Matte Matiks blogg

Schyssta killen får ändå bara skit

2012-05-23T21:24:00.001+02:00

Fick tips av Erik om ytterligare lite slentrianmässig vardagsmisandri. Sån där som i princip basuneras ut i rikstäckande media dagligen.

Aase ”det är inte ofta man blir så lycklig av besinningslöst våld som när man läser Valerie Solanas SCUM Manifest" Berg läser en nyutgåva av Jules Vernes klassiker ”En världsomsegling under havet”."

"Kapten Nemo sålde in sin egotripp som melankolisk oegennytta. Vår kärlek till de manliga skitstövlarna tycks oändlig."

"Innan jag blev feminist hade jag säkert varit helt såld på Nemo eftersom han är både kraftfull, mystisk, upprorisk och genialiskt intelligent – jag hade definitivt letat efter hans kopior på krogarna i Stockholm. Men med lite erfarenhet i bagaget är det svårt att se honom som något annat än en narcissist och fullblodsegoist, hämnaren och sektledaren med sitt homosociala harem av vältränat kroppiga matroser och en pliktskyldig brasklapp om att han minsann ger bort guld till de svaga."

"Och den ensamma cowboyen på världshaven får betydligt mer sympati om han har en uppsättning känsliga känslor. Romantikerns martyrium är patriarkatets blinda fläck. Ja, romantikern förekommer frekvent i vår samtid också, jag orkar inte nämna några namn för då blir jag mejlbombad av sårade mediesnubbar, men hans resonemang är följande: Här är man schyst mot och rentav hyllar och piedestalupphöjer personer med mindre makt, till exempel genom att kalla kvinnan för första könet, och så skiter det sig i alla fall, ingen blir tacksam, varför?"

Det är bra att hon så tydligt gör klart att det inte är lönt att ens försöka vara snäll som man. Det duger ändå aldrig så varför inte ändå vara en skitstövel när man ändå aldrig kan få godkänt då man är född till fel kön? Aase erkänner dessutom att hon själv letat efter Kapten Nemo-kopior på Stockholms krogar. Schyssta manliga feministkillar, ta till er av det här! Fast det är klart, man kan ju vara macho på olika sätt. Att fixa biffiga muskler är ett sätt, att tävla om vem som föraktar sig själv mest på grund av att man är man är ett annat.

För övrigt är det Gubbfest på LO-kongressen.

En dag till i Sverige

2012-05-22T08:45:00.001+02:00

Könsperspektivet är ständigt närvarande

Ännu en dag i Sverige

2012-05-21T08:51:00.001+02:00

Angående Uppsala Pride

2012-05-16T21:06:00.001+02:00

Det har varit en hel del debatt om Uppsala Pride de senaste dagarna. Har inte tänkt gå igenom detta då jag är så sen på bollen men snubblade över en bloggpost från Ivar Arpi som visar att det som hänt inte är en enstaka händelse utan det har hänt liknande saker förut. Ivar var själv på plats 2010 och bevittnade hur ett framträdande av en manlig dragqueen från Estland handgripligen avbröts av 4 kvinnor.

"Mitt i numret går en kvinna upp på scenen och sliter micken från han som uppträder och börjar diskutera diskriminering. En av arrangörerna lyckas få ned henne så att han kunde fortsätta. Men bara en kort stund för när han sjunger Gloria Gaynors ”I will survive” kommer fyra kvinnor upp och tvingar bort honom. De säger att det är skamligt att en vit man sjunger en svart låt."

Diskriminering blir inte mindre diskriminering bara för att man diskriminerar någon som man anser att det är rätt att diskriminera. Det är bedrövligt att se hur något som egentligen står för något positivt har blivit kapat på det här sättet.

Rekommenderar starkt att ni läser hela Ivars inlägg. Jag trodde inte att det kunde vara så här illa.

Könsuppdelad arbetsmarknad värst för kvinnor?

2012-05-11T09:10:00.001+02:00

En ny undersökning av Arbetsmiljöverket visar att varannan typisk kvinnoarbetsplats har brister i arbetsmiljön. "Den könsuppdelade arbetsmarknaden kan vara en orsak till att kvinnor i större utsträckning än män är sjukfrånvarande."

Genusvetenskapliga institutioner drabbas värst kanske? Hur ser det ut på traditionellt manliga arbetsplatser då? Ja just, där hittar vi i princip varenda dödsfall som sker i arbetet, men traditionell media verkar fortfarande inte gjort det scoopet än... När får vi se en artikelserie om detta i DN?

Tipstack till Erik.

Ytterligare kopplingar mellan politik och genusvetenskapen

2012-05-10T10:16:00.001+02:00

Genusforskaren Ann Öhman får Görel Bohlins pris för framstående genusvetenskap i år. Jag vet ingenting om hennes forskning och kan inte uttala mig om den. Det som däremot är intressant är att motiveringen till priset visar att det finns kopplingar mellan politik och genusforskningens inriktning:

"I sin motivering skriver priskommittén bland annat följande: ”Hennes forskning ligger i linje med den svenska jämställdhetspolitikens främsta prioritering, arbetet mot mäns våld mot kvinnor och barn. Vidare är hennes forskning kring unga kvinnors hälsa mycket viktig för att skapa ett brett kunskapsunderlag till grund för hälsopreventivt arbete.”"

Det är alltså så pass bra att forskningen ligger i linje med jämställdhetspolitikens prioriteringar att detta innebär en motivation för priset. De som följt området vet att mansfrågor inte står högt på agendan där.

Görel Bohlin var moderat kvinnlig politiker och Västerbottens första kvinnliga landshövding.

Förvirrat om förväntningar

2012-05-04T23:54:00.000+02:00

Läser en av de mer förvirrade förklaringar jag sett om förväntningars betydelse för skillnaden i prestation på högskoleprovet mellan män och kvinnor. En jämställdhetskonsult och tillika expert som uttalar sig.

Å ena sidan menar hon att tjejer har högre press på sig att vara duktiga - det leder till att killar är mer avslappnade i provsituationer och därmed får bättre resultat. Den högre pressen på tjejerna måste väl handla om att någon förväntar sig att de ska vara duktiga. Å andra sidan, menar hon, "finns förväntningar på att killar ska vara duktigare på matte än tjejer. Till slut blir de det."

Så förväntningar på tjejer är tydligen av ondo då de leder till sämre provresultat medan förväntningar på killar är av godo då de leder till bättre provresultat?! Eller menar jämställdhetskonsulten att tjejerna i egenskap av sitt kön inte klarar av samma press som killarna? Ursäkta språket, men det här var bland det dummare jag läst i debatten på länge, och det säger en hel del.

Tipstack går till Erik.

Uppdatering: Jag missade att det är två olika jämställdhetskonsulter som uttalar sig, vilket gör att jag inte kan tillskriva det inkonsekventa resonemanget till en och samma person. Å andra sidan är logiken fortfarande lika märklig. My bad! Tack till elchalce som uppmärksammade det.

