MENSAGENS EVANG�?LICAS E ESTUDOS BIBLICOS

Seja bem vindo em nome de Jesus!

noreply@blogger.com (ADM.) — Mon, 02 Aug 2010 21:25:00 +0000

João; Capítulo 1

1 NO princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.
2 Ele estava no princípio com Deus.
3 Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez.
4 Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens.
5 E a luz resplandece nas trevas, e as trevas não a compreenderam.
6 Houve um homem enviado de Deus, cujo nome era João.
7 Este veio para testemunho, para que testificasse da luz, para que todos cressem por ele.
8 Não era ele a luz, mas para que testificasse da luz.
9 Ali estava a luz verdadeira, que ilumina a todo o homem que vem ao mundo.
10 Estava no mundo, e o mundo foi feito por ele, e o mundo não o conheceu.
11 Veio para o que era seu, e os seus não o receberam.
12 Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crêem no seu nome;
13 Os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus.
14 E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade.
15 João testificou dele, e clamou, dizendo: Este era aquele de quem eu dizia: O que vem após mim é antes de mim, porque foi primeiro do que eu.
16 E todos nós recebemos também da sua plenitude, e graça por graça.
17 Porque a lei foi dada por Moisés; a graça e a verdade vieram por Jesus Cristo.
18 Deus nunca foi visto por alguém. O Filho unigênito, que está no seio do Pai, esse o revelou.
19 E este é o testemunho de João, quando os judeus mandaram de Jerusalém sacerdotes e levitas para que lhe perguntassem: Quem és tu?
20 E confessou, e não negou; confessou: Eu não sou o Cristo.
21 E perguntaram-lhe: Então quê? �?s tu Elias? E disse: Não sou. �?s tu profeta? E respondeu: Não.
22 Disseram-lhe pois: Quem és? para que demos resposta àqueles que nos enviaram; que dizes de ti mesmo?
23 Disse: Eu sou a voz do que clama no deserto: Endireitai o caminho do Senhor, como disse o profeta Isaías.
24 E os que tinham sido enviados eram dos fariseus.
25 E perguntaram-lhe, e disseram-lhe: Por que batizas, pois, se tu não és o Cristo, nem Elias, nem o profeta?
26 João respondeu-lhes, dizendo: Eu batizo com água; mas no meio de vós está um a quem vós não conheceis.
27 Este é aquele que vem após mim, que é antes de mim, do qual eu não sou digno de desatar a correia da alparca.
28 Estas coisas aconteceram em Betânia, do outro lado do Jordão, onde João estava batizando.
29 No dia seguinte João viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo.
30 Este é aquele do qual eu disse: Após mim vem um homem que é antes de mim, porque foi primeiro do que eu.
31 E eu não o conhecia; mas, para que ele fosse manifestado a Israel, vim eu, por isso, batizando com água.
32 E João testificou, dizendo: Eu vi o Espírito descer do céu como pomba, e repousar sobre ele.
33 E eu não o conhecia, mas o que me mandou a batizar com água, esse me disse: Sobre aquele que vires descer o Espírito, e sobre ele repousar, esse é o que batiza com o Espírito Santo.
34 E eu vi, e tenho testificado que este é o Filho de Deus.
35 No dia seguinte João estava outra vez ali, e dois dos seus discípulos;
36 E, vendo passar a Jesus, disse: Eis aqui o Cordeiro de Deus.
37 E os dois discípulos ouviram-no dizer isto, e seguiram a Jesus.
38 E Jesus, voltando-se e vendo que eles o seguiam, disse-lhes: Que buscais? E eles disseram: Rabi (que, traduzido, quer dizer Mestre), onde moras?
39 Ele lhes disse: Vinde, e vede. Foram, e viram onde morava, e ficaram com ele aquele dia; e era já quase a hora décima.
40 Era André, irmão de Simão Pedro, um dos dois que ouviram aquilo de João, e o haviam seguido.
41 Este achou primeiro a seu irmão Simão, e disse-lhe: Achamos o Messias (que, traduzido, é o Cristo).
42 E levou-o a Jesus. E, olhando Jesus para ele, disse: Tu és Simão, filho de Jonas; tu serás chamado Cefas (que quer dizer Pedro).
43 No dia seguinte quis Jesus ir à Galiléia, e achou a Filipe, e disse-lhe: Segue-me.
44 E Filipe era de Betsaida, cidade de André e de Pedro.
45 Filipe achou Natanael, e disse-lhe: Havemos achado aquele de quem Moisés escreveu na lei, e os profetas: Jesus de Nazaré, filho de José.
46 Disse-lhe Natanael: Pode vir alguma coisa boa de Nazaré? Disse-lhe Filipe: Vem, e vê.
47 Jesus viu Natanael vir ter com ele, e disse dele: Eis aqui um verdadeiro israelita, em quem não há dolo.
48 Disse-lhe Natanael: De onde me conheces tu? Jesus respondeu, e disse-lhe: Antes que Filipe te chamasse, te vi eu, estando tu debaixo da figueira.
49 Natanael respondeu, e disse-lhe: Rabi, tu és o Filho de Deus; tu és o Rei de Israel.
50 Jesus respondeu, e disse-lhe: Porque te disse: Vi-te debaixo da figueira, crês? Coisas maiores do que estas verás.
51 E disse-lhe: Na verdade, na verdade vos digo que daqui em diante vereis o céu aberto, e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do homem.

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Criados segundo Deus para a santidade

noreply@blogger.com (ADM.) — Mon, 02 Aug 2010 21:24:00 +0000

"E vos revistais do novo homem, que segundo Deus é criado em verdadeira justiça e santidade". Ef. 4.24

Definindo a palavra santificação: Significa "tornar santo"; "consagrar"; "separar do mundo" e "apartar-se do pecado", a fim de termos ampla comunhão com Deus e servi-lo com alegria.

Muitas pessoas que se dizem regeneradas por Deus não dão bom testemunho quando estão distantes da igreja e dos membros que a compõe. Tais pessoas enganam a si mesmas e não experimentaram a verdadeira regeneração através da lavagem da água pela palavra de Deus que purifica o homem de todo o pecado tornando-o apto a salvação.

"Não pelas obras de justiça que houvéssemos feito, mas segundo a sua misericórdia, nos salvou pela lavagem da regeneração e da renovação do Espírito Santo". Tt. 3.5

"Para a santificar, purificando-a com a lavagem da água, pela palavra". Ef. 52.26

Somos criados segundo Deus para a santidade. No antigo testamento o sacerdote deveria levar sobre a sua mitra na sua testa uma lamina de ouro puro com os seguintes dizeres: "santidade ao Senhor" (ou Santo ao Senhor). Ex. 28.36

Ser santo ao Senhor é um privilegio que todo salvo deve experimentar "Porque esta escrito: Sede santos, porque eu sou santo". I Pe 1.16

Não nos santificamos a Deus porque estamos em busca de algo.

Mas nos santificamos a Deus porque Dele temos recebido tudo.

Porque dele e por ele, e para ele, são todas as coisas; glória, pois, a ele eternamente. Amém. Rm 11.36

Daniel um exemplo de Santidade ao Senhor - Daniel capitulo 01

Muito diferente de Esaú que trocou a sua primogenitura por um prato de sopa (Gn 25.34) e de Sansão que se contaminou ao se aproximar de um cadáver o que era contra seu voto de Nazireu (Jz 14.8; Nm 6.6). Daniel quando convocado a comparecer diante de Nabucodonosor propôs no seu coração alguns objetivos:

1. Não se contaminar com a porção das iguarias do rei.

Propôs em seu coração rejeitar o manjar apetitoso; o prato delicado e delicioso; a boa comida do rei. Davi sabia que esta iguaria seria motivo de escárnio, zombaria e dito picante por parte daqueles que sabiam ser ele temente a Deus.

2. Não se contaminar com o vinho que o rei bebia.

O Vinho e a bebida forte são os grandes causadores de distúrbios, inimizades e conflitos na família e na sociedade. O homem que adota tal procedimento torna-se geralmente motivo de zombaria e gracejos. Noe ao beber mostrou sua nudez (Gn 09); Ló teve relações ilícitas (Gn 19). O homem que procura o vinho diz a palavra "erra no seu caminho, nunca será sábio". Pv. 20.1

"Não estejas entre os beberrões de vinho, nem entre os comilões de carne" Pv. 23.20

Daniel sendo sábio manteve-se em dieta, alimentou-se daquilo que podia preservar sua saúde e seu testemunho pessoal. Ao fim de sua dieta Daniel e seus amigos mostram as seguintes qualidades:

Mais gordo de carne que todos os jovens que comiam das iguarias do Rei (15).
Deus lhes deu o conhecimento e a inteligência em todas as letras, e sabedoria (17).
Dez vezes mais doutos do que todos os magos astrólogos que havia em todo o reino (20).

Em sua vida há evidencias de sua santidade ao Senhor? Você pode disser como Jó disse?

Ouvindo-me algum ouvido, me tinha por bem-aventurado; vendo-me algum olho, dava testemunho de mim; Jó 29.11.

Os filhos do Sacerdote Eli e a falta de Santidade ao Senhor

Não conheciam ao Senhor, mesmo tendo sido criados no templo (I Sm 2.12).
Comiam a carne do sacrifício (I Sm 2.13-17)
Deitavam com as mulheres que em bandos se ajuntavam à porta da tenda da Congregação (I Sm 2.22)

Conseqüências da falta de Santidade ao Senhor

Os filhos de Eli morreram nas mãos dos filisteus na tomada da Arca de Deus (I Sm 4.11)
O Sacerdote Eli por não ter corrigido os mesmos teve uma triste morte. Ao ouvir a noticia que a arca de Deus havia sido tomada, Eli caiu da cadeira para trás e quebrou o pescoço e morreu, porquanto o homem era velho e pesado. (I Sm 4.18).
A nora do sacerdote Eli estava grávida e ao ouvir estas noticias deu a luz e morreu (I Sm 4.19-22)

Todo homem que comete pecado morre.

A alma que pecar, essa morrerá; o filho não levará a iniqüidade do pai, nem o pai levará a iniqüidade do filho. A justiça do justo ficará sobre ele e a impiedade do ímpio cairá sobre ele. Ez. 18.20

Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna, por Cristo Jesus nosso Senhor. Rm. 6.23

A natureza do novo homem e o porque essa natureza nova é santa

E vos revistais do novo homem, que segundo Deus é criado em verdadeira justiça e santidade. Ef. 4.24

A bíblia diz que o homem natural está morto em delitos e pecados. Mas a ação de Deus inverte este quadro, pois Ele nos da vida.

Através desta vida a qual chamamos de novo nascimento que nos é concedido pelo Espírito de Deus (Jo 3.5,6, 8). O novo homem apresenta algumas qualidades em sua natureza.

Adquire uma semelhança com Deus (Ef. 4.24) e com Cristo (Rm 8.29; II Co 3.18); adquire também conhecimento de Deus (Cl 3.10); ódio ao pecado (I Jo 3.9; 5.18) e vitória sobre o mundo (I Jo 5.4), além de demonstrar fé em Cristo (I Jo 5.1), retidão (I Jo 2.29) e amor fraternal.

Esta nova natureza é santa porque é uma obra exclusiva de Deus no homem.

Somos gerados de novo pela Palavra de Deus. I Pe 1.23

A regeneração "novo nascimento" é um ato divino e decisivo, o qual provoca efeitos profundos e permanentes na vida do individuo (I Jo 1.9; 3.9; 4.7; 5.1,14, 18), que alteram seu comportamento embora sem modificar sua personalidade.

A pessoa é a mesma, porém, diferentemente controlada. Antes era controlada pelo pecado, agora controlada por Cristo. Antes fazíamos a vontade da carne e dos pensamentos (Ef. 2.3), mas agora andamos nas obras preparadas por Cristo.

Existe um comportamento próprio do novo homem "dos regenerados" (I Co 6.11) �?? eles procuram desenvolver a vida cristã para o inteiro agrado de Deus, como nova criatura. A religiosidade formal não tem poder de conduzir o homem a Deus, apenas o ser uma nova criatura "novo homem, criado segundo Deus".

O novo homem é santo não por obrigação e sim por prazer em crescer rumo a Cristo.

O salmista Davi declara o seu espontâneo prazer na lei do Senhor. "Deleito-me (agrado-me) em fazer a tua vontade, ó Deus meu; sim, a tua lei está dentro do meu coração". Sl 40.8

Conclusão

Seja santo ao Senhor. Busque em sua vida viver a verdadeira regeneração que somente é possível através de Cristo. Santifique a Deus seus pensamentos (1); olhos (2); corpo (3); coração e mente (4).

^1. Pensamentos: Eu, porém, vos digo, que qualquer que atentar numa mulher para a cobiçar, já em seu coração cometeu adultério com ela. Mt. 5.28

². Seus olhos: A candeia do corpo são os olhos; de sorte que, se os teus olhos forem bons, todo o teu corpo terá luz. Mt. 6.22

^3. Corpo: Os alimentos são para o estômago e o estômago para os alimentos; Deus, porém, aniquilará tanto um como os outros. Mas o corpo não é para a prostituição, senão para o Senhor, e o Senhor para o corpo. I Co 6.13

⁴. Coração e Mente: E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará os vossos corações e os vossos sentimentos em Cristo Jesus. Fp 4.7

Somente mediante a graça redentora de Deus é que alguém pode viver uma vida "sem ofensa, tanto para com Deus como para os homens" At. 24.16.

A verdadeira santificação requer que o salvo mantenha profunda comunhão com Cristo.

Sérgio Francisco

Bibliografia

Chamada �?? Bíblia On Line �?? Concordância Bíblica Exaustiva e Leitura Bíblica

"Princípios divinos para o sucesso material"

noreply@blogger.com (ADM.) — Fri, 02 Jan 2009 11:38:00 +0000

Texto Base: Ageu 1:5, 6 e Mateus 6:31-33

Introdução

Embora pouco falemos sobre esta questão da prosperidade material do crente, não devemos encarar esse assunto como perdido. Não vamos aderir às pregações dos neo-pentecostais do "evangelho da prosperidade", pois sabemos muito bem que devemos "Buscar PRIMEIRO o Reino de Deus, e as demais coisas nos serão acrescentadas.", conforme nos prometeu Jesus. No entanto, talvez estejamos incorrendo em um erro grave, quando deixamos tão sem instrução este assunto, e esquecemos que a Bíblia nos foi deixada para nossa completa instrução (II Tim. 3:16 e 17). Desta forma, vemos que muitos irmãos, que não receberam boa orientação quanto à condução de sua vida material, padecem, desnecessariamente, chegando mesmo a passar e causar constrangimento por não terem sabedoria e instrução a respeito. Muitas vezes, deixamos de ser abençoados materialmente, simplesmente porque nós estamos errados. Isto não se resume ao fato de "deixar de dar o dízimo", como muitos pensam e ensinam. A fidelidade na contribuição na Obra é um dos muitos sérios erros que podem estar cometendo, que nos estejam fazendo sentir que "recebemos salário em saco furado" (ou bolso furado, para ser mais atual).

Neste estudo, baseado em sua maior parte no livro de Provérbios, que é um livro de sabedoria, vamos buscar a instrução da Palavra de Deus através das palavras de um homem que pediu a Deus sabedoria e recebeu Dele sabedoria e riqueza como poucos ou, talvez, ninguém mais tenha recebido, o rei Salomão. Estudemos em oração e temor a Deus, de tal modo que possamos compreender quanto Deus tem a nos ensinar para nossa vida material, lembrando que alguém já disse �?? "para o cristão não há distinção entre o material e o espiritual �?? para o espiritual, tudo é espiritual!"

Este estudo se divide em três partes:

1). Cuidados no trabalho (como devemos ganhar nosso dinheiro)

2). Cuidados na aplicação da nossa fazenda (como usar nossos bens e dinheiro)

3). Cuidados pessoais (como não destruir com os pés o que fizemos com as mãos)

Temos a certeza de que esta abordagem bíblica poderá nos ajudar muito. Mas lembre-se de que isto não é tudo. Há muito mais o que aprender a respeito, em nossa experiência diária com a Palavra de Deus.

I. Cuidados no trabalho (como devemos ganhar nosso dinheiro)

A. Dedicação �?? Seja diligente (cuidadoso, caprichoso) em seu trabalho (Prov. 21:5). Quem faz o seu serviço bem feito, certamente haverá de ser reconhecido por isto e colher os seus frutos, enquanto o que o faz apressadamente e de qualquer maneira, trará prejuízos a seus patrões / clientes / fregueses / e a si mesmo.

B. Disciplina �?? Não deixe a preguiça dominar você (prov. 6:6-11, 13:4, 20:4 e 13, 21:25, 23:33 e 34).Muitas vezes a razão de alguém não Ter as coisas, é mesmo a falta de coragem e iniciativa para trabalhar.

C. Honestidade �?? Trabalhe honestamente (Prov. 20:10 e 17, 21:6 e 7, 10:22). �? vaidade (engano) o ganho desonesto. Especialmente para os verdadeiros filhos de Deus, quando trocam as bênçãos de Deus pelos lucros ilícitos.

D. Humildade �?? Não "se mate" por ganância de ficar rico (Prov. 23:4). Deus pode nos abençoar a ponto de nos tornarmos ricos, mas não devemos levar nossas vidas com este objetivo, como muitos que sacrificam sua saúde, família e vida espiritual.

E. Integridade �?? Não tenha inveja da prosperidade dos ímpios, deixando-os tentar por gente inescrupulosa (Prov. 23:17 e 18, 1:10-15). Nunca nos faltam pessoas que nos incitem a andar em seus caminhos desenfreados, com desculpas do tipo: "isto é normal", "todo mundo faz", e "veja como estamos nos dando bem".

II. Cuidados na aplicação da nossa fazenda (como usar nossos bens e dinheiro)

A. Satisfação/Gratidão �?? Contente-se com as coisas alcançadas no Senhor (em trabalho, amor e honestidade) por mais simples que pareçam ou sejam (Prov. 15:6 e 16, 16:8, 30:7-9). Valorizando e desfrutando corretamente daquilo que temos, estaremos mostrando nossa gratidão ao Senhor. Poucas pessoas são sabias em ver que a felicidade não reside naquilo que temos. A vida de muitos homens ricos nos comprovam esta verdade afirmada em Provérbios.

B. Zelo �?? Cuide bem daquilo que você tem e não negligencie nem desperdice (Prov. 27:23 e 18:9). A pessoa que cuida de suas coisas e não zela por elas, costuma perde-las mais rapidamente do que as ganhou e, por isso, está sempre deficitária. Além disso, alguém que não zela de um bem menor, normalmente não se mostra apto e merecedor de um maior.

C. Moderação �?? Cuide para não fazer mau uso das bênçãos que Deus te dá, para que elas não se tornem mau para você (Prov. 25:16). Este é um erro muito comum entre os crentes. Os excessos e mau emprego de bens que Deus nos dá, acabam por nós prejudicar.

D. Bom senso �?? Dê o devido valor aquilo que você tem (Prov. 20:14). Não seja bobo, permitindo que as pessoas desmereçam ou desvalorizem aquilo que tem um determinado valor. Pessoas que, na hora de comprar, desvalorizam tudo que você tem e na de vender, supervalorizam o que eles têm. Lembre-se que as coisas tem um valor real e justo de acordo com a situação. Há pessoas que custam muito para adquirir algo e depois as entregam de "mão beijada" a espertalhões.

E. Coerência/Sabedoria �?? Não ponha em risco sua vida material, servindo de fiador, avalista ou coisa parecida (Prov. 6:1-5, 17:18, 20:16 e 22:26 e 27). Nós que não temos grande fortunas, dificilmente temos a condição de servir de fiador a alguém. Se fiador ou avalista é comprometer-se com bens ou dinheiro, dados como garantia de um contrato feito por outra pessoa caso ela não o honre. Por essa razão, só poderíamos colocar como garantia, algo que não é imprescindível. Comprometer o nosso patrimônio, o bem estar e sustento de nosso lar e nosso testemunho por dar em garantia de outrem, algum bem ou dinheiro, é incoerente. Ser fiador daquele que não conhecemos direito (o estranho) ou do que "já conhecemos muito bem", também é incoerente. Ser fiador sem Ter com o que pagar é ainda pior. Muitas gente tem comprometido seu bom nome e arrumado problemas sérios no suprimento das necessidades de seu lar, por não dar ouvidos à Bíblia, sentindo-se na obrigação de "por amor" ser fiador do seu próximo.

III. Cuidados pessoais (como não destruir com os pés o que fizemos com as mãos)

A. Construa o seu reino com bons conselheiros �?? (Prov. 13:18-23, 12:15, 15:22, 11:14). Pessoas que acham que acham que não precisam de ajuda e se aventuram em coisas que desconhecem, costumam Ter grandes prejuízos. Muitos homens acham que é vergonhoso buscar a opinião de sua esposa ou de outros homens em negócios que vão fazer. O sábio líder, governa com um rico conselho, isto é, ele busca instrução e opinião de pessoas que ele sabe que entende do assunto ou tem interesse que ele seja bem sucedido na empreitada. Assim, procure dentre seus amigos (irmãos e familiares), quem seja indicado a te orientar e ajudar naquilo em que você vai fazer.

B. Tenha ou seja uma ajudadora �?? (Prov. 14:1, 31:10-31). Há muitas mulheres que querem fazer de tudo, mas não cumpre a função primordial que foi dada por Deus de ajudar o seu marido. Na área material, muitas vezes o que ele ganha ou o que eles ganham juntos ela é capaz de gastar sozinha. Uma mulher sabia é aquela que coopera (trabalha em conjunto) para a prosperidade de sua casa, cuidando bem e, se possível, ajudando a ganhar.

C. Seja o que você realmente é �?? (Prov. 13:7, 16:18). Não queira mostrar-se o que não é. Não seja "metido a besta" e nem faça-se de "miserável e coitadinho". Um não tem com que pagar-se e o outro esconde, com ingratidão, asa bênçãos de Deus, não as reconhecendo.

D. Não seja "o trouxa" da mulher vil �?? (Prov. 6:23-26). Muitos homens têm muita cabeça para ganhar dinheiro e até fortuna, mas, por um "rabo de saia" são capazes de entregar em uma semana o que levam dez anos para construir. Como se já não bastassem outras razões morais para alertar os irmãos a fugirem da mulher adúltera, esta é mais uma forte razão. O homem, depois de seduzido (fisgado) por uma mulher interesseira, perde a noção das coisas e fica cego, pondo a perder tudo o que tem e, como diz a Bíblia, chega a Ter que mendigar o seu pão.

E. Não seja escravo dos prazeres �?? (Prov. 21:17, 23:20 e 21). O dinheiro, sem dúvidas, pode nos trazer conforto e prazeres que, sem ele não poderíamos desfrutar. Porém algumas pessoas se encantam tanto com estes tais prazeres, que se incapacitam a dar continuidade a sua vida normal, de forma que vão dizimando os seus bens. O filho pródigo, da parábola contada por Jesus, é um excelente exemplo disso.

