Mi Taina

Juventud en la calle: policía contra ella.

2011-05-17T07:02:00.013+01:00

(Revisado en enero 2012)

No me tengo que tragar lo escrito en este blog el pasado 28 de febrero bajo el título "El Mundo se acelera". Por fin el contagio de la juventud que estalló en Grecia y luego en los países árabes mediterráneos llegó a España. Los grandes poderes económico-políticos quedaron en principio desconcertados. Otros sectores de la derecha o la burguesía no entendieron nada. Siguió entonces la manipulación de estos movimientos en manos de quienes saben hacerlo.

En los medios de comunicación ha predominado una campaña de desprestigio, que sirve para presentar a todos los que protestan y se mueven contra este montaje social como unos delincuentes. Quienes antes recibían el calificativo de violentos anti-sistema, "okupas", "kale borroka", "nazis" o incluso cualquier banda de asaltar bancos, ahora se incluyen en el calificativo de "indignados" o del "15-M". Seguramente la falta de organización efectiva del movimiento de "indignados", sin un ideario o un programa claro, es lo que permite su enmascaramiento con la variada fauna anti-social que adorna nuestras ciudades. Ahora bien, la diferencia es clara: unos están pidiendo poder insertarse y mejorar la sociedad en la que vivimos, otros intentan su destrucción.

Los grandes partidos apuntan que su política es la solución a los problemas denunciados, que desde sus coches oficiales y su gran sueldo están trabajando en la misma línea. No son creidos: nunca en la Historia han preocupado a los poderosos los problemas de los desfavorecidos. Creo que ya es tarde para ese teatro.

En estas latitudes del Sur soriano estos acontecimientos nos suenan todavía a ciencia-ficción. Pero como esto es prácticamente ya un cementerio, o un desierto, quienes pensamos sobrevivir empezamos a oler ya otros aires, que nos traen otro tipo de perfumes.

(Fotos y video mostrados de la web: http://www.thetechnoant.info/post/?pid=36)

Enlace: http://www.20minutos.es/entrevistas/democraciarealya/303/

También los jóvenes españoles que están en la República Checa se manifiestan:

Esta es la información de Radio Praga

Lo que necesitamos se llama Libertad.

2011-03-03T08:37:00.011+01:00

(Redacción revisada y matizada en enero 2012)

Video de Oscar López, candidato socialista a la Presidencia de la Junta de Castilla y León de cara a las elecciones. Fecha: marzo de 2011.

Estas son las primeras frases de dicho video:

Tienes que saber que la Junta de Castilla y León decide en todo lo que te importa. Tu colegio, tu trabajo, tu negocio, tu forma de vida. La Junta decide en tu camino, en tu música, en tu película, en tu río, en tu vida.

Después, expone que los dirigentes actuales de la Junta llevan en el poder 24 años y hay que cambiarlos (por cierto, el video oculta que la alternativa que propone se llama PSOE).

Para nada dice que los ciudadanos de las provincias de Castilla y León han de convertirse en ser ellos mismos quienes decidan sobre su colegio, su trabajo, su negocio, su forma de vida, su río y en todo lo que les importa. De hecho, si en esta presentación cambiamos las palabras "Junta de Castilla y León" por cualquier gobierno o régimen totalitario, el resto de la frase le cuadra perfectamente.

Esta forma de pensar y hacer política, en cualquier país amante de la libertad, significaría el fin político de quien la pronuncia. Los pobres resultados obtenidos por este candidato en las elecciones muestran que aquí tampoco tiene su pensamiento mucho porvenir. ¡El problema es que tanto el poder político de la Junta de CyL como la oposición tienen comportamientos similares frente a sus ciudadanos!

¿Pero quién se cree este hombre, como representante de otros de similar ideología, que es?: como ciudadano la película que quiero ver lo decido yo, mi colegio lo debo escoger yo, el destino de los fondos públicos debiera tener yo también alguna decisión de dónde destinarlos.

Un buen consejo para conocer a los políticos es no prestar tanta atención a lo que dicen como a lo que callan. Esta vez, sin embargo, yo he prestado atención a las dos cosas. Y créanme, es para echarse a temblar si no vemos otras alternativas más que los que están (en la Junta de Castilla y León) y lo que este señor propone.

El viaje inverso.

2011-03-01T18:31:00.008+01:00

Película de Lorenzo Soler, del año 2008, que trata de los nuevos habitantes que intentan adaptarse a la provincia de Soria.

Está con otras obras en la web del Museo de Historia de la Inmigración de Cataluña.

El Mundo se acelera.

2011-02-28T22:26:00.012+01:00

La juventud de África del Norte bulle buscando un mejor futuro, y su revolución nos salpica. Es que estamos a hora y media de avión. En España, estos próximos meses de elecciones pueden servir simplemente para que las organizaciones políticas nos cuenten cansinamente lo malos que son los adversarios, buscando simplemente sobrevivir cuatro años más en el poder enchufando a sus familiares y amigos, sin hacer previsión ninguna a largo plazo. El largo plazo ya no existe porque el tiempo se ha acelerado, aunque los años tengan la misma duración. Su tiempo se está acabando; es posible que no dure ni cuatro años.

Ya se ha pasado la hora de empezar a pensar qué hay que hacer. Simplemente tendremos que esperar a ver qué nos hacen otros, las nuevas mayorías de este mundo, o ver la manera de colaborar entre todos y adaptar nuestras inútiles leyes y costumbres para que renazca una sociedad nueva, que podrá ser mejor o peor que la que hemos vivido dependiendo del acierto colectivo en diseñarla.

