Miguel Angel Aguirre

2011-12-13T19:05:00.003+01:00

MEMORIA DE TESTIGOS

¿Hasta qué punto podemos fiarnos de la memoria de un testigo? ¿Es fiable nuestra propia memoria?
En este interesante articulo se desvelan algunas de las claves para comprenderlo

http://depsicologia.com/psicologia-forense-memoria-de-testigos/

Cómo Educar la Autoestima

2011-09-09T09:36:00.000+02:00

Cómo Educar la Autoestima

CÓMO FUNCIONA LA CREATIVIDAD

2011-09-07T12:34:00.001+02:00

Anécdotas y curiosidades

INDIGNADOS MALOS 1- INDIGNADOS BUENOS 0

2011-06-16T11:27:00.000+02:00

Si es que no hace falta ser una lumbrera para darse cuenta de qué va el asunto.

El 20 de mayo ya publiqué un artículo sobre los movimientos sociales o este otro (boom o bluf) en los que destacaba las características y particularidades de dichos movimientos o acciones colectivas.

Vamos a ver. ¿Dónde se ha visto una empresa sin cabeza? Sin mandos intermedios, ni siquiera un triste encargado. Sí, ya sé que en el mundo de la piruleta, la utopía y las nubes de colores eso es posible, pero aún no he aprendido lo suficiente de Stephen Hawking sobre la posibilidad de mundos paralelos y de viajes en el tiempo.

Queridos amigos; el movimiento se demuestra andando. Menos samba e mais treballar. Menos asambleas chupiguais y más decisiones y acciones eficaces. ¿Tanto cuesta organizarse mínimamente para canalizar adecuadamente vuestras reivindicaciones? Luego no os extrañe que los alemanes nos digan que somos poco productivos.

Si no disponéis de una mínima estructura orgánica será muy sencillo que cualquier colectivo se os cuele y tome las riendas del movimiento. Y eso ya ha pasado. Esto se os puede ir de las manos y los mossos os van a dejar más cardenales que una visita del Papa.

Anoche escuché a diferentes portavoces dar versiones muy diferentes de los acontecimientos en el Parlament. Unos decían que son los medios de comunicación los que distorsionan la realidad y que no hubo violencia y otros que condenaban rotundamente cualquier hecho violento. No sé con qué quedarme. A lo mejor cuando zarandeaban al pobre diputado invidente de CIU lo que querían era jugar a la gallinita ciega.

En definitiva, como dice el chiste, organización por favor. Una guerra es una sucesión de batallas y de momento no habéis ganado ninguna. Necesitáis ganar alguna batallita para mantener firme la moral de las tropas. Y está claro que no vais a ganar ninguna batalla con vuestras normas.

Mi consejo de todo a cien:

· Estructura. Cara y ojos.

· Organización. Que quede claro quiénes forman parte del 15M

· Eficacia. Es muy fácil pedir pero más triste es robal. Tenéis que ganar alguna batallita. Centrad vuestros esfuerzos en una reivindicación concreta. Luego vendrán las demás.

· Focalizad vuestros esfuerzos en un interlocutor para vuestras peticiones.

· Control. ¿En serio rechazáis la violencia? Pues demostradlo. Cread cordones de seguridad, comités de seguridad, grupos de seguridad, etc.. que se vea que hacéis lo imposible para que vuestro movimiento sea pacífico. Ese es el punto más importante de vuestro movimiento. En cuanto paséis la raya, desapareceréis del mapa y si no desaparecéis será debido a que el movimiento se habrá radicalizado.

Si no sois realistas no conseguiréis nada. Es muy bonito pensar que montamos unas acampadas, celebramos unas bonitas asambleas y por arte de birlibirloque un ente superior nos concederá nuestros deseos. Un poquito de por favor.

