Memorias de un Mortal

La metrópoli, un lugar móvil sin memoria.

2014-03-05T19:06:00.000-04:30

1. Vivienda griega

Antes de tratar de expresar lo que significa “Metrópoli”, es mejor principio tratar de explorar lo que se conoce por su antecesor, la ciudad. Desde el esplendor de la cultura Griega en el siglo V antes de Cristo, la ciudad era vista bajo el concepto de Polis, un espacio en donde residía la morada, un lugar en donde habitada la estirpe.

Este espacio en donde cohabitaban grandes números de personas, era unido bajo un fuerte lazo de costumbres y creencias culturales; pero, cada ciudad era independiente de las otras. La unión y por ende, la significación del espacio, era mayor dentro de cada ciudad de las ciudades griegas, pero tenía una gran separación entre las otras ciudades, salvo el caso de las guerras u otro eventos que convocaran a la unión temporal como era el caso de “Las Olimpiadas”.

La anterior finalidad de ciudad, como centro de unión familiar, hacía posible que las costumbres y sobre todo la memoria, permanecieran inmune al paso del tiempo. Sin embargo, las personas que no pertenecían a la ciudad, eran ajenas, eran huéspedes que no encontraba un espacio para apropiarse de este.

A causa de esta disyuntiva, otro concepto de ciudad emergió a medida que las personas sin pertenecía a la Polis visitaban estas comunidades del Mediterráneo. Como resultado, nuevos asentamientos dieron paso a ciudades multiculturales, las cuales fueron logrando sus inicios sobre territorios musulmanes en Asia, hasta que poco a poco, durante siglos, se fue creando una ciudad que albergaba a los ciudadanos bajo una sola condición; ser parte de un sistema de leyes y deberes como ciudadanos y es así, como nació Roma, bajo el concepto de Civites.

En resumen, el concepto Griego de ciudad, nos daba una significación más estática del espacio, ya que como un agora, se convertía en un centro rico en conocimientos y lugar para encontrar la paz. Por otra parte, el concepto multicultural de Roma, globalizador, era y es bastante dinámico, ya que la ciudad no es lugar fijo sino dinámico.

Actualmente, después de muchos siglos, encontramos las dos caras de la moneda de la ciudad a nuestro alrededor, y además se le exige también. Se desea que se conviertan en la ciudad dinámica, ágil, centro de mercado y de negocios y a la vez que sea un lugar para mantener nuestra memoria, un espacio estático en donde habite las familias.

2. Vivienda romana

Esta disyuntiva ya era un problema en la antigua Grecia, como los expresaba Sócrates es sus escritos, indicando que era difícil lograr que la Polis (la ciudad) se expandiera sin que perdiera el arraigo su ethos (familia). Hoy en día, es una problemática latente, ya que pareciera que cada día, entre una mayor expansión de las ciudades, (convirtiéndose Metrópolis), el arraigo se vuelve más difuso y con este la memoria significativa de los ciudadanos también.

Se estima que para el año 2015, existirán Metrópolis con una cantidad mayor a veinte millones de habitantes. La gran mayoría, en países en vía de desarrollo como es el caso de Colombia. Lo que hace cada vez más difícil, de acuerdo a esta expansión, la preservación de memoria de los habitantes respecto a los espacios y con esta, su riqueza cultural.

Aunque la expansión se hará en las próximas décadas, también se conoce casos como el de Shanghái que ha preservado su cultura por siglos. Pero, de acuerdo a nuestra ubicación, esta posibilidad no está tan factible, debido a que nuestro modelo económico, el cual supedita esta sociedad.

La evolución arquitectónica de los poblados en latinoamérica, a igual modo que Bogotá, comenzaron por los centros de interés para la población, espacios en donde se reunían para compartir actividades como las plazas o parques. Paulatinamente, mientras la ciudad se iba extendiendo, estos sitios quedaban relegados a museos públicos donde habitaba la memoria colectiva.

Claro ejemplo de lo anterior, es “La Candelaria”, en donde en un lugar de ser un centro de reunión por la gran parte de la población bogotana, con el fin de recordar su cultura o el significado de este espacio, ha sido decaído a un espacio en donde habita tan solo trozos de una memoria colectiva, esto gracias a las dinámicas de las nuevas Metrópolis que han logrado que no solo los centros históricos pierdan su significación, sino que sean destruidos para darle paso a nuevas construcciones que dinamizan y así, le dan una funcionalidad al espacio de las Urbes Latinoamericanas.

Produciendo de esta manera, generaciones de ciudadanos que no pueden apropiarse de dichos espacios, eliminando la posibilidad de crear memoria colectiva en estos habitantes contemporáneos y también no permitiendo caminos para una conexión entre las generaciones predecesoras.

3. Arquitectura Bogotana

Frente a este panorama, es interesante tratar de descubrir, qué pide el ciudadano cómo ciudad o si simplemente qué se está aceptando. Como a la vez, cuál es la concepción que se tiene de la ciudad del futuro. Dentro de los pronósticos de los crecimientos poblacionales para las próximas décadas, es factible que Bogotá sea una de esa Metrópolis de ciudad que superen los veinte millones de ciudadanos, de allí su importancia para preservar la memoria de los espacios.

Para concluir, aunque el mercado de la globalización está destruyendo lo tiene el habitante de memoria significativa de los espacios y la ciudad moderna sea resultado de nuestro proceso como sociedad, la solución no está en volver a evocar la Polis de los griegos. Sino, en encontrar nuestro futuro modelo de ciudad en la reflexión de qué significa desaparecer lugares simbólicos por lugares de intercambio y de expresión de movilidad.

Recursos utilizados

Massimo, C. (2009) La ciudad. El advenimiento de la metrópoli. Ed Gustavo Gili SL

Imágenes

Casa en Grecia. Tomado de: https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhI3c3lrTS8yIZSuoLUuJAiXfD3A-zWpA_8za6KUqHgVcxa4h7zn292AWpEpHF3ckejIfOOoyYYx0xeRO2NfHcZ0NqY6771iI-uyH9HS1Mg6VnaY34FZ6oJcO4q9SU8uF9RXWST9IREctd4/s1600/tasny54.JPG
Villa Romana. Tomado de: https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTi8UfI2uZqzaBKkA0CDwTsEUAofFLU8nyyv4ZVjZXYYBtCGZe3kQ_97kV1B_5K7zl6SLg-4NpClOpZTpUfS-o19FmqZkf9pqq0aBVHuzZNWdbxjj4V9C7Sw2h2fcSEVgfltI6UhSYpIQ/s1600/20+olmeda.JPG
Arquitectura Bogotana. Tomado de: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c3/CatedralPrimadaBogota2004-7.jpg

Desenmascarando la Universidad y la red social

2014-01-25T13:28:00.004-04:30

En los últimos días encontré en la web una noticia que me inquietó “Facebook perderá cerca del 80 % de los usuarios en el 2017”. 1 Afirmación que era resultado de la investigación por parte de la prestigiosa Universidad de Princeton. Días después, Facebook contraatacó con el informe “Desenmascarando Princeton” en dónde indica que en el 2021, el número de estudiantes en el centro educativo disminuirá circustancialmente, descenso aún mayor que la red social.

Qué hay de cierto en todo esto… No lo sé. Ambos utilizaron procesos similares para obtener los datos. Cuando conocí Facebook creí que esta plataforma era inmune frente a las dificultades que hicieron desaparecer a sus antecesoras como el caso de MySpace. Cuando ingresé a estudiar a la Universidad, creí que era la manera más eficiente de adquirir el conocimiento y ser un profesional. Pero ahora, tal vez, no creo tener la razón; no con el modelo actual de universidad y de Facebook.

Pienso que lo único que es verdad, es nuestra sociedad actual, referente a tendencias, es que reina la incertidumbre. Bajo esta premisa, trato de explorar más allá de lo evidente, y desde mi punto de vista como usuario y estudiante, creo que es lúgubre el panorama para ambas partes.

Respecto a Facebook, hace unos tres años, era común observar casos en que los niños trataban de cambiar su edad para llenar el registro y así abrir su cuenta. Luego, publicaban cada hora bastante información; agregaban y aceptaban una infinidad de personas que no conocían, le daban likes a páginas o grupos que no distinguían y jugaban horas enteras en la red social. Hoy en día, mi sobrina con la misma edad de aquellos niños de hace varios años, no le interesa nada de esto y a sus amigas tampoco.

Aunque ella pasa horas enteras frente al computador, juega en línea y no en redes sociales. Ni siquiera juega en grupo, busca aplicaciones en donde compite contra sí misma. Claro está, tiene varias amigas, pero no se reúne con ellas para jugar o estar en Facebook, ¿Por qué? Traté de preguntarle si ya tenía perfil, pero me dijo que no tenía, punto final. Después de esta negativa (conozco bien cómo psicólogo) si seguía indagando, las siguientes respuestas estarían relacionadas con todo menos con su verdadera motivación. No sé estadísticamente cuántos usuarios abandonan Facebook semestralmente, pero lo llamativo es que mi sobrina y sus amigas ni siquiera intentan registrarse.

Ahora bien, en relación a la Universidad, el ingreso de estudiantes en las universidades colombianas sigue aumentando de acuerdo a los reportes estatales sobre educación superior (a pesar de las millonarias endeudadas de los jóvenes y familias colombianas) y eso como dato curioso, que nuestros centros de enseñanza universitaria no figuran en el ranking de las mejores universidades del mundo; ni en las cien primeras, ni siquiera pasando el umbral de las doscientas 2 como para tener costos semestrales tan elevados.

Bueno, volviendo al porcentaje de estudiantes ingresados cada semestre, lo que deseo recalcar es que este número no guarda la misma relación con el porcentaje de estudiantes egresados. Sé que las instituciones tienen porcentajes de deserción, los cuales son muy altos (uno de cada dos colombianos que ingresan a la universidad, deserta de sus estudios universitarios)3 y creo, para ser franco, que el número de estudiantes bajará dramáticamente en los siguientes años, ambos perderán una gran cantidad de usuarios, será una gran deserción si no reaccionan.

¿Por cuál razón? ¿Bajo qué fundamentos? Bajo ninguno, si recordamos mi premisa en los primeros párrafos del texto. Pero diré desde un punto visionario, que el problema de la futura deserción masiva tanto en las universidades como en las redes sociales, es un fallo de estructura.

Mi hipótesis es que los jóvenes ya no desean y no desearán ser un simple usuario o tener un simple título. Cada vez más las generaciones están en contra de los modelos tradicionales, y lo anterior lo es. Por ejemplo, en algunos centros de Educación Superior se debe llamar asistencia por parte de los docentes, hacer trámites simples mediante una cadena de personas interminable (muchas veces ineficientes), cumplir un manual de derechos y deberes, en fin. Por otra parte, en las redes sociales se debe filtrar quien ve las fotos, etiquetar personas, revisar notificaciones, y observar contenido que otros publican y que no es de interés para tratar de encontrar si hay algo que agrada.

Lo común en estos procesos, tanto en las universidades y en Facebook es el mismo: desvían de la razón primordial para los cuales fueron creados. Los primeros como centros de conocimiento y el segundo como espacio para el entretenimiento. La expansión a nivel institucional de los centros de enseñanza y de las redes sociales han hecho que se complejice los procesos y por ende, se vuelvan disfuncionales, algo que afectará a largo plazo su crecimiento y estabilidad debido al impacto de las presentes y futuras generaciones.

Con lo anterior no trato de insinuar que las universidades desaparecerán (tal vez, el concepto que se percibe actual) ni que los usuarios de las redes sociales se acabarán; lo que trato de mencionar es que los jóvenes se están emancipando aún más cada vez, reclamando la posición que les pertenece en el mundo, en la cual no hay espacio preferencial para las estructuras verticales tanto de las instituciones como de las redes sociales, esto es un método anticuado de aferrarse al pasado, y estoy siendo eufemista.

¿Cuál sería la solución para evitar la deserción de usuarios o estudiantes? Una posible idea sería, lo que es más simple y claro. Ver a las personas por su forma de ser, escuchar sus necesidades, explorar sus ideas y gustos y no percibirlos como simples personas que estarán pasivamente en modelos educativos o plataformas para su masificación.

Tal vez puede ser que no tenga razón, que la noticia del descenso de los estudiantes y usuarios en los próximos años sea un solo rumor. Aunque, no sobra decir, que como todo proceso de adaptación, quienes no se adapten no continuarán; ya sea Princeton o Facebook, y para qué hablar de los palacios de conocimiento de la gran Atenas Suramericana.

Recursos utilizados

Nación (2014, 25 de enero). Facebook se mofa de princeton: se quedará sin estudiantes para el 2021.Recuperado de: http://www.lanacion.cl/noticias/tecnologia/redes-sociales/facebook-se-mofa-de-princeton-se-quedara-sin-estudiantes-para-el-2021/2014-01-23/233907.html
Ministerio de Educación (2014, 25 de enero). Deserción estudiantil en la educación colombiana. Recuperado de: http://www.mineducacion.gov.co/sistemasdeinformacion/1735/articles-254702_libro_desercion.pdf
QS Quacquarelli Symonds (2014, 20 de enero). UNIVERSITY RANKINGS. Recuperado de:http://www.topuniversities.com/university-rankings

CIMO (Cuento- Primer puesto VIII concurso de cuento Universidad de la sabana)

2012-05-28T19:28:00.001-04:30

— ¿Saben cuánto me importa la vida? Pues... nada, absolutamente nada. Acaso, ¿CIMO no era impenetrable? ¿No tenía la seguridad más eficiente del mundo?, pues creo que no. Alguien me puede explicar cómo un ingeniero de sesenta y seis años, llegue hoy hasta el cuartel general de CIMO sin que lo hubieran podido evitar¿Alguien puede?

