Momento de Paz

SOLIDARIEDADE NA PERSPECTIVA KARDECIANA

2010-11-09T09:00:00.000-02:00

O que é solidariedade? Para os egoístas a palavra reverbera perturbadora. Incomoda porque o seu verdadeiro significado impõe mobilização de recursos em favor do próximo. Fundamenta-se em valores que não conseguimos quantificar. Mas, o que é ser solidário? É sentir a necessidade íntima de partilhar, é querer ir mais além, é perceber que a alegria de dar é indiscutivelmente superior à de receber; é estender a mão ao próximo sem olhar sua raça, condição gênero, conta bancária. A internalização do sentimento solidário torna-nos efetivamente pessoas melhores. A solidarização é o “sentimento de identificação com os problemas de outrem, o que leva as pessoas a se ajudarem mutuamente”

(1). É uma maneira de assistência moral e espiritual que se concede a alguém, seja por simpatia, piedade ou senso de justiça. No sentido de laço de união fraternal que une as pessoas, pelo fato de serem semelhantes, chamamos de solidariedade humana. É compromisso pelo qual nos sentimos em obrigação umas em relação às outras, ou seja, é a interdependência e a reciprocidade.
Infelizmente vivemos num ambiente social de quimeras postergadas, de sonhos frustrados, de mentes cansadas, numa sociedade de nódoas morais, de “mentes vazias” e atoladas nas futilidades hodiernas, isoladas no cipoal do “ego” enregelado. Vivemos completamente mergulhados na vida egocêntrica, que nos remete irreversivelmente à solidão. O Espírito Emmanuel ressalta que “a técnica avançou da produção econômica em todos os setores, selecionando o algodão e o trigo por intensificar-lhes as colheitas, mas, para os olhos que contemplam a paisagem mundial, jamais se verificou entre os encarnados tamanha escassez de pão e vestuário. Aprimoraram-se as teorias sociais de solidariedade e nunca houve tanta discórdia”

(2). Os males que afligem a Humanidade são resultantes exclusivamente do egoísmo (ausência de solidariedade). A eterna preocupação com o próprio bem-estar é a grande fonte geradora de desatinos e paixões desajustantes. A máxima "Fora da Caridade não há Salvação"

(3) é a bandeira da Doutrina Espírita na luta contra o egoísmo. A solidariedade é a caridade em ação, a caridade consciente, responsável, atuante, empreendedora. Os preceitos espíritas contribuem para o progresso social, deteriora o materialismo, faz com que os homens compreendam onde está seu verdadeiro interesse. O Espiritismo destrói os preconceitos “de seitas, de castas e de raças, ensina aos homens a grande solidariedade que deve uni-los como irmãos”

(4). Destarte, segundo os Benfeitores espirituais, “quando o homem praticar a lei de Deus, terá uma ordem social fundada na justiça e na solidariedade”

(5). A recomendação do Cristo “que vos ameis uns aos outros como eu vos amei”(

(6). Assegura-nos o regime da verdadeira solidariedade e garante a confiança e o entendimento recíproco entre os homens. A solidariedade na vida social é como o ar para o avião.
O avião, apesar de toda tecnologia, se não tiver ar ele não voa. A prática desse sentimento vivifica e fecunda os germens que nele existem, em estado latente, nos corações humanos. A Terra, local de provação e de exílio, será pacificada por esse fogo sagrado e verá exercido na sua superfície a caridade, a humildade, a paciência, o devotamento, a abnegação, a resignação e o sacrifício, virtudes todas filhas do amor e da solidariedade.
É imprescindível darmo-nos, através do suor da colaboração e do esforço espontâneo na solidariedade, para atender, substancialmente, as nossas obrigações primárias, à frente do Cristo

(7). Ante as responsabilidades resultantes da consciência doutrinária, que nos impõe a superar a temática de vulgaridade e imediatismo ante o comportamento humano, em larga maioria, a máxima da solidariedade apresenta-se como roteiro abençoado de uma ação espírita consciente, capaz de esclarecer e edificar os corações, com a força irresistível do exemplo.

Jorge Hessen
http://jorgehessen.net

Fontes:

(1)       Cf. Dicionário Caldas Aulete
(2)       Xavier, Francisco Cândido. "Fonte Viva" ditada pelo Espírito Emmanuel, Rio de Janeiro: Ed. FEB, 1992
(3)       Kardec, Allan. O Evangelho Segundo o Espiritismo, Rio de Janeiro: Ed. FEB, 2001, Cap. XV
4)       Kardec, Allan. O Livro dos Espíritos, Rio de Janeiro: Ed. FEB, 2000, pergunta 799
(5)       idem perg.
(6)       Jo 15.12
(7)       Xavier, Francisco Cândido. "Fonte Viva" ditada pelo Espírito Emmanuel, Rio de Janeiro: Ed. FEB, 1992

Crianças perversas

2010-11-09T08:48:00.000-02:00

Este é um assunto difícil da gente abordar, tendo em vista o nível de hipocrisia de muitas pessoas, que adoram “tapar o sol com a peneira”, fingir que não sabem aquilo que todo mundo sabe, preferir que não se fale em coisas que são realidades. Há até os que acham que o recomendável é que não se fale, porque não é “politicamente correto”, “as pessoas podem não gostar de você tratar deste assunto”, e por aí vai.

Falo do problema das crianças e adolescentes de índoles más, crianças perversas e possuidoras de mau caráter.

A foto ao lado é da atriz mirim, Clara Castanho, que faz o papel de uma criança complicada, na novela da Globo.

Nós vivemos em um país onde impera um elevado nível de demagogia e hipocrisia, onde vigora um estatuto da criança e do adolescente com muita coisa boa pelo meio, mas que é, também, um festival de idiotice, mas que ouvimos da boca de muitos brasileiros presunçosos que afirmam ser este o melhor estatuto do mundo, do mesmo jeito que dizem, também, que a nossa ridícula lei trabalhista é a melhor do mundo, que a nossa economia é a melhor do mundo... e haja melhor do mundo, em nosso País. Só falta dizer que os nossos políticos são os melhores do mundo.

Há séculos e milênios todo mundo sabe da existência da criança má, a criança que já nasceu com índole agressiva, perversa e desonesta, mas ninguém que admitir.

Todo o mundo vê por aí, a todo instante, crianças que são verdadeiras pragas.

Creio que você já deve ter percebido muitos pais, diante das maldades, vícios e atos desonestos dos seus filhos, afirmarem:

- “Ele está fazendo isto, por causa das más companhias. Aqui em casa ninguém faz isto”.

Na maioria das vezes, a criança não faz isto por causas das más companhias, como os seus pais querem fazer crer; pelo contrário, ela que é a má companhia, a peça ruim do grupo de crianças ou adolescentes em que vive, mas os pais não querem admitir nunca.

Má companhia é sempre o filho dos outros, o nosso nunca.

Quanto a costumeira alegação do “aqui em casa ninguém faz isto”, também não faz sentido porque em muitos lares muitos pais cometem atos não recomendáveis, diariamente, inclusive na frente dos filhos. Não tem sentido, por exemplo, um casal fumante se achar surpreendido, quando vê um filho ou uma filha de 13 anos fumando e vir dizer que é coisa das más companhias. Está querendo enganar a quem?

Mas o objetivo desta matéria não é nem falar dos vícios, embora estejam crescendo assustadoramente os índices de adolescentes que começam a beber e a fumar cada vez mais cedo, o que é uma vergonha para a sociedade. O que quero falar é sobre a perversidade, mesmo, a ruindade, o instinto perverso, agressivo, traiçoeiro, desonesto e mau caráter de muitas crianças e adolescentes.

Você já deve ter ouvido, também, muitos pais, que tem filhos absolutamente diferentes uns dos outros, dizerem: “Eu gosto de todos os meus filhos, de forma igual. Não gosto de um mais do que o outro. Sinceramente.”. Ainda botam o “sinceramente” no final da frase, para dar consistência àquela sua falsidade, quando na verdade se trata de uma mentira deslavada, na prática do “me engana, que eu gosto”.

Tem alguns “educadores” e juristas, por aí, pedindo censura à Rede Globo, por causa da personagem Rafaela, da novela das 21 horas, querendo que não se fale no assunto e que fique todo mundo, como um monte de idiotas, fingindo que o problema não acontece.

Nesta semana o “Jornal Hoje”, da Globo, mostrou uma criança, de 13 anos, que já teve 15 passagens pela polícia,... vejam bem, com apenas 13 anos... que diz não se arrepender de nada que fez, ri e debocha na cara de todo mundo, diz que vai continuar fazendo as mesmas coisas, que tem raiva e ódio de pessoas e ainda diz que um dia ainda matará uma das pessoas que ela não suporta, citando o nome dessa pessoa.

O “bullying”, que é o nome inglês que deram para a agressão nas escolas, é uma das práticas mais estúpidas que se faz nos colégios, tudo por iniciativa de crianças perversas, a imprensa já falou sobre o assunto, diversas vezes, não se vê uma providência por parte do Ministério da Educação, não se vê nada que vise coibir essa praga, tudo por conta da nojenta hipocrisia que estabeleceu que criança e adolescente podem fazer o que querem e ninguém pode fazer nada.

Mas a ridícula legislação brasileira acha que isto não é nada, que não representa problema nenhum, que o chamado “de menor” não deve responder pelos seus atos, partindo de um princípio que todo cidadão abaixo de 18 anos é acéfalo, não raciocina, não tem discernimento, não pensa e tem o direito de fazer o que quer e bem entende.

Quando é para a sem vergonha classe política criar legislação para aumentar o número de títulos de eleitores no país, facultando à “criança” de 16 anos a votar, para escolher inclusive o presidente da república e os membros do congresso nacional, aí não tem problema nenhum, partem do princípio que eles são racionais, são responsáveis e que sabem o que estão fazendo, mas quando é para responsabilizá-los por um crime hediondo, aí não, coitadinhos, eles já não tem mais discernimento e nem racionalidade, porque são bebês, ainda tomando Nestogeno primeiro semestre.

Os Estados Unidos, neste exato momento, está tratando de levar à prisão perpétua o menino Jordan Brown (fofo ao lado direito), de apenas 12 anos, que, covarde, fria, perversa e traiçoeiramente assassinou a nova esposa do pai, com um tiro na nuca, a queima roupa. Há quem queira, lá, a pena de morte, tamanho o nível de indignação popular.

Aqui, a “bondade” da “pacífica” e “santa” sociedade brasileira, que também quer se considerar o povo mais pacífico do mundo, chega ao outro extremo e se manifesta contrária àquilo, continuando a achar que o seu estatuto da criança é o melhor do mundo, e que o certo é o nosso país, onde criança e adolescente pode roubar e matar a vontade, traficar drogas e até andar com fuzis carregados de munição pesada nos morros, servindo a traficantes, a fim de queimar policiais e quem se atreva a contestar o tráfico de drogas.

Aqui no Brasil uma criança pode agredir os seus professores, não apenas passando a mão na bunda da professora, mas ficando a vontade para dar-lhe bofetadas, jogá-la ao chão, chamar outros colegas para chutá-la, torturá-la, tirar sangue e até esfaqueá-la, que não tem problema nenhum. Afinal de contas, é de menor. Na foto seguinte, uma professora agredida.

Se o professor reage, mesmo que seja para se defender, aí sim, ele responderá processo, será afastado das atividades e ir para a cadeia, que não tem problema nenhum. Se a família do professor passar necessidades, não tem problema nenhum também.

A criança perversa existe e como perversa deve ser tratada, com muito rigor e que a ela deve ser imposto o mesmo tipo de dor que ela impôs aos outros. Discurso demagogo não educa ninguém; bondade religiosa, de araque, também não.

Não se pode tentar educar e domar uma criança brasileira, falando grego, árabe ou russo, porque ela não vai entender o significado das palavras. A mesma coisa acontece, quando educadores e religiosos, com suas angelicais bondades, se dirigem a ela falando palavras como fraternidade, dignidade, caráter, justiça, amor, paciência, calma, justiça, etc... porque ela não entende estas palavras, que entram num ouvido e saem no outro.

Lembro-me de um episódio ocorrido estes dias, aqui em casa, quando a nossa cachorrinha pincher, a Mini, resolveu fazer cocô nos quartos e na sala, embaixo da cortina, coisa que ela não fazia antes.

E a Tina, muito danada da vida, chama a atenção da cachorrinha:

- “Poxa Mini, não faça mais isto. Eu estou cansada e não posso ficar todo dia limpando o seu cocô...”

Aí eu pergunto a ela:

Você acha que a cachorrinha entendeu isto que você disse a ela? Ela sabe o que significa o verbo fazer e você dizer que está cansada e que não pode ficar limpando o seu cocô?

Dá-lhe umas boas chineladas e esfregue a cara dela no cocô, no lugar onde ela fez, que aí ela entende.

A criança e o adolescente de hoje, que só sabe falar “hanrã” e alguns monossílabos, não está nem aí para o que os pais dizem e que se danem eles se têm pressão alta, têm problemas ou até corram risco de infarto.

Nós vivemos em um país onde a palavra autoridade é coisa do passado. O próprio presidente da república governa sem autoridade, porque há vagabundos da sua base governamental que fazem o que querem no Brasil e ele não pode falar nada, porque politicamente não é conveniente. Disse-me, um leitor, que é forte militante do PT, mas ao mesmo tempo diz gostar muito dos meus artigos, que existem alguns “donos” do Lula, que, quando falam com ele, parecem desconhecer que ele é o presidente da república, gritam, falam alto, exigem e já até teve gente para mandá-lo calar a boca, em pleno Palácio do Planalto, obrigando-o a fazer o que o grupo queria. Esse amigo cita, inclusive, que esse grupo que está querendo impor a censura à imprensa, é desse tipo, que se acha com mais poder no país que o próprio presidente e que até diz que a praga será implantada no Brasil, queira ou não o presidente.

Só me lembro do episódio do Castelo Branco diante do seu irmão, no episódio do presentinho recebido.

Falta autoridade, falta o respeito e falta tudo, em nosso país.

Dentro dos lares e nos colégios é a mesma coisa.

Os pais morrem de medo dos filhos, os professores e diretores morrem de medo dos alunos... e assim vai indo este país que diz querer ser chamado de primeiro mundo.

Veja o que se passa na cabeça do adolescente:

- “Ah, eu vou experimentar uma cocainazinha, o que custa? Se os meus pais falarem alguma coisa, eu grito com eles, e pronto. Se eu me viciar, posso tirar o dinheiro do meu pai quando quiser, que eles não vão tomar providência nenhuma, porque morrem de medo de mim, vou poder roubar e vender as coisas de casa. Sabe como é que é, né? Mãe é mãe e a minha não vai me desamparar nunca, ela nunca vai me dar um pé na bunda e me jogar na rua, porque morre de pena de mim. Basta eu chorar um pouco, mesmo sem lágrimas. Bater não podem, porque poderão ser presos, sou protegido pelo estatuto da criança e do adolescente. Legal, um barato, eu posso fazer o que quero, despreocupadamente”.

É isto que acontece.

Pequenos marginais protegidos pela legislação demagoga de um país que não tem vergonha na cara.

Só que, quando eu escrevo estas coisas, sempre aparece um demagogo barato para dizer:

- “Você quer, então, é voltar aos tempos da barbárie? Quer que os pais espanquem os seus filhos, tirem pedaços e torturem?”

A reação dos extremistas é sempre assim, porque as suas mentes ridículas não conseguem entender os limites das propostas.

Quando se fala que os pais devem ter mais autoridade, que devem apelar mesmo para a palmada na criança rebelde, para o chinelo, quando necessário, para a postura enérgica e até para o castigo em casa, os extremistas de mau gosto e de inteligência atrofiada sempre levam para o extremo, achando que estamos querendo que os pais mandem fazer instrumentos de tortura, para as suas casas, semelhantes àqueles usados pelo padre Torquemada, para torturar os chamados “hereges”, no tempo da inquisição.

É exatamente por causa dessas pragas que a coisa está como está em nosso país.

Há quem lute e defenda a idéia de que a assassina Suzane Von Richtofen (foto ao lado) deva sair da cadeia, porque é uma presa comportadinha, ajuda nas tarefas da penitenciária, não sabia o que estava fazendo, quando assassinou os seus próprios pais... enfim, é tanta bondade que a gente vê por aí, que não tem limites. A bandida sai da cadeia hoje, passa um tempinho, bem orientada por advogados, para não se expor muito, até que a imprensa não fale mais no assunto e a sociedade esqueça, os advogados se apoderam de boa parte do patrimônio do casal morto, que eles não são bestas, (ela tem que pagar os honorários), depois ela se envolve com novos namoradinhos, vai para as baladas, vai encher a cara e, não duvidem, poderá voltar a fazer a mesma coisa, talvez com o irmão, para ficar com toda a herança.

