los poetas han muerto ¡viva la poesia!

2008-06-27T07:06:00.000-07:00

Hoy caminaba, digo, iba pensando, pero en qué. Una puta oficina y dos imbéciles, el uno agazapado sobre sus papeluchos y el otro, el otro con un sandwich debajo de la mesa, los dedos grasientos. Lleva estos mismos dedos largos ineficaces hacia su cabeza, se ablonda la cabellera, es un peluquín, sus dientes son de acrílico.

No, no puedo seguir así, todo esto apesta. Y me acuerdo de Chinasky ese si que era un hijo de p... Pero sólo eso, un simple hijo de p... Sin embargo lo leo y me hace sonreír.

Todo esto no es más que una mala broma. Encima hay quienes se desgañitan hablando del calentamiento global y de la desigual distribución de las riquezas. Pero les dices pedo y lloran, son unas niñas engreídas no aceptan el más mínimo asomo de locura, quieren todo blanquito limpiecito, son hinchas de Ghandi de Krishnamurti. Pero que mierda hacen para que las cosas cambien, nada ni un poquito de nada.

Y me canso y pienso que el buen Yorch tenía toda la razón, el mundo es de los proles, sólo ellos tienen la vitalidad, el empuje. Pero están embrutecidos, dopados, domesticados.

Hay que despertarlos y que ellos se encarguen. Después de todo nuestra vida no puede ser más miserable de lo que ya es... ¿O sí?

La Sociedad de los Castrados Mentales

2008-03-05T11:59:00.000-08:00

Suena duro y algunos pensarán que exagero pero en la sociedad en que vivimos actualmente está prohibido pensar. Por supuesto que no hay carteles como los que prohiben fumar cigarrillos en lugares públicos. Se imaginan, sería risible. Nada tan grotesco y absurdo como la verdad. Es que estamos convencidos de que pensamos más o menos con libertad. De que somos independientes en el sentido mental. Por lo menos en ese terreno no se pueden meter, a menos que nos inyecten alguna droga o nos laven a la mala el cerebro.

¿Qué tan cierto es eso?

Es mentira, una mísera mentira que nos contamos a nosotros mismos para no volvernos locos. Para encajar, para tener mi auto mi familia mi mujer bonita y que se yo.

Leyendo sobre el autismo encontre algo interesante. Ellos, los mismos autistas, proponen una definición respecto a su estado que es realmente revolucionaria. La Neurodivergencia. Es decir existen personas "normales", los neurotípicos y personas "anormales" los neurodivergentes.

Tan simple como esto. Los neurotípicos son los castrados mentales. Incapaces de ver más allá de las estrechas miras de la sociedad en que viven. El rebaño.

Bueno esto que digo no es nuevo, muchos lo han dicho antes. Nietzsche, Marcuse, Cortazar, Luchito Hernández, la lista es larga y no estamos para enumerar.

Sin embargo nadie los ha tomado muy en serio. Las personas siguen creyendo que piensan cuando en realidad sólo balbucean algunas ideas. El intelecto lo que se conoce como intelecto es simplemente la enumeración de algunas habilidades que sirven para sobrevivir, en algunos casos para ser famosos como Bayli o Chayanne... o cualquier otro ímbecil de ese calibre.

Algunos creen que Bayli es inteligente por ejemplo. Nada más falso es un tipo con una gran habilidad para enlazar ideas, empático. Pero incapaz por ejemplo de alguna sensibilidad más allá de la neurotípica compasión televisiva.

En fin siempre me le prendo a Jaimito, diran ustedes. Pero qué se le va a hacer es el más famoso "perro del hortelano" que conozco.

Decrepitud

2008-02-05T18:52:00.000-08:00

"Un día el discípulo increpó al maestro con estas palabras: Padre, elmundo humano se derrumba. Las gentes están locas, desvarían.No sé que será de los hombres. Hijo, respondió el anciano, si la maldad de los hombres superará aunque fuera en un ápice a su bondad la sociedad humana, como tu dices, se vendría abajo ¿Ha sucedido ya eso?"

Nadie sabe lo que hace
deambulan
zombies
semi despiertos
ahítos de efímero placer
una vez
y otra vez
y otra...

Y nada
Y agresión suicida
deliciosa agresión
Y morbo

Regusto
estrafalario regusto
de la caída
del que cae
del que tropieza

Del enfermo
del inerme

Y llaman loco al cuerdo
e idiota al lúcido

Sacan a relucir su sensualidad
monstruosa
su vomito
maloliente
su sexo esteril

Y nada saben de
lo que hacen
Y nada de lo que dicen
Y nada de lo que piensan

Pero aun asi
la hierba sigue
creciendo
en los recónditos caminos

Y los animales se aparean...

La tierra
bostezará quedamente
y esta lacra llamada
humanidad
será un mal recuerdo
un sueño efímero
del que es conveniente
despertar
sólo eso...

Y el universo despertará.

Los Poetas

2008-01-25T07:11:00.000-08:00

El texto siguiente pertenece a Gonzales Prada. Directo, sincero y "desahuevante". Así es el estilo que emplea el maestro para definir a "los poetas". Aquellos seres a quienes el ego ha sobrepasado hasta el punto de ya no aceptar ningún tipo de crítica.

Prada posee además de una cultura muy amplia, conocimientos sobre ciencias naturales. Por ese motivo encuentra en los "hombres de letras" las deficiencias típicas de quien no se toma su trabajo con seriedad y se esconde mediócremente tras el disfraz del gusto personal (capricho), de la opción individual. Que como sabemos es la manera en que los irresponsables ocultan sus desaguisados.