Preguntó Ari mirando a la cámara. El extraño interlocutor tenía un rostro tosco y una cabellera plateada por la señal ineludible del paso de los recuerdos. Ari colocó sus manos en la nuca, se balanceó hacia atrás en la silla, y soltó una estruendosa carcajada que hizo eco dentro del cuarto blanco dónde estaban las computadoras más grandes del mundo;El mando general, el cerebro principal, el nucleó de la mayoría de actividades humana:CIMO (Comunidades Interaliadas Mundialmente Organizadas).

Detrás de la cámara que estaba grabando a Arí había casi cincuenta pantallas de diferentes dimensiones. Cada una transmitía la señal de video de los mejores canales de información de la raza humana, al frente de la grabadora de video estaba sentado Ari y más más atrás de él, incrustadas en la pared,cuatro letras hechas en cristal blanco que formaban la sigla CIMO.

Después de varios segundos de observar el lente de la cámara, Ari miró hacia las pantallas y notó por el rabillo del ojo que su rostro se podía observar en dos monitores que estaban en el costado inferior derecho de la gran pared de pantallas. Su presencia era anunciada por medio de titulares en idiomas que no comprendía. De repente, una tercera pantalla emitió su cara (la imagen fue colocada abruptamente en la transmisión en directo de la programación de un canal internacional).

Esperó un poco más, sintió que el miedo recorría su espalda y al poco tiempo la boca quedó entre abierta mediante un movimiento lento que tardó lo suficiente, para que su conciencia comprobara que su plan ya no tenía marcha atrás;porque presenció como sí se tratase de un efecto dominó, que todas las pantallas empezaban a transmitir su rostro en vivo.Ari se incorporó de nuevo en la silla; recto, firme y trató de controlar la voz trémula que brotaba de las entrañas; entonces, prosiguió con la intervención universal a sus semejantes.

— Creo… que ya estoy en completaconexión—. Dijo Ari, mirando fijamente el lente de la cámara de video—. Mi nombre, es Ari. —Luego tomó un poco de aire—.Mi apellido… no importa, mi nación tampoco. No soy el salvador.“Soy la persona que le dará comienzo al fin de los tiempos”.

La frase detuvo las acciones humanasen los múltiples lugares dónde la señal de Ari era recibida. El tráfico, la vida estudiantil, las juntas de negocios, casi todo sobre la superficie comenzó a cesara medida que más y más canales comenzaban a transmitir la imagen del verdugo.En pocos minutos, la señal de video ya le había dado la vuelta a la tierra, y luego se expandió sobre los setenta planetas dónde habitaba el ser humano para el día de hoy, el año 2610. Ari hizo que se experimentara un receso inesperado frente a tal intervención universal, su voz, ahora firme como un golpe seco, eran truenos que avanzaban despertando a los seres humanos del aletargamiento de sus vidas cotidianas.

— Las personas, no los de ahora, sino los de muchos años antes,eran diferentes a lo que somos hoy. No voy a reconstruirles el pasado, voy a comentarles lo que sucedió.

Los mandos de inteligencia de cada nación alrededor del mundo comenzaron a reunirse en un solo cuartel general por medio de Hologramas. Ningún experto congregado en el comité de seguridad, entendía cómo pudo haber sucedido el ingreso de Ari a la central. Los campos de protección de CIMO no estaban violentados de acuerdo al primer registro de los computadores. No sabían tampoco, sí tal vez se trataba de una nueva tecnología la cual le había permitido atravesar las barreras físicas del cuartel general (primera hipótesis que emergía en ese momento).

Tal tecnología, se sospechaba también a medida que pasaba el tiempo, que sí existía, era seguro que el patrocinador tenía que ser alguna nación en pro de la desestabilización de la humanidad; lo más probable era que fuera un país del oriente, gobiernos que siempre han sido los culpables de generaciones completas de conflictos bélicos, de acuerdo a los registros de historia de CIMO. Mientras se encontraba la solución a estos acertijos, Ari continuaba con la intervención a los seres humanos.

— Para la tercera década del siglo XXI, casi seiscientos años antes de nuestra época, la humanidad llegó a la cima más alta del desarrollo. Pero hubo algo que detonó el cambio, partiendo la historia en dos. Fue la incorporación y acoplamiento de las primeras células humanas dentro de la tecnología militar. Un nuevo paradigma se formó y nació una nueva industria que transformó todo: economía, religión, estado, milicia, absolutamente todo.

La imagen de Ari, después de los cinco primeros minutos de intervención, se podía ver en cada dispositivo móvil,pantalla pública o imagen holográfica sobre el firmamento de cada planeta. Era seguido con la atención que ningún evento había podido captar antes; ni cuando el Telescopio Cheyenne (en honor a la última tribu en América del norte, tribu que se vio obligada a dejar sus hogares en beneficio de la ciencia, ya que en sus terrenos se construyó el telescopio más grande del mundo para el año 2090) descubrió la existencia del primer planeta a unos pocos años luz de la tierra,lugar en condiciones óptimas que le daría hogar a los seres humanos, y aliviaría un poco la superpoblación existen para ese siglo.

— Quiero recordarles, cómo fue que llegamos a este infierno o desarrollo como muchos lo llaman. Nos quedan quince minutos. —Comentó Ari señalando el reloj y luego expresó una inocente sonrisa que parecía la de un verdadero psicópata.

Ari comenzó a relatar los avances de la ciencia, primero mencionó cómo los chalecos para protección de los soldados fueron los primeros productos con la nueva tecnología; Láminas de piel del espesor de un centímetro; livianas y seguras, capaces de recibir el impacto de lo más grandes proyectiles para esa época. Protectores abdominales que protegían vidas mediante la “biodogmatecnología”.

— Estos inventos fueron recibidos con beneplácito, o así nos dice CIMO por medio de la educación que nos han dado desde pequeños.—Declaró Ari y en seguida sonrió satíricamente mirando alrededor.

Las naves de las fuerzas élites del mundo ya estaban en CIMO. El complejo de seguridad era un satélite que estaba ubicado en el espacio, a unos cientos de kilómetros de la órbita terrestre debido al consumo de energía que necesitaba.Su tamaño era de cinco kilómetros cuadrados (fue un trabajo mancomunado por la humanidad entre los años 2070 y 2100).

— Después, aunque no lo dijo CIMO y si lo descubrí; debido a mis averiguaciones por más de diez años analizando textos muertos (escritos de antiguas personas que se rehusaron a convertir sus ideas al medio digital; por la certera idea de presentir el desenlace de la escritura en medio físico).

Ari se limpió la frente con el antebrazo para remover el sudor que ya se hacia evidente por el calor de las pantallas, miró y comprobó que su rostro aún estaba siendo transmitido en directo. Enseguida, se concentró de nuevo en mirar la cámara y continuó:

— La Biodogmatecnología crecióen la milicia. La resistencia de los nuevos materiales compuestos por prácticamente, carne humana, era sorprendente. Cada noche se tenía que colocar las láminas de protección orgánica molecular en tanques con líquido amniótico sintético, para que se regenerase, porque a igual que los seres vivos, estas láminas tenían vida.

Algunos noticieros independientes no conectados a CIMO pronosticaban que la intensión del Terrorista era lograr la liberación de información ultra-clasificada, datos que generarían desconfianza entre las 11050 naciones que formaban la humanidad, y de esta forma, el fin del Mundo probablemente sería inevitable.

— En un periodo no mayor a diez años, apareció algo aún mayor de alucinante para aquellas generaciones que estaban asombrados con los diferentes avances que se creaban con la “Biodogmatecnología”; se fabricaron los primeros seres orgánicos robotizados que fueron la supuesta salvación de la gran crisis de relaciones sociales que se comenzó a vislumbrar en las sociedades del primer mundo desde el año 2045. Aquella, fue una generación conocida según los textos muertos como: “la generación que lo tenia todo pero a la vez nada”.

La humanidad experimentaba a tan sólo diez minutos de su posible aniquilamiento, un sentimiento de completa confusión, los espectadores de Ari se miraban los unos a los otros, como si confiaran en que alguien tuviera la solución; la verdad, era que no existía tal respuesta.

— La curva de natalidad para el año 2080, como era de esperarse, disminuyó; y no entro en detalles acerca de lo que sucedió con la generación que solo compartió con dispositivos electrónicos y robotizados toda su existencia. Otra mentira más de CIMO, ya que nunca nos dijeron nada al respecto. En lugar de la verdad, nos inculcaron que la humanidad había hecho un proceso de desarrollo constante hasta nuestra época.

CIMO tenía el control de toda la información humana desde el año 2101. Prácticamente controlaba todas las centrales de información del ser humano. Periódicos, cuentas de correos, universidades, documentos privados o estatales, casi todo excepto los servicios básicos como: agua, energía, gas, entre otros. Después del gran incendio de New York en el año 2087, se puso en duda el riesgo de colocar los servicios básicos en un solo lugar. Por tal razón, se tomó la decisión que estos recursos debían de tener un manejo en cada nación de manera no conectada a la red de CIMO.

— Luego del año 2083, el uso de Andrógenos se vio utilizado sólo con fines militares. Pero el daño ya estaba hecho y las personas para el año 2090, no creían en nada, ni siquiera en ellos mismos. Un fin tan inherente al ser humano como “continuar con su evolución”, había sido desestabilizado. Las ansias de desarrollo tecnológico había destruido sus relaciones sociales más primitivas; se había vuelto un ser aislado hasta de sí mismo.

Ari, se levantó del puesto. Los seres humanos alrededor del mundo y en las galaxias habitadas gritaron al unísono pensando que ya había llegado el momento. Ari comprobó que su presencia seguía en las pantallas, enseguida se sentó otra vez y la paz apareció momentáneamente de nuevo.

— CIMO entró a controlar la información y el entretenimiento. El ser humano al tener restricción en su vida, volvió a tener momentos fugaces de felicidad. Para el año2105, CIMO educaba y administraba la enseñanza e información de forma universal, encauzó la evolución del hombre de nuevo bajo un marco de ideales específicos dictados por el conceso de Paris del año 2099.

Las personas alrededor del mundo y del universo tenían toda su atención sobre Ari. Los observadores no daban fe de lo que estaban escuchando; sentían una sensación de incomodidad al no saber sí creerle a Ari, o a la información que no solo ellos habían recibido desde pequeños, sino incluso sus padres y abuelos. Información que estaban seguros que era verdad, hasta ahora.

— Se acerca el final, ustedes lo saben... o mejor lo sabemos. En el año 2120 hubo la primera mutación de un ser humano. Ocurrió cuando un joven en un pueblo de África, uno de esos muchachos que son utilizados por las compañías farmacéuticas, logró sobrevivir frente a una ingesta de compuestos biodogma y en lugar de tener una muerte súbita como solía suceder; sobrevivió y después de cierto tiempo, la primera trasmutación de un evento de contenidos virtuales ocurrió. El joven pudo subir un video a la red sin la necesidad de algún hardware o software. Lo hizo por medio de sus sentidos, por medio de su vista. Sí, aunque nos parezca tan fácil en nuestro tiempo, este evento causó gran impresión.

Las fuerzas multinacionales que trataban de impedir que Ari continuara la transmisión, apenas habían avanzado un treinta por ciento de la seguridad de la plataforma en CIMO. Los mejores ingenieros desactivaban cada campo de seguridad con bastante rapidez, pero aún faltaba mucho más tiempo para llegar a dónde estaba Ari. Su intervención congregaba cerca de 600.000 millones de humanos en las tres galaxias colonizadas, los mensajes de Ari eran traducidos a todos los idiomas y formas de lenguaje existentes en el universo parcialmente conocido.

— Sí, el hecho de poder subir a la red, una imagen o un video por medio de nuestros sentidos, es algo que sucedió por error, y no como nos ha dicho CIMO, que es inherente al ser humano desde el momento de nuestra concepción, como acto de plena libertad que nos dio la Central.

Ya se contemplaba en el cuartel mundial como posible solución, un ataque preventivo que terminara de una vez con aquellas naciones del quinto mundo que sólo buscaban guerra en tiempo de paz. La situación era bastante complicada, sí Ari revelaba la información secreta que estaba almacenada en la Central cómo decían los cables de noticias, era cuestión de tiempo para el primer lanzamiento de un misil biodogma entre una nación y otra.

— Pero, aquel momento de libertad que tenemos cada ser humano hoy en día, es el comienzo del final de mi historia.Por eso estoy acá, porque la habilidad que tenemos de por medio de nuestros sentidos subir un video a la red, esa cualidad innata,acabó matando ayer a mi hija...

Ari, no continuó con su dialogo, la voz se le entrecortó, trató de completar la frase pero no pudo, agachó su cabeza y limpió las lagrimas que atravesaban las mejillas surcadas por el paso del tiempo. Por un momento aquel rostro tosco, el del terrorista más visto de todos los tiempos, se transformó en la cara de un padre protector que sólo buscaba venganza.

— Mi hija, volaba desde Europa hacia casa. Y al pasar cerca a Lisboa, los medios de seguridad aéreos pensaron que se trataba de un vuelo terrorista por alguna equivocación. Tal vez algún controlador aéreo, que se encontraba cansado o no sé que más imaginar, pensó que ese vuelo era un avión terrorista. luego,en la sala de control, se dejaron llevar por la alucinación, y en pocos segundos habían subido varios videos a la red con información errónea que marcó el avión dónde viajaba mi hija, con una señal indeleble de muerte.

Los equipos élites que llevaban el plan de rescate de CIMO, estaban a un cincuenta por ciento de la desactivación de los niveles de seguridad.

