MIS AL ISLAMIYAH AMZ

Download Silabus Tematik Kelas 6 Edisi Revisi 2016 SD/MI

2017-09-04T10:38:00.003-07:00

Alhamdulillah…. Akhirnya selesai juga kami menyusun Silabus Tema Kelas 6 Revisi 2016. Dan langsung az kami upload di blog kami ini.

Berikut ini kami suguhkan silabus tema untuk kelas 6 edisi revisi 2016. Untuk kelas lainnya, insya allah menyusul karena masih dalam tahap pengerjaan.

Bagi Anda yang membutuhkan file ini, silahkan diunduh pada tautan yang telah kami sediakan di bawah ini secara gratis.

Download Silabus Tematik Kelas 6 Edisi Revisi 2016

Demikian Download Silabus Tematik Kelas 6 Edisi Revisi 2016.

Semoga bermanfaat, khususnya bagi Anda yang membutuhkan

Download Silabus Tematik Kelas 5 Edisi Revisi 2016 SD/MI

2017-09-04T10:36:00.001-07:00

Alhamdulillah…. Akhirnya selesai juga kami menyusun Silabus Tema Kelas 5 Revisi 2016. Dan langsung az kami upload di blog kami ini.

Berikut ini kami suguhkan silabus tema untuk kelas 5 edisi revisi 2016. Untuk kelas lainnya, insya allah menyusul karena masih dalam tahap pengerjaan.

Bagi Anda yang membutuhkan file ini, silahkan diunduh pada tautan yang telah kami sediakan di bawah ini secara gratis.

Download Silabus Tematik Kelas 5 Edisi Revisi 2016

Demikian Download Silabus Tematik Kelas 5 Edisi Revisi 2016.

Semoga bermanfaat, khususnya bagi Anda yang membutuhkan

Download Silabus Tematik Kelas 4 Edisi Revisi 2016 SD/MI

2017-09-04T10:34:00.003-07:00

Alhamdulillah…. Akhirnya selesai juga kami menyusun Silabus Tema Kelas 4 Revisi 2016. Dan langsung az kami upload di blog kami ini.

Berikut ini kami suguhkan silabus tema untuk kelas 4 edisi revisi 2016. Untuk kelas lainnya, insya allah menyusul karena masih dalam tahap pengerjaan.

Bagi Anda yang membutuhkan file ini, silahkan diunduh pada tautan yang telah kami sediakan di bawah ini secara gratis.

Download Silabus Tematik Kelas 4 Edisi Revisi 2016

Demikian Download Silabus Tematik Kelas 4 Edisi Revisi 2016.

Semoga bermanfaat, khususnya bagi Anda yang membutuhkan

Download Silabus Tematik Kelas 3 Edisi Revisi 2016 SD/MI

2017-09-02T09:58:00.004-07:00

Alhamdulillah…. Akhirnya selesai juga kami menyusun Silabus Tema Kelas 3 Revisi 2016. Dan langsung az kami upload di blog kami ini.

Berikut ini kami suguhkan silabus tema untuk kelas 3 edisi revisi 2016. Untuk kelas lainnya, insya allah menyusul karena masih dalam tahap pengerjaan.

Bagi Anda yang membutuhkan file ini, silahkan diunduh pada tautan yang telah kami sediakan di bawah ini secara gratis.

Download Silabus Tematik Kelas 3 Edisi Revisi 2016

Demikian Download Silabus Tematik Kelas 3 Edisi Revisi 2016.

Semoga bermanfaat, khususnya bagi Anda yang membutuhkan

Download Silabus Tematik Kelas 2 Edisi Revisi 2016 SD/MI

2017-09-02T09:51:00.001-07:00

Alhamdulillah…. Akhirnya selesai juga kami menyusun Silabus Tema Kelas 2 Revisi 2016. Dan langsung az kami upload di blog kami ini.

Berikut ini kami suguhkan silabus tema untuk kelas 2 edisi revisi 2016. Untuk kelas lainnya, insya allah menyusul karena masih dalam tahap pengerjaan.

Bagi Anda yang membutuhkan file ini, silahkan diunduh pada tautan yang telah kami sediakan di bawah ini secara gratis.

Download Silabus Tematik Kelas 2 Edisi Revisi 2016

Demikian Download Silabus Tematik Kelas 2 Edisi Revisi 2016.

Semoga bermanfaat, khususnya bagi Anda yang membutuhkan

Download Silabus Tematik Kelas 1 Edisi Revisi 2016 SD/MI

2017-09-02T09:43:00.000-07:00

Beberapa waktu yang lalu telah diterbitkan Permendikbud Nomor 20-24 Tahun 2016. Dengan terbitnya peraturan peraturan tersebut Kurikulum 2013 mengalami Revisi lagi. Hal ini menyebabkan para pendidik di madrasah maupun disekolah-sekolah dibawah naungan Diknas pun mengalami kewalahan.

Oleh karena itu, disini kami berusaha menyusun silabus dengan format terbaru sesuai dengan peraturan tersebut, dimana silabus yang sekarang menjadi lebih ramping (kolomnya). Berikut ini kami suguhkan silabus tema untuk kelas 1 edisi revisi 2016. Untuk kelas lainnya, insya allah menyusul karena masih dalam tahap pengerjaan.

Bagi Anda yang membutuhkan file ini, silahkan diunduh pada tautan yang telah kami sediakan di bawah ini secara gratis.

Download Silabus Tematik Kelas 1 Edisi Revisi 2016

Demikian Download Silabus Tematik Kelas 1 Edisi Revisi 2016.

