Ministère d'Equipement et de Discipolat

Six objectifs pour les cellules de maison

2010-03-10T05:04:00.000-08:00

1.1 Six objectifs pour les cellules de maison

"Ils persévéraient dans … l'enseignement des apôtres, ƒ dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain, et „ dans les prières. La crainte s'emparait de chacun, et il se faisait beaucoup † de prodiges et de miracles par les apôtres. (...) Ils étaient chaque jour ‚ tous ensemble assidus au temple, ils rompaient le pain dans les maisons, et prenaient leur nourriture avec joie et simplicité de coeur, „ louant Dieu, et trouvant grâce auprès de tout le peuple.� Et le Seigneur ajoutait chaque jour à l'Eglise ceux qui étaient sauvés." Actes 2:42-47

Ce passage des Actes nous montre les fondements de la vie de l'église primitive. On peut en tirer 6 objectifs pour l'Eglise et notamment les cellules de maison:

1) L'évangélisation

2) Le travail en équipe

3) Le partage et la communion fraternelle

4) L'adoration, la louange et la prière

5) L'édification et l'enseignement

6) Un atelier de puissance et de dons spirituels

Etre l'église, pour faire avancer le royaume de Dieu, ce sont les 2 aspects de la vision de Dieu pour l'église locale. Premièrement, le peuple de Dieu vit une riche expérience de la vie de l'église et deuxièmement, il doit travailler en vue de l'avancement du royaume de Dieu sur la terre.

Ces 2 aspects ont toujours besoin d'être maintenu dans un équilibre parfait. Une vraie expérience de la vie d'église doit être ce qui forme le peuple de Dieu afin qu'il avance le royaume de Dieu sur la terre.

1.1.1 L'évangélisation

1.1.1.1 La mission que nous a laissé Jésus

"Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde" Matt. 28:19-20

"Puis il leur dit: Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création. Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné" Marc 16:15-16

1.1.1.2 Quelques statistiques

Des statistiques montrent que la majorité des personnes sont venues à Jésus au travers d'un ami ou un membre de la famille.

Qui vous a influencé à venir à Christ ? (question posée à 14000 personnes)

· un besoin spécial 1-2 %

· venus sans invitation 2-3 %

· le pasteur 5-6 %

· visité par des chrétiens 1-2 %

· l'école du dimanche 4-5 %

· campagne d'évangélisation 0,5 %

· programme dans une église 2-3 %

· un ami ou un membre de la famille 75-90 %

Les cellules de maison optimisent ce principe en formant chaque membre pour l'évangélisation "oïkos" (évangélisation par l'amitié).

1.1.1.3 L'évangélisation "oïkos" (par l'amitié)

En Actes 16:32, Paul dit au geôlier: "Crois au Seigneur Jésus et tu seras sauvé toi et ta famille"

D'autre versions disent "... toi et ta maison"

Le mot "famille", "oïkos" en grec, signifie littéralement: un groupe de relation primaire

Il s'agit non seulement des membres de notre famille, mais il englobe aussi le groupe primaire d'amis qui sont en relation directe avec nous au travers de notre famille, notre travail, nos occupations, nos contacts. Ce sont des personnes que nous côtoyons souvent; avec lesquelles nous parlons, nous avons de l'amitié, nous partageons chaque semaine (famille, amis, voisins, collègues de travail, petits commerçants, etc...)

Dans une église cellulaire, chaque membre est formé et motivé pour commencer à vivre en ayant des relations avec les non-chrétiens, prendre le temps d'entretenir ces relations "oïkos" qu'ils ont et d'être des témoins efficaces envers ce cercle d'amis.

Le but est d'influencer ces personnes par notre façon d'être, de vivre et de les inviter à une réunion de cellule ou une autre réunion de l'église.

Chaque chrétien est appelé à:

a) Demander à Dieu de lui montrer une ou plusieurs personnes à atteindre

b) Développer et entretenir une relation d'amitié avec ces personnes

c) Prier pour elles (individuellement et dans la réunion de cellule)

d) Témoigner à ces personnes et les inviter à assister à une réunion de cellule.