— A las siete de la noche, un misil derribó el avión en el océano atlántico dónde nadie lo podía ver, pero las personas que iban dentro, alcanzaron a enviar videos a la red y de esa forma pudimos ver como el avión se explotaba en pedazos. —.Ari no pudo seguir hablando de nuevo, llevo el antebrazo a su cara para limpiar las lágrimas, giró la silla dándole la espalda a sus espectadores, a los pocos segundos, giró de nuevo la silla y retomó su discurso—. Pero, rápidamente CIMO quitó los videos de la red.

Las voces de protesta se comenzaban a escuchar en las calles, en las oficinas, en los hogares. ¡Qué es esto! ¡CIMO nos ha mentido! se escuchaba una y otra vez en diferentes idiomas. La fuerza multinacional que trataba de entrar a la plataforma ingresaba al sesenta por ciento de desactivación faltando dos minutos para que Ari desbloqueara la información a la humanidad.

Entonces, el mando internacional, tomó la decisión luego de analizar lo que era bien para todos, de destruir a CIMO. La determinación se acordó entre los gobiernos del primer mundo. Era mejor no saber la verdad de los otros países, antes de comenzar una guerra de planetas o galaxias por miedo a una paranoia de destrucción universal. Así, de esta forma, decidieron evacuar a la gente que estaba intentando entrar a la central.

— Lamento mucho…—. Ari no alcanzó a terminar la frase cuando ruido apareció en todas las pantallas de la galaxia, no había señal, CIMO estaba ahora fuera de línea.

Una grande explosión en el firmamento se vislumbró. Era como si hubiese dos soles brillando simultáneamente sobre el planeta Tierra. CIMO había sido impactado por una bomba biodogma, había sido destruido.El cuartel de seguridad unificado y los cuarteles de inteligencia de cada nación celebraban con bastante emoción la efectividad del impacto. Los demás seres humanos que no estaban en la tierra, esperaron durante unos minutos hasta que las cadenas de televisión entraron al aire por sistemas independientes de transmisión, tal como se hacia en el año XXI antes de la creación de CIMO.

El cuarto blanco dónde estaba Ari también se quedó sin señal. Ari salió corriendo y observó afuera, en el firmamento, había un resplandor que iluminaba por segundos la Tierra con la misma intensidad del sol. Ari se arrodilló y oró en nombre de su hija. Era un padre que se sentía feliz aunque su tesoro hubiera fallecido el día anterior. Ari había comprobado que su plan tuvo éxito; pudo subir el primer video falso a la red y de esta manera, recrear que estaba dentro de CIMO. Los mandos de inteligencia no lo habían notado porque cada persona que vio la transmisión, ayudó sin saberlo,a multiplicarlo millones de veces subiéndolo a la red. La paranoia del ser humano había destruido a CIMO. Ahora los seres humanos tenían de nuevo una oportunidad para volver a encontrar la verdad como sus antepasados.

Imagenes utilizadas.

1.4. http://cuentos-atormentados.over-blog.com/article-dos-nuevas-formas-de-detectar-el-alzheimer-88236101.html

2.http://ayudatuestudio.blogspot.com/2010/09/adicciones-tecnfilia-y-adiccion-al.html

3.http://www.altonivel.com.mx/19884-que-pasa-en-internet-en-un-minuto.html

4. https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeCo59zIe_dAVGve9L_6gKhQdttS4SYAk2B_ctG_Zv26m8KMP5LMPcflgjHra6ndrO7bPzH1_I65fslwFk4Jck0b801J8fIuSS0H8y_dmeFy8a17JrW57rejMZlRu71k2G9btmVHQ0tpmo/s1600/clan5universo1.jpg

IMPORTANCIA DE LAS NARRATIVAS EN EL CINE COLOMBIANO

2012-03-06T23:36:00.002-04:30

1. http://www.locationcolombia.com/secciones/boletin/boletin.php?id=11

La importancia de las narrativas del cine es indispensable para la creación de una industria cinematográfica nacional, las historias le dan cuerpo al cine, nos forman como espectadores porque somos históricos y culturales, las historias forman nuestra identidad (Zorroza, 2007).

La narrativa del Cine colombiano ha estado influencia desde el principio por temáticas entorno a la violencia desde la proyección con “El drama del 15 de Octubre” (1915) basado en el magnicidio de Rafael Uribe Uribe (Chaparro Valderrama, 2006). Décadas después, los historiadores relatan con nostalgia cómo hubo un gran proceso de creación durante las primeras décadas pero luego se detuvo; aunque se culpe al cine mexicano y norteamericano del decaimiento de la producción nacional, probablemente la causa está relacionada con la falta de narrativas en el cine colombiano que suplieran las necesidades de su público (Rueda, 2002)

Los cineastas colombianos han podido encontrar la fuente de sus narrativas audiovisuales en la literatura y paradójicamente, en América Latina y especialmente en Colombia, los literatos han tenido una estrecha relación con el cine; sus novelas tienden a poseer una estructura en un leguaje audiovisual implícito que facilita su adaptación posteriormente a un guión (Suárez, 2010).

Pero, la literatura ha plasmado de forma inevitable la temática de la violencia, marcando los filmes colombianos como fieles espejo de la realidad del contexto en el cual se producían, ejemplo de esto es el filme del director Francisco Norden “Camilo, el cura guerrillero” (1974) dónde se evidencia el conflicto armado colombiano no implícitamente en su narrativa, pero sí mediante un lenguaje simbólico (Rivera & Ruiz , 2008) ó “Cóndores no entierran todos los días” (1984) pieza fílmica del director Carlos Suarez y adaptación de la obra del escritor Gustavo Álvarez Gardeazabal, que hace referencia a la guerra bipartidista en Colombia en los años cincuenta (Suárez, 2010).

Con “Perder es cuestión de método”(2005) dirigida por Sergio Cabrera y adaptada de la obra con el mismo nombre del escritor Santiago Gamboa, se narra las consecuencias colaterales de una violencia marcada por el tráfico de drogas, guerrilla y paramilitares en un contexto urbano como es la ciudad de Bogotá, además de mostrar elementos históricos del origen de la violencia en Colombia como es el concepto de la creación de latifundios por parte de gente adinerada mediante la expropiación de tierras (Suárez, 2010). También describe la importancia de las adaptaciones en el cine para la identidad de un país:

Las adaptaciones implican las energías discursivas de su época, se convierten en un barómetro de las tendencias ideológicas circulantes en el momento de producción. Cada re-creación de una novela para el cine desenmascara facetas no sólo de la novela y su periodo y cultura de origen sino también del tiempo y la cultura de la adaptación. (p. 45).

Las narrativas del cine colombiano se dividen entre la realidad o ficción, por una parte, La producción se ha visto influenciada por movimientos como el de cine brasilero llamado cine-realidad dónde se enfoca en las situaciones de las realidades nacionales de un modo simbólico y codificado en su narrativa para el espectador (Ruiz Moreno, 2007).

2. http://www.ecbloguer.com/cinefagos/?cat=4

Pero, por el contrario, investigaciones como la del grupo Imago de la Universidad de Medellín diseñada en el 2005, evidencia que la mayoría temáticas en las cuales se enfoca las historias del cine colombiano corresponde a temas como: aventuras, policiales, terror y historias de amor (Rivera & Ruiz, 2010). La mayoría de las historias relata temas cotidianos, y no se trata de situaciones denunciables como lo hacia el cine realista de la década de los cincuenta en Europa (Ruiz Moreno, 2006).

Actualmente, se pueden resumir las causales de las narrativas del cine colombiano en tres aspectos. Primero, existen temáticas fuera del conflicto que se han mantenido ocultas y que generaría gran riqueza cultural en nuestro país (Castañeda, 2011). Pero para establecer un viraje en el rumbo de las historias, existen cambios significativos que deben ocurrir en la sociedad, la violencia de las producciones audiovisuales nacionales encontrará su final cuando el país sane sus heridas y en un estado de paz puedan ser generadas otro tipo de historias que nos cuentan la identidad de los colombianos (Rivera & Ruiz, 2010).

Segundo, deben existir posibilidades mediante los canales de distribución que logren una rentabilidad para que los productores tenga intensiones de invertir sin ver arriesgada su inversión frente al apoyo de nuevas temáticas alejadas de la violencia (Suárez, 2010).

Tercero, existe un imaginario visual colectivo que está marcado por el consumo de películas extranjeras, que imposibilita la creación de temáticas que identifiquen una narrativa nacional ya que las preferencias se ven influenciadas por los géneros de acción preferencialmente (Rueda, 2002). Los jóvenes colombianos de acuerdo a investigaciones recientes se siente más identificados con películas de Hollywood que con las de su cine nacional (Rivera-Betancur, 2008).

El proceso para la creación de narrativas que identifique una producción nacional y por ende un apoyo a la producción colombiana, tiene que estar compuesto por valores éticos y creativos que identifiquen a los espectadores. El director debe convertir su pieza en una fuente de conocimiento antropológico (Muñoz García, 2007). Por consiguiente, se logrará que el espectador se una a su filme mediante una identificación, un nuevo comienzo en la naciente industria del cine en Colombia.

REFERENCIAS

Castañeda López, L. (2011). Agentes del sector cinematográfico y la diversidad cultural en Colombia. (spanish). Comunicación y Sociedad (0188-252X), (15), 143-168.

Chaparro Valderrama, H. (2006). "CINE COLOMBIANO 1915-1933: la historia, el melodrama y su histeria". (spanish). Revista De Estudios Sociales, (25), 33-37.

Muñoz García, J. J. (2007). El cine como experiencia antropológica y ética. (spanish). Revista De Comunicacion, 6, 17-35.

Rivera-Betancur, J. (2008). El cine como golosina reflexiones sobre el consumo de cine en los jóvenes. (spanish). Palabra Clave, 11(2), 311-325.

Rivera, J, & Ruiz, S. (2010). Representaciones del conflicto armado en el cine colombiano. (spanish). Revista Latina De Comunicación Social, 13(65), 1-17. doi:10.4185/RLCS-65-2010-915-503-515

Rueda Gómez, M. H. (2002). UN COMBATE DESIGUAL: la letra vs. el cine en la conformacion del imaginario cultural colombiano. (spanish). Revista De Critica Literaria Latinoamericana, 25(49), 231-248.

Ruiz Moreno, S. (2006). Las narrativas urbanas del largometraje colombiano en la década de los noventa. (spanish). Palabra Clave, 9(1), 111-142.

Ruiz Moreno, S. L. (2007). Conflicto armado y cine colombiano en los dos últimos gobiernos. (spanish). Palabra Clave, 10(2), 47-59.

Suárez, J. (2010). Addictions and adaptations: Film, literature and violence in Colombia. [Adicciones y adaptaciones: Cine, literatura y violencia en Colombia] Romance Quarterly, 57(4), 300-312.

Zorroza, M. I. (2007). Ficción, experiencia y realidad ¿Qué tiene que ver el cine con la vida? (spanish). Revista De Comunicacion, 6, 70-80.

LA INFLUENCIA DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN SOBRE LOS CONSTRUCTOS PERSONALES (ENSAYO)

2011-06-27T01:07:00.002-04:30

Los medios de comunicación no sólo han sido el canal por el cual se transporta la información a las personas como usualmente se suele pensar; sino por el contrario han sido los modificadores día tras día de los constructos personales en nuestra sociedad.

Duane (2010) Afirma: Interpretamos y organizamos los hechos y las relaciones sociales de nuestra vida en forma de un sistema o patrón. A partir de él hacemos predicciones sobre nosotros, sobre los demás y sobre los hechos; con ellas formulamos nuestras respuestas y dirigimos nuestras acciones. (Pág. 348)

Los constructos son la forma como interpretamos y organizamos nuestra percepción de la vida, es la forma de “Prever” el comportamiento más eficiente de acuerdo a nuestro deseo. George Kelly planteó once corolarios, que son los pilares de la Teoría de los Constructos Personales dentro de un marco cognitivo aceptado moderadamente en la academia.

Durante la primera década del siglo XXI, tal vez el hecho más significativo que cambio la historia fue: el 9-11. Rápidamente, los medios de comunicación cambiaron nuestro constructo personal de un país en el oriente medio, a tal punto que fue justificable para algunas personas la invasión a ésta nación petrolera, que no tenía que ver aparentemente directamente con el ataque perpetrado. Después de varios años de ocupación militar extranjera, los medios de comunicación han informado a la opinión pública que éste país, no tuvo armas de destrucción masiva, ni tampoco estuvo en una participación directa con el ataque terrorista del 9-11, el constructo de significados que teníamos de un país como Irak, es muy diferente hoy en día a los constructos que formaban nuestra percepción de éste en los días posteriores al ataque de las Torres Gemelas, y todo esto gracias a los medios de comunicación, el cuarto poder en nuestra sociedad.

Para comenzar, los constructos se basan en once pilares, en once “Corolarios” que sustentan la estructura de la Teoría de George Kelly. El corolario “Individualidad” está relacionado con el hecho de aceptar que dos percepciones sobre un mismo hecho no serán iguales en ningún momento, debido que el instante en el cual ocurrieron es único e irrepetible, ya sea por factores externos o internos del ser humano.

Sin embargo, este suceso guarda características semejantes que podemos prever de antemano nuestra concepción y acciones a realizar de ésta situación. Si continuamos con el constructo de “Terrorismo”, ningún hecho va a producir lo que sintió una persona aquella mañana del once de Septiembre, pero dado el caso, si hubiese otro atentado que guardara algunas similitudes, se llegaría al segundo corolario “Construcción” dado que los sucesos guarden características semejantes que pueden generar una percepción parecida.

