Lo Scienziato Credente - «O Timothee, depositum custodi» (1 Tm 6,20-21)

La fede non si riduce a sentimento privato

2013-07-17T22:57:00.000+02:00

"[...] La fede non si riduce a sentimento privato, magari da nascondere quando diventa scomoda, ma implica la coerenza e la testimonianza anche in ambito pubblico in favore dell’uomo, della giustizia, della verità [...]".

(Benedetto XVI, Angelus in occasione della beatificazione del Card. Clemens Von Galen, 9 ottobre 2005)

(Card. Clemens Von Galen)

Nuova Evangelizzazione: il mondo scientifico

2012-11-04T13:11:00.001+01:00

"[...] Un particolare ambito dell’incontro tra fede e ragione si ha oggi nel dialogo con il sapere scientifico. Esso, per sé, è tutt’altro che lontano dalla fede, essendo una manifestazione di quel principio spirituale che Dio ha posto nelle sue creature e che permette loro di cogliere le strutture razionali che sono alla base della creazione. Quando scienze e tecniche non presumono di chiudere la concezione dell’uomo e del mondo in un arido materialismo, diventano un prezioso alleato per lo sviluppo della umanizzazione della vita. Anche a chi è impegnato su questo delicato fronte della conoscenza va il nostro grazie [...]."

(Messaggio al Popolo di Dio della XIII assemblea generale ordinaria del Sinodo dei Vescovi)

In Italia il film “October Baby”

2012-09-21T11:48:00.003+02:00

Anche in Italia verrà distribuito dal 18 settembre 2012 il film che narra la storia di Gianna Jessen, sopravvissuta all’aborto salino, la donna più odiata dal movimento abortista e femminista.

Hanno cercato di sopprimerla per rispettare il presunto diritto della donna di decidere quale essere umano debba vivere o morire, ma l’aborto non è andato come previsto. Oggi Gianna è una bellissima donna, nonostante le difficoltà fisiche che si porta dietro a causa del tentato aborto subito.

Gira il mondo testimoniando la sua storia, chiedendo alle donne diriflettere meglio su ciò che viene loro spacciato come diritto e agli uomini di essere tali, cioè di non aver paura di amare le loro mogli e il frutto di questo amore.

Il DVD verrà distribuito in Italia da CLC Italia, il film sarà in inglese ma con sottotitoli in italiano.

Testo: In Italia il film “October Baby”, la donna quasi abortita per rispetto ai diritti della donna (UCCR del 13 settembre 2012)

Jérôme Lejeune: la santità di un uomo normale

2012-09-04T20:52:00.000+02:00

Lo scopritore della trisomia 21 raccontato dalla moglie

Con una mostra ed un incontro il Meeting di Rimini ha ricordato il medico francese Jérôme Lejeune (1926-1994), scopritore dell'origine genetica della sindrome di Down, la trisomia 21.

Ricordo che non si è limitato alla mostra Che cos’è l’uomo perché te ne ricordi? Genetica e natura umana nello sguardo di Jérôme Lejeune, ma ha dato luogo ad un’affollatissima conferenza in cui personaggi diverse hanno testimoniato la grandezza scientifica e umana del prof. Lejeune.

Durante la celebrazione di apertura della causa di beatificazione, il beato Giovanni Paolo II, ha parlato di Lejeune come il modello del laico cristiano affinché “La scienza venga usata soltanto per il bene dell’uomo”.

“Di Jérôme – ha ricordato Jean-Marie Le Méné, presidente della Fondazione Lejeune - c’è da imitare la coerenza e la personalità, perché dietro alla sua identità non c'era solo il medico, il ricercatore, ma l’uomo”.

Per raccontare dell`uomo Jérôme, ZENIT ha intervistato la signora Birthe Bringsted-Lejeune, moglie dello scienziato che potrebbe diventare beato [...].

Testo completo: Jérôme Lejeune: la santità di un uomo normale (Zenit del 23 agosto 2012)

(Giovanni Paolo II, Jérôme Lejeune e la moglie Birthe)

Quando le rughe migliorano i materiali

2012-08-09T13:33:00.001+02:00

Mio articolo del 9 agosto 2012 pubblicato sulla rivista Il Sussidiario.net

Le superficie rugose potrebbero avere vaste applicazioni in campo tecnologico e un gruppo di ricercatori del MIT di Boston ha deciso di scommettere sullo studio di queste particolari strutture, consapevole che queste potrebbero essere un ponte importante fra la chimica e l’ingegneria meccanica: gli scienziati hanno scoperto un nuovo metodo per creare, in modo ordinato e controllato, delle superfici con grandezze e motivi definiti [...].

Testo completo: SCOPERTA/ Quando le rughe migliorano i materiali

A produrre il metano ci pensano i batteri, ma solo in comunità

2012-08-03T19:33:00.001+02:00

Mio articolo del 3 agosto 2012 pubblicato sulla rivista Il Sussidiario.net

La necessità di trovare alternative ai combustibili fossili e quindi di incrementare lo sforzo per trovare fonti di energia rinnovabili ha spinto diversi gruppi di ricercatori a concentrarsi sullo sviluppo di nuove tecnologie, anzi, sulla comprensione di processi naturali, cercando di riprodurli su larga scala. È stato studiato che esistono microbi, chiamati metanogeni, che convertono l’elettricità in metano: il processo di metanogenesi consiste nella produzione di questo gas operata da batteri anaerobi, appartenenti alla famiglia delle Methanobacteriacee, che rappresentano l’anello finale della catena di degradazione della materia organica e che sono in grado di utilizzare solo un ristretto gruppo di substrati, come il biossido di carbonio, per produrre metano [...].

