MAPEL BLOGKU

HKI (Hak atas Kekayaan Intelektual)

2014-01-13T20:00:00.001-08:00

etika berasal dari bahasa Yunani ethikos yang berarti timbul dari kebiasaan. Etika mencakup analisis dan penerapan nilai-nilai seperti benar, salah, baik, buruk dan tanggung jawab. Etika dan moral harus diterapkan dalam penggunaan teknologi informasi dan komunikasi. Meski berupa dunia digital, teknologi informasi dan komunikasi hanyalah media yang dikendalikan oleh manusia. Hak atas Kekayaan intelektual adalah pengakuan hukum yang memungkinkan pemegang hak (atas) kekayaan intelektual tersebut mengatur penggunaan gagasan-gagasan dan ekspresi yang diciptakannya dalam jangka waktu tertentu. Istilah 'kekayaan intelektual'

mencerminkan bahwa hal tersebut merupakan hasil pikiran atau intelektualitas, dan bahwa hak kekayaan intelektual dapat dilindungi oleh hukum sebagaimana bentuk hak milik lainnya Hak atas Kekayaan Intelektual sering disingkat HKI dan secara umum lebih sering dikenal HAKI. Objek yang diatur dalam HAKI menyangkut karya-karya manusia yang lahir akibat kemampuan intelektualnya. HAKI dibagi menjadi dua yaitu:

● hak cipta atau copyright

● hak kekayaan industri atau industrial property right

Ruang lingkup hak cipta meliputi karya-karya baik berupa barang, lagu, tulisan, desain dan sebagainya. Hasil-hasil karya semacam itu dapat didaftarkan ke Departemen Kehakiman sehingga dilindungi oleh undang-undang. Pada dasarnya, setiap hasil karya/cipta manusia dapat didaftarkan ke departemen kehakiman agar mendapat perlindungan hukum. Di Indonesia, undang-undang hak cipta mengacu pada Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 19 tahun 2002. Seseorang atau lembaga yang mendaftarkan hasil karyanya kepada lembaga yang berwenang akan mendapatkan perlindungan hukum. Dalam Undang-undang RI No 19 tahun 2002 tersebut dijelaskan bahwa:

a. Hak cipta adalah hak eksklusif bagi pencipta atau penerima hak untuk mengumumkan, memperbanyak ciptaannya, atau memberikan izin untuk itu dengan tidak mengurangi pembatasan-pembatasan menurut peraturan perundang-undangan yang berlaku.

b. Pencipta adalah seorang atau beberapa orang secara bersama-sama yang atas inspirasinya melahirkan suatu ciptaan berdasarkan kemampuan pikiran, imajinasi, kecekatan, keterampilan, atau keahlian yang dituangkan ke dalam bentuk yang khas dan bersifat pribadi.

c. Ciptaan adalah hasil setiap karya pencipta yang menunjukkan keasliannya dalam lapangan ilmu pengetahuan, seni, atau sastra.

d. Pemegang hak cipta adalah pencipta sebagai pemilik hak cipta atau pihak yang menerima hak tersebut dari pencipta, atau pihak lain yang menerima lebih lanjut hak dari pihak yang menerima hak tersebut.

e. Pengumuman adalah pembacaan, penyiaran, pameran, penjualan, pengedaran, atau penyebaran suatu ciptaan dengan menggunakan alat apapun, termasuk media Internet, atau melakukan dengan cara apapun sehingga suatu ciptaan dapat dibaca, didengar, atau dilihat orang lain.

f. Perbanyakan adalah penambahan jumlah sesuatu ciptaan, baik secara keseluruhan maupun bagian yang sangat substansial dengan menggunakan bahan-bahan yang sama ataupun tidak sama, termasuk mengalihwujudkan secara permanen atau temporer (sementara).

g. Program komputer adalah sekumpulan instruksi yang diwujudkan dalam bentuk bahasa, kode, skema, ataupun bentuk lain yang apabila digabungkan dengan media yang dapat dibaca dengan komputer akan mampu membuat komputer bekerja untuk melakukan fungsi-fungsi khusus atau untuk mencapai hasil yang khusus, termasuk

persiapan dalam merancang instruksi-instruksi tersebut. Aturan hak cipta terkait dengan perangkat lunak komputer diatur dalam Undang-undang Negara Republik Indonesia No 19 Tahun 2000 yang terdiri dari 15 bab dan 78 pasal. Sebelumnya, negara kita pernah memiliki

Undang-undang Hak Cipta, yaitu:

● Undang-undang No. 6 Tahun 1982

● Undang-undang No. 7 Tahun 1987

● Undang-undang No. 12 Tahun 1997

Undang-undang Hak Cipta dibuat untuk melindungi hasil karya atau ciptaan dari

pelanggaran-pelanggaran yang dilakukan oleh orang-orang yang tidak bertanggung jawab. Berikut ini kutipan dari Undang-undang Republik Indonesia No. 19 Tahun 2002: Pasal 49

a. Pelaku memiliki hak eksklusif untuk memberikan izin atau melarang pihak lain yang

tanpa persetujuannya membuat, memperbanyak, atau menyiarkan rekaman suara dan/

atau gambar pertunjukkannya.

b. Produser rekaman suara memiliki hak eksklusif untuk memberikan izin atau melarang

pihak lain yang tanpa persetujuannya memperbanyak dan/atau menyewakan karya

rekaman suara atau rekaman bunyi.

DAMPAK PELANGGARAN HAK CIPTA

Perkembangan teknologi informasi dan komunikasi memerlukan sumber daya yang baik dari segala aspek, terlebih dari aspek sumber daya manusia. Hasil karya cipta, dalam hal ini karya cipta yang terkait dengan perangkat lunak, sudah sepantasnya mendapat penghargaan yang layak agar di masa mendatang tercipta karya-karya yang lebih baik. Pelanggaran hak cipta dalam bidang teknologi informasi dan komunikasi umumnya terjadi pada karya cipta peranti lunak atau software. Bentuk pelanggarannya dapat berupa:

a. duplikasi atau penggandaan perangkat lunak proprietary tanpa ijin

b. penjualan perangkat lunak bajakan

c. instalasi perangkat lunak bajakan ke dalam harddisk

d. modifikasi perangkat lunak tanpa ijin.

Pelanggaran atas hak cipta seseorang akan dikenai sanksi hukum sesuai dengan pasal 72 Undang-Undang Hak Cipta No. 19 Tahun 2002 yang menyatakan :

a. Barang siapa dengan sengaja dan tanpa hak melakukan perbuatan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 2 ayat (1) atau Pasal 49 ayat (1) dan ayat (2) dipidana dengan pidana penjara masing-masing paling singkat 1 (satu) bulan dan/atau denda paling sedikit Rp. 1.000.000,00 (satu juta rupiah), atau pidana penjara paling lama 7 (tujuh) tahun dan/atau denda paling banyak Rp.5.000.000.0000,00 (lima miliar rupiah).

b. Barang siapa dengan sengaja menyiarkan, memamerkan, mengedarkan, atau menjual kepada umum suatu ciptaan atau barang hasil pelanggaran Hak Cipta atau Hak Terkait sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dipidana dengan pidana penjara paling lama 5 (lima) tahun dan/atau denda paling banyak Rp. 500.000.000,00 (lima ratus juta rupiah).

c. Barang siapa dengan sengaja dan tanpa hak memperbanyak penggunaan untuk kepentingan komersial suatu Program Komputer dipidana dengan pidana penjara paling lama 5 (lima) tahun dan/atau denda paling banyak Rp.500.000.000,00 (lima ratus juta rupiah)

MENGHARGAI HAK CIPTA ORANG LAIN

Setiap manusia yang menciptakan sebuah karya tentu akan merasa senang bila hasil karyanya mendapat pengharaan. Penghargaan tersebut dapat bermacam-macam bentuknya.

Dalam kaitannya dengan teknologi informasi dan komunikasi, ada banyak cara untukmenghargai hak cipta orang lain.Dampak negatif dari tidak diindahkannya undang-undang hak cipta adalah maraknya pembajakan. Kegiatan pembajakan merupakan perbuatan yang dikategorikan sebagai pelanggaran hukum. Pembajakan merupakan perbuatan yang dapat merugikan banyak pihak, baik secara kreativitas maupun secara ekonomi. Dewasa ini, pembajakan terkait karya cipta tidak hanya terjadi pada ruang lingkup seni seperti film, musik, atau karya seni lain, tetapi juga meluas pada karya-karya perangkat lunak komputer. Di masyarakat telah umum beredar barang-barang teknologi informasi dan komunikasi legal, termasuk perangkat lunak komputer yang dijual bebas sebagai hasil dari penggandaan tanpa ijin. Perbuatan seperti ini jelas melanggar hukum dan pelakunya dapat diajukan ke pengadilan. Sebagai warga negara yang baik, sudah sepantasnya kita menghargai hak cipta orang lain, misalnya dengan cara berikut ini.

1. Selalu menggunakan perangkat lunak yang legal dan berlisensi. Legal dan berlisensi tidak selalu berarti kita harus membayar untuk mendapatkannya. Sebagai contoh, kita dapat menggunakan sistem operasi Linux yang legal dan berlisensi tanpa harus membayar.

2. Tidak melakukan penggandaan software-software ilegal.

3. Selalu menggunakan perangkat lunak untuk hal-hal positif.

4. Tidak mengubah atau memodifikasi program komputer yang memang tidak boleh diubah atau dimodifikasi oleh pembuatnya.

5. Tidak menyalahgunakan perangkat lunak untuk berbagai hal yang melanggar hukum

PENGUSAHA KENA PAJAK

2014-01-07T20:08:00.000-08:00

Pengusaha Kena Pajak adalah pengusaha yang melakukan penyerahan Barang Kena Pajak dan/atau penyerahan Jasa Kena Pajak yang dikenai pajak berdasarkan Undang-Undang Pajak Pertambahan Nilai.

Pengusaha yang mengajukan permohonan untuk dikukuhkan menjadi pengusaha kena pajak (PKP) harus memiliki NPWP. Pengusaha bisa memilih mengajukan permohonan pengukuhan PKP bersamaan dengan pendaftaran NPWP. Di sisi lain, pengusaha wajib melaporkan usahanya untuk dikukuhkan menjadi PKP sebelum melakukan penyerahan Barang Kena Pajak (BKP) / Jasa Kena Pajak (JKP) berikutnya, ketika dalam suatu tahun buku (telah melakukan penyerahan BKP dan/atau JKP dengan jumlah peredaran bruto dan atau penerimaan bruto sejumlah Rp600.000.000 (enam ratus juta rupiah).

BARANG DAN JASA KENA PAJAK

Yang termasuk dalam pengertian penyerahan Barang Kena Pajak adalah:

1. penyerahan hak atas Barang Kena Pajak karena suatu perjanjian

2. pengalihan Barang Kena Pajak karena suatu perjanjian sewa beli dan/atau perjanjian sewa guna usaha (leasing)

3. penyerahan Barang Kena Pajak kepada pedagang perantara atau melalui juru lelang

4. pemakaian sendiri dan/atau pemberian cuma-cuma atas Barang Kena Pajak

5. Barang Kena Pajak berupa persediaan dan/atau aktiva yang menurut tujuan semula tidak untuk diperjualbelikan, yang masih tersisa pada saat pembubaran perusahaan

6. penyerahan Barang Kena Pajak dari pusat ke cabang atau sebaliknya dan/atau penyerahan Barang Kena Pajak antar cabang

7. penyerahan Barang Kena Pajak secara konsinyasi

8. penyerahan Barang Kena Pajak oleh Pengusaha Kena Pajak dalam rangka perjanjian pembiayaan yang dilakukan berdasarkan prinsip syariah, yang penyerahannya dianggap langsung dari Pengusaha Kena Pajak kepada pihak yang membutuhkan Barang Kena Pajak.

Yang tidak termasuk dalam pengertian penyerahan Barang Kena Pajak adalah:

1. penyerahan Barang Kena Pajak kepada makelar sebagaimana dimaksud dalam Kitab Undang-Undang Hukum Dagang;

2. penyerahan Barang Kena Pajak untuk jaminan utang-piutang

3. penyerahan Barang Kena Pajak sebagaimana dimaksud pada ayat (1) huruf f dalam hal Pengusaha Kena Pajak melakukan pemusatan tempat pajak terutang

4. pengalihan Barang Kena Pajak dalam rangka penggabungan, peleburan, pemekaran, pemecahan, dan pengambilalihan usaha dengan syarat pihak yang melakukan pengalihan dan yang menerima pengalihan adalah Pengusaha Kena Pajak

5. Barang Kena Pajak berupa aktiva yang menurut tujuan semula tidak untuk diperjualbelikan, yang masih tersisa pada saat pembubaran perusahaan, dan yang Pajak Masukan atas perolehannya tidak dapat dikreditkan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 9 ayat (8) huruf b dan huruf c.

OBJEK PAJAK

1. Pajak Pertambahan Nilai dikenakan atas:

a. penyerahan Barang Kena Pajak di dalam Daerah Pabean yang dilakukan oleh pengusaha;

b. impor Barang Kena Pajak;

c. penyerahan Jasa Kena Pajak di dalam Daerah Pabean yang dilakukan oleh pengusaha;

d. pemanfaatan Barang Kena Pajak Tidak Berwujud dari luar Daerah Pabean di dalam Daerah Pabean;

e. pemanfaatan Jasa Kena Pajak dari luar Daerah Pabean di dalam Daerah Pabean;

f. ekspor Barang Kena Pajak Berwujud oleh Pengusaha Kena Pajak;

g. ekspor Barang Kena Pajak Tidak Berwujud oleh Pengusaha Kena Pajak; dan

2. Ketentuan mengenai batasan kegiatan dan jenis Jasa Kena Pajak yang atas ekspornya dikenai Pajak Pertambahan Nilai sebagaimana dimaksud pada ayat (1) huruf h diatur dengan Peraturan Menteri Keuangan.

DIKECUALIKAN DARI OBYEK PPN

1. Jenis barang yang tidak dikenai Pajak Pertambahan Nilai adalah barang tertentu dalam kelompok barang sebagai berikut:

a. barang hasil pertambangan atau hasil pengeboran yang diambil langsung dari sumbernya;

b. barang kebutuhan pokok yang sangat dibutuhkan oleh rakyat banyak;

c. makanan dan minuman yang disajikan di hotel, restoran, rumah makan, warung, dan sejenisnya, meliputi makanan dan minuman baik yang dikonsumsi di tempat maupun tidak, termasuk makanan dan minuman yang diserahkan oleh usaha jasa boga atau katering; dan

d. uang, emas batangan, dan surat berharga.

2. Jenis jasa yang tidak dikenai Pajak Pertambahan Nilai adalah jasa tertentu dalam kelompok jasa sebagai berikut:

a. jasa pelayanan kesehatan medis;

b. jasa pelayanan sosial;

c. jasa pengiriman surat dengan perangko

d. jasa keuangan

e. jasa asuransi

f. jasa keagamaan

g. jasa pendidikan

h. jasa kesenian dan hiburan

i. jasa penyiaran yang tidak bersifat iklan

j. jasa angkutan umum di darat dan di air serta jasa angkutan udara dalam negeri yang menjadi bagian yang tidak terpisahkan dari jasa angkutan udara luar negeri

k. jasa tenaga kerja

l. jasa perhotelan

m. jasa yang disediakan oleh pemerintah dalam rangka menjalankan pemerintahan secara umum

n. jasa penyediaan tempat parkir

o. jasa telepon umum dengan menggunakan uang logam

p. jasa pengiriman uang dengan wesel pos; dan

q. jasa boga atau katering.

PAJAK PERTAMBAHAN NILAI (PPN) dan PAJAK PENJUALAN ATAS BARANG MEWAH (PPn.BM)

2014-01-01T15:00:00.000-08:00

Pajak Pertambahan Nilai (PPN) adalah pajak atas konsumsi barang dan jasa di daerah pabean yang dikenakan secara bertingkat di setiap jalur produksi dan distribusi. Pengenaan PPN sangat dipengaruhi oleh perkembangan transaksi bisnis serta pola konsumsi masyarakatyang merupakan obyek dari PPN.

KETENTUAN UMUM

Dalam Undang-Undang ini yang dimaksud dengan:

1. Daerah Pabean adalah wilayah Republik Indonesia yang meliputi wilayah darat, perairan, dan ruang udara di atasnya, serta tempat-tempat tertentu di Zona Ekonomi Eksklusif dan landas kontinen yang di dalamnya berlaku Undang-Undang yang mengatur mengenai kepabeanan.

2. Barang adalah barang berwujud, yang menurut sifat atau hukumnya dapat berupa barang bergerak atau barang tidak bergerak, dan barang tidak berwujud.

3. Barang Kena Pajak adalah barang yang dikenai pajak berdasarkan Undang-Undang ini.

4. Penyerahan Barang Kena Pajak adalah setiap kegiatan penyerahan Barang Kena Pajak.

5. Jasa adalah setiap kegiatan pelayanan yang berdasarkan suatu perikatan atau perbuatan hukum yang menyebabkan suatu barang, fasilitas, kemudahan, atau hak tersedia untuk dipakai, termasuk jasa yang dilakukan untuk menghasilkan barang karena pesanan atau permintaan dengan bahan dan atas petunjuk dari pemesan.

6. Jasa Kena Pajak adalah jasa yang dikenai pajak berdasarkan Undang-Undang ini.

7. Penyerahan Jasa Kena Pajak adalah setiap kegiatan pemberian Jasa Kena Pajak.

8. Pemanfaatan Jasa Kena Pajak dari luar Daerah Pabean adalah setiap kegiatan pemanfaatan Jasa Kena Pajak dari luar Daerah Pabean di dalam Daerah Pabean.

9. Impor adalah setiap kegiatan memasukkan barang dari luar Daerah Pabean ke dalam Daerah Pabean.

10. Pemanfaatan Barang Kena Pajak Tidak Berwujud dari luar Daerah Pabean adalah setiap kegiatan pemanfaatan Barang Kena Pajak Tidak Berwujud dari luar Daerah Pabean di dalam Daerah Pabean.

11. Ekspor Barang Kena Pajak Berwujud adalah setiap kegiatan mengeluarkan Barang Kena Pajak Berwujud dari dalam Daerah Pabean ke luar Daerah Pabean.

12. Perdagangan adalah kegiatan usaha membeli dan menjual, termasuk kegiatan tukar-menukar barang, tanpa mengubah bentuk dan/atau sifatnya.

