Corsaro del Sud

Mario Draghi premier: a rischio il Reddito di Cittadinanza?

2021-02-04T10:33:00.002+01:00

Mario Draghi potrebbe divenire il nuovo presidente del consiglio di un governo istituzionale, con l'arduo incarico di traghettare il Paese in tempo di pandemia e porre in essere le condizioni affinché il recovery fund concesso dall’Europa divenga una realtà.

L'ex governatore della Bce riceverà quasi sicuramente l'appoggio dei partiti politici ad ispirazione centrista, tra cui Forza Italia, Partito Democratico, Italia Viva e tutte le altre forze miste europeiste; probabilmente potrebbe ottenere anche il supporto della Lega. Si chiamerà fuori, quasi certamente, il Movimento 5 Stelle, giacché Draghi rappresenta l'establishment.

Sul tavolo c'è il futuro del Belpaese, le basi di una rinascita in grado di far risorgere una nazione con un Pil in caduta libera e con un numero di disoccupati dilagante; occorrerà sfruttare adeguatamente il recovery fund e con parsimonia, solo se necessario, anche il Mes.

Bisognerà capire quale posizione prenderà Draghi anche sul Reddito di Cittadinanza, forse l'unica forma di sostegno per le famiglie più disagiate colpite duramente dai vari lockdown da Coronavirus.

Con queste premesse, sembra tutt'altro che semplice il compito da svolgere per l'economista romano; le scelte rigoriste dovranno necessariamente sposarsi con le esigenze sociali di uno stato ferito e dolorante dal Covid.

Abbandonare le classi più deboli a se stesse per rilanciare esclusivamente le grandi imprese potrebbe essere un errore da pagar caro sulla pelle di un popolo che, esasperandosi, rischia di perdere la speranza e di conseguenza ricercare soluzioni estreme al disagio economico.

Messina piange la morte di Santino Irrera: paladino dei nostri amici a 4 zampe

2020-08-07T09:11:00.003+02:00

Ci ha lasciati Santino Irrera. Giornalista del Corsaro del Sud e amico degli animali. Santino ha dedicato la sua vita ad aiutare gli animali, salvandoli spesso da morte certa, trovandogli una famiglia o adottandoli lui stesso.

Un vero paladino in particolare per i cani, che amava come figli, arrivando ad adottarne una decina per salvarli. Tantissime le sue denunce di fronte a casi di maltrattamenti o avvelenamenti vari a carico dei nostri amici a quattro zampe.

Santino era anche innamorato della sua città, Messina. Grazie ad una sua rubrica che gestiva sul nostro giornale, elaborava appassionate interviste a cittadini messinesi che, attraverso il loro percorso professionale, davano lustro (in Italia e nel Mondo) alla città dello Stretto.

La redazione del Corsaro, nelle persone di Claudio Marchese, Dominga Carrubba e Fabrizio Vinci, piange la sua scomparsa e avverte un vuoto immenso nell'apprendere tale notizia. Santino adesso è volato in cielo e forse da lassù continuerà, in forme diverse, a proteggere gli animali più deboli e abbandonati.

I funerali si svolgeranno oggi, 7 agosto 2020 alle 15.30, presso la Chiesa di S. Domenico, Dazio.

Messina, smarrita a Gravitelli la gattina di un bambino disabile: offerta ricompensa

2020-07-25T09:26:00.002+02:00

Da circa una settimana Fiona, la gattina di un bambino affetto da grave disabilità, si è smarrita in via Scite, nella zona Gravitelli-Clinica COT. Si tratta di una gatta persiana, di colore grigio e sterilizzata, a cui il bambino era molto legato.

La micia ha circa una anno di età ed è stata determinante in questi mesi nella lunga strada per la riabilitazione del piccolo. Il bambino, che soffre anche di anoressia, non si da pace, piange disperatamente e rifiuta di mangiare perché rivuole la sua compagna di giochi.

I genitori del piccolo, preoccupati dalla regressione dovuta a questo dramma emotivo subito dal bambino, offrono una sostanziosa ricompensa a chi riporterà l'adorata gattina tra le braccia del proprio figlio.

Chiunque abbia notizie in merito è pregato di chiamare il 370/1369110 oppure inviare una segnalazione Whatsapp sempre allo stesso numero.

Messina Fiera

2020-07-07T12:17:00.001+02:00

Messina Fiera:

Un articolo ed un documento, per farsi un'idea, per comprendere, le posizioni sul Restauro del Moderno:

il perché ci son modi adeguati e non di intervenire sui patrimoni tutelati

e tali sono ormai gli edifici prodotti dal Moderno

essendo trascorsi più di 50 anni

L'articolo è della Gazzetta del Sud

La lettera del do.co.mo.mo.

L'Articolo

È iniziato l'ultimo tormentone per uno degli appalti più preziosi per la Riqualificazione delle migliori architetture cittadine. La paralisi dei restauri dei padiglioni della Fiera, un anno dopo, non è terminata. I cantieri dell'Autorità portuale, arenatisi a fine agosto del 2019, a metà delle opere, non vengono riaperti. Il traguardo, il 6 maggio, sembrava quasi tagliato, visto che le imprese messinesi Lupò e De Domenico, aggiudicatarie dell'appalto da 5,4 milioni, realizzatrici a partire dal giugno 2017, avevano firmato, con riserva, la perizia di variante redatta dalla Direzione lavori. Ma quella riserva era spia di problemi non risolti, sul tema del restauro degli infissi a vetrata del Padiglione delle mostre e delle arti, splendido esempio (1954) del Razionalismo architettonico, opera di Francesco Pantano. ,

Adesso,dunque, la rottura: una divergenza quasi insanabile-ancorché non irreversibile-tra l'Autorità di sistema portuale e i tre componenti della Direzione lavori, ovvero sia i professori ed architetti di fama Laura Thermes e Franco Purini, romani, e Massimo Lo Curzio, messinese, i quali hanno ricevuto la nota di preavviso di avvio della procedura di revoca dell'incarico di direzione dei lavori. Adesso i professionisti, (vincitori, fin dal 2006, della gara per i restauri della Fiera (il Portale, il Padiglione delle mostre e l'edificio centrale "a nave") hanno 15 giorni per rispondere. Nel frattempo l'ente punta a nominare direttori di lavori, propri tecnici, per riaprire i cantieri. L'appalto è ormai completabile solo per gli infissi mancanti e i pavimenti a mosaico, del Padiglione delle mostre: degli altri due edifici, infatti, il portale è stato completato mentre "la nave" rimane accantonata in vista di un nuovo appalto, dopo la scoperta della corrosione interna dei pilastri. In breve, restano 4-5 mesi di lavori.

Ma perché questo nuovo stop traumatico? Procediamo con ordine. Il presidente dell'Authority, Mario Mega, e il responsabile del procedimento Massimiliano Maccarone, hanno condiviso la riserva espressa dalle imprese sul tipo di infisso in alluminio da commissionare ed installare per le grandi vetrate (circa 506 metri quadri) delle finestre del Padiglione delle mostre, ritenendo che, in attuazione delle richieste misure di larghezza e profondità del progetto originario di restauro, solo l'acciaio inox garantisca ottimali risultati in termini di durabilità e sicurezza. «Già nel 2018 ci si era accorti-ricostruisce Maccarone-che ai fini della sicurezza come anche delle infiltrazioni, la progettazione in alluminio di infissi del peso di 17° chili per metro quadro, dovesse essere rimodulata aumentandone l'ampiezza e la profondità. Siccome ciò avrebbe compromesso i canoni estetici e di restauro prescritti dalla Soprintendenza, questa soluzione risultò impossibile•>. In tempi recenti la svolta: «Riteniamo che secondo le misure del progetto, l'alluminio offre requisiti di resistenza e durata inferiori rispetto all'acciaio inox, i cui profilati hanno certificazioni ben precise e possono prodotti a taglio termico, senza alcun bisogno di essere testati, e risultano perfettamente verniciabili». E il prescritto alluminio? La Soprintendenza esige il rispetto dei canoni estetici e di restauro che comunque viene assicurato, non entra nel merito della sicurezza•>.

Diversa la logica seguita dalla Direzione lavori. I docenti di restauro non intendono discostarsi dal progetto originario di restauro approvato in conferenza dei servizi, che prevedeva l'infisso in alluminio, con telaio unico e sistema di apertura a bascula, che ricorda Lo Curzio-è stato ribadito come soluzione con la Soprintendenza quale responsabile dell'alta vigilanza per due volte nel 2019, anche con un apposito sopralluogo. Il prof. Lo Curzio nega che l'infisso "artigianale", in alluminio ponga rispetto all'acciaio inox problemi di certificabilità o di collaudo, visto che i profilati in questo metallo, secondo le dimensioni e gli spessori, possono essere sottoposti a prove di resistenza all'urto, agli agenti atmosferici e quindi ad un regolare collaudo statico. E fa anche esempi, come quello dei laboratori universitari. Ma su questo ed altri punti come i nuovi costi ritenuti eccessivi, il discorso si è incagliato.

Restando nella Fiera, un'altra importante notizia. L'impresa seconda classificata nella gara da 14 milioni per la demolizione ricostruzione del Teatro, ha presentato ricorso contro l'aggiudicazione all'Ati composta dal Consorzio stabile Progettisti Costruttori di Maletto e Beico Srl di Catania. «Attenderemo -spiega ora Mega l'esito dell'udienza cautelare davanti al Tar. Se la richiesta di sospensiva non sarà accolta, inizieremo i lavori•>

La Lettera

DOCOMOMO italia onlus

Associazione italiana

per la documentazione e la conservazione

degli edifici e dei complessi urbani moderni

c/o

Dipartimento di Ingegneria Civile

e Ingegneria Informatica

Università Tor Vergata

via del Politecnico, 1

00133 Roma

segreteria@docomomoitalia.it

www.docomomoitalia.it

Alla Gazzetta del Sud, edizione di Messina

provme@gazzettadelsud.it

all’attenzione del Capocronista dott. Lucio D’Amico e del dott. Alessandro Tumino

con preghiera di pubblicazione

All’Ordine degli Architetti della Provincia di Messina

architetti@messina.archiworld.it

All’ing. Mario Mega, Presidente dell’Autorità di Sistema Portuale dello Stretto

protocollo@autoritaportualemessina.it

e, p.c. Alla Soprintendente per i Beni Culturali e Ambientali di Messina,

Architetto Mirella Vinci

soprime@regione.sicilia.it

Oggetto: Messina. Quartiere fieristico. Padiglione delle Mostre.

L’associazione Do.Co.Mo.Mo. Italia, referente a livello internazionale di

Do.Co.Mo.Mo. International (International working party for DOcumentation and

COnservation of buildings, sites and neighbourhoods of the MOdern MOvement), si

occupa, com’è noto della documentazione e conservazione dell’architettura italiana

del Novecento. Da anni l’associazione segue i lavori, appaltati nel giugno 2017, di

Restauro del Portale, del Padiglione delle Mostre e del padiglione Centrale del

quartiere fieristico di Messina.

Le tre architetture progettate dall’architetto Vincenzo Pantano e realizzate alla metà

del secolo scorso, costituiscono rilevanti esempi di matrice razionalista,

sopravvissute al loro autore prematuramente scomparso proprio quando le sue opere

venivano pubblicate e conosciute a livello internazionale. Basti citare, al riguardo, il

testo di Paolo Nestler Neues Bauen in Italien, pubblicato a Monaco nel 1954.

L’architetto Pantano viene affiancato ad architetti come Giuseppe Terragni, Mario

Ridolfi, Ignazio Gardella, Alberto Sartoris, Luigi Vietti, Pietro Lingeri, Luigi Vagnetti,

Mario De Renzi, Saverio Muratori, Giuseppe Samonà e molti altri emergenti delle

fasi precedente e successiva al secondo conflitto mondiale.

Dopo l’intervento sul Portale e il miglioramento sismico del Padiglione delle Mostre,

attendevamo la conclusione dei lavori per lanciare iniziative di divulgazione e studio

di questo particolare patrimonio storico, costituito da architetture di rilevante

formulazione progettuale, da rivitalizzare con finalizzazioni essenzialmente culturali.

Il restauro, a cura dei proff. Francesco Purini, Laura Thermes e Massimo Lo Curzio,

ha comportato il recupero di parti degradate e la realizzazioni di parti funzionali,

come le scale esterne ai padiglioni, che stabiliscono un corretto e non invasivo

rapporto con le strutture preesistenti.

Ma si è appreso dal giornale Gazzetta del Sud del 18 giugno u.s. che i professionisti

indicati avrebbero in corso una procedura di ritiro dell’incarico essenzialmente

motivata dalla mancata adesione nella procedura di approvazione di una Perizia di

Variante richiesta dalla Stazione Appaltante (l’Autorità di Sistema Portuale dello

Stretto), per la sostituzione della tipologia di infissi del “Padiglione delle Mostre”,

originariamente in alluminio, che ora si vorrebbero realizzare in acciaio inox, con

spessori notevolmente maggiorati.

Riteniamo fondamentale chiarire che tale elemento non va considerato come parte

autonoma, avulsa dall’architettura dell’edificio, ma che esso era, anzi, una sorta di

convertitore di spazio. Di giorno, lo spazio esterno entrava in quelli interni,

ampliandone le prospettive e conferendo loro una straordinaria luminosità

naturale. Nelle ore serali, viceversa, gli spazi interni, illuminati artificialmente e

proiettati all’esterno con gli arredi e le persone che vi lavoravano, erano ben visibili

e alleggerivano in profondità il volume dell’edificio. Ciò era stato ottenuto grazie al

alla sottigliezza ed eleganza dei profili e dei telai e alle particolari aperture a

bascula, concepite per assicurare un opportuno ricambio d’aria nei periodi più caldi,

in cui si svolgevano le attività fieristiche. La leggerezza delle chiusure vetrate

costituisce, dunque, un filtro tra interno ed esterno, distintivo di tanta architettura

del ‘900 e ottenuto dall’architetto Pantani con l’utilizzo di infissi in alluminio che

allora, nel 1954, costituivano una assoluta novità. Tale circostanza contribuisce a

determinare la valenza storica e testimoniale dell’edificio, in aggiunta alle sue

intrinseche qualità architettoniche. Non a caso, nell’ambito dell’intero complesso,

esso è tutelato dalla Soprintendenza per i Beni Culturali e Ambientali di Messina.

