Life Expedition

New Year New Project

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 20 Jan 2014 11:33:00 +0700

Waktumu tidak akan pernah memanjang sebaliknya waktumu akan semakin pendek, tapi kamu bisa membuatnya menarik dengan berkreasi dalam menapaki hidup ini.

Tidak terasa tahun 2014 sudah berjalan 20 hari. Sejauh ini sih belum ada pencapain yang signifikan dalam perjalanan hidup saya. Tentu saja saya tidak mengini kehidupan yang biasa-biasa saja, tanpa pencapaian berarti seperti tahun sebelumnya. Masih ada 345 hari lagi untuk di jalani dengan lebih baik lagi. So, di tahun 2014 ini saya menyusun beberapa draft project yang tentu saja berhubungan dengan pengembangan diri.

Be creative

Siapa sih yang tidak ingin menjadi pribadi yang kreatif. Tentu saja tidak ada. Maka itu list pertama project 2014 saya adalah menjadi sosok pribadi kreatif. Dalam hal ini saya sangat terinspirasi dengan beberapa sosok pribadi di balik Creativepreneur, seperti Yoris Sebastian. Ya, siapa yang tidak kenal dengan sosok pribadi kreatif yang satu ini. Karena jiwa kreatifnya, kesuksesan dicapainya di usia muda. Luar biasa bukan? So, kenapa tidak berharap serupa? Tentu saja tidak berharap muluk-muluk lah, tetapi setidaknya di tahun baru ini ada sosok pribadi kreatif yang berpikir “Out of the Box”. Ya harapan kecil inilah yang terus mengusik saya siang dan malam. Be creative!

Rutin menulis dan membaca

Salah satu kegagalan yang saya sesalkan di tahun yang lalu adalah ketidakkonsistenan saya dalam merangkai ide dalam tulisan. Alhasil, blog ini seringkali terabaikan. Di tahun 2014, salah satu komitment saya adalah menjadikan menulis dan membaca sebagai rutinitas jika boleh bahkan menjadikannya gaya hidup. Saya berharap, melalui kegiatan menulis dan membaca jiwa kreatif dalam diri ini bisa muncul kembali kepermukaan.

Menyelesaikan skripsi tepat waktu

Kalau yang satu ini kudu wajib di tahun 2014. Skripsi selesai tepat pada waktunya dan luluspun tak tertunda, kira-kira begitulah. So, jangan heran jika tahun 2014 menjadi tahun keramat para pencari nilai [setidaknya bagi saya].

Kira-kira itulah beberapa project besar yang ingin saya capai di tahun Kuda Kayu ini. Semoga saja seperti sifat kayu, bisa sedikit banyak menangkal ke-frustrasian akibat kegalauan para korban skripsi. Semoga pula di tahun ini si pemilik shio bantal ini tak larut dalam belaian empuknya bedcover pemberian orang dan jatuh tidur hingga lupa waktu. So little done! But so much to do

Image: http://www.thewritingnut.com/

http://www.trendhunter.com/trends/how-to-be-creative-infographic

Garam

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 17 Jan 2014 19:10:00 +0700

Satu hal yang sangat menarik ketika Yesus mengajar, Ia memakai hal-hal kecil yang sering kita jumpai di sekitar kita seperti uang logam, domba atau beberapa murid, sejumput garam, secercah cahaya. Yesus memiliki cara mengambil apa yang tampak kecil dan tidak signifikan dan memanggil mereka untuk mengubah dunia. Dengan tujuan agar para pendengarnya mudah memahami apa yang Ia ajarkan.

Teks Matius 5:13 ada hal yang menarik dari ucapan Tuhan Yesus, jika kita perhatikan dalam ayat ini tidak ada kata “harus/seharusnya” di sini. Tuhan Yesus tidak mengatakan “Anda harus menjadi garam!” tetapi Tuhan Yesus hanya mengatakan “Kamu adalah garam dunia” apa arti ucapan ini? Ini mengindikasikan identitas kita sebagai umat Kerajaan Allah.

Kita adalah garam dunia dan jika kita kehilangan indentitas itu maka kita akan kehilangan kepengaruhan. Itulah mengapa Yesus berkata: “Kamu adalah garam.” Yesus menggunakan metafora garam dan terang untuk tanggung jawab kita di dunia ini. Kristen bukan hanya berbeda tetapi memiliki pengaruh kepada masyarakat.

Melalui metafora garam ini kita belajar dua hal yang terkorelasi dengan kehidupan kita sebagai seorang Kristen, yaitu garam bersifat;

Sebagai Pengawet

Di Afrika Utara ada satu jenis makanan rakyat yang lezat masyarakat di sana menyebutnya Biltong semacam daging yang diiris tipis diasinkan lalu dikeringkan, biltong bisa bertahan sangat lama, bahkan zaman dulu makanan ini dibawa oleh pengembara, proses pengawetan yang sangat baik sehingga pada biltong itu tidak perlu dicantumkan tanggal kadaluarsanya.

Baik pada zaman Alkitab maupun zaman sekarang memang garam merupakan bahan pengawet yang sangat baik. Garam akan mencegah daging dan ikan dari kebusukan, dan makanan lainnya dapat diawetkan dalam air garam.

Orang Kristen yang hidupnya menunjukan kualitas hidup sebagai orang yang diberkati akan memiliki pengaruh yang mengawetkan masyarakat sekitarnya, yang bila dibiarkan akan menjadi rusak dan membusuk. Tanpa pengaruh Injil pasti kehidupan masyarakat akan mengalami kerusakan moral dan akan membusuk.

Satu hal yang penting kita ingat mustahil kita bisa menjadi pengawet masyarakat jikalau Injil itu sendiri belum meresap dalam diri kita, kita tidak mungkin bisa menjadi daya tahan dalam kemerosotan moral jikalau kita merasakan pengaruh Injil dalam hidup kita.

Sebagai Perasa (bumbu)

Selain sebagai pengawet garam juga berfungsi sebagai perasa, karena sifatnya yang dapat memunculkan rasa. Saudara membayangkan memakan makanan yang tanpa garam, bagaimana rasanya? Pasti tawar, hambar tidak menimbulkan daya tarik untuk memakannya bukan? Demikian halnya menjadi “bumbu” masyarakat kehadiran kita sebagai umat Allah hendaknya dapat menambah cita rasa kehidupan bukan sebaliknya. Misalnya melalui teladan dalam kehidupan kita hendaknya kita terus menjaga integritas karakter kristiani kita. Pengaruh meningkatkan dunia dan membawa sukacita hidup.

Dalam perkataan kita hendaknya membawa rasa yang enak, Paulus mengatakan bahwa kata-kata kita, seharusnya tidak hambar (Kol. 4:6). Ia menjelaskan dengan pasal pembanding dalam Efesus 4:29 :”Janganlah ada perkataan kotor keluar dari mulutmu, tetapi pakailah perkataan yang baik untuk membangun, dimana perlu, supaya mereka mendengarnya, beroleh kasih karunia.” Yang menarik, dalam konteks inilah Paulus mengajar kita untuk tidak mendukakan Roh Kudus. Mengapa dalam konteks ini? Karena perkataan yang keluar dari mulut bibir kita merupakan salah satu ukuran terbaik bagi kondisi kerohanian kita!

Perkataan kita bisa mendatangkan bahaya seperti yang dipaparkan oleh Yakobus, sehingga ada istilah karena mulut badan binasa. Perkataan kitapun bisa mendatangkan berkat bagi orang lain yakni menolong serta membanngun orang lain, membangkitkan semangat mereka yanng sedang putus asa. Di atas segalanya perkataan kita merupakan alat untuk memperkenalkan Yesus.

Beberapa hari ini saya mengamati satu hal yang menarik buat saya, setiap subuh selain bunyi kendaraan ada satu bunyi lagi yang akrab menyapa telingga saya yakni suara sapu, seorang pekerja sedang menyapu membersihkan jalan. Hampir setiap subuh ia sudah mulai bekerja membersihkan jalan. Sepertinya hal ini biasa, tetapi ada satu hal yang menarik buat saya mungkin tanpa pekerja ini sendiri dan orang lain sadari, sesungguhnya pekerjaannya sudah membawa pengaruh yang baik dan bisa dirasakan banyak orang termasuk saya, mungkin tanpa dia jalan akan kotor, tidak rapi dsb. Sebagian orang lain mungkin tidak menganggap malah asyik membuang sampah. Saudara mungkin apa yang dilakukannya adalah perkara kecil sekali tetapi satu hal yang perlu kita ketahui ia telah memberi rasa bagi banyak orang, rasa nyaman, rasa indah, rasa rapi dan bersih.

Kehidupan kitapun demikian, mungkin dunia menganggap kita tidak berarti namun harus kita sadari seperti halnya garam tadi meskipun tampaknya remeh dan tak berharga ternyata dapat memberi pengaruh pada lingkungan sekitar.

Bumi membutuhkan garam, yang memiliki multiguna dan kitalah garam itu. Suatu hal kecil seperti garam- itu yang Yesus ingin pengikutnya untuk berada di dunia, marilah kita kembali hidup kita sebagai umat Allah hidup yang membawa pengaruh.

Better Than Yesterday

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 9 Jan 2014 20:52:00 +0700

Wisma Berkat, 6-8 Januari 2014

Mengawali tahun 2014, sudah barang tentu setiap orang punya resolusi untuk dilaksanakan atau direalisasikan disepanjang tahun 2014. Saya bersyukur, diawal tahun ini sekembalinya dari libur panjang kami mahasiswa disambut kegiatan retret mahasiswa STT IMAN Jakarta. Tujuannya jelas, bukan hanya sebagai sarana merefleksikan perjalanan kehidupan di tahun lalu, namun juga untuk memperjelas, memperkokoh dan sebagai sarana penyegaran iman serta menjadi prolog di semester genap 2014. Dengan adanya kegiatan ini tentu saja sangat menolong saya secara pribadi bukan hanya mendeskripsikan resolusi ditahun yang baru namun juga bagaimana mewujudnyatakannya dalam kehidupan.

Retret kali ini di laksanakan di Wisma Berkat Bogor. Lokasi yang sangat cocok untuk merefleksikan kehidupan. Karena memang Bogor bukan hanya terkenal karena udaranya sejuk tetapi juga ditambah dengan lingkungan hidup yang masih sangat nyaman. Pegunungan dibalut dengan hamparan perkebunan teh yang mempesona, pemandangan alam yang luar biasa sangat cocok bagi kita yang ingin merenung sembari menyatu dengan alam.

Retret kami kali ini mengambil tema ‘Better Than Yesterday’ karena memang hakekatnya manusia ingin terus mencapai, meraih dan menjalani segi kehidupan yang lebih baik dari hari ke hari. Kehidupan yang terus berkembang bukan kehidupan yang biasa-biasa saja. Kehidupan yang tumbuh bukan kehidupan yang staknan. Kehidupan yang lebih baik: komitmen, karakter serta kompetensi.

Saya bersyukur selama tiga hari dua malam di Bogor banyak hal yang saya dapatkan. Baik dari para pembicara maupun dari perenungan secara pribadi, yang pada intinya kembali menyegarkan serta memperjelas kembali kehidupan panggilan saya.

