Ministerio Manantial de Aguas Vivas

EXISTE DIOS? por Anónimo

2011-06-05T01:12:00.001-07:00

EXISTE DIOS? por Anónimo

Un hombre fue a una barbería a cortarse el cabello y recortarse la barba,
y entablo una amena conversación con la persona que le atendía.
Hablaron de muchas cosas y tocaron muchos temas. De pronto tocaron
el tema de Dios.
El barbero le dijo: "Fíjese caballero que yo no creo que Dios exista como
usted dice".
Pero ¿por que dice usted eso?- pregunto el cliente
"Pues es muy fácil basta con salir a la calle para darse cuenta de que Dios no
existe. O...dígame acaso si Dios existiera habría tantos enfermos?
¿Habría niños abandonados? Si Dios existiera no habría sufrimiento ni tanto dolor para la humanidad. Yo no puedo pensar que exista un Dios que permita todas estas cosas.
El cliente se quedo pensando un momento, pero no quiso responder para evitar
una discusión.
El barbero termino su trabajo y el cliente salio del negocio. Recién abandonada
la barbería, vio en la calle a un hombre con la barba y el cabello largo; al parecer
hacia mucho tiempo que no se lo cortaba y se veía muy desarreglado.
Entonces entro de nuevo a la barbería y le dijo al barbero: ¿Sabe una cosa?
Los barberos no existen.
"¿Como no existen?-pregunto el barbero. ¿Si no estoy yo y soy barbero?
No!-dijo el cliente-, no existen, porque si existieran no habría personas con el pelo
y la barba tan larga como la de ese hombre que va por la calle.
"Ah, los barberos si existen, lo que pasa es que esas personas no vienen hacia mi."
Exacto!- dijo el cliente- Ese es el punto. DIOS SI EXISTE LO QUE PASA ES QUE
LAS PERSONAS NO VAN HACIA EL Y NO LO BUSCAN, POR ESO HAY TANTO
DOLOR Y MISERIA

Memorias de mi primo Alonso Tapia (QEPD)

2011-06-05T01:03:00.001-07:00

Memorias de mi primo Alonso Tapia (QEPD)
A los 7 anos de su transferencia

Fue en el año 1973 cuando nos trasladamos desde los Estados Unidos para ir a vivir a Nicaragua. Cuando llegamos a Masaya no conocíamos a nadie de nuestros primos, tíos, y familiares. Me acuerdo de Alonsito o el Chinito como le llamábamos con cariño por su apariencia con sus ojos medios cerrados y alargados, su estatura bajo y gordito porque fue uno de los primeros primos que se introdujo a su manera y nos inicio a la cultura y ambiente de este extraño país al cual acabamos de llegar. Alonsito el menor de sus hermanos Edgar y Napoleón todos ellos hijos de mi Tia Yila estaban viviendo en la casa de mi Abuelita Nila en Masaya desde el Terremoto del 72. Me llamo la atención Alonsito porque usaba un vocabulario muy diferente que al que yo estaba acostumbrado a escuchar por ejemplo saludos y expresiones Nicas como Que paso Maje? mira que Búfalo, como estas fiera? chocho, carajo, bueno un sin fin de decires y y también las malas palabras que no puedo mencionar en este ambiente familiar. A Alonsito le gustaba fregar a sus primos con emphasis a mi hermano Ricky y a mi primo Davy y los retaba a pelear cuando se enojaban con el pero los intimidaba con su tamaño y peso. Rumbo al Colegio para fregarnos les abría hoyos a los bolis de chicha y nos las disparaba los chorros a nuestras camisas blancas de uniforme que usábamos. Alonso también le encantaba apodar a la gente a mi me decía de todo porque usaba anteojos me decía "Cuatro Ojos" o "Culos de botella" "ceguetas" bueno nunca le faltaron adjetivos.
Años después ya mayor Alonso me confió y me dijo, "Alfredito perdóname, a vos nunca te fregaba como a Rick y Davy porque no te enojabas, y te admiro por esa qualidad pacifica que tienes" Bueno no supe que contestarle creo que le di gracias. Su voz suave de niño mimado era difícil de resistir y ignorar y Alonso sabia como usarla para endulzar y salir con las suyas. Alonsito tenia un buen corazón varias veces vi como se compadecía y ayudaba a los necesitados con dinero y compartía el evangelio cuando vivíamos en Masaya.
Años después, ya en los Estados Unidos estuvimos en contacto varias veces mediante bodas, celebraciones, y eventos de familia. A pesar de los años mantuvo su apariencia física. su sentido de humor, y su personalidad. Era el mismo que había conocido en Nicaragua.
Cuando nos juntábamos nos reímos al recordar aquellos días felices que pasamos en Masaya.
Así recuerdo a mi primo y amigo.
Te extraño
Al García

ALMIRANTE

2011-04-13T20:51:00.001-07:00

Poema dedicado a mi Abuelo Terencio García Macias (QEPD)(El Almirante de tierra firme)

Almirante de tierras rusticas a ti te canto hoy!

Recorría en tu sangre,

Orgullo de toro Branham

Tu cuerpo traía olor a tierra,ríos, y ganado.

En tus ojos azules marinos claros,

se remontaban los cenzontles

desafiando los alisios del rió Rama.

Adiestraste a hombres, bestias, y campo

desafiaste la tierra con tus manos fuertes y firmes

y la sembraste con dolor, sudor, y sangre

y su fruto retoño en el aciago día

Herencia viva para el Señor de la mies.

Mateo 9:38 "Rogad, pues, al Señor de la mies, que envié obreros a su mies"

Al García

Le doy gracias a mi prima Angela Dora Caldera (Angie) por la photo

BREVES DATOS DE MI VIDA

2011-04-13T20:16:00.000-07:00

BREVES DATOS DE MI VIDA

1.) Nací el 29 de Agosto de 1964 en San Francisco, California. Aunque no soy Nicaragüense de nacimiento me considero Nicaragüense por medio de mi linea paternal. Al nacer me pusieron Alfredo Adolfo Garcia Jr. El nombre de mi padre. El nombre Alfredo proviene de uno de los primeros misioneros Bautistas que llegaron a evangelizar a Nicaragua llamado Alfredo Benjamín De Roos. Soy Tataranieto de Terencio Garcia Cuadra y Lola Macias. Soy Nieto de Terencio Garcia Macias y Petronila (Nila) García Mejia . Mis padres son Alfredo Garcia Mejia y Irlanda García Osorio(de origen guatemalteco).

2) De los 9 a los 14 años (1973-1979) viví en Masaya Nicaragua. El pueblo y hogar de mis progenitores. Mi niñez y primeros años de juventud están llenos de recuerdos y memorias de mis abuelos, tios, y primos que ahora ya mayor me acompañan llenando mi vida de una riqueza espiritual, calor, y gozo que hasta hoy en día no han podido igualar.
Como no acordarme de aquellas vigilias de oración con mi abuelita Nila que temprano de mañana se levantaba a buscar el rostro de Dios y rogar por cada uno de nosotros. Oraba desde el primero de sus hijos hasta el ultimo de sus tataranietos y después terminaba con un devocionario y cantos de alabanza. Como no acordarme de esa señora sabia que al terminar el culto del domingo nos daba un chelín para comprar sorbete. Como no acordarme de esa santa anciana cuando pastores, laicos, y amigos, llegaban al asseradero a pedir consejos y apoyo a Mama Nila como le llamaban con aprecio y cariño . Como no acordarme de su fidelidad, su lealtad, su amor por las cosas de Dios. Como no acordarme de esa sonrisa de paz, seguridad, y confianza que brindaba y radiaba.

