Mahfudz Irfan Firdaus

Self Development (Pengembangan Diri): Mulai melakukan perubahan, Sekarang!

mahfudzirfan@gmail.com (Mahfudz Irfan) — Tue, 23 Aug 2022 16:15:00 +0700

Halo!

Sebenarnya, aku tu lama sekali memiliki keresahan ini. Dimana aku merasa hidup dalam keadaan yang monoton, itu-itu saja, tidak berkembang, jalan di tempat, suka rebahan dan masih banyak istilah yang sepadan lainnya. Apakah kamu merasa seperti itu juga? Nah, itulah yang aku rasakan sebelum aku menemukan apa itu konsep pengembangan diri.

Sebenarnya sih, dulu waktu aku masih kecil. Aku sudah pernah diajari sama ibuku untuk melakukan salah satu hal yang akan aku jabarkan setelah ini. Namun, namanya anak kecil yang belum tau apa maksud dan tujuannya. Akhirnya pada waktu itu aku tidak terlalu serius untuk menjalaninya yang akhirnya hilang begitu saja.

Kembali ke topik yang akan aku bicarakan, bahwa konsep pengembangan diri perlu kita jalani setiap saat. Karena pengembangan diri sama halnya dengan kita belajar, bahwa kita harusnya selalu belajar sampai maut menjemput kita. Karena tanpa berkembang di setiap harinya, sama saja kita dalam keadaan mati tapi masih bernyawa atau kita akan mengalami penyesalan di kemudian hari, seperti saat ini yang aku alami. Dimana aku menyesal, mengapa saat itu aku tidak terlalu memperhatikan apa yang diajarkan oleh ibuku.

Beruntunglah kalian para kawula muda masa kini yang bisa belajar dimanapun dengan mudah di sumber informasi dimanapun itu, tinggal kalian yang memilih dimana kalian akan belajar dengan senang hati. Yang terpenting adalah manfaatkan waktu kalian yang masih punya banyak sekali kesempatan untuk lebih fokus dalam belajar.

Namun, bukan tertutup juga kesempatan bagi kita yang sudah memiliki tanggungjawab keluarga untuk terus belajar mengembangkan diri. Tidaklah baik untuk kita terlalu lama meratapi penyesalan-penyesalan masa lalu itu. Lalu, darimana kita bisa menjalankan konsep pengembangan diri?

Sebelum kita menjalaninya, lebih baik kita tahu dulu apa itu konsep pengembangan diri. Aku kutip sedikit dari wikipedia bahwa konsep pengembangan diri kurang lebih yaitu kegiatan untuk meningkatkan kesadaran dan identitas dalam diri kita, mengembangkan bakat atau potensi yang kita miliki, membangun sumber daya manusia dan memfasilitasi kinerja untuk mengembangkan diri, meningkatkan kualitas hidup diri kita serta berkontribusi aktif dalam mewujudkan impian, tujuan hidup dan cita-cita yang kita harapkan.

Menurutku, dari pengertian tersebut ada yang menarik yaitu meningkatkan kesadaran. Ya betul, kesadaran! Karena dengan kesadaran itulah, kita akan tahu sudah sampai di tahapan mana kita menjalankan proses-proses tersebut. Lah kok, prosesnya banyak sekali untuk menerapkan konsepnya?

Oke, perlu kita sadari bahwa juga bahwa diri kita bukanlah superman, batman atau tokoh fiktif lainnya yang bisa begitu cepat bertransformasi. Kita hanyalah manusia biasa yang bisa berubah sedikit-demi sedikit untuk meraih semua itu, yang terpenting adalah niat. Karena niat itulah kita sudah menerapkan sedikit tahap awal yaitu kesadaran. Ya, sebuah kesadaran untuk berubah menjadi lebih baik.

Lalu,

Bagaimana cara memulai melakukan pengembangan diri? Baik, mari kita mulai.

1. Memperbaiki Pola Hidup

Sumber: Pexels

Yang pertama yaitu memperbaiki pola hidup, salah satu contoh untuk memperbaikinya mungkin kita bisa membuat jadwal harian. Dan inilah yang pernah diajarkan ibuku kepadaku, namun saya abaikan waktu kecil dulu. Lanjut, coba susun jadwal harian kita mulai dari kita bangun tidur, sampai tidur kembali. Dari jadwal itu, kita akan tahu berapa perbandingan dalam sehari. Seberapa produktivitas kita menjalani hari-hari dan atau sebaliknya seberapa kita membuang waktu-waktu kita yang begitu berharga.

2. Fokus pada Potensi

Sumber: Freepik

Setiap diri kita memiliki potensi yang bermacam-macam jenisnya. Kita bisa mengenali berbagai potensi tersebut melalui hal apa yang kita sukai, yang biasanya jika melakukan hal itu, kita akan lupa waktu lupa makan dsb. Dari berbagai potensi tersebut, tentunya kita mengetahui potensi mana yang sekiranya dapat meningkatkan produktivitas kita yang tentunya untuk pengembangan diri selanjutnya.

3. Rencanakan Tujuan

Sumber: Pexels

Untuk memanfaatkan berbagai potensi yang ada, maka selanjutnya kita bisa merencanakan tujuan. Dengan tujuan yang sudah kita tentukan, maka kita akan lebih mudah menentukan tahap-tahap yang akan kita jalankan selanjutnya. Mungkin kita bisa memulainya dengan menentukan target-target mingguan, bulanan, tahun depan, 5 tahun kedepan dan seterusnya. Pastinya, kita menentukan tujuan yang bisa kita kehendaki terlebih dahulu. Seperti musibah atau bahkan kematian, bisa kita kesampingkan terlebih dahulu karena itu bukan kehendak kita. Namun juga bukan untuk dikesampingkan sepenuhnya, artinya kita juga bisa membuat tujuan-tujuan untuk mencapai hal-hal tersebut seperti mempersiapkan kematian itu sendiri.

4. Hubungan Berkualitas

Sumber: Pexels

Setelah kita menentukan tujuan, selanjutnya kita bisa memulai membangun hubungan yang berkualitas. Hubungan berkualitas yang sesuai tujuan bisa kita temukan di berbagai komunitas yang ada. Berbagai hubungan yang berkualitas tersebut, pada akhirnya akan bermanfaat bagi diri kita untuk mencapai tujuan yang sudah kita tetapkan, baik bermanfaat secara dunia maupun kehidupan setelah di dunia. Karena tidak bisa dipungkiri bahwa kita sebagai manusia adalah makhluk sosial, dimanapun tempatnya, kita tidak bisa menghindari hal ini.

Terakhir, mari kita pupuk rasa semangat untuk mencapai kehidupan yang lebih baik dari sebelumnya. Disini saya tidak memiliki tujuan untuk menggurui sama sekali, justru saya menulis hal ini karena sebelumnya saya pernah menyesal di fase tersebut. Tentunya, tulisan ini sebagai pengingat untuk pelajaran pada diriku sendiri, syukur-syukur bisa bermanfaat bagi teman-teman sekalian.

Terima Kasih :)

Taman Kota di Semarang ini Family Friendly banget | Meteseh Tembalang #kominfo #pelatihan #beasiswa

mahfudzirfan@gmail.com (Mahfudz Irfan) — Thu, 18 Aug 2022 13:42:00 +0700

Blog Mahfudz

Jadi, kali ini aq mau ajak kalian untuk melihat situasi salah satu taman kota yang menurut aku siihh berhasil sesuai rencana program taman kota yang gencar dicanangkan sama pemerintah kota semarang. Semoga bermanfaat ya gaes...
--------------------------------------------

Hi, Creators!

Saya Mahfudz, sudah #JadiJagoanDigital dengan menjadi Content Creator yang akan berkontribusi positif bagi Indonesia.

Terima kasih kepada Digital Talent Scholarship (by Kominfo), @Thematic.Academy, dan Effion Creator School (@EffionCreatorSchool) yang sudah memberikan kesempatan untuk mengikuti pelatihan Video Content Creator.

Mari follow akun media sosial Digital Talent Scholarship (by Kominfo) dan @Thematic.Academy untuk mendapatkan info pelatihan skill digital secara GRATIS!

------Media Sosial Digitalent Scholarship by Kominfo----------

Instagram: @digitalent.kominfo
Instagram: @Thematic.Academy
Facebook: digitalent.kominfo
Twitter: DTS_kominfo
Linkedin: Digital Talent Scholarship
Spotify: Talentalks Podcast
Telegram: t.me/digitalent_kominfo
Web: https://digitalent.kominfo.go.id/

#Kominfo #JadiJagoanDigital #DigitalTalentScholarship #ThematicAcademy #EffionCreatorSchool #Beasiswa #Pelatihan #MakinCakapDigital #PelatihanVideoContentCreator #PelatihanVideoContentCreator2022 #WonderfulIndonesia #DiIndonesiaAja
==========================
My Social Media Account:

linktr.ee/mahfudzirfan

Cara Download dan Install KineMaster Premium Pro MOD APK di HP Android

mahfudzirfan@gmail.com (Mahfudz Irfan) — Sat, 31 Jul 2021 12:31:00 +0700

Mas Aang - Buat kamu para editor video di android. Tidak asing di telinga kalian lah ya, aplikasi Kinemaster Pro MOD APK. Memang aplikasi yang satu ini dikenal sebagai salah satu aplikasi edit video terbaik untuk HP Android kamu. Soalnya aplikasi KineMaster Pro MOD APK ini, juga cocok buat pemula yang ingin edit-edit video di Android. Tidak terkecuali para youtuber yang hanya bermodalkan android. Fiturnya yang cukup lengkap sayang banget jika kamu lewatkan. Kita sudah merangkum sejumlah fitur dari aplikasi KineMaster Pro MOD. Selain itu, kamu juga bisa download aplikasi ini dalam link yang tersedia di artikel.

Kinemaster adalah sebuah aplikasi edit video yang mudah digunakan di perangkat Android bahkan kamu tidak perlu lagi menggunakan perangkat tambahan untuk menggunakannya. Apalagi KineMaster Pro MOD APK Unlimited ini, fiturnya sudah didukung dengan banyak teks, layer, dan gambar untuk menyempurnakan editan video kamu.

Sabar ya. Kita sudah siapin loh aplikasi KineMaster Pro MOD APK yang terbaru yaitu versi 5.0.8.21442.GP. Dijamin free, tanpa watermark! Jadi kamu bisa membuat video yang lebih keren sesukamu.

Detail	KineMaster Pro v5.0.8.21442.GP
Developer	KineMaster Corporation
OS Minimal	Android 4.1 atau lebih
Ukuran	96,3 MB

Perbedaan KineMaster Biasa dengan KineMaster Pro MOD

Berikut perbedaan KineMaster Biasa dengan KineMaster Pro MOD yang telah kami rangkum:

KineMaster Biasa	KineMaster Pro MOD
Fitur Premium Terkunci	Membuka Semua Efek Premium
Tampilan Standar	Tampilan Lebih Menarik
Pilihan Font Terbatas	Pilihan Font Premium Terbuka
Resolusi Maksimal 720p	Resolusi Video hingga 4K
Penggunaan layer terbatas	Layer Sepuasnya
Terdapat Watermark	Tanpa Watermark

Fitur Aplikasi KineMaster Pro MOD

Berikut sejumlah fitur yang ada di KineMaster Pro MOD APK.

1. Tanpa Watermark

Emang sih, kamu bisa download bebas Kinemaster biasa di Play Store. Namun aplikasi tersebut bersifat gratisan. Alhasil video kamu harus ada watermarknya di sudut video. Sehingga terlihat banget kan kalua kamu pakai fitur gratisan. Jengkel gak? Jengkel gak? Enggaklah, emang Jengkel Motor.

Lalu, caranya gimana supaya watermark tersebut hilang? Ya, Kamu harus membayar aplikasi premium yang tersedia di aplikasi tersebut. Padahal kamu pinginnya gratisan kan? Sama aku juga.

Terus gimana caranya supaya kamu dapat Kinemaster gratisan dan Versi Premium? Download link dibawah ini ya.

2. Tanpa Root

Tanpa kamu harus utak-atik android kamu dengan fitur root, kamu sudah bisa kok dapetin aplikasinya disini, secara gratis. Ingat ya, Gratis.

3. Fitur Edit Premium

Kamu akan semakin mudah untuk menggabungkan music di latar belakang video, filter audio, memotong suara dan sebaginya dengan menggunakan KineMaster Pro MOD APK.

Fitur pemotongan dan pemangkasan video juga mudah diaplikasikan. Bahkan Kinemaster Pro MOD APK juga bisa buat kamu atur kecepatan video.

4. Beragam Layer dan Fitur Tambahan

Fitur-fitur kecil yang bermanfaat di aplikasi KineMaster Pro MOD juga bisa kamu gunakan. Misalnya layer, stiker, efek, teks, dan tulisan tangan yang semakin memperindah hasil video editanmu. Sehingga kamu lebih bebas berkreativitas dalam membuat video yang tampak bagus untuk dibagikan di sosial media. Ada juga fitur dari KineMaster Pro MOD APK untuk kamu bisa menggabungkan beberapa video menjadi satu video.

5. Tanpa Iklan

Gimana rasanya jika kamu sedang asyik edit video namun diganggu dengan tayangan iklan? Nah aplikasi Kinemaster Pro MOD Apk yang sudah kami sediakan tidak akan membuatmu terganggu dengan adanya iklan yang muncul. Tapi kalo terganggu dengan miss call si doi kami nggak bisa mengelak loh ya.

Cara Download dan Install KineMaster Pro MOD APK di HP Android

Karena merupakan aplikasi modifikasi yang menjadikannya termasuk aplikasi ilegal, tentu saja kamu tidak bisa menemukan KineMaster Pro MOD APK di Google Play Store.

Simak penjelasan Cara Install KineMaster Pro MOD APK di HP Android baik-baik ya. Kamu bisa menonton video tutorial Cara Install KineMaster Pro MOD APK di HP Android pada link dibawah ini.

LINK FILE Kinemaster Premium Pro MOD APK: http://fumacrom.com/1WaKx

Password ada di Video https://youtu.be/1g5Htr2yq4w

Akhir Kata

Terimakasih telah berkunjung disini, itulah sejumlah penjelasan fitur-fitur menarik dari KineMaster Pro MOD Apk. Selain itu kai juga sudah menyediakan link bagaimana Cara Install KineMaster Pro MOD APK di HP Android.

Yang perlu kalian ingat disini yaitu Aplikasi ini adalah aplikasi modifikasi sehingga beberapa bulan kedepan bisa terjadi error. Nah, jika kamu ingin memiliki lisensinya secara resmi kamu bisa download aplikasi Kinemaster di Play Store kemudian membeli paket premium sehingga kamu lebih bebas untuk menggunakannya.

Terima Kasih, semoga membantu ya. Selamat Berkreativitas.

Sekilas Mengenang tentang Sosok Presiden Soekarno Sang Proklamator Part 2

mahfudzirfan@gmail.com (Mahfudz Irfan) — Sun, 21 Jun 2020 17:00:00 +0700

Blog Mahfudz - Setelah mengulas sedikit tentang masa kecil Bapak Presiden Soekarno di Part 1, kini kita akan lebih mengenal bagaimana sosok dan perjuangan beliau.

Bung Karno adalah salah satu contoh terbaik dari seseorang yang berani mengambil risiko pada masa penjajahan saat itu. Bagaimana tidak? Sebagai seorang sarjana teknik di usia 20-an ketika sebagian besar rakyatnya masih belum sempat mengenyam pendidikan, dia sudah berani mengambil risiko besar dengan tidak sudi bekerja sama dengan Belanda. Padahal secara pribadi, jika Bung Karno bersedia bekerjasama dengan Belanda, mungkin kehidupannya akan lebih terjamin sampai ke anak cucunya.

Sejak beliau berjuang di masa mudanya, Bung Karno seringkali menggaungkan berbagai ajaran yang digalinya. Berbagai ajaran yang diwariskan pada bangsa hingga menjelang wafatnya seringkali tentang Persatuan Bangsa. Presiden Soekarno menyerukan Persatuan Bangsa salah satunya pada sambutannya di Istana Merdeka pada sidang kabinet 15 Januari 1966. "Bangsa harus menjadi bangsa yang kuat dan besar. Oleh karena itulah belakangan ini selalu saya menangis, bahkan donder-donder, marah-marah. He, bangsa Indonesia, jangan gontok- gontokan!" kata Bung Karno.

Ketika Pancasila masih dalam tahap draf, persatuan Indonesia dijadikan sila pertama. Bung Karno menjelaskan, tanpa persatuan suatu bangsa mustahil bisa maju membangun dirinya. Ia kerap mengutip ucapan seorang sejarawan Inggris Arnold Toynbee bahwasanya, "A great civilization never goes down unless it destroy itself from within". Juga ucapan Abraham Lincoln seorang mantan presiden Amerika Serikat, "A nation divided against itself, cannot stand". Mana ada bangsa yang bisa bertahan jika terpecah belah di dalamnya?

Selain itu, sebagai Orator Ulung beberapa kata-kata bijak Bung Karno yang seringkali menggelorakan semangat rakyat. Misalnya, “Bangsa yang tidak percaya kepada kekuatan dirinya sebagai suatu bangsa, tidak dapat berdiri sebagai suatu bangsa yang merdeka.” Kemudian, “Kemerdekaan barulah Kemerdekaan sejati, jikalau dengan kemerdekaan itu Kita menemukan kepribadian kita sendiri.” Lalu, “Kemerdekaan hanyalah diperdapat dan dimiliki oleh bangsa yang jiwanya berkobar-kobar dengan tekad 'Merdeka, Merdeka atau Mati'! serta, “Di seberang jembatan, jembatan emas inilah, baru kita leluasa menyusun masyarakat Indonesia merdeka yang gagah, kuat, sehat, kekal dan abadi.”

Itulah sedikit ulasan tentang sosok Sang Proklamator Bapak Insinyur Soekarno. Menurutmu apa yang paling menginspirasi dirimu tentang sosok Bung Karno?

Sekilas Mengenang tentang Sosok Presiden Soekarno Sang Proklamator Part 1

mahfudzirfan@gmail.com (Mahfudz Irfan) — Sun, 21 Jun 2020 05:00:00 +0700

Blog Mahfudz - Setelah 6 Juni lalu kita memperingati kelahiran sosok Putra Sang Fajar Bapak Insinyur Soekarno, atau yang akrab dikenal Bung Karno. Kini genap 50 tahun lalu, tepatnya pada hari 21 Juni 1970 di Jakarta, pria yang juga sebagai Presiden Republik Indonesia pertama ini, meninggalkan seluruh rakyat Indonesia dalam usia 69 tahun.

Dengan tulisan ini, semoga bisa menambah rasa nasionalisme agar kita semakin mencintai negara Indonesia dengan berbagai tradisi yang sangat indah didalamnya. Kutipan Bung Karno yang populer juga yaitu “JAS MERAH” (Jangan Sekali-kali Melupakan Sejarah) selalu mengingatkan kita akan bagaimana nasIb negara ini jika saat itu para pahlawan tidak mengorbankan seluruh jiwa dan raganya untuk merebut kemerdekaan. Untuk itu, sebagai rasa terima kasih kita, semoga kita bisa mengisi kemerdekaan ini sesuai tujuan para pahlawan bangsa. Amiiin.