Book: Confession by Augustine

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 23 Dec 2013 10:02:00 +0700

Confessiones menggambarkan pergumulan atau refleksi kritis Filsafat-Teologi Agustinus. Merupakan campuran autobiografi, filsafat, teologi, dan tafsir kritis dari Alkitab. Kitab pertama hingga kesepuluh menelusuri kisah kehidupan Agustinus, sejak lahir sampai dengan peristiwa yang terjadi setelah pertobatannya. Sedangkan tiga kitab terakhir dari Confessions fokus langsung pada isu-isu filsafat dan teologis serta intepretasi Alkitab. Agustinus dalam bukunya yang fenomenal ini menulis refleksi hidup, pendidikan hingga imannya. Buku ini menggambarkan pencarian Agustinus pada kebenaran sejati. Confessions menyajikan analisis Agustinus tentang dirinya sendiri di hadapan Allah. Dengan demikian boleh dikatakan buku Confessions adalah suatu kesaksian hidup yang terus bergema hingga hari ini. Sehingga tidaklah keliru jika dikatakan Confessions karya Agustinus adalah termasuk salah satu karya sastra terbaik yang pernah ada.

Isi

Buku ini berisi tiga belas kitab (bab). Sepuluh kitab akan menelusuri kisah kehidupan Agustinus, sejak lahir (354 M) hingga dewas. Sedangkan tiga kitab terakhir dari Confessions fokus langsung pada isu-isu religius dan filsafat, waktu dan kekekalan (Kitab XI), dan interpretasi dari Kitab Kejadian (Kitab XII dan XIII).

Kitab pertama dari Confessions ditujukan terutama untuk analisis kehidupan Agustinus sebagai seorang anak, dari bayi hingga melalui hari-harinya sebagai seorang anak sekolah di Thagaste (di Timur Aljazair). Kitab bagian awal bertutur tentang tahun-tahun awal yang mendorongnya untuk merenungkan asal usul dari manusia, akan keinginan, bahasa, dan memori.

Agustinus memulai setiap kitab Confessions dengan doa untuk memuji Tuhan. Bagian pendahuluan dalam kitab I Agustinus memanjatkan doa dan pujian di Hadirat Allah yang Maha Besar. Juga berisi doa dan pujian menyatakan Kehadiran Allah, Tuhan yang penuh rahasia dan Tuhan sebagai penyelamat jiwa (V.5). Agustinus menyadari benar bahwa manusia termasuk dirinya tikdak ada apa-apanya. Bagian akhir kitab I berisi pengakuan dosa sekaligus syukur Agustinus atas bakat alam yang ia miliki (30-31).

Pada kitab II Agustinus memulai dengan pengakuan jujur dari hasrat seksual yang dia alami sebagai remaja laki-laki. Dia menyadari bahwa salah satu keinginannya adalah hanya untuk mencintai dan dicintai. Dia mengatakan bahwa sebagai remaja dia sesat dengan berpikir bahwa nafsu adalah jalan untuk mencintai. Dia mengatakan bahwa murka Allah terlalu berat baginya saat itu, tapi dia tidak menyadarinya. Dia menjelaskan bahwa ketidakpuasan dan masalah yang dialaminya dalam petualangannya adalah hukuman dari Allah.

Pada bagian berikutnya, Agustinus mengeksplorasi banyak kebajikan zamannya: kesombongan, ambisi, kata sayang lembut, rasa ingin tahu, kesederhanaan, keinginan untuk hidup tenang, kelimpahan, kemurahan hati, dan keunggulan semua terbuka untuk keinginan manusia sia-sia yang terletak di bawah mereka. Allah adalah sumber dari segala kebajikan, dan Agustinus menjelaskan bahwa setiap "kebajikan" yang tidak didirikan dalam ketaatan kepada Allah adalah ilusi, dan mungkin dosa.

Dalam kitab III Agustinus menjelaskan waktunya di Karthago, Agustinus mempelajari tingkat tinggi retorika, pidato, dan sastra. Dalam kitab ini juga Agustinus memeluk Manikheisme. Di sinilah Agustinus membaca sebuah buku oleh Cicero disebut Hortensius. Itu adalah salah satu deretan panjang buku Romawi klasik bertujuan untuk membenarkan penggunaan dan nilai filsafat (kadang-kadang bertentangan dengan agama). Dan Agustinus, yang mungkin berusia delapanbelas tahun ketika ia membaca Hortensius, sangat dipengaruhi oleh gagasan kehidupan filosofis dalam buku itu, namun pada titik ini jugalah ia membandingkan karya Cicero dengan tulisan Paulus.

Setelah menghabiskan seumur hidup terlibat dalam pencarian filosofis, Agustinus akhirnya mulai membaca teks Neoplatonisme. Neoplatonisme membuat lebih mudah bagi Agustinus untuk menerima agama Kristen pada tingkat intelektual dan membuka hatinya untuk iman (Kitab VII). Setelah membaca beberapa literatur Neoplatonis, Agustinus memiliki visi nyata pertama tentang Allah . Fakta bahwa Neoplatonis mengatakan bahwa Allah adalah penyebab dari semua hal itu sangat menarik bagi Agustinus. Meskipun sebagian besar Neoplatonis kafir, mereka masih memberinya dengan sistem filsafat terbaik yang pernah ia temui.

Ini visi Allah, namun tidak berlangsung: Agustinus terlalu terbebani oleh dosa-dosanya, dan terutama oleh dorongan seksualnya, untuk sepenuhnya menerima iman saat ini. Dia mengatakan bahwa Yesus Kristus tidak memasuki hatinya, tetapi menyatakan bahwa peristiwa seperti itu akan memberinya dengan hubungan antara manusia dan Tuhan. Dia belum memiliki cukup kerendahan hati untuk menerima iman, dan belum menerima keilahian Kristus. Dia berjuang dengan iman Katolik dalam Yesus baik sebagai sepenuhnya ilahi dan sepenuhnya manusia. Menjelang akhir buku VII Agustinus mengalihkan pandangan pada tulisan-tulisan Alkitab dan menghabiskan waktu membahas tulisan rasul Paulus.

Bagian ini memasuki bagian dari buku yang berfokus pada teologi ketimbang informasi otobiografi. Sementara Confessions secara keseluruhan tidak dapat secara akurat disebut sebagai otobiografi murni. Dalam buku-buku selanjutnya, sifat dan membela agama menjadi lebih penting untuk Agustinus dari kisah hidupnya sendiri.

Dalam kitab VIII ini Agustinus akhirnya menghapus semua keraguan bahwa Allah memang memiliki "Substansi spiritual" - yang berarti bahwa Dia tidak ada dalam cara yang immaterial. Gagasan bahwa Tuhan tidak dibatasi oleh hubungan spasial bahwa segala sesuatu di bumi dibatasi oleh akhirnya diselesaikan dalam pikiran Agustinus. Sekarang dia telah memutuskan beberapa masalah filosofis tentang Tuhan, ia berharap bahwa ia bisa lebih tegas dalam praktek moralitas. Di sinilah saya mengagumi Agustinus karena integritasnya. Tidak ada alasan untuk menganggap bahwa pertobatannya tidak sepenuhnya tulus.

Kitab X adalah awal dari bagian filosofis Confessions. Agustinus menetapkan untuk sepenuhnya membela imannya dan menjelaskan sebanyak ajaran Kristen dalam konteks filsafat. Setelah memberitahu hidup dan pertobatannya, ia sekarang menampakkan keadaan pikirannya setelah pertobatan dengan menunjukkan sebanyak mungkin keyakinannya yang ia bisa. Agustinus mengungkapkan keyakinan bahwa pengetahuan (yaitu, pengetahuan tentang hal-hal yang benar) adalah unconsious - dapat ditemukan dalam semua orang tapi tidak diakui atau diakui kecuali dijamah Tuhan. Agustinus mengakui bahwa ia tidak dapat menemukan Allah menggunakan akal sehatnya, sehingga ia harus mengubah pencariannya ke dalam, ke dalam pikirannya. Ia mengibaratkan memori seperti gudang: ia dimulai dengan kenangan sensorik, dan bertanya-tanya bagaimana kenangan ini dapat memiliki efek pada orang yang mengingat mereka. Dia bingung dengan jumlah dan berbagai gambar yang tersimpan dalam pikiran manusia. Hal ini menyebabkan dia untuk memuji Tuhan, dan melihat bukti ini sebagai lebih lanjut bahwa manusia tidak dapat sepenuhnya memahami keseluruhan diri mereka. Ini menyebabkan paradoks filosofis bagi Agustinus untuk sisa hari-harinya. Memahami fungsi otak bukanlah tujuan Agustinus dalam Buku X. Dia agak mencoba untuk memahami bagaimana Tuhan bisa dialami oleh manusia.

Kitab XI - Waktu dan Keabadian. Dalam Buku ini Agustinus menilai sifat waktu sendiri dan membahas bagaimana kaitannya dengan keabadian Allah. Kemudian dalam kitab XII, Agustinus berusaha untuk memadamkan keragaman pendapat tentang penafsiran kitab Kejadian. Sedangkan kitab XIII adalah salah satu doa filosofis yang panjang. Dalam kitab ini Agustinus "meringkas" poin-poin yang ia telah susah payah dibuktikan dalam kitab sebelumnya, dan juga menyentuh pada beberapa poin lain dari ajaran Katolik. Akhirnya, Agustinus mencerminkan lagi pada kesementaraan manusia dan sifat Allah yang kekal. Dia berakhir dengan beberapa nasihat kepada Allah untuk membimbingnya , dan pujian untuk Tuhan dan semua karyanya.

Keprihatinan utama teologis Agustinus adalah sifat Allah, materi, dan jahat; ide-ide abstrak memori dan waktu, serta rekonsiliasi kisah penciptaan Kejadian sampai doktrin Katolik. Sepanjang buku ini, Agustinus memuji Allah dan mengingatkan pembaca bahwa segala sesuatu datang dari Dia.

Komentar

Buku ini tidak hanya berisi riwayat hidup Agustinus, tetapi juga puji-pujian kepada Tuhan, pengakuan iman kepada Allah, dan pengakuan akan kesalahan-kesalahan/dosa duniawi. Dengan membaca buku ini, saya dapat merasakan semangat dan kehebatan teologia dari Agustinus. Buku ini sangat segar, dengan wawasan yang benar-benar menakjubkan dan sangat menyentuh.

Meski ada pergeseran dalam konten, namun, Confessions tetap koheren secara keseluruhan, dalam membuat otobiografinya yang mendalam reflektif, Agustinus telah memperkenalkan banyak ide yang sama dan tema. Pemersatu tema yang muncul selama seluruh pekerjaannya adalah penebusan: Agustinus melihat proses yang menyakitkan sendiri kembali kepada Allah sebagai turunan dari kembalinya seluruh ciptaan Tuhan.

