Letra e Cultura

Solidariedade

2017-12-14T09:08:00.000-08:00

Unimed promove campanha em prol da Polem e AMU

Intitulada “Eu Ajudo na Lata”, mobilização busca recolher lacres para auxílio a deficientes físicos.

Iniciada em agosto passado, a campanha “Eu Ajudo na Lata”, endossada pela Unimed Regional da Baixa Mogiana, segue a todo vapor. A mobilização tem por objetivo principal arrecadar lacres de latas de alumínio que serão revertidos em acessórios para pessoas com deficiência ou mobilidade reduzida.

Com intuito de ampliar a arrecadação, todos os 150 colaboradores da unidade guaçuana também estão inseridos na campanha em uma gincana que já recolheu mais de 180 quilos de lacres. “É uma ação gerada para promover uma maior integração entre os colaboradores, cooperados e comunidade, fortalecendo o relacionamento entre esses públicos por meio de um ato de solidariedade”, explica, em nota, a Agência Unimed de Notícias.

As entidades beneficiadas serão a Polem (Associação de Apoio às Pessoas com Lesão Medular) e a AMU (Associação Mulher Unimed), ambas em Mogi Guaçu. Para doar lacres, os interessados devem entrar em contato pelo WhatsApp (19) – 9 9213-9724, ou diretamente no setor de compras da Unimed de Mogi Guaçu, que fica na Rua Domingos Sinico, 201.

A campanha “Eu Ajudo na Lata” tem encerramento previsto para março de 2018.

Ciranda Viciada

2017-11-10T05:14:00.000-08:00

A fotografia histórica capturada no interior das fábricas inglesas, no século XVIII, contava com mulheres e crianças subjugadas a precárias condições de trabalho. Neste contexto, a linha de produção era formada, em grande parte, por pequenas mãos que tão pouco alcançavam a esteira fordista e deixavam minimizadas as atividades da infância. Ao olhar para o Brasil sob o mesmo prisma, resguardando seu contexto histórico e temporal, os direitos das crianças e adolescentes, ainda que existentes, são seletivos em sua abrangência e aplicabilidade, nutrindo uma infância desconfigurada e ausente de movimentos criativos e sonhadores.

O cenário do trabalho infantil europeu do século XVIII transmutou-se ao longo da história, não perdendo sua essência, e personificou-se nos canaviais brasileiros no contexto do ciclo da cana-de-açúcar. Também existente, a exploração infantil pode ser observada nas negligências sociais que vitimam crianças menos abastadas, nas estruturas ideológicas pautadas em coerção e em menores herdeiros de desestruturação familiar e esquecidos pelo coletivo. Tal afirmação é corroborada a partir do livro reportagem “A Guerra dos Meninos”, de Gilberto Dimenstein, o qual retrata assassinatos de menores no Brasil por instituições oficiais de poder.

Além disso, sob um olhar sociológico, a infância pode ser compreendida como um conjunto de movimentos de absorção do mundo e externações de potencialidades livres e criativas, através de estímulos e experiências empíricas. A partir disso, a construção da identidade do sujeito social e político resulta do diálogo entre o mundo e o menor. A criança é, portanto, social e histórica. A seletividade dos direitos a adolescentes e crianças periféricas ameniza cosmovisões cheias de sonhos e cerceia a infância e a adolescência diante de análises etárias, ademais, desencoraja novas perspectivas de mudança e potencializa movimentos do coletivo coercivos, autoritários e dogmáticos diante da tenra idade.

Diante das ideias supracitadas, a fim de que os aportes sociais às crianças e adolescentes não se tornem as elevações utilizadas por elas para se nivelarem às máquinas, e os seus direitos configurem-se de forma sólida e homogênea, é responsabilidade do Estado, logo, não subjugar a infância periférica ao total abandono, garantindo-lhe os direitos assegurados no ECA (Estatuto da Criança e do Adolescente).

Faz-se necessário, também, ações educativas através das escolas e instituições que executam medidas socioeducativas para aqueles que, em situações de grande vulnerabilidade, não desaprendam a sonhar logo na infância, mas se deixem encantar como Zezé, protagonista do livro “Meu pé de Laranja Lima”, com esperança e sonhos na juventude.

Texto produzido pela pré-vestibulanda Paola Mantovani.

Por que causas o brasileiro tem se mobilizado atualmente?

2017-10-26T09:10:00.000-07:00

O general Castelo Branco apoderou-se do governo brasileiro em março de 1964, dando início à ditadura civil militar. No entanto, as tendências autoritárias e distantes de preocupações sociais, assim como estiveram em latência no passado político brasileiro, perdurariam em meio às consequências sociais da década de 1960. Neste contexto, as ações do coletivo solidificaram-se como as únicas formas de cidadania e reivindicação social diante da arbitrariedade e despotismo de líderes militares. Dessa forma, ainda que o brasileiro carregue uma herança reivindicatória sólida e responsável por avanços políticos e sociais, as mobilizações modernas são desencorajadas, subtraídas de discernimento e criticidade e impulsionadas apenas por tendências sociais.

O pai do liberalismo John Locke (1632-1704)

Aos olhos do filósofo contratualista John Locke, é necessária a submissão da massa coletiva diante de um poder racional e bom devido ao estado de natureza egoísta e parcial vivido pelo homem. Entretanto, a insurreição deve acontecer caso a liberdade, a segurança e a vida do indivíduo social não sejam preservadas por esse poder soberano. Assim como proposto por Locke, as mobilizações públicas dos brasileiros, ao longo da história, colocaram-nos para além de receptores passivos de ações privadas e, dessa forma, simbolizam contestações do regime, questionamentos salariais e civis, além de frentes de resistência contra as juntas militares e a censura.

Todavia, o cenário reivindicatório brasileiro tem sofrido mudanças e desencorajamentos, já que as mobilizações coletivas perdem sua frequência e especificidade. Tal afirmação pode ser verificada ao se estabelecer um paralelo de semelhanças entre o movimento dos “Caras Pintadas” e as paralisações de 2013, uma vez que, embora ambas tenham sido movimentos de clamor nacional, as contestações eram amplas e fluídas em criticidade nos motivos de protesto. Com maior visibilidade, as mobilizações coletivas sofrem impulsos de tendências sociais, levam grandes números às ruas, mas liquefazem-se pela falta de ideologias concretas, projetos de mudanças e organização.

Os sujeitos político-sociais brasileiros têm, portanto, suas memórias reivindicatórias difusas e agem em mobilizações modernas como se as não tivessem. A fim de que o passado de revoltas, protestos e greves do brasileiro não se restrinja aos livros de história, é necessário que a sociedade repense as ideologias e as propostas de cada mobilização, buscando criticidade e consistência em sua militância. Ademais, a mídia deve contribuir para reavivar a solidez de ações coletivas engajadas e, em conjunto com as instituições escolares, fortalecer e investir em movimentos como fóruns, debates e seminários, priorizando sujeitos políticos e não personagens de uma estória sem substância e coerência.

Texto produzido pela pré-vestibulanda Paola Mantovani.

Funk: expressão cultural ou produto midiático?