13. Badan adalah sekumpulan orang dan/atau modal yang merupakan kesatuan baik yang melakukan usaha maupun yang tidak melakukan usaha yang meliputi perseroan terbatas, perseroan komanditer, perseroan lainnya, badan usaha milik negara atau badan usaha milik daerah dengan nama dan dalam bentuk apapun, firma, kongsi, koperasi, dana pensiun, persekutuan, perkumpulan, yayasan, organisasi massa, organisasi sosial politik, atau organisasi lainnya, lembaga dan bentuk badan lainnya termasuk kontrak investasi kolektif dan bentuk usaha tetap.

14. Pengusaha adalah orang pribadi atau badan dalam bentuk apa pun yang dalam kegiatan usaha atau pekerjaannya menghasilkan barang, mengimpor barang, mengekspor barang, melakukan usaha perdagangan, memanfaatkan barang tidak berwujud dari luar Daerah Pabean, melakukan usaha jasa termasuk mengekspor jasa, atau memanfaatkan jasa dari luar Daerah Pabean.

15. Pengusaha Kena Pajak adalah pengusaha yang melakukan penyerahan Barang Kena Pajak dan/atau penyerahan Jasa Kena Pajak yang dikenai pajak berdasarkan Undang-Undang ini.

16. Menghasilkan adalah kegiatan mengolah melalui proses mengubah bentuk dan/atau sifat suatu barang dari bentuk aslinya menjadi barang baru atau mempunyai daya guna baru atau kegiatan mengolah sumber daya alam, termasuk menyuruh orang pribadi atau badan lain melakukan kegiatan tersebut.

17. Dasar Pengenaan Pajak adalah jumlah Harga Jual, Penggantian, Nilai Impor, Nilai Ekspor, atau nilai lain yang dipakai sebagai dasar untuk menghitung pajak yang terutang.

18. Harga Jual adalah nilai berupa uang, termasuk semua biaya yang diminta atau seharusnya diminta oleh penjual karena penyerahan Barang Kena Pajak, tidak termasuk Pajak Pertambahan Nilai yang dipungut menurut Undang-Undang ini dan potongan harga yang dicantumkan dalam Faktur Pajak.

19. Penggantian adalah nilai berupa uang, termasuk semua biaya yang diminta atau seharusnya diminta oleh pengusaha karena penyerahan Jasa Kena Pajak, ekspor Jasa Kena Pajak, atau ekspor Barang Kena Pajak Tidak Berwujud, tetapi tidak termasuk Pajak Pertambahan Nilai yang dipungut menurut Undang-Undang ini dan potongan harga yang dicantumkan dalam Faktur Pajak atau nilai berupa uang yang dibayar atau seharusnya dibayar oleh Penerima Jasa karena pemanfaatan Jasa Kena Pajak dan/atau oleh penerima manfaat Barang Kena Pajak Tidak Berwujud karena pemanfaatan Barang Kena Pajak Tidak Berwujud dari luar Daerah Pabean di dalam Daerah Pabean.

20. Nilai Impor adalah nilai berupa uang yang menjadi dasar penghitungan bea masuk ditambah pungutan berdasarkan ketentuan dalam peraturan perundang-undangan yang mengatur mengenai kepabeanan dan cukai untuk impor Barang Kena Pajak, tidak termasuk Pajak Pertambahan Nilai dan Pajak Penjualan atas Barang Mewah yang dipungut menurut Undang-Undang ini.

21. Pembeli adalah orang pribadi atau badan yang menerima atau seharusnya menerima penyerahan Barang Kena Pajak dan yang membayar atau seharusnya membayar harga Barang Kena Pajak tersebut.

22. Penerima Jasa adalah orang pribadi atau badan yang menerima atau seharusnya menerima penyerahan Jasa Kena Pajak dan yang membayar atau seharusnya membayar Penggantian atas Jasa Kena Pajak tersebut.

23. Faktur Pajak adalah bukti pungutan pajak yang dibuat oleh Pengusaha Kena Pajak yang melakukan penyerahan Barang Kena Pajak atau penyerahan Jasa Kena Pajak.

24. Pajak Masukan adalah Pajak Pertambahan Nilai yang seharusnya sudah dibayar oleh Pengusaha Kena Pajak karena perolehan Barang Kena Pajak dan/atau perolehan Jasa Kena Pajak dan/atau pemanfaatan Barang Kena Pajak Tidak Berwujud dari luar Daerah Pabean dan/atau pemanfaatan Jasa Kena Pajak dari luar Daerah Pabean dan/atau impor Barang Kena Pajak.

25. Pajak Keluaran adalah Pajak Pertambahan Nilai terutang yang wajib dipungut oleh Pengusaha Kena Pajak yang melakukan penyerahan Barang Kena Pajak, penyerahan Jasa Kena Pajak, ekspor Barang Kena Pajak Berwujud, ekspor Barang Kena Pajak Tidak Berwujud, dan/atau ekspor Jasa Kena Pajak.

26. Nilai Ekspor adalah nilai berupa uang, termasuk semua biaya yang diminta atau seharusnya diminta oleh eksportir.

27. Pemungut Pajak Pertambahan Nilai adalah bendahara pemerintah, badan, atau instansi pemerintah yang ditunjuk oleh Menteri Keuangan untuk memungut, menyetor, dan melaporkan pajak yang terutang oleh Pengusaha Kena Pajak atas penyerahan Barang Kena Pajak dan/atau penyerahan Jasa Kena Pajak kepada bendahara pemerintah, badan, atau instansi pemerintah tersebut.

28. Ekspor Barang Kena Pajak Tidak Berwujud adalah setiap kegiatan pemanfaatan Barang Kena Pajak Tidak Berwujud dari dalam Daerah Pabean di luar Daerah Pabean.

29. Ekspor Jasa Kena Pajak adalah setiap kegiatan penyerahan Jasa Kena Pajak ke luar Daerah Pabean.

PAJAK : CONTOH NORMA PENGHITUNGAN PENGHASILAN NETO

2013-12-10T12:00:00.000-08:00

Norma penghitungan penghasilan neto adalah cara penentuan penghasilan neto bagi wajib pajak orang pribadi yang menjalankan usaha atau pekerjaan bebas yang tidak dapat menentukan penghasilan netonya dikarenakan tidak melakukan pembukuan.

Ada beberapa ketentuan yang berkaitan dengan WP OP yang menjalankan usaha atau pekerjaan bebas, yaitu:

1. Wajib Pajak orang pribadi yang menjalankan usaha atau pekerjaan bebas dengan peredaran bruto sebesar Rp4.800.000.000,00 (empat milyar delapan ratus juta rupiah) atau lebih dalam 1 (satu) tahun wajib menyelenggarakan pembukuan.

2. Wajib Pajak orang pribadi yang menjalankan usaha atau pekerjaan bebas dengan peredaran bruto di bawah Rp4.800.000.000,00 (empat milyar delapan ratus juta rupiah) dalam 1 (satu) tahun wajib menyelenggarakan pencatatan, kecuali Wajib Pajak yang bersangkutan memilih menyelenggarakan Pembukuan.

3. Wajib Pajak orang pribadi sebagaimana tersebut di atas yang tidak memilih untuk menyelenggarakan pembukuan, dapat menghitung penghasilan neto usaha atau pekerjaan bebasnya dengan menggunakan Norma Penghitungan Penghasilan Neto.

KEWAJIBAN YANG MUNCUL

1. Wajib Pajak yang menggunakan Norma Penghitungan Penghasilan Neto wajib memberitahukan mengenai penggunaan Norma Penghitungan kepada Direktur Jenderal Pajak paling lama 3 (tiga) bulan sejak awal tahun pajak yang bersangkutan.

2. Pemberitahuan penggunaan Norma Penghitungan Penghasilan Neto yang disampaikan dalam jangka waktu sebagaimana tersebut di atas dianggap disetujui kecuali berdasarkan hasil pemeriksaan ternyata Wajib Pajak tidak memenuhi persyaratan untuk menggunakan Norma Penghitungan Penghasilan Neto.

3. Wajib Pajak yang tidak memberitahukan kepada Direktur Jenderal Pajak sesuai dengan ketentuan sebagaimana tersebut di atas dianggap memilih menyelenggarakan pembukuan.

SANKSI

Wajib Pajak yang wajib menyelenggarakan pembukuan (peredaran bruto sebesar Rp 4.800.000.000,00 (empat milyar delapan ratus juta rupiah) atau lebih dalam 1 (satu) tahun) yang ternyata tidak atau tidak sepenuhnya menyeIenggarakan pembukuan, penghasilan netonya dihitung dengan menggunakan Norma Penghitungan Penghasilan Neto, dikenakan sanksi administrasi berupa kenaikan sebesar 50% (lima puluh persen) dari Pajak Penghasilan yang tidak atau kurang dibayar dalam tahun pajak yang bersangkutan.

Norma penghitungan Penghasilan Neto dikelompokkan menurut wilayah sebagai berikut

1. 10 (sepuluh) ibukota propinsi yaitu Medan, Palembang, Jakarta, Bandung, Semarang, Surabaya, Denpasar, Manado, Makassar, dan Pontianak;

2. Ibukota propinsi lainnya;

3. Daerah lainnya.

Penghitungan penghasilan neto Wajib Pajak yang mempunyai lebih dari satu jenis usaha atau pekerjaan bebas, dilakukan terhadap masing-masing jenis usaha dengan memperhatikan pengelompokan wilayah sebagaimana dimaksud di atas.

Penghasilan neto Wajib Pajak yang mempunyai lebih dari satu jenis usaha adalah penjumlahan penghasilan neto dari masing-masing jenis usaha atau pekerjaan bebas yang dihitung.

PENGHITUNGAN

1. Penghasilan neto bagi tiap jenis usaha dihitung dengan cara mengalikan angka persentase Norma Penghitungan Penghasilan Neto dengan peredaran bruto atau penghasilan bruto dari kegiatan usaha atau pekerjaan bebas dalam 1 (satu) tahun.

2. Dalam menghitung besarnya Pajak Penghasilan yang terutang oleh Wajib Pajak orang pribadi, sebelum dilakukan penerapan tarif umum terlebih dahulu dihitung Penghasilan Kena Pajak dengan mengurangkan Penghasilan Tidak Kena Pajak dari penghasilan neto.

Contoh 1:

Bapak Iskandar (K/1) adalah WPDN yang menjalankan usaha pembuatan roti di kota Semarang. Peredaran bruto usahanya selama tahun 2010 sebesar Rp450.000.000. Bapak Iskandar memilih menggunakan norma penghitungan penghasilan neto, dikarenakan bapak Iskandar menyelanggarakan pencatatan saja. Norma untuk usaha tersebut adalah 15%. Maka penghitungan pajak terutang tahun 2010 adalah:

Peredaran bruto 2010	Rp450,000,000
Norna penghitungan	15%
Penghasilan neto 2010	Rp67,500,000
PTKP	18,480,000
PKP	Rp49,020,000
PPh tahun 2010
5% x Rp49.020.000	Rp2,451,000

Contoh 2:

Bapak Iskandar (K/1) adalah WPDN yang menjalankan usaha pembuatan roti di kota Semarang. Peredaran bruto usahanya selama tahun 2010 sebesar Rp450.000.000. Bapak Iskandar memilih melakukan pembukuan. Biaya-biaya untuk mendapatkan, memelihara, dan menagih penghasilan tersebut sesuai aturan pajak yang berlaku sebesar Rp390.000.000. Maka penghitungan pajak terutang tahun 2010 adalah:

Peredaran bruto 2010	Rp450,000,000
(-) biaya untuk mendapatkan, memelihara, dan menagih penghasilan	390,000,000
Penghasilan neto	Rp60,000,000
PTKP	18,480,000
PKP	41,520,000
PPh tahun 2010
5% x Rp41.520.000	2,076,000

Contoh 3:

Bapak Asep (K/0) adalah seorang dokter di kota Yogyakarta. Peredaran bruto yang diperoleh dari praktik dokter selama tahun 2010 sebesar Rp150.000.000. Selain berpraktik sebagai dokter, Bapak Asep juga mempunyai usaha peternakan ayam potong di kota Yogyakarta. Peredaran bruto dari usaha ayam potong tahun 2010 sebesar Rp400.000.000. Bapak Asep hanya melakukan pencatatan. Norma penghitungan di kota Yogya untuk profesi dokter 45%, untuk peternakan 11%. Penghitungan pajak terutang tahun 2010 adalah:

Peredaran bruto sebagai dokter tahun 2010		Rp150,000,000
Peredaran bruto peternakan tahun 2010		400,000,000

Penghasilan neto sebagai dokter tahun 2010 (45%)		67,500,000
Penghasilan neto usaha peternakan tahun 2010 (11%)		44,000,000
Total penghasilan neto		Rp111,500,000
PTKP		17,160,000
PKP		Rp94,340,000
PPh tahun 2010
	5% x 50,000,000	2,500,000
	15% x 44,340,000	6,651,000
		Rp9,151,000
PPh ps. 25	1/12 x Rp9.151.000	Rp762,583

TATA CARA PENETAPAN PENGUSAHA KENA PAJAK

2013-07-13T08:01:00.000-07:00

TATA cara pengukuhan Pengusaha Kena Pajak (PKP) secara umum sama dengan tata cara pendaftaran Nomor Pokok Wajib Pajak (NPWP). Ini seperti tata cara pendaftaran NPWP yang sudah kita bahas pada edisi sebelumnya, diatur dalam ketentuan yang sama. Peraturan Direktur Jenderal Pajak Nomor - 44/PJ/2OO8 Tentang Tata Cara Pendaftaran Nomor Pokok Wajib Pajak Dan/Atau Pengukuhan Pengusaha Kena Pajak, Perubahan Data Dan Pemindahan Wajib Pajak Dan/Atau Pengusaha Kena Pajak.

Pengusaha bisa memilih mengajukan permohonan pengukuhan PKP bersamaan dengan pendaftaran NPWP. Di sisi lain, pengusaha wajib melaporkan usahanya untuk dikukuhkan menjadi PKP. sebelum melakukan penyerahan Barang Kena Pajak (BKP) / Jasa Kena Pajak (JKP) berikutnya, ketika dalam suatu tahun buku (elah melakukan penyerahan BKP dan/atau JKP denganjumlah peredaran bruto dani atau penerimaan bruto sejumlah Rp 600.000.000jOO (enam ratus juta rupiah).

Tata cara pelaporan dan pengukuhan PKP di KPP adalah Wajib Pajak (WP) harus mengisi Formulir Permohonan Pengukuhan PKP. Setelah diisi secara lengkap dan jelas serta ditandatangani WP atau kuasanya, formulir tersebut diserahkan Petugas Pendaftaran dan kepadanya akan diberikan Bukti Penerimaan Surat (BPS).

"Formulir Permohonan Pengukuhan PKP" digunakan jika WP mengajukan pengukuhan PKP baik bersamaan dengan permohonan NPWP maupun diajukan sesudah memperoleh NPWP Formulir ini digunakan oleh orang

Terkait dengan pertanyaan pertama, apakah semua penjual barang dan/atau penyedia jasa bisa melakukan pemungutan PPN, jawabannya "tidak". Hanya wajib pajak yang sudah dikukuhkan oleh otoritas pajak sebagai pengusaha kena pajak (PKP) saja yang dapat melakukan pemungutan PPN dari konsumennya. Jika pengusaha sebagai wajib pajak belum dikukuhkan sebagai PKP tetapi melakukan pemungutan PPN, maka itu merupakan pelanggaran dan ada konsekuensi hukumnya. Atau telah dikukuhkan sebagai PKP tetapi justru tidak melakukan pemungutan PPN ketika melakukan penjualan produknya, juga akan ada sanksi hukumnya.

Untuk dikukuhkan sebagai PKP maka wajib pajak orang pribadi yang menjalankan usaha atau melakukan pekerjaan bebas, atau wajib pajak badan wajib mendaftarkan usahanya kepada kantor pelayanan pajak. Caranya dengan mendatangi dan mendaftarkan diri ke kantor pelayanan pajak yang wilayah kerjanya sesuai dengan tempat tinggal atau tempat kedudukan atau tempat kegiatan usaha Wajib Pajak. Jangka waktu pemrosesannya paling lama 1 hari kerja, dan kepada wajib pajak akan diberikan Surat Pengukuhan Pengusaha Kena Pajak (SPPKP). Jika pengajuannya bersamaan juga dengan permohonan NPWP, maka wajib pajak SPPKP, Surat Keterangan Terdaftar (SKT) dan Kartu NPWP.

Setelah pengusaha dikukuhkan sebagai PKP, maka pengusaha tersebut wajib menerbitkan faktur pajak setiap melakukan transaksi penjualan produk kepada konsumen atau pelanggan sebagai bukti pemungutan PPN yang mereka lakukan. Faktur Pajak dibuat minimal 3 rangkap, 1 untuk pembeli, 1 untuk penjual dan 1 untuk dilaporkan ke kantor pajak sebagai lampiran dari Surat Pemberitahuan (SPT) masa PP

YOUR BEVERAGE PERSONALITY

2013-05-06T21:39:00.000-07:00

you are whet you eat. the same principle goes for what you drink. do this quiz to find out what beverage best suits your personality.

1. the perfect day for you includes…

a. lounging in the countryside

b. doing adrenaline-rush activities

c. hanging out with your best buddies

2. the best word to describe you is…

a. calm

b. intense

c. bubbly

3. if you are going out with a bunch of friends, you are likely to be…

a. the peacekeeper

b. the leader

c. the joker

4. the best time for you to sip you favorite drink is…

a. in late afternoon while thiking about your next agenda

b. in the morning before you do any activities

c. any time’s you’re hanging out with your chams

5. when you run into trouble, you will…

a. think thoroughly before taking any action

b. react first. think later

c. try to ignore it

if you answers are mostly “A”:Tea

you are a calam and peaceful personality. that why you love tranquility which is offered by tea. like you enjoy tea, you love to wait for afew moments before taking any action. you are the kind of person who sits in the middle. you don’t like to get carried away in any situation and don’t like to judge others quickly

if you answers are mostly “B”:Coffee

strong is the perfect word to define you. like coffee, you have a sense of adventure. people love to flock around you because you are full of energy and fun. you’re simply a natural, a born leader, or one who loves to take on full responsibility.

if you answers are mostly “C”:Soda

you have a lively personality. for you life is only once, you don’t want to take it seriously but enjoy is as long as you can. you are quite similar to soda. however, you have to remember that the first sip is what makes soda exciting. the fizzle won’t last forever.

Learning Disorders

2013-02-12T08:06:00.000-08:00

What are learning disorders?
A student may have a learning disorder if his/her achievement in reading, writing, or mathematics falls below what is expected for the child's age, grade level, and intelligence. To be called a learning disorder, the problems must have a negative impact on the person's academic success or another important area of life requiring math, reading, or writing skills.