Pero si el fin de los constructos es prever el futuro, también existiría la otra opción que fuera improvisar el futuro. Si existe la vida existe la muerte, si existe lo estético existirá lo antiestético y así sucesivamente los medios de comunicación nos muestran los constructos que se imponen en la sociedad, constructos dicotómicos, bipolares que no aceptan un término intermedio, porque algo es o no es, culpable o inocente, amigo y enemigo, bien o mal. Los medios se han convertido en un ser omnipresente que busca guiar a las personas por un camino de verdad pero, ¿Qué es verdad?

Si ha habido una sociedad altamente dinámica y heterogénea a través de la historia humana, es ésta. Una sociedad que lo único que tiene de seguro es la incertidumbre, que camina a ciegas en un mundo convulsionado donde su guía son los medios de comunicación. Es allí dónde se enfatiza el núcleo de éste ensayo, los medios de comunicación nos cambian constantemente los constructos de las personas o situaciones que aparecen en éstos. Un día un presidente es el mejor que haya tenido un país, y al otro día es el más villano, pero el próximo año será de nuevo el mejor, un día un país es un gran intruso al invadir otro país, pero al mes siguiente se convierte en el salvador de toda la humanidad, y la lista continua de acuerdo al contexto dónde se analice.

Entonces, ¿Estamos determinados por los medios? No, creo que ellos escogen el mejor medio para exponer sus ideas y cada persona decide si sus constructos sobre la percepción de la vida o de una persona cambia o no. Los medios de comunicación saben muy bien que canal utilizar y cómo utilizarlo. Y en este caso, la explicación sobre la Teoría de los constructos de George Kelly hubiera tenido múltiples formas para su expresión desde los más tradicionales como un escrito hasta los más alternativos como un performance. Pero, si se eligió la escritura, fue por el corolario “Elección” una elección del autor, ya que el fin del escrito es académico, nada mejor descubierto en la experiencia universitaria, que el ensayo, un medio formal de expresión de ideas a diferencia que otro opción como un sonoviso o una cartelera.

Continuando, El corolario de “Rango”, es un ejemplo de lo complejo que resulta nuestro lenguaje, y como cambia a través del tiempo, cómo el rango va aumentando. Como se puede observar en el siguiente caso de la edición vigésimo primera del diccionario de la real academia española de 1992 dónde se define Corrupción de la siguiente forma:

corrupción.:Del lat. corruptio, -onis.1. f. Acción y efecto de corromper o corromperse.2. Alteración o vicio en un libro o escrito.3. ant. diarrea.4. fig. Vicio o abuso introducido en las cosas no materiales. CORRUPCIÓN de costumbres, de voces.

Posteriormente, en su vigésimo segunda edición, el constructo “Corrupción” que se fue relacionando con características de una persona que faltase a sus valores éticos con el manejo de dinero público en nuestra realidad generando la siguiente adicción al significado del vocablo.

.4. f. Der. En las organizaciones, especialmente en las públicas, práctica consistente en la utilización de las funciones y medios de aquellas en provecho, económico o de otra índole, de sus gestores.

Los siguientes corolarios “Experiencia” y “Modulación” están estrechamente relacionados. Primero, la experiencia en relación con los medios de comunicación, las personas comienzan a generar constructos de parcialidad frente a imparcialidad de acuerdo con el medio que prefiera, lo que conduce a que prefieran consumir información preferiblemente de un canal, emisora, portal u otro medio de acuerdo a la veracidad que ellos hayan encontrado en ocasiones posteriores. En segundo lugar, el corolario de “Modulación” está relacionado cuando el constructo de parcialidad que tengamos sobre nuestro canal favorito, vaya adquiriendo mas constructos de acuerdo a nuestra percepción, como por ejemplo, el mejor canal de noticias para una persona debe ser un canal: imparcial, creativo, juvenil, conservador, etc. Y en momentos de elecciones políticas, tal canal debe ir con afinidad a mi partido político, para que lo siga observando

Pero el término de imparcialidad, nos lleva hasta el siguiente constructo que es “Fragmentación” “Nuestro sistema global a veces contiene constructos contradictorios o incompatibles” (Duane, 2010, Pág353). Un medio de comunicación debe ser un medio imparcial, pero a veces la orientación de éste tiene una connotación política lo que lo contradice su filosofía. Un ejemplo de la falta de parcialidad se ven en los noticieros que de acuerdo al contexto nacional manejan temas de una forma u otra, los medios en Colombia tienen un manejo muy diferente frente a las noticias que pasen en el mundo respecto a la forma como lo haría un país como Cuba debido a su posición política.

Finalmente, los dos últimos Corolarios de la teoría de los contructos personales son: “Comunalidad” y “Sociabilidad”. La sociedad Colombia, tanto por su posición geográfica a nivel mundial como por su historia, tiende a ser inclinada en su mayoría hacia el pensamiento occidental y los medios de comunicación son constantes reforzadores de esta punto de vista. Los constructos que tenemos de salvajismo, desigualdad u opresión son por lo general las características que atribuimos a algunos estados de pensamiento oriental, o posiciones políticas Socialista, comunista, Marxista, o cualquier otra forma de expresión que vaya en contra de nuestro modelo Capitalista, lo que genera unos constructos comunales que hace que podamos tener una percepción del mundo en afinidad con mucha más personas.

Respecto a nuestro corolario de “Sociabilidad” es lo que nos permite crear una sociedad y no entrar en el anarquismo ideológico, la tolerancia de aceptar que nuestro mundo es tan complejo y heterogéneo;por ende, vivir como país. La teoría de los constructos personales nos hacen ver el papel que juegan los medios de comunicación, y nuestra decisión como seres libres es no permitir que éstos afecten nuestro constructos de ésta manera no elaboren un influencia decisiva en nuestras vidas.

BIBLIOGRAFIA

Duane P. Schultz y Sydney Ellen Schultz.2010. Teorias de la Personalidad. Novena EdiciónCengage Learning Editores, S.A. de C.V. (México, D.F.)

WEBGRAFIA

Diccionario de la Real Academia Española. 2011. Tomado de la página online: http://www.rae.es/rae.html, el día 15 de mayo de 2011.

TRECE (mención especial, VII concurso universitario de Cuento Universidad de la Sabana 2011)

2011-05-28T09:53:00.001-04:30

A veces se preguntaba, ¿Quién será el próximo en morir? o ¿Podré recordarlo? En la casa, sólo quedaban trece. Antes, cuando recién había llegado Frank al asilo, no le importaba recordar por mucho tiempo el nombre de todos. Cuando quería dirigirse él a los demás huéspedes del centro, lo hacía de hecho, con su voz grave y firme indicando la ropa que ellos llevaban puesta: “El de la camisa roja” “Aquel, el de la gorra azul”.

Los habitantes de la casa, por su parte, se limitaban a hacer caso omiso a los llamados de Frank. Motivo por el cual, su estrategia para comunicarse, tuvo que ser replanteada. Y más, cuando percibió que el número de ocasiones en las que se daba cuenta que comenzaba a olvidar el nombre de las cosas, iba en aumento cada día.

Hoy, no sólo lograba recordar cada uno de sus compañeros, sino que sabía muy bien sus historias. No porque hubiera comenzado a hablar con todos, no, ese no era su estilo. Si hubiese una palabra que describiera la vida de Frank, sería una batalla entre dos vocablos: introversión y egocentrismo.

La respuesta a esta incógnita de cómo había logrado memorizar la vida de todos, era Antonio; él había sido la única persona que Frank permitió que se acercase a su vida, entre los dos se había conformado una amistad, que era infranqueable a las sátiras, sarcasmos y demás agresiones que Frank le propinaba a su amigo. Pero, no era que Antonio fuera inmune de forma consiente a éstos agravios; lo que pasaba, era que él padecía de una perdida moderada de la audición, que no le permitía escuchar en muchas ocasiones los susurros de Frank.

- La forma como uno se viste, y que color utilice, determina quién es y cómo es uno. Yo me considero un hombre hablador y con mucho tiempo para recordar. ¿Qué opinas Frank? Ah..

- ¡Tú y tus reflexiones!, yo acaso recuerdo dónde deje mi taza de café. Comentó Frank mirando hacia su mano, sentando desde el otro lado del sillón.

- Yo creo que uno se pone lo que le gusta y ya. Agregó Frank, mientras tomaba un sorbo de café, sentado en su lado del sofá marcado con su nombre, igual que la gorra de Policía que llevaba puesta mientras que estaba despierto, todos los días.

Antonio retomó la conversación, mientras su mirada traspasaba la ventana que separaba la puerta del asilo y su existencia. Su manos permanecía sobre sus piernas, su posición era como aquel chico impaciente que espera con entusiasmo el inicio del espectáculo. Por otro lado, Frank permanecía observando el mismo lugar que veía Antonio, aquella reja que esperaba que se abriera, pero su rostro reflejaba la desesperanza de esperar la cita que nunca se cumplirá.

- El tiempo se percibe diferente de acuerdo a cada ocasión, dependiendo de con quién estés y cómo te sientas. Eso es lo que se le llama el tiempo fenolelo.. fenomen… ¡fenomenológico! Eso me dijo Cesar hace dos días, el fue profesor de filosofía, ¿Lo Sabias? Le preguntó Antonio a Frank con un tono incitador.- Así pues.. él conoce bastante de eso.

Aquella Tarde, Cesar y su compañero, aprovecharon que no estaba lloviendo para hablar y hacer ejercicio a la vez; una corta caminata como de costumbre sobre la azote de la casa, ubicada en el tercer piso del asilo. En esa oportunidad, Cesar le indicó las diferentes clases de tiempo y de espacio que pueden existir para el hombre. Antonio por su parte, le enseñó cuales eran los elementos básicos, para que una foto fuese una pieza de arte, apuntándole su dedo hacia el suelo, para que él viera como la sombra que ambos proyectaban sobre unas hojas secas, podían ser una imagen que tuviese el significado más abstracto de la soledad.

- ¡Que más abstraccionismo de la soledad que una foto de nuestro rostro! Le respondió Cesar a Antonio, mirándolo a los ojos, mientras reía. Antonio, lo miró y rió también.

La muerte, ha sido un evento que siempre le llamó la atención a Frank, no sólo le tenía curiosidad, sino le causaba pánico, aunque no lo demostrase. Todos los días permanecía sentado con su tasa de café en el mismo lado del sillón, mirando hacia el mismo lado. Esperaba la presencia de algún familiar o amigo, pero todos los días eran iguales, desde que ingresó al centro, no tuvo visita alguna. No había tenido hijos, y su esposa había muerto varios años atrás, pero aún tenía algunos parientes cercanos y con esto, unas cuantas posibilidades que la puerta se abriese en nombre suyo.

Frank, había enviado docenas de cartas, a los conocidos que todavía les recordaba el nombre, pero ninguna carta surgió efecto en forma física. Ninguna presencia terrenal, ni en las primeras semanas, ni en los meses siguientes. Él no salía del centro, porque más que temerle a morir sólo, le temía a morir perdido en la ciudad. La cuenta regresiva a sus noventa y dos años, había comenzado, tal vez poseía unos pocos meses o incluso días, no había forma de saberlo exactamente. Pero si sabía que era inminente, el médico que acostumbraba a ir a la casa, se lo había dicho sin más rodeos al observar unos exámenes suyos; además, él lo sentía.

- Hace varios días, me dieron la medicación. Comentó Frank y prosiguió. - Sandra, la enfermera, me pasaba un vaso de agua para que tragara una pastilla de las varias que forman el del arco iris que tomo todos los días.

- Leti, no podrá contarte más historias ya. Me dijo, sin mirarme a los ojos. ¿Puedes creer esto? Frank le preguntó a Antonio, mientras giró su cabeza para ver el rostro de su amigo y continuó.- deberían de ser más sensibles al comentar una noticia de éstas.

- Sensible... mira quién habla.

- ¿Cómo dices?

- Que no creo que sea así del todo, yo creo, que ella siente la muerte de todos, pero trata de no entrar en afecto con nosotros. Tu bien sabes, que simplemente estamos de partida, y no querer intimar con nosotros, es algo lógico, ¿Cuántas partidas de un ser querido soportarías? ¿Dime cuantas?, creo que es mejor así, los ojos son el reflejo del alma, como dicen por ahí, nuestras almas quieren y deben continuar su camino ¿No crees?

- Ya deja así, siempre terminas dañándolo todo.

Leticia Villalobos, era la forma de salir de ambos de sus cuatro paredes que conformaban la habitación de cada uno. Los viajes de Leticia alrededor del mundo, como modelo, eran lo que más recordaban de ella. Sobre todo cuando estuvo en las Vegas, cada vez que ella hablaba de ese viaje, terminaba la historia con un final diferente. Cuando ella notaba que Antonio y Frank estaban sonriendo, Leticia les mostraba sus fotos para vencer su incredulidad, a veces ella también necesitaba comprobarse a sí misma los recuerdos de su vida, por eso no se separaba de su collar en ningún momento.

Leticia tenía una voz muy ronca, debido al consumo desmedido de cigarrillo, en su labor como modelo de una marca reconocida de cigarros. La gran cantidad de eventos y giras por tantas ciudades en representación de la marca, hizo que ella se volviera adicta al tabaco. Lo que causó enfermedades respiratorias que eran equilibradas con grandes cantidades de oxigeno diariamente, para poder vivir.

En las noches, cuando Antonio no podía dormir, caminaba en la azotea un poco. En muchas ocasiones, sintío que su corazón se detenía cuando una voz de ultratumba le sorprendía diciendo.

- ¿Quién anda ahí?