El siguiente video hay que verlo al menos desde el segundo 40 hasta el minuto 2. Explica la necesidad de que la fertilidad familiar sea de 2,11 hijos por familia para que una sociedad sobreviva. Da el dato de España: 1,1; el menor de Europa. No descendemos a niveles de datos como el de Soria, porque a nuestros estadísticos les da vergüenza incluso publicarlo. El video se fija luego en el crecimiento de los países islámicos y muestra como acabarán los que vienen de ellos siendo mayoría en Europa; aunque ignora a los que no son islámicos, para su creador no hay chinos o incluso cristianos como los de América del Sur que han venido a Europa. No es necesario saber inglés para ver las cifras y deducir que la sociedad en que vivimos está ya muerta.

Partiendo de la información de este video, y a tenor de las que están llegando desde la otra orilla del Mediterráneo sentimos una doble sensación: la primera de temor ante lo desconocido, y al esfuerzo que habrá que hacer para montar sociedades estructuradas con justicia para que se desarrollen, tanto en esta orilla mediterránea como en la otra. La segunda es de alivio: por fin la juventud ha estallado; y el contagio llegará a la China, pero también debiera llegar a España: ya está bien de vivir en el paro, ya está bien de tener que emigrar porque aquí una casta sectaria de políticos y banqueros, todos revueltos como en el final de la granja animal de Orwell, estén celebrando su conquista del poder. Es costumbre que así sea, que el revolucionario de jóven sea el que ocupe la poltrona en cuanto pueda y no la quiera soltar nunca. Ejemplos sobran. Pero siempre surgirá otra revolución para derrocarlo.

Referencias comarcales.

2011-02-18T21:03:00.021+01:00

Tarancueña es el pueblo en el extremo Oeste del área de protección que se denomina "ZEPA Altos de Barahona"

Lleva razón esto que está escrito en la web de Tarancueña:

"Por alguna razón que se nos escapa, la gente tiende a pensar que Soria está más lejos de lo que está (excepción hecha, claro es, de los propios sorianos)....

En realidad, Soria es una provincia muy céntrica. Sonará a pitorreo, pero lo cierto es que sólo dista de Madrid 31,5 kilómetros, justo los que hay en línea recta desde el pico Tres Provincias, ápice septentrional de la madrileña, hasta la sierra de Pela, límite suroccidental de la soriana. ..."

El día 17 de febrero los hermanos García de Andrés, Paulino e Inocencio, presentaron en Madrid un libro histórico sobre el pueblo de Taracena, escrito por este último. Durante el acto, al que también asistieron bastantes personas relacionadas de cerca con Baraona, se habló de la Historia de Tarancueña, de su unión histórica con Caracena, con Tiermes y ahora con Retortillo; y también se habló mucho de Castilla y del Obispado de Sigüenza que cubría el Sur de Soria y parte de Segovia.

Estas pertenencias históricas de muchos siglos parecen olvidadas hoy en día por ciertos medios, y no son enseñadas en las escuelas. Sin embargo son la base histórica real de nuestra existencia y forma de ser, la que nos relaciona con comarcas vecinas y con la Castilla sin límites.

Apunto como curioso el ambiente que se ve y se oye en los actos culturales que se celebran por sorianos y guadalajareños en Madrid. En ellas solo se escribe Castilla sin apellidos, sin recortes y sin fronteras; la que ignoran o pretenden ignorar quienes basan su poder en dividirnos. También podéis notar ese mismo tono en los blogs a los que enlazo.

Nunca me ha gustado, y me sigue sin gustar, la adaptación de las sedes episcopales a la división política que rige en un momento concreto. No sé en qué intentarían mejorar su labor apostólica los que decidieron hace no muchas décadas dividirlas en función de los límites provinciales. En el caso de Sigüenza significará progresivamente el movimiento de la diócesis hacia la capital. Tampoco veo en qué se ha ganado que la división regional deportiva soriana se haya cambiado de a Aragón a la zona autonómica de León y parte de Castilla la Vieja. Lo único que se percibe es una centralización absoluta y progresiva de todo en Valladolid o en Toledo, en las sedes centrales de estas autonomías impuestas por los grandes poderes periféricos y quizás resignadamente aceptadas. Todo se centraliza, dejando a los territorios distantes cada vez más olvidados y deshabitados, allá en su frontera.

En nuestra zona del sur soriano, junto a los habitantes de la Guadalajara norte ni tenemos fronteras ni las queremos, sino solo lindes que son líneas de unión entre nuestros pueblos, comarcas y provincias. Me consta que ocurre algo parecido entre las tierras de Ágreda y las de Tarazona; entre las de Cameros y las sorianas del otro lado de la sierra; entre la zona de Pinares y la de Neila.

Tenemos además otras comarcas tradicionales que se superponen entre sí y que generalmente no cuadran con lo que son las actuales divisiones administrativas provinciales o regionales. El Ducado de Medinaceli, la Tierra/Marquesado de Berlanga, el Señorío/Marquesado/Sesmo de Caracena, la tierra de Atienza, el Obispado de Sigüenza, la comarca de Ayllón, etc. Pero falta que vuelvan a renacer sus núcleos centrales, que funcionen a modo de pequeñas capitales de estas comarcas. Eso es lo que debiera ocurrir para una mejor distribución de los habitantes, pero por ahora no van por ahí los tiros.

Rebelión contra las insensateces.