Testo completo: RINNOVABILI/ A produrre il metano ci pensano i batteri, ma solo in comunità

Da Pasteur ai meteoriti del Tagish Lake: nuova luce sull’asimmetria delle biomolecole

2012-07-31T10:09:00.002+02:00

Mio articolo del 31 luglio 2012 pubblicato sulla rivista Il Sussidiario.net

Nella metà del XIX secolo gli studi sui cristalli dell’acido tartarico portarono Louis Pasteur a comprendere che in natura tutte le molecole organiche presentano una asimmetria molecolare: in seguito i chimici hanno approfondito gli studi di stereochimica - cioè lo studio delle proprietà spaziali delle molecole e come queste ultime si riflettano sul comportamento delle sostanze - iniziati all’inizio del secolo. È noto che per quanto riguarda i venti amminoacidi naturali che si legano a formare le proteine, l’unica struttura possibile per la vita è quella levogira (o sinistrorsa) e non quella destrogira (o destrorsa): questo fatto è uno dei misteri più grandi della chimica organica [...].

Testo completo: ORIGINE VITA/ Da Pasteur ai meteoriti del Tagish Lake: nuova luce sull’asimmetria delle biomolecole

La moderna tecnologia al servizio di Santa Romana Chiesa fin dal 1896

2012-07-31T08:00:00.000+02:00

Video di Leone XIII, il più antico filmato di un Papa della Storia

SEGNALAZIONE: Sulle orme di Lejeune

2012-07-26T13:11:00.000+02:00

Nell'inserto «Speciale Meeting» della rivista settimanale Tempi di questa settimana c'è un articolo dal titolo:

SULLE ORME DI LEJEUNE. «La storia del medico mi ha cambiato la vita, ridandomi una certezza. Troveremo una cura per la trisomia 21». La ricerca di Pierluigi Strippoli

Santa Brigida di Svezia

2012-07-23T08:00:00.000+02:00

Compatrona d'Europa del XIV secolo

Santa Brigida è la santa nazionale della Svezia, grande figura di donna che ha avuto molta influenza nella storia, nella vita e anche nella letteratura del suo paese. E' stata popolare anche in Italia, perché visse ventitré anni a Roma, morendovi a settant'anni e lasciando un chiaro ricordo della sua santità. Era nata nel 1302 da una famiglia signorile e potente, legata alla Casa regnante di Svezia, ed in quell'ambiente restò gran parte della sua vita, sempre guidata dalla più sincera pietà, dalla più viva devozione, dalla più alta spiritualità. Una zia, austera e severa, l'allevò bambina dopo la morte della madre incamminandola con fermezza verso la perfezione spirituale, anche dopo il suo matrimonio con Ulf Gudmarsson, celebrato quando Brigida aveva quattordici anni. La loro unione fu feconda di ben otto figli, che la Santa educò e formò a sua volta. Ma il devoto fervore della gentildonna svedese, diede frutti anche più squisitamente spirituali, come la santificazione del marito e la formazione intorno a loro, di un gruppo di sapienti religiosi e teologi. La loro influenza ravvivò in Santa Brigida l'amore per le Sacre Scritture e per le opere di teologia e di mistica, tra le quali predilesse quelle di San Bernardo da Chiaravalle, il Dottore e poeta della Madonna. Alla Corte svedese, dove fu dama della Regina Bianca di Namur, la sua presenza costituì un richiamo ad una fede più profondamente vissuta e ad una carità più largamente applicata. Lasciò la Svezia per recarsi col marito in pellegrinaggio a San Giacomo di Compostella, il famoso santuario spagnolo. Il lungo viaggio la mise a diretto e scottante contatto con i problemi e le lotte che agitavano l'Europa, come la guerra tra Francia e Inghilterra e tra Papa e Imperatore. Soprattutto la «schiavitù babilonese» del Papa, da Roma ritiratosi ad Avignone. Santa Brigida, con l'aiuto di Dio, volle dedicare la propria esistenza alla difesa della Cristianità contro questi e altri mali, soprattutto dopo la morte del marito e la sua cosiddetta «seconda conversione». Si ritirò presso l'abbazia di Alvastra, dettò ai suoi direttori spirituali, che le traducevano in latino, le sue celebri Rivelazioni, sublimi intuizioni e soprannaturali illuminazioni, che ella conobbe, in una sorta di estasi, per tutta la vita, raccolte poi in otto folti e bellissimi volumi. Per lucrare l'Anno santo del 1350, Santa Brigida venne a Roma. Da Roma dove fu al centro di una vivace «colonia» di devoti svedesi, non si mosse più, se non negli ultimi anni di vita, per un lungo e faticoso pellegrinaggio in Terrasanta. Prima di lasciare la Svezia, aveva tracciato la Regola di una comunità monastica di tipo cenobitico, ispirata al culto mariano di San Bernardo, ma l'approvazione fu lunga e difficoltosa. Fu infatti la figlia, Santa Caterina di Svezia, che poté dar vita al monastero di San Salvatore, a Vadstena. Ma Santa Brigida era già morta, a Roma, nel 1373, nell'apparente insuccesso. Ben presto però, quando il suo corpo venne riportato a Vadstena, in Svezia, il popolo le tributò gli onori riservati ai Santi, e sanzionati diciotto anni dopo dalla Chiesa.

(Piero Bargellini, Mille Santi del giorno, ed. Vallecchi, Firenze, 2006)

don Giuseppe Tanzella-Nitti parla di altre forme di vita intelligente

2012-07-18T13:54:00.000+02:00

Estratto dell'intervento di Giuseppe Tanzella-Nitti, teologo e professore universitario, all'incontro pubblico su "Infiniti soli, innumerabili mondi, una sola vita?", tenutosi il 16 gennaio 2010 al Palaexpo (Roma), nell'ambito della mostra Astri e Particelle. Filmato fornito da INAF - Istituto Nazionale di Astrofisica.