Fechar os olhos para a criança má, de hoje, é garantir a formação de um futuro marginal na família amanhã.

A Globo está certa, sim, em mostrar a personagem da Rafaela, magnificamente bem interpretada pela criança Clara Castanho, e vale a pena a sociedade se despir da máscara da hipocrisia, deixar de ser besta e encarar esta realidade.

Acabamos de ver mais uma tragédia, em São Paulo, quando um jovem foi morto, junto com a sua também jovem esposa, num terrível acidente de trânsito, quando o carro foi cortado ao meio, no choque com um poste. Entendemos e manifestemos a nossa solidariedade neste momento de sofrimento dos familiares e do pai do rapaz, que na televisão afirmou que era um filho maravilhoso, mas não podemos deixar de registrar que ele estava dirigindo bêbado.

Os bêbados continuam a dirigir, mas as pessoas dizem que eles só bebem socialmente.

O tabagismo continua a crescer, mas não tem problema, porque as pessoas só fumam por esporte.

É a realidade de uma sociedade mascarada que adora uma cervejinha, um wiskyzinho, uma cachacinha e uma pinguinha, acompanhada de um cigarrinho depois de um cafezinho e por aí vamos até permitir uma maconhazinha e uma cocainazinha, evitando falar em alcoolismo e até lutando para acabar com a chamada Lei Seca.

O Brasil é o país que tem todo tipo de proteção para bandidos: Se for bandido adulto, tem a Comissão dos “direitos” humanos, se for criança, tem o estatuto da criança e do adolescente.

E por aí vai, essa onda sem vergonha de hipocrisia.

Para a sua apreciação.

Alamar Régis Carvalho

Analista de Sistemas, Escritor, ator, profissional de televisão.

Criador da idéia do Partido Vergonha na Cara - www.partidovergonhanacara.com

alamar@redevisao.net

www.alamar.biz - www.redevisao.net - www.site707.com

Cobranças em eventos espíritas

2010-05-30T21:56:00.003-03:00

Há pessoas que, provavelmente, tiveram sérios problemas morais, envolvendo dinheiro, no passado, e hoje estão reencarnadas, no movimento espírita, infernizando a vida dos outros, altamente incomodadas quando ouvem falar em dinheiro em evento espírita.

Eu já havia escrito uma matéria, tratando da questão do “Dai de graça, o que de graça recebestes”, mas chamando a atenção dos espíritas para observarem bem a sugestão de Jesus, que não nos manda dar TUDO de graça e sim o que DE GRAÇA nós recebemos.

Todavia, já que muitos confrades nossos parecem que não vêem relevância na necessidade de raciocinar, discernir e aplicar o bom senso nas coisas, terminam por pegarem a frase numa concepção superficial, sem disposição a se aprofundarem no seu contexto, e haja condenar o que a doutrina não condena.

O ensinamento é claro: Devemos dar de graça o que DE GRAÇA recebemos e não TUDO o que temos. Só não enxerga isto quem não quer.

Na insistência de quererem manter esse equívoco absurdo, de que o espírita deve sempre se parecer bonzinho, para os outros, ou seja, utilizar-se de máscara, continuam a tocar na mesma tecla de que os espíritas devem sempre dar TUDO de graça.

Não é de hoje que recebo artigos de companheiros baixando a lenha em cima dos que promovem eventos espíritas, com entradas pagas, e hoje, posto que estamos em véspera da realização do 3º Congresso Brasileiro de Espiritismo, promovido pela FEB, que também tem inscrição paga e é o foco atual dos ataques, acho que tenho que escrever algo, novamente, uma vez que, só esta semana, recebi mais de trinta cópias de um artigo escrito por um companheiro, que é respeitável, mas que insiste em condenar os eventos que são cobrados, razão pela qual quero colocar algumas perguntas a ele e a quem concorda com essa suposta condenação.

Nas traduções do Evangelho que eu tenho consultado, consta Jesus recomendando dar de graça só o que de graça recebemos, e não tudo. Por acaso, nas traduções das que vocês usam, o Mestre manda dar TUDO de graça?

O Severino Celestino, no seu notável trabalho de resgatar as verdadeiras traduções das escrituras, "Analisando as Traduções Bíblias", "Sermão do Monte" e "Bereshit", também concorda que os originais demonstram que Jesus não recomendou dar tudo de graça e sim apenas o que DE GRAÇA nós recebemos.

Mas vamos raciocinar, gente?

Se uma editora faz um livro, obviamente ela paga a alguma gráfica que, por sua vez, tem que comprar o papel, a tinta, os insumos da máquina de impressão, a mão de obra dos funcionários, etc...

Como ela poderia dar esses livros, de graça, para os centros espíritas, se ela não os recebeu de graça?

O centro espírita, por sua vez, por mais que receba um bom desconto, também paga os livros para a editora ou distribuidora. Portanto, não os recebe de graça.

Como poderia dá-los de graça, aos seus freqüentadores?

No dia-a-dia verificamos que todos os centros espíritas, que possuem livrarias, VENDEM os livros, recebem dinheiro, nessa venda, e não quilo de alimento não perecível em troca, e lidam com aquele dinheiro. Inclusive os centros dirigidos ou freqüentados por aqueles que vivem a criticar a cobrança em eventos espíritas, fazem isto. Vejam só que contradição desgraçada.

Pois bem:

Outro dia eu usei este argumento para um dos críticos e ele me respondeu, da seguinte maneira:

- “Mas, Alamar, não venha querer confundir as coisas. Os recursos oriundos dos livros que nós vendemos em nosso centro, são utilizados para ajudar nas obras da casa, que tem suas despesas, funcionários para pagar, encargos sociais, despesa com energia elétrica e outras”.

Uai. Muito bonitinho, né? E por acaso, os recursos oriundos dos eventos realizados, são para quê? Para comprar carros importados para os seus realizadores? Para aumentar patrimônio pessoal das pessoas que os produzem?

O seu centro espírita não tem quase despesa nenhuma, porque só paga um ou dois funcionários, mesmo assim em salário mínimo, tem uma conta de luz baixíssima, por causa da miséria de utilizar-se de poucas lâmpadas, as mais fracas que existem, despesas essas que podem ser bancadas com os parcos recursos de uma livraria, mas, e as instituições que têm obras grandes e, conseqüentemente, despesas gigantescas, vão pagar com quê? Com água fluidificada?

Alguém conhece alguma fórmula que dirigente radical espírita tem para materializar dinheiro, para pagar as despesas naturais da instituição?

Talvez seja: Meio quilo de farinha de trigo, dois ovos, uma pitada de sal, uma resma de papel sulfite... tudo isto misturado com um pouco de Fluido Cósmico Universal.

É impressionante a intolerância que ainda existe em nosso movimento, por parte de muitos.

Será que a “Mansão do Caminho”, do Divaldo, que é tanto criticado quando realiza os seus eventos, mas que tem milhares de bocas a dar comida, diariamente, e milhares de crianças a dar educação, consultório médico e odontológico e despesas enormes, terá que fechar as portas, para atender aos equivocados do “dai de graça" mal interpretado?

Recebi várias críticas, porque divulguei o sorteio que o CEAC, do Richard Simonetti, está realizando, pedindo participação de vários centros espíritas em todo o Brasil, sob a maluca argumentação de que o Simonetti está passando por sérios problemas de obsessão.

Ora, que vão caçar o que fazer. Por acaso, senhores críticos, vocês têm idéia do tamanho da obra do Simonetti, em Baurú? Têm idéia do número de milhares de necessitados que são atendidos, ali?

Tem idéia da satisfação dos centros espíritas, que revendem os bilhetes, em que metade da renda vai para eles resolverem problemas imediatos, já que entre os seus participantes tem muita gente para criticar, mas para ajudar, nos momentos mais difíceis quase ninguém pode?

Existem diversas obras espíritas maravilhosas, por tudo quanto é canto do Brasil, com despesas enormes, muitas delas passando por dificuldades terríveis, quase fechando as portas, por falta de recursos e não aparece ninguém para socorrê-las, muitos fingem que não estão vendo, outros dizem que “eu gostaria muito de ajudar, mas, infelizmente...”.

Gente, é preciso que todos se conscientizem que, lamentavelmente, as obras espíritas nem sempre podem contar com os próprios espíritas, para a sua sobrevivência.

Sobre esta questão de ajudar instituição assistencial espírita, conversando certa vez com dirigentes de uma grande instituição, fui informado de que mais de oitenta por cento das ajudas que ali chegavam, eram provenientes de não espíritas. Lojistas que contribuíam com mantimentos e até roupas, senhoras católicas que davam ajudas, etc. todos não espíritas. Não posso dizer que isto é uma realidade nacional porque nunca fiz esse tipo de pesquisa em nível nacional, como já fiz outras, só escutei uma instituição espírita me passar a informação assim.

Aí aparece o crítico das cobranças em eventos que coloca que não se deve cobrar, em hipótese alguma e que, se alguém pretender fazer algum evento espírita, deve pedir apoio financeiro aos espíritas abastados. Ele usa este termo.

Só pode ser piada, uma coisa desta?

Quantos espíritas abastados você conhece? Mas abastados que ajudam às obras espíritas! Alguém poderia me dizer onde é que estão esses espíritas abastados, que o crítico citou, como se eles fossem presenças constantes, garantidas e sempre dispostas a atender as necessidades da doutrina?

Outra coisa que consta no artigo crítico:

Dizem que pessoas estão preocupadas em fazer eventos espíritas em ambientes luxuosos e que doutrina espírita não combina com luxos e suntuosidades...

Mas que apelação mais sem vergonha. Isto é um absurdo. Estão confundindo ambientes confortáveis com ambientes luxuosos.

Há muita diferença entre os objetivos de alguém que promove um evento em um ambiente com assentos confortáveis, sistemas refrigerados, principalmente quando em tempos muito quentes, ambientes bem atendidos do ponto de vista acústico, que tenham bons sanitários e boa infra-estrutura, do que alguém que queira promover o evento em ambientes necessariamente luxuosos. Só mesmo a falta de bom senso para apelar tanto e confundir as duas coisas.

Quem eu sei que gosta de fazer os seus eventos em ambientes luxuosos, e faz questão disto, inclusive a bordo daqueles maravilhosos navios que atracam no porto de Santos, é o Luiz Gasparetto, filho da Dona Zíbia. Mas ele não é espírita, faz questão de deixar isto bem claro, não tem qualquer ligação e muito menos submissão ao movimento espírita e se relaciona com um público que ADORA LUXO e que faz questão de pagar por esse luxo.

E daí? Que temos a ver com isto?

Há outro aspecto a considerar, que eu gostaria que o leitor observasse bem:

Eu, que normalmente pago ingresso no cinema, no teatro e em diversos eventos, pago espontaneamente, porque quero ter o prazer de me divertir com esses meios de laser e de cultura, e fico feliz, mesmo sabendo que o valor do meu ingresso está apenas remunerando os artistas e não ajudando instituição assistencial nenhuma.

Por que eu não posso ter esse mesmo prazer em pagar ingresso, também, para obter benéficas informações espíritas, que, além de me serem úteis, também ajudam a instituições espíritas?

Só porque os críticos espíritas não querem?

Quer dizer, então, que eu posso disponibilizar o meu dinheiro para teatro, cinema, futebol, shows de artistas, parques de diversão, loterias, feiras, exposições e qualquer evento, mas para evento espírita eu não posso disponibilizar do dinheiro que é meu, porque existe alguém que não quer que sejam realizados eventos espíritas cobrados?

Eu quero pagar para passar uma manhã e uma tarde inteira, sentado em poltrona confortável e ambiente bem refrigerado, para ter o prazer de receber os ensinamentos de um Divaldo Franco, um Kau Mascarenhas, um José Raul Teixeira, José Medrado, Sérgio Felipe, Alberto Almeida, Heloísa Pires e vários outros confrades espíritas maravilhosos, e não posso, porque um hipócrita qualquer acha que esse evento só pode ser realizado, talvez no meio da rua, com todas as pessoas sentadas no meio fio, expostas ao calor ou a chuva, sob a argumentação de que os pobres que não podem, ou não querem, pagar o ingresso têm que assistir exatamente ao mesmo evento?

E tem outro detalhe: Toda vez que um desses confrades realizam um evento, com cobrança de taxa de inscrição, sempre deixam 50% da renda obtida para a instituição local que organizou o evento.

E com é que pode uma praga dessas ser contra uma coisa dessa?

Eu quero dar uma sugestão a esses que criticam os eventos que são cobrados:

Geralmente os expositores espíritas, quando vão a alguma cidade ou região, tudo é combinado com antecedência, com algum grupo da cidade. (Falar nisto, quero aproveitar para informar aos amigos do Espírito Santo que estarei voltando a esse estado, este ano, para novas palestras e trocas de idéias em várias cidades. A culpa não é minha não! o Dr. Virgílio disse que gostaram da minha estada em junho do ano passado e querem de novo. E eu vou, principalmente sabendo que tem boas coisas pra se comer.)

Mas, sim. Quando você tomar conhecimento que o Divaldo, por exemplo, vai à sua cidade numa determinada data, realizar um seminário ou “work shopping”, que será cobrado, faça o seguinte:

Providencie, você, reservar um outro espaço, que pode ser um velho depósito ou armazém que ninguém usa mais (muitas cidades tem vários desses), ou mesmo um espaço que ainda seja usado, mas que seja de graça, já que pra você tudo tem que ser de graça, se não tiver cadeiras suficientes, providencie quem lhe forneça as cadeiras de graça, o transporte delas também de graça, arrume alguém que esteja disposto a estar lá trabalhando na infra-estrutura de graça, montando lanchonetes para fornecerem água, refrigerantes e lanches também de graça, já que as pessoas vão passar um dia inteiro lá, providencie a gravação e faça, você, a palestra ou o seminário, transmitindo os seus conhecimentos espíritas que, certamente, devem ser bem maiores que os do Divaldo, já que você é o único que conhece a verdade espírita, ele não.

Dê preferência àquelas cadeiras que fecham e abrem, que tragam escrito "SKOL", "BRAHMA", ou "KAISER", que os bares usam, porque elas existem em abundância e pode-se conseguir de graça, ou as famosas plásticas de dez reais. Aproveite e convide a sua mãe, para ficar sentada numa cadeira desta, o dia inteiro, e convença-a de que ela tem que se conformar, porque em Espiritismo tudo tem que ser de GRAÇA.

Eu garanto que vão aparecer milhares de pobres, que estarão interessadíssimos em ouvir a sua mensagem, sentados em caixotes, em cadeiras plásticas de 10 reais ou até no chão, durante horas, inclusive senhoras idosas, que estarão cheios de caridades no coração, para compreenderem o excesso de calor ou de frio e o desconforto, agradecidos ao Pai, pelos ensinamentos obtidos pelo seu intermédio.

Mas recomende a alguém antes, para alertar a platéia para que não bata palmas para você, ao final, e muito menos fique de pé, sob o terrível risco de estimular à sua vaidade já que, certamente, o seu equilíbrio moral talvez possa ser tão frágil, a ponto de ser alterado em função do elogio que lhe fazem.

Agora veja que impressionante

As pessoas que se inscrevem, pagando, nos eventos promovidos pelo Divaldo, unanimemente saem felizes da vida, aliviadas, satisfeitas com o conteúdo apresentado e, se alguém questionar, com qualquer uma delas, perguntando: "Valeu a pena a inscrição que você pagou?", com certeza todas dizem que valeu muito a pena. O mesmo ocorre com os eventos promovidos pelo José Raul Teixeira, o José Medrado e todos esses expositores que não tem qualquer receio em realizar esses eventos.

Se essas pessoas pagam com o dinheiro delas, eu pago com o meu dinheiro, que diabo tem a ver outras pessoas que se metem a criticar?

Se Divaldo tem uma vida inteira dedicada a pobres, cem por cento das atividades da Mansão do Caminho é dirigida a pobres, possui milhares de pobres que comem às custas do seu trabalho, por que em alguns momentos não pode realizar um trabalho junto a pessoas de um pouco mais de recursos, exatamente a fim de obter um pouco desses recursos para continuar ajudando aos pobres?

Assim como Divaldo, todos os outros que realizam os eventos.

Queiram ou não queiram, esse tipo de crítica aos eventos cobrados é mais uma manifestação de perturbação em algumas pessoas do nosso movimento que, talvez por não terem outras coisas com as quais deveriam se preocupar, terminam se ocupando em se incomodar com os que tem uma vida de grandes realizações no bem.

