Mi Pueblo y Yo

Lejos de mi pueblo

noreply@blogger.com (RICHARD LAZO) — Wed, 22 Jun 2011 01:48:59 PDT

Mi vida fuera de mi pueblo estoy provando atravez de mi telefono.

Monumentos y Arquitectura de La Habana

noreply@blogger.com (RICHARD LAZO) — Fri, 06 Nov 2009 10:37:26 PST

Lo lindo y Lo Feo

En Cuba, y en La Habana, en especial, los espacios urbanos fueron concebidos y configurados como símbolos de poder, muy fácil de ser interpretada y entendida.
Los monumentos son concebidos como espacios de opinión, siempre la opinión de quien está en el poder, y que tiene el poder económico o el sector social que dirige la sociedad.

Carnaval en La Habana Malecón

Con estos monumentos, que valida e impone sus modelos y patrones, como un ejercicio de autoridad que consolidar su posición de liderazgo político (real o ficticio).
Esto debe ser entendido, y es aplicable a todos los monumentos históricos en La Habana, durante los siglos 19 y 20. En el monumento se puede ver la situación nacional diferente, el gobernante ... especialmente antes de 1898 (gobierno español), y después de 1902 (la independencia de Cuba).
En el último tercio del siglo 18, en virtud de los cambios políticos y administrativos impulsados por la Corona española, tras la recuperación de La Habana, del británico en 1763, se planteó la Habana, arquitectónico y de la urbanidad Plan (Plan de Obra Públicas), iniciado a raíz gobernador Marqués de la Torre (1771-1776).
Este proyecto fue acompañado de un importante mostrar una estatua monumental. , Que tendrá un papel muy importante en la estructuración nueva de la ciudad.

La Habana de la calle Montserrat, con el estilo Art Deco Edificio Bacardí

Sus barrios más importantes, la Habana Vieja, Vedado, Miramar, Centro Habana y el Malecón ofrecen un interesante viaje por los recuerdos de la antigua arquitectura.

El toque de distinción lo pone el Capitolio Nacional, réplica del de Washington, al que arquitectos e historiadores consideran una obra casi perfecta de la ingeniería de inicios de siglo XX, además de clasificarlo entre los seis palacios de mayor relevancia a nivel mundial. Se caracteriza por su severo clasicismo y monumentalidad.

El Capitolio Nacional

Los visitantes que acuden cada día a la antigua villa de San Cristóbal de La Habana preguntan, casi sin falta, por la ubicación de esa construcción, considerada por los especialistas como el segundo punto más alto de La Habana.

La antigua villa de San Cristóbal de La Habana (El Templete)

La Habana Vieja Es el barrio más antiguo de la capital y alberga casi un millar de edificios, los más antiguos de los cuales se remontan al siglo XVI. Se formó a partir del puerto, el centro oficial y la plaza de Armas. Recuerda nostálgicamente a Cádiz y Tenerife. En ella están todos los grandes monumentos, las fortalezas, los conventos e iglesias, los palacios, las callejuelas o los soportales. La Habana Vieja es el conjunto colonial más rico de Latinoamérica. En 1981 el barrio fue declarado Patrimonio de la Humanidad.

El puerto de La Habana

La Habana, Plaza de Armas (el Templete)

La Habana Vieja

Plaza Vieja de La Habana.

Fortaleza de San Carlos de la Cabaña

Plaza de Armas. Es la plaza más antigua de La Habana. En el siglo XVI era el corazón de la ciudad y el capitán general de la isla asistía a las festividades desde el balcón de su palacio. Fue abandonada después de la independencia y restaurada en 1935, de acuerdo con antiguos grabados.

Plaza de Armas

Plaza de la Catedral. Se trata de la plaza más conocida de La Habana y, según dicen, una de las mas armoniosas de América Latina. Las mansiones que la rodean datan del s. XVIII: como la casa de Lombillo, construida en 1730 o el palacio del Marques de Arcos, de 1741

Plaza de la Catedral

La casa de Lombillo

El palacio del Marques de Arcos

Plaza de San Francisco. Allí se encuentran la iglesia y el convento de San Francisco de Asís, construidos a finales del s. XVI y remozados en estilo barroco a principios del s. XVIII. A su alrededor se extendían los muelles. Frente a la iglesia, se encuentra la antigua Lonja del Comercio

Plaza de San Francisco

La iglesia y el convento de San Francisco de Asís

Plaza Vieja. Construida a mediados del s. XVI, durante la ampliación planificada de la ciudad. Fue enseguida una plaza muy comercial, donde ricos mercaderes se hicieron construir hermosas mansiones. Uno de los más hermosos ejemplos de estas mansiones con columnas y multicolores vidrieras es la casa del conde de Jaruco, hoy Fondo de Bienes Culturales.

Plaza Vieja

La casa del conde de Jaruco

Los Castillos. Son las dos fortalezas que, antaño, custodiaban la entrada del puerto. El Castillo de los Tres Reyes del Morro, s. XVI, que ofrece la más hermosa vista del Malecón. Y el Castillo de San Carlos de la Cabaña, s. XVIII, que destaca por su importante colección de armas. En un extremo del fuerte se levanta un cristo de mármol de Carrara de catorce metros de alto.

El Castillo de los Tres Reyes del Morro

El Castillo de San Carlos de la Cabaña

El cristo de mármol de Carrara de catorce metros de alto del Castillo de San Carlos de la Cabaña

Las Iglesias. La arquitectura de La Habana tiene una amplia representación en las iglesias antiguas, más o menos restauradas y más o menos abandonadas, que salpican la Habana Vieja. La inmensa mayoría data del siglo XVII, época durante la cual las comunidades religiosas y la Corona se dedicaron a fundar numerosos templos. Entre ellas, merecen ser destacada la iglesia de Nuestra Señora de la Merced.

La iglesia de Nuestra Señora de la Merced

Centro Habana Situado entre los distritos hoteleros de La Habana Vieja y Vedado, de camino a las zonas mas turísticas de la ciudad, Centro Habana no ha disfrutado del nivel de inversiones y rejuvenecimiento que ha obtenido La Habana Vieja, excepto en el Malecón, donde algunas de sus partes han recobrado su esplendor.

Centro Habana

El Malecón

Es una zona con carácter propio, tan significativo y fascinante como cualquier otro barrio de la capital. Sus concurridas calles con edificios de los siglos XVIII y XIX están llenas de vida. Uno de los lugares más impresionante de Centro Habana es la iglesia del Sagrado Corazón, un templo neogótico fuera de las rutas turística. Allí se encuentra el curioso Barrio Chino.

Fachada de la Iglesia del Sagrado Corazón de Jesús en la Calle Reina-Centro Habana

Barrio Chino

El Hospital Hermanos Ameijeiras. fue construido en 1980 y con veinticuatro pisos es el edificio más alto de Centro Habana.

El Malecón. Su construcción se efectuó en varias etapas: el estrecho dique de comienzos del siglo XX fue prolongado en 1921 hasta el inicio del barrio del Vedado, y el bulevar frente al mar no alcanzo sus actuales límites hasta 1950. Centro estratégico de La Habana, el Malecón es un punto de orientación ideal que flanquea todo el barrio del Vedado y del Centro hasta la Habana Vieja. El Malecón tiene cinco km. de longitud, del Castillo de la Punta a la Chorrera y es visita obligada al viajar La Habana.

El Malecón

Vedado Actualmente es el centro de La Habana, el barrio de los negocios y del comercio. Allí están los bancos, las compañías aéreas, las agencias de viaje, los cines, las oficinas de los ministerios, numerosos hoteles y tiendas. Las avenidas y calles del Vedado están trazadas en ángulo recto y se denominan con cifras o letras.

El Vedado

La Rampa y la Calle L. Pueden ser consideradas las arterias principales de un centro de la ciudad erizado de grandes hoteles: el Nacional, el Habana Libre, el Capri, el Victoria. A un extremo de la calle L, tras haber dejado atrás el Habana Libre, se encuentran las majestuosas escaleras de la Universidad de La Habana, fundada en 1728. La plaza Ignacio Agramonte representa el centro del campus, rodeado por cuatro edificios: el rectorado, la facultad de derecho, la facultad de ciencias y la biblioteca.

La Rampa

La Calle L

Hotel Nacional

Hotel el Habana Libre

Hotel el Capri

Hotel la Victoria

Las majestuosas escaleras de la Universidad de La Habana

La plaza Ignacio Agramonte

La facultad de derecho

Plaza de la Revolución. La plaza de la Revolución es mayor que cinco campos de fútbol de medidas reglamentarias. Puede albergar un millón de espectadores para grandes manifestaciones como la de 1 de mayo. Iniciada en 1953, bajo Batista, la construcción de la plaza y del monumento a José Martí concluyo en 1959, tras el triunfo de la Revolución. La vasta explanada de 4,5 hectáreas esta rodeada por los edificios de la sede del comité central del Partido Comunista, del Teatro Nacional, de la Biblioteca Nacional, del ministerio de Comunicaciones y del ministerio de Justicia. Una incomparable muestra de la más imponente arquitectura de La Habana.

Miramar Es un barrio residencial enteramente "de época", atravesado por la famosa 5ª avenida. Miramar comienza exactamente al final del Malecón, tras el túnel de las Américas. Es el barrio por excelencia de las embajadas y de las casas más hermosas, construidas en los estilos de arquitectura de los años 30 y 50. La mayoría de estas magníficas casas fueron abandonadas por sus propietarios en 1960 y ocupadas por familias humildes. La embajada de Rusia es un monumento en si misma, conocida con el popular nombre de la “Torre de control".

La famosa 5ª avenida

El túnel de las Américas

¿Revolución es construir?
Aunque el gobierno es incapaz de cumplir los planes de vivienda, prohíbe a la iniciativa privada tomar las riendas del asunto.

Lo oscuro de la ciudad, debido a influencias internas y externas de la economía de Cuba está en crisis constante. Los salarios son muy bajos, por ejemplo, un médico gana $ 25 por mes Por lo tanto, no es de extrañar que gran parte de la vivienda y la infraestructura de Cuba se encuentra en distintas etapas de descomposición.

Sin embargo creo que hay una cierta belleza de las imágenes siguientes. Sólo una nota: En esta serie se llama "La decadencia de Cuba" no estoy poniendo fotos de edificios antiguos bellamente restaurado públicos y casas particulares de los que hay muchos sorprendente.

Después de 50 años, los cubanos podrán levantar sus casas
Los ciudadanos tuvieron que esperar 50 años para poder tener ese derecho. El dictador Raúl Castro les dijo que hagan sus viviendas “con lo que puedan”. La isla enfrenta una grave crisis habitacional jaaaaaaa .

Así viven los pobres cubanos, en edificios a punto de derrumbarse, con la protección de Dios todo poderoso que evita que este "edificio" se les caiga encima. Solo cuentan con la protección divina, ya que el régimen cubano los abandonó a su suerte desde hace décadas.

Un reportaje periodístico de la televisión cubana trajo nuevas evidencias y ejemplos de los retrasos y carencias del actual programa de construcción de viviendas impulsado por el Estado. Dichos incumplimientos ocasionan no pocas molestias y dolores de cabeza a las muchas familias que, con gran esfuerzo, tratan de resolver un problema que constituye una verdadera tragedia para la sociedad.

En este caso, una localidad reproduce los problemas e insuficiencias cotidianas y permanentes a lo largo y ancho de la Isla: retraso e inconsistencia en la entrega de los materiales, lo cual paraliza o demora indefinidamente las construcciones; alto costo de la mano de obra especializada, frente al bajo poder adquisitivo de las familias aspirantes; pobre respuesta del Estado, los poderes locales y las entidades responsables de satisfacer las necesidades constructivas que requieren los ciudadanos. Estos son sólo algunos de los obstáculos que determinan el fracaso rampante del último proyecto gubernamental destinado a resolver la escasez de viviendas.

Hace poco más de dos años, las autoridades aseguraron que se disponían a construir alrededor de 100.000 viviendas por año, principalmente a partir de los esfuerzos de los propios necesitados. El reportaje de marras da cuenta de que en la provincia de Granma sólo se han concluido 25 viviendas de un plan de 900, según el programa impulsado por la Central de Trabajadores de Cuba (CTC) para sus "miembros vanguardias".

'El Estado no puede'

En su discurso del 1 de mayo de 2006, el entonces gobernante Fidel Castro aseguró que los ciudadanos debían aprender a construir sus viviendas, porque el Estado no podía satisfacer las enormes necesidades en ese ámbito.

Sólo pocos meses después de anunciado el ambicioso programa —que por cierto ningún cubano de a pie creyó realizable—, el mismísimo secretario del Consejo de Ministros, Carlos Lage Dávila, reconoció su incumplimiento y muchas de las dificultades y distorsiones que este había sufrido.

Al anunciarse el nuevo programa constructivo, muchos ciudadanos adelantaron el análisis, que discernía sobre la imposibilidad del Estado de acercarse siquiera a esa cifra en la época en que la extinta Unión Soviética subsidiaba, con amplia generosidad, la economía nacional. Y se preguntaban: ¿A partir de qué presupuestos imaginan las autoridades poder cumplir la ambiciosa meta?

¿Cómo es posible que después de medio siglo controlando totalmente la construcción y distribución de viviendas, sin detenerse a reconocer el resonante fracaso que está a la vista en forma de crisis extrema, el gobierno pase a los ciudadanos la responsabilidad de un problema creado por el afán de monopolio y la permanente desidia administrativa que caracteriza el sistema?

Es sumamente difícil para los ciudadanos, en medio de las dificultades vivenciales que los agobian, enfrentar tal empresa, lidiando además con las carencias y corruptelas que genera el sistema.

'El Estado no quiere'

Mientras esto sucede, gran cantidad de profesionales, técnicos y trabajadores calificados de la construcción son privados de la posibilidad de hacer un aporte capital a la solución de tan complejo problema, mediante la creación legal de pequeñas y medianas empresas. Construir o reparar una vivienda dejaría de ser entonces un lujo de los económicamente acomodados y una tragedia para las grandes mayorías.

Podríamos ver cada semana un reportaje sobre los esfuerzos y traumas que enfrentan los ciudadanos para construir viviendas en el país, y todos estarían colmados de promesas y metas incumplidas, necesidades insatisfechas y esperanzas frustradas.

En lo alto del edificio que alberga el Ministerio de la Construcción en la capital, se lee desde hace una treintena de años una inscripción que asegura: "Revolución es construir". Esta parece ser la peor de las bromas, cuando se sabe, por ejemplo, que las mejores instalaciones deportivas del país —el Estadio Latinoamericano y el Coliseo de la Ciudad Deportiva— cuentan con más de 60 y 50 años, respectivamente.

También se ve cómo la institución insignia de la pediatría nacional, el hospital Pedro Borrás, está en reparación desde hace veinte años; sin dejar de compadecerse por las familias que han visto pasar varios lustros de su existencia en los llamados "albergues de tránsito", en espera de recibir del proveedor exclusivo y omnipotente una vivienda humilde, pero propia.

En su alegato de defensa durante el juicio por el asalto al cuartel Moncada, Fidel Castro aseguró que en Cuba sobraban piedra y brazos para que cada familia tuviera una vivienda decorosa. Cincuenta años después, hay muchos más brazos y, al menos, la misma cantidad de piedra, pero continuamos aguardando por la voluntad de los hoy poderosos.

LAS RUINAS DE LA HABANA

LA OBRA PERFECTA DE LA REVOLUCION.