F. "A ninguém devais coisa alguma..." �?? (Rom. 13:8). Não entre em dívidas e compromissos desnecessários, correndo o risco de não Ter com que pagar ou ficar preso a alguém. Aprenda a viver dentro do que você tem e ganha. Hoje, tornou-se comum as pessoas viverem sempre devendo a alguém. Cheque especial (e outras linhas de créditos especiais oferecidas pelos bancos), cartão de crédito, consórcio, cadernetas, cheques pré-datados, etc... tornaram-se um vício para grande maioria. Assim tornando-se cada vez mais devedores (a Bancos, administradoras de cartões de créditos, factoring, ou agiotas), são sem perceber, cada vez mais dominados por estes, a ponto de verem seus bens tomados por estes, quando não conseguem contornar a dívida. Estas instruções nos oferecem créditos como se isso fosse uma honra ou um privilégio; é assim que o gerente lhe comunica que você teve seu limite de crédito aprovado ou aumentado, não é? Mas, na verdade, ele só está dando corda para se enforcar (Prov. 22:7)

G. Não se contente em somar / Aprenda a dividir - (Prov. 3:27 e 28, 11:24 e 25, 14:31, 19:17). Seja liberal e generoso, repartindo o que é direito e justo a cada um e ajudando aos necessitados com amor e compaixão, conforme Deus te permitir e abençoar, ou seja, conforme a tua prosperidade (II Cor. 9:1 e 6-13). Quando feito isso SEM SEGUNDAS INTEN�?�?ES, certamente Deus retribui através da Sua infinita misericórdia. �? neste sentido que a Bíblia dez que, quando damos aos pobres estamos emprestando a Deus. �? porque Ele devolverá (talvez a mais).

H. Faça as contas antes de erguer a torre �?? (Prov. 13:16 e Luc. 14:28 e 29). Faça as contas e trabalhe sua vida financeira com prudência. Não devemos viver as cegas, não sabendo o que vem pela frente. �? por esta razão que muitos caem em dívidas e sem vêem obrigados a submeter-se a empréstimos. Nunca fazem as contas antes, para ver se vai dar para acabar a tora (ou acabar o mês). Quanto mais apertado nosso orçamento, maior a necessidade de prever nosso caixa (receita/despesa), para que possamos ajudá-lo ANTES QUE O DESASTRE OCORRA. Mesmo nos casos de quem, tem certa folga de caixa, é conveniente faze-lo para N�?O INCORRER NO ERRO DO DESPERD�?CIO. (Veja modelo de orçamento anexado e tente usá-lo, adaptando-o à sua condição)

Que os conselhos da Palavra de Deus possam fazer-nos sábios no conduzir nossas vidas materiais, de forma que venhamos a honrá-lo dando um bom testemunho do que Ele pode fazer por nós e em nós. AM�?M!

Modelo de orçamento mensal

	Previsão	Realizado
Saldo Anterior

Receitas	R$
Despesas	R$
Saldo do Mês	R$
Saldo Total	R$

DT DISCRIMINA�?�?O	Valor Previsto	Parciais	Total

RECEITAS
Salário
Extras
	R$	R$	R$

DESPESAS
Oferta igreja
Aluguel
Luz
�?gua
Telefone
Gás
Mercado
Feira
Padaria
Farmácia
Escola
Combustível
Manutenção carro
Taxas Banco
INSS
Impostos
Casa/Móveis
Presentes
Mesada
Roupas
Lazer
Viagem
Extra

TOTAL	R$	R$	R$

Autor: Pr Waldir Ferro
Igreja Batista Betel Independente
São Paulo ! 01/2002

Outro Evangelho

noreply@blogger.com (ADM.) — Sun, 28 Dec 2008 15:49:00 +0000

Satanás não é um inovador, mas um imitador. Deus tem seu Filho unigênito - o Senhor Jesus? Tal qual Satanás tem "o filho da perdição" (II Tessalonicenses 2:3). Há uma Santa Trindade? Há de igual modo uma trindade do mal (Apocalipse 20:10). Lemos sobre os "filhos de Deus"? Do mesmo modo lemos também sobre "os filhos do maligno" (Mateus 13:38). Deus opera nestes que foram citados de modo a determinar e fazer a Sua vontade? Então somos informados que Satanás é "o espírito que agora opera nos filhos da desobediência" (Efésios 2:2). Há o "mistério da piedade" (I Timóteo 3:16)? Há também o "mistério da injustiça" (II Tessalonicenses 2:7). Aprendemos que Deus através de Seus anjos "assinala" os Seus servos nas suas testas (Apocalipse 7:3)? Assim também aprendemos que Satanás através de seus agentes assinala nas testas os seus devotos (Apocalipse 13:16). �?-nos dito que "o Espírito penetra todas as coisas, ainda as profundezas de Deus" (I Coríntios 2:10)? Então Satanás também provê suas "coisas profundas" (grego de Apocalipse 2:24). Cristo faz milagres? De igual modo Satanás também pode fazê-los (II Tessalonicenses 2:9). Cristo está sentando sobre um trono? Também Satanás o está (Apocalipse 2:13). Cristo tem uma Igreja? Então Satanás tem a sua "sinagoga" (Apocalipse 2:9). Cristo é a Luz do mundo? Então o próprio Satanás "se transfigura em anjo de luz" (II Coríntios 11:14). Cristo designou "apóstolos"? Então Satanás tem seus apóstolos também (II Coríntios 11:13). E isto nos leva a considerar o "Evangelho de Satanás".

Satanás é o maior dos falsificadores. O Diabo está agora ocupado em trabalhar no mesmo campo no qual o Senhor semeou a boa semente. Ele está buscando evitar o crescimento do trigo através de outra planta, o joio, o qual é muito próximo do trigo em aparência. Em uma frase: por meio da falsificação ele está buscando neutralizar a Obra de Cristo. Por essa razão, como Cristo tem um Evangelho, Satanás tem um evangelho também; sendo este uma astuta falsificação do primeiro. O evangelho de Satanás se parece tão proximamente com aquele que ele imita, que multidões de não salvos são enganadas por ele.

�? a este evangelho de Satanás que o apóstolo se referia quando disse aos Gálatas: "Maravilho-me de que tão depressa passásseis daquele que vos chamou à graça de Cristo para outro evangelho; O qual não é outro, mas há alguns que vos inquietam e querem transtornar o evangelho de Cristo" (Gálatas 1:6-7). Este falso evangelho estava sendo proclamado já nos dias do apóstolo, e a mais terrível maldição foi proclamada sobre aqueles que o pregam. O apóstolo continua: "Mas, ainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos anuncie outro evangelho além do que já vos tenho anunciado, seja anátema".

Com o auxílio de Deus, nos esforçaremos agora para expor, ou melhor, para desmascarar este falso evangelho:

O evangelho de Satanás não é um sistema de princípios revolucionários, nem ainda é um programa de anarquia. Ele não promove a luta e a guerra, mas objetiva a paz e a unidade. Ele não busca colocar a mãe contra sua filha, nem o pai contra seu filho, mas busca nutrir o espírito de fraternidade, por meio do qual a raça humana deve ser considerada como uma grande "irmandade". Ele não procura deprimir o homem natural, mas aperfeiçoá-lo e erguê-lo. Ele advoga a educação e a cultura e apela para "o melhor que está em nosso interior" - Ele objetiva fazer deste mundo uma habitação tão confortável e apropriada, que a ausência de Cristo não seria sentida, e Deus não seria necessário. Ele se esforça para deixar o homem tão ocupado com este mundo, que não tem tempo ou disposição para pensar no mundo que está por vir. Ele propaga os princípios do auto-sacrifício, da caridade, e da boa-vontade, e nos ensina a viver para o bem dos outros, e a sermos gentis para com todos. Ele tem um forte apelo para a mente carnal, e é popular com as massas, porque deixa de lado o fato gravíssimo de que, por natureza, o homem é uma criatura caída, apartada da vida com Deus, e morta em ofensas e pecados, e que sua única esperança reside em nascer novamente.

Contradizendo o Evangelho de Cristo, o evangelho de Satanás ensina a salvação pelas obras. Ele inculca a justificação diante de Deus em termos de méritos humanos. Sua frase sacramental é "Seja bom e faça o bem"; mas ele deixa de reconhecer que lá na carne não reside nenhuma boa coisa. Ele anuncia a salvação pelo caráter, o que inverte a ordem da Palavra de Deus - o caráter como fruto da salvação. São muitas as suas várias ramificações e organizações: Temperança, Movimentos de Restauração, Ligas Socialistas Cristãs, Sociedades de Cultura �?tica, Congresso da Paz ¹ estão todos empenhados (talvez inconscientemente) em proclamar o evangelho de Satanás - a salvação pelas obras. O cartão da seguridade social substitui Cristo; pureza social substitui regeneração individual, e, política e filosofia substituem doutrina e santidade. A melhoria do velho homem é considerada mais prática que a criação de um novo homem em Cristo Jesus; enquanto a paz universal é buscada sem que haja a intervenção e o retorno do Príncipe da Paz.

Os apóstolos de Satanás não são taberneiros e traficantes de escravas brancas, mas são em sua maioria ministros do evangelho ordenados. Milhares dos que ocupam nossos modernos púlpitos não estão mais engajados em apresentar os fundamentos da Fé Cristã, mas têm se desviado da Verdade e têm dado ouvidos às fábulas. Ao invés de magnificar a enormidade do pecado e estabelecer suas eternas conseqüências, o minimizam ao declarar que o pecado é meramente ignorância ou ausência do bem. Ao invés de alertar seus ouvintes para "escaparem da ira futura", fazem de Deus um mentiroso ao declarar que Ele é por demais amoroso e misericordioso para enviar quaisquer de Suas próprias criaturas ao tormento eterno. Ao invés de declarar que "sem derramamento de sangue não há remissão", eles meramente apresentam Cristo como o grande Exemplo e exortam seus ouvintes a "seguir os Seus passos". Deles é preciso que seja dito: "Porquanto, não conhecendo a justiça de Deus, e procurando estabelecer a sua própria justiça, não se sujeitaram à justiça de Deus" (Romanos 10:3). A mensagem deles pode soar muito plausível e seu objetivo parecer muito louvável, mas, ainda sobre eles nós lemos: - "Porque tais falsos apóstolos são obreiros fraudulentos, transfigurando-se em apóstolos de Cristo. E não é maravilha, porque o próprio Satanás se transfigura em anjo de luz. Não é muito, pois, que os seus ministros se transfigurem em ministros da justiça; o fim dos quais será conforme as suas obras" (II Coríntios 11:13-15).

Somando-se ao fato de que hoje centenas de igrejas estão sem um líder que fielmente declare todo o conselho de Deus e apresente Seu meio de salvação, também temos que encarar o fato de que a maioria das pessoas nestas igrejas está muito distante de conseguir descobrir a verdade por si mesma. O culto doméstico, onde uma porção da Palavra de Deus era costumeiramente lida diariamente, é agora, mesmo nos lares de Cristãos professos, basicamente uma coisa do passado. A Bíblia não é exposta no púlpito e não é lida no banco da igreja. As demandas desta era agitada são tão numerosas, que multidões têm pouco tempo, e ainda menos disposição, para fazer uma preparação para o encontro com Deus. Por essa razão, a maioria, aqueles que são negligentes o bastante para não pesquisarem por si mesmos, são deixados à mercê dos homens a quem pagam para pesquisar por eles; muitos dos quais traem a verdade deles, por estudar e expor problemas sociais e econômicos ao invés dos Oráculos de Deus.

Em Provérbios 14:12 lemos: "Há um caminho que ao homem parece direito, mas o fim dele são os caminhos da morte". Este "caminho" que termina em "morte" é a Ilusão do Diabo - o evangelho de Satanás - um caminho de salvação através da realização humana. �? um caminho que "parece direito", o qual, é preciso que se diga, é apresentado de um modo tão plausível que ganha a simpatia do homem natural; é pregado de forma tão habilidosa e atrativa, que se torna recomendável à inteligência dos seus ouvintes. Por incorporar a si mesmo terminologia religiosa, algumas vezes apela para a Bíblia como seu suporte (sempre que isto se ajusta aos seus propósitos), mantém diante dos homens ideais elevados, e é proclamado por pessoas que têm graduação em nossas instituições teológicas, e incontáveis multidões são atraídas e enganadas por ele.

O sucesso de um falsificador de moedas depende em grande medida de quão proximamente a falsificação lembra o artigo genuíno. A heresia não é uma total negação da verdade, mas sim, uma deturpação dela. Por isto é que uma meia verdade é sempre mais perigosa que uma completa mentira. �? por isso que quando o Pai da Mentira assume o púlpito, não é seu costume claramente negar as verdades fundamentais do Cristianismo, antes ele tacitamente as reconhece, e então procede de modo a lhes dar uma interpretação errônea e uma falsa aplicação. Por exemplo, ele não seria tão tolo de orgulhosamente anunciar sua descrença em um Deus pessoal; ele dá a Sua existência como certa, e então apresenta uma falsa descrição da Sua natureza. Ele anuncia que Deus é o Pai espiritual de todos os homens, que as Escrituras claramente nos dizem que nós somos: "filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus" (Gálatas 3:26), e que "a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus" (João 1:12). E mais adiante, ele declara que Deus é por demais misericordioso para em algum momento enviar qualquer membro da raça humana no Inferno, mesmo havendo o próprio Deus dito que: "aquele que não foi achado escrito no livro da vida foi lançado no lago de fogo" (Apocalipse 20:15). Novamente, Satanás não seria tão tolo, a ponto de ignorar a figura central da história humana - o Senhor Jesus Cristo; ao contrário, seu evangelho O reconhece como sendo o melhor homem que já viveu. A atenção é então levada para os Seus feitos de compaixão e para as Suas obras de misericórdia, para a beleza de Seu caráter e a sublimidade de Seu ensino. Sua vida é elogiada, mas Sua morte vicária é ignorada, a importantíssima obra reconciliadora da cruz não é mencionada, enquanto Sua triunfante e corpórea ressurreição dos mortos é considerada como uma crendice de uma época de muita superstição. �? um evangelho sem sangue, e apresenta um Cristo sem cruz, que é recebido não como Deus manifesto em carne, mas meramente como o Homem Ideal.

Em II Coríntios 4:3 temos uma passagem que derrama muita luz sobre o nosso presente tema. Lá nos é dito que: "se ainda o nosso evangelho está encoberto, para os que se perdem está encoberto. Nos quais o deus deste século [Satanás] cegou os entendimentos dos incrédulos, para que lhes não resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo, que é a imagem de Deus". Ele cega as mentes dos não crentes ao esconder a luz do Evangelho de Cristo, e faz isto substituindo-o pelo seu próprio evangelho. Apropriadamente ele é chamado de "o Diabo, e Satanás, que engana todo o mundo" (Apocalipse 12:9). Em meramente apelar para "o melhor que está no homem", e ao simplesmente exortá-lo a "seguir uma vida de retidão" ele está criando uma plataforma genérica sobre a qual pessoas com qualquer matiz de opinião podem se unir e proclamar uma mensagem comum.

Novamente citando Provérbios 14:12 - "Há um caminho que ao homem parece direito, mas o fim dele são os caminhos da morte". Tem sido dito com considerável grau de verdade que o caminho para o Inferno está pavimentado com boas intenções. Haverá muitos no Lago de Fogo que recomendaram suas vidas com boas intenções, decisões honestas e ideais elevados - aqueles que foram justos em seus procedimentos, corretos em suas transações e caridosos em todos os seus caminhos; homens que se orgulharam da sua integridade, mas que buscaram justificar a si mesmos diante de Deus por sua própria justiça; homens que foram morais, misericordiosos e generosos, mas que nunca viram a si mesmos como culpados, perdidos, pecadores merecedores do inferno, necessitados de um Salvador. Este é o caminho que "parece direito". Este é o caminho que recomenda a si mesmo à mente carnal e se faz atraente às multidões de iludidos dos dias atuais. A Ilusão do Diabo é que nós podemos ser salvos por nossas próprias obras, e justificados por nossos próprios feitos; enquanto que, Deus nos diz em Sua Palavra: "pela graça sois salvos, por meio da fé... Não vem das obras, para que ninguém se glorie". E também: "Não pelas obras de justiça que houvéssemos feito, mas segundo a sua misericórdia, nos salvou..."

Há alguns anos atrás, conheci um homem que era um pregador leigo e um entusiasmado "obreiro Cristão". Por mais de sete anos este amigo esteve engajado na pregação pública e em atividades religiosas, mas com base em certas expressões e frases que usava, eu duvidava que este amigo fosse um homem renascido. Quando começamos a questioná-lo, descobrimos que ele foi muito mal instruído nas Escrituras e tinha somente uma vaga concepção da Obra de Cristo pelos pecadores. Por um tempo procuramos apresentar-lhe o caminho da salvação, de uma maneira simples e impessoal, e a encorajar nosso amigo a estudar a Palavra por Ele mesmo, na esperança de que se ele estivesse ainda sem a salvação, Deus se agradaria em revelar o Salvador de que necessitava.

Uma noite, para nossa alegria, aquele que tinha pregado o Evangelho (?) por tantos anos, confessou que havia encontrado a Cristo na noite anterior. Ele admitiu (para usar suas próprias palavras) que estava apresentando um "Cristo ideal", mas não o Cristo da Cruz. Acredito que haja milhares como este pregador, os quais, talvez, tenham crescido na Escola Dominical, foram instruídos sobre o nascimento, a vida, e os ensinos de Jesus Cristo, crêem na historicidade de Sua pessoa, intermitentemente se esforçam para praticar Seus preceitos, e pensam que isto é tudo o que é necessário para a sua salvação. Frequentemente, estas pessoas quando atingem a maturidade vão para o mundo, e se deparam com o ataque dos ateístas e infiéis, e lhes é dito que uma pessoa tal qual Jesus de Nazaré nunca viveu. Mas, as impressões dos dias da mocidade não são facilmente apagadas, e eles permanecem firmes em sua declaração de que "crêem em Jesus Cristo". Apesar disso, quando sua fé é examinada, muito frequentemente descobre-se que ainda que creiam em muitas coisas sobre Jesus Cristo, eles de fato não crêem Nele. Crêem com seu intelecto que tal pessoa viveu (e, porque crêem desta forma imaginam, então, que estão salvos), mas nunca baixaram as armas em sua luta contra Ele, rendendo-se a Ele, nem verdadeiramente creram com seu coração Nele.

A simples aceitação de uma doutrina ortodoxa sobre a pessoa de Cristo, sem o coração ter sido ganho por Ele, e a vida ter sido devotada a Ele, é outra etapa deste caminho "que ao homem parece direito", mas que cujo fim "são os caminhos da morte", ou, em outras palavras, é outro aspecto do evangelho de Satanás.

E agora, onde você está? Você está no caminho "que parece direito", mas que termina em morte; ou, está no Caminho Estreito que conduz à vida? Você realmente abandonou o Caminho Espaçoso que conduz à perdição? Tem o amor de Cristo criado, em seu coração, aversão e horror a tudo o que Lhe desagrada? Você está desejoso de que Ele possa "reinar sobre" você? (Lucas 19:14) Você está confiando inteiramente na justiça e no sangue de Cristo para a sua aceitação junto a Deus?

Aqueles que estão confiando em uma forma exterior de religiosidade, tal qual o batismo ou a "crisma" (confirmação), aqueles que são religiosos porque isto é considerado como uma marca de respeitabilidade; aqueles que freqüentam alguma Igreja ou Congregação porque está na moda fazer isto; e, aqueles que se unem a algumas Denominações porque supõem que este seja um passo que os capacitará a se tornarem Cristãos, estão no caminho que "termina em morte" - morte espiritual e eterna. Mesmo sendo puros os nossos motivos, mesmo sendo nobres as nossas intenções, mesmo sendo bem intencionados os nossos propósitos, mesmo sendo sinceros os nossos esforços, Deus não nos reconhecerá como Seus filhos, até que aceitemos o Seu Filho.

Uma forma ainda mais ilusória do Evangelho de Satanás está levando os pregadores a apresentar o sacrifício reconciliador de Cristo, e então dizer à sua audiência que tudo o que Deus requer deles é que "creiam" no Seu Filho. Por meio disto milhares de almas impenitentes são iludidas, e passam a pensar que foram salvas. Mas Cristo disse: "se não vos arrependerdes, todos de igual modo perecereis" (Lucas 13:3). "Arrepender-se" é odiar o pecado, entristecer-se por causa dele, e desviar-se dele. �? o resultado do Espírito tornando o coração contrito diante de Deus. Nada, exceto um coração quebrantado pode crer de modo salvífico no Senhor Jesus Cristo.

Mais uma vez, milhares estão sendo enganados, ao serem levados a supor que "aceitaram a Cristo" como seu "Salvador pessoal", sem primeiro O terem recebido como seu SENHOR. O Filho de Deus não veio aqui para salvar Seu povo nos seus pecados, mas "dos seus pecados" (Mateus 1:21). Para ser salvo dos pecados, é preciso deixar de ignorar e de tentar despistar a autoridade de Deus, é abandonar o curso de vida de acordo com a própria vontade e a satisfação pessoal, é "deixar o nosso caminho" (Isaías 55:7). �? nos render à autoridade de Deus, nos entregar ao Seu domínio, e ceder a nós mesmos para que sejamos controlados por Ele. Aquele que nunca tomou o jugo de Cristo sobre si, que não busca verdadeira e diligentemente agradá-Lo em todos os detalhes da vida, e ainda supõe que está "confiado na Obra Consumada de Cristo" está iludido pelo Diabo.

No sétimo capítulo de Mateus há duas passagens que nos mostram os resultados aproximados do Evangelho de Cristo e da falsificação de Satanás. Primeiro, nos versos 13-14: "Entrai pela porta estreita; porque larga é a porta, e espaçoso o caminho que conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela; E porque estreita é a porta, e apertado o caminho que leva à vida, e poucos há que a encontrem". Depois, nos versos 22-23: "Muitos me dirão naquele dia: Senhor, Senhor, não profetizamos [pregamos] nós em teu nome? e em teu nome não expulsamos demônios? e em teu nome não fizemos muitas maravilhas? E então lhes direi abertamente: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vós que praticais a iniqüidade". Sim, meu caro leitor, é possível trabalhar em nome de Cristo, ou mesmo pregar em seu nome, e também o mundo nos conhecer, e a Igreja nos conhecer, e ainda assim sermos desconhecidos ao Senhor! Quão necessário é então descobrir onde nós estamos; examinar a nós mesmos e ver se nós estamos na fé; medir a nós mesmos pela Palavra de Deus e ver se estamos sendo enganados por nosso astuto Inimigo, descobrir se estamos construindo nossa casa sobre a areia, ou se ela está erigida sobre a Rocha que é Jesus Cristo.

Que o Espírito Santo examine nossos corações, quebrante nossa vontade, destrua a nossa inimizade contra Deus, opere em nós um arrependimento profundo e verdadeiro, e fixe nosso olhar no Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo.

¹ NT. Estes movimentos ou já desapareceram completamente, ou não tem mais a expressão que tinham à época em que este estudo foi escrito. Sendo hoje substituídos por estruturas como o Movimento Ecumênico, a Nova Era, etc.

Tradução: Walter Andrade Campelo

Fonte: Site Luz para o Caminho - www.luz.eti.br
Lâmpada para os meus pés é tua palavra, e luz para o meu caminho. (Salmo 119:105 ACF)

Autor: Arthur Walkington Pink

SALVA�?�?O �? UM ATO DE DEUS - JAMAIS UM PROCESSO

noreply@blogger.com (ADM.) — Fri, 12 Dec 2008 00:53:00 +0000

SALVA�?�?O �? O ATO DE DEUS

Ato é uma ação de Deus em transferir o direito ao pecador de gozar e participar ao mesmo tempo, a experiência da salvação de sua alma e o perdão de seus pecados. O ato de Deus na salvação do pecador é imediato e eterno.

