र सुमन, सजावट -सुरेन्द्र मेघवाल, मनोज, हेमराज, राजेन्द्र, भोजन - गिरिराज -</div><div><br /></div><div>4. 06/09/315 - कार्य - रात्री ज्वाला की पूर्व व्यवस्था तथा एकत्रीकरण इनमें दो दल बनाऐ एक दल मे ज्वाला व्यवस्था तथा एकदल ने नाटक की तैयारी की।</div><div><br /></div><div>07/09/05- पेयजल व्यवस्था।</div><div><br /></div><div>08/09/2015- ध्वज को लगाने व उतारने में सहयोग किया&nbsp;</div><div>गया।</div></div><div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;</div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; -<b><span style="color: #6fa8dc;">नियम-</span></b></div><div><br /></div><div><br /></div><div>1. स्काउट विश्वसीय होता है।</div><div><br /></div><div>2. स्काउट वफादार होता है।</div><div><br /></div><div>3.&nbsp; स्काउट सबका मित्र, व प्रत्येक दुसरे&nbsp; स्काउट का भाई होता है।</div><div><br /></div><div>4. स्काउट विनम्र होता है।</div><div><br /></div><div>5. स्काउट पशु-पक्षियों का मित्र व प्रक्रति प्रेमी होता है।</div><div><br /></div><div>6. स्काउट अनुशासनशील होता और सार्वजनिक सम्पति की रक्षा करने में सहायता करता है ।</div><div><br /></div><div>7. स्काउट साहसी होता है।</div><div><br /></div><div>8. स्काउट मित्ययी होता है।</div><div><br /></div><div>9. स्काउट मन, कर्म, वचन में शुद्ध होताहै।</div><div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #ffa400;">-कब के नियम-</span></b></div><div><br /></div><div>1. कब बड़ो की आज्ञा मानता है।</div><div><br /></div><div>2. कब स्वच्छ और विनम्र होता है ।&nbsp;</div></div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #e06666;">दैनिक कार्यक्रम</span></b></div><div>प्रातः 5.00 से 6.00 तक = जागरण, दैनिक कृत्यो से निवृत्ती</div><div><br /></div><div>प्रातः 6.00 से 7.30 तक =&nbsp; &nbsp; &nbsp;प्रार्थना, तीन मिनट दोड़, बी. पी. सिक्स व्यायाम, खेल सेवा कार्य</div><div><br /></div><div>प्रातः 7.30 से 8.00 तक =&nbsp; &nbsp; &nbsp;चाय नाश्ता</div><div><br /></div><div>प्रात: 8.00 से 8.30 तक=&nbsp; &nbsp; &nbsp;निरीक्षण तैयारी</div><div><br /></div><div>प्रात: 8:30 से 8:45 तक=&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;शिविर निरीक्षण</div><div><br /></div><div><br /></div><div><b><span style="color: #ff00fe;">झण्डा गीत - रचियता - दयाशंकर भट्ट 45 मिनट</span></b></div><div><br /></div><div>भारत स्काउट गाइड, झण्डा ऊंचा रहेगा।</div><div><br /></div><div>ऊंचा सदा रहेगा, झण्डा ऊंचा सदा रहेगा।</div><div><br /></div><div>नीला रंग गगन सा विस्तृत भ्रातृभाव फैलता।</div><div><br /></div><div>त्रिदल कमल नित तीन प्रतिज्ञाओं की याद दिलाता&nbsp;</div><div><br /></div><div>और यह कहता है प्रतिपल आगे कदम बढ़ेगा।&nbsp;</div><div>ऊंचा सदा रहेगा झण्डा, भारत स्काउट गाइड&nbsp;</div><div>इण्डा ऊंचा सदा रहेगा।</div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #800180;">प्रतिज्ञा</span></b>&nbsp;</div><div>मैं मर्यादा पूर्वक प्रतिज्ञा करता हूं। कि मैं यथाशक्ति ईश्वर और अपने देश के प्रति अपने कर्तव्यों का पालन करूंगा। दूसरों की सहायता करूंगा और स्काउट नियम का पालन करूंगा।</div><div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;">कब प्रतिज्ञा&nbsp;</span></b></div><div><br /></div><div>मैं प्रतिज्ञा करता है। कि मैं यथाशक्ति, और ईश्वर और अपने देश के प्रति अपने कर्तव्यों का पालन करूंगा, कब नियम को मानुंगा तथा प्रतिदिन एक भलाई का कार्य करूंगा ।</div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #04ff00;">प्रार्थना</span></b></div><div><br /></div><div>हम होगें कामयाब</div><div><br /></div><div>हम होगे कामयाब, हम होंगे कामयाब,&nbsp;</div><div>हम होंगे कामयाब एक दिन।</div><div><br /></div><div>ओ मन में है पुरा विश्वास, पूरा विश्वास, पूरा है विश्वास&nbsp;</div><div>हम होगें कामयाब एक दिन ।&nbsp;</div><div><br /></div><div>हम चलेंगे साथ-साथ, डाले हाथों में हाथ,</div><div>हम चलेंगे साथ-साथ एक दिन ।। ओ मन में -..…...,।</div><div><br /></div><div>होगी शान्ति चारों ओर, होगी शान्ति चारो ओर,</div><div>होगी शान्ति चारो ओर एक दिन ।। ओ मन में-.........।</div><div><br /></div><div>&nbsp;नहीं डर किसी का आज, नहीं डर किसी का आज, नहीं डर किसी का आज के दिन ।। ओ मन में......।</div><div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: center;">-<b><span style="color: #01ffff;">प्रार्थना</span></b>-</div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #e06666;">रचियता - वीर देव</span></b></div><div>&nbsp;समय -90 सेकंड&nbsp;</div><div><br /></div><div>-प्रार्थना-</div><div><br /></div><div>दया कर दान भक्ति का, हमें परमात्मा&nbsp; देना ।</div><div>दया करना हमारी 'आत्मा, मैं शुद्धता देना।।</div><div><br /></div><div>हमारे ध्यान में ''आओ प्रभु आंखो में बस जाओ।&nbsp;</div><div>अंधेरे दिल में आकर के प्ररम ज्योति जगा देना ।।</div><div><br /></div><div>बहा दो प्रेम की गंगा दिलों में प्रेम का सागर ।&nbsp;</div><div>हमें आपस में मिल जुलकर प्रभु रहना सीखा देना ।।&nbsp;&nbsp;</div><div><br /></div><div>हमारा कर्म हो सेवा,&nbsp; हमारा धर्म हो सेवा ।</div><div>सदा ही मान हो सेवा व सेवक चर बना देना।।</div><div><br /></div><div>वतन के वास्ते जिना,&nbsp; वतम के वास्ते मरना ।</div><div>वतन पर जा फिदा करना दया कर दान भक्ति का,&nbsp;</div><div>दया कर दान भक्ति का।।&nbsp;</div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #ff00fe;">कब- बुलबुल प्रार्थना-</span></b></div><div><br /></div><div>हम है छोटे-छोटे बाल, -</div><div>हमारी लेना तू संभाल</div></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div><div style="text-align: left;">कदम कदम पर करें गलतियां&nbsp;</div></div></blockquote><div><div>सद्‌बुद्धि देना भूला गलतियां ।</div></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div><div>तुम बिन कौन लेगा संभाल&nbsp;</div></div><div><div>हम है छोटे-छोटे बाल</div></div></blockquote><div><div>हमारी लेना तू संभाल&nbsp;</div></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div><div style="text-align: left;">(प्रत्येक पंक्ति को दो बार दोहराना है)।</div></div></blockquote><div><div><br /></div><div><div><br /></div><div>संकेत- सीटी के ,&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;वार्ताकार - कन्हैया झा सर&nbsp;</div><div><br /></div><div>-----लम्बी सीटी।&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;</div><div><br /></div><div>&nbsp;0 छोटी सीटी</div><div>--------------फैल जाऊ</div><div><br /></div><div>00000 एकत्रित होना</div><div><br /></div><div>1.&nbsp; &nbsp; &gt;---&nbsp; &nbsp;एक लम्बी सीटी का तात्पर्य है शांत हो जाओ, सावधान, 'अगले आदेश की प्रतीक्षा करो।</div><div><br /></div><div>2.&nbsp; &nbsp; -----&nbsp; &nbsp;लगातर लम्बी सीटी), का तात्पर्य फैल जाओ, आगे बढ़ो</div><div><br /></div><div>3. ०-०-०-०- लगातर छोटी सीटी का तात्पर्य नजदीक आाओं एकत्रित हो जाओ</div><div><br /></div><div>4. 0-0-0-0- लगातार एक छोटी एक बड़ी क्रमश: बजाना, तैयार रहो खतरा है आदि का संकेत है।</div><div><br /></div><div>5. 000 ---⇒ तीन छोटी व एक लम्बी सीटी का तात्पर्य टोली नायक / लीटर यहां आओ</div><div><br /></div><div>6. 000--&nbsp; तीन छोटी व दो लम्बी सीटी का तात्पर्य स्काउटर यहां आओ।</div></div></div><div><br /></div><div><div style="text-align: center;"><br /></div><div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #93c47d;">वार्ताकार- कन्हैया झा सर</span></b></div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><b>आन्दोलन व इतिहास -</b></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div>1. स्काउटींग. गाइडिंग के जन्मदाता रॉबर्ट स्टीफेन्सन स्मिथ&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;बेडेयन पावेल थे।</div><div><br /></div><div>२. इनको बी.पी. के नाम से भी सम्बोधित किया जाता है इनके&nbsp; &nbsp; &nbsp;पिता का नाम रेवरेन्ट हरबर्ट जार्ज बेडेयन पावेट था।</div><div><br /></div><div>3. इनका जन्म 12 फरवरी 1857 में स्टेन पोल, स्ट्रीटलेन&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;कास्टर गेट लन्दन में हुआ इनकी माता का नाम हेनरीटा&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;ग्रेस&nbsp; स्मिथ था।</div><div><br /></div><div>4.1860 में उनके पिता की मृत्यु हो गई इनके पिता&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; आक्सफोर युनिवर्सिटी में रेखागणित के प्रोफेसर थे</div><div><br /></div><div>5.जब इनके पिता की मृत्यु हुई तब बी.पी. मात्र 3 वषे के थे।&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;बी.वी. की शिक्षा चार्आटर आउस स्कूल में हुई।</div><div><br /></div><div>6.चार्टर आउस स्कूल में इन्हें' बेटिंग टावल' के नाम से पुकार&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;जाता था</div><div><br /></div><div>7.1876 ई. में 19 वर्ष की आयु में ग्रेजुएशन कम्प्लिट कर&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 13वी दुसार्स रेजीमेन्ट के पद सबलेप्टिमेन्ट पद पर भारत&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; के&nbsp; लखनऊ में भेजा गया।</div><div><br /></div><div>8.1883 ई. में 26 वर्ष की आयु में आप केप्टन बन गये।</div><div><br /></div><div>9.घुसवारी करना, जंगली सुअर का सीकार करना, नाटक&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;जंगलों में भ्रमण करना आदि इनके प्रमुख शोक थे।</div><div><br /></div><div>10.बी.पी. को स्काउटींग की प्रेरणा 1899 - 1900 में दक्षिण&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;अफ्रीका की एक घटना से प्राप्त हुई</div><div><br /></div><div>11. दक्षिण अफ्रीका में मेफकींग सामरिक महत्व का एक&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; महत्वपूर्ण कस्बा था जहां 1500 गोरे और 8000 स्थानीय&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; लोग रहते थे। पॉलैण्ड निवासी ड्च लोग जिन्हें पोअर कहा&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; जाता था।</div></div></div><div><div><br /></div><div>12. इस महत्वपूर्ण कस्बे को अपने अधिन लेना चाहते थे।</div><div><br /></div><div>13. बोअर की १००० सेना ने मेफकिंग को घेर लिया।</div><div><br /></div><div>14. बी.पी. के पास अंग्रेजी सेना में कुल मिलाकर 1000&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; सैनिक थे। जिनके पास कुछ&nbsp; बन्दूकें, व डायनामाइट थे।</div><div><br /></div><div>15. इन्होंने बी.पो. अपनी युक्ति से 217 दिन तक गौरो को&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; कस्बे में घुसने नहीं दिया।</div><div><br /></div><div>16. 17 मई 1900 को इंग्लैण्ड से सैनिक सहायता प्राप्त होने&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; के बाद बी.पी.ने इन पर&nbsp; विजय प्राप्त की।</div><div><br /></div><div>17.&nbsp; बी.पी. के स्टॉफ ऑफीसर लार्ड एडवड सिसिल ने&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;मेफकिंग के १ वर्ष से अधिक उम्र के बच्चों को इकट्ठा कर&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;के डट क्रोप्स या बाल सेना तैयार की।</div><div><br /></div><div>18.&nbsp; इस घटना से प्रेरित होकर बी.पी. ने Aids to&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Scouting. नामक पुस्तक लिखी जो शीघ्र ही इंग्लैण्ड&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;के विद्यालयों में पढ़ाई जाने लगी।</div><div><br /></div><div>19.&nbsp; परिणाम स्वरूप 1967 में इंग्लिश चैनल पूल हार्बर के।&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;निकट ब्राउन सी द्वीप में 29 जुलाई से १ अगस्त तक&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;के विभिन्न वर्गों से, विद्यालयों से 20 लड़‌कों का प्रथम&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;स्काउट शिविर, स्वयं बी.पी. ने आयोजित किया।</div><div><br /></div><div>20.&nbsp; इस&nbsp; शिविर के अनुभवों को बी.पी. ने 'स्काउटींग फोर&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; बॉयज नामक अपनी प्रसिद्ध पुस्तक में लिपिबद्ध कर&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; दिया&nbsp; यह पुस्तक ६: पाक्षिकों में जनवरी 1908 से&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; अप्रैल 1908&nbsp; प्राकाशित किया।</div><div><br /></div><div>21. 1909 पिस्टल पेलेस लन्दन में स्काउट रेली में 11000&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; स्काउट में भाग लिया। स्काउट की यूनिफार्म पहनकर रेली&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; में सम्मिलित हुई और अपने आप को बुल्फ स्काउट बताया</div><div><div><br /></div><div>22. बी पी की बहन एग्नेस की सहायता से गर्ल गाइडींग शुरू&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;की। 1912 में बी.पी. ने मिस ओलेव सेन्ट केलेवर सोम्स से&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;शादी की।</div><div><br /></div><div>23. बी.पो. और इनके बीच में 32 साल का अन्तर था।</div><div><br /></div><div>24. 1920 में 6 अगस्त को बी.पी.को विश्व स्काउट चीफ&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; घोषित किया गया। 1921 में बी.पी.का भारत आगमन&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; हुआ।&nbsp; &nbsp;1930 में लेडी बीपी विश्व गाइड चीफ बनी&nbsp;</div><div>25.&nbsp; 8जून 1941 को केनिया में लम्बी । बीमारी के बाद&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;83माह&nbsp; 10 माह 17 दिन का शानदार जीवन जीकर&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;बी.पी.&nbsp; &nbsp;स्वर्गवासी हुऐ।</div><div><br /></div><div>26. माउन्ट केनिया (अफ्रीका) में इनको दफनाया गया 1950&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; में भारत स्काउट गाइड्स संस्था बनी।</div><div><br /></div><div>प्रथम सोपान की गांठे -</div><div><br /></div><div style="text-align: left;">&nbsp;1&nbsp; रीफ नॉट<br />&nbsp;2&nbsp; शीड बैंड&nbsp;<br />&nbsp;3&nbsp; क्लीहीज<br />&nbsp;4&nbsp; बोलाइन</div><div style="text-align: left;">&nbsp;5&nbsp; शीप सैंक<br />&nbsp;6&nbsp; फिशर मैन नॉट<br />&nbsp;7&nbsp; राउण्ड टर्न एक टू हाफ हिषेज</div></div></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><div><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #ffa400;">वर्ताकार - शकील खान सर</span></b></div><div><br /></div><div>विषय:- स्काउट/गाइड चिहून सैल्यूट, आदर्शवाक्य -</div><div><br /></div><div style="text-align: left;">*&nbsp; सैल्यूट - किसी के प्रति आहर व सम्मान प्रकट करने के लिए सैल्यूट किया जाता है। 'सैल्यूट सम्मान विनम्रता का प्रतीक है। सेल्युट दायें हाथ से स्काउट चिहन बनाते हुए कोहनी को कंधे की सीध से मोडकर तर्जनी&nbsp; अगुली को दायें भौंह पर छुते हुए किया जाता है। ऐसा करते समय हथेली सामाने की ओर हो हाथ कुर्ती से अपने बराबर की ओर ऊपर करेंगे तया अभिवादन के तुरन्त बाद उसी फुर्ती के साथ हाथ को अपने सामने की ओर सेनीचे ले जाएंगे।<br /><br />*&nbsp; सैल्यूट कब करना - दिन में पहली बार मिलने पर, पहली बार मिलले समय, मार्चपास्ट के समय, लीडर से मिलते समय, झंडा रोहण के समय ।<br /><br />*&nbsp; आदर्श वाक्य के --स्काउट गाइड का आदर्श वाक्य " तैयार रहो " जिसका तात्पर्य स्काउट किसी भी कर्तव्य को पूरा करने के लिए शारीरिक व मानसिक रूप से तैयार है। शारीरिक रूप से तैयार रखने के लिए स्वयं को सदा चुस्त व सबल बनाना चाहिए। मानसिक तैयारी के लिए उस कार्य में आने वाली बांधाओ व संकटों की पूर्व जानकारी समय से पहले कर लेनी चाहिए ताकि मार्ग में आने वाली बांधाए विचलित न कर सके<br /><br /><br /><br />*&nbsp; कब / बुलबुल ="भरसक प्रयत्न करो"<br /><br />*&nbsp; रोवर / रेंजर ="सेवा ''<br /><div><br /></div><div><br /></div><div>3. स्काउटिंग व गाइडींग का&nbsp; प्रगतिशील प्रशिक्षण</div> <h2 style="text-align: center;">स्काउटींग / गाइडिंग</h2> <table border="1"> <tbody><tr> <th>क्रमांक</th> <th>नाम</th> <th>नाम</th> <th>Time&nbsp;</th> </tr> <tr><td>स्तर</td><td>प्रा०/उ.प्रा। कब-बुलबुल&nbsp; &nbsp;</td><td>उच्च प्रा./मा./उच्च मा.- स्काउट/गाइड</td><td>उच्च मा./कॉलेज - रोवर / रेंजर&nbsp;</td></tr> <tr><td>आयु</td><td>5 से 10 वर्ष</td><td>11 से 17 वर्ष</td><td>15 से 25 वर्ष&nbsp;</td></tr> <tr><td>प्रवेश प्रथम चरण</td><td>प्रथम चरण 5 वर्ष+3 वर्ष</td><td>प्रथम चरण<br />&nbsp;10 वर्ष+3 माह</td><td>प्रथम चरण 15 + 3 वर्ष</td></tr> <tr><td>द्वितीय चरण</td><td>&nbsp;3 माह</td><td>&nbsp;6 माह</td><td>निपूर्ण 1 वर्ष&nbsp;</td></tr> <tr><td>तृतीय चरण</td><td>6 माह</td><td>&nbsp;9 माह</td><td>&nbsp;-</td></tr> <tr><td>चतुर्थ चरण/हिरख पंख</td><td>9 माह</td><td>9 माह बाद - राज्य पुरस्कार</td><td>राज्य पुरस्कार- 1 वर्ष&nbsp;</td></tr> <tr><td>-</td><td>&nbsp;इन्द्राज सुधार</td><td>1 वर्ष बाद - राष्ट्रीय पुरस्कार</td><td>1 वर्ष बाद - राष्ट्रीय पुरस्कार</td></tr> </tbody></table><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjvugQiltY5Pq2Y1Vlw1SqWEypwL6I33PAfXpIgCGATGvrJhfFXbocTUcij7jEC4dVa5z1PKqfuzN1sKqJmBnHULAKYY0OtVmfqQ9upiUHgRGBq6G0nHW3MAL-9O3OK3PRkdicYR5b08DwtfjF7SAH7eKF7rW5WoZVbyYp-NpScsvP6KJzQQ7r_eCrmp7L/s1536/1000022585.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1536" data-original-width="1024" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjvugQiltY5Pq2Y1Vlw1SqWEypwL6I33PAfXpIgCGATGvrJhfFXbocTUcij7jEC4dVa5z1PKqfuzN1sKqJmBnHULAKYY0OtVmfqQ9upiUHgRGBq6G0nHW3MAL-9O3OK3PRkdicYR5b08DwtfjF7SAH7eKF7rW5WoZVbyYp-NpScsvP6KJzQQ7r_eCrmp7L/w427-h640/1000022585.png" width="427" /></a></div><br /><div><br /></div><div>5 सितंबर - गोल्डन ऐरो</div><div><br /></div><div><br /></div><div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;">प्राथमिक उपचार.&nbsp;</span></b></div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;</div><div>वार्ताकार - विवेक जी&nbsp;</div><div><br /></div><div>किसी प्रशिक्षित या कुशल व्यक्ति द्वारा चिकित्सक के पास ले जाने से पूर्व जो सहायता की जाती है। ताकि उसकी दशा और ना बिगडने पास जीवन बचा सके अथवा दशा में सुधार आने को प्राथमिक उपचार कहते है।</div><div><br /></div><div>प्राथमिक चिकित्सा के लिए स्विस नियम -</div><div><br /></div><div>1.अति आवश्यक कार्य पहले करे ।..</div><div><br /></div><div>2 यदि जरूरत हो तो कृत्रिम खास दे।</div><div><br /></div><div>3.रक्त बह रहा हो तो उसे रोकने का प्रयास करे।</div><div><br /></div><div>4.रोगी को सदमें से बचाये ।</div><div><br /></div><div>5.एक कार्य में अधिक समय ना ले।</div><div><br /></div><div>6.रोग व रोगी के परिजनों को सान्त्वना दे।</div><div><br /></div><div>7.रोगी के पास से अनावश्यक भीड़ हटाएं ताकि रोसी को स्वच्छ हवा प्राप्त हो।</div><div><br /></div><div>8.अनावश्यक वस्त्र ही हटाये ।</div><div><br /></div><div>9.चिकित्सक को बुलाए या उसे चिकित्सालय ले जाए।</div><div><br /></div><div>10.रोगी के साथ परिजन नहीं हो तो सूचना है।</div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #ff00fe;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #ff00fe;">* प्राथमिक चिकित्सा बॉक्स की जानकारी है *</span></b></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div>1. लम्बी पट्टी (१ इंच चौड़ी 2 मी. लम्बी ).</div><div><br /></div><div>2. तिकोनी पट्टी&nbsp;</div><div><br /></div><div>3. गॉज 1/2 इंच चौड़ी</div><div><br /></div><div>4. चिकनी पट्टी 3 इंच चौडी 12 पट्टिया ।</div><div><br /></div><div>5. गर्म पट्टी&nbsp;</div><div><br /></div><div>6. कैची सीजर -1</div><div><br /></div><div>7. चिमटी-2&nbsp;</div><div><br /></div><div>8. डिटोल</div><div><br /></div><div>9. सोफामाइसीन ट्यूब</div><div><br /></div><div>10. पॅलीथिन में लिपटी हुई मोटी गाँज की पट्टियां</div><div><br /></div><div>11. टिंचर / आयोडेक्स</div><div><br /></div><div>13. सेफ्टी पिन पैकेट</div><div><br /></div><div>12. रूई का पैकेट</div><div><br /></div><div>15. थर्मामीटर</div><div><br /></div><div>14. खपच्ची</div><div><br /></div><div>17.ऑइवास कप</div><div><br /></div><div>16. ड्रोफर</div><div><br /></div><div>18. नपना गिलास</div><div><br /></div><div>19. खाने को सोडा (सोडियम बाइकार्बोनेट) टूर्निकर</div><div><br /></div><div>20.आवश्यक दवाइयां ।</div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #990000;">- पैट्रोल प्रणाली /षष्ठ पृणाली -</span></b></div><div><br /></div><div>कब / बुलबुल (षष्ठ प्रणाली)</div><div><br /></div><div>पैक -&nbsp; &nbsp;पैक में कम से कम 12 अधिकतम 24 कब बालक&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;होंगे जिन्हें षष्ठो में विभक्त किया जाता है।</div><div><br /></div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;प्रत्येक षष्ठ में षष्ठर&nbsp; व सहायक षष्ठर सहित 4-6 कब&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;होंगे।</div><div><br /></div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;प्रत्येक षष्ठो का रंगों पर नाम होगा।</div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #4c1130;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #4c1130;">- सीनियर षष्ठर -</span></b></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div>→ कब यूनिट लीडर षष्ठरस मे से एक को सीनियर रस सिम्सर&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;नियुक्त करेगा।</div><div><br /></div><div>→ सीनियर सिम्सर अपनी पोशाक पर अन्य कबों के अतिरिक्त&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;अपनी बायीं बाजु पर नीले रंग के कपड़े की 1 सेंटीमीटर&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;चौड़ी तीन फिटी (स्टार) लगायेंगे।</div><div><br /></div><div>→प्रत्येक स्टार के भीतर 2 सेंटीमीटर की दूरी होगी।</div><div><br /></div><div>→पष्ठर की नियुक्ति लीडर द्वारा कि जाती है।</div><div><br /></div><div>→ षष्ठर अपनी यूनिफार्म पर सीनियर षष्ठर के समान ही १&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;स्टार (फिटी )लगायेंगे।</div></div><div><div><br /></div><div><br /></div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;-&nbsp;<b><span style="color: #2b00fe;">षष्ठर के उत्तरदायित्व -</span></b></div><div><br /></div><div>① षष्ठ की यूनिफार्म की संभाल ।</div><div><br /></div><div>② खेल प्रतियोगिता में षष्ठ का नेतृत्व</div><div><br /></div><div>⑤अभ्यास कार्य में सहयोग ।</div><div><br /></div><div>④ पैक मिटींग के समय विशाल गर्जना।</div><div><br /></div><div>⑤ षष्ठर कौशल में सहभागिता ।</div><div><br /></div><div style="text-align: center;">* <b><span style="color: #38761d;">षष्ठर के गुण *</span></b></div><div><br /></div><div>① नियम प्रतिज्ञा का पालन</div><div><br /></div><div>② मिलजुल कर कार्य करने की भावना ।</div><div><br /></div><div>③व्यवहार कुशल।</div><div><br /></div><div>(4) उत्तरदायित्व निभाने की क्षमता</div><div><br /></div><div>(5) दक्षता</div><div style="text-align: center;"><span style="color: #b45f06;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #990000;">* सहायक षष्ठर *</span></b></div><div><br /></div><div>→द्वितीय सष्ठर की नियुक्ति संबंधित षष्ठर की सलाह से कब यूनिट लीडर द्वारा की जाती है।</div><div><br /></div><div>-&nbsp; षष्ठर की अनुपस्थिति में वे पूरा कार्यभार सम्भालता है। और वे अपनी यूनिफार्म पर बांयी बाजू पर एक फीता लगाऐगा</div><div><br /></div><div style="text-align: center;">-&nbsp;<b><span style="color: #4c1130;">महत्व-</span></b></div><div><br /></div><div>(1) पैक के सुचारू रूप से संचालन में सहयोग ।</div><div><br /></div><div>(2) पैक की नब्ज षष्ठर</div><div><br /></div><div>(3) षष्ठरों के माध्यम से प्रेरणा</div><div><br /></div><div>(4) योग्यता स्तर में वृद्धि।</div></div><div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #38761d;">विभिन्न प्रकार की पट्टियां</span></b></div><div><br /></div><div>1. आर्म सिलिंग</div><div>2. नेरो बेन्डेज&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;</div><div>3. काक एण्ड कोलर होन्डेज&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;<b>&nbsp; &nbsp;]</b>रिफ नोट</div><div>4. मोच की पट्टी&nbsp;</div><div>5. ट्राइयंगल बेन्डेज</div><div>6. सिर पर पट्टी</div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #4c1130;">-पट्‌टीयां दो प्रकार की होती है-</span></b></div><div><br /></div><div>1.तिकोनी पट्टी.</div><div><br /></div><div>2.लम्बी चट्टी</div><div><br /></div><div>1. तिकोनी पट्टी यह पट्टी इसलिए बांधी जाती है। ताकि मक्खी, धूल, रोगानु से घाव की सुरक्षा हो सके। कम से कम 38 मेमी. का वृगाकार सस्ता सफेद कपड़ा लेकर इसे कर्णवत्त काटकर 'दो तिकोनी पट्टी बनाई जा सकती है।</div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #990000;">-तिकोनी पट्टी के प्रकार-</span></b></div><div><br /></div><div>1. पूर्ण तिकोनी-</div><div><br /></div><div>2. ब्राड बेन्डेज (चोड़ी पट्टी)।</div><div><br /></div><div>3.सकरी पट्टी (नेरो बेन्डेज)</div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><span>-</span><span style="color: #bf9000; font-weight: bold;">पट्टीयों का प्रयोग-</span></div><div><br /></div><div>1. सिने की पट्टी</div><div><br /></div><div>2. हाथ की पट्टी</div><div><br /></div><div>3. असली की पट्टी</div><div><br /></div><div>4. भुजा भी पट्टी</div><div><br /></div><div>5. घुटने की पट्टी</div><div><br /></div><div>6. पैर की पट्टी</div><div><br /></div><div>क झोली या (Silling)</div><div><br /></div><div>हाथ, हथेली, या भुजा को&nbsp; सहारा देने उसे हिलने डुलने से रोकने के लिए झोली का प्रयोग किया जाता है।</div><div><br /></div><div>झोली का प्रयोग मुख्यतः तीन प्रकार से किया जाता है।</div><div><br /></div><div>①आर्म सीलिंग --*बाजु के अग्र भाग और को सहारा देने</div><div>&nbsp; &nbsp; के लिए इसका प्रयोग किया जाता है</div></div><div><div><br /></div><div>कफ एक कॉलर सिलिंग--*कलाई को सहारा देने के लिए इस&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;झोली का प्रयोग किया जाता है।</div><div><br /></div><div>ट्रांयगुलर और सेन्ट जॉन सिंलिंग -इस झोली का प्रयोग हाथ&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; को ऊपर उठाये रखने तथा असली की हड्डी टूटने पर इस&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;झोली का प्रयोग किया जाता है।</div><div><br /></div><div>06/09/2015</div><div><br /></div><div>* कम्पास -वार्ताकार - इंद्राज सुधार जी-&nbsp;</div><div>कम्पास एक डीबी नुमा छोटा सा यंत्र होता है। इसमें घड़ी की एक सुई लगी होती है। और उनकी नोब पर चुम्बक लगी होती है।</div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #a64d79;">विशेषता</span></b></div><div><br /></div><div>सूई हमेशा उत्तर दिशा में ही रहती है।</div><div><br /></div><div>दिशाएं- 16 होती है।</div><div><br /></div><div>1. उतर.- 0°</div><div>2. उतर, उतर पुर्व -22</div><div>1/2</div><div>3. उतर,उत्तर-पूर्व 45</div><div>4. पूर्व, उत्तर-पूर्व - 67 1/2°</div><div>5- पूर्व-90°</div><div>6. पूर्व, दक्षिण पूर्व - 112 1/2°</div><div>7. दक्षिण-पूर्व -135°</div><div>8. दक्षिण, दक्षिण-पूर्व- 157 1/2°</div><div>9. दक्षिण →180°</div><div>10.दक्षिण, दक्षिण-पश्चिम - २०२ 1/2°</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgI_IJRphFocOe5c5AtBhyf5seDWnAEgE2sFnLBFhSxgUVpEX5wWSIubnxSdkm3FPDRRg5KrnBd9svTfnyjAzZCUMd8JLKyb67wKFeB5sk9YQSFhF2SxkgnOSeCH0LkXBxG1Oq_Z489McEwdnSdsQOG-g7YjKpBfOaIQVOhnL1KCgRBNb-fMIx0riwoJnF/s1024/1000023977.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="1024" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgI_IJRphFocOe5c5AtBhyf5seDWnAEgE2sFnLBFhSxgUVpEX5wWSIubnxSdkm3FPDRRg5KrnBd9svTfnyjAzZCUMd8JLKyb67wKFeB5sk9YQSFhF2SxkgnOSeCH0LkXBxG1Oq_Z489McEwdnSdsQOG-g7YjKpBfOaIQVOhnL1KCgRBNb-fMIx0riwoJnF/s320/1000023977.png" width="320" /></a></div><br /><div><br /><div><br /></div><div>11.दक्षिण पश्चिम -225°</div><div><br /></div><div>12.पश्चिम, दक्षिण-पश्चिम - 247 1/2°</div><div><br /></div><div>13. पश्चिम -270°</div><div><br /></div><div>14.पश्चिम, उत्तर-पश्चिम . 297 1/2°</div><div><br /></div><div>157उत्तर-पश्चिम -315°</div><div><br /></div><div>16.उत्तर, उत्तर-पश्चिम 337 1/2°</div><div>Time:11.10.a.m.</div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #ffd966;">द्वितीय सोपान की गांठे । वार्ताकार - कन्हैया झा</span></b></div><div><br /></div><div>1. टीम्बर हिच</div><div>2. फीगर ऑफ ऐट लेसिंग</div><div>3. रोलिंग हिच&nbsp;</div><div>4. शेयर लेंसिंग न</div><div>5. लीवर हिच ,(फासी फंदा)</div><div>(•) शेयर लेग</div><div>(•) शेयर एक्सटेंशन&nbsp;</div><div>4. स्क्वायर लेसींग -पेडा बांधना</div><div>5. डायगनोल लेसींग -</div><div>•.&nbsp; टिम्बर हिच- फलेपिंग</div><div>•.&nbsp; शेयर लेग</div><div>•.&nbsp; शेयर एक्सटेंशन -दो लाठी लोड़ने के लिए</div><div>•.&nbsp; फिगर ओफ ऐट-रस्सी-तीन लाठी</div><div><br /></div><div>पूर्व ,उतर -पूर्व</div><div><br /></div><div>1. टीम्बर हिच -लकड़ी के भारी लठो को एक स्थान से दूसरे&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; स्थान तक ले जाने के लिए इसका&nbsp; प्रयोग किया जाता है।</div><div><br /></div><div>पूर्व, दक्षिण -पूर्व&nbsp;</div><div><br /></div><div>3. लीवर - सीढ़ी बनाने के लिए लीवर हिच का प्रयोग किया&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; जाता है।</div></div></div><div><div><br /></div><div>4 स्क्वायर लेसिंग -जहां पर पीसलने की प्रवृति हो या स्लिपिंग&nbsp; &nbsp; &nbsp; टेंडेंसी हो वहां पर स्क्वायर लेंसिंग का प्रयोग किया जाता है।</div><div><br /></div><div>&nbsp; &nbsp; विधि - यह बंधन दो बल्लियों को समकोण पर बांधने के&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; लिए प्रयुक्त होता है। इसे लगाते समय यह ध्यान रखे की&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; जिस लाठी पर बल पड़ रहा हो उसके विपरीत लाठी-पर&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; क्लोहिच गांठ लगाएंगे। अब तीन-चार बार लाठियो को&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; समान्तर लेपेट लगा देंगे तथा 3-4 बार रस्सी मध्य में लेकर&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; कसाव (फलेपिंग) करेंगे। प्रारम्भ में जिस लाठी पर स्लोहिच&nbsp; &nbsp; &nbsp; लगाया है उसके विपरीत लाठी पर क्लोहिच लगाकर बंधन&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; समाप्त करेंगे।</div><div><br /></div><div>5.डायग्नोल लेंसिंग -इस बंधन का प्रयोग किन्ही दो बल्लियो&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;या लाठियों को कर्णवृत एकसाथ बांधने में होता है। जिनके&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;तनाव विपरीत दिशाओं की और हो ।</div><div><br /></div><div>&nbsp; &nbsp;विधि - दो लाठियों पर टीम्बर हिच लगाकर । तीन बार किसी&nbsp; &nbsp; &nbsp;एक दिशा में लपेट ले तथा तीन बार समकोण में उनके ऊपर&nbsp; &nbsp; &nbsp;पुन लपेटे ओर अन्त में तीन बार कसाव देकर क्लोहिच से&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;बंधन समाप्त कर दे।</div><div><br /></div><div>6.फिगर ऑफ ऐट -इस बंधन का प्रयोग तीन लाठों को&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;जोड़कर तिपाही, तम्बू, झोपड़ी आदि बनाने में किया जाता&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;है। तीन बल्लियों के सिरे अष्ठाकार बंधन इस प्रकार बांधे की&nbsp; &nbsp; &nbsp;दो बल्लियो का सिरा एक तरफ तथा मध्य की लाठी का&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;सिरा विपरीत दिशा में हो। किनारे वाली लादी पर कुठा फांस&nbsp; &nbsp; &nbsp;लगाकर अंग्रेजी आठ की आकृति बनाते हुए 5-6 बार&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;लपेटते चले जाएं । अन्त में इनके मध्य दो-दो बार कसाव&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;देकर बीच वाली लाठी पर क्लोहिच लगाकर खत्म करेंगे ।</div></div><div><div><br /></div><div>7. शेयर लेंसिंग -1.शेयर लेंग- जहां पर दुपाया बनाना हो, या पांवनुमा आकृति बनाना हो, वहां शेयर लेंग का प्रयोग किया जाता है</div><div><br /></div><div>2. शेयर एक्सटेंशन- जहां पर लाठी की लंम्बाई&nbsp; बढ़ानी हो वहां पर शेयर&nbsp; एक्सटेंशन का प्रयोग किया जाता है। इसे लगाने के लिए पहला सिरा व दूसरी&nbsp; लाठी का मोटा सिरा आपस में समान्तर रखकर लगायेंग।