Secara keseluruhan buku ini sangat baik untuk dibaca menambah pengetahuan akademis serta menjadi refleksu kritis yang akan membuat kita berpikir kembali sejenak betapa besarnya Tuhan yang menciptakan dunia ini dengan segala aspek di dalamnya yang tidak bisa ukur dengan kemampuan intelek manusia yang terbatas ini.

Tentu saja bagi sebagian orang untuk memahami buku ini tidaklah mudah karena selain konteks yang jauh berbeda, bobot karya yang luar biasa inipun terbilang cukup sulit untuk dicerna dalam waktu singkat. Meski demikian, ini tidak akan menghambat kecintaan kita pada sumber bacaan sastra dunia sarat nilai-nilai teologis dan renunga serta doa dan pujian ini. Justru di sinilah pembaca dituntut untuk bekerja keras dengan kritis menyelami alam pemikiran besar seorang Agustinus.

Kesimpulan

Confessions merupakan buku perjalanan ziarah tokoh yang luar biasa. Buku kesaksian hidup seorang pencari kebenaran. Memang pada mulanya, kebenaran yang digeluti oleh Agustinus adalah kebenaran yang fana. Segala arah pencariannya berubah setelah ia menemukan Allah, yang bagi Agustinus adalah Sang Kebenaran sejati. Peziarahan Filsafat-Teologi ini pada akhirnya bermuara pada iman akan Tuhan. Dialog Filsafat-teologi yang dicetuskan oleh Agustinus ini adalah sebuah karya yang luar biasa. Confessions adalah sebuah otobiografi mengenai salah satu tokoh hebat dalam Sejarah Gereja. Tokoh yang berpengaruh bukan hanya dalam Katolik, tapi dalam kekristenan secara umum.

Image: http://seminariesandbiblecolleges.com

Dari Terobosan Kecil

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 27 Nov 2013 18:58:00 +0700

Kepemimpinan dan mahasiswa adalah dua kekuatan dasyat di muka bumi ini. Bersama-sama, keduanya telah menggerakkan jalannya sejarah. Sejarah nasional telah mencatat peranan kaum mahasiswa dalam tumbuh kembangnya bangsa Indonesia. Misalnya, tahun 1998 mahasiswa secara kolektif berhasil menumbangkan rezim Orde Baru dan menancapkan tonggak pemerintahan yang lebih demokratis. Luar biasa, bukan?

Melihat potensi besar ini, mahasiswa sebagai bibit kepemimpinan masa depan harus menempa dirinya menjadi seorang pemimpin handal sejak dini. Senat kampus merupakan sarana yang paling baik untuk belajar menumbuhkembangkan jiwa kepemimpinan. Terobosan kecil seperti komitment tepat waktu dalam rapat senat adalah langkah awal menjadi pemimpin tegas dan antikorupsi. Menjunjung tinggi komitment dan tanggung jawab untuk tepat waktu berarti kita membunuh cikal-bakal budaya korup, terutama terkait waktu. Selain itu, dalam ranah personal, sebagai mahasiswa harus dengan tegas mengatakan tidak pada plagiarisme. Mahasiswa harus mampu berpikir kritis, jujur dan jernih dalam melaksanakan tugas kuliahnya.

Akhirnya, para pecundang akan menghabiskan waktunya dengan bermimpi bahwa hari terobosan besar akan tiba, sambil berharap gaungnya akan mempengaruhi dunia. Mereka terlelap dalam mimpi tanpa aksi sedikitpun. Sedangkan para pemenang tidak menghabiskan waktu dengan bermimpi saja. Satu terobosan kecil tiap hari melatih dirinya menjadi pemimpin berintegritas, tegas dan berbudi luhur. Oleh karena itu, marilah para mahasiswa, agent of change, lakukan terobosan kecil tiap hari niscaya negeri ini tidak akan pernah absen pemimpin yang mampu membuat perubahan positif.

Mari Membaca

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sun, 17 Nov 2013 12:46:00 +0700

Bisa dikatakan hampir setiap hari saya menghabiskan waktu di perpusatakaan. Entah itu kewajiban ataupun sekadar mampir begitu saja, dimana setiap mahasiswa harus berada di dalam perpustakaan setiap pukul 19.15 hingga pukul 21.15. Satu hal yang tidak pernah menghindar dari dalam diri saya hingga saat ini, sebuah perasaan. Ya, perasaan kecil dan miskin. Jika menengok tiap sisi perpustakaan, ada ribuan bahkan puluhan ribu buku tersusun rapi di sana. Di tengah-tengah ribuan buku itulah saya menyadari betapa banyak hal yang belum saya ketahui. Betapa minimnya pengetahuan yang saya miliki saat ini. Betapa kecilnya saya. Karena itu, rasanya tidak berlebihan ungkapan Henry Ward Beecher, “Where is human nature so weak as in the bookstore?” Di manakah manusia begitu nampak lemah sebagaimana ketika ia berada di toko buku? Ya, di sanalah saya nampak begitu bodoh.

Sejatinya perpustakaan adalah sabahat dikala suntuk dan bukan sahabat yang mempersuntuk. Sahabat dikala bersuka. Tapi dasar si pemalas ulung, perpustakaan bak kamar dengan kasur empuk yang siap membuat badan layu seketika. Ya, rasanya bukan antusias malah mengantuk tak ketulungan. Lagi pula, perpustakaan yang sejatinya tempat berdiam diri, menimba ilmu adakalanya beralih fungsi. Ya, inilah salah satu persoalan yang butuh jawaban hingga saat di mana saya menuliskan uneg-uneg saya ini.

Dalam diri seharusnya menanamkan prinsip: saya harus membaca setiap hari. Saya bersyukur, belakangan ini saya sedang bergairahnya melahap lembar demi lembar buku. Bahkan tak tanggung dalam sehari bisa menghabiskan 2-3 jam untuk membaca. Saya terus memompa diri untuk tidak berhenti membaca.

Yah, semestinya tidak ada alasan untuk tidak membaca. Sesungguhnya waktu begitu bersahabat dengan kita, bahkan adakalanya ia memanggil kita untuk menikmati sajian penulis mancanegara yang tersusun rapi di rak buku. Rasanya saya sangat menyesal dengan membuang banyak waktu tanpa menabung banyak ide dari mereka. Seharusnya saya makin hari makin akrab dengan buku-buku itu. Bukankah ada pernyataan begini, “pintar tidaknya seseorang sebenarnya sangat ditentukan seberapa intens ia melakukan aktivitas baca.” Semakin banyak membaca dapat dijamin ia akan semakin cerdas. Sebaliknya dapat ditebak.

Mari menilik masyarakat di negara-negara maju. Aktivitas membaca adalah bagian kebudayaan yang terus diperlihatkan dalam hidup sehari-hari. Lihat saja Jepang, membaca merupakan pekerjaan wajib dilakukan terus menerus tanpa henti. Alhasil, negara ini maju di segala bidang. Kita tidak perlu berkecil hati, meski animo membaca di negeri kita masih kurang, tetapi setidaknya dari dalam diri kita membuat sebuah terobosan: menjadikan membaca sebagai aktivitas wajib. Bukan sebaliknya menjadikan kegiatan ini menjadi pengatar tidur.

Dengan membaca kita bisa mengenal aspek kehidupan dan menyingkap misteri-misteri yang ada di alam semesta ini. Membaca bisa mengantar kita ke dunia jauh, menerawang menembus batas. Ketika kita menjadikan aktivitas membaca sebagai kegemaran kita maka saat kita tidak bersua dengan buku, rasanya ada sesuatu yang hilang.

Di sinilah refleksi ini berujung: betapa pentingnya peran buku dalam hidup dan peradaban manusia. Tidak ada cara lain untuk membuka jendela dunia selain membaca. Jadi, membacalah baik atau tidak baik keadaanmu, niscaya kita akan menggenggam dunia.

How to Read a Book: Cara Jitu Mencapai Puncak Tujuan Membaca

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 4 Nov 2013 20:28:00 +0700

"Some books are to be tasted, others to be swallowed, and some few to be chewed and digested." [Francis Bacon]

Saya terkesan akhirnya bisa mencicipi sebuah buku monumental karya penulis ternama mancanegara. Buku berjudul How To Read a Book bagi saya merupakan buku terbaik yang membahas ihwal teknik membaca.

Edisi terjemahan bahasa Indonesia berjudul How to Read a Book: Cara Jitu Mencapai Puncak Tujuan Membaca merujuk pada edisi revisi tahun 1972. Pada edisi revisi ini telah terjadi banyak perubahan dalam masyarakat, termasuk mengenai subjek membaca itu sendiri sehingga perlu penyesuaian.

Adler membagi buku ini ke dalam empat bagian utama, yaitu dimensi membaca, level ketiga: membaca analitis, pendekatan dalam membaca berbagai literatur, dan puncak tujuan membaca. Masing-masing bagian tersebut dirinci ke dalam beberapa subbagian.

Bagian pertama tentang Dimensi Membaca berisi hal-hal yang berkaitan dengan aktivitas membaca secara umum serta level dasar dalam kegiatan membaca. Pada bagian ini pembaca diajak untuk merefleksikan tahapan membaca yang pernah dilalui dimana Adler mengungkapkan hasil riset mengenai belajar membaca. Belajar membaca dari masa kanak-kanak hingga kemampuan membaca dewasa dibagi menjadi empat tahapan, yaitu kesiapan membaca yang dimulai sejak lahir hingga usia enam atau tujuh tahun, anak belajar membaca materi yang sangat sederhana dengan keberhasilan umum menguasai beberapa ratus kata pada tahun pertama, bertambahnya kosakata secara cepat dan meningkatnya keterampilan “menyingkap” arti kata-kata yang kurang familiar dengan dengan bantuan konteks, dan peningkatan berbagai keterampilan yang telah diperoleh. Inilah yang disebut dengan membaca dasar.

Bagian kedua mengulas level ketiga dalam membaca, yaitu membaca Analitis. "Membaca buku analitis adalah mengunyah dan mencernanya."(hal.19). Berbeda dengan dua level sebelumnya, konteks level membaca analitis adalah bagaimana pembaca mampu membaca keseluruhan isi buku. Adler menawarkan kiat yang dibagi menjadi tiga tahap. Pada tahap pertama, pembaca perlu mengklasifikasikan buku dengan memahami judul buku dan membedakan mana buku teoritis maupun praktis; menembus pandang buku dengan memahami alur dan struktur penulisan buku serta yang tidak kalah pentingnya menemukan tujuan penulis dalam hal ini adalah mengungkap adanya masalah yang sedang dipecahkan penulis.

Bagian tiga memberitahu kita bagaimana membaca berbagai literatur termasuk buku praktis, literatur imajinatif, cerita, drama, puisi, sejarah, filsafat, ilmu pengetahuan, matematika dan ilmu sosial. Tiap jenis tulisan memiliki kosakata sendiri, proposisi, argumen, dan pertanyaan yang harus ditanyakan. Bagian ini sangat bermanfaat dalam menerapkan aturan dasar membaca dengan jenis sastra yang harus dibaca.