What are the different types of learning disorders?

There are three major types of learning disorders:

Reading disorder
Mathematics disorder
Disorder of written expression

What signs are associated with learning disorders?

In addition to the problems associated with the specific type of learning disorder, many students also suffer from:

Low self-esteem
Socialization problems
Increased dropout rate at school

Learning disorders may also be associated with:

Conduct disorder
ADD and ADHD
Depression

Do learning disorders affect males, females, or both?

Learning disorders can affect both males and females. However, in the United States more boys than girls are diagnosed with learning disorders.

At what age do learning disorders appear?

Although learning disorders are most likely present when a child is quite young, the specific type of learning disorder is usually diagnosed in early elementary school when reading, math, and writing begin to be used in the classroom.

How prevalent are learning disorders in our society?

About five percent (5%) of students in the United States have learning disorders.

How are learning disorders diagnosed?

Because standardized, group testing is not accurate enough for this purpose, it is very important that special, psychoeducational tests be individually administered to the child to determine if he/she has a learning disorder. In administering the test, the examiner should give special attention to the child’s ethnic and cultural background.

How are learning disorders treated?

Learning disorders are treated with specialized educational methods. In addition to special classroom instruction at school, students with learning disorders frequently benefit from individualized tutoring which focuses on their specific learning problem.

What can people do if they need help?

If you, a friend, or a family member would like more information and you have a therapist or a physician, please discuss your concerns with that person.

CONTOH-CONTOH HIKAYAT

2013-01-20T17:00:00.000-08:00

Hikayat Prapanca

BILA suatu saat anak cucuku bertanya kenapa aku menuliskan kakawin ini, adakah mereka tahu jika telah kusuling dendam kesumatku menjadi puji-pujian memabukkan dalam kakawin ini?”
Dadanya berdegup kencang menyaksikan hasil karyanya selama ini. Udara pegunungan sore hari terasa semilir. Mestinya bisa mendamaikan kekisruhan dalam dirinya. Sayang, ia diliput bayang-bayang kelam masa lalu. Pertanyaannya lesap begitu saja pada angin semilir yang tak juga mendamaikan hatinya, pada keping demi keping penghinaan seperti yang ia terima pada sidang para pujangga di depan Baginda beberapa tahun lalu, peristiwa pahit yang kini tetap saja bagai tiada berjarak dan terus meluapkan amarah. Di tiap keping penghinaan itu seolah terdedah rabu, memanaskan darah dan mendesirkan hati. Kulit mukanya terasa terus menerus terkelupas bila membayangkannya.
“Demi tujuh turunanku kelak, aku, yang oleh mereka disebut Prapanca, tak akan melupakan ucapan mereka di depan Baginda Raja. Hanya aku seorang yang memamah dendam ini, selamanya,” ikrarnya ketika ia meninggalkan istana.
Sungguh menggelikan bila dipikir-pikir sekarang. Ia putar kedua biji mata tuanya menikmati alam pegunungan. Ia biarkan cantrik-nya, seorang remaja tanggung yang menemani di kaki gunung ini, pergi entah ke mana. Tak biasanya ia membiarkan cantrik polos itu bermain-main tiada guna. Bila telah selesai melakukan berbagai pekerjaan, ia meminta pada remaja tanggung itu membaca kitab-kitab kuno di dalam ruangan belajarnya atau menyalin tulisannya ke kain sutera. Ah, kenapa ia harus memaksakan sesuatu hal yang belum tentu bisa diterima oleh orang seusianya? Dunia anak kecil seperti cantriknya itu adalah ladang dan teman-teman sebaya, bukan pekerjaan serius seperti yang ia lakukan saat ini. Aih, betapa waktu membuatnya makin tak menyadari segala hal, Semakin uzur ia merasa makin takut kehilangan segala hal sementara pada saat bersamaan ia telah banyak kehilangan berbagai hal tersebut. Sungguh menjengkelkan.
Berpuluh tahun ia telah bersusah payah mengikuti setiap anjangsana baginda Hayam Wuruk ke wilayah-wilayah bawahan, bahkan sampai ke mancanegara. Tiada kurang ia menjelaskan pada Sang Putra Langit betapa seluruh negeri telah makmur di bawah dulinya, betapa rakyat tenang dan berwajah sumringah selalu, tiada peperangan atau pencurian. Gemah ripah loh jinawi. Ia haturkan tembang-tembang terbaik yang mampu ia ciptakan, tentang air hujan yang menjadi tirai mutiara, atau matahari yang laksana cahaya gaib raja dan tunduk pada titah paduka. Tapi apa kata mereka semua dalam persidangan para pujangga itu.
“Tampaksara, Tampaksara, kau tak bisa membuat kakawin! Kau tetap lelaki kasar dari desa. Yang meluncur dari mulutmu hanya lagu-lagu pujian rakyat jelata. Tak layak dihaturkan kepada duli paduka,” seru Mpu Dwipayana.
Nada suaranya menggelegar bagai petir, meresap ke liang telinganya seperti amukan Dewa Agni.
“Kau mau mencari muka di depan Baginda? Ah, mengimpi! Kau bukan dari kelas brahmana. Tiada sedikit pun kau mewarisi kesaktian dan mantra dari jalinan kata-kata seperti kami. Kau hanya cantrik gagal Resi Sedapati, brahmana gunung yang hanya tahu bertapa itu,” ujar Wikana.
Ketika ia berani mencuri pandang ke arah sang Baginda, ia mengunci mulut, menatap lurus padanya tanpa menghakimi ataupun membela. Dewa Batara, duka apa yang harus kutanggungkan ini? Di hadapan para pujangga, hanya Resi Jagat Maya yang bisa mendinginkan suasana, dan menatap lembut padanya yang telah menjadi kambing congek.
“Sudahlah. Tampaksara, sekarang pergilah ke pertapaan gurumu, dan mawas diri di sana agar kau bisa memahami laku raja dan dunia, memahami dunia seluruh kaum,” katanya.
Kini getir di mulutnya terasa makin keras oleh warna-warna kelam dan jingga langit.
“Jagad Dewa Batara, Penguasa Alam Raya, bumi Jawa tiada lagi memiliki penghargaan layak pada para kawula yang mengabdi dan memberikan sembah bakti pada Sang Raja. Setelah Sang Airlangga wafat, siapa lagi yang mampu menghidupkan pandangan bahwa semua manusia setara? Prabu Hayam Wuruk kuharapkan mewarisi kebesaran Sang Airlangga. Namun apa mau dikata? Ia dikelilingi oleh para pujangga dan kaum brahmana, golongan yang memiliki keagungan pejal dengan menistakan kaum di bawahnya. Betapa diri ini tersiksa!”
“Kau pantas mendapat sebutan baru, wahai Pertapa Gunung. Prapanca, ya, kaulah Prapanca. Tahukah engkau arti Prapanca? Cakapnya lucu, pipinya sembab, matanya ngeliyap dan gelaknya terbahak-bahak. Kau terlalu kurang ajar, tidak pantas ditiru atau menjadi panutan. Sifatmu adalah bodoh, tak menurut ajaran tutur, dan pantasnya dipukul berulang-ulang,” sebut Mpu Dwipayana.
Sembari berbicara, ia menirukan segala mimik wajahnya seperti badut, membuat seluruh hadirin di istana tertawa-tawa seperti melihat sebuah pementasan para pelawak.
Ibu, kutuk apa yang kau timpakan padaku? Bukankah ketika aku berada dalam kandunganmu, Sang Hyang Jagat telah mewariskan dalam diriku cahaya keagungan yang terpancar ketika kau mengandungku, cahaya yang berpendar-pendar ketika kau hendak tidur. Ibu, apakah kau telah timpakan kutuk padaku sebab telah meninggalkanmu tanpa pulang, tak menyembah kaki sucimu dan menyambangi abu sucimu. Oh, betapa swargaloka di bawah telapak kakimu itu telah menistakan aku.
Ia menyentuh seloka terakhir yang dituliskan. Semuanya ada sembilan puluh empat seloka. Dari tiap seloka, seolah darah mengalir dari tubuhnya, membuka kembali luka-luka yang berusaha ia kubur dalam ketenangan yoga, namun juga luka yang tak pernah bisa terobati. Air menderas dari kedua kelopak matanya, menghilir di wajah perempuan bermata mutiara yang terbayang di pelupuk matanya. Berpuluh-puluh tahun sudah ia melupakan di mana kuburnya. Panggilan pulang lewat mimpi demi mimpi hanya singgah sebentar dalam pertimbangannya. Ia terlalu suka bertualang, menghamba pada kekosongan, takhta yang tak memberi apa-apa padanya selain penghinaan.
Sekali dalam hidupnya, pernah ia menemani Mpu Winada yang tinggal di kaki Gunung Mahameru. Betapa ia baru memahami palapa yang ditakutkan oleh Winada. Lelaki itu tiada silau oleh gemerlap kuasa, tak lekang oleh goda dunia dan selalu bertekun dalam tapa. Sepuluh musim tinggal bersamanya, ia tahu bagaimana lelaki itu membalas dengan cinta kasih perbuatan mereka yang senang menghina, tak mendebat atau meremehkan orang-orang yang puas dalam ketenangan dan menjauhkan diri dari dari kesukaan pada sesuatu benda maupun kewibawaan, tiada mau mencacat.
Kini, apa yang ditulis, mengapa kulit mukanya terasa terbakar? Ia diliput dendam, dan menghina diri sendiri karena dendam pada semua dan segala?
“Jagad Dewa Batara, setelah kutuliskan kakawin ini, apalagikah yang bisa kulakukan untuk membersihkan diri dari segala cacat dunia? Ibu, Mpu Winada, ampunkan ketamakanku dalam memuaskan dendam,” ia terus merintih dalam selimut senja.
Mulutnya makin getir. Ia tiada terdorong sedikit pun atas suatu perasaan cinta bakti kepada Baginda dalam menuliskan kisah perjalanan Sang Raja. Lagipula, untuk apa menghamba pada raja tanpa alasan? Ia membuat puja sastra ini dengan berkorban rasa, dan walaupun bersiap akan kembali ditertawakan, lebih dikarenakan oleh balas dendam. Jauh pada masa kecil, ia telah mendengar dari mulut ibunya tali tak putus yang telah menghanguskan dan meluluh-lantakkan bumi Jawa.
“Tiada lain, Nak, karena tali dendam mengikat kita semua, terutama orang-orang di lingkar kuasa dan kata. Tiada hari bagi mereka tanpa memikirkan bagaimana mengagulkan diri di hadapan orang, sembari mematikan orang lain. Tiada mereka menggunakan pedang atau tombak kecuali atas nama darah keluarga dan kemegahan kuasa. Manusia alangkah menyakitkannya hidup dalam temali dendam semacam itu.”
“Apakah tali itu menakutkan dan menyesatkan kita semua?” ia bertanya dengan bola mata membeliak karena tak mampu menjangkau apa yang dikatakan perempuan bermata mutiara itu.
“Aku bertahan hidup karena dibiayai oleh dendam, Nak. Semenjak ayahmu tiada, kau mesti tahu bagaimana aku dihinakan oleh kerabat dan sanak saudara. Kau tahu muka-muka mereka. Ingatlah, manusia semakin cantik, ia semakin licik. Manusia semakin tampan, ia semakin kejam tiada tandingan. Makin berkuasa, makin lihai ia menindas kita. Dalam satu masa hidupku, aku bersumpah atas nama Hyang Widhi supaya bisa meruntuhkan mereka. Namun seiring waktu, aku tahu perasaan semacam itu hanya merusak batin kita,” katanya.
Alangkah benarnya. Ia ragu untuk apakah semua daya upayanya selama ini. Apakah untuk membungkam mulut Dwipayana, Mpu Agung istana yang telah merendahkan swarga loka di bawah nafsu-nafsu serakahnya?
Ia telah melarikan diri dari lingkar kemunafikan, lari oleh nasib badan terhinakan. Kemewahan istana telah membuatnya canggung dari rakyat jelata. Hatinya gundah selama bertahun-tahun karena ketidaksenangan tinggal di dusun terpencil, berhadapan dengan kata-kata kasar dan kepolosan bagai telanjang. Tiada jarang ia nelangsa, rugi tiada mendengar ujar manis…
“Ujar manis, betapa itu juga membelenggu. Aku telah menjadi buta, tuli, tak mampu memancarkan sinar memancar dalam kesedihan seperti Mpu Winada.”
Ia teringat ajaran sang Mahamuni. Sampai sekarang tidak pernah ia resapkan ajaran sang Mahamuni akan kerendahan diri dan pengabian pada yang kecil dalam hidupnya.
“Berharap kasih sayang yang tak kunjung datang akan membuat kau cepat layu, mati sebelum sempat memiliki keturunan.”
Duh, Gusti, Jagad Dewa Batara, kenapa semua pemahaman ini baru datang setelah aku menyelesaikan kakawin ini? Ingin rasanya membakar semua kemunafikan yang telah ia tulia itu. Ia melirik pada kakawin itu dan melihat pupuh terakhir, pupuh ke sembilan puluh empat.
Kelam senja menebalkan warna jingga terakhir, membuarkan aroma kematian yang sangit di lubang hidungnya. Gegap gempita istana dan sampur di sepanjang perjalanan membahana di telinganya. Wajah-wajah angkara yang semula begitu amat dibenci sekaligus dirindukannya. Tiba-tiba ia tertawa-tawa.
?Winada, Ibu, dan sang Mahamuni, aku ini disebut Prapanca oleh para pembesar istana! Akulah memang Prapanca itu, manusia yang terus munafik, penggubah kakawin demi tujuan memuja diri sendiri! Jika tiada kutambahkan sedikit lagi pada kakawin ini dengan membubuhkan siapa aku, akan terkutuklah aku selama-lamanya. Swargaloka tiada mau menerimaku. Demi Jagad Dewa Bathara, akan kuberanikan diri membubuhkan jati diriku. Akan kuberitahukan kepada anak cucuku kelak siapa sebenarnya aku ini!? katanya pada diri sendiri, setengah berteriak di depan pondoknya.
Ia membawa masuk kakawin yang terkumpul dalam bilah-bilah bambu itu dan mulai menyalakan api, mempersiapkan alat tulisnya. Tangannya bergerak-gerak tanpa berhenti, menambahkan empat pupuh tanpa membutuhkan waktu lama.
Hari telah sempurna malam ketika ia meletakkan alat tulis terakhirnya. Baru disadari tenaganya telah luruh semua dalam karya yang telah ia dedahkan selama mengasingkan diri. Ia tak merindukan lagi gegap gempita istana, seloka-seloka yang diperdengarkan di depan baginda, gegap gempita para kawula di sepanjang anjangsana, atau perubahan musim yang tak boleh ia luputkan demi kebahagiaan pembesar kerajaan.
Angin meniup dingin. Cantriknya, seorang anak lelaki muda belia dengan raut muka cemas, masuk dan berniat membasuh kakinya. Ia merebut tempayan air dan membasuh kakinya sendiri.
“Kau dan aku sama. Kita bukan siapa-siapa. Mulai besok bantulah aku menyalin ini ke dalam daun-daun lontar atau kain sutera simpananku yang dihaiahkan seorang saudagar China. Sedapat-dapatnya tidak ada kesalahan. Ambil makanan dan kita makan bersama,” katanya dengan nada lembut.
Anak lelaki yang beranjak dewasa itu ternganga oleh sikapnya, dan hanya mengikuti perintahnya dengan gerakan tubuh tanpa roh. Malam turun di kaki gunung itu, dingin dan senyap. Keduanya bersiap makan malam, dalam satu piring. Lelaki tua itu kini merasa api panas dalam dadanya menyurut, perlahan-lahan bagai api kecil, berlenggak-lenggok tertiup angin keras.

HIKAYAT KERIS GANDRING DAN TERBUNUHNYA TUNGGUL AMETUNG

Malam suram, tiada hadir secerca bintang pun wajah molek bulan. Ken Angrok dengan tubuh kesatria menunggangi kuda hitam, menembus alam tanpa bayangan. Menderu terjang tiada keraguan, seringkikan binatang. Menakut-nakuti kawanan srigala yang biasa bertengger di bukit kapur tua.

Hanya dedaun buta saksi geraknya. Dan angin dingin senafasan tersengal nafsu Angrok. Lewat sentakan kencang, menghabiskan malam panggang tanpa percakapan di tengah perjalanan. Bathin menggerutu nalarnya mendidih. Menguap sekabut pegunungan merapi yang mengepul seasap tobong terbakar.

Sampailah di jalanan pesisir lautan diam, batuan karang terinjak bersimpan dendam. Langkahnya terus maju menerjang, hadirkan nasibnya demi dapati ketentuan. Betapa darahnya bergolak serupa pemuda lajang tercuri hatinya, ditawan bingkai kalbu seorang wanita. Ia masih dihantui wajah cantik yang telah diperistri takdir jahannam.

Telah jauh dari tapal batas kota, pula tinggalkan bencah pasir memasuki gapura dusun. Teramat sunyi, darahnya tambah naik melampaui batas kerinduan sepi. Yang beterbangan setarikan awan-gemawan dijelmakan hujan amarah. Ia hentikan langkah kudanya di depan pendapa Empu Gandring. Sedang rumput-rumput bunga mengitari, awalnya penuh damai.

Tersentak kedatangan sang penakluk. Dengan kaki tegap turun dari kuda tanpa sungkan membuang segan, Angrok menghadap Pu Gandring. Sang Empu sudah tahu gelagat alam kurang sedap. Yang dikabarkan kembang prabusetmata atas sederet alisnya, seperti kumis kucing mengincar mangsa.
Ki Empu mencium musibah kan menimpa, pada dirinya juga pemuda tanggung yang datang tanpa sungkem.

Tapi benarkah demikian? Mari diteruskan mengikuti rekamanku kala terjaga. Ini sentakan telak menyadarkan. Bukan alur juntrung menghempas, tapi hakikat hikayat melampaui logika penembusan sejarah. Tanpa kesopanan Angrok berucap:

Buatkan aku sebilah keris terbaik kesaktiannya. Carikan batu granit demi mutu tempaan dalam, sebelum besi baja kau semat dikulitnya. Ciptakan luk tujuh, itu bilangan hari kisah kejayaan dunia. Gagangnya carikan kayu cendana yang tumbuh di tengah malam purnama. Jangan lupa rendam dengan kembang tujuh rupa, disamping taburan garam dari samudera Hindia.

