Respetable Logia Mariana de Pineda nº 76, Masonería en Granada

Dentro de la logia

noreply@blogger.com (Respetable Logia Mariana de Pineda) — Wed, 23 Sep 2026 07:56:21 +0000

Qué hay detrás de esa puerta cerrada

La logia, contada para quien nunca ha cruzado el umbral

Todos hemos visto esa puerta. La de un edificio discreto, sin cartel, con un símbolo pequeño junto al timbre que la mayoría ni se para a mirar. Y todos, en algún momento, nos hemos preguntado qué hay al otro lado.

No hay nada que temer. Tampoco nada de lo que las películas prometen: ni juramentos de sangre, ni conspiraciones para gobernar el mundo desde un sótano. Lo que hay es, sobre todo, una sala de trabajo.

La llamamos templo, y no por capricho: es un espacio pensado para detenerse. Dos columnas flanquean la entrada, las mismas que ya sostenían el templo de Salomón en el relato bíblico, como recordatorio de que fuerza y estabilidad solo sirven de algo cuando van juntas. Al fondo, el oriente, donde preside quien dirige la sesión. Sobre la mesa central, una escuadra y un compás: instrumentos de constructor, símbolos de una idea muy simple: hay que medir antes de actuar, y trazar antes de construir.

Lo que ocurre ahí dentro se llama tenida. Una reunión con su ritmo propio: se abre el trabajo, se lee, se debate, alguien expone una reflexión que ha preparado durante semanas sobre un tema (filosofía, historia, ética, lo que sea que le inquiete) y los demás responden, cuestionan, aportan. Nadie interrumpe. Nadie impone su opinión por gritar más alto o tener más cargo fuera de esas paredes. Ahí dentro, el abogado y el albañil se sientan en el mismo grado si llevan el mismo tiempo en la logia.

Eso, precisamente, es lo que más sorprende a quien entra por primera vez: el silencio se respeta como si fuera otro miembro más. Y la discreción que tanto misterio genera desde fuera no protege ningún secreto oscuro; protege, simplemente, la libertad de pensar en voz alta.

¿Y qué se busca ahí dentro? Una palabra que a los masones les gusta repetir: pulir. Como se pule la piedra bruta hasta darle forma, cada uno trabaja sobre sí mismo. No hay dogma que seguir ni verdad que aceptar sin más: hay preguntas que se comparten, y el compromiso de seguir haciéndoselas toda la vida.

Puede que nunca cruces esa puerta. Pero si alguna vez lo haces, no busques secretos. Busca, simplemente, gente reunida a la luz de unas velas, discutiendo sobre lo de siempre: quiénes somos y cómo deberíamos vivir.

Aprender a escuchar…

noreply@blogger.com (Respetable Logia Mariana de Pineda) — Mon, 31 Aug 2026 08:36:50 +0000

"APRENDER A ESCUCHAR EN TIEMPOS DE RUIDO"

Hoy día para poder tener una buena comunicación es imprescindible el saber tener una buena escucha, y para ello es muy importante poder diferenciar entre tres tipos de escucha fundamentales y tener conciencia de ello:

1.- La escucha interna.

2.- La escucha externa.

3.- La escucha de la zona intermedia, que sería una escucha que estaría filtrada por la mente.

1.- La "Escucha Interna" sería poder tomar conciencia, en cada momento, en presente absoluto, de lo que siento y de lo que necesito sin que la mente interfiera.

Desde esta escucha podríamos darnos cuenta de todas las sensaciones corporales, los síntomas, las molestias, qué necesito, cómo me siento, qué emoción es la que está más emergente y poder canalizarla y expresarla.

Estar disponible para el otro no significa olvidarnos de nosotros. Se trata de tener en cuenta lo que me está pasando al mismo tiempo que atiendo lo que le pasa al otro.

El que posee una buena escucha interna tiene una capacidad de acompañamiento excelente. Puede usarse a sí mismo al servicio de comprender y escuchar mejor lo que pasa fuera. Cuanto más nos damos cuenta de nosotros mismos, más aprendemos de lo que somos.

2.- "La Escucha Externa" sería la apreciación de todo lo exterior, tanto de las personas como de todo lo que nos rodea.

Una escucha externa limpia tendría que ser objetiva, lo obvio, lo que todo el mundo podría apreciar. Darme cuenta de esto sería fundamental.

En este tipo de escucha no solo se trata de escuchar al otro lo que dice, sino también cómo lo dice.

Es importante tener en cuenta tanto lo verbal como lo no verbal y poder hacerlo sin que incluyamos nuestra interpretación particular. Esto es muy difícil.