EL LEGADO DEL CASTRISMO.

LOS COMUNISTAS BASAN SU DOPTRINA
EN LA DESTRUCCION, EL HAMBRE Y LA MISERIA
ASI SOMETEN A LOS PUEBLOS, CON MENTIRAS,
PARA TERMINAR ECHANDOLE LA CULPA AL ENEMIGO
PARA NO ACEPTAR, SU INCAPACIDAD, Y SU FRACASO.

Imagenes sin comentarios para ustedes ....

Vocabulario en español de Cuba y Vocabulario y frases de la Calle Cubana.

noreply@blogger.com (RICHARD LAZO) — Fri, 02 Oct 2009 18:08:59 PDT

Vocabulario en español de Cuba

Sabemos que después del descubrimiento de América, la lengua española de inmediato comenzó a desarrollar en armonía con la disparidad total y el cambio constante en la atmósfera de la tierra conquistada, y con los nuevos incentivos y necesidades. Estos cambios, perceptibles en cada nivel de análisis, son más evidentes en su vocabulario y tienen que ser interpretada como una consecuencia natural de todas las lenguas, de acuerdo a un postulado de la validez general de José Marías (1965): "Cuando una lengua es" trasplantado 'de una sociedad a otra, cuando se habla de personas diferentes, sus modificaciones señorial de origen se someta y las flexiones, lo que puede ser muy profundo y que van en distintas direcciones ".
Estas direcciones diferentes, por lo que se refiere a los españoles-glosario de América, se mostraron en los primeros documentos sobre el descubrimiento de América, recibiendo como respuesta de ciertos factores que el Sr. Alvar, in1972, había resumido en una forma muy lúcida en un libro clásico en de los estudios sobre el idioma español de América: "Cuando se mudó de su mundo, el lenguaje necesario para aclimatarse y adaptarse a su país de adopción. El hombre que se vio obligado a cambiar en un medio de expresión nuevo, y el cruce, el contacto con la realidad, todo lo que ha hecho el orador cambiar su perspectiva ".

Desde este punto de vista, podemos destacar, por un lado, la importancia de la nueva realidad en la adaptación de la base léxica, y por otro lado, el contacto con la lengua indígena local, lo que explica la transferencia de las palabras a los indígenas los españoles que se ha presentado por los dos puntos al otro lado del Océano Atlántico. Pero tenemos que tener en cuenta otras circunstancias que contribuyen así (tal vez más sin darse cuenta) a la formación del vocabulario español de América: A. Alonso, en 1967, señaló que la lengua española que llegó a América era ya una nueva en español , ya que el primer enfrentamiento entre los hombres de diferentes áreas de resultados en la derivación de asimilación de los numerosos términos vela que dejar su impresión en el Nuevo Mundo, al mismo tiempo, debe haber empezado una armonización lingüística simultánea de todos los dialectos locales, lo que iba para permitir la difusión de las palabras de las distintas áreas de España y de Canarias. Y no podemos ignorar ni la fuente de los afro-caribeña diálogo ha hecho que el idioma más rico de la población española a través de negro que se asentaron en el suelo americano como esclavos.

Para resumir la base que apoya la excentricidad del vocabulario español-estadounidense, pero las modificaciones que afectan el léxico de este lado del Atlántico no terminan durante el período de la colonización, sino que continúan hasta ahora: las lenguas indígenas aún tienen un influencia a través del contacto con las zonas bilingües, la adaptación del vocabulario no se ha detenido, sin embargo, como lo demuestran los neologismos modernos e incluso el número de regionalismos podría aumentar debido a la reciente colonización de nuevas olas de Spanish people in America.
En este listado, también tenemos que tener en cuenta las diferencias resultantes de la adopción de palabras de diferentes países: Francia, principalmente durante los siglos 18 y 19; Inglés, más recientemente, y con más intensidad en las zonas más vinculadas a los Estados Unidos .

Contactos lingüísticos

Es evidente que la combinación de personas es una de las razones fundamentales para la evolución de las lenguas. A través de la historia, las migraciones, colonizaciones, la dependencia cultural, etc, se tradujo en el intercambio lingüístico de las diferentes comunidades.
En el caso de contacto entre sistemas lingüísticos diferenciados, las consecuencias de responder a una variada tipología, de una manera en la que se han acumulado varios conceptos, tales como la creación de sistemas mixtos, la extinción de una de las lenguas, y también podríamos añadir otras posibilidades tales como las representadas por el intercambio de códigos o la variedad de las fronteras. Los cambios concretos de la lengua española en América, especialmente el resultado de la transferencia de las características de las lenguas tiene o está todavía mezclado con.....

Vocabulario y frases de la Calle Cubana.

A
ACERE.- Amigo, colega. "...qué bolá acere"
AFINCAR.- Recargarse con fuerza.
AJIACO.- Vease caldosa.
AJUSTADOR.- Sostén. Prenda íntima de la mujer.
APEAR.- Orillarse, acercarse a un lugar.

B
BAJA Y CHUPA.- Prenda femenina, tope, especie de blusa sin tirantes.
BEMBA.- Los labios de la boca.
BLUMER.- Bragas, Calzones para mujeres.
BONIATO.- Camote. También se hace dulce y se come como vianda.
BOTELLA.- Aventón, pedir un viaje gratuito,.
BRETE.- Chisme. Vieja bretera: vieja chismosa.

C
CALDOSA.- Sopa con todas las viandas, con mucha carne conocida también como ajiaco en las provincias orientales.
CAMELLO.- Autobús doble. (Parece que tiene dos jorobas)
CANDELA.- Fuego. Dar candela: prender fuego.
CARAPACHO.- Significa caparazón. "Carapacho pa´la jicotea..."
COMEMIERDA.- Tonto, estúpido. "No seas comemierda...": No seas tonto
CORDUROI.- Pana. Tela.
CHAPISTEAR.- Hojalatear.
CHAVITO.- Moneda fraccionaria cubana, convertible a dólar americano.
CHISPETREN.- Ron corriente, al probarlo se dice: "está que jode.."
CUTARA.- Chancleta, sólo en las provincias orientales.

D
DESPELOTE.- Reventón, fiestón. También significa pleito: "...se armó un despelote".

F
FAJARSE.- Liarse a golpes.
FONGO.- Como el plátano macho, pero gordito de cáscara dura, también se le conoce en La Habana como plátano burro.
FREGAR.- Lavar los trastes, sólo se usa en este caso.
FRIO.- El refrigerador, también se le conoce como Frigidaire, por la marca.
FRUTABOMBA.- La papaya.
FULA.- Dollar ($).

G
GANSO.- Maricón.
GAO.- Casa. "Voy pal gao".
GOMA.- Llanta, neumático-
GRILLO.- Mujer flaca y mala.
GUAGUA.- Autobús. "No te tire con la guagua andando"
GUAGUANCÓ.- Baile típico, generalmente al ritmo de los tambores.
GUAGÜERO.- Chofer de guagua.
GUAJIRO.- Campesino, provinciano. Despectivo según tono.
GUARAPO.- Bebida refrescante color ámbar que se saca de la caña.
GUINEO.- Plátano fruta, se sirve con el arroz.

J
JICOTEA.- Tortuga.
JINETERA.- Prostituta, solo con extranjeros.
JODEDOR.- Mujeriego, hombre muy alegre. También se aplica a las mujeres.
JUANIQUIQUI.- Dinero.

M
MAJÁ.- Serpiente.
MALA HOJA.- Hombre o mujer que no es bueno para hacer el amor. Usese sólo para ofender. Contrario. Buena Hoja
MALANGA.- Una vianda muy suave color blanco, sirve para acompañar el plato fuerte y para hacer frituras. También se usa para negar un favor.
MATE.- Beso largo, muy largo.

Ñ
ÑAME.- Primo de la malanga, muy pegajoso ( se come ).

P
PÁJARO.- Homosexual, maricón.
PATO.- Lo mismo que pájaro.
PALESTINA.- Persona de las provincias orientales: Las Tunas, Holguín y Guantánamo, entre otras.
PELO PASA.- Cabello crespo. También se le dice Pelo Malo.
PELO CHINO.- Cabello lacio, se le conoce como Pelo Bueno.
PESTILLO.- Flaca, Mala
PINGA.- Organo masculino. ( Palabra muy borde, grosera )
PIMPAMPUM.- Catre.
PITUSA.- Pantalón de mezclilla.Vaquero.
PLATANO FRUTA.- En las provincias orientales se le conoce como guineo.
PULLOVER.- Playera. Camiseta con mangas.

Q
QUIMBAR.- Hacer el amor, fornicar, Follar.
QUIMBOMBÓ.- Vaina verde, babosa, que se prepara con carne.

R
RABO.- Lo mismo que pinga.

S
SINGAR.- Expresión para denominar la relación sexual.
SAYA.- Falda.

T
TEMBA.- Hombre de edad. Más de cuarenta años.
TEMPLAR.- Sinónimo de Singar.
TIMÓN.- Volante.
TORTILLERA.- Lesbiana.
TRUSA.- Traje de baño, Bañador.

V
VIANDA.- Alimento que acompaña el plato fuerte. Plátano, boniato, malanga, ñame, yuca, plátano burro y plátano fruta.

W
WALFARINA.- Es un ron, muy fuerte. Sinónimo de chispetren .

Y
YUCA.- Mandioca, planta euforbiácea de raíz feculenta comestible.

Frases:

"MAS ROLLO QUE PELICULA"
Hablador. Decir mucho y hacer poco.
"BAJATE EL BLUMER"
Un vino inventado por el pueblo, cuesta dos pesos (cubanos) el litro en la bodega.
"EL HOMBRE Y LA TIERRA"
Otro vino corriente, que con dos tragos te vas de cabeza.
"...SE ARMO UN DESPELOTE"
Reventón, fiestón. También significa pleito.
"NO TE TIRE CON LA GUAGUA ANDANDO"
No te aceleres, no tan rápido
"ACERE, ¿QUÉ BOLÁ?"
Que onda amigo, ¿cómo estás?
"CARA DE CORDUROI"
"CARA DE POMO DE VINAGRE"
Ambas para decir que alguien tiene la cara arrugada.
"ESTA HA VISTO MÁS PINGAS QUE UN BAÑO PUBLICO"
Mujer fácil. Prostituta.
"ESTA QUEMA PETROLEO"
Mujer que le gustan los negros.
"TIENE CINTURA DE JICOTEA"
Gorda, cuerpo de boiler.
"ESTE LO QUE SUELTA ES FLORES POR LA BOCA"
Persona que ...........
"OYE CHICO, QUE COSA MAS GRANDE CABALLERO"
Para protestar cuando algo no se hizo bien.
"ESTE TIENE MAS COJONES QUE MACEO"
Alguien que tiene mucho valor y no duda en enfrentarse con alguien.
"ESTAS SECA Y ENVUELTA EN PAJA"
Como mazorca de maíz: flaca, muy flaca. También para los jóvenes que se masturban.
"SE BOTÓ DE SALAO"
Se fue de reventón (de juerga) con otra mujer.
"...Y DICEN QUE EN CUBA NO HAY CARNE, LO QUE NO HAY ES LATA PA´ ENVASARLA!"
Piropo para decirle a una mujer que está muy buena.
"...ARRIBA DE LA BOLA!"
Estar enterado de todo, actualizado. Ser lo máximo.
" SIGUE DURMINEDO DE ESE LADO".
Persona que esta equivocada y no escucha lo que le dicen los demas.
"Estas detras del palo y pidiendo el último".
Andas despistado/a.
"Mami que se te queman los frijoles"
Cuando una mujer lleva los pantalones metidos por detras (culo).
"Quita catao y pon quinqué "
Cambia de tema o período especial en Chino.
" Jonrrón con las bases llenas "

La emigración española a Cuba

noreply@blogger.com (RICHARD LAZO) — Fri, 02 Oct 2009 16:31:20 PDT

La emigracion Española a Cuba y su Escape de la isla por otro dictador

Grupo de los soldados españoles de 1898, que para la mayoría de ellos comenzó una nueva vida en Cuba después de la guerra.

Los movimientos de población más importantes son las migraciones internacionales, el impacto en la cultura, el desarrollo económico, los cambios sociales y formas de pensar. Esto ocurrió en las islas del Caribe y de América Latina, muy marcada para los españoles y la inmigración de otros países europeos. Emigración europea a América no es un fenómeno reciente. Siempre que las migraciones nunca han sido, pero a nivel de todo el mundo era tan numerosa y con características tan diferentes como este. En algunos casos se ha convertido en problema socioeconómico y cultural, en los países receptivos, como a veces con la emigración española a América Latina.
Es interesante conocer las múltiples causas de la emigración exterior española (economía, social, política ...), por eso tenemos que analizar las relaciones entre las condiciones de vida en el origen y las zonas de llegada. Diferentes estudios sobre las migraciones españolas muestran, como causas, en un punto, el sistema español demográfico tradicional. Otro es el Push-Pull en vigor: la emigración va a depender más de las condiciones de la zona de destino (Cuba) que en el origen (España); esto se confirma, cuando nos damos cuenta de que España es país de emisión y en ocasiones otros recepción.

El Centro Gallego (Centro Gallego), una asociación de asistencia mutua emigrantes

Para el Estudio de las migraciones españolas a Cuba, tenemos que considerar 2 puntos:

a. las complejas circunstancias que generan la migración, y los efectos que producen en Cuba y en España.
b. Después de eso, tenemos que considerar el momento, la distancia (¿Por qué Cuba?), El volumen, la dirección, la forma y el caracterictics de los flujos migratorios: nos referimos a las zonas de partida y de llegada, el itinerario seguido, la frecuencia de la los movimientos, el tiempo de este movs, los recursos disponibles para el número de emigrantes, de gente que emigra ...

Celebración del carnaval Malecón y emigrantes entrada del buque en el puerto de La Habana

Milraud y Saúl se refieren a la emigración española a América, como un grupo complejo de causas y circunstancias: "Es una pregunta muy importante acerca de la emigración es que se hizo a través del sufrimiento y la angustia en la mayoría de los casos. A veces, la emigración fue causado por la mala situación económica en el país de origen, otros, por la oportunidad de encontrar tierra en alguna parte que les ofrecen y sus familias una oportunidad, otros vieron nuevos horizontes o se busca la suerte. Otros querían escapar del servicio militar o no aceptar los impuestos oficiales, algunos buscaban la libertad política y religiosa, mientras que otros fueron pagados a emigrar, y otros porque disfrutan de la aventura. Incluso, a veces, era casi como una fiebre, un comportamiento irracional común. "El gobierno español cambió las leyes de medidas para ayudar a los emigrantes en el puerto de salida y para ayudarlos en el retorno de lo posible, para promover la emigración como" amplio campo de las posibilidades para el individuo y por sus resultados rentables en el desarrollo socio-económico y las relaciones de los países ", dependiendo de cómo la situación económica y demográfica de España fue ...

