Mi mar conceptual

FUCK THE TROIKA (Vectorizado)

noreply@blogger.com (Rodaimos) — Fri, 31 May 2013 12:52:00 +0000

Desde que vi la foto de Mariscal con el papel garabateado de "FUCK THE TROIKA", he querido sacar una versión vectorizada del mismo. Hoy he encontrado tiempo:

El archivo svg, para abrir con algún programa compatible como Inkscape, está aquí: http://www.mediafire.com/download/tot6mk582myfyn1/FuckTheTroika.svg

La telebasura no puede ser nuestro campo de batalla

noreply@blogger.com (Rodaimos) — Sun, 12 May 2013 10:32:00 +0000

Llevo tiempo viendo como varios compañeros de Izquierda Unida asisten a tertulias de la telebasura (La Sexta, Telecinco, o incluso Intereconomía). Eso es algo que me tiene un poco mosqueado, y no porque dude de la capacidad de mis compañeros para tratar con los grandes medios de comunicación, sino porque no me gusta ver como son maltratados y sus palabras manipuladas por la gentuza tertuliana con la que se encuentran. Está claro que la intención de esas intervenciones es la de llegar a las grandes masas televidentes, pero aún así, no se hasta que punto eso se consigue en programas con orientación claramente prosistema (y anticomunista), donde lo tienen todo calculado para estar en una posición de mucha ventaja frente a cualquier invitado. Y es que, solo de entrada, es el programa quien decide cuales serán los temas a debatir, y obviamente escogen los temas que interesan a la cadena en cuestión, que en la mayoría de casos no son los temas que nos interesan a nosotros. Al fin y al cabo, las cadenas obedecen a los intereses capitalistas de los grandes medios de comunicación para los cuales trabajan.

Por poner un ejemplo, en una entrevista que hicieron en La Sexta (si no recuerdo mal) a Cayo Lara, varios tertulianos lo acribillaron con preguntas malintencionadas y torticeras. Y acto seguido, pasaron a hacerle una entrevista amable a Rosa Díez, que nada tenía que ver con la infame entrevista a Cayo Lara.

Lo que quiero decir con todo esto es que ciertamente debemos aparecer también en los grandes medios, pero no siguiéndoles el juego, y mucho menos debemos tomarlos como nuestro medio principal de comunicación. La telebasura no puede ser nuestro campo de batalla. Como decía Sun Tzú en "El Arte de la Guerra":

Por norma general, el primero en ocupar el campo de batalla y esperar al enemigo tiene la posición más fuerte; el que llega más tarde y se precipita al combate está debilitado.

Por consiguiente, los que son expertos en el arte militar conducen al enemigo al campo de batalla y no se dejan atraer por él.

Sun Tzú, "El Arte de la Guerra"

¿Está IU consiguiendo el voto de los que se abstuvieron?

noreply@blogger.com (Rodaimos) — Thu, 02 May 2013 13:39:00 +0000

Ayer publicó una nueva encuesta Metroscopia sobre la intención de voto en la Comunidad de Madrid. En esa encuesta, destaca la gran subida de Izquierda Unida, que se quedaría a un escaño de igualar al PSOE. Sin embargo, siempre que aparece una encuesta donde sube en intención de voto IU, está la sombra desmoralizante de que no estamos consiguiendo captar el voto de la gente que se abstiene. Casualmente, en esta encuesta aparece un apartado de "transferencia de voto" donde se refleja a quien tiene pensado votar los electores en función de a quien votaron en 2011. Y me ha llamado la atención que no hubiera una columna donde se refleje si tienen pensado votar o no, y a quien, los que en 2011 se abstuvieron.

Como me picaba mucho la curiosidad, he deducido yo mismo la columna que faltaba a partir de los datos de Metroscopia. Primero, dando por buena la previsión de voto de la encuesta, he ponderado cual es el peso de cada transferencia de voto en función del porcentaje de votantes de ese partido en 2011, sobre el número de electores total, no solo los que votaron. A partir de esos datos, he sacado la columna Abstención + Otros (No tengo suficientes datos para separar dos columnas).

Luego, poniendo los valores de la columna "Abstención + otros" sobre 100, he deducido la columna que faltaba:

Conclusiones

La abstención tiene una "fidelidad" del 65,1%, la cual sigue realmente es bastante alta, aunque tampoco me extraña. Parece que quien menos votos consigue recuperar de la abstención es el PP. El PSOE, a pesar de su caída, es el partido que más votos recupera de la abstención. Deduzco que de electorado que castigó al PSOE en 2011 no votando, pero que ahora sí volvería a votarle.

Por otro lado, en la tabla ponderada, se ve que esta importante subida de intención de voto para Izquierda Unida, proviene a partes iguales de desencantados del PSOE y de la abstención. Por otro lado, UPyD también extrae los votos de su subida principalmente de la abstención y en menor grado del PP.

Por lo tanto, es falso que IU ha subido pero no consigue captar la abstención. Al contrario, los abstencionistas son una parte importante del nuevo electorado que según las encuestas IU está consiguiendo. La abstención crece en general, porque hay una gran oleada de antipolítica que afecta a todos los partidos políticos. Pero en el caso de IU, el balance es positivo, y estamos consiguiendo bastante más intención de voto a partir de la abstención, que la que perdemos en la misma.

Obviamente no es para lanzar las campanas al vuelo, pero indica que en Izquierda Unida vamos por el buen camino, y que hay que seguir trabajando.

El día de los trabajadores, cómo vaciar un día de contenido.

noreply@blogger.com (Rodaimos) — Wed, 01 May 2013 06:36:00 +0000

Que el capitalismo nos adoctrina todos los días, y que intenta modificar nuestra cultura y forma de pensar para su beneficio, no es algo nuevo. Pero hay ocasiones, como en el Día Internacional de los Trabajadores, que se puede ver el auténtico alcance de esta influencia. El 1º de mayo, es un día reivindicativo que además homenajea a los "Mártires de Chicago", represaliados por la Revuelta de Haymarket. Por eso es el día de los "trabajadores", y fue establecido por la Segunda Internacional como un día de lucha por nuestros derechos.

Sin embargo, en medios de comunicación y otros agentes del sistema, se ha ido subvirtiendo sistemática nuestro lenguaje para cambiar "Día de los Trabajadores", por "Día del Trabajo". En EEUU, de hecho, no solo se cambió de nombre, sino que también se cambió de día. Allí, el "Día del Trabajo" se celebra el 1 de septiembre. El presidente de EEUU en 1887, expresamente respaldó este cambio para evitar que con el 1º de mayo se fortaleciera el movimiento socialista estadounidense.

La consecuencia inmediata de cambiar el nombre de "Día de los trabajadores" a "Día del trabajo", es que se oculta el significado de la jornada como un día reivindicativo, quedando en un simple día festivo. De hecho, este nombre da lugar a un chiste que se repite todos los años innumerables veces, por parte de los que voluntaria o involuntariamente buscan desprestigiar esta fecha:

Qué curioso que el Día del Trabajo lo celebremos no trabajando.

Aquí podéis ver la demostración, gracias a Twitter, de como este mensaje ha calado profundamente en la ciudadanía:

Hoy es el Día Internacional del Trabajo, vamos a celebrarlo durmiendo y descansando. Feliz Día del Trabajo!!!!..:);):)
— ArMiDiTa GuPe (@ArMiGuPe) 1 de mayo de 2013

Conmemorando el día del trabajo sin trabajar, como el peón zángano que soy.- TODOS USTEDES!
— RaúlRamos (@RRamosOficial) 1 de mayo de 2013

Ironia de la vida, que el dia del trabajo no se trabaje.
— αrleth ✝ (@Arleth_Rmz) 1 de mayo de 2013

#Tipico El día del trabajo no se trabaja:D
— Kasteny Salas (@Kasteny2626) 1 de mayo de 2013

Día del trabajo y no se trabaja, felicidades :D
— Fuckin' me (@amantedealicia) 1 de mayo de 2013

#queironia que el día del trabajo, no se trabaje... #soningaderas
— #SeguirmeEs Un AlbuR (@AquilesPasoVara) 1 de mayo de 2013

Mención especial merecen los que no solo desprecian la importancia del 1º de mayo, sino que encima sacan pecho de que hoy no van a reivindicar derechos para nadie porque no quieren. Que son más de esquirolear. Son los que dicen el típico:

El día del trabajo, yo trabajo.

Día del trabajo y se celebra trabajando o como era!
— • Yack • (@Jac_Ayala) 1 de mayo de 2013

¿Día del trabajo?, esto parecen 6200000 chistes en uno.., vaya cachondeo; no ni ná..... Yo, a pintar, con un cacho brocha. #Buenosdias
— Ricardo Aguilar (@Riki_Aguilar) 1 de mayo de 2013

Comenzando el día del trabajo, cómo?TRABAJANDO, eso es.
— Tania Jurado (@tanyjur) 1 de mayo de 2013

Que mejor forma de celebrar el día del trabajo que hacerlo trabajando. Vamos allá.
— Jose Luis (@romero13476) 1 de mayo de 2013

Se supone que si el 1ro de Mayo es día del trabajo.. la gente debería trabajar aún con mas ganas!!! #CosasSinSentido
— EveKrito (@eve_chikita) 1 de mayo de 2013

¿Saben cómo celebro el día del trabajo? Trabajando.
— M.T. (@diarreamental) 1 de mayo de 2013

Y ya por último, tenemos a los que defienden sus derechos de sector profesional cuando son atacados, pero luego desprestigian el 1º de mayo. Este es el caso típico:

Cómo en una sociedad lo único con importancia es el dinero y arrasarcon lo que sea necesario para conseguirlo #NOalaLSP
— El Coquris Today (@ElCoqurisToday) 25 de abril de 2013

Nosotros, los arquitectos, somos más de celebrar el día del trabajo con más trabajo
— El Coquris Today (@ElCoqurisToday) 30 de abril de 2013

Los Grandes

noreply@blogger.com (Rodaimos) — Sat, 27 Apr 2013 09:16:00 +0000

Cada vez que veo a los medios de comunicación crear a un nuevo ídolo de barro, me acuerdo de este pasaje:

Si los grandes ven que no les es posible resistir al pueblo, comienzan por formar una gran reputación a uno de ellos, y, dirigiendo todas las miradas hacia él, acaban por hacerle príncipe. A fin de poder dar, a la sombra de su soberanía, rienda suelta a sus deseos.

"El Príncipe", Maquiavelo

Por este motivo, siempre me guardo mucho de quien me presenta "nuevos líderes carismáticos", por muy buenos y estupendos que me los pinten. Lo más importante son las ideas, el proyecto político. Y quien quiere venderte un líder, dándole igual qué ideas defiende o cual es el proyecto político que representa, es porque sus objetivos son los que señalaba Maquiavelo.

