melihat buku

Politik Kandang - George Orwell

2016-01-20T19:23:00.003+08:00

1. Buku 2/2016.

2. Bila mana para haiwan menghalau tuan tanah (manusia) dan membentuk kekuatan sendiri demi menjaga kandang mereka.

3. Perlahan-lahan mula kelihatan haiwan yang menonjol sebelum menjadi ketua haiwan dan mereka mula berpolitik di dalam kandang.

4. Tulisan yang sinis dengan lelucon hal politik binatang yang jika kita berdiam sejenak memikirkan, ia sama seperti halnya politik manusia.

5. Novel karya asal George Orwell dengan judul The Animal Farm terbit 1945 ini, babi diangkat sebagai seekor haiwan yang bijaksana mengatasi segala haiwan yang lain. Sehingga babi dengan sendiri melantik diri menjadi ketua. Sebelum, babi yang lain merancang rampasan kuasa.

6. Sebagai pembaca saya terhibur pada separuh pertama buku. Bacaan menjadi seronok melihat para haiwan cuba menguruskan serta membahagi-bahagi tugas menjadi kandang sesama mereka. Tanpa sedar mereka sebenarnya sedang diperbodohkan oleh si babi.

7. Saya mengharapkan suatu kejutan berlaku di dalam graf novel namun ia lebih bergerak secara terus tanpa mahu membabikan binatang babi yang lebih terlihat mengisi plot cerita.

8. Barangkali ia sebuah satira politik yang mensasarkan seorang politikus atau sekumpulan pemain politik di dalam negaranya sewaktu zaman itu. Kerana itu ceritanya bergerak begitu dengan lompatan-lompatan kejadian di kalangan para haiwan yang seperti diada-adakan untuk mengisi lompong di dalamnya.

Pulang - Leila S. Chudori

2016-01-06T20:32:00.001+08:00

1. Buku 1/2016.

2. Perjuangan cinta air mata kehidupan dan pengorbanan.

3. Sesuatu yang pergi, suatu masa, antara cepat dan lambat, pasti akan kembali, menemui jalan pulang.

4. Novel ini saya beli di kedai buku Gerak Budaya di Pulau Pinang sewaktu dalam perjalanan pulang setelah usai pengembaraan saya di negara-negara Indochina.

5. Sebetulnya saya tidak berhajat langsung untuk membeli buku petang sesudah solat Jumaat hari itu. Melangkah ke dalam kedai hanya untuk melihat-lihat buku-buku terbitan terbaru. Saya tidak mahu menambah berat pada backpack yang sudah sedia berat dengan membeli buku.

6. Tapi saat melihat Pulang dan membaca baris pertama isinya, saya merasa ralat jika tidak membelinya. 15 minit berlalu dan saya masih di dalam kedai melihat-lihat buku sambil fikiran masih memikirkan beli-takbeli novel yang memenangi Khatulistiwa Literary Award 2013 itu.

7. Setelah melakukan pusingan sempurna di seluruh ceruk kedai, akhirnya saya kembali ke rak yang sedang menatang Pulang dengan seribu godaan. Sekali lagi saya membaca baris pertama novel yang bakal memberatkan beg galas saya.

"Malam sudah turun, tanpa gerutu dan tanpa siasat. Seperti jala hitam yang mengepung kota ; seperti tinta yang ditumpahkan seekor cumi raksasa ke seluruh permukaan Jakarta. Seperti juga warna masa depan yang tak bisa kuraba."

8. Siapa yang tak akan tertarik pada novel dengan pembukaan yang seperti itu? Ketawakan saya jika tidak bersetuju, tapi saya selalu menilai sesebuah novel pada perenggan pertamanya. Bagi saya ia adalah penentu keseluruhan perjalanan novel dan keindahan serta kebijakan penulis terletak di situ. Silakan berasa lucu tapi begitulah cara saya menilai proposal-proposal yang dihantarkan kepada saya.

9. Pulang adalah kisah sejarah pergolakan politik tahun 1965 di Indonesia yang telah membawa lari beberapa tahanan politik ke bumi Paris setelah didakwa terlibat dengan Partai Komunis Indonesia.

10. Jejak hitam yang mereka tinggalkan turut mengheret ahli keluarga serta sahabat handai yang didera mental fizikalnya oleh pihak berkuasa.

11. Ada cinta yang mekar di sebalik duri-duri yang menikam hujungnya. Penulis menggaul dengan baik sehingga penceritaan yang bertukar-tukar sudut pandangnya memberi kepingan-kepingan gambaran jelas dan adil kepada para pembaca.

12. Sebuah novel yang akan membuat kita berasa menyesal kerana begitu lekas menghabiskannya. Sebuah novel yang bagus sebagai pembuka untuk tahun baru, 2016.

Tentang Paranoid

2013-10-05T16:02:00.000+08:00

1. Ini adalah novel saya yang pertama. Saya akan bercakap sedikit mengenainya di dalam entri ini.

2. Pertamanya syukur kepada Tuhan atas kekuatan yang dipinjam sehingga novel ini selesai ditulis. Banyak yang cuba saya perkatakan di dalamnya. Tapi fokus utama adalah tentang paranoid. Elok juga kalau saya ceritakan dari mana idea untuk menulis novel ini datang.

3. Beberapa tahun lepas saya membaca buku Bogel Menuju Tuhan tulisan Zahiril Adzim. Dalam satu tulisan beliau ditulis mengenai seorang paranoid. Saya cuba untuk mencari kembali buku tersebut di dalam rak, namun tidak ketemu. Saya sudah lupa kisah paranoid itu berada di bawah tajuk apa. Namun secara ringkasnya cerita itu tentang seorang pemuda yang berhalusinasi membayangkan dirinya cuba dicederakan watak lain. Lebih kurang macam tulah. Apa pun, begitulah mulanya saya tertarik dengan kisah paranoid. Tapi ketika itu belum terlintas untuk menulis novel.

4. Hal yang benar-benar membuat saya ingin menulis... sebenarnya minat untuk menulis telah lama ada, namun masih tercari-cari isi yang sesuai untuk ditulis... sehingga datang soalan-soalan di dalam kotak fikiran saya. Soalan-soalan itu muncul di saat dunia dikejutkan dengan kekejaman tentera zionis Israel.

5. Kapal Mavi Marmara yang penuh dengan sukarelawan membawa misi bantuan kemanusiaan bagi penduduk Gaza diserang oleh tentera Yahudi. Berita itu begitu menggemparkan. Para sukarelawan ditembak, dipukul dan ditahan. Dunia mengutuk. Laporan akhbar memuatkan penuh peristiwa tersebut berhari-hari. Israel dikecam hebat.

6. Membaca berita tersebut membuat saya bertanya siapakah Yahudi dan mengapa mereka begitu kejam sekali? Dari soalan-soalan itu mulalah saya mencari buku-buku yang berkaitan Yahudi dan cuba memahami sejarah mereka. Kebanyakan buku yang dibaca menulis tentang konspirasi jahat para Yahudi. Dari situ pula timbul soalan-soalan lain. Memang Yahudi semua jahat-jahat belaka ke? Tak ada yang baik, berhati mulia? Bagaimana kalau ada Yahudi yang ingin memeluk Islam? Tapi sebelum itu, atas apa sebab mereka (Yahudi) berhasrat menganut agama Islam sedangkan umat Islam saban hari mendoakan celaka buat mereka?

7. Saat itu saya sedang membaca pula novel pemenang utama Hadiah Sastera Kumpulan Utusan, Deru Angin tulisan Hafizah Iszahanid. Novel yang menyentuh isu Islamofobia di bumi barat. Tak lama selepas menamatkan serta menulis ulasan novel tersebut di dalam blog ini, saya membuat kesimpulan seperti berikut. Ketakutan orang barat terhadap orang Islam lantaran kurangnya minat untuk mengenali Islam. Mereka (orang barat) menerima bulat-bulat apa yang ditulis oleh media tentang Islam dan penganutnya. Dan sudah tentu tulisan-tulisan itu sarat hal-hal buruk dan negatif yang bertitik tolak pula dari perbuatan segolongan orang Islam yang buruk dan negatif juga. Pemahaman seperti itu ditanam dalam kepala mereka sehingga tak ada ruang untuk melihat sisi Islam yang sebenar. Kemudian saya mengulang bertanya kepada diri sendiri. Apa yang ditulis oleh orang Islam bila menyebut tentang masyarakat Yahudi juga tidak jauh bezanya dengan apa yang ditulis oleh orang barat bila menyentuh tentang masyarakat Islam. Kita (orang Islam) ketika membaca tentang Islamofobia berasa tuduhan yang dilemparkan begitu salah sekali. Orang barat yang benar-benar ikhlas untuk mengenali Islam perlu masuk ke dalam ajaran Islam yang sebenar untuk merasai keindahannya. Kita akan berkata begitu demi menjawab tuduhan-tuduhan mereka.