Para a apreciação de todos.

Carinhosamente.

Alamar Régis Carvalho

alamar@redevisao.net

www.redevisao.net

O eu, o nós e as muletas morais

2010-05-11T21:38:00.002-03:00

Eu já escrevi sobre este assunto, há muito tempo, todavia acho interessante voltar a falar sobre ele, por algumas razões que acho relevantes: A primeira delas é o surgimento de um número considerável de novos leitores, no decorrer destes anos, desde quando escrevi da outra vez, a outra é porque acho que há necessidade de repensarmos alguns modelos de comportamentos que a sociedade adota, pautados na evolução de fachada, na humildade teatralizada, no sofisma e, para ser bem mais claro, na frescura mesmo. E haja hipocrisia.

Vivemos uma época de modismos descartáveis, aliás, as modas sempre são descartáveis, porque as utilizamos hoje e, de repente, deixa de ser moda e nos vemos obrigados a adotar as novas que surgem.

Eu não consigo ser eu mesmo, porque me vejo na necessidade de ser fantoche da sociedade, obrigando-me a vestir-me conforme todo mundo veste, a comportar-me conforme todo mundo quer que eu comporte e a também falar da forma como todo mundo está falando.

Recentemente eu cheguei a um auditório, onde faria uma palestra para uma platéia de umas oitocentas pessoas, mais ou menos, quando um conhecido, amigo do meu anfitrião, veio correndo em minha direção, com um certo nervosismo e com muito cuidado, falou baixinho ao meu ouvido:

- "Desabotoe o terceiro botão do seu paletó. Estão todos três abotoados".

- "Uai, mas por quê eu tenho que desabotoar o terceiro botão?"

- "Ora, mas você não sabe? Não se abotoa todos os botões dos paletós. Um TEM que ficar desabotoado."

- "Não se preocupe não. Não tem problema, deixa abotoado mesmo".

- "Não fica bem, tem muitas pessoas da sociedade daqui da nossa cidade, na platéia, para ver a sua palestra, e, de repente".

Ele ficou muito preocupado e, inconformado, foi até o meu anfitrião, que era o organizador do evento e começou a cochichar no ouvido dele, tudo indica tratando do mesmo assunto, posto que ambos falavam olhando para mim, mais especificamente para os botões do meu paletó.

Se o paletó tiver dois botões, um tem que ficar desabotoado. Se tiver três, abotoa-se dois e deixa um. Afinal de contas, quem foi que inventou essa moda tão besta?

Só sei que fiz a palestra, com os três botões abotoados, fui até aplaudido de pé e várias pessoas da tal sociedade local vieram me cumprimentar, tirar fotografias e aquelas coisas que normalmente as pessoas fazem.

Tenho a impressão que o meu terceiro botão do paletó, abotoado, não incomodou ninguém, porque nas fotografias, certamente, todos apareceram devidamente e oficialmente abotoados.

A grande realidade é que as pessoas adotam certos modismos, submetem-se a eles sem se darem ao trabalho de avaliá-los, analisá-los e discernirem sobre as suas utilidades ou não.

Durante algum tempo, recente, estava na moda a palavra "alavancar" que nós escutávamos em oito, de cada dez entrevistas que víamos na televisão, no rádio, nos jornais e nas revistas, principalmente vinda dos políticos:

- "Este projeto que o governo está desenvolvendo, visa alavancar...", "A prefeitura pretende alavancar..." e haja alavancação.

Hoje encontramos outro modismo bem besta, que é o "antes de mais nada".

- "Antes de mais nada, eu gostaria de cumprimentar o senhor presidente...", "Antes de mais nada, eu quero pedir atenção...", "Antes de mais nada, eu quero pedir desculpas..."

Você já percebeu que expressão mais besta, sem sentido, que não diz p... nenhuma, esse tal "antes de mais nada", que não tem porquê fazer parte de discurso ou escrita nenhuma?

Mas as pessoas adotam como modismos e vão usando, usando, usando... Por que? Porque todo mundo usa.

Nós somos eternos escravos dessa praga chamada todo mundo.

Certo dia eu assistia o Jô Soares, em seu conhecido programa da Globo, entrevistar um cidadão que havia escrito um determinado livro, que era o tema da entrevista, e o entrevistado, repetidas vezes falava:

"Este livro surgiu de uma inspiração que nós tivermos... Nós passamos três anos em pesquisa, para escrevê-lo... Ao abordarmos aquela questão, nós achamos que..."

E o Jô, com o livro na mão, olhando bem a capa e examinando as primeiras páginas, naquele seu conhecido estilo, o interrompeu e perguntou:

- "Você escreveu este livro em parceria com alguém? Pelo que estou vendo aqui, só há um autor, que é você, porque só consta o seu nome".

- "Exatamente, Jô, nós somos o autor do livro".

- Mas, nós quem?

Aí o gordo famoso começou a questionar essa coisa do "nós", que as pessoas utilizam para substituir o "eu".

Pelo que eu aprendi, no meu estudo básico, as pessoas do verbo são:

Eu, tu, ele, nós, vós, eles.

Ou será que mudou para nós, tu, ele, nós, vós, eles. Deixou de existir o eu?

Se eu, quando realizar alguma coisa, sozinho, de minha autoria, tenho que dizer que "nós fizemos esta coisa"; como eu deverei dizer, então, quando fizer a coisa em parceria com algumas pessoas, ou seja, algo feito por mais de uma pessoa?

Seria "nozes fizemos esta coisa"?

Deu pra perceber que modismo mais idiota?

Na outra vez que abordei este assunto, recebi protestos de alguns leitores sob a alegação de que quando dizemos "eu fiz", necessariamente estamos sendo presunçosos. "Mesmo que eu faça alguma coisa, só eu, sem a participação de mais ninguém, eu tenho que dizer nós fizemos, para mostrar humildade".

Que coisa mais ridícula.

Gente, será possível que a sociedade é tão carente de valores morais, que depende tanto da utilização desses recursos e dessas muletas, para poder dar impressão, aos outros, de que é humilde?

Não será mais apropriado que os palhaços procurem ocupar os seus lugares nos picadeiros dos circos?

Por que motivo a criatura humana tem tanta dificuldade em ser ela mesma?

Se eu sou um excelente pianista, sei que toco bem, ouço as gravações das músicas que eu toco, percebo que sou afinado, que utilizo bem os efeitos, que tudo sai sempre com boa harmonia e ritmo, todo mundo percebe isto, que coerência eu tenho em sair afirmando que eu não toco nada?

Se saio para comprar roupas, ando de loja em loja experimentando várias peças, olhando-me no espelho para escolher bem o que fica bem em mim, o que fica bonito em mim, o que fica elegante em mim; depois visto uma dessas roupas, vou a algum lugar, alguém me encontra e diz que estou elegante e que estou bonito; que coerência tem eu em utilizar-me daquela outra frase besta: "Que nada, não estou bonito não, são seus olhos."

Ora, que vá caçar o que fazer e que deixe de frescura.

Você conhece alguém que vai a alguma loja comprar roupas e pede para que o vendedor escolha uma roupa bem feia, para que, quando vestir, esteja consciente de que está feia, parecendo a mãe do meu amigo Pedro de Lara, para ter consciência de que a outra pessoa esteja, de fato, vendo uma coisa feia e que são os olhos dela, por muita bondade, que está vendo beleza?

Atenção, Ana Paula Arósio! Você não é linda não, viu? são meus olhos.

Qual o problema que temos em dizer, simplesmente, muito obrigado, quando alguém percebe, diz e até elogia uma das qualidades que a gente tem?

Por acaso, é crime sermos autênticos, sinceros, coerentes e honestos?

Existem outras citações que são pronunciadas, com base no todo mundo diz.

Se morre um famoso ator, por exemplo, outro cidadão é entrevistado para falar dele e, invariavelmente, diz:

- "Fulano foi um divisor de águas no teatro brasileiro, que se divide antes e depois dele".

Quando Paulo Autran morreu, disseram isto. Quando morreu Raul Cortez, alguém disse também.

Se morre um juiz ou um desembargador, sempre aparece um entrevistado para dizer:

- "O Doutor fulano foi um divisor de águas na magistratura do nosso Estado, que se divide antes e depois dele".

Quando o Clodovil morreu, ano passado, alguém disse na televisão que ele fora um divisor de águas na alta costura brasileira, que se dividia antes e depois dele. Provavelmente alguém disse a mesma coisa quando o Denner morreu.

E por aí vai.

Tem também outro caso interessante, que sei que todos vão se lembrar:

Outro dia eu estava participando de um evento, em São Paulo, e alguém estava fazendo uma exposição e, em determinado momento, fez alguma referência à cidade de Belém do Pará.

Para ilustrar a sua palestra, obviamente para fazê-la ficar bem bonita e bem cultural, resolveu dizer que Belém é aquela cidade que chove todo dia e que as pessoas marcam encontros para antes ou depois da chuva.

O pior é que o infeliz, sabendo que eu vivi muito tempo em Belém, caiu na besteira de perguntar:

- "Não é verdade, Alamar?"

Aí eu tive que responder: "Não, isto não é verdade não. Morei lá mais de vinte anos e nunca vi ninguém marcar encontro nenhum antes ou depois de chuva nenhuma".

Ele ficou meio sem jeito, falou que todo mundo sabia disto, mas eu disse que não é verdade e que é um equívoco.

E muitas bobagens vão sendo ditas, porque todo mundo diz, sem que as pessoas tenham a dignidade de procurar saber se de fato tem fundamento:

"A Bahia é a terra da macumba!"

É outra mentira. Na verdade, a Bahia não é nem o primeiro estado, é o quinto, na relação dos estados brasileiros onde se pratica aquilo que o outro equívoco das pessoas qualifica como macumba.

"Baiano é preguiçoso e não quer nada com trabalho".

Mentira, também. O Dorival Caymmi inventou isto, de brincadeira, e todo mundo adotou como verdade. O baiano é um dos povos mais trabalhadores deste pais, sérios e dedicados ao trabalho, e ainda tem outra coisa: É o que atende os clientes, da forma mais carinhosa, em todo o país.

"Os espíritas consultam espíritos"

Mentira, espírita não consulta espírito nenhum. Pouquíssimos são os espíritas que tem contato com espíritos.

"Na Paraíba mulher dá porrada no marido".

Outra mentira. Tem muito marido sem vergonha que merece porrada da mulher, mas na Paraíba não tem nada diferente, em relação a isto, em se comparando com os outros estados.

Enfim, existe muita falação besta, por este Brasil a fora, que precisa ser contestada e o povo não deve levar em consideração.

Creio ser hora de revermos alguns conceitos, para nos despirmos das máscaras e dos modismos ridículos.

Abração.

Alamar Régis Carvalho

Analista de Sistemas, Escritor, ator, profissional de televisão.

Criador da idéia do Partido Vergonha na Cara - www.partidovergonhanacara.com
alamar@redevisao.net

www.alamar.biz - www.redevisao.net - www.site707.com

Não existe perseguição ao Evangelho no Brasil

2010-05-07T06:10:00.001-03:00

E muito menos a Jesus

Conforme sabem os meus amigos, eu sou muito envolvido com televisão, desde os meus 23 anos de idade, quando saí da Aeronáutica num dia e no mesmo dia fui admitido como diretor de televisão, logo numa emissora afiliada da Rede Globo. A dona da TV era mais doida do que eu, mas aconteceu.

Paralelamente a isto, a atividade na área do ensino e no campo da informática, além do interesse pelo estudo da história das religiões, do comportamental humano, da tecnologia e essas coisas que me meto a escrever e até fazer algumas palestrinhas, em alguns lugares.

Por gostar de televisão, vivo aqui em casa com algumas antenas apontadas para satélites e alguns receptores digitais, zapeando de um lado para outro e parando para observar vários tipos de canais. Até coisas não muito agradáveis eu paro para dar uma olhada, com olhos de observação, sobretudo na minha curiosidade aguçada nessa coisa do comportamental.

Algo me tem chamado atenção, que é a quantidade de canais de televisões, e rádios também, com horários inteiros ocupados por denominações religiosas, cada uma pregando conforme os seus interesses e as suas características próprias.

Aqui em São Paulo, por exemplo, quando acordo cedo demais, observo que no amanhecer um número enorme de canais é ocupado com programação religiosa, cada um vendendo o seu peixe, o que é um direito que todos devemos respeitar. A madrugada, então, é carregada.

O detalhe que quero enfocar é algo que tenho observado, nesses programas, e não é de hoje, que é uma citação que muitos religiosos fazem, acerca duma suposta perseguição ao Evangelho, existente no Brasil, como se existisse um grande segmento de brasileiros na condição de inimigos de Jesus.

Esse termo inimigo é usado demais. O espírito bélico da maioria das religiões é algo impressionante: “Temos que lutar contra o inimigo!!!”, “Temos que destruir o inimigo, vamos liquidar o inimigo...” , “Temos que ter cuidado com o inimigo”... e por aí vai, inimigo pra cá, inimigo pra lá, inimigo pra tudo quanto é canto.

E aí eu fico pensando: Que diabo de inimigo é esse?

Quem são esses que tanto perseguem o Evangelho, aqui no Brasil?

Aí eu fico comparando com as tais “elites”, que o pessoal do PT tanto fala. Você, que está lendo, sabe quem são essas tais elites? Eu não sei, não tenho a menor idéia.

Mas sim, vamos lá.

Por que as religiões, em vez desses discursos de guerra, não mudam as suas pregações para discursos de PAZ?

Será que a opção pela guerra é mais conveniente para elas? Eu sei que o produto “guerra” é algo muito rentável para muita gente.

Eu já botei a cabeça pra pensar, várias vezes, e não consegui ainda entender, porque tanta gente gosta tanto de ver a imagem de Jesus todo arrebentado, cheio de porrada pelo corpo, na base do quanto mais sangue, melhor.

Acho um absurdo, mas... o que se há de fazer?

O que posso garantir aqui, é algo que não é preciso afirmar, porque qualquer leitor pode conferir o que vou dizer:

Não existe perseguição ao Evangelho no Brasil e muito menos a Jesus.

Essa ladainha que as religiões andam repetindo, nas igrejas e na televisão, com certeza absoluta é uma tremenda conversa fiada, um papo furado muito besta, tudo indica querendo fazer com que o povo de hoje se sinta nas mesmas condições dos cristãos dos velhos tempos romanos, da época em que os cristãos eram, de fato, perseguidos, caçados, torturados e até levados à arena para serem queimados ou devorados pelas feras.

Aquela figura do centurião, tipo esse bobão que está aí ao lado, não tem mais lugar no mundo de hoje.

Com certeza absoluta não temos nenhum Nero, em nosso País e, creio, na grande maioria do mundo já não existe, há muito tempo, espaço para esse tipo de gente e de sistema. Ainda se vê alguma perseguição na Coréia do Norte, Irã, Somália, Afeganistão, Maldivas, Iêmen, Mauritânia, Laos e Uzbequistão, mas se formos analisar a relevância e representatividade desses países, no planeta, não vamos encontrar nada, porque eles não significam porcaria nenhuma, são regiões extremamente atrasadas, do ponto de vista espiritual e não podemos, aqui no Brasil, falar em perseguição ao Evangelho, porque isto ainda existe nessas insignificâncias culturais.

O que tem muito no Brasil, de fato, é político safado, ladrão, descarado e até capaz de mandar matar gente que possa ameaçar os seus interesses, mas, tenho certeza absoluta, que nenhum deles, por mais bandido e perverso que seja, tem a menor inspiração ou motivo para mandar matar gente, por ser cristã ou adepta de Jesus, mesmo sem o rótulo cristão e sem praticar qualquer religião.

Muito pelo contrário, os políticos não são nem bestas de fazer uma coisa desta porque sabem, perfeitamente, que cem por cento do povo brasileiro é cristão e que esse povo que vota.

Portanto, não seria “politicamente correto”.

Quem seria o perseguidor do Evangelho, então, no Brasil?

A Igreja Católica? Claro que não. Ela existe, queiram ou não alguns, com base em Jesus, tem a cruz, o símbolo do martírio de Jesus, como o seu símbolo, e até admite Jesus como sendo o próprio Deus. Repete o sacrifício de Jesus através do seu ritual maior, a missa, e não resta dúvida de que Jesus é a sua orientação. Agora, se ela tem a sua maneira de definir Jesus e de ver Jesus, aí são outros quinhentos, porque existem milhares de formas diferentes de religiões, ditas cristãs, o verem.

