tag:blogger.com,1999:blog-9360418279246032462024-10-24T17:38:00.590-07:00Mitología - Misterios - LeyendasUnknownnoreply@blogger.comBlogger257125tag:blogger.com,1999:blog-936041827924603246.post-24936439004784797972010-04-08T17:22:00.001-07:002010-04-08T17:23:02.515-07:00PLEGARIAS POPULARESMITOLOGÍA UNIVERSAL Capítulo 23, XIII ParteLo cierto es que todas las deidades hasta aquí reseñadas aparecen evocadas en los denominados "Indigamenta" que, en realidad, eran como una especie de cuerpo doctrinal cuyo contenido estaba formado por oraciones e invocaciones de todo tipo. Había una para cada tiempo y circunstancia de la vida, y cada genio o dios doméstico tenía la suya. La creencia Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-936041827924603246.post-71070498009527986632010-04-08T17:21:00.001-07:002010-04-08T17:22:10.263-07:00GENIOS BENEFICOSMITOLOGÍA UNIVERSAL Capítulo 23, XII ParteExistían, además, otras deidades alegóricas, relacionadas con aspectos morales o cotidianos. Eran tenidos por dioses menores, y considerados como benéficos, y siempre acompañaban a los humanos durante toda su vida, lo cual les hacía sentirse muy a gusto. Al parecer, aquí se encuentra el origen de la presencia y creencia de un "ángel de la guarda" que se Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-936041827924603246.post-25035992229118419412010-04-08T17:20:00.003-07:002010-04-08T17:21:11.875-07:00PRUEBAS HISTORICASMITOLOGÍA UNIVERSAL Capítulo 23, XI ParteEl culto a la Fortuna se extendió con celeridad por todo el orbe de influencia romana y pronto se edificaron numerosos templos para ofrecerle culto Según especulaciones de la época, el más famoso de los templos erigidos en honor de esta deidad que deroga los destinos de los hombres, y protegía toda transacción mercantil y comercial, fue pasto de las llamasUnknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-936041827924603246.post-24948121259764201752010-04-08T17:19:00.000-07:002010-04-08T17:24:06.184-07:00LA RUEDA DE LA FORTUNAMITOLOGÍA UNIVERSAL Capítulo 23, X PartePor ejemplo una esfera, que representaba al orbe entero, lo cual indicaba que la Fortuna gobernaba al mundo. Y si, en el conjunto, se la mostraba agarrando un timón de un barco, simbolizaba la fuerza del destino entre los mortales y su, por otra parte, dominio de aquél por la diosa Fortuna. También podía aparecer con una rueda a su vera, lo que indicaba el Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-936041827924603246.post-68290490212976272532010-04-08T17:18:00.000-07:002010-04-08T17:23:58.037-07:00LA FORTUNA O EL DESTINOMITOLOGÍA UNIVERSAL Capítulo 23, IX ParteOtra de las deidades relacionadas con la vida moral, o con las costumbres, es la Fortuna. También se la conoce con el apelativo de "Tique" o "Tiqué" y, por lo general, presidía todos los actos provenientes de la incidencia del Destino en las acciones y negocios de los humanos. Se decía que los efectos de la Fortuna no empezaron a conocerse hasta bien Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-936041827924603246.post-64054264039073741742010-04-08T17:17:00.000-07:002010-04-08T17:23:49.443-07:00ESPIRITUS PROTECTORESMITOLOGÍA UNIVERSAL Capítulo 23, VIII ParteLa época clásica reconocía varias funciones a cumplir por los Lares aunque, por lo común, aparecían adscritos siempre a objetos y zonas geográficas, en vez de a personas. Y, así, había Lares de las encrucijadas de los caminos, a quienes les corresponda la misión de velar para que fueran transitables. Se les denominaba "Lares Compitales", pues presidían Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-936041827924603246.post-77649014164485044422010-04-08T17:16:00.002-07:002010-04-08T17:17:35.460-07:00"LARVAS"MITOLOGÍA UNIVERSAL Capítulo 23, VII ParteTambién, esos geniecillos domésticos eran conocidos con el nombre de "Larvas"; y la tradición clásica los asociaba con las almas de los malvados que volvían para atormentar, de nuevo, a los vivientes. Eran sombras o fantasmas de aspecto siniestro que se aparecían a los humanos de diferente forma. Unas veces bajo la figura de personajes famosos y Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-936041827924603246.post-14151124818435825692010-04-08T17:15:00.000-07:002010-04-08T17:23:36.158-07:00"LEMURES"MITOLOGÍA UNIVERSAL Capítulo 23, VI ParteEn ocasiones se identificaba a los Lares con los espíritus de los difuntos, a los que se denominaba "Lemures". Su principal cometido era atormentar a los seres vivientes, por lo que se les temía en demasía y se realizaban diversos cultos y ritos para calmarlos. Una ancestral tradición nos da cuenta de que los antiguos romanos realizaban diversos actos, Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-936041827924603246.post-17407904894485953762010-04-08T17:14:00.000-07:002010-04-08T17:23:26.979-07:00DIOSES