LRealNlSpejo

Mudanza a bligoo

2008-02-27T13:38:00.003+01:00

Bueno, LRealNlSpejo cierra sus puertas para trasladarse a Entelequia; el cambio no se debe a ninguna mala gestión con blogger ni nada por el estilo, sino principalmente a dos razones la primera es filosófica: creo que hay que ir abandonando los servicios multitudinarios en los que te lo dan todo hecho y te atontan, bligoo es un sistema de gestión de contenidos relativamente pequeño, que además es chileno y que no sólo me resulta simpático, sino cuya curva de productividad es mayor que en blogger y con ello me refiero a que con blogger tienes unas posibilidades limitadas, mientras que bligoo posee una estructura abierta de modo tal que sus posibilidades se multiplican casi por infinito; la filosofía de bligoo es crea una comunidad en tu blog un blog red, pero ello no impide la filosofía crea una red de blogs, y por ello fomenta la intercomunicación entre usuarios; una de las cosas que adoro de bligo es la posibilidad de sindicarte a un tag determinado, eso facilita muchísimo las cosas en cuanto a organización y permite crear blogs con contenidos distribuídos de distintos blogs, es decir si varios bloggers escriben algún post con una determinada etiqueta, todos los blogs que hayan escrito en bligoo con esa etiqueta pueden aparecer en un blog comunidad, por lo cual creo que bligoo tiene infinitas posibilidades. Bueno, ahí os dejo el feevy de entelequia para que se vaya actualizando. Por cierto la plantilla del blog es diseño mío. Chao

Sobre el concepto del anarquismo.

2008-02-06T14:49:00.002+01:00

Sobre la palabra: En mi opinión uno de los mayores problemas del anarquismo es que lleva el no en el nombre, me explico, es muy dificil determinar una identidad y definir una corriente ideológica de forma negativa, es decir, diciendo a lo que se opone y no lo que propone, porque por oponer nos podemos oponer a muchas cosas; esto, quizá es lo que ha sucedido con el anarquismo; en principio su carácter más distintivo es precisamente lo que niega, esto es claro, el poder; el anarquismo niega el poder para afirmar la libertad del hombre. Esta cierta vaguedad ha permitido que se autodenominen "anarquistas" ciertas construcciones ideológicas que se encuentran en las antípodas de lo que debe entenderse, en mi opinión, por movimiento anarquista; así por ejemplo el anarcoindividualismo de Stirner. Es por tanto habitual añadir al sustantivo anarquista un calificativo, como individualista, colectivista, mutualista, libertario... E intentar atenuar el problema, pero aún así este sigue existiendo. Otro problema de la denominación "an-arquismo" es precisamente que su definición "pende" (está pendiente) de otro concepto, del de poder, ya lo hemos adelantado. Lo cual en mi opinión, provoca cuando menos, ciertas paradojas, el anarquismo niega el poder y esto es en principio lo que lo define, de tal modo que si no existiera poder, y esto es lo que el anarquismo pretende, tampoco existiría el anarquismo, y ello porque faltaría el elemento principal que lo define, aunque sea negativamente. ¿Pero esto es así? ¿es esta negación del poder lo propio, lo esencial en este término? Y si no es así, ¿porqué se utiliza este nombre para definir lo que sea que es el anarquismo? Bueno, creo que esta doctrína tiene más que proponer que una mera negativa y que su identidad conceptual no está ni debe estar pendiente de otro concepto el cual, además, esperamos que sea efímero, ya lo hemos mencionado, el poder. No obstante entendemos los claros inconvenientes de un cambio de denominación, prefiero, no obstante, la expresión Socialismo libertario como destino histórico de esta doctrina, quizá el anarquismo sea uno de los motores necesarios para llegar allá, de momento no lo sé.

Sobre el concepto.
Buscamos pues lo que define positivamente la anarquía y lo que es la anarquía por si misma, y no por oposición a algo. Tenemos a mano: "16 tesis sobre Anarquismo" de Carlos Diaz y Félix García, y vamos a hacer una breve esposición del mismo más que nada porque trata los temas fundamentales de los que esta corriente se preocupa y hace una interesante sistematización de los mismos, el problema es que, cómo no, define el anarquismo negativamente, otra vez, al menos en sus 10 primeras tesis (quizá antitesis) aunque bien podemos justificar a sus autores que intentan poner en claro algunas confusiones sobre la ideología que nos ocupa:

El anarquismo no es una forma de socialismo utópico.
No es pequeño-burgués
No es apolítico.
No es espontaneísmo
No es voluntarismo fascista.
No es individualismo.
No es dadaísmo.
No es terrorismo.
No defiende la propiedad privada.
No es producto de lumpemproletarios ni de intelectuales inorgánicos.
Es socialismo en libertad.
Es la izquierda del marxismo.
Es una utopía dialéctica.
Es la imaginación.
Es disciplina.
Es aporético.

Podemos tomar, en solución de lo que nos preocupa, estas tesis/antitesis como temas a tratar para una correcta conceptualización del término, estos son: Relación entre teoría y praxis (tesis 1ª, 7ª, 13ª, 14ª, 10ª y 16ª); relación hombre-sociedad-estado (tesis 2ª, 3ª, 8ª y 9ª); la organización (tesis 4ª); el sujeto (tesis 5ª y 6ª), libertad-seguridad (tesis 11ª), la responsabilidad (tesis 15ª) por tanto si sistematizamos y alteramos un poco el orden tenemos...

Relación teoría y praxis.
El sujeto.
Organización.
Relación libertad/seguridad.
Responsabilidad.
Relación hombre/sociedad/estado.

Estos son los seis temas que vamos a tratar, quizá mejor otro día...

Un poco de Soup?