Lemos na Palavra de Deus que todo aquele que crê em Cristo é salvo. "Crê no Senhor Jesus Cristo e serás salvo," At. 16:31. Isto não inclui o crer vulgar. Geralmente as pessoas crêem em alguma coisa, mas até os demônios crêem e estremecem. "Tu crês que há um Deus; fazes bem. Também os demônios crêem e estremecem." Tiago 2:19. Constatamos assim a inutilidade de uma mera crença e não da fé que é o resultado do Novo Nascimento do Espírito Santo, e que é uma exclusividade de Deus, sem as obras da lei. A Palavra de Deus diz em Efés. 2:8-9: "Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie."

Eis o que Cristo afirmou categoricamente ao declarar ser o Filho de Deus e igual ao Pai: "Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna, e não entrará em condenação, mas passou da morte para a vida." João 5:24. O pecador recebe imediata e instantaneamente a salvação de sua alma e o perdão de seus pecados, no momento em que crê em Cristo como seu Salvador pessoal.

No caso da salvação de Zaqueu, a Bíblia emprega a palavra hoje , que quer dizer, o dia em que ele do alto de uma árvore, antes que avistasse Jesus, ficou surpreso ao ouvi-lo dizer: "Zaqueu, desce depressa, porque hoje convém pousar em tua casa," Luc. 19:5. Subiu na árvore o Zaqueu perdido; desceu outro Zaqueu; salvo, alegre, hospitaleiro expansivo.

Na carta aos Hebreus em 13:7-8, deparamo-nos com a advertência divina: "Portanto, como diz o Espírito Santo, se ouvirdes hoje a sua voz, não endureçais os vossos corações?" Novamente se refere à palavra hoje, nunca ao dia de manhã, pois ele não nos pertence.

Quando o carcereiro de Filipos perguntou a Paulo e Silas: "Senhores, que é necessário que eu faça para me salvar?" Paulo e Silas responderam: "Crê no Senhor Jesus Cristo e serás salvo, tu e a tua casa." At. 16:31. O carcereiro creu, aceitando Jesus naquele momento, e foi salvo, sem a menor exigência de boas obras nem batismo. A resposta de Paulo e Silas foi autoritária, não admitindo dúvidas. Eles não disseram "Talvez." Por que? Porque a salvação é pela fé na pessoa de Jesus Cristo.
SALVA�?�?O N�?O �? UM PROCESSO

Processo significa uma seqüência, cujos acontecimentos exigem mais tempo, precisando de uma análise cuidadosamente estudada. Processos há que contém resmas e mais resmas de papel; alguns engavetados há décadas.

Ouvi em certa ocasião um ministro falar, por meio de uma aparelhagem de som, convidando as pessoas que estivessem interessadas em ser salvas, e a dirigirem a sua igreja, afirmando que lá havia salvação. Tive a oportunidade de falar com várias pessoas, membros daquela igreja, as quais afirmaram saber algo sobre a salvação somente após a morte; nesta vida pode-se ser salvo dos vícios e pecados, foi o que disseram.

Outros há que alimentam a possibilidade da salvação de seus adeptos no cumprimento de todos os deveres determinados pelo ministro, chegando a afirmar até, que fora daquela igreja não há salvação.

Caro leitor, receba, pela fé, quem fez a salvação perfeita e completa agora. Jesus Cristo, que morreu derramando seu sangue precioso na cruz, a fim de salvá-lo. Jesus Cristo afirmou em João 8:24: "Por isso vos disse que morrereis em vossos pecados, porque se não crerdes que eu sou, morrereis em vossos pecados."

"Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna por Cristo Jesus nosso Senhor." Rom. 6:23, "Sendo justificados pela fé, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo." Rom. 5:1.

"Portanto agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o Espírito." Rom. 8:1.

Crê no Senhor Jesus Cristo, agora mesmo, de todo o seu coração e será salvo eternamente!

Autor: Sóstenses N. Melo
Mensagem oferecida pela
PRIMEIRA IGREJA BATISTA DO JARDIM DAS OLIVEIRAS
Rua Dr. João Maciel Filho, 207: 60.821-500 Fortaleza, CE

A CRIA�?�?O DO SOLO, MARES, VIDA VEGETAL E CORPOS CELESTES

noreply@blogger.com (ADM.) — Mon, 01 Dec 2008 00:45:00 +0000

Gênesis 1:1 - 2:25

Versículo para memorização: Gênesis 1:11

Até aqui, tivemos uma divisão das águas de cima, chamadas firmamento ou céu, daquelas que ficavam abaixo, mas a massa da terra está coberta por água e ainda está vazia de qualquer vida vegetal e sem forma de criatura sobre ela.

No terceiro dia, Deus criou em duas áreas básicas. A primeira foi a união das águas de uma maneira que a terra apareceu, erguendo-se das águas em ilhas, montanhas, pradarias, grandes massas de solo e penínsulas. Ainda há muita especulação entre os homens para ordenar essa parte da criação. Podemos saber, entretanto, que a única revelação sobre essa ordem é a Bíblia e que, por meio do estudo diligente dela, podemos aprender tudo sobre isso, mas não mais do que Deus propôs.

No terceiro dia, Deus criou ainda a vida vegetal, uma das maravilhas mais fascinantes do mundo. Esse reino oscila entre magnificentes árvores gigantes, aquelas que são pequenas e carregadas com frutos suculentos e vidas vegetais microscópicas nas profundezas do mar. Há prados de grama, uma grande variedade de vegetais e alimentos em raízes. Não se trata nem de pensamentos posteriores nem de atos aleatórios, mas para servirem de comida para a criação de Deus no quinto dia. Há uma semente minúscula para o menor pássaro, plantas microscópicas para vidas marinhas tão pequenas que nós apenas agora estamos aprendendo sobre sua existência e há alimento suficiente para o mais imenso dos animais. Observe também Gênesis 2:5.

No quarto dia, Deus criou o sol, a lua e as estrelas. Essa é uma área em que o evolucionista teísta rompe-se em seu raciocínio, assim como o teorista do "dia de mil anos".

A reivindicação desses homens de que uma planta evoluiu de outra, quer durante mil ou dez milhões de anos, quer pelo desenho de Deus ou sem a existência dele, atravessa diretamente o caminho da Bíblia. Ambos devem assumir e, de fato assumem, que a energia consumida por essa evolução é o sol. Deus, entretanto, pela ordem da criação da vida vegetal antes do sol, lua e estrelas, deixa-os sem alternativa exceto acreditar em uma criação direta e adulta dessas coisas, ou duvidar da Bíblia e negá-la.

Deus também nos dá pormenores acerca dessa criação que estimulam tal conclusão. Não tivemos primeiro a semente, depois árvore, fruto e semente de novo, mas primeiro árvores, fruto e, então, semente. Deus, não somente dessa forma, recusa completamente o processo de mutação nisso, afirmando que a semente foi "depois sua espécie". Se aceitarmos uma criação adulta e perfeita, teremos paz. Se não aceitarmos, teremos inúmeras de questões sem respostas a nossa frente.

PERGUNTAS - LI�?�?O 3

1. Quais são as três divisões básicas da criação no terceiro e no quarto dias?
2. Qual é o primeiro ato de criação no terceiro dia?
3. Qual é o segundo ato de criação no terceiro dia?
4. A água poderia ter sido evaporada vagarosamente pelo sol?
5. �? estranho encontrar evidência de água no topo das montanhas?
6. Indique duas explicações bíblicas para isso.
7. Poderiam existir fósseis de peixe como resultado da cobertura original de água?
8. A Bíblia nos dá todos os detalhes da criação?
9. Quais são as três divisões do terceiro dia da criação?
10. Podemos sensatamente esperar a evolução aqui?
11. Existe uma possibilidade de Deus ter usado a evolução?
12. Aponte duas razões científicas para essa impossibilidade.
13. Deus criou o fruto e a semente diretamente?
14. A mutação evolutiva poderia responder por várias vidas vegetais?
15. Quais foram as três divisões da criação no quarto dia?
16. Nosso conhecimento dos corpos celestes conflitam com a consideração bíblica?
17. Em que sentido o sol e a lua ordenam o dia e a noite?
18. Quais são os três propostas principais sobre os corpos celestes?
19. Descobrimos sinais do sol e da lua por dados científicos?
20. Eles causam ou controlam as estações do ano

Autor: Pr. Forrest Keener
Tradutor: Albano Dalla Pria

A CRIA�?�?O DA LUZ E A DIVIS�?O DAS �?GUAS

noreply@blogger.com (ADM.) — Mon, 01 Dec 2008 00:45:00 +0000

Gênesis 1:1 - 2:25

Versículo para memorização: Gênesis 1:12

A criação englobada por esta lição será dividida basicamente em duas seções porque foi completada em dois dias. Acompanhemos por dias.

No primeiro dia, Deus criou pela sua palavra o céu e a terra. A afirmação é de que a terra era vazia e sem forma, e de que a escuridão reinava sobre a face das profundezas. Isso não precisa significar, como alguns pensam, que o julgamento descera, mas somente que a terra ainda estava vazia e inabitada por qualquer forma física, e que a luz dos corpos celestes ainda não fora criada. A luz do versículo quatro não foi um mero resultado do sol (pois ele ainda não brilhava), mas uma criação distinta de Deus. Deus é luz e Ele pode falar e comandar a luz para brilhar além da escuridão, assim como pode criar luzes para iluminar a escuridão. Devemos, também, perceber que não temos apenas uma mera afirmação de luz e escuridão, mas de noite e dia. Não posso intervir, exceto acatar isso como a verdadeira criação do tempo: "O primeiro dia".

Não posso aceitar a "teoria do gap" (teoria da brecha) defendida por muitos. Primeiro, porque é raramente - se o for - sugerida pela Escritura; segundo, porque parece ter se firmado como uma tentativa de satisfazer às pretensões infundadas dos evolucionistas de uma terra muito velha, e eu não sinto essa necessidade. Acredito, simplesmente, que Deus gerou uma criação adulta, e não foi necessário um tempo maior para um "diamante adulto" do que para um Adão adulto. Petróleo, carvão e depósitos fósseis foram explicados pelo dilúvio.

No segundo dia, Deus criou o firmamento. A terra estava totalmente coberta por água. Isso é apresentado em Gênesis 1:2 como a face das águas. A Bíblia diz que o Espírito de Deus moveu-se sobre a face das águas antes de criar a luz, não sobre a face da terra. Acho que devemos olhar para a terra, no primeiro dia, como sendo completamente envolvida pela água. Isso não significa imperfeição, nem amplia os esforços de Deus na criação. Isso é apenas um empenho para ver a revelação da ordem na qual ele escolheu conduzir sua criação planejada. Deste modo, temos, no segundo dia da criação, a divisão das águas. Deus suspendeu uma porção da água da terra, fazendo dela uma abóbada celeste de vapor e, assim, limitando as águas sobre a terra e colocando um espaço de ar, chamado firmamento e o céu, entre a água sobre a terra e a água acima da terra.

Deus agora assentou a plataforma para a organização do continente e do mar e para a ocupação de Sua terra, que estudaremos a seguir.

PERGUNTAS - LI�?�?O 2

1. Nomeie tudo o que você puder que tenha tomado existência no primeiro dia.
2. Em termos de dimensão, o que inclui o céu e a terra?
3. Se você tivesse olhado para a terra naquele tempo, o que teria visto?
4. Dê o nome de duas coisas que então cobriram a terra.
5. Podemos esperar alguma diferença de significado na palavra céu no versículo 1 e no versículo 8?
6. A separação das águas poderia ser evaporação?
7. Onde estava Deus antes de criar o céu?
8. Deus ficou maior ou mais rico depois da criação?
9. Deus decidiu progressivamente o que fazer na criação?
10. Qual porção da criação foi mais difícil?
11. O sol foi a fonte original de luz?
12. O que é a teoria do gap (brecha)?
13. Onde, cronologicamente, isso deveria de ter acontecido?
14. A idade é necessária para explicar a estrutura interna da terra?
15. Qual é a explicação lógica para o carvão e o petróleo?
16. Qual é a explicação lógica para o registro fóssil?
17. Há alguma afirmação de tempo na Bíblia entre Gênesis 1:1 e 1:2?
18. Há evidência bíblica de vida na terra antes de Adão?
19. Há evidência de dias de mil anos?
20. Há evidência de dias de 24 horas?

Autor: Pr. Forrest Keener
Tradutor: Albano Dalla Pria

A CRIA�?�?O DO C�?U E DA TERRA

noreply@blogger.com (ADM.) — Mon, 01 Dec 2008 00:43:00 +0000

Gênesis 1:1 - 2:25

Versículo para memorização: Gênesis 1:1

Uma das mais definitivas afirmações da Bíblia encontra-se em Gênesis 1:1: "Deus criou". Negar isso é, de fato, recusar toda a Bíblia. �? contradizer as afirmações e revelações do autor de todo o Velho Testamento e negar a veracidade de todos os escritores do Novo Testamento, que as citam.

A primeira categoria dessa recusa encontra-se na área da evolução natural. A pretensão é, aleatoriamente, a mutação de basicamente nada para tudo. Tal suposição não é apenas anti-bíblica, é totalmente ilógica e não científica na medida em que supõe efeito sem causa ou propósito e afirma algo de que não temos nem registros fósseis, nem observações científicas.

O segundo ponto da negação é a "evolução teísta". Esse é um disparate incomparável, na medida em que tenta afirmar a teoria não científica acima e, ainda, afirma que Deus a ordenou. O problema é que, enquanto tentam afirmar a existência de Deus, recusam sua única revelação verbal, a Bíblia.

O que a escritura ensina sobre a criação do céu e da terra? Ensina que Deus criou (Gênesis 1:1). A ativação de qualquer tipo de mutação semi-intencional não pode qualificar-se. A Bíblia ensina que Jesus Cristo é o agente da criação (João 1:1-3). Ensina que, nos seis dias, Deus criou não apenas o céu e a terra, mas tudo o que existe nela (�?xodo 20:11). Ensina que esses foram seis dias 24 horas de luz e escuridão, tarde e manhã, dia e noite (Gênesis 1:5). Ensina que Deus é o criador e o governador soberano não apenas de todas as coisas materiais, mas também da existência espiritual, e que somente por Ele tudo se mantém vivo (Colossenses 1:16-17). Ensina que isso foi feito pela palavra de Deus (Hebreus 11:3). A Escritura ensina que Ele fez o mundo com seu poder (Jeremias 10:12). Os evolucionistas teístas recusam isso até mesmo em todo o seu sentido lógico.

A Escritura não ensina apenas que Deus fez todas as coisas dessa forma, ensina claramente que, através dessa criação, seu poder eterno e sua divindade (mas não a sua salvação) foram revelados (Romanos 1:20). O conhecimento do homem em relação a Deus não o motivou a glorificá-lo, mas apresentou-lhe inescusável (Romanos 1:20-21). O desvio do homem em rebelião contra Deus a favor da adoração de ídolos (Romanos 1:20-28) não é de fato diferente das ações dos homens que tentam impedir a glória de Deus por negar que ele tenha feito todas essas coisas. Ambos são corretamente descritos como ingratos, ímpios e imperdoáveis.

PERGUNTAS - LI�?�?O 1

1. O que realmente significa criar?
2. Quem a Bíblia diz que criou?
3. Qual pessoa ou pessoas da Divindade criou?
4. Quando isso foi feito?
5. Qual porção da matéria da terra foi criada nessa época?
6. Quanto tempo Deus levou para fazer todo o trabalho da criação?
7. De que materiais Ele fez o céu e a terra?
8. Como foi que surgimos, a partir da informação acima?
9. A afirmação bíblica sobre a criação é difícil de achar?
10. O Novo Testamento declara a criação?
11. Qual livro da Bíblia dá-nos o maior número de detalhes sobre a criação?
12. Qual área é freqüente negada?
13. Qual filosofia religiosa concorda com isso?
14. Qual evidência existe para sustentar a evolução?
15. Qual afirmação da Bíblia sustenta a evolução teísta?
16. A criação está relacionada à glória de Deus?
17. A Escritura assim afirma ou nós assumimos isso?
18. A criação visível está relacionada à responsabilidade humana?
19. A criação revela a santidade e o amor de Deus?
20. Qual atributo ou quais atributos de Deus a criação revela?

Autor: Pr. Forrest Keener
Tradutor: Albano Dalla Pria

A Oração de Jabez

noreply@blogger.com (ADM.) — Thu, 20 Nov 2008 19:49:00 +0000

Pastor Gilberto Stefano
Havia alguma coisa de diferente neste pequeno grande homem da Genealogia bíblica. Sua história interrompe bruscamente uma extensa lista de nomes num capítulo que parece tedioso para o leitor negligente. Mas há quatro grandes lições em sua oração:

?E foi Jabez mais ilustre do que seus irmãos; e sua mãe chamou o seu nome Jabez, dizendo: Porquanto com dores o dei à luz. Porque Jabez invocou o Deus de Israel, dizendo: Se me abençoares muitíssimo e meus termos amplificares, e a tua mão for comigo, e fizeres que do mal não seja aflito!... E Deus lhe concedeu o que lhe tinha pedido." (1Cr 4:9-10)

I. Temos aqui o estado final ou conclusivo da vida de Jabez: ?E foi Jabez mais ilustre do que seus irmãos?

A. Em ouras palavras ele se tornou !mais importante? que seus irmãos;

B. De todos acabou sendo o mais honrado e o mais destacado;

C. Vale lembrar que Davi tinha mais seis irmãos, e, dificilmente, existe alguém que lembre o nome de pelo menos um deles;

II. Ele cresceu com um nome que todo garoto odiaria: !Ele causa dores?

A. Um nome que significa dor não era um bom presságio para o futuro de Jabez;

B. Nos tempos bíblicos, um homem e seu nome estavam intimamente relacionados;

1. Jacó, o enganador;

2. Malom e Quiliom, os fracos;

3. Noemi, a agraciada;

4. Salomão, o rei da paz;

C. Dependesse da orientação de sua mãe ele seria um causador de dores;

D. Oprimido pelo fardo que levava no nome, a única coisa que ele podia ver pela sua frente era !mais dores?, ou !dias infelizes?;

E. Quantas filhos são frutos da irresponsabilidade de seus pais, considerados por estes uma dor e aflição

1. Um pai que tem coragem de chamar o filho de Jacó (enganador) não podia ter mais que um enganador como filho;

2. O que aconteceu com Jabez quase aconteceu com Benjamin, pois, se dependesse da mãe, chamaria !FILHO DA TRIBULA�?�?O?;

F. Quantos não conseguiram e não conseguem quebrar a barreira de maldição em que estão envolvidos, ou que foram envolvidos?

III.Jabez quebra o circulo de dor iniciado pela sua mãe e clama a Deus: ?Meu Deus me abençoe, não quero ser uma maldição nesta terra?

A. Podia ficar reclamando e lastimando a vida toda, mas resolve orar a Deus;

B. Podia estar na mesma condição da mulher samaritana e dizer: !Nossos pais adoraram neste monte?, insistindo num pecado de setecentos anos;

C. O texto mostra um homem desejoso de mudar a rota da sua vida (Ver ainda: Salmos 119:141) ?Pequeno sou e desprezado, mas não me esqueço dos teus mandamentos."

IV. Aprendamos o verdadeiro sentido da Palavra bênção:

A. A Palavra bênção tem se tornado uma palavra comum;

B. Sua realidade nada tem a ver com a teologia da prosperidade, pois, nesta, a bênção existe a partir da realidade feita na mente do homem (uma casa grande, uma mercedes), ao contrário da bênção real, pois esta é pedir que ele nos dê daquilo que já tem reservado para nós;

C. Pedir para ser abençoado é desejar as !bênçãos espirituais?;

V. �? preciso pedir as bênçãos de Deus: !Não tendes porque não pedis? Tg 4:2; ?Se me abençoares muitíssimo?

A. Não há nenhum erro teológico nem é egoísta pedir que !Deus me abençoe!?

1. Jacó, o homem enganador, não teve dúvidas em pedi-la: !Me abençoe?

2. Como teria sido a empreita do servo de Abraão se ele não pedisse para Deus abençoa-lo?

B. O pedido de bênção deve seguir a linha de Davi, e não a linha dos homens:

1. Davi sabe que Deus tem uma bênção para ele ! e você sabe?

2. Reconhece seu lugar ?Quem sou eu, SENHOR Deus? E qual é a minha casa, que me trouxeste até aqui?? ?Que mais te dirá Davi, acerca da honra feita a teu servo? Porém tu bem conheces o teu servo."

3. Compreende que Deus abençoa porque ele ama, e não porque há merecimento próprio;

4. Termina em confessar que o que Deus abençoa fica abençoada para sempre; !porque tu, SENHOR, a abençoaste, e ficará abençoada para sempre."

C. Quantas vezes deixamos de receber simplesmente porque não pedimos?

1. A irmã Gladis ligou dos E.U.A. para pedir oração para a simples compra de um carro, e Deus abençoou;

2. Mas os israelitas não pediram conselho de Deus para fazer aliança com os gibeonitas, e qual foi o resultado? Foram enganados.

VI. O segundo pedido de Jabez: Alargue-me as fronteiras;

A. Este pedido pode ser confundido por COBI�?AR COISAS ALHEIAS, ou como se ele dissesse: !Eu não nasci para ter só isso?, ou !ser só isso?;

1. Não vemos um Davi falando uma tal coisa;

2. Essa não era a linguagem de Paulo; (Rm 12:16)

B. Na verdade o que Jabez faz é pedir mais oportunidades, o que implicaria, mais responsabilidades:

1. Jabez provavelmente viveu no tempo dos juízes, e neste tempo Deus havia dado muitas terras, mas poucas eram conquistadas;

2. Seu pedido não é diferente do de Otniel, em querer as !fontes superiores e as fontes inferiores?, pois ele queria trabalhar mais;

3. Querer mais fronteira na terra de Deus é o mesmo que querer mais trabalho na Casa de Deus;

C. Para desejar mais fronteiras é preciso ter coragem para !lutar? ou ?trabalhar?

D. A covardia ou acomodação tem feito muitas vítimas;

E. O crente deve pedir que Deus amplie seu coração:

1. Deseje que a bandeira da sua fé chegue até o outro lado da rua, da vila, da cidade ou do mundo;

2. Lembremos que os apóstolos apesar de receberem ordens de !ir por todo o mundo?, queriam ficar confinados às quatro paredes, e só não ficaram assim porque Deus os espalhou;

F. No sentido carnal essa palavra parece ser boa, pois, não há erro de um crente olhar e pedir a Deus: !Expande meu trabalho?

1. Nós vemos Daniel e seus amigos prosperarem no reino de Nabucodonozor; (Dn 2:48-49);

2. Mas será que realmente queremos mais trabalho, ou nos acomodamos pela falta de vontade?

3. Quando oramos pedindo mais fronteiras é preciso que se tenha determinação e forte desejo;

G. Meditemos em Provérbios 14:4; e (Gn 29:2-10) ?Não havendo bois, o celeiro fica limpo, mas, pela força do boi, há abundância de colheitas."