(Centro Gallego La Habana. Año 1914. También Gran Teatro Nacional)

En El Nuevo Herald, el economista doctor Jorge Salazar-Carrillo analiza el enorme crecimiento económico de la isla desde la inauguración de la República, en 1902, bajo la presidencia de Estrada Palma, hasta 1958. Como economista de indudable prestigio, conocido internacionalmente, nos da en ¿Cómo Cuba se hizo rica? [Perspectiva, 27 de mayo] un buen número de citas estadísticas del crecimiento económico de la isla durante todo ese período, en diversas ramas que contribuyeron y alcanzaron extraordinarias cifras de desarrollo y crecimiento, etc.; pero no cita, ni de pasada, como ocurre en Estados Unidos con la extraordinaria aportación económica de los treinta y ocho millones de hispanos que actualmente habitan en el país, mayormente mexicanos, la notabilísima contribución económica de los inmigrantes españoles a Cuba, particularmente entre 1903 y 1933, año tope, digamos, de esa inmigración, ya que muchos de ellos regresaron a España o se mudaron a otros países hispanoamericanos a consecuencia de las rígidas leyes laborales que favorecían al trabajador nativo, los efectos de ''la gran depresión'', el declive de oportunidades de mejoramiento abriendo o explotando nuevas iniciativas económicas entre los emigrantes, por estar la isla saturada de ellos (con otros grupos constituían casi una cuarta parte de la población total del país), etc.

Entre esos 30 años, 1903-1933, ''entraron en Cuba 723,381 españoles''. Teniendo en cuenta que en 1899 la población total de Cuba era poco más de un millón y medio habitantes, de ellos unos 200,000 habían nacido en España, la masiva emigración española de casi tres cuartos de millón de personas añadió un aporte vigoroso a la nación no sólo en el aspecto humano, sino también, obviamente, en el orden social, económico, político, cultural y hasta religioso. Como se dice en el libro Problemas de la nueva Cuba (publicado en 1934, p. 42, y reeditado por Editorial Cubana, Miami, 2002): ''Desde el punto de vista racial y cultural, el español moderno (se refiere a la emigración masiva citada) ha sido una verdadera adquisición para Cuba y la continua corriente inmigratoria ha permitido mantener allí la pureza del idioma y el desenvolvimiento de la cultura cubana''. "La mayoría de los obispos, sacerdotes y monjas de la Iglesia Católica son españoles.
El español, además, ha ayudado al desarrollo de la isla, al mismo tiempo que las sociedades mutualistas han beneficiado a muchos asociados cubanos (estas sociedades cooperativistas y otras formas de asociación llegaron a reunir el 90% de la colonia española), tales como los Centros Gallego, Asturiano, Canario, Castellano, etc., que ofrecían "todas las facilidades de un club social, instrucción gratis y asistencia médica libre de gastos. Las cuotas sociales no pasaban de $2.00 al mes --los fondos han sido también empleados, en los casos del Centro Asturiano y el Centro Gallego, en construir magníficos edificios en el centro de La Habana y para edificar y mantener varias escuelas y algunas de las mejores clínicas y hospitales de Cuba''.

Hay que recordar que Cuba inició su vida republicana en 1902 con una economía destruida casi totalmente por la guerra independentista, 1895-1898, y la población cubana que la sobrevivió estaba escuálida, desarticulada y con su antigua estructura socioeconómica en ruinas. La energía y determinación del emigrante español, particularmente, puesto que hubo otros grupos de emigrantes de diversas procedencias, se repartió por toda la isla, y contribuyó al desarrolló y la recuperación nacional en todas las ramas de la agricultura, la ganadería, el comercio, etc., infatigablemente. Por otro lado, gran parte de ellos se casaron con cubanas (entre ellos mi padre, su hermano mayor y un primo, los tres en Santo Domingo, Las Villas, donde nacimos cinco hermanos y mis primos). Lo que hizo que aumentara la población blanca --intención de Estrada Palma y los consiguientes presidentes que le sucedieron-- que, en 1943, constituía el 75% de los habitantes.

Conviene señalar, de paso, que "muchos de los primeros inmigrantes españoles del siglo XX habían estado en Cuba como miembros de los cuerpos armados de su país destacados en Cuba durante la guerra de independencia (1895-1898) y la Guerra Hispano-Cubano-Americana (1898), según mi admirado amigo el historiador doctor Marcos Antonio Ramos (Revista Herencia, p. 28, vol 8, Miami, 2002). En el período 1913-1935, el origen regional de los españoles consistía: Galicia 33.1%, Asturias 17.1%, Canarias 12.5 %, Baleares 8.3%, Cataluña 5.5%, Andalucía 5.1% y el resto 18.4% (Herencia, p. 27). En 1917 el 34.8% se dedicaban a la agricultura, el 16.8% al comercio, el 6.5% eran jornaleros, el 2.5% carpinteros y el 31.8% a otras actividades (al comercio al por mayor y al detalle, que llegaron a monopolizar)''.

Como dato curioso añadiremos: ''La mayor parte de estos españoles han sido monárquicos de corazón y han alimentado ideas conservadoras aun en cuestiones ajenas a la política... En 1928 una pequeña minoría trató de apartarse de esta tradición al establecer en Cuba el Círculo Republicano Español, que apoyaba la caída de la monarquía española años antes de que ésta ocurriese. Este círculo, sin embargo, no tiene mayor influencia porque la mayoría de los miembros de la colonia española parece que se aferran a las maneras y los usos de sus ascendientes'' (Problemas de la nueva Cuba, p. 43). Otra curiosidad: como se sabe, fue un gallego el padre de Fidel Castro; sin embargo, "la mayoría de los que han abandonado la isla a partir de 1959 son de origen español''.

Adquisición de la nacionalidad española por ley de Memoria Histórica

La Ley 52/2007, conocida como Ley de Memoria Histórica, reconoce la injusticia que supuso el exilio de muchos españoles durante la Guerra Civil y la Dictadura.

En consecuencia, la citada Ley en su disposición adicional séptima permite la adquisición por opción de la nacionalidad española de origen a las personas cuyo padre o madre hubiera sido originariamente español y a los nietos de quienes perdieron o tuvieron que renunciar a la nacionalidad española como consecuencia del exilio.

Hay 3 tipos de solicitudes diferentes de la nacionalidad española de origen:

1. Las personas cuyo padre o madre hubiese sido originariamente español

La ley española ya permitía optar por la nacionalidad española a las personas cuyo padre o madre hubiera sido originalmente español y nacido en España.

La Ley de la memoria Histórica amplía la posibilidad de adquirir la nacionalidad española de origen a los hijos de padre o madre español de origen, aunque no hubiera nacido en España.

2. Los nietos de quienes perdieron o tuvieron que renunciar a la nacionalidad española como consecuencia del exilio

Incluye a las personas cuyo padre o madre nació después de que el abuelo o abuela exiliados perdiera la nacionalidad española. Por tanto, su ascendiente español más cercano es algún abuelo.

No es necesario que el abuelo o abuela español lo hubiese sido de origen.

3. Las personas que ya optaron a la nacionalidad española no de origen

Aquellas personas que ya optaron a la nacionalidad española derivativa porque su padre o madre hubiera sido originariamente español y nacido en España, según el artículo 20.1 b) del Código Civil, pueden ahora optar además a la nacionalidad española de origen.

PRESENTACIÓN DE LA SOLICITUD Y PLAZOS

Los interesados deberán imprimir y rellenar dos copias del modelo de solicitud que corresponda según el supuesto en el que estén incluidos. Lo presentarán, junto con la documentación que proceda, ante el Registro Civil español, consular o municipal, correspondiente al lugar del domicilio del interesado. Una copia sellada les será devuelta como justificante de presentación.

Si al presentarse la solicitud de nacionalidad no se acreditan los requisitos exigidos, el optante estará obligado a completar la documentación en el plazo de treinta días naturales desde que se le requiera.

La solicitud deberá presentarse antes del 29 de diciembre de 2010.

Sólo en Cuba hay tres millones de personas que pueden tener derecho a la nacionalidad española por cumplir los requisitos establecidos en la ley de memoria histórica. Es decir, algo menos de un tercio de la población cubana, cifrada en algo más de once millones de personas. A ellos hay que sumar los descendientes en sitios como Argentina.

Francisco quiere hacerse español por el derecho que le da el ser nieto de mallorquín y con la idea de ir a buscar fortuna a España, donde tiene amigos cubanos.

La ley de Memoria Histórica abre una ventana para que los nietos de españoles puedan adquirir la nacionalidad a través de dos mecanismos: bien mediante la demostración de que su abuelo era español nacido en España, o bien por ser nieto de exiliado político.

El nuevo marco legal prevé, además, que los que fueron miembros de las brigadas internacionales pueden adquirir también la nacionalidad española, aunque en el caso cubano, según fuentes consulares, son pocos los que están en esa categoría y en la de exiliados.

Para Teresa, de 56 años y cuyos abuelos son vascos, el pasaporte español le servirá para viajar a Estados Unidos porque "no se necesita visa".

"Yo lo que quiero, yo y mis hermanos, es viajar a Estados Unidos porque tengo sobrinos y primos allí y quiero verlos. Mi padre solicitó la visa pero por alguna razón no se la dieron, y esa es la forma para poder ir sin necesidad de hacer todo el trámite en la SINA (la Sección de Intereses estadounidense en La Habana)", dijo.

Otros, como William, de 38 años, no esconden que la nacionalidad para él es la oportunidad de emigrar de Cuba para conseguir una vida mejor. Cree que en España "se puede trabajar, ganar dinero y vivir cómodamente".

"Yo soy electricista, albañil, soy técnico en planificación y también barbero", afirmó, y agregó: "pero acepto cualquier otro trabajo".

Con puntualidad astronómica, desde 1965 el castrismo ha producido cada quince años una oleada de refugiados dispuestos a abandonarlo todo —familia, amigos y hacienda— con tal de escapar de Cuba. Las crisis migratorias de Camarioca (1965), Mariel (1980) y los balseros de 1994 fueron los hitos de esa estampida recurrente. La exactitud de la frecuencia invita a la glosa sociológica.

Porque, a fin de cuentas, el flujo migratorio es la piedra de toque, la prueba de la coneja. Nadie abandona un país medianamente vivible; nadie emigra con lo puesto a un destino incierto, si la circunstancia política o económica no lo oprime en demasía.

A punto de cumplirse tres lustros del "maleconazo" de 1994, la nueva fuga masiva no falta a la cita. Sólo que esta vez reviste un aspecto más ordenado y providencial: una cláusula de la Ley de la Memoria Histórica aprobada por el Congreso español que les permitirá a muchos cubanos adoptar en breve la nacionalidad de sus antepasados.

Los balseros virtuales de 2009 se aprestan a atracar en cualquier ría, golfo, ensenada, bahía o dársena que los acoja, con tal de que se encuentre lo más lejos posible de la isla que dejan a sus espaldas.

Discursos, promesas, "reflexiones", aniversarios y consignas triunfalistas palidecen ante este dato pavoroso: 600.000 súbditos del castrismo están haciendo ya la maleta (así, en singular, porque todo cabe en una) para largarse cuanto antes del paraíso socialista. Eso representa más del 5% de la población actual del país, que, dicho sea de paso, viene disminuyendo desde hace dos años.

Se van sin importarles la educación y la medicina gratuitas, sin prestar atención a los éxitos deportivos ni a las operaciones de cambio de sexo que reclama Mariela Castro; sin esperar el fruto de las reformas que quizá se aprueben dentro de unos meses o unos años; sin estimar la "dignidad", la "soberanía" y otros atributos que el régimen dice haberles conquistado. Se escapan por la primera rendija de la muralla de bagazo y estupidez que el totalitarismo erigió en torno a la Isla, y que nadie sabe ahora cómo desmontar sin que le caiga encima.

Es obvio que la mayoría de estos nuevos emigrantes pasarán en la Península el tiempo mínimo indispensable para abordar el primer avión que los lleve a Estados Unidos, donde los españoles pueden entrar sin visado. Algunos apenas llegarán a conocer el aeropuerto de Barajas o, como mucho, las pensiones de Atocha, la Plaza de Colón o Chamartín. Una vez desembarcados en Miami o Nueva York, se despojarán del pasaporte español con la misma celeridad con que lo adquirieron y reclamarán su condición de Cuban refugee, de conformidad con la norma de pies secos/pies mojados vigente desde la década pasada.

A mediados de 2009, cuando el fenómeno adquiera velocidad de crucero, el flamante gobierno del presidente Obama se verá confrontado a una peculiar "crisis de balseros", sólo que entonces éstos llegarán por vía aérea y con España interpósita.

Por eso los jerarcas del partido único se frotan hoy las manos ante esta carambola inesperada. Menos bocas que alimentar y menos descontentos ojalateando en las calles; más asientos libres en las guaguas y más remesas y turistas domesticados en perspectiva. De nuevo la providencia le guiña un ojo al sátrapa moribundo y una democracia occidental, indirectamente, acude a socorrerlo por los caminos más inescrutables. La válvula se abre para dejar escapar la presión amenazadora y el conflicto socioeconómico se traslada de las calles de La Habana a las de Hialeah: welfare, medicaid y medicare seguirán financiando la construcción (es un decir) del socialismo del siglo XXI.

El azar juega a veces con los dados cargados y las cartas marcadas. Una vez más el régimen castrista sobrevive sacrificando el futuro de la sociedad civil. Adiós Cuba, esa abstracción de pesadilla. Para Miami me voy.

De acuerdo con los cálculos del Consulado español en La Habana, en los dos años que estará vigente la ley, o tres —si se aplica la prórroga contemplada en la norma— casi 100.000 cubanos podrían adquirir la nacionalidad española anualmente.

Videos relacionados con la ley

El primer Cubano en obtener su pasaporte Español

Su abuelo abandonó en 1916, le espera una oferta de trabajo en Valencia. “¡Qué viva España!”, ha gritado cuando ya tenía el documento que le acredita como español, asegurando que fue “el día más importante” de su vida.

Su abuelo paterno viajó de las Islas Canarias a Cuba, cuando tenía 16 años de edad, y desde su llegada -relata- se negó a casarse con una cubana.

Finalmente formó familia con otra canaria con la que tuvo 10 hijos, pero nunca pudo regresar a su casa, ni volvió a ver a sus parientes.
Según Díaz Reyes, la educación sentimental que su abuelo legó a los nietos estuvo llena de historias sobre su tierra natal y el consejo de que no se marcharan nunca de su país, que no fueran “extranjeros”.

“Pero yo le seguí sus pasos, porque siempre quise conocer el mundo, siempre quise regresar a mi tierra”, señaló.

Preguntas con respuestas:

1-¿Quiénes pueden optar a la nacionalidad española de acuerdo con lo dispuesto en la Ley 52/2007, de 26 de diciembre?

2-¿A partir de cuándo se puede optar a la nacionalidad española de acuerdo con lo dispuesto en la Ley 52/2007, de 26 de diciembre?

3-¿Qué documentación hay que presentar para poder solicitar la opción por la nacionalidad española?

4-¿Dónde puedo conseguir las certificaciones literales de nacimiento requeridas?

5-¿Cómo se van a resolver las solicitudes de opción a la nacionalidad española?

6-Una vez haya optado por la nacionalidad española, ¿podrán hacerlo mis descendientes?

7-¿Dónde se puede optar a la nacionalidad española de acuerdo con lo dispuesto en la Ley 52/2007, de 26 de diciembre?

Cristal Beer La Cerveza de Cuba entre ,,,,,,.

noreply@blogger.com (RICHARD LAZO) — Thu, 01 Oct 2009 16:35:49 PDT

La Cerveza de Cuba entre ,,,,,,.

Etiqueta -Original
La Cerveza de Cuba

La cerveza Cristal, ha sido durante mas de 75 años, la preferida de los consumidores en Cuba por su sabor y textura ligera y espumosa, que la hacen muy agradable al paladar.