2011-01-29T23:23:00.011+01:00

Lo que vemos o escuchamos y que nos suena a insensato se debe a la ignorancia del que escribe, pero a veces también a la mala fe. Contra lo primero, comprensión; contra lo segundo respuesta firme y adecuada. Lo que se llama "políticamente incorrecto" es a veces donde se encuentra la sensatez y la verdad. El progreso suele venir de las revoluciones, de quienes estallan contra el poder opresor que se protege con mentiras y se mantiene con propaganda.

En estos días pienso que después de Túnez y de Egipto, no estaría mal si por estas "españas" también se echaran algunos las barbas a remojar. El insulto a la generación joven en particular, es patente. He aquí una frase leida hoy en "El Mundo" en espera de la visita de la Merkel alemana, bajo el titulo: "Ingenieros y arquitectos españoles esperan la oferta de Alemania para emigrar": "Esto no es una fuga de cerebros, ni una emigración masiva, es una dinámica natural del mundo a la que España tenía que llegar, y ¡ya era hora! Es muy positivo", asegura una coordinadora del programa de movilidad de Adecco, empresa global especializada en Recursos Humanos.

Sería positivo si aquí tuviéramos la misma industria y puestos de trabajo para que el número de jóvenes que emigran fuera similar al de jóvenes extranjeros que vinieran a nuestras empresas, y luego regresaran. Decir esta estupidez es hacer propaganda de un nefasto gobierno, cuya peor herencia, a distancia de las demás, es haber obligado a nuestros mejores jóvenes a tener que emigrar al extranjero, yéndose echando pestes de la explotación y el engaño que han sufrido aquí como "becarios", como trabajadores con salario ínfimo y sin derechos, o para obtener una vivienda, en manos de empresarios sin escrúpulos y de banqueros que se apoyan mutuamente en parte importante de la clase política, todos ellos hijos y sucesores de lo más retrógrado de la España negra de siglos pasados.

Dos editoriales de El País recogen claramente los engaños de esta estructura bancario-políticos, atentando contra los más claros preceptos constitucionales, que algunos juraron acatar:

La esclavitud en la vivienda y Los engaños en la publicidad

Reproduzco ahora algo que podríais leer en comentarios de internet del pueblo de Deza, de un sorprendente nivel de sensatez:

una tendencia muy extendida entre la progresía actual -no confundir con la izquierda seria que, por cierto, no sé por dónde anda- el demonizar todo lo que el franquismo contaminó o exageró. Si hace falta hasta los pantanos. Y los que no tragamos ni antes la dictadura aquella ni ahora cualquiera otra, aunque sea la dictadura de lo políticamente correcto, tenemos el defecto de opinar desde la independencia de critero, por tanto no partidista, equivocados o no. Es cierto que el franquismo mitificó -o más bien los utilizó a su manera- la Reconquista, el Cid, Isabel la Católica, el Descubrimiento de América, el Imperio, los Austrias, la propia Iglesia que lo apoyaba... y hasta algo tan cercano a nosotros como la gesta numantina. Finiquitada la dictadura y ya anclados en esta democracia, lo que hubiese procedido, a mi entender, es asumir nuestro pasado histórico, nuestra verdadera memoria histórica, término tan actual, sin fobias ni complejos, con sus luces y sombras y con el suficiente rigor que pueda darse en algo tan resbaladizo como son los hechos históricos. Pero no; aquí quieren que reneguemos de todo pasado que no se conforme a los cuatro caciquillos locales que, esos sí, hacen exaltación de sus mitos (mitos, mitos) locales, conformando la historia a sus intereses. Por cierto, aquel nacionalismo de la unicidad y la uniformidad me recuerda mucho a estos nacionalismos locales que todos conocemos. Son bastante simétricos. Y, paradójicamente, sentirse español hoy es lo "carca" y nacionalista "lo progre". Vivir para ver. ("Manuel de Soria"; Deza)

Cocina de inducción sobreviviente.

2011-01-13T04:23:00.044+01:00

Muestro una cocina de inducción, que ha cumplido casi 16 años en servicio, desde marzo de 1995 y este mes tuvo su primera avería: un "fuego" de inducción dejó de funcionar (la cocina tiene dos inducción y otros dos vitro-térmicos) . Sin duda un buen cacharro.

CONSEJO: Si quiere cocinar con electricidad, no lo dude: compre inducción. Su precio de compra puede ser más elevado que la vitro de resistencias, pero lo ahorrará con creces en la vida del aparato: menor consumo eléctrico, sobran productos de limpieza y evita posibles quemaduras. Su precio en la actualidad varía entre 200 euros y 800 (según marcas). Ved en la foto cómo reluce hoy la Balay Y3931, a sus quince años de edad.

Cuando se me hace una consulta técnica sobre cualquier electrodoméstico, más en concreto sobre la posibilidad de arreglarlo cuando ha cumplido más de 10 o 12 años, yo contesto sin dudar que, si tiene que pagar el arreglo a un técnico, mejor que se compre otro aparato nuevo.

El primer inconveniente es que los servicios oficiales dejan de tener repuestos, o si conservan alguno es a precios muy caros. La segunda parte es que los mismos aparatos en su versión moderna suelen tener mejoras, aunque en el caso de las cocinas de inducción, me parece que no muchas, excepto que ahora en la misma placa van todos sus componentes. Después de haber conseguido arreglarla, espero que siga funcionando otros años más.

Un consejo para quienes tengan prevista la compra de alguna cocina vitrocerámica o inducción: eviten las de borde biselado, y prefieran las que tienen un borde metálico, porque es muy normal que un golpe de un vaso, plato u otro objeto rompa el vidrio en su parte más débil y frágil. (Ver aquí una muestra)
FIN.