LOS POETAS
Para ciertas gentes, los poetas se dan la mano con los bobos que resuelven charadas o coleccionan estampillas. Si a uno le saludan: " -Adiós, poeta", quieren decirle: "-Adiós, tonto".
Causa grima la idea que muchos se forman de la Poesía y de los poetas. Así, cuando en los corrillos algún bárbaro sale con una enflautada, todos prorrumpen a una voz: "-¡Hombre, no venga usted con poesías!". Cuando un pelafustán siente algo que le incomoda, exclama: "-¡Esto sí que es verso!".
* * *
El mundo no está cansado de poesías ni de poetas, sino de coplas y copleros. Al surgir un Tennyson, un Campoamor o un Lamartine, los oídos se abren para saborear las melodías, las manos se extienden para comprar los libros.
Si un poeta afirma que reina el positivismo, que el Arte agoniza, que las musas se van como los dioses, entiéndase que ha zurcido unos malos cuartetos, que ha dado pifia en una leyenda o que le han silbado una comedia.
Cometen los poetas graves errores y quieren que el público se trague la píldora. Yerran higiénicamente al pensar que agua y jabón ahuyentan los consonantes, y yerran económicamente al figurarse que diez dedos y una lira deben constituir el solo capital de un poeta.
¡Si los poetas estudiaran más de lo que estudian! Casi todos rompen la Gramática, se aferran al Diccionario de la Rima y representan a lo vivo el capítulo del Padre Isla: De cómo Fray Gerundio deja los libros y se mete a predicar.
La egolatría, la adoración de sí mismo, caracteriza al tocador de lira: cada poeta coge un incensario, se encarama en el altar mayor y se inciensa de lo lindo, haciendo el papel de santo, monaguillo y público devoto.
* * *
La Humanidad no comprende a los poetas, que, sin embargo, siguen en el capricho de hablar con quien no les entiende. Cantan lo que piensan o sienten y hasta lo que no sienten ni piensan. Pretenden mantenernos con su propia sustancia: especies de pelícanos amorosos, nos toman por sus hijos y quieren alimentarnos con pedazos de sus entrañas. Los que no guardan mucho en el armario, cantan sus sueños. Por hablar, lo dicen todo; pertenecen, al coro de los confesores, pues nosotros los que leemos versos estamos en el de los mártires.
El público escucha pensamientos, sentimientos, sueños, etcétera, y exclama: "-Todo está muy bonito; pero ¿a mí qué me importa?".
El poeta responde: "-Si a ti no te importa, menos me importa el que no te importe".
Aquí el poeta se parece a cierto maestro de escuela. En un pueblo de la sierra existía un preceptor más bruto que el alcalde, cosa difícil aunque verdadera. Entró un día el alcalde en casa del preceptor y le dijo con tono de reprimenda: "-Oigame usté, mestro, los vecinos murmuran que los muchachos no le hacen caso". "-Pues yo, respondió el dómine, no me quedo atrás, porque si los muchachos no me hacen caso a mí, yo tampoco les hago caso a ellos".

A Martin sin cero...

2008-01-21T06:37:00.000-08:00

La ballena que surca irdiscente
el cielo mar las nubes saturnales.
Ya tu sonrisa muerdo, con los dientes.
¿Cabría contenerlos? Ciego a males.

Es la ventana limpia del agónico.
La que de muerte vive, vampirísima.
Ubica entre mis ojos, pentagónico.
El tibio de tu frente que no rima.

Estando en conocelos a mis manes.
Hiperbaton sin seno, sin noticia.
La poca vocación de mis afanes.
Quisiérate inventar belleza misia.

Más no por poco que aquí me desestima.
Debo reconocer hidalgo que estoy loco.
Y que es locura equina quien me anima.
A componer un poco a lo barroco.

Martin sin cero, sin yegua, sin gorrita.

Sin una burla grotesca en tu sonrisa.
Ven a mi lado a verte, estagirita.
Que yo me lloro experto de la brisa.

Y si Don Luis, a quien yo no conozco.
Llegara a permutarse en pensamiento.
Perjuro por Aloysius y me embosco
para capear la furia de tu aliento.

g
El Orate

EL SAPO Y LA GOLONDRINA

2008-01-18T12:54:00.000-08:00

“Una golondrina no hace verano”
Cuentan que hace mucho, pero mucho tiempo vivía en una charca ubicada en lo profundo del bosque un sapo viejo y maltrecho.
Este señor había consagrado su vida al estudio, tan intrincado como inútil de cada uno de los sabores que los distintos insectos que a su charca llegaban producían en su paladar. Se consideraba una eminencia en el tema y a todo aquel que acertaba pasar por allí. Este señor sapo, renegón y ufano le soltaba, muy seguro de estar diciendo algo importante, su discurso ridículo y pedante: ¿Sabía usted que las patas de mariposa saben a cielo? ¿Y que los ojos de hormiga son ligeramente agrios y picantes?
Por supuesto que a nadie hacía gracia semejante “erudición”. Habíase ganado, con todo derecho, fama de orate nuestro señor sapo.
Una golondrina que había oído con atención las historias referidas al “sapo loco del estanque escondido”. Se preguntaba intrigada ¿Qué misterio habrá en el corazón de ese sapo que tiene que hablar tales barbaridades para llamar la atención?
Debe ser un alma rota, una herida insoportable. De sólo pensar en ello la pobre golondrina no podía contener las lágrimas.
Decidió idear un plan para conocer más a fondo el alma de aquel sapo. Obviamente, como es evidente, nuestra golondrina tampoco estaba completamente cuerda. Un dolor intenso moraba en su ser.
Es justamente ese mutuo dolor al que inexorablemente arrastró uno hacia el otro a estos dos personajes.
Pero continuemos con el relato. La golondrina decidió espiar al sapo. Desde una rama escondida y cubierta de musgo verde para que la confundieran con una hoja o alguna protuberancia del tronco del árbol. Sofía, que ese era el nombre de nuestra golondrina, observaba con interés los movimientos del sapo loco.
Era muy cómico, no sólo hablaba solo sino que también cantaba y caminaba bailoteando muy despreocupado de lo que sucedía a su alrededor.
Es un alma encantadora en realidad, tierna, infantil y alegre. Pero está solo, igual que yo se ha acostumbrado a esa soledad y su discurso es una muralla que lo separa del resto de los seres. Pensando esto a Sofía se le salían las lágrimas. De pronto, fue tanto su llanto que se formó una charca al lado de la charca del sapo.
El sapo loco al notar semejante intromisión en su hasta ahora invicto aislamiento monto en cólera. ¡Quien osa tener una charca como la mía en de este bosque, grito enceguecido de rencor.
La golondrina sacudiéndose del musgo que la disfrazaba le dijo: Perdone señor sapo soy una admiradora suya. Me contaron que nadie en el bosque es más sabio que usted y vine a que me inicie en los ocultos misterios que usted tan bien conoce.
¡Yo no tengo discípulos! Gritó el sapo. Mi magisterio es de todos y para todos es una de las voces del espíritu del bosque. Además querida. Sabes como yo que nada tengo que enseñarte.
Permítame que viva un tiempo aquí señor sapo, se lo ruego.
¡No, lárgate!
Y la golondrina, cabizbaja con una moral herida entre ala y ala se fue volando y su vuelo era triste, infinitamente triste.
El sapo estaba solo, definitivamente solo. Y por fin soltó una lágrima. Lo sabía, había perdido su última esperanza.
Amaneció y el sapo estaba tirado como una pequeña mancha verde en medio de la charca. Muerto, solo invenciblemente solo para siempre.
La golondrina lo presintió. Desesperada volvió a la charca. Allí estaba el sapo y decidió quedarse con él para esperar la llegada de la porca.
No comía ni bebía y sin embargo nada. La muerte no me quiere se decía la golondrina. Una noche una voz le habló, era el sapo loco, también te amo Sofía. Solo era una voz pero Sofía se alegro muchísimo ¡Gracias señor sapo! ¡Muchas gracias!
Y la vida venció nuevamente.

