Mera Deen Islam میرا دین اسلام

In Which Condition One Should Go To Mosque

noreply@blogger.com (Mushtaq ahmad) — Thu, 09 Jan 2020 12:30:00 +0000

Mosque or Masjid is Holy Islamic place where we Muslims go to offer Salah. We go to Mosque to do meeting with our creator 5 times a day. Mosque is also called House of Allah. What place can be more holy than Mosque where Zikr of Allah is done every moment of the day.

As Mosque is so important place there are some things we should follow while going to Mosque which i am going to mention below.

Try to go to mosque with good breath. do Miswak or toothbrush. also avoid eating Onions or Garlic before coming to mosque. there is also a hadith regarding this. "Whoever eats onions, garlic or leeks, let him not come near our masjid, for the angels are offended by what is offensive to the sons of Adam.

Try to go to Mosque with clean body and clean dress. if your body needs bath then take it and then go to Mosque.

its also Sunnah to use Fragrance so try to go to Mosque after using Fragrance on your dress.

when you enter mosque then close or silent your Mobile Phone. these days lot of people goes to Mosque by keeping ringtone of their Phone on and during Salah Phone starts to ring when someone calls which creates disturbance in Salah of all people.

In Mosque try to keep the dress above the Ankles if you are a male.

Read Dua of entering Mosque when you enter door of Mosque.

Say Asslam Alikum to other people in Mosque.

these are few things that we should keep in mind when we go to Mosque to offer Salah.

Benefits of Surah Yaseen

noreply@blogger.com (Mushtaq ahmad) — Sun, 05 Jan 2020 13:11:00 +0000

Here are 11 Benefits of Surah Yaseen which I'd like to share with you:

1. Reading Surah Yaseen at the beginning of the day causes Allah to fulfil all your needs for that day.

Hadhrat ‘Ataa’ bin Abi Ribaah (Radhiyallahu Anhu) says that Prophet Mohamed (Salallahu Alaihi Wasallam) is reported to have said, “ Whoever reads Surah Yaseen in the beginning of the day, all his needs for that day are fulfilled.”

2. Reading Surah Yaseen is equivalent to reading the whole Quran 10 times.

“Everything has a heart and the heart of the Glorious Quran is Surah Yaseen. Whoever reads Surah Yaseen, Allah records for them a reward equal to that of reading the whole Quran 10 times.” [Maqal, Tirmidhi 2812/A & Dhahabi]

3. Reading Surah Yaseen and memorizing Surah Yaseen invokes the blessings of Allah.

It is said that Allah recited Surah Yaseen and Surah Taha 1000 yeards before the creation of Heaven and Earth, and upon hearing this, the angels said, “Blessing is for the ummah unto whom the Quran will be sent down; blessing is for the hearts that will memorize it, and blessing is for the tongues that will recite it.”

4. Reading Surah Yaseen invokes the mercy of Allah to forgive your sins.

“Whoever reads Surah Yaseen for the pleasure of Allah only, all his earlier sins are forgiven. Therefore make a practice of reading this Surah over your dead.”

5. Reading Surah Yaseen benefits the reader in this life as well as in the Hereafter.

According to one hadith, Surah Yaseen is named in the Torah as “Mun’imah” i.e. Giver of Good Things. This is because it contains benefits of the reader both in this world and the next. It removes from them the afflictions of this worlds and the next. Surah Yaseen also takes away the dread of the next life. [Hashiya of Tafsir Jalalalayn , pg 368].

6. Reading Surah Yaseen exalts the status of the believers both in this world and the next.

Surah Yaseen is also known as “Raafi’ah Khaafidhah” i.e. that which exalts the status of the believers and degrades the unbelievers. According to a riwayat, Prophet Mohamed (Salallahu Alaihi Wasallam) said, “My heart desires that Surah Yaseen should be present in the heart of everyone of my ummah.” So memorize Surah Yaseen to reap its benefits.

Imam Ghazali said...

"Soundness of faith rests on acknowledging resurrection and judgment."

Since Surah Yaseen talks about both resurrection and judgement in a detailed manner, it contains so many virtues.

7. Reading Surah Yaseen causes you to die as a shaheed.

According to one hadith, if anyone recites Surah Yaseen every night and then dies, they die as a shaheed (martyr).

8. Reading Surah Yaseen wipes out your sins, alleviates hunger and guides the lost.

“Whoever reads Surah Yaseen is forgiven; whoever reads it in hunger is satisfied; whoever reads it having lost their way, finds their way; whoever reads it on losing an animal, finds it. When one reads it apprehending that their food will run short, that food becomes suffient. If one reads it beside a person who is in the throes of death, these are made easy for them. If anyone reads it on a woman experiencing difficulty in child-birth, her delivery becomes easy. ”

9. Reading Surah Yaseen abolishes fear from your heart.

Maqri (Rahmatullah Alaihi) said, “If Surah Yaseen is read by one who fears the ruler or an enemy, one gets rid of this fear.”

10. Reading Surah Yaseen makes your dua’s to be answered.

According to one hadith, if somebody reads Surah Yaseen and Surah Was-Saaffaat on Friday and begs Allah something, their prayer is granted.

11. Read Surah Yaseen in the night for all your sins to be forgiven.

The Prophet said, ‘Whoever recited Surah Yasin in the night seeking Allah’s pleasure, Allah would forgive him’[Ibn Hibban, Darimi 3283/A, Abu Yala, Tabarani, Baihaqi & Ibn Mardawaih]

SIGNS OF QAYAMAT

noreply@blogger.com (Mushtaq ahmad) — Sun, 05 Jan 2020 09:16:00 +0000

SIGNS OF QAYAMAT

* Why is it so hard to tell the truth but yet so easy to tell a lie?

*Why are we so sleepy in mosque but right when the prayer is over, we suddenly wake up?

*Why is it so hard to talk about Allah but yet so easy to talk about nasty stuff ?

*Why is it so boring to look at a Islamic Article but yet so easy to look at a nasty one?

*Why is it so easy to delete a Godly e-mail but yet we forward all of the nasty ones?

*Why are the mosque's getting smaller, but
yet the dance clubs are getting larger?

Do you give up?

Think about it ....

Are you going to forward this, or delete it

Just remember-Allah is watching you.

Prayer Wheel, Let's see the devil stop this one! Here's what the

wheel is all about. When you receive this, say a prayer for the

person that sent

it to you....

There are no costs, but wonderful rewards.... Let's

continue

praying for one another.

As we look at this article we realise how true the

Messenger(P.B.U.H ) was these signs were prophesized

1400 years

ago!!!

Take a look.... Now this is scary but soooooooo TRUE!!!!

* Camels will no longer be used as a means of transport;

* People will ride on saddles that aren't saddles (cars?)

* The distance on earth will become short;

* Horses will not be used in wars;

* Muslims will defeat the Byzantines which will end with the conquest of Constantinople ( Istanbul )

* The Jews will gather again to live in Bilad Canaan;

* Very tall buildings will be built;

* The disappearance of knowledge and the appearance of ignorance, with much killing;

* Adultery will become widespread, and the drinking of wine will become common;

* The number of men will decrease and the number of women will increase until there are 50 women to be looked after by one man.

* Islam will become worn out like clothes are, until no one will know what fasting, prayer, charity and rituals are;

* Allah will send a disease to fornicators that will have no cure (Aids?);

* People will begin to believe in the stars and reject AL QADAR (THE DIVINE DECREE OF DESTINY);

* Men will pass by people's graves and say: "Would that I were in his place"; (large amount of sucidal deaths?)

* The Euphrates will uncover a mountain of gold for which people will fight over (the river of Alfurat that lies near Syria );

* Two large groups of people will fight one another, and there will be many casualties; they will both be following the same religion (World War II?);

* Approximately 30 DAJJALS will appear, each one claiming to be the messenger of ALLAH;

* Earthquakes will increase;

* Time will pass quickly;

* Afflictions will appear;

* Killing will increase;

* Wealth will increase;

* Women will be wearing clothes but not wearing clothes

* THE PROPHET (saw) SAID: "IF MY UMMAH BEARS 15! TRAITS(QUALITIES), TRIBULATION WILL FOLLOW IT." (DAY OF JUDGEMENT) SOMEONE ASKED,"WHAT ARE THEY O MESSENGER OF ALLAH?" HE (saw) SAID:

* When any gain is shared out only among the rich, with no benefit to the poor;

* When a trust becomes a means of making profit ;

* When paying ZAKKAT becomes a burden;

* When voices are raised in the mosque;

* When the leader of a people is the worst of them;

*When people treat a man with respect because what he may do;

* When much wine is drunk; red wind or the earth swallow them, or to be transformed into animals."

* 'IMRAN IBN HUSAYN SAID: "THE PROPHET (AS) SAID, 'SOME PEOPLE OF

THIS UMMAH WILL BE SWALLOWED BY THE EARTH, TRANSFORMED INTO

ANIMALS, AND SOME WILL BE BOMBARDED WITH STONES'. ONE OF THE

MUSLIMS ASKED, WHEN WILL THAT BE O MESSENGER Of ALLAH?' HE SAID,

'WHEN SINGERS AND MUSICAL INSTRUMENTS WILL BECOME POPULAR, AND MUCH WINE IS DRUNK.'"

*THE GREATER SIGNS OF THE HOUR The Quran will disappear in one night, even from the people's hearts, and no Ayyah will be left on earth. (Some groups of old people will be left who will say: "We heard of fathers' saying "LAILLAHA ILLA ALLAH" so we repeat it)

* The appearance of the MAHDI;

* The appearance of the DAJJAL (Anti Christ);

* The appearance of Ya'juj and Ma'juj (biblical Gog and Magog);

* Isa (Jesus) will come during the time of Dajjal;

* The rising of the sun from the west;

* The destruction of the Ka'ba and the recovery of its treasures;

* The smoke.