3) Mi vida espiritual tiene su origen literalmente a los regazos de mi abuela. Observaba como evangelizaba repartía biblias, tratados, y folletos a todos los que llegaban a comprarle madera al aserio, Siempre estaba invitando a la gente a la iglesia. Observaba como siempre mantenía repostería y gaseosas para darle al que llegaba con hambre. Nadie salia con las manos vacías. Mi abuelita recibía biblias y folletos de la Sociedad Bíblica que yo le ayudaba administrar y preparar para repartir. Con ella aprendí a hablar y compartir el evangelio con denuedo. Yo empeze a repartir Biblias y folletos y emprendí mi primer viaje misionero a Honduras, El Salvador, y Guatemala.

4) No puedo olvidar de mencionar a mi Tía Abuela Amanda (Amandita) Mejía otra mujer de fe que también profesaba con palabras y hechos su fe. En 1976 se enfermo de gravedad y al morir heredo su casa a una pequeña congregación a la cual pertenecía y que después llego a ser la Iglesia Bautista Filadelfia.

5) como no acordarme de aquellos hombres y familias de fe que influyeron mi vida cristiana, Como El pastor Arsenio Tellez y su esposa Doña Graciela Ruiz de Tellez, Sus hijos Tomas, Roberto, Sergio, Israel Tellez. El pastor Eugenio Zamora, Pastor Regino Gonzales, Pastor Pablo García y El Reverendo mi tío Abuelo Moisés García a muchos otros que en este momento no puedo recordar

6) posteriormente muchos años han pasado, y reconozco que la persona que soy hoy se la debo a las generaciones posteriores y consecuentemente como dice la Biblia Jehova visita la tercera y hasta la cuarta generación de los que han confiado en el. Gracias a Dios que así sea por ahora y siempre.

Shalom,
su servidor
Al García

Los Cien Años de la Misión Centroamericana:Terencio y Jose Garcia hermanos del Reverendo Moises Garcia

2011-01-31T17:07:00.000-08:00

Los Cien Años de la Misión Centroamericana
*Un detalle desconocido: el Gral. Zelaya regala una Biblia y de sus filas se cuentan primeros evangélicos
* Pasando sobre las antiguas deidades, los ídolos locales, y la primera señora que acepta a Jesucristo
* Apedreado, echado de hoteles, hostigado por los curas, expulsado de los trenes, Benjamín DeRoss nunca retrocedió

—Edwin Sánchez—
Managua

Pueden haber muchas interpretaciones sobre la sentencia profética pronunciado por Jesús de que la «salvación viene de los judíos», pero si hay una certeza histórica de que algo de ello se cumplió realmente en el Pacífico de Nicaragua fue hace 100 años con la llegada del primer misionero que esparció los evangelios en esta región.

El holandés de ascendencia judía Alfredo Benjamín De Ross llegó cuando nuestro país sólo era tomado en cuenta como territorio de tránsito. La gran obra evangelizadora comenzaba en nuestro patria con este hombre que aparece, en la gran historia del Primer Centenario, como uno de los más destacados en la tarea evangelizadora.

Conocer los detalles de lo que significó el ingreso de evangelistas en esos primeros días, en una región inhóspita, muy tropical para el clima frío de los anglosajones, es lo que hizo el doctor Eduardo Aragón, al abrirnos la posibilidad de conocer los cimientos de la obra, sus personajes, los infortunios, las victorias y hasta las muertes, todo por alcanzar para Cristo a esta nación centroamericana.

En su Reseña Histórica de la Primera Iglesia Evangélica Centroamericana, el autor nos ofrece un pormenorizado informe cotejado con documentos y fuentes vivas, retratos de los misioneros y cómo la misión se iba acentando en un territorio entonces dominado sólo por un credo religioso.

VALIOSA OBRA

Vale destacar esta obra en su notable sentido investigativo y que nos plantea lo que significó el desarrollo de lo que posteriormente se conoció como la Iglesia Misión Centroamericana. Las conmemoraciones del Primer Centenario del Evangelismo en el Pacífico de Nicaragua descubren a otras personalidades de las que no estamos muy acostumbrados a verlas, verdaderos próceres que aunque no aparezcan en en la historia nacional secular, también dejaron una impronta difícil de borrar y que con los años más bien se ha profundizado en la conciencia de una buena parte de los nicaragüenses.

LA PRE MISION CENTROAMERICANA

El libro del Dr. Aragón se inicia con el Período de la Pre Misión Centroamericana y de cómo nace el interés de Francisco G. Penzotti en extender los evangelios más allá de su lugar en los Estados Unidos.

Penzotti nació en 1851 en Chiavena. Convertido al Evangelio, en Montevideo, sirve a las Sociedades bíblicas Americana como colportor - levando la Biblia y evangelizando- en América del Sur.

De acuerdo con el doctor Aragón, en Nicaragua, del primer nombre que se conoce que se entusiasma por la iglesia evangélica es Santiago Alemán, un militar de Diriomo. El recibe una Biblia de parte del General José Santos Zelaya, Presidente de la República, cuando era cadete de la guardia presidencial. Es probable que esa Biblia sea de las introducida por el tenaz Penzotti.

Otro militar que obtiene una Biblia es el General Francisco Montoya, quien no sólo se conforma con poseerla y hacer lo que muchos: abrirla en el Salmo 91, sino que se atreve, y lo hace muy bien, fundar la Iglesia de Nagarote. Fue Penzotti quien le había entregado el ejemplar.

Parte indirecta de la cosecha de Penzotti incluyó al señor Manuel Aragón, quien se convirtió al cristianismo evangélico al leerla. Fue su mamá, Felícita Aragón, quien le regaló las Sagradas Escrituras. La señora Aragón llegó a ser la miembro fundadora de la Primera Iglesia Evangélica Centroamericana de Managua.

El narrador nos hace un llamado de atención: todos estos nombres de nicaragüenses son militares de Zelaya, como el Coronel Manuel Espinoza hijo, pastor en Nagarote, José Mendoza, primer pastor auxiliar de De Ross y después pastor.

Y más altos oficiales: El General José Manuel Argüello, pastor en los años de 1936 de la Iglesia Centroamericana.

HURGANDO MAS EN LA HISTORIA

A medida que el doctor Aragón se introduce más en las profundidades del Génesis nicaragüense, «cuando esta zona era desordenada y vacía» el mapa del nuevo credo va precisando más sus contornos, así conocemos al Dr. Cyrus Ingerson Scofield, un notable abogado cristiano, Pastor de la Iglesia Congregacional, en Dallas, Texas, desde 1882 hasta 1885. El fue el autor de la Biblia Scofield con notas.

En 1888, Scofield visitaba la Costa Atlántica de los Estados Unidos para participar en la conferencia Bíblica del Niágara, en Nueva York. Al entrevistarse con misioneros como el reverendo Judson Taylor, se enteró de que en regiones tan cercanas como Centroamérica todavía no habían recibido el Evangelio.

Scofield al parecer ya no estuvo un momento más tranquilo. Al retornar a su iglesia en Dallas, compartió lo que había recibido del informe a un grupo de hermanos de su congregación. Uno de ellos, el señor Luther Ree hizo una investigación no sólo de Costa Rica sino de Centraomérica, para ver el estado de la obra evangélica.