Ripristinare, dunque, gli elementi originari, non significa solo ricomporre l’immagine

dell’edificio, ma restituirgli le qualità spaziali e architettoniche e, in più, le valenze

storiche e testimoniali, che sarebbero del tutto alterate e obliterate dall’uso di

impropri elementi di chiusura del prospetto vetrato. E tale alterazione appare tanto

più incomprensibile se si pensa che i progettisti hanno accertato che gli infissi

originari in alluminio possono essere oggi riproposti, pur con tutti gli accorgimenti

tecnologici e strutturali necessari.

Roma, 27.06.2020

Architetto Ugo Carughi

Presidente Do.co.mo.mo. Italia

(già Direttore nella Soprintendenza per i Beni

Culturali e Paesaggistici di Napoli e provincia)

Meditare sui sassi lanciati nello stagno

2020-07-05T09:24:00.001+02:00

I l s a s s o l a n c i a t o n e l l o s t a g n o m u o v e l ' a c q u a .

Anche se riprendi il sasso le onde generate continueranno ad espandersi.

☺

Sui caregiver, come su tante altre questioni è così.

Il Governo mediti!

Bonus Vacanze 2020: come, quando e dove

2020-07-02T10:04:00.001+02:00

Dal 1° luglio al 31 dicembre 2020 in vigore il Bonus Vacanze 2020.

Si tratta dell'agevolazione introdotta dal Decreto Rilancio del 17 maggio 2020.

A chi spetta

Ai nuclei familiari che presentino ISEE in corso di validità – ordinario o corrente – non superiore a 40.000 euro.

Il Bonus varia in base alla composizione numerica del nucleo familiare:

500 euro per i nuclei familiari formati da tre o più persone;

300 euro per i nuclei familiari formati da due persone

150 euro per i nuclei familiari formati da una sola persona

Come si richiede?

Il Bonus Vacanze si richiede tramite l'app IO su smartphone https://io.italia.it/

Per accedere bisogna essere provvisti di identità digitale SPID https://www.spid.gov.it/richiedi-spid

oppure di Carta di identità elettronica (CIE 3.0)
https://www.cartaidentita.interno.gov.it/?s=CIE+3.0

La stessa app IO verifica con la piattaforma INPS se i requisiti reddituali ISEE siano validi.

In quali strutture ricettive si può utilizzare?

Hotel, bed&breakfast, agriturismi, villaggi vacanze, campeggi, case vacanza con partita IVA e alberghi diffusi.

Quali agevolazioni?

L’intestatario della fattura/ricevuta fiscale/scontrino emessi dalla struttura ricettiva documento commerciale potrà beneficiare delle seguenti agevolazioni:

80% sotto forma di sconto sul corrispettivo dovuto al fornitore per il soggiorno usufruito;

20% sotto forma di detrazione di imposta nella dichiarazione dei redditi relativa all’anno di imposta 2020.

Si raccomanda di accertarsi se la struttura ricettiva accetti il Bonus Vacanze.
Prenotazione e pagamento devono essere gestiti direttamente dal turista potenziale oppure tramite agenzie di viaggio e tour operator.

Non sono ammessi intermediari, come piattaforme o portali telematici.

Il Bonus Vacanze è da considerarsi una misura economica utile a riscoprire e scoprire i Borghi d'Italia.

Messina: A Castanea i cani continuano a morire

2020-06-19T17:31:00.001+02:00

Ennesimo avvelenamento in zona Fontana di Castanea ("Frischia") di un cucciolo di cane. È una zona tragicamente nota dove i cani vengono uccisi in gran numero a causa di incidenti (dolosi?) o per l'utilizzo di veleni.

Assenti i controlli comunali o provvedimenti che possano scoraggiare tali eventi, inesistenti azioni volte allo stallo od all'adozione di tali povere creature, assenti le sterilizzazioni sui cani di sesso femminile per impedire che il fenomeno delle nascite degli stessi cuccioli si propaghi incontrollato, i pochi volontari di zona continuano, tra le lacrime, imperterriti, a contarne i morti, sognando un mondo più civile.

Maturità, in: “Paralleli distanti un secolo Maestri 69-70”

2020-06-16T16:57:00.005+02:00

Maturità, in: “Paralleli distanti un secolo Maestri 69-70”

La coincidenza tra i tempi di passaggi individuali ed i tempi delle vicende epocali, matura.

In ciò che è sostanzialmente un conferimento di memoria ed assieme un augurio, formulati in una lettera, un messaggio in video, quello della Senatrice a Vita Liliana Segre, abbiamo occasione, sulla scia delle sue parole, di istituire un parallelismo, pur se differenti le traumatiche occasionalità tra i due secoli interessati.

Il percorso dell’istruzione, interrotto a causa delle leggi razziali prima, che non permisero a lei, come a tuti gli ebrei in età scolare, di frequentare le scuole statali dell’Italia sotto il fascismo, hanno prodotto dei ritardi, ed anche un eccesso di maturazione per i traumi della deportazione, prima di tornare e riprendere, accelerando, gli studi.

Ad Umberto Saba, Triestino di famiglia ebraica, nella Trieste ancora austriaca, pur se a prevalenza di cittadini italiani nella cultura, accade di vivere gli anni della formazione con un ritardo di qualche decennio rispetto alla cultura delle città d’Italia, coeve. Ciò produsse un più forte legame con la cultura del pieno ottocento letterario italiano.

La lezione sul poeta e scrittore Umberto Saba, dell'italianista Stefano Carrai, non può prescindere dal contesto storico che vede anche lui vivere, spostandosi a Firenze e Roma, il clima della paura d’esser denunciato assieme alla sua famiglia, motivo per cui si allontana da Trieste.

Vissuti, quelli dei due protagonisti, Segre e Saba, pur avendo età differenti, di stimolanti esperienze come quella della liberazione e della proclamazione della Repubblica italiana, ne sono attraversati, in qualche maniera ristorati, anche se per Saba furono tormentati dall’acuirsi delle instabilità per via di vari traumi della gioventù e persino dell’infanzia.

La scrittura ne è stata specchio e nella cifra dei coevi grandi scrittori, si annovera, punteggiata di biografici eventi che ne hanno fatto sgorgare zampilli e fiorire germogli, sensibili, con vene dolenti, ed anche con argute e quasi gioiose, quando a testimonianza della genuinità di carattere, vengono attinte dal mondo animale corrispondenze, con gli umani, del tutto appropriate.

Nella Segre, il forte spirito costituzionale e soprattutto le questioni del dover lo Stato far sì che tutti i suoi cittadini godano nella stessa misura dei diritti, ed anche che l’attuazione di ciò, oltre che dello Stato, è cura di tutti, come negli articoli terzo e secondo della Carta Costituzionale, si fa ancora azione promotrice di quella continua ricostruzione seguente i momenti di crisi.

Il messaggio che valuta la subita restrizione dei rapporti sociali dovuta alla pandemia, parallelo di quella dei perseguitati dal regime fascista e nazista, pur nella diversità di contesti, insiste sulla necessaria intrapresa di una convinta e riorientata ricostruzione, capace di mettere in atto quelle discontinuità necessarie affinché non si debba tornare a sottostare a limitazioni di libertà.

Si sintetizzata sul piano del valore liberatorio dell’istruzione, come esemplificato anche dal conduttore-curatore della trasmissione che esemplifica con l’esperienza di Don Milani a Barbiano, dove la possibile speranza di una vita differente da quella delle umili origini, passa per la possibilità di comprendere il messaggio sulle prime pagine dei quotidiani.

Soprattutto, si attua quella spinta all’interessarsi di ciò che muove le vicende umane, tutto ciò che accade e di cui via via giova divenir protagonisti, inserendosi nella storia.

Altro fondamentale grimaldello, per evitare i distacchi di apprendimento tra i ragazzi, il far sì che chi tra loro prima comprende ed apprende, sia strumento per la comprensione degli altri, volano di crescita culturale e di coscienza, di civismo: quell’applicazione del tutti dover contribuire al progressivo innalzamento culturale della totalità dei cittadini, raccomandato dalla Costituzione.

Molto altro, denso, fortemente unito alle esperienza di vita dei due protagonisti, in forma di rapide cronistorie, si svolge nelle brevi lezioni, ed è, da, sicuramente, rigustare, apprezzandone gli spunti utili alla contemporaneità, sempre adombrata e presente.

1 + 1 prevede il 3, in: "Ruoli pubblici della Donna e Cartografie Maestri 67-68"

2020-06-15T18:54:00.000+02:00

1 + 1, prevede il 3, in: “Ruoli pubblici della Donna e Cartografie. Maestri 67-68”

In una società che ha costruito strutture per la direzione politica delle nazioni, al maschile, il ruolo al femminile, dovette adattarsi, per prender voce.

Nello storicizzare le tappe di questa lunga, quasi secolare, approssimazione, la storica Silvia Salvatici, non manca di rilevare che, quando si registrò, dopo la prima chiamata alle urne delle donne, una bassa presenze di elette in parlamento, si disse che in fondo era la prima chiamata.

Anche i ruoli volta volta conquistati: la prima donna Presidente della Camera, poi la prima a presiedere il Senato, non sanano la questione: il terzo raggiunto, dice che ancora la parità ha da venire ed altrettanto per la presenza in ruoli chiave del governo.

L’enigma della sommatoria in titolo e del tre: solitamente, a ragionar in due, quando poi, i punti di vista, pur differenti, trovano il modo di integrarsi, l’esito di quel lavoro non può essere conteggiato come una sommatoria, perché nella reciproca stimolazione, i due, hanno percorso strade altrimenti mai intraprendibili, ecco, il loro lavoro ha ricevuto una spinta incrementale, moltiplicativa.

Chi è il tre? L’imprevedibile prima che scattasse quell’intuizione differentemente impossibile.

Alla base della creatività, non a caso, le pratiche dette, tradotto in italiano: “assalto di cervelli”, ove più ricercatori della stessa formazione si suggeriscono spunti.

Quando però ve ne siano di differente formazione ci si spingerà in territori prima inesplorati: ciò che si inventerà sarà, non solo più rispondente alle esigenze di una più vasta platea di potenziali fruitori, ma anche meglio congegnato, economico e chi più ne ha più ne metta.

Detto questo, potrà non giovare altro per convincere dei vantaggi delle diversità dei partecipanti per la buona riuscita di un progetto: resta da dire che nessuno dovrebbe subire la tentazione di emulare modi non propri, e ciò è particolarmente importante in politica.

Una forza che porta esperienze di vita altre, come il genere femminile, rispetto al maschile, non dovrebbe sminuirsi prendendo modi che non sono della sua natura: si presti attenzione è un filo sottile, il valore passa per la diversità dell’apporto. Il piano dell’uguaglianza non va mescolato con quello della diversità dei portati: quella è la vera ricchezza.

I punti di vista che nel tempo hanno indagato la forma del nostro mondo, in particolare della nostra terra, su cui, con i mezzi disponibili, ogni epoca si industriò a far ipotesi, non furono soltanto potenziali rappresentazioni, toccavano questioni essenziali dell’esistenza, furono schieramenti: lo apprendiamo nella lezione del geografo Franco Farinelli.

Linee di demarcazione che, credi filosofici, come anche religiosi, posero, per rigettare, come ben ricordiamo l’ipotesi della sfericità della terra, ma anche, in altri momenti, che fosse il centro dell’universo, orbitanti, gli altri pianeti e persino il sole attorno ad essa.

La visione zenitale fu tacciata di eresia, perché la vista dall’altro spettava agli dei, era loro prerogativa. Si giunse, quando si pose la questione della verosimiglianza tra la realtà e la sua rappresentazione in carta geografica, ad ipotizzare che la carta dovesse sovrapporsi alla realtà, coprirla.

Fortunatamente, autorevoli voci hanno messo a tacere, anche nella contemporaneità in cui più vicina sembrerebbe la realizzabilità di una tale fedeltà, proprio basandosi sulla dinamicità dell’esistente, sul suo continuo mutare, per cui sempre imperfetta sarebbe la carta, salvo nel momento in cui il mondo si fermasse, ossia alla sua morte.

Molto più laicamente, lucrando del già adottato principio collaborativo che prevede oltre due variabili, per la carta, le coordinate x ed y della sua bidimensionalità, non possiamo non rimanere affascinati da come quelle prevedano una possibile zeta, la terza dimensione che sta nell’ambito del prevedibile, del possibile, ma uno solo è il valore rispondente al vero, salvo ad esserlo in quel preciso istante, perché la variabile temporale muta, decretando, come già chiarito l’instabilità della rappresentazione.

Affascinanti poi le carte elaborate nel medioevo in cui la terra è rappresentazione stessa del divino, e qui ancor più vale quel produrre altro da quel suo originario essere, ogni punto, l’incrocio dei valori di due coordinate sul piano bidimensionale.

Un pensiero, quello che sembra contraddire le somme algebriche, ci potrebbe aiutare ad avere una visione del mondo meglio percepita nella sua complessità, godendone le possibilità di esiti a partire da due impulsi: non è così che stiamo via via riconoscendo sia sistemi di energie in equilibrio, ma più ancora qualsivoglia simulazione noi volessimo trarre da un computer?

Persino le immagini son “semplici” sequenze di zeri e di uni, capaci di descrivere la totalità del nostro immaginario e tant’altro di più che ancora non immaginiamo, oltre il 3.

Scuole di vita, in: “Teatro e Televisione Maestri 65-66”

2020-06-13T01:40:00.002+02:00

Scuole di vita, in: “Teatro e Televisione Maestri 65-66”

Sia Teatro che Pedagogia televisiva, ci aiutano a trovarci, a trovare, ciascuno, noi stessi.

È così anche nel racconto che Monica Guerritore, da attrice, fa del Teatro di Strehler, ed in quello che Aldo Grasso fa, da storico della televisione, dei programmi televisivi che sin dalla prima apparizione della televisione in Italia, assumono un compito, quello di avvicinare le classi sociali, quanto meno facendo sì che si intendano, parlando la stessa lingua.

Sono due strumenti differenti, Teatro e Televisione, e per tanto tempo, raggiungono anche un pubblico differente, ma non per scelta.

Infatti è solo perché non sono abbastanza diffusi i teatri che il pubblico di quelle rappresentazioni è contenuto, che, invece, il Teatro, la rappresentazione teatrale, e quella raccontata dalla Guerritore, particolarmente, soprattutto quando Giorgio Strehler mette in scena Bertolt Brecht, si pone in simbiosi diretta con lo spettatore.