2017-10-16T05:43:00.005-07:00

Desde o século XVI, a cultura africana no Brasil não era aceita pelos brancos que exerciam sua hegemonia no país. Expressões artísticas, como a capoeira e ritos religiosos, eram duramente combatidas e associadas, posteriormente, à Lei Aurea, bem como a grupos marginalizados, pobres e criminosos.

Atualmente, as condições permanecem as mesmas, sendo o funk o ícone moderno da expressão criado pela população periférica. Entretanto, os temas abordados neste estilo musical são variados, sendo que alguns contribuem com a denúncia da precariedade social a que estão sujeitos, enquanto outros apenas lançam às mídias conteúdos escandalizadores, visando ao sucesso, ainda que temporário.

De acordo com projeto de Lei 4.124-A de 2008, o funk é definido como "forma de manifestação cultural de caráter popular". No início de sua criação, aproximadamente nos anos 1970, a musicalidade era baseada no ritmo produzido pelo som oral, sem instrumentos musicais e cantado nas ruas. Em sua maioria, abria um "leque" de informações e denúncias que deixavam públicas e firmadas as insatisfações vividas pelo povo, o que categorizava uma forma de expressão cultural.

Todavia, este cenário tem sofrido uma inversão de valores, já que as composições são, agora, de caráter apelativo e quase sempre direcionadas a questões eróticas. Com maior visibilidade e sucesso, os "MCs" ditam os novos padrões femininos e reafirmam o machismo na sociedade brasileira nos temas musicais, além de lançarem modas e costumes populares que são aderidos não só pela população de classe inferior, mas também média e alta.

Levando em consideração os argumentos supracitados, não se deve deixar para trás as questões levantadas pelo "funk primitivo", uma vez que o cenário brasileiro retratado nesta expressão cultural permanece o mesmo ou ainda pior. É responsabilidade do Estado, portanto, não submeter a população periférica ao total abandono, garantindo-lhe os direitos que estão na Constituição. A mídia, por sua vez, deve financiar também o funk engajado, e não só o funk "proibidão", não deixando que a verdadeira forma cultural perca força e que o país não seja marcado apenas pela sexualidade e diversões.

Texto produzido pela pré-vestibulanda Lorena Mizue Kihara.

O terror das autocracias

2017-05-24T05:00:00.000-07:00

Manipulação e o poder das ideologias são temas de "A Onda"

Baseado em fatos reais, longa alemão alerta para o perigo das novas autocracias.

Em abril de 1967, na Califórnia, o professor Ron Jones fez o experimento mostrado no filme
com os seus alunos, e o chamou de "Third Wave" (A Terceira Onda). Foto: Divulgação.

O filme alemão “A Onda” (original Die Welle), lançado em 2008 e dirigido por Dennis Gansel, apresenta um enredo envolvente, baseado em fatos reais, que traz Jürgen Vogel como Rainer, um professor adorado pelos alunos do Ensino Médio em uma escola alemã.

Durante uma semana especial sobre os Estados governamentais, Rainer fica responsável pelo tema Estado Autocrático e decide não só discutir o assunto com os alunos, mas também vivenciá-lo em sala, simulando um regime autocrático.

Jürgen Vogel dá vida a Rainer, um professor que consegue mostrar aos seus
alunos que as ideologias ainda podem ser perigosas. (Foto: Divulgação)

Reverenciar o professor, usar uniformes, criar um cumprimento e excluir os outros que não participavam do grupo – intitulado A Onda – foram algumas atitudes iniciais aderidas pelos alunos, os quais, no entanto, tomam atitudes radicais e passam a adorar este novo sistema. Rainer, também muito envolvido com as aulas didáticas, não pôde enxergar as proporções do problema que criara e muito menos imaginar o desfecho que essa situação teria.

O enredo descreve com detalhes como o uso do poder e do convencimento pode gerar ideologias que alienam as massas, levando-as a tomar atitudes severas em defesa de uma causa ou de um líder.

Considerando que o drama ocorre na Alemanha, palco da autocracia nazista, na Segunda Guerra Mundial, que assassinou e torturou milhões de pessoas, A Onda toca novamente na ferida alemã ao relembrar como a população foi facilmente manipulada por Hitler, assim como os alunos foram pelo professor. O filme, sobretudo, revela que não é necessário estar em guerra para que se desenvolva um regime autocrático e que, ao ser facilmente manipulada e influenciada, a sociedade pode passar por problemas semelhantes aos do longa alemão.

Assista ao filme abaixo:

Resenha crítica produzida por Lorena Mizue Kihara, 17, aluna do curso de redação da Escola Estudo Mais de Mogi Guaçu.

Viagem insólita

2017-05-06T07:53:00.004-07:00

Por Tarso Zagato

Desesperado, Jerry entra a solavancos em uma tapera lúgubre e abandonada, esquecida em meio à floresta Great Valley. Em sua face amedrontada o suor se mistura às lágrimas, enquanto a confusão mental e a iminência da morte arrancam-lhe a racionalidade.

– Que merda é esta! Que merda é esta! – repete entre suspiros e soluços, imaginando estar sendo espreitado metro a metro pelo seu agressor oculto.

Jerry recosta em uma porta feita de palha e bambu seco, deixando-se deslizar pela superfície suja e embolorada, reclinando-se ao chão e fechando-se entre os joelhos doloridos do exaustivo subterfúgio. Um choro contido permanece quase inaudível e realça a agonia do pobre diabo. Ele respira pouco, cadenciadamente, repreende com força a ação natural do próprio diafragma, temendo ser ouvido e delatado. A respiração não obedece, segue descompassada e denuncia quilômetros de fuga alucinante em meio à floresta úmida e funesta. A mente assustada trabalha inquieta. Um simples ruído, o estalar da madeira retraída pelo frio, o rastejar de insetos repugnantes pelo chão infestado de fezes e musgo, o som do assoalho pressionado pelos pés cansados e feridos, o silêncio que amofina. O mínimo barulho sugestionado pelo medo soa como mil trombetas ao pé do ouvido.

– Isto não pode estar acontecendo. Não pode estar acontecendo – repete palavras novamente, inundado em terror e descrença.

Há muito o sol abandonara o dia e, se ainda pensasse com clareza, acreditaria estar próximo da meia-noite. Naquele instante foi visitado pela imagem iluminada da pequena Sarah, seu incalculável tesouro que se esquecera de beijar na manhã do seu último dia, seu precioso diamante de traços angelicais, o singular motivo de manter-se vivo. Odiou-se por não dar o devido valor às pequenas coisas que realmente importam. O chocolate quente ao pé da lareira, os beijos amorosos de sua linda Jane, o abraço reconfortante e apertado de sua razão de viver, os inegáveis pedidos para mais uma cantiga de ninar, o amor incondicional daquelas que o viam como o mais poderoso dos heróis, a alegria pura e fantástica do lar que tanto se esforçou para manter-se longe.