El informe incluye otras áreas y Scofield reconoce la verdadera situación de estas tierras, lo que profundiza su convicción de que Dios había responsabilizado a los creyentes de Estados Unidos para la evangelización de Centroamérica.

Se puede notar aquí lo que es capaz de producir un texto bíblico, todo un aliento para lo que sería la llegada de la primera obra misionera centroamericana, según luego lo publicó en su periódico:

«Es un hecho de mucha importancia, que en vista del plan inspirado en Hechos 1:8, (Y me seréis testigo en Jerusalén, toda Judea y Samaria, y lo último de la Tierra). Centroamérica es el campo blanco más cerca de nostros. ¿Hemos cuidado de ella? ¿Hemos cuidado de nuestra Samaria?

Scofield comenzó como Cristóbal Colón a buscar el apoyo para emprender su gigantesca tarea, pero le cerraban las puertas. Acudió a las iglesias de Inglaterra y le pasaron «la papa» a las congregaciones de Estados Unidos. Visto así, acudió a sus templos locales, pero ninguna denominación estaba interesada en «lo último de la Tierra». El terco hombre del evangelio escribió en su periódico: «El deber descansa sobre la conciencia de los cristianos de este lugar, sin pensar en su denominación».

Pero el primer país para la misión era Costa Rica, desde donde, puede apreciarse, pensaban alcanzar al resto del istmo. Así, el 14 de noviembre de 1890, se organiza la Misión Centroamericana, con un concilio integrado por el Presidente, Luther Rees, Secretario Cyrus L. Scofield, Tesorero Ernesto Powell, y miembro W. A. Nason. En 1893 se agrega D.H. Scott.

En enero de 1891, dos meses después, se informa que la primera pareja de misioneros se había presentado en febrero de ese mismo año, yéndose hacia Costa Rica: Reverendo Guillermo McConnell y su señora Alvina. En pocos años la obra se extendió a los cinco países: Honduras y El Salvador 1896, Guatemala 1899 y por fin Nicaragua 1900.

ETAPA DE EXPLORACION Y MUERTE

En la etapa de reconocimiento, búsqueda y deseos de plantar la obra, sobresale el pequeño grupo que saliendo de Costa Rica va a Guatemala el 20 de junio de 1894: Francisco Penzotti, los esposos H.C. Dillon, con sus dos niños, Clarence Wilbur, de 25 años. Se integran además, la señora Moore y el señor Odio. Llegando a Granada, Penzotti decide irse a Managua, mientras Wilbur se enferma de fiebre amarilla, falleciendo el 25 de junio de 1894. Por lo peligroso de la enfermedad, fue enterrado el mismo día y fuera del cementerio.

Otra muerte, en 1894, se produce durante la travesìa hacia El Salvador, cuando muere la señora Dillon, y es lanzada al mar, como es la costumbre entre los marinos.

Pero todos estos misioneros todavía no ubican a Nicaragua como destino final, sino como lo que ha sido siempre este territorio que los mismos líderes políticos nacionales se han encargado de reducirla a 130 mil kilómetros cuadrados. Nuestra nación, después del último deceso, quedó seis años sin ser visitada pero ni de pasada por los misioneros.

Fue en 1900 cuando llega a Nicaragua el reverendo Alfredo Benjamín DeRoss, un judío practicante de Amsterdam, Holanda. Benjamín creció observando la religión de sus padres, entre ayunos y las grandes fiestas solemnes como el Hanukka y el Shabbat.

Aprendió el oficio de tallador de diamantes durante tres años y medio, porque según la cultura judía, todo joven de aprender algo para ganarse la vida. Tras ese aprendizaje se marcha a Nueva York donde se envuelve dentro de una cultura menos ortodoxa, acude a bailes y poco del muchacho israelita queda en sus costumbres, pero no abandona a la fuerte comunidad judía de la diáspora.

MALDECIDO POR SU PROPIA MADRE

En Filadelfia se convirtió a la fe evangélica y parece que aquel oficio aprendido en Holanda ahora lo aplicará pero «tallando» almas. Su madre recibe su historia en una carta de 36 páginas y a vuelta de correos recibe lo peor que un hijo se pueda imaginar: «Mi madre me maldijo y mi familia me reprochó de la manera más cruel». Se vio solo. Perdió a todos sus familiares y amigos del judaísmo. Sólo un judío no le abandonó jamás: Yeshua (Jesús)

Era fogoso. Muy encendido en su nueva fe. En México predicó y su verbo se elevó aún por encima de las viejas deidades aztecas, fustigó a dioses que impresionaron tanto a Rubén Darío como Huitzolopochtli. Los pobladores de la comunidad donde había levantado su prédica tomaron todos sus ídolos, los apilaron alrededor de él y pronto estaba oculto detrás del cerco pagano. No se amilanó y volvió a colocarse de frente. Así era De Ross que llegó luego cerca de la frontera tico-nica, ha predicarle a los indios del Río Frío.

UNA NUEVA OBRA

El relata: «Salí de esa zona y comencé un trabajo independiente en Nicaragua. Ningún trabajo misionero se había hecho ahí, con excepción del trabajo realizado en la Costa de los Miskitos por los Moravos, colportores y misioneros que habìan pasado por Nicaragua».

Y así se veía Nicaragua entonces: «En su primer informe, Benjamín precisa que, acampando en San Carlos, el 30 de mayo de 1900, el trabajo era duro, había oposición de la gente, también enfermedades, gente ciega de tradicionalismo religioso, creencias católicas, fanatismo, ignorancia, edilatría; acostumbraban candelas y palmas benditas». Pese a la oposición, DeRoss volvió a pasar encima de los ídolos locales.

LA PRIMERA EVANGELICA

El reverendo Arturo Parajón, citado por el autor del libro, sostiene que «hay constancia que en San Carlos el Sr. De Ross logró la conversión de doña Candelaria Bermúdez, la primera persona que aceptó el evangelio en Nicaragua.

Luego pasó a Masaya, donde hizo una loable labor y posteriormente se traslada a la casa de don Félix Aragón, en la Calle 15 de Septiembre, donde fundó una Escuela, la primera evangélica en Managua. Allí estudiaron Terencio y José García, hermanos del reverendo Moisés García, también un hijo de la señlora Vicenta Gaitán de Diriamba, posiblemente madre de Efraín Gaitán.

El judío holandés en su primera llegada al país recorre Río Frío, San Carlos, Diriamba, Jinotepe, León y Catarina. Los cultos en la capital se establecieron formalmente en la casa del Dr. Alfonso Solórzano, la cual citaba del Callejón de La Aurora, dos cuadras al sur, Palacio de Comunicaciones.

El se fue a Guatemala en septiembre de 1900 y retorna al año siguiente con su esposa Minnie Boyle. La primera gran cosecha estaba a la vista: los primeros 15 bautizados.

PRIMERA IGLESIA CENTROAMERICANA

Fue en la casa antes mencionada que el Sr. De Ross y los que con él compartían la fe, tuvieron el gozo de fundar en Managua la Primera Iglesia Evangélica con los primeros convertidos de Managua y otras ciudades, entonces ya bautizados.

La fecha que se toma como parte de las efemérides evangélicas en Nicaragua es la del 27 de Julio de 1901, como ya lo ha celebrado la tradición, aunque el señor Guillermo Silva Díaz, al celebrarse los primeros 50 años, fijaba el tiempo en mayo de 1901.

