Lucas Araujo - Jesus é o Caminho

Leonardo Gonçalves - Sublime

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 05 Sep 2013 01:09:00 +0000

Take 6 no UNASP

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 05 Sep 2013 01:08:00 +0000

Doce Presença - Lucas e Carol

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 04 Oct 2012 23:45:00 +0000

Pr. Luís Gonçalves dá recado a igreja da ANP

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 14 Jun 2012 12:21:00 +0000

Cantorias

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 17 May 2012 11:21:00 +0000

Vídeo da dedicação do Mateus

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sat, 12 May 2012 21:24:00 +0000

O Império do Imediato

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sun, 06 May 2012 21:31:00 +0000

A capa (darwinista e infeliz) da revista Veja

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 27 Apr 2012 22:40:00 +0000

Num texto publicado no site Observatório da Imprensa, o jornalista Veludo Amando de Barros escreveu: “Foi com surpresa – mais que surpresa, com estupefação – que vi a capa da revista Veja desta semana (edição nº 2266, de 25/4/2012) e li a manchete ‘Do alto, tudo é melhor’. Ainda na capa, a chamada da matéria afirma: ‘A evolução tecnofísica explica por que as pessoas mais altas são mais saudáveis e tendem a ser mais bem-sucedidas.’ E a imagem estampada diz tudo. Um sujeito alto, muito bem composto, bem vestido, ao lado de um baixinho ridicularizado, com a camisa meio para fora, numa evidente cena de depreciação, de deboche mesmo.

“‘Quanto maior a altura de um homem, mais feliz ele é.’ Ou seja, a revista decretou que as pessoas abaixo de certa altura devem se considerar feias, infelizes e fracassadas. Pelo menos foi isso que meu cérebro deduziu. Mais: decretou o fracasso de grande parte da população brasileira. Não tem como não seguir essa dedução.

“A revista, no limiar do século 21, nos devolve a um determinismo genético de arrepiar, todos que temos tristes lembranças de determinismos genéticos em passado recente. Fiquei temeroso de que numa edição próxima a revista possa dizer que os morenos são menos competentes do que os loiros. Ou que os pardos têm menores chances de ser felizes. Para ser correto, vou mencionar que no miolo da matéria o semanário diz que a população brasileira aumentou sete centímetros em sua altura nas últimas décadas. Até aí tudo bem. Mas daí a inferir que os altos estão com o sucesso e a felicidade garantidos, faz uma enorme diferença. Ou, por dedução, que os abaixo de 1,70 m devem ficar em casa chorando seu azar genético.

“O texto causa ainda maior perplexidade, uma vez que a revista da Editora Abril ainda é o carro-chefe da empresa. Ao fazer declaração tão categórica, deve estar machucando moralmente milhares de assinantes seus, uma vez que é difícil crer que todo seu público leitor já tenha atingido a maioridade de estatura capaz de assegurar um ticket para o paraíso. Tanto se fala embullying nos dias atuais e, no meu entendimento, essa matéria ‘especial’ pode se encaixar numa tentativa de bullying coletivo. Também não consegui achar na ‘reportagem’ um embasamento científico realmente convincente que nos possa fazer concordar com uma assertiva tão questionável do ponto de vista de pesquisas idôneas.

“Com isso, perde a imprensa brasileira por ver uma publicação de respeitabilidade no passado incorrer num deslize desse e perde o leitor, encharcado por um determinismo biológico mais próximo do fim do século 19. E entristece aqueles que, por boa-fé ou ingenuidade, possam ficar se lamentando por não terem se submetido a um eficaz tratamento para crescer durante a adolescência.”