Umer farooq(R.A)

noreply@blogger.com (Mushtaq ahmad) — Tue, 04 Feb 2014 17:22:00 +0000

اہل شام میں ایک بڑا بارعب اور قوی شخص تھا اور وہ امیر المومنین حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی خدمت میں آیا کرتا تھا ۔ ایک دفعہ وہ کافی دن نہ آیا تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے لوگوں سے اسکا حال پوچھا لوگوں نے کہا امیر المومنین اس کا حال نہ پوچھیں وہ تو شراب میں مست رہنے لگ گیا ہے

حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے اپنے منشی کو بلایا اور کہا کہ اس کے نام ایک خط لکھو ۔ آپ نے خط میں لکھوایا

منجانب عمر بن خطاب بنام فلاں بن فلاں السلام علیکم ۔ میں تمہارے لیے اس اللہ کی حمد پیش کرتا ہوں جس کے سوا کوئی معبود نہیں ۔ وہ گناہوں کو معاف کرنے والا ، توبہ کو قبول کرنے والا، سخت عذاب دینے والا اور بڑی قدرت والا ہے ۔ اسکے سوا کوئی معبود نہیں ہے اور ہمیں اسکی طرف لوٹ کر جانا ہے

پھر حاضرین مجلس سے کہا کہ اپنے بھائی کے لیے سب مل کر دعا کرو کہ اللہ تعالیٰ اس کے قلب کو پھیر دے اور اسکی توبہ کو قبول فرمائے ۔ سب نے مل کر دعا کی ، حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے وہ خط قاصد کو دیا اور کہا یہ خط اسے اس وقت دینا جب وہ نشے میں نہ ہو اور اس کے سوا کسی کو نہ دینا

جب اس کے پاس حضرت عمر رضی اللہ عنہ کا یہ خط پہنچا تو اس نے پڑھا اور بار بار ان کلمات کو پڑھتا رہا اور غور کرتا رہا کہ اس میں مجھے سزا سے بھی ڈرایا گیا ہے اور معاف کرنے کا وعدہ بھی یاد دلایا گیا ہے ۔ وہ خط پڑھ کر رونے لگا اور شراب نوشی سے توبہ کرلی اور ایسی توبہ کی کہ پھر کبھی شراب کے پاس نہ گیا

حضرت عمر رضی اللہ عنہ کو جب اسکی توبہ کی خبر ملی تو لوگوں سے فرمایا ۔ کہ ایسے معاملات میں تم لوگوں کو ایسے ہی کرنا چاہیے کہ جب کوئی بھائی کسی لغزش میں مبتلا ہوجائے تو اس کو درستی پر لانے کی فکر کرو اور اس کو اللہ کی رحمت کا بھروسہ دلاؤ اور اللہ سے اس کے لیے دعا کرو تاکہ وہ توبہ کرلے ، اور تم اس کے مقابلے پر شیطان کے مددگار نہ بنو ۔ یعنی اس کو برا بھلا کہہ کر یا غصہ دلا کر دین سے دور کردو گے تو یہ شیطان کی مدد ہوگی

Surah furqan 63

noreply@blogger.com (Mushtaq ahmad) — Thu, 30 Jan 2014 08:12:00 +0000

رحمان کے (اصلی) بندے وہ ہیں جو زمین پر نرم چال چلتے ہیں اور جاہل اُن کے منہ آئیں تو کہہ دیتے ہیں کہ تم کو سلام

(سورہ الفرقان 63)

Mufrad log

noreply@blogger.com (Mushtaq ahmad) — Thu, 30 Jan 2014 07:58:00 +0000

نبیء رحمت صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "مفرد لوگ بازی لے گئے"

پوچھا گیا، "مفرد لوگ کون ہیں يا رسول الله ؟"

ارشاد فرمایا، "اللہ کو کثرت سے یاد کرنے والے مرد اور عورتیں"

(رواہ مسلم)

رسول الله صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اللہ تعالٰی فرماتے ہیں، "میں اپنے بندے کے گمان کے ساتھ رہتا ہوں اور جب وہ میرا ذکر کرتا ہے تو میں اس کے ساتھ ہوتا ہوں، پس اگر وہ مجھے اپنے دل میں یاد کرے تو میں بھی اسے اپنے دل میں یاد کرتا ہوں، اگر وہ مجھے کسی مجمع کے اندر یاد کرے تو میں اسے اس سے بہتر مجمع (یعنی ملائکہ) کے اندر یاد کرتا ہوں"

(متفق علیہ)

آقا صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان ہے، "اللہ کا ذکر اس کثرت سے کرو کہ لوگ تمہیں دیوانہ (پاگل) کہنے لگیں"

(رواہ احمد)

رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "اھلِ جنت کو اپنی زندگی کے صرف اس لمحے پر حسرت ہو گی جو اللہ کے ذکر کے بغیر گزرا"

(رواه الطبرانى والبیهقی)

آقا صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان ہے، "وہ ذکرِ الٰہی جسے کراماً کاتبین (فرشتے) نہیں سنتے (یعنی ذکرِ خفی)، اس ذکر سے ستّر (70) درجے افضل ہے جسے وہ سنتے ہیں"

(رواه البیهقی)

رحمۃ للعالمین صلی اللہ علیہ وسلم نے ذکرِ خفی جسے کراماً کاتبین (فرشتے) نہیں سنتے، ستّر (70) گنا افضل بیان فرماتے ہوئے فرمایا، "قیامت کے دن جب اللہ تعالٰی مخلوق کو جمع کرے گا اور کراماً کاتبین اپنی تحریریں لے کر آئیں گے تو اللہ کریم انہیں فرمائے گا کہ دیکھو اس شخص کا کوئی عمل رہ تو نہیں گیا؟ وہ عرض کریں گے کہ ہمارے علم میں جو کچھ آیا ہم نے لکھ دیا ہے۔ تو اللہ کریم فرمائے گا، اسکی ایک نیکی ایسی ہے جو تم نہیں جانتے، میں تمہیں بتاتا ہوں، وہ ہے ذکرِ خفی"

(رواه ابو یعلی)

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "بہترین ذکر، ذکرِ خفی ہے اور بہترین رزق وہ ہے جو ضروریات کو کافی ہو"

(رواہ احمد)

~ نعمان بخاری ~

Nimaz chorna

noreply@blogger.com (Mushtaq ahmad) — Thu, 30 Jan 2014 07:58:00 +0000

باب: نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی وصیت،

مفہوم حدیث:

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:

فرض نماز نہ چھوڑنا کیونکہ جو جان بوجھ کر فرض نماز چھوڑ دیتا ہے تو اس سے اللہ کی ذمہ داری ختم ہوجاتی ہے،

شراب نوشی مت کرنا کیونکہ یہ ہر برائی کی جڑ ہے

(مجمع الزوائد، جلد 4،

صفحہ 391، حدیث 7110،

کتاب الوصیہ،

راوی: حضرت معاذ رضی اللہ عنہ،

ناشر: دارالفکر، بیروت)

Qasam kana

noreply@blogger.com (Mushtaq ahmad) — Thu, 30 Jan 2014 07:57:00 +0000

سوال__ کیا کسی انسان کے نام کی قسم کهانا جائز هے ؟ اگر کسی نے کهالی اور پهر توڑ دی کیا اس کا کفارا هوگا ؟

جواب__ الله تعالی کے سواء کسی بهی انسان کی قسم کهانا جائز نهیں هے نبی کے نام کی قسم بهی جائز نهیں هے.

اگرکوئی انسان کی قسم کهائے * مثلا اولاد کی ، ماں باپ کی ، یا کسی بهی انسان کی * تو یه قسم شرعا نهیں هوتی هے .

اگر کوئی انسان کی قسم کهائے تو وه انسان گنهگار هوگا کیونکه الله تعالی کے سواء کسی قِسم کی قَسم کهانا حرام هے اس کو توبه کرنا چاهیے اور یه قسم نهیں هوتی هے. اور نه کفاره هے انسان کے نام کی قسم توڑنے پر....توبه کرنا ضروری هے.

_______________________

لایقسم بغیر الله تعالی..... ردالمحتار ج۳ ص۷۱۲ .

فتاوی عالمگیری ، کتاب الایمان ج۲ ص۵۱ .

اگر کسی نے قرآن پاک کی قسم کهائے تب یه قسم هوجاتی هے اگر کوئی توڑ دے تب اس پر کفارا بهی لازم هے .

اور قسم کا کفارا یه هے !

دس مسکینوں کو ایک دن صبح وشام دونوں وقتوں کا کهانا کهلا دے

یا دس مسکینوں کو ایک ایک کپڑا کم ازکم اتنا جس کی تهبند هوسکے دیدے .

اور اگر اتنا خرچ موجود نه هو تو پهر تین روز متواتر روزے رکهے.

* فتاوی دارالعلوم دیوبند ج۱ ص۴۱۵ *

فتوح الشام ص 152

noreply@blogger.com (Mushtaq ahmad) — Thu, 30 Jan 2014 07:57:00 +0000

ہرقل کا ایک نصرانی کو حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے شہید کرنے کو روا نہ کر نا

ہرقل نے ایک نصرانی جس کا نام طلیعہ بن ماران تھا بلا کر اس کے واسطے کچھ انعام مقرر کیا اور کہا کہ تو اسی وقت یژرب ( مدینہ طیبہ) کی طرف روانہ ہو جاؤ اور وہاں پہنچ کر حضرت عمر بن خطاب رضی کے قتل کی کوئی تدبیر سوچ کر انہیں قتل کر دے.