2008-02-03T20:34:00.000+01:00

Soup es un servicio de gestión de contenidos a lo Tumblelog que descubrí en esas expediciones mías por los enlaces de mi feevy, y seguramente en la RMD del grupo de las indias, no recuerdo a quién se lo leí, pero lo cierto es que sorprendentemente es un servicio que me está resultando muy interesante, y digo sorprendentemente porque en un principio me pareció un poco inútil, aunque claro eso era debido a mi poca capacidad imaginativa, al menos en aquel momento, la verdad es que lo estoy usando para ir recogiendo noticias que me parecen interesantes y que no incluyo en del.icio.us porque este lo reservo para útiles o artículos que puedan interesarme en el futuro, Soup simplemente noticias que tengan relevancia actual, y además, por la interface de cada uno, Soup es, me parece, más comunicativo que del.icio.us; además le he encontrado otra utilidad verdaderamente interesante, desde hace tiempo tengo distintos servicios online, y aquí haré una recopilación, estos son:

LRealNlSpejo: blog colaborativo destinado al conocimiento, a la información y al problema de la desinformación o del ruido documental.
Entelequia: mi blog personal, aunque hace tiempo en que me debato si unificarlos, pero por ahora no.
LRealNlSpejo/tiddlywiki: es un Tiddlywiki destinado a recoger definiciones y conceptos para utilizarlos luego en artículos para el blog al estilo contextopedia, estoy pensando también en colocar allí enlaces a páginas sobre esos conceptos, así cuando enlace un concepto por ejemplo anarquismo, puedo no sólo enlazar su definición (por ejemplo a la wikipedia) sino poner un enlace a mi Tiddlywiki donde tendré explicado el concepto con el que yo lo uso y además un conjunto de enlaces sobre el mismo (incluyendo también, por ejemplo, la propia wikipedia, pero añadiendo libros y autores etc...) Tiddlywiki no permite trabajos colaborativos, pero esta no es la función que le damos aquí y por eso no nos importa, sin embargo permite algo que los otros wikis no hacen, y es descargarse la página entera en un único archivo html, lo cual es muy útil si quiero tenerlos conmigo, o si alguien los quiere.
Zoho Wiki: este es mi wiki personal, la idea era crear una red de wikis en principio para el proyecto de la revista iPoesía, pero por el momento eso no triunfa mucho, en cualquier caso sirve para trabajos colaborativos.
Bloggonoticias: es mi intento de portal feevy, el otro estaría en Blogonoticias pero no soy capaz de que funcionen los menús correctamente, habrá que esperar a saber un poco de php, en realidad cumple la misma función que la página de Bloglines, pero a mi me gusta más feevy, es más sencillo.
Del.icio.us: es un instrumento realmente útil, es probablemente lo que más uso pues puedes tener aquí tus favoritos online, lo malo es que ahora va a ser del amigo Microsoft, porque pertenecía a Yahoo, lo cual hace que me plantee el cambiarme a Blinklist u otro tipo de Marcadores Sociales, pero es probable que hayan más razones que aconsejen el cambio.
Twitter: la verdad es que este no lo uso mucho, estas son sus funciones, en wikipedia. Bueno, parece que algo lo usamos, pongo aquí un enlace a recursos twitter en blinklist y en del.icio.us. y la verdad, hay cosas que hacen que alucine del todo, me he quedado como diez minutos anonadado viendo esto.
Flickr: este es para compartir fotos, la verdad es que aunque sólo fuera por la calidad de las fotos de los que tienen flickr debe ser muy a tener en cuenta, problema también es de yahoo, con lo cual ahora de Microsoft.

Pues bien, la mayoría de estos servicios están agregados a esta Sopa de Aulo, con lo cual cuando publique algo en alguno de ellos sale publicado inmediatamente en Soup, y como Soup lo metí en mi feevy tambíen saldrá en los enlaces de este blog; por otro lado permite tener una red de amigos cada uno con su cuenta de Soup, con lo cual es fácil compartir noticias interesantes.
Su utilización es verdaderamente sencilla porque simplemente añades tus cuentas indicando tu nick en cada una, o mediante la dirección rss del sitio, luego puedes colocar el boton de postear con soup que simplemente se hace arrastrándolo a la barra del navegador, que sirve para incluir noticias de otras páginas con solo pulsar el boton, y con la particularidad de que puedes añadir comentarios, bien manualmente o bien seleccionando parte del texto del artículo antes de postear con el botón de Soup.

Sobre el concepto del derecho.

2008-01-30T22:02:00.000+01:00

Había estado pensando hacer un artículo un poco complejo sobre el derecho y la anarquía pero he decidido simplificar todo lo posible el tema, la cuestión se traslada de hacer un sistema de derecho libertario a preguntarse qué es lo necesario para poder hacer un derecho libertario que siga siendo derecho y que siga siendo libertario, lo cual significa que tenemos que encontrar lo propio del derecho y lo propio de la anarquía. Nos preocupamos ahora del concepto del derecho, aunque no daremos de momento nuestra propia respuesta.

¿Qué es el Derecho? bueno, esto es una de las preguntas más complicadas con las que nos podemos encontrar y hay opiniones para todos los gustos lo cual facilita mucho nuestra labor pues nos basta con acercarnos a alguna de las muchas doctrinas que intentan explicarlo, tenemos tres grandes concepciones, el iusnaturalismo, el positivismo y el realismo:

Para el iusnaturalismo el derecho es un conjunto axiológico, es decir el derecho sería el arte de lo bueno y lo justo (ars boni et aequi) aunque a mi siempre me pareció un poco trasladar la cuestión de sitio, porque ahora tenemos el problema de decidir ¿Qué es lo bueno y lo justo? lo cual no viene a ser precisamente más fácil que definir el derecho; tres posturas principales han intentado responder a esta cuestión el iusnaturalismo Natural que vendría a decir que hay una serie de principios inmutables en la naturaleza, su instrumento de análisis sería la inducción, el iusnaturalismo teológico, que diría que es Dios el que decide lo bueno y lo justo y que existe un sistema de derecho divino y un sistema de derecho humano, el método de estudio sería el deductivo; y tendríamos el iusnaturalismo racionalista que diría que para obtener una idea de lo bueno y lo justo bastaría con acudir a la razón humana. El iusnaturalismo diría que el derecho hay que obedecerlo porque es lo justo y lo bueno, en los términos que antes dijimos.