Lo que sigue va dedicado a los técnicos amateur que me quieran imitar. Solo debe ser realizado por personas con suficientes conocimientos de electricidad y electrónica, adoptando las normas de seguridad mas básicas, como es evitar tocar cualquier componente bajo tensión y manipular y medir solo cuando el aparato esté desenchufado de la red.

El mayor inconveniente que encontré para repararla era la falta del esquema, que en todo aparato eléctrico o electrónico es casi imprescindible. Eché mano a internet y casi nada encontré escrito sobre este modelo, aunque me figuro que bastantes personas andarán buscando información sobre estos aparatos. Por eso, y pensando en los posibles "colegas" que pretendan reparar lo mismo, acudo a escribir estas notas técnicas en mi blog. Espero que les sea útil mi experiencia.

1.- Desenchufarla. O al menos apagar el interruptor general que alimenta la cocina, que por norma debe ser uno de 25A.
2.- Sacar el módulo de potencia, que está debajo de los muebles, y observar el conector que lo une al módulo de cocción. Es blanco, y algunos contactos pueden estar quemados y ennegrecidos. Si deja por ellos de circular corriente, se observa que el mando queda intermitente y el módulo no calienta. En este caso el deterioro del conector era muy visible, y aunque resultó no ser solo esa la avería, este conector iba a ser causa de una próxima avería de forma inmediata.

3.-Solución que he hecho: cortar los hilos quemados del conector por dentro y fuera, "bypasearlo" con conectores de banana para que entren en el módulo. Puede hacerse con cualquier tipo de enchufe que aguante la potencia sin calentarse. Cuidad que en exterior no haya conductores de tensión sin recubrir con aislante.

4.- Los comandos de encendido de cada placa pasan, después de procesados dentro de la misma caja del módulo de potencia, por unos conectores enchufables , a la parte de electrónica de potencia, facilmente distinguible por sus transistories o tiristores grandes instalados sobre refrigerador de aluminio. Como las dos placas de inducción son iguales, ha sido fácil dar el cambiazo a los conectores de 5 hilos (CN3 por CN4), y así distinguir si la avería está en los comandos, o en la electrónica de potencia que para mí era la más sospechosa.

Al hacer el cambio comprobé que comenzaba a calentar el inducción que antes no lo hacía, y dejaba de hacerlo el que estaba bien. Ello demuestra que la avería venía de los comandos, no estaba donde yo sospechaba. Solución: desmontar de sus soportes de plástico y probar la placa de circuito impreso de los controles.

5.- Este circuito impreso tiene una parte común: las fuentes de alimentación y el procesador de los comandos procedentes de los botones. Luego hay dos partes iguales de circuito, una para cada placa inducción. La parte común debía funcionar, pues una placa estaba funcionando. Comparando con un téster entre patas de conectores y patitas de componentes de ambos circuitos, he encontrado un falso contacto en una soldadura. Sustituido el componente, en este caso una resistencia, el inductor averiado ha vuelto a funcionar. La resistencia R18 está dibujada en el circuito impreso, pero en realidad tenía una resistencia diminuta soldada en el lado de las pistas, con un mal contacto en la soldadura.

6.- Si la avería hubiera quedado en el conjunto de componentes de alta potencia, creo que la solución de comparar los dos circuitos iguales permitiría localizar, más o menos facilmente, el componente averiado. Eso sí, hacedlo sin tensión y solo ayudados por el ohmetro.

Lo Rural en Soria y en otros lados.

2010-09-22T20:44:00.012+01:00

MOTIVO : Me entero por la prensa soriana - Heraldo- de la existencia de una nueva asociación llamada Artaso (Asociación Rural de Trabajadores Autónomos de Soria) , pero no entiendo de qué se trata exactamente, lo que me hace reflexionar. No trato de hacer crítica de tal organización, sino mostrar por qué no entiendo sus motivaciones debido al lenguaje que utilizan tanto en su denominación como en los objetivos que exponen.

El primer error es utilizar un nombre de un pueblo de Huesca (Artaso). Pero además me resulta dificil entender el ámbito de esta nueva asociación, precisamente por la colocación de la palabra rural, y luego complicado con la inclusión de “autónomos”.

Sus reivindicaciones son las mismas que pedirían las demás personas que viven en los pequeños pueblos sorianos, jubilados o de cualquier profesión. Entonces dudo si sobra lo de “trabajadores autónomos” porque recogen las reivindicaciones de la globalidad de la población rural, o si sobra la denominación “rural” puesto que las reivindicaciones como trabajadores autónomos no serían muy distintas a los de la gran ciudad.

Imagen tomada del portal CERES, de agroturismo de Asturias

LA "RURALIDAD"

En los tiempos acelerados que vivimos estamos asistiendo al continuo fluctuar en los significados de las palabras.

El adjetivo “RURAL”, tan común en expresiones como “ámbito rural”, “casa rural”, “turismo rural”, “éxodo rural”, parece que ha perdido el significado segundo que le da el diccionario de la Real Academia, que es “Inculto, tosco, apegado a cosas lugareñas”. La primera acepción es “Perteneciente o relativo a la vida del campo y a sus labores” Tenemos en España las “Cajas Rurales” y ahora incluso un “Ministerio de Medio Ambiente y Medio Rural y Marino”

La palabra rural deriva del latín rus-ruris=campo. Es obvio que todos los pueblos y todas las ciudades se han construido sobre lo que era solo campo. Entonces no debiera denominarse como “rural” al casco urbano de un pueblo, lugar urbanizado, es decir donde conviven familias diferentes, con dedicaciones que a veces no tienen relación directa con el cultivo del campo, con viviendas y servicios municipales semejantes a las de cualquier gran ciudad.

