Livre de l'Apocalypse

8:12-13 : Trompette QUATRE

2012-03-01T19:06:00.000+01:00

8:12 Et le quatrième ange sonna de la trompette, et le tiers du soleil fut frappé, et le tiers de la lune, et le tiers des étoiles, pour qu'ils s'obscurcissent d'un tiers et que le jour ne brillât plus d'un tiers, et la nuit pareillement. 8:13 Et je vis, et j'entendis un oiseau des airs volant au midi dire d'une voix grande : Hélas! Hélas! Hélas pour ceux qui maisonnent sur la terre, à cause des autres voix de la trompette des trois anges, qui sont sur le point de sonner de la trompette!

Quatre : tout ceci concerne notre monde intérieur (quatre, c'est la surface d'un territoire, et aussi 4 points cardinaux : Nord [jugement], Sud [grâce], Est [spiritualité], Ouest [matérialisme]).

Le tiers du soleil est frappé : la lumière spirituelle (1/3 de l'homme, qui est corps/âme/esprit) est obscurcie par la chair. La cause des errements est qu'il n'y a plus de lumière : on vit dans les ténèbres.

Le tiers de la lune est frappé : les milieux spirituels (la lune reflète la lumière du soleil) ne transmettent plus, car il leur manque un tiers de la lumière du soleil.

Le tiers des étoiles est frappé : le guide spirituel qu'est l'Esprit (les étoiles guident dans la nuit) ne peut plus conduire, car Il est écarté au bénéfice des dogmes, systèmes religieux et autres productions de la chair.

Jour : état de réception de la lumière. La part spirituelle (tiers) étant négligée, ce sont la part psychique (religion) et matérialiste (interprétation littérale des écritures) qui prennent l'initiative.

Nuit : puisqu'il manque un tiers des étoiles, la nuit n'est pas convenablement éclairée pour ceux qui retiennent l'Esprit. Ils n'ont pas le courage de faire table rase de leurs acquis religieux (1), se créent leur propre référentiel (2) et séparent la réalité en naturel et surnaturel (3). Ils veulent rester des bébés spirituels, bien au chaud dans leurs convictions rassurantes (4).

Conséquence : jour et nuit masqués - les hommes ne voient ni la lumière ni les ténèbres où ils se trouvent.

Je vis et j'entendis : mon oeil spirituel s'ouvre, et je comprends.

Oiseau des airs volant au midi : jugement au zénith pour la chair, mais aussi transport de l'Église sur les ailes de la foi, pour nous tenir dans le domaine spirituel.

maisonnent sur la terre : s'installent dans un système issu de la chair, pour se rassurer au milieu de leurs conditionnements, au lieu de tabernacler (vivre sous la tente du Seigneur) en route sur le chemin vers la Jérusalem Céleste.

La 4ème trompette, celle du milieu, est le pivot des 7 trompettes, comme le soleil est au centre de notre univers immédiat.

(1) posez-vous la question : d'où vient ce que je crois ? Puis, avec la réponse à cette question, posez-vous la question suivante : cette source est-elle fiable (5) ? Ensuite : ce que je crois est-il conforme à la réalité de Dieu ? etc. En chaînant ainsi les questions, vous arriverez au point crucial de votre relation à Dieu.

Cette méthode (le [pour]quoi du [pour]quoi du [pour]quoi...) est utile pour trouver la véritable solution à un problème, en en identifiant la cause réelle.

(2) arbre de la connaissance : on se croit dans la vérité, car tout notre système psycho-religieux "colle" à notre référentiel auto-proclamé. Or, n'importe qui peut comprendre que chacun a raison dans son propre référentiel. La vérité ne réside donc pas dans notre conformité à notre propre référentiel, mais dans le référentiel lui-même : est-il de Dieu ?

(3) le diabolos consiste à séparer ce que Dieu a uni. Par exemple, on sépare traditionnellement ce qui est "sur-naturel" de ce qui est "naturel". Mais ouvrez vos yeux spirituels : ce que nous appelons "nature" n'est-elle pas de même niveau que ce que nous appelons "le surnaturel" ? La nature est un miracle permanent. Et réciproquement, la foi nous fait entrer de manière "naturelle" dans un monde au-delà du rationnel, mais c'est "naturel" par rapport au spirituel. Cette séparation est par conséquent artificielle, et naturel comme surnaturel sont du même type, celui qu'on appelle réalité.

Corollaire : la séparation entre science et foi est un non sens. Il s'agit de 2 "outils" qui s'intéressent à des dimensions différentes. De plus, l'homme de foi est appelé à considérer la science avec respect, d'autant plus que le scientifique est souvent homme de foi.

(4) lors de notre conversion, nous naissons à un nouveau monde. Konrad Lorenz a montré qu'à notre naissance nous nous imprégnons de nos premières impressions. Par exemple, il s'est arrangé pour être pris pour maman oie par les petites oies naissantes, en étant le premier être vivant qu'elles voient. Elles passent alors leur temps à le suivre comme s'il était leur mère. Les chrétiens nouveaux-nés font de même, et suivent ceux (ou les croyances) qui se présentent en premier à eux. D'où la difficulté à accepter de faire table rase, et surtout la propension à préférer rendre sa prison plus confortable plutôt que chercher à s'en évader, malgré cette parole : vous connaîtrez la vérité, qui vous rendra libres!

(5) par exemple, la traduction de ma bible est-elle la bonne ? Si vous désirez de bonnes traductions : NT et AT

8:10-11 : Trompette TROIS

2012-02-25T19:26:00.000+01:00

8:10 Et le troisième ange sonna de la trompette, et il tomba du ciel une grande étoile qui brûlait comme une lampe. Et elle tomba sur le tiers des fleuves et sur les sources des eaux. 8:11 Et le nom de l'étoile se dit : Absinthe. Et le tiers des eaux fut fait en absinthe, et de multiples hommes moururent de ces eaux, parce qu'elles avaient été faites amères.

Troisième ange : nous avons ici la réalité multidimensionnelle du Dieu de plénitude (Père, Fils, Saint-Esprit), qui parle à l'entier de l'homme (corps, âme, esprit).

Dieu, qui est Esprit, s'adresse à l'esprit de l'homme (le tiers de l'homme). L'esprit de l'homme qui sait maîtriser son être est maître de l'âme (sentiments, pensées, volonté). Cette dernière sera alors maître du corps.

Lorsque l'âme dysfonctionne, cela donne des maladies psychosomatiques. Mais l'âme ne dysfonctionnera pas si l'esprit qui la domine accepte que l'Esprit de Dieu l'habite ("le Royaume est en vous"), et alors vous régnerez avec Christ sur votre territoire intérieur, sur votre vie, pour l'éternité : Il nous a faits rois! (Apocalypse 5:10).

Il tomba du ciel une grande étoile qui brûlait comme une lampe : le porteur de lumière (= Lucifer) tombe lorsqu'il veut se faire égal à Dieu, en prétendant que le bien (qui serait Dieu) et le mal (qui serait Satan) sont d'égale force (= manichéisme).

Dans la même ligne, le péché "originel" consiste à décider par soi-même de ce qui est bien et de ce qui est mal (arbre, bois, de la connaissance du bien et du mal), à attribuer au mal plus de pouvoir qu'il n'en a, à qualifier de "mal" ce qui peut être un signe de Dieu pour un changement intérieur à effectuer.

Satan est menteur, tentateur, séducteur, accusateur, diviseur, manipulateur, dissimulateur : le Joseph de l'Ancien Testament n'est pas tombé dans ce piège, consistant à croire que ce qui nous arrive de "négatif" à première vue, est mal - au contraire, il a vu en toutes choses la main bienveillante du Dieu d'Amour, révélé plus tard dans toute sa gloire par le Christ.

Elle tomba sur le tiers des fleuves et des sources des eaux : ce dont l'esprit de l'homme s'abreuve (littérature, culture, religion, etc.) est pollué, mène à la mort spirituelle (l'absinthe était utilisé comme abortif).

Ce qui ne vient pas du Seigneur est empoisonné, par exemple les courants d'opinion, extérieurs ou intérieurs.

Les pseudo-apôtres/prophètes (tombés du ciel) en sont la cause.

8:8-9 : Trompette DEUX

2012-02-11T10:26:00.000+01:00

8:8 Et le deuxième ange sonna de la trompette, et comme une grande montagne brûlante de feu fut jetée dans la mer. Et le tiers de la mer fut fait du sang, 8:9 et le tiers des créatures qui étaient dans la mer et qui avaient âme mourut, et le tiers des bateaux fut perdu en se divisant.

Deuxième : dans la Bible, le chiffre deux représente le témoignage (il faut au moins être deux pour qu'un témoignage soit valide).

L'ange (littéralement : le messager) témoigne de notre agitation intérieure, de nos remèdes factices : tout est bon pour nous, y compris la religion, mais surtout pas le vrai Dieu!

Mer : agitation intérieure perpétuelle.

Ici, la foi fait naufrage : le système (montagne brûlante de feu) plonge dans l'esprit des hommes et les tue. Ce qui nous sépare de la mer, en faisant naufrage (car ne venant pas de Dieu), nous y replonge. C'est le cercle vicieux de la convoitise de la chair, du monde et de la pseudo-religion, qui soulage pour un peu de temps lorsqu'elle est assouvie, mais se remet à nous brûler peu après.

Le vrai bonheur consiste à être déliés par Christ de ces attachements qui nous font souffrir et sombrer.

Créatures : personnes créées par Dieu, mais sans Sa Vie, car séparées de Lui par le péché qui consiste à vivre dans l'esprit du vieil homme par la chair, au lieu de vivre du nouvel homme par l'Esprit.

Notre esprit (tiers) est de sang (mort) s'il n'est pas régénéré.
Il est couvert par le Sang de Christ (Vie) s'il est régénéré.

Bateaux : moyens de communication spirituelle - mots, gestes, regards sont brisés et pollués en ce qui concerne le tiers spirituel.

Dans l'arche, ce qui la rendait étanche était la poix, le sang du bois : le Sang de la Croix.

Il ne peut y avoir de justice tant que nous refusons la régénération que constitue l'accueil de l'Esprit de Dieu en nous. Tout système religieux, politique, social, économique, etc., non basé sur la régénération de notre esprit, est voué à l'échec.

8:7 : Trompette UN

2012-02-04T13:16:00.000+01:00

8:7 Et le premier sonna de la trompette, et il y eut de la grêle et du feu mêlés de sang, qui furent jetés sur la terre. Et le tiers de la terre fut consumé, et le tiers des arbres fut consumé, et toute herbe verte fut consumée.

Premier : il pose les fondements des 7 trompettes, à savoir : les circonstances de la vie sont là pour nous amener à réaliser de quel bord nous sommes. Décidons-nous de nous-mêmes de ce qui est juste, ou laissons-nous le Soleil de Justice nous guider ?

Grêle : la pluie est bonne - Jacques 5:7-8 - (trompette du jubilé), mais si le vent du nord (nord= jugement) souffle sur le nuage, on obtient de la grêle (trompette de Jéricho).

Conséquences :

espérance de culture (spirituelle) anéantie
donc pas de nourriture (spirituelle)
donc transmission de la vie (spirituelle) impossible

Il convient par conséquent d'accepter que Christ ait pris ce jugement sur Lui, afin de ne pas tomber sous le coup de ce jugement!

Feu : jugement, mais aussi convoitise/attachement qui nous brûlent de l'intérieur (trompette de Jéricho), alors qu'il pourrait servir à nous purifier en tant que forme terrestre du soleil (trompette du jubilé), et surtout : image du Soleil de Justice!

Là aussi :

accueillons le bon côté (bénédiction) en entrant dans la nouvelle alliance : en Zacharie 13:8, nous voyons que le croyant (le tiers, partie spirituelle), comme le buisson ardent de Moïse, ne peut être consumé par le feu
et non pas celui qui nous est hostile! Au contraire : que notre coeur brûle d'amour pour notre Sauveur, qui nous ouvre l'accès au Père!

Sang : violence humaine, inspiration de la mort (trompette de Jéricho) - cf. les plaies d'Égypte - mais aussi sang du Christ (trompette du jubilé).

Le Sang de Christ nous lave de tout péché à la Croix, et Son corps est brisé pour nous : choisissons la mort de notre vieil homme à la croix, et le pardon de nos errances, plutôt que la conscience lourde et la mort éternelle!

Sur la terre : dans notre monde intérieur, les certitudes sur lesquelles les hommes bâtissent. Cette terre sera-t-elle jugée, ou au contraire graciée ?

Sur quel sol bâtissons-nous ? Que ce soit la seule terre solide, celle de 2 Pierre 3:13, terre de justice!

Tiers de la terre : notre terre spirituelle est maudite à cause de la chair qui veut se passer de Dieu, de sorte que tout ce que produit la chair est maudit.

Choisissons la Nouvelle Terre, qui abrite la Nouvelle Jérusalem où règne le Dieu d'Amour et de Salut!

Tiers des arbres : l'arbre de vie spirituelle est frappé, car nous avons choisi l'arbre de la connaissance du bien et du mal.

Laissons le Saint-Esprit vivifier notre esprit et nous aider à discerner le bien et le mal à travers les yeux du Christ-Dieu, Arbre de Vie!

Herbe verte = herbe fourragère : le culturel est inutile, car on n'y trouve jamais de relation avec Dieu (cf. 1 Pierre 1:24) - il est un substitut de Dieu, une idolâtrie.

Pour qu'une plante pousse, il faut de la lumière et de l'eau - mais si le tiers spirituel est brûlé, transformé en "culture", en système, il n'y a ni huile, ni sénevé : tournons les yeux vers le Seigneur, et non pas vers des substituts!

Est consumé ici ce qui nous attache (nous lie) : l'attachement à autre chose qu'à Dieu par l'Esprit en Christ, engendre la peur de perdre cette chose (notre terre nourricière peut être une personne, une chose, une idée, un système de pensée, un système religieux, bref : toute idolâtrie qui produit de la "culture" sans Esprit), et nous lie - or le Christ est venu pour nous délier, nous rendre libres!

8:3-6 : Tonnerres, voix, éclairs, séisme

2012-01-26T22:18:00.000+01:00

8:3 Et un autre ange vint et se plaça sur l'autel avec un encensoir d'or, et il lui fut donné de multiples parfums qu'il devait donner avec les prières de tous les saints sur l'autel d'or qui est en face du trône. 8:4 Et la fumée des parfums monta hors de la main de l'ange, avec les prières des saints, en face de Dieu. 8:5 Et l'ange prit l'encensoir, et le remplit du feu de l'autel et le jeta sur la terre. Et il y eut des tonnerres, et des voix, et des éclairs, et un séisme. 8:6 Et les sept anges qui avaient les sept trompettes se préparèrent à en sonner.

Un autre ange : Jésus, l'Ange de l'Éternel de l'Ancien Testament.

Le Fils est présent dès le début :

Dans le Principe, Elohim (pluriel)...
"Faisons l'homme à notre image"
L'Arbre de Vie (voir plus loin)
Le buisson ardent (voir plus loin)
etc.

Vint : Christ vient à tout instant (parousie = présence) : à nous de Le voir (yeux spirituels) et de L’accueillir (coeur régénéré)!

Étant prêts grâce aux avertissements des trompettes, nous pouvons donner à Dieu le culte qui Lui est dû :

première partie du culte (ou première forme du culte) : offrande de parfum, fruit de lèvres qui prononcent son Nom. Cantique des Cantiques 1:3 : ton Nom est comme un parfum répandu. Et quand nos prières sont enveloppées de son Nom, elles montent.
seconde partie du culte (ou seconde forme du culte) : la Cène, ici l'autel des holocaustes, Jésus tout entier détruit pour nous. Lorsque nous revêtons Christ, nous revêtons aussi cette destruction, celle de notre vieil homme.

L'encens est le sang du cèdre (*) : le fait que la fumée monte, montre que Dieu agrée ces prières et le sacrifice de la Croix.

Christ est montré sous différentes formes dans l'Ancien Testament, particulièrement en rapport avec les arbres, le bois - exemples : l'Arbre de Vie, le Buisson Ardent, l'Echelle de Jacob.