EL DIA DE LA MARMOTA

2011-06-02T11:12:00.000+02:00

Eso es lo que debe experimentar cada día Clive Wearing. Cuando una persona posee una escasa memoria a veces se dice que tiene la memoria justa para pasar el día. Pero este no es el caso de Clive. Su memoria solo dura 7 segundos. Se trata de un caso extremo de amnesia anterógrada y retrógrada.

Cada vez que ve a su esposa, la conoce de nuevo, por tanto, su vida se reinicia cada 7 segundos.

Algo parecido me sucede a mí cada vez que veo las noticias y a los acampados del 15-M. Cada día me parece más de lo mismo, excepto el día en el que se repartieron algunos mandobles. Veremos si este movimiento se queda en una bonita acampada o si finalmente es un movimiento transformador y revolucionario que es lo que hace falta.

¿Se imaginan no poder olvidar?

2011-06-01T18:16:00.000+02:00

Nuestra memoria está mitificada. Valoramos extraordinariamente poseer una buena memoria. La tecnología contribuye en parte a fomentar esta idea. El concepto de memoria impregna nuestras vidas y la informática y la tecnología tienen parte de culpa. Medimos nuestros ordenadores por su capacidad de memoria, y tenga los Gb que tenga, siempre acabaremos llenándola.

El olvido es el lado malo de la memoria. Es considerado como un fallo durante el proceso de recuperación. Pero ¿qué sucedería si no pudiéramos olvidar? Eso es precisamente lo que le sucede a Jill Price. Esta mujer de 43 años recuerda todo lo que ha sucedido en su vida desde 1980. Pero su memoria solo está relacionada con episodios de su vida (memoria episódica). Es incapaz de recordar una poesía o una fórmula matemática. Jill sufre de hipertimesia o memoria autobiográfica superior. Para ella, es más fácil recordar un acontecimiento de hace 8 años que de hace una semana.

Su diario acumula más de 50.000 páginas donde anota todos los detalles que le han sucedido cada día.

Es capaz de recordar un día cualquiera de su vida de la misma manera que si estuviera viendo una película. Recordará cada detalle, personas, escenario, temperatura.. Para ella, recordar un solo día es volver a vivirlo. El problema es que no suele recordar a voluntad sino de manera automática. Según ella, “los recuerdos asaltan mi cabeza”. Pero de la misma manera que puede recordar vívidamente cualquier acontecimiento feliz, sus recuerdos también serán de hechos desagradables, embarazosos o tristes y en ese sentido Jill considera que su memoria es una maldición.

Almacenamos continuamente datos e información pero de la misma manera, casi sin ser conscientes de ello, nos desprendemos de información no necesaria. Sin esa capacidad nuestro cerebro estaría lleno de datos inútiles e incluso perjudiciales.

De la misma manera que recordar es útil, aprender a olvidar es imprescindible.

(ver estudio original en http://images.ocregister.com/newsimages/news/2006/03/13case.pdf)

BARÇA 1 - INDIGNADOS 0

2011-05-27T12:17:00.000+02:00

Resumen de todo a cien.

Mossos: Venga chavales, hacer el favor de abandonar la plaza que vamos a limpiar un poquito.
Indignados: Que no. Que luego no nos dejais entrar
Mossos: Que sí. Que dejamos esto limpito para que no haya problemas con la celebración del Barça, que gana seguro.
Indignados: Pero es que ya tenemos montada la guardería, el huerto, la sala de yoga y shiatsu y además vamos a celebrar una asamblea.
Mossos: Pues se me asamblean ustedes fuera de la plaza que ya huele a choto.
Indignados: Que no.
Mossos: Que sí.
Indignados: Que no.
Mossos: Que sí
Un palo por aquí, otro por allá y así sucesivamente.

Para los que no se creen que el Barça es más que un club.

¿BOOM O BLUF?

2011-05-27T10:14:00.001+02:00

En marketing, cuando se lanza un producto y este tiene un enorme éxito ya en la etapa de lanzamiento se dice que es un boom. Pero si el producto apenas supera la fase de lanzamiento y no llega a la fase de consolidación se dice que es un bluff.