Kelahiran Sang Putra Fajar

Kelahiran Sang Puta Fajar disematkan pada biografi beliau yang ditulis oleh Cindy Adams, dengan judul Soekarno Penyambung Lidah Rakyat (cetakan pertama 1965). Meski versi yang selama ini beredar pada era Orde Baru menyebut Bung Karno lahir di Blitar, biografi itu menyebut beliau lahir di Surabaya. Beberapa versi mengenai kelahiran Bung Karno, seperti diungkap Historia bahwasannya berdasarkan buku induk mahasiswa Hogeschool (sekarang Institut Teknologi Bandung), Bung Karno lahir di Surabaya 6 Juni 1902. Sementara itu Harian Kompas, Senin (5/10/1970), menyebutkan ada kemungkinan Bung Karno lahir ditandai dengan letusan Gunung Kelud pada 23 Mei 1901. Namun meski terdapat beragam versi mengenai kelahiran beliau, telah disepakati bahwa kelahiran Soekarno yaitu pada bulan Juni. Hal ini kemudian diklaim oleh PDIP dan menjadikan bulan Juni sebagai Bulan Bung Karno.

Kelahiran Sang Puta Fajar disematkan pada biografi beliau yang ditulis oleh Cindy Adams, dengan judul Soekarno Penyambung Lidah Rakyat (cetakan pertama 1965). Saat-saat kelahirannya, Cindy Adams dalam buku tersebut menggambarkan, "Bersamaan dengan kelahiranku, menyingsinglah fajar dari suatu hari yang baru. Menyingsing pulalah fajar dari satu abad yang baru, karena aku dilahirkan di tahun 1901," tulis Cindy Adams dalam biografi Bung Karno (Harian Kompas, Kamis 6 Juni 1991). Pada masa kecilnya, Bung Karno dipanggil dengan nama Kusno. Namun karena sering sakit, namaya lalu diganti menjadi Soekarno.

Bung Karno pernah menceritakan tentang masa kecilnya bersama Sang Ibundanya Ida Ayu Nyoman Rai. Saat baru berumur beberapa tahun, sesaat sebelum matahari terbit suatu hari Kusno terbangun bersama ibunya. Mereka berdua duduk di beranda rumahnya yang kecil dalam kegelapan. Lalu, dengan sabar wanita bali ini segera memandang ke arah timur menunggu matahari muncul naik ke langit. Lalu, Sang Ibu yang bersuamikan seorang guru Jawa ini mengulurkan kedua tangan kemudian meraih tubuh kecil Kusno, dan segera memeluknya dengan tenang. Lewat suara lunak, ibundanya berbisik, "Engkau sedang memandang fajar, nak. Ini kukatakan kepadamu agar kelak engkau menjadi orang yang mulia. Engkau akan menjadi pemimpin dari rakyat kita, karena ibu melahirkanmu jam setengah enam pagi di saat fajar mulai menyingsing." Orang Jawa percaya seseorang yang dilahirkan di saat matahari terbit, nasibnya telah ditakdirkan terlebih dahulu. Lalu, Ibunya melanjutkan bisikannya Kusno untuk jangan melupakan pesan tersebut, "Jangan sekali-kali kau lupakan nak, bahwa engkau ini putera dari sang fajar," ujarnya.

Lanjut ke part 2

Bagian 2 - Inilah Waktu Pelaksanaan, Jumlah Takaran dan Golongan yang Berhak Menerima Zakat Fitrah

mahfudzirfan@gmail.com (Mahfudz Irfan) — Thu, 21 May 2020 17:30:00 +0700

Blog Mahfudz - Pada postingan sebelumya telah kita bahas bersama mengenai Niat Zakat Fitrah Lengkap untuk Diri Sendiri, Keluarga dan Pengurus Zakat. Maka kali ini kita akan membahas tentang waktu pelaksanaan, takaran yang harus dibayarkan serta kepada siapa kita memberikan Zakat Fitrah tersebut.

Waktu Pelaksanaan Zakat Fitrah

فَرَضَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعاً مِنْ تَمَرٍ، أوْصَاعاً مِنْ شَعِيْرٍ، عَلَى الْعَبْدِ وَالْحُرِّ، وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى، وَالصَّغِيْرِ وَالْكَبِيْرِ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ، وَأمَرَ بِهَا أنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوْجِ الناَّسِ إلى الصَّلَاةِ

Artinya : “Rasulullah SAW telah mewajibkan zakat Fitrah sebanyak satu sha’ kurma atau gandum atas oaring muslim baik budak dan orang biasa, laki-laki dan wamita, anak-anak dan orang dewasa, beliau memberitahukan membayar zakat Fitrah sebelum berangkat (ke masjid) ‘Idul Fitri” (HR Bukhari dan Muslim)Jika terjadi perbedaan Hari Raya, maka panitia zakat Fitrah yang berhari raya terlebih dahulu tidak boleh menerima zakat Fitrah setelah mereka mengerjakan shalat ‘Idul Fitri.

Jumlah Harta yang Dibayarkan

Menurut LBM PBNU, terkait harta yang dibayarkan untuk zakat fitrah, menurut Imam Syafi'i maka harta tersebut harus bersifat makanan pokok. Jika kita berada di Indonesia maka Makanan Pokok tersebut adalah Beras, sebanyak satu sha' (2,7 kg atau 3,5 liter). Sedangkan menurut Imam Hanafi, Zakat juga diperbolehkan memakai qimah (nominal uang) senilai harta yang wajib dibayarkan yaitu 2,5 kg.

Golongan yang Berhak Menerima Zakat Fitrah

Dalam Surat At-Taubah ayat 60, Ada Delapan golongan yang berhak menerima zakat

إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ Artinya : “ Sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, pengurus-pengurus zakat, para mu’allaf yang dibujuk hatinya, untuk (memerdekakan) budak, orang-orang yang berhutang, untuk jalan Allah dan untuk mereka yang sedang dalam perjalanan, sebagai suatu ketetapan yang diwajibkan Allah, dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.”(QS. At-taubah : 60)

Orang Fakir: orang yang amat sengsara hidupnya, tidak mempunyai harta dan tenaga untuk memenuhi penghidupannya.
Orang Miskin: orang yang tidak cukup penghidupannya dan dalam keadaan kekurangan.
Pengurus Zakat: orang yang diberi tugas untuk mengumpilkan dan membagikan zakat.
Muallaf: orang kafir yang ada harapan masuk Islam dan orang yang baru masuk Islam yang imannya masih lemah.
Memerdekakan Budak: mancakup juga untuk melepaskan Muslim yang ditawan oleh orang-orang kafir.
Orang yang berhutang: orang yang berhutang karena untuk kepentingan yang bukan maksiat dan tidak sanggup membayarnya. Adapun orang yang berhutang untuk memelihara persatuan umat Islam dibayar hutangnya itu dengan zakat, walaupun ia mampu membayarnya.
Orang yang berjuang di jalan Allah (Sabilillah): Yaitu untuk keperluan pertahanan Islam dan kaum muslimin. Di antara mufassirin ada yang berpendapat bahwa fi sabilillah itu mancakup juga kepentingan-kepentingan umum seperti mendirikan sekolah, rumah sakit dan lain-lain.
Orang yang sedang dalam perjalanan (ibnu sabil) yang bukan maksiat mengalami kesengsaraan dalam perjalanannya.

sedangkan orang-orang yang tidak boleh menerima zakat yakni Anak, Cucu Keluarga Rosulullah serta Sanak Famili orang yang berzakat.

Sumber: NU

Berikut Niat Zakat Fitrah Lengkap untuk Diri Sendiri, Keluarga dan Pengurus Zakat

mahfudzirfan@gmail.com (Mahfudz Irfan) — Thu, 21 May 2020 04:00:00 +0700

Blog Mahfudz - Kesedihan tentunya akan menyelimuti setiap insan muslim saat ini. Dimana sebuah bulan yang penuh berkah yakni Bulan Ramadhan akan segera meninggalkan kita, tentunya kita masih berharap agar kita semua dapat bertemu Bulan Ramadhan berikutnya. Amiiin.

Ada Sebagian Hartamu Milik Mereka

Disisi lain Bulan Ramadhan, masih ada kewajiban yang harus kita jalankan selain Puasa, yaitu Zakat Fitrah. Sebuah kewajiban yang harus dilaksanakan oleh seluruh umat muslim yang bernyawa, baik masih bayi maupun sudah berumur lansia. Jika insan tersebut tidak memiliki daya, maka dibayarkan oleh orang yang menanggungnya.

Zakat Fitrah adalah sebuah sarana untuk kita semua bersama-sama membersihkan atau mensucikan rizki berupa harta yang telah kita terima dari Allah SWT. Berikut beberapa rangkuman penting mengenai zakat yang telah kita susun dari beberapa sumber.

1. Niat Zakat Fitrah

Niat zakat fitrah untuk diri sendiri

نَوَيْتُ أَنْ أُخْرِجَ زَكاَةَ اْلفطر عَنْ نَفْسِيْ فَرْضًالِلهِ تَعَالَى

"Nawaitu an ukhrija zakaatal fitri 'an nafsii fadhan lillahi ta'aala"

Artinya: “Saya niat mengeluarkan zakat fitrah dari diriku sendiri fardhu karena Allah Ta’ala"

Niat zakat fitrah yang dibacakan suami untuk istri

ﻧَﻮَﻳْﺖُ ﺃَﻥْ ﺃُﺧْﺮِﺝَ ﺯَﻛَﺎﺓَ ﺍﻟْﻔِﻄْﺮِﻋَﻦْ ﺯَﻭْﺟَﺘِﻲْ ﻓَﺮْﺿًﺎ ِﻟﻠﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ

"Nawaitu an ukhrija zakaatal fitri 'an zaujatii fardhan lillahi ta'aala"

Artinya: “Saya niat mengeluarkan zakat fitrah untuk istriku, fardhu karena Allah Ta‘âlâ."

Niat zakat fitrah yang dibacakan orang tua untuk anak laki-laki

ﻧَﻮَﻳْﺖُ ﺃَﻥْ ﺃُﺧْﺮِﺝَ ﺯَﻛَﺎﺓَ ﺍﻟْﻔِﻄْﺮِ ﻋَﻦْ ﻭَﻟَﺪِﻱْ ... ﻓَﺮْﺿًﺎ ﻟﻠﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ

"Nawaitu an ukhrija zakaatal fitri 'an waladii [ nama anak ] fardhan lillahi ta'aala"

“Saya niat mengeluarkan zakat fitrah untuk anak laki-lakiku [sebutkan nama], fardhu karena Allah Ta‘âlâ."

Niat zakat fitrah yang dibacakan orang tua untuk anak perempuan

ﻧَﻮَﻳْﺖُ ﺃَﻥْ ﺃُﺧْﺮِﺝَ ﺯَﻛَﺎﺓَ ﺍﻟْﻔِﻄْﺮِﻋَﻦْ ﺑِﻨْﺘِﻲْ ... ﻓَﺮْﺿًﺎ ﻟﻠﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ

"Nawaitu an ukhrija zakaatal fitri 'an bintii [ nama anak ] fardhan lillahi ta'aala"

"Saya niat mengeluarkan zakat fitrah untuk anak perempuanku [sebutkan nama], fardu karena Allah Ta‘âlâ."

Niat zakat fitrah sekaligus untuk diri sendiri dan keluarga

ﻧَﻮَﻳْﺖُ ﺃَﻥْ ﺃُﺧْﺮِﺝَ ﺯَﻛَﺎﺓَ ﺍﻟْﻔِﻄْﺮِ ﻋَنِّيْ ﻭَﻋَﻦْ ﺟَﻤِﻴْﻊِ ﻣَﺎ ﻳَﻠْﺰَﻣُنِيْ ﻧَﻔَﻘَﺎﺗُﻬُﻢْ ﺷَﺮْﻋًﺎ ﻓَﺮْﺿًﺎ ﻟﻠﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ

"Nawaitu an ukhrija zakaatal fitri 'annii wa 'an jami'i maa tilzamunii nafaqoo tuhum syar'an fardhan lillahi ta'aala"

“Saya niat mengeluarkan zakat fitrah untuk diriku dan seluruh orang yang nafkahnya menjadi tanggunganku, fardu karena Allah Ta‘âlâ."

Niat zakat fitrah untuk orang yang diwakilkan (biasa dibaca oleh Amil Zakat (Pengurus Zakat)

ﻧَﻮَﻳْﺖُ ﺃَﻥْ ﺃُﺧْﺮِﺝَ ﺯَﻛَﺎﺓَ ﺍﻟْﻔِﻄْﺮِ ﻋَﻦْ (..…) ﻓَﺮْﺿًﺎ ﻟﻠﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ

"Nawaitu an ukhrija zakaatal fitri 'an[ nama yang diwakilkan ] fardhan lillahi ta'aala"

Artinya: “Aku niat mengeluarkan zakat fitrah untuk… ( nama yang diwakilkan ), fardlu karena Allah Ta‘âlâ."

Lanjut ke Bagian 2...

Inilah Doa Orang Tua disaat Masa Kehamilan Ibunda

mahfudzirfan@gmail.com (Mahfudz Irfan) — Wed, 20 May 2020 02:09:00 +0700

Blog Mahfudz - Memiliki anak yang sholeh dan sholehah merupakan sebuah harapan setiap orang tua muslim manapun. Selain menjadi kebanggaan orang tua, anak sholeh dan sholehah juga diharapkan mampu menyelamatkan masa depan orang tua di kehidupan setelah meninggal nanti.

Masa Kehamilan Ibunda

Harapan tersebut tentunya bukan harapan belaka yang akan didapatkan tanpa ikhtiar kedua orang tua. Tentunya, ikhtiar tersebut dimulai dari masa kehamilan sang ibunda.

Dalam buku Menembus Gerbang Langit: Kumpulan Doa Salafus Shalih, karya Lajnah Ta’lif Pustaka Gerbang Lama, Pondok Pesantren Lirboyo, 2010, halaman 118, telah merangkumkan untuk kita beberapa wiridan dan doa seputar kehamilan.

Bagi ibu yang sedang hamil, maka ia dianjurkan untuk banyak membaca:

وَاللهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ تَارَةً أُخْرَى

"Dan Allah mengeluarkan kalian dari perut ibu-ibu kalian pada kesempatan yang lain (persalinan).”

Sedangkan bagi ayah, dianjurkan untuk:

1. Membaca Surat al-Fatihah sebanyak 7 kali setiap ba’da shalat shubuh dan ditiupkan pada perut ibu hamil.

2. Membaca surat al-Insyirah (Alam Nasyrah) sebanyak 7 kali setiap ba’da shalat maghrib dan ditiupkan pada perut ibu hamil.

3. Memperbanyak membaca berdoa di bawah ini:

اللهم احْفَظْ وَلَدِي مَادَامَ فِى بَطْنِ زَوْجَتِي وَاشْفِهِ أَنْتَ الشَّافِى لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَآؤُكَ شِفَآءً لآيُغَادِرُ سَقَمًا اللهم صَوِّرْهُ فِي بَطْنِ زَوْحَتِي صُوْرَةً حَسَنَةً وَثَبِّتْ قَلْبَهُ إِيْمَانًا بِكَ وَبِرَسُوْلِكَ اللهم أَخْرِجْهُ مِنْ بَطْنِ زَوْجَتِي وَقْتَ وِلَادَتِهَا سَهْلًا وَتَسْلِيْمًا اللهم اجْعَلْهُ صَحِيْحًا كَامِلًا وَعَاقِلًا حَاذِقًا عَالِمًا عَامِلًا اللهم طَوِّلْ عُمُرَهُ وَصَحِّحْ جَسَدَهُ وَحَسِّنْ خُلُقَهُ وَأَفْصِحْ لِسَانَهُ وَأَحْسِنْ صَوْتَهُ لِقِرَاءَةِ الْحَدِيْثِ وَالْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ بِبَرَكَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ

“Ya Allah, jagalah anakku selama ia berada dalam perut istriku, sehatkan ia, sesungguhnya Engkau Yang Maha Menyehatkan, tak ada kesehatan kecuali kesehatan dari-Mu, kesehatan yang tak terganggu penyakit. Ya Allah, bentuk ia yang ada di perut istriku dalam rupa yang baik, tetapkan dalam hatinya keimanan pada-Mu pada Rasul-Mu. Ya Allah, keluarkan dia dari perut istriku pada saat kelahirannya secara mudah dan selamat. Ya Allah, jadikan ia utuh, sempurna, berakal, cerdas, banyak beramal. Ya Allah, panjangkan umurnya, sehatkan jasadnya, baguskan rupanya, dan fasihkan lisannya untuk membaca hadits dan Al-Qur’an Yang Agung, dengan berkah Nabi Muhammad SAW. Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta Alam.”

Demikian yang dapat kami sampaikan, semoga bermanfaat untuk mewujudkan harapan kita memiliki putra-putri yang sholeh-sholehah. Amin Ya Robbal Alamin, Wallahu a’lam bisshawab. (Muhammad Ibnu Sahroji)

Fadhilah Sholat Tarawih dari Malam Pertama hingga Terakhir

mahfudzirfan@gmail.com (Mahfudz Irfan) — Thu, 7 May 2020 13:47:00 +0700

Blog Mahfudz - Ramadhan merupakan bulan penuh dengan pahala dan keutamaan. Pada bulan itupula seluruh umat muslim diseluruh dunia berlomba mengeruk pahala di bulan suci ini. Salah satu kesunahan yang hanya ada pada Bulan Ramadhan adalah Sholat Tarawih.

Fadhilah Sholat Tarawih dari Malam Pertama hingga Terakhir

Sholat Tarawih merupakan Ibadah Sunnah Muakad yang hanya dilakukan di setiap malam Bulan Ramadhan. Dari setiap malamnya, sholat tarawih memiliki keutaman-keutamaan dari hari pertama hingga hari terakhir di bulan ramadhan.

عن على بن ابى طالب رضى الله تعالى عنه انه قال سئل النبى عليه الصلاة والسلام عن فضائل التراويح فى شهر رمضان فقال يخرج المؤمن من ذنبه فى اول ليلة كيوم ولدته امه

Diriwayatkan dari Sayyidina Ali bin Abi Tholib RA. Bahwa Sayyidina Ali berkata : “Nabi Saw ditanya tentang keutamaan Shalat Tarawih dibulan Ramadhan. Maka Nabi Saw menjawab :

- Malam ke : 1

"Pada Malam pertama keluarlah dosa Orang Mukmin (yang melakukan Tarawih), sebagaimana ibunya melahirkan ia didunia".

- Malam ke : 2

وفى الليلة الثانية يغفر له ولأبويه ان كان مؤمنين

Pada Malam yang kedua Orang yang Shalat Tarawih akan diampuni dosanya dan dosa kedua orang tuanya jika keduanya Mukmin.

- Malam ke : 3

وفى الليلة الثالثة ينادي ملك من تحت العرش استأنف العمل غفر الله ما تقدم من ذنبك

Pada Malam yang ketiga Malaikat dibawah Arasy berseru, "Mulailah melakukan amal kebaikan (Sholat Tarawih) maka Allah Swt akan mengampuni dosamu".

- Malam ke : 4

وفى الليلة الرابعة له من الاجر مثل قراءة التورات والانجيل والزبور والفرقان

Pada malam yang ke empat Bagi yang melakukan Tarawih dapat pahala sebagaimana pahala orang yang membaca Kitab Taurot, Injil, Zabur dan Al-Qur'an.

- Malam ke : 5

وفى الليلة الخامسة اعطاه الله تعالى مثل من صلى فى المسجد الحرام و المسجد المدينة والمسجد الاقصى

Pada Malam yang ke lima Allah Swt memberikan pahala bagi yang Tarawih sebagaimana pahalanya orang yabg Shalat di Masjidil Harom, Masjid Madinah/Nabawi dan Masjidil Aqsho.

- Malam ke : 6

وفى الليلة السادسة اعطاه الله تعالى ثواب من طاف بالبيت المعمور ويستغفر له كل حجر ومدر

Pada malam yang ke enam Allah Swt memberikan pahala pada yang Shalat Tarawih sebagaimana pahalanya orang yang Thawaf di Baitul Makmur dan setiap Batu dan Tanah memintakan ampunan padanya.

