¿Agresión o violencia?

¿Qué diferencias existen entre la agresión y la violencia? ¿Somos violentos por instinto? ¿Es necesaria la violencia en los grupos sociales? ¿Es la agresión privativa de la raza humana? Corsini sostiene que la agresión es “una conducta destructiva o punitiva dirigida ha­cia una persona u objeto”. Para la RAE (Real Academia Española) la agresión es privativa de los seres humanos, dado que la definen como una acción destinada a causar daño a otro ser. La violencia, por otra parte, es definida como aquello que se encuentra “fuera de su estado natural, situación o modo”. Poco interesa el origen del acto violento (pulsión, aprendizaje, etc.), lo que distingue uno de otro es la intención de provocar daño. Desde esta perspectiva muchos actos resultan violentos (mas no agresivos) y necesarios o al menos esperables, por ejemplo, la bofetada que suele propiciar el guarda vidas para salvar al ahogado, la compresión abdominal en la maniobra de Heimlich, empujar a alguien que va a ser atropellado a un lugar seguro, etc. Freud por su parte, y contrario a la postura anterior, vinculó la agresión al instinto y la pulsión, y Lorenz la definió como una respuesta innata (mecanismo de respuesta) compartida por la mayoría de la especie animal y destinada a la supervivencia. En esta línea de pensamiento es la violencia la que aparece como una fuerza desnaturalizada, desconectada del instinto. Pese a las diferencias entre ambos enfoques los aportes indudables parecen enlazarse al hecho de que agresión y violencia son aspectos intrínsecos a los seres humanos, posibles de ser modificados y a veces completamente necesarios.

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¿Etapas de desarrollo moral?

¿Existen etapas de desarrollo moral? ¿La moral se aprende o se hereda? ¿Existen grados de moralidad? El psicólogo Norteamericano Lawrence Kohlberg tomó los desarrollos realizados por Jean Piaget acerca de la moral y los profundizó dando a conocer seis etapas de desarrollo de la moral. En la década de los años ’60 Kohlberg presentaba a los niños un dilema moral e indagaba sobre las respuestas que éstos daban y los pensamientos que se encontraban detrás de ellas. El psicólogo describió seis etapas y las organizó en tres niveles: 1. Nivel uno: moral preconvencional. De 4 a 10 años. En este nivel los niños son, en mayor o menor medida egocéntricos, por lo que no consideran el punto de vista de los demás, ni pueden colocarse en el lugar de otro. A esta edad aún no han desarrollado las nociones de correcto o incorrecto, y el sentido de justicia dista mucho del de los adultos. En la etapa uno de este nivel los niños obedecen las reglas simplemente para evitar el castigo; en la etapa dos la dirección de los actos se establecerá más bien en función de las necesidades que satisface, por ejemplo, un niño puede ayudar a alguien si recibe algo a cambio. 2. Nivel dos: moral convencional. De 10 a 13 años. La etapa tres es definida por Kohlberg como “etapa de orientación del niño bueno”, dado que los niños se vuelven susceptibles a las opiniones y visión de los demás y a la aprobación social. A diferencia de la anterior, en esta etapa comienzan a tenerse en cuenta las intenciones que motivan la conducta y las circunstancias de los actos. Por ejemplo, si el motivo de una conducta es “justo” entonces el acto también lo es. En la siguiente etapa cobran relevancia las leyes y normas, consideradas reglas morales. La obediencia a la ley se acrecienta, se obedece no por temor sino por la creencia de que las normas mantienen el orden y representan la voluntad de la sociedad. Para el autor muchas personas se quedarán en esta etapa del desarrollo moral sin llegar nunca a las etapas posteriores. 3. Nivel tres: Moral postconvencional. De 13 años en adelante. En la etapa cinco la preocupación de las personas se orienta a la justicia de las normas y leyes. Se cuestionan si éstas respetan los derechos y la dignidad humana o si deben cambiar. En la etapa seis, denominada “moralidad de principios éticos universales”. La ética, las normas abstractas de justicia y el respeto por todos los seres humanos trasciende cualquier ley o norma. Una de las conclusiones a la que el autor arriba luego del estudio de las etapas de desarrollo moral es que si bien las capacidades cognitivas influyen en el desarrollo de las etapas, no las determinan; la moralidad es más que intelectualidad.