&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;K. L. jha</div><div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><span><b><span style="color: #38761d;">&nbsp; &nbsp;-</span><span style="color: #d5a6bd;">अनुमान लगाना-&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;</span><span style="color: #38761d;"> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;</span></b></span></div><div style="text-align: center;">Time-3.05 PM</div><div>K. L. jha</div><div>1. ऊंचाई का अनुमान लगाना-</div><div>&nbsp; &nbsp; 11 कदम आगे व क्षितिज&nbsp; व 12 कदम</div><div><br /></div><div>(A) इंच - फूट विधि -</div><div>(B) नम्बर मेन्स विधि</div><div>(C) कलाकार या पेन्सिली</div><div>(D) छाया विधि&nbsp;</div><div>(E) रेड इंडियन विधि-</div><div>(F) संभाग विधि</div><div><br /></div><div>2. नदी की चौडाई ज्ञात करने&nbsp;</div><div><br /></div><div>A&nbsp; पाॅइन्ट से किनारे 25 कदम&nbsp;</div><div>B&nbsp; पॉइन्ट&nbsp; 25 कदम</div><div><br /></div><div>3. गहराई का अनुमान -</div><div><br /></div><div>4. वजन का अनुमान</div><div><br /></div><div>5. संख्या का अनुमान</div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #cc0000;">-खोज के चिहुन-</span></b></div><div>शकील खान&nbsp;</div><div>वन विद्या के अन्तर्गत वन्यजीवों व प्रकृति का ज्ञान तथा&nbsp; रास्ते के संकेतों का अर्थ समझना, जानवरों के पद चिह्नों की जानकारी, कोई जानवर की सहमति से जा रहा वे भयभीत है या नहीं शिकारी द्वारा पद चिह्नों, विभिन्न वाहनों को देखकर अनुमान लगा लेना आदि जानकारी सम्मिलित है।</div><div><br /></div><div>स्काउट गाइड सूक्ष्म-से सूक्ष्म संकेतों का अध्ययन करते हैं। तथा पैर के चिह्न, घांस का दबना, टहनियां कटना तथा भोजन के कण, बालों का गिराना आदि को देखकर ये अनुमान लगा लेते हे की या घटना घटी है।</div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #4c1130;">-खोज के प्रमुख चिन्ह निम्नलिखित है।-</span></b></div><div><br /></div><div>1. रास्ता साफ है।</div><div><br /></div><div>2. तीर-की दिशा में चलो।&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; ]बड़ा पत्थर पर&nbsp; छोटा पत्थर</div><div><br /></div><div>3. रास्ता बन्द है.</div></div><div><br /></div><div>4. तीर की ओर 5 कदम चलना है</div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhx5QH4NBHe601iB05QrYQvilxAxp3tptObHY6aWk6W1qBXoIQ1v_DBt6TrRj_iQwgDcu4gPFZCRECAAHntnaYJudUKXndtIgydaXtU6kZ4SkmM_A19vooNXV2YRvs28ItWolB2P3prAc7Pt29L06RBOOnDrZmOeNYHUs8GKqF6pW_hMgqKUNvhSNmm_gEZ/s635/1000024419.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="356" data-original-width="635" height="80" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhx5QH4NBHe601iB05QrYQvilxAxp3tptObHY6aWk6W1qBXoIQ1v_DBt6TrRj_iQwgDcu4gPFZCRECAAHntnaYJudUKXndtIgydaXtU6kZ4SkmM_A19vooNXV2YRvs28ItWolB2P3prAc7Pt29L06RBOOnDrZmOeNYHUs8GKqF6pW_hMgqKUNvhSNmm_gEZ/w143-h80/1000024419.png" width="143" /></a></div><div><br /></div><div><div>5. यहां पर कुछ देर विश्राम करो</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFwfap4YKHdDqmf7CCIoZR10ywazOtWJfdPkgZOSBNpVxVkCVQZFIG6HkP_c6DjqpLgVOMrTIl6fB5FKZJWZMfTGosQCj6s4MhAr4SksEGf1CuZ-pSb95eiGddyY43Bf7c0zPKtcWZoeyVzNVKi-31AHFxaKDVgMYGS6i22Sk1NGmJcdvJ9VYQPXT_MD9H/s376/1000024420.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="374" data-original-width="376" height="101" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFwfap4YKHdDqmf7CCIoZR10ywazOtWJfdPkgZOSBNpVxVkCVQZFIG6HkP_c6DjqpLgVOMrTIl6fB5FKZJWZMfTGosQCj6s4MhAr4SksEGf1CuZ-pSb95eiGddyY43Bf7c0zPKtcWZoeyVzNVKi-31AHFxaKDVgMYGS6i22Sk1NGmJcdvJ9VYQPXT_MD9H/w101-h101/1000024420.png" width="101" /></a></div><div>6. सब कुशल है&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh58OwnUTyDaEmuqSZz1-hiuLz5RGNAkP6H97MmPBCpXDcg4i80-7ZbPQAHVlfdnfek1vBjnNQgTwshSUYZQbjAxBSLAwidrjC0ksZPpLHukmuQr6RFfCQtk4ulGDJVbbx5YTEiXttKBrqjAGsBRfa_tq1qs44G_83M9QbTSzVbNYiP5dowPQuK62TiR4HV/s60/1000025571.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="50" data-original-width="60" height="50" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh58OwnUTyDaEmuqSZz1-hiuLz5RGNAkP6H97MmPBCpXDcg4i80-7ZbPQAHVlfdnfek1vBjnNQgTwshSUYZQbjAxBSLAwidrjC0ksZPpLHukmuQr6RFfCQtk4ulGDJVbbx5YTEiXttKBrqjAGsBRfa_tq1qs44G_83M9QbTSzVbNYiP5dowPQuK62TiR4HV/w51-h50/1000025571.png" width="51" /></a></div></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div>7. सब अकुशल है।&nbsp; -&nbsp;<b>卍</b></div></div></div></div><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div><br /></div><div>8. शुद्ध जल पीने योग्य है</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_ImGdJYhb61fxMzvelpgPqco_unrEeiw5AJPLGLgIje2AAVQ9sXZ9LsaQ1E2bx8B1D0wjMaoDlCV7Z0ZdHUBSoPmFe20x0D9qRzr8v6izxDw9ztM9TUQqXu4TUp7L58kn8i2X5jOhy0zb9Kacfwa32Vsraxp6ZHFPmqADUZQrgLs99g3UsI9ox5quvBo0/s700/1000024422.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="552" data-original-width="700" height="92" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_ImGdJYhb61fxMzvelpgPqco_unrEeiw5AJPLGLgIje2AAVQ9sXZ9LsaQ1E2bx8B1D0wjMaoDlCV7Z0ZdHUBSoPmFe20x0D9qRzr8v6izxDw9ztM9TUQqXu4TUp7L58kn8i2X5jOhy0zb9Kacfwa32Vsraxp6ZHFPmqADUZQrgLs99g3UsI9ox5quvBo0/w116-h92/1000024422.png" width="116" /></a></div><div>9. यह गन्दा जल है</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRGdPgkr9jRylKT7z491fFdce5cWaejo-yt2-AaSjih0sriyjXeYNMN7WIml216EZhoGCXI8fpNAMGaDCjpHSrGNvNpI3l4c-kmcinwvwwZt-iujObF-BVNHRXPJxmBOKLFKWJgfdApd693nQwVfhZ7ofXUbnKgp4OcADrGgbWSF5wjjbxd-SkFMZElOP_/s668/1000024424.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="511" data-original-width="668" height="74" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRGdPgkr9jRylKT7z491fFdce5cWaejo-yt2-AaSjih0sriyjXeYNMN7WIml216EZhoGCXI8fpNAMGaDCjpHSrGNvNpI3l4c-kmcinwvwwZt-iujObF-BVNHRXPJxmBOKLFKWJgfdApd693nQwVfhZ7ofXUbnKgp4OcADrGgbWSF5wjjbxd-SkFMZElOP_/w96-h74/1000024424.png" width="96" /></a></div><br /><div>10.कुआ है</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjA9oIya2vPKe5ZiKmUm-5b3eY8ZYjZVAPoqA-IIwGUMg4EeZUsX0Xt173G5Jd4W5nfHABLvKD0OD_WzOB2q4NX9pCS0zhn19Vdnm4S9fdBAFKTrRDnNdbTPm0niKNE8TT0iQQmCS81GSXONHZyKaIA-RLVtOZEc6_zfuGY8T7qbIQB6_WswMCCgJhPzj1b/s335/1000375656.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="207" data-original-width="335" height="64" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjA9oIya2vPKe5ZiKmUm-5b3eY8ZYjZVAPoqA-IIwGUMg4EeZUsX0Xt173G5Jd4W5nfHABLvKD0OD_WzOB2q4NX9pCS0zhn19Vdnm4S9fdBAFKTrRDnNdbTPm0niKNE8TT0iQQmCS81GSXONHZyKaIA-RLVtOZEc6_zfuGY8T7qbIQB6_WswMCCgJhPzj1b/w103-h64/1000375656.png" width="103" /></a></div><br /><div><br /></div><div>11. &gt;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;-&nbsp; &nbsp; शान्ति है</div><div><br /></div><div>12. &lt;&lt;&lt;।&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; -&nbsp; &nbsp; &nbsp;अशान्ति है</div><div><br /></div><div>13.मन्दिर है</div></div></div><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXOORuBkfzx7B-IREXg_Db9GCOv1vBIuXzhJj97pmRFxnXk_sbNKzzGCbF30yu2PV_oUnQoyA2XdIVX3yurfTTg06mA9bEe3cYNQG4chyQqCOgWuDPeh8I-uLR_ItV8wciwIsOU9SiJHJh46etPlxO0iKI8TmuKa1OSKIrvyb0VgsUPWwH7CAiazNOYZcX/s395/1000375655.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="330" data-original-width="395" height="100" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXOORuBkfzx7B-IREXg_Db9GCOv1vBIuXzhJj97pmRFxnXk_sbNKzzGCbF30yu2PV_oUnQoyA2XdIVX3yurfTTg06mA9bEe3cYNQG4chyQqCOgWuDPeh8I-uLR_ItV8wciwIsOU9SiJHJh46etPlxO0iKI8TmuKa1OSKIrvyb0VgsUPWwH7CAiazNOYZcX/w119-h100/1000375655.png" width="119" /></a></div></div></div></div><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div><br /><div><br /></div><div>14.मस्जिद है</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMufHilxqqpNj0mYY84PUoyU-8wp53fMlVpet1yAyDI_QKacrtSVtJUKxrhAik8cAiEe_y6rTeLRzAD9ygKDlgVLt4kI3tARGGXRMa8p1z6tdvuBtPfZYntNik2B8bZsRXeQvq8rsUIbR0nKwyuotE2AeEI4gexMisymGNx3M3EnrftMXDDT5a33vRgFoJ/s544/1000375668.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="544" height="74" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMufHilxqqpNj0mYY84PUoyU-8wp53fMlVpet1yAyDI_QKacrtSVtJUKxrhAik8cAiEe_y6rTeLRzAD9ygKDlgVLt4kI3tARGGXRMa8p1z6tdvuBtPfZYntNik2B8bZsRXeQvq8rsUIbR0nKwyuotE2AeEI4gexMisymGNx3M3EnrftMXDDT5a33vRgFoJ/w112-h74/1000375668.png" width="112" /></a></div><br /><div><br /></div><div>15.नदी में पानी है</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfUDm2BgdaSV6Ins3yBs4SGCgM1yq-5W9DUhBjLHWXniQiBRB3sKsus0wARZ5sAgHKaHzy3k7YH6ecmz1auIEYIxDzLaiFHUGg88YpjqZLJMEwWNvPiPxIIiAyIDyiKx9W2x2OBNXSxYpp3sRWH-LUJ-3XldVOY7ocwF2-gVmYLkwlJS_YCZKIuCEM4CTp/s1024/1000375654.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="511" data-original-width="1024" height="68" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfUDm2BgdaSV6Ins3yBs4SGCgM1yq-5W9DUhBjLHWXniQiBRB3sKsus0wARZ5sAgHKaHzy3k7YH6ecmz1auIEYIxDzLaiFHUGg88YpjqZLJMEwWNvPiPxIIiAyIDyiKx9W2x2OBNXSxYpp3sRWH-LUJ-3XldVOY7ocwF2-gVmYLkwlJS_YCZKIuCEM4CTp/w137-h68/1000375654.png" width="137" /></a></div><br /><div><br /></div><div>16.नदी में पानी नहीं है</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhx9aqYXxXdQTKGQNTUIOepww5Qww1eGYWiktYJzk0Rs4ueBtr2t-2aZKf-6uC-ItMUuSyjqlpWMl6exY0FKFcwSgBdCCEQ3i-I5rYlgMmI_yv7jYulhjXdbK8DWbrqX7KlEaZgqdANu9IXPwjQack-bPxvhi7VxIVMdjVxVOl1ac3SU23GWP9KuBycBVZR/s946/1000375641.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="471" data-original-width="946" height="70" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhx9aqYXxXdQTKGQNTUIOepww5Qww1eGYWiktYJzk0Rs4ueBtr2t-2aZKf-6uC-ItMUuSyjqlpWMl6exY0FKFcwSgBdCCEQ3i-I5rYlgMmI_yv7jYulhjXdbK8DWbrqX7KlEaZgqdANu9IXPwjQack-bPxvhi7VxIVMdjVxVOl1ac3SU23GWP9KuBycBVZR/w141-h70/1000375641.png" width="141" /></a></div><br /><div><br /></div><div>17.मैं शिविर में या घर पहुंच चुका हूँ</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOIrTeG3Ug8dKG41LrVP00pWLwtKWcIO5tNssaFgwjafzQ9zg9EPwa1a9tHkKCTr43SjudEJW_aYvx1hgxBkfplpNbKgLQS4D3sZZx4v3_8N5WM3mGISq-RX2nbs_mHbjI6n3aL_RB21oKJX5Lr_BGq-7WwX6kvfSk8GCCYGIt40jjytyOvZyClEM7DNmV/s377/1000375670.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="253" data-original-width="377" height="70" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOIrTeG3Ug8dKG41LrVP00pWLwtKWcIO5tNssaFgwjafzQ9zg9EPwa1a9tHkKCTr43SjudEJW_aYvx1hgxBkfplpNbKgLQS4D3sZZx4v3_8N5WM3mGISq-RX2nbs_mHbjI6n3aL_RB21oKJX5Lr_BGq-7WwX6kvfSk8GCCYGIt40jjytyOvZyClEM7DNmV/w104-h70/1000375670.png" width="104" /></a></div><br /><div><br /></div><div>18.3 कदम पर कोई संदेश छिपा है।</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1aUZnUBdeCWSM6EE8pPksTWaIbyzoIo7x7oMYZcDr4et9-VFtkqgE2coIgOZ44LxXnccjNKiLxBQiomvF9AmcfDz73F_XogPfmlVNLHUMBR4rbXAoRV_kT-bUWRAbrtA-xcRWAPzhlHrpOSxmNc6oU-HGPB9HjeMzi_39EpMMFRvLAA6yhOJviK0ftbqq/s422/1000375669.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="203" data-original-width="422" height="59" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1aUZnUBdeCWSM6EE8pPksTWaIbyzoIo7x7oMYZcDr4et9-VFtkqgE2coIgOZ44LxXnccjNKiLxBQiomvF9AmcfDz73F_XogPfmlVNLHUMBR4rbXAoRV_kT-bUWRAbrtA-xcRWAPzhlHrpOSxmNc6oU-HGPB9HjeMzi_39EpMMFRvLAA6yhOJviK0ftbqq/w122-h59/1000375669.png" width="122" /></a></div><br /><div><br /></div><div>19. शिविर है आगे ।</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivP35A2E9kunBoDB3VcWeQbubpn6m9qTUsyFzyZlyrV95wkTMu7JRGMTNJSigr4-xbqQirDeIGqKfDePwyuv6aoMB18z55-Q-GnYIk-u9ZZpAWHNZ-4mnMtvpbrUjEUK8VnkbRqTJC4ktUZs4ELAg7t8kfWjCnhDrsEkLIgEv0jpaSVi-I3YwbsspjeA_K/s478/1000375671.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="170" data-original-width="478" height="59" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivP35A2E9kunBoDB3VcWeQbubpn6m9qTUsyFzyZlyrV95wkTMu7JRGMTNJSigr4-xbqQirDeIGqKfDePwyuv6aoMB18z55-Q-GnYIk-u9ZZpAWHNZ-4mnMtvpbrUjEUK8VnkbRqTJC4ktUZs4ELAg7t8kfWjCnhDrsEkLIgEv0jpaSVi-I3YwbsspjeA_K/w167-h59/1000375671.png" width="167" /></a></div><br /><div><br /></div><div>&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;">यूनिफार्म</span></b></div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;कन्हैया झा सर&nbsp;</div><div><br /></div><div>स्काउट -यूनिफार्म -(1) शर्ट, स्टील ग्रे रंग की पट्‌टी सहित ढ़क्कन दार दो जेबों व बटन वाली कमीज&nbsp; &nbsp;जिसके कंधों पर फलेप्स हो।</div><div><br /></div><div>(2) पेन्ट - गहरे नीले रंग की पेन्ट जिसके अगल-बगल तथा ठिक पीछे पेट्टी के लिए लुप्पी</div><div><br /></div><div>(3) बैरेट केप (पगडी व बेस) - नीले रंग की बेरेंट केप भौहो हो एक इंच ऊपर धरातल के समान्तर किन्तु दाएं ने कान की ओर झुकाव रखते हुए पहननी चाहिए इस केप बेस बायें भौहे के मध्य के ऊपर ब्रीम से एक अंगुली ऊपर हो, सिम्ख विशेष अवसरों पर वेस सहित नीली पगड़ी पहनेंगे।</div><div><br /></div><div>4. स्कार्प -हरे-पीले और बैंगनी बादामी रंगों को छोड़ अन्य किसी भी पूरे दल को अन्य रंग का स्कार्प-चुनना है। स्कार्प की नाव 70 से 80 सेमी होती है। स्कार्प को अच्छी तरह लपेट कर शीर्ष को पीट पीछे रीड की हड्डी पर रखेंगे।</div><div><br /></div><div>5. बॉगल को कंठ के गड़े के पास धारण कर सेवा गांठ लगा देंगे।</div><div><br /></div><div>6. कंधे की बेज- - यह ग्रुप का परिचायक है। सफेद कपडे पर लाल रंग से ग्रुप का नाम लिखा जाना चाहिए दाहिने भांह के सिवन के नीचे 6-8 सेमी लेबी और 1.50.c m चोडी पट्टी सीवन के ठीक नीचे दो कन्धो पर सीधी जानी चाहिए।</div><div><div><br /></div><div>* वॉगल - स्कार्प को बांधे रखने के लिए वॉगल का प्रयोग करते हैं।</div><div><br /></div><div>* सदस्यता वैज - सदस्यता का प्रतीक हरे रंग के कपडे का बांये जेब के मध्य&nbsp; का बटन और नीचले सिरे के बीचों बीच सिला जाना चाहिए।</div><div><br /></div><div>* स्काउट बैज - दाहिनी जेब पर सदस्यता बेझ की भांति सीला जाता है इस बैश को पंजीकृत दल का कोई भी स्काउट लगा सकता है।</div><div><br /></div><div>* जूते -जूते काले फितेदार होने चाहिए।</div><div><br /></div><div>* मौजे - काले रंग के मौजे होने चाहिए।</div><div>* बरसाती / जॉकेट - गहरे नीले रंग की जॉकेट स्काउट के लिए&nbsp; &nbsp; &nbsp;चिन्हित है।</div><div>* स्काउट बैन्ट - नाइलेम्स ग्रे रंग की हो जिस पर भारत स्काउट&nbsp; &nbsp; &nbsp;गाइड्स संगठन द्वारा निर्धारित बकल लगा हो।</div></div><div><br /></div></div><div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #c27ba0;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #c27ba0;">-विषय - ग्रुप प्रणाली -</span></b></div><div><br /></div><div>विवेक - 10,00 AM.</div><div><br /></div><div>एक बालक को पूर्ण स्काउट प्रशिक्षण प्रदान करने के लिए कब- स्काउट व रोवर का प्रशिक्षण प्राप्त करना होता है। वह विधि जिसके द्वारा किसी संख्या व क्षेत्र विशेष में कब स्काउट कब व रोवर यूनिट का व्यवस्थित संचालन कर इस यूनिट के सदस्यो को आयु वर्ग के अनुसार प्रगतिशील प्रशिक्षण उपलब्ध कराना ही ग्रुथ प्रणाली है।</div><div><br /></div><div>1.कब (पैक) यूनिट -&nbsp; &nbsp;इसमें पांच से दस वर्ष की आयु वर्ग के बालकों को प्रशिक्षण दिया जाता है।</div><div><br /></div><div>2.स्काउट ग्रुप यूनिट-&nbsp; इसमें दस से अठारह वर्ष की आयु वर्ग के बालकों को प्रशिक्षण दिया जाता है।</div><div><br /></div><div>3.रोवर क्रू यूनिट-&nbsp; &nbsp; इसमें सोलह से पचीस वर्ष के युवाओं को प्रशिक्षण दिया जाता है।</div><div><br /></div><div>4.स्काउट आन्दोलन का मूलाधार ग्रुप ही है एक पूर्ण ग्रुप में कब, (पैक), से स्काउट ग्रुप&nbsp; व रोवर के तीनों यूनिट सम्मिलित होती है इनमें से एक या अधिक युनिट को भी ग्रुप माना जाता है</div><div>है।</div></div><div><br /></div><div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #d5a6bd;">* स्काउट ग्रुप के प्रकार के *</span></b></div><div><br /></div><div>1.&nbsp; नियंत्रित सुप</div><div>2.&nbsp; स्वतंत्र ग्रुप</div><div><br /></div><div>1. नियंत्रित ग्रुप-&nbsp; किसी संख्या विशेष से नियंत्रित एवं राज्य संगठन से मान्यता प्राप्त ग्रुप नियंत्रित ग्रुप कहलाते हैं। जैसे - विद्यालय, महाविद्यालय, फेक्ट्री।</div><div><br /></div><div>इन ग्रुप की सदस्यता उनके विद्यार्थीयों व कर्मचारियो तक ही सीमित होती है।</div><div><br /></div><div>2.स्वतंत्र ग्रुप-&nbsp;</div><div><br /></div><div>* क्रू कांउसिल या ग्रुप कोउसिल *</div><div><br /></div><div>1.जिस स्काउट ग्रुप में एक से अधिक यूनिट का संचालन किया जाता है वह सब यूनिट लीडर मिलकर ग्रुप काउंसिल का गठन करते हैं ये कांउसिल की अध्यक्षता ग्रुप&nbsp; &nbsp;कांउसिल करता है। इस कांउसिल की अध्यता ग्रुप लीडर करता है।</div><div><br /></div><div>ग्रुप काउंसिल के कार्य- (1) ग्रुप में परीक्षण व प्रशिक्षण की व्यवस्था विभिन्न प्रकार के कार्यक्रमों के आयोजन की व्यवस्था करना।</div><div><br /></div><div>(2)शिविर व भ्रमण कार्यो की व्यवस्था करना।</div><div><br /></div><div>(3)स्थानीय संघ को सभी प्रकार की सूचना भेजना।</div><div><br /></div><div>* ग्रुप कमेठी=</div></div><div><div><br /></div><div>ग्रुप कमेठी - प्रत्येक ग्रुप के लिए एक ग्रुप कमेठी का गठन किया जाता है इसमें स्काउट के अभिभावक पुराने स्काउट&nbsp; आन्दोलन में रूची रखने एवं सहयोग करने वाले व्यक्ति इस कमेटी के सदस्य हो। इन सदस्यों के द्वारा चयनित व्यक्ति ही इस कमेटी का अध्यक्ष होगा। ग्रुप लीडर इस कमेटी का सदस्य सचिव होगा।</div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: red;">* ग्रुप कमेटी के कार्य =</span></b></div><div><br /></div><div>(1) स्काउटर प्रशिक्षण व परीक्षण के अतिरिक्त ग्रुप की समस्त व्यवस्था करता।</div><div><br /></div><div>(2) चल -अचल सम्पत्ति की रख-रखाव करना ।</div><div><br /></div><div>(3)ग्रुप के लिए जरूरी सुचनाओं की व्यवस्था करना।</div></div><div><br /></div><div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #a64d79;">स्काउटिंग का विस्तार।&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;</span></b>&nbsp;</div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Date: 07/08/2015</div><div style="text-align: center;"><b>शकील खान</b></div><div><br /></div><div>स्काउटिंग का तीन भागों में बांटा है-</div><div><br /></div><div>1. थल एकाउटिंगा</div><div><br /></div><div>2. जल एकाउटिंग</div><div><br /></div><div>3. वायु स्काउटिंग</div><div><br /></div><div>1.थल स्काउटिंग -&nbsp; शरीरिक एवं मानसिक रूप से विकलांग&nbsp;जैसे- अंधे, शारीरिक अपंग मंदबुद्धि बालकों के लिए स्काउटिंग में एक्सटेशन शाखा है।&nbsp;&nbsp;</div><div><br /></div><div>1.एक विकलांग बालक स्काउट बनने योग्य है ।इसके लिए समय पर सभी थलीय स्काउट नियम मानने होंगे।</div><div><br /></div><div>3.थलीय स्काउट के ग्रुप इसके संथान अस्पताल, कालोनी, या स्कूल में गठित किये जा सकते हैं। एक एक्सटेंशन नियमित स्काउट का सदस्य बन सकता है ये स्काउट ग्रुप स्थानीय संघ के अन्तर्गत कार्य करेंगे।</div><div><br /></div><div>(का) थलीय स्काउट में स्काउट व गाइड दोनों भाग ले सकते हैं।</div><div><br /></div><div>2. समुद्री स्काउटिंग-&nbsp; • समुद्री स्काउट ट्रू तथा रोवरस्‌ के लिए शेवरस क्रू का गठन किया जावेगा।</div><div><br /></div><div>• समुद्री स्काउट और समुद्री रोवर का अलग- २- समूह होगा।</div><div>• समुद्री स्काउट टू व समुद्री रोवर क्रू स्थानीय संघ के ही अंग होंगे।</div><div>• समुद्री स्काउट टू व समुद्री रोवरकू को जल कला का विशेष प्रशिक्षण लेना होगा।</div><div><br /></div><div>3. एयर स्काउटिंग-&nbsp; • हवाई स्काउट या हवाई रोवर हवाई गतिविधियों में शिक्षित किया जावेगा।&nbsp;</div><div>• हवाई स्काउट व हवाई रोवर का ट्रू वे, क्रू वे गठित किया जाता&nbsp; है।</div></div><div>• सामान्यत हवाई स्काउट ट्रू व हवाई रोवर क्रू स्थानीय संघ के क्षेत्राधिकार में ही कार्य करेंगे।</div><div><div>• हवाई स्काउट में रोवर ही भाग लेते हे रेंजर नहीं ।</div><div><br /></div><div>यूनिट लीडर के कर्तव्य, योग्यता एवं&nbsp; उसके दायित्व के होने चाहिए।&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;</div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<b>प्रीति मेडम</b></div><div><br /></div><div>* यूनिट लीडर के आयु कम से कम 18 वर्ष होनी चाहिए लीडर&nbsp; &nbsp; &nbsp;में महिला व पुरुष दोनो नियुक्त हो।</div><div><br /></div><div>* उसकी योग्यता कम से कम 10 वीं पास होना चाहिए</div><div>* अच्छे चरित्र व आचरण वाला होना चाहिए।</div><div><br /></div><div>धार्मिक नीति व आचरण को समझने वाला किशोर आयु के बालों में अभिरुचि वाला व्यक्ति कि जानकारी रखता है। उनके साथ काम करने वाला दृष्टिकोण होना चाहिए।</div><div><br /></div><div style="text-align: center;">*&nbsp;<b>उत्तरदायित्व *</b></div><div>* राष्ट्रीय भावना का विकास&nbsp;</div><div>* नियम प्रतिज्ञा का पालन करने वाला, बच्चे का शारीरिक&nbsp;</div><div>* मानसिक, उसमें सेवा की भावना का विकास करना।&nbsp;</div><div>* बच्चों में ज्ञान वृद्धि करने वाला</div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #ff00fe;">-यूनिट लीडर के कर्त्तव्य-</span></b></div><div style="text-align: center;"><span style="text-align: left;">1.उत्साह वर्धक, उनकी योग्यताओं को समझने वाला&nbsp;</span></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: left;">2.बालको के प्रति निस्वार्थ भावना रखने वाला&nbsp;</div></div><div style="text-align: left;">3.बालकों को सर्वांगीण विकास</div></div><div style="text-align: left;">4.बालकों की रुचि व आवश्यकताओं के अनुरूप कार्यक्रम की&nbsp; &nbsp; &nbsp;तैयारी करना।</div><div style="text-align: left;"><div>5.स्काउट के व्यक्तिगत प्रगति के लिए चिन्तनशील होना।&nbsp;</div><div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;">Mapping-मैपिंग</span></b></div><div><br /></div><div>विषय - स्काउटिंगऔर धर्म</div><div>वार्ताकार। - हरदयाल गोचर</div><div><br /></div><div>इस आन्दोलन की परिकल्पना इस खुबी से की गई है कि इसे अपनाने में न राष्ट्रीयता बाधक है, न जाति न धर्म, न लिंग, न भेद व लिंग ।</div><div><br /></div><div>धार्मिक व नैतिक नीति :-</div><div><br /></div><div>(1) स्काउट गाइड आन्दोलन की धार्मिक व नैतिक नीति अपने धर्म अथवा ईश्वर के प्रति श्रृद्धा पर आधारित है।&nbsp;&nbsp;</div><div>(2) भारत स्काउट गाइड असम्प्रदायिक व वर्गहीन आन्दोलन है।</div><div><br /></div><div>(3) प्रत्येक स्काउट गाइड आत्मानुभूति की स्वतंत्रता के लिए सामर्थवान है।</div><div><br /></div><div>(4) प्रत्येक स्काउट गाइड दूसरों के धर्म के प्रति सहनशील व आधारवान रहेगा।</div><div><br /></div><div>(5) जहां किसी ग्रुप में एक ही धर्म के स्काउट या सदस्य हो वहां ग्रुप लीडर चाहे तो उसे धर्म के प्रति उन सदस्यों को उस धर्म का पालन करने हेतु प्रोत्साहित कर सकता है।</div><div><br /></div><div>(6)जहां पर एक ग्रुप में स्काउट विभिन्न धर्मो को मानने वाले हो वहां ग्रुप लीडर अलग-अलग धर्म को मानने के लिए बढ़ावा या सुविधा दे सकता है।</div></div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;</div><div><br /></div><div>(7)किसी शिविर या रैली, उत्सव में की जाने वाली प्रार्थना साधारण हो तथा एकमतीय व एक धर्म वाली नहीं होनी चाहिए। तथा इसमें उपस्थिति ऐछिक होनी चाहिए।</div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #990000;">-Topic-ईश्वर के प्रति कर्तव्य -</span></b></div><div><br /></div><div>1.स्काउट गाइड को प्रतिदिन ईश्वर की प्रार्थना व धार्मिक आज्ञाओं का पालन करना आवश्यक है।</div><div><br /></div><div>2.कर्तव्य का अर्थ - जिस ईश्वर ने हमें मनुष्य का जीवन दिया है। और हमारी सुख-सुविधाओं के लिए इतने साधन उत्पन्न किए की उसे हर समय याद करना तथा उसके प्रति कृतज्ञता प्रकट करना हमारा परम कर्तव्य है।</div><div><br /></div><div>3.कर्तव्य की पालना - 1.प्रातकाल उठते ही ईश्वर का स्मरण&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;करना।</div><div><br /></div><div>2.भोजन करने से पूर्व आभार व्यक्त करना।</div><div><br /></div><div>3 किसी भी शुभ कार्य को करने से पूर्व ईश्वर को याद करना चाहिए।</div><div><br /></div><div>4.रात्री शयन के समय बीते हुए दिन के लिए ईश्वर का आभार मानना, गलतियों के लिए क्षमा मांगना तथा नूतन प्रभात के लिए प्रार्थना करना।</div><div><br /></div><div>5.स्काउट गाइड नियम व प्रतिज्ञा की पालना करना।&nbsp; &nbsp;</div><div><br /></div><div>6. प्रतिज्ञा - हमारी प्रतिज्ञा ईश्वर में आस्था/धर्म के प्रति अपने कर्तव्य को बताती है।</div><div><br /></div><div>7. स्काउट के नियम - ईश्वर में आस्था दूसरो की सहायता, नेक चाल-चलन पशु-पक्षियों के प्रति दया मन, कर्म वचन की शुद्धता, प्रकृति में विश्वास पर बल देता है जोकि ईश्वर की मान्यता को स्वीकार करता है।</div><div><br /></div><div>&nbsp;8. प्रार्थना - स्काउट सदैव प्रकृति में विचरण कर प्राक्रतिक साधनों का उपयोग करते हैं नदियां जल पिलाती है, वृक्ष छाया देते है, वहां पर भी प्रशिक्षण का कार्य चलता रहता है।&nbsp;&nbsp;</div><div><br /></div><div style="text-align: center;">&nbsp;-<b><span style="color: #ff00fe;">विषय - तृतीय सोपान की गाठें-</span></b></div><div><br /></div><div>कन्हैया झा</div><div><br /></div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Time -10:05 A.m.</div><div>1. फायर मैंन चैंन नॉट I</div><div>2. ड्रॉ हिच -</div><div>3. मेन होर्न नेश</div><div>4. केट्स पा</div><div>5. छू मन्तर गांठ</div><div><br /></div><div>1. फायर मेन चेन नोट- अगिनकाण्ड में ऊपरी मंजिलों से आहतों (मरीजो) को उतारने में इसका प्रयोग किया जाता है।</div><div><br /></div><div>2. ड्रॉहिच -ऊंचाई पर बढ़ने व उतरने में विशेष कर जहां पर रस्से को वापस खीच लेना हो वहां इसका प्रयोग करते है</div><div><br /></div><div>3. मेन होर्न नेश- भारी वजन या वस्तुएं को खींचने में यह उपयोगी है । ऊपर चढ़ने व उतरने में इसके कधें मजबूत व आराम दायक होती है।</div><div><br /></div><div>4.केट्स पा- किसी कुंठी या हुक में लटकाने के लिए यह उपयोगी है।</div><div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #4c1130;">* स्काउटर व गाइडर *</span></b></div><div><br /></div><div>1. स्काउटर गाइड योग्यता- वृद्धि- (1) बेसिक केम्प-7 दिन का आवासीय केम्प जिला स्तर पर,&nbsp;</div><div><br /></div><div>2. advance Course इसके नौ महीने बाद 18-24 मई को केम्प राज्य स्तर पर लगता है। जो माउण्ट आबू लगता है।</div><div><br /></div><div>3. H.W.B हिमालय वुडबेल -national stage मध्यप्रदेश पंचमनी में होता है। -1 वर्ष बाद, 7 दिन</div><div><br /></div><div>4. प्री ए. एल.टी . (प्री असीस्टेंट लीडर ट्रेनर)- 1 वर्ष बाद होता है यह शिविर संचालक होता है।&nbsp;</div><div><br /></div><div>5. एल. टी .1 वर्ष बाद लीडर ट्रेनर प्रशिक्षण होता है। जो 7 दिन का होता है।</div></div><div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #e06666;">* बी.पी व्यायाम-&nbsp; 6-8*</span></b></div><div><br /></div><div>बेडेन पॉवेल लार्ड स्मिथ-</div><div><br /></div><div>&nbsp;1. परिचय-&nbsp; सर्वप्रथम बी.पी. ने छः व्यायाम के बारे में</div><div>स्काउटिंग फोर बोइज में बताया है ये व्यायाम शरीर के सभी भागों के लिए है ये व्यायाम बहुत ही धिमी गति से किए जाते है। ये सत्त प्रक्रिया हे जिसमें स्वांस लेना व छोड़ना एक छोटे विश्राम के साथ होता है स्वांस नाक से लेते है व मूंह से छोड़ते हैं ।यह व्यायाम अपना समय लेकर करना है।</div><div><br /></div><div>2. प्रदर्शन- बिना किसी&nbsp; व्याख्या के सही आदेशों का प्रयोग करते हुए कम से कम तीन बार प्रत्येक व्यायाम का प्रदर्शन दें&nbsp;</div><div><br /></div><div>3. प्रदर्शन व्याख्या- के साथ उचित आदेशों के साथ प्रदर्शन करे उचित आदेशों के साथ प्रदर्शन करे साथ ही हाथ, पैर की स्थिति एवं गति को स्पष्ट करे और स्वांस क्रिया की समझाइए ।</div><div><br /></div><div>4. लाभ- प्रत्येक व्यायाम का स्काउटींग फोर बॉयज़ के अनुसार प्रत्येक व्यायाम का अर्थ शरीर के किस भाग के लिए है।</div><div><br /></div><div>5. शंका व समाधान- सभी सहभागियों से व्यायाम से संबंधित उनकी समस्याएं पूछकर निवारण करें।</div></div><div><div><br /></div><div>6.आदेश शब्दावली - 1. हुकम मेरे लिए -सावधान&nbsp;</div><div>2. बी. पी. का पहला व्यायाम तैयार- व्यायाम शुरु, थम्ब, विश्राम&nbsp;</div><div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: red;">-रात्रि ज्वाल गीत-</span></b></div><div>आग हुई है रोशन, 'आओ आग के पास सूरज डूबा तारे निकलें</div></div><div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #ff00fe;">-गीत व निनाद-</span></b></div><div><br /></div><div>1. स्काउट-गाइड ने ठाना है&nbsp;</div><div>स्वच्छता अभियान अपनाना है।</div><div><br /></div><div>2. अह! किसी मीठी तान ।&nbsp;</div><div>जप भारत, जय राजस्थान</div><div><br /></div><div>3. दूध मांगोंगे तो खीर देंगे।&nbsp;</div><div>कश्मीर मोंगोगे तो चीर देंगे।</div><div><br /></div><div>4. एक दो-तीन चार ।&nbsp;</div><div>मानवता की जय जयकार</div><div><br /></div><div>5. बीड़ी पीकर खास रहा है।&nbsp;</div><div>मौत के आगे नाच रहा है।</div><div><br /></div><div>6. जो करता है धूमपान&nbsp;</div><div>वह करता है मौत का पान ।</div></div><div><br /></div><div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #4c1130;">-रामधुन-</span></b></div><div><br /></div><div>रघुपति राघव राजा राम, पतित पावन सीताराम।&nbsp;</div><div>सीताराम सीताराम, भज प्यारे सीताराम ।। रघुपति राघव.</div><div><br /></div><div>ईश्वर अल्लाह तेरे नाम, सबको सन्मति दे भगवान ॥&nbsp;</div><div>रघुपति राघव-........।</div><div><br /></div><div>वेद पढो चाहे पढ़ो कुरान, इन दोनों में तेरा नाम ।&nbsp;</div><div>रघुपति राघव.......।</div><div><br /></div><div>मंदिर मस्जिद तेरे धाम, सब में बसते श्री भगवान ।&nbsp;</div><div>रघुपति राघव. ......।</div></div></div><div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #6aa84f;">*नाम धुन*</span></b></div><div><br /></div><div>जय बोलो सब धर्मो की, जय बोलो सत कर्मों।&nbsp;</div><div>जय बोलो मानवता की, जय बोलो सब जनता की।</div><div><br /></div><div>पिछड़ी कोई जाति हो, सबसे सबकी प्रीति हो । देश धर्म से नीति हो, हम सत् के ही साथी हो । जय..</div><div><br /></div><div>हम सब कष्ट उठायेगे, सब मिलकर सुख पायेंगे। सब मिल प्रभु गुण गाएंगे, सत का यश फैलायेंगे ।।</div><div><br /></div><div>जय बोलो सब धर्मो की,......।</div></div><div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #ff00fe;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #ff00fe;">चित्र:-</span></b></div><div><br /></div><div>- विषय -स्काउट/गाइड चिन्ह, सैल्यूट, आदर्शवाक्य&nbsp;</div><div><br /></div><div>1- चिह्न - बायां हाथ की तीनों अंगुलियां तनी हुई तथा छोटी मोड़कर उसके नाखून को अंगुठे से दबाते हुए सावधान के शरीर की मुद्रा में हो।</div><div><br /></div><div>- स्काउट गाइड का चिह्‌न का प्रयोग प्रतीज्ञा दोहराते समय तथा अपनी पहचान बताने के लिए किया जाता है।</div><div><br /></div><div>2. सैल्यूट=<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg19g2Tx81mzB-YXxrEpXCLEBVGft3wLbU_l8M3-rZcxxtaXn4C2ZaGsqlYv0n3Hl63qSs-f6Dh1agTmb2YVlZBuehvg-cH4QelL3nFbfGn3VQvbxoSusu4yvjTOSzRQq0Dv-CTOUkHuvQxDEvCpoEO9QbGIzJlKgUd4QCR9idJ2Qb9dgW1Iz2LbNdwKpxg/s1024/1000024373.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="1024" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg19g2Tx81mzB-YXxrEpXCLEBVGft3wLbU_l8M3-rZcxxtaXn4C2ZaGsqlYv0n3Hl63qSs-f6Dh1agTmb2YVlZBuehvg-cH4QelL3nFbfGn3VQvbxoSusu4yvjTOSzRQq0Dv-CTOUkHuvQxDEvCpoEO9QbGIzJlKgUd4QCR9idJ2Qb9dgW1Iz2LbNdwKpxg/w200-h200/1000024373.png" width="200" /></a></div><br /></div><div>3. टेन्ट व्यवस्था</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK3al538v-rw9X5BYz4jXPXn18mqL-nXRLn7S3Tpuv8cFO1AlgMehkkFMq4AzYJu9gdtdSokuIJ9KdF8HjeN0hcWQHQ4mFntQiD8Ibit3x4FLSHhv1kauRLn-HigkEY0p0Rd1hDJCmeXSsxl8j3zlO2oQuGG4Y4Q-TfZ5jb7ol1YyRV5J3myBPVf4ahdi0/s1536/1000374101.