Seriam os Protestantes? Claro que não. Queiram ou não, eles, que gostam de ser rotulados até de Evangélicos, têm em Jesus a personagem maior, qualificando-o, inclusive, como sendo o próprio Deus, como os Católicos, embora existam igrejas que, em suas pregações, falam mais no nome do Satanás que no dele. Mas não teria sentido alguém achar, por exemplo, que seriam eles.

Seriam os Espíritas? Também não. No Espiritismo Jesus é o Maior Modelo e Guia que os seus seguidores devem seguir, conforme orienta a doutrina, e o Evangelho é a diretriz moral que todos devem seguir, sobretudo a parte Moral, que é a razão de tudo.

Seriam os Umbandistas? Também não. Jesus é, para eles, também o maior, o Senhor, eles gostam e tem o Evangelho como guia, e não se vê umbandista nenhum perseguindo o Evangelho. Diga-se de passagem, umbandista nenhum se envolve em discussão religiosa.

Seriam os Muçulmanos, Budistas, Judeus e adeptos de outras religiões, que residem no Brasil? Claro que não. Mesmo que fossem eles, não teriam representatividade nenhuma, posto que o número deles, em nosso país, é bastante irrisório e bem insignificante, a ponto de representarem alguma ameaça a seja lá quem for e o que for. Em princípio os budistas são de paz, não perseguem religião nenhuma e nem se envolvem na crença de ninguém. Os judeus também não se envolvem em discussão religiosa nenhuma no Brasil, muito pelo contrário, em nosso país a gente encontra árabes e judeus unidos, até em passeatas, em São Paulo, na mais perfeita harmonia, em campanha por paz entre seus povos e que acabem de uma vez por todas aqueles intermináveis conflitos que existem em suas regiões, que causam tantas mortes e sofrimentos.

O Hinduismo em mais de 850 milhões de seguidores no mundo, mas no Brasil não tem quase ninguém. Portanto, não é quem persegue o Evangelho. As religiões chinesas, também, não têm a menor influência no Brasil, ninguém nem ouve falar.

Quais seriam, então, os tais perseguidores do Evangelho, no Brasil? Por acaso, não seriam os Ateus?

O religiozismo comum, não muito comprometido com a honestidade no que afirma, tenta fazer crer aos seus fiéis que os ateus, necessariamente, são verdadeiros monstros, que lutam contra Deus, contra Jesus, contra o Evangelho e que seriam, necessariamente, adeptos de Satanás.

Mentira, conversa fiada. Se ateu não acredita em Deus, obviamente não acredita também em Satanás. Ateu não se envolve, nunca, em assuntos religiosos porque são coisas que não lhe interessam e não lhe significam nada. Não são perversos, não são desonestos, não são monstros e não são necessariamente pessoas que persigam quem quer que seja. Apenas não acreditam em Deus, dizem eles, embora exista aquela figura do “Sou ateu, graças a Deus”. Eu, por exemplo, já tive amigos ateus que sempre foram pessoas honestas, calmas, tranqüilas e dignas, algumas até caridosas e preocupadas com as necessidades do próximo. Não quero dizer que todo ateu é santo, nada disto, porque no segmento deles, também, é claro que existe gente de mau caráter, nas mesmas proporções do que existe do outro lado, posto que rótulo religioso não dignifica o caráter de ninguém.

Muito pelo contrário, na história da humanidade os que são rotulados cristãos já promoveram mais guerras, mais torturas, mais destruições e muito mais perversidades do que os ateus.

Nem nos países do outro lado do mundo, onde o Islamismo prolifera, já não se vê tanto ataque aos cristãos e ao Evangelho, como existia em tempos passados. Só que no passado, quando haviam conflitos entre cristãos e muçulmanos, não eram só os muçulmanos que atacavam os cristãos não, eles se atacavam, mutuamente, eram agressões de ambos os lados, com todas as torturas, perversidades e crueldades que ambos os lados achavam que tinham direito.

Sempre houve aquela coisa de “Vasco e Flamengo”, “Corinthians e Palmeiras”, no campo religioso, mas coisa sempre praticada por gente de elevado coeficiente de imbecilidade, como imbecis são os torcedores de um time que vêem os do outro como rivais e inimigos. Um palmeirense que agride a um corinthiano, ou vice-versa, é um animal de elevado nível de irracionalidade.

Afinal de contas, quem são os tais perseguidores do Evangelho, que determinados religiosos tanto falam nas igrejas e na televisão?

Com certeza absoluta, eles não existem, no Brasil.

O que existe no Brasil, como existe também nos Estados Unidos e em outros locais, são aqueles malucos, perturbados e doentes mentais, que adotam símbolos nazistas e promovem agressões, mas agressões a negros, homossexuais e até nordestinos, como é o caso de um determinado segmento em São Paulo. Tem também aqueles idiotas e monstros da Ku Klux Klan, dos Estados Unidos, que são racistas ao extremo. Mas agressão a rotulações religiosas, os daqui do Brasil não fazem. Mas o número é tão pequeno, tão insignificante, que não se pode contar como relevante na população e nem existe no Brasil inteiro.

Mas tem uma resposta para isto

Em muitos casos, existe, por exemplo, um determinado elemento da prefeitura que não vai com a cara de um determinado pastor, por algum problema pessoal. Aí começa a criar dificuldades para ele e o que puder infernizar a vida dele, inferniza. Pode ser, também, em relação a um determinado padre.

O que faz o religioso, então?

Começa a dizer, para os seus fiéis, que a perseguição é ao Evangelho e a Jesus, quando na realidade não tem nada a ver.

Todos sabem do caso de um religioso, de uma certa igreja, que se envolveu com uma moça, casada, teve caso com ela, por algum tempo, até que o marido, que também era membro da igreja, descobriu, abandonou a igreja e passou a ameaçá-la, quebrando as suas portas, vidraças, telhado e tudo o que podia quebrar, além de ameaçá-lo de morte.

O que o religioso passou a dizer para os seus fiéis?

Que a sua igreja estava sendo atacada pelos inimigos do Evangelho, os perseguidores de Jesus. Que diabo tem a ver um problema pessoal com perseguição ao Evangelho?

Gente, a coisa é tão séria, que têm religiosos praticando as mais sórdidas canalhices, atos de banditismo, da forma mais calhorda e, quando são pegos pela polícia, começam a dizer para os seus adeptos que é perseguição ao Evangelho.

Houve aquele episódio de um casal, famoso, que foi pego pela polícia americana, transportando dólares ilegais, o que foi comprovado por câmeras e por todos os meios. Foram presos lá nos Estados Unidos, mas apareciam na televisão pedindo orações, aos seus fiéis, como vítimas, se dizendo injustiçados, sob a mesma argumentação: Perseguição ao Evangelho.

Naquele caso do escândalo dos milhões de reais transportados, em espécie, em malas, num avião, quando a imprensa anunciou, como anuncia todos os outros escândalos, argumentaram que era perseguição ao Evangelho.

Nos grandes escândalos, dos políticos, foi comprovado que a maioria da bancada de deputados, considerada como cristã, em Brasília, estava envolvida nas maiores safadezas e corrupções. Ao ser dito isto, na imprensa, mais uma vez argumentaram: É perseguição ao Evangelho.

Será que aquele descarado daquele deputado, que estava orando para Deus abençoar o dinheiro roubado, no escândalo da gang do José Roberto Arruda, se for preso, vai pedir orações para os fiéis da sua igreja, sob a alegação que a sua prisão é perseguição ao Evangelho?

O pior é que tem muito brasileiro idiota que acredita e vai na onda.

A grande verdade

Há quem se aproveite dos noticiários que mostram padres pedófilos, para denegrir a imagem da atual Igreja Católica. É gente sem vergonha que faz isto, pois, a maioria dos padres e da Igreja Católica quer mesmo é sintonia com Jesus.

Há quem se aproveite do modismo do mercantilismo religioso, promovido por pseudos-pastores, verdadeiros mercenários, que montam verdadeiros impérios e indústrias em nome de Je$u$, para generalizar e dizer que todo pastor Evangélico só pensa em dinheiro. Mentira também, existem inúmeros pastores dignos, igrejas cujo foco é verdadeiramente JESUS.

Há mentirosos que dizem que espíritas andam consultando espíritos e que vivem a seguir espíritos malignos, contrários a Jesus. Mentira sem vergonha, pois, espírita nenhum vive a consultar espíritos e muito menos dão ouvidos a qualquer idiota que venha a pregar contra a moral de Jesus. Claro que existem, também, espíritas safados, mas invariavelmente sua diretriz é Jesus.

Há mentirosos que dizem que os Umbandistas existem para fazer o mal, para seguir demônios e espíritos ruins. Mentira também, conversa fiada. Os umbandistas se propõem a fazer o bem e Jesus é, também, o ídolo maior deles.

Há quem queira conceber a cultura oriental como pecaminosa e até condenada, porque a grande maioria não teve condição de conhecer Jesus e seus ensinamentos. Conversa fiada também. As religiões orientais são até mais antigas que o Cristianismo e vários dos seus precursores trouxeram propostas, para o homem, semelhantes às que Jesus apresentou. Claro que existem doutrinas e seitas malucas, mas a maioria se propõe a fazer o bem e jamais seriam contra Jesus.

Se existe a tal bíblia do diabo, é coisa de maluco, gente que nem fede e nem cheira, não representa nada, não tem influência nenhuma e ninguém dá bola. Você conhece alguém que seja adepto dela? Eu também não conheço e quase ninguém conhece.

Conclusão

Afirmo, com toda segurança, que quase cem por cento do povo brasileiro adora Jesus e não tem a menor vocação para ser contra e muito menos perseguir o Evangelho. Afirmo também, com a mesma segurança, que os que mais prejudicam a difusão das propostas morais e de amor de Jesus, são exatamente aqueles que se dizem seus seguidores, mas vivem em eterna contradição, permanecem na intolerância, no desrespeito ao direito dos outros de crerem ou pensarem como quiser, que acham que todo aquele que pensa contrário a sua maneira de ver, necessariamente é inimigo e não abrem mão desse discurso bélico maluco e insensato, que só distanciam as pessoas umas das outras, em vez de uni-las. Há imbecis que são contra, inclusive, o Ecumenismo, que é o primeiro passo para o diálogo e entendimento entre os pensamentos de fé diferentes. Quem se recusa ao diálogo, ao entendimento, a alteridade e ao respeito ao direito de crença, este sim, está na contra mão de Jesus e do Evangelho.

Bom, meu amigo leitor, o grande problema é que ainda tem muita gente que adora passar atestado de besta para os outros e, o mais lamentavelmente ainda, é que o universo de trouxas ainda é muito grande, por isto eles ainda encontram eco nas suas investidas.

Carinhosamente.

Alamar Régis Carvalho

Analista de Sistemas, Escritor, ator, profissional de televisão.

Criador da idéia do Partido Vergonha na Cara - www.partidovergonhanacara.com
alamar@redevisao.net

www.alamar.biz - www.redevisao.net - www.site707.com

Segmento espírita ortodoxo radical

2010-05-07T05:29:00.001-03:00

“Não faltarão intrigantes, pseudo-espíritas, que queiram elevar-se, pelo orgulho, ambição ou cupidez; outros que estadeiem pretensas revelações com o auxílio das quais procurem salientar-se a fascinar as imaginações por demais crédulas. É também de se prever que, sob falsas aparências, indivíduos haja que tentem apoderar-se do leme, com idéia preconcebida de fazerem soçobrar o navio, desviando-o da sua rota. O navio não soçobrará, mas poderia sofrer prejudiciais atrasos que se devem evitar.”

“É, portanto, dever de todos os espíritas sinceros anular as manobras da intriga que se possam urdir, assim nos pequenos, como nos grandes centros. Deverão eles, em primeiro lugar, repudiar, de modo mais absoluto, todo aquele que por si mesmo se apresente qual messias, quer como chefe do Espiritismo, quer como simples apóstolos da Doutrina.”

Allan Kardec

Em todo segmento da sociedade nós encontramos pessoas sensatas e pessoas insensatas, bem humoradas e mal humoradas, dignas e indignas, agradáveis e desagradáveis... No segmento religioso, então, a ortodoxia e o radicalismo se faz presente com mais intensidade, pelos que se postam assim, sempre se achando donos exclusivos da verdade, não medindo esforços em, geralmente, quererem impor que todos pensem conforme as suas cabeças, não admitindo qualquer espaço que diga respeito a novas idéias e novas disposições de questionamento.

Assim aconteceu no período da inquisição que, por alguns séculos, foi capaz até de torturar e assassinar, cruelmente, as pessoas que se recusavam a pensar exatamente como queriam os radicais católicos. Por incrível que pareça, nos dias de hoje ainda encontramos muitos católicos que dizem que a inquisição foi necessária e que deveria voltar.

No nosso movimento espírita a ortodoxia e o radicalismo existe também e é bom que a gente fale sobre ele aqui, sobretudo para prevenir pessoas, principalmente aquelas novas que certamente chegarão agora, achando que vai encontrar exemplares de “chicos xavieres” em todos os centros espíritas.

É importante que todos saibam que existe a figura do espírita xiita, aquele que condena tudo, que chega o seu radicalismo a tal ponto, inclusive em contradição ao próprio Allan Kardec, embora se diga seguidor fiel da doutrina e defensor de uma tal pureza doutrinária. Tenho debatido particularmente com um, que deu agora para inventar um tal “espiritismo clássico”, imutável, inquestionável e com tudo fechado, dentro de um radicalismo sem tamanho.

O próprio Allan Kardec, já prevendo a possibilidade de podermos estar errados em algum conceito defendido pela doutrina codificada por ele, teve o cuidado de nos alertar: “Se algum dia a Ciência comprovar que o espiritismo está errado em algum ponto, compete aos espíritas de bom senso abandonarem o ponto equivocado e seguirem a Ciência”.

Esta afirmativa dele foi de uma elegância e uma grandeza sem tamanho, coisa que normalmente os xiitas, sobre os quais falo, não são capazes de entender.

Vamos a algumas considerações, para a sua apreciação.

Vou colocar algumas citações do próprio Allan Kardec, neste texto, para que você compare com muitas maluquices que andam fazendo por aí, em nome da doutrrina.

Vamos à primeira:

“Pois bem! Senhores, o que me proporcionou suprimento aos meus recursos foi o produto das minhas obras. Digo-o com satisfação, foi com o meu próprio trabalho, com o fruto das minhas vigílias que provi, em sua maior parte pelo menos, às necessidades materiais da instalação da Doutrina.” – Allan Kardec.

Os destaques em negrito são meus. O próprio codificador não tinha dificuldade nenhuma em falar que ele fez, em falar sobre o seu trabalho, sobre os seus recursos. Ele nunca adotou essa hipocrisia de ter que falar "Nós fizemos" em relação a coisas que somente uma pessoa fez.

Veja o que ele diz, também, em relação à Revista Espírita:

“A revista foi, até agora, e não podia deixar de ser uma obra pessoal, visto que fazia parte das nossas obras doutrinárias.” - Allan Kardec

Viu? Mas o movimento, obviamente atendendo a esse segmento que chamo de xiita, resolveu forçar a barra e exigir que ninguém pode falar como Kardec falou, ou seja, ele teria que dizer que não foram os “meus recursos” e sim os “nossos recursos” e que não foi o trabalho dele, foram os “nossos trabalhos”, na teatralização de uma humildade falsa, não podendo admitir nunca que ele, sozinho, teria feito alguma coisa.

Ele chegou a dizer outra coisa que, se dissesse hoje, certamente seria levado à fogueira da inquisição fraterna:

“Levei assim uma larga contribuição à Caixa do Espiritismo”. - Allan Kardec.

Você já imaginou alguém dizer alguma coisa desta, nos dias de hoje?

Certa ocasião, alguém perguntou a ele, Kardec, o que ele faria se ganhasse um milhão de francos, quando ele respondeu que investiria numa larga publicidade da doutrina. Ele mesmo que recomendou, inclusive, que se contratassem jornalistas profissionais, devidamente remunerados, para cuidar, com profissionalismo, da divulgação da doutrina. Qual é o centro ou federação espírita que tem coragem de contratar um profissional desse hoje, que não seja voluntariado?

No entanto, sempre que falamos em divulgação do espiritismo, em idéias de apoiarmos televisão espírita, é sempre comum recebermos reações desse segmento, veementemente, afirmando que a doutrina não precisa de divulgação nenhuma, numa explícita demonstração de que Allan Kardec e nada é a mesma coisa.