Nell’illuminar dal fondo, cancella i volti degli attori, li scarnifica nell’aspetto, quasi a renderle ombre, così non sono quella precisa persona, son tutte e ciò è ancora più straordinario quando entrano in scena, dalla platea, i sei personaggi in cerca d’autore, di Luigi Pirandello: rappresentanti non solo se stessi, ma le umane vicissitudini.

Viene attraversato il mito della caverna, di Platone e tant’altro, in una lezione che è in se, anche pezzo di Teatro, un po’ recitata ed un po’ confidenzialmente raccontando il vissuto delle esperienze proprie dell’attrice: una formazione per lunga osservazione, stando dall’altra parte, da quella dello sceneggiatore e del regista, soprattutto.

Quando il veicolo televisivo viene usato, non solo con i programmi espressamente pensati per finalità pedagogiche, svolge quel ruolo, ma è con quelli che sono graditi al grande pubblico che circola il linguaggio ed anche una sorta di enciclopedia, più uno zibaldone, come passa da trasmissioni come “Lascia o raddoppia”.

Lo spettacolo di successo con i suoi concorrenti-personaggio, con il Mike Bongiorno affabulante, sciolto, diretto, presentatore, capace di far sparire la costruzione di quelli che si manifestavano come piccoli schetc accaduti, lì, in diretta, pur se fossero andati in differita, da registrazione.

Erano gli anni in cui la diffusione della televisione non era tale da istituire, come poi fu, per un successivo periodo, una sorta di focolare domestico: all’inverso, era occasione di socializzazione più ampia, una sorta di cinema a cui si andava, ospiti nelle poche case di amici che l’avevano, il televisore.

Per i programmi didattici, furono allestiti in tutta Italia, centri di ascolto e visione televisivi, che contennero sino a sessantamila persone, distribuite in duemila centri, dando così l’opportunità del conseguimento della licenza media a tanti lavoratori che la scuola non l’avevano potuta frequentare da bimbi o da adolescenti.

Si pose mano alla riduzione del fenomeno dell’analfabetismo, con forte spirito democratico, quello della nuova Repubblica che, provava a far sentire tutti, cittadini, un po’ più uguali.

Precedettero la popolarissima scuola del Maestro Manzi, che con la sua versatilità e naturale accoglienza, riusciva, anche con i suoi disegni a veicolare tutto quanto giovava all’alfabetizzazione, per parola e scrittura, le lezioni del Professor Cutolo, in forma di risposte a quesiti giunti per lettera ed a cui, in un clima familiare, muovendosi oltre la sua scrivania, tra grandi libri aperti e vari oggetti, volta a volta tratti dal famoso armadio Cutolo, conduceva alle risposte.

Resta una riflessione, oltre all’invito a rivedere la puntata, per i tanti spunti qui non espressi: l’emblematico titolo della popolarissima trasmissione del Maestro Manzi “Non è mai troppo tardi”, entrata, come espressione, nel lessico comune e che per le tante questioni odierne potrebbe far da faro, non certo per rinviare sine die, ma per cogliere, generosamente, l’opportunità di riorganizzare l’Italia.

L’Italia e non solo, perché con essa altro, nel mondo, non aveva preso una buona piega, e visto che apprendiamo la necessità di muovere con convinzione verso energie pulite, facciamolo in tutto il pianeta, con determinazione, consistente anche, semplicemente, nel chiudere tutte le attività estrattive di fonti energetiche non pulite.

Come?, ad esempio, tassandole tanto da non rendere più convenienti tali attività: ovviamente, in parallelo, dotandoci, con i proventi di quelle tassazioni temporalmente progressive, di tutto ciò che, pulito, ci garantisce la stessa quantità di energia: una transizione dolce.

Finanziare il passaggio al Green con il progressivo smantellamento economico delle estrattive inquinanti, sembra quanto meno equo: restituzione del mal tolto, risarcitorio per il danno provocato da pochi che sull’inquinamento hanno lucrato ingenti fortune.

Ciò è nelle potenzialità di un autorevole governo sovranazionale per le questioni riguardanti la conservazione della specie umana: sarebbe sensato occuparsene con tutte le proprie forze, stringendo la politica a questi obiettivi.

Come?, ponendo come, conditio sine qua non, per il conferimento del proprio voto a questo o a quel partito, la dimostrazione da parte di essi, di tale volontà, Green, preparando leggi adeguate al fine, per ottenere la fiducia dell’elettore che, potrebbe far sentire il suo consenso su tale dimostrazione, già a settembre. Non un generico impegno, ma leggi strutturate e strategie di efficacia chiare.

Bisognerà avere anche il coraggio di disertare i seggi, porlo come arma di delegittimazione, se nessuno dei partiti in lizza, dovesse attendere con serietà a tale richiesta. Le volontà popolari debbono essere chiare per poter essere ascoltate, ancor più se l’avanzare degli anni avesse creato colpevoli sordità.

Coerenze circoscritte, in: “Mode e Linguaggi Maestri 63-64”

2020-06-12T06:02:00.001+02:00

Coerenze circoscritte, in: “Mode e Linguaggi Maestri 63-64”

Transitorietà temporale per le regole della moda di quella stagione e perimetri culturali di validità di alcune regole comunicative consuete in una cultura, senza corrispondenze in altre.

È emblematico il fraintendimento dei gesti che non hanno ugual significato in differenti culture oltreché non aver corrispondenti. Anche la differente costruzione della frase, e soprattutto la lunghezza, hanno nel tempo plasmato possibilismi rispetto a perentorietà ed anche capacità o meno, di seguire ragionamenti articolati.

È probabile che staccare, spezzare, faccia perdere qualcosa del contesto che avrebbe restituito il clima in cui quel dato evento maturò, restituendo ricchezze di sfumature, altrimenti acquisenti un sapore elencativo.

È probabile anche che chi, all’interno del fenomeno della moda, ricerca la distinzione, pur nel fluire delle regole del momento, possa sentirsi, ad un tempo, parte di una comunità temporanea che si riconosce oltre che in alcuni dettami dell’abbigliarsi, anche nell’atteggiasi, eppure distinguersi per via della personalizzazione di dettagli, assolutamente originali.

Altro aspetto rilevante è la temporaneità del fenomeno, sottratto a valutazioni di bellezza, il valore essendo tutto nell’essere “in” in quel momento, per poi essere sostituito da altro che diverrà a sua volta “in”, decretando il divenire “aut” del precedente.

Comporta, la moda, un coinvolgimento dell’individuo, richiedendogli coerenze interne di comportamento che, una volta soppiantato il fenomeno, sono sostituite da un sistema di altre che posso anche essere speculari alle precedenti: semplicemente, sono “in”, avendo soppiantato le altre che divengono, immediatamente, “aut”.

V’è un consumo veloce di una sorta di identità artificiali che si susseguono: le si impersona come in una forma recitativa, di cui dismettere abito, anche mentale, per accoglierne un’altro e se non vi fosse la personalizzazione a far trasparire qualcosa del singolo soggetto, rischierebbe di annullare l’io. Che una intera lezione sia stata dedicata dalla sociologa Elena Esposito, a questo tema, conferma la valenza sociale sempre più diffusa del fenomeno moda.

Sono altri gli adeguamenti relazionali da adottare quando incontriamo altre culture e ciascuna trova modi differenti per comunicare riducendo il più possibile i fraintendimenti, con quella del luogo che si decide di visitare, essendo del visitatore, lo sforzo maggiore per avvicinarla: non intraprese il viaggio per raggiungerla e strutturò un itinerario nei suoi luoghi, proprio per questo, per conoscerla?

E differenti sono sforzi e modi di adeguare la comunicazione a seconda della provenienza del visitatore, poiché potrà essere che alcuni modi corrispondano, come anche che lo stesso gesto porti significati totalmente differenti se non pure opposti e le difficoltà, come le facilità si dislocano in luoghi differenti della comunicazione. Basti pensare alle informalità rispetto alle ritualità, persino nel saluto, tra culture occidentali e culture orientali.

Un sito, segnalato dal Maestro della lezione, Paolo Balboni, http://www.mappainterculturale.it riguarda la questione che prevalentemente si manifesta nei viaggi di studio all’estero, ossia la compresenza, il più delle volte in un luogo e cultura, altri, estranei persino, alla totalità dei partecipanti al gruppo.

Sia il caso di un’Erasmus: in tali contesti la registrazione dei flussi comunicativi sviluppa maggiori complessità perché, anche se si scambiasse con una sola componente culturale alla volta, in tempi brevi, necessita cambiar registro, essendo cambiata la provenienza culturale del successivo interlocutore.

Ciò indipendentemente dalla comune lingua di servizio che, è peraltro parlata in modi differenti dai vari ceppi linguistici di provenienza dei componenti del gruppo, e, soprattutto, se non ci si è adattati alla modalità espressiva per frasi piccole, ad esempio, che è carattere proprio dell’inglese.

Vien da credere poi che chi avesse pratica del necessario trasformismo imposto dalla moda, probabilmente potrebbe trovarsi più a suo agio nei cambi di registro da adottare nelle modalità comunicative con persone di altre culture, e viceversa, chi avesse lunga pratica di scambi linguistici interculturali, potrebbe avere più propensione ad essere “in”, nella moda.

Se solo si prova a trarre qualche coordinata dalla mescolanza delle due lezioni, traspare un identikit da cittadini del mondo, per i praticanti delle dette opportunità e la gioventù è sicuramente un vantaggio, anche semplicemente per via della globalizzazione dei fenomeni culturali a cui si interessa e che sono fortemente globalizzati. Nessuno si senta escluso, però!

Divaricazioni e Ricomposizioni, in: "Visioni Artificiali e Libri Maestri 61-62"

2020-06-11T11:10:00.001+02:00

Divaricazioni e Ricomposizioni, in: "Visioni Artificiali e Libri Maestri 61-62"

La tecnologia, con l’elettronica e l’informatica, fattasi, sempre più analitica, capace di riconoscere cose e persino umori umani, si mostra pervasiva, invasiva: ciò, è dubbio credere sia, prevalentemente, un bene per la libertà dell’individuo e la specie umana nel suo insieme.

Si moltiplicano i campi in cui la robotica, grazie all’acquisizione del discernimento visivo, può mettere a frutto, al meglio, i progressi fatti nell’automazione.

La vista, il senso più potente del genere umano, quello con cui prende confidenza, sin dall’infanzia, con il mondo esterno e presiede più d’ogni altro senso alla sua relazione con esso, ora è anche in dotazione alle macchine, e non solo alle automobili, per la guida automatizzata, ma per il lavoro in fabbrica e tanto più.

Anche con il riconoscimento facciale di chi passeggi per strada, la vista artificiale delle telecamere, impara a riconoscere anche nostri stati d’animo: procede nella sua azione costante di profilazione. Questo, e molto altro, nella lezione-divulgazione dell’entusiasta Rita Cucchiara.

A rimettere al centro l’interiorità umana, oltre gli ausili esautoranti l’uomo dalle fatiche e chissà che altro, altrove, si adombra l’ipotesi della possibile sostituzione del genere umano nel suo ruolo, sul pianeta terra, l’esperienza del vissuto personale e condivisibile, degli scrittori di libri.

Stefano Massini, scrittore, ci permette di attraversare, assieme a lui, in una organizzazione per capitoli che passa per brevi sequenze in cui una macchina da scrivere batte, con le sue lettere mobili, sul foglio bianco, proprio la scansione delle parti: I, II, III. ... occasioni di riflessione su come il nostro mondo interiore si pone nei confronti della vita “fuori” da lui.

C’è un primo capitolo: che si dipana nel quadro generale della condizione di scrittori, riconosciuti come grandi uomini ma che si dovrebbe insegnare a guardare come umani, afflitti più di altri, per sensibilità, da drammi, per cui, la scrittura è un’urgenza di comunicazione al mondo, del far partecipi, con ciò, partecipando in prima persona a tutto ciò che gli umani vivono.

Quindi, un mondo personale che riflette quello della collettività, tanto che, negli scritti, c’è l’autore, ma ciascuno trova qualcosa di se.

Un secondo capitolo, con le note sull’inattesa balbuzie di Alessandro Manzoni, e, non secondaria, per avvicinarci all’umanità del grande scrittore, la memoria dei due attacchi di ansia della sua vita: uno a causa del timore che la folla, in una bagarre parigina, potesse trascinare e far rovinare in terra e probabilmente calpestare, la moglie, con lui, in quel momento.

L’altra crisi di ansia che, lo assalì alla notizia, mentre si trovava in una libreria, della sconfitta di Napoleone, sul cui aiuto all’Italia, tanto aveva puntato, per la liberazione dal giogo austriaco. Quindi, due generi di affetto, quello per la persona più amata e quello per la Patria: meraviglie del sentimento umano.

Quindi un terzo capitolo, in cui il protagonista è il senso dello scrivere per gli altri, la scrittura che avvicina alle vicende personali di un altro essere umano e riesce ad alleviarne le pene, persino tramutarle in gioia per l’allontanamento di un affetto, visto che quella distanza giova al distante che comunica coinvolgente entusiasmo per il tanto di nuovo e bello che incontra.

Sono le lettere scritte da Kafka ad una bambina incontrata piangente in un parco, per via dello smarrimento della sua bambola. Il decidere di far giungere alla bambina, notizie dalla sua bambola, in lettera, da lui scritta, fingendo le scrivesse la bambola, entusiasta dei luoghi che sta visitando, rincuora la bambina. Quel, "le scrivesse", svela che non una ma più lettere furono scritte per, via via, ragguagliare la bambina sulle fantastiche cose accadenti alla sua bambola scrivente.

Tale il rapporto empatico che si stabilì, che, tra le ultime parole prima di andarsene, lo scrittore, testimonia la fidanzata di Franz Kafka, egli rivolgesse un pensiero a quella bimba, proprio con il senso del non aver in altre occasioni di scrittura, sentito così chiaro il senso dello scrivere, che è per gli altri, dono di qualcosa di se per la felicità di altri esseri umani.