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="1536" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK3al538v-rw9X5BYz4jXPXn18mqL-nXRLn7S3Tpuv8cFO1AlgMehkkFMq4AzYJu9gdtdSokuIJ9KdF8HjeN0hcWQHQ4mFntQiD8Ibit3x4FLSHhv1kauRLn-HigkEY0p0Rd1hDJCmeXSsxl8j3zlO2oQuGG4Y4Q-TfZ5jb7ol1YyRV5J3myBPVf4ahdi0/s320/1000374101.png" width="320" /></a></div><br /><div><br /></div><div><br /></div></div></div></div></div> <title>S.T.A Table</title> <style> table { border-collapse: collapse; width: 80%; margin: 20px auto; font-family: Arial, sans-serif; } th, td { border: 1px solid #000; padding: 8px 12px; text-align: center; } th { background-color: #f2f2f2; } caption { font-size: 1.5em; margin-bottom: 10px; } </style> <table> <caption><br /></caption><tbody></tbody></table>0learningbymj@gmail.com (Monika)https://learningbymj.blogspot.com/2025/07/age-calculator.htmlFri, 11 Jul 2025 15:45:00 +0530tag:blogger.com,1999:blog-1370739097157616692.post-5285747269086013157<div onmousedown="return false;" onselectstart="return false;" style="-moz-user-select: none; -ms-user-select: none; -o-user-select: none; -webkit-user-select: none; user-select: none;" unselectable="on">Learning By Mj <title>Manual Date Age Calculator</title> <div class="container"> <h2>Age Calculator</h2> <label>Date of Birth:</label> <input id="dob" type="date" /> <br/> <label>Current Date (Manual):</label> <input id="manualDate" type="date" /> <button onclick="calculateAge()">Calculate Age</button> <div id="result"></div> </div> <script> function calculateAge() { var dob = new Date(document.getElementById("dob").value); var manualDate = new Date(document.getElementById("manualDate").value); if (!dob || !manualDate || isNaN(dob) || isNaN(manualDate)) { document.getElementById("result").innerText = "Please enter both dates."; return; } var years = manualDate.getFullYear() - dob.getFullYear(); var months = manualDate.getMonth() - dob.getMonth(); var days = manualDate.getDate() - dob.getDate(); if (days < 0) { months--; var prevMonth = new Date(manualDate.getFullYear(), manualDate.getMonth(), 0).getDate(); days += prevMonth; } if (months < 0) { years--; months += 12; } document.getElementById("result").innerText = `Age: ${years} Years, ${months} Months, ${days} Days`; } </script>0learningbymj@gmail.com (Unknown)https://learningbymj.blogspot.com/2025/06/blog-post.html2025उपन्यासहिंदी विधाएंSat, 28 Jun 2025 14:17:00 +0530tag:blogger.com,1999:blog-1370739097157616692.post-2324068192440469969Learning By Mj<div><br /></div><div><h2 style="text-align: center;"><b>हिंदी साहित्य के प्रमुख साहित्यकार एवं उपन्यास&nbsp;</b></h2>&nbsp;<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDlANoj4hhauQvcocdtdCDYi6yJeCtDjqA2KcMXV49gBCSV3zS03pE-ZFQcAc3dRbWl5Y3TKE4ZN8hjs4DHBhIdMpmAmkeXRfattlLQrU2smT7dxV2S-GNWkLHwcBGaj5HYjUP_6FZspzQuQnYX7tLd823EmEBSPYux17r42oO1vwrjTdlcDKWLSapblLs/s1915/1000343224.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1079" data-original-width="1915" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDlANoj4hhauQvcocdtdCDYi6yJeCtDjqA2KcMXV49gBCSV3zS03pE-ZFQcAc3dRbWl5Y3TKE4ZN8hjs4DHBhIdMpmAmkeXRfattlLQrU2smT7dxV2S-GNWkLHwcBGaj5HYjUP_6FZspzQuQnYX7tLd823EmEBSPYux17r42oO1vwrjTdlcDKWLSapblLs/w320-h180/1000343224.jpg" title="Upanyas" width="320" /></a></div><br /> <table border="1" cellpadding="8" cellspacing="0"> <thead> <tr> <th>S. No.</th> <th>उपन्यास</th> <th>लेखक</th> <th>प्रकाशन वर्ष</th> <th>मुख्य पात्र</th> <th>विषय / भाव</th> <th>लेखक की अन्य विधाएँ (वर्ष सहित)</th> </tr> </thead> <tbody> <tr> <td>1</td> <td>देवरानी जेठानी की कहानी</td> <td>पंडित श्रीनिवास दास</td> <td>1870</td> <td>देवरानी, जेठानी, पति</td> <td>घरेलू कलह, पारिवारिक नारी जीवन</td> <td>उपन्यास, सामाजिक लेखन (1870)</td> </tr> <tr> <td>2</td> <td>परीक्षा गुरु</td> <td>लाला श्रीनिवास दास</td> <td>1882</td> <td>सुधाकर, रामलाल, भोलानाथ</td> <td>नैतिक शिक्षा, सामाजिक चेतना</td> <td>नाटक, सामाजिक निबंध</td> </tr> <tr> <td>3</td> <td>गोदान</td> <td>प्रेमचंद</td> <td>1936</td> <td>होरी, धनिया, गोबर</td> <td>कृषक जीवन, सामाजिक यथार्थ</td> <td>उपन्यास, कहानियाँ, निबंध, नाटक (1907–36)</td> </tr> <tr> <td>4</td> <td>शेखर: एक जीवनी (भाग 1)</td> <td>अज्ञेय</td> <td>1941</td> <td>शेखर</td> <td>आत्ममंथन, स्वतंत्रता आंदोलन</td> <td>कविता, उपन्यास, यात्रा वृतांत, आलोचना (1933–80)</td> </tr> <tr> <td>5</td> <td>बाणभट्ट की आत्मकथा</td> <td>हजारी प्रसाद द्विवेदी</td> <td>1946</td> <td>बाणभट्ट, कुमार विक्रमादित्य</td> <td>इतिहास-बोध, सांस्कृतिक पुनरुत्थान</td> <td>निबंध, उपन्यास, आलोचना (1940–70)</td> </tr> <tr> <td>6</td> <td>मैला आँचल</td> <td>फणीश्वरनाथ रेणु</td> <td>1954</td> <td>डॉ. प्रशांत, तोड़काम, फूलिया</td> <td>ग्रामीण यथार्थ, स्वतंत्रता के बाद भारत</td> <td>कहानी, उपन्यास, रिपोर्ताज (1950–76)</td> </tr> <tr> <td>7</td> <td>झूठा सच</td> <td>यशपाल</td> <td>1958–60</td> <td>तारा, पन्नालाल, कनक</td> <td>देश-विभाजन, राजनीतिक चेतना</td> <td>कहानी, उपन्यास, निबंध, आत्मकथा (1930–70)</td> </tr> <tr> <td>8</td> <td>मानस का हंस</td> <td>अमृतलाल नागर</td> <td>1972</td> <td>तुलसीदास, रत्नावली</td> <td>भक्ति साहित्य, धार्मिक दृष्टि</td> <td>कहानी, उपन्यास, नाटक, जीवनी (1940–85)</td> </tr> <tr> <td>9</td> <td>तमस</td> <td>भीष्म साहनी</td> <td>1974</td> <td>नathu, हादी, मुरली</td> <td>दंगे, विभाजन, सांप्रदायिकता</td> <td>नाटक, कहानी, आत्मकथा, उपन्यास (1950–2000)</td> </tr> <tr> <td>10</td> <td>राग दरबारी</td> <td>श्रीलाल शुक्ल</td> <td>1968</td> <td>रंगनाथ, वैद्यजी, रूप्पन</td> <td>गाँव की राजनीति, व्यंग्य</td> <td>उपन्यास, व्यंग्य, निबंध, आलोचना (1957–2005)</td> </tr> <tr> <td>11</td> <td>जिन्दगी नामा</td> <td>कृष्णा सोबती</td> <td>1979</td> <td>शाहनी, शाहजी, राबयाँ</td> <td>पंजाब का समाज, ग्रामीण जीवन</td> <td>कहानी, आत्मकथा, उपन्यास, संस्मरण (1944–2017)</td> </tr> <tr> <td>12</td> <td>आपका बंटी</td> <td>मन्नु भण्डारी</td> <td>1971</td> <td>बंटी, शकुन, अजय</td> <td>तलाक, बाल मनोविज्ञान</td> <td>कहानी, उपन्यास, नाटक, आत्मकथा (1950–2007)</td> </tr> <tr> <td>13</td> <td>धरती धन न अपना</td> <td>जगदीश चन्द्र</td> <td>1972</td> <td>काली, ज्ञानो, हरनाम</td> <td>दलित जीवन, सामाजिक अन्याय</td> <td>कहानी, उपन्यास, आत्मकथात्मक रचना (1966–1980)</td> </tr> </tbody> </table></div>0learningbymj@gmail.com (Unknown)https://learningbymj.blogspot.com/2025/06/bed-b-sc-bed-deled-practice-set-02_4.html2025BEDDELEDENTRANCEMock-TestMP BHOJTeaching AptitudeWed, 4 Jun 2025 09:40:00 +0530tag:blogger.com,1999:blog-1370739097157616692.post-1106972658288390534<div onmousedown="return false;" onselectstart="return false;" style="-moz-user-select: none; -ms-user-select: none; -o-user-select: none; -webkit-user-select: none; user-select: none;" unselectable="on">Learning By Mj<div><br /></div> <div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjscEloLHzOiym_MRsC1cgH5hUaWuQ0gUgHW9odLPylLFgOSdeQUjgWHFeRoDjv99qY3wALZN4h6zOmfrKdnBwodNHQRIhCT0D8wvNmo7SM-dSYypCVMW1uNDGaovxrQ3r69EIoFK2K48iIm1qGnldIrhIPYdBmeyBzC98NlIpuSwztAgnFWi2Q6TRIpeY_/s1915/1000329783.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="1080" data-original-width="1915" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjscEloLHzOiym_MRsC1cgH5hUaWuQ0gUgHW9odLPylLFgOSdeQUjgWHFeRoDjv99qY3wALZN4h6zOmfrKdnBwodNHQRIhCT0D8wvNmo7SM-dSYypCVMW1uNDGaovxrQ3r69EIoFK2K48iIm1qGnldIrhIPYdBmeyBzC98NlIpuSwztAgnFWi2Q6TRIpeY_/s320/1000329783.jpg"/></a></div> <h1>Teaching Aptitude| शिक्षण अभिरूचि – Practice Set-02</h1> <h2>MP BHOJ/IGNOU/VMOU B.A. B.Ed. / B. SC. B.Ed. / D.El.Ed. <b>(सभी प्रश्न करने के बाद इस Set-02 का Score आपको Last में दिखेगा।)</b></h2> <style> .question { margin-bottom: 20px; border: 2px solid #ff9100; background-color: #ffebee; padding: 10px; margin: 5px 0; border-radius: 8px; width: native;} .option { border: 2px solid #00b0ff; background-color: #e0f7fa; padding: 10px; margin: 5px 0; cursor: pointer; border-radius: 8px; width: 300px; } .correct { background-color: lightgreen; border-color: green; } .wrong { background-color: #ffb3b3; border-color: red; } #score { font-size: 18px; font-weight: bold; margin-top: 20px; } </style> <div id="quiz"> <div class="question"> <p>1. अच्छा अध्यापक वह है जो? <br/>A good teacher is one who:</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">A. सदा जीवन व्यतीत करता हो / Lives a simple life</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">B. अपने विद्यार्थियों से सच्ची लगन रखता हो / Has genuine affection for students</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">C. अपने विषय में प्रवीण हो / Is proficient in their subject</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">D. मेधावी व परिश्रमी हो / Is intelligent and hardworking </div></div> <div class="question"> <p> 2. किंडरगार्टन स्कूल सबसे पहले किस देश में खोले गए थे?<br/> In which country were kindergarten schools first established?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">A. इटली / Italy</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">B. जर्मनी / Germany</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">C. फ्रांस / France</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">D. इंग्लैंड / England</div> </div> <div class="question"> <p> 3. शिक्षा के क्षेत्र में सर्वाधिक महत्वपूर्ण तत्व 'अभिरुचि' है, यह विचार किसका था? <br/>Who believed that 'interest' is the most important element in the field of education?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">A. टी. पी. नन / T.P. Nunn</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">B. रूसो / Rousseau</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">C. मैकडूगल / McDougall</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">D. मरिया मोंटेसरी / Maria Montessori</div> </div> <div class="question"> <p> 4. अभिप्रेरण एक? <br/>Motivation is a:</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">A. मनोवैज्ञानिक अवस्था / Psychological state</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">B. भौतिक अवस्था / Physical state</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">C. नैसर्गिक अवस्था / Natural state</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">D. सहज अवस्था / Innate state</div> </div> <div class="question"> <p> 5. शिक्षा के माध्यम से कल्याण होता है? <br/>Education leads to the welfare of:</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">A. समाज के सभी वर्गों का / All sections of society</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">B. छात्र व छात्राओं का / Students</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">C. आदर्श परिवार का / Ideal families</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">D. मनुष्य के व्यक्तित्व का / Human personality</div> </div> <div class="question"> <p> 6. बच्चों में स्व-अनुशासन की भावना किस प्रकार पैदा की जा सकती है? <br/>How can the feeling of self-discipline be instilled in children?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">A. उन्हें जिम्मेदारी सौंपकर / By assigning responsibilities</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">B. उन्हें अनुशासन में रखने के लाभ बताकर / By explaining the benefits of discipline</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">C. उन्हें कठोर अनुशासन में रखकर / By enforcing strict discipline</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">D. अनुशासनहीनता पर उन्हें दण्ड देकर / By punishing indiscipline</div> </div> <div class="question"> <p> 7. एक अध्यापक के रूप में आप प्राथमिकता देंगे? <br/>As a teacher, you would prioritize:</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">A. विज्ञान विषयों को / Science subjects</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">B. आस्था को / Faith</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">C. वैज्ञानिक दृष्टिकोण एवं विचार को / Scientific attitude and thinking</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">D. उच्च विचारों को / High ideals</div> </div> <div class="question"> <p> 8. बुनियादी शिक्षा का आधार मनोवैज्ञानिक है क्योंकि? <br/>Basic education is based on psychology because:</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">A. इसमें शिक्षा का आधार आर्थिक है / Its foundation is economic</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">B. इसमें ज्ञानेन्द्रियों की शिक्षा दी जाती है / It involves sensory education</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">C. इसमें हस्तशिल्प को प्रधानता दी जाती है / Handicrafts are prioritized</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">D. इसमें पाठ्य-विषयों की अपेक्षा छात्र को प्रधानता दी जाती है / The student is prioritized over subjects </div></div> <div class="question"> <p> 9. शिक्षण क्या है? <br/>What is teaching?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">A. एक कला / An art</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">B. एक कौशल / A skill</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">C. एक तपस्या / A dedication</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">D. एक क्रिया मात्र / Merely an activity</div> </div> <div class="question"> <p> 10. छात्रों के चरित्र-निर्माण में सबसे अधिक महत्वपूर्ण भूमिका किसकी होती है?<br/> Who plays the most important role in the character building of students?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">A. महापुरुषों की जीवन गाथा पढ़ाने की / Teaching biographies of great personalities</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">B. धार्मिक शिक्षा की / Religious education</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">C. स्वयं अध्यापक के आदर्श चरित्र की / Teacher's own exemplary character</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">D. अध्यापक के उपदेशों की / Teacher's sermons</div> </div> <div class="question"> <p> 11. राष्ट्रीय शिक्षा नीति के क्या उद्देश्य हैं? /<br/> What are the objectives of the National Education Policy?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) सम्पूर्ण शिक्षातंत्र को नया रूप देना / To reform the entire education system</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) शिक्षा को रोजगार से सम्बन्ध करना / To link education with employment</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) शिक्षा द्वारा समान अवसर देना / To provide equal opportunities through education</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) शिक्षा को डिग्री से विच्छेदित करना / To detach education from degrees</div> </div> <div class="question"> <p> 12. शिक्षण अभियोग्यता का अर्थ है? /<br/> What is meant by teaching aptitude?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) शिक्षक बनने की इच्छा / Willingness to become a teacher</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) शिक्षण कार्य में लगन / Dedication to teaching </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) शिक्षक का कार्य करने हेतु अपेक्षित सभी योग्यताएं / All required qualities for becoming a teacher</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) इनमें से कोई नहीं / None of these</div> </div> <div class="question"> <p> 13. यदि कोई छात्र आपकी त्रुटियों की ओर संकेत करता है, तो आप? / <br/>If a student points out your mistake while teaching, what would you do?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) छात्रा को कक्षा के बाद मिलने को कहेंगी / Ask the student to meet after class</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) छात्रा को चुप रहने को कहेंगी / Ask the student to stay quiet</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) स्वीकार कर लेंगी / Accept it</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) अगले दिन अच्छी तैयारी करके जायेंगी / Go better prepared the next day</div> </div> <div class="question"> <p> 14. शिक्षण की परियोजना पद्धति है? / <br/>The project method of teaching is:</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) पाठ्य पुस्तक केंद्रित / Textbook-centered</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) शिक्षक केंद्रित / Teacher-centered</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) प्रोजेक्ट केंद्रित / Project-centered</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(D) बालक केंद्रित / Child-centered</div> </div> <div class="question"> <p> 15. एक शिक्षक को ज्ञान के अलावा और क्या सिखाना चाहिए? / <br/>Besides knowledge, what else should a teacher teach students?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) लक्ष्य प्राप्ति हेतु अथक प्रयास / Tireless effort for goal achievement</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) विपरीत परिस्थितियों में संयम रखना / Stay calm in adverse situations</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) समय का सदुपयोग / Proper use of time</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(D) ये सभी / All of these</div> </div> <div class="question"> <p> 16. अध्यापक का वास्तविक कार्य क्या है? / <br/>What is the true role of a teacher?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) छात्रों को पढ़ने में लगाना / To engage students in reading</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) पढ़ने के लिए प्रेरित करना / To motivate students to study</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) छात्रों की प्रतिभा का सर्वोन्मुखी विकास करना / To foster all-round development</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) परीक्षा पास करवाना / To make them pass exams</div> </div> <div class="question"> <p> 17. बच्चों की शिक्षा में अधिक आवश्यक है कि? / <br/>What is most essential in children’s education?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) गलतियों पर दंडित करना / Punish for mistakes </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) सही आदतें डालना / Inculcate good habits</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) पर्याप्त स्नेह देना / Provide enough affection</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(D) सर्वांगीण विकास करना / Ensure overall</div> development</div> <div class="question"> <p> 18. वास्तविक अनुभव प्रदान करने में कौन-सी विधि श्रेष्ठ है? / <br/>Which method is best for providing real experiences?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) भ्रमण विधि / Excursion method</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) प्रोजेक्ट विधि / Project method </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) भाषण विधि / Lecture method</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) पाठ्य पुस्तक विधि / Textbook method</div> </div> <div class="question"> <p> 19. छात्रों को समझने के लिए शिक्षक को किस बात का ज्ञान होना चाहिए? / <br/>To understand students, a teacher should know:</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) बाल मनोविज्ञान / Child psychology</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) बच्चा कैसे सीखता है / How a child learns</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) उनकी अभिरुचियाँ और प्रवृत्तियाँ / Their interests and tendencies</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(D) ये सभी / All of these</div> </div> <div class="question"> <p> 20. राष्ट्रीय भावना के विकास हेतु शिक्षकों को क्या करना चाहिए? / <br/>What should teachers do to develop national spirit?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) राष्ट्रीय भाषा का प्रयोग / Use the national language</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) कार्यक्रम आयोजित करना / Organize national spirit programs</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) विरोधी तत्वों का दमन / Suppress anti-national elements</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) समान विषयवस्तु की वकालत / Advocate uniform curriculum</div> </div> <div class="question"> <p> 21. शिक्षा का उद्देश्य क्या है? <br/>What is the aim of education?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) केवल रोजगार पाना / Only to get employment </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) जीवन के लिए तैयार करना / Preparing for life </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) डिग्री प्राप्त करना / Getting a degree</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) समाज की सेवा करना / Serving society</div> </div> <div class="question"> <p> 22. किस आयु में बच्चों में सीखने की क्षमता सर्वाधिक होती है?<br/>At what age is a child’s learning ability at its peak?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) 2–5 वर्ष / 2–5 years</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) 6–12 वर्ष / 6–12 years</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) 13–18 वर्ष / 13–18 years</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) 19–25 वर्ष / 19–25 years</div> </div> <div class="question"> <p> 23. एक शिक्षक को छात्रों की किस विशेषता पर सबसे पहले ध्यान देना चाहिए?<br/>Which student trait should a teacher focus on first?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) बौद्धिक क्षमता / Intellectual ability</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) सामाजिक पृष्ठभूमि / Social background</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) आचरण / Behavior</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) स्वास्थ्य / Health </div></div> <div class="question"> <p> 24. प्रभावशाली शिक्षक की विशेषता है?<br/>What is the trait of an effective teacher?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) अधिक बोलना / Talking too much</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) छात्रों को काम में व्यस्त रखना / Keeping students engaged </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) कक्षा में अनुशासन बनाए रखना / Maintaining discipline in class</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(D) शिक्षण में स्पष्टता / Clarity in teaching</div> </div> <div class="question"> <p> 25. शिक्षा का सर्वोत्तम रूप है —<br/>The best form of education is —</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) स्मृति पर आधारित / Memory-based</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) परीक्षा केंद्रित / Exam-focused </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) अनुभवजन्य / Experiential</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) पुस्तक-आधारित / Book-based</div> </div> <div class="question"> <p> 26. शिक्षक की प्रेरणा शक्ति का मुख्य स्रोत है —<br/>The main source of a teacher's motivational power is —</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) उसका ज्ञान / His knowledge</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) उसका व्यवहार / His behavior</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) उसका अनुशासन / His discipline</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(D) उसका व्यक्तित्व / His personality</div> </div> <div class="question"> <p> 27. आधुनिक शिक्षा किस पर आधारित होनी चाहिए<br/>Modern education should be based on —</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) परीक्षा / Examinations</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) रटने की क्षमता / Rote memory</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) जीवन कौशल / Life skills</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) डिग्री प्रणाली / Degree system</div> </div> <div class="question"> <p> 28. छात्र की विफलता के लिए कौन उत्तरदायी होता है<br/>Who is responsible for a student's failure?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) छात्र / Student</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) शिक्षक / Teacher</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) विद्यालय / School</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(D) सभी / All of the above</div> </div> <div class="question"> <p> 29. किस प्रकार की शिक्षा बालक के सर्वांगीण विकास में सहायक होती है?<br/>Which type of education supports holistic development of the child?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) धार्मिक शिक्षा / Religious education</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) नैतिक शिक्षा / Moral education</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) बहुआयामी शिक्षा / Multidimensional education</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) पारंपरिक शिक्षा / Traditional education</div> </div> <div class="question"> <p> 30. शिक्षा के माध्यम से कौन-सी सामाजिक प्रक्रिया प्रबल होती है?<br/>Which social process is strengthened through education?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) प्रतियोगिता / Competition</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) समाजीकरण / Socialization</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) नियंत्रण / Control</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) अनुशासन / Discipline</div> </div></div><div id="score"></div> <script> let totalQuestions = document.querySelectorAll('.question').length; let answeredCount = 0; let score = 0; function checkAnswer(element, isCorrect) { if (element.classList.contains("correct") || element.classList.contains("wrong")) return; const options = element.parentElement.querySelectorAll(".option"); options.forEach(opt => opt.style.pointerEvents = "none"); if (isCorrect) { element.classList.add("correct"); score++; } else { element.classList.add("wrong"); } answeredCount++; if (answeredCount === totalQuestions) { document.getElementById("score").innerText = `You scored ${score} out of ${totalQuestions}`; } } </script> </div></div></div></div></div></div> 0learningbymj@gmail.com (Unknown)https://learningbymj.blogspot.com/2025/06/bed-b-sc-bed-deled-practice-set-01.html2025BEDDELEDENTRANCEMock-TestMP BHOJTeaching AptitudeTue, 3 Jun 2025 22:40:00 +0530tag:blogger.com,1999:blog-1370739097157616692.post-1389853276205245829<div onmousedown="return false;" onselectstart="return false;" style="-moz-user-select: none; -ms-user-select: none; -o-user-select: none; -webkit-user-select: none; user-select: none;" unselectable="on">Learning By Mj<div><br /></div> <div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3MAc3GcfKqkn9H66nbcCPWh21BPbo8hZWKxdzqVQvGWKGV_CruN1kszn0hOTXEH9RgvOZF44PI71PM-y_xGlvPPauALzkZQpRwM3i_xNj5D47Pl5ftRzhRW8Ec14X2jEdrfmX5bFKyppcgVhqaAajCwO-1gO4JjWuDDHsbZzCqtCjTz8hdPBzSIsze_kV/s1915/1000329650.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="1079" data-original-width="1915" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3MAc3GcfKqkn9H66nbcCPWh21BPbo8hZWKxdzqVQvGWKGV_CruN1kszn0hOTXEH9RgvOZF44PI71PM-y_xGlvPPauALzkZQpRwM3i_xNj5D47Pl5ftRzhRW8Ec14X2jEdrfmX5bFKyppcgVhqaAajCwO-1gO4JjWuDDHsbZzCqtCjTz8hdPBzSIsze_kV/s320/1000329650.jpg"/></a></div> <h2>Teaching Aptitude| शिक्षण अभिरूचि – Practice Set-01 MP BHOJ/IGNOU/VMOU B.A. B.Ed. / B. SC. B.Ed. / D.El.Ed. <b>(सभी प्रश्न करने के बाद इस Set-01 का Score आप Last में दिखेगा।)</b></h2> <style> .question { margin-bottom: 20px; border: 2px solid #ff9100; background-color: #ffebee; padding: 10px; margin: 5px 0; border-radius: 8px; width: native;} .option { border: 2px solid #00b0ff; background-color: #e0f7fa; padding: 10px; margin: 5px 0; cursor: pointer; border-radius: 8px; width: 300px; } .correct { background-color: lightgreen; border-color: green; } .wrong { background-color: #ffb3b3; border-color: red; } #score { font-size: 18px; font-weight: bold; margin-top: 20px; } </style> <div id="quiz"> <div class="question"> <p>1. If a child from the primary section is shy and quiet, what should a teacher do?<br/> अगर प्राथमिक कक्षा का एक बच्चा शर्मीला और शांत है। तो एक शिक्षक को क्या करना चाहिए?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) Ignore the child / उस बच्चे को नजरअंदाज कर देंगे</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) Try to make him more comfortable / उसे ज्यादा सहज महसूस कराने की कोशिश करेंगे</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) Discuss it in the staffroom / स्टाफरूम में इसकी चर्चा करेंगे</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) Make him sit with a talkative child / उसे किसी बातूनी बच्चे के साथ बिठाएंगे</div> </div> <div class="question"> <p> 2. An ideal teacher should concentrate on:<br/> एक आदर्श शिक्षक को किस बात पर ध्यान देना चाहिए:</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) content to be taught / पढ़ाई जाने वाली सामग्री</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) student's capacity / विद्यार्थी की क्षमता</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) family background of the child / बच्चे की पारिवारिक पृष्ठभूमि</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(D) all of the above / उपरोक्त सभी </div></div> <div class="question"> <p> 3. If a child shows behavioural problems then what would you do?<br/> यदि एक बच्चे में आपको व्यवहारिक समस्याएं दिखाई देती हैं, तो आप क्या करेंगे। <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) Take him to the Principal / उसे प्रधानाध्यापक के पास ले जाएंगे</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) Punish him / उसे दंड देंगे</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) Talk to his parents / उसके माता-पिता से बात करेंगे</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(D) Be patient with him / उसके साथ धैर्यवान रहेंगे</div> </div> <div class="question"> <p> 4. You have caught a student eating in your class. In such a situation what would you do?<br/> आपने एक विद्यार्थी को कक्षा में खाना खाते हुए पकड़ लिया। आप क्या करेंगे?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) Send him out of the class / उसे कक्षा से बाहर कर देंगे</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) Give him a tight slap / उसे कसकर एक तमाचा लगाएंगे</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) Insult him in the class / कक्षा में उसका अपमान करेंगे</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(D) Stop him and talk to him later / उसे रोक देंगे और बाद में बात करेंगे</div> </div> <div class="question"> <p> 5. What do you understand by peer group?<br/> आप साथी समूह से क्या समझते हैं?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) Students in the same class / एक ही कक्षा के विद्यार्थी</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) People having the same profession / एक ही व्यवसाय के लोग</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) Students of the same age / समान उम्र के विद्यार्थी</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(D) All of the above / उपरोक्त सभी</div> </div> <div class="question"> <p> 6. What does memorization depend on?<br/> याद करना किस पर निर्भर करता है?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) Capacity to remember / याद रखने की क्षमता</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) Interest / दिलचस्पी</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) Distractions/व्याकुलता</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) IQ/आईक्यू </div></div> <div class="question"> <p> 7. Students in the primary school with visual disorder should be:<br/> दृष्टि विकार वाले प्राथमिक विद्यालय के बच्चों के साथ क्या करना चाहिए?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) Excused to do a lower level than the rest of the class / वाकी कक्षा की तुलना में कम काम करने के लिए कहना चाहिए</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) Helped by parents and friends / माता-पिता और दोस्तों को उसकी मदद करनी चाहिए</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) Treated normally and provided with audio CD's / उसके साथ सामान्य बर्ताव करना चाहिए और उसे ऑडियो सीडी प्रदान करनी चाहिए</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) Given special treatment / उसके साथ विशेष व्यवहार करना चाहिए</div> </div> <div class="question"> <p> 8. What is the best method of learning? <br/> अध्ययन का सबसे अच्छा तरीका क्या है?