Situado en el casco histórico de Madrid, el Palacio Arzobispal de Madrid es un edificio edificado en el segundo tercio del siglo XVIII. La estructura ocupa una manzana de forma triangular, delimitada por la plaza del Conde de Barajas, las calles de la Pasa y de San Justo, el pasadizo del Panecillo y la plaza de Puerta Cerrada.

Este edificio es la residencia del arzobispo y de los cardenales de la Archidiócesis de Madrid. Pero no solo es la vivienda de los representantes de la iglesia católica, también alberga los tribunales eclesiásticos, las oficinas de la provincia eclesiástica, los departamentos de informática de la Archidiócesis y el archivo diocesano.

Por el tiempo en el que fue construido y por su arquitectura, está incluido en el Registro de Bienes de interés cultural de la Comunidad de Madrid como monumento de protección integral.

La caracterización del Palacio depende desde el ángulo de donde se mire. La fachada del pasadizo del Panecillo, donde se encuentra una portada barroca, presenta rasgos típicos de la arquitectura madrileña del siglo XVIII.

El edificio se levantó en tiempos del rey Carlos III, cuando Madrid no era diócesis independiente. Fue construido como la residencia madrileña del arzobispo de Toledo, del que dependía eclesiásticamente la ciudad, a instancias del cardenal-infante Luis Antonio de Borbón y Farnesio y del cardenal Francisco Antonio de Lorenzana.

Hasta 1907, sus dependencias acogieron al Seminario Conciliar de Madrid, actualmente instalado en un complejo ubicado en la zona de Las Vistillas.

Fue restaurado en el año 2004 por el Ayuntamiento de Madrid, con fondos de la Fundación Cajamadrid, y actualmente se encuentra en el origen de un famoso dicho madrileño, el que no pasa por la calle de la Pasa, no se casa, en alusión a la vía donde el edificio tiene su acceso, antaño paso obligado para las solicitudes matrimoniales.

También conocida como Fuente de la Cruz Verde, la Fuente de Diana Cazadora, se inauguró en el año 1850 en la Plaza de la Cruz Verde, recinto que toma su denominación de una antigua cruz de madera pintada con este color.

Fue construida a iniciativa del Ayuntamiento de Madrid y su trazado corrió a cargo del arquitecto Martín López Aguado, mientras que el grupo escultórico, procedente de la desaparecida fuente de Puerta Cerrada, fue realizado en el siglo XVIII por los escultores Ludovico Turqui y Francisco del Valle.

La fuente combina en su construcción materiales de ladrillo y piedra, tanto blanca como de granito. Está adosada a la fachada del huerto del desaparecido Convento de las Bernardas del Santísimo Sacramento, mediante la cual se salva, a modo de terraplén, el fuerte nivel existente entre las calles Mayor y de Segovia.

El conjunto consta de tres cuerpos, unidos entre sí mediante un zócalo de granito. El central, que se dispone a mayor altura, integra un escudo de Madrid labrado en piedra blanca, bajo el cual aparece una lápida.

Sobre su dintel descansa una estatua de Diana, diosa virgen de la caza y protectora de la naturaleza, vestida con túnica corta. Está realizada en mármol blanco, al igual que los dos delfines mitológicos situados a sus pies. El grupo escultórico se encuentra flanqueado por dos piñas ornamentales, de piedra blanca.

La fuente presenta cinco caños en su frente, tres de los cuales se encuentran en el cuerpo central, y uno en cada lateral. Sus aguas se depositan en tres pilones: el principal está ubicado en el frontal y los otros dos en cada lado. Todos ellos están construidos en granito y son de planta rectangular.

La plaza del Alamillo es un espacio viario de Madrid. Se encuentra próxima a la plaza de la Paja y de la calle de Segovia, en la zona conocida como Madrid de los Austrias, uno de los principales focos turísticos de la capital.

Es muy posible que la plaza del Alamillo fuese el centro administrativo de esta zona, al ubicarse aquí el alamud o alamín, un tribunal mediante el cual los moriscos impartían justicia, y probablemente también el ayuntamiento musulmán. Aunque no existe constancia histórica de ambos extremos. La morería madrileña poseía su propia organización institucional, diferente a la cristiana, y la aljama era su órgano de gobierno.