Cualquier producto atraviesa diferentes etapas a lo largo de su ciclo de vida; introducción, desarrollo, madurez temprana, madurez tardía y declive.

En el caso de las protestas de los indignados ¿nos encontramos ante un boom o ante un bluff?

Pues todo parece indicar que puede ser un bluff aunque arrancara como un boom. El principal problema en este tipo de acciones igual que en el lanzamiento de un producto está en las expectativas. Si las expectativas iniciales son superiores a lo que en realidad se entrega al cliente este se verá defraudado. Algo parecido le sucedió a Zapatero y a Obama. Las expectativas iniciales eran demasiado altas y es fácil defraudar al consumidor/votante.

PERROFLAUTA

2011-05-25T16:29:00.000+02:00

Un palabro que se está utilizando estos días es el de "Perroflauta". Consultada una fuente de rigor como la Frikipedia nos dice lo siguiente:
"Los perroflautas (también conocidos como piesnegros) son una tribu urbana que principalmente se nutre de punkarras, hippiosos, anarkas, okupas y gente poco higiénica en general."
En la fotografía de arriba, según la Frikipedia, podemos ver a un perroflauta detenido por no ir acompañado de su perro y de su flauta según la normativa ISO 9002.
Para aquéllos que tenéis ansias de conocimiento os invito a visitar el siguiente enlace:

http://www.frikipedia.es/friki/Perroflauta

Indignados

2011-05-24T16:36:00.002+02:00

El mundo se divide entre los Indignos y los Indignados.

MOVIMIENTOS SOCIALES

2011-05-20T10:53:00.000+02:00

Muchos de nosotros estamos asistiendo con cierto interés a las movilizaciones que se están produciendo estos días. Me refiero al movimiento de los indignados o del 15-M.

Pero ¿qué entendemos por un movimiento social?

Según Della Porta i Diani (2000), un movimiento social es:

“Una red informal basada en las creencias y la solidaridad y que se movilizan sobre cuestiones conflictivas mediante el uso frecuente de diversas formas de protesta.“

Por lo tanto, son redes informales de interacción compuestas por individuos, organizaciones o grupos plurales en todos los sentidos.

Estas redes promueven la circulación de recursos esenciales para su protesta (alimentos, información, recursos materiales, etc…).

También promueven los medios y recursos como condición previa a las movilizaciones.

Pero también tienen que compartir una serie de creencias comunes y fomentar la solidaridad entre los miembros y componentes de la protesta lo que otorga un cierto sentido de pertenencia al grupo que se va retroalimentando según pasan los días. Este sentido de pertenencia o de identidad social provoca sentimientos del tipo “ellos contra nosotros”, “los buenos y los malos”. Es decir, produce una distintividad positiva de los individuos del endogrupo respecto a los individuos del exogrupo. Esta identidad colectiva de pertenencia a un grupo, produce el resultado de la comparación con otros grupos existentes, que Martín-Baró (1998) entiende como la consciencia de los individuos en torno a una identidad grupal compartida dentro del contexto político. Por otra parte una identidad colectiva movilizada es la que parte de la conciencia de que los resultados del grupo vienen dados por el contexto político, que implica actuar sobre él para mejorar sus resultados y satisfacer sus objetivos. De esta forma, la identidad colectiva politizada puede derivar en una identidad colectiva movilizada mediante protestas o huelgas.

También se puede observar la “existencia de identidades colectivas agraviadas” y victimizadas que procuraran ser lo más inclusivas posible para cautivar a un mayor número de defensores a su causa. Se producen “atribuciones de responsabilidad” en tanto que el “nosotros” va unido a los “otros”. Los objetivos de las movilizaciones van dirigidos a los “otros” como “responsables” de “nuestros” problemas.