Ni de izquierdas ni de derechas ¿Qué significa?

noreply@blogger.com (Rodaimos) — Tue, 02 Apr 2013 08:14:00 +0000

Los que me conocen saben que mi principal reivindicación con respecto a algunos movimientos ciudadanos, es que estoy totalmente en contra de la cantinela "no somos ni de izquierdas ni de derechas". La mayoría, adoctrinados por los medios de comunicación capitalistas, piensan que "ni de izquierdas ni de derechas" significa "ni del PP ni del PSOE". O peor, quieren decir que la derecha no les gusta, pero que los comunistas son malos y que por tanto tampoco les gusta la izquierda.

Pero en la práctica ¿qué significa no ser ni de izquierdas ni de derechas?

Lo voy a explicar con un ejemplo muy sencillo: Una persona agrede a otra. Ser de izquierdas significa ponerse del lado del agredido e intentar por todos tus medios acabar con la agresión. Ser de derechas significa ponerse del lado del agresor y ayudarle a que siga agrediendo. Y no ser ni de izquierdas ni de derechas significa darse la vuelta y no hacer nada porque esa agresión no va contigo. En muchos casos se busca una excusa para no hacer nada, como que el agredido te caía mal.

A nivel de clases eso mismo es lo que ocurre. Los explotadores explotan a los explotados. Ser de izquierdas es ponerse del lado de los explotados y luchar contra la explotación. Ser de derechas es ponerse del lado de los explotadores y ayudarles a que sigan explotando. No ser ni de izquierdas ni de derechas es no hacer nada para que la explotación acabe. Muchos piensan que ellos son de "clase media", y que por eso no les van a explotar. Otros piensan que las clases ya no existen. Algunas personas simplemente no hacen nada por vagancia. Pero todos los que no son "ni de izquierdas ni de derechas" son cómplices de la explotación, porque no solo no hacen nada para evitarla, sino que además frenan a los que sí quieren que termine.

Desgraciadamente, los medios de comunicación han adoctrinado en que "lo justo" es no ser ni de derechas ni de izquierdas. Lo imparcial. Lo ético. Y así, cuando un medio alternativo denuncia los abusos de la oligarquía, se dice que es un medio propagandístico, que está mezclando la política, etc. Todo va encaminado a que la ciudadanía no haga nada. O a que si lo hace, que ese algo no sirva para nada. Al fin y al cabo, los grandes medios de comunicación son propiedad de la clase explotadora. Y lo que la clase explotadora necesita son cómplices que no hagan nada, cómplices ni de izquierdas ni de derechas.

Generador de Lemas 0.1 Beta

noreply@blogger.com (Rodaimos) — Fri, 22 Mar 2013 20:29:00 +0000

Puedes comprobar cual es la última versión de este programa aquí.

Aquí os dejo la versión 0.1 Beta de mi Generador de Lemas. Como ya he explicado anteriormente, el Generador de Lemas es un programa que permite generar fácilmente imágenes con un lema para distribuir en las redes sociales. Está inspirado en los "generadores de memes" que hay en internet.

La versión Beta ya tiene una funcionalidad completa. Permite usar tanto imágenes del ordenador como imágenes de internet. Además permite encuadrar y mover las imágenes, así como mover el rótulo principal, y otras funciones como ajustar brillo, escoger color, etc. El propio programa incluye una pequeña ayuda, y es bastante fácil y directo de utilizar.

He testeado este programa en Windows 7. Esta versión es instalable y debería tener pocos errores. Para la siguiente edición mi objetivo es terminar de depurar errores, mejorar el aspecto visual y completar la documentación de ayuda.

Licencia:
Este programa es FREEWARE. Quiere decir que este programa es gratuito y que eres libre de redistribuirlo. Este programa se distribuye "tal cual", sin ningún tipo de garantía ni soporte.

DESCARGA:
Generador de Lemas 0.1 Beta: http://www.mediafire.com/?dnd1d4ddwune9lh

La Cultura de la Muerte en los videojuegos

noreply@blogger.com (Rodaimos) — Tue, 12 Mar 2013 08:25:00 +0000

Ayer estuve oyendo a Nicolás Maduro por Telesur, y dijo algo que me llamó la atención. Habló de que existe una "Cultura de la Muerte" proveniente del capitalismo. Eso me hizo pensar, porque sí es algo que intuía desde hace bastante tiempo, pero no sabía como concretar esa intuición.

Un ámbito donde esa Cultura de la Muerte está muy asentada es en el mundo de los videojuegos. Yo diría, por mi experiencia personal, que el 90% de los videojuegos consisten en matar o ser matado. Se salvan los simuladores de deportes y los puzzles. Y eso no deja de chocarme cada vez que lo pienso, porque si lo comparamos con otros ámbitos de ocio, como la literatura o el cine, la proporción de historias que consisten en matar o ser matado es muy inferior. No quiero decir con esto que jugar a videojuegos vuelva a los jugadores violentos (no voy a entrar en ese tópico). Pero sí creo que ayudan a crear una cultura de individualismo, insolidaridad e indolencia ante los abusos que es muy propia del capitalismo.

Voy a poner varios ejemplos de sagas famosísimas, y donde "matar" es necesario para la mecánica del juego:

- The Legend of Zelda: Un chico elfo va matando todo tipo de enemigos con sus armas. Pierdes cuando recibes tanto daño que pierdes todos los corazones. Este es bastante obvio.
- Final Fantasy: Un equipo de héroes deben matar a todo monstruo que se les enfrente. Este también era bastante obvio.
- Super Mario Bros: Este no es tan obvio, pero realmente Mario mata a un montón de "monstruitos" a lo largo del juego: Setas con ojos, tortugas, peces, calamares, etc... El hecho de que por lo general los mate pisándolos no quita el hecho de que los mata. Por otro lado, Mario debe ser uno de los personajes que muere con más facilidad.
- Kirby's Dreamland: Voy a ser un poco dramático, pero este juego va de una bola rosa adorable que se come vivo a todo animal que se encuentra por el camino.
- Lemmings: No solo los lemmings encuentran muchísimas trampas mortíferas en el camino, sino que además debes utilizar lemmings suicidas en varias ocasiones para abrir el camino.
- Angry Birds: Lanza pájaros suicidas para matar a los cerdos.

Y podría seguir: Megaman, Bomberman, todos los RPG, los matamarcianos, los juegos de guerra, los "shooters" en primera persona, etc. Llama la atención que en muchos juegos el factor "matar o ser matado" es totalmente innecesario. Por ejemplo, en Angry Birds, que no deja de ser un juego puzzle sobre lanzar objetos para hacer caer estructuras. Y sin embargo, parece que los desarrolladores de videojuegos no sean capaces de crear ningún argumento que no incluya la muerte en el mismo. Y vuelvo a repetir, no estoy diciendo que los juegos violentos produzcan jugadores violentos. Pero sí creo que ayudan a crear una cultura favorable para el capitalismo. Quizás sería algo para empezar a reivindicar: Que sea posible jugar a videojuegos con tramas que no incluyan matar o ser matado. Estoy seguro de que si es posible literatura y cine de calidad, donde la muerte no se incluye, lo mismo debería poderse hacer con los videojuegos.

La prensa del régimen, defendiendo el bipartidismo

noreply@blogger.com (Rodaimos) — Thu, 21 Feb 2013 08:40:00 +0000

Ayer fue el primer día del Debate del Estado de la Nación. En el día de ayer, durante el "supuesto" debate entre Rajoy y Rubalcaba, Twitter se llenó de comentarios de gente harta con lo que era evidentemente una pantomima. Fue un cruce de acusaciones de "y tu más". Llegó la noche, y llegó el turno de palabra de La Izquierda Plural (IU-ICV-CHA), donde por fin alguien habló de lo que es el sentir de la ciudadanía en la calle y en las redes. Cayo Lara y Joan Coscubiela obligaron a Rajoy a responder. Entre otras cosas, le sacaron que el PP no tiene ninguna intención de aprobar la ILP de las PAH a favor de la Dación en Pago. Algo que para mi debería ser uno de los titulares de ayer. Tanto llegó al pueblo la intervención de La Izquierda Plural, que en esta encuesta de eldiario.es donde se pregunta: "¿Quién ha estado mejor en el debate?", Cayo Lara gana por abrumadora mayoría de votos. Esta es la opinión de la ciudadanía que es políticamente activa, y que ayer escuchó el Debate del Estado de la Nación para informarse de primera mano.

Sin embargo, al día siguiente los "periodistas" del régimen presentan otro debate. Un debate que no existió. Una especie de sesudo debate entre Rajoy y Rubalcaba, donde se hablaron temas de gran calado y se tomaron acuerdos muy importantes sobre lo que importa a la ciudadanía. Todo mentira. Y sobre ese suceso inexistente, escriben miles y miles de líneas. Luego se preguntan por qué está el periodismo en crisis. ¿Por qué va a ser? Pues porque estos "periodistas" escriben solo a favor del régimen que les da de comer. Desgraciadamente, estos medios son los que llegan al 90% de la población, a la ciudadanía políticamente pasiva, la población que necesita que otros les expliquen qué pasó. Pasen, pasen y vean:

Bandera Capitalista

noreply@blogger.com (Rodaimos) — Sat, 02 Feb 2013 08:52:00 +0000

Durante muchos años el neoliberalismo, y el capitalismo en general, han estado buscando una bandera que represente a todos los paises capitalistas. La contrapartida burguesa a la bandera soviética-comunista. Pues están de enhorabuena. ¡Esa bandera unificadora ha llegado! Aquí la tenéis en primicia.

Stickers para Twitter

noreply@blogger.com (Rodaimos) — Tue, 08 Jan 2013 18:15:00 +0000

Esta vez voy a hacer una entrada corta para comentar una de las últimas tontadas que se me han ocurrido. Resulta que hace tiempo probé LINE, un programa de mensajería similar a Whatsapp, en el cual hay una función para representar emociones y pequeñas expresiones mediante dibujos. Estos dibujos se llaman "stickers" en LINE (pegatinas), y es un desarrollo de los clásicos emoticonos.

La cuestión es que me ha gustado mucho el concepto, y he querido llevarlos a Twitter, donde soy usuario habitual. Para eso, he creado una cuenta de Twitter llamada @TuiterStickers, donde estoy subiendo stickers que hago yo mismo con el programa MikuMikuDance y modelos 3D que encuentro por internet. Copiando el enlace de cualquier sticker que he subido a esa cuenta, en un tweet mío, puedo incluir el sticker en el tweet. El resultado queda como en este ejemplo:

@j_ant_ twitter.com/TuiterStickers…
— Arturo Reina (@Rodaimos) enero 7, 2013

Todos los stickers que voy subiendo los estoy ordenando en esta página de mi blog, http://mimarconceptual.blogspot.com.es/p/stickers-para-twitter.html, para tenerlos a mano. Si te gusta la idea y quieres usarlos, solo tienes que copiar el enlace que aparece encima del sticker que quieras usar, y pegalo al final de tu tweet. ¡Es muy fácil!

twitter.com/TuiterStickers…
— Stickers para Tuiter (@TuiterStickers) enero 7, 2013

Silloneros y Revolucionistas, dos caras de una misma moneda

noreply@blogger.com (Rodaimos) — Fri, 14 Dec 2012 09:11:00 +0000

Esto es algo en lo que caí en la cuenta hace pocos días, y que no quería dejar de compartir, aún a riesgo de ganarme la antipatía de algunos (o bastantes). Desde hace años, he observado un patrón que se repite en varias de las organizaciones en las que estoy o he estado. Es lo que yo llamo el "enfrentamiento entre silloneros y revolucionistas".