- Malam ke : 7

وفى الليلة السابعة فكأنما ادرك موسى عليه السلام ونصره على فرعون وهامان

Pada Malam yang ke tujuh yang melakukan Tarawih seakan-akan menemui Zaman Nabi Musa As dan menolongnya dari serangan Fir'aun dan Haman.

- Malam ke : 8

وفى الليلة الثامنة اعطاه الله تعالى ما اعطى ابراهيم عليه السلام

Pada malam yang ke delapan Allah Swt akan memberi Anugrah sebagaimana anugrah yang diberikan pada Nabi Ibrahim Alaihisalam.

- Malam ke : 9

وفى الليلة التاسعة فكأنما عبد الله تعالى عبادة النبى عليه الصلاة والسلام

Pada malam yang ke sembilan seolah-olah orang yang Tarawih beribadah pada Allah sebagaimana ibadahnya Para Nabi Alaihis Shalatu Was Salam.

- Malam ke : 10

وفى اليلة العاشرة يرزقه الله تعالى خيرى الدنيا والآخرة

Pada malam yang ke sepuluh Allah Swt akan memberi rizki yang lebih bagus di Dunia maupun di Akhirat bagi yang Tarawih.

Malam ke : 11

وفى الليلة الحادى عشرة يخرج من الدنيا كيوم ولد من بطن امه

Pada Malam yang ke sebelas Orang yang Tarawih kelak ia akan keluar dari dunia (mati) seperti hari dimana ia baru dilahirkan dari perut Ibunya.

- Malam ke : 12

وفى الليلة الثانية عشرة جاء يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر

Pada malam yang ke dua belas Pada saat hari Kiamat datang wajahnya orang yg tarawih bersinar bagaikan Rembulan dimalam Purnama.

- Malam ke : 13

وفى الليلة الثالثة عشرة جاء يوم القيامة أمنا من كل سوء

Pada Malam yang ke tigabelas pada saat hari Kiamat tiba, orang yang Tarawih akan selamat dari segala macam keburukan.

- Malam ke : 14

وفى الليلة الرابعة عشرة جاءت الملائكة يشهدون له انه قد صلى التراويح فلا يحاسبه الله يوم القيامة

Pada Malam yang ke empat belas Para Malaikat menjadi saksi bagi yang Tarawih, bahwa ia sudah melakukan Shalat Tarawih maka Allah Swt tidak menghisabnya kelak dihari Kiamat.

- Malam ke : 15

وفى الليلة الخامسة عشرة تصلى عليه الملائكة وحملة العرش والكرسى

Pada Malam yang ke lima belas Para Malaikat dan para Malaikat penyangga Arasy dan para Malaikat penjaga Kursi Kerajaan Langit pada memintakan ampunan pada orang yang Shalat Tarawih.

- Malam ke : 16

وفى الليلة السادسة عشرة كتب الله له براءة النجاة من النار وبراءة الدخول من الجنة

Pada Malam yang ke enam belas Allah Swt akan mencatat kebebasan selamat dari Neraka dan kebebasan masuk Surga bagi yang Tarawih.

- Malam ke :17

وفى الليلة السابعة عشرة يعطى مثل ثواب الانبياء

Pada Malam yang ke tujuh belas Yang Shalat Tarawih akan diberi pahala sebagaimana pahalanya Para Nabi

- Malam ke : 18

وفى الليلة الثامنة عشر نادى ملك ياعبد الله ان الله رضى عنك وعن والديك

Pada Malam yang ke delapan belas Malaikat telah berseru (pada orang yang Tarawih) , "Wahai hamba Allah Swt ,sesungguhnya Allah telah meridloimu dan kedua Orang tuamu".

- Malam ke : 19

وفى الليلة التاسعة عشرة يرفع الله درجاته فى الفردوس

Pada Malam yang ke sembilan belas Allah Swt akan mengangkat derajat-derajat orang yang Shalat Tarawih di Surga Firdaus.

- Malam ke : 20

وفى الليلة العشرين يعطى ثواب الشهداء والصالحين

Pada malam yang ke duapuluh Orang yang Shalat Tarawih akan diberi pahala seperti pahala orang-orang yang mati Syahid dan orang-orang Shalih.

- Malam ke : 21

فى الليلة الحادية والعشرين بنى الله له بيتا فى الجنة من النور

Pada Malam yang ke dua puluh satu Allah Swt akan membangunkan Rumah di Surga yang terbuat dari Cahaya untuk yang Shalat Tarawih.

- Malam ke : 22

وفى الليلة الثانية والعشرين جاء يوم القيامة امنا من كل غم وهم

Pada Malam yang ke dua puluh dua Jika Hari Kiamat tiba maka yang Shalat Tarawih akan selamat dari segala bentuk kesusahan dan kebingungan.

- Malam ke : 23

وفى الليلة الثالثة والعشرين بنى الله له مدينة فى الجنة

Pada Malam yang ke dua puluh tiga Allah Swt akan membangunkan Kota didalam Surga bagi yang Tarawih.

- Malam ke : 24

وفى الليلة الرابعة والعشرين كان له اربع وعشرون دعوة مستجابة

Pada Malam yang ke dua puluh empat Orang yang Shalat Tarawih akan memperoleh 24 Doa yang mustajab/terkabul.

- Malam ke : 25

وفى الليلة الخامسة والعشرين يرفع الله تعالى عنه عذاب القبر

Pada Malam yang ke dua puluh lima Allah Swt akan menghilangkan siksa Kubur dari orang yang Shalat Tarawih.

- Malam ke : 26.

وَفِى اللَّيْلَةِ السَّادِسَةِ وَاْلعِشْرِيْنَ يَرْفَعُ اللهُ لَهُ ثَوَابَهُ اَرْبَعِيْنَ عَامًا.

Pada Malam yang ke dua puluh enam Allah Swt meningkatkan baginya pahala selama Empat Puluh tahun.

- Malam ke : 27

وَفِى اللَّيْلَةِ السَّابِعَةِ وَاْلعِشْرِيْنَ جَازَ يَوْمَ اْلقِيَامَةِ عَلَى الصِّرَاطِ كَاْلبَرْقِ اْلخَاظِفِ.

Pada Malam yang ke dua puluh tujuh Dihari Kiamat dia melewati Titian (Sirathal Mustaqim) dengan mudah lagi cepat laksana halilintar menyambar.

- Malam ke : 28

. وَفِى اللَّيْلَةِ الثَّامِنَةِ وَاْلعِشْرِيْنَ يَرْفَعُ اللهُ لَهُ اَلْفَ دَرَجَةٍ فِى اْلجَنَّةِ.

Pada malam yang ke dua puluh delapan Allah Swt mengangkat Seribu derajat baginya didalam Surga.

- Malam ke : 29

. وَفِى اللَّيْلَةِ التَّاسِعَةِ وَاْلعِشْرِيْنَ أَعْطَاهُ اللهُ ثَوَابَ اَلْفِ حِجَّةٍ مَقْبُوْلَةٍ.

Pada Malam yang ke dua puluh sembilan Allah Swt memberikan kepadnya pahala Seribu ibadah Haji yang diterima.

- Malam ke : 30

. وَفِى اللَّيْلَةِ الثَّلاَثِيْنَ يَقُوْلُ اللهُ " يَاعَبْدِى كُلْ مِنْ ثِمَارِ اْلجَنَّةِ وَاغْتَسِلْ مِنْ مَاءِ السَّلْسَبِيْلِ وَاشْرَبْ مِنَ اْلكَوْثَرِ مِنَ اْلكَوْثَرِ اَنَارَبُّكَ وَاَنْتَ عَبْدِى.

Pada Malam yang ke tiga puluh Allah Swt Berfirman : "Makanlah buah-buahan Surga, mandilah dengan Air Salsabil dan minumlah dari Telaga Kautsar, aku adalah Tuhanmu dan Engkau adalah hamba-Ku”.

(Durrotun Nashihin )

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله واصحا به وسلم

Ini yang Perlu Dipersiapkan dalam Menyambut Ramadhan Segera Tiba

mahfudzirfan@gmail.com (Mahfudz Irfan) — Mon, 23 Mar 2020 17:00:00 +0700

Blog Mahfudz - Sebentar lagi, kita akan menyambut Bulan Ramadhan. Bulan suci yang selalu dirindukan umat Islam. Keindahan dan kekhusyukan hari-harinya adalah sesuatu yang sulit didapatkan di hari biasa sehingga tak heran kalau di bulan suci ini begitu banyak hal biasa yang menjadi istimewa. Ramadhan menyediakan paket yang kental dengan makanan jiwa, seperti puasa, tharawih, malam Lailatul Qadar hingga kembali ke fitrah dalam Idul Fitri.

Ibadah di bulan Ramadhan memiliki nilai spiritual yang menjanjikan pelakunya mendapatkan kebahagiaan batin. Biasanya, dalam menyambut kedatangan bulan suci tersebut membawa kesibukan mendadak bagi kaum muslimin, mulai dari sibuk mencari makanan untuk berbuka hingga penampilan, karena memang bulan Ramadhan ini berbeda dengan bulan-bulan yang lain, salah satunya adalah perubahan pola makan, tata berbicara, tata busana, ~~tata boga~~ dan pelaksanaan ibadah yang diharapkan jauh lebih meningkat dari biasanya.

Begitu juga dengan masjid-masjid yang mulai ramai dikunjungi di awal bulan Ramadhan. Pekan ini semarak tarhib Ramadhan pun sudah mulai terasa, dari mulai majelis pengajian, kantor, hingga instansi pemerintah, semuanya berduyun-duyun menyelenggarakan kajian menyambut Ramadhan, yang biasa disebut dengan Tarhib Ramadhan.

Tarhib sendiri berasal dari kata : rohaba -yurohhibu, yaitu menyambut. Kata tarhib berasal dari akar kata yang sama yang membentuk kata Marhaban. Sedangkan marhaban artinya selamat datang atau welcome. Maka Tarhib Ramadhan berarti Selamat Datang Ramadhan atau Welcome Ramadhan.

Namun bagai dua sisi mata uang, saling beriringan janji paket rohani juga diintip oleh peristiwa berkategori budaya yang bila tidak disikapi dengan arif hanya akan memunculkan “panggung teater, karnaval atau pertunjukan ibadah” yang hanya mementingkan gebyarnya saja tanpa membawa nilai transformatif pada kita untuk menjadi manusia yang bertakwa karena ditingkahi dengan gemulai duniawi yang begitu menggoda.

Persiapan menyambut Ramadhan

Oleh karena itu agar kita bisa mengisi bulan ramadhan dengan amalan ibadahsecara maksimal, maka kita harus melakukan persiapan-persiapan. Minimal kitaharus melakukan lima persiapan, yaitu persiapan nafsiyah, tasaqafiyah, jasadiyah,maliyah dan mempersiapkan anggota keluarga, termasuk anak-anak. Beberapa persiapan yang sebaiknya dilakukan adalah :

1. Persiapan Nafsiyah.

Persiapan Nafsiyah maksudanya menyambut datangnya bulan ramadhan dengan hati gembira bahwa ramadhan telah datang sebagai bulan untuk taqarub kepadaAllah Swt. Sehingga pada bulan ini kita akan berlomba-lomba untuk meningkatkan kualitas ibadah dan meraih derajat tertinggi di sisi Allah swt. Salah satu cara untuk mempersiapkan jiwa dan spiritual untuk menyambut Ramadhan adalah dengan jalan melatih dan memperbanyak ibadah di bulan-bulansebelumnya (minimal di bulan sya’ban), sebagaimana dijelaskan dalam haditsyang diriwayatkan oleh Aisyah ra: “Belum pernah Rasulullah Saw berpuasa(sunah) di bulan-bulan lain, sebanyak yang ia lakukan di bulan sya’ban.” (HR.Muslim)

2. Persiapan Tsaqafiyah (Ilmu)

Untuk meraih amalan di bulan Ramadhan secara maksimal maka diperlukan pemahaman yang mendalam tentang fiqh puasa. Oleh karena itu, persiapan tsaqafiyah tidak kalah penting bagi seseorang untuk mendapatkannya. Sebabdengan memahami fiqh puasa dengan baik seseorang akan memahami denganbenar mana perbuatan-perbuatan yang dapat merusak nilai puasanya dan mana perbuatan yang dapat meningkatkan nilai dan kualitas puasanya. Karenanya kitaharus terus menambah tsaqafah kita tentang fiqh shiyam.

3. Persiapan Jasadiyah

Tak dapat dipungkiri bahwa aktifitas Ramadhan banyak memerlukan kekuatan fisik. misalnya untuk puasa, qiyamullail, membaca al-Quran dan berbagai macam ibadah lainnya. Dengan kondisi fisik yang prima kita dapat melakukan ibadahtersebut tanpa terlewatkan sedikitpun. Karena jika kondisi fisik tidak baik, makakemungkinan besar kita tidak akan melakukan amalan Ramadhan dengan maksimal, bahkan akan terlewatkan sia-sia. Padahal amalan di bulan Ramadhan tak dapat digantikan dengan amalan di bulan-bulan yang lain. Oleh sebab itu,sebaiknya kita menyiapkan kondisi fisik dari jauh-jauh hari sebelum Ramadhan.

4. Persiapan Maliyah (Keuangan)

Persiapan keuangan bukanlah untuk membeli pakaian baru di hari lebaran atau menyiapkan bekal untuk pulang kampung. Yang dimaksud dengan persiapankeuangan adalah menyiapkan dan mengatur keuangan untuk berinfak, sedekah dan membayar zakat. Imam Tirmidzi meriwayatkan sebuah hadits:“Rasulullah pernah ditanya, ‘Sedekah apakah yang paling utama? Beliau menjawab,“Seutama-utamanya sedekah adalah sedekah di bulan ramadhan”.

5. Persiapan Untuk Anak-

Selain menyiapkan diri sendiri, kita juga harus menyiapkan anggotakeluarga. Termasuk anak-anak kita yang masih kecil dan baru akan belajar puasa.Sebab mengantarkan anak untuk berpuasa dan memahami maksudnya bukanlah pekerjaan yang mudah. Kesuksesan mengkondisikan anak memerlukan persiapan sejak jauh hari. Oleh karena itu orang tua harus merancang pola pendidikan terbaik untuk putra-putrinya selama bulan Ramadhan. Misalnya melalui cerita dan mainan, membangun suasana keluarga yang kondusif, menyusun menu makanan yang bergizi dan mengajak sahur bersama keluarga.

Keutamaan bulan Ramadhan

Ramadhan adalah Bulan Diturunkannya Al Qur’an

Bulan Ramadhan adalah bulan yang mulia. Bulan ini dipilih sebagai bulan untuk berpuasa dan pada bulan ini pula Al Qur’an diturunkan. Sebagaimana Allah Ta’ala berfirman,

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآَنُ هُدًى لِلنَّاسِوَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَفَلْيَصُمْهُ

“(Beberapa hari yang ditentukan itu ialah) bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al Quran sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang hak dan yang bathil). Karena itu, barangsiapa di antara kamu hadir (di negeri tempat tinggalnya) di bulan itu, maka hendaklah ia berpuasa pada bulan itu.” (QS. Al Baqarah: 185)

Ibnu Katsir rahimahullah tatkala menafsirkan ayat yang mulia ini mengatakan, ”(Dalam ayat ini) Allah Ta’ala memuji bulan puasa –yaitu bulan Ramadhan- dari bulan-bulan lainnya. Allah memuji demikian karena bulan ini telah Allah pilih sebagai bulan diturunkannya Al Qur’an dari bulan-bulan lainnya. Sebagaimana pula pada bulan Ramadhan ini Allah telah menurunkan kitab ilahiyah lainnya pada para Nabi ’alaihimus salam.”

Setan-setan dibelenggu, pintu-pintu Neraka ditutup, pintu-pintu Surga dibuka ketika Ramadhan tiba. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ وَصُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ

”Apabila Ramadhan tiba, pintu surga dibuka, pintu neraka ditutup, dan setan pun dibelenggu.”

Al Qodhi ‘Iyadh mengatakan, “Hadits di atas dapat bermakna, terbukanya pintu surga dan tertutupnya pintu Jahannam dan terbelenggunya setan-setan sebagai tanda masuknya bulan Ramadhan dan mulianya bulan tersebut.” Lanjut Al Qodhi ‘Iyadh, “Juga dapat bermakna terbukanya pintu surga karena Allah memudahkan berbagai ketaatan pada hamba-Nya di bulan Ramadhan seperti puasa dan shalat malam. Hal ini berbeda dengan bulan-bulan lainnya. Di bulan Ramadhan, orang akan lebih sibuk melakukan kebaikan daripada melakukan hal maksiat. Inilah sebab mereka dapat memasuki surga dan pintunya. Sedangkan tertutupnya pintu neraka dan terbelenggunya setan, inilah yang mengakibatkan seseorang mudah menjauhi maksiat ketika itu.”

Terdapat Malam yang Penuh Kemuliaan dan Keberkahan

Pada bulan ramadhan terdapat suatu malam yang lebih baik dari seribu bulan yaitu lailatul qadar (malam kemuliaan). Pada malam inilah –yaitu 10 hari terakhir di bulan Ramadhan- saat diturunkannya Al Qur’anul Karim.

Allah Ta’ala berfirman,

إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3

”Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (Al Quran) pada lailatul qadar (malam kemuliaan). Dan tahukah kamu apakah malam kemuliaan itu? Malam kemuliaan itu lebih baik dari seribu bulan.” (QS. Al Qadr: 1-3).

Dan Allah Ta’ala juga berfirman,

إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ

”Sesungguhnya Kami menurunkannya pada suatu malam yang diberkahi dan sesungguhnya Kami-lah yang memberi peringatan.” (QS. Ad Dukhan: 3). Yang dimaksud malam yang diberkahi di sini adalah malam lailatul qadr. Inilah pendapat yang dikuatkan oleh Ibnu Jarir Ath Thobari rahimahullah Inilah yang menjadi pendapat mayoritas ulama di antaranya Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhuma.

Bulan Ramadhan adalah Salah Satu Waktu Dikabulkannya Do’a

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallambersabda,

إِنَّ لِلّهِ فِى كُلِّ يَوْمٍ عِتْقَاءَ مِنَ النَّارِ فِى شَهْرِ رَمَضَانَ ,وَإِنَّ لِكُلِّ مُسْلِمٍ دَعْوَةً يَدْعُوْ بِهَا فَيَسْتَجِيْبُ لَهُ

”Sesungguhnya Allah membebaskan beberapa orang dari api neraka pada setiap hari di bulan Ramadhan,dan setiap muslim apabila dia memanjatkan do’a maka pasti dikabulkan.”

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

ثَلاَثَةٌ لاَ تُرَدُّ دَعْوَتُهُمُ الصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ وَالإِمَامُ الْعَادِلُ وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ

“Tiga orang yang do’anya tidak tertolak: orang yang berpuasa sampai ia berbuka, pemimpin yang adil, dan do’a orang yang dizholimi”.

An Nawawi rahimahullah menjelaskan, “Hadits ini menunjukkan bahwa disunnahkan bagi orang yang berpuasa untuk berdo’a dari awal ia berpuasa hingga akhirnya karena ia dinamakan orang yang berpuasa ketika itu.”An Nawawi rahimahullah mengatakan pula, “Disunnahkan bagi orang yang berpuasa ketika ia dalam keadaan berpuasa untuk berdo’a demi keperluan akhirat dan dunianya, juga pada perkara yang ia sukai serta jangan lupa pula untuk mendoakan kaum muslimin lainnya.”