Esta es una fabula sobre la soledad, bueno. A ver si alguien la comenta.

el lento y colosal suicidio de Turtle Kid

2008-01-17T09:24:00.000-08:00

En la oficina tiene su sonrisa y su caparazón, Turtle Kid. El otrora fabricante de jabones. Quien ahora rumia su incertidumbre sentado en una silla de material sintético, sonríe con esfuerzo a los visitantes, a los colegas y, claro, también a su jefe que es un avestruz.

Turtle adquirió, nadie sabe como ni cuando, una extraña manía por hablar del suicidio. El viernes último tomó 2 o tres copas demás de cañazo o alcohol, o quién sabe que porquería. Entonces recobró su locura y decidió abordar el primer vuelo a Saturno, por la mañana, muy temprano.

Kid se encuentra completamente desasosegado, desde que supo, contra toda esperanza y por fuentes demasiado confiables. Que la luna es redonda como una bola de queso y que los zapatos no son los seres cariñosos, preocupados únicamente en abrigar nuestros pies, que aparentan.

La vez pasada El Huamanguino sorprendió a Turtle masturbándose a do manos sobre el lavado del baño de señoras. ¡Pobre Turtle! Ya no puede mirar a los ojos de ninguna señora. Ahora tiene él mismo que ya nunca mirarse.

Como todo mitómano, Turtle nunca pudo dudar de cosa alguna. Está convencido de que todo es verdad, de que la vida no es una mentira.

Ha decidido abandonar este lugar, pero siendo el cobarde compulsivo que es, se da perfecta cuenta de que no podrá matarse. Ha ideado entonces una forma de morir un poco extraña ¡Ya está muerto! Locamente sonríe cuando alguien lo trata como si estuviese aun vivo. Ríe sonoro, a escondidas. Y se palmotea alegre los omóplatos. Así la gente lo toma por loco o por estúpido, pero cándidos, no se dan cuenta que el ya se murió.

El Orate

Envia ya tu trabajo y ganate un celular

2008-01-08T07:17:00.000-08:00

Aun no me enviaron los 10 trabajos que pedi. Las bases ya saben, estan en el aviso anterior. Aquí publico los dos trabajos que me enviaron hasta ahora. Vamos anímense, no tienen nada que perder.

¿Quién es Bukowsky?

2008-01-07T08:39:00.000-08:00

Un tipo duro, cínico a veces pero profundamente humano. Chinasky es sobre todo un hombre eminentemente sincero y realista. Cuando lo leo entiendo porque Nietzsche prefería a los cínicos. "El mundo es mierda sobre mierda pero un hombre del conocimiento debe sumergirse en esa mierda (...) lo que importa finalmente es la generalidad no la excepción". Al principio, debo decir me pareció simplemente una más de esas burbujas que inflan de vez en cuando como Vargas Llosa o Jaime Bayli u otro de esos papanatas que el statu quo nos impone como escritores. Jajaja, sino no son más qué intelectuales, o sea de esos que se tapan la nariz para no oler la mierda, que apesta más y más cada día.

Existe el mundo horrible con sus abusos sus putrefacciones. Existe la gente embriagada que no ve absolutamente nada y que son como zombies, muertos, peor que muertos. "Para verme con los muertos yo no voy al campo santo, busco plazas no desiertos, para verme con los muertos". Pero tambien existen otras cosas. Con Chinasky uno puede confiar que no van a haber cojudeces, medias tintas, ese melodrama en que se convierte la vida en manos de los servidores del orden.

Con Chinasky uno abre los ojos bien grandotes y dice, !Puta madre¡ !Me querían coger¡ Entonces uno ve más allá y se da cuenta que Chinasky es simplemente alguien que habla del asco, del horrible asco que siente cuando ve lo que está sucediendo en realidad. Nos estamos pudriendo, eso es. Y que hacemos. Pues nada, no podemos hacer realmente nada.

Un ratito, beber cerveza y cerveza, un momentito amigo Chinasky. Eso esta bien para Ud. Pero yo no quiero eso. Al final tampoco el quería eso, era nada lo unico que le quedaba. Quien chucha va a entender lo que pasa si todos andan preocupados en "mantener sus puestos".

¡Nada de nostalgias estúpidas!, Gracias Sr. Chinasky. Gracias por abrirnos los ojos.

Al colegio no voy mas ni...