Nello stesso “capitolo”, il nostro scrittore narrante, trae argomenti relativi alla estraneità al mondo dal libro di Washington Irving “Rip Van Winkle” in cui lo straniamento deriva dal lungo periodo in cui fu, dormiente sotto un albero, il protagonista, e quindi fuori dall’evolvere del mondo, del paese dove ha vissuto, che pure gli dovrebbe essere familiare, ma è tanto cambiato, come pure le persone.

“Il tamburo di latta” di Günter Grass, che qui associo all’altra storia, in “Oblomov” di Ivan Goncharov, perché entrambe riguardano il ritrarsi dal mondo: desiderio che oggi non confessiamo più forse perché in una forma da noi non desiderata, è come se si fosse compiuto, solo che, nella contemporaneità ha più il sapore del mondo che ci stia abbandonando, in un momento in cui più sentiamo il bisogno di appartenervi.

Quindi, al rifiuto del bambino che percependo un mondo ostile, si rifugia nella volontà di non crescere e limita il suo rapporto con il mondo al battere sul suo tamburo di latta, ed al signor Oblomov che decide ogni giorno di non allontanarsi dal suo divano per non dover assaporare il disgusto del mondo esterno, si contrappone il nostro desiderio di tornar ad averci un rapporto, con il mondo, selezionando le forze migliori, per collaborarvi.

Resta, da testimoniare di due momenti in cui due autori, Luigi Pirandello, ed nostro autore de’ “I promessi sposi”, scoprono, hanno illuminazioni sul destino del loro scrivere, sull’autonomia da loro delle loro opere, entrate nel mondo e percepite come realtà.

Per Alessandro Manzoni ciò si concretizza in una gita sul lago di Como, ormai anziano, quando il barcaiolo che lo conduce gli segna un borgo e prende a raccontare di una storia li avvenuta, ed è quella di Renzo e Lucia, passata quindi nel mondo reale, patrimonio culturale dei luoghi e come avviene ancora nello studio nelle nostre scuole, patrimonio collettivo della nazione italiana, Manzoni comprende il compimento sperato del suo scrivere per gli altri.

Raccontando di un impiegato relegato come folle dai colleghi, per suoi comportamenti, Luigi Pirandello, ci suscita la necessità di una osservazione più attenta, non superficiale. Il protagonista che, in una notte, sente il fischio del treno che pure ogni notte passava da lì, vicino a casa sua, singolarità che da lì in poi si perpetuerà, quasi che lo scrittore, per lui, il protagonista, lo attendesse, gli ha svelato cos’è la letteratura, cosa sono i libri: sono come il fischio del treno, parlano a chi si fa trasportare da essi in mondi che non conosce e glieli svela.

L’evento #trovaladimoradelgraal offre un viaggio nella natura

2020-06-11T09:46:00.002+02:00

5 vincitori estratti a sorte si aggiudicheranno una visita guidata naturalistica in un’isola dell’arcipelago Eoliano.

Partecipare è facile e gratuito.

L’Istituto Antoniano della Congregazione dei Rogazionisti Messina promuove l’evento culturale #trovaladimoradelgraal, finalizzato alla consapevolezza della sostenibilità della natura.

L’evento nasce dal libro “La Dimora del Graal”, con le poesie di Dominga Carrubba e le fotografie di Claudio Bonaccorsi (ed. Akkuaria, 2019).

Il libro ha conseguito il "Bronze Awarded" al mifa (Moscow International Foto Award) 2020.

Moscow International Foto Award riconosce, premia ed espone fotografi di talento provenienti da tutto il mondo e li presenta alla comunità creativa in Russia.

Un importante riconoscimento internazionale per il progetto editoriale dei due artisti.

Perché #trovaladimoradelgraal

L’evento culturale vuole coniugare natura, uomo e arte, perché tutto è connesso.

Come la natura è la casa di tutte le creature, così l’Uomo è chiamato ad avere cura della natura.

Non abusando della scienza e della tecnica, ma impiegandole come strumento di custodia delle risorse sostenibili e delle meraviglie di un creato non ripetibile.

#trovaladimoradelgraal si propone di riconoscere la fragilità della natura, riscoprendone la bellezza, che l’arte divulga con le parole e imita con le immagini.

Io viaggio nella natura è il sottotitolo dell’evento

Quante volte si è pensato al Graal come un’entità multiforme.

Un concetto, un luogo, un calice sacro, o piuttosto una pietra regale, che contenga il cosmo ed esprima il potere primordiale.

Il Graal rappresenta la narrazione dell’immaginario collettivo, che vede l’Uomo alla ricerca di uno stato d’animo.

Laddove trovare la propria dimora, conciliante con i pensieri e i sentimenti suggeriti dall’esterno.

Ai tempi del Covid-19, i social media sono diventati l’eco replicante di tanti stati d’animo, in cerca del proprio Graal.

Conoscersi ed essere riconosciuti non può prescindere dal ri-conciliarsi con la natura, che rimane la dimora comune.

Ed anche luogo resiliente e primo esempio del dialogo interconnesso fra gli ecosistemi.

Come il libro propone un viaggio allegorico dell’Uomo nella natura e dell’Uomo dentro se stesso, così l’evento #trovaladimoradelgraal vuole traslare l’allegoria in un viaggio reale.

Io viaggio nella natura è il sottotitolo dell’evento, che offrirà la visita guidata di un percorso naturalistico in un’isola dell’arcipelago Eoliano, Bene protetto dall’Unesco e Patrimonio dell’Umanità.

Il percorso sarà visitato in settembre, in concomitanza con il mese dedicato alle iniziative rivolte alla Giornata Nazionale per la Custodia del Creato.

Istituita dalla Conferenza Episcopale Italiana, in sintonia con altre comunità ecclesiali d’Europa, e celebrata il 1° settembre.

Il percorso potrà essere visitato in piena sicurezza e distanziamento sociale, assicurato dagli spazi della natura.

#trovaladimoradelgraal non è un concorso a premi.

Non ha finalità di lucro, ma si propone di sensibilizzare la consapevolezza della sostenibilità dei beni del creato, valorizzando la conoscenza diretta delle meraviglie ambientali.

La visita guidata assicura la vicinanza esperienziale alla natura, scoprendo un percorso naturalistico incontaminato nelle Eolie.

Pertanto, non rappresenta un’offerta commerciale, ma la donazione di un servizio ad un gruppo di cinque persone.

L’evento vuole promuovere il dialogo tra l’Uomo e la natura.

Non tralasciando il carattere trasversale del territorio italiano e le sue peculiarità ambientali.

Inoltre, si propone di decifrare il dialogo tra l'Uomo e la natura anche tramite il linguaggio universale dell’arte, nella forma della poesia e della fotografia.

Natura, Uomo e Arte sono le parole chiave dell’evento #trovaladimoradelgraal, reso possibile grazie alle donazioni.

Alcune di queste saranno destinate alle attività assistenziali, di accoglienza e socio- educative realizzate dai Padri Rogazionisti a Messina.

Partecipare a #trovaladimoradelgraal è facile e gratuito.

Collegarsi al sito https://ladimoradelgral.wixsite.com/libro, dove è possibile scaricare il regolamento dell’evento e il modulo di adesione.

Il form di adesione dovrà essere inviato alla mail ladimoradelgraal@gmail.com entro il 28 giugno 2020.

I cinque vincitori saranno estratti a sorte, in presenza di componenti dell’Istituto Antoniano di Messina, in qualità di testimoni.

Il processo d’estrazione sarà documentato con ripresa video, trasmessa in presa diretta sulla pagina facebook Trovaladimoradelgraal.

La data dell’estrazione e il video del sorteggio saranno pubblicati sui canali di comunicazione online dell’iniziativa.

Durante il sorteggio si renderà nota anche la località Eoliana oggetto della visita naturalistica.

La visita naturalistica per il gruppo di 5 vincitori avrà luogo nel mese di settembre 2020, in una giornata da concordare e pubblicata sui canali di comunicazione online dell’evento.

Cenni biografici sulla guida naturalistica

La visita sarà curata da Pietro Lo Cascio, guida naturalistica esperta dell’arcipelago eoliano, sul quale ha scritto diversi libri e più di un centinaio di articoli scientifici.

Da anni si occupa dello studio dell’ecologia dei rettili negli ambienti insulari, di tassonomia, faunistica, biogeografia di alcuni gruppi di insetti, di biodiversità e conservazione delle isole.

Collabora con aree protette, organizzazioni e istituzioni scientifiche, fra le quali:

Museo “La Specola” dell’Università di Firenze, IUCN, BirdLife International, Herpetological Conservation Trust, Conservatoire du Littoral.

Attualmente è componente della Società Siciliana di Scienze Naturali e del progetto internazionale Initiative PIM (Petites Îles de Méditerranée).

Emulsioni temporanee e non, in: “Testo argomentativo e segreti dell’Uovo perfetto Maestri 59-60”

2020-06-10T20:51:00.000+02:00

Emulsioni temporanee e non, in: “Testo argomentativo e segreti dell’Uovo perfetto Maestri 59-60”

Quando non leghiamo bene i termini, le parole, per esporre un concetto è come se ci accontentassimo di un condimento per verdure, una vinaigrette, in cui cioè i componenti, sono emulsionati, legano, ma, dopo un po’, riscompongono.

Altro è la maionese, in cui, proprio la presenza del tuorlo e della sua componente emulsionante, rende stabile l’emulsione: compone, tiene assieme il testo argomentativo, il legante, il connettivo, come la congiunzione “dunque” che, apre all’esito conseguente alle premesse svolte nella prima parte del testo argomentativo.

Vinaigrette e Maionese, quindi, le metafore che offre la chef Cristina Bowerman al tema del Testo argomentativo. Ed impariamo, assieme ai trucchi per cucinarlo, il non, sodo, ma, perfetto, ad omelette, oltre che come componente della maionese, l'uovo, la sua versatilità.

Quando invece esponessimo prima una condizione, uno stato di fatto, l’uso di “infatti”, s’impone a chiarimento di quanto prima esposto: stiamo dando rilevanza al fatto, per poi dar gli elementi che ad esso hanno condotto.

Nel primo caso costruiamo una sorta di racconto con suspense nei confronti di potenziali esiti, nel secondo, il nostro giallo, procede, per così dire, dall’assassinato ed è come se spiegassimo l’ineluttabilità dell’evento, che consegue a certi altri fatti tra loro concatenati.

Stiamo, nel testo argomentativo, provando a convincere qualcuno della bontà del nostro ragionamento e ci aiutiamo pure, per essere più convincenti, portando autorevoli testimonianze affermanti altrettanto, sicché il potere di convincimento nei confronti dei nostri interlocutori, aumenta, non ricorrendo a perentorietà affermanti, ma facendoci sostenere da altri, autorevoli.

I, “persino” ed “addirittura”, precedenti quanto dirà il soggetto chiamato a sostenerci, potenziano la forza della nostra ipotesi, presso gli interlocutori che vogliamo convincere. Ricordiamo, l’uso di personaggi pubblici in spot pubblicitari: essi, proprio il ruolo di testimoni svolgono. In virtù della loro ascendenza, tali testimoni, hanno credito presso il pubblico, e come potrebbe essere differentemente?, sono loro beniamini!

Anche le circostanze secondarie, in apparenza, introdotte dall’espressione: “non a caso”, svolgono un ruolo analogo, rafforzano la nostra ipotesi, il convincimento del o dei nostri interlocutori.

Come la tecnica del potenziamento, anche il depotenziamento di una ipotesi, in questo caso, altrui, è strumento di valorizzazione della nostra ipotesi, proprio attraverso lo sminuimento della contrapposta.

Esplicita, il linguista Luca Serianni, che ha magistralmente strutturato questa lezione, che, il testo argomentativo, necessita di una certa strategia compositiva in cui le parole hanno un loro peso: acquistano spessore. Ciò ci riporta alla questione dell’efficacia che può ottenersi impiegando verbi più specifici, appropriati, a descrivere, a mettere in atto, deduzioni, con parole "adulte".

È un testo, l’argomentativo, che più ancora di altri, necessita, chiama, una lettura attenta, proprio per indurre chi legga o ascolti, a far ipotesi plausibili con quanto descritto, un esercizio di coerenza, praticato prima da chi formula e, come costringente, chi recepisce, ad altrettanta coerenza e consequenzialità.

Altra è invece la libertà della, almeno apparente incoerenza, licenza che si prendono i poeti, quando con quella sfida alla logica, portano su un altro piano, ancor più efficace, una espressione, come nel caso della frase di D’Annunzio, con l’affermazione: “io nacqui ogni mattina.”, che, a chi vide il film “Ogni giorno” o avesse letto il libro da cui la vicenda cinematografica è tratta, ricorderà la straordinaria vicenda fantascientifica.

Per chi non avesse avuto modo di goderne o avesse piacere a rinverdire le riflessioni, al riportato link, troverà appigli. https://ilmarenero.blogspot.com/2018/06/cambiar-pelle-ogni-giorno-senza-perdere.html

Concludendo, poi, la frase di Gabriele D’Annunzio: “Ogni mio risveglio fu come un’improvvisa nascita nella luce”.

Altro appiglio, il Gianni Rodari della “Grammatica della Fantasia”, il magnifico testo per liberare la fantasia, che, mentre novella, istruisce sul come fare e sulle tecniche inventive.

Nelle regie dei racconti dei bambini, l’incipit del facciamo che tu/io, eri/ero, che è già tutto un programma, fa entrare in un ruolo e, come in tutto il Teatro, nel corpo, di un altro.

Fantasticheria liberatrice, attraverso la quale ci si può permettere quello che da se stessi non si potrebbe. E non è un caso se ai giullari di corte, nel medioevo, era permesso di dir la verità, anche la più scomoda ai principi, quasi giovasse avere, oltre i lacchè, chi potesse tener testa, senza portar pericoli da dover contrastare. Una sorta di coscienza esterna, ma innocua.

L’Uovo perfetto?

Processi che si autoinfluenzano e diffondono, in: “Parole ed elettricità Maestri 57-58”

2020-06-09T00:28:00.000+02:00

Processi che si autoinfluenzano e diffondono, in: “Parole ed elettricità Maestri 57-58”

Più sono “immateriali”, le sostanze, e più sono potenti: nel contesto odierno, lo comprendiamo meglio che in altre occasionalità temporali, anche se la liberazione dell’energia, la sua, conquistata, potenziale, distanza dalla macchina che la produce, diffonde la possibilità della realizzazione di produzioni laddove una grande forza debba esprimersi, per il compimento dell’opera.