8. Lalu saya bertanya lagi, bagaimana pula jawapan orang Yahudi ketika kita memberikan simbol-simbol kezaliman dan kekejaman kepada mereka? Seperti apa perasaan mereka ketika membaca tulisan-tulisan kita tentang segala konspirasi dan rahsia kejahatan mereka? Cara bagaimana mereka lakukan untuk membela diri? Atau sememangnya telah ditentukan sejak azali bahawa mereka harus lahir dan membesar dan menjadi jahat? Atau mereka akan gunakan jawapan yang sama seperti kita gunakan? Bahawa masyarakat Islam tidak sungguh-sungguh untuk mengenali Yahudi sehingga sanggup menuduh seperti itu? Adakah selama ini kita menjadi paranoid sesama sendiri? Berhalusinasi antara kita?

9. Saya membaca buku-buku tebal dan memeningkan tentang sejarah Yahudi selepas itu. Sedikit-sedikit saya mahu cuba mengenali mereka. Para nabi dan keturunan mereka. Tentang sejarah mereka dihalau, dihina, dan bangkit menjadi bangsa yang mendominasi dunia ketika ini. Namun saya juga berasakan ragu-ragu. Adakah tak salah apa yang saya lakukan? Kalau saya katakan tak semua masyarakat Yahudi itu kejam dan zalim adakah saya telah berdosa besar? Kerana bukti-bukti di depan mata setiap hari menayangkan peluru-peluru para tentera Israel menembusi para kepala pejuang Palestin.

10. Lalu selepas dari hari-hari itu saat sedang berkeliaran di Facebook, saya ternampak gambar yang dimuatnaik oleh Dr Maza. Gambar beliau sedang tersenyum berdiri di sebelah seorang rabbi Yahudi bernama Ben Abrahamson. Seketika itu juga saya tersenyum. Saya tidak di landasan yang salah, begitu yang bermain di fikiran. Status Dr Maza itu menulis seperti ini,

"PENGALAMAN BARU
..tadi hadir Harun Yahya Conference, di Oxford Brookes University.. salah seorang pembentangnya seorang rabbi yahudi ternama Rabbi Ben Abrahamson..di samping pakar ajaran yahudi dia juga pengkaji al-Quran dan Hadis..ceramahnya menarik menceritakan persamaan amalan ibadah yahudi yang asal dengan ajaran Islam..yahudi solat lima waktu, rukuk, sujud, puasa, raya, korban, umrah, haji dan lain-lain..istilah-istilah pun hampir sama..semua para nabi itu Islam..itu nas Taurat katanya..fb beliau mendapat perhatian orang Islam serata dunia (Ben Abrahamson) ..masa solat maghrib dia solat bersama..kebetulan sebelah saya..hampir sama seluruh gerak-gerinya dalam soat.. jika dia mencari hakikat kebenaran, moga dia menerima kebenaran Nabi Muhammad s.a.w"

11. Dari situ saya mula menulis sikit-sikit. Kerana ini merupakan pengalaman pertama menulis novel, saya menghadapi beberapa kesukaran. Terutama ketika mahu menyusun pergerakan plot. Dan juga ketika mahu mencukupkan 40 000 patah perkataan yang menjadi syarat untuk novel-novel terbitan Lejen Press. Berkali dan berkali saya padam dan tukar jalan cerita demi memenuhi syarat tersebut. Bahkan ketika 3 bab pertama yang mula-mula dihantar pun kemudiannya saya ubah suai mengikut jalan cerita yang telah diubah.

12. Saya tidak mempunyai jadual menulis yang tetap untuk novel ini. Tapi kebanyakan waktu saya menulis adalah selepas waktu pejabat di dalam pejabat. Namun ada juga ketika idea datang melintas saya menulis di pagi dan di tengah hari. Rasanya keseluruhan novel saya tulis di dalam pejabat. Memandangkan saya bekerja sendiri, kemungkinan untuk dimarahi bos adalah kosong. :-) . Saya dapati diri saya tidak betah menulis di waktu malam. Idea memang tak datang tapi kantuk yang lekas tiba. Berbeza sedikit dengan pengalaman penulis lain yang rata-rata menulis di waktu malam hari, ketika suasana sunyi. Tapi waktu sunyi itu memang perlu untuk saya. Kerana itu saya menunggu selepas waktu pejabat. Ketika semua pekerja telah pulang dan saya duduk sorang-sorang.

13. Satu yang mahu saya kongsikan, bahawa saat-saat ketika menulis novel ini adalah seronok sekali. Tak tahu la sebab ini novel pertama atau apa, tapi saya rasakan seronok benar sewaktu menulis. Lebih-lebih lagi ketika apa yang ditulis itu sama seperti apa yang dibayangkan di dalam kepala. Teruja betul. Tapi tak bermakna sepanjang tempoh menulis itu saya bahagia selalu. Ada hari-hari, ada babak-babak yang bahkan sampai ke hari ini saya merasakan tidak berpuas hati.

14. Walau apa pun, pada 14 September 2013 yang lalu, bersamaan dengan 8 Zulkaedah1434 novel sulung saya dengan judul Paranoid telah selamat dilancarkan di Marina Club, Danga Bay, Johor Bahru. Ucapan setinggi terima kasih kepada Lejen Press sebagai penerbit, saudari Shahida Harun sebagai editor yang banyak kesabarannya melayan tulisan saya, Kerat Studio sebagai pereka kulit buku, mereka-mereka yang di belakang tabir dan para pembeli yang telah, sedang dan akan membeli Paranoid. :-). Ribuan terima kasih.

15. Ucapan terima kasih dan syukur yang banyak terutama kepada Illahi yang membuat segala jalan menjadi mudah untuk saya. Untuk keberanian dan kekuatan yang diberikan. Untuk kasih sayang yang melimpah-limpah. Untuk nyawa dan untuk segalanya. Terima kasih Tuhan.

16. Kepada yang ingat membeli novel ini boleh dapatkan di toko-toko buku seperti MPH, Kinokuniya dan lain-lain. Atau langsung sahaja beli lewat Lejen Press Shop. Dengan harga serendah RM 19.90 Paranoid akan menjadi milik anda.

17. Terima kasih dan salam keamanan.

Fandy Taher
Dalam pejabat

Yang Nakal-Nakal - Usman Awang

2013-07-16T10:59:00.000+08:00

1. Memang nakal.

2. Panjatkanlah rasa terima kasih kepada Fixi kerana kesungguhan menghimpun 17 cerpen dan 8 sajak daripada Sasterawan Negara Usman Awang ke dalam sebuah buku.

3. Cerpen nakal yang saya suka, Betisnya Bunting Padi.

4. Seingat saya ada dua sahaja karya UA dalam rak. Satu, Tulang-Tulang Berserakan. Dua, Turunnya Sebuah Bendera. Jarang sekali dapat bertemu buku-buku UA di toko buku. Bahkan di kedai buku nadir sekalipun belum tentu jumpa. Ia nadir di dalam nadir.

5. Kini dengan terbitnya buku ini khalayak sekarang boleh membaca tulisan UA dari sisi yang nakal-nakal.

6. Cerpen-cerpen yang dipilih punyai nilai nakal yang sendiri-sendiri. Ada lucunya. Kadang bukan penulis yang nakal sebaliknya pembaca yang mengkhayalkan hal macam-macam. Seperti Betisnya Bunting Padi.

7. Cerpen yang berkisah tentang kesukaan seorang watak melihat kepada betis seorang teman. Setelah mengait bahasa indah-indah tentang keelokkan dan kebuntingan betis teman serta memuji kebagusannya, rupanya betis itu milik sahabatnya yang lelaki.