Entre los fundadores de esta Primera Iglesia son Julia Ortiz, Petronila Baltodano, Adela Roiz, Rosa Romero, Francisco González, Concepción Somoza, Luisa Chamorro, Felícita Romero de Aragón, en total 24 personas. En la historia, señala el doctor Aragón, no se sabe por qué se omiten los nombres del propio De Ross y Minnie, Manuel aragón, Feliciano Galín, Rubén Leytón y otros.

EL CASO DE MELIDA MEJIA

Entre los muchos capítulos que subrayan la dureza que significó la entrada del evangelismo en Nicaragua, destaca el de Mélida Mejía, quien vendía en un tramo del Mercado Central. Ahí se apareció don Salvador Avilés predicando. Al escucharlo un hombre de la multitud se avalanzó sobre él, diciendo: con esta piedra voy a liquidar a ese...

Doña Mélida le dijo: -!Alto! ¿Le está haciendo algo ese señor? Si usted le tira esa piedra quien le mete este cuchillo soy yo-. Al oír a la resuelta mujer, el tipo desistió de sus intenciones.

El autor también explica que después de fundada la Primera Iglesia Evangélica Centroamericana, los cultos se hacían en la cada del Dr. Solórzano, pagándose 20 dólares mensaules.

En 1903 De Ross escribe a la Misión en Dallas, solicitando recursos para comprar el perimer terreno, lo cual se solucionó cuando Leonarda De Julio de Guzmán, convertida al evangelio, alquila su casa para misioneros y celebración de cultos.

LOS ARAGON

La casa se ubicaba en la Calle 15 de Septiembre 50 varas arriba, de donde más tarde sería el templo de la Primera Iglesia Centroamericana. De acuerdo a Manuel Aragón, la Misión Centroamericana se trasladó de casa del Dr. Solórzano a la casa de la señora Leonarda De Julio Guzmán, el 15 de mayo de 1904, fecha cuando él regresó de la guerra que encabezó el General Emiliano Chamorro contra José Santos Zelaya. Tras dos meses, la Misión se pasa a la casa de sus padres, don Félix y Felícita Aragón.

Pero hay más historia, pero Benjamín De Ross quizás nos resume con sus propias palabras todo lo que hubo de pasar en Nicaragua para que la memorable gesta de diseminar la Palabra de Dios, en cumplimiento de la Gran Comisión de «id por todo el mundo y predicad estas buenas nuevas a toda criatura», echara sus raícez, tal vez más allá de lo que pensaron estos primeros hombres de Dios:

(1911) «Cuando vine a Nicaragua no había un solo evangélico en rtodo el país (Costa del Pacífico), aquellos fueron días de persecución. Los sacerdotes me atacaron en la calle, en los hoteles, en el ferrocarril, quemaban nuestras biblias en basureros públicos, me excomulgaban públicamente, en todos los pueblos que visitaba, demandando a la gente que me maldijeran y me apedrearan. No hubo vez que no me amenazaran con cuchillos, pistolas, etc.».

Historia llena de nobles ciudadanos con corazón de muchos kilates, como el del Reverendo Boanerges Aragón Noli, quien fue un convencido de la capacidad del liderazgo nacional para poder seguir la obra con una mayor dependencia al trabajo y fe propios que el de seguir como cuando «todavía bebían la leche espiritual» de los primeros años.

Al ver que la Misión Centroamericana ha crecido mucho, presentó un plan de trabajo sobre le Gobierno Propio en 1947. Aragón y otros pastores, junto con el abogado Francisco E. Baltodano redactan los estatuos de la Convención De Iglesias Evangélicas, Misión Centroamericana, logrando por fin obtenerel gobierno propio y personerái jurídica en 1949.

En el primer cincuentenario, están convencidos de que «hasta aquí nos ha ayudado Dios» y abren un nuevo episodio en la historia nacional. Con el evangelio sobre sus propios hombros, el pastor Boanerges, Ismael Sánchez de Granada, Rev. Manuel Espinoza de Nagarote prosiguen la comisión.

Aún con todos los obstáculos, teniendo casi a todo el mundo, la tradición y la intolerancia religiosa encima, porque quizás el poeta y sacerdote Azarías H. Pallais era el único que no lanzaba turbas contra «las sectas» como peyorativamente se les llamaba, la Misión Centroamericana se levantó como un gigantesco árbol que además de dar muchos frutos también ha prodigado una fresca y agradable sombra a este país. xxxxxx

RECUADRO

Pastores Nacionales

Desde su fundación en 1901 hasta 1936, la Primera Iglesia Evangélica Centroamericana fue regida por pastores norteamericanos: Alfredo De Ross, Walter Hooper, Carlos D. Hummel y Guillermo Aberle.

En un breve periodo, José Mendoza dirigió la obra, pero ocurrió la primera división, en 1912.

PERIODO NACIONAL

1936-37: General José Manuel Argüello

1937-39: Reverendo Jerónimo Campos Hernàndez

1939-47: Reverendo Rafael Baltodano Zeledón

1947-68 Reverendo Boanerges Aragón Noli 1968-73: Reverendo Moisés García

1973-76 Diácolonos, Dr. Eduardo Aragón, Ingeniero Ramón Gavarrete, Sr. Jonathán Sánchez

1976-80: Reverendo Boanerges Mendoza

1997-1999:Reverendo Guillermo Castillo, Ing. Rafael Acevedo.

1999: Ing. David Sequeira Amador

Un siglo de misión bautista en Masaya - El Nuevo Diario - Managua - Don Terencio Garcia

2011-01-25T20:32:00.000-08:00

Un siglo de misión bautista en Masaya
* Evocaciones de los misioneros y primeros pastores

—EDWIN SOMARRIBA—
MASAYA

El Templo Bautista es una institución centenaria y se encuentra en el centro de Masaya rodeado por cuatro templos católicos: por el norte San Jerónimo, por el sur la antigua Parroquia, hoy Basílica de Nuestra Señora de la Asunción, por el este El Calvario y por el oeste San Juan.

Este edificio queda a media cuadra de la antigua casa de dos pisos de Cornelio Hüeck, donde hoy funciona la Alcaldía. A cien metros al norte está el parque central y al oeste queda la antigua casona de adobe donde está la venta de aguardiente que administra don Juan Taleno.

Don Donald Zepeda Iglesias, de descendencia española, folclorista y director desde hace cincuenta años del Baile de Los Diablitos, quien reside a una cuadra del antiguo Templo Bautista, narró a EL NUEVO DIARIO que este edificio fue construido por algunos misioneros que llegaron a la ciudad atraídos por el clima y la tranquilidad de entonces.

Cerca del templo conocido como «El Bautista», también se construyó la casa de don Adán Sánchez, papá de Carlos Adán Sánchez, conocido popularmente como Cobán Sánchez, quien fue destacado profesor del instituto, pelotero del San Fernando, levanta pesas, cronista deportivo y altruista.

Antes de llegar «El Bautista» existió el Liceo de Varones fundado por el ilustre maestro, Federico García Osorno, donde estudió el General de Hombres Libres. En la esquina opuesta, o sea casi frente al costado sur, existe la casa de la familia de Gonzalo Pérez y cerca también vivió el poeta Mario Cajina Vega (q.e.p.d.).