Arrancado de seu idílio mental pelo devastador e agonizante desespero, apreensão. Jerry ouve passos pesados, imediatamente delatados pelo ranger de galhos podres e sem vida. Ele sente um frio na espinha consumi-lo por inteiro, é uma lâmina que parece percorrer cada centímetro do seu corpo, extremidade a extremidade. E os passos continuam lá fora, cada vez mais próximos da alcova pútrida, ainda mais assustadores. O barulho cessa, mas o cheiro da morte exala forte. São elementos que precedem o fim e mantém o pobre espreitado imóvel, estático, incapaz, impossibilitado de agir.

A miscelânea de sons reais e imaginários dá lugar a um único: uma respiração pesada, tensa e sistematicamente pausada. Jerry sugestiona outra vez e acredita estar sentindo o bafo quente e fétido do maníaco transpassando a palhoça imunda e envolvendo todo o ar.

– Ele está aqui! O maldito está aqui! Por que eu? – pensa ele, aturdido pela possibilidade de morrer.

Um novo silêncio inquietante faz Jerry regredir no tempo em busca de explicações sensatas que lhe pudessem acalmar a alma e devolver-lhe a racionalidade. Esforçou-se como nunca antes fizera e, mesmo assim, retornou de sua regressão mental sem nada para lhe abrandar os nervos e, tampouco, sem respostas aceitáveis que explicassem aquela situação.

Àquela altura, a quietude da cabana rivalizava com os longínquos e tímidos uivos provocados pelo vento estéril. Era como se a maldade pedisse passagem, em um prenúncio maléfico de dor e terror. Em frente aos olhos graves e encharcados de Jerry, o cenário se completava com o vagaroso movimento de lesmas corpulentas e repugnantes em uma das paredes da choupana, na qual havia uma janela encerrada por pregos e madeira podre e úmida, desenhada por rastros de um muco viscoso e pútrido.

E assim seguiram-se horas e horas de aflição. Horas que não traziam a clareza do dia, horas que não levavam para longe o pesadelo, horas que não dissipavam o medo. O cansaço físico e mental estampa-se no corpo sujo e estilhaçado pela tensão e nos vidrados olhos vermelhos acentuados por pupilas terrivelmente dilatadas.

Neste momento, com a surrealidade batendo literalmente à sua porta, Jerry se enche de derrota e, por alguns segundos, desiste, deixando-se infectar ainda mais pelo ambiente profano, indo ao chão como um boxeador nocauteado. Sabe que ainda está acordado, pois volta a divagar sobre aquele pedaço do inferno em que fora colocado, o cheiro de merda e podridão impregnado em suas narinas, a maldita besta que parecia brincar com ele antes de mortificar-lhe a alma e submetê-lo às mais lancinantes torturas e aflições. Sentia que não havia mais nada a fazer. Repousou a cabeça na superfície maculada e deixou que o ar, enfim, escapasse livre e descompassadamente de seus pulmões, trazendo-lhe certo alívio, curto e passageiro.

Absorto no breve momento de falsa redenção, Jerry é recolocado em seu inferno pessoal ao retomar aos ouvidos a respiração sádica que ouvira horas antes. Apesar de aterrorizado, em nenhum momento pensou em abandonar seu frágil refúgio no meio do nada. Tinha certeza de que a morte o esperava do lado de fora, como nos filmes de terror em que, uma a uma, as personagens iam sendo estripadas das maneiras mais cruéis e inventivas possíveis.

Vindo de pulmões enormes, presumivelmente, o som pesado ganha ainda mais força. E se aproxima. Somam-se a ele passos também pesados. E se aproxima. Coloca-se à frente da porta em que Jerry está recostado, derrotado. E se aproxima. Abaixa-se lentamente, como se pudesse observar o maldito diabo através da palhoça. E se aproxima. Agora, separados por poucos centímetros de matéria podre e úmida, o nefasto já consegue sentir a pulsação frenética de Jerry, que é acometido por dores lancinantes no peito. Prestes a apagar, mas ainda consciente, sente um estampido nos ouvidos que cessa todos os sons mundo, exceto a respiração que precede a morte. Uma, duas, três vezes. E não há nada mais, apenas uma frase que o faz acordar.

- Você não merece viver.

Como a um Renton de Welsh, Jerry renasce sobre uma maca fria e dura de hospital, cercado de paredes frias e brancas, simetricamente adornadas por faixas beges que lhes conferem ainda mais esterilidade e rijeza. E não é um dia perfeito como entoava a canção de Lou Reed no filme de Boyle! Está mais para uma cena triste de um filme dramático. Jane, com Sarah nos braços, acompanha tudo por uma janela de vidro, do lado de fora, ambas chorosas e abatidas com mais uma recaída do marido-pai. Jerry assiste a tudo, impassível. Evidencia os inúmeros hematomas nos braços e dedos, consequência dos sucessivos abusos e violações contra o próprio corpo.

A equipe médica esgueirava-se pela sala em socorro do corpo drogado que padecia sobre a maca. Entre os equipamentos que o mantinha vivo, um reluzia sua face, pálida, cadavérica, sem vida. Jerry recobrou a razão sobre tudo o que novamente causara. Naquele momento, desejou estar morto.

Pós-Harry Potter

2017-04-29T06:02:00.001-07:00

Sem poderes mágicos, Daniel Radcliffe sofre de amor em "Será Que?"

Em par perfeito com Zoe Kazan, ex-bruxinho protagoniza relacionamento complicado e divertido.

Diálogos inteligentes e dilemas sobre o amor são as
tônicas de "Será que?". (Divulgação)

Estrelada por Daniel Radcliffe, eternamente reconhecido por protagonizar a saga “Harry Potter”, a obra “Será Que?”, lançada em 2014, retrata, de maneira original, o romance moderno e autêntico entre um casal, Wallace e Chantry, que descobrem um amor recíproco, ainda que improvável, fruto de uma amizade imatura e jovial.

Na trama, Wallace, interpretado por Radcliffe, é um jovem introvertido e discreto que acaba de abandonar a faculdade de medicina e pôr fim a um relacionamento, após descobrir uma traição de sua ex-namorada. Em uma festa, realizada na casa de seu melhor amigo, Wallace conhece Chantry, uma garota que, diferentemente dele, demonstra muita espontaneidade e carisma, especialmente ao produzir desenhos que ela utiliza, de modo lúdico e animado, para manifestar suas inspirações e sentimentos.

Após criarem profundos laços de amizade, não demora muito para que toda a intensidade desses sentimentos se transforme em fascínio e paixão, que são apresentados com muita racionalidade e naturalidade, deixando de lado a fantasia das emoções. Porém, o jovem rapaz esbarra em um obstáculo significativo, o relacionamento agradável entre Chantry, interpretada pela norte-americana Zoe Kazan, e seu namorado, Ben, conduzido pelo ator Rafe Spall.

Kazan e Radcliffe formam um par no qual é possível acreditar. (Divulgação)

Além disso, outro grande empecilho para Wallace passa a ser o medo. As dúvidas e indecisões fazem a personagem se distanciar da amada, pois lhe falta coragem para expressar tudo o que sente. Logo, a simplicidade em suas atitudes o aproxima da realidade do expectador, de forma que a verossimilhança e o despojamento nas relações desprezam a idealização de um sentimento clichê e genérico dos romances.