Il cammino per Santiago (The Way)

2012-07-13T12:03:00.000+02:00

Un uomo si mette sulle tracce del figlio morto mentre faceva il Cammino per Santiago di Compostela.

Era dai tempi de La Via Lattea di Buñuel che un regista non approfittava del Camino de Santiago per farci un film: il merito questa volta va a Emilio Estevez, che usa proprio il padre (la star americana Martin Sheen che, tra l’altro, è figlio di un galiziano) come protagonista di un triste pellegrinaggio: il suo personaggio, Tom, è un medico americano benestante che viene a sapere che il figlio Daniel, con cui i rapporti erano ridotti al minimo, è morto sulla via che porta a Compostela. Non essendo un uomo religioso (neanche sapeva dell’esistenza della località spagnola) e accortosi di non conoscere le motivazioni che avevano spinto il figlio, decide di terminare quel che Daniel aveva iniziato, nella speranza di capire e accettare una morte per lui straziante [...].

Testo completo: Il cammino per Santiago (Sentieri del cinema)
Approfondimento: Il cammino per Santiago (MyMovies.it)

Bioetica: nuove prospettive per la diagnosi

2012-07-08T08:00:00.000+02:00

Un test non invasivo messo a punto dai ricercatori dell’università di Washington e illustrato sulla rivista “Science Translational Medicine” è la nuova frontiera della diagnosi prenatale che nel prossimo futuro dovrebbe rimpiazzare la tradizionale amniocentesi. Il Dna del bambino è stato mappato partendo dalle informazioni biologiche contenute in un campione di saliva del padre e dal sangue prelevato dalla madre alla 18esima settimana di gravidanza.

Il nuovo test oltre ad essere meno invasivo dell’amniocentesi consente di scoprire molte più alterazioni genetiche ed è in grado di individuare le mutazioni non ereditate dai genitori. «Questo lavoro ci fa pensare che presto avremo la possibilità di studiare l’intero genoma del feto alla ricerca di oltre tremila malattie legate a singoli geni grazie ad un unico test non invasivo», ha dichiarato un genetista dell’università di Washington (“Ansa”, 8 giugno 2012).

Il nuovo test diagnostico contribuirà a salvare vite umane o rappresenterà un ulteriore efficace strumento di morte capace di individuare gli individui “difettosi” da eliminare? Il progetto down syndrome free con cui il governo danese già da alcuni anni ha reso gratuito l’accesso alla diagnosi prenatale al fine di scovare e uccidere i bambini affetti dalla sindrome didown, è indicativo del rischio che la nuova scoperta scientifica, in se niente affatto negativa, venga usata come arma di distruzione di massa.

D’altra parte, la presenza di leggi contrarie alla vita e di una cultura pervasa dal relativismo morale e avvelenata dal dogma dell’autodeterminazione non lasciano sperare nulla di buono.

Link dell'articolo: Bioetica: nuove prospettive per la diagnosi (Corrispondenza Romana del 12 giugno 2012)

(Cromosomi)

Gran Bretagna: i medici e la Legge di Dio

2012-07-05T08:00:00.000+02:00

Il General Medical Council (GMC), l’Ordine nazionale dei medici britannici, è stato categorico: i medici cristiani sono obbligati ad eseguire operazioni chirurgiche per il cambiamento di sesso. Si tratta di quell’intervento operatorio che va sotto il nome di Sex Reassignment Surgery (SRS), ovvero riattribuzione chirurgica di sesso. Le nuove disposizioni del GMC sono chiarissime: nessun medico potrà rifiutarsi di praticare una SRS adducendo motivazioni di carattere etico-religioso. Con buona pace del diritto all’obiezione di coscienza.

In effetti, l’articolo 5 del Codice Medico britannico prevede espressamente la facoltà di «astenersi dall’eseguire una particolare procedura per ragioni connesse a convinzioni e valori personali». Nonostante ciò, il GMC ha ora deciso di vietare la possibilità di astensione per quanto riguarda quelle particolari operazioni chirurgiche, «poiché sono richieste da un particolare gruppo di pazienti e non possono pertanto essere soggette all’obiezione di coscienza» [...].

Testo completo: Gran Bretagna: i medici e la Legge di Dio (Corrispondenza Romana del 12 giugno 2012)

“Io, Chiara e il nostro amore speciale”

2012-06-30T08:00:00.001+02:00

“Il Signore mette la verità in ognuno di noi; non c’è possibilità di fraintendere”

(Chiara Corbella, morta dopo aver rinviato le cure anti-tumore per far nascere sano il figlio)

«Quella frase - ha risposto il giovane - si riferisce al fatto che il mondo di oggi, secondo noi, ti propone delle scelte sbagliate di fronte all’aborto, di fronte a un bimbo malato, di fronte a un anziano terminale, magari con l’eutanasia… Il Signore risponde con questa nostra storia che un po’ si è scritta da sola: noi siamo stati un po’ spettatori di noi stessi, in questi anni. Risponde a tante domande che sono di una profondità incredibile. Il Signore, però, risponde sempre molto chiaramente: siamo noi che amiamo filosofeggiare sulla vita, su chi l’ha creata e quindi, alla fine, ci confondiamo da soli volendo diventare un po’ padroni della vita e cercando di sfuggire dalla Croce che il Signore ci dona. In realtà, questa Croce – se la vivi con Cristo – non è brutta come sembra. Se ti fidi di lui, scopri che in questo fuoco, in questa Croce non bruci e che nel dolore c’è la pace e nella morte c’è la gioia. Quando vedevo Chiara che stava per morire ero ovviamente molto scosso. Quindi, ho preso coraggio e poche ore prima – era verso le otto del mattino, Chiara è morta a mezzogiorno – gliel’ho chiesto. Le ho detto: “Chiara, amore mio, ma questa Croce è veramente dolce, come dice il Signore?”. Lei mi ha guardato, mi ha sorriso e con un filo di voce mi ha detto: “Sì, Enrico, è molto dolce”. Così, tutta la famiglia, noi non abbiamo visto morire Chiara serena: l’abbiamo vista morire felice, che è tutta un’altra cosa».