La palabra “rural” es usada en varios idiomas. Las versiones inglesa y española de la Wikipedia no coinciden. Para la inglesa “Las áreas rurales son áreas amplias y aisladas en un paisaje abierto con baja densidad de población”. (1) En la Wikipedia en español, lo rural aparece como contrario de urbano, “el espacio rural es el territorio no urbano de la superficie terrestre o parte de un municipio que no está clasificada como Área Urbana o de Expansión Urbana”(2). En la versión francesa, más coincidente con la inglesa, se añade que “Las definiciones del término rural varian enormemente según las épocas y según los países”.(3)

La definición del Ministerio para las localidades rurales dice que son aquellas de menos de 10.000 habitantes, que otros bajan a 2500.(4)(5) Esto acarrea el error de incluir a un pueblecito costero dedicado a la pesca, o al turismo, en la denominación de rural; y excluiría de esta denominación a los espacios sin construir dentro de un término municipal perteneciente a una ciudad. La definición que parece más exacta es la de los ingleses, que se fija tanto en la baja densidad de población como en la amplitud de la zona.

Para el Ministerio español, toda la provincia de Soria sería rural, excepto la capital y quizá los pueblos importantes. Resultaría dificil definir como"autónomos del medio rural" a quienes residiendo en la capital se desplazan varios días a trabajar al campo; o más aún en Guadalajara, pues muchos que trabajan la tierra de la provincia residen habitualmente en el corredor Guadalajara-Madrid, densamente industrializado y poblado, y se desplazan a sus labores en el campo los días que hace falta. Estos trabajadores ¿son rurales o urbanos?.

Cuando se utiliza la expresión “trabajadores autónomos rurales”, parece que se quiere evitar la palabra “agricultores”. No es bueno usar esas triquiñuelas idiomáticas. "Agricultores residentes en poblaciones pequeñas" podría ser una denominación más acertada.

Al usar del adjetivo “rural” para definir el ámbito de los desertizados pueblos de Soria puede ser dificil hacer entender a otros las inquietudes y los problemas que hacen que nuestros pueblos se mueran, porque ahora lo rural en otras partes ha adquirido un concepto de cosa envidiable, de buena calidad de vida, de tranquilidad y de bienestar.

Las reivindicaciones que salen de los pequeños pueblos sorianos tienen un remedio común, que sería aumentar el número de habitantes, es decir, disminuir su “ruralidad”. Me pregunto por qué no es esa su reivindicación más importante, lo cual arreglaría en cadena, poco a poco, todas las deficiencias que se apuntan: oficinas bancarias, transporte, establecimientos comerciales, sanidad. En realidad, ni siquiera aparece como reivindicación, lo cual podemos desde otros lados interpretar como "Queremos seguir así, siendo pocos, pero pedimos que nos den, que nos traigan, que nos hagan. Excepto que vengan nuevos vecinos con quienes compartir nuestra "ruralidad"..."

Debe ponerse cuidado y no incluir estas palabras de significado tan poco definido, en leyes o reglamentos pues, según donde se usen, denominan conceptos distintos.

Buscando "ruralidad" en Google se pueden consultar artículos y estudios sobre las diferentes visiones de este concepto.

El 29 de agosto de 2011, el PSOE de nuestros vecinos de Calatayud solicitan que se retire del diccionario de la RAE la segunda acepción de la palabra "rural". Me abstengo de hacer comentario.

Referencias:
(1) en.wikipedia.org/wiki/Rural
(2) es.wikipedia.org/wiki/Rural
(3) fr.wikipedia.org/wiki/Campagne
(4) www.mapa.es/es/desarrollo/pags/intro/intro.htm
(5) http://cuentame.inegi.gob.mx/poblacion/rur_urb.aspx?tema=P

Fotos aéreas de nuestros pueblos.

2009-12-07T08:53:00.001+01:00

Me pregunto que si alguien tiene banda ancha contratada, y no instala Google Earth, ¿para qué la tiene?.

Acabo de encontrar una foto reciente de parte de Baraona vista desde el aire, gracias a la cámara de un colaborador que dice llamarse "RMelgar". Este es el enlace.

La foto debe ser de septiembre o de octubre. Este mismo autor presenta
otras varias fotos aéreas de Rello, Villasayas y otros lugares de la provincia de Soria

Foto: trozo de una foto aérea de Rello en Google Earth, por RMELGAR.
Por supuesto, las fotos están en Google Earth, colocadas sobre cada lugar. Gracias debemos dar a todos los que desinteresadamente ponen fotos e informaciones diversas al alcance y a la vista de todos. Unos pequeños retoques de mayor contraste les sientan bien...

"Han metío masiá carga al coche".

2009-07-30T11:11:00.016+01:00

¿Qué tal un viaje a Almazán en el "Autobús a la Demanda" del martes?.

Pocos hemos utilizado alguna vez este económico servicio, porque los usuarios suelen ser personas de nuestros pueblos que repiten el viaje casi cada semana, y el autobús es bastante pequeño.

Pero no hace falta más que pedirlo por teléfono, utilizarlo y contarlo. Las anécdotas de cada viaje seguro que son diferentes, pero para muestra basta este botón.