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) Reading / पढ़ना</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) Memorization / याद करना</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) Project / प्रोजेक्ट</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) Play way / खेलने का तरीका</div> </div> <div class="question"> <p> 9. Which of the following would NOT be adequate to judge formative assessment?<br/> निम्न में से क्या रचनात्मक मूल्यांकन को परखने के लिए पर्याप्त नहीं होगा?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) Oral questions / मौखिक प्रश्न</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) MCQs / एमसीक्यू</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) Assignment / कार्यभार</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) Projects / प्रोजेक्ट</div> </div> <div class="question"> <p> 10. If a child from the primary section is angry, not listening to the teacher and responds negatively, what would you do? <br/> अगर प्राथमिक कक्षा का एक बच्चा गुस्सा है, शिक्षक की बात नहीं सुन रहा है और नकारात्मक प्रतिक्रिया देता है, तो आप क्या करेंगे।</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A. Scold him / उसे डाटेंगे</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B. Comment aggressively / आक्रामक रूप से टिप्पणी करेंगे</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C. Leave him alone / उसे अकेला छोड़ देंगे</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(D. Divert his anger to something positive / उसे गुस्से को किसी सकारात्मक काम की तरफ मोड़ देंगे </div></div> <div class="question"> <p> 11. Which of the following problem does a child generally has? कौन सी समस्या जो बच्चों को आमतौर पर होती है?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) Pampering parents / लाड़-प्यार करने वाले माता-पिता</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) Low IQ / कम आईक्यू</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) Hereditary problems / आनुवांशिक समस्याएं</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) None of the above / उपरोक्त में से कोई नहीं</div> </div> <div class="question"> <p> 12. You are a good teacher if<br/> आप एक अच्छे शिक्षक/शिक्षिका हैं यदि</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) you have a high IQ / आपका आईक्यू ज्यादा है</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) you are patient / आप में धैर्य है</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) you are understanding / आप समझदार है</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(D) you are patient and understanding / आप धैर्यवान और समझदार दोनों है</div></div> <div class="question"> <p> 13. Complete the Alphabet Wheel: <br/> अक्षरों के इस चक्र को पूरा कीजिए: EV, UF, GT, SH, IR, QJ, KP, ??</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) OL</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) LO</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) AZ</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) YB</div> </div> <div class="question"> <p> 14. What is Dyslexia?<br/> डिस्लेक्सिया क्या है?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) Mental disorder / एक मानसिक विकार</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) Mathematical disorder / एक गणितीय विकार</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) Reading disorder / अध्ययन विकार</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) Behavioural disorder / एक व्यवहारिक विकार </div></div> <div class="question"> <p> 15. What should a good teacher be able to?<br/>एक शिक्षक को कौन से काम में सक्षम होना चाहिए?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) Identify gifted children / प्रतिभाशाली बच्चों को पहचानना</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) Understand all children's abilities / सभी बच्चों की क्षमताओं को समझना</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) Identify learning disabilities / सीखने की अक्षमताओं को पहचानना</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) None of the above / उपरोक्त में से कोई नहीं</div> </div> <div class="question"> <p> 16. एक शिक्षक के लिए शिक्षण का वास्तविक अर्थ क्या है, जब उसे विविध पृष्ठभूमि वाले छात्रों के एक समूह को सिखाना होता है?<br/>What is the true meaning of teaching for a teacher who is teaching a group of students from diverse backgrounds?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) पाठ्यक्रम को निर्धारित समय पर पूरा करना / Completing the syllabus on time</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) सभी छात्रों के लिए उपयुक्त अधिगम अनुभव सुनिश्चित करना / Ensuring suitable learning experiences for all students</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) उच्च ग्रेड प्राप्त करवाना / Helping students score high grades</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) केवल पाठ्यपुस्तक आधारित ज्ञान देना / Providing textbook-based knowledge only</div> </div> <div class="question"> <p> 17. शिक्षण की प्रमुख विशेषताओं में से कौन-सी विशेषता यह दर्शाती है कि यह केवल सूचनाओं के हस्तांतरण से अधिक है?<br/>Which feature of teaching reflects that it is more than just the transmission of information?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) निर्देशात्मक प्रक्रिया / Instructional process</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) द्विपक्षीय संवाद / Bi-directional communication</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) केवल अध्यापक केंद्रित / Only teacher-centric</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) एकपक्षीय प्रवाह / One-way flow</div> </div> <div class="question"> <p> 18. एक प्रभावशाली शिक्षण स्थिति में निम्न में से कौन-से तत्व (चर) आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़े होते हैं?<br/> Which of the following elements are closely interrelated in an effective teaching situation?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A. केवल विषयवस्तु और पाठ्यपुस्तक / Only content and textbook</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B. शिक्षक, शिक्षार्थी और परिवेश / Teacher, learner, and environment</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C. मूल्यांकन और परिणाम / Evaluation and outcome</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D. विद्यालय और परीक्षाएँ / School and examinations</div> </div> <div class="question"> <p> 19. “सामान्य से सरल की ओर जाना” और “ज्ञात से अज्ञात की ओर जाना” — ये किसकी शिक्षण रणनीति के उदाहरण हैं?<br/> “Moving from simple to complex” and “from known to unknown” are examples of which teaching principle?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) अधिगम सिद्धांत / Learning theory</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) शिक्षण सूत्र / Maxims of teaching</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) संज्ञानात्मक विकास / Cognitive development</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) व्यवहारवाद / Behaviorism</div> </div> <div class="question"> <p> 20. स्मृति स्तर की शिक्षण विधियाँ किस प्रकार के अधिगम की पूर्ति करती हैं और उनके सीमित उपयोग का कारण क्या है?<br/> Memory-level teaching methods fulfill what type of learning, and why is their use considered limited?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) उच्च स्तरीय विश्लेषण / Higher-order analysis</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) रचनात्मकता / Creativity</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) तथ्यात्मक स्मरण, लेकिन गहराई की कमी / Factual recall but lack of depth</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) समस्या समाधान / Problem-solving</div> </div> <div class="question"> <p> 21. शिक्षण के चरणों में से कौन-सा चरण विद्यार्थियों के ज्ञान के अनुप्रयोग और समेकन की क्षमता को सबसे अधिक प्रभावित करता है?<br/> Which phase of teaching most effectively impacts the learner’s ability to apply and consolidate knowledge?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) तैयारी चरण / Preparatory phase</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) प्रस्तुति चरण / Presentation phase</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) परीक्षण और मूल्यांकन चरण / Testing and evaluation phase</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) प्रेरणा चरण / Motivation phase</div> </div> <div class="question"> <p> 22. जब एक शिक्षक शिक्षण अधिगम सामग्री का चयन करता है, तो उसे किन बातों का ध्यान रखना चाहिए ताकि वह सभी प्रकार के अधिगमकर्ताओं को समान अवसर दे सके?<br/> What factors should a teacher consider while selecting teaching-learning material to ensure equal opportunity for all types of learners?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A. केवल पाठ्यपुस्तक आधारित सामग्री / Only textbook-based material</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B. छात्रों के सीखने के स्तर, रुचियों और सांस्कृतिक पृष्ठभूमि / Learners’ level, interests, and cultural backgrounds</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C. परीक्षा प्रश्नों की उपलब्धता / Availability of exam questions</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D. उच्च तकनीक सामग्री / High-tech materials only</div></div> <div class="question"> <p> 23. परियोजना विधि और संवादात्मक शिक्षण विधियाँ छात्रों में किस प्रकार की सोच विकसित करने में सहायक होती हैं?<br/> How do project method and dialogic teaching methods help in developing the learners’ thinking abilities?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) सतही स्मरण / Surface-level memory</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) आलोचनात्मक और रचनात्मक चिंतन / Critical and creative thinking</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) अनुकरणात्मक अधिगम / Imitative learning</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) रटंत अधिगम / Rote learning</div> </div> <div class="question"> <p> 24. हर्बर्टियन शिक्षण पद्धति में पाठ योजना को तैयार करने के पाँच चरणों में कौन-सा चरण अधिगम की वास्तविक शुरुआत को दर्शाता है?<br/> In the Herbartian method of lesson planning, which of the five steps marks the real beginning of learning?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) प्रस्तावना / Introduction</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) प्रस्तुतीकरण / Presentation</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) तुलना / Comparison</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) सामान्यीकरण / Generalization</div></div> <div class="question"> <p> 25. राष्ट्रीय पाठ्यचर्या की रूपरेखा (NCF) 2005 का प्रमुख उद्देश्य क्या था?<br/> What was the primary aim of the National Curriculum Framework (NCF) 2005?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) पाठ्यक्रम को सरल बनाना / To simplify the syllabus</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) छात्रों को परीक्षा केंद्रित बनाना / To make students exam-focused</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) शिक्षा को अर्थपूर्ण और अनुभवजन्य बनाना / To make education meaningful and experiential</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) शिक्षकों का मूल्यांकन करना / To evaluate teachers</div></div> <div class="question"> <p> 26. सूक्ष्म शिक्षण अभ्यासों का मुख्य लाभ क्या है जो प्रशिक्षु शिक्षकों के लिए अत्यंत सहायक सिद्ध होता है?<br/> What is the main benefit of micro-teaching exercises that prove to be highly helpful for trainee teachers?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) समय की बचत / Time-saving</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) अधिगम में रुचि / Student interest</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) शिक्षण कौशल का विश्लेषण और सुधार / Analysis and refinement of teaching skills</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) विषय का दोहराव / Repetition of content</div></div> <div class="question"> <p> 27. सूचना एवं संचार प्रौद्योगिकी (ICT) का शिक्षण में समावेश किस प्रकार से अधिगम को प्रभावित करता है?<br/> How does the integration of ICT in teaching impact learning?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) छात्रों को व्यस्त रखने के लिए / To keep students occupied</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) शिक्षण को यांत्रिक बनाने के लिए / To make teaching mechanical</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) अधिगम को दृश्यात्मक, संवादात्मक और सहभागी बनाने के लिए / To make learning visual, interactive, and participatory</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) शिक्षक की भूमिका समाप्त करने के लिए / To replace the teacher’s role</div></div> <div class="question"> <p> 28. कक्षा प्रबंधन की प्रभावशीलता किस प्रकार से छात्र के व्यवहार और शैक्षिक प्रदर्शन को प्रभावित करती है?<br/> How does the effectiveness of classroom management influence student behavior and academic performance?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) केवल अनुशासन बनाए रखने के लिए सहायक / Only helpful for maintaining discipline</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) छात्रों की सीखने की रुचि और प्रदर्शन को बढ़ाता है / Enhances students’ learning interest and performance</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) केवल समय प्रबंधन का कार्य / Only time management</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) मूल्यांकन में सहायता करता है / Aids in assessment only</div></div> <div class="question"> <p> 29. शिक्षण अभिरुचि का छात्रों के अधिगम पर क्या प्रभाव पड़ता है जब शिक्षक स्वयं नवाचार और रचनात्मकता के साथ पढ़ाते हैं?<br/> How does the teaching aptitude of a teacher impact student learning when the teacher teaches with innovation and creativity?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) छात्रों में असमंजस पैदा होता है / Creates confusion among learners</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) छात्र केवल मनोरंजन करते हैं / Learners only enjoy</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) छात्रों की सक्रिय भागीदारी और गहरी समझ को बढ़ावा मिलता है / Enhances active participation and deep understanding</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) सीखने की गति धीमी हो जाती है / Slows down learning </div></div> <div class="question"> <p> 30. एक ऐसा कक्षा वातावरण जो प्रेरक, सहयोगात्मक और उत्तरदायी हो — छात्रों के समग्र विकास में किस प्रकार सहायक होता है? How does a classroom environment that is motivating, collaborative, and responsive contribute to the holistic development of students?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) केवल शारीरिक विकास को प्रभावित करता है / Affects only physical development</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) सामाजिक, भावनात्मक और संज्ञानात्मक विकास को संतुलित करता है / Balances social, emotional, and cognitive development</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) केवल शैक्षिक विकास पर ध्यान देता है / Focuses only on academic development</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) अनुशासन को कमजोर करता है / Weakens discipline</div> </div></div><div id="score"></div> <script> let totalQuestions = document.querySelectorAll('.question').length; let answeredCount = 0; let score = 0; function checkAnswer(element, isCorrect) { if (element.classList.contains("correct") || element.classList.contains("wrong")) return; const options = element.parentElement.querySelectorAll(".option"); options.forEach(opt => opt.style.pointerEvents = "none"); if (isCorrect) { element.classList.add("correct"); score++; } else { element.classList.add("wrong"); } answeredCount++; if (answeredCount === totalQuestions) { document.getElementById("score").innerText = `You scored ${score} out of ${totalQuestions}`; } } </script> </div></div></div></div></div></div>0learningbymj@gmail.com (Unknown)https://learningbymj.blogspot.com/2025/06/bed-b-sc-bed-deled-practice-set-05.html2025BEDDELEDENTRANCEG.K.GSMP BHOJ BEDTue, 3 Jun 2025 08:22:00 +0530tag:blogger.com,1999:blog-1370739097157616692.post-2647085076666122307<div onmousedown="return false;" onselectstart="return false;" style="-moz-user-select: none; -ms-user-select: none; -o-user-select: none; -webkit-user-select: none; user-select: none;" unselectable="on">Learning By Mj<div><br /></div> <div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiSkflm_64jNtjgNEbx7mlXnPYYan8Q6zuabrpDewHdpM9RHnikXLrbjTdL9jU1xE2GhMty4j67HLqMjC1N4ZuhPite5dF1jVsPBFsbKQ6GdJ0UwGElSI13h37TA79yH0xgTvsqYEKa7_Z0ihGUQYtd4eIg2EX0o8smJjAJWvl9iB4YkeBC_PHqKmvowxq/s1915/1000329337.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="1079" data-original-width="1915" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiSkflm_64jNtjgNEbx7mlXnPYYan8Q6zuabrpDewHdpM9RHnikXLrbjTdL9jU1xE2GhMty4j67HLqMjC1N4ZuhPite5dF1jVsPBFsbKQ6GdJ0UwGElSI13h37TA79yH0xgTvsqYEKa7_Z0ihGUQYtd4eIg2EX0o8smJjAJWvl9iB4YkeBC_PHqKmvowxq/s320/1000329337.jpg"/></a></div> <h2>General Knowledge/सामान्य-ज्ञान – Modal Paper-07 Practice Set-05 MP BHOJ/IGNOU/VMOU B.A. B.Ed. / B. SC. B.Ed. / D.El.Ed. <b>(सभी प्रश्न करने के बाद इस Set-05 का Score आप Last में दिखेगा।)</b></h2> <style> .question { margin-bottom: 20px; border: 2px solid #ff9100; background-color: #ffebee; padding: 10px; margin: 5px 0; border-radius: 8px; width: native;} .option { border: 2px solid #00b0ff; background-color: #e0f7fa; padding: 10px; margin: 5px 0; cursor: pointer; border-radius: 8px; width: 300px; } .correct { background-color: lightgreen; border-color: green; } .wrong { background-color: #ffb3b3; border-color: red; } #score { font-size: 18px; font-weight: bold; margin-top: 20px; } </style> <div id="quiz"> <div class="question"> <p> 1. किस अखबार का मुख्यालय भोपाल में है?<br/>Which newspaper has its headquarters in Bhopal?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) नवभारत/Navbharat </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) दैनिक भास्कर/Dainik Bhaskar</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) पत्रिका/Patrika</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) जनसत्ता/Jansatta</div></div> <div class="question"> <p> 2. मध्यप्रदेश में कितने टाइगर रिजर्व हैं? <br/>How many Tiger Reserves are there in Madhya Pradesh?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) 7</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) 8</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) 9</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) 10</div></div> <div class="question"> <p> 3. भेड़ाघाट किस नदी पर स्थित है? <br/>Bhedaghat is situated on which river?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) ताप्ती/Tapti </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) नर्मदा/Narmada</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) बेतवा/Betava</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) चंबल/Chambal</div></div> <div class="question"> <p> 4. मध्यप्रदेश भोज मुक्त विश्वविद्यालय की स्थापना कब हुई? <br/>When was Madhya Pradesh Bhoj Open University established?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) 1990</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) 1991</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) 1992</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) 1993</div></div> <div class="question"> <p> 5. MP में कितनी नगर निगम (Municipal Corporations) हैं? <br/>How many Municipal Corporations are there in Madhya Pradesh?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) 14</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) 16</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) 18</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) 22</div></div> <div class="question"> <p> 6. ‘त्रिवेणी संग्रहालय’ कहाँ स्थित है? <br/>Where is the Triveni Museum located?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) भोपाल/Bhopal </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) उज्जैन/Ujjain </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) सतना/Satana</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) रीवा/Reva</div></div> <div class="question"> <p> 7. गांधी सागर जल विद्युत परियोजना किस राज्य में स्थित है?<br/>In which state is the Gandhi Sagar Hydroelectric Project located?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) आन्ध्रप्रदेश/Andhra Pradesh </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) उत्तर प्रदेश/Uttar Pradesh </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) मध्य प्रदेश/Madhya Pradesh </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) राजस्थान/Rajasthan </div></div> <div class="question"> <p> 8. भूतापीय ऊर्जा पर आधारित मणिकर्ण विद्युत संयंत्र किसराज्य में अवस्थित है?/ <br/>In which state is the Manikaran power plant based on geothermal energy located?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) अरुणाचल प्रदेश/ Arunachal Pradesh</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) जम्मू एवं कश्मीर/ Jammu and Kashmir</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) हिमालच प्रदेश/ Himachal Pradesh</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) उत्तराखंड/ Uttarakhand</div></div> <div class="question"> <p> 9. निम्नलिखित में से कौन-सा परम्परागत ऊर्जा स्त्रोत है?<br/>Which of the following is a conventional energy source? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) ज्वारीय ऊर्जा/tidal energy </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) भूतापीय ऊर्जा/geothermal energy </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) सौर ऊर्जा/Solar Energy </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(D) पेट्रोलियम ऊर्जा/Petroleum Energy </div></div> <div class="question"> <p> 10. किस संस्थान ने रेल मंत्रलाय के सहयोग से भारत का पहला हाइपरलूप टेस्ट ट्रैक विकसित किया, जो 422 मीटर लंबा है?<br/>Which institute, in collaboration with the Ministry of Railways, developed India's first Hyperloop test track, which is 422 meters long? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) IIT कानपुर/IIT Kanpur </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) IIT बॉम्बे/IIT Bombay </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) IIT मद्रास/IIT Madras </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) IIT खड़गपुर/ IIT Khadagpur</div></div> <div class="question"> <p> 11. भारतीय मूल की वैज्ञानिक का नाम बताएं, जिसने अमेरिकी टीम का नेतृत्व करते हुए ब्लैक होल वाली बौनी आकाशगंगाओं की खोज की?<br/>Name the Indian-origin scientist who led the US team that discovered dwarf galaxies containing black holes? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) सुदेशना सिन्हा/Sudeshna Sinha </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) सविता सुब्रमण्यन/Savita Subramanian </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) रागा दीपिका पुचा/Raga Deepika Pucha </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) सुनीता नारायण/Sunita Narayan</div></div> <div class="question"> <p> 12. मध्यप्रदेश की भौगोलिक स्थिति किस पठार पर स्थित है? <br/>Madhya Pradesh is situated on which plateau?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) मालवा पठार (Malwa Plateau)</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) छोटा नागपुर पठार (Chotanagpur Plateau)</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) बघेलखंड पठार (Baghelkhand Plateau)</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) देक्कन पठार (Deccan Plateau)</div> </div> <div class="question"> <p> 13. मध्यप्रदेश में कुल वन क्षेत्र कितना प्रतिशत है? <br/>What is the forest area percentage of Madhya Pradesh?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) 25%</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) 30%</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) 29%</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) 21%</div></div> <div class="question"> <p> 14. “राजमार्ग 44” किस शहर से होकर गुजरता है? <br/>National Highway 44 passes through which MP city?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) ग्वालियर/Gwalior </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) भोपाल/Bhopal</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) जबलपुर/Jabalpur </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) सागर/Sagar</div></div> <div class="question"> <p> 15. ‘बाग प्रिंट’ मध्यप्रदेश के किस क्षेत्र से संबंधित है? <br/>‘Bagh Print’ is associated with which region of MP?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) उज्जैन/Ujjain </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) धार/Dhar</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) इंदौर/Indore </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) भिंड/Bhind</div></div> <div class="question"> <p> 16. मध्यप्रदेश में कौन सा मौसम सबसे लंबा होता है? <br/>Which is the longest season in Madhya Pradesh?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) ग्रीष्म/Summer </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) वर्षा/Rain </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) शीत/Winter </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) वसंत/Spring </div></div> <div class="question"> <p> 17. मध्यप्रदेश की जनसंख्या (2021 अनुमान) कितनी है? <br/>What is the estimated population of MP (2021)?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) 6.5 करोड़/6.5 Crore</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) 7.2 करोड़/7.2 Crore </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) 8 करोड/8 Crore </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) 7.5 करोड/ 7.5 Crore </div></div> <div class="question"> <p> 18. मध्यप्रदेश का सबसे कम जनसंख्या वाला जिला कौन सा है? <br/>Which is the least populated district in MP?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) डिंडोरी/Dindori </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) अलीराजपुर/Alirajpur </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) उमरिया/Umaria </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(D) हरदा/Harda </div></div> <div class="question"> <p> 19. ‘पंचायती राज’ किस संविधान संशोधन से जुड़ा है <br/>Panchayati Raj is related to which constitutional amendment?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) 72वां/72nd </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) 73वां/73rd </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) 74वां/74th </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) 75वां/75th </div></div> <style>#q19more {display: none;}</style><span id="q19dots"></span> <span id="q19more">Explanation:-&nbsp;➧ Ans: (B) Act 1992 (लागू 24 अप्रैल 1993) &nbsp;<br /></span><button id="q19mybtn" onclick="q19function()">Explanation</button> <script>function q19function() {var q19dots = document.getElementById("q19dots"); var q19moreText = document.getElementById("q19more"); var q19btnText = document.getElementById("q19mybtn"); if (q19dots.style.display === "none") { q19dots.style.display = "inline"; q19btnText.innerHTML = "Check Answer"; q19moreText.style.display = "none"; } else {q19dots.style.display = "none"; q19btnText.innerHTML = "Hide Answer"; q19moreText.style.display = "inline";}} </script> <div class="question"> <p> 20. मानव शरीर में सबसे बड़ी हड्डी कौन सी होती है? <br/>Which is the largest bone in human body?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) ह्यूमरस/Humerus </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) फीमर/femur </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) टिबिया/Tibia </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) फिबुला/Fibula </div></div> <div class="question"> <p> 21. विज्ञान में ‘पी.एच. स्केल’ का प्रयोग किसके लिए होता है?<br/> What is the use of pH scale in science?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) तापमान/Temperature </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) घनत्व/density </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) अम्लता/क्षारीयता/Acidity/Alkalinity </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) दाब/Pressure </div></div> <div class="question"> <p> 22. मध्यप्रदेश में कहाँ ‘स्मार्ट विलेज’ परियोजना शुरू हुई? <br/>Where was the Smart Village project initiated in MP?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) विदिशा/Vidisha </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) नीमच/Neemuch </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) धार/edge </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(D) सीहोर/Sehore </div></div> <div class="question"> <p> 23. भारत का पहला स्वदेशी सुपरकंप्यूटर कौन सा था? <br/>Which was India’s first indigenous supercomputer?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) AGNI</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) PARAM 8000</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) SHAKTI</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) PRITHVI</div></div> <div class="question"> <p> 24. ‘नवभारत टाइम्स’ किस भाषा का समाचार पत्र है? <br/>‘Navbharat Times’ is a newspaper of which language?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) अंग्रेज़ी (English)</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) मराठी (Marathi)</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) हिंदी (Hindi)</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) गुजराती (Gujarati)</div></div> <div class="question"> <p> 25. UGC की स्थापना कब हुई थी? <br/>When was UGC established?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) 1954</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) 1956</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) 1960</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) 1965</div></div> <style>#q25more {display: none;}</style><span id="q25dots"></span> <span id="q25more">Explanation:-&nbsp;➧ Ans: (B) New Delhi &nbsp;<br /></span><button id="q25mybtn" onclick="q25function()">Explanation</button> <script>function q25function() {var q25dots = document.getElementById("q25dots"); var q25moreText = document.getElementById("q25more"); var q25btnText = document.getElementById("q25mybtn"); if (q25dots.style.display === "none") { q25dots.style.display = "inline"; q25btnText.innerHTML = "Check Answer"; q25moreText.style.display = "none"; } else {q25dots.style.display = "none"; q25btnText.innerHTML = "Hide Answer"; q25moreText.style.display = "inline";}} </script> <div class="question"> <p> 26. NAAC का मुख्यालय कहाँ है? <br/>Where is NAAC headquarters located?