Testo completo: “Io, Chiara e il nostro amore speciale” (Vatican Insider del 26 giugno 2012)

Approfondimento: http://www.chiaracorbellapetrillo.it/ (Sito ufficiale)

San Paolo

2012-06-29T08:00:00.001+02:00

Apostolo e Martire del I secolo

Fu l'Apostolo missionario per eccellenza: gran viaggiatore, grande predicatore e, dove non poteva giungere con la voce, missionario per mezzo delle sue famose lettere, bellissime, potentissime, cariche d'insegnamenti morali, piene d'illuminazioni dottrinali, balenanti d'intuizioni mistiche, cariche di verità teologiche, ardenti d'esortazioni spirituali. La ricostruzione dei viaggi apostolici di San Paolo, quattro o cinque che questi siano stati, ha fatto sudare storici e geografi. Gli itinerari paolini occuperebbero, anche con il solo nominare i paesi da lui visitati ed evangelizzati, tutto lo spazio che abbiamo a disposizione. Ci restringeremo perciò ad un solo episodio, che in se stesso può compendiare tutta l'azione missionaria dell'Apostolo delle Genti; l'episodio cioè della sua predicazione ad Atene. Possiamo immaginare questo israelita, di piccola statura, di aspetto sgraziato; ispido di pelo, con gli occhi arrossati, il naso semitico sulla bocca amara, mal vestito, peggio calzato, eloquente, ma non forbito, appassionato, ma non seducente, tra gli eleganti ateniesi avvolti nelle clamidi candide, i retori dalla voce flessuosa, i sofisti dai discorsi sottili. Possiamo seguire questo straniero malvisto tra i colonnati solenni, in mezzo alle statue sublimi, in attesa di due discepoli, che lo dovevano raggiungere nella città sacra ad Atena, la dea dagli occhi cerulei. «Par che annunzi divinità straniere», dicevano alcuni, nell'udirlo parlare e alzavano le spalle. Ma poiché nella città che già fu di Socrate e Platone certe novità piacevano, lo condussero all'Areopago, perché esponesse le sue nuove, stravaganti dottrine. Allora Paolo ebbe un felice spunto e rivolto ai curiosi, cominciò a dire: «Uomini ateniesi, io vedo che voi siete in tutto e per tutto particolarmente religiosi. Tant'è vero che, passando in rivista i vostri santuari, ho trovato persino un altare con questa iscrizione: "Al Dio ignoto". Ora, io annunzio quel Dio, che voi onorate senza conoscerlo». Gli ateniesi, sorpresi di tale rivelazione, gli prestarono attenzione per qualche tempo; ma quando l'Apostolo venne a parlare della Resurrezione di Gesù, i più cessarono di prendere sul serio le sue parole. Sorridendo ironicamente o ridendo sgarbatamente, lo interruppero dicendo: «Di questo, ti ascolteremo un'altra volta», e voltandogli le spalle lo lasciarono solo. Solo, in mezzo all'Areopago, tra le lisce colonne e le statue scolpite; solo col suo Dio ignoto, resuscitato e resuscitatore. Gl'idoli di marmo sembravano sorridere sdegnosamente, sui plinti ornati, quando l'israelita annunziate la strana mitologia d'un Dio morto in croce, uscì dall'Aeropago. Lo seguivano però un filosofo toccato dalla rivelazione del Dio ignoto, Dionigi, detto poi l'Aeropagita; una donna di nome Demaride, e due uomini, di povera condizione. Il buon seme aveva trovato da attecchire anche tra i marmi dell'Aeropago, quei marmi che insieme con gli idoli pagani, dovevano rovinare, cadere infranti e sparire, mentre la parola dell'Apostolo delle Genti correva il mondo, incendiando anime, edificando coscienze nuove, più preziose del marmo pentelico e più chiare del marmo pario.

(Piero Bargellini, Mille Santi del giorno, ed. Vallecchi, Firenze, 2006)

(Andrej Rublëv, Icona di san Paolo - 1407 circa - Galleria Tret'jakov, Mosca)