Antonio, no comprendía, como no había fallecido antes, con semejante susto. Ella, en lugar diferente a Antonio, si podía dormir, lo que sucedía era que a esa hora de la noche, podía fumar a sus anchas, lo cual tenía prohibido de forma rotunda en el asilo.

- Grandes nubarrones se aproximan, se dice que cuando llueve en el entierro de una persona, el alma del difunto está en el cielo. Le dijo Antonio a Frank mientras observaba en el reloj de pared de la sala, que eran la una de la tarde.

- Yo creo que simplemente llovió y ya. Respondió toscamente Frank, mientras observaba que el café en su taza se había desvanecido.

- ¿Sabes una cosa Frank? Cuando era niño, la muerte de alguien, era un hecho raro. Por una parte, no comprendía como la persona que fallecía, tenía que fallecer. ¿Me entiendes?, me preguntaba porque no podía ser como mi madre, que permanecía siempre igual, aunque años después comprobé que ésta era una regla inquebrantable.

- ¿Porqué carajos me cuentas todo esto? Le respondió Frank y continúo. - A veces me preguntó cómo es que te oigo decir tantas cosas sin sentido.

Después de consumir sus alimentos en un silencio profundo, pasaron varias horas sin pronunciar palabra y sin quitarle ambos la mirada a la puerta de afuera; hasta que las luces al otro extremo de la calle se prendieron, dando bienvenida a la noche. Frank quitó su gorra de la cabeza y se levantó del sofá, era otro día más que pasaba sin recibir visita alguna.

- ¿Te quedas, o te vas? Le preguntó Frank a Antonio que permanecía con los ojos cerrados, sentado al lado de él.

- Te estoy hablando, ¡vamos!, éste no es sitio para dormir. Le dijo Frank en un tono más fuerte, recordando lo sordo que era su amigo, pero no obtuvo respuesta.

Frank, pasó un poco de saliva, miró a su alrededor y dejó su gorra en el sofá, de nuevo, mientras se acercó a ver más de cerca a su amigo. Los demás compañeros veían televisión, y otros comían en el comedor.

- ¡Antonio!, ¡vamos!, ya esta tarde. Le volvió a decir Frank, directamente al oído. Pero Antonio ni siquiera se movió. Su cuerpo estaba rígido y sus ojos bien cerrados.

Frank, no tardó mucho en comprender lo que sucedía. En lugar de gritar el nombre de la enfermera, se sentó cerca a su amigo. Muy cerca de él, y no como de costumbre lo hacía, al otro lado del sofá, miró hacia la puerta del jardín, y esperó unos segundos, luego miro hacia el piso.

- Es difícil decirlo. He estado esperando, un año, tú sabes muy bien cuanto es un año, solo pedía, una visita, una sola visita, desde que llegué aquí, una sola. Frank tomó respiración y prosiguió mientras sentía con sus dedos las letras bordadas que conformaban su nombre en su gorra.

- Hace dos días, cuando me acomodé mi corbata negra frente al espejo… su voz se disminuía, tomo aire, y continuo. – Mi corbata negra para el velorio de Leti, acá en la casa, la imagen de algunas personas venían y se iban, sin poder recordar si aún seguían vivos, o tal vez, ya habían fallecido.

- En éste momento, antes que olvide, puedo sentir aunque no quiero, que ahora sólo seremos doce. Dijo Frank con su voz quebrantada y continuó: - eres un egoísta, un gran egoísta. No esperaste a que muriera, sólo te fuiste y ya. Su rostro se sintió surcado por una lágrima que se desprendió de aquellos viejos ojos grises, dividiendo su mejilla en dos.

Antonio soltó un carcajada, mientras veía la cara de asombro de Frank.- No sabía que sentías tanto aprecio por mí. Le dijo, mientras la cara de Frank se transfiguraba en una extraña mezcla de desconcierto, rabia y luego de felicidad. El estruendo de su voz, causó curiosidad a los demás compañeros, quienes se acercaron hacia el sofá.

- Qué te dije Luis, este viejo es tan humano como nosotros. Le dijo Antonio a su otro compañero, mientras se limpiaba las lágrimas de su rostro, de tanto reír y le daba un golpe en el hombro a Frank.

Frank, disgustado no lo vio durante unos minutos; pero, dentro de él era más la felicidad de que todo hubiese sido falso, que miró de reojo a su amigo para escuchar y ver como reía. Después de unos minutos todos sus compañeros se fueron dispersando. Antonio se levantó de la silla. Y le dijo a Frank:

- Vamos, Frank, no es un lugar cómodo para quedarse a pasar la noche. Además mañana tienes que estar a primera hora en tu sofá haciendo guardia como siempre.

- Mañana quiero ir al parque. Le respondió Frank.

- ¿Al parque?, no puedes ir allá, no al menos sólo, debes ir acompañado, lo sabes bien.

- No iré sólo. No quiero partir sin pasar una tarde con mi amigo.

AMÉLIE COMO UN TODO (ENSAYO)

2011-05-16T22:38:00.001-04:30

Un filme como Le fabuleux destin d'Amélie Poulain (Amélie) está compuesto por un guión, una propuesta de fotografía y de sonido, entre una docena de más categorías audiovisuales, pero al final conforma “Una película”. Tanto nuestras vidas como la Vida de Amélie, se componen por un familia, unos sueños, unos recuerdos o acontecimientos día tras día que configuran “Una vida” “Una Gestalt”, un todo que es una unidad.

Dentro de esta unidad, se pueden diferenciar dos elementos, figura y fondo. En primer lugar, Amélie ha vivido a sus veinticinco años con una falta inmensa de contacto interpersonal, ha vivido sin amor en su vida, generando de esta manera una figura (necesidades que tiene el ser humano y van emergiendo, tales necesidades en su existencia movilizan energía física o mental).

Algunas figuras se cierran por parte de la persona de una forma consciente y después desaparecen siendo satisfechas. Pero aquellas que no se cierran, el organismo de la persona lo hace de una forma no consciente, para continuar adelante y preservar el equilibrio “Homeostasis” un proceso inherente como nuestro proceso fisiológico de respirar.

Cuando se cierran de una forma no consciente, generan patologías como la neurosis, vista en el filme en Amandine Fouet , la madre de Amélie; una señora atormentada, incapaz de nivelar las fuerzas en su interior, quebrantable con una pequeño y fugaz contacto de manos como la escena donde describían su personalidad en el mercado de frutas .

Como declara Perls (1976) Para que el individuo satisfaga sus necesidades, para crear o completar la Gestalt. Para pasar a otro asunto, tiene que ser capaz de sentir lo que necesita y deber saber cómo manejarse a sí mismo y a su ambiente, ya que incluso las necesidades puramente fisiológicas pueden ser satisfechas únicamente mediante la interacción del organismo y el ambiente. (Pág.23)

Luego viene el fondo, que lo conforman lo que hay detrás de la figura (aquel pasado que posee cada persona) en este caso, aquel momento en la infancia de la pequeña Amélie dónde sus padres la dejaron sola, aislada tanto física y mentalmente. Pero, “El pasado, pasado está”, por lo tanto el fondo es importante para entender la figura, pero tanto nuestra joven Amélie como las personas al presentar una figura, deben enfocar su concentración en ser consientes y encontrar el sentido de la figura en sus vidas para poder cerrarla su necesidad de forma satisfactoria.

“Es Obvio que comprender el presente puede ayudar para llegar a enfrentarse al futuro. Sin embargo, resucitar el pasado no compone el presente y además complica el Futuro” (Castañeda, 2002,Pág. 55)

Es de esta forma, con una figura, es que comienza el filme de Amélie Poulain, con el descubrimiento de la caja de juguetes de Dominique Bretodea. Aquella felicidad que experimenta Amélie cuando cumple con su meta, aquella caja perdida hace varias décadas crea en ella una figura, un deseo de servir como justiciera del amor en todas sus expresiones, introyectando el amor que quisiera tener ella, ahora puesto sobre la vida de los otros.

Dentro del filme existen una figura por cada personaje, ya que cada uno posee una vida (Amélie Poulain, Nino Quincampoix, Raphaël Poulain, el padre de Amélie, Amandine Fouet la madre de Amélie, Suzanne, Gina la compañera de trabajo de Amélie, Joseph, Georgette, Raymond Dufayel, Madeleine Wallace la portera, Lucien, El Viejo Collignon, Hipolito, Dominique Bretodeau el hombre de las cajas y La stripper) Además de las figuras producto de las relaciones interpersonales entre todos.

Entre las más resaltantes figuras vistas en el filme a parte de la necesidad de contacto de Amélie, se pueden encontrar la necesidad de Raphael Poulain por viajar y Madeleine Wallace por cerrar la puerta que le dejo abierta el amor de su esposo fallecido. Estas figuras como las demás poseen un diagrama de ciclo que tiene diferentes partes en relación de la aparición de la figura y su final: sensación, figura, movilización de energía, pre contacto, contacto, y post contacto.

Madeleine Wallace, sintió una sensación cuando supo que su esposo la engañaba con su secretaria, lo que creo una figura que era la falta de lealtad de la persona que tanto había amado, todos los días después de su muerte lo recordaba con rencor, movilizaba energía en pro de entender por qué la había dejado y por qué la había mentido. El tiempo pasaba y su vida se iba quedando en el recuerdo del pasado, trataba de hacer un pre contacto hablando del tema como en la pequeña conversación con Amélie cuando ella buscaba el dueño de la caja, pero se quedaba en un recuerdo de la memoria en voz alta. Su vida quedo atascada hasta que Amélie hizo por medio de la carta, una historia de una correspondencia atrasada durante muchos años, lo que significo un camino directo entre Madeleine Wallace y su figura, un contacto. Para luego tener un Post contacto, que era comprender el amor que su esposo le había tenido después de abandonarla (aunque no fuese cierto). Amélie logró que ella lo perdonara en su interior, y pudiera cerrar esta figura, y conservar su proceso de homeostasis.

Como Madeleine, cada personaje dentro del filme tiene su figura que cierra al final del filme, algunos de forma consciente, y otros de forma no consciente, pero cierran, porque la vida continúa. Constatemente llevamos figuras en nuestra vida inconclusas, que consumen energía. Si nos detenemos un momento y comprendemos, primero que todo ¿Cuáles son? y ¿Por qué están? Y luego cómo me puedo movilizar para cerrarlas, tendremos gran parte en la solución de conforman una vida equilibrada que en conjunto se verá como un persona funcional y feliz.

BIBLIOGRAFÍA

Castañeda, Celedoniao. 2002. Terapia Gestalt. Enfoque centrado en el aquí y el ahora. Barcelona.

Perls, Fritz.1976. El enfoque guestáltico. Ed. Cuatro Vientos, Chile.

FILMOGRAFÍA

Jeunet, Jean-Pierre .2001.Le fabuleux destin d'Amélie Poulain (Amélie). Claudie Ossard / UGC. Francia.

ENSEÑANZA, MUCHOS MÁS QUE UNA PALABRA.(ENSAYO)

2011-04-22T23:42:00.001-04:30

Durante las últimas décadas, los métodos de enseñanza han sido transgredidos por la psicología. Las formas de aprendizaje dentro de las aulas de clase han pasado desde los castigos físicos, hasta las motivaciones intrínsecas de cada alumno.

La enseñanza, hoy en día es algo tan difícil de describir debido al sujeto que interviene en ésta, “el ser humano”, un ser tan complejo cómo la misma enseñanza, dos palabras que sirve para nombrar dos conceptos, pero que no significan el sentido total de éstos.

Primero, el conductismo, a la cabeza de J.B.Watson, introdujo más a fondo el condicionamiento clásico de Paulov, en diferentes áreas de conocimiento, dónde la educación no fue la excepción. Aquel estudio empírico- analítico reformó los centros educativos y aún se puede observar como una E de excelente es muy gratificante para el estudiante, más que el mismo conocimiento que pudo haber aprendido en las horas previas al examen.

El conductismo entró victorioso, en el campo nuevo de la psicología, y sus investigaciones fueron decisivas respecto a la toma de decisiones del desarrollo humano. Cómo no tener una verdad ciega, en algo que se podía demostrar por el método científico, método que formó una dicotomía entre lo que era verdad y no lo era, lo creíble y lo increíble; la superación personal, el orgullo y entre otros sentimientos humanos fueron expulsados de los recintos de enseñanza, porque no era demostrables para el conductismo.

Segundo, más que una E (excelente) o una I (insuficiente), el ser humano, es un organismo que tiene un pasado, y por ende, el condicionamiento no se aplica a todos los seres humanos; debido a que cada ser no nació, ni vivió las mismas experiencias de los demás. Hay condiciones culturales, de género, de edad, entre otras, que forman nuestras vidas y por consiguiente, moldean nuestra forma de recibir el aprendizaje. Freud y su estudio histórico-hermenéutico hizo que las condiciones humanas tuvieran un papel predominante dentro del resultado que puede llamarse el momento actual de un individuo, Freud fue un gran observador del ser humano, y nos deja ver la importancia que hay dentro de las culturas y los diferentes métodos que deben de existir para la enseñanza.

Tercero, más reciente aún que las dos primeras escuelas mencionadas, el Existencialismo nos muestra la visión de la enseñanza más eficiente frente los estudiantes y al ser humano. Su estudio crítico-social no sólo recuerda el pasado de cada ser humano, sino que no desconoce los estudios empíricos-analíticos, los cuales les da una base que cimiente los avances investigativos de ésta escuela, generando importantes mejoras en la educación.

La película “mentes peligrosas” nos indica como una joven maestra, la cual tenía estudios en literatura inglesa y formación norteamericana, se colapsa frente a sus estudiantes latinos y afroamericanos. Comienza las clases con sus bases empíricas-analíticas, las cuales no surgen ningún resultados; por consiguiente, trata pasar su método de enseñanza a una forma más Histórico-Hermenéutica, la cual sólo consigue llamar un poco la atención de los estudiantes, pero sin ningún avance significativo.