In passato la forza motrice era concentrata nel mondo animale: non che il vegetale non ne esprimesse, ma difficilmente era esportabile per fini differenti dal nutrimento del mondo animale, ed in esso, gli umani e soprattutto allorché si trovò il modo di conservarla per farne uso successivamente.

Un semplice esempio: i frigoriferi hanno liberato dalla quotidianità rituale dell’andar al mercato degli alimenti, potendoli noi conservare nel frigo domestico, pur se per limitati periodi. Quella ritualità ha permesso l’innesco di altre, ritualità, una volta liberato il tempo, quella del volger lo sguardo al mondo di tante alte produzioni e non ultima quella dell’abbiglio.

Necessità primarie sono affiancate da secondarie, in apparenza, ma a ben vedere, sono queste ultime che producono progresso, aprendo alla diffusione del gusto per le arti e con esse al concretizzarsi di quell’imperativo: “Più coscienza”, all’origine delle conquiste di civiltà.

Ecco allora che i protagonisti di tali rivoluzioni e “Tesla” in testa, attraversano la lezione dello storico dell’economia Gianni Toniolo.

C’è poi, quel piano delle energie espresse con la parola, formulante linguaggi, nel comporsi e nel ripetersi, che è sensibilmente captato dall’insieme delle nostre terminazioni e tradotto in induzioni del comportamento, ineludibile, per dedurre spostamenti del nostro modo di porci sin nella quotidianità.

La potenza della parola, lo spostamento della soglia del lecito dicibile, l’incrudimento, via via percepito come variante del linguaggio, non più esecrato, costruisce il sistema di meccanismi che la filosofa del linguaggio Claudia Bianchi, ci induce ad osservare con minore leggerezza, proprio perché, ad esempio, linguaggi violenti, se pure non ci rendono tutti, altrettanto violenti, nell’assorbimento-normalizzazione dei linguaggi, cambiano il nostro prender posizione su questioni.

È riportata l’esemplificazione consistente nel nostro cambio di sguardo verso le diversità sessuali, a seguito dell’assistere, passivamente a manifestazioni omofobe: diveniamo più guardinghi.

Iniziamo a far differenze, influenzati, semplicemente, dall’aver assistito a quelle manifestazioni, “passivamente”, un passivamente, contraddetto, proprio perché, se pure non partecipa la nostra volontà, su di noi agisce, quella altrui, rendendoci recettori e quindi soggetti influenzati, mutati, da, avvolgenti, linguaggi violenti.

I linguaggi del contesto, ci formano ed in ragguardevole misura, anche deformano, il nostro patrimonio genetico, sotto la pressione del fattore ambientale. Siamo sempre frutto della combinazione dei due patrimoni in cui siamo immersi e veicoli a nostra volta, di tutto ciò.

Energie libere, che camminano, come il linguaggio portato in giro per il mondo, dagli umani, vanno strutturando le mosse di costruzione di un futuro che, continuamente contaminato dalla nostra presenza diffusa, ne viene conformato, con una forza determinate non meno di quella della esportabilità e quindi potenziale ubiquità dell’energia elettrica, con tutto quello che permette.

Alla domanda, allora, a quale epoca ci piacerebbe poter vivere, risulta poco conveniente scegliere persino il Rinascimento, mancante delle garanzie come quella del poter fruire di anestesie, quando servisse.

Anche il dilemma, posto dal dover scegliere ad esempio tra la rinuncia all’acqua calda, o al dispositivo smatphone, semplicemente con il ritorno al semplice telefono portatile, indubbiamente allibisce e molto ci dice sulle contrade culturali che ci giova percorrere per comprendere, che a qualche cosa dovremo, ciascuno, rinunciare, a vantaggio della perpetuazione della nostra specie.

Siamo a questo snodo della storia umana, se ancora non avessimo ben interiorizzato il concetto della salvificità operata da una qualche rinuncia.

Terminali di conoscenza, in: “Intelligenze artificiali evolute e Imperi strutturati mutanti Maestri 55-56”

2020-06-08T21:07:00.001+02:00

Terminali di conoscenza, in: “Intelligenze artificiali evolute e Imperi strutturati mutanti Maestri 55-56”

“The circle” (di cui argomentai nell’articolo “Servizi e libertà, in “The Circle”, al seguente link: https://ilmarenero.blogspot.com/2019/07/servizi-e-liberta-in-circle.html) è il titolo del film sovvenutomi nei passaggi della lezione sull’intelligenza artificiale, della Professoressa Rita Cucchiara, in cui v'è il tema della raccolta dei dati da parte dei server di rete e del nostro essere continuamente conferitori di essi, nelle forme più svariate.

Dati che, caduti, nella rete, sono subito digeriti e pronti per ogni necessità sociale a cui giova dar risposta, come anche per profilarci.

Nel citato film, giusto per orientare chi non potesse andar subito alle indicate riflessioni: dei giovani lavoranti in call center eticamente molto empatico, come può avvenire, anticipano le esigenze dei clienti.

Il prendere a cuore tutta l’ampia gamma delle potenziali richieste di servizi che, semplificano la vita, se in un caso risultano positive per l’esperienza di una stessa lavoratrice, in un’altro che riguarda anch’esso la vita di un’altra persona a lei cara, risulta invece disastrosa, configurandosi come una sorta di caccia alle streghe, per via di sommarietà deduttiva.

Come accade, pur con le migliori intenzioni, come ogni eccesso di impegno, scatta il delirio di onnipotenza, ed è la volta che si sbaglia, irrimediabilmente. Il progetto del guru del centro, è molto ambizioso, adombra quell’accumulo di dati che tanto ci impensierisce rispetto ai destini futuri dell’umanità.

Nel film, citato, invece, direttamente nella lezione da Rita Cucchiara, “The imitation game” (di cui tanto si trova ed anch’io, vi riflettei su, con il titolo: Alcune letture di “The imitazioni game”, disponibile al link: https://ilmarenero.blogspot.com/2018/09/alcune-letture-di-imitation-game-una.html) troviamo gli esordi del computer, una macchina che lì si perfeziona, impegnata a decrittare messaggi nemici in codice, durante la guerra.

La macchina, aiutata ad apprendere, dall’uomo, oggi dovremo studiarla e capirla nei suoi processi, per poterla controllare.

Un sostanziale ribaltamento di ruoli, questo, che la dice lunga sulla mutazione in atto.

I processi di determinazione del mondo sono ora dipendenti dal sapere che il grande accumulatore di dati, la rete, rende disponibili ad una elaborazione che, non ha paragoni con quanto elaborabile, per quantità di dati processabili, dal nostro cervello.

Resta il campo del deduttivo-inventivo, che dovremmo provare a svendere il meno possibile, ma non è, con certezza, possibile. Casomai è vera l’ineluttabilità dell’accadimento: anche ciò ci verrà sottratto, è certo, anche se mancherà sempre di qualcosa, di quella eventualità di errore che rende possibile la creazione.

Cos’è un grande impero, se non un sistema correlato che funziona con una certa buona regia ed una buona dose di partecipazione e collaborazione ad un comune sentire, per mantenere in uno stato di benessere i suoi cittadini?

Questa unità necessitò di guerre di conquista-annessione, per poi render tutti cittadini di quell’impero. Quello che noi conosciamo di più, sentendoci parte di quella storia è l’Impero Romano d’Occidente prima e d’Oriente successivamente, ma non era il solo del mondo antico, che anzi, si trovò a dover combattere e pure venir sconfitto, dall’impero dei Parti.

Non solo Persia, ma estesissime regioni a sud del Peloponneso. Conflitto che ci ricorda la passata guerra di Troia, uno scontro di culture, come, anche allora, si disse. Come allora, anche nei tempi più recenti gli imperi mutano, ne cambia la filosofia? C’è in ogni epoca un agente di discontinuità, che più di una volta fu una epidemia che, rinnova l’avventura dell’unificazione a fini di progresso e di futura pace, seguendo il sogno.

Ogni volta è la maniera di strutturare l’insieme, la formula politica, come gli spazi dati alle varie etnie, che, presenta l’immagine per cui lo ricordiamo e capiamo che è sempre stata la capacità di saper vedere le aspirazioni dei tempi a farne la fortuna e poi altrettanto del successivo, che ne è mutazione, anche se intervennero in mezzo periodi di “barbarie”.

Si apprende dalle lezioni, e non meno da questa dello storico Andrea Giardina, come il contemporaneo fenomeno del potenziale cambio di specie alla testa del nostro mondo è una ulteriore, forse più traumatica, trasformazione, comunque, di, riproponentisi, sogni.

Dovremmo però aver appreso, da precedenti lezioni, che la perfezione non è positiva per il progredire, come nella creazione, anche in queste umane ricreazioni e tentativi di assetti unitari. Dovremmo curare di lasciar aperto qualche spiraglio d’imperfezione, un qualche squilibrio che, sarà il volano del rilancio inventivo.

Quei viaggi ...di garanzia, per il futuro, in: “Psiche e Terra Maestri 53-54”

2020-06-05T00:54:00.001+02:00

Quei viaggi ...di garanzia, per il futuro, in: “Psiche e Terra Maestri 53-54”

È indubbiamente indispensabile che l’individuo, per la salvaguardia della sua identità, abbia contezza del se stesso, di quali sono i meccanismi che presiedono alle sue manifestazioni, per poi scegliere, in libertà, l’assecondare la sua natura, sin dove non confligge con il creato, perché in tal caso, starebbe muovendo anche contro se stesso.

Sembra una mescolanza tra tensioni ecologiste e forme di rettitudine d’animo, ed è proprio così, indotte dalla cortocircuitazione tra la lezione di Massimo Recalcati, psicanalista che propone tre intuizioni freudiane riguardo all’inconscio umano, alla sessualità infantile ed alla pulsione di morte ed il meteorologo Luca Mercalli, elementarmente comunicante il frutto di indagini di più sedi di ricerca sullo stato di salute del pianeta Terra, da cui, ottenuta la media, possiamo valutare quali azioni umane, incidono, ed in che misura, sulla vivibilità del pianeta.

Luoghi a clima temperato come anche la nostra Italia, tenderanno a desertificarsi per riscaldamento del suolo causato dall’innalzamento delle temperature dipendenti dalle emissioni di gas nocivi nella nostra atmosfera e, tutto ciò porterà a fenomeni meteorologici estremi, ed a possibili carestie.

Avrà forse a che fare, tutto ciò, il procurato disastro ambientale, con quella terza intuizione freudiana descrittaci dallo psicanalista come un andar incontro alla nostra autodistruzione, una tensione autolesionista passante dal desiderio dell’eccesso e che, nel procurarci questo stato, ci indirizza al consumo veloce delle nostre risorse, anche quelle più profondamente interiori.

Un’ulteriore accenno solo alla terza intuizione freudiana: l’autoannullamento appare così come una forte fascinazione. Ciascuno proverà ad arginare questa fascinazione dell’annullamento, del trarsi fuori da se che è anche deresponsabilizzazione vigliacca, senza, evidenziando ciò, voler peggiorare lo stato del nostro precario equilibrio psichico.

Sono azioni, quelle illustrate dal meteorologo, sensate e fattibili, per limitare i danni al nostro ambiente, poiché a tal punto siamo, avendo tanto siglato accordi e disattese ottemperanze in ossequio agli insensibili e sconsiderati egoisti "padroni della terra".

Produttori immoralmente non adottanti le necessarie previdenze, ma neppure modificanti le forme di approvvigionamento energetico, verso quello pulito, per questioni di mantenimento del mercato, per non rimanere indietro agli altri, nella folle competizione del chi offre “più vantaggiosamente” per il consumo, prodotti energivori.

Grande impressione, desta, la quantità di acqua necessaria per produrre, attraverso l’allevamento animale intensivo, una singola bistecca di carne, per cui ne dovrebbe e potrebbe conseguire la scelta di rimodulare la nostra dieta, diminuendo il consumo di carni.

Riducendo il consumo di beni, contribuiamo alla riduzione della produzione, una volta che il mercato si accorgerà della diminuita redditività di quella produzione, proprio per il semplice funzionamento della legge della domanda e dell’offerta. Avremo risparmiato enormi quantità di acqua ma anche diminuito le emissioni di metano che all’allevamento animale è collegato.

È incidente sul bilancio del consumo energetico e responsabile del riscaldamento globale, tutto il settore trasporti e principalmente quello aereo che potremmo imparare ad usare di meno, a vantaggio dei meno inquinanti treno e auto elettriche, se non bici, nei trasferimenti urbani, quando il trasporto pubblico non fosse efficiente, ma meglio sarebbe renderlo efficace, per alleggerire il bilancio energetico.

Queste ed altre azioni come l’eliminazione delle dispersioni energetiche negli interni domestici e pubblici, potranno avere una diretta influenza sul contenimento del riscaldamento globale che, semplicemente, potrebbe rendere inabitabili porzioni enormi di entroterra e città, ovviamente, a partire dalla costa, per via dell’innalzamento del livello dell’acqua, conseguenza dello scioglimento dei ghiacciai, sia ai poli che sulle montagne.

Che, la mente umana, rivelante la nostra più intima natura, e la casa comune, il pianeta Terra, necessitino della nostra presa di coscienza attraverso questi viaggi intorno ai due aspetti del noi stessi, quello pubblico e quello privato, incontrantisi nella nostra corporeità, giovassero dell’impressione che destano ed anche del necessario distacco, è innegabile: abbiamo necessità di presenza a noi stessi per poter agire responsabilmente nel quadro di quel creato che prevede l’unità tra noi ed il nostro ambiente, unità indissolubile.

Siamo, pertanto, destinati ad una reciproca garanzia? Sembra proprio di sì! Ci si salva assieme. Ad ogni nostro responsabile e consapevole gesto è affidato il futuro possibile.

La Libertà è Partecipazione, in: “Unioni culturali di donne e di sapori Maestri 51-52”

2020-06-04T10:18:00.000+02:00

La Libertà è Partecipazione, in: “Unioni culturali di donne e di sapori Maestri 51-52”

Presa a prestito la bella espressione del cantautore Giorgio Gaber, che la declina in una sua canzone, per sottolineare l’inscindibilità del godimento della libertà, dal goderla, per l’appunto assieme ad altri, quelli con cui si partecipò.