اس نے اس کا وعدہ کیا اور سامان سفر کر کے مدینہ رسول صلی اللہ علیہ وسلم میں پہنچ کر آپ کے قتل کی فکر میں مدینہ طیبہ کی حوالی میں چھپ گیا, حضرت عمر رضی یتیموں کے اموال اور بیواؤں کے باغات کی حفاظت اور خبر گیری کے لیے مدینہ طیبہ سے باہر تشریف لائے تو یہ نصرانی ایک گنجان درخت پر چڑھ کر پتوں کی آڑ ميں بیٹھ گیا

آپ اتفاق سے اسی درخت کے قریب آکر ایک پتھر کے تکیہ پر سر رکھ کر لیٹ گئے, جس کے بعد آپ سو گئے اور اس شخص نے چاہا کہ میں اتر کر اپنا کام پورا کر لوں تو اچانک جنگل سے ایک درندہ آکر آپ کے چاروں طرف گھومنے لگا اور آپ کے قدموں کو اپنی زبان سے چاٹنے لگا اور ایک غیبی ہاتف نے آواز دی اور کہا یا عمر! عدلت فامنت, یعنی اے عمر! چونکہ آپ نے عدل و انصاف کیا ہے اس لئے آپ مامون ہو گئے جس وقت آپ کی آنکھ کھلی درندہ چلا گیا

یہ نصرانی درخت سے اترا اور حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے پاس آکر آپ کے ہاتھوں کو بوسہ دے کر کہنے لگا میرے ماں باپ اس پر قربان جس کی حفاظت کائنات کے درندے, جس کی صفات آسمان کے فرشتے اور جس کی تعریف جہاں کے جن کرتے ہیں. یہ کہہ کر اس نے اپنا تمام آنے کا قصہ اور ارادہ بیان کیا اور آپ کے ہاتھ پر اسی وقت وہ مشرف بااسلام ہو گیا..

( فتوح الشام ص 152)

Mutti bar aata

noreply@blogger.com (Mushtaq ahmad) — Thu, 12 Dec 2013 18:26:00 +0000

ایک دن امیر المومنین حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ تعالی' عنہ کھانا کھا رہے تھے کھانے کے بعد آپ کا دل کسی میٹھی چیز کھانے کو چاہا.. آپ نے اپنی زوجہ صاحبہ سے پوچھا.. " کیا کوئی میٹھی چیز نہیں ہے..؟ "

انہوں نے جواب دیا.. "بیت المال سے جو راشن آتا ہے اس میں میٹھی کوئی چیز نہیں ہوتی.."

آپ سن کر چپ ہو گئے..

چند دن بعد آپ رضی اللہ تعالی' عنہ نے دیکھا کہ دسترخوان پر کھانے کے ساتھ حلوہ بھی موجود ہے.. آپ نے اپنی زوجہ صاحبہ سے فرمایا.. " تم نے تو کہا تھا کہ ہمارے راشن میں میٹھی کوئی چیز نہیں آتی تو پھر آج یہ حلوہ کیسے بن گیا..؟ "

آپ کی زوجہ محترمہ نے جواب میں فرمایا.. " میں نے جو اس دن محسوس کیا کہ آپ کو میٹھی چیز کی خواھش ھے تو میں نے یوں کیا کہ راشن میں جتنا آٹا روزانہ آتا تھا اس میں سے مٹھی بھر آٹا الگ رکھتی تھی.. آج اتنا آٹا جمع ھو گیا کہ اس کے بدلے میں نے بازار سے کجھور کا شیرہ منگوایا اور اس طرح یہ حلوہ تیار کیا.. "

آپ نے حلوہ تناول فرمایا اور زوجہ صاحبہ کا شکریہ ادا کیا.. کھانے کے بعد آپ رضی اللہ تعالی' عنہ سیدھے بیت المال کے مہتمم کے پاس پہنچے اور فرمایا.. " ھمارے ھاں راشن میں جس قدر آٹا جاتا ھے آج سے اس میں سے ایک مٹھی کم کردینا.. کیونکہ ھفتہ بھر کے تجربے نے بتایا ھے کہ ھمارا گزارہ مٹھی بھر کم آٹے میں بھی ھو جاتا ھے.. "

( حیاتہ الصحابہ )

Malk ul moat

noreply@blogger.com (Mushtaq ahmad) — Sun, 17 Nov 2013 07:47:00 +0000

اللہ تعالیٰ نے ملک الموت سے پوچھا ۔تجھ کو کسی بندے کی روح قبض کرتے وقت کبھی رحم بھی آیا یا نہیں ؟ملک الموت نے عرض کیا۔ اللہ رب الغزت ! مجھکو دو ذی روحوں کی جان نکالنے میں کمال رقت ہوئی تھی ، اگر تیرا حکم نہ ہوتا تو میں ہرگز ہرگز ان کی جان نہ نکالتا۔ ارشادہوا: بتاؤ‘ وہ دو لوگ کون تھے؟

عرض کیا :ایک تو وہ بچہ تھا جو نیا پیدا ہوا تھا اور اپنی ماں کے ساتھ جہاز کے ٹوٹے ہوئے تختے پر بے سروسامانی کی حالت میں بحر بیکراں میں تیراتا جا رہا تھا۔ اس وقت اس بچے کا واحد سہارا تمام کائنات میں اس کی ماں تھی تو مجھے حکم ہوا کہ اسکی ماں کی روح قبض کرلے۔ اس وقت مجھے اس بچے پر بے حد بے حد رحم آیاتھا کیونکہ اس بچے کا اس کا ماں کے سوا کوئی دوسرا خبر گیر نہ تھا اور بھوکا پیاسا بچہ اپنی ماں کے دودھ کے لئے ترس رہاتھا۔

اور باری تعالیٰ ! دوسرا ایک بادشاہ تھا جس نے ایک شہر کمال آرزو سے ایسا بنوایا تھاکہ ویسا شہر دنیا میں کہیں نہیں تھا، جب وہ شہر تیار ہو گیا اور بادشاہ اپنے شہر کو دیکھنے پہنچا تو جس وقت ایک قدم اس کا شہر کے دروازے میں تھا تو مجھے حکم ہوا اور اس کی جان قبض کر لے اس وقت بھی مجھے بہت رونا آیا تھا کہ وہ بادشاہ کیاکچھ حسرتیں اپنے دل میں لے گیا ہوگا۔

اللہ تعالیٰ نے فرمایا:عزرائیل ! تمہیں ایک ہی شخص پر دوبار رحم آیا ہے! کیونکہ یہ بادشاہ وہی بچہ شداد تھا جس کو ہم نے بغیر ماں باپ کے بنا کسی سہارے کے سمندر کی تیز وتندلہروں اور طوفانوں میں بھی محفوظ رکھا اور اس کو حشمت وثروت کی بلندیوں پر پہنچایا اور جب یہ اس مرتبے کو پہنچا تو ہماری تابعداری سے منہ موڑا اور تکبر کرنے لگا اور آخرکار اپنی سزا کو پہنچا

(بہشتی زیور)

Neki kar ke ahsan jatlana

noreply@blogger.com (Mushtaq ahmad) — Sun, 17 Nov 2013 07:40:00 +0000

نیکی کر کے احسان جتلان (جنت سے محروم کر دینے والا عمل)

" سیّدنا عبد الله بن عمرو رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم صلى الله عليه وآله وسلم نے فرمایا:

"احسان جتلانے والا، والدین کا نافرمان اور ہمیشہ شراب پینے والا جنت میں داخل نہیں ہو گا۔"

(سنن النسائی: حدیث: 5675، سلسلۃ الحادیث صحیحۃ: حدیث: 670)

Ghana Allah ko naraz krta hay

noreply@blogger.com (Mushtaq ahmad) — Sun, 17 Nov 2013 07:39:00 +0000

ﮔﺎﻧﺎ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﻮ ﻧﺎﺭﺍﺽ ﮐﺮﺗﺎﮨﮯ۔

ﺣﻀﺮﺕ ﺿﺤﺎﮎ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻋﻨﮧ ﺳﮯ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮔﺎﻧﺎ ﺩﻝ ﮐﻮ ﺧﺮﺍﺏ

ﺍﻭﺭ ﺍﻟﻠﮧ ﭘﺎﮎ ﮐﻮ ﻧﺎﺭﺍﺽ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻻ ﻋﻤﻞ ﮨﮯ۔ ﻧﺎﭺ ﮔﺎﻧﮯ ﮐﺎ ﭘﮩﻼ ﻧﻘﺼﺎﻥ ﺗﻮ

ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﺱ ﺳﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ )ﺹ ( ﻧﺎﺭﺍﺽ ﮨﻮﺗﮯﮨﯿﮟ۔ﺍﻭﺭ

ﺍﯾﮏ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﮐﯿﻠﺌﮯ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯿﻠﺌﮯ ﯾﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﭼﮭﻮﭨﺎ ﻧﻘﺼﺎﻥ ﻧﮩﯿﮟ۔

ﺍﮔﺮ ﮨﻢ ﺍﭘﻨﮯ ﻭﺍﻟﺪﯾﻦ ﮐﻮ ﻧﺎﺭﺍﺽ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮ ﺳﮑﺘﮯ ، ﺍﭘﻨﯽ ﭼﮩﭽﮩﯿﺘﯽ ﺑﯿﻮﯼ ﮐﻮ

ﻧﺎﺭﺍﺽ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮ ﺳﮑﺘﮯ ، ﺩﻭﺳﺖ ﺍﺣﺒﺎﺏ ﮐﻮ ﻧﺎﺭﺍﺽ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮ ﺳﮑﺘﮯ، ﺟﻦ

ﮐﯽ ﻧﺎﺭﺍﺿﮕﯽ ﮐﺎ ﻧﻘﺼﺎﻥ ﺻﺮﻑ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﮨﻮ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ ، ﺗﻮ ﮨﻢ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﻭﺭ

ﺍﺱ ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ )ﺹ ( ﮐﻮ ﻧﺎﺭﺍﺽ ﮐﺮﻧﮯﮐﯽ ﺟﺴﺎﺭﺕ ﮐﯿﺴﮯﮐﺮ ﻟﯿﺘﮯﮨﯿﮟ؟؟

ﺟﻦ ﮐﻮ ﻧﺎﺭﺍﺽ ﮐﺮﻧﮯ ﺳﮯ ﺩﻧﯿﺎ ﻭ ﺁﺧﺮﺕ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﮐﺎ ﻧﻘﺼﺎﻥ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ۔