Bagian akhir dari buku ini didedikasikan untuk tujuan akhir dari membaca. Idenya adalah untuk membaca sejumlah buku tentang topik yang diberikan, seobjektif mungkin, dan menahan penghakiman dan kritik dari semua buku sampai kita memahami perspektif yang berbeda.

Selain memaparkan konsep dan teknik membaca, buku ini juga disertai lampiran yang berisi buku anjuran, latihan dan tes untuk empat level membaca yang dilengkapi kunci jawaban. Dengan lampiran ini pembaca diharapkan dapat langsung mempraktikkan kemampuan membacanya.

Buku yang sangat baik! Buku ini akan mengantar kita Mencapai Puncak Tujuan Membaca. Saya sangat merekomendasikan untuk dibaca.

Judul Buku : How to Read a Book: Cara Jitu Mencapai Puncak Tujuan

Penulis : Mortimer J Adler dan Charles Van Doren

Halaman : xxiv + 526 halaman

Penerbit : iPublishing, Jakarta 2007

Perpustakaan Pribadi

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 1 Nov 2013 08:05:00 +0700

Beberapa hari yang lalu saya dengan bodohnya menyia-nyiakan waktu belajar di perpustakaan kampus. Tanpa rasa bersalah yang dalam, jam demi jam saya buang dengan percuma. Alhasil, waktu yang seharusnya menjadi momen indah di mana saya bisa bercengkerama dengan banyak buku. Waktu di mana saya dengan leluasa ‘mengais’ ide-ide dari berbagai penulis ternama mancanegara, terbuang percuma. Sangat disayangkan, bukan?

Setelah berpikir ulang, ternyata dibalik itu ada hal yang saya rasa perlu saya tulisan. Mungkin bagi sebagian orang ini tidak penting tidak heran kalau nanti postingan ini dilewatkan begitu saja. Tidak apa. Lalu apa yang ingin saya tulis? Sebuah mimpi, ya sebuah mimpi memiliki perpustakaan pribadi. Memang beberapa hari ini, saya rajin berkunjung di mesin pencari Google yang memang menyediakan banyak hal yang tak terduga. Kemarin saya sengaja mencuri waktu untuk melihat gambar perpustakaan pribadi. Sungguh banyaknya gambar-gambar yang bermunculan berbagai bentuk, berbagai motif, berbagai gaya, dari klasik hingga modern. Sungguh sangat indah untuk ditatapi. Maka itu jangan heran jika saya sampai lupa waktu.

Dari uraian di atas sebenarnya itulah kerinduan saya: memiliki perpustakaan pribadi. Perpustakaan yang kelak akan menjadi tempat saya menghabiskan masa tua saya dengan bacaan-bacaan yang membuka wawasan bahkan yang bisa mengubah tutur-laku saya. Sebuah tempat di mana saya bisa bercengkerama riang dengan deretan buku luar dan dalam negeri di tiap sisinya. Entah saat suntuk melanda atau apapun itu, buku-buku itu jadi teman terbaik. Teman yang bisa diajak bertukar pikiran hingga berdialog kritis. Oh, sungguh amat menyenangkan, bukan?

Perpustakaan pribadi bisa saja mampir di rumah kelak jika dari sekarang menyisihkan seribu dua ribu untuk sebuah buku. Ya, dengan mengenyampingkan keinginan-keinginan liar akan sesuatu yang sebenarnya tidaklah diperlukan sangat akan menolong saya mengumpulkan rupiah demi rupiah untuk perpustakaan impian saya. Ya semoga saja :)

Maaf

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 31 Oct 2013 08:57:00 +0700

Kadang iri juga dengan orang-orang yang bisa lancar menulis setiap saat, apalagi kalau melihat mereka yang bisa sampai menulis buku. Sebuah pencapaian yang luar biasa setidaknya bagi saya. Betapa puasnya mereka bisa dengan leluasa ‘melepaskan’ gagasan-gagasan yang ada di benak mereka menjadi sebuah rangkaian pikiran yang tersusun rapi membentuk paragraf-paragraf hingga bab demi bab bahkan menjadi sebuah buku yang mencerahkan. Kemudian bisa dinikmati banyak orang dari berbagai kalangan di berbagai tempat. Luar biasa, bukan?

Di sisi yang lain, rasa iri ini membuat tangan ini seolah ingin cepat-cepat bercengkerama dengan tuts-tuts keyboard Netbook saya dan menuangkan apa yang menjadi kegelisahan hati ini. Namun adakalanya keinginan berbanding terbalik dengan aksi. Tindakan seolah merengek menolak dengan sejuta alasan yang dipelopori si pemalas. Alhasil seuntai kalimatpun tak tertorehkan di kertas putih yang seolah-olah tak sabaran menanti ide-ide brilian itu.

Ah itulah gelagak si pemalas dengan kroni-kroninya. Selalu membuat tangan ini terhalang menyalurkan ide-ide yang berkeliaran di kepala ini. Rasanya juga, blog yang menjadi teman saya selama ini mungkin saja geram melihat si temannya yang tak kunjung datang untuk berkolaborasi menghadirkan sebuah gagasan mungkin saja bukan yang baru dijagad maya itu tetapi setidaknya memberi aroma yang lain dari yang sudah ada.

Maaf teman sudah menelantarkanmu. Seumpama sebuah rumah, engkau kini mungkin tidak berupa indah lagi. Tidak terawat, kotor dan degil. Kini mungkin rupamu pun tak semarak seperti dahulu. Yah, sekali lagi maaf kawan. Sejatinya si pemilik wajib merawatmu, merawat dengan tangan yang cekatan.

Ya, sejatinya tidak ada alasan untuk tidak menulis. Dengan banyaknya ide-ide yang berkeliaran sejatinya juga tidak jadi alasan tidak menulis karena kehabisan ide. Menulis seharusnya menjadi menu harian.

Mari menulis kembali…

Budaya Sinisme

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 28 Oct 2013 15:36:00 +0700

Entah dari kota atau desa, Profesor atau Mahasiswa sebenarnya siapapun kita mempunyai potensi untuk mengubah dunia, setidaknya dunia di sekitar kita. Banyak contoh mereka yang berhasil mempengaruhi dunia bahkan mengubah dunia melalui ide, inovasi, pemikiran dan aksi mereka. Lihat saja Evan Williams penemu Twitter serta Mark E. Zuckerberg penemu Facebook mereka menjadi orang-orang yang mempengaruhi dunia dengan ide cemerlangnya. Albert Parkhouse, melalui ide berhasil membuat gantungan pakaian. Ide kecil tersebut saat ini lantas menjadi sebuah usaha yang besar. Saat ini siapa yang tidak memerlukan gantungan pakaian? Ini adalah bukti nyata jika problem sekecil apaun mungkin saja menjadi inspirasi yang bisa membuat kita berhasil. Lihat lagi Prof. Mohammad Yamin, Ia merupakan salah satu perintis puisi modern Indonesia dan pelopor Sumpah Pemuda sekaligus "pencipta imaji keindonesiaan" yang mempengaruhi sejarah persatuan Indonesia.

Mereka semua sebenarnya adalah orang biasa, yang membuat mereka beda dan spesial adalah kemampuan menghasilkan pemecahan-pemecahan baru, kemampuan mengambil resiko, menaklukan keterbatasan-keterbatasan dan kelemahan mereka. Dan mereka semua adalah pelaku yang selalu mencari solusi, tahu bagaimana mengaitkan aspirasi dan inovasi, dan apapun kondisinya, tidak ada satupun dari mereka yang meratapi dan menyerah pada nasib.

Pada kenyataannya masih bahkan cukup banyak mereka yang terus dililit oleh energi negatif dan budaya sinisme. Mindset mereka seolah diprogram untuk melihat segala sesuatu dari sisi buruknya: yang jujur mengutarakan pendapat dicibir, kritik dan komentar dianggap musuh, yang berhasil dijegal, dan yang seharusnya mudah dipersulit. Belum lagi sikap suka banding-membandingkan tanpa sumbangsih nyata, misal sebagian mahasiswa beramai-ramai mengkritik dan mengeluh kondisi kampusnya dan memandingkan dengan kampus seberang yang konon lebih baik dari segala aspek namun lalai aksi mendukung kemajuan kampusnya. Sungguh ironis bukan?

Energi negatif dan sikap sinisme membuat orang kalah sebelum bertanding, malas mencari solusi dan meraih target. Lebih parah lagi budaya sinisme membuat orang tidak percaya diri dan hanya meratapi nasib.

Saya kira inovasi terbesar dari nenek moyang kita seperti Candi Borobudur yang pernah menjadi salah satu dari tujuh keajaiban dunia hingga tonggak-tonggak sejarah Bangsa Indonesia: Kebangkitan Nasional, Pancasila, Reformasi dan Sumpah Pemuda yang kita rayakan hari ini, semuanya diraih oleh manusia-manusia biasa yang mendobrak segala keterbatasan dengan energi positif dan yang meniadakan budaya sinisme dalam kamus hidupnya.

Book Report: Mari Mengenal Arkeologi Alkitab

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 10 Oct 2013 09:07:00 +0700

Judul Buku : Mari Mengenal Arkeologi Alkitab

Penulis : David L. Baker & John J. Bimson

Penerbit : BPK Gunung Mulia

Cetakan : ke-3 tahun 2011

Halaman : 248

Buku ini mengangkat masalah arkeologi dan signifikansinya bagi pemahaman akan Alkitab PL dan PB karena tidak mungkin mengerti Alkitab dengan baik tanpa pengetahuan tentang sejarah dan kebudayaan zaman kuno. Melalui arkeologi para ahli menemukan sisa peninggalan purbakala, termasuk tulisan-tulisan dalam berbagai bahasa kuno. Dengan demikian diperoleh beragam informasi mengenai kehidupan manusia dahulu, termasuk pada zaman PL dan PB.

Isi

Buku pengantar arkeologi Alkitab ini, disajikan dengan bahasa yang jelas dan lugas dimulai dengan pendahuluan yang memberi latar belakang mengenai perkembangan arkeologi Alkitab sejak abad ke-19 berikut penjelasan mengenai proses dan metode penggalian serta tujuan utama disiplin ilmu ini. Sebagai ilmu yang terus berkembang, dua perubahan dasar disebutkan telah terjadi dalam arkeologi selama paruh kedua abad lalu: Pertama, pemanfaatan teknologi modern seperti analisis radio karbon dan aktivasi neutron untuk memperkirakan usia bahan peninggalan organik dan anorganik; Kedua, perubahan tujuan arkeologi Alkitab sendiri dari pembuktian kebenaran peristiwa yang dituturkan di dalamnya kepeda penyedia informasi yang memberi latar belakang bagi berbagai peristiwa dan kebiasaan manusia pada zaman yang bersangkutan.