Chacune de ces représentations de Christ est en bois, le bois de la Croix :

Christ est l'Arbre de Vie (litt. le Bois de Vie), car Il EST la Vie.
Christ est le Buisson Ardent, car, Son Coeur brûle pour nous, sans jamais diminuer en ferveur, et cet Amour annonce que Dieu va prononcer des paroles qui mèneront au salut (les commandements, qui sont le pédagogue qui mène à la grâce) - et le feu de l'étang de soufre ne peut l'atteindre, car il est d'une autre nature.
Christ est l'Échelle de Jacob, car Il est le médiateur entre l'Homme et Dieu, et nous met en relation avec le Père, ayant par Son sacrifice déchiré le voile de la séparation.

Saints : mis à part, rachetés. Tous nous sommes saints, si nous sommes en Christ.

Versets 4 & 5 : deux mouvements : monta (culte) et jeta (jugement, qui pourra mener à la metanoia s'il y a entente/compréhension et écoute/obéissance).

Feu jeté = jugement : le tonnerre est un feu lointain qui vient du ciel et montre l'antagonisme entre le ciel et la terre.

Nous comprenons/entendons alors (voix), et nos yeux s'ouvrent, la lumière se fait en nous (éclairs), et le Seigneur vivant peut alors rencontrer le pécheur : rencontre de deux blocs, séisme (notre ancien système de valeurs et de normes s'effondre).

Les choses sont dans cet ordre : jugement, témoignage, lumière, metanoia, car elles sont vues de la terre - en 4:5, l'ordre est inversé, car vu du ciel : Dieu, prophètes, jugement.

Le jugement dont il est question ici est celui qui mène à la prise de conscience de notre état d'hommes séparés de l'amour du Père - cette prise de conscience mène soit à un retour sur nous-mêmes (metanoia), soit à un refus de voir, qui est équivalent à un jugement que nous attirons sur nous. Le jugement est littéralement "le tri".

Accepter de se voir tel qu'on est, accepter le remède de Christ (son sang purificateur) mène au salut (santé corps - âme - esprit) par l'acceptation de notre jugement déjà effectué à la Croix.

Refuser de voir la réalité équivaut à refuser ce cadeau, et à rester dans le jugement (c'est donc nous-mêmes qui nous condamnons).

(*) le mot employé en grec pour encens et encensoir contient le mot "Liban", pays des cèdres.

8:2 : Il leur fut donné 7 trompettes

2012-01-12T22:22:00.000+01:00

8:2 Et je vis les sept anges qui se tiennent en face de Dieu, et il leur fut donné sept trompettes.

Les sept anges représentent l'Esprit de Dieu - le Saint - l'Unité de l'Esprit.

Ils se tiennent non pas devant, mais en face de Dieu : l'Esprit n'obtient Ses forces vitales qu'en étant face-à-face avec Dieu. Personne ne peut considérer qu'il EST s'il ne tire pas cette plénitude de réalité de son face-à-face avec Dieu.

Les trompettes sont des avertissements que Dieu intervient (Nombres 10:9).

Pour les sauvés, elles sont une "attaque" pédagogique de la part de Dieu, destinée à les faire avancer spirituellement, à marcher hors des frontières rassurantes, comme lors des persécutions des premiers chrétiens qui durent sortir de Jérusalem pour découvrir les terrains préparés d'avance par le Seigneur.

Elles nous permettent d'être préparés spirituellement à toute éventualité, contre une attaque du dedans (tentation, accusation) ou du dehors (soyons prêts à répondre de l'Esprit qui est en nous).

Les trompettes sont au nombre de sept car elles sont une action massive de Dieu pour nous mener à la perfection.

Pour ceux qui résistent à la grâce, au salut, ne veulent pas être menés à la perfection, endurcissent leur coeur, les sept trompettes ne sont pas des avertissements pédagogiques, des attaques contre l'esprit hérité du vieil homme (bien que mort), mais sont ressenties comme une attaque personnelle, directe, comme un cri de guerre.

C'est ce que Pharaon ressent lorsque Dieu à travers Moïse et Aaron lui intime de libérer son peuple. Pharaon (la chair) refuse de libérer l'homme de l'esclavage du monde (l'Égypte), de l'affranchir du corps de mort, afin de le laisser partir pour la terre promise, le Royaume où coulent le lait et le miel.

Par conséquent, n'endurcissons pas nos coeurs, mais au contraire, ouvrons-les à l'Amour de Dieu, et disciplinons ce qui, en nous, pourrait nous faire tomber : entendons (comprenons) et écoutons (obéissons).

8:1 : Un silence d'une demi-heure

2012-01-08T11:18:00.001+01:00

8:1 Et lorsque [l'Agneau] ouvrit le septième sceau, il y eut dans le ciel un silence comme d'une demi-heure.

L'Agneau ouvrit : depuis la fondation du monde, l'Agneau ne cesse d'ouvrir, par le Saint-Esprit

Il ouvre notre coeur à l'amour et à la grâce de Dieu
Il ouvre notre intelligence à la sagesse et à la puissance de Christ
Il ouvre notre conscience au logos du fondement des mondes et de la création continue

Septième sceau : le 7ème sceau qui "saute", c'est l'ouverture à la plénitude de la relation avec Dieu YHWH Elohim. Celui qui EST se révèle à Sa créature, qui à son tour EST.

Dans la Bible juive hébraïque, Dieu se révèle à Moïse en tant que "Je SUIS celui qui SERA".
Dans la Bible chrétienne grecque, Dieu se révèle à Moïse en tant que "Je SUIS celui qui EST".

Pour le vieil homme, Dieu est encore à révéler : le salut est futur.
Pour l'homme nouveau, Dieu s'est révélé : le salut est accompli.

Tout est à disposition.

Dans le ciel : tout a son origine au Ciel, Royaume de Dieu, dans notre coeur.

Un silence : c'est le temps de la grâce, pendant lequel le salut est encore possible, avant la mort physique : « Venez à moi, vous tous qui peinez et qui avez été chargés, et moi, je vous donnerai du repos » (Matthieu 11:28)

Une demi-heure :

temps de l'homme sur la terre, vu du ciel (l'autre demi-heure étant son temps après la mort physique)
temps de la grâce, de la patience de Dieu
dans ce temps, il y a les trompettes, avertissements de Dieu, à travers lesquels l'homme peut encore choisir librement, avant les malheurs et les sept coupes
comme dans les plaies d'Égypte, l'homme voit dans ces avertissements ce que son endurcissement entraînera comme conséquences - les malheurs et les sept coupes
ces trompettes sont libératrices - presque contre notre gré, mais par amour - car destructrices de notre tendance (chair) à continuer de vivre dans l'esprit du vieil homme, pourtant mort à la croix

Il est vital de comprendre que les "malheurs" annoncés dans la Bible sont des malheurs pour le vieil homme, destructeurs de la chrysalide de laquelle sortira le papillon, nouvel homme.

7:1-17 : Les 144'000

2011-12-26T12:49:00.000+01:00

7:1 A côté de cela, je vis, debout aux quatre angles de la terre, quatre anges ayant puissance sur les quatre vents de la terre, pour qu'il ne soufflât pas de vent sur la terre, ni sur la mer, ni sur aucun arbre.

A côté de cela : également au verset 9, ce qui divise ce chapitre en 2 parties :

aux versets 1 à 8, nous voyons les sauvés sur terre, la condition humaine de l'Église depuis 2000 ans
aux versets 9 à 17, nous voyons les sauvés ressuscités, au ciel (car là est le trône de Dieu, Matthieu 5:34), et nous assistons à un culte comme au chapitre 5, verset 6 et suivants

Debout : vivants, dignes, de gloire (la gloire est la manifestation de la victoire de la Vie sur la mort).

Quatre angles de la terre : les quatre points d'ancrage en nous (terre intérieure) par rapport auxquels on peut définir notre personnalité, et par là-même notre comportement :

la peur, révélée par le péché, et qui suppose le jugement (1er vent)
l'amour, révélé par la foi, et qui suppose la grâce (2ème vent)
la religion, révélée par la chair, et qui suppose la dépendance (3ème vent)
la vérité, révélée par l'Esprit, et qui suppose la liberté (4ème vent)

Notre comportement est un équilibre entre amour et peur (qui supposent respectivement grâce et jugement) et vérité et religion (qui supposent respectivement liberté et dépendance).

Amour et vérité ensemble constituent l'équilibre appelé Justice :

l'amour sans vérité est sentimentalisme
la vérité sans amour est lettre qui tue

Religion et peur ensemble constituent le déséquilibre appelé injustice, abomination :

la religion se sert de la peur pour rendre dépendant d'elle
la peur se sert de la religion pour donner une fausse impression de sécurité

Les quatre anges (qui sont des esprits, selon Hébreux 1:7) maîtrisent les quatre vents (voir ci-dessous) pour qu'ils ne commettent pas injustice en s'attaquant à ceux qui vivent dans des systèmes de l'ennemi (représentés par la terre et la mer dont sont issues les 2 bêtes, et par des arbres qui sont les hommes - voir plus bas) jusqu'à ce qu'ils s'abandonnent à Christ : c'est le temps de la grâce.

Cf. 1 Thess. 2:6, où le Saint-Esprit (qui réveille pour susciter la foi) retient l'esprit anti-christ (qui suscite la religion qui endort).

Quatre vents : agitation de l'âme, qui balance entre le nord (jugement), le sud (grâce), l'ouest (dépendance) et l'est (liberté).

4 angles + 4 anges + 4 vents = plénitude de notre monde intérieur (3x4).

7:2 Et je vis un autre ange monter du soleil levant, ayant le sceau du Dieu vivant; et il cria d'une voix grande aux quatre anges auxquels il a été donné de commettre injustice à la terre et à la mer, 7:3 disant : ne commettez pas injustice à la terre, ni à la mer, ni aux arbres, jusqu'à ce que nous ayons marqué d'un sceau sur leur front les esclaves de notre Dieu.

Pourquoi cette expression commettre injustice ? parce que la Justice de Dieu est que tout le monde puisse être sauvé. Ce temps de la grâce est annoncé par le Soleil de Justice : nous avons toute la vie (du matin au soir, du soleil levant au soleil couchant) pour être scellés du sceau de notre Dieu en lieu et place du chiffre de la bête.

Terre : monde intérieur encore régi par l'esprit du vieil homme (pourtant mort), la chair. On y construit les id[é]oles, nos vies, nos personnalités, échafaude des projets, bâtit des systèmes religieux.

Mer : états d'âme, masse fluctuante des âmes, nations.

Arbres : c'est toi! (Daniel 4:22). Tes racines peuvent plonger dans la terre promise et en recevoir nourriture, tes branches louer, tournées vers le ciel, produisant des fruits, leurs feuilles vivant de la lumière et produisant de quoi respirer. Mais tes racines peuvent aussi plonger dans la mauvaise terre et en recevoir nourriture empoisonnée, tes branches être ballantes, sèches, sans fruit, sans feuilles... Seras-tu arbre de vie spirituelle, ou arbre de moralité mortifère, arbre de la connaissance du bien et du mal ?

Sceau sur le front : ce sont les pensées du Seigneur qui animent les élus. Nous sommes invulnérables dans la mesure où nous marchons (Ezéchiel 9:4 et suivants).

On pourrait paraphraser ce verset : ne faites pas selon leur injustice.

7:4 Et j'entendis le nombre de ceux qui étaient marqués d'un sceau : cent quarante-quatre milliers marqués d'un sceau hors de chaque tribu des fils d'Israël. 7:5 Hors de la tribu de Juda, douze milliers étaient marqués d'un sceau; hors de la tribu de Ruben, douze milliers; hors de la tribu de Gad, douze milliers; 7:6 hors de la tribu d'Aser, douze milliers; hors de la tribu de Nephtali, douze milliers; hors de la tribu de Manassé, douze milliers; 7:7 hors de la tribu de Syméon, douze milliers; hors de la tribu de Lévi, douze milliers; hors de la tribu d'Issachar, douze milliers; 7:8 hors de la tribu de Zabulon, douze milliers; hors de la tribu de Joseph, douze milliers; hors de la tribu de Benjamin, douze milliers étaient marqués d'un sceau.

144'000 : témoignage de l'intervention de Dieu dans l'Histoire des hommes pour les sauver :

1'000, c'est l'humanité rachetée : 10 à la puissance 3, l'humanité (10) rachetée, car appartenant à Dieu (qui est 3)
144, c'est l'Histoire des hommes : 12 à la puissance 2 (2 est le témoignage, et l'Histoire des hommes ce sont les 12 tribus d'Israël, le vieil homme, qui vit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal (la Loi) et les 12 apôtres qui représentent leur finalité spirituelle, l'homme nouveau, qui vit de l'arbre de Vie)

Tous ont 12.000 : égalité du rachat (hors de), familles des rachetés de toute dénomination égales les unes par rapport aux autres.

Bien que Ruben (= voyez/voilà un fils) soit l'aîné, Juda (= louange à YaHWeH) vient en tête, car de lui sort le Christ, chef du nouvel Israël. Christ s'est abaissé, tandis que Ruben, au contraire, s'est fait Dieu en se mettant à la place de son père (Gen. 49:4). Ruben et Gad (= une bonne part, grand bonheur) sont restés sur la rive gauche, après avoir aidé les autres à traverser le Jourdain. Ils sont donc les premiers exposés à Babylone, assimilés aux nations, donc les premiers sauvés.

Gad, Aser (= heureux) et Nephtali (= ma lutte) sont fils d'esclaves. Manassé (= Dieu m'a fait oublier ma peine) est fils d'une femme des nations. Syméon (= qui a été entendu, exaucé), Lévi (= relation, attachement), Issachar (= rétribution) et Zabulon (= habitation) sont fils de Léa.

Joseph (= qu'il ajoute) et Benjamin (= fils de ma droite) sont fils de Rachel. Juda et Benjamin sont les deux seules tribus revenues d'exil. Étant les premier et dernier cités, ils constituent l'avant- et arrière-garde.

Dan manque : cf Gen. 49:17, où il est assimilé à un serpent. Son nom signifie jugement : il n'y a ni jugement ni serpent dans l'Israël de Dieu. C'est un fils de Joseph, Manassé, qui le remplace. Le frère de celui-ci, Éphraïm, a été vomi de la bouche de Dieu, car il est tiède (Osée 5:11). Il tamise la vérité et prend ce qui lui plaît : en Juges 1:29, il ne chasse pas les Cananéens, qui représentent ce qui dans notre monde intérieur n'est pas de Dieu (on naît Cananéen). Il n'a pas pris possession de lui-même, mais laisse traîner en lui les valeurs de ses pères (cf. 1 Pierre 1:18).

Ces 12 tribus ne sont de toute évidence pas l'Israël terrestre, mais l'Israël de Dieu, et représentent les différentes caractéristiques de l'Église Corps de Christ.

En mettant bout à bout la signification des noms des tribus d'Israël, dans l'ordre indiqué par ces versets, nous avons : Louange à YaHWeH, car voyez : un Fils - c'est un grand bonheur, l'Église est heureuse - mais il y a une lutte, dont on oublie la peine, car Élohim exauce et s'attache à Son peuple, qui reçoit une rétribution et où habiter, et Il ajoute (fait croître) de par le Fils de Sa Droite.

Si nous prenons Exode 1, nous avons l'ordre suivant :

Exode 1:2 Ruben, Syméon, Lévi et Juda
Exode 1:3 Issachar, Zabulon et Benjamin
Exode 1:4 Dan et Nephtali, Gad et Aser

Ce qui donne, dans le contexte de l'Exode : Voyez : un fils, qui a été exaucé, car Élohim s'attache à Son peuple - louange à YaHWeH, qui rétribue et donne où habiter aux fils de Sa droite - bien qu'ils soient sous le jugement et doivent lutter - mais au bout du compte c'est un grand bonheur : ce peuple est heureux.

7:9 A côté de ces choses, je vis : et voici une foule multiple que nul ne pouvait compter, hors de chaque nation, et tribus, et peuples et langues, debout en face du trône et en face de l'Agneau, enveloppés de robes de lumière, avec des palmes dans leurs mains. 7:10 Et ils crient d'une voix grande, disant : le salut [est] à notre Dieu qui est assis sur le trône, et à l'Agneau.

A côté de ces choses : on voit à présent l'équivalent de la scène précédente, mais au ciel - on était sur notre terre intérieure, avec nos agitations et états d'âmes - nous sommes à présent au ciel, dans le monde spirituel, affranchis de la chair.

Une foule que nul ne pouvait, n'avait la capacité de dénombrer : on ne peut les dénombrer, car 144'000 est spirituel.