Aku berharap keris tersebut tiada menandingi, setiap orang melihatnya terkesima hingga kaki-kakinya membatu setelah kesemutan. Perhatikan juga jangan lama. Setengah tahun cukup kukira. Rampung tidak aku kemari mengambilnya. Jikalau tak menurut, tentu sudah hafal siapa diriku, dan yang akan kuperbuat demi kemanusiaan kelak. Maka persiapkan keharusanmu, sebelum kunamai pengecut yang mempecundangi bakat luhur abadi.

Ki Empu minta tambahan waktu. Sebab dengan masa sesingkat itu, sebilah keris ampuh belumlah utuh. Namun perbincangan bertelingakan satu. Angrok tetap bersikeras ditepati. Dialog tidak imbang, mencederai telinga pun menjulingkan mata. Takdir berubah cepat. Angrok tinggalkan perkara tidak mudah bagi Empu juga dirinya. Yang teridam hanyalah dendam merebut Ken Dedes ke dalam pelukan.

Angrok dapat dibilang kurang gagah dibanding Tunggul Ametung. Tapi ketampanannya sanggup menyedot gravitasi para wanita, bagi memandang teriris hatinya. Semangatnya membara, menuntut keinginan jauh melampaui orang-orang sejaman.

Dengan raut kusam, Ki Empu melihat punggung Angrok tinggalkan pendapa. Seolah baru disergap malaikat maut dari segala arah, atas todongan gairah terus membuncah. Lalu Ki Empu bersemedi, menata bathiniah demi sebilah keris sakti gagasan pemuda brandal.

Siapa pembuat keris, apa benar Empu Gandring? Setiap pesanan khusus ialah sang pemesan penciptanya. Empu hanya menampilkan energi pemesan, diselusupkan dalam sebuah karya.

Denting batuan granit setempaan kekukuhan niat Angrok merebut Dedes. Olesan minyak di lempengan baja, cermin kejernihan Angrok menangkap situasi, mensiasati nasibnya menaiki gelanggang pergolakan. Setiap luk keris putaran berfikirnya Angrok dalam menyikapi tragedi jiwa, bertumpuk rindu mendendam.

Ki Empu hanyalah tangan panjangnya. Sebab tanpa keris, Ametung pun mati atas semangat Angrok. Dan perintah pembuatan senjata, sekadar penghormatan kepada keduanya. Angroklah penciptanya. Ki Empu hanya menyulap gairah Angrok menjelma lempengan bermutu sebanding sama menyala.

Siang hari, Pu Gandring mencari tetumbuhan ramuan ke hutan, malamnya melanjutkan ritual. Meliriti besi baja mengolesi minyak ajaib serta bermeditasi demi sempurna. Sebuah karya Angrok yang takkan pudar riwayatnya di tlatah Jawa Dwipa.

Di lain tempat Angrok menggalang kekuatan kudeta, agar disetujui khalayak. Para menteri ketakutan bagai tikus kali. Pengawal Ametung dianggapnya anjing-anjing lapar, sekali lempar daging memuji tuan. Angrok, insan faham meramu kesempitan berkesempatan, membalik ciut menjelma kelapangan. Selalu menilik gejala alam diri pula luaran.

Lama sudah setubuhi laguan hayat dianggapnya berdaya mengukuhkan, yang sudi menghisap makna perjalanan. Pemilik watak keras bukanlah karang, tetapi ombak melukis dinding terjal. Kesadaran bayu langkahnya. Hingga pemerhati sepak terjangnya mencemasi masa membadai tak terkendali.

Ia musikus keheningan bathin, pelukis aliran darahnya, penyair disetiap tarian lidahnya. Namun apa daya, keindahan seni mengalir di tubuhnya berasal rindu dendam paling purba. Laksana pemahat tak mapan menjadi tentara, berkesempatan terbaik mencium darah pesaingnya. Seorang ditakdirkan selalu sukses dalam suksesi. Semua jalur dilalui tertunduk nasib besarnya.

Angrok, sang revolusioner tanpa pengetahuan, referensinya tragedi sekitar dan tak diambil kecuali menggasak lebih; bibir merona, mata gemerlap, alis melengkung sepohonan bukit barisan, janggut lancip ke bawah ngarai disiram hujan. Haus percumbuannya segeraian cemara bercampur bau fajar.

Setiap malam, menghitung kalender di balik jendela remang. Sebilah keris setubuh cantik cahaya Ken Dedes, yang matanya sendu jikalau lama tak dikunjungi berkasih sayang. Enam bulan sudah menanti waktu panggilan hasrat. Di senjakala hari terakhir Pu Gandring meliritkan keris naas. Angrok menaiki kuda jantan bersuara deru mendebu beterbangan, awan-gemawan mengawasinya ketakutan.

Mengendarai kerinduan membukit pendendam akan waktu-waktu diperhitungkan. Langit makin legam, kala kalender tua tersobek hari kebangkitan. Melalui pohonan waru berkulit temali pecut, randu-randu sekapuk mayit. Melintasi pepohonan jati menegasi jati diri dan atas trembesi di bathinya membesi.

Ribuan jarak rumput terinjak, disapunya ilalang berangin juang. Batu-batu tangga kesaksian, telaga dilihatnya memalingkan air muka. Angin dingin berhembus jinakkan nyali tetumbuhan sekitar pendapa. Ki Empu gemetaran mendapati firasat pahit menjemputnya pulang, ke negeri sangat asing dari pesawahan.

Kesahajaannya runtuh atas perasaan berkecamuk tanpa tahu gerangan kan terjadi. Teringatlah siang-malam melilit keris demi pemuda deladapan menggapai keyakinan. Dan sebelum rampung menghafal raut Angrok. Turunlah sedari kuda takdir. Dehem keras seguntur menakuti langit, kilatan matanya selaksa petir menyambar ke sudut-sudut terpencil.

Sampailah suara Angrok ke telinga; wahai Ki Empu perkasa, penyimpan kearifan pendahulu utama, di manakah kerisku? Aku telah menunggu hingga membatu tekatku, penantianku menimbulkan kesurupan setiap kali mengingat.
Terngiang harapanku sejarah anak manusia tanpa penghulu, menghujam meminta seorang pujaanku. Nilai terkandung abadikan dirimu dalam catatan waktu. Bersyukurlah kuberi tugas, tak semua orang kuperintah selain yang mulia.
Itu keagunganmu, aku tak pernah mengangkat tinggi penghormatan sebelumnya. Maka di manakah hakku?

Sabar duru anak muda; kata Pu Gandring. Keris yang kau pesan itu belum kulambari asmak kepurnaan. Apa jadinya tanggung sekawanan mendung keraguan, kan mendatangkan petaka. Namun Angrok gelap mata, direbutnya keris dari tangan Gandring atas nafsu membara. Sang Empu bersikukuh memegangi.

Angrok lantang berkata; Hai Ki Empu, keris itu jiwaku. Kau tak mungkin bisa menciptanya tanpa semangatku. Itu bukan hakmu dan kewajibanmu memberikan padaku. Kau telah kuberi kebesaran mencipta apa maumu, namun kenapa sekarang angkuh. Adakah kau cemburu atas keris itu, dimana sebagai penjelmaan kepribadianku?

Kala Pu Gandring mendengar ocehan Angrok, terlena sebocah dirayu janji gula-gula. Tidak disia-siakan merebut paksa. Tapi Empu bukan sembarang orang, gesit menampilkan halau serbuan. Bertarung pun jadi. Keduanya berebut keris jati diri. Takdir telah digariskan, hari dimana Angrok membunuh. Maka segenap dinaya Gandring hanya pertahanan mencapai titik lelah. Sedang perburuan Angrok sudah tertandakan langit paling malam, pun kedalaman lautan sangat kejam.

Dalam sekarat melaknat; Angrok. Aku telah kau tikam keris itu, maka kau dan ketujuh anak turunmu, kelak binasa dengan keris itu juga. Angrok menyesali tindakannya terlalu gegabah, mencipta takdir lain dan kutukan menjadi kenyataan esok. Bukan lantaran kesaktian Gandring, tetapi sesal menghantui Angrok dibawahnya pulang terlaksana. Rasa bersalah, ialah maut bersimpan perasaan was-was gentayangan.

Angrok menemui Ken Dedes di puri. Tanpa sepengetahuan keduanya, Tunggul Ametung menyaksikan mereka saling berkasih rindu, menghabiskan waktu menjelang senja ungu. Ametung mengawasi serupa kelinci mengendap-endap. Senja larut mengumpulkan kesumatnya, tetapi tak mau menumpahkan saat itu juga. Lantas malam pun terjadi.

Malam kamis kliwon Ametung terjaga, mondar-mandir di ruang tengah. Menggaruk kepala bukan apa, serasa ada yang mau hilang darinya. Dedes tertidur pulas mengimpi hari esok bersua kembali, dengan Angrok pujaannya di puri. Malam itu Ametung tak melihat wajah istrinya, Dedes pun tak hawatir sama sekali. Seanak hilang menemui kejelasan pada raut Angrok, ialah kembang mendapati angin segar gerimis.

Ametung masih berlalu-lalang tak memasuki bilik Ken Dedes. Geramnya merencanakan pertarungan jantan, antar dirinya dengan pemuda keparat, Angrok. Dasar alur cerita telah ditentukan, Ametung tersirap ilmu megananda sang penggagas sejarah gemilang Shingosari. Tidak dapat menahan kantuk memberat, tetap tak beranjak ke pembaringan. Seolah tiada gampang menyirapnya meski sekejap.

Tapi sial, angin pagi menyergapnya dari segala penjuru. Terkantuk lelap di ruang tengah di atas kursi kuasanya. Angrok, yang menguntit sejak dari puri menyaksikan gerak-geriknya sudah mencium sedap maut. Darah Ametung telah diraup angin gerilya. Dengan leluasa, Angrok menancapkan keris Gandring atas hasratnya. Menusukkan ke uluh hati Ametung, sampai malaikat maut tak segan mencabut nyawa.

Segala endapan menerima ganjaran, yang tanggung menemui kejelasan, rindu bertemu ciuman merah. Akhirnya, penguasa tanpa diragukan takut peniruan waktu-waktu busuk, membakarnya dengan hasrat menyala. Memuji lawan sisi terang, menghargai sebagai kehormatan. Empu Gandring tanpa Ken Angrok tak kan dikenang.

Reduce, Recyle, and Repair (3R)

2012-11-06T10:10:00.000-08:00

Reduce berarti kita mengurangi penggunaan bahan-bahan yang bisa merusak lingkungan. Reduce juga berarti mengurangi belanja barang-barang yang anda tidak “terlalu” butuhkan seperti baju baru, aksesoris tambahan atau apa pun yang intinya adalah pengurangan kebutuhan. Kurangi juga penggunaan kertas tissue dengan sapu tangan, kurangi penggunaan kertas di kantor dengan print preview sebelum mencetak agar tidak salah, baca koran online, dan lainnya.

Reuse sendiri berarti pemakaian kembali seperti contohnya memberikan baju-baju bekas anda ke yatim piatu. Tapi yang paling dekat adalah memberikan baju yang kekecilan pada adik atau saudara anda, selain itu baju-baju bayi yang hanya beberapa bulan dipakai masih bagus dan bisa diberikan pada saudara yang membutuhkan.

Recycle adalah mendaur ulang barang. Paling mudah adalah mendaur ulang sampah organik di rumah anda, menggunakan bekas botol plastik air minum atau apapun sebagai pot tanaman, sampai mendaur ulang kertas bekas untuk menjadi kertas kembali. Daur ulang secara besar-besaran belum menjadi kebiasaan di Indonesia. Tempat sampah yang membedakan antara organik dan non-organik saja tidak jalan. Malah akhirnya lebih banyak gerilyawan lingkungan yang melakukan daur ulang secara kreatif dan menularkannya pada banyak orang dibandingkan pemerintah.

Repair menjadikan 3R menjadi 4R. Repair memang banyak dilupakan oleh banyak orang, dan ini sebenarnya adalah hal yang terpenting di Indonesia. Repair adalah usaha perbaikan demi lingkungan. Contoh memperbaiki barang-barang yang rusak agar bisa kita gunakan kembali seperti sepatu jebol yang kita perbaiki karena dengan begitu kita tidak perlu membeli sepatu baru. Hal lain yang lebih besar adalah reboisasi atau perbaikan lahan kritis karena dengan ini kita bisa memiliki daerah resapan yang lebih besar dan menahan limpahan air yang bisa menyebabkan longsor. Penanaman bakau juga merupakan perbaikan lingkungan. Vulkanisir ban juga repair sehingga dapat kita reuse.

Banyak sekali hal yang bisa kita lakukan dari repair ini sendiri dan sangat diperlukan di Indonesia. Yang terpenting adalah kreativitas dan kemauan karena tanpa keinginan yang kuat, membuang sampah di jalan pun menjadi mudah. Tapi kalau anda sudah membiasakan diri dengan hidup yang menghargai lingkungan, maka dengan mudah anda dapat menahan diri.

Pintar Memilih Hamster yang Sehat

2012-04-04T21:18:00.000-07:00

Mata : bagian mata terlihat cerah, jernih, tidak berair, tidak lengket, dan tidak buta. pastikan pula mata hamster bersih dari kotoran (belek)
Bulu : bulu hamnster yang sehat harus terlihat bersih, rapi, mulus dan tidak ada bagian yang botak, dan tidak mudah rontok. hindari pembelian hamster yang berbulu rontok, basah, dan lepek.periksa juga bulu sekitar anus, pastikan tidak basah, kotor dan lengket, bisa jadi hamster terkena diare.
Gigi: pastika gigi hamnster tidak ompong, walaupun giginya akan tumbuh lagi. dengan gigi ompong, hamster akan terganggu dalam proses makan. cara memeriksa gigi hamster dengan mencubit leher bagian belakang, lalu perlahan membuka mulutnya.
Telinga: telingan yang sehat adalah telinga yang bersih, baik bagian dalam maupun luarnya, daun telinga tidak ada yang terlipat atau robek.
Hidung : hidung adalah indra hamster yang paling diandalkan. penciuman hewan ini sangat kuat. jika hidungnya bermasalah, daya penciumannya akan berkurang. pilih hamster yang memiliki hidung yang bersih, tidak berlender dan tidak memiliki kesulitan bernapas.
Kaki dan Ekor : pastikan semua kaki hamster berfungsi dengan baik, bersih tidak pincang atau luka. selain itu, pilihlah hamster dengan kaki yang cukup gemuk agar semakin kuat beraktivitas. pastikan pula bagian ekor tidak cacat atau terluka
Perilaku : perilaku hamster yang lincah dan aktif juga menjadi pertanda bahwa hamster tersebut sehat. jadi pilihlah hamster yang terlihat sibuk bermain-main atau makan di dalam kandang.

Perilaku Kebiasaan Hamster yang Mengemaskan

2012-03-18T20:52:00.000-07:00

Aktifitas pada Malam Hari

Ya, hewan yang lucu ini di kategorika hewan malam. Karena mereka cenderung melakukan aktifitasnya pada malam hari dan pada siang harinya mereka akan tidur untuk bersitirahan. Namun ada beberapa hamster yang mulai melakukan aktivitas pada siang hari. Satwa yang mungil ini tidak tahan terhadap panas loh, seperti terik matahari. Jika dibiarkan dibawah terik matahari bisa berakibat kematian pada hamster. .

Senang Menjaga Kebersihan

Dihabitat aslinya, hamster merupakan hewan yang sangat disiplin dalam menjaga kebersihan. Terbukti dari tempat tinggal aslinya dihabitan liar, dalam lubang tempat tinggalnya terdapat beberapa lubang kecil yang memiliki fungsi berbeda, ada lubang sebagai penyipan makan, lubang untuk tidur, sampai lubang untuk membuang kotorannya. Ia juga sangat menyukai lingkungan yang bersih, termasuk kebersihan tubuhnya dengan mandi pada kolam pasir. Maka jagalah kebersihkan tempat hamster.

Menimbun Makanan dalam Mulut

Hewan yang satu ini memiliki pipi yang sangat elastis, mereka menyimpan makannya pada pipi dan membawanya ke tempat persembunyi atau tempat favoritnya lalu memakannya. Selain makanan dialam liar, pipi yang elastis tersebut juga digunakan untuk mengakut bahan-bahan yang lain dan juga dipergunkan untuk menakuti musuhnya.pipi yang mengelembung membuat hamster terlihat begitu lucu dan mengemaskan.

Tidur Terlentang

Selain tidur berguling, hamster juga memiliki kebiasaan tidur terlentang, yang terlihat sangat mengemaskan. Sehingga terkadang membuat kita tertipu dengan aksi berpura-pura mati dengan tidur terlentang walaupun diangkat tetap akan tidur. mengemaskan bukan??

Berdiri di atas kedua kaki di sertai kumis yang bergerak-gerak

Kebiasaan yang satu ini dilakukan jika, sang hamster mengenali sesuatu yang menarik perhatiannya. Maklum, hamster memiliki rasa ingin tahu yang cukup tinggi.

Berlari dan Berputar di dalam kincir Putar

Hamster sangat menyukai bermain kincir putar atau roda berjari hingga menghabiskan waktu 10-15 menit lamanya. Tentunya, diselingi dengan aktivitas yang lain. Hal ini yang membuat hamster terlihat sangat lucu dari pada hewan perliharaan yang hain.

Mengupas Makanan Sambil Terlentang

Hamster juga senang mengupas biji-biji kecil atau makan jenis kacang-kacangan mengunakan kaki depannya. Sehingga terkesan mereka mengupas sambil terlentang, padahal itu merupakan kebiasaan yang hamper semua jenis hamster memilikinya.