Nota: O texto da Veja é realmente preconceituoso e a capa reforça um estereótipo negativo. Mas o que se poderia esperar de uma das grandes divulgadoras em nosso país do darwinismo e do ateísmo militante “chique”? De uma revista que não poucas vezes vem chamando criacionistas de “ignorantes” e “obscuros”, ofendendo, assim, outra significativa parcela de seus leitores? Na verdade, deixei de ser assinante da Veja (e daSuperinteressante, também) faz um bom tempo, justamente porque cansei de pagar para ser agredido sem direito de resposta. Que os “menos evoluídos” baixinhos e gordinhos façam o mesmo.[MB]

Fonte: http://www.criacionismo.com.br/2012/04/capa-darwinista-e-infeliz-da-revista.html

Leão de Judá Cola

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 29 Mar 2012 03:22:00 +0000

É por essas e outras...

...que cada vez mais tem aumentado o número de ateus e descrentes

Desperta

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sun, 26 Feb 2012 12:26:00 +0000

Entrevistando o demônio

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sat, 25 Feb 2012 00:06:00 +0000

A Cada dia que passa é maior o número de pessoas que deixam de acreditar na religião Cristã e seus interlocutores. E boa parte do descrédito que tem surgido se deve ao movimento neo-petenconstal, onde o foco são os milagres, bênçãos e prosperidade financeira (Jo 16:33). No vídeo acima você pode averiguar o que nada mais é a briga entre Edir Macedo X Valdemiro Santiago levada as últimas consequências. O Bispo Santiago tem tirado muitos "fiéis e pastores" da IURD, o que agora tem motivado a IURD a abrir seu poder de Fogo contra a "Igreja Mundial". Agora o que mais me chama atenção é o bispo entrevistando uma "endemoniada" para colher informações sobre a "mundial" e engrandecer a IURD. Ou seja, é um demônio prestando serviço para o Bispo Macedo. Leia Mateus 7:21-23 e tire sua próprias conclusões. Feliz Sábado

As fronteiras borradas entre o sagrado e o profano

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 18 Jan 2012 01:34:00 +0000

O neopentecostalismo surge num momento em que as fronteiras entre sagrado e secular estão cada vez mais diluídas. No esforço eclesiástico de dar sentido ao conteúdo bíblico para as novas gerações, os tradicionais limites que separavam a igreja de um modelo cultural secular foram progressivamente apagados, levando a um processo de nivelamento entre o sagrado e o secular.

As igrejas cristãs contemporâneas demonstram uma enorme tendência a sacralizar o profano, expressadas em eventos como o “Carnaval de Jesus”, a “balada gospel” ou a rave gospel. O sociólogo da PUC-Campinas, Luiz Roberto Benedetti, entende que essa postura das igrejas revela que “há, aqui, mais do que transposição, um nivelamento entre sagrado e profano” (As Religiões no Brasil, p. 132).

Vemos as igrejas atuais cada vez mais afeitas à mimetização de eventos seculares do que ao trabalho de reforma espiritual da sociedade. As cidades recebem apenas o impacto de multidões movendo-se de um logradouro público a outro, de uma inauguração de igreja a outra, de um show a outro show. Os evangélicos vão se dividindo entre entusiasmados e envergonhados, como se notou na reação à presença de artistas/ministros gospel com público de verão e dançarinas de biquíni no palco do programa Caldeirão do Huck.

Levados à igreja supostamente pela música, os novos conversos são deixados à margem do estudo da Bíblia e sobrevivem espiritualmente pela graça de Deus e pelo poder dos chavões de cura, unção e prosperidade.

No entanto, vejo que, apesar da sinceridade que possa existir, alguns músicos intitulados levitas têm borrado perigosamente a fronteira entre sagrado e profano. Veja o que diz a letra de “Ofertório”, de Adriano Gospel Funk:

Tem ofertante dizimista aqui? / Se tem, dá um grito

Tem mão de onça? / Se tem, vai ser queimado agora

Mano para de “caô” e deixa de ser enrolão

Se você não é dizimista “pode crer” tu é ladrão

A canção "Ofertório" apresenta características ligadas ao funk carioca (o "batidão"), como descontração, linguagem coloquial, tratamento irreverente de temas mais sérios e estrutura rítmica dançante. Em contraste com a seriedade e a solenidade que marcam as composições feitas para o tradicional recolhimento de dízimos e ofertas nas igrejas protestantes históricas, essa canção denota uma ambiguidade que apaga a seriedade da mensagem, já que seu teor humorístico confunde os limites tradicionais entre sacro e secular a ponto de não ser possível definir imediatamente se a canção pretende incentivar ou satirizar a doutrina.