La escucha del contenido verbal es importante, podemos corroborarlo repitiendo, lo más fidedigno posible, lo que escuchamos, los temas y las palabras de nuestro interlocutor, pero si la escucha del contenido verbal es importante, la del no verbal es aún más. El lenguaje no verbal suele informar con más sinceridad de lo que está pasando. El cuerpo miente menos.

3.- "La Escucha de la Zona Intermedia" sería la que está filtrada por nuestra mente. Las interpretaciones que hago, en cada momento, condicionadas por mi estructura mental, como yo me he configurado.

Estamos funcionando continuamente en automático sin ser conscientes del proceso de acción-reacción que tenemos.

Es frecuente que la mente esté en el pasado o en el futuro, que estemos emitiendo juicios y poniendo etiquetas de todo lo que percibimos y no nos damos cuenta que lo hacemos según nuestra base comparativa, que es nuestra estructura mental.

En esta zona residen los prejuicios, las fobias, las paranoias, las distorsiones en general de lo que nos llega de fuera o de dentro....

Tendríamos que entender que lo dañino es su exceso, es decir, en qué medida soslaya y sustituye la conciencia de las zonas interna y externa...

La importancia de tomar conciencia de todo esto, de darme cuenta de mis automatismos, de mis filtros, de mis estructuras, es la base para poder vivir más satisfactoriamente y poder percibir al otro y comunicarme mejor.

La interferencia de nuestra mente, de nuestros pensamientos, es causa directa de los problemas que surgen en la comunicación, en las relaciones interpersonales.

Poder conocer cómo está estructurada nuestra mente es una clave importante para poder tener una escucha más limpia y activa.

Mariana de Pineda

noreply@blogger.com (Respetable Logia Mariana de Pineda) — Sun, 02 Aug 2026 09:13:49 +0000

Mariana de Pineda: cuando los ideales tienen un precio

Granada, primavera de 1831.

Una joven viuda de apenas veintiséis años, madre de dos hijos, camina hacia el Campo del Triunfo para ser ejecutada. No ha empuñado un arma ni dirigido un ejército. Sin embargo, el poder la considera extraordinariamente peligrosa porque guarda un secreto que no está dispuesta a revelar.

Su única arma es el silencio: un silencio que no se compra, no se negocia y que acabará costándole la vida.

Esa mujer es Mariana de Pineda.

La mirada masónica permite comprender mejor su figura, no para afirmar que perteneciera formalmente a la masonería, sino para reconocer en su vida y en su muerte valores que esta tradición cultiva desde hace siglos. No es casual que existan logias que llevan su nombre ni que muchas hermanas hayan elegido «Mariana Pineda» como nombre simbólico. En ella se reconoce un territorio común: el de quienes hacen de la libertad, la justicia y la coherencia una forma de vivir.

El contexto es la España de Fernando VII, un país profundamente dividido. De un lado, el absolutismo, que había abolido la Constitución y perseguía con dureza a los liberales; del otro, un movimiento cada vez más amplio que reclamaba límites al poder, el imperio de la ley y el reconocimiento de los derechos ciudadanos. A los ojos del régimen, liberalismo y masonería eran casi sinónimos, y la represión se traducía en prisión, destierro o muerte. En ese escenario, Granada fue uno de los principales focos del liberalismo español.

Es en esa Granada donde vive Mariana. Su casa se convierte en refugio para perseguidos, lugar de encuentro de liberales y espacio desde el que se facilita la huida de quienes escapan de la represión y se transmite información comprometida. Podría haberse refugiado en la seguridad de su hogar y limitarse a proteger a sus hijos. Nadie habría podido reprochárselo. Sin embargo, eligió no permanecer indiferente y asumir, con plena conciencia, el riesgo que implicaba defender sus ideales.

Su vida puede resumirse en cuatro palabras: honestidad, silencio, compromiso y coherencia, todas ellas sostenidas por una quinta: los ideales.

La honestidad consiste en mirar la realidad sin engañarse y actuar en consecuencia, aunque ello tenga un coste. El silencio no nace del miedo, sino de la prudencia y de la lealtad; es el muro que levanta entre el poder y quienes podrían ser perseguidos si ella hablara. El compromiso significa permanecer firme cuando la causa deja de ser cómoda, y la coherencia es mantener unidas las ideas, las palabras y los actos precisamente cuando llega el momento decisivo.

Todo ello apunta hacia un mismo horizonte: Libertad, Igualdad, Justicia y Verdad. En masonería, estas palabras no representan una meta ya alcanzada, sino una brújula que orienta el trabajo constante de perfeccionamiento individual y colectivo.