1.1.2 Le travail en équipe - Mettre les gens au travail (Rom. 12:4-8)

La cellule est un lieu pour équiper les chrétiens pour l'œuvre du service. Le principe qui s'y vit est que tous ont reçu un ministère. Pour tous Dieu a préparé d'avance des bonnes oeuvres pour que nous les pratiquions (Eph 2:10). (Voir annexe 1: le ministère individuel)

Chacun est appelé à servir, à accomplir son rôle pour l'avancement du royaume de Dieu. Les membres travaillent ensemble : ils prient, ils s'encouragent dans l'évangélisation de leur "oikos" respectifs, ils partagent ensemble les victoires, les défaites et leurs questions. Jésus dit " : L'un sème, l'autre moissonne" Jean 4:37. L'évangélisation ne se fait pas seul, c'est un travail d'équipe. Un auteur chrétien écrit : "Un non-chrétien peut voir Jésus en moi, mais non pleinement, si je lui présente d'autres chrétiens, il verra Jésus d'une manière plus complète, au travers de plusieurs."

Une évangélisation efficace est un travail d'équipe et la cellule en est le lieu. Lorsque des non-chrétiens sont présentés aux membres d'une cellule, que voient-ils ? Des relations fraternelles, le partage, l'amitié, un engagement mutuel... Cela les touche. Au travers des enseignements de Jésus nous voyons une chaîne de conséquences : Personne n'a jamais vu Dieu... Mais si nous nous aimons les uns les autres Dieu habite en nous et son amour est rendu visible en nous. Autrement dit: Dieu deviendra réel pour les autres au travers de l'amour mise en pratique entre nous chrétiens.

Ce travail d'équipe peut se vivre de différentes manières

· Prier chaque semaine pour les contacts "oikos" des autres membres de la cellule.

· Se soutenir les uns les autres dans l'évangélisation par l'amitié.

· Préparer des événements chaque mois dans la cellule afin d'y inviter des non-chrétiens. (repas, soirée, jeux...

· Cibler dans la prière et les actes deux ou trois personnes plus réceptives.

· Encadrement des nouveaux convertis

· Visites

· Participer dans les activités familiales et personnelles les uns des autres en y invitant des non-chrétiens. Par exemple : Deux familles vont manger ensemble, ils invitent une troisième famille non-chrétienne à partager leur repas.

En vivant ces choses, ce sentiment d'être une équipe est entretenue et cela fait partie de la vie de tous les jours.

1.1.3 Le partage et la communion fraternelle (Rom. 12:9-16; Gal 6:2; Héb. 3:13; 10:24-25)

" Portez les fardeaux les uns des autres, et vous accomplirez ainsi la loi de Christ" Gal. 6:2

"Si donc je vous ai lavés les pieds, moi, le Seigneur et le Maître, vous devez aussi vous lavez les pieds les uns aux autres" Jean 13:14

La cellule est un lieu pour construire des liens forts de communion fraternelle. Elle permet aux chrétiens d'apprendre à se connaître de façon plus profonde, au-delà des relations que nous pouvons connaître lors de cultes dominicaux. Elle permet de devenir une famille.

Elle est un lieu pour vivre la responsabilité envers l'autre. On peut y apprendre à s'aimer et à prendre soin des autres. On y trouve l'écoute sérieuse, la prière, le partage des soucis et même des biens et le conseil spirituel. C'est un lieu où chacun apprend à servir l'autre, à partager, etc...

1.1.4 L'adoration, la louange, la prière, l'intercession (Col. 3:16-17; Eph. 5:19-20; 6:18-19)

C'est un lieu ouvert à la louange, l'intercession pour le salut des âmes, le combat spirituel, la prière pour les besoins des membres de la cellule.

1.1.5 L'enseignement, la formation des croyants (Actes 5:42; 2:42; 20:20; 1 Thess. 5:11)

La cellule est un lieu où on étudiera la parole, non seulement de façon théorique, mais aussi pratique dans le but de former des disciples à la ressemblance de Jésus. Les enseignements se font sous forme de sermons, de partages où chacun peut donner son idée, poser des questions, de travaux personnelles seul ou à plusieurs, etc...

L'objectif est d'édifier le peuple de Dieu en vue d'accomplir l'œuvre du service, chacun dans son domaine, avec ses capacités et ses dons.