8. Selain cerpen turut dimuatkan sajak di dalamnya.

9. Sajak-sajak sinis tentang patriotisme dan produk buatan Malaysia.

10. Ini koleksi wajib milik. Belilah sebelum habis.

Yahudi Mengapa Mereka Berprestasi - KH Toto Tasmara

2012-12-08T14:00:00.001+08:00

1. Licik serta sarat tipu muslihat. Kita membaca banyak buku tentang bangsa Yahudi, kebanyakan yang diperolehi dari bacaan adalah tentang penipuan dan rancangan jahat mereka untuk menguasai dunia.

2. Perang Dunia Pertama, Kedua, Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB), Pertubuhan Perdagangan Sedunia (WTO) dan banyak lagi rencana yang dirancang Yahudi bagi mengukuhkan kuasa mereka dan memastikan setiap bangsa dan negara akan tunduk di bawah telunjuk mereka.

3. Ketika membaca tentang semua helah itu, satu yang kita harus sedari dan setujui, mereka para Yahudi memiliki kecerdasan dengan segala kelicikan melebihi bangsa lain. Buku ini hadir untuk memberi beberapa pencerahan tentang di mana asalnya kebijakan bangsa Yahudi itu.

4. Pertama-tamanya yang menarik mengenai buku ini adalah ia datang dalam hardcover dan kertas kuning yang harum.

5. Bab-bab awal buku menceritakan tentang sejarah umat Islam ketika zaman kegemilangannya di Andalusia. Tahun 1492 menyaksikan kejatuhan umat Islam kepada Kristian dan sekali gus bangsa Yahudi yang berada di situ turut dihalau keluar. Dari situ buku ini memulakan sejarah kecerdasan Yahudi.

6. Sejarah panjang penderitaan demi penderitaan mengajar bangsa Yahudi tentang kental jiwa dan semangat. Mereka percaya dengan mitos bangsa pilihan Tuhan dan meyakini Tuhan selalu membantu mereka. Kerana itu mereka tidak berkahwin dengan selain Yahudi demi menjaga keyahudian mereka dan demi mengekalkan kelebihan sebagai umat terpilih.

7. Buku ini juga melihat cara Yahudi mewariskan genius mereka kepada zuriat selain dari kegeniusan yang diperolehi menerusi genetik. Kita semua mengerti bagi mewujudkan generasi yang tinggi IQnya, pendidikan sejak kecil amat penting. Bagi keluarga Yahudi anak-anak sedari usia 6 tahun telah dihantar ke Yeshiva, sebuah sekolah agama yang mengajarkan pelbagai ilmu oleh rabbi. Mirip kepada sekolah tadika di negara kita. Hanya sukatan pelajarannya beza.

8. Mereka juga punyai apa yang digelar Bar Mitzvah (lelaki), Bat Mitzvah (wanita). Ia adalah satu ritual menyambut anak kecil memasuki alam dewasa. Lelaki pada usia 13 manakala wanita pada usia 12 tahun. Pada usia ini mereka akan memikul tanggungjawab untuk diri sendiri dan dilayan seperti seorang dewasa dengan panggilan gadol. Mungkin dalam suasana kita, ia semacam akil baligh tapi tidak diraikan dengan upacara-upacara. Selain kanak-kanak diajar untuk berfikir sebab dan akibat sesuatu perkara, ia juga menjadikan kanak-kanak lebih bersedia memikul kewajipan sebagai seorang Yahudi.

9. Buku ini juga menulis tentang persaudaraan yang erat antara Yahudi. Tolong-menolong, kerjasama. Keterikatan mereka. Bahkan setiap anak kecil mempunyai sebuah tabung yang pada satu-satu masa wang tabungan itu akan didermakan kepada yang meemerlukan, terutama sesama Yahudi. Sejak kecil perasaan cinta dan kasih antara mereka telah dipupuk.

10. Disebut juga tentang pengaruh kitab kedua mereka yang dilihat lebih berkuasa berbanding Taurat iaitu Talmud. Sebuah kitab rasialis yang menghimpun kata-kata dan tafsiran para rabbi terhadap Taurat. Di dalam Talmud inilah yang mendidik Yahudi tentang mulianya bangsa mereka, tentang hinanya goyim (non-Yahudi) sehingga tarafnya seperti binatang. Tentang betapa menyakiti seorang Yahudi bersamaan menyakiti Tuhan.

11. Selain itu buku ini juga menyenaraikan tokoh-tokoh besar Yahudi yang sumbangan mereka terhadap dunia dihargai melalui anugerah Nobel. Juga menyenaraikan para filsuf, cendikiawan yang nama mereka dikenali setiap penjuru dunia. Antaranya ialah Albert Einstein, Karl Marx, Noam Chomsky, Sigmund Freud dan ramai lagi. Juga usahawan-usahawan Yahudi antaranya Michael Dell – Dell Computers, Sergey Brin – Goolge, Steven Ballmer – Microsoft, Terry Semel – Yahoo dan ramai lagi.

12. Bila membaca buku ini, banyak maklumat baru tentang Yahudi dan sejarah serta sedikit catatan kehidupan mereka yang dapat diketahui bagi menjawab persoalan Yahudi Mengapa Mereka Berprestasi?

13. Penutupnya, buku ini tidak sahaja menulis tentang Yahudi walaupun tajuknya Yahudi. Di bab VI, di bawah tajuk Character Building penulis memberikan beberapa tip untuk kita sebagai umat Islam dapat juga berprestasi dengan mengikut petunjuk Al Quran dan As Sunah.

[HSKU 2011] Deru Angin - Hafizah Iszahanid

2012-11-14T13:52:00.000+08:00

1. Novel memenangi tempat pertama Hadiah Sastera Kumpulan Utusan 2011 kategori Novel Remaja.

2. Mengisahkan pencarian seorang anak remaja di bumi Barat menelusuri sirah hidupnya yang berakar di Asia, lebih tepat Malaysia.

3. Penulis, Hafizah Iszahanid, cuba mengetengahkan isu Islamofobia dan mengangkat semangat rasis bangsa orang putih terhadap bangsa-bangsa yang pernah dijajahnya. Juga semangat kekitaan mereka yang angkuh.

4. Novel dimulakan dengan sebuah prolog lewat tahun 70-an. Berlatarkan sebuah kampung orang Melayu. Salah satu wataknya, Scarlet, seorang wanita Inggeris dari golongan bangsawan berkahwin dengan seorang anak orang biasa-biasa di Malaysia. Tinggal di kampung dalam tempoh berpantang selepas melahirkan anak kembar. Dijaga oleh mertua yang tidak menyukainya.

5. Seawal ini, penulis membawakan hal-hal karut kepercayaan orang kampung terhadap adat berpantang. Sehingga kerana terlalu percaya adat tradisi daun inai dan berjemur di terik matari pagi boleh menyembuhkan penyakit kuning, keluarga suami dan suami sendiri enggan membawa salah seorang anak yang diserang jaundis yang teruk ke hospital yang menyebabkan anak tersebut meninggal dunia pada usia baru 16 hari.

6. Dari prolog itu, watak Scarlet dikembangkan. Membenci bumi Malaysia, kembali ke England bersama suami dan satu-satu anak yang tinggal, Johan. Selepas suami meninggal dunia, Johan dibesarkan dengan segala semangat kebaratan, dididik untuk melupakan darah Melayu yang mengalir dalam tubuh. Tumbuhlah Johan sebagai watak seorang anak muda di bumi Barat, berbicara Barat, berpakaian Barat, tetapi berwajah Asia.

7. Apabila meningkat dewasa, perasaan ingin mengenali susur galur makin menebal di dalam dada. Ibunya semungkin boleh tidak mahu Johan mendekati atau mengenali apa-apa yang berkaitan dengan adat dan budaya Melayu. Kerana luka lama masih terasa.

8. Namun sebagai anak remaja yang memberontak, Johan perlahan-lahan cuba memasukkan diri ke dunia Melayu dan Islam dengan perkenalannya dengan Hiza.

9. Hiza adalah sebuah watak yang menarik. Seorang pelajar dari Malaysia yang sedang menuntut di luar negara, tetapi tidak hilang nilai ketimuran dalam diri sebaliknya berbangga dengan segala adat juga seni budaya bangsanya.

10. Dari Hiza, Johan mula memahami tentang budaya Melayu dan agama Islam. Segala tohmahan bangsa Barat terhadap orang Asia yang dilabelkan sebagai masyarakat kelas kedua, adalah tidak tepat sama sekali.