Multiple : avant Christ, l'ensemble des hommes était hétérogène, disparate, sans aucun lien, sans consistance ni unité - ils ont été rassemblés par le Seigneur, sont UN puisque ont le même Esprit. Un Corps spirituel s'est constitué à partir d'hommes atomisés. Cette foule est la postérité d'Abraham - père de ceux qui ont la foi - aussi nombreuse que les grains de sable, ou les étoiles du ciel.

Hors de chaque nation, et tribus, et peuples et langues : voir 5:9

Debout : car pleine de l'assurance que donne le salut.

Face au trône : ils voient Dieu - sur terre, nous ne voyons que Sa lumière, ce qu'on voit n'est que "l'ombre" de la réalité céleste - mais en ayant la lumière, on trouve la source.

Robes : tissu de salut de notre vie, qui va du ciel jusqu'à terre, de la révélation spirituelle (esprit) à la mise en oeuvre du salut, de la théorie (psy) à la pratique.

On ne peut rester sur la montagne de la transfiguration : une fois vivifiés, nous retournons à notre terre nourrie de Christ pour y faire fructifier la semence céleste au moyen de l'eau de la Parole et de la Lumière du Soleil de Justice.

Palmes : accueil du Roi, non pas pour le renier par la suite, comme du temps de son passage sur terre, mais pour accueillir et mettre en oeuvre (mains) son salut.

Crient : certaines choses sont inexprimables, sauf par un cri.

Grande : elle traverse tous les siècles.

Le salut est : présent éternel de Dieu (ils ont conscience d'être saufs).

7:11 Et tous les anges se tenaient autour du trône, et les anciens et les quatre vivants, et ils tombèrent face au trône sur leur face et se prosternèrent devant Dieu, 7:12 en disant : Amen! la louange, et la gloire, et la sagesse, et l'action de grâce, et l'honneur, et le pouvoir et la force [sont] à notre Dieu pour les éternités d'éternités. Amen!

Prosternent : rendent culte.

Sept caractères de la perfection de Dieu (voir 5:12)

Viennent de l'homme : la louange, l'action de grâces
Viennent de Dieu : la gloire, la sagesse
Les trois derniers (honneur, pouvoir et force), Il les partage : tissu où l'homme et Dieu sont UN

Louange : déjà sur terre nous louons Dieu pour toutes circonstances (non pas malgré, mais pour, non pas certaines, mais toutes).

Gloire : manifestation de la victoire de la Vie sur la mort.

Sagesse : Christ est la sagesse personnifiée.

Action de grâce : tout vient de Lui, tout retourne à Lui.

Honneur : se rattache aux valeurs, celles de Dieu.

Pouvoir : faculté, capacité.

Force : fermeté, résistance.

Éternités : ce sont des images de la réalité qui dépassent l'époque.

7:13 Et l'un des anciens répondit en me disant : ceux-là qui sont enveloppés de robes de lumière, qui sont-ils et d'où sont-ils venus ? 7:14 Et je lui dis : mon Seigneur, toi, tu l'as vu. Et il me dit : ce sont ceux qui viennent hors de la tribulation, la grande; et ils ont lavé leurs robes et les ont rendues de lumière dans le sang de l'Agneau.

Tu l'as vu : on sait d'où on vient, et on sait qu'Il l'a vu.

Tribulation : elle est présente, partout et à toute époque - cf. Daniel 12:1, 2 Timothée 3:12, 1 Thess. 3:3, Jean 16:33, 1 Cor. 7:28, Apoc. 1:9. Le comble de la tribulation : les souffrances du Christ, qui ne la méritait pas. Son Corps continue dans une moindre mesure à la subir : cela rapproche par la communion ceux qui en sont l'objet.

2 Cor. 12:9 nous rappelle que la grâce est suffisante, même dans la tribulation : combat de la foi. Pour le croyant, cela peut donc être une chance d'être dans le malheur (avec la tribulation vient aussi la force) - voir l'histoire de Joseph.

La grande tribulation n'est pas un événement, mais le support du monde par les chrétiens.

Le livre de l'Apocalypse est une description de la situation des chrétiens - cf. Jean 15:20 et 16:33.

Du rocher sur lequel est fondée l'Église est sortie l'eau de la Loi de Moïse - mais cette Loi tue si elle reste telle quelle : cette eau ne transforme pas, mais est signe (baptême) qu'il faut être engendré d'en haut - il faut donc que cette eau soit changée en vin, que l'Esprit de Dieu transforme l'homme, ce que la Loi ne peut faire - la lumière vient alors du Sang de l'Agneau, vin nouveau qui vivifie.

7:15 A travers cela, ils sont en face du trône de Dieu et lui rendent un culte jour et nuit dans son Sanctuaire. Et l'Assis sur le trône dressera sa tente au-dessus d'eux; 7:16 ils n'auront plus faim, et ils n'auront plus soif, et le soleil ne les frappera pas, ni aucune brûlure. 7:17 Car l'Agneau qui est au milieu du trône les paîtra et les guidera vers les sources d'eau de la vie. Et Dieu effacera chaque larme de leurs yeux.

En face du trône : sous Son regard.

Jour et nuit : sur terre, il fait toujours jour ou nuit quelque part - spirituellement, nous avons à louer dans les temps favorables comme défavorables.

A la croix, Christ devient chef des armées célestes, et Il tabernacle, dresse Sa tente maintenant parmi nous.

Il nous protège des jugements mérités :

Plus faim : la manne céleste rassasie : ceux qui en ont peu en ont suffisamment, ceux qui en ont beaucoup n'en ont pas trop
Plus soif : l'eau de la Vie de Christ, transformée en vin de l'Esprit, nous suffit pour vivre
Le soleil de justice est devenu soleil de justification : les brûlures de coeur et de conscience n'existent plus

Paître : conduire en troupeau et nourrir : Il nous conduit au Père.

Ne pas en rester au Fils, mais aller jusqu'au Père par Jésus Christ.

Larme : trace de souffrance, en voyant le mal et le refus du salut.

Grilles de lecture

2011-12-23T07:23:00.000+01:00

La Bible est la grille de lecture de ce que nous sommes, vivons et faisons ici et maintenant.

Le livre de l'Apocalypse est la grille de lecture de la Bible.

Comme nous l'avons fait avec le décryptage des 7 sceaux au chapitre 6, nous aurons dans le chapitre 7 à lire, avec l'oeil de Dieu, ce qu'Il veut nous signifier lorsqu'Il nous parle des tribus d'Israël.

Quant au nombre 144'000, il est spirituel (dans un premier temps, regardez sa signification dans le contexte des autres chiffres et nombres - puis nous en reparlerons dans le commentaire du chapitre 7).

Le chapitre 7 est la réponse au verset 6:17.

Il commence à Pâques et se termine au jugement dernier :

résurrection de la Pâques - source de ma résurrection/conversion, avènement de l'homme nouveau/Christ en moi
jugement des actions de la chair - dont la source est le jugement du Christ en croix à ma place

Pour avoir la victoire au 7ème tour de Jéricho, il a fallu en faire 6 fois le tour. De même, nous devons passer par les 6 premiers sceaux pour arriver à la victoire du 7ème, sauvés de la "destruction" éternelle - comme Rahab à Jéricho - sauvés de l'étouffement de JE SUIS par la chair.

Ce chapitre 7 prépare le 7ème sceau, rappelle les réalités de Dieu et de l'homme, afin de bien saisir le but que nous assigne Dieu, et d'accepter les moyens qu'Il va utiliser à cet effet : les 7 trompettes, qui annoncent les 7 coupes.

Il a fait de même en utilisant les 10 "plaies" pour nous libérer de la chair tenace (Pharaon) afin de quitter l'esprit du monde (Égypte) en divisant (diabolos) la mer - c'est-à-dire en nous montrant le côté diabolique de la foule humaine (mer), pour nous constituer en une autre forme de rassemblement, l'Église - pour finalement entrer dans la terre promise, que nous aurons à conquérir avec notre Josué (Yeshoua - Jésus), nouveau propriétaire chassant l'ancien propriétaire (le diable). voir Le renouvellement de notre nature entière et 10 épreuves.

6:12-17 : Ouverture SIX

2011-12-20T15:17:00.000+01:00

6:12 Et je vis: lorsque [l'Agneau] ouvrit le sixième sceau, il y eut un grand séisme. Et le soleil devint noir comme un sac de cheveu, et la lune entière devint comme du sang, 6:13 et les étoiles du ciel tombèrent sur la terre comme un figuier jette ses figues encore vertes, quand il est séismé par un grand vent. 6:14 Et le ciel fut retiré comme un livre en train d'être roulé, et toute montagne et île furent déplacées hors de leur place. 6:15 Et les rois de la terre, et les grands, et les capitaines, et les riches, et les forts, et tout esclave et libre se cachèrent dans les cavernes et dans les rochers des montagnes. 6:16 Et ils disent aux montagnes et aux rochers : tombez sur nous et cachez-nous de la face de l'Assis sur le trône et de la colère de l'Agneau; 6:17 car il est venu, le jour, le grand (jour) de leur colère, et qui peut être tenu debout ?

Le 6ème sceau nous révèle, en parallèle avec la 6ème lettre aux Églises, l'assemblée de Satan : les choses mauvaises en nous, qui assemblées avec les choses mauvaises en les autres, forment une assemblée de Satan.

Je vis : le voyez-vous, vous aussi ? Le Ciel est-il ouvert à vos yeux spirituels ? L'Agneau ouvre sans cesse de nouvelles révélations pour votre avancement : les voyez-vous ? et si Oui, en tenez-vous compte ?

Séisme : la conversion est un séisme : renversement des pensées, des valeurs, de la sagesse humaine, etc.
Le monde ancien s'écroule, et on peut voir, cachée derrière, la Nouvelle Jésusalem, vers laquelle nous entreprenons le Chemin de la Vérité et de la Vie. La Nouvelle Jésusalem descend du Ciel (chapitre 21), provient du Ciel, car elle EST du Ciel.

Tout en nous étant imperfection (chiffre six), il faut que survienne un séisme qui permette à l'Esprit de Dieu de nous révéler cette imperfection.

Quand Dieu rencontre l'homme, et aussi quand les croyants disent la Vérité, tout est chamboulé.

Tout s'effondre quand on est face à la Vérité : notre croyance en la bonté de l'homme fait place à la vérité de la nature pécheresse de l'homme, notre méfiance vis-à-vis de Dieu fait place à la révélation de l'Amour de Dieu.

Mieux vaut se rendre compte de ces choses pendant qu'il en est encore temps...!

Soleil qui devient noir : nous comprenons alors (après le séisme) que la pollution de l'âme fait écran de fumée devant le Soleil de Justice, que la chair obscurcit ce qu'on peut voir de Dieu.

Sac de cheveu : nous comprenons aussi que notre comportement a empêché les autres de croire (les cheveux représentent les pensées).

Lune de sang : elle reflète la lumière du Soleil de justice en rappelant le sang des "de foi" versé (du temps de Moïse), mais surtout celui de Christ (sur les poteaux - notre marche - et les linteaux - nos pensées) et pose la question : qu'as-tu fait du sang ?

Les étoiles du ciel tombèrent sur la terre : lors du séisme qu'est la conversion, les "stars" (nos idoles : personnes, concepts, activités, musique, etc. qui nous sidèrent, et que l'on porte aux nues) reprennent leur juste dimension : ce sont des choses terrestres, psychiques, des moyens (pas toujours bons) et non des buts en soi.

Ceux qui sont sous la Loi sont encore verts (tardifs, immatures) - Loi qu'on ne peut supporter, qui agace les dents comme un fruit vert. Concerne les Juifs (figuier = image du peuple juif), qui devaient porter la justice aux nations, ainsi que les chrétiens qui n'ont pas mûri.

Par contre, sous le Sang de l'Agneau, le raisin mûr, le vin de la nouvelle alliance (Cène) couvre les chrétiens qui peuvent ainsi se tenir devant Dieu.

Grand vent : épreuve positive (destinée à corriger) et négative (car risque d'orgueil spirituel) - il est maîtrisé, au chapitre 7, pour ceux qui ont le sceau de l'Esprit.

Ciel roulé : la spiritualité charnelle se retire, pour laisser place à la Spiritualité venant de Dieu.

Montagnes : hauts lieux des hommes sans Dieu, sommités : elles se déplacent pour prendre leur vraie place.

Îles : vies isolées, au centre du "monde" (mer), sans Dieu, qui vont se décentrer pour que Christ soit au milieu. A la mise à l'écart définitive de l'esprit du vieil homme (qui est mort à la croix), le ciel humain, comme les montagnes humaines et les îles humaines, prennent leur vraie place.

Les rois de la terre : ce qui règne sur notre territoire intérieur, sur le trône du temple que nous sommes, à la place de Dieu/Esprit (2 Thessaloniciens 2).

Les grands : ce qui se croit grand en nous (orgueil).

Capitaines : ce qui commande en nous, à la place de Dieu (volonté propre).

Riches : ce qui en nous accumule au lieu de transmettre (avarice à tous les niveaux).

Forts : ce qui nous lie en nous ("c'est plus fort que moi").

Esclave : ce qui est dépendant en nous, non libéré par Christ (dépendance vis-à-vis de personnes, ce dogmes, de modes, de besoin de reconnaissance, etc.).

Libre : "libre" de Dieu, mais dépendant de l'adversaire (donc : conditionné).

Se cachèrent dans les cavernes et dans les rochers des montagnes et tombez sur nous et cachez-nous : ils vont vers le créé au lieu d'aller vers le Créateur, et se croient ainsi à l'abri... ils vont à l'ombre pour se protéger du Soleil de Justice : ils préfèrent l'ombre à la lumière, ils préfèrent l'ombre des concept humains à la Lumière des révélations de Dieu, ils préfèrent les rochers morts pour construire leurs systèmes humains, au Rocher des siècles, aux pierres vivantes - "ils", c'est "nous" quand nous nous éloignons du Seigneur.

Colère : l'ardeur de Dieu face à l'injustice. C'est une colère qui appelle le salut. C'est cette ardeur qui créée nos séismes intérieurs.

Être tenu debout : dans le sens d'être gardé debout.

Qui peut ? : qui a la faculté, la capacité ? ceux qui subsistent sont ceux qui sont dans Sa main - ce sont ceux de 7:9.

6:9-11 : Ouverture CINQ

2011-12-17T16:18:00.000+01:00

6:9 Et lorsque [l'Agneau] ouvrit le cinquième sceau, je vis au bas de l'autel les âmes de ceux qui avaient été égorgés à travers le Verbe de Dieu et le témoignage qu'ils portaient. 6:10 Et ils crièrent d'une grande voix, disant : Jusqu'à quand, despote saint et véridique, ne juges-tu pas et ne tires-tu pas justice de notre sang de ceux qui maisonnent sur la terre ? 6:11 Et il leur fut donné, à chacun, une robe de lumière, et il leur fut dit de se tenir en repos encore un peu de temps, jusqu'à ce que fussent en plénitude, et leurs co-esclaves, et leurs frères qui sont sur le point d'être tués tout comme eux.

L'Agneau est seul digne d'ouvrir les sceaux, car Il a donné Son Sang pour nous laver de nos péchés. Et Son Corps, pour nous débarrasser du Corps de Péché, qui est la cause des péchés. À la Cène, le pain représente ce Corps, et le vin représente ce Sang.

Lorsqu'Il ouvre un sceau, c'est en tout temps, ici et maintenant.

Je vis : je prends conscience de tout cela, du fait que je vis non pas de ma psyché, mais de l'Esprit de Dieu dans mon esprit. Notre âme doit être égorgée, car ce n'est pas elle qui doit être le moteur de nos vies.

Au bas de l'autel : là coule le sang versé sur l'autel, sans lequel on ne peut rencontrer Dieu, et qui va déployer son effet sur terre (notre terre intérieure, Royaume où règne Christ).

Ici, le Royaume du salut devient possible pour les humains (cinq).
Ceux qui acceptent la Vie sont sous le Sang - la vie apparaît le 5ème jour de la Genèse, et à partir de la 5ème parabole du Royaume de Matthieu on s'adresse aux Vivants.

Ame : psychè - selon Eccl. 9:10, l'âme ne nous suit pas après la mort physique : seul l'esprit retourne à Dieu (Eccl. 12:7), où il n'y a plus ni homme ni femme. De même, une fois affranchis du vieil homme mort à la Croix, ce qui est psychique est remplacé par ce qui est Spirituel : il n'y a plus ni âme (femme) ni esprit (homme), mais l'Esprit (notre esprit étant retourné à Dieu, nous sommes UN avec LUI).