Ett par notiser

2012-05-04T10:10:00.000+02:00

En föreställning som ofta dyker upp i media är att kvinnor får sämre sjukvård. Sanningen är dock att när det gäller de pengar som läggs på sjukvård är det kvinnor som grupp som får en större del av pengarna. I sig är det inget problem, problemet ligger i att den bild som media ger är felaktig.

En annan tes som ofta ges i media är att kvinnor inte får ordentlig hjälp i sjukvården utan medicineras istället för att man tittar på vad som är orsaken till problemet. Om man tittar på de pengar som läggs på medicin stämmer det också att kvinnor som grupp får mer medicin än män, men slutsatsen som dras behöver inte alls stämma. De nämnda exemplen kan lika gärna peka på att sjukvården tenderar att negligera mäns besvär i större utsträckning än kvinnors, och det har bl.a. gjorts en studie som tyder på att män har svårare att bli sjukskrivna än kvinnor. När det gäller att få tala med en psykiater är det t.ex. också lättare för en kvinna att få hjälp än för en man.

Syftet med den här inlägget är inte att hävda att det är på det ena eller det andra sättet utan att visa att den bild som media ger är snedvriden. Ett exempel som visar att det inte verkar stämma att kvinnor medicineras medan män får hjälp "på riktigt" är resultaten av en norsk studie som visar att dubbelt så många män som kvinnor går på antidepressiva - och att utskrivningarna ökar. Ska vi verkligen tro att det är stor skillnad på Sverige och Norge i detta avseende?

Noterar också att Adam Sandlers senaste film "That's my boy" bygger på historien om en 13-årig pojke som blir förförd av sin lärarinna (som blir gravid) och hur pappan och sonen sedan återförenas. Någon som tror att det skulle gå att göra en film baserat på det ombytta?

Tipstack till Mannsutvalget.

En maskulinitetsforskare med positiv mansbild?

2012-04-27T00:10:00.001+02:00

Frun tipsar mig om en artikel i tidningen Personal och Ledarskap där maskulinitetsforskaren Jesper Fundberg föregår med gott exempel. Jag har inte koll på vad han gjort annars, men av det jag kan läsa i P&L blir jag positivt förvånad. Ingenstans nämns könsmaktsordning utan det talas om könsroller. Jag har inte tid att gå igenom artikeln, och det är ett par grejor jag blev lite fundersam över, men den stora grejen är att manlighet framställs som positivt.

Artikeln handlar om ledarskap och kurser som Jesper håller för manliga chefer. "Grabbiga chefer är osäkra och jagar bekräftelse från andra grabbar - i stället för att leda som en vuxen man som låter andra växa.".

"Hur ser då en vettig manlig ledarroll ut, enligt Jesper Fundberg? Det är en man som har insett hur han påverkas av könsroller och den bekräftelse han fick som liten, men som gör ett eget val hur han vill vara. Vissa saker i könsrollerna kanske är bra, andra inte. Det viktiga är att välja själv."

Det låter väldigt långt från kompensatorisk genuspedagogik där man på dagis plockar bort pojkleksaker och förbjuder flickor att ha rosa, samtidigt som man utgår från en världsbild där män (och därmed också pojkar) i egenskap av sitt kön förtrycker kvinnor/flickor. Det känns bra mycket trevligare så.

Ännu en dokumentär om könsskillnader

2012-04-24T23:51:00.000+02:00

Via denna blogg upptäcker jag en brittisk dokumentär om könsskillnader. För den som läst lite är det inte mycket nytt, och på jag upplever den stundals vara rätt grund och alldeles för fokuserad på att vara bra TV-underhållning. Efter 30 min eller så dyker Simon Baron-Cohen upp och man börjar diskutera testosteronets betydelse vid ett fosters utveckling - det fascinerar mig. Det finns en stark koppling mellan hur mycket testosteron man får i livmodern och om man antar ett typiskt kvinnligt eller typiskt manligt beteende. Det var inget nytt för mig, men sedan blir det riktigt spektakulärt när en annan forskare berättar om sin teori att man kan avgöra hur mycket testosteron man fått i livmodern genom att titta på skillnaden i längd mellan ring och pekfinger. Ju längre ringfingret är i förhållande till pekfingret desto mer testosteron och mer trolighet att anta typiskt manligt beteende. Intressant är också att det även verkar gälla för kvinnor. Nu ska jag kolla in folks ring och pekfingrar och se om jag tycker det verkar stämma på de jag har runtomkring mig.

Det jobbiga med att växa

2012-04-11T14:12:00.004+02:00

I ett av Pelle Billings blogginlägg uppstod en diskussion som kom att handla om att ifrågasätta sina egna åsikter. Vad har man att förlora på att ifrågasätta sina egna åsikter? Min syn på det hela är att man, på kort sikt, kan förlora väldigt mycket på det personliga planet. Det känns (på kort sikt) bra att kunna skylla personliga tillkortakommanden på omvärlden - och det finns många som vill leverera färdiga paket som genom att man köper dessa paket och blundar för vissa saker ger en ansvarsbefrielse. Könsmaktsordningen är ett exempel på något som ingår i feministpaketet (åtminstone majoriteten av feministpaketen). Allt dåligt kan göras till männens fel och själv är man förfördelad. Innehåller paketet sedan att man erhåller ett unikt värde enbart på grund av någon medfödd egenskap (kön eller etnicitet) blir det ännu mer attraktivt. Man får ett värde enbart på grund av det man är född till medan någon annan blir mindre värd. Istället för män kan man förstås skylla allt på invandrare, kvinnor eller någon etnisk grupp. Och det kan fungera riktigt bra - under en begränsad tid.

På lång sikt blir det förstås svårare och svårare att upprätthålla den här världsbilden för sig själv, men vissa människor lever hela sina liv med den. Det är dock upp till dig själv att ta steget att bryta mönstret, det första steget är du tvungen att ta själv. Även om jag har vanligtvis kritiserat genuspedagogik för att den är grundad på ideologiska utgångspunkter (könsmaktsordningen och könet som i allt väsentligt en social konstruktion) är en annan sak jag har problem med att man bara tittar på hur föreställningar om kön påverkar oss medan det finns så mycket annat som stoppar oss i fack. Exempel på detta är klass, religiösa föreställningar vi växer upp med, de värderingar som finns omkring oss i skola, media, unika värderingar på orten vi växer upp, typiska värderingar i den släkt vi föds in i, och mycket annat. Detta ignorerar man och fixerar istället enbart på kön medan det bara är en av pusselbitarna i den sociala kontexten - och då har jag inte ens gått in på det biologiska.