Semoga bermanfaat, khususnya bagi Anda yang membutuhkan

Standar Kompetensi Lulusan (SKL) dan Kompetensi Inti (KI) Bagi SD/MI

2017-09-02T08:58:00.003-07:00

STANDAR KOMPETENSI LULUSAN (SKL)

TINGKAT MADRASAH IBTIDAIYAH/PENDIDIKAN DASAR

(Sesuai Permendikbud No.20 Tahun 2016)

Setiap Lulusan Madrasah Ibtidaiyah/Sekolah Dasar memilikikompetensi pada tiga dimensi yaitu sikap, pengetahuan, dan keterampilan, berikut penjelasannya :

DIMENSI	URAIAN KOMPETENSI
SIKAP	Memiliki perilaku yang mencerminkan sikap :
	1.	Beriman dan bertakwa kepada Tuhan YME;
	2.	Berkarakter, jujur, dan peduli;
	3.	Bertanggungjawab;
	4.	Pembelajar sejati sepanjang hayat, dan;
	5.	Sehat jasmani dan rohani;
	sesuai dengan perkembangan anak di lingkungan keluarga, sekolah, masyarakat dan lingkungan alam sekitar, bangsa, dan negara.

PENGETAHUAN	Memiliki pengetahuan Dasar tentang suatu ilmu pengetahuan *(factual), mengetahui Terminologi/Istilah (konseptual),* cara melakukan sesuatu *(procedural),* dan mengetahui kekuatan dan kelemahan diri sendiri dan menggunakannya *(metakognitif)* pada tingkat dasar berkenaan dengan :
	1.	Ilmu Pengetahuan;
	2.	Tekhnologi;
	3.	Seni, dan;
	4.	Budaya
	serta mampu mengaitkan pengetahuan di atas dalam konteks diri sendiri, keluarga, sekolah, masyarakat dan lingkungan alam sekitar, bangsa, dan negara.

KETERAMPILAN	Memiliki keterampilan berpikir dan bertindak secara :
	1.	Kraetif;
	2.	Produktif;
	3.	Kritis;
	4.	Mandiri;
	5.	Kolaboratif, dan;
	6.	Komunikatif
	melalui pendekatan ilmiah sesuai dengan tahap perkembangan anak yang relevan dengan tugas yang diberikan.

Mengetahui,

Kepala Madrasah, Guru Kelas …..

(………………………………………) (………………………………………)

NIP. NIP.

KOMPETENSI INTI (KI)

TINGKAT MADRASAH IBTIDAIYAH/PENDIDIKAN DASAR

(Sesuai Permendikbud No.21 Tahun 2016)

Tingkat Kompetensi merupakan kriteria capaian Kompetensi yang bersifat generik yang harus dipenuhi oleh peserta didik pada setiap jenjang pendidikan dalam rangka pencapaian Standar Kompetensi Lulusan.

Uraian Kompetensi Inti untuk Madrasah Ibtidaiyah dari kelas 1 sampai kelas 6 disajikan dalam tabel berikut :

KOMPETENSI INTI	DESKRIPSI KOMPETENSI
Sikap Spritual	1.	*Menerima, menjalankan, dan menghargai* ajaran agama yang dianutnya.
Sikap Sosial	2.	Menunjukkan *perilaku jujur, disiplin, santun, percaya diri, peduli dan bertanggung jawab* dalam berinteraksi dengan keluarga, teman, guru, dan tetangga, dan negara.
Pengetahuan	3.	*Memahami pengetahuan faktual, konseptual, prosedural, dan metakognitif pada tingkat dasar dengan cara mengamati, menanya dan mencoba* berdasarkan rasa ingin tahu tentang dirinya, makhluk ciptaan Tuhan dan kegiatannya, dan benda-benda yang dijumpainya di rumah, di sekolah, dan tempat bermain.
Keterampilan	4.	*Menunjukkan keterampilan berfikir dan bertindak kreatif, produktif, kritis, mandiri, kolaboratif dan komunikatif* dalam bahasa yang jelas, sistematis, logis dan kritis, dalam karya yang estetis, dalam gerakan yang mencerminkan anak sehat, dan tindakan yang mencerminkan perilaku anak sesuai dengan tahap perkembangannya.

Mengetahui,

Kepala Madrasah, Guru Kelas …..

(………………………………………) (………………………………………)

NIP. NIP.

Bagi anda yang butuh format word-nya silahkan klik DISINI

Struktur Kurikulum MI DI SIMPATIKA 2017

2017-09-01T23:29:00.001-07:00

Struktur kurikulum MI dan alokasi JTM MI Simpatika tahun 2017 banyak ditanyakan oleh warga madrasah. Apalagi setelah berlakunya pemutakhiran sistem berdasarkan Juknis TPG 2017 pada awal bulan April ini. Pasca pemutakhiran sistem tersebut terdapat perubahan mencolok pada struktur kurikulum MI berbasis KTSP yang digunakan sebagai acuan di Simpatika.

Perubahan struktur kurikulum yang dilakukan pasca pemutakhiran sistem Simpatika terjadi pada kelas bawah Madrasah Ibtidaiyah, yakni kelas 1, 2, dan 3 yang memberlakukan kurikulum KTSP.

Di kelas bawah, tidak lagi tersedia pilihan mata pelajaran Bahasa Indonesia, PKn, Matematika, IPA, maupun IPS. Sebagai gantinya, dimunculkan 'mapel' Tematik Umum. Sedang bagi yang memberlakukan K13, struktur kurikulumnya tidak mengalami perubahan.

Meski sebenarnya, perubahan alokasi JTM yang terjadi tidak terlalu signifikan. Lebih sekedar pada meleburnya mata pelajaran Pendidikan Kewarganegaraan, Bahasa Indonesia, Matematika, Ilmu Pengetahuan Alam, dan Ilmu Pengetahuan Sosial dalam mapel 'Tematik Umum'.

1. Tabel Struktur Kurikulum dan Alokasi JTM MI

Jumlah alokasi JTM di Madrasah Ibtidaiyah pasca pemutakhiran sistem Simpatika tidak mengalami perubahan. Alokasi Jam Tatap Muka perminggu di setiap tingkat (kelas) MI adalah sebagai berikut:

Kelas 1 : 30 + 4
Kelas 2 : 30 + 4
Kelas 3 : 32 + 4
Kelas 4 : 39 + 4
Kelas 5 : 39 + 4
Kelas 6 : 39 + 4

Plus 4 di sini memiliki pengertian madrasah berhak untuk melakukan penambahan hingga maksimal 4 JTM perminggu.