El positivismo renuncia a intentar responder a la cuestión de qué es lo bueno y lo justo y regresa a la pregunta ¿qué es el derecho? y dicen que el derecho es la norma emitida por una autoridad competente, lo cual o bien es una confusión entre el auténtico concepto del derecho y su principal modo de expresión (las normas) o bien, y esto es lo enjundioso, se traslada la cuestión a otro ámbito, el poder; el derecho es lo que dicen las normas y las normas son lo que el poder quiere que sean, las normas hay que obedecerlas porque un poderoso lo ordena; ahora, dicen, sólo nos tenemos que preocupar de que el poder sea un poder legítimo pues si no fuera legítimo no habría que obedecer las normas, así pues se traslada la cuestión de ¿qué es el derecho? al poder, es más, derecho es poder legítimo normativizado (esta expresión es mía)hay que decir que la construcción dogmática es esta si bien se suele intentar disfrazar bajo una estructura realmente curiosa, Hans Kelsen, un jurista al que siempre he admirado, realiza una construcción dogmática realemente curiosa y digna de atención, la norma hay que obedecerla sólo si pertenece a un sistema jurídico pero sólo tiene obligatoriedad dentro de ese sistema, es decir, la norma emanada por el parlamento español (sistema jurídico español) en principio sólo será aplicable en España o a los Españoles (bueno, la cosa es un poco más complicada, en el fondo es el propio sistema el que debe decidir cuándo es aplicable y cuándo no) y no a los japoneses, y además para saber si hay que obedecerla hay que ver si ha cumplido los requisitos que el propio sistema le exige (es decir que la haya aprobado el parlamento siguiendo la constitución etc...)esto es lo que Kelsen llamó validez, la validez de una norma significa que pertenece a un determinado sistema porque ha sido aprobada conforme a lo que el sistema exige, para ello existen unas normas que dicen cómo deben aprobarse las demás normas, son pues metanormas, llamadas por Kelsen, normas de producción jurídica, o normas primarias (Hart las llamaba secundarias) pero la pregunta es, ¿Porqué hay que obedecer a las normas de producción jurídica? je, claro, pues porque hay una "norma fundamental presunta" que dice que hay que obedecer esas normas, toma!! esa es la gran respuesta de Kelsen, el derecho hay que obedecerlo porque hay una norma presunta que dice que hay que obedecer el derecho, el pobre tropezó con la lógica y la teoría de los tipos lógicos de Russell, y quizá el teorema de incompletitud de Gödel, la verdad es que es un muro difícil de traspasar, al final Kelsen consiguió fundamentar toda su construcción en el sistema de derecho internacional publico y en las naciones unidas, pero en el fondo regresamos al principio, el poder. A todo esto hay que decir que el positivismo quedó herido de muerte cuando Hitler ascendió al poder y dictó normas válidas que ordenaban o permitían barbaridades.

El realismo es una concepción bastante desconocida, también para mi, aunque tiene pinta de resultar interesante, tiene dos escuelas importantes el realismo jurídico norteamericano y el realismo jurídico escandinavo o radical; ambas doctrinas niegan que lo que define el derecho sea la norma o el valor, y afirman que la validez no puede ser lo que dice Kelsen, sino que son normas válidas las que probablemente se apliquen en los tribunales, reduciendo el problema del derecho a un conjunto de reglas que están en una sociedad concreta y que se dirigen principalmente a los jueces y no a los ciudadanos, es decir, las normas no vinculan a los ciudadanos, ellos no tendrían que obedecerlas pero si no las obedecen sufrirán unas determinadas consecuencias que son previsibles porque es lo que la norma dice, y que tendrán que asumir porque en última instancia lo manda el poder, se traslada pues la cuestión de la obligatoriedad de la norma a lo que podríamos llamar carga.
Lo vamos a dejar aquí, más información sobre el concepto del derecho aquí . Otro día para el anarquismo.

La web semántica

2008-01-28T18:36:00.000+01:00

Hoy os traigo un artículo que me ha gustado tanto, que he decidido compartirlo con todos los lectores de "Lo Real en el Espejo", se trata de un artículo de Pablo Castells, de la Universidad Autónoma de Madrid, en la que en trece cortas páginas nos explica maravillosamente este concepto con ejemplos incluidos.

El resumen del artículo: La web semántica es un área pujante en la confluencia de la Inteligencia Artificial y las tecnologías web que propone introducir descripciones explícitas sobre el significado de los recursos, para permitir que las propias máquinas tengan un nivel de comprensión de la web suficiente como para hacerse cargo de una parte, la más costosa, rutinaria, o físicamente inabarcable, del trabajo que actualmente realizan manualmente los usuarios que navegan e interactúan con la web. A partir de la situación actual de la web y sus limitaciones, en este artículo se motivan y explican las propuestas de la web semántica, se describen las tecnologías más importantes desarrolladas para llevarlas a cabo, así como el punto en el que se encuentra este proyecto promovido por el propio inventor de la web.

A partir de cuando habla de cuestiones más técnicas es más fácil que te pierdas, salvo que seas informático como es el caso de nuestro colaborador Bieito, sin más preámbulos, os dejo el enlace anunciado.