La Cervecería Bucanero S.A. (CBSA) produce las marcas de cerveza mas populares de Cuba: Cristal, Bucanero y Mayabe. Su sede está en la ciudad de la Habana y su planta de producción en Holguín, un paraíso industrial en el este de Cuba que disfruta del agua de la mejor calidad del país. CBSA ha construido una de las instalaciones de más alta tecnología en la isla.

La cervecería Bucanero es una empresa mixta 50-50 fundada el 2 de mayo de 1997 entre la Corporación Alimentaria S.A. compañía del Ministerio de la Industria Alimenticia y la entidad canadiense Cerbuco Brewing Inc., subsidiaria de Interbrew N.V. compañía belga que está hoy en el cuarto lugar entre los mayores productores cerveceros del mundo. Entre sus potestades en la Isla caribeña, la entidad mixta es la única importadora y distribuidora de cerveza en el mercado en divisa, así como posee la exclusividad de exportación del producto fabricado en Cuba. En este último serán las marcas Cristal y Mayabe.

Desde la creación de la empresa, la CBSA ha invertido más de 30 millones de dólares en la cervecería y sus operaciones de distribución. Las principales obras ejecutadas comenzaron con la instalación de una moderna línea de botellas en el año 2000, al costo de 6,1 millones de dólares. El envase del producto terminado es el cuarto paso del proceso, bien sea en botellas, en latas o en barriles de acero inoxidable, cuyas líneas son de tecnología de avanzada. La de botellas está considerada como la más desarrollada de América.

Cristal es una cerveza cubana hecha con ingredientes de la más alta calidad. Su personalidad, bajo contenido alcohólico (4,9%) y su sabor verdaderamente refrescante la han convertido en la cerveza favorita y más popular de Cuba. Es ideal para disfrutar los momentos más placenteros de la vida y puede convertirlo en el alma de la fiesta, o darle suficiente efervescencia para hacerle sonreír al estilo cubano!.

Clickear la imagen y tendrás una idea del costo de una botella de cerveza en Cuba .

Cuanto gana un cubano?: Con el sueldo promedio de unos $12.00 dolares lo demás se lo dejo a ustedes .

Como disfrutarias usted?

Cristal se ha convertido en "La Preferida de Cuba". Actualmente es la marca que elige el 80% de los consumidores cubanos y se ha convertido también en la favorita de los turistas.

El logotipo de Cristal puede verse por todas partes en Cuba para ayudarlo a dirigirse al lugar más cercano para que compre la suya, lo que puede hacer cómodamente en uno de los populares Bici-taxis de Cristal.

Cada botella tiene estampada una Palma Real, nuestro el arbol nacional en Cuba. Cristal se produce de malta de la más alta calidad, del agua más natural proveniente de un manantial profundo y tiene el sabor revitalizante del lúpulo suave que no deja sabor residual en la boca. Cristal es la elección perfecta para beber en los días calurosos del verano, que son casi todos los días en la vida de los cubanos.

Videos realidad cubana sobre la cerveza:

Esto es lo que recibe el pueblo cerveza de mala calidad en pipas sin higiene en ocasiones con basuras y demás.....?

Video comercial de la cerveza "Cristal" cubana:

Esto no se transmite en Cuba, donde lo transmite es mi pregunta?.

Cerveza Tropical su Enlace : http://www.cervezatropical.com/

La Tropical nació hace más de un siglo en una isla donde el sol brilla todo el año, las playas son paraisos tropicales y siempre verdes las palmeras. Esta isla es Cuba. Allí en 1888 se fundó en La Habana la llamada "Nueva Fábrica de Hielo." Allí comenzó a elaborarse la primera cerveza cubana, La Tropical. Poco a poco, con el tesón de la familia Blanco Herrera y el apoyo de un grupo de expertos, aquella fábrica inicial fue creciendo hasta transformarse en un inmenso conglomerado de talleres, almacenes, laboratorios, embarques navieros, terminales de ferrocarriles, parques, jardines, castillos y terrazas. La exquisitez de la marca transcendió las costas de la isla para ganar premios en Europa y Estados Unidos, y sus medallas se exhibieron en la antigua etiqueta.

Para 1958 La Tropical se convirtió en la mayor cervecería de Cuba, produciendo el 58% de la producción anual de cerveza con las marcas La Tropical, Cristal, Tropical 50 y Maltina. Mientras la arquitectura del lugar imitaba la célebre Alhambra de Granada, España, y sus jardines y terrazas se decoraban con una sofisticada ornamentación, la cerveza alcanzaba niveles de reconocimiento internacional. La Tropical, junto a otros iconos tales como el tabaco y la música, fue motivo de orgullo isleño, y sus jardines se convirtieron en el centro de grandes bailes durante la década de los '50, con talentos de la talla de Benny Moré y la Orquesta Aragón. En 1960 La Tropical fue nacionalizada.

En 1998, gracias a Manuel J. Portuondo (un cubanoamericano de 31 años con una vasta experiencia en el mercado de cerveza con compañías como Anheuser-Busch y Brahma), Ramón Blanco Herrera (biznieto del fundador de La Tropical en Cuba), y un grupo de empresarios visionarios, La Tropical es introducida al mundo otra vez. Bajo la tutela de Julio Fernandez Selles (Maestro Cervecero y Administrador de la Cervecería La Tropical en Cuba entre 1939 y 1960), se elabora desde Miami, la cerveza con su fórmula original, usando sólo los mejores ingredientes y bajo la supervisión de la familia Blanco Herrera, logrando así revivir el sabor único de "La Tropical."

La Tropical se elabora desde 1888, usando la fórmula original cubana, que incluye los ingredientes más finos como cebada de dos hileras, y lúpulos importados que combinan el sabor único que solamente puede tener la primera cerveza cubana. La Tropical se distingue también por su clásica botella verde que, como la cerveza, fue la primera y única botella verde cubana en ese entonces. Su histórica etiqueta ha preservado varios de sus galardones y ha inmortalizado sus jardines tropicales. Sus llamativos colores rojo, verde y dorado reviven la elegancia de la Cuba de ayer.

La Tropical se clasifica como una cerveza estilo "Pilsener," que en el mundo cervecero significa una cerveza de apariencia dorada, abundante espuma y elegante cuerpo. Para los amantes de la cerveza, La Tropical representa un sabor fuerte, limpio, y de cuerpo entero, brindando un gusto placentero al paladar. Su rico cuerpo deja en el vaso delicados patrones de pequeñas burbujas de espuma, un indicativo de la frescura y alta calidad de La Tropical. Para disfrutar de La Tropical al máximo, sírvase en una jarra helada, a una temperatura entre los 45° y 48° F, y disfrute!.

La Tropical su Enlace : http://www.cervezatropical.com/

La Tropical, ha pasado los umbrales del tiempo sin abandonar las fantasías de los habaneros. El Libro de Cuba de 1930, caracteriza esta cervecería como un emporio de riqueza, un edén con una producción de setecientos setenta mil botellas en diez horas, un capital de tres millones de pesos en acciones fundadoras nominativas y título de Proveedora de la Real Casa Española. ¿Cómo vincular estos datos de sólida organización industrial con un título nobiliario? Más aún, con la incitadora influencia a favor del fusilamiento de los estudiantes de medicina en 1871. En Cuba, la línea familiar de Julio Blanco Herrera Clavería, propietario de La Tropical desde 1956 hasta 1960, comienza en su bisabuelo Ramón Herrera Sancibrían, primer conde de la Mortera. Comerciante, financiero de expediciones negreras, fundador de la Compañía Cubana de Vapores, coronel y jefe del Quinto Batallón del Cuerpo de Ligeros Voluntarios, fue Sancibrián el principal instigador de esta tropa para pedir la pena de muerte de los ocho estudiantes durante los sucesos del 27 de noviembre 1871.
Los descendientes del primer conde de la Mortera, instalaron La Nueva Fábrica de Hielo en julio de 1888, articulada poco después a la fábrica de cerveza en Puentes Grandes.
Las marcas de la fábrica en el mercado eran la cerveza clara La Tropical, La Tropical Oscura Excelsior, la cerveza clara Cristal Palatino, cerveza tipo Munich oscura Tivoli y la Maltina Tivoli. Esta variada producción, representaba el cincuenta y ocho por ciento de la elaborada anualmente en nuestro país. Entre los premios obtenidos por la empresa, los más significativos fueron los Grandes Premios en las Exposiciones Internacionales de Londres, en 1896, y Bruselas en 1897; Diploma y Gran Premio en la Exposición Internacional del Progreso, París, 1912; Medalla de Oro en la Exposición de Agricultura e Industrias de La Habana, en 1909 y 1911; Medalla de Bronce en la Exposición de San Luis, 1904.
En terrenos anexos a la fábrica, Julio Blanco Herrera padre construyó en 1929 el estadio La Tropical, hoy Pedro Marrero. Este campo, sirvió de sede a los Segundos Juegos Centroamericanos y del Caribe, celebrados en 1940; sin embargo, lo que suelen recordar los aficionados al béisbol es la mítica victoria de Conrado Marrero frente al equipo de Estados Unidos en la II Serie Mundial de Béisbol Amateur apenas un año antes. A la vez, no quisieran mencionar la derrota del mismo pitcher defendiendo el título ante el equipo de Venezuela en octubre de 1942.
En 1904, abrieron los salones de baile, lugar desde entonces preferido por las sociedades españolas para sus fiestas dominicales. Desde un inicio, La Tropical, la primera y mayor cervecería de Cuba, brindaba hielo y cerveza gratis a los que escogían ese lugar para celebrar. En 1912, sus propietarios erigieron un conjunto de grutas, laberintos, cenadores, saltos de agua, kioscos y un salón de baile con capacidad para mil personas bajo techo. En el nivel superior, se levantó un castillo neo-árabe inspirado en La Alambra de Granada. En la década de 1990, los jardines y sus instalaciones recibieron restauración. En 1997, el Salón Rosado Benny Moré de La Tropical fue elegido para romper el récord Guinnes de horas de baile consecutivas; en 2004, ocurrió algo similar con el evento El son más largo del mundo. En el pasado, el entorno de La Tropical fue escenario para grandes de la música cubana. Allí, sonaron nombres como los de Arsenio Rodríguez, Arcaño y sus Maravillas, La Aragón. Hoy, ya no son extraños al lugar los de Carlos Varela, X Alfonso y Kelvis Ochoa.
En los exteriores de la Taberna La Muralla, la conocida cervecería de La Plaza Vieja, podemos apreciar un auténtico carro de tiro de La Tropical con la fecha 1888, año de los inicios, escrita en letras rojas. Otra vez, podemos decir que en el Centro Histórico disfrutamos de una pieza que nos permite transitar por nuestra historia, esta oportunidad, por el ambiente donde los habaneros conjugamos, en el entorno de un mítico río, el béisbol, la voz del Benny y la popular cerveza fría.

Un acticulo muy interezante Actualizado 30-07-2008 16:22 CET
Acusan a cervecera Inbev de comercializar ilegalmente cerveza cubana
MIAMI (EFE).

Una familia cubanoamericana de Miami aseguró que la cervecera belga-brasileña InBev, que llegó a un acuerdo de fusión con la estadounidense Anheuser-Busch, comercializa ilegalmente una marca de cerveza cubana que perteneció a su familia, informó hoy un medio local.
La familia Blanco Herrera alega que ellos establecieron la marca cubana de cerveza Cristal antes de que fuera nacionalizada en 1960 por el Gobierno de Fidel Castro, indicó el diario The Miami Herald.

Ramón Blanco Herrera, cuya familia fundó la cervecera en Cuba en 1888, manifestó que los “miembros de su familia buscan respeto en relación con las reclamaciones de la propiedad”. “Una cosa es que el Gobierno comunista cubano trafique con una propiedad robada y otra que una respetada multinacional como InBev trafique conscientemente con nuestra propiedad sin nuestro consentimiento ni autorización”, dijo Blanco en un comunicado.

“Se pueden aplicar tecnicismos jurídicos, pero la clave del asunto es si se infringen los derechos de propiedad”, explicó Nicolás Gutiérrez, abogado de la familia.

Un directivo de InBev señaló, en informaciones que recoge el periódico, que la cervecera “no infringe las leyes estadounidenses ni europeas ni internacionales” con la fabricación, distribución y venta de las “cervezas Beck’s, Bucanero, Cristal y Mayabe en Cuba. Aclaró que InBev mantiene una “joint venture” (sociedad de riesgo compartido) con el Ministerio de Alimentación de la isla.

Según Gutiérrez, la familia Blanco Herrera ha intentado infructuosamente desde 2001 comunicarse con InBev para discutir el uso de la marca Cristal.

La situación se complica al plantearse si se aplicaría a la fusión de las dos cerveceras la ley Helms-Burton de 1996 que refuerza el embargo comercial por Estados Unidos al Gobierno de Cuba desde 1961.

No está claro todavía además si la presencia de la marca Cristal en el acuerdo de fusión de los dos gigantes cerveceros, según el rotativo, podría suponer un contratiempo para los distribuidores estadounidenses.

De acuerdo con el diario, la situación podría resultar un espinoso asunto para el aspirante republicano a la presidencia, John McCain, ya que afecta a las relaciones entre Estados Unidos y Cuba. Cindy McCain, esposa del candidato republicano, es además propietaria del tercer mayor distribuidor de Anheuser-Busch en Estados Unidos.

Para Gutiérrez, “todo este problema podría tener una solución si McCain dijera: No estoy envuelto en asuntos empresariales, pero denuncio las operaciones de InBev en Cuba y, especialmente, el uso de una propiedad confiscada”.

Una cerveza sin pensarlo mucho

Por LEAFAR PEREZ / Cubanet
LA HABANA
Cada año, cuando llega el verano, los cubanos nos quejamos del calor. Sin ser de los que más se quejan, confieso que al astro Rey en estos meses, sobre todo en julio y agosto, se le fue la mano. Empezó septiembre y la vida sigue igual. Los meteorólogos han informado de que, en comparación con el 2008, la temperatura media ha aumentado un grado y en ocasiones un poco más.

No es de extrañar que para aliviar el calor sofocante la gente haga un alto para tomarse una cerveza a la sombra. Y aunque no lo puedo hacer todos los días, de vez en cuando me tomo una fría.

Mientras disfrutaba de un lague, un amigo que me acompañaba comentó algo sobre la fábrica clandestina de cervezas que la policía había desactivado en el barrio Husillo, cerca de la antigua y famosa fábrica de cerveza Polar, que hoy es una ruina. Los dueños de la fábrica clandestina llegaron a producir más de 100 cajas diarias, 2,400 cervezas de varias marcas que se distribuían en los locales donde se vende la cerveza en pesos convertibles. Esta no ha sido la primera fábrica clandestina de cerveza que se descubre. Ciudadanos hay que se dedican a estos menesteres a pesar de las duras sanciones.

En Aguila y San Rafael, en pleno corazón de la capital, a mediados del siglo XIX, hubo una fábrica de cerveza cuyo dueño intentó sustituir la cebada europea con el jugo de la caña de azúcar. Cuatro marcas: Polar, Cristal, Tropical y Hatuey dominaron históricamente el mercado cubano en la primera mitad del siglo pasado. Sus dueños también construyeron obras sociales como el famoso estadio La Tropical, donde se celebraron varios mundiales de béisbol amateur. Los dueños de Polar, españoles en su mayoría, optaron por uno de fútbol.

Nuevas marcas han surgido con el paso del tiempo: Mayabe, Tínima, Princesa, Blue Ice y Bucanero, que se han unido a Polar y Tropical, ofreciendo, en medio del calor sofocante, la posibilidad de refrescarnos.