För att kunna växa som människa måste man kunna ifrågasätta sina egna värderingar och kunna byta dom om man ser att de inte håller - vilket inte ska förväxlas med att det är ett självändamål att byta ut dom, men låser man fast sig i en världsbild upphör också möjligheterna att kunna lära sig något nytt. Jag har personligen gjort ett par dramatiska byten – och det har varit allt annat än enkelt, och dessutom tagit lång tid. Att ifrågasätta sig själv och det man står för är jobbigt, och naturligtvis är jag inte perfekt. Min personliga övertygelse är att det är för jobbigt för vissa människor. Det tar istället den vägen som på kort sikt är lättast, och då jag inte vet hur det är att vara dom kanske det är “rätt” att göra det – då alternativet kanske blir alltför jobbigt. Jag kanske skulle ha gjort samma sak om jag var i den människans situation.

Vad jag exakt ville åstadkomma med det här inlägget vet jag faktiskt inte. :-) Det finns hur som helst bara tre olika tillstånd du kan vara i - och även om det finns yttre faktorer som styr oss är det i slutändan bara du personligen som kan påverka om du ska gå mot utveckling, gå tillbaka i utvecklingen eller stå på samma ställe och stampa. Evolution, deevolution och staticitet. Valet är ditt, och det fina är att du alltid kan välja om ifall du tycker att det blev fel.

Feministförespråkare sänker feminismens trovärdighet

2012-03-27T13:40:00.010+02:00

Bara en kort notis angående Maria Sveland på DN - ett argument som inte sällan dyker upp: feminister har i alla tider kämpat just för att förmå männen att ta mer ansvar för barn och familj och bli mer närvarande i sina barns liv. Med tanke på mitt förra inlägg om feminismen på Island stämmer det inte särskilt bra då det var just feministiska organisationer som motsatte sig förslaget om delad vårdnad mellan föräldrar.

Även om det inte gått lika långt i Sverige som på Island har vi ett exempel i liknande riktning här med den nya vårdnadslagen från 2006, en lag som bl.a. ROKS lobbade hårt för. Den lag som gällde sedan 1998 slog fast att gemensam vårdnad skulle vara standard vid skilsmässor medan den från 2006 grundade sig på könsmaktsordningen och gjorde det möjligt för en mindre nogräknad mamma att bli av med barnets pappa genom falska anklagelser. I både Sverige och Island har feministiska organisationer varit aktivt pådrivande för att arbeta mot de pappor som vill ha umgänge med sina barn när mamman velat bli av med honom. Det är minst sagt ohederligt att kleta etiketten "hatare" på den som är kritisk mot detta. Resten av ohederlig retorik (att Pär Ström skulle påstått att han hatar feminister) orkar jag inte gå in på.

Igår kväll höll för övrigt Pär Ström ett möte i Uppsala, organiserat av Uppsala mansjour. Feministiskt studentinitativ uppmanade alla genusintresserade att delta och menade att "Vi vill inte att det ska bli någon slags pajkastning utan snarare ha konkreta frågor och kunna föra ett samtal och en vetenskapligt grundad diskussion." Inbjudan på Facebooksidan går dock under namnet "VITA KRÄNKTE MANNEN PÄR STRÖM KOMMER TILL UPPSALA!". Tydligen togs Feministiskt studentperspektiv uppmaning på allvar då ett stort antal "kritiker" kom dit och avbröt (åtminstone första föreläsningen) frekvent trots att Pär ville ta frågorna efteråt. En person avbröt så pass ofta att moderatorn bad personen att gå, varpå denne svarade "Jag tycker DU ska gå!".

Förlöjligande, hån, medvetet störande av möten och association av feministkritiker med Breivik och högerextremister är tydligen att "föra ett samtal och en vetenskapligt grundad diskussion". Är det verkligen konstigt att folk blir upprörda?

Jag har levt i tron att det trots allt skulle gå att faktiskt gå att ha en dialog med feminister, och det finns helt klart vettiga feminister därute - men det som kommit från feministsidan i debatten senaste tiden har dominerats av de extrema elementen och inte sällan ren smutskastning. Feministiskt studentinitiativs aktion och Svelands senaste inlägg gjorde definitivt inte saken bättre för feminismens trovärdighet idag. Är det någon som tror att de här människorna faktiskt vill ha en dialog? Är det någon som fortfarande tror att feminister av det här slaget bryr sig om båda könens problem?

Om det är någon som vet hur det gått till i t.ex. Norge och Finland vad gäller pappors rättigheter i lagstiftningen och hur feminister ställt sig till dessa får ni gärna berätta i kommentarerna.

Den isländska feminismen

2012-03-24T21:14:00.005+01:00

Julian Assange har kallat Sverige för feminismens Saudi-Arabien. Det verkar som han hade fel.

Jag snubblade över en bloggpost som beskriver vilka uttryck feminismen tagit sig på Island, landet som bl.a. var först med att tillsätta en kvinnlig president, Vigdís Finnbogadóttir, som tillsattes 1980 och sedan satt vid makten i hela 16 år.

Definitionen av feminism är något som ständigt diskuteras och något man ofta får höra när man diskuterar med feminister är att feminism handlar om jämlikhet för både män och kvinnor. Jag har redan tidigare redogjort för min ståndpunkt här - att jag tycker den diskussionen är en pappersfråga då feminism är ett så vitt begrepp att det saknar mening. Att en person kallar sig feminist kan betyda vad som helst. Det är viktigare att titta på vad feminism gör än att diskutera vad feminism är.

När man läser vad feminism i dess politiska form inneburit på Island är det tydligt att feminismen i politisk organiserad form är en fackförening för kvinnor. Även om mansfrågorna lyser med sin frånvaro bland feministiska organisationer i Sverige är det tydligt att feministerna på Island gått några steg längre. Trots att jag följt jämställdhetsdebatten i Sverige i några år nu häpnar jag när jag läser vad som händer på Island. Vi tar några exempel:

2008 tillsattes en kommitté som föreslog lagförändringar som skulle kunna ge Isländska fäder större rätt till sina barn. Den viktigaste förändringen i förslaget var att en domare skulle kunna tilldöma lika rättigheter och skyldigheter till ett barn, då de i ett tvistemål enligt lag var tvingade att välja en av föräldrarna - något som innebar att kvinnorna i nästan alla fall vann full vårdnad om barnen. Man kan tycka att feminister borde ha välkomnat ett lagförslag av den typen, men tvärtom motsatte sig NoF (National organization of Feminists) detta och lobbade hårt för att stoppa detta. Då Islands vänster är i majoritet i nuläget och dessa har stark koppling till feministrörelsen har följdaktligen dessa delar av förslaget strykts. De Isländska feministerna jobbade alltså aktivt mot att män skulle få möjligheten att ses som fullvärdiga föräldrar.

Taleskvinnan för den mest framstående och välfinansierade feministiska organisationen, Stigamot (finansieras till största del med skattepengar förstås), Gudrun Jonsdottir, uttalade för några månader sedan offentligt stöd för att inskränka mäns rättsliga rättigheter genom att tillämpa omvänd bevisbörda för män. Om en man åtalas för våldtäkt ska han alltså inte anses oskyldig till motsatsen bevisats utan tvärtom kunna bevisa sin oskuld - något som strider mot FN:s mänskliga rättigheter. Motiveringen till detta var att feministisk forskning visat att oskuldsprincipen är "förlegad". Man kan förstås ta Jonsdottirs uttalande som något som en enskild extremist kastat ur sig. Andra feminister har dock uttalat sitt stöd för detta och NoF delade med sig av hennes uttalande via deras officiella Facebooksida. Inlägget blev det populäraste inlägget någonsin sett till hur mycket det delats och hur många som gillade det. (Gudrun Jonsdottir verkar också ha kopplingar till ROKS.)