La acción colectiva debe focalizarse en conflictos sociales y culturales y busca, por encima de todo, cambiar, modificar o incluso, oponerse a ciertos cambios sociales. El conflicto, por tanto, exige una relación de oposición entre fuerzas; los indignados versus la clase política. Pero ¿existe conflicto si una de las partes (políticos) no ve a los otros como enemigos? En esta etapa preelectoral ninguna fuerza política quiere verlos como adversarios sino todo lo contrario ya que es lo que verdaderamente les beneficia.

El uso de la protesta está dominado por la naturaleza no institucional de sus acciones y es lo que puede determinar el éxito o fracaso de sus reivindicaciones.

Otra definición de movimiento social es la que aporta H. Toch (1965).

“Un movimiento social representa un esfuerzo realizado por un número amplio de personas para solucionar colectivamente un problema que tienen en común”.

O la que nos proporciona Snow (1995):

“Acciones colectivas que ocurren con un cierto grado de organización y continuidad fuera de los canales institucionales para promover o resistirse a cambios que pueden afectar al grupo, la sociedad o al orden mundial del que forman parte”.

La teoría de los recursos para la movilización nos dice:

"Los movimientos sociales son grupos racionalmente organizados que persiguen determinados fines y cuyo surgimiento depende de los recursos organizativos de que disponen."

Por lo tanto, parte del éxito de estas protestas dependerá de la capacidad para movilizar y administrar todos estos recursos (humanos, informativos, económicos..).

Algunos enfoques teóricos sobre los movimientos colectivos que pueden ayudarnos a comprender mejor qué sucede y por qué serían:

· Teoría del contagio: Se producen procesos de influencia interpersonal que pueden producir que ideas, sentimientos o creencias se propaguen a otras personas como si se tratara de un virus.

· Teoría de la convergencia: Se supone que al tener los individuos características, sentimientos o comportamientos similares se puedan manifestar de forma parecida. Por ejemplo, si la mayoría de estas personas son pacíficas, es de esperar que su comportamiento en general, también lo sea.

· Teoría de la norma emergente: La actuación de cada individuo depende de la percepción que este tiene sobre cuáles son las normas imperantes o que predominan en ese contexto. Estas normas no provienen de fuera sino que son creadas en el seno del grupo.

· Teoría del valor añadido o tensión estructural: Smelser (1963) destaca el papel reivindicativo del comportamiento colectivo y cómo este tiene una clara finalidad de obtener unas metas que por otra parte serían inalcanzables. Posiblemente esta es una de las teorías que podrían encajar en las movilizaciones de los Indignados puesto que para que se produzcan estos comportamientos colectivos deberían darse las siguientes condiciones:

o Conductividad estructural. Condiciones necesarias para un episodio colectivo.

o Tensión estructural. Conflictos o tensiones latentes entre diferentes elementos del sistema (desempleo, oportunidades, crisis..).

o Desarrollo y expansión de creencias.

o Factores desencadenantes. Algo que actúa como catalizador.

o Movilización para la acción. Hacer algo.

o Control social (agentes de la autoridad, restablecimiento de la normalidad, leyes, normas..).

· Por tanto, vemos qué aspectos deben producirse para que un movimiento social se desencadene pero que tenga éxito depende de otros factores. Como señala McAdam (1999), un movimiento social debe superar 6 etapas para que sus reivindicaciones tengan impacto en la sociedad:

· Conseguir nuevos miembros
· Mantener la moral y nivel de compromiso de los miembros
· Conseguir cobertura de los medios de comunicación
· Movilizar el apoyo de grupos externos
· Limitar las acciones de control social que pudieran ser ejercidas por sus adversarios
· Influir sobre lo político y conseguir que la administración actúe

¿Por qué somos más inteligentes pero no mejores personas?