1. Podemos ficar como aqueles pastores esperando os outros para poderem rolar uma pedra e dar de beber água para nossos camelos;

2. Mas podemos fazer como Jacó, e rolar a pedra, e dar-lhes de beber;

3. O resultado da pedra rolado foi que Jacó recebeu casa, comida, uma família, bens, etc.

VII. O terceiro pedido de Jabez: !A Tua mão seja comigo?:

A. A primeira pergunta que devemos fazer é: !Pra quê??

1. Para ficar parado sem objetivo nem força de vontade?

2. Para que aqueles pastores desejariam a mão de Deus sobre eles se a frase principal era !não podemos??

B. Irmãos, o pedido de bênção e de alargamento das fronteiras, necessita, indiscutivelmente, de que a mão de Deus esteja conosco:

1. �? possível que alguém cresça muito sem a ajuda de Deus;

2. Mas com o tempo ele se sentirá fraco, impossibilitado, e certamente, o fruto de suas mãos é sem proveito;

C. Quantas pessoas pediram para ser abençoados, receberam cargos (ou emprego), ou mesmo ministérios dentro de suas igrejas e, por fim, desanimaram?

1. Sentiu-se incapacitada;

2. Sentiu-se atarefada demais;

3. Viu sua vida completamente envolvida com as novas fronteiras;

D. Jó nos ensina que se Deus soltasse sua mão, com certeza, seria seu fim; (Jó 6:9)

E. A mão de Deus é a expressão bíblica para expressar a presença e o poder de Deus na vida de seus servos;

1. O sucesso de Esdras é resultado da mão de Deus; Ed 7:6,28;

2. O sucesso da pregação é resultado da mão de Deus; At 11:21; ?E a mão do Senhor era com eles; e grande número creu e se converteu ao Senhor."

F. Que todo crente saiba que sem a mão de Deus ele não pode chegar a lugar algum: (2Co 3:5) ?Não que sejamos capazes, por nós, de pensar alguma coisa, como de nós mesmos; mas a nossa SUFICIENCIA (CAPACIDADE) vem de Deus?

G. Enfim, pedir a mão de Deus sobre nós é ficar na sua completa depend6encia;

VIII. O último pedido de Jabez: Me livres do mal: O exemplo de Uzias:

A. O último pedido de Jabez é também o último pedido de Jesus;

B. O crente que pede a bênção, recebe-a, vê aumentado seu trabalho, e ainda, confirma a boa mão de Deus sobre ele, pode experimentar, como todos os heróis da fé, os ataques do inimigo;

C. Muitos caíram quando pareciam fortes:

1. Davi caiu quando estava sendo ganha a batalha de Amon;

2. Sansão caiu quando os filisteus estavam amedrontados e sentindo-se derrotados;

D. Há duas coisas que devemos temer: A tentação e o mal;

1. Na primeira podemos cair, dái Jesus dizer: !Não nos deixeis cair?;

2. Na segunda, como somos fracos, devemos dizer: !Livra-nos?, pois Deus sabe nos livrar; ?Assim, sabe o Senhor livrar da tentação os piedosos." (2Pe 2:9)

IX. O Resultado da oração de Jabez já foi vista no princípio, mas aqui se acrescenta que: !E Deus lhe concedeu o que lhe tinha pedido?

A. Porque que Deus lhe concedeu? (1Jo 5:14-15) ?E esta é a confiança que temos nele: que, se pedirmos alguma coisa, segundo a sua vontade, ele nos ouve. E, se sabemos que nos ouve em tudo o que pedimos, sabemos que alcançamos as petições que lhe fizemos."

B. A oração de Jabez não é uma reza, é um exemplo a ser seguido:

1. Tens pedido para seres abençoado?

2. Desejas mais fronteiras?

3. Quer estar completamente na dependência de Deus?

4. Estás consciente que serás tentado e induzido pelo mal?

Autor: Pastor Gilberto Stefano

Cap 24 - MICEL�?NEA

noreply@blogger.com (ADM.) — Thu, 20 Nov 2008 19:48:00 +0000

Halloween
A partir do que aconteceu no jardim do �?den, o homem passou a gostar das coisas impuras. Existe em cada ser humano uma tendência para o mal, para o que é maligno ou diabólico. Na sua condição natural, não recriado, não regenerado, estando em abismo, procura outros abismos.

Assemelha-se a esses exploradores de cavernas: quanto mais se infiltram por buracos negros, mais vontade têm de continuar descobrindo coisas novas, emocionantes e sensacionais. Para esses exploradores, não importa se a caverna ou os abismos possuem dragões, vampiros, aranhas gigantescas ou fantasmas. Como na corrida do Trem Fantasma, não importa se no caminho surjam caveiras, mortalhas, gorilas ou demônios; importa a emoção, o prazer, o delírio, o devaneio, a surpresa.

Um Poço Sem Fim
A humanidade pecadora deleita-se com o imundo. Os apetites bestiais são mesmo insaciáveis. Vejam as festividades carnavalescas: três dias anuais não mais atendiam aos desejos da carne. Em razão dessa necessidade premente, criou-se em várias cidades, com o pronto consentimento dos governantes, o carnaval fora de época: "O inferno e a perdição nunca se fartam, e os olhos do homem nunca se satisfazem" (Provérbios 27.20). "Um abismo chama outro abismo" (Salmos 42.7).

Ora, se o povo clama por um bezerro de ouro, façamos a vontade do povo. Os abismos se sucedem. Dentro da caverna tenebrosa do mundo pecador há avenidas com vitrinas especialmente preparadas pelo Diabo para exposição de seus produtos. Há mercadoria para todos os gostos: para rico, pobre, preto, branco, analfabeto ou erudito.

Em determinado local, uma vasta exposição dos produtos do movimento Nova Era, onde o curioso descobrirá que "o homem é Deus". Sendo Deus, ele seguirá até mais fortalecido para continuar descendo. Noutra ala, encontrará a vitrina da consulta aos mortos. O explorador poderá conversar com um parente que esteja no além, ou, se desejar emoções fortes, optará por oferecer seu corpo para ser visitado por um espírito qualquer, ou até experimentar uma breve levitação. Nesse stand, instalados sob pirâmides purificadoras, enfileiram-se os adivinhadores com seus apetrechos: búzios, baralho cigano, bola de cristal, tarô, mapa astral, tudo destinado a predizer o futuro e indicar novos caminhos. Numa determinada sala o explorador poderá praticar meditação transcendental; ficará com sua mente passiva por algumas horas, em estado alfa, recebendo as "boas" mensagens do além. Esta ala é mais visitada pelos eruditos. Para os menos exigentes, ou de percepção menos aguda, os terreiros oferecem feitiçarias de vários tipos. Caboclos, guias e orixás fazem a festa dos visitantes.

O Perigo das Trevas
Em busca de novos abismos, os homens resolveram prestar uma homenagem a um deus chamado Diabo. Então, pensaram em fazer uma festa num determinado dia do ano. Uma festa que em tudo se identificasse com o homenageado: a indumentária, o ambiente, os participantes, as alegorias. Daí surgiu o Dia das Bruxas, versão brasileira do Halloween, comemorado no dia 31 de outubro.

Os participantes vestem-se a caráter, isto é, com as cores da igreja do Diabo: preto e vermelho; a maioria usa só a cor preta, caracterizando a situação de trevas sobre trevas. As máscaras são as mais imaginativas: Diabo, vampiro, bruxa, morcego, morte, caveira, monstros, fantasmas, tudo que tenha identidade com o maligno. O Diabo certamente teria muita alegria em falar assim a essas bruxas: "Quanto à indumentária está tudo bem. Vocês sabem que as cores da minha preferência são preto e vermelho. Minha maior alegria é ver homens, mulheres e crianças, de todas as idades, línguas e nações, empunhando as cores da bandeira do meu reino. Um detalhe: as máscaras usadas por vocês ou as pinturas e fantasias em nada se assemelham ao original. Eu não sou tão bonito como se pinta por aí". �? evidente que há imperfeições, porque ninguém é perfeito. Mas os promotores desses eventos se esforçam para que a decoração em tudo dê a impressão de que o reino das trevas está ali naquele local, naquele ambiente festivo. E está. O Diabo está ali, de corpo presente ou representado.

Creio que a maioria dos participantes do Dia das Bruxas desconhece o grau de contaminação maligna a que ficam expostos. Certamente acredita tratar-se de mais uma festa, mais uma novidade. As "bruxas" estão ali para se divertirem e, com esse intuito, sujeitam-se às regras do jogo.

Desconhecem as origens satânicas do Halloween; não sabem que nessa data os satanistas honram a Satanás com sacrifícios humanos; não sabem que essa prática iniciou-se há muitos séculos entre os druídas - sacerdotes dos Celtas - que vestiam suas fantasias, esculpiam em nabos ocos caricaturas de demônios, e saíam pelas ruas amaldiçoando as pessoas que lhes negavam alimentos.

Em determinado site sobre satanismo li que o dia 31 de outubro é a festa da luxúria [sensualidade, lascívia] e da indulgência [tolerância]. Que tipo de indulgência podemos esperar de Satanás? A verdade é que grande é o perigo para quem participa do Dia das Bruxas, dada a grande a probalidade de contaminação. O Diabo, num sinal de agradecimento pela homenagem, não hesitará em designar um de seus anjos para acompanhar a "bruxa" pelo resto da vida.

Algum mal nisso? Muitos males. Jesus afirmou que "o ladrão [o diabo] só vem para roubar, matar e destruir; eu vim para que tenham vida, e a tenham em abundância" (João 10.10). O Diabo entra na vida dos homens para roubar a paz, roubar a saúde, roubar os recursos financeiros; para causar a morte espiritual, e, não raro, causar a morte física; para destruir a família, o lar, a comunhão com Deus. Daí as insônias, os medos, as superstições, as doenças inexplicáveis, os tremores, os vícios, a possessão.

Convém sabermos que bruxa ou bruxo é aquela ou aquele que faz bruxaria, e bruxaria é sinônimo de feitiçaria, magia negra, curandeirismo, ocultismo, adivinhação, astrologia, e demais atividades ligadas ao poder das trevas. Há os que de forma consciente - os satanistas - servem a Satanás com sacrifícios, cânticos, jejuns e rezas. Todavia, o simples fato de participar e tomar parte ativa no Dia das Bruxas revela uma predisposição ao satanismo, e abre-se uma porta de entrada aos demônios.

A Palavra de Deus adverte que "o vosso adversário, o Diabo, anda em derredor, rugindo como leão, buscando a quem possa tragar" (1 Pedro 5.8). Ora, os freqüentadores dessa festa satânica facilmente caem na arapuca de Satanás. Aliás, as próprias presas, num ato voluntário, vão com seus próprios pés para a armadilha.

A Luz que Liberta
"A condenação é esta: A luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz porque as suas obras eram más" (João 3.19). Só existe um nome, uma Pessoa, que pode libertar o homem contaminado por demônios: é o Senhor Jesus. Ele mesmo afirmou isso: "Se o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres" (João 8.36).

A Bíblia nos ensina que devemos pensar e fazer somente o que é verdadeiro, amável, justo e puro, e que "todo o nosso espírito, alma e corpo devem ser conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Salvador Jesus Cristo" (1 Tess. 5.23). Uma pessoa que se fantasia de bruxa, coloca máscaras com motivos demoníacos e passa horas a fio num ambiente de trevas, estaria conservando seu corpo alma e espírito irrepreensíveis? Não, pelo contrário, estaria invocando o poder das trevas; desejando maior aproximação com os demônios.

A Palavra ainda adverte: "Não vos voltareis para médiuns, nem para os feiticeiros [bruxos], a fim de vos contaminardes com eles" (Levítico 19.31). "Ninguém pode servir a dois senhores. Ou há de odiar a um e amar o outro, ou se devotará a um e desprezará o outro" (Mateus 6.24). Não podemos ser ao mesmo tempo servos das trevas e servos da luz. Ou somos filhos de Deus ou filhos do Diabo. Quem serve ao Diabo com alegorias, fantasias, licores, danças e outras coisas mais, não é servo do Altíssimo.

Mas haveria uma saída para quem está contaminado? Jesus responde: "Vinde a mim todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei" (Mateus 11.28). "Eis que estou à porta, e bato; Se alguém ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo" (Apocalipse 3.20).

Quem está enlaçado ao Diabo deve saber que o Senhor Jesus veio "para apregoar liberdade aos cativos, dar vista aos cegos, pôr em liberdade os oprimidos" (Lucas 4.18). Porque "em nenhum outro há salvação, pois também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos" (Atos 4.12).

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Quatro Tipo de Pecadores

noreply@blogger.com (ADM.) — Sun, 16 Nov 2008 14:00:00 +0000

1 ! Pecador depravado

Rm 1:19 Porquanto o que de Deus se pode conhecer neles se manifesta, porque Deus lho manifestou.

Rm 1:20 Porque as suas coisas invisíveis, desde a criação do mundo, tanto o seu eterno poder, como a sua divindade, se entendem, e claramente se vêem pelas coisas que estão criadas, para que eles fiquem inescusáveis;

Rm 1:21 Porquanto, tendo conhecido a Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças, antes em seus discursos se desvaneceram, e o seu coração insensato se obscureceu.

Rm 1:22 Dizendo-se sábios, tornaram-se loucos.

Rm 1:23 E mudaram a glória do Deus incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível, e de aves, e de quadrúpedes, e de répteis.

Rm 1:24 Por isso também Deus os entregou às concupiscências de seus corações, à imundícia, para desonrarem seus corpos entre si;

Rm 1:25 Pois mudaram a verdade de Deus em mentira, e honraram e serviram mais a criatura do que o Criador, que é bendito eternamente. Amém.

Rm 1:26 Por isso Deus os abandonou às paixões infames. Porque até as suas mulheres mudaram o uso natural, no contrário à natureza.

Rm 1:27 E, semelhantemente, também os homens, deixando o uso natural da mulher, se inflamaram em sua sensualidade uns para com os outros, homens com homens, cometendo torpeza e recebendo em si mesmos a recompensa que convinha ao seu erro.

Rm 1:28 E, como eles não se importaram de ter conhecimento de Deus, assim Deus os entregou a um sentimento perverso, para fazerem coisas que não convêm;

Rm 1:29 Estando cheios de toda a iniqüidade, prostituição, malícia, avareza, maldade; cheios de inveja, homicídio, contenda, engano, malignidade;

Rm 1:30 Sendo murmuradores, detratores, aborrecedores de Deus, injuriadores, soberbos, presunçosos, inventores de males, desobedientes aos pais e às mães;

Rm 1:31 Néscios, infiéis nos contratos, sem afeição natural, irreconciliáveis, sem misericórdia;

Rm 1:32 Os quais, conhecendo a justiça de Deus (que são dignos de morte os que tais coisas praticam), não somente as fazem, mas também consentem aos que as fazem.

Vemos nestes versos, o esclarecimento sobre o pecador depravado.

Todos os dias vemos os jornais falando sobre eles, e seus crimes.

Eles fazem o mau por simplesmente o fazê-lo.

2) O Pecador Moralista

Rm 2:1 Portanto, és inescusável quando julgas, ó homem, quem quer que sejas, porque te condenas a ti mesmo naquilo em que julgas a outro; pois tu, que julgas, fazes o mesmo.

Rm 2:2 E bem sabemos que o juízo de Deus é segundo a verdade sobre os que tais coisas fazem.

Rm 2:3 E tu, ó homem, que julgas os que fazem tais coisas, cuidas que, fazendo-as tu, escaparás ao juízo de Deus?

Rm 2:4 Ou desprezas tu as riquezas da sua benignidade, e paciência e longanimidade, ignorando que a benignidade de Deus te leva ao arrependimento?

Rm 2:5 Mas, segundo a tua dureza e teu coração impenitente, entesouras ira para ti no dia da ira e da manifestação do juízo de Deus;

Rm 2:6 O qual recompensará cada um segundo as suas obras; a saber:

Rm 2:7 A vida eterna aos que, com perseverança em fazer bem, procuram glória, honra e incorrupção;

Rm 2:8 Mas a indignação e a ira aos que são contenciosos, desobedientes à verdade e obedientes à iniqüidade;

Rm 2:9 Tribulação e angústia sobre toda a alma do homem que faz o mal; primeiramente do judeu e também do grego;

Rm 2:10 Glória, porém, e honra e paz a qualquer que pratica o bem; primeiramente ao judeu e também ao grego;

Rm 2:11 Porque, para com Deus, não há acepção de pessoas.

Rm 2:12 Porque todos os que sem lei pecaram, sem lei também perecerão; e todos os que sob a lei pecaram, pela lei serão julgados.

Rm 2:13 Porque os que ouvem a lei não são justos diante de Deus, mas os que praticam a lei hão de ser justificados.

Rm 2:14 Porque, quando os gentios, que não têm lei, fazem naturalmente as coisas que são da lei, não tendo eles lei, para si mesmos são lei;

Rm 2:15 Os quais mostram a obra da lei escrita em seus corações, testificando juntamente a sua consciência, e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os;

Rm 2:16 No dia em que Deus há de julgar os segredos dos homens, por Jesus Cristo, segundo o meu evangelho.

Vemos nestes outros versos, pecadores moralistas de todos tipos, chamados tanto judeus quanto gregos.

Estes são aqueles pecadores e que criticam e condenam os pecadores depravados, para se justificar, afirmando que são melhores que aqueles, assim sendo eles são !boas pessoas?

3) O Pecador Religioso

Rm 2:18 E sabes a sua vontade e aprovas as coisas excelentes, sendo instruído por lei;

Rm 2:19 E confias que és guia dos cegos, luz dos que estão em trevas,

Rm 2:20 Instrutor dos néscios, mestre de crianças, que tens a forma da ciência e da verdade na lei;

Rm 2:21 Tu, pois, que ensinas a outro, não te ensinas a ti mesmo? Tu, que pregas que não se deve furtar, furtas?

Rm 2:22 Tu, que dizes que não se deve adulterar, adulteras? Tu, que abominas os ídolos, cometes sacrilégio?

Rm 2:23 Tu, que te glorias na lei, desonras a Deus pela transgressão da lei?

Rm 2:24 Porque, como está escrito, o nome de Deus é blasfemado entre os gentios por causa de vós.

Rm 2:25 Porque a circuncisão é, na verdade, proveitosa, se tu guardares a lei; mas, se tu és transgressor da lei, a tua circuncisão se torna em incircuncisão.

Rm 2:26 Se, pois, a incircuncisão guardar os preceitos da lei, porventura a incircuncisão não será reputada como circuncisão?

Rm 2:27 E a incircuncisão que por natureza o é, se cumpre a lei, não te julgará porventura a ti, que pela letra e circuncisão és transgressor da lei?

Rm 2:28 Porque não é judeu o que o é exteriormente, nem é circuncisão a que o é exteriormente na carne.

Rm 2:29 Mas é judeu o que o é no interior, e circuncisão a que é do coração, no espírito, não na letra; cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus.

Vemos nesta passagem o pecador religioso, tipificado como o judeu instruido, e que condenava tanto os pecadores deprevados, quanto os moralistas, por que estes não seguem a sua religião.

Portanto

Rm 3:1 Qual é pois, a vantagem do judeu? Ou qual a utilidade da circuncisão?

Rm 3:2 Muita, em toda a maneira, porque, primeiramente, as palavras de Deus lhe foram confiadas.

Rm 3:3 Pois quê? Se alguns foram incrédulos, a sua incredulidade aniquilará a fidelidade de Deus?

Rm 3:4 De maneira nenhuma; sempre seja Deus verdadeiro, e todo o homem mentiroso; como está escrito: Para que sejas justificado em tuas palavras, E venças quando fores julgado.

Rm 3:5 E, se a nossa injustiça for causa da justiça de Deus, que diremos? Porventura será Deus injusto, trazendo ira sobre nós? (Falo como homem.)

Rm 3:6 De maneira nenhuma; de outro modo, como julgará Deus o mundo?

Rm 3:7 Mas, se pela minha mentira abundou mais a verdade de Deus para glória sua, por que sou eu ainda julgado também como pecador?

Rm 3:8 E por que não dizemos (como somos blasfemados, e como alguns dizem que dizemos): Façamos males, para que venham bens? A condenação desses é justa.

Rm 3:9 Pois quê? Somos nós mais excelentes? De maneira nenhuma, pois já dantes demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos estão debaixo do pecado;

Rm 3:10 Como está escrito: Não há um justo, nem um sequer.

Rm 3:11 Não há ninguém que entenda; Não há ninguém que busque a Deus.

Rm 3:12 Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só.

Rm 3:13 A sua garganta é um sepulcro aberto; Com as suas línguas tratam enganosamente; Peçonha de áspides está debaixo de seus lábios;

Rm 3:14 Cuja boca está cheia de maldição e amargura.

Rm 3:15 Os seus pés são ligeiros para derramar sangue.

Rm 3:16 Em seus caminhos há destruição e miséria;

Rm 3:17 E não conheceram o caminho da paz.

Rm 3:18 Não há temor de Deus diante de seus olhos.

Não há diferença entre o mais incrédulo e ateu, e o mais religioso dos homens, por que todos pecaram.

E a solução para o efeito do pecado e a eterna separação de Deus, é a fé no Todo-Perfeito Sacrifício de Jesus Cristo.

Rm 3:19 Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz, aos que estão debaixo da lei o diz, para que toda a boca esteja fechada e todo o mundo seja condenável diante de Deus.

Rm 3:20 Por isso nenhuma carne será justificada diante dele pelas obras da lei, porque pela lei vem o conhecimento do pecado.

Rm 3:21 Mas agora se manifestou sem a lei a justiça de Deus, tendo o testemunho da lei e dos profetas;

Rm 3:22 Isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos e sobre todos os que crêem; porque não há diferença.

Rm 3:23 Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus;

Rm 3:24 Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus.

Rm 3:25 Ao qual Deus propós para propiciação pela fé no seu sangue, para demonstrar a sua justiça pela remissão dos pecados dantes cometidos, sob a paciência de Deus;

Rm 3:26 Para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e justificador daquele que tem fé em Jesus.

Rm 3:27 Onde está logo a jactáncia? �? excluída. Por qual lei? Das obras? Não; mas pela lei da fé.

Rm 3:28 Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei.

Rm 3:29 �? porventura Deus somente dos judeus? E não o é também dos gentios? Também dos gentios, certamente,

Rm 3:30 Visto que Deus é um só, que justifica pela fé a circuncisão, e por meio da fé a incircuncisão.

Rm 3:31 Anulamos, pois, a lei pela fé? De maneira nenhuma, antes estabelecemos a lei.

Conclusão:

Você vai para o céu não por aquilo que você está fazendo, mas por aquilo que você crê.

Assim há um quarto tipo de pecador: O JUSTIFICADO!

AQUELE QUE �? JUSTIFICADO PELA F�? EM JESUS CRISTO

Não interessa se ele pode ser classificado como pecador depravado, moralista, ou religioso, pois se ele se arrependeu de seus pecados e creu no Sacrifício de Jesus Cristo, tendo o novo nascimento, ele será salvo do fogo eterno do Inferno, e quando partir, irá para o céu.

Autor: Marcelo Gross

Vinho e a Bíblia

noreply@blogger.com (ADM.) — Thu, 13 Nov 2008 15:08:00 +0000

1. A Primeira Menção de Vinho ou Bebedice:
Gênesis 9:20-25 "E começou Noé a ser lavrador da terra, e plantou uma vinha. E bebeu do vinho, e embebedou-se; e descobriu-se no meio de sua tenda. E viu Cão, o pai de Canaã, a nudez do seu pai, e fê-lo saber a ambos seus irmãos no lado de fora. Então tomaram Sem e Jafé uma capa, e puseram-na sobre ambos os seus ombros, e indo virados para trás, cobriram a nudez do seu pai, e os seus rostos estavam virados, de maneira que não viram a nudez do seu pai. E despertou
Noé do seu vinho, e soube o que seu filho menor lhe fizera. E disse: Maldito seja Canaã; servo dos servos seja aos seus irmãos."