No mesmo espírito, o hit “Créu” foi adaptada para “Céu”. É como se batizassem a canção original e agora ela fosse capaz de emitir significados altamente espirituais e cristãos. Mesmo quem não pertence oficialmente a uma igreja, não se constrange e faz uma paródia gospel de sucessos seculares. Vamos culpar os satiristas? Quem começou com isso foram os próprios evangélicos!

O hit do momento “Ai, se eu te pego” tem agora uma versão gospel: "Deus, eu te quero". E há quem creia que não importa como a mensagem seja pregada, o importante é pregar a mensagem! Sem mais.
Fonte: http://notanapauta.blogspot.com/2012/01/as-fronteiras-borradas-entre-o-sagrado.html?spref=fb

A ÉPOCA DO BOM SENSO JÁ PASSOU

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 04 Jan 2012 09:38:00 +0000

Época pisou na bola. E ela estourou. Bem perto do meu ouvido. E eu? Fiquei bem irritado.

Não é ser pseudo-intelectual, pseudo-crítico. É a vergonha que sinto por ver uma das maiores revistas nacionais com uma capa dessas. E vou expor meus argumentos.

“traduz o valor da cultura popular para todas as classes” disse Época.

Aqui vai a música:

Nossa, nossa
Assim você me mata
Ai se eu te pego, ai ai se eu te pego

Delícia, delícia
Assim você me mata
Ai se eu te pego, ai ai se eu te pego

Sábado na balada
A galera começou a dançar
E passou a menina mais linda
Tomei coragem e comecei a falar

(O resto é repetição.)

1) Vocês podem ver. É nítido. Não vejo representação de cultura popular nenhuma. Fala-se de uma balada, de um cara idiota que repete “assim você me mata”. Típica cantada canastrona, mas sem graça, porque não está dentro de um filme pastelão.

2) A cultura popular brasileira é riquíssima. Os grandes mestres detém dificuldade em sintetizá-la em apenas uma música, em um livro, em uma poesia. Expliquem-me como um cantor de sertanejo universitário conseguiria em 10 versos? Lembrando que alguns desses versos são apenas palavras repetidas.

3) Rimas óbvias; Dançar/falar.

4) Supor que essa música traduza todos os valores da cultura nacional é ridicularizar o país em que vivemos. Temos defeitos? MUITOS. E isso é óbvio em qualquer lugar. Mas não podemos negar que o Brasil detém uma cultura vasta, imensa, gigantesca. Mal explorada. Concordo. Mal estudada. Concordo. Mal repassada. Concordo. Mal apoiada. Concordo. Mas dizer que uma canção que trata de uma “balada” (palavra que eu acho ridículo e (de novo) canastrona), traduz os valores da cultura popular, é vergonhoso.

5) A incoerência. Quem lê Época sabe que há matérias culturais excelentes. Leio, semanalmente, essa parte da revista. Por isso, não admito que eles tenham escolhido Michel Teló para ser capa da revista e muito menos; “traduzir os valores…”(enfim, vocês já sabem).

6) Como visualizar a cultura popular brasileira em todos os seus aspectos, desde o samba ao futebol, se estamos em uma balada preocupados apenas em pegar a menina mais linda?

Sinceramente, não sei o que passou na cabeça de vocês editores.

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Lembretes à Época1: Não, Michel Teló não vai me pegar.

Lembretes à Época2: Não somos idiotas.

Lembretes à Época3: Os bons jornalistas devem estar com vergonha da sua revista. Porque eu estou.