La cellule est une base pour la découverte, la sélection , la mobilisation et la formation de responsables. C'est un lieu d'envoi de responsables dans le service. C'est un endroit pour permettre à des chrétiens de prendre de nouvelles responsabilité sous le couvert du responsable. Ce dernier est appelé à être un modèle pour les autres. Un de ses objectifs sera de former une ou plusieurs personnes (des assistants) qui seront appelés à prendre la responsabilité d'une cellule lors d'une multiplication future.

1.1.6 Un atelier de puissance et de dons spirituels (1 Cor. 14:1-12; 14:26-33; 1 Pi. 4:10)

"Or, à chacun la manifestation de l'Esprit est donnée pour l'utilité commune" 1 Cor. 12:7

"Car vous pouvez tous prophétiser successivement, afin que tous soient instruits et que tous soient exhortés" 1 Cor. 14:31

Dans une grande assemblée, il est difficile de permettre à chacun de prophétiser ou d'exprimer le don qu'il a reçu. Certains n'osent pas le faire dans une grande réunion, mais se sentent plus à l'aise dans un groupe plus restreint. L'exercice des dons spirituels selon 1 Cor. 14 semble donc plus propice aux petits groupes qu'à la grande assemblée.

La cellule est un lieu où chacun peut découvrir et apprendre à exercer et grandir dans les dons spirituels. C'est un endroit qui se veut être ouvert à la manifestation de la puissance de Dieu (guérison, baptême et renouvellement dans le St-Esprit, libération, signes, miracles, etc...)

En conclusion

L'objectif de chaque cellule est simple: aider les croyants dans leur croissance chrétienne en leur donnant de vivre une expérience riche de l'église, d'être formé afin de devenir une équipe pour faire avancer le royaume de Dieu parmi leurs amis, les voisins, les collègues de travail, la famille et dans les quartiers où se retrouvent les cellules.

Les objectifs des cellules de maison

2010-03-09T03:48:00.000-08:00

1. Les objectifs des cellules de maison

1.1 Une vision de l'Eglise

La vision de l'église groupe de cellules pourrait se décrire par une phrase très simple, mais combien profonde dans sa signification:

Etre l'Eglise pour faire avancer le Royaume de Dieu

NOTRE IDENTITE

(ce que nous sommes)

ETRE L'EGLISE

Edifiés pour être un temple spirituel. (1 Pierre 2:5 et 1 Cor.3:16)

Edifiés pour former un corps. Rom. (12:5 et 1 Cor 12:27)

Edifiés pour former une famille. (Jean 1:12)

Edifiés quand chaque membre est formé et prend sa place et exerce les dons et capacités que Dieu a choisies de lui donner. (Eph. 4:12 - Rom. 12:6-8 - 1 Cor. 12:7-12)

Edifiés pour servir et exercer le ministère de Christ sur la terre. (1 Cor. 5:20)

Nous sommes beaucoup, mais nous sommes un. (1 Cor 12:12)

Notre communion d'Esprit est avec Dieu et les uns avec les autres

Nos relations sont verticales (Dieu) et horizontal (les autres). La croisée des deux se trouve à la croix (1 Jean 4:18)

NOTRE MISSION

(ce à quoi nous sommes appelés)

FAIRE AVANCER LE ROYAUME DE DIEU

Notre vision du monde a besoin d'être celle de Christ (Mat.9:35-38)

L'appel à partager notre foi (évangéliser) est pour nous tous et non pour des spécialistes.

Chaque chrétien est un missionnaire. Son champs l'entoure.

La majorité des personnes qui se convertissent sont emmenées par des personnes ordinaires: des amis, des voisins, des collègues de travail, la famille. Ceux qui s'intéressent à eux, les servent, partagent leur vie et éventuellement ils partagent la bonne nouvelle avec eux.

La composition d'une cellule de maison

2010-03-03T04:19:00.000-08:00

1. La composition d'une cellule de maison

1.1 Le nombre de personnes

Dans la Bible et dans l'histoire de l'Eglise, la taille idéale d'un groupe de personnes pour un service particulier et une formation semble être environ 10-12 personnes.