A las 9:20 de la mañana salimos de Baraona tres pasajeros. Nadie lo ha pedido desde Alpanseque o Marazovel, y por lo tanto no ha debido pasar por esos pueblos. En Pinilla se añaden cuatro personas, y una de ellas cree recordar el nombre de la conductora, llamándola Ana; pero casi inmediatamente rectifica: Mónica. Ana era la otra conductora que venía hace unos meses. El caso es que Mónica fue atenta, servicial y buena conductora todo el recorrido, y por lo que se comentaba, la otra compañera o compañeros eran también muy estimados entre los habituales.

En Jodra era de esperar poco movimiento, pero una vez pasada la fuente para el ganado que hay a la izquierda me sorprende ver bastante actividad: con maquinaria agrícola, en el taller, por la calle... y suben al autobús otras dos personas. Instintivamente me fijo en lo que por deformación profesional me interesa: veo una antena para internet en una casa y otra parabólica para la televisión. Los hilos de cobre que traían el antiguo teléfono público están rotos y la mitad robados, pues se usan los TRAC. La línea de postes debiera haber sido desmontada en lugar de dejarla inútil. También observo, entre los aerogeneradores, el repetidor de la tele que les pusieron cuando se quejaron.

A las 9:55 recogemos otras tres mujeres en Villasayas, una de ellas presume de mayor, aunque la contradice su apariencia de juventud con la ayuda de unas grandes gafas oscuras, y seguimos por la calle Cantarranas (según indica mi Tomtom) camino de Fuentegelmes, donde en la plaza del juego de pelota, dando la vuelta a la ermita, recogemos a dos hombres. Típicos paisanos con su boina y su caracter de bonhomía, que al poco rato empiezan a comentar con los de Pinilla acerca de sus conocidos y también de los seguros agrarios, pues las fincas que atravesamos han dejado unos surcos sin cosechar a la espera de los peritos de los seguros, por la insuficiente cosecha que la sequía ha propiciado en esta campaña agrícola.

Luego me entero que uno de los "chaparros" (de Fuentegelmes) era nacido "gallarón" (de Pinilla) y de ahí la familiaridad entre ellos.

Otro hombre se presenta en la parada del autobús en Fuentegelmes, para informar a la conductora que la pasajera que reservó plaza ayer ya no viene porque debía ir al médico y ha salido media hora antes en coche particular. El hombre dice y reitera que viene a pagar el euro de la plaza reservada y que ahora no se ocupará, lo que Mónica, la conductora, rechaza. Es lo correcto, pero el hombre se retira pensando que lo importante es cuidar todos los detalles porque este servicio de autobús es algo que no quisieran que desaparezca: es el único "lujo" de servicio público que se ha dado a estos pueblos.

A las 10:12 estamos ya de vuelta por Villasayas, en el "stop" de la carretera. Un repecho que hace calarse al motor del autobús cuando intenta incorporarse a la carretera 101 camino de Almazán. Alguien comentó que "se ha metío masiá carga al coche". Al llegar a Lodares vuelta a carretera estrecha que entra al pueblo con otros 3 km de entrada y tres de salida. En el recorrido unas hacinas de paja de años pasados y una nave de ganado muy industrializada que me parece de cerdos. A las 10:20 incorporamos a los dos viajeros de Lodares, y a las 10:40 llegamos a Almazán.

Me llama la atención durante el viaje la soledad de estos campos. Creo recordar que hace unos cuantos años hubiéramos visto ovejas, mulas, aves diversas. Ahora apenas algún pájaro. Lo que se ve por derecha e izquierda son los campos de cereal que a mí me parecen como cabezas a medio esquilar, estilo "punki". El rastrojo bajo, pero la hilera de cereal de unos tres metros de anchura, sin cosechar, en todo el cogote de la parcela.

A las tres horas de la llegada a Almazán es la hora de la vuelta. Me imaginaba que sería el mismo viaje al revés, y así es en cierta manera, pero muy distinto. Quienes iban con alguna bolsa vacía vuelven ahora con carros de compra, paquetes, bolsas del carnicero, pero sobre todo frutas y productos del mercadillo adnamantino del martes. El portaequipajes del autobús se llenó con tres carritos de la compra abarrotados, y el resto de las viandas debe colocarse en asientos, pasillos, portaequipajes y sobre las propias piernas de los viajeros. Encima se añadió otro pasajero con varios paquetes de cartón, que por suerte pidió bajarse en Cobertelada y así nos dejó un hueco para respirar.

Quienes no nos eran conocidos a la ida, ya lo eran a la vuelta, pues al menos quienes montamos los primeros sabíamos de qué pueblo era cada uno, y qué talante de conversador tenía. No faltó palique, incluso ya al llegar a Baraona alguien comentó que menos mal que ya se había quedado un poco de silencio. Sin querer, me enteré de algúna vivencia del hijo de la Hermenegilda, que se había metido de basurero en Soria; y del Celso, que se había muerto, y que el desconocido de quien se hablaba había tenido también otro hijo en Zaragoza que fue maestro.

El Sr. Eugenio, de Jodra, hombre amable y alegre sobre quien se nota el peso de muchas vivencias y muchos años, comentando la ventaja de disponer de transporte, cuando antes salir a Villasayas para ir a Almazán o Madrid eran horas andando, tuvo la ocurrencia de contarme un chascarrillo: "Cuando me tuvo mi madre, me parió en la carretera; y cuando me recogieron, tenía el carnet de primera".

