Une minute avec Marie

2 juin - Italie. Notre Dame de la Fossette

Sat, 02 Jun 2012 04:39:00 +0200

Deux personnes, qui vivent en union si intime, ont ensemble une seule et même vie.

Jésus-Christ possède deux natures, la divine et l'humaine, unies en une seule personne divine (c'est l'expression même du dogme). L'Immaculée est tellement unie à l'Esprit-Saint qu'il ne nous est pas possible de comprendre une telle union. Cependant, on peut dire malgré tout que l'Esprit-Saint et l'Immaculée sont deux personnes qui vivent en union si intime qu'elles ont ensemble une seule et même vie.

Saint Maximilien Kolbe
Conférence du 27-6-1936

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L'Immaculée et l'Esprit Saint (père Kolbe)

1 juin - France. Notre Dame de Sainte Langueur - JP II au Bourget le 1er juin 1980

Fri, 01 Jun 2012 04:39:00 +0200

On l'appelle son épouse

La Mère de Dieu est la plus parfaite de toutes les créatures ; elle est immaculée, pleine de grâce, toute belle. Et Dieu reçoit d'elle la gloire la plus grande. Elle est si parfaite et si unie à l'Esprit-Saint qu'on l'appelle son épouse (Conf. 20-6-1937)

Saint Maximilien Kolbe
Conférence du 20-6-1937

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St Maximilien Kolbe (1894-1941)

31 mai - Visitation de la Vierge Marie

Thu, 31 May 2012 04:39:00 +0200

Marie et les dons de l'Esprit Saint : Le don de sagesse

Le plus parfait des dons de l'Esprit Saint est le don de sagesse. Il perfectionne la vertu de charité et réside en même temps dans l'intelligence et dans la volonté, parce qu'il répand dans l'âme lumière et chaleur, vérité et amour. Il résume tous les autres dons, comme la charité résume en soi toutes les autres vertus.

Comme Marie a reçu une participation large de la vertu de la charité divine, elle posséda plus que n'importe quelle autre créature, avec une perfection incomparable, le don de sagesse. Par ce don, elle sut discerner, presque par instinct, les choses divines des choses humaines. Cette sagesse céleste remplit son âme d'une douceur infinie, car, "il n'y a rien d'amer en parlant avec la sagesse, et cohabiter avec elle ne produit pas l'ennui mais la consolation et la félicité".

Gabriele M. Roschini, OSM,
Dizionario di mariologia, editrice studium - Roma 1961, p. 138-139

Lire aussi :
Marie et les sept dons de l'Esprit Saint (Roshini)
La Visitation (liturgie catholique)

30 mai - Gibraltar. Notre Dame de l'Europe - Sainte Jeanne d'Arc (+ 1431)

Wed, 30 May 2012 04:39:00 +0200

Marie et les dons de l'Esprit Saint : Le don de science

L'objet du don de science, ce sont les choses créées en tant qu'elles nous mènent à Dieu, de qui elles proviennent et par qui elles sont conservées. Elles sont comme une marche pour monter à Lui.

A la mère de son divin Fils, Dieu non seulement a accordé une vaste connaissance des choses surnaturelles et naturelles, mais il a infusé cet instinct divin qui la rendait capable de juger avec sûreté la valeur des choses divines et comment toute la connaissance humaine indique la source de toute vérité, qui est Dieu. En sont la preuve les profondes paroles que Marie prononça quand Elisabeth la salua comme Mère du Verbe.

Gabriele M. Roschini, OSM,
Dizionario di mariologia, editrice studium - Roma 1961, p. 138-139

Lire aussi :
Marie et les sept dons de l'Esprit Saint (Roshini)
Sainte Jeanne d’Arc (1412-1431)

29 mai- Apparition à Soeur Lucie de Fatima au Couvent de Tuy (1930)

Tue, 29 May 2012 04:39:00 +0200

Marie et les dons de l'Esprit Saint : Le don de crainte

Le don de crainte perfectionne en même temps la vertu d'espérance et la vertu de tempérance: la vertu d'espérance, en nous faisant craindre de déplaire à Dieu et d'être séparé de Lui; la vertu de tempérance, en nous détachant des faux plaisirs qui pourraient nous faire perdre Dieu. C'est donc un don qui incline la volonté vers le respect filial de Dieu, nous éloigne du péché parce qu'il lui déplaît, et nous fait espérer en son aide.

La crainte de Marie fut grande, mais ne fut pas servile. Pleine de grâce et toute pure, toute sainte, Elle ne pouvait pas craindre une punition, comme elle ne pouvait pas craindre de perdre Dieu avec le péché. La crainte de Marie était une crainte révérencielle, venant d'un sentiment très vif de la majesté infinie de Dieu et de sa puissance infinie.