A travers : étant égorgés à travers Lui, nous sommes aussi bénéficiaires à travers Lui : nous vivons à travers (par) le Verbe, témoins vivants du Christ.

Crier : le sang d'Abel crie justice / justification - selon notre état devant Dieu.
Ceux qui crient justice vivent encore selon l'arbre de la connaissance du bien et du mal.
Ceux qui crient justification vivent de l'Arbre de Vie, car ils sont passés par le Bois de Vie, la Croix.

Grande voix : car grande injustice.

Despote : Tout-Puissant, sachant que cette toute-puissance est Son Amour tout-puissant, qui laisse libre - c'est pourquoi on ne peut accuser Dieu des malheurs des hommes.

Saint et véridique : absolu et vrai.

Juger : séparer, trier. Entre brebis et boucs, troupeaux intérieurs que Dieu doit trier afin que nous soyons purs, sans mélange.

Tirer justice : et non pas se venger - la justice sera justification pour ceux qui finalement croiront, auto-condamnation pour les autres.

Maisonner : s'installer dans un confort qui ne remet pas en questions - refuser la conversion, le changement de mentalité, la mise à l'écart du vieil homme en laissant les rênes à la chair.

Robe de lumière : car revêtus de Christ.

Co-esclaves : nous étions vendus, il nous a rachetés. Étant son esclave, Dieu peut me mener où je ne veux pas aller - dans la mesure où je Le laisse agir en moi. Et je le laisserai agir en moi dans la mesure où je serai mort - mise en oeuvre de l'affranchissement du vieil homme - tué - et alors sera la plénitude.

6:7-8 : Sceau QUATRE

2011-12-12T14:14:00.000+01:00

6:7 Et lorsque [l'Agneau] ouvrit le quatrième sceau, j'entendis la voix du quatrième Vivant qui disait : viens! 6:8 Et je vis : et voici un cheval verdâtre, et l'Assis sur lui s'appelait la Mort, et à côté l'hadès l'accompagnait. Et il leur fut donné autorité sur le quart de la terre, pour tuer en l'épée, et en la faim, et en la mort, et sous les bêtes sauvages de la terre.

Sceau central : 3 le précèdent, 3 le suivent.
Le plus terrible : il concerne le séjour des morts.

Le séjour des morts est central - notre vie sur terre décide de notre destinée éternelle : acceptons-nous que Christ a tout accompli à la Croix, nous laissons-nous porter par Lui ? Vivons-nous de l'Arbre de Vie, du Bois de Vie ? ou décidons-nous de vivre par nos propres forces, de nous nourrir de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, du bois de mort ?
Sommes-nous des pécheurs perdus, ou des pécheurs sauvés ?
Nous avons le libre arbitre : nous ne pourrons accuser Dieu, car c'est à nous que revient la décision.

L'aigle (4ème Vivant), en suspens dans l'air, avec son oeil infaillible qui voit les plus petites choses, descend sur les proies pour les détruire (Mat. 24:28). Mais en même temps, il porte l'Église sur ses grandes ailes (Ex. 19:4) - grandes à la mesure de la tribulation - et dans la mesure où nous nous laissons porter.

L'Agneau ne cesse d'ouvrir des sceaux, à chaque instant, pour nous révéler la réalité des choses. Et il ne cesse de dire : viens!

Verdâtre : vert cadavérique, couleur de mort.
Quand on ne lui donne pas de limites, l'Homme sécrète la mort. D'une chose neutre, il fait un instrument de mort. On lui donne du fer pour fabriquer une charrue pour nourrir : il en fait une épée pour tuer. L'argent est un moyen simple d'échange : il en fait un instrument d'exploitation de son prochain, qui sème les guerres.

Hadès : séjour des morts - symbole de la mort, éternelle pour ceux qui choisissent de rester au niveau terrestre (quatre), psychique. Au réveil, c'est soit le salut, soit le jugement (lorsqu'on s'éveille à la réalité, on peut ou bien accepter la grâce offerte, ou bien empirer son cas en la refusant).

Le quart de la terre : la fraction humaine, terrestre de l'humanité. S'il s'agissait d'une composante de l'homme, ce serait un tiers (l'homme est corps - âme - esprit) - on verra plus loin que l'esprit de l'homme est désigné par un tiers. Ici, c'est de la chair qu'il s'agit, qui peut se manifester aux 3 niveaux corps/âme/esprit. La chair est une proie facile pour la Mort.

La famine est avant tout spirituelle - Amos 8:11. La faim spirituelle est signe du Royaume possible : heureux les mendiants d'esprit! le Royaume est à eux! (Mat. 5:3). Le serviteur fidèle est celui qui donne à manger à ceux qui ont faim.

Bêtes sauvages :

chacals de la désolation (Jér. 49:33 & 50:39)
loup qui déchire (Gen. 49:27 - à comparer avec Es. 11:6)
renards rusés (cf. Luc 21:8) de la pseudo-prophétie, de la théologie du mensonge qui correspond aux attentes des hommes et non à la volonté de Dieu, sécrétée par ceux qui leur ressemblent, et prennent ainsi pouvoir sur eux - cette nourriture mène à la mort - cf. 4ème lettre aux Églises.

6:5-6 : Sceau TROIS

2011-12-11T12:15:00.001+01:00

6:5 Et lorsque [l'Agneau] ouvrit le troisième sceau, j'entendis le troisième Vivant qui disait : viens! Et je vis; et voici un cheval noir, et l'Assis sur lui avait une balance dans sa main. 6:6 Et j'entendis au milieu des quatre Vivants comme une voix qui disait : un denier la mesure de blé! et un denier les trois mesures d'orge! Et l'huile et le vin, ne leur commets pas injustice.

Pergame, la 3ème Église, où est le trône de Satan, représente les milieux, les mentalités où on ne fait aucun cas de Christ, les théories séduisantes (un cheval noir est beau, mais noir = ténèbres), la religion propre (Nicolaïtes) ou un de ses substituts : la science, la force (sport), etc., érigés en idoles (1) ou qui font de l'homme (3ème Vivant) lui-même une idole.

Le rang trois représente ici - entre autres - la chair aux 3 niveaux (2) de l'homme - corps - âme - esprit, qui sera contrebalancée par les trois mesures d'orge données par le Dieu Père, Fils/Agneau/Christ et Esprit :

le Fils/Agneau ouvre le sceau qui annonce le Fils/Christ
le Père donne des ordres (une voix qui disait)
l'esprit (huile) sera épargné pour que l'Esprit puisse venir y habiter

Dieu se manifeste sous trois formes afin que quiconque puisse le voir, selon sa sensibilité spirituelle.

Balance : Il rétribue selon notre état (pécheur sauvé ou pécheur perdu).

Le Seigneur dit : STOP! - de même au 3ème jour, quand il dit stop à l'eau pour qu'apparaisse le sec. Pour tous, le blé et l'orge sont mesurés, mais il n'y a pas de jugement pour ceux qui ont l'huile (Esprit) et le vin (Sang) : on donne leur "récompense" à ceux qui sont sous la Loi, mais on ne touche pas à ceux qui sont sous la grâce (3).

Mesures/deniers : mesure grecque pour monnaie romaine. Dieu parle Grec pour les nations - langage spirituel universel, compréhensible par tous - et non pas le patois de Canaan, afin que quiconque puisse le comprendre selon sa sensibilité spirituelle.

Le blé et l'orge restent au niveau corporel et psychique pour les pécheurs perdus - mais également signe du salut possible par le vin (sang répandu) et l'huile (Esprit qui convainc).

Dans la mesure où on a le salut, on a la nourriture :

blé = pain (de la Cène) - nourriture spirituelle, pain du ciel (donne-nous notre pain sur-substantiel)

un denier la mesure de blé : nourriture pour un homme pour un jour

un denier la mesure de blé : comme avec la manne, ceux qui en ont beaucoup n'en ont pas trop, et ceux qui en ont peu en ont assez (4)

orge = première céréale mûre, celle qui nous sauve de la faim après l'hiver (à la nouvelle naissance, engendrement d'en haut), nourriture substantielle pour le corps, l'âme et l'esprit (trois mesures) du nouveau converti

huile = dons spirituels

vin = sang (de la Cène) qui sauve notre marche et nos pensées, représentés par les poteaux (jambes) et les linteaux (front), aspergés du sang au temps du salut du peuple de l'Exode

Tout ceci constitue notre subsistance, ce dont on vit, manne cachée de la 3ème lettre aux Églises.

(1) Rien n'est mauvais en soi, mais il faut veiller à bien utiliser toutes choses, et à ne pas en faire des idoles.

(2) La chair, ce n'est pas le corps, mais la tendance que l'on a de faire sans Dieu. Elle peut se situer aux 3 niveaux (corps - âme - esprit).

(3) ...et même si les sauvés sont tombés pour se mettre sous la Loi, leur salut ne saurait être remis en question : ils passeront comme à travers le feu (1 Cor 3:15).

(4) C'est cela, la vraie justice!

6:3-4 : Sceau DEUX

2011-12-06T19:07:00.001+01:00

6:3 Et lorsque [l'Agneau] ouvrit le deuxième sceau, j'entendis le deuxième Vivant qui disait : viens! 6:4 Et alla dehors un autre cheval rouge feu, et à l'Assis sur lui, il lui fut donné d'ôter la paix de la terre et de faire qu'on s'égorgeât les uns les autres. Et il lui fut donné un grand glaive.

C'est toujours l'Agneau qui ouvre : il a accepté d'être égorgé à notre place, nous ouvrant le Ciel et les mystères de Dieu.

Le chiffre deux symbolise le témoignage. Ici, nous avons le témoignage de ce qu'est l'homme sans le Prince de Paix : au lieu d'être ensemble pour témoigner de Dieu, les hommes sont ensemble pour se déchirer, s'égorger les uns les autres..

J'entendis : je compris tout cela, et en particulier l'invitation - viens! - à entrer dans la Révélation de Celui qui EST. Il dit constamment viens!, à chaque moment de notre vie, ici et maintenant. Allons-nous l'entendre ?

Au 2ème jour de la Genèse, la liberté fut créée, le libre arbitre institué. Dieu respecta la liberté de l'homme jusqu'à laisser frapper son fils (agneau égorgé) : la liberté mène à la Croix. La liberté est donc également - et surtout - témoignage de l'amour de Dieu pour nous.

La 2ème parabole de Matthieu parle d'ivraie, conséquence de cette liberté : si Dieu nous donne le libre arbitre, nous avons la possibilité d'en user avec l'homme nouveau... comme avec notre chair, esprit du vieil homme...

La 2ème lettre du livre de l'Apocalypse parle de tribulation, qui est la paix ôtée.

Rouge feu : couleur du dragon.
Parmi les hommes, le feu domine. Intérieur d'abord, il est cause de destructions extérieures.
A l'intérieur des élus par contre, le feu est purificateur, destructeur du vieil homme.
Allons-nous nous laisser détruire par le feu, ou bien allons-nous Le laisser nous purifier ?

Oter la paix : extérieurement, sur la terre visible - guerres de toutes sortes - et dans l'invisible, intérieurement - guerre au-dedans, décrite dans les combats de l'AT.

Le Seigneur y a remédié en payant la facture : la paix du coeur mène à la paix avec les autres hommes. Mais si le Seigneur - en tant qu'égorgé pour nous - ne vit pas en nous, nous nous égorgeons les uns les autres. Par contre, si on reconnaît que le Seigneur a pris sur Lui la faute des autres, on n'a plus de motif de les accabler : ce serait en vain que le Seigneur serait mort, ce serait vouloir le tuer une seconde fois...

Nous voyons que la puissance agissant dans les hommes est la cause de l'Histoire - c'est pourquoi il est important que notre coeur soir labouré (par le 2ème Vivant, bovidé) pour accueillir la Vie de Dieu, le Logos fait parole, parole qui devra être ruminée pour nourrir et faire croître à la stature de Christ.

Glaive : épée de combat, qui juge et détruit (le mal dans le monde, l'esprit de vieil homme dans le coeur) pour la justice, alors que Satan punit par sa tromperie, et que son glaive mène au glaive (Matthieu 26:52).

Grand : comme la grande tribulation, purificatrice ou destructrice selon notre état devant Dieu - et comme la grande voix du v.10.

6:1-2 : Sceau UN

2011-12-03T07:51:00.001+01:00

6:1 Et je vis : lorsque l'Agneau ouvrit l'un des sept sceaux, j'entendis l'un des quatre Vivants qui disait comme une voix de tonnerre : viens! 6:2 Et je vis : et voici un cheval de lumière, et l'Assis sur lui avait un arc. Il lui fut donné une couronne, et il alla dehors en vainquant et pour vaincre.

Je vis : j'eus la Révélation des réalités spirituelles de Dieu.

L'un des 7 sceaux = le numéro UN des 7 sceaux.
Élohim (pluriel), est UN, le Premier, le Principe - et dans le Principe est le Verbe, Christ - Jean 1:1 - venu pour vaincre - et dans le Principe Élohim crée - Genèse 1:1

Le Principe est la base de tout : tout existe par Lui, rien n'existe sans Lui. Pourquoi l'univers est-il un tout cohérent ? Parce que le Principe est le même hier, ici et maintenant, et dans toutes les dimensions, et qu'en lui est Christ, Chemin par lequel tout doit passer. Pourquoi chaque particule de matière agit-elle de la même manière que la même particule dans une galaxie lointaine ? Parce que le Principe est à l'origine de tout, et que tout obéit à Christ, qui est la Réalité, la Vérité. Pourquoi la vie résiste-t-elle à l'entropie, tendance qu'a toute composante de l'univers à se dégrader ? Parce que dans le Principe est Christ, qui EST la Vie. Comment se fait-il que nous ayons conscience d'exister ? Parce que dans le Principe est Christ, par Qui tout EST.

Toute personne sincère jusqu'au bout, qui recherche vraiment la vérité, finit par saisir cela.

J'entendis : je compris ces choses.

L'un des quatre Vivants : d'après le contexte qui suit (trois sceaux suivants), il s'agit du premier Vivant (4:7), le lion, qui sauve (1) - Christ = lion de Juda - et en même temps déchire : jugement pour les uns / grâce pour les autres. Les uns sont jugés, car ils ont choisi leurs propres normes : il ne croient pas Dieu et veulent décider ce qui est bien et ce qui est mal (arbre de la connaissance du bien et du mal) - Dieu leur donnera la Loi et ils seront condamnés par elle. Les autres sont sauvés, car ils choisissent la norme de Dieu, l'amour : ils décident de croire Dieu et de Le laisser faire en eux, selon Son bon vouloir (Arbre de Vie, Bois de Vie, la Croix).

Voix de tonnerre : quelque chose d'accessible (voix) venant d'en haut (tonnerre). Le livre de l'Apocalypse n'est pas inaccessible, puisqu'il est Révélation. Il dit viens!, laisse-toi métamorphoser!

De lumière : blanc de lumière. Le premier cheval (le seul dont il est dit qu'il est vainquant) est donc un esprit de lumière (Esprit Saint de Dieu en Christ), de Vie, qui porte Dieu UN aux hommes. C'est au premier jour de la création que fut la lumière - de même, la première parabole du Royaume de Matthieu parle d'un semeur de Vie. "Que la Lumière soit!", Lumière de la Bonne Nouvelle, est ce qui déclenche notre conversion - on peut en effet considérer les "jours de la création" du livre de la Genèse comme ceux de notre Re-création (nous sommes une nouvelle créature) - de notre engendrement d'en haut - Nouvelle Vie.

Arc : puissance tendue vers un but - cf. Esaïe 49:2, où l'Église est une flèche aiguë qui glorifie le Seigneur.

Couronne : récompense du vainquant, celui qui vainc à chaque instant, ici et maintenant, dans l'éternel présent de Dieu. Sa foi nous sauve, vainc la peur par Son Amour, donne Sa Paix et Sa Joie.

Il alla dehors : le Seigneur est sorti de la gloire, du sein du Père, puis du tombeau, pour vaincre, afin que la Vie l'emporte sur la mort.

(1) C.S. Lewis l'a bien compris : dans Les chroniques de Narnia, le lion Aslan donne sa vie pour les siens.

Les sceaux

2011-12-01T20:31:00.001+01:00

Le livre de l'Apocalypse est Révélation, indispensable à la compréhension de la Bible, comme une clé est indispensable à la compréhension d'un message crypté : on peut difficilement prétendre comprendre la Bible si l'on n'a pas saisi sa clé de décryptage.