11. Novel bercerita mengenai perbezaan budaya dan agama yang seolah sengaja dilupakan oleh Barat bagi mewajarkan gerakan Islamofobia di sana. Islam dipandang agama yang ganas, tidak berlaku adil, terutama terhadap wanita.

12. Mereka sengaja memalingkan wajah untuk tidak melihat keindahan Islam sebaliknya menjadikan budaya yang terpesong nilai manusiawi itu sebagai salah satu ajaran Islam.

13. Hiza mengajarkan banyak perkara tentang Islam dan kebudayaan bangsa Melayu kepada Johan sehingga Johan bertambah kagum dan berminat untuk mengetahuinya lebih mendalam.

14. Novel juga bercerita tentang sebuah cinta sejati antara Chris dan Daseemah. Berlainan budaya, berlainan agama, namun kerana cinta mereka tetap ingin bersama walaupun mendapat halangan dan ugutan dari keluarga Daseemah.

15. Kerana cinta mereka juga, Johan telah terlibat dengan satu pergaduhan untuk mempertahankan Chris, lalu ditangkap dan dilokap.

16. Apa yang dapat pembaca, terutama remaja, belajar dari novel ini adalah tentang mengenal kebudayaan bangsa. Apa yang dapat dibaiki pula oleh novel adalah kulit luarnya. Mungkin boleh lebih meriah berbanding warna hitam dengan berlampu suram pada sebuah masjid dan seorang manusia sedang berjalan menujunya.

Bayang - Nami Cob Nobbler

2012-09-01T15:28:00.000+08:00

1. Semuanya tentang halusinasi.

2. Watak utamanya membawa seluruh pembaca bersama dalam dunia yang dicipta.

3. Skizofrenia adalah sejenis penyakit mental yang membuatkan penghidapnya mengalami semacam gangguan fikiran dan emosi sehingga yang realiti ternampak fantasi dan sebaliknya.

4. Novel ini berkisarkan mengenai watak Faris yang menjalani zaman kanak-kanak dengan penuh titik hitam. Didera pakcik berserta dua orang anaknya, Faris membesar dengan dendam di dalam dada.

5. Sebagai penghidap skizofrenia, Faris mempunyai karakter yang berbeza. Satu sebagai dirinya sendiri, satu lagi mewakili sesuatu yang diidamkan tetapi tidak dimiliki di dunia nyata, yang sering digambarkan melalui watak Comrade Jack pemerintah Republik Sosialis Soviet Delta.

6. Bab-bab seterusnya adalah halusinasi si Faris. Bagaimana dia menciptakan watak Adleen menjadi kekasih segeranya, merekakan plot Adleen diperkosa oleh dua orang anak pakcik yang menderanya, sehingga dia mempunyai satu alasan yang kuat untuk membalas dendam. Satu dendam ke atas dirinya. Satu dendam ke atas kekasihnya.

7. Seperti kebanyakkan cerita halusinasi yang pernah kita baca, beberapa bahagian novel ini sudah boleh dijangka. Contoh, watak-watak yang Faris reka, situasi-situasi yang sedang berlaku, kita tahu itu hanya imaginasi Faris sahaja.

8. Kekuatan novel ini bagi saya kerana gaya penulisnya. Gaya Nami seperti komen-komen di Goodreads.

9. Dengan ilmu kejiwaannya, dengan kerajaan sosialisnya, novel ini agak menarik.

10. Seorang kawan di Twitter bertanya tentang bintang, saya beri 3.62 untuk novel Bayang-Nami Cob Nobbler.

*Atas lantai ada sebuah lagi novel Nami yang belum dikoyakkan plastik pembalutnya. Awek Chuck Taylor.

Kasut Biru Rubina - Sufian Abas

2012-07-07T10:15:00.000+08:00

1. Bulan lepas, semasa berlangsungnya pesta buku alternatif di Annexe Gallery, saya sudah setkan sebuah buku yang harus dibeli, mana-mana buku karya Sufian Abas.

2. Dan saya pulang dengan menjinjing Kasut Biru Rubina.

3. Ia sebuah buku lama, terbit 2008. Banyak edisi sebelum ini dan yang ada di tangan saya, mungkin, edisi terbaru.

4. Usai membaca saya buka Goodreads baca komen pembaca lain.

5. Satu komen yang saya suka, atau satu perkataan dari komen yang saya suka, absurd.

6. Tapi sejurus kemudian datang suara itu lagi. 'takkan kamu suka hanya kerana ia absurd?'

7. Saya tak layan suara itu. Mungkin Kasut Biru Rubina bukan karya yang dapat mengubah masyarakat planet Bumi menjadi lebih baik, tetapi disebalik cerita-cerita pendek yang termuat di dalamnya, saya percaya ia mengandungi cahaya pencerahan yang suram buat menyuluh lorong yang hitam. 'Perghh' kata suara itu.

8. Nak kata suka pun, saya belum dapat mengukur tahap kesukaan terhadap buku ini. Namun ia tidak menyekat saya untuk membeli lagi tulisan Sufian Abas yang lain. (mungkin sebuah dua lagi tulisan terbaru, sebelum boleh memutuskan untuk terus beli atau langsung berhenti)

Stereo Genmai - Ridhwan Saidi

2012-07-05T16:35:00.001+08:00

1. Ini novel terbaru Ridhwan Saidi.

2. Judulnya Stereo Genmai. Genmai adalah sejenis teh. Stereo pula adalah sejenis sistem bunyi yang mempunyai kedalaman dimensi.

3. Selepas menamatkannya, saya rasa saya suka. Kemudian datang satu suara bertanya, kenapa suka? Saya cuba mengabaikan suara tersebut, tetapi ia berbunyi lagi, kenapa anda suka? Lantas saya mengambil naskhah novel tersebut dan membelek-beleknya. Kenapa aku suka?

4. Suara tersebut datang lagi, adakah anda suka tanpa mengetahui kenapa anda suka? Saya jawab, tidak. Tentunya aku punya sebab kenapa aku suka. Suara itu diam. Saya meneruskan bicara. Dan sebab-sebab itu tentulah luas pula. Salah satunya, novel ini membenarkan aku berimaginasi sejauhnya, keluar dari realiti masuk fantasi, keluar fantasi masuk halusinasi, keluar halusinasi masuk ilusi.

5. Lagi? Suara itu singgah lagi. Lagi apa? Tanya saya. Lagi, kenapa anda suka? Kalau setakat meraikan imaginasi, berlambak buku fiksyen di luar sana yang boleh rai. Eh, tapi memang itukan maksud fiksyen? Sesebuah tulisan yang dicipta dari imaginasi seseorang pengarang. Mengadakan sesuatu yang tiada di dunia nyata. Atau meniadakan sesuatu yang ada. Kalau anda suka novel ini hanya kerana ia bersifat imaginatif, bermakna, semua karya yang tergolong dalam fiksyen, anda akan suka. Jadi, bila masanya anda akan tidak suka?

6. Saya belek lagi novel tersebut. Saya cuba ingat kembali kisahnya. Watak utamanya seorang novelis, yang cuba untuk bermesra dengan salah seorang watak novelnya. Sebelum watak tersebut melarikan diri. Lari untuk mencari novelis lain yang dirasakan mampu memberi lebih kehidupan kepadanya. Kemudian novelis itu berusaha mencari dan memujuk kembali watak tersebut. Dan watak tersebut memberikan syarat supaya dia diberikan mata. Lebih kurang begitulah jalan ceritanya. Mula-mula saya suka sebab memang novel ini membawa saya ke dunia yang lain. Dunia di mana seorang penulis sedang menyiapkan novelnya. Imaginasi saya benar-benar bergerak tanpa batas. Kerana itu saya berasa suka.

7. Tapi selepas suara itu memberitahu bahawa memang fungsi fiksyen itu merayakan imaginasi dan kreativiti seseorang pengarang, saya kembali berfikir, lantas apa yang saya suka dengan novel ini kalau memang semua novel mempunyai imaginasinya sendiri-sendiri? Saya berfikir dan berfikir sebelum suara itu menyinggah lagi. Saya tahu kenapa anda suka. Saya pantas bertanya balik, kenapa?