Resultou em:
a. Nudez
b. Perversão Sexual (Homossexualidade)
c. Divisão na família
d. A Maldição de um neto e da sua progenitura

2. A Segunda Menção de Vinho.
Gênesis 14:18-20 "E Melquisedeque, rei de Salém, trouxe pão e vinho; e era este sacerdote do Deus Altíssimo. E abençoou-o, e disse: Bendito seja Abrão pelo Deus Altíssimo, o Possuidor dos céus e da terra; E bendito seja o Deus Altíssimo, que entregou os teus inimigos nas tuas mãos. E Abrão deu-lhe o dízimo de tudo."

Resultados:
a. Melquisedeque, um tipo ou manifestação pré-encarnada de Cristo
b. Levou pão e vinho (A Ceia do Senhor)
c. Indica que haja mais de um tipo de vinho nas Escrituras.

3. A Terceira Menção de Vinho e Bebedice
Gênesis 19:31-36 "Então a primogênita disse à menor: Nosso pai já é velho, e não há homem na terra que entre a nós, segundo o costume de toda a terra; Vem, demos de beber vinho a nosso pai, e deitemo-nos com ele, para que em vida conservemos a descendência de nosso pai. E deram de beber vinho a seu pai naquela noite; e veio a primogênita e deitou-se com seu pai, e não sentiu ele quando ela se deitou, nem quando se levantou. E sucedeu, no outro dia, que a primogênita disse
à menor: Vês aqui, eu já ontem à noite me deitei com meu pai; demos-lhe de beber vinho também esta noite, e então entra tu, deita-te com ele, para que em vida conservemos a descendência de nosso pai. E deram de beber vinho a seu pai também naquela noite; e levantou-se a menor, e deitou-se com ele; e não sentiu ele quando ela se deitou, nem quando se levantou. E conceberam as duas filhas de Ló de seu pai."

Resultou em:
a. Nudez.
b. Perversão Sexual (Incesto).
c. A Destruição da Estrutura Divina para a Família.
d. Esse ato trará grande problemas para o Povo de Israel nos anos futuros.

4. O Senhor deu Mandamento para o Sacerdote não beber vinho.
Levítico 10:8-11 "E falou o SENHOR a Arão, dizendo: Não bebereis vinho nem bebida forte, nem tu nem teus filhos contigo, quando entrardes na tenda da congregação, para que não morrais; estatuto perpétuo será isso entre as vossas gerações; E para fazer diferença entre o santo e o profano e entre o imundo e o limpo, E para ensinar aos filhos de Israel todos os estatutos que o SENHOR lhes tem falado por meio de Moisés."

Condições do mandamento:
a. Para que Deus não os mate.
b. Trata-se de um mandamento perpétuo.
c. Para que possam determinar a diferença entre o santo e o profano.
d. Para que possam determinar a diferença entre o limpo e o imundo.
e. Para que possam ensinar o que Deus disse.

Hoje, os Cristãos são chamados sacerdotes.

I Pedro 2:5-12 "Vós também, como pedras vivas, sois edificados casa espiritual e sacerdócio santo, para oferecer sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por Jesus Cristo. Por isso também na Escritura se contém: Eis que ponho em Sião a pedra principal da esquina, eleita e preciosa; E quem nela crer não será confundido. E assim para vós, os que credes, é preciosa, mas, para os rebeldes, A pedra que os edificadores reprovaram, Essa foi a principal da esquina, E uma pedra de tropeço e rocha de escândalo, Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz; Vós, que em outro tempo não éreis povo, mas agora sois povo de Deus; que não tínheis alcançado misericórdia, mas agora alcançastes misericórdia. Amados, peço-vos, como a peregrinos e forasteiros, que vos abstenhais das concupiscências carnais que combatem contra a alma; Tendo o vosso viver honesto entre os gentios; para que, naquilo em que falam mal de vós, como de malfeitores, glorifiquem a Deus no dia da visitação, pelas boas obras que em vós observem."

a. Não apenas um sacerdócio mas um sacerdócio santo.
b. Nosso sacerdócio é maior do que o deles, nossa santidade deve ser maior do que deles.
c. Devemos anunciar as virtudes do Senhor.
d. Abstenção de concupiscências carnais que combatam contra a alma (isso inclui a abstenção de beber vinho).

5. Nenhum vinho enquanto separado ao Senhor.
Números 6:2-3 "Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Quando um homem ou mulher se tiver separado, fazendo voto de nazireu, para se separar ao SENHOR, De vinho e de bebida forte se apartará; vinagre de vinho, nem vinagre de bebida forte não beberá; nem beberá alguma beberagem de uvas; nem uvas frescas nem secas comerá."

Números 6:20-21 "E o sacerdote os oferecerá em oferta de movimento perante o SENHOR: Isto é santo para o sacerdote, juntamente com o peito da oferta de movimento, e com a espádua da oferta alçada; e depois o nazireu poderá beber vinho. Esta é a lei do nazireu, que fizer voto da sua oferta ao SENHOR pelo seu nazireado, além do que suas posses lhe permitirem; segundo o seu voto, que fizer, assim fará conforme à lei do seu nazireado."

Juizes 13:3-7 "E o anjo do SENHOR apareceu a esta mulher, e disse-lhe: Eis que agora és estéril, e nunca tens concebido; porém conceberás, e terás um filho. Agora, pois, guarda-te de beber vinho, ou bebida forte, ou comer coisa imunda. Porque eis que tu conceberás e terás um filho sobre cuja cabeça não passará navalha; porquanto o menino será nazireu de Deus desde o ventre; e ele começará a livrar a Israel da mão dos filisteus. Então a mulher entrou, e falou a seu marido, dizendo: Um homem de Deus veio a mim, cuja aparência era semelhante de um anjo de Deus, terribilíssima; e não lhe perguntei donde era, nem ele me disse o seu nome. Porém disse-me: Eis que tu conceberás e terás um filho; agora pois, não bebas vinho, nem bebida forte, e não comas coisa imunda; porque o menino será nazireu de Deus, desde o ventre até ao dia da sua morte."

Sobre esse Voto:
a. Geralmente esse é um voto temporário.
b. Esse voto representa uma consagração maior a Deus.
c. Abstenção completa durante o voto.

Devemos ser separados do mundo, para Deus.

II Coríntios 6:17-18 "Por isso saí do meio deles, e apartai-vos, diz o Senhor; E não toqueis nada imundo, E eu vos receberei; E eu serei para vós Pai, E vós sereis para mim filhos e filhas, Diz o Senhor Todo-Poderoso."

Romanos 12:1-2 "Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que o vosso culto racional. E não sede conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus."

a. Devemos ser separados ao Senhor até a volta de Jesus ou que vamos estar com Ele.
b. Nossa consagração a Deus deve pedir este nível de separação.
c. Deus nos diz que somente isso é racional.

6. O Rei e o Juiz não devem beber o vinho.
Provérbios 31:4-7 "Não é próprio dos reis, ó Lemuel, não é próprio dos reis beber vinho, nem dos príncipes o desejar bebida forte; Para que bebendo, se esqueçam da lei, e pervertam o direito de todos os aflitos. Dai bebida forte ao que está prestes a perecer, e o vinho aos amargurados de espírito. Que beba, e esqueça da sua pobreza, e da sua miséria não se lembre mais."

a. O beber faz o bebedor esquecer a lei.
b. O beber faz o bebedor perverter o julgamento.
c. O beber faz o bebedor falhar em proteger o afligido.

Hoje os Cristãos são chamados Reis e Príncipes.

Apocalipse 1:4-6 "João, às sete igrejas que estão na �?sia: Graça e paz seja convosco da parte daquele que é, e que era, e que há de vir, e da dos sete espíritos que estão diante do seu trono; E da parte de Jesus Cristo, que é a fiel testemunha, o primogênito dentre os mortos e o príncipe dos reis da terra. Aquele que nos amou, e em seu sangue nos lavou dos nossos pecados, E nos fez reis e sacerdotes para Deus e seu Pai; a ele glória e poder para todo o sempre. Amém."

a. Somos feitos reis por Deus e para Deus.

O Cristão é o Juiz do Mundo.

I Coríntios 2:14-16 "Ora, o homem natural não compreende as coisas do Espírito de Deus, porque lhe parecem loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente. Mas o que é espiritual discerne bem tudo, e ele de ninguém é discernido. Porque, quem conheceu a mente do Senhor, para que possa instruí-lo? Mas nós temos a mente de Cristo."

a. Se somos juízes não devemos beber e perverter o julgamento.

Advertências Contra Vinho e Bebedice
1. Causa emoção exagerada.
Salmo 78:65 "Então o Senhor despertou, como quem acaba de dormir, como um valente que se alegra com o vinho."

2. Causa desequilíbrio.
Salmo 107:27 "Andam e cambaleiam como ébrios, e perderam todo o tino."

3. O vinho escarnece do bebedor.
Provérbios 20:1 "O vinho é escarnecedor, a bebida forte alvoroçadora; e todo aquele que neles errar nunca será sábio."

4. Leva à pobreza.
Provérbios 21:17 "O que ama os prazeres padecerá necessidade; o que ama o vinho e o azeite nunca enriquecerá."

Provérbios 21:20-21 "Tesouro desejável e azeite há na casa do sábio, mas o homem insensato os esgota. O que segue a justiça e a beneficência achará a vida, a justiça e a honra."

5. Causa o bebedor se ferir.
Provérbios 26:9 "Como o espinho que entra na mão do bêbedo, assim é o provérbio na boca dos tolos."

6. Causa o bebedor rejeitar a obra de Deus.
Isaías 5:11-13 "Ai dos que se levantam pela manha, e seguem a bebedice; e continuam até à noite, até que o vinho os esquente! E harpas e alaúdes, tamboris e gaitas, e vinho há nos seus banquetes; e não olham para a obra do SENHOR, nem consideram as obras das suas mãos. Portanto o meu povo será levado cativo, por falta de entendimento; e os seus nobres terão fome, e a sua multidão se secará de sede."

7. Causa o bebedor vomitar.
Isaías 19:14 "O SENHOR derramou no meio dele um perverso espírito; e eles fizeram errar o Egito em toda a sua obra, como o bêbado quando se revolve no seu vômito."

8. Resulta em nudez.
Lamentações 4:21 "Regozija-te e alegra-te, ó filha de Edom, que habitas na terra de Uz; o cálice passará também para ti; embebedar-te-ás, e te descobrirás."

9. O mandamento é jamais se ser bêbedo.
Romanos 13:13 "Andemos honestamente, como de dia; não em glutonarias, nem em bebedeiras, nem em desonestidades, nem em dissoluções, nem em contendas e inveja."

10. Somos ordenados não ofender com bebida.
Romanos 14:21 "Bom é não comer carne, nem beber vinho, nem fazer outras coisas em que teu irmão tropece, ou se escandalize, ou se enfraqueça."

11. Somos ordenados não nos associarmos com Bêbedos.
I Coríntios 5:11 "Mas agora vos escrevi que não vos associeis com aquele que, dizendo-se irmão, for devasso, ou avarento, ou idólatra, ou maldizente, ou beberrão, ou roubador; com o tal nem ainda comais."

12. Somos ordenados não sermos bêbedos com o vinho.
Efésios 5:18 "E não vos embriagueis com vinho, em que há contenda, mas enchei-vos do Espírito;"

Tipos de Vinho
1. Vinho Novo/Mosto [suco de uva recém espremidas]
Isaías 65:8 "Assim diz o SENHOR: Como quando se acha mosto num cacho de uvas, dizem: Não o desperdices, pois há bênção nele, assim farei por amor de meus servos, que não os destrua a todos,"
Joel 1:10-12 "O campo está assolado, e a terra triste; porque o trigo está destruído, o mosto se secou, o azeite acabou. Envergonhai-vos, lavradores, gemei, vinhateiros, sobre o trigo e a cevada; porque a colheita do campo pereceu."

Isaías 24:7 "Pranteia o mosto, enfraquece a vide; e suspiram todos os alegres de coração."

Provérbios 3:9-10 "Honra ao SENHOR com os teus bens, e com a primeira parte de todos os teus ganhos; E se encherão os teus celeiros, e transbordarão de vinho os teus lagares."

Neemias 10:37-39 "E que as primícias da nossa massa, as nossas ofertas alçadas, o fruto de toda a árvore, o mosto e o azeite, traríamos aos sacerdotes, às câmaras da casa do nosso Deus; e os dízimos da nossa terra aos levitas; e que os levitas receberiam os dízimos em todas as cidades, da nossa lavoura. E que o sacerdote, filho de Arão, estaria com os levitas quando estes recebessem os dízimos, e que os levitas trariam os dízimos dos dízimos à casa do nosso Deus, às
câmaras da casa do tesouro. Porque àquelas câmaras os filhos de Israel e os filhos de Levi devem trazer ofertas alçadas do grão, do mosto e do azeite; porquanto ali estão os vasos do santuário, como também os sacerdotes que ministram, os porteiros e os cantores; e que assim não desampararíamos a casa do nosso Deus."

Neemias 13:5 "E fizera-lhe uma câmara grande, onde dantes se depositavam as ofertas de alimentos, o incenso, os utensílios, os dízimos do grão, do mosto e do azeite, que se ordenaram para os levitas, cantores e porteiros, como também a oferta alçada para os sacerdotes."

2. Vinho Real.
Ester 1:7 "E dava-se de beber em copos de ouro, e os copos eram diferentes uns dos outros; e havia muito vinho real, segundo a generosidade do rei."

3. Vinho Misturado.
Provérbios 23:29-35 "Para quem são os ais? Para quem os pesares? Para quem as pelejas? Para quem as queixas? Para quem as feridas sem causa? E para quem os olhos vermelhos? Para os que se demoram perto do vinho, para os que andam buscando vinho misturado. Não olhes para o vinho quando se mostra vermelho, quando resplandece no copo e se escoa suavemente. No fim, picará como a cobra, e como o basilisco morderá. Os teus olhos olharão para as mulheres estranhas, e o teu coração falará perversidades. E serás como o que se deita no meio do mar, e como o que jaz no topo do mastro. E dirás: Espancaram-me e não me doeu; bateram-me e nem senti; quando despertarei? aí então beberei outra vez."

4. Vinho Aromático.
Cantares 8:2 "Levar-te-ia e te introduziria na casa de minha mãe, e tu me ensinarias; eu te daria a beber do vinho aromático e do mosto das minhas romãs."

5. Vinho Doce/Mosto [suco de uva recém espremidas]
Isaías 49:26 "E sustentarei os teus opressores com a sua própria carne, e com o seu próprio sangue se embriagarão, como com mosto; e toda a carne saberá que eu sou o SENHOR, o teu Salvador, e o teu Redentor, o Forte de Jacó."

Autor: Dr. Steve Harmon, Pastor Igreja Batista de Mainville,
57 East Foster-Maineville Road
Maineville, Ohio 45039
(513) 683-6708
E-Mail: drsteve@iglou.com

Tradução: Calvin G Gardner, 2004
Revisão gramatical: Helio de Menezes Silva, 2004
Fonte: www.palavraprudente.com.br

Tendo Domínio ou Sendo Exemplos?

noreply@blogger.com (ADM.) — Thu, 13 Nov 2008 15:08:00 +0000

I Pe. 5.2-4
�??Apascentai o rebanho de Deus, que está entre vós, tendo cuidado dele, não por força, mas voluntariamente; nem por torpe ganância, mas de ânimo pronto; Nem como tendo domínio sobre a herança de Deus, mas servindo de exemplo ao rebanho. E, quando aparecer o Sumo Pastor, alcançareis a incorruptível coroa da glória.�?? I Pe. 5.2-4.

As palavras �??tendo cuidado dele�?? não significam tomar pela força ou luta. Elas levam a idéia de �??ficar de olho�??, ou em outras palavras, ter cuidado do rebanho com uma examinação atenta do seu bem-estar espiritual. O Sumo Pastor deseja que os pastores olhem as Suas ovelhas com cuidado prestativo, observando se têm áreas de fraquezas que uma dieta propícia de nutrição espiritual poderia levar a um rebanho saudável no espírito. Quem deve ter esse cuidado é o pastor; ele deve se sacrificar em constante oração e esforço para cumprir seu dever para com o Sumo Pastor e rebanho.

A quem pertence às ovelhas? Segundo o versículo três, as ovelhas são a �??herança do Senhor�?? Não pertencem ao pastor ou à uma organização eclesiástica, ou seja, o pastor local não é o dono das ovelhas e nem as ovelhas pertencem umas às outras. Deus é o �?nico Dono. Como está escrito: �??Olhai, pois, por vós, e por todo o rebanho sobre que o Espírito Santo vos constituiu bispos, para apascentardes a igreja de Deus, que ele resgatou com seu próprio sangue.�?? (Atos 20.28). Quem as resgatou? Foi Deus e com Seu próprio sangue. Isso nos ensina que Ele é o Dono das ovelhas e absolutamente ninguém mais tem a liberdade de exercitar autoridade sobre elas a não ser pela autoridade da Palavra de Deus. A Palavra de Deus é a base da fé e ordem das ovelhas de Deus. Nenhum homem ou organização pode suplantar a autoridade da Palavra de Deus. A Palavra de Deus governa as ovelhas de Deus. Não há exceções! Deus é O Dono, Deus as governa!

As palavras, �??Nem como tendo domínio�?? levam a idéia de exercer domínio ou agir como uma potestade sobre outra. Pastores não são potestades sobre a �??herança do Senhor�??. Eles não têm posição para dominar sobre as ovelhas que Deus os chamou para alimentar. Devem alimentar pelo seu exemplo. �??Lembrai-vos dos vossos pastores, que vos falaram a palavra de Deus, a fé dos quais imitai, atentando para a sua maneira de viver.�?? (Hb. 13.7) A palavra �??pastor�?? significa ir primeiro e guiar como líder. Resumindo, o pastor deve apontar o caminho e guiar por seu exemplo.

Autor: Dr. M. J. Seymour, Sr.
Tradução: Calvin Gardner, com permissão do autor, 10/2008
Correção gramatical: Edson Elias Basílio, 10/2008
Fonte: www.PalavraPrudente.com.br

O Dízimo e Melquisedeque

noreply@blogger.com (ADM.) — Thu, 13 Nov 2008 15:06:00 +0000

ML 3:10, "Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim nisto, diz o SENHOR dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu, e não derramar sobre vós uma bênção tal até que não haja lugar suficiente para a recolherdes."
Mas será isto pra nós que estamos debaixo da nova aliança? Que fazemos parte do novo concerto? Isso não era peculiar ao sacerdócio levítico e ao povo de Israel?

O cristão não é obrigado a dar o dízimo pela lei!!!

Por que o cristão não tem que dar o dizimo:

1)- Não deve dar com medo de estar roubando a Deus. Mal.3:8 Roubará o homem a Deus? Todavia vós me roubais, e dizeis: Em que te roubamos? Nos dízimos e nas ofertas.

Não devemos chamar de ladrão a quem Cristo libertou Gl 5:1 Estai, pois, firmes na liberdade com que Cristo nos libertou, e não torneis a colocar-vos debaixo do jugo da servidão.

2)- Não deve dar com medo de ser amaldiçoado. Mal.3:9 Com maldição sois amaldiçoados, porque a mim me roubais, sim, toda esta nação.

Somos abençoados com todas as bênçãos espirituais em Cristo Ef 1:3 Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo;

3)- Não deve dar como um investimento. Mal.3:10 Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim nisto, diz o SENHOR dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu, e não derramar sobre vós uma bênção tal até que não haja lugar suficiente para a recolherdes.

Pois Deus mesmo tem cuidado de nos ele é nossa esperança 1Tm 6:17 Manda aos ricos deste mundo que não sejam altivos, nem ponham a esperança na incerteza das riquezas, mas em Deus, que abundantemente nos dá todas as coisas para delas gozarmos; Nossa confiança tem de estar em Deus não em nosso dizimo.

4)- Não deve dar com medo do devorador. Mal.3:11 E por causa de vós repreenderei o devorador, e ele não destruirá os frutos da vossa terra; e a vossa vide no campo não será estéril, diz o SENHOR dos Exércitos.

Somos guardados no poder de Deus, a pedido de Cristo: Jô.17:15 Não peço que os tires do mundo, mas que os livres do mal.

Examine: Ml. 3

Tudo isso são coisas peculiares à situação pela qual Israel estava passando, em desobediência, então vemos Deus os convocarem ao arrependimento e reconhecimento de Deus em suas vidas, redundando em obras de obediência.

Também não devemos dar o dizimo:

5)- Não se dar por imposição humana.

6)- Não o deve dar para manter-se ou tornar-se membro de uma igreja.

7)- Não deve dar por necessidade.

8)- Não deve dar por constrangimento.

Examine Hb. 7

D�?ZIMOS �??

Melquisedeque um personagem de suma, essencial, grande importância:

O autor de Hebreus diz que muita coisa sobre ele poderia ser dita, mas a interpretação.

Seria difícil porque os ouvintes se tornaram negligentes para receber essa palavra (Hebreus 5: 11 Do qual (Melquisedeque) muito temos que dizer, de difícil interpretação; porquanto vos fizestes negligentes para ouvir. 12 Porque, devendo já ser mestres pelo tempo, ainda necessitais de que se vos torne a ensinar quais sejam os primeiros rudimentos das palavras de Deus; e vos haveis feito tais que necessitais de leite, e não de sólido mantimento.)

Melquisedeque, Rei de Salém e Sacerdote.

Era ele Sem? Ou um anjo? Deus o Pai? Cristo? Sim ele era Cristo.

Ainda em Hebreus 7:3 lemos a respeito de Melquisedeque�?� "sem pai, sem mãe, sem genealogia, não tendo princípio de dias nem fim de vida"... e "o qual recebeu o ofício do "sacerdócio". Sem dúvida, esses atributos tais como "sem pai, sem mãe" ou como "sem genelogia, sem princípio de dias, nem fim de vida" caracterizam alguém com uma outra natureza, uma natureza sobrenatural, que não humana.

Portanto, ao invés do que muita gente pensa, Melquisedeque não poderia ser de natureza humana, pois o texto diz que ele não tinha genealogia humana e os dias de sua existência não eram limitados. Esses atributos são próprios de um ser eterno.

Heb.6: 17 Por isso, querendo Deus mostrar mais abundantemente a imutabilidade do seu conselho aos herdeiros da promessa, se interpôs com juramento; 18 Para que por duas coisas imutáveis, nas quais é impossível que Deus minta, tenhamos a firme consolação, nós, os que pomos o nosso refúgio em reter a esperança proposta; 19 A qual temos como áncora da alma, segura e firme, e que penetra até ao interior do véu, 20 Onde Jesus, nosso precursor, entrou por nós, feito eternamente sumo sacerdote,segundo a ordem de Melquisedeque. Heb 7:V. 1 PORQUE este Melquisedeque, que era rei de Salém, sacerdote (ordenado, autorizado, confirmado ou seja constituído por) do Deus Altíssimo, e que saiu ao encontro de Abraão quando ele regressava da matança dos reis, e o abençoou ; Veja Gênesis 14: 18 E Melquisedeque, rei de Salém, trouxe pão e vinho; e era este sacerdote do Deus Altíssimo. 19 E abençoou-o, e disse: Bendito seja Abrão pelo Deus Altíssimo, o Possuidor dos céus e da terra; 20 E bendito seja o Deus Altíssimo, que entregou os teus inimigos nas tuas mãos. E Abrão deu-lhe o dízimo de tudo. Sem pai, sem mãe, isto é não tendo recebido seu sacerdócio por hereditariedade ou linhagem.