2008-01-05T04:55:00.000-08:00

Hace poco lei la entrada del blog de mi hijo Javier en Hi5. La última frase, escrita como por descuido, me trajo muchos recuerdos, me recordó a mí mismo. A esa edad pensaba igual "...y no me gusta el cole". Realmente no conozco a ningun niño sano y bien constituido que no odie irremisiblemente la escuela. Es que sinceramente quien puede soportar esa retahila de sermones, imposiciones, estupideces con que nos abruman nuestros "maestros". Por más que escarbe en mi memoria no puedo recordar nada de provecho que haya aprendido en la escuela. Lo que si recuerdo es a algunos profesores, que más que "maestros" se hicieron nuestros amigos. Nos trataban con respeto y con afecto. Fueron muy pocos, pero fueron y ellos dejaron una huella tan profunda como la que deja cualquier amistad bien llevada. Con la ventaja de que ser amigo de alguien con mayor experiencia y recorrido que uno abre nuestros ojos al mundo. El poeta Gibran escribe que nadie puede transmitir conocimientos propios a otro. "Nadie puede prestar sus alas". Lo que se da siempre es el afecto, el amor por el conocimiento, la sabiduria, la vida. Antes que enseñantes los verdaderos maestros son guias. El aprendizaje realmente lo efectúa uno mismo. El maestro lo que puede hacer es iluminar algunos vericuetos sinuosos u oscuros por los que el discipulo debe transitar. Cuando el profesor a instancias de una sociedad opresora y destructora del hombre se impone a sí mismo como " el que sabe" genera esa respuesta de parte de los alumnos. Por eso no me extraña y más bien me alegra que Javier, mi hijo piense así. Eso demuestra que es crítico y un joven vehemente y saludable tiene que serlo de otro modo todo quedaria en manos de los viejos. Y eso, créanme, sería lamentable.

Envia tu trabajo y gánate un celular

2007-12-19T08:29:00.000-08:00

Estoy convocando a este concurso con el fin de conocer y dar a conocer personas que gusten de escribir y que lo hagan con tino. No creo en genialidades ni cosas por el estilo. Pienso que cualquiera, literalmente, puede escribir muy bien si se ejercita en ello. Incentivar ese ejercicio me parece importante. Porque una de las limitaciones de la sociedad actual es lo que yo llamo el "autismo" generacional. Nadie quiere hablar, todos callan. Y callando se hacen cómplices de la estupidez que caracteriza el desenvolvimiento de la "cosa pública". Es muy difícil también la comunicación entre personas de distintas generaciones. Los prejuicios abundan. Por eso lo llamo autismo generacional.

Las bases son sencillas:

1.- El texto debe ser original del autor
2.- No existen los géneros literarios. Puedes enviar tu texto en el estilo, forma, modalidad que desees. Si quieres puede ser una carta, un haikai, un cuento, un poema. Lo que gustes, sólo que esté escrito en español.
3.- El envió puede ser a mi correo oriflamo@hotmail.com o a este blog, como comentario. Envíame tambien tu correo electrónico, tu dirección bien precisa, dos teléfonos de referencia. Si no eres de la ciudad te envio el premio por correo. Recibo los trabajos hasta el último día, hora, minuto, segundo de este año, 2007.
4.- Si no se llega a la decena de envios el premio quedará desierto por falta de material de comparación (como podemos saber si es bueno, si no hay con que compararar) Lo mismo si los trabajos no reúnen la calidad necesaria y el jurado así lo declara. Si se comprueba plagio, el autor recibirá nuestra sanción moral y verá su nombre en esta página para escarnio suyo.
5.- El jurado esta integrado por dos escritores y un lector experto de la localidad (Huamanga-Ayacucho), incluido yo mismo como uno de los escritores.
6.- Solo hay un primer premio y dos menciones honrosas. El Primer premio recibirá un celular con cámara y un certificado de lecto-escritor solvente y/o experto. Las dos menciones honrosas serán publicadas en este blog previo trabajo de edición e ilustración.
7.- Los resultados los publicaré en este blog el día 6 de enero del 2008.
8.- Todo aquel que envíe su trabajo a este blog estará aceptando en su totalidad las bases de este concurso.

Ensayo sobre el amor imposible

2007-12-18T00:54:00.000-08:00

"El sustentarse amor sin esperanza,
Es fineza tan rara que quisiera
Saber si en algún pecho se ha hallado,
Que las más veces la desconfianza
Amortigua la llama que pudiera
Obligar con amar lo deseado,
Mas nunca tuve por dichoso estado
Amar bienes posibles,
Sino aquellos que son más imposibles,
A éstos ha de amar un alma osada,
Pues para más alteza fue criada"
AMARILIS

Releyendo estos versos me doy cuenta de cuan ingenuo puede parecer el amor en estos tiempos. Y sin embargo quien no se enamora, quien no cobija en el pecho algún amor imposible. Yo a mis trentaicinco me he vuelto a enamorar, como un chiquillo. Por si fuera poco de un imposible. La edad no es impedimento me han dicho. Si estás loco, no tienes dinero, deambulas por el mundo. No importa, el amor te librará de todos tus pesares. Quijotesco yo, decidí enfrentarme a esos molinos de viento. Y que recibí una golpiza. Jajaja.

Pero que hay detrás de mi desvarío. Me enamoré digo. Pero cómo, cuándo, por qué. Hombre racional como soy, no puedo simplemente dejarme arrastrar por un sentimiento que bien puede ser producto de mis conocidas falencias emocionales. Mi inteligencia emocional ha sido siempre un mito.

Auscultándome sin embargo descubro que sí, que sí amo. Reconozco mi culpa, y no escarmiento. Más tarde abrigo una esperanza. No importa de quién, cómo ni cuándo, menos aun por qué. Sólo la intensidad, la fe y la pasión. No hay mejor manera que darlo todo, y darlo todo implica a veces una renuncia, o dos o todas juntas.

Viéndolo bien no tiene porque haber conflicto entre el amar y el razonar. Todo lo contrario. La experiencia y la razón ayudan a creer. Y para amar no hay más remedio que creer, creer con todas nuestras fuerzas.

Amarilis, mi vieja amiga. Cuanta locura, cuanta magia en esos versos tuyos. No en vano ya eres inmortal.

Se que algunos dirán que estoy alucinando. Pero yo pienso más bien que el cinismo no tiene porque vencernos.

Tener ideales, luchar por imposibles. ¡Caramba ya parezco gerente de marketing! Y es que coincidentemente, ellos los del otro lado. Me refiero a los defensores del orden establecido. Han sido los que mejor han empleado las esperanzas, los sueños de la gente. Pero para qué. Pues para enriquecerse. Para emponderarse y dominar a las personas.

Pero porque nosotros no. Por qué nos servimos de las propias herramientas que el orden nos da. precisamente para cambiarle.

