Marcos Mondoñedo

De cómo no debe presentarse un libro

2012-01-12T19:23:00.001-05:00

A fines del año pasado se llevó a cabo la presentación del libro de Miguel Ángel Huamán llamado Palabras no cautivas. Hacia el minuto 13:31 del vídeo que ustedes pueden apreciar, intervengo con una breve reflexión que, pese a todo, no ha minado la amistad que tenemos Miguel Ángel y yo.

El Coloquio que no tuvo lugar, tendrá lugar finalmente

2011-12-02T11:12:00.002-05:00

Este coloquio es el resultado parcial de un programa de investigación diseñado por el Grupo de Estudios Psicoanalíticos de los Discursos de la Cultura (GEPSIDIC) y dedicado a la observación crítica de los procesos de sentido y de significación propios de la época contemporánea. En esta ocasión, decidimos experimentar la posibilidad de aproximar e incluso de articular las reflexiones

Irene desde el espacio o la escena sobre la escena

2011-08-28T01:24:00.000-04:00

El mundo existe, lo decimos del modo más inocente y al respecto no decimos más. En este caso, el mundo es el magnificente movimiento en espiral del huracán Irene. Luego vemos la escena del mundo, la escena creada por el significante y su lógica, la de la representación: vemos casi extasiados –y olvidando la devastación consecuente al nivel de la tierra— el mundo a través de la objetiva y

¿El amor en bandeja?

2011-08-21T09:37:00.002-04:00

Una amiga que es coordinadora de curso me comentó, a propósito de mi artículo anterior, los problemas “amorosos” de una profesora que está a su cargo. No, no es el caso de un romance, prohibido por las barreras de la edad, entre ella y un alumno adolescente. Se trata, simplemente, de que el conjunto de sus discípulos no encuentran en ella una respuesta al afecto que le demandan con insistencia.

Las clases en la universidad y el pole dance

2011-08-16T20:24:00.002-04:00

Una amiga profesora comentó socarronamente mi anterior artículo –y destacando algo que yo creía secundario— de la siguiente manera: “Así que tú propones libidinizar las clases. No me pagan para eso”. ¡Qué tal! ¡Incluso me sugirió el llamado pole dance como libidinización perfecta! Ya me imagino a mi querida amiga en ropas ligeras y dando giros acrobáticos en torno de la barra frente a sus

La universidad es superyoica y aburre

2011-08-10T20:05:00.001-04:00

Me ha gustado mucho escuchar, hacia el final de la conferencia de Marie-Hélène Brousse, una experiencia personal que grafica muy bien lo que muchos de nosotros, los profesores, vivimos como una especie de suplicio: la indiferencia del estudiante y la exigencia de ellos a que soportemos su indiferencia. Marie-Hélène Brousse es una importante psicoanalista francesa de orientación lacaniana que

¿Un mero gesto simbólico?

2011-07-28T20:00:00.004-04:00

La mayoría de los peruanos que veíamos la ceremonia por televisión quedamos muy asombrados por el juramento del actual presidente del Perú Ollanta Humala. La primera impresión de los periodistas fue que, en la fórmula pronunciada, había un impasse jurídico que nos alejaba de los caminos de la legalidad. También se pensó que se trataba de una provocación al fujmorismo y que era innecesario –“

Julio Ortega sobre Arguedas y una pregunta

2011-07-07T23:47:00.004-04:00

La exposición del profesor Julio Ortega dentro del marco del Congreso Internacional Los universos literario de José María Arguedas me pareció muy interesante; acabo de regresar de escucharlo hablar en la facultad de Letras de San Marcos y estas son mis impresiones. No tomé apuntes, así que me deberán disculpar el que mi memoria traicione, quizás, la especificidad de lo dicho por él; trataré de