Finanskrisen drabbade Island hårt och majoriteten av de som blev utan jobb var män och undersökningar har visat att fler kvinnor är i arbete nu än innan finanskrisen. Män har alltså inte fått tillbaka sina jobb medan kvinnor har blivit fler på arbetsmarknaden. Trots detta har de feministiska organisationerna enbart krävt insatser för kvinnor som förlorat sina jobb. Finanskrisen tillskrevs också män som kollektiv - "männen som stal våra pengar".

Så nästa gång du debatterar har du inte bara exempel från Sverige att peka på när det gäller vad feminism leder till, utan även Island. Naturligtvis kan man inte dra alla feminister över en kam, men återigen - det är viktigare att se vad feminism gör än att diskutera vad feminism är. Att bara peka på att definitionen av feminism faktiskt handlar om lika rättigheter mellan män och kvinnor (vilket jag inte håller med om) medan resultatet visar att det inte blir så är som att lyssna på en kommunist om varför inget samhälle lyckats "implementera" kommunismen med framgång. Om en idé om hur samhället ska se ut aldrig fungerat i praktiken är det bättre att skrota idén än att hävda att det är fel på världen.

Till kvinnodagen 2012 rankades Island som det bästa landet i världen att leva i som kvinna - att de isländska feministerna trots det inte uppmärksammar mansfrågor utan istället flyttar fram gränserna säger en del.

Tips till inlägget som ligger bakom huvuddelen av denna text kom via Pär Ströms twitterflöde. Tack Pär!

DN presenterar "genusfestivalen"

2012-03-22T08:46:00.010+01:00

Stockholm får en ny festival, Stockholm Music and Arts, vilket ges utrymme på DN:s förstasida (DN presenterar). Har bara skummat artikeln, men det verkar som att DN är ordentligt inblandade då de kallas för partner till arrangören.

Det som slår mig direkt är att det enbart är bilder på kvinnor, och jag anar att det här handlar om en "jämställd" festival eller något i den stilen. Festivalen ges ett uppslag i DN Stockholm, på bilderna är det övervägande kvinnor - men ingenstans ser jag det nämnas som ett problem. Det är det inte heller, men det brukar det vara så fort det är fler män än kvinnor på en festival. Den regeln gäller dock inte här av någon anledning. Längst ner i högra kolumnen nämns dock att man är stolta över att presentera en festival där 11 av 14 av artisterna är kvinnor (och någon av de kan klassas som en hen). Om jag blev förvånad? Nej, inte ett dugg.

Arrangörerna till detta är gänget bakom Way Out West. Ska bli intressant att se hur det går med festivalen. Personligen har jag inget problem med en sån här festival - är man inte intresserad är det bara att låta bli att gå. Visar det sig däremot att det är skattepengar inblandade på ett sätt som gör att den här festivalen skulle få mer hjälp än ex Sweden Rock är saken en annan. Sweden Rock är vad jag vet Sveriges största festival. Klart det sticker i ögonen på gänget bakom DN Kultur att det är en festival främst med (och av) män, och att den är så populär. Att resten av världen inte tycker som kulturgänget på Söder är inget skattebetalarna ska drabbas av, men något säger mig att det är just det som händer här. Handlar det om "jämställdhet" finns det ju pengar att hämta.

Stockholm Music and Arts verkar vara paradexemplet på hur en festival ska se ut om genusfolket får bestämma. Blir intressant att se hur det utvecklar sig.

Uppdatering: Stockholms Stad har med sin logga på festivalens hemsida och listas som partner. Skattepengar inblandade alltså. Jämför med Sweden Rock som tydligen aldrig har fått kommunala bidrag och idag går med miljonbelopp i vinst varje år. Hur ska vi tolka det här? Killar kan men tjejer måste lyftas fram?

Samtidigt är det inte alls ovanligt att kommuner ger bidrag till diverse "stadsfestivaler" - varje kommun med självaktning ska ju ha sin egen festival och ett äventyrsbad. Det som gör det problematiskt i sammanhanget är att det under senare år protesterats mot att bidrag getts till festivaler där det inte varit en 50/50-fördelning på scenerna. I det här fallet lyfts det fram som något positivt i åtminstone DN:s egen artikel.

DN - premiär för stans nya musikfestival
http://stockholmmusicandarts.com/
Kulturnyheterna

Relaterat inlägg: Sexism kommer i många former om bl.a. FIA-projektets undersökning av hur det ser ut i replokalerna (hint: det är flest killar där).

Invandrarpojkar och hederskultur - Dhaqan celis

2012-02-27T11:10:00.003+01:00

Flög förbi en intressant länk på Twitter om hur hederskulturen drabbar pojkar. Artikeln, skriven av Per Brinkemo, är från 2005, men jag har inte läst detta förklarat på det här konkreta sättet (även om jag känner till att hederskultur drabbar invandrarpojkar också):

"Uttrycket betyder ungefär rehabiliterings/uppfostringsresa. Hundratals svenska barn, företrädesvis pojkar, har rest på sådana. De följer alla samma mönster. Mamma och pappa ljuger, säger att de ska åka på semester till Somalia. Väl där lämnas barnen, antingen hos släktingar som barnen aldrig tidigare träffat, eller också sätts de på koranskola. Somliga barn stannar en kort tid. Andra i flera år, ytterligare andra för gott."

....

Dhaqan celis är en aspekt av det vi kallar hederskultur, men en hittills negligerad sådan. Säkerligen för att den främst drabbar pojkar. Det officiella Sverige har överhuvudtaget haft svårt att ta i frågor som berör kulturkrockar. Efter mordet på Fadime gick det emellertid inte längre att blunda. Men allt fokus riktades mot drabbade flickor, flickor som hålls instängda för att inte riskera att förlora sin oskuld, flickor som skickas utomlands för att tvångsgiftas, flickor som till och med mördas för att de vägrar finna sig i familjen, klanens värderingar. Att pojkar är lika mycket offer som flickor har det varit tyst om. Äktenskap ingås av två. Av olika kön. Pojkar får heller inte välja. Pojkar mördas emellertid inte. Inom vissa invandrargrupper, som den somaliska, löser man inte sällan problemen med obstinata tonårspojkar genom att deportera dem från landet och dumpa dem i föräldrarnas hemland."

...

"Och banne mig om inte Sverige hade reagerat om flickor skickats på dhaqan celis och dumpats, även om de varit svarta. Flickor har officiella talesmän, beskyddare, företrädare. De ses som offer, till skillnad från invandrarpojkar som får klara och skylla sig själva.