Deve-se ressaltar, também, que o conjunto musical escolhido para compor a trilha sonora do filme contribuiu para construir a natureza das personagens, permitindo que as inspirações e emoções de cada uma delas sejam exaltadas por melodias suaves. A combinação de música clássica com elementos do indie rock possibilitou, ainda, fortalecer o elo entre os protagonistas, os quais desenvolvem seus trabalhos com competência e autenticidade.

Em resumo, apesar de não apresentar um enredo muito complexo, de caráter crítico, a obra aborda questões capazes de atrair a atenção do público, especialmente dos jovens que estão mais próximos da realidade vivida pelos intérpretes, constituindo, através do humor e da futilidade juvenil, uma composição surpreendente.

Será que?

Estreia: 25/09/2014

Gênero: Romance/Comédia

Direção: Michael Dowse

Roteiro: Elan Mastai

Elenco: Daniel Radcliffe, Zoe Kazan, Megan Park, Mackenzie Davis, Raff Spall e Adam Driver.

Duração: 98 minutos

Classificação: 12 anos

Oportunidade: escola guaçuana oferece bolsas de estudo para todos os níveis

2017-02-14T05:58:00.003-08:00

Concurso acontece no dia 9 de março. Inscrições abertas.

Estudantes interessados em aprimorar seus conhecimentos já podem se inscrever no Bolsão 2017 da escola Estudo Mais de Mogi Guaçu. O concurso oferece bolsas de até 100% para alunos do Ensino Fundamental I e II, Ensino Médio e pré-vestibular. As inscrições são gratuitas e podem ser efetuadas pelos telefones (19) 3362-4843 e (19) 9 9726-4510 (WhatsApp), ou ainda na secretaria da unidade, que fica na Avenida Padre Jaime, 849, Planalto Verde.

A instituição oferece reforço e aprimoramento nas disciplinas de Português, Matemática, Química, Física e Redação, este último, com ênfase no Enem (Exame Nacional do Ensino Médio). A Estudo Mais também promove cursos preparatórios para vestibulares, concursos públicos e demais processos de seleção.

Segundo os organizadores, os testes serão aplicados em três níveis – 1º a 5º anos, 6º a 9º anos e 1º a 3º anos do Ensino Médio. Os estudantes mais bem classificados serão contemplados com bolsas de estudo entre 20 e 100%. O processo é gratuito.

Especializada em reforço e aprimoramento escolar, a Estudo Mais atua em Mogi Guaçu há cinco anos, sendo a principal aliada de escolas públicas e particulares no desenvolvimento de estudantes. Destaca-se, ainda, na aprovação de vestibulandos nos principais vestibulares do país, como Unesp, Unicamp e Unifesp, entre outras.

Cada um por si e Deus por todos

2017-02-08T11:30:00.002-08:00

Segundo Brentegani, o altruísmo é uma realidade improvável na
sociedade contemporânea.

Ao longo do tempo, foram muitas as manifestações de altruísmo que provocaram intensa mobilização da sociedade e visaram à promoção de benefícios ou à conquista de direitos às gerações futuras. No entanto, devido ao caráter egoísta do homem, predomina na cultura mundial uma inversão de valores, uma vez que as preocupações de um indivíduo para com outro consistem apenas em exceções, quando, de fato, deveriam ser uma regra.

Logo, ao analisar o comportamento humano nas relações sociais do cotidiano, concluiu-se que o homem é essencialmente individualista e ganancioso. Segundo a filosofia empirista defendida pelos ingleses Thomas Hobbes e John Locke, o ser humano é, por natureza, racional, utilitário e voltado, principalmente, para a satisfação egoísta de seus próprios interesses e, portanto, a abnegação estaria fora de seu alcance.

Inspirado na mesma proposta, o filósofo alemão, Karl Marx, constatou em sua obra “O Capital” que o estabelecimento e o desenvolvimento do sistema capitalista contribuiu para a manutenção e acentuação do egocentrismo, visto que altera a dinâmica social e promove uma forte desigualdade econômica entre as classes, fato que descaracteriza os princípios morais e éticos de um ser abnegado.

O altruísmo e o pensamento a longo prazo, portanto, constituem uma realidade improvável no mundo contemporâneo. Embora ainda existam atitudes filantrópicas que demonstram preocupação com o próximo, elas tornam-se cada vez mais ausentes no dia a dia da sociedade, pois, em decorrência da valorização exacerbada do individualismo e da evolução do capitalismo globalizado, o humanitarismo faz-se um simples detalhe.

Redação produzida por Mateus Brentegani Rodrigues, estudante do segundo ano do Ensino Médio.

Data: 08 de fevereiro de 2017.

As utopias na era moderna

2017-02-08T11:13:00.002-08:00

As utopias são essenciais, mas também podem ser perigosas à sociedade.

Desde os primórdios da existência humana, há desigualdades que promovem ascensão de uns e exclusão de outros. Para fugir da realidade desigual que o cercava, o ser humano imaginava uma nova vida digna. Atualmente, as chamadas utopias continuam presentes na sociedade e possuem prós e contras.

As utopias revelam a capacidade de reflexão de uma pessoa e são essenciais à sociedade. Criando uma realidade alternativa e justa a todos, o homem é capaz de melhorar o lugar em que vive. No entanto, os ideais utópicos se tornam inúteis quando não são propagados, impedindo que outros indivíduos conheçam ideologias com grande poder de transformação.

Ademais, as utopias podem representar um perigo às pessoas, caso os objetivos traçados sejam atingidos por meio do terror. A criação do nazismo é um exemplo de nocividade das utopias. Para os nazistas, a existência de uma raça pura (ideia utópica) deveria ser alcançada a qualquer custo, até mesmo pela violência.

Portanto, não é possível definir as utopias com uma única característica, uma vez que apresentam inúmeras faces e aspectos positivos e negativos.

Redação produzida por Clara Brentegani Rodrigues, estudante do segundo ano do Ensino Médio.

Data: 08 de fevereiro de 2017.

Existe vida após o Facebook!

2016-12-05T09:11:00.000-08:00

Ultimamente, estive pensando sobre a efemeridade das coisas e de tudo aquilo que desaparece na mesma velocidade que a nós se apresenta. As paixões, os vícios, as amizades superficiais, o cabelo comprido que hoje está curto e amanhã voltará a crescer, as promessas não levadas a cabo, os conflitos, as frustrações, as realizações e outra miscelânea de ferramentas inúteis de interação que jamais sonháramos ter quando crianças, mas que, estranhamente, hoje se tornaram imprescindíveis para boa parte dos robôs teleguiados que habita a terra. Entre estas inovações “essenciais” está o Facebook.

Ah, o Facebook! O que seríamos sem ele! Este fantástico dispositivo que nos aproxima daqueles que estão longe e nos afasta de quem está ao nosso lado! Por perceber cada vez mais a incapacidade de estabelecer um diálogo normal com um semelhante – à moda antiga, usando a fala, alguém ainda se lembra? –, resolvi, após seis anos de relacionamento fiel e inabalável, romper relações com meu amiguinho azul. Comuniquei a alguns amigos sobre minha insanidade e, logo de cara, retribuíram-me com olhares incrédulos e inquisidores. Ainda que me corroesse o medo de perder milhares de amigos desconhecidos ou de não mais saber o que cada um comeu em sua última refeição, descobri algo revelador: existe vida após o Facebook!