2011-03-08T23:56:00.000+01:00

En cierta ocasión le preguntaron a Rita Levi-Montalcini , premio Nobel de Fisiología, el motivo por el que somos más inteligentes que hace 50.000 años y sin embargo no somos mejores personas.
Su respuesta es que no somos mejores personas por el componente límbico cerebral que continua gobernando nuestra actividad. Vivimos como hace 50.000 años gobernados por las pasiones y por impulsos de bajo nivel. No estamos tan controlados por el componente cognitivo como por el componente instintivo y en particular, por el agresivo. En general, seguimos siendo animales guiados por la región límbica paleocortical, practicamente iguales tanto en hombres como en animales.
Nuestras opciones de mejora moral pasan por las circunvoluciones neocorticales que tenemos.

Nota de Miguel Angel: Si no lo creen, vean los informativos de televisión.
Ver el resto de la entrevista

Emilio Duró - Optimismo e Ilusión 1ª Parte 01

2011-02-18T01:53:00.000+01:00

Seremos Fuertes??? Motivacion Y Superacion Personal

2011-02-18T01:30:00.000+01:00

Lecciones de Marketing

2011-02-16T18:15:00.000+01:00

Aunque este documento es algo viejo, nunca está de más refrescar la memoria.

1 Estás en una fiesta y ves un hombre atractivo. Te acercas a él y le dices: “soy muy buena en la cama”. Eso es Markenting directo.

2 Estás en una fiesta con un grupo de amigos y ves un hombre muy atractivo. Uno de tus amigos se le acerca y le dice: “esa niña de ahí es muy buena en la cama”. Eso es Publicidad.

3 Estás en una fiesta y ves un hombre muy atractivo. le pides el número de su móvil . Al día siguiente lo llamas y le dices: “soy muy buena en la cama”. Eso es Telemarketing.

4 Estás en una fiesta y ves un hombre muy guapo. Lo reconoces. Te acercas a él, le refrescas la memoria y le dices: “te acuerdas de lo buena que soy en la cama?”. Eso es Customer Relationship Management.

5 Estás es una fiesta y ves un hombre muy atractivo. Te levantas, te arreglas la ropa, te acercas a él y le sirves una copa. Le dices lo bien que huele, admiras su traje, le ofreces un cigarrillo y le dices: “soy muy buena en la cama”. Eso es Public Relations.

6 Estás en una fiesta y ves un hombre muy atractivo. Te acercas a él y le dices: “soy muy buena en la cama” y, además, le enseñas una pechuga. Eso es Merchandising.

7 Estás es una fiesta y ves un hombre muy atractivo. El se acerca a ti y te dice: “he oído que eres muy buena en la cama”. Eso es Branding, el “poder de la marca”.

8 Estás es una fiesta y ves un hombre muy atractivo que se acerca a ti y te dice: “soy muy bueno en la cama y aguanto toda la noche sin parar”. Eso es Publicidad Engañosa.

Experimento de Asch

2010-10-15T18:56:00.000+02:00

De nuevo con más experimentos famosos. A este paso voy a poner más experimentos que Flipi del hormiguero.

EXPERIMENTO INFLUENCIA

2010-07-27T17:37:00.000+02:00

¿Hasta qué punto nuestras decisiones son libres? ¿Cómo el grupo puede influirnos?

EL EXPERIMENTO MILGRAM

2010-07-27T17:00:00.002+02:00

¿Nunca se han preguntado por qué a veces, las personas cometen atrocidades? ¿Cómo es posible que se cometan actos tan miserables como el exterminio nazi?

Quizás estas preguntas fueron las desencadenantes del famoso experimento Milgram. Este psicólogo se planteaba si cualquier persona “normal y corriente” sería capaz de actos tan salvajes. Se planteaba preguntas sobre la obediencia y la autoridad.

Imagínense por un momento que le pedimos que ejerza el rol de profesor y que al otro lado de un cristal se encuentra una persona que cumple con el papel de alumno. Le pedimos a usted que formule preguntas a su alumno y que cada vez que cometa un error, le aplique un pequeño voltaje como castigo. A medida que el alumno comete errores, usted irá aplicando diferentes voltajes que irán aumentando hasta alcanzar un voltaje que podría ser letal.

¿Qué cree que sucedió?