· Jésus a choisi 12 disciples

· Ismaël engendra 12 chefs pour devenir une grande nations (Gen 17:20)

· Jacob eut 12 fils qui devinrent 12 patriarches (Gen 35:23) donnant 12 tribus au peuple d'Israël

· Moïse établit sur le peuple des chefs de milliers, de centaines, de 50 et des chefs de dizaine (Exode 18:25)

· Moïse travaillait aussi avec 12 princes des tribus d'Israël (Nom 17:1)

· espions furent envoyés en Canaan, dont Josué et Caleb (Nom. 13:2-17)

· Salomon avait 12 intendants sur Israël (1 Rois 4:7)

· Esdras mis à part 12 chefs des sacrificateurs (Esdras 8:24)

· Les Moraves organisaient des groupes de 8 à 12 personnes

· John Wesley a créé des classes d'une douzaine de chrétiens

· Johan Lukasse: "Lorsque le groupe compte une douzaine de personnes, il est bon de songer à le scinder et à démarrer d'autres groupes. Si on envisage le principe de la multiplication des groupes &étude biblique, on peut assister à des bénédictions extraordinaires" (Mission possible, p 91)

· Peter Wagner: "La fonction des cellules est plus qu'un vis-à-vis. Elle amène les personnes dans une relation de coeur à coeur qui engendre un degré élevé d'intimité et de responsabilité personnelle. La taille optimale d'une cellule est entre 8 et 12 personnes (Conduire votre église vers la croissance p 211-212).

· Jean-Pierre Besse: "L'expérience montre que l'idéal se trouve en 10 et 12 participants: juste assez grand pour avoir une certaine variété de dons, de compétences, &âges et de tempéraments, juste assez petit pour garder les avantages d'une cellule par rapport à l'église où il est plus facile de fuir ses responsabilités. Au delà de 15 personnes, une cellule devrait impérativement songer à se scinder en deux groupes. C'est d'ailleurs cette multiplication qui maintient une saine émulation spirituelle" (Des cellules de maison pour l'église en mission)

La taille idéale semble être 12 personnes ou entre 10 et 15 personnes.

Il est possible de commencer une cellule à 5 ou 6 personnes. Arrivés à 15 personnes, il faut penser à la multiplier pour en créer une seconde.

LES CELLULES DE MAISON

2010-03-03T04:02:00.000-08:00

1.1 Fondements bibliques

L'idée de petits groupes auxquels on appartient, dans lesquels on participe et on se rencontre, tient une place importante dans la Bible.

1.1.1 Israël dans le désert

"Moïse choisit des hommes capables parmi tout Israël, et il les établit chefs du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix" Exode 18:25

En Exode 18:13-27, Jethro donne à Moïse un conseil concernant un meilleur gouvernement du peuple de Dieu. Cela consistait à diviser le peuple en groupes de taille différente, de 1000, de 100, 50 et 10, et de placer un chef à la tête de chaque groupe.

Le but de cette division permettait de:

· alléger la conduite du peuple tout en lui donnant une plus grande efficacité (v 18)

· contribuer au bien du peuple (v 23)

1.1.2 Dans le ministère de Jésus

La vision de Jésus, en venant sur terre, était de faire de toutes les nations des disciples. Pour cela, il choisi 12 hommes et concentra ses efforts pour modeler leur vie et en faire des disciples. Il se préoccupait des foules et exerça le ministère envers elles, mais ce sont les 12 qu'il équipa pour le ministère.

1.1.3 Dans l'église primitive

" Et tous les jours ils persévéraient d'un commun accord dans le temple; et, rompant le pain dans leurs maisons, ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicité de cœur" Actes 2:46

Après la Pentecôte, les 1ers chrétiens se réunissaient à la fois au temple, dans des vastes rassemblements et aussi de maison en maison dans des groupes plus petits.