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) दिल्ली/Delhi </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) मुंबई/Mubai</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) बेंगलुरु/Bangalore </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) हैदराबाद/Hyderabad </div></div> <style>#q26more {display: none;}</style><span id="q26dots"></span> <span id="q26more">Explanation:-&nbsp;➧ Ans: (C) 1994 &nbsp;<br /></span><button id="q26mybtn" onclick="q26function()">Explanation</button> <script>function q26function() {var q26dots = document.getElementById("q26dots"); var q26moreText = document.getElementById("q26more"); var q26btnText = document.getElementById("q26mybtn"); if (q26dots.style.display === "none") { q26dots.style.display = "inline"; q26btnText.innerHTML = "Check Answer"; q26moreText.style.display = "none"; } else {q26dots.style.display = "none"; q26btnText.innerHTML = "Hide Answer"; q26moreText.style.display = "inline";}} </script> <div class="question"> <p> 27. IGNOU का मुख्यालय कहाँ है? <br/>Where is the headquarters of IGNOU?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) दिल्ली/Delhi </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) पुणे/Pune </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) कोलकाता/Kolkata </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) चेन्नई/Chennai </div></div> <style>#q27more {display: none;}</style><span id="q27dots"></span> <span id="q27more">Explanation:-&nbsp;➧ Ans: (A) 20 Sep. 1985 &nbsp;<br /></span><button id="q27mybtn" onclick="q27function()">Explanation</button> <script>function q27function() {var q27dots = document.getElementById("q27dots"); var q27moreText = document.getElementById("q27more"); var q27btnText = document.getElementById("q27mybtn"); if (q27dots.style.display === "none") { q27dots.style.display = "inline"; q27btnText.innerHTML = "Check Answer"; q27moreText.style.display = "none"; } else {q27dots.style.display = "none"; q27btnText.innerHTML = "Hide Answer"; q27moreText.style.display = "inline";}} </script> <div class="question"> <p> 28. मध्यप्रदेश में सबसे बड़ा रेलवे स्टेशन कौन सा है? <br/>Which is the largest railway station in MP?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) ग्वालियर/Gwalior </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) भोपाल/Bhopal </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) इटारसी/Itarsi </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(D) कटनी/Katani</div></div> <div class="question"> <p> 29. मध्यप्रदेश का कौन सा नगर ‘सूर्य नगरी’ कहलाता है? <br/>Which MP city is known as ‘City of Sun’?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) सागर/Sagar</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) उज्जैन/Ujjain </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) धार/Dhar </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) भोपाल/Bhopal</div></div> <div class="question"> <p> 30. मध्यप्रदेश के कौन से अभ्यारण्य को घड़ियाल अभ्यारण्य कहा जाता है? <br/>Which MP sanctuary is known as the Gharial Sanctuary?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) माधव/Madhav </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) सोन/Son </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) गांधी सागर/Gandhi Sagar </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(D) राष्ट्रीय चंबल/National Chambal </div> </div></div><div id="score"></div> <script> let totalQuestions = document.querySelectorAll('.question').length; let answeredCount = 0; let score = 0; function checkAnswer(element, isCorrect) { if (element.classList.contains("correct") || element.classList.contains("wrong")) return; const options = element.parentElement.querySelectorAll(".option"); options.forEach(opt => opt.style.pointerEvents = "none"); if (isCorrect) { element.classList.add("correct"); score++; } else { element.classList.add("wrong"); } answeredCount++; if (answeredCount === totalQuestions) { document.getElementById("score").innerText = `You scored ${score} out of ${totalQuestions}`; } } </script> 0learningbymj@gmail.com (Unknown)https://learningbymj.blogspot.com/2025/06/bed-b-sc-bed-deled-practice-set-04.html2025BEDDELEDENTRANCEG.K.GSMP BHOJ BEDMon, 2 Jun 2025 23:12:00 +0530tag:blogger.com,1999:blog-1370739097157616692.post-1391683882575365822<div onmousedown="return false;" onselectstart="return false;" style="-moz-user-select: none; -ms-user-select: none; -o-user-select: none; -webkit-user-select: none; user-select: none;" unselectable="on">Learning By Mj<div><br /></div> <div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiutgfTSEMsR7cqSzQDpzq32bOveebDmDvwBjDZC9ZEe-3R6oyQnnUmoDADAAObiadAtSPNVkdtkudub6pwffc9_4NqkKt2SqIsZkL6bVO-2BQn5_KBHfudCE1pyhSY0aOS2_daAa0ii555Awjwe_kIZFEQhYEQUUIVSEzQrdaXEXqGYOe15n3ypUBCzzH/s1915/1000329263.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="1079" data-original-width="1915" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiutgfTSEMsR7cqSzQDpzq32bOveebDmDvwBjDZC9ZEe-3R6oyQnnUmoDADAAObiadAtSPNVkdtkudub6pwffc9_4NqkKt2SqIsZkL6bVO-2BQn5_KBHfudCE1pyhSY0aOS2_daAa0ii555Awjwe_kIZFEQhYEQUUIVSEzQrdaXEXqGYOe15n3ypUBCzzH/s320/1000329263.jpg"/></a></div> <h2>General Knowledge/सामान्य-ज्ञान – Modal Paper-05 Practice Set-04 MP BHOJ/IGNOU/VMOU B.A. B.Ed. / B. SC. B.Ed. / D.El.Ed. <b>(सभी प्रश्न करने के बाद इस Set-04 का Score आप Last में दिखेगा।)</b></h2> <style> .question { margin-bottom: 20px; border: 2px solid #ff9100; background-color: #ffebee; padding: 10px; margin: 5px 0; border-radius: 8px; width: native;} .option { border: 2px solid #00b0ff; background-color: #e0f7fa; padding: 10px; margin: 5px 0; cursor: pointer; border-radius: 8px; width: 300px; } .correct { background-color: lightgreen; border-color: green; } .wrong { background-color: #ffb3b3; border-color: red; } #score { font-size: 18px; font-weight: bold; margin-top: 20px; } </style> <div id="quiz"> <div class="question"> <p> 1. जैन विश्व भारती विश्वविद्यालय कहां पर स्थित है?<br/>Where is Jain Vishva Bharati University located? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) मध्यप्रदेश/Madhypradesh</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) राजस्थान/Rajasthan</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) उत्तरप्रदेश/Uttarpradesh</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) महाराष्ट्र/Maharashtra </div> </div> <div class="question"> <p> 2. निम्न में से किसने 'वाइस ऑफ इण्डिया' नामक समाचार पत्र का प्रकाशन शुरू किया था? <br/>Who among the following started the publication of the newspaper 'Voice of India'? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) भीकाजी कामा/Bhikaji Cama </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) दादाभाई नौरोजी/Dadabhai Naoroji </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) लाला हरदयाल/Lala Hardayal </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) वी.डी. सावरकर/V.D. Savarkar </div> <style>#q3more {display: none;}</style><span id="q3dots"></span><span id="q3more">Explanation:-&nbsp;➧ Ans. (B) 1883 Mumbai &nbsp;<br /></span><button id="q3mybtn" onclick="q3function()">Explanation</button> <script>function q3function() {var q3dots = document.getElementById("q3dots"); var q3moreText = document.getElementById("q3more"); var q3btnText = document.getElementById("q3mybtn"); if (q3dots.style.display === "none") { q3dots.style.display = "inline"; q3btnText.innerHTML = "Check Answer"; q3moreText.style.display = "none"; } else {q3dots.style.display = "none"; q3btnText.innerHTML = "Hide Answer"; q3moreText.style.display = "inline";}} </script> </div> <div class="question"> <p> 3. हम्पी में विरुपाक्ष मंदिर किसको समर्पित है? <br/>To whom is the Virupaksha Temple in Hampi dedicated? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) भगवान गणेश/Lord Ganesha </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) भगवान ब्रह्मा/Lord Brahma </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) भगवान शिव/Lord Shiva </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) भगवान विष्णु/Lord Vishnu </div> </div> <div class="question"> <p> 4. ब्लीचिंग पाउडर का प्रयोग एक अजीब-सी दुर्गंध देता है, इस गंध का कारण है-<br/>The use of bleaching powder gives a strange odor, the reason for this odor is-</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) ब्रोमीनी/Bromine </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) क्लोरीन/Chlorine </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) अमोनिया/Ammonia</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) कार्बन-मोनो-ऑक्साइड/carbon monoxide </div></div> <div class="question"> <p> 5. नोबेल पुरस्कार प्रदान करने वाली संस्था स्वीडिश अकादमी किस क्षेत्र से संबंधित है?<br/>Swedish Academy is related to which field?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) शांति/Peace</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) शरीर क्रिया विज्ञान/Physiology</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) औषधि/Medicine</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(D) साहित्य/Materials </div> </div> <div class="question"> <p> 6. एशिया के पहले वर्टिकल लिफ्ट स्पैन रेलवे ब्रिज का उद्घाटन कहां किया गया है? <br/>Where has Asia's first vertical lift span railway bridge been inaugurated? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) केरल/ Kerala </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) हरियाणा/Haryana </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) तमिलनाडु/Tamil Nadu </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) उत्तर प्रदेश/Uttar Pradesh </div> </div> <div class="question"> <p> 7. लेजर निर्देशित हथियार प्रणाली का प्रशिक्षण करने वाला चौथा देश है-<br/>The fourth country to conduct training on laser guided weapon system is- </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) चीन/China </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) भारत/India </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) पाकिस्तान/Pakistan </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) मलेशिया/Malaysia </div> </div> <div class="question"> <p> 8. पंचायत उन्नति सूचकांक के राज्यवार आकलन में कौनसा राज्य 346 ग्राम पंचायतों के साथ अग्रणी है?<br/>Which state is leading in the state-wise assessment of Panchayat Advancement Index with 346 Gram Panchayats? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) गुजरात/Gujarat </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) केरल/Kerala </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) असम/Assam </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) बिहार/Bihar </div> </div> <div class="question"> <p> 9. प्रधानमंत्री मोदी को किस देश ने सर्वोच्च सम्मान 'द ग्रैंड कमांडर ऑफ द ऑर्डर ऑफ द स्टार एंड की ऑफ द इंडियन ओशन' से सम्मानित किया है? <br/>Which country has honored Prime Minister Modi with the highest honor 'The Grand Commander of the Order of the Star and Key of the Indian Ocean'? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) जापान/Japan </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) यूक्रेन/Ukraine </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) यूगांडा/Uganda </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(D) मॉरीशस/Mauritius </div> </div> <div class="question"> <p> 10. हाल ही यूजीसी के चेयरपर्सन कौन बने हैं?<br/>Who has recently become the Chairperson of UGC?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) विनीत जोशी/Vineet Joshi </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) अनुज आर्यभट/Anuj Aryabhatt </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) रामवीर सिंह/Ramveer Singh </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) इनमें से कोई नहीं/none of these </div> </div> <div class="question"> <p> 11. मैग्नेटाइड, हेमेटाइड, लिमोनाइट व सिडेराइट किसके अयस्क है?<br/>Magnetide, hematite, limonite and siderite are the ores of what? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) मैंगनीज/Manganese </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) लौह अयसक/iron ore </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) एलुमिनियम/Aluminum </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) ताँबा/copper </div> </div> <div class="question"> <p> 12. मध्यप्रदेश का छिंदवाड़ा तथा ओडिशा का कालाहांडी क्षेत्र किसखनिज के खनन हेतु प्रसिद्ध है?<br/>Chhindwara of Madhya Pradesh and Kalahandi region of Odisha are famous for the mining of which mineral? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) मैंगनीज/Manganese </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) ताँबा/copper </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) लौह अयस्क/Iron ore </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) एल्युमिनियम/Aluminium </div> </div> <div class="question"> <p> 13. हाल ही में नीरज चोपड़ा ने दोहा डायमंड लीग में कौनसा पदक जीता है?<br/>Which medal has Neeraj Chopra won recently in Doha Diamond League? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) कांस्य/Bronze </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) स्वर्ण/Gold </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) रजत/Silver </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) इनमें से कोई नहीं/none of these </div></div> <div class="question"> <p> 14. हाल ही में भारत सोलर एक्सपो-2025 का आयोजन कहां किया गया है<br/>here was India Solar Expo-2025 organized recently? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) उदयपुर (राजस्थान)/Udaipur (Rajasthan) </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) भोपाल (मध्यप्रदेश)/Bhopal (Madhya Pradesh)</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) पटना (बिहार)/</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) नई दिल्ली/New Delhi</div> </div> <div class="question"> <p> 15. हाल ही में किस मंत्रालय ने “ एक देश एक धड़कन “ पहल का अनावरण किया है?/ <br/>Which ministry has recently unveiled the “Ek Desh Ek Dhadakan” initiative? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) शिक्षा मंत्रालय/Ministry of Education </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) संस्कृति मंत्रालय/Ministry of Culture </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) गृह मंत्रालय/Ministry of Home Affairs </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) रक्षा मंत्रालय/Ministry of Defence </div> </div> <div class="question"> <p> 16. हाल ही में भारतीय विदेश व्यापार संस्थान (IIFT) ने कहां अपना पहला विदेशी परिसर स्थापित करने की घोषणा की है ?<br/>Where has the Indian Institute of Foreign Trade (IIFT) recently announced to set up its first overseas campus? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) दुबई/Dubai </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) कोलंबो/Colombo </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) पेरिस/paris </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) स्वीडन/Sweden </div> </div> <div class="question"> <p> 17.मध्यप्रदेश का कुल क्षेत्रफल कितना है? <br/>What is the total area of Madhya Pradesh?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) 2.08 लाख वर्ग किमी/2.08 lakh sq km </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) 3.08 लाख वर्ग किमी/3.08 lakh sq km </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) 3.43 लाख वर्ग किमी/3.43 lakh sq km </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) 2.50 लाख वर्ग किमी/2.50 lakh sq km </div> </div> <div class="question"> <p> 18. मध्यप्रदेश का सबसे बड़ा टाइगर रिजर्व कौन सा है? <br/>Which is the largest Tiger Reserve in Madhya Pradesh?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) बांधवगढ़/Bandhavgarh </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) कान्हा/Kanha </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) पेंच/screw </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) सतपुड़ा/Satpura </div> </div> <div class="question"> <p> 19. 2025 में मध्यप्रदेश का कौनसा प्रमुख आयोजन हुआ? <br/>Which major event took place in Madhya Pradesh in 2025?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) ग्लोबल इन्वेस्टर्स समिट/Global Investors Summit</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) खेलो इंडिया/khelo india </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) प्रवासी भारतीय दिवस/NRI Day </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) वन महोत्सव/Forest Festival </div></div> <div class="question"> <p> 20. मध्यप्रदेश की प्रमुख अनुसूचित जनजाति कौन सी है? <br/>Which is the major Scheduled Tribe of Madhya Pradesh?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) भील/Bhil </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) गोंड/Gond </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) सहरिया/Sahariya </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) बैगा/Baiga </div> </div> <div class="question"> <p> 21. बाघ नृत्य किस जनजाति का प्रसिद्ध नृत्य है? <br/>Bagh dance is popular among which tribe?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) भील/Bhil</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) गोंड/Gond</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) कोरकू/Koraku</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(D) बैगा/Baiga</div> </div> <div class="question"> <p> 22. चांदी के आभूषण किस जनजाति में प्रचलित हैं? <br/>Silver ornaments are popular in which tribal group? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) भील/Bhil</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) बैगा/Baiga</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) सहरिया/Sahariya </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) गोंड/Gond</div> </div> <div class="question"> <p> 23. मध्यप्रदेश की जनसंख्या 2011 की जनगणना के अनुसार कितनी थी? <br/>According to the 2011 census, what was the population of Madhya Pradesh?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) 7 करोड़/7 Crore </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) 8 करोड़/8 Crore </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) 6 करोड़/6 Crore</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) 5.5 करोड़/5.5 Crore</div></div> <div class="question"> <p> 24. मानव विकास सूचकांक (HDI) में मध्यप्रदेश की स्थिति 2023 में क्या रही? <br/>What was Madhya Pradesh's rank in Human Development Index in 2023?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) 22</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) 27</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) 18</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) 15</div> </div> <div class="question"> <p> 25. मध्यप्रदेश विज्ञान परिषद कहाँ स्थित है? <br/>Where is the Madhya Pradesh Council of Science and Technology located?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) इंदौर/Indore </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) भोपाल/Bhopal</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) ग्वालियर/Gwalior </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) जबलपु/Jabalpur </div> </div> <div class="question"> <p> 26. 'रॉकेट बॉयज़' सीरीज में किस मध्यप्रदेश वैज्ञानिक का जिक्र है? <br/>Which Madhya Pradesh scientist is mentioned in the 'Rocket Boys' series?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) होमी भाभा/Homi Bhabha </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) विक्रम साराभाई/vikram sarabhai </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) अब्दुल कलाम/abdul kalam </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(D) राजा रमन्ना/Raja Ramanna </div> </div> <div class="question"> <p> 27. मध्यप्रदेश में सबसे अधिक बारिश कहाँ होती है? <br/>Where is the highest rainfall recorded in Madhya Pradesh?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) पचमढ़ी/Pachmarhi </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) इंदौर/Indore </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) जबलपुर/Jabalpur </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) मंदसौ/Mandsaur </div> </div> <div class="question"> <p> 28. भारत भवन की स्थापना कब हुई थी? <br/>When was Bharat Bhawan established in Bhopal?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) 1980</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) 1982</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) 1985</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) 1990</div> </div> <div class="question"> <p> 29. किस शहर को मध्यप्रदेश का शैक्षणिक हब कहा जाता है? <br/>Which city is known as the education hub of Madhya Pradesh?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) भोपाल/Bhopal </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) इंदौर/Indore </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) ग्वालियर/Gwalior</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) सतना/Satana</div> </div> <div class="question"> <p> 30. प्रसिद्ध साहित्यकार 'मुक्तिबोध' किससे जुड़े थे? <br/>Renowned writer 'Muktibodh' was associated with?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) पत्रकारिता/Journalism </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) प्रगतिशील लेखन/Progressive writing </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) प्रशासन/Administration </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) शिक्षा/Education </div> </div></div><div id="score"></div> <script> let totalQuestions = document.querySelectorAll('.question').length; let answeredCount = 0; let score = 0; function checkAnswer(element, isCorrect) { if (element.classList.contains("correct") || element.classList.contains("wrong")) return; const options = element.parentElement.querySelectorAll(".option"); options.forEach(opt => opt.style.pointerEvents = "none"); if (isCorrect) { element.classList.add("correct"); score++; } else { element.classList.add("wrong"); } answeredCount++; if (answeredCount === totalQuestions) { document.getElementById("score").innerText = `You scored ${score} out of ${totalQuestions}`; } } </script> </div> 0learningbymj@gmail.com (Unknown)https://learningbymj.blogspot.com/2025/06/bed-b-sc-bed-deled-practice-set-03.html2025BEDDELEDENTRANCEG.K.GSMP BHOJ BEDMon, 2 Jun 2025 09:14:00 +0530tag:blogger.com,1999:blog-1370739097157616692.post-6667214302900008541<div onmousedown="return false;" onselectstart="return false;" style="-moz-user-select: none; -ms-user-select: none; -o-user-select: none; -webkit-user-select: none; user-select: none;" unselectable="on">Learning By Mj<div><br /></div> <div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw7YNsW6ujLF3RaLEZgyJJRoshUsHn8Uf9hnpEvXzjTQgllyuPQoXRSYX7w026mSnz3-yNUwp4beKFohKpP1lqBf_80QAaPS_14G_mf8yfztRUQ9T6RvmSG-9_ZVN977V3TVrkfqTuuDzP-FmXatHNF2jKNVuvEeGfPcNjmvd-7dNF8Fpe1XY_0h1rDuI0/s1915/1000328997.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="1079" data-original-width="1915" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw7YNsW6ujLF3RaLEZgyJJRoshUsHn8Uf9hnpEvXzjTQgllyuPQoXRSYX7w026mSnz3-yNUwp4beKFohKpP1lqBf_80QAaPS_14G_mf8yfztRUQ9T6RvmSG-9_ZVN977V3TVrkfqTuuDzP-FmXatHNF2jKNVuvEeGfPcNjmvd-7dNF8Fpe1XY_0h1rDuI0/s320/1000328997.jpg"/></a></div> <h2>MP BHOJ/IGNOU/VMOU B.A. B.Ed. / B. SC. B.Ed. / D.El.Ed. <b>(सभी प्रश्न करने के बाद इस Set-03 का Score आप Last में दिखेगा।)</b></h2> <style> .question { margin-bottom: 20px; border: 2px solid #ff9100; background-color: #ffebee; padding: 10px; margin: 5px 0; border-radius: 8px; width: native;} .option { border: 2px solid #00b0ff; background-color: #e0f7fa; padding: 10px; margin: 5px 0; cursor: pointer; border-radius: 8px; width: 300px; } .correct { background-color: lightgreen; border-color: green; } .wrong { background-color: #ffb3b3; border-color: red; } #score { font-size: 18px; font-weight: bold; margin-top: 20px; } </style> <div id="quiz"> B.Ed. / B. SC. B.Ed. / D.El.Ed. PRACTICE SET-03 Topic:- General Awareness <div class="question"> <p>Q1. मध्यप्रदेश की अर्थव्यवस्था मुख्यतः किस पर आधारित है?<br/>On what is the economy of Madhya Pradesh mainly based?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) उद्योग / Industry</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) सेवा क्षेत्र / Service sector</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) कृषि / Agriculture</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) खनन / Mining</div> </div> <div class="question"> <p> Q2. मध्यप्रदेश में ‘प्रधानमंत्री फसल बीमा योजना’ किस वर्ष लागू की गई थी?<br/>In which year was the ‘Prime Minister Crop Insurance Scheme’ implemented in Madhya Pradesh? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) 2014</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) 2016</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) 2017</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) 2015</div> </div> <div class="question"> <p> Q3. मध्यप्रदेश भोज मुक्त विश्वविद्यालय की स्थापना कब हुई थी?<br/>When was Madhya Pradesh Bhoj Open University established? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) 1990</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) 1991</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) 1992</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) 1993</div> </div> <style>#q3more {display: none;}</style><span id="q3dots"></span><span id="q3more">Explanation:-&nbsp;➧ Ans. (C) 19 अक्टूबर 1992 को राष्ट्रपति डॉ. शंकर दयाल शर्मा &nbsp;<br /></span><button id="q3mybtn" onclick="q3function()">Explanation</button> <script>function q3function() {var q3dots = document.getElementById("q3dots"); var q3moreText = document.getElementById("q3more"); var q3btnText = document.getElementById("q3mybtn"); if (q3dots.style.display === "none") { q3dots.style.display = "inline"; q3btnText.innerHTML = "Check Answer"; q3moreText.style.display = "none"; } else {q3dots.style.display = "none"; q3btnText.innerHTML = "Hide Answer"; q3moreText.style.display = "inline";}} </script> <div class="question"> <p> Q4. मध्यप्रदेश की राजधानी कहाँ स्थित है?<br/>Where is the capital of Madhya Pradesh located?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) ग्वालियर / Gwalior</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) इंदौर / Indore</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) भोपाल / Bhopal</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) जबलपुर / Jabalpur</div> </div> <style>#q4more {display: none;}</style><span id="q4dots"></span><span id="q4more">Explanation:-&nbsp;➧ Ans: (C) 01 नवंबर 1956 गठन &nbsp;<br /></span><button id="q4mybtn" onclick="q4function()">Explanation</button> <script>function q4function() {var q4dots = document.getElementById("q4dots"); var q4moreText = document.getElementById("q4more"); var q4btnText = document.getElementById("q4mybtn"); if (q4dots.style.display === "none") { q4dots.style.display = "inline"; q4btnText.innerHTML = "Check Answer"; q4moreText.style.display = "none"; } else {q4dots.style.display = "none"; q4btnText.innerHTML = "Hide Answer"; q4moreText.style.display = "inline";}} </script> <div class="question"> <p> Q5. मध्यप्रदेश का सबसे बड़ा जिला (क्षेत्रफल की दृष्टि से) कौन सा है?<br/>Which is the largest district of Madhya Pradesh by area?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) छतरपुर / Chhatarpur</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) बालाघाट / Balaghat</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) छिंदवाड़ा / Chhindwara</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) मुरैना / Morena</div> </div> <style>#q5more {display: none;}</style><span id="q5dots"></span> <span id="q5more">Explanation:-&nbsp;➧ Ans: (C)11,815 वर्ग किलोमीटर &nbsp;<br /></span><button id="q5mybtn" onclick="q5function()">Explanation</button> <script>function q5function() {var q5dots = document.getElementById("q5dots"); var q5moreText = document.getElementById("q5more"); var q5btnText = document.getElementById("q5mybtn"); if (q5dots.style.display === "none") { q5dots.style.display = "inline"; q5btnText.innerHTML = "Check Answer"; q5moreText.style.display = "none"; } else {q5dots.style.display = "none"; q5btnText.innerHTML = "Hide Answer"; q5moreText.style.display = "inline";}} </script> <div class="question"> <p> Q6. क्या मध्यप्रदेश में विधान परिषद है?<br/>Does Madhya Pradesh have a Legislative Council?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) हाँ/yes</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) नहीं /NO</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) ज्ञात नहीं /Not Known</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) डाटा अपर्याप्त/Insufficient data</div></div> <div class="question"> <p> Q7. मध्यप्रदेश का कुल भौगोलिक क्षेत्रफल कितना है?<br/>What is the total geographical area of Madhya Pradesh?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) 3.08 लाख वर्ग किमी/ 3.08 lakh sq km</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) 3.43 लाख वर्ग किमी/3.43 lakh sq km</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) 2.98 लाख वर्ग किमी/2.98 lakh sq km</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) 3.52 लाख वर्ग किमी/3.52 lakh sq km</div> </div> <div class="question"> <p> Q8. मध्यप्रदेश का उच्च न्यायालय (High Court) कहाँ स्थित है?<br/>Where is the High Court of Madhya Pradesh located?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) भोपाल / Bhopal</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) जबलपुर / Jabalpur</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) इंदौर / Indore</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) ग्वालियर / Gwalior</div> </div> <style>#q8more {display: none;}</style><span id="q8dots"></span> <span id="q8more">Explanation:-&nbsp;➧ Ans: (B) 2 जनवरी 1936 को भारत सरकार अधिनियम, 1935 की धारा 108 के तहत &nbsp;<br /></span><button id="q8mybtn" onclick="q8function()">Explanation</button> <script>function q8function() {var q8dots = document.getElementById("q8dots"); var q8moreText = document.getElementById("q8more"); var q8btnText = document.getElementById("q8mybtn"); if (q8dots.style.display === "none") { q8dots.style.display = "inline"; q8btnText.innerHTML = "Check Answer"; q8moreText.style.display = "none"; } else {q8dots.style.display = "none"; q8btnText.innerHTML = "Hide Answer"; q8moreText.style.display = "inline";}} </script> <div class="question"> <p> Q9. मध्यप्रदेश का पहला टाइगर रिजर्व कौन-सा था<br/> Which was the first tiger reserve of Madhya Pradesh?