Gabriele M. Roschini, OSM,
Dizionario di mariologia, editrice studium - Roma 1961, p. 138-139

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Marie et les sept dons de l'Esprit Saint (Roshini)

28 mai - Italie. Notre Dame de Carmine 1663.

Mon, 28 May 2012 04:39:00 +0200

L'Esprit-Saint répandit dans l'âme de Marie des sentiments semblables à ceux de Jésus-Christ ressuscité (II)

Sans doute, c'était le même esprit de Jésus-Christ qui l'animait avant comme après la Pentecôte; mais pendant les jours de la vie cachée de Marie, il produisait en elle des effets tout autres que ceux qu'il opéra après la glorification de son Fils. Alors il lui donna d'autres talents, il la conduisit par une voie de force, de vigueur et de conseil admirable, comme le demandait sa vocation.

En un mot, après la résurrection de Jésus-Christ, elle fut faite participante de la nouvelle vie de son Fils, surtout depuis le jour de la Pentecôte. Cet esprit la faisait vivre comme vivrait un saint du paradis qui, étant descendu en terre, attendrait sans cesse le moment de son retour. Marie, en effet, ne regardait que les âmes des hommes; elle ne pensait qu'à avancer la gloire de son Fils; elle n'était occupée que de ses louanges et des doux sentiments de son amour.

Enfin, elle ne vivait plus ici-bas que par l'extérieur, et souffrait ce monde avec peine, à cause de son état et de l'esprit qui l'animait. Car la vie qui lui restait alors, était une vie semblable à celle du Fils de Dieu ressuscité, lequel, avant son Ascension, resta quarante jours sur la terre, seulement pour affermir ses apôtres et les instruire du royaume de Dieu, c'est-à-dire de l'établissement et de la conduite de l'Église.

M. Olier
Vie Intérieure de la Très-Sainte Vierge
Chapitre XIV. Ascension et Pentecôte

Lire aussi :
Jean-Jacques Olier (1608-1657)

27 mai - Pentecôte - Italie. Notre Dame du Peuple 1645

Sun, 27 May 2012 04:39:00 +0200

L'Esprit-Saint répandit dans l'âme de Marie des sentiments semblables à ceux de Jésus-Christ ressuscité (I)

Le jour de la Pentecôte étant venu et le Saint-Esprit étant descendu sur l'assemblée en forme de langues de feu, Marie le reçut, non pas par mesure comme le reçurent les apôtres et les disciples, mais en plénitude (...)

Avec cette plénitude universelle de tous ses dons, l'Esprit-Saint répandit dans l'âme de Marie des dispositions et des sentiments semblables à ceux de Jésus-Christ ressuscité. Comme dans l'arbre et dans le fruit attaché à l'arbre, il n'y a qu'une vie continue, qui est répandue dans les deux; de même il n'y eut jamais dans la Mère et dans le Fils qu'une même vie intérieure, qu'un même esprit, qui répandait dans l'un et dans l'autre les mêmes lumières et les mêmes sentiments.

Au temps de l'Incarnation, l'Esprit de Dieu, pour préparer Marie à recevoir ce fruit de sainteté, était survenu en elle et lui avait communiqué des sentiments semblables à ceux qu'il devait opérer dans le Verbe fait chair, dont elle allait devenir la Mère, c'est-à-dire des sentiments de petitesse, d'amour de l'obscurité et de l'anéantissement. Elle avait reçu alors le Saint-Esprit; mais un esprit qui la cachait aux yeux de tout le monde.

Dans cette première naissance, Jésus-Christ venait pour être caché, et, pour cela, cet esprit fut donné en secret à Marie. Mais dans sa seconde naissance, où il doit être manifesté comme Fils de Dieu, le Saint-Esprit est donné, à Marie publiquement. Dans sa première descente en terre, il venait dans l'infirmité pour être jugé et condamné par le monde, et Marie, qui devait lui être semblable, reçut un esprit qui la portait à la soumission, au mépris, à la confusion. Maintenant qu'elle reçoit l'esprit de Jésus-Christ, non plus mortel, mais glorieux, de Jésus-Christ roi, juge et souverain pontife de tout le monde, elle reçoit un esprit de puissance et de force, un esprit de conseil et de sagesse.

M. Olier
Vie Intérieure de la Très-Sainte Vierge
Chapitre XIV. Ascension et Pentecôte

Lire aussi :
Jean-Jacques Olier (1608-1657)

26 mai - Italie. Madonna di Caravaggio 1432.