Vejam mais esta, que ele disse:

“Comercialmente falando, estou na posição de qualquer homem que colha o fruto de seu trabalho; corro os azares de todo escritor que tanto pode ser bem-sucedido, como pode sofrer um malogro”. - Allan Kardec

Observem que ele deixou claro que, na produção de livros espíritas, que era o que ele fazia, quando falava isto, ele estava desenvolvendo um trabalho como outro qualquer, podendo ser bem sucedido mas também sofrer prejuízo. É o que acontece, hoje, com editoras espíritas que investem um determinado dinheiro na produção de um livro e de repente o livro encalha. Quem é que vai pagar a conta na gráfica? É ele. Será que a gráfica vai querer receber o pagamento em litros de água fluidificada ou através de passes? Quem vai ter caridade para com o editor, para ajudar a bancar os prejuízos?

Vejamos mais esta:

“Figuremos então que, de um modo ou doutro, a comissão central, em dado tempo, esteja em condições de funcionar, o que pressupõe uma renda de 25 a 30.000 francos. Restringindo, em começo, as suas despesas, os recursos de toda espécie de que disponha, em capitais e produtos eventuais, constituindo a Caixa Geral do Espiritismo, que será objeto de uma contabilidade rigorosa. Reguladas as despesas obrigatórias, o excedente da renda irá aumentar o capital comum. Proporcionalmente, com os recursos desse capital é que a comissão proverá às diversas despesas proveitosas ao desenvolvimento da Doutrina,...” - Allan Kardec

Observemos dois detalhes:

O que seria esse “o excedente da renda” que Kardec coloca, que não seja um lucro obtido?

O que seria o desenvolvimento da Doutrina, que não fosse a sua divulgação?

Por acaso, em algum momento ele manda aplicar os recursos em sopa para pobres?

Em momento algum a doutrina espírita condena o comércio e o lucro natural da venda de produtos.

Quem foi que inventou essa conversa de que em se falando de Espiritismo não pode existir lucros?

O que não pode ser admissível, conforme o próprio Kardec recomenda e a nossa consciência nos alerta, na continuação do texto, é que haja benefício próprio e nem especulação com esses recursos.

Esses espíritas, que eu chamo de xiitas, enchem a paciência dos outros e perturbam o movimento, desde os tempos de Kardec, já que ele foi a primeira vítima dessa palhaçada que existe em nosso movimento. Acusaram ele de não apenas ficar rico, mas de ficar milionário às custas da doutrina, a ponto dele ter dito isto:

“Muito se há falado dos proventos que eu retirava das minhas obras. Certamente, nenhuma pessoa séria acredita nos meus milhões, a despeito da afirmação dos que diziam saber de boa fonte que eu mantinha um trem principesco, carruagens a quatro e que em minha casa se andava por cima de tapetes d’Aubusson.” - Allan Kardec

Vejam só, que coisa mais absurda. Diziam que ele ganhava milhões, que era dono de um trem principesco, ou seja, um trem de luxo, carruagens e outros luxos. E o pior, é que diziam que sabiam disto de boa fonte. É o mesmo que acontece nos dias de hoje, quando alguém resolve difamar alguém, bloquear o seu trabalho, sempre alegando que soube informações que vieram de fontes fidedignas. Você já deve ter ouvido isto. O pior é que os infelizes difamadores nunca revelam que foram essas fontes "fidedignas", que poderiam muito bem, se disponibilizarem para enfrentar o atacado, cara a cara, a fim de sustentar o que disse.

Olhem, agora, mais esta outra citação, fantástica, do mesmo Allan Kardec:

“Imaginar que ainda estamos nos tempos em que alguns apóstolos podiam por-se a caminho com um bastão de viagem, sem cogitarem de saber onde pousariam, nem do que comeriam, fora alimentar uma ilusão que bem depressa amarga decepção destruiria. Para alguém fazer qualquer coisa de sério, tem que se submeter às necessidades impostas pelos costumes da época em que vive e essas necessidades são muito diversas das dos tempos da vida patriarcal. O próprio interesse do Espiritismo exige, pois, que se apreciem os meios de ação, para não ser forçoso parar a meio caminho. Aprecie-nos, portanto, uma vez que estamos num século em que é preciso calcular tudo.” - Allan Kardec

Que tal?

Atenção, Divaldo. Quando você receber algum convite para fazer palestra na Europa, dê o seu jeito para fazer a viagem a nado. Dê seu jeito para atravessar o Atlântico, nadando, porque viagens de aviões são consideradas luxo.

Como nos dias atuais, os xiitas do movimento, que sempre criticaram tudo, achavam que os divulgadores espíritas, mesmo nos tempos atuais, deveriam sair como Paulo de Tarso saía, no seu tempo, andando a pé, atravessando fronteiras, com um bastão de viagem na mão, embaixo de sol e chuva, sem saber nem onde ia pousar, nem como se alimentar. Não tinha um filho de Deus, sequer, entre os Tessalonisenses para pagar uma passagenzinha aérea para ele, na TAM. Muito pelo contrário, quando ele chegava na cidade ainda entrava no cacete, porque os radicais baixavam o sarrafo mesmo.

Tem mais:

“As necessidades variam com as épocas e com o desenvolvimento das idéias. Se não quiser que com o tempo ela caia em desuso, ou que venha a ser postergada pelas idéias progressistas, será necessário caminhe com essas idéias. Dá-se com as doutrinas filosóficas e com as sociedades particulares o que acontece em política e em religião: acompanhar ou não o movimento propulsivo é uma questão de vida ou de morte. No caso de que aqui se trata, fora grave erro acorrentar o futuro por meio de uma regra que se declarasse inflexível.” - Allan Kardec

É o tal negócio. Se um centro espírita precisar, por exemplo, adquirir uma televisão; na cabeça do xiita tem que ser uma televisão em preto e branco, para ostentar humildade, quando todos sabemos que, há muito tempo, estamos vivendo a era da TV em cores, que não é luxo nenhum.

Eu lancei, recentemente, edições de livros das obras básicas em um novo estilo, ou seja, totalmente coloridos, bem ilustrados, letras grandes e visual bastante atraente, sem abrir mão da coerência com o conteúdo.

Por conta disto, há um desses xiitas que cria o maior caso comigo, atacando veementemente este meu trabalho, sob uma argumentação de que eu tenho que manter o que ele chama de “espiritismo clássico”, ou seja, as obras têm que ser eternamente em preto e branco, uma fonte só, impresso em papel o mais vagabundo possível que existe na indústria gráfica, e dentro do estilo do mau gosto.

Estou vivenciando hoje, com este material, o mesmo que vivenciei em 1998, quando eu lancei a revista “Visão Espírita” em todas as bancas de revistas do Brasil, o que foi uma revolução na imprensa espírita, mas que na cabeça do segmento xiita era uma transgressão à humildade, por causa das suas cores, da beleza, da qualidade da impressão e sobretudo pelo tamanho da tiragem.

Imaginem se eu vou deixar de escutar a unanimidade dos que adquiriram e estão adorando a obra, para dar ouvidos a uma figura dessa.

Vejam mais esta, do Kardec:

“O Espiritismo é uma questão de fundo: prender-se à forma seria puerilidade indigna da grandeza do assunto.” - Allan Kardec

Ainda encontramos muitos desses elementos, incapazes de se aterem aos conteúdos das mensagens, para se incomodarem com a forma. E ainda se dizem puristas.

“Não gosto do que você escreve, por causa do seu palavreado”, “você poderia dizer a mesma coisa, com outras palavras”.

Vejam esta, agora:

“Pretender-se que o Espiritismo chegue a estar, por toda parte, organizado da mesma forma; que os espíritas do mundo inteiro se sujeitarão a um regime uniforme, a uma mesma forma de proceder; que terão de esperar lhes venha de um ponto fixo a luz, ponto em que deverão fixar os olhos, fora utopia tão absurda como a de pretender-se que todos os povos da Terra formem um dia uma única nação." - Allan Kardec

Muito espírita quer que todos pratiquem o Espiritismo conforme o modelo que ele faz no seu centro. Se ele ainda usa a mesa forrada de branco, só é espiritismo aquele que também tem a tal mesa branca; se apaga a luz para a prece, todo mundo tem que apagar a luz também. Fugir disto significa, simplesmente, discriminar o cidadão, recomendar que não o convide para fazer palestra em sua casa e até praticar atos de difamação e queima da sua imagem, junto aos outros.

Medrado criou um estilo totalmente diferente de fazer palestra espírita. Um estilo com música, onde o expositor anda pela platéia com um microfone sem fio, conversa com as pessoas, brinca e até conta piada. Mas tudo isto sem abrir mão de colocar o conteúdo espírita, na maioria das vezes de impacto moral tão forte, que levam as pessoas as respirarem fundo.

Vão observando o quanto o movimento espírita se comporta totalmente diferente de Allan Kardec.

Tem mais:

“A publicação das obras fundamentais da Doutrina, nas condições mais favoráveis à sua vulgarização; a elaboração e publicação das de que daremos o plano e que não teremos tempo de executar em nossa atual existência...” - Allan Kardec

Gente! A palavra vulgarização, usada pelo próprio Allan Kardec, significa popularização de uma idéia, ou seja, levar para todas as pessoas, para o popular. Todavia, em nosso movimento, concebem esta palavra como sinônimo de coisa ruim, pejorativa, desrespeitosa, inconseqüente, irresponsável e baixa, no sentido moral. Vejam, só, que maluquice.

Esses chatos vivem a criticar a divulgação da doutrina, sob argumentação de estarmos vulgarizando o Espiritismo. Agora estão dizendo que a Globo está vulgarizando o Espiritismo e que até o filme do Chico Xavier está sendo uma vulgaridade.

Como é que pode, uma coisa desta?

Sobre a mania do tudo tem que ser baratinho

Pois é. Como todo mundo sabe, existe essa cultura besta de que tudo, em termos de Espiritismo, tem que ser baratinho ou dado de graça.

Nos tempos de Kardec, o Sr. L... acabava de anunciar que se propunha a fazer obras espíritas para vendê-las a preços fabulosamente reduzidos.

Vejam qual foi a resposta que ele obteve:

“Pretender dar uma coisa a preços impossíveis, sem prejuízo, é ocultar especulação. Fazer ainda mais: dar de graça a título de excesso de zelo, a título de brinde, todos os elementos de uma doutrina sublime, é o cúmulo da hipocrisia. Espíritas, tomai cuidado!” - Allan Kardec

É preciso dizer mais alguma coisa?

O notável doutor José Raul Teixeira tem dado muita ênfase nas suas palestras e seminários que ministra em centros espíritas, acerca dessa mania de espírita querer se parecer bonzinho, humildezinho e evoluidinho.

Em outro artigo eu falei sobre aquela mania que muitos tem, de quando alguém elogia alguma coisa deles, respondem com aquela hipocrisia: “São seus olhos. Que nada, eu não sou nada disso que você está dizendo. É bondade sua”

Vamos parar com essa palhaçada, gente. Sejamos coerentes e, firmemente, diremos: “Muito obrigado, pela sua observação”.

É muito mais honesto, é digno, é verdadeiro e não tem nada de comportamento mascarado.

Espiritismo autêntico, não admite máscara nunca, por isto que ele é autêntico.

As atuais críticas à FEB

O pau tá quebrando, gente. E-mails circulam pela internet, com as queixas dos xiitas, aborrecidos por conta da cobrança da taxa de inscrição no 3º Congresso Espírita Brasileiro, assim como criticam o Richard Simonetti, pelo sorteio do carro, a fim de ajudar a sua gigantesca obra, em Bauru, criticam o Divaldo, criticam todo mundo que realiza algum evento com objetivos de bancar as elevadas despesas com as obras.

Atenção, dirigentes de instituições assistenciais espíritas:

Vocês estão intimados a fecharem as portas e paralisarem as obras, porque os xiitas espíritas não querem mais que façam qualquer movimento que envolva dinheiro.

Atenção, União Espírita de Vitória da Conquista: Acabe imediatamente com o Albergue Nosso Lar, porque não tem mais como conseguir dinheiro para manter essa obra que tem mais de 50 anos. E outra coisa, amigos de Vitória da Conquista: parem com essa construção do primeiro Centro de Convenções Espírita do Brasil, com mais de 2000 lugares, que vocês estão fazendo aí para inaugurar em setembro deste ano, porque está tudo errado. Imaginem um espaço tão bonito para o Espiritismo, como essa foto ao lado, que voces estão fazendo. Isto é exagero!!! O Espiritismo tem que ser pobre e miserávellllll!

Já que não dá para pagar conta de luz, água, telefone e funcionário com água fluidificada, não dá para fazer compras em supermercados, pagando com passes no gerente e nas funcionárias dos caixas não tem jeito.

Livraria no centro também não pode, já que dizem que não pode ser vendido NADA no meio espírita e, muito menos, ter lucro.

Ainda que possa haver uma abertura para a venda, o lucro é vedado totalmente. Então, se comprarem os livros da editora e venderem a preço de custo, vocês simplesmente trocarão seis por meia dúzia e não vai sobrar nada para as despesas da casa, posto que não pode ter lucro.

Mas Alamar, você acabou de escrever que Kardec nunca foi contra o lucro, e agora vem dizer isto?

Pare com essa mania de querer fazer o Espiritismo como Kardec previu, porque a coisa deve ser feita conforme a cabeça dos espíritas xiitas!!!

Tudo é mercantilização da doutrina, os eventos todos são industrialização do Espiritismo, não há a menor possibilidade de existir ninguém honesto em nosso movimento e, necessariamente, quando há um evento, o que existe é o interesse de enriquecer alguém.

O Nestor Masotti deve ter comprado uma Ferrari, igual a do jogador Ronaldo, o Cezar Perri deve ter comprado uma possante BMW, o Rabelo também está com um Citroen, último modelo, tudo com dinheiro do congresso.

Ora, tenham a santa paciência.

Quero pedir aos espíritas lúcidos, de todo o Brasil e do Exterior, que não dêem bola para esse segmento perturbado do nosso movimento, sobretudo neste ano que está sendo super especial para o Espiritismo no Brasil e que, conseqüentemente, vai ter reflexos no mundo todo.

Mais do que nunca o mundo está precisando do Espiritismo, mas de um Espiritismo bonito, autêntico, coerente, dinâmico e sincero e não esse espiritismo igrejeiro, fedendo a mofo, nesse formato que esses jesuítas espíritas querem.

Que o mau gosto e as mentes poluídas repensem as suas posturas, que aproveitem e tomem um pouco de água fluidificada, com alguns pingos de creolina dentro.

Para a apreciação de todos.

Carinhosamente.

Alamar Régis Carvalho

alamar@redevisao.net

www.redevisao.net

Teologia: Uma matéria conforme conveniências

2010-02-16T23:21:00.000-02:00

É muito comum ouvirmos e lermos currículos de algumas pessoas que colocam entre os seus “qualificativos” que têm curso de Teologia, formação em Teologia e até DOUTORADO em Teologia.

Grandes coisas.

Para quem não se dispôs a analisar esta questão com mais profundidade, vem a impressão de que esse suposto “doutorado” tem o mesmo valor e peso que um doutorado em Física, Química, Medicina, Eletrônica, Astronomia e várias outras matérias que, de fato, são matérias lógicas, de conceitos admitidos e inquestionáveis no grande universo.

O pior é que no Brasil andam falando em facilidades, para que os tais formados em Teologia possam ter acesso a situações onde devem ficar aqueles que têm formação em matérias úteis.

Mas Alamar, então você quer dizer que uma matéria que se propõe ao estudo de Deus, não é uma matéria útil? Isto que você está dizendo é uma blasfêmia, um desrespeito a Deus.

É o que, talvez, possa questionar alguém de visão estreita.

Por isto, façamos uma análise sobre a questão, para o raciocínio de cada um.

O que é Deus?

Para a maioria, a pergunta não pode ser feita desta forma e sim “Quem é Deus?”

Já começa a divergência por aí. Ao nos dirigirmos a Deus, com a pergunta “Quem é Deus?”, já começamos a estabelecer que ele é uma pessoa, um homem, o que estabelece, ao mesmo tempo, a sua antropomorfização. Pronto: defini então que Deus é um homem, como nós, com as nossas características, com o nosso formato e até com os nossos vícios e paixões. Os incontáveis formatos que, certamente, devem existir nos decilhões de outras estrelas e planetas, dispostos nas bilhões ou não se sabe quantos “lhões” de Galáxias não significam nada, tem que ser conforme a gente, aqui da Terra.

Conclui-se que a definição de Deus é formada conforme a visão e conveniência de cada um, principalmente das religiões, que são as congregações humanas que se acham proprietárias dele. Definir Deus é uma das formas mais claras do homem manifestar a sua presunção.