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) कान्हा/Kanha</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) पेंच/Pench</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) बांधवगढ़/Bandhavgrh</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) सतपुड़ा/Satpuda</div> </div> <style>#q9more {display: none;}</style><span id="q9dots"></span> <span id="q9more">Explanation:-&nbsp;➧ Ans. (A) कुल क्षेत्रफल: 940 वर्ग किमी. स्थापना: 1955 में राष्ट्रीय उद्यान घोषित किया गया तथा 1973 में प्रोजेक्ट टाइगर &nbsp;<br /></span><button id="q9mybtn" onclick="q9function()">Explanation</button> <script>function q9function() {var q9dots = document.getElementById("q9dots"); var q9moreText = document.getElementById("q9more"); var q9btnText = document.getElementById("q9mybtn"); if (q9dots.style.display === "none") { q9dots.style.display = "inline"; q9btnText.innerHTML = "Check Answer"; q9moreText.style.display = "none"; } else {q9dots.style.display = "none"; q9btnText.innerHTML = "Hide Answer"; q9moreText.style.display = "inline";}} </script> <div class="question"> <p> Q10. वन विहार राष्ट्रीय उद्यान किस शहर में स्थित है?<br/>Van Vihar National Park is located in which city</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) इंदौर/Indore</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) जबलपुर/Jabalpur</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) भोपाल/Bhopal</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) रीवा/Riwa</div> </div> <div class="question"> <p> Q11. निम्न में से कौन-सा जिला ‘नर्मदा नदी’ के किनारे स्थित है?<br/> Which of the following districts is located on the banks of the Narmada River?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) रीवा / Rewa</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) होशंगाबाद (नर्मदापुरम) / Hoshangabad (Narmadapuram)</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) टीकमगढ़ / Tikamgarh</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) दमोह / Damoh</div> </div> <div class="question"> <p> Q12. “पचमढ़ी बायोस्फियर रिजर्व” किन तीन क्षेत्रों में फैला है?<br/> In which three areas is the "Pachmarhi Biosphere Reserve" spread?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) सतपुड़ा, कान्हा, भेड़ाघाट/ Satpura, Kanha, Bhedaghat</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) सतपुड़ा, पचमढ़ी, बाबई/ Satpura, Pachmarhi, Babai</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) बांधवगढ़, पेंच, पचमढ़ी/ Bandhavgarh, Pench, Pachmarhi</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) अमरकंटक, जबलपुर, बालाघाट/ Amarkantak, Jabalpur, Balaghat</div> </div> <div class="question"> <p> Q13. मध्यप्रदेश में कितने राष्ट्रीय राजमार्ग (National Highways) हैं?<br/> How many National Highways are there in Madhya Pradesh?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) 35</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) 40</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) 45</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) 50</div></div> <div class="question"> <p> Q14. मध्यप्रदेश परिवहन विभाग का मुख्यालय कहाँ है?<br/> Where is the headquarters of Madhya Pradesh Transport Department?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) ग्वालियर/ Gwalior</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) भोपाल/Bhopal</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) इंदौर/Indore</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) जबलपुर/Jabalpur</div></div> <div class="question"> <p> Q15. ग्वालियर किला किसने बनवाया था?<br/> Who built the Gwalior Fort?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) राणा संग्राम सिंह/ Rana Sangram Singh</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) मान सिंह तोमर/ Man Singh Tomar</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) बाज बहादुर/ Man Singh Tomar</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) राजा भोज/ Raja Bhoj</div></div> <div class="question"> <p> Q16. असीरगढ़ का किला किस जिले में है?<br/> In which district is the fort of Asirgarh situated?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) खरगोन/ Khargone</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) बुरहानपुर/ Burhanpur</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) होशंगाबाद/ Hoshangabad</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) शाजापुर/ Shajapur</div></div> <div class="question"> <p> Q17. 2025 में आयोजित ‘इन्वेस्ट मध्यप्रदेश’ शिखर सम्मेलन कहाँ हुआ था?<br/>Where was the 'Invest Madhya Pradesh' summit held in 2025?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) भोपाल/Bhopal</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) इंदौर/Indore</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) ग्वालियर/Gwaliyar</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) जबलपुर/Jabalpur</div></div> <div class="question"> <p> Q18. मध्यप्रदेश में 2025 के अनुसार किस जिले को नया जिला घोषित किया गया है?<br/> Which district has been declared as the new district according to 2025 in Madhya Pradesh?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) मऊगंज/ Mauganj</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) ब्यावरा/ Biaora</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) नरसिंहपुर/ Narsinghpur</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) छिंदवाड़ा/ Chhindwara</div></div> <div class="question"> <p> Q19. मध्यप्रदेश में अनुसूचित जनजातियों की प्रमुख जनजाति कौन-सी है?<br/> Which is the main tribe of Scheduled Tribes in Madhya Pradesh?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) भील/Bheel</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) यादव/Yadav</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) ब्राह्मण/Brahman</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) कुर्मी/Kurmi</div></div> <div class="question"> <p> Q20. मध्यप्रदेश की प्रसिद्ध पारंपरिक नृत्य शैली कौन-सी है?<br/> Which is the famous traditional dance form of Madhya Pradesh?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) कथक/Kathak</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) घूमर/Ghumar</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) भगोरिया/Bhagoriya</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) भांगड़ा/Bhangada</div></div> <div class="question"> <p> Q21. बैगा जनजाति किस प्रकार के आभूषण पहनती है?<br/> What type of jewellery does the Baiga tribe wear?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) चांदी के भारी गहने/ Heavy silver jewelry</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) सोने की बालियां/ Gold Earrings</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) हाथ की चूड़ियाँ/ Hand bangles</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) कांच के कड़े/ Glass streaks</div></div> <div class="question"> <p> Q22. मध्यप्रदेश की जीवन रेखा किस नदी को कहा जाता है?<br/> Which river is called the lifeline of Madhya Pradesh? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) नर्मदा/Narmada</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) चंबल/Chambal</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) बेतवा/Betava</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) ताप्ती/Tapti</div></div> <div class="question"> <p> Q23. मध्यप्रदेश में वर्षा मुख्यतः किस ऋतु में होती है? <br/> In which season does Madhya Pradesh receive most of its rainfall?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) ग्रीष्म ऋतु / Summer</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) शीत ऋतु / Winter</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) मानसून ऋतु / Monsoon</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) वसंत ऋतु / Spring</div></div> <div class="question"> <p> Q24. निम्न में से कौन-सा संस्थान मध्यप्रदेश में स्थित एक भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान (IIT) है?<br/> Which of the following is an Indian Institute of Technology (IIT) located in Madhya Pradesh?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) IIT दिल्ली / IIT Delhi</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) IIT मुंबई / IIT Mumbai</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) IIT इंदौर / IIT Indore</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) IIT कानपुर / IIT Kanpur</div></div> <div class="question"> <p> Q25. डॉ. हरिसिंह गौर विश्वविद्यालय कहाँ स्थित है? <br/> Where is Dr. Harisingh Gour University located? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) भोपाल/Bhopal </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) सागर/Sagar</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) उज्जैन/Ujjain</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) रीवा/Reva</div></div> <div class="question"> <p> Q26. 2011 की जनगणना के अनुसार मध्यप्रदेश की साक्षरता दर कितनी थी?<br/>What was the literacy rate of Madhya Pradesh according to the 2011 census? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) 65.00% </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) 69.32%</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) 75.50%</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) 80.70%</div></div> <div class="question"> <p> Q27. मध्यप्रदेश की जनसंख्या घनत्व (2011) कितना था?<br/>What was the population density (2011) of Madhya Pradesh? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) 236 व्यक्ति/वर्ग किमी</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) 280 व्यक्ति/वर्ग किमी</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) 300 व्यक्ति/वर्ग किमी</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) 200vव्यक्ति/वर्ग किमी</div></div> <div class="question"> <p> Q28. मध्यप्रदेश के किस जिले में भील जनजाति का वर्चस्व है?<br/>Which district of Madhya Pradesh is dominated by the Bhil tribe? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) इंदौर/Indore</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) झाबुआ/Jhabua</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) भोपाल/Bhopal</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) पन्ना/Panna</div></div> <div class="question"> <p> Q29. इंदौर में स्थित CSIR-AMPRI किस क्षेत्र में अनुसंधान करता है?<br/>CSIR-AMPRI located in Indore conducts research in which field? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) जैव प्रौद्योगिकी/Biotechnology </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) उन्नत सामग्री और प्रोसेसिंग/advanced materials and processing </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) अंतरिक्ष विज्ञान/Space Science </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) रसायन विज्ञान/chemistry </div> </div> <div class="question"> <p> Q30. मध्यप्रदेश का प्रसिद्ध साहित्यिक पुरस्कार ‘मुक्तिबोध सम्मान’ किस क्षेत्र से संबंधित है?<br/>To which field does Madhya Pradesh's famous literary award 'Muktibodh Samman' belong? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) पत्रकारिता/Journalism </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) विज्ञान/Science </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) साहित्य /Sahitay</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) समाजसेवी/Social worker</div> </div> </div> <div id="score"></div> <script> let totalQuestions = document.querySelectorAll('.question').length; let answeredCount = 0; let score = 0; function checkAnswer(element, isCorrect) { if (element.classList.contains("correct") || element.classList.contains("wrong")) return; const options = element.parentElement.querySelectorAll(".option"); options.forEach(opt => opt.style.pointerEvents = "none"); if (isCorrect) { element.classList.add("correct"); score++; } else { element.classList.add("wrong"); } answeredCount++; if (answeredCount === totalQuestions) { document.getElementById("score").innerText = `You scored ${score} out of ${totalQuestions}`; } } </script> </div> 0learningbymj@gmail.com (Unknown)https://learningbymj.blogspot.com/2025/06/bed-b-sc-bed-deled-practice-set-02.html2025BEDDELEDENTRANCEG.K.GSMP BHOJ BEDMon, 2 Jun 2025 07:06:00 +0530tag:blogger.com,1999:blog-1370739097157616692.post-1158520216161408326<div onmousedown="return false;" onselectstart="return false;" style="-moz-user-select: none; -ms-user-select: none; -o-user-select: none; -webkit-user-select: none; user-select: none;" unselectable="on">Learning By Mj<div><br /></div> <div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-JDpaM-OMTJ4lF22FW9N8fHV7FtB3watzLgX078JIMET89bqYppUoiejVz6aiXmozEXhcMtR4LjiXbEFh99BQNh5O0zMP-tnu1ct8GCLFkDW8emUFKkDaovjx4YJBqTZ2BEj4wEilmBdhKyQNd2tjr5qKNpF2zigzNDf4k274S1NCE6VsES7176cc0Rb0/s1915/1000328933.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="1080" data-original-width="1915" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-JDpaM-OMTJ4lF22FW9N8fHV7FtB3watzLgX078JIMET89bqYppUoiejVz6aiXmozEXhcMtR4LjiXbEFh99BQNh5O0zMP-tnu1ct8GCLFkDW8emUFKkDaovjx4YJBqTZ2BEj4wEilmBdhKyQNd2tjr5qKNpF2zigzNDf4k274S1NCE6VsES7176cc0Rb0/s320/1000328933.jpg"/></a></div> <h2>General Knowledge/सामान्य-ज्ञान – Modal Paper-04 Practice Set-02 MP BHOJ/IGNOU/VMOU B.A. B.Ed. / B. SC. B.Ed. / D.El.Ed. <b>(सभी प्रश्न करने के बाद इस Set-02 का Score आप Last में दिखेगा।)</b></h2> <style> .question { margin-bottom: 20px; border: 2px solid #ff9100; background-color: #ffebee; padding: 10px; margin: 5px 0; border-radius: 8px; width: native;} .option { border: 2px solid #00b0ff; background-color: #e0f7fa; padding: 10px; margin: 5px 0; cursor: pointer; border-radius: 8px; width: 300px; } .correct { background-color: lightgreen; border-color: green; } .wrong { background-color: #ffb3b3; border-color: red; } #score { font-size: 18px; font-weight: bold; margin-top: 20px; } </style> <div id="quiz"> B.Ed. / B. SC. B.Ed. / D.El.Ed. PRACTICE SET-02 Topic:- General Awareness <div class="question"> <p>Q1. मध्यप्रदेश की सकल राज्य घरेलू उत्पाद (GSDP) में सबसे अधिक योगदान किस क्षेत्र का है?<br/> Which sector contributes the most to the GSDP of Madhya Pradesh?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) कृषि / Agriculture</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) उद्योग / Industry</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) सेवा / Services</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) खनिज / Minerals</div></div> <div class="question"> <p> Q2. मध्यप्रदेश के प्रशासनिक मंडलों की कुल संख्या कितनी है? <br/> What is the total number of administrative divisions in Madhya Pradesh?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) 8</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) 10</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) 11</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) 12</div></div> <div class="question"> <p> Q3. मध्यप्रदेश लोक सभा में कुल कितनी सीटें हैं<br/> How many seats are there in Lok Sabha?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) 20</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) 30</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) 28</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(D) 29</div> </div> <div class="question"> <p> Q4. क्षेत्रफल की दृष्टि से मध्यप्रदेश भारत में कौन से स्थान पर है? <br/> What is the rank of Madhya Pradesh in terms of area in India? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) पहला / 1st</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) दूसरा / 2nd</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) तीसरा / 3rd</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) चौथा / 4th</div> <br/> <style>#q1more {display: none;}</style><span id="q1dots"></span><span id="q1more">Explanation:-&nbsp;➧ Answer: (B) (लगभग 3,08,350 वर्ग किलोमीटर) &nbsp;<br /></span><button id="q1mybtn" onclick="q1function()">Explanation</button> <script>function q1function() {var q1dots = document.getElementById("q1dots"); var q1moreText = document.getElementById("q1more"); var q1btnText = document.getElementById("q1mybtn"); if (q1dots.style.display === "none") { q1dots.style.display = "inline"; q1btnText.innerHTML = "Check Answer"; q1moreText.style.display = "none"; } else {q1dots.style.display = "none"; q1btnText.innerHTML = "Hide Answer"; q1moreText.style.display = "inline";}} </script> </div> <div class="question"> <p> Q5. ‘करेरा अभ्यारण्य’ किस जीव के संरक्षण हेतु प्रसिद्ध है?<br/> Karera Sanctuary is famous for the conservation of which animal?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) बारहसिंगा / Barasingha</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) गोडावन / Ardeotis nigriceps</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) बाघ / Tiger</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) तेंदुआ / Leopard</div> </div> <div class="question"> <p> Q6. मध्यप्रदेश का कुल वन क्षेत्र राज्य के कुल क्षेत्रफल का लगभग कितना प्रतिशत है?<br/> What is the approximate forest area percentage of Madhya Pradesh’s total area? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) 20%</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) 25%</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) 30% </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(D) 33%</div> </div> <div class="question"> <p> Q7. मध्यप्रदेश का सबसे लंबा राष्ट्रीय राजमार्ग (NH) कौन सा है? <br/> Which is the longest National Highway (NH) in Madhya Pradesh?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) NH-44</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) NH-52</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) NH-46</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) NH-27</div> </div> <div class="question"> <p> Q8. ग्वालियर किला किस वंश द्वारा प्रमुख रूप से विकसित किया गया था?<br/> The Gwalior Fort was primarily developed by which dynasty? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) तोमर / Tomar</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) मराठा / Maratha</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) मुगल / Mughal</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) सिंधिया / Scindia</div> </div> <div class="question"> <p> Q9. मध्यप्रदेश के प्रथम राज्यपाल कौन थे?<br/>Who was the first Governor of Madhya Pradesh? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) डॉ. सर्वपल्ली राधाकृष्णन / Dr. Sarvepalli Radhakrishnan</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) पत्ताभि सीतारमैया / Pattabhi Sitaramayya</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) के.एम. मुंशी / K.M. Munshi</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) भगवती चरण वर्मा / Bhagwati Charan Verma</div> </div> <div class="question"> <p> Q10. निम्न में से कौन सी जनजाति 'भगोरिया' त्योहार मनाती है?<br/> Which tribe celebrates the ‘Bhagoria’ festival?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) भील / Bhil</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) गोंड / Gond</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) कोरकू / Korku</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) बैगा / Baiga</div> </div> <div class="question"> <p> Q11. मध्यप्रदेश की सबसे लंबी नदी कौन सी है? <br/> Which is the longest river in Madhya Pradesh?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) चंबल / Chambal</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) नर्मदा / Narmada</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) सोन / Sone</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) ताप्ती / Tapti</div> </div> <div class="question"> <p> Q12. इंडियन इंस्टीट्यूट ऑफ साइंस एजुकेशन एंड रिसर्च (IISER) भोपाल की स्थापना कब हुई थी?<br/> When was IISER Bhopal established?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) 2002</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) 2006</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) 2008</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) 2010</div> </div> <div class="question"> <p> Q13. 2011 की जनगणना के अनुसार मध्यप्रदेश की साक्षरता दर कितनी थी?<br/> According to Census 2011, what was the literacy rate of Madhya Pradesh?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) 69.32%</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) 70.21%</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) 65.72%</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) 72.12%</div> </div> <div class="question"> <p> Q14. मध्यप्रदेश में विज्ञान केंद्र (Science Centre) कहाँ स्थित है? <br/> Where is the Science Centre located in Madhya Pradesh?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) भोपाल / Bhopal</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) जबलपुर / Jabalpur</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) इंदौर / Indore</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) ग्वालियर / Gwalior</div> </div> <div class="question"> <p> Q15. सुभद्राकुमारी चौहान की प्रसिद्ध कविता कौन सी है? <br/> Which is the famous poem of Subhadra Kumari Chauhan?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) झाँसी की रानी / Jhansi ki Rani</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) कोस कोस पर बदले पानी / Kos Kos Par Badle Pani</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) सरोज स्मृति / Saroj Smriti</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) नीर भरी दुख की बदली / Neer Bhari Dukh Ki Badli</div> </div> <div class="question"> <p> Q16. मध्यप्रदेश में प्रमुख निर्यात वस्तु कौन सी है? <br/> What is the major export commodity of Madhya Pradesh?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) कपास / Cotton</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) सोया उत्पाद / Soya products </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) सीमेंट / Cement</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) हीरा / Diamond</div> </div> <div class="question"> <p> Q17. भारतीय संविधान के किस अनुच्छेद में राष्ट्रपति शासन का प्रावधान है? <br/> Under which Article of the Indian Constitution is the provision for President's Rule mentioned?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) अनुच्छेद 352 / Article 352</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) अनुच्छेद 356 / Article 356</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) अनुच्छेद 360 / Article 360</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) अनुच्छेद 370 / Article 370</div> </div> <div class="question"> <p> Q18. राज्यपाल की नियुक्ति भारत के राष्ट्रपति द्वारा संविधान के अनुच्छेद के अंतर्गत की जाती है। <br/> Under which Article of the Constitution is the Governor appointed by the President of India?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) अनुच्छेद 155 </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) अनुच्छेद 153</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) अनुच्छेद 154</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) अनुच्छेद 151</div> </div> <div class="question"> <p> Q19. निम्न में से कौन-सा राज्य मध्यप्रदेश की सीमा से नहीं लगा है?<br/> Which of the following states does not share a border with Madhya Pradesh?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) छत्तीसगढ़ / Chhattisgarh</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) झारखंड / Jharkhand</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) महाराष्ट्र / Maharashtra</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) उत्तर प्रदेश / Uttar Pradesh</div> </div> <div class="question"> <p> Q20. माधव राष्ट्रीय उद्यान किस जिले में है?<br/> Madhav National Park is located in which district?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) शिवपुरी / Shivpuri</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) श्योपुर / Sheopur</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) बालाघाट / Balaghat</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) मंडला / Mandla</div> </div> <div class="question"> <p> Q21. मध्यप्रदेश को किस उपनाम से जाना जाता है?<br/> By which nickname is Madhya Pradesh known? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) टाइगर स्टेट / Tiger State</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) फॉरेस्ट स्टेट / Forest State</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) मिनरल स्टेट / Mineral State</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) हार्ट ऑफ इंडिया / Heart of India</div> </div> <div class="question"> <p> Q22. मध्यप्रदेश में एशियाई राजमार्ग (Asian Highway) कौन सा गुजरता है?<br/> Which Asian Highway passes through Madhya Pradesh? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) AH-43</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) AH-44</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) AH-45</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) AH-47</div> </div> <div class="question"> <p> Q23. मांडू किला किस स्थापत्य शैली में बना है? <br/> Mandu Fort is built in which architectural style?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) राजपूत / Rajput</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) अफगान / Afghan</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) मुगल / Mughal</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) मराठा / Maratha</div> </div> <div class="question"> <p> Q24. 2024 में किस शहर को स्मार्ट सिटी मिशन में सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन के लिए पुरस्कृत किया गया?<br/> Which city of Madhya Pradesh was awarded for best performance under Smart City Mission in 2024?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) इंदौर / Indore</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) भोपाल / Bhopal</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) उज्जैन / Ujjain</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) ग्वालियर / Gwalior</div> </div> <div class="question"> <p> Q25. बैगा जनजाति किस कला में पारंपरिक रूप से निपुण होती है?<br/> Baiga tribe is traditionally skilled in which art?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) चित्रकला / Painting</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) नृत्य / Dance</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) लोहे के हथियार बनाना / Iron tools crafting</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) मिट्टी के बर्तन / Pottery</div> </div> <div class="question"> <p> Q26. मध्यप्रदेश की एकमात्र नदी जो पश्चिम की ओर बहती है?<br/> Which is the only major river in Madhya Pradesh that flows westward? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) नर्मदा / Narmada</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) सोन / Sone</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) बेतवा / Betwa</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) शिप्रा / Shipra</div> </div> <div class="question"> <p> Q27. बरकतउल्ला विश्वविद्यालय का पुराना नाम क्या था? <br/> What was the old name of Barkatullah University?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) भोपाल यूनिवर्सिटी / Bhopal University</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) विक्रम यूनिवर्सिटी / Vikram University</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) मध्य भारत यूनिवर्सिटी / Madhya Bharat University</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) टंट्या भील यूनिवर्सिटी / Tantya Bhil University </div></div> <div class="question"> <p> Q28. 2011 की जनगणना में मध्यप्रदेश की जनसंख्या वृद्धि दर क्या थी? <br/> What was the population growth rate of Madhya Pradesh in Census 2011?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) 20.30%</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) 24.34%</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) 19.90%</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) 21.16%</div> </div> <div class="question"> <p> Q29. निम्नलिखित में से कौन-सा सौर ऊर्जा संयंत्र मध्यप्रदेश में प्रस्तावित या निर्माणाधीन है?<br/> Which of the following solar power plants is proposed or under construction in Madhya Pradesh?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) पावगड़ा सौर पार्क / Pavagada Solar Park</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) खवड़ा सौर पार्क / Khavda Solar Park</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) नीमच सौर परियोजना / Neemuch Solar Project</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) भदला सौर पार्क / Bhadla Solar Park</div> </div> <div class="question"> <p> Q30. ‘नई दुनिया’ अखबार की स्थापना किस वर्ष हुई थी?<br/> In which year was the 'Nai Duniya' newspaper established? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) 1947</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) 1946</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) 1950</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) 1955</div> </div></div><div id="score"></div> <script> let totalQuestions = document.querySelectorAll('.question').length; let answeredCount = 0; let score = 0; function checkAnswer(element, isCorrect) { if (element.classList.contains("correct") || element.classList.contains("wrong")) return; const options = element.parentElement.querySelectorAll(".option"); options.forEach(opt => opt.style.pointerEvents = "none"); if (isCorrect) { element.classList.add("correct"); score++; } else { element.classList.add("wrong"); } answeredCount++; if (answeredCount === totalQuestions) { document.getElementById("score").innerText = `You scored ${score} out of ${totalQuestions}`; } } </script> </div> 0learningbymj@gmail.com (Unknown)https://learningbymj.blogspot.com/2025/05/bed-b-sc-bed-deled-practice-set-01.html2025BEDDELEDENTRANCEG.K.GSMP BHOJ BEDSat, 31 May 2025 22:46:00 +0530tag:blogger.com,1999:blog-1370739097157616692.post-3585500431295176313 <div onmousedown="return false;" onselectstart="return false;" style="-moz-user-select: none; -ms-user-select: none; -o-user-select: none; -webkit-user-select: none; user-select: none;" unselectable="on">Learning By Mj<div><br /></div> <div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgd-d6WC3I4RlcOiRQ5bFg1Xa0WVNHi4IbywvD1sUIV55yDI1brFQqKE7vQlWgtYJ3XByjauBnRYnOQqw4UcQY8-rJNeohq_yZnHf0NqPigTMLwvhSTPsHYTmb4ReBMk3qC6uvTVLdWJmUFX25YKePzahqzn9-4Sk0Q7OfErnRTg838Nu9IS_G2jKkB12o9/s1915/1000328159.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="1079" data-original-width="1915" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgd-d6WC3I4RlcOiRQ5bFg1Xa0WVNHi4IbywvD1sUIV55yDI1brFQqKE7vQlWgtYJ3XByjauBnRYnOQqw4UcQY8-rJNeohq_yZnHf0NqPigTMLwvhSTPsHYTmb4ReBMk3qC6uvTVLdWJmUFX25YKePzahqzn9-4Sk0Q7OfErnRTg838Nu9IS_G2jKkB12o9/s320/1000328159.jpg"/></a></div> <h2>General Knowledge/सामान्य-ज्ञान – Modal Paper-03 Practice Set-01 MP BHOJ/IGNOU/VMOU B.A. B.Ed. / B. SC. B.Ed. / D.El.Ed. <b>(सभी प्रश्न करने के बाद इस Set-01 का Score आप Last में दिखेगा।)