Seis horas en total: tres horas de viaje y tres de estancia en Almazán. Eso es lo que da el viaje de los martes, pero me han contado que los miércoles puede ser más rápido, pues si no llama nadie de algún pueblo, no hay que pasar por él.

900 20 40 20 (llamada gratuita), más información aquí . Buscar Transporte a la Demanda.

Parajes del Noroeste, en los Altos de Baraona.

2009-07-28T13:16:00.017+01:00

Allí donde confluyen los términos municipales de Fuentegelmes, Bordecorex, Baraona, Rello y cerca también de Marazovel tenemos los parajes más lejanos del núcleo habitado de Baraona: El Caballo, La Torre, la Majadilla Verde, los Pellejeros... Ascienden sobre la cota de los 1.100 metros, aunque a Don José Ortega y Gasset le pareció una llanada de las más altas de España, "donde habitan la oveja y el cardo, últimos habitantes de lo inhabitable". Ahora son solitarios parajes donde en tiempos no tan antiguos pastaban los ganados en invierno y en verano, donde había tainas para alojarlos por la noche o por el día (según la estación), las cuales han devenido en ser solo ruinas. Hay como islas de campos sembrados de cereales y escasa producción por lo pedregoso del terreno, pero la forma más común es la de campos liegos, llenos de plantas espinosas y aromáticas que suelen aprovechan algunas colmenas, sobre todo en estas fechas veraniegas, pasando el tiempo a la espera de las lluvias que hagan crecer setas en el otoño, mientras llegan los fríos vientos invernales.

Los refugios y abrigos que construían poco a poco los pastores mientras vigilaban su rebaño son ahora un lugar donde crecen algunas zarzas. Podemos imaginarnos que todos ellos están sembrados con el sudor de los abuelos que nos precedieron, y de los abuelos de nuestros abuelos. Todo este campo es nuestro, porque aunque algunos pueden tener propietarios, o ser propiedad común, nunca había habido en ellos paredes sin portillos, o alambradas y es todavía posible pasar andando libremente por ellos cuando no están con la cosecha. Digo andando porque nos falta el animal más adecuado en estas tierras: el macho o la mula de carga, cuya ausencia han dejado a los campos más faltos de vida que incluso la de la propia figura humana, tanto por el propio tamaño de las bestias como por el esfuerzo y trabajo que desarrollaron durante centenares de años.

¿Cuál es su futuro?¿Seguirán abandonados desde que los "salvadores de la Patria" de mediados del Siglo XX decidieron que aquí sobraba la vida humana, que debía trasladarse a llenar las fábricas catalanas, a las construcciones madrileñas o a transportar mercancías en empresas vascas?.¿Seguirán desapareciendo, precisamente por la ausencia humana, los animales y las plantas de estas tierras?. La respuesta es sí mientras sigan aplicándose leyes inútiles redactadas por leguleyos ajenos e inconscientes: no cortar una aliaga, no limpiar los montes y las charcas mientras no lo autorice un encorbatado oficinista, no ofrecer ayuda a quien reconstruya las tainas en modo tradicional, dejar el suelo sin los excrementos o cadáveres de animales, etc.

No sé si hay reversibilidad, y volverán a dejar crecer finas hierbas y mielgas en lugar de subvencionar la roturación de las tierras liegas para llenarlas de abono químico y producir cebada. Creo que una vuelta a la gran calidad ganadera de estas tierras les auguraría un mejor futuro. Puede ser que yo esté equivocado, pero no tengo derecho a callarme, al mismo tiempo que invito a los demás a ejercer su derecho a opinar.

Son imágenes captadas una mañana temprano de finales de julio 2009 en estos parajes.

Romanillos al Este y al Oeste.

2009-06-03T22:21:00.012+01:00

Tomás Gismera Velasco es un hombre que disfruta mostrando su natal Atienza a todos los que se acercan a la Casa de Guadalajara en Madrid, en la concurrida Plaza de Santa Ana. Al conocerlo por vez primera me confesó que, por ser de Atienza, también es soriano, y de manera parecida yo tengo que definirme como un humilde medio guadalajareño. Por eso me quejo un poco cuando Tomás solo menciona mi parte soriana al anotar mi circunstancial presencia en alguno de los actos a los que acudo, como el de la Arquitectura Popular de las Sesmas de Molina de Aragón. (ver su blog "Atienza peña muy fort").

Me da la sensación que cuando llego al cubículo donde desarrolla su tarea de secretario de la Casa, entra conmigo una ráfaga de fríos "vientos berlangueses", sin que yo los note a mi lado. Tenemos a mucha honra ser del borde de ambas Castillas, borde que nunca ha sido de separación sino de unión y mezcla.

Esa mezcla debió tener en mente el filósofo Don José Ortega y Gasset cuando escribió "El Espectador", bastantes años después de que viajara, a lomos de mula torda, por estas tierras de Sigüenza, Alcuneza, Horna, Medinaceli, Barahona, Barcones o Miedes, pueblos todos que cita. Pero intencionadamente no he mencionado uno: Romanillos. Resulta que Tomás Gismera nos presenta en su libro "Viaje a los antiguos oficios y tradiciones de Guadalajara" a Romanillos de Atienza, donde dice que se alojó Ortega en su viaje agosteño, y destino por tanto de la frase "una aldeita náufraga en un mar de espigas". (Esta parte del libro está reproducida en el número de Mayo 2009 de la publicación Arriaca, en la página de Internet de la Casa de Guadalajara)

Leyendo "El espectador", sin embargo, no cabe conclusión diferente a que en el camino de Medinaceli a Barahona de las Brujas, el pueblo donde la tormenta de agosto arreció era Romanillos de Medina. No obstante, Gismera asegura que ha visto fotos donde se muestra que Ortega donde se hospedó fue en el de Atienza.