ﺣﻮﺍﻟﮧ :

ﮔﻨﺎﮨﻮﮞ ﮐﺎ ﺧﻮﻓﻨﺎﮎ ﺍﻧﭽﺎﻡ ۔۔ ﺻﻔﺤﮧ - 216

Sahaba karam(R.A) ki fazeelat

noreply@blogger.com (Mushtaq ahmad) — Sun, 17 Nov 2013 07:36:00 +0000

صحابہ کرام رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی فضیلت

قرآن کی روشنی میں صحابہ کرام رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی فضیلت:

قرآن مجید کے متعدد مقامات پر اللہ تعالیٰ نے رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم کے صحابہ کی فضیلت بیان فرمائی ہے۔ مثلا اللہ تعالیٰ نے فرمایا:

" مہاجرین اور انصار میں سے قبول اسلام میں پہلے سبقت کرنے والے اور وہ لوگ جو اچھے طریقے سے ان کے پیروکار ہیں، اللہ ان سب سے راضی ہو گیا اور وہ اللہ سے راضی ہو گئے اور اللہ نے ان کے لیے ایسے باغ تیار کیے ہیں جن کے نیچے نہریں بہتی ہیں، وہ ان میں ہمیشہ ہمیشہ رہیں گے یہی ہے بڑی کامیابی۔"

(سورۂ التوبۃ: 09: آیت نمبر: 100)

اس آیت میں صرف مہاجرین و انصار، صحابہ کے دونوں گروہوں ہی کی عظمت و فضیلت کا بیان ہے بلکہ ان کے بعد آنے والے لوگوں کی بھی فضیلت بتلائی گئی ہے بشرطیکہ ان کے اندر ایک خوبی ہو گی اور وہ یہ کہ وہ مذکورہ دونوں قسم کے صحابہ کے نقش قدم پر چلنے والے اور اچھے طریقے سے ان کی پیروی کرنے والے ہوں گے۔ صحابہ کی کتنی عظیم فضیلت اور قدرومنزلت ہے کہ ان کے پیروکاروں کو بھی انتا اونچا مقام عطا کر دیا گیا جس کی وضاحت اس آیت میں ہے:

" محمد (صلى الله عليه وآله وسلم ) اللہ کے رسول ہیں اور جو لوگ آپ کے ساتھ ہیں، وہ کافروں پر بہت سخت ہیں، آپس میں نہایت مہربان ہیں، آپ انھیں رکوع و سجود کرتے دیکھیں گے، وہ اللہ کا فضل اور (اس کی) رضا مندی تلاش کرتے ہیں، ان کی خصوصی پہچان ان کے چہروں پر سجدوں کا نشان ہے، ان کی یہ صفت تورات میں ہے اور انجیل میں، ان کی صفت اس کھیتی کے مانند ہے جس نے اپنی کونپل نکالی، پھر اسے مضبوط کیا اور وہ (پودا) موٹا ہو گیا، پھر اپنے تنے پر سیدھا کھڑا ہو گیا، کسانوں کو خوش کرتا ہے، ( اللہ نے یہ اس لیے کیا) تاکہ ان (صحابہ کرام) کی وجہ سے کفار کو خوب غصہ دلائے، اللہ نے ان لوگوں سے جو ان میں سے ایمان لائے اور نیک عمل کیے، مغفرت اور بہت بڑے اجر کا وعدہ کیا ہے۔"

(سورہ الفتح: 48: آیت نمبر: 29)

اور دوسری آیت میں ہے:

"البتہ تحقیق اللہ مومنوں سے راضی ہو گیا جب وہ درخت کے نیچے آپ سے بیعت کر رہے تھے، چنانچہ ان کے دلوں میں جو (خلوص) تھا، وہ اس نے جان لیا، تو اس نے ان پر طمانیت وتسکین نازل کی اور بدلے میں انھیں قریب کی فتح دی۔"

(سورۂ الفتح: 48: آٰت نمبر: 18)

اس آیت میں اللہ تعالیٰ نے بیعت رضوان میں شریک تمام صحابہ کو پکّا مومن قرار دیا ہے اور ان لوگوں کی تردید کی ہے جو ان کے دلوں میں نفاق کا جھوٹا دعوٰی کرتے ہیں۔ دیگر متعدد قرآنی آیات ہیں جن میں صحابہ کرام رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی فضیلت و عظمت بیان کی گئی ہے۔

احادیث رسول میں صحابہ کرام رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی فضیلت:

احادیث میں بھی صحابہ کے بکثرت فضائل بیان کیے گئے ہیں۔ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نے فرمایا:

"جس نے میرے صحابہ پر سب و شتم کیا، (انھیں جرح و تیقید اور برائی کا ہدف بنایا) تو اس پر الله کی، فرشتوں کی اور تمام لوگوں کی لعنت ہے۔"

(المعجم الکبیر للطبرانی، 142/12، والسلسلۃ الصحیحۃ: 446/5، حدیث: 2340)

دوسری حدیث میں فرمایا:

" میرے صحابہ پر سبّ وشتم نہ کرو (انھیں جرح و تنقید اور برائی کا ہدف نہ بناؤ، انھیں اللہ تعالیٰ نے اتنا بلند رتبہ عطا فرمایا ہے کہ ) تم میں سے کوئی شخص اگر اُحد پہاڑ جتنا سونا بھی اللہ تعالیٰ کی راہ میں خرچ کر دے تو وہ کسی صحابی کےخرچ کردہ ایک مُدّ (تقریبا 6 سو 25 گرام ) بلکہ آدھے مُدّ ـ3 سو 12 گرامٰ کے بھی برابر نہیں ہو سکتا۔"

(صحیح البخاری، فضائل اصحاب النبی صلى الله عليه وآله وسلم ، باب (5)، حدیث: 3673، صحیح مسلم، فضائل الصحابۃ، باب تحریم سب الصحابۃ رضی اللہ تعالیٰ عنہم، حدیث: 2540، 2541)

ایک اور حدیث میں نبی صلى الله عليه وآله وسلم نے فرمایا:

"ستارے آسمان کی حفاظت کا ذریعہ ہیں، جب ستارے ختم ہو جائیں گے (قیامت کے دن) تو آسمان پر وہ وقت آ جائے گا جس کا اس سے وعدہ کیا جاتا ہے۔ اور میں اپنے صحابہ کی حفاظت کا ذریعہ ہوں، جب میں (دنیا سے) چلا جاؤں گا تو صحابہ وہ وقت آ جائے گا جس کا وعدہ ان سے کیا جاتا ہے اور میرے صحابہ میری امت کی حفاظت کا ذریعہ ہیں، جب میرے صحابہ ختم ہو جائیں گے تو میری امت پر وہ وقت آ جائے گا جس کا وعدہ ان سے کیا جاتا ہے۔"

(صحیح مسلم، فضائل الصحابۃ، حدیث: 2531)

اس حدیث میں صحابہ کرام رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے وجود کو امت کے لیے حفاظت اور خیر و برکت کا باعث قرار دیا گیا ہے۔ ایک اور حدیث میں فرمایا:

" ایک وقت آئے گا ، کچھ لوگوں کی ایک جماعت جہاد کرے گی، ان سے پوچھا جائے گا: تم میں کوئی ایسا شخص (صحابی) ہے جس نے رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم کو دیکھا ہے؟ لوگ کہں گے: ہاں، پس (اس ایک صحابی کی صلاح و فضیلت سے) ان کو فتح عطا کر دی جائے گی، پھر کچھ لوگوں کی ایک جماعت جہاد کرے گی، ان سے پوچھا جائے گا: کیا تم میں کوئی شخص (تابعی) ہے جس نے رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم کے صحابی کو دیکھا ہے؟ لوگ کہیں گے: ہاں، پس ان کو (اس تابعی کی صلاح و فضیلت سے) فتح عطا کر دی جائے گی، پھر کچھ لوگوں کی ایک جماعت جہاد کرے گی، ان سے پوچھا جائے گا: کیا تم میں کوئی ایسا شخص (تبع تابعی) ہے جس نے ایسے شخص کو دیکھا ہے جس نے صحابیء رسول کو دیکھا ہے؟ لوگ کہں گے: ہاں، پس ان کو (اس تبع تابعی کی صلاح و فضیلت سے) فتح عطا کر دی جائے گی۔"

(صحیح البخاری باب فضائل اصحاب النبی صلى الله عليه وآله وسلم، حدیث: 3649، صحیح مسلم، باب فضل الصحابۃ: حدیث: 2532)

یعنی صحابۂ کرام کی وجہ سے تین دور خیروفضیلت کے ہوں گے، اس بات کو صراحت کےساتھ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نے اس طرح ایک اور حدیث میں بیان فرمایا:

" میری امت کا بہترین طبقہ وہ ہے جو مجھ سے متصل ہے، پھر وہ جو اس کے بعد اس سے متصل ہے، پھر وہ جو اس سے متصل ہے۔"

(صحیح البخاری، باب فضائل اصحاب النبی صلى الله عليه وآله وسلم، حدیث: 3650، صحیح مسلم، باب فضل الصحابۃ: حدیث: 2533)

آج کل کچھ لوگ صحابہ کرام رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے متعلق بہت غلط الفاظ استعمال کر رہے ہیں، ان کے لیے یہ حدیث ہی کافی ہے۔ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نے فرمایا:

(المعجم الکبیر للطبرانی، 142/12، والسلسلۃ الصحیحۃ: 446/5، حدیث: 2340)

صحابہ کرام رضی اللہ تعالیٰ عنہ قابل احترام ہیں اور ان کی عزت کرنا ہر مسلمان پر فرض ہے۔ انھوں نے اسلام کو زندہ رکھنے کے لیے بے شمار قربانیاں دی ہیں۔ اللہ تمام صحابہ کرام رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے درجات بلند فرمائے اور انھیں جنت الفردوس میں اعلٰی مقام عطا فرمائے۔ اور تمام مسلمانوں کو ان کی عزت کرنے کی توفیق عطا فرمائے، اور جو ان کے خلاف غلط الفاظ استعمال کرتے ہیں ان کو ہدایت عطا فرمائے۔آمین۔

The 99 names of Allah

noreply@blogger.com (Mushtaq ahmad) — Sun, 17 Nov 2013 07:32:00 +0000

The 99 names of Allah .