Sono storie di partecipazioni, entrambe le presentate, le donne che assieme, durante la prima guerra mondiale, con gli uomini al fronte, li sostituiscono nei lavori più svariati ed ancora, nel secondo dopoguerra, dopo averli affiancati in tutti i ruoli che la Resistenza richiedeva, si guadagnarono la conquista del suffragio universale.

La circolazione di merci più ampia, andrà, opportunamente, ad imbandire le nostre tavole, e circolano i sapori, assieme ai saperi, di quella che già ai tempi dei tanti piccoli stati italiani era la tradizione culinaria italica.

Piccoli Stati, tutti con una propria cultura culinaria legata alle produzioni delle locali campagne, caccia e pesca. Era una cultura diffusa, prima ancora che si facesse l’Italia, venuta a farsi assieme allo spostarsi per corti degli artisti, ad esempio, ma non va trascurata la componente climatica ed ambientale che quell’unità ha da sempre sostanziato.

Una cultura culinaria che, si, per tanto tempo fu per pochi, essendo la maggioranza della popolazione costretta dalle lunghe giornate lavorative alla frugalità del pasto, il che ha un suo merito, avendo permesso sia l’inventiva con pochi ingredienti che l’acume nel campo della conservazione che diedero luogo, con certe sovrabbondanze produttive, di latte ad esempio, alla varietà dei formaggi.

Ci ricorda, lo storico Massimo Montanari, che tiene la lezione “La cucina degli Italiani”, divennero conosciuti, sia ricette che prodotti, con il nome del luogo di origine, appena varcati i confini regionali del prodotto, ed ecco allora, ad esempio, il Parmigiano, di Parma, diffondere la sua bontà.

Bontà di un formaggio, frutto, assieme della qualità del latte prodotto dalla tipica razza delle mucche che pascolano per quei colli ed anche alla qualità della cura, dal perfezionamento della sua trasformazione, sino alla lenta stagionatura delle forme in luoghi adeguati, per ventilazione ed ancora, adeguata cura, consistente anche nella rotazione delle forme, perché sia esposto omogeneamente al flusso d’aria che lo stagiona.

Sicché, queste argomentazioni smentiscono Massimo D’Azeglio che alla costituzione dello stato unitario italiano, si riporta, abbia detto: “L’Italia è fatta, ora dobbiamo fare gli italiani”, ed il libro del 1561 di Francesco Guicciardini, dal titolo, “Storia d’Italia”, rafforza questa anteriorità di una storia comune, che aveva fatto partecipare di comuni destini, gli italiani.

Altrettanto testimoni di unità delle tradizioni italiche, pur nelle diversità regionali, e, sempre stata la formula della nostra fortuna nel mondo, sono, per lo specifico culinario, i due libri: “Opera” del 1570, di Bartolomeo Scappi, e “L’Arte di ben cucinare” del 1662, di Bartolomeo Stefani.

In realtà, scambi culturali avevano già prodotto, assieme ai fattori ambientali, nei secoli, quella familiarità del gusto che circolando, veniva adattato, arricchito, variato con le contaminazioni proprie della cultura locale dove vi transitava, a volte a compensare l’assenza di un ingrediente della ricetta ed incontrando le tradizioni delle differenti forme della cultura del fuoco e quindi della cottura.

Si pensi a come, nelle corti, le dame del ducato vicino o più lontano, andate in spose ai nobili d’altra casata e luogo, a rafforzamento dei legami politici, portassero con se anche, se non soprattutto, tradizioni culinarie delle proprie terre, seguite da uno stuolo di servitori a ciò dedicati.

Partecipava quindi, quel popolo eletto, con la tradizione dei lauti banchetti in cui si dava spazio alle più raffinate arti inventive dei propri cuochi, ad un dimostrazione di lunga tradizione di civiltà dei propri luoghi.

Come la formazione di un comune fondo culturale, abbiamo rilevato nel diffondersi e modificarsi, viaggiando tra regioni, le ricette, altrettanto possiamo dire, con la storica Silvia Salvatici, in “Donne e diritti in età contemporanea”, che, un uguale fondo culturale anima le vicende della lunga strada dell’emancipazione femminile e che, pur avendo nel diritto al voto la sua emblematica meta, fu fatta di intense condivisioni, e piccoli progressi di riconoscimento sociale, di cui, le guerre, funsero da necessità ed occasione.

Non è quindi un caso che si registrino cambiamenti dello stato della condizione femminile nella società, a valle delle guerre, dove le donne dovettero sostituire gli uomini nella maggioranza dei ruoli e nei lavori.

Quelle occasionalità furono legami più stretti che si poterono cementare, condividendo e mutuamente sostenendosi, occupandosi dei figli, anche degli altrui, quelle che non erano impegnate nelle aziende produttive, per quelle che, stavano totalmente sostituendo gli uomini al fronte di guerra.

Anche la lotta di liberazione dal nazifascismo, il bel fenomeno di rivolta popolare della resistenza, vide le donne conquistarsi equiparazioni di libertà, passanti per il ricoprimento di ruoli paritetici, in condivisione di clandestinità e difficoltà di vita, per monti e azioni di supporto all’avanzata degli alleati, rendendo, di necessità più rapida la ritirata dei nazifascisti, risalenti lo stivale italiano.

Belle pagine di storia di liberazione di una nazione, passante per un’altra liberazione, quella sancita dall’estensione del suffragio popolare che porterà alla Repubblica, proclamata il due giugno e che non a caso verrà detto suffragio universale.

Eppure, ancora, la completezza dei riconoscimenti della parità di diritti tra i generi, continua ad avere vistose disparità: potrebbe, l’uscita dalla condizione dalla recente segregazione collettiva, rafforzare quel comune senso di partecipazione, capace di produrre libertà?

La strada che saremo capaci di imboccare, fossero buoni gli auspici della tensione alla solidarietà europea che sembra essersi mossa, ci dirà se il nostro impegno partecipativo alla potenziale rivoluzione per la cura dell’ambiente, ci avrà visto protagonisti convinti, attivi, capaci di riprodurre il riuscito esperimento della trasformazione della partecipazione in libertà.

Ciascuno, basterà interrogarci sulle rinunce al futile che stiamo sapendo attuare e soprattuto con la trasformazione di tanti oggetti in materie biodegradabili, e persino nell’esser selettivi negli acquisti di produzioni di lunga durata, stoppando, l’usa e getta, tutte le volte che non sia direttamente da noi biodegradabile, trasformabile facilmente in altro da inserire nell’economia circolare, che, trasforma in un altro bene, il residuale di un precedente andato fuori uso.

Quindi, una cultura del riciclo e del riuso, della riparazione rispetto alla sostituzione, lo dovremmo apprendere da quella fattiva forza delle donne che in questo campo sono all’avanguardia, anche semplicemente con quanto hanno appreso dalle necessità della conduzione dell’azienda familiare: saperi pronti ad essere reimpiegati nel vasto mondo imprenditoriale, e quindi, non per una “crescita” tout court, ma per il progresso, lo sviluppo sostenibile.

Due tensioni fantascientifiche, in : “Mantegna e Beethoven Maestri 49-50”

2020-06-02T10:08:00.000+02:00

Due tensioni fantascientifiche, in : “Mantegna e Beethoven Maestri 49-50”

Sono le grandi passioni a dar senso all’umanità, a farci orgogliosamente sentire parte di una espressione unica nel suo genere, come i grandi personaggi, e gli artisti, più degli altri, riescono.

Le espressioni che allora usiamo sono: “senza tempo”, “fuori dal tempo”, “eterno”. È utile rilevare come sostanzialmente è la sfida portata al tempo a render parte di una unica famiglia le tre citate espressioni.

V’è un misto di timore per l’implacabilità del tempo e, di rispetto, per un giudice che in fondo sentiamo come saggio, se solo pensiamo ai nostri limiti biologici, che pure, altri entusiasti, ipotizzano, un giorno, con la scienza, potremmo essere in grado di sconfiggere, capaci di disporre a piacimento della totalità dei ricambi di parti ed organi del nostro corpo.

I maggiori dubbi, vien da nutrirli sulla questione del decadimento cerebrale poiché, l’eternità della nostra anima, quella parte immateriale di noi, che proprio al nostro intelletto tendiamo ad ascrivere: lì, la penseremmo riposta, non pienamente affrancati dalla razionalità perché ancora non approdati a quelle superiori saggezze che stanno nell’irrazionale.

L’irrazionale, quella ragione superiore, oltre i limiti della nostra ragione, di cui altre volte fummo, da altre lezioni, anche recentemente, stimolati a concepire, e tra ciò, quell’elogio dell’imperfezione che comprendemmo essere il miracolo che ha reso possibile il nostro creato universo tra i tanti falliti tentativi divini, per eccesso di perfezione che crea stasi, dove l’imperfezione genera il movimento e quindi la possibilità della vita. Sinché ci sarà un qualche squilibro, l’universo continuerà ad esistere.

Chissà che non venga un tempo in cui nel nostro sentirci parte di qualcosa di più grande di noi, saremo capaci di farla prevalere, la saggezza dell’esser parte. Intanto, ci industriammo a dar di noi, a chi dovesse imbattersi nella nostra Voyager II, lanciata nelle profondità dello spazio, il meglio, per essere ben rappresentati, e, tra l’altro, proprio la registrazione della nona di Beethoven, quell’inno alla gioia che abbiamo voluto anche come inno della nostra migliore idea di Europa.

Il pittore Mantegna la cui arte è legata ad una delle corti più colte dell’Europa del tempo, la Mantovana dei Gonzaga e degli Este, contribuisce ai nostri orgogli con quella che lo Storico dell’Arte Claudio Strinati, nella prima delle due lezioni, della puntata di Maestri, descrive come “fantascienza del passato”, con ciò intendendo il gran lavoro interpretativo del passato imbastito dal Mantegna, e con altri studiosi.

Anche qui, è come se i lasciti al futuro delle genti del passato, come i nostri invii nello spazio dell’universo, siano stati selezionati. Più verosimilmente, rimase solo ciò che, fosse intenzionalmente o meno realizzato per sfidare il tempo, le materie del marmo, come del bronzo delle statue, furono, ovviamente, riservate ai monumenti, ossia a ciò che memora.

Ecco allora, rese immortali, nel tempo, anche nelle iscrizioni, ma, in evidenza pubblicissima, soprattutto nella statuaria, figure come quella dell'Imperatore romano Marco Aurelio, apparire di statura gigante per le opere di saggezza compiute a beneficio del suo tempo e che noi ereditiamo.

Aggirarsi, allora, con altri colti, il Mantegna, tra i resti romani affacciati sul lago di Garda, in vesti da antichi romani, ci chiarisce qualcosa sul perpetuarsi del fascino delle età dell’oro, come furono pensate le civiltà che grandi tesori ci hanno lasciato.

Il Mantegna non fu da meno, con noi, in quanto a lasciti e, solo la barbarie della guerra riuscì a privarci di sue splendide opere pittoriche in affreschi, di cui oggi abbiamo le foto in bianco e nero che erano state fatte a scopo documentario.

Testimonianza preziosa affinché frammenti di intonaci che, pietose mani, disseppellirono e salvarono dalle macerie del dopo bombardamenti padovani del 1944, potessero, pur nella loro parzialità ridar vita alle reali figurazioni, per certosina opera di collage, su adeguati supporti ricomposte.

È una testimonianza più ampia di quanto apprendiamo dalla Scuola di Atene di Raffaello, quella nelle opere che affrescavano la splendida cappella padovana, proprio perché testimonianza estesa agli usi della vita giornaliera, in tal caso, dei tempi dell’Impero Romano.

Nulla da stupirsi se la corte mantovana fosse la più colta dell’epoca, considerati gli interessi che muovevano i suoi studiosi ed artisti, e che avevano raggiunto un grado di emancipazione tale da non soggiornare più a corte ma in proprie splendide dimore, peraltro ricche di raccolte artistiche di opere d’altre epoche, a fini di studio e godimento.

Quello che Mantegna è stato per il passato, Beethoven lo è per il futuro, ed in una maniera davvero fantascientifica se solo riflettiamo sulle sue partiture musicali, in alcune delle quali sono evidenti tracce di ciò che verrà a maturità nella nostra epoca, e che chiamammo Jazz.

Accomuna ancor più i due artisti, lontani nel tempo e nello spazio, ma non nella sensibilità, l’ammirazione per gli uomini capaci di azioni di grande respiro, come Napoleone in cui Beethoven vide, agli inizi, il realizzatore dei principi seguiti alla grande rivoluzione francese, ed il potenziale unificatore dell’Europa, rimanendone deluso quando Napoleone si autoproclamò Imperatore.

Fu così che l’opera musicale inizialmente dedicata a Napoleone, cambio destinazione. Lo stesso impeto attraversa il grosso della produzione musicale di Beethoven e non a caso, come più su ricordato, il suo inno alla gioia, ci rappresenta come civiltà musicale sul navigatore dello spazio cosmico.

Lo stesso handicap della sordità che lo rese inquieto, trova negli attacchi eseguiti al piano da cui conduce la sua lezione la pianista Beatrice Rana quel passionale slancio che l’artista lancia come continue sfide armoniche, ma anche dissonanti.

Anticipazioni che il secolo dopo troveranno le sensibilità adeguate a quegli sviluppi possibili e che, come detto, daranno luogo all’universale gusto per la svisatura del singolo strumento sul fondo del ritmo degli altri, ed a turno, tra i musicisti delle formazioni jazzistiche.

Pare possibile tracciare ora un’identikit dell’individuo di cultura e, più ancora, dell’artista: vive, con la sua opera, attraversando i tempi e gli spazi, e non solo nella sua proiezione futura, quando la sua opera verrà sentita coeva dalle genti di epoche posteriori, per quella magia dell’annullamento del tempo che l’Arte può compiere. Anche nella loro epoca, questi straordinari umani, vissero da cittadini dell’universo, vincitori sui limiti dello spazio e del tempo.

Marina Haas, in: “Dietro l’angolo” di Emma Tagliacollo

2020-06-01T11:18:00.001+02:00

Dialoghi con ...hem & ma’..., ossia: “dall’Incertezza al Però!”.

A questo Link il video: https://youtu.be/feHQFJoqOPk

In tempo di #ripartenza Ricomincio da due :-)

Ecco il secondo appuntamento: #dietrolangolo abbiamo incontrato #MarinaHaas.