Finalmente, encuentra una combinación de ambas, y entiende como pasar desde un condicionamiento clásico, a una motivación extrínseca y por último a una motivación intrínseca. Comprende cómo las personas en condiciones adversas siempre buscan la forma de su autorrealización y esto la impulsa a ser una mejor maestra cada día.

Creo, que la película “mentes peligrosas” es un claro ejemplo de la educación no sólo en nuestro país sino en muchas partes del Mundo. El método de enseñanza que poseemos en algunas ocasiones viene moldeado para culturas diferentes, además crea condicionamientos clásicos y motivaciones extrínsecas que no desarrollan el potencial de cada estudiante, como si lo pudiera hacer métodos más acordes a la complejidad de cada ser humano, como el método Montessori, el cual genera motivaciones intrínsecas que muestra mejores resultados frente alumnos que han tenido el otro tipo de motivación durante la enseñanza.

BIBLIOGRAFIA

• Martínez, M (1996) La Psicología Humanista. México. Ed. Trillas

• Quitmann,H. (1989). Psicología Humanista. Barcelona. Ed Herder

• Vasco,L.(1990). Tres estilos de Trabajo en ciencias sociales. Bogotá. Ed. Cinep

RECURSOS UTILIZADOS.

- Dangerous Mind. 1995. John N. Smith. Walt Disney

DEXTER Y SU SOMBRA (análisis desde la teoría de la personalidad de Carl Jung) (ENSAYO)

2011-04-10T00:50:00.001-04:30

¿Cuánta sangre es suficiente? y ¿Hasta dónde está el límite de sus impulsos?, serían preguntas interesantes para abarcar en una conversación con Dexter, un detective de homicidios, que vive determinado por su necesidad de sangre.

Su impulso incontrolable es un ejemplo de cómo la sombra se puede mezclar con la individualización del ser humano. Cómo su lado oscuro, se convierte en su proyecto de vida, aunque en ocasiones este lado sea el que domine su conducta. Seguramente, ninguna persona quisiera estar afrontando su misma realidad incontrolable de Dexter, pero ésta realidad no esta tan lejana a la vida de cualquier ser humano, por el contrario cada persona tiene una sombra que está allí siempre.

Antes de llegar al núcleo de este ensayo, que sería comprender como la personalidad de Dexter está marcada por la presencia de su sombra, tendríamos que ver las piezas que arman la estructura de su ser. Dentro de las dos grandes vertientes de la estructura según Jung, se puede observar que la vida de éste enigmático personaje oscila entre la introversión, la cual hace que se sienta más agusto en su mundo interior con sus pensamientos que son organizadores de su conducta.

Los momentos de reflexión que experimenta mientras conduce su carro por las caóticas avenidas de Miami, marcan el final de cada acción que realiza bajo la influencia a veces notable otras veces no tanto de su lado dominante, que es su sombra. Por otro lado, el mundo físico lleno de joyas, lujos, reconocimientos, el mundo que está relacionado con motivaciones extrínsecas, es tan lejano para Dexter como la esperanza de sentir culpabilidad por la muerte de sus víctimas.

Pero tengamos en cuenta, que no existe introvertidos puros, y reconozcamos que su perfil adulador frente a sus compañeros, es su máximo esfuerzo de extroversión, que convive con su introversión, claro está en menor caso. ¿Pero acaso Dexter es una bestia? ¿Es un ser anormal, que merece tanto repudio como sus víctimas? no, por supuesto que no lo es, dentro de su lado de introversión predominante, se puede ver que él no es, en primer caso un capricho de la naturaleza, sino por el contrario es el resultado del mundo donde nació, el mundo marco en parte su presente, su infancia desconocida tiene que enmascarar sucesos traumáticos posiblemente que haya desencadenado su sed por la sangre.

Continuando, con la fragmentación de su ser, podemos encontrar cuatro sub estructuras que están dentro de él, en menor o mayor proporción unas que otras. Estas son: pensamiento, sentimientos, sensación e intuición. Fuerzas, que forman funciones superiores e inferiores, en la teoría de los tipos de Jung.

Primero, el pensamiento de Dexter, es un elemento que valora la coherencia y principios abstractos de su conducta, su función intelectual predomina en sus muertes, su papel que cumple dentro de la sociedad, el hecho de eliminar personas que no le son útiles a la comunidad parece estar basada en una ley salomónica, que busca dar ojo por ojo, a aquel que practique la muerte sobre su semejante, son juicios de valor, que están respaldados en compensar el daño que estos asesinos causaron en la sociedad, más que un exterminador de asesinos y violadores, es una justiciero que necesitaba Miami.

Segundo, cuando se enfoca el sentimiento, descubrimos que es un valor se centra en la formulación de un juicio que muestra lo bueno e incorrecto de las acciones. Posiblemente, en su infancia pensó que mientras no matase gente, todo estaría controlado, pero con su primera muerte de una persona, su sentimiento tuvo que haber disminuido en fuerza, poniéndola en desventaja frente a sus otros elementos de su estructura.

Tercero, la sensación es una forma de recopilar información, se puede observar en la preferencia de los sentidos, de obtener una experiencia sensorial directa. Lo que se puede ver tocar y oler, es lo importante para Dexter, el color vivo de la sangre, la forma como fue salpicada en la pared, la cantidad, la viscosidad, entre otras características físicas están muy desarrolladas en Dexter, el visual es el factor predominante sobre todos sus sentidos, y lo anterior le da una peso considerable frente a sus otros elementos.

Cuarto, y último elemento, es la intuición es una forma de aprovechar la información sensorial para aumentar sus posibilidades. Dexter toma la experiencia del pasado, las metas y los objetivos del futuro, los mezcla con sus procesos inconscientes, lo cual nos da como resultado un excelente cazador. La intuición, es un factor que ha hecho de Dexter un buen detective y asesino.

Pero su conducta, también está formada por un inconsciente personal, en la vida de Dexter permanece todos los recuerdos que le hicieron daño y que no puede recordar, la raíz de su conducta como asesino. Posiblemente en su infancia, hubo un recuerdo con su verdadera familia que determino su presente. La extrapolar a Jung en un ámbito más universal, tanto Dexter como cualquier otro ser humano, posee un inconsciente colectivo, que se compone de las significaciones que ha permanecido dentro de nosotros a través del tiempo. Dexter, sabe muy bien de este inconsciente colectivo, como es el percibir el miedo en los demás, su estado de ánimo, la apatía de éstos o su simpática como es el caso de Dexter con sus compañeros.

Dentro de este análisis, no se puede dejar de hablar del arquetipo, que viven en la vida de Dexter, la relación del padre con el hijo, es comúnmente salida a flote en varios instantes de su primer capítulo. Cómo también estructuras como el yo, la persona, la sombra, el ánima. Son cauces donde se trasmite con toda la fuerza sus elementos de su personalidad.

El yo, le proporciona al ser humano un sentido de coherencia y dirección en la vida consciente. Claro está que en Dexter es un factor predominante. La persona, como el segundo factor, se ve reflejada en la forma como se ve mostrada su parte física en el mundo terrenal, su forma como se viste, habla, como se peina, u objetos ordinarios se transforman en símbolos de identidad individual que nos dice mucho de la personalidad de él. En cambio su ánima, se muestra en su protección por las mujeres, en su ser ahí una protección hacia las mujeres, pero uno especifico mujeres maltratadas, que nos pueden dar luces a la condición de su verdadera mamá. Finalmente, llegamos a la Sombra, aquellos impulsos reprimidos por su conciencia, sus tendencias, deseos, recuerdos, experiencias, que han sido rechazadas por no ser compatibles con las leyes de la sociedad, que son incongruentes en su condición de detective. La sombra es la parte de él, y en la manera que Dexter conozca más de esta, es que aprende a convivir con la sombra y la transforma en una manera creativa, para perfeccionar la muerte de sus víctimas y seguir sin dejar rastro alejando a seres humanos que puedan hacer futuros daños en la ciudad de Miami.

No hace falta, hacer énfasis en los símbolos que marcan su vida, puesto que la sangre es evidente de esto. La muerte, va de la mano también, como un símbolo no restrictivo sino llamativo en su diario vivir. Para concluir, se puede decir que la imaginación activa está creciendo con cada asesinato, ya que es su obra de arte, como las fotos que posee en su escritorio, o como protector en su computador en la oficina. Dexter no ha experimentado un crecimiento psicológico: ya que no ha podido alcanzar su plenitud, no tiene libertad, está determinado por su sombra, ésta es un obstáculo significativo para su proyecto de vida, porque le da rienda suelta a sus impulsos destructivos sin siquiera reconocerlos como tales o sin percatarse de sus propios sentimientos. Mata a los asesinos pero es un asesino como esto.

LA FUERZA TANÁTICA EN OCACIONES PASA AL OTRO LADO DE LA MALLA (ENSAYO)

2010-10-03T16:03:00.001-04:30

Nuestra vida está basada en deseos, sueños, pensamientos y sentimientos. Los cuales tienen una papel importante en nuestra existencia, debido a que estos son los que determinan el camino que seguiremos. En una sociedad contemporánea, el concepto de felicidad, está determinado por la satisfacción de necesidades tantos fisiológicas como psicológicas.

Chris, no es la excepción de la regla, un joven irlandés, el cual descubre que la táctica es la clave para llevar un equilibrio. Dentro de su personalidad hay una lucha constante entre su pulsión de vida y su pulsión de muerte. Una lucha constante para alcanzar sus objetivos propuestos.

En ocasiones, las dificultades aparecen, activando a menudo mecanismos de defensa, los cuales afloran para generar un equilibrio. Pero, en algunas situaciones, estos mecanismos no son suficientes y es allí cuando la fuerza tanática puede pasar al otro lado de la maya, dónde cobra un papel de acuerdo a su naturaleza: ser devastadora; alterar el equilibrio de la vida.

La terapia está en lograr que el sujeto pueda vivir sin que su fuerza tanática afecte su comportamiento, pero aquella línea está en la forma como reaccionemos frente a situaciones especificas. Al fin y al cabo, esto es lo que nos caracteriza diferente a cualquier otro ser humano, nuestras reacciones.

El Eros, la pulsión de vida, es lo que nos permite luchar cada día frente a las condiciones adversas que forman nuestra realidad. Para el caso de Chris, soportar la incomodidad de su apartamento o comenzar una vida nueva, son ejemplos de cómo aquella fuerza lucha constantemente, perder la esperanza no es la opción, trabajar duramente para un mañana mejor sí lo es.

En nuestro camino, habrá siempre decisiones que tendremos que tomar, las cuales no son tan correctas, e incluso encontraremos personas que nos pueden hacer daño. En estas situaciones, los mecanismos de defensa son tan efectivos para evitar nuestra destrucción. Mecanismos como la racionalización, como cuando Chris sabe que esos labios carnosos de Nola lo llevaran a la perdición, entonces trata inútilmente de escapar de toda ocasión en la cual tenga que confrontarla a ella.

Para muchos seres humanos, la falta de recursos económicos es un agobiante, para Chris también lo es. Él compensa esta situación mediante su buen parecido físicamente, su habilidad para el tenis y su inteligencia para lograr una posición en una familia inglesa que le abre las puertas de su vida, como un hijo. Aunque, con el tiempo tendrá que aceptar que siempre será un hijo en aquel hogar, pero un hijo adoptado. Estará feliz allí, pero no completamente, éste es el costo que deberá pagar por su ambición.

Pero que ahí de Nola, la seductora actriz, la cual no le ha sido suficiente en la vida la compensación de su atractivo físico para lograr lo que se propone en su vida. Incluso se pudiera decir que su mecanismo de defensa oscila más hacia la disociación; tan provocadora, tan seductora, que se pudiera pensar que la lista de novios o amantes es interminables. Pero al final, sólo se trata de una joven que quiere vivir el verdadero amor, no quiere ser un simple objeto que ocupa un espacio de una mesa de trofeos.

Incluso, muchos hombres quisimos ver que Nola le correspondiera a Chris; dos cuerpos se acercaban lentamente bajo la lluvia. Allí, en ese momento, fue nuestra fantasía la que nos hizo imaginar como si el cuerpo de Chris fuera el nuestro y sintiéramos cada gota de agua fría cayendo de forma regular sobre nuestra espalda. Fue nuestro mecanismo de defensa de fantasía lo que muy posiblemente afloró en la mente de los hombres, lo cuales soñábamos despiertos con aquella imagen.

Todos los humanos tenemos una pulsión de vida y muerte, por ende tenemos la capacidad para amar, cuidar; pero también podemos odiar, manipular o incluso matar.

Por otro lado, el mismo jefe de Chris, emplea mecanismos de defensa, como es el caso de la idealización, cuando exalta las características de Chris, recalcando su energía para hacer muchas cosas al mismo tiempo. Es que si recordamos la vida de Chris en el filme, no es fácil, preparar una maleta con el arma, la cual matará a Nola, después cerrar una importante negociación con japoneses en su oficina y luego ir hacia el apartamento de Nola para matarla, para terminar viendo una Opera junto a su esposa Chloe. Chris debe tener mucha energía para hacer tantas cosas que implica una gran fuerza tanto física como mental.

Nadie cambia por otra persona, uno cambia por uno mismo. Chris no cambio por Chloe, sino por su deseo de obtener la vida que ha querido.

Por último, una de los últimos mecanismos de defensa no desarrollado por Freud, la identificación proyectiva es expuesta mediante la sensación que expresé cuando Chris asesinara a Nola. Sentí mucha decepción cuando fue resuelto el crimen sin hallarlo culpable a él, pero al final encontré el castigo para su asesinato, su soledad.