Don Abelino Escorcia Zúniga, poeta, folclorista e historiador de Masaya, sostenía que en 1903 ingresaron a Nicaragua algunos misioneros bautistas extranjeros, pues aquí no se conocía el nuevo culto originado por la obra protestante de Martín Lutero, reformador religioso alemán fallecido en Eisleben, Sajonia, en 1546.

Lutero fue monje agustino y catedrático de filosofía de la Universidad de Ehrfurt en 1505. En 1517, según señala la historia, Lutero se enfrentó al Papa de la época, quien emitió su famosa Bula de Indulgencias. Desde entonces tomó distancia del catolicismo oficial y comenzó a desarrollar su religión protestante con nuevos puntos de vista sobre el cristianismo.

LOS PIONEROS DE LOS BAUTISTAS EN MASAYA

La orden franciscana monopolizaba el negocio de las Bulas, (concesión de los Papas a ciertas órdenes religiosas para negociar Indulgencias vendidas de futuro a los feligreses y poder llevar a cabo una labor). Martín Lutero, por su posición protestante y revolucionaria, fue excomulgado por el Papa León X en el año 1520. Años más tarde en 1525, Lutero contrae nupcias con Catalina de Borja.

Los misioneros que llegaron a Nicaragua pasaron por esta cuidad y entre ellas venían don Francisco Penzotti, don Guillermo Keech, don Alfredo B. De Roos y la señorita Eleonor M. Blackmore, que llegó de Inglaterra.

Tuvieron su primer contacto en la estación ferroviaria de Managua con el agricultor «come yuca» don Simón Cuadra, quien los invitó a visitar Masaya, y de ese contacto se produjo la evangelización paulatina de muchas personas.

El señor Alfredo B. De Roos estableció años después un orfanatorio en la calle del hospital de Masaya. También don Salvador Avilés oficiaba cultos públicos sobre la Avenida del Comercio, pero su labor fue obstaculizada por el catolicismo, y tuvo que abandonarla.

Después continuaron viniendo otros entusiastas y empíricos predicadores de Managua como don Braulio Galín, Don Refugio Morales y don José Mendoza, quienes predicaban en casa de doña Bonifacia Masís en el barrio San Jerónimo, casa que después fue adquirida por doña María Antonia de Meza.

BLACKMORE, PRIMERA MISIONERA EN NICARAGUA

Luego se fueron creando núcleos de adeptos como el de don José Huerta, el de doña Sara Sequeira, el de doña Vicenta Guido, el de don Pablo Marín y otros. También se extendieron estas prédicas a Nindirí, San Blas y Los Altos. En abril de 1916, la sociedad femenil Bautista de Nueva York nombró a la señorita Blackmore su misionera en Nicaragua.

Un año después esta misionera se radicó en Masaya y ocupó la casa de doña Adela Huembes, ubicada en la calle del Calvario, junto a la mansión de don Rodolfo Collado.

El grupo bautista ocupó varias residencias en lugares céntricos de la ciudad y su comportamiento se desarrolló con mucha honestidad.

La iglesia Bautista de Masaya en 1918 fue conformada por doña Micaela Cruz, doña Josefa Cuadra, doña Trina Alguera, doña Bonifacia Masís, don Ramón Pérez, doña Rosa de Pérez, don José Balmaceda, don Felipe Cuadra, don Casimiro Cruz, don Refugio Morales, don José Díaz, don Francisco Sáenz, Don Braulio Galín, don Terencio García y otros más.

En este mismo año de 1918, la Junta Misionera de Nueva York subvenciona a la iglesia Bautista de Masaya dotándola de un gran salón con su correspondiente y adecuado mobiliario, nombrando como pastor de esta iglesia a don Manuel Ledezma.

INCIDENTE CON CATOLICOS

Cuando el servicio de inauguración se desarrollaba, pasaba por la casa donde efectuaban el culto, una procesión de católicos y en ese instante que don José Mendoza predicaba saltó la chispa de la discordia entre ambos bandos armándose una trifulca, la cual produjo algunos golpeados, pero sin mayores consecuencias.

Los bautismos a la religión protestante se realizaron en las aguas de la Laguna de Masaya, los cuales eran suministrados por un ciudadano de apellido Brewer, quien emulaba la labor de Juan, el legendario personaje bíblico del Jordán.

Entre las personas bautizadas figuran don Manuel Antonio Rocha, quien posteriormente construyó el nuevo bautisterio en el Templo Bautista. El señor Rocha, en 1936, por ser un decidido defensor de la clase trabajadora, fue confinado a la lejana y desierta islita del Caribe, Little Corn Island, acusado de comunista.

El 25 de junio de 1924 la señorita Blackmore compra una casa al señor Pelayo Porta que después sirvió de iglesia y posteriormente construyó el actual Templo Bautista.

MASAYA Y SU TEMPLO BAUTISTA

El dos de enero de 1927 el Reverendo Carlos H. Scott llega al país para asumir la superintendencia general de la misión, dándole más brillo a los trabajos bautistas en Masaya. En 1934, asume el pastorado de esta iglesia Bautista el Reverendo José Antonio Corea, graduado en el Instituto bíblico de Costa Rica y en el Seminario Hispanoamericano de los Angeles, California.

En ese tiempo el Reverendo Scott gestionó ante la Junta Misionera de Nueva York para conseguir el dinero con el cual poder erigir un edificio que sirviera de Iglesia. La gestión tuvo éxito y Masaya tendría un nuevo Templo Religioso.

En diciembre de 1937 inician los trabajos del edificio. El pastor Corea emprende una campaña económica para conseguir más fondos y ayudar a los gastos de construcción que la misión había comenzado.

Después que la labor evangelizante había ocupado muchas casas en la ciudad sin tener un hogar propio, fue que el dos de septiembre de 1938, cuando el sector protestante de Masaya estrenó su confortable edificio de cemento armado en una inauguración a la que asistió lo más destacado de la religión protestante del país.

LOS HISTORICOS PASTORES

Ese día fue leída el acta conmemorativa por don Adán Pacheco. En el acto solemne, el Reverendo Corea colocó en el púlpito la Biblia, el nuevo himnario evangélico, el acta conmemorativa y la historia Bautista de Masaya, las cuales han de ser guardadas para la posteridad. Por la noche hubo cultos y coros religiosos entonaron sus cánticos de gracia junto a la animada concurrencia.

Por esta misión han desfilado pastores y reverendos con don Braulio Galín, don José Mendoza, don Aarón Vásquez, don Manuel Ledezma, don Ramón Pérez, don Francisco López Espinoza, Aurelio Gutiérrez, Arturo Parajón, Bernardo Vásquez y Fidel Saballos.

También Sinforoso Chávez, José Antonio Correa, Juan Vásquez H, Heriberto Vásquez, doctor José María Ruiz, don Pastor Gutiérrez, Francisco N. Fuentes, Eugenio Zamora, Oscar Espino, Rolando Gutiérrez, Arsenio Téllez, Regino González y otros más.

Hay que hacer mención que en esta obra evangelizadora jugaron al principio un papel preponderante, la señorita Eleonor M. Blackmore, don Charles S. Scott y señora Lola de Scott, lo mismo que don Roberto W. Dixon y señora Ana Fulton de Nixon.

En la actualidad, en el edificio de la iglesia se desarrolló una encomiable labor educacional. En los anexos del local se estableció un colegio de enseñanza primaria y con el devenir de estos últimos años se han ido agregando en forma paulatina años de enseñanza secundaria, con muy buen éxito pedagógico.

Esta iglesia es una de las más antiguas de Nicaragua, después de la de Managua. Esta iglesia echó raíces en la primera década del presente siglo y en su local se han llevado a efecto numerosas convenciones, misiones y otras tareas más de esos cultos, tanto locales como nacionales.

FOTOS Y RECUERDOS DE MI BISABUELO TERENCIO GARCIA CUADRA

2010-12-27T20:34:00.000-08:00

ANECDOTAS DE FAMILIA- EL DIA QUE VI LA REALIDAD DE LA VIDA

2009-12-19T17:46:00.001-08:00

Masaya, Nicaragua
Contiguo a la estacion
1976

"Mejor es ir a casa del luto que a la casa del banquete; porque aquello es fin de todos los hombres, y el que vive lo pondra en su corazon."
Eclesiastes 7:2

"El día que vi la realidad de la vida"

"Todos tenemos que morir un día" Esto fue lo que pensé la primera vez que vi a un muerto por primera vez cara a cara. Me asombre que no estaba asustado o sentía temor, talvez porque nunca había visto o conocido a la difunta en vida. La cara de la fallecida estaba serena y calma, era alta y delgada, tenia cara larga y fina, de cabello negro y liso. Se miraba como si solo estaba durmiendo. Yo estaba solo con ella y lleno de curiosidad. La observaba detalladamente de cabeza a pies, y decide tocarle la mano para sentir como se sentía la muerte. Al sentir su piel me sorprendí que se sentía fría y tiesa, así fue como la realidad de la muerte se registro por primera vez en mi vida. Me quede pensando en todos los acontecimientos que me habían traído hasta allí ese día. Temprano durante el día el pastor de la Iglesia Pentescostal de Masaya, Guillermo Martinez había llegado inconsolable y quebrantado a contarle a mi abuelita que su esposa había muerto durante el parto de su niño y se había desangrado. Este pastor tenia bastante confianza y amor para mi abuelita Nila. Mi abuelita le ayudaba con las necesidades económicas de su iglesia. Una vez lo ayudo regalandole madera de su aserradero para que construyeran bancas para su iglesia, y a veces le ayudaba con ofrendas especiales. Siempre llegaba a pedirle consejos. A veces llegaba a poner quejas acerca de los problemas entre los miembros de su iglesia o problemas de liderazgo. Me acuerdo un día que llego quejándose de sus problemas mientras el le decía, -Mama Nila, ya no se que hacer? Mi abuelita le respondió - Hijo, ya te crucificaron? Haciéndole recordar que el precio del pastoreado a veces requiere sacrificio y lo que a el le estaba sucediendo no se comparaba a lo que nuestro Señor Jesucristo tuvo que padecer y sufrir.
Esa tarde yo escuchaba con tristeza su llanto y sus quejidos. Sus sollozos eran profundos y sus lamentos agonizantes. Mi abuelita lo consolaba con versos bíblicos y le retaba su fe pero de una manera compasiva y con misericordia.
" -No se, como voy a decirle a mis hijos que su mama se murio, mama Nila,"-gemía y preguntaba entre sollozos. Mi abuelita le aconsejo y sugerio que primero se reuniera con sus hijos en circulo para orar y que mientras oraban les compartiera la noticia. Así fue como fue.
Cuando llegamos mas tarde al velorio, el pastor se miraba mas sereno, tranquilo, y fuerte nos contó que había hecho lo que mi abuelita le aconsejo, que mientras oraban el les compartió que su mama ya se encontraba en la presencia del Señor y que le daban gracias a El por haberla prestado por el tiempo que estuvo entre ellos, y termino diciendole a mi abuelita que aunque los mas pequeños habían llorado, los mas grandes juntamente con el se abrazaron, lloraron y se consolaron. Dios los lleno de paz y serenidad para sobrellevar su dolor y luto. Yo aproveche unos momentos entre el velorio y las preparaciones para meterme en la sala de velorio para satisfacer mi curiosidad y ver a la difunta amada que tanto amor , cariño y al mismo tiempo sufrimiento había traído a esa familia. Antes de partir la mire por ultima ves para decirle adiós me fui triste pero con la certeza que todo principio tiene un final y que esto era una dura realidad de la vida.

ODA A MI ABUELA NILA (QEPD)

2009-11-26T03:34:00.000-08:00

Quizás en otro tiempo
fuiste Dorcas,
o Eunice,
o Loida,
pero en nuestros días fuiste
Petro Nila Garcia Mejia
Hija de la piedra y
pescadora de hombres,
Fuiste mujer y sierva
fiel del Señor.
Justa y guerrera
como Deborah
la jueza de Israel
Profetiza como Ana
que por años espero
a su redentor.
Abuelita
cuando me acuerdo
de ti
quiero llorar
porque desde que
te fuistes ya nada fue igual
ya no hubo quien mantuviese
esa estandarte de sol y de luz
que tu estableciste
Ya no hubieron palabras
que nos alumbraran
y guiaran
nuestros pasos
cuando el dolor,
la tristeza
y el pecado
nos agobia

Abuelita
no me pude despedir
de ti,
mas si algún día
el Buen Señor
nos concede vernos
entonces abuelita
te dare
aquel abrazo fuerte que
nunca te di
y no te soltare
alli sera nuestro gozo eterno!