8. Anda sukakannya kerana ia memiliki kelainan berbanding dengan novel-novel yang pernah dibaca. Saya cuba memikirkan kewarasan kata-kata suara itu. Kelainan yang seperti apa maksud kamu? Iya, kelainan. Kebanyakan novel yang pernah kamu baca menggunakan gaya yang sama, dan novel ini memberikan kamu satu sentuhan yang lain. Kerana itu kamu suka. Suka kerana kelainannya.

9. Saya tidak membalas apa-apa. Tapi kamu harus ingat, kata suara itu lagi, kelainan itu tidak selamanya akan menjadi kelainan. Sampai satu saat, ketika kamu telah sering membaca kelainan, ia akan menjadi biasa dan menjemukan pula. Kelainan yang sudah tidak kelainan lagi.

10. Saya kurang mengerti kemudian bertanya, jadi apa yang perlu aku lakukan? Tetapi suara itu tidak menjawab. Hey! Katalah apa yang harus aku lakukan? Masih tiada jawapan. Kemudian saya mula merenung kembali. Ada benar juga. Novel ini, atau sebetulnya, gaya penulis ini memang memberikan pengalaman menaakul yang berlainan kepada saya. Saya merasa ia unik dan jarang sekali saya temui pengalaman membaca yang seperti ini. Mungkin kerana itu saya suka.

11. Tapi benar juga, kalau saya telah sering pula membaca gaya penulisnya, kelainan serta keunikan itu tidak menjadi unik lagi. Lalu dari suka akan menjadi tidak suka. Meneroka daerah kelainan juga adalah subjektif. Mungkin bagi saya ia lain, tapi bagi pembaca lain pula ia adalah klise. Pengalaman membaca seseorang tidak sama dengan seseorang yang lain.

12. Kalau sampai satu masa saya sudah biasa dengan kelainan yang penulis ini bawakan, saya tidak akan lagi menyukainya, kerana ia sudah jadi klise. Lalu buku-bukunya saya tidak beli. Saya akan mencari penulis lain yang memiliki kelainan lain pula. Kerana saya hanya suka kepada kelainan.

13. Kerana itu, tiba-tiba suara itu muncul kembali, kerana itu, sukalah sesebuah karya kerana kebenaran yang dibawa. Kerana hakikat kebenaran yang terkandung di dalamnya. Sama ada ia merupakan pencerahan, keilmuan, kemanusiaan, keduniaan.

14. Jika anda sukakan ia kerana kelainannya, sedarlah, satu saat ia akan hilang kelainannya. Tetapi jika anda suka kerana kebenaran yang ditawar, sedarlah, kebenaran tidak akan pernah sirna.

15. Suara itu menghilang lagi. Dan saya tahu ia tidak akan kembali, sekurang-kurangnya untuk entri ini. Lalu saya duduk merenung memikirkan kata-katanya sambil menghirup udara panas pasca solat zohor.

*sudahkah kalian memiliki Gasak? Klik

CerpenTwitter #10

2012-07-01T09:19:00.001+08:00

Hari Ahad adalah hari untuk entri CerpenTwitter

CerpenTwitter #9

2012-06-17T21:58:00.001+08:00

Hari Ahad adalah hari untuk entri CerpenTwitter

CerpenTwitter #8

2012-06-10T19:11:00.001+08:00

Hari Ahad adalah hari untuk entri CerpenTwitter

CerpenTwitter #7

2012-06-03T07:24:00.001+08:00

Hari Ahad adalah hari untuk entri CerpenTwitter

CerpenTwitter #6

2012-05-27T06:42:00.001+08:00

Hari Ahad adalah hari untuk entri CerpenTwitter

CerpenTwitter #5

2012-05-22T09:13:00.000+08:00

Hari Ahad adalah hari untuk entri CerpenTwitter

CerpenTwitter #4

2012-05-13T06:37:00.001+08:00

Hari Ahad adalah hari untuk entri CerpenTwitter

Perempuan Nan Bercinta - Faisal Tehrani

2012-05-11T14:19:00.000+08:00

1. Provokatif.

2. "Provokasinya menjadi, bahkan menjadi-jadi." -Sayed Munawar.

3. Ahli Sunah Waljamaah yang menyangka tiap sesuatu dengan label Islam itu telah sempurna, sebenarnya sudah melakukan satu kesalahan.

4. Asas teologi Ahli Sunah sendiri pada awalnya begitu rapuh.

5. Hanya orang awam yang jahil, yang berada di luar bahtera ahlul bait akan segera meloncat, melenting apabila mendengar nama Syiah.

6. Jika ada yang menggeletik dengan baris-baris ayat di atas, maka andalah orang yang sesuai untuk membaca novel terbaru Dr Faisal Tehrani ini.

7. Apabila dilihat pada kulit depan novel, ia tidaklah menggambarkan atau membayangkan apa-apa tanggapan kontroversi terhadap isinya. Dengan latar tanah berona merah, digaul bersama pasir hitam, dengan sekuntum bunga lili putih menjadi subjek utama, ditambah judul 'Perempuan Nan Bercinta', ia seolah-olah menjanjikan sebuah novel cinta yang tulus dan manis.

8. Secara simbolik, bunga lili putih itu bermaksud sesuatu yang suci sifatnya, penuh kehormatan dan kesopanan. Enam penjurunya pula, sebagai orang yang beragama, boleh kita fahamkan ia mewakili tiap satu dari rukun iman. Dan tanahnya yang merah bercampur hitam itu pula boleh diterjemahkan sebagai cabaran. Warna merah jika dilihat kepada ciri-ciri personalitinya adalah sifat seseorang yang mahukan kebebasan, pembaharuan dan kemajuan dalam fikiran.

9. Bila dilihat secara keseluruhan, ilustrasi kulit depan novel ini mengisahkan mengenai seorang wanita (penggunaan bunga adalah sangat akrab dengan wanita) yang tetap berdiri teguh mempertahankan akidahnya dalam kehidupan di dunia yang moden yang sarat isme-isme yang bertentangan dengan norma agama. Seperti judul yang diletakkan di atas, wanita seperti itulah, Perempuan Nan Bercinta.

10. Namun novel ini selain membicarakan hal mengenai kehidupan seorang perempuan suci yang mempertahankan kesuciannya di dalam dunia yang serba mencabar, juga berkisah mengenai seorang perempuan yang membesar dalam lingkungan persekitaran yang jauh tersasar dari landasan agama. Cerita dibina sehingga perempuan tersebut tumbuh menjadi sekuntum bunga lili putih dengan enam penjurunya yang kukuh, di atas tanah yang tandus dan gersang.

11. Sejurus dihidangkan dengan kulit depan yang sarat simbol, pembaca dibawa ke dalam bab pertama, berkenalan dengan satu watak, Tengku Idora. Watak yang diganggu halusinasi suara teka-teki bondanya sendiri, berlangsung sehingga ke akhiran cerita, menuntut Tengku Idora mencari perempuan mulia yang menentang sehingga mati, perempuan yang menentang meskipun sudah mati.

12. Tengku Idora seawal ini diperkenalkan kepada pembaca sebagai seorang wanita yang liberal, yang memperjuangkan hak kebebasan manusia, terutama wanita. Ini dapat dikesan seawal helaian kedua pada babak Tengku Idora sedang bermalasan di atas sofa merenung catan 'Woman' yang menghiasi dinding rumahnya. Lukisan seorang wanita yang tidak mengenakan seurat benang itu, melambangkan pendirian Tengku Idora. Pendirian bahawa seseorang wanita itu tidak harus dipaksakan menyarung pakaian ke atas tubuhnya. Ia adalah satu bentuk pencabulan ke atas hak kebebasannya.

13. Kemudian menarik juga apabila babak seterusnya Tengku Idora menghidupkan televisyen dan rancangan dokumentari mengenai sistem pembiakan singa betina sedang ke udara. Tengku Idora berasa jengkel. Jengkel kerana singa adalah lambang keberanian. Haiwan yang ganas dan digeruni. Tetapi bila ceritanya mengenai singa yang betina, fokusnya terus kepada sistem pembiakan. Sama seperti manusia. Tengku Idora jengkel dengan tanggapan bahawa orang perempuan kerjanya bersalin dan menjaga anak sahaja. Dalam bab-bab terkemudian, ada sesi berbalas hujah mengenai peranan wanita menjaga anak ini dengan satu lagi watak utama, Dr Ali Taqi.