Siempre será un simple irlandés queriendo ser un ingles. En la última escena, la familia está junta jugando con el bebé, mientras Chris mira hacia un punto fuera en el horizonte, donde quisiera encontrar el momento en el cual, se convirtió en el vehículo de una fuerza tanática, el momento preciso donde aquella fuerza tanática cruzo el otro lado de la malla, y terminó disparando un gatillo en el rostro de Nola, sólo por ambición. Definitivamente la felicidad es una puerta que se abre en sentido contrario, lo importante es no forzar esta puerta mediante nuestra fuerza tanática, ya que el costo puede ser muy alto.

VIVIR PARA PLASMAR LA VIDA (RELATO)

2010-09-27T22:17:00.000-04:30

- ¿Es posible plasmar la visión de la vida?

Recuerdo que en mi infancia, nuestra forma de expresar lo que sentíamos era los barcos de papel, los cuales hacíamos con hojas dónde previamente escribíamos nuestros sueños. Aquellas figuras flotantes iban navegando sobre un riachuelo que existe cerca a mi antigua casa, hasta un lugar mágico dónde creo que los sueños se convierten en realidad.

Con tan sólo cuatro años y junto a mi hermano, un año menor. Comenzábamos a correr justo en el momento cuando colocábamos el barco en una parte del pequeño río hasta que se convertía en imposible de seguir. Debido a que éste se desaparecía al avanzar hacia otros potreros, los cuales estaban divididos por unas cercas de alambre de púas que nos impedían continuar con nuestra aventura, de ver hacia donde iban nuestros deseos para el futuro.

Casi veinte años después, me quede sorprendido cuando la primera imagen que veo de Medellín, es un río no tan estrecho, pero sí inmensamente grande en su longitud, el cual atraviesa la ciudad por completo. Un excelente tramo fluvial para mis barcos, un trayecto sin cercas que dividan la ciudad.

La idea que encierra el deseo de colocar a viajar mis palabras, mediante barcos de papel, es simple. Plasmar mi visión de vida, es un deseo que estuvo a punto de interrumpirse con la muerte de mi padre. A menudo ciertos sentimientos puede llevar a ideas como: no comprender que hay suficientes motivos para querer perdurar en el tiempo mediante la escritura o no entender que siempre hay algo en la vida que merezca ser plasmado.

Pero el tiempo, es la mejor cura y un día en Medellín, el comienzo de mí viaje en mí barco empieza de nuevo, la comprensión aparece y luego, todo cambia. Ahora entiendo que la vida no es sólo disfrutar los buenos momentos, sino entender que los malos, también son parte de ésta.

Las primeras páginas comienzan, cuando entiendo que hay muchas imágenes, sentimientos o simplemente ideas que tengo, las cuales desean zarpar en el barco, desean ser plasmadas. Cuando los espacios físicos parecen suficientes, un espacio no tangible, el ciberespacio, pero más puntualmente, El blog, cambia de nuevo el concepto de los límites en mi mente. Aparece un mayor entendimiento de mis limitantes, ninguno.

Ya no habrá más cercas de púas en mi realidad, aunque aún sigo haciendo barcos de papel, ya no lo hago tanto para colocarlos en un río sino para recordar que los barcos son mágicos, debido a que uno de mis sueños escrito en mi infancia, es lo que hago hoy, ser escritor. Todos los días al ver a mí alrededor, me pregunto, sí es posible vivir sin plasmar la vida

- En mi caso… no, no creo.

LA LLOVIZNA DE AYER (RELATO)

2010-09-23T20:23:00.000-04:30

En mi ciudad, Tabio. Cuando alguien fallece, siempre llueve en la tarde cuando es enterrado. El trayecto de la iglesia hacia el cementerio son seis cuadras de camino empedrado, donde los dolientes lloran su pena, los acompañantes guardan silencio y todo habitante de aquel pueblo de calles coloridas, el cual se encuentre con la procesión religiosa, hace un alto en sus actividades hasta que ésta pase de largo.

Desde mi infancia, el recuerdo de un entierro con muchos ataúdes habita en mi mente. En muchas ocasiones le he preguntado a mi madre pero su respuesta a menudo es la misma:

- Nunca ha sucedido un accidente en el cual haya fallecido más de cuatro personas en Tabio, ni muchos menos tantos ataúdes velados en una sola ceremonia.

Sin embargo, la imagen permanece desde que tengo cuatro años. Recuerdo que es una tarde muy iluminada, cálida, todo lo opuesto para una escena tan macabra. Hay un poco más de diez ataúdes hechos de pino oscuro sobre mesas de aluminio pintado de color dorado.

En este momento, mi madre está haciendo lo mismo que ha hecho desde la muerte de mi padre; regando las flores de su tumba. Mi hermano, está junto a su esposa y mis sobrinos descansado del día tan difícil de ayer. Por otro lado, mis amigos hoy planean una reunión, en la cual el motivo de ésta, soy yo; por supuesto que estaré presente.

En los periódicos una foto muestra, lo que yo llamo la gran reunión. La radio y la Televisión han continuado con sus noticas buenas y malas de todos los días después del cubrimiento de la noticia de ayer. En Tabio, la gente está haciendo las mismas acciones que todos los días, aunque con la diferencia que nadie se atreve a preguntar por el evento de hace veinticuatro horas, tal vez porque de nada sirve mover las cosas del pasado.

Hoy en Colombia, mucha gente está orando para que no vuelva a pasar eventos como el de hace unos dos días, donde la imprudencia de un conductor vuelva a causar una tragedia. La gente que regresa hoy a sus casas, se llevan de Tabio además de sus recuerdos, la llovizna de ayer impregnada en sus ropas oscuras.

Hoy, en la mañana por fin, después de muchos años, vuelvo a recordar la imagen que tengo en mi memoria desde hace tanto tiempo y le encuentro una relación coherente. Aquel entierro donde varios ataúdes permanecen bajo la luz de una cálida tarde, aquella imagen, es mi entierro; producto de un accidente automovilístico, y aquellos dolientes son mi familia.

Las personas que estaban en aquella iglesia ayer junto con mi familia, hoy observan por las ventanas de sus buses o automóviles de regreso a sus hogares, que el mundo no se detuvo, sino que continúa girando. Al fin y al cabo, ese es el fin de la vida, continuar. Nada se ha detenido ni se detendrá después de la muerte de alguien y yo no soy la excepción.

CUATRO CALENDARIOS MÁS DE FRÍO (RELATO)

2010-09-19T13:09:00.000-04:30

No creo que uno se pueda acostumbrar al frío en Bogotá. Santiago, mi hermano, se levanta a las cinco de la mañana todos los días, por ende él sabe mucho de ésta sensación.

Calentar el agua para bañar a Juan Esteban, su hijo, es lo primero que mi hermano hace. Luego, alista tanto la ropa de él como la de su pequeño de tres años, mientras su esposa permanece aún dormida.

Después de bañarse juntos, Santiago prepara el desayuno mientras Juanes Esteban literalmente se duerme de nuevo encima de la mesa. Al terminar de comer, ambos caminan hacia el jardín infantil donde Esteban permanece la mayor parte del día. A las ocho de la mañana, Santiago tiene que estar en su lugar de trabajo, una empresa exportadora de muebles al otro lado de la ciudad, en Chía. Allí, él se encarga de llamar telefónicamente a los proveedores de materias primas, usualmente tiene que lidiar con el mal genio de sus clientes como de su jefe.

En varias ocasiones, Santiago ha tenido en su mente planes de renunciar, pero cuando llega el instante de hacerlo, se arrepiente y regresa de nuevo a su puesto lleno de facturas donde está una foto de él con Esteban. Mi hermano necesita el dinero que recibe cada quincena para pagar el jardín de Esteban. Angélica, su esposa, gane seis veces más que él, como profesora en un prestigioso colegio en Bogotá, pero esto no sirve de nada.

Cuando finaliza su jornada de trabajo, él se va para la Universidad. Allí asiste a clase, aunque este semestre no haya cancelado por falta de recursos económicos. Santiago está en la universidad de seis de la tarde a nueve de la noche, él toma apuntes como cualquier otro estudiante, con la diferencia que si sigue así, tendrá el conocimiento necesario para un mejor trabajo más no para un cartón que lo acredite como Ingeniero de sistemas.

A las diez de la noche, Santiago llega a la casa. La Madre de Angélica, una señora de setenta y cinco años, cuida de Estenban desde que él sale del jardín a las tres de la tarde. Santiago toma a su hijo y lo acuesta en su cuarto, entre tanto Angélica observa la televisión en su alcoba. El cuarto de Esteban es un cuarto lleno de colores, con imágenes de hombre araña, Superman entre otros súper héroes, es un cuarto construido por Santiago mediante recortes de las revistas de comics que en el pasado fueron de él.

Santiago, sólo espera a que Esteban cumpla siete años, para que Estebancito pueda decidir según la ley colombiana con quien se quiere quedar, sin con su mamá o con su papá; debido a que Angélica cada día lo amenaza con la misma frase.

- Si usted no permanece conmigo, se va de la casa y se olvida para siempre de Juan.

Son las siete de la mañana y todavía tengo frío, veo en la distancia a Santiago y a mi sobrino, el cual está cubierto de pies a cabeza por abrigadas prendas. Hoy es domingo, hoy será la primera vez que Estebancito pueda hacer volar su cometa, el frío de una madrugada despejada nos asegura una mañana con mucho viento, la mejor del mes de Agosto.

EL PERSONAJE ES NUESTRO ASTRO REY DE NUESTRO SISTEMA SOLAR LLAMADO GUIÓN- ANALISIS DE LA CONTRUCCIÓN DEL PERSONAJE SEGÚN ROBERT MCKEE (TRABAJO DE ANÁLISIS)

2010-09-19T12:14:00.001-04:30

Robert Mckee, comienza relatando cómo se creía que la época de la Edad media, había sido una época de oscuridad, donde no se había generado progreso alguno para la raza humana. Pero, por el contrario, esta época ha sido según el escritor, una de las más trabajadoras entorno a la explicación de la vida del ser humano frente a su entorno.

La aparición de la idea del gusano del pensamiento, el cual pudiera explorar los sentimientos más profundos de cualquier ser humano, fue producto de esta época. Hoy, siglos más tarde nos podemos dar cuenta que el escritor juega el mismo papel del gusano del pensamiento, debido a que cuando él escribe un guión, él crea un gusano que penetra en los más profundo de la historia, la cual fue creada específicamente para encajar en la vida del personaje.

También Mckee nos comenta, que la pasión y la motivación son dos valores muy importantes en la creación de un personaje, ya que la pasión permite que el personaje trace un camino previo en su historia y la motivación es la fuerza con la cual el personaje hace hasta lo imposible por lograr sus objetivos.

Entre más sea tensa la situación en la cual se ve el protagonista, más radical será su forma de actuar. En la vida real los humanos nos describimos por nuestra respuesta en términos de presión, ejemplo: como reaccionamos frente a un asalto o a un acto de amor. El personaje es un ser que supera la realidad. El protagonista dentro del guion es más importante que los seres humanos, ya que debido a sus pasiones y motivaciones se puede descubrir cuál será su comportamiento; por otro lado, los humanos poseemos una multiplicidad de factores que cambian nuestro comportamiento lo que nos hacen incomprensibles.

Mckee (2004) afirma: La VERDADERA PERSONALIDAD sólo se puede expresar a través de las decisiones tomadas ante dilemas. Cómo elija actuar la persona en una situación de presión definirá quién es, cuanto mayor sea la presión, más verdadera y profunda será la decisión tomada por el personaje. (Pág. 447)

Un personaje no debe explicar su comportamiento mediante lenguaje verbal, sino que sus propias acciones nos demostrarán cual es su naturaleza. Respecto a la dimensión del personaje, muchas personas piensan que la tridimensionalidad de éste hace referencia a crear una gran cantidad de rasgos inverosímiles (saber artes marciales y al mismo tiempo bailar dance como también ser un experto en filosofía) al fin, un personaje con estas características logrará que refleje un actitud tanto plano como aburrida.

Mckee (2004) declara: La dimensión significa contradicción: ya sea dentro del personaje (una ambición guiada por un sentimiento de culpa) o entre su caracterización y su verdadera personalidad (un encantador ladrón). Esas contradicciones deben resultar coherentes. (Pág. 450)

Como se puede observar en la anterior cita textual, Mckee nos relata cómo la multiplicidad de dimensiones en un personaje: valiente, cobarde, tímido, extrovertido, humilde, arrogante son muy fascinantes para el espectador, y entre más contraste tengan mejor será la construcción de nuestro personaje.

Mckee no afirma que la construcción de personajes es como un sistema solar, donde nuestro papel protagónico es el astro rey, luego vienen los planetas que serian los papeles secundarios y por último los extras y los figurantes, los cuales serian los satélites de los planetas.

La tridimensionalidad de los personajes tiene que ser representada en relación del planeta Astro Rey y los demás planetas. Ejemplo: si mi personaje principal es optimista y pesimista en esta primera dimensión tiene que haber un personaje secundario que le haga sentir esta emoción con una motivación que marcará el ritmo de las situaciones, así será muy creíble para el espectador. Luego, por cada dimensión que agregue a mi personaje se establecerá un personaje secundario que la motive, hasta formar múltiples tridimencionalidades.

Los personajes secundarios no tienen que ser tan importantes a niveles de dimensionalidad que nuestro personaje principal, pero si tiene que tener cierta complejidad, tiene que parecer atractivo para la persona que en la vida real lo vaya a interpretar, para que no parezcan tan planos.