San Pietro

2012-06-29T08:00:00.000+02:00

Apostolo e Martire del I secolo

Si chiamava Simone, ed era figlio di Giona e fratello di Andrea, più anziano di lui. Tutti e tre pescatori, padre e figli. Tutti e tre di Bethsaida, sul lago di Tiberiade. E tutti e tre seguaci di Giovanni, che battezzava nel Giordano. Un giorno, Andrea, il maggiore dei due fratelli, dice a Simone: «Abbiamo trovato il Messia!». E il Messia è colui che Giovanni stesso ha indicato col nome di «Agnello di Dio», cioè Gesù di Nazaret. Simone segue il fratello. Appena lo scorge, Gesù posa lo sguardo su di lui e gli dice: «Tu sei Simone, figlio di Giona, ma ti chiamerai Cefa, che significa pietra». Poi, un altro giorno, gli dice: «Tu sei pietra, e sulla tua pietra costruirò la mia Chiesa, e le porte dell'Inferno non prevarranno contro di essa». Gli dirà anche di più, cioè gli dirà: «Ti darò le chiavi del Regno dei Cieli, e quello che scioglierai sulla terra sarà sciolto in cielo». Un giorno, monta sulla sua barca. Gli prepara una pesca miracolosa, e quando Simone si getta ai piedi, gli dice: «Seguimi. Ti farò pescatore di uomini». Seguimi. E Simon Pietro lo segue durante tutta la sua predicazione. E' al suo fianco quando opera miracoli. E' testimone di tutti gli avvenimenti. E' assente soltanto sul Calvario, ma dopo la Resurrezione, riapparendo sulle rive del lago, Gesù gli conferma ancora l'investitura di suo Vicario in terra, ripetendogli per tre volte: «Pasci i miei agnelli». Perché? Per quale ragione Gesù affida a lui la sua Chiesa e lo costituisce capo degli Apostoli? Mistero d'una elezione libera, non condizionata da nessuna ragione umana. Non per anzianità Simone meritò il vicariato divino, perché il fratello Andrea era più anziano di lui. Non per condizione sociale, perché i figli di Zebedeo, Giacomo e Giovanni, erano a lui superiori. Non per intelligenza, perché San Giovanni Evangelista volava su di lui come aquila sovrana. Non per cultura, perché Matteo, il pubblicano, sapeva più di lui. La sua fede gli era venuta meno, quando affondò nelle acque del lago. La sua carità si dileguò, quando colpì con la spada l'orecchio di Malco. Il suo coraggio cedé dinanzi ai soldati di Erode. La sua fedeltà capitolò, quando rinnegò per tre volte il Maestro. La sua intelligenza si smarrì, alle «parole dure del Salvatore». In una cosa soltanto non si smentì mai: nella sua sincerità. Fu sincero del confessare la propria ottusità; fu sincero nel riconoscere i propri errori; fu sincero nell'accusarsi peccatore; fu sincero nella paura, fu sincero nel pentimento. Fu soprattutto sincero quando, tentato anch'egli di abbandonare il Maestro, disse con la voce strozzata dall'angoscia: «Da chi andremo, se lasceremo te? Tu solo hai parole di vita eterna». San Pietro fu sincero per tutti e su tutti. La sua sincerità la fece degno di diventare la pietra su cui è costruita la Chiesa; di ricevere l'investitura di vero pastore e veritiero maestro. E quando, giunto il momento di confermare col martirio la sua missione sulla terra, fu condannato ad essere crocifisso come il Maestro, San Pietro fu ancora sincero, dichiarandosi indegno a morire nella stessa maniera di Lui. Chiese ed ottenne, perciò, di venire crocifisso con la testa all'ingiù, capovolto, con tutto il peso della sua umanità gravante sulla terra.

(Piero Bargellini, Mille Santi del giorno, ed. Vallecchi, Firenze, 2006)

(San Pietro Apostolo, Rubens, Museo del Prado, Madrid)

“Che cos’è l’uomo perché te ne ricordi?”. Genetica e natura umana nello sguardo di Jérôme Lejeune

2012-06-27T14:56:00.000+02:00

Domenica 19 agosto 2012 - Sabato 25 agosto 2012

La mostra mette a tema l’uomo e il suo destino proponendo un’indagine sulla “natura umana”: a partire dalla testimonianza di Jérôme Lejeune, fondatore della genetica clinica, attraverso gli sviluppi di questa disciplina e le più recenti acquisizioni della biologia evoluzionista sul determinismo genetico. Il percorso espositivo si articola in tre parti.

L’uomo Lejeune e la fondazione della genetica clinica. Viene ripercorsa la sua formazione scientifica nel contesto delle conoscenze biomediche del suo tempo e vengono introdotte alcune nozioni-base (malattia ereditaria, cromosomi, geni, DNA …).Viene quindi descritta la sua attività scientifica, il suo approccio alla ricerca e le sue scoperte: in particolare, come è arrivato a dimostrare nel 1958 il nesso tra sindrome di Down e trisomia 21.Lejeune è un ricercatore ma è anche un medico, in particolare medico pediatrico: la sua posizione, e quindi lo scopo della sua ricerca scientifica, è conoscere per curare; e curare significa prendersi cura della persona. Si introducono esempi di come la ricerca genetica abbia reso possibile curare alcune sindromi ereditarie e, proprio a partire dalla testimonianza di Lejeune, dell’importanza per il malato di un contesto umano anche nei casi dove non ci siano progressi. Vengono evidenziate le basi sulle quali Lejeune fonda la sua visione dell’uomo, basi che sono all’origine delle sue decise prese di posizione pubbliche in favore della vita: per Lejeune ogni uomo è “unico” e “insostituibile” e come tale deve essere guardato.

Gli sviluppi della genetica clinica. Dalle scoperte di Lejeune ad oggi la genetica ha fatto enormi progressi. Oggi conosciamo la gran parte dei geni dell’uomo e l’intera sequenza del suo DNA; è possibile quindi individuare le basi genetiche di numerose malattie. Ma non solo. Con le tecnologie attuali e con relativamente poca spesa, possiamo ottenere l’intera sequenza del DNA di numerosissimi singoli individui. A che scopo tutto ciò? Che informazione possiamo ricavarne? C’è chi dice che potremo sapere se una persona è portatrice di malattie genetiche, se è predisposta a malattie degenerative (diabete, aterosclerosi ecc); e ancora se avrà un buon carattere, se sarà intelligente o, per esempio, un grande pianista? Ma, soprattutto, questa conoscenza è per curare meglio, come affermava Lejeune, o è per selezionare (eugenetica)?