Por lo general la cosa va como sigue: En una organización más o menos amplia y plural, hay dirigentes que se acomodan al lugar en el que están y se vuelven demasiado conservadores al tomar decisiones, los "silloneros", mientras que hay militantes/activistas de base que no paran de atacar a los dirigentes acusándoles de traidores, vendidos, etc. por esas mismas decisiones conservadoras, lo que yo llamo los "revolucionistas".

Esto que he descrito se puede ver ahora en las interminables, repetitivas y desagradables peleas internas que se están dando en IU desde que la militancia decidió el pacto PSOE-IU para gobernar en la Junta. Pero es un patrón que ya he visto anteriormente en el 15M o el movimiento de Software Libre.

De lo que yo no me había dado cuenta hasta ahora es que "silloneros" y "revolucionistas" en realidad se necesitan mutuamente. No existirían los unos sin los otros. Me explico a continuación.

En cualquier organización con un buen nivel de democracia interna, como entiendo que ocurre con estas organizaciones, periódicamente la militancia escoge a una dirección para facilitar la toma de decisiones. Se supone, además, que esa dirección va consultando e informando a la militancia sobre las decisiones a tomar, y que fruto del debate, se toman unas u otras decisiones. Por lo tanto, en una organización democrática los "silloneros" no deberían existir, puesto que en el momento que un dirigente fuera demasiado conservador, o directamente fuera en contra de las ideas de la organización, sería substituido por otro.

Y es aquí donde entran en juego los "revolucionistas". Puesto que al atacar exageradamente y demagógicamente cualquier decisión de los silloneros, en realidad lo que hace es evitar la existencia de un auténtico debate al respecto. Es decir, los revolucionistas obligan a todos los compañeros de organización a tomar una decisión: o estás conmigo, o estás contra mi. De esa forma, cualquier militante que quiera hacer una crítica constructiva y de buena fe, es automáticamente puesto en el bando de los silloneros por parte de los revolucionistas.

La consecuencia final de este patrón es que la constante pelea entre revolucionistas y silloneros secuestra los canales de comunicación internos, y evita que se ejerza la crítica y la autocrítica por parte de la militancia de base. Y al no existir debate constructivo, no existe un cuestionamiento real, un análisis objetivo de resultados que permita juzgar las decisiones tomadas ni a los dirigentes, ni se puede sacar conclusiones de como mejorar. Por lo cual siguen los mismos dirigentes tomando las mismas decisiones.

Naturalmente, no estoy diciendo que todos los dirigentes sean silloneros, pero si hay silloneros en la dirección, continúan estando donde están gracias a los revolucionistas. De la misma forma, los revolucionistas lo tendrían mucho más difícil para secuestrar el debate interno si no existiera algún sillonero al que atacar.

¿Cómo evitar este patrón? ¿Se debe evitar siquiera?. Pues no tengo ni idea. Seguramente habrá alguien más sesudo que yo, de los que han leído muchos libros de autores reconocidos, que lo sepa. Por mi parte, bastante tengo con haber comprendido la existencia del mismo.

Darknet Brigantine 0.1

noreply@blogger.com (Rodaimos) — Mon, 26 Nov 2012 20:14:00 +0000

¡Un nuevo producto de La Ciberarmería Roja!
Otros programas y actualizaciones en este enlace.

Darknet Brigantine es una recopilación y coordinación de varios programas para permitir la navegación por las redes de anonimato Tor e I2P desde el mismo navegador. Está inspirado en mi entrada "Darknet Firefox", la cual escribí hace ya año y medio, y que por tanto empezaba a estar desactualizada.

Al ejecutar Darknet Brigantine, el programa lanzador inicia I2P, Privoxy, y por último Tor Browser Bundle. Todos estos programas en una versión portable. Firefox ya está configurado para navegar directamente a través de las redes I2P y Tor (se distingue del Firefox instalado en tu sistema porque esta versión portable tiene un icono verde en la barra de programas). Los enlaces necesarios están incluídos en marcadores.

Con el navegador que viene con Darknet Brigantine navegarás por internet de forma anónima gracias Tor. Además, podrás acceder a las páginas .onion de la red Tor, a las páginas .i2p de la red I2P. Así como usar todos los servicios que I2P provee, como por ejemplo el correo electrónico anónimo. La red I2P puede tardar hasta media hora en ser operativa debido a sus características.

Como siempre, mucha precaución al navegar por la darknet para no encontrarse con contenido indeseado. Si es la primera vez que usas Tor o I2P, y desconoces su funcionamiento, te recomiendo primero que te informes en https://www.torproject.org y http://www.i2p2.de/index_es.html. También he escrito sobre estas redes en http://mimarconceptual.blogspot.com.es/2011/02/la-red-tor-y-los-onion.html y http://mimarconceptual.blogspot.com.es/2011/03/la-red-i2p.html.

Fuentes
Estos son los programas incluídos en Darknet Brigantine:

I2P Portable (En este enlace se incluyen varios programas que hacen uso de I2P): http://portable-i2p.blogspot.com.es/2012/09/portable-i2p-package-2012-09-25.html
Vidalia-Tor: https://www.torproject.org
Privoxy: http://www.privoxy.org/

Aviso
El uso de las redes Tor e I2P no garantiza 100% el anonimato. El usuario debe seguir tomando todas las precauciones que crea necesarias para el grado de privacidad que desee. Darknet Brigantine solo ejecuta los programas anteriores, es freeware y se distribuye "tal cual". No me hago responsable de cualquier daño en tus datos o en tu ordenador que pueda originarse del uso de Darknet Brigantine. Utilízalo bajo tu propia responsabilidad.

Descarga
Puedes descargar Darknet Brigantine en el siguiente enlace:

Darknet Brigantine 0.1: http://www.mediafire.com/?km6v3sml1m99u34

Misterio de Umineko: La rebelión de los sirvientes

noreply@blogger.com (Rodaimos) — Tue, 20 Nov 2012 08:59:00 +0000

Este es un relato ficticio basado en la serie "Umineko no naku koro ni". Cualquier parecido con la realidad es pura coincidencia. La historia contiene un acertijo para que los lectores jueguen a ser detectives. Si te gustan las historias de detectives, no dudes en leerla.

Que las historias que rodean el gran accidente de Rokkenjima son muchas, es algo que todos sabemos. La explosión de Rokkenjima, los asesinatos en serie, el ritual de la Bruja Dorada... La cantidad de nombres que surgieron para nombrar el caso, son evidencia de la cantidad de explicaciones que se dieron en su momento. Sin embargo, son muy pocas las versiones en las cuales la historia procede de un soporte físico ligado a la isla. Es el caso de la narración que transcribiré a continuación.

Esta versión de los hechos está contenida en una cinta magnetofónica, la cual fue encontrada entre los escombros que cubrieron la isla después de la explosión en la noche del 5 de octubre. En la cinta un hombre joven, que dice ser George Ushiromiya, narra unos hechos bizarros. Un grotesco asesinato en masa:

' Hola, mi nombre es George Ushiromiya. Cuando oigas esta grabación puede que yo ya esté muerto. Estoy escondido en un armario, intentando dejar un testimonio de la locura que he vivido. Llevo 6 horas escondiéndome. Ya es 5 de octubre de 1986, a las 3 de la madrugada. No se cuanto durará esta cinta magnetofónica en la que estoy grabando, así que intentaré ir al grano. Voy a narrar los hechos de la forma más objetiva posible.

Como he dicho, mi apellido es Ushiromiya. Tengo 23 años. Soy hijo de Eva y Hideyoshi Ushiromiya. Mi abuelo es Kinzo Ushiromiya, el famoso empresario que amasó una fortuna a partir de la nada, después de la II Guerra Mundial.

Todos los años por esta fecha tenemos una reunión familiar, en la cual mis padres y mis tíos hablan temas de negocios. Estas reuniones, que suelen durar un fin de semana, se llevan a cabo aquí, en la mansión de mi abuelo, en la isla privada conocida como Rokkenjima. Además de mi abuelo, en esta isla viven todo el año mi tío Krauss, el cual es el primogénito y por tanto el principal heredero del imperio Ushiromiya, su esposa Natsuhi, y su hija de 18 años, Jéssica, o sea mi prima.

Así que ayer, día 4, llegamos en lancha a esta isla. Íbamos en la lancha mis padres y yo, mis tíos Kyrie y Rudolf con mi primo Battler, y mi tía Rosa con mi prima María. Battler ya es un joven de 18 años, y María es una niña de 9 años. Aún así, María estuvo todo el viaje chinchando a Battler y riéndose de su miedo a viajar en barco.

Llegamos al pequeño embarcadero de la isla a media mañana. Nos esperaba en tierra tres sirvientes: un muchacho llamado Kanon, una chica llamada Shannon, y un hombre entrado en años llamado Genji. Los tres han servido a la familia desde hace años, y por eso los conozco bien y tenemos una gran amistad. Sin embargo, y a pesar de que se suponía que estaban para recibirnos, no pude saludarlos porque los tres discutían acalarodamente. A su lado estaba mi prima Jéssica, la cual miraba con cara de impotencia por ser incapaz de detener la discusión. Al parecer, Natsuhi estaba presionando demasiado a los sirvientes, y éstos empezaban a estar hartos de tanta exigencia.

La discusión se cortó en seco cuando consiguieron darse cuenta de que nosotros habíamos llegado al embarcadero. Tras un saludo seco, Kanon y Shannon se fueron en dirección a un pequeño edificio que había cerca de la playa. Jéssica y Genji nos pidieron disculpas por tan desafortunado recibimiento, tras los cual nos guiaron hasta la puerta de la mansión Ushiromiya. Allí, frente a la puerta, nos esperaban los otros dos sirvientes que había en la isla, también viejos conocidos: el cocinero llamado Gohda, y una mujer ya mayor, de nombre Kumasawa. Y junto a ellos estaban mis tíos Krauss y Natsuhi, de los cuales ya os he hablado antes, y el médico de la familia, Nanjo. El doctor Nanjo nos informó de que la enfermedad de nuestro abuelo le impedía salir de la cama, y que por eso tendríamos que esperar a verlo más tarde.

Todos estos éramos, por tanto, el total de habitantes ayer en la isla: 5 sirvientes, 12 Ushiromiyas, y el doctor Nanjo. En total 18 personas. Por casualidad, o pura mala suerte, habían anunciado por televisión la proximidad de un tifón, por lo que nadie podría entrar o salir de la isla por mar mientras durara el temporal. Es por eso que solo los cinco sirvientes que he nombrado estaban ayer en la isla. El resto de trabajadores se habían marchado a sus casas en la ciudad, ante el riesgo de quedar atrapados aquí durante días.