En el contexto de la dominación musulmana de la Península Ibérica. La ciudad constaba de varios núcleos urbanos, entre los que se encontraba el arrabal de san Pedro, donde residían los mozárabes. Con la conquista cristiana de la villa, el lugar pasó a ser habitado por la población morisca y empezó a ser conocido como Barrio de la Morería.

Según esta hipótesis, el topónimo del recinto provendría del citado vocablo árabe, que, tras el proceso de cristianización y por similitud fonética, terminó derivando en alamillo. Otras teorías sostienen que el nombre sencillamente hace referencia a la especie arbórea del álamo que preside la plaza.

Las características que se identifican de la plaza, la muestran como un espacio de planta rectangular y de reducidas dimensiones, que aún conserva su trazado medieval. Su contorno está conformado, en su mayoría, por inmuebles de finales del siglo XIX y principios del XX, construidos a tres y más alturas.

La plaza salva un desnivel, que urbanísticamente se resuelve con un empedrado en pendiente y plantaciones de árboles.

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El templo católico de san Pedro el Viejo, está en la confluencia de las calles del Nuncio y de Costanilla de san Pedro, cerca de la calle de Segovia. Es una de las iglesias más viejas de Madrid, lo que la convierte en un centro de peregrinación para los fieles y en un verdadero monumento arquitectónico.

El templo actual se construyó en el siglo XIV, época a la que pertenece su torre mudéjar, su elemento arquitectónico más destacado. La iglesia ha sido reformada en varias ocasiones lo que ha alterado significativamente su aspecto primitivo. Una de las más importantes fue la realizada en el siglo XVII, mediante la cual se dotó al conjunto de un cierto aire unificado.

Del origen de esta parroquia no hay certezas. Lo que se conoce es por la referencia que se hace desde el Fuero de Madrid de 1202, la alusión habla de una antigua edificación existente en la actual plaza de Puerta Cerrada, y se sabe que, en el siglo XIV, fue trasladada a un nuevo edificio, en su actual emplazamiento, no muy lejos de la citada plaza. Es muy posible que éste se construyera sobre la antigua mezquita del arrabal morisco de la Morería.

Inicialmente era conocida como san Pedro el Real, pero perdió esta denominación en 1891, cuando dejó de ser parroquia a favor de la iglesia de la Paloma. Esta última iglesia pasó a llamarse entonces san Pedro el Real y, para evitar confusiones, popularmente se bautizó al edificio de la calle del Nuncio como san Pedro el Viejo.

En san Pedro el Viejo se guarda una de las imágenes religiosas de mayor devoción entre los católicos madrileños. La talla de Jesús el Pobre, llamado así para diferenciarlo de la imagen de Jesús de Medinaceli (que se venera en la basílica del mismo nombre), se debe a Juan de Astorga, que la esculpió en Sevilla a finales del siglo XVIII. En 1812, fue trasladada desde la capital andaluza a su actual ubicación, como regalo de la duquesa-viuda de Santiesteban y Medinaceli, quien la conservaba en el palacio de la Casa de Pilatos.

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Madrid tiene muchos recursos arqueológicos y turismos, por lo que mucha gente acude a la capital de España para conocerlos. Si eres uno de ellos, lo mejor es hospedarse en hoteles en Madrid para poder disfrutar de lugares como la muralla cristina.

Entre los siglos XI y XII se construyó la Muralla cristiana de Madrid, también conocida como muralla medieval, una vez que la villa pasó a la Corona de Castilla.

Esta construcción se realizó como una ampliación del primitivo recinto amurallado, de origen musulmán, para dar cabida a los nuevos barrios surgidos tras la Reconquista. Con el establecimiento de la Corte en 1561, quedó en desuso, demoliéndose prácticamente en su totalidad.

De la muralla, aún se conservan algunos restos que fueron integrados en la estructura de diversos edificios del Madrid de los Austrias, nombre con el que se designa al centro histórico de la ciudad.

Los más importantes se encuentran en la calle de los Mancebos, en la de Don Pedro, en la del Almendro, en la de Escalinata, en la del Espejo, en la de Mesón de Paños y en la Cava Baja, así como en la plaza de Isabel II y en el aparcamiento subterráneo de la plaza de Oriente. Los vestigios que aún se mantienen en pie fueron declarados Monumento Histórico-Artístico en el año 1954.

Sin duda, los restos de la muralla vale la pena visitarlos, recorrer las pocas partes que quedaron en pie y reconocer el sentido estético que ésta se impregnó.