Il nostro destino è scritto nei nostri geni? Viene sottoposta a critica l’idea, peraltro molto diffusa, che ci sia un “gene per” ogni caratteristica (capita spesso di leggere: “scoperto il gene per l’altruismo, il gene per l’aggressività, il gene per l’intelligenza ecc.”); è l’idea che l’uomo, e più in generale ogni organismo vivente, è la somma di tanti “geni per”. La moderna biologia evolutiva ci dice che il corredo genetico più che un “programma esecutivo” è un insieme di “strumenti” che l’organismo biologico usa, insieme a molte altre fonti di informazione, per costruire la sua vita.Quindi risulta difficile pensare ai viventi, e soprattutto all’uomo, come a esseri totalmente determinati e dipendenti dai geni. E riaffiora quell’immagine, cara a Lejeune, dell’unicità irriducibile dell’uomo e della contingenza di ogni vivente: potevamo non esserci, invece ci siamo e questo sguardo sul reale non può non essere una continua ed inesauribile fonte di sorpresa e domanda. È un mistero che resta incomprensibile finché non prende il nome di “padre”; come è stato “padre” Lejeune per i suoi pazienti. Solo il padre è in grado di riconoscere l’unicità e lo può fare quando si riconosce figlio.

A cura di Associazione Euresis e Fondazione Jerome Lejeune. In collaborazione con Associazione Medicina e Persona e Centro Culturale Crossroads.

Testo: “Che cos’è l’uomo perché te ne ricordi?”. Genetica e natura umana nello sguardo di Jérôme Lejeune (Meeting di Rimini)

Sito: Meeting di Rimini

C’è un tenore tra i sei nuovi preti della San Carlo

2012-06-23T08:00:00.000+02:00

Emanuele Angiola si è esibito alla Scala. Con altri cinque amici della Fraternità verrà ordinato sacerdote il 23 giugno. Missionari in Cile, Spagna, Usa, Taiwan e Italia

Sono quasi tutti laureati e fra loro c’è anche chi, come Emanuele Angiola, 31 anni, di Cuneo ha studiato canto lirico e si è esibito come tenore alla Scala di Milano. Sono i sei nuovi sacerdoti della Fraternità sacerdotale dei Missionari di San Carlo Borromeo, fondata e guidata da don Massimo Camisasca, che verranno ordinati preti sabato 23 giugno, alle 15, 30 nella basilica di Santa Maria Maggiore a Roma. La celebrazione sarà officiata dal cardinale Kurt Koch, presidente del Pontificio Consiglio per la promozione dell’unità dei cristiani.

C’è chi andrà a Taiwan e chi a Santiago del Cile, chi a Denver e chi a Madrid, e chi resterà a Roma. Tutti andranno comunque in missione, e vivranno in una casa con altri sacerdoti, perché questi sono i due pilastri della Fraternità San Carlo, a cui appartengono: la missione e la vita comune. La Fraternità San Carlo, nata nel 1985 su ispirazione di don Luigi Giussani, fondatore di Comunione e liberazione, è oggi presente con 24 case in 15 Paesi del mondo. Ha 110 preti e 50 seminaristi.

Ecco i loro nomi e le destinazioni. Don Diego García Terán, 37 anni, messicano, andrà a Denver. Don Simone Gulmini, 37 anni, ferrarese, andrà a Fuenlabrada (Madrid),Don Tommaso Pedroli, 27 anni, di Varese, resterà a Roma. Don Ruben Roncolato, 32 anni, di Sant’Antonino Ticino (Varese) , andrà a Santiago del Cile. Don Luca Speziale, 29 anni, di Pavia, resterà a Roma. La destinazione del tenore don Emanuele Angiola sarà invece Taiwan.

Testo: C’è un tenore tra i sei nuovi preti della San Carlo (Vatican Insider del 20 giugno 2012)

(Don Massimo Camisasca, fondatore della Fraternità San Carlo Borromeo)

Non volevano che nascesse. Ora il suo video spopola su YouTube

2012-06-21T08:00:00.000+02:00

Lacey racconta la malattia di Christian. E mentre ne mostra il volto malato confessa che sta cambiando la vita di milioni di persone

Una mamma non poteva immaginare che girando un video con il suo iPhone, in cui racconta della vita del figlio nato cieco e con una rara forma di palatoschisi, la sua storia sarebbe stata conosciuta in soli due mesi da ben 7 milioni di persone su YouTube.

Lacey Buchanan è una giovane mamma del Tennessee che due anni fa, quando ne aveva 23, scoprì di essere incinta. Dopo pochi mesi, i medici si accorsero che il bambino che portava in grembo era malato. I dottori le dissero che una volta nato non sarebbe stato in grado di respirare autonomamente. Ma Lacey e il marito erano decisi: non c’era ragione che li potesse far scegliere per l’aborto [...].

(Lacey Buchanan)

Testo completo: Non volevano che nascesse. Ora il suo video spopola su YouTube (Tempi.it del 2 giugno 2012)

(Video di Lacey Buchanan)