Sedang struktur kurikulum yang berlaku adalah sebagai mana tabel berikut ini:

MATA PELAJARAN	KELAS
MATA PELAJARAN	1	2	3	4	5	6
Al-Quran-Hadis (PAI)	2	2	2	2	2	2
Akidah-Akhlak (PAI)	2	2	2	2	2	2
Fikih (PAI)	2	2	2	2	2	2
SKI (PAI)	-	-	2	2	2	2
PKn	-	-	-	2	2	2
Bahasa Indonesia	-	-	-	5	5	5
Matematika	-	-	-	5	5	5
Bahasa Arab	2	2	2	2	2	2
IPA	-	-	-	4	4	4
IPS	-	-	-	3	3	3
Tematik Umum	12	12	12	-	-	-
Seni Budaya dan Keterampilan	4	4	4	4	4	4
Pendidikan Jasmani Olahraga dan Kesehatan	4	4	4	4	4	4
Muatan Lokal	2	2	2	2	2	2
Kelebihan Jam	4	4	4	4	4	4
JUMLAH	34	34	36	43	43	43

2. Kelebihan Jam

Dalam struktur kurikulum simpatika tersebut mengakomodir kelebihan jam hingga maksimal 4 JTM. Artinya, setaip rombel boleh menambah JTM pada setiap mapelnya dengan catatan jumlah penambahannya tidak boleh melebihi 4 JTM.

Bagi yang butuh file Struktur Kurikulum MI DI SIMPATIKA 2017 silahkan download link dibawah ini :

Download Struktur Kurikulum MI DI SIMPATIKA 2017

Sumber : Simpatika Kemenag

Ciri-ciri Guru yang Berkualitas Bagian Kedua

2013-07-27T14:14:00.002-07:00

B. Upaya Profesional

Upaya profesional adalah upaya seseorang guna untuk mentransformasikan kemampuan profesional ke dalam tindakan mendidik dan mengajar secara berhasil. Upaya profesional ini antara lain diwujudkan dengan penguasaan keahlian dalam menyusun program pengajaran sesuai tahap perkembangan anak, menyiapkan pengajaran, menggunakan bahan-bahan ajar, mengelola kegiatan belajar murid dan mendiagnosa keberhasilan. Guru juga dapat memperkaya dan meremajakan kemampuan melalui inovasi dalam mengajar, termasuk dalam mengatasi atau membantu memecahkan kesulitan belajar anak didik. Sebagai seorang profesional seorang guru dituntut untuk mengkaji, meneliti dan mengevaluasi cara mengajarnya untuk tidak mengulangi kegagalan dan tetap berhasil meningkatkan kemampuan belajar anak setiap saat.( Ace Suryadi, loc.cit.,)

Dalam hal upaya profesional ini Drs. Moh Uzer Usman mengemukakannya dalam bentuk peranan-peranan yaitu Pertama, peranan guru dalam proses belajar mengajar, Kedua, peranan guru dalam pengadministrasian, Ketiga, peranan guru secara pribadi dan Keempat, peranan guru secara psikologis.

1. Peranan Guru dalam Proses Belajar Mengajar

Peranan dan kompetensi guru dalam proses belajar mengajar meliputi banyak hal sebagaimana yang dikemukakan Adams dan Decey dalam Basic Principle of Student Teaching, antara lain guru sebagai pengajar, pemimpin kelas, pembimbing, pengatur lingkungan, partisipan, ekspeditor, perencana, supervisor, motivator dan konselor. Yang akan dikemukakan disini adalah peranan yang dianggap paling dominan dan diklasifikasikan sebagai berikut:

a. Guru Sebagai Demonstrator

Melalui peranannya sebagai administrator, lecturer, atau pengajar, guru hendaknya senantiasa menguasai bahan atau materi pelajaran yang akan diajarkannya serta senantiasa mengembangkannya dalam arti meningkatkan kemampuannya dalam ilmu yang dimilikinya karena hal ini akan sangat menentukan hasil belajar yang dicapai oleh siswa.

Salah satu yang harus diperhatikan oleh guru bahwa ia sendiri adalah pelajar. Ini berarti bahwa guru harus belajar terus menerus. Dengan cara demikian ia akan memperkaya dirinya dengan ilmu pengetahuan sebagai bekal dalam melaksanakan tugasnya sebagai pengajar dan demonstrator sehingga mampu memperagakan apa yang diajarkannya secara didaktis. Maksudnya agar yang disampaikannya itu betul-betul dimiliki oleh anak didik.

Juga seorang guru hendaknya mampu dan terampil dalam merumuskan Tujuan Pembelajaran Khusus (TPK), memahami kurikulum, dan dia sendiri sebagai sumber belajar terampil dalam memberikan informasi kepada kelas. Sebagai pengajar ia pun harus membantu perkembangan anak didik untuk dapat menerima, memahami, serta menguasai ilmu pengetahuan.( Drs. Moh. Uzer Usman, loc.cit.,h. 9)

b. Guru Sebagai Pengelola Kelas

Dalam perannya ini, guru hendaknya mampu mengelola kelas sebagai lingkungan belajar serta merupakan aspek dari lingkungan sekolah yang perlu diorganisasikan. Lingkungan ini diatur dan diawasi agar kegiatan-kegiatan belajar terarah kepada tujuan-tujuan pendidikan. Pengawasan terhadap lingkungan belajar itu turut menentukan sampai sejauh mana lingkungan tersebut menjadi lingkungan belajar yang baik. Lingkungan yang baik adalah yang bersifat menantang dan merangsang siswa untuk belajar, memberikan rasa aman dan kepuasan dalam mencapai tujuan. (Drs. Angalim Purwanto, MP., Ilmu Pendidikan; Teoritis dan Praktis, (Bandung : Remaja Rosdakarya, 1999), h. 136)