14. Dan apabila Tengku Idora berasa jengkel dengan rancangan dokumentari yang memandang remeh peranan wanita itu, beliau telah beralih kepada siaran lain. Mula-mula kepada siaran yang menunjukkan wajah 'wanita pertama' berpenampilan anggun, ia menambahkan rasa mualnya. Lalu menukar lagi siaran. Kali ini televisyen menunjukkan berita mengenai seorang politikus yang dituduh meliwat. Tengku Idora tertarik, lantas berkata, "...kalau dia mahu meliwat biarkan ... manusia harus diberikan hak penuh untuk bebas."

15. Pembaca memahami siapa dan apa perjuangan watak feminis itu seawal bab satu. Tapi novel ini bukan keseluruhannya bercerita mengenai Tengku Idora dan feminismenya. Ia adalah kisah bagaimana Tengku Idora kembali mengenal Islam sebenar melalui jalannya yang berliku sebelum beliau benar-benar ketemu keindahannya, menerusi jalan ahlul bait.

16. Mazhab ahlul bait. Mengapa tidak dijadikan mazhab ini sebagai penyelesaian terhadap permasalahan ummah yang makin parah yang sekian lama terbiar tidak menemukan jalan keluar di dalam fahaman ahlus sunnah. Itu yang cuba ditampilkan penulis. Bukan untuk melabel betul atau salah, tetapi hujah penulis menarik juga untuk diperiksa.

17. Supramazhab. Dr Maszlee Malik dalam bukunya, Talfiq-Beramal Dengan Pelbagai Mazhab menulis dengan memetik kata Muhammad Sa'id al-Bani,

"Segala perbuatan talfiq yang membawa kepada perungkaian ikatan dan keutuhan syarak (dengan membawa kepada perlakuan haram dan mempermainkan agama) adalah haram. Adapun jika talfiq itu membawa kepada pengukuhan pengamalan syarak dengan mempermudahkan mukallaf untuk beramal dan menjaga maslahatnya dalam muamalat di bawah naungan hukum syarak, maka hukumnya harus."

18. Pada bahagian akhir novel, penulis mengendurkan suasana yang sengaja ditegangkan dengan menulis,

"Sunni dan Syiah saling melengkapi. Terdapat pertanyaan yang tidak dapat dijawab Ahli sunah waljamaah telah dijawab oleh Syiah dengan jayanya, dan kekurangan Syiah pula ditampung oleh Ahli sunah Waljamaah."

19. Sebagai pembaca, secara peribadi, saya menggemari novel ini. Mungkin saya juga boleh bersetuju dengan teman-teman yang melihat novel ini agak kurang dari sisi keindahan bahasa, bunga-bunga kata, plot juga permainan jalan cerita, tetapi bukankah Prof Ungku Maimunah pernah menuliskan,

"...hakikat insan menjelaskan janji asal dan fitrah manusia ialah untuk menyembah Allah dan untuk sentiasa mencari keredhaanNya; hakikat ilmu dan amal pula menekankan peri pentingnya ilmu yang benar sebagai asas semua amalan atau kegiatan (termasuklah kegiatan bersastera) dan betapa kegiatan/amalan yang tidak berasaskan ilmu yang benar adalah sia-sia atau tidak menjadi amalan yang soleh; dan hakikat dan fungsi sastera pula jelas dikaitkan dengan ilmu."

20. Sering novel yang disarati ilmu serta maklumat, memberikan kesan yang dalam kepada pembaca, serta meninggalkan rasa bahagia yang kekal lama. Berbanding sebuah cereka penuh langgam cerita, memberikan rasa yang tidak mendasar dan bahagia yang lekas pudar.

21. Akhir kata, selamat membaca, selamat mencerna wacana, selamat mencabar minda, selamat berlapang dada.

*ulasan ini khusus untuk Peraduan Ulas Buku ITBM di Blog/Facebook sempena Pesta Buku Antarabangsa Kuala Lumpur 2012

CerpenTwitter #3

2012-05-06T09:31:00.001+08:00

Hari Ahad adalah hari untuk entri CerpenTwitter

CerpenTwitter #2

2012-04-29T06:20:00.001+08:00

Hari Ahad adalah hari untuk cerpen Twitter

Cerpen Pendek - BERSIH 3.0

2012-04-27T12:47:00.000+08:00

1. Ini adalah sebuah cerpen pendek/certot bercerita tentang himpunan Bersih 3.0.

2. Kaitannya dengan yang hidup, tiada. Kaitannya dengan yang mati pun, tiada.

ORANG ramai. Entah dari jihat mana, mereka tiba-tiba muncul dan berkumpul dan membentuk lautan manusia. Semua dalam rona kuning.

Datang dari pelbagai arah, dalam kumpulan yang kecil, bergabung dengan kumpulan kecil yang lain dan kumpulan kecil yang lain lagi, sebelum menjadi besar, sama-sama dalam satu niat dan satu arah, menuju dataran.

Di dataran, semua inci ruang telah dipenuhi dengan warna kuning.

Anggota polis kelihatan berada di mana-mana, mengawal sebarang kemungkinan. Tapi para penguning tersebut tidak berbuat apa-apa selain duduk sahaja. Maka tiada banyak yang perlu dilakukan oleh mereka selain memerhati.

Suasana kelihatan aman. Suka-suka dengan gelak tawa memenuhi ruang.

Bila hampir tiga jam para penguning berada di dataran, himpunan pun berakhir. Berdikit-dikit mereka pulang dengan wajah riang gembira, bersama isteri dan anak-anak.

Terdapat beberapa penguning yang masih belum pulang, mengutip sampah-sampah yang sedikit yang ditinggalkan, lalu dibuang ke dalam tong sampah. Para pekerja DBKL mengucapkan terima kasih. Pihak polis bersyukur semuanya lancar.

Dia terjaga. Mimpi yang ngeri. Dia harus berbuat sesuatu agar mimpi itu tidak menjadi realiti. Mana mungkin manusia boleh bertemu sebegitu tanpa wujud rasa sengketa.

Dia berasa susah hati lalu memanggil kelima anaknya. Tsabar, Al-A’war, Miswath, Dasim dan Zalinur masuk mengadap.

Arahan dikeluarkan. Himpunan itu harus menjadi kacau-bilau.

“Kerahkan seluruh syaitan untuk menghasut. Ingat! Jika misi gagal, tangan serta kaki mereka semua akan dipotong!”

Kelima anak Iblis memberi tunduk hormat kepada ayahandanya sebelum keluar melaksanakan tugas masing-masing. Iblis menaruh keyakinan yang tinggi terhadap anak-anaknya. Kerap kali Iblis menceritakan kepada mereka, sebagai motivasi, tentang helahnya yang berjaya menghasut seekor ular ketika ingin menggoda Adam suatu masa dahulu. Ular itulah yang telah membawanya masuk ke dalam syurga.

Tapi Iblis masih merasa bimbang. Manusia tidak boleh dibiarkan hidup dalam keadaan harmoni.

“Kita tidak boleh hadirkan rasa simpati kepada manusia seluruhnya. Bahkan, bukan sahaja manusia, tetapi juga binatang.” Kata Iblis menerangkan bagaimana ular yang dihasut itu kemudiannya dihukum dengan seumur hidup berjalan di atas perut.

Bila hari Sabtu 28 April berakhir, anak-anaknya datang membawa khabaran gembira. Manusia bergaduh dan merusuh.

Iblis sangat senang hati. Iblis ketawa terbahak-bahak.

CerpenTwitter #1

2012-04-22T03:00:00.001+08:00

Hari Ahad adalah hari untuk entri Cerpen Twitter

KO KB KU KL - Fadli Al-Akiti

2012-04-20T11:57:00.000+08:00

1. Ada beberapa tweet saya di Twitter yang saya rasa ok kot untuk dibubuh di blog sebagai melihat buku terbaru Fadli Al-Akiti ini.

2. *Tulisan pertama penulis ini yang saya baca adalah novel JIAN. Kedua dalam buku Orang Macam Kita. Ketiga dalam antologi Kopi.

3. Sekian

Bisik - Syaihan Syafiq

2012-04-14T15:07:00.000+08:00

1. Pertama, terima kasih kepada Fixi kerana memberi secara percuma buku ini.

2. Kedua, kerana ia sedap, kena beli sendiri pun saya tidak kisah. Akan ke kedai membeli dan membaca dan menjadi suka dengannya.