Är det konstigt att det finns en utbredd misstro mot det svenska samhället hos många unga invandrarpojkar? De vet att de inte får den uppmärksamhet och det stöd som deras systrar, visserligen sent om sider och alldeles för tafatt, får. Med all önskvärd tydlighet har Sverige markerat: Är du pojke, svart och muslim är du en andra klassens medborgare. Ingen ser dig, ingen vill dig. Och sviker mamma och pappa kan du aldrig räkna med samhällets stöd.

Inte ens om du dumpas. För att få hjälp ska du helst vara ljus i skinnet. I näst bästa fall – flicka."

http://www.barnenforst.se/BF/arkiv/uppfostringsresor.htm

Lektion i hur man är en god man

2012-02-09T14:14:00.009+01:00

Ramlar över en "intressant" lista från Good Men Project som beskriver vad du som "köns-priviligerad" man kan göra för att göra världen bättre.

http://goodmenproject.com/good-feed-blog/ways-gender-privileged-men-can-challenge-sexism/

Mina fetmarkeringar och kommentarer. En del är jag helt med på, en del saker är helt uppåt väggarna.

Challenge sexist jokes, such as dumb blonde jokes or jokes about rape. Gäller båda vägar

Avoid using words such as “bitch”, “hoe”, “slut.” Gäller även ord som gubbslem, gubbvälde etc. Vilka är vanligare i media idag?

Recognize when you “zone out” when women are speaking, when you value a man’s opinion more than a woman’s, or when you ask a man for information or advice rather than a woman.

Recognize times when you “zone out” when a woman is speaking because you are sexualizing her.

In group efforts, take on tasks such as photocopying, note taking, making phone calls, or providing childcare, which are usually given to women; encourage women to take on male-dominated tasks such as leading meetings, or acting as a spokesperson. Stig åt sidan, maka på dig och gör plats för kvinnor! Du vet - kvinnor klarar inte av att ta för sig som män, de behöver lyftas fram. Fast glöm inte att kvinnor samtidigt ärbättre än män och tillför saker enbart i egenskap av sitt kön.

Use gender-neutral language (ex. Firefighter, chairperson).

Do not tell a woman how she should understand, express, or conceptualize experiences of discrimination and sexism. Men det är okej för kvinnor att berätta för män att de är priviligerade? Den kvinnliga upplevelsen av vad som är sexism är "rätt" medan en mans upplevelser är irrelevanta?
If a woman is offended by your actions or words, do not use tone arguments. If she does not accept your apology, recognize that she does not owe you anything. ...medan jag är skyldig henne något enbart pga att jag är född till man? Eller?

Check in regularly with your intimate partner(s) to make sure they feel comfortable, fulfilled and empowered by your intimacy. Så syftet med heterosexuellt sex är något en man har för att kvinnan ska känna sig "empowered"? Jag trodde det var något man gjorde tillsammans.

Do not make sexist jokes about how your partner (or any woman) drags you to go see chick flicks, forces you to go shopping, has you whipped, or is irritable because she is menstruating. Challenge others when they make these jokes. Avoid playing the role of the long-suffering man who has to hold a woman’s shopping bags and put up with her frivolities and vanity. Tycker man det är jobbigt måste man väl få uttrycka det? Samtidigt tycker jag att det borde vara något man kan diskutera med sin partner. Antingen går man med på att vara "packåsna" vid shopping eller så låter man bli. Ta smällen eller inte. Väljer man att ta smällen kan man ju låta bli att klaga sen.

Be polite, thoughtful, and considerate to women because they are individuals who deserve respect, not because you’re a “gentleman” or because of chauvinistic ideals. Medan män inte förtjänar respekt...?

When a woman is completing a task, refrain from stepping in and telling her or showing her “the best way to do that.” Of course, if she asks for your advice or requires help, feel free to do so. But recognize that women are just as competent and capable as you. Gäller både vägar. Är vad jag förstår inte ovanligt att män dumförklaras när det gäller barnskötsel t.ex.

Apologize if you realize you may have offended someone, whether they mention it or not. Do not say: “If that offended you then I’m sorry, I didn’t mean to.” Instead, frankly tell them: “I’m sorry I did that and I recognize it wasn’t okay. I’ll try harder next time.” Om du KAN ha gjort någon förargad? Det gör man väl hela tiden? Man KAN inte vara alla till lags - och du är även skyldig att vara rättvis mot dig själv. Får väldigt dåliga vibbar av denna.

Do not use expressions such as “grow a pair”, “be a man”, “man up”, or “stop being a bitch.” Gäller båda håll

Reject forms of media and entertainment that promote sexism. Don’t excuse sexism and discrimination just because “it’s a really good movie.” Gäller båda vägar

Recognize that just because you are a feminist or work to challenge sexism does not mean you lose gender privilege. Ehh, vad är det där "könsprivilegiet" igen? Låter minst sagt sexistiskt att stoppa alla som är födda med penis i "priviligerad"-facket.

Do not be offended if you offer to help a woman and she rejects your help. Although you may genuinely have meant to be a good citizen by offering to help lift heavy objects or holding open a door, accept that the woman does not need your help, and that this does not make her a “bitch.” Låter som det finns en förväntan på att jag måste hjälpa kvinnor enbart pga att jag är man? Är det ett privilegium? Ska vi inte prata om det också?

Recognize that while some women do hate men and do discriminate against men, that this sort of discrimination occurs in isolation, while sexism against women is backed by centuries of literature, scientific discourse, power/knowledge, philosophy, media representations, “common sense” discourse, etc. De män som inte levde på den tiden är inte vara ansvariga för detta. Dessutom utgår detta från en väldigt svartvit och ensidig bild av världen där man fokuserar på de fördelar män haft genom tiderna och nackdelar kvinnor haft - utan att ta med de fördelar kvinnor haft förr samtidigt som man ignorerar nackdelarna det manliga könet haft.

Realize that representations of women that you might find positive or fair might not be empowering to women. Notice that the vast majority of “positive” female characters or depictions in the media are highly sexualized to appeal to a male audience. Det är därför alla tidningar som riktar sig till kvinnor har vackra kvinnor på framsidorna, till skillnad från tekniktidningar för män som har nakna brudar överal... Nä vänta nu?!

Understand that much of what you’ve been taught to take for granted (that you are allowed to have an opinion and to voice it; that you can take up all the space you need; that you can become whoever you want; that you can pursue any career or dream you like) is often painfully untrue for women. Med tanke på hur det ser ut bland hemlösa skulle vi vilja be om källor på det, tack. Jag tror inte att jag någonsin känt att jag har haft tillåtelse att ta hur mycket utrymme jag vill, speciellt inte på grund av att jag är man, och tittar man på de som är lägst ner i samhället (män) är det tydligt att det knappast har varit någon som gett dom "drömkarriären". Priset för män som misslyckas har varit och är fortfarande högt.