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El fin del mundo

Las teorías apocalípticas acerca del fin del mundo han aparecido a lo largo de la historia de la humanidad. Tormentas solares, meteoritos estrellándose contra la tierra, catástrofes naturales, colapsos económicos, inversión de los polos de la tierra e inclusive la última predicción apocalíptica: la profecía Maya; todas ellas mencionan puntos comunes: la destrucción total o parcial de la raza humana, hambruna, pandemias, barbarie… Hasta hemos comenzado a observar, desde hace algunas décadas, familias y grupos sociales que se preparan para ello de manera diligente apuntalando básicamente al autoabastecimiento alimenticio e hídrico y la defensa armamentista. Se los conoce como Preppers (denominación norteamericana) o Supervivencialistas. Un escenario similar, y asociado al fin del mundo, se ha vivido en cada cambio de milenio, año 500, 1000, 1500 y 2000; produciendo grandes impactos a nivel psicológico y social. Las profecías apocalípticas, sin importar el tipo que sean, activan el instinto de supervivencia del hombre dado que lo enfrentan a uno de sus más grandes temores: la aniquilación. Algunos teóricos como Howard Bloom han postulado que las teorías cataclísmicas pululan debido a la inconformidad que siente el ser humano acerca de la dirección que lleva la sociedad. Para el autor, existe un deseo inconsciente de limpieza y nuevo renacer que las teorías apocalípticas estarían satisfaciendo. Uno de los puntos más llamativos en toda esta dinámica es que ante panoramas de “el fin del mundo” la capacidad racional de los seres humanos se ve disminuida; obviamos explicaciones científicas y objetivas y nos aferramos a pseudo teorías que aumentan  la ansiedad, el estrés y la angustia. Es tal vez por esta razón, o por la culpa como lo expresaba Bloom, que con cada nueva teoría apocalíptica volvemos a caer en el mismo lugar.

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Causas del acoso a los profesores

Hasta hace quizás poco más de 10 años el mayor porcentaje de actos de violencia hacia los docentes no pasaban de lo que podría catalogarse como bromas pesadas y/o vandalismo. Casos de agresión directa y sistemática no se conocían públicamente, no se denunciaban y/o se trataban en la intimidad de la comunidad escolar. Entonces, ¿qué ha sucedido en estos últimos 10 años? ¿Cuáles son las causas del acoso a los profesores? La desvalorización de la profesión, la falta de consenso respecto del rol docente, las deficiencias de los institutos de formación y el hecho de que la educación que se imparte ha dejado de ser útil en la realidad social que le toca vivir al alumno, son solo algunas de las consideraciones que reconocen de los propios docentes. Por una parte, los niños y adolescentes han perdido los límites, la realidad se ha flexibilizado al punto de creer que es posible agredir a otro ser humano sin que medien consecuencias. Las normas de convivencia escolar y prohibiciones no están claras o no se llevan a cabo con rigurosidad. En tanto que la administración presiona porque los alumnos pasen de curso y los docentes se las ingenien para el dictado de la materia. Asimismo, muchos padres se les hace difícil mantener un ambiente de respeto mutuo en sus propios hogares. En este estado de cosas, el docente con grupos difíciles o con poca formación profesional, experiencia o carácter, sucumbe ente la realidad cruda y anárquica. La situación se observa tanto en la educación inicial como en la secundaria, aunque en esta última cobra mayores dimensiones dada la edad del alumnado. A mayor edad, la fuerza física y la destreza psíquica son mayores, y con ello mayores dimensiones pueden tomar las agresiones. Algunas posibles salidas o lineamientos de acción para la problemática es crear y establecer leyes a nivel gubernamental que otorguen legalidad y den reconocimiento a la problemática. Otra herramienta para la lucha en el desmantelamiento de estas conductas es la creación de normas de convivencia y disciplina claras y precisas, así como las consecuencias ente el quebrantamiento de las mismas. Estas normas deben establecerse en concordancias con los derechos fundamentales de todo ser humano y las leyes propias de cada país. El entendimiento de que “a cada acción corresponde una reacción” es básico y fundamental. La reprimenda de la sociedad también otorga legalidad, por ello la denuncia y el conocimiento público es imprescindible. El principio de respeto mutuo como condición sine qua non en las relaciones ascendentes y descendentes es otro de los pivotes fundamentales. Reconocer y tratar las causas del acoso a los profesores, en acción conjunta con todos los integrantes de la comunidad educativa, es el puntapié inicial del cambio.