Quando moleque, lá nos confins do norte paranaense, no início da década de 90, eu ia até a casa de alguém quando queria vê-lo, chamava-o em frente ao portão e, já na rua, as possibilidades eram infinitas. Tínhamos todo o tempo do mundo. O nome disso era vida real! Ainda lembro-me de seus aromas, texturas e sabores. Não quero ser saudosista e nem nostálgico, tampouco quero negar a evolução das coisas do mundo, as quais nos ajudaram a crescer como nunca antes. Contudo, nesta realidade em que todos os segundos são preenchidos com informações e novidades, esvaziam-se as pessoas e as relações humanas, a ponto de tornar-se rara a comunicação não intermediada por um celular ou outro qualquer novo dispositivo da moda – o qual se torna velho, quase que subitamente, no instante em que é lançado!

Da minha já ultrapassada, mórbida e nociva vida social (digital!) guardo apenas as fotos, pois estas me remetem às coisas que realmente importam, aos bons e inesquecíveis momentos que presenciei e aos amigos que curtem e compartilham comigo a vida real. Percebo, antes tarde do que nunca, que, se a vida é tão passageira quanto um piscar de olhos, por que permanecer em frente a uma usina de utopias, escura e fria, onde desfilam máscaras e cenários que jamais serão verdadeiros?

Àqueles que ficam, desejo-lhes que a dureza da efemeridade não os assombre de repente e que neste palco de ilusões sejam felizes, ainda que absortos em um mundo de faz-de-conta e sentimentos limitados. Já aos meus poucos amigos, não marcarei ninguém para saber como estou ou para onde vou, mas garanto estar no mesmo lugar, do jeito que vocês me conheceram antigamente, olho no olho, sempre disponível para novas experiências que guardaremos não numa plataforma onde milhões de desconhecidos vagueiam feito zumbis, mas em nossa memória, de onde nunca deveriam sair as boas lembranças.

As crônicas de Fezesman

2016-10-07T07:08:00.000-07:00

Confira outras aventuras do herói de merda mais bosta do mundo!

SimulaMAIS

2016-09-15T13:24:00.003-07:00

Escola guaçuana promove simulado preparatório para o Enem

Teste gratuito acontece no dia 1º de outubro; inscrições limitadas.

A escola de ensino individualizado e desenvolvimento escolar Estudo Mais realiza no próximo dia 1º, a primeira edição do SimulaMAIS. O teste, que é voltado para estudantes em fase pré-vestibular e treineiros – alunos do 1º e 2º anos do Ensino Médio –, será realizado a partir das 14h, sábado, na sede do centro educacional, que fica na Avenida Padre Jaime, 849, Jardim Planalto Verde, próximo ao Hospital Municipal Tabajara Ramos.

Versão reduzida do Exame Nacional do Ensino Médio (Enem), a prova terá um total de 60 questões divididas em quatro disciplinas – Português, Matemática, Química e Física –, além de uma redação dissertativa argumentativa. Os participantes terão o tempo limite de quatro horas para concluir a avaliação.

Na reta final para o Enem, simulado pode identificar falhas e
aspectos ainda não desenvolvidos pelos vestibulandos.

Segundo Matheus Depieri, responsável pela organização do simulado, esta é uma ótima chance para os vestibulandos guaçuanos testarem seus conhecimentos. “Tanto o ambiente quanto as dificuldades serão os mesmos enfrentados no Enem, em novembro. É uma oportunidade valiosa para os alunos se autoavaliarem e revisarem conteúdos que ainda não foram totalmente absorvidos durante a preparação”, observou.

As inscrições, que serão efetuadas mediante doação de produto alimentício não perecível – exceto sal –, podem ser feitas até a próxima sexta-feira (30), em horário comercial, na secretaria da Estudo Mais. Os produtos arrecadados serão revertidos à caridade. Outras informações podem ser aferidas pelo telefone (19) – 3362-4843.

Cartas do passado

2016-07-01T11:03:00.001-07:00

Prenúncios da alienação (Foto: Google)

Por Mateus Brentegani

Estamos no ano de 1425 d.C. Chamo-me Olin Vin-Mond e pertenço à Ordem dos Frades Menor, residente em uma remota e sombria abadia ao norte da Península Itálica, portadora de uma biblioteca colossal, que, apesar de muitos mistérios, ainda conserva um vasto acervo literário, restrito apenas a alguns monges copistas.

Na verdade sou um deles e passo o dia todo transcrevendo os mais obscuros e incompreensíveis ideais jamais aceitos pela Igreja. E se soubesse sobre tudo o que já folheei e examinei, durante todos esses anos, garanto que ficaria perplexo diante de tão herege e indigno conhecimento.

No entanto, após direta relação com esse universo tenebroso, passei a observar em livros filosóficos certa veracidade. Um deles chegava a prenunciar a invenção de tecnologias que, segundo o autor, assim como a Igreja, influenciaria toda a população mundial, desenvolvendo-se como veículo de conquista da verdade absoluta.

Sei que estou pensando contrariamente a todos os dogmas católicos, contudo, não posso deixar de consentir e afirmar que a sociedade está vivendo em tempos de trevas e que estamos caminhando para um destino sem volta, cada vez mais “dependentes” de tudo o que nos parece ser incontestável.

Caso você tenha encontrado esta carta, a qual está sendo escrita por este tão modesto monge, reflita o quão alienado a determinado algo ou alguém você está. Se isso te traz tantos malefícios quanto dizem os filósofos, por favor, não o deixe atingir grandes proporções e arruinar, gradativamente, sua vida.

Atenciosamente, O. V.!

Faculdade Franco Montoro promove 2º Circuito de Palestras

2016-06-17T09:11:00.001-07:00

Evento acadêmico discutirá ações de sustentabilidade, desastres naturais e soluções para a crise hídrica.

A Faculdade Municipal Prof. Franco Montoro (FMPFM) promove na próxima terça-feira (21), o 2º Circuito de Palestras sobre as temáticas sustentabilidade, recursos hídricos e anomalias climáticas. O evento abordará assuntos importantes à população e trará discussões atuais sobre sociedade sustentável, fenômenos e desastres naturais envolvendo o clima e a problemática da escassez de água em diversas regiões do país.

As palestras serão ministradas pelos professores Ricardo Manca, pesquisador e pós-doutorando no Departamento de Recursos Hídricos da FEC-UNICAMP; Marina Rinaldi, docente na ESAMC-Campinas na área de Gestão de Pessoas; e Anderson Christofoletti, professor assistente na UNESP, com ênfase em Geografia Física.

O Circuito é organizado pelos alunos do 9º semestre do curso de Engenharia Ambiental da FMPFM. A previsão é que os trabalhos comecem a partir das 19h, no auditório da faculdade. Outras informações podem ser obtidas pelo telefone (19) 3891-5303.