Las elecciones presidenciales y el objeto a

2011-06-10T00:45:00.003-04:00

Creo que resulta posible exponer, desde esta coyuntura política, el arcano objeto a, motivo de nuestro trabajo de análisis en el curso de Teoría Literaria III. Y es que Lacan utiliza el mismo matema, la letra a en minúscula y en cursiva, para designar dos aspectos de este enigma que, en principio, pueden ser entendidos como opuestos. Por un lado, el objeto a es descrito como esa porción de goce

Psicosis e interculturalidad

2011-04-21T22:54:00.001-04:00

La clase del martes pasado, revisamos los comentarios de Lacan sobre el esquema que ideó, a partir del grafo del deseo, para explicar la forclusión del Nombre del Padre. Esta forclusión es la hipótesis que esgrime su autor para describir la radicalidad de la psicosis como falta de articulación constitutiva en el registro de lo simbólico. Los que han leído el Seminario 5 lo conocen: Con

Futurología Literaria 01

2011-03-26T13:57:00.006-04:00

Con el objetivo de construir un marco introductorio para el curso de Teoría Literaria I, quisiera presentar el siguiente ejercicio de futurología literaria: La literatura como práctica afincada en la tecnología de la escritura fue una consecuencia de los procesos de modernización en Occidente. La subjetividad y su necesidad de expresión encontraron en dicha tecnología un asidero de

El amor y el curso de teoría literaria III

2011-03-22T19:49:00.001-04:00

Un cuestionamiento que se le puede hacer a la reflexión teórico literaria y al análisis del discurso contemporáneo es el de su falta de relevancia respecto de los problemas éticos. Desde esta mirada crítica, los fenómenos políticos y económicos de nuestra época relacionados principalmente con la anulación de la subjetividad son desconocidos o escamoteados de la línea principal de las

Más apuntes de la segunda conferencia de Slavoj Zizek en Lima

2011-03-18T21:06:00.001-04:00

5. Hegel: La necesidad de la contingencia. Ella se cumple a través de esta. La necesidad es en sí misma contingente. Zizek planteó que en el análisis histórico de Hegel la necesidad de los hechos se ve mediada por la contingencia. Este planteamiento subvierte la lógica modal. En la teoría de los mundos posibles, lo necesario es aquello que resulta verdadero en todos los mundos relacionados dentro

Apuntes de la segunda conferencia de Zizek en Lima titulada: “¿Se puede ser todavía hegeliano hoy?”

2011-03-16T00:32:00.002-04:00

Estos son algunos apuntes que tomé escuchando la segunda conferencia de Slavoj Zizek realizada en Lima el día 15 de marzo de 2011 en el Centro de Psicoterapia Psicoanalítica de Lima. Como todos los apuntes, estos no tienen sino la función de dar cuenta de las resonancias de mis intereses de investigación en las palabras del conferencista. En cierto modo, los apuntes son una manifestación de

La letra: entre el goce y el Otro

2011-03-10T19:49:00.001-05:00

En “La instancia de la letra en el insconsciente…”, Jacques Lacan define de modo enigmático el concepto de “letra” como sigue: “ese soporte material que el discurso concreto toma del lenguaje (…) el lenguaje con su estructura preexistente a la entrada que hace en él cada sujeto en un momento de su desarrollo mental” (Lacan, 181). El estilo enigmático de Lacan permite o incluso obliga a adoptar

Dios y el nudo borromeo

2011-03-07T09:46:00.001-05:00

En la segunda sesión del Seminario 23, llamada “De lo que agujerea lo real”, Lacan sostiene lo siguiente: Parto de mi condición, que es la de dar al hombre lo que la Escritura enuncia, no como una ayuda para él, sino como una ayuda contra él. Intento orientarme a partir de esta condición, y esto verdaderamente me ha conducido, de una manera que valdría la pena destacar, a la consideración del

"Abstracción hipostática" 2

2011-01-30T13:13:00.000-05:00

Peirce sostiene que un signo que se refiera a un objeto cuya determinación no quede implícita en el signo mismo es “objetivamente general”. El hecho de que no quede implícita la determinación en el signo mismo se explica a partir del juicio analítico, el famoso ejemplo de Kant: “Todo cuerpo es extenso”. En este caso la determinación de la extensión respecto del cuerpo queda implícita en el signo