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Profesor acosado

El término profesor acosado ha comenzado a circular en los últimos años en los ambientes escolares, académicos y legales. En algunos países como España las dimensiones que ha tomado este fenómeno son alarmantes y se expanden en orden creciente. Se estima que cerca del 25% del profesorado ha sido objeto (víctima), al menos una vez, del acoso de algún estudiante. El fenómeno se inscribe dentro de la violencia escolar, como aquella violencia física y/o psíquica ejercida por uno o más alumnos hacia uno o más docentes. Las agresiones van de insultos y agresiones físicas a amenazas de denuncia a las autoridades (bajo cargos falsos), daños materiales, etc. Suele encontrárselo también bajo la denominación mobbing (acoso, por su traducción al inglés) o bullying, aunque éste último por lo general se ha utilizado para denominar la violencia y acoso sistemáticos de uno o varios alumnos hacia otro u otros; y el primero ha sido tradicionalmente reconocido como una problemática presente en ambientes laborales sucedido entre colegas o en relaciones de poder descendentes. El acoso al profesor genera síntomas característicos de quienes sufren maltratos: temor al victimario, estrés, ansiedad, insomnio, depresión; y es responsable de una gran proporción de solicitudes de incapacidad o baja docente. Los docentes que sufren este tipo de violencia suelen temer realizar la denuncia por miedo a que se los catalogue como “malos docentes” o que los alumnos tomen represalias hacia su familia; sin embargo la denuncia sigue siendo la primera medida en la lucha contre el acoso al profesor.

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Bullying

Se denomina Bullying (del verbo “to bully”: intimidar, acosar, por su significado en inglés) al hostigamiento físico y psicológico acaecido en espacios escolares, el cual puede ser ejercido tanto de alumnos hacia alumnos como de profesores hacia alumnos. Por lo general, un alumno es tomado como centro de burlas y bromas pesadas llegando en ocasiones al uso de la violencia física extrema y en consecuencia a la muerte. El bullying es una problemática cada vez más frecuente y violenta, genera en su víctima los síntomas típicos del daño psicológico de personas que han sufrido delitos violentos: sentimientos negativos (humillación vergüenza, ira, culpa), depresión, disminución de la autoestima, preocupación constante por el tema, desconfianza hacia los demás, dependencia emocional o aislamiento, alteraciones del sueño, entre otras. Las secuelas emocionales del bullying dependerán entre otros factores de: el tiempo de exposición al acoso, la intensidad del mismo, las características psicológicas (mayor o menor fortaleza psíquica) de la víctima y la ayuda especializada recibida. Algunos indicadores para detectar si una persona está siendo víctima del bullying son: -          En la escuela: ausentismo escolar, descenso en el rendimiento, apatía, tristeza, aislamiento del grupo (por decisión propia o por apartamiento del grupo), ausencia de relaciones en el colegio, risas por lo bajo cuando entra en clase o contesta a una pregunta, presencia de golpes o heridas cuando vuelve del recreo, salida o ingreso último o primero de la clase y de la escuela (para no coincidir con los agresores), conflictos frecuentes con los mismos compañeros. -          En la casa: lesiones físicas, pérdida o rotura de pertenencias, cambios de humos muy acusados, aislamiento, descenso en el rendimiento escolar, miedo a ir al colegio, o poner excusas para faltar, síntomas psicosomáticos (vómitos, dolores abdominales) antes de ir al colegio, no hablar del colegio. Reconocer y denunciar el bullying es el primer paso en la recuperación de un espacio de aprendizaje saludable.

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La enfermedad como camino

El prólogo de La enfermedad como camino, obra de los Alemanes Thorwald Dethlfsen y Rüdiger Dahlke, comienza de este modo “Este libro es incómodo porque arrebata al ser humano el recurso de utilizar la enfermedad a modo de coartada para rehuir problemas pendientes. Nos proponemos demostrar que el enfermo no es víctima inocente de errores de la Naturaleza, sino su propio verdugo”. (pag. 7, 1983). Escrita en 1983, la obra cobra relevancia año tras año hasta ser considerada por muchos una guía ineludible para la comprensión del soma. Sus Autores, psicólogo y médico terapeuta respectivamente, aunque detallan un sinnúmero de lo que llamaríamos enfermedades, sostienen que no existe tal cosa, sino que lo que observamos son síntomas de un solo estado: la enfermedad. La expresión particular de la enfermedad variará de acuerdo al simbolismo individual, simbolismo que los autores proponen debe ser desentrañado por cada uno de nosotros como una vía al autoconocimiento y a la salud. La enfermedad como camino plantea a toda enfermedad como psicosomática,  por lo que abre la puerta a una manera completamente nueva de pensar, abordar y tratar la enfermedad. Lectura obligada para quien se encuentre en la búsqueda de un estado de mayor bienestar.