El día transcurrió con relativa normalidad hasta media tarde. Se notaba cierta tensión durante la comida, ya que era evidente que solo cinco sirvientes no eran suficientes para servir a los doce comensales que estábamos en la mesa. Además, debían estar pendientes de mi abuelo Kinzo, que seguía guardando cama en su habitación del piso superior. Por ese mismo motivo, Natsuhi debía estar constantemente saliendo y entrando del comedor. Mi madre, Eva, se mofaba de Natsuhi, y le preguntaba si tan poco dinero les quedaba ya, que solo podían pagarle el sueldo a 5 sirvientes.

Pero el ambiente de tensión no impidió que los primos nos divirtiéramos. Jéssica se sacó del bolsillo un llavero con una llave colgando: “Mira María, es un llavero de Ponoto, lo uso para no perder la llave de mi habitación, ¿te gusta?”. María lo miró con atención y dijo: “Ponoto no me gusta. Es un mago muy débil. Rodaimos es un mago mucho más fuerte”. “¿Ah sí?” respondió Jéssica. “Sí, si él estuviera aquí os lo demostraría, ¡Uuuu~!”. Estuvimos un buen rato haciendo broma y siguiéndole el juego a María. Naturalmente, Rodaimos es solo un personaje fruto de la inocente imaginación de María, pero fue una forma de evadirnos de la que parecía cada vez una peor atmósfera en la estancia.

Después de la comida en el comedor, mis padres y tíos se fueron a la sala de estar. Yo me quedé un rato más en el comedor con mis primos y el doctor Nanjo. María se divertía con las historias de Nanjo, mientras Battler, Jéssica y yo hablábamos animadamente de nuestras cosas. Estábamos esperando a que Kanon y Shannon volvieran al comedor a terminar de recoger la mesa. Eramos más o menos de la misma edad, así que los primos teníamos muchas ganas de hablar también con ellos. Pero pasó una hora entera sin que ninguno de los sirvientes apareciera. A través de la ventana se podía ver la lluvia que comenzaba a caer, así que tampoco podíamos ir a divertirnos fuera de la mansión. Harta ya de esperar, Jéssica se fue a buscarlos. Pocos minutos después, nosotros también salimos del comedor para ir a la sala de estar, donde debía estar el resto de la familia.

En el corredor nos encontramos con algo que estaba fuera de lugar. En el suelo, justo delante de la puerta que daba a la sala de estar, había un sobre. Nos quedamos mirando el sobre, y justo antes de que alguno de nosotros tuviera tiempo de recogerlo abrió la puerta mi tía Natsuhi para salir. Ella también vio el sobre y lo cogió. “¿Qué es esto?” dijo con cara de asombro. Volvió al interior de la sala de estar y nosotros la seguimos. En estos momentos toda la familia estaba en la sala de estar, menos mi abuelo y Jéssica. Según lo que me explicó luego mi padre, hacía más de una hora que ningún sirviente aparecía, desde poco antes de terminar la comida, y eso que habían intentado llamarles por la línea de teléfono interna. Precisamente Natsuhi iba a salir para averiguar qué ocurría cuando se encontró con el sobre.

Natsuhi abrió el sobre, y lo que había en el interior eran cinco llaves. Eran las cinco llaves maestras, las llaves de los sirvientes. Su característico diseño las diferenciaba del resto de llaves. Además, todos los Ushiromiya las conocíamos desde hacía años, pues todas las llaves habían sido fabricadas originalmente cuando se contruyó la mansión, y sabíamos que solo había cinco. En un día normal esas cinco se correspondían con los cinco sirvientes en servicio. Además, todas las habitaciones tenían una llave propia, solo una. Al parecer, Kinzo era una maniático del orden y la seguridad. Por tanto, el hecho de que las cinco llaves maestras estuvieran ahora mismo ahí, solo podía significar una cosa: Los sirvientes se habían rebelado y se negaban a seguir trabajando. Lo que siguió después fue la más absoluta confusión. Mientras mi madre se reía de forma descarada, Krauss y Natsuhi salieron corriendo de la sala de estar para buscar a los sirvientes. Poco después se les unieron en la búsqueda mis otros tíos y mis padres. Mi madre fue la que guardó las llaves maestras en su bolso. Mientras salía al pasillo gritaba: “¡Ya las guardo yo Natsuhi! ¡Tú eres tan inútil que eres capaz de perderlas!”. Los primos también nos pusimos a buscar por separado, aunque sin mucho empeño.

Fue en balde. Durante más de media hora buscamos por la mansión. Buscamos incluso en el exterior, donde cada vez llovía más fuerte. Krauss preguntó a mi abuelo, pero tampoco sabía nada sobre los sirvientes. Llegamos a la conclusión de que habían cogido una de las embarcaciones y se habían ido hace ya rato, justo al terminar de servir la comida, cuando todavía no había empezado a llover. Así que nos volvimos a reunir en la sala de estar. Sin sirvientes, debíamos decidir qué hacer ahora. La tormenta arreciaba, así que no podíamos cancelar el encuentro familiar. Debíamos apañarnos nosotros. En ese momento Natsuhi se sobresaltó: “¿Y Jéssica?”. Era verdad, no habíamos vuelto a verla desde que salió del comedor, y eso que habíamos estado dando vueltas por toda la mansión. Natsuhi salió de la sala de estar, y volvió al poco tiempo bastante excitada: “Algo le ha ocurrido a Jéssica. La puerta de su cuarto está cerrada con llave, y se ve desde fuera que tiene la luz encendida. Está dentro, pero no abre ni contesta”. Todos nos levantamos alarmados y fuimos rápidamente con Natsuhi a la puerta de la habitación de Jéssica. La llamamos, pero no contestó. Entonces mi madre sacó una de las llaves maestras de su bolso y la usó para abrir la puerta por fin.

El bizarro espectáculo que nos encontramos lo voy a describir tal como yo mismo la vi. Había cinco sillas, y encima de cada silla estaba el cadáver de uno de los sirvientes. Los cinco estaban atados para que no cayeran al suelo, colocados de forma que miraban directamente hacia la puerta. Eran claramente cadáveres, porque habían sido degollados de una forma cruel. La sangre derramada del cuello había teñido por completo su pecho. No hizo falta que Nanjo confirmara sus muertes, eran evidentes para cualquier persona que los viera. Por algún macabro motivo, los cinco tenían puesta una máscara de carnaval que les tapaba la cara, una máscara con cuernos que representaba a un macho cabrío. En el suelo había un sexto cadáver. Era el de Jéssica. También había sido degollada. Cerca de su mano, tirada en el suelo, había una llave, con un llavero de Ponoto. Evidentemente era el mismo llavero que habíamos visto durante la comida, el llavero de Jéssica.

Natsuhi gritó y luego se quedó quieta, inmovilizada ante esa escena. Estábamos petrificados. Solo Battler exclamó: “¿¡Quién ha sido!? ¿¡Quién puede haber hecho esto!?”. Eso nos hizo recuperar el sentido. Alguien había estado en la habitación, asesinado a Jéssica y a los sirvientes, y cerrado con llave. Nanjo los inspeccionó, y afirmó que Jéssica no llevaba más de media hora muerta. Los sirvientes, en cambio, debían llevar muertos bastante más tiempo. Les quitó las máscaras para confirmar la identidad de los sirvientes. Pero se encontró con que el asesino les había desfigurado la cara totalmente, golpeándoles con un objeto contundente. Natsuhi, mientras tanto, parecía haber recuperado un poco la compostura. Cogió la llave del suelo y la metió en la cerradura. Luego la sacó de la cerradura y se la metió en un bolsillo. Mientras, Rudolf comprobó que la ventana estuviera cerrada. Y lo estaba. La ventana estaba cerrada, y solo se podía abrir y cerrar desde dentro.

Mi madre, seguía parada, de pie, con la cara cada vez más pálida. Había sido la primera en llegar a la conclusión a la cual todos estábamos a punto de llegar: Si tal como había comprobado Natsuhi, esa era la llave de esta habitación, y la ventana estaba cerrada por dentro, entonces el asesino debía haber usado una llave maestra. Y desde hacía ya una hora, ella estaba en posesión de todas las llaves maestras. Poco a poco, todos empezamos a mirarla. Hasta que Natsuhi la señaló y dijo: “Tú, ¡tú has matado a Jéssica!”. Mi madre exclamó: “¡No! ¡Eso es mentira!”, y salió corriendo hacia las escaleras. Battler, Hideyoshi, Rudolf, Kyrie, Krauss y Natsuhi la persiguieron. Los siete se fueron escaleras arriba.

Mi tía Rosa seguía fuera de la habitación, con María cogida de la mano. Rosa no sabía como reaccionar, e intentaba tapar los ojos a María. Mientras, María gritaba: “¡No ha sido tía Eva! ¡Ha sido Rodaimos, el Gran Brujo Rodaimos! El puede entrar y salir cualquier habitación cerrada, sin necesidad de llaves ¡Tenéis que creerlo!”

Al poco tiempo, se oyeron disparos en la planta superior. Nos entró el pánico y nos separamos. Yo estoy escondido en un armario de una habitación de invitados. He encontrado una grabadora magnetofónica de casualidad. Se que todo apunta a que mi madre es la culpable, ¡pero no puede ser ella! ¡Es imposible! Ojalá pudiera creer como María, creer que todo es culpa del Brujo Rodaimos.

Se acerca alguien... '

Aquí termina el relato de la cinta magnetofónica. A continuación se escucha una puerta que se abre, unos pasos y un disparo. La cinta sigue grabando durante 10 minutos más. En esos diez minutos en blanco, algunos afirman que se pueden escuchar más disparos, si bien es un ruido tan débil que cuesta distinguirlo.

Y tú, querido lector, ¿qué piensas? ¿crees que sin duda solo puede haber sido Eva la culpable? George estaba convencido de que su madre no era la culpable, pero entonces ¿es el asesino un ser mágico, el Gran Brujo Rodaimos? ¿O existe una tercera alternativa, algo que hemos pasado por alto? Te invito, lector, a que me ayudes a desentrañar este misterio.

Publicaré la solución al acertijo en navidad. La historia no se contradice con las leyes de Knox y de Van Dine. Y creo que no es demasiado difícil de resolver. Iré añadiendo en una postdata mis respuestas a cualquier teoría que me presentéis en los comentarios. Todo lo que yo escriba en rojo será verdad. Así que ya os lo aclaro aquí y ahora: Eva no es la culpable ¡Os reto a que neguéis que Rodaimos los mató con magia!

P.D.: Verdades rojas

En el momento de la muerte de los sirvientes, Jéssica estaba en el comedor.
Realmente son seis cadáveres. Seis personas muertas.
Solo hay cinco llaves maestras. Además de con las llaves maestras, la puerta de cada habitación solo se puede abrir con su propia llave si ha sido cerrada con llave.
Nadie que haya muerto es un asesino.
En toda la isla hay un máximo de 18 cuerpos humanos, estén vivos o muertos. Todos los cuerpos humanos, menos Kinzo, estaban presentes en el momento del descubrimiento del asesinato descrito por George.