DOMESTICOSMITOLOGÍA UNIVERSAL Capítulo 23, V ParteLos Lares, sin embargo, han sido reconocidos, por lo general, como dioses domésticos que se veneraban en el interior de los hogares. No había casa que no tuviera una estatuilla alusiva a las deidades de marras. Aunque también se les ofrecía culto público y se los tenía por protectores de la ciudad, de sus calles y de todos los caminos. En otros casos los Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-936041827924603246.post-81375994139195657592010-04-08T17:13:00.000-07:002010-04-08T17:14:26.761-07:00LARESMITOLOGÍA UNIVERSAL Capítulo 23, IV ParteFueron espíritus o genios de carácter benéfico o maléfico, héroes o dioses. No sé sabe con certeza, puesto que hay variedad de opiniones al respecto. Sin embargo, todos coinciden en afirmar que los Lares eran deidades inferiores, deidades domésticas, y que tuvieron su origen en la violación de que fue objeto la ninfa Lara por parte de Hermes. Cuentan las Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-936041827924603246.post-90661349132386563072010-04-08T17:12:00.000-07:002010-04-08T17:13:11.066-07:00SIMBOLO DE ENVIDIA Y VENGANZAMITOLOGÍA UNIVERSAL Capítulo 23, III ParteOcasiones hubo, empero, en que la Noche apaciguó la ira del poderoso Zeus cuando éste, irritado contra Hipnos/Sueño, se vio sorprendido, e inmerso, entre la oscuridad de aquélla, que protegió al uno y en volvió en profunda calma al otro.Otras narraciones del mito de Némesis explican que esta deidad nació de un huevo que Leda había recibido de la diosa Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-936041827924603246.post-20082755672778109942010-04-08T17:07:00.000-07:002010-04-08T17:12:25.646-07:00NEMESISMITOLOGÍA UNIVERSAL Capítulo 23, II ParteAcaso una de las deidades alegóricas más terrible sea Némesis, que personificaba la venganza de los seres superiores. Su mismo origen da lugar a reflexiones de diverso signo. En primer lugar, si aceptamos la versión de Hesíodo, deberemos admitir que Némesis es hija de la Noche o de las Tinieblas quien, a su vez, había nacido del Caos o "Abismo Primordial",Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-936041827924603246.post-83623683369690794612010-04-08T17:05:00.000-07:002010-04-08T17:11:09.636-07:00DEIDADES ALEGORICASMITOLOGÍA UNIVERSAL Capítulo 23, I ParteA las Moiras, en un principio, se las relacionó con el nacimiento. Otras versiones, sin embargo, las califican como deidades siniestras y siempre odiadas. En unos casos se las hace originarias de la Noche; mientras que, en otros, tienen por progenitores a Temis — primera esposa del rey del Olimpo— y al propio Zeus. Sin embargo, cobran su verdadero sentido Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-936041827924603246.post-56473472384410950652010-04-07T14:09:00.000-07:002010-04-07T16:19:09.210-07:00LAS GRACIASMITOLOGÍA UNIVERSAL Capítulo 22, XVI ParteFinalmente, las tres Gracias o Cárites de las que acabamos de hablar forman el último grupo de serviciales divinidades que se pueden considerar en este gran grupo de personalidades auxiliares olímpicas. Son las tres Cárites las inigualables hijas de Eurinome, la diosa de todas las cosas, y del gran Zeus, y son así de grandiosas, porque a las tres se las Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-936041827924603246.post-12078747798853472652010-04-07T14:08:00.000-07:002010-04-07T16:19:23.358-07:00NUEVE HERMANAS DIFERENTESMITOLOGÍA UNIVERSAL Capítulo 22, XV ParteLas Musas estaban presentes de muy distintas maneras en la vida prodigiosa de los dioses y los héroes, cantando las empresas realizadas por ellos, como hacía la buena de Clío, mientras que su mano escriba con detalle lo acaecido y hasta haciendo sonar la trompeta de la fama, para que nadie pudiera quedarse sin conocer el portento y a su protagonista. Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-936041827924603246.post-56013457380648307712010-04-07T14:07:00.000-07:002010-04-07T16:19:32.645-07:00OTRAS ACTUACIONES DE LAS MUSASMITOLOGÍA UNIVERSAL Capítulo 22, XIV ParteEn la trágica muerte de Orfeo, las Musas son quienes se apiadan de su asesinato a manos de Dioniso, y también son ellas quienes se encargan de recoger sus destrozados restos con cuidado exquisito, para enterrarlos donde les corresponde estar, junto al sagrado monte Olimpo, como un último homenaje al que fuera Orfeo en la tierra. También las Musas están Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-936041827924603246.post-64213273103047694652010-04-07T14:06:00.000-07:002010-04-07T16:19:40.822-07:00APOLO LLAMA A LAS MUSASMITOLOGÍA UNIVERSAL Capítulo 22, XIII ParteEl buen hombre se transformó en atracción, se sintió famoso y fue a todos los lados tocando su flauta maravillosa. También a Apolo le llegó la fama del flautista, del que se decía que era el mejor