Videojuegos y realidad

2008-01-21T22:27:00.000+01:00

Es increíble lo distantes que pueden estar la concepción de las cosas con la realidad, que desde luego, cambia mucho más rápido, hoy en día aún quedan personas que piensan que los videojuegos son repetitivos juegos basados en el ensayo error, sin aportar más que el entretenimiento de ver qué pasa si el monigote llega al final de pantalla junto a todos esos sonidos molestos y algún que otro chiste ocasional.
Los videojuegos han evolucionado de una forma tan radical, que podemos hablar de toda una nueva generación de juegos que tratan de estimular y enriquecer nuestra mente como si de un libro se tratase, lo que podríamos llamar “Videojuegos educativos” y por otro lado “Videojuegos literarios”.

Hace ya unos años, la empresa Nintendo decidió lanzar un juego educativo para su portátil “Nintendo DS”, que contaba con una pantalla táctil a utilizar como si de un bloc de ejercicios se tratase, así, se puso en contacto con un estudioso del cerebro humando, el Dr Kawashima, que, junto a esta empresa, diseñaron un juego que estimulase y agilizase nuestro cerebro, basándose en principios epistemológicos, leer, resolver cálculos o memorizar datos estimula el cerebro, pues el juego “Brain training” trata exactamente sobre esto.

Muchos dudaron del éxito del título, pero ha sido número uno en ventas en todo el mundo, provocando que se lanceasen cientos de juegos similares, “Entrenador de matemáticas”, “Entrenador de vocabulario”, “Entrenador de Inglés” o incluso “Entrenador de la vida” un juego que pretende enseñar buena educación, son sólo un ejemplo de todo esta línea de juego, muy rentable debido a lo increíblemente amplio que es el público al que va dirigida.

Todos estos juegos no tienen ningún secreto, se aprende lo mismo que estudiando en libros o en programas de ordenador, pero nos proponen un reto continuo que deberemos superar, confundiendo el aprendizaje con un juego.

Pero mucho más interesantes son los juegos que cuentan historias, como si de un
libro interactivo se tratase, la experiencia desde luego no es tan completa como una leer una novela, pero lo cierto es que cada vez más, los juegos cuentan con mejores armas, y la experiencia interactiva es algo que no conseguiremos con un libro.

Las denominadas “Aventuras Gráficas” consisten en el manejo de un personaje de manera indirecta, es decir le indicamos a dónde debe dirigirse, qué objetos recoger y examinar, con qué personajes hablar y qué preguntar, de este modo dirigimos la acción pero sin saber qué va a ocurrir con nuestro movimiento; son títulos en los que nosotros debemos ir descubriendo la historia, resolviendo los misterios que se nos plantean, es el caso de juegos como “The Monkey Island” de Lucasarts, o la producción española “Runaway” de gran éxito para PC.

Pero hoy en día, y gracias a las evoluciones en hardware, tenemos juegos que lo llevan mucho más allá, por ejemplo Zack & Wiki de la consola Wii (otra aventura gráfica), aprovecha la capacidad de la consola para captar nuestros movimientos, y deberemos deducir cómo utilizar los objetos que encontramos mediante el movimiento de nuestras manos, dando lugar a situaciones verdaderamente ingeniosas e inesperadas; además consigue una dinámica de juego constante, contraponiendo los momentos más lentos en los que reflexionamos, con los que la acción avanza a un ritmo frenético.

Endless Ocean (Wii) es una combinación entre aventura gráfica y juego educativo, nos pone en la piel de un buceador que debe explorar el fondo de un mar del Caribe, encontrándose con especies marinas reales de las que vamos obteniendo datos como su nombre, evolución, alimentación..., y podemos observar un comportamiento real en su entorno, ha existido mucha controversia para definir el género de este juego, pero yo diría que se trata de un “documental interactivo”.

Lo que está cada vez más claro es que las ideas verdaderamente originales y sorprendentes son las que triunfan en esta industria, ¿quién podría imaginarse que existirían “simuladores de abogado”?, pues se llama “Phoenix Right” (NDS) y se ha convertido en toda una saga superventas, en él encarnamos a un joven abogado que vive grandes historias a través de sus casos, el manejo y la atención en los diálogos del juego es fundamental, puesto que debemos intervenir cuando encontremos incoherencias en un testimonio, protestar cuando sea procedente ante el fiscal, e interpretar complicadas pruebas para finalmente resolver el caso a nuestro favor.

Pero si hablamos de videojuegos que se aproximen a una novela, no podemos dejar pasar “Another Code” (NDS) ó “Hotel Dusk” (NDS), que nos recordará cualquier enrevesada novela policíaca, pero de una manera mucho más intensa, en primera persona, y con unos guiones dignos de película.

La lista de juegos de este estilo ha crecido como la espuma, del mismo modo que ha crecido el ratio de público de esta industria del entretenimiento, que ya factura más dinero que la televisión y la música, y que, como todo arte en crecimiento, no deja de explorar nuevas maneras de sorprender al usuario final, ¿lo último?, un juego basado en un libro de Agatha Christie.

La Fortuna.

2008-01-14T19:51:00.000+01:00

Siento el retraso en la actualización, tuve un examen complicado, y digamos que la rueda de la Fortuna no giró en nuestra dirección y nos frenó ligeramente, aquí la tenemos representada en una gran obra de Camille Claudel; no tuve oportunidad de aprobar el examen, no, pero tuve la oportunidad, nada despreciable, de ver esta exposición de la que fue aprendiz de Roden, pocos podrán decir que no superó a su maestro.
Tuve la oportunidad, nada despreciable, de charlar con mis primas, de perderme en Madrid para buscarle un Horno/microondas, de atender las recomendaciones sobre un libro de Luis Bassat (entrevista); de comprar un libro de Zubiri.
Tuve la oportunidad, para nada despreciable, de charlar tranquilamente con mi amigo Brais, en las ventas, tras tomar el metro; debatiendo sobre el devolucionismo y la propiedad intelectual; sobre el fundamento de la propiedad; etc...