Que perdemos, nada, que podemos ganar pues todo. Amemos, creamos, pidamos lo imposible.

algunos apuntes sobre la libertad y el derecho a ser diferente

2007-12-17T10:31:00.000-08:00

"A la gente no le gusta qué uno tenga su propia fé" reza el estribillo de una canción. Una versión en español, en realidad, de "la mauvaise reputation" del gran chanssionere anarquista George Brassens interpretada por Paco Ibañez. Pero, cómo, si hoy en día todo el mundo habla de libertad. Sé diferente usa Calimod anuncia una marca de calzado. Todos tenemos distintos puntos de vista me corrige una amiga cuando critico la proyección de una película mediocre que ha sido publicitada como una de las joyas del cine de todos los tiempos (me refiero a "Metrópolis" o una versión de esta película, de pobrísimo guión y reparto irregular)Un momentito, quien ha dicho que ejercer mi derecho a decir lo que me pegue la regalada gana me hace inmune a las críticas. Pero además porque ese empeño en no criticar y menos autocriticarse. ¿Qué la autocrítica equivale al suicidio? Así parece pensar la mayoría de personas. Porqué criticar si yo tampoco tengo razón si todo es relativo. Parece que entendimos mal la teoría de la relatividad. de todos modos Einstein no hubiera llegado a las conclusiones a que llegó si no hubiese estado premunido de un fuerte espíritu crítico. De donde sale entonces ese miedo, ese terror a la crítica, más aun cuando esta tiene fundamento. Cuando lo que abunda es precisamente la crítica sin fundamento, o sea yo digo lo que me pega la regalada gana. Y bueno todos tienen derecho a decirlo. ¿Y qué? lo dicen, en la mayoria de los casos, porque no tienen en realidad nada que decir. porque no tienen un pensamiento propio claramente definido, una personalidad. Menos aun una Etica. Porque como puede tener uno un pensamiento articulado si es incapaz de percibir los límites de su propio ser y las características de los que le rodean. espíritu crítico, eso es lo que hace falta para establecer diálogos que tengan sentido. por eso casi toda conversación es chachará sin contenido. A casi nadie le interesa lo que diga el otro yo digo y pienso lo que me da la regalada gana. Así actúan así malviven los habitantes de nuestras magras famélicas ciudades.
Y en medio de todo este caos que es verdaderamente ser distinto, ser diferente, ser uno mismo. que es ser libre. a mi no me cabe ninguna duda, ser uno mismo significa conocerse, pero conocerse realmente, no sólo a través de los sentidos. la sensualidad es útil para conocer el mundo pero los sentidos son muy limitados. No alcanzan para conocer al hombre, su universo, su mundo interior, su imaginación, su poder.
Y cuando uno es, no requiere diferenciarse. la necesidad de diferenciarse es más bien engañosa. la utilizan los gurus del mercado para comprar y vender. solamente hay que conocerse y conocer el entorno lo demás llega, como llegará inexorablemente nuestra hora final...

La Desnudez

2007-06-13T10:05:00.000-07:00

La desnudez es sin lugar a dudas un poderoso e importante símbolo. Sobre todo en una sociedad como la nuestra donde todo está oculto, donde los instrumentos mediáticos al servicio del orden opresor han convertido el espectáculo y la máscara en la forma más "normal" de nuestras existencias. La búsqueda de la fama y el figuracionismo son de por sí "valores" para el común de los ciudadanos. y precisamente esa búsqueda es el mayor disfraz, disfraz de nuestras frustraciones y nuestros temores que no son nunca enfrentados. La continua postergación del enfrentamiento de los problemas reales del hombre nos han vuelto cada vez más cínicos e hipócritas.

El modelo de vida de la mayoría de nosotros esta sustentado básicamente en la comodidad, el confort. No asumir el lado "oscuro" de las cosas y pretender la felicidad permanente es una forma de evadir precisamente la realidad que siempre se presenta con su lado claro y su lado opaco. Sin embargo verlo de tal forma es también un prejuicio. El ocultamiento es más profundo de lo que se cree porque el estereotipo de la oposición claro oscuro es también una ilusión. Por eso es que algunos como Nietzsche preconizaban lo que está "más allá del bien y de mal", es decir más alla de lo claro o lo oscuro. Qué son lo claro o lo oscuro sino momentos, matices de un mismo proceso, situación u objeto. Porqué entonces verlo todo claro u oscuro. Ese vicio es resultado del miedo, del miedo a perder la comodidad, el poder. El miedo a la infelicidad.

Pero ¿qué es ser felices?. Vale la pena ser felices postergando algunas de nuestras necesidades psicológicas más profundas. Una persona que siempre está contenta es por lo menos "sospechosa" de insensibilidad porque cómo se puede ser feliz mientras muchos son infelices por causa directa o indirecta de mi propia felicidad.

Además la tristeza y el odio, sentimientos vistos como "negativos" son parte de nuestra naturaleza. ¿No sentir nunca tristeza ni odio es acaso humano? Puede un ser humano no sentir nunca odio ni tristeza nu ningun sentimiento negativo. Me parece muy difícil si no imposible. Ni siquiera Buda o Cristo o Zoroastro, las máximas figuras o mitos de la integridad humana, llegaron a tal estado antes de acceder a lo divino. Es decir cuando dejaron de ser "humanos". Justamente Nietzsche habla de la superación del hombre, el superhombre dice N. Pero el superhombre puede ser confundido por mentes más simplistas por el resultado de experimentos eugenéticos, como en la novela de Huxley "Un mundo feliz".

Desde mi punto de vista no se puede llegar a la felicidad ocultando las cosas, evadiendo sistemáticamente la realidad. Lo único que se produce en tal caso es un caso severo de autocastración. La desnudez es exactamente lo contrario del ocultamiento, el ocultamiento, la sutileza que muchas veces produce también placer es una manera de evadir la realidad por eso la metafora del desnudo es tan importante. No evadir la realidad, afrontarla tal como es, desnuda, fría, poco dispuesta a complacernos. Esa es la realidad, nosotros tenemos que adaptarnos a ella o sucumbir al sopor del sueño. No podemos evadirla a pesar de que lo deseemos con todas la fuerzas de nuestras pequeñas pero poderosas e imaginativas mentes.

La imaginación no debe servir en todo caso para ocultar la verdad sino para descubrirla, para desnudarla.