Il existait:

· des églises de maison. C'étaient des églises se réunissant dans des maisons (Rom. 16:5; 1 Cor. 16:19; Col 4:15; Philémon 2; Rom 16:23)

· et des groupes de maison qui étaient rattachés à une église (par exemple "ceux de la maison de César" Phil 4:22; Rom 16:10,11, 14, 15)

2) LA VIE DE PRIÈRE

2010-02-24T02:40:00.000-08:00

L’appel à devenir chrétien n’est pas un engagement à une série d’activités religieuses ; mais plutôt à une vie de communion (1Jean 1: 6 ; 1Cor 1:9). La Bible déclare même que celui qui s’attache au SEIGNEUR est avec lui un seul esprit (1Cor 6 :17) ; Si la mort spirituelle signifiait la séparation de l’esprit de l’homme d’avec l’Esprit de DIEU l’a séparé de DIEU. Alors la nouvelle naissance été introduit à la vie de DIEU, signifie plutôt le rétablissement de cette connexion ; le secret de la manifestation de cette vie nouvellement reçue que la Bible appelle la vie éternelle est désigné par le mot grec « koïnonia » qui est traduit par le mot français communion : elle parle de l’union de deux entités qui abouti, à la formation d’une nouvelle entité ; c’est l’opération : EAU + SUCRE =EAU SUCREE. Par cette opération on n’a plus de l’eau ni du sucre mais plutôt de l’eau sucrée ; le procédé qui permet d’aboutir à ce résultat c’est la dissolution. Lorsque vous naissez de nouveau votre esprit est unit à l’esprit de CHRIST et ainsi commence un échange à travers lequel l’action de l’ESPRIT de DIEU sur l’esprit de l’homme emmène l’esprit de l’homme à manifester toutes les vertus liées a la nouvelle nature que l’apôtre PAUL désigne comme étant le fruit de l’ESPRIT (Gal 5 :22), il s’agit d’un seul fruit c’est pourquoi la bible ne dit pas les comme s’il s’agissait de plusieurs et ce fruit c’est L’AMOUR ; qui a déjà été rependu dans nos cœurs par le SAINT-ESPRIT. C’est même la nature de l’ESPRIT puisque nous sommes né de lui (Jean 3:6) et pour tant les différentes saveurs de ce fruit ne se ressentent pas toujours par toutes les personnes qui viennent au contact du frère nouvellement converti, la patience ne se voit pas toujours car ce dernier est pressé et n’est pas prêt à attendre, il n’a parfois pas la maîtrise de soit car il est prêt à répondre à toute personne qui remet en cause, la légitimité de sa foi et c’est de même pour les autres qualités de ce fruit.
La prière vas donc faciliter l’influence de L’ESPRIT de DIEU sur l’esprit humain c’est par exemple la raison pour laquelle le SEIGNEUR JESUS demande aux disciples de prier afin qu’ils ne tombent pas en tentation (Matt 27:41) car la chair est faible alors que l’esprit de l’homme est bien disposée, le SEIGNEUR JESUS parlait ici aux disciples qui n’avaient pas encore faits l’expérience de la nouvelle naissance c'est-à-dire en qui ne résidait pas encore le SAINT-ESPRIT. Mais nous qui avons le SAINT-ESPRIT devons apprendre à nous ressourcer de la puissance de l’esprit par la prière, pour pouvoir résister à toutes les formes de tentations qui pourront se présenter ; c’est pourquoi l’apôtre PAUL demande aux chrétiens d’Éphèse d’être remplis de l’ESPRIT. C'est-à-dire de la puissance de l’ESPRIT car le SAINT-ESPRIT est une personne et ne peut pas être mesuré ; mais sa puissance est mesurable, Éphésiens 5 :18 et l’apôtre aux corinthiens dira que celui qui prie en d’autres langues s’édifie lui-même (1Cor 14:4) c'est-à-dire se charge lui-même de la puissance de L’ESPRIT ;la prière ici ressemble à l’action à travers laquelle la dynamo installé sur la bicyclette se frotte à la roue pour se remplir de l’énergie que le cycliste pourra utilisé pour faire fonctionner le système d’éclairage installé sur le vélo ; PAUL voulait dans ce texte montrer aux chrétiens qu’ils avaient quelque chose à faire pour expérimenter la puissance de l’ESPRIT et faire fonctionner son système d’éclairage spirituelle ; la bible dit que les frères prièrent et furent tous remplis de l’ESPRIT le jour de la pentecôte (Actes 2:4) après les premières action de persécution menés