Y tuve la oportunidad de conocer a unos tristes hombres y mujeres, miembros de un tribunal de oposición que poco saben de la palabra conocimiento.

Disculpen, siempre supe que me tenía que tirar de espaldas.

Revista (seguimos)

2008-01-03T21:01:00.000+01:00

Ya he puesto el Zoho Wiki personal en el menú de navegación horizontal del blog, cualquiera puede participar en él, podéis crear también vuestro propio Wiki (es gratuíto), y creamos una página con RSS para ver las novedades de cada uno, así cada uno puede tener un espacio privado donde exponer sus ideas para luego debatir con los otros; bueno ya me diréis, creo que a partir de ahora este tipo de artículos sobre la revista quedarán el el Wiki y añado a la izquierda de todo un lector de RSS donde aparecerán las novedades del Wiki. Por el momento esto es lo que hay:

El sistema de la revista deberá atender a que ante todo será una revista no profesional y por lo tanto, en lugar de aumentar en mucho el trabajo de los participantes deberá ser más bien liviano y fácil, así que he pensado, por mi parte, en un sistema de revista distribuido, es decir en el que el resultado de la revista sea, a parte de los poemas, que ya de por sí son distribuidos, en la medida que participa mucha gente en su elaboración, aparezcan artículos de otros blogs que estén relacionados con los autores de la revista, es decir, podría aparecer una sección destinada a opinión sobre poetas (como mi blog de Entelequia) y otros artículos de opinión, con los blogs de Nora y Txanba (si le apetece) en cuyo caso tendríamos en primera plana los poemas, con el audio y lo que haga falta y en una o varias columnas secundarias, un enlace a las páginas respectivas con el encabezamiento de "poeta de hoy" o "opinión" y en mi opinión sería bueno usar Feevy para ello (saldría como lo tenemos aquí a la derecha)

He estado intentando probar varios sistemas de gestión de blogs, en concreto he probado wordpress y bligoo, blogger no lo he probado porque ya lo conozco, he sacado algunas conclusiones:

El debate no está entre wordpress y bligoo sin más, porque con wordpress podemos tener el gestor oficial gratuito, o uno con nuestro propio servidor y nuestro propio alojamiento (alojamiento que puede ser gratuito (con publicidad extraña) o de pago.
El sistema de Wordpress sin servidor propio (el .com) tiene serias limitaciones, en mi opinión, no sé si por desconocimiento... No puedo poner feevy, lo cual me extraña, pero no soy capaz, así que los enlaces de antes los pondríamos con RSS; y otra limitación es que no se puede editar el css, cosa que tampoco importa mucho porque las plantillas para wordpress son bastante buenas; este es el aspecto que he conseguido con wordpress: aqui. No he sido capaz de hacer por el momento una versión de Wordpress.org, este no tiene límites, pero claro hay que saber más, y yo no sé.
La otra opción es Bligoo, a mi personalmente me gusta más bligoo, sus creadores son chilenos y es muy manejable y fácil de usar, además tampoco tiene limitaciones, que yo sepa; la apariencia se puede cambiar totalmente, pero claro hay que saber, y yo sé poco de eso, y lo único malo que le veo es que las plantillas no son muy bonitas, la verdad; mucho mejores las de wordpress; además bligoo permite tener un avatar (imagen personal) para cada autor de un artículo. el sitio que he probado aqui
Blogger ya lo conocemos, lo malo es que no permite distinguir adecuadamente a los distintos autores y después es un lio, lo bueno, es que las plantillas se pueden editar, y muchas de las de wordpress están adapatadas a blogger, feevy funciona bien, y es también sencillo.

Propuesta

2007-12-20T20:30:00.000+01:00

He estado pensándolo, y creo que os voy a proponer hacer una revista literaria para el año que viene, sip, lo propongo tímidamente y con miedo.... no una revista cualquiera, porque ya hay muchas y no creo que tuviera mucho sentido, esta sería una revista nacida por y para internet, los poemas o textos a parte de escritos irían recitados/leídos, pero no por el autor, sino por otra persona cualquiera, a través de Skype, (Nora, todavía tengo que comprar el micro...) además y esto es lo propio de la revista, lo que la distingue de otras, los poemas/relatos irían acompañados de archivos multimedia, (audio, video, imagen) el cómo habrá que discutirlo, mi opinión sería algo así como lo que he venido haciendo con la iPoesía, pero creo que preferiblemente las fotos, musica o videos que pongamos, creo que deben ser también de participantes de la revista; aunque así tendremos que poner menos; por tanto no sólo pueden participar poetas o escritores sino músicos, y fotógrafos y fotopoetas, y quién quiera aportar algo más (videos, dibujos quizás...)

Para trabajar, lo tengo todo pensado, tendríamos un blog público, que sería la revista (en el sistema que prefiráis, (blogger, wordpress, bligoo) y después un wiki privado (puede ser con Wikispaces o mejor, con Zoho) destinado, claro, a la poner los textos, para que otro usuario, añada la lectura, sus fotos, videos o composiciones; y luego, cuando esté acabado, se sube a la revista (blog). Además, podríamos tener las entrevistas, (ya sugeridas por Nora) y quién sabe qué más...
Queréis un primer tema de trabajo; qué tal un videopoema 1 minuto para el Foro Social.

Educadores por la paz

2007-12-17T17:52:00.000+01:00

Hoy tengo el gusto de presentaros la nueva página del grupo "Educadores por la Paz", en la que no sólo encontraréis mucha información sobre este tema de capital importancia, sino también textos legales que defienden la paz, letras de canciones, artículos, entrevistas, y un largo etc, gracias a Xesús Rodríguez Jares, uno de sus miembros más activos, escritor, y profesor de la Universidade da Coruña, por hacerme llegar la iniciativa, os dejo con el texto de bienvenida de la web y su enlace.