When anyone tells you to stop, or says “no”, or does not actively give consent during any sort of physical contact or intimacy, immediately stop what you are doing. Do not sulk. Do not interrogate if the person is unwilling to explain. Do not complain or make them feel as though their choice to decide what sort of intimacy they want is not an empowered, safe choice. Finns studier som kommit fram till att det är vanligare att män går med på att ha sex när de inte vill. En man får inte säga nej, han är alltid kåt och ska vara tacksam när en kvinna vill ha sex med honom.

Do not make explanations such as “I didn’t mean anything by it”, “It was a joke, you’re just sensitive”, or “I’m not sexist, I have a lot of female friends.” If you have offended someone, listen carefully and learn from the experience. Gäller båda vägarna

Do not police women’s bodies by deciding that “women shouldn’t plaster their faces with makeup”, or that “women should stop dressing like sluts to please men.” Säg heller ingenting om att kvinnor ska HA makeup eller snygga kläder. Uppskatta inte en kvinna för att hon är vacker - det är sexistiskt - men fan om du inte noterar hur snygg hon är!!! Damned if you do, damned if you don't!

Bara jag som tycker de här "goda männen" lyckas med att vara både mans och kvinnofientliga på samma gång?

Naturligtvis blir det personligt

2012-01-25T20:14:00.007+01:00

"nej. DU personligen har inte gjort ngt, men du som "vit man" är del av en grupp som utövat strukturellt förtryck mot många"

En del har reagerat över att jag tog med den nedersta tweeten i mitt förra inlägg som handlade om feminister som anser att män enbart genom sin existens förtrycker kvinnor. Jag tog faktiskt med den nedanstående tweeten med flit - den låter inte lika otrevlig som de ovanstående men hur stor skillnad är det egentligen? Jag som man ingår tydligen i en "förtryckande struktur" - enbart på grund av mitt biologiska kön - medan någon född till kvinna inte ingår i denna förtryckande struktur. Skillnaden jämfört med den "rabiata" tweeten är att jag "ingår i en förtryckande struktur" jämfört med att jag "förtrycker kvinnor enbart genom att existera".

I mitt tycke är det bara hårklyverier att diskutera skillnaden. Naturligtvis tar jag det personligt som man att jag enbart pga det kön jag är född till ska vara dömd till att vara del av en struktur som förtrycker kvinnor. Ibland hör man förstås också att även kvinnor är en del i dessa strukturer, men det brukar komma som en liten passus på slutet.

Oftast ser det ut på ovanstående sätt. Som man är du del av en förtryckande struktur, och strukturer går inte att frikoppla från de människor som är en del av dessa annat än i semantisk mening.

Läs också Pelle Billings lysande inlägg om att "mansrollen är det som en majoritet av män gör". Det är många som går hårt åt "mansrollen" idag och sedan verkar bli förvånade över att män tar det personligt. "Jag kritiserar ju inte män, bara mansrollen!". Det är samma sak som med strukturerna. Det går inte att kritisera mansrollen och förtryckande strukturer som män är en del av utan att kritisera män.

Naturligtvis blir det personligt när någon påstår att jag är del av en struktur som förtrycker, enbart på grund av vilket kön jag råkade födas till. Hur skulle det inte kunna vara det?

Ett enkelt test du kan göra själv är: Vad skulle kännas bättre? Att födas till att ingå i en del av en förtryckande struktur, eller att slippa födas till att vara del av en förtryckande struktur? Svaret är självklart.

EDIT: Jag säger inte att man inte får tala om strukturer och mansrollen. Man kan naturligtvis göra det, men man ska inte låtsas som att det är något som hänger löst i luften helt frikopplat från män. Vore det det skulle begreppen vara meningslösa.

Feminister och feminister

2012-01-24T21:20:00.010+01:00

Snubblade över en diskussion på Twitter idag där en Cimon Lundberg hamnade i diskussion med ett par andra twittrare (som kallar sig feminister). Om jag förstod det hela rätt handlade det hela om att Cimon hade skrivit någon fråga om feminism/genus och plötsligt blev tonen allt annat än trevlig. Kan inte säga mer än att jag tyckte Cimon uppförde sig bra under den tiden jag följde diskussionen, till skillnad från motparterna då.

Cimon är initiativtagare till hashtaggen #killgruppen, tänkt som ett forum för killar att diskutera sådant som berör just... killar. Som jag förstått det uppstod det hela mer av en slump och enligt historien ska #killgruppen rätt snabbt ha blivit anfallen av folk som ifrågasatt idén och vad killar nu kan ha för problem till skillnad från tjejer. Som jag förstod det kom kritiken mot #killgruppen också just från sådana som kallar sig feminister. #killgruppen verkar, i mitt tycke, ha blivit något man diskuterar OM snarare än ett forum man diskuterar I, kanske just på grund av detta - men initiativet är bra.

"Du är man, du är en del av strukturen. På så vis förtrycker du kvinnor i den rådande könsmaktsordningen genom att bara existera. Jag snackar inte om ngt personligt, jag känner inte dig."

Det är långt ifrån första gången jag hör detta. Hur kan man som man inte ta det personligt när någon påstår att man förtrycker kvinnor bara genom att existera? Det är samma sak som de beskyller den "hegemona maskuliniteten" för allt ont. Man menar alltså att det inte är någon skillnad på det som håller ihop ett manligt fotbollslag och ett gäng brandmän som det som skapar Hell's Angels och ett gäng fotbollshuliganer. Den hegemona maskuliniteten ligger också bakom krig, våld, kvinnomisshandel, och inte minst att pojkar får sämre betyg i skolan. Den hegemona maskuliniteten är i sig något dåligt, oavsett utfall. Naturligtvis påverkar det dig som man om du väljer att ta åt dig ett sådant påstående. Naturligtvis blir det personligt.

Huruvida det här är representativt för feminister eller inte har jag inte tänkt gå in på. Striden om vad ordet feminism betyder eller inte är inte min strid. Det gör mig iallafall glad att se att andra (som kallar sig feminister) som Hanna Fridén och Cissi Wallin tar avstånd från de här feministerna. De menar att de här människorna inte ens förtjänar att kalla sig feminister.

Jag måste (dessvärre för de som kallar sig för feminister) erkänna att de feminister jag till, åtminstone relativt nyligen, träffat på i princip alla varit sådana som lyckats skuldbelägga mig för mitt kön. Jag har varit en del i könsmaktsordningen, patriarkatet eller som bärare av den hegemoniska maskuliniteten. Enbart på grund av att jag finns till i egenskap av att jag är man. Det gör mig iallafall glad att se att det finns feminister som inte skriver under på det, och att de höjer rösterna mot detta.

För övrigt, citatet ovan är nästan exakt vad regissören för Turteatern sa i en intervju i kulturnyheterna på TV. Att han, enbart i egenskap av att finnas till som man deltar i en förtryckande struktur. Det hindrade honom inte att trots detta uppföra sig som den radikalfeministiska nidbilden av en man.

Klart män tar det personligt.