Saling Mengigit sesama Hamster

Kebiasaan ini umunya tidak meninggalkan luka karena hanya gigitan kecil atau main-main. Namun ada kalanya aksi bermain seperti ini mengarah ke dalam perkelahian serius. Hamster yang terkena gigitan akan merasa sakit dan mengeluarkan suara mencicit yang terdengar nyaring dan panjang. Hamster yang berkelahi harus segera dipisahkan agar tidak menimbulkan luka serius

Kata kerja Tak Beraturan

2012-02-14T01:20:00.000-08:00

V1 abide	V2 abided/abode	V3 abided/abode	Meaning Berdiam
arise	arose	arisen	Timbul
awake	awoke / awaked	awoken / awaked	Bangun
be	was, were	been	Akan, ada
bear	bore	born / borne	lahir, memikul
beat	beat	beaten / beat	Memukul
become	became	become	Menjadi
befall	befell	befallen	Menimpa
beget	begot / begat	begot / begotten	Melahirkan
begin	began	begun	Mulai
behold	beheld	beheld	Melihat
bend	bent	bent	Membengkokan
bereave	bereaved / bereft	bereaved / bereft	Merampas
beseech	besought / beseeched	besought / beseeched	Memohon
beset	beset	beset	Mengelilingi
bespeak	bespoke	bespoke /bespoken	Memesan
bestrew	bestrewed	bestrewed / bestrewn	Menaburkan
bet	bet / betted	bet / betted	Bertaruh
betake	betook	betaken	Pergi, melarikan diri
bethink	bethought	bethought	Berpikir, mengiat
bid	bid	bid	Menawar
bide	bode / bided	bode / bided	Menunggu, menati
bind	bound	bound	Mengikat
bite	bit	bitten / bit	Menggigit
bleed	bled	bled	Berdarah
blend	blended	blended,blent	Bercampur
bless	blest / blessed	blest / blessed	Memberkati
blow	blew	blown	Bertiup, menggebus
break	broke	broken,broke	Memecah, mematahkan
breed	bred	bred	Menternakan
bring	brought	brought	Membawa
broadcast	broadcast	broadcast, broadcast	Memancarkan
browbeat	browbeat	browbeat / browbeaten	Menggertak
build	built	built	Membangun
burn	burnt / burned	burnt / burned	Membakar
burst	burst	burst	Meledak
buy	bought	bought	Membeli
cast	cast	cast	Melempar
cleave	clove	cloven	Membelah
cost	cost	cost	Berharga
creep	crept	crept	Merangkak
cut	cut	cut	Memotong
draw	drew	drawn	menarik, menggambar
drink	drank	drunk	Meminum
drive	drove	driven	Mengendarai
dwell	dwelt / dwelled	dwelt / dwelled	Menghuni
eat	ate	eaten	Memakan
fall	fell	fallen	Jatuh
feed	fed	fed	memberi makan
feel	felt	felt	Merasakan
fight	fought	fought	Berkelahi
find	found	found	Menemukan
flee	fled	fled	melarikan diri
fling	flung	flung	Melempar

forbid	forbade / forbid	forbidden / forbid	Melarang
forecast	forecast / UK forecasted	forecast / UK forecasted	Meramal
forget	forgot	forgotten / forgot	Melupakan
forgive	forgave	forgiven	Memaafkan
forgo	forwent	forgone
forsake	forsook	forsaken	Melalaikan
forswear	forswore	forsworn
freeze	froze	frozen	Membeku
get	got	got / US gotten	Mendapatkan
ghostwrite	ghostwrote	ghostwritten
gild	gilt / gilded	gilt / gilded	Menyepuh
give	gave	given	Memberi
go	went	gone	Pergi
grave	graved	graven / graved
grind	ground	ground	Mengasah
grow	grew	grown	Tumbuh
hang	hung, hanged	hung, hanged	Menggantung
have	had	had	Mempunyai
hear	heard	heard	Mendengar
heave	heaved / hove	heaved / hove	Mengangkat
hew	hewed	hewn	Menebang
hide	hid	hidden	Menyembunyikan
hit	hit	hit	Memukul
Inlay	Inlaid	inlaid	Menaruh, manata
keep	kept	kept	Memegang, menyimpan
kneel	knelt kneeled	knelt kneeled	Berlutut bersujut
knit	knit / knitted	knit / knitted	Merajut
know	knew	known	Mengenal, mengetahui
lay	laid	laid	Menaruh
lead	led	led	Memimpin
lean	leaned leant	leaned leant	Bersadar
leap	leapt / leaped	leapt / leaped	Meloncat, melompati
learn	learned /learnt	learned / learnt	Mendengar, belajar
leave	left	left	Meninggalkan
lend	lent	lent	Meminjamkan
let	let	let	Membiarkan
lie	lay	lain	Berbaring, terletak
light	lit / lighted	lit / lighted	Menerangi
lose	lost	lost	Kehilangan
make	made	made	Membuat
mean	meant	meant	Bermaksud
meet	met	met	Bertemu
mislay	mislaid	mislaid	Lupa menempatkan
mislead	misled	misled	Menyesat
mistake	mistook	mistaken	Salah mengira
misunderstand	misunderstood	misunderstood	Salah mengerti , salah mendengar
mow	mowed	mown	Menyabit
outbid	outbid	outbid / outbidden	Menawar lebih tinggi
outdo	outdid	outdone	melebihi
outgrow	outgrew	outgrown	Tubuh lebih cepat
outrun	outran	outrun	Berlari lebih cepat
overcast	overcast	overcast	Mendung, berawan
overcome	overcame	overcome	Mengatasi
overdraw	overdrew	overdrawn	Melukiskan berlebih lebihan
overeat	overate	overeaten	Terlalu banyak makan
overhang	overhung	overhung	Bergantung
overlay	overlaid	overlaid	Menutupi
override	overrode	overridden	Mengijak-injak
oversee	oversaw	overseen	Mengamati
overshoot	overshot	overshot	Meleset, telanjur
oversleep	overslept	overslept	Kesiangan
overtake	overtook	overtaken	Menyusul, mengejar
overthrow	overthrew	overthrown	Menjatuhkan menurunkan
partake	partook	partaken	Mengambil bagian
pay	paid	paid	Membayar
prove	proved	proved / proven	Membuktikan
put	put	put	Meletakan
quit	quit	quit	Meninggalkan, melepaskan
read	read	read	Membaca
reave	reft , reaved	reft / reaven	Merampok
rebuild	rebuilt	rebuilt	Mendirikan kembali
recast	recast	recast	Menuangkan kembali
rend	rent	rent	Mengoyak
repay	repaid	repaid	membayar kembali
resell	resold	resold	Menceritakan lagi
reset	reset	reset	Memasang lagi
rid	rid / ridded	rid / ridded	Membersihkan
ride	rode	ridden	Menunggu
ring	rang, rung	rung	Berdering, mengepung
rise	rose	risen	Terbit
rive	rived	rived / riven	Merobek, membelah
run	ran	run	Berlari
saw	sawed	sawed / sawn	Menggergaji
say	said	said	Berkata
see	saw	seen	Melihat
seek	sought	sought	Mencari
sell	sold	sold	Menjual
send	sent	sent	Mengirim
set	set	set	Menaruh, mengatur, menyetel
sew	sewed	sewn / sewed	Menjahit
shake	shook	shaken	Bergoncang
shave	shaved	shaved / shaven	Mencukur
shear	shore / sheared	shorn / sheared	Mencukur, menggunting
shed	shed	shed	Mengalirkan menumpahkan
shine	shone	shone	Bersinar
shoe	shod	shod	Memasang ladam (kuda)
shoot	shot	shot	Menembak
show	showed	shown / showed	Mempertunjukan, menunjukan
shrink	shrank / shrunk	shrunk shrunken	Mengkerut
shrive	shrove	shriven, shrived	Mengapuni, orang yang sudah mengaku dosa
shut	shut	shut	Menguci, menutupi
sing	sang, sung	sung	Menyanyi
sink	sank, sunk	sunk, sunken	Tenggelam
sit	sat	sat	Duduk
slay	slew	slain	Membunuh
sleep	slept	slept	Tidur
slide	slid	slid, slidden	Longsor, melucur
sling	slung	slung	Melempar
slink	slunk / slinked	slunk / slinked	Tenggelam
slit	slit	slit	Membelah
smell	smelled / smelt	smelled/ smelt	Berbau, mecium bau
smite	smote	smitten / smote	mengambil hati, menghantam
sow	sowed	sowed / sown	Menaburkan
speak	spoke	spoken	Berbicara, berpidato
speed	sped	sped	Mempercepat
spell	spelled	spelled	Mengeja, mengakibatkan
spend	spent	spent	Mengeluarkan, menghabiskan
spill	spilled / spilt	spilled / spilt	Menumpahkan
spin	spun	spun	Menggantikan
split	split	split	Membelah, menceraikan
spoil	spoiled / spoilt	spoiled / spoilt	Merampas, merusak
spread	spread	spread	Membentangkan, memancar
spring	sprang	sprung	Melompat
stand	stood	stood	Berdiri
steal	stole	stolen	Mencuri
stick	stuck	stuck	Menempelkan
sting	stung	stung	Menyengat
stink	stank / stunk	stunk	berbau busuk
strew	strewed	strewn / strewed	Menyebar, menaburkan
stride	strode	stridden	Melangkah
strike	struck	struck / stricken	Memukul, mengenai
string	strung	strung	Memberi tali senar
strive	strove / strived	striven / strived	Menuju , mengejar (cita-cita)
swear	swore	sworn	Bersumpah
sweat	sweat / sweated	sweat / sweated	Berkeringat, berpeluh
sweep	swept	swept	Menyapu, menghapus
swell	swelled	swollen / swelled	Membengkak, berlaga
swim	swam	swum	Berenang
swing	swung	swung	Membuai, membelok
take	took	taken	Mengambil
tear	tore	torn	Merobek, menyobek
tell	told	told	Menceritakan
think	thought	thought	Memikirkan, menyangka
thrive	thrived	thrived	Berkembang
throw	threw	thrown	Melempar
thrust	thrust	thrust	Menikam, memasukan
tread	trod	trodden / trod	Menjejak, melangkah
unbind	unbound	unbound	Membukan, melepaskan
undergo	underwent	undergone	Mengalami
understand	understood	understood	Mengerti
undertake	undertook	undertaken	Memikul, menjamil
underwrite	underwrote	underwritten	Manggung
undo	undid	undone	Melepaskan, membatalkan
upset	upset	upset	Merobohkan, mengacaukan
wake	woke	woken	Berjaga, bangun
waylay	waylaid	waylaid	Manghadang
weave	wove	woven	Menenun
wed	wed / wedded	wed / wedded	Kawin, menikah
weep	wept	wept	Menangis
wet	wet / wetted	wet / wetted	Membasahi
will	would	would	Akan
win	won	won	Memenangkan
wind	wound	wound	Memutar, melilit
withdraw	withdrew	withdrawn	Mencabut, menarik kembali
withhold	withheld	withheld	Tidak memberi
withstand	withstood	withstood	Melawan, bertahan
work	worked	worked	Bekerja
wring	wrung	wrung	memeras, meremas
write	wrote	written	Menulis

CHILDREN STORY :GOLDILOCKS AND THE THREE BEARS

2012-01-07T07:38:00.000-08:00

One there was a little house in the wood. In that house lived three bears. One great big father bear, a medium sized mother bear and a little tiny baby bear. the little tiny bear was fond of porridge. One morning, the mother bear made some porridge for the family and while it was cooling the bears went to play outside. There was a little girl also whose name was Goldilocks. While loitering in the wood, she reached the bear cottage. She was a curious girl. She went inside the cottage to see what was inside it. She saw three arm chairs lying there. She went to the big one and tried to sit on it but it was too hard. She then went to the medium sized chair but did not like that chair too as that was too soft. She then decided to try the smallest one and when she sat on it, she found it just right but then it broke. She had been out of her house for quite a long time. She became hungry. She tasted the porridge in the big, green bowl but it was too hot. The there was a yellow middle sized bowl. She tried cold to be eaten. She saw the third little red bowl. She tasted the porridge in it. It was just right. She, therefore, decided to ear it all up.
After eating the porridge, she went upstairs. She saw the bears' bed there. she left the also bad minddle sized. then she came to the little bad. She liked it. It was quite comfortable. The next moment, she fell s sleep.
After playing for a while, the bears came back. The moment they entered the house, they could guess that some body had been to their house. The little baby crying when he saw his chair broken into pieces. then they saw the porridge bowl and that the little baby bear saw his empty porridge bowl, he started crying again. Then mother bear soother her baby bear and took him upstairs. the father bear followed. The baby bear went to his bed to slep. He shrieked when he reached there, "Somebody has been sleeping in my bed-and here she is"
With the baby bear's shriek. Goldilocks woke up and when she saw three bears, she got frightened. she leapt out og the bed and ran to her home. She did not see backward till she reached her house. END

PERBEDAAN MASA PEMERINTAHAN SUEHARTO DAN B.J. HABIBIE

2011-12-30T12:01:00.000-08:00

PERBEDAAN
PRESIDEN SUEHARTO

Sistem Pers : Kebebasan Pers sangat dibatasi dengan adanya SIUPP
Dwi Fungsi ABRI : Peranan Dwi Fungsi ABRI sangat berpengaruh dalam pemerintahan baik dalam Hankam maupun sospol, yang dimanfaatkan penguasa untuk semakin memperkuat kekuasaan pada masa
Orba Pemilu : Pada masa Orba pemilu sangat tidak demokarasi karena adanya banyak tuntutan yang menekan kebabasan rakyat dan ruanggerak partai politik sangat di batasi
Perbankan: Pada Orba gebuner BI juga ikut dalam kabinet sehingga dapat dipengaruhi oleh pemerintah

PERBEDAAN
PRESIDEN B.J. HABIBIE

Sistem Pers : Pers diberi kebebasan untuk mengkritik dan mengungkap fakta yang sebenarnya dimana selama Orba dilarang dan mencabut SIUPP
Dwi Fungsi ABRI : Mempersempit dan membatasi peranan dengan adanya Dwi fungsi ABRI dalam pemerintahan dengan membagi Abri menjadi kepolisian dan TNI, serta mengurangi jumlah anggota ABRi dalam Legislatif
Pemilu :Memangkas aturan yang menekan kebebesan dan keterbukaan berdemokrasi kepada rakyat dan parpol dengan mencabut 5 paket UU Politik Orba
Perbankan : merekapitulasi perbankan dengan sengaja melepaskan Gubernur Bank Indonesia (BI)dari kabinet karena BI dianggap memiliki dudukan khusus dalam perekonomian, serta bebas dari pengaruhpemerintah dan pihak mana pun juga
Perekonomian :memusatkan perhatian pada peningkatan kualitas, produktivitas, dan daya saing ekonomi rakyat, dengan memberi peran perusahaan kecil, menengah, dan koperasi, karena terbukti memiliki ketahananekonomi dalam menghadapi krisis dan memprioritaskan pada pemerataan pertumbuhan ekonomi

DUNIA TUMBUHAN: KATUS DAN SUKULEN

2011-11-01T23:48:00.000-07:00

AEONIUM

Dengan nama Latin Aeonium sp. dan termasuk dalam familia Crassulaceae. Aeonium berasal dari Canary Lsland dan kawasan Afika Utara.Aeonium adalah genus yang mempunyai kurang lebih 30 spesies. Daunnya tersusun melingkar dan bertumpuk-tumpuk, mirip susunan mahkota bunya mawar. Buangnya biasanya berwarna kuning tumbuh pada bagian tengah susunan daun. Biasanya tanaman ini akan mati setelah masa berbunga selesai yang menandakan bijinya telah matang.

Tips: jangan terlalu sering menyiram tanaman ini karena dapat mengakibatkan kebusukan dan mati. Penyiraman hanya dilakukan bila akarnya sudah benar-benar kering, cukup sebulan sekali

DUNIA TUMBUHAN : MACAM-MACAM POHON PERLINDUNG

2011-10-19T21:20:00.000-07:00

BINTARO

Tamanan ini memiliki nama Latin Cerbera Maghas dan termasuk dalam familia Apocynacea. Bintaro berasal dari kawasan Asi, Australia dan Madagaskar. Pohon ini tahan pada cuaca yang memiliki tingkat kekeringan dan kadar garam yang tinggi. Bunganya berwarna putih dan bentuknya mirip bunga kamboja dan buahnya mirip dengan buah mangga namun tidak dapat di makan dan jika sudah matang berwana kemerahan. Bintaro dapat dikembangbiakan dengan cara Biji maupun cangkok batang.

Tips: jangan pernah mengunakan batang pohon Bintaro untuk membuat api unggun, karena asapnya dapat mengakibatkan keracunan

BUNGUR (Wungu, Laban)

Tanaman ini memiliki nama Latin Lagerstroemia speciosa (indica) dan termasuk dalam familia Lytthraceae. Bungut berasal dari kawasan Korea dan Cina. Pohon ini dapat dikembangbiakan dengan cara Biji maupun Stek. Pohon ini dibedakan menjadi 2 macam, yang berukuran besar (sebagai pohon peneduh pada tepi jalan yang dapat mengurangi polusi )dan yang berukuran kecil( bisa dimanfaatkan sebagai obat).

Tips: biji bungur dapat digunakan sebagai obat tekana darah tinggi, sedangkan kulit kayunya dapat digunakan untuk obat diare dan kencing darah. Daun bungur juga dapat dimanfaatkan sebagai obat kencing batu, kencing manis, dan tekanan darah tinggi.

DADAP LAUT (Dadap Merah, Cangking, Coral Tree)

Tamanan ini memiliki nama Latin Erythrina Crystagalidan termasuk dalam familia Leguminoceae . Dadap Laut berasal dari kawasan Asi Timur, Amerika Selatan dan Amerika Utara.

Pohon ini memiliki duri, batangnya dapat tumbuh berkirsar 7-10 m. dam memiliki bunga berwana merah yang setiap tangkainya tumbuh 3 helai daun. Dadap Laut dapat dikembangbiakan dengan cara Biji maupun Stek.

Tips: jangan pernah mengunakan selain sebagai pohon pelindung, karena dapat mengakibatkan kantuk, menghambat system pernafasan, keracunan pada system saraf otak dan tekanan darah.

DAUN KUPU- KUPU (Anggrek Hong Kong)

Tamanan ini memiliki nama Latin Bauhinia Blakeana dan termasuk dalam familia Fabaceae . Daun Kupu-kupu berasal dari kawasan Cina. Tanaman ini memiliki daun seperti sayap kupu-kupu. Masyarakan Hong Kong menyebutnya dengan daun pintar dan sering dijadikan sebagai pembatas buku dan dinyakin bisa membatu dalam proses pembelajaran. dapat dikembangbiakan dengan cara Biji maupun Stek. Merupakan bunga Nasional Hong Kong yang berwana putih pada benderanya yang berwana dasar merah.

Tips: tanaman ini tidak begitu membutuhkan banyak air dan cocok ditamam didaerah Tropis sampai subtropis

DAUN SAPUTANGAN

Tamanan ini memiliki nama Latin Maniltoa Grandiflora dan termasuk dalam familia Leguminoceae. Daun Saputangan berasal dari kawasan New Guinea. Daunnya bergelombang dan menjutai dengan warna hijau keputih-putihan, sehingga terkesan seperti sapu tangan . namun jika Daun sudah mulai tua berubah warna menjadi hijau tua sama seperti daun pada umumnya. Tanaman ini dapat dikembangbiakan dengan cara Biji maupun Cangkok Batang.

Tips : kulit batangnya dapat digunakan untuk mengobati gangguan percernaan.