de los músicos, tan bueno, si no mejor que el mismo Apolo. A un dios no se le puede ofender con comparaciones de tal calibre y nuestro músico supremo se acercóUnknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-936041827924603246.post-57179793049635442952010-04-07T14:05:00.000-07:002010-04-07T16:19:49.071-07:00UNA CARRERA ASCENDENTEMITOLOGÍA UNIVERSAL Capítulo 22, XII ParteEn el principio, las Musas eran tan sólo unas buenas ninfas que estaban asociadas al agua de tierra adentro, a los manantiales que brotaban en las alturas de las montañas, y de ahí viene su nombre, de la asignación a las montañas. Pero los manantiales no se quedaban quietos, sus aguas caían por entre las peñas, se adentraban en los valles, pasaban entre Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-936041827924603246.post-3847982523814587942010-04-07T14:04:00.000-07:002010-04-07T16:19:57.692-07:00LAS HIJAS DE ZEUS Y MNEMOSINAMITOLOGÍA UNIVERSAL Capítulo 22, XI ParteAntes de comentar su leyenda, vamos a ver el listado completo de las atribuciones de estas nueve hermanas, que es el siguiente:Calíope era la primera y más poderosa de las Musas, la responsable de la elocuencia, la épica e incluso de la ciencia.Clío lo era de la historia y, complementariamente, tutelaba la conservación del recurso de todas las gestas y Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-936041827924603246.post-83419058015720596802010-04-07T14:03:00.000-07:002010-04-07T16:08:33.950-07:00LAS NUEVE MUSASMITOLOGÍA UNIVERSAL Capítulo 22, X ParteLas siempre bien amadas Musas, ese benefactor y tutelar grupo de deseables compañeras de todos los pensadores y artistas, está formado por el número perfecto de tres veces tres, por esas nueve bellas doncellas que son las hijas habidas en el amor de Zeus y de Mnemosina, la diosa de la memoria, hija a su vez de Urano, el primero de los dioses, y de la diosa Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-936041827924603246.post-62490229250111367402010-04-07T14:01:00.001-07:002010-04-07T14:12:10.275-07:00GANIMEDES DESALOJA A HEBE DE SU PUESTOMITOLOGÍA UNIVERSAL Capítulo 22, IX ParteLlegados al Olimpo y una vez satisfechas las más perentorias pulsiones de Zeus, el hermoso Ganimedes fue, además de ser aceptado por el resto de los dioses como amante de su colega y superior, elevado al cargo de copero de los dioses, lo que supuso la automática destitución de Hebe en el servicio del néctar y la ambrosía, aunque Hebe fuera hija de Hera y Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-936041827924603246.post-91665852229207025172010-04-07T14:00:00.001-07:002010-04-07T17:14:16.833-07:00GANIMEDES, EL COPERO DE LOS DIOSESMITOLOGÍA UNIVERSAL Capítulo 22, VIII ParteJunto a los divinos personajes de segunda fila que se afanan por atender a los dioses de mayor magnitud, merece destacarse el caso muy particular del apuesto doncel Ganimedes, el más hermoso de los morta les, y uno de los cuatro hijos del matrimonio del rey de Frigia, Tros y de la bella Caliroe, la hija del dios Escamandro. El hermoso Ganimedes era Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-936041827924603246.post-17304086036368248122010-04-07T13:59:00.000-07:002010-04-07T14:11:41.821-07:00TEMIS, LA TITANIDA PRIMIGENIAMITOLOGÍA UNIVERSAL Capítulo 22, VII PartePara concluir esta visión de Temis como madre, digamos sólo que lo fue de otras famosas y significativas hermanas, las tres Moiras o Parcas. Se trata de un trío, como es común en la mitología helenística, que tanto gusta de adscribirse al número tres: son Cloto, Láquesis y Atropos, las divinidades complementarias que nos recuerdan la duración de la vida yUnknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-936041827924603246.post-59575894383704615082010-04-07T13:58:00.000-07:002010-04-07T14:11:24.214-07:00TEMIS Y SUS HIJASMITOLOGÍA UNIVERSAL Capítulo 22, VI ParteComo casi todas las diosas del Olimpo, Temis tuvo mucho que ver con el fogoso Zeus, a cuyo lado se sentaba, para ayudarle y aconsejarle, porque Temis era representación de la sabiduría unida a la prudencia, y su conocimiento se extendía desde el recuerdo del pasado a la certeza de lo que iba a suceder. Temis era sabia y correcta, era el ejemplo que los Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-936041827924603246.post-44213782380767505332010-04-07T13:57:00.000-07:002010-04-07T14:11:09.376-07:00MENSAJERAS DE LOS DIOSESMITOLOGÍA UNIVERSAL Capítulo 22, V ParteAsí, con el rapto de las huérfanas de Pandáreo, las Arpías demostraban su maldad, ya que actuaban de un modo siniestro y nefasto, por el placer de la maldad, y lo hacían de un modo artero, aprovechando la ausencia de la bella y poderosa Afrodita, cuando ella ya se había decidido a marchar al Olimpo, para pedir a Zeus maridos para las buenas huérfanas, ya Unknownnoreply@blogger.com0