contre les frères de la première ; l’église pria et fut de nouveau ; l’expérience du jour de la pentecôte ; tous furent de nouveau remplis de L’ESPRIT. C'est-à-dire de la puissance de l’ESPRIT ; la prière est donc un moment dans lequel il s’opère un échange entre le SAINT-ESPRIT et l’esprit de l’homme ; échange qui est asymétrique c'est-à-dire qui s’opère dans un seul sens. Car le SAINT-ESPRIT c’est le DIEU TOUT-PUISSANT et TOUT SUFFISANT c’est nous qui avons besoin de lui, et de sa puissance ; La prière est aussi l’un des moyen à travers lequel nous vivons notre amitié avec le SEIGNEUR car le mot communion signifie aussi amitié ; DIEU est l’ami de tout ses enfants, et est prêts à partager leurs soucis et leurs inquiétudes c’est pourquoi l’apôtre PAUL demande aux philippines de faire connaître leur besoin à DIEU par des prières, des supplications avec des actions de grâces (Phil 4:6)
La prière est donc le système de communication que DIEU établit avec le croyant et à travers lequel il partage toutes les préoccupations de ce dernier ; DIEU veut savoir ce qui vous trouble, ce que vous craignez ; les besoins auxquels vous faites face ; d’autres prennent la prière non comme un moment de partage avec DIEU mais plutôt comme un moment ou ils récitent un certain nombre de phrases ou d’incantations qu’ils charge à DIEU d’accomplir ; la véritable prière c’est celle qui s’accorde avec les paroles de JEREMIE invoques moi et je te répondrai je t’annoncerai les choses cachées celle que tu ne connais pas (Jer 33 :3). La véritable prière est un moment d’échange entre celui qui prie et le SEIGNEUR qu’il prie ; c’est donc un dialogue et non un monologue ; DIEU parle et l’homme répond ; l’homme parle et DIEU répond ; telle est le schéma de la véritable prière ; plusieurs personnes ont une mauvaise définition de la prière ; se disant que prier c’est parler à DIEU, d’autres s’adresse à DIEU comme ci celui-ci était loin ; cachée derrière les nuages pour certains ; pour d’autres, c’est tout simplement un marabout qui n’a que faire de nos vies mais qui n’a que la responsabilité de nos problèmes ; pour certains c’est un devoir religieux qu’ils doivent accomplir pour avoir la sensation ou alors l’impression d’être vertueux ; c’est aussi pour d’autre un moyen de réciter quelques formules bien faîtes ; que certains <<>> dans un lointain passé avaient utilisés à l’exemple de charlemagne, sainte Bernadette. Mais la prière véritable est un moment ou vous dites à votre père les pensées profondes de votre cœur ; vous n’avez pas bé soin d’une grande imagination, mais plutôt de spontanéité, vous pouvez le faire à n’importe quel moment de la journée car il n’existe pas de moment propice pour un homme de parler à son épouse et en tant que l’église vous êtes l’épouse de CHRIST ; votre voix et même votre présence seront toujours les bienvenus pour votre bien aimé (Cantiques des cantiques 2 :13-14). Vous devez devenir conscient de la présence de DIEU dans votre vie même si vous ne le voyez pas avec vos yeux physiques ; croyez-le car la bible le dit ; pendant les premières années de votre vie chrétienne il est possible que sa présence ne soit pas manifeste ne vous inquiétez pas car son silence n’est pas synonyme de son absence car ce silence est causée par votre inaptitude liée à votre âge dans la foi ne vous permettent pas encore de capter sa présence ;car cela ne se fait pas par les cinq sens ; mais avec le temps pendant que vous allez continuez à prier cette présence va devenir manifeste pour vous car au fur et à mesure que vous passez du temps avec une personne ; sa présence vous devient, familière ; lorsque votre frère, vous appelle au milieu de 10 personnes vous reconnaissez sa voix ; car elle vous est familière ; passez des moments dans la prière, apprenez à apprécier la grandeur de DIEU, à reconnaître sa puissance (Psaumes 103 :1-6) apprenez aussi à vous tenir dans la prière pour les autres frères, pour l’église, la nation, votre famille etc.…