Es muy posible que llegara a estar en los dos (uno entre Medinaceli y Barahona y el otro entre Barcones y Miedes). Cabe suponer que al escribir sus recuerdos al cabo de unos cuantos años, el mismo Ortega y Gasset tuviera una "memoria voluble" de ambos, y los mezclara; pero lo que sí tengo por seguro, una vez releido "El Espectador" es que la aldeita náufraga que está al otro lado del carrascal, visto desde el pueblo "alucinado y alucinante", es y puede ser solamente Romanillos de Medinaceli.

Turismo en bicicleta: una oportunidad ignorada.

2008-09-04T21:27:00.012+01:00

Entre los días 3 y 12 de septiembre está previsto el paso por Baraona de la ruta ciclista entre Nort-sur-Erdre (Norte de Francia) y Piedrabuena (Ciudad Real).

Una tarde del pasado mes de julio 2008 recibimos en Baraona a los organizadores de esta ruta, que estaban comprobándola para localizar puntos de parada y avituallamiento. Ellos hicieron noche en sus roulottes junto al Parque de la Fuente.

No es la primera vez que una ruta ciclista desde Francia atraviesa la provincia de Soria por estas carreteras, pues hace tres años publicamos en "Noticias de Baraona" las fotos del puesto de avituallamiento de la carrera que transcurría desde Francia a Algete (no eran los mismos ciclistas que los de este año).

Son muy numerosos también los ciclistas que hacen sus rutas individualmente. Al ser el camino más corto entre Irún y Madrid, con carreteras tranquilas, los ciclistas de Europa que llegan por ese lado de los Pirineos pasan a menudo por nuestra comarca.

Resulta curiosa la observación que hacían de su paso: "La carretera está bordeada por campos de trigo, ningún árbol en el horizonte. Por momentos me invade una impresión de estar en el Oeste y si un indio o un coyote saliera entre dos campos de trigo no me extrañaría. Llegamos al 5º y último control de Barahona después de haber franqueado el puerto del mismo nombre a las 14h50 (km 580 - altitud 1020m)

Este turismo que ya existe, que no recibe atención alguna de nuestros organismos oficiales, es una buena oportunidad de promoción de Soria, que está siendo a mi parecer desaprovechada.

Hasta la tienda de Herminia ha debido cerrar definitivamente este mes. Los ciclistas, como este de la foto tendrán que ir buscando otro lugar de avituallamiento.

Nuevo libro de nuestra tierra:

2007-04-22T06:49:00.003+01:00

Narbaiza, en su habitual colaboración en "Diario de Soria", nos presenta un nuevo libro que publica este paisano gallarón. Entresaco de esa crónica los párrafos que ayudan a conocer al autor y a su obra:

Julio Lázaro de Miguel ha publicado un libro titulado “Memorias Poéticas”, en cuya portada aparece tocado con su sempiterna boina, así como el camino que lleva a su pueblo, Pinilla del Olmo, y al fondo, la torre de la iglesia y una nave con tejado de uralita. A los noventa años, Julio Lázaro presentó su libro en ese Casino de la Amistad donde ejerció durante veinte años como conserje. Desde la composición amatoria a Bene, su mujer, escrita en el 1944, ha llovido mucho. Luego, Julio pasa y versifica por diversos temas que van desde las fiestas y pueblos hospitalarios como Romanillos o Villasayas, al ambulatorio sur, sin omitir páginas para ciscarse en los políticos a los que no vota...

En el prólogo del libro, J. Narbaiza cuenta que Julio es ya el último de los alumnos de la fila de arriba que aparecen en el retrato del curso 1929- 1930, en torno al maestro, abuelo del "prologuista". Julio, en la foto, llevaba reloj con cadenilla, y sabía ya que se le acababa el tiempo de escolante y empezaba el momento de la verdad. A partir de ahí, se hizo mozo, vino la República y luego la guerra, y escaqueándose como pudo de pegar tiros en el frente, pasó el hombre la peripecia bélica repartiendo pan entre los soldados, hasta que llegó la paz y la escasez. Cuando la estampida del campo, Julio dejó el arado romano y recaló en la capital, y al poco desarrollaba con diligencia su cometido como empleado del casino. Soria, destino final, ha ocupado tiempo e inspiraciones en sus cuarenta últimos años.

Nota añadida: Don Julio Lázaro falleció en noviembre de 2011. http://pinilladelolmo.com/2011_11-6.htm

¿Cómo marcha la obra del Alto del Castillo?

2007-04-22T06:45:00.000+01:00

El 10 de agosto se iniciaron en el Alto del Castillo obras para la construcción de dos miradores y restauración del espacio público allí existente. Vamos viendo lo que se lleva a cabo: unas paredes de piedra, un mirador de hormigón sin resguardo alguno, un camino de bajada con una empalizada, y ahora la planción de varios árboles ¿A nadie se le había ocurrido plantar árboles en el Castillo?. El pasado año acabaron de secarse los del último intento, y hace ya unos cuantos años estropearon toda la ladera, que antes era lisa, plantando pinos que no llegaron a crecer. Debe ser una manía que a alguien le da cíclicamente: plantar y no conservarlos ni cuidarlos. Pero en algo habrá que gastar los 114.000 euros del presupuesto.