Daí conclui-se, por conseqüência, que os conceitos ensinados no curso de Teologia oferecido é estabelecido conforme a visão do segmento que o fez, conforme a cabeça das lideranças que o ministra. Portanto, não é uma matéria como a Física, por exemplo, que não tem como alguém, aqui no Brasil, fazer de uma forma e alguém, em algum país asiático, fazer de outra.

or exemplo: A terceira Lei de Isaac Newton, que eu aprendi, é exatamente a mesma que é ensinada na França, na Turquia, no Japão, na Argentina e em qualquer lugar do mundo. Os conceitos de Kepler, Lavoisier, Pascal, Boyle e Mariotte, Ohm e outros são os mesmos. Se eu for chamado a dar uma aula de Física, em Sidney, na Austrália, não terá como ninguém levantar o dedo e contestar, dizendo que lá é diferente. Espaço será igual a velocidade vezes tempo, em qualquer lugar do mundo. Eu não posso inventar uma cinemática, uma estática e uma dinâmica, por exemplo, conforme o que eu achar melhor e mais conveniente. Seria chamado de maluco.

Mas Teologia não é assim.

Vamos analisar como seria um programa de curso de Teologia, feito por faculdades mantidas sob a orientação de diversos segmentos religiosos que a gente conhece.

Se for de orientação bíblica, por exemplo, certamente conceituará que Deus criou a Terra como o centro principal do Universo, há aproximadamente 6 mil anos, e que todas as estrelas que nós conseguimos ver brilhar, nos céus, foram criadas, depois da Terra e, obviamente, com objetivos de servirem como simples luzinhas para iluminar o nosso planeta, a noite. O Sol foi criado, também depois da Terra, também com objetivo de fazer existir o dia claro, embora se afirme que a noite e o dia foram criados antes dele.

Enfim, determinar-se-á que o homem foi criado conforme o relato da estória de Adão, Eva e a Cobra e que esse negócio de homem de Australopithecus, Neanderthal, Cro-Magnon, etc. é tudo conversa fiada e nada disto existiu, apesar da Ciência ter comprovado e da evidência mostrada por inúmeros fósseis.

Dinossauros não existiram, milhões de anos na Terra nunca existiram... enfim. O Deus será conforme aquela visão e pronto, ta acabo, ninguém discute.

Ensinam, obviamente conforme a Bíblia, que ele é Deus dos exércitos, de guerras, que destrói, que tem ira, ciúme, que se arrepende e que passa pessoas ao fio da espada, caso não sejam conforme querem os que acham que têm direitos exclusivos sobre a sua imagem.

É verdade. Na Terra tem várias pessoas que se acham donas exclusivas dos nomes de Deus e de Jesus. Impressionante, mas existem.

Se o curso de teologia for de orientação católica, por exemplo, a conceituação dele será conforme o dogma católico, a Bíblia adotada pela igreja católica e o catecismo católico. Mas, mesmo assim, teria variações se fosse estabelecido conforme a visão de vários papas.

Se fosse de um papa como, por exemplo, o João XXIII... me refiro ao João XXIII recente, maravilhoso, o Cardeal Ângelo Roncalli, o que sucedeu Pio XII e não aquele outro João XXIII (1410 a 1415) safado e sem vergonha, que era um pilantra de marca maior..., com certeza seria um Deus conceituado com valores em nível de um autêntico Deus, porque ele, era um homem bom; mas se fossem outros papas do passado, como vários assassinos e monstros que comandaram a mesma igreja, no passado, com certeza teriam que defender um Deus que permitiria envenenamento de pessoas, luxúrias, enriquecimento às custas do sacrifício das pessoas, torturas, assassinatos, etc...

Imaginem, por exemplo, um Teologia escrita sob a orientação do papa Gregório IX, por criaturas como o Tomas de Torquemada e toda aquela corja que instituiu a inquisição. Como seria a conceituação desse Deus?

Aí partamos para uma outra Teologia, mas esta conforme a orientação Protestante.

Seria uma só? Haveria uma unidade de pensamento? Claro que não.

Teria que ser uma teologia conforme a visão de cada igreja. Por exemplo: A Igreja Universal do Reino de Deus, que também tem curso de teologia, estabelece um DEU$ conforme a cabeça do Edir Macedo, ou seja: o importante é o que você tem e não o que você é. Teria que ser um Deus para lhe dar bens materiais e as pessoas poderem dizer: “Ele me deu este carrão aqui, esta casa bonita, esta empresa que está faturando muito...” enfim, um Deus que quer que eu ganhe dinheiro e tenha coisas materiais, sem relevância a valores espirituais. Um Deus que, inclusive, tem conta bancária e que condiciona a ajuda a você, conforme o montante de dinheiro das suas ofertas.

A igreja da bispa Sonia, chamada Renascer, certamente faria uma teologia diferente, conforme as conveniências dela e do “apóstolo” Hernandez.

A igreja do R. R. Soares, certamente, faria um DEUS que adora um envelopezinho.

Fomos informados de que há cursos de teologia hoje, com apenas 3 meses de duração, que faculta aos seus participantes afirmarem “Sou formado em teologia”.

Por outro lado, já tem outras igrejas, embora também protestantes, as chamadas históricas, que jamais admitiriam conceituar Deus assim e não o veriam da forma como o Edir Macedo, a bispa Sônia e seus discípulos vêem. O curso de Teologia seria bem diferente, apesar de todas elas se rotularem como Evangélicas.

A “Igreja Pentecostal Deus é Tremendo”, assim como a “Igreja Pentecostal cobra de Moisés, a que engoliu as outras”, se crescessem, o quanto cresceram estas citadas, certamente fariam uma teologia com um Deus Tremendo.

Os umbandistas, também, têm o seu curso de teologia, inclusive universitário. Obviamente conceituam Deus, ou Oxalá, conforme as suas visões.

Imaginem uma teologia feita pelos espíritas. Como conceituaria Deus?

Em princípio não admitiriam a pergunta “Quem é Deus?” porque partiriam do “Que é Deus?”, por sua vez já considerariam o Deus em nível de bilhões ou não se sabe quantos “lhões” de Galáxias, cada uma com também não se sabem quantos “lhões” de estrelas e planetas dentro, vários iguais a Terras, outros inferiores e outros superiores à Terra, mas tudo criação e administração dele. Não seria um Deus que teria a Terra como centro do universo.

Mas mesmo assim não haveria unidade não, porque alguns iriam achar que Deus nos colocou na Terra para sofrer, para pagar coisas, partindo de um princípio que o sofrimento é a condição “sine qua non” para a evolução. Aí seria, também, um Deus conforme a cabeça de alguns.

Agora partamos para o outro lado da Terra.

Imaginem uma teologia feita conforme a cabeça do mundo muçulmano, que também é monoteísta, acreditando também no Deus único que criou a Terra.

O nome não é Deus, é Alá. O seu principal emissário à Terra não teria sido Jesus e sim Mohamed, ou Maomé.

Também não teria unidade nenhuma, posto que existem enormes diversidades de pensamentos, como existem no cristianismo.

Alguns o definiriam como um Deus que, certamente, tem, no “céu”, algum local onde ficam alguns “lhões” de mulheres, VIRGENS, exatamente, com virgindade, hímen e tudo, esperando a chegada de um muçulmano, homem, que acabou de morrer e que chegaria lá, com direito a consumir 70 delas, cada um. Certamente esse Deus deveria ter lá algum espírito superior, ginecologista, para conferir se as mulheres eram virgens mesmo, para esperarem pelos homens quando lá chegassem.

Mulher aqui, quando morresse, não teria direito nenhum, porque o Deus conceituado não é muito simpático a mulher, posto que ela nada mais é do que um simples objeto de uso masculino.

Imaginem uma faculdade de teologia fundada pelo Bin Laden. Como seria a conceituação desse Deus? Seria o mesmo Deus que tem uma simpatia toda especial por Israel, como é o Deus da Bíblia? Pelo contrário, seria um Deus que teria ódio mortal por Israel e pelos Estados Unidos.

Enfim, Deus é uma coisa usada pelas religiões, como um produto que pode ser embalado e vendido conforme as conveniências de cada uma.

Fala-se muito em seriedade ao se referir a ele e até em temor a ele, mas, na verdade, há mesmo é muito desrespeito a ele. Imagine se ele ficasse com raiva mesmo e castigasse de verdade as pessoas que não o consideram, como ele realmente deve ser.

Felizmente o seu nível é tão grande, tão além da capacidade de percepção humana, que ele compreende quão estreita é a visão das minúsculas criaturas que têm a pretensão de o definir. Por isto não se aborrece e muito menos castiga quem quer que seja.

Que ele proteja e dê lucidez a todos nós.

Alamar Régis Carvalho

Analista de Sistemas, Escritor, ator, profissional de televisão.

Criador da idéia do Partido Vergonha na Cara

www.partidovergonhanacara.com
alamar@redevisao.net

Êita movimentozinho acomodado

2010-02-16T23:16:00.000-02:00

Por que os espíritas não fazem o menor esforço em divulgar a doutrina?

Será que os espíritas não sabem que uma informação espírita, dada pela televisão, pode salvar vidas?

Será que as propostas de Caridade do movimento espírita são realmente sinceras?

Quando Jesus falava tanto contra a hipocrisia, com tanta veemência, será a qual tipo de gente ele estava se referindo?

Eu gostaria de sugerir a alguns amigos, pertencentes ao movimento espírita, que antes de ficarem com raiva, antes de estabelecerem os repetitivos conceitos de que o Alamar está obsediado, está perturbado e destoante do movimento, por falar nestas coisas (é sempre assim), que analisassem com critério e racionalidade os argumentos que eu vou colocar aqui:

A caridade espírita

A doutrina nos ensina que “fora da caridade não há salvação”, não é? Ela nos ensina, também, que a Caridade a qual nos referimos, não deve ser confundida com esmola, não é verdade?

Entendido isto, chegamos à conclusão de que a autêntica Caridade não se resume a colocarmos moedas nas mãos dos meninos que nos pedem dinheiro no sinal de trânsito, a fazer sopa para pobre (espírita sempre acha que pobre adora sopa), a levarmos roupas velhas para os mais necessitados, a fazer a campanha do quilo... enfim, o entendimento abrangente do que seja Caridade é bem maior que isto, não é verdade?

Eu não vou citar Emmanuel aqui, pela milésima vez, porque já chegamos à conclusão de que isto, para espíritas, não adianta, e esse negócio de ficarmos tentando convencer as pessoas de fazerem coisas porque Fulano disse e Cicrano falou, não é bem racional e nem surte efeito nenhum. Só se for para derrubar alguém. Tenho impressão de que o mais chocante mesmo é tentar tocar na consciência, porque aí essa vai doer, vai ter gente chamando o Alamar de filho de tudo quanto é coisa, mas no fundo, no íntimo, tenho certeza de que a coisa fica matutando na cabeça, partindo do princípio que quem aprendeu a ler jamais conseguirá voltar à condição de analfabeto.

Sinta-se, você, nesses dois casos, que vou sugerir:

Se você está diante de um parente, amigo, vizinho, conhecido ou desconhecido que esteja alimentando a idéia de matar um seu cônjuge, por exemplo, (isto mesmo, fazer desencarnar, tirar a vida material), com um revólver ou qualquer arma, sob a argumentação de que esse está lhe traindo e, de repente, começa a conversar com essa pessoa, passando os seus conhecimentos espíritas, falando de coisas que você conhece, extraídas de “O Livro dos Espíritos” e do conhecimento espírita em geral, e, de repente, depois de algum tempo de conversa, essa pessoa vem a você e diz:

- “Eu mudei de idéia. Pensei muito em tudo o que você me disse e cheguei a conclusão de que não vale a pena fazer a loucura que eu iria fazer. Agradeço demais, porque você me deu uma visão que eu não tive oportunidade de ter antes”.

Se você se vê diante de uma jovem que está desesperada, por conta de uma gravidez indesejada, pensando em fazer loucuras, totalmente descontrolada porque não saberá como encarar os parentes e conhecidos, quando descobrirem que ela está grávida, já arquitetando o aborto iminente, porque na sua cabeça abortar é coisa simples que significa apenas tirar uma pelezinha besta, que lhe incomoda... De repente, você começa a lhe passar os seus ensinamentos espíritas, a mostrar a realidade do ato, as conseqüências do ato e os sofrimentos futuros que ela certamente terá por conta daquele ato e, mais que de repente, ouve ela dizer:

- “Pensei duas vezes, sei que vai ser duro, mas você me convenceu, você me deu esclarecimentos e luz e cheguei a conclusão que não devo matar o meu filho. Vou deixá-lo nascer, custe o que custar. Só tenho a lhe agradecer por você ter aparecido em minha vida neste momento”.

Sinceramente, meu amigo e minha amiga espírita, o que vale mais, a moeda de 50 centavos na mão do menino do sinal de trânsito, o prato de sopa ao pobre, que só mata a fome por algumas horas, a roupa velha dada ao mendigo ou estas atitudes que você tomou, nestes dois exemplos?

Responda-me agora, PELO AMOR DE DEUS, o que significa Caridade, na sua cabeça?

Agora, continue me acompanhando no raciocínio:

Quando você fez aquela pessoa desistir de matar o seu cônjuge e aquela jovem, também, desistir de assassinar o seu filho, aquilo lhe deu algum prazer, alguma satisfação ou alguma alegria especial em perceber que você foi útil a alguém?

Não precisa responder não, porque eu sei que não existe uma pessoa, sequer, que não fica super feliz e gozando de uma imensa Paz, em situações, como estas.

Eu, Alamar, sou riquíssimo, porque não tive apenas um caso destes, tive algumas centenas ou milhares de relatos de fatos como estes.

Pois bem.

Se em vez de você poder ser útil, desta forma, não apenas a uma ou outra pessoa do seu relacionamento, do pequeno universo com o qual convive no dia-a-dia, mas pudesse fazer a mesma coisa para dezenas, centenas ou milhares, você é capaz de dimensionar a imensa alegria que iria sentir e o tamanho do valor que iria constatar na sua pessoa?

Por que é que um país que tem mais de 20 milhões de espíritas, ainda tem índices de abortos, de suicídios e de outras práticas ruins tão elevados?

Diante de uma pergunta desta, sempre aparecem aquelas pragas daqueles espíritas acomodados e humildezinhos, com aquelas citações frias:

- “Aquiete-se Alamar, tudo tem seu tempo. As pessoas estão no nível dos seus merecimentos, Deus está no comando de tudo, os espíritos estão observando tudo isto...”

Pois é. Eu vou me ver diante de uma jovem, desesperada e desorientada, pronta para fazer o aborto, não vou conversar com ela, não vou tentar lhe convencer a não abortar, aplicando os meus conhecimentos espíritas, porque eu tenho que me aquietar, envolver-me numa calma e tranqüilidade aparentes, sob a argumentação de que os espíritos estão observando tudo e, por conta disto, eu não tenho a minha parte a fazer.

Será que é isto mesmo que a essência da Doutrina Espírita nos ensina?

Quando eu preciso carregar pesos grandes, como uma compra de supermercados, eu utilizo do instrumento carro; quando eu preciso subir vários andares de um prédio eu utilizo o instrumento elevador; quando eu preciso falar para um grande número de pessoas eu utilizo o instrumento microfone, em rádio ou televisão.

Se você participar de um programa de rádio ou televisão e, em seguida, começar a receber dezenas de e-mails de pessoas informando que “Graças àquilo que você falou, a minha vida mudou e eu estou muito feliz. Quero lhe agradecer, de todo coração”, será que isto terá algum significado especial, para você?

E se em vez de dezenas, for centenas ou milhares? Qual será a dimensão da sua felicidade?

Veja o quanto o nosso movimento é acomodado

Quem quiser continuar afirmando que o Alamar só sabe falar “mal” do movimento espírita, que continue com a sua visão estreita, capacidade racional atrofiada e costumeiro comodismo frio e egoísta, mas eu vou continuar a abrir a boca. Quem entende estes tipos de alertas como um simples “falar mal”, eu não sei como qualificar o nível de inteligência e bom senso.

Vamos observar as maravilhosas oportunidades que o Espiritismo tem tido, no Brasil, e os espíritas não sabem aproveitar, porque não estão nem aí e que, tudo indica, acham que o povo que se lixe e quem tiver problemas, que se lasque.

Relembremos estes casos:

cinema hollywoodiano apresentou ao mundo o filme “Ghost, o outro lado da Vida”, um fenômeno, no mundo inteiro, que despertou em milhões de pessoas a idéia de olhar com bons olhos a questão do espírito que sobrevive. Era o momento do espiritismo decolar, no mundo.

O que os espíritas fizeram, naquele momento?

Bolaram eventos para o público, a fim de falar do assunto, abriram espaços em congressos, pediram espaços em jornais, revistas, rádios e televisões para falarem sobre o fenômeno que encantava o mundo?

Infelizmente não. Ninguém viu movimentação espírita nenhuma, em nenhum lugar do Brasil, naquele momento. É como se não tivesse acontecido nada.

Eu, embora muitos espíritas não suportem que a gente diga o que fez, contratei espaço na TV Liberal, emissora afiliada da Globo, em Belém do Pará (eu morava lá), e no momento que a Rede Globo apresentou o filme, pela primeira vez, na TV, em horário nobre, bolei 5 comerciais diferentes, falando de coisas espíritas e dos livros das obras básicas, e botei em todos os intervalos do filme, pagando por isto, na época, o equivalente a 10 mil reais, mais ou menos, nos dias de hoje.

Teve uma repercussão impressionante, porque no dia seguinte todos os livros das obras básicas se esgotaram na cidade.

Além disto realizei eventos espíritas, FORA DA CASA ESPÍRITA, no CENTUR, que era o maior centro de convenções de Belém, na época. O objetivo era levar o Espiritismo para o público e não para as mesmas pessoas dos centros.

Depois a Globo apresentou a novela “A VIAGEM”.

Alguém viu, no movimento espírita, algum evento, promoção, congresso, seminário ou qualquer realização feita em função daquilo?

Não. Mais uma vez não. Frios e indiferentes continuaram, como sempre foram.

Em diversas outras novelas a Globo, novamente, inseriu a participação de espíritos, sugestão de leituras de livros espíritas, coisas de reencarnação... tudo isto dentro daquilo que estaria ao encontro da doutrina espírita, porque, em épocas passadas, toda vez que televisão, rádios, revistas e jornais enfocavam coisas ligadas a espíritos, sempre vinculavam com macumba e, invariavelmente, chamavam o padre Quevedo para ridicularizar mais a idéia.

Nunca mais a Globo vinculou coisas do espírito com macumba, nunca mais misturou com feitiçaria e deu um basta no velho costume de ter que chamar a praga do padre Quevedo. Muito pelo contrario: Hoje a Globo quer distância do Quevedo.

As revistas VEJA, ISTO É, Época, etc... também pararam de meter o Quevedo no meio e passaram, também, a tratar os assuntos ligados a mediunidade, reencarnação e espiritismo de um modo geral de forma mais respeitosa, sem cometer os erros danosos que cometiam no passado.

Eu, particularmente, preparei uma carta a todos os jornalistas, mostrando o que é e o que não é Espiritismo, e tive, como tenho até hoje, respostas interessantíssimas, de jornalistas de primeira linha, principalmente os jornalistas destes veículos mais importantes do País, como é o caso da VEJA, ÉPOCA, etc...

Aí veio a novela “Alma Gêmea”, que inclusive está sendo retransmitida agora, no horário da tarde, no "Vale a pena ver de novo", mais uma vez com extraordinária audiência. A novela teve como tema de fundo a reencarnação, mostrou, diversas vezes, reuniões mediúnicas, inclusive com câmeras dando close em “O Evangelho, segundo o Espiritismo”, mostrando o compromisso claro da Globo em divulgar as idéias espíritas, de forma explícita.

O que o movimento espírita fez? Algum evento e algum acompanhamento especial?

Não. Mais uma vez não fez nada.

Duas novelas depois da Alma Gêmea veio “O Profeta”. Outro fenômeno de audiência, mais uma vez mostrando reuniões mediúnicas, livros das obras básicas em close a toda hora e um sucesso absoluto.

O que os espíritas fizeram? Coisa nenhuma. Sempre fingindo que nada estava acontecendo.

Observem que eu não estou nem falando no que eu fiz, como o primeiro programa espírita em televisão via satélite no País, a primeira grande revista espírita, com grande tiragem, em todas as bancas do País, em ter colocado no ar a primeira iniciativa de televisão espírita, digital, via satélite 24 horas no ar, no mundo, porque aí já era de se esperar indiferença, frieza e até difamações mesmo. Estou me limitando a falar no que a grande imprensa vem fazendo.

No ano de 2008, surge outro fenômeno, que foi o filme “Bezerra de Menezes”, que revolucionou o cinema brasileiro, tendo levado mais de 500 mil pessoas às bilheterias do cinema, em todo o País, tendo chamado atenção de toda a imprensa, que ficou, mais uma vez, impressionada com a força das idéias espíritas.

De quem foi o esforço, para fazer o filme Bezerra de Menezes? Do movimento espírita? Do engajamento de empresários espíritas em difundir a doutrina, como pronto socorro espiritual ao país?

Não, nada disto. A iniciativa foi de um homem só, o empresário Luiz Eduardo Girão, (foto ao lado direito), lá de Fortaleza, no Ceará, que, graças a Deus, reencarnou com uma posição econômica que lhe permitisse fazer isto, independente de outros quererem ou não ajudar. Fico feliz, porque a inspiração dele em se tornar um divulgador espírita começou em mim.

O que os espíritas fizeram? Nada.

Agora, veja só o que observamos:

Enquanto o espírita não se deixa envolver por nada disto, não está nem aí, o leigo começou a se interessar pela força da idéia espírita e começou a investir nela:

Surge, em 2009, a iniciativa de um grupo, não espírita, para fazer o filme “Nosso Lar” e iniciativa de outro grupo, também não espírita, para fazer o filme “Chico Xavier”, ambos que estarão estreando agora, em 2010 e que, com certeza, serão fenômenos de bilheteria no País e talvez sucesso no mundo.

Pelo que estou informado, existem 6 outros projetos de filmes espíritas, com altos investimentos, todos tocados por não espíritas, para começarem a ser disparados agora em 2010, assim que eles verem como vão ficar os resultados do “Nosso Lar” e do “Chico Xavier”. Não tenho a menor dúvida de tudo será sucesso.

Por que o leigo consegue perceber a excelência do Espiritismo e os espíritas não conseguem?

Enquanto isto estão aí o Allan Bispo, no Rio de Janeiro, e Antonio Xavier, em São Paulo, cineastas espíritas, que não são convidados para evento espírita, nenhum, falarem a respeito do Espiritismo no cinema.

Vejam bem:

Neste ano de 2010, em abril, acontecerá as estréias das duas grandes produções cinematográficas, espíritas, que é “Nosso Lar” e “Chico Xavier”; a Globo lançará mais uma novela explicitamente espírita, claramente espírita, declaradamente espírita; as revistinhas do Maurício de Souza, fenômenos no mundo inteiro, junto às crianças, falam sobre a reencarnação e as coisas espíritas.

E os espíritas, os grandes centros espíritas, as federações espíritas, estão planejando o que?

Responda-me, com toda sinceridade, o que vou lhe perguntar agora:

No centro espírita que você freqüenta, por acaso, você está vendo alguma movimentação, alguma reunião especial para falar disto, alguma programação de evento para o grande público para falar disto ou alguém convidando grupos a se reunirem para conversar sobre isto?

Existe alguma coisa, dentro deste enfoque, na Federação Espírita do seu Estado?

Pode responder, não tem problema não. Eu sei que você vai ficar morrendo de vergonha de dizer que não tem nada, mas diga.

Afinal de contas, para o movimento espírita, que se danem as pessoas que estão na iminência de suicídio, de prática de abortos e outras violentações a elas mesmas ou ao próximo.

E haja a gente entrar nos centros espíritas e ouvirmos as mesmas coisas, ou seja, os expositores, muito bonzinhos e fraterninhos, falarem em Caridade, em Fraternidade, em ajuda ao próximo, a fazermos ao nosso próximo o que gostaríamos que fizessem conosco, a lerem a parte do Evangelho que diz que a luz é para ser colocada no velador, o “fora da Caridade não há salvação”, frase esta que geralmente é estampada, bem grande, nas paredes da maioria dos centros espíritas, quando eu pergunto: Que diabo de caridade é essa?

Para não dizerem que não querem dar resposta nenhuma, ao Alamar, vale registrar que espíritas, do mais alto nível, como um Alkíndar de Oliveira, um dos mais notáveis e sensatos espíritas deste país, tem escrito repetidamente e em nível elevado sobre o assunto e ninguém dá bola também.

O que é que explica isto?

Foi feita a campanha pedindo apoio, para colocarmos a TV CEI na SKY, de uma forma que a própria Sky está simpática à idéia, dependendo ÚNICA E EXCLUSIVAMENTE da resposta dos espíritas. Precisamos apenas de 5.000 espíritas para se cadastrarem lá no site que a TV CEI criou, que é o http://www.tvcei.com/campanha. Eu tenho até vergonha de dizer quantos se cadastraram, até agora, mas ainda está muito longe disto. E olha que muita gente, mas muita gente mesmo, me retornou, por e-mail, achando a idéia maravilhosa e até parabenizando pela campanha.

Deixe eu repetir aqui: Precisamos apenas de 5.000 manifestações espíritas, e não conseguimos, ainda. Relembro que o pastor Silas Malafaia, em início de janeiro, disse em seu programa de tv que precisa de 70.000 parceiros... vejam bem, não é só cinco mil parceiros não, são SETENTA MIL... e no meio do mês ela já havia conseguido mais de 50 mil.

Será que vamos tentar, mais uma vez, justificar com as mesmas argumentações que espíritas usam: "Ah, mas eles adotam métodos, que nós não utilizamos".

Será que só isto, justifica alguma coisa?

Em abril teremos o 3º Congresso Espírita Brasileiro, em Brasília. Eu vou fazer questão de estar lá, porque só quero é ver como vai ser esse congresso, diante de tudo isto que está acontecendo. Mandei carta para lá, não recebi nenhuma resposta e nem sei se alguém deu bola. O que sei é que milhares de brasileiros sabem da minha proposta e das minhas sugestões. Falar nisto, você já fez a sua inscrição no terceiro congresso?

Quero aproveitar a oportunidade aqui, para informar a vocês, que aquela carta que escrevi para o Ministro das Comunicações e para o Presidente da ANATEL, denunciando a safadeza das operadoras de telefonia celular e do bloqueio dos IPS das pessoas, teve respostas atenciosas de ambos os órgãos, que não se limitaram a apenas me responderem por e-mail, mas telefonaram para mim, agradeceram, se interessaram em obter mais informações e prometeram tomar as providências e me retornarem, recomendando que eu acompanhasse os acontecimentos.

As autoridades respondem, mas os espíritas, como sempre, não estão nem aí.

Gente. Com que cara nós, espíritas, vamos chegar à Espiritualidade, quando chegar a nossa hora?

Lembremos da parábola dos talentos, na didática de Jesus, e observemos que ao dar a Doutrina Espírita para nós, a Espiritualidade colocou alguns talentos nas nossas mãos.

O que é que vamos dizer, na prestação de contas?

Como é que pode, o segmento de pessoas que tem a informação espírita, que é tão valiosa e pode salvar vidas, omitir essa informação para o grande público, pela indiferença e o descaso, e continuar utilizando a tribuna para falar tanto de caridade?

Será que não é hora de muita gente dar uma olhadinha, novamente, no dicionário, a fim de pesquisar qual é o significado da palavra hipocrisia?

Eu sei que muitos vão sair pela tangente, mais uma vez, dizendo, mais uma vez, simplesmente que o Alamar é polêmico e essas coisas. Mas em compensação, sei que vou deixar muita pulga atrás de orelha de muita gente, porque, é questão de consciência.

Para a reflexão de todos.

Abração.

Alamar Régis Carvalho

alamar@redevisao.net

www.redevisao.net

Desencarnações coletivas e argumentos espíritas

2010-02-16T23:09:00.000-02:00

A tragédia do Haiti

Já que este e-mail vai para o meu segmento de amigos espíritas, tenho certeza, quase absoluta, de que a grande maioria dos leitores vai imaginar:

- “Lá vem o Alamar, como mais um, a escrever que os mortos do terremoto do Haiti, todos, eram aquelas pessoas que estavam na arena romana, promovendo a matança dos cristãos”.

E não é para menos. É o que se espera pensar mesmo, e é exatamente por isto que eu estou aqui a escrever este artigo, para a reflexão de todos.

Se acharem que eu estou exagerando, que o que estou dizendo não é bem assim ou que a minha abordagem vai de encontro à Doutrina Espírita, por favor, podem falar. Mas me venham com argumentos lógicos e sensatos, que estejam verdadeiramente ao encontro da Doutrina e não com opiniões que não estejam solidamente formadas. Discordar por discordar, para mim, não tem relevância nenhuma.

Vamos lá:

Você já percebeu que toda vez que acontece uma tragédia qualquer, quando morrem muitas pessoas, sempre aparece algum espírita para escrever ou dar declarações para algum órgão de imprensa, com aquela mesma argumentação de que os mortos foram todos carrascos dos cristãos que foram massacrados na arena romana?

Quando o Boeing da VARIG caiu no aeroporto de Orli, em Paris, em julho de 1973, matando a Leila Diniz, o cantor Agostinho dos Santos e vários brasileiros, fizeram um programa de debate na televisão, em rede nacional, para falar do assunto, e lá estava um convidado espírita, explicando, “à luz da doutrina espírita”, que, com certeza, todos os mortos eram aquelas mesmas pessoas que estavam na arena romana, queimando cristãos. Ainda dizia o tal do "COM CERTEZA".

Lembro-me quando do terremoto do México, apareceram espíritas dizendo que todos os mortos eram as mesmas pessoas que estavam na arena romana, queimando cristãos.

A mesma argumentação, exatamente a mesma, usada por espíritas, surgiu também quando caiu o boeing da Vasp, em Fortaleza, matando o amigo Edson Queiroz; também quando do desastre do Focker 100 da TAM, em 1996, em São Paulo; o Boeing da Gol, na Amazônia; novamente o outro avião da TAM que explodiu em 2007 em São Paulo... enfim, todos eram as mesmas pessoas que estavam na arena romana, queimando cristãos?

Gente! será que existe sensatez nisto?

Conforme todo mundo sabe, no início da década de sessenta, quando houve aquele pavoroso incêndio no circo de Niterói, no Rio de Janeiro, ao ser questionado sobre as razões pelas quais tanta gente havia morrido queimada, daquele jeito, inclusive crianças e pessoas “inocentes”, o Chico Xavier deu uma explicação, tendo identificado aquelas vítimas, como um grupo que, em encarnação passada, estava num circo romano, incentivando a queima de cristãos. Então, a administração espiritual resolveu reuni-las novamente e fazerem passá-las pela mesma experiência que haviam submetido os outros. Lei de Causa e Efeito.

Mas algo precisa ficar bem claro para os espíritas: O Chico se referia àquelas vítimas do incêndio do circo e não a todas as pessoas que desencarnam em todas as outras tragédias do mundo, onde morre muita gente ao mesmo tempo.

Eu recebi um e-mail, esta semana, informando que parentes de uma das vítimas do desastre do avião da TAM, de 2007, entrou com ação judicial contra um espírita que, recentemente, escreveu que todas as vítimas... todas, incluindo os seus parentes... eram carrascos, pessoas más e assassinas, que queimaram cristãos em Roma.

Não é fácil, para o cidadão comum, ainda envolvido no sofrimento pela “perda” de um ente querido, escutar alguém dizer que esse ente era bandido, carrasco, assassino ou coisa parecida, posto que, na convivência com ele, sempre o identificou como uma pessoa honesta, digna, bom pai de família ou bom filho e em conduta de vida que nada teve a ver com pessoa bandida e muito menos assassina.

Não importa, para ela, se nós, espíritas, argumentemos que ela pode ter sido uma pessoa boa na última encarnação, mas em encarnação passada ela fora bandida!

Quem é que nos dá essa certeza tão absoluta assim, a ponto da gente sair afirmando?

Embora saibamos que o processo reencarnatório é sempre evolutivo, que o espírito não regride e que, em encarnações passadas, éramos inferiores ao que somos hoje, quem de nós é possuidor de algum instrumento de medida que possa determinar em qual época e em qual encarnação fomos monstros e assassinos? Será que fomos mesmo?

Há dois mil anos, por exemplo, nem todo mundo era monstro, nem pessoa má e muito menos assassina. Teria sentido, por exemplo, uma daquelas pessoas que viveram naquele tempo e que esteja encarnada hoje, ter que dizer que fora assassina e que queimou gente, quando estava encarnada naquela época?

Há muita bobagem sendo dita por espíritas, tanto nos centros quanto nos escritos que publicam.

Você já reparou que espírita adora dizer “Eu não fui nada que presta em encarnação passada”, “Eu não fui flor que se cheire” e essas coisas?