La Croissance spirituelle

2010-02-22T03:47:00.000-08:00

L’importance ou le bien fondé d’une chose constituent très souvent une puissante source de motivation pour les personnes engagées dans un processus ; à l’image du processus de la croissance physique ou spirituelle. Lorsqu’un enfant naît, il dispose déjà depuis le ventre de sa mère de tous les éléments nécessaires qui entre dans la constitution d’un être humain ce qui voudrait dire qu’il n’existe aucune différence physiologique entre un garçon et son père ; c'est-à-dire que l’on peut retrouver dans le physique de l’enfant tous ce que l’on trouve chez le père, sans une différence aucune. En prenant l’exemple des deux bras dont disposent le père le bébé ;bien que disposant de deux bras identiques, le bébé ne peut pas se servir de ses bras à la naissance, pourtant toutes les parties qui constituent le bras de son père sont les mêmes parties qui constituent le bras de l’enfant ;lorsqu’on demandera à un enfant de trois ans de soulever un seau de 10 litres ,il en sera incapable alors que cela sera un jeu pour son père de 37 ans ou alors pour son frère de 15 ans. La différence entre ces différents bras, que l’on remarque en premier c’est qu’ils n’ont pas le même âge et non plus les mêmes aptitudes ;dont le bras du bébé qui deviendra plus tard aussi apte que celui du grand frère ainsi que celui du père, va connaître un développement qui va manifester les aptitudes contenues dans les différentes parties de son corps : La croissance permet donc le développement et la manifestation des capacités reçues dès la naissance ;que ce soit la croissance physique ou celle spirituelle c’est le même principe. PIERRE disait qu’il devaient désirer comme des enfants nouveaux nés le lait spirituel et pur 1 pierre 2 :2 cela signifie que comme les nourrissons à la naissance ont besoin de lait maternelle de même les nouveaux convertis ont besoin de lait spirituelle et non d’une nourriture qu’ils devront eux-mêmes digérer mais plutôt d’un aliment prédigéré c'est-à-dire qui a été transformer dans le système digestif de quelqu’un d’autres ;c’est la raison pour laquelle les nouveaux convertis ont besoin de quelqu’un pour leur expliquer la parole et les aider à connaître les voies de DIEU ,à l’image du nouveau né qui ne peux pas se séparer de sa mère le nouveau né aussi a besoin de quelqu’un pour prendre soin de lui ,nous reviendrons là-dessus plus tard mais ce que nous voulons déduire ici c’est que la croissance est le processus incontournable qui permet de quitter de l’état de bébé à celui de l’âge adulte ;elle permet au bébé d’hier de devenir un adulte et un responsable, c’est pourquoi PAUL dit aux Hébreux < encore besoin qu’on vous enseigne les principes élémentaire des oracles de DIEU, vous en êtes venus à avoir besoin de lait et non d’une nourriture solide, or quiconque en est au lait n’a pas l’expérience de la parole de justice ; car il est un enfant>>HEB 5 :11-13 il leur disait que celui qui est déjà grand peux prendre soin des autres c'est-à-dire être un maître
celui qui peux enseigner les autres ,c’est pourquoi JESUS dit aux disciples <de toutes les nations des disciples>>MATT 28 :19 les disciples avaient la responsabilité de faire en sorte que les autres disciples deviennent des disciples accomplit c'est-à-dire qui sont à leur tour capables de faire d’autres personnes des disciples et il ajoute pour montrer la finalité de ce travail en disant que tout disciple accomplit devient comme son maître LUC 6 :40 tout PAPA d’aujourd’hui a été un bébé hier c’est donc à travers le processus de la croissance que ces objectifs peuvent être atteint, le bébé qui est devenus grand peut prendre soin de lui-même, le petit enfant qui vient de naître ne peux pas enlever ses couches lui-même et à besoin de quelqu’un d’autre pour nettoyer ses selles alors qu’un enfant de 10 ans sait déjà ou est-ce qu’on fait les selles et le bébé a besoin de quelqu’un d’autre pour l’habiller le nourrir et tout faire pour lui mais au fur et à mesure qu’il va grandir ses parent seront déchargé de leur responsabilité au fur et à mesure que son âge avance :La croissance permet donc un transfert de responsabilité le SEIGNEUR JESUS pouvait dire aux disciples après avoir passé trois ans avec eux :<m’a envoyé moi aussi je vous envoie>>Jean 20 :21 ,c’est donc le moyen sûr d’assurer la continuité et la pérennité d’une oeuvre Nous avons tout reçu < de la connaissance de celui qui nous a appelé par sa propre gloire et par sa vertu>>2 pierre1:4