Demikianlah, kegembiraan menyambut datangnya Ramadhan hendaklah kegembiraan yang dilandasi semangat untuk menaikkan derajat di sisi Allah dengan sepenuh kesadaran dan niat yang benar. Jika persiapan itu kita lakukan secara optimal, maka kita akan menjalankan ibadah Ramadhan dengan kekhusyuan yang penuh getaran hati. Semoga ibadah Ramadhan yang akan dilakukan bukanlah bentuk gerak tanpa jiwa, dan terjebak pada ritual belaka tanpa makna. Semoga kita mampu meraih derajat takwa.

~Pesan WhatsApp~

Perbedaan Krusial Terbentuknya Negara Maju dan Berkembang

mahfudzirfan@gmail.com (Mahfudz Irfan) — Wed, 4 Dec 2019 08:17:00 +0700

Blog Mahfudz - Apa yang membedakan negara maju dengan negara miskin?

Perbedaan antara negara miskin dan kaya bukanlah dari umur sebuah bangsa. Terbukti dari negara-negara tua seperti India dan Mesir, yang berusia lebih dari 2000 tahun dan masih merupakan negara miskin. Di sisi lain, Kanada, Australia dan Selandia Baru yang baru berusia 150 tahun lalu hari ini adalah negara kaya.

Perbedaan antara negara miskin dan kaya tidak juga tergantung pada sumber daya alam yang tersedia. Jepang memiliki wilayah yang terbatas, 80% pegunungan, tidak cocok untuk pertanian atau pertanian, tetapi menjadi nomor dua dalam ekonomi dunia. Negara ini seperti pabrik terapung yang sangat besar, mengimpor bahan mentah dari seluruh dunia dan mengekspor produk manufaktur. Contoh lain adalah Swiss, ia tidak menanam coklat tetapi menghasilkan cokelat terbaik di dunia. Di wilayahnya yang kecil dia memelihara hewan dan mengolah tanah hanya selama empat bulan dalam setahun, namun memproduksi produk susu terbaik. Sebuah negara kecil yang memiliki citra keamanan dan menjadikannya sebagai bank terkuat di dunia.

Para eksekutif atau pemimpin dari negara-negara kaya yang berinteraksi dengan rekan-rekan mereka dari negara-negara miskin tidak menunjukkan perbedaan intelektual yang signifikan. Faktor-faktor warna kulit juga tidak begitu penting, para migran yang bermalas-malasan di negara asal mereka sangat produktif di negara-negara Eropa yang kaya.

Lalu apa bedanya?

Perbedaannya adalah perilaku dari manusianya, yang dibentuk selama bertahun-tahun oleh pendidikan dan kebudayaan. Ketika kita menganalisa perilaku orang-orang dari negara-negara kaya dan maju, diamati bahwa mayoritas mereka mematuhi 10 prinsip-prinsip kehidupan berikut:

1. Ber Etika dan punya rasa malu.

2. Integritas/tdk gila jabatan.

3. Tanggung jawab.

4. Taat Hukum, Aturan dan tidak Korupsi

5. Mencintai profesinya.

6. Hemat dan berinvestasi

7. Positif thinking.

8. Menghargai dan tepat waktu.

9. Selalu produktif dan rajin

10. Menghargai perbedaan kepercayaan dan ideologi

Di negara-negara berkembang, hanya sedikit yang mengikuti dan menjalankan prinsip-prinsip dasar ini dalam kehidupan sehari-hari mereka. Mereka tidak miskin karena kekurangan sumber daya alam atau karena alam yang sangat kejam.

Mereka miskin karena tidak memiliki perilaku yang positif. Mereka tidak memiliki kemauan untuk mengikuti dan mengajarkan prinsip-prinsip kerja masyarakat dengan peradaban yang maju.

Ternyata, "mereka menjadi negara miskin karena manusianya hanya sibuk mengambil keuntungan dari orang lain."

Apabila kita hanya senang memikirkan diri kita sendiri, maka kita akan sulit untuk dapat memperbaiki negara ini. Marilah belajar untuk memperbaiki perilaku kita sesuai dengan prinsip-prinsip kehidupan.

Mari kita share pesan ini untuk Indonesia yang lebih baik.

#pesan #whatsapp

Leadership Sesungguhnya: Memimpin Diri Sendiri

mahfudzirfan@gmail.com (Mahfudz Irfan) — Wed, 25 Sep 2019 03:50:00 +0700

Bloge Mas Eng - Masih membahas tentang leadership, leadership yang sesungguhnya adalah memimpin diri sendiri. Selalu belajar bagaimana diri sendiri mampu untuk melakukan kontrol dan mengatur diri kita sendiri. Banyak orang bilang “memimpin diri sendiri adalah kunci untuk memimpin orang lain.” Oke, lalu apa dan bagaimana sebenarnya memimpin diri sendiri itu?

Ada yang menarik dari beberapa pembahasan perihal memimpin diri sendiri, salah satu yang menarik Model Self Limited Company dari Pentti Sydänmaanlakka dalam artikel berjudul “What is Self-Leadership?”

Model ini menggambarkan kita menjadi seorang pemimpin perusahaan yang harus mengendalikan 5 divisi utama diantaranya pikiran, tubuh, perasaan, pekerjaan, dan spiritual.

Pikiran yaitu mampu mengendalikan pikiran untuk berpikir dengan baik, memiliki daya analisa dan ingatan yang baik, serta kreatifitas dan juga persepsi yang baik.
Tubuh yaitu mampu menjaganya untuk tetap sehat dengan memperhatikan pola makan, rutinitas olahraga, istirahat dan relaksasi yang cukup.
Perasaan yaitu mampu mengendalikan emosi, pola reaksi dan memiliki beberapa opsi terbaik terhadap setiap respon yang mempengaruhi emosi Anda.
Pekerjaan yaitu selalu mengutamakan profesionalitas sesuai prosedur dan selalu mengutamakan hasil yang maksimal atau tanpa terbesit kata ‘yang penting selesai’.
Spiritual yaitu memiliki nilai-nilai hidup, tujuan dan hasil akhir yang terjaga dalam koridor keyakinan dan kepercayaan.

Layaknya perusahaan, kita harus memiliki prinsip tata kelola yang baik. Prinsip-prinsip dari Pentti Sydänmaanlakka yang sangat baik untuk diingat adalah:

Visi Misi / Tujuan maksudnya kita harus memiliki tujuan hidup di masa depan. Peran apa yang akan diberikan serta manfaat apa yang akan dirasakan, baik untuk diri sendiri maupun orang lain.
Fokus maksudnya dalam mencapai tujuan tersebut tentunya kita harus memiliki prioritas hidup dan manajemen waktu yang baik. Skala prioritas juga diperlukan tatkala kita menyadari bahwa semua keinginan tidak terwujud secara bersamaan. Menjadikan diri sendiri sebagai tolak ukur akan lebih baik daripada menjadikan keberhasilan orang lain sebagai parameter, karena kita memiliki karakter tersendiri.
Fleksibel adalah melatih diri sendiri untuk selalu belajar dan jangan puas terlalu dini, ingat “kamu bisa lebih dari kemampuanmu sekarang.” Kemudian latih spontanitas, inovatif dan mudah beradaptasi.
Disiplin yaitu selain membuat keinginan kita cepat terwujud, kedisiplinan akan memperkuat komitmen bahwa jangan mudah dan jangan pernah menyerah.
Percaya diri yakni tanpa keyakinan maka kita akan cepat mudah untuk menyerah, namun tetaplah rendah hati kepada siapapun karena kemampuan kita merupakan titipan anugerah yang harus disyukuri.

Adanya kompromi (self excuse) dan tidak adanya hukuman (self punishment) terhadap diri sendiri juga menjadi faktor yang menjadikan kita selama ini merasa telah melakukan dengan sungguh-sungguh namun masih terasa jauh dari kata tercapai. Ternyata selama ini kita hanya mengikuti nafsu kita saja, dimana kita lebih reaktif daripada proaktif. Padahal untuk bisa memimpin diri sendiri Anda harus bisa membedakan mana diri Anda dan mana nafsu Anda.

Mengelola Kursi

Bapak Muhammad Syafii Antonio dalam bukunya yang berjudul: “Muhammad SAW: The Super Leader Super Manager,” mengutip:

Setiap orang, merupakan pemilik sekaligus pengelola, pengamat sekaligus yang mengalami tubuh, pikiran dan emosinya. Hal ini dapat digambarkan sebagai sebuah kursi. Ketika Anda duduk di kursi itu (tubuh, pikiran dan emosi), Anda tidak dapat mengamati kursi itu secara keseluruhan, juga tidak dapat “mengatur” kursi itu.
Sebaliknya, kursi itulah yang mengatur Anda! Untuk mengamati kursi itu, Anda harus berdiri dari kursi itu. Artinya, Anda harus meyakinkan bahwa Anda bukanlah kursi itu. Ketika Anda telah menyadari ini, dapat terpisah dari kursi itu, dan kemudian Anda dapat mengaturnya, memindahkan, dan memimpin kursi itu kearah yang diinginkan, dengan demikian Anda menjadi penguasa dan pemimpin kursi itu.

Hal ini akan membuat orang tersebut dapat memfokuskan diri pada pengembangan dimensi fungsioner dirinya, yaitu menjaga agar tubuhnya sehat dan energik, membuat pikirannya lebih terbuka dan kreatif serta mencegahnya dari emosi negatif. Artinya, berusaha dan berprinsip pada pengelolaan diri juga harus dibarengi dengan mengendalikan nafsu.

Di masa ini, banyak yang memiliki cara untuk mewujudkan hal itu, misalnya melakukan meditasi, yoga dan kontemplasi. Namun, alangkah baiknya jika kita mendekatkan diri pada Sang Pencipta misalnya mendirikan sholat, banyak dzikir, tafakur dan puasa. Lebih lanjut Pak Syafii Antonio mengatakan bahwa latihan tersebut tidak hanya merelaksasi, tetapi juga menimbulkan perasaan positif dan senang. Dengan cara tersebut, seseorang akan dapat mengfungsikan diri yang riang dan proaktif.

Kembali kepada kesimpulan akhir bahwa memimpin diri sendiri harus tahu apa yang dipimpin, kita buat rencana, kita kelola, serta selalu berusaha untuk tidak lepas dari rahmat-Nya, sebab semua hal duniawi hanya bersifat sementara.

Demikian ringkasan kali ini, semoga berkenan dan semoga kita bisa segera mempraktikkannya.

~ berbagai sumber ~

3 Hal yang Harus Kamu Fikirkan Saat Jadi Pengurus Organisasi

mahfudzirfan@gmail.com (Mahfudz Irfan) — Sat, 7 Sep 2019 06:16:00 +0700

Blog Mas Eng - Ibarat manusia, pengurus di dalam organisasi itu seperti nyawa. Organisasi tak akan hidup jika di dalamnya tidak ada pengurusnya. Bukan sekedar ada pengurusnya atau tidak, namun pengurus di dalamnya pun haruslah sehat agar organisasi pun dapat hidup dengan sehat.

Berbicara tentang pengurus, maka kita berbicara tentang SDM (Sumber Daya Manusia) dan ketika berbicara tentang pengembangan SDM, maka akan semakin kompleks pembahasannya. Mungkin lain waktu, semoga saja. Ada tiga yang bisa kita cari ketika berbicara tentang SDM, yaitu: Kuantitas, Kualitas, dan Kontinuitas atau bisa disebut 3K.

Pertama, Kuantitas adalah jumlah SDM yang berada di organisasi. Banyak atau sedikitnya tergantung bagaimana kebutuhannya di organisasi. Tidak perlu terlalu banyak orang ketika organisasi tersebut sudah bisa efektif berjalan dengan sedikit orang. Begitu juga tidak perlu memaksakan sedikit orang ketika organisasi tersebut memang memerlukan banyak orang.

Selanjutnya adalah Kualitas, nilai-nilai apa saja yang bisa dimiliki oleh SDM yang berada di organisasi. Misalnya: loyalitas, tanggungjawab, pemahaman, rasa cinta dan memiliki, pengorbanan, dll.

Yang terakhir adalah Kontinuitas, bagaimana SDM yang menjadi pengurus organisasi sekarang harus bisa memikirkan bagaimana kelanjutan organisasi ke depannya baik dari pengurusnya, sisi kemajuan organisasi dan juga penerus pengurus selanjutnya.

Nah, bagaimana caranya agar setiap pengurus organisasi dapat bekerja maksimal untuk menyuburkan organisasi yang sekarang dia tempati? Menumbuhkan rasa cinta dan rasa memiliki terhadap organisasi. Persis seperti orang yang jatuh cinta. Apapun akan dia lakukan demi orang yang dia sukai dan cintai. Sepadat apapun, akan dia sempatkan untuk melakukan hal yang dia senangi.

Di sini, saya mencoba menyampaikan bahwa cinta itu butuh yang namanya pengorbanan. Tak perlu memaksakan diri untuk berkorban, namun ketika sudah cinta maka sebanyak apapun pengorbanan yang harus diberikan, maka ia akan berikan tanpa diminta. Sama halnya di organisasi. Jika kita mencintai organisasi tempat kita berada, maka kita akan bisa berkontribusi secara maksimal.

Baca Juga: 6 Langkah Ini Bisa Jadikan Kamu Makin Cinta Dengan Organisasimu

See You!!!

6 Langkah ini Bisa Jadikan Kamu Makin Cinta dengan Organisasimu

mahfudzirfan@gmail.com (Mahfudz Irfan) — Fri, 6 Sep 2019 05:29:00 +0700

Blog Mahfudz - Organisasi adalah sekumpulan orang-orang untuk mencapai tujuan tertentu. Setiap orang tentu memiliki kemampuan dan kelebihan masing-masing. Berbagai kemampuan dan kelebihan itulah, sebuah organisasi saling melengkapi antara satu dengan yang lainnya untuk mencapai tujuan organisasi. Maka, untuk mencapai tujuan itu, diperlukan sebuah kecintaan terhadap organisasi tersebut. Berikut langkah-langkah untuk menambah kecintaanmu terhadap organisasi.

1. Niat yang lurus adalah modal awal

Niat merupakan kekuatan terbesar bagi setiap langkah yang kita ambil. Niat yang lurus di sini artinya niat beroganisasi yang ada dalam hati kita, sepenuhnya ditujukan sebagai ibadah dan mencari ridho Allah SWT. Mengapa? Karena sesuatu yang diniatkan karena Allah akan membuat kita tenang dan senang dalam menjalaninya.

Dengan begitu, kita tidak akan ada rasa kecewa, tidak akan ada saling menyalahkan, tidak akan ada debat kusir karena masalah beda pendapat yang sepele, dan tidak akan ada rasa saling benci dengan orang-orang yang berada dalam organisasi. Berbeda ketika kita niatkan untuk orang lain misalnya: popularitas, pujian, ingin dinilai baik, dll. Maka ketika kita tidak mendapatkannya kita akan menjadi kecewa.

2. Memahami organisasi secara keseluruhan

Kita harus mau memahami seluk-beluk yang ada di organisasi tempat kita berada. Dari mulai visi misi, arah, tujuan, nilai, sistem, serta manfaatnya. Dengan memahami itu semua, kerja kita akan lebih terarah dengan baik. Tidak asal-asalan dengan alasan yang penting terselesaikan.

3. Tanyakan pada hati: Apakah aku cocok di organisasi ini?

Ya, kita perlu tahu dan menyadari apakah kita cocok atau tidak berada di dalam organisasi tersebut. Kita bisa melihatnya dari segi kemanfaatannya. Apakah organisasi ini membuat kita lebih baik? Misalnya menjadikan kita lebih baik dari segi manajemen waktu, kepekaan kepada orang lain, tanggungjawab, sabar, ikhlas dan menghargai orang lain.

Lebih naik misalnya dari segi karakter. Yang tadinya pesimis menjadi optomis, yang tadinya sulit senyum jadi murah senyum, yang tadinya cuek jadi perhatian, yang tadinya keras kepala menjadi tawadhu’ dan sebagainya. Pilihlah organisasi yang lebih banyak manfaatnya.

4. Semua orang di organisasi itu sangat berarti.

Yakinlah segala yang ada pada diri kita adalah sangat berarti bagi organisasi. Pemikiran, kehadiran, tenaga, dan apa saja dari kita berguna dan dibutuhkan oleh organisasi. Bukan bermaksud untuk narsis atau sombong, tapi ini adalah sebuah penghargaan bahwa diri kita berusaha mensyukuri anugerah yang telah diberikan Tuhan pada kita, sehingga tidak ada pernyataan bahwa organisasi ini akan tetap berjalan tanpa ada aku di situ, begitu pula sebaliknya. Semua orang di organisasi itu berarti!

5. Sadarilah, kita adalah pejuang!

Seorang pejuang tidak boleh mengeluh, seberat apapun amanah yang kita emban.

6. Tetap semangat dan konsisten

Semangat dapat membuat pekerjaan kita terasa lebih ringan. Sedangkan sebuah konsisten akan membawa kita dari keraguan dan kemalasan.

Semoga bisa menambah alasan kamu mencintai organisasimu ya!

Nb: Dari pengalaman dan berbagai sumber. Ada tambahan?

Keindahan Dibalik Perjuangan - Spot Foto Gumuk Reco

mahfudzirfan@gmail.com (Mahfudz Irfan) — Wed, 31 Jul 2019 00:26:00 +0700

Blog Mahfudz – Minggu pagi sampailah aku bersama ciye-ciye di kawasan Ambarawa Semarang. Sekedar jalan-jalan yang akhirnya membawa hasrat kami menuju suatu tempat untuk mencari spot foto. Dan singgahlah keinginan kami untuk menuju spot foto di Ujung Jurang Gunung Telomoyo yaitu Objek Wisata Alam "Gumuk Reco".

Fy, untuk mencapai tempat tersebut, kamu harus melewati jalan kecil (lebar sekitar 1 mobil) yang cukup menanjak curam. Saya pribadi merekomendasikan untuk tidak naik membawa motor matic, namun tidak perlu khawatir untuk kamu yang takut untuk menurun membawa matic, karena ada jasa ojek dari atas.

"Kembali ke Laptop"

Sekilas Gumuk Reco

Gumuk Reco adalah sebuah tempat wisata alam di ujung jurang Gunung Telomoyo, tepatnya di Desa Sepakung, Kecamatan Banyubiru, Kabupaten Semarang. Gumuk Reco merupakan objek wisata alam yang menyajikan spot-spot foto indah di samping jurang serta cukup menantang adrenalin kamu.
Disini kamu bisa mencoba wahana-wahana yang bisa dibilang cukup extreme seperti Ayunan Langit, Jembatan Tebing, Flying Fox dan Sarang Burung. Cukup satu hari kamu bisa menghabiskan waktu dan sudah mengexplore semua tempat dan wahana disini, sangat cocok untuk berlibur pendek bersama keluarga, kerabat, atau sahabat terdekatmu. Foto lain disini.

Lokasi Gumuk Reco

Lokasi Objek Wisata Alam "Gumuk Reco" berada di Jalan Kenongo, Dusun Kepil, Desa Sepakung, Kecamatan Banyubiru, Kabupaten Semarang, Jawa Tengah, Indonesia. Lokasinya tidak jauh dari Bukit Cinta, Rawa Pening.

Gumuk Reco merupakan lahan yang dimiliki oleh Perum Perhutani KPH Kedu Utara yang dikelola oleh masyarakat sekitar yang tergabung dalam Lembaga Masyarakat Desa Hutan Sidodadi.

Harga Tiket Masuk dan Wahana Wisata

Tiket masuknya sangat murah, saat saya kesitu (27 Juli 2019) harga tiket yaitu hanya 7000 rupiah per orang dengan rincian tiket wisata 5000 rupiah, wifi 2000/2 jam, juga termasuk Asuransi Amanah Githa. Kemudian tiket parkir 2000 rupiah per motor.