Tanggung jawab yang lain sebagai manajer yang terpenting bagi guru ialah membimbing pengalaman-pengalaman siswa sehari-hari kea rah self directed behavior. Salah satu manajemen kelas yang baik ialah menyediakan kesempatan bagi siswa untuk sedikit demi sedikit mengurangi ketergantungannya pada guru sehingga mereka mampu membimbing kegiatannya sendiri. Sebagai manajer, guru hendaknya mampu memimpin kegiatan belajar yang efektif serta efesien dengan hasil optimal. Sebagai manajer lingkungan belajar, guru hendaknya mampu mempergunakan pengetahuan tentang teori-teori belajar mengajar dan teori perkembangan sehingga kemungkinan untuk menciptakan situasi belajar mengajar yang menimbulkan kegiatan belajar pada siswa akan mudah dilaksanakan dan sekaligus memudahkan pencapaian tujuan yang telah ditetapkan dalam kurikulum yang ditentukan oleh negara.( Drs. Moh. Uzer Usman, loc.cit, h. 10).

c. Guru Sebagai Mediator dan Fasilitator

Sebagai mediator guru hendaknya memiliki pengetahuan dan pemahaman yang cukup tentang media pendidikan karena media pendidikan merupakan alat komunikasi untuk lebih mengefektifkan proses belajar mengajar. Dengan demikian media pendidikan merupakan dasar yang diperlukan yang bersifat melengkapi dan merupakan bagian integral demi berhasilnya proses pendidikan dan pengajaran disekolah.

Guru tidak hanya cukup memiliki pengetahuan tentang media pendidikan, tetapi juga harus memiliki keterampilan memilih dan menggunakan serta mengusahakan media itu dengan baik. (Drs. Cece Wijaya, Dkk., Upaya Pembaharuan dalam Pendidikan dan Pengajaran, (Bandung : Remaja Rosdakarya, 1991), Cet. III, h. 32).Untuk itu guru perlu mengalami latihan-latihan praktik secara kontinui dan sistematis, baik melalui pre-service maupun melalui inservice training. Memilih dan menggunakan media pendidikan harus sesuai dengan tujuan, materi, metode, evaluasi dan kemampuan guru serta minat dan kemampuan siswa.

Sebagai fasilitator guru hendaknya mampu mengusahakan sumber belajar yang berguna serta dapat menunjang pencapaian tujuan dan proses belajar-mengajar, baik yang berupa nara sumber, buku teks, majalah, ataupun surat kabar. (Drs. Moh. Uzer Usman, Op.cit, h. 11)

d. Guru Sebagai Evaluator

Akan kita ketahui bahwa setiap jenis pendidikan atau bentuk pendidikan pada waktu-waktu tertentu selama satu periode pendidikan orang selalu mengadakan evaluasi, yang artinya pada waktu tertentu selama satu periode pendidikan, selalu mengadakan penilaian terhadap hasil yang telah dicapai, baik oleh pihak terdidik maupun pendidik.

Demikian pada dalam satu kali proses belajar mengajar guru hendaknya menjadi seorang evaluator yang baik. Kegiatan ini dimaksudkan untuk mengetahui apakah tujuan pendidikan dan kurikulum yang telah ditetapkan dan dirumuskan sudah tercapai atau belum, dan apakah materi yang diajarkan sudah cukup tepat. Semua pertanyaan tersebut akan dapat dijawab melalui kegiatan evaluasi atau penilaian.

Dengan menelaah pencapaian tujuan pengajaran, guru dapat mengetahui apakah proses belajar mengajar yang dilakukan cukup afektif memberikan hasil yang baik dan memuaskan, atau sebaliknya. Jadi, jelaslah bahwa guru hendaknya mampu dan terampil melaksanakan penilaian karena dengan penilaian, guru dapat mengetahui prestasi yang dicapai oleh siswa setelah melaksanakan proses belajar.

Dan fungsi lainnya, guru hendaknya secara kontinu mengikuti hasil belajar yang dicapai oleh para siswanya. Hal ini akan menimbulkan umpan balik (feedback) terhadap proses belajar mengajar. Dan hal ini dapat dijadikan titik tolak untuk memperbaiki dan meningkatkan proses belajar mengajar selanjutnya. Dengan demikian proses belajar mengajar akan terus menerus ditingkatkan untuk memperoleh hasil yang optimal.(Ibid).

2. Peranan Guru dalam Pengadministrasian

Dalam hubungannya dengan kegiatan pengadministrasian, seorang guru dapat berperan sebagai berikut:

a. Pengambilan inisiatif, pengarah, dan penilaian kegiatan-kegiatan pendidikan. Hal ini berarti guru turut serta memikirkan kegiatan-kegiatan pendidikan yang direncanakan serta nilainya.

b. Wakil masyarakat, yang berarti dalam lingkungan sekolah guru menjadi anggota suatu masyarakat. Guru harus mencerminkan suasana dan kemauan masyarakat dalam arti baik.

c. Orang yang ahli dalam mata pelajaran. Guru bertanggung jawab untuk mewariskan kebudayaan kepada generasi muda yang berupa pengetahuan.

d. Penegak disiplin, guru harusmenjaga agar tercapai suatu disiplin.

e. Pelaksana administrasi pendidikan, di samping menjadi pengajar, guru pun bertanggung jawab akan kelancaran jalannya pendidikan dan ia harus mampu melaksanakan kegiatan-kegiatan administrasi.

f. Pemimpin generasi muda, masa depan generasi muda terletak ditangan guru. Guru berperan sebagai pemimpin mereka dalam mempersiapkan diri untuk anggota masyarakat yang dewasa.

g. Penerjemah kepada masyarakat, artinya guru berperan untuk menyampaikan segala perkembangan kemajuan dunia sekitar kepada masyarakat, khususnya masalah-masalah pendidikan.