Watanabe

2007-05-20T14:28:00.000-07:00

El poeta Watanabe es, a decir de muchos, uno de los poetas más importantes que ha dado el Perú en los últimos tiempos. Por mi parte me han deslumbrado poemas como La Oruga o El Lenguado. El Guardian del Hielo es también un poema magnífico. Lo que más me agrada en Watanabe es esa frescura y ese humor con que habla sobre temas muy profundos y universales. Esa burla constante de la "arrogancia humana" que pretende medir cosas que son esencialmente inconmensurables, como el tiempo o el universo. Ese desnudamiento de lo pueril y frágil de la existencia humana, reiterativo en su trabajo, hace de su poesía un continuo "desahuevamiento". Por que si pues los peruanos y los humanos en general andamos como ahuevados, estupidizados por las distintas sutancias y "productos" que consumimos.

Watanabe es sin lugar a dudas un poeta al que hay que leer de manera casi obligatoria si queremos ubicarnos un poco en este mundo caótico y extraño. Sin embargo no estoy de acuerdo con los excesivos elogios y homenajes que se le han brindado, porque aunque es un poeta importante no llega a la talla que se le ha pretendido dar como escritor.

Si hablamos de la persona José Watanabe, a pesar de conocerlo como casi todos, sólo de manera indirecta, me atrevo a decir que era un maestro. En el sentido en el que un poeta es necesariamente un maestro siempre, como lo expresara en un verso Martin Adan: "...el poeta a enseñarse convida..."

Watanabe "se salva" de ser una vaca sagrada más por su sencillez, pero si lo ponemos en un pedestal le faltamos el respeto a los miles de poetas que en el Perú se mueren de hambre y desaparecen en el anonimato. Por ejemplo si los muchachos del grupo Néctar no hubieran sufrido aquel lamentable accidente quien se habría enterado de que el autor de esa canción, que todo peruano con algo de lleca ha escuchado, el arbólito pertenece al primera guitarra de "Los Ilusionistas" Walter León. Quienes tocaban también ese otro tema conocidísimo "La Colegiala".

Un comentario sobre la actitud vital de Vallejo

2007-04-07T18:25:00.000-07:00

El amigo Hermógenes Janampa me invitó a perpetrar este micro-ensayo. La ocasión es el aniversario del Poeta César Vallejo. En realidad yo he recogido el tema para plantear algo que hace tiempo urge tratar. El rol del arte, del artista y la creación poética. Aunque en ese sentido carezco aun de toda la información necesaria. Puedo ir adelantando algo. El rol del artista hoy en día se encuentra bastante desarticulado de todo el proceso productivo de la sociedad humana. El artista es marginal a lo que vendría a ser uno de los papeles principales de la subsistencia. Entonces cabe preguntarse: ¿qué es lo que el artista crea, para qué o para quién sirve su creación? El movimiento Pop demostró, si es que algo había que demostrar, que la estética es "absolutamente relativa" (no, no es un juego de palabras). Los artistas, como lo plantearon Mariátegui y Vallejo, no son sino los justificadores del orden opresor. Andy Warhol simplemente lo hizo público, "soy una puta" gimió. Y bueno era cierto, que duda cabía. Pero después del Pop aparecieron otros, menos superficiales y menos cínicos que Andy. Los Tropicalistas brasileños, por ejemplo. Una corriente que rechazaba el snobismo y que reivindicaba la sencillez, la simplicidad y la alegria vital del gran público.

Hay sin duda una conexión entre estas vertientes. Vallejo propone la vitalidad, el sentir, la emoción y la pasión como las principales motivaciones de la creación artística. Los artistas "populares" de los últimos tiempos han reivindicado justamente estos factores.

Sin embargo han sido los medios masivos de comunicación, la vanguardia ideológica del orden establecido. Quienes han empleado mejor y más efectivamente, justamente esos elementos de la psicología humana. Con el simple propósito de vender. Vender qué, productos, mercancías. Lo que sea, desde pastas de dientes hasta personas. O la imagen de ciertas personas.

Revisar nuevamente los planteamientos sobre el rol del artista que nos propone Vallejo nos permite recapitular sobre lo esencial de esas posturas. No se trata simplemente de "hablar el lenguaje del pueblo", dicho lenguaje puede banalizarse y convertirse en cliches para manipular a ciertos sectores de la población. Pero tampoco se puede hablar en un lenguaje demasiado distinto al que habla la gente común y corriente. No, no se puede y no se debe, porque tal cosa revela exclusividad. La exclusión existe, desde luego, ¿pero acaso estamos (los artistas) para perpetuarla? No, de ninguna manera. Hablar el lenguaje del pueblo, pero para decir lo que se calla reiteradamente. Hablar con verdad. En otras palabras, divulgar. ese es el rol del artista en su función comunicadora.

Vallejo en el fondo está dando muchas posibilidades a los nuevos creadores cuando habla de "no traicionar la vida". El rol educador del poeta es esencial. Pero no se trata del enseñar tradicional que todavía se practica en el Perú, la educación bancaria de que hablaba Freire. Se trata más bien de un enseñar aprendiendo. Porque en resumidas cuentas todo hombre libre es un artista, un poeta y un maestro. De eso se trata finalmente, de educarnos mutuamente: "El poeta a enseñarse convida":

Vallejo, El Creador

Antes que nada quiero decir que no soy un especialista en la obra o la biografía del Poeta César Vallejo, ni nada que se le parezca (por si quieren saberlo soy un vendedor de celulares y como todo hombre con sensibilidad soy un poeta, es decir un creador). Quiero partir justamente de eso para plantear que la poesía vallejiana como toda la poesía que tiene algún valor en la cultura humana no es simplemente literatura. Que los literatos o teóricos de la literatura hayan estudiado la obra y la vida de Vallejo nos da muy pocas pistas sobre el verdadero significado, la verdadera trascendencia de lo creado por Vallejo.

Un texto clave para comprender esto es “Contra el Secreto Profesional” un artículo aparecido en el año 1927 en la revista “Variedades”. Allí Vallejo denuncia y acusa a su generación de “impotente para crear o realizar un espíritu propio, hecho de verdad, de vida, en fin, de sana y auténtica inspiración humana”. Hace un análisis de las técnicas y el espíritu de los poetas americanos de aquel entonces, como Jorge Luis Borges, Neruda o Gabriela Mistral. Los encuentra retóricos y superficiales, pero sobre todo plagiarios, imitadores de los artistas de Occidente, incapaces de asumir “…otra actitud…” de adquirir “un timbre humano, un latido vital y sincero, al cual debe propender el artista, a través de no importa que disciplinas, teorías o procesos creadores”.