Sat, 26 May 2012 04:39:00 +0200

Le Cœur de Marie est éminemment missionnaire

Nous sommes appelés à l'apostolat ; or, pour exercer l'apostolat avec fruit, de quoi avons-nous besoin, sinon de l'esprit apostolique ? Et cet esprit apostolique, où pourrons-nous le trouver plus parfait et plus abondant, après notre Notre Seigneur, que dans le cœur de Marie, qui en a été tout rempli, Cœur éminemment apostolique et tout enflammé de désirs pour la gloire de Dieu et le salut des âmes ?

François Marie Libermann

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Marie, la mission et l’Esprit Saint (Libermann)

25 mai - France. Aix en Provence, Notre Dame de la Mer

Fri, 25 May 2012 04:39:00 +0200

Marie attire l'Esprit Saint en personne dans les âmes

Pour lors, des choses merveilleuses arriveront dans ces bas lieux, où le Saint-Esprit, trouvant sa chère Epouse comme reproduite dans les âmes, y surviendra abondamment et les remplira de ses dons, et particulièrement du don de sa sagesse, pour opérer des merveilles de grâces.

Saint Louis-Marie de Montfort, Traité § 217

Lire aussi :
Marie attire l’Esprit Saint et ses dons (Montfort)

24 mai - Marie Auxiliatrice, Secours des Chrétiens (1815) - début du noviciat de Mère Térésa (1929)

Thu, 24 May 2012 04:39:00 +0200

Pentecôte 1883, le sourire de Marie

Thérèse de Lisieux n'avait que quatre ans et huit mois quand sa mère mourut. Dès lors, Thérèse devint timide et sensible à l'excès. Elle choisit pour seconde mère sa sœur Pauline.

L'entrée de Pauline au Carmel, le 2 octobre 1882 fut une nouvelle épreuve pour l'enfant qui commença à souffrir de maux de têtes.

Un soir, son oncle lui raconta des souvenirs de sa maman, et ce soir là, Thérèse fut prise d'un mal de tête extrême. La maladie empira.

« Un jour, je vis Papa entrer dans la chambre de Marie où j'étais couchée ; et lui donnant plusieurs pièces d'or avec une expression de grande tristesse il lui dit d'écrire à Paris et de faire dire des messes à Notre Dame des Victoires pour qu'elle guérisse sa pauvre petite fille. Ah ! que je fus touchée en voyant la Foi et l'Amour de mon Roi chéri, j'aurais voulu pouvoir lui dire que j'étais guérie, mais je lui avais déjà fait assez de fausses joies, ce n'était pas mes désirs qui pouvaient faire un miracle, car il en fallait un pour me guérir... Il fallait un miracle et ce fut Notre Dame des Victoires qui le fit.

Un Dimanche (pendant la neuvaine de messes[1]) Marie sortit dans le jardin me laissant avec Léonie qui lisait auprès de la fenêtre, au bout de quelques minutes je me mis à appeler presque tout bas : « Mama... Mama ». Léonie étant habituée à m'entendre toujours appeler ainsi, ne fit pas attention à moi. Ceci dura longtemps, alors j'appelai plus fort et enfin Marie revint, je la vis parfaitement entrer, mais je ne pouvais dire que je la reconnaissais et je continuais d'appeler toujours plus fort : « Mama... ».

Je souffrais beaucoup de cette lutte forcée et inexplicable et Marie en souffrait peut-être encore plus que moi ; après de vains efforts pour me montrer qu'elle était auprès de moi, elle se mit à genoux auprès de mon lit avec Léonie et Céline puis se tournant vers la Sainte Vierge et la priant avec la ferveur d'une Mère qui demande la vie de son enfant, Marie obtint ce qu'elle désirait...

Ne trouvant aucun secours sur la terre, la pauvre petite Thérèse s'était aussi tournée vers sa Mère du Ciel, elle la priait de tout son cœur d'avoir enfin pitié d'elle...

Tout à coup la Sainte Vierge me parut belle, si belle que jamais je n'avais vu rien de si beau, son visage respirait une bonté et une tendresse ineffable, mais ce qui me pénétra jusqu'au fond de l'âme ce fut le « ravissant sourire de la Ste Vierge ».

Alors toutes mes peines s'évanouirent, deux grosses larmes jaillirent de mes paupières et coulèrent silencieusement sur mes joues, mais c'était des larmes d'une joie sans mélange...

Ah ! pensai-je, la Ste Vierge m'a souri, que je suis heureuse... oui mais jamais je ne le dirai à personne, car alors mon bonheur disparaîtrait.

Sans aucun effort je baissai les yeux, et je [vis] Marie qui me regardait avec amour, elle semblait émue et paraissait se douter de la faveur que la Ste Vierge m'avait accordée... »

Sainte Thérèse de Lisieux, Histoire d'une âme, chap III
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