Terminé de tomar la cerveza, con la duda de si era legítima o venía de alguna fábrica clandestina. Al fin y al cabo, la iniciativa privada ha demostrado que es mucho mejor que la estatal.

Por eso, cuando tengas mucho calor, a la hora de tomar una birra, enfermera, velo de novia, lague, lagarto, fría o como le digas, sólo disfrútala sin preocuparte de su origen.

El cubano y la cerveza.

Por Oscar Mario González
LA HABANA, enero (http://www.cubanet.org/) - A Emilio Bacardí, exitoso empresario cervecero cubano, fundador del museo que lleva su nombre en Santiago de Cuba, historiador y patriota cubano, se le atribuye la frase de que el progreso de Cuba se podía medir por el consumo de cerveza.

Efectivamente, el cubano de siempre ha sentido predilección por esta bebida desde todos los tiempos a pesar de que la necesidad, a veces lo inclina a consumir otros tipos de licores. Ello no quiere decir que el criollo fuera adicto incontrolable a las bebidas alcohólicas. El alcoholismo no era un mal social en la Cuba de entonces.

En l958 Cuba poseía 5 fábricas de cerveza que producían cerca de 30 millones de litros anuales para una población aproximada de 6 millones de habitantes. Si se tiene en cuenta el reducido consumo que del producto hacían las mujeres y los menores de edad, se puede inferir el alto consumo per cápita del producto entre los bebedores.

Tres eran las marcas que se disputaban el mercado: Hatuey, Cristal y Polar. La calidad del producto era tal que las similares extranjeras no lograban penetrar el mercado interno. Nadie podía competir en precio y calidad con nuestras cervezas a pesar de que algunas firmas foráneas lo intentaban.

Los fabricantes de cerveza y la población se veían mutuamente beneficiados por una colaboración espontánea. Los primeros tenían sobrados motivos de gratitud al verse distinguidos con la preferencia pública y la población se favorecía por algunos servicios de utilidad social patrocinados por aquellos

Así las cosas, los Blanco Herrera, principales accionistas de la Cristal, eran patrocinadores del deporte popular, inaugurando en l929 el Gran Stadium Tropical de la Avenida 4I en Marianao donde un año después, en l930, se celebrarían los II Juegos Centroamericanos. Los Zorrilas y Giraudier, fundamentales accionistas de la Polar acaudillaban la publicidad de las grandes ligas del béisbol cubano y promovían el esparcimiento en los flamantes salones de los jardines aledaños a la fábrica.

El beneficio era mutuo porque propiciando el bienestar público los productos se anunciaban. Pero indudablemente el empresariado industrial capitalista, en su mayoría, estaba imbuido de sentimientos de amor a la nación. Prueba de ello fue el regocijo que mostró la familia Bacardí tras el triunfo fidelista de l959, calificando a los hermanos Castro de “cruzados de la libertad “. Los Blanco Herrera, por su parte, hicieron generosas donaciones de tractores y arados para la reforma agraria y convirtieron la entrada del stadium en almacén de equipos agrícolas donados para el INRA (Instituto Nacional de la Reforma Agraria).No sospechaban que aquella revolución autodefinida más verde que las palmas era un melón de cáscara verde y rojas entrañas.

En resumidas cuentas nuestros padres y abuelos solían divertirse en el salón Sevillano de la Polar o en el Mamoncillo de la Tropical al ritmo de Beny More y su banda gigante o con Roberto Faz y su conjunto. Estos bailes en modo alguno eran frecuentados por las clases pudientes sino por lo más humilde y genuino de nuestro pueblo.

Pero el mayor consumo de cerveza tenía lugar en bares y cantinas, tratándose de los jóvenes. Los menos jóvenes, hombres de hogar y familia, preferían hacerlo en la bodega de la esquina. Aquí, en un ambiente familiar, conversaban con el dependiente; entre cuentos y anécdotas, saboreando una cerveza espumosa que entonces costaba veinte centavos o si lo prefería o requería, un vaso de ” lague” que costaba diez centavos. En el primer caso tenía derecho a un “saladito” de jamón y queso y en el segundo era beneficiado con algunas aceitunas. El vaso rebosante de cerveza bien fría goteaba sudoroso líquido. En la vitrola un bolero de Ñico Membiela o de aquel flaco de oro que se llamaba Orlando Vallejo. En el cielo, y entre nubes grises, abundantes claros de luz solar que llamaban a la esperanza.

La inmensa mayoría del pueblo de Cuba saludó el triunfo guerrillero de l959 de la manera usual entre criollos: con un vaso de cerveza en la mano.

Algunas medidas dictadas por el recién estrenado gobierno revolucionario favorecieron a las capas más humildes de la población. Había riquezas que repartir y así se hizo, aunque, claro está, siempre el que reparte se queda con la mejor y mayor parte.

Durante aquel primer año la venta de cerveza batió todos los records anteriores por dos razones incuestionables: había dinero en el bolsillo y alegría en los corazones.

En octubre de l960 y por decreto gubernamental fueron confiscadas las empresas nacionales y extranjeras más importantes, entre ellas las fábricas de cervezas; a partir de ese momento se inicia un proceso ininterrumpido de empobrecimiento de la industria que llega hasta nuestros días.

Desde los primeros años el producto empezó a escasear y el cubano a lamentarse de ello pero el embullo revolucionario y la fe en la promesa, aguijoneados además, por la consigna “estudio, trabajo, fusil”, mantenían ocupada a la población. La cerveza llegaba a los bares, cantinas y centros de diversión nocturnos, hasta l968 en que fueron intervenidos todos los negocios privados, incluyendo los puestos de fritas y los sillones de limpiabotas.

Posteriormente, en la década de los años l970, luego del “escache” de la zafra de los l0 millones que “iban pero no fueron” se inventaron los “tiros” de cerveza estatales que consistían en comercios habilitados para el expendio de cerveza a granel. Algunos de esto tiros estaban enclavados en lugares céntricos de la capital como, por ejemplo, el de la Esquina de Toyo, o el de Monte y Zulueta. Los vecinos eran contrarios a la presencia de tales sitios por el gentío que congregaban y la bulla que promovían, incluyendo “broncas”, “fajazones” y ocasionalmente hechos sangrientos.

También se habilitaban “pipas” o tanques móviles para el expendio del producto que tenían la ventaja de hacer presencia en barrios y repartos de baja densidad poblacional.

Durante los mejores años del siempre raquítico socialismo cubano se vendían cervezas por la libreta de racionamiento y a través de las bodegas; eran las “pirey” o con defectos de embotellado (les faltaba líquido). Las de volumen normal se destinaban a la red gastronómica.

Otra forma de adquirir algunas cajas de cerveza era mediante un casamiento de “mentiritas” o ficticio donde, a los futuros esposos, además de la bebida, les vendían a precio normal, ropa y útiles para el hogar. Pero la oferta más codiciada eran las cinco cajas de cerveza que posteriormente se revendían a un precio muy superior.

La calidad fluctuaba entre mala y pésima. Para muchos aquello era un brebaje insípido con un dejo a cocimiento de escoba amarga; éstos eran los que habían probado las cervezas tradicionales. Los más jóvenes se la tomaban con la convicción de que había que resignarse pues “no hay más ná”. Algunas botellas de cervezas contenían, dentro del líquido, gusanos, cucarachas y alacranes. Al que lo dude puede remitirse al periódico Granma de la época.

En esta etapa del acontecer cervecero aparecieron los tiros de cerveza furtivos a cargo de particulares; verdaderos antecesores de los “paladares”que posteriormente permitió el gobierno, estos “tiros”, además de cerveza ofertaban pan con lechón y comida elaborada’

Hoy el panorama cervecero ha cambiado en parte. Junto a la cerveza Cristal, enlatada y embotellada con el logotipo habitual pero muy baja en calidad en relación a la original, hay otras marcas nacionales que se venden a 80 o 90 centavos de chavito o de peso convertible y cervezas extranjeras de calidad muy superior pero de mayor precio. Todas ellas al alcance de extranjeros o cubanos favorecidos por la suerte o el “invento”. El resto, o sea la mayoría de los cubanos, bebe la cerveza a granel; en la cantina o sobre la acera donde se estaciona la pipa. Entre amigos, sólo, o compartiendo el vaso con la mujer amada, el cubano prefiere ese líquido amarillento y espumoso que hace mover los pies al ritmo del son y la rumba; se adueña de la cintura para luego subir a la cabeza y desde allí acabar con llantos y pesares en un mareíto sabroso y dulzón que hace ver las cosas de otro modo y hasta el socialismo lo torna llevadero

Hershey Chocolate en Cuba: (1916-1946 ) "Hoy Que".

noreply@blogger.com (RICHARD LAZO) — Thu, 01 Oct 2009 14:03:45 PDT

Hershey Chocolate

El molino de azúcar y la ciudad del molino en el Central Hershey fue el buque insignia de las explotaciones de Cuba Milton Hershey's, 1920

Milton Hershey primera vez que visitó Cuba en enero de 1916. Se dice que se enamoró del país a primera vista. Era un país de la eterna primavera, donde los habitantes encontraron en caliente si la temperatura subió más de ochenta grados y el frío, si se redujo a setenta años. Hershey era excitado por la inmensas plantaciones de azúcar en Cuba. En 1916 el mundo estaba sumido en la primera gran guerra y el azúcar, esencial para la producción de leche de chocolate, era escasa. Durante su primera visita a Cuba, Milton Hershey decidió comprar las plantaciones de azúcar y para que pudiera molino y refinar su propio azúcar para su utilización en su fábrica de chocolates Hershey.

Fiel al estilo, una vez que había tomado la decisión, Milton Hershey se movió rápidamente para llevarlo a cabo. Dentro de unas semanas de su llegada a Cuba, había explorado el país durante sesenta millas al este de La Habana, compró un pequeño molino de azúcar, Central San Juan Bautista, (central es el término cubano para un ingenio de azúcar y su ciudad circundante), seleccione la sitio en el que construir un gran molino, y comenzó a construir un ferrocarril al servicio de ella. Cuando regresó a casa a Hershey, Pennsylvania, a principios de abril, la empresa cubana ya estaba en marcha.

El buque insignia de las explotaciones de Cuba Hershey's sería una nueva fábrica y la ciudad, el Central Hershey, situada cerca de Santa Cruz. Al igual que su decisión de construir su fábrica de chocolate y la ciudad de Hershey, Pennsylvania, locales de negocios de Cuba advirtió Milton Hershey en contra de sus planes. El lugar elegido para el Central Hershey no estaba cerca de transporte o de un suministro de trabajadores. Sin embargo, una vez más, Milton Hershey prevé la nueva ciudad que se construiría junto con el ingenio azucarero. Su visión y preocupación por sus trabajadores dio lugar a una fuerza de trabajo leal. La fábrica de azúcar se terminó en 1918.

Para el transporte de materiales de construcción para el Central Hershey y al mercado del azúcar, Hershey construyó un ferrocarril que finalmente se ejecutó entre los principales puertos de La Habana y Matanzas. El ferrocarril fue terminado en octubre de 1922 y fue todo eléctrico.

Para proporcionar a sus trabajadores en el Central Hershey, el Sr. Hershey construyó un pueblo o "bateyes". Además de cómodas casas de alquiler, no había una buena atención sanitaria, una escuela pública gratuita, instalaciones recreativas, como un diamante de béisbol, campo de golf y club deportivo, y un almacén general. Como en Hershey, Pensilvania, el ferrocarril permite a los empleados elegir dónde iban a vivir.

Una vez que el Central Hershey estaba bien establecido, Hershey comprado centrales, algunos para el molino y otros para las plantaciones de azúcar unidos a ellos. En 1920, compró Rosario Central. En 1925, compró Central de Carmen y Central de San Antonio y en 1927, Central de Jesús María.

En Rosario Central Sr. Hershey también fundó una escuela de huérfanos, la Escuela Agrícola de Hershey. Operó durante 10 años antes de transferir su operación a un orfanato local. Los primeros alumnos fueron los niños cuyos padres habían muerto en un accidente de tren en 1923 el ferrocarril cubano Hershey. El principal objetivo de esta escuela era formar a los niños para trabajos en la granja o en la industria. Milton Hershey tenía grandes planes para él, incluyendo la construcción de un ingenio de azúcar del modelo y la enseñanza de métodos agrícolas modernos para preparar a los niños para las carreras en las principales industrias de Cuba.

Los trabajadores podrían alquilar viviendas confortables a precios razonables en las ciudades cubanas de azúcar de Hershey's molino. Los hombres solteros vivían en residencias colectivas. Por encima, séptimo residencias Street, Central Hershey, 1920

La presencia de Hershey's y la forma de hacer negocios en Cuba, en agudo contraste con la mayoría de los empresarios extranjeros que explotan al país ya su gente y sus beneficios se casa con ellos. Cuba elogió Milton Hershey y honrado con numerosos premios, incluso el más alto honor que el país podía ofrecer: la Gran Cruz de la Orden Nacional de Carlos Manuel de Céspedes. Al presentar a Milton Hershey, Presidente Machado [Presidente 1925-1933] dijo estas palabras:

«Usted ha presentado al mundo en una organización verdaderamente admirable en suelo cubano... El orden de Carlos Manuel de Céspedes no se ha prodigado. Admitimos sólo cuando un poco de nuestra alma y toda nuestra admiración va con él."

Zafra, se llevó a cabo durante los meses de invierno. Después de la caña fue cortada, carros tirados por bueyes se lo llevó a la vía férrea de Hershey y fue enviado a una de las cinco fábricas de azúcar de Hershey's, ca.1920-1945

Explotaciones de Cuba Hershey's se vendieron en 1946 a la Cuban Atlantic Sugar Company. En el momento de la venta de las acciones incluidas 60.000 hectáreas de terreno, 5 fábricas de azúcar en bruto, una planta de aceite de maní, una planta de henequén, 4 plantas eléctricas, y 251 kilómetros de vías férreas con suficiente locomotoras y coches.

Milton Hershey estableció una escuela de huérfanos, cerca de Rosario Central. Dirigió durante diez años antes de donar a un orfanato local, ca.1957

VIDEOS CON COMENTARIOS MUY BUENOS SOBRE "HERSHEY".

VIDEOS GRACIOSO: CON LAS MISMAS LINEAS DE LA EPOCA DEL CHOCOLATE.

ESTO ES LO QUE PERDIO CUBA CON SU RETORICA SOCIALISTA

LES DEJO COMERCIALES PROPAGANDA FREE HERHEY CHOCOLATE MUY RICO NO JEEEE

Saquen sus propias conclusiones sobre Cuba e aquí una de las empresas mas fuerte de los Estados Unidos.

Que hay en cuba en la actualidad miseria y hambre por que los gobiernos como el de Cuba an expropiado todo lo que se le ponga delante y que les estorbe por su ideologia política, que son aquellas empresas que no compartes las ideas Socialistas o Comunistas.

Que ocurre: muy fácil parece mentiras que yo conocí el chocolate a los 19 anos de edad por que en cuba no se produce nada para el pueblo solo extranjeros y cubanos con acceso al dólar ya que en cuba antes de comerse un chocolate porque es un lujo, es preferible comprar artículos de primera necesidad.