Una imagen vale más que mil palabras, así que les dejo estos enlaces.

http://www.youtube.com/watch?v=iUFN1eX2s6Q

MORAL INFANTIL

2010-07-06T18:11:00.003+02:00

En este artículo realizaré un resumen de la moralidad infantil según cómo la describen tres autores; Jean Piaget, Kohlberg y Guilligam.
Es interesante observar que los tres autores nos proporcionan puntos de vista diferentes pero complementarios para el análisis moral infantil.

Jean Piaget (1896-1980) desarrolló una teoría sobre el desarrollo de la inteligencia estableciendo unos estadios o fases muy concretas y determinadas.
Su teoría sobre el desarrollo moral también implica estadios o fases. Para Piaget no podemos hablar de moral antes de los dos años.
Distingue dos tipos de moral; la heterónoma y la autónoma. La primera estaría situada entre los 2 y los 7 años y la segunda a partir de los 11-12 años. Heterónoma significa sujeto a la regla o guía de otro.

Las fases que determina Piaget sobre la moralidad son las siguientes:

• Primer estadio. Moral de presión adulta.
o De 2 a 6 años. Los más pequeños consideran que las reglas son inviolables y que como normas, son impuestas desde el exterior por los adultos a quienes deben respetar y obedecer.

• Segundo estadio. Moral de solidaridad entre iguales.
o De 7 a 11 años. Consideran que algunas reglas se pueden cambiar, pero no las más importantes. El respeto a las normas se deriva del respeto hacia el grupo.

• Tercer estadio. Moral de equidad.
o De los 12 en adelante. Las reglas del juego se fundamentan en la voluntad popular. Empiezan a surgir sentimientos morales personales y gracias a esto la rigidez de las normas del estadio anterior desaparecen. La presión adulta comienza a desaparecer y empieza a dejar paso a la propia conducta.

Lawrence Kohlberg (1927-1987) fundamentó parte de sus investigaciones a partir de las ideas de Jean Piaget.
Kohlberg está de acuerdo en que la moral se sucede a través de una serie de fases o etapas y es en este sentido donde coincide con Piaget. Sin embargo considera que el desarrollo moral está vinculado con el ambiente. Por ejemplo, los diferentes niveles morales que establece Kohlberg están íntimamente ligados con los diferentes estadios de desarrollo propuestos por Piaget
Desarrolló sus investigaciones con niños y adolescentes a los que presentó diferentes dilemas morales. A partir de los datos obtenidos en sus investigaciones elaboró su modelo de desarrollo moral que estructuró en 3 niveles y 6 etapas:

• Moral preconvencional (Nivel 1)
o Etapa 1. Castigo y obediencia. Las motivaciones principales del niño están orientadas a evitar el castigo. Tiene un punto de vista egocéntrico.
o Etapa 2. Propósito e intercambio. Su motivación es obtener recompensas de los demás. Predomina el individualismo. El criterio de justicia está vinculado a sus intereses particulares.

• Moral convencional (Nivel 2)
o Etapa 3. Expectativas, relaciones y conformidad. Se centra en evitar la desaprobación de los demás. Hace o actúa según lo que las personas que le rodean esperan que haga.
o Etapa 4. Conciencia y sistema social. El niño desea mantener la ley y el orden por el bien de la comunidad. Lo justo es hacer lo que el grupo ha definido como norma.

• Moral Postconvencional (Nivel 3)
o Etapa 5. Derechos y contrato social. Desea obtener el respeto de la comunidad o de su entorno.
o Etapa 6. Principios éticos. Evitación de la culpabilidad.

Para Kohlberg, el pensamiento moral se desarrolla gradualmente conforme avanza por una serie de etapas de desarrollo moral y no se identifica exactamente por edades.

Carol Guilligan (1936-). Aunque inicialmente fue discípula de Kohlberg, más tarde encontró errores en los planteamientos de este. Por ejemplo, que en las escalas de desarrollo las mujeres alcanzaban resultados inferiores etc..
Decidió realizar su propio estudio y empleó a mujeres (Kohlberg solo utilizó varones) y propuso otro tipo de dilemas más reales.