La bandera de tafetán morado atribuida a Mariana, con un triángulo verde y la inscripción «Ley, Libertad, Igualdad» bordada en rojo, simboliza ese horizonte de esperanza. En la España de Fernando VII, bordar aquellas palabras era, por sí mismo, un acto de extraordinaria valentía.

Hoy, al contemplar la estatua de Mariana de Pineda en la plaza que lleva su nombre en Granada, su ejemplo continúa interpelándonos. Más allá del mito, representa la fidelidad a los propios principios y la decisión de no traicionarse, incluso cuando el precio es la propia vida.

Quizá la mejor manera de honrar su memoria no sea preguntarnos si nosotros seríamos capaces de morir como ella, sino preguntarnos qué pequeñas comodidades, miedos o renuncias estamos dispuestos a vencer para vivir cada día un poco más de acuerdo con aquello que decimos defender.

Porque los ideales solo transforman el mundo cuando alguien decide vivir conforme a ellos.

Acumulación de Rito

noreply@blogger.com (Respetable Logia Mariana de Pineda) — Mon, 15 Jun 2026 16:24:59 +0000

Nuestra Logia recibe la Patente de Acumulación del Rito de Memphis-Mizraïm

Con gran satisfacción comunicamos que el pasado 12 de junio de 2026, el Gran Consejo Simbólico concedió a nuestra Logia la acumulación del Rito de Memphis-Mizraïm al Rito Escocés Antiguo y Aceptado.

Esta concesión supone un importante reconocimiento y permite a nuestra Logia profundizar en la riqueza simbólica e iniciática de ambas tradiciones, ampliando así las vías de trabajo y estudio a disposición de sus miembros.

Recibimos esta patente con gratitud, responsabilidad y el firme compromiso de honrar los principios, valores y enseñanzas transmitidos por esta venerable corriente ritual.

Conferencia

noreply@blogger.com (Respetable Logia Mariana de Pineda) — Sun, 17 May 2026 15:27:02 +0000

Una medalla, una vida, una causa

Acto especial con motivo del aniversario de la muerte de Mariana Pineda

El próximo 19 de mayo a las 19 h., el Centro Europeo de las Mujeres Mariana Pineda de Granada acogerá un acto que une historia, símbolo y memoria viva.

La biógrafa Antonina Rodrigo realizará la donación del molde de una medalla masónica de Mariana Pineda, un gesto que devuelve al presente un objeto cargado de significado histórico y fraternal.

A continuación, Carmen Calero, Gran Consejera de la Gran Logia Simbólica Española y miembro de nuestra logia, ofrecerá la conferencia:

“Mariana Pineda y la masonería”

Una oportunidad única para conocer de cerca el vínculo entre la heroína granadina y los valores que siguen inspirando a nuestra logia casi dos siglos después.

¿Por qué importa esto hoy?

Mariana Pineda no fue solo una figura del romanticismo español. Fue una mujer que eligió defender la libertad cuando hacerlo costaba la vida. Esa elección, ese compromiso con algo más grande que uno mismo, es exactamente lo que la masonería ha reivindicado siempre.

Recuperar su memoria no es nostalgia. Es actualidad.

Datos del acto

📅 19 de mayo de 2026, a las 19:00 h.

📍 Centro Europeo de las Mujeres Mariana Pineda — Granada

🎟️ Entrada libre hasta completar aforo

Organiza: Asociación El Taller de Mariana — Granada

En el marco de los actos del Ayuntamiento de Granada por el aniversario de su muerte.

Logia Mariana Pineda — Pensamiento libre, construcción constante.

Construir la felicidad

noreply@blogger.com (Respetable Logia Mariana de Pineda) — Mon, 23 Mar 2026 11:04:00 +0000

La felicidad no se encuentra. Se construye.

Con motivo del Día Internacional de la Felicidad — 20 de marzo.

Bertrand Russell, filósofo, matemático y Premio Nobel de Literatura, escribió en 1930 un libro que sigue siendo incómodo y necesario: La conquista de la felicidad. Su tesis central es tan sencilla como exigente: la felicidad no es un don que se recibe, ni un estado que se alcanza de una vez para siempre. Es el resultado de un esfuerzo consciente, sostenido, hacia adentro.

Russell no hablaba de masonería. Pero podría haberlo hecho.

El problema no está fuera

Uno de los grandes malentendidos de nuestra época es que la infelicidad tiene causa externa. El trabajo, la pareja, el dinero, la política. Y si pudiéramos arreglarlo todo ahí fuera, seríamos felices.