Ese es justamente el punto, no importan las disciplinas. Me atrevo a ir más allá, no importa ni siquiera si se es “artista” o no. Sobre todo cuando entendemos por artista a un tipo que se dedica sólo a pintar o a hacer poemas o alguna de esas cosas que le pueden dar fama en algún momento aunque fuera después de muerto… Porque aunque ustedes no lo crean muchos piensan en eso.

Contra el Secreto Profesional es justamente eso, lo contrario de un “arte poética”. Lo que nos dice Vallejo es que el arte tiene que ser el resultado de una práctica vital, de una apuesta por la vida, el hombre, la realidad. Vallejo sienta posición y lo hace con mucha claridad, “los artistas que traicionan la vida” acusa en otro texto.

Si pues, precisamente, los poetas que basan su obra en intrincados ejercicios lingüísticos, los que juegan a la “alquimia verbal”, son simplemente artistas superficiales, no han entendido el fondo la sustancia del quehacer creador. Vallejo es lo que es precisamente porque desconfía mucho del "ingenio creador", es así que corrige una y otra vez sus textos. El es un hombre que siente, piensa y habla con pasión, con entrega total.

Por eso los pseudo artistas, los críticos, los snobs no lo toman mucho en cuenta. Al estilo de los románticos quisieran que el artista sea un "genio" inspirado por algun dios oculto y misterioso (ya me referiré luego a la vena esotérica que rezuman muchos críticos y "conocedores" de arte). El pueblo en cambio, aunque lo desconoce profundamente, intuye en él a uno de los suyos, a un trabajador, a un vendedor ambulante, a un cachinero. Ese poeta que dijera alguna vez: “Todo arte o voz genial, viene del pueblo y va hacia él”. Ese es Vallejo. Vallejo no es un genio, eso es una gran falacia, Vallejo es un HOMBRE, simplemente eso, un verdadero hombre universal.

Poema en prosa

2007-03-15T13:43:00.000-07:00

Cuando lei ese poema de Lucho que dice, "no mueras más con su añil claridad (...) volverás a amarte cuando escuches diez trombones con su añil claridad" pues me conmovió. Me hizo sentir que alguien también lo percibe. Que alguien también se da cuenta lo terrible que es vivir en una sociedad en que la estupidez es la norma. "Y escribió aquella música de su alma, que fue lo único que pudo, bajo un sol que no era el suyo, dar su amor". Bajo uno sol que no era el suyo, no no era el suyo, dar su amor. "No mueras más, bajo la noche no mueras". Yo no tengo esa finura de Lucho, es que el era más leido y yo apenas si he leido un poco y no soy cultivado. Más bien puedo decir que soy irónico. Porque soy pues más chusco. En fin lo cierto es que el tema del suicidio sigue estando presente y no por pose o por cobardía sino porque vivir en esta sociedad de mierda donde para tener que comer hay que esclavizarse pues siempre siempre se piensa. Por eso les digo muchachos "No mueran más" mejor lean lo que dice Turtle ya veran que hay alternativas. hay que sacarle la vuelta a esta gran tonteria que es nuestra civilizacion barbara.

EL LENTO Y COLOSAL SUICIDIO DE TURTLE KID

En la oficina tiene su sonrisa y su caparazón. Turtle Kid, el otrora fabricante de jabones, quien ahora rumia su incertidumbre sentado en una silla de material sintético. Sonríe con esfuerzo a los visitantes, a los colegas y claro también a su jefe que es un avestruz.

Turtle adquirió, nadie sabe como ni cuando, una extraña obsesión por acabar con su vida. No, no, es que no le guste ni nada por el estilo. El viernes último tomó dos o tres copas demás de cañazo, alcohol, o quien sabe que porquería. Recobró su locura y decidió abordar el primer vuelo a saturno, por la mañana, muy temprano.

Kid se encuentra completamente desasosegado desde que supo, contra toda esperanza y por fuentes demasiado confiables que la luna es redonda como una bola de queso y que los zapatos no son los seres cariñosos, preocupados únicamente en abrigar nuestros pies, que aparentan.

El otro día el huamanguino sorprendió a Turtle masturbándose a dos manos sobre el lavado del baño de señoras. ¡Pobre Turtle! Ya no puede mirar a los ojos de ninguna señora.

Como todo mitómano, Turtle nunca pudo dudar de cosa alguna. Está convencido de que todo es verdad, de que la vida no es una mentira.

Ha decidido abandonar este lugar, pero siendo el cobarde compulsivo que es se da perfecta cuenta de que no podrá matarse. Por ello ha ideado una forma de morir un poco extraña. ¡Ya está muerto! Locamente ríe cuando alguien lo trata como si aun estuviese vivo. Se palmotea alegre los omóplatos y no puede evitar proferir estridentes carcajadas. Entonces todos se le quedan mirando, pero torpes, no se dan cuenta que el ya se murió.

2007-03-11T18:34:00.000-07:00

MEMORIAS DE ADRIANO

Uno de los libros que más momentos felices me ha dado, y no sólo a mí sino a otros lectores ávidos de una literatura más sustanciosa sin que por ello pierda su agilidad y su capacidad de entretener, es “Memorias De Adriano” de Marguerite Yourcenar. El Comercio que es uno de los pocos diarios que no ha abandonado completamente el rol educativo que toda institución periodística que se respete debe tener nos entregó hace unos años esta novela en una edición bastante buena y a un precio más que razonable. Sin contar otros títulos muy recomendables como “1984” de George Orwell u “Opiniones De Un Payaso” de Heinrich Boll. Esta edición cuenta con la traducción de Julio Cortazar, el autor de “Rayuela” y de “Historias De Cronopios Y De Famas”.

Nos permitimos seleccionar un párrafo de dicha novela. En realidad serían muchos los pasajes que nos gustaría recordar con ustedes pero “como lo más difícil es la sensatez”. Nos quedamos nada más con este breve fragmento de aquella memorable recopilación del pensamiento de ese viejo y sabio emperador romano Adriano.