Approfondimento: Santa Idelgarda di Bingen

2012-06-20T08:00:00.000+02:00

Nasce a Bermesheim nel 1098, ultima di dieci figli. Il suo nome di battesimo, tradotto letteralmente, significa «colei che è audace in battaglia». Tra il 1147 e il 1150, sul monte di San Ruperto vicino a Bingen, sul Reno, Ildegarda fonda il primo monastero e, nel 1165, il secondo, sulla sponda opposta del fiume. È una persona delicata e soggetta alle malattie, tuttavia, raggiunge l'età di 81 anni affrontando una vita piena di lavoro, lotte e contrasti spirituali, temprata da incarichi divini. Figura, intellettualmente lungimirante e spiritualmente forte, le sue visioni, trascritte in appunti e poi in libri organici, la rendono celebre. È interpellata per consigli e aiuto da personalità del tempo. Sono documentati i suoi contatti con Federico Barbarossa, Filippo d'Alsazia, san Bernardo, Eugenio III. Negli anni della maturità intraprende numerosi viaggi per visitare monasteri, che avevano chiesto il suo intervento e per predicare nelle piazze, come a Treviri, Metz e Colonia. Muore il 17 settembre 1179.
Certi vescovi tedeschi non la sopportano. Ildegarda, decima figlia dei nobili Vermessheim, con la voce e con gli scritti s’immischia in problemi come la riforma della Chiesa e la moralità del clero. E poi ne discute pure con maestri di teologia. Ma sono cose da monaca? La sua risposta è sì. Sono cose da donna e da monaca. Nel monastero di Disinbodenberg i suoi l’hanno portata all’età di 8 anni, come scolara. Poi è rimasta lì, prendendo i voti con la guida della grande badessa Jutta di Spanheim; e nel 1136 l’hanno chiamata a succederle. Dal suo primo monastero ha poi diretto la fondazione di altri due nell’Assia-Palatinato; quello di Bingen (dove lei si trasferisce nel 1147) e quello vicino di Eibingen, fondato nel 1165.
Questa è l’Ildegarda organizzatrice. Poi viene l’Ildegarda ispirata, la mistica, quella di tutte le sorprese. Ha visioni, riceve messaggi e li diffonde con gli scritti. Dopo le prime esperienze mistiche, ne ha scritto a Bernardo di Chiaravalle, e non poteva trovare miglior consigliere. Bernardo non s’inalbera, come quei vescovi tedeschi, di fronte a una donna che discorre del cielo e della terra. Anzi, la capisce e le fa coraggio, aiutandola pure a non perdere la testa: le vicende soprannaturali non dispensano dal realismo e dall’umiltà. Ildegarda diffonde racconti delle sue visioni; e, in forma di visione, tratta argomenti di teologia, di dogmatica e di morale, aiutata da una piccola “redazione”. Esaltando le “opere di Dio”, include tra esse le piante, i frutti, le erbe: e la sua lode si traduce in un piccolo trattato di botanica. Ma soprattutto Ildegarda insegna a esprimere l’amore a Dio attraverso il canto. Con ogni probabilità è la prima donna musicista della storia cristiana. Suoi i versi, sua la melodia, prime esecutrici le monache di Bingen; poi quelle di Eibingen, e di tanti altri monasteri benedettini. Ma non stiamo raccontando qui una storia antica: la musica di Ildegarda, dopo novecento anni, si fa nuovamente sentire ai tempi nostri, ripresa e divulgata dall’industria discografica.Ildegarda vive e lavora fino alla sua età più tarda, sognando una Chiesa formata tutta di "corpi brillanti di purezza e anime di fuoco", come le sono apparsi in una visione; e liberata dall’inquinamento di altri cristiani che le sono pure apparsi: "corpi ripugnanti e anime infette". Tra i grandi artefici di purificazione nel mondo cristiano, bisogna mettere in primo piano anche questa donna appassionata. Nel 1921 è nata in Germania la congregazione delle Suore di Santa Ildegarda.

(dal sito www.santiebeati.it)

Yves Delage. Un non credente giudica la Sindone - Parte IX

2012-06-19T08:00:00.000+02:00

Continua dal post del 7 giugno 2012
La teoria "vaporigrafica"

Il signor Vignon è stato messo sulla via della soluzione del problema da un esperimento comunicatogli dal signor Colson. Una lamina di zinco pulito, posta al buio davanti ad una lastra fotografica, impressiona la lastra velandola: lo zinco emette a freddo dei vapori che si fissano sulla lastra; sotto l'influsso del rivelatore, lo zinco si ossida e libera idrogeno, il quale riduce l'argento. Una lamina non pulita, rigata con scalanature, imprime l'immagine delle scalanature. Il signor Vignon ha portato avanti l'esperimento ed ha constatato che una medaglia cosparsa da uno strano di limatura di zinco produce (sulla lastra) una immagine negativa che presenta i caratteri principali dell'immagine del lenzuolo. Ma sul cadavere non c'è certamente zinco; e il lenzuolo non è certo una lastra fotografica. Che cosa ha potuto sostituire lo zinco e la lastra, nelle condizioni possibili ad un cadavere sepolto? Il paragone tra livello fisiologico, chimico e archeologico ha suggerito la seguente ipotesi: una stoffa impregnata di aloe disciolto in olio d'oliva contiene una piccola quantità di aloetina; si imbrunisce sotto l'azione di vapori alcalini; e questi vapori alcalini potevano provenire dalla fermentazione in carbonato di ammonio dell'urea, abbondante nel sudore febbrile emesso dal corpo durante il supplizio. L'ipotesi è stata subito confortata dall'esperimento seguente: abbiamo inguantato la mano di una statua con guanto di pelle di Svezia, abbiamo imbibito il guanto in una leggera soluzione di carbonato di ammonio o semplicemente urina, vi abbiamo steso sopra una stoffa impregnata di emulsione oleosa di aloe e il giorno dopo è apparsa sulla stoffa una immagine della mano che aveva tutti i principali caratteri dell'immagine del lenzuolo. Ecco. Ritengo altamente suggestivo e come attestato del carattere scientifico di questa ricerca il fatto che il problema del lenzuolo abbia condotto alla scoperta di due nuovi processi di formazione di immagini, l'una appena intravista, l'altra completamente sconosciuta fino ad oggi. Così l'opinione del signor Vignon, che io condivido, è che il cadavere del suppliziato fu deposto sul lenzuolo, la metà del quale fu poggiata sopra; che questo cadavere era bagnato di sudore febbrile ricco di urea; che l'urea ha fermentato in carbonato di ammonio, in quale in atmosfera calma, ha emesso dei vapori sempre meno intensi, man mano che essi si trovavano distanti dalla superficie del lenzuolo; che esso lenzuolo era impregnato di una emulsione di aloe che si è imbrunita sotto l'influsso dei vapori alcalini, dando una tinta tanto più intensa quanto la superficie era vicina al cadavere; donde l'immagine negativa, con i caratteri scritti sopra. Continua nei prossimi giorni...