Ditinjau dari segi isinya, bahan-bahan arkeologis yang sajikan tergolong sangat komprehensip mulai dari Perjanjian Lama sampai dengan Perjanjian Baru. Penulis memaparkan berbagai informasi arkeologis mengenai kehidupan dan sejarah dalam kedua Perjanjian. Sebagai contoh, dari zaman Perjanjian Lama, pembaca dapat menyimak perkembangan penulisan mulai dari kuneiform, hieroglif hingga penggunaan alfabet (bab 3), kisah penciptaan dunia seperti Enuma Elish, Gilgames dan Atrahasis (epos air bah) (bab 4), adat istiadat para nenek moyang dan perbandingannya dengan informasi dari tulisan Nuzi dan Ugarit (bab 5), pro dan kontra mengenai bukti arkeologis berkaitan dengan peristiwa dari Mesir dan pendudukan Kanaan (bab 4-5), berbagai prasasti dan ostrakon, silinder mengenai permulaan masa Kerajaan Israel, pembuangan hingga kembalinya Israel dari pembuangan (bab 8-10). Dari zaman antara kedua Perjanjian hingga Perjanjian Baru, pembaca dapat menemukan uraian tentang naskah-naskah Laut Mati dan penggalian di Qumran (bab 12), kesaksian seperti tulisan Filo, Yosefus, prasasti, Pilatus, bukti-bukti mengenai teks Perjanjian Baru (bab 13), data arkeologhis mengenai Bait Suci dan istana Herodes, benteng Masada (bab 14), dan diskusi mengenai lokasi-lokasi seperti praetorium, Golgota, makam Yesus (bab 15).

Pada bagian penutup diberikan suatu rangkuman mengenai manfaat arkeologi bagi studi bahasa, kebudayaan dan sejarah yang relevan dengan Alkitab. Di bagian ini penulis pada dasarnya menegaskan kembali pandangan mereka mengenai intepretasi berbagai bahan arkeologis serta relevansinya dengan iman dan pengetahuan Alkitab.

Melalui arkeologi, hubungan Alkitab dengan tulisan-tulisan kuno yang lain menjadi lebih jelas, baik persamaannya maupun perbedaannya. Arkeologi juga menerangkan latar belakang zaman Alkitab dengan meneliti kebudayaan di Timur Tengah kuno serta dunia Yunani dan Romawi. Dan arkeologi sangat penting untuk melengkapi sejarah zaman Alkitab serta mendukung kebenaran laporan di dalam Alkitab sendiri. Di sinilah terlihat bahwa arkeologi mendukung kebenaran berbagai segi sejarah yang berkenaan dengan Alkitab.

Sampai sekarang hasil arkeologi menguatkan kebenaran sejarah Alkitab secara garis besar sehingga otentisitas laporan-laporan tersebut tidak perlu diragukan lagi. Namun, di sisi lain, disadari pula keterbatasan data arkelogis yang tidak mungkin membuktikan kebenaran Alkitab secara keseluruhan.

Komentar

Sesuai judul bukunya, Mari Mengenal Arkeologi Alkitab, penulisan buku ini hendak mengantar pembaca pada pemahaman yang mendasar tentang dunia arkelogi secara khusus arkeologi Alkitab. Buku ini tidak hanya ditujukan kepada pembaca akademisi saja melainkan kaum awampun bisa membaca dan menikmati uraian yang akademis. Bahasa yang jelas dan lugas akan memudahkan pembaca memahami setiap paparan dengan baik. Meluaskan wawasan mereka mengenai latar belakang dunia dan sejarah Alkitab akan di dapat melalui buku pengantar ini.

Secara keseluruhan buku ini sangat baik untuk dibaca menambah pengetahuan akademis serta menjadi renungan yang akan membuat kita berpikir kembali sejenak betapa besarnya Tuhan yang menciptakan dunia ini yang tidak bisa ukur dengan kemampuan intelek manusia yang terbatas ini. Secara keseluruhan buku ini sudah mencapai tujuan penulisannya yakni memberikan pengantar bagi pembaca awam maupun akademisi.

Uraian dalam buku ini sangat informatif. Banyak membahas dan membertahukan pembaca tentang seluk-beluk dunia arkeologi secara khusus arkeologi Alkitab yang akan menambah pengetahuan akademis pembaca. Ke dua penulis telah menghimpun dan berhasil menyusun dengan ringkas dan apik bahan-bahan pokok untuk bidang yang rumit ini. ilutrasi-ilustrasi yang dimuat, meskipun hanya hitam putih, turut memberi gambaran yang hidup bagi para pembaca masa kini.

Tentu saja buku ini bukanlah buku yang sudah sempurna dan komplit dalam memberikan pengantar ke dalam dunia arkeologi. Masih dibutuhkan referensi-referensi lain untuk menambah kasanah ilmiah para pembaca. Selain itu penguraian dalam buku ini banyak memuat istilah-istilah yang mungkin asing bagi pembaca awam karena dapat dipastikan keseluruhan isi buku ini bersifat scientifik (arkeologi). Meski demikian, ini tidak akan menghambat kecintaan kita pada sumber bacaan dunia arkeologi yang erat kaitannya dengan Alkitab yang kita baca dan renungkan saat ini.

Kesimpulan

Hingga kini arkeologi terus meneguhkan keakuratan sejarah Alkitab dengan bukti yang faktual dan eksternal yang dikumpulkan dalam penggalian ilmiah. Arkeologi terus meneguhkan bahwa Alkitab itu unik dalam keakuratan pernyataan sejarahnya. Apa pun bentuk ujian keakuratan tersebut, Alkitab selalu berhasil menunjukkan kesahihannya. Mereka yang ingin menemukan buku pengantar ke dalam dunia arkeologi yang mudah, perlu membaca buku bagus ini. Sangat di sarankan untuk membaca buku ini untuk menambah bahkan memperdalam pemahaman kita baik mahasiswa teologi maupun kaum awam akan banyak mendapat pengatahuan baru dalam buku ini.

Pentingnya Budaya Antre

noreply@blogger.com (Anonymous) — Tue, 3 Sep 2013 10:53:00 +0700

Semrawutnya pelayanan publik seringkali berpangkal dari rendahnya budaya antre. Budaya mengantre sekarang ini sepertinya sudah digeser dengan budaya menyerobot. Alhasil banyak pihak tidak nyaman bahkan dirugikan dengan kebiasaan buruk ini.

Di Indonesia sendiri budaya antre nampaknya kian hari kian langka untuk disaksikan. Kepentingan pribadi jadi alasan utamanya. Banyak orang demi kepentingan pribadi mengabaikan kepentingan sesamanya. Mereka lebih memilih tak antre dan berdesakan bahkan menyerobot demi keutungan diri.

Padahal budaya antre sangat penting, selain mendukung terbentuknya disiplin pribadi, lewat kebiasaan mengantre kita belajar hidup tertib dengan demikian kita juga menjadi penyukses pelayanan publik. Kebiasaan tidak mengantre harus dipandang bukan hanya pelanggaran moral semata tetapi harus dianggap kesalahan besar, dengan demikian tidak merugikan diri, orang lain maupun institusi tertentu.

Bercermin dari bangsa Taiwan, komitmen untuk mengantre merupakan gaya hidup orang Taiwan tak heran mereka dikenal sebagai Queueing Master (Master Antre). Di mana pun, kapan pun, dan moment apapun mereka selalu antre dengan baik, tidak heran jika masyarakatnya mempunyai disiplin yang tinggi dalam segala hal. Berkaca dari mereka, sudah seharusnya kita mengubah kebiasaan buruk yang oleh sebagian masyarakat kita dianggap lumrah. Mulai saat ini mari kita berkomitment untuk mengantre wujudkan masyarakat Indonesia yang disiplin.

Image source: www.nginxguts.com

SHELTER IN THE TIME OF STORM: MEDITATIONS ON GOD AND TROUBLE

noreply@blogger.com (Anonymous) — Tue, 13 Aug 2013 20:44:00 +0700

Pengarang : PAUL DAVID TRIPP

Penerbit : CROSSWAY

Harga : Rp. 133,900

Dalam buku ini kita akan mendapati lima puluh dua meditasi yang di ambil dari Mazmur 27 yang akan mengajar dan mendorong setiap orang percaya untuk menyembah Tuhan melalui pasang surut kehidupan. Mazmur 27 adalah Mazmur pergumulan dan ibadah, pergumulan dan keindahan, dari kejahatan orang-orang terhadap orang-orang, dan anugerah Allah. Karena kejujuran tentang kehidupan di dunia ini telah jatuh, Mazmur 27 berbicara ke dalam kehidupan setiap orang percaya. Pada saat yang sama ia menempatkan sukacita dan pengorbanan diri dalam beribadah tepat di samping masalah yang merupakan latar belakang tema Mazmur. Penjajaran ini membuat Mazmur 27 menjadi unik, menarik, praktis, menantang, dan mendorong. SHELTER IN THE TIME OF STORM membawa pembaca melalui roller-coaster naik dari Mazmur dalam lima puluh dua meditasi singkat dan menarik. Meditasi ini dirancang untuk mengisi hati dengan harapan agar orang percaya tumbuh kuat menghadapi masalah yang akan dihadapi di depannya. Pertanyaan refleksi di akhir bab membuat meditasi ini dalam namun tetap praktis.

Selamat membaca :)

Menyambangi Pulau Dewata Bali

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 26 Jul 2013 11:31:00 +0700

Puji Tuhan, kemaren akhirnya saya untuk kali pertama menginjakkan kaki di Pulau Dewata. Sudah direncanakan sejak awal kerinduan itupun pecah. 8 Juli kemaren jadi pilihan waktu terbaik saya bersama dengan teman-teman untuk menyambangi kota kebanggaan Indonesia itu.

Berangkat melalui bandara Adi Sucipto Jogjakarta, kamipun memilih maskapai Air Asia menjadi teman perjalanan kami. Setelah sejam lebih sepuluh menit perjalanan udara, akhirnya kamipun menginjakkan kaki di Denpasar. Rasa penasaran sekaligus rasa senang menghinggapi saya takkala pemandangan Bandara Ngurai Rai seolah menjemput kedatangan kami.

Hari ini serasa lengkap rencana perjalanan kami karena setibanya di Denpasar, seorang rekan sudah menyediakan seorang Tour Guide serta mobil pariwisata untuk kami. Setelah makan siang, kamipun langsung bergegas melanjutkan perjalanan. Pantai Lovina jadi destinasi utama kami. Namun tidak mau menyia-nyiakan kesempatan, kamipun mampir di Danau Bedugul. Suasan sejuk nan indah menjamu kami. Sungguh karya yang luar biasa dari Sang Pencipta.

Berhubung cuaca mendung dan mulai gerimis maka kami memutuskan untuk melanjutkan perjalanan kami.

Setelah beberapa waktu perjalanan kami singgah di Bali Treetop Adventure Park. Saya dan beberapa rekan mencoba arena ini. Cukup menghibur dan tentunya cukup menguras tenaga.

Setelah 2 jam perjalanan yang cukup membuat pusing dan capek, akhirnya kamipun tiba di The Lovina Resort. Hotel yang tepat berada di bibir pantai Lovina. Kamipun disambut ramah oleh mereka. Akhirnya kamipun melepas lelah.

Keesokkan harinya, masih pagi-pagi buta kami pun bergegas bangun, kami berniat menyaksikan kawanan ikan lumba-lumba yang menjadi ikon pantai Lovina. Dengan menyewa dua perahu kami pun berpetualang ria, menghampiri gerombolan ikan lumba-lumba lucu yang berlarian kian kemari. Pemandangan indah nan langka. Pagi itupun rasa puas menghampiri kami.