Lembretes à Época4: Não tentem se justificar. Do jeito que foi exposto, não há justificativa. Há erro. A única coisa seria pedir desculpas ao Brasil. Mas eu sei que isso não acontecerá.

Lembretes à Época5: Se eu pensasse mais no post, teria ainda mais argumentos. No entanto, prefiro ir de “supetão”

fonte: http://literatortura.wordpress.com/2012/01/02/a-epoca-do-bom-senso-ja-passou/

nota do blog: As organizações Globo são maestras em alienar o povo brasileiro.

Resumo da lição 14 da Escola Sabatina

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 30 Dec 2011 23:16:00 +0000

Título: “Anunciando a Glória da Cruz”

Texto-chave
“Mas longe esteja de mim gloriar-me, senão na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo está crucificado para mim, e eu, para o mundo” (Gal 6:14).

Objetivos
1. Mostrar que a nossa sabedoria, riqueza e poder são fúteis diante da cruz de Cristo.

2. Mostrar que a nossa esperança está na cruz de Cristo.

3. Mostrar que a salvação é uma obra feita a nosso favor, porém realizada fora de nós, e sem a nossa participação.

Verdade Central

A intensidade da humildade poderia ser a medida da proximidade com Cristo. Quanto mais conhecermos o nosso Salvador, e quanto mais parecido o nosso caráter com o d’Ele, mais humildes seremos, assim como Ele é humilde.

Domingo: Da própria mão de Paulo

Que diferenças significativas observamos na introdução e conclusão da carta aos Gálatas em relação às outras cartas escritas por Paulo?

1.Elementos comuns que aparecem nas cartas de Paulo:
• Saudações a indivíduos específicos; uma exortação final; uma assinatura pessoal; uma benção final.

2.Três diferenças na carta aos gálatas:
• Não contém nenhuma saudação pessoal, assim como a ausência da tradicional ação de graças, indício da relação tensa entre Paulo e os gálatas.
• Paulo costumava ditar suas cartas a um secretário e depois terminava com algumas breves palavras do próprio punho. Aos gálatas foi diferente. Quando pegou a pena escreveu mais do que era comum. Apelou para que se afastassem de seus caminhos insensatos.
• Paulo escreveu aos gálatas com letras grandes (Gálatas 6:11), afim de destacar e enfatizar sua preocupação com os membros daquela igreja.

Segunda-feira: Buscando a glória na carne

Qual era a motivação dos adversários de Paulo?

Suas observações em Gálatas 6:12,13 foram:

1. Querem “ostentar-se na Carne” - em grego significa “uma boa face”, em outras palavras, Paulo estava dizendo que essas pessoas eram como atores buscando a aprovação da plateia.

2. Os líderes religiosos judeus, de Jerusalém, mantinham alianças com alguns outros líderes políticos subalternos locais do Império Romano. Aliás, foi por esse tipo de aliança que Jesus foi crucificado. Tais ligações geram poder terreno. No caso, aqueles judeus com vínculo com os políticos, obtinham com isso, poder e influência. Eram, portanto, cortejados por outros judeus e cristãos, desejosos de se aproveitar dessa posição privilegiada.

4. Paulo apresentou um ponto importante sobre um de seus motivos: o desejo de evitar a perseguição.

Terça-feira: Anunciando a glória da cruz

Quando Paulo pregava o evangelho, que princípios ele tinha por base?

1. Para Paulo, o evangelho tem por base dois princípios: a centralidade da cruz (Gálatas 6:14) e a doutrina da justificação (Gálatas 6:15).

2. Os judeus achavam a morte na cruz talvez como hoje muitos noticiários sensacionalistas dizem que tal criminoso deve “mofar” na prisão.

3. Os romanos achavam a morte de cruz ridícula e apenas aplicável a pessoas da pior espécie, desde que não fossem romanos.