Selain itu, ada beberapa wahana di Gumuk Reco yang murah di antaranya Jembatan Goyang 10000 per orang, Ayunan Langit 10000 rupiah Flying Fox 10000 rupiah, Panjat Tebing dan Jembatan Jurang 25000 rupiah per orang.

Walaupun banyak wahana yang extreme namun pengelola cukup profesional karena berani menjamin keamanan serta berasuransi dengan klaim asuransi diantaranya:

- Meninggal Dunia karena Kecelakaan: 1.200.000 Rupiah

- MD bukan Kecelakaan: 6.000.000 Rupiah.

- Cacat Tetap: Maksimal 10.000.000 Rupiah.

- Biaya Perawatan: Maksimal 1.200.000 Rupiah.

Jadi, tinggal tunggu apalagi gaes. Tidak usah pikir panjanglah berkunjung ke tempat wisata yang instagramable dan sudah dikelola secara profesional. Saya tunggu foto-foto kamu di Gumuk Reco ya. Bye.

Nemu Kesegaran di Umbul Sigedang Kapilaler Klaten

mahfudzirfan@gmail.com (Mahfudz Irfan) — Sat, 20 Jul 2019 05:53:00 +0700

Blog Mahfudz - Hari itu aku bareng temen-temen JQH pergi sowan (silaturrahmi) ke salah satu Kyai di Jogja. Silaturrahmi kali ini bermaksud untuk keperluan narasumber acara yang akan kami adakan sekitar 3 bulan yang akan datang. Singkat cerita setelah sowan selesai, perut kami lapar. Terbesit pikiran kami untuk sowan berikutnya ke senior JQH ~~cari gratisan makan~~. Tapi senior yang kami hubungi belum membalas hingga beberapa menit, akhirnya kami ~~terpaksa~~ mampir di warung makan sederhana yang lumayan menguras kantong kami, maklumlah waktu itu kami aja nekat buat berangkat. hehe...
Namun saat kami udah hampir menghabiskan santapan, salah satu senior kami asal Klaten baru membalas. Nah, itulah asal-usul kami bertandang ke Klaten. Karena perut kami sudah terisi, akhirnya kita memutuskan untuk dolan dulu (bahasa kerennya traveling). Sambil berdiskusi kemana kita akan traveling dadakan, salah satu temenku mengusulkan untuk ke Umbul Kapilaler/Umbul Sigedang. Akhirnya kita semua setuju karena temenku bilang nggak terlalu mahal. wkwk...

Suasana Umbul Sigedang

Umbul disini bukan berarti bendera ya gaes, umbul dalam bahasa jawa diartikan sebagai mata air, pantesan airnya jernih dan sangat segar. Suasana sekitar sangatlah sejuk, kolamnya berada di bawah pohon beringin, jadi kita nggak akan kepanasan kalau seru-seruan mandi disini. Airnya juga belum terkontaminasi dengan limbah-limbah rumah tangga maupun limbah pabrik. Permukaannya masih berupa bebatuan dan tanah, ikannya sangat banyak. Bagus banget buat kamu yang ingin foto bareng ikan-ikan.

Terdapat dua kolam yang salah satu kolamnya sangat ramah dengan anak-anak alias tidak terlalu dalam, yang satunya lagi buat umum. Memang sih tidak terlalu besar ukuran kolamnya, namun sangat nyaman buat kamu yang ingin mandi atau berenang ringan sambil menikmati kesegaran mata air pegunungan. Bakalan membuatmu betah sampai berjam-jam pokoknya. Sekedar informasi ya gaes, ternyata eh ternyata di Umbul Sigedang inilah air mineral AQUA yang dimiliki Danone diambil.

Setelah puas menikmati kesegaran airnya, kamu bisa bilas di Kamar Mandi/MCK yang sudah disediakan warga setempat. Kalau kita kesini juga nggak akan bingung buat cari makanan/jajanan tradisional macam siomay, bakso, cilok, dll, karena banyak warga sekitar yang sangat ramah jualan di sekitar area sini. Jadi bisa juga santai beristirahat bercengkerama bareng keluarga atau temen-temen kamu sambil menikmati hidangan mengisi perut.

Pokoknya secara keseluruhan sangat puas dan memuaskan, kalian nggak bakal nyesel kalau berkunjung disini. Banyak spot foto juga yang bisa kita ambil disini.

Lokasi dan Harga Tiket

Lokasi Umbul Sigedang masih satu desa dengan Umbul Ponggok, jarak keduanya kurang lebih 2 kilometer aja. Tepatnya di Dukuh Umbulsari, Desa Ponggok, Kecamatan Polanharjo, Kabupaten Klaten, Provinsi Jawa Tengah, Indonesia. Lokasinya sudah banyak dikenal, jadi kalian juga bisa bertanya kepada warga atau kalian cukup klik disini aja.

Nah, untuk harga tiketnya pun sangat murah. Hanya 6000 rupiah per kepala, untuk parkirnya nggak sampai 5000 rupiah. haha...

Cukup sekian dulu ya cerita kali ini. Semoga bisa menjawab sedikit pertanyaan tentang Umbul Sigedang. Jika ada pertanyaan atau tambahan lain, cukup ketik di kolom komentar ya. Selamat berjalan-jalan. See You...

4 Aplikasi yang Cocok buat Kamu Influencer, Endorsement Pemula dan Pencari Endorser

mahfudzirfan@gmail.com (Mahfudz Irfan) — Fri, 19 Jul 2019 02:34:00 +0700

Blog Mahfudz - Selamat datang kembali di artikel yang sederhana ini ya gaes. Endorse adalah sebuah kata yang berasal dari kata endorsement yang mempunyai arti sebuah tindakan yang setuju terhadap sesuatu, entah dalam hal perbuatan atau perkataan. Jadi ketika kamu curhat sama temenmu tentang keunggulan suatu produk atau suatu kegiatan lainnya, bisa disebut kamu sedang "endorse".

Nah, dalam perkembangannya. Akhirnya endorse dimanfaatkan dalam dunia bisnis untuk memasarkan suatu produk. Teknik ini sangat efektif mengingat dunia maya atau sosial media di jaman sekarang ini sangatlah diminati oleh banyak orang.

Tapi yang akan saya bahas disini adalah buat kamu yang berminat untuk menjadi target endorse beberapa produk, beberapa aplikasi ini sangat recommended banget buat kamu yang mau mengawali dunia endorse, bahkan dalam kata yang lebih tinggi. Kamu mulai masuk di dunia selebgram. WOW !!! Lumayan, kan. Kalau endorse ini bisa mampir denganmu. Tidak perlu memerlukan waktu yang cukup banyak untuk menghasilkan uang dari endorse ini. Sangat cocoklah buat penghasilan tambahan.

Nah, kira-kira apa saja sih aplikasi-aplikasi buat endorser pemula? Langsung saja yuk...

Partipost

Aplikasi Partipost sudah didownload oleh lebih dari ratusan pengguna instagram dan facebook. Dari sini kamu bisa menghasilkan uang dari mempromosikan sebuah produk hanya dengan registrasi di aplikasi partipost. (Download disini untuk Android)
Caranya pun cukup mudah, yaitu dengan membaca syarat dan ketentuan yang telah diberikan oleh pihak brand yang akan dipromosikan. Kemudian posting setelah di approve hingga beberapa hari tergantung ketentuan. Jangan dihapus postingan tersebut hingga penghasilan kamu dapatkan, penghasilan juga disesuaikan dengan ketentuan yang telah ditentukan sejak awal.

Sociabuzz

Selanjutnya yaitu Sociabuzz, disini kamu juga cukup dengan registrasi, kemudian memperbaiki profil kamu serta menentukan berapa tarif jika brand ingin menjadikan kamu sebagai endorser. Untuk menarik minat brand, kamu bisa memasukkan testimoni brand yang pernah menggunakan jasa kamu sebagai endorser mereka.
Kemudian kamu akan diverifikasi oleh sociabuzz agar mendapat lebih banyak tawaran untuk menjadi endorser brand yang mencari di sociabuzz. Langsung saja daftarkan diri kamu sebagai endorser disini.

Endorsegram

Kemudian ada Endorsegram. Endorsegram juga merupakan aplikasi penyedia jasa sekaligus aplikasi buat endorser asli Indonesia.
Seperti aplikasi lainnya, jika kamu cocok dengan tawaran brand. Maka kamu cukup mengirimkan proposal untuk menjadi endorser sebuah brand yang menawarkan. Jika kamu tertarik, cukup daftarkan diri kamu, disini.

Instaporta

Terakhir untuk sementara ini adalah Instaporta. Sama seperti yang lain, disini kamu hanya cukup dengan registrasi dan melengkapi profil untuk bisa terverifikasi menjadi selebgram Instaporta.
Jika kamu terverifikasi oleh pihak Instaporta, maka pertama kali kamu akan ditawari untuk mengiklankan aplikasi tersebut. Kemudian, sewaktu-waktu kamu akan mendapatkan tawaran oleh brand. Jika kamu setuju cukup dengan menjalankan sesuai ketentuan pihak brand. Untuk mendaftarnya, silahkan klik disini.

Mohon maaf, sementara singkat dulu ya. Jika kamu tertarik silahkan untuk mencoba, siapa tahu dapat kan. :) Jika ada pertanyaan atau saran lainnya, silahkan ketik di kolom komentar ya, atau hubungi saja di kontak. Terima kasih telah membaca artikel ini. See You :)

Puncak Emas Pengelolaan Zakat dalam Sejarah Islam

mahfudzirfan@gmail.com (Mahfudz Irfan) — Tue, 16 Apr 2019 22:49:00 +0700

Blog Mahfudz - Pengelolaan zakat pada Masa Tabi‘in, terekam dalam catatan sejarah Daulah Bani Umayyah yang berlangsung selama hampir 90 tahun (41-127 H). Khalifah ‘Umar ibn ‘Abd al-‘Aziz (717 M) adalah tokoh terkemuka yang patut dikenang sejarah, khususnya dalam hal pengelolaan zakat. Di tangannya, pengelolaan zakat mengalami reformasi yang sangat memukau. Semua jenis harta kekayaan wajib dikenai zakat. Pada masanya, sistem dan manajemen zakat ditangani dengan amat profesional. Jenis harta dan kekayaan yang dikenai wajib zakat semakin beragam.

‘Umar ibn ‘Abd al-‘Aziz adalah orang pertama yang mewajibkan zakat dari harta kekayaan yang diperoleh dari penghasilan usaha atau hasil jasa, termasuk gaji, honorarium, penghasilan berbagai profesi dan berbagai mal mustafad lainnya.[1] Sehingga pada masa kepemimpinannya, dana zakat melimpah ruah tersimpan di Baitul Mal. Bahkan petugas amil zakat kesulitan mencari golongan fakir miskin yang membutuhkan harta zakat.[2]

Beberapa faktor utama yang melatarbelakangi kesuksesan manajemen dan pengelolaan zakat pada masa Khalifah ‘Umar ibn ‘Abd al-‘Aziz, diantaranya:[3]

Pertama, adanya kesadaran kolektif dan pemberdayaan Baitul Mal dengan optimal.

Kedua, komitmen tinggi seorang pemimpin dan didukung oleh kesadaran umat secara umum untuk menciptakan kesejahteraan, solidaritas, dan pemberdayaan umat.

Ketiga, kesadaran di kalangan muzakki (pembayar zakat) yang relatif mapan secara ekonomis dan memiliki loyalitas tinggi demi kepentingan umat.

Keempat, adanya kepercayaan terhadap birokrasi atau pengelola zakat yang bertugas mengumpulkan dan mendistribusikan zakat.

[1] Abu Hamid Al-Gazali, Ihya’ ‘Ulum ad-Din, Beirut: Dar al-Ma‘rifah, t.t., I/210. Periksa juga al-Qaradawi, Fiqh, I/520.

[2] Ahmad Syalabi, Sejarah Kebudayaan Islam, terj, Mukhtar Yahya. Cet. 8, Jakarta: Mutiara, 1994, h. 144.

[3] Syarifuddin Abdullah, Zakat Profesi, Jakarta: Moyo Segoro Agung, 2003, h. 8-10

Tips Merawat Power Bank agar Tidak Mudah Rusak

mahfudzirfan@gmail.com (Mahfudz Irfan) — Sat, 30 Mar 2019 17:00:00 +0700

Blog Mahfudz - Memasuki era yang hampir semuanya serba digital, Power Bank tentunya menjadi barang yang berharga agar smartphone bisa hodup lebih lama.

Namun, bagaimana jadinya ketika Power Bank yang menjadi andalan cepat aus.

Untuk itulah kita harus tahu bagaimana cara merawat Power Bank tersebut agar tetap awet dan bisa menjadi andalan agar smartphone tetap menemani kita. Berikut tips-tips yang kita rangkum:

1. Charge Power Bank di Suhu Normal

Mencharge Power Bank dibutuhkan suhu yang ada disekitar normal (tidak terlalu panas dan tidak terlalu lembab). Oleh karena itu, usahakan berada di sekitar suhu 25 derajat celcius. Baik didalam ruangan maupun diluar ruangan.

Suhu normal dibutuhkan agar Power Bannk kita terhindar dari dampak negatif suhu yang terlalu panas atau lembab. Biasanya akan memperpendek umur Power Bank tersebut.

2. Menjaga Power Bank agar Selalu Kering.

Menjaga Power Bank agar selalu kering menjadi hal yang penting untuk diperhatikan. Kondisi yang lembab apalagi basah, akan membahayakan kondisi Power Bank.

Kelembaban di sekitar Power Bank dapat menyebabkan adanya uap air yang ada dalam Power Bank yang akan menyebabkan Power Bank berkarat.

Hal-hal yang ada di dalam Power Bank ini tentu tidak mudah kita deteksi, untuk itu tetap jaga Power Bank agar tetap kering.

3. Jangan Charge Power Bank Terlalu Lama.

Kebiasaan dari kita adalah mengisi ulang Power Bank menjelang tidur, sedangkan durasi tidur kadang sulit dikendalikan apalagi mengingat bahwa Power Bank terlalu lama di charge.

Hal diatas tentu harus diwaspadai, karwna hal tersebut akan mengakibatkan overload yang akan mempercepat kerusakan internal dan menurunkan performa Power Bank.

Itulah tips-tips yang berhasil kita rangkum agar kita tetap bisa menjaga performa Power Bank agar tetap bagus dan awet

Semoga bermanfaat.

Konsep Dasar Teori Manajemen Investasi Syariah

mahfudzirfan@gmail.com (Mahfudz Irfan) — Thu, 28 Mar 2019 11:44:00 +0700

Blog Mahfudz - Mungkin akan terasa asing di telinga masyarakat secara umum ketika kita mendegar istilah “Investasi Syariah”, karena yang kita tahu selama ini hanyalah sekedar kata “Investasi” yang selanjutnya akan kita sebut “Investasi Konvensional”. Kata Investasi Konvensional kita ambil berdasarkan konsep yang selama ini kita kenal atau telah diketahui secara umum.

Investasi Syariah sebenarnya bukan baru saja ada. Di Indonesia sendiri, Investasi Syariah telah ada sejak tahun 2000 yang ditandai dengan didirikannya Bursa Saham Syariah dengan nama Jakarta Islamic Index (JEI). Agar semakin kita mengenal dan memahaminya, maka di artikel kali ini kita akan membahas mengenai Konsep Dasar Manajemen Investasi Syariah.

A. Teori Manajemen Investasi

Sebelum kita mengenal lebih dalam apa itu Manajemen Invetasi Syariah, mari kita ulas terlebih dahulu apa itu Manajemen Investasi. Konsep secara umum mengungkapkan bahwa investasi adalah menunda perilaku konsumsi atas kekayaan saat ini dikonsumsi pada masa yang akan datang untuk dialihkan dengan menempatkan kekayaan sebagai modal atau asset yang diharapkan akan memberikan hasil atau akan meningkatkan nilainya di masa yang akan datang. Dari sini, investasi berarti diawali dengan mengorbankan potensi konsumsi saat ini untuk mendapatkan peluang yang lebih baik atau besar di masa yang akan datang.

1. Karakteristik Investasi

Karakteristik sebuah investasi hanya dipengaruhi oleh dua faktor penting, yaitu Modal dan Waktu. Modal sebagai penentu keputusan serta Waktu yang tepat untuk mengambil keputusan. Karena investasi adalah hubungan keputusan pada pilihan keuangan atas modal/dana dengan waktu.

2. Macam-macam Investasi

Macam-macam Investasi dibagi menjadi dua, yaitu Real Investment dan Financial Investment.

a. Real Investment adalah investasi yang berhubungan dengan bisnis di sektor riil. Dimana aspek ini lebih didominasi oleh industri perbankan.

b. Financial Investment adalah investasi yang dilakukan pada aspek keuangan. Seperti obligasi, saham, reksadana, dan pasar modal.

3. Konsep Dasar Investasi diantaranya:

a. Pengaruh Waktu dan Pilihan: Hasil investasi merupakan akibat dari pilihan investasi atau jenis atas modal yang diinvestasikan dan jangka waktu investasinya.

b. Prinsip Compounding: Compounding adalah menempatkan kembali hasil investasi kedalam pokok untuk mendapatkan hasil ganda.

c. Risk – Return Trade Off: Keuntungan dari cash flows dan atau hasil penjualan harta atau aset investasi adalah merupakan hasil investasi. Dimana risikonya terletak pada deviasi antara hasil yang diharapkan dengan kenyataan yang terjadi. Hal inilah yang kemudian menjadikan konsep dasar investasi. Yaitu semakin tinggi keuntungan berarti semakin tinggi risiko yang mungkin akan dihadapi. Yang menjadikan investasi harus menentukan langkah memaksimalkan keuntungan dengan menekan risiko serendah-rendahnya.

d. Pilihan yang Rasional: Dalam menentukan pilihan rasional seorang investor harus mencari hasil terbaik dengan risiko terendah.

e. Diversifikasi: Pemikiran ini didasarkan pada prinsip peluang bisnis, yang menjelaskan bahwa setiap usaha mempunyai peluang bisnis yang berbeda-beda.

f. Waktu Investasi: Penentuan waktu investasi adalah elemen yang paling kritis terhadap keberhasilan investasi. Praktik penentuan waktu ada beberapa teori:

- Waktu memulai investasi

- Masa investasi

- Waktu mengalihkan investasi

Strategi mengatasi permasalahan waktu adalah dengan melakukan investasi secara berkala dengan nilai tertentu.

B. Investasi dalam Perspektif Islam

Investasi merupakan bentuk aktif dari ekonomi syariah. Sebab setiap harta ada zakatnya, jika harta tersebut didiamkan maka lambat laun akan termakan oleh zakatnya. Salah satu hikmah dari zakat ini adalah mendorong untuk setiap muslim menginvestasikan hartanya. Harta yang diinvestasikan tidak akan termakan oleh zakat, kecuali keuntungannya saja.

Dalam investasi mengenal harga. Harga adalah nilai jual atau beli dari sesuatu yang diperdagangkan. Selisih harga beli terhadap harga jual disebut profit margin. Harga terbentuk setelah terjadinya mekanisme pasar.

Suatu pernyataan penting al-Ghozali sebagai ulama’ besar adalah keuntungan merupakan kompensasi dari kepayahan perjalanan, risiko bisnis dan ancaman keselamatan diri pengusaha. Sehingga sangat wajar seseorang memperoleh keuntungan yang merupakan kompensasi dari risiko yang ditanggungnya.

Ibnu Taimiah berpendapat bahwa penawaran bisa datang dari produk domestik dan impor. Perubahan dalam penawaran digambarkan sebagai peningkatan atau penurunan dalam jumlah barang yang ditawarkan, sedangkan permintaan sangat ditentukan harapan dan pendapatan. Besar kecilnya kenaikan harga tergantung besarnya perubahan penawaran dan atau permintaan. Bila seluruh transaksi sudah sesuai dengan aturan, kenaikan harga yang terjadi merupakan kehendak Allah SWT.