Tepat jam 12 kamipun check-out dari Hotel dan kembali ke Kuta. Sepanjang perjalanan yang kami tempuh 2 jam itu rasa puas pun kami rasakan, namun sesekali saya harus menutup mata karena pusing melanda. Jalan yang berkelok-kelok jadi alasan utamanya.

Setibanya di Kuta, kami pun memutuskan menginap di Hotel Primebiz Kuta. Hotel baru terletak di pusat kota. Sangat strategis!

Keesokan harinya, kamipun tidak mau menyia-nyiakan moment langka di Pulau Dewata. Kali ini kami memutuskan menghabiskan hari ini dengan jalan-jalan dan makan :). Destinasi kami pun jatuh ke Kawasan wisata Pura Uluwatu. Namun sebelum menuju ke sana, kami pun menyempatkan diri menyinggahi Joger, sebuah tempat belanja oleh-oleh khas Bali yang merupakan salah satu ikon Kota Bali. Tepat jam 11 siang kami pun berangkat. Setibanya di sana, kembali kami disambut dengan nuansa alam dan kentalnya budaya Bali.

Panasnya cuaca kota Bali membuat kami tak tahan untuk segera melepas dahaga dengan segarnya air kelapa muda. Alhasil kamipun singgah di warung yang menyediakan kelapa muda segar dan sejenak bercengkrama di sana, sekali lagi moment yang sangat indah.

Selesai meneguk segarnya air kelapa muda, kamipun bergegas masuk ke kawasan Pura Uluwatu. Setelah membeli karcis, kamipun masuk. Setibanya dipintu masuk ke kawasan Pura, kami disambut segerombolan monyet rakus yang terus menantikan makanan dari para pengunjung. Monyet-monyetnyapun terkesan nakal, bagaimana tidak, mereka tidak segan-segan menarik bahkan mengambil bawaan para pengunjung. Pemandangan yang unik dan jenaka tentunya.

Di dalam kawasan Pura kamipun tidak mau menyia-nyiakan kesempatan langka, sembari menikmati tebing Uluwatu yang dibalut dengan pasir dan batu karang pantai yang elok kamipun mengabadikan momen itu lewat potret. Tak terasa sore menjelang malampun menjemput, akhirnya dengan rasa puas dan kagum kamipun berjejak meninggalkan kawasan wisata Uluwatu.

Di malam harinya meski ditemani rasa capek yang sangat, saya dan beberapa rekan memutuskan mengintari Kuta di malam hari dengan berjalan kaki. Pemandangan malam yang unik, ramainya wisatawan lokal maupun mancanegara membuat kami seolah berada di luar Indonesia.

Keesokan harinya, hari terakhir kami di Bali, kami memutuskan menyinggahi satu wahana air di Bali. Waterbom Park - Kuta Bali. Siapa yang tidak kenal wahan permainan air yang satu ini, berlokasi tepat di jantung wisata Kuta menjadikan waterbom Kuta ini menjadi alternatif liburan Bali yang asyik, dengan harga yang terjangkau dan berbagai aneka wahana permainan air yang di milikinya menjadikan Waterbom Kuta ini menjadi satu satu destinasi terbaik untuk ber wisata ke Bali.

Di sana kami hanya merasakan beberapa wahana saja di karenakan tenaga yang tidak mumpuni lagi. Dari 4 wahana yang kami coba, wahana Climax-lah yang paling menarik dan menyita banyak perhatian pengunjung. Climak merupakan sebuah water slide atau perosotan air yang akan membawa kita dalam sebuah petualangan yang menegangkan berkecepatan tinggi yang akan membuat Anda ketagihan dan tidak jera untuk mencoba dan mencoba lagi. Namun karena Climax ini wahana yang dituntut untuk memilki keberanian dan nyali tinggi jangan coba-coba mencobanya jika Anda tidak memiliki keberanian cukup karena kita akan dijatuhkan secara vertikal. Wow, fantastis pengalaman yang tak terlupakan.

Meski fisik mulai menunjukkan gejala tepar, tapi hari ini rasa puas menghampiri. Malamnyapun demam melanda, mengharuskan saya meminum Tolak Angin 4 sachet. Tapi bersyukur malam itu demam, pusingpun tak berlangsung lama. Keesokan harinya kamipun kembali ke Solo.

Pengalaman indah berwisata ke Pulau Dewata, menjadi moment yang tak terlupakan. Bersyukur bisa mengecap kebaikan Tuhan yang luar biasa ini.

How To Be Good Looking (Part 2)

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 25 Jul 2013 10:45:00 +0700

Guys, seperti yang saya katakan di postingan sebelumnya menjadi menarik bisa jadi adalah kombinasi dari beberapa faktor yang berbeda, termasuk perawatan, kepribadian dan gaya. Kali ini saya akan membagikan bagaimana agar tampil menarik bagian yang ke dua yakni menyangkut perawatan, so pasti perawatan tubuh dong bukan perawatan kutang.

Yang paling mudah dan paling dasar yang dapat Sobat lakukan untuk menjadi lebih menarik adalah dengan menjaga kebersihan tubuh Sobat. Terlihat bersih dan tidak berbau kebo akan membuat orang sadar ingin lebih dekat dengan Sobat. So, Sobat bisa menggunakan langkah-lankah kecil di bawah ini agar Sobat bisa tampil menarik.

Mandi 3 kali sehari

Biasakan mandi 3x sehari ya Sobat. Cucilah rambut, gosoklah gigi Sobat secara menyeluruh dan tentunya sampai tuntas.

Mencukur kumis secara rutin

Bagi Sobat yang memiliki janggut atau kumis, jangan lupa merawatnya. Cukurlah atau rapikanlah kumis dan janggut Sobat setiap hari agar terlihat rapih dan gagah.

Pake Deodoran

Nah bagi Sobat, yang memiliki masalah dengan bau badan, alternatif terbaik adalah menggunakan deodoran. Pakailah deodoran setiap kali Sobat bepergian. Cari aroma yang cocok untuk Sobat.

Pake Cologne atau body spray

Bagi pemilik bau badan tidak sedap yang tergolong parah, yang satu ini kudu harus! Gimana tidak, kalo Sobat memilih mempertahan bau badan sobat sepanjang hari jangan ngarep orang betah berada di sisi Sobat. Bau tak sedap di tubuh Sobat dapat membuat atau menghancurkan daya tarik Sobat lo. So, kalo nyadar aroma tubuh Sobat bisa membunuh lalet, maka Sobat harus berinisiatif dikit, menggunakan kologne atau body spray setidaknya akan membantu Sobat mengatasi masalah ini.

Note:
- Jangan pake kebanyakan ya Sobat, pake kebanyak maka Sobat berpotensi membunuh sesama Sobat! Selain itu jangan pake aroma yang terlampau kuat.

Memangkas rambut secara rutin

Menjaga rambut tetap rapih, setidaknya memberi kesan good looking pada diri Sobat. So, guntinglah rambut Sobat secara teratur sesuai keinginan dan style Sobat.

Pakaian

Sobat tidak harus memakai barang-barang mahal untuk menjadi menarik, namun pakaian Sobat dapat mengkomunikasikan tentang Sobat lo. So, memilih pakaian yang cocok itu penting!

Jangan sampe salah kostum ya Bro :)

Pilih warna yang cocok

Penting bagi Sobat mencari tahu warna mana terlihat baik untuk Sobat. Warna yang

tepat akan membuat kulit Sobat terlihat mengagumkan, sedangkan salah dapat

membuatnya terlihat seperti...(silahkan lanjutkan sendiri).

Nah itulah beberapa tips sederhana yang bisa Sobat lakukan agar bisa tampil good

looking. Akhir kata good looking itu pilihan Sob! Ketika Sobat tergelitik membaca

tulisan ini, itu bukti bahwa Sobat memilih untuk tampil sebagai seorang yang good

looking. Jangan kuatir Sobat bisa jadi sosok goodlooking kok! Just do it! :)

Image source: wikiHow

PRASANGKA

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 17 Jul 2013 08:39:00 +0700

Seorang pria yg hendak menikmati makan di sebuah restoran berkata kepada pelayan, "Saya tidak bisa makan sup ini."

Pelayan dengan buru-buru berkata, "Maaf tuan, saya akan memanggil manajer restoran ini."

Manajer datang dan segera berkata, "Maaf tuan, saya akan panggil juru masaknya."

Setelah bertemu juru masak, pria tersebut berkata, "Tuan juru masak, saya tidak bisa makan sup ini."

Juru masak tersebut bertanya, "Apa ada yg salah dengan sup ini?"

Pria tersebut menjawab, "Tidak ada. Hanya saja saya belum diberi sendok."

Cerita di atas mewakili satu kata : PRASANGKA atau ASUMSI. Pelayan dan manajer memiliki prasangka yg salah mengenai perkataan pelanggannya. Mereka berasumsi bahwa si koki keliru masak.

Prasangka inilah yg kerap menimbulkan miskomunikasi, salah paham bahkan perselisihan. Belum mengetahui kebenaran yg seutuhnya, kemudian menduga-duga sendiri dan karena memiliki prasangka yg negatif, timbullah gosip yg memicu pertengkaran.

Gosip selalu dibangun dengan asumsi, bukan fakta. Kita menuduh seseorang melakukan pelanggaran hanya berdasarkan asumsi, bukan didasarkan bukti yg jelas.

Jangan sampai kita berpikir, bertindak dan mengambil keputusan hanya karena asumsi. Asumsi bukanlah fakta yg layak untuk dipercaya. Asumsi hanyalah dugaan. Fakta dan kebenaranlah yang layak kita percaya.

"LEBIH BAIK TIDAK BICARA DARIPADA BERBICARA SESUATU YG TIDAK BENAR."

Mengatasi Ketakutan dalam Film After Earth

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 19 Jun 2013 21:16:00 +0700

"Bahaya itu nyata. Ketakutan adalah sebuah pilihan". Kalimat ini terpasang diposter bergambar wajah ayah-anak duo Smith (Will dan Jaden Smith), kalimat ini melemparkan nada menyenangkan atas film terbaru mereka After Earth. Namun sementara frasa pembuka ini awalnya mungkin tampak sangat mengkhawatirkan yakni menjanjikan beberapa "bahaya nyata" dalam film ini, pada paruh kedua juga mengirimkan pesan semangat yang berdering hanya berlaku sepanjang film: "Ketakutan adalah pilihan".