Cissi Wallin: De som inte borde få kalla sig feminister
Hanna Fridén: De här människorna förtjänar inte privilegiet att kallas feminist
Michael Eriksson: Varför killgruppen behövs
OneWayCommunication-Hannah: Ibland är feminister verkligen idioter

Låt det bero

2012-01-19T16:51:00.007+01:00

Hörni alla människor. Apropå etikettklistrande, diverse kartläggningar och anklagelser. Lyssna på lite Loke Martinzon. Låt det bero... låt det bero.

We (Mansnätverket) come in peace! :-)

Sexism kommer i många former

2012-01-16T09:35:00.006+01:00

Debatten går hög om sexism inom idrottsvärlden. Det började med att nättidningen Feministiskt Perspektiv avslöjade att ledarna för ett Engelholms FBC:s pojklag använt sig av sexistiskt material när de tränat 14-åriga pojkar.

Låt mig börja med att jag det jag läst är rätt grovt. Jag är heller inte förvånad över att sånt här förekommer inom idrotten. Frågan är däremot i vilken utsträckning det existerar och hur pass grovt det är. Av det jag själv sett och upplevt har attityden funnits där men den har aldrig varit så uttalad att den funnits i själva träningen och inte heller har den varit så grov som i Engelholms pojklag. Diskussionen är välkommen för min del.

Man ska dock komma ihåg är att sexism kommer i många former. Nu upprörs antidiskrimineringsorganisationer över att idrottsförbunden inte varit nog intresserade av en diskrimineringskonferens. Medlemmar i FIA-projektet är t.ex. Eritreanska kvinnorättsföreningen. Ett av FIA-projektets projekt syftar t.ex. till att kartlägga tjejers plats i musikverksamheten, ett annat handlar om Intersektionellt antidiskriminerings- och jämställdhetsarbete inom SIOS. Frida Karlsson från Diskrimineringsbyrån Uppsala var en av de som talade på diskrimineringskonferensen. Ett exempel på ett verktyg för att motverka diskriminering menar hon är att mäta maktfördelningen på årsmötena. Man kan väl anta att det handlar om att räkna biologiska könsorgan och antal människor med en viss hudfärg t.ex. Då man vet hur s.k. jämställdhetsarbete ofta bedrivs i samhället idag, dvs man tittar enbart på de problem kvinnor har/haft och mäns fördelar samtidigt som man helt missar mäns problem och kvinnors fördelar är jag alltid skeptisk till sådana här s.k. jämställdhetsprojekt och antidiskrimineringsorganisationer. Hur ser det ut vad gäller FIA-projektet själva? Har de en balanserad inställning i frågan? Hur väl uppfyller de sina egna uppställda mål på jämställdhet? På deras hemsida ser jag inte något som tyder på att det handlar om annat än det gamla vanliga. Kvinnor är offer, män är förövare - om än inte direkt så väldigt uttalat. Dyker man ner i deras första nyhetsbrev (finns på webben) hittar man sådant som visar att det finns kopplingar mellan FIA-projektet och feminism. Man tipsar om en bra bok som kan användas när man saknar svar på tal då någon uttrycker sig sexistiskt eller rasistiskt:

Ta makt i vita rum - handbok i ny upplaga

Interfems makthandbok för unga feminister som (be)möter rasism
och sexism i föreningslivet har kommit i ny upplaga.

Boken kan beställas från Interfem, vars vision är ett samhälle fritt från diskriminering där vi kvinnor med utländsk bakgrund blir en erkänd resurs och får större ekonomisk och politisk betydelse på arbetsmarknaden och i samhället (min fetmarkering).

Precis som Frida säger i intervjun - "Ingen sektor i samhället är problemfri. Det här är frågor som hela civila samhället skulle behöva kraftsamla kring." kan man fundera över hur det ser ut just i antidiskrimineringslobbyn? Vad har man för könsfördelning? Vilken utgångspunkt är det som gäller för diskussionerna? Vilket utrymme ger man för mäns problem? Är det något man i sedvanligt ordning hånskrattar bort med hänvisningar till "vita kränkta män"? Den sedvanliga logiken som innebär att eftersom män är överrepresenterade i maktpositioner i samhället är det helt okej att ignorera de problem alla andra män har. Som om en kille som blir våldtagen av en annan man kan stå där och småskrocka under tiden han blir våldtagen eftersom hans köns minsann är överrepresenterat i styrelser? Vad hjälper det honom?

Faktum är att sexism kommer i många former. Den sexism som finns bland ledarna i Engelholms pojklag är dock inte en del av den institutionaliserade sexism som våra barn och ungdomar möter i skolan och media dagligen. En idrottsförening är frivillig att delta i till skillnad från obligatorisk undervisning - därmed inte sagt att man ska negligera den för det - men vi behöver diskutera den institutionaliserade sexism som våra unga drabbas av till vardags. Unga pojkar som tidigt får lära sig att de är del i en "förtryckande struktur", om "mäns våld mot kvinnor" och att män och manlighet är något dåligt. Att det är något på tok när killar har bättre betyg än tjejer men att det beror på pojkars antipluggkultur när killar har sämre betyg än tjejer. Tjejer uppmanas att ta plats, pojkar uppmanas att stå tillbaka - enbart på grund av det biologiska kön man är född till - istället för att även se att det också finns pojkar som behöver uppmuntras att ta plats. Pojkar behöver lära sig att "uttrycka sina känslor", på kvinnors sätt medan flickor uppmanas att anta det som traditionellt anses vara manliga egenskaper (dvs manliga egenskaper är bra om en kvinna har dom, kvinnliga egenskaper är bra om en man har dom - men kvinnliga egenskaper är förstås ändå bättre än manliga). Om inte det är sexism vet jag inte vad som är det.

Tipstack till Erik.

Här vore det inte OK med könsbyte

2012-01-13T09:41:00.002+01:00

Jag skulle inte gå så långt som att påstå att den här videon är mansföraktande, jag tycker den är mer bizarr och äcklig, och min humor är dessvärre lagd åt det hållet. Däremot kan jag konstatera att det inte på nåt vis skulle vara möjligt att göra en video där en äcklig tant som flashar tuttarna och får de avskurna av pizzaboomerangen. Här är det istället en manlig flashare i parken som får sin penis avhuggen av pizzaboomerangen (och sen äter machosnubben upp pizzaboomerangen efteråt.... Äkta splatterfilmshumor... eller nåt).

SVT har skickat information till oss om deras barnprogram

2012-01-02T22:14:00.001+01:00

Som tur är kan vi läsa att de tittar extra mycket på hur serierna speglar könsrollerna i samhället. Det känns ju tryggt!

Misandri i media igen

2012-01-02T16:11:00.005+01:00

Okej, det här är en hel massa klipp och stundtals ett väldigt otrevligt tonläge, men det säger en hel del om den bild av män som ges i media och att det som lyfts som problem för kvinnor tydligen är okej att visa i TV. Jag skulle inte vilja kalla det för "The Effects of Emasculation", snarare Misandri i media. Tänk er ombytta kön i de här klippen... Det här visar hur tonläget i debatten har skruvats upp - från båda håll. Var kommer det att sluta?