3. Sebenarnya saya tak mencatat sebarang nota semasa membaca novel ini.

4. Selepas selesai membaca, baru terasa, ah rugi pulak tak tulis benda penting dalam bab-bab Bisik ini.

5. Sebuah novel thriller. Dalam tweet saya ada menyebut tentang peminat novel thriller gaya Ramlee Awang Murshid boleh cuba membaca novel ini. Dalam blog juga saya mahu sebut perkara yang sama. Penuh teka-teki sampai penghujung, sarat simbol-simbol untuk ditelaah dan difahami pembaca. Menarik. Saya dapat rasa peminat RAM akan jatuh suka juga dengan novel ini.

6. Suatu yang tak mustahak, tapi mahu saya sebutkan di sini, iaitu novel ini kurang aksi erotiknya. Yakni suatu yang bagus menurut saya. Tetapi ia agak ironis bila dilihat dengan watak-wataknya, yang kebanyakannya adalah 'orang macam kita'.

7. Seperti yang saya tulis tadi, saya tak mengambil sebarang nota ketika membaca novel ini. Kerana itu ada beberapa simbol atau isyarat yang cuba dihantar penulis yang pada awalnya ketika membacanya, mahu saya catatkan di blog ini, tetapi telah saya terlupa.

8. Yang saya ingat hanya satu. Iaitu di babak akhir, ketika Mikael dapat melihat ibunya semula dalam pakaian ala-ala kampung dan tidak berbaju ketat tanpa lengan seperti selalu. Ini merupakan sebuah gambaran, bayangan emak yang diingini oleh Mikael. Dia mahukan seorang emak yang bersopan-santun, penyayang, dapat membelainya dengan penuh kasih. Dia rindukan itu.

9. Perkara itu sangat berlawan dengan realitinya, yakni emaknya seorang pelacur. (Saya tak pasti betul ke emak dia pelacur? Tapi yang pasti emak dia tak jaga dia dengan baik, dia selalu diabaikan)

10. Kerana tidak dipedulikan itulah Mikael mula mencipta dunianya sendiri. Menghadirkan sebuah halusinasi terhadap kenyataan yang tidak seperti dia mahukan. Ketika itulah bisik-bisik suara mula datang kepadanya.

11. Dia seperti menonton Bunohan. Satu baris dialog boleh membawa penonton untuk memahamkan keseluruhan cerita. Satu babak tanpa suara, boleh menunjukkan penonton jalan keluar kepada konfliknya.

12. Sebab tak catit nota, saya rasa cukup setakat ini entri buku ini. Buat penulis Syaihan Syafiq, tahniah dari saya.

Ahli Politik - SM Zakir

2012-03-23T12:40:00.001+08:00

1. Perkara pertama yang harus disyukurkan adalah novel ini dilahirkan dalam keadaan yang tidak berat sebelah, beza dengan kartun Zunar dan akhbar Utusan.

2. Kedua ia hadir tepat pada waktunya. Kala Malaysia di ambang pilihan raya ke 13, dan di ambang saya mula bosan dengan politik berserta ahlinya.

3. Waktu mula-mula melihat kulit depan novel ini, dengan 4 orang lelaki, seorang sedang tidur di atas kerusi, seorang wanita berdada besar memegang bunga ros (?) dan seekor lembu dengan dua tompok najis, saya berasa dan menganggapkan ia adalah sebuah novel yang akan bercerita tentang parti serta ahli-ahli politik kerajaan BN. Menghentam dan mempersendakan mereka.

4. Tapi ternyata saya silap. Bila novel ini mencelakakan PPSMI sekali dengan pengasasnya, ia juga menggambarkan kediktatoran Anwar yang bakal melebihi Mahathir jika berkuasa kelak. Bila ia memperkatakan perkara-perkara jijik yang diperlakukan oleh ahli politik, ia sebenarnya merujuk kepada semua ahli politik, tanpa membezakan parti. Kerana semua mereka adalah sama.

5. Novel ini barangkali terhasil dari sebuah perasaan mual dan loya penulisnya terhadap senario politik yang berada di sekitar. Seperti kata watak Aku di dalam novel ini, "ah, Aku mula bosan dan mual dengan politik."

6. Saya jarang membaca karya SM Zakir. Lebih sering saya membaca tulisan S Othman Kelantan. Kerana itu saya tidak tahu adakah memang begini caranya tulisan beliau atau selalunya bersopan cuma bila nak memperkatakan tentang ahli politik, perlu berkurang ajar sedikit, agaknya, entah. Ada sebuah dua antologi cerpen SM Zakir di dalam rak, tapi masih belum tersentuh. Tapi untuk buku ini, entah magnet apa yang telah menarik saya untuk lekas-lekas membacanya, pun saya tak tahu.

7. Tapi ternyata ia tidak mengecewakan, walaupun kelihatannya novel ini ditulis dan diterbitkan dengan tergesa-gesa tanpa disunting molek-molek. Ah, saya bukan ahli sunting, tak patut bercakap hal menyunting-nyunting di sini.

8. Tapi sebagai pembaca saya tetap terganggu oleh kesilapan-kesilapan kecil itu. Contoh, ms 48 baris 8, 'tadi' sepatutnya ditulis 'lagi'. ms 138 baris 21, 'kau' sepatutnya ditulis 'aku'. ms 184 baris 13, 'mansusia' sepatutnya ditulis 'manusia'. ms 230 baris 23, 'tentanya' sepatutnya ditulis 'tentunya'. ms 273 baris 21, 'latat' sepatutnya ditulis 'lalat'. Ah, kenapa pulak saya perlu beriya membetulkan kesilapan-kesilapan ini?

9. Sebagai pembaca kita akan dapat melihat bagaimana penulis membogelkan ahli politik di dalam setiap helaian muka surat novel ini. Saya juga pernah cuba untuk membogelkan mereka (ahli politik) dalam sebuah zine 'Berus Gigi Menteri' saya. Tetapi setelah mendapati ia tidak berapa sedap, saya menghentikan jualan.

10. Novel ini mengisahkan tentang watak Aku. Aku seorang penulis yang mencari makan dengan menulis, menulis bermacam-macam tulisan, termasuk biografi ahli politik. Aku di dalam novel ini ingin berjumpa dengan seorang ahli politik dan menawarkan khidmat untuk menulis buku mengenainya. Buku yang sudah tentu sarat dengan sanjungan pujian. Tetapi sebenarnya Aku adalah seorang yang hipokrit. Hanya lewat tulisannya sahaja, yang sudah tentu akan dibayar puluhan ribu untuk sebuah biografi, dia mendewakan ahli politik. Tetapi dalam kehidupan sebenarnya, Aku lah yang bercerita dari awal sehingga akhir tentang kebobrokan dan tentang kecelakaan ahli politik kepada para pembaca. Kenapa watak Aku dijadikan sebegitu hipokrit? Apa yang boleh saya katakan, mungkin penulis mahu menunjukkan apa yang telah dilakukan ahli politik terhadap masyarakat sehingga masyarakat menjadi seperti watak Aku, penuh dengan kepura-puraan, mungkin.

11. Aku di dalam novel ini sarat dengan falsafah dungunya (dinyatakan penulisnya sendiri). Namun begitu fikirannya mampu untuk membuatkan pembaca merenung kembali menteri-menteri yang telah mereka undi, yang tak habis-habis memekik bersedia bekerja untuk rakyat, tetapi sebenarnya hanya memenuhi poket sendiri.

12. Novel ini jika ditulis dengan lebih teliti dan bersungguh mungkin saya boleh menjadi lebih suka. Bayangkan betapa main-mainnya novel ini pada muka surat 226-227 apabila watak Aku dalam novel tiba-tiba menjadi watak Aku mewakili penulis sebenar, yang kelaparan hendak berhenti menulis dan mencari makan. Apa ni? Ah, pedulilah. Mungkin dari awal lagi novel ini memang ditulis oleh watak Aku tentang cerita Aku. Ah, apa sahajalah.