Questo è un progetto indipendente ideato con lo scopo di raccontare artisti, architetti e designer partecipi del nostro tempo a un pubblico interessato a scoprire la cultura visiva contemporanea.

“Dietro l’angolo” perché passeggiando per la città possiamo riflettere liberamente e fare nuovi inattesi incontri dietro ogni angolo.

Grazie, avrò piacere di goderne, appena la rete me lo permette!

Finalmente potei gustare il video, bello averlo potuto fare appena sveglio, con tutta la disposizione propria di un buon inizio giornata.

Oltre il gradevole brano jazz che appropriatamente agevola lo scorrimento di tutto lo svolgimento di ciò che ci viene incontro come dialogo.

La colloquialità è senz’altro il pregio che più ho apprezzato: è quella forma familiare di ingresso in punta di piedi, e con grande confidenza, ad un tempo, entro cui si viene condotti. Questo è l’altro pregio, l’accoglienza di chi visiona. Non a caso credo, visto che ne rilevi il tratto in Marina Haas.

L’uso dell’alternanza catalizzatrice dell’espressione naturale di chi ci conduce all’incontro con lo scorrere a fianco di una superficie verticale urbana, che muta: poi, il fermarsi, che scopre quadri urbani familiari.

Familiari nella loro generica composizione, alternati alle immagini che presentano il percorso di avvicinamento all’arte, “giusta”, per esprimere la vicinanza al mondo: volti che sono persone comunicative, “illuminanti” infatti è il titolo della loro raccolta e della funzione domestica, appesi al soffitto a far chiaro.

Il cambio di scena, la proposizione della città, il paesaggio dal terrazzo di casa come fondale urbano delle opere,

dove il nostro Virgilio si ufficializza appena, al volto si aggiungono le mani e le braccia colloquiali, in accordo con gli oggetti della quotidianità, i tavoli coperti da tovaglie fiorate, che fanno di ogni pasto una colazione sul prato, tema caro alla pittura uscita an plen air

Prosegue l’esplorazione delle quotidianità sociali con più intimi luoghi, scene che ci lasciamo alle spalle ogni mattino, i letti disfatti, ma che ci accompagnano con il loro buon sapore del dopo riposo, nel procedere della nostra giornata, come sta accadendo ora.

Come iniziò, insensibilmente, sfuma, avrei usato la tecnica a levare, qui, in chiusura, la coda dei titoli che inviterebbe a metter mano agli arnesi del mestiere, dell’arte, riscoprendoli.

Quel conclusivo saluto con il sonoro Bau della autrice del video è il più promettente arrivederci che ci smuove appena dalla fascinazione esperita per indurci ad un buongiorno.

Grazie Emma,

Saluti e buona giornata,

Claudio

P.S.

“Dietro l’angolo” ...solo luoghi d’affezione.

Complimenti

Bello il suggerimento della riorientabilità dei dipinti, un invito a trattare l’arte per ciò che anche quando origina da un versante domestico, riservata come l’autrice, non sfugge all’aprirsi, grazie alla forza astrattiva, alle sollecitazioni del fuori da se, appena l’artista se ne separò e la sua opere va a far compagnia ad altri individui che continueranno... il dialogo.

Destini Individuali e collettivi, in: “Previsioni per garantire e previsioni per orientare Maestri 47-48”

2020-05-30T11:34:00.000+02:00

Destini Individuali e collettivi, in: “Previsioni per garantire e previsioni per orientare Maestri 47-48”

Quando, ad uno dei primi articoli della Costituzione, si legge, “riconosce i diritti della persona” e più avanti, anche quelli delle “associazioni formate da persone”, come ben illustra il Presidente della Corte Costituzionale Marta Cartabia: è determinato il soggetto, di cui, la Costituzione, tende a garantire il preesistente diritto che riguarda la persona ed anche in tutte le sue manifestazioni e necessità sociali.

Costituzione di cui, si sottolinea, l'essere stata scritta con un numero contenuto di termini della lingua italiana, poco più di un migliaio, rispetto a quelli che correntemente utilizziamo per esprimerci nelle nostre comuni interlocuzioni interpersonali, ammontanti a circa settemila, per far sì che proprio a tutti sia comprensibile.

Chiarita la finalità: l’esser garante dei cittadini dello Stato Italiano e con essi di tutte le persone che transitino sul suolo della Nazione Italiana, fu messo a punto un altro aspetto essenziale, la suddivisione dei poteri, in modo da garantire il controllo reciproco che essi esercitano, tra di loro.

Immancabile binomio, quello di garanzie personali e divisione dei poteri dello Stato, in qualsivoglia Costituzione, proprio perché principi che stanno alla base di ciascuna Democrazia e senza i quali, la convivenza civile di un popolo non è tale.

Garanzie di libertà che la scienza statistica aiuta o mina? Senza nulla togliere alla positività della previsione soprattutto quando si applica alla possibilità di fronteggiamento di emergenze, altrimenti sovvenenti in maniera repentina e che ci troverebbe impreparati.

Che poi, la complessità di gestione dei dati, abbia condotto, una volta resasi possibile, una certa autonomia dei sistemi informatici, a combinarli, sicché, interrogati, possano dar risposte, novelli oracoli, comporti il rilevamento delle più svariate informazioni, in cui, volenti o nolenti, saranno presenti anche dati riguardanti gli individui, in una qualche forma presenti nelle notizie trattate, è questione che merita nostre riflessioni in merito.

La sociologa Elena Esposito conduce un lineare e comunicativo percorso capace di informarci, adeguatamente, sulla progressione dei metodi ed i “progressi” delle previsioni e persino sui casi in cui le previsioni sono lo strumento stesso del loro inveramento, ma anche il contrario, ossia, autosconfessantesi.

È emblematico il caso delle previsioni del traffico automobilistico intenso ad una certa ora che, se ascoltate e utilizzate per modificare conseguentemente gli orari di partenza, da molti utenti, possono portate al verificarsi di intensità di traffico negli orari che invece erano dati a traffico più scorrevole.

Da qui, il passo è breve per iniziare a nutrire dubbi sugli effetti che potrebbero avere tali previsioni, in termini di orientamento del comportamento degli individui, una volta assunto il ruolo degli antichi auguri. Chissà quanti, per testare la veridicità di un qualche oroscopo, hanno atteso che scorresse l’intera giornata prima di consultarlo, per poter, non condizionati dal sapere che genere di cose avrebbero potuto accaderci, verificare se esse ci siano realmente accadute.

Ebbene, ci si trova a destreggiarsi in una palude di sabbie mobili perché proprio la soggettività interpretativa di quelle vaghe espressioni previsionali, sulla base anche dell’umore del momento, tendono a farcele recepire per avveratesi o all’inverso sconfessate.

Ecco allora la sociologa chiarirci come in realtà, una nuova frontiera è stata raggiunta dalla scienza della previsione, articolata in branche di settore sempre più finemente trattanti i dati per degli specifici obiettivi. Ci dovrebbe ancor più allarmare ciò, in quanto potrebbe riguardare la nostra profilazione individuale, tratta dalle più varie assunzioni di dati contenuti in quel gran pentolone della rete, in cui si riversa di tutto e che i sistemi previsionali generici, autogestentesi, perché "autoapprendenti", trattano.

La non selezione dei dati in trattamento, ad esempio, come si comporterà nei confronti delle fake new?

In tal caso, che affidabilità è attribuibile a tale sistema? Un sistema, quindi, vulnerabile nella sua capacità di discernimento, con spirito critico, del dato: vince la quantità a discapito della qualità, quando invece dovrebbe prevalere la responsabilità personale, ma di chi, visto che i governanti sempre più sono inclini a raffigurarsi come attuatori di diktat della “scienza”, provando a deresponsabilizzarsi nella formulazione di scelte limitanti le libertà personali?

Molte questioni sono state agitate, come, sempre, i sociologi sanno ben fare, e che, non sono secondarie nell’indirizzo del nostro futuro: sempre più allora è il caso di attingere alla nostra Costituzione Italiana per interrogarla su come opporci alla nuova potenziale barbarie.

Ci si può comunque dare una risposta di per se scontata, prima ancora che saggia: dotandoci tutti dell’Istruzione che punta a sviluppare al meglio il senso critico, il discernimento tra ciò che può essere bene per la società e ciò che invece danneggia le libertà individuali e collettive, e ciò evitando di essere costretti a cedere porzioni sempre più significative di libertà in cambio di millantate sicurezze che, tali si dimostrarono nel vissuto recentemente sperimentato.

Ciò deve riuscire a farci prediligere, in ogni campo, le scelte in cui prevale la componente diffusa rispetto alla accentrata, anche nel Sistema Sanitario. Pur rispetto ad un semplice dispositivo di protezione individuale, ci siamo accorti di come, la dipendenza da altri, per esso, ha probabilmente comportato la perdita di vite umane, per tardivo approvvigionamento, ed in assenza di scorte: vien da chiedersi allora dove sia stata impegnata tutta la potenza dei mezzi previsionali informatici, in merito a questa evenienza?

Storia analoga a quella del non sviluppo di farmaci curanti malattie rare, da parte delle case farmaceutiche, aziende, e quindi da gestire per il profitto di privati e da cui non possiamo attenderci l’etica che è propria dello Stato: conseguirebbe che la ricerca e produzione di farmaci, essendo strategica per le garanzie al cittadino, debba essere statale, in assenza di leggi che vincolino il produttore all’etica delle garanzie di cura per tutti i cittadini.

Direi anche che a poco giova disporre di strumenti se il loro uso non è orientabile, dagli Stati, al benessere dei cittadini, il che pone la questione della democratizzazione, della condivisione pubblica, ampia, dei dati, non negando quanto pericoloso ciò possa essere, in termini di uso non etico di chicchessia.

Si ripropongono, quindi, le questioni della disponibilità e gestione di mezzi potenti, come ad esempio il nucleare, che è, comunque, strumento di potere.

Nel pendolo oscillante tra le due estreme opzioni: dotare tutti di qualsivoglia potere o annullare gli strumenti molto potenti, s’impone la necessità di una strada media tra le due potenziali barbarie quali sono sia la richiusura delle frontiere, strada difensiva, che il porre nelle mani di tutti il massimo del potere esercitabile.

Torniamo a dover ripartire dalla saggia scelta costituzionale dell’aver sempre poteri separati e reciprocamente controllantisi. Resta questo il modello da esportare per riportare sotto controllo poteri che se ne sono affrancati nel loro essere sovranazionali, globali e privati.

Gioverà una autorevole entità globale a carattere elettivo che abbia giurisdizione sulla totalità del nostro mondo? Come si equilibrereranno in uno Stato mondiale, i poteri? Sarà sufficiente tenere separati i ruoli di Parlamento (promulgativo delle leggi), Governo (attuativo delle leggi) e Magistratura (applicativo, tra cui il costante controllo Costituzionale sulle leggi)?

E, senza con ciò cadere negli eccessi del burocraticismo?
Riuscendo ad avere voce autorevole e perentoria, rispetto ai poteri economici privati di aziende cosiddette multinazionali?

Effetti dell’immaginazione, in: “Annunciazioni ed Inni. Maestri 45-46”

2020-05-29T14:40:00.001+02:00

Effetti dell’immaginazione, in: “Annunciazioni ed Inni. Maestri 45-46”

Spesso non ce ne curiamo ed anzi, nel contemporaneo, quasi proviamo a nasconderla a noi stessi, l’immaginazione, presi da quello che ci si vuol far crede, da più parti, che sia il modo giusto di stare al mondo.

Dal Devoto-Oli, per i significati di Immaginazione, troviamo: “Attività della mente in quanto diretta alla formazione di contenuti o alla definizione di rapporti”, e, meglio ancora, “Facoltà di cogliere il valore di una ipotesi o di un’interpretazione a livello superiore”.

Quindi, contrariamente all’abusato, come sinonimo, dell’ormai assunto a dispregiativo, fantasticheria, che porta aspetti di uscita dalla realtà e bizzarria, il termine immaginazione è carico di molte positività.

L’immaginazione ha utilità di tutto rispetto, da italiani, dovremmo averne più cura, essendo ciò che più ha fatto la nostra fortuna nel mondo.

Due testimonianze stanno anche nelle due lezioni della trasmissione “Maestri”: in quella dello storico dell’arte Alessandro Zuccari, è il lavoro artistico del Beato Angelico a farci da disvelatore del passaggio della pittura dal sentire medioevale a quello rinascimentale.

La trasmigrazione da uno all’altro sentire ha effetti che proprio nelle Annunciazioni, che possiamo confrontare, svelano come dal realismo eminuzioso, con ricchezza di dettagli, si passa ad una riduzione di essi ed alla comparsa di elementi simbolici.

La spiegazione che ci viene data è che è cambiato il contesto tra le due messe a confronto e che l’asciuttezza di quella affrescata su una parete del chiostro del convento di San Marco, parla ad osservatori più colti, che colgono i significati, per sintesi.

Anche l’architettura del portico della casa di Maria, luogo in cui sono ritratte le Annunciazioni, pulisce gli elementi, e soprattutto, prende rilevanza la centralità dell’osservazione per cui il suo occhio è posto ad ammirare lo spazio prospettico che organizza i dipinti e ciò è ancor più intensamente ricercato ed ottenuto, persino dove l’architettura è assente.

Le figure sono disposte dentro i quadri e gli affreschi, in rapporti, proporzioni e configurazioni che accompagnano l’occhio dell’osservazione al punto focale della rappresentazione: troverà, nella lezione questo ed altri esempi, colui la cui sana curiosità fosse stata stimolata.

L’aspirazione al vivere il momento dell’esecuzione dell’Inno Nazionale Italiano che provoca emozione in quanto è ciò che unisce il popolo, nel suo essere memoria di trascorse fierezze, in esso rinnovate, è stimolo a ben fare, duramente allenandosi, per Bebe Vio, che condivide il compito di Maestro con Luca Pancalli, Presidente del Comitato Italiano Paralimpico.

Gli atleti delle para Olimpiadi hanno una comunicativa più intensa, coinvolgente che non lascia dubbi in merito all’esito che passa dal lavoro di tanti che, ci credono, alla possibilità di raggiungere mete alte. Accenna anche a come è collettivo, il risultato, nello sport, per la schermitrice, anche nell’azione del tecnico che sistema i collegamenti del puntale del fioretto.