Si Kohlberg proponía como modelo de desarrollo moral la ética de la justicia, Guilligan apostó por la ética del cuidado.

Guilligan creó y diseñó un cuadro de desarrollo moral centrado en el respeto y la diversidad en tanto que Kohlberg estaba más centrado en la imparcialidad y la igualdad.

Establece tres niveles:

• Primer nivel: Atención al Yo.
• Segundo nivel: Conexión entre el Yo y Los Otros
• Tercer nivel: Equilibrio entre el Yo y los otros en la responsabilidad del cuidado.

MARKETING EN EPOCA DE CRISIS

2010-03-24T18:35:00.003+01:00

Puedes ver más videos de la Escuela de Negocios IDE-Cesem en su Canal de Youtube

EL INCONSCIENTE

2010-03-22T18:21:00.003+01:00

Este fin de semana estuve mirando en televisión el programa Redes, dedicado al estudio del inconsciente y me ha parecido interesante compartirlo por lo que voy a intentar hacer un resumen. El programa lleva por título “el experto y sabio inconsciente”.

Eduard Punset entrevistaba al psicólogo y científico de la Universidad de Yale, John Bargh.

Algunas cuestiones interesantes:

Si nuestra mente fuera un ordenador, podríamos decir que el inconsciente es capaz de procesar la información a la velocidad de 11.000.000 de bits por segundo que capta mediante los sentidos. Pero confiar en nuestro consciente para tomar decisiones, dice, no es la mejor decisión. Los científicos han calculado que cuando leemos en silencio procesamos hasta 30 bits de información por segundo. En definitiva, la capacidad de procesamiento de la parte consciente de la mente humana es, como máximo, de 50 bits por segundo, lo que es un resultado ridículo comparado con los 11 millones que procesa nuestro inconsciente sin que nos enteremos.

Como ejemplo, exponen el caso de una persona que acude a comprarse una casa. En poco tiempo su inconsciente ha procesado hasta 6.000.000.000 millones de bits de información. Si tuviésemos que confiar en nuestra consciencia no iríamos tan rápido en tomar una decisión. Sabiendo el número de bits a los que trabaja la parte consciente necesitaríamos hasta 4 años para tomar una decisión.

Actualmente el concepto que se tiene del inconsciente tiene más que ver con los afectos y con los sentimientos que lo que se creía anteriormente. Las intuiciones y las corazonadas están muy arraigadas en el inconsciente y tienen mucho que ver en la toma de decisiones.

Bargh no cree que haya una separación neurológica de la consciencia y la inconsciencia, al menos, dice que no hay estudios que en la actualidad lo demuestren. Pero lo que sí saben es que ya no se trata del antiguo concepto Freudiano en el que el inconsciente tenía sus propias reglas de manera independiente e interfería en la conciencia.

¿Qué hay del libre albedrío? pregunta Punset. Bargh responde que este es un tema muy interesante que se está discutiendo en numerosos foros científicos incluso judiciales ya que se preguntaría qué responsabilidad tiene un individuo cuando realiza un acto delictivo y en qué medida el inconsciente ha influido en su conducta.

El reportaje también incluye algunos ejemplos interesantes. Si, por ejemplo, bebemos de una botella que contiene agua con gas, cuando lo que esperábamos era simplemente agua, nos sorprenderá su sabor en la boca. Pero si sabemos cuál es el contenido, nuestro cerebro se anticipará y preparará la boca para que no reaccione con sorpresa cuando reciba las burbujas de gas.

De la misma manera, si fuésemos conscientes de nuestro propio cuerpo durante todo el tiempo, nos distraeríamos de lo que verdaderamente debe llamarnos la atención.