Si creamos un personaje secundario, el cual tiene una dimensionalidad y no lo volvemos a hacer aparecer en escena durante toda la historia nuestro espectador estará molesto porque le hicimos crear unas falsas expectativas, por ende tenemos que observar que todos los elementos en el sistema solar de nuestro guion tiene que estar conectado, todo efecto tiene su consecuencia.

Al momento de escribir nuestro guion, podemos dejar espacio para que el actor contribuya con la creación del personaje, pero el papel que realice este no tiene que reflejar un resultado inferior al que imaginamos en nuestra mente.

Por otro lado, cuando estamos haciendo la creación del personaje según Mckee debemos amar a éste, pero no perder la claridad mental sobre la situación en conjunto que se vive con los personajes. Mckee nos pone el caso de Terminator, más exactamente la escena del motel donde el robot se saca el ojo y luego se pone unas gafas de sol para no verse mal. Aunque sea el malo de la historia, el guionista en este caso James Cameron, ama a Terminator y hace lo imposible para que su vida no tenga escenas que reflejen un repudio por su creador.

Mckee deja claro que una cosa es amarlo y otra muy diferente es tener simpatía o empatía por este o estos, debido a que este sentimiento causa que nuestra historia se convierta en un melodrama.

Finalmente, Mckee nos comunica como la mejor fuente para la creación de personajes es uno mismo. Aunque en este punto estoy parcialmente acuerdo. En el ejemplo, Mckee que hay escritores o guionistas que pasan mucho tiempo observando actitudes humanas e inscribiéndolas en papel, para luego extrapolar estos comportamientos en grandes personajes.

Yo creo que nuestro comportamiento es el mejor referente para la construcción de personajes, porque llevamos todo una vida comprendiendo nuestras acciones o reacciones. Pero, por otro lado, hoy cuando somos aproximadamente mil doscientos millones de personas en el mundo, hay que reconocer que nuestro comportamiento no es universal sino por el contrario hay muchos más matices que podemos analizar para incluir en nuestra creación y el método es la observación diaria de las personas que viven en nuestro entorno.

REFERENCIA

- McKee , Robert ,2004. El guión, sustancia, estructura, estilo y principios de la escritura de guiones. Editorial Alba

- http://elninodelsur.files.wordpress.com/2007/12/robert_mckee.jpg

LO INEVITABLE DE LA VIDA (RELATO)

2010-08-16T19:52:00.000-04:30

El ruido de los carros, que transitan en la avenida, me recuerda que ya es de día. Abro los ojos lentamente mientras trato de recordar que fue lo que soñé. De pronto, quedo perplejo mirando, lo que veo frente a mí. Estoy acostado en mi cama, o mejor dicho, mi cuerpo esta acostado sobre la cama. Trato de ir hacia éste pero no lo puedo hacer.

- ¡Mamá! Grito pero no hay sonido, sólo lo puedo escuchar en mi mente.

Trato de tocarme en el lugar donde debería estar mi boca, pero ni siquiera veo mis brazos.

- ¡No tengo piernas!, ¡No comprendo que soy!, ¿Dios mío, en que me he convertido? Me pregunto.

Hagamos un recuento,- ¡Cálmate Esteban, cálmate por favor!-. Si puedes ver, tienes ojos, o crees tenerlos. También sé que puedo oír, escucho un:

- Tic tac, tic tac, de forma continua. O mejor lo siento, creo que ese ruido viene de mi vientre.

- ¡Respira, vamos respira!, voy a tratar de imaginar que fue lo que hice anoche.

No, nada, no recuerdo nada. Me siento disgustado pero no sé porqué. Voy a tratar de recordar que hay frente a mi cama, para saber que soy.

- Ya sé, ya sé que soy. El ruido que escucho, es de un reloj, es el reloj de pared que hay en mi cuarto.

- ¿Pero cómo hice posible esto, cómo lo hice? Me pregunto.

Tengo una idea, el convertirme en un reloj, es imposible; es romper las leyes de la física. No me puedo materializar así como así. Pero lo hice, así que también puedo romper otra regla. Voy a devolver la manecilla del reloj, así de esta forma devolveré el tiempo, para llegar hasta el momento en el cual me fui a dormir anoche.

- ¡Si puedes, si puedes!, ¡Vamos Esteban! Me digo a mi mismo mientras trato de mover las manecillas en mi vientre.

De pronto, el sonido cesa.

- ¡Lo logre, lo logre! Grito con fuerza o mejor lo escucho con fuerza en mi mente.

Ahora vamos a hacer girar éstas en sentido contrario. Comienzo a concentrarme y luego de unos intentos, el nuevo sonido comienza a escucharse de forma asonante para mis oídos.

-Tac, tic, tac, tic.

Noto que nada sucede a mí alrededor, nada cambia de forma, excepto el ruido del reloj.

- No pasa nada, no sirve mi idea. Me digo a mi mismo.

De pronto me comienzo a mover de un lado a otro, como un péndulo, entonces oigo una voz en mi mente, una voz que no es la mía.

- ¿Te pasa algo? ¿Esteban, escúchame, te pasa algo?

Me siento mareado, así que cierro mis ojos y espero un par de segundos para abrirlos de nuevo.

Los abro y descubro que estoy de pie en mi habitación mirando el reloj de pared. Bajo mi cabeza y noto mis pies y mis manos, mi brazo izquierdo esta sujetado por una mano.

- ¿Te pasa algo Esteban? Respóndeme, escucho de nuevo.

Giro mi cabeza y veo a mi madre que me está observando con un rostro de preocupación, mirándome fijamente a los ojos. Muevo mi cabeza en una respuesta negativa. Para responderle a ella.

- Vamos, ya es hora, tu Papá nos espera para despedirlo. Me dice ella.

- Ya bajo, le respondo. Mientras giro de nuevo mi cabeza hacia la pared.

Allí está el reloj en el cual estaba convertido hace pocos minutos. Veo detenidamente cómo su manecilla se mueve sin cesar. A veces me gustaría tener la capacidad de devolver el tiempo; de esta forma podría compartir más momentos con mi padre, ahora que está muerto. Pero no lo puedo hacer, no puedo detener ni devolver el tiempo, porqué es inevitable que las manecillas del reloj sigan girando, al menos en la realidad.

ROJO O VERDE (RELATO)

2010-08-11T01:50:00.000-04:30

- Mauricio, ¿A qué horas acaba su turno?, le pregunta el sargento colocando su mano en el hombro de él.

- En diez minutos, ¿Por qué?, responde Mauricio girando la cabeza por encima del hombro.

- Porque necesitan un técnico cerca de la vereda cuatro esquinas. Pero no importa, vaya descanse, que yo le digo a Rafael que se dirija hacia allá.

- Listo, de acuerdo mi Sargento. ¿Es para despejar otro camino?, pregunta de nuevo Mauricio a su superior.

- No, es un viejo que se metió por donde no debía y tenemos que sacarlo de esa zona.

Mauricio da media vuelta, y camina hasta la puerta, luego se detiene por un momento y gira de nuevo su cuerpo.

- Yo voy, yo voy, no creo que me demore mucho. Le dice Mauricio a su comandante.

- ¿En serio Mauricio?, usted está cansado. – Luego, el sargento continua- no se preocupe que Gómez no demora.

- No, tranquilo yo voy, además ese viejo cuanto tiempo llevará rezando para que llegue alguien, yo voy. Le responde Mauricio a su superior.

Mauricio se sube a una camioneta con otros soldados y se van hacia la vereda cuatro esquinas a toda velocidad, al llegar al punto de encuentro, una cinta amarilla aleja a la población del campesino, el cual permanece inmóvil a unos doscientos metros a una orilla del camino.

- ¡Todo va a salir bien!, ¡Necesito que me escuche con atención!, ¡Quiero que permanezca quieto! - le Grita Mauricio al campesino que está como una estatua al lado de aquella trocha.

Mauricio se aproxima a él mientras observa a su alrededor para comprobar que no hay nadie más que ellos allí en ese momento.

- ¿Cuál es su nombre?, pregunta Mauricio cuando ya se acerca a unos pocos metros junto a él.

- Fernando, mi nombre es Fernando. Responde nerviosamente el campesino, un hombre que se aproxima a los cincuenta años.

- Muy bien Fernando, mi nombre es Mauricio, voy a estar con usted hasta que salgamos de acá, ¿de acuerdo?

- Fernando, asintió con la cabeza.

- Mauricio se arrodilla y saca su navaja, mueve un par de hojas entre la maraña. Comprueba que todo alrededor de Fernando está lleno de minas.

- Fernando, necesito que me escuche, usted está parado en un campo minado ni el verraco. Voy a retirar cada mina que hay en el piso, para abrir un camino, así de esta forma usted pueda salir de acá. Le dijo Mauricio, luego prosiguió.

- Yo se que está muy cansado, pero necesito que aguante un poco más, este va a hacer un trabajo entre los dos, si usted pisa en otra parte que yo no le diga, nos matamos, de acuerdo.

- Sí, señor. Yo aguanto, dijo Fernando. Mientras pasaba su mano por la frente y se limpiaba el sudor.

Este trabajo es de mucha tranquilidad y control, si nos ponemos impacientes, nos lleva el que nos trajo. Le dijo Mauricio a Fernando, mientras retira la tierra alrededor de la primera mina que extrae y la coloca junto a él.

- ¿Lleva haciendo mucho tiempo esto? Le pregunta Fernando, impaciente por comprobar qué clase de persona estaba encargada de su vida en ese momento.

- Para esta profesión, sí, si llevo mucho tiempo, llevo cinco años. Le responde Mauricio, luego continúa.

- Uno tiene que amar esta vaina, aunque usted no lo pueda creer, porque sino termina uno muerto en la primera oportunidad que tenga de quitar la primera mina.

- ¿Usted es la primera persona que oigo que ama esta vaina de estar con la muerte? Le dice Fernando, mientras se limpia de nuevo el sudor de su frente.

Mauricio, sonríe.

- La verdad, es así. La primera vez que vi una mina, estaba en la misma situación que está usted en este momento. Tenía once años, iba para la escuela con mi papá, ya nos habían informado los vecinos acerca del peligro que significaba alejarnos de la trocha. Mauricio retira la segunda mina y continúa hablando.

- Era un día soleado, y mi papá vio un árbol de naranja a un lado de la carretera y me preguntó si tenía sed, así que caminamos hacia el éste. De pronto, noté algo que salía de la tierra de forma inusual y cuando le pregunté a él por aquella pequeña caja verde que sobresalía entre el piso, su rostro palideció.

- ¿No sintió, miedo? Le pregunta Fernando.

- Por supuesto que sí, estaba muerto del miedo. Pero le confieso algo, nunca me sentí tan emocionado como aquel día. Luego, cuando vino el ejército y nos ayudo a salir, dentro mi cabeza ya tenía claro que quería ser cuando grande.

Mauricio hace una línea despejada de dos metros entre la trocha y Fernando quitando todas las minas que había entre estos dos puntos. Mauricio camina hasta donde Fernando y le da una palmada en el hombro.

- ¡listo, viejo! Le dice Mauricio con una sonrisa de alegría en la cara. Luego prosigue.

- Donde yo le vaya a señalar, tiene que pisar, ¿De acuerdo?

- De acuerdo, le responde Fernando.

Mauricio da media vuelta, y al pisar su rostro se torna pálido. Se da cuenta que acaba de cometer un grave error, pisa en el lado que no debía, su pie está encima de una mina y falta según su experiencia poco tiempo para que él se canse y modifique la presión que está recibiendo la mina, por consiguiente explote tanto Fernando como él.

- ¡Viejo, estoy muerto!, acabo de pisar una mina. Le dice Mauricio a Fernando. Su frente comienza a sudar.

- ¿Qué hago? Le pregunta Fernando.

- Nada, ¡váyase!, Hoy me tocó a mí.

- ¡Como se le ocurre!, algo se puede hacer, ¡Dígame que hago!, le dice Fernando a Mauricio.

- Nada, sólo salga de acá rápido. Le responde Mauricio.

- No, no voy a salir, hasta que me diga que puedo hacer. Le replica Fernando.

Mauricio nota el poco tiempo que tiene, y decide desactivar la mina junto con Fernando.

- De acuerdo Fernando, pero es su decisión,- luego continua-. Tome las pinzas que hay dentro de mi pantalón, y trate de quitarle la tierra alrededor de la mina.

Fernando se coloca de rodillas y despeja todo alrededor de la mina, hasta hacerla visible.

- ¿Ahora qué? Le pregunta Fernando.

- Hay dos cables, uno negro y uno verde. Estas minas son rusas, si hubieran sido de otras que no necesiten fuente de poder, estaríamos muertos, sólo corte el cable de color negro.

- Mauricio, sólo veo rojo o verde. Le dice Fernando.

Mauricio no sabe que responder, usualmente viene negro y verde pero rojo no. Además ya está cansado y siente que no puede más con la posición del pie.

- No sé, Fernando, no sé. Escoja cualquiera, el que usted quiera, pero hágalo yá. Le dice Mauricio.

Fernando va a cortar el cable verde, cierra los ojos y cuando lo va a cortar, cambia hacia el cable rojo y decide cortar mejor éste. Un silencio reina en la escena, Fernando abre los ojos y comprueba que ese era el cable, toca con su mano la pierna de Mauricio, la levanta de la mina y la apoya en el suelo.

- Lo hicimos Fernando, si ve le dije que iba a ser un trabajo de los dos, lo hicimos. Le grita Mauricio a Fernando.

Fernando se ríe y abraza a Mauricio, ambos caminan a la carretera donde los esperan vehículos para llevarlos a sus hogares.