Une fois cette clé en notre possession, tout le reste de la Bible s'ouvre à notre esprit, de par l'Esprit de Dieu.

Dans cette optique, à un autre niveau, les chiffres de la Bible sont des symboles, des adjectifs, des signes, des messages, qui eux-mêmes servent à crypter la clé, en conjonction avec des termes à déchiffrer aussi (sceau, cheval, lumière, soleil, etc.).

La clé de la Bible - le livre de l'Apocalypse - doit donc elle aussi être décryptée, entre autres de par ses chiffres et nombres (voir Chiffres et nombres de la Bible).

En ce qui concerne les 7 sceaux, le décryptage donne ceci : Dieu (UN) témoigne (DEUX) de son amour en se révélant Père/Fils/Esprit (TROIS) au monde (QUATRE) des hommes (CINQ) pour leur montrer leur imperfection/péché (SIX) afin de les mener à la perfection/au but (SEPT).

En même temps ces sceaux se contiennent/continuent les uns les autres, comme plusieurs images de la même réalité.

Ces choses étant vues en esprit (je fus en esprit) nous les expliquons en esprit :

Les 4 premiers sceaux sont associés chacun respectivement aux 4 Vivants. Ces derniers sont la Vie qui grouille autour de nous, et que l'on voit, depuis qu'on a vécu la Pâques, sur toute la terre - y compris notre terre intérieure - et dans tous les siècles.

Les 4 premiers sceaux sont plutôt extérieurs (avec des causes intérieures), les 3 derniers sont plutôt intérieurs (avec des conséquences extérieures).

En parallèle avec la Genèse (*), les 4 premiers sceaux, comme les 4 premiers jours de la création, plantent le décor - ici, Christ veut nous montrer la condition humaine.
Chaque sceau descellé apporte un éclairage supplémentaire à notre connaissance de Dieu, de nous-mêmes, du monde, de Satan - et nous révèle la réalité de la décomposition de ce qu'on a lorsqu'on est placé devant la révélation de Dieu et de Ses oeuvres.

Je vis : donc avant, je ne voyais pas - j'étais imparfait (chiffre 6), et c'est pourquoi je vis apparaît ici 6 fois : je dois abandonner cette manière imparfaite de comprendre pour voir avec l'oeil de Dieu. A présent, je m'aperçois de ces choses : notre connaissance augmente - notre souffrance aussi - nous fait croître et nous développer, jusqu'à atteindre la taille d'un grand arbre, à la stature de Christ.
Le viens! signifie : ne reste pas où tu es, change de terrain pour la Terre promise (comme Abraham), qui est le Royaume (R). Les premiers disciples ont été appelés par ce viens! et en ont appelé eux-mêmes d'autres par viens et vois!
Le cheval représente l'énergie (de l'Esprit - cf. Zacharie 6:5).

Les couleurs des chevaux représentent leur caractère.

L'Assis : celui qui fait corps avec cette énergie.

Contrairement à Zacharie 6, le cheval blanc apparaît avant le noir : dans l'ancienne alliance, sous la Loi, celle-ci était censée mener à la lumière au moyen de la correction (dans le sens positif du terme) qu'elle réservait à ceux qui ne la respectaient pas - d'abord noir, puis blanc. Depuis 2000 ans, nous sommes sous la grâce : d'abord la lumière. Si nous nous mettons sous la grâce, l'ennemi ne peut rien nous faire, définitivement.

(R) Le Royaume est notre monde intérieur, avec :

sa ville (nouvelle Jérusalem, où nous mène l'évolution de notre marche), dont les murs sont notre salut
son Temple, dans lequel nous trouvons notre Souverain Sacrificateur et de la nourriture, la manne (nourriture spirituelle, corps du Christ)
des naissances (nouvelles), engendrements d'en haut
des baptêmes (qui correspondent à la circoncision de l'ancienne alliance)
un maître absolu (v 10)
et aussi des ennemis

(*) on peut faire le parallèle entre chaque sceau et chaque Église du livre de l'Apocalypse, ainsi qu'avec chaque coupe et chaque trompette, et aussi chaque parabole du Royaume de Matthieu, chaque jour de la Genèse, chaque prophétie d'Ézéchiel (**) - nous avons ainsi sept septénaires (pas tous sont expliqués ici en détail : au lecteur d'explorer la Bible et ses merveilles!).

(**) n'oublions pas que les différents plans du livre de l'Apocalypse se correspondent, sont des transparents qui, superposés, nous révèlent la Réalité de Dieu - il en est de même pour la Bible entière, et pas seulement au niveau des septénaires!

5:1-14 : Le livre scellé de 7 sceaux

2011-11-20T17:47:00.001+01:00

5:1 Et je vis sur la droite de l'Assis sur le trône un livre écrit en dedans et par-derrière, scellé de sept sceaux.

Je vis : quatre fois dans ce passage (versets 1, 2, 6, 11).

Si je suis encore terrestre (quatre), homme naturel, pour moi le livre est encore scellé. Je vais alors devoir entrer dans 4 autres dimensions, spirituelles, pour voir :

la profondeur de Son livre de Vie (v.1)
la portée de Sa voix (v.2) qui nous invite à entrer
la grandeur de Son salut (v.6)
la multiplicité de Ses dons spirituels (v.11)

La droite : le pouvoir de Dieu dans l'action.

La main du Seigneur :

se pose sur moi
porte l'Église

porte l'épée à deux bouches :
langage pour les rachetés - protection
langage pour les ennemis - mort

Ces 4 points constituent la puissance de la résurrection, ici et maintenant, sur terre, dans cet espace-temps (quatre) du fait de l'entrée dans notre histoire personnelle des 4 dimensions spirituelles ci-dessus.

Un livre : le livre de Vie contenant le nom des rachetés et les desseins éternels de Dieu.

Écrit en dedans : pour les rachetés, car il faut y être entré pour pouvoir le lire. Dieu, omniscient sur notre monde intérieur ("le Royaume est en vous"), nous y révèle ce que les nations ne peuvent voir ("mon Royaume n'est pas de ce monde").

Et par-derrière : pour les nations, car il faut d'abord se retourner (metanoia) pour comprendre - se retourner brièvement (repentance) vers notre passé pour nous y voir tels que nous sommes - se tourner définitivement (conversion) vers Dieu pour répondre à Son appel d'entrer dans le livre de Vie.

Le livre est scellé, fermé, parce qu'on ne peut expliquer Dieu, Son salut, ni le pourquoi des choses, sans le salut et l'Esprit de Dieu (qui je suis, d'où je viens, où je vais... les traditionnelles questions que se posent les philosophes). Scellé pour l'homme naturel perdu, mais ouvert à la lumière de l'Esprit pour l'homme spirituel sauvé.

Sept sceaux : les sceaux ferment - on ne peut que constater, homologuer, la réalité de l'aveuglement de l'homme naturel.

5:2 Et je vis un ange fort, qui se faisait le héraut avec une grande voix : qui est digne d'ouvrir le livre et d'en délier les sceaux ?

Ange : ça se passe au niveau de l'Esprit de Dieu parlant à, agissant sur, l'esprit de l'homme, via un messager spirituel. De même que les démons cherchent à fermer, obscurcir, lier, les anges ouvrent, éclairent, délient.

Grande voix : Dieu parle à travers l'ange, interpelle vigoureusement.

Qui est digne d'ouvrir le livre et d'en délier les sceaux ? :

qui a droit de rachat ? (voir à ce sujet Jérémie 32:11 et v. suivants)
qui est sans défaut et sans tache, qui puisse répondre aux exigences de la sainteté de Dieu ?
qui est à même de redonner vie à notre homme naturel, mort spirituellement ?
qui ouvrira notre esprit à l'Esprit ?

5:3 Et personne au ciel, ni sur la terre, ni sous la terre, ne pouvait ouvrir le livre ni le regarder. 5:4 Et je pleurai beaucoup, parce que personne n'avait été trouvé digne d'ouvrir le livre ni de le regarder.

Personne au ciel : sans l'Esprit, notre esprit - ciel des hommes produisant des id[é]ologies - ne peut comprendre les choses spirituelles, célestes, de Dieu.

Personne sur terre : tant que notre terre intérieure n'est pas faite Royaume où Dieu règne, elle ne peut accueillir ce qui vient de Dieu.

Personne sous la terre : notre région souterraine (subconscient), même si elle nous parle par des rêves, même si partiellement ces rêves révèlent une partie de notre monde intérieur, ne peut comprendre les choses célestes, tant que Christ n'y est pas descendu délivrer les parties de notre être captives - mais une fois visité par le Christ, une fois les captifs délivrés, notre subconscient ouvert à l'Esprit relaiera les rêves et les songes inspirés de Dieu.

Ne pouvait : n'avait la faculté, la capacité - quand je suis faible, je suis fort, car c'est Lui qui fera.

Ouvrir le livre : pour laisser entrer la Lumière, pour donner la Vie.

Regarder : voir clair, avec les yeux de l'Esprit.

5:5 Et l'un des anciens me dit : ne pleure pas; voici, il a vaincu, le lion de la tribu de Juda, la racine de David, pour ouvrir le livre et ses sept sceaux.

Le lion : le plus fort - Christ est méprisé sur terre, mais exalté dans le ciel. Le nouveau peuple ne descend pas de Lévi, mais sort de la racine : Jésus, descendant de Juda. L'Église est donc présente tout au long de l'Ancien Testament : la racine est cachée, mais un certain temps seulement.

5:6 Et je vis, au milieu du trône et des quatre vivants, et au milieu des anciens, un agneau debout, comme égorgé. Il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyés dans toute la terre.

Comme égorgé : bien que son Sang ait coulé, Il est vivant, mais Il porte les traces du sacrifice expiatoire de la croix du Calvaire.

Nous sommes porteurs de solutions, car nous comprenons les choses quand nous voyons notre mort : alors, on voit l'agneau égorgé à notre place.

Sept cornes : Il est Tout-Puissant.

Sept yeux : Il voit, sait tout.

Qui sont les sept esprits de Dieu : l'Esprit de Dieu est omnipotent et omniscient.

5:7 Et il vint, et il prit le [livre] de la droite de l'Assis sur le trône. 5:8 Et lorsqu'il eut pris le livre, les quatre vivants et les vingt-quatre anciens tombèrent en face de l'agneau, ayant chacun une cithare et des coupes d'or pleines de parfums, qui sont les prières des saints.

Il vint : c'est Lui qui a pris l'initiative du Salut, et c'est Lui qui prend ici l'initiative de l'ouverture du Livre, de la Révélation du Salut et des desseins de Dieu aux hommes.

Cithare : lyre avec une grande caisse de résonnance, harmonie qui s'impose d'elle-même.

Coupes : capacité - de louer, de rendre grâce, de bénir, de se réjouir en Lui.

D'or : de valeur - vérité - amour - justice.

Parfums : sacrifices de louanges, fruit des lèvres qui confessent son Nom.

Prières : faites en faveur des autres (frères, nations).

Saints : ceux qui ont l'Esprit, qui L'ont tout simplement accueilli, et Le laissent faire à la place de leur moi.

5:9 Et ils chantent un cantique nouveau, disant : tu es digne de prendre le livre et d'en ouvrir les sceaux, parce que tu as été égorgé, et tu as acheté pour Dieu, en ton sang, hors de chaque tribu, et langue, et peuple et nation,

Chantent : expression de la joie et de l'harmonie.

Cantique nouveau : car en vertu de l'alliance nouvelle, de par la nouvelle naissance, engendrement d'en haut, nous avons un nom nouveau, habitons la Jérusalem nouvelle, sur la nouvelle terre, sous le nouveau ciel, unis par un commandement nouveau.

Digne de prendre le livre : car ce livre ne contient pas la lettre qui tue, mais l'esprit dans lequel on marche - résumé des pensées de Dieu.

Acheté en ton sang hors de... : mouvement du salut à l'intérieur duquel on avance, dynamique de séparation, devenir spirituel.

Hors de : en les faisant sortir de tout(e) :

Tribu : descendance
Langue : entité linguistique
Peuple : Histoire
Nation : aire géographique

Pour aboutir à l'unité de l'Église, rassemblement en Un de ce qui était divisé :

Tribu : une descendance spirituelle (on ne naît pas chrétien : on le devient)
Langue : un langage spirituel (non pas Babel, mais langues des anges, et Verbe de Dieu)
Peuple : histoire du salut personnel (l'Église véritable n'a pas d'Histoire, car Dieu seul la connaît)
Nation : notre terrain intérieur, conquis par Jésus, le nouveau Josué, est fait Royaume

5:10 et tu les as faits pour notre Dieu : royaume et sacrificateurs; et ils règnent sur la terre.

Royaume : Christ règne sur nous et en nous : nous sommes Son Royaume.

Sacrificateurs : hommes sacrés, nature nouvelle.

Terre : terre promise, spirituelle - nous régnons avec Christ sur notre terre intérieure.

Jésus et Josué sont le même prénom. Comme Josué l'a fait sur terre, Jésus conquiert en nous des territoires, prend à l'ennemi ce qu'Il a acheté par Son Sang précieux.

Chaque fois que vous constatez une défaillance en vous, elle provient d'un territoire occupé par l'ennemi. Remettez les clés de ce territoire à Christ, afin qu'Il puisse en prendre possession.

5:11 Et je vis, et j'entendis la voix d'anges multiples qui étaient autour du trône, et des vivants et des anciens. Et leur nombre était des myriades de myriades et des milliers de milliers,

Voir et entendre : découvrir et comprendre.

Milliers : les vivants et les anciens, humanité rachetée formant l'Église (1000 = 10 x 10 x 10 : plénitude corps - âme - esprit). Dans le même ordre d'idée, les 144.000 sont l'Église tant qu'il y aura des hommes (1000 ans).

Myriades : les anges (myriade = 10 x 10 x 10 x 10 : ils ont une dimension de plus, dans la durée).

5:12 et ils disaient d'une grande voix : il est digne, l'agneau qui a été égorgé, de prendre/recevoir le pouvoir, et la richesse, et la sagesse, et la force, et l'honneur, et la gloire et la louange!

Plénitude (sept points cités) du Sauveur, du fait qu'Il a accompli la plénitude du salut :

Pouvoir : capacité, faculté
Il fait à notre place, en nous (ce n'est plus MOI qui vis : CHRIST vit en moi)
Dans le principe - 1 - c'est Lui le Logos, le Verbe qui nous re-crée (Jean 1:1)
Richesse : richesse de Ses révélations à notre coeur
Ces révélations sont un témoignage de la réalité (2 est le chiffre du témoignage)
Sagesse : fruit de l'expérience de Vie avec Lui
Cette Vie revivifie nos corps, âmes et esprit, notre 3-unité
Force : fermeté de notre Salut
Le salut est résurrection, dans les 4 dimensions spirituelles (voir v.1 plus haut)
Honneur : attachement aux valeurs, à l'amour
Notre humanité - 5 - est absorbée en Dieu (Christ fait chair)
Gloire : victoire de la Vie sur la mort
Notre imperfection - 6 - est surmontée
Louange : reconnaissance à Son égard, approbation de Son action
La plénitude - 7 - nous est acquise

Jean 3:16 est pleinement représenté par ce verset.

5:13 Et chaque créature qui est au ciel, et sur la terre, et sous la terre et sur la mer, et tous les êtres qui y sont, je les entendis qui disaient : à l'Assis sur le trône et à l'agneau, la louange, et l'honneur, et la gloire et la puissance pour les éternités d'éternités!

Ciel : partie supérieure de notre monde intérieur - esprit.

Terre : partie inférieure dans le monde intérieur - âme.

Sous la terre : ce qui est caché au profond de notre subconscient.

Sur la mer : ce qui de nous marche sur l'eau, ne se laisse pas couler dans le monde.

Par rapport au verset précédent, la louange en plénitude devient N°1 : toutes choses étant sous Son contrôle, nous pouvons Le louer POUR TOUTES choses. Non pas malgré, mais POUR. Non pas certaines, mais TOUTES choses. Alors, la plus grande valeur, l'Amour (le plus grand commandement) coule de source, et est citée ensuite (honneur), et la victoire de la Vie sur la mort est mise en oeuvre (gloire) par ceux qui se l'approprient.

5:14 Et les quatre vivants disaient : amen!; et les anciens tombèrent et se prosternèrent.

Amen : c'est la réalité! il en est ainsi!

Tomber (en soi, en esprit) : prendre notre juste dimension. Tous ceux qui voient le Seigneur tombent.