</b></h2> <style> .question { margin-bottom: 20px; border: 2px solid #ff9100; background-color: #ffebee; padding: 10px; margin: 5px 0; border-radius: 8px; width: native;} .option { border: 2px solid #00b0ff; background-color: #e0f7fa; padding: 10px; margin: 5px 0; cursor: pointer; border-radius: 8px; width: 300px; } .correct { background-color: lightgreen; border-color: green; } .wrong { background-color: #ffb3b3; border-color: red; } #score { font-size: 18px; font-weight: bold; margin-top: 20px; } </style> <div id="quiz"> B.Ed. / B. SC. B.Ed. / D.El.Ed. PRACTICE SET-01 Topic:- General Awareness <div class="question"> <p>1. मध्यप्रदेश की प्रमुख नकदी फसल कौन-सी है? <br/> What is the main cash crop of Madhya Pradesh? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(a) गेहूं (Wheat)</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(b) कपास (Cotton)</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(c) सोयाबीन (Soybean)</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(d) मक्का (Maize) </div><br/> <style> #q1more {display: none;}</style><span id="q1dots"></span><span id="q1more">Explanation:-&nbsp;➧ उत्तर: (c) सोयाबीन (Soybean 51%) &nbsp;<br /></span><button id="q1mybtn" onclick="q1function()">Explanation</button> <script>function q1function() {var q1dots = document.getElementById("q1dots"); var q1moreText = document.getElementById("q1more"); var q1btnText = document.getElementById("q1mybtn"); if (q1dots.style.display === "none") { q1dots.style.display = "inline"; q1btnText.innerHTML = "Check Answer"; q1moreText.style.display = "none"; } else {q1dots.style.display = "none"; q1btnText.innerHTML = "Hide Answer"; q1moreText.style.display = "inline";}} </script></div> <div class="question"> <p>2. मध्यप्रदेश भारत में कौन-से खनिज का सबसे बड़ा उत्पादक है? Madhya Pradesh is the largest producer of which mineral in India? <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(a) लोहा (Iron)</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(b) बॉक्साइट (Bauxite)</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(c) हीरा (Diamond)</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(d) कोयला (Coal)</div><br/> <style>#q2more {display: none;}</style><span id="q2dots"></span><span id="q2more">Explanation:-&nbsp;➧ उत्तर: (c) हीरा (Diamond पन्ना जिला) &nbsp;<br /></span><button id="q2mybtn" onclick="q2function()"> Explanation </button> <script>function q2function() {var q2dots = document.getElementById("q2dots"); var q2moreText = document.getElementById("q2more"); var q2btnText = document.getElementById("q2mybtn"); if (q2dots.style.display === "none") { q2dots.style.display = "inline"; q2btnText.innerHTML = "Check Answer"; q2moreText.style.display = "none"; } else {q2dots.style.display = "none"; q2btnText.innerHTML = "Hide Answer"; q2moreText.style.display = "inline";}} </script></div> <div class="question"> <p>3. मध्यप्रदेश का औद्योगिक क्षेत्र कौन-सा है जहाँ पीथमपुर स्थित है? In which industrial area of MP is Pithampur located? <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(a) भोपाल</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(b) धार</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(c) ग्वालियर</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(d) जबलपुर</div> </div> <div class="question"> <p>4. मध्यप्रदेश का वर्तमान मुख्य सचिव कौन है? (2025 तक अद्यतन) <br/> Who is the current Chief Secretary of MP? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(a) इकबाल सिंह बैस</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(b) वी. के. पाठक</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(c) वीरेन्द्र कुमार सक्सेना </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(d) अनुराग जैन</div> </div> <div class="question"> <p>5. मध्यप्रदेश में कुल कितने संभाग हैं? How many divisions are there in MP? <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(a) 8</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(b) 10</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(c) 11</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(d) 12</div> </div> <div class="question"> <p>6. मध्यप्रदेश में जिलों की कुल संख्या क्या है? <br/> What is the total number of districts in MP? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(a) 52</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(b) 53 </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(c) 54</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(d) 55</div> </div> <div class="question"> <p>7. मध्यप्रदेश की वर्तमान विधानसभा में कुल कितनी सीटें हैं? <br/> How many seats are there in the MP Legislative Assembly? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(a) 220</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(b) 230</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(c) 240</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(d) 250</div> </div> <div class="question"> <p>8. मध्यप्रदेश के पहले मुख्यमंत्री कौन थे? Who was the first Chief Minister of Madhya Pradesh? <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(a) कैलाशनाथ काटजू</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(b) द्वारका प्रसाद मिश्र</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(c) रविशंकर शुक्ल</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(d) अर्जुन सिंह </div> </div> <div class="question"> <p>9. मध्यप्रदेश में राज्यपाल की नियुक्ति कौन करता है? <br/> Who appoints the Governor in MP? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(a) राष्ट्रपति</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(b) प्रधानमंत्री</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(c) मुख्यमंत्री</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(d) संसद</div></div> <div class="question"> <p>10. मध्यप्रदेश की सीमा कितने राज्यों से लगती है? MP shares its border with how many states? <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(a) 4</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(b) 5</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(c) 6</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(d) 7 </div><br/> <style>#q10more {display: none;}</style><span id="q10dots"></span> <span id="q10more">Explanation:-&nbsp;➧ उत्तर: (b) 5 (राज्य उत्तर में उत्तर प्रदेश, पूर्व में छत्तीसगढ़, दक्षिण में महाराष्ट्र और पश्चिम में गुजरात और राजस्थान) &nbsp;<br /></span><button id="q10mybtn" onclick="q10function()">Explanation</button> <script>function q10function() {var q10dots = document.getElementById("q10dots"); var q10moreText = document.getElementById("q10more"); var q10btnText = document.getElementById("q10mybtn"); if (q10dots.style.display === "none") { q10dots.style.display = "inline"; q10btnText.innerHTML = "Check Answer"; q10moreText.style.display = "none"; } else {q10dots.style.display = "none"; q10btnText.innerHTML = "Hide Answer"; q10moreText.style.display = "inline";}} </script></div> <div class="question"> <p>11. कान्हा राष्ट्रीय उद्यान किस जिले में है? <br/> Kanha National Park is in which district? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(a) मंडला</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(b) होशंगाबाद</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(c) सागर</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(d) रायसेन </div><br/> <style>#q11more {display: none;}</style><span id="q11dots"></span> <span id="q11more">Explanation:-&nbsp;➧ उत्तर: (a) मंडला-बालाघाट &nbsp;<br /></span><button id="q11mybtn" onclick="q11function()">Explanation</button> <script>function q11function() {var q11dots = document.getElementById("q11dots"); var q11moreText = document.getElementById("q11more"); var q11btnText = document.getElementById("q11mybtn"); if (q11dots.style.display === "none") { q11dots.style.display = "inline"; q11btnText.innerHTML = "Check Answer"; q11moreText.style.display = "none"; } else {q11dots.style.display = "none"; q11btnText.innerHTML = "Hide Answer"; q11moreText.style.display = "inline";}} </script> </div> <div class="question"> <p>12. ग्वालियर का प्रसिद्ध किला किस काल में बना था? <br/> Gwalior Fort was built in which period? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(a) मौर्य काल</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(b) गुप्त काल</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(c) राजपूत काल</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(d) मुगल काल</div> <br/><style>#q12more {display: none;}</style><span id="q12dots"></span> <span id="q12more">Explanation:-&nbsp;➧ उत्तर: (c) : राजपूत काल (6 ठीं शताब्दी ईस्वी सूरज सेन पाल) &nbsp;<br /></span><button id="q12mybtn" onclick="q12function()">Explanation</button> <script>function q12function() {var q12dots = document.getElementById("q12dots"); var q12moreText = document.getElementById("q12more"); var q12btnText = document.getElementById("q12mybtn"); if (q12dots.style.display === "none") { q12dots.style.display = "inline"; q12btnText.innerHTML = "Check Answer"; q12moreText.style.display = "none"; } else {q12dots.style.display = "none"; q12btnText.innerHTML = "Hide Answer"; q12moreText.style.display = "inline";}} </script> </div> <div class="question"> <p>13. मध्यप्रदेश के मुख्यमंत्री (2025) कौन हैं? <br/> Who is the current Chief Minister of MP (2025)? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(a) शिवराज सिंह चौहान</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(b) कमलनाथ</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(c) मोहन यादव</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(d) दिग्विजय सिंह</div> </div> <div class="question"> <p>14. हाल ही में किस जिले में सबसे बड़ा टाइगर रिजर्व घोषित किया गया? <br/> Recently, which district got the largest declared tiger reserve? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(a) उमरिया</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(b) सीधी</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(c) सिंगरौली</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(d) निवाड़ी</div> </div> <div class="question"> <p>15. ध्यप्रदेश में हाल ही में लॉन्च की गई प्रमुख स्वास्थ्य योजना कौन-सी है? <br/> What is the name of the recently launched health scheme in MP?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(a) सीएम केयर योजना</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(b) मुख्यमंत्री स्वास्थ्य योजना</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(c) आयुष्मान भारत </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(d) जन आरोग्य योजना</div> </div> <div class="question"> <p>16. भील जनजाति मुख्यतः कहाँ पाई जाती है? <br/> Where is the Bhil tribe mainly found? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(a) ग्वालियर</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(b) छिंदवाड़ा</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(c) झाबुआ</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(d) सीधी</div> </div> <div class="question"> <p>17. मध्यप्रदेश का कौन-सा नृत्य प्रसिद्ध है? <br/> Which is a famous dance of MP? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(a) कथक</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(b) गरबा</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(c) गौरी नृत्य</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(d) गिद्धा</div> </div> <div class="question"> <p>18. मध्यप्रदेश की महिलाएं कौन-सा पारंपरिक आभूषण पहनती हैं? <br/> Which traditional ornament is worn by MP women? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(a) कमरबंद</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(b) बिछुए</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(c) चूड़ी</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(d) सभी</div> </div> <div class="question"> <p>19. नर्मदा नदी कहाँ से निकलती है? <br/> From where does Narmada River originate? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(a) अमरकंटक</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(b) पंचमढ़ी</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(c) भेड़ाघाट</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(d) मांडू</div> </div> <div class="question"> <p>20. मध्यप्रदेश का जलवायु प्रकार क्या है? <br/> What is the climate type of MP? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(a) भूमध्यसागरीय</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(b) उष्णकटिबंधीय मानसूनी</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(c) शीतोष्ण</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(d) आर्कटिक</div> </div> <div class="question"> <p>21. मध्यप्रदेश में कौन-सी नदी उत्तर की ओर बहती है? <br/> Which river flows northward in MP? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(a) चंबल</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(b) ताप्ती</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(c) नर्मदा</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(d) कावेरी</div> </div> <div class="question"> <p>22. IIT इंदौर की स्थापना कब हुई थी? <br/> When was IIT Indore established? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(a) 2005</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(b) 2009</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(c) 2010</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(d) 2012 </div></div> <div class="question"> <p>23. मध्यप्रदेश में स्थित AIIMS कहाँ है? <br/> Where is AIIMS located in MP?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(a) भोपाल</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(b) इंदौर</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(c) जबलपुर</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(d) उज्जैन </div></div> <div class="question"> <p>24. मध्यप्रदेश में स्थित संस्कृत विश्वविद्यालय कौन-सा है? Which Sanskrit University is located in MP? <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(a) कालिदास संस्कृत विश्वविद्यालय</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(b) वैदिक संस्कृत विश्वविद्यालय</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(c) रामानुज संस्कृत विश्वविद्यालय</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(d) संत तुलसीदास विश्वविद्यालय </div></div> <div class="question"> <p>25. 2011 की जनगणना के अनुसार MP की साक्षरता दर कितनी थी? <br/> What was the literacy rate of MP in Census 2011?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(a) 60.5%</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(b) 63.7%</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(c) 69.3%</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(d) 70.6% </div></div> <div class="question"> <p>26. MP की सबसे अधिक जनसंख्या वाला जिला कौन-सा है? <br/> Which is the most populous district of MP? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(a) भोपाल </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(b) इंदौर </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(c) ग्वालियर </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(d) जबलपुर </div></div> <div class="question"> <p>27. मध्यप्रदेश की कुल जनसंख्या 2011 के अनुसार कितनी थी? <br/> What was the total population of MP as per 2011 Census?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(a) 6.2 करोड़</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(b) 7.25 करोड़</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(c) 7.5 करोड़</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(d) 8 करोड़ </div></div> <div class="question"> <p>28. मध्यप्रदेश में सौर ऊर्जा संयंत्र कहाँ स्थित है? <br/> Where is the solar power plant located in MP?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(a) रीवा</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(b) सतना</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(c) उज्जैन</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(d) शिवपुरी </div></div> <div class="question"> <p>29. मध्यप्रदेश में किस जिले में ‘ड्रोन प्रशिक्षण केंद्र’ की शुरुआत हुई है?<br/> In which MP district has a drone training center started?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(a) नीमच </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(b) इंदौर </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(c) ग्वालियर </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(d) सीहोर </div></div> <div class="question"> <p>30. मध्यप्रदेश सरकार की ‘डिजिटल एम.पी.’ योजना का मुख्य उद्देश्य क्या है?<br/> What is the main aim of the "Digital MP" scheme?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(a) ग्रामीण विकास</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(b) शिक्षा सुधार</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(c) ऑनलाइन सेवाएं</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(d) महिला सशक्तिकरण</div> </div> </div></div><div id="score"></div> <script> let totalQuestions = document.querySelectorAll('.question').length; let answeredCount = 0; let score = 0; function checkAnswer(element, isCorrect) { if (element.classList.contains("correct") || element.classList.contains("wrong")) return; const options = element.parentElement.querySelectorAll(".option"); options.forEach(opt => opt.style.pointerEvents = "none"); if (isCorrect) { element.classList.add("correct"); score++; } else { element.classList.add("wrong"); } answeredCount++; if (answeredCount === totalQuestions) { document.getElementById("score").innerText = `You scored ${score} out of ${totalQuestions}`; } } </script> </div></div></div> 0learningbymj@gmail.com (Unknown)https://learningbymj.blogspot.com/2025/05/mp-bhoj-entrance-bed-deled-2025-mental_28.html2025BEDDELEDENTRANCEMental AbilityMP BHOJWed, 28 May 2025 23:47:00 +0530tag:blogger.com,1999:blog-1370739097157616692.post-6843277816903579115<div onmousedown="return false;" onselectstart="return false;" style="-moz-user-select: none; -ms-user-select: none; -o-user-select: none; -webkit-user-select: none; user-select: none;" unselectable="on">Learning By Mj<div><br /></div> <div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieQKAAyJCPLGibe_6kW_188nq27IQ4g2kRuxmHxUTNTnd-cVHhxQG0RzU30e-BBmVHuEdtoxe6xTE6pZrurB9iAlG1R5swXsjWzdnJkSjdzbM3JzoIfdJGJQuzQ1YpKaePHJVkllueEFvZvZdiBtxB8CUXzAYtt1QbzIGSpEurQAJ0vjCHX33ZENl_TpVg/s1915/1000326707.jpg" style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1915" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieQKAAyJCPLGibe_6kW_188nq27IQ4g2kRuxmHxUTNTnd-cVHhxQG0RzU30e-BBmVHuEdtoxe6xTE6pZrurB9iAlG1R5swXsjWzdnJkSjdzbM3JzoIfdJGJQuzQ1YpKaePHJVkllueEFvZvZdiBtxB8CUXzAYtt1QbzIGSpEurQAJ0vjCHX33ZENl_TpVg/s320/1000326707.jpg" width="320" /></a></div> <h2>General Mental Ability – Modal Paper-10 Practice Set-05 MP BHOJ/IGNOU/VMOU B.A. B.Ed. / B. SC. B.Ed. / D.El.Ed. <b>(सभी प्रश्न करने के बाद इस Set-05 का Score आप Last में दिखेगा।)</b></h2> <style> .question { margin-bottom: 20px; } .option { border: 2px solid #ccc; padding: 10px; margin: 5px 0; cursor: pointer; border-radius: 8px; width: 300px; } .correct { background-color: lightgreen; border-color: green; } .wrong { background-color: #ffb3b3; border-color: red; } #score { font-size: 18px; font-weight: bold; margin-top: 20px; } </style> <div id="quiz"> <div class="question"> <p> Q1. Tree : Forest :: Star : ?<br /> वृक्ष : वन :: तारा : ?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) Sky | आकाश</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) Moon | चंद्रमा </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) Galaxy | आकाशगंगा </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) Planet | ग्रह </div></div> <div class="question"> <p> Q2. Series Completion | श्रेणी पूर्ण करना 3, 6, 11, 18, 27, ?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) 34 </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) 38 </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) 40 </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) 44 </div> </div> <div class="question"> <p> Q3. कौन-सा भिन्न है? <br /> Which is different? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) Potato | आलू </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) Radish | मूली </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) Tomato | टमाटर </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) Carrot | गाजर </div> </div> <div class="question"> <p> Q4. यदि COLD” = “DPME”, तो “WARM” = ? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) XBSN </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) VZQL </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) XBRN </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) XBQN </div> </div> <div class="question"> <p> Q5. A, B का भाई है और B, C की माँ है। A का C से क्या संबंध है?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) पिता | Father </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) मामा | Materal Uncle </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) भाई | Brother </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) चचेरा भाई | Cousin </div> </div> <div class="question"> <p> Q6. HUNGRY को वर्णमाला क्रम में रखने पर मध्य में कौन-सा अक्षर होगा? <br /> Which letter is in the middle when “HUNGRY” is alphabetically arranged? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) G, H </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) H, N </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) N, G </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(D) N,R </div></div> <div class="question"> <p> Q.7 If Tuesday was on 1st May, what day is 31st May? <br /> यदि 1 मई को मंगलवार था, तो 31 मई कौन सा दिन होगा? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) Thursday / गुरुवार </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) Friday/ शुक्रवार </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) Saturday/ शनिवार </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) Sunday/ रविवार </div> </div> <div class="question"> <p> Q8. Square : Cube :: Circle : ? <br /> वर्ग : घन :: वृत्त : ?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) Cylinder | बेलन </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) Sphere | गोला </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) Cone | शंकु </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) Oval | अंडाकार </div> </div> <div class="question"> <p> Q9. What is the angle between the hands at 8:30? <br /> 8:30 बजे सुइयों के बीच का कोण क्या है? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) 75° </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) 90° </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) 105° </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) 120° </div> </div> <div class="question"> <p> Q10. In a row, A is 15th from the left and B is 18th from the right. If there are 35 students, how many students are there between A and B?<br /> एक पंक्ति में A बाएँ से 15वाँ है और B दाएँ से 18वाँ। यदि कुल 35 विद्यार्थी हैं, तो A और B के बीच कितने विद्यार्थी हैं?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) 1 </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) 2 </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) 3 </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) 4 </div> </div><div class="question"> <p> Q11. “FORK” का दर्पण प्रतिबिंब क्या होगा? <br /> What is the mirror image of “FORK”?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) KROF </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) <div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEje9Y0lmdKGXHUAIPvUwZZVhDYU0gRB7kLRjoWar_bEj-tNArGcpltk-CgFVz7wC44vc_75emhCPZd5Q5u4PjAcZm_0cWmtW4DeKcAMeRhZXzV5O4MuzGxTgr0JciDSCp91Raz6AJqy1tQ4kd9lACme9xZRU3JSrAKb-pyAxgI0wOAXmrgzcqTjaO_8x2xQ/s594/1000326789.jpg" style="clear: left; display: block; float: left; padding: 1em 0px; text-align: left;"><img alt="" border="0" data-original-height="50" data-original-width="59" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEje9Y0lmdKGXHUAIPvUwZZVhDYU0gRB7kLRjoWar_bEj-tNArGcpltk-CgFVz7wC44vc_75emhCPZd5Q5u4PjAcZm_0cWmtW4DeKcAMeRhZXzV5O4MuzGxTgr0JciDSCp91Raz6AJqy1tQ4kd9lACme9xZRU3JSrAKb-pyAxgI0wOAXmrgzcqTjaO_8x2xQ/s200/1000326789.jpg" width="50" /></a></div></div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) <div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgv8T2NrUw3k1a2syf3bkw6Uhbg0MeYyNta0fTmmKN5vw241-WYPBVsuCJE-fEyJSZ-fShMwFrQ6Dimn00McFQ8wmvmp78oX7JP7e-Igx4oDtBP8Xnaxl6skotAvrXiAusq_SkofM3nERNAEBP3aKVIT5azxwcJboAPCrBQTH7hR1oWqkjdb9IS_WMNoEvI/s673/1000326791.jpg" style="clear: left; display: block; float: left; padding: 1em 0px; text-align: left;"><img alt="" border="0" data-original-height="70" data-original-width="673" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgv8T2NrUw3k1a2syf3bkw6Uhbg0MeYyNta0fTmmKN5vw241-WYPBVsuCJE-fEyJSZ-fShMwFrQ6Dimn00McFQ8wmvmp78oX7JP7e-Igx4oDtBP8Xnaxl6skotAvrXiAusq_SkofM3nERNAEBP3aKVIT5azxwcJboAPCrBQTH7hR1oWqkjdb9IS_WMNoEvI/s200/1000326791.jpg" width="50" /></a></div></div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) KRFO </div></div> <div class="question"> <p> Q12. नीचे दिए गए बड़े चित्र में कौन-सा त्रिकोण छिपा है?</p> <div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1NzkvyT9F3OkZaU1iJkKRE_DeXcKFFtLAR1KXDTtTqJTLupwn7tcsDOACnlPpD2T53Ms13hP89CL0pWD9BkAh5YnDkySSM7rKpekL-pinVVPcVsERQKJdkyijqptDBGabhOx9IjrXZK5mpqs_s-r0dc1DTeO_PHf8Nr3plrpKMiWsC7wneAcLlkAzg03t/s1043/1000326779.jpg" style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="626" data-original-width="1043" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1NzkvyT9F3OkZaU1iJkKRE_DeXcKFFtLAR1KXDTtTqJTLupwn7tcsDOACnlPpD2T53Ms13hP89CL0pWD9BkAh5YnDkySSM7rKpekL-pinVVPcVsERQKJdkyijqptDBGabhOx9IjrXZK5mpqs_s-r0dc1DTeO_PHf8Nr3plrpKMiWsC7wneAcLlkAzg03t/s200/1000326779.jpg" width="200" /></a></div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) <div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhum5V12IkBETphe8RX9tg47wV7r1gRhr3UFqWaUqet4XUu9fiHerbM7SPnobhrnk0UCH7AiRpfa6aMaYe1Lb0wl8xaE-jka5rK2hVEVyf4Q5m2El-x9V1ulHuCRhHQjgv1urqU1ANXZRaLdm1MexeGFtLwpHzZj0SOAi-T2ay-DvBLRcTWc9WoS8g4mes9/s1055/1000326781.jpg" style="clear: left; display: block; float: left; padding: 1em 0px; text-align: left;"><img alt="" border="0" data-original-height="50" data-original-width="1055" height="30" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhum5V12IkBETphe8RX9tg47wV7r1gRhr3UFqWaUqet4XUu9fiHerbM7SPnobhrnk0UCH7AiRpfa6aMaYe1Lb0wl8xaE-jka5rK2hVEVyf4Q5m2El-x9V1ulHuCRhHQjgv1urqU1ANXZRaLdm1MexeGFtLwpHzZj0SOAi-T2ay-DvBLRcTWc9WoS8g4mes9/w36-h30/1000326781.jpg" width="36" /></a></div> </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) <div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpJGVsc8xNbjXpSaSXZcQRIvx_Zyiaj_X8a8iv7iClzp3iPAg1DwqGzsfnf30fioMn_amn7juUnv0UAELjDxKBsDqShjuodDAl1yqXVIPHHlhGzWcNCoFr4UbGz2ip-v43lPYCUhMJmf9MuNh2qqurG7ZEXhm-VsE2_mb3v7l2qn8EZGvM9NX9nJQoZwwb/s890/1000326785.jpg" style="clear: left; display: block; float: left; padding: 1em 0px; text-align: left;"><img alt="" border="0" data-original-height="50" data-original-width="742" height="24" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpJGVsc8xNbjXpSaSXZcQRIvx_Zyiaj_X8a8iv7iClzp3iPAg1DwqGzsfnf30fioMn_amn7juUnv0UAELjDxKBsDqShjuodDAl1yqXVIPHHlhGzWcNCoFr4UbGz2ip-v43lPYCUhMJmf9MuNh2qqurG7ZEXhm-VsE2_mb3v7l2qn8EZGvM9NX9nJQoZwwb/w29-h24/1000326785.jpg" width="29" /></a></div></div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) <div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOHZPeplj4IosT31bkAurID3BMrzPqS-41_H8MpGcYLtIFqTUg8vgi5Mbur_vfqDb-36JfC6Y9o0sOafG9jN8vY8PI4sjdNDa_9IAiigpIrcS9PRq1D8EFa2tWg7aT0qOQ6a0dRZtZJgdDxZxKxVUD2b_5WmLd4fu7UnZtWqcUZKQEyybrH83gMZ3WeL7Q/s1079/1000326787.jpg" style="clear: left; display: block; float: left; padding: 1em 0px; text-align: left;"><img alt="" border="0" data-original-height="50" data-original-width="60" height="18" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOHZPeplj4IosT31bkAurID3BMrzPqS-41_H8MpGcYLtIFqTUg8vgi5Mbur_vfqDb-36JfC6Y9o0sOafG9jN8vY8PI4sjdNDa_9IAiigpIrcS9PRq1D8EFa2tWg7aT0qOQ6a0dRZtZJgdDxZxKxVUD2b_5WmLd4fu7UnZtWqcUZKQEyybrH83gMZ3WeL7Q/w32-h18/1000326787.jpg" width="32" /></a></div></div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) <div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4SVGJVofFzQS0JhZNSezKXVhRpM01FGQcXALhtYmlfRI2MAlwpUF5h09ftwjW6ZjgJVShJrjDj_AKTdf1jEERUf9qL_QNiptXgcHMkCO4vrZeW_tzYSk6QreY3mDtyeS-A1u9LZnfPtPEIPb7nvHZSJhhNC6NO2M2cw0YmPvHkQpyLHhD-9r0tttrwQRr/s855/1000326783.jpg" style="clear: left; display: block; float: left; padding: 1em 0px; text-align: left;"><img alt="" border="0" data-original-height="50" data-original-width="855" height="24" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4SVGJVofFzQS0JhZNSezKXVhRpM01FGQcXALhtYmlfRI2MAlwpUF5h09ftwjW6ZjgJVShJrjDj_AKTdf1jEERUf9qL_QNiptXgcHMkCO4vrZeW_tzYSk6QreY3mDtyeS-A1u9LZnfPtPEIPb7nvHZSJhhNC6NO2M2cw0YmPvHkQpyLHhD-9r0tttrwQRr/w28-h24/1000326783.jpg" width="28" /></a></div></div> </div> <div class="question"> <p> Q13. A, B, C, D एक वृत्त में बैठे हैं। A, B के दाएँ और C के बाएँ है। D के सामने कौन है?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) B </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) A </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) C </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) Data inadequate | जानकारी अपर्याप्त </div></div> <div class="question"> <p> Q14. Statement/कथन: सभी शिक्षक बुद्धिमान हैं। कुछ बुद्धिमान कलाकार हैं। <br /> Conclusions/निष्कर्ष: I. कुछ कलाकार शिक्षक हैं। II. कुछ बुद्धिमान शिक्षक हैं। </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) केवल I </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) केवल II </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) दोनों </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) कोई नहीं </div> </div> <div class="question"> <p> Q15. A की उम्र क्या है? <br /> I. A, B से 2 वर्ष बड़ा है। <br /> II. B की उम्र 5 वर्ष है। </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) केवल I पर्याप्त </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) केवल II पर्याप्त </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) दोनों मिलकर पर्याप्त </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) कोई नहीं </div> </div> <div class="question"> <p> Q16. Cause &amp; Effect | कारण और प्रभाव: भारी वर्षा हुई; सड़कें जलमग्न हो गईं।