KEMBANG KECRUTAN (Tulip afrika)

Tamanan ini memiliki nama Latin Spathodea Campanulata dan termasuk dalam familia Bignoniceae. Kembang kecrutan berasal dari kawasan Afrika Barat. Pohon ini dapat tumbuh sampai ketinggian 25 m. bunganya berwana orenye menyala dan bergerombol 5-7 kuntum di setiap kelompok, bunganya sangat kaya akan air.

Tips: batang pohon ini sangat susah untuk terbakar sehingga sangat baik sebagai penyusun lansekap yang resisten terhadap api.

70 KATA-KATA BIJAK

2011-09-13T20:05:00.000-07:00

1. Marah itu gampang. Tapi marah kepada siapa, dengan kadar kemarahan yang pas, pada saat dan tujuan yang tepat, serta dengan cara yang benar itu yang sulit. (Aristoteles)

2. Kesakitan membuat Anda berpikir. Pikiran membuat Anda bijaksana. Kebijaksanaan membuat kita bisa bertahan dalam hidup. (John Pattrick).

3. Jangan pernah melupakan apa pun yang dikatakan seseorang ketika ia marah, karena akan seperti itu pulalah perlakuannya pada Anda. (Henry Ward Beecher)

4. Keberhasilan adalah kemampuan untuk melewati dan mengatasi dari satu kegagalan ke kegagalan berikutnya tanpa kehilangan semangat. (Winston Chuchill)

5. Bakat terbentuk dalam gelombang kesunyian, watak terbentuk dalam riak besar kehidupan. (Goethe)

6. Secara teoritis saya meyakini hidup harus dinikmati, tapi kenyataannya justru sebaliknya – Karena tak semuanya mudah dinikmati. (Charles Lamb)

7. Orang yang menginginkan impiannya menjadi kenyataan, harus menjaga diri agar tidak tertidur. (Richard Wheeler)

8. Bila Anda ingin bahagia, buatlah tujuan yang bisa mengendalikan pikiran, melepaskan tenaga, serta mengilhami harapan Anda, (Andrew Carnegie).

9. Kita hanya berfikir ketika kita terbentur pada suatu masalah. (John Dewey)

10.Kesalahan orang lain terletak pada mata kita, tetapi kesalahan kita sendiri terletak di punggung kita. (Ruchert)

11.Yang baik bagi orang lain adalah selalu yang betul-betul membahagiakannya. (Aristoteles)

12.Semua yang riil bersifat rasional dan semua yang rasional bersifat riil. (Hegel)

13.Sebelum menolong orang lain, saya harus dapat menolong diri sendiri. Sebelum menguatkan orang lain, saya harus bisa menguatkan diri sendiri dahulu. (Petrus Claver)

14.Lebih baik bertempur dan kalah daripada tidak pernah bertempur sama sekali. (Arthur Hugh Clough)

15.Hidup adalah lelucon yang baru saja dimulai. (W.S. Gilbert)

16.Orang yang bisa menggunakan dan menyimpan uang adalah orang yang paling bahagia, karena ia memiliki kedua kesenangan. (Samuel Johnson)

17.Kebijaksanaan tidak pernah berbohong. (Homer)

18.Tuhan sering mengunjungi kita, tetapi kebanyakan kita sedang tidak ada di rumah. (Joseph Roux)

19.Seorang pendengar yang baik mencoba memahami sepenuhnya apa yang dikatakan orang lain. Pada akhirnya mungkin saja ia sangat tidak setuju, tetapi sebelum ia tidak setuju, ia ingin tahu
dulu dengan tepat apa yang tidak disetujuinya. (Kenneth A. Wells)

20.Seorang pria sudah setengah jatuh cinta kepada wanita yang mau mendengarkan omongannya dengan penuh perhatian. (Brenden Francis)

21.Kebahagian hidup yang sebenarnya adalah hidup dengan rendah hati. (W.M. Thancheray)

22.3x25 Watt ≠ 75 Watt
Sebuah bola lampu berukuran 75 watt kelihatan bersinar lebih terang dibandingkan dengan tiga buah bola lampu 25 Watt yang dinyalakan bersamaan.

23.Dari semua hal, pengetahuan adalah yang paling baik, karena tidak kena tanggung jawab maupun tidak dapat dicuri, karena tidak dapat dibeli, dan tidak dapat dihancurkan. (Hitopadesa)

24.Bila orang mulai dengan kepastian, dia akan berakhir dengan keraguan. Jika orang mulai dengan keraguan, dia akan berakhir dengan kepastian. (Francis Bacon)

25.Cuma sedikit orang yang menginginkan kebebasan, kebanyakan hanya menginginkan seorang tuan yang adil. (Gaius Sallatus Crispus)

26.Tak diinginkan, tak dicintai, tidak diperhatikan, dilupakan orang, itu merupakan derita kelaparan yang hebat, kemiskinan yang lebih besar daripada orang yang tak bisa makan. Kita harus saling merasakan hal itu. (Ibu Teresa)

27.Pengalaman bukan saja yang telah terjadi pada diri Anda. Melainkan apa yang Anda lakukan dengan kejadian yang Anda alami. (Aldous Huxley)

28.Dunia adalah komedi bagi mereka yan memikirkannya, atau tragedi bagi mereka yang merasakannya. (Harace Walpole)

29.Saya percaya kata managing berarti memegang burung dara di kepalan tangan. Kalau terlalu kencang ia akan mati. Tapi bila terlalu kendur, bisa terlepas. (Tommy Lasorda)

30 Sejarah manusia merupakan tanah pemakaman dari kebudayaan-kebudayaan yang tinggi, yang rontok karena mereka tidak mampu melakukan reaksi sukarela yang terencana dan rasional untuk menghadapi tantangan. (Erich Fromm)

31.Kemajuan merupakan kata yang merdu. Tetapi perubahanlah penggeraknya dan perubahan mempunyai banyak musuh. (Robert F. Kennedy)

32.Kita mengajarkan disiplin untuk giat, untuk bekerja, untuk kebaikan, bukan agar anak-anak menjadi loyo, pasif, atau penurut. (Maria Montessori)

33.Tugas dan pendidikan ialah mengusahakan agar anak tidak mempunyai anggapan keliru bahwa kebaikan sama dengan bersikap loyo dan kejahatan sama dengan bersikap giat. (Maria Montessori)

34.Kemampuan menertibkan keinginan merupakan latar belakang dari watak. (John Locke 1632-1704)

35.Kebahagian dari setiap negara lebih bergantung pada watak penduduknya daripada bentuk pemerintahannya. (Thomas Chandler Haliburton 1796-1865)

36.Menyikat lantai dan mencuci pispot sama mulianya seperti menjadi presiden. (Richard M. Nixon)

37.Jangan pernah membanting pintu, siapa tau kita harus kembali. (Don Herold)

38.Diplomat ialah orang yang selalu ingat pada ulang tahun seorang wanita tetapi tidak pernah ingat berapa umur wanita itu. (Robert Frost)

39.Orang yang paling tidak bahagia ialah mereka yang yang paling takut pada perubahan. (Mignon McLaughlin)

40.Kalau manusia berangsur menjadi tua, umumnya ia cendrung menetang perubahan, terutama perubahan ke arah perbaikan. (John Steinbeck)

41.Selama hidup saya yang sudah 87 tahun ini, saya telah menyaksikan serentetan revolusi teknologi. Tetapi tidak satu pun diantaranya yang tidak membutuhkan watak yang baik atau kemampuan untuk berfikir. (Bernard M. Baruch)

42.Pendidikan mempunyai akar yang pahit, tapi buahnya manis. (Aristoteles)

43.Pendidikan mengembangkan kemampuan, tetapi tidak menciptakannya. (Voltaire)

44.Pendidikan yang baik tidak menjamin pembentukan watak yang baik. (Fonttenelle)

45.Setelah makan, pendidikan merupakan kebutuhan utama rakyat. (Danton)

46.Kerendahan hati disukai orang-orang terkenal. Namun orang yang bukan apa-apa sulit untuk rendah hati. (Paul Valěry)

47.Emansipasi merupakan seni untuk berdiri di atas kaki sendiri namun dipeluk tangan orang lain. (Alex Winter)

48.Sebelum menikah saya mempunyai enam teori tentang bagaimana mendidik anak. Kini saya mempunyai enam anak dan tidak mempunyai teori. (John Wilmot, Earl of Rochester 1647-1680)

49.Kebahagiaan itu seperti batu arang, ia diperoleh sebagai produk sampingan dalam proses pembuatan sesuatu. (Aldous Huxley)

50.Dari pesawat terbang yang saya cintai, saya melihat ilmu pengetahuan yang saya puja memusnahkan kebudayaan, padahal saya mengharapkan mereka dimanfaatkan untuk kebudayaan. (Charles A. Lindbergh, Jr.)

51.Harapan adalah tiang yang menyangga dunia. (Pliny the Elder)

52.Alat penghemat kerja yang paling populer sampai saat ini masih tetap suami yang berada. (Joey Adams)

53.Seorang arkeolog merupakan suami yang terbaik yang bisa diperoleh wanita; makin tua si istri, makin besar minat suami terhadapnya. (Agatha Cristie)

54.Saya lebih suka lamunan untuk masa akan datang daripada sejarah masa lalu. (Thomas Jefferson 1743-1826)

55.Jangan memberi nasehat kalau tidak diminta. (Erasmus)

56.Manusia mudah dibohongi oleh orang yang dicintainya. (Molire)

57.Sebelum menulis, belajarlah berpikir dulu. (Boileau)

58.Orang yang berjiwa cukupan, merasa bisa menulis dengan hebat. Orang yang berjiwa besar merasa bisa menulis cukupan. (La Bruyère)

59.Kemenangan yang paling indah adalah bisa menaklukkan hati sendiri. (La Fontaine)

60.Tidak ada yang selembut dan sekeras hati. (G.C. Lichtenberg)

61.Lebih baik mengerti sedikit daripada salah mengerti. (A. France)

62.Orang memerlukan dua tahun untuk berbicara, tetapi limapuluh tahun untuk belajar tutup mulut. (Ernest Hemingway)

63.Penulis buku jarang intelektual. Intelektual ialah mereka yan berbicara tentang buku yang ditulis orang lain. (Françoise Sagan)

64.Orang yang mencemarkan udara dengan pabriknya dan anak ghetto yang memecahkan kaca etalase toko menunjukkan hal yang sama. Mereka tidak peduli pada orang lain. (Dhaniel Patrick Moynihan)

65.Mereka yang bermimpi di siang hari akan lebih menyadari bahaya yang luput dari penglihatan mereka yang mimpi di malam hari. (Edgar Allen Poe)

66.”Mulai” adalah kata yang penuh kekuatan. Cara terbaik untuk menyelesaikan sesuatu adalah, “mulai”.Tapi juga mengherankan, pekerjaan apa yang dapat kita selesaikan kalau kita hanya memulainya. (Clifford Warren)

67.Saya tak hanya menggunakan semua kecerdasan yang dimiliki otak melainkan juga yang dapat saya pinjam. (Woodrow Wilson)

68.Yang kalah adalah wujud hukuman atas kegagalan. Pemenang adalah penghargaan atas kesuksesannya. (Bob Gilbert)

69.Bila Anda mengatakan apa yang Anda pikirkan, jangan harap hanya mendengar apa yang Anda sukai. (Malcom S. Forbes)

70.Kesulitan itu ibarat seorang bayi. Hanya bisa berkembang dengan cara merawatnya. (Douglas Jerrold)

DUNIA TUMBUAHAN

2011-08-29T20:23:00.000-07:00

TANAMAN AIR

KANA AIR

Tanaman ini memiliki nama Latin Thalia dealbata dan termasuk dalam familia Maranthaceae. Kena Air berasal dari Amerika. Sosok tumbuhan ini mIrip dengan bunga Kana pada umumnya,hanya saja ia hidup subur di dalam lumpur berair. Ia dapat tumbuh sampai ketinggian 2 m. Bunga ungu mudanya yang tumbuh kecil-kecil sangat cocok ditanam sebagai penghias kolam.

LOUTUS

Tanaman ini memiliki nama Latin Melumbo nucifera dan termasuk dalam familia Nelumbonaceae. Lotus di negara India dan Vietnam dijadikan sebagai bunga nasional bangsa tersebut. Tanaman ini dapat tumbuh sampai ketinggian 2-3 m. Batang daun Lotus sedikit berduri halus, dengan satu helai daun dan satu kuntum bunga yang harum. Diameter setiap daun berkisar 90 cm dan pada bunganya berkisar 30 cm. bunga Lotus yang kering akan menuduk kebawah sehingga mejatuhkan 10-30 biji siap tanam. Loutus berasal dari Vietnam, India dan Afganistan.

MELATI AIR

Tanaman ini memiliki nama latin Echinodorus palaefolius dan termasuk dalam familia Alismataceae. Melati air berasal dari Brasil. Melati air memilik bunga yang berwarna putih dengan warna kuning di bagian tengahnya yang tumbuh berderet di sepajang batang bunga. Mahkota Melati Air sangat tipis, sehingga mudah rusak walau hanya terkena angin sekalipun. Melati Air dapat dikembangbiakan dengan cara pemisahan rumput, anakan atau pun biji.

PAPYRUS

Tanaman ini memiliki nama latin Cyperus papyrus dan termasuk dalam familia Cyperaceae. Tanaman yang memiliki batang tinggi hingga mencapai 2 m ini dapat dijadikan bahan baku pembuatan kertas oleh masyrakat Mesir kono. Papyrus sangat mudah tumbuh dengan cepat jika terkena sinar matahari penuh dan media tanam yang selalu basah. Papyrus dapat dikembangbiakan dengan cara pemisahan rumput dan biji. Tanaman ini berasal dari kawasan Asia Timur

TERATAI

Tanaman ini memiliki nama latin Nymphaea sp. dan termasuk dalam familia Nymphaeceae. Tanaman yang dapat terapung di atas air ini memiliki beberapa keunikan, salah satunya bunga teratai mekar jika ada matahari dan ia akan mengucup sendiri jika langit teduh atau turun hujan

keunika lainnya saat proses perkembangbiakannya. Lihat saja bunga teratai yang sudah mekar dan dibuahi akan mengucup dan membesar seiring banyaknya biji yang matang di dalam kucup bunga. Saat semua biji telah matang, kucup bunga yang menapungnya akan dengan sendirinya teredam penuh di dalam air, lalu pecah dan puluhan bahkan ratusan biji yang

TYPHA

Tanaman ini memiliki nama latin Typha latifolia dan termasuk dalam familia Typhaceae. Tanaman yang memiliki batang ramping dan tinggi ini dapat dikonsumsi, mulai dari akarnya, daunnya, bunganya hingga bijinya karena kaya akan protein(akar) dan karbohidrat. Selain dapat di konsumsi sebagai makanan dan dikonsumsi pula sebagai obat tradisional. typha tumbuh hingga m dan daunnya pipih dengan lebar 3-5cm. cara pengembangbiakannya dengan cara pemisahan rumput dan biji.

WAMPEE

Tanaman ini memiliki nama latin Pontederia cordata dan termasuk dalam familia Ponederiaceae berasal dari Ameriaca. Bentuk daun Wampee menyerupai sebilah pisau dengan lebar 10 cm dan pajangnya 20 cm. Bunga kecilnya tumbuh rapat dan tersusun rapi pada tangkai bunga sepanjang 15 cm. Setiap bunga memiliki 6 lembar mahkota bunga dengan motif berwarna kuning pada salah satu mahkotanya. Bii dan batang tanaman ini dapat dikonsumsi

SUBJEK-SUBJEK HUKUM INTERNASIONAL

2011-08-17T06:03:00.000-07:00

1.Negara :Negara dinyatakan sebagai subjek hukum internasional yang pertama karena kenyataan menunjukkan bahwa yang pertama melakukan hubungan internasional adalah negara. Aturan-aturan yang disediakan masayarakat internasional dapat dipastikan berupa aturan tingkah laku yang harus ditaati oleh negara apabilamereka saling mengadakan hubungan. Adapun negara yang menjadi subjek hukum internasional adalah negara yang merdeka, berdaulat, dan tidak merupakan bagian dari suatunegara, artinya negara yang mempunyai pemerintahan sendiri secara penuh yaitu kekuasaan penuh terhadap warga negara dalam lingkungan kewenangan negara itu. Negara adalah subjek hokum internasional dalam arti klasik sejak lahirnya hokum internasional sejak lahirnya Hukum internasional bahkan sampai sekarang masih bahwa hokum internasional adalah hokum internasional. Suatu Negara dapat di subjek hukum internasional harus memenuhi syarat-syarat berikut :

a. Penduduk yang tetap : Dalam unsure kependudukan, harus terdapat unsure kediaman secara tetap. Pendukuk yang tidak mendiami suatu wilayah secara tetap dan selalu berkelana (nomad) tidak dapat dinamakan penduduk sebagai unsure konstitutif pembentukan suatu Negara.

b. Wilayah tertentu : Wilayah suatu Negara terdiri dari daratan, lautan yang luas dan udara diatasnya

c. Pemeritahan yang berkedaulat : Bagi hukum internasional, suatu wilayah yang tidak mempunyai pemerintahan tidak dianggap sebagai suatu Negara dalam arti kata yang sebenarnya. Ketentuan ini dengan jelas ditegaskan Mahkamah Internasional dalam kasus Sahara Barat.
Disamping itu, suatu Negara tidak langsung dikatakan berakhir sekiranya tidak mempunyai pemerintahan yang efektif karena perang saudara atau diduduki oleh kekuatan asing. Dalam keadaan normal hukum internasional tentunya mengharapkan adanya suatu pemerintahan yang stabil, efektif dan dipatuhi oleh penduduk seluruh wilayah Negara.

d. Kemampuan untuk berhubungan dengan Negara lain.