Info Anticapitalista, un bot de Información Anticapitalista

noreply@blogger.com (Rodaimos) — Thu, 01 Nov 2012 20:15:00 +0000

P.D. (10/12/2012) :Para facilitar el ser encontrado por los usuarios, he renombrado este bot como Info Anticapitalista. He actualizado los enlaces de acuerdo a este nuevo nombre.

@BotAnticapital es mi primer prototipo de bot para uso público. El objetivo de este bot es el de seleccionar la información anticapitalista que circula por internet, y reunirla en un solo canal fácilmente accesible. Actualmente ese canal es una cuenta de Twitter: https://twitter.com/BotAnticapital . Además, de todo lo que publica hay una copia en una página de Facebook: https://www.facebook.com/pages/Bot-Anticapitalista/299049880189878 . No descarto añadir más canales en el futuro.

El funcionamiento de Info Anticapitalista es relativamente sencillo. Su programa base es un agregador de canales de noticias, donde voy añadiendo todas las fuentes de información anticapitalista que encuentro. El programa consulta periódicamente para cada enlace, cuantas veces se ha compartido en las redes sociales. Pasa un número determinado de comparticiones, el programa entiende que ese es un artículo relevante y lo publica. El número de comparticiones necesario es diferente para cada fuente. De esa forma doy visibilidad a fuentes menos conocidas pero que también son valiosas, y evito que publique demasiados artículos "de relleno" de las fuentes más famosas.

Entre las fuentes que ahora mismo incluye el bot están: Tercera Información, La República, Rebelión, Mundo Obrero, Kaosenlared o La Tuerka.

Como he dicho, este bot es un prototipo y todavía estoy haciéndole modificaciones e incluyéndole mejoras. Actualmente estoy trabajando en una función para poner "hashtags" a la información que publica en Twitter. Sin embargo, hoy puedo celebrar que Info Anticapitalista ha superado ya los 100 seguidores. Lo cual quiere decir que va por el buen camino.

Si tú también quieres recibir lo más relevante de la información anticapitalista, puedes seguir este bot en @BotAnticapital, o bien darle a me gusta en su página de Facebook.

SIG, no solo existe Google Earth

noreply@blogger.com (Rodaimos) — Mon, 29 Oct 2012 12:32:00 +0000

Públicado en "Futuro Habitable" el 13/08/10

En numerosas ocasiones he visto en los medios de comunicación todo tipo de alabanzas a Google Earth, por ser un servicio que nos permite acercarnos desde el aire a cualquier punto del planeta. Incluso se han presentado diferentes acuerdos realizados entre algunas administraciones y Google, para mejorar este servicio mediante la cartografía de propiedad pública. Sin embargo, no es todo tan bueno como explican. Es verdad que la interfaz de Google Earth es sencilla, y es más que suficiente para consultar la situación de una localidad o el trazado de una carretera. Sin embargo, Google impone toda una serie de restricciones para evitar el uso avanzado o profesional de esa información. La restricción más conocida es que Google prohibe que se descargue la información cartográfica de sus servidores. Esto es paradójico, cuando precisamente esa información es pública y ha sido obtenida mediante parte de los impuestos que todos pagamos. Otra restricción menos conocida, es que Google ofrece la información más o menos actualizada, pero sin especificar a que fecha corresponde esa información.

Para conseguir información territorial con el objetivo de un uso avanzado o profesional, existe una alternativa bastante anterior a Google Earth, los "Sistemas de Información Geográfica" (SIG abreviado). De hecho, Google Earth es un SIG propiamente dicho, pero con una interfaz pensada para ser fácilmente utilizable. Desgraciadamente, el resto de visores SIG no tienen una interfaz tan amigable, y además la mayoría son programas de pago para uso especializado. Personalmente, creo que el mejor visor SIG disponible en la actualidad es gvSIG, un programa de código libre y gratuito desarrollado por la Generalitat Valenciana. Aunque es un programa difícil de manejar y al que todavía le falta desarrollo, nos sirve perfectamente para conseguir la información que necesitemos. Personalmente, lo que hago es extraer las imagenes en PDF con mucha resolución, y luego importar ese PDF en GIMP o Photoshop (en la última versión que he visto de gvSIG no existe la opción de exportar imágenes de gran tamaño).

La información cartográfica está disponible a través de internet en un formato llamado WMS. Por lo general, los servidores WMS debemos buscarlos en los distintos servicios cartográficos de las administraciones públicas. Por ejemplo, aquí están los servidores a nivel de España y de Andalucía. Muchos de estos servidores disponen la información ordenada en capas: Hidrografía, Topografía, Poblaciones, etc. Estas capas pueden ser activadas o desactivadas a voluntad, con lo cual la cantidad de información territorial que se puede obtener es enorme. No solo eso. Muchas administraciones disponen de servidores para distintas fechas. Así, podemos comparar los territorios en distintos años, y ver como ha cambiado. A continuación pongo algunos ejemplos más detallados de la información que se puede conseguir.

1 - Ortofotoplanos de distintas fechas

Los ortofotoplanos u ortofotografías, son planos compuestos por fotografías aéreas ajustadas para que sean una proyección plana (no son fotografías por satelite como mucha gente cree). Esta serie de planos muestra el crecimiento de un sector de Loja. Los años de estas ortofotografías son por orden: 1957, 1998, 2004 y 2007

2 - Información topográfica

Como he dicho antes, algunos planos topográficos pueden ser descargados en distintas capas.

3 - Planos temáticos

Hay muchos planos que explican aspectos específicos, como cultivos, alturas de edificaciones, mapas geológicos, habitats ecológicos o incluso el catastro. El siguiente es un ejemplo de un mapa de cultivos y aprovechamientos entre 1980 y 1990, en la vega de Granada y su entorno.

4 - Planos históricos

Por último existe la posibilidad de encontrar varios planos históricos en distintas páginas web. El siguiente es uno de los más curiosos, un plano de España hecho por topógrafos nazis en 1945.

Creo que con todo esto queda claro el potencial de los SIG. Explicar el funcionamiento del programa gvSIG queda fuera del objetivo de esta entrada. En internet se pueden encontrar tutoriales que explican su funcionamiento. De todas formas, si alguien lo quiere probar y tiene alguna duda específica puede preguntar en los comentarios.

La Ciberarmería Roja: AT-TweetGatling 0.1 beta

noreply@blogger.com (Rodaimos) — Sun, 28 Oct 2012 22:13:00 +0000

Muy buenas, ¡ya está aquí la versión beta de AT-TweetGatling 0.1!

Como ya expliqué anteriormente, esta ciberarma es un programa que sirve para publicar tweets de forma automática a partir de un listado. La principal utilidad está en que se pueden escribir todos los tweets en, pongamos, media hora, y el programa se encargará de publicarlos a intervalos más o menos irregulares para que lleguen a más seguidores a lo largo del día.

Cambios desde 0.1 alfa
- Arreglados algunos bugs.
- Integración para la aplicación "Hipatisa Core", la cual publicaré dentro de poco.
- Eliminada la opción de minimizar por ser demasiado confusa. Esa opción solo será visible cuando el programa esté integrado de Hipatisa.

Funcionamiento

El programa utiliza la API de Twitter, y por tanto lo primero que te pedirá es que ingreses. Hay que darle al botón [Ingresar], lo cual te abrirá una solicitud en Twitter para que le des permisos para publicar en tu cuenta. Hay que darle a aceptar, y entonces copiar el número PIN dentro de la ventanita que habrá abierto el programa. La gran ventaja de este sistema, es que el programa no necesitará la contraseña de tu cuenta de Twitter, con la mayor seguridad que eso conlleva.

Una vez completado el ingreso, ya se puede usar el programa normalmente, tal y como se ve en la imagen. En la caja de texto inferior se escribe el tweet. Y luego con el botón de una flecha hacia arriba, ese tweet se almacena en el listado de arriba para ser publicado más tarde. En la parte inferior, hay una cuenta atrás que publicará el tweet más arriba del todo cuando llegue a cero. El intervalo entre tweets, se puede graduar en opciones, y es aleatorio dentro de unos margenes inferior y superior establecidos por el usuario.

El programa se oculta de forma automática en la parte derecha de la pantalla en cuanto el ratón se sale de la ventana, mediante un sistema que yo mismo he programado. El mismo programa incluye algunas instrucciones. Completaré la documentación cuando vaya a publicar la versión 0.1 final.

Requisitos:

IMPORTANTE: Debes tener instalado Microsoft .NET Framework 4 http://www.microsoft.com/es-es/download/details.aspx?id=17851

He podido probar este programa bajo Windows 7. También debería funcionar en Windows 8. Este programa está en fase beta. La mayoría de fallos deberían estar resueltos. Aún así, sigue siendo una versión para testear, y puede tener algún fallo.

Licencia:
Este programa es FREEWARE. Quiere decir que este programa es gratuito y que eres libre de redistribuirlo. Este programa se distribuye "tal cual", sin ningún tipo de garantía ni soporte.

DESCARGA:
AT-TweetGatling 0.1 beta: http://www.mediafire.com/?959b8raz8fjmykh

Material gráfico para promover el #14N en las redes sociales

noreply@blogger.com (Rodaimos) — Thu, 18 Oct 2012 15:15:00 +0000

En esta entrada he colgado material gráfico para promover la Huelga General el 14 de Noviembre en las redes sociales. El logo y el encabezado para perfil de Twitter me han llegado vía @ciudadfutura. Yo he retocado un poco el encabezado para Twitter, para que no se solape con la bío. Y la he adaptado en portada para Facebook. Aquí lo tenéis:

Logo de la Huelga General el 14N

Encabezado para perfil de Twitter ( Ejemplo )

Portada para perfiles y páginas de Facebook ( Ejemplo )

Si consigo más material gráfico lo colgaré a continuación.

PD: Agregados los encabezados en negro.

Pokémon PETA: ¡Libéralos a todos!

noreply@blogger.com (Rodaimos) — Sun, 14 Oct 2012 11:34:00 +0000

En numerosas ocasiones he leído en internet sobre lo conveniente que sería el uso de los videojuegos y juegos de ordenador como herramienta activista. Yo mismo me lo he planteado alguna vez, pero desarrollar un juego es algo que requiere de mucho tiempo, y eso es algo de lo que no dispongo. Así que me he llevado una grata sorpresa al ver que PETA, Gente por el Tratamiento Ético de los Animales, está haciendo precisamente eso: usar los videojuegos como forma de comunicación y de protesta. Una idea que desde otras organizaciones deberíamos comenzar a plantearnos en serio.

Para protestar en contra del concepto base de Pokémon, (capturar a pokémons y entrenarlos para combatir entre ellos), PETA ha creado un videojuego que es justo lo contrario: Libera a los pokémons de la opresión que sufren. Si quieres probarlo, puedes visitar la página oficial, o clicar en la imagen de aquí debajo. Aviso que por el tema que denuncian, el juego es un poco macabro.