A ganância o torna invisível

2016-06-17T08:21:00.001-07:00

Dignidade embaçada: o ser subjugado pelo ter. (Foto: Jedson Nobre)

Por Mayara Manera

A teoria da mais valia, produzida por Karl Marx, em alusão à exploração da mão de obra assalariada, propõe que, em detrimento de o patrão visar ao lucro, este acaba pagando menos ao trabalhador, que foi obrigado a trabalhar mais do que lhe foi pago. O uso da mão de obra do indivíduo, praticado como moeda de troca por dinheiro e poder, cria os fantasmas sociais. A busca incansável pelo dinheiro faz com que se deixe de lado a moral e o respeito pelo outro.

Os fantasmas sociais são pessoas “invisíveis” às que têm posição social mais privilegiada, isto é, indivíduos criados a partir do momento em que há uma relação - errônea - de que quem possui poder e detém uma grande quantidade de capital, consequentemente, torna-se merecedor de visibilidade e dignidade. Esse tratamento remete à coisificação do ser humano, conforme os escritos de Charles Bukowski, que disse que a ganância humana desconhece limites e é capaz de excluir o outro de acordo com seu poder aquisitivo.

Na Constituição, há a garantia do direito à liberdade, segurança e igualdade. Contudo, afundado em um sistema precário, o Estado não atua em consonância com os anseios e expectativas populares. A negligência ocasiona abandono social das pessoas economicamente desprivilegiadas, as quais não obtêm as mesmas oportunidades proporcionadas às classes mais abastadas. O abandono, por sua vez, gera pobreza, miséria, falta de moradia e emprego; portanto, essas pessoas abandonadas são submetidas a situações humilhantes, nas quais são tratadas como animais ou coisa qualquer.

Para que esse tipo de tratamento diminua, é necessária a compreensão da população de que as pessoas, independente de profissão ou classe social, são merecedoras de respeito e dignidade. Alinhado a isto, o governo, provendo o que está na Constituição, juntamente com as instituições competentes, deve garantir os direitos básicos de cada um, fazendo valer o que Immanuel Kant preconizou, ao dizer que "cada coisa tem o seu valor; ser humano, porém tem dignidade".

Mayara Manera é estudante, aspirante ao curso de Engenharia da Computação.

Um olhar sobre "O apanhador no campo de centeio"

2016-06-15T11:20:00.001-07:00

O anti-herói Holden Caulfield, ou coisa que o valha.

Por Mateus Brentegani

Escrito em 1951, pelo norte-americano Jerome David Salinger, a obra “O Apanhador no Campo de Centeio” representa um dos melhores e mais polêmicos clássicos literários já publicados. Devido aos ideais ousados e revolucionários da personagem principal, a obra provocou um grande abalo à sociedade da época, marcada pela submissão ao sistema governamental nazista.

O autor narra, de maneira simples e coloquial, um fim de semana inusitado na vida de um adolescente – Holden Caulfield – de 16 anos, que, após ser expulso de um internato para rapazes na Pensilvânia, retorna a Nova Iorque, completamente sem pretensões. A caminho de casa, Holden revela, abertamente, suas reflexões, visões sobre a sociedade e o mundo, além de suas perspectivas para o futuro, circunstâncias que apresentam toda a moral da obra.

Longe de ser exemplo, Holden torna-se uma espécie de anti-herói, em virtude de seu caráter inseguro e rebelde. Porém, foi justamente esta personalidade imatura que atraiu e conquistou diversos elogios, justificados pela proximidade adquirida pelos leitores.

Em geral, o livro é surpreendente, pois apesar ter sido escrito há 65 anos, apresenta visões e ideais contemporâneos que fazem com que nos identifiquemos com a personagem, características fundamentais para o reconhecimento e a conservação da identidade de uma obra espetacular.

O Grande Irmão zela por ti!

2016-06-15T10:47:00.002-07:00

Por Clara Brentegani

Escrito por George Orwell, “1984” pode ser considerado um de seus livros mais importantes. A obra futurista ainda é muito famosa, mesmo que tenha se passado muito tempo desde sua publicação.

O livro narra a vida de Winston Smith, um homem de 39 anos que se sente aprisionado no lugar onde vive, a Oceania. Neste “superestado”, nada escapa da vigilância do Grande Irmão, o poderoso líder político. Certo dia, Winston começa a escrever em um diário todas as dúvidas a respeito do Grande Irmão e de seu governo. Mal sabe ele que essa atitude pode se tornar muito perigosa.

"O Grande Irmão está observando você."

Em “1984”, George Orwell explora o fato de a mente humana ser ingênua e manipulável, deixando-se enganar por “meia dúzia” de palavras ditas por um bom orador. Além disso, Orwell conseguiu mostrar a brutalidade dos sistemas totalitaristas da época e criticar as ações capitalistas através da ficção.

De modo geral, a obra é interessante e crítica, que mostra que Orwell, em 1949, acertou em muitos pontos sobre a sociedade moderna.

Um pouco mais de "Revolução dos Bichos"

2016-06-15T10:35:00.002-07:00

"Todos os animais são iguais, mas uns são
mais iguais que os outros."

Por andré Salvi

Uma das obras literárias mais conhecidas e aclamadas de George Orwell, a “Revolução dos Bichos” constitui-se como uma alegoria focada no regime totalitarista, característica marcante de vários de seus livros – como em 1984 –, que, neste caso, se estabelece após a Revolução Russa. O autor elabora fortes críticas ao Socialismo deste período por meio de animais de fazenda.

O livro conta a história de animais revoltados pela maneira como são tratados na chamada Granja do Sol, a qual é dominada após uma revolução liderada pelo porco Napoleão (Stálin). A partir de então, passam a seguir os “princípios do Animalismo”, que obtiveram sua essência criada pelo Velho Major (Lênin), porco que, antes de falecer, era o mais sábio dos bichos. Com o tempo, estes princípios foram mudando a favor do líder – Napoleão – e seus parceiros, os quais também sofreram mutações em seu comportamento. O desfecho é dado quando os porcos tornam-se, ideologicamente, aquilo que mais temiam: homens (czarismo).

A obra revela o desvio de valores morais e econômicos ocorrido na antiga União Soviética, sendo possível traçar paralelos entre as personagens e várias personalidades históricas, sobretudo Lênin, Stálin e Trótsky, ícones da revolução soviética. Além disso, pode-se relacionar o livro com a exploração de cidadãos por políticos corruptos. O ódio para com qualquer tipo de totalitarismo e a habilidade para exibir, de modo eufemista, suas críticas no decorrer das páginas fez de George Orwell uma das pessoas mais conhecidas na literatura britânica e mundial.

O conflitante ser

2016-01-26T17:31:00.000-08:00

O que aconteceria se confrontássemos nosso eu atual com o eu que se perdeu no passado?

Eu diria, sem dúvidas, sinto muito.

Adeus

...e porque hoje acordei diferente

estado estranho, inconsciente,

trovei estrofes como nunca fiz

de maneira quase singela, pueril,

verbalizei o que pareceu puro,

infame eu, sob os versos que nunca fiz,

nestas linhas tortas, lisonja vil.