"Abstracción hipostática"

2011-01-29T15:50:00.000-05:00

Hay un pasaje de “Función y campo de la palabra…” en el que Lacan parece sugerir una relación entre lo que llama la función simbólica y las reflexiones de Peirce sobre la “abstracción hipostática”. La cita de Lacan va como sigue: La función simbólica se presenta como un doble movimiento en el sujeto: el hombre hace un objeto de su acción, pero para devolver a ésta en el momento propicio su lugar

Hipótesis de navidad

2010-12-23T17:31:00.003-05:00

En medio de las frenéticas actividades de estos días, quisiera reflexionar brevemente sobre la siguiente hipótesis: la navidad es una fecha programada ritualmente para la intensificación del imperativo superyoico “goza”. Hace dos semanas, los medios se ocuparon del caso de un actor, Gabriel Calvo, quien denunciara a un policía por haberlo agredido en un parque y frente a su hijo. El actor

"El Perú es Patricia"

2010-12-08T17:11:00.004-05:00

El pasaje más memorable del discurso de Mario Vargas Llosa es aquel en el cual, llevado por los designios de su redacción, identifica al Perú con su mujer, la emoción lo embarga, se detiene y luego prosigue con una voz más afectiva que significante. Todos hemos visto la dificultad que debió atravesar para sobreponerse a sí mismo y continuar con su lectura. Muchos de los que escuchábamos atentos

Intervención en el IV Coloquio de Semiótica

2010-10-01T17:36:00.002-04:00

Esta es la grabación de la mesa en la que participé dentro del marco del IV Coloquio Internacional de Semiótica y Comunicaciones, organizado por la Universidad Católica del Perú y realizado los días 15 y 16 del pasado mes de setiembre. En esta ocasión, desarrollé algunas ideas a partir del artículo que publicara en este blog sobre la película Inception y que titulé "Sueña o deja soñar". En

Sueña o deja soñar

2010-08-07T02:05:00.004-04:00

Estas son solo algunas anotaciones sobre la película Inception llamada en español El origen, escrita y dirigida por Christopher Nolan y protagonizada por Leonardo Di Caprio. No voy a contar de qué va la película porque la trama es un vehículo anestésico para una ensoñación más profunda –y los que ya la han visto seguro comprenderán. Por lo demás, puede que la mayoría prefiera no enterarse de

Marie Hélène Brousse explica el "Estadio del espejo"

2010-07-12T21:49:00.001-04:00

Esta conferencia tiene ocho partes (todas las cuales están disponibles en la muy famosa fuente de videos), pero elijo este segmento porque me resulta bastante eficiente como explicación de la configuración de la imagen como constitutiva de la identificación llamada imaginaria. Lo interesante es que, en este análisis, puede observarse cómo dicha identificación es descriptible

Modos de existencia en la Semiótica

2010-06-24T13:25:00.010-04:00

Continuando con los temas relacionados con la teoría de las modalidades, hoy en clase veremos la versión de la semiótica. A continuación les presento algunos apuntes sobre las modalidades de presencia que, como verán es una elección epistemológica para reducir el problema que abordamos al modo de presentarse los fenómenos del discurso. Se trata de un conjunto de citas textuales de Semiótica del

Ensayo didáctico de análisis socio-semiótico y psicoanalítico: el caso Milk (II)

2010-06-19T18:26:00.009-04:00

3. La identificación simbólica y la imaginariaComo sabemos a partir de los estudios realizados sobre el tránsito de la modernidad a la posmodernidad, debemos reconocer, desde el punto de vista psicoanalítico, una declinación radical de los significantes maestros de la civilización occidental y una multiplicación suplementaria de los “Nombres del Padre”. Esto trae como consecuencia dos fenómenos: