Mihai Onofreiciuc - RO blog

balada Miorita - bocet crestin de inmormantare (comentariu)

2009-09-17T10:44:00.002+02:00

Este imposibil pentru cineva sa inteleaga acceptarea sacrificiului de catre cioban atâta timp cat nu crede in existenţa sufletului dincolo de trup.

Elemente de bocet de inmormantare prezente in balada Miorita:
* subiectul - moartea ciobanului
* elementul central - testamentul
* stilul folcloric - ambele fiind creatii populare, pentru comparatie doua fragmente

bocet cules din Transilvania, prezentat in "Înmormantarea la români"(1892) a lui Simion Florea Marian	Miorita - varianta Vasile Alexandri
O zis ca ma pun ... Unde vant nu bate, Ploaia nu ma ploua, Neaua nu ma ninge, Soar'le nu ma frige; ...	Ca să mă îngroape Aice pe- aproape În strunga de oi, Să fiu tot cu voi; In dosul stînii, Să-mi aud cînii,

Elementele crestine prezente in balada Miorita:
* ciobanul care are grija de mioara bolnavioara se aseamana pastorului din pilda oii ratacite
* motivul complotului de catre confratii ciobani corespunde tradarii lui Christos de catre aproapele sau, Iuda
* faptul ca ciobanul victima este "mai ortoman" corespunde sacrificarii Fiului lui Dumnezeu - fiecare dintre cei doi ar fi avut suficiente resurse sa se opuna uciderii, dar misiunea, scopul lor este mai presus
* viziunea anticipata a victimei asupra mortii corespunde viziunii si rugaciunii lui Iisus in gradina Ghetsemani
* uciderea fara o pricina a ciobanului se aseamana cu sacrificarea mielului nevinovat
* iertarea si ingaduinta fata de cei doi ciobani asasini corespunde intoarcerii celuilalt obraz in iertarea crestina
* casatoria cu moartea este urmata de biruinta asupra mortii prin continuarea vietii in lumea sufletelor (simbolizate prin stele faclii) - asemanare cu Invierea lui Christos
* maicuta batrana care il cauta pe cioban corespunde Maicii Domnului care ar fi avut aproximativ 50 de ani la moartea lui Iisus
* braul de lana al maicutei corespunde Braului Maicii Domnului
* inchinarea naturii înaintea sfinţilor lui Dumnezeu, pentru ca Dumnezeu este in fiecare fir de iarba

Miorita poate fi si o profetie care a dăinuit şi s-a transmis prin forţa versificării: victima este ciobanul moldovean - aşa cum multe cuvinte urâte la adresa moldovenilor am auzit în zilele noastre pe stradă la Bucureşti si în Timişoara.

In mod paradoxal, promovând balada Miorita intre textele studiate in scoala, ateismul comunist a promovat studiul crestinismului.

Sisteme - Oameni - FAPTE

2009-07-09T10:29:00.015+03:00

Sistem = Formalizare

Un sistem este o serie de legi bazate pe observatia probabilitatii evenimentelor in diferite conditii.

Perceperea unui sistem de catre oameni este formalizarea unei realitati restranse la observabil.

Sistemul ca formalizare este folosit pentru a face alegeri pentru si de catre oameni, pentru a intari realizarea unor fapte urmarite de oameni in regulile sistemului.

Fara interventia oamenilor, realitatea se indeparteaza de descrierea ingusta a oricarui sistem.

Litera (formalismul) e moarte, duhul e viata.

Fara de oameni sistemele nu au viata.

Omul nu Sistemul

Sistemele pot fi criticate doar din punct de vedere al reproducerii fidele a probabilitatilor din realitate.

Sistemele nu au personalitate, ele nu aleg.

Sistemele nu au intentii rele/bune, exista cel mult oameni rai/buni.

Fapta nu Omul

Iubirea de oameni ne arata ca in general un om poate avea intentii si bune si rele.

Nu putem critica un om pe dea-ntregul pentru a nu fi contra faptelor sale bune, ci criticam doar faptele rele ale oamenilor.

Aplicatii

* Cele 3 reguli de mai sus formeaza un sistem care nu poate fi bun sau rau, ci poate fi doar fidel sau infidel realitatii - adica regulile sale de probabilitati sunt adevarate sau false.

* Sistemele create de oameni sunt imperfecte sau incomplete, Adevarul este Unul singur

* In Biblie, Dumnezeu prin Moise nu a condamnat sistemul sclavagist totalitar de dictatură monarhică ci a condamnat pe responsabilii pentru viaţa grea a fiilor lui Israel.