Heb.7: V. 2 A quem também Abraão deu o dízimo de tudo, e primeiramente é, por interpretação, rei de justiça, e depois também rei de Salém, que é rei de paz; Melquisedeque era rei e sacerdote e, vemos nisto sua identificação com Cristo.

Ainda que ele é mencionado apenas três vezes na Bíblia dois no Velho Testamento (Genesis e Salmos) e um no Novo Testamento (Hebreus) (no salmo Sal. 110 um salmo messiânico lemos) Sal. 110:1 DISSE o Senhor ao meu Senhor: Assenta-te à minha mão direita, até que ponha os teus inimigos por escabelo dos teus pés. 2 O Senhor enviará o cetro da tua fortaleza desde Sião, dizendo: Domina no meio dos teus inimigos. 3 O teu povo será mui voluntário no dia do teu poder; nos ornamentos de santidade, desde a madre da alva, tu tens o orvalho da tua mocidade. 4 Jurou o Senhor, e não se arrependerá: tu és um sacerdote eterno, segundo a ordem de Melquisedeque. 5 O Senhor, à tua direita, ferirá os reis no dia da sua ira. 6 Julgará entre os gentios; tudo encherá de corpos mortos; ferirá os cabeças de muitos países. 7 Beberá do ribeiro no caminho, por isso exaltará a cabeça e Hb.7: 5 E os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdócio têm ordem, segundo a Lei ( pois foram constituido segundo a lei mosaica), de tomar o dízimo do povo, isto é, de seus irmãos, ainda que tenham saído dos lombos de Abraão. 6 Mas aquele (Melquisedeque), cuja genealogia não é contada entre eles (os levitas, homens), tomou dízimos de Abraão, (antes da lei antes do sacerdócio levitico) e abençoou o que tinha as promessas. 7 Ora, sem contradição alguma, o menor é abençoado pelo maior.) e que não haja registro de seus antepassados nem de sua descendência, nisto é a semelhança de Cristo como o Filho Eterno de Deus.

Melquisedeque trouxe pão e vinho a Abrão. Exatamente os elementos que nos representam atualmente o Sangue e o Corpo de Cristo.

Melquisedeque significa "Rei da Justiça" Salém significa "Paz", Is.9: 6 Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu, e o principado está sobre os seus ombros, e se chamará o seu nome: Maravilhoso,Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz. 7 Do aumento deste principado e da paz não haverá fim, sobre o trono de Davi e no seu reino, para o firmar e o fortificar com juizo e com justiça, desde agora e para sempre; o zelo do SENHOR dos Exércitos fará isto.

Os princípios do dízimo são eficazes para Cristo como sacerdote eterno segundo a ordem de Melquisedeque, e como sumo sacerdote que por nos adentrou no santo dos santos.

Realmente, nosso dizimar não tem nada ver com a lei Levítica do dízimo. Heb.7:V. 4 Considerai, pois, QU�?O GRANDE era este, a quem até o patriarca Abraão deu os dízimos dos despojos .5 E os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdócio têm ordem, segundo a lei, de tomar o dízimo do povo, isto é, de seus irmãos, ainda que tenham saído dos lombos de Abraão. 6 Mas aquele, cuja genealogia não é contada entre eles, ( Entre quem? Entre os levitas) tomou dízimos de Abraão, ( não por lei, mas em graça) e abençoou o que tinha as promessas 7 Ora, sem contradição alguma, o menor é abençoado pelo maior. E aqui certamente tomam dízimos homens que morrem; ALI, porém, AQUELE de quem se testifica que vive ( ISTO �?, N�?O MORRE). 8 E, por assim dizer, por meio de Abraão, até Levi, que recebe dízimos, pagou dízimos. 9 Porque ainda ele estava nos lombos de seu pai quando Melquisedeque lhe saiu ao encontro.

O Sacerdócio de Melquisedeque foi superior ao de Levi, nos seguintes pontos:

a-) Recebeu dízimos de Abraão, 2.000 anos antes de Cristo e 700 anos antes da Lei

b-) Gn 15:6 E creu ele no SENHOR, e imputou-lhe isto por justiça. Melquisedeque era maior do que o pai da fé: Heb.7:6 Mas aquele, cuja genealogia não é contada entre eles, tomou dízimos de Abraão, e abençoou o que tinha as promessas. 7 Ora, sem contradição alguma, o menor é abençoado pelo MAIOR.

c-) O Sacerdócio Levítico é temporário e insuficiente. Heb.7:V 11 De sorte que, se a perfeição fosse pelo sacerdócio levítico (porque sob ele o povo recebeu a lei), que necessidade havia logo de que outro sacerdote se levantasse, segundo a ordem de Melquisedeque, e não fosse chamado segundo a ordem de Arão? 12 Porque, mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também mudança da lei. (N�?O EXTIN�?�?O). O Sacerdócio de Melquisedeque PERMANECE PARA SEMPRE: Heb.7:3 Sem pai, sem mãe, sem genealogia, não tendo princípio de dias nem fim de vida, mas sendo feito semelhante ao Filho de Deus, permanece sacerdote PARA SEMPRE.

Bem como o Sacerdócio de Cristo:

a-) O Sacerdócio de Cristo é imutável. Heb.7:V 13 Porque aquele de quem estas coisas se dizem pertence a outra tribo, da qual ninguém serviu ao altar,14 Visto ser manifesto que nosso Senhor procedeu de Judá, e concernente a essa tribo nunca Moisés falou de sacerdócio.15 E muito mais manifesto é ainda, se à semelhança de Melquisedeque se levantar outro sacerdote,16 Que não foi feito segundo a lei do mandamento carnal ( HEREDITARIO OU POR HERAN�?A), MAS segundo a virtude da vida incorruptível. 17 Porque dele assim se testifica: Tu és SACERDOTE ETERNAMENTE ( bem como suas honras e o reconhecimento devido a ELE), segundo a ordem de Melquisedeque.

b-) O Sacerdócio de Cristo é eterno. Heb.7:V. 24 Mas este, porque permanece eternamente, tem um sacerdócio perpétuo. 25 Portanto, pode também salvar perfeitamente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles. 26 Porque nos convinha tal sumo sacerdote, santo, inocente, imaculado, separado dos pecadores, e feito mais sublime do que os céus; 27 Que não necessitasse, como os sumos sacerdotes ( dizimamos a ele não porque ele necessita de algo mas em reconhecimento pelo que ele é, como o fez Abraão), de oferecer cada dia sacrifícios, primeiramente por seus próprios pecados, e depois pelos do povo; porque isto fez ele, uma vez, oferecendo-se a si mesmo. 28 Porque a lei constitui sumos sacerdotes a homens fracos, mas a palavra do juramento, que veio depois da lei, constitui ao Filho, perfeito para sempre.

c-) Abraão deu o dizimo antes da lei antes do sacerdócio levitico, portanto não segundo a lei. Se Melquisedeque recebeu o dizimo de Abraão dado em graça, não deve Cristo receber o nosso também em graça?

Similaridades entre Melquisedeque e Jesus. Há uma grande similaridade entre as características de Melquisedeque e do Anjo do Senhor.

A seguir estão algumas das coisas que Jesus e Melquisedeque têm em comum:

= O padrão do ministério de Cristo é o da justiça prevalecendo inclusive sobre a misericórdia Is.9:7 Do aumento deste principado e da paz não haverá fim, sobre o trono de Davi e no seu reino, para o firmar e o fortificar com juízo e com justiça, desde agora e para sempre; o zelo do Senhor dos Exércitos fará isto..

Por sua vez, Melquisedeque significa "rei de justiça" Hebreus 7:2 A quem também Abraão deu o dízimo de tudo, e primeiramente é, por interpretação, rei de justiça, e depois também rei de Salém, que é rei de paz;.

= Melquisedeque era rei de Salem Hebreus 7:22 A quem também Abraão deu o dízimo de tudo, e primeiramente é, por interpretação, rei de justiça, e depois também rei de Salém, que é rei de paz, ou Jerusalem.

= Melquisedeque não tem começo nem fim de dias, ou em outras palavras - é eterno. Ele tambem não tem genealogia (Hebreus 7:3). Cristo também é eterno Heb.13:8 Jesus Cristo é o mesmo, ontem, e hoje, e eternamente. Esse fato caracteriza ambos como seres divinos e sobrenaturais.

= Melquisedeque era a teofania de Deus filho que assumiu forma humana quando apareceu a Abraão (Genesis 14:18-20). Por outra vezes, Jesus tambem tomou a forma humana quando apareceu a Abraão (Genesis 18:1-7) e anunciou que Sara teria um filho.

Em Hebreus 7:11-12 está escrito�?� Se a perfeição fosse pelo sacerdócio levítico (porque sob ele o povo recebeu a lei, que necessidade havia logo de que outro sacerdote se levantasse, segundo a ORDEM (grego taxi = disposição regular e metódica; regularidade; método; maneira, modo; apropriada combinação de meios; lei; mandado; natureza; classe, categoria; da mesma natureza, com as mesmas aplicações, os mesmos direitos, honra, poderio, gloria etc.. ordem é usado para alusão fixa dos turnos dos sacerdotes,) de Melquisedeque, e não fosse chamado segundo a ordem de Arão?

Porque mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz tambem MUDAN�?A ( ato ou efeito de mudar; alteração; transformação; modificação; deslocação; variação; ) de lei".

Deus colocou de lado o Velho Concerto, e deu um Novo Concerto e um Novo Sacerdócio. Hebreus 8: 7 Porque, se aquela primeira fora irrepreensível, nunca se teria buscado lugar para a segunda. 8 Porque, repreendendo-os, lhes diz: Eis que virão dias, diz o Senhor, Em que com a casa de Israel e com a casa de Judá estabelecerei uma nova aliança, 9 Não segundo a aliança (Lei de Moises) que fiz com seus pais No dia em que os tomei pela mão, para os tirar da terra do Egito; Como não permaneceram naquela minha aliança (Lei de Moises), Eu para eles não atentei, diz o Senhor. 10 Porque esta é a aliança que depois daqueles dias Farei com a casa de Israel (Aliança da graça), diz o Senhor; Porei as minhas leis no seu entendimento, E em seu coração as escreverei (em relação ao novo homem) ; E eu lhes serei por Deus, E eles me serão por povo; 11 E não ensinará cada um a seu próximo, Nem cada um ao seu irmão, dizendo: Conhece o Senhor; Porque todos me conhecerão, Desde o menor deles até ao maior. 12 Porque serei misericordioso para com suas iniqüidades, E de seus pecados e de suas prevaricações não me lembrarei mais. 13 Dizendo Nova aliança (graça), envelheceu a primeira (Lei). Ora, o que foi tornado velho, e se envelhece, perto está de acabar.

O primeiro contrato que Deus fez com Seu povo Israel pela medição de Moises (Ex 24:1-8) deixou de permanecer em vigor pela fraqueza dos homens, estava enferma pela fraqueza da carne. Rm 8:3 Porquanto o que era impossível à lei, visto como estava enferma pela carne, Deus, enviando o seu Filho em semelhança da carne do pecado, pelo pecado condenou o pecado na carne;

Mas a Nova Ordem oferece é superior nos seguintes aspectos:

a.) Foi anunciada pelos profetas (Jr 31:31-34)

b.) �? Nova (KAINOS) não apenas em tempo, mas em qualidade.

c.) Abrange maior amplidão �?? Ef 2:14 Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um; e, derrubando a parede de separação que estava no meio,

d.) Realiza transformação interior (Heb.8: 10 Porque esta é a aliança que depois daqueles dias Farei com a casa de Israel, diz o Senhor; Porei as minhas leis no seu entendimento, E em seu coração as escreverei; E eu lhes serei por Deus,).Não apenas conformidade com as leis.

e.) Oferece perdão TOTAL (Heb.8: 12 Porque serei misericordioso para com suas iniqüidades, E de seus pecados e de suas prevaricações não me lembrarei mais. ), não cobertura passageira.

Nos vimos que em hebreus é demonstrada a superioridade do sacerdócio de Jesus sobre o de Arão e, assim, ele afirma a superioridade de Melquisedeque sobre Levi. Ele o faz, em parte, observando que Melquisedeque abençoou Abraão (o menor é abençoado pelo maior) e que Abraão, que tinha as promessas, pagou dízimo a Melquisedeque. Mostrando que Melquisedeque é superior aquele de quem surgiria o sacerdócio levitico.

Mas por que uma outra ordem ( OU SEJA DE ORIGEM DIVINA) de sacerdócio, segundo Melquisedeque era necessária.

Vimos também que o sacerdócio levítico não era adequado (Heb.7:11,27). Nem a Jesus era permitido ser sacerdote segundo a ordem de Levi. Os sacerdotes vinham da tribo de Levi, mas Jesus era da tribo de Judá (Heb.7:13-14). A lei de Moisés nada dizia sobre homens de Judá se tornarem sacerdotes e, assim, isso era proibido. O homem não deve ir além do que Deus autorizou.

Para que Jesus fosse um sacerdote, o sacerdócio tinha que ser mudado. Desde que o sacerdócio e a lei de Moisés estavam intimamente ligados, se o sacerdócio for mudado, então a lei também precisa ser mudada (Heb.7:12,18-19). Aqueles que querem viver sob a lei de Moisés, hoje em dia, desligam-se do sacerdócio de Jesus porque ele não pode ser sacerdote sob essa lei! O sacerdócio de Jesus é, então, uma garantia de que uma lei (ou aliança) melhor foi estabelecida (Heb.7:20-22).

Por que alguém haveria de querer voltar à Velha Lei e ao sacerdócio levítico? Jesus é um Sumo Sacerdote superior. Ele foi feito sacerdote pelo poder de uma vida infindável, e não através de um mandamento carnal (a Lei de Moisés). Diferente dos sacerdotes levíticos, que eram incapazes de continuar a servir por causa da morte, Jesus vive sempre para fazer intercessão por nós. Jesus foi feito sacerdote através do imutável juramento de Deus.

Os sacerdotes levíticos eram fracos porque pecavam assim como os homens pelos quais eles faziam intercessão. Jesus, contudo, é santo, imaculado e separado dos pecadores. Ele não tem que fazer oferenda por si mesmo, como os sacerdotes levíticos tinham que fazer. De muitas maneiras, Jesus é verdadeiramente o sumo sacerdote superior!

Só para relembrarmos:

Sal 110:4 Jurou o Senhor, e não se arrependerá: tu és um sacerdote eterno, segundo a ordem de Melquisedeque.

Heb 5:6 Como também diz, noutro lugar: Tu és sacerdote eternamente, Segundo a ordem de Melquisedeque.

Heb 5:10 Chamado por Deus sumo sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque.

Heb 6:20 Onde Jesus, nosso precursor, entrou por nós, feito eternamente sumo sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque.

Heb 7:11 ... segundo a ordem de Melquisedeque, e não fosse chamado segundo a ordem de Arão?

Heb 7:17 ... Segundo a ordem de Melquisedeque.

Heb 7:21 ... Segundo a ordem de Melquisedeque,

Heb.7:3 Sem pai, sem mãe, sem genealogia, não tendo princípio de dias nem fim de vida, mas sendo feito semelhante ao Filho de Deus, permanece sacerdote para sempre.

Heb 7:15 E muito mais manifesto é ainda, se à Semelhança ( grego homoiõtes = aquilo que é feito como algo, semelhança; no sentido concreto, ou no sentido abstrato como em Rom1:23 E mudaram a glória do Deus incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível, e de aves, e de quadrúpedes, e de répteis.) às vezes semelhança quer dizer igual Fp 2:7 Mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens; ele era homem e Deus) de Melquisedeque se levantar outro sacerdote,

Os princípios do dízimo são eficazes para Cristo como sacerdote eterno segundo a ordem de Melquisedeque, e como sumo sacerdote que por nos adentrou no santo dos santos.

Realmente, nosso dizimar não tem nada ver com o sacerdócio nem com a lei Levítica do dízimo. Heb.7:V. 4 Considerai, pois, quão grande era este, a quem até o patriarca Abraão deu os dízimos dos despojos .5 E os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdócio têm ordem, segundo a lei, de tomar o dízimo do povo, isto é, de seus irmãos, ainda que tenham saído dos lombos de Abraão. 6 Mas aquele, cuja genealogia não é contada entre eles, ( Entre quem? Entre os levitas) tomou dízimos de Abraão, ( não por lei, mas em graça) e abençoou o que tinha as promessas 7 Ora, sem contradição alguma, o menor é abençoado pelo maior. E aqui certamente tomam dízimos homens que morrem; ALI, porém, AQUELE de quem se testifica que vive. 8 E, por assim dizer, por meio de Abraão, até Levi, que recebe dízimos, pagou dízimos. 9 Porque ainda ele estava nos lombos de seu pai quando Melquisedeque lhe saiu ao encontro.

Dizimamos, pois, sob o Novo Concerto, ao Senhor Jesus Cristo, que é do Novo Sacerdócio segundo a ordem ( taxi = disposição regular e metódica; regularidade; método; maneira, modo; apropriada combinação de meios; lei; mandado; natureza; classe, categoria; da mesma natureza, com as mesmas aplicações, os mesmos direitos, honra, poderio, gloria etc.. ordem é usado para alusão fixa dos turnos dos sacerdotes ) de Melquisedeque. Temos então um sacerdote que segundo a ordem, e não só isso mas também a SEMELHAN�?A Hb 7:15 E muito mais manifesto é ainda, se à semelhança de Melquisedeque se levantar outro sacerdote Não só sacerdote mas, SUMO SACERDOTE Hb 9:11 Mas, vindo Cristo, o sumo sacerdote dos bens futuros, por um maior e mais perfeito tabernáculo, não feito por mãos, isto é, não desta criação,

Levando em conta o que disse o próprio Senhor: Lc 20:25 Disse-lhes então: Dai, pois, a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus. Não por necessidade ( pois Deus de nada necessita), mas por direito de criação, de propriedade, por gratidão, por reconhecimento, de senhorio, de soberania, dando a ele a primazia em tudo nas nossas vidas. Lc 20:25 ... Daí a Deus o que é de Deus...

1)- Mt 23.23 = Partindo dos lábios de Jesus em relação aos fariseus. Jesus aqui afirma a necessidade do dízimo, ao mesmo tempo em que denuncia sua prática como demonstração de piedade exterior. Mt 23:23 Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! pois que dizimais a hortelã, o endro e o cominho, e desprezais o mais importante da lei, o juízo, a misericórdia e a fé; deveis, porém, fazer estas coisas, e não omitir aquelas.

Lc 11:42 Mas ai de vós, fariseus, que dizimais a hortelã, e a arruda, e toda a hortaliça, e desprezais o juízo e o amor de Deus. Importava fazer estas coisas, e não deixar as outras.

Se o dizimo aqui era só para os judeus e não para os seus discípulos ( da nova aliança), então o juízo, a misericórdia e a fé e o amor também o era. E então nos também não devemos nos preocupar com essas virtudes, pois eram coisas da velha lei.

Jesus proferiu essas palavras diante de seus discípulos e de grande multidão Mat.23:1 Então falou Jesus à multidão, e aos seus discípulos, vs 23 Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! pois que dizimais a hortelã, o endro e o cominho, e desprezais o mais importante da lei, o juízo, a misericórdia e a fé; deveis, porém, fazer estas coisas, e não omitir aquelas.

Jesus teve a oportunidade de abolir o dizimo como o fez com outras ordens da lei:

Jesus quando curou um enfermo no tanque de Betesda, mandou que ele carregasse seu leito em um dia de sábado, algo que não era permitido: Mat.5: 8 Jesus disse-lhe: Levanta-te, toma o teu leito, e anda. 9 Logo aquele homem ficou são; e tomou o seu leito, e andava. E aquele dia era sábado. 10 Então os judeus disseram àquele que tinha sido curado: �? sábado, não te é lícito levar o leito.

Leia Lucas cap.6. Jesus curou no sábado e fez muitas outras coisas.

Jesus aboliu a lei do sábado e nos levou ao verdadeiro descanso, porque não o fez com o dizimo vendo que teve varias oportunidades?

A)- Jo.8:4 E, pondo-a no meio, disseram-lhe: Mestre, esta mulher foi apanhada, no próprio ato, adulterando.5 E na lei nos mandou Moisés que as tais sejam apedrejadas. Tu, pois, que dizes? 6 Isto diziam eles, tentando-o, para que tivessem de que o acusar. Mas Jesus, inclinando-se, escrevia com o dedo na terra.7 E, como insistissem, perguntando-lhe, endireitou-se, e disse-lhes: Aquele que de entre vós está sem pecado seja o primeiro que atire pedra contra ela.

B)- A lei dizia: Olho por olho, dente por dente = Mat.5: 39 Eu, porém, vos digo que não resistais ao mal; mas, se qualquer te bater na face direita, oferece-lhe também a outra;

C)- A lei dizia: Mat.5:43 ... Amarás o teu próximo, e odiarás o teu inimigo = Mat.544 Eu, porém, vos digo: Amai a vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazei bem aos que vos odeiam, e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem; para que sejais filhos do vosso Pai que está nos céus;

D)- A lei dizia: Não adulterarás = Mat.5:28 Eu, porém, vos digo, que qualquer que atentar numa mulher para a cobiçar, já em seu coração cometeu adultério com ela.

A graça vai além da lei: porque só nesta questão do dízimo, ela ficaria aquém da lei?

Esta, portanto, é uma justificativa infundada. Mt 23.23 = justiça, misericórdia e fé também são da lei.

Jesus teve a oportunidade de abolir o dizimo, mas não o fez.

2)- ( Lc 18:12 Jejuo duas vezes na semana, e dou os dízimos de tudo quanto possuo)

O fariseu; Jejuava duas vezes por semana e dava o dízimo de tudo quanto ganhava. Aqui também Jesus denuncia a prática do dízimo como substituição de valores do Reino tais quais: justiça, misericórdia e fé amor, mas não o critica, não diz que era coisa da velha lei e não o aboli.

JUSTIFICATIVA TEOL�?GICA

Ah, eu não sou dizimista, porque D�?ZIMO é da lei. E eu não estou debaixo da lei, mas sim da graça. Sim! O dízimo é da lei, é antes da lei e é depois da lei.

O dizimo foi sancionado por Cristo. Se é a graça que domina a nossa vida, porque ficamos sempre aquém da lei? Será que a graça não nos motiva a ir além da lei?

3)- Os povos pagãos sempre tiveram problema com as riquezas, a estes que se achegavam a Jesus e ao evangelho Jesus disse Mat.6:24 Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há de odiar um e amar o outro, ou se dedicará a um e desprezará o outro. Não podeis servir a Deus e a Mamom. (Mamom o deus caldeu das riquezas)

O cristão que deixa contribuir está agindo de má fé para com Deus, ele deve contribuir sim e feliz porque sabe que pode fazê-lo por amor a Deus e não por imposição da lei de Moises nem de homens.