Ar-Rahman 1 The All-Merciful

Ar-Rahim 2 The All-Beneficient

Al-Malik 3 The Absolute Ruler

Al-Quddus 4 The Pure One

As-Salam 5 The Source of Peace

Al-Mu’min 6 The Inspirer of Faith

Al-Muhaymin 7 The Guardian

Al-’Aziz 8 The Victorious

Al-Jabbar 9 The Compeller

Al-Mutakabbir 10 The Greatest

Al-Khaliq 11 The Creator

Al-Bari’ 12 The Maker of Order

Al-Musawwir 13 The Shaper of Beauty

Al-Ghaffar 14 The Forgiving

Al-Qahhar 15 The Subduer

Al-Wahhab 16 The Giver of All

Ar-Razzaq 17 The Sustainer

Al-Fattah 18 The Opener

Al-’Alim 19 The Knower of All

Al-Qabid 20 The Constrictor

Al-Basit 21 The Reliever

Al-Khafid 22 The Abaser

Ar-Rafi’ 23 The Exalter

Al-Mu’izz 24 The Bestower of Honors

Al-Mudhill 25 The Humiliator

As-Sami 26 The Hearer of All

Al-Basir 27 The Seer of All

Al-Hakam 28 The Judge

Al-’Adl 29 The Just

Al-Latif 30 The Subtle One

Al-Khabir 31 The All-Aware

Al-Halim 32 The Forebearing

Al-’Azim 33 The Magnificent

Al-Ghafur 34 The Forgiver and Hider of Faults

Ash-Shakur 35 The Rewarder of Thankfulness

Al-’Ali 36 The Highest

Al-Kabir 37 The Greatest

Al-Hafiz 38 The Preserver

Al-Muqit 39 The Nourisher

Al-Hasib 40 The Accounter

Al-Jalil 41 The Mighty

Al-Karim 42 The Generous

Ar-Raqib 43 The Watchful One

Al-Mujib 44 The Responder to Prayer

Al-Wasi’ 45 The All-Comprehending

Al-Hakim 46 The Perfectly Wise

Al-Wadud 47 The Loving One

Al-Majíd 48 The Majestic One

Al-Ba’ith 49 The Resurrector

Ash-Shahid 50 The Witness

Al-Haqq 51 The Truth

Al-Wakil 52 The Trustee

Al-Qawi 53 The Possessor of All Strength

Al-Matin 54 The Forceful One

Al-Wáli 55 The Governor

Al-Hamid 56 The Praised One

Al-Muhsi 57 The Appraiser

Al-Mubdi 58 The Originator

Al-Mu’id 59 The Restorer

Al-Muhyi 60 The Giver of Life

Al-Mumit 61 The Taker of Life

Al-Hayy 62 The Ever Living One

Al-Qayyum 63 The Self-Existing One

Al-Wajid 64 The Finder

Al-Májid 65 The Glorious

Al-Wahid 66 The Only One

Al-Ahad 67 The One

As-Samad 68 The Satisfier of All Needs

Al-Qadir 69 The All Powerful

Al-Muqtadir 70 The Creator of All Power

Al-Muqaddim 71 The Expediter

Al-Mu’akhkhir 72 The Delayer

Al-Awwal 73 The First

Al-Akhir 74 The Last

Az-Zahir 75 The Manifest One

Al-Batin 76 The Hidden One

Al-Walí 77 The Protecting Friend

Al-Muta’ali 78 The Supreme One

Al-Barr 79 The Doer of Good

At-Tawwab 80 The Guide to Repentance

Al-Muntaqim 81 The Avenger

Al-Afu 82 The Forgiver

Ar-Ra’uf 83 The Clement

Malik al-Mulk 84 The Owner of All

Dhul-Jalali

Wal-Ikram 85 The Lord of Majesty and Bounty

Al-Muqsit 86 The Equitable One

Al-Jami 87 The Gatherer

Al-Ghani 88 The Rich One

Al-Mughni 89 The Enricher

Al-Mani’ 90 The Preventer of Harm

Ad-Darr 91 The Creator of The Harmful

An-Nafi 92 The Creator of Good

An-Nur 93 The Light

Al-Hadi 94 The Guide

Al-Badi 95 The Originator

Al-Baqi 96 The Everlasting One

Al-Warith 97 The Inheritor of All

Ar-Rashid 98 The Righteous Teacher

As-Sabur 99 The Patient One

Sayyad ata ullah shah bukhari(R.U)

noreply@blogger.com (Mushtaq ahmad) — Sun, 17 Nov 2013 07:27:00 +0000

حضرت مولانا سید عطاء اللہ شاہ بخاری رحمہ اللہ ایک مرتبہ تقسیمِ ہند سے پہلے کی ریاست پٹیالہ میں جلسۂ عام سے خطاب کر رہے تھے، دورانِ خطاب مجمع سے ایک سردار (بلیر سنگھ نامی سپرنٹنڈنٹ جو کہ اس وقت وردی میں بھی تھا) اسٹیج پر چڑھ کر شاہ صاحب سے پوچھنے لگا، شاہ صاحب میں نے سُنا ہے کہ آپ سید ہیں۔ شاہ جی نے جواب دیا: بھائی میں تو سیدوں کی جوتیاں سیدھی کرنے والا ہوں۔ سردار جی نے پھر پوچھا کہ شاہ جی میں نے سُنا ہے کہ جو سید ہو اُسے آگ نہیں جلاتی؟

مجمع میں شور برپا ہوگیا۔

چنانچہ شاہ جی نے سردار بلیر سنگھ کے آگے اپنے دونوں ہاتھ کردیئے۔

اُس نے اپنے ایک محافظ سے کہا کہ آگ لیکر آؤ۔ وہ آگ لیکر آیا تو سردار نے آگ سے دہکتے انگارے شاہ جی کے ہاتھوں پر رکھ دیئے۔ شاہ صاحب انگارے دونوں ہاتھوں میں لیئے کھڑے رہے۔

سارا مجمع حیران رہ گیا۔

تقریباً پانچ منٹ بعد سردار نے کہا کہ اب انگارے پھینک دیں اور مجھے اپنے ہاتھ دکھائیں۔

شاہ جی نے دونوں ہاتھ سردار بلیر سنگھ کے آگے کردیئے

وہ فوراً ہاتھوں کو چوم کر شاہ صاحب کے گلے لگ گیا اور کہا کہ

"شاہ جی! میرے سینے میں بھی آگ لگی ہوئی ہے، خدا کیلیئے اُسے بھی ٹھنڈا کردیں اور مجھے کلمہ پڑھا دیں۔"

شاہ جی نے سردار کو کلمہ پڑھایا اور وہ مسلمان ہوگیا۔

سبحان اللہ

نوٹ: آج بھی اگر نسبت کے ساتھ ساتھ"اعمال"بھی اُسی نسبت کے موافق ہوں تو اللہ غیر مسلموں کی ہدایت کیلیئے"کرامات"بخش سکتے ہیں۔

Bhai bhai

noreply@blogger.com (Mushtaq ahmad) — Sun, 17 Nov 2013 07:20:00 +0000

ایک مرتبہ حضرت علی کرم اللہ وجہہ آنسو بہاتے ہوئے حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور کپڑے کے کونے سے آنسو پونچھتے ہوئے عرض کیا ’’یا رسول اللہ! آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے ساتھیوں کے درمیان رشتہ اخوت و بھائی چارہ قائم کیا لیکن مجھے کسی کا بھائی نہیں بنایا؟‘‘

ان کا یہ محبت بھرا شکوہ سن کر حضور صلی اللہ علیہ وسلم مسکرائے، انہیں اپنے ساتھ بٹھایا پھر اپنے سینہ سے لگا کر فرمایا ’’تم دنیا و آخرت میں میرے بھائی ہو۔‘‘ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں کے مجمع عام میں خطاب کر کے اعلان فرمایا:

’’لوگو! یہ علی میرا بھائی ہے یہ علی میرا بھائی ہے‘‘

(رواہ الترمذی ۳۶۵۴)

Sahaba karam ka ek dosre ke sath hansi mazaq

noreply@blogger.com (Mushtaq ahmad) — Fri, 15 Nov 2013 21:33:00 +0000

صحابہ آپس میں بڑے خوبصورت مذاق کیا کرتے تھے یہاں چند ایک واقعات بیان کرتا ہوں ۔ صاحب علم افراد سے تصحیح کی درخواست ہے !

روایت ہے کہ ایک بار حضرت ابوبکر ، حضرت عمر اور حضرت علی ۔۔۔ (ر) ساتھ ساتھ کہیں جارہے تھے ۔ حضرت علی بیچ میں تھے اور دائیں بائیں حضرت عمر اور حضرت ابوبکر تھے ۔ ان دونوں صحابہ کرام کے قد اونچے تھے جبکہ حضرت علی کا قد نسبتاً نیچا تھا ۔ غالباً حضرت عمر یہ حالت دیکھ کر مسکرائے اور فرمایا " علی تم ہمارے درمیان ایسے ہو جیسے " لنا " میں "ن" ہوتا ہے "۔

حضرت علی نے مسکرا کر برجستہ جواب دیا کہ " میں ہٹ جاؤں تو " لا" رہ جائے گا ۔ "

" لا " کا مطلب عربی میں "نہیں" یا "کچھ نہیں" ہے !

٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭

اسی طرح ایک بار حضرت علی (ر) وضو فرما رہے تھے ۔ حضرت عمر نے ان کے سر سے ٹوپی اتار لی اور ایک اونچی سی جگہ لٹکا دی ۔ حضرت علی وضو کرنے کے بعد گئے اور ٹوپی تک پہنچنے کی کوشش کی لیکن ہاتھ نہ پہنچا ۔ مسکرائے اور انتظار کرنے لگے ۔

جب حضرت عمر (ر) وضو فرمانے لگے تو آپ نے انکے سر سے ٹوپی اتار لی ۔ وہیں کسی درخت کا ایک بھاری تنا پڑا تھا ۔ آپ نے وہ تنا اٹھا کر اسکے نیچے ٹوپی رکھ دی ۔ حضرت عمر نے وضو فرمایا اور جاکر اس تنے کے نیچے سے ٹوپی نکالنے کوشش کی ۔ کافی زور لگانے پر بھی بات نہ بنی ۔ تو حضرت علی سے فرمایا ۔ " ٹھیک ہے بھائی میری ٹوپی نکال دو میں تمھاری ٹوپی اتارتا ہوں "

٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭

اور ایک مشہور واقعہ ہے کہ جب کئی صحابہ حضور (صلى الله عليه وسلم) کے ساتھ دسترخوان پر بیٹھے کھجوریں تناول فرما رہے تھے ۔ حضور (صلى الله عليه وسلم) نے ایک کھجور کھانے کے بعد اسکی گھٹلی حضرت علی کے سامنے پھینک دی ۔

صحابہ (ر) تو ہر معاملے میں حضور (صلى الله عليه وسلم) کی نقل فرمایا کرتے تھے ۔ بس پھر کیا تھا ہر صحابی نے یہی کرنا شروع کیا ۔ تھوڑی ہی دیر بعد حضرت علی کے سامنے گھٹلیوں کا انبار لگ گیا ۔

جب کھجوریں ختم ہوئیں تو کسی صحابی نے شرارتاً حضرت علی سے فرمایا " علی لگتا ہے تم کو زیادہ ہی بھوک لگی تھی "

حضرت علی نے اپنے سامنے گھٹلیوں کا انبار دیکھا تو معاملہ سمجھ گئے ۔ مسکرا کر فرمایا " میری نسبت شائد آپ لوگوں کو زیادہ بھوک لگی تھی کیونکہ میں تو گھٹلیاں چھوڑ گیا آپ تو شائد گھٹلیوں سمیت کھا گئے !!

صحابہ کرام (ر) کا آپس میں محبت و شفقت اور ایک دوسرے کے لیے خیر خواہی کا معاملہ ایسا تھا کہ جسکی مثال شائد انسانی تاریخ میں نہ ملے ! یہاں میں چن کر کچھ ایسے واقعات لکھے ہیں جن میں خاص کر حضرت علی (ر) اور دوسرے صحابہ کی آپس میں محبت کر تذکرہ ہے ۔

Nimaz nafs ki izzat hay awlia ki qasam

noreply@blogger.com (Mushtaq ahmad) — Fri, 15 Nov 2013 21:33:00 +0000

نماز نفس کی عزت ہے اولیاء کی قسم

نماز دین کی حرمت ہے اوصیاء کی قسم

نماز حسن شرافت ہے انبیاء کی قسم

نماز قصّہ وحدت ہے کبریا کی قسم

نماز خیرالعمل کی طرف بلاتی ہے

نماز عشق خدا کا ہنر سکھاتی ہے

نماز عـبد کو معبود سے ملاتی ہے

نماز گفتگو اللہ سے کراتی ہے

یہی نماز گناہوں سے بھی بچاتی ہے

نماز قبر تلک ساتھ ساتھ جاتی ہے

نماز وہ ہے جو فاقوں میں مصطفیۖ نے پڑھی

جگا کے اپنے ہی قاتل کر مرتضی نے پڑھی

جو چکیوں کی مشقت میں فاطمہ نے پڑھی

گلے لگا کے زہر کو جو مجتبی نے پڑھی

جو چاہتا ہے کہ عظمت نماز کی دیکھے

میرے حسین کا وہ سجدہ آخری دیکھے

پڑھی نماز جو عابد نے پشت ناقہ پر

ادا کیا جسے باقر نے سختیاں سہہ کر

بیاں کیا جسے جعفر نے بر سر منبر

رکوع میں برسوں رہے جس کے کاظم مضطر

رضا نے لب پہ سریع الرضا سجا کے پڑھی

تـقی نے تـقـوی بوطالبی بتا کے پڑھی

نقی نے نـقـوت باطل مٹا مٹا کے پڑھی

اور عسکری نے خبر آخری سنا کے پڑھی

پس نماز مصّـلہ پہ رو رہا ہے کوئ

امام عصر ہے اور حجت خدا ہے وہی

وہ خیمہ گاہ وہ سیدانیاں وہ ذکر خـدا

جہاں مصّـلہ پہ زینب، رباب اور فـضّـہ

حسن کی بیوہ، رقیہ، سکینہ کا سجـدہ

تمام بیبیاں کرتی تھیں صرف ایک دعا

میرے خدا ہميں منظور قحط آب رہے

حسین اپنے ارادوں میں کامیاب رہے

صـداۓ تـشنہ لـب لا الہ الا اللہ

مگر نماز سے پوچھوں کہ کربلا کیا ہے

حسین اور تیرا رشتہ وفا کیا ہے

کہا نماز نے سن لو میری بقا کیا ہے

بس ایک سجدہ شبیر کے سوا کیا ہے

حسین ہی کا گھرانہ بچا گیا مجھ کو

وہ خود اجڑ گیا لیکن سجا گیا مجھ کو

میان کرب و بلا آہ میں نے کیا دیکھا

گھرا لعینوں میں کنبہ رسولۖ کا دیکھا

بتول زادوں کو بے آب و بے غـذا دیکھا

بہاتا پانی ادھر لشکر جفا دیکھا

نماز پڑھتے رہے دل میں اضطراب نہ تھا

گزر گۓ تھے کئ دن کہ گھر میں آب نہ تھا

بتاؤں کیسے کہ دسویں کو میں نے کیا دیکھا

سحر ہوئ تو شہادت کا سلسلہ دیکھا

کسی کا سینہ تو زخمی کوئ گلا دیکھا

لب فرات علم خون میں بھرا دیکھا

حسین لاشوں پہ لاشے یونہی اٹھاتے رہے

اور اپنی راہ شہادت کی سمت جاتے رہے

کمر رکوع کی طرح تھی مگر حسین اٹھے

کہ اہل ظلم پہ لازم تھا اب کہ تیغ چلے

غضب کی تیغ چلی کوئ روکتا کیسے

امام وقت تھے اللہ کی رضا پہ رکے

اذان عصر سنی دیکھا عالم بالا

کہا حسین نے سبحان ربی الاعلی

آئ صداۓ غیب عبادت کا وقت ہے

اے فاطمہ کے لعل تلاوت کا وقت ہے

جنت ميں صف بندھی ہے امامت کا وقت ہے

بس بس حسین بس یہ عبادت کا وقت ہے

رکھ لی میان میں شہہ والا نے ذوالفقار

وہ ہول باندھے آۓ کماں دار دس ہزار

وہ بے شمار تیغوں کے پھل اور اک حسین

وہ سینکڑوں پیام اجل اور اک حسین

ڈوبے ہوۓ تھے خون میں گیسو حسین کے

تیروں نے چھان ڈالے تھے پہلو حسین کے

نیزے کا بن وہب نے پہلو پہ کیا وار

کاندھے پہ چلی ساتھ زرارہ کی بھی تلوار

ناوک بن کامل کا کلیجے کے ہوا پار

بازو میں در آیا تبر خولی خونخوار

تیغیں اپی ہوئيں جو برابر سے چل گئيں

غش کھا گیا قدم سے رکابیں نکل گئيں

کیوں کر کہوں کہ عرش خدا خاک پر گرا

خیرالنساء کا ماہ لقہ خاک پر گرا

ریتی پہ مصطفیۖ کے جگر کا لہو گرا

سید گرا امام گرا نیک خوں گرا

وہ ظلم ہورہا تھا کہ دنیا الٹتی تھی

جب زیر تیغ گردن شبیر کٹتی تھی

وہ تـند تیغ زينب و زہرا پہ چلتی تھی

ماتم کناں نماز تھی اور خون روتی تھی

جاری تھی یہ صدا کہ نبیۖ کا نواسہ ہوں

امّـاں پلاؤ پانی میں پیاسا ہوں

عجب ادا سے نمازی نماز پڑھ کے گیا

بہن کے سامنے نوک سناں پہ چڑھ کے گیا

نظر میں بھائ کے سجدے کی آب وتاب جو تھی

بہن نے سر کھلے مقتل میں مغربین پڑھی

نظر کے سامنے ہر مہہ لقہ کی لاش رہی

مگر جلے ہوۓ خیموں کی جاء نماز بچھی

غم حسین کی برچھی اٹھا گئ زينب

مگر نماز کی دنیا بسا گئ زینب

Quran wazeh aur raast

noreply@blogger.com (Mushtaq ahmad) — Thu, 14 Nov 2013 07:47:00 +0000

قرآن بالکل واضح اور راست ہے، اس میں کوئی ابہام نہیں

الله تبارک و تعالٰی نے، جس کی حمد بے حد ہے اور جس کی توصیف و ثنا کی کوئی انتہا نہیں ، اپنی تعریف خود کی اور فرمایا کہ وہ قرآن عظیم نازل کرنے پر حمد و ثنا کا مستحق ہے۔ اس سے اس کا مقصد اس بات سے مطلع کرنا ہے کہ قرآن کریم کا نزول اس کی سب سے بڑی نعمت ہے، اس لیے کہ یہ قرآن کریم اس دین کی طرف رہنمائی کرتا ہے جس سے انسانوں کو شرف و کمال حاصل ہوتا ہے اور اس چیز کی طرف بلاتا ہے جس میں ان کی دنیا اور آخرت کی صلاح و فلاح ہے۔ اس نے اپنے بندوں کو سکھایا کہ وہ قرآن کی عظیم الشان اور جلیل القدر نعمت عطا ہونے پر الله تعالٰی کی حمد و ثنا کس طرح کریں۔ الله تعالٰی نے فرمایا:

"ساری حمد و ستائش الله تعالٰی ہی کے لیے ہے جس نے اپنے بندے پر کتاب نازل کی اور اس میں کوئی ٹیڑھ نہیں رکھی، ٹھیک اور سیدھی (بغیر کسی افراط و تفریط کے نازل فرمائی۔")

(سورۂ الکھف: 18: آیت نمبر: 1 تا 2)

اہل لغت کا بیان ہے کہ معانی میں کجی بھی اسی طرح ہوتی ہے جس طرح خود اشیاء میں ٹیڑھ پن ہوتا ہے اور قرآن میں کجی کی نفی کئی اعتبار سے ہے:

اس کی آیات میں کوئی تناقُض اور ایک دوسری سے کوئی تضاد نہیں ہے جیسا کہ الله تعالٰی نے خود فرمایا ہے:

" اور اگر یہ الله تعالٰی کے سوا کسی اور کی طرف سے ہوتا تو وہ یقینا اس میں بہت کچھ اختلاف پاتے۔"

(سورۂ النساء: 4: آیت نمبر: 82)

الله تعالٰی نے قرآن کریم میں جو کچھ بیان فرمایا ہے وہ توحید و نبوت اور احکام و مسائل ہیں، اور وہ سب کے سب حق اور سچ ہیں، ان میں سے کسی میں بھی قطعا کوئی خلل نہیں۔

(التفسیر الکبیر، للرازی: 64/21)

اسی طرح الله تعالٰی نے قرآن کریم کے بارے میں صاف صاف بتا دیا ہے کہ اس مین کوئی تضاد و اختلاف ہے نہ کوئی ایسا عیب جو انسانی کلام میں ہوتا ہے، چنانچہ فرمایا:

"قرآن عربی (زبان) میں ہے، کجی والا نہیں۔"

(سورۂ الزمر: 39: آیت نمبر: 28)

یعنی اس کے الفاظ اور معانی میں کسی بھی اعتبار سے کوئی خلل ہے نہ کسی قسم کا نقص۔ ہر بات صاف، واضح اور دو ٹوک ہے اور یہ بے مثل خوبی اس امر کی دلیل ہے کہ قرآن میں کمال درجے کا اعتدال اور توازن ہے۔

جب یہ ثابت ہوگیا کہ قرآن کریم ہر کجی و ابہام سے پاک اور اعتدال و توازن کا مرقع ہے تو اس سے قرآن کریم کی وہ عظمت، اونچی شان اور قدرومنزلت بھی عیاں ہو جاتی ہے جو اسے الله تعالٰی کی بارگاہِ عالی میں نصیب ہے۔

Mangaitor ko ek nazar daikna jaiz hay

noreply@blogger.com (Mushtaq ahmad) — Sun, 20 Oct 2013 12:48:00 +0000

منگیتر کو ایک نظر دیکھ لینا جائز ہے

___________________________

حضرت مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ

''میں نے عہد رسالت میں ایک عورت کو پیغام نکاح بھیجا تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے دریافت کیا کہ کیا تو نے اسے دیکھا ہے ؟

میں نے عرض کیا ، نہیں -

آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ، اسے دیکھ لو ، اس طرح زیادہ توقع ہے کہ تم میں الفت پیدا ہو جائے -

( صیح ابن ماجہ # 1511 )

Mangni ke bad larke aur larki ka bahami mail jhool

noreply@blogger.com (Mushtaq ahmad) — Sun, 20 Oct 2013 12:47:00 +0000

منگنی کے بعد لڑکے اور لڑکی کا باہم میل جول

___________________________________

جب تک نکاح نہیں ہو جاتا لڑکا اپنی منگیتر کے لئے غیر محرم ہی رہے گا اور غیر محرم سے خلوت و تنہائی اختیار کرنا ، یا میل جول بڑھانا ، یا اکٹھے گھومنا پھرنا ، یا اس کا کوئی قابل ستر عضو دیکھنا ، سب حرام ہے جیسا کہ مندرجہ ذیل حدیث سے ثابت ہے :

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا '' جو شخص اللہ تعالیٰ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہے وہ ہرگز کسی ایسی عورت کے ساتھ تنہائی اختیار نہ کرے جس کے ساتھ کوئی محرم رشتہ دار نہ ہو کیوں کہ (ایسی صورت میں ) ان دونوں کا تیسرا ساتھ شیطان ہوتا ہے -

(احمد # 339/3)

حضرت عمر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : '' خبردار ! جو آدمی بھی کسی عورت کے ساتھ تنہائی اختیار کرتا ہے ان دونوں کا تیسرا (ساتھی ) شیطان ہوتا ہے -

(ترمزی # 2125)

رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : عورتوں کے ساتھ تنہائی میں ملاقات سے باز رہو ایک انصاری نے عرض کیا اے اللہ کے رسول ! دیور کے متعلق آپ کا کیا خیال ہے ؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ، وہ موت ہے -

(بخاری #5232)

Zameen ka tukra

noreply@blogger.com (Mushtaq ahmad) — Sat, 19 Oct 2013 09:00:00 +0000

کاندھلہ میں ایک مرتبہ ایک زمین کا ٹکڑا تھا اس پر جھگڑا چل پڑا، مسلمان کہتے تھے کہ یہ ہمارا ہے، ہندو کہتے تھے کہ یہ ہمارا ہے، چنانچہ یہ مقدمہ بن گیا۔ انگریز کی عدالت میں پہنچا، جب مقدمہ آگے بڑھا تو مسلمانوں نے اعلان کر دیا کہ یہ زمین کا ٹکڑا اگر ہمیں ملا تو ہم مسجد بنائینگے، ہندوﺅں نے جب سنا تو انہوں نے ضد میں کہہ دیا کہ یہ ٹکڑا اگر ہمیں ملا تو ہم اس پر مندر بنائیں گے۔ اب بات دو انسانوں کی انفرادی تھی، لیکن اس میں رنگ اجتماعی بن گیا، حتیٰ کہ ادھر مسلمان جمع ہوگئے اور ادھر ہندو اکٹھے ہوگئے اور مقدمہ ایک خاص نوعیت کا بن گیا، اب سارے شہر میں قتل و غارت ہو سکتی تھی، خون خرابہ ہو سکتا تھا، تو لوگ بھی بڑے حیران تھے کہ نتیجہ کیا نکلے گا؟ انگریز جج تھا وہ بھی پریشان تھا کہ اس میں کوئی صلح و صفائی کا پہلو نکالے ایسا نہ ہو کہ یہ آگ اگر جل گئی تو اس کا بجھانا مشکل ہو جائے۔ جج نے مقدمہ سننے کے بجائے ایک تجویز پیش کی کہ کیا کوئی ایسی صورت ہے کہ آپ لوگ آپس میںبات چیت کے ذریعے مسئلہ کا حل نکال لیں، تو ہندوﺅں نے تجویز پیش کی کہ ہم آپ کو ایک مسلمان کا نام تنہائی میں بتائیں گے، آپ اگلی پیشی پر اس کو بلا لیجئے اور اس سے پوچھ لیجئے، اگر وہ کہے کہ یہ مسلمانوں کی زمین ہے تو ان کو دے دیجئے اور اگر وہ کہے کہ یہ مسلمانوں کی زمین نہیں، ہندوﺅں کی ہے تو ہمیں دے دیجئے۔ جب جج نے دونوں فریقان سے پوچھا تو دونوں فریق اس پر راضی ہوگئے۔ مسلمانوں کے دل میں یہ تھی کہ مسلمان ہو گا جو بھی ہوا تو وہ مسجد بنانے کیلئے بات کرے گا۔ چنانچہ انگریز نے فیصلہ دے دیا اورمہینہ یا چند دنوں کی تاریخ دے دی کہ بھئی اس دن آنا میں اس بڈھے کو بھی بلوا لوں گا۔ اب جب مسلمان باہر نکلے تو بڑی خوشیاں منا رہے تھے، سب کود رہے تھے، نعرے لگا رہے تھے۔ ہندوﺅں نے اپنے لوگوں سے پوچھا کہ تم نے کیا کہا انہوں نے کہا کہ ہم نے ایک مسلمان عالم کو حاکم بنا لیا ہے کہ وہ اگلی پیشی پر جو کہے گا اسی پر فیصلہ ہو گا، اب ہندوﺅں کے دل مرجھا گئے اور مسلمان خوشیوں سے پھولے نہیں سماتے تھے۔ لیکن انتظار میں تھے کہ اگلی پیشی میں کیا ہوتا ہے چنانچہ ہندوﺅں نے مفتی الٰہی بخش کاندھلوی رحمہ اللہ تعالیٰ کا نام بتایا کہ جو شاہ عبدالعزیز رحمہ اللہ تعالیٰ کے شاگردوں میں سے تھے اور اللہ نے ان کو سچی سچی زندگی عطا فرمائی تھی، مسلمانوں نے دیکھا کہ مفتی صاحب تشریف لائے ہیں تو وہ سوچنے لگے کہ مفتی صاحب تو مسجد کی ضرور بات کریں گے۔ چنانچہ جب انگریز نے پوچھا کہ بتائیے مفتی صاحب یہ زمین کا ٹکڑا کس کی ملکیت ہے؟ ان کو چونکہ حقیقت حال کا پتہ تھا انہوں نے جواب دیا کہ یہ زمین کا ٹکڑا تو ہندوﺅں کا ہے۔ اب جب انہوں نے یہ کہا کہ یہ ہندوﺅں کا ہے تو انگریز نے اگلی بات پوچھی کہ کیا اب ہندو لوگ اس کے اوپر مندر تعمیر کر سکتے ہیں؟ مفتی صاحب نے فرمایا جب ملکیت ان کی ہے تو وہ جو چاہیں کریں چاہے گھر بنائیں یا مندر بنائیں۔ یہ ان کا اختیار ہے چنانچہ فیصلہ دے دیا گیا کہ یہ زمین ہندوﺅں کی ہے، مگر انگریز نے فیصلے میں ایک عجیب بات لکھی‘ فیصلہ کرنے کے بعد لکھا کہ ”آج اس مقدمہ میں مسلمان ہار گئے مگر اسلام جیت گیا“۔

Khosurat aur mujarab dua

noreply@blogger.com (Mushtaq ahmad) — Sat, 19 Oct 2013 08:42:00 +0000

ایک خوبصورت اور مجرب دعا

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

ایک آدمی کو قتل کے جھوٹے مقدمہ میں پھنسایا گیا اور پولیس نے اصل قاتل پر پردہ ڈال دیا۔ عدالت میں کیس چلا‘ پہلی ہی پیشی پر بے گناہ ملزم نے درج ذیل دعا کو گڑگڑا کر پڑھا ۔جج صاحب کے سامنے پولیس نے پیش کیا۔ جج بہت سخت آدمی تھا اس نے اس بے گناہ ملزم کی طرف دیکھا اور کیس کی فائل پولیس والوں کے منہ پر دے ماری اور کہا کہ تمہیں یہ شخص قاتل نظر آیا ہے؟ اصل قاتل جو تم نے چھپایا ہوا ہے اسے تین دنوں کے اندر پیش کرو اور اسے باعزت بری کردیا۔

یہ دعا مشہور صحابی حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ کی ہے ، آپ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے خادم خاص ہیں ، آپ نے دس سال حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت کی ہے ۔ انس رضی اللہ عنہ کی والدہ ماجدہ نے انہیں بچپن میں ہی رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت پر مامور کر دیا تھا اور ان کی والدہ ماجدہ کے التماس کرنے پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو دنیا اور آخرت کی دعائے خیر سے مشرف فرمایا جس کی وجہ سے آپ نے طویل عمر پائی اور آپ کی سو سے زائد اولاد ہوئی ۔

ایک دن حضرت انس رضی اللہ عنہ حجاج بن یوسف ثقفی کے پاس بیٹھے ہوئے تھے کہ کسی بات پر حجاج آپ پر غضب ناک ہوگیا ۔ اور اس نے کہاکہ اے انس اگر تو نے پیغمبر خدا صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت نہ کی ہوتی اور امیر المومنین عبدالملک بن مروان کا خط تمہاری سفارش میں نہ آیا ہوتا کہ اس نے تمہارے ساتھ رعایت کرنے کے بارے میں لکھا ہے تو میں تمہارے ساتھ وہ کچھ کرتا جو میرا دل چاہتا ۔

حضرت انس رضی اللہ عنہ نے فرمایا ! نہیں اللہ کی قسم تو ہرگز میرے ساتھ کچھ نہیں کر سکتا اور میری جانب بری آنکھ سے نہیں دیکھ سکتا ۔بلاشبہ میں رسول صلی اللہ علیہ وسلم سے چند کلمات کو سن رکھا ہے ، میں ہمیشہ ان کلمات کی پناہ میں رہتا ہوں اور ان کلمات کے طفیل میں کسی بادشاہ کے غلبہ اور شیطان کی برائی سے نہیں ڈرتا ۔ حجاج یہ سن کر ہیبت زدہ ہوگیا اور ایک ساعت کے بعد سر اٹھا کر کہا اے ابو حمزہ وہ کلمات مجھے سکھا دو ۔ حضرت انس رضی اللہ عنہ نے کہا کہ نہیں میں ہرگز وہ کلمات تمہیں نہیں سکھاؤں گا کیوں کہ تم اس کے اہل نہیں ہو ۔

جب حضرت انس رضی اللہ عنہ کی رحلت کا وقت قریب آیا تو آپ کے خادم حضرت ابان رضی اللہ عنہ کے استفسار پر آپ نے ان کو یہ کلمات سکھائے ۔اور کہا کہ انہیں صبح و شام پڑھا کر اللہ تعالیٰ تجھے ہر آفت سے حفاظت میں رکھے گا ۔وہ کلمات یہ ہیں ::

بسم اللہ الرحمن الرحیم۔ بِسْمِ اللہِ عَلٰی نَفْسِیْ وَدِیْنِی۔ بِسْمِ اللہِ عَلٰی اَھْلِیْ وَ مَالِیْ وَوَلَدِیْ۔ بِسْمِ اللہِ عَلٰی مَااَعْطَانِیَ اللہُ۔ اَللہُ رَبِّی لَا اُشْرِکُ بِہٖ شَیْئًا۔ اَللہُ اَکْبَرْ، اَللہُ اَکْبَرْ، اَللہُ اَکْبَرْ، وَاَعَزُّ وَاَجَلُّ وَاَعْظَمُ مِمَّااَخَافُ وَاَحْذَرُ عَزَّ جَارُکَ وَجَلَّ ثَنَائُکَ وَلَآ اِلٰہَ غَیْرُکَ۔ اَللّٰھُمَّ اِنِّیْ اَعُوْذُبِکَ مِنْ شَرِّ نَفْسِیْ وَمِنْ شَرِّکُلِّ شَّیْطَانٍ مَّرِیْدٍ۔ وَمِنْ شَرِّ کُلِّ جَبَّارٍ عَنِیْدٍ۔ فَاِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِیَ اللہُ لَآ اِلٰہَ اِلَّاہُوَ عَلَیْہِ تَوَکَّلْتُ وَہُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیْمِ۔ اِنَّ وَلِیَّ اللہُ الَّذِیْ نَزَّلَ الْکِتٰبَ وَھُوَ یَتَوَلَّی الصَّالِحِیْنَ۔

صحیح مسلم ج۲،جامع ترمذی ج۲، خصائص کبریٰ ج۲، مجمع الزوائد

آج بھی اگر کوئی شخص اس دعا کو پڑھے تو کوئی ظالم و جابر اس کو دینی و دنیاوی نقصان نہیں پہنچا سکتا‘ نیز حادثات اور مشکلات سے محفوظ رہے گا۔

پڑھنے کا طریقہ اور اوقات: صبح اور عشاء کی نماز کے بعد اول وآخر تین مرتبہ درود شریف پڑھ کر یہ دعا پڑھے‘ انشاء اللہ وہی اثرات ہوں گے جو آج سے1400ء سال پہلے تھے۔

Sahaba karam ka ek dosre ke sath hansi mazaq

noreply@blogger.com (Mushtaq ahmad) — Thu, 17 Oct 2013 16:35:00 +0000

حضرت علی نے مسکرا کر برجستہ جواب دیا کہ " میں ہٹ جاؤں تو " لا" رہ جائے گا ۔ "

" لا " کا مطلب عربی میں "نہیں" یا "کچھ نہیں" ہے !

٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭

اسی طرح ایک بار حضرت علی (ر) وضو فرما رہے تھے ۔ حضرت عمر نے ان کے سر سے ٹوپی اتار لی اور ایک اونچی سی جگہ لٹکا دی ۔ حضرت علی وضو کرنے کے بعد گئے اور ٹوپی تک پہنچنے کی کوشش کی لیکن ہاتھ نہ پہنچا ۔ مسکرائے اور انتظار کرنے لگے ۔

جب حضرت عمر (ر) وضو فرمانے لگے تو آپ نے انکے سر سے ٹوپی اتار لی ۔ وہیں کسی درخت کا ایک بھاری تنا پڑا تھا ۔ آپ نے وہ تنا اٹھا کر اسکے نیچے ٹوپی رکھ دی ۔ حضرت عمر نے وضو فرمایا اور جاکر اس تنے کے نیچے سے ٹوپی نکالنے کوشش کی ۔ کافی زور لگانے پر بھی بات نہ بنی ۔ تو حضرت علی سے فرمایا ۔ " ٹھیک ہے بھائی میری ٹوپی نکال دو میں تمھاری ٹوپی اتارتا ہوں "

٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭

اور ایک مشہور واقعہ ہے کہ جب کئی صحابہ حضور (صلى الله عليه وسلم) کے ساتھ دسترخوان پر بیٹھے کھجوریں تناول فرما رہے تھے ۔ حضور (صلى الله عليه وسلم) نے ایک کھجور کھانے کے بعد اسکی گھٹلی حضرت علی کے سامنے پھینک دی ۔

صحابہ (ر) تو ہر معاملے میں حضور (صلى الله عليه وسلم) کی نقل فرمایا کرتے تھے ۔ بس پھر کیا تھا ہر صحابی نے یہی کرنا شروع کیا ۔ تھوڑی ہی دیر بعد حضرت علی کے سامنے گھٹلیوں کا انبار لگ گیا ۔

جب کھجوریں ختم ہوئیں تو کسی صحابی نے شرارتاً حضرت علی سے فرمایا " علی لگتا ہے تم کو زیادہ ہی بھوک لگی تھی "

حضرت علی نے اپنے سامنے گھٹلیوں کا انبار دیکھا تو معاملہ سمجھ گئے ۔ مسکرا کر فرمایا " میری نسبت شائد آپ لوگوں کو زیادہ بھوک لگی تھی کیونکہ میں تو گھٹلیاں چھوڑ گیا آپ تو شائد گھٹلیوں سمیت کھا گئے !!

صحابہ کرام (ر) کا آپس میں محبت و شفقت اور ایک دوسرے کے لیے خیر خواہی کا معاملہ ایسا تھا کہ جسکی مثال شائد انسانی تاریخ میں نہ ملے ! یہاں میں چن کر کچھ ایسے واقعات لکھے ہیں جن میں خاص کر حضرت علی (ر) اور دوسرے صحابہ کی آپس میں محبت کر تذکرہ ہے ۔