4. Enquanto a maioria das pessoas sentia uma sensação de repugnância em relação à cruz, devido à cultura da época, Paulo disse que sentia orgulho da cruz, ou seja, era para ele glória. Não era vergonha, mas sim, solução para seus pecados.

Quarta-feira: Uma nova criatura

Comentários sobre o segundo princípio da mensagem de Paulo: justificação pela fé.

1. Para Paulo a verdadeira religião não está enraizada no comportamento externo (circuncisão), mas na condição do coração humano.

2. O que significa ser uma nova criatura?

➢ Uma pessoal sem Deus está morta espiritualmente falando (Efésios 2:1).

➢ Nova criatura é o ato divino no qual Deus torna uma pessoa espiritualmente morta e sopra nela a vida espiritual.

➢ Não é algo que pode ser realizado por algum esforço humano.

➢ Jesus se referiu a esse processo como o “novo nascimento” (João 3:5-8).

➢ O que acontece em nós quando nos tornamos nova criatura? Ocorre uma grande mudança no caráter daquele que aceita a Cristo; pois, "se alguém está em Cristo, é nova criatura". II Cor. 5:17.

Quinta-feira: Considerações finais

Como foi a despedida de Paulo aos gálatas?

1. A despedida foi um alerta final.

2. Ele pediu uma bênção a Deus sobre os gálatas, mas não sobre todos.

3. Ele selecionou quem deveria ser abençoado: “aqueles que andam conforme essa regra”, ou seja, que obedeciam as instruções que ele enviara na carta.

4. A despedida de Paulo foi mais um alerta que uma despedida, como que dizendo: quem não for fiel ao que Deus ensina, não vai receber bênção alguma, pelo contrário, vai se perder.

Conclusão

1. Paulo apelou aos gálatas para que se afastassem de seus caminhos insensatos.
2. Devemos servir a Deus pelos motivos corretos.
3. Nossa pregação, como a de Paulo deve ter por base dois grandes princípios: a centralidade da cruz e a doutrina da justificação pela fé.
4. Conforme o conceito de Paulo em relação a ser uma nova criatura. Observar se ocorrem tais mudanças em nossas vidas.

Pr. Júlio Padilha
Evangelista – Associação Catarinense da IASD

23 Fatores Que Influenciam o Crescimento da Igreja

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 30 Dec 2011 20:50:00 +0000

Baseada no rápido crescimento da igreja cristã na China, esta lista foi formada com 23 fatores que influenciaram a experiência por lá. O maior valor talvez esteja na reflexão sobre como estes fatores podem estar influenciando a pregação do evangelho em outros lugares.

1. A rápida mudança na sociedade gerou ansiedade por mudança espiritual.

2. Oposição e perseguição pelo governo.

3. Coragem apesar da ameaça de perseguição.

4. Amor uns pelos outros.

5. Novos crentes eram batizados logo após a sua conversão.

6. Conversos locais eram colocados em posições de liderança do começo.

7. Múltiplos líderes eram sempre estabelecidos.

8. Liderança leiga não-remunerada era usada nas igrejas.

9. Crescimento e “frutificação” eram esperados dos novos conversos.

10. Reprodução espiritual era esperada.

11. Igrejas necessitavam multiplicação.

12. A maioria das igrejas não tinha a oppção de usar um prédio exclusivo para a igreja.

13. A música tornou-se uma forte influência e encorajamento.

4. Reproducibilidade era enfatizada.

15. Conversos em todos os níveis eram responsáveis por aplicar o que haviam aprendido.

16. Visão e responsabilidade em relação à Grande Comissão eram ensinados em todos os níveis da igreja.
17. Responsabilidade era praticada em todos os níveis.

18. Consicência entre plantadores de igrejas e treinadores de que sua identidade, métodos, padrões e atitudes seriam imitados pelos novos conversos.