Pela Lei, o dízimo era destinado à tribo levítica, aos sacerdotes desta tribo. Eles recebiam e se mantinham dos dízimos, porque não tinham herança e cuidavam do Templo de Deus, a Casa do Senhor, para onde os dízimos eram levados (Num. 18:21-30).

Devemos compreender a diferença entre pagar em LEI e o contribuir em GRA�?A.

Na Lei, o D�?ZIMO era a causa principal da bênção do povo judeu e a bênção era consequência deste D�?ZIMO (Mal.3:10). A maneira certa de o povo judeu contribuir na LEI era dando o Dízimo para ser abençoado.

Na nova aliança, a GRA�?A de Deus e o Sacrifício de Cristo são a causa principal de dizimarmos.

Jesus falou e aprovou ofertas:

Luc.21:1 E, OLHANDO ele, viu os ricos lançarem as suas ofertas na arca do tesouro;2 E viu também uma pobre viúva lançar ali duas pequenas moedas;3 E disse: Em verdade vos digo que lançou mais do que todos, esta pobre viúva;4 Porque todos aqueles deitaram para as ofertas de Deus do que lhes sobeja; mas esta, da sua pobreza, deitou todo o sustento que tinha.

Jesus falou e aprovou esmolas:

Mat.6:1 GUARDAI-VOS de fazer a vossa esmola diante dos homens, para serdes vistos por eles; aliás, não tereis galardão junto de vosso Pai, que está nos céus.2 Quando, pois, deres esmola, não faças tocar trombeta diante de ti, como fazem os hipócritas nas sinagogas e nas ruas, para serem glorificados pelos homens. Em verdade vos digo que já receberam o seu galardão.

Jesus falou e aprovou dízimos:

Mt 23:23 Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! pois que dizimais a hortelã, o endro e o cominho, e desprezais o mais importante da lei, o juízo, a misericórdia e a fé; deveis, porém, fazer estas coisas, e não omitir aquelas.

Lc 11:42 Mas ai de vós, fariseus, que dizimais a hortelã, e a arruda, e toda a hortaliça, e desprezais o juízo e o amor de Deus. Importava fazer estas coisas, e não deixar as outras.

Jesus falou sobre o dinheiro 90 vezes no NT. Dos 107 versículos do Sermão do Monte, 22 referem-se a dinheiro, e 24 das 49 parábolas de Jesus mencionam dinheiro.

1. Jesus não se opôs ao dízimo (Mt 5. 17,18; 23.23). Podemos classificar o dízimo como pertencente à lei moral, antes de Moises entregar os 10 mandamentos, já era errado: matar , roubar etc.. assim vejo também o dizimo como uma lei moral existente antes da lei.

Visto que partimos do princípio de que tudo que temos é de Deus. Ele é dono de todas as coisas.

Como em outras leis do AT., o dízimo recebe na nova dispensação maior amplitude, no princípio da mordomia da vida e da propriedade. Esse princípio não exclui o dízimo, porém, vai além dele, assim como o NT, sem excluir o AT, o NT completa-o e amplia-o.

Por isso mesmo, o que encontramos no NT., são exemplos de contribuição que vão além do dízimo. Exemplo: Viúva pobre (Mac 12.41-44); Zaqueu (Lc 19.8); crentes de Jerusalém (At 2.44, 45; 4.32-37); crentes da Macedônia (II Co 8.1-5); crentes de Corinto (I Co 16.2).

Foi Jesus Dizimista? Sim pelas seguintes razões:

1 �?? Jesus foi educado num piedoso lar judeu, e os judeus piedosos eram dizimistas.

2 �?? Jesus declarou que não veio revogar a lei e os profetas (Mt 5.17). O dízimo é ensinado antes da lei e dos profetas, pela lei e pelos profetas e por Cristo.

3 �?? Jesus sempre elevou o nível moral. Leia, veja o que disse Ele no Sermão do Monte sobre o adultério, o juramento, e etc, e indague se ele ficaria satisfeito, em matéria de contribuição , com um padrão inferior ao dízimo.

4 �?? Os inimigos de Jesus tentaram convencê-lo de que estava violando a lei por em muitos casos exemplo: No caso da observância do Sábado, de blasfemi, de proferir palavras contra o templo etc.. Não será estranho que eles nunca o tivessem acusado de violar a lei do dízimo, se ele não o praticasse? Ou assim ensinasse?

Mt 5:20 Porque vos digo que, se a vossa justiça não exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no reino dos céus.

O Dízimo está nas palavras de Jesus Cristo. 600 anos após o profeta Malaquias e 1.300 depois da lei, Jesus Cristo, nosso único mestre Mat.23:7-10 cumpri a lei e os profetas, e afirma que NINGU�?M DEVE DEIXAR DE DIZIMAR. Mt 23:23 ...; deveis, porém, fazer ..., Lc 11:42 ...Importava fazer... Portanto, deixar de DIZIMAR é ir de encontro à Palavra de Cristo, é desobedecer a Cristo, é discordar de Cristo, é renegar o ensino de Cristo.

O Dízimo está em vigor até a volta de Cristo.

Jesus Cristo é sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque o qual recebeu Dízimo, e não segundo a ordem levítica. Os filhos de Levi têm ordem, segundo a Lei, de tomar Dizimo, do povo isto é, dos seus irmãos Heb.7:V..5 E os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdócio têm ordem, segundo a lei, de tomar o dízimo do povo, isto é, de seus irmãos... Estes, "certamente tomam dízimos homens que morrem". "ali", (Jesus Cristo, o qual toma Dízimo também). Heb.7:7 ... ALI, porém, AQUELE de quem se testifica que vive.. Pelas palavras da carta aos Hebreus, 60 anos depois da palavra de Cristo, vemos o Dízimo pertencendo ao sacerdócio de Levi e ao sacerdócio de Melquisedeque, e ao sacerdócio de Jesus segundo a ordem de Melquisedeque Heb 7:21 ... Segundo a ordem de Melquisedeque, isto é sacerdote eterno Heb.7:V. 24 ... sacerdócio perpétuo., cujo sacerdócio está até hoje e para sempre. O Dízimo segundo Hebreus capítulo 7 foi antes do sacerdócio levítico, durante o mesmo e continua depois do mesmo; é mandamento portanto, da lei e dádiva da graça: da velha e da nova dispensação cujo Cristo é o Sumo Sacerdote. Logo o Dízimo é do agrado de Deus, para todos seus filhos, em vigor, até à volta de Cristo.

�? hora de sermos fiéis ao Deus fiel. �? hora de sabermos que tudo é de Deus: nossa casa, nosso carro, nossas roupas, nossas jóias, nossos bens, nossa vida, nossa saúde, nossa família. TUDO �? DELE. Sl 89:11 Teus são os céus, e tua é a terra; o mundo e a sua plenitude tu os fundaste. Somos apenas mordomos, Sl 24:1 Do SENHOR é a terra e a sua plenitude, o mundo e aqueles que nele habitam.

ALEM DISSO, ONDE EST�? ESCRITO NA B�?BLIA QUE N�?O �? PARA DARMOS MAIS O DIZIMO?

Somos administradores. Mordomos e não donos. Deus quer de nós obediência e não desculpas. Fidelidade e não evasivas. Que atitude vamos tomar? Nosso coração está onde está o nosso tesouro. Se buscarmos em primeiro lugar o Reino de Deus, não vamos ter problemas com o dízimo.

Dizimar em graça é reconhecer Deus sobre tudo o que temos e sobre tudo o que somos, e então como o crente Abraão entregamos nosso dizimo aquele que sempre existiu de eternidade a eternidade.

Amém.

Autor: Marcelo de Oliveira Lima
Fonte: www.PalavraPrudente.com.br

Um Estudo Sistemático de Doutrina Bíblica

noreply@blogger.com (ADM.) — Thu, 13 Nov 2008 15:06:00 +0000

A BATALHA DE ARMAGED�?O
Muita gente tem uma noção errônea, se tem mesmo qualquer noção, sobre a Batalha de Armagedão. Pensam alguns que a última Guerra Mundial foi a Batalha de Armagedão. Outros têm avançado a idéia que ela será uma guerra entre católicos e não católicos. Ainda outros ensinam que ela é para ser um mero conflito espiritual entre o bem e o mal sem qualquer realidade literal. Outros, contudo, a confundem som o cerco aludido em Apoc. 20:8, que é para ser depois do Milênio. Todas estas idéias são inescriturísticas e indignas de consideração séria.

Estudemos esta batalha por notarmos o seguinte:

I. POR QUE A BATALHA �? ASSIM CHAMADA?

A batalha é chamada segundo o logar em que ela é para ser ferida. Vide Apoc. 16:13-16. A Versão Revista dá o nome de Har-Magedon, que se define como significando a !montanha de Megiddo?, que se situa à margem sudoeste da Galiléia. Por isto se quer dizer, talvez, não meramente a montanha mesma senão a montanha e a seção em redor. Esta seção se descreve como !um elevado planalto rodeado de colinas? (Carpenter). Ela forma um passo para o Norte e assim foi famosa como campo de batalha. Esta vizinhança foi à cena de duas notáveis vitórias e três notáveis mortes. As vitórias foram: a de Baraque sobre os cananitas e de Gideão sobre os midianitas. As mortes foram: a de Saul, a de Acazias (morto por Jeú) e a de Josias. Mas o evento mais famoso de todos está ainda para ocorrer lá.

II. QUEM DEVE SER OS COMBATENTES?

Os combatentes devem ser os reis da terra e os seus exércitos sob a chefia da besta e dos falsos profetas de um lado, e o Rei dos Reis e o Senhor dos Senhores com o Seu povo ! os judeus e os santos glorificados ! de outro lado. Vide Joel 2:11; Zac. 12:2,3,8,9, 14:3; Apoc. 19:11-12.

III. OS PORMENORES DA BATALHA

Próximo ao fim do período da grande tribulação a besta e o falso profeta (a segunda besta ! Apoc. 13:11) despacharão seus emissários a iniciar as nações da terra para se ajuntarem contra Jerusalém (Apoc. 16:13-16, 19:19). Com isto não fazem senão cumprir o propósito de Deus, porque é Seu desígnio reunir todas as nações juntas para o fim de as julgar (Joel 3:2) e derramar sobre elas Sua indignação e furiosa ira (Zac. 3:8). Os exércitos das nações serão permitidos de capturar Jerusalém e nela produzir grande destruição (Zac. 14:2). Na aproximação dos exércitos e a captura da cidade serão mortos dois terços dos judeus então na Palestina (Zac. 13:8,9). Todos os judeus em Jerusalém que não forem mortos serão ou capturados ou enxotados da cidade (Zac. 14:2). Então, o Senhor aparecerá para livrar Seu povo (Zac. 14:4). Então, a julgar do fato que Apoc. 16:16 diz que as nações devem ser ajuntadas num logar chamado Armagedão, tomamos que os exércitos das nações, alarmados pelos eventos que pressagiarão a vinda do Senhor, desertarão Jerusalém em retirada para o Norte. Em Armagedão o Senhor os apanhará e os visitará vingadoramente como descrito em Isa. 66:15,16; Zac. 14:12,13; Apoc. 16:17-21, 19:20,21.

IV. A VINGAN�?A DO SENHOR EM CONEX�?O COM ESTA BATALHA SER�? MUNDIAL

A vingança do Senhor far-se-á visitar não somente sobre os exércitos das nações que vem contra Jerusalém, mas também sobre todos os ímpios por todo o mundo. Cremos que isto está patente nas seguintes passagens: Jer. 25:15-33; Isa. 24:17-21; 26:20,21; 34:1,2.

V. A REVELA�?�?O DESTA BATALHA COM O JULGAMENTO DAS NA�?�?ES

Cremos que o julgamento das nações, como traçado em Mat. 25:31-46, terá logar em conexão com a Batalha de Armagedão. cremos que Mat. 25:31-46 é uma figurada dos tratos de Deus com as nações na Batalha de Armagedão e a destruição que sobrevirá. �? nisto que todos os joios devem ser ajuntados do Seu reino e queimados (Mat. 13:40-43). Ninguém sobrevirá a esta prova excepto os justos. Para a relação entre esta batalha e o julgamento das nações vide Joel 3:2,12,13. Notai também Joel 2:10,31; 31:15-16; Isa. 13:10,11 em conexão com Mat. 24:29.

VI. ESTE PER�?ODO DE DESTRUI�?�?O MUNDIAL SER�? !O DIA DO SENHOR?

Vide Isa. 2:12; 13:9; 34:8; Jer. 46:10; Ez. 30:3; Joel 1:15; 2:11; Amós 5:18-20; Obadias 15; Zac. 1:15,18; 14:1. !O dia do Senhor? é para ser um dia de duração prolongada (Zac. 14:6,7).

VII. UM NOVO C�?U E UMA NOVA TERRA EMERGIR�?O DO DIA DO SENHOR

Vide Isa. 34:4; 65:17-25; 2 Ped. 3:10-13.

Autor: Thomas Paul Simmons, D.Th.
Digitalização: Daniela Cristina Caetano Pereira dos Santos, 2004
Revisão: Charity D. Gardner e Calvin G Gardner, 05/04
Fonte: www.PalavraPrudente.com.br

QUATRO TIPO DE PECADORES

noreply@blogger.com (ADM.) — Sat, 08 Nov 2008 03:12:00 +0000

PROVAI OS ESP�?RITOS

noreply@blogger.com (ADM.) — Sat, 08 Nov 2008 03:10:00 +0000

I. N�?O SEJAIS ENGANADOS

A. A OBRA DE SATAN�?S �? DE ENGANAR. II Tes. 2:9-10.

1. Ele é sutil. Usa a verdade para enganar. Gen. 3:1.

2. Ele tem poder. Apocalipse 13:14.

3. Conhece as escrituras. Mat. 4:6.

4. Tem aparência de santidade. II Cor. 11: 13-15.

5. O diabo tem filhos. João 8:44; I João 3:10.

6. O diabo tem igrejas. Apocalipse 2:9; 3:9.

7. O diabo tem falsos cristos e falsos profetas. I João 2:18; 4:1.

8. O diabo tem um evangelho falso. II Cor. 11:4; Gálatas 1:6-8.

B. O CRENTE CARNAL E IGNORANTE PODE SER ENGANADO

1. Mateus 16:22-23.

2. Lucas 9:54-56.

3. Gálatas 3:1.

C. DEUS PERMITE O FALSO PROFETA PARA PROVAR SEU POVO.

1. Deu. 13:1-3.

D. OBSERVA�?�?ES

1. Satanás sempre falsifica a verdade através das suas verdades parciais.

2. Nem todas as religiões são boas.

3. A religião que ensina que todos os homens são filhos de Deus é falsa..

II. CONHE�?AIS A VERDADE SOBRE O ESPIRITO SANTO.

A. SEU TRABALHO PRINCIPAL �? TESTEMUNHAR DE JESUS. Veja João 15:26

1. Ele chama-se o Espirito da verdade. João 16:13.

2. Ele chama-se o Consolador. João 15:26.

3. Ele ensina a palavra de Deus, e faz os homens lembrá-la. João 14:26.

4. Ele não fala de si mesmo, mas glorifica Jesus. João 16:13-13

5. Ele convence o mundo do pecado, e da justiça e do juízo. João 16:8.

6. Ele nos guia na verdade. João 16:13; Romanos 8:14.

7. Ele testifica com o nosso espirito que somos filhos de Deus. Gálatas 4:6; Romanos 8:16.

8. Ele intercede por nós. Romanos 8:26.

9. Jesus batizou a igreja em o Espirito Santo. Mat. 3:11.

B. PARA SER SALVO, TEM QUE NASCER DO ESPIRITO. João 3:3-8.

1. Tem que ter o Espirito Santo para ser ressuscitado. Romanos 8:11

2. O crente recebe o espirito de adoção de filhos. Romanos 8:15.

a. Assim chamamos Deus "nosso Pai." Idem.

b. Jesus nos instruiu a orar assim. Mat. 6:9.

C. O ESPIRITO SANTO PRODUZ FRUTO ESPIRITUAL. Gálatas 5:22-23

1. O crente verdadeiro é conhecido pelo fruto. João 13:35.

2. No tempo do Novo Testamento, um crente carnal podia ter os dons espirituais. I Cor. 3:3; 1:7.

D. O ESPIRITO SANTO TEM TRABALHADO EM TODAS AS �?POCAS.

Na criação. Gen. 1:2.
Contendia com o homem, devido ao pecado. Gen. 6:3.
Ele dirigiu, protegeu, e ensinou a nação de Israel. Ele "veio sobre" os profetas, juizes e reis. Juizes 3:10; 11:29; I Sm. 16:13-14; Neemias 9:20, 30.
Ele trabalhou no inicio do tempo do Novo Testamento, antes do dia de Pentecostes.
a. Maria achou-se ter concebido do Espirito Santo. Mat. 1:18-20.
b. O Espirito estava com pessoas santas como Isabel, Zacarias, Simeão, e Ana. Lucas cap. 1 e 2.

c. Desceu sobre Jesus depois do seu batismo. Mat. 3:16.

d. Ele faz o pecador nascer de novo. João 3:6-7.

e. Foi prometido aos discípulos para dar-lhes poder. João 14:26.

f. Foi derramado sobre a igreja no dia de Pentecostes. Atos 2:1.

E. OBSERVA�?�?ES

Qualquer religião ou religioso cujo tema é qualquer outro a não ser a pregação do evangelho (a verdade sobre a morte, o sepultamento e a ressurreição de Jesus) N�?O �? DO ESPIRITO SANTO.
A religião que enfatiza o próprio Espirito Santo N�?O é dele porque Ele testifica de Jesus Cristo, e não dele próprio.

A pessoa que faz oração a Jesus ou ao Espirito Santo e não ao Pai está mostrando sua ignorância da Bíblia e possivelmente não tem o Espirito Santo que chama se o Espirito de adoção.

Basicamente, o trabalho de Espirito Santo sempre tem sido o ensino da Palavra de Deus. Ele acompanha a Palavra ao coração do homem.
III. SAIBAIS COMO DEUS TRABALHA NA IGREJA PARA ESPALHAR O EVANGELHO.

A. O APOSTOLADO FOI UM OFICIO ESPECIAL NO IN�?CIO DA IGREJA
1. As suas exigências eram:

a. ser batizado por João.

b. ser testemunha da ressurreição.

c. ter acompanhado o ministério de Jesus. Atos 1:22.

2. Judas foi o único apostolo que foi substituído. Atos 1:20.

a. Tiago foi morto e não foi substituído. Atos 12:2.

3. O apostolado de Paulo foi especial. Não fazia parte dos doze.

a. Era apostolado aos gentios, os doze para os judeus.

b. Há galardão reservado para os doze. Mat. 19:28; Apoc. 21:14.

c. O galardão de Paulo é semelhante ao dos outros fiéis. 2 Tim 4:8.

4. Os doze tinham poderes e direitos especiais ou o selo do apostolado. Veja I Cor. 9:2.

Parece que era necessário a presença de um apostolo para que a igreja recebesse os dons espirituais. Atos 8:15.
Filipe possuía dons espirituais, mas não podia conferi-los a outros. Atos 8:6, 13-15.
O apostolo podia conferir os dons às igrejas. II Cor. 12:13.
Paulo desejou dar algum dom espiritual a igreja em Roma. Romanos 1:11.
Os apóstolos tinham poder para destruir como também edificar. II Cor. 13:11; Atos 5:1-11.
A palavra de Deus foi revelada aos apóstolos e profetas. Efés. 3:5.
Podemos discernir entre O Espirito Verdadeiro e um espirito falso se darmos ouvidos às palavras dos apóstolos. I João 4:6.
B. PROFETAS FORAM COLOCADOS NA IGREJA DEPOIS DOS AP�?STOLOS.

Faziam parte do fundamento e do alicerce da igreja. Alguns deles eram dos setenta mandados por Cristo antes. Efés. 2:20; Lu. 10:1.
Outros acrescentados ao numero dos profetas depois quando receberam o dom de profecia.
2. Sua função principal foi a proclamação da palavra revelada a eles ou já conhecido. I Cor. 14:3.

3. O dom de profecia cessou com a chegada do palavra. I Cor. 13:8,10.

C. NO TERCEIRO LUGAR FORAM INSTALADOS INSTRUTORES OU DOUTORES NA IGREJA. I Cor. 12:28

A expressão "pastor-doutor" é um só oficio. Efés. 4:11.
Estes continuaram depois da passagem dos apóstolos, profetas e dons espirituais. I Tim. 2:2; Atos 14:23.
D. OBSERVA�?�?ES

Os poderes e autoridade dos apóstolos cessaram, com a morte deles; portanto, os dons espirituais também cessaram, menos "fé, esperança, e amor. Não há sucessão dos apóstolos, nem dos seus poderes.
Os profetas terminaram seu trabalho, e o dom de profecia também se acabou. I Cor. 13:8.

Portanto alguém dizendo-se apostolo ou profeta hoje é falso.

O ofício do pastor-doutor continua.
IV. N�?O SEJAIS IGNORANTES DOS DONS ESPIRITUAIS, I COR. 12:1.

A. H�? DIFEREN�?A ENTRE O DOM DO ESPIRITO SANTO E OS DONS ESPIRITUAIS

1. O Espirito Santo foi dado a igreja como um dom. I Cor. 12:4.

2. Nem todos receberam os mesmos dons. I Cor. 12:8-11.

3. O Espirito foi manifestado a todos. I Cor. 12:7; Rom. 12:6-7.

B. O DOM MAIS IMPORTANTE ERA O DA PROFECIA, I COR. 14:1

1. Ele apresentou a mensagem de Deus ao coração. I Cor. 14:3.

C. O DOM DE FALAR L�?NGUAS FOI INSIGNIFICANTE, I COR. 14:5

Não podia ser usado na igreja sem interprete. I Cor. 14:13,28.
Todo o nosso louvor deve ser feito numa língua, num idioma conhecido por todos. I Cor. 14:19.

O dom de línguas foi dado como sinal para o descrente, vs. 21-22
No dia de Pentecostes, pessoas de nações diferentes entenderam a mensagem em seu próprio idioma pelo dom de línguas. Atos 2:8.
As línguas chamadas "desconhecidas" na Bíblia são idiomas falados pelas nações. Atos 2:8.

Línguas eram um sinal especialmente para o judeu descrente, I Cor. 14:21.

Em qualquer dado culto da igreja, só dois ou três pessoas podiam falar em uma língua estranha, I Cor. 14:27. A profecia também foi feita de um por um, não todos de uma só vez, e não mais de dois ou três, vs. 29.
4. As mulheres tinham que ficar quietas, silenciosas. I Cor. 14:34.

5. Decência e ordem tinham que ser mantidas no culto, vs. 40.

6. O dom de línguas cessou, se passou. I Cor. 13:8.

D. HAVER�? PESSOAS NO JU�?ZO QUE V�?O PENSAR QUE S�?O SALVAS PORQUE PROFETIZARAM, OU FIZERAM MILAGRES E EXPULSARAM DEM�?NIOS

1. Jesus dirá que nunca os conheceu. São perdidos. Mat. 7:21-23.

E. OBSERVA�?�?O

O dom de línguas se passou e quem "fala" em língua estranha hoje, não está fazendo pelo Espirito Santo.
Era necessário guardar ordem. Quando não é assim, isto é, com ordem, hão pode ser do Espirito Santo.