3. Peranan Guru secara Pribadi

Dilihat dari segi dirinya sendiri (self oriented), seorang guru harus berperan sebagai berikut:

a. Petugas sosial, yaitu seorang yang harus membantu untuk kepentingan masyarakat. Dalam kegiatan-kegiatan masyarakat guru senantiasa merupakan petugas-petugas yang dapat dipercaya untuk berpartisipasi di dalamnya.

b. Pelajar dan ilmuwan, yaitu senantiasa terus menerus menuntut ilmu pengetahuan. Dengan berbagai cara setiap saat guru senantiasa belajar untuk mengikuti perkembangan ilmu pengetahuan.

c. Orang tua, yaitu mewakili orang tua murid di sekolah dalam pendidikan anaknya. Sekolah merupakan lembaga pendidikan sesudah keluarga, sehingga dalam arti luas sekolah merupakan keluarga, guru berperan sebagai orang tua bagi siswa-siswanya.

d. Pencarian teladan, yaitu yang senantiasa mencarikan teladan yang baik untuk siswa bukan untuk seluruh masyarakat. Guru menjadi ukuran bagi norma-norma tingkah laku.

e. Pencarian keamana, yaitu yang senantiasa mencarikan rasa aman bagi siswa. Guru menjadi tempat berlindung bagi siswa-siswa untuk memperoleh rasa aman dan puas di dalamnya.( Ibid,. h. 13)

4. Peranan Guru secara Psikologis

Peran guru secara psikologis, guru dipandang sebagai berikut:

a. Ahli psikologis pendidikan, yaitu petugas psikologis dalam pendidikan, yang melaksanakan tugasnya atas dasar prinsip-prinsip psikologi.

b. Seniman dalam hubungan antara manusia (artist in human relation), yaitu orang yang mampu membuat hubungan antara manusia untuk tujuan tertentu, dengan menggunakan teknik tertentu, khususnya dalam kegiatan pendidikan.

c. Pembentukan kelompok sebagai jalan atau alat dalam pendidikan.

d. Catalytic agent, yaitu orang yang mempunyai pengaruh dalam menimbulkan pembaharuan. Sering pula peranan ini disebut sebagai inovator (pembaharu).

e. Petugas kesehatan mental (mental hygiene worker) yang bertanggung jawab terhadap pembinaan kesehatan mental khususnya kesehatan mental siswa.

b. Waktu yang tercurahkan untuk kegiatan professional

Waktu yang tercurahkan untuk kegiatan professional adalah intensitas waktu dari seorang guru yang dikonsentrasikan untuk tugas mengajar. Konsep waktu belajar(time on task) yang diukur dari intensitas belajar siswa secara perorangan. Dari berbagai studi di berbagai Negara termasuk di Indonesia, telah ditemukan sebagai salah predictor terbaik dari hasil belajar siswa. Tidak mungkin guru menjadi profesional jika hanya sebagian kecil waktu yang dicurahkan untuk pekerjaannya, sedangkan sebagian besar waktunya digunakan untuk, misalnya bekerja ditempat lain, ikut kampanye pemilu, jadi tukang ojek, atau mengajar rangkap, sehingga ia kehabisan waktu untuk menekuni pekerjaan dan hasil-hasilnya.

c. Akuntabilitas

Guru bisa dikatakan profesional jika pekerjaannya itu dapat menjamin kehidupan mereka. Pendapatan seorang profesional ditentukan oleh kemampuan dan prestasi kerjanya. Ia terikat oleh kepentingan klien, yaitu siswanya sebagai pembayar pendidikan. Jika klien puas atas hasil kerjanya, guru akan memperoleh imbalan yang setimpal. Jika sebaliknya, maka ia tidak sepantasnya memperoleh imbalan yang memadai. Oleh karena itu, guru seyogyanya bukan kepanjangan tangan dari birokrasi, ia harus otonom dalam menentukan pendekatan teknis apa pun dalam upayanya untuk mencapai keberhasilan dalam bekerja.

Dari berbagai teori yang telah dipaparkan, maka yang dimaksud kualitas guru adalah kemampuan-kemampuan yang bersifat profesional dengan berbagai macam kapasitas sebagai seorang pendidik. Kualitas guru dapat diukur melalui persiapan Proses belajar mengajar. Pelaksanaan Kegiatan Belajar Mengajar (KBM), pelaksanaan bimbingan dan penyuluhan dan kompetensi kepribadian.

Detail Madrasah

2013-07-27T14:08:00.000-07:00

Madrasah Ibtidaiyah Al-Islamiyah Al-Marzukiyah atau lebih dikenal dengan MIS. YASMA adalah lembaga pendidikan tingkat SD/MI dibawah naungan Yayasan Al-Islamiyah Al-Marzukiyah dan Kemenag Depok yang berdiri pada tahun 1951 oleh KH. Marzuki Yahya sekaligus menjadi Kepala Madrasah pada waktu itu. Sepeninggalnya beliau, kepemimpinan digantikan oleh putranya yaitu Bapak Jamal, S.Pd.I sampai sekarang.

Ciri-ciri Guru yang Berkualitas Bagian Pertama

2013-07-27T12:11:00.005-07:00

Ace Suryadi mengungkapkan bahwa dalam studi Basic Education Quality ditemukan bahwa guru yang bermutu ditentukan oleh 4 faktor utama: Pertama, kemampuan profesional; Kedua, upaya professional; Ketiga, waktu yang tercurahkan untuk kegiatan profesional dan Keempat, akuntabilitasnya.( Ace Suryani, op.cit ).

a. Kemampuan Profesional

Kemampuan profesional adalah intelegensi, sikap dan prestasi dibidang pekerjaanya. Secara sederhana ditunujukan dengan kemampuan menguasai materi pengajaran dan metodologinya. Untuk mencapai kemampuan profesional, seorang guru tidak cukup mengantongi ijazah, tetapi kemampuan belajar seumur hidup untuk memperkaya dan memutakhirkan kemampuannya.( Ibid)

Dalam hal ini dapat dirumuskan menjadi beberapa ciri, yaitu :

1. Menuntut adanya keterampilan yang berdasarkan konsep dan teori ilmu pengetahuan yang mendalam.

2. Menekankan pada suatu keahlian dalam bidang tertentu sesuai dengan bidang profesinya.

3. Menuntut adanya tingkat pendidikan keguruan yang memadai.

4. Adanya kepekaan terhadap dampak kemasyarakatan dari pekerjaan yang dilaksanakannya.

5. Memungkinkan perkembangan sejalan dengan dinamika kehidupan.

6. Memiliki kode etik, sebagai acuan dalam melaksanakan tugas dan fungsinya.

7. Memiliki klien/obyek layanan yang tetap seperti dokter dengan pasiennya dan guru dengan muridnya.

8. Diakui masyarakat karena memang diperlukan jasanya dimasyarakat.( Drs. Moh. Uzer Usman, op.cit., h. 15).

Sedangkan Pusat Pengkajian Institut Keguruan dan Ilmu Pengetahuan (PPIKIP) Bandung, merumuskan 10 ciri suatu profesi keguruan sebagai berikut:

1. Memiliki fungsi dan signifikasi sosial.

2. Memiliki keahlian/keterampilan tertentu.

3. Keahlian/keterampilan dimaksud diperoleh dengan menggunakan teori dan metode ilmiah.

4. DIdasarkan atas disiplin ilmu yang jelas.

5. Disiplin ilmu yang dimaksud diperoleh dengan pendidikan dalam masa tertentu yang cukup lama.

6. Aplikasi dan sosialisasi nilai-nilai profesional

7. Memiliki kode etik.

8. Kebebasan untuk memberikan judgement dalam memecahkan masalah dalam lingkup kerjanya.

9. Memiliki tanggung jawab profesional dan otonomi, dan adanya pengakuan dari masyarakat dan imbalan atas layanan profesinya. (Prof. Dr. Nana Syaodih Sukmadinata, Pengembangan Kurikulum, Teori dan Praktek, (Bandung: Remaja Rosdakarya, 1997), Cet. I, h. 191).

Sejalan dengan hal di atas Departemen Pendidikan dan Kebudayaan yang sekarang dikenal dengan Departemen Pendidikan Nasional pada tahun 1980 telah merumuskan dan mengelompokkannya atas dua dimensi umum kemampuan, yaitu:

1. Kemampuan professional yang mencakup:

a. Penguasaan materi pelajaran, mencakup bahan yang akan diajarkan dan dasar keilmuan dari bahan pelajaran tersebut.

b. Penguasaan landasan dan wawasan kependidikan dan keguruan.

c. Penguasaan proses kependidikan, keguruan dan pembelajaran siswa.

2. Kemampuan personal yang mencakup:

a. Penampilan dan sikap yang positif terhadap keseluruhan tugasnya sebagai guru dan terhadap keseluruhan situasi pendidikan.

b. Pemahaman dan penghayatan serta penempilan terhadap nilai-nilai yang sepantasnya dilakukan dan dimiliki guru.

c. Penampilan diri sebagai panutan dan teladan bagi para siswa. (Ibid)

Dari keseluruhan cirri-ciri guru yang profesional menuju kepada guru yang berkualitas seperti yang disebutkan di atas terlihat unsur moral dan etika yang harus dimiliki guru. Pada urutan butir keenam pada cirri-ciri pertama dan butir ketujuh yang dikemukakan PPIKIP Bandung disebutkan bahwa guru harus memiliki kode etik. Sedangkan pada point kedua butir b dan c tentang ciri-ciri guru profesional yang dikemukakan Departemen Pendidikan dan Kebudayaan (1980) disebutkan bahwa seorang guru harus memiliki pemahaman, penghayatan dan penampilan nilai-nilai yang seyogianya harus dimiliki, serta penampilan upaya untuk menjadikan dirinya sebahai tauladan dan panutan bagi para siswanya. Hal ini menunjukkan bahwa untuk mewujudkan guru yang profesional yang dapat melakukan interaksi secara positif dalam kegiatan pembelajaran dengan para siswa diperlukan adanya kode etik yang berlandaskan moral agama.

Pentingnya kode etik dan moral dalam interaksi dengan para siswa tersebut didasarkan pada tujuan pendidikan yang menurut al-Qur’an tidak lain adalah untuk membina manusia seutuhnya secara pribadi dan kelompok sehingga mereka dapat menjalankan fungsinya sebagai Khalifah dan Hamba Allah guna membangun dunia ini sesuai dengan konsep yang ditetapkan Allah atau dengan kata lain yang lebih singkat dan sering digunakan oleh al-Qur’an adalah untuk bertaqwa kepada-Nya.( Dr. H. Abudin Nata, MA., op.cit.,h. 3)

Dalam kerangka tujuan pendidikan seperti itu, maka para guru bertugas menyampaikan petunjuk-petunjuk Allah dengan cara mensucikan dan mengajarkan manusia, seperti firman Allah dalam Surat al-Mulk (67) ayat:2, yang Artinya: “Yang menjadikan mati dan hidup supaya Dia menguji kamu, siapa diantara kamu yang lebih baik amalnya. Dan Dia maha perkasa lagi maha pengampun.” (QS. Al-Mulk(67) :2).

Mensucikan dapat diartikan dengan mendidik, sedangkan mengajar tidak lain kecuali mengisi benak anak didik dengan pengetahuan yang berkaitan dengan alam metafisika serta fisika. Tujuan pendidikan seperti ini sesuai dengan sasaran pendidikan, yaitu manusia yang memiliki unsur-unsur material (jasmani) dan inmaterial (akal dan jiwa. Pembinaan akalnya menghasilkan ilmu pengetahuan. Pembinaan terhadap jiwanya menghasilkan kesucian dan etika. Sedangkan pembinaan terhadap jasmaninya menghasilkan keterampilan dengan penggabungan unsur-unsur tersebut, terciptalah makhluk dwi dimensi dalam satu keseimbangan, dunia dan akhirat, ilmu dan iman.

Pengertian Kualitas Guru

2013-07-27T12:06:00.005-07:00

Dalam kamus besar Bahasa Indonesia disebutkan kualitas (dalam bahasa Inggris quality) memiliki arti tingkat baik buruknya sesuatu, kadar, derajat, tarap, atau mutu dari sesuatu. (Tim Penyusun Kamus P3B, Kamus Besar Bahasa Indonesia, (Jakarta: Balai Pustaka, 1996), Edisi ke-2, h. 533) Jadi kualitas adalah tingkatan atau baik buruknya sesuatu baik yang berupa benda atau manusia.

Sedangkan pengertian guru dalam kamus Bahasa Indonesia diartikan sebagai orang yang pekerjaannya (mata pencaharianny) mengajar. (Tim Penyusun Kamus P3B, Kamus Besar Bahasa Indonesia, (Jakarta: Balai Pustaka, 1996), Edisi ke-2). Dalam kamus Bahasa Inggris dijumpai kata teacheryang berarti pengajar. (John M. Echols dan Hasan Shadily, Kamus Inggris Indonesia, (Jakarta: Gramedia, 1996), Cet.XXIII, h. 581). Selain itu, terdapat kata tutor yang berarti guru pribadi yang mengajar dirumah, mengajar extra, memberi les tambahan pelajaran. Dan dalam istilah Bahasa Arab banyak kata yang mengacu kepada pengertian guru dan sangatlah beragam mulai dari kata mu’allim (al-a’lim jamaknya ulama) yang berarti orang yang mengetahui dan banyak digunakan para ulama/ahli pendidikan untuk menunjuk kepada hati guru, (Dr. H. Abudinata, MA.,Perspektif Islam Tentang Pola Hubungan Guru – Murid, Studi Pemikiran Tasawuf Imam Al-Ghazali, (Jakarta: Raja Grapindo Persada, 2001), Cet.I, h. 41), selain itu ada pula yang menggunakan istilah al – mudarris untuk arti orang yang mengajar atau orang yang memberi pelajaran, dan ada juga yang menggunakan istilah al –muaddib yang meruju’ kepada guru yang secara khusus mengajar di istana.

Pengertian–pengertian di atas masih bersifat umum, dan oleh karenanya dapat mengundang berbagai macam interpretasi dan bahkan juga konotasi. Pertama, kata seseorang (a person) bisa mengacu pada siapa saja asal pekerjaan sehari-harinya (profesinya) mengajar. Dalam hal ini berarti bukan hanya dia (seseorang yang sehari-harinya mengajar di sekolah yang dapat disebut guru, melainkan juga “dia-dia” lainnya yang berposisi sebagai: kyai di pesantren, pendeta di gereja, instruktur di pusat pendidikan dan pelatihan dan bahkan juga sebagai pesilat di padepokan. Kedua, kata mengajar dapat pula ditafsirkan bermacam-macam, misalnya:

a. Menularkan pengetahuan dan keebudayaan kepada orang lain (bersifat kognitif).

b. Melatih keterampilan jasmani kepada orang lain (bersifat psikomotorik.)

c. Menanamkan nilai dan keyakinan kepada orang lain (bersifat afektif).

( Muhibbin Syah, M.Ed., Psikologi Pendidikan dengan Pendekatan Baru, (Bandung: Remaja RosdaKarya, 2000), Cet.V, h. 223).

Akan tetapi, terlepas dari aneka ragam interprestasi di atas, guru yang dimaksud dalam pembahasan ini ialah tenaga pendidik yang pekerjaan utamanya mengajar, hal ini sesuai dengan yang tertera dalam Undang-undang Sistem Pendidikan Nasional tahun 1989 Bab VII pasal 27 ayat 3. Selanjutnya, kegiatan mengajar yang dilakukan guru tidak hanya berorientasi kepada kecakapan-kecakapan berdimensi ranah cipta saja tetapi yang berorientasi kepada kecakapan yang berdimensi ranah rasa dan karsa.

Departemen Pendidikan dan Kebudayaan memberikan definisi sebagai berikut, guru adalah seseorang yang mempunyai gagasan yang harus diwujudkan untuk kepentingan anak didik, sehingga menunjang hubungan sebaik-baiknya dengan anak didik, sehingga menjunjung tinggi, mengembangkan dan menerapkan keutamaan yang menyangkut agama, kebudayaan dan keilmuan. Drs. (H. Syafruddin Nurdin, M.Pd.,dan Drs. M. Basyiruddin Usman, M.Pd., Guru Profesional dan Implementasi Kurikulum, (Jakarta: Ciputat Press, 2002) Cet.I, h. 8).

Drs. N.A. Ametembun mendefinisikan bahwa guru adalah semua orang yang berwenang dan bertanggung jawab terhadap pendidikan murid-murid, baik secara individual ataupun klasikal, baik di sekolah maupun di luar sekolah. ( Drs. Syaiful Bahri Djamarah, Guru dan Anak Didik Dalam Interaksi Edukatif, (Jakarta: Rineka Cipta, 2000), Cet.I, h. 32).

Ace Suryadi seorang pengamat pendidikan dan pengembangan SDM, berpendapat bahwa guru yang berkualitas (bermutu) adalah guru yang memiliki kemampuan profesional dengan berbagai kapasitas sebagai pendidik. (Ace Suryadi, Menyoal Mutu Profesi Guru, Kompas(Jakarta), 9 Maret 2001).

Dan jika melihat dari pengertin kata profesional di atas bahwa suatu pekerjaan yang bersifat profesional memerlukan beberapa bidang ilmu yang secara sengaja harus dipelajari dan kemudian diaplikasikan bagi kepentingan umum. Atas pengertian dasar di atas, teryata pekerjaan profesional berbeda dengan pekerjaan lainya karena suatu profesi memerlukan kemampuan dan keahlian khusus dalam melaksanakan profesinya.( Drs. Moh. Uzer Usman, Menjadi Guru Profesional, (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2002), Cet.XIV, h. 14).