* Religiile si doctrinele oamenilor sunt sisteme, cei care sunt anti-religie sunt doar anti-formalism

* Se critica fapta, si nu omul; se condamna cel mult omul, si nu sistemul.

* Condamnarea sistemului comunist este o farsă, condamnabili sunt cel mult cei ce se numesc comunişti şi mai ales faptele lor.

* În acelaşi fel este inutil a susţine un sistem, oamenii trebuie susţinuţi, faptele încurajate...... of tare greu.

Sfantul Antim Ivireanul

2009-07-03T18:01:00.006+03:00

Personalitate complexă a literaturii române:
- traducător de cărţi religioase
- tipograf şi întemeietor de şcoală tipografică
- veritabilul creator al limbii liturgice, 24 din cele 38 de cărţi tipărite de mitropolit fiind în româneşte

Desăvârşitor al procesului de naţionalizare a cultului

Restaurator şi chivernisitor de biserici şi mănăstiri
- Cozia, Cotmeana, Govora – la ultima pictându-i-se singurul său portret
- În Bucureşti, a ctitorit mănăstirea cu hramul Toţi Sfinţii, cunoscută azi ca Mănăstirea Antim. Pentru aşezământul său de aici a făcut planurile, ca un adevărat arhitect, a sculptat în piatră şi în lemn, a pictat două icoane, care se mai păstrează şi azi.

Sprijinitor al Ortodoxiei transilvănene
- alături de Constantin Brâncoveanu, pentru apărarea Bisericii Ortodoxe transilvănene, nu atât împotriva rupturii unitarienilor, cât, mai ales, împotriva tendinţelor autorităţilor maghiare de asuprire şi deznaţionalizare

Martir isihast

... sunt cateva din subiectele atinse in lucrarea:
Antim Ivireanul – personalitate complexă a literaturii române
de Doctor în Litere - Gianina Maria-Cristina Picioruş

Banii masura a Credintei in oameni

2009-07-01T10:56:00.003+03:00

Ce este Creditul?
Fie o persoana Oferitor de servicii si o persoana Beneficiar.

Obiceiul face ca oferta sa fie in cadrul unui schimb,
cel ce ofera sa primeasca in mod egal in schimb.

In urma incredintarii Beneficiarului asupra realizarii serviciilor, Beneficiarul ii intareste credinta Oferitorului, ca i se va da un serviciu echivalent in schimb. Credinta Oferitorului in Beneficiar se numeste Credit.

Banii masura a Creditului
Ca masura a aprecierii, a pretuirii serviciilor pentru echivalare, guvernarea societatii a introdus banii. Cel care detine bani, detine credit din partea societatii, ca va primi servicii dupa masura cantitatii lor.
Cu cat intr-o societate banul este mai puternic, cu atat detinatorul lor va fi sigur ca serviciile ii vor fi returnate pe masura.

Deci banii sunt o masura a credintei ca societatea va oferi servicii detinatorului, corespunzator creditului detinut.

Ce sunt oamenii avizi dupa bani?
Oamenii sunt avizi dupa fericire, iar fericirea este direct proportionala cu credinta ca vor primi servicii la schimb, deci sunt avizi dupa bani.

Vinarea banului inseamna ca aceasta masura a credintei in oameni este provocata, atacata, trisata, de catre cei care doresc sa primeasca credit din partea oamenilor, a societatii.

Efemeritatea banului, efemeritatea credintei in oameni

Valoarea banului se dilueaza in urma asaltului continuu a celor ce vor sa il triseze si cei care pierd sunt tot cei care si-au pus credinta in bani.

Dar chiar daca oamenii ar fi corecti si nu ar mai trisa banul, serviciile facute de oameni sunt perisabile in timp, ele nu pot fi stocate la infinit.

Si intr-un fel si in altul e natural ca valoarea creditului exprimata in bani sa scada singura in timp.

Vezi ca 1 dolar de acum valoreaza mult mai putin decat un dolar vechi de o suta de ani.

Tezaurul de bani
Comorile in bani reprezinta o acumulare a recunostintei oamenilor, in credinta ca membrii societatii vor dori la un moment dat sa returneze aceasta recunostinta in servicii, preluand la randul lor mai departe recunostinta societatii.

Ce este dragostea?

2009-06-30T18:08:00.011+03:00

Originea cuvantului drag este sârba, echivalentul in română al sârbului dragŭ fiind preţios.

Dragostea este preţuire.

Preţul este proporţional echivalent cu
* dorinţa de a avea si a păstra
* credinţa
îndrăgostitului in obiectul dragostei sale.

Ce este iubirea?

"Prost este cine dă, nu cel ce cere" zice un proverb în legătura cu unele costuri scumpe.
Daca preţul propus de cumpărator se potriveşte cu costul cerut de vânzător, atunci preţul urmează să fie plătit pentru preţuirea dragostei.

Iubirea este plata pentru obiectul dragostei, şi este corespunzătoare preţuirii, adică dragostei.
Iubirea este oferire, iar când dragostea-preţuirea este mare, iubirea merge până la sacrificiu renunţării de sine.

Iubirea vine din dragostea-preţuire, care preţuire vine din dorinţă şi credinţă.

De ce amesteca oamenii dragostea cu iubirea?

Iubirea si dragostea pot fi echivalate in contabilitate cu iesirea si intrarea, sau cu activul si pasivul.
Unii prefera sa aiba doar intrari, si atunci vor profita de confuzia intre cele doua.

Nu pot sa ma las de tigari - Deznadejdea

2009-06-28T21:27:00.006+03:00

Intrarea in patima se face prin credinta in sine: pot oricand sa ma las ....

Cu timpul omul incepe sa se inchine obiceiului, cade in patima; dar vine un moment de constiinta, in care isi recunoaste starea de slabiciune

Incercarea de a intrerupe total tigara esueaza dupa mai putin de o zi, de la incredere in sine omul sare la constiinta neputintei sale.
Increderea ca se poate lasa nu il mai ajuta, deznadejdea il asteapta la ăstalalt capăt.

Daca te recunosti in aceste randuri, nu dispera; esti pe drumul cel bun, de fapt esti in cel mai greu moment al luptei.

Nimic nu e mai trist decât un fumator care se straduieste sa reduca tigarile. Se amageste ca, pe masura ce va fuma mai putin, va dori mai putin sa fumeze. Dar adevarul este exact pe dos. Cu cât fumeaza mai putin, cu atât va suferi mai mult timp chinul abstinentei.

Cu cât îi va placea mai mult tigara, cu atât tigara va avea un gust mai rau. Daca fumatorii ar fuma pentru ca le place gustul, nimeni n-ar fuma niciodata mai mult de o tigara.
Care e tigara cu cel mai rau gust? Da, prima tigaara de dimineata, aceea care iarna ne face sa tusim si sa expectoram. Si care e tigara cea mai valoroasa pentru majoritatea fumatorilor? Cea de dimineata cumva?

Definitia fericirii prin perihoreza

2009-06-16T09:16:00.010+03:00

Definitii

Nefericirea este starea cand desi exista toate conditiile de a fi fericit, subiectul este totusi nefericit.

Fericirea este starea cand desi exista toate conditiile pentru a fi nefericit, subiectul este totusi fericit.

Exemple

Nefericire - sa ai dar sa te simti ca si cand nu ai avea - invidia, gelozia.

Fericirea - sa nu ai, dar sa te simti ca si cand ai avea - bucuria pentru altul.

Motivatii

Aceasta Perihoreza este o dihotomie antinomica impletita, intrepatrunsa:
fericirea se defineste prin marginile antinomicul nefericire, dar fiecare dintre cele doua margini intra intre marginile celeilalte.

Concluzii

Fericirea este o alegere de a fi.

Fiind la alegere starea de fericire nu este atat de importanta.

Importante sunt motivatiile si credintele pentru care se face alegerea de a fi sau nu fericit.

DEFINIŢii : Credinta, Misticism, Smerenie, Religie, Dogme, Evlavie, Habotnic, Bigot, Biserica

2009-05-28T12:56:00.034+03:00

Credinta este opinie / parere / idee asumata ( supunere convergenta, pretuire ascendenta si impartasire - fata de aceasta idee )

Misticism este credinta ca exista mereu ceva dincolo de ceea ce stim, a considera cunostintele actuale ca parte a unui adevar mai mare

Smerenie este stare de umilinta, prin recunoasterea limitarilor adevarului curente fata de marele adevar, pentru a facilita cautarea adevarului absolut

Religie este formalizarea unei credinte la nivel de
* idei / simboluri inter-corelate
si
* ritualuri / fapte ce corespund credintei .

Evlavie este daruirea, devotamentul, pentru a descoperi adevarul intr-o credinta formalizata de o religie.

Dogme sunt acele legi - adevaruri de credinta ce fac parte din formalismul unei religii

Habotnic (sinonim cu Dogmatic) este persoana care pune un mare accent pe formalism, pe dogme, pe religie
(aceasta pierde din completitudinea trairii credintei mistice, pentru ca adevarul absolut fiind nelimitat, oricum nu poate fi cuprins de nici un formalism)

Bigot este persoana care se simte jignita de credintele, parerile altor persoane
(simtindu-se atacata, aceasta face la randul ei atacuri la persoana)

Biserica ( Templul ) este o materializare a religiei ( formalizare materiala a credintei )

Note:
* acestea nu sunt singurele si nici cele mai complete raspunsuri la intrebarile Ce este credinta, ce este misticismul, ce este religia, ce este dogma, ce este evlavia, ce este habotnicul, ce este bigotismul, ce este biserica.
* cine caută in religie doar sistemul, pierde Omul, uită de Sfinţi; religia devenind o ideologie - idee dezvoltata la Ciprian Voicila dupa Sfantul Nicolae Velimirovici

Nevoia de a fi Iubit

2009-05-26T22:00:00.021+03:00

Nevoia de iubire este esenta si se afla mai sus de fortele motivationale sustinute de Freud:

a. sexul

b. nevoia de marire, de stima

a. Sexul este doar un mijloc intre altele, o cale de implinire a tintei finale: nevoia de a fi iubit.

2 argumente:
* cine se simte implinit in nevoia sa de iubire uita nevoia de sex
* cine este obsedat de sex, in fapt nu se simte implinit in nevoia sa de iubire, ci se simte singur

b. Nevoia de marire este de fapt o manifestare a nevoii de a fi iubit.

* Cine doreste sa fie stimat, apreciat, doreste de fapt sa fie in mijlocul atentiei celorlalti.

Alte ipoteze si implicatii

Intr-adevar sunt oameni pentru care sexul (sau marirea) este cea mai puternica forta, dar acestia nu au descoperit iubirea.

Daca iubirea este receptata ca o forma de flux informational,

atunci nevoia de flux informational este de fapt

plictisul de informatiile curente si nevoia de informatii noi.
iar "Nevoia de a fi iubit" este echivalenta cu "plictiseala".

Una din formele nevoii de a fi iubit este dorinta de a fi iubit de soarta;
cei ce cauta iubirea sorţii, joaca jocuri de hazard, de ne/noroc poate-poate or simti acel flux de iubire ocrotindu-i.

Depresia este neimplinirea nevoii de iubire.

Nevoia de a fi iubit are o esenţa şi mai adâncă, preţuirea, dragostea de sine.

A cere o Opinie

2009-05-18T17:32:00.011+03:00

Sa spunem ca un tanar indragostit isi prezinta iubita unui vechi prieten, si bazandu-se pe experienta vechiului prieten il intreaba:
"Ce impresie ti-a facut prietena mea?"

1. Un raspuns opinie pozitiva nu va schimba nimic, indragostitul va ramane oricum indragostit.

2. Ramane opinia negativa cu efect racirea relatiilor cu vechiul prieten.

Si atunci in loc de a cere opinia asupra iubitei, indragostitul ar putea la fel de bine sa intrebe "Vrei sa mai fim prieteni?".
Sau si mai bine ar fi sa lase formalismele deoparte, si sa lase viata sa isi urmeze cursul.

( Amintiri din caminul studentesc )

De ce perihoreza?

2009-05-18T16:31:00.005+03:00

Pentru ca am inceput de la niste termeni extrem de utilizati: eficienta si eficacitatea pe care multa lume ii foloseste alandala,
iar de la intrebarea cum pot co-exista cantitatea si calitatea? am ajuns la concluzia ca de fapt cele doua subiecte antonimice sunt doua fete ale aceluiasi lucru.

Luand exemplul unui brutar care vrea sa faca 10 paini.
Daca produsele nu au calitatea de paine, ci sunt tari ca niste caramizi, degeaba ai facut 10, e ca si cum nu ai produs nici una.
In mod simetric, degeaba ai un proces care iti obtine calitatea painii daca nu s-a produs cantitativ nici una, ci doar o firmitura, atunci calitatea nu este suficienta.

Desi se spune ca nu poti sa ai si calitate si cantitate concluzia mea este ca ori le ai pe amandoua, ori pe nici unul.
Utilitatea perihorezei este aceea ca la verificarea oricarui rezultat: trebuie sa se verifice atat aspectul calitativ cat si cel cantitativ - un lucru de bun simt.
Si intr-un mod asemanator se poate spune ca in paralel cu materia - trebuie sa existe antimateria.

Astfel am ajuns la perihoreza, un termen intr-atat de abstract incat din momentul in care incepi sa pronunti prima silaba ai si uitat ce inseamna.

Si totusi de ce este perihoreza interesanta ca subiect?
Perihoreza nu este doar interesanta, ci este de cea mai mare importanta teologica.

Marginimea Sibiului si Tara Fagarasului

2009-05-03T21:20:00.007+03:00

Porumbacu de Sus este ultima localitate dinspre Transilvania, la poalele Negoiului.
Casa din Prund, a fost cartierul general pentru grupul nostru timp de 3 zile. O parte si-au lasat aici masinile si au urcat de au facut varful pe zapada.

Noi am ales sa facem incursiuni in Tara Fagarasului si in Marginimea Sibiului.
In prima zi cand ajunsesem, era prea tarziu de Sibiu / Bruckental, asa ca ne-am indreptat spre Fagaras.
Am vizitat cetatea din oras, asemanatoare ca utilizare cetatii garnizoane din Miercurea Ciuc. La muzeul din cetate am aflat importanta Terrei Blachorrum ( tara vlahilor ) ca limita de rezistenta romanilor in fata ungurilor, acest tinut numit si Tara Oltului fiind alternativ in posesia Unguriei si a Tarii Romanesti.

Urmatorul punct de popas a fost Sambata de Sus. Am remarcat tabloul votiv cu regele Mihai si valoroasa colectie lasata de Antonie Plamadeala. Am urcat apoi mai sus la izvorul lui Arsenie Boca.

Mai departe pe drumul inapoi am oprit la pastravaria Albota. Incredibil cat de multe masini si lume puteau sa fie adunati in salbaticie dupa cativa kilometri buni prin pietris.
Ultimul popas din prima zi a fost la manastirea Cirtisoara, aflata pe lista manastirilor daramate de habsburgi cu mana lui Bukow.

Intorsi acasa ne-am delectat inainte de culcare cu volumul Ortodoxia, Mihai Eminescu, gasit in biblioteca gazdei.

Dimineata am luat mic dejun printre altele cu salata de peste, salata de vinete si dulceata de afine; si am plecat la drum.

Am trecut repede prin Sibiu si ne-am avantat printre dealuri pe langa Ocna Sibiului, Loamnes si am ajuns la Sadinca.

Ne-am intors la Sibiu unde am facut in plimbare un tur al pietelor centrale.
Pentru ca era tarziu nu am mai intrat la Brukenthal ci am plecat mai departe spre Rasinari cu punct terminus Paltinis.
De aceasta data am strabatut cu greu Sibiul, si aglomeratia din dreptul muzeului Astra, apoi ne-am mirat de cata lume era pe marginea drumului, la iarba verde mai sus de Rasinari, si am luat serpentinele pieptis.
Ajunsi sus in Paltinis am facut prima oprire la schit la mormantul lui Constantin Noica, mai departe am facut un popas la telescaun. Am urcat la 1700 de metri unde erau pete de zapada, frig si vant. Am dat ocol de statiune si apoi am pornit la vale.
La intors am oprit la biserica din Rasinari, care era atat de mare incat Andrei Saguna facea aici reuniunile ortodoxe ale sibienilor, nefiind o catedrala de aceeasi marime in Sibiu; aici la Rasinari se afla de altfel si inmormantat cel care a fost mitropolitul Transilvaniei.
Mai departe am vazut cetatile biserici din Cisnadioara si Cisnadie unde am avut un ghid deosebit de inimos. Acesta ne-a povestit despre activitatea de salvare a obiectelor valoroase de cult ale comunitatii săseşti cat si despre fosta bogatie si slava a acestor oameni.

Ajunsi seara acasa, am fost serviti printre altele cu pastrav, bulz, compot de rubarba precum si un vin iute-alunecator.
Merita de ajuns la pensiunea lui Tavi, daca nu pentru linistea si frumusetea locului, macar pentru gustoasele bucate ecologice gatite de gazda.

Cugetari la nemurirea sufletului

2009-04-28T21:31:00.008+03:00

Ea - Iar te-ai cufundat în stele?
El - Totuşi este trist în lume!
Ea - Şi în nori şi-n ceruri nalte?
El - Floare-albastră! floare-albastră!…
Ea - De nu m-ai uita încalte
El - ... A murit iubirea noastră
Ea - Sufletul vieţii mele
El - ... dulce minune

Floare Albastra - Mihai Eminovici

- Prima strofa alternata cu transpunerea simetrica a ultimei strofe ...

Biserica Draganescu

2009-04-11T22:56:00.008+02:00

Am hotarat sa mergem pentru ca la Draganescu-Mihailesti, a trait si a pictat biserica din sat, parintele Arsenie Boca, cel care a fost un mare duhovnic al timpurilor noastre.

Inainte de a pleca mi-am zis sa nu imi fac asteptari mari, pentru ca nu mergem la o manastire ci la o biserica asemenea oricarei biserici dintr-un sat oarecare.
Totusi cand ne-am apropiat am simtit o atmosfera de liniste cum am intalnit doar la unele manastiri - mana de gospodar asezase lucrurile in ordine si Dumnezeu binecuvantase.
Casa veche de peste drum refacea imaginea unei lumi arhaice.
Lacul se vedea calm dincolo de biserica, am citit repede inscriptia de pe troita de afara si am intrat in biserica.

Nerabdatori eram sa descoperim imaginile pictate, dar am fost oarecum mirati sa vedem o pictura aproape stearsa prin nuante, nu prin uzura!
Aceasta paloare a picturii avea ca efect relaxarea simturilor trupesti.

In momentul urmator mi-am incordat privirea, am cautat amanuntele, si sufletul meu s-a infiorat.
Privind atent in detaliu, am inceput sa vad raze de lumina ce tasneau imaginile de sfinti - efect al tehnicii de filigran.

Am incercat sa inteleg acea nuanta verde albastra a culorii de fond, cea care dadea impresia de prafuit, invechit; si gandul m-a dus la culoarea apei de afara.
Atunci am cautat mai atent apa in pictura si am gasit botezul Domnului, iar apa Iordanului se confunda cu culoarea de fond.
( Reveniti acasa am aflat ca biserica a fost pictata inainte ca lacul sa apara, ceea ce face alegerea pictorului de doua ori interesanta. )

Inainte de a pleca spre casa, Alexandra a observat detaliile luptei intre cei rai si cei buni si s-a infricosat.

Cum se ajunge la biserica Draganescu?
Aproape de a iesi din Mihailesti in directia Alexandria se face un drum la dreapta spre Malul Spart. Se iese din Mihailesti, se trece prin camp, se intra in Draganescu, si se face prima la dreapta, trecand pe langa avicola Mihailesti.

Grade de Libertate

2009-04-04T20:15:00.010+02:00

În fizică există expresia grade de libertate.
Fiecare grad de libertate reprezintă o axă pe care se poate lua măsura poziţiei faţă de o referinţă.

În paralel, libertatea unui individ se poate defini prin

* axele de libertate ale acestuia
* amplitudinea mişcării pe acele axe

Amplitudinea mişcării depinde de puterea sa poate merge de la minus la plus infinit.

Sensul cel mai general pe care lumea îl dă libertăţii are ca axă - spaţiul tridimensional, unde forţa este dată de puterea picioarelor.

O altă axă de libertate importantă pentru oameni este cea a comunicării, a expresiei:

- ce se comunică, cât de tare se comunica, pe câte canale

De exemplu: Stephen Hawking care este un om de stiinta imobilizat in scaun cu rotile.

Acesta şi-a găsit ca axa de libertate: înţelegerea fizicii si comunicarea catre ceilalti a descoperirilor sale.

Pentru cel care crede că şi-a pierdut libertatea pe o anumită axă prin constrângere externă sau prin neputinţă internă, soluţia este sa caute, şi va găsi altă axă.

Intenţie si rezultat

2009-04-04T19:50:00.006+02:00

Prefer să fac ceva rău cu bună credinţă, decât să fac ceva bine cu rea credinţă.

Binenţeles că prefer să fac bine cu bună credinţă decât să fac ceva rău cu bună credinţă.

Iar reaua credinţă nu are preferinţe de faptă bună sau rea.

Lene = Demotivare

2009-03-12T03:19:00.009+02:00

Demotivarea duce la lene si lenea duce la demotivare.

Motive pentru lene
1. Refuz sa ma mai gandesc la prostia asta care nu imi spune nimic.
2. E altceva care ma atrage si probabil mi-ar oferi satisfactii.
3. Am lucrat prea mult, si acum stiu altceva ce as vrea sa fac sa ma distrez.
4. Am obosit batand apa in piua tot pe loc, pe loc, pe loc.
5. prefer sa nu mai fac nimic decat sa ma invart fara folos.

Incapatanare
Incapatanat este cel care se impotriveste fara nici un motiv.
Nu este incapatanat cel care ofera motive pentru deciziile sale ( este rezonabil ) fiind deschis spre discutie.
Am observat insa ca pentru ca cineva sa fie vazut drept incapatanat:
* nu conteaza validitatea motivelor pe care le ofera, ci conteaza cat de convins este celalalt.
Un incapatanat care este credibil, nu mai este incapatanat ci este doar ferm in a-si sustine motivatiile.

Lenea este asemanatoare cu incapatanarea in aceea ca motivatiile pentru lene nu sunt credibile; si lenea are o problema de imagine in a-si face credibile motivele.

1. Lenea duce la Demotivare
Lipsa de credibilitate, si incadrarea ca lenes a subiectului, duce la demotivarea acestuia.
2. Demotivarea duce la Lene
Lenesul e demotivat de la a munci ce se asteapta de la el, iar urmatorul efect este ca demotivarea va lasa un gol in activitatile lui.

Golul de activitate este cu atat mai greu de umplut pe fondul demotivarii, iar aceasta lipsa a activitatilor duce la lene.

Lenesul doreste sa fie laudat pentru ceea ce face, deoarece el este demotivat, iar lauda il motiveaza.
Cel harnic nu are nevoie de lauda.

Perihoreza

2009-02-25T20:35:00.028+02:00

Cand spun Perihoreza nu ma refer exclusiv la intelesul teologic, ci ma refer la acea impartire antinomica a unui intreg, in care sub-partile desi par antinomice (neamestecabile), totusi partile se intrepatrund.
O parafrazare a perihorezei in cazul cu doua sub-parti ar fi: dihotomie antinomica intrepatrusa.

Dihotomie - doua elemente sunt obtinute prin taierea unui intreg dar prezinta: excludere mutuala si unire exhaustiva.
Observatii:
- taierea poate fi spatiala, temporala, conceptuala
- in cazul spatial unirea se manifesta la extremitatile celor doua elemente, dar si in interiorul fiecaruia dintre cele doua se regaseste perechea lui - yin-yang fiind cea mai clasica reprezentare grafica
- in cazul temporal nu a existat despartire anterioara unirii, nu va exista unire ulterioara despartirii

Antonimie - cele doua elemente se exclud reciproc, din aceasta cauza ele nu se amesteca sunt ca doua lichide nemiscibile

Perihoreza - numita si intrepatrunderea, este o caracteristica a acestor sub-parti descrise anterior care desi sunt antinomice, cand incercam sa identificam intregul, proprietatile partilor se reproduc cameleonic in mod simetric, pana la confunzia dintre sub-parţi.
- aceasta Dihotomie Antinomica Intrepatrunsa poate fi expusa matematic ca si 1+1=1 ,
in cazul Trihotomiei 1+1+1=1, iar in cazul cand partile sunt mai multe 1+...+1=1

Dihotomii antinomice
* cea mai banala este bine-rau
* una din preferatele mele eficienta-eficacitate

Ce este blogul acesta?

2009-02-06T08:19:00.009+02:00

Blogul acesta este o colectie a ceea ce a fost Onofreiciuc Mihai-Radu la momentele cand a scris fiecare rand.

Blogul nu este ceea ce e Mihai acum cand scrie articolul "Ce este blogul acesta?", sau acum cand citesti tu acest mesaj.

Pentru ca in ceea ce a fost se gaseste esenta a ceea ce va fi;
el este interesat de ceea ce a fost, deoarece pentru el este important ce va fi.

P.S.
Tineretea se termina atunci cand alti tineri vin cu gogomanii mai mari decat cele proprii.
A ii impiedica pe tineri sa faca gogomanii inseamna a ii impiedica sa isi traiasca tineretea.

Dihotomie la patrat

2009-01-23T14:08:00.006+02:00

Urmatoarele doua perechi se afla intr-o relatie de antiteza proportionala:

Iubire <> Lacomie
Credinta <> Teama

Dihotomie - doua elemente sunt obtinute prin taierea unui intreg si prezinta: excludere mutuala si unire exhaustiva.

In God We Trust - Not In Money

2008-10-18T07:17:00.007+02:00

Definitia
Ce sunt banii? - o masura a increderii intre oameni.

La ce servesc banii? - Usureaza cooperarea intre oameni.
Cine genereaza banii? - Statul genereaza banii, din dorinta de a creste cooperarea intre membrii sai.

De ce sunt banii masuri ale increderii, pentru ca prin ei se evalueaza increderea pe care o ofera munca unui zidar, a unui agricultor, binenteles cu diverse masuri.
Banii sunt un sistem inventat pentru a creste cooperarea intre oameni, si prin cooperare creste bunastarea unei comunitati. Dar ca orice sistem facut de oameni, are punctele lui slabe, poate fi corupt.