C. Prinsip-prinsip Ekonomi Islam dalam Investasi

Prinsip-prinsip Islam dalam muamalah yang harus diperhatikan oleh pelaku investasi syariah (pihak terkait) adalah:

1. Tidak mencari rizki pada hal yang haram, baik dari segi zatnya maupun cara mendapatkannya, serta tidak menggunakannya untuk hal-hal yang haram.

2. Tidak mendzalimi dan tidak didzalimi.

3. Keadilan pendistribusian kemakmuran.

4. Transaksi dilakukan atas dasar ridha sama ridha.

5. Tidak ada unsur riba, maysir (perjudian/spekulasi), dan gharar (ketidakjelasan/ samar-samar).

Berdasarkan keterangan di atas, maka kegiatan di pasar modal mengacu pada hukum syariat yang berlaku. Perputaran modal pada kegiatan pasar modal syariah tidak boleh disalurkan kepada jenis industri yang melaksanakan kegiatan-kegiatan yang diharamkan. Pembelian saham pabrik minuman keras, pembangunan penginapan untuk prostitusi dan lainnya yang bertentangan dengan syariah berarti diharamkan.

Semua transaksi yang terjadi di bursa efek harus atas dasar suka sama suka, tidak ada unsur pemaksaan, tidak ada pihak yang didzalimi atau mendzalimi. Seperti goreng-menggoreng saham. Tidak ada unsur riba, tidak bersifat spekulatif atau judi dan semua transaksi harus transparan, diharamkan adanya insider trading.

D. Bentuk-bentuk Investasi Syariah

1. Deposito Syariah

Dalam operasionalisasi di dunia perbankan, transaksi ini mempunyai karakteristik tersendiri, yaitu:

a. Kedua belah pihak yang mengadakan kontrak antara pemilik dana dan mudharib akan menentukan kapasitas baik sebagai nasabah maupun pemilik.

b. Modal adalah sejumlah uang pemilik dana diberikan kepada mudharib untuk diinvestasikan dikelola) dalam kegiatan usaha mudharabah.

c. Keuntungan adalah jumlah yang melebihi jumlah modal dan merupakan tujuan mudharabah

d. Jenis usaha/pekerjaan diharapkan mewakili/menggambarkan adanya kontribusi mudaharib dalam usahanya untuk mengembalikan/membayar modal kepada penyedia dana. Jenis pekerjaan dalam hal ini berhubungan dengan masalah manajemen dari pembiayaan mudharabah itu sendiri.

e. Modal mudharabah tidak boleh dalam penguasaan pemilik dana, sehingga tidak dapat ditarik sewaktu-waktu. Penarikan dana mudharabah hanya dapat dilakukan sesuai dengan waktu yang disepakati (periode yang telah ditentukan). Penarikan dana yang dilakukan setiap saat akan membawa dampak berkurangnya pembagian hasil usaha oleh nasabah yang menginvestasikan dananya.

2. Pasar Modal Syariah

a. Pengertian Pasar Modal Syariah

Dalam arti sempit pengertian pasar merupakan tempat para penjual dan pembeli bertemu untuk melakukan transaksi. Artinya pembeli dan penjual langsung bertemu untuk melakukan transaksi dalam suatu lokasi tertentu. Lokasi atau tempat pertemuan tersebut disebut pasar. Namun dalam arti luas pengertian pasar merupakan tempat melakukan transaksi antara pembeli dan penjual, dimana pembeli dan penjual tidak harus bertemu dalam suatu tempat atau bertemu langsung, akan tetapi dapat dilakukan melalui sarana informasi yang ada seperti sarana elektronika.

Pengertian pasar modal secara umum merupakan suatu tempat bertemunya para penjual dan pembeli untuk melakukan transaksi dalam rangka memperoleh modal. Penjual (emiten) dalam pasar modal merupakan perusahaan yang membutuhkan modal, sehingga mereka berusaha untuk menjual efek di pasar modal. Sedangkan pembeli (investor) adalah pihak yang ingin membeli modal diperusahaan yang menurut mereka menguntungkan. Pasar modal dikenal dengan nama bursa efek, dan di Indonesia dewasa ini ada dua buah bursa efek yaitu Bursa Fek Jakarta (BEJ) dan Bursa Efek Surabaya (BES).

Modal yang diperdagangkan dalam pasar modal merupakan modal yang bila diukur dari waktunya merupakan modal jangka panjang. Oleh karena itu bagi emiten sangat menguntungkan mengingat masa pengembaliannya relatif panjang, baik yang bersifat kepemilikan maupun yang bersifat hutang. Khusus untuk modal bersifat kepemilikan, jangka waktunya lebih panjang jika dibandingkan dengan yang bersifat hutang.

b. Instrumen Pasar Modal Syariah

1) Saham Syariah

a) Pengertian Saham

Menurut Dewan Syariah Nasioanal (DSN), saham adalah suatu bukti kepemilikan atas suatu perusahaan yang memenuhi kriteria syariah dan tidak termasuk saham yang memiliki hak-hak istimewa. Bagi perusahaan yang modalnya diperoleh dari saham merupakan modal sendiri. Dalam struktur permodalan khususnya untuk perusahaan yang berbentuk perseroan terbatas (PT), pembagian modal menurut undang-undang terdiri:

- Modal dasar, yaitu modal pertama sekali perusahaan didirikan.

- Modal ditempatkan, maksudnya modal yang sudah dijual dan besarnya 25% dari modal dasar.

- Modal disetor, merupakan modal yang benar-benar telah disetor yaitu sebesar 50% dari modal yang telah ditempatkan.

- Saham dalam portepel yaitu modal yang masih dalam bentuk saham yang belum dijual atau modal dasar dikurangi modal ditempatkan.

b) Prinsip Dasar Saham Syariah

- Bersifat musyarakah jika ditawarkan secara terbatas.

- Bersifat mudharabah jika ditawarkan kepada publik.

- Tidak boleh ada pembeda jenis saham, karena risiko harus ditanggung oleh semua pihak.

- Prinsip bagi hasil laba-rugi.

- Tidak dapat dicairkan kecuali dilikuidasi.

c) Jenis-jenis Saham

i. Saham Preferen

- Mempunyai sifat gabungan antara saham biasa dan obligasi.

- Hak preferen terhadap dividen: hak untuk menerima dividen terlebih dahulu dibandingkan dengan pemegang saham biasa. Dividen biasanya dinyatakan dalam persen (%).

- Hak dividen komulatif: hak untuk menerima dividen tahun-tahun sebelumnya yang belum dibayarkan.

- Hak preferen likuiditas: mendapatkan terlebih dahulu aktiva perusahaan dibandingkan dengan pemegang saham biasa bila terjadi likuidasi.

Dari penjelasan mengenai prinsip dasar saham syariah, maka saham preferen tidak berlaku pada saham syariah.

ii. Saham Biasa

- Hak kontrol: memilih pimpinan perusahaan.

- Hak menerima pembagian keuntungan.

- Hak preemtive: hak untuk mendapatkan prosentasi kepemilikan yang sama jika perusahaan mengeluarkan tambahan lembar saham.

iii. Saham Treasury

Saham perusahaan yang pernah beredar dan dibeli kembali oleh perusahaan untuk disimpan dan dapat dijual kembali. Beberapa alasan kenapa ada saham treasury:

- Dapat diberikan sebagai bonus kepada karyawan,

- Meningkatkan perdagangan, sehingga nilai pasar meningkat,

- Mengurangi jumlah saham beredar untuk menaikkan laba per lembar saham,

- Untuk mencegah perusahaan dikuasai oleh perusahaan lain.

d) Pedoman Syariah

- Uang tidak boleh menghasilkan uang. Uang hanya boleh berkembang bila diinvestasikan dalam aktivitas ekonomi.

- Hasil dari kegiatan ekonomi diukur dengan tingkat keuntungan investasi. Keuntungan ini dapat diestimasikan tetapi tidak ditetapkan di depan.

- Uang tidak boleh dijual untuk mempeoleh uang.

- Saham dalam perusahaan, kegiatan mudharabah atau partnership/musyarakah dapat diperjualbelikan dalam rangka kegiatan investasi dan bukan untuk spekulasi dan untuk tujuan perdagangan kertas berharga.

- Instrumen finansial islami, seperti saham, dalam suatu venture atau perusahaan, dapat diperjualbelikan karena ia mewakili bagian kepemilikan atas aset dari suatu bisnis.

- Beberapa batasan dalam perdagangan sekuritas seperti itu antara lain: a. Nilai per share dalam suatu bisnis harus didasarkan pada hasil appraisal atas bisnis yang bersangkutan, b. Transaksi tunai, harus segera diselesiakan sesuai dengan kontrak.

2) Obligasi Syariah

a) Pengertian

Perihal obligasi syariah sendiri, sebenarnya telah ada fatwa yang dikeluarkan oleh Dewan Syariah Nasional Majelis Ulama Indonesia (DSN MUI). Yaitu, fatwa No.32/DSN-MUI/IX/2002 tentang Obligasi Syariah dan fatwa No.33/DSN-MUI/IX/2002tentang Obligasi Syariah Mudharabah. Keduanya, dikeluarkan pada waktu bersamaan, 14 September lalu.

Dalam fatwa tersebut dijelaskan bahwa yang dimaksud dengan obligasi syariah adalah suatu surat berharga jangka panjang berdasarkan prinsip syariah yang dikeluarkan emiten kepada pemegang obligasi syariah yang mewajibkan emiten untuk membayar pendapatan pada pemegang obligasi syariah berupa bagi hasil serta membayar kembali dana obligasi pada saat jatuh tempo.

Sementara pendapatan investasi yang dibagikan emiten kepada pemegang obligasi syariah harus bersih dari unsur nonhalal. Mengenai bagi hasil (nisbah) antara emiten dan pemegang obligasi syariah, diatur bahwa nisbah keuntungan dalam obligasi syariah mudharabah ditentukan sesuai kesepakatan dengan ketentuan pada saat jatuh tempo, akan diperhitungkan secara keseluruhan.

Kewajiban dalam syariah hanya timbul akibat adanya transaksi atas aset/produk (mal) atau jasa (amal) yang tidak tunai, sehingga terjadi transaksi pembiayaan. Kewajiban ini umumnya berkaitan dengan transaksi perniagaan dimana kondisi tidak tunai tersebut dapat terjadi karena penundaan pembayaran atau penundaan penyerahan obyek transaksi (mal atau amal). Dalam Islam pembiayaan dapat terjadi karena ada suatu pihak yang memberikan dana untuk memungkinkan suatu transaksi. Pihak penjual dapat memberikan pembiayaan dengan memberikan fasilitas penundaan pembayaran, sedangkan pihak pembeli dapat memberikan pembiayaan dengan memberikan fasilitas penundaan penyerahan obyek transaksi.

b) Jenis-jenis Obligasi

i. Obligasi Mudharabah

Obligasi Mudharabah adalah kerja sama dengan skema bagi hasil pendapatan atau keuntungan, obligasi jenis ini akan memberikan return dengan penggunaan term indicative/expected return karena sifatnya yang floating dan tergantung pada kinerja pendapatan yang dibagihasilkan.

ii. Obligasi Ijarah.

Dengan akad Ijarah sebagai bentuk jual beli dengan skema cost plus basis, obligasi jenis ini akan memberikan fixed return.

c) Pedoman Syariah

Sebagai catatan, tidak semua emiten dapat menerbitkan obligasi syariah. Untuk menerbitkan obligasi syariah, beberapa persyaratan berikut yang harus dipenuhi:

- Aktivitas utama (core business) yang halal, tidak bertentangan dengan substansi Fatwa No: 20/DSN-MUI/IV/2001. Fatwa tersebut menjelaskan bahwa jenis kegiatan usaha yang bertentangan dengan syariah Islam di antaranya adalah:

- Usaha perjudian dan permainan yang tergolong judi atau perdagangan yang dilarang.

- Usaha lembaga keuangan konvensional (ribawi), termasuk perbankan dan asuransi konvensional.

- Usaha yang memproduksi, mendistribusi, serta memperdagangkan makanan dan minuman haram.

- Usaha yang memproduksi, mendistribusi, dan atau menyediakan barang-barang ataupun jasa yang merusak moral dan bersifat mudarat.

d) Peringkat Investment Grade:

- Memiliki fundamental usaha yang kuat.

- Memiliki fundamental keuangan yang kuat.

- Memiliki citra yang baik bagi publik

3) Reksadana Syariah

a) Pengertian

Reksadana adalah wadah yang dipergunakan untuk menghimpun dana dari masyarakat pemodal untuk selanjutnya diinvestasikan dalam portofolio efek oleh manajer investasi. Sedangkan reksadana syariah adalah reksadana yang beroperesi menurut ketentuan dalam prinsip syariah, baik dalam bentuk akad, pengelolaan dana dan penggunaan dana.Akad antara investor dengan lembaga hendaknya dilakukan dengan sistem mudharabah.

Secara teknis, mudharabah adalah akad kerja sama usaha antara dua pihak dimana pihak pertama menyediakan seluruh (100%) modal, sedangkan pihak lainnya menjadi pengelola. Keuntungan usaha secara mudharabah dibagi menurut kesepakatan yang dituangkan dalam kontrak, sedangkan apabila rugi, ditanggung oleh pemilik modal selama kerugian tersebut bukan akibat kelalaian di pengelola. Seandainya kerugian itu diakibatkan karena kecurangan atau kelalain pengusaha, maka pengelola harus bertanggung jawab atas kerugian tersebut.

Dalam hal transaksi jual beli, saham-saham dalam reksadana syariah dapat diperjual belikan. Saham-saham dalam reksadana syariah merupakan yang harta (mal) yang dibolehkan untuk diperjual belikan dalam syariah.

b) Pedoman Syariah

Tidak adanya unsur penipuan (gharar) dalam transaksi saham karena nilai saham jelas. Harga saham terbentuk dengan adanya hukum supply and demand. Semua saham yang dikeluarkan reksa dana tercatat dalam administrasi yang rapih dan penyebutan harga harus dilakukan dengan jelas.

E. Jenis Investasi Berdasarkan Syariah

1. Tabungan Bagi Hasil (Mudharabah)

Tabungan bagi hasil adalah tabungan yang berdasarkan prinsip mudharabah mutlaqah. Dalam hal ini bank syariah mengelola dana yang diinvestasikan oleh penabung secara produktif, menguntungkan dan memenuhi prinsip-prinsip syariah Islam. Hasil keuntungannya akan dibagikan kepada penabung dan bank, sesuai perbandingan bagi hasil atau nisbah yang disepakati bersama.

Contoh perhitungan bagi hasil; Saldo rata-rata Bapa Huda bulan November 2004 sebesar Rp 1 juta sedangkan saldo rata-rata tabungan seluruh nasabah Bank Syariah pada bulan tersebut sebesar Rp 50 juta. Bila perbandingan bagi hasil antara nasabah dan bank sebesar 50:50 dan pendapatan bank yang dibagihasilkan untuk tabungan sebesar Rp 1 juta maka bagi hasil yang didapatkan oleh Bapa Huda adalah sebesar: (Rp 1 juta : Rp 50 juta X Rp 1 juta X 50% = Rp 10.000,00.

2. Deposito Bagi Hasil (Mudharabah)

Deposito Bagi Hasil merupakan produk investasi jangka waktu tertentu. Nasabahnya bisa perorangan maupun badan. Produk ini menggunakan prinsip mudharabah muthlaqah. Dengan prinsip ini bank akan mengelola dana yang diinvestasikan nasabah secara produktif, menguntungkan dan memenuhi prinsip-prinsip hukum Islam. Hasil keuntungannya akan dibagikan kepada nasabah dan bank sesuai nisbah yang disepakati bersama sebelumnya.

Contoh ilustrasi perhitungan bagi hasil; Saldo rata-rata Bapa Huda bulan November 2004 sebesar Rp 10 juta sedangkan saldo rata-rata deposito seluruh nasabah bank syariah pada bulan tersebut sebesar Rp 500 juta. Bila perbandingan bagi hasil antara nasabah dan bank sebesar 65:35 dan pendapatan bank syariah yang dibagihasilkan untuk deposito sebesar Rp 10 juta maka bagi hasil yang didapatkan oleh Bapa Huda adalah: (Rp 10 juta : Rp 500 juta X Rp 10 juta X 65% = Rp 130.000,00.

3. Investasi Khusus (Mudharabah Muqayyadah)

Investasi khusus adalah suatu bentuk investasi nasabah yang disalurkan langsung kepada pembiayaan tertentu sesuai dengan keinginan nasabah. Perbandingan atau nisbah bagi hasil yang ditetapkan berdasarkan kesepatan antara bank, nasabah serta penasihat keuangan jika diperlukan (dapat dinegosiasikan). Dana akan diinvestasikan kepada sektor riil yang menguntungkan sesuai keinginan nasabah.

Contoh perhitungan bagi hasil; Bapa Huda menginvestasikan dana sebesar Rp 5 juta dengan pilihan untuk pembiayaan kepada pedagang bahan bangunan. Bila pada bulan berikutnya keuntungan investasi yang diterima bank dari pedagang bahan bangunan sebesar Rp 2 juta sementara kesepakatan nisbah antara nasabah dan bank sebesar 65:35, maka bagi hasil yang didapatkan Bapa Huda adalah sebesar: Rp 2 juta X 65% = Rp 1.300.000

Pendapatan bagi hasil yang diterima oleh deposan investasi khusus dalam hal ini akan sangat bervariasi tergantung dari kinerja dari pedagang yang diberikan pinjaman, dimana ada kemungkinan suatu saat apabila pedagang tersebut mengalami kerugian maka bisa saja kita tidak mendapat bagi hasil alias 0.

Investasi Saham Sesuai Syariah di Pasar Modal

Salah satu bentuk investasi yang sesuai dengan syariah adalah membeli saham perusahaan, baik perusahaan non publik (private equity) maupun perusahaan publik/terbuka. Cara paling mudah dalam melakukan investasi saham sesuai syariah di BEJ adalah memilih dan membeli jenis saham-saham yang dimasukkan dalam Jakarta Islamic Index (JII).

Reksadana Syariah

Dalam reksadana konvensional, pengaturan atau penempatan portfolio investasi hanya menggunakan pertimbangan tingkat keuntungan. Sedangkan reksadana syariah selain mempertimbangkan tingkat keuntungan juga harus mempertimbangkan kehalalan suatu produk keuangan. Sebagai contoh bila reksadana syariah ingin menempatkan salah satu jenis investasinya dalam saham, maka saham yang dibeli tersebut harus termasuk perusahaan yang sudah dibolehkan secara syariah. Lebih mudahnya sudah termasuk dalam jenis saham yang ada dalam daftar JII (Jakarta Islamic Index). Demkian juga jenis investasi lainnya seperti obligasi, harus yang menganut sistem syariah.

"Manajemen Investasi Syariah adalah suatu kegiatan usahanya mengelola Portofolio Efek untuk para nasabah atau mengelola portofolio investasi kolektif untuk sekelompok nasabah sesuai dengan nilai-nilai dan kaidah-kadiah syariat Islam.

Di dalam melakukan muamalah dalam hal investasi maka Islam telah mengatur bahwa ada beberapa hal-hal yang tidak diperbolehkan yakni tidak mencari rizki pada hal yang haram, baik dari segi zatnya maupun cara mendapatkannya, serta tidak menggunakannya untuk hal-hal yang haram, tidak mendzalimi dan tidak didzalimi, keadilan pendistribusian kemakmuran, transaksi dilakukan atas dasar ridha sama ridha, tidak ada unsur riba, maysir (perjudian/spekulasi), dan gharar (ketidakjelasan/samar-samar).