te quiero y extraño
mucho
tu nieto
Alfredito
como tu me llamabas

EL DIA QUE MI ABUELITA LLORO

2009-11-23T01:58:00.000-08:00

El día que mi abuelita Nila lloro. Masaya, Nicaragua Verano, 1977 "De cierto, o cierto, os digo. que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, El solo queda; mas si muriere, mucho fruto lleva." Juan 12:24 Nunca había visto a mi abuela llorar. Mi abuelita Nila era una mujer fuerte y implacable en su fe. Cuando me acuerdo de ella siempre se me viene al recuerdo aquellos días felices y letárgicos que nos quedábamos con ella a dormir en su casa. Sin faltar, diario todas las mañanas antes que saliera la luz del día aquella figura casta de pelo blanco rizado ya estaba postrada de rodillas a la orilla de su cama teniendo su devocionario con el Señor, cantando himnos y coritos, orando, rogando y intercediendo por todos sus hijos, nietos, las iglesias, los misioneros, y la evangelización del país. Mi abuela era un evangelista sin igual. Nadie se iba con las manos vacías al visitarla a su aserradero que estaba contiguo a su casa de donde ella manejaba sus negocios. Hablaba y compartía su fe con facilidad y denuedo. Pertenecía a la sociedad bíblica y siempre tenia cantidad de biblias y tratados para regalar a los que llegaban a visitarla, o a los que vendían o compraban madera.Ya hacia unos días que mi tía abuela Amanda hermana mayor de mi abuelita había estado enferma y la habían internado en el hospital bautista de Managua. Mi abuela oraba día y noche sin cesar por la salud de su hermana. Mi tía-abuela Amanda murió un domingo por la tarde. Me acuerdo muy bien de esto porque esa tarde habíamos terminado un culto de alabanza y oración en la casa de mi abuelita la cual ella nos prestaba y acogía nuestra pequeña congregación. Después del servicio teníamos un tiempo de compartimiento y refrigerio. Yo comía un pedazo de pastel sentado en las escaleras y desde arriba podía ver a mi abuela Nila sentada y meciéndose en su silla mecedora rodeada por pastores, familia, y amigos que siempre llegaban a recibir sus consejos. Lo que no sabían es que hoy serian ellos quien la consolaran. Todos estábamos comiendo cuando repentinamente llego y entro mi tío-abuelo Rodolfo Mejia, hermano de mi abuelita a la casa y inmediatamente pude sentir y ver por la mirada seria y triste que traía en su rostro que traía malas noticias.Estaban presentes, mi papa, mi mama, mi tía Thelmita, mi tía Yoya, el pastor Arsenio Tellez (quien fue el primer pastor de la Iglesia Bautista Filadelfia), El pastor de la Iglesia pentecostes de Masaya Guillermo Martinez que por casualidad nos visitaba esa noche, Tomas Tellez, hijo del Pastor Tellez y otros. Nadie de la familia sabia como darle la noticia a mi abuela. Al fin de un tiempo entre susurras y sugerencias a voz baja buscaban a quien darle la tarea ardua y difícil de darle la noticia a mi abuelita. Al final entre todos eligieron a mi tío Rodolfo para darle las noticias. Me acuerdo como si fuera ayer, el se sentó al lado de mi abuela y ella como si presentía que algo ocurría, miro a mi tío fijamente a los ojos y preguntándole con reclamo dijo, ¿Rodolfito tienes algo que decirme?. Mi tío Rodolfo suspiro y tomándola de la mano le dijo lentamente y con voz suave, "Nilita, la Amandita se nos fue, se fue a estar con el Señor" al oírlo, ella alzo sus manos a su rostro y cubriéndola con ellas empezó a llorar y gemir amargamente. Cuando yo la vi llorando me entristecí. Baje de las escalaras para ver mas de cerca lo que ocuria. Vi que ella lloraba, lloraba, y no paraba, Mi corazón se entristecía al oírla. Alguien le dio un pañuelo para secarse sus lagrimas. Todos los que la rodeaban la dejaron que llorara y se desahogara. Mi papa y mama le sobaban la espalda. Mi tía Yoya le tomo de la otra mano, Mi Tía Thelmita le trajo unos sedativos a mi abuelita para que se los tomara. Al rato la rodearon todos los pastores y empezaron a orar por ella. Al tiempo cuando recobro su compostura y volvió en si empezó a involucrarse directamente con los arreglos, decisiones, y preparaciones para el velorio y el entierro, cuando alguien sugiero que velaran a mi tía en su quinta donde había vivido mi abuelita de inmediato se opuso y vehemente declaro "a mi Amandita me la traen aquí a mi casa, aquí la vamos a velar' y así fue.Unas horas mas tarde trajeron el ataúd de ella y lo situaron en medio de la sala rodeada de coronas de flores y mensajes de pésame, Esa noche y mañana llego mucha gente a dejar su pésame a mi abuelita. Mi tía Amandita era una mujer fiel en la obra evangélica también. Mucha gente que conocieron su bondad y caridad le llegaron a dar sus últimos respetos. Yo tenia 13 años y creo que esta fue la primera noche que madrugue. Al rato salí a caminar. Afuera los primeros rayos del sol destellaban entre las nubes en el horizonte. El sereno se podía sentir atraves de la ropa y a lo lejos se podian oir los himnos cristianos por la Radio-emisora "Ondas de Luz". Refleje en la ironía de lo bello que es la vida y el poder de la naturaleza naciente la cual solo era deprimida por la solemne ocasión que me permitía ser testigo de ella a esas horas de la mañana. A los pocos días nos dimos cuenta que al morir mi tía Amandita ella había heredado su Quinta localizada afuera de Masaya a nuestra pequeña congregación y que después llego a ser la Iglesia Bautista Filadelfia de Masaya, de la cual nuestra familia eran miembros y co- fundadores. Hoy en día uno se puede gozar y apreciar de esta gran bendición pues la casa de mi tía ahora es un templo para alabar al Señor.

32 años después esta es la fruta de ese día solemne y sombrío

IGLESIA BAUTISTA FILADELFIA MASAYA, NICARAGUA AMÉRICA CENTRAL Teléfono +1-505-522-5148 Correo electrónico: ibfmasaya@gmail.com Pastor: Alfonso Cajina

La Iglesia Bautista Filadelfia fue organizada el 3 de diciembre de 1977. Es la segunda iglesia bautista de la ciudad de Masaya. Es miembro de la Convención Bautista de Nicaragua y de la Alianza Mundial Bautista.

MINISTERIOS:

El Ministerio de Evangelismo que sigue el mandato bíblico de predicar el Evangelio a toda criatura. La Iglesia tiene dos misiones: A los Pies de Jesús en la comunidad Las Flores a 10 kms de Masaya y Monte Sinaí en el barrio La Barranca, al oeste de la ciudad. Sus misioneros son: David Santana en Las Flores Oscar y Hayda García en La Barranca

El Ministerio de Educación Cristiana es el responsable de las clases de escuela bíblica dominicales de Párvulos (2-6 años), Principiantes (7-9 años), Primarios (10-12 años), Intermedios (13-15 años), Jóvenes (15-21 años), Adultos.

La Clase de Bautismo se imparte a creyentes que desean obedecer a Jesús a través del bautismo y ser miembros de la Iglesia. Actualmente hay 14 candidatos al bautismo de la iglesia y del campo misionero "A los Pies de Jesús".

Damos gracias al Señor porque hay 22 maestros y maestras de la Escuela Bíblica Dominical, Clases de Bautismo y Música.

El Ministerio de Música y Arte promueve la alabanza al Señor mediante los distintos dones que Él ha derramado. La Iglesia cuenta con un Conjunto Musical, una Escuela de Música y un Grupo de Teatro Negro. El ministerio acompaña todos los servicios y promueve la realización de domingos musicales, dramas en fechas especiales.

El Ministerio de Servicio Cristiano provee de alimentos, ropa y medicinas a familias necesitadas de la iglesia, así como becas a estudiantes de secundaria y universitarios. La Iglesia visita al Hogar Senil Bautista, al Asilo de Ancianos de Masaya y contribuye económicamente con la Cruz Roja y el Cuerpo de Bomberos de Masaya.

El Ministerio de Finanzas y Mayordomía vela por la buena administración de los bienes, tanto físicos como financieros.

El Ministerio de Ornato y Compañerismo promueve actividades de recreación y convivencia entre las familias de la iglesia, a través de retiros y reuniones.

La Iglesia, además, está organizada en Sociedad de Varones. Se reúne los miércoles de cada semana para estudiar la Biblia, visitar a los enfermos y promueve el compañerismo. Está a cargo de visitar familias en La Vuelta de la U, a 5 kms de Masaya, con el fin de formar un nuevo campo misionero.

Sociedad Femenil "Dorcas". Se reúne los martes en distintos hogares o en el templo para estudiar la Biblia, promover actividades de compañerismo y de servicio cristiano. Tiene a su cargo una cuota anual que aportar a la Convención Bautista de Nicaragua para el apoyo a los misioneros de las minas Rosita y Siuna.

Sociedad de Jóvenes. Se reúne los sábados para alabar al Señor, estudiar la Biblia. Promueve charlas sobre distintos temas, visita a jóvenes de la iglesia y fuera de ella y establece relaciones con otras sociedades de jóvenes bautistas. Sus consejeros son nombrados por la Iglesia y tienen su propia directiva que está a cargo del plan anual.

Sociedad de Intermedios. Se reúne los sábados por la tarde para estudios bíblicos, charlas de promoción de liderazgo, actividades deportivas y de confraternidad. Sus Directores son nombrados por la iglesia pero cuentan con su directiva que es la encargada de presidir los cultos e implementar el plan anual.