Russell lo desmontó con elegancia: la mayoría del sufrimiento humano, decía, tiene raíz en la obsesión con uno mismo, en el miedo, en la competencia sin sentido, en vivir mirando lo que hacen los demás en lugar de construir algo propio.

La salida, para él, no era la resignación. Era la implicación consciente con la vida, con los otros, con algo más grande que el yo.

El camino iniciático como método

La tradición masónica lleva siglos proponiendo exactamente eso: un camino de autoconocimiento progresivo, estructurado, que no promete la felicidad como recompensa, sino que la va construyendo como consecuencia.

El proceso iniciático comienza siempre con una pregunta incómoda: ¿quién eres realmente, más allá de lo que aparentas? No para destruir al iniciado, sino para liberarlo de las capas de ruido, miedo y automatismo que acumula cualquier persona que vive sin detenerse a observarse.

A eso Russell lo llamaría introspección sana. La tradición masónica lo llama trabajo sobre la piedra bruta. El nombre cambia. El método, no tanto.

Felicidad como obra colectiva

Hay otro punto en el que Russell y la masonería convergen de forma llamativa. Para el filósofo, la felicidad plena es imposible en soledad. Requiere vínculos reales, compromiso con los demás, pertenencia a algo que trasciende el interés individual.

La logia no es solo un espacio de reflexión personal. Es una comunidad de personas que se comprometen a crecer juntas, a sostenerse, a construir algo que ninguna podría construir sola.

Fraternidad, en masónico. Amor al prójimo, en cualquier idioma.

Una pregunta para hoy

En este Día Internacional de la Felicidad, la pregunta no es ¿eres feliz? Esa pregunta, planteada así, suele paralizarnos.

La pregunta es la de Russell, y también la del masón que entra por primera vez a la logia:

¿Estás trabajando activamente en tu propia construcción, o estás esperando que las circunstancias te hagan feliz?

La diferencia entre las dos actitudes lo cambia todo.

Logia Mariana Pineda — Pensamiento libre, construcción constante.

Aprender a escuchar

noreply@blogger.com (Respetable Logia Mariana de Pineda) — Sun, 08 Mar 2026 12:57:00 +0000

Vivimos en una época que premia la velocidad. La opinión inmediata, el juicio sin reflexión, la respuesta antes de que el otro termine de hablar.

Y sin embargo, una de las primeras enseñanzas que encuentra quien se acerca a la tradición masónica es, paradójicamente, el valor del silencio.

No el silencio de quien no tiene nada que decir. Sino el de quien ha aprendido que escuchar es una forma de respeto. Que la palabra pesa. Que antes de hablar, conviene pensar. Y antes de pensar, conviene observar.

Callar no es rendirse

Hay una confusión muy extendida entre el silencio y la pasividad. Se asocia callar con falta de criterio, con miedo, con sumisión.

La tradición que inspira a mujeres y hombres como Mariana Pineda nos enseña lo contrario. Ella no murió callada. Murió habiendo elegido cuándo hablar y por qué. Esa distinción lo cambia todo.

El silencio consciente no es vacío. Es el espacio donde se forman las convicciones verdaderas, las que no dependen de la aprobación ajena.

¿Qué significa esto hoy?

En un mundo saturado de ruido digital, cultivar el silencio interior es casi un acto subversivo.

Significa resistirse a opinar de todo. A reaccionar por impulso. A construir identidad a base de likes.

Significa, en cambio, preguntarse: ¿Esto que voy a decir, lo pienso de verdad? ¿O simplemente lo repito?

Una pregunta para llevarte

La masonería no da respuestas. Da herramientas para hacerse mejores preguntas.

Esta semana, la nuestra es sencilla:

¿Cuándo fue la última vez que guardaste silencio no por cobardía, sino por convicción?

Logia Mariana Pineda — Pensamiento libre, construcción constante.

La Masonería: un viaje hacia el conocimiento y la fraternidad

noreply@blogger.com (Respetable Logia Mariana de Pineda) — Sun, 16 Nov 2025 22:31:00 +0000

La masonería ha despertado curiosidad durante siglos. Rodeada de símbolos, rituales y cierta aura de misterio, esta organización —lejos de ser secreta, aunque sí discreta— se ha dedicado a un propósito sencillo pero profundo: el desarrollo personal y la construcción de una sociedad más justa y fraterna.

En esencia, la masonería reúne a personas que desean reflexionar, aprender y crecer. Sus miembros trabajan en “logias”, donde se fomenta el pensamiento crítico, la libertad de conciencia y el respeto por las diferencias. No se trata de creencias impuestas ni de ideologías rígidas: cada masón aporta su visión del mundo y encuentra un espacio para mejorar en lo moral, intelectual y social.

