Les Issers -Isser-ville

جزائر الشهداء جنة

noreply@blogger.com (Youcef) — Mon, 04 Oct 2010 05:52:00 +0000

جزائرنا يا بلاد الجدود***نهضنا نحطم عنك القيود
ففيك برغم العدا سنسود***و نعصفُ بالظلم و الظالمين
سلاماً سلاماً جبال البلاد***فانت القلاعُ لنا و العمادْ
و فيك عقدنا لواء الجهادْ***و منك زحفنا على الغاصبين
قهرنا الأعادي في كلّ وادْ***فلم تُجْدهمْ طائراتُ العوادْ
و لا الطّنكُ يُنجيهمُ في البوادْ***فباءوا بأشلائهمْ خاسئين
وقائعُنا قد روتْ للورى***بأنا صمدنا كأسد الشرى
فأوراسُ يشهدُ يوم الوغى***بأنّاّ جهزنا على المُعتدينْ
سلُوا جبل الجرْف عن جيشنا***بخبّركمُ عن قُوى جأشنا
و يعلمكُم عن مدى بطشنا***بجيْش الزعانفة الآثمينْ
بجرجرة الضخم خضنا الغمار***و في الأبيض الفخم نلنا الفخارْ
و فــــي كل فج حمينا الذمـــار***فنحن الأباةُ بنو الفاتحين
نعاهدكمْ يا ضحايا الكفاح***بأنا على العهد حتّى الفلاحْ
ثقُوا يا رفاقي بأنّ النجاح***سنقطفُ أثمارهُ باسمين
قفوا و اهتفوا يا رجال الهممْ***تعيشُ الجبالُ، و يحيا الشممْ
و تحيا الضحايا، و يحيا العلمْ***و تحيا الدّماءُ، دماءُ الثائرين

Les Issers -Isser-ville: Layssa el gharib

noreply@blogger.com (Youcef) — Thu, 16 Sep 2010 20:07:00 +0000

Les Issers -Isser-ville: Layssa el gharib: "قال زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب في قصيدته الموسومة : ' ليس الغريب لَيْسَ الغَريبُ غَريبَ الشَّأمِ واليَمَنِ *إِنَّ الغَريب..."

علم الجزائر

noreply@blogger.com (Youcef) — Thu, 16 Sep 2010 19:50:00 +0000

خصائص العلم الجزائري معرفة بالقانون رقم 63-145 لـ 25 أبريل 1963.
علم الجزائر يتألف من لونين: أخضر وأبيض. ويتوسط العلم هلال ونجمة حمراوين. استخدم العلم لأول مرة في 3 يوليو 1962. ابتكر العلم الأمير عبد القادر الجزائري في القرن التاسع عشر والذي احتوى على اللونين الموجودين الآن (الأبيض والأخضر)والذي هو نفس علم الأندلس،
أما الهلال والنجمة فقد كانا موجودين في العلم الجزائري بين القرنين
السادس عشر والتاسع عشر، والذي تكون من هلال ونجمة أبيضان على خلفية
حمراء، كعلم الدولة العثمانية حيث أن الدولة الجزائرية الأولى كانت تابعة سياسيا للخلافة العثمانية في تركيا.
العلم الجزائري عبر التاريخ
شكل تاريخ العلم الجزائري ومختلف المراحل التي مر بها قبل الاحتلال
الفرنسي وإلى غاية الاستقلال موضوع محاضرة نظمت يوم الخميس 20 نوفمبر 2008
بنادي عيسى مسعودي في إطار الاحتفال بعيد الاستقلال.[1]
وأبرز الصحفي والمؤرخ محمد عباس
في هذا الإطار أن من مميزات العلم الجزائري خلال الخلافة العثمانية هو
اللون الأحمر الذي كان اللون الأساسي في البلدان الإسلامية مشيرا إلى أن
مصادر فرنسية ذكرت أن النقيب جو فروا انتزع عند دخول القوات الفرنسية
الغازية الأراضي الجزائرية علما أحمرا من على حصن الداي. ونقلت كتب
التاريخ رسما لعلم الداي حسين الذي كان عبارة عن قطعة من الحرير الأحمر
وسطها مقص مفتوح بلون الذهبي يرمز لذو الفقار سيف الإمام علي بن أبي طالب
كرم الله وجهه.
وبعد ذلك صممت المقاومة الشعبية بقيادة الأمير عبد القادر لواء جديدا
أعلاه وأسفله من الحرير الأخضر ووسطه من الحرير الأبيض رسمت عليه يد
مبسوطة محاطة بعبارات نصر من الله وفتح قريب و ناصر عبد القادر بن محي الدين مضيفا أن كل من الرسم والكتابة كانتا باللون الذهبي.
وفي سنة 1934قام احد أعضاء حزب نجم شمال أفريفيا بتصميم العلم الجزائري
على شكله الحالي واسمه حسين بن اشنهو الذي كان متواجدا بالعاصمة الفرنسية
باريس وظهر العلم بشكله النهائي والحالي كان خلال مظاهرات 8 ماي1945 في
سطيف، حمله الكشاف سعال بوزيد لأول مرة، وكان الشاب بوزيد أول شهيد سقط في
هذه المظاهرات.
ويتضمن العلم قسمين متساويين أخضر وأبيض من جهة العمود أو السارية
وبينهما هلال ونجمة باللون الأحمر وقد أعطيت دلالة لكل لون ورمز فالأبيض
رمز السلم بين البشرية والأخضر التطلع إلى التقدم والرخاء أما الأحمر فهو
رمز فضيلة العمل الإنساني والهلال والنجمة دلالة للانتماء إلى الإسلام.
وذكر المؤرخ أنه تم تصور وإنجاز العلم الوطني الحالي بمحل يقع في 18
شارع سوق الجمعة بالقصبة السفلى كما قام بتنفيذ التصميم الخياطان
المناضلان عبد الرحمن سماعي وسيد أحمد العمراني. وقد اعتمد هذا العلم
لاحقا من قبل المؤتمر الأول لحركة انتصار الحريات الديمقراطية في منتصف
فبراير 1947 ومن جبهة التحرير الوطني التي اتخذته راية للكفاح في سبيل
تحرير الجزائر ابتداء من الفاتح نوفمبر 1954 وكذلك الحكومة المؤقتة
للجمهورية الجزائرية غداة وقف القتال. وقال عباس أن عامة الشعب الجزائري
لم تعرف العلم إلا في مظاهرات 11 ديسمبر 1960 عندما تمت تزكيته بدماء
الشعب الجزائري من أدنى البلاد إلى أقصاها.
رمزية الألوان والأشكال
اللون الأبيض في العلم يرمز للسلام والنقاء، واللون الأخضر يرمز للازدهار وثروات البلاد. أما اللون الأحمر فيدل على دماء شهداء ثورة التحرير (1954 إلى 1962).
الهلال والنجمة الخماسية يرمزان للإسلام بصفته دين الدولة الرسمي والذي
تعتنقه الغالبية العظمى من الجزائريين (أكثر من 99% من الجزائريين مسلمون).
تفاصيل
عند رسم العلم يرعى ما يلي :
يأخذ العلم شكلا مستطيلا مقسوما إلى شطرين متساويين أبيض وأخضر. وفي قلبه هلال ونجمة حمراوين.
تركيبة اللون الأخضر تكون من أصفر وأزرق بنفس الدرجة.
أما الأحمر فيكون خالصا نقيا.طول العلم يجب أن يساوي مرة ونصف عرضه.
يكون الأخضر الأقرب دائما لسارية العلم والأبيض في النصف الآخر.
ترسم النجمة الخماسية داخل دائرة وهمية نصف قطرها ثمن 1/8 عرض العلم.

يلامس رأسين من النجمة منتصف العلم على أن تبقى داخل الجزء الأبيض منه.أما الهلال فيرسم من تقاطع دائرتين كبيرة تتوسط العلم وأخرى صغيرة.
يكون نصف قطر الدائرة الكبرى ربع 1/4 عرض العلم، أما الصغرى فخمسه 1/5.

La hijama

noreply@blogger.com (Youcef) — Sun, 18 Jan 2009 10:44:00 +0000

La hijama ou la saignée par ventouses (cupping en anglais)
La hijama ou la saignée par ventouses (cupping en anglais)

La hijama ou la saignée par ventouses (cupping en anglais) consiste à extraire du sang d’endroits déterminés du corps par des égratignures.

C’est l’un des plus anciens arts de soigner qu’a connu l’humanité. Son histoire remonte à des milliers d’années.

La saignée par ventouse a été utilisée et étudiée par les chinois comme thérapie des maladies internes depuis 4000 ans environ.
Les grecques et les arabes avant l’islam connaissaient ce mode de traitement. j

Nombreux sont les auteurs d’ouvrages médicaux islamiques anciens qui ont étudié la saignée et ces vertus thérapeutiques. Nous citons entre autres, Al Zahraoui, Mouafaq Addine Al Baghdadi, Ibn Al Qayim, Ibn Sinae (Avicenne), Assuyûtï …

Les universités de médecine Andalouses enseignaient également cette technique qu’est la saignée par ventouses. la hijama a été transmise aux européens grâce aux universités de l’Andalousie. Elle a eu droit de cité en Europe jusqu’à la fin du 19ème siècle. À partir du 20ème siècle, le recours à cette technique thérapeutique a disparu avec le développement de la médecine contemporaine. Avec la découverte des médicaments certes, à base chimique, on la croyait tombée en désuétude. Mais lorsqu’on s’est trouvé confronté à des pathologies nouvelles sans solutions et à d’autres maladies causées par les produits chimiques, la pollution et mêmes par les effets nocifs des médicaments chimiques. Les médecins se sont alors référés, entre autres, à la médecine parallèle dont la hijama.

De ce fait, de nouvelles écoles ont vu le jour et adopté la hijama. Voyant des résultats plus que concluant aux États-Unis et dans certains pays Européens (comme l’Allemagne et l’Angleterre), la pratique de la hijama s’est propagée. Par exemple, 38 états ont ouvert des cliniques pratiquant la saignée par ventouses comme technique thérapeutique.
La saignée par ventouses est étudiée dans les manuels de médecine aux États-Unis sous le nom de « cupping therapy » et considérée comme une matière importante dans les facultés de médecine. En Allemagne, on l’appelle FASK.

Avant d’examiner l’aspect extraordinaire voire miraculeux de la hijama , il convient de donner lui donner une définition plus précise. Cette dernière consiste en des égratignures à l’aide d’un bistouri, permettant le saignement à certains endroits du corps. Ces blessures légères qui provoquent le saignement se font toujours, initialement, au niveau de la 7ème vertèbre cervicale. En plus de cette région du corps d’autres points sont rajoutées selon les maladies.

La saignée se fait à l’aide de verres vidés d’air mis à l’endroit égratigné, ce qui permet la succion (suite à la pression négative), d’où l’aspiration du sang. Le matériel de la saignée est simple : il consiste en un certain nombre de verres, un bistouri et des produits désinfectants.

Il y a 2 techniques de la hijama :

1) La ventouse sans égratignure, donc sans extraction de sang. Cette technique est pratiquée en Chine, au Japon, dans certains pays d’Europe et aux États-Unis.

2) La saignée par ventouses proprement dite (avec égratignure). C’est cette technique qui est la plus répandue et reprise dans certains pays d’Europe, notamment en Allemagne.

Dans cette forme de hijama, la peau est éraflée sur une longueur de 4 mm et une profondeur de 1 mm environ. Après avoir fait 15 égratignures réparties en 3 bandes, on met les verres dessus pour procéder à l’aspiration du sang pendant une durée ne dépassant pas 10 minutes.

On peut renouveler la pose des verres jusqu’à 5 fois si besoin est. Dès que le versement du sang cesse, on arrête l’opération.
Pour finir, il convient de désinfecter l’endroit blessé par du miel d’abeille ou de l’huile de nigelle ou encore par un antibiotiques local comme la crème de Fucidine.

Pour que la Hijama ait de meilleurs résultats, certains conseils doivent être suivis :

1) Que la saignée par ventouses ait lieu au printemps ou au début de l’été.

2) Qu’elle ait lieu le 17ème ou 19ème ou 21ème jour du mois lunaire, car la lune pendant ces jours-ci est plus proche de la Terre, d’où la marrée (le flux et le reflux) intense. Et comme l’être humain est à 60% constitué d’eau, il subit l’influence du rapprochement de la Lune à la Terre, le sang est ainsi facilement extrait. La Hijama durant cette période permet de trouver un équilibre en éliminant tout ce qui nuit à la santé.
3) Que la saignée ait lieu le matin jusqu’à midi et non le soir.

4) Qu’elle se pratique alors que le sujet est à jeun. Les résultats sont plus probants que lorsqu’elle est faite à un patient ayant mangé.
Les conseils précédents sont à appliquer dans la mesure du possible. Sinon en cas d’urgence par exemple la saignée peut se faire à n’importe quel jour du mois et n’importe quel moment.

Quelques études scientifiques sur la hijama :

1) Analyses du sang de la hijama :
L’examen du sang résultant de la saignée par ventouses a révélé que la majorité des globules rouges sont vieux et d’autres ont un aspect anormal. Et le taux des globules blancs limité à 10 % par rapport au sang d’origine veineuse.

2) Le taux de l’interféron augmente après la saignée :
Le professeur français Cantel a relevé que la capacité des globules blancs à produire de l’interféron est multipliée par 10 après une hijama. Ceci veut dire qu’il y a un renforcement de l’immunité contre les maladies et les infections. Par ailleurs, l’interféron synthétique est utilisé pour traiter l’hépatite C et le sida. Il a été prouvé également que le taux de globules blancs augmente après la saignée par ventouses. Ceci permet d’affirmer que la moelle osseuse devient plus active (retrouve son activité normale). Comme si cette moelle s’est débarrassée de ce qui entravait son fonctionnement normal après s’être débarrassée des impuretés contenues dans le sang de la hijama.

3) La théorie du sang anormal agressif :
Le médecin japonais Kaukuroiwa a déduit que ce sont les impuretés sanguines qui sont la cause des maladies dont la saignée par ventouses assure la guérison puisqu’elle en débarrasse le corps.
Le sang devient anormal et agressif donc "impur "lorsque le nombre de globules rouges vieillis et anormaux augmente, les résidus y élisent domicile et les sédiments chimiques de médicaments font parti de sa constitution. Ce qui le rend coagule, collant, gluant et foncé.

الأحمق

noreply@blogger.com (Youcef) — Fri, 22 Aug 2008 15:36:00 +0000

يعرف الأحمق بست خصال‏:‏ الغضب من غير شيء والإعطاء في غير حق والكلام من غير منفعة والثقة بكل أحد وإفشاء السر وأن لا يفرق بين عدوه وصديقه ويتكلم ما يخطر على قلبه ويتوهم أنه أعقل الناس‏.‏

الناس أربعة أصناف‏

noreply@blogger.com (Youcef) — Fri, 22 Aug 2008 15:01:00 +0000

الناس أربعة أصناف‏:‏ وكذلك روينا عن الأحنف بن قيس أنه قال‏:‏ قال الخليل بن أحمد‏:‏ الناس أربعة رجل يدري ويدري أنه يدري فذاك عالم فخذوا عنه ورجل يدري وهو لا يدري أنه يدري فذاك ناسٍ فذكروه ورجل لا يدري وهو يدري أنه لا يدري فذاك طالب فعلموه ورجل لا يدري ولا يدري أنه لا يدري فذاك أحمق فارفضوه‏

La plus belle Chanson d'Amour Hizia

noreply@blogger.com (Youcef) — Wed, 07 May 2008 19:43:00 +0000

HISTOIRE : Une jeune fille, bent Ahmed Belbey, originaire de Beni Hilal, née en 1852. Elle aimait secrètement son cousin Saïd. Un amour devenu célèbre, après la mort de Hizia en 1875, à l’âge de 23 ans. Ne pouvant supporter la douleur de la mort de sa bien-aimée, Saïd erre quelque temps, avant de demander au grand poète de la région, Ben Guitoun, de l’immortaliser par un poème. Le maître du melhoun le prend en pitié, après avoir écouté son histoire d’amour.

La Traduction en française :Hizia Traduction de C. SONNECK (1902)

« Amis, consolez-moi; je viens de perdre la
reine des belles. Elle repose sous terre.
Un feu ardent brûle en moi !
Ma souffrance est extrême. Mon coeur s'en
est allé, avec la svelte Hiziya.
hélas ! Plus jamais je ne jouirai de sa
compagnie. Finis les doux moments,
où, comme au printemps, les fleurs des
prairies, nous étions heureux.
Que la vie avait pour nous de douceurs !
telle une ombre, la jeune gazelle a
disparu, en dépit de moi !
Lorsqu'elle marchait, droit devant elle, ma
bien-aimée était admirée par tous.
Telle le bey du camp qui s'avance un
cimeterre à la ceinture.
Entouré de soldats et suivi de cavaliers qui
sont venus à sa rencontre, pour lui
remettre chacun un présent;
Armé d'un sabre d'Inde, il lui suffit de
faire un geste de la main, pour
partager une barre de fer, ou fendre un roc.
Il a tué un grand nombre d'hommes,
ennemis du bien. Orgueilleux et
superbe, il s'avance fièrement.
C'est assez glorifier le bey ! Dis-nous,
chanteur, dans une nouvelle chanson
les louanges de la fille d'Ahmad ben al-Bey.

Amis, consolez-moi; je viens de perdre la
reine des belles. Elle repose sous terre.
Un feu ardent brûle en moi !
Ma souffrance est extrême. Mon coeur s'en
est allé, avec la svelte Hiziya.

Lorsqu'elle laisse flotter sa chevelure, un
suave parfum s'en dégage. Ses
sourcils forment deux arcs bien
dessinés, telle la lettre noun, tracée
dans un message.
Ton oeil ravit les coeurs, telle une balle de
fusil européen, qui aux mains des
guerriers, atteint sûrement le but.
Ta joue est la rose épanouie du matin, et
le brillant oeillet; le sang qui l'arrose
lui donne l'éclat du soleil.
tes dents ont la blancheur de l'ivoire, et,
dans ta bouche étincelante, la salive
a la douceur du lait des brebis ou du
miel qu'apprécient tant les gourmets.
Admire ce cou plus blanc que le coeur du
palmier. C'est un étui de cristal,
entouré de colliers d'or.
Ta poitrine est de marbre; il s'y trouve
deux jumeaux, que mes mains ont
caressés, semblables aux belles
pommes qu'on offre aux malades.
Ton corps a la blancheur et le poli du
papier, du coton ou de la fine toile de
lin, ou encore de la neige, tombant
par une nuit obscure.
Hiziya a la taille fine; sa ceinture, penche
de côté, et ses tortis entremêlés
retombent sur son flanc repli par repli.
Contemple ses chevilles; chacune est
jalouse de la beauté de l'autre;
lorsqu'elles se querellent elles font
entendre le cliquetis de leurs
khelkhals, surmontant les brodequins
(vaste plaine au S. E. de Sétif où les nomades de Biskra venaient faire paître leurs troupeaux en été )

Quand nous campions à Bazer1, je me
rendais auprès d'elle le matin; alors
nous goûtions les joies de ce monde.
je saluais la gazelle; j'observais les
présages; heureux comme un homme
fortuné, possédant les trésors de l'univers.
La richesse n'avait pour moi aucune
valeur, comparée au tintement des
khelkhals de Hiziya, quand je
franchissais les collines pour aller la rencontrer.
Lorsqu'au milieu des prairies, elle
balançait son corps avec grâce, et
faisait résonner son khelkhal, ma
raison s'égarait; un trouble profond
envahissait mon coeur et mes sens.

Après avoir passé l'été dans le Tell, nous
redescendîmes vers le Sahara, ma belle et moi.
Les litières étaient fermées; la poudre
retentissait; mon cheval gris
m'entraînait vers Hiziya.
Ils ont conduit les palanquins des belles, et
ont campé à Azal, face à Sidi Lahcen et à Zerga.
Ils se sont dirigés vers Sidi Said vers al-
Matkaouak, puis sont arrivés le soir à M'Doukal.
Ils sont repartis de bon matin, au lever de
la brise, vers Sidi Mohammed,
ornement de cette paisible contrée.
De là, ils ont conduit les litières à
al-Makhraf. Mon cheval, tel un aigle,
m'emporte dans les airs,
en direction de Ben Seghir, avec la belle
aux bras tatoués.
Après avoir traversé l'Oued, ils sont passés
par Al Hanya. Ils ont dressé leurs
tentes à Rous at-Toual, près du désert.
L'étape suivante mène à Ben Djellal.
De là, ils se sont dirigés vers El Besbes, puis
vers El-Herimek, avec ma bien-aimée Hiziya.
A combien de réjouissances avons-nous
pris part ! Mon cheval gris,
disparaissait presque dans l'arène,
(derrière un rideau de poussière); on
aurait dit un fantôme.
Ma belle était grande comme la hampe
d'un étendard; ses dents, lorsqu'elle
souriait, formaient une rangée de
perles; elle parlait par allusions, me
faisant ainsi comprendre (ce qu'elle voulait dire).
La fille de Hmida brillait, telle l'étoile du
matin; elle éclipsait ses compagnes,
semblable à un palmier qui seul,
dans le jardin, se tient debout, grand et droit.
Le vent l'a déraciné, il l'a arraché en un
clin d'oeil. Je ne m'attendais pas à
voir tomber ce bel arbre; je pensais
qu'il était bien protégé.
mais j'ignorais que Dieu, souverainement
bon, allait la rappeler à Lui. Le
Seigneur a abattu (ce bel arbre).

je reprends mon récit. Nous avons campé
ensemble sur l'Oued Ithel; c'est là que
la reine des jouvencelles me dit
adieu. C'est cette nuit-là qu'elle passa
de vie à trépas; c'est là que la belle
aux yeux noirs quitta ce monde.
Elle se tenait serrée contre ma poitrine,
lorsqu'elle rendit l'âme. Les larmes
remplirent mes yeux, et s'écoulaient sur mes joues.
Je pensais devenir fou, et me mis à errer
dans la campagne, parcourant tous
les ravins des montagnes et des collines.
Elle a ravi mon esprit et enflammé mon
coeur la belle aux yeux noirs, issue d'une race illustre.
On l'enveloppa d'un linceul, la fille de
notable; ce spectacle a augmenté ma
fièvre, et ébranlé mon cerveau.
On la mit dans un cercueil, la belle aux
magnifiques pendants d'oreilles. Je
demeurais stupide, ne comprenant pas ce qui m'arrivait.
On l'emporta dans un palanquin, embelli
par des ornements, la belle, cause de
mes chagrins, qui était grande telle la hampe d'un étendard.
Sa litière était ornée de broderies
bigarrées, scintillantes comme les
étoiles, et colorées comme un arc-en-
ciel, au milieu des nuages, quand vient le soir.
Elle était tendue de soie et tapissée de
brocart. Et moi, comme un enfant, je
pleurais la mort de la belle Hiziya.
Que de tourments j'ai endurés pour
celle dont le profil était si pur ! Je ne
pourrai plus vivre sans elle. Elle est
morte du trépas des martyrs, la belle
aux paupières teintées d'antimoine !
On l'emporta vers un pays nommé Sidi Khaled.
Elle se trouva la nuit sous les dalles du
sépulcre, celle dont les bras étaient
ornés de tatouages; mes yeux ne
devraient plus revoir la belle aux yeux de gazelle.
Ô fossoyeur ! ménage l'antilope du désert;
ne laisse point tomber de pierres, sur
la belle Hiziya ! Je t'en adjure, par le
livre saint, ne fais point tomber de
terre sur celle qui brille comme un
miroir. S'il fallait la disputer à des
rivaux, je fondrais résolument sur
trois troupes de guerriers.
Je l'enlèverais par la force des armes aux
ennemis. Dussé-je le jurer par la tête
de la belle aux yeux noirs, je ne
compterais pas mes adversaires,
fussent-ils au nombre de cent.
Si elle devait rester au plus fort, je jure
que nul ne pourrait me la ravir;
j'attaquerais, au nom de Hiziya, une armée entière.
Si elle devait être le trophée d'un combat,
vous entendriez le récit de mes
exploits; je l'enlèverais de haute lutte, devant témoins.
S'il fallait la mériter au cours de rencontres
tumultueuses, je combattrais durant
des années, pour elle.
Je la conquerrais au prix de persévérants
efforts, car je suis un cavalier intrépide.
Mais puisque telle est la volonté de Dieu,
maître des mondes, je ne puis
détourner de moi cette calamité.
Patience ! Patience ! J'attends le moment
de te rejoindre : je pense à toi, ma
bien-aimée, à toi seule !
Amis, mon cheval me fendait le coeur,
lorsqu'il s'élançait en avant (attristé
par la perte de Hiziya).
Après la mort de ma bien-aimée, il s'en est allé, et m'a quitté.
Mon cheval était plus rapide que tous les
autres chevaux du pays; dans les
échauffourées, on le voyait en tête du peloton.
Quels prodiges n'accomplissait-il pas sur le champ de bataille !
Il se montrait au premier rang. Sa mère
descendait du fameux Rakby2. (Nom d'un étalon célèbre amené du Maroc par si Ahmed Tidjani )
Combien il excellait dans les joutes entre
les douars, à la suite de la tribu en
marche; je tournoyais avec lui
insouciant de ma destinée ! Un mois
plus tard, il m'avait quitté; trente jours après Hiziya.
Cette noble bête mourut; le voilà au fonds
d'un précipice; il ne survécut pas à
ma bien-aimée. Tous deux sont partis pour toujours.
Les rênes de mon cheval gris sont tombés de mes mains.
Ô Douleur ! Dieu, en les rappelant à lui,
m'a enlevé toute raison de vivre.
Mon âme est près de s'éteindre, après leur cruelle perte.
Je pleure cette séparation, comme pleure un amoureux.
Mon coeur se consume chaque jour
davantage; ma vie n'a plus de sens.
Pourquoi pleurez-vous mes yeux ? Nul
doute que les plaisirs du monde vous
raviront. Ne me ferez-vous point grâce ?
la belle aux cils noirs a ravivé mes
tourments; celle qui faisait la joie de
mon coeur repose sous la terre.
Je pleure la belle aux dents de perles; mes
cheveux ont blanchi; et mes yeux ne
peuvent supporter cette séparation.
Le soleil qui nous a éclairé, est monté au
Zénith, se dirigeant vers l'Occident; il
s'est éclipsé après avoir été le sommet
de la voûte céleste, au milieu du jour.
La lune qui se montre à nous, a brillé
pendant le mois du Ramadhan, puis
a disparu du ciel, après avoir fait ses adieux au monde.
Ce poème, je le dédie à la mémoire de la
reine du siècle, fille d'Ahmed, et
descendante de l'illustre tribu des Douaouda.
Telle est la volonté de Dieu, mon Maître
Tout-Puissant. Le Seigneur a manifesté
sa volonté, et a rappelé à lui Hiziya.
Mon Dieu ! Donne-moi la patience;
mon coeur meurt de son mal,
emporté par l'amour de la belle, qui a quitté ce monde.
Elle vaut deux cents chevaux de race, et
cent cavales issues de Rakby.
Elle vaut mille chameaux; elle vaut une
forêt de palmiers des Ziban.
Elle vaut tout le pays du Djérid; elle vaut
le pays des noirs, et des milliers de Haoussas.
Elle vaut les Arabes du Tell et du désert,
ainsi que tous les campements des
tribus, aussi loin que puissent
atteindre les caravanes, voyageant à
travers les cols des montagnes.
Elle vaut ceux qui mènent la vie
bédouine, et ceux qui habitent les continents.
Elle vaut ceux qui se sont installés dans
des demeures permanentes et mènent une vie de citadins.
Elle vaut les trésors, la belle aux beaux
yeux; et si cela ne suffit pas, ajoutes-y les habitants des villes.
Elle vaut les troupeaux des tribus, les
bijoux, les palmiers des oasis, le pays des Chaouias.
Elle vaut ce que renferment les océans;
elle vaut les Bédouins et citadins
vivant au delà du Djebel Amour, et jusqu'à Ghardaïa.
Elle vaut, elle vaut le Mzab, et les plaines
du Zab, hormis les saints et les marabouts.
Elle vaut les chevaux recouverts de riches
carapaçons, et l'étoile du soir; cela est
peu, trop peu, pour ma bien-aimée,
unique remède à mes maux.
Je demande pardon au Seigneur; qu'il ait
pitié de ce malheureux !
Que Mon Seigneur et Maître pardonne à
celui qui gémit à ses pieds ! Elle avait
23 ans, la belle à l'écharpe de soie.
Mon amour l'a suivie; il ne renaîtra
jamais dans mon coeur.
Consolez-moi de la perte de la reine des
gazelles. Elle habite la demeure des
ténèbres, l'éternel séjour.
Jeunes amis ! Consolez-moi de la perte du faucon.
Elle n'a laissé que le lieu où sa famille a
campé, et qui porte son nom.
Bonnes gens ! Consolez-moi de la perte de
la belle aux khelkhals d'argent pur; on
l'a recouverte d'un voile de pierre
reposant sur des fondations bien bâties.
Amis ! Consolez-moi de la perte de la
cavale de Dyab3 qui n'eut d'autre (l'un des principaux héros de la geste des banou Hilal )
maître que moi.
J'avais de mes mains, tatoué de dessins
quadrillés, la poitrine de la belle à la
fine tunique, ainsi que ses poignets.
Bleus comme le col du ramier, leurs traits
ne se heurtaient pas; ils étaient
parfaitement tracés, quoique sans
plume; seules mes mains avaient exécuté ce travail.
J'avais dessiné ce tatouage entre ses seins,
lui donnant d'heureuses proportions.
Au-dessus des bracelets qui paraient ses
poignets, j'avais écrit mon nom.
Même sur ses chevilles, j'avais figuré un palmier !
Que ma main l'avait bien dessiné ! Ah ! La vie est ainsi faite !
Saiyed, toujours épris de toi, ne te reverra
plus; le seul souvenir de ton nom, lui
fait perdre ses sens. Pardonne-moi,
Dieu compatissant; pardonne aussi à
tous les assistants; Saiyed est triste; il
pleure celle qui lui était si chère. Aie
pitié de l'amoureux, et pardonne à
Hiziya; réunis-les dans le sommeil, Seigneur !
Ô Dieu, le Très-Haut. Pardonne à
l'auteur, qui a composé ce poème; son
nom est formé de deux mim, d'un ha et d'un dal (Mohamed).
Ô Toi qui connais l'avenir ! Donne la
résignation à cet homme, qui est fou
(de douleur); je pleure comme un
exilé; mes larmes apitoieraient même mes ennemis.
Je ne mange plus; toute nourriture m'est
devenue insipide; mes paupières ne
connaissent plus le sommeil.
Cette pièce a été composée trois jours
seulement après la mort de celle qui
me fit ses adieux, et ne revint plus vers moi.
Ô vous qui m'écoutez ! Ce poème a été
achevé en 1295 de l'Hégire4. (fin de l'année 1878 ap. J. C.)Ould Seghir a composé, au mois de l'Aid
El-Kebir, cette chanson.
A Sidi Khaled ben Sinan, Ben Guittoun a
chanté celle que vous aviez vue vivante.
Mon coeur est parti avec la svelte Hiziya !»

Pourquoi dit-on que la mer est bleue ?

noreply@blogger.com (Youcef) — Thu, 20 Mar 2008 20:45:00 +0000

On a coutume de qualifier la Terre de « planète bleue » du fait de la couverture colorée offerte par le ciel et les océans. Mais l’océan se contente-il d’agir en miroir du ciel ou sa couleur est-elle plus singulière qu’il n’y parait ?

En réalité le pouvoir de réflexion de la mer et des océans n’a que très peu d’incidence sur leur couleur. C’est un autre phénomène optique qui est à l’oeuvre : l’absorption. La lumière du soleil, blanche, comme vous le savez peut-être, est une somme de rayons lumineux de différentes longueurs d’onde ; on parle de spectre lumineux allant du violet au rouge. Or, lorsque cette lumière pénètre dans l’eau, elle se décompose en plusieurs rayons incidents qui trouvent sur leur chemin des molécules d’eau. Celles-ci ont un pouvoir absorbant qui leur est propre. Autrement dit, elles absorbent surtout les longueurs d’ondes correspondant aux couleurs rouge et jaune. Quand on soustrait les longueurs d’ondes proches du jaune et du rouge, il reste donc essentiellement du bleu. Pourtant, à y regarder de plus près, les océans et les mers sont-ils vraiment bleus ?

Imaginez-vous au bord d’une plage de Bretagne : le soleil donne et la mer vous lèche les pieds (eh oui, c’est marée haute). Attendez un instant ... c’est étrange le mer n’est pas bleue ! Elle est verte. N’existerait-il pas un autre phénomène optique se jouant de nous ?
Le phénomène d’absorption que nous avons évoqué précédemment s’amplifie avec le volume d’eau. Sur le littoral, l’eau est généralement peu profonde. Or, à faible profondeur, c’est la couleur rouge qui disparaît. La couleur de l’océan, près de nos côtes, est donc plutôt verte.
En revanche lorsque la profondeur s’accroît, c’est au tour du jaune et du vert de disparaître. Il ne reste alors que le bleu pour contempler l’immensité de l’océan jusqu’à ce que l’obscurité nous submerge. Ainsi, plus la profondeur de l’eau est importante plus le spectre lumineux se réduit.

Vous me direz que la mer et les océans ne sont bien évidemment pas seulement constitués d’eau. Du sable, des poissons et des milliards de particules et d’organismes, le plancton, cohabitent en suspension dans cette immensité. Ces particules n’auraient-elles pas, elles aussi, une influence sur la couleur de la mer et des océans ?
Ces particules engendrent effectivement un autre phénomène optique : la diffusion. C’est le même phénomène qui permet d’ailleurs d’expliquer la couleur bleue du ciel (voir article de Wilfried Rochard dans cette rubrique).
Mais ce ne sont pas ces grosses particules et la diffusion qui ont le plus d’influence sur la couleur de l’eau. En fait, aux grandes latitudes, la température de l’eau, plus froide, est propice au développement de micro-organismes chlorophylliens comme les phytoplanctons. Ainsi, la chlorophylle contenue dans le phytoplancton absorbe la composante bleue et la lumière se décale vers le vert. A l’inverse, dans les mers tropicales et équatoriales, où il y a peu de production biologique, l’océan se pare d’un bleu indigo.

Layssa el gharib

noreply@blogger.com (Youcef) — Tue, 26 Feb 2008 11:15:00 +0000

قال زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب في قصيدته الموسومة : " ليس الغريب
لَيْسَ الغَريبُ غَريبَ الشَّأمِ واليَمَنِ *إِنَّ الغَريبَ غَريبُ اللَّحدِ والكَفَن
إِنَّ الغَريِبَ لَهُ حَقٌّ لِغُرْبَتـِهِ ......* على الْمُقيمينَ في الأَوطــانِ والسَّكَن
لا تَنهَرَنَّ غَرِيبًا حَالَ غُربَتِهِ ..............* الدَّهرُ يَنهَرُهُ بِالذُّلِّ و الِمحَنِ
سَفَري بَعيدٌ وَزادي لَنْ يُبَلِّغَنـي .....* وَقُوَّتي ضَعُفَتْ والمـوتُ يَطلُبُنـي
وَلي بَقايــا ذُنوبٍ لَسْتُ أَعْلَمُها........... * الله يَعْلَمُهــا في السِّرِ والعَلَنِ
مـَا أَحْلَمَ اللهَ عَني حَيْثُ أَمْهَلَني .......* وقَدْ تَمـادَيْتُ في ذَنْبي ويَسْتُرُنِي
تَمُرُّ سـاعـاتُ أَيّـَامي بِلا نَدَمٍ .........* ولا بُكاءٍ وَلاخَـوْفٍ ولا حـَزَنِ
أَنَـا الَّذِي أُغْلِقُ الأَبْوابَ مُجْتَهِداً.. * عَلى المعاصِي وَعَيْنُ اللهِ تَنْظُرُنـي
يَـا زَلَّةً كُتِبَتْ في غَفْلَةٍ .............* يَـا حَسْرَةً بَقِيَتْ في القَلبِ تُحْرِقُني
دَعْني أَنُوحُ عَلى نَفْسي وَأَنْدِبُـهـا ...* وَأَقْطَعُ الدَّهْرَ بِالتَّذْكِيـرِ وَالحَزَنِ
لو كنت تعلم ما بكنت تعذرني... * دع عنك عزني يا من كان يعزلني
فهل عسى عبرة من أ تخلصني.... * دعني أسح دموع لا انقطاع لها
كَأَنَّني بَينَ تلك الأَهلِ مُنطَرِحــَاً .......* عَلى الفِراشِ وَأَيْديهِمْ تُقَلِّبُنــي
وقد تجمع حولي من ينوح و من...... * يبكي علي و ينعاني و يندبني
وَقد أَتَوْا بِطَبيبٍ كَـيْ يُعالِجَنـي..... * وَلَمْ أَرَ الطِّبَّ هـذا اليـومَ يَنْفَعُني
واشَتد نَزْعِي وَصَار المَوتُ يَجْذِبُـه * مِن كُلِّ عِرْقٍ بِلا رِفقٍ ولا هَوَنِ
واستَخْرَجَ الرُّوحَ مِني في تَغَرْغُرِها * وصـَارَ رِيقي مَريراً حِينَ غَرْغَرَني
وَغَمَّضُوني وَراحَ الكُلُّ وانْصَرَفوا * بَعْدَ الإِياسِ وَجَدُّوا في شِرَا الكَفَنِ
وَقـامَ مَنْ كانَ حِبَّ لنّاسِ في ...........* نَحْوَ المُغَسِّلِ يَأْتينـي يُغَسِّلُنــي
وَقــالَ يـا قَوْمِ نَبْغِي غاسِلاً حَذِقاً .........* حُراً أَرِيباً لَبِيبـاً عَارِفـاً فَطِنِ
فَجــاءَني رَجُلٌ مِنْهُمْ فَجَرَّدَني ............مِنَ الثِّيــابِ وَأَعْرَاني وأَفْرَدَني
وَأَوْدَعوني عَلى الأَلْواحِ مُنْطَرِحـاً * وَصـَارَ فَوْقي خَرِيرُ الماءِ يَنْظِفُني
وَأَسْكَبَ الماءَ مِنْ فَوقي وَغَسَّلَني..... * غُسْلاً ثَلاثاً وَنَادَى القَوْمَ بِالكَفَنِ
وَأَلْبَسُوني ثِيابـاً لا كِمامَ لهـا.... * وَصارَ زَادي حَنُوطِي حيـنَ حَنَّطَني
وأَخْرَجوني مِنَ الدُّنيـا فَوا أَسَفاً......... * عَلى رَحِيـلٍ بِلا زادٍ يُبَلِّغُنـ
وَحَمَّلوني على الأْكتـافِ أَربَعَةٌ... * مِنَ الرِّجـالِ وَخَلْفِي مَنْ يُشَيِّعُني
وَقَدَّموني إِلى المحرابِ وانصَرَفوا * خَلْفَ الإِمـَامِ فَصَلَّى ثـمّ وَدَّعَني

PLUIE ET ARC-EN-CIEL

noreply@blogger.com (Youcef) — Sat, 02 Feb 2008 22:10:00 +0000

La lumière est en fait composée de toutes les couleurs, depuis le violet jusqu'au rouge, en passant notamment par le bleu, le vert et le jaune. C'est l'addition de toutes ses couleurs qui donne la lumière blanche.Lorsque la lumière pénètre dans un prisme, ses composants vont être déviés en passant de l'air à l'intérieur du verre, mais pas tous de la même façon: le rouge sera peu dévié, le jaune un peu plus, etc, et le violet sera très dévié. Ce qui se passe à l'entrée dans le prisme se reproduit à sa sortie, accentuant les déviations.En sortant du prisme, la lumière blanche se retrouve "décomposée", "étalée" et nous en percevons ses différents constituants.
Lorsque le soleil éclaire une fine bruine (près de chutes d'eau par exemple) ou l'atmosphère chargée de fines gouttelettes, vous pouvez observer un arc-en-ciel. Les gouttelettes jouent le rôle de mini-prismes: la lumière blanche est "décomposée": elle entre dans la gouttelette ronde, est réfléchie, puis ressort.Bien sûr, toutes les gouttelettes renvoient toutes les couleurs composant la lumière blanche, mais notre position est déterminante pour la perception de l'arc-en-ciel. Imaginez que vous regardiez une des ces gouttelettes de près: selon votre position, seule une couleur attendra votre oeil. Les autres couleurs passeront "au-dessus" ou "en-dessous".Regardez l'arc-en-ciel: des gouttelettes hautes dans le ciel, seul le rouge parviendra à votre oeil. Des gouttelettes basses, seul le violet sera perçu.

LES SEPT MERVEILLES DU MONDE

noreply@blogger.com (Youcef) — Sat, 02 Feb 2008 21:58:00 +0000

- La statue de Zeus à Olympie
Elle se trouvait à Olympia, en Grèce, dans un temple de la ville.12 m de haut et 2 m de piédestal.La statue était composée d'or, d'ivoire et d'ébène.Elle a été détruite pendant un incendie qui détruisit le temple en 462.

- Le phare d'Alexandrie
Il se situait sur l'ancienne île de Pharos en Égypte.Une hauteur d'environ 120 mètre.La construction du phare a été conçue et lancée par Ptolémée Soter (364-282 av. J.-C.).C'est au XIV ème siècle ap. J.-C., et suite à un tremblement de terre que le phare est détruit.

- Le mausolée d'Halicarnasse
Il était situé dans la ville de Bodrum, en Turquie.Une hauteur d'environ 45 m, il était entouré de trente-six colonnes et surmonté d'un toit en forme de pyramide.Le mausolée a été terminé en l'an 350 av. J.-C., 3 ans après la mort de Mausole qui régnait à l'époque sur Carie.Au 15ème sciècle, les chevaliers de Saint-Jean de Malte envahirent la région, et construisirent un château avec les pierres du mausolée.

- Le colosse de Rhodes
On le trouvait à côté du premier port de l'île de Rhodes, en Grèce.Cette statue mesurait environ 34 mètres de hauteur, constituée de bronze, et de marbre pour le socle.Il aura fallu douze ans pour que s'élève ce colosse, nous sommes 282 av. J.-C..C'est vers 225 av. J.-C. qu'un séisme lui brise les genoux, et qu'il n'en reste alors plus que des ruines. Au VII ème, les Arabes pillèrent Rhodes et vendirent les morceaux de bronze.

- La pyramide de Khéops
Proches du Caire, capitale de l'Egypte, s'élèvent les trois pyramides de Gizeh : Khéops, Képhren, Mykérinos.Ces dimensions sont géantes, 232 m de côté pour 146 m de hauteur.Elle fut construite vers 2560 av. J.C. par le roi Khéops.De toutes les merveilles du monde, c'est la seule et l'unique à être encore en l'état.

- Le temple d'Artemis
Il à Ephèse, ancienne ville d'Asie Mineure, en Turquie.Pas moins de 127 colonnes.Il fut érigé au VI ème siècle av. J.-C.Après avoir été incendié plusieurs fois, et reconstruit, c'est fin IV ème siècle ap. J.-C. qu'il est définitivement détruit.

- Les jardins suspendus de Babylone
Situés à Babylone, la ville principale de la Mésopotamie antique, sur l'Euphrate, en Irak.Plusieurs terrasses, des arbres, des fleurs, des pilliers cachés par la végétation.Ils furent construit en 600 av. J.-C.

L'huile d'olive et ses bienfaits

noreply@blogger.com (Youcef) — Fri, 18 Jan 2008 22:13:00 +0000

INTRODUCTION
L’olivier est un arbre chargé de symbole :
symbole de longévité et d’espérance, de paix et de réconciliation, de victoire, de force et de fidélité. Fort de sa symbolique, ses utilisations sont importantes : soin pour la peau, décoration, nourriture telle que l’huile d’olive.L’OLIVIER Nom latin : Olea europaea. Famille : Oléacées .L'olivier est un bel arbre qui peut atteindre jusqu'à 10 m de hauteur que tout le monde reconnaît.Il pousse sur des terrains secs et rocailleux et les températures doivent être douces (entre 15C et 20C) dans plus de trente pays des cinq continents, mais principalement sur le pourtour méditerranéen où il est abondamment cultivé ., l'Espagne étant le tout premier pays au monde pour sa culture avec près de 200 millions d'arbres !... de 830 millions d’oliviers cultivés dans le monde.
VERTUS THERAPEUTIQUES
Parties utilisées:• Les feuilles • Le fruit (L’huile d’olive) La feuilleLa feuille d'olivier contient surtout des pigments flavoniques, de la choline, d'abondants dérivés triterpéniques et tout particulièrement des iridoïdes (dont l'oleuropéoside qui est à l'origine de ses propriétés hypotensives). La feuille d'olivier possède surtout des propriétés :
• hypotensive
• diurétique légère
• hypoglycémiante
• spasmolytique.
L’huile d’olive L'huile d'olive est le produit d'une extraction par pression à froid des fruits de l'olivier.Sa fabrication passe par plusieurs phases :cueillette, triage, lavage, broyage et le malaxage des olives non dénoyautées (le noyau contient un conservateur naturel).
Le pressurage ,la décantation ou centrifugation et le stockage. Il n’y a pas une huile d’olive, mais des huiles d’olive.
On trouve:
* Huile d’olive vierge
* Huile d’olive raffinée
* Huile d’olive
* Huile de grignons d’olive brute
* Huile de grignons d’olive raffinée
* Huile de grignons d’olive
Usage thérapeutique
L’usage thérapeutique de l’huile d’olive a des origines très lointaines. Aujourd’hui, elle est largement conseillée grâce à son action bénéfique dans la prévention de certaines maladies. Ces bienfaits pour la santé proviennent de sa composition, riche en acides gras mono-insaturés et en anti-oxydants. Il serait trop long d’énumérer tous les résultats d’études menées au sujet de l’huile d’olive et de ses bienfaits sur la population méditerranéenne, mais il faut noter tout de même quelques particularités.
Propriétés thérapeutiques
• La prévention des troubles cardio-vasculaires
• La baisse de la pression artérielle
• La prévention du diabète
• La prévention des cancers:du colon et du sein
• La prévention des maladies liées à l’âge
• Aide à la digestion.
EN COSMETHOLOGIE
1/-Risques cardio-vasculaire
L’huile d’olive contient beaucoup d’acides gras mono-insaturés : l’acide oléique (55 à 83 %) permet de réduire le mauvais cholestérol (cholestérol LDL) et d’augmenter le bon (cholestérol HDL)
Elle remplace les graisses animales saturées,très souvent responsables de l’obésité et de l’hypercholestérolémie. Elle contient des anti-oxydants qui s'opposent à l'oxydation des lipoprotéines LDL, une des premières étapes importantes dans le développement de l'athérosclérose.
2/-La baisse de la pression artérielle
Différentes études ont montré que le régime méditerranéen favorisait une tension artérielle plus basse que l’alimentation occidentale classique. Un travail comparant les populations d’Italie du Nord et du Sud a mis en évidence que la pression artérielle était nettement moins élevée chez les personnes consommant de l’huile d’olive (Italie du Sud). Comme l’hypertension est un des facteurs déclenchants et aggravants de l’athérosclérose, l’huile d’olive et le régime méditerranéen exercent un effet bénéfique sur la prévention des maladies cardio-vasculaires.
3/-La prévention des cancers:
De nombreux risques de cancers peuvent être éloignés en favorisant la consommation d’huile d‘olive au détriment d’autres graisses moins bien gérées par l’organisme. On pourrait réduire de manière significative le risque de cancer du sein en remplaçant, chaque jour, 10g de matières grasses par 10g d’huile d’olive (1 cuillerée à soupe) les cancers digestifs aussi.Si les mécanismes ne sont pas encore connus, il est probable que les anti-oxydants présents dans l’huile d’olive jouent un rôle non négligeable.
4/-Pour les diabètiquesUn régime riche en acides gras mono-insaturés peut être recommandé aux patients souffrant de diabète de type 2. Il abaisse les fortes concentrations de lipoprotéines athérogènes présentes chez les diabétiques Il améliore le contrôle de la glycémie et corrige la résistance à l’insuline.
5/-Aide à la digestionL’huile d’olive est très digeste, et entraîne un léger effet laxatif. Deux cuillerées d’huile d’olive, prises le matin à jeun, semblent avoir un effet bénéfique sur la constipation chronique Les acides gras insaturés stimulent le foie et accélèrent la sécrétion de la bile, ce qui favorise encore une meilleure digestion.
6/-La prévention des maladies liées à l'âgeLa vieillesse se traduit par une réduction de la capacité digestive et une mauvaise absorption des substances nutritives, en particulier des vitamines et des sels minéraux. L’huile d’olive possède d'excellentes caractéristiques de digestibilité et de pouvoir d’absorption . Sa teneur en antioxydants (vitamineE et polyphénols) joue un rôle important pour le système immunitaire et la prévention du vieillissement de certains tissus et organes : cerveau, foie, muscles et parois artérielles. Ellecontribue à prévenir la perte de mémoire et le déclin des fonctions intellectuelles, qui sont liés à l’âge.
EN COSMETHOLOGIE:
Les emplois de l’huile d’olive sont également nombreux.
Elle parfume, protège et assouplit la peau et prévient l’apparition de rides.
Elle procure brillance et tonus à la chevelure et lutte contre les pellicules.
Elle permet aussi avoir des ongles forts.
Pour garder les dents blanches:
Frottez régulièrement vos gencives du bout du doigt imprégné d'huile d'olive et gardez longuement l'huile dans la bouche.

La vitesse de la lumière dans le Coran

noreply@blogger.com (Youcef) — Fri, 18 Jan 2008 21:45:00 +0000

Le Verset 5 du Chapitre 32 du Coran parle d’un phénomène qui traverse les cieux et parcourt une distance en un jour égale à ce que la lune parcourt en en mille ans.
يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ(32:5)
“Du ciel à la terre, Il administre l'affaire, laquelle ensuite monte vers Lui en un jour équivalent à mille ans de votre calcul.”L’expression “de votre calcul” ne laisse aucun doute qu’il s’agit d’années lunaires et a été comprise comme ceci (idée de Zindani, A. and Dezahf M. Organization of Scientific Miracles of Quran, Muslim World League Makka, 1989 et développé par le Dr. Mansour Hassab-Elnaby Professeur de Physique, Université Ain Shams, Caire, Egypte, dans son article “A New Astronomical Quranic Method for The Determination Of The Greatest Speed C”: l’affaire cosmique traverse le ciel avec une vitesse et parcourt une distance en un jour égale à ce que la lune parcourt en 1000 ans lunaires c’est à dire 12000 mois lunaires sidéraux.En se basant sur cette information on peut écrire:Distance traversée par la lumière en un jour sidéral = distance traversée par la lune en 12000 révolutions.Ct = 12000 L
8.
Où: C = la vitesse de l’affaire cosmique
t = Le jour sidéral terrestre, c’est à dire 23 h 56 min 4,0906 sec = 86164,0906 sec
L = la distance parcourue par la lune en un mois lunaire sidéral sans les interférences de son mouvement spiral causé par la révolution de la terre autour du soleil.
C’est à dire la longueur de l’orbite lunaire nette sans les effets du champ gravitationnel solaire.La vitesse orbitale de la lune est approximativement de 1 km/s, un calcul assez précis serait de prendre V la valeur moyenne de la vitesse lunaire déduite du rayon moyen R de l’orbite lunaire en prenant le périmètre de l’orbite, ce qui nous permet d’écrire:
9.
Où R est égal à 384264 km
et T le mois lunaire sidéral qui vaut:
655,71986 heures, et en substituant R et T par leur valeur on obtient:
10.
C’est à dire 3682,07/3600 = 1,022797 km/s, Ce que la NASA publie dans ses pages web et ce qu’on trouve dans tous les manuels d’astronomie. parcouru par le systèmeqSoit l’angle terre lune autour du soleil pendant une durée d’un mois sidéral d’une période de 27,321661 jours. En tenant compte de la période héliocentrique de 365,25636 :qjours (1 an) on peut donc calculer 11.

Puisque la présence du soleil change les propriétés géométriques de l’espace et du temps, on doit donc dans les calculs éliminer ses effets sur le système terre-lune d’après la condition de validité du second postulat de la relativité spéciale, c’est à dire qu’on ne doit prendre en considération que le mouvement lunaire géocentrique sans le mouvement héliocentrique du système terre-lune. En supposant une terre stationnaire, la vitesse orbitale nette VO de la lune est donc:

12.

qVO = V cos

Et de ceci on peut maintenant calculer le périmètre L de l’orbite lunaire:

qL = V cos T

13.

Ce qui nous permet d’écrire:

8Ct = 12000 V cos T 14.

et qCt = 12000 V cos T/t 15.

Et en substituant V, t et T par leur Valeur (V = 3682,07 km/heure)

on obtient:C=12000 * 3682,07 * 0,89157 * 655,71986/86164,0906 16.

C = 299792.5 km/s 17.

Scientific Accuracy of Qur'an Amazes U of T Professor

noreply@blogger.com (Youcef) — Sun, 16 Sep 2007 15:08:00 +0000

This message is based on an article titled “Highlights of Human embryology in the Qur’an and Haidth” by Dr.Keith Moore, Professor of Anatomy and Chairman of the Department, Faculty of Medicine, at the University of Toronto, 1982.Dr. Moore points out that the study of how the human embryo develops in the mother’s womb could not progress significantly without the use of microscopes. Microscopes were not invented until the 17th century C.E., and were not used in this field of study until the 18th century. Therefore, when Dr. Moore studied certain statements in the Qur’an on this subject, he remarked, “ I was amazed at the scientific accuracy of these statements which were made in the 7th century C.E.,”The Qur’an in 39:6 states that God made us in the wombs of our mothers in stages. Dr. Moore comments: “The realization that the embryo develops in stages in the uterus was not proposed until the1940’s, and the stages used nowadays were not adopted worldwide until the 19th century C.E.”Furthermore, he says: “The idea that development results from a genetic plan contained in the chromosomes, of the zygote was not discovered until the end of the 19th century C.E. The verse from the Qur’an [80:18] clearly implies that the nutfa (i.e.the initial drop of fluid) contains the plan or blueprint for the future characteristics and features of the developing human being.”The Qur’an 23: 12-16 indicates that there is a lag or a gap between two of the early stages of growth. How does that compare with modern scientific knowledge? Remarkably! Says Dr. Moore: “It is well established that there is a lag or a delay in the development ofthe embryo during the implantation… The agreement between the lag or gap in development mentioned in the Qur’an and the slow rate of change occurring during the second or third weeks is amazing. These details of human development were not described until about 40 years ago.”Finally, Dr. Moore concludes by saying that the agreement he has found in the Qur’anic statements ‘may help to close the gap between science and religion which has existed for so many years.”The above evidence shows that the Qur’an must be from God as it claims. The Qur’an says that you and every human being should consider this book with care: {Had it been from anyone other than God, you would have found much discrepancy in it} [Qur’an 4:82]

LE CORAN ET L'ASTRONOMIE

noreply@blogger.com (Youcef) — Tue, 11 Sep 2007 13:15:00 +0000

LES ORBITES
Les versets du Coran évoquant le Soleil et la Lune soulignent que chacun se déplace dans une certaine orbite.C'est Lui qui a créé la nuit et le jour, le Soleil et la Lune, - chacun vogue dans une orbite. (Sourate al-Anbiyâ', 33)Un autre verset mentionne également que le Soleil n'est pas statique mais se déplace dans une certaine orbite:Et le Soleil court vers un lieu de séjour qui lui est propre: telle est la détermination du Tout-Puissant, de l'Omniscient. (Sourate Yâ-Sîn, 38)Ces faits, rapportés par le Coran, ont été découverts à notre époque par l'observation astronomique. Selon les calculs des experts en astronomie, le Soleil voyage à la vitesse extraordinaire de 720.000 kilomètres à l'heure en direction de l'étoile Véga, dans une orbite particulière appelée l'apex solaire. Cela signifie que le Soleil parcourt environ 17.280.000 kilomètres par jour. Les planètes et les satellites de son système gravitationnel parcourent aussi la même distance. De plus, toutes les étoiles de l'Univers effectuent le même genre de déplacement organisé.On retrouve dans le Coran que l'Univers tout entier est traversé de chemins et d'orbites:

Par le ciel aux voies parfaitement tracées! (Sourate adh-Dhâriyât, 7)Il existe dans l'Univers environ 200 milliards de galaxies, dont chacune comporte près de 200 milliards d'étoiles. La plupart de ces étoiles ont des planètes et la plupart de ces planètes ont des satellites. Tous ces corps célestes se déplacent dans des orbites calculées avec la plus grande précision. Depuis des millions d'années, chacun d'eux "vogue", comme de nombreuses comètes, dans sa propre orbite, en parfaite harmonie avec tous les autres. Dans l'Univers, les orbites n'appartiennent pas uniquement aux corps célestes. Les galaxies voyagent également à des vitesses immenses dans des orbites calculées et planifiées. Au cours de ces mouvements, aucun corps céleste ne croise le chemin d'un autre, ou n'entre en collision avec un autre. On a même observé que certaines galaxies se traversent mutuellement sans jamais que leurs composants ne se touchent.À l'époque où le Coran a été révélé, l'humanité ne possédait évidemment pas de télescopes ni des techniques d'observation de pointe que nous avons aujourd'hui, techniques qui permettent d'observer l'Espace sur des millions de kilomètres. Elle n'avait pas non plus la connaissance moderne de la physique ou de l'astronomie. C'est pourquoi, à l'époque, il était impossible de déterminer scientifiquement que l'Espace est plei

n de "voies parfaitement tracées" comme l'affirme le verset. Cependant, le Coran en fait exp

licitement mention, car il est la parole de Dieu

Tous les corps célestes, y compris les planètes, les satellites de ces planètes, les étoiles, et même les galaxies ont leurs propres orbites qui ont été déterminées avec des calculs très délicats. Celui qui a établi cet ordre parfait et le maintient est Dieu, qui a créé l'Univers entier.Comme plusieurs autres comètes dans l'Univers, la comète Halley, vue à gauche, se déplace aussi dans une orbite définie. Elle a une orbite spécifique, dans laquelle elle se déplace dans une harmonie parfaite avec les corps célestes

LA RONDEUR DE LA TERRE

Il a créé les cieux et la terre en toute vérité. Il enroule la nuit sur le jour et enroule le jour sur la nuit… (Sourate az-Zumar, 5)

Dans le Coran, les mots utilisés pour décrire l'Univers sont tout à fait remarquables. Le verbe en arabe qui est traduit par "enrouler" est takwir. En français, ce verbe signifie "faire qu'une chose s'enroule autour d'une autre, puis la plier comme un vêtement rangé". Soulignons que dans les dictionnaires arabes ce mot est utilisé pour définir une action d'enrouler une chose autour d'une autre, à la manière dont on se coiffe d'un turban.Le verset ci-dessus inclut des informations précises sur la forme du monde, et plus précisément sur la rondeur de la Terre.L'astronomie contemporaine au Coran, décrivait pourtant la Terre différemment. À cette époque, on pensait que le monde était plat. Par conséquent, tous les calculs et toutes les explications scientifiques étaient basés sur cette croyance. Mais le Coran, parole de Dieu, qui contient de toute évidence les mots les plus adaptés pour décrire l'Univers a corrigé ces erreurs.

LES VENTS FÉCONDANTS

noreply@blogger.com (Youcef) — Tue, 11 Sep 2007 12:50:00 +0000

Un verset du Coran mentionne la fonction fécondatrice des vents et la formation de la pluie qui en résulte.Et Nous envoyons les vents fécondants, puis Nous faisons descendre du ciel une eau dont Nous vous abreuvons… (Sourate al-Hijr, 22)Ce verset souligne que le premier stade de la formation de la pluie est le vent. Jusqu'au début du 20ème siècle, la seule relation que l'on connaissait entre le vent et la pluie était que le vent apportait les nuages. Mais les découvertes de la météorologie moderne ont démontré le rôle "fécondateur" des vents dans la formation de la pluie.Cette fonction fécondatrice du vent agit de la manière suivante:À la surface des océans et des mers, d'innombrables bulles d'air sont formées par l'écume. Au moment où ces bulles éclatent, des milliers de minuscules particules, d'un centième de millimètre de diamètre, sont projetées dans l'air. Ces particules, qu'on appelle "aérosols", se mélangent à la poussière apportée de la terre par les vents, et sont transportées jusqu'aux couches supérieures de l'atmosphère. Ces particules transportées en haute altitude par les vents entrent là en contact avec la vapeur d'eau, qui se condense alors autour de ces particules et se transforme en gouttelettes d'eau. Ces gouttelettes d'eau s'assemblent d'abord pour former des nuages, puis tombent sur la Terre sous forme de pluie.Comme on l'a vu, les vents "fécondent" la vapeur d'eau flottant dans l'air avec les particules qu'ils transportent de la mer, ce qui permet ensuite la formation des nuages de pluie.Si les vents ne possédaient pas cette propriété, les gouttelettes d'eau ne se formeraient jamais dans la haute atmosphère et la pluie n'existerait pas.Le point le plus important à retenir ici, c'est que ce rôle crucial des vents dans la formation de la pluie a été affirmé il y a des siècles dans le Coran, à une époque où les gens ne savaient que très peu de choses des phénomènes naturels…

L'image ci-dessus montre les étapes de la formation des vagues. Ces dernières sont formées par le vent qui souffle au-dessus de la surface de l'eau. Avec le vent, les particules d'eau commencent à se déplacer dans un mouvement circulaire. Ce mouvement forme bientôt des vagues, l'une après l'autre et les bulles formées par les vagues dispersent dans l'air. C'est la première étape dans la formation de la pluie. Ce processus est décrit dans le Coran avec l'expression "Nous envoyons les vents fécondants, puis Nous faisons descendre du ciel une eau…".

LA FORMATION DE PLUIE

noreply@blogger.com (Youcef) — Tue, 11 Sep 2007 12:35:00 +0000

Pendant longtemps, la formation de la pluie constituait un grand mystère pour les hommes. Ce n'est seulement qu'après l'invention de radars météorologiques qu'il a été possible de comprendre son mécanisme. On compte trois étapes: d'abord, "la matière première" de la pluie monte vers le ciel; puis, des nuages se forment; enfin les gouttes de pluie apparaissent. Ces étapes sont clairement définies dans le Coran depuis des siècles:Dieu, c'est Lui qui envoie les vents qui soulèvent des nuages, puis Il les étend dans le ciel comme Il veut; et Il les met en morceaux. Tu vois alors la pluie sortir de leurs profondeurs. Puis, lorsqu'Il atteint avec elle qui Il veut parmi Ses serviteurs, les voilà qui se réjouissent. (Sourate ar-Rum, 48)Jetons maintenant un coup d'¶il aux trois étapes mentionnées dans ce verset:Première étape: "Dieu, c'est Lui qui envoie les vents..."Les innombrables bulles d'air formées par l'écume des océans éclatent et causent l'éjection de particules d'eau vers le ciel. Ces particules, qui sont riches en sel, sont alors emportées par les vents et se déplacent en direction de l'atmosphère. Ces particules, qu'on nomme aérosols, forment alors des nuages sous forme de gouttelettes infimes en rassemblant autour d'elles-mêmes toute la vapeur d'eau émanant des mers, par un mécanisme appelé "piège à eau".Deuxième étape: "… qui soulèvent des nuages; puis Il les étend dans le ciel comme Il veut; et Il les met en morceaux."Les nuages sont donc formés à partir de vapeur d'eau qui se condense autour de ces cristaux de sel ou autour des particules de poussière qui se trouvent dans le ciel. Puisque les gouttes d'eau qui se trouvent à l'intérieur de ces derniers sont très petites (elles ont un diamètre compris entre 0,01 et 0,02 millimètres), les nuages sont suspendus dans l'air et s'étendent dans le ciel. C'est ainsi que le ciel est couvert de nuages.
L'illustration ci-dessus montre les gouttelettes d'eau s'élevant vers l'air. C'est la première étape dans la formation de pluie. Ensuite, les gouttelettes d'eau dans les nuages nouvellement formés seront suspendues dans l'air et se condenseront pour former la pluie. Toutes ces étapes sont décrites dans le Coran.Troisième étape: "Tu vois alors la pluie sortir de leurs profondeurs."Dans cette étape, les particules d'eau qui entourent les cristaux de sel et les particules de poussière prennent petit à petit du volume. C'est ainsi que les gouttes se forment et, alors plus lourdes que l'air, se détachent des nuages et commencent à tomber sur Terre sous forme de pluie. Chaque étape de la formation de la pluie est annoncée dans les versets du Coran. En outre, ces étapes sont expliquées dans l'ordre où elles ont réellement lieu… Comme beaucoup d'autres phénomènes naturels, c'est encore le Coran qui en fournit la description la plus judicieuse sans compter le fait qu'elle a été faite il y a des siècles, en des temps où il n'y avait pas la moindre avancée de la science humaine.Dans un autre verset, on trouve d'autres indications sur la formation de la pluie:N'as-tu pas vu qu'Allah pousse les nuages? Ensuite Il les réunit et Il en fait un amas, et tu vois la pluie sortir de son sein. Et Il fait descendre du ciel, de la grêle (provenant) des nuages (comparables) à des montagnes. Il en frappe qui Il veut et l'écarte de qui Il veut. Peu s'en faut que l'éclat de son éclair ne ravisse la vue. (Sourate an-Nur, 43)Les scientifiques qui étudient les types de nuages ont découvert des résultats étonnants à propos de la formation des nuages de pluie. Ceux-ci sont formés selon des systèmes et des étapes bien définis. Les étapes de la formation des cumulo-nimbus, type de nuage porteur de pluie, sont les suivantes:Première étape: ils sont poussés. Les nuages sont entraînés, c'est-à-dire poussés par le vent. Deuxième étape: ils sont réunis. Ensuite, les petits nuages (les cumulus) entraînés par le vent se réunissent, pour former un plus grand nuage.9 Troisième étape: ils forment un amas. Quand les petits nuages se réunissent, les courants dans le grand nuage augmentent. Les courants près du centre sont plus forts que ceux près des bords. Ces courants accroissent le corps du nuage verticalement; ainsi le nuage forme un amas. Cet agrandissement vertical pousse le nuage à s'étendre vers des régions plus froides de l'atmosphère, où des gouttes d'eau et de grêle se forment et deviennent de plus en plus importantes. Quand ces gouttes d'eau et de grêle deviennent trop lourdes pour être soutenues par les courants, elles commencent à tomber des nuages sous forme de pluie, grêle etc.10Nous devons nous rappeler que les météorologues viennent de connaître ces détails sur la formation, la structure et la fonction des nuages tout récemment, en utilisant des équipements développés tels des avions, des satellites, des ordinateurs, etc. Il est évident que Dieu a donné une information qui ne pouvait être connue il y a 1400 années.

(A) Les petites pièces isolées de nuages (les cumulus)(B) Quand les petits nuages se réunissent, les courants dans le plus grand nuage augmentent. Ce nuage forme alors un amas.

Ces courants font grandir le corps du nuage verticalement; ainsi le nuage forme un amas. Cet agrandissement vertical pousse le nuage à s'étendre vers des régions plus froides de l'atmosphère, où des gouttes d'eau et de grêle se forment et deviennent de plus en plus grandes. Quand ces gouttes d'eau et de grêle deviennent trop lourdes pour les courants de les soutenir, elles commencent à tomber des nuages sous forme de pluie, grêle etc. Ce fait scientifique a été annoncé, il y a 14 siècles, de la façon suivante: "Il en fait un amas, et tu vois la pluie sortir de son sein…" (Sourate an-Nur, 43)

LES MOUVEMENTS DES MONTAGNES

noreply@blogger.com (Youcef) — Tue, 11 Sep 2007 12:28:00 +0000

Dans un verset, nous apprenons que les montagnes ne sont pas immobiles comme elles semblent l'être, mais sont constamment en mouvement.Et tu verras les montagnes, que tu croyais figées, passer comme des nuages. Telle est l'¶uvre de Dieu qui a réalisé toute chose à la perfection. Il est parfaitement informé de ce que vous faites. (Sourate an-Naml, 88)Ce déplacement des montagnes est causé par le mouvement de l'écorce terrestre sur laquelle elles sont situées. L'écorce terrestre flotte en quelque sorte sur le manteau, qui est plus dense
Les images à gauche montrent la position des continents dans le passé. Si l'on assume que les mouvements des continents continueront de la même façon, ils seront dans la position montrée dans l'image à droite des millions d'années plus tard.'est au début du 20ème siècle que, pour la première fois, un savant allemand du nom d'Alfred Wegener a avancé l'hypothèse que les continents formaient initialement un seul bloc, puis dérivèrent en différentes directions et se séparèrent ainsi en s'écartant les uns des autres. Ce n'est que dans les années 1980, 50 ans après la mort de Wegener, que les géologues ont compris qu'il avait raison. Comme Wegener l'a indiqué dans un article rédigé en 1915, les continents s'étaient joints il y a 500 millions d'années: la large masse résultante, appelée Pangaea, était située au Pôle du Sud. Pangaea s'est divisé en deux il y a approximativement 180 millions d'années. Chaque morceau fut entraîné en des directions différentes. L'un, Gondwana, inclut l'Afrique, l'Australie, l'Antarctique et l'Inde; l'autre, Laurasia, l'Europe, l'Amérique du Nord et l'Asie, sauf l'Inde. Pendant les 150 millions d'années qui suivirent cette séparation, Gondwana et Laurasia se sont divisés en de plus petites parties. Ces continents qui ont émergé suite à la division de Pangaea se sont constamment déplacés sur la surface de la Terre de quelques centimètres par année, changeant cependant les ratios de la mer et des continents. Découvert grâce aux recherches géologiques effectuées au début du 20ème siècle, ce mouvement de l'écorce terrestre est expliqué par les scientifiques comme suit:"L'écorce et la partie supérieure du manteau, sur une épaisseur d'environ 100 km, sont divisés en segments appelés plaques. Il y a six plaques principales, et plusieurs petites. Selon la théorie nommée tectonique des plaques, ces plaques se déplacent sur la Terre, transportant avec elles les continents et les fonds océaniques. On a mesuré la dérive des continents d'un à 5 cm par an. La poursuite du déplacement des plaques produira une lente modification de la géographie de la Terre. Chaque année, par exemple, l'Océan Atlantique s'élargit légèrement." 6Un point important doit être souligné: dans le verset, Dieu décrit le mouvement des montagnes comme une dérive. Aujourd'hui, la science moderne utilise l'expression "dérive des continents" pour décrire ce mouvement.7C'est sans aucun doute un des miracles coraniques, que ce fait scientifique, qui a été récemment découvert par la science, ait été annoncé dans le Coran

LA FONCTION DES MONTAGNES

noreply@blogger.com (Youcef) — Tue, 11 Sep 2007 12:22:00 +0000

Le Coran attire l'attention sur une caractéristique géologique capitale des montagnes:Et Nous avons placé dans la Terre des montagnes fermes, afin qu'elle ne s'ébranle pas avec eux. (Sourate al-Anbiyâ', 31)Nous voyons que ce verset affirme que les montagnes ont pour fonction d'empêcher les chocs sur la Terre.On l'ignorait à l'époque où le Coran a été révélé. On s'en est aperçu tout récemment, à la suite des découvertes de la géologie moderne.
Selon ces découvertes, les montagnes apparaissent à la suite des mouvements et des collisions d'immenses plaques qui forment l'écorce terrestre. Quand deux plaques entrent en collision, la plus solide glisse sous l'autre, celle du dessus se plisse et forme des hauteurs et des montagnes. La couche inférieure continue sous le sol et s'étend profondément vers le bas. Cela signifie que les montagnes comportent une partie s'étendant sous la terre, aussi importante que leur portion visible sur la terre:"Là où les continents sont les plus épais, comme dans les chaînes montagneuses, l'écorce s'enfonce plus profondément dans le manteau." 4Dans un verset, ce rôle des montagnes est indiqué au moyen d'une comparaison à des "piquets":N'avons-nous pas placé la terre comme un lit, et les montagnes comme des piquets? (Sourate an-Nabâ', 6-7)Autrement dit, les montagnes fixent l'écorce terrestre en s'étendant au-dessus et au-dessous de la surface de la Terre aux points de jonction de ces plaques. De cette façon, elles maintiennent l'écorce terrestre et l'empêchent de dériver sur la couche de magma ou parmi ses plaques.

Les montagnes ont des racines sous la surface de la Terre.

La section schématique. Les montagnes, tout comme les clous, ont des racines profondes enfoncées dans la terre.
Une autre illustration qui montre comment les montagnes s'apparentent aux clous, en raison de leurs racines profondes.En résumé, on peut comparer les montagnes à des clous qui maintiennent ensemble des morceaux de bois.Cette fonction fixatrice des montagnes est désignée dans la littérature scientifique par le terme d'isostasie. Que signifie isostasie?On appelle isostasie l'équilibre général de l'écorce terrestre maintenu par un magma visqueux de matériaux rocheux sous la surface, sous la pression de la gravité.5Ce rôle essentiel des montagnes découvert par la géologie et la recherche sismique modernes a été révélé dans le Coran voilà des siècles, comme un exemple de la sagesse infinie de la création divine.Et Nous avons placé dans la terre des montagnes fermes, afin qu'elle ne s'ébranle pas avec eux. (Sourate al-Anbiyâ', 31)

Le coran et la terre

noreply@blogger.com (Youcef) — Tue, 11 Sep 2007 12:16:00 +0000

LES COUCHES DE L'ATMOSPHÈRE

Le Coran révèle que le ciel est composé de sept couches.C'est Lui qui a créé pour vous tout ce qui est sur la Terre; puis Il tourna Sa volonté vers le ciel et l'agença en sept cieux. Il connaît parfaitement toute chose. (Sourate al-Baqarah, 29)Puis Il tourna Sa volonté vers le ciel qui était alors fumée… (Sourate Fussilat, 11)En deux jours, Il les détermina en sept cieux et révéla à chaque ciel sa fonction. (Sourate Fussilat, 12)

La Terre a tous les attributs nécessaires à la vie. L'un d'eux est l'atmosphère, qui sert de bouclier protecteur pour les êtres vivants. Aujourd'hui, c'est un fait établi que l'atmosphère se compose de différentes couches se trouvant l'une sur l'autre. Comme il est précisément décrit dans le Coran, l'atmosphère se compose d'exactement sept couches. C'est certainement un des miracles du Coran. Le mot "cieux", présent dans de nombreux versets du Coran, est employé pour désigner le ciel ainsi que l'Univers tout entier. On comprend alors que le ciel, ou l'atmosphère, est constitué de sept couches.On sait, en effet, aujourd'hui que l'atmosphère terrestre est constituée de différentes couches superposées. De plus, ces couches sont précisément au nombre de sept, comme le décrit le Coran. Dans une source scientifique, ce sujet est expliqué en ces termes:

"Les scientifiques ont découvert que l'atmosphère est constituée de sept couches. Ces couches diffèrent par des propriétés physiques telles que la pression et le type de gaz. La couche de l'atmosphère la plus proche de la Terre est appelée la TROPOSPHÈRE. Elle contient environ 90% de la masse totale de l'atmosphère. La couche au-dessus de la troposphère s'appelle la STRATOSPHÈRE. La COUCHE D'OZONE est la partie de la stratosphère où a lieu l'absorption des rayons ultraviolets. La couche au-dessus de la stratosphère est appelée la MÉSOSPHÈRE. La THERMOSPHÈRE est située au-dessus de la mésosphère. Les gaz ionisés forment à l'intérieur de la thermosphère une couche appelée l'IONOSPHÈRE. La partie extérieure de l'atmosphère terrestre s'étend environ de 480 km à 960 km. Cette partie s'appelle l'EXOSPHÈRE." 2Si nous comptons les couches citées dans cette source, nous voyons que l'atmosphère est constituée d'exactement sept couches, tout comme le dit le verset1. Troposphère2. Stratosphère 3. Ozonosphère4. Mésosphère5. Thermosphère6. Ionosphère7. Exosphère

Il y a 14 siècles, quand l'on pensait que le ciel était un corps unifié, le Coran a miraculeusement déclaré que celui-ci se composait des couches, qui plus est, de "sept" couches. La science moderne, d'autre part, n'a découvert que tout récemment le fait que l'atmosphère entourant la Terre se compose de "sept" couches essentielles.Un autre miracle important sur ce sujet est mentionné dans l'expression "(Il) révéla à chaque ciel sa fonction" dans le 12ème verset de la sourate Fussilat. Autrement dit, Dieu déclare dans ce verset qu'Il a assigné à chaque ciel son propre devoir. Comme on l'a vu dans les chapitres précédents, chacune de ces couches a, en effet, des devoirs essentiels pour assurer le bien de l'humanité et de tous les êtres vivants sur la Terre. Chaque couche possède une fonction particulière, s'étendant de la formation de la pluie à la prévention des rayons nocifs, du reflet des ondes radio à la préservation contre l'effet nuisible des météores.L'une de ces fonctions, par exemple, est mentionnée dans une source scientifique comme suit:"L'atmosphère de la Terre a sept couches. La couche la plus basse est appelée troposphère. La pluie, la neige et le vent n'ont lieu que dans la troposphère." 3C'est un grand miracle que ces vérités, qui n'auraient absolument pas pu être découverts sans la technologie du 20ème siècle, aient été explicitement énoncées dans le Coran voici 1400 ans.

LE CORAN ET LA PHYSIQUE

noreply@blogger.com (Youcef) — Tue, 11 Sep 2007 12:07:00 +0000

MYSTÈRE DU FER
Le fer est un des éléments évoqués dans le Coran. Dans la sourate al-Hadîd, c'est-à-dire "le fer", nous apprenons ce qui suit:Et Nous avons fait descendre le fer, dans lequel se trouvent une force redoutable et des avantages pour les hommes… (Sourate al-Hadîd, 25)On pourrait comprendre l'emploi du mot "fait descendre" à propos du fer, dans un sens métaphorique: le fer a été mis au service des hommes. Mais si nous prenons en compte le sens littéral du mot, celui de "faire descendre physiquement du ciel", nous nous apercevons que ce verset implique un miracle scientifique très significatif.Les découvertes astronomiques modernes ont en effet révélé que le fer qui se trouve sur Terre provient des étoiles géantes des confins de l'Espace.Les métaux lourds de l'Univers sont produits par le noyau des grandes étoiles. Notre système solaire, lui, n'a pas la structure nécessaire pour produire le fer à lui tout seul. Ce métal ne peut être produit que dans des étoiles beaucoup plus grandes que le Soleil, où la température atteint plusieurs centaines de millions de degrés. Quand la quantité de fer dans une étoile dépasse un certain niveau, l'étoile ne peut plus le supporter et finit par exploser en ce qu'on appelle une "nova" ou une "supernova". À la suite de cette explosion, des météores contenant du fer sont éparpillés dans l'Univers et se déplacent dans le vide, jusqu'à ce qu'ils soient attirés par la force gravitationnelle d'un corps céleste.Tout cela montre que le métal ferreux ne s'est pas formé sur la Terre mais a été transporté dans l'Espace par des météores depuis des étoiles en explosion, et est ainsi "descendu sur la Terre" exactement comme l'affirme le verset. Il est clair que cela n'aurait pas pu être connu scientifiquement au 7ème siècle, à l'époque de la révélation du Coran

LES PAIRES DANS LA CRÉATION

Prof. Paul Dirac

Louange à Celui qui a créé tous les couples de ce que la terre fait pousser, d'eux-mêmes, et de ce qu'ils ne savent pas. (Sourate Yâ-Sîn, 36) Bien que le concept de "paire" ou de "couple" désigne généralement le mâle et la femelle, l'expression "de ce qu'ils ne savent pas" a des implications plus larges. Aujourd'hui, nous connaissons l'une de ces implications. Le scientifique britannique Paul Dirac, qui a montré que la matière était créée en paire, fut lauréat du prix Nobel en physique en 1933. Cette découverte, appelée "parité", maintient que la matière est appareillée avec son opposé, l'antimatière. L'antimatière porte les propriétés opposées de la matière. Par exemple, contrairement à la matière, l'électron de l'antimatière est chargé positivement et ses protons sont chargés négativement: "...chaque particule a son antiparticule de charge opposée… et la relation d'incertitude nous indique que la création de paire et l'annihilation de paire se produisent dans le vide à tout moment, dans tous les endroits."

LA RELATIVITÉ DU TEMPS

La relativité du temps est, aujourd'hui, une réalité scientifique, prouvée au début du 20ème siècle par la théorie de la relativité d'Einstein. Jusque là, nul n'avait jamais pensé que le temps pouvait être relatif et changer selon l'environnement. Le grand scientifique Albert Einstein a montré, pourtant, que le temps est contingent en vitesse et en masse. Personne n'avait exprimé cela aussi clairement dans l'histoire de l'humanité.À une exception près cependant: le Coran. Il a en effet rapporté des informations sur la relativité du temps, notamment dans les trois versets suivants:Et ils te demandent de hâter (l'arrivée) du châtiment. Jamais Dieu ne manquera à Sa promesse. Cependant, un jour auprès de ton Seigneur, équivaut à mille ans de ce que vous comptez. (Sourate al-Hajj, 47)Du ciel, Il administre toute affaire sur terre et la fait ensuite monter vers Lui en un jour équivalant à mille ans de votre calcul. (Sourate as-Sajda, 5)Les anges ainsi que l'Esprit montent vers Lui en un jour dont la durée est de cinquante mille ans. (Sourate al-Maarij, 4)Le temps est un concept qui dépend totalement de celui qui le perçoit. Alors qu'un certain laps de tremps paraît très long à une personne, il peut paraître court à une autre. Afin de comprendre lequel est juste, nous avons besoin de sources telles que des horloges et des calendriers. Sans cela, il est impossible de porter des jugements corrects sur le tempsDans certains versets, il est rapporté que les gens perçoivent le temps différemment et que certains peuvent saisir une période très courte comme très longue. La conversation suivante des gens tenue durant leur jugement dans l'Au-delà illustre bien cela:Il dira: "Combien d'années êtes-vous restés sur terre?" Ils diront: "Nous y avons demeuré un jour, ou une partie d'un jour. Interroge donc ceux qui comptent." Il dira: "Vous n'y avez demeuré que peu (de temps), si seulement vous saviez." (Sourate al- Mou'minoûn, 112-114) Cette référence du Coran à la relativité du temps a été révélée en 610. Elle constitue une autre preuve qu'il s'agit de toute évidence d'un livre divin.Le temps est un concept qui dépend totalement de celui qui le perçoit. Alors qu'un certain laps de temps paraît très long à une personne, il peut paraître court à une autre. Afin de comprendre lequel est juste, nous avons besoin de sources telles que des horloges et des calendriers. Sans cela, il est impossible de porter des jugements corrects sur le temps.

Cigarette

noreply@blogger.com (Youcef) — Fri, 07 Sep 2007 08:50:00 +0000

Il y'a 3 mois , le 7 juin exactement j'ai arrete de fumer et ca fait vraiment bien.
J'ai arrete comme ca, d'une journee a l'autre...

noreply@blogger.com (Youcef) — Thu, 06 Sep 2007 12:56:00 +0000

noreply@blogger.com (Youcef) — Wed, 05 Sep 2007 14:47:00 +0000

La 2 eme lettre de l'alphabet Arabe

noreply@blogger.com (Youcef) — Wed, 05 Sep 2007 14:29:00 +0000