Marguerite Yourcenar.
Pág. 96
“Advierto una objeción a todo esfuerzo por mejorar la condición humana: la de que quizá los hombres son indignos de él.
Pero la desecho sin esfuerzo: mientras el sueño de Calígula siga siendo irrealizable y el género humano no se reduzca a una sola cabeza ofrecida al cuchillo, tendremos que tolerarlo, contenerlo, utilizarlo para nuestros fines; nuestro interés bien entendido será el servirlo. Mi manera de obrar se basaba en una serie de observaciones sobre mi mismo, hechas desde mucho tiempo atrás; toda explicación lúcida me ha convencido siempre, toda cortesía me conquista, toda felicidad me da casi siempre la cordura. Y solo escuchaba a medias a los bien intencionados que afirman que la felicidad relaja, que la libertad reblandece, que la humanidad corrompe a aquellos en quienes se ejerce. Puede ser; pero en el estado actual del mundo, eso equivale a no querer dar de comer a un hombre exánime por miedo de que dentro de unos años sufra de plétora. Cuando hayamos aliviado lo mejor posible las servidumbres inútiles y evitado las desgracias innecesarias, siempre tendremos para mantener tensas las virtudes heroicas del hombre, la larga serie de males verdaderos, la muerte, la vejez, la enfermedades incurables, el amor no correspondido, la amistad rechazada o vendida, la mediocridad de una vida menos vasta que nuestros proyectos y más opaca que nuestros ensueños – todas las desdichas causadas por la naturaleza divina de las cosas.”

Traducido por Julio Cortázar.

LA AVENTURA DE LEER

2007-03-11T18:07:00.000-07:00

Aprender a leer es básicamente una AVENTURA en la cual el niño o el joven ponen, cuando se les motiva adecuadamente, todas sus energías creadoras y de imaginación. Por eso hay que darles a aleer lo que a ellos les pueda gustar novelas juveniles y de aventura: Emilio Salgari, Walter Scott, Julio Verne, Jack London, Mark Twain u otros más modernos como Tolkien. he oído de los mismos jovenes que algunos padres prefieren que sus hijos no lean "sub literatura". ¡Caramba! Empezar por prohibir es la peor táctica amigos. Todo lo contrario, no hay que prohibir nada, confiemos en ellos. Que sean ellos mismos los que elijan demosles esa opción.
Hay que combatir además el “prejuicio” de que la lectura es aburrida. Nos consta que leer puede ser muy entretenido y sobre todo, un gran ejercicio intelectual.
Este prejuicio es reforzado con la exigencia y obligatoriedad de la lectura en la enseñanza secundaria principalmente.
¡Basta ya! De esos análisis de texto mecánicos y memorísticos. Los análisis deben ser creativos, y no esquemáticos.
Además la práctica ha demostrado que este ejercicio alienta el plagio, la repetición, la ausencia de creatividad.
¿Cuántos analizadores de textos tenemos en Huamanga? Es todo un negocio resumir y analizar novelas, cuentos y hasta poemas, ha pasado a ser una práctica común entre los recurseros de nuestra región.
Aun recuerdo a un profesor de literatura peruana que dictó un curso en el que llegó a afirmar que el título del poema “Piedra negra sobre piedra blanca” aludía a una tumba, que la piedra negra era el féretro o la cripta y que la piedra blanca simbolizaba la cruz.
O aquella otra interpretación sobre el poema “Trilce” que alude a la prisión. El profesor en mención alegaba que este poema respondía a la estancia fugaz de Vallejo en la cárcel. Si mal no recuerdo, el profesor se apoyaba en un estudio de Américo Ferrari.
El problema es que los análisis denotativos, puramente semánticos o semióticos no ayudan a despertar la imaginación.
Este tipo de análisis es árido y espanta al niño o joven. Que por si poco tiene, para optar, alternativas tan poderosas como los juegos de videos o la televisión por cable.
Ver la enseñanza de la lectura desde la óptica creadora permite dar al niño o joven la posibilidad de tener un contacto más íntimo, más personal con la lectura.
Si se alienta al niño a usar su imaginación, su creatividad, su razón por medio de la lectura desde muy pequeño. Entonces el mundo de las imágenes visuales será complementario, le ayudará a acrecentar su poder creador. Pero si es al revés vamos a tener a un sujeto de pobre imaginación, mecánico. Muy eficiente, tal vez, en alguna que otra actividad, pero incapaz de entender los procesos en toda su dimensión. Una especie de autómata.

Aforismos

2007-03-11T18:03:00.000-07:00

Siempre he creído que un buen aforismo es como una tea en medio de la oscuridad, o como un farol o bueno como algo que alumbra. El problema es que muchas veces tendemos a ser como las polillas. Nos gusta tanto la luz que finalmente morimos abrazados por el fuego que la produce.

Esta selección en realidad sólo puede servir para sugerir, para despertar ciertas inquietudes pero nunca podrá reemplazar la necesidad de un pensamiento sistemático y coherente. No es pues ese su propósito.

He oído un ruido de cadenas que se rompen. Ha nacido un hombre.
VICENTE HUIDOBRO

La vida es una cuestión de vida o muerte.
V.H.

Es incomprensible que un individuo que haya estudiado profundamente el comunismo, no sea anarquista.
V.H.

Soy abogado, soy ingeniero, soy...-¿Y a mí qué? Eso sólo prueba que posees un diploma de limitación
V.H.

El que no se equivoca nunca es porque nunca hace nada.
MAHOMA

Los viejos desconfían de la juventud porque han sido jóvenes.
SHAKESPEARE

Piensa como piensan los sabios, mas habla como habla la gente sencilla.
ARISTÓTELES

No hay camino hacia la libertad, la libertad es el camino.
MAHATMA GANDHI

"La imaginación es más importante que el conocimiento"
ALBERT EINSTEIN

Quien no quiere razonar es un fanático; quien no sabe razonar es un tonto; y quien no se atreve a razonar es un esclavo"
William Henry 1854-1907, poeta canadiense.

Lo que se hace por amor, se hace también más allá del bien y del mal.
F. Nietszche

Los monos son demasiado buenos para que el hombre pueda descender de ellos
F. Nietzsche