"Bienvenidos y bienvenidas a la web del grupo EDUCADORES POLA PAZ (Educadores por la paz) del Movimiento de Renovación Pedagógica (MRP) NOVA ESCOLA GALEGA, el primer grupo de educación para la paz de la historia de Galicia y el más veterano de los que están en ejercicio de España.

En las diferentes secciones de la misma podreis encontrar informaciones y documentos sobre la identidad del grupo, nuestra historia, las actividades desarrolladas y las que están programadas, las publicaciones hechas, etc.

En segundo lugar, la web pretende igualmente ser una herramienta útil para facilitar propuestas y recursos didácticos para trabajar la educación para la paz, la ciudadanía democrática, los derechos humanos, el desarrollo sostenible, la educación para la convivencia y la resolución no violenta de los conflictos.

En tercer lugar, nos gustaría que la web también sea una ventana abierta a todas aquellas personas que quieran colaborar con nosotros para difundir los valores y contenidos de la educación y cultura de paz."

Foro Social Mundial

2007-12-17T09:34:00.000+01:00

Nos llega desde otromundoesposible esta iniciativa:

la convocatoria del FSM 2008 de realizar vídeos cuya duración máxima sea un minuto y cuya temática tenga relación con la Carta de Principios del FSM. Esta acción se plantea para difundir el día de acción global, que como sabes, es el próximo 26 de enero de 2008.

así que veremos qué se nos ocurre, pues contamos en nuestra redacción con un experto youtubista. Ya os comunicaremos el video. Por ahora os dejamos la propuesta de Abraham, sobre el trio de las azores

Amanece

2007-12-14T09:29:00.000+01:00

Hoy, ahora, son las 9:30 y el sol sale ya con medio rostro despierto, hay una mancha blanca en el cielo, como esas que dejan algunos aviones al pasar, todo está tranquilo, pasan algunos camiones con su sonido monótono, y la triste vanidad del asfalto que bosteza todavía, con esa desgana del "aún no me quiero levantar". Pontevedra amanece siempre despacito, no hay aquí ese ajetreo de las grandes ciudades, los coches se trasladan como con cuidado, como si dentro aún estuvieran l@s conductor@s tejiendo su rostro para parecer despiertos. Ya se ve gente caminando por la calle, poca gente, tampoco os vayáis a creer; y el sol, que ahora ya casi rebosa por encima de la montaña, y me llama en los ojos para decirme que ya es hora, ya, de ponerse a trabajar.

Televisión

2007-12-12T00:14:00.000+01:00

Bueno, un poco apurado pero inauguramos sección en la bitácora, tenemos tv!! Gracias a Mogulus, podemos seleccionar videos de youtube y montar nuestro propio canal de televisión, le vemos un fallo, y es que no puede, o eso creo, el usuario, decidir qué quiere ver dentro de la programación que le ofrecemos, investigaremos a ver si se puede hacer de alguna manera; por el momento hemos introducido tres conferencias, una de Leonardo Boff, otra de Edgar Morin, otra de Eduardo Galeano; una entrevista a Ernesto Cardenal, y entre ellas hemos colocado poemas, y cuentos, de algunos autores como Juan Gelman, el propio Eduardo Galeano, Gioconda Belli, García Montero, Ernesto Cardenal, Thiago de Mello... espero que os guste.
Para verla o bien en la página que estamos construyendo llamada Entelequia a la que esperamos trasladar la biblioteca o en la propia página de Mogulus/entelequia mientras no se produzca el traslado de la biblio, ponemos el enlace en la barra lateral izquierda, luego lo subiremos a la barra de navegación horizontal.
Un saludo

Los estatutos del hombre

2007-12-08T00:38:00.000+01:00

No conocía este poema de Thiago de Mello, lo he puesto en el otro blog, Entelequia os aconsejo su lectura y si queréis podéis firmarlo, aunque claro es simbólico; aquí os dejo el texto y en entelequia hay un video

Por una blogosfera libre:

2007-12-06T20:16:00.000+01:00

Recogemos este post de la bitácora "Espacio fílmica" de Sonia Blanco, nosotros también entendemos que se debería permitir comentar a cualquier persona y enlazar libremente su bitácora, porque al fin y al cabo es lo que identifica a uno en la blogosfera; en cualquier caso si no se soluciona, veremos lo que hacemos, pero entretanto se puede enlazar con la bitácora con la etiqueta html para enlaces externos, os dejo con el post:

Hola, amigos y blogueros:

¿Eres de los que no quieres que te impongan cosas porque sí? ¿Crees que internet debe ser libertad? ¿Piensas que esa libertad se basa, por ejemplo, en que cuando dejas un comentario en una bitácora puedas hacerlo siendo tú mismo? Es decir, ¿independientemente de si estás registrado en tal o cuál sitio?

Pues entonces sigue leyendo: Desde hace unos días, los blogs alojados en Blogger (los que son ‘.blogspot.com’, vamos), perteneciente a Google, sólo permiten dejar comentarios identificados y con vínculo si estás registrado en el propio Blogger. Si no lo estás, sólo te permiten hacerlo con un ‘alias’ que no permite enlazar tu comentario a tu propia Bitácora, a menos que sea también de la plataforma de Google. La tercera opción es hacerlo como ‘anónimo’.

Antes, una opción permitía un enlace a otro sitio, a pesar de que no estuvieses registrado en su sistema. Ahora el que quiera comentar se encuentra con ésto. No es algo que puedan elegir los editores de los blogs.

Por esta razón, se ha decidido difundir este ‘post’ para que todo aquel que quiera sumarse a esta iniciativa, lo blogueé en su bitácora. Haz copy-paste y súbelo, dale difusión o bien modifícalo a tu gusto, o escribe tu propia versión, si te apetece que cualquiera pueda enlazar y opinar libremente en cualquier bitácora.