Kata profesional berasal dari kata sifat yang berarti pencaharian dan sebagai kata benda yang berarti orang yang mempunyai keahlian seperti guru, dokter, hakim dan sebagainya. Dengan kata lain, pekerjaan yang bersifat professional adalah pekerjaan yang hanya dapat dilakukan oleh mereka yang khusus dipersiapkan untuk itu dan bukan pekerjaan yang dilakukan oleh mereka yang karena tidak dapat memperoleh pekerjaan lain. (Ibid)

Dengan bertitik tolak dari pengertian di atas, maka pengertian guru yang profesioal adalah orang yang memiliki kemampuan dan keahlian khusus dalam bidang keguruan sehingga ia mampu melaksanakan tugas dan fungsinya sebagai guru dengan kemampuan maksimal. Atau dengan kata lain, guru yang profesional adalah orang yang terdidik dan terlatih dengan baik, serta memiliki pengalaman yang kaya dibidangnya.

Jadi guru yang berkualitas adalah guru yang benar-benar menguasai apa-apa yang harus dimiliki seseorang dalam menekuni pekerjaanya, dalam hal ini ilmu-ilmu pendidikan yang dapat memenuhi kriteria dia sebagai guru yang profesional dan mencintai pekerjaannya, selain itu seorang guru yang berkualitas harus memiliki kemampuan-kemampuan yang dapat menunjang pekerjaan tersebut.

Daftar Pengurus

2013-07-26T14:56:00.004-07:00

SUSUNAN PENGURUS

MIS. AL – ISLAMIYAH AMZ

Ketua Komite : Arofah, S.Pd.I

Kepala Madrasah : Jamal, S.Pd.I

PKM. Kurikulum : Zaini, S.Pd.I

PKM. Kesiswaan : Saimin, S.Pd.I

PKM. Humas : Saidah, S.Pd.I

Kepala Tata Usaha : Beni Solehudin, S.Pd.I

Staff Tata Usaha : Ahmad Jarkasih, S.Pd.I

Pembantu Umum :

Ahmad Basuki

Asal Usul Kumandang Adzan

2013-07-26T11:52:00.002-07:00

Kini, hal itu tidak mudah lagi mengingat setiap penduduk tentu memiliki ragam kesibukan yang tidak sama. Kesibukan yang tinggi pada setiap orang tentu memiliki potensi terhadap kealpaan atau kelalaian pada masing-masing orang untuk menunaikan sholat pada waktunya. Dan tentunya, kalau hal ini dapat terjadi dan kemudian terus-menerus berulang, maka bisa dipikirkan bagaimana jadinya para pemeluk Islam. Ini adalah satu persoalan yang cukup berat yang harus segera dicarikan jalan keluarnya. Pada waktu itu, memang belum ada cara yang tepat untuk memanggil orang sholat. Orang-orang biasanya berkumpul dimasjid masing-masing menurut waktu dan kesempatan yang dimilikinya. Bila sudah banyak terkumpul orang, barulah sholat jama `ah dimulai. Atas timbulnya dinamika pemikiran diatas, maka timbul kebutuhan untuk mencari suatu cara yang dapat digunakan sebagai sarana untuk mengingatkan dan memanggil orang-orang untuk sholat tepat pada waktunya tiba.

Ada banyak pemikiran yang diusulkan. Ada sahabat yang menyarankan bahwa manakala waktu sholat tiba, maka segera dinyalakan api pada tempat yang tinggi dimana orang-orang bisa dengan mudah melihat ketempat itu, atau setidak-tidaknya asapnya bisa dilihat orang walaupun ia berada ditempat yang jauh. Ada yang menyarankan untuk membunyikan lonceng. Ada juga yang mengusulkan untuk meniup tanduk kambing. Pendeknya ada banyak saran yang timbul. Saran-saran diatas memang cukup representatif. Tapi banyak sahabat juga yang kurang setuju bahkan ada yang terang-terangan menolaknya. Alasannya sederhana saja: itu adalah cara-cara lama yang biasanya telah dipraktekkan oleh kaum Yahudi. Rupanya banyak sahabat yang mengkhawatirkan image yang bisa timbul bila cara-cara dari kaum kafir digunakan. Maka disepakatilah untuk mencari cara-cara lain. Lantas, ada usul dari Umar ra jikalau ditunjuk seseorang yang bertindak sebagai pemanggil kaum Muslim untuk sholat pada setiap masuknya waktu sholat. Saran ini agaknya bisa diterima oleh semua orang, Rasulullah SAW juga menyetujuinya. Sekarang yang menjadi persoalan bagaimana itu bisa dilakukan? Abu Dawud mengisahkan bahwa Abdullah bin Zaid ra meriwayatkan sbb: "Ketika cara memanggil kaum muslimin untuk sholat dimusyawarahkan, suatu malam dalam tidurku aku bermimpi. Aku melihat ada seseorang sedang menenteng sebuah lonceng. Aku dekati orang itu dan bertanya kepadanya apakah ia ada maksud hendak menjual lonceng itu. Jika memang begitu aku memintanya untuk menjual kepadaku saja. Orang tersebut malah bertanya, "Untuk apa? Aku menjawabnya, "Bahwa dengan membunyikan lonceng itu, kami dapat memanggil kaum muslim untuk menunaikan sholat." Orang itu berkata lagi, "Maukah kau kuajari cara yang lebih baik?" Dan aku menjawab "Ya!" Lalu dia berkata lagi, dan kali ini dengan suara yang amat lantang, "Allahu Akbar, Allahu Akbar .." Ketika esoknya aku bangun, aku menemui Rasulullah SAW dan menceritakan perihal mimpi itu kepada beliau. Dan dia berkata, "Itu mimpi yang sebetulnya nyata. Berdirilah disamping Bilal dan ajarilah dia bagaimana mengucapkan kalimat itu. Dia harus mengumandangkan adzan seperti itu dan dia memiliki suara yang amat lantang. "Lalu akupun melakukan hal itu bersama Bilal." Rupanya, mimpi serupa dialami pula oleh Umar ra, ia juga menceritakannya kepada Rasulullah SAW. Nabi SAW bersyukur kepada Allah SWT atas semua ini. Tulisan diambil dari Al-Islam Pusat Informasi dan Komunikasi Islam Indonesia -