La construcción de la muralla se atribuye al rey Alfonso VII de Castilla, si bien cabe suponer que las obras se iniciaron antes de su reinado, en los años inmediatamente posteriores a la conquista cristiana de Madrid, en tiempos de Alfonso VI.

La función defensiva que la muralla desempeñó tras la Reconquista, como consolidación de las plazas arrebatadas por los cristianos a los musulmanes, y durante el proceso de repoblación cristiana fue desdibujándose en los siglos XIV y, especialmente, XV.

El notable crecimiento urbanístico experimentado por Madrid, con el desarrollo de nuevos arrabales más allá del recinto amurallado, motivaron su demolición, especialmente a partir del siglo XVI, con la designación de la ciudad como capital de España.

Una nueva propuesta festivalera ha nacido en Madrid para este 2012. En concreto, los próximos 27 y 28 de abril se celebrará en el recinto de la Fundación del Rayo Vallecano, en Madrid, la primera edición de MusicLand, un nuevo festival que nace con la sana intención de aunar en su cartel lo mejor del panorama indie y de la música electrónica y hip hop.

Hip hop, indie y música electrónica son el reclamo de un nuevo festival que nace en Madrid al que seguramente viajarán muchos jóvenes de otras ciudades debido a las buenas conexiones que conectan el país con la capital de España o gracias a las líneas aéreas como Ryanair.

El cartel completo todavía está por anunciar pero ya se saben gran parte de los nombres y reclamos de la primera edición del MusicLand de Madrid. El festival contará con cuatro escenarios por los que desfilarán algunos nombres de gran relevancia como el caso de los españoles Vetusta Morla o Violadores del Verso así como de los internacionales como Carl Cox o Simian Mobile Disco.

El cartel se convertirá en un gran reclamo para todos los ‘festivaleros’ del país que seguro que buscarán vuelos baratos a Madrid para poder disfrutar los días 27 y 28 de la primera edición de MusicLand. Además, este festival ha lanzado varias modalidades de entrada que permiten acceder exclusivamente a la zona urbana o de música electrónica sin poder acceder al concierto de Vetusta Morla y el telonero.

El viernes 27 de abril tendrá lugar la primera jornada de Musicland, ofreciendo una programación e conciertos enfocada a la música indie y el hip hop, destacando las actuaciones de bandas de referencia como Violadores del Verso, SFDK, Dúo Kie o Falsalarma. A este line up se unirán varias bandas más y una programación enfocada a la escena independiente como Vetusta Morla o El Columpio Asesino.

La electrónica tomará Musicland el sábado 28 de abril. Un enfoque completamente diferente que citará a varios de los exponentes mundiales en el sonido digital. Un festival que reunirá en Madrid a más de veinte artistas de primer nivel internacional. La Ciudad Deportiva del Rayo Vallecano contará con un espacio al aire libre que diferenciará cuatro escenarios donde se sucederán las actuaciones desde las doce del mediodía. La primera de las sorpresas será la actuación de Carl Cox. Primicia de este artista como headliner de un evento exclusivamente de electrónica en la capital.

El barrio de Chueca es una zona del barrio de Justicia, que se encuentra localizado en el distrito Centro de Madrid. Este lugar está ubicado en pleno centro de Madrid, junto a la Gran Vía y entre las calles Fuencarral y calle del Barquillo.

Adquiere una caracterización muy especial porque en los años 90 se convirtió definitivamente en el barrio gay de Madrid, al haber sido progresivamente elegido como lugar de esparcimiento y residencia de gran parte de la comunidad homosexual madrileña desde los años 80. De hecho, muchas personas acuden desde diferentes puntos de la península Ibérica para conocer la ‘fiesta’ de Chueca y los que vienen desde la Comunidad Valencia acostumbran a comprar billetes de tren Valencia Madrid.

En el barrio se abrieron algunos de los primeros locales destinados al público gay de Madrid, y en algunos casos están aún, como es el caso del Café Figueroa o la librería Berkana. El barrio pasó de ser un marginal barrio madrileño a adquirir el carácter que hoy tiene, un ambiente muy comercial y de esparcimiento, abierto y respetuoso con la diversidad de la sociedad actual, sin perder su aire castizo debido a su arquitectura. Este cambio vino precedido de un gran deterioro en los años 70 debido al tráfico de drogas y la prostitución callejera lo que llevó el barrio a una profunda degradación y abandono de los locales comerciales, lo que favoreció el traspaso de esos inmuebles a los nuevos usos, como los bares gays, que serían el principio del resurgimiento del barrio.