Sehingga tercipta suatu iklim investasi yang saling menguntungkan antra satu dengan yang lainnya."

DAFTAR PUSTAKA

Hafidhuddin, Didin. Manajemen Syariah dalam Praktik. Gema Insani. Jakarta. 2003

Santoso, Budi Totok. Triandaru Sigit. Bank Dan Lembaga Keuangan Lain, Edisi 2. Salemba Empat. Jakarta. 2006

Kashmir. Bank Dan Lembaga Keuangan Lainya, Edisi Ke Enam. PT Raja Grafindo Persada. Jakarta. 2002

Darmawi, Herman. Pasar Financial Dan Lebaga-Lembaga Finansial. Bumi Akasara. Jakarta. 2006

Udovitch, Abraham L. Kerjasama Syariah dan Bagi Untung Rugi dalam Sejarah Islam Abad Pertengahan (Teori dan Penerapannya). Qubah. Kediri. 2008

http://cakwawan.wordpress.com/

Ayat-ayat dalam Ekonomi Islam (Versi Lengkap)

mahfudzirfan@gmail.com (Mahfudz Irfan) — Sun, 24 Mar 2019 12:49:00 +0700

Ayat-ayat dalam Ekonomi Islam (Versi Lengkap)

Blog Mahfudz - Pada postingan sebelumnya, kita telah membahas bersama ayat-ayat yang menjadi landasan dalam ekonomi Islam. Mulai dari ayat yang menjelaskan tentang:

Satu. Karakteristik Ekonomi Islam, Konsep Kebutuhan, Konsep Kepemilikan
Dua. Aktivitas Ekonomi (Konsep Produksi, Konsep Distribusi dan Konsep Konsumsi)
Tiga. Prinsip Perdagangan, Teori Harga
Empat. Konsep Uang, Lembaga Keuangan Syariah, Kebijakan Fiskal, dan Kebijakan Moneter.

Di postingan ini, kita akan merangkum secara lengkap dengan tujuan agar lebih mudah dalam mempelajarinya.

A. Karakteristik Ekonomi Islam
B. Konsep Kebutuhan
C. Konsep Kepemilikan
D. Konsep Produksi
E. Konsep Distribusi
F. Konsep Konsumsi
G. Prinsip Perdagangan
H. Teori Harga
I. Konsep Uang
J. Lembaga Keuangan Syariah
K. Kebijakan Fiskal
L. Kebijakan Moneter

A. Ayat tentang Karakteristik Ekonomi Islam

Dalam berbagai dalil telah dijelaskan bahwa prinsip berekonomi dalam Islam haruslah memegang erat prinsip Ketuhanan, keadilan dan kebaikan, kebebasan dan bertanggungjawab.

1. Mengandung prinsip Ilahiyah / Tauhidiyah / Ketuhanan

قُل إِنَّ صَلاتي وَنُسُكي وَمَحيايَ وَمَماتي لِلَّهِ رَبِّ العالَمينَ

“Katakanlah: Sesungguhnya sembahyangku, ibadatku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam” (QS. Al-An’am/6:162).

2. Mengandung prinsip keadilan dan ihsan (kebaikan)

إِنَّ اللَّهَ يَأمُرُ بِالعَدلِ وَالإِحسانِ وَإيتاءِ ذِي القُربىٰ وَيَنهىٰ عَنِ الفَحشاءِ وَالمُنكَرِ وَالبَغيِ ۚ يَعِظُكُم لَعَلَّكُم تَذَكَّرونَ

“Sesungguhnya Allah menyuruh (kamu) Berlaku adil dan berbuat kebajikan, memberi kepada kaum kerabat, dan Allah melarang dari perbuatan keji, kemungkaran dan permusuhan. Dia memberi pengajaran kepadamu agar kamu dapat mengambil pelajaran” (QS. An-Nahl/16:90).

3. Mengandung prinsip kebebasan

... إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ حَتّىٰ يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم...

“Bagi manusia ada malaikat-malaikat yang selalu mengikutinya bergiliran, di muka dan di belakangnya, mereka menjaganya atas perintah Allah[767]. Sesungguhnya Allah tidak merobah Keadaan sesuatu kaum sehingga mereka merobah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri (QS. Ar-Ra’d/13:11).

4. Mengandung prinsip tanggungjawab

...وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزرَ أُخرىٰ...

“... Dan tidaklah seorang membuat dosa melainkan kemudharatannya kembali kepada dirinya sendiri; dan seorang yang berdosa tidak akan memikul dosa orang lain...(Q.S Al-An’am/6:164)."

B. Ayat tentang Konsep Kebutuhan dalam Ekonomi Islam

وَابتَغِ فيما آتاكَ اللَّهُ الدّارَ الآخِرَةَ ۖ وَلا تَنسَ نَصيبَكَ مِنَ الدُّنيا ۖ وَأَحسِن كَما أَحسَنَ اللَّهُ إِلَيكَ ۖ وَلا تَبغِ الفَسادَ فِي الأَرضِ ۖ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ المُفسِدينَ

“Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu (kebahagiaan) negeri akhirat, dan janganlah kamu melupakan bahagianmu dari (kenikmatan) duniawi dan berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik, kepadamu, dan janganlah kamu berbuat kerusakan di (muka) bumi. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan (Q.S Al-Qashash/28:77).

وَلا تَجعَل يَدَكَ مَغلولَةً إِلىٰ عُنُقِكَ وَلا تَبسُطها كُلَّ البَسطِ فَتَقعُدَ مَلومًا مَحسورًا

“Dan janganlah kamu jadikan tanganmu terbelenggu pada lehermu dan janganlah kamu terlalu mengulurkannya, karena itu kamu menjadi tercela dan menyesal kerusakan” (Q.S Al-Isra’/17:29).

وَالَّذينَ إِذا أَنفَقوا لَم يُسرِفوا وَلَم يَقتُروا وَكانَ بَينَ ذٰلِكَ قَوامًا

“Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (harta), mereka tidak berlebihan, dan tidak (pula) kikir, dan adalah (pembelanjaan itu) di tengah-tengah antara yang demikian” (Q.S Al-Furqon /25:67).

C. Ayat tentang Konsep Kepemilikan dalam Ekonomi Islam

لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الأَرضِ...

“Kepunyaan Allah-lah segala apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi ...” (Q.S Al-Baqarah/2:284).

وَفي أَموالِهِم حَقٌّ لِلسّائِلِ وَالمَحرومِ

“Dan pada harta-harta mereka ada hak untuk orang miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak mendapat bagian (Q.S Adz-Dzariyat/51:19).

D. Ayat tentang Konsep Produksi dalam Ekonomi Islam

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ

“Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada Para Malaikat: "Sesungguhnya aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi." Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui". (Q.S Al-Baqarah/2:30)

وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

“Dan Dia telah menundukkan untukmu apa yang di langit dan apa yang di bumi semuanya, (sebagai rahmat) daripada-Nya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi kaum yang berfikir.” (Q.S Al-Jatsiyah/45:13)

وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ

“Dan peliharalah dirimu dari api neraka, yang disediakan untuk orang-orang yang kafir.” (Q.S Ali Imran/3:131)

نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ

“Kamilah pelindung-pelindungmu dalam kehidupan dunia dan akhirat; di dalamnya kamu memperoleh apa yang kamu inginkan dan memperoleh (pula) di dalamnya apa yang kamu minta”. (Q.S Fushshilat/41:31)

الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ جَاعِلِ الْمَلائِكَةِ رُسُلا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

“Segala puji bagi Allah Pencipta langit dan bumi, yang menjadikan Malaikat sebagai utusan-utusan (untuk mengurus berbagai macam urusan) yang mempunyai sayap, masing-masing (ada yang) dua, tiga dan empat. Allah menambahkan pada ciptaan-Nya apa yang dikehendaki-Nya. Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu”. (Q.S Fathir/35:1)

هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأرْضَ ذَلُولا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ

“Dialah yang menjadikan bumi itu mudah bagi kamu. Maka berjalanlah di segala penjurunya dan makanlah sebahagian dari rezki-Nya. dan hanya kepada-Nya-lah kamu (kembali setelah) dibangkitkan.” (Q.S Al-Mulk/67:15)

E. Ayat tentang Konsep Distribusi dalam Ekonomi Islam

“Apa saja harta rampasan (fai-i) yang diberikan Allah kepada RasulNya (dari harta benda) yang berasal dari penduduk kota-kota, maka adalah untuk Allah, untuk rasul, kaum kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin dan orang-orang yang dalam perjalanan, supaya harta itu jangan beredar di antara orang-orang Kaya saja di antara kamu.” .... (Q.S Al-Hasyr/59:7)

قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ

“Katakanlah: " Dialah yang berkuasa untuk mengirimkan azab kepadamu, dari atas kamu atau dari bawah kakimu atau Dia mencampurkan kamu dalam golongan-golongan (yang saling bertentangan) dan merasakan kepada sebahagian kamu keganasan sebahagian yang lain. Perhatikanlah, betapa Kami mendatangkan tanda-tanda kebesaran Kami silih berganti[483] agar mereka memahami(nya)". (Q.S Al-An’am/6:65)

مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

“Apa saja yang Allah anugerahkan kepada manusia berupa rahmat, Maka tidak ada seorangpun yang dapat menahannya; dan apa saja yang ditahan oleh Allah Maka tidak seorangpun yang sanggup melepaskannya sesudah itu. dan Dialah yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.” (Q.S Al-Fathir/35:2)

فَلَوْلا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الأرْضِ إِلا قَلِيلا مِمَّنْ أَنْجَيْنَا مِنْهُمْ وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَا أُتْرِفُوا فِيهِ وَكَانُوا مُجْرِمِينَ

“Maka mengapa tidak ada dari umat-umat yang sebelum kamu orang-orang yang mempunyai keutamaan yang melarang daripada (mengerjakan) kerusakan di muka bumi, kecuali sebahagian kecil di antara orang-orang yang telah Kami selamatkan di antara mereka, dan orang-orang yang zalim hanya mementingkan kenikmatan yang mewah yang ada pada mereka, dan mereka adalah orang-orang yang berdosa. (Q.S Hud/11:116)

وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا

“Dan jika Kami hendak membinasakan suatu negeri, Maka Kami perintahkan kepada orang-orang yang hidup mewah di negeri itu (supaya mentaati Allah) tetapi mereka melakukan kedurhakaan dalam negeri itu, Maka sudah sepantasnya Berlaku terhadapnya Perkataan (ketentuan kami), kemudian Kami hancurkan negeri itu sehancur-hancurnya.” (Q.S Al-Isra’/17:16)

وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ

“Dan pada harta-harta mereka ada hak untuk orang miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak mendapat bagian.” (Q.S Adz-Dzariyat/51:19)

يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ

“Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi. Katakanlah: "Pada keduanya terdapat dosa yang besar dan beberapa manfaat bagi manusia, tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya". dan mereka bertanya kepadamu apa yang mereka nafkahkan. Katakanlah: "yang lebih dari keperluan." Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu supaya kamu berfikir.” (Q.S Al-Baqarah/2:219)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الأحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ

يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لأنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ

34. “Hai orang-orang yang beriman, Sesungguhnya sebahagian besar dari orang-orang alim Yahudi dan rahib-rahib Nasrani benar-benar memakan harta orang dengan jalan batil dan mereka menghalang-halangi (manusia) dari jalan Allah. dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah, Maka beritahukanlah kepada mereka, (bahwa mereka akan mendapat) siksa yang pedih.

35. Pada hari dipanaskan emas perak itu dalam neraka Jahannam, lalu dibakar dengannya dahi mereka, lambung dan punggung mereka (lalu dikatakan) kepada mereka: "Inilah harta bendamu yang kamu simpan untuk dirimu sendiri, Maka rasakanlah sekarang (akibat dari) apa yang kamu simpan itu." (Q.S At-Taubah/9:34-35)

F. Ayat tentang Konsep Konsumsi dalam Ekonomi Islam

a. Dilarang berlebihan

كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَلا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى

“Makanlah di antara rezki yang baik yang telah Kami berikan kepadamu, dan janganlah melampaui batas padanya, yang menyebabkan kemurkaan-Ku menimpamu. dan Barangsiapa ditimpa oleh kemurkaan-Ku, Maka Sesungguhnya binasalah ia. (Q.S Taha/20:81)

وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ

“Dan Dialah yang menjadikan kebun-kebun yang berjunjung dan yang tidak berjunjung, pohon korma, tanam-tanaman yang bermacam-macam buahnya, zaitun dan delima yang serupa (bentuk dan warnanya) dan tidak sama (rasanya). makanlah dari buahnya (yang bermacam-macam itu) bila Dia berbuah, dan tunaikanlah haknya di hari memetik hasilnya (dengan disedekahkan kepada fakir miskin); dan janganlah kamu berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang berlebih-lebihan.” (Q.S Al-An’am/6:141)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا

“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang Berlaku dengan suka sama-suka di antara kamu. dan janganlah kamu membunuh dirimu. Sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang kepadamu.” (Q.S An-Nisa’/4:29)

يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ

“Hai anak Adam, pakailah pakaianmu yang indah di Setiap (memasuki) masjid, Makan dan minumlah, dan janganlah berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. (Q.S Al-A’raaf/7:31)

b. Dilarang mubadzir

إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا

“Sesungguhnya pemboros-pemboros itu adalah saudara-saudara syaitan dan syaitan itu adalah sangat ingkar kepada Tuhannya.” (Q.S Al-Isra’/17:27)

G. Prinsip Perdagangan

Hakikat dari berbisnis atau berdagang adalah membina hubungan yang baik antara penjual dan pembeli. Oleh karena itu, untuk setiap transaksi sangat dianjurkan untuk mencatat berikut syarat dan ketentuannya. Hal ini tercantum dalam Al-Qur'an Surat Al-Baqarah ayat 283

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ...

"Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu bermu`amalah tidak secara tunai untuk waktu yang ditentukan, hendaklah kamu menuliskannya...."(Q.S. Al-Baqarah: 283)
Hal tersebut untuk menjadi antisipasi adanya kelalaian yang menimbulkan kecurangan dan lain sebagainya.

H. Teori Harga

Dalam menentukan harga seorang penjual dan pembeli harus sama-sama sepakat atau saling ridho (suka sama suka). Hal tersebut menghindari adanya pihak yang merasa dirugikan, Allah berfirman dalam Al-Qur'an Surat An-Nisa' ayat 29

I. Konsep Uang

Uang merupakan alat tukar yang strategis, lebih lagi jika dibandingkan dengan transaksi barter. Dimana transaksi barter lebih sulit dilakukan dikarena kebutuhan setiap orang berbeda serta nilai dari suatu barang sangat susah untuk mencari yang senilai dengan barang lainnya. Oleh karena itu, uang memiliki peran penting dalam bertransaksi ekonomi.

Uang telah menjadi tradisi manusia sejak dahulu kala. Walaupun Islam telah memberikan kebebasan kepada manusia untuk bertransaksi mengunakan uang jenis apapun yang disetujui, namun Al-Qur'an telah menunjukkan bahwa Islam telah memiliki mata uang yang khas yaitu emas (dinar) dan perak (dirham). Hal ini dijelaskan dalam Al-Qur'an Surat Yusuf ayat 20

وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ

"Dan mereka menjual Yusuf dengan harga yang murah, yaitu beberapa dirham saja, dan mereka merasa tidak tertarik hatinya kepada Yusuf." (Q.S. Yusuf/12:20)

...قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا

"...Berkata (yang lain lagi): "Tuhan kamu lebih mengetahui berapa lamanya kamu berada (di sini). Maka suruhlah salah seorang di antara kamu pergi ke kota dengan membawa uang perakmu ini, dan hendaklah dia lihat manakah makanan yang lebih baik, maka hendaklah dia membawa makanan itu untukmu, dan hendaklah dia berlaku lemah lembut dan janganlah sekali-kali menceritakan halmu kepada seseorang pun."(Q.S Al-Kahfi/18:19)

Selain itu, larangan riba dalam tukar-menukar juga telah dilarang dalam Al-Qur'an surat Al-Baqarah ayat 279

فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ

"Maka jika kamu tidak mengerjakan (meninggalkan sisa riba), maka ketahuilah, bahwa Allah dan Rasul-Nya akan memerangimu. Dan jika kamu bertobat (dari pengambilan riba), maka bagimu pokok hartamu; kamu tidak menganiaya dan tidak (pula) dianiaya."(Q.S Al-Baqarah/2:279)

J. Lembaga Keuangan Syariah

1. Bank Syariah

Ayat-ayat yang berkaitan dengan lembaga bank syariah lebih mengenai berbagai transaksi yang ada didalamnya, antara lain:

a. Wadiah (Penitipan)

إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا

"Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada yang berhak menerimanya, dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum di antara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepadamu. Sesungguhnya Allah adalah Maha Mendengar lagi Maha Melihat." (Q.S An-Nisa'/4:58)

b. Mudharabah (Bagi Hasil)

...وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الأرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ...

"...Dan orang-orang yang berjalan di muka bumi mencari sebagian karunia Allah; dan orang-orang yang lain lagi yang berperang di jalan Allah..."(Q.S Al-Muzammil/73:20)

c. Murabahah (Jual Beli)

الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

"Orang-orang yang makan (mengambil) riba tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan setan lantaran (tekanan) penyakit gila. Keadaan mereka yang demikian itu, adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat), sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba, padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya, lalu terus berhenti (dari mengambil riba), maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang larangan); dan urusannya (terserah) kepada Allah. Orang yang mengulangi (mengambil riba), maka orang itu adalah penghuni-penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya."(Q.S Al-Baqarah/2:275)

d. Ijarah (Sewa-menyewa, Upah)

قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِنْدِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ

"Berkatalah dia (Syuaib): "Sesungguhnya aku bermaksud menikahkan kamu dengan salah seorang dari kedua anakku ini, atas dasar bahwa kamu bekerja denganku delapan tahun dan jika kamu cukupkan sepuluh tahun maka itu adalah (suatu kebaikan) dari kamu, maka aku tidak hendak memberati kamu. Dan kamu insya Allah akan mendapatiku termasuk orang-orang yang baik."(Q.S Al-Qashash/28:27)
e. Salam (Pesanan)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ...

"Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu bermu`amalah tidak secara tunai untuk waktu yang ditentukan, hendaklah kamu menuliskannya..." (Q.S Al-Baqarah/2:282)
f. Musyarakah (Kerjasama)

ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا رَجُلا فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلا سَلَمًا لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلا الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ

"Allah membuat perumpamaan (yaitu) seorang laki-laki (budak) yang dimiliki oleh beberapa orang yang berserikat yang dalam perselisihan dan seorang budak yang menjadi milik penuh dari seorang laki-laki (saja); Adakah kedua budak itu sama halnya? Segala puji bagi Allah, tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui." (Q.S Az-Zumar/39:29)
g. Wakalah (Kuasa)

فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ

Jika mereka berpaling (dari keimanan), maka katakanlah: "Cukuplah Allah bagiku; tidak ada Tuhan selain Dia. Hanya kepada-Nya aku bertawakal dan Dia adalah Tuhan yang memiliki Arasy yang agung" (Q.S At-Taubah/9:29)

h. Qardh (Pinjam-Meminjam)

مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

"Siapakah yang mau memberi pinjaman kepada Allah, pinjaman yang baik (menafkahkan hartanya di jalan Allah), maka Allah akan melipat gandakan pembayaran kepadanya dengan lipat ganda yang banyak. Dan Allah menyempitkan dan melapangkan (rezeki) dan kepada-Nya-lah kamu dikembalikan." (Q.S Al-Baqarah/2:245)

2. Lembaga Non-Bank

a. Takaful (Penjaminan, Asuransi)

...وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا ...