After Earth adalah kisah Kitai Raige (Jaden Smith), kadet muda yang berada dalam pelatihan, dan dia bercita-cita untuk mengikuti jejak sang ayah, Jenderal Cypher Raige (Will Smith). Seribu tahun setelah kehancuran manusia di bumi karena tidak menghormati lingkungan dan penganiayaan terhadap sumber daya, Cypher dan Kitai dan beberapa populasi manusia menetap di sebuah planet yang jauh disebut Nova Prime, terkunci dalam pertempuran dengan bentuk kehidupan asing yang memangsa manusia dan benar-benar dapat mencium bau ketakutan (melalui feromon bahwa orang mengeluarkan ketika ketakutan). Hanya dua orang yang selamat dari kecelakaan pesawat ruang angkasa yang kemudian menghempaskan mereka ke bumi, Cypher dan Kitai harus mengembangkan hubungan mereka (Cypher tidak hadir melalui banyak kehidupan Kitai karena status militer), belajar untuk percaya satu sama lain, dan menaruh hormat dan rasa takut di belakang mereka jika mereka menginginkan kehidupan di bumi.

Inti dari kisah ini adalah ketakutan dalam berbagai bentuk misalnya takut kehilangan orang yang dicintai, takut ketidakberdayaan, takut mati. Sepanjang film, kita melihat Kitai diselimuti ketakutan seperti ini, dan takut juga bahwa ia tidak akan memenuhi harapan ayahnya. Namun After Earth mengajarkan kita banyak hal, bahwa kita harus mengatasi ketakutan kita untuk mencapai potensi sejati kita. Jadi bagaimana kita sebagai orang Kristen dapat belajar untuk melawan ketakutan kita sendiri?

“TUHAN adalah terangku dan keselamatanku,

kepada siapakah aku harus takut?

TUHAN adalah benteng hidupku,

terhadap siapakah aku harus gemetar?

Ketika penjahat-penjahat menyerang aku untuk memakan dagingku,

yakni semua lawanku dan musuhku,

mereka sendirilah yang tergelincir dan jatuh.

Sekalipun tentara berkemah mengepung aku,

tidak takut hatiku; sekalipun timbul peperangan melawan aku,

dalam hal itupun aku tetap percaya.”

Bagian di atas adalah kutipan dari Mazmur 27 (Mazmur 27:1-3) menggambarkan sikap yang seharusnya kita miliki ketika bertatapan muka dengan sesuatu yang membuat kita takut. Kita harus menghadapi hal-hal yang meneror kita. Kita seharusnya tidak meringkuk di depan mereka, tak berdaya dan ketakutan, tapi sebaliknya yakinlah. Ini bukan berarti bahwa salah untuk takut akan hal tertentu (semua orang kadang-kadang akan takut, bahkan Yesus), tetapi sebaliknya kita harus menghadapi rasa takut dengan hati yang kuat dan membiarkan hal itu berlalu dari kita. Mazmur juga menunjukkan bahwa Tuhan ada di pihak kita untuk membantu kita menghadapi ketakutan kita, untuk membantu kemenangan kita atas kekuatan gelap dalam kehidupan kita.

After Earth menyajikan ini mengatasi ketakutan dalam bentuk "menghantu" ketika seseorang menjadi benar-benar bebas dari rasa takut, dan pada gilirannya tidak terlihat oleh makhluk asing untuk mengendus ketakutan tersebut. Menghantu adalah tujuan bagi banyak orang, tetapi sangat sedikit benar-benar bisa mencapainya. Hal ini hanya bagi mereka yang memahami bahwa mereka memiliki kekuatan lebih besar dari rasa takut, yang membiarkan hati mereka menjadi kuat terhadap hal itu sehingga mereka menjadi kuat melawan itu sehingga mereka tidak dikuasai, yang dapat benar-benar menaklukkan ketakutan.

Kita harus tahu bahwa saat kita menghadapi ketakutan dalam hidup kita - apakah itu ketakutan besar, ketakutan seumur hidup atau hanya kecil, atau bahkan kekhawatiran sehari-hari. Ingatlah bahwa Allah ada di samping kita. Di sini saya teringat kata-kata akrab dari Mazmur 23: "Sekalipun aku berjalan dalam lembah kekelaman, aku tidak takut bahaya, sebab Engkau besertaku gada-Mu dan tongkat-Mu, itulah yang menghibur aku” (Mazmur 23:4). Tidak peduli apa cobaan menakutkan yang kita hadapi, Tuhan bersama kita.

“Fear is not real; it’s a product of your imagination. Fear is a choice and danger is real." -Cypher Raige-

>>> Bagaimana Sobat apakah sudah menikmati film ini?

How To Be Good Looking

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 14 Jun 2013 12:09:00 +0700

Hari gini sapa sih yang gak mau keliatan good-looking? Punya daya tarik, mempesona dan dikagumi banyak orang. Tapi masalahnya sobat tidak dapat mengontrol gen atau ciri-ciri fisik dasar Sobat, tetapi tenang Sob, Sobat dapat mengontrol bagaimana Sobat menggunakan apa yang Sobat miliki sekarang. Menjadi menarik bisa jadi adalah kombinasi dari beberapa faktor yang berbeda, termasuk perawatan, kepribadian dan gaya. Berikut ini beberapa tips jitu agar bisa jadi sosok yang good-looking. Be a good-looking everyday yap!

Mata yang elok-------------------------------------------Selalu melihat sisi baik dari orang lain.

Wajah yang mempesona...........................Selalu tersenyum dengan hati yang senang.

Kaki yang indah.......................................Selalu berjalan dengan Tuhan setiap hari.

Tangan yang lembut...........................Tangan yang berbelas kasih dan mengulurkan tangan pertolongan kepada mereka yang membutuhkan.

Bibir yang manis.......................Selalu membicarakan hal-hal yang tentang orang lain.

>>> Apakaha Sobat seorang good-looking?

Silence

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 13 Jun 2013 00:39:00 +0700

Berlatar belakang penganiayaan yang mengerikan terhadap kekristenan di Jepang pada abad ke-17 yang telah menghasilkan ribuan martir serta tersebarnya gereja bawah tanah yang berhasil bertahan ratusan tahun. Shusaku Endo (1923-1996) kemudian menggunakan tema ini dalam banyak novel dan cerita pendek karyanya. Dalam novel besarnya berjudul Silence, Endo menggunakan latar belakang penganiayaan untuk merenungkan pertanyaan rumit ini. Dia memberikan kita sebuah cerita tentang imam muda Portugis bernama Sebastian Rodrigues yang pergi ke Jepang untuk mengkonfirmasi berita yang tidak mungkin bahwa mentornya, Bapa Christovao Ferreira telah murtad. Ferreira dikabarkan telah murtad karena tidak tahan menanggung siksaan brutal yang dialaminya.

Pada zaman ketika kristianitas dilarang keras di Jepang, dan para penganutnya dikejar-kejar, dipaksa menjadi murtad, dan dibunuh, bukan hal mudah bagi Rodrigues untuk bertahan hidup, apalagi Tuhan yang selama ini dianggapnya sumber kasih seolah bungkam dan hening, tidak berbuat apa-apa.

Pada akhirnya, pertanyaan yang utama adalah: sanggupkah manusia mempertahankan keyakinannya di tengah masa-masa penuh penganiayaan? Dan benarkah Tuhan hanya diam berpangku tangan melihat penderitaan?

Jawaban atas pertanyaan di ataslah yang akan kita telusuri di balik lembar demi lembar novel luar biasa ini.

Judul: Silence; Hening

Pengarang: Shusaku Endo

Diterjemahkan dari bahasa Jepang oleh William Johnston

Alih bahasa: Tanti Lesmana

Penerbit: P.T. Gramedia Pustaka Utama, 2008

>>> Gimana Sobat, apakah Sobat sudah membaca novel ini?

Maximum Capacity

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 12 Jun 2013 09:01:00 +0700

Kapasitas yang telah diberikan oleh Allah kepada kita sebenarnya jauh lebih besar daripada apa yang dapat kita bayangkan. Meskipun demikian, kita sering kali dibatasi oleh pemikiran kita sendiri dan lingkungan di sekitar kita. Kita harus bisa melakukan dan mendapatkan segala sesuatu dengan potensi yang kita miliki. Tuhan ingin kita memperbesar kapasitas dan mempersembahkan yang terbaik yang kita bisa buat Tuhan. How to enlarge your capacity?

Learn more and more

Belajarlah lagi dan lagi. Itulah cara terbaik untuk menggali dan mengembangkan apa yang ada padamu. Cari dan pelajari hal-hal yang baru sebanyak mungkin. Dan pastinya jadikan kebenaran firman Tuhan sebagai dasar yang kuat dalam hidup.

Never stop doing

Jangan pernah berhenti untuk melangkah. Jangan pernah berhenti mencoba. Pokoknya sejauh kita action, maka kapasitas kita akan terus bertambah. Jika kita udah ada level dua, usahakan untuk naik level. Pastikan kita melangkah dengan iman, maka Tuhan sendiri yang akan terus membawa kita naik.

Be open-minded

Memiliki pemikiran yang terbuka tuh penting, Sob. Kalo kita udah jago di bidang Ekonomi, maka kita perlu juga belajar tentang hal lain di luar bidang Ekonomi, seperti komunikasi, kesehatan, politik dan theologia. Milikilah wawasan yang seluas mungkin. Jangan batasi diri kita dengan “kotak” yang kita punya.

Humble yourself

Hanya orang yang rendah hati yang akan terus mau belajar dan terus merasa kurang dalam hal pengetahuan. Dia terus menerus merasa haus dan merasa perlu di upgrade terus-menerus. Jadi jika kita sudah merasa cukup mengerti dan nggak perlu belajar lagi, itu tandanya kita perlu merendahkan hati dan menyediakan kapasitas kita untuk diperbesar oleh Tuhan.

Tuhan memberikan semua orang kapasitas tertentu, dalam jumlah tertentu. Semua kapasitas bisa menjadi sangat istimewa apabila kita tahu bagaimana mengembangkannya, seberapapun kapasitas itu. Semua bisa menjadi sangat luar biasa, ketika kita memaksimalkannya. Sobat dapat memaksimalkan yang telah Allah taruh di dalam diri Sobat. Sobat dapat memaksimalkan potensi yang telah Allah tanamkan di dalam diri Sobat.

>>> Tuhan ingin kita memaksimalkan kapasitas kita untuk kemualiaan-Nya

Think Like Him

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 7 Jun 2013 11:07:00 +0700

Air adalah zat yang bisa bercampur dengan apa saja. Air putih jika bercampur dengan sirup merah, warnanya pun akan berubah jadi merah. Air yang bercampur dengan tepung atau serbuk apapun pasti akan bersatu. Itulah mengapa air disebut sebagai pelarut universal. Tapi, beda ceritanya air dan minyak. Kedua zat ini tidak bisa bersatu. Perlu zat lain yang disebut dengan emulgator. Sama halnya juga dengan hikmat Allah dan hikmat manusia. Kita bisa memakai hikmat Allah, kita bisa juga memakai hikmat manusia. Namun kedua hikmat itu tidak bisa berbaur.

Allah memberikan hikmat-Nya kepada setiap kita, tapi kenapa masalah kita tidak kunjung selesai juga? Apakah hikmat Allah itu tidak berfungsi? Tentu hikmat Allah berfungsi, tapi sayangnya ketika kita menyelesaikan masalah, kita masih juga memakai cara manusia kita. Kita merasa kurang mantep kalau cuma mengandalkan hikmat Tuhan. Sob, hikmat Allah itu sudah sempurna. Jadi, kita tidak perlu lagi menyempurnakannya dengan hikmat manusia yang kita punya. So, we should choose dengan hikmat siapa kita menjalani hidup ini. hikmat yang kita punya, ataukah dengan hikmat Allah.