El Independentismo puede ser Internacionalista

noreply@blogger.com (Rodaimos) — Mon, 08 Oct 2012 19:05:00 +0000

Creo que voy a decir aquí lo obvio, pero es algo de lo que yo mismo no me he dado cuenta hasta hace pocos meses: No es lo mismo el independentismo que el nacionalismo.

Veamos, primero voy a dar un par de definiciones por encima (perdonadme si la definición no es "científica"):

- Independentismo: Movimiento por el cual un sector considerable de la población, en un territorio, quiere gobernarse por si solos sin que haya ningún poder superior. Es decir, quieren constituirse como estado independiente.

- Nacionalismo: Ideología por la cual la sociedad se divide en territorios, y la cultura, la historia y la lengua de los habitantes dependen del territorio en el cual viven.

Es obvio el por qué desde el marxismo se considera que el nacionalismo es un concepto burgués: porque niega la sociedad de clases. Es decir, los comunistas defendemos que la sociedad se divide de forma primaria en burgueses y proletarios. Mientras que los nacionalistas defienden que la sociedad se divide en catalanes, castellanos, vascos, etc. Para un nacionalista catalán, tienen más en común un proletario y un burgués catalanes, que un proletario catalán y un proletario andaluz. De hecho, los nacionalistas burgueses negarán directamente la existencia de clases dentro de la sociedad nacional, como hace por ejemplo Artur Mas. Para negar las clases sociales, el nacionalismo burgués alude a pasados míticos que forjan el carácter de todos los habitantes, y cortinas de humo varias. En cambio, el comunismo es internacionalista porque asegura que no existe ninguna diferencia entre un proletario catalán y un proletario ruso.

Por otro lado, que no existe una relación directa entre independentismo y nacionalismo es fácil de ver. El PP, por ejemplo, es un partido claramente nacionalista, en este caso nacionalista español, de la nación España. Y el PP no es independentista, y de hecho, le encantaría a sus militantes que España volviera a ser el centro de un Imperio. Y por el lado contrario, podría poner de ejemplo a Taiwan. Taiwan es una territorio que quiere ser independiente de China, pero no por motivos nacionalistas, sino debido al modelo económico. De hecho, los taiwaneses se consideran "chinos", y por eso su nombre oficial es "República de China", pero sin embargo, no quieren ser gobernados desde la actual República Popular China.

Dicho esto, creo que el debate real en torno al independentismo debería ser el motivo por el cual se independiza ese territorio. Por lo general el independentismo nacionalista lo que pretende es que los burgueses nacionales puedan explotar a los proletarios de su territorio sin la interferencia de otros burgueses externos. Y además, intenta engañar a los proletarios nacionales para que estén aislados, e incluso enfrentados, con los proletarios de afuera. Es por eso, que yo jamás apoyaré el independentismo por motivos nacionalistas. Sin embargo, yo sí apoyaré la independencia de un territorio, donde sus habitantes quieran tener un modelo social y económico de izquierdas, y exista un Estado Central que no les deje.

El independentismo no es incompatible con el marxismo, si este sirve para crear una nueva sociedad proletaria en el territorio que se independiza. Sería una independencia como paso necesario para emancipar al proletariado de ese territorio. De hecho, el independentismo puede ser perfectamente internacionalista, si después de conseguir la independencia y asentar el nuevo modelo social, utiliza esa independencia para ayudar a los obreros de otros lugares a alcanzar la misma meta.

No hay que quemar activistas

noreply@blogger.com (Rodaimos) — Fri, 28 Sep 2012 13:58:00 +0000

Si yo tuviera que definir muchas de las movilizaciones que están ocurriendo en los últimos días, especialmente la de "Rodea el Congreso" que ocurrió el 25S, lo haría con esta expresión: "Culto a la Espontaneidad". Desde determinados grupos se está convocando a la ciudadanía indignada con la situación actual, para realizar protestas de forma totalmente apresurada, sin tener muy claro lo que se quiere conseguir, y sin tener claras las consecuencias de esa forma de actuar. Los activistas creen que son protestas "espontáneas", pero en cambio son perfectamente predecibles y controlables desde el gobierno. Como consecuencia, el gobierno lo está teniendo bastante fácil para contrarrestarlas.

Estamos perdiendo activistas rápidamente, bien sea directamente por problemas con la justicia, bien sea simplemente por agotamiento y frustración. A este proceso de pérdida continua de compañeros es a lo que yo me refiero con "quemar" activistas, y es algo que me preocupa mucho porque yo mismo he visto el proceso varias veces. Y es que para poder hacer frente a la agresión capitalista, nuestra única opción está en conseguir acumular fuerzas, y creo que no lo estamos consiguiendo.

Que conste, que esta opinión no la he querido publicar antes, para que no pareciera que me oponía a la convocatoria del 25S. Ni mucho menos estoy en contra de protestar en la calle, al contrario, creo que la protesta en la calle es algo esencial. Pero creo que en las últimas convocatorias se están cometiendo errores graves. Voy a explicarlos a continuación.

La estrategia de los medios de comunicación y la opinión pública

A mi entender, el primer error que se está cometiendo está en que todas las actuaciones se hacen teniendo a los grandes medios de comunicación como colaborador necesario, ¡y la mayoría de activistas ni siquiera se da cuenta de este hecho!

Me explico. Siempre que se hace una manifestación, el principal objetivo de esta manifestación consiste en comunicar un determinado mensaje al resto de la población. Llegar a la opinión pública. Naturalmente, mientras más grande sea la manifestación más fuerza tendrá el mensaje, porque se está mostrando que hay una gran cantidad de personas convencidos del mismo. Además, este mensaje debe ser fácil de transmitir, y por lo tanto debe ser sintético. Por último, lo habitual es que con este mensaje se pretenda forzar al gobierno, para actuar de una manera determinada. Por ejemplo, si se hace una manifestación en contra de la política del PP, se espera que el PP tenga miedo de perder votos debido a las protestas, y por tanto cambie su política.

Ahora bien, ¿cómo llega el mensaje de una manifestación al resto de la población?. A no ser que se encuentre físicamente cara a cara con la misma, lo normal es que esa manifestación llegue al resto de la población a través de los medios de comunicación:

Manifestación > Medios de Comunicación > Opinión Pública

Es decir, los grandes medios de comunicación siempre actúan como filtro del mensaje que se quiere transmitir a la opinión pública. Un mensaje ya de por si sintético. Y en una sociedad capitalista, los grandes medios siempre filtran el mensaje a favor del capitalismo. Existe internet, dirá alguien. Sí, pero internet sigue siendo un medio muy débil comparado con la fuerza de los grandes medios. Y la prueba está en la dominación que los grandes medios de comunicación ejercen en las redes sociales a través de sus ediciones digitales.

Por lo tanto, el primer error está en basar prácticamente toda la estrategia en los grandes medios de comunicación, sin tan siquiera darse cuenta de eso. Hay que ser conscientes de esta realidad para poder tomar medidas y actuar en consecuencia. En este sentido, nunca me cansaré de repetir que es necesario tener medios de comunicación propios.

Indignación mediante las bases ideológicas del capitalismo

El segundo error básico está en no cuestionar las bases ideológicas del capitalismo.

Me explico aquí también. Por lo que llevo de mi experiencia personal, la mayoría de reivindicaciones que se están haciendo pretenden volver al Estado de Bienestar anterior a la crisis. La mayoría de la ciudadanía cree que lo que estamos viviendo ahora es una agresión de un enemigo nuevo, el cual está destruyendo el modo de vida que teníamos antes. Y es totalmente al revés. Este enemigo ha existido siempre, solo que antes no era tan agresivo. Es como un enfermo al cual le comienza a doler una herida porque se pasó el efecto de la anestesia. No es que haya aparecido la herida, es que ha desaparecido la anestesia. Pues exactamente lo mismo está pasando en nuestra sociedad. No es que haya aparecido el capitalismo ahora. Es que antes estábamos anestesiados.

Basta leer el manifiesto de "Ocupa el Congreso", para ver que están cayendo en este error básico. Según este manifiesto, nuestro actual gobierno ha traicionado al país y al resto de la ciudadanía, y esa es la causa de nuestra situación actual. Y eso no es cierto. La situación actual está causada directamente por el sistema capitalista. Porque es gracias al capitalismo que el PP ha conseguido esta mayoría absolutísima, (mediante la dominación de los medios de comunicación, la inculcación del miedo, etc.). Y cuando este manifiesto pide: "La apertura de un proceso constituyente transparente y democrático, a fin de redactar una nueva Constitución, con la participación de toda la ciudadanía...", ¡está olvidando el dominio ideológico que ejerce el capitalismo sobre esa ciudadanía!

Es gracias a este error que están calando en la sociedad mensajes como: "la culpa es de los políticos", "esto es un problema de democracia y transparencia, no de izquierdas ni de derechas", o "la culpa es de unos cuantos banqueros corruptos". La ciudadanía está totalmente adoctrinada en que el sistema está bien y que el problema son determinados individuos que están actuando mal. La ciudadanía se está tragando todas las explicaciones que están dando los grandes medios de comunicación, y que le lavan la cara al sistema.

Por lo tanto, el segundo error consiste en no cuestionar la ideología capitalista. Es necesario hacer un gran esfuerzo por luchar contra el adoctrinamiento capitalista. Hacerle entender al pueblo que lo que estamos viviendo no es otra cosa que una lucha de clases. Y que no hay forma de volver al "Estado del Bienestar", porque el "Estado del Bienestar" era una ilusión.

El Culto a la Espontaneidad

"El Culto a la Espontaneidad" era una expresión que usaba Lenin para referirse a la postura de los que creían que el pueblo se rebelaba "espontáneamente" cuando el peso del capitalismo se hacía insoportable, y que lo único que se debía hacer era potenciar esa rebeliones "espontáneas". A mi entender, esta expresión es totalmente aplicable a la actualidad y a las manifestaciones de indignación que están ocurriendo. Como he comentado antes, la ciudadanía está adoctrinada con el capitalismo, y el culto a la espontaneidad es una consecuencia de eso. Este es el tercer error que se está cometiendo en las últimas movilizaciones.

No voy a hacer un análisis pormenorizado de como el adoctrinamiento capitalista genera este culto a la espontaneidad, principalmente porque no creo estar capacitado para eso, y además porque alargaría demasiado esta entrada. Sí voy a hablar de las consecuencias.

En primer lugar, el culto a la espontaneidad impide la planificación de objetivos a largo plazo. Esta forma de actuar siempre se centra en conseguir logros inmediatos. No puede ser de otro modo, ya que las acciones son provocadas por impulsos concretos que encienden la mecha. Por ejemplo, en la acción de "Ocupa el Congreso", el manifiesto lo dice muy claro: Como el PP nos ha traicionado, forzamos la dimisión del gobierno y un nuevo proceso constituyente. Y ya está. No miran más allá, de qué sociedad queremos que surja de ese nuevo proceso constituyente. Si uno lee los siguientes puntos, verá que son poco ambiciosos, si tenemos en cuenta que esos puntos estaban incluídos y superados en el programa de Izquierda Unida, sin ir más lejos. Entonces, ¿por qué no pedir simplemente que gobierne Izquierda Unida?. A no, porque según el mismo manifiesto, la culpa es de "la complicidad de todas las fuerzas políticas representadas en el parlamento". Eso incluye a IU, ¿no? Volveré a esto más adelante. La cuestión es que estos grupos se forman para responder a cuestiones concretas, y los activistas agrupados solo tienen en común, a priori, la oposición a esa cuestión concreta. Para hacer planificaciones a largo plazo, deberían primero tener un debate ideológico sobre los fines a largo plazo. Eso conlleva tiempo y esfuerzo, y para ellos es imperativo dar una respuesta inmediata. Por lo que simplemente dejan de lado el debate ideológico, para centrarse en la oposición a una determinada cuestión.

En segundo lugar, el culto a la espontaneidad impide la acumulación de fuerzas. Es una consecuencia directa de lo que antes he dicho: los activistas agrupados solo tienen en común la oposición a algo. Al no tener en común una visión general sobre la sociedad, sus opiniones serán fácilmente dispares en otras cuestiones, así que el grupo o bien se disgregará, o bien se paralizará en cuanto esas nuevas cuestiones aparezcan. A esto se suma el desgaste personal de los propios miembros del grupo. En conclusión, estos grupos están repetidamente comenzando desde cero:

Agresión > Se crea grupo de oposición a la agresión > Acciones >

Nueva agresión > Discrepancia sobre la nueva agresión > Disolución del grupo o paralización

Como forma de frenar este efecto, surgió la idea de hacer "grupos paraguas". Por ejemplo, el 15M es a mi entender precisamente eso: un nombre bajo el cual se han ido creando repetidamente nuevos grupos de oposición a cuestiones determinadas. Al final, la ideología común en estos "grupos paraguas", como el 15M, queda en poca cosa, y a pesar de que se acumulen fuerzas, las discrepancias hacen imposible el alcanzar los objetivos a largo plazo que he comentado antes. Por ejemplo, desde el 15M actual no se luchará por alcanzar una sociedad comunista, a pesar de que grupos dentro del 15M sí lo harían.

Como última consecuencia, el culto a la espontaneidad provoca el divorcio entre partidos políticos, sindicatos y movimientos sociales. Es fácil de entender: para evitar roces entre los miembros de un grupo "espontáneo", el grupo siempre decide actuar de forma totalmente separada de los partidos y los sindicatos. Esto es consecuencia directa de que, al no compartir una visión general sobre la sociedad ni hacer debates ideológicos, lo más probable es que los miembros del grupo formen parte de partidos y sindicatos diferentes.

El divorcio entre movimientos sociales y partidos políticos hace todavía más grave la gran dificultad para sumar fuerzas y crecer. Imaginemos el impacto que tendría si alguna manifestación como el 25S se posicionara a favor de un partido político concreto, el cual defendiera en las instituciones las reivindicaciones de esa movilización. ¿Por qué no lo hacen?, pues porque posicionarse a favor de un partido supondría posicionarse a favor de todo su programa, y la movilización del 25S sigue siendo por un único motivo concreto: "No nos gusta lo que ha hecho el PP".

Esta incapacidad para crecer progresivamente, es la que está "quemando" a los activistas, tal como decía al principio de esta entrada. Por un lado, acciones reivindicativas repetidas, acaban frustrando al activista que no ve que esté consiguiendo nada con esa forma de actuar. Por otro lado, realizar acciones más contundentes para conseguir una mayor repercusión mediática, puede tener consecuencias legales sobre los activistas, o incluso daños personales, los cuales no se suelen compensar con avances significativos en sus reivindicaciones.

Reflexión final

Creo que debemos hacer un esfuerzo por corregir estos errores que señalo aquí, si queremos que la indignación actual no acabe convirtiéndose en resignación.

En primer lugar, deberíamos hacer un esfuerzo por luchar contra el adoctrinamiento capitalista, haciendo entender a la ciudadanía que vivimos en una sociedad de clases, que el capitalismo consiste en la explotación del hombre por el hombre, que nos dominan inculcándonos el individualismo, etc.

Es necesario no centrarse solo en las manifestaciones y acciones que dependan de los medios de comunicación. La ciudadanía tiene más formas de ejercer poder, por ejemplo mediante huelgas, siempre que antes haya acumulado las suficientes fuerzas.

Debemos basar la acumulación de fuerzas en la ideología, y no solamente en las reivindicaciones puntuales. Para crecer como grupo, necesitamos algo más que coincidir ocasionalmente en algunas reivindicaciones. Necesitamos poder confiar entre nosotros, y eso solo se consigue aclarando cual es nuestra postura ideológica, y que perseguimos los mismos objetivos finales. Esto incluye también a movimientos sociales, sindicatos y partidos en general. Nunca podrán confiar y colaborar entre ellos si no muestran una postura ideológica clara.

Por último, nuestras acciones deben permitirnos crecer, que la ciudadanía se sume y adquiramos cada vez más fuerza. Por eso hay que evitar arriesgar a los activistas innecesariamente. No me refiero a una cuestión legalista. Me refiero simplemente a que el poder policial es un poder real, y subestimarlo es ser temerarios. Por otro lado, una de las mayores satisfacciones que se puede tener, es ver como el grupo en el que estás va ganando fuerza social, así que crecer es la mejor forma de evitar el desgaste en la militancia.

Cómo dejar de recibir notificaciones de los grupos de Facebook

noreply@blogger.com (Rodaimos) — Wed, 19 Sep 2012 11:15:00 +0000

¿Estás en un montón de grupos de Facebook y todos los días recibes decenas o cientos de notificaciones que te impiden ver las notificaciones importantes? ¿Quieres dejar de recibir esas molestas notificaciones? ¿Quieres incluso salirte de algunos grupos y no sabes cómo? En esta entrada explicaré la solución a estos problemas.

Cómo salirse de un grupo o dejar de recibir notificaciones

Mueve el ratón a la posición 1, para que aparezca "MÁS", y pulsa el enlace. Te aparecerá un listado de todos los grupos en los que estás, con un pequeño icono de un lápiz. Pulsa en el lápiz del grupo que quieras abandonar o dejar de recibir notificaciones.

Ahora aparece un menú desplegable. Para salirse directamente del grupo, pulsa "Abandonar el grupo". Para dejar de recibir notificaciones, pulsa en "Editar la configuración".

Al pulsar en "Editar la configuración", aparece este cuadro:

Pulsa en el menú al lado de "Notificarme sobre:", y selecciona "Desactivar". De esa forma ese grupo ya no te enviará más notificaciones.

Sigue la misma operación para todos los grupos que quieras abandonar o desactivar notificaciones, y ya está, solucionado.

Pactar con el Diablo 2.0

noreply@blogger.com (Rodaimos) — Wed, 05 Sep 2012 18:24:00 +0000

Hoy ha saltado la noticia de que una persona ha dimitido de su cargo porque se ha difundido por internet un vídeo erótico casero suyo. El hecho en si, es una grave agresión a la privacidad con consecuencias para la vida de la persona afectada.

Las causas, para que una agresión así a la privacidad ocurra, pueden ser dos:

1- Un error al enviar el vídeo, de forma que fuera público en lugar de privado.
2- Una violación directa de la privacidad por parte de alguien, que haya entrado en una cuenta de la persona afectada sin consentimiento. Por cierto, hasta donde yo se la violación del correo electrónico es un delito contemplado en el Código Penal.

Esta entrada tiene como objetivo ayudar un poco a evitar la primera causa. La verdad, es una entrada que llevaba año y medio en el cajón de entradas pendientes de escribir. La internet 2.0 ofrece muchísimas ventajas, pero a cambio de sacrificar buena parte de tu privacidad. Es lo que yo llamo "Pactar con el diablo 2.0". La mayoría de usuarios desconocen la cantidad de información que circula por internet sobre ellos mismos. Por eso, para evitar que en internet haya información pública tuya no deseada, el primer paso es conocerla.

Google, el gran ojo de la red

Google es el primer lugar a consultar para saber qué información circula sobre ti en la red. Solo con buscar "tu nombre" en Google es muy posible que aparezcan gran cantidad de enlaces sobre ti. Si tu nombre es bastante común, es probable que salga mezclado con muchos otros enlaces de personas que no tienen nada que ver contigo. Naturalmente, esto lo puede hacer cualquier persona que quiera saber sobre ti. Por ejemplo, en mi caso: https://www.google.es/search?q="arturo+reina+sánchez"

Además de la busqueda de enlaces, es posible buscar fotografías de esa persona:

Y tal como expliqué en esta entrada, a partir de una fotografía, es posible buscar con Google todas las apariciones en la red de la misma fotografía.

Las aplicaciones "chivatas" de Facebook

Aplicaciones chivatas es el nombre que suelo usar para todas esas aplicaciones y páginas web que publican información personal sobre ti, sin que tengas conocimiento. Por ejemplo, hace solo dos días me enteré de que en mi perfil Facebook estaba publicando las pistas que escucho en Jamendo, sin que yo lo viera. Cuando visité mi perfil con otra cuenta, me sorprendió ver que había un recuadrito de Jamendo como este:

Que no pasa nada, pero no es de recibo que lo publique sin mi consentimiento. Y lo mismo ocurre con otras páginas web y aplicaciones, como Spotify o Youtube. En ocasiones es fácil desactivar esta opción. En otras ocasiones es más complicado. Pero para evitar problemas, lo mejor es no ingresar con tu cuenta de Facebook en ningún lugar si no estás completamente seguro de que no te preocupa hacer pública tu actividad en esa web: qué has visto, qué has favoriteado, etc. En este sentido, Twitter tiene una forma de manejar los permisos de las aplicaciones bastante más eficaz y segura que Facebook.

Las aplicaciones de terceros que guardan información sobre ti

Un fenomeno similar al de las aplicaciones "chivatas", pero más grave, es el de las páginas web y aplicaciones que ofrecen servicios para redes sociales (lo que se conoce como aplicaciones de terceros). Estas aplicaciones son especialmente populares en el entorno de Twitter, y tienen el problema de que o bien guardan una copia de la información que han publicado en Twitter, o bien son capaces de presentar información de Twitter normalmente no accesible. Y esa información suele ser fácil de consultar porque la publican junto a tu nick de Twitter. Por ejemplo, si mi nick en Twitter es "Rodaimos", estas son las direcciones de varias aplicaciones de terceros que guardan información sobre mi:

En el caso de Klout, es todavía más grave porque si el usuario ha enlazado varios perfiles, estos perfiles se pueden consultar pulsando en los respectivos iconos:

La costumbre de usar el mismo nick para todo

Además de lo anterior, la mayoría de internautas tienen la costumbre de usar el mismo nick para muchas redes sociales y servicios 2.0, (incluído yo). La razón es simplemente práctica, para no tener que recordar qué nick has usado en cada red. Eso tiene como efecto que facilita encontrar a una persona en otras redes sociales a partir de su nick, a pesar de que en este caso no sea 100% fiable:

https://twitter.com/USUARIO
https://www.facebook.com/USUARIO
http://www.youtube.com/USUARIO
http://bambuser.com/channel/USUARIO
http://ask.fm/USUARIO
http://identi.ca/USUARIO
etc...

La persistencia de la información

Otro de los grandes problemas de la privacidad en internet, es que en muchas ocasiones la información que has publicado no se puede borrar. Las redes sociales suelen ser una gran base de datos que gana dinero de vender los datos estadísticos a compañías comerciales. A causa de eso, no les interesa borrar la información que tienen sobre ti. Así que cuando tú pides borrar algo en Facebook o Twitter, en realidad solo se borra el acceso a la información, no la información en si.

Un caso bastante sangrante está en las fotografías subidas a Twitter. La mayoría de usuarios no sabe que cualquier imagen subida a Twitter es imposible de borrar, a pesar de que borres el tweet.

Por ejemplo, todas las imágenes que subas como avatar tienen su propia dirección. Aunque cambies de avatar, la imagen se queda guardada. Así, esta dirección de internet http://a0.twimg.com/profile_images/1697249016/GoldenRodaimos-twibbon.jpg, corresponde a un antiguo avatar mío en Twitter. Aunque hace tiempo que dejé de usar este avatar, la imagen sigue estando accesible mediante el enlace:

Otro ejemplo. Este es un tweet que publiqué con una imagen:

Ya podrían haber puesto en Telecinco este logo más acorde para el Gran Debate twitter.com/Rodaimos/statu…
— Arturo Reina (@Rodaimos) agosto 11, 2012

Pues aunque borrara ese tweet, la imagen seguiría estando en este enlace: https://pbs.twimg.com/media/A0DBwFECUAEZ9iE.png. Y además, esto también funciona con las imágenes de cuentas con candado. Cualquiera puede ver la imagen si tiene este enlace, aunque la cuenta que la ha publicado tenga candado.

Errores y desconocimiento del usuario

Algo que también ocurre a veces, es que simplemente un usuario se ha equivocado con la privacidad de su cuenta en una red social, pensando que algo es privado, cuando en realidad es público. Por ejemplo, hay usuarios de Facebook que creen que solo sus amigos los leen, cuando en realidad cualquiera los puede leer.

Copias y viralidad

Además de la información que las aplicaciones guardan sobre ti, está la información que tienen otros usuarios. Especialmente cuando una información es llamativa, rápidamente hay usuarios que hacen copias de seguridad del contenido por si el autor original lo borra. Una vez el contenido es copiado y distribuido por varios usuarios en las redes sociales, ya se ha vuelto viral, y entonces es imposible que esa información sea borrada. Es lo que pasa por ejemplo con muchos tweets de famosos que meten la pata.

Recopilación de la información y minería de datos

Si combinamos toda la información anteriormente obtenida, el resultado puede dar bastante miedo. Este es el verdadero peligro de la falta de privacidad en internet, que es posible relacionar toda esta información y llegar a saber mucho sobre una persona. En un lugar se sabe la edad, en otro los gustos musicales, fotografías, estado civil, intereses políticos, qué estudia, etc. etc. Si una persona particular hiciera esto con alguien, probablemente pensaríamos que está obsesionado, o incluso enfermo mentalmente.

Pero desgraciadamente, esto es algo que hacen muchas organizaciones, a gran escala, regularmente y de forma sistemática. Es lo que se conoce como minería de datos. Como se dice en internet: "Google sabe más de ti que tu madre". En muchos casos esa información se usa para fines comerciales. Pero en otros casos esta información se usa directamente contra colectivos o personas: rivales políticos, posibles disidentes, etc.

Conclusiones

Hay poco que se pueda hacer para evitar todo lo que he explicado. En todo caso, es muy importante que seamos conscientes de que toda esta información es pública. Que está ahí. Y que por tanto, debemos ser muy cuidadosos a la hora de subir información a la red. Mi regla personal es: No hay que subir a internet nada que nos pueda perjudicar si fuera público, aunque creamos que es información privada.

La Ciberarmería Roja: AT-TweetGatling 0.1 alfa

noreply@blogger.com (Rodaimos) — Thu, 23 Aug 2012 20:03:00 +0000

Muy buenas, aquí traigo una nueva ciberarma para la ciberarmería: La AT-TweetGatling 0.1 alfa

Esta ciberarma, es un programa que sirve para publicar tweets de forma automática a partir de un listado. La principal utilidad está en que se pueden escribir todos los tweets en, pongamos, media hora, y el programa se encargará de publicarlos a intervalos más o menos irregulares para que lleguen a más seguidores a lo largo del día.

ATENCIÓN: Twitter tiene un límite para el número de tweets que se pueden publicar diariamente. Además publicar demasiados tweets seguidos se puede considerar SPAM, y podría tener como consecuencia el bloqueo de tu cuenta. Así que UTILIZA ESTE PROGRAMA CON MODERACIÓN

Funcionamiento

El programa utiliza la API de Twitter, y por tanto lo primero que te pedirá es que ingreses. Hay que darle al botón [Ingresar], lo cual te abrirá una solicitud en Twitter para que le des permisos para publicar en tu cuenta. Hay que darle a aceptar, y entonces copiar el número PIN dentro de la ventanita que habrá abierto el programa. La gran ventaja de este sistema, es que el programa no necesitará la contraseña de tu cuenta de Twitter, con la mayor seguridad que eso conlleva.

Una vez completado el ingreso, ya se puede usar el programa normalmente, tal y como se ve en la imagen. En la caja de texto inferior se escribe el tweet. Y luego con el botón de una flecha hacia arriba, ese tweet se almacena en el listado de arriba para ser publicado más tarde. En la parte inferior, hay una cuenta atrás que publicará el tweet más arriba del todo cuando llegue a cero. El intervalo entre tweets, se puede graduar en opciones, y es aleatorio dentro de unos margenes inferior y superior establecidos por el usuario.

El programa se oculta de forma automática en la parte derecha de la pantalla en cuanto el ratón se sale de la ventana, mediante un sistema que yo mismo he programado. También se puede ocultar en la bandeja del sistema pulsando el botón de debajo más a la derecha, el de la flecha curva. El mismo programa incluye algunas instrucciones, pero como está en fase alfa, la documentación todavía es demasiado escueta.

Requisitos:
He podido probar este programa bajo Windows 7. También debería funcionar en Windows 8. Esta versión es una "alfa", lo cual quiere decir que es una primera prueba de concepto para demostrar las posibilidades del programa. Puede haber abundantes fallos en el programa, e incluso puede que directamente no se ejecute.

Licencia:
Este programa es FREEWARE. Quiere decir que este programa es gratuito y que eres libre de redistribuirlo. Este programa se distribuye "tal cual", sin ningún tipo de garantía ni soporte.

DESCARGA:
AT-TweetGatling 0.1 alfa: http://www.mediafire.com/?u8md1m95vtjj0z5

P.D: Un pequeño error de que un archivo faltaba, hacía que no se iniciara el programa. He actualiza la descarga y ahora ya sí se inicia correctamente.

Los objetivos del ciberactivismo

noreply@blogger.com (Rodaimos) — Mon, 20 Aug 2012 15:57:00 +0000

¿Qué puedo obtener mediante el ciberactivismo? Esta es una pregunta que me acabo de hacer, tras haber decidido cambiar de estrategia. Esta pregunta no tiene una respuesta trivial, y estoy un poco sorprendido de que yo mismo no me la haya hecho antes. Supongo que la razón de que no me haya hecho esta pregunta hasta ahora, es que en todo este tiempo yo me he adherido a movimientos preexistentes en la red: El movimiento GNU, Linux y Creative Commons, Anonymous, o el 15M, por ejemplo. Así que he estado haciendo ciberactivismo siguiendo las indicaciones generales de esos movimientos:

GNU, Linux y Creative Commons: Promoción de la Cultura Libre en la red.
Anonymous: Anonimato y circulación libre de la información.
15M: Las redes sociales como herramienta de comunicación y organización de masas.

Ahora que me he propuesto un nuevo acercamiento con "La Ciberarmería Roja", es un momento idóneo para ordenar todo esto, e intentar establecer unos cimientos sólidos para el ciberactivismo que yo quiero hacer.

Premisas

1 - Internet es solo un aspecto del mundo real. Al contrario que la postura de muchos defensores de la "neutralidad de la red" y otros movimientos similares como los opositores a las leyes anticopia, Internet no es un mundo aparte con sus propias reglas. Internet no es "Arcadia", el reino mágico de las hadas. Al contrario, Internet es un aspecto más del mundo real, y por tanto debe ser interpretable con los mismos criterios que el mundo real.

2 - Dado que Internet es un aspecto del mundo real, los objetivos finales del ciberactivismo deben estar también en el mundo real. Las actuaciones cuyo objetivo se centran solo en internet, se quedan en la superficie y nunca llegarán a los problemas reales.

3 - El ciberactivismo tiene ideología, al igual que lo tiene el activismo en la calle.

4 - Todo lo que existe en la red está creado por personas reales. Por lo tanto, la sociedad en internet es un reflejo de la sociedad real, y sigue las mismas reglas sociales.

¿Qué puede ofrecer el ciberactivismo al comunismo?

Dado que el ciberactivismo tiene ideología, yo me voy a centrar en cómo el ciberactivismo puede ayudar a conseguir los objetivos del comumismo. Naturalmente para eso primero hay que definir los objetivos del comunismo, lo cual puede parecer fácil a primera vista, pero luego no lo es tanto, ya que hay objetivos intermedios que a su vez sirven para conseguir otro objetivos.

Así pues, yo voy a definir cuales son los objetivos que considero más inmediatos, y en los cuales el ciberactivismo puede ser una herramienta útil:

Movilizar a la ciudadanía.
Permitir y fortalecer la organización de la clase obrera.
Facilitar el acceso a la cultura y la educación.
Explicar a la ciudadanía en qué consiste realmente el comunismo y cuales son sus valores.
Recopilar información sobre la realidad y entender cómo es.
Informar a la ciudadanía sobre cual es la realidad actual.
Luchar contra la desinformación y el adoctrinamiento capitalista.
Luchar contra el control, la censura y la coacción sobre la clase obrera.
Independencia de la clase obrera con respecto al gran capital.
Conseguir poder para la clase obrera organizada.

Herramientas para conseguir estos objetivos

Como ya he dicho, la estrategia ciberactivista que yo me he propuesto es la creación de "ciberarmamento" que ayude a otros ciberactivistas. Así pues, a partir de estos objetivos, creo que las futuras herramientas a desarrollar para "La Ciberarmería Roja" las podría englobar en cinco grandes grupos:

Herramientas de difusión informativa
Herramientas de comunicación
Herramientas de organización y coordinación
Herramientas de monitorización y obtención de la información
Herramientas de archivado de la información