Desde aquí pedimos públicamente a Blogger que vuelva a permitir comentarios enlazados a otras páginas que no sean sólo las suyas.

También se ofrece la explicación de cómo exportar los contenidos de tu blog desde ‘blogspot’ a otras plataformas como, por ejemplo, Wordpress. Aunque hay otros muchos, como La Coctelera o Bitácoras... o el sistema de Bligoo, que es chileno (nota de Aulo)
Algunos blogueros de referencia, como Enrique Dans, ya mudaron en su día desde Blogger a Wordpress. Aquí explica por qué lo hizo

Para quien quiera hacerlo, en el menú de Wordpress hay una opción para ello

Súmate a nuestra movilización. Contra la imposición y el monopolio.

Pásalo"

Actualizo: Nos comunican desde apostillas literarias que hay una forma de comentar, o bien desde algunas plataformas concretamente mencionadas en blogger (wordpress, Live Journal, TypeKey) o con open ID para lo cual hay que registrarse.

¿Eliminar a Nietzsche de la enseñanza?

2007-12-05T09:47:00.000+01:00

Gracias a la página web “El escorpión”, que dispone de una corresponsal finlandesa, nos hemos enterado de una noticia que realmente llama la atención, antes de nada hay que saber que Finlandia es uno de los países con mejor educación del mundo, por ello aún llama más la atención:

"El contenido de la signatura de Filosofía ha saltado a la opinión pública como consecuencia de la tragedia de la escuela de Jokela. El culpable de las muertes, un estudiante de bachillerato, citaba en sus mensajes las obras de Platón y de Nietzsche. El Consejero de Educación encargado de la asignatura de Filosofía, Pekka Elo, exigió desde las páginas del diario Helsingin Sanomat que los profesores adopten una actitud crítica hacia Platón y afirmó que estudiar a Nietzsche no es imprescindible en el curso básico obligatorio de Filosofía en los institutos".

Como siempre los gobiernos proponiendo soluciones fáciles, con los que marcarse un tanto, pero sin constituir una solución real, el autor de estos asesinatos también admiraba a Hitler, por lo tanto su predilección por Nietzsche se basa en la misma malinterpretación del Superhombre, concepto que no incluía matanzas en masa.

Dentro de poco propondrán suprimir la Segunda Guerra Mundial de la clase de historia para detener los movimientos fascistas, o propondrán suprimir a Santo Tomás de Aquino por vivir en un país laico, en fin es una lástima que por ignorancia Nietzsche sea visto por algunos sectores como propulsor de semejantes ideas, cuando sus ideas están llenas de vitalidad y luz.

Me gusta que te encuentres en el verso.

2007-12-04T23:49:00.000+01:00

Me gusta que te encuentres en el verso, sentirte versificada

con una metáfora en la cabeza
y un sueño en la mano

me gusta verte romance y lira

con ese caminar de rima consonante,

que salta a veces asonantado

y que se entorpece y para

cuando cambia de lugar

o estrofa

me gusta cuando te vuelves surrealista o

sólo puro texto

y si me besas
ya sin distancia
dejas de ser verso o estrofa

y te me vuelves ...

Ya no...

2007-11-30T15:59:00.000+01:00

Ya no es necesaria esta rutina

de humo y de
ciudad

nos basta el aire

el mar
el fuego

y un beso de la tierra

No queremos money

ni pesetas

nos basta un abrazo

y escribimos y vivimos

porque sí

y amamos

solamente

porque somos realidades
sistémicas.

El buscador ecológico

2007-11-29T17:20:00.000+01:00

Nos llega una iniciativa para luchar contra un grave problema: La deforestación, un fenómeno que día tras días ahoga a nuestro planeta arrebatándole sus árboles, que permiten la renovación del aire, la estabilidad del terreno, entre muchas otras muchas funciones; ahora podemos contribuir entre todos a paliar este problema a la vez que nos concienciamos, ¿cómo?, pues utilizando un buscador de Internet: Ecoogler.

Ecoogler utiliza exactamente el mismo motor de búsqueda que Google, por por cada mil entradas en el buscador, una asociación donará árboles para repoblar el Amazonas, entre otros lugares, además está 100% libre de publicidad, más información en Ecoogler:

http://www.ecoogler.com/

Palabras...

2007-11-25T00:34:00.000+01:00

Nada,

ningún poema que te quiera;
ningún poema que te abrace o te bese;

ninguna palabra que te arrulle...

Si es que eso es lo que tienen las palabras...
ninguna puede amarte

(son cómo piedras inmóviles,

o como desiertos.)

Será que no nos basta un "te quiero"
será que nos hace falta algo más que un "lo siento" guardado y mentiroso
será que la realidad es más que letras.

Será que en la realidad
sólo están los golpes
o los besos.

Biblioteconomía y Super Mario Bros?

2007-11-22T22:53:00.000+01:00

Aunque parezca mentira, alguien ha conseguido fusionar la Biblioteconomía con Super Mario Bros, aquí os dejo este curioso vídeo, en el que se reclama un uso responsable de estas instituciones:

No a la violencia contra la mujer

2007-11-19T09:45:00.000+01:00

Nos llega desde Las Puertas una iniciativa para poner de relieve nuestro rechazo contra todo tipo de violencia machista, intentando concienciar a la población mundial sobre el problema de la triste mentalidad tradicional que impone un patrón de dominación de los hombres sobre las mujeres; recogemos aquí también los pasos de la iniciativa:

Tomar conciencia del problema o reflexionar sobre este tipo de violencia en tu entorno más inmediato, sobre todo porque hay hombres que piensan que respetando a sus amigas, compañeras de iglesia, trabajo o partido, familares o esposas, ya están siendo responsables en su acción contra la violencia feminicida, aún y cuando en la calle u otros espacios (incluyendo la internet) desvalorizan a las mujeres como si sólo por el hecho de ser mujeres fueran tontas, pervertidas o no merecedoras de respeto.
Colocar cualquiera de estos banners en tu blog o sitio durante todo lo que resta del mes de noviembre, en un sitio visible.
Escribir un post (a tu estilo) el día 25 de noviembre, cuando se recuerda a la sociedad que esto no puede seguir permitiéndose, que hable a cerca de soluciones que propones para eliminar este tipo de violencia.
NUNCA caer en este tipo de violencia en tu blog, que busca dañar o descalificar a una mujer sin razón y sólo por el hecho de ser mujer y si los has hecho con anterioridad borrar todo post o comentario que descalifique a una mujer sin argumentos razonables sino en virtud de su físico y/o sexo.
Más en las Puertas de Nora.