Hikmat Allah berbeda dengan hikmat manusia. Prinsip dunia seringkali bertentangan dengan prinsip kebenaran firman Tuhan. Itulah mengapa hikmat Allah tidak bisa berbaru dengan hikmat manusia. Ketika kita memakai hikmat Allah tapi masih juga memakai hikmat manusia maka hikmat manusia kita akan mencoba menawar standar Allah. Kita akan cenderung berpikir bahwa standar Allah yang ditetapkan Allah terlampau tinggi dan kita akan mencoba membuatnya menjadi lebih fleksibel sesuai diri kita.

Setiap hal yang terjadi dalam hidup kita adalah pekerjaan Allah. Kita tidak akan pernah bisa menyelami pekerjaan yang Allah lakukan, kita tidak akan bisa menyelami apa yang sedang dipikirkan dan direncanakan-Nya dalam hidup kita karena begitu terbatasnya pikiran kita.

Karena itu Sob, andalkan hikmat Tuhan dan jalani hidup ini dengan pikiran Tuhan yang Ia taruh dalam diri kita, bukan dengan logika dan nalar manusia yang serba terbatas ini.

>>> Tetapi manusia tidak dapat menyelami pekerjaan yang dilakukan Allah dari awal sampai akhir. Pengkhotbah 3:11

Do it Now!

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 5 Jun 2013 09:38:00 +0700

Do you know, Guys? Musuh utama dari ketaatan sebenarnya adalah penundaan. Pada saat kita menunda sesuatu untuk dilakukan maka saat itu kita telah bersekutu dengan ketidaktaatan. Umumnya sikap manusia ketika menerima tugas atau bahkan perintah tidak serta merta dilakukan alias menundanya, barulah setelah ada second command dan perintah berikutnya dia beraksi dan melakukan apa yang seharusnya dan sewajibnya ia lakukan, itupun dengan muka muram dan hati yang kesel.

Dalam Lukas 9:62, ada seorang yang hendak mengikut Yesus, namun dia minta ijin untuk berpamitan terlebih dahulu dengan keluarganya. Yesus berkata “Setiap orang yang siap untuk membajak tetapi menoleh ke belakang, ia tidak layak untuk Kerajaan Allah.” Hal mengikut Tuhan berhubungan erat dengan ketaatan. Ketaatan yang di tunda-tunda adalah ketidaktaatan dan setiap ketidaktaatn tidak layak untuk Kerajaan Allah. Jika kita taat untuk mengikut Tuhan, Do it now! Lakukan sekarang juga.

Firman Tuhan berulang kali mengingatkan kita untuk tidak menunda, baik itu tidak menunda untuk berbuat baik, tidak menunda untuk mengampuni, tidak menunda untuk bertobat dan memohon ampun kepada Tuhan. Itu semua karena Tuhan serius dengan setiap perintah-Nya. Dan kitapun juga harus serius dalam meresponi perintah Tuhan dengan penuh ketaatan. Penundaan hanya akan menunjukkan jikalau kita tidak siap. So, jikalau kita berkomitmen taat maka saat itu jugalah kita harus memulai, jangan pernah ada lagi ucapan, “tar lagi ya”, “aku pikir-pikir dulu ya”, “besok aja ya”. Tuhan ingin kita melakukannya sekarang juga.

>>> Ketidaktaatan adalah menunda

Never Walk Alone

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 3 Jun 2013 12:50:00 +0700

I feel lonely…nobody stay beside me! Merasa sendirian, gak ada seorang pun yang nemenin kita, gak ada seorangpun yang bisa ngertiin kita, semua orang ninggalin kita, yang ada cuma kita dan masalah kita, rasanya nih udah gak ada alasan lagi bagi kita buat hidup. Eitsss…stop buat hopeless n mengasihi diri sendiri. Do you forget somebody who always stay beside you everyday?

Kamu gak jalan sendiri dan gak akan pernah jalan sendiri, Sob. Meskipun physically kita ke mana-mana sendirian atau sekalipun kita hidup sebatang kara di dunia inget kalo ada Yesus yang selalu menyertai kita. See Matt 28:20b ^_^

Ia adalah Tuhan yang akan menyertai setiap langkah kita. Di mana dan kapanpun Sobat melangkah Ia tidak pernah memalingkan mata-Nya, tak sekejappun Ia mengalihkan perhatian-Nya untuk kita. So, You’ll never walk alone Sob!

>>> Jangan pernah merasa berjalan sendirian sebab Yesus selalau disamping kita!

Be Creative!

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sat, 25 May 2013 11:04:00 +0700

Apakah Anda percaya bahwa orang-orang biasa sanggup melakukan hal-hal yang luar biasa? Jika Anda tidak percaya, mari kita lihat beberapa kisah sukses orang-orang biasa berikut.

Albert Parkhouse, saat kehabisan cantolan jaket waktu sampai di tempat kerjanya. Albert Parkhouse yang kerja di sebuah pabrik kawat di tahun 1903 mendapatkan ide. Kawat yang dia bentuk menjadi oval dengan 2 ujung kawat dikumpulkan hingga jadi kaitan. Dengan alat sederhana buatannya itu dia dapat menggantung jaket serta mencantolkannya dengan gampang pada dinding. Itulah asal muasal ditemukannya gantungan pakaian. Saat ini siapa yang tidak memerlukan gantungan pakaian? Ide kecil tersebut saat ini lantas menjadi sebuah usaha yang besar. Ini adalah bukti nyata jika problem sekecil apaun mungkin saja menjadi inspirasi yang bisa membuat kita berhasil.

Earle Dickson, karena lelah berulang-kali menempelkan perban di jari istrinya yang luka waktu mengiris di dapur, Earle Dickson mendapatkan sebuah ide cemerlang. Ia menggunting kain kasa lantas menempelkannya pada selotip. Karena menempel pada selotip, kain kasa jadi gampang ditempel di luka. Akhirnya, ide kreatif yang dia ciptakan pada 1920 tersebut sangat sukses untuk bisa dijual, perusahaan tempat Dickson bekerja, Johnson & Johnson memproduksinya dengan massal serta ia diangkat jadi Wakil Presiden Johnson & Johnson.

Ray Kroc, seorang tenaga penjual mesin pembuat milkshake, sangat menyukai hamburger dan kentang goreng. Ia tiba di sebuah kios hamburger kecil di California Utara. Kios itu membuat burger dan kentang goreng terbaik yang pernah dinikmatinya. Pemiliknya tidak berniat untuk mengembangkannya. Oleh karena itu Kroc, pada usia 57 tahun mengambil alih resep-resep McDonald, menambahkan keahliannya di bidang minuman milkshake, dan selanjutnya kisah kesuksesan McDonald mendunia. Sekarang ini McDonal merupakan waralaba nomor satu dunia.

Setelah melihat kisah-kisah sukses dari orang-orang biasa tadi, pasti terbesit pertanyaan dalam benak kita, mengapa orang-orang biasa seperti mereka dapat menghasilkan sesuatu yang luar biasa yang sebelumnya tidak pernah mereka bayangkan? Mengembangkan daya kreativitas adalah jawabannya.

Kreatif berarti memiliki kemampuan untuk menciptakan atau menghasilkan sesuatu yang baru. William James mengatakan, “Genius sebetulnya berarti memiliki kemampuan sedikit lebih untuk melihat dengan cara yang tidak biasa.” Ketika sebagian besar orang melihat kulit telur hanyalah seonggok sampah yang tidak berguna, sebagian orang lainnya melihatnya sebagai “harta karun” yang hanya perlu digali sebelum dinikmati. Mereka menyulap barang yang dianggap tidak bernilai itu menjadi berbagai kerajinan tangan yang bernilai seni yang tinggi, menjadi komoditas bahkan ada yang sampai di ekspor ke luar negeri.

Menjadi pribadi yang kreatif memang tidak semudah membalikkan telapak tangan. Namun kita dapat memulainya dari hal-hal yang sederhana. Jika kita membiasakan diri untuk berpikir lain dari pada yang lain dan jeli menangkap fenomena yang sedang terjadi di sekeliling kita, maka lama-kelamaan otak dan pikiran kita akan sendirinya memunculkan ide-ide luar biasa. Singkat kata kita semua bisa mengembangkan daya kreativitas kita masing-masing.

>>> Selamat berhari Sabtu Mas Brodolan, selamat berjuang menapaki dunia dengan ide-ide kreatifmu!

Anger = Danger

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 22 May 2013 12:21:00 +0700

Kemarahan adalah reaksi emosi yang wajar setiap manusia. Semua orang tentu pernah mengalami kemarahan. Tidak ada orang yang terbebas dari kehadirannya atau kebal terhadapnya.

Kemarahan seseorang dapat menjadi suatu hal yang baik, membangun, menegakkan kebenaran dan keadilan (ekspresi dari human righteous anger).

Contoh ini kita dapati pada sosok Tuhan Yesus dan Musa. Menurut kesaksian Alkitab mereka pernah mengekspresikan kemarahan mereka, marah karena melihat dosa umat manusia. Namun pada sisi lain tidak dapat dipungkiri bahwa kemarahan juga dapat menjadi suatu hal yang buruk dan menghancurkan (human sinful anger), tidak sedikit kita jumpai orang memiliki rasa kepahitan akibat kata-kata tajam dan menusuk keluar dari mulut sesama yang sedang mengekspresikan kemarahannya. Ketika kita marah (anger), kita selangkah lebih dekat dengan bahaya (danger). So, kenali kemarahanmu dan manage kemarahan kita dengan tepat ^_^

Mengenali Kemarahan

Kemarahan yang tak terkendali

Kemarahan jenis inilah yang membawa kita pada bahaya (danger). Orang yang punya amarah ini akan cenderung melampiaskannya dengan emosi yang destruktif seperti memukul, membanting, berkata-kata kasar, dsb. Amarah ini sangat berbahaya karena selain menyakiti orang lain atau diri sendiri juga mendatangkan dosa yang berujung kepada maut.

Kemarahan Tanpa Sebab

Amarah menjadi hal yang tidak tepat jika kita tidak punya alasan yang jelas mengapa kita marah.

Kemarahan karena Kasih

Amarah dengan alasan yang tepat bisa mengekspresikan kasih kita kepada seseorang. Misalnya amarah karena orang yang kita kasihi berbuat salah, amarah orang tua yang melihat anaknya tidak taat. Amarah dengan kasih akan diungkapkan dengan cara yang baik, tidak dengan emosi yang tak terkendali. Amarah dirancang untuk memotivasi kita mengambil tindakan positif saat kita menjumpai ketidakadilan ataupun sesuatu yang keliru.

“Any body can become angry. That is easy.

But to be angry with the right person and to the right degree and

at the right time and for the right purpose and in the right way

that is not within everybody’s power and is not easy.”

(Aristoteles)

>>> Gimana sobat apakah hari ini sobat sedang marah?