Att tillämpa utländsk lagstiftning i svensk kontext

2011-12-29T20:17:00.011+01:00

Svenska domstolar tillämpar något som likna sharia i Sverige. Det handlar om s.k. muslimsk brudpeng - Mahr - en tradition som innebär att mannen ska betala pengar till sin hustru om han väljer att skiljas från henne. Detta är en tradition med förislamska anor och innebär en ekonomisk försäkring för kvinnan, då mannen i dessa länder står för försörjningen. Några fall prövas varje år. Kvinnans rätt till Mahr fastslås dock i koranen.

En tingsrätt har dömt en man, "Sina" att betala ca 2 miljoner kronor till sin före detta fru, efter endast några månaders äktenskap. De gifte sig strax innan de åkte till Sverige och efter några månader här begärde kvinnan skilsmässa - och krävde den s.k. brudpengen. Svensk rätt dömer enligt hemlandets lagar om någon av parterna har bott i Sverige i mindre än två år. Det som är ytterst märkligt i fallet är att det i detta fall inte handlar om att mannen begärt skilsmässa - utan kvinnan. Det finns tydligen olika typer av mahr-kontrakt och det är naturligtvis svårt att säga något utan att vara insatt i fallet, men det låter hur som helst märkligt att tingsrätten menar sig ha dömt efter hemlandets lagar då mannen inte varit initiativtagare till skilsmässan, men kanske var detta helt korrekt enligt det kontrakt som Sina skrev på innan de åkte - även om det låter som ett rätt konstigt äktenskapsavtal med tanke på vad syftet med mahr brukar vara.

"Mahr är ofta uppdelat i två delar, dels en hemgift som betalas ut direkt till kvinnan, dels en andel som betalas ut när kvinnan blir änka. Innehållet i mahr äger kvinnan, det är alltså inte fråga om ett brudpris som betalas till fadern för dottern. Brudgåvan ger kvinnan en viss ekonomisk frihet, samtidigt som den bevisar mannens förmåga att försörja henne och en familj. Den andra utbetalningen av mahr kan också ses som ett skadestånd i de fall mannen begär skilsmässa (talaq). Brudpengens andra del kan betalas ut även om den inte är specificerad i äktenskapskontraktet. Summan beräknas då efter kvinnans sociala status."

"Bland muslimer i USA är mahr ofta bara av symbolisk betydelse. I Sverige har mahr fortfarande stor betydelse för en del muslimska grupper, särskilt de som kommer från Mellanöstern. För att markera familjens status händer det att mannen i äktenskapskontraktet nämner summor långt bortom hans förmåga, pengar som måste betalas ut om äktenskapet upplöses."

Men nog om det juridiska. Problemet är att äktenskapskontrakt av det här slaget enligt Sina är obligatoriska. Brudparets familjer är de som beslutar om detta och brudens far skulle aldrig tillåta giftermål utan brudpenning. Vi hör ofta talas om kvinnors problem i andra delar av världen men sällan nämns mäns problem. Systemet med brudpeng är ett typiskt exempel på en skyldighet, en plikt, som män har att uppfylla gentemot kvinnor, som kvinnor inte har gentemot män (och kvinnor har förstås inte heller samma rättigheter som män i dessa länder). Då vi nu i västvärlden förespråkar (eller åtminstone borde förespråka) lika rättigheter och skyldigheter för män och kvinnor blir det minst sagt konstigt om vi dömer utifrån en kontext som utgår från ett samhällssystem som är väldigt olikt vårt eget i detta avseende. Om vi kämpar för att kvinnor från dessa kulturer ska ha samma rättigheter som män ska vi också kämpa för att män från dessa kulturer inte ska behöva ha kvar de skyldigheter gentemot kvinnor som existerar i dessa kulturer. I annat fall blir man benägen att tro att lika rättigheter inte medför lika skyldigheter.

Man kan fråga sig i vilka sammanhang den här typen av lagstiftning ska gälla. Gäller det enbart bodelning, där kvinnor är de som kan komma att dra det längsta strået? Eller ska vi döma utifrån kulturell kontext vad gäller exempelvis otrohet också? Enligt koranen ska en kvinna som varit otrogen hållas inomhus "tills döden tar henne eller tills Gud bereder henne någon annan utväg". Historiskt sett har detta tolkats som att kvinnan ska muras in levande tills hon dör (eller tar sig ut själv). Nuförtiden är straffet för äktenskapsbrott i islamistiska stater oftast "bara" offentligt spöstraff (för såväl kvinnor som för män) (Koranen 24:2). Frågan är varför vi ska bedöma utifrån svensk lagstiftning när det gäller bodelning men inte vad gäller otrohet? Vem bestämmer i vilka fall t.ex. sharialagar ska gälla eller inte? Det låter som ett minst sagt godtyckligt system.

Som sagt - i konsekvensens namn ska den som menar att kvinnor från andra kulturer ska ha samma rättigheter som män också stå för att män från dessa kulturer ska slippa de skyldigheter gentemot kvinnor som existerar i dessa. Gör man inte det vill man bara premiera en grupp på bekostnad av en annan. Personligen tycker jag vi tillämpar principen lika rättigheter och skyldigheter här - och skippar offentliga spöstraff likaväl som vi skippar brudpeng.

"Sina" verkar för övrigt vara en av de som angett en summa som ligger över hans förmåga att betala - då han inte kunde drömma om att han skulle behöva betala, eftersom han själv inte hade några planer på att ta ut skilsmässa. Fallet är överklagat till hovrätten.

Tipstack går till Barfota!

Fler om detta:
Muslimsk tradition prövas i domstol
Svensk domstol ger rätt till iransk brudpeng
Svenska domstolar dömer enligt Iranska sharialagar!

Narkosläkaren ger sin version

2011-12-22T11:23:00.006+01:00

Den numera frikända barnläkaren på Astrid Lindgrens sjukhus ger sin version i Läkartidningen. Det är obehagligt att läsa hur hon behandlades av polisen i inledningsskedet av en process som tagit ca tre år. Inledningvis ska jag erkänna att jag inte är insatt i fallet men har fått känslan av att media inte direkt varit tokintresserade av att ge hennes version.

För den som insett hur ensidig svensk media är det lätt att inse hur snett det är med många andra saker i Sverige idag. Jag har tappat mycket av förtroendet för det "fina" landet jag trodde jag bodde i när jag växte upp. Det finns en hel del korruption i Sverige och viljan att ta itu med rättssäkerheten och ge upprättelse för gamla misstag verkar det vara rätt dåligt med.

Ett par andra intressanta fall du kan gräva i, som fått det att krypa efter ryggraden på mig vad gäller statens ovilja att erkänna misstag rättsväsendet begått, är Thomas Quick-rättegången och Styckmordsrättegången. Hanteringen av Assange-fallet har inte heller gjort mig mer positivt inställd till rättsväsendet.

Nu verkar det ha slutat bättre i narkosläkarens fall.

Mer om den frikännande domen finns här: SvD.