Anche dove non immagineremmo, una presenza, quella del fotografo, unico abilitato a muoversi attorno al suolo su cui stanno i “duellanti”, fattore ambientale amico, la cui presenza si percepisce e di cui a volte basta una strizzata d’occhio a muovere quel quid in più che farà la differenza, produce quindi, gioco di squadra, condivisione di obiettivi.

E prima, lo sappiamo da tante testimonianze ascoltate in varie occasioni, l’atleta si concentra, vola con la sua immaginazione, che è persino preveggenza, sulle evenienze che gli si potranno presentare, le anticipa e con esse rafforza il desiderio, immagina e non è solo, sente che è tutta una Nazione che si muove all’unisono con lui, in un comune sentire, si confronta, in condivisione.

Bellezza dello sport, come delle arti, di cui, forse, in pittura, è espressione tangibile nell’acquarello, il gesto unico e perfetto che, a lungo immaginato, alfine, mosso, compie l’opera. Una particolare coincidenza tra gesto ed esito ci è comunicata, in particolare dall'onda del giapponese Hokusai che è persino entrata tra le immagini simbolo dei nostri messaggi brevi, testimonianza della capacità di penetrazione dell’arte di un sentire collettivo, condivisione, socializzazione dell’azione individuale.

Benefici dalla pluralità, in: “Mescolanze tra competenti, per buoni risultati Maestri 43-44”

2020-05-28T07:16:00.001+02:00

Benefici dalla pluralità, in: “Mescolanze tra competenti, per buoni risultati Maestri 43-44”

Che più individui si occupino del conseguimento di un esito dipendente dalla loro collaborazione, dall’integrazione delle loro competenze, è buona garanzia di riuscita, quanto più ognuno, pur conoscendo il campo di azione degli altri, non vi si sovrappone.

Questo è il modello di funzionamento della sanità italiana, così come illustrato dalla rettrice della Scuola SantAnna Sabina Nuti.

Non meravigli questa impostazione che proprio da noi, in Italia, ha il carismatico vaglio della Storia, quella che ha caratterizzato sin da secoli prima dell’anno zero del nostro calendario Cristiano, la positiva tensione dei popoli italici nei confronti dell’altro, che sia l’altrove verso cui andare, o l’altrui che venne sul nostro suolo.

Storia che si perpetuò con la formazione dell’Impero Romano, come ci illustra lo storico Andrea Giardina.

La mescolanza di genti di varia provenienza geografica, fece, proprio grazie al loro essere versati, come indole, in certi mestieri anziché altri, ad avere, in compresenza, in uno stesso luogo, l’Italia, quella varietà che, integrandosi, riesce a dare il meglio, in qualsivoglia sfida ci si fosse decisi di intraprendere.

Detto già del principio della non ingerenza, ma all’inverso, della collaborazione tendendo ad agevolare il compito degli altri che, come chiarisce la Sabina Nuti, non è necessariamente abbondare in quantità, quanto dar sempre la giusta misura.

La giusta misura, questione di equilibri e di precise competenze, ma anche facilità del relazionarsi.

Ed insiste, quando prospetta che persino la cura per uno steso malanno, potrebbe avere percorsi differenti in relazione al destinatario, e se ciò ci convince istantaneamente quando viene posta a base l’età del paziente, lì per lì ci stupisce, quando si afferma, cambi in relazione al posizionamento sociale del paziente.

A ben vedere, se ad un professionista è più facile far assumere fosforo con una dieta il cui alimento principale è il pesce, per l’abitante di un’area montana, tale dieta ha qualche difficoltà in più e l’integrazione per l’assunzione di fosforo con medicine risulta più semplice ed anche economicamente più sostenibile se anche ciò potesse rappresentare un ostacolo: le medicine si possono rimborsare, la dieta di pesce no, e quindi si interviene con equità sociale.

Altro, riguarda la corrispondenza che facilmente tutti possiamo fare tra questa condizione ormai stabilmente ereditata da noi tutti italiani e la fortuna del Made in Italy: la produzione artigianale, il manifatturiero, come la sfera del design e l’eleganza ovunque apprezzata della moda.

Più esatte esemplificazioni dello splendore del modello italiano della mescolanza di competenze, e della pluralità che genera risultati differentemente nemmeno ipotizzabili, stanno, pur a volte celate, in entrambe le lezioni, per cui è bene non perderle di vista o approfittare della replicabilità ed opportunità di visione in RaiPlay.

Indagini sul prima e sul dopo, in: “Benedette Imperfezioni di storie senza tempo e senza spazio Maestri 41-42”

2020-05-27T05:06:00.000+02:00

Indagini sul prima e sul dopo, in: “Benedette Imperfezioni di storie senza tempo e senza spazio Maestri 41-42”

La fisica Lucia Votano e il linguista Luca Serianni indagano, rispettivamente, possibili storie delle origini dell’universo in bilico tra studi sull’infinitesimale e l’infinito e studi su quei passi della Divina Commedia dantesca che mostrano come l’uomo sia capace di introspezioni interiori davvero profonde.

Persino il Creatore viene scomodato e coinvolto nelle imperfezioni, appena sovvenisse la domanda sul cosa facesse, essendo eterno, prima di creare il mondo. Una risposta porta ad indurre che l’universo in cui viviamo sia una ennesima prova, che sta “tenendo” più a lungo, laddove prove precedenti collassarono velocemente, per perfezioni costituite da eccesso di simmetria.

Un po’ più espliciti? Per quello che si può, in assenza di solidi strumenti matematici e fisici, lamentati peraltro anche dagli scienziati.

Si può partire proprio dalla questione della simmetria, per cui, un sistema per essere in equilibrio, deve prevedere ad esempio un sistema in cui attorno ai protoni di carica positiva girino gli elettroni di carica negativa: ebbene, deve esistere uno speculare in cui i protoni hanno carica negativa e gli elettroni carica positiva, rappresentante l’antimateria.

Queste due entità sarebbero destinate ad annullarsi proprio in ragione della loro specularità.

Sarà invece dove una leggera imperfezione impedì tale annullamento che, qualcosa potè evolvere.

Sarà quindi che un esperimento fortunato, proprio perché con qualche imperfezione, abbia dato origine alla creazione: un leggero flusso che turbò l’equilibrio.

La forza di gravità che permette alla luna di girare attorno alla terra, è la stessa che attrae gli oggetti che, se non sostenuti da qualcosa che contrasti quella forza, cadranno al suolo. Ciò potrebbe darci una qualche rappresentazione della duplicità degli esiti di una stessa forza in due ambiti.

Mantiene, la forza di gravità, per un tempo lunghissimo, per quanto ne sappiamo, in equilibrio, pur tra avvicinamenti ed allontanamenti che potremmo spiegarci con le orbite ellissoidali, due corpi celesti fluttuanti in un sistema in un qualche equilibrio, ma anche, fa precipitare repentinamente un oggetto al suolo, perché privo di energia, che, se gliene conferissimo, volerebbe, come facciamo volare gli aerei, sin quando gli imprimiamo energia che contrasta la forza di gravità e sinché la portanza delle ali lo permette, plana, per poi discendere come fanno gli alianti.

L’esistere, il continuare ad esistere, dell’universo, si spiegherebbe con l’Inerzia di moto, ancora attiva, dall’inizio dell’espansione dopo il Big Bang, tanto che si può ipotizzare una remotissima fine dell’universo grazie al concetto di entropia, per cui, esauritasi la spinta espansiva, appena dopo l’arresto, tutto tornerebbe indietro, a tuffarsi in quell’infinitesimale punto da cui originò.

Chissà se, la materia proiettata nell’infinito, esauritasi l’energia espansiva tornerebbe a concentrarsi, a precipitare, in un nucleo densissimo, infinitesimale, la scienza lo ipotizza?

La necessità di dare un esito alla nostra esistenza, che la giustifichi, oltre la contingenza e soprattutto, non abbia la definitività a cui altrimenti sembrerebbe condannarci la morte, ha stimolato fantasie sulla struttura dell’aldilà, ed il nostro Dante Alighieri ne ha sviluppata una che, ritenuta equa, ne ha fatto la fortuna, illustrata, come fa Gustave Dorè, continuamente interpretando quella struttura che Dante descrisse, fatta di cieli paradisiaci e di gironi infernali, oltre che di quel luogo sospeso che chiamiamo purgatorio.

Non si spiegherebbe però, la fortuna, se non fosse anche una introspezione dotata di una certa ambiguità, almeno per i meno avvezzi, e persino per i più curiosi. Ricordiamo il “non ti curar di loro ma guarda e passa” che Virgilio rivolge a Dante indugiante, in un Canto dell’Inferno della Commedia, sulle pene indotte dalle ingiustizie di cui ci si è resi responsabili in vita.

Dante, assieme alla inutilità della umana intristita partecipazione ai destini di quei condannati in eterno, incontra l’ineluttabilità. Questa inluttabilità potrebbe portarci alla memoria la richiesta del ricco epulone delle Sacre Scritture, che chiede a San Pietro di mandar Lazzaro giù sulla terra ad avvertire i suoi fratelli sull'orrendo destino dei peccatori, affinché loro si convertano, e gli viene risposto che se non hanno ascoltato gli insegnamenti della Parola, perché mai dovrebbero credere al povero mendicante Lazzaro?

Chissà che queste indagini umane, dimostranti interesse per l’universo di cui ci si sente parte, non siano esse stesse forme di imperfezioni, poste a scongiurare l’equilibrio ed il conseguente crollo ed implosione della paventata fine del tempo e dello spazio.

Continuiamo a produrre imperfezioni per scongiurare la fine? In una prospettiva altra, dovremmo invece desiderare, pur senza far alcunché per provocarla, una fine, un compimento che ci pacifichi con la natura, ci faccia collaborare con essa, quanto meno, una tensione verso ciò. Un compimento, verrà, provocato o meno da noi specie umana, in un futuro indistinguibile dal nostro sguardo, e per quanto potenzieremo persino la nostra capacità di ascolto del respiro dell’universo.

Possibile sia la paura dell’equazione: equilibrio=annullamento ad indurci alle imperfezioni? Sarà troppo comodo, giustificarci così! Invece, chissà, quanta vitalità ancora ci darà il continuar le riflessioni ed anche il provare, come, dicemmo, potrebbe aver fatto anche il Creatore.

Connessione essenziale, in: “Donne e rivoluzioni industriali Maestri 39-40”

2020-05-26T08:07:00.000+02:00

Connessione essenziale, in: “Donne e rivoluzioni industriali Maestri 39-40”

Che la lunga e mai giunta a reale parità sociale “questione femminile”, sia stata ostacolata sempre più ad ogni balzo di trasformazione del lavoro, ha la sua evidenza, eppure v’è, mai risolta, la questione delle garanzie rispetto al suo procreare.

Seppure la condivisione dei ruoli familiari anche in presenza di prole, va evolvendo, grazie alla presa di coscienza maschile sulla parità, resta, non risolta, la necessaria sospensione di un pur breve periodo, dagli impegni lavorativi, prima e dopo del parto.

Le donne, snocciolate dall’attrice Lella Costa, che, nel tempo, hanno fatto cadere barriere, qualche volta si trovarono a dover rinunciare alla maternità, in assenza di garanzie per la ripresa dell’impegno lavorativo a cui, difficilmente, i datori di lavoro sanno dare continuità dopo un’interruzione.

Eppure, sempre più, si va richiedendo al lavoratore di essere flessibile nei ruoli e ciò potrebbe in parte ovviare ad assenze necessarie di qualsivoglia lavoratore, per qualsivoglia motivazione.

Essendo dunque parte paritetica, ed anche più strutturale per la crescita della collettività nazionale, la donna, sarebbe opportuno che proprio la collettività e per essa lo Stato si facesse carico, nella maniera più ampia, della continuità stipendiale delle donne per un congruo periodo intorno al parto.

Per quanto riguarderà la momentanea sostituzione nel posto di lavoro, che tornerà ad occupare, appena si concluderà il periodo della sospensione dello svolgimento del lavoro, per maternità, l’azienda provvederà con una unità che affiancò in uscita ed affiancherà in rientro per tutto il tempo necessario al completamento delle pratiche in corso, laddove le nuove saranno intraprese dal subentrante, sia esso il sostituente che il rientrante dalla maternità.

Tutto ciò in un mondo perfetto?

No! In un mondo consapevole della indispensabilità di tutti e soprattutto degli immancabilmente differenti punti di vista che uomini e donne portano nel lavoro.

La promessa inattuata, quella che ai primordi della rivoluzione industriale, avrebbe dovuto sollevare l’uomo dalla parte più pesante del lavoro con il balzo dovuto ai meccanismi ad energia “inanimata” spendibile uscendo dal ciclo per cui quella spesa in lavoro umano, “l’animata” giovava a fornire il nutrimento necessario a continuare a spenderne il giorno successivo per produrre quanto bastava appena ad una nuova giornata di lavoro.

L’energia fornita dalla natura già con l’acqua il vento ed il calore, già usati, localmente, come fonte energetica, viene affiancata dalle energie conservabili e soprattutto spendibili sui più vari dispositivi tramite motori, come avvenne con la macchina a vapore alimentata dal carbone estratto nelle miniere.

Il surplus permesso da incrementi produttivi, dovuti all’apporto di queste nuove energie, il vapore, primariamente, diviene causa di differenti arricchimenti a causa delle non eque redistribuzioni del surplus prodotto, e, sempre più, così procedendo, pur formandosi una classe intermedia, la borghesia, i benefici squilibrati, ingigantiranno la divaricazione di condizione sociale su base economica.

L’attuale sganciamento di responsabilità sociale delle aziende, accampando necessità produttive a costi che rendono competitivo il prodotto sui mercati internazionali, ha accelerato delocalizzazioni. Tendono a scomparire le garanzie per i lavoratori, trasformati in prestatori d’opera occasionali, tutte le volte che è stato possibile, con ciò indebolendo la coesione tra lavoratori, anzi, mettendoli in competizione, e quindi sottoposti ad una indecente corsa allo sfruttamento, in quanto, solo i più produttivi potranno lavorare: queste riflessioni sono stimolate dallo storico dell’economia Gianni Toniolo.

In tale quadro si comprende come un cambio di passo può venire solo stimolato da chi conosce bene queste situazioni di sfruttamento, avendone, come le donne, una esperienza millenaria.

Un punto di vista quindi, irrinunciabile per un’inversione di tendenza, sinché ancora possibile.