Se prosterner : reconnaître Son ascendant.

4:1-11 : Le trône

2011-11-13T22:04:00.001+01:00

Le chapitre 4 nous décrit la majesté du Créateur : tout ce qui existe (le créé), y compris le monde intérieur (le re-créé).

Le chapitre 5 nous montre l'Agneau, auteur de la re-création en nous.

Le chapitre 4 prolonge les deux précédents, alors que le chapitre 5 se retrouve dans les suivants : ce sont des chapitres charnières entre deux ensembles de "sept".

En parallèle de ce texte, on peut consulter Ezéchiel aux chapitres 1 et 10.

4:1 A côté de ces choses, je vis; et voici une porte ouverte dans le ciel, et la première voix, que j'avais entendue comme celle d'une trompette qui parlait à côté de moi, disait : monte ici, et je te montrerai ce qu'il faut qu'il soit fait à côté de ces choses.

A côté de ces choses (2 fois) : et non pas après ces choses - il s'agit de différents plans se superposant pour nous donner le relief, la profondeur de la Révélation du Seigneur (le chapitre 4 se passe au ciel, en même temps que les chapitres 2 et 3 sur terre).

Ce ne sont pas d'autres révélations, mais les mêmes, approfondies, par ordre croissant d'intensité (il en est ainsi de tout le livre de l'Apocalypse).

Alors on peut dire : je vois. La vision et l'entendement spirituels nous mènent à être aussitôt en esprit (v.2), et avec cette clé on a accès au trône, le Seigneur ouvrant lui-même - car étant lui-même - la porte, fermée en Eden et maintenant ouverte sur le lieu très saint : on se trouve en présence de Dieu (cf. Genèse 28:12, Jean 1:51 (52 chez Darby), Actes 7:56, Hébreux 10:19-20) - présence constante, mais dont on ne jouit qu'une fois la conscience purifiée.

Les Nations (esprit du monde) ont ramassé la clé qu'Israël (esprit religieux) a laissé tomber juste devant la porte... ayant les clés du Royaume, elles acquièrent l'Esprit du Royaume, une fois engendrées d'en haut.

Trompette : voir Ap.1:11

Monte ici, où il n'y a pas de mort : elle a été anéantie par Christ (c'est l'inverse de la chute).

Il soit fait : c'est Dieu qui fait, et non pas "les circonstances", "le hasard", "le cours de l'histoire", etc.

4:2 Aussitôt je fus en Esprit : et voici, un trône était placé dans le ciel, et sur ce trône, l'Assis.

En Esprit : les choses du "ciel" se voient par l'Esprit.

Le en Esprit du chapitre 1 se présente dans la perspective du jugement/tri (au jour du Seigneur). Ici, le en Esprit se présente dans la perspective de la grâce. Les deux (jugement et grâce) se présentent en même temps aux hommes, que l'on peut diviser en deux catégories : les pécheurs sauvés (ceux qui acceptent la grâce) et les pécheurs perdus (ceux qui, refusant cette grâce, se mettent volontairement sous le jugement - péché contre l'Esprit).

Trône : l'Assis est souverain, dans le sens où tout advient par Lui et pour Lui - et à tous est offerte la possibilité d'être en Lui.

L'Assis : repos éternel (en plénitude) - car Il a tout accompli, en tant que Créateur (v.11) et en tant que Sauveur (Agneau de 5:6) : ce n'est plus le moi qui vit en nous, mais Christ, d'où ce repos en plénitude.

4:3 Et l'Assis [est] semblable d'aspect à une pierre de jaspe et de sardoine; et tout autour du trône, un arc-en-ciel semblable à un aspect d'émeraude.

Jaspe et sardoine : en Exode, on cite d'abord la sardoine, et en fin de série seulement, la jaspe - c'étaient la première et la dernière pierres du pectoral du souverain sacrificateur.

Ici, les choses sont inversées, car :

dans l'ancienne alliance, la Loi devait conduire les hommes à Dieu
dans la nouvelle alliance, Dieu (en Christ) accomplit la Loi en nous

La jaspe constitue le fondement de la muraille de la Nouvelle Jérusalem (21:19).

L'ensemble des douze pierres du pectoral (coeur) signifie qu'Il nous a tous dans son amour (les 12 tribus d'Israël et l'Église).

Arc-en-ciel : victoire sur la mort quand on choisit la Vie (cf. Noé), qui est Relation.
On a cette relation par la lumière - spirituelle - rendue visible - produisant son fruit - dans ses sept composantes : diversité des dons, qui ensemble constituent à leur tour la lumière destinée à éclairer autour de nous.

Comme l'arc-en-ciel, la lumière de Dieu se révèle quand on tourne le dos au soleil (de justice) : Il est en effet venu pour les errants, non pour les "justes".

Emeraude : troisième pierre du pectoral (Exode 28), celle de Lévi (Exode 1) => Aaron, souverain sacrificateur de l'ancienne alliance => Christ, souverain sacrificateur de la nouvelle alliance, fait pour nous Sagesse, Justice, Sanctification et Rédemption.

Tout autour (ici et au v.4) : en cercle, en perfection.

4:4 Et tout autour du trône, vingt-quatre trônes; et sur ces trônes, vingt-quatre anciens assis, enveloppés de vêtements de lumière, et sur leurs têtes des couronnes d'or.

Vingt-quatre : 12 apôtres - fondement de la nouvelle Jérusalem - et 12 tribus - portes de la nouvelle Jérusalem. On a ici l'Église céleste.

Anciens : maturité spirituelle (ils sont notre prolongement au ciel) - non pas qu'ils soient parfaits, mais ils sont au but, celui pour lequel on est créé, à savoir complets, car complétés par Christ en l'Esprit.

Assis : étant en Christ et Christ étant dans le Père, nous sommes identifiés à l'Assis.

Vêtements [blanc] de lumière : brillants, clairs, purs (sans mélange) - on a un peu de la lumière du Christ, que les autres voient.

Têtes : ce qui se passe en notre esprit - notre vision, spirituelle, du monde - nos prières - le culte en Esprit et en Vérité.

Couronnes : Lui qui a été couronné d'une couronne d'épines, Il nous a acquis une couronne d'or, éternelle : nous régnons avec Lui.

D'or : excellence de Christ, éprouvé (comme l'or est éprouvé avec la pierre de touche) jusqu'à la Croix.

4:5 Et hors du trône sortent des éclairs, et des voix, et des tonnerres. Et, brûlant en face du trône, sept lampes de feu, qui sont les sept esprits de Dieu.

Éclairs : flashes sur la vérité qui nous entoure - on voit dans la nuit.

Voix : celle des prophètes, conscience.

Tonnerres : le Seigneur est là, et Il nous inspire la crainte du Père, dans l'amour.
Au Sinaï (Ex.19:16), on avait l'ordre inverse : Il frappe pour que la lumière se fasse (les exigences de la justice de Dieu rendent conscient).

Sept esprits : ils font la relation entre Dieu et l'homme, éclairent (sept lampes de feu) pour entretenir la vérité et nourrir la conscience.

4:6 Et en face du trône, comme une mer de verre semblable à du cristal. Et au milieu du trône et autour du trône, quatre vivants pleins d'yeux par-devant et par-derrière.

Mer de verre semblable à du cristal : la Jérusalem céleste a cet éclat du cristal (21:11), ainsi que le fleuve de Vie (22:1). C'est une séparation invisible et infranchissable, faite par l'Esprit, qui met à part (cf. la paroi de l'arche de Noé, dont Dieu ferma la porte).

Mer = nations : aussi grandes sont les nations, aussi grande est la séparation - cf. parabole du riche et Lazare. Cette mer pure, cristalline, sépare (met à part) mais protège - bien que l'autre côté soit tout proche.

Sur la mer, dans l'Esprit, on chante le cantique de Moïse : sauvés! Départ d'un peuple nouveau en direction de la Vie - on naît d'en haut, respire (esprit = pneuma) tout seul, comme le nouveau-né : pas besoin d'exercices spirituels, de liturgie, etc. - la Vie n'a pas besoin de formes, elle se manifeste d'elle même.

Vivants : la vie rayonne autour de Dieu en nous, on reçoit ce qu'il nous faut (comme avec le soleil).

Quatre aspects de la vie, qui rendent conscient (yeux).

4:7 Et le premier vivant est semblable à un lion, et le deuxième vivant est semblable à un taurillon, et le troisième vivant a la face comme d'un homme, et le quatrième vivant est semblable à un oiseau des airs qui vole.

Quatre aspects de la Vie, signes de l'activité du Seigneur :

Lion de Juda (cf. ch. 5) jugement du charnel - aux 3 niveaux (la "chair" peut se manifester aux 3 niveaux corps/âme/esprit) : il déchire le tissu du mensonge.
Taurillon : sert à labourer la terre, notre coeur. Une fois notre coeur labouré, retourné, viennent les semences - transmission de la Vie.
Il s'est fait homme, qui sera une épée à deux bouches, pour combattre l'homme qui se fait Dieu (cf. Nicolaïtes).
Oiseau des airs, aigle : au ch. 12, il arrache l'Église des griffes de Satan et la conduit où on doit être pendant 3 1/2 années (12:14). C'est l'Esprit dont on ne sait où il va (alors que Satan est un courant puissant d'idées).

Ces quatre vivants sont en parallèle ou en antithèse aux quatre premières lettres et aux quatre premiers sceaux.

4:8 Et les quatre vivants ont chacun d'eux six ailes, et tout autour et au-dedans ils sont pleins d'yeux. Et ils n'ont de repos jour et nuit, ils disent: saint, saint, saint le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, Celui-qui-était, et Celui-qui-est, et Celui-qui-vient!

Six ailes : imperfection (six) de l'homme - les 4 vivants se mettent au niveau de l'homme.

Pleins d'yeux : conscience totale, omniscience.

Jour et nuit : au soleil (en présence du Soleil de Justice) ou dans les ténèbres de notre coeur (quand Il semble absent), que l'on soit dans la lumière ou pas, on loue.

Saint, saint, saint :

saint Celui-qui-était, le Père, qui a toujours été, dans l'éternel présent
saint Celui-qui-est : le Fils, présent à chaque instant
saint Celui-qui-vient : l'Esprit, qui vient à tout moment

Tout-puissant : cf. 1:8
La puissance de Dieu, c'est son Amour.
Si la facette de Sa puissance qu'Il veut nous montrer était celle que l'on imagine traditionnellement, Il interviendrait pour éviter tous les malheurs. Mais aussi pour juger. Mais Son Amour pour nous est de nous laisser libres, dans un sens (choix du salut) ou dans l'autre (choix du jugement). Sa non-intervention est donc un signe de Son Amour.

Celui-qui-était, et Celui-qui-est, et Celui-qui-vient : Il est le même hier, aujourd'hui, éternellement.

4:9 Et chaque fois que les vivants donneront gloire, et honneur et action de grâce à l'Assis sur le trône, à Celui qui vit pour les éternités d'éternités, 4:10 les vingt-quatre anciens tomberont en face de l'Assis sur le trône, et ils se prosterneront à Celui qui vit pour les éternités d'éternités, et ils jetteront leurs couronnes en face du trône, en disant : 4:11 tu es digne, notre Seigneur et notre Dieu, de prendre la gloire, et l'honneur et le pouvoir, parce que c'est toi qui as créé toutes choses, et c'est par ta volonté qu'elles sont et ont été créées.

cf. Héb.2:9

Gloire : manifeste la victoire de la Vie sur la mort.

Honneur : manifeste la valeur de son sacrifice.

Action de grâce : on reconnaît que toute grâce vient de Lui - tout est grâce.

Celui qui vit pour les éternités d'éternités : Il était descendu dans notre espace-temps - maintenant c'est le rayonnement de Sa Vie qui descend - Temps de la Grâce.

Ils jetteront leurs couronnes : à Lui le Règne - le Royaume!

Notre Seigneur et notre Dieu : Il est entré en nous, nous a achetés.

Digne : Logos en actes, logique spirituelle.

Pouvoir : faculté, capacité (de créer, de re-créer).

En résumé, nous avons le Trône de Dieu en nous, entouré de Vie et de l'arc-en-ciel, qui est l'alliance qui nous donne la Vie, les anciens, la mer de séparation d'avec les nations : cinq choses en l'homme, qui nous donnent la victoire dans les difficultés et nous présentent le vrai culte : la louange.

Septénaires

2011-11-03T22:28:00.001+01:00

Il y a dans la Bible 7 passages parallèles contenant chacun 7 sujets se correspondant entre ceux de même rang, au niveau du sens spirituel qu'ils renferment.

Nous avons donc sept septénaires :

	Genèse	*Ézéchiel ()**	Mat. 13	Apoc.	Apoc.	Apoc.	Apoc.
	Création	Prophéties	Royaume	Églises	Sceaux	Trompettes	Coupes
1	1.3	15.1	v4	2.1	6.1	8.7	16.2
	Lumière (séparation d'avec les ténèbres)	25.1 (Ammon)	semeur	Éphèse (abandon du premier amour)	cheval de lumière, arc	1/3 de la terre brûlé	ulcère
2	1.6	16.1	v24	2.8	6.3	8.8	16.3
	Liberté (séparation eaux d'en haut / eaux d'en bas)	25:8 (Moab)	bon grain et ivraie	Smyrne (attaque du dehors, tribulations)	cheval feu, épée	montagne jetée, 1/3 de la mer détruit	mer de sang, âmes mortes
3	1.9	16.44	v31	2.12	6.5	8.10	16.4
	*Nourriture* (séparation entre terre et mer)	25.12 (Edom)	*grain de sénevé*	*Pergame* (attaque du dedans, tentative d'assimilation)	cheval noir, balance	Absinthe, 1/3 des fleuves amer	fleuves de sang
4	1.14	17.1	v33	2.18	6.7	8.12	16.8
	Les repères (séparation entre jour et nuit)	25.15 (Philistins)	levain	Thyatire (le danger est installé au-dedans)	cheval verdâtre, la Mort	1/3 du soleil, de la lune et des étoiles frappé	hommes brûlés par le soleil
5	1.20	18.1	v44	3.1	6.9	9.1	16.10
	Les 3 réalités spirituelles (eau, terre, air)	26.1 (Tyr)	trésor caché	Sardes (église morte, vivante d'apparence)	égorgés, robe de lumière	puits/fumée, sauterelles	obscurité
6	1.24	19.1	v45	3.7	6.12	9.13	16.12
	Maîtriser les 3 réalités spirituelles	28.20 (Sidon)	perle de grand prix	Philadelphie (est restée dans l'amour du Seigneur)	ciel se retire	4 anges tuent 1/3 des hommes	3 démons, le Grand Jour
7	2.2	19.10	v47	3.14	8.1	11.15	16.17
	Le Repos vrai	29.1 (Égypte)	filet/tri	Laodicée (tiédeur)	silence 1/2 heure, trompettes	Règne	C'en est fait!

(*) Il est à noter que dans Ézéchiel il y a en fait chaque fois 2 passages, qui se complètent mutuellement.

Synthèse des 7 Églises

2011-11-03T22:14:00.000+01:00

	Celui qui parle	Situation	Solution	Sinon	Promesses
Éphèse	Tient les sept étoiles dans Sa droite. Marche au milieu des sept chandeliers d’or.	Abandon du Premier Amour.	Revenir à l’état initial de conversion (metanoia).	Chandelier déplacé.	Bois de Vie.
Smyrne	Le Premier et le Dernier. A été mort et vécut.	Attaque du dehors, tribulation.	Ne pas craindre, être « de foi ».	Pas de Couronne de Vie.	La seconde Mort n’aura pas prise.
Pergame	A l’épée acérée à deux bouches.	Attaque du dedans, tentative d'assimilation.	Metanoia.	Guerre avec l’épée de Sa bouche.	Manne cachée. Caillou blanc avec nouveau Nom.
Thyatire	Fils de Dieu. Aux yeux comme une flamme de feu. Aux pieds comme de l’encens de bronze.	Le danger est installé au-dedans.	Metanoia, tenir ferme.	Tribulation.	Pouvoir sur les nations. Étoile du matin.
Sardes	A les sept esprits de Dieu. A les sept étoiles.	Église morte, d’apparence.	Metanoia, vigilance.	« Je viendrai comme un voleur ».	Vêtements de lumière. Nom dans Livre de Vie.
Philadelphie	Saint et Véridique. A la clé de David. Ouvre et personne ne ferme, ferme et personne n’ouvre.	Est restée dans l'amour du Seigneur.	Tenir ferme.	Couronne perdue.	Colonne dans le Sanctuaire de Dieu. Nom de Dieu, du Seigneur et de la Nouvelle Jérusalem.
Laodicée	L’Amen. Le témoin. Le « de foi » et Véridique. Le Principe de la création de Dieu.	Tiédeur.	Metanoia et zèle.	Pas de Relation.	Assis à côté de Lui.

3:14-22 : L'Église qui est dans Laodicée

2011-11-03T21:29:00.000+01:00

3:14 Et à l'ange de l'Église qui est dans Laodicée, écris : voici ce que dit l'Amen, le témoin, le "de foi" et véridique, le Principe de la création de Dieu.

L'ange est un esprit, qui sert ceux qui vont hériter du salut (Héb. 1:14), en l'occurrence ceux en qui l'Esprit agit à Laodicée.

Laodicée signifie justice qui sort du peuple, nature religieuse qui établit des règles contre l'Esprit : moi je suis la norme. Justice collective issue de la psychologie des foules.
Le propre juste est celui qui se fait sa justice, comme Adam et Eve lorsqu'ils ont décidé de ce qui est bien et de ce qui est mal.

L'Amen : Il dit, et cela EST.

Le témoin : Il dit ce qui EST.

Le "de foi" : Il vit ce qui EST.

La foi est la relation vivante avec un Dieu vivant. La foi est du niveau de l'être et non du paraître, et produit le faire (voir "oeuvres" au v. suivant).

Le véridique : Il EST.

Principe de la création : le commencement de toute Vie dans un être humain.
Jean 1:1 : Dans le Principe était le Logos.
Genèse 1:1 : Dans le principe, Élohim créa le Ciel et la Terre (notre Ciel et notre Terre intérieurs).
Genèse 1:3 : Et Élohim parla : Que la Lumière soit! Et la Lumière fut (lumière de la Révélation/Apocalypse).

3:15 J'ai vu tes oeuvres : tu n'es ni froid ni bouillant. Tu aurais avantage à être froid ou bouillant! 3:16 Ainsi, puisque tu es tiède, et ni bouillant ni froid, je suis sur le point de te vomir de ma bouche.

Oeuvres : les oeuvres sont le fruit de la foi (voir v. précédent).
Oeuvres tièdes issues d'une foi tiède : religiosité.

Bouillant : parce qu'Il nous a été beaucoup pardonné, l'amour de Christ nous presse.

Tiède : impur (mélange - acceptation de tous les courants - conformisme).
La femme de Lot avait son coeur à Sodome.
Les Israélites au désert avaient le coeur en Égypte.

Demi-justices, demi-obéissances, demi-vérités.

Vomir : Ses paroles de Sa bouche étant la Vérité, il va vomir en-dehors de la Vérité ceux qui la mélangent au mensonge.

3:17 Parce que tu dis : je suis Riche et me suis enrichi et je n'ai besoin de rien, et que tu n'as pas vu que c'est toi qui es le malheureux, et digne de pitié, et mendiant, et aveugle, et nu, 3:18 je forme avec toi la volonté d'acheter de chez moi de l'or ayant été purifié, sortant du feu, pour être riche, et des vêtements de lumière pour t'envelopper et que ne soit pas manifestée la honte de ta nudité, et un collyre pour t'oindre les yeux afin que tu voies.

Je suis Riche : on s'identifie à ce qu'on semble être aux yeux des hommes (riche en volonté, imagination, culture, religion, etc.), on se croit "arrivé", on n'a pas d'identité personnelle.

Sur la richesse en argent, cf. Habacuc 2:8ss.

Malheureux : Heureux les mendiants d'esprit (Mat 5:3) - ceux qui savent qu'ils ont beaucoup à acquérir des trésors spirituels à leur disposition par la Croix et la Résurrection. Tu es malheureux car tu ne demandes rien, ne t'appropries rien de ce qui est à toi, te croyant riche dans l'état où tu es.

Digne de pitié, car sans espérance - puisque te croyant arrivé.

Mendiant : comme tous, tu es mendiant d'esprit (Mat 5:3), mais comme tu te crois riche, tu es aveugle à cette réalité, nu en esprit - car tes péchés ne sont pas couverts et leur fumée te cache ta réalité. L'Ecclésiaste était mendiant d'esprit : il répète "tout est nuée/souffle (réalité entre terre et ciel) et quête de l'Esprit".

Je forme avec toi la volonté : je te fais prendre conscience et vouloir. La conscience est la porte de l'Esprit, là où se forme la volonté.

Acheter : pas de sacrifice qui ne nous coûte rien en souffrance - mais la souffrance mène à l'obéissance. Cette souffrance est celle de l'esprit du vieil homme qui doit laisser la place à l'Esprit du Christ, Nouvel Homme (Ce n'est plus moi qui vis...).

De l'or : valeur suprême, valeur du Roi (amour, justice, miséricorde, pardon).

Purifié, sortant du feu (litt.: hors du feu) : le feu de l'Esprit nous purifie via les circonstances de la vie, la prière, la méditation de la Bible. L'important n'est pas ce qui m'arrive, mais comment j'y réagis, ce que j'en fais : pierre de touche de notre foi.

Vêtements de lumière : habits des Noces de l'Agneau, lavés dans Son Sang.

Nudité : non couvert par le sacrifice :

sacrifie d'un animal dans l'alliance avec la terre (Gen. 9:13) - avec notre âme
sacrifice de Christ dans l'alliance éternelle (Héb. 13:20) - avec notre esprit

Un collyre pour t'oindre les yeux afin que tu voies : il est temps pour toi de voir les choses de manière spirituelle.

3:19 Moi, tous ceux que j'aime, je les convaincs et les éduque; sois donc zélé et métamorphose ta pensée. 3:20 Voici, je me tiens à la porte et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai auprès de lui; et je souperai à côté de lui et lui à côté de moi.

Ceux que j'aime : phileô, affection.

Je les convaincs : il ne s'agit pas de croire aveuglément, mais d'être convaincu - c'est quelque chose de vivant.

Je les éduque : les circonstances de la vie sont de Dieu.

Notre réponse : le zèle.

Métamorphose ta pensée : accueille cela, qui germera en Vie Nouvelle. L'Église est formée d'additions successives d'individus, un à un.

Je me tiens à la porte : à la limite entre les vivants et les morts. La clé est celle de David (v.7).

Je frappe : choc, ébranlement de nos anciennes valeurs.

Ma voix : on l'entend dans les rêves, la douleur (Job 33:14ss), ou au propitiatoire (= Cène), comme avec Moïse, afin de préserver de la mort spirituelle du jugement.

Auprès de lui : dans notre monde intérieur.

Souper : repas des Noces de l'Agneau, quand la vie terrestre s'achève, préfiguré par la Cène.

Nous passons de la tiédeur à la Cène, par la Nouvelle Création.

3:21 Le vainquant, je lui donnerai de s'asseoir à côté de moi en mon trône, tout comme moi j'ai vaincu et me suis assis à côté de mon Père en son trône. 3:22 Qui a oreille entende ce que l'Esprit dit aux Églises!

Vainquant : et non pas vainqueur - le vainqueur a vaincu, le vainquant vainc à chaque instant.

S'asseoir à côté de moi : repos éternel (7ème jour de la Genèse).

Trône : Il juge, littéralement Il trie pour jeter au feu ce qui doit être purifié ou détruit.

Oreille... Esprit : entendement spirituel.

3:7-13 : L'Église qui est dans Philadelphie

2011-10-31T21:38:00.000+01:00

3:7 Et à l'ange de l'Église qui est dans Philadelphie, écris : voici ce que dit le Saint, le Véridique, Celui qui a la clé de David; Celui qui ouvre, et personne ne ferme; et qui ferme, et personne n'ouvre.

L'ange est un esprit, qui sert ceux qui vont hériter du salut (Héb. 1:14), en l'occurrence ceux en qui l'Esprit agit à Philadelphie.

Saint : en ce qui nous concerne, nous ne sommes pas meilleurs que les autres, mais séparés de l'esprit du monde, nés de Dieu (donc non issus du monde), qui est le Saint par excellence.

Le Véridique : tout ce qu'Il dit et fait est sans mensonge.
Satan est le père du mensonge : Dieu en est dépourvu.

Clé de David : Jésus, fils de David avec règne sans fin, nous montrant qu'il nous a aimés, nous prenons la clé, entrons et marchons sur le chemin menant à la Jérusalem Céleste, notre but. C'est Lui qui donne la clé : c'est donc en fait Lui qui ouvre et qui ferme, à travers nous.

3:8 J'ai vu tes oeuvres; voici, j'ai donné en face de toi une porte ayant été ouverte que personne ne peut fermer, parce que tu as une petite puissance, et tu as gardé mon Verbe, et tu n'as pas renié mon Nom.

Pour que la porte reste ouverte :

garder le Verbe (si un homme m'aime, il gardera mes paroles)
ne pas renier Son Nom (à la différence des "pseudo-" qui renient le maître qui les a rachetés)

3:9 Voici, je donne de la synagogue du Satan ceux qui se disent juifs et ne le sont pas, mais ils mentent! Voici, je ferai en sorte qu'ils sortiront et se prosterneront en face de tes pieds, et connaissent que je t'ai aimé.

Synagogue du Satan : ceux du monde qui se rassemblent (alors que ek-klèsia signifie appelé hors de).

Ils se disent juifs, mais ne le sont pas : le mot juif vient de Juda, qui signifie qu'Il soit loué!
Ainsi donc, ceux qui ne sont pas juifs sont ceux qui ne donnent pas toute la gloire à Dieu.
Ceux qui mentent sont ceux qui se parent de religion, mais n'ont pas la foi véritable.

Comme dans tout le reste de la Bible, le Juif est une métaphore pour désigner le croyant, ayant la foi dans les exemples positifs, ou au contraire se croyant dans la foi alors qu'il n'est que religieux, dans les exemples négatifs. C'est nous, dans nos bons et mauvais jours.

Je les ferai sortir... de l'esprit du vieil homme, à l'heure de l'épreuve.

En face de tes pieds : on ne se prosterne que devant le Seigneur. Ici, il s'agit donc de se prosterner ensemble, du face à face avec le Seigneur à Ses pieds, ce qui signifie que Sa marche est notre marche, Sa foi notre foi.

3:10 Parce que tu as gardé le Verbe de mon support, moi aussi je te garderai hors de l'heure de l'épreuve qui est sur le point de venir sur la maisonnée, pour éprouver ceux qui maisonnent sur la terre. 3:11 Je viens promptement; tiens ferme ce que tu as, afin que personne ne prenne ta couronne.

Tu as gardé le Verbe de mon support : tu demeures en Christ, qui te soutient à travers l'épreuve.

Hors de l'heure : hors des circonstances.

Maisonnée : lieu où on a le centre de nos affaires, avec l'intention de s'y établir (donc de ne plus marcher).

Couronne : il y en a trois sortes :

couronne de gloire (victoire sur la mort)
couronne de justice (pas de prostitution spirituelle, mais au contraire amour, respect des normes de Dieu
couronne de vie (esprit vivifiant)

Ayant une couronne, nous sommes des rois, partant pour combattre.

3:12 Le vainquant, j'en ferai une colonne dans le Sanctuaire de mon Dieu, et en aucun cas il ne sortira encore dehors. Et j'écrirai sur lui le nom de mon Dieu et le nom de la Ville de mon Dieu - la nouvelle Jérusalem qui descend du ciel d'auprès de mon Dieu - et mon nom, le nouveau. 3:13 Qui a oreille entende ce que l'Esprit dit aux Églises!

Vainquant : et non pas vainqueur - le vainqueur a vaincu, le vainquant vainc à chaque instant.

Colonne : elle supporte (v.10), est solide, mais n'est pas un mur. Nous allons de la synagogue du Satan, où nous étions (nos propres idées qui nous arrangeaient), à la colonne du Sanctuaire (vérité).

Sanctuaire : nous sommes le sanctuaire de Dieu en tant qu'individus, et l'Église est un temple, collectivement. Le ch.11 décrit l'intérieur du Sanctuaire, et nous voyons le temple final en 21:22

Nom : le nom représente la personne, l'individu - qui ne peut être divisé par le di-able diviseur (cf. Abraham, Jacob, Pierre, Saul recevant un nouveau nom du Seigneur).

Qui descend du ciel : non pas sur la terre, mais à notre rencontre. Le Royaume, c'est ici et maintenant.

Nouveau Nom : le Christ glorifié, à la droite de Dieu, a une nouvelle personnalité, complètement métamorphosée par rapport à ce que les hommes ont vu lorsque Jésus parcourait la terre physique. Maintenant qu'Il parcourt notre terre intérieure, Il est parfaitement Esprit, tout en s'incarnant en nous.

Oreille... Esprit : entendement spirituel.

3:1-6 : L'Église qui est dans Sardes

2011-10-30T18:44:00.000+01:00

3:1 Et à l'ange de l'Église qui est dans Sardes, écris : voici ce que dit Celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept étoiles. J'ai vu tes oeuvres, que tu as nom que tu vis : mort tu es!

L'ange est un esprit, qui sert ceux qui vont hériter du salut (Héb. 1:14), en l'occurrence ceux en qui l'Esprit agit à Sardes.

Sept esprits, sept étoiles : voir Éphèse.

Tu as nom que tu vis : il y a 3 stades d'évolution à toute révélation :

la Vie (engendrés d'en haut, métamorphosés - niveau de l'esprit : première génération)
la Loi (morale - niveau âme/psy : 2ème génération)
l'institution (tradition - niveau somatique/système : 3ème génération)

Les hommes nomment l'apparence, Dieu nomme l'être, car la Parole crée.

Il s'agit de vivre par/en l'Esprit, et non pas d'imiter des hommes : l'apparence ne suffit pas, c'est creux derrière, alors que nous avons à être des vases pleins.

Passe de la Mort à la Vie, de l'apparence (croyance, religiosité) à l'être (foi, Relation)!

Mort tu es : conséquence d'Apoc. 2:23

3:2 Sois fait vigilant, et affermis ce qui reste et qui est sur le point de mourir; car je n'ai pas trouvé tes oeuvres en plénitude en face de mon Dieu.

Vigilant : veillez - votre adversaire, le diable, comme un lion rugissant, rôde autour [de vous], cherchant qui il pourra dévorer (1 Pierre 5:8)

Le reste (2:24 et Romains 9:27) : l'Église, trésor (5ème parabole de Mat.) pour lequel Dieu met tout ce qu'Il a.

Tu n'as pas été jusqu'à la plénitude de tes possibilités

3:3 Rappelle-toi donc comment tu as reçu et entendu; garde[-le] et métamorphose ta pensée. Si donc tu ne veilles pas, je viendrai comme un voleur, et en aucun cas tu ne connaîtras à quelle heure je viendrai sur toi.

Rappelle-toi :

ce que tu as vécu
la Cène (en mémoire de moi)

Métamorphose ta pensée, au sujet :

du contenant sans contenu (v.1)
du sommeil (v.1+2)
devant Dieu, les oeuvres doivent être en plénitude d'Esprit (v.3)
de l'oubli (début v.3)

Veiller : être réveillé, vigilant en ce qui concerne la forteresse de la justice de Dieu, de ses exigences.
Etre bon témoin, dont les oeuvres ne contredisent pas les paroles, donc qui n'est pas ivre d'une religion psy.
Il s'agit de passer de la mort à la vie par l'Esprit, car la non lucidité conduit à la mort. Puis reprendre le terrain pris par l'ennemi (ce que fait Josué/Jésus en nous).

Je viendrai : quand il y a mort, le Seigneur intervient avec son Esprit, individuellement.

3:4 Mais tu as à Sardes peu de noms qui n'ont pas sali leurs vêtements; et ils marcheront à côté de moi en [habits] de lumière, car ils en sont dignes.

Habits de lumière, blanchis dans le sang de l'agneau (7:14) : le bouclier de la foi consiste à croire ce que le Seigneur a fait, alors que les flèches sont un rappel, par l'ennemi, de ce que nous avons fait.

3:5 Le vainquant, celui-là s'enveloppera de vêtements de lumière; et en aucun cas je n'effacerai son nom du Livre de Vie, et j'homologuerai son nom en face de mon père et en face de ses anges. 3:6 Qui a oreille entende ce que l'Esprit dit aux Églises!

Vainquant : et non pas vainqueur - le vainqueur a vaincu, le vainquant vainc à chaque instant.

Vêtements de lumière : revêtus de lumière intérieure, que personne ne peut leur enlever.

Livre de Vie : la Loi (cause du péché) efface le nom du livre de vie (Exode 32:32-33), alors que la grâce l'y ajoute.

Oreille... Esprit : entendement spirituel.

2:18-29 : L'Église qui est dans Thyatire

2011-10-30T00:57:00.000+02:00

2:18 Et à l'ange de l'Église qui est dans Thyatire, écris : voici ce que dit le Fils de Dieu, Celui qui a les yeux comme une flamme de feu, et ses pieds sont semblables à de l'encens d'airain.

L'ange est un esprit, qui sert ceux qui vont hériter du salut (Héb. 1:14), en l'occurrence ceux en qui l'Esprit agit à Thyatire.

C'est en tant que Fils que le Seigneur parle à la plus belle des sept églises (quant au caractère).

Feu : Soleil de Justice que le Seigneur nous révèle dans l'amour et la vérité (alors que la justice des hommes consiste en raisonnements).
Yeux comme une flamme de feu : Ses yeux voient la vérité, mais regardent avec amour.

Encens d'airain :

encens = sang du bois (sang de la Croix)
airain = incarnation

Pieds semblables à de l'encens d'airain : là où Il a passé (incarnation, Croix)

2:19 J'ai vu tes oeuvres, et ton amour, et ta foi, et ton service, et ton support, et tes dernières oeuvres plus nombreuses que les premières.

J'ai vu : c'est consolant (v.19), et redoutable (v. 20 et suivants).

Il s'agit des oeuvres de l'ange et de ceux en qui il agit.

Amour : l'amour est plus grand que la foi et l'espérance (1 Cor 13:13).

Foi : relation avec Dieu.

Service : dans la Bible, il n'y a pas de ministère, mais le service.

Support : supporter les autres, dans le bon sens du terme (donner du support).

Plus nombreuses : croissance spirituelle.

2:20 Mais j'ai contre toi que tu laisses [faire] la femme Jézabel, celle se disant elle-même prophétesse, et elle enseigne et fait errer mes esclaves pour forniquer et manger des [choses] immolées aux idoles. 2:21 Je lui ai donné le temps de métamorphoser sa pensée, mais elle ne veut pas métamorphoser sa pensée au sujet de sa fornication. 2:22 Voici, je la jette sur un lit, et dans une grande tribulation ceux qui commettent l'adultère avec elle, à moins qu'ils ne métamorphosent leur pensée, en sortant de ses oeuvres. 2:23 Et ses enfants, je les ferai mourir dans la mort, et toutes les Églises connaîtront que Je Suis celui qui scrute les reins et les coeurs; et je vous donnerai à chacun selon vos oeuvres.

Tu laisses faire : tu ne dis rien, tu te tais.
Dire les choses, afin qu'il y ait séparation entre les élus et les "religieux", c'est cela l'amour.
Créer des divisions consiste au contraire à séparer les brebis du Berger, ce que font ici ceux qui se prétendent envoyés : ils ont une idée fornicatrice de la justice, disant les choses que les gens aiment entendre.

Femme : symbole de l'âme. Tu laisses l'âme gouverner l'esprit.
Si notre esprit délègue, c'est Jézabel qui triomphe et ceux qui ont la fonction éliminent ceux qui ont les dons.

Jézabel s'établit elle-même, et y met les formes du système :

politiques (sceaux de 1 Rois 21:8)
religieuses (jeûne de 1 Rois 21:9)
juridiques (elle prend 2 témoins en 1 Rois 21:10)

Temps pour se métamorphoser : il s'agit des 3½ années qui représentant notre passage terrestre, pendant lesquelles notre âme, Ève, Jézabel, a l'occasion de se tourner vers Dieu.

Cependant, Jézabel ne veut pas : elle préfère créer ses propres normes, déplacer les bornes des normes de Dieu. Elle appelle justice l'injustice, et injustice la justice : l'âme ne veut pas voir, et sécrète d'autres vérités que celles de Dieu, réelles.

Ces 3½ années, temps des nations, deviennent une période de sécheresse comme du temps d'Élie, où il combattait les Baals, qui représentent le vieil homme qui se fait des structures pour "vivre", alors que la vraie nourriture, celle de la Vie éternelle, c'est Dieu qui la donne.

Adultère : oeuvre de l'anti-christ/vieil homme installé à la place de Dieu dans notre corps, Temple du Saint-Esprit (2 thess 2).

Leurs oeuvres : oeuvres de la chair - baptême des enfants, amitié du monde, idoles (idéologies) qu'on se fabrique et auxquelles on sacrifie (marxisme, capitalisme, et autres -ismes, y compris religieux).

Ses enfants : fruits des entrailles du vieil homme - idées qu'on se fabrique.

Grande tribulation : famines spirituelles, etc. (Mat 24).
Jézabel (notre âme) fait lever la pâte (4ème parabole de Mat 13), fait gonfler notre être entier.

Pour être comestible, le pain doit passer au feu, de même que pour être pur, l'or doit passer au feu.

Celui qui scrute les reins et les coeurs : Il nous connaît entièrement. Les profondeurs de Dieu sont elles, sondées par l'Esprit Saint, et celles du Satan, par l'esprit de l'homme (cf. "sommités" de la pensée humaine).

Utilisons l'Esprit pour discerner les esprits qui sont le moteur de ce qui nous entoure (Esprit = faculté de se rendre compte, dont la conscience est la porte).

2:24 A vous je dis, au reste dans Thyatire, qui n'ont pas cet enseignement, ceux-là qui n'ont pas connu les profondeurs du Satan, comme ils disent : je ne jette pas sur vous un autre fardeau; 2:25 seulement, ce que vous avez, tenez-le ferme, jusqu'à ce que j'arrive.

Le reste : il y a toujours un reste, l'Église, Corps du Christ.

Enseignement : de Jézabel, il reste trois choses (2 Rois 9:35)

les idées (crâne)
les oeuvres (mains)
la voie (pieds)

De ces 3 choses, les chiens n'ont pas voulu : d'autant plus les élus!

Tenir ferme ce qu'on a :

la relation (foi)
ce qu'on a vu à la Croix

Il ne s'agit pas de faire de la morale, mais de maintenir la Vie, en s'encourageant mutuellement, chacun ayant sa propre sensibilité aux dons.

2:26 Et le vainquant et celui qui garde mes oeuvres jusqu'au but, je lui donnerai autorité sur les nations, 2:27 et il les fera paître avec un bâton de fer, comme les vases d'argile sont fracassés, 2:28 tout comme moi j'ai reçu d'auprès de mon Père. Et je lui donnerai l'étoile du matin. 2:29 Qui a oreille entende ce que l'Esprit dit aux Églises!

Vainquant : et non pas vainqueur - le vainqueur a vaincu, le vainquant vainc à chaque instant.

Garder : être lucide, réveillé, avoir l'oeil ouvert (oeil = lampe du corps).

Ainsi, on reste unis à Christ, à son Nom, ce qui reste la meilleure manière de se rassembler, et nous évite d'adhérer à un -isme qui n'est jamais le Christ, mais une idole (religion, culture, argent) dont on se nourrit et pour laquelle on sacrifie beaucoup de choses.

La politique et la religion, par exemple, sont des alliées pour arracher les âmes à leur héritage céleste : cf. 1 Rois 21 où, à l'aide de la religion (jeûne), du juridique (2 témoins) et de la politique (sceau du roi), Jézabel vole la vigne (Église) à Naboth.

Autorité : celle de dire la vérité (cf. Rom.1:18).

Paître : Il nous conduit où on peut se nourrir (Psaume 23).

Bâton de fer : normes inflexibles, pour éviter aux nations de se détruire. Ceux qui refusent d'entendre Sa voix sont brisés, comme des vases de potier - cf. Jér.19:10-13 et Ps 2:9. Ce brisement est celui de la dure coquille du coeur : de coeurs de pierre Il fait des coeurs de chair.

Étoile du matin : promesse que le jour arrive - il y a résurrection pour la vie pour :

la sentinelle qui aura veillé toute la nuit
le sel qui aura gardé sa saveur
le chandelier qui brille toute la nuit

Oreille... Esprit : entendement spirituel.

2:12-17 : L'Église qui est dans Pergame

2011-10-28T21:32:00.000+02:00

2:12 Et à l'ange de l'Église qui est dans Pergame, écris : voici ce que dit Celui qui a l'épée acérée à deux bouches.

L'ange est un esprit, qui sert ceux qui vont hériter du salut (Héb. 1:14), en l'occurrence ceux en qui l'Esprit agit à Pergame.

L'épée acérée (Verbe de Dieu, Esprit) tranche de quel côté on est : Moab (voir plus loin) ou Jérusalem ?

A deux bouches : d'un côté, elle dit tu es cet homme-là (fornicateur) 2 Samuel 12:7, et de l'autre tout est accompli! Jean 19:30 : elle proclame la Mort et la Vie.

2:13 J'ai vu où tu maisonnes, là où est le trône de Satan. Et tu restes attaché à mon Nom, et tu n'as pas renié ma foi, et [même] aux jours d'Antipas, mon témoin, mon "de foi", qui fut tué chez vous, où le Satan maisonne.

Maisonner : être piégé dans un système cloisonné fait par des hommes.
Au contraire, vivre par l'Esprit, c'est tabernacler - dresser sa tente - sur le chemin de la Terre promise.

Trône de Satan : là où domine l'esprit des foules enfermées dans un système (Nicolaïtes du v.15, voir Éphèse). Qu'il soit religieux ou politique, tout système repose sur l'esprit des foules.

Foi, "de foi" : notre foi, c'est de croire ce que Lui croit - que ce qu'Il a fait pour nous nous sauve.
En 1:5, c'est Lui qui est de foi.
En 14:12, il s'agit de garder la foi de Jésus (*).

Notre foi n'est pas une oeuvre qui sauve : Sa foi nous sauve, nous donne la vie.
Ayant la relation avec Dieu, on sait quoi dire et quoi faire, comme Jésus faisant ce qu'il voyait son Père faire.

(*) Autres passages ou il s'agit de la foi de Jésus :

Romains 3:22 & 26
Galates 2:16 (2x) & 20 + 3:22
Ephésiens 3:12
Philippiens 3:9
Jacques 2:1
Apocalypse 2:13 + 14:12

Il y a aussi la foi de Dieu en Marc 11:22

Tué chez vous : le système est construit sur le sang de ses victimes.

Où le Satan maisonne : c'est lui le père de cet esprit de cloisonnement.

Nous voyons qu'il est possible d'être dans la foi, tout en étant piégé dans un système religieux humain. Ainsi, la véritable Église n'est pas la dénomination x ou y, mais l'ensemble des êtres humains qui sont en relation (foi) avec Dieu, quelque soit le système religieux auquel ils appartiennent. C'est cette relation qui compte, pas l'étiquette : on peut être catholique et sauvé, et perdu tout en étant évangélique. Quand Dieu regarde Son Église, Son épouse, c'est cela qu'Il voit. Quant à nous, nous le voyons aux fruits produits.

2:14 Mais j'ai quelques petites choses contre toi, car tu as là des gens tenant fortement à l'enseignement de Balaam, qui enseignait à Balac à jeter un obstacle en face des fils d'Israël, à manger des [choses] immolées aux idoles et à forniquer.

Balaam : c'est le type du pseudo prophète, qui soutient les systèmes contre la vérité.
Il essaya de perdre Israël (Nombres 22-24) au profit des Moabites - Moab est le fils de Lot et de la fille aînée de celui-ci : symbole de ceux qui forniquent avec leurs propres oeuvres, qui sont leur propre mesure (humanisme) et comptent sur leurs capacités propres, dans les domaines artistique, juridique, sentimental, religieux, économique, politique, culturel, etc.

L'âme humaine prend des amants, épouse des idées séduisantes :

Ezéchiel 23 : on regarde à l'apparence (habits), au grade (chefs, têtes couronnées du savoir, du sport, de l'industrie, etc.), à la jeunesse dynamique qui plaît, autant de tourbillons qui font tourner la tête.
Osée 2 : on se prostitue pour avoir :

du pain : nourriture intellectuelle, sciences, etc.
de l'eau : rafraîchissement, divertissement
de la laine : chaleur humaine
du lin : prestige, considération
de l'huile : l'argent (ou autre) est notre consolateur
à boire : mais ni vin (joie), ni de sang qui lave

Il faut donc changer notre façon de voir les choses : la vraie force, la vraie grandeur, c'est de passer à côté de ces tentations. Les filles de Moab ont tenté et fait tomber les fils d'Israël : 24000 morts (12 tribus + 12 apôtres * 1000 [plénitude humaine]) = mort sur tous les plans.

Balaam représente la perfidie venant de l'intérieur : il voit qu'on ne peut vaincre la vérité en face, alors il séduit par des théories attirantes (le gros doit manger le petit, l'homme est la mesure de toute chose, Dieu a-t-il vraiment dit ?, etc.).

Obstacle - grec scandalon : trébuchet, piège, tentation à laquelle on succombe (l'intelligence et la beauté peuvent p.ex. être des pièges).

Idoles : images conçues dans l'esprit.
Manger des choses immolées aux idoles : se nourrir, passer (sacrifier) son temps pour l'image que l'on se fait des choses.

Forniquer : dès que je fais appel à un enseignement étranger, je fornique, car l'Église (ou l'âme) est une femme qui va se marier, et la vie une préparation au mariage, les noces de l'agneau étant le mariage.

2:15 Ainsi tu as, toi aussi, des gens tenant pareillement fortement à l'enseignement des Nicolaïtes. 2:16 Métamorphose donc ta pensée; sinon, je viens à toi promptement, et je leur ferai la guerre avec l'épée de ma bouche.

Les âmes formant l'Église cohabitent avec les séducteurs : système multitudiniste où les hommes se fabriquent leur système, le trouvent bon et se l'appliquent (Nicolaïtes, voir Éphèse).

Ils font une religion dans l'esprit du vieil homme.

Reviens à ce que Dieu te donne et abandonne tes idées personnelles, sinon je viendrai en vitesse (tu ne sais ni le jour, ni l'heure) : la vie passe vite !

2:17 Qui a oreille entende ce que l'Esprit dit aux Églises : au vainquant, je lui donnerai de la manne ayant été cachée; et je lui donnerai un caillou de lumière, et sur le caillou un nom nouveau ayant été écrit, que personne ne voit, sinon celui qui le reçoit.

Oreille... Esprit : entendement spirituel.

Vainquant : et non pas vainqueur - le vainqueur a vaincu, le vainquant vainc à chaque instant.

Manne : ce qui nourrit vraiment - elle donne la force de rester seul au désert.
Dans l'arche d'alliance, la présence de la manne témoigne que l'Église est nourrie dans le désert.

A l'opposé, notre culture, émanation du vieil homme, doit être regardée comme une ordure (Philippiens 3:8). Il faut faire table rase de nos connaissances du monde, pour acquérir les connaissances spirituelles.

Cachée : seul celui à qui elle est donnée sait de quoi il s'agit.

Caillou de lumière : roc, sûr, solide, immuable, qui dure plus que la durée de la vie - certitude, qui a la couleur du Seigneur - la certitude vient de la Lumière.

Nom nouveau : signe de l'existence nouvelle, personne nouvelle engendrée d'en haut, qui ne meurt pas. On ne naît pas chrétien, on le devient.

La personnalité a changé, et le Nom nouveau en est le signe.
Il n'y a que nous qui savons qui nous sommes pour le Seigneur.
Ce Nom nous permet d'entrer dans la Jérusalem Céleste.

Que personne n'a vu : la véritable Église n'a pas d'Histoire - seuls ceux qui sont dans l'Église ont une histoire, qu'ils sont les seuls à connaître.

Canaan (descendants de Cham), d'où vient Balaam, est le terrain de la mort, où est le trône de Satan.
La Chaldée (descendants de Sem : sémites) représente le terrain religieux.
Les Nicolaïtes, le multitudinisme, les hérésies religieuses (l'opinion courante devient la règle et s'impose comme vérité - voir Éphèse).

Lorsqu'on tient avec force son Nom, on est sur le terrain de la promesse : il nous arrive autant de choses qu'aux autres, mais nous remportons la victoire en passant à travers les difficultés.

Il y a deux trônes :

celui de Dieu, dans le Ciel , qu'Il partage avec Christ à Sa droite
celui de Satan, précipité sur terre, qu'il partage avec le pouvoir politique (ch. 13)