Esta es la razón por la que no podemos hacernos cosquillas. Nuestro cerebro se anticipa (inconsciente) y sabe cómo se moverán nuestros dedos por nuestra piel. En cambio, no puede predecir cómo los harán los dedos de otra persona. Nuestro cerebro inconsciente nos prepara.

El programa también aborda otros aspectos como la publicidad subliminal o la idea de que existen, a priori, personas que son buenas o malas.

Punset acaba el programa diciendo que tenemos que tirar a la papelera la vieja idea del inconsciente. Parece ser, apunta, que el inconsciente lo hace todo. Fantástico ¿no?.

“Una de las funciones de la conciencia es seleccionar comportamientos que puedan automatizarse y volverse inconscientes”. John Bangh.

COMUNICACIÓN NO VERBAL

2010-03-19T12:05:00.001+01:00

En ocasiones, una imágen vale más que mil palabras. Por este motivo os incluyo un video que me parece muy interesante.
En otros articulos ya he hablado sobre algún aspecto de la comunicación no verbal y sobre su influencia (queramos o no) sobre los demás y en la forma que tenemos de relacionarnos con nuestro entorno.
Conocer alguno de los secretos de la comunicación no verbal puede ayudarnos a resolver alguna que otra situación comprometida, siempre y cuando sepamos leer e interpretar su lenguaje.

Philip Kotler

2010-03-12T11:40:00.002+01:00

“Si dentro de cinco años una empresa sigue el mismo
negocio en el que está ahora, no tendrá negocio”

La felicidad de los desocupados.

2010-02-04T19:09:00.002+01:00

No es la primera ni la última vez que escribo sobre la felicidad. Tema recurrente donde los haya e inspirador de numerosos artículos y tratados.

Con la crisis que nos está cayendo me preguntaba ¿Puede ser feliz una persona que acaba de quedarse en paro y que tiene una hipoteca y una familia que mantener? Pues sí y no. Me explico. Si mi concepto de felicidad está íntimamente unido a las posesiones materiales pues diría que no seré feliz. Si he logrado desvincular mi concepto de felicidad de las posesiones materiales entonces, es posible que sea feliz.

Por tanto, todo depende de con qué aspectos relacione la felicidad. Si para una determinada persona la felicidad consiste en ser millonario, posiblemente, aunque tenga un buen sueldo una magnífica familia y su hipoteca pagada, si no consigue ser millonario es posible que nunca alcance la felicidad. Además, ¿qué quiere decir ser millonario? Alguien que tiene 1 millón de euros es millonario y uno que tenga 200 millones de euros también lo es pero todos entendemos que ambos millonarios son muy diferentes.

Mi pregunta es; ¿con qué aspectos ha vinculado usted el concepto de felicidad?

Saludos cordiales,

MENOS ES MÁS

2010-01-21T19:15:00.002+01:00

Me parecen muy interesantes las aportaciones de Barry Schwartz. La idea básica es que Menos es Más.

La sociedad actual nos ofrece continuamente infinitas posibilidades de elección. Desde la compra diaria de una barra de pan, con sus posibles variantes, a la elección de un coche. Estamos decidiendo y tomando decisiones continuamente desde el momento en el que nacemos.

Es muy posible que si voy a comprarme una camisa y tengo que elegir entre 200 modelos, finalmente no elija ninguno y en el caso de que sí que elija una determinada camisa, puede ser que al llegar a casa acabe arrepintiéndome por haberla elegido.

Nuestras elecciones, lógicamente, no se limitan a la compra de productos sino que podemos ampliarlas a la elección de pareja, estudios, trabajo, etc..

Cada vez que elegimos un camino, renunciamos a otro.

Por ejemplo, diferencia dos tipos de compradores: el satisfactor y el maximizador.

El primero, quiere comprarse unos pantalones, visita varias tiendas y finalmente se compra los pantalones.

El segundo, busca unos pantalones, los encuentra en una tienda pero en lugar de comprarlos, sigue buscando y buscando.

Ahora, les toca a ustedes reflexionar.