Por quanto tempo estive longe?

Sobre as folhas que um dia emanaram

palavras que o seu amor, tão meu,

preso em meus dedos, seguro,

por entre eles escapou.

Se também não há sentido, sinto pouco

e jamais haveria de saber o porquê,

ou o que se levantou de mim que não eu.

Sim, causou-me estranheza ser

e o que não sou, é o que não te fazia feliz.

Por assim voltei, triste como o passado

para não mais estar aqui,

perdido no nunca, ausência esperada,

o eu confuso que volta à cama

e dorme para se esquecer.

Mogi Guaçu, 26 de janeiro de 2016.

O nome dele é Bond, James Bond!

2015-11-02T03:24:00.000-08:00

O agente secreto mais famoso do mundo está de volta às telonas
(Fotos: Divulgação)

Novo filme do espião mais famoso do mundo chega aos cinemas com expectativas estratosféricas.

O nome dele é Bond, James Bond. Eis que o agente secreto mais famoso do mundo dá as caras mais uma vez em uma nada modesta 24ª incursão cinematográfica. O que, magistralmente, faz dessa a série de filmes mais extensa em longevidade e números, um sucesso.

Novamente interpretado por Daniel Craig, o novo longa possui, também, direção de Sam Mendes. Pudera, após arrecadar mais de $ 1 bilhão com o capítulo anterior – um recorde até para a própria série –, não foi surpresa alguma o estúdio chamá-lo de novo para comandar o novo filme: 007 Contra Spectre.

É difícil dizer qual é o segredo por trás de tanta aceitação pública na série 007. O melhor palpite aponta, talvez, para a capacidade de renovação geração após geração. Sem perder as características clássicas do personagem, os produtores adaptam as novas missões de Bond com maestria, de forma a apresentá-lo a novos fãs.

Quando o primeiro filme foi lançado, nos idos de 1962, a recepção foi histérica. Aliada à “Beatlemania”, a “Bondmania” fez da Grã-Bretanha o pedaço de chão mais adorado daquele período. Fez, ainda, paralelamente, o nome de Sean Connery chegar a um patamar privilegiado no mundo. Calorosa receptividade ocorreu também com os nomes que seguiram interpretando o agente: George Lazenby (1969), Roger Moore (1973–1985), Timothy Dalton (1987–1989), Pierce Brosnan (1995–2002) e Daniel Craig (2006–atual).

O futuro do 007

Recentemente, Daniel Craig deixou as pessoas espantadas com algumas declarações públicas a respeito da franquia. A primeira delas foi ao jornal The Guardian. “Prefiro cortar os pulsos a atuar como o personagem novamente”. Ao ser questionado pelo Time Out quanto a quem ele gostaria que fosse seu substituto, o ator disparou. “Estou pouco me f****** (para quem será o próximo Bond). Boa sorte a todos.”

É certo que para todo filme é planejada uma campanha publicitária. É certo, também, que atores fazem o mesmo, até para aumentar seu passe. No caso, ao que tudo indica, Craig se cansou de interpretar o personagem que o tornou conhecido.

Em entrevista para o Daily Mail, porém, o atual James Bond afirmou que tem contrato para mais um filme. Mas, independentemente do que ocorrerá com o atual intérprete do agente com licença para matar, uma coisa se pode afirmar: a série se reinventará quantas vezes forem necessárias. Afinal, o tempo provou que o espião britânico possui inventividade suficiente para se manter nas telonas durante muito tempo.

O que é Spectre?

Tudo menos Bond: sem meias palavras, Daniel Craig
não esconde a vontade de se livrar do papel que o consagrou.

Spectre é o nome de uma organização criminosa criada por Ian Fleming para os livros da série do agente secreto James Bond. Tem como líder o terrorista bilionário Ernst Stavro Blofeld. No cinema, a estrutura criminosa já apareceu ou foi citada em seis filmes.

Considerado um gênio do mal, Blofeld é um supervilão da série e arqui-inimigo do serviço secreto britânico. No novo filme, o personagem terá uma versão atualizada, interpretado pelo excelente Christoph Waltz, de Bastardos Inglórios e Django Livre.

Provas chegando!

2015-10-23T04:04:00.001-07:00

Inscrições seguem até 11 de setembro (Foto: Reprodução)

Fatec de Mogi Mirim abre inscrições para vestibular.

A Faculdade de Tecnologia (Fatec "Arthur Azevedo") de Mogi Mirim está divulgando o vestibular para o primeiro semestre de 2016. As provas acontecem nas dependências da Fatec, no dia 6 de dezembro. As inscrições tiveram início no último dia 7 e se estendem até 11 de novembro, às 15h.

A instituição oferece cursos presenciais de Análise de Desenvolvimento de Sistemas (80 vagas), Mecatrônica Industrial (40 vagas), Projetos Mecânicos (80) e Gestão Empresarial (ensino a distância, 40 vagas).

Mais informações podem ser conferidas no site www.vestibularfatec.com.br ou pela central 0800 596 9696.

Em Itapira

A Fatec de Itapira "Ogari de Castro Pacheco" também promove vestibular simultaneamente à Fatec de Mogi Mirim, porém, as provas serão realizadas na Rua Tereza Lera Paoletti, 570, Jardim Bela Vista.

A faculdade oferece cursos presenciais de Gestão de Tecnologia da Informação e de Gestão de Produção Industrial, ambos com 40 vagas, no período noturno. (nota informativa produzida por Matheus Brentegani, aluno do Curso de Redação Jornalística da Escola Estudo Mais)

História para boi dormir: Você já foi enganado por um Hoax?

2015-10-08T07:46:00.002-07:00

Vítimas fáceis dos embustes do mundo digital, internautas consomem e propagam todo tipo de informação, sobretudo as mentirosas.

O poema de autoajuda em destaque é da escritora norte-americana Veronica Shoffstall. Ela escreveu-o quando tinha 19 anos de idade, no livro de formatura de sua highschool, uma tradição nos Estados Unidos. Caso ainda esteja indagando-se sobre o título da matéria e a relação que ele tem com o poema, calma, camaradas, eu chego lá!

Hoax, vernáculo da Língua Inglesa, tem sua tradução literal como “embuste” (adoro essa palavra!). Segundo o oráculo de delfos digital (também conhecido como Google!), a palavra embuste significa engano, estratagema, mentira. Mas não pense errado, amigo leitor, foi Veronica que escreveu o poema e não o contrário! Ela é vítima nessa história, já que sua obra foi “roubada”, nada menos, pelo maior poeta e dramaturgo do mundo, William Shakespeare, rebatizada, conseguintemente, de O Menestrel.

A versão original do poema foi registrada em 1971; Shakespeare morreu em 23 de abril de 1616. Então, como ele pôde ter “plagiado” a obra? Simples a resposta: ambos foram vítimas de hoaxes, e eles tornaram-se tão imensos que, se você digitar o começo do poema em algum buscador digital, aparecerão milhares de referências para Shakespeare e apenas algumas poucas mil para Veronica. Outra coisa bizarra é que, a cada pesquisa que se faz sobre a obra, ela aumenta de tamanho, tornando-se um hoax “mutante”.