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Electroshock

La terapia de electroshock (electrochoque en su traducción al español), terapia electroconvulsiva o TEC, se utiliza casi mundialmente desde comienzos del siglo XX. Basta nombrar películas como Atrapado Sin Salida para reseñar las particularidades de la técnica en sus orígenes; particularidades que le valieron la más mala reputación entre el colectivo general, sembrando pánico e influyendo de manera negativa en la imagen que poseemos de la misma. En sus comienzos la técnica se utilizó de manera indiscriminada, similar a lo sucedido con las prácticas de lobotomía (destrucción de vías nerviosas cerebrales mediante intervención quirúrgica). Solo a partir de los años 70 (y paulatinamente en aumento con los años) fueron variando la frecuencia y duración de las estimulaciones, los tipos de pulsos utilizados y las patologías a las cuales se aplica. Actualmente el electroshock dista mucho de aquellas imágenes cinematográficas, en gran parte, gracias a la utilización combinada de anestésicos y relajantes musculares que evitan que el paciente convulsione mientras recibe el tratamiento. Asimismo, el electroshock se reserva solo para la intervención en casos severos de depresión, trastorno bipolar y esquizofrenia; casos para los cuales los beneficios superan ampliamente los costos (en algunos casos: amnesias pasajeras, delirios y/o problemas cardiovasculares y pleropulmonares).

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Fábula adolescente

Alrededor de 1967 David Elkind acuña el término fábula adolescente para describir y explicar el complejo de creencias y sentimientos de unicidad e inmortalidad que los adolescentes perciben y expresan sobre sí mismos. La idea de no estar sujeto a las mismas leyes físicas y naturales que el resto de los seres humanos, comienza a gestarse desde los primeros años de pubertad; y como cuerpo de pensamientos se hace evidente en las expresiones diarias de los jóvenes. Estas expresiones y sentimientos sirven para comprender el psiquismo adolescente y su visión del mundo. La fábula o mito personal adolescente, así como el mito de invencibilidad, cobran sentido cuando se los analiza dentro del marco de las características generales del pensamiento egocéntrico de esta etapa; que si bien conservan la centralidad característica del egocentrismo infantil, a diferencia de éste, los adolescentes han desarrollado una teoría de la mente humana y un conocimiento social (Kathleen Stassen Berger, Psicología del Desarrollo, 2007). El pensamiento egocéntrico es el responsable de muchas de las conductas que ponen en riesgo la propia vida del adolescente, por ejemplo, conducir automóviles a gran velocidad, mantener relaciones sexuales sin protección, consumir drogas, subir a coches de desconocidos, etc. La fábula adolescente nos permite comprender la lógica de la aparente conducta ilógica del adolescente.

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Programación Neurolingüística (PNL)

La Programación Neurolingüística (PNL)  es una disciplina que estudia patrones mentales con la finalidad de brindar un modelo de funcionamiento mental. En ella el lenguaje (la comunicación) se erige como uno de los protagonistas principales, debido a la influencia que ejerce el mismo sobre nuestro sistema nervioso. Cómo percibimos y procesamos la información del medio y cómo ello influye y determina nuestros actos y el logro de nuestras metas, es una de las problemáticas fundamentales de la disciplina. La PNL es utilizada frecuentemente en ámbitos empresariales interesados en el desarrollo y éxito personal, la negociación de conflictos, el afrontamiento del estrés, entre otros. Como tratamiento terapéutico, pretende instruir a las personas hacia la autoconciencia y la comunicación efectiva, develando para tal fin modelos conductuales (programas) aprendidos y/o adquiridos que son perjudiciales para la persona. De manera simplista podríamos decir que los programas (formas de ser, hacer, pensar) están formados por mensajes repetitivos, no siempre conscientes y acertados, que producen emociones que guían nuestra conducta. La programación Neurolingüística pretende detectar y modificar aquellos programas que afectan negativamente la vida de la persona.

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