Artistas Cubanos Exiliados No Escuchado En La Isla

noreply@blogger.com (RICHARD LAZO) — Sun, 20 Sep 2009 12:16:40 PDT

MUSICOS CUBANOS EN VIDEOS COMO:

Celia Cruz

Willy Chirino

Gloria Estefan

Don Dinero

John Secada

Entre muchos mas que el gobierno Cubano no permite ni se transmite en Cuba por radio ni television si no estas con el gobierno no estas en television .

MUSICOS CUBANOS NO ESCUCHADO EN LA ISLA

noreply@blogger.com (RICHARD LAZO) — Sun, 20 Sep 2009 11:16:17 PDT

En estos videos estan:

Gorki
Silvio el Libre
Humbertico
Explosion Suprema
Los Aldeanos

CELULARES EN CUBA (HOLA).........

noreply@blogger.com (RICHARD LAZO) — Sat, 19 Sep 2009 15:44:27 PDT

Cubanos con celulares tendrán comunicación directa con el exterior
Agence France Presse
LA HABANA

AP
Los cubanos que puedan costear un celular podrán llamar directamente a Miami o cualquier parte del mundo, con tarifas elevadas.

Los cubanos que contraten celulares podrán llamar directamente a Miami o cualquier otro punto del exterior, aunque con tarifas elevadas para sus bolsillos, y también recibir llamadas gratis desde cualquier punto, según un documento oficial divulgado el miércoles.

Desde hace varios años, los cubanos acuden a locutorios públicos para hablar con sus familiares en el exterior, o solicitan la llamada a un número de difícil acceso que aplica el cobro revertido.
Por esos engorrosos trámites, la mayoría prefiere ser llamados por los parientes desde el exterior.

Un documento interno de la Empresa de Telecomunicaciones de Cuba (ETECSA) a propósito de la contratación libre de celulares para los cubanos a partir del 14 de abril, indica que las tarifas serán $2.91 el minuto a Estados Unidos (2.70 CUC, peso cubano convertible) y $2.64 (2.45 CUC) al resto de América del Norte.

Para las naciones de América del Sur la tarifa por minuto será de $4.80 (4.45 CUC), mientras que para el resto del mundo costará $6.31 (5.85 CUC).
Un CUC equivale a $1.20 y 24 pesos cubanos.

El salario medio en Cuba es de 408 pesos (unos $18), aunque algunos tienen otras entradas y compran las divisas (CUC) en las casas de cambio, reciben estimulaciones de sus empresas o remesas de sus familiares en el extranjero, entre otras fuentes.

"Existe una promoción para las llamadas de entrada internacional Llámeme que no me cuesta aprobada hasta el primero de septiembre del 2008, que libera de costo la llamada entrante internacional'', explica el texto.

La contratación de teléfonos celulares, hasta ahora reservada a extranjeros, fue liberada como parte de la derogación del exceso de prohibiciones y limitaciones que lleva a cabo el gobierno de Raúl Castro, que también dio acceso a hoteles, renta de autos y compra de computadoras.

"Es un servicio que se va a comercializar libremente, a todas las personas naturales mayores de edad, con su carnet de identidad. El servicio es personal e intransferible'', señala el documento.
Un total de 30 oficinas estarán disponibles el día 14 para la contratación, cinco de ellas en Ciudad de La Habana y una en Isla de la Juventud. El resto repartidas en las otras 13 provincias.

Este video es realizado por Los Fonomemecos tiene algo gracioso en la realidad cubana, que culpa tenemos de haber nacido en Cuba.

Les dejo otro de Carlos Otero

Este no se a quien le canta cuando un país no tiene ni celulares que chiste no.

Capital de la Hospitalidad CAIMITO DEL GUAYABAL

noreply@blogger.com (RICHARD LAZO) — Sat, 19 Sep 2009 11:11:39 PDT

DATOS

Datos históricos buscados de forma minuciosa indican la fundación de la Villa Verde en 1820, en algún sitio del llamado Corral Caimito, al pie de la Sierra de Anafe. Por lo tanto, la edad del poblado es mucho mayor.

Algunas versiones afirman la construcción de las primeras casas de vecinos en la finca La Serafina, lugar ocupado hoy por la Empresa de Industrias Locales, la sede municipal del Partido y una granja agropecuaria.

En esta zona existe un viejo pozo, al cual vinculan con el establecimiento llamado "Casa de pasajeros del Caimito", primer indicio de hospitalidad. Otros suponen al primitivo caserío instalado cerca de la bodega La Nueva Esperanza y los más osados en el barrio de Cayaguasal.

De lo que si existe plena seguridad es que a la sombra de un caimito se estableció la casa de pasajeros y una oficina para el cobro del derecho de Portazgo. En este lugar debían pagar cinco centavos las arrias, carretas, volantes, quitrines o caballos de silla al entrar en la población.

Estaban excluidos de este gravámen los caballos oscuros, de patas blancas y lucero corrido. El privilegio lo "gozaban" estas bestias por tener el color del caballo del Rey de España.

La vega de tabaco de Cayaguasal fue demolida años después y la población creció hacia la parte occidental. Desapareció la oficina del cobro y la Casa de Pasajeros del Caimito, de la cual realizó una última descripción el lugareño Don Pancho Quemado. Según él, era un gran comercio de amplio mostrador, donde los arrieros comían a punta de cuchillo antes de seguir paso hacia el mercado de La Lisa.

Desde esa época pueden pasar por Caimito del Guayabal todos los caballos sin importar su color.

GOTTSCHALK EN CAIMITO

La indudable belleza del paisaje caimitense sobrecoge a cuanto visitante observa este pedazo de Cuba. Tanto es así, que los médicos recomendaban pasar temporadas en sus campos disfrutando de la tranquilidad, el aire puro y, por supuesto, de la hospitalidad de los lugareños.

Uno de los viajeros ilustres de tránsito por esas tierras fue el pianista y compositor norteamericano Luis Moreau Gottschalk, el cual se hospedó, en 1862, en una de las innumerables fincas cañeras cercanas a la Sierra de Anafe para convalecer de una grave enfermedad.

La dolencia no restó capacidad de impresión al artista ante el verdor de las plantaciones. De ello existe constancia en carta enviada a un amigo de apellido Escudier, fechada el 25 de junio del año 1862, y en ella expresa: "No olvidaré jamás los dos meses que he pasado en Caimito... cerca de la Sierra de Anafe."

A través de la misiva del pianista y compositor norteamericano Gottschalk, ha llegado hasta nosotros una descripción pormenorizada del paisaje rural: "Érase una vasta llanura en cuyo centro elévase un edificio de madera, de forma cuadrada, compuesto tan solo de un piso bajo, como casi todas las casas cubanas."

También al pianista se le debe un cuadro acabado de lo que era un ingenio azucarero de la época: "Todo ingenio se compone invariablemente de las mismas dependencias, que por razones de higiene, de conveniencia, son de idénticas condiciones: la casa del amo, que ocupa el centro y está aislada del resto de la finca; la casa del mayoral..., la casa de molienda, en la que se halla el molino de vapor que estruja la caña y comunica con la casa de calderas: luego sigue el hospital, el corral en que recogen los animales domésticos y finalmente a alguna distancia las casuchas de la negrada... en donde el mayoral encierra cada noche a los esclavos bajo llave, después de pasarles lista y de hacerles recitar en alta voz el Pater Nostre y el Ave María."

Después su atención se detuvo en describir el recinto donde convalecía y las costumbres criollas: "Se llegaba por una inmensa avenida de palmeras, una guardería, doce escalones, encontrándose uno en una galería exterior, especie de verandah india, que es la casa cubana, lo que el cuarto del portero es nuestra organización social. Desde la galería dominase el país; es un observatorio; vense llegar las visitas, síguese de lejos el trabajo de los negros, se pasa la vida en la hamaca o butaca, ahí se fuma, se duerme, se toma café y, sobre todo, se respira el aire de la sabana."

Y concluye el compositor a forma de despedida: "No teníamos vecinos, un verdadero desierto a una legua... las primeras cabañas del Caimito se encontraban a una hora de camino; todo el contorno, hasta lo más lejano que la vista podía alcanzar, no tenía más que llanuras, campos de cañas y al horizonte la montaña de Anafe."

LORCA Y MAROTO

A no dudarlo, Caimito puede ser considerada la capital de la hospitalidad, en franca competencia con la zona oriental de la isla.

Bella y ensoñadora encontró Federico García Lorca la noche caimitense y dejó saber que no desearía otro sitio para vivir fuera de Caimito mágico. En aquella jornada surgió el poema titulado Cielo vivo para orgullo nuestro.

El poeta español visitó esas tierras acompañado del pintor y pensador Gabriel García Maroto, el cual vivió en Caimito 90 días del verano de 1930 como único huésped de la cárcel municipal.

Invitados por Maroto llegaron al pueblo para ofrecer sus conocimientos y prestigiar la población intelectuales de la talla de José Vasconcelos, el mexicano Enrique Cienfuegos y los cubanos Emilio Roig, Juan Marinello y Jorge Mañach.

Gabriel realiza la donación de un cuadro al óleo del ápostol José Martí, restaurado y conservado en el museo municipal, con características modernistas.

Esta institución guarda como uno de sus tesoros más valiosos el diploma realizado de puño y letra sobre papel de bodega por el pintor Gabriel García Maroto, donde expresa con sentidas palabras el agradecimiento por al hospitalidad recibida.

En la parte superior del documento se puede observar un paisaje cubano con lomas, bohíos y mulatos, a continuación el nombre del pueblo: Caimito del Guayabal y separando el texto principal tres piñas que casi huelen al ser observadas.

Dice así: "Ante mí, Gabriel García Maroto, aprendiz de pintor y escritor compañero yo mismo y reconozco: que quedo profundamente agradecido al pueblo cuyo nombre estampado a la cabeza y al pie de este diploma por las atenciones recibidas en él, tanto de su bellísimas mujeres como de sus generosos hombres, durante el tiempo que tuve el gusto de vivir en su cárcel.

Y para que conste, lo firmo y rubrico, a 30 de agosto del año 1930, en Caimito del Guayabal.

Excarcelan a Pánfilo en Cuba

noreply@blogger.com (RICHARD LAZO) — Thu, 01 Oct 2009 16:54:41 PDT

Pobre Panfilo

El disidente cubano Elizardo Sánchez Santacruz dio a conocer la liberación de Pánfilo, que no ha sido mencionado por la prensa oficial.

Sánchez comentó a las agencias internacionales de prensa que la rectificación por parte del régimen comunista ha sido inusual, pero también inteligente, porque era una noticia muy perjudicial para la imagen del gobierno castrista.

El disidente explicó que Pánfilo, hombre negro condenado a 2 años por desvinculación laboral y peligrosidad social pre-delictiva, recibió una carta este jueves en la que se le comunica su libertad y la orden de pasar 21 días en un hospital psiquiátrico. Posteriormente, dijo Sánchez, Pánfilo no tendrá que regresar a la cárcel.

Los hechos se remontan al mes de julio, cuando Pánfilo, en evidente estado de embriaguez, interrumpió la grabación de un documental sobre música urbana en Cuba y gritó: "Aquí hay tremenda hambre, lo que hace falta es jama".

Según Elizardo Sánchez Santacruz, el revuelo internacional en los medios de información fue lo que rescató a Pánfilo de los gulags cubanos. El diario francés Le Monde lamentó la detención, y el músico cubano Amaury Pérez declaró esta semana a un canal de televisión en Miami que el arresto de Pánfilo había sido un error.

Esto fue lo que sucedio para que le dieran 2 anos de carcel solamente por pedir comida miren los videos.

Para colmo ahora el gobierno lo quiere poner como un loco ante el mundo, cuando la realidad es hambre que tiene todo un pueblo, donde el gobierno no hace nada para resolber el problema .

Despues de de todos estos video, Panfilo comenta con Radio Marti sobre su encarselamiento su traslado a masorra y su recuperacion.

Ya comenzo la propaganda politica con Olga Tañon a la cabeza

noreply@blogger.com (RICHARD LAZO) — Fri, 18 Sep 2009 19:43:11 PDT

La propaganda de Olga tañon en la revolución cubana

Voy a repetir algo que me dijo uno de los que se quedaron llorando allá: 'vas a entrar al país donde hay un músico en cada esquina', así que para mí es un privilegio estar aquí. Muchas gracias.

En 21 años de carrera, lo más hermoso que me ha pasado en mi vida es pisar esta hermosa tierra”.

Olga Tañón llegó a Cuba con el propósito de participar en el concierto del proyecto Paz sin Fronteras el próximo domingo 20 de septiembre, en la Plaza de la Revolución.

A pocas horas de su llegada a la Isla la cantante puertorriqueña visitó el Conservatorio de Música Amadeo Roldán donde fue recibida por los estudiantes y pueblo congregado a la entrada de la institución.

Cuando me preguntaron si quería venir a una escuela como esta dije que sí, porque yo nunca tuve el privilegio de ir a una escuela de este tipo, no sé música, mi mayor sueño siempre fue escribir y leer música; cuando comencé 20 años atrás mi único deseo era echar pa´lante a mis papás, echar pa´lante a mi familia”, narró la artista boricua.

Ante los estudiantes y profesores del centenario conservatorio, la más antigua escuela de este tipo en Cuba, Olga declaró: “Para mí lo más hermoso que tiene la vida es la música. Desde que llegué a Cuba lo único que he hecho es llorar, y agradecer, porque tuve los “huevos” para no hacerle caso a nadie, porque sabía que había una Cuba que me había “sonado” sin siquiera yo haber venido, y es una maravilla decirle a Cuba entera y a todos los estudiantes que están hoy aquí: Gracias por el cariño, por el respeto… echen pa´lante, metan mano, los sueños se pueden lograr, aquí hay músicos extraordinarios.

Olga Tañón será la encargada de abrir el espectáculo de Paz sin Fronteras, según se confirmó en conferencia de prensa. La cantante puertorriqueña convidó a un grupo de estudiantes del Conservatorio Amadeo Roldán a participar en la apertura junto a ella, “para demostrarle al mundo entero que Cuba está más viva que nunca”.

La cantante puertorriqueña Olga Tañón, una de las artistas que participarán en el concierto "Paz sin fronteras" de Juanes, aseguró hoy a su llegada a Cuba que no viajó a la isla para hacer política y que si todas las estrellas asistentes actuarán sin cobrar es porque les "sale del alma".

"Aquí todo el que viene, viene a cobrar y no lo dice. Nosotros hemos venido de gratis, porque nos sale del alma", declaró Tañón, la primera participante internacional en el concierto del domingo que llega a Cuba.

El concierto de entrada libre y gratuita a celebrarse en la emblemática Plaza de la Revolución de La Habana viene generando desde hace semanas intensas críticas por parte de sectores del exilio cubano en Miami. Sin embargo, Tañón reiteró la postura de sus colegas organizadores de que el acto musical no persigue objetivos políticos.

"Soy una persona que mi mayor bandera se llama la música", afirmó la puertorriqueña a periodistas en el hotel en el que se hospeda en La Habana. "Yo no he venido a Cuba a hablar de política, porque yo política no soy".

Tañón dijo que se dedicará a descansar hasta el domingo y anticipó que su repertorio durante el concierto incluirá las canciones "Cuando tú no estás", "Basta ya", "Bandolero", "Mentiroso" y "Cómo olvidar".

La cantante consideró un "privilegio" y una "emoción muy grande" actuar en el mismo lugar en el que el papa Juan Pablo II celebró una misa durante su histórica visita a Cuba en 1998. "l ha sido un amuleto maravilloso en mi vida. Yo soy católica, apostólica y puertorriqueña", afirmó Tañón.