La evolución de Chueca ha ido paralela a su transformación comercial. En sus callejuelas se pueden encontrar, además de los comercios tradicionales, restaurantes modernos, sex shops, saunas, cafés, bares, pubs nocturnos y una infinidad de servicios más o menos enfocados a un público homosexual.

Al barrio le da nombre una pequeña plazoleta dedicada al compositor de zarzuelas Federico Chueca. En ella se encuentra la estación del metro Chueca. Destacan otras dos plazas mayores, la Plaza del Rey y la Plaza Vázquez de Mella.

Uno de los mayores atractivos turísticos de Chueca son las fiestas de celebración del Orgullo Gay, que tienen lugar anualmente a finales de junio.

El Hospital de la Buena Dicha u Hospital de Nuestra Señora de la Concepción y Buena Dicha fue fundado en 1564 en la calle de Silva de Madrid. La inauguración estuvo a cargo de Sebastián de Villoslada, abad de la parroquia y monasterio de San Martín, de la que dependía.

El fundador instituye una hermandad de misericordia dirigida por doce sacerdotes y sesenta y dos seglares para atender a los pobres de la parroquia, bajo la advocación de Nuestra Señora de la Concepción o de la Buena Dicha, por lo que se la conocerá como Hermandad de la Buena Dicha, que nació oficialmente en 1594. La entrada principal del antiguo edificio daba a la calle de los Libreros y en la trasera se encontraba un pequeño cementerio, el Cementerio de la Buena Dicha.

Durante los hechos del Levantamiento del 2 de mayo de 1808, el hospital atiende a muchos de los heridos, y en él son enterrados varios de los héroes del levantamiento como Manuela Malasaña y Clara del Rey.

A finales del siglo XIX, tanto el cementerio como el hospital y su iglesia fueron derribados. En su lugar, el arquitecto Francisco García Nava, con el patronazgo de los Marqueses de Hinojares, construyó entre 1914 y 1917 la actual Iglesia de la Buena Dicha.

El edificio sufrió daños durante la Guerra Civil Española. En 2003 la Comunidad de Madrid realizó obras de rehabilitación del edificio.

La arquitectura de la Iglesia se destaca por la mezcla de estilos. En él se puede identificar un estilo neogótico, neomudéjar e incluso neonazarí. El interior dispone de una sola nave, dividida en dos tramos y cabecera cuadrada cubierta con bóveda nervada octogonal con linterna central. A los pies, por donde se accede, se encuentra un coro alto, tamizado de color por vidrieras de estilo modernista.

En una de las capillas se encuentra la Virgen de la Misericordia, con un grupo escultórico de la primera mitad del siglo XVII.

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El bar El Pentagrama, conocido popularmente como El Penta, es uno de los más reconocidos y emblemáticos en Madrid. Está situado en la calle de la Palma 4 y es reconocido como uno de los locales emblemáticos del movimiento cultural conocido como Movida madrileña.

E bar fue inaugurado en 1976, en pleno barrio madrileño de Malasaña, fue pionero en establecer en España el concepto de bar de copas, combinación de bar tradicional y discoteca.

Elegido por miles de jóvenes de la época como lugar de ocio, con la llegada progresiva de la denominada Movida madrileña, el lugar pasa a figurar como uno de los templos de la modernidad del momento. Decenas de cantantes y artistas frecuentan el local, convirtiéndolo en el lugar de moda; En sus instalaciones convivieron los miembros de Los Secretos, Nacha Pop, Burning, La Mode, Mamá o Ouka Lele.

La cumbre de su reconocimiento le llega a través de Antonio Vega, que menciona el bar en la canción que estaría llamada a convertirse en el emblema de la década: Chica de ayer.

Desde entonces se mantiene como centro de actividades musicales y artísticas.

El 15 de noviembre de 2001, con motivo del aniversario número 25 del local, se celebró en la Sala El Sol un concierto homenaje, grabado y posteriormente editado en CD, con la presencia, entre otros, del propio Vega, de Álvaro Urquijo, de José María Granados, de Juanma del Olmo (Los Elegantes), de Germán Copini (Siniestro Total, Golpes Bajos), entre otros.

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