</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) सफाई नहीं हुई थी। </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) बारिश के कारण बाढ़ आई। </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) वाहन बहुत चल रहे थे। </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) लोग घर में थे। </div> </div> <div class="question"> <p> Q17. What will be the mirror image of the word “STUDENTS” if the mirror is placed on the right side? यदि STUDENTS” <br />शब्द के दाएँ तरफ़ दर्पण रखा जाए, तो उसका प्रतिबिंब क्या होगा?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) <div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3TsAL-5W4t0JOZiTlEp3H7nRECKqvMSLL6uN8L42UyOIly0_vfW4OX_snio5thn4LrKEKz758Dig_lKFeIFKvRWtUrMbLs6lB6q6zhTLMhx1AIRaeIGsHpNAb_lOS-jgBWXgCnjMM10CuymwgLzsNF0lSK2ACn51v8R0WF3BCRNYQ1JALS2qgFz4NHRoP/s874/1000326775.jpg" style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: left;"><img alt="" border="0" data-original-height="30" data-original-width="874" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3TsAL-5W4t0JOZiTlEp3H7nRECKqvMSLL6uN8L42UyOIly0_vfW4OX_snio5thn4LrKEKz758Dig_lKFeIFKvRWtUrMbLs6lB6q6zhTLMhx1AIRaeIGsHpNAb_lOS-jgBWXgCnjMM10CuymwgLzsNF0lSK2ACn51v8R0WF3BCRNYQ1JALS2qgFz4NHRoP/s200/1000326775.jpg" width="80" /></a></div> </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) STDUENTS </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) STNEUDTS </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(D) <div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgos86YLbASU-Bnxir84plcRjZDwgZDnJvLB9ptSlI1V48CHzkqm4mxdoqi5eXBkjewoUfIfX9R34kUJzpk0TP2iwPFiA3k8-9IDunjrsjo_StdoPMHOgxl1ruR21wFDZ5n-H-A0__iuc5iWQlvhxM8dnDYOu4CEeZjbJii9t2txjE-971huRtK2y4o_9oW/s789/1000326777.jpg" style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: left;"><img alt="" border="0" data-original-height="30" data-original-width="789" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgos86YLbASU-Bnxir84plcRjZDwgZDnJvLB9ptSlI1V48CHzkqm4mxdoqi5eXBkjewoUfIfX9R34kUJzpk0TP2iwPFiA3k8-9IDunjrsjo_StdoPMHOgxl1ruR21wFDZ5n-H-A0__iuc5iWQlvhxM8dnDYOu4CEeZjbJii9t2txjE-971huRtK2y4o_9oW/s200/1000326777.jpg" width="80" /></a></div></div> </div> <div class="question"> <p> Q18. Number Series | संख्यात्मक श्रेणी: 2, 4, 9, 16, ?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) 20 </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) 24 </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) 32 </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) 36 </div> </div> <div class="question"> <p> Q19. Logical Venn Diagram | तार्किक वेन आरेख: Students, Girls, Athletes <br /> किस वेन आरेख मे छात्र, लड़कियाँ व खिलाड़ी है?</p> <div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjI6RfaR9mKqjILu1Y9ZgMTEUmXj-PKfr2JJ-yp6zy-zeaB_zCjj7LYcRXCNU2AFAyOZlJX4d1D_EoyniSP5lt-SLfc7L0N1Ni7J-FJnI_ubhsG3aGpVuxGjD4DWZW6iiXEFJJioeM9cXrlOZyHn764MAguhq2VSSCf5eyOaIfirlegvN_ANP9wAFoDIUQr/s946/1000326773.jpg" style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="772" data-original-width="946" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjI6RfaR9mKqjILu1Y9ZgMTEUmXj-PKfr2JJ-yp6zy-zeaB_zCjj7LYcRXCNU2AFAyOZlJX4d1D_EoyniSP5lt-SLfc7L0N1Ni7J-FJnI_ubhsG3aGpVuxGjD4DWZW6iiXEFJJioeM9cXrlOZyHn764MAguhq2VSSCf5eyOaIfirlegvN_ANP9wAFoDIUQr/s320/1000326773.jpg" width="320" /></a></div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) तीनों का आंशिक मिलान </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) केवल दो वर्ग:, </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) कोई साझा नहीं </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) केवल लड़कियाँ और खिलाड़ी </div></div> <div class="question"> <p> </p><div class="question"> <p> Q20. राम ऊपर से 10वाँ, नीचे से 21वाँ है। कुल छात्र?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) 30 </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) 31 </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) 32 </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) 29 </div> </div> <div class="question"> <p> Q21. A 10 मीटर उत्तर, 5 मीटर दाएँ, फिर 10 मीटर उत्तर। प्रारंभ से दूरी? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) 5 मीटर </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) 10 मीटर </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) 15 मीटर </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) 20 मीटर </div> <div class="question"> <p> Q22. यदि 3 + 2 = 10, 4 + 5 = 45, तो 2 + 6 = ? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) 48 </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) 36 </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) 64 </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) 72 </div></div> <div class="question"> <p> Q23. 5 पेन 10 रुपये में खरीदे, बेचे 12 रू. में तो लाभ प्रतिशत क्या है?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) 10% </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) 20% </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) 25% </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) 30% </div></div> <div class="question"> <p> Q24. बार ग्राफ से पता करें, किस वर्ष में बिक्री सबसे अधिक है।</p> <div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5IAP2-R0dyVicxKFurj-fX69WuWIQ_AVcgCgv2m6QzrFPRSAsLidIHmAdvJXrF_hC_1CSSCROn6-B7vv24jKvyzClDuffnay1u4CaWZuBjaUkwSJR4wRphVE525PGZNvWqvNYf9OrZxF5UgDPQs2ZVcL3gZhuZ3JBtMGPkpweKnDDiE-iX1kaOophas0M/s1042/1000326771.jpg" style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="956" data-original-width="1042" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5IAP2-R0dyVicxKFurj-fX69WuWIQ_AVcgCgv2m6QzrFPRSAsLidIHmAdvJXrF_hC_1CSSCROn6-B7vv24jKvyzClDuffnay1u4CaWZuBjaUkwSJR4wRphVE525PGZNvWqvNYf9OrZxF5UgDPQs2ZVcL3gZhuZ3JBtMGPkpweKnDDiE-iX1kaOophas0M/s320/1000326771.jpg" width="320" /></a></div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) 2018 </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) 2019 </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) 2020 </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) 2021 </div></div> <div class="question"> <p> Q25. Data Sufficiency | आंकड़ा पर्याप्तता: क्या X &gt; Y?<br /> I. X = 2Y <br /> II. Y = 5 </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) केवल I </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) केवल II </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) दोनों मिलाकर </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) कोई नहीं </div> </div> <div class="question"> <p> Q26. यदि विपरीत फलक का योग 7 हो, तो 2 के विपरीत कौन?</p> <div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0jDx6ue-61vNx9WJh4jwFRz-v_ZOcACURCt_pkhpbs1VbmswaVh1To5GaA3V4Rp9m5L-Ru1Azy1J8h-8ym7iPCPJhSKOjWm26_uaJunq3Mu_p9CG_fX-3-kPhBJXxs3XeCHLeHT1t7arVRPh0agi8XVvQc44yzmWkP5q8IhZWyx_y-5uGPnaN080AkEZY/s377/1000326769.jpg" style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="377" data-original-width="357" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0jDx6ue-61vNx9WJh4jwFRz-v_ZOcACURCt_pkhpbs1VbmswaVh1To5GaA3V4Rp9m5L-Ru1Azy1J8h-8ym7iPCPJhSKOjWm26_uaJunq3Mu_p9CG_fX-3-kPhBJXxs3XeCHLeHT1t7arVRPh0agi8XVvQc44yzmWkP5q8IhZWyx_y-5uGPnaN080AkEZY/s320/1000326769.jpg" /></a></div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) 3 </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) 5 </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) 4 </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) 6 </div></div> <div class="question"> <p> Q27. क्या 5cm, 3cm, 1cm से त्रिभुज बनेगा? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) हाँ </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) नहीं </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) कभी-कभी </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) जानकारी अपर्याप्त </div> </div> <div class="question"> <p> Q28. बाईं ओर से 19वें अक्षर के 4 अक्षर बाईं ओर कौन-सा होगा?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) L </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) M </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) O </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) Q </div> </div> <div class="question"> <p> Q29. भिन्न चुनें:</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) Copper | तांबा </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) Iron | लोहा </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) Silver | चांदी </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(D) Plastic | प्लास्टिक </div> </div> <div class="question"> <p> Q30. Doctor : Hospital :: Teacher : ? <br /> डॉक्टर : अस्पताल :: शिक्षक : ? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) School | विद्यालय </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) Court | न्यायालय </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) Temple | मंदिर</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) Market | बाज़ार </div></div> <div id="score"></div> <script> let totalQuestions = document.querySelectorAll('.question').length; let answeredCount = 0; let score = 0; function checkAnswer(element, isCorrect) { if (element.classList.contains("correct") || element.classList.contains("wrong")) return; const options = element.parentElement.querySelectorAll(".option"); options.forEach(opt => opt.style.pointerEvents = "none"); if (isCorrect) { element.classList.add("correct"); score++; } else { element.classList.add("wrong"); } answeredCount++; if (answeredCount === totalQuestions) { document.getElementById("score").innerText = `You scored ${score} out of ${totalQuestions}`; } } </script> </div><p></p></div> </div></div></div>0learningbymj@gmail.com (Unknown)https://learningbymj.blogspot.com/2025/05/mp-bhoj-entrance-bed-deled-2025-mental_26.html2025DELEDENTRANCEMental AbilityMP BHOJ BEDMon, 26 May 2025 16:42:00 +0530tag:blogger.com,1999:blog-1370739097157616692.post-2203913926172393070<div onmousedown="return false;" onselectstart="return false;" style="-moz-user-select: none; -ms-user-select: none; -o-user-select: none; -webkit-user-select: none; user-select: none;" unselectable="on">Learning By Mj<div><br /></div> <div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPoHGa98BG6Sq_zmdrVsvsc3gSC7wm06tOe1zmj0XJIryNI0RIKvAvpjnJIK8SfI_ME9y4Yhy7leV46BQIDii6ho8vFg3-xmeOqjqCreQPhq9spFipXItBe90MFRy-jN6j1vZaHJxooJkyTqcejuk7ZmlR07DzHo0-ytEayg5mB89mE_-dOo8v_DSLH-o9/s1905/1000325590.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="200" data-original-height="1079" data-original-width="1905" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPoHGa98BG6Sq_zmdrVsvsc3gSC7wm06tOe1zmj0XJIryNI0RIKvAvpjnJIK8SfI_ME9y4Yhy7leV46BQIDii6ho8vFg3-xmeOqjqCreQPhq9spFipXItBe90MFRy-jN6j1vZaHJxooJkyTqcejuk7ZmlR07DzHo0-ytEayg5mB89mE_-dOo8v_DSLH-o9/s200/1000325590.jpg"/></a></div> <h2>General Mental Ability – Modal Paper-09 Practice Set-04 MP BHOJ/IGNOU/VMOU B.A. B.Ed. / B. SC. B.Ed. / D.El.Ed. <b>(सभी प्रश्न करने के बाद इस Set-004 का Score आप Last में दिखेगा।)</b></h2> <style> .question { margin-bottom: 20px; } .option { border: 2px solid #ccc; padding: 10px; margin: 5px 0; cursor: pointer; border-radius: 8px; width: 300px; } .correct { background-color: lightgreen; border-color: green; } .wrong { background-color: #ffb3b3; border-color: red; } #score { font-size: 18px; font-weight: bold; margin-top: 20px; } </style> <div id="quiz"> <div class="question"> <p> Q1. Dog : Puppy :: Cat : ?<br/> कुत्ता : पिल्ला :: बिल्ली : ?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) Cub</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) Kitten</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) Calf</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) Foal</div></div> <div class="question"> <p>Q2. 1. Series Completion (श्रृंखला पूर्ण करना) 2, 4, 8, 16, ?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) 18</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) 24 </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) 32 </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) 20 </div></div> <div class="question"> <p>Q3. Which word does not belong to the group?<br/> निम्न में से कौन-सा शब्द समूह से भिन्न है?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) Apple </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) Banana </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) Carrot </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) Mango </div></div> <div class="question"> <p>Q4. If CAT is coded as DBU, then DOG is coded as ? <br/> यदि CAT को DBU के रूप में कोडित किया गया है, तो DOG को कैसे कोडित किया जाएगा? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) EPH </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) DPH </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) EPI </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) FPH </div></div> <div class="question"> <p>Q5. Pointing to a man, Rina said, “He is the son of my father’s only son.” How is Rina related to the man? <br/> रीना ने एक व्यक्ति की ओर इशारा करते हुए कहा, “वह मेरे पिता के इकलौते बेटे का बेटा है।“ रीना उस व्यक्ति से कैसे संबंधित है? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) Mother </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) Nephew </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) Aunt </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) Cousin </div></div> <div class="question"> <p>Q6. Which letter is 5th to the right of the 12th letter from the left in the English alphabet? <br/> अंग्रेज़ी वर्णमाला में बाएँ से 12वें अक्षर के दाएँ से 5वाँ अक्षर कौन-सा है?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) Q </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) R </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) S </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) T </div></div> <div class="question"> <p>Q7. Pen : Write :: Knife : ? / पेन : लिखना :: चाकू : ? <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) Cut </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) Peel </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) Sharpen </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) Point </div></div> <div class="question"> <p>Q8. Series Completion (श्रृंखला पूर्ण करना) 3, 6, 9, 12, ? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) 14 </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) 15 </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) 16 </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) 18 </div></div> <div class="question"> <p>Q9. Which one does not belong to the group?<br/> निम्न में से कौन-सा समूह से भिन्न है? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) Rose </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) Lily </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) Lotus </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(D) Apple </div></div> <div class="question"> <p>Q10. If TREE is coded as USFF, then LEAF is coded as ? <br/> यदि TREE को USFF के रूप में कोडित किया गया है, तो LEAF को कैसे कोडित किया जाएगा?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) MFBG </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) MFAG </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) MEBG </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) MFBH </div></div> <div class="question"> <p>Q11. A is the brother of B. B is the sister of C. How is A related to C? <br/> A, B का भाई है। B, C की बहन है। A, C से कैसे संबंधित है?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) Brother </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) Sister </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) Cousin </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) Uncle </div></div> Answer: A) Brother (A is the brother of C.) <div class="question"> <p>Q12. If the letters of the word ‘FAMILY’ are arranged in alphabetical order, which letter will be form left side third letter? <br/> यदि ‘FAMILY’ शब्द के अक्षरों को वर्णमाला क्रम में व्यवस्थित किया जाए, कौन सा अक्षर बायीं ओर से तीसरा अक्षर बनेगा? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) I </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) L </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) M </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) Y </div></div> <div class="question"> <p>Q13. Book : Reading :: Food: ?/ पुस्तक : पढ़ना :: खाना : ? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) Drawing/चित्रकला </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) Writing/लिखना </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) Stirring/हलचल </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(D) Eating/खाना </div></div> <div class="question"> <p>Q14. Series Completion (श्रृंखला पूर्ण करना) 5, 10, 20, 40, ?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) 50 </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) 60 </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) 80 </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) 100 </div></div> <div class="question"> <p>Q15. Which one does not belong to the group?<br/>निम्न में से कौन-सा समूह से भिन्न है? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) Car </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) Bus </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) Train </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(D) Bicycle </div> </div> <div class="question"> <p>Q16. श्रृंखला में लुप्त आकृति को पहचानें: <div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsSyIQBn9YNcRzm6Uk0RgzxkjZeSjpYhxirLKAwcGNTClfi-yrTvuew0oQ3oFR-GmajLUsnhkiQ6BXCdehWTKIWOhhUveu1YPZoDTymvIni7YPIHfOR8WeX8GVTWdIdPVJEVKyo__tYtKf8yI_IEBCQ6jSZn5-YV-k_SNooVDVHGvNvknciX74CG77F2yF/s798/1000325567.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="200" data-original-height="400" data-original-width="798" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsSyIQBn9YNcRzm6Uk0RgzxkjZeSjpYhxirLKAwcGNTClfi-yrTvuew0oQ3oFR-GmajLUsnhkiQ6BXCdehWTKIWOhhUveu1YPZoDTymvIni7YPIHfOR8WeX8GVTWdIdPVJEVKyo__tYtKf8yI_IEBCQ6jSZn5-YV-k_SNooVDVHGvNvknciX74CG77F2yF/s200/1000325567.jpg"/></a></div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) A</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) B</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) C</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) D</div></div> <div class="question"> <p>Q17. आकृति A आकृति B से किस प्रकार संबंधित है, आकृति C किससे संबंधित है? <div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5SZCjf6rvdWHmrPDaDEEpYOPShTE_SdbQsyBxJViDfH2dkb3JKvxFFW1fTlS5x73CWJe5HkMBYYEGpJvyiDUH9xEgsxTXiLOjjl0wnTHL6XCD0hBb0V6pNrW0ClPvlp2WvdtxtZwnzfpy-hxHxyXnyaJ9PzcIUinCXa2q_ANtWIh54hAKVmMoUQMoZtgG/s885/1000325588.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="200" data-original-height="446" data-original-width="885" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5SZCjf6rvdWHmrPDaDEEpYOPShTE_SdbQsyBxJViDfH2dkb3JKvxFFW1fTlS5x73CWJe5HkMBYYEGpJvyiDUH9xEgsxTXiLOjjl0wnTHL6XCD0hBb0V6pNrW0ClPvlp2WvdtxtZwnzfpy-hxHxyXnyaJ9PzcIUinCXa2q_ANtWIh54hAKVmMoUQMoZtgG/s200/1000325588.jpg"/></a></div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) A</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) B</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) C</div><div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(D) D</div></div> <div class="question"> <p>Q18. कौन सी आकृति समूह से संबंधित नहीं है? <div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioLyswQaAph9IXTJEe1pk0OXSy_0bPC4ExijHx14mEAlzRSSZOQ4AxkhFhNUq4NBke9g0BKAOdLkC3Q3WJYMMmuI8x2T6_i5ASLJDisT9ijWUH1LajHF45vewj_RVJnUQWL8X0zeFqYXkg2ksY0JxOFIAFXs7SFe6r2ediJGIW65ktATInq3ax2jry-s3S/s883/1000325586.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="300" data-original-height="517" data-original-width="883" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioLyswQaAph9IXTJEe1pk0OXSy_0bPC4ExijHx14mEAlzRSSZOQ4AxkhFhNUq4NBke9g0BKAOdLkC3Q3WJYMMmuI8x2T6_i5ASLJDisT9ijWUH1LajHF45vewj_RVJnUQWL8X0zeFqYXkg2ksY0JxOFIAFXs7SFe6r2ediJGIW65ktATInq3ax2jry-s3S/s200/1000325586.jpg"/></a></div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) A</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) B</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) C</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(D) D</div></div> <div class="question"> <p>Q19.एक कागज़ के टुकड़े को चित्रानुसार मोड़कर काटा गया है। खोलने पर वह कैसा दिखेगा? </p> <div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYrTVdbix-wK9wgTIbdmvvFQlaf1ZttkHFzAIFfBpVUHbNor77jRnqmWQRg8G9YxKAqR7iJ588YGgfqfWpl_Mx5nxGQ9jZjiW5YKwg2G0wvVhG9NftDDSQ8CSD_dccfMAfkxTtAxOnIAZEwFjgXOcbbl2MYLi0mt4vRzliERAjoLgbfnt6aH7RNamnFo6m/s902/1000325821.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="200" data-original-height="355" data-original-width="902" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYrTVdbix-wK9wgTIbdmvvFQlaf1ZttkHFzAIFfBpVUHbNor77jRnqmWQRg8G9YxKAqR7iJ588YGgfqfWpl_Mx5nxGQ9jZjiW5YKwg2G0wvVhG9NftDDSQ8CSD_dccfMAfkxTtAxOnIAZEwFjgXOcbbl2MYLi0mt4vRzliERAjoLgbfnt6aH7RNamnFo6m/s200/1000325821.jpg"/></a></div> <div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgTuv-3FBce7luPgiAq1bXIN2lEX9QQKidNuGFNHmuvHe-62_lhK1tR45jBjR_xT-tjAZ4fdrNmMJE61vjORJF_JNRxNbB1JPkwKB2GAYcSpR05V9_D52j5z8H4YkUD6-N50rrVs7kFQiAk9U0aT83zwM1VS5wILsjkajv2Th_4iLrw2_u_VSBhN6KOvn7/s829/1000325584.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="300" data-original-height="494" data-original-width="829" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgTuv-3FBce7luPgiAq1bXIN2lEX9QQKidNuGFNHmuvHe-62_lhK1tR45jBjR_xT-tjAZ4fdrNmMJE61vjORJF_JNRxNbB1JPkwKB2GAYcSpR05V9_D52j5z8H4YkUD6-N50rrVs7kFQiAk9U0aT83zwM1VS5wILsjkajv2Th_4iLrw2_u_VSBhN6KOvn7/s200/1000325584.jpg"/></a></div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A)B</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B)C</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C)D</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D)None Of these</div></div> <div class="question"> <p>Q20. दी गई आकृति की दर्पण छवि पहचानें: <div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLlOYa9d__31N1rqEgoAqFTd47yJkn5Lipyjxf9oRxRIR7e5Do3EEevTq_q9-HCztosIE0GvJj-W813XX9gaQ0RV7JIRZ1p3QTdZZiHSxuHFyZAWRRWigr8Zg3MTkrh6NMCCGahqYZQX5G_0EwNI_RzLK5qbnofWdps9Jd1PRuzG8xEJVyAgHAHhG6A8a7/s764/1000325582.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="300" data-original-height="433" data-original-width="764" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLlOYa9d__31N1rqEgoAqFTd47yJkn5Lipyjxf9oRxRIR7e5Do3EEevTq_q9-HCztosIE0GvJj-W813XX9gaQ0RV7JIRZ1p3QTdZZiHSxuHFyZAWRRWigr8Zg3MTkrh6NMCCGahqYZQX5G_0EwNI_RzLK5qbnofWdps9Jd1PRuzG8xEJVyAgHAHhG6A8a7/s200/1000325582.jpg"/></a></div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A)B</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B)C</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C)D</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) None Of these</div></div> <div class="question"> <p>Q21. दी गई आकृति का जल प्रतिबिंब पहचानें: </p> <div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYhDAxFzfTvXTiISjassWbQs-vMYCbNUXllPl9W18kcVoAFnUfiR11bHlI2m1vDHwFTG1GcV9-gx2mEFfwMAvNSvtSkjMLOZmibviqlJAO0QCBnysGhlHmN6Trm3eroNH4i-CSoFMcHZK5AXIMzuvPltnEjaC5u6cKCkQcRgjoYemjrb4Ti0mqxY7MIPU5/s811/1000325580.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="300" data-original-height="400" data-original-width="811" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYhDAxFzfTvXTiISjassWbQs-vMYCbNUXllPl9W18kcVoAFnUfiR11bHlI2m1vDHwFTG1GcV9-gx2mEFfwMAvNSvtSkjMLOZmibviqlJAO0QCBnysGhlHmN6Trm3eroNH4i-CSoFMcHZK5AXIMzuvPltnEjaC5u6cKCkQcRgjoYemjrb4Ti0mqxY7MIPU5/s200/1000325580.jpg"/></a></div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) B </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) C </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) D </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) None Of these </div></div> <div class="question"> <p> Q22. वह आकृति ज्ञात कीजिए जिसमें दी गई आकृति अंतर्निहित है: </p> <div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQTOBZEFE8kjCX5iD3PKDK8igHGA3gb7IZEfjTWugnN7S4iJfqxjMYPSIHsIgTyeEA1G3k6QcAyIVXdFp_od0jHhSIf_YUx2lSm99aavJXQRaHOJt1PFRFQPzrZj3pFNIbWmlz4r7yXYJQM-jhgJ8MPnKx7IyIltfxSw5un8f72p7I4R3ZyrrA16hUoIx8/s848/1000325578.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="300" data-original-height="500" data-original-width="848" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQTOBZEFE8kjCX5iD3PKDK8igHGA3gb7IZEfjTWugnN7S4iJfqxjMYPSIHsIgTyeEA1G3k6QcAyIVXdFp_od0jHhSIf_YUx2lSm99aavJXQRaHOJt1PFRFQPzrZj3pFNIbWmlz4r7yXYJQM-jhgJ8MPnKx7IyIltfxSw5un8f72p7I4R3ZyrrA16hUoIx8/s200/1000325578.jpg"/></a></div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) A</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(B) B</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) C</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) D</div></div> <div class="question"> <p> Q23. Six friends A, B, C, D, E, and F are sitting in a circle. A is between B and C. D is between E and F. Who is sitting opposite A? <br/> छह मित्र A, B, C, D, E, और F एक वृत्त में बैठे हैं। A, B और C के बीच है। D, E और F के बीच है। A के विपरीत कौन बैठा है? </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) D </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) E </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) F </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) B </div></div> <div class="question"> <p> Q24. Statement: All apples are fruits. All fruits are sweet. Conclusion: All apples are sweet. <br/> कथन: सभी सेब फल हैं। सभी फल मीठे होते हैं। निष्कर्ष: सभी सेब मीठे होते हैं।</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) Only conclusion I follows </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) Only conclusion II follows </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) Both conclusions follow </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) Neither conclusion follows </div></div> <div class="question"> <p> Q25. What is the value of x?/ x का मान क्या है?<br/> Statements: 1. x² = 49, 2. x is a positive number/ कथन: 1. x² = 49, 2. x एक धनात्मक संख्या है</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) Only 1 is sufficient / केवल 1 पर्याप्त है </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) Only 2 is sufficient / केवल 2 पर्याप्त है </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) Both 1 and 2 are sufficient / दोनों 1 और 2 पर्याप्त हैं </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) Neither 1 nor 2 is sufficient / न 1 और न ही 2 पर्याप्त हैं</div></div> <div class="question"> <p> Q26. If a cube has all its faces painted and is then cut into 64 smaller cubes, how many small cubes will have exactly two painted faces? <br/> यदि एक घन की सभी सतहों को रंगा गया है और फिर उसे 64 छोटे घनों में काटा जाता है, तो कितने छोटे घनों की सिर्फ दो सतहें रंगी होंगी?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) 24 </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) 12 </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) 16 </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) 20 </div></div> <div class="question"> <p> Q27. How many different triangles can be formed with three non-collinear points chosen from a set of 6 points, no three of which are collinear? <br/> 6 बिंदुओं के एक समूह में से, जिनमें से कोई भी तीन सहरेखीय नहीं हैं, कितने विभिन्न त्रिभुज बनाए जा सकते हैं?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) 20 </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) 15 </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) 18 </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) 10 </div></div> <div class="question"> <p> Q28. If ‘+’ means ‘×’, ‘×’ means ‘−’, ‘−’ means ‘÷’, and ‘÷’ means ‘+’, then what is the value of:<br/> अगर '+' का मतलब '×', '×' का मतलब '−', '−' का मतलब '÷', और '÷' का मतलब '+' है, तो इस समीकरण का मान क्या होगा: 6 + 3 × 2 − 4 ÷ 2 </p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(A) 4 </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) 6 </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(C) 8 </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) 10 </div></div> <div class="question"> <p> Q29. A train running at 60 km/h crosses a pole in 18 seconds. What is the length of the train?<br/> एक ट्रेन जो 60 किमी/घंटा की गति से चल रही है, एक खंभे को 18 सेकंड में पार करती है। ट्रेन की लंबाई क्या है?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) 300 m </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) 280 m</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) 270 m </div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) 240 m</div></div> <div class="question"> <p> Q30. The pie chart shows the distribution of expenses of a family. If the total income is ₹40,000 and 25% is spent on rent, how much is spent on rent?<br/> एक पाई चार्ट एक परिवार के खर्चों का वितरण दिखाता है। यदि कुल आय ₹40,000 है और 25% किराए पर खर्च होता है, तो किराए पर कितना खर्च किया गया?</p> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, true)">(A) ₹10,000</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(B) ₹12,000</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(C) ₹8,000</div> <div class="option" onclick="checkAnswer(this, false)">(D) ₹9,000</div></div> <div id="score"></div> <script> let totalQuestions = document.querySelectorAll('.question').length; let answeredCount = 0; let score = 0; function checkAnswer(element, isCorrect) { if (element.classList.contains("correct") || element.classList.contains("wrong")) return; const options = element.parentElement.querySelectorAll(".option"); options.forEach(opt => opt.style.pointerEvents = "none"); if (isCorrect) { element.classList.add("correct"); score++; } else { element.classList.add("wrong"); } answeredCount++; if (answeredCount === totalQuestions) { document.getElementById("score").innerText = `You scored ${score} out of ${totalQuestions}`; } } </script> </div></div> 0learningbymj@gmail.com (Unknown)