Decidi desmistificar este hoax histórico porque me lembrei dele em uma ocasião mais comezinha que aconteceu outro dia aqui em casa. Voltando do trabalho, minha mãe chegou branca em casa, atônita. Gritando à porta, revelou a bomba: “O congresso nacional aprovou o fim do 13° salário e agora é oficial”. Eu, preocupado-desconfiado, perguntei. “Mãe, onde foi que a Sr.ª ouviu isso?” Ela prontamente respondeu. “Uma amiga minha do trabalho viu no grupo do WhatsApp”.

Pacientemente, liguei a televisão e coloquei em algum canal de notícias 24h, pois tal “bomba” estaria sendo noticiada aos quatro ventos. Ficamos quase uma hora em frente à TV e nada. Sim, ela também fora vítima.

Poema de Veronica Shoffstall atribuído a Shakespeare.

Existem outros exemplos emblemáticos de hoax, tais como “Senado aprova ‘bolsa prostituta’ de R$ 2 mil”, “A morte (anual!) de Silvio Santos” e “Como mudar a cor do Facebook ou que ele passará a ser pago!”

A lista é imensa e a cada hora surgem mais e mais. Sendo um pouco pedagógico, agora, para aqueles que ainda não entenderam o recado: hoaxes são histórias falsas recebidas via e-mail, por meio de redes sociais e pela internet em geral. Eles têm o propósito de ludibriar as pessoas e de, dependendo dos casos, enveredá-las aos caminhos mais sombrios da internet, ou vai dizer-me que nunca clicou em uma página oriunda de sua rede social e ela infectou seu computador ou smartphone com vírus?

Reitero: devemos, sim, tomar muito cuidado com o que vemos e lemos por aí, para não sermos bobos. Brasileiro, por hábito, não pesquisa as fontes da informação, costume herdado, creio eu, por sessões de vômitos diários de televisão. Sem questionar nada, acaba aceitando como verdade o que os apresentadores de vozes bonitas têm a dizer.

Por isso e aquilo, camaradas, tomem muito cuidado! Pois segundo consta, mentira tem a perna curta, mas por conta da internet ela corre mais que o Usain Bolt!

O bebê de Rosemary

2015-10-08T07:21:00.003-07:00

Com Leo Davine.

Confesso que sempre gostei de filmes de terror, mesmo que ficasse de olhos abertos a noite inteira depois de assistir a eles. Minha mãe não deixava que eu os visse, mas, na casa de minha finada avó, os tios e tias me davam passe livre. Depois, eu os aborrecia com meus medos e minha insônia.

Os tempos eram outros. Era um Brasil recém-saído da ditadura. As grades de programação dos canais de TV não sabiam muito bem o que fazer com tanta liberdade, ainda que tardia. As madrugadas traziam enxurradas de terror. Velhos filmes do Drácula, alienígenas sanguinários e canibais insaciáveis se infiltravam nos cérebros adolescentes. Quem tinha dinheiro e uma carteirinha falsificada podia frequentar os cinemas (havia cinemas no centro das cidades!) e se gabar diante dos fedelhos que não gozavam desta benesse. Ô tempo!

Então, depois de muito anúncio, reprisaram, na TV, O Bebê de Rosemary.

Na escola, no dia seguinte, ninguém falava de outra coisa. Uns não tinham sentido medo, outros mijaram nas calças, outros levaram umas chineladas para espantar o sono matinal. De toda forma, aquilo havia criado tantas raízes na cabeça dos moleques, que alguns deles, já marmanjos, passaram a alugar o filme toda semana. Viciaram-se a tal ponto que já não davam atenção à namorada ardente de paixão, ao cachorro morto de fome, às mães que viajavam 600km para vê-los. O programa de sábado à noite era O Bebê de Rosemary com vinho e canapés. A namorada que assistisse ao filme com o marmanjo...

Pois bem. Uma namorada de um marmanjo desses não suportou a rotina. Mandou o sujeito andar. E que levasse, também, a Rosemary, o bebê e até o disco do Chico que ele roubou. O marmanjo percebeu que o namoro fez água, mas parece que, até hoje, não acordou do próprio filme de terror.

Jamais compreenderei a troca da companhia da namorada pela do Bebê de Rosemary. O marmanjo, sem perceber a gravidade da barganha, assumiu o ônus de uma permuta com prejuízo. Azar o dele.

LEONARDO DAVINE DANTAS é mineiro de Lavras, residente em Campinas. Bacharel em Letras pela Unicamp, atua como servidor público do Estado de São Paulo. Seus autores prediletos são o poeta Virgílio e o Padre Manuel Bernardes.

As mil faces de Ridley Scott

2015-10-06T04:41:00.001-07:00

Ridley Scott: poucos sorrisos e muita paixão
pela ficção científica (Foto: Divulgação)

Em mais de 35 anos de carreira, cineasta inglês navega pelos gêneros e constrói cinematografia invejável.

A pequena cidade costeira South Shields, na Inglaterra, é o berço de um dos mais renomados diretores de cinema do mundo: Ridley Scott. Apesar de pequena, com pouco mais de oito mil habitantes, a cidade não pôde impedir que o cineasta realizasse obras que despertariam emoções distintas nos mais variados públicos. Antes de ser reconhecido mundialmente, no entanto, o inglês já tinha um nome forte no mercado publicitário de seu país. Foi lá, ainda no começo da carreira, que ele e seu irmão Tony Scott (diretor de Top Gun - Ases Indomáveis e Chamas da Vingança, morto em 2012, após cometer suicídio), abriram uma premiada agência de propaganda. O pulo para a sétima arte, entrementes, era algo esperado.

Um consenso sobre a filmografia de Ridley é sua habilidade de navegar por vários gêneros. Por exemplo, um de seus filmes mais apreciados é um terror-espacial considerado clássico pelos amantes de cinema: Alien – O Oitavo Passageiro, de 1979. Apenas três anos mais tarde, o mundo se extasiou com Blade Runner – O Caçador de Androides, em 1982, hoje, uma obra cult.

Em 1985, bem antes da saga O Senhor dos Anéis ser idolatrada por crítica e público, Scott já havia mostrado em A Lenda, com certo Tom Cruise ainda em início de carreira, ser possível realizar filmes de fantasia com maestria.

Passou pelo drama, filmes de guerra, comédias, espionagem e épicos históricos. Recebeu, ao longo da vida, três indicações ao Oscar de melhor diretor. Uma delas, pasmem, por aquele filme protagonizado por um tal Russel Crowe vivendo um general do exército romano e, posteriormente, traído e reduzido a escravo. Gladiador!

A carreira eclética de Scott poderia muito bem ser uma catástrofe nas mãos de outro realizador. Felizmente, o velhinho sabe fazer cinema. O distanciamento do comodismo talvez tenha sido, e é, um dos maiores motivadores na carreira do cineasta. Mesmo em constante transição por gêneros, ele nunca ficou aquém do esperado pela sua capacidade de contar histórias.