13. Dalam Twitter Khairy Jamaluddin (KJ), beliau memuji filem Bunohan yang telah ditonton. Sebuah filem yang bagus, yang memerlukan penonton melihat lebih dalam lagi untuk memahaminya, mengandungi metafora yang deep buat direnung, yang menuntut penonton untuk menonton berulangkali bagi mengesan bahawa Bakarlah yang menjadi tok dalang sebenar, bukan ayahnya. Bakarlah yang bertanggungjawab terhadap masalah yang berlaku dalam keluarganya yang huru-hara. Bakarlah yang telah berpakat dengan seorang Datuk (menteri/YB?) untuk merampaskan tanah milik ayahnya untuk didirikan resort. Bakarlah punca segalanya. Pendek kata, KJ kata, filem ini bagus. Ah, kenapa pula saya menyebut nama KJ di sini? O, sebenarnya saya ingin mengesyorkan untuk KJ baca novel ini dan cuba pula melihat apa yang tersirat disebaliknya, apa pula metaforanya yang deep, seperti misteri filem Bunohan itu. Ah, kenapa pula hanya KJ? Sepatutnya semua ahli politik harus membacanya. Supaya mereka menjadi sedar dan tahu bahawa rakyat bukan lagi bodoh untuk mendengar dan percaya bulat-bulat ceramah mereka.Ceramah yang bila di hadapan orang Melayu, dijeritkan tentang berjuang untuk bangsa, mempertahankan hak. Bila di hadapan orang Cina pula, dipekikkan tentang perpaduan, bersatu-padu, kerjasama.

14. Sebenarnya, watak Aku di dalam novel ini agak berbeza dengan watak Berus Gigi dalam zine saya itu. Aku seorang yang sedar akan kekotoran politik dan para ahlinya. Bahkan Aku menuduh bahawa politiklah yang telah merebakkan penyakit dalam masyarakat dan menkucar-kacirkan negara dengan kegilaannya, tetapi disebalik itu semua, Aku masih tetap berusaha bersungguh-sungguh untuk menghampiri seorang ahli politik bagi menawarkan khidmat menulis biografi dirinya. Lain pula dengan watak Berus Gigi. Awalnya Berus Gigi berasa bangga apabila mengetahui seorang menteri telah membelinya. Berus Gigi memberus gigi menteri dengan penuh hati-hati serta mengalir perasaan bangga di hatinya dapat berkhidmat untuk seorang menteri yang berpengaruh dalam negara. Tapi bila saban hari menggosok gigi menteri, Berus Gigi mula mendapati bahawa dalam mulut menteri terselit perkara-perkara najis. Air liur menteri penuh dengan pembohongan dan retorik semata. Lidahnya melekit dengan perkara maksiat hasil perbuatan sundal dengan pelacur. Berus Gigi akhirnya sedar, dan telah bertindak lari dari bilik air menteri, dan mula mengadakan kempen kesedaran kepada masyarakat mengenai siapa sebenarnya menteri tersebut. Beza dengan Aku, yang terus mengipas untuk mendapatkan projek menulis biografi, setelah gagal mendapatkan menteri, Aku diakhir bab, dilukiskan sebagai si Sisipus yang akan mengulang semula kehidupannya (hidup meminjam wang dari kawannya, mencari ahli politik, menawarkan tulisan biografi). Ah, kenapa pula saya membuat perbandingan ini? O, kerana keduanya (novel dan zine) berusaha membogelkan ahli politik. *tak baik sebenarnya membogelkan orang, tapi demi kemaslahatan ramai, dibolehkan.

15. Ah, entri kali ini juga banyak repeknya, sama seperti novel ini.

16. Banyak sebenarnya falsafah si Aku yang menarik dalam novel ini. Contoh seperti menyamakan negara Malaysia sebagai sebuah tren LRT. Yang bergerak dan berhenti pada satu stesen untuk mengambil penumpang yang berbagai warna, sebelum menyambung perjalanan. Kemudian berhenti lagi di satu stesen untuk mengambil lagi penumpang berbagai warna, sambil menurunkan beberapa penumpang di dalam, sebelum menyambung semula perjalanan. Begitulah sampai ke stesen terakhir, tren dinaiki dan dituruni oleh pelbagai orang, pelbagai warna, pelbagai bangsa. Pada satu keadaan, tren dipenuhi penumpang warga asing sehingga watak Aku berasa hilang di bumi sendiri. Satu tren seperti Satu Malaysia. Rakyatnya berbilang kaum, berbilang budaya, berbilang agama, digaul dalam sebuah mangkuk, menampakkan sebuah warna yang cukup ganjil. Digaul bersama liberalisme, sekuralisme dan isme-isme lainnya.

17. Ah, merepeklah. Sebagai akhirnya, novel ini sedap, tapi jika lebih hati-hati, barangkali boleh jadi lebih sedap. Jika ingin membeli, boleh emel kepada melihatbuku[at]gmail[dot]com.

Cekik - Ridhwan Saidi

2012-01-07T13:18:00.000+08:00

1. Aci tak kalau saya kata inilah novel tersedap yang dibaca sepanjang tahun 2012, aci tak?

2. Walaupun baru membaca dua buah novel, satu Penyeberang Sempadan oleh sasterawan negara Anwar Ridhwan, dan dua novel Cekik oleh Ridhwan Saidi, perhatikan persamaan nama mereka, tetapi novel Cekik ini lebih mencekik bacaan saya banding dengan Penyeberang Sempadan yang memenangi Hadiah Sako 3 baru-baru ini.

3. Walaupun suka dengan novel ini, bahkan sangat suka, namun saya tidak akan syorkan atau menjadikan ia sebagai hadiah hari lahir kepada kawan-kawan buat masa ini, juga mungkin buat masa-masa yang akan datang.

4. Pembaca yang membaca entri ini, dan berkenan serta tertarik untuk membeli novel ini, jangan kreditkan dan jangan libatkan saya dengan kesan serta akibat yang mungkin akan berlaku kepada diri dan fikiran saudara apabila selesai mengkhatamkan novel ini.

5. Bayangkan sebuah filem yang bagus, lokal ataupun internasional, skripnya, pelakonnya, sinematografinya, dan lain-lainnya, yang bercerita tentang satu gagasan pemikiran yang besar, yang berjaya melahirkan kesan-kesan perubahan di kalangan mereka yang menontonnya, tetapi setiap tiga puluh minit, filemnya diselitkan dengan adegan-adegan ranjang, asmara, sanggama, mukah, jimak, zina, liwat, di antara para pelakonnya.

6. Tahniah buat Ridhwan Saidi. Saya membacanya dengan tumpuan yang penuh sehingga tidak mahu memberhentikan bacaan untuk mengetahui kisah selanjutnya.

7. Sekali lagi, selepas membaca Amerika, saya tertarik dengan gaya penulis ini. Dia menulis dengan meletakkan pecahan-pecahan kecil magnet ke atas setiap patah perkataannya. Membuatkan pembaca yang membaca akan ditarik dan melekat sama tanpa dapat diceraikan lagi.

8. Cuma mungkin saya kurang bersetuju dengan perkara seks yang dibawanya. Lain dari itu, sungguh mengagumkan. Ceritanya dengan plot yang tidak disusun, begitu mencabar kebolehan membaca pembaca, karakter watak-wataknya, menarik.

9. Apa yang mungkin boleh saya kongsikan sedikit, Cekik adalah tentang masa depan yang kelam, dan kucar-kacir pewaris-pewaris, generasi sekarang. Sehingga teruknya manusia ketika itu, hasil dari didikan manusia masa kini, ibu bersekedudukan dengan anak sendiri, bapa yang kerjanya menjadi imam meliwat anak sendiri, kekeluargaan yang hancur, serta kebejatan fikiran manusia terhadap agama.

10. Di dalam Cekik juga penulis menghantarkan sebuah isyarat bahawa orang bandar ke, orang kampung ke, zaman sekarang sudah tidak ada beza. Kalau orang di bandar itu teruk, rosak maka di kampung juga orangnya teruk dan rosak. Bahkan dalam novel ini, seorang gadis remaja yang asal di bandar dan tinggal menetap sementara di kampung, telah diperkosa oleh orang di sana, sehingga melahirkan anak.

11. Selain itu, banyak perkara-perkara menarik dan merepek yang cuba penulis terokai.

12. Dalam twitternya beberapa hari sebelum ini, Ridhwan Saidi mentweetkan tentang tulisan terbarunya yang sedang dalam pembikinan. Saya mengharapkan sesuatu yang sedap juga dalam novelnya itu, dan kalau boleh, mahu bebas seks dan porno. Ingin sekali membaca tulisan penulis ini yang suci tanpa 18sx.