Pericolul cand lucrezi cu niste masuri ale increderii este sa ajungi sa iti pui toata increderea in masurile increderii, adica in bani, intr-un sistem care nu este infailibil.

Inscriptia "In God We Trust" de pe bancnotele dollar USA ar putea reaminti purtatorului, ca exista un nivel de credinta mai sus de aceste omenesti masuri ale increderii.

Alte definitii:
Statul - totalitatea membrilor unei comunitati, care ia decizii prin conducatorii sai.
Cooperare - pornind de la o anumita stare a unor oameni, cooperarea este un schimb prin care fiecare iese in castig.

credinta banala sau credinta transcedentala?

2008-08-10T13:29:00.008+03:00

De ce vorbesc despre o singura credinta, si nu despre diferente intre credinta transcedentala / metafizica SI credinta banala / materiala?

Unii spun ca e o diferenta intre a spune
- cred in nemurirea sufletului
si
- cred ca afara ploua.
definind "cred in nemurirea sufletului" ca pe o credinta transcedentala, spre deosebire de credinta banala.
In cazul cand afirmatia transcedentala nu este crezuta cu adevarat, atunci devine la fel de adevarata, ca atunci cand ti s-a parut ca ploua, dar iesind afara ai vazut ca e soare.

Vad in cele doua cazuri unul si acelasi tip de credinta , diferenta fiind doar de intensitate.
Argumente:
- Pentru a avea o credinta transcedentala, nu e suficient sa o afirmi.
- Dar se pare ca e suficient sa ai o credinta transcedentala, pentru a transforma in superior orice credinta banala.

Concluzie
Cand credinta este slaba amandoua afirmatiile de mai sus sunt banale, cand credinta e puternica amandoua afirmatiile sunt transcedentale.

Alege, pentru propria credinta

2008-08-04T14:01:00.005+03:00

O metoda de augmentarea credintei este de a face alegeri, dintre 2 sau mai multe cai = renuntare la unele alternative, alegand o singura cale = specializare intr-o singura directie .

Actul de a sacrifica anumite cai care ar fi fost tentante, creste importanta alegerii facute.

Credem mai puternic cand stim ca ceea ce facem este mai important decat orice altceva.

teoria deciziei - la acelasi castig, minimizeaza riscul

2008-07-21T22:50:00.005+03:00

"Ai 86 de ani si suferi de arterita. Un deget de la piciorul drept ti s-a innegrit deja. Medicii ti-au spus ca daca nu te operezi mai poti trai 3-6 luni. Operatia ar consta in amputarea piciorului drept si ti-ar prelungi viata cu 2-3 ani, dar aproape 90 la suta dintre cei aflati la varsta ta nu se mai trezesc din anestezie."
Ce alegi?

Rezolvare
90% mortalitate, inseamna 10% sanse de a supravietui.
10% sanse de a supravietui pentru inca 2-3 ani, inseamna un castig mediu de 10% din 36 luni , adica aproximativ 4 luni.
Castigul mediu in cazul operatiei este comparabil egal cu castigul continuarii fara interventie.
Dintre doua castiguri egale in medie, alegerea optima este calea cu riscuri mai mici - cea fara operatie; pentru ca fara operatie riscul este ZERO, iar cu operatie riscul este 90%.

Sau alt exemplu.
Daca cineva iti spune, "iti ofer 4 lei acum, sau poate preferi sa pui cei 4 lei intr-o tombola unde mai pun cate 4 lei alti 9 prieteni; apoi poti castiga 40 lei, daca esti ales prin tragere la sorti drept castigatorul din 10 si iei toti banii".
Castigul este in medie acelasi in ambele cazuri, dar riscul minim, ca si in cazul arteritei, este sa iei 4 lei pe loc.

Imagine no religion

2008-06-26T11:24:00.007+03:00

John Lennon a lansat aceasta sintagma, si sunt multi cei care isi inchipuie ca este un lucru realizabil prin simpla declaratie "Eu nu am nici o religie".
Acest lucru este la fel de fals ca si fraza |Toti cei care spun "Doamne, Doamne" sunt oamenii lui Dumnezeu|.
Oamenii spun multe lucruri fara sa stie ce vorbesc.

Religia este credinta fiecaruia in parte.

A nu avea nici o religie inseamna a nu crede in nimic.

A nu crede in nimic inseamna a nu fi motivat, insufletit de nimic.

O expresia mai potrivita ar fi fost, credinta mea nu este extremista, ci este echilibrata de o iubire pe potriva.