La Plaza de la Revolución ha acogido durante las últimas décadas numerosas manifestaciones de protesta y concentraciones políticas, muchas acompañadas de discursos del líder revolucionario Fidel Castro o de su hermano y actual presidente Raúl. El lugar está dominado por el monumento al héroe nacional José Martí, así como por la efigie del guerrillero argentino-cubano Ernesto Che Guevara.

No obstante, a petición de los artistas organizadores, el escenario estará situado en un lugar sin símbolos políticos, justo donde estuvo colocado el altar en el que el Juan Pablo II celebró su misa hace más de una década.

El concierto se celebrará en horas de la tarde, de intenso sol en Cuba, por lo que Tañón instó a los asistentes a venir preparados.

"Traiganse en su mochila agua, juguito, chocolate, algún dulce, azúcar, para que no se nos vayan a desmayar, señores", dijo.

"Y vamos a darle una lección al mundo", afirmó Tañón, considerando que "aquí en Cuba se pueden hacer cosas maravillosas".

Ya esta susediendo lo que todos sabesmos siendo cubano exiliado en cualquier pais del mundo lo que a dicho una opositora .

En medio de los preparativos en La Habana para el concierto del cantante colombiano Juanes y sus invitados, las autoridades comunistas comenzaron a tomar medidas represivas, según afirmó a Radio Martí la opositora pacífica Marta Beatriz Roque Cabello.

La opositora dijo que desde ya la policía del régimen cubano prohibe tomar fotos y vigila intensamente el lugar del concierto y más que paz, el concierto está trayendo problemas a los cubanos.

Roque agregó que en el área del concierto sólo podrán participar personas confiables para el régimen.

Declaró Marta Beatriz Roque que por causa del concierto de Juanes a Jorge Luis García Pérez, Antúnez, lo tiene prácticamente en reclusión domiciliaria.

Esto que es política o paz me da risa este concierto de paz para alguno y represión para otros, ! esto es grande ! y la Olga tañon llevando chicles al pueblo cubano me da pena que se esten burlando del pueblo cubano y asiendo propaganda para poder vender discos principal mente Olga tañon que el reggaeton la consumió , Juanes no necesitaria propaganda pero ya no sera mas conciertos de paz por que todo esto es una falsa sin piedad por el Ron cubano y sus ganancias como patrocinador de La Habana Club .

La Libreta de Racionamiento en Mi Pueblo Cuba

noreply@blogger.com (RICHARD LAZO) — Fri, 18 Sep 2009 13:15:26 PDT

La Libreta de Racionamiento

La libreta de racionamiento que ha perdurado hasta la fecha de este escrito, el régimen la da por núcleo familiar, y si alguien de dicho núcleo se muda para otra población, debe hacer el cambió. La Libreta de Racionamiento en si no ha suplido la canasta familiar del cubano, pues en la bodega, o tienda a la que está inscrito el núcleo familiar, cuando le toca el turno de ir, sino falta el arroz, no hay manteca, aceite, etc. De aquí salió la famosa popular palabra: "Resolver", que quiere decir buscar la subsistencia por otros medios. A partir de los 1990 con la autorización por parte del régimen, de que el cubano en la isla puede tener dólares en función a las remesas que le envían sus familiares exiliados, se estima que un 25% de la población "resuelve" comprando en las tiendas área dólar", donde el cubano de a pie, sin divisas, no puede entrar. Se debe señalar que existen otras tiendas en que el cubano de pueblo residente en la isla, ni con dólares puede comprar, pues exigen un pasaporte de turista como identificación.

VIDEOS

La misteriosa desaparición del Comandante de la revolución Camilo Cienfuegos.

noreply@blogger.com (RICHARD LAZO) — Fri, 18 Sep 2009 12:41:25 PDT

DONDE ESTA CAMILO?....

Sobre la sospechosa desaparición del Comandante de la Revolución triunfante Camilo Cienfuegos, se ha especulado desde el mismo momento que se dio a conocer, donde el gobierno adujo que fue un accidente de aviación. Después han salido datos que fueron encubiertos por el régimen comunista, y que indican no fue un simple accidente.

Antecedentes a considerar:

A) No era un secreto que dentro del Ejército Rebelde, y el pueblo, Camilo Cienfuegos tenía igual, o mas popularidad que Castro.
B) En esos primeros meses del triunfo de la revolución a cualquier lugar que llegaba Castro acompañado de Camilo, los mayores aplausos y muestras de admiración eran para este último.
C) Prueba de la simpatía que tenía Camilo, fue cuando a los dos días del suceso dieron la falsa noticia de su aparición, y en ciudades y poblados los ciudadanos se tiraron masivamente a la calle en celebración.

Los hechos:

1- Al recibir la carta renuncia del comandante Hubert Matos, y firmada por sus oficiales en Camagüey, donde denunciaba la infiltración comunista en el gobierno, Castro envía a Camilo Cienfuegos para que detenga a Matos, lo cual hacia la misión de extremo peligro, pues el Comandante Matos podía declararse en rebeldía con sus tropas, y por lo menos tomar preso a Camilo.
2- Camilo al llegar a Camagüey, se da cuenta que no hay rebelión por parte de Matos, y en presencia de otros oficiales se lo hace saber a Castro por teléfono.
3- El día 28 de octubre a las 6 P.M. Camilo Cienfuegos parte del Aeropuerto de Camagüey en una avioneta Cessna 310 de dos motores con su piloto el Capitán Fariñas.
4- A los pocos minutos de salir Camilo rumbo a La Habana, despega un avión de combate Seafury con la misión de buscar, y derribar una avioneta pirata proveniente del norte, que según la orden del comunicado del Estado Mayor, se encontraba por los cayos de la zona norte.
5- Se suponía que la llegada de Camilo a La Habana fuera alrededor de las 8:30 P.M., y no fue hasta el siguiente día 29 que dan la noticia de su desaparición.
6- Fidel Castro declaró públicamente que se había enterado del hecho a las 5 P.M. de ese día 29, o sea, pasada casi 24 horas.
7- El parte oficial del gobierno revolucionario aparecido en la prensa, indicaba que la desaparición del Cessna 310 se debió a un mal tiempo que había en la zona. De acuerdo a los archivos del buró del tiempo de Miami, y los reportes meteorológicos de Cuba, ese día 28 de octubre de 1959 había buen tiempo en toda la isla de Cuba, con alguna nubosidad, y vientos moderados.

Coincidencias

I) El Capitán Cristino Naranjo ayudante de Camilo Cienfuegos, es asesinado días después (13 noviembre), cuando entraba al campamento militar de Columbia en La Habana. El parte oficial del gobierno señaló que se trataba de un problema personal con uno de los custodios. Después corrieron la bola entre las tropas, de que le habían dado el "alto", y como no lo respetó al querer entrar, le dispararon.
II) El controlador de vuelo del aeropuerto de Camagüey se suicida de un disparo en la cabeza.
III) El 15 de octubre, dos semanas antes de la misteriosa desaparición de Camilo, el tirano nombra Ministro de la Defensa a su hermano Raúl Castro, cargo por encima del que tenía Camilo Cienfuegos.

A este cumulo de raros hechos sobre la misteriosa desaparición de Camilo Cienfuegos Gorriarán, hay que sumarle el desmembramiento de la tropa de Camilo desde hacia unos meses, entre otras coincidencia, y factores, que de acuerdo al patrón que ha seguido Fidel Castro con los que le hacen sombra, o en potencia pueden cuestionar su trono, da que pensar.
videos

El Escudo de la Ciudad de Mayarí

noreply@blogger.com (RICHARD LAZO) — Tue, 15 Sep 2009 14:57:25 PDT

Mayarí
Mayarí fue constituído como término municipal el 1ro de enero de 1879, sin embargo no es hasta 1946 en que aparece por primera vez su escudo en un documento oficial, por la que presumimos que fue confeccionado entre 1944 – 1946 a iniciativas del primer historiador Mario Vaillant Luna. En 1986 la comisión de historia del PCC acordó hacerle ligeras modificaciones que fueron aprobadas por el órgano del gobierno, el 30 de marzo de ese mismo año.
El escudo de Mayarí tiene forma de peto coraza, consta de 2 partes principales; un cuartel superior que representa el paisaje característico de la región. En el mismo se observa el cielo azul, las montañas de la alta Sierra de Nipe y Cristal, adornado por la reina de nuestros campos, la palma real y serpenteando al lomerío, el río Mayarí, que atraviesa el valle y desemboca en la Bahía de Nipe.

En la parte inferior, 1 trozo de caña y un machete mambí entrelazados dividen el cuartel en 4 partes, cada una de ellas representa los renglones económicos tradicionales de Mayarí.

Una colmena con 14 abejas símboliza la laboriosidad de los mayariceros en los 14 barrios en el que estaba dividido el municipio, en la parte izquierda 3 plantas de café con sus frutos, en la derecha un tercio de tabaco, en la parte inferior tres ruedas dentadas en alusión a la industria de Felton y Nicaro, en el centro de este conjunto un círculo rojo y dentro de él la imprenta que confiscó Maceo en Santa Isabel de Nipe y donde se publicó por primera vez el periódico “El Cubano Libre”.

Cierra el borde inferior un cuadrilátero y dentro de él la estrella solitaria, manifestación del enlace entre el municipio y la nación en su empeño por conservar la independencia y la soberanía.

Escudo de la Ciudad Cárdenas

noreply@blogger.com (RICHARD LAZO) — Tue, 15 Sep 2009 14:53:52 PDT

Cárdenas
El escudo de Cárdenas es cuadrangular y terminado en punta. Su partición es terciado en faja. El jefe (faja superior) lleva la bandera cubana, derecho que le concedió a la ciudad la Academia de la Historia, por haber sido en la misma donde ondeó por primera vez la ensena nacional.
En la faja central (escusón) aparece el escudo de la familia de Don Mateo de Cárdenas, propugnador de la villa; a su derecha el Caduceo, que representa el comercio; a la izquierda las dos torres, que representan la industria, y en su parte inferior una planta de henequén, que representa la agricultura.

En la faja inferior, terminada en punta, se representan los mares que rodean a Cárdenas. La orla de la parte superior contiene la leyenda "Primus in Cuba", por haber sido el lugar donde ondeara por primera vez la bandera nacional. La rama de laurel que aparece a la derecha del escudo representa los triunfos de Cárdenas y la rama de olivo de la izquierda es representativa de sus deportes.

Escudo de La Ciudad de Güines

noreply@blogger.com (RICHARD LAZO) — Tue, 15 Sep 2009 14:51:05 PDT

Güines
El blasón o escudo heráldico de armas de nuestra Villa de San Julián de los Güines, presenta en su centro un castillo sobre cuyas almenas sobresale San Julián emergiendo del torreón o castillo con el báculo episcopal en la mano derecha y una rama en la mano izquierda. Tres plantas de tabaco en el campo inferior.

Escudo de La Ciudad de La Habana

noreply@blogger.com (RICHARD LAZO) — Tue, 15 Sep 2009 14:46:43 PDT

Havana
El escudo de La Habana tiene tres castillos que representan los tres castillos que defendian la ciudad El Castillo de la Fuerza, El Castillo del Morro y El Castillo de la Punta. La llave representa que Cuba es la llave del Golfo de Mexico lo cual se representa el fondo azul.

Escudo de Oriente

noreply@blogger.com (RICHARD LAZO) — Tue, 15 Sep 2009 14:41:41 PDT

Oriente
La Provincia de Oriente es localizada hacia la parte oriental extrema de Cuba. Tiene un área de 36.602 kilómetros cuadrados (14.641 millas cuadradas) y ocupa aproximadamente tercera parte de toda Cuba. Oriente es la provincia más grande de Cuba. Las estimaciones de la población según el 1953 censo fueron aproximadamente 1.797.606 residentes. Esta provincia consiste en las áreas indias más viejas de Maniabón, de Cueiba, de Bayamo, de Macaca, de Bayatiquirí, de Maisí, y de Baracoa.
El conquistador Diego Velázquez fundó la capital de Oriente, Santiago de Cuba, en 1514. Esta Provincia de Oriente consiste en 22 municipios, que es: Songo contralto, Antilla, Plagas, Baracoa, Bayamo, Campechuela, Caney, Cobre, Gibara, Guantánamo, Holguín, Jiguaní, Manzanillo, Mayarí, Niquero, Palma Soriano, Capellán de Puerto, Sagua de Tánamo, San Luis, Santiago de Cuba, Victoria de los Atunes de las, y Yateras.
Esta provincia forma la región geográfica llamó Oriente, y es dividido en siete sub-regiones significativas: 1) Sierra Maestra; 2) Cuenca de Santiago de Cuba; 3) Cuenca de Guantánamo; 4) Valle Central; 5) Subregión de Nipe; 6) del de Llanura Cauto; y 7) Subregión de Baracoa. De todo éstos sub-regiones, la Sierra Maestra es las la mayoría de las regiones montañosas, conteniendo los picos más altos de Cuba y elevaciones. Oriente contiene muchas áreas claves, específicamente Baracoa -- uno de las primeras ciudades en Cuba, fundó en 1513 -- Bayamo, Holquín, Victoria de los Atunes de las, y Manzanillo. Otros lugares interesantes son el del de Santuario Cobre, Puerto Boniato, el Río Cauto, y el Pico de Maestra de Sierra Turquino.
Los productos agrícola importantes en Oriente fueron azúcares y cafés, seguido por el cacao, por los plátanos, y por los recursos apreciablemente minerales. Había cuarenta y uno molinos mayores de azúcar en Oriente: Algodonal, Cedro Contralto, América, Báguanos, Baltony "Almeida", Borjita, Boston, Cacocún, la Capa Cruz O Pilón, Chaparra, Delicias, Dos Amigos, Ermita, Esperanza, Estrada Palma, Isabel (Bealtie), Isabel, Jobabo, Los Caños, Mabay, Maceo, Manatí, Miranda, Niquero, Palma, Preston, Río Cauto, Romelié San Salvador, San Antonio, San Germán, San Ramón, Santa Ana, Santa Cecilia, Santa Lucía, Santa Regina, Sofía, Soledad, Tacajó, Tánamo, y Unión.

Escudo de Camaguey

noreply@blogger.com (RICHARD LAZO) — Tue, 15 Sep 2009 14:37:07 PDT

Camagüey
La Provincia de Camaguey es localizada hacia la parte oriental central de Cuba. Tiene un área de 26.346 kilómetros cuadrados (10.538 millas cuadradas). Camaguey es la segunda provincia más grande de Cuba, más pequeño sólo que la Provincia de Oriente. Las estimaciones de la población según el 1953 censo fueron aproximadamente 625.319 residentes.
El caciques o los jefes indios Ornofay y Camaguey formaron primero el área de Camaguey.
En 1513, el área fue conquistada por Pánfilo de Narváez, que fundó su capital con el nombre Puerto Príncipe en la costa septentrional en el área del municipio de Nuevitas. Muchos siglos más tarde, la capital fue movida a su ubicación actual a causa de los muchos ataques costeros de pirata y bucanero. En 1899 el nombre de la provincia fue cambiado de Puerto Príncipe a Camaguey. Esta Provincia de Camaguey consiste en 9 municipios, que es: Camaguey, Ciego de Avila, Esmeralda, Florida, Guáimaro, Jatibonico, Morón, Nuevitas, y del de Santa Cruz Sur.
Esta provincia casi forma enteramente la región geográfica llamó Camaguey, que ocupa 28% del territorio de Cuba. El área de Camaguey es dividida en cuatro sub-regiones significativas: 1) La Llanura de la Trocha; 2) los Atunes de Subregión Camaguey Holguín; 3) del de Subregión Norte de Camaguey; y 4) del de Subregión Sur de Camaguey. Camaguey es llamado el "Región Prócer" o la "Región de Padre" a causa de los muchos patriotas cubanos que se originaron en esta área durante la lucha de Cuba para la independencia. Las áreas muy pintorescas y significativas coloniales del estilo de Camaguey están en los municipios de Camaguey, de Nuevitas, de Morón, y de Ciego de Avila.
Los productos agrícola importantes para Camaguey fueron ganados y ganados, seguido por caña de azúcar, por el maíz, por tobbaco, por la piña, y por los plátanos. Había veinticuatro molinos mayores de azúcar en Camaguey: Adelaida, Agramonte, Algodones, Baraguá, Céspedes, Cunagua, Elia, Estrella, Florida, Francisco, Lugareño, Macareño, Morón, Najasa, Patria, Punta Alegre, Vertientes, Jaronú, Jatibonico, Santa Marta, Senado, Siboney, Stewart, Violeta.