Macam-macam Negara antara lain:

a. Negara Kesatuan adalah bentuk Negara tunggal dan mandiri yang terdiri satu pemerintahaan, satu kepala Negara, satu lembaga legislative untuk satu kawasan Negara. Contoh Indonesia.

b. Negara Federal/serikat adalah gabungan dari beberapa Negara, yang dipimpin oleh Negara pusat dan terdapat Negara-negara bagian dari Negara serikat tersebut. Contoh: Australia merupakan Negara bagian dari inggris.

c. Negara Uni adalah gabungan dari 2 negara atau lebih yang masing-masing Negara tersebut berdaulan atau merdeka, namun hanya memiliki satu kepala Negara dari Negara uni tersebut. Dibedakan menjadi 2 yaitu

Uni Personil : Uni yang terjadi apabila dua negara yang tergabung secara kebetulan mempunyai kepala negara yang sama. Contoh : Uni Belanda – Luxemburg (1839-1890), Uni Inggris – Skotlandia (1603 – 1707).
Uni Riil : Uni yang terjadi apabila negara–negara yang tergabung memiliki kelengkapan negara yang sama untuk menyelenggarakan kepentingan bersama, yang dibentuk melalui perjanjian.

d. Negara Dominio adalah negara–negara bekas jajahan Inggris yang telah merdeka dan berdaulat, yang tergabung dalam ikatan The British Commonwealth of Nation atau Negara–negara Persemakmuran. Contoh : Kanada, Australia, Selandia Baru, India, Afrika Selatan dan Malaysia.

e. Negara Protektor dalah negara yang berada dibawah perlindungan negara lain. Dalam protektorat masalah hubungan luar negeri dan pertahanan keamanan diserahkan kepada negara pelindungnya berdasarkan perjanjian bersama. Contoh : Monaco sebagai protektorat Perancis, Tibet sebagai protektorat China.

2.Tahta Suci (Vatican) Yang dimaksud dengan Tahta Suci (Vatican) adalah gereja Katolik Roma yang diwakili oleh Paus di Vatikan. Walaupun bukan suatu negara, Tahta Suci mempunyai kedudukan sama dengan negara sebagai subjek hukum internasional. Tahta Suci memiliki perwakilan-perwakilan diplomatik di berbagai negara di dunia yang kedudukannya sejajar sengan wakil-wakil diplomat negara-negara lain. Negara yang pertama mengakui Vatikan sebagai subjek hukum internasional adalah Italia melalui Pakta Lateran yang ditandatangani pada 1929, yang secara historis Pakta Lateran juga menjadi dasar berdirinya negara kota Vatikan (Vatican city state). Dalam hubungan internasional negara Vatikan dikenal juga dengan nama “Tahta Suci”. Dasar lain yang menjadikan Tahta Suci (Holy See) sebagai subjek hukum internasional adalah dengan mengacu juga kepada Konvensi Montevideo 1933 yang mana Vatikan merupakan pihak dan memenuhi ketentuan-ketentuan pada Konvensi tersebut. Ketentuan-ketentuan tersebut antara lain:

§ memiliki populasi permanen yang secara faktual penduduk tetap Vatikan adalah 800 orang,

§ memiliki suatu wilayah tertentu yang dalam hal ini Tahta Suci terletak di atas lahan seluas 44 hektar / 0,44 Kilometer yang terletak di tengah-tengah Kota Roma, Italia,

§ terdapat suatu bentuk pemerintahan yang dalam hal ini bentuk negara Vatikan adalah Monarki Absolut yang dikepalai oleh seorang Paus (kepala negara) yang memiliki kekuasan absolut atas kekuasaan legislatif, eksekutif dan yudikatif,

serta memiliki kapasitas untuk terlibat dalam hubungan internasional dengan negara lain, dalam hal ini selain Vatikan adalah pihak pada perjanjian-perjanjian internasional seperti “The International Convention on the Elimination of All Forms of Racial Discrimination” dan “Vienna Convention on Diplomatic Relations” Selain itu Vatikan adalah anggota pada organisasi-organisasi internasional seperti World Organization of Intellectual Properties (WOIP) dan UNESCO. Vatikan juga memiliki hubungan diplomatik dengan negara-negara di dunia, sebagai contoh Indonesia yang memiliki perwakilan diplomatik khusus untuk Vatikan begitu juga Vatikan terhadap Indonesia.

3.Palang Merah Internasional Organisasi Palang Merah Internasional lahir sebagai subjek hukum internasional karena dirikan oleh lima orang berkewarganegaraan Swiss, yang dipimpin oleh Henry Dunant dan bergerak di bidang kemanusiaan. Kegiatan kemanusiaan yang dilakukan oleh Palang Merah Internasional mendapatkan simpati dan meluas di banyak negara, yang kemudian membentuk Palang Merah Nasional di masing-masing wilayahnya. Palang Merah Nasional dari negar-negara itu kemudian dihimpun menjadi Palang Merah Internasional (International Committee of the Red Cross/ICRC) dan berkedudukan di Jenewa, Swiss. Kamudian, kedudukannya diperkuat dalam perjanjian-perjanjian dan konvensi-konvensi palang merah tentang perlindungan korban perang. Gerakan ini merupakan kumpulan dari organisasi kemanusiaan terbesar di dunia, seringkali dikenal sebagai Palang Merah (bahasa Perancis: Croix rouge). Gerakan ini terdiri dari tiga komponen yaitu:

· Komite Internasional Palang Merah (International Committee of the Red Cross, ICRC), sebuah komite yang berpusat di Jenewa, Swiss, yang memiliki kewajiban khusus di bawah hukum perikemanusiaan/humaniter internasional

· Federasi Internasional Perhimpunan Palang Merah dan Bulan Sabit Merah (International Federation of Red Cross and Red Crescent Societies, IFRC), yang merupakan badan keanggotaan dari perhimpunan Palang Merah dan Bulan Sabit Merah nasional dari setiap negara yang didirikan untuk mengkoordinasi aksi bantuan internasional dan mempromosikan aktivitas kemanusiaan internasional,

· Perhimpunan Palang Merah dan Bulan Sabit Merah Nasional dari 186 negara (untuk daftar selengkapnya lihat Daftar Serikat Palang Merah dan Bulan Sabit Merah).Gerakan Palang Merah sekarang ini memiliki lebih dari 115 juta sukarelawan.

4.Organisasi Internasional Organisasi internasional berkedudukan sebagai subjek hukuminternasional yang mempunyai hak dan kewajiban sesuai dengan yangditetapkan dalam konvensi-konvensi internasional sebagai anggarandasar. Organisasi internasional mempunyai klasifikasi, yakni

a) Organisasi Internasional Publik atau Antarpemerintah (Intergovernmental Organization)
Organisasi internasional publik meliputi keanggotaan negara-negara yang diakui menurut salah satu pandangan teori pengakuan atau keduanya. Prinsip-prinsip keanggotaan organisasi internasional adalah sebagai berikut.

· Prinsip Universitas (University)
Prinsip ini dianut PBB termasuk badan-badan khusus yang keanggotaannya tidak membedakan besar atau kecilnya suatu negara.

· Prinsip Pendekatan Wilayah (Geographic Proximity)
Prinsip kedekatan wilayah memiliki anggota yang dibatasi pada negara-negara yang berada di wilayah tertentu saja. Contohnya, ASEAN meliputi keanggotaan negara-negara yang ada di Asia Tenggara.

· Prinsip Selektivitas (Selectivity)
Prinsip selektivitas melihat dari segi kebudayaan, agama, etnis, pengalaman sejarah, dan sesama produsen. Contohnya Liga Arab, OPEC, Organisasi Konferensi Islam, dan sebagainya.

b) Organisasi Internasional Privat (Private International Organization)
Organisasi ini dibentuk atas dasar mewujudkan lembaga yang independen, faktual atau demokratis, oleh karena itu sering disebut organisasi nonpemerintahan (NGO = Non Government Organization) atau dikenal dengan lembaga swadaya masyarakat yang anggotanya badan-badan swasta.

c) Organisasi Regional atau Subregional pembentukan organisasi regiona maupun subregional, anggotanya didsarkan atas prinsip kedekatan wailayah, seperti : South Pasific Forum, South Asian Regional Cooperation, gulf Cooperation Council, dan lain-lain.

d) Organisasi yang bersifat universal Organisasi yang bersifat universal lebih memberikan kesempatan kepada anggotanya seluas mungkin tanpa memandang besar kecilnya suatu negara.

5.Orang Perorangan (Individu) Setiap individu menjadi subjek hukum internasional jika dalam tindakan yang dilakukannya memperoleh penilaian positif atau negatif sesuai kehidupan masyarakat dunia. Terdapat beberapa ketentuan yang mengatur individu sebagai subjek hokum antara lain

· Perjanjian Versailles (1919) dimana didalamnya terdapat pasal-pasal yang memungkinkan individu untuk mengajuka perkara ke Mahkamah Arbitrase Internasional.

· Perjanjian antara Jerman dan Polandia (1922)mengenai Upper Silesia

· Keputusan Mahkama Internasional Permanen dalam perkara yg menyangkut pegawai kereta api Danzing

Maka Lahirnya Deklarasi Universal tentang Hak Asasi Manusia (Universal Declaration of Human Rights) pada tanggal 10 Desember 1948 diikuti dengan lahirnya beberapa konvensi-konvensi hak asasi manusia di berbagai kawasan, menyatakan individu adalah sebagai subyek hukum internasional yang mandiri.

6.Pemberontak dan Pihak dalam Sengketa Kaum belligerensi pada awalnya muncul sebagai akibat dari masalah dalam negeri suatu negara berdaulat. Oleh karena itu, penyelesaian sepenuhnya merupakan urusan negara yang bersangkutan. Namun apabila pemberontakan tersebut bersenjata dan terus berkembang, seperti perang saudara dengan akibat-akibat di luar kemanusiaan, bahkan meluas ke negara-negara lain, maka salah satu sikap yang dapat diambil oleh adalah mengakui eksistensi atau menerima kaum pemberontak sebagai pribadi yang berdiri sendiri, walaupun sikap ini akan dipandang sebagai tindakan tidak bersahabat oleh pemerintah negara tempat pemberontakan terjadi. Menurut hukum perang, pemberontak dapat memperoleh kedudukan dan hak sebagai pihak yang bersengketa. Setelah berkembang dapat diakui belligerency sebagai subjek hokum internasional harus memenuhi syarat2 berikut

· Permbrotakan tersebut telah terorganisasi dengan rapi

· Sudah menaati hukum perang

· Memiliki wilayah yang telah dikuasai

· Memiliki kemampuan dalam menjalankan hubungna dgn Negara lain.

· Maka ia memiliki hak untuk menentukan nasibnya sendiri, memilih sendiri sistem ekonomi, politik dan sosial, ,menguasai sumber kekayaan alam di wilayah yang didudukinya

Dengan pengakuan tersebut, berarti bahwa dari sudut pandang negara yang mengakuinya, kaum pemberontak menempati status sebagai pribadi atau subyek hukum internasional

SAYURAN HIJAU (GREEN VEGETABLES..)

2011-07-06T09:00:00.000-07:00

Di Pasar tradisional maupun pasar swalayan sering dijumpai banyak jenis sayuran hijau yang segar. Sayuran hijau sering di olah sebagai lauk pelengkap nasi dan hidangan yang lezat.
In traditional markets and supermarkets are often found many kinds of fresh green vegetablees. Green vegetables as a side dish though often in a complementary rice and delicious dishes.

sawi hijau (mustard green)

SAWI HIJAU

Sawi hijau memiliki daun lebar yang menyirip, dan bertangkai pipih.

Kadungan Nutrisi : karotenoid, vit B, dan vit C; mineral kalsium, potasium, zat besi, asam nikotinik, asam oksalat dan fosfor.
Khasiat : mencegah dan mengobati penyakit pelagra, berfungsi sebagai anti kanker, dan membantu menperlancar saluran percernaan.

MUSTARD GREEN

Mustard green has wide leaves are pinnate, and stemmed flat.

Nutrition content results: carotenoids, vitamin B and vitamin C, minerals calcium, potassium, iron, nicotinic acid, oxalic acid and phosphorus.
Benefits : prevent and treat disease pellagra, serves as an anti-cancer, digestive tract andhelps menperlancar.

brokoli (broccoli)

BROKOLI (brassica oleracea)

Brokoli terdiri dari kuntum bunga besar yang padat dan berwarna hijau tua. bentuknya bonggol bulat, dan teksturnya reyah.

Kandungan Nutrisi : antidot, sulfur (glukosinolat), vitamin C, mineral besi, kalsium, potasium, provitamin A (karotenoid), dan selenium.
Khasiat : sebagai antioksidan bagi tubuh, memperlancar saluran pencernaan dan mencegah terjadinya kanker esofagus, kanker perut, kolon, kanker paru.

BROCCOLI(brassica oleracea)

Broccoli consisting of large flowers and dark green solid. corm rounded shape, and texture reyah.

Nutrition: antidote, sulfur (glucosinolate), vitamin C, minerals iron, calcium, potassium, provitamin A (carotenoids), and selenium.
Benefits: as an antioxidant for the body, improving the digestive tract and prevent the occurrence of esophageal cancer, stomach cancer, colon, lung cancer.

bayam (spinach)

BAYAM (amaranthus sp.)

Helai daunnya tipis berbentuk bulat hati dan berwarna hijau, ada pula yang berwarna kemerahan.

Kandungan Nutrisi : zat hijau daun,zat insulin, klorofil, saponin, vitamin C, provitamin A, asam Folat, kalsium, mineral besi, mangan, dan potasium.
Khasiat : menjaga kesehatan sistem pencernaan, menurunkan resiko serangan kanker, membantu menurunkan berat badan, menurunkan kolesterol dalam darah, dan mencegah Anemia serta Diabetes.

SPINACH (amaranthus sp.)

Overlay heart-shaped leaves are thin and green, some are colored red.

Nutrition: green leaf substance, insulin substance, chlorophyll, saponins, vitamin C, provitamin A, Folic acid, calcium, iron minerals, manganese, and potassium.
Benefits: maintain healthy digestive system, lowers the risk of cancer, help you lose weight, lower cholesterol in the blood, and prevent anemia and diabetes.


buncis (jack beans)

BUNCIS (phaseolus vulgaris)

Teksturnya renyah, sedikit manis,polongnya pendek, sedikit bengkok, dan berwana hijau muda.

Kandungan Nutrisi: provitamin A, vitamin B1, B2 dan vitamin C. mineral yang terkandung didalamnya adalah mineral potasium, fosfor, dan sodium.
Khasiat : menurunkan kadar kolesterol dalam darah, menurunkan tekanan darah, mengandung anti kanker usus besar dan kanke payudara, mampu mengobati luka pada lambung, dan mengadung zat pembentuk otot untuk memperkuat struktur pada otot.

STRINGBEAN(phaseolus vulgaris)

Texture is crunchy, slightly sweet, short pods, slightly curved, and colored light green.

Nutrient content: provitamin A, vitamin B1, B2 and vitamin C. minerals contained in the minerals potassium, phosphorus, and sodium.
Benefits: lower cholesterol levels in the blood, lowering blood pressure, contain anti-colon cancer and breast cancer, able to treat stomach ulcers, and muscle-forming substances have to strengthen the structure of the muscle.

PARE(momordica charantina L.)

Berbentuk bulat panjang dengan kulit berbintil-bintil tak beraturan. warnanya kehijauan, dan rasa daging pahit.

Kandungan Nutrisi : asam lemak, vitamin B, vitamin C dan alkaloid momordisin, karantin, serta sapoin.
Khasiat : mengendalikan diabetes, stroke, dan lever. mengobati infeksi, bisul, eksim basah, batuk rejan, malaria. membantu menurunkan kolesterol darah, dan memperlancar ASI pada wanita menyusui, serta membantu menstabilkan daya tahan tubuh bagi penderita HIV.

BITTER GOURD(momordica charantina L.)

Elliptical nodule with irregular skin. greenish color, and the bitter taste of meat.

Nutrition: fatty acids, vitamin B, vitamin C and alkaloids momordisin, karantin, and sapoin.
Benefits: controlling diabetes, stroke, and liver. treating infections, ulcers, wet eczema, whooping cough, malaria. help lower blood cholesterol, and facilitate ASI in lactating women, and help stabilize the immune system for people with HIV.


KOBIS HIJAU (cabbage)

KOBIS HUJAU (brasicca oleracea)

Kobis berbentuk bulat, dengan lembaran daun yang menempel pada bonggolnya. lembarannya renyah, cukup tebal, tetapi manis dan memiliki aroma khas.

Kandungan Nutrisi : mengandung klorofil, dithiolthione, flavoid, fenol, coumarin, glutamin, selulosa, kaya mineral, sulfur, sodium, yodium klor, potasium, vitamin A, vitamin C, vitamin E dan kaya akan serat.
Khasiat : menghambat pertumbuhan tumor, mencegah kanker usus dan lambung, menetralkan zat additive dan mengurangi kadar alkohol dalam darah.

CABBAGES (brasicca oleracea)

Cabbages are round, with leaf sheets attached to the cob. crunchy cabbage leaves, quite thick, but sweet and has a distinctive aroma.

Nutrition: contains chlorophyll, dithiolthione, flavoid, phenol, coumarin, glutamine, cellulose, mineral-rich, sulfur, sodium, iodine chlorine, potassium, vitamin A, vitamin C, vitamin E and rich in fiber.
Benefits: preventing tumors, prevent colon cancer and stomach, neutralizing additive substances and reduce levels of alcohol in the blood.

MENTIMUN (cucumis sativus)

Kulitnya putih kehijauan, ada pula yang putih bergaris atau pun yang hijau berbintil-bintil. buahnya renyah, berair, dan rasanya sedikit manis.

Kandungan Nutrisi :vitamin C, mineral potasium, kalsium, fosfor, dan silika.
Khasiat : untuk melancarkan saluran pencarnaan, mendinginkan suhu tubuh, mengobati tekanan darah tinggi, baik untuk kesehatan kulit, dan untuk regeneratif cairan dalam tubuh.

CUCUMBER (cucumis sativus)

The skin is greenish white, some are white or green striped lbintil. fruit crisp, juicy, and tastes slightly sweet.

Nutrition: vitamin C, minerals potassium, calcium, phosphorus, and silica.
Benefits: to launch the digestive tract, cooling the body temperature, treating high blood pressure, good for skin health, and for regenerative fluids in the body.

SELADA (lattuca sativa)

Helai daun selada lebar, renyah, berair, dan mudah layu. rasanya cukup getir dan manis.

Kandungan Nutrisi : berbagai macam mineral, kalsium, fosfat, kalium, zat besi vitamin A, vitamin C, vitamin E dan niasin.
Khasiat : mencegah panas dalam perut, mengobati Insomnia, melancarkan saluran percernaan, membantu memproduksi haemoglobin dalam darah dan baik untuk kesehatan sel-sel rambut.

LETTUCE (lettuca sativa)

Width lettuce, crispy, juicy, and easy to wilt. it's quite bitter and sweet.

Nutrition: various kinds of minerals, calcium, phosphate, potassium, iron, vitamin A, vitamin C, vitamin E and niacin.

Benefits: preventing heartburn, treat insomnia, paved the digestive tract, helping to produce hemoglobin in the blood and good for the health of the hair cells.