Se uma mulher acha que deve falar numa língua desconhecida, ou profetizar na igreja não é o Espirito Santo que está dirigindo-a.

As igrejas, que parecem frias para alguns, porque não tem os dons espirituais não estarão no grande julgamento.

Nem todos receberam os mesmos dons, e falar em língua estranha não é sinônimo com a expressão "receber o Espirito."
V. N�?O DEVEIS CONFUNDIR AS DUAS COMISS�?ES

A. A PRIMEIRA COMISS�?O �? DADA AOS AP�?STOLOS E DEPOIS AOS SETENTA, LUCAS 9:1-5; 10:5
1. Os setenta foram mandados à casa de Israel somente, e não aos gentios, Mat. 10:5.
2. Foram ensinados a não regozijar-se porque podiam expulsar demônios, etc., mas porque seus nomes estão escritos no livro da vida. Lucas 10:20.
3. A comissão aos setenta terminou; não é regra agora. Lucas 22:35-36

B. A GRANDE COMISS�?O FOI DADA A IGREJA

1. Foi dada através dos apóstolos, Mateus 28:18-20.
2. Está em vigor até a volta de Cristo.
3. Não fala nada sobre expulsar demônios, profetizar, etc.

C. OBSERVA�?�?ES

1. Nossa regra da fé não é a primeira mas sim a segunda comissão.
2. Os apóstolos e os setenta tinham dons espirituais antes o dia de Pentecostes.
3. Quando regozijamos no que N�?S estamos fazendo "PARA" Cristo e não em que Ele está fazendo para nós, estamos na carne e não no Espirito. Isto não é do Espirito Santo.
4. A igreja deve estar evangelizando, batizando, e ensinando a Palavra.

D. OBSERVA�?�?ES GERAIS E FINAIS

1. Jesus e seus discípulos nunca fizeram propagando de suas curas.
2. Sua mensagem foi arrependimento e fé.
3. Crer em milagre N�?O �? SUFICIENTE. João 2:23,25.

Autor: Pr Steve H. Montgomery
Ourinhos, São Paulo, Brasil
I João 4:1-6; Mateus 24:4-5; Marcos 13:4-5; Atos 17:11
Igreja Batista Independente
Caixa Postal 278
19.900-000 Ourinhos, S.P.
Fonte: www.PalavraPrudente.com.br

Videndo Na Fé

noreply@blogger.com (ADM.) — Thu, 05 Jun 2008 07:46:00 +0000

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noreply@blogger.com (ADM.) — Sat, 03 May 2008 00:30:00 +0000

Nanoquímica

noreply@blogger.com (ADM.) — Sat, 26 Apr 2008 14:56:00 +0000

http://www.nanoquimica.com.br

Nanoquímica

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A Nanotecnologia e Nanociências (N&N) constituem uma área emergente do conhecimento científico que terá um impacto elevado na nossa sociedade. A escala nanométrica (1 metro = 1 000 000 000 nanómetros) é característica de objectos com tamanhos entre as dimensões das moléculas e as de partículas submicrométricas. Talvez por isso, os termos N&N têm vindo a ser utilizados em diferentes contextos e em relação a quase tudo o que se possa medir à escala nano.

Tito Trindade é doutorado em Química Inorgânica pelo Imperial College de Londres. �? actualmente Professor Associado da Universidade de Aveiro onde tem desenvolvido investigação e actividades pedagógicas, nomeadamente no âmbito da Nanoquímica.

Esta definição, para além de carecer de fundamentação científica, pode levar a uma avaliação incorrecta das potencialidades e limitações da N&N. Uma definição suficientemente abrangente e normalmente aceite na comunidade científica, considera a N&N como uma área inter-disciplinar que envolve o conhecimento e manipulação de materiais com dimensões entre 1- 100 nm, apresentando estes propriedades singulares num sentido que permitem o desenvolvimento de aplicações e dispositivos tecnológicos inovadores.

Na N&N confluem diversas disciplinas científicas, uma vez que não só as propriedades físicas, químicas e biológicas dos materiais à escala nano são diferentes das moléculas e dos sólidos típicos, como é também previsível que ocorram descobertas interessantes em abordagens inter-disciplinares. �? neste contexto de integração de diversas competências que surge o termo Nanoquímica, referindo-se especificamente a conhecimentos típicos da Ciência Química que se consideram fundamentais para o desenvolvimento da N&N.

O objectivo principal da Nanoquímica é a síntese e manipulação química de nanoobjectos que possam ser aplicados na construção de novas nanoestruturas. O termo LEGO-Química encontra-se muitas vezes associado à Nanoquímica, tratando-se de uma analogia particularmente feliz, pois não só os nano-objectos podem ser comparados a peças de construção LEGO como, tal como estas, também apresentam determinadas características morfológicas e de funcionalidade que por si só são igualmente objectos de estudo da Nanoquímica. As nanopartículas são exemplos de nano-objectos cuja investigação tem despertado um interesse crescente por parte dos químicos.

As nanopartículas de determinados materiais apresentam propriedades únicas e ilustram exemplarmente a variação de determinadas propriedades com o tamanho de partícula. A título de exemplo refira-se a alteração da cor de alguns semicondutores nanocristalinos ou nanometais com a variação do tamanho médio de partícula. No caso dos semicondutores, as diferentes cores observadas em nanopartículas do mesmo material devem-se a propriedades ópticas e electrónicas distintas que resultam de efeitos de confinamento quântico de dimensão que ocorrem nessas nanopartículas.

A natureza quântica

Como o próprio nome sugere, este efeito só é explicável tendo em conta a natureza quântica da matéria, pelo que as nanopartículas de semicondutores que exibem este comportamento são habitualmente designadas por pontos quânticos (quantum dots). �? importante reter que este efeito óptico resulta de uma alteração da estrutura electrónica do semicondutor como consequência da variação do tamanho médio de partícula.

Não surpreende por isso que uma componente relevante da Nanoquímica investigue métodos de síntese química que possibilitem o controlo rigoroso do tamanho, forma e natureza da superfície de nanopartículas de composição química diversa. Actualmente existem métodos químicos que permitem obter não só nanopartículas de diversos materiais, desde os metais aos polímeros, como outro tipo de nanoestruturas, por exemplo nanofios e nanotubos.

Em comum, têm o facto de as propriedades exibidas por estes nanomateriais não deixarem indiferente o mais distraído dos observadores. A produção de produtos de base nanotecnológica passa também pela Nanoquímica. Os nanomateriais uma vez quimicamente modificados podem ser utilizados em diferentes campos de aplicação, desde a medicina à opto-electrónica. Por exemplo, o recurso a nanopartículas para aplicações bio-médicas tem sido motivo de intensa investigação nos últimos anos. Muitas das aplicações a serem investigadas envolvem a modificação química da superfície das nanopartículas de modo a torná-las biocompatíveis com sistemas biológicos.

Deste modo, investigam-se por exemplo colóides constituídos por nanopartículas magnéticas para técnicas de diagnóstico e terapêutica. As nanopartículas podem ser igualmente aplicadas em produtos da indústria tradicional no sentido de lhes conferir propriedades específicas, é o que sucede por exemplo nas indústrias das tintas, dos têxteis e do papel. A manipulação química de nano-objectos no sentido de fabricar novas nanoestruturas funcionais tem vindo a conquistar um número crescente de investigadores. Alguns destes métodos químicos procuram mimetizar processos de auto-construção (self-assembly) naturais originando nanoestruturas hierarquicamente organizadas e complexas.

A Nanoquímica procura ainda estabelecer metodologias científicas que avaliem o impacto dos produtos de base nanotecnológica aos mais diversos níveis, em especial na saúde e no ambiente. Nesta perspectiva, uma opinião pública esclarecida é seguramente um aspecto importante no sentido de se valorizar o que de melhor a nanotecnologia poderá oferecer.

NanoCosmeticos e Nanocosmetico

noreply@blogger.com (ADM.) — Sat, 26 Apr 2008 02:53:00 +0000

NanoCosmeticos já é realidade e dominará os cosméticos no futuro!
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Nanotecnologia: asa de borboleta, flor de Lótus e bilhões de dólares em perspectiva
17/09 12:06 :: João Carlos Fonseca

O que há em comum entre o fato da chuva não molhar a asa de uma borboleta, uma lagartixa passear pelo teto sem cair, uma gravata que até ketchup não suja e uma tela de TV superior a de cristal líquido ou de plasma? Quem tiver respondido nanotecnologia acertou. O cientista químico Henrique Toma, da USP, autor do livro "Um mundo nanométrico", ministrou fascinante palestra ao abrir o Ciclo de Nanociência do Fórum de Ciência e Cultura, da UFRJ.

Quem ouve nano pensa logo em algo pequeno, como nanico ou anão. Mas, os nanicos podem fazer coisas surpreendentes, é o que explicou em brilhante conferência o multipremiado cientista brasileiro Henrique Toma, um apóstolo da nanotecnologia e de suas aplicações. A nanotecnologia é o mundo do muito pequeno, do que acontece entre os átomos e moléculas, no qual efeitos quânticos passam a dominar outras leis como a da gravidade. Um nanometro (nm) é 10-9 metro. Em termos comparativos, uma dupla hélice de DNA mede 2 nm e os vírus �?? o menor ser vivo �?? ficam na faixa de 100 a 200 nm.

A natureza está repleta de coisas nano que são o mundo do espaço entre as moléculas e os átomos. Numa molécula de carbono, os átomos estão espaçados de 12 a 15 nm. Instrumentos e dispositivos foram desenvolvidos pelos cientistas para observar e manipular esse mundo. O mundo nano tem a característica de ser invisível a olho nu. Ele é, porém, o universo da cor. A superfície da asa de uma borboleta é uma estrutura de partículas sem pigmento. Enxerga-se a cor �?? azulada iridescente, no caso da borboleta morpho rethenor helena �?? devido a um padrão de reflexão e refração nas diversas camadas nanométricas das partículas. Os olhos azuis não têm pigmento. Sua �??cor�?? azul provê do espalhamento da luz no olho.

Já o efeito lótus se refere à interação entre uma gotícula de água e a superfície nanométrica formada pelos átomos. A flor de lótus não apodrece na água porque a gota de água não "molha" a superfície da flor. O mesmo se dá na asa da borboleta que continua a voar feliz na chuva ou no inseto que parece andar sobre a água. As aplicações práticas desse fenômeno são muitas. �? o caso da gravata que não mancha, da colher antiaderente à prova de mel ou dos tecidos que não sujam. E ainda tem mais, explica Henrique Toma, com entusiasmo.

O denominado efeito lagartixa permite que o �??lagarto Jesus�?? literalmente caminhe sobre as águas ou que a lagartixa ande no teto. A pata do minirréptil é formada por nanoestruturas (digamos, pelinhos ou tubinhos nanométricos). Elas se valem das forças nanométricas de van der Waals. Estas são forças (co-valentes) de atração e repulsão interatômicas, como qualquer aluno se preparando para o vestibular sabe. São forças comparativamente fracas (10-7 Newtons) em relação à atração das valências químicas entre átomos para formar moléculas. Mas, são essas pequenas forças somadas que permitem a uma lagartixa ficar grudada no teto ou andar sobre a água. Há pesquisa para se sintetizar esse efeito. A idéia é criar, na prática, uma família de �??colas�?? superadesivas.

O tubarão tem nanoescamas que o faz deslizar suavemente no oceano. As nanoestruturas, apesar de pequenas, podem ser mecanicamente muito resistentes. O mesmo material que faz um giz quebradiço (o cálcio), pode gerar uma concha superresistente ou uma raquete de tênis leve e sólida. Uma bicicleta feita de material com nanotubos de carbono pode ser extremamente resistente e, no entanto, pesar apenas dois quilos. Ainda na área do cálcio, uma simples injeção de compostos nanométricos pode substituir implantes para regenerar falhas em ossos.

O mundo do pequeno

�??Uma célula viva é um mundo de máquinas químicas, incluindo RNA, DNA, ribossomos e membranas plasmáticas�??, explicou o conferencista. Um importante fenômeno é o da fotossíntese. Ele permite transformar energia luminosa em energia química. Em 1997, a dupla Boyer e Walker ganhou o Nobel de Química com o mecanismo enzimático da síntese do trifosfato de adenosina (ATP), responsável pela transferência de energia intracelular. Pela fotossíntese, a partir de bióxido de carbono e água, se produz glicose e oxigênio. Vale dizer, energia. Plantas, algas e certas bactérias sabem disso. Hoje, já se pode produzir a fotossíntese artificial (ATP) com rendimento de 7%.

Segundo Henrique Toma, �??se a microeletrônica revolucionou o mundo, a nanotecnologia o fará muito mais. Vão surgir a nanoquímica, os nanoplásticos, os nanotêxteis, a nanoeletrônica e até os nanocosméticos. �? um mundo tão amplo que dificilmente nos damos conta de sua existência que está na natureza e que o homem quer reproduzir�??. Uma faca de cozinha com fio de corte nanométrico será superafiada. Pode até ser perigosa, pois basta que ela encoste na pele e já estará cortando.

No mundo nano, a superfície da partícula é maximizada. Isto lhe dá propriedades distintas do mundo macro. A superfície nano faz com que, por exemplo, os átomos falem melhor entre si e passem a interagir em cooperação. O nanoalumínio não é mais um material inerte como o metal alumínio e passa a ser um perigoso explosivo. A nanoplatina �?? a platina e o ouro são inertes �?? passa a ser um poderoso catalisador, acelerando a velocidade das reações químicas.

O físico norte-americano Richard Feyman, considerado o guru da nanotecnologia, com sua palestra �??Há muito espaço lá em baixo�??, esteve em 1959 no Brasil, junto a Cesar Lattes (o homem do méson pi). A Feyman se credita a idéia da criação de dispositivos em escala molecular que permitiriam �??escrever toda a Bíblia na cabeça de um alfinete�??. Já o alemão Gerd Binning e o suíço Heinrich Roher, da IBM, ganharam o Nobel de Física de 1986 pela descoberta do microscópio não-óptico STM (scanning tunneling microcospe), que permite visualizar e manipular átomos na superfície de partículas e ajudaram a desenvolver a nanotecnologia.

O aparelho STM tem um estilete tão agudo �?? que fica apenas alguns nanômetros do material sendo observado �?? que sua ponta tem somente um átomo. Já é possível prever a chegada do CD-ROM nanométrico, que vai ter uma capacidade de armazenamento na ordem de grandeza maior que os atuais dispositivos. Balanças nanométricas permitem pesar variações de 10-15 grama.

Fótons, fonons e plasmons

Fótons e fonons são entendidos no mundo quântico como �??quase partículas�?? referentes à luz e ao som. O plasmon é a �??quase partícula�?? referente às oscilações do plasma (nuvens de elétrons separadas de seus átomos). O plasma é utilizado como uma das tecnologias para telas de televisores Os fótons são a base da optoeletrônica, envolvendo lasers e fibras ópticas. Foi descoberto que as propriedades de fótons e plasmons podem ser derivadas das equações de Maxwell, que regem os fenômenos eletromagnéticos ondulatórios.

Os plasmons permitem entender as propriedades óticas dos metais. Luz de comprimento de onda abaixo da freqüência de plasma são refletidas e acima são refratadas. Isto faz mudar a percepção de cor de um metal. Numa aplicação de plasmons, o Museu Britânico mostra a �??Taça de Lycurgo�??. Esta taça é feita de um vidro dicróide que incorpora nanopartículas de prata e ouro. Vista do exterior, a taça apresenta a figura mitológica de Lycurgo, nela gravada em verde. Iluminada do interior, a figura muda para o avermelhado.

O físico alemão Gustavo Mie, em 1908, estudou o espalhamento (scatter) das ondas eletromagnéticas (a luz é uma dessas ondas) em meios coloidais (vale dizer, de partículas muito pequenas) e com isso explicou as cores do arco-íris e outros fenômenos. O máximo de absorção da luz coincide com a cor da sustância. No mundo macroscópico, o ouro é amarelo. No mundo nanométrico, ele é vermelho. Mas, tudo isso será prático? Sim; as nanopartículas, quando se reconhecem, mudam de cor. Tal fenômeno serve de base para análise clínicas e sensores.

Outro efeito nanométrico é o Sers (surface enhanced Raman spectrum). O efeito Raman, descoberto em 1922 pelo cientista indiano de mesmo nome �?? ganhou o Nobel de Física de 1930 �??, explica como a luz interage de modo quântico com a matéria. �? o efeito Raman que permite a amplificação utilizada em sistemas de fibras ópticas. Com base no Sers dá para fazer a espectrografia de uma amostra, praticamente, de uma só molécula. O método permite detectar amostras mínimas de material �?? uma benção para a polícia técnica �?? e também possibilita a espectrografia vibracional que permite avaliar a posição das moléculas no tempo.

Na mesma ordem de coisas, os nano-orifícios �?? como numa lâmina de ouro �?? são importantes, visto que os átomos se acoplam e refazem no verso da lâmina, a luz que recai sobre ela, amplificando a luz. Tal efeito encontra aplicação em sondas nanométricas e dá para estudar o DNA com luz e com uma simples lâmina de ouro perfurada. A nanotecnologia e a luz trazem um novo conceito de pigmento para tintas que passam a ser atóxicas e que valeu o Prêmio Abrafit de 2006 ao cientista da USP.

Explicou Henrique Toma que o uso de nanopartículas plasmons, aliado ao da prospecção eletromagnética, dá início a uma nova fotônica. Outra aplicação é a interação de nanopartículas em fluidos eletromagnéticos. Uma aplicação será borrifar óleo em micropartículas e usar o magnetismo para separá-las. Com um ímã, será possível retirar a enzima de um catalisador e reutilizá-la. Como a enzima é a parte caríssima do processo, o preço dos catalisadores vai cair com as enzimas sendo regeneradas nanometricamente. Na área biomédica �?? a nanotecnologia pode ser perigosa pelo seu alto poder de interação entre partículas �??, uma nanopartícula magnética coberta com uma matéria fotossensível permite uma terapia localizada. �? a hipertermia localizada contra o câncer.

Nanotubos e nanomateriais

O mais célebre dos nanotubos �?? uma configuração de átomos nanométrica �?? é o do carbono; e sua configuração alotrópica mais cobiçada é o diamante. Os nanotubos de carbono conduzem a eletricidade dez vezes melhor que qualquer metal e são superresistentes e leves. Uma armação de óculos com nanopartículas embutidas no plástico fica impossível de ser riscada. Nanomateriais podem ser impermeáveis a gazes. Poderão ser utilizados em sacos para armazenar alimentos por muito mais tempo. Namomateriais podem ter características antichama e vão permitir vidros autolimpantes (a poeira não gruda).

Relembrou o conferencista que os famosos filtros do processo Salus, com um revestimento negro de prata coloidal antibacteriana, foi descoberto nos anos 20 por Roberto Hottinger Barbosa, da Escola Politécnica da USP. O processo fazia uso da ação oligodinâmica (oligo = poucos) dos metais como instrumento antibacteriano. A ação de nanopartículas de prata vai encontrar uso na assepsia de hospitais em catéteres, lençóis e até na conservação de alimentos. Já existe o refrigerador revestido internamento de camada nanométrica que previne o �??cheiro de geladeira�??.

A nanotecnologia vai dar nascimento à nanocosmética. O alvo da atual cosmética é a camada exterior da pele que ela �??encharca�?? com produtos que enganam a luz mudando a cor da pele. O nanocosmético vai utilizar quantidades bem menores de partículas que terão penetração bem maior na derme. Também já existem as nanocápsulas que vão liberar quantidades controladas de produto. Os protetores solares com nanopartículas vão proteger muito mais contra as radiações UV tipo A (ultravioleta a 400 nm) que penetram na pele e modificam os genes das células gerando o câncer de pele. Já se desenvolve um dosímetro, tipo crachá, cuja cor será função da exposição cumulativa aos raios ultravioletas. As nanomembranas vão servir para filtragem para partículas.

Nanoeletrônica

No mundo nanométrico surgem os OLEDS (organic light-emitting diode), utilizado em telas para televisores, celulares e painéis. Os OLEDS são LEDs (light-emitting diode) com um filme orgânico que lhe dá a eletroluminescência. Em relação às telas de cristal líquido (LCD), os OLEDS não precisam de iluminação traseira (back light) e sua cor varia com o potencial elétrico aplicado. Uma aplicação da nanotecnologia são materiais (vidros) que mudam de cor e transparência conforme o potencial elétrico que recebem.

Prosseguindo, explicou o conferencista da USP que as células de combustível com membranas nanométricas vão gerar energia elétrica. Na China, excrementos de porco geram metano, que é utilizado como biocombustíveis alimentando células que geram energia elétrica. Outra aplicação interessante é a utilização do próprio organismo humano como fonte de energia numa célula bioelétrica, que poderá ser utilizada para sustentar um telefone celular sem o uso de baterias convencionais.

O mundo da eletrônica das válvulas termoiônicas passou para o dos transistores e da microeletrônica. Em breve, será a vez da nanoeletrônica. A microeletrônica trabalha com raias de 45 a 65 nm e 40 milhões de transistores. Atualmente, para operar 1 bit, utilizam-se 8 átomos de material semicondutor. A microeletrônica de hoje é o da lógica binária, tendo como pilares as portas lógicas NAND (só dá 0 se ambos inputs são 1) e NOR (só dá 1 com ambos inputs 0). O cérebro humano, em comparação, é muito mais complexo. Nele, são as moléculas que fazem a computação num ambiente molhado. A computação no cérebro humano é paralela e tridimensional, estimando-se em 1017 operações, que são ordens de grandeza maior que a mais avançada máquina computacional.

O que se pesquisa na USP sobre o mundo nanométrico é o uso da célula fotoeletroquímica com dois lasers como porta lógica. A idéia é se chegar a um computador que seja acionado pela luz �?? não precisando ligar na tomada �?? e que também produza eletricidade. Segundo Henrique Toma, a nanotecnologia vai ajudar a resolver os desafios do século XXI, dentre eles, energia, água, agricultura, doença, poluição, medicamentos, alimentos e controle de pestes.

Pensamentos

Ao final da palestra, o debate foi franqueado. Eis, a seguir, algumas considerações do conferencista:

�??A tecnologia nano, como tudo, é um mundo com coisas boas e algumas ruins. �? verdade que no mundo nano, as partículas não reconhecem invasores e se confraternizam, e que as reações químicas são imediatas. O pó de alumínio explode. Na química, porém, há as moléculas inofensivas e as perigosas. Na I Guerra Mundial, o cloro �?? cujo inventor ganhou até um Nobel �?? foi utilizado maciçamente para neutralizar o inimigo. A indústria de cosméticos, hoje, é nano, mas não diz. A fuligem é nano e faz parte da natureza. O asbesto que vem de uma pedra é perigoso se inalado. A nanotecnologia é uma química atenuada e até menos perigosa".

�??Os países desenvolvidos, bem como a China e a Coréia, estão avançados na nanotecnologia. A comunidade científica, aqui, vive um momento crítico. A nossa comunidade está cega frente a esse novo mundo. A população precisa ser instruída sobre o mundo nano. A nanotecnologia exige maquinário, que só as multinacionais podem possuir. Com uma lâmina de ouro com nanofuros, já dá para fazer muita coisa e no Brasil há muitas fontes de argila namométrica. Toda a fortuna de um Bill Gates não seria suficiente para adquirir 1 kg de nanopartículas enzimáticas.�??

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