ACTIVIDADES RELEVANTES DEL SEMESTRE La oficialidad de la Iglesia tomó posesión, encabezada por el pastor Alfonso Cajina. Escuela Bíblica de Vacaciones con la participación de 120 niños, niñas y jóvenes de las clases de Párvulos a Intermedios Campaña Evangelística Juvenil celebrada en mayo, con la participación de dos jóvenes como predicadores. Cinco jóvenes aceptaron al Señor. Construcción de la casa del conserje con un costo de más de US$20,000 Celebración de domingo musical con la participación de los estudiantes de la Escuela de Música, el Conjunto Musical y las clases dominicales Celebración del día de la Madre, día del Padre, día de la Niñez y Día del Padre, con programas especiales preparados por las clases dominicales y una piñata con golosinas y refrescos para los niños y niñas Construcción de servicio higiénico en la congregación Monte Sinaí en La Barranca 14 creyentes preparándose para el bautismo de la Iglesia Filadelfia y de los campos misioneros Se actualizó el inventario de la iglesia, la responsabilidad del cual fue trasladada al nuevo administrador Celebración del día de acción de gracias, con un culto especial y ofrendas de gratitud. Inicio de implementación de cultos familiares los días jueves Se continúan celebrando los días de ayuno y oración los últimos sábados de cada mes Conmemoración de la Semana Santa con retiros de parte de la Sociedad de Jóvenes y Sociedad Femenil, además del Culto de Siete Palabras y Culto de Resurrección.

OFICIALIDAD: Pastor: Alfonso Cajina Presidentes: Ministerio de Evangelismo – Alberto Carballo Educación Cristiana – Vacante Finanzas – Roberto Téllez Servicio Cristiano – Daysi García de Robinson Ornato y Compañerismo – Ofelia Santana Sociedad de Varones – Pablo Vargas Sociedad Femenil – Alba Luz Acuña Sociedad de Jóvenes – Walter Vargas Sociedad de Intermedios – Santa Inés Ortiz Superintendente Escuela Dominical – Salvadora García de Webster Secretaria Relaciones Internacionales – Dámaris Albuquerque Administrador – René Mercado Tesorera – Ileana Cuadra de Cerrato

HORARIO DE CULTOS: Domingo 09:30 – Escuela Bíblica Dominical 11.00 – Culto de Adoración 17:00 – Culto de Predicación Martes 19:00 – Sociedad Femenil Miércoles 19:00 – Sociedad de Caballeros Jueves - Cultos Familiares Viernes 19:00 - Culto de Oración Sábado 16:00 – Sociedad de Intermedios 18:00 - Sociedad de Jóvenes Último sábado de cada mes a las 10:00h – Culto de Ayuno y Oración 　 ¡Todas las personas son bienvenidas a la casa del Señor!

LINK

http://ibfmasaya.googlepages.com/home

Anécdotas de familia

2009-11-16T14:39:00.000-08:00

En cierta ocasión un incrédulo se le acerco y le pregunto a mi Bisabuela Angela indignado, ¿Que quien era ese Dios del que ella testificaba y daba testimonio? Ella simplemente abrió su biblia y le respondió lo siguiente,

"El es quien perdona todas tu iniquidades
El que sana todas tus dolencias,
El que rescata del hoyo tu vida,
El que te corona de favores y misericordias,
El que sacia de de bien tu boca
De modo que te rejuvenezcas como el águila.
Jehova es el que hace justicia y derecho
a todos los que padecen violencia.
Misericordioso y clemente es Jehova,
Lento para la ira y grande en misericordia.
No contenderá para siempre,
Ni para siempre guardara el enojo.
No ha hecho con nosotros conforme a nuestras iniquidades,
Ni nos ha pagado conforme a nuestros pecados.
Porque como la altura de los cielos sobre la tierra,
Engrandeció su misericordia sobre los que le temen.
Cuanto esta lejos el oriente del occidente,
Hizo alejar de nosotros nuestras rebeliones.
Como el padre se compadece de los hijos,
se compadece Jehova de los que le temen.
Porque el conoce nuestra condición,
se acuerda de que somos polvo." *

Al concluir mi bisabuela cerro su biblia y le pregunto que si ¿quería saber mas? mas el no le contesto porque estaba de rodillas, orando, entregando su alma al Señor.

*Salmo 103: 6-14 Versión Reina-Valera Revisión de 1960

EXCERPTO DEL LIBRO "LLEGADA DEL EVANGELIO A NICARAGUA" POR EL REV. MOISES GARCIA (QEPD)

2009-11-15T04:17:00.000-08:00

EXCERPTO DEL LIBRO "LLEGADA DEL EVANGELIO A NICARAGUA" PARTE 2 POR EL REV. MOISES GARCIA (QEPD)

2009-11-12T02:56:00.000-08:00

EXCERPTO DEL LIBRO "LLEGADA DEL EVANGELIO A NICARAGUA" PARTE 1 POR EL REV. MOISES GARCIA (QEPD)

2009-11-09T00:36:00.000-08:00

HIMNOS QUE MI ABUELITA NILA CANTABA (DE SU HIMMNARIO)

2009-10-31T15:15:00.001-07:00

1978 PORTADA DEL CANCIONERO JUVENIL DE IGLESIA FILADELFIA, MASAYA POR FREDY Y MARIELOS GARCIA

2009-10-22T22:56:00.000-07:00

PORTADA DEL CANCIONERO JUVENIL DE LOS JOVENES DE IGLESIA FILIADELFIA, MASAYA POR FREDY Y MARIELOS GARCIA PARTE 1

2009-10-22T21:06:00.000-07:00

ARTICULO DE LA PRENSA ACERCA DE LA FUNDACION DEL HOSPITAL BAUTISTA. TAMBIEN MENCIONA A MI BISABUELA (SUBRAYADO)

2009-10-22T02:02:00.000-07:00

ARTICULO DEL NUEVO DIARIO ACERCA DE LA FUNDACION DEL HOSPITAL BAUTISTA. APARECE MI BISABUELA ANGELA MEJIA COMO UNA DE LAS PRIMERAS CONTRIBUYENTES

2009-10-22T01:29:00.001-07:00

EDICION ESPECIAL DEL ACONTECER EN MEMORIA DE MI TIO ABUELO REV. MOISES GARCIA 1910-1994 (QEPD) PARTE 3

2009-10-22T01:19:00.000-07:00

EDICION ESPECIAL DEL ACONTECER EN MEMORIA DE MI TIO ABUELO REV. MOISES GARCIA 1910- 1994 (QEPD) PARTE 2

2009-10-20T03:05:00.000-07:00

EDICION ESPECIAL DEL ACONTECER EN MEMORIA DE MI TIO ABUELO REV. MOISES GARCIA 1910- 1994 (QEPD)

2009-10-20T02:38:00.000-07:00

PARTE 3 EDICION MEMORATIVA DE "LA ANTORCHA" PARA MI BISABUELA ANGELA MEJIA (QEPD)

2009-10-19T02:16:00.000-07:00

PARTE 2 EDICION MEMORATIVA DE "LA ANTORCHA"

2009-10-19T02:10:00.000-07:00

EDICIÓN MEMORATIVA DE LA ANTORCHA PARA LA OCASIÓN DE LA MUERTE DE MI BISABUELA ANGELA MEJIA PARTE 1

2009-10-18T20:22:00.000-07:00