Las herramientas simbólicas —como la escuadra, el compás o la piedra en bruto— recuerdan que cada individuo es un proyecto en construcción. La meta es pulir el carácter, fortalecer los valores y actuar con mayor coherencia en la vida cotidiana.

Para muchos, la masonería es un punto de encuentro entre tradición y modernidad, un lugar donde la historia se combina con el deseo contemporáneo de comunidad y sentido.

En un mundo acelerado, detenernos a pensar quiénes somos y qué podemos aportar puede ser un acto revolucionario. Y esa, precisamente, es la invitación de la masonería.

SLCP ALHAMAR

noreply@blogger.com (Respetable Logia Mariana de Pineda) — Sun, 09 Nov 2025 18:26:00 +0000

En el día de ayer , el Supremo Consejo Masónico de España aprobó una nueva Logia Capitular de perfección en los Valles de Granada , cuyo encendido de Luces tendrá lugar en mayo de 2026. Esta nueva Logia Capitular , sustentada fundamentalmente por hermanos y hermanas de Almería , Granada y Jaén , adopta el nombre de Alhamar y trabajará los grados 4 al 14 del Rito Escocés Antiguo y Aceptado .

Por la paz y la dignidad de la vida humana

noreply@blogger.com (Respetable Logia Mariana de Pineda) — Mon, 22 Sep 2025 22:19:00 +0000

Condenamos la brutal masacre terrorista perpetrada el 7 de octubre de 2023 por la banda terrorista Hamás.

Condenamos el genocidio del pueblo palestino que está llevando a cabo el gobierno israelí.

Nuestra solidaridad con todos los palestinos e israelíes amantes de la paz y de una coexistencia pacífica entre los pueblos .

Actividad abierta

noreply@blogger.com (Respetable Logia Mariana de Pineda) — Thu, 13 Mar 2025 10:02:00 +0000

“ …la Francmasonería no es un catecismo de soluciones cerradas, sino un conjunto inagotable de sugerencias para el pensamiento libre.”

Actividad abierta

noreply@blogger.com (Respetable Logia Mariana de Pineda) — Thu, 07 Nov 2024 19:26:00 +0000

Nuestra logia prosigue con sus actividades abiertas,

Este *7 de noviembre a las 19:00 h*, ven al *Ateneo de Granada* para descubrir Whakapapa, un poderoso documental sobre identidad, cultura y legado.

📍 *Dónde:* C/ Martín Bohórquez 30, Ateneo de Granada

*Presentan:*

👤 *Denis Ferrero Ryan* - Politóloga y Vicepresidenta de El Taller de Mariana

✍️ *Eduardo Pastorino Iriondo* - Productor, escritor, activista y abogado (Uruguay)

Producido por *Eduardo Pastorino* y dirigido por el director argentino *Matías Fabro*, Whakapapa explora temas universales que nos conectan a todos. Acompáñanos en esta sesión especial organizada junto a *El Taller de Mariana* y sumérgete en una historia de raíces y memoria.

Actividad abierta

noreply@blogger.com (Respetable Logia Mariana de Pineda) — Wed, 25 Sep 2024 17:39:00 +0000

Celebrando la diferencia

noreply@blogger.com (Respetable Logia Mariana de Pineda) — Fri, 28 Jun 2024 11:55:00 +0000

Desde la histórica represión en el bar Stonewall Inn en Nueva York hasta el reconocimiento explícito o implícito a nivel constitucional de la diversidad como un derecho humano fundamental, pasaron décadas para que quienes no conformábamos la “norma” en aquellos años 60 podamos hoy expresar nuestra orientación del placer sin miedo a la exclusión y al rechazo social, tanto a nivel familiar como público.

Aún queda mucho por hacer en tantos rincones del mundo, inclusive en España, para que las personas podamos disfrutar de ser quienes somos, sin etiquetas, sin prejuicios y con derechos reconocidos y efectivamente garantizados. Hasta que esto no sea una realidad para todos, todas y todes, la masonería seguirá su trabajo de aprendiz, puliéndose a sí misma para servir de ejemplo en la sociedad con palabras y acciones, replicando afuera la sabiduría, fuerza y belleza que germina en nuestros templos.

Con orgullo celebramos la diferencia, fuente de amor, riqueza y esperanza, con la que creamos día a día un mundo mejor para reconocernos desde la libertad, igualdad y fraternidad, más allá de toda diferencia.