"...dan Allah menjadikan Zakaria pemeliharanya..." (Q.S Ali Imran/3:37)

قَالَتْ فَذَلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ وَلَقَدْ رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ

Wanita itu berkata: "Itulah dia orang yang kamu cela aku karena (tertarik) kepadanya, dan sesungguhnya aku telah menggoda dia untuk menundukkan dirinya (kepadaku) akan tetapi dia menolak. Dan sesungguhnya jika dia tidak menaati apa yang aku perintahkan kepadanya, niscaya dia akan dipenjarakan dan dia akan termasuk golongan orang-orang yang hina." (Q.S Yusuf/12:32)

b. Rahn (Gadai)

وَإِنْ كُنْتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ

"Jika kamu dalam perjalanan (dan bermuamalah tidak secara tunai) sedang kamu tidak memperoleh seorang penulis, maka hendaklah ada barang tanggungan yang dipegang (oleh yang berpiutang). Akan tetapi jika sebagian kamu mempercayai sebagian yang lain, maka hendaklah yang dipercayai itu menunaikan amanatnya (utangnya) dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya; dan janganlah kamu (para saksi) menyembunyikan persaksian. Dan barang siapa yang menyembunyikannya, maka sesungguhnya ia adalah orang yang berdosa hatinya; dan Allah Maha mengetahui apa yang kamu kerjakan." (Q.S Al-Baqarah/2:283)

K. Kebijakan Fiskal

Kebijakan Fiskal adalah kebijakan pemerintah yang berkaitan dengan pendapatan dan pembelanjaan anggaran negara. Dalam Al-Qur'an telah dijelaskan bahwa pendapatan bisa berupa Zakat, Infaq, Shadaqah dan Wakaf. Selain itu, pendapatan juga bisa dengan hasil rampasan akibat peperangan (ghanimah), rampasan tanpa peperangan (fa'i), pungutan negara terhadap kafir yang dilindungi negara (Jizyah/pajak). Sedangkan pengeluaran negara untuk kesejahteraan umat.

a. Zakat, Infaq, Shadaqah dan Wakaf

إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

"Sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, pengurus-pengurus zakat, para muallaf yang dibujuk hatinya, untuk (memerdekakan) budak, orang-orang yang berutang, untuk jalan Allah dan orang-orang yang sedang dalam perjalanan, sebagai sesuatu ketetapan yang diwajibkan Allah; dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana." (Q.S At-Taubah/9:60)

b. Ghanimah, Fai, Jizyah

وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

"Ketahuilah, sesungguhnya apa saja yang dapat kamu peroleh sebagai rampasan perang, maka sesungguhnya seperlima untuk Allah, Rasul, kerabat Rasul, anak-anak yatim, orang-orang miskin dan ibnusabil, jika kamu beriman kepada Allah dan kepada apa yang Kami turunkan kepada hamba Kami (Muhammad) di hari Furqaan, yaitu di hari bertemunya dua pasukan. Dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu." (Q.S Al-Anfal/8:41)

مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الأغْنِيَاءِ مِنْكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

"Apa saja harta rampasan (fai-i) yang diberikan Allah kepada Rasul-Nya yang berasal dari penduduk kota-kota maka adalah untuk Allah, Rasul, kerabat Rasul, anak-anak yatim, orang-orang miskin dan orang-orang yang dalam perjalanan, supaya harta itu jangan hanya beredar di antara orang-orang kaya saja di antara kamu. Apa yang diberikan Rasul kepadamu maka terimalah dia. Dan apa yang dilarangnya bagimu maka tinggalkanlah; dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah sangat keras hukuman-Nya." (Q.S Al-Hasyr/59:7)

L. Kebijakan Moneter

Yang dimaksud dengan Kebijakan moneter yaitu pengelolaan keuangan negara untuk mencapai tujuan-tujuan tertentu, seperti menahan inflasi dan tentunya mencapai kesejahteraan. Dimana dalam prinsip Islam menolak sistem bunga.

Ayat-ayat dalam Ekonomi Islam (Part 4) - Konsep Uang, Lembaga Keuangan Syariah, Kebijakan Fiskal dan Moneter

mahfudzirfan@gmail.com (Mahfudz Irfan) — Sun, 24 Mar 2019 11:52:00 +0700

Blog Mahfudz - Bab keempat ini akan menjadi pembahasan terakhir dari serangkaian ayat-ayat yang menjadi landasan ekonomi Islam. Dalam pembahasan terakhir ini akan membahas mengenai Konsep Uang, Lembaga Keuangan Syariah hingga Kebijakan Fiskal serta Kebijakan Moneter. Mari kita bahas satu-persatu.

A. Konsep Uang

وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ

"Dan mereka menjual Yusuf dengan harga yang murah, yaitu beberapa dirham saja, dan mereka merasa tidak tertarik hatinya kepada Yusuf." (Q.S. Yusuf/12:20)

Selain itu, larangan riba dalam tukar-menukar juga telah dilarang dalam Al-Qur'an surat Al-Baqarah ayat 279

B. Lembaga Keuangan Syariah

1. Bank Syariah

Ayat-ayat yang berkaitan dengan lembaga bank syariah lebih mengenai berbagai transaksi yang ada didalamnya, antara lain:

a. Wadiah (Penitipan)

b. Mudharabah (Bagi Hasil)

"...Dan orang-orang yang berjalan di muka bumi mencari sebagian karunia Allah; dan orang-orang yang lain lagi yang berperang di jalan Allah..."(Q.S Al-Muzammil/73:20)

c. Murabahah (Jual Beli)

d. Ijarah (Sewa-menyewa, Upah)

e. Salam (Pesanan)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ...

"Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu bermu`amalah tidak secara tunai untuk waktu yang ditentukan, hendaklah kamu menuliskannya..." (Q.S Al-Baqarah/2:282)

f. Musyarakah (Kerjasama)

g. Wakalah (Kuasa)

h. Qardh (Pinjam-Meminjam)

2. Lembaga Non-Bank

a. Takaful (Penjaminan, Asuransi)

...وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا ...

"...dan Allah menjadikan Zakaria pemeliharanya..." (Q.S Ali Imran/3:37)

b. Rahn (Gadai)

C. Kebijakan Fiskal

a. Zakat, Infaq, Shadaqah dan Wakaf

b. Ghanimah, Fai, Jizyah

D. Kebijakan Moneter

Ayat-ayat dalam Ekonomi Islam (Part 3) - Prinsip Perdagangan dan Teori Harga

mahfudzirfan@gmail.com (Mahfudz Irfan) — Sun, 24 Mar 2019 09:49:00 +0700

Blog Mahfudz - Pada blog sebelumnya kita telah membahas ayat-ayat tentang ekonomi Islam part 1, yang berkaitan dengan karakteristik ekonomi Islam, konsep kebutuhan serta konsep kepemilikan dalam ekonomi Islam (disini). Sedangkan pada part kedua, kami juga telah membahas tentang ayat-ayat ekonomi Islam yang berkaitan dengan aktivitas ekonomi yaitu konsep produksi, konsep distribusi dan konsep konsumsi.

Untuk part ketiga ini, kami akan membahas tentang ayat-ayat ekonomi Islam yang berkaitan dengan Prinsip Perdagangan dan Teori Harga.

A. Prinsip Perdagangan

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ...

B. Teori Harga

"Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama-suka di antara kamu. Dan janganlah kamu membunuh dirimu; sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang kepadamu." (Q.S. An-Nisa':29)

Semoga pembahasan ini menjadikan kita lebih berhati-hati dalam bertransaksi agar saling mendapatkan manfaatnya. Dengan kata lain tidak hanya memandang dari keuntungan semata. Amiiin.

Ayat-ayat dalam Ekonomi Islam (Part 2) - Aktivitas Ekonomi: Konsep Produksi, Distribusi dan Konsumsi

mahfudzirfan@gmail.com (Mahfudz Irfan) — Sat, 23 Mar 2019 21:53:00 +0700

Blog Mahfudz - Pada blog sebelumnya kita telah membahas ayat-ayat tentang ekonomi islam yang berkaitan dengan karakteristik ekonomi islam, konsep kebutuhan serta konsep kepemilikan dalam ekonomi islam. (disini)

Di part kedua ini, kami akan membahas tentang ayat-ayat tentang ekonomi islam yang tidak kalah penting dimana kali ini kita akan menyajikan ayat-ayat tentang konsep produksi, konsep distribusi dan konsep konsumsi. Konsep-konsep ini tidak akan bisa dipisahkan dalam hubungan bermuamalah (antar manusia dengan makhluk hidup) sehari-hari apalagi jika dikaitkan dengan aktivitas ekonomi.

Berikut ayat-ayat tentang konsep-konsep tersebut:

1. Ayat tentang Konsep Produksi dalam Ekonomi Islam

وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ

“Dan peliharalah dirimu dari api neraka, yang disediakan untuk orang-orang yang kafir.” (Q.S Ali Imran/3:131)

“Kamilah pelindung-pelindungmu dalam kehidupan dunia dan akhirat; di dalamnya kamu memperoleh apa yang kamu inginkan dan memperoleh (pula) di dalamnya apa yang kamu minta”. (Q.S Fushshilat/41:31)

2. Ayat tentang Konsep Distribusi dalam Ekonomi Islam

وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ

“Dan pada harta-harta mereka ada hak untuk orang miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak mendapat bagian.” (Q.S Adz-Dzariyat/51:19)

3. Ayat tentang Konsep Konsumsi dalam Ekonomi Islam

a. Dilarang berlebihan

b. Dilarang mubadzir

إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا

“Sesungguhnya pemboros-pemboros itu adalah saudara-saudara syaitan dan syaitan itu adalah sangat ingkar kepada Tuhannya.” (Q.S Al-Isra’/17:27)

Ayat-ayat dalam Ekonomi Islam (Part 1) - Karaketeristik, Konsep Kebutuhan dan Kepemilikan

mahfudzirfan@gmail.com (Mahfudz Irfan) — Thu, 21 Mar 2019 22:49:00 +0700

Blog Mahfudz - Dalam kehidupan manusia, terdapat hubungan yang tidak dapat terpisahkan yakni hubungan antara manusia dengan Tuhannya, dan manusia dengan sesama makhluk hidup, baik dengan sesama manusia maupun dengan alam semesta. Sedangkan ajaran dalam Islam yang paling mendasar untuk diketahui oleh manusia disebut dengan ilmu syariat yang didalamnya terdapat dua ajaran yakni ajarah beribadah (ajaran yang mengatur umat Islam dengan Allah) dan ajaran bermuamalah (ajaran yang mengatur hubungan antar makhluk hidup).

Hubungan antar manusia pasti tidak bisa lepas dari aspek ekonomi. Aspek ekonomi telah banyak diatur dalam Islam berupa firman-firman Allah SWT di berbagai ayat dalam Al-Qur’an dan juga hadits-hadits dari Rosulullah SAW. Berikut berbagai dalil yang dirangkum untuk mengatur berbagai konsep dalam Ekonomi Islam:

A. Ayat tentang Karakteristik Ekonomi Islam

Dalam berbagai dalil telah dijelaskan bahwa prinsip berekonomi dalam Islam haruslah memegang erat prinsip Ketuhanan, keadilan dan kebaikan, kebebasan dan bertanggungjawab.

1. Mengandung prinsip Ilahiyah/Tauhidiyah/Ketuhanan

قُل إِنَّ صَلاتي وَنُسُكي وَمَحيايَ وَمَماتي لِلَّهِ رَبِّ العالَمينَ

“Katakanlah: Sesungguhnya sembahyangku, ibadatku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam” (QS. Al-An’am/6:162).

2. Mengandung prinsip keadilan dan ihsan (kebaikan)

3. Mengandung prinsip kebebasan

... إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ حَتّىٰ يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم...

4. Mengandung prinsip tanggungjawab

...وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزرَ أُخرىٰ...

“... Dan tidaklah seorang membuat dosa melainkan kemudharatannya kembali kepada dirinya sendiri; dan seorang yang berdosa tidak akan memikul dosa orang lain...(Q.S Al-An’am/6:164)."

B. Ayat tentang Konsep Kebutuhan dalam Ekonomi Islam

وَلا تَجعَل يَدَكَ مَغلولَةً إِلىٰ عُنُقِكَ وَلا تَبسُطها كُلَّ البَسطِ فَتَقعُدَ مَلومًا مَحسورًا

“Dan janganlah kamu jadikan tanganmu terbelenggu pada lehermu dan janganlah kamu terlalu mengulurkannya, karena itu kamu menjadi tercela dan menyesal kerusakan” (Q.S Al-Isra’/17:29).

وَالَّذينَ إِذا أَنفَقوا لَم يُسرِفوا وَلَم يَقتُروا وَكانَ بَينَ ذٰلِكَ قَوامًا

“Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (harta), mereka tidak berlebihan, dan tidak (pula) kikir, dan adalah (pembelanjaan itu) di tengah-tengah antara yang demikian” (Q.S Al-Furqon /25:67).

C. Ayat tentang Konsep Kepemilikan dalam Ekonomi Islam

لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الأَرضِ...

“Kepunyaan Allah-lah segala apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi ...” (Q.S Al-Baqarah/2:284).

وَفي أَموالِهِم حَقٌّ لِلسّائِلِ وَالمَحرومِ

“Dan pada harta-harta mereka ada hak untuk orang miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak mendapat bagian (Q.S Adz-Dzariyat/51:19).

Itulah Ayat-ayat dalam Ekonomi Islam (Part 1) yang kami rangkum, untuk selanjutnya akan ada ayat tentang konsep Produksi, Distribusi, Konsumsi, Teori Harga, Prinsip Perdagangan, Konsep Uang, Kebijakan Fiskal, Kebijakan Moneter dan Lembaga Keuangan Syariah. Sampai jumpa

Mahfudz Irfan Firdaus

Self Development (Pengembangan Diri): Mulai melakukan perubahan, Sekarang!

Bagaimana cara memulai melakukan pengembangan diri? Baik, mari kita mulai.

1. Memperbaiki Pola Hidup

2. Fokus pada Potensi

3. Rencanakan Tujuan

4. Hubungan Berkualitas

Taman Kota di Semarang ini Family Friendly banget | Meteseh Tembalang #kominfo #pelatihan #beasiswa

Cara Download dan Install KineMaster Premium Pro MOD APK di HP Android

Sekilas Mengenang tentang Sosok Presiden Soekarno Sang Proklamator Part 2

Sekilas Mengenang tentang Sosok Presiden Soekarno Sang Proklamator Part 1

Bagian 2 - Inilah Waktu Pelaksanaan, Jumlah Takaran dan Golongan yang Berhak Menerima Zakat Fitrah

Waktu Pelaksanaan Zakat Fitrah

Jumlah Harta yang Dibayarkan

Golongan yang Berhak Menerima Zakat Fitrah

Berikut Niat Zakat Fitrah Lengkap untuk Diri Sendiri, Keluarga dan Pengurus Zakat

1. Niat Zakat Fitrah

Niat zakat fitrah untuk diri sendiri

Niat zakat fitrah yang dibacakan suami untuk istri

Niat zakat fitrah yang dibacakan orang tua untuk anak laki-laki

Niat zakat fitrah yang dibacakan orang tua untuk anak perempuan

Niat zakat fitrah sekaligus untuk diri sendiri dan keluarga

Niat zakat fitrah untuk orang yang diwakilkan (biasa dibaca oleh Amil Zakat (Pengurus Zakat)

Inilah Doa Orang Tua disaat Masa Kehamilan Ibunda

Fadhilah Sholat Tarawih dari Malam Pertama hingga Terakhir

- Malam ke : 1

- Malam ke : 2

- Malam ke : 3

Ini yang Perlu Dipersiapkan dalam Menyambut Ramadhan Segera Tiba

Perbedaan Krusial Terbentuknya Negara Maju dan Berkembang

Leadership Sesungguhnya: Memimpin Diri Sendiri

3 Hal yang Harus Kamu Fikirkan Saat Jadi Pengurus Organisasi

6 Langkah ini Bisa Jadikan Kamu Makin Cinta dengan Organisasimu

Keindahan Dibalik Perjuangan - Spot Foto Gumuk Reco

Nemu Kesegaran di Umbul Sigedang Kapilaler Klaten

4 Aplikasi yang Cocok buat Kamu Influencer, Endorsement Pemula dan Pencari Endorser

Partipost

Sociabuzz

Endorsegram

Instaporta

Puncak Emas Pengelolaan Zakat dalam Sejarah Islam

Tips Merawat Power Bank agar Tidak Mudah Rusak

Konsep Dasar Teori Manajemen Investasi Syariah

Ayat-ayat dalam Ekonomi Islam (Versi Lengkap)

A. Karakteristik Ekonomi Islam B. Konsep Kebutuhan C. Konsep Kepemilikan D. Konsep Produksi E. Konsep Distribusi F. Konsep Konsumsi G. Prinsip Perdagangan H. Teori Harga I. Konsep Uang J. Lembaga Keuangan Syariah K. Kebijakan Fiskal L. Kebijakan Moneter

A. Ayat tentang Karakteristik Ekonomi Islam

1. Mengandung prinsip Ilahiyah / Tauhidiyah / Ketuhanan

2. Mengandung prinsip keadilan dan ihsan (kebaikan)

3. Mengandung prinsip kebebasan

4. Mengandung prinsip tanggungjawab

B. Ayat tentang Konsep Kebutuhan dalam Ekonomi Islam

C. Ayat tentang Konsep Kepemilikan dalam Ekonomi Islam

D. Ayat tentang Konsep Produksi dalam Ekonomi Islam

E. Ayat tentang Konsep Distribusi dalam Ekonomi Islam

F. Ayat tentang Konsep Konsumsi dalam Ekonomi Islam

a. Dilarang berlebihan

b. Dilarang mubadzir

G. Prinsip Perdagangan

H. Teori Harga

I. Konsep Uang

J. Lembaga Keuangan Syariah

1. Bank Syariah

2. Lembaga Non-Bank

K. Kebijakan Fiskal

a. Zakat, Infaq, Shadaqah dan Wakaf

b. Ghanimah, Fai, Jizyah

L. Kebijakan Moneter

Ayat-ayat dalam Ekonomi Islam (Part 4) - Konsep Uang, Lembaga Keuangan Syariah, Kebijakan Fiskal dan Moneter

Ayat-ayat dalam Ekonomi Islam (Part 3) - Prinsip Perdagangan dan Teori Harga

A. Prinsip Perdagangan

B. Teori Harga

Ayat-ayat dalam Ekonomi Islam (Part 2) - Aktivitas Ekonomi: Konsep Produksi, Distribusi dan Konsumsi

1. Ayat tentang Konsep Produksi dalam Ekonomi Islam

2. Ayat tentang Konsep Distribusi dalam Ekonomi Islam

3. Ayat tentang Konsep Konsumsi dalam Ekonomi Islam

a. Dilarang berlebihan

b. Dilarang mubadzir

Ayat-ayat dalam Ekonomi Islam (Part 1) - Karaketeristik, Konsep Kebutuhan dan Kepemilikan

A. Ayat tentang Karakteristik Ekonomi Islam

1. Mengandung prinsip Ilahiyah/Tauhidiyah/Ketuhanan

A. Karakteristik Ekonomi Islam
B. Konsep Kebutuhan
C. Konsep Kepemilikan
D. Konsep Produksi
E. Konsep Distribusi
F. Konsep Konsumsi
G. Prinsip Perdagangan
H. Teori Harga
I. Konsep Uang
J. Lembaga Keuangan Syariah
K. Kebijakan Fiskal
L. Kebijakan Moneter