Mestisay

2007-11-18T18:26:00.000+01:00

Hay canciones definitivamente tonificantes...

La política emocional

2007-11-16T21:31:00.000+01:00

Los que de vez en cuando se acercan a esta bitácora, saben que no suelo hablar de temas políticos, en este artículo diré algunas cosas que explican, en parte el porqué de este comportamiento tan aparentemente apolítico.

En primer lugar hay que dejar claro que hablar de política o incluso teorizar sobre la política no es hacer política, eso es clarísimo, del mismo modo que hablar de poesía no es hacer poesía. Desde este prisma, el no hablar nunca de política no sería en ningún momento un comportamiento apolítico; quizás sea una actitud de despreocupación hacia la política, aunque tampoco necesariamente.

Si damos un paso más en la argumentación decidiremos que para "teorizar" de la política no sólo no es necesario "hacer" política sino que probablemente haga falta "distanciarse" de la política, es decir, tomar perspectiva, mientras uno está "comprometido" con la praxis política, difícilmente puede hacer un análisis objetivo sobre ella, eso es claro y lo fue desde siempre, lo que empieza a ser claro ahora es que sin un mínimo de compromiso, sin un mínimo de cercanía a nuestro objeto de estudio, todo análisis se torna vacío. El único modo de saber "qué" es realmente algo es impresionándose con ese "algo" pero en la impresión no cabe teoría alguna, sólo un "estar", el ser vendrá luego, más tarde, con la reflexión y el distanciamiento.

Continúa...

El problema de los análisis sobre la política y sobre la sociedad en general es el excesivo "compromiso" con ellas (no lo digo yo, lo dice Norber Elías) y ello impide un correcto examen de las mismas. Este compromiso es fácilmente observable si atendemos a las clásicas discusiones sobre política en los bares, cualquier argumento contrario a una convicción ideológica es interpretado como un insulto personal, uno está "comprometido" con las consignas de su partido y ello le impide hacer un análisis adecuado del debate; sólo cuando se toma "distancia" es uno capaz de entender que no hay afronta personal en una crítica ideológica. Y este, precisamente este, es uno de los motivos por los qué prefiero no hablar de política; a mi me gustaría hablar de política, pero sin que ello supusiera enfadarse con nadie por una posición ideológica determinada.

Otro de los motivos por el que no hablo de política es probablemente porque muchos de los temas que popularmente son tratados como temas políticos quizá no sean temas políticos sino más bien temas politizados, y ello introduce importantes distorsiones en los debates sobre estos temas, y ello porque un tema político va a tener necesariamente connotaciones ideológicas, sean las que sean, y ya no me refiero a la dicotomía izquierda-derecha sino a cualquier complejo de ideas coherente, yo no puedo tomar una decisión sobre subir o bajar los impuestos sin atender primero a si quiero un estado intervencionista o un estado abstencionista (y esto como contenido teleológico, es decir, esta misma cuestión puede interpretarse desde el prisma de la economía, decidiendo si es distorsionador o no la subida de impuestos, pero esto ya no sería política sino ciencia económica,) con la característica de que en principio todas las opiniones son válidas y el debate debe ir primero destinado a clarificar la finalidad de tal o cual decisión y luego a decidir sobre la virtud de tal finalidad.

Pero hay temas en los que la ideología tiene poco o nada que decir, con independencia de que nada está a salvo de cierta ideología, alejar el Prestige de la costa no es una decisión política, es una decisión técnica tomada por políticos, (y mal tomada, por cierto) llevar a un preso al hospital porque se está muriendo, y aunque sea por una huelga de hambre voluntaria, no es una decisión política sino jurídica y de mera aplicación de la ley, no cabe debate político sobre ello, (si acaso sobre cambiar la ley, eso sí sería político) En estos casos el debate es un debate científico, no busca una finalidad sino que describe una realidad (aunque sea una realidad jurídica o matemática) y toma una decisión adaptándose a dicha realidad. El debate será sobre la fiabilidad de los medios empleados para obtener una respuesta, pero una vez clara la respuesta no es discutible la dirección que esta indica, (si los análisis sobre el Prestige indicaron que alejándolo de la costa había mayores riesgos de desastre que acercándolo, no cabe discusión sobre cual es la mejor decisión).

Cuando un tema se politiza se pierde el "distanciamiento" y entonces el debate científico se torna emocional, porque parece que toda opinión es válida (lo es, claro, en política) cuando en ciencia, y en jurisprudencia las opiniones valen sí, pero por su peso argumentativo o experimental;

Aquí está otra de las razones por las que no hablo de temas "políticos" simplemente porque no todo es política.

foto de: http://serv.rn.cl/editorial/wp-content/politica9ap.jpg

Hoy

2007-11-16T00:03:00.000+01:00

Nos recuerda Txanba que hoy fue un día triste tenemos la noticia en la videoteca pero no la voy a poner aqui. Un saludo.
Actualizo; me acabo de encontrar con este artículo de José Ellacuría