Eduardo Pastorino Iriondo

Foto:https://www.descubrimontevideo.uy/mes-de-la-diversidad

noreply@blogger.com (Respetable Logia Mariana de Pineda) — Thu, 16 May 2024 09:33:00 +0000

¿ Quién puede revelar el Arte Real o cantar sus secretos en un canto ?

Están guardados de modo seguro en el corazón del masón y pertenecen a la antigua Logia.

La logia

noreply@blogger.com (Respetable Logia Mariana de Pineda) — Fri, 03 May 2024 19:13:00 +0000

La Logia deviene en el espacio común para creyentes y no creyentes , unidos por una comprensión común de la ética sin importar su metafísica divergente.

Rito Escocés Antiguo y Aceptado

noreply@blogger.com (Respetable Logia Mariana de Pineda) — Fri, 19 Apr 2024 09:19:00 +0000

El Rito Escocés Antiguo y Aceptado podemos intentar definirlo , sin pretender que sea una definición cerrada y completa, como una filosofía racional que incluye una metafísica con una dimensión espiritual explícitamente abierta a una revisión personal de carácter experimental, esto es, una revisión basada en su práctica.

Día mundial de la Poesía

noreply@blogger.com (Respetable Logia Mariana de Pineda) — Thu, 21 Mar 2024 20:40:00 +0000

Si...

Autor: Rudyard Kipling

Si puedes mantener la cabeza en su sitio cuando todos a tu alrededor
la pierden y te culpan a ti.
Si puedes seguir creyendo en ti mismo cuando todos dudan de ti,
pero también toleras que tengan dudas.

Si puedes esperar y no cansarte de la espera;
o si, siendo engañado, no respondes con engaños,
o si, siendo odiado, no incurres en el odio.
Y aun así no te las das de bueno ni de sabio.

Si puedes soñar sin que los sueños te dominen;
Si puedes pensar y no hacer de tus pensamientos tu único objetivo;
Si puedes encontrarte con el Triunfo y el Desastre,
y tratar a esos dos impostores de la misma manera.

Si puedes soportar oír la verdad que has dicho,
tergiversada por villanos para engañar a los necios.
O ver cómo se destruye todo aquello por lo que has dado la vida,
y remangarte para reconstruirlo con herramientas desgastadas.

Si puedes apilar todas tus ganancias
y arriesgarlas a una sola jugada;
y perder, y empezar de nuevo desde el principio
y nunca decir ni una palabra sobre tu pérdida.

Si puedes forzar tu corazón, y tus nervios y tendones,
a cumplir con tus objetivos mucho después de que estén agotados,
y así resistir cuando ya no te queda nada
salvo la Voluntad, que les dice: "¡Resistid!".

Si puedes hablar a las masas y conservar tu virtud.
O caminar junto a reyes, sin menospreciar por ello a la gente común.
Si ni amigos ni enemigos pueden herirte.
Si todos pueden contar contigo, pero ninguno en exceso.

Si puedes llenar el implacable minuto,
con sesenta segundos de diligente labor
Tuya es la Tierra y todo lo que hay en ella,
y —lo que es más—: ¡serás un Hombre, hijo mío!

Masonería, siglo XXI

noreply@blogger.com (Respetable Logia Mariana de Pineda) — Fri, 15 Mar 2024 07:24:00 +0000

Vivimos en una sociedad sacudida por una serie de valores imperantes como son:

La necesidad de alcanzar el éxito, con su contrario, el fracaso.
Un materialismo exacerbado que condensa la imagen de la felicidad en la posesión material.
El culto al cuerpo. Algo que va más allá de la necesidad de vivir de manera sana y que descansa en un mero canon estético impuesto.
La ausencia de espiritualidad al habernos quedados huérfanos por culpa de una iglesia corrompida, aliada con el poder autoritario y estancada en el mensaje dogmático.

A todo ello se unen las dificultades económicas de una mayoría social, para vivir conforme a los cánones establecidos. Estos le obligan a residir en un vivir para trabajar , con escaso tiempo libre y con un permanente mensaje en el centro de los hogares de violencia, desgracia y corrupción transmitido de manera constante a través de los medios de comunicación.

A este panorama, se une la necesidad de hilvanar todos sus componentes, lo que irremediablemente conduce al estrés y al VIVIR DEPRISA .

La masonería se contrapone de forma radical a este modus vivendi, al plantear al individuo la necesidad de desplazar su centro de atención, a través de las herramientas simbólicas de la que es heredera .

El masón no se aparta del mundo, no se resguarda del mismo para no verse afectado , sencillamente desplaza su centro de atención. No acepta a priori los valores imperantes en la sociedad, comprometiéndose a llevar a cabo una construcción de sí mismo a partir de los valores que tras un examen racional llegue a aceptar como dignos de regir su existencia. Es por ello , que al ser cada individuo único , cada cual en uso de su libertad, determinará cuáles han de ser estos y determinará su propia marca de cantero , la marca que define su Ser y Estar en el mundo .

Naturalmente este proceso es lento y se lleva a cabo en silencio, una vez que el ruido externo ha pasado a ser controlado.

La Masonería es la Tradición occidental concebida para alcanzar este plano. No es una religión a la que convertirse. No es un conjunto de creencias que adoptar . Es una metodología que utiliza el lenguaje simbólico para lograr lo que tradicionalmente se denomina Iniciación.

La Iniciación podríamos intentar definirla, en una aproximación básica y muy preliminar, como el proceso a través del cual el individuo logra redefinir los parámetros de su existencia de forma libre y racional. Intenta así lograr la mejor versión de sí mismo, consciente de que más allá de su individualidad , es un ser en sociedad. Tiempo habrá para que después descubra la belleza del mundo y descubra su propia trascendencia.

El primer paso para ello es:

DETENTE

¿ QUIEN ERES ?

¿A DÓNDE VAS ?

o lo que viene a ser

Un detenerse para preguntarse.

Notas de un método

noreply@blogger.com (Respetable Logia Mariana de Pineda) — Sun, 10 Mar 2024 12:28:00 +0000

"Un método es un camino a recorrer una y otra vez.

Un camino que se ofrece en modo estable,

asequible

que no ofrece a su vez preparación ni guía alguna

lugar de llegada más que de partida,

lugar de convivencia por tanto.

Lo que lo ha hecho necesario y posible ha sido borrado,

cancelado previamente.

Se ofrece, pues,como algo inmediato para quien lo encuentra,

quien desde el principio está invitado a encontrarse en él,

dentro de él.

Un comienzo que es a la par un final,

un puro presente,

aunque lo que proponga y exija sea un tiempo a recorrer,un tiempo sucesivo"

María Zambrano

Corrosión

noreply@blogger.com (Respetable Logia Mariana de Pineda) — Sun, 25 Feb 2024 09:32:00 +0000

“Corrosión”

Obra : cielo de metal . Carmen Calero

Si buscamos en el diccionario el significado de Corrosión, nos dirá que es la acción del verbo “Corroer”. Esto es, “desgastar o destruir algo lentamente, de forma paulatina”.

A veces es necesario destruir primero para construir después. Esa re – construcción, puede resultar algo realmente interesante. Es una modificación absoluta de las formas y las maneras.

No solo la materia es corroída. En el mundo interior del ser humano puede la pena corroer el alma, la culpa las entrañas o el desamor el corazón, por ejemplo.

La corrosión, puede acceder a cualquier rincón de la existencia por pequeño que este sea o por escondido y recóndito que pueda estar.

Es como un cambio de residencia de la piel. Se abre entonces el momento de crear algo nuevo. Original. Único.

En el plano filosófico, es el resultado de la asimilación, la asunción de los procesos previos de aprendizaje y compresión. El proceso consciente que desemboca en el reconocimiento de una Maestría.

La corrosión es transformación.

Para y por ello debemos Trabajar, identificarnos en nuestro propio proceso - momento de corrosión. Como fotos fijas que nos permitieran acercarnos a mirar, a Visitar el detalle de lo nuevo que se va dibujando remplazando lo que antes había en contraste y también en compañía de lo que aún queda por corroer.

Flirteamos con la Luces y las Sombras en el conocimiento certero de que ambas nos son necesarias y se dan sentido mutuamente. Jugamos en la dualidad eterna como la noche y el día, como el blanco y el negro, conscientes de que lo importante es encontrar el punto de equilibrio, el punto de Luz. Inmersionamos en nuestras emociones que se manifiestan en cada una de las caprichosas formas que van apareciendo.

Es la búsqueda de la Luz como faro guía, como hilo de Ariadna en el proceso, lo que nos ayuda a las necesarias visitas (viajes) a (hacia) nosotros mismos a nuestro interior. Proporciona el calor para que el alambique pueda hacer su trabajo.

Por la acción de la alquimia de los elementos, el Ser o la materia viven esa transmutación que, llevada hasta el final de su proceso, dará como resultas, algo total y absolutamente nuevo, original y diferente a todos lo (s) demás en una suerte de ilimitadas opciones.

El descubrimiento de la Fuerza de la corrosión, que aprovechada , puede resultar en un Ser o elemento absolutamente bello. Nos permitirá entonces saborear.

Y la inmersión en las emociones, manifestadas en cada una de las formas caprichosas que van apareciendo nos descubren, nuestras zonas más ocultas.

Les pido pues, que intenten encontrar-se, hallar-se e idenficar-se con su propio momento de transformación.

La Corrosión es una forma de VITRIOL.

La Corrosión es descubrimiento y también es creación. Mil gracias por tres.

Es cuanto

C.C

Antonio Machado

noreply@blogger.com (Respetable Logia Mariana de Pineda) — Thu, 22 Feb 2024 17:10:00 +0000

22 de febrero de 2024,

85 aniversario de la muerte del Querido Hermano Antonio Machado en el Oriente Eterno.

Anoche cuando dormía, de Antonio Machado

Anoche cuando dormía

soñé, ¡bendita ilusión!,

que una fontana fluía

dentro de mi corazón.

Di, ¿por qué acequia escondida,

agua, vienes hasta mí,

manantial de nueva vida

de donde nunca bebí?

Anoche cuando dormía

soñé, ¡bendita ilusión!,

que una colmena tenía

dentro de mi corazón;

y las doradas abejas

iban fabricando en él,

con las amarguras viejas

blanca cera y dulce miel.

Anoche cuando dormía

soñé, ¡bendita ilusión!,

que un ardiente sol lucía

dentro de mi corazón.

Era ardiente porque daba

calores de rojo hogar,

y era sol porque alumbraba

y porque hacía llorar.

Anoche cuando dormía

soñé, ¡bendita ilusión!,

que era Dios lo que tenía

dentro de mi corazón.

La imagen del laberinto

noreply@blogger.com (Respetable Logia Mariana de Pineda) — Sun, 04 Feb 2024 12:26:00 +0000

La imagen del laberinto se nos presenta, pues,como emblemática del trabajo entero de la Obra con sus dos mayores dificultades,

1) La del camino que hay que seguir para llegar al centro, donde se libra el rudo combate entre las dos naturalezas, y

2) La del otro camino que debe enfilar el Artista para salir de aquel. Aquí es donde necesita el hilo de Ariadna si no quiere extraviarse en los meandros de la Obra y verse incapaz de encontrar la salida.

El misterio de las catedrales

Fulcanelli

Fulcanelli

noreply@blogger.com (Respetable Logia Mariana de Pineda) — Thu, 01 Feb 2024 18:01:00 +0000

Repasando mis anotaciones, sabía que había escrito una sobre uno de mis encuentros en Castilléjar con Fulcanelli. En ella decía “el hermano reía con mis fantasías”.

Ciertamente, ahora que han pasado días de tu tránsito, tu sonrisa viene a mi mente . Era extraño encontrarte enfadado, en ti predominaba la sonrisa amable, la alegría de vivir.

Me sorprendiste muchas veces con tu vasta cultura, y siempre de una forma humilde , tolerante, abierto a las posiciones diferentes.

Tú eras una de las columnas del Templo de Mariana de Pineda y me reconforta que en los últimos meses , hayas podido llevarte un hermoso abanico de vida en Logia . Nuestra última tenida , el solsticio, yo me encontraba con fiebre y me dijiste , la próxima te quiero lleno de energía y espíritu. Sabías verme y regalarme, como aquel día en Monachil en que me enseñaste y descubrí que la Orden es lugar para los idealistas .

Recuerdo tu hospitalidad haciendo con la hermana Galilei que la cueva se convirtiera para mí y creo que de todos los que os visitaban en remanso de paz , sosiego y tranquilidad.

También tu generosidad a la hora de pagar cuentas y repartir gastos.

Seguramente podría seguir recordando virtudes y momentos pero no es mi intención extenderme , solo escribir unas notas para recordarte y guardarlas en mi memoria y en mi corazón .

De todos tus títulos, el que más me importa con letras mayúsculas es el que te ganaste con tu forma de ser y estar y no es otro que ,

“Mi muy querido hermano”

Hoy ya de vuelta al lado de donde hablamos de los idealistas , he pensado en tu herencia ¿hay algo más hermoso que dejar un grato recuerdo en los corazones?

Masonería y sufismo

noreply@blogger.com (Respetable Logia Mariana de Pineda) — Mon, 22 Jan 2024 13:55:00 +0000

Existe la teoría de que “por , la similitud de estructuras y el empleo de ciertas palabras y símbolos por la francmasonería, ésta a través de los gremios de artesanos , tuvo sus verdaderas raíces en la orden sufí llamada de los Constructores, fundada por Dhu’l-Nun en el siglo X.”

(El misterio Fulcanelli, Kenneth Rayner Johnson)