(Yves Delage, Un non credente giudica la Sindone, Servizio Religioso Stampa dell'UMR, Trani, 1983)

Approfondimento:

Nel 1902 Paul Vignon formulò una seconda ipotesi e cioè che l'immagine potesse essere stata prodotta da emanazioni del corpo. Il fenomeno deriverebbe dalla decomposizione dell'urea, presente nel sudore, in carbonato ammonico e questo, a sua volta, in anidride carbonica, acqua e ammoniaca; la successiva reazione chimica con la miscela di aloe e mirra, impiegata nella sepoltura, produrrebbe variazione colorimetrica.

A questa teoria furono mosse numerose critiche che la condussero ad un punto morto; le principali obiezioni sono le seguenti:

la trasformazione dell'aloe in carbonato di ammoniaca non avviene immediatamente dopo la morte (anche se la presenza di aloe e di mirra può accelerarla);
i vapori cadaverici non sono in grado di produrre effetti costanti e precisi tali da "disegnare" un'immagine della finezza di quella dell'uomo della Sindone;
la diffusione post-mortale dei vapori non è mai ortogonale, ma ha una distribuzione polidirezionale;
il quantitativo di sudore e di urea evaporato dalla cute cadaverica ben difficilmente avrebbe potuto avere una tale corposità da condizionare la reazione necessaria alla provocazione di impronte su così vasto raggio.

(dal sito www.sindone.org)

Due nuovi dottori della Chiesa

2012-06-18T08:00:00.000+02:00

[...] Lo Spirito Santo, irrompendo nella storia, ne sconfigge l’aridità, apre i cuori alla speranza, stimola e favorisce in noi la maturazione interiore nel rapporto con Dio e con il prossimo. Lo Spirito, che «ha parlato per mezzo dei profeti», con i doni della sapienza e della scienza continua ad ispirare donne e uomini che si impegnano nella ricerca della verità, proponendo vie originali di conoscenza e di approfondimento del mistero di Dio, dell’uomo e del mondo [...].

(Benedetto XVI, Solennità di Pentecoste, Città del Vaticano, 27 maggio 2012)

Benedetto XVI ha annunciato che il prossimo 7 ottobre, in occasione dell'Assemblea Ordinaria del Sinodo dei Vescovi, proclamerà San Giovanni d'Avila e Santa Ildegarda di Bingen, dottori della Chiesa Universale.

(San Giovanni d'Avila e Santa Ildegarda di Bingen)

Testo completo: Regina caeli - Solennità di Pentecoste (Sito della Santa Sede, 27 maggio 2012)

Le autorità cinesi si scusano per l'aborto forzato

2012-06-16T08:00:00.000+02:00

Ancora critiche infuocate contro l'aborto forzato al settimo mese di gravidanza. Il governo di Ankang sospende gli impiegati del family planning e si scusa con la donna. E dà il permesso per avere un nuovo figlio. Ma il marito, che li vuole portare in processo, afferma: "Il governo non dovrebbe avere il potere di dire quando e come avere figli".

Le autorità provinciali di Ankang (Shaanxi) si sono scusate con una donna di Zhengjia, alla quale hanno procurato un aborto al settimo mese di gravidanza e hanno sospeso gli impiegati colpevoli del gesto. Ma su internet infuoca la critica contro la legge del figlio unico e bolla i responsabili del family planning come "nazisti". Da giorni gli internauti condannano l'azione dell'agenzia per il controllo della popolazione che ha obbligato Feng Jianmei, una donna di 22 anni, ad abortire al settimo mese. Feng ha già una figlia di cinque anni e un secondo figlio le è proibito dalla legge. Gli impiegati del family planning l'hanno minacciata a pagare una multa di 40mila yuan (circa 4mila euro, quattro anni di salari) o di subire l'aborto. Ma anche l'aborto dopo il sesto mese è proibito. Critiche e denunce sono piovute da tutta la Cina quando su internet sono apparse le foto della donna, stravolta dall'aborto, con a fianco sul letto il cadavere del piccino abortito e sanguinante [...].

Testo completo: Le autorità cinesi si scusano per l'aborto forzato. "Siete come i nazisti" (Asianews del 15 giugno 2012)

Approfondimento: Cina, sospesi i funzionari dell’aborto forzato (Vatican Insider del 15 giugno 2012)

Yves Delage. Un non credente giudica la Sindone - Parte VIII

2012-06-15T08:00:00.000+02:00

Continua dal post del 7 giugno
Caratteristica dell'immagine

Un attento esame dell'immagine del lenzuolo permette di riconoscere la legge della sua formazione. Eccola: l'immagine è una proiezione pressappoco ortogonale, un po' diffusa, e l'intensità della sua tinta varia in ogni punto in senso inverso alla distanza da esso al punto corrispondente al cadavere; questa intensità decresce rapidamente con l'aumentare della distanza e diviene nulla quando essa raggiunge alcuni centimetri. Allora il problema si riduce a questo: quali radiazioni o quali sostanze capaci di impressione, possono essere emanate da un cadavere, sulle condizioni di questa legge? Come il lenzuolo o le sostanze di cui poteva essere impregnato, hanno potuto ricevere e fissare l'impressione? Continua nei prossimi giorni...

(Yves Delage, Un non credente giudica la Sindone, Servizio Religioso Stampa dell'UMR, Trani, 1983)

(Sindone di Torino)