Pierre dans ce passage est on ne peut plus claire, sa divine puissance nous a donné tous ;pas une parties ,quand nous naissons de nouveau nous recevons tout ; pas seulement une partie qui devra être complété plus tard col 2 :10 mais c’est à nous de faire ce qu’il faut pour profiter de toutes ces choses qui accompagne notre salut, on entend plusieurs chrétiens demandé au SEIGNEUR de mettre l’amour dans leur coeur alors que la parole déclare solennellement que <> ROM 5 :5 D’autres demande encore un autre SAINT-ESPRIT alors que le SEIGNEUR a dit<<>qu’il demeure éternellement avec nous>>jean14 :16 ;<recommanda de pas s’éloigner de Jérusalem, mais d’attendre ce que le père a promis, ce que je vous ai annoncé leur dit-il>>ACT 1 :4 ce qui s’est passé était donc la manifestation de ce que les disciple attendaient suivant les instructions de JESUS, au sujet de ce qu’il leur avait annoncé d’avance ,l’avènement d’un autre consolateur en GREC autre :c’est Allos qui est différent de hétéros. Allos veut donc dire un autre d’un même genre ce qui voudrais dire que le SAINT-ESPRIT sera un consolateur identique à JESUS. imaginez alors les disciples entrain de demander un autre JESUS chaque jour ce serait complètement absurde il fallait plutôt connaître le JESUS qui était là dans leur présence car il n’y avait pas un autre laissé au ciel mais il fallait découvrir celui qui était dans leur présence pour bénéficier de cette présence, qui plus est encore JESUS nous dit que le consolateur demeura éternellement avec nous ;c’est pourquoi PIERRE a affirmer que nous avons reçu tous mais au moyen de la connaissance de celui qui nous a appelé ,ce n’est donc pas de plus d’amour dont nous avons besoin mais de la manifestation de ce que nous avons déjà reçu ce n’est pas d’un autre SAINT-ESPRIT mais de la reconnaissance de la présence de celui que nous avons déjà et de profiter des bienfaits de sa présence car depuis qu’il est descendu le jour de la pentecôte il n’est jamais reparti mais est toujours engagé dans la construction de l’ÉGLISE pendant que les hommes le cherche lui aussi cherche les hommes c’est la raison pour laquelle chaque nouvelle expérience faîte par l’ÉGLISE est décrite comme étant une nouvelle descente ;tout ceci est du au fait que l’ÉGLISE a passé son temps à s’intéresser aux oeuvres de DIEU lieu de s’intéresser aux voies de DIEU L’EGLISE aujourd’hui est dirigé par des enfants qui veulent faire grandir d’autres enfant quelle ironie ; La croissance spirituelle n’est pas une chose automatique elle fait appel à la discipline et à un certain nombre de facteurs que nous verrons dans le cour intitulé les éléments de croissance donc la contribution dans la vie d’un néophyte est incontournable pour la croissance spirituelle de ce dernier. L’apôtre PAUL parlant aux GALATES dit <demeure un enfant il ne diffère en rien de l’esclave…. >>GAL 4 :1 vous voyez vous pouvez le rester autant que vous le voulez car vous ne grandissez pas seulement dans le plan spirituel parce que vous êtes né de nouveau vous devez faire le choix de grandir cela ne dépend pas de DIEU. IL N’Y A PAS DE MIRACLE POUR cela ne priez pas en disant SEIGNEUR s’il te plait fais-moi grandir car DIEU n’a pas de réponse pour ce genre de prière et sachez que vous ne pourrez pas jouir de tous votre héritage tant que vous êtes un enfant ;la vie chrétienne c’est ce que la bible appelle le MYSTERE DE LA PIETE c'est-à-dire la manifestation de la divinité dans l’humanité ,c'est-à-dire qu’un chrétien qui a fait une expérience authentique de la nouvelle naissance devrait être entrain de voir sa vie devenir tous les jour envahis par les vertus divine mais les chrétiens sont rester dans les premier pas de leur conversion des chercheurs de miracles au lieu d’être des faiseurs de miracles.JESUS as dit :<chasseront les démons ….>> marc 16 :17 mais ceux qui chassent les démons aujourd’hui sont regardé comme les colonnes dans l’ÉGLISE de notre temps ;il faut faire quelque chose.