Permufakatan Perhimpunan-Perhimpunan Politik Kebangsaan Indonesia (PPPKI)

2011-06-04T21:19:00.000-07:00

Latar Belakang Berdirinya PPPKI :

PPPKI merupakan federasi (gabungan) dari berbagai macam organisasi. Organisasi yang tergabung dalam PPPKI, antara lain PNI, SI, BU, Pasundan, Sumatramen Bond, Kaum Betawi, Indonesische Studie Club, dan Algemene Studie Club. PPPKI berdiri tahun 1927, dipelopori oleh......

Tujuan Berdirinya PPPKI :

Untuk menyamakan arah aksi kebangsaan dari berbagai organisasi atau perkumpulan.

Perkembangan PPPKI:

Kongres PPPKI pertama diselengarakan di Surabaya pada tanggal 2 September 1928. wakil-wakil partai politik menyatakan harapannya bahwa kongres itu merupakan permulaan era baru bagi pergerakaan kebangsaan.........

Indikator Perpecahan dalam kubuh PPPKI:

Adanya Provokator di dalam organisasi politik.......

BACA SELENGKAPNYA DI
http://www.ziddu.com/download/14922459/subjekhukuminternasional.doc.html

OBAT JAWA KUNO WARISAN LELUHUR ( obat bisul/udun)

2011-05-10T18:04:00.000-07:00

Ketimun dan bii pala. Caranya: parut ketimun dan biji pala lalu dibungkus dengan daun pisang setelah itu dipepes di atas api. Diamkan hingga hangat dan agak keras, lalu tempelkan pada bisul. Lakukan dengan teratur sehingga bisul lebih cepat pecah dan tidak berbekas.

Daun gelandir (daun ubi rambat). Caranya: daun gelandir di layukan atau di garang sebentar di atas api dan dioleskan minyak kletik, kemudian ditempelkan pada bisul.

Bawang putih. Caranya: gosokan bawang putih yang telah dikupas dan dibersihkan kebisul sebelum membesar.

DUNIA TUMBUHAN

2011-04-19T06:49:00.000-07:00

Tanaman Berdaun Indah

Aglaonema : Tanaman ini termasuk dalam familia Araceae yang berasal dari Asia Tenggara, Philipina dan Cina. Aglaonema memiliki lebih dari 20 spesies yang terus bertambah karena selalu dari hasil persilangan. Ia dapat tumbuh sampai ketinggian 150 cm. Bunganya tidak berpenampilan cantik dan bisanya justruh menghambat bertumbuhan daun yang tumbuh dengan indah. Tip: Bunga yang tidak akan dijadikan bibit sebaiknya dibuang untuk merangsang tumbuhnya daun muda dan membertahankan penampilan yang cantik. Cara mengembangbiakannnya dengan Biji dan ankan.
Alocasia: Tanaman ini termasuk dalam familia Aracea yang berasal dari Asia dan Amerika Selatan. Spesies Areceae mimeliki batang sukuler yang berdaun tunggal. Jarang sekali berbunga, bunganya menyerupai bunga Anthurium. Cara mengembangbiakannya dengan anakan dan umbi.
Anthurium: Tanaman ini termasuk dalam familia Araceae yang berasal dari Asia dan Amerika Selatan. Salah satu dari keluarga Araceae.
Asparagus : Tanaman ini termasuk dalam familia Asparagaceae yang berasal dari Afrika Selatan. Merupakan tanaman berbatang kayu dengan cabang yang panjang dapat mencapai 1-2 m. cocok bila ditanam dalam ruang, terutama bila ditanam dalam pot gantung. Cara mengembangbiakannya dengan Stek, Biji dan Anakan.
Bambu Jepang: Tanaman ini termasuk dalam familia Agaveace yang berasal dari Afrika Barat, Sierra Leone. Bamboo jepang dapat tumbuh samapai ketinggian 8 m. daunnya oval dan berujung lancip, mirip dengan daun bamboo dalam ukuran mini. Pertumbuhannya cenderung meninggih keatas, tidak membentuk cabang ke samping.Tip: Potong batang yang tumbuh terlalu tinggi untuk merangsang bertumbuhan batang baru. Cara mengembangbiakannnya dengan Stek dan biji, Tanaman ini termasuk dalam familia Ruscaceae yang berasal dari Kamerun. Tanaman ini tumbuh
Bambu Keberuntungan : Tanaman ini termasuk dalam familia Ruscaceae yang berasal dari Kamerun. Tanaman ini tumbuh secara liar di pantai hutan hujan tropis di Kamerun. Tanaman ini dapat tumbuh mencapai 1,5 m dan ukuran daunya dapat tumbuh samapai panjang 25 cm dengan lebar 4 cm. tip: Dahan yang tumbuh berkelok-kelok cantik dapat dihasilkan dari pengaturan posisi tanaman dengan menperharikan arah sumber cahaya dan gravitasi. Cara mengembangbiakannya dengan Stek dan Biji
Bayam-Bayaman : Tanaman ini termasuk dalam familia Labiatae yang berasal dari India dan Indonesia. Dapat tumbuh sampai ketinggian 60 cm atau lebih, daunnya berbulu halus. Hadir dengan beraneka warna yang saling berpaduan. Pinggiran daunnya bergerigi dan berbentuk seperi renda. Tip: bunga tanaman ini tidak menarik dan menghambat pertumbuhan daun baru. Maka lebih baik buanglah bunga yang muncul. Cara mengembangbikannya dengan Stek dan biji.
Beringin Korea: Tanaman ini termasuk dalam familia Moraceae yang berasal dari Daerah Tropis. Tanaman berbatang katu ini memiliki batang yang lentur namun keras, sangat cocok dibentuk sebagai Bonsai. Daunnya bulat dan tebal, berwarna hijau tua mengilap. Tip: karena pertumbuhannya cepat, memerluka pemangkasan yang lebih teratur agar selalu tampil cantik dan rapi. Cara mengembangbiakannya dengan Stek dan biji.
Calathea : Tanaman ini termasuk dalam familia Maranthaceae yang berasal dari Brazil dan Peru. Calathea adalah tanaman berumbi yang tingginya mencapai 50 cm, berdaun oval dan bertangkai panjang. Permukaan sebelah atas daunnya bermotif hijau tua dengan latar belakang hijau muda, sedangkan bagian belakang daunnya bermotif merah. Cara mengembangbiakannya dengan Anakan dan pemisahan rumpun.
Cemara Kipas: Tanaman ini termasuk dalam familia Cupressaceae yang berasal dari Asia Timur. Daun cemara kipas tersusun seperti kapas dan membentuk tajuk yang membulat simetris. Pohon ini tumbuh secara melambat dan tingginya mencapai 15 m. dapat mentolerir kekeringan dan polusi. Pohon ini banyak digunakan untuk pengobatan Cian. Cara mengembangbiakannya dengan Cangkok batang, stek dan biji.
Chlorophytum : Tanaman ini termasuk dalam familia Anthericaceae yang berasal dari Afrika. Daunnya yang berwarna hijau tua mengilap tersusun rapid an melingkar. Yang menarik adalah ujung daun dan pangkal batang yang berwarna oranye menyala. Tanaman ini hanya dapat tumbuh dengan ketinggian 45 cm dan berdiameter 60 cm. bungannya menghasilkan beratusan biji yang dengan cepat tumbuh menjadi tanaman baru.Tip: bila tidak ingin menjadi bibit, bunga lebih baik dibuang karena menghambat pertumbuhan daun baru. Cara mengembangbiakannya dengan biji.
CikraCikri: Tanaman ini termasuk dalam familia Araliaceae yang berasal dari India dan Polynesia. Daunnya berwarna hijau gelap mengilap, dapat tumbuh mencapai ketinggian 2 m. tanaman ini mentolerir kekurangan air dengan cara merontokan daunnya dan begitu lingkungan sekitarnya cukup lembam makan daunnya akan segera tumbuh kembali. Cara mengembangbiakannya dengan Stek dan pemisahan rumpun.
Cordyline: Tanaman ini termasuk dalam familia Agaveaceae yang berasala dari asia Tenggara dan paua Neuw Guinea. Cordyline dapat mentoleransi interitas matahari yang tinggi maupun lingkungan yang lebih teduh. Interitas cahanya yang diterimanya akan berpengaruh pada warna daunnya. Cara mengembangbiakannya dengan Stek dan biji.
Daun Bahagia : Tanaman ini termasuk dalam familia Araceae yang berasal dari Colombia dan Venezuela. Genus ini memiliki sekitar 20 spesies dengan berbagai motif daun. Dieffenbachia adalah tanaman dalam ruangan yang popular karena motif daunnya yang indah dan besar. Tanaman ini tumbuh samapai ketinggian sekitar 2,5 m dengan diameter 10 cm.Tip : agar pertumbuhan lebih sehat dan warna daunnya lebih cantik, seringlah mengeluarkan tanaman ini untuk mendapat sinar matahari yang cukup. cara mengembangbiakannya dengan stek dan biji.
Daun Rendah: Tanaman ini termasuk dalam familia Euphorbiaceae yang berasala dari Colombia dan Venezuela. Acalypha adalah genus yang beranggotakan lebih dari 400 spesies. Daun renda memiliki beragam bentuk, warna dan teskur. Ada yang bulat, oval atau agak panjang. Cirri khas tumbuhan ini bagian daunnya yang bergerigi. Dapat tumbuh mencapai ketinggian 2 m.Tip: pangkaslah dahan yang tumbuh terlalu tinggi agar penampilan tetap cantik dan dapat merangsang pertumbuhan cabang dan daun baru. Cara mengembangbiakannya dengan Stek dan biji.
Fitonuia : Tanaman ini termasuk dalam familia Acanthaceae yang berasal dari Peru. Tanaman melata ini sangat cantik karena bentuk daunnya yang oval dengan panjang 7-10 cm. warna daunya hijau pekat dengan tilang daun putih keperkaan yang menimbulkan rasa seakanakan terlapisi oleh perak. Tip: bunga yang tumbuh sebaiknya dibuang karena akan menghambat pertumbuhan daun dan kurang menarik. Cara mengembangbiakannya dengan Stek dan biji.
Marginata Tricolor : Tanaman ini termasuk dalam familia Ruscaceae/Dracaenaceae yang berasal dari Madagaskar. Marginata dapat tumbuh samapai ketinggian 3 m. tanaman ini dapat beradaptasi dengan paparan matahari penuh atau pun lingkungan yang redup. Batangnya dapat dibentuk berkelok-kelok dengan bantuaan kawat atau pemberian beban pada batang. Tip: marginata terbukti dapat mengurangi polusi, polutan yang sering ditemuka di dalam ruang yang dapat menyebabkan iritasi mata dan saluran pernapasan. Cara mengembangbiakannya dengan stek dan biji.
Puring : Tanaman ini termasuk dalam familia Euphorbiaceae yang berasala dari Indonesia, kepulauan Pasifik dan Malaya. Tanaman ini dapat beradaptasi terhadap intensitas sinar matahari penuh maupun lingkungan yang teduh. Hadir dalam beragam bentuk dan warna daun, dapat tumbuh samapai ketinggian 1-2,5 m. Tip: letakan pada tempat yang mendapat paparan sinar matahari penuh agar daunnya terlihat cemerlang. Cara mengembangbiaknnya dengan stek dan cangkok batang.
Silver Dust: Tanaman ini termasuk dalam familia Asteraceae yang berasal dari Mediterania. Daunnya berwarna perak dan berbulu halus, dapat tumbuh samapai ketinggian 30 cm. menyukai lingkungan yang kering dan mendapat paparan sinar matahari yang penuh. Tanaman ini berpenampilan canti karena yarnannya yang berkilau. Cara mengembangbiakannnya dengan biji dan stek.
Zamioculcas: Tanaman ini termasuk dalam familia Araceae yang berasala dari Afrika, Tanzainia dan Zanzibar. Tanaman ini dapat tumbuh samapai ketinggian 75 cm. daunnya lebar berwarna hijau tua mengilap seperti lilin. Daunnya tumbuh pada setiap batang dengan jumlah 6-8 pasang, dengan daun 7-15 cm. Batangnya tumbuh langsung dari umbinnya yang berada didalam tanah Cara mengembangbiakannya dengan Stek daun dan pemisahan rumpun

GEREJA YANG BERSIFAT KUDUS

2011-03-22T08:29:00.000-07:00

Gereja adalah kudus. Gereja katolik meyakini diri kudus bukan karena tiap anggotanya sudah kudus tetapi lebih-lebih karena dipanggil kepada kekudusan oleh Tuhan, Perlu diperhatikan juga bahwa kategori “kudus” bukan dimaksud dalam arti moral tetapi “teologi”, bukan soal baik atau buruknya tingkah laku melainkan “hubungannya dengan Allah” dengan arti kita lebih ditutut dekat dengan yang Ilahi itu lebih penting, sebagaimana dinyatakan, “kamu telah memperoleh urapan dari Yang Kudus (1Yoh 2:20), yakni dari Roh Allah sendiri (bdk. Kis 10:38). Diharapkan dari diri seorang yang telah terpanggil kepada kekudusan seperti itu juga menanggapinya dalam kehidupan sehari-hari yang sesuai dengan kaidah-kaidah moral.

Gereja itu “kudus” karena berkat Roh Kudus yang menjiwai-Nya, Gereja bersatu dengan Tuhan, satu-satunya yang dari diriNya sendiri kudus. Gereja yang kudus berarti Gereja menjadi perwujudan kehendak Allah yang Mahakudus untuk sekarang juga mau bersatu dengan manusia dan mempersatukan manusia dalam kekudusanNya.Gereja yang kudus itu dipandang sebagai tanda Gereja yang benar. Secara obyektif sifat “kudus” berarti bahwa dalam Gereja adalah sarana keselamatan dan rahmat Tuhan di dunia serta merupakan tanda rahmat yang kudus, yang akan menang secara definitif pada akhir jaman. Secara subyektif sifat “kudus” berarti bahwa Gereja tak akan kehabisan tanda dan orang kudus, jadi menyangkut kekudusan subyeknya.

Gereja itu kudus karena sumber dari mana ia berasal, karena tujuan ke mana ia diarahkan, dan karena unsur-unsur Ilahi yang otentik di dalamnya adalah kudus.

Sumber dari mana gereja berasal adalah kudus. Gereja didirikan oleh Kristus. Gereja menerima kekudusannya dari Kristus atas doa-doaNya Tujuan dan arah Gereja dalah kudus. Gereja bertujuan untuk kemuliaan Allah dan penyelamatan umat manusia
Jiwa Gereja adalah kudus, sebab jiwa gereja adalah Roh Kudus sendiri
Unsur-unsur Ilahi yang otentik di dalam Gereja adalah kudus, seperti ajaran-ajaran dan sakramen-sakramen
Anggotanya adalah kudus, karena ditandai oleh Kristus melalui pembabtisan dan diserhakan kepada Kristus serta dipersatukan dalam iman, harapan, dan cinta yang kudus. Semua itu tidak berarti bahwa anggotanya selalu kudus (suci), namun ada juga yang mencapai kekudusan heroik. Semua dipanggil untuk kekudusan.

Cara Memperjuangkan Kekudusan Gereja

Kita mengimani bahwa Gereja tidak akan kehilangan kesuciannya, sebab, Kristus Putra Allah, yang bersama dengan Bapa dan Roh Kudus dipuji bahwa hanya Dialah kudus, mengasihi Gereja sebagai MempelaiNya .

Dalam hal kekudusan yang pokok bukan bentuk pelaksanaannya, melainkan sikap dasarnya. Kudus diartikan sebagai “yang dikhususkan Tuhan”. Jadi, pertama-tama “kudus” itu menyangkut seluruh bidang sacral dan keagamaan. Yang suci bukan hanya tempat, waktu, barang yang dikuduskan Tuhan atau orang, tetapi yang kudus itu Tuhan sendiri. Semua yang lain, barang maupun orang yang disebut “kudus” karena termasuk lingkup kehidupan Tuhan

Kekudusan tidak datang dari Gereja, tetapi dari Allah yang mempersatukan Gereja dengan Kristus dalam Roh Kudus. Gereja disebut kudus karena Kristus sebagai kepala menguduskan anggotaNya. Jadi, kekudusan Gereja tidak terutama diartikan secara moral, tetapi secara teologial, meyangkut keberadaan dalam lingkup hidup Allah. Anggota Gereja adalah “orang kudus” yang dipanggil untuk hidup secara kudus di tengah-tengah dunia yang tidak mengindahkan Yang Mahakudus. Gereja adalah milik Allah dan karenanya kehendak Ilahi harus ditaati di dalam Gereja dan oleh anggotanya.

Usaha yang dapat diperjuangkan menyangkut kekudusan anggota-anggota gereja:

saling memberi kesaksian untuk hidup sebagai putra putri Allah:

- Dengan perbuatan yang kongkret : bela rasa, mengabarkan kabar gembira (tentang )

- menjaga kekudussan gereja dengan menjaga kekudusan dalam diri (hati nurani).dan dapat menjadi contoh teladan yang baik bagi orang-orang disekitar kita.

Memperkenalkan Hidup Heroic (bersifat pahlawan) untuk mencapai kekudusan:

- Memberikan jasa tanpa pamrih

- Membantu sesama manusia tanpa membeda-bedakan.

Merenungkan dan mendalami Kitab Suci, khususnya ajaran dan hidup Yesus yang merupakan pedoman dan arah hidup kita:

- Rajin berdoa dan Rajin Kegereja.

- Merefleksikan pengalaman diri sendiri

- Membaca Kitab Suci

OBAT JAWA KUNO WARISAN LELUHUR (obat batuk)

2011-02-16T19:49:00.000-08:00

Daun sirih, daun saga, dan kayu manis. Caranya: 5 lembar daun sirih, 5 lembar daun saga dan sedikit kayu manis di bersihkan lalu direbus hingga benar-benar mendidih, masukkan sedikit gula batu. Dan diminum dalam keadaan masih hangat.
Kencur dan garam. Caranya: kencur di kupas lalu dicuci bersih selanjutnya di makan dengan sedikit garam.
Daun lidah buaya dan madu asli. Carabya: daun lidah buaya di ambil dagingnya lalu dipotong halus kuranglebih sebanyak 15 gram, lalu di beri madu kuranglebih 30 cc aduk rata dan diminum. Usahakan sehari minum 2 kali dalam kurung waktu seminggu
Biji buah pala. Caranya : setengah biji buah pala diparut lalu dicampur air jeruk nipis dan diberi minyak kayu putih kuranglebih 2 sendok the, aduk hingga rata. Oleskan ramuan tersebut pada dada dan punggung setidaknya 2 kali sehari. Lakukan dengan teratur Insya Allah akan segera sembuh