Eu, como divulgador da doutrina, com toda a disposição que sempre tive em procurar fazer pela divulgação aquilo que, durante décadas, o movimento espírita nunca teve coragem, disposição, garra, determinação e boa vontade de fazer, sempre ouvi muitos espíritas dizerem que COM CERTEZA eu fui um inquisidor, em encarnação passada, que eu queimei muitos espíritas na fogueira e levei outros à guilhotina. O pior é que sempre colocam a praga do "com certeza".

Pelo que eu já apurei, embora não veja relevância em procurar ficar sabendo quem fui em encarnação passada, obtive a informação de que eu, de fato, fui um membro da igreja católica, padre e depois bispo, na Áustria, mas que nunca me vi envolvido com perseguição religiosa nenhuma, porque a minha paixão era pela música, apaixonado pelas músicas de Johann Strauss e as grandes valsas vienenses.

Foi uma informação que, para mim, se confirmou, porque, de fato, quando eu era criança, nesta encarnação, vivia celebrando missa o tempo todo, dentro de casa, em Vitória da Conquista, na Bahia e até roubava hóstias na sacristia da igreja matriz de Nossa Senhora das Vitórias, toda vez que o sacristão Sterlino dava moleza. Eu adorava dar comunhão para as crianças da vizinhança. Ao mesmo tempo, também desde criança, sempre me emocionei, chegando até as lágrimas, toda vez que tocava uma valsa de Strauss, sem que soubesse os motivos, escondendo a cara, para ninguém perceber. Até hoje faço um certo esforço para conter a emoção.

A médium, que me passou a informação, em Salvador, nunca soube disto e ninguém também sabia destas coisas, a não ser alguns parentes mais próximos.

Agora fica a dúvida: Por que espíritas gostam tanto de dizer que foram bandidos e que não foram nada que presta? Será que, necessariamente, todo espírita, tem que ter sido bandido? O que eu sei é que muitos são, hoje!!!

Será que no século 18, por exemplo, todas as pessoas eram bandidas e queimavam gente viva, posto que, se estão reencarnadas hoje, afirmando que na encarnação passada não era nada que presta, certamente estão querendo fazer crer isto?

É por isto que digo sempre: Há muita bobagem, no meio espírita, há muita gente abrindo a boca, achando que está falando maravilhas, como o tal “Tô melhor do que mereço”, “Eu não valho coisa nenhuma, qualquer outra pessoa aqui no centro é melhor do que eu”, “Que nada, eu não estou bonita não, são seus olhos” e toda essa palhaçada.

Você já percebeu o tal do "são seus olhos", que virou moda? hoje é a última moda, para ostentar a "tar da humirdade". Não se pode dizer que um espírita tá bonito, ou tá bonita, que já vem logo a evolução do: "Que nada, são seus olhos".

A TRAGÉDIA DO HAITI

Consta que morreram mais de 200 mil pessoas no terremoto do Haiti. Será que esta quantidade enorme de gente estava mesmo na arena romana, queimando cristãos?

Será que a Administração da Espiritualidade Superior, não pode, também, colocar algumas centenas e alguns milhares, que assaltaram e mataram pessoas na rua, outras milhares que destruíram outras pessoas pela calúnia e o mau caratismo; outras milhares que estiveram na política, roubaram o dinheiro público e, por conseqüência disto, fizeram muitos pobres morrerem; outros que já estavam com a programação de desencarnação prevista para agora, por DIVERSOS motivos... juntou tudo e fez que a desencarnação ocorresse no mesmo lugar?

Será que não vale a pena a espiritaida pensar melhor sobre certos conceitos que formaram e sai todo mundo repetindo, repetindo, repetindo... sem raciocinar?

A concepção do NOSSO LAR e do UMBRAL, para alguns

Deixe eu contar outro caso aqui, para você perceber a que ponto chega a falta de concepção do que realmente é o Espiritismo:

Há uma pessoa, que faz parte da direção de um centro espírita em Nova York, nos Estados Unidos, daquelas que sempre se apresentam como defensoras da “pureza doutrinária” e que, inclusive, se acha qualificada a vetar palestrantes para falar no “seu” centro, sob o argumento do cuidado com a doutrina. Essa pessoa, certo dia, estava fazendo uma palestra no centro, em Nova York, e em determinado momento, começou a dizer que as pessoas, quando desencarnam, devem ir para Nosso Lar, mas muitas delas, a maioria, deverá passar primeiro pelo Umbral...

Obviamente ela queria dizer que todas as pessoas que vivem lá, em Nova York, ao desencarnarem vão, em algum momento, conhecer o Laerte, Clara e Priscila, no Umbral, mais tarde o Clarêncio, o Lísias, o Ministro Célio, dona Laura e toda aquela turma, exatamente aquela turma que o André Luiz, conviveu. Na sua cabeça, deve existir um aerobus, no mesmo modelo relatado por André Luiz, há quase um século atrás.

Gente! isto é fé cega! Tão cega quanto o religioso que se encerra na Bíblia, como palavra de Deus, como infalível e verdade única e absoluta.

Muitos espíritas vêem o Umbral, relatado por André Luiz, como sendo o Inferno, para toda a humanidade e o Nosso Lar como o Céu, também para toda a humanidade, para o mundo inteiro.

Tudo indica que supõem que a tecnologia lá, nos dias de hoje, seja exatamente aquela relatada no Nosso Lar, coisa de um século atrás, esquecendo que, assim como aqui na Terra a tecnologia evoluiu, lá também, onde tudo começa antes, certamente aperfeiçoou também. Imagine se em nossas cidades, hoje, os meios de transportes fossem os mesmos do início do século passado.

Aqui entre nós, há 50 anos, nem se pensava em falar em telefone celular (desculpem, amigos de Portugal, porque aí se chama telemóvel), internet, MSN, forno micro ondas, computador em casa etc... Hoje tá tudo diferente. Imagine no mundo espiritual.

É preciso que todos os espíritas entendam que a Colônia Nosso Lar não e céu espírita nenhum e resume-se, apenas, a uma pequena região, acima do Rio de Janeiro e não pode ser vista como de âmbito universal.

Assim como “Nosso Lar”, certamente deve existir inúmeros milhares de colônias, não apenas acima do Rio, mas também acima de Fortaleza, de Manaus, de Recife, de Itapipoca no Ceará, de Paris, das cidades do interior do Irã, do Iraque, da Nigéria, da Rússia e de toda parte deste planeta.

Fazer palestra em Nova York e ficar dizendo que as pessoas, de lá, ao desencarnarem, vão encontrar dona Laura, Lísias, Célio e outros é desconhecer totalmente a essência do que André Luiz quis ensinar para nós. É visão estreita demais.

Quem morre lá, certamente, em lugar de Clarêncio, deve encontrar Mr. Smith, Mr. Stanley, Mrs. Margareth etc... tudo indica em contextos bem diferentes.

E ainda é espírita que fala em pureza doutrinária, se achando em condições de avaliar quem é e quem não é bom palestrante espírita. Deve ser, mais ou menos, com essa figuraça, de Nova Friburgo, que respondeu o email ao meu amigo.

O Futuro do Espiritismo será aquilo que os espíritas fizerem dele

Tem muito espírita maravilhoso, fazendo trabalhos belíssimos, por este mundo afora. Cada obra espírita, fantástica, que a gente tem oportunidade de ver, andando por este Brasil, gente estudando e debatendo com inteligência e bom senso, com racionalidade, com respeito a liberdade de pensamento e expressão dos outros. Tem outras pessoas desenvolvendo trabalhos magníficos, mais especificamente no lado da assistência, como é o caso das inúmeras creches, lares de idosos, lares de adolescentes, como um maravilhoso que eu tive o prazer de ver e fazer palestra, ano passado, em Colatina. Enfim, a ação de espíritas maravilhosos é algo que ninguém pode querer dizer que não existe.

Mas também, em compensação, gente, o que tem de espírita aí que, em vez de tomar água fluidificada, parece que toma limonada purgativa ou um outro laxante qualquer, pelo efeito que acontece pelo que dizem e que fazem, é algo impressionante.

Conheçamos Kardec melhor, gente, para entendermos um pouco melhor a nossa doutrina.

Abração.

Alamar Régis Carvalho

alamar@redevisao.net

www.redevisao.net

Carta à FEB, sobre o Terceiro Congresso

2010-02-16T23:03:00.000-02:00

Acabei de enviar esta carta aí abaixo à Direção da FEB, Federação Espírita Brasileira, em nível de sugestão, acerca do Terceiro Congresso Espírita Brasileiro, que acontecerá em Brasília, no período de 16 a 18 de abril deste 2010, coincidindo com as homenagens ao centenário de Chico Xavier.

Eu sugiro para que não deixem a praga da falsa humildade ter influência na realização desse histórico evento, e que façam um evento bonito, atrativo e plasticamente bem mostrado, atendendo às necessidades da Divulgação da Doutrina, tão recomendada por Allan Kardec.

Sugiro que prestem bem atenção nessa citação, do próprio Allan Kardec, que eu coloquei em verde, no início da carta, citação essa que é tema do próximo e-mail que estarei mandando aos meus amigos, na campanha: "Chegou a hora de COMEÇAR a abrir a boca".

Bom, está aí a carta, para a sua apreciação.

----- Original Message -----

From: Alamar Régis

To: feb@febrasil.org.br

Sent: Tuesday, January 05, 2010 9:19 PM

Subject: SOBRE O TERCEIRO CONGRESSO ESPÍRITA

São Paulo, 5 de janeiro de 2010.

De: Alamar Régis

Para: Federação Espírita Brasileira

Referência: 3º Congresso Espírita Brasileiro

Att.: Nestor Masotti e Coordenação

Allan Kardec

Prezados e queridos amigos:

Com muita alegria, envio-lhes esta carta, cuja cópia estou transmitindo, por e-mail, também, para toda a minha lista de leitores, segmento espírita, espalhadas pelo Brasil e pelo mundo.

Quero falar-lhes, em nível de sugestão, referente ao 3º Congresso Espírita Brasileiro, que será realizado de 16 a 18 de abril próximo, aí em Brasília, cuja programação já está sendo divulgada.

A minha preocupação se dá em relação à produção do evento, em si, enquanto evento, que estará levando gente do Brasil inteiro e, embora, tudo indica, estará voltado mais para o público que já é espírita, recomendemos a nós mesmos que esse congresso tenha, além do indispensável conteúdo, uma plástica que possa ser bem mostrada, pela imprensa, para o mundo exterior, atendendo as necessidades da divulgação do Espiritismo, como uma mensagem alegre, bonita e “de bem com a vida”, passando a nossa doutrina ser vista, pelo grande público, como algo bem agradável e interessante.

Eu sei que os mais conservadores e detentores das mentes mais estreitas vão dizer que nada disto importa e que o relevante será apenas o conteúdo doutrinário. Mas não podemos e nem devemos ignorar a realidade de visão do que chamamos de grande público, que, em vários momentos, veio ao espiritismo pela embalagem apresentada e terminou ficando pelo conteúdo verificado na sua essência.

Tive muita experiência disto, quando lancei a revista Visão Espírita, de visual atraente, em todas as bancas de revistas do Brasil.

Já fiquei bastante entusiasmado, agora, quando vi a cobrança de taxas de inscrições, em valores justos e nas proporções de um evento dessa envergadura, seguindo os exemplos vitoriosos obtidos pelos grandes eventos espíritas realizados no Nordeste do País, tendo iniciado, audaciosamente, pela Bahia.

Isto já demonstra uma nova visão que contrasta com a lamentável interpretação equivocada do “Daí de graça, o que de graça recebestes”, ainda muito utilizada em grande parte do movimento espírita, que tanto prejuízo causa ao desenvolvimento da nossa doutrina.

É bom que todos tenham consciência de que as maravilhosas instalações do Centro de Convenções Ulysses Guimarães não serão cedidas de graça para a FEB e nem a indispensável infra –estrutura, que será montada para um evento desse porte, será conseguida a custo zero.

Que a falsa humildade não tenha espaço nesse evento, em hipótese alguma.

Que vocês não deixem repetir, aí em Brasília, a horrorosa visão dos que planejaram o evento comemorativo aos 150 anos de “O Livro dos Espíritos”, aqui em São Paulo, que foi um dos eventos mais tristes, sem graça, sem sal, sem luz, sem brilho e verdadeira expressão de mau gosto já feita no grande Centro de Convenções Imigrantes, onde se via mais de 15 mil pessoas morrendo de sede, porque nem água existia para beber, gente morrendo de fome, porque a visão estreita achou que um simples quiosque vendendo coca-cola quente e alguns sanduíches era suficiente para alimentar aquela extensa multidão, que se formava numa fila gigantesca para comprar fichas na mão de uma pessoa, que guardava o dinheiro em uma caixa de papelão.

São Paulo não merecia aquilo e nem o Espiritismo merecia ser tão maltratado, por tanta indiferença e tanto mau gosto, produto da humildade mal entendida.

Que o 3º Congresso Espírita Brasileiro seja um marco, na realização de eventos espíritas, na história do Brasil, pra ver se as lideranças espíritas de todos os estados acordem para um melhor trato para com a nossa doutrina.

Sugiro que dêem um jeito para levar grandes artistas, espíritas, a participarem do evento, não apenas como assistentes, mas também subindo aos palcos para mostrarem pelo menos um pouco das suas artes.

Não existe qualquer contradição doutrinária em colocá-los nos eventos espíritas, e eles estão dispostos a isto, tenho certeza, porque também são espíritas e querem a divulgação da nossa doutrina.

Contatem o Ivan Lins, que é uma pessoa maravilhosa e um dos nomes de ouro da música brasileira, respeitado no mundo inteiro, principalmente nos Estados Unidos.

Os nossos grandes expositores são celebridades para nós, espíritas, mas para o público celebridades são os artistas.

Em 1999 sugeri a colocação de artistas em eventos espíritas, fui atendido e o sucesso, por conta da participação deles, com acréscimo à excelência do conteúdo espírita, foi notado pelo Congresso Espírita do Rio Grande do Norte; pelo ENCOLUZ, de Salvador e pelo Seminário pela Divulgação da Doutrina Espírita, realizada em Porto Alegre, feito pela FERGS, quando tivemos ao nosso lado o meu e nosso querido amigo ator Paulo Figueiredo.

O nosso outro amigo, Carlos Vereza, é outro que sempre está disposto a contribuir para a divulgação da doutrina e é, simplesmente, emocionante quando abre a boca num palco de evento espírita, sendo muito mais do que um ator da Globo.

Nando Cordel é outro, que nem se fala.

E, não vamos muito longe, mas, por que não falar no maior artista brasileiro, o Roberto Carlos, que tem verdadeiro carinho pelo Espiritismo, principalmente quando se fala em homenagem ao centenário de Chico Xavier?

A presença desses artistas, sem sombra de dúvidas, vai atrair toda a imprensa que, certamente falará no congresso e despertará a atenção de muita gente.

Posso lhes garantir que a maioria deles irá a custo zero, dispensando cachê e, caso algum cobre, podem ter certeza, também, que será em valores simbólicos.

Vai ser muito lamentável se a nossa TV CEI não puder transmitir esse evento, integralmente, AO VIVO, para todo o Brasil, via satélite, para permitir que milhares ou talvez milhões de pessoas o acompanhem.

Se até lá os espíritas não deixarem de ser miseráveis, em condições de presenteá-la com um uplink próprio, dando-lhe condições de passar a transmitir a sua programação, inclusive ao vivo, a partir da sua sede, em Brasília, que, pelo menos, dêem um jeito de alugarem um uplink móvel, que eles instalarão e farão isto ser realidade, pelo menos no evento.

Imploro para que vocês não se deixem pressionar e muito menos se intimidar pelas perturbadas línguas de muitos espíritas que, certamente, não quererão que estas coisas aconteçam, já que em suas cabeças, espiritismo tem que ser mostrado como se fôssemos pessoas que fazem apologias ao masoquismo, ao sofrimento, ao comodismo, à frieza, à indiferença e ao mau gosto.

Que não ocorra com vocês, o que ocorreu com a nossa respeitável USE, União das Sociedades Espíritas de São Paulo que, intimidada pela língua de espíritas perturbados, nunca mais repetiu um dos mais extraordinários eventos espíritas, já realizados em São Paulo, que foi o ENCOESP.

Volto a sugerir a esse congresso o que sugeri para a USE, em 2000, que é um nome que revolucionou e encantou os participantes do ENCOESP, fazendo muita gente chorar de emoção, que é o nome do Padre José Linhares Ponte, isto mesmo, um padre falando em evento espírita, em absoluta coerência com os nossos postulados.

O meu querido amigