MasterSUNO

Akim Camara 11yo violinist playing , C A de Beriot Concert Nr 9 2012

2016-01-01T09:49:00.001-02:00

Andre Rieu & Akim Camara (aged 5) in New York 2007

2016-01-01T09:45:00.001-02:00

Andre Rieu - Titanic (Main Theme) - Magic of the Movies

2016-01-01T09:27:00.001-02:00

Tarot Cards Use and History

2015-10-18T21:27:00.001-02:00

Os Chakras acima da cabeca

2015-10-10T10:18:00.002-03:00

Os Chakras acima da cabeça

Fonte: http://arcanodezenove.blogspot.com.br/2012/08/chakras-especiais.html

CHAKRAS ESPECIAIS/CHAKRAS DA CABEÇA

CHAKRAS ESPECIAIS

CHAKRAS GRANDES:
- Chakra Umeral:
Fica nas costas, na altura da omoplata esquerda (entre e sobre o pulmão esquerdo.)
É o chakra espiritual, pois através dele que as energias se conectam. É o chakra mediúnico e de proteção, porque equilibra as energias positivas e negativas em excesso. É um gerenciador energético. É através dele que recebemos, em primeiro lugar, todos os contatos espirituais. É composto de 02 hélices ou pétalas que giram no sentido horário quando captam energias (incorporação) e no anti-horário quanto repelem energias (desincorporação). Tem coloração variável, mas o azul claro e o verde são predominantes. Oscila entre as outras matizes de acordo com a energia que está sendo captada.

- Chakras das Mãos:
Localizados na região central das palmas das mãos. Caracterizados por estarem numa região terminal do corpo, denotam ponto de entrada ou escape de energia. São os chakras de ativação mais fácil e seguro, sendo que sua ativação permite o desenvolvimento da capacidade de sentir energias sutis e também de sentir a aura. Manipulação energética. São pontos de entrada ou escape de energia.

- Chakras dos Pés:
Localizado nas solas dos pés, sua finalidade é descarregar energia elétrica (estática) gerada pelo corpo físico (Um dos pés a energia é aferente = Conduz de fora para dentro. No outro é eferente = Conduz de Dentro para fora), como também a absorção prânica. Aterramento. Relação com a Mãe Terra. Estabilidade em geral.

- Chakra do Joelho:
Atua como um transformador, regulando a quantidade de corrente que deve entrar no corpo. Aprendendo e ensinando. Flexibilidade em lidar com grandes quantidades de energia.

- Os Chakras das Têmporas:
A flexibilidade para mudar seu ponto de vista, a perspectiva de julgar algo.

- Os Chakras do Bico do Peito:
Nutrição/Responsabilidade - Posição: Bicos do Peito: Esses chakras organizam energias que são relacionadas com a nossa nutrição - em todos os níveis possíveis - e a nutrição das pessoas das quais gostamos. Também organiza a maneira com que lidamos com a responsabilidade.

- Os Chakras Yin/Yang (ombros):
Posição: No centro de cada ombro. A energia é direcionada para o céu. No ombro direito fica o Chakra Yang. No ombro esquerdo fica o Chakra Yin.
O Chakra Yang organiza o 1º, 3º e 5º chakras principais. O Chakra Yin organiza o 2º, 4º e 6º chakras principais.
Os Chakras Yin/Yang trabalham com os respectivos chakras principais relacionados acima, de forma semelhante àquela com a qual o 7º chakra trabalha com todos os chakras principais.

- Os Chakras dos Cotovelos:
Delimitação e engajamento. Algumas habilidades de luta.

- Os Chakras dos Tornozelos:
A flexibilidade de ficar centrado durante mudanças na vida. Flexibilidade em como ganhar a vida.

- O Pa Kua Superior:
Organiza o fluxo de energia para o tórax, ombros, braços, pescoço e cabeça.

- O Pa Kua Inferior:
Organiza o fluxo de energia para as pernas, pélvis, espinha em geral e barriga.

- Chakra do Timo e Alta Major
O chakra do timo é associado com a energia crística (situa-se entre o chakra cardíaco e o laríngeo); e o "alta major" é associado com a canalização (situa-se na parte de trás das nossas cabeças, abaixo da nossa região occipital).”

Chakra Void

- Chakra Void
“Cercando os chakras: umbilical e o plexo solar, está o Void que representa o princípio do mestre dentro de nós. Quando a Kundalini é despertada e passa através do Void, esse princípio do mestre é estabelecido:
“Assim, como diz Shri Mataji, na Sahaja Yoga, você se torna seu próprio guru. É capaz de se livrar de tudo que o escraviza, tornando-se o seu próprio mestre.”

- Câmara Secreta do Coração
“Este é o Chakra Secreto ligado ao oitavo raio, ele tem oito pétalas, situa-se atrás do chakra do coração. Este é o lugar sagrado de Deus no homem, é aqui que se encontra o altar secreto do nosso Santo Cristo Pessoal. Neste altar podemos colocar tudo o que nos é mais sagrado como uma espada de luz ou um manto da invisibilidade.”

- Chakra do Diafragma
Situa-se entre os chakras: cardíaco e plexo solar. Por estar relacionado ao plexo solar, está intimamente ligado às emoções, sendo assim, ele atua no equilíbrio das energias irradiadas e recebidas para os outros chakras. Fica no centro do peito, na linha dos mamilos e através dele podemos eliminar muito do lixo kármico que nos impede de atingir nossos objetivos.

- Chakra Umeral
“Embora esse chakra seja imprescindível para o funcionamento da Psicografia Mecânica, ele é muito pouco conhecido e nem incluído está na relação dos chakras. É um chakra desenvolvido apenas em algumas pessoas. Seu formato é o de uma Lemniscata ("s", um oito deitado) e os antigos o descreviam como asas de seres iluminados.”
“Em equilíbrio tem a cor azul celeste. Quando estamos enfraquecidos a cor predominante é o amarelo. Esse chakra, tal qual todos os demais, situa-se na periferia do corpo físico que, por sua vez, envolve e extrapola o corpo físico em cerca de 5 a 10 cm e, está localizado em nossas costas. É ligado ao corpo físico através do correspondente plexo solar, e deste para os membros superiores (braços, antebraços e mãos) do corpo físico.”
“Localiza-se no terço médio da omoplata esquerda e, desenvolve a capacidade do paciente estar em contato com vibrações mais sutis e filtra essas energias. Fica exatamente a 180º do Chakra Cardíaco, ou seja, sai das omoplatas, enquanto que o Cardíaco sai do Timo.”

“Esse é um chakra extremamente importante para avaliarmos se estamos com algum problema espiritual. Ele mantém a nossa individualidade e depende do desenvolvimento do chakra do plexo solar, ou seja, da proteção do baço. Ele rege todas as energias que habitam o nosso espaço e as organiza.
Ele também processa as energias do ambiente e, filtra as energias densas que transitam no nosso campo energético. Quanto mais percebemos e desenvolvemos as nossas qualidades vibratórias, mais estaremos trabalhando o chakra umeral. Em uma leitura energética ele serve como um parâmetro para que possamos entender se o paciente está com algum tipo de contaminação energética. Basicamente esse chakra se desarmoniza por três fatores:

1) vivência de padrões pessimistas, negativos e derrotistas. Por exemplo: “tudo na vida para mim é difícil”, ou “esse tipo de coisa só acontece comigo”, “eu não mereço isso”, “eu não tenho capacidade para realizar essa tarefa”, etc.

2) quando a pessoa está tão desarmonizada (buracos áuricos), que acaba ficando exposta, vulnerável à energia dos ambientes ou pessoas com que se encontra, em que haja uma vibração não muito boa.

3) por energias intrusas ou espíritos obsessores. É importante que saibamos diferenciar quando uma desarmonia espiritual está relacionada com o chakra coronário que é por onde recebemos a energia cósmica ou com o umeral que conta o grau de vulnerabilidade que o paciente está em relação a energias negativas”.

“Na Psicografia Mecânica, o guia ou mentor espiritual faz a indispensável ligação magnética do seu corpo astral ao chakra umeral etérico do seu médium mecânico, o que lhe possibilita assumir o controle total dos braços, antebraços e mãos do corpo físico daquele seu médium. Conectado magneticamente dessa maneira ao seu médium mecânico, o mentor ou guia mediúnico pode utilizar as mãos do corpo físico daquele seu médium, para escrever o que quiser, souber e puder”.

“Dependendo da competência e da experiência tanto do guia mediúnico quando do médium psicógrafo mecânico, a caligrafia dessa escrita mediúnica poderá ser mais ou menos igual à que tinha o guia mediúnico na sua última encarnação.”
“É através da união deste chakra com os chakras:
laríngeo, coronário, plexo solar, umbilical e básico, que se permitem e proporcionam as ligações por fios, chamadas popularmente de incorporações.

Ele trabalha a proteção psíquica e é o responsável por toda relação mediúnica entre os planos Físico e Espiritual:
1 - Básico - obsessões sexuais e possessões;
2 - Esplênico - vampiros;
3 - Umbilical - sofredores e obsessores;
4 - Cardíaco – passistas (mentores) e efeitos físicos;
5 - Laríngeo - mentores, por psicofonia;
6 - Umeral - mentores por psicografia automática.”
7 - Os chakras frontal e coronário não permitem a incorporação de entidades espirituais, mas têm outras capacidades características, como vidência direta ou
mental, visão astral, clarividência, etc.”

“Ao escrevermos, a informação passa primeiramente pelo cérebro. O mesmo não ocorre quando um médium psicografa automaticamente, usando braços e mãos, que estão sobre a influência de uma entidade espiritual. A ação se dá diretamente nos braços e nas mãos. Somente depois que o médium escreve, desenha ou pinta, é que toma conhecimento do que fez.”

O Chakra do Anjo

“Esse chakra tem a ver com luz. Ele está associado com a manifestação do espírito dentro do corpo. Essa é a última área que se fecha nos humanos quando eles se tornam almas incorporadas, mesmo depois que o coronário e o frontal são fechados. Isso acontece com almas ou bebês ou entidades depois que eles nascem e é conhecido como moleira ou fontanela.”

“Em alguns seres especiais essa área nunca se fecha.É a luz que está fluindo para dentro e a luz que está fluindo para fora. Se o ser é suficientemente evoluído, uma bela luz de arco-íris e cores texturizadas, fluem para fora — Madre Tereza foi um exemplo disso.
Poderia ser descoberto em seu crânio que havia áreas onde os ossos não se fechavam, pois sua luz era tal, que ela carregava a Luz do Mundo dentro de si e ela veio a partir dela para o planeta, criando um halo sobre ela. Tal é o caso de outros seres que estão recebendo ensinamentos de outras galáxias, do logos solar, de diferentes entidades. Eles estão mantendo esse centro de energia aberto e utilizando esse chakra para puxar energia desses diferentes níveis, energia que os guia em seu trabalho intricado e interessante.”

Para saber mais, clique sobre Mais informações, abaixo.

“É por intermédio dele que recebemos todas as instruções, sobre as muitas posições a tomarmos em dados momentos de nossas vidas, quando nos voltamos a auxiliar no processo da evolução planetária como um todo, ou seja, todos os códigos que recebemos e que inclusive modificam por completo o rumo de nossas vidas, por meio de nosso Eu Superior.”
“A função primária desse chakra é a codificação de mais luz no corpo, a manifestação do espírito. Uma função menor é ressoar os lobos frontais e outras porções do cérebro. Podemos começar a expandir nossa capacidade cerebral, conforme a inteligência aumenta e as conexões multidimensionais ocorrem.

Em última análise, nós usaremos 100 por cento do cérebro, em nossa marcha evolutiva para uma consciência superior.”
“O chakra do anjo é um centro energético localizado na cabeça entre o terceiro olho e a coroa. Fica na fontanela, a moleira da cabeça dos bebês, e é um centro relacionado com o manifestar do espírito e da luz no corpo. Essa luz pode ser percebida tanto quanto energia quanto como informação, portanto o chakra do anjo é um centro onde a orientação dos espíritos ou anjos pode ser acessada. As informações acessadas nele pertencem ao verdadeiro propósito de um indivíduo de incorporar neste planeta. Esse chakra trabalha com as funções superiores do cérebro; particularmente com os lobos frontais. Ativar o chakra do anjo pode aumentar a capacidade do indivíduo para usar mais de seu cérebro para a consciência multidimensional — telepatia com uma das capacidades semelhantemente miraculosas tais como a manifestação do pensamento na matéria.”

“A consciência do chakra do anjo é importante para todos que trabalham com mudança de freqüência. Sua ativação traz mais luz para nosso ser e nos ajuda a acessar a comunicação com os nossos níveis superiores de consciência. A finalidade desse chakra é trazer mais luz para os corpos sutil e físico. Sua ativação também nos conecta com nossos guias e mentores espirituais. Quanto mais começarmos a trabalhar com esse chakra, mais iremos receber assistência adicional, tanto nas mudanças de freqüência pessoais quanto planetárias. Esse chakra está associado às atividades superiores do cérebro e ao acesso de diferentes freqüências de consciência. Quando sintonizado o cérebro, ativa-se através da malha sináptica, a glândula pineal, liberando substâncias neuroquímicas específicas ativadas por harmonias específicas”.

“Finalizando, este é um novo chakra que nos possibilita, na medida em que o ativemos, muitas mudanças no que diz respeito à ampliação de nossa sensibilidade e ao aclaramento da nossa visão psíquica, facilitando assim nossa direção quanto ao nosso caminho de volta ao Lar.

Ele facilita uma comunicação mais direta com os nossos mentores e com todas as sabedorias profundas. A ativação desse chakra incorpora muito mais luz ao nosso canal de luz, nos proporcionando a abertura de níveis de consciência que sequer imaginamos existir e, que nos facilitam a comunicação com planos superiores, facilitando assim a nossa cura sob quaisquer circunstâncias”.

CHAKRAS DA CABEÇA

1° Chakra - Cálice – Energia
Interrelacionamento de Universos
“Sua cor é verde esmeralda e púrpura. Localiza-se aproximadamente 20 cm acima da cabeça na direção da coluna. Ele filtra e purifica as energias cósmicas dos 12 Raios, regulando-as e permeando-as para o uso nos campos energéticos humanos. Funciona como um receptor de energias. Ajuda a tornar-se uno com o
planeta e com o cosmos. Traz a consciência de outras dimensões e reinos da natureza, como o reino elemental e expressões não físicas do eu.”

2° Chakra - Chispa – Essência
Onipresença
“Sua cor é verde e azul. Localiza-se aproximadamente a 50 cm acima da cabeça. Seu elemento é “AYAM” - “Eu Sou”. Sua função é de irradiar o Amor Universal.
Seu símbolo é uma estrela de 6 pontas, contendo em essência, todas as qualidades dos 12 Raios Sagrados.

No centro, reside a Chama Trina, representando a Trindade Solar ou Logos. Gera infinitas imagens criadas magneticamente em outras dimensões.”

3° Chakra – Plexo Logos – Cosmos
Transfiguração
“Sua cor é madrepérola. Localiza-se aproximadamente a 70 cm acima da cabeça. Sua função é trazer a Luz das dimensões superiores para os planos de energia mais densos. É esse raio de Luz Divina que faz a conexão do Eu Superior, que é a própria Luz com a chama Trina, “AYAM” – “Eu Sou”. Faz a perfeição das polaridades masculina e feminina.”

4° Chakra - Superior – Mônada
Onisciência – O nível do nosso Grupo de Alma
“Sua cor é laranja-rosado, localiza-se aproximadamente a 90 cm acima da cabeça. Seu elemento é o Eu Superior. Sua função é ancorar a própria Luz Divina, alinhando todas as dimensões dos 4 corpos inferiores. Supera o trauma. Liga o corpo de luz do ser humano com a consciência cósmica.”

5° Chakra - Fusão - Eterno
Libertação - O nível crístico e do nosso Eu Superior
“Sua cor é o dourado cintilante. Localiza-se a um metro e meio aproximadamente acima da cabeça.
Representa a consciência cósmica. Capta energias cósmicas, mais sutis. É transformativa, que transforma todas as formas e energias do corpo humano.
Relaciona-se com o corpo Eterno e contém Tudo O Que É, o UM.”

CONJUNTO SONOMEDULAR:
ESTRUTURA DO VÓRTICE CORONÁRIO.

CONJUNTO SONOMEDULAR (CS)

Sinônimia: ANATOMIA DO CHAKRA CORONÁRIO:
(Centro de Amplificação da Consciência)

MATÉRIA DA BIOPSICOENERGÉTICA
AUTOR: LIVIO VINARDI

NOMENCLATURAS E SIGLAS:
Sahasrara
CS = CONJUNTO SONOMEDULAR.
VÓRTICE = CHAKRA ou CHACRA.

ouça o som

OS CENTROS ENERGÉTICOS:
No ser humano existem dois formidáveis centros Energéticos Etéricos, cuja ativação e desenvolvimento permitem a amplificação dos níveis de consciência.
Um deles é o Centro de KUNDALINI, localizado na base inferior da coluna Vertebral. O outro é um conjunto de CHAKRAS localizado na cabeça no qual a biopsicoenergética chama de Conjunto Sonomedular. As escolas orientais especializaram-se no trabalho com a KUNDALINI. Mas segundo especialistas e clarividentes ocidentais o Centro Sonomedular (CS) é mais conveniente para o homem moderno, principalmente o ocidental.

LOCALIZAÇÃO DO CS:

Observando a cabeça do ser humano de cima podemos imaginar fácil. No centro fica o Vórtice Magno (Chakra Coronário) e cincos vórtices formando um pentágono funcionam como satélites.
Visto de cima o primeiro (HIPOLVIRES) fica na linha da ponta do nariz, bem onde começa a nascer o cabelo, frontalmente a quatro dedos acima da sombrancelhas meio da testa dentro da caixa craniana, o segundo (ASSION) fica do lado direito quatro dedos ao lado do primeiro, o terceiro (PÉRIPLO) fica a quatro dedos do segundo, quatro dedos acima da orelha aproximadamente, o quarto (OMNÍNEDES) fica a quatro dedos do lado posterior esquerdo, também a quatro dedos da orelha esquerda e finalmente o quinto (INFINISMUS) a quatro dedos do quarto e a quatro dedos do primeiro, formando assim um PENTÂGONO PERFEITO ENCIMA DA CABEÇA, com o VÓRTICE CORONÁRIO NO CENTRO.
Os vórtices são intra-somáticos e se localizam loga abaixo da caixa craniana, cada vórtice faz parte de um conjunto.

Esse conjunto é mencionado em outros tratados, embora de forma vaga e sumária. Leadbeather, em sua obra, Os Chakras, onde se ocupa especificamente dos vórtices magnos, está escrito: “Na cabeça existem outros Chakras, todos eles de grande importância”.

Localização: Todas são Intra-somática.

Talo: Emerge do Omnimedes (estrela). Os demais devem ser desenvolvidos.

Forma de Alimentação: Radiação Exógenas.

Aspecto da Vibração: Substancialmente o mesmo para todas as secções. Quando não estão ativadas estão quietas, quando ativadas produzem vibrações.

Densidade: Etéricas.

Sentido da Ativação: De cima para Baixo, ao contrário da Kundalini.

Ser Natural (comum): 2 a 4 secções dependendo da força de vontade.

Ser Mental: 4 Secções.

Ser Integral: Todas as Secções ( 5 ).

Música Própria: Para ativar as secções usa-se Música Geométrica (música oriental como ragas indianas, cantos gregorianos).

Secções: São vórtices grandes em volta do coronário.

Na figura 3, note que a ativação vai se dando no primeiro passo até o quarto, existindo um aumento vibracional que pode ser visto por um clarividente com visão astral apurada cerca de 10 a 12 cm, formando uma haste no topo da cabeça.

Note que a Omnínedes, emerge naturalmente, enquanto que os outros centros, nos seres comuns estão atrofiados (totalmente inativos), porém quando começa a emergir, sente-se vibrações na cabeça exatamento nos locais que mostra o desenho 1 (acima).

Os nomes são originados de certas escolas esotéricas.

Essas seções vorticianas são ativadas pelo terceiro alimento existencial (primeiro: Sólidos e líquidos; Segundo: Ar e Terceiro: Prana (energia etérica).

Quando a alimentação é correta uma ou duas seções são ativadas e seus talos cônicos começam a emergir , até assumirem uma certa longitude.

Esses talos são canalizações que atuam como “antenas” receptoras de energias externas. Quando as seções estão inativas existem apenas um processo rudimentar de energia, a medida que se ativam eles vão adquirindo, forma, brilho e movimento. A forma geométrica começa a se desenvolver.

A ativação de uma simples seção, repercute no campo somático, mais especialmente na coluna vertebral. O sentido da ativação no campo energético se dá de cima para baixo, já que este estão na cabeça, recebem a energia externa por cima e distribuem para os demais centro.

O CS tem sentido inverso da KUNDALINI, o CS projeta suas energias no sentido descendente, limpando e purificando.

- SINTOMAS DE ATIVAÇÃO:

A alimentação das seções se dá por meio de técnicas de concentração, música geométrica(música oriental - Cantos gregorianos algumas músicas new age). Através de combinações de cores.
Sintomas: Formigamento, sensação de mil dedos tocando o couro cabeludo, pressão em uma das seções.

- CS x KUNDALINI:

a) Ambas as estruturas tem por objeto o enlace consciente das três organizações cerebrais independente.

b) As energias de ambas pertencem ao mesmo plano (eletromagnético ou etérico) em diversas camadas e densidades.

c) A Kundalini mobiliza as energias num processo de ascensão, partindo dos vórtices (chakras) sacro-rádico (básico), porém o processo de retorno é passivo.

d) Já o CS (conjunto sonomedular) mobiliza energias ativas no processo de descida, o processo de retorno é passivo, só que arrasta as energias do vórtice chakra para parte superior da cabeça.

e) KUNDALINI desperta, é o agente dos fenômenos espetaculares e impressionantes tais como: Desintegração de objetos, materialização, poderes paranormais, etc.
O CS desperto processa-se pelo campo sutil da sensibilidade, conhecimento sintético.

f) Ambos os centros energéticos devem unir-se numa única estrutura, fazendo com que a energia na descida e na subida se torne ativa. Teremos a integralidade do ser.

05.9.6 - Observações finais:

As principais escolas orientais de Yoga, ocupam-se da Kundalini. Porém algunas escolas menos conhecidas e divulgadas, como a LAYLA YOGA (operações baseadas no uso do SOM) ocupam-se do sonomedular.

O CS é tão antigo quanto a Kundalini, porém os orientais creditam o KUNDALINI como o alicerce, já que o processo começa com a chakra dos pés que vem trazendo as energias e processando de baixo para cima, na ideia de que uma casa se faz de baixo para cima.

Fonte: Biopsicoenergética (Lívio Vinardi)
Fontes na web:
http://www.caminhantes2.com/chakras_6.html
http://jonahhaas.wordpress.com/2010/08/07/brainandbeing/

Leia mais: http://arcanodezenove.blogspot.com/2012/08/chakras-especiais.html#ixzz3oAaufknJ

12 de junho de 2015 Dia dos Namorados no Caxias Shopping

2015-06-12T09:03:00.001-03:00

Caxias Shopping vai sortear uma motocicleta Harley-Davidson para os clientes no Dia dos Namorados em 2015

O Caxias Shopping preparou uma campanha especial de Dia dos Namorados que vai sortear uma motocicleta Harley-Davidson Iron XL883n para os clientes. Um presente que vai unir os casais apaixonados em aventuras radicais inesquecíveis em uma lenda de duas rodas. Para participar da promoção, o cliente deve juntar R$ 300 em notas fiscais de compras realizadas nas lojas do Caxias Shopping e trocar por cupons até 14 de junho. O Sorteio da motocicleta acontecerá no dia 15 de junho. As trocas realizadas às terças e quintas dão direito à três cupons.

Segundo Marcelo Arruda, Superintendente do Caxias Shopping, a expectativa é de que o período do Dia dos Namorados em 2015 registre um aumento de 10% nas vendas e de 6% de tráfego de clientes em relação ao mesmo período do ano passado. “O Dia dos Namorados vem ganhando cada vez mais força no calendário do varejo porque envolve quase todas as idades e sexos. Os casais sempre compram um presente ou uma lembrança. São dois presentes em uma data ampliando ainda mais as vendas”, completa Arruda.

O Regulamento completo da promoção pode ser consultado no site www.caxiasshopping.com.br. O Caxias Shopping fica na Rodovia Washington Luiz, 2895, Duque de Caxias. Tel.: (21) 2430-5110.

Área de anexos

Visualizar o anexo Dia dos Namorados Campanha Caxias Shoppping.jpg

A Maior Caverna do Mundo

2015-03-21T16:57:00.001-03:00

A Maior Caverna do Mundo

Colaboração: Mirtzi.

Fonte:
http://misteriosdomundo.org/conheca-a-incrivel-son-doong-a-maior-caverna-do-mundo/

Conheça a incrível Son Doong, a maior caverna do mundo
Sem categoria 18 de março de 2015 Lucas

A caverna Son Doong, no Vietnã, é a maior caverna do mundo. Um passeio no interior da caverna é algo extraordinário; ela contém uma selva, um rio e tem espaço de sobra para arranha-céus de 40 andares! A enorme caverna está localizada a 280 quilômetros ao sul da capital Hanói, no parque nacional vietnamita Phon Nha-Ke Bang. Conheça mais esse mundo subterrâneo e se inspire pela beleza da natureza.

Son Goong traduz-se como “Caverna do Rio da Montanha”. Foi criada 2-5 milhões de anos atrás pelas águas dos rios corroendo o calcário debaixo da montanha.

Ela foi descoberta em 1991 por um fazendeiro local, mas as primeiras pessoas que realmente exploraram a caverna foram especialistas britânicos em 2009.

A caverna como um todo é estimada em 140 quilômetros de comprimento.

Ela contém a sua própria vida animal, lagos, floresta tropical, praias e um rio.

Muitas cavernas têm relíquias de uma era pré-histórica, como estátuas ou pinturas nas paredes da montanha. Mas nada comparado ao que foi encontrado em Son Doong.

Os primeiros turistas visitaram a caverna em 2013.

Visitas guiadas estão disponíveis. Têm a duração de 7 dias e os visitantes podem passar suas noites de acampamento dentro da caverna. O custo total por pessoa é de cerca de 2.300 dólares.

A caverna tem também pérolas raras que são formadas quando água carregada com sais minerais pinga do teto de uma câmara para formar uma pequena esfera de depósitos minerais que cresce em uma pequena pérola mineral.

Adolescente e Vida Adulta Inicial

2015-02-18T00:52:00.000-02:00

Adolescente e Vida Adulta Inicial

Tue, 02/17/15 12:34 pm

Mensagem:
preciso fazer um pequena pesquisa sobre este assunto

Adolescência
Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Adolesc%C3%AAncia

Retrato de uma jovem adolescente, quadro de Sophie Gengembre Anderson (1823-1903)

Adolescência é a fase que marca a transição entre a infância e a idade adulta.

Com isso essa fase caracteriza-se por alterações em diversos níveis - físico, mental e social - e representa para o indivíduo um processo de distanciamento de formas de comportamento e privilégios típicos da infância e de aquisição de características e competências que o capacitem a assumir os deveres e papéis sociais do adulto.1

Os termos "adolescência" e "juventude" são por vezes usados como sinónimos (como em alemão Jugend e Adoleszenz,1 inglêsYouth e Adolescence), por vezes como duas fases distintas mas que se sobrepõem: para Steinberg a adolescência se estende aproximadamente dos 10 aos 21 anos de vida,2 enquanto a ONU define juventude (ing. youth) como a fase entre 15 e 24 anos de idade - sendo que ela deixa aberta a possibilidade de diferentes nações definirem o termo de outra maneira;3 a Organização Mundial da Saúde define adolescente como o indivíduo que se encontra entre os dez e vinte anos de idade e4 , no Brasil, a legislação através Estatuto da Criança e do Adolescente estabelece ainda uma faixa etária para menores de idade - dos 12 anos completos aos 18 anos incompletos, aonde o adolescente nessa faixa de idade se cometer um crime pode receber medidas sócio educativas dele, inclusive de restrição da liberdade através de apreensão.5 Além disso Oerter e Montada descrevem uma "idade adulta inicial" (al. frühes Erwachsenenalter) que vai dos 18 aos 29 anos e que se sobrepõem às definições de "juventude" apresentadas o que é seguido em parte pela legislação brasileira, onde o Estatuto da Juventude diz que a juventude vai dos 15 anos até aos 29 anos, mas pela Assembleia Geral das Nações Unidas, a juventude vai até os 24 anos.

Vale ressaltar que a idade da adolescência varia culturalmente de nação para nação, e de cultura para legislação, no Brasil a adolescência culturalmente começa ao se completar 13 anos e termina ao se completar 18 anos. Como quer que seja, é importante salientar que "adolescência" é um termo geralmente utilizado em um contexto científico com relação ao processo de desenvolvimento bio-psico-social.1 Como mais adiante se verá, o fim da adolescência não é marcado por mudanças de ordem fisiológica, mas sobretudo de ordem sócio-cultural.

Índice
1 Definição
1.1 Construção histórico-social
2 Adolescência e juventude na ciência
2.1 Psicologia do desenvolvimento
3 Desenvolvimento cognitivo
4 Desenvolvimento corporal e psicossexual
4.1 Crescimento físico
4.2 Puberdade
4.2.1 Mudanças corporais
4.2.1.1 Desenvolvimento dos caracteres sexuais primários e secundários nas mulheres
4.2.1.2 Desenvolvimento dos caracteres sexuais primários e secundários nos homens
4.2.1.3 O significado dessas mudanças para os adolescentes
4.2.2 Mudanças hormonais
4.2.3 Aceleração e retardo no desenvolvimento
5 A sexualidade do adolescente
5.1 Comportamento sexual
5.2 Sexualidade e contracepção
5.3 Prevenção de sexualidade precoce
6 Desenvolvimento da Identidade
7 Significado social
8 Questões de instância legal
8.1 Sexo entre adultos e adolescentes
9 Emancipação de menores
10 Referências
11 Bibliografia
12 Ver também

Definição
O termo adolescência é usado com vários significados em contextos diversos:1

Construção histórico-social

Adolescentes alemães em 1988

Adolescência e juventude são fenômenos de forte caracterização cultural e sua definição está intimamente ligada à transformação da compreensão do desenvolvimento humano e também à transformação da forma como cada geração adulta se define a si própria.1

A ideia de que a adolescência é uma fase qualitativamente diferente da infância e da idade adulta tem sua origem já na antiguidade. A base sócio-política dessa diferenciação só surgiu, no entanto, com a transformação das estruturas sociais ocorrida em fins do século XIX que permitiram que os jovens (adolescentes) fossem retirados do mercado de trabalho para frequentarem a escola e outras instituições educacionais. Ligados a essa idéia de adolescência como fase de formação para o trabalho foram propostos os termos "adolescência encurtada"6 e "adolescência estendida",7 que descrevem as diferentes oportunidades de formação e educação que têm pessoas que entram no mercado de trabalho mais cedo ou mais tarde - normalmente de acordo com a situação cultural e a possibilidade financeira da família.8 O aumento da complexidade das funções e papéis a serem exercidos na idade adulta levam a um aumento progressivo dessa fase de formação.1
Adolescência e juventude na ciência

As fases da adolescência e da juventude são objeto de estudo de diferentes disciplinas, como sociologia, política, psicologia, pedagogia, biologia, medicina, direito e outras, apresentando diferentes significados. Tais significados abrangem, por exemplo, "juventude como fase do desenvolvimento individual", "juventude como ideal e mito" (com uma correspondente idealização dessa fase da vida) e "juventude como grupo social" que possui uma cultura própria.9

Psicologia do desenvolvimento

Se, do ponto de vista da psicologia do desenvolvimento, o início da adolescência é claramente marcado pelo início do amadurecimento sexual (puberdade), o seu fim não se define apenas pelo desenvolvimento corporal, mas sobretudo pela maturidade social - que inclui, entre outras coisas, a entrada no mercado de trabalho e o assumir do papel social de adulto.1

A adolescência não é, no entanto, uma fase homogênea. Pelo contrário, é uma fase dinâmica que, para o seu estudo, exige uma maior diferenciação. Steinberg propõe uma divisão em três fases: (1) Adolescência inicial, dos 11 aos 14 anos; (2) adolescência média, dos 15 aos 17 anos e (3) adolescência final, dos 18 aos 21. Essa última fase sobrepõe-se à "juventude" em sentido estrito, que marca o início da idade adulta, definida por Oerter e Montada como a fase entre os 18 e os 29 anos de idade.1

Desenvolvimento cognitivo

Adolescentes em Oslo

O desenvolvimento cognitivo é, ao lado das mudanças corporais tratadas mais abaixo, uma das características mais marcantes da adolescência. Tal desenvolvimento se mostra sobretudo através:1
do aumento das [[operações mentais]];
da melhora da qualidade no processamento de informações e
da modificação dos processos que geram a consciência.

Dessa maneira o adolescente adquire a base cognitiva para redefinir as formas com que lida com os desafios do meio-ambiente, que se torna cada vez mais complexo, e das mudanças psicofisiológicas. As principais características desse desenvolvimento são:1 10 11
Pensar em possibilidades - ou seja, o pensamento não se limita mais à realidade, mas atinge também hipóteses irreais e permite ao indivíduo gerar novas possibilidades de ação;
Pensamento abstrato - a capacidade de abstrair se desenvolve, permitindo ao indivíduo compreender não somente conceitos abstratos, mas também estruturas complexas, sobretudo sociais, políticas, científicas, econômicas e morais;
Metacognição - o próprio pensamento é alvo de reflexão, permitindo o direcionamento consciente da atenção, a reflexão e a avaliação de pensamentos passados, abrindo assim caminho para as capacidades de autoreflexão e introspecção;
Pensamento multidimensional - o indivíduo torna-se capaz de levar em conta cada vez mais aspectos dos fenômenos. Essa capacidade permite ao individuo compreender a interdependência de fenômenos de diferentes áreas e argumentar a partir de diferentes pontos de vista;
Relativização do pensamento - o indivíduo se torna cada vez mais capaz de compreender outros pontos de vista e sistemas de valores.

Desenvolvimento corporal e psicossexual

Crescimento físico

Durante a adolescência, o corpo do indivíduo cresce continuamente até a idade de 16 a 19 anos, quando a estatura adulta é alcançada - os rapazes atingem a estatura adulta em média dois anos mais tarde do que as moças. Tal crescimento, no entanto, não se dá de maneira contínua: aproximadamente aos 14-15 anos os rapazes - as moças dois anos antes - têm um "salto no crescimento", ou seja eles crescem em um ano mais do que nos anos anteriores e nos seguintes. Depois desse salto, a velocidade do crescimento diminui marcadamente até o indivíduo atingir sua altura final. Paralelamente ao crescimento físico há um aumento no peso, que, no entanto, é dependente da alimentação e da forma de vida.1

As diferentes partes do corpo também crescem com velocidades diferentes. De maneira geral os membros superiores (braços) e inferiores (pernas) e a cabeça crescem mais rapidamente que o resto do corpo, atingindo seu tamanho final mais cedo. Isso leva a uma desproporção visível com relação ao tronco, que cresce mais devagar. Essa desproporção é observável também nos movimentos por vezes desajeitados, típicos da adolescência.1

Até a idade de 11 anos, meninos e meninas tem aproximadamente a mesma força muscular. O crescimento muscular dos rapazes é, no entanto, maior, o que explica a maior força física média dos homens na idade adulta.1
Puberdade]

Mudanças corporais

Apesar das muitas diferenças individuais no crescimento e no desenvolvimento sexual, o processo de amadurecimento sexual apresenta uma certa sequência, comum tanto aos rapazes como às moças. Para as moças, no entanto, esse processo tem início, em média, dois anos mais cedo do que nos rapazes.1
Desenvolvimento dos caracteres sexuais primários e secundários nas mulheres
10-11 anos: Início da formação dos quadris com a acumulação de gordura, primeiro crescimento dos seios e dos mamilos;
11-14 anos:
Surgem os pelos pubianos (lisos), a voz torna-se mais grave, rápido crescimento dos ovários, da vagina, do útero e dos lábios da genitália;
Os pelos pubianos tornam-se crespos
Idade do "salto de crescimento" (ver acima), os seios começam a tomar forma (estágio primário), amadurecimento dos óvulos: menarca (primeira menstruação):
14-16 anos: Crescimento dos pelos axilares, os seios adquirem a forma adulta (estágio secundário)12
Desenvolvimento dos caracteres sexuais primários e secundários nos homens
12-13 anos: Surgem os pelos pubianos (lisos); início do crescimento dos testículos, do escroto e do pênis, mudanças temporárias no peito; formação de esperma
13-16 anos:
Início da mudança de voz, crescimento acelerado do pênis, dos testículos, do escroto, da próstata e da vesícula seminal, primeira ejaculação
Os pelos pubianos tornam-se crespos
Grande "salto de crescimento"
Crescimento dos pelos axilares
16-18 anos: aparecimento da barba, início das "entradas" no contorno dos cabelos, marcante mudança de voz.12
O significado dessas mudanças para os adolescentes

Um adolescente de Singapura

Para saber mais, clique sobre Mais informações, abaixo.

Em uma pesquisa realizada na Alemanha 13 Schmid-Tannwald e Kluge registraram uma tendência entre as meninas de terem a menarca aproximadamente 1,3 anos mais cedo do que em uma pesquisa anterior de 1981. As meninas que foram preparadas pelos pais para esse fenômeno corporal relataram terem-no visto como natural, enquanto as moças que não haviam sido preparadas relataram terem tido um sentimento desagradável. Também entre os meninos o mesmo estudo registrou uma tendência de uma primeira ejaculação aproximadamente 1,7 anos mais cedo do que dez anos antes. Dos adolescentes entrevistados apenas 43% tiveram uma primeira ejaculação espontânea; 31% a tiveram através de masturbação e 5% através do ato sexual.

Mudanças hormonais

A ação dos hormônios, muito importantes na regulação do metabolismo, é muito complexa e ainda não completamente compreendida. Com relação ao crescimento corporal dois hormônios desempenham um papel preponderante: a somatotrofina, hormônio do crescimento produzido pela hipófise, e a tiroxina, produzida pela tiróide. A somatotrofina regula o crescimento do corpo como um todo; já a tiroxina, que só é produzida "sob instrução" da hipófise através da tirotrofina, regula principalmente o crescimento do cérebro, dos dentes e dos ossos.1

A puberdade traz consigo uma mudança na ação dos hormônios. Ativada pelo hipotálamo a hipófise começa a secretar novos hormônios que agem sobre os órgãos sexuais (gonadotrofinas: hormônio folículo-estimulante e hormônio luteinizante) e sobre as glândulas supra-renais (hormônio adrenocorticotrófico). Nos meninos, aproximadamente aos 11 anos, o hormônio folículo-estimulante provoca o desenvolvimento das células que produzem os espermatozóides e o hormônio luteinizante leva à produção do hormônio masculino, a testosterona. Esta, por sua vez, conduz aos desenvolvimentos das características típicas masculinas. Já nas meninas, aproximadamente aos 9 anos, o hormônio folículo-estimulante leva ao amadurecimento dos folículos de Graaf no ovário, que produzem os óvulos, e o hormônio luteinizante à menstruação. Os ovários produzem, por sua vez, dois hormônios: o estrogênio, que regula o crescimento dos seios, dos pelos pubianos e a acumulação de gordura, e a progesterona, que regula o ciclo menstrual e a gravidez.1

Aceleração e retardo no desenvolvimento

Como se viu, as mudanças típicas da adolescência iniciam, em média, em uma idade específica. No entanto alguns adolescentes iniciam o seu amadurecimento mais cedo do que a média enquanto outros o fazem mais tarde. Dos primeiros se diz que seu amadurecimento é acelerado, enquanto o dos segundo é retardado. Importante é notar que tal comparação só pode ser feita em algumas situações, pois tais diferenças existem entre pessoas de diferentes raças e de diferentes gerações.

Em nenhuma outra fase da vida há uma variação tão grande entre pessoas da mesma idade como na adolescência. Essa situação é ainda mais confusa porque o desenvolvimento físico, o social e o cognitivo (ver abaixo) não andam necessariamente juntos. O meio-ambiente, no entanto, reage de forma diferente, de acordo com o desenvolvimento visível da pessoa - meninos que parecem mais velhos tendem a ser tratados como mais velhos e vice-versa. Essa reação do meio ambiente influencia o desenvolvimento social e psicológico dos adolescentes de maneira marcante. Adolescentes com desenvolvimento retardado tendem a ser emocionalmente menos estáveis e menos satisfeitos; tendem a ter uma autoimagem mais negativa, a ser menos responsáveis e mais inseguros. Já os adolescentes com desenvolvimento acelerado têm um maior risco de terem problemas com drogas e com o comportamento social, provavelmente por terem acesso mais cedo a grupos mais velhos.14 15 16 Outros estudos registraram que rapazes com desenvolvimento acelerado apresentam algumas vantagens com relação a seus coetâneos: mesmo na idade de 38 anos eles se mostraram mais responsáveis, cooperativos, seguros, controlados e mais adaptados socialmente; ao mesmo tempo se mostraram mais convencionais, conformistas e com menos senso de humor; já os rapazes com desenvolvimento retardado mostraram-se, mesmo com 38 anos, mais impulsivos, instáveis emocionalmente, mas em compensação mais capazes de reconhecer seus erros, mais inovativos e divertidos.17 Também com relação ao desenvolvimento da identidade há diferenças entre rapazes com desenvolvimento acelerado e retardado. Como têm mais tempo para desenvolver seu conhecimento e suas estratégias de coping os rapazes com desenvolvimento retardado tendem a ter melhores possibilidades no desenvolvimento da própria identidade, enquanto os rapazes com desenvolvimento acelerado acabam sendo introduzidos mais cedo no muno adulto e acabam assumindo uma identidade mais próxima aos padrões socialmente estabelecidos.1 11 Já no caso das moças a situação é um pouco distinta. Moças com desenvolvimento acelerado tendem a ter uma autoestima mais baixa por crescerem mais rapidamente e assim não corresponderem ao ideal de beleza culturalmente estabelecido. Por outro lado moças com uma menarca muito tardia parecem também mostrarem uma tendência a terem uma autoestima mais baixa.18 Resumindo: aceleração e retardo no desenvolvimento são dois fenômenos que podem trazer consigo certos riscos para o desenvolvimento da pessoa. No entanto um trabalho de esclarecimento dos pais e dos adolescentes pode reduzir esses risco de maneira drástica, oferecendo aos adolescentes melhores condições de desenvolvimento.1

Outro fenômeno muito discutido é o da chamada aceleração secular, ou seja, a tendência, nos países ocidentais, de a puberdade iniciar cada vez mais cedo. Em um estudo comparativo, Tanner mostra como desde 1840 a idade média da menarca caiu de 17 anos para 13,5 anos na Noruega, fenômeno observável também em outros países europeus e nos Estados Unidos.19 Os adolescentes atingem, assim, a maturidade corporal cada vez mais cedo. Por outro lado o início da idade adulta - entrada no mercado de trabalho e formação de uma família - tende a ocorrer cada vez mais tarde devido à longa formação necessária (escola, universidade). Essas duas tendências contrárias geram novas oportunidades mas também novos desafios - e estresse - para os adolescentes.1

A sexualidade do adolescente

Paralelamente ao início da maturidade sexual também o comportamento sexual começa a se desenvolver. Esse desenvolvimento é um processo muito complexo e é fruto da interação de vários fatores - desenvolvimento físico (ver acima), psicossocial, a exposição a estímulos sexuais (que é definida pela cultura), os grupos de contatos sociais (amigos, grupos de esporte, etc.), e as situações específicas que permitem o acesso à experiência erótica.

O início do desenvolvimento sexual se encontra já na infância. Não apenas os casos de abuso sexual, mas também as experiências quotidianas de troca de carinho e afeto, de relacionamentos interpessoais e de comunicação sobre a sexualidade desempenham um papel importantíssimo para o desenvolvimento do comportamento sexual e afetivo do adolescente e, posteriormente, do adulto. Importantes aqui são sobretudo processos de aprendizado através do modelo dos pais: em famílias em que carinho e afeto são trocados abertamente e em que a sexualidade não é um tabu os adolescentes desenvolvem outras formas de comportamento do que em famílias em que esses temas são evitados e considerados inconvenientes.1

Comportamento sexual

Baseados em seus estudos com adolescentes alemães Schmid-Tannwald e Kluge (1998) defendem três teses que resumem o resultado desse trabalho:13

O desenvolvimento do comportamento social está cada vez mais acelerado, acompanhando a aceleração secular da maturidade sexual (ver acima "aceleração e retardo no desenvolvimento"). O início da vida sexual está ligado ao início da maturidade sexual (menarca nas moças e primeira ejaculação nos rapazes) mais do que a qualquer outro fator: a maior parte dos adolescentes tendem a ter sua primeira relação sexual nos primeiros anos após atingirem a maturidade sexual. Dessa forma, em um estudo de 198320 44% das moças e 33% dos rapazes com 17 anos afirmavam já ter tido uma relação sexual, enquanto em 199413 92% das moças e 79% dos rapazes com 17 anos diziam já ter tido uma experiência sexual. Apesar da pouca idade, a maioria dos adolescentes tende a trocar carícias e a fazer experiências de toques íntimos sem penetração ("petting") como preparação para o ato sexual. Já nos primeiros anos de atividade sexual ambos os sexos tendem a ver o sexo como algo belo, se bem que essa tendência seja maior entre os rapazes.1
O comportamento sexual de ambos os sexos está se aproximando cada vez mais: em 198320 a diferença entre a idade média da menarca e da primeira ejaculação era de 0,7 anos (ou seja, em média as moças tinham a primeira menstruação 9 meses antes dos rapazes); já em 199413 a diferença era de apenas 0,3 anos (3-4 meses). Em 1983 as moças tendiam a ter a primeira relação sexual 0,7 anos mais cedo do que os rapazes,20 já em 1994 a idade era a mesma: 14,9 anos.13
O comportamento sexual é influenciado pela cultura familiar. Mas mesmo em famílias que tendem a conversar menos abertamente sobre sexualidade e relacionamentos e a não preparar os adolescentes para a menarca e a maturidade sexual os adolescentes têm uma vida sexual ativa - mesmo a revelia dos pais.1

Um outro ponto importante é a preferência dos adolescentes por relacionamentos estáveis ao invés de liberalidade sexual. Sobretudo para as moças uma vida sexual satisfatória está fortemente relacionada a um relacionamento estável e íntimo.1

Sexualidade e contracepção

No estudo de 1983, 30% das moças e 50% dos rapazes diziam ter tido a primeira relação sem proteção, por crerem que não se engravida tão facilmente;20 já em 1994, 80% das moças e 76% dos rapazes alemães diziam ter utilizado algum tipo de método contraceptivo já no primeiro ano de vida sexual ativa.13 As principais razão para a pouca proteção é sobretudo pouco ou mesmo falso conhecimento: os adolescentes frequentemente não conhecem suficientemente o ciclo menstrual mas julgam saber quando podem ter sexo sem proteção e sem risco de gravidez. Em comparação às moças os rapazes têm um maior defict de conhecimento. O esclarecimento sobre a sexualidade ainda tende a ser feito por amigos ou livros e não em casa.1

Prevenção de sexualidade precoce

A partir dos dados disponíveis, Oerter e Dreher (2002) enfatizam três ponto principais:1
O controle e o apoio sociais ao adolescente são importantes para o seu desenvolvimento - também para o sexual. A tendência atual, de a vida sexual ativa dos adolescentes se tornar cada vez mais aceita, de forma que os jovens podem, por exemplo, dormir com a namorada em casa torna a família um importante ponto de referência também com relação à sexualidade;
A sexualidade faz parte do processo de desenvolvimento da própria identidade do adolescente e é assim uma parte importante do seu desenvolvimento humano;
A sexualidade, como outras atividades na vida do adolescente, tem uma função no desenvolvimento da identidade. O desenvolvimento de outros interesses que tenham uma função análoga podem ajudar a evitar um início precoce da vida sexual.
Desenvolvimento da Identidade

Adolescente da Mauritânia
Ver artigo principal: Identidade
Ver artigo principal: Si mesmo

O termo "identidade" corresponde à resposta à pergunta "quem sou eu?". A resposta a essa pergunta se desenvolve num longo e complexo processo que começa nas primeiras horas de vida e se estende até a mais alta idade. Nesse longo processo a adolescência representa um momento chave, de grande significado. No processo de desenvolvimento da identidade agem duas forças motrizes: (1) o desejo do indivíduo de conhecer a si mesmo (autoconhecimento) e (2) a busca de dar forma a si, de construir sua personalidade, se aprimorar e se desenvolver (autodesenvolvimento, al. Selbstgestaltung).1

Durante muito tempo a adolescência foi vista como uma fase de "tempestades e tormentas" (Sturm umd Drang, por exemplo por Granvillle S. Hall21 ). Com o auxílio da pesquisa mais atual, no entanto, essa visão tem se tornado mais diferenciada. Por exemplo, quando medidas através de questionários, a autoimagem 22 e a autoestima mantém-se relativamente estáveis durante toda a adolescência - se bem que em uma importante minoria, sobretudo entre as moças, há uma tendência de diminuição da autoestima.23

Enquanto a autoimagem e a autoestima parecem permanecer constantes, a complexidade da estrutura da identidade aumenta constantemente durante a adolescência. Esse aumento de complexidade se mostra nos seguintes pontos:24
A descrição de si se torna cada vez mais contexto-específica: por exemplo, a pessoa se vê como tímida diante de pessoas do outro sexo, mas autoconfiante diante de amigos e colegas;
A autoimagem real (como eu sou) e a autoimagem ideal (como eu gostaria de ser) são vistas cada vez mais como diferentes;
O "eu verdadeiro" é visto cada vez mais como diferente de um "eu falso" ou "fingido": enquanto adolescentes com 12 ou 13 anos não fazem essa diferença, rapazes e moças mais velhos a consideram importante;
Os adolescentes aprendem cada vez mais a verem-se pelos olhos dos outros;
A dimensão do tempo desempenha um papel cada vez mais importante na descrição de si: enquanto crianças se descrevem sempre no presente, os adolescentes começam a levar em conta o passado (como eu era) e o futuro (como eu gostaria de ser) em consideração.

Higgins (1987) descreveu três tipos de "si mesmo" - o si mesmo real, o si mesmo ideal (como a pessoa gostaria de ser) e o si mesmo como deveria ser (que representa a identificação da pessoa com determinadas obrigações e tarefas apresentadas pelo ambiente social). O ambiente social tem, ele mesmo (ou melhor, a pessoas que dele fazem parte), uma imagem de como o indivíduo é e de como ele deveria ser (expectativas). O aumento da complexidade na compreensão de si mesmo expõem o adolescente assim a diferentes tipos de discrepância:25
Entre o si mesmo real e o ideal - ou seja, a imagem que o indivíduo faz de si não corresponde com a pessoa que ele gostaria de ser; a pessoa tende se sentir decepcionada e insatisfeita;
Entre o si mesmo real e a imagem que os outros têm do indivíduo - a imagem que a pessoa faz de si não corresponde àquela que outras pessoas - família, amigos - fazem; a pessoa tende a se sentir envergonhada e humilhada;
Entre o si mesmo real e o como deveria ser - a imagem que a pessoa faz de si não corresponde à ideia que ela faz a respeito das obrigações e tarefas que ele deveria cumprir; a pessoa tende a ter sentimentos de culpa e a fazer acusações, condenando-se a si mesma;
Entre o si mesmo real e as expectativas dos outros - a imagem que a pessoa faz de si não corresponde às expectativas e desejos da família, amigos ou outras pessoas ou grupos importantes para o indivíduo; a pessoa tende a se sentir ameaçada, com medo, exposta a perigos e dor.

A tomada de consciência desses conflitos de interesses expõe o adolescente ao estresse e, dependendo da carga genética e do ambiente em que se desenvolve, ao risco de diversos tipos de problemas sociais e psicológicos - desde transtornos alimentares (anorexia, bulimia) até o suicídio, passando por problemas de desempenho escolar, abuso e dependência de substâncias químicas, fobias e depressão. Segundo estudos epidemiológicos europeus entre 15% e 22% da população infanto-juvenil apresenta alguma forma de distúrbio mental nessa faixa etária.26

Significado social

Os adolescentes são um alvo cobiçado pelo comércio. Telemóveis, música contemporânea, jogos eletrônicos e roupas "da moda" são populares entre adolescentes, desde os últimos anos do século XX. Da mesma forma, a propaganda utiliza a imagem do próprio adolescente para vender seus produtos, buscando mostrar a idéia de jovialidade, mudança e independência. Em muitas culturas há cerimônias que celebram a passagem da adolescência ao mundo adulto, geralmente ocorrendo na adolescência. Por exemplo, a tradição judaica considera como adultos (membros da sociedade) os homens aos 13 e as mulheres aos 12 anos de idade, sendo a cerimônia de transição chamada Bat Mitzvah para as garotas e Bar Mitzvah para os rapazes. Os jovens católicos de ambos os sexos recebem o sacramento da Crisma por volta da mesma idade (16 anos). No Japão a passagem para a idade adulta é celebrada pelo Seijin Shiki (ou “cerimônia adulta” em tradução literal), marcando o Genpuku ("de menor de idade" ou "de maior de idade", do japonês). Em África, muitos grupos étnicos indígenas praticam ritos de iniciação, por vezes associada à circuncisão masculina ou feminina, esta com aspetos que têm sido postos em causa, por alegadamente atentarem contra a saúde física ou mental das jovens, como a excisão do clitoris e a infibulação.

Questões de instância legal

Em muitos países, pessoas maiores de uma certa idade (18 anos, em vários casos, apesar de variar de país a país) são legalmente considerados adultos. Pessoas que têm menos que essa delimitada idade podem ser considerados jovens demais para serem considerados culpados por crime. Isto chama-se defesa da infância. O direito a votar em eleições é dado a pessoas com idade mínima entre 16 e 21 anos, em muitos países.

A venda de certos produtos como cigarros, álcool, filmes e jogos eletrônicos com conteúdo pornográfico ou violento é proibido a menores de idade. Tais restrições de idade variam de país a país. Na prática, é possível encontrar pessoas que tiveram contato com estes produtos antes da maioridade.

Sexo entre adultos e adolescentes

Ver artigo principal: Idade de consentimento: comparação entre os países

A relação sexual entre adultos e adolescentes é regulada pelas leis de cada país referentes à idade de consentimento. Alguns países permitem o relacionamento a partir de uma idade mínima (12 anos na Arábia Saudita, 13 anos na Espanha, 14 no Brasil, Portugal, Itália, Alemanha e Áustria, 15 na França e Dinamarca, 16 na Noruega). Para além das restrições legais, a questão é muitas vezes tratada como um problema social, chegando alguns setores da sociedade a pregar a abstinência sexual nesta faixa etária.

Um exemplo de relacionamento com grande diferença de idade foi dramatizado no romance Lolita, de Vladimir Nabokov levado ao cinema pela primeira vez por Stanley Kubrick em 1962.

No Japão, o termo joshi-kousei (女子高生) indica as estudantes femininas de ensino médio e é usado por garotas de 16 a 18 anos. Elas são frequentemente notadas por suas obsessões por roupas, cultura pop e telefones celulares. A prostituição por parte delas, chamada enjo kosai (援助交際), tornou-se uma preocupação social japonesa a partir da década de 1990. O problema da prostituição juvenil e mesmo infantil é aliás preocupação em muitas sociedades.

Pornografia envolvendo pessoas abaixo de certa idade (geralmente 18) é também considerado inaceitável e é proibida na maioria dos países.

Emancipação de menores

A emancipação de menores é um mecanismo legal através do qual uma pessoa abaixo da idade da maioridade adquire certos direitos civis, geralmente idênticos àqueles dos adultos. A extensão dos direitos adquiridos, assim como as proibições remanescentes, variam de acordo com a legislação local.

No Brasil, porém, ainda que esteja emancipado, o menor de idade de 18 anos não comete crime e sim ato infracionário. Os efeitos da emancipação alcançam apenas a esfera civil, ou seja, o emancipado abaixo de 18 anos continua penalmente inimputável.

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Bibliografia
Oerter, Rolf & Montada, Leo (2002). Entwicklungspsychologie (5., vollst. überarb. Aufl.). Weinheim: Beltz. ISBN 3-621-27479-0
Ver também

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Psicologia educacional

Demencia com corpos de Lewy DCL

2015-01-26T22:46:00.001-02:00

Demência com corpos de Lewy DCL

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Dem%C3%AAncia_com_corpos_de_Lewy

A demência de corpos de Lewy (DCL) é a 3ª causa mais frequente de internação por demência depois do mal de Alzheimer e da demência vascular.

Considera-se uma prevalência em torno de dez por cento do total para esta forma de demência.

As pessoas com essa forma de demência sofrem a perda de memória, a desorientação e dificuldades de comunicação associadas com a doença de Alzheimer.

Também podem desenvolver sintomas do Mal de Parkinson, incluindo lentidão, rigidez corporal, tremores, perda de expressão facial e mudanças na força e tonalidade da voz.

Também é comum a ocorrência de alucinações, cujo tratamento com neurolépticos pode exacerbar sintomas como a rigidez corporal.

Pode ser facilmente confundida com a doença de Alzheimer.

É causada pelo acúmulo de grande quantidade de substâncias chamadas de CORPOS DE LEWY, no córtex cerebral.

Os corpos de Lewy (CL) (Lewy, 1912; 1913) são os achados histológicos fundamentais para o diagnóstico patológico da DCL.

Para saber mais, clique em Mais informações, abaixo.

Estruturas de localização intracitoplasmática em forma circular e eosinofílicos.

Podem ser identificados pela coloração com a hematoxilina-eosina ou por meio de método imunocitoquímico, com antiubiquitina.

Podem estar também fora de neurônios e apresentar diversas formas, como a ovóide e as alongadas.

Do ponto de vista histológico, são classificados em CL clássicos e CL corticais.

O termo CL clássicos é aplicado para as estruturas com o centro hialino circundado por um halo claro, normalmente observadas em neurônios da substância preta e do locus ceruleus.

Os CL corticais são estruturas pouco definidas, sem halo claro e encontradas em neurônios corticais.

Embora menos freqüentes, os neuritos de Lewy (NL) possuem uma significância semelhante aos CL para o diagnóstico patológico da DCL e são formados por prolongamentos neuronais dilatados, contendo inclusões fusiformes ou ovóides.

O desenvolvimento de novos métodos para detecção de corpos de Lewy e de neuritos de Lewy será fundamental para os avanços nos estudos anatomopatológicos da DCL.

Quadro Clínico

Apresenta 3 estágios:

· O primeiro estágio dura de 3 a 7 anos, caracterizado por esquecimento leve, alguns episódios, alguns períodos rápidos de delírios e falta de iniciativa no dia-a-dia.

· No segundo estágio, ocorre a piora das funções cerebrais cognitivas (memória, linguagem, orientação no tempo e no espaço).

Piora dos delírios, com alucinações auditivas e visuais (ouve e vê coisas).

É muito comum haver quedas (cair no chão).

· Fase mais avançada, com distúrbios psiópsia cerebral, da anatomia patológica.

Ferias 2015 no Carioca Shopping

2015-01-14T16:20:00.000-02:00

Férias 2015 no Carioca Shopping

“Férias Radicais” do Carioca Shopping tem Slackline, Parede de Escalada, Cama Elástica e Recreação – durante todo o mês de janeiro de 2015 - Gratuito

O Carioca Shopping preparou uma programação especial gratuita para animar as férias da garotada.

Durante todo o mês de janeiro quem passar pelo shopping poderá curtir as “Férias Radicas” no Clubinho Carioca.

O evento é gratuito e está ambientado em espaço temático com várias atrações como slackline, parede de escalada, cama elástica e recreação.

Boa opção para curtir as férias e testar as habilidades e o equilíbrio, com muita diversão.

Em todas as atividades, as crianças recebem instruções e são acompanhadas por monitores.

Tudo é realizado com equipamentos de segurança, como capacetes, cintos e mosquetões ligados a cabos.

Podem participar crianças entre 4 e 10 anos.

As vagas são limitas. As inscrições devem ser feitas no local.

Confira a programação e o regulamento no site do Carioca Shopping. www.cariocashopping.com.br. Vale conferir!

SERVIÇO: A atração “Férias Radicais” no Clubinho Carioca é gratuita e acontece durante todo o mês de janeiro, das 14h às 20h, no 2º piso do Carioca Shopping - Av. Vicente de Carvalho 909, Vila da Penha – Rio de Janeiro – Tel: (21) 2430-5120.

Fonte: www.dablio3.com

O que e Oxicodona

2014-12-22T20:15:00.000-02:00

O que é Oxicodona?

Oxicodona
Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Oxicodona

Oxicodona
Alerta sobre risco à saúde

Nome IUPAC (5R,9R,13S,14S)-4,5α-epoxy-14-hydroxy-3-methoxy-17-methylmorphinan-6-one
Identificadores
Número CAS 76-42-6
PubChem 5284603
DrugBank DB00497
ChemSpider 4447649
Propriedades
Fórmula química C18H21NO4
Massa molar 315.34 g mol-1
Farmacologia
Metabolismo hepático1
Exceto onde denotado, os dados referem-se a
materiais sob condições normais de temperatura e pressão
Referências e avisos gerais sobre esta caixa.
Alerta sobre risco à saúde.

Oxicodona é um fármaco opioide analgésico, análogo semi-sintético da morfina, derivado da tebaína. É um agonista puro, com afinidade forte pelos receptores opioides mu.1 Sua potência é duas vezes superior a da morfina.1

É um medicamento indicado no tratamento da dor de intensidade moderada a intensa. 2 3 , podendo ser associado a analgésicos não-opióides ou outras medicações adjuvantes.4

Foi sintetizada em 1916 na Alemanha por Martin Freund e Edmund Speyer e introduzida no mercado farmacêutico com a marca Eukodal® e Dinarkon®.3 Seu nome químico é derivado da codeína, pois as suas estruturas químicas são bastante semelhantes.

Em Portugal, encontra-se listado na Tabela I-A, restrito e sujeito a receita médica especial.

Índice
1 Mecanismo de ação
2 Efeitos adversos
3 Interações
4 Uso na gravidez e lactação
5 Superdose
6 Referências

Mecanismo de ação
Age por agonismo opióide. Atua nos receptores opióides tipo µ, kappa e delta, com efeito analgésico, ansiolítico e sedativo.5Metaboliza-se em noroxicodona, oximorfona, noroximorfona e seus glucorunídeos.

Efeitos adversos

Os efeitos adversos mais comuns são: obstipação intestinal; náuseas; sonolência; vertigem; vómitos; prurido; dor de cabeça; secura na boca; suor excessivo; cansaço ocorre em aproximadamente 5% dos pacientes que utilizam o medicamento.2

Algumas reações graves podem ocorrer como a apneia, depressão respiratória e circulatória, pressão baixa e choque.2

Interações

Fenotiazínicos 6
Outros opióides6
Relaxantes musculares 6
Antidepressivos tricíclicos5
Anestésicos5
IMAO 5
Quinidina 5
Paroxetina 5
Fluoxetina 5
Cimetidina 5

Uso na gravidez e lactação

O fármaco passa para o leite materno. O uso em grávidas não é realizado devido à probabilidade de depressão respiratória do neonato e interferência na contrabilidade do útero.5

Superdosagem

A superdose do fármaco pode induzir a uma depressão respiratória, sono e até estado de coma.

São antídotos: naloxona ou nalmofene.2

Referências
↑ Ir para:a b c SILVA, Gilson Edmar Gonçalves. VALENÇA, Marco Otávio Saraiva. Neurologia clínica. Editora UFPE.
↑ Ir para:a b c d Bula do OXYCONTIN
↑ Ir para:a b SNEADER, Walter. Drug discovery: a history. Wiley, 2005.
Ir para cima↑ MEDICAMENTOS LEXI-COMP MANOLE
↑ Ir para:a b c d e f g h i Vademecum.es. Oxicodona. Acesso em 12 de maio de 2011
↑ Ir para:a b c P.R. Vademecum. Oxicodona. Acesso em 12 de maio de 2011
Portal da farmácia
Categoria:
Analgésicos estupefacientes

Guaratingueta recebe apresentacao musical dos Suds em 2014

2014-12-05T10:41:00.002-02:00

Guaratinguetá - Apresentação musical é celebrada em capela de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos

No dia 7 de Novembro de 2014, realizou-se na capela, de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, de Guaratinguetá, a apresentação musical do “PROJETO SEGUNDO TEMPO”, uma parceria da Prefeitura Municipal de Guaratinguetá e a Escola de Especialista da Aeronáutica. Esta unidade da Força Aérea ajuda o Projeto, apoiando 200 crianças do ensino fundamental da rede pública, com aulas de Inglês, inicialização musical e esportes.

Ao chegarem à Escola de Especialista da Aeronáutica as crianças tomam um desjejum e vão para as aulas e parte esportivas, recebendo um lanche no intervalo das atividades e por fim um almoço antes de irem para as suas respectivas escolas. Em 2015 serão 400 crianças apoiadas por esse projeto que contará ainda com reforço escolar.

A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias apoiou esse projeto cedendo suas dependências para os ensaios e apresentações musicais, aos familiares e amigos dos alunos.

Neste evento estiveram presentes várias autoridades locais tais como: Exmo. Sr. Prefeito de Guaratinguetá, Francisco Carlos Moreira dos Santos, a senhora Neuza Bedaque, Secretária da Educação, o senhor Gustavo Machado Mathidios, Secretário de Esporte de Guaratinguetá e membro da Igreja, e representando o Exmo. Comandante da Escola de Especialista da Aeronáutica a Tenente-Coronel, Ana Márcia. Da Igreja de Jesus Cristo estavam, o 1º conselheiro da estaca Guaratinguetá, presidente Marcos Antônio Honorato de Barros e Bispo Paulo Sérgio Batista Barbosa, Ala Guaratinguetá 2.

As apresentações foram um sucesso e todos voltaram para suas casas mais felizes.

Fonte – Adilson do Nascimento

Fotos abaixo

Sam Alves nos 6 anos do Caxias Shopping

2014-11-17T20:01:00.002-02:00

Caxias Shopping comemora 6 anos com show especial gratuito de Sam Alves dia 25 de novembro de 2014

Fonte: www.dablio3.com

Um show especial com Sam Alves, vencedor da edição 2013 do reality show The Voice Brasil, da Rede Globo, vai marcar as comemorações pelo sexto aniversário do Caxias Shopping, dia 25 de novembro. Durante a apresentação, o público poderá conferir de perto o carisma e a voz do artista, que encantou Claudia Leite e o público do reality musical. Sam obteve 43% de quase 30 milhões de votos, na final do programa interpretando a canção “Hallelujah”, primeiramente em português e depois em inglês. O show de Sam Alves é gratuito acontece às 19h a Praça de Alimentação, 2º piso do Caxias Shopping. Vale conferir e se emocionar.

No repertório do show do Caxias Shopping, Sam vai interpretar canções nacionais e internacionais, além de músicas que estão em seuprimeiro CD. Lançado em março deste ano pela Universal Music, o álbum “Sam Alves” tem produção idêntica às versões apresentadas no reality show e foi produzido por Torquato Mariano, que também foi responsável pelos números musicais de Sam no programa. Destaque para as versões de hits internacionais como ‘Mirrors’ e ‘Troublemaker’, de Justin Timberlake e Olly Murs, que revelam a natural influência do pop norte-americano na música de Sam, cearense criado nos Estados Unidos. A língua materna está presente na gravação de ‘Pais e filhos’, lançada pela Legião Urbana em 1989, ano de nascimento de Sam Alves. A envolvente pegada de ‘Be with me’, composta por Sam Alves, mostra o lado compositor do artista. Vale conferir e se emocionar.

SERVIÇO: O show de Sam Alves é gratuito e acontece dia 25 de novembro (terça-feira) de 2014, a partir das 19h, na Praça de Alimentação do Caxias Shopping - Rodovia Washington Luiz, 2895 - Duque de Caxias – RJ - Telefone: (21) 2430-5110.

Área de anexos

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Carioca Shopping promove Semana da Qualidade de Vida gratuita em parceria com o SESI em 2104

2014-10-29T21:01:00.000-02:00

Carioca Shopping promove “Semana da Qualidade de Vida” gratuita em parceria com o SESI em 2104

Fonte: www.dablio3.com

De hoje até 1º de novembro (segunda a sábado) quem passar pelo Carioca Shopping poderá participar da “Semana da Qualidade de Vida”. O evento gratuito é uma iniciativa da unidade do SESI de Vicente de Carvalho e reunirá uma série de serviços e palestras gratuitas para a comunidade como aferição da pressão arterial, orientação nutricional, cálculo do IMC (índice de massa corporal) e orientação bucal, além de palestras educacionais. A garotada também poderá participar de atividades lúdicas divertidas. Para quem quiser relaxar e se exercitar, serão oferecidas aulas de Mat Pilates, como é conhecido o Pilates de solo, e alongamento. Os apaixonados por jogos eletrônicos também terão um espaço para se divertir com os Games da EXER e XBOX. Vale conferir.

SERVIÇO: A Semana da Qualidade de Vida é gratuita e acontece de 28 a 1º de novembro (segunda a sábado), das 11h às 20h no Carioca Shopping. Av. Vicente de Carvalho, 909 – Vila da Penha – Rio de Janeiro. Tel.: (21) 2430-5120.

Juiz de Fora recebe 308 cadeiras de rodas em 2014

2014-09-22T14:30:00.002-03:00

Juiz de Fora - Programa de Ajuda Humanitária, da Igreja de Jesus Cristo, doa 308 cadeiras de rodas na região em 2014.

Por meio do Programa de Ajuda Humanitária, de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, foram doadas em Juiz de Fora e região, cerca de 308 cadeiras de rodas, no dia 13 de setembro de 2914. Com essa iniciativa, mais de três mil pessoas foram beneficiadas diretamente, pesquisas apontam que – com cada cadeira de rodas doada – de 8 a 10 pessoas – familiares e amigos dos cadeirantes – são beneficiados diretamente.

A cerimônia de entrega contou com a presença de diversas autoridades públicas e eclesiásticas entre eles: o prefeito Bruno Siqueira, o presidente da Câmara Municipal, Júlio Gasparette, André Zuchi, secretário de desenvolvimento econômico, José Laerte, secretário de saúde, Fávio Checker, secretário desenvolvimento social, Gonçalo Gil de Oliveira, diretor do Instituto Vitória, Luciano de Assis, presidente do Corrente do Bem de Volta Redonda, Prefeito de Matias Barbosa, Joaquim de Assis Nascimento, Presidente e Sister Cascardi, Missão Juiz de Fora, Presidente Jose Carlos, conselheiro da Estaca Juiz de Fora, Presidente Pierre Portes dos Santos, presidente da Estaca Juiz de Fora e Ruben Arias, gerente do departamento de Bem Estar da Igreja na Área Brasil.

De acordo com o Secretario de Desenvolvimento Social, Flávio Cheker, a ajuda é muito apreciada e válida. "Nós estabelecemos essa parceria importantíssima com a Igreja, que deve ser parabenizada pela ação. Demos um suporte, já que não se trata da entrega de cadeiras de rodas padrão, que é um tipo único para todos. A Igreja teve a preocupação de verificar o perfil de cada usuário de modo que a cadeira possa ser entregue já adaptada a esse perfil de acordo com o tamanho, peso e características pessoais de cada receptor. Isso é importantíssimo", afirma.

O coral da Missão Juiz de Fora cantou para todos os presentes e os voluntários do Programa Mãos que Ajudam recepcionaram e ajudaram a entregar todas as cadeiras aos inscritos.

Em ato simbólico, o garoto Victor Hugo, 3, que tem paralisia cerebral, foi o primeiro a receber a doação. "Ele precisa da cadeira para se locomover de modo geral, já que ele não anda. Pra mim foi muito bom, esse modelo é mais leve que as cadeiras comuns, e eu não teria condições financeiras de comprar uma igual se tivesse que pagar", comenta a mãe de Victor, Talita Correia.

Alguns veículos de comunicação estiveram presentes no evento –

Assista matéria da TV Integração - http://globotv.globo.com/tv-integracao-triangulo-mineiro/mgtv-1a-edicao-zona-da-mata/v/acao-social-viabiliza-308-cadeiras-de-rodas-em-juiz-de-fora/3627422/

Fonte – Marcio Patelli – Diretor de Assuntos Públicos Conselho de Coordenação Juiz de Fora

Fotos – Quitéria Patelli – Especialista em Fotografia

Nei Garcia – Assuntos Públicos Brasil

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Girolamo Cardano descobridor do eixo cardan

2014-09-03T22:53:00.001-03:00

Girolamo Cardano

Em sua homenagem existe o eixo cardan, nos automóveis e veículos automotores.

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Girolamo_Cardano

Girolamo Cardano
Matemática, medicina

Nacionalidade
Italiano

Nascimento

24 de setembro de 1501

Local
Pavia, Itália

Morte

21 de setembro de 1576 (74 anos)
Local
Roma

Atividade Campo(s)
Matemática, medicina

Alma mater
Universidade de Pavia

Conhecido(a) por
Álgebra

Girolamo Cardano (Pavia, 24 de setembro de 1501 — Roma, 21 de setembro de 1576) foi um polimata italiano.

Escreveu mais de 200 trabalhos sobre medicina, matemática, física, filosofia, religião e música.1

Na matemática foi o primeiro a introduzir as ideias gerais da teoria das equações algébricas.

Seu hábito de jogar também levou-o a formular as primeiras regras da teoria da probabilidade.

Na medicina foi quem primeiro descreveu clinicamente a febre tifóide.

Na física escreveu sobre as diferenças entre energia elétrica e magnetismo.

Índice

1 Vida

2 Formas do nome

3 A história da junta universal

4 Referências

5 Bibliografia

5.1 Obras de Cardano

5.2 Obras sobre Cardano

6 Ver também

7 Ligações externas

Vida

Girolamo Cardano nasceu em Pavia, na Lombardia, a 24 de Setembro de 1501. Cardano era filho ilegítimo (legitimado em 1524) de Clara Micheri e do jurista e doutor matemático milanês Fazio, amigo de Leonardo da Vinci.

Cresceu em meio a maus tratos, doenças e muitas infelicidades; apesar disso, mostrou uma extraordinária precocidade para os estudos: era já célebre como astrólogo e mago, antes de ter dado provas da sua invulgar aptidão para o estudo das ciências naturais e da matemática.

Em 1526, depois de ter obtido o título de doutor em Medicina na Universidade de Pádua, começou imediatamente a exercer a sua atividade de médico em Siccolongo e, mais tarde, em Pádua.

Ainda em 1526 escreve o livro Liber de Ludo Aleae (Livro dos jogos de azar) resolvendo vários problemas de enumeração e retoma os problemas levantados por Luca Pacioli.2

A obra de Cardano, contudo, só veio a ser publicada em 1663.3

Cardano relata em sua autobiografia, De Propria Vita que era viciado em jogos. Escreve que havia jogado xadrez por 40 anos e dados por 25 anos.4

Em 1534 obteve a cadeira de matemática em Milão, mas continuou a estudar medicina, misturada com práticas de astrologia e de magia.

A sua cultura enciclopédica e a sua poderosa inteligência, permitiram-lhe escrever sobre os assuntos mais diversos.

Cardano apercebendo-se do que Niccolò Tartaglia conhecia a regra de resolução das equações de 3ºgrau, conseguiu ser dela informado sob a promessa formal de a não divulgar.

Quando se apercebeu de que o bolonhês Scipione del Ferro tinha já anteriormente descoberto a fórmula, considerou-se desligado do juramento, divulgando então a descoberta na obra Grande Arte ou as Regras Algébricas.

Com este incidente ganhou em Tartaglia um inimigo mortal, cujos escritos muito contribuíram para espalhar a lenda de um Cardano desonesto e corrompido.

Em 1560 um golpe terrível atingiu-o: o filho mais velho, acusado de ter matado a mulher, foi executado em Pavia.

Em 1570 o tribunal de Inquisição encarcerou-o sobre a acusação de ter tirado o horóscopo de Jesus Cristo, sendo libertado, foi todavia impedido de fazer conferências.

Em 1571 estabeleceu-se em Roma, entrou nas boas graças do Papa e obteve dele uma renda vitalícia que conservou até à morte.

Geronimo Cardano faleceu em Roma a 21 de Setembro de 1576

Para saber mais, clique em Mais informações, abaixo.

Formas do nome

Cardano tem seu nome em diversas versões nas línguas ocidentais, seguem alguns:

Cardano, Girolamo

Cardan, Jerôme

Cardanus, Hieronymus

Cardano, Gerolamo

Cardanus, H.

Cardano, Hieronimo

Kardano, Dzhirolamo

A história da junta universal

Girolamo Cardano descobriu o princípio da junta universal, um acoplamento que permite movimento angular em todas as direções e a transmissão do movimento rotatório.

A primeira aplicação prática dessa ideia, entretanto, foi feita por Robert Hooke, um filósofo experimental inglês do século XVII.

O desenho de Hooke era tão eficiente e confiável, que Clarence Spicer permaneceu fiel a seus princípios essenciais quando desenhou sua própria junta, mais de duzentos anos depois.

No princípio, a junta tinha um uso limitado.

Em 1675, Isaac Newton idealizou uma junta universal sobre a qual pudesse montar seu telescópio.

Outras aplicações iniciais incluíam pedestais para bússola e armas de fogo, carretel de broca e alguns maquinários agrícolas.

Entretanto, apenas com o advento do motor de combustão interna e o crescimento da indústria automobilística e com a patente de Spicer é que a junta universal atingiu a verdadeira maioridade.

Referências

Ir para cima↑ Westfall, Richard S.. Cardano, Girolamo The Galileo Project. rice.edu. Página visitada em 2012-07-19. Cópia arquivada em 2012-07-19.

Ir para cima↑ Início da matematização das probabilidades. Página visitada em 31-01-2012.

Ir para cima↑ Packel, Edward W. The Mathematics of Games and Gambling. Washington, D.C.: The Mathematical Association of America, 1981. 141 pp. p. 1-11. vol. 28. ISBN 0-88385-628-X

Ir para cima↑ Hazzan, Samuel (autor do livro); Domingues, Hygino H.(autor da leitura). Fundamentos de matemática Elementar: combinatória, probabilidade.. 6ª ed. São Paulo: Atual Editora. 174 pp. p. 56-57. 10 vol. vol. 5. ISBN 85-7056-047-8

Bibliografia

Obras de Cardano

Na Biblioteca Apostólica Vaticana e na Biblioteca do Congresso Americano há, provavelmente, o maior acervo das obras de Cardano, seguem abaixo alguns itens a título de ilustração.

Cardano, Girolamo … Genitvrarvm exemplar. Lugduni, apud Theobaldum Paganum, 1555.

Cardano, Girolamo … In Cl. Ptolomaei Pelusiensis IIII de astrorum iudicijs, Lugduni, apud Theobaldum Paganum, 1555.

Cardano, Girolamo … in Cl. Ptolomaei De astrorum iudicii, Basileae, ex officina Henricpetrina [1578].

Cardano, Girolamo … In septem aphorismorum Hippocratis particulas commentaria… Basileae, per Henricum Petri, 1564.

Cardano, Girolamo … Liber de immortalitate animorvm. Lvgdvni, apud Seb. Gryphivm, 1545.

Cardano, Girolamo … Liber de providentia ex anni costitvtione … Bononiae, apud Alexandrum Benaccium, 1563.

Cardano, Girolamo … Practica arithmetice, & mensurandi singularis … [Mediolani, Io. Antonius Castellioneus imprimebat, impensis Bernardini Calusci, 1539].

Cardano, Girolamo, Somniorvm synesiorvm omnis generis insomnia explicantes, libri IIII. Per Hieronymvm Cardanvm … Basileae, per Henricum Petri [1562].

Cardano, Girolamo … Opera omnia: Lvgdvni, sumptibus Ioannis Antonii Hvgvetan, & Marci Antonii Ravavd, 1663.

Cardano, Girolamo … Ars cvrandi parva, Basileae, ex officina Henricpetrina [1566]

Cardano, Girolamo … De propria vita liber, Parisiis, apud Iacobvm Villery, 1643.

Obras sobre Cardano

MARTÍN CASALDERREY, Francisco. Cardano y Tartaglia: las matemáticas en el Renacimiento Italiano.Ed. Nivola. (Matematica en sus personajes)

Girolamo Cardano : Milano : F. Angeli, c1999.

Gerolamo Cardano nel suo tempo (1 : 2001 : Somma Lombardo) Gerolamo Sardo nel suo tempo : Pavia : Cardano, 2003.

Gerolamo Cardano nel quinto centenario della nascita. Pavia : Cardano, 2001. 145 p.

Ver também

Lista de matemáticos
Número complexo
O método de Cardano para resolver a cúbica

Ligações externas
Biografia em MacTutor (em inglês)

11 de Agosto Dia do Advogado

2014-08-11T12:19:00.001-03:00

11 de Agosto Dia do Advogado

Advogado, dia 11 de agosto é o seu dia. Parabéns!

Desejo, neste seu dia, que a Providência Divina derrame suas bênçãos sobre a sua cabeça e que no exercício profissional desta nobre vocação você possa agir com justiça e misericórdia, provendo dádivas e benefícios a quem necessita.

Esta carta representa o Advogado.

Aquele que estuda a situação, que pesquisa, que age com determinação na busca da Justiça.

Aqui está a Justiça, a Consciência, a Ordem e a Lei.

Segundo a Árvore da Vida, o Julgamento sem Misericórdia leva a origem do Mal.

Mas afinal, o que é Julgamento?
Fonte: http://www.sinonimos.com.br/julgamento/

1 Juízo:

análise, apreciação, arbitramento, arbítrio, avaliação, deliberação, juízo, parecer, senso, sentença, veredito.

2- Opinião:apreciação.

3- Sessão: audiência, entendimento, pensamento, sessão.

A palavra julgamento aparece também nas seguintes entradas:
sentido, aviso, entender, alusão, alvitre, crítica, decisão, despacho, ver, censura, conceito, condenação, exame, sentimento, classificação, estimativa, júri, veredicto

E o que é Misericórdia?

Fonte: http://www.sinonimos.com.br/misericordia/

1 compaixão, indulgência, pena, piedade.

2 graça, perdão.

3 bondade, clemência, compaixão, indulgência.

A palavra misericórdia aparece também nas seguintes entradas:
remissão, dó, coração

Eis aqui uma definição interessante: Compaixão é a Misericórdia Divina, isto é a Divina Providência, a Caridade, a ação de repartir dádivas e benefícios a quem necessita.

A Divina Providência está representada pela carta 76- no Tarô Egípcio, O Provedor.

76. O Provedor (Distribuidor)

É a imagem de repartir a graça. Simboliza a virtude humana da misericórdia. Representa o princípio da humana providencia.

Provérbio transcendente: "Aproxime-se, estrangeiro, e come de nosso pão e dos molhos de minha casa”. Como elemento de predição, promete nobreza, considerações, importância, celebridade, generosidade, nascimentos, ganhos em empreendimentos dirigidos com inteligência, trabalho abundante e gênio para torná-lo útil.
Fonte: http://www.clubedotaro.com.br/site/n46_1Kier-65-78.asp

E também conforme o provérbio transcendente do Arcano 31 no mesmo blog:
"Não faça justiça sem misericórdia; nem tenha misericórdia sem justiça"

O que e Tai chi chuan

2014-07-11T20:14:00.000-03:00

O que é Tai chi chuan?

Fonte: Tai chi chuan
Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
http://pt.wikipedia.org/wiki/Tai_chi_chuan

Tai chi chuan1 (em chinês: 太極拳 pinyin: Tàijí quán) é uma arte marcial interna chinesa, parcialmente baseada no pa kua (py bā guà 八卦), categoria esta nomeada em chinês neijia (內家).

Este estilo de arte marcial é reconhecido também como uma forma de meditação em movimento.

Os princípios filosóficos do tai chi chuan remetem ao taoismo e à alquimia chinesa.

A relação de yin e yang, os cinco elementos, o ba gua (Oito Trigramas), o Livro das Mutações (I Ching) e o Tao Te Ching de Lao Zi são algumas das principais referências para a compreensão de seus fundamentos.

Os textos clássicos do tai chi chuan escritos pelos mestres orientam a:
1- Vencer o movimento através da quietude (Yi Jing Zhi Dong) 以靜制動
2- Vencer a dureza através da suavidade (Yi Rou Ke Gang) 以柔克剛
3- Vencer o rápido através do lento (Yi Man Sheng Kuai) 以慢勝快

O tai chi chuan tem suas raízes na China, sendo, atualmente, uma arte praticada no mundo todo. É apreciado no ocidente especialmente por sua relação com a meditação(tao yin) e com a promoção da saúde, oferecendo, aos que vivem no ritmo veloz das grandes cidades, uma referência de tranquilidade e equilíbrio.

Yang Chengfu na postura do tai chiconhecida como "chicote" (tan pien), c. 1918.

Os criadores do tai chi chuan basearam sua arte na observação da natureza - não apenas na observação dos animais, mas também no estudo dos princípios da interação entre os diversos elementos naturais.

Como somos parte desta natureza, o conhecimento destes princípios e de como atuam dentro de nós, estudados pela medicina tradicional chinesa, revelam o tai chi como uma fonte efetiva de energia que encontra-se em nosso interior, situada na região do corpo nomeada pelos chineses de dantian médio.

Índice
1 Etimologia
2 Origem
3 Ji e qui
4 Estilos
5 As treze posturas fundamentais
6 Os dez princípios essenciais
7 Arte marcial, esporte ou prática para a saúde?
8 Árvore genealógica das linhagens
9 No Brasil
10 Referências
11 Literatura
12 Bibliografia
13 Ver também
14 Ligações externas

Etimologia
Os ideogramas que compõe a palavra tai chi chuan significam:
太, Tai, significa "o maior", "o mais alto", "supremo", "absoluto".
極 (ou 极 em chinês simplificado), Chi (ou Ji), significa, original e literalmente, a parte mais alta do telhado - "cumeeira". Por extensão, significa também "polar".2
拳, Chuan (ou Quan), significa "Punho",3 aqui simbolizando "soco", "luta a mãos livres" (desarmadas), "boxe"

Diagrama doTai Chi

Portanto, algumas das possíveis traduções literais de tai chi chuan são: "Punho da suprema cumeeira", "punho do limite supremo", "punho do tai chi" e "punho do estado supremo, acima das polaridades".4Como cada ideograma pode ter mais de um sentido, há outras formas de se traduzir o termo além destas.

No taoismo, onde o tai chi chuan teve sua origem, o tai chi ("suprema cumeeira", "limite absoluto" ou "estado supremo, acima das polaridades"2 ) tem a conotação filosófica de "elevação", "sublimação", "purificação", resultante, entre outros, do desenvolvimento de um mecanismo de defesa emocional pelo qual tendências ou sentimentos considerados "inferiores" se transformam em tendências e sentimentos considerados "superiores".

O tai chi também simboliza o "Cosmo" e a interação dos princípios energéticos yin e yang (que estão em constante mutação), sendo conhecida a sua representação pelo tai chi tu (diagrama do tai chi), mais conhecido no Ocidente como o "símbolo do yin-yang".

Origem

Zhang Sanfeng

A história do tai chi chuan é considerada sempre sob dois aspectos: o lendário e o historicamente comprovado. Esses dois aspectos não se excluem necessariamente para a maioria dos professores propagadores dessa arte.

O aspecto lendário é, geralmente, encarado como uma metáfora para indicar o desenvolvimento dos princípios do tai chi chuan através da figura do taoista imortal Chang San Feng.

Historicamente comprovado, o criador do tai chi chuan foi Chen Wangting.

Existem indicações de que, durante a Dinastia Tang (618-906 d.C.), um eremita chamado Xu Xuan Ping desenvolveu uma arte chamada "os trinta e sete estilos do tai chi", também chamada de chang chuan (punho longo) ou chang kiang (rio longo).

Por volta da mesma época, um monge taoista chamado Li Dao Zi praticava uma arte denominada "punho longo primordial", semelhante aos trinta e sete estilos do tai chi.

Muitas das posturas dessas duas artes têm nomes semelhantes aos das atuais posturas do tai chi chuan.

O texto Guan Jing Wu Hui Fa (Método para se Alcançar o Esclarecimento Através da Observação da Escritura), escrito por Cheng Ling Xi na época da Dinastia Liang (907-923 d.C.), no período das cinco dinastias e dos dez reinos, é o documento mais antigo já encontrado a usar o termo tai chi chuan. Cheng Ling Xi foi discípulo de Han Gong Yue, que lhe ensinou sua arte, chamada "Os catorze estilos do treinamento do tai chi".

Chang San Feng (1247-?), que então vivia num templo taoista do monte Wudang, já teria desenvolvido uma arte conhecida como "Os trinta e dois estilos do punho longo de Wudang" e, posteriormente, criou "As treze posturas do tai chi", após observar uma luta entre um pássaro (grou) e uma cobra, quando constatou que a flexibilidade se sobrepunha à rigidez, compreendendo a prática da alternância entre o yin e o yang e outras concepções da natureza, que se constituem na base do que depois passou a ser chamado de tai chi chuan.

O sucessor de Chang Sangfeng foi o também monge taoista Taiyi Zhenren que, no final da dinastia Ming, difundiu a arte entre os discípulos do monte Wudang. Entre esses discípulos, encontrava-se outro monge de nome Ma Yun Cheng.

Ma Yun Cheng transmitiu a arte para vários discípulos célebres, entre eles Mi Deng Xia e Guo Ji Yuan, popularmente conhecidos como "os dois santos" e Wang Zhong Yue, que denominou essa arte de Wudang tai chi chuan e escreveu o "Tratado de Tai Chi Chuan", um dos Clássicos do tai chi chuan.

Wang Zhong Yue transmitiu o tai chi chuan ao famoso mestre Zhang Song Xi, que depois o ensinou a Dan Si Nan, que veio a ter como discípulo Wang Zheng Nan, que se referia à arte de Wudang como uma arte interior, distinta das artes de Shaolin, que ele chamava de arte exterior.

Segundo os historiadores Tang Hao e Gui Liuxin, seguindo a origem a partir do fato histórico de que Yang Luchan aprendeu com Chen Changxing (1771-1853) do vilarejo de Chenjiagou, o tai chi chuan foi criado por Chen Wangting (1600-1680) na passagem da dinastia Ming para a dinastia Qing. Esta é a versão considerada oficial pelo governo chinês .

Ji e qui

É preciso atenção na sutileza da interpretação chinesa, pois no taiji (também transliterado como taichi), esse "ji" ou "qui"não é o mesmo "qi" (energia, ar), que o kung fu (arte marcial chinesa) bem explora como chi kung (ou qikong). O ideograma para esse "qi" ( 气 ) não é o mesmo do "ji" ( 极 ).

O pano de fundo de ambos os termos pode ser afim, apontando para um sentido praticamente comum, mas o ji tem direção mais filosófica, quase que taoista, com sentido de supremacia. Assim, o taiji teria um significado como sendo um conhecimento de "primeira grandeza", dando ideia de "grande" e "supremo" (mais ao pé da letra).

Já o qi do chi kung é uma técnica de fortalecimento interno nas artes marciais chinesas, específico para o fortalecimento interno do praticante.

A semelhança dos sons aos ouvidos ocidentais, é verdade, colabora para a mistura dos termos. Mas, no pensamento tradicional chinês, são termos distantes com relação à prática marcial e, principalmente, quanto ao conteúdo doutrinário.

Estilos

São cinco os estilos de tai chi chuan reconhecidos como tradicionais pela comunidade internacional: cada um deles recebeu o nome da família chinesa que o criou, desenvolveu e transmitiu. Todos têm a mesma essência e seguem os mesmos princípios básicos, diferindo apenas na forma.

Por ordem cronológica, temos:

Tai chi chuan estilo Chen (陳氏)
Tai chi chuan estilo Thssen (陳氏)
Tai chi chuan estilo Yang (楊氏)
Tai chi chuan estilo Wu/Hao (武氏)
Tai chi chuan estilo Wu (吳氏)
Tai chi chuan estilo Sun (孫氏)

Ordenados por sua popularidade, considerando o número de praticantes, teríamos: Yang, Wu, Chen, Sun e Wu/Hao.

Atualmente, encontramos referências a diversos outros estilos. Alguns deles são estilos híbridos ou derivados desses cinco estilos tradicionais. Outros alegam ter sido praticados em segredo dentro de outras famílias ou em monastérios a partir das referências milenares taoistas que teriam dado origem a esta prática, tornando-se de conhecimento aberto ao público há menos tempo. Entre estes exemplos, se inclui o estilo Wudang, realizado ainda hoje nos templos da montanha de Wudang (não confundir com o estilo contemporâneo que tomou para si o nome de Tai chi chuan de Wudang).

Há também o que poderíamos chamar de tai chi chuan estilo de Pequim, composto por formas (tao lu) padronizadas pelo governo chinês através do Comitê Nacional de Esportes da China, desenvolvidas exclusivamente para fins terapêuticos e esportivos.

Hoje em dia, é muito popular não apenas na China mas em todo o mundo.

As treze posturas fundamentais

Como arte marcial, o tai chi chuan se baseia em treze conceitos fundamentais (shi san shi 十三势). Estas posturas/movimentos podem ser reconhecidos nas diversas formas praticadas pelos diferentes estilos. Cada escola interpreta estes conceitos com pequenas variações.

São conhecidas como "as oito portas e os cinco passos" (八門五步), em chinês são denominadas: Peng, Lu, Ji, An, Cai, Lie, Zhou, Cao, Jin, Tui, Gu, Pan e Ding.

As "oito portas" (bā mén) se associam às oito direções representadas pelos oito trigramas do pa kua (py bā guà 八卦), elementos básicos na constituição do I Ching (py Yijing 易经 ).

Os quatro lados:

1- (si zheng 四正)Péng 掤 (aparar)

2- Lǜ 履 (desviar)

3- Jǐ 擠 (pressionar)

4- Àn 按 (empurrar)

Os quatro cantos:

1- (si yu 四隅)Cǎi 採 (colher e puxar)

2- Liè 挒 (colher e quebrar)

3- Zhǒu 肘 (golpe de cotovelo)

4- Kào 靠 (golpe de ombro)

Os "cinco passos" (Wǔ bù) 五步 podem ser relacionados aos Cinco Elementos cósmicos (五行 py wǔ xíng) que fundamentam a medicina tradicional chinesa:

1- madeira,

2- fogo,

3- terra,

4- metal e

5- água

(木, 火, 土, 金, 水).

1- Jìn bù 進步 (avançar)

2- Tùi bù 退步 (recuar)

3- Zǔo gù 左顧 (olhar à esquerda)

4- Yòu pàn 右盼 (olhar à direita)

5- Zhōng dìng 中定 (equilíbrio central)

Os dez princípios essenciais

Conforme Yang Chengfu:

1- Suspender a cabeça pelo topo com leveza e sensibilidade (xu ling ding jin)
2- Esvaziar o peito (han xiong) e alongar as costas (ba bei)
3- Relaxar a cintura (song yao)
4- Distinguir entre o cheio e o vazio (fen xu shi)
5- Relaxar os ombros [Chen Jian] e soltar os cotovelos (zhui zhou)
6- Usar a mente e não a força muscular (yong yi bu yong li)
7- Interligar os movimentos da parte superior e inferior do corpo (shang xia xiang sui)
8- Unir o interior e o exterior (nei wai xiang he)
9- Mover-se com continuidade, sem rupturas (xiang lian bu duan)
10- Buscar a quietude dentro do movimento (dong zhong qiu jing)

Arte marcial, esporte ou prática para a saúde?

O tai chi chuan é praticado atualmente em escala mundial

O tai chi chuan foi concebido e se desenvolveu na antiguidade como uma forma avançada e eficaz de combate: a função de guarda-costas foi exercida por diversos praticantes da família Chen; instrutores da família Yang deram aulas para a guarda imperial e, posteriormente, para o exército republicano chinês.

Sua aplicação como arte marcial acontece através do uso de movimentos circulares e contínuos que acompanham e complementam os movimentos do adversário de um modo similar ao ilustrado pelo símbolo do tai chi.

Ao definir o wushu (o termo chinês para arte marcial), Jet Li, famoso artista marcial e ator, comenta que: "Com o advento da tecnologia, você tem armas, canhões, bombas nucleares e outras armas avançadas. Aprender wushu não serve mais ao objetivo de lutar corpo a corpo contra tigres, invasores etc. Hoje, se você mata ou aleija alguém com um movimento impressionante de wushu aprendido com dez anos de um programa intensivo de treinamento, isso não vai te ajudar a sobreviver. A polícia vai te prender por assassinato, a sociedade vai te rejeitar, e a coisa toda teria sido feita muito mais rapidamente puxando o gatilho de uma pistola com um silenciador. Agora, a sociedade valoriza a prática e exibição do wushu de formas diferentes". Ele conclui dizendo que, na sua opinião, a melhor razão de todas para realizar estas práticas "é que ele permite que a pessoa exercite o seu corpo e melhore a sua saúde".

5 O próprio símbolo do yin-yang, conhecido também como "diagrama do tai chi", é a melhor metáfora para refletir sobre quaisquer posturas que se apresentem como pólos opostos em uma discussão.

Este símbolo mostra a interação dos opostos e como um interage, define e amplia o significado do outro. A prática do tai chi chuan focada na questão marcial e a prática focada na questão da saúde podem ser vistas como estes pólos extremos, para que o treinamento seja efetivo é necessária a presença destes dois aspectos.

A adequação da proporção entre estes dois aspectos dentro do trabalho realizado por um instrutor com um grupo específico depende da formação do instrutor segundo uma escola que enfatize mais um ou outro aspecto, da visão pessoal do instrutor sobre a prática e das necessidades específicas do grupo de alunos com que trabalha (um grupo de adolescentes e um grupo de terceira idade naturalmente necessitam de propostas distintas).

Sabendo isto, é importante que o interessado em praticar tai chi chuan converse com os responsáveis pela orientação de seu grupo para descobrir como são abordados os diferentes aspectos pertinentes a esta prática, como:

a autodefesa;

o treinamento para a saúde;

e o equilíbrio dos aspectos físicos, emocionais, mentais e espirituais,

verificando se estas posturas correspondem às suas expectativas em relação à prática.

No Brasil
No Brasil, a divulgação da prática do tai chi chuan teve seu início na década de 1960 em São Paulo e no Rio de Janeiro, capitais que contam com a presença de um grande número de chineses.

Atualmente, a entidade que mais promove e divulga a prática do tai chi chuan no país é a Confederação Brasileira de Kung-fu Shaolin (www.cbkfs.com.br), através de competições, publicações, cursos e várias outras atividades, coordenadas pelo presidente Paulo Sérgio de Carvalho Barbosa, que também é o responsável nacional do estilo Thssen de tai chi chuan.

Estes mestres chineses pioneiros e seus discípulos introduziram e propagaram no país as diversas linhagens tradicional desta arte.

Em São Paulo: Wang Te Cheng, Wong Seung Kueng, Liu Pai Lin, Chan Kowk Wai, Chen Guo Suo, Lo Siu Chung, Li Wing Kay, Lope Chiu Ping Lok, Liu Zhong Ping, Leonardo Liu [1].

No Rio de Janeiro: Hu Hsin Shan, Wu Chao Hsiang, Wu Jyh Cherng e, a partir dos anos 1990 Chen Xiao Wang, Shen Hai Min, Chen Yin Jun, Yang Zhenduo, Yang Jun, Wang Shiao Po e Feng Wen Wei.

Diversos professores brasileiros, alunos desses e de outros mestres, têm se destacado no ensino dessa arte, sendo responsáveis pela publicação de diversos livros, vídeos, revistas e artigos científicos.

Entre outros, podem ser citados: Angela Soci, Begoña Javares, Bruno Davanzo, Chang Whan, Cleber F. L. de Souza, Eduardo Brandão, Eduardo Molon [2], Estevam Ribeiro, Elizabeth Saldanha, Jayme Chang, Jorge Corral, Levis Litz,[Marcio Lacerda, Waldemiro Schueler, Tamie Matsushita, Marco Natali, Marcos Vinicios Almeida, Marcus Maia, Maria Lúcia Lee, Mestre Bene, Nilson Carvalho, Shizue Naka, Alice Ushida, Roque Henrique Severino, [Rubens Pinheiro [3], Adilson França (http://www.adilsonfranca.com.br), Alberto França(centroorientaldeterapias.com.br), Eduardo Viana, Salomón Bernardo Vinitsky (mestre Lalo), Sergio Villasboas, Silvio Kato, Venceslau Cardoso de Oliveira (mestre Lau), Antônio José Ferreira, Walter Rodrigues, Eugenio Henrique David e Alexandre Vitoriano Mário Rodrigues Junior.

Referências

Ir para cima↑ Dicionário escolar da língua portuguesa/Academia Brasileira de Letras. 2ª edição. São Paulo. Companhia Editora Nacional. 2008. p. 1 218.
↑ Ir para:a b WU, J. Tai Chi Chuan: a alquimia do movimento. 5ª edição. Rio de Janeiro. Mauad. 2010. p. 15.
Ir para cima↑ WU, J. Tai Chi Chuan: a alquimia do movimento. 5ª edição. Rio de Janeiro. Mauad. 2010. p. 30.
Ir para cima↑ WU, J. Tai Chi Chuan: a alquimia do movimento. 5ª edição. Rio de Janeiro. Mauad. 2010. pp. 15,30.
Ir para cima↑ DEFINIÇÃO DE WUSHU por Jet Li. Disponível em inglês em www.jetli.com, conforme a tradução disponível no Portal do Kung Fu - link abaixo, entre as páginas externas

Literatura
Chen, Mark, Old Frame Chen Family Taijiquan, Berkeley, CA, North Atlantic Books 2004, ISBN 1-55643-488-X
Chen, Xiao Wang, Chen Family Taijiquan China, ISBN 978-7-5009-3413-4
Dufresne,T. e Nguyen,J., Taijiquan Art Marcial Ancien de la Famille Chen, editions budostore, ISBN 2-908580-56-X
Gaffney, David e Sim, Davidine Siawvoon, Chen Style Taijiquan - The source of taiji boxing, North Atlantic Books, ISBN 1-55643-377-8

Bibliografia
CARVALHO, Nilson; Exercícios de Saúde Física, Mental e Técnica Marcial; São Paulo: Ed.Escala, 2003.
CHENG, Wu-jyh; Tai Chi Chuan: A Alquimia do Movimento; Rio de Janeiro (Brasil); Editora Objetivo; 1989.
DESPEUX, Catherine; [Taiji Quan: Art martial - Technique de longue vie] Tai Chi Chuan: Arte marcial - Técnica de longa vida; São Paulo (Brasil); Editora Pensamento; [1981] 1987.
HUANG, Al Chung-liang; [Embrace Tiger, Return to Mountain - The Essence of T'ai Chi] Expansão e Recolhimento - A Essência do Tai Chi; São Paulo (Brasil): Summus Editoral; [1981] 1987.
LAZZARI, Fernando de; Tai Chi Chuan: saúde e equilíbrio; 2.ed. Ribeirão Preto: [s.n.], 2009.
LIAO, Way Sun Clássicos do T'ai Chi; Tradução e comentários; São Paulo (Brasil): Ed. Pensamento, 1990.
LIU, Da. Tai Chi Chuan e I Ching. 10.ed. São Paulo: Pensamento, 1997.
LIU, Da. Tai Chi Chuan e meditação. 10.ed. São Paulo: Pensamento, 1995.
NATALI, Marcos. Técnicas básicas do Tai Chi Chuan. Rio de Janeiro: Tecnoprint, 1988.
KIT, Wong K. O livro completo do Tai Chi Chuan. 9. ed. São Paulo: Pensamento, 1996.
LEE, Maria Lucia; Tai Chi Chuan: Movimento, Saúde, Longevidade; São Paulo (Brasil): Tapiri Vídeo; 1989. (Vídeo)
SASSO, Walter; "Tsuru Li" Tai Chi Chuan; São Paulo (Brasil); Ìcone Editora; 2010.

Ver também
Chang San Feng
Clássicos do tai chi chuan
dia mundial do tai chi chuan e do chi kung
Linha do tempo das artes marciais
tai chi chuan de Wudang
tai chi chuan estilo de Pequim
tai chi chuan estilo li
tai chi chuan estilo yang
Tai Chi Pai Lin
Exercícios chineses

Ligações externas

O Commons possui uma categoriacontendo imagens e outros ficheiros sobre Tai chi chuan
Benefícios do tai chi chuan em idosos - resumo dos resultados de pesquisa de artigos publicados entre 1989 e 2002
33 Dicas para praticar tai chi chuan
"Como encontrar um otimo professor", artigo de Roque E. Severino.
Vídeo sobre o Tai Chi Chuan na China atual (Discovery).
A Prática do Tai Chi Chuan
Informações sobre Tai Chi Chuan e Chi Kung.

Gravuras para banheiros

2014-06-11T16:33:00.001-03:00

Gravuras para banheiros

Estimado leitor,
Todos nós sabemos da importância que um banheiro limpo e perfumado tem nas nossas vidas.

Também é preciso cuidar do visual. Veja que gravuras interessantes podem ser aplicadas para banheiros.

Um abraço, estimado leitor.

Colegio de Caxias do Sul recebe reforma dos SUDs em 2014

2014-06-02T22:47:00.000-03:00

Caxias do Sul-RS: Mãos que Ajudam reforma Escola Estadual em Caxias do Sul em 2014

Voluntários do Programa Mãos que Ajudam, de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, de Caxias do Sul, realizaram no final do mês de abril, a reforma e manutenção da Escola Estadual de Ensino Fundamental Eng João Magalhães Filho. Essa escola é muito tradicional e completará ainda este ano, em dezembro, 50 anos. Fundada em 1964, atualmente atende 96 alunos entre o turno da manhã e da tarde do 1° ao 6° ano. Essa ação foi realizada em uma parceria juntamente com a Diretora da Escola Maria Helena Tomasi, professores e integrantes do CPM

Os trabalhos realizados foram de limpeza, pintura de salas de aula, limpeza do pátio, pintura de grades, reforma no piso externo e uma vala para escoar a água da chuva nos fundos da escola. Com esta união de trabalho os alunos e a comunidade foram beneficiados.
Texto e fotos: Fernando Oliveira - Diretor de Assuntos Públicos da Estaca Caxias do Sul-RS

Nei Garcia – Assuntos Públicos Brasil

Foto1.jpg

Foto2.jpg

As casas do Tarot de Papus

2014-05-29T02:37:00.002-03:00

As Casas do Tarot de Papus

Estimado leitor,
"Por isso, meu caro Jorge, acredito que sua colaboração ganharia em pontualidade se você adotasse uma das seguintes alternativas:

1. Apresentar ou comentar uma transcrição do capítulo citado do “Tarô Adivinhatório” do Lorenz."

Abaixo páginas 160 (Tabua Astrológica) e 159.

Paginas 46 e 47 Tábua Astrológica, o Método dos Boêmios do mesmo livro acima.

Estimado leitor,

Fazendo uma correspondência entre o Método dos Boêmios acima descrito e da Mandala Astrológica, descrita no Clube do Tarô em http://www.clubedotaro.com.br/site/p52_3astrol.asp
Temos:

Jogo da Mandala Astrológica ou Método dos Boêmios
Casas:
1- Vida, Personalidade, Temperamento
2- Dinheiro, Bens Adquiridos, Fortuna
3- Família, Comunicação
4- Bens, Passado, Lar
5- Amor, Filhos
6- Doenças, Serviço Diário
7- Casamento
8- Sexo, Morte
9- Ciências, Viagens
10- Carreira, Governo
11- Amizade, Associações
12- Serviço Altruísta, Desgostos

Por analogia podemos a grande semelhança na descrição das casas.
Veja também

Tarô e os caminhos do crescimento pessoal

A "mandala astrológica" proposta por Geraldo Spacassassi

Trata-se de uma nova abordagem do jogo conhecido por "mandala astrológica".

Segundo o autor, este livro não é um manual técnico, apesar de ser detalhado e didático na explicação dessa nova abordagem para um método tradicional de leitura do Tarô

Ele é acessível aos principiantes, mas se destina particularmente aos Tarólogos, que certamente terão interesse por este novo procedimento.

"Essa metodologia" – diz o autor – "tem provado, ao longo do tempo, ser extremamente eficaz no sentido de apontar ao consulente caminhos que ele deverá percorrer a fim de atingir seus objetivos práticos e, ao mesmo tempo, crescer e progredir como indivíduo.

A compra desse livro é feita apenas via Internet:
www.agbook.com.br/book/35407--Taro_e_os_Caminhos_do_Crescimento_Pessoal

Contato com o autor do livro:
Geraldo Spacassassi - www.spaca.com.br
Outros trabalhos seus no Clube do Tarô: Autores

Fonte: http://www.clubedotaro.com.br/site/z94_Geraldo-mandala.asp

Veja também no site de Geraldo Spacassassi, a seguinte abordagem usada por ele:

Mapeamento Completo através da jogada “Mandala Astrológica e os Caminhos do Crescimento Pessoal”.

Esta leitura enfocará as 12 áreas de sua vida:

1- Personalidade,

2- Dinheiro,

3- Comunicação,

4- Experiência de Vida,

5- Criatividade/Amor,

6- Trabalho/Cotidiano,

7- Relacionamento/Parceria,

8- Mudanças/Sexualidade,

9- Crenças,

10- Futuro/Status,

11-Vida Social/Mercado e

12- Espiritualidade/Ocultos do Crescimento Pessoal”. Esta leitura enfocará as 12 áreas de sua vida:

"2. Você mesmo fazer uma apresentação/tradução da tiragem original proposta por Papus.

Não mesclaria os dois como acontece com o texto que você enviou, pois o resultado ficaria vago e um tanto impreciso ao lado do material já existente no site.

Constantino K. Riemma, Editor do Clube do Tarô."

Veja
http://www.clubedotaro.com.br
Veja também
http://hptre.blogspot.com.br/2014/05/paradoxos-das-origens-do-taro-egipcio.html

Temos então a seguinte tradução do texto acima.

Figura:

O Tarot. Ciclo da revolução de IEVE

(Jod Hê Vau Hê, o Divino Nome de Deus).

A Chave Absoluta da Ciência Oculta por Papus.

Deus e o Universo = Teogonia e Cosmogonia

Geração e Humanidade = Geração e Androgonia

- Geração = Equilíbrio, Transformação, Preservação e Criação.

- Universo = Emanação, Transformação, Preservação e Criação.

- Humanidade = Consciência, Transformação, Preservação e Criação.

- Deus= Geração (Consciência), Transformação (Shiva), Preservação (Vishnu) e Criação (Brahma).

Pag. 338 O Tarot. A unidade dos jogos.

Não é verdade que o homem tem disposto muito mais de suas faculdades inventivas para satisfazer os seus vícios do que qualquer outra coisa?

Para nos convencermos deste fato nós precisamos apenas olhar para as inumeráveis invenções destinadas a ajudar o homem na perda do tempo que tem sido parcimoniosamente dado a todos nós.

Mas o cérebro humano age de acordo com uma pequena quantidade de leis, e o inventor não pode escapar do efeito desta regra. Olhe para a base da maioria dos jogos, entretanto eles podem ser diferentes na aparência. Não é possível encontrar apenas um jogo simples a partir do qual todos os outros jogos são derivados?

Siga-me em pensamento, caro leitor, sobre uma das principais ruas da Espanha ou Itália, e deixe-nos perguntar para algum velho Cigano para que deixe de lado um pouco seus afazeres no acampamento e venha ler a nossa sorte. Veja que cartas estranhas ele saca de sua pochete encerada: O Universo, O Sol, As Estrelas, Morte, Fortuna, Amor, são apenas alguns dos nomes destas figuras excêntricas que preenchem de frases a sua vida diária com a maior simplicidade.

Qual é este jogo? O Tarot Cigano.

Ele é composto pelas nossas cartas mais quatro cartas adicionais com figuras chamadas cavaleiros interpostas entre o valete e a dama. Mas sua originalidade repousa sobre outras 22 cartas de figuras suplementares e simbólicas. Cada uma delas representa uma imagem, um número e uma ideia."

Para saber mais e ver a imagem final das Casas do Tarot de Papus, clique sobre mais informações, abaixo.

"Court de Gébelin, o sábio do século 18 tem nos mostrado que este jogo, como de posse dos Ciganos é de origem Egípcia e que também existe na China e Índia desde a primeira antiguidade, e que nós devemos enxerga-lo como o pai da maioria dos jogos por nós conhecidos.

Ele é composto por números e figuras, que mutualmente reagem e se explicam um sobre os outros. Mas se nos separarmos as figuras e as dispusermos em uma folha de papel na forma de uma roda, fazendo os números se movimentar com base na jogada de dados, nós produzimos o Jogo da Glória, que de acordo com Homer, foi o jogo que Ulisses praticou ao entrar disfarçadamente através dos muros de Troia.

Se nós fixarmos os números sobre uma base alternada de quadrados em preto e branco e deixarmos que figuras menores do nosso jogo caminhem sobre elas, o Rei, a Rainha, o Cavaleiro, o Tolo ou Valete, a Torre ou o Ás, nós teremos o Jogo de Xadrez.

De fato, os tabuleiros primitivos de xadrez tinham números e os filósofos os usavam para resolver problemas de lógica.

Se deixarmos as figuras de lado e confinarmos a nós mesmos para usar os números, o Jogo de Dados, aparece e se ao invés de jogarmos os dados, nós marcarmos os símbolos de duas faces numa superfície plana teremos o Jogo de Dominó.

Se as figuras simbólicas forem colocadas lado a lado e nós as substituirmos por longos triângulos brancos e pretos, e usarmos dos dados para obtermos números, teremos criado o Jogo de Gamão, que é uma outra combinação do Jogo da Glória.

O Xadrez degenerou da mesma forma no Jogo de Damas.

Finalmente, nossas cartas de baralho, ao invés de terem surgido sob o reinado de Charles X, de acordo com o conhecimento comum, é muito mais antigo.

Leis Espanholas datas de muito antes deste reinado, proibiam os nobres de jogar as cartas, e o próprio Tarot tem uma origem muito antiga.

Os Arcanos do Tarot se transformaram em Naipes, as Taças em Copas, Gládios em Espadas, Bastões em Paus e Moedas de Ouro em Ouros. Nós também perdemos os 22 Arcanos Maiores e suas figuras simbólicas e os 4 Cavalheiros, que alguns baralhos consideram os Curingas.

Se todos estes jogos se originaram do Tarot, qual é a origem e a sua derivação primitiva?

Estas são graves questões cujas soluções conduzem a mente em pesquisas perigosas.

Deixe-me a seguir relatar uma certa confidência a respeito deste assunto que eu obtive de um manuscrito empoeirado esquecido em um canto de uma biblioteca. Assuma isso como um romance ou uma história, da melhor maneira que preferir, isto não importa desde que a sua curiosidade seja satisfeita.

Agora, vamos nos transportar em imaginação a mais de três mil milhas de distância, em meio à civilização maravilhosa e grandiosa do Egito onde arqueólogos estão revelando mais e mais a cada dia para a nossa época.

Vamos entrar uma daquelas cidades, que se comparadas a Paris, esta seria apenas um bairro, passando através das muralhas de defesa, guarnecidas de soldados bem equipados e andar em meio aos habitantes, tão numerosos quanto ocupados, tanto quanto em nossas grandes cidades.

Vemos todos aqueles imensos monumentos de uma estranha arquitetura levantados a grandes alturas. Os terraços das casas ricas indicando os primeiros degraus de uma escadaria formada por palácios e templos, e dominada pela silenciosa residência do supremo dirigente do Império.

As grandes cidades são sempre fortificadas em toda parte, o Nilo é constrangido ao seu curso de leito e enormes reservatórios estão prontos para receber o excedente de águas e assim transformar as terríveis enchentes num sistema de irrigação benéfico.

Tudo isto envolve ciência e habilidade, mas aonde estão eles agora?

Nesta época a ciência e a religião eram combinadas em um estudo simples onde todos os homens da ciência, engenheiros, médicos, arquitetos, oficiais superiores, escribas, etc., eram chamados de sacerdotes ou Iniciados. Não devemos confundir o termo Sacerdote da Antiguidade com o termo tomado no senso moderno, ou devemos cair em muitos erros, entre outros, na crença que o Egito estava sob um despotismo clerical em sua pior forma.

Instruções de todos os tipos eram dadas nos templos em vários graus, de acordo com uma metodologia perfeitamente estabelecida e desde aquela época imitada por todos os países do mundo.

A mais alta instrução que um homem poderia obter era dada no grande templo do Egito e foi daí que os grandes reformadores do futuro obtiveram seus ensinamentos: Orpheu, Lycurgo, Pythágoras e Moisés, entre muitos outros.

A Astronomia era uma das ciências que se tornou objeto de constantes investigações.

Agora nós sabemos através de Pythágoras, que perpetuou a sabedoria dos sábios do Egito, que eles conheciam o movimento da Terra ao redor do Sol, assim como a posição mais recente em relação aos seus planetas satélites.

Muitas histórias mitológicas descrevem sobre os homens sábios daquela época, como a dizer que os sacerdotes consideravam o estudo da astronomia como disciplina através de pequenas cartas, que representavam as estações, os meses, símbolos do zodíaco, planetas, sol, etc.etc. Desta forma imprimiam na imaginação dos estudantes as informações que depois eram verificadas na Natureza.

Chegou um tempo que o Egito não mais seria capaz de enfrentar as turbas invasoras e seus homens se preparam para morrer com honra.

Então os Sábios do Egito (pelo menos segundo afirmação do meu misterioso informante), organizaram uma grande assembleia para dispor de como o conhecimento adquirido até aquela data pudesse ser confinado à pessoas dignas de recebe-lo e como este conhecimento seria salvo da destruição.

Primeiro eles ficaram de acordo que o conhecimento destes segredos deveriam ser passados para homens virtuosos, secretamente recrutados pelos próprios iniciados, que deveriam transmiti-lo de geração em geração.

Entretanto, um dos Sacerdotes, observou que a virtude é algo muito frágil e que é muito difícil de se encontrar, em todos os tempos de uma forma contínua e desta forma propôs que o conhecimento também fosse entregue ao vício.

A base primitiva, ele disse, nunca iria falhar completamente e através dela ficaria assegurada a longa duração e a preservação de nossos princípios.

Esta opinião foi evidentemente adotada, e um jogo preferido como vício foi empregado. Pequenas placas de metal foram então gravadas com figuras misteriosas que encerravam simbolicamente os maiores segredos científicos e desde então os jogadores tem transmitido estas imagens misteriosas contidas nas cartas de Tarot, de geração em geração, de uma forma muito melhor do que tem feito os homens virtuosos deste então, que sobre a Terra poderiam faze-lo.

Esta é a história confiada a mim por este velho manuscrito, sobre a origem do pai de nossos maiores jogos, e eu estou muito feliz pois isto me forneceu elementos para argumentar em favor destas afirmativas paradoxais da sua unidade original."

Pag. 342

Traduzido do inglês por Jorge Purgly em 28 de Maio de 2014.

"Capítulo 22 - Conclusão

Tendo alcançado o final da nossa jornada nós devemos elencar uma rápida visão sobre o caminho percorrido, a fim de levar em conta o escopo deste trabalho.

Olhando o caminho que a ciência materialista tomou, e apesar dos desesperados esforços de seus partidários, sob a irresistível pressão de uma nova Era, a impotência dos métodos puramente analíticos tem se apresentado diante de nós, e nós somos levados a pesquisar as possíveis bases de uma síntese que a cada dia se demonstra mais indispensável.

Neste momento a Sabedoria Antiga se revela diante de nossa investigação e nós encontramos nela a base imutável em um método sintético que aborda todas as descobertas da ciência e da religião.

As Sociedades Secretas incumbidas da transmissão deste sagrado depósito perderam a sua chave assim como o seu ritual; apenas os nômades Ciganos e os Judeus foram os guardiões de suas Bíblias intactas através dos séculos: A base das cartas de Moises foram os escritos do Tarot, ou carta, ou livro de Thoth Hermes Trimegistus, a tripla universidade hierárquica do Antigo Egito. (1)

1- Consulte o livro A Missão dos Judeus de Saint-Uves d' Alveydre."

Pag. 314:

"O Tarot surgiu para nós como a tradução Egípcia do livro das iniciações, começando com a atual chave faltante da Maçonaria e de toda a ciência oculta.

Como nós podemos decifrar estas séries de hieróglifos?

Como descobrir o misterioso agrupamento destas placas que agora se tornaram o acessório de jogadores?

Wronski nos ensina que a faculdade de conceber implica na faculdade de executar. Fortalecidos nesta verdade, nós questionamos a antiguidade. A Esfinge caiu ao profano, se tem dito que os velhos templos revelaram os seus mistérios, seus iniciados tem despertado em resposta ao nosso chamado: quatro letras misteriosas tem sido reveladas a nós:

Yod He Vau He

A palavra sagrada que brilha sobre toda a iniciação, o objeto de veneração e respeito de todos os sábios.

O estudo do Tarot nos tem demonstrado que ele apenas expressa combinações do IEVE.

Entretanto, já que nós precisamos em relação à esta questão nos guardar sobre todas as coisas de deixar muito escopo para a nossa imaginação, nós escolhemos como ponto de partida para os nossos estudos, um princípio fixo, a base de todas estas combinações imutáveis, a única garantia contra qualquer erro possível: o número.

Nós então abordamos o símbolo, e de novo encontramos novas dificuldades. A história do Tarot nos tem mostrado que as suas figuras tem sido frequentemente trocadas nas passagens das mãos de várias pessoas e através de diferentes épocas, entretanto o seu sentido tem sido preservado em todos os tempos e em todos os lugares.

Então foi necessário determinar para os símbolos um princípio fixo e imutável nas suas combinações como o número.

O estudo da origem das letras usada para escrever linguagens humanas tem nos levado à determinação de 16 sinais primitivos hieroglíficos, sinais que são a fonte dos primeiros alfabetos.

As 22 letras Hebraicas, imediatamente derivadas destes sinais nos proveram da base indispensável de todas as pesquisas sérias, como definitivamente fixar pelo número o símbolo, de modo que os números estão por todo o Tarot.

Assim, nós temos um guia seguro onde possíveis erros são menos prováveis.

Graças à aplicação destes princípios, exatos, apesar de muito gerais, a informação suprida a nós através da Theogonia, Androgonia e Cosmogonia, e nós podemos recapitular o simbolismo do Tarot, numa tabela muito interessante.

Nós então gostaríamos de mostrar que o Tarot é realmente esta chave mestra que foi pronunciada como sendo. Pequenas aplicações provaram este fato.

A Astronomia é inquestionavelmente a mais importante dentre todos os princípios fixados.

Assim, quando nós esperamos descobrir Como a Evolução pode Avançar, e nós vagueamos no labirinto da inexatidão, a Astronomia nos mostra a evolução e o progresso do Sol e este conhecimento nos conduz à chave de cada evolução possível.

Os gigantescos trabalhos de Dupuis foram infrutíferos, porque ele não compreendeu que o Mito Solar foi apenas uma representação da Lei Geral de Evolução e não uma evolução especial do Sol.

O método da ciência oculta nem é dedutivo nem é indutivo, mas é um método de analogia, como um método desconhecido até a presente data, mas que o Tarot revela a nós com todo o seu esplendor.

Depois, nós fizemos outras aplicações disto, e poderíamos fazer ainda mais; mostrando a Chave da Filosofia, da Sagrada Kabalah, da Teosofia, da Psicologia do Homem e do Universo no Tarot.

Mas, nós temos que nos restringir em dar a chave e mostrar a maneira de usa-la, através de alguns exemplos.

Nós não podemos exceder os estritos limites do nosso compromisso.

Assim sendo, nosso trabalho ainda contem algumas imperfeições que gostaríamos de enfrentar face a face. Nós não temos ilusões sobre este ponto e estamos em tempo de remediar isto, mas nós gostaríamos de chamar a atenção para este propósito, que é visível através destas páginas, a aplicação dos métodos mais exatos possíveis na Ciência Oculta.

Através das ciências exatas modernas nós alcançamos o estudo do Ocultismo, e começamos a nós mesmos, a partir do materialismo, onde nós eramos um dos mais ardentes discípulos, nós sentimos a necessidade de seguir adiante. Mas nós retivemos um traço das nossas afeições iniciais: o gosto pelo método e é a falta deste método que põe a perder a Ciência Oculta.

Louis Lucas claramente tem observado que a física precisa avançar ao lado da metafísica para servir como a sua base: da mesma maneira nós nos esforçamos em colocar princípios fixos, como os números e as letras Hebraicas, lado a lado com os dados metafísicos como os símbolos ou concepções abstratas.

Ocultistas em geral se perderam por esta falta de precisão.

Nós fizemos todos os esforços para evitar esta pedra de tropeço, sem todavia afirmar que o conseguimos. Um autor não é qualificado para julgar o seu próprio trabalho.

Talvez tenha sido esta a causa pela qual nós frequentemente fomos obrigados a falar da Ciência Oculta sem o descanso para entrar nos detalhes explanatórios - e é esta a razão que nós endereçamos nosso livro Aos INICIADOS."

Final do livro e final da página 346.

Muito bem, estimado leitor, agora vamos à nossa síntese que nos levará ao que eu chamei de Oráculo Secreto de Papus e que na verdade é o Tarot Ciclo da Revolução de IEVE, Chave Absoluta da Ciência Oculta por PAPUS.

Então vamos lá!

Resolvi agir como agiria um Iniciado Sacerdote Egípcio e busquei analisar e sintetizar todas as informações acima. Certamente contei com a Inspiração de Mais Alto para suprir minhas deficiências neste sentido e sou muito grato ao Pai Celestial ter a permissão de compartilhar estas informações com o estimado leitor, afinal, já é a hora!

Coloquei todas as informações transcodificadas a partir dos números, como orienta Papus em uma única folha de papel, como se eu fosse converter um jogo de dados em um dominó.

Veja o rascunho abaixo.

A pagina acima mostra o gráfico circular ou Mandala de Papus estendida no plano horizontal conforme citado sobre os números no texto traduzido.

Em seguida, também baseado nos números, coloquei as informações relativas à Mandala Astrológica e as casas coincidem exatamente com as casas correspondentes do texto de Papus, validando assim a simplificação didática feita no livro Tarô Adivinhatório, Editora Pensamento, página 160 bem como todos os demais trabalhos apresentados no Clube do Tarô, que pude ler até o momento sobre este assunto.

Com relações a ilustrações relativas a cada casa da Mandala acima, as mesmas servem como um dispositivo de memorização rápida da casa.

No meu projeto inicial que denominei de O Oráculo Secreto de Papus, eu coloquei imagens atuais fazendo a Mandala ficar muito semelhante às imagens do Baralho Petit Lenormand (que deu origem ao Baralho Cigano), e que realmente fica longe do simbolismo de Papus.

Tendo visto a inconveniência deste neologismo, haja vista que hoje qualquer um pode ter o seu baralho de Tarot a seu gosto, mais as dezenas de baralhos já existentes, e tendo sido desafiado pelo meu amigo e colega Constantino K. Riemma, Editor do Clube do Tarô, fui reconstruindo como um quebra cabeças, o livro original segundo Papus usando as cartas de Tarot do Tarô Adivinhatório correlacionado as cartas com os números.

O trabalho foi semelhante a construir um tabuleiro de xadrez com base num jogo de damas, seguindo algumas pistas.

O resultado na minha opinião ficou muito bom.

Confira na foto abaixo, estimado leitor:

Foto: Casas do Tarot de Papus segundo reconstituição com as cartas do Tarô Adivinhatório.

Então, finalmente colocamos um plastico transparente sobre a mesa e sobre estas casas deitamos as cartas do Baralho Kier.

Desta forma acredito ter coberto todos os elementos de uma tiragem de Tarot muito interessante, utilizando dois baralhos, um como casa e outro como informação móvel de carta.

Enfim, como consta no Capítulo 1, pag. 11 do Livro Tarô Adivinhatório - Editora Pensamento.

"Enfim, Papus foi o único autor que estabeleceu a chave completa do Tarô, determinando a chave geral que aplica tanto aos Arcanos Maiores como aos Menores."

Pag. 12

"O Tarô é um todo maravilhoso e o sistema que se aplica ao corpo deve aplicar-se à cabeça e reciprocamente.

Por conseguinte, no Estudo do Tarô. os Arcanos Menores são tão importantes como as Casas Astrológicas nas Astrologia.

"Na Antiguidade, todo sistema físico empregado para consultar o Invisível era composto de duas partes: uma fixa e outra móvel. Qualquer destas partes, geralmente era numeral e hieroglífica.

Na Astrologia a parte fixa é representada pelo Zodíaco e as Casas, e a parte móvel pelos planetas e seus aspectos.

A cada uma destas seções atribuíam-se números e suas combinações por adição e subtração, conforme os aspectos davam a base desta Onomancia Astrológica quase perdida.

Encontram-se ainda fragmentos deste sistema nas obras de astrologia cabalística e algumas obras de astrologia genetlíaca.

O popular Jogo da Glória é uma adaptação do Tarô, na qual a parte fixa é formada de números e hieróglifos, sobre a qual giram os números produzidos pelos dados.

No Tarô, a parte fixa (casas) é indicada pelas quatro séries, cada uma de 14 Arcanos Menores e constituída pelas 4 figuras e os 10 números de cada série."

...

Agradeço ao companheiro Constantino K. Riemma, Editor do Clube do Tarô, por ter me desafiado a alcançar um melhor patamar no estudo desta ciência e arte chamada Tarot. Certamente agora posso interpretar as cartas com mais propriedade em benefício do estimado leitor.

Um abraço,

Jorge Purgly

MARCOS FROTA APRESENTA CIRCO DOS SONHOS NO CAXIAS SHOPPING em 2014

2014-05-15T21:02:00.001-03:00

MARCOS FROTA APRESENTA CIRCO DOS SONHOS NO CAXIAS SHOPPING em 2014

Fonte: www.dablio3.com

O mundo do picadeiro num espetáculo que mescla o tradicional e o moderno no teatro, na dança e nas artes circenses.

Fica em cartaz até o dia 9 de junho de 2014 no Caxias Shopping o espetáculo “O Sonho Vai Começar”, do Circo dos Sonhos que em 2014 iniciou uma parceria com o embaixador do circo brasileiro, o ator Marcos Frota. São mais de 60 profissionais envolvidos, entre eles 30 artistas brasileiros com talento de nível internacional. A trupe traz malabaristas, equilibristas, contorcionistas, magia e muita palhaçada. “Esse é um espetáculo criado para toda a família com muito carinho. Um espetáculo lúdico que oferece aos adultos a oportunidade de voltarem a ser crianças. O programa ideal para as criançada!”, afirma o ator Marcos Frota.

Evoluções espetaculares de contorção, força e delicadeza que as belas artistas desenvolvem nos tecidos e na lira são algumas das atrações surpreendentes que o Circo dos Sonhos apresenta. O momento mais divertido do show é garantido pelos palhaços Bambolito e Paçoca, que interagem com o público em números cômicos e prometem levar a plateia às gargalhadas.

Tudo acontece dentro do sonho de uma garotinha, despertada por um mágico que a leva para a lua. Nesse ambiente de sonhos, a plateia é convidada a viver essa aventura no fantástico e maravilhoso mundo do circo. Aquela menina que outrora estava desanimada, agora assiste empolgada ao espetáculo sentada na Lua, de onde vez ou outra desce para contracenar com os artistas circenses.

A criação é da família Jardim, com mais de 30 anos de tradição, que hoje possui dois circos que viajam pelo Brasil e o único circo fixo na cidade de São Paulo, onde funciona sua sede. Nos três circos, trabalham mais de uma centena de pessoas, entre elenco, produtores, carpinteiros e serralheiros envolvidos na produção de três espetáculos de sucesso.

Marcos Frota é ator exclusivo da Rede Globo de Televisão desde 1983, com mais de 30 papéis e destaque para as novelas “América”, “O Clone”, “A Próxima Vítima“ e “Mulheres de Areia”. Além de atuar, Frota é Presidente Voluntário da Universidade Livre do Circo, projeto social instalado na Quinta da Boa Vista com atendimento psicossocial e aulas de circo para 350 jovens de comunidades."

SERVICO: O Espetáculo “O Sonho Vai Começar”, do Circo dos Sonhos fica em cartaz no Caxias Shopping até o dia 9 de junho, no Estacionamento do Caxias Shopping - Rodovia Washington Luiz, 2895 - Duque de Caxias – RJ - Telefone: (21) 430-5110.

Valores e Horários:

De terças às sextas, às 20h; inteira a R$ 40,00 e meia a R$ 20,00

Sábados, domingos e feriados às 16h, 18h e 20h; inteira - R$ 40,00 e meia - R$ 20,00

*Meia entrada para crianças de 02 a 12 anos, estudantes e pessoas com mais de 60 anos.

Vendas: Bilheteria do Circo das 13h às 20h (exceto segundas-feiras) Tel. 32288001 ou ingresso.com, tel.4003-2330.

Fibromialgia e conviver com a dor

2014-04-26T19:36:00.000-03:00

Fibromialgia é conviver com a dor 24 horas por dia.
Você tem como ajudar? Deixe um comentário

Fibromialgia é muito ruim. Só quem sabe é quem sente

Fibromialgia & Fadiga crônica:qual infecção seria o elo perdido?
por Clement Hajian - clement.hajian@gmail.com

Por vivermos numa sociedade afastada do contato com a Natureza e seu poder curador e submetermo-nos a um estilo de vida estressante, com tensões cumulativas e com perigo de desenvolver infecções crônicas, novas doenças vem surgindo em nosso meio, como Síndrome da Fadiga Crônica (CFS) e fibromialgia, que são condições semelhantes e com longas listas de sintomas e tratamentos em comum.

Apenas reconhecido pelo CID desde 1988, CFS, agora chamado de Síndrome da Disfunção da Fadiga Crônica e Imune (SDFCI), é caracterizada pelos seguintes fatores:

Fadiga extrema
Dores musculares e articulares e dores
A fraqueza muscular
Dores de cabeça crônicas
Glândulas inchadas, indicando infecção Febres periódicas e calafrios
Garganta inflamada
Dormência e formigamento das extremidades
Incapacidade de lidar com todo o stress
Disfunção cognitiva
Insônia

Em 1990 o Colégio Americano de Reumatologia estabeleceu critérios diagnósticos para a fibromialgia, que incluíram fadiga incapacitante, dores musculares e articulares, nevralgias, transtornos do sono, ansiedade, depressão, confusão e problemas digestivos.

Os que sofrem fadiga crônica queixam-se de:

Fadiga incapacitante experimentada como uma exaustão profunda e resistência extremamente pobre.

A grande diferença é que na fadiga crônica há Fadiga profunda que dura mais de 24 horas após o exercício e

Prejuízo da memória de curto prazo ou de concentração e

Garganta inflamada

Medidas gerais:

Suplementos para problemas digestivos e náuseas que muitas vezes acompanham SDFCI, incluindo os probióticos, enzimas digestivas e gengibre

Suplementos para depressão e ansiedade, incluindo erva de São João, triptofano e 5-HTP

Suplementos para dores musculares e articulares, incluindo maleato de magnésio.

Aconselhamento, para ajudar a desenvolver habilidades de enfrentamento necessárias para viver com uma doença debilitante crônica (sem exageros sendo esta a habilidade mais difícil de adquirir)

Exercícios suaves (yoga é ótimo!)

Dormir e descansar gestão (erva de São João, triptofano e 5-HTP também são muito úteis para o sono.

Para medidas eficazes ao sono sugiro a leitura de outro artigo meu: http://somostodosum.ig.com.br/clube/artigos.asp?id=29801

-MEDIDAS ESPECÍFICAS:

Por décadas, Dr. Crook trabalhou demonstrando haver conexão com candidíase sistêmica, apesar disto não ter tido apoio oficial.

Existem por outro lado autores que avaliaram laboratorialmente, constatando a presença de múltiplas infecções incluindo mycoplasma, em ambas as condições.

Em vista dos resultados com infecções em condições crônicas de modo geral, tenho detectado a participação de agentes infecciosos variados principalmente candidíase e mycoplasma, mas tendo ótima evolução através da associação por biorressonância e cinesiologia aplicada para administrar homeopatia, ervas, alimentos específicos, acupuntura sem agulhas e emissão de frequências.

Assim, obedecendo-se as leis de cura da homeopatia: etapa por etapa, até obtermos a cura, com desmame gradual de anti-inflamatórios que deveriam na realidade estar sendo evitados.

Pela alopatia em geral não há resposta eficaz a esta e outras condições crônicas, pois mesmo que tenha sido dado o agente correto para debelar a infecção, em geral o agente responsável está dentro da célula e em geral antes do antibiótico, ou antifúngico atuarem contra a infecção, acabam sendo eliminados pelo organismo, por incompatibilidade imune, uma vez que a administração é baseada na resposta do agente e não da pessoa.

Então entende-se que jamais deveríamos dar analgésicos, ou anti-inflamatórios e que o mais importante é tratar a pessoa e não a infecção em si daí a importância de se medir para ver qual a melhor opção em termos de medicina complementar.

Para saber mais a respeito das doenças crônicas e infecções leiam outro artigo meu: http://somostodosum.ig.com.br/clube/artigos.asp?id=29624

Referências:
1. Ja c k s o n JA , R i o rd a n H D , Fo g e r o n K ,
Hunninghake R: The nutrition evaluation
questionnaire as a diagnostic aid. J Orthomol
Med, 1998; 13(1): 28-30.
2. Not Well? Could it be Candida? Health Hunter
Newsletter, 1999; Richard Lewis, editor, 13:2.
3. Crook WG: The Yeast Connection. 3rd edition,
Jackson, TN, Professional Books, .
4. Peter S: Hidden dangers: an overview of food
allergies. Advance for Physicians Assistants,
1997; 5(12):46-47.
5. Jackson JA, Riordan HD, Neathery S, Guinn C: The
cytotoxic food sensitivity test - an important diagnostic tool. J Orthomol Med, 1995; 10(1): 60-61.
6. Jackson JA, Riordan HD, Neathery S: Comparison of the food cytotoxic sensitivity test to the
RAST/EAST test. Amer Clin Lab, 1991: 3:20-21.
7. M. Nasralla, J. Haier and G. L. Nicolson: Multiple Mycoplasmal Infections Detected in Blood of Patients with Chronic Fatigue Syndrome and/or Fibromyalgia Syndrome. EUROPEAN JOURNAL OF CLINICAL MICROBIOLOGY & INFECTIOUS DISEASES
Volume 18, Number 12 (1999), 859-865
www.criesaude.com

http://somostodosum.ig.com.br/clube/artigos.asp?id=30370

— com Antonia Ogino.

Como foi a última copa do mundo no Brasil

2014-04-09T01:26:00.000-03:00

Como foi a última copa do mundo no Brasil

Copa do Mundo FIFA de 1950
Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Copa_do_Mundo_FIFA_de_1950

Copa do Mundo FIFA de 1950
IV Campeonato Mundial de Futebol

Cartaz promocional da Copa de 1950
Dados
Participantes 13
Organização FIFA
Anfitrião Brasil
Período 24 de junho – 16 de julho
Gol(o)s 88
Jogos 22
Média 4 gol(o)s por partida
Campeão Uruguai (2º título)
Vice-campeão Brasil
3º colocado Suécia
Melhor marcador BRA Ademir de Menezes – 9 gols
Melhor ataque (fase inicial) 8 gols:
Brasil
Uruguai
Melhor defesa (fase inicial) Uruguai – Nenhum gol
Maior goleada
(diferença) Uruguai 8 – 0 Bolívia
Estádio Independência, Belo Horizonte
2 de julho, Grupo 4
Público 1 043 500
Média 47 431,8 pessoas por partida
Premiações
Melhor jogador

(FIFA) BRA Zizinho

◄◄ França 1938 Suíça 1954 ►►

Participantes da Copa do Mundo de 1950.

A Copa do Mundo FIFA de 1950 foi a quarta edição da Copa do Mundo FIFA de Futebol. Ocorreu de 24 de junho a 16 de julho. Foi sediado no Brasil, tendo partidas realizadas nas cidades de Belo Horizonte, Curitiba, Porto Alegre, Recife, Rio de Janeiro e São Paulo. Os estádios já estavam prontos na época, devido à paixão dos brasileiros por futebol. O Brasil foi escolhido por unanimidade como anfitrião na época, sendo uma droga de sucesso no sentido de infraestrutura a instalações e exemplo para o mundo uma ladroajem.

Muitos atribuem essa situação a Getúlio Vargas e sua administração, que incentivava o esporte como extensão da educação, e a sua capacidade de gerir a coisa pública.Contudo, deve-se destacar que o Brasil viu, em 1947, a Fifa adiar a competição em um ano para que as seleções da Europa pudessem se reestruturar – a Segunda Guerra Mundial arrasou o continente e deixou o mundo sem Copas desde 1938. Foi, inclusive, por causa dos efeitos do conflito que a entidade decidiu levar o Mundial para a América do Sul e o Brasil, como candidato único, foi o eleito.

A CBD, antiga CBF, não colocou empecilhos na decisão da Fifa de adiar em um ano a competição. E, mesmo com 12 meses a mais para entregar os estádios, o Brasil conseguiu se complicar. Não havia exigências com transporte, aeroportos, hospitais ou outros itens de infraestrutura. O único pedido era estádios “padrão Fifa”. O caderno de encargos da entidade não tinha 420 páginas como hoje. A Fifa só pedia arquibancadas para no mínimo 20 mil torcedores, alambrados, cabines para a imprensa e autoridades e túneis interligando os vestiários ao gramado.

A Presidência da República chegou a formar a “Comissão de Estádios”, mas, mesmo assim, nenhum ficou pronto com antecedência – nem o Pacaembu, inaugurado em 1940, considerado moderno à época e que havia passado por uma ampla reforma.

Em março de 1950, por exemplo, foi feito o calçamento no entorno do estádio para acabar com a lama que se formava nos dias de chuva, reformado o sistema de drenagem do gramado, foram abertos dois novos portões para facilitar a entrada e a saída do público e construído um ambulatório médico. Em 1.º de junho de 1950, 23 dias antes da abertura da Copa, no entanto, vistoria feita pelo presidente da Federação Italiana de Futebol e delegado da Fifa, Ottorino Barassi, constatou que o tamanho do gramado não era adequado, assim como a área da imprensa. 1

Dezesseis seleções nacionais foram qualificadas para participar desta edição do campeonato, sendo 7 delas europeias (Itália, Suécia, Suíça, Espanha, Iugoslávia, Inglaterra e Escócia), 7 americanas (Brasil, Uruguai, Chile, Paraguai, Bolívia,Estados Unidos e México) e 2 asiáticas (Turquia e Índia).

A seleção da Inglaterra fazia a sua primeira participação na competição. A edição teve três grandes goleadas: Uruguai 8 x 0 Bolívia, Brasil 7 x 1 Suécia e Brasil 6 x 1 Espanha. Os destaques dessa Copa foram: Roque Máspoli, Obdulio Varela, Alcides Ghiggia e Juan Schiaffino do Uruguai e Ademir de Menezes, Zizinho, Jair da Rosa Pinto e José Carlos Bauer do Brasil.

Durante a década de 1940, não houvera a realização das copas previstas, pois a tragédia da Segunda Guerra Mundial mobilizara o mundo para o esforço de guerra e impedira a realização dos certames. A Federação Internacional de Futebol, entretanto, permanecera mobilizada e, tão logo quanto foi possível, tratou de marcar a disputa da IV Copa em um país fora do continente europeu, que ainda encontrava-se em reconstrução. O Brasil foi, então, o país escolhido. Para a ocasião, foram construídos estádios, dentre eles o Maracanã, que, na época, era o maior do mundo. Ao longo da competição, as equipes da Índia, Turquia e Escócia desistiram; o grupo 4 ficou com apenas duas seleções: Uruguai e Bolívia. A partida direta entre eles teve, por resultado, 8 a 0 para os uruguaios.

A Copa do Mundo FIFA de 1950 não teve uma final oficialmente. As quatro equipes que se classificaram em primeiro em seus grupos formaram um novo grupo e disputaram partidas entre si. A Espanha e a Suécia foram goleadas pelo Brasil e eliminadas por placares apertados pelo Uruguai. A última partida era coincidentemente entre o primeiro e o segundo colocados, que até então não haviam perdido na competição. A última partida da copa ficou conhecida como Maracanaço e contou com o maior público de todas as partidas de todas as copas: 199.854 pessoas. Ela ocorreu em 16 de julho no Estádio do Maracanã. O Brasil, embalado pela excelente campanha, pelo apoio da torcida, pela liderança e pelo elenco vitorioso, abriu o placar aos 47 minutos com gol de Friaça. O Uruguai, dezenove minutos depois, empatou a partida com Schiaffino. O empate daria o título do campeonato aos brasileiros. Entretanto, aos 79 minutos, Ghiggia virou o placar para os uruguaios, dando o segundo título ao Uruguai.

Esta partida é considerada uma das maiores decepções da história do futebol brasileiro. Alguns brasileiros ainda desconfiam que a vitória da seleção uruguaia pode ter sido comprada. Com a perda do título ´´todo´´ o Maracanã chorava pela derrota.Todos os brasileiros sentem revolta mas, os anos foram se passando e o Brasil também tirou várias vitórias do Uruguai,como a Copa das Confederações (Semi-Final.)

Índice
1 Pano de fundo
2 Eliminatórias
3 Locais
4 Árbitros
5 A competição
5.1 O "maracanaço"
6 Portugal na Copa
7 Sorteio
8 Fase inicial
8.1 Grupo 1
8.2 Grupo 2
8.3 Grupo 3
8.4 Grupo 4
9 Quadrangular final
10 Vencedor
11 Curiosidades
11.1 Grupo 1
11.2 Grupo 2
11.3 Grupo 3
11.4 Grupo 4
12 Ver também
13 Referências
14 Ligações externas

Pano de fundo

Por causa da Segunda Guerra Mundial, a Copa do Mundo não vinha sendo disputada desde 1938; as Copas do Mundo de 1942 e 1946 foram canceladas. Após a guerra, aFederação Internacional de Futebol desejava ressuscitar a competição assim que possível, e começaram a planejar a próxima copa. No pós-guerra, a maior parte do continente europeu estava em ruínas. Como resultado, a Federação Internacional de Futebol teve algumas dificuldades em encontrar algum país interessado em sediar o evento, uma vez que muitos governos acreditavam que o cenário mundial não favorecia uma celebração esportiva e também que era mais importante que os recursos que seriam investidos na Copa do Mundo não fossem extraídos de outras fontes mais urgentes. Por algum tempo, a Copa do Mundo esteve em risco de não ser realizada por causa de uma falta de interesse da comunidade internacional, até que o Brasil apresentou uma proposta ao Congresso da Federação Internacional de Futebol de 1946, se oferecendo para sediar o evento, contanto que o torneio fosse realizado em 1950 (estava originalmente planejado para 1949). Brasil e Alemanha haviam sido os principais candidatos à cancelada Copa do Mundo de 1942; uma vez que tanto os torneios de 1934 e 1938 haviam sido sediados na Europa, historiadores do futebol geralmente concordam que o evento de 1942 provavelmente seria sediado por um país sul-americano. A nova proposta brasileira era muito semelhante à de 1942 e foi rapidamente aceita.
Eliminatórias
Ver artigo principal: Eliminatórias da Copa do Mundo FIFA de 1950

Tendo escolhido uma sede segura para o torneio, a Federação Internacional de Futebol ainda dedicaria algum tempo para convencer os países a mandar suas seleções nacionais para competir. A Itália era de um interesse particular para a entidade: os italianos eram os defensores do título (haviam sido os vencedores em 1938), mas o país estava se reconstruindo após o final da Segunda Guerra e havia pouco interesse por parte dos italianos de se inscreverem. A Azzurra foi finalmente convencida a participar, porém há rumores que a Federação Internacional de Futebol teve que custear as viagens para que a seleção italiana pudesse viajar até o Brasil.

Enquanto Itália e Áustria, duas equipes bem-sucedidas no pré-guerra, não estavam sujeitos a sanções internacionais, o Japão, ainda sob ocupação, e a ocupada e dividida Alemanha ainda não tinham permissão para competir. A região do Sarre, ocupada pelos franceses, foi aceita pela Federação Internacional de Futebol duas semanas antes da Copa do Mundo, vários meses antes que a federação de futebol da Alemanha Ocidental fosse reinstalada. A Alemanha Oriental ainda demoraria mais para fundar sua associação.

As nações britânicas puderam competir, tendo se reunido à Federação Internacional de Futebol quatro anos antes, após 17 anos de autoexílio. Foi decidido que o 1949-50British Home Championship serviria de eliminatória, com o campeão e vice se classificando. A Inglaterra terminou em primeiro e a Escócia em segundo, mas os escoceses optaram por não participar da copa. Só o fariam se tivessem conquistado o primeiro posto.

Dois outros times, Turquia e Índia, também desistiram após se classificarem. A Índia não foi por uma série de fatores: impossibilidade de arcar com as despesas da viagem, problemas na seleção do time (que levaram à falta de tempo para preparação) e a decisão da federação de priorizar as Olimpíadas, além da proibição da FIFA ao time jogar descalço, como fez nas Olimpíadas de 1948 (o que depois foi admitido pelo então capitão da equipe como uma desculpa para encobrir os outros fatores). França e Portugalforam convidados para repor as vagas, mas declinaram. Incialmente a França concordou em jogar, mas depois reclamou que as partidas de seu grupo compreenderiam uma distância de mais de 3.000 quilômetros. Os franceses disseram aos brasileiros que não sairiam de casa se isto não fosse mudado. A Federação Brasileira recusou e a França desistiu. Sendo assim, ainda que 16 times estivessem originalmente previstos, somente 13 tomaram parte no torneio.

Locais

Seis cidades sediaram o torneio:
Belo Horizonte:

O Estádio Raimundo Sampaio (Independência) foi construído para a Copa do Mundo e era pertencente na época ao Sete de Setembro Futebol Clube, tinha capacidade, na época, para 30 mil pessoas e recebeu 3 partidas pela competição.
Curitiba:

O Estádio Durival Britto e Silva (Vila Capanema) era pertencente ao então Clube Atlético Ferroviário (atual Paraná Clube), tinha capacidade, na época, para aproximadamente 12 mil pessoas e recebeu 2 jogos.
Porto Alegre:

O Estádio dos Eucaliptos era o estádio do Internacional na época e tinha capacidade para 30 mil pessoas. Recebeu 2 jogos da competição e atualmente o estádio não existe mais.
Recife:

O Estádio Adelmar da Costa Carvalho (Ilha do Retiro) foi uma sede decidida de última hora. Pertencente ao Sport, foi reformado para a competição e tinha capacidade, na época, de 20 mil pessoas e recebeu somente 1 jogo.
Rio de Janeiro:

O Estádio Jornalista Mário Filho (Maracanã) foi construído para a Copa do Mundo e tinha a intenção de ser o maior estádio do mundo. O principal palco da Copa tinha a capacidade, na época, 155 mil pessoas e recebeu 8 jogos, dentre eles 4 da Seleção Brasileira e a final.
São Paulo:

O Estádio Paulo Machado de Carvalho (Pacaembu) foi o segundo maior estádio da Copa com capacidade, na época, de 70 mil pessoas. Recebeu 6 jogos, dentre elas 1 da Seleção Brasileira.

Árbitros
Europa
AUT Alois Beranek
SCO George Mitchell
José García Carrión
Ramón Roma Azon
FRA Charles de La Salle
WAL Benjamin Griffiths
NED Karel van der Meer
ENG Arthur Edward Ellis
ENG George Reader
ENG Reginald Leafe
ITA Generoso Dattillo
ITA Giovanni Galeati
YUG Leo Lemešić
POR José da Costa
SWE Gunnar Dahlner
SWE Ivan Eklind
SUI Jean LutzAmericas
BOL Alfredo Álvarez
BRA Alberto da Gama Malcher
BRA Mario Gardelli
BRA Mario Gonçalves Viana
CHI Sergio Bustamante
USA Prudencio Garcia
MEX Estevez Texada
PAR Cayetano de Nicola
PAR Mario Ruben Heyen
USA Prudencio Garcia

A competição

Na 1ª fase, o Brasil venceu por 4 a 0 o México, empatou por 2 a 2 com a Suíça (neste jogo o Brasil atuou com jogadores paulistas, pois o jogo foi no Pacaembu o único fora do Maracanã, desfigurando a seleção) e venceu a Iugoslávia por 2 a 0.

Uma das grandes decepções foi a Inglaterra, que perdeu por 1 a 0 para os Estados Unidos, numa das maiores zebras de todos os tempos. No seu grupo a classificada foi a Espanha, "a fúria", que venceu a Inglaterra por 1 a 0, o Chile por 2 a 0 e os EUA por 3 a 1. OUruguai só enfrentou a Bolívia em Recife e goleou 8 a 0. A Itália, bicampeã mundial, também caiu na 1ª fase, mas o time não era nem sombra de antes devido ao trágico acidente aéreo que vitimou o time inteiro do Torino, base da Squadra Azurra. Os classificados foram ossuecos, que ganharam da Itália por 3 a 2 e empataram com o Paraguai em 2 x 2, garantindo passagem para a fase seguinte. Na final, um quadrangular inédito e único em copas: Brasil, Suécia, Espanha e Uruguai.

Brasil 7 a 1 na Suécia e Brasil 6 a 1 na Espanha garantiram ao Brasil uma boa vantagem frente ao Uruguai. Em 16 de julho diante de um público de 199 954 pessoas (alguns estimam cerca de 205 000 espectadores) no Maracanã, o Brasil precisava apenas empatar com o Uruguai e o troféu seria dos donos da casa. Após vitórias esmagadoras contra Espanha e Suécia, parecia certo que os brasileiros fossem ganhar o título, especialmente quando Friaça abriu o placar aos dois minutos do segundo tempo. Porém o Uruguai empatou com Juan Alberto Schiaffino e, com onze minutos faltando para o final da partida, virou o jogo com um gol de Alcides Ghiggia, tornando-se campeões mundiais pela segunda vez.
O "maracanaço"[editar | editar código-fonte]

O jogo final é conhecido como "maracanaço", derivado de uma expressão latina (em espanhol: Maracanazo) usada pelos adversários para provocar os brasileiros.

O silêncio tomou conta do Maracanã às 16 horas e 50 minutos do dia 16 de julho. O Brasil precisava de um empate. Saiu ganhando e perdeu por 2 a 1. Desolados, os quase 200 mil torcedores demoraram mais de meia hora para deixar o estádio. O time brasileiro fez trinta lances a gol (dezessete no primeiro tempo e treze no segundo). Os jogadores cometeram quase o dobro de faltas, um total de 21, contra apenas onze do Uruguai.

O presidente da Federação Internacional de Futebol, Jules Rimet, conta um caso curioso no seu livro La historie merveilleuse de la Cope du Monde: "Ao término do jogo, eu deveria entregar a copa ao capitão do time vencedor. Uma vistosa guarda de honra se formaria desde a entrada do campo até o centro do gramado, onde estaria me esperando, alinhada, a equipe vencedora (naturalmente, a do Brasil). Depois que o público houvesse cantado o hino nacional, eu teria procedido a solene entrega do troféu. Faltando poucos minutos para terminar a partida (estava 1 a 1 e ao Brasil bastava apenas o empate), deixei meu lugar na tribuna de honra e, já preparando os microfones, me dirigi aos vestiários, ensurdecido com a gritaria da multidão".

Aconselhado a descer devagar a escada até o vestiário, Jules Rimet ia acompanhado por delegados da Federação Internacional de Futebol, dirigentes brasileiros e guardas armados com a missão de proteger a taça de ouro:

"Eu seguia pelo túnel, em direção ao campo. Na saída do túnel, um silêncio desolador havia tomado o lugar de todo aquele júbilo. Não havia guarda de honra, nem hino nacional, nem entrega solene. Achei-me sozinho, no meio da multidão, empurrado para todos os lados, com a copa debaixo do braço".

Jules Rimet não conseguiu entregar a taça e decidiu se retirar. Mas logo depois voltou e Obdulio Varela recebeu a taça. Rimet disse: "Estou feliz pela vitória que vocês acabam de conquistar. Cheia de mérito, sobretudo por ter sido inesperada. Com minhas felicitações".

Na tentativa de encontrar um culpado para a derrota do Brasil, os supersticiosos de plantão culparam a troca do local de concentração na véspera da final, ou ainda culpam o uniforme, alegando que este deu azar para a seleção. A partir daí, a seleção abandonou o branco e passou a jogar com o seu clássico uniforme amarelo.

Para saber sobre o jogo que o Brasil perdeu da Hungria clique sobre Mais informações, abaixo.

15/07/1966 – Brasil 1 x 3 Hungria

Posted 15/07/1966 by Paulo Cesar
.:: Copa do Mundo de 1966 ::.

Lance do jogo em que o Brasil perdeu para a Hungria em Liverpool.
www.ocampodossonhos.blogspot.com.br

Ficha Tecnica
Hungria 3 x 1 Brasil
1966 FIFA World Cup: Hungary 3 – 1 Brazil

Ficha Técnica
• Competição (Tournament): Copa do Mundo de 1966 – 1ª Fase – Grupo 3 – 2ª Rodada
• Data (Date): Sexta-Feira, 15 de Julho de 1966, as 19:30 hs (Local)
• Estádio (Stadium): Goodison Park, em Liverpool (Inglaterra/ENG)
• Público (Attendance): 51.387 expectadores pagantes
• Árbitro (Referee): Ken Dagnall (Inglaterra/ENG)
• Assistente 1 (Assistant Referee 1): Kevin Howley (Inglaterra/ENG)
• Assistente 2 (Assistant Referee 2): Arturo Yamasaki Maldonado (Peru/PER)
• Advertências (Cautions): Nenhuma
• Expulsão (Sent Off): Nenhuma
Gols – Goals – HungriaGols – Goals – Brasil
1-0 Frenc Bene, a 1′/1º 1-1 Tostão, aos 13′/1º
2-0 János Farkas, aos 18′/2º
3-0 Kálmán Mészöly Goal (pen), aos 27′/2º
Hungria – Hungary Brasil – Brazil
AT 21 József Gelei;
02 Benő Káposzta,
03 Sándor Mátrai,
05 Kálmán Mészöly e
17 Gusztáv Szepesi;
06 Ferenc Sipos © e
13 Imre Mathesz;
07 Ferenc Bene,
09 Flórián Albert,
10 János Farkas e
11 Gyula Rákosi.

01 GYLMAR dos Santos;
02 DJALMA Santos,
04 Hideraldo BELLINI ©,
06 ALTAIR Figueiredo e
08 PAULO Henrique;
14 LIMA dos Santos e
11 GÉRSON Oliveira;
16 Mané GARRINCHA,
18 ALCINDO Freitas,
20 TOSTÃO Andrade e
17 JAIRZINHO Filho.
Coach: Lajos Baróti Coach: Vicente Feola

22 Antal Szentmihályi (gk)
Kálmán Sóvári
Zoltán Varga
Máté Fenyvesi
István Nagy
Dezső Molnár
Lajos Tichy
Kálmán Ihász
Lajos Puskás
Antal Nagy
István Géczi (gk) 03

22 FIDÉLIS dos Santos
BRITO Ruas
ORLANDO Peçanha
RILDO Menezes
PELÉ [lesionado]
MANGA (gk)
DENILSON Machado
ZITO Miranda
Wálter SILVA
Adhemir PARANÁ
EDU Américo

Tempo NormalProrrogaçãoPenalidades
1º T 2º T Final 1º T 2º T Final Normal Altern Final
1 x 10 x 21 x 3------

Observações
# No outro jogo do grupo Portugal venceu a Bulgária por 3 x 0, em Manchester,
# Curiosidade: este foi o último jogo oficial de Pelé e Garrincha juntos.
# Nesta copa não havia susbstituições e nem cartões amarelos e vermelhos.
# Súmula FIFA – Match Report: www.fifa.com/world-cup/matches
# Link Externo – External Link: www.wikipedia.org/1966-FIFA-World-Cup/schendule
# Link Externo – External Link: www.wikipedia.org/1966-FIFA-World-Cup/squads

Tabela de Classificação – Após a 2ª Rodada
SeleçõesPtsJgsVitEmpDerGPGCSg
1º • Portugal (Otto Gloria) 4 2 2 0 0 6 1 5
2º • Hungria (Lajos Baróti) 2 2 1 0 1 4 4 0
3º • Brasil (Vicente Feola) 2 2 1 0 1 3 3 0
4º • Bulgária (Rudolf Vytlačil) 0 2 0 0 2 0 5 -5
# Os dois melhores colocados se classificam para a Segunda Fase.

.:: Brasil – Brazil ::.

15/07/1966 – Copa do Mundo – em Liverpool/ING – Brasil 1 x 3 Hungria
Em pé: Djalma Santos, Paulo Henrique, Denilson, Bellini, Gilmar, Altair e Rildo.
Agachados: Garrincha, Lima, Alcindo, Pelé e Jairzinho.
www.blog.maismemoria.net

20 de marco de 2014 das 20:30 as 21:30 Hora do Planeta Shoppings Aderem

2014-03-27T21:01:00.000-03:00

Hora do Planeta - Às 20h30 do próximo sábado, 29 de março de 2014, uma grande ação envolverá mais de um bilhão de pessoas em todo o mundo, em um momento único para demonstrar a preocupação com o aquecimento global, apagando as luzes durante uma hora.

O Carioca Shopping também participará da ação desligando as luzes da fachada entre 20h30 e 21h30.

Ao longo da semana, o Shopping fará campanha nas redes sociais para que os clientes participem, fazendo o mesmo em suas casas.

O Shopping Park Lagos (Cabo Frio) também participa do ato simbólico desligando algumas luzes entre 20h30 e 21h30.

HORA DO PLANETA - O movimento “Hora do Planeta” (Earth Hour) é uma iniciativa da Rede WWF, a maior rede independente de conservação da natureza, com atuação em mais de 100 países.

No Brasil, o movimento chama-se “Hora do Planeta”, um ato simbólico comandado pelo WWF-Brasil.

Este é o sexto ano em que o Brasil participa do movimento. Faça parte deste movimento você também, e apague as luzes da sua casa, das 20h30 às 21h30, no sábado, dia 29 de março de 2014.

Hora do Planeta no Carioca Shopping.jpgFonte: www.dablio3.com

Fonte: http://www.wwf.org.br/participe/horadoplaneta/faq_hp/

1. O que é a Hora do Planeta?
A Hora do Planeta é um movimento global que une as pessoas para proteger o planeta. No final de março de cada ano, a Hora do Planeta reúne comunidades de todo o mundo que celebram um compromisso com o planeta, desligando luzes por uma hora designada.

2. Quando acontece a Hora do Planeta?
A Hora do Planeta 2014 será realizada no sábado, 29 de março, das 20h30 as 21h30, no seu fuso horário local.

3. O que a Hora do Planeta pretende alcançar?
A Hora do Planeta tem como objetivo incentivar uma comunidade global interconectada para compartilhar as oportunidades e os desafios da criação de um mundo sustentável.

4. O que a Hora do Planeta pede para as pessoas fazerem?
A Hora do Planeta incentiva pessoas, empresas e governos para mostrar liderança em soluções ambientais através de suas ações, usando a Hora do Planeta como uma plataforma para mostrar ao mundo o que eles estão tomando medidas para reduzir seu impacto ambiental. A Hora do Planeta pede a todos para terem responsabilidade pessoal por seu impacto sobre o planeta e fazer mudanças comportamentais para facilitar um estilo de vida sustentável. Dar o primeiro passo é tão fácil como desligar as luzes. Desligando suas luzes na Hora do Planeta você está reconhecendo e celebrando o seu compromisso de fazer algo mais para o planeta que vai além da hora.

5. A campanha é mais do que apenas apagar as luzes?
A Hora do Planeta acredita que o simbolismo do momento é extremamente importante em trazer pessoas e comunidades em conjunto em todo o mundo. Mas a nossa aspiração desde o início era ir muito além da hora mesmo. Em 2012, a Hora do Planeta lançou I Will If You Will (Eu vou se você for), uma plataforma para incentivar e inspirar as pessoas a compartilhar o seu compromisso com o planeta com os seus amigos, colegas , líderes e redes. A Hora do Planeta também incentiva e promove muitas outras iniciativas ao redor do mundo, incluindo o Earth Hour, Desafio das Cidades, Projetos do Povo da Terra e muitas ações nacionais e locais que levam a campanha para além da hora.

6. Há quantos anos que acontece a Hora do Planeta?
A Hora do Planeta 2014 vai marcar o oitavo ano da campanha. Em 31 de março de 2007, o WWF- Austrália inspirou os moradores de Sydney para mostrar seu apoio ao combate às mudanças climáticas. Mais de 2,2 milhões de pessoas e 2.000 empresas apagaram suas luzes por uma hora no primeiro evento Hora do Planeta.

7. Não é perigoso apagar as luzes? E a segurança pública?
A Hora do Planeta só pede às pessoas para desligar as luzes não essenciais por uma hora - não luzes que afetem a segurança pública. A Hora do Planeta é também uma celebração do planeta, por isso é importante aproveitar o momento em um ambiente seguro.

8. Quais luzes podem desligadas com segurança?
Essa é uma decisão que tem que ser feita individualmente, mas geralmente as luzes do teto em quartos (se é a sua casa ou uma empresa), iluminação ao ar livre que não afeta a segurança, computadores, luzes decorativas, sinais de néon para a publicidade, televisores, lâmpadas de mesa, etc. Existem algumas luzes que podemos dizer com certeza que não deve ser desligadas, incluindo luzes de segurança em espaços públicos, luzes de orientação da aviação, semáforos, luzes de segurança , apenas para citar alguns. Nós pedimos que as pessoas usem o bom senso. Antes de desligar todas as luzes para espaços públicos A Hora do Planeta recomenda que você verifique com as autoridades locais ou centros comunitários. Em sua própria casa use o bom senso no que diz respeito à segurança. Mantenha pequenas luzes da noite por segurança básica, especialmente em corredores e nas escadas. Verifique se você tem fontes de luz alternativas úteis antes da Hora do Planeta começar, como velas ou lanternas. Dessa forma, se você precisa enxergar, tenha uma fonte próxima de luz na mão, e você ainda pode respeitar o espírito de A Hora do Planeta e manter a si e sua família segura.

9. Que tipo de velas devo usar para o meu evento da Hora do Planeta?
Se você está pensando em usar velas durante a Hora do Planeta, certifique-se de usar 100% velas de cera ou de soja, que são ecológicas, não-tóxicas e não-alérgicas. Elas também são feitos de produtos naturais e não materiais à base de petróleo, de modo que são efetivamente neutras. Se você usar velas, porém, tome cuidado. Sugerimos que você siga atentamente estas dicas: velas só devem ser utilizadas sob a supervisão de adultos; elas nunca devem ser deixadas sozinhas; devem ser mantidas longe do alcance de crianças e animais de estimação; apague as velas antes de ir dormir; mantenha-as s longe de líquidos e gases inflamáveis e materiais combustíveis; elas devem estar livres de quaisquer materiais combustíveis tais como papel, cortinas e roupas; não devem ser colocadas em janelas e persianas e cortinas também não devem ficar perto; velas devem ser colocados sobre uma superfície estável , seca, resistente ao calor e longe de correntes de ar.

Para saber mais, clique sobre Mais informações, abaixo.

10. Como é a segurança durante A Hora do Planeta?
A Hora do Planeta quer que todos sejam absolutamente seguros e nunca desligar luzes que possa comprometer a segurança de qualquer indivíduo ou espaço público ou privado. Então, coloque sua segurança em primeiro lugar quando decidir o que vai deixar aceso e desligado durante a sua participação. Para a campanha Eu vou se você for a Hora do Planeta não vai apoiar desafios que não são seguros, irresponsável ou não respeitosa. Então, se é perigoso, danoso ou difamatório pensem, por favor, em outra coisa para o seu desafio. Nós não incentivamos ou endossamos um comportamento irresponsável. Lembre-se! Atitude positiva para o planeta, não é negativo para a vida ou causa ferimentos graves.

11. Será que a minha cidade irá ficar totalmente apagada?
A Hora do Planeta não é um blecaute. É uma ação voluntária dos seus participantes para mostrar o seu compromisso com um ato de mudança que beneficia o planeta. Para muitas empresas em edifício da cidade ou para muitos prédios governamentais , as luzes são desligadas no final do dia útil na sexta-feira antes da Hora do Planeta. Geralmente não há nenhuma diferença dramática, mas sim um escurecimento gradual das luzes a partir do dia anterior. Muitos dos principais ícones e sinais de néon são desligados para a hora e eles são extremamente perceptíveis. Você pode ser capaz de ver mudanças dramáticas em grandes áreas de negócios ou de marcos emblemáticos e edifícios em todo o mundo e em sua cidade.

12. Se todo mundo ligar as luzes ao mesmo tempo haverá um pico de energia?
As pessoas celebram a Hora do Planeta em de maneiras diferentes e em vários períodos de tempo. Muitos continuam a manter as suas luzes apagadas bem além da hora designada. Portanto, é altamente improvável que todos irão acender suas luzes simultaneamente. No entanto, nós trabalhamos com empresas de energia e autoridades do mundo todo, que nos garantem ser improvável que todas as luzes que são acendidas ao mesmo tempo irá causar quaisquer problemas. A redução de carga não deve ser significativa o suficiente para causar algum dano na Hora do Planeta.

13. A Hora do Planeta é um evento anual?
A Hora do Planeta é mais do que um evento anual, no entanto, culmina em uma hora de inspiração realizada em todo o mundo no final de março de cada ano.

14. Por que a Hora do Planeta realizada no final de março?
O segundo e último fim de semana de março é época dos equinócios da primavera e outono no hemisfério norte e sul, respectivamente, o que permite pôr do sol coincidente em ambos os hemisférios, garantindo assim o maior impacto visual para luzes apagadas globalmente durante o evento. A Hora do Planeta 2014 será realizada no sábado, 29 de março 20h30 – 21h30 no seu fuso horário local.

15. Quantas cidades / países / marcos participaram da Hora do Planeta 2013?
A Hora do Planeta 2013 ocorreu em mais de 7.001 cidades em 153 países e territórios em todos os sete continentes. Centenas de milhões de pessoas deixaram suas luzes apagadas por uma hora, e a campanha experimentou seu maior crescimento desde 2009.

16. Qual é o critério para registrar cidade ou município na participação na Hora do Planeta 2014?
Para uma cidade ser oficialmente reconhecida como um participante da Hora do Planeta 2014, deve atender a pelo menos um dos três critérios: 1. Ter o apoio oficial da sua autoridade de governo (por exemplo, Governador ou Prefeito ); 2. Confirmar a participação de um marco ou ícone; 3. Ter o apoio de um embaixador oficial da Hora do Planeta. Para registrar sua cidade ou município, você deverá estar em uma posição de autoridade governamental para fazê-lo. Se não está nesta posição, sugerimos que entre em contato com a autoridade do governo local e peça para que se inscreva e seja reconhecido oficialmente como participante da Hora do Planeta 2014. Por causa do papel das mídias sociais como uma ferramenta para organizar e conectar as pessoas para a campanha, agora estamos considerando a participação oficial nas redes sociais avaliando cada caso.

17. O que significa um compromisso com a Hora do Planeta?
Ao registrar-se na Hora do Planeta 2014, os indivíduos, comunidades e empresas estão se comprometendo para deixar suas luzes apagadas por uma hora às 20h30, no sábado, 29 de março, em reconhecimento de um ato que vai realizar em benefício do planeta. Nossa expectativa é que esses indivíduos, comunidades e s empresas tomem medidas para além da hora. Em 2012, lançamos a campanha I will if you will (eu vou se você for) para fornecer uma plataforma para inspirar as pessoas a compartilhar o seu compromisso com o planeta com os seus amigos, colegas , líderes e redes.

18. Quem pode participar?
A Hora do Planeta é uma campanha para toda e qualquer pessoa que queira compartilhar o compromisso de fazer deste planeta melhor.

19. Qual a redução de energia e carbono resultou da Hora do Planeta em anos anteriores?
A Hora do Planeta não pretende ser um exercício de redução de energia e carbono, é uma ação simbólica, portanto, não se engaja na medição dos níveis de redução de energia e carbono. A Hora do Planeta é uma iniciativa para incentivar indivíduos, empresas e governos de todo o mundo para assumir responsabilidade por sua pegada ecológica e se envolver em diálogo e troca de recursos que oferece soluções reais para os desafios ambientais. A participação na Hora do Planeta simboliza um compromisso com a mudança para além da hora.

20. Como posso fazer mais para a Hora do Planeta do que apenas desligar minhas luzes?
Envolva-se com a campanha Eu vou se você for, pois ações grandes e pequenas fazem a diferença para o nosso planeta, e aqui está a oportunidade de fazer um compromisso para além da hora e compartilhar na sua comunidade. Se você está desafiando a sua rede de contatos para comprometer-se a reciclar, trocar as lâmpadas por outras mais econômicas ou algo mais eficiente , a campanha Eu vou se você for irá ajudá-lo a incentivar a ação para além da hora.

21. Os organizadores não estão usando muita energia e recursos para promover este evento?
A Hora do Planeta leva todos os esforços para minimizar a nossa pegada, não apenas para a hora, mas durante todo o ano. A campanha baseia-se fortemente em plataformas digitais para minimizar o uso de recursos naturais, Nós nos esforçamos para manter a nossa pegada ao mínimo, sempre que possível. No entanto, não reivindicamos nem pensamos que é viável neste momento criar a conscientização e o engajamento de tantas pessoas sobre questões ambientais com pegada zero.

22. De quem foi a ideia da Hora do Planeta?
A Hora do Planeta veio de um grupo de reflexão iniciado diretor executivo e cofundador da Hora do Planeta, Andy Ridley, resultando na formação de uma parceria entre o WWF-Austrália, Leo Burnett e Fairfax Mídia para abordar a questão das mudanças climáticas. Isso foi em 2007, ainda havia certo grau de ceticismo e negação sobre a questão da mudança climática. A Hora do Planeta surgiu como inspiração para reunir as pessoas para a realidade da mudança climática e iniciar um diálogo sobre o que nós, como indivíduos podemos fazer para ajudar a resolver o maior problema que enfrenta nosso planeta hoje. Leo Burnett, em parceria com a WWF, promoveu a ideia de ajudar a tornar a campanha uma realidade em Sydney, uma campanha que agora tem ido além da mudança climática para simbolizar a crescente procura global de um mundo melhor, mais saudável.

23. Qual é a relação da Hora do Planeta com o WWF? O WWF é “dono” da Hora do Planeta?
O WWF foi cofundador da Hora do Planeta, em Sydney, em 2007, facilitando o rápido crescimento mundial da Hora do Planeta por meio de sua conexão com a rede global da WWF. Com presença em mais de 70 países, o WWF continua a desempenhar um papel valioso garantindo uma rede de base e apoio sólida para entregar uma mensagem ambiental verdadeiramente global ao longo do ano.

24. Quem são os parceiros da Hora do Planeta?
A Hora do Planeta começou como uma iniciativa liderada pelo WWF na Austrália, em 2007, em parceria com os coproprietários da marca, Fairfax Mídia e Leo Burnett. Todos os três sócios decidiram, desde o início, que a expansão do alcance global da Hora do Planeta exigiria trabalhando em parceria com qualquer organização. A mensagem da Hora do Planeta mediu o mundo com a ajuda de muitas organizações globais. Em 2012, a colaboração da Hora do Planeta com o YouTube foi significativa no desenvolvimento da campanha I Will if you will (Eu vou se você for).

25. Você tem requisitos ou regulamentos sobre o que pode ou não pode para fazer parceria com a Hora do Planeta?
Qualquer parceiro deve defender e apoiar os objetivos e princípios da Hora do Planeta. Estes incluem indivíduos, incentivando o envolvimento da comunidade nas questões ambientais. Incentivar decisões conscientes para mudar a maneira como vivemos, a fim de afetar reforma ambiental, sem o uso de táticas de intimidação ou humilhação. As decisões específicas sobre se deve ou não fazer parceria com um grupo ou corporação são feitas a nível local por país pelas equipes da cidade com base no que se adapte às suas necessidades e da comunidade na consecução dos objetivos da Hora do Planeta.

26. A Hora do Planeta pode contar com o apoio de outras ONGs ( Organizações Não- Governamentais ) e outras organizações não lucrativas?
Absolutamente. Na verdade, o sucesso da Hora do Planeta não seria possível sem o apoio de outras ONGs e instituições. As organizações globais, como a Organização Mundial do Movimento Escoteiro e Associação Mundial de Guias e Escoteiras ter sido fundamental na difusão da mensagem da Hora do Planeta, enquanto em alguns países onde não há presença do WWF, as campanhas da Hora do Planeta são realizadas inteiramente por outras Ongs e organizações sem fins lucrativos que compartilham a mesma abordagem não- agressiva para abordar questões ambientais tomadas pela Hora do Planeta.

27. Onde podemos encontrar a Hora do Planeta nas mídias sociais?
A Hora do Planeta usa asmídias sociais para impulsionar sua campanha. Siga as nossas histórias no Facebook, Twitter, Flickr, e, claro, a campanha I Will if You Will no YouTube.

28. O que significa o logotipo da Hora do Planeta?
O logotipo padrão 60’ Hora do Planeta ' representa os 60 minutos onde se concentra o impacto que estamos tendo em nosso planeta tomando medidas positivas para resolver os problemas ambientais que enfrentamos. Para a Hora do Planeta 2011, o logotipo 60’ + ' foi introduzido representando um compromisso de agregar a Hora do Planeta um ato positivo para o planeta que vai além da hora.

29. Qual é o Desafio das Cidades da Hora do Planeta?
Com mais de 70% das emissões de CO2 do mundo, geradas pelas cidades, o Desafio das Cidades foi criado para premiar cidades pioneiras que estão liderando o caminho para um futuro totalmente sustentável. Veja mais em EarthHour.org / CityChallenge. Em 2012, cidades do Canadá, Índia, Itália, Suécia e os Estados Unidos participaram do desafio.

30. Como é feito o julgamento do Desafio das Cidades?
Um júri internacional irá rever todas as submissões delineando planos holísticos para as cidades, ideias inspiradoras e credíveis que aumentem a quota de energias renováveis em sistemas de energia da cidade. O Desafio das Cidades não é sobre ter planos ou recursos de alta tecnologia, é sobre o compromisso de pensamento inovador e soluções articulado que criam uma cidade mais verde e mais limpa para os residentes.