19. Modelo de plantio de congregações interculturais sensível à língua local.

20. Evitar a impressão de que o Cristianismo é uma religião ocidental.

21. Baixos níveis de escolaridade eram levados em consideração.

22. Oração específica pelo grupo e pela sua evangelização.

23. Era uma obra divina.

fonte: http://redeadventista.com.br/igrejas/2011/12/14/23-fatores-que-influenciam-o-crescimento-da-igreja/

Homenagem realizada pelos amigos do distrito!!!

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 30 Dec 2011 20:47:00 +0000

Cheiro de despedida no ar

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 30 Dec 2011 20:46:00 +0000

Uma das coisas mais certas na vida de um pastor é que um dia a transferência vai acontecer. E em meu curto ministério até agora a transferência tem sido frequente. Um ano em Campo Mourão, Dois em Terra Rica, e agora mais dois em Foz do Iguaçu. É claro que toda transferência tem suas vantagens, nova vida, novo começo, novas oportunidades, novos amigos.

Agora o complicado é deixar muitos amigos para trás. Foz do Iguaçu foi inesquecível pra mim. A cidade que nasci, algumas de minhas ovelhas me viram criança, cidade onde nasceu meu filho, uma juventude animada e líderes comprometidos. Acho que aqui recebi o que de melhor um pastor pode receber no que diz respeito ao carinho, amizade e parceria, e agora assim, sem aviso estou indo embora.

O desafio que me aguarda é muito grande, mas estou indo com o coração aberto para dar o meu melhor por Cristo e pelas pessoas que Cristo morreu.

Irmãos do distrito Parque Rozy Magalhães e amigos da cidade de Foz, meu coração está apertado mas sei que aqui deixo grande amigos, e tenho uma certeza, logo logo estaremos em um lugar onde não haverá mais separação, eu quero estar lá e você?

Principais datas da IASD em 2012 na América do Sul

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 30 Dec 2011 20:45:00 +0000

10 de Março – Reavivamento e Reforma

24 de Março – Impacto Esperança

31 de Março – Amigos da Esperança e Lares de Esperança

01 a 08 de Abril – Evangelismo de Semana Santa

17 a 24 de Novembro – Evangelismo Via Satélite com o pastor Alejandro Bullon direto de São Paulo

fonte: http://www.usb.org.br/secretaria/noticia/reunio-da-usb-apresenta-projetos-para-2012-5175

Desbravadores participam do Mutirão de Natal

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 30 Dec 2011 20:44:00 +0000

No domingo, dia 27 de novembro, os Clubes de Desbravadores Terra das Cataratas, Atalaia da Fronteira, Soldados do Rei e Itaipu estiveram reunidos no “Gramadão da Vila A”, para uma gincana ligada ao Mutirão de Natal.

Os clubes do distrito Parque Rozy Magalhães foram divididos nos diversos bairros da região e ao final da manhã arrecadaram cerca de 700 quilos de alimentos. O Clube Itaipu, que foi o vencedor da gincana, será presenteado com uma visita técnica a Usina Hidrelétrica de Itaipu.

Para Marcos Dornelis, regional de desbravadores, com esse projeto os adolescentes cumpriram uma parte do voto, onde diz “serei servo de Deus e amigo de todos”, pois muitas famílias serão beneficiadas com o resultado do Mutirão de Natal.

Coral Jovem – Recomeçar

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 30 Dec 2011 20:43:00 +0000

Um Pouco de Passado, Culto de gratidão dos formandos em Teologia, IAENE – 2006

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 30 Dec 2011 20:42:00 +0000

Indescritível - Pr. Louie Giglio, esse vídeo é imperdível!!!

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 30 Dec 2011 20:40:00 +0000

Sou Feliz com Jesus – 4HIM

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 30 Dec 2011 20:36:00 +0000

You Were There - Você Estava Lá (legendado)

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 30 Dec 2011 20:34:00 +0000

Uma das músicas que mais gosto, espero que vc aproveite e saiba que Jesus sempre está ao nosso lado, em todas as circunstâncias, Ele nunca falha

O Universo tem Propósito?

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 30 Dec 2011 20:32:00 +0000

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