Escudo de Las Villas

noreply@blogger.com (RICHARD LAZO) — Tue, 15 Sep 2009 14:34:55 PDT

Las Villas
La Provincia de Las Villas es localizada en la parte central de Cuba. Tiene un área de kilómetros 21,411square (8.564 millas cuadradas). Las Casas de campo de Las, o Santa Clara como fue llamado al 1940 Acuerdo Constitucional, es la tercera provincia más grande de Cuba, siguiendo las Provincias de Oriente y Camaguey. Las estimaciones de la población según el 1953 censo fueron aproximadamente 1.030.162 residentes. La población de Casas de campo de Las consistió aproximadamente en 50% rural y 50% urbano, con el municipio de Santa Clara que es el muy poblado.
El caciques o los jefes indios de Sabaneque, Xagua, Cubanacán, y Magón formaron el área de Casas de campo de Las. Fue llamado originalmente Cinco Casas de campo. Esta provincia consiste en 32 municipios, que es: Abreus, Aguada de Pasajeros, Cabaiguán, Caibarién, Calabazar de Sagua, Camajuaní, Cienfuegos, Cifuentes, Carralillo, Cruces, Encrucijada, Esperanza, Fomento, Palmira, Placetas, Quemado de Guines, Lleva una hacienda Veloz, Ranchuelo, Remedios, Rodas, Grande de la de Sagua, San Antonio de las Vueltas, Sancti Spíritus, del de San Diego Valle, San Fernando de Camarones, San Juan de Año de Los, Santa Clara, Santa Isabel de las Lajas, Santo Domingo, Trinidad, Yaguajay, y Zulueta.
Esta provincia forma la parte de la región geográfica llamó Occidente, que abarca las Provincias de del de Pinar Río, de La Habana, de Matanzas, y de Casas de campo de Las. El área de Casas de campo de Las es dividida en cuatro sub-regiones significativas: 1) Trinidad; 2) Sanctio Spíritus; 3) Cienfuegos; y 4) Norte Y Central. Las Casas de campo de Las contienen uno de las ciudades más modernas cubanas, Cienfuegos, fundó en 1817. Su costa septentrional contiene dos puertos, Grande de la de Sagua y Caibarién, que son notables para su marisco. Del significado es la catarata espectacular llamó el del de Salto Hanabanilla y el valle majestuoso llamó Valle de Santa Clara.
Los productos agrícola importantes para Casas de campo de Las fueron azúcares, tabaco seguido, el café, el arroz, la papa, y las fruta. Había un suma de 50 molinos mayores de azúcar en Casas de campo de Las, 42 cubano poseído, 4 español poseído, y 4 Americano poseído. Estos fueron: Adela. Amazonas, Andréita, Caracas, Carmita, Constancia (Abreu), Constancia (Encrucijada), Corazón de Jesús, Covadonga, Escambray, Fe, Fidencia, Hormiguero, La Vega, Macagua, Manuelita, María Antonia, Narcisa, Natividad, Nazabal, Nela, Parque, Pastora, Perserverancia, Portugaleta, Purio, Ramona, Reforma, Resolución, Resulta, San Agustín (Santa Isabel de las Lajas), San Agustín (Remedios), San Francisco, San Isidro, San José, San Pablo, Santa Catalina, Santa Isabel, Santa Lutgarda, Santa Washington, y Zaza. Las Villas

Escudo de Matanzas

noreply@blogger.com (RICHARD LAZO) — Tue, 15 Sep 2009 14:32:07 PDT

Matanzas
La Provincia de Matanzas es localizada hacia la parte central de Cuba. Tiene un área de 8.444 kilómetros cuadrados (3.378 millas cuadradas). Matanzas es la quinta provincia más grande de Cuba, más grande sólo que la Provincia de La Habana. Las estimaciones de la población según el 1953 censo fueron aproximadamente 395.780 residentes. La población de Matanzas consistió en su mayor parte de residentes rurales, con 59% rural y 41% urbano.
El cacique o Abana principal indio formaron originalmente Matanzas como parte del área de La Habana.
El Matanzas y las áreas de La Habana fueron seperated posteriores, con la capital de Matanzas que es fundada en 1690. Esta Provincia de Matanzas consiste en 22 municipios, que es: Agramonte, Alacranes, Arques de Canasí, Bolondrón, Cabezas, Cárdenas, Carlos Rojas, Colón, Guamacaro, Grande de Jaguey, Jovellanos, Juan Gualberto Gómez, Los Arabos, Manguito, Martí, Matanzas, Máximo Gómez, Pedro Betancourt, Perico, San José de Los Ramos, Santa Ana Cidra, y Unión de Reyes.
Esta provincia forma la parte de la región geográfica llamó Occidente, que abarca las Provincias de del de Pinar Río, de La Habana, de Matanzas, y de Casas de campo de Las. El área de Matanzas es dividida en dos regiones significativas: 1) el área del noroeste que extiende a las colinas llamó Tetas de Camarioca; y 2) un área llamó el Llanura de Colón, un valle extenso que ocupa la inmensa mayoría de la provincia. Matanzas contiene uno de los valles más pintorescos y hermosos en Cuba llamó el Valle de Yumurí, así como las cavernas magníficas llamaron el Cuevas de Bellamar. El puerto de Matanzas es también uno del muy hermoso e importante en Cuba, que incluye el bahías de Matanzas, Cárdenas, y Santa Clara. Cárdenas contiene una península llamó Hicacos, el sitio de Cuba la mayoría de las playas hermosas, Varadero -- llamó también "Playa Azul".
Matanzas el producto agrícola muy importante fue azúcar, seguido por las industrias de destilerías, de refinerías de azúcar, de los fabricantes del licor, y de productores de pastel. Había veinticuatro molinos mayores de azúcar en Matanzas: Alava, Araujo, Australia, Carolina, Conchita, Cuba, Dolores, Dos Rosas, Elena, España, Guipúzcoa, Limones, Mercedes, Porfuerza, Progreso, Puerto, San Ignacio, Santa Amalia, Santa Rita, Santo Domingo, Soledad, Tinguaro, Triunfo, y Zorilla.

Escudo de La Habana

noreply@blogger.com (RICHARD LAZO) — Tue, 15 Sep 2009 14:29:38 PDT

La Habana
La Provincia de La Habana es localizada en la parte occidental central de Cuba. Tiene un área de 8.221 kilómetros cuadrados (3.288 millas cuadradas) y es la más pequeña provincia de Cuba. Las estimaciones de la población según el 1953 censo fueron aproximadamente 1.538.803 residentes, segundo siguiente más grande la provincia de Oriente. La población consistió en más de 75% de áreas metropolitanas, con el municipio de La Habana que es el muy poblado.
La Habana fue establecido por el cacique o Abana principal indio, y consistido en la Provincia entera de La Habana y una parte mayor de la Provincia de Matanzas. Diego Velázquez estableció la capital de la República en 1515 en la boca del Río Mayabeque, el río más significativo en el área. La capital fue trasladada en 1519 a un área llamó Puerto Carenas cerca de una aldea llamó La Habana. Esta pequeña aldea llegó a ser finalmente la ciudad más importante de Cuba, se refirió a veces a como "el París de las Américas".
La Provincia de La Habana consiste en 26 municipios, que es Aguacate, Alquízar, Batabanó, Bauta, Bejucal, del de Caimito Guayabal, Guanabacoa, Guines, Guira de Melena, La Habana, Isla de Pinos, Jaruco, La Salud, Madruga, Marianao, del de Melena Sur, Nueva Paz, Quivicán, Regla, San Antonio de las Vegas, San Antonio de Los Baños, San José de las Lajas, San Nicolás, del de Santa Cruz Norte, del de Santa María Rosario, y Santiago de las Vegas.
Esta provincia forma la parte de la región geográfica llamó Occidente, que abarca las Provincias de del de Pinar Río, de La Habana, de Matanzas, y de Casas de campo de Las. Los corresponder de la Provincia de La Habana a la región llamaron Sección de Habana-Matanzas de La, que es dividido en dos subregions: 1) Alturas de Habana-Matanzas de La, y 2) Llanura Roja, Habana-Matanzas de La. Su orography consiste en tres grupos principales de montaña que extienden por la provincia. El puerto de La Habana, bahía de la de La Habana, localizado en la costa septentrional de la provincia, es su elemento geográfico muy importante. El puerto es uno de los puertos más seguros y protegido en el mundo, que ha permitido la ciudad de La Habana para prosperar considerablemente a través de los años.
Hay muchas áreas importantes en la Provincia de La Habana, tal como las ciudades de Guanabacoa, Regla, del de Santa María Rosario y Marianao. La Habana es también la ubicación de la laguna más grande de Cuba, llamó Ariguanabo, y muchas de playas hermosas de Cuba tales como Santa Fe, Cojímar, Tarará, Marbella, y Jibacoa.
La Provincia de La Habana fue, sin duda alguna, la provincia más industrializada de Cuba. De la importancia significativa fueron sus fabricantes textiles, la construcción, el calzado, metalúrgico, la gráfica y la litografía, y las industrias pesqueras. Otros productos agrícola importantes de esta provincia fueron cañas de azúcar, el ganado, el tabaco, las fruta y las verduras. Había trece molinos mayores de azúcar en La Habana: Amistad, Fajardo, Gómez Mena, Habana, Hershey, Josefita, Mercedita, Occidente, Portugalete, Providencia, Rosario, San Antonio, y Toledo.

Escudo de Piniar del Rio

noreply@blogger.com (RICHARD LAZO) — Tue, 15 Sep 2009 14:27:08 PDT

Pinar del Rio
La Provincia de del de Pinar Río es localizada en la parte occidental extrema de Cuba. Tiene un área de 13.500 kilómetros cuadrados (5.400 millas cuadradas), ocupando aproximadamente 12% de la Isla entera de Cuba. Del de Pinar Río es la cuarta provincia más grande de Cuba. Las estimaciones de la población según el 1953 censo fueron aproximadamente 448.422 residentes. La población consistió en 34% urbano y 66% rural, del de Pinar Río que hace la provincia con la población más rural en Cuba.
Los caciques o los jefes indios de Marién, Guaniguanico y Guanahacabibes establecieron del de Pinar Río. Fue llamado originalmente "Vuelta Abajo" con su capital que antedata a 1571. En el 9 de junio 1878, un judicial decreta dividió la Isla de Cuba en seis provincias, con el área de Vuelta Abajo establecida como la Provincia de del de Pinar Río.
Esta provincia consistió originalmente en 25 municipios, pero ellos fueron reducidos a 15 municipios después de que el 1878 decreten. Estos municipios son Artemisa, Cabañas, Candelaria, del de Consolación Norte, del de Consolación Sur, Guanajay, Guane, Los Palacios, Mantua, Mariel, del de Pinar Río, San Cristóbal, San Juan Y Martínez, San Luis, y Viñales.
Esta provincia forma la parte de la región geográfica llamó Occidente, que abarca las Provincias de del de Pinar Río, de La Habana, de Matanzas, y de Casas de campo de Las. El área de del de Pinar Río es dividida en siete subregions: 1) Cordillera de la de intramontanos de valles de sus de Los Organos Y; 2) del de la Sierra Rosario; 3) las Alturas de Pizarra; 4) del de llanura de la Costera Sur de del de Pinar Río; 5) del de llanura de la Costera Norte de del de Pinar Río; 6) la Península de Guanahacabibes; y 7) la Isla de Pinos, aunque esta Isla pertenezcan a la Provincia de La Habana.
Pinar Río contiene algunos de los paisajes más hermosos en toda Cuba, especialmente un área llamó el Valle de Viñales, un valle pintoresco y profundo de pequeñas colinas y arboledas densas. También de significado es del de Pinar Ríos regiones montañosas magníficas y conmovedoras llamaron la Cordillera de Los Organos, del de la Sierra Rosario, y las Alturas de Pizarra.
El tabaco fue el producto más importante agrícola producido en el del de Pinar Río, la producción más grande en toda Cuba con 56% de la producción nacional. Otros productos agrícola importantes de esta provincia fueron cañas de azúcar, el ganado, la batata, la mandioca y el arroz. Había nueve molinos mayores de azúcar en el del de Pinar Río: Andorra, Bahía Honda, El Pilar, Francio de La, Merceditas, Niágara, Orozco, San Cristóbal y San Ramón.

El Escudo Cubano

noreply@blogger.com (RICHARD LAZO) — Tue, 15 Sep 2009 14:22:59 PDT

El Escudo Cubano
El escudo de armas de CUBA, fue invención de Miguel Teurbe Tolón. Este escudo tiene la forma de una adarga ojival, y está dividido hacia los dos tercios de su altura donde lo remata una línea horizontal. En su parte superior, la principal, se observa un mar a cuyos lados se ven dos porciones terrestres y una llave central con su palanca hacia abajo. Estos elementos simbolizan la importancia geográfica y política de CUBA. La llave representa la entrada del Golfo de México y las significaciones terrestres son de izquierda a derecha, el Cabo Sable en la Florida y el Cabo Catoche en México.
Al fondo, el sol aparece semi-hundido en el horizonte, denotando su calor tropical. El cuartel inferior izquierdo, representa la división de la Isla, o sea los Departamentos en que estaba dividida en esos mementos, representándolos con tres franjas azul turquí. Dos blancas, que exponen la pureza de sus patriotas, intercaladas entre las tres azules, cierran el contenido del compartimento.
En el cuartel inferior derecho se yerge una palma real como símbolo de la lozanía y fertilidad de su privilegiado suelo, así como haciendo la exposición de que ha sido el más útil de los árboles a través de la historia de dicho país. Al fondo, en su retaguardia, aparecen dos montañas. Y ligeros celajes enmarcan el paisaje.
A manera de soporte, un haz de varas, asomado por debajo del vértice dela ojiva y aparecido después por la parte superior y central del eje del escudo, aparece un gorro frigio en el que se incrusta una estrella pentagonal. El haz de leñas indica la unión de los cubanos; la estrella, la máxima expresión de libertad.
Y termina la ornamentación del escudo, siempre visto de frente, de izquierda a derecha, con una rama de encina, que representa la paz, y otra de laurel, que representa la victoria ladeando el contorno del mismo.
El escudo, nacido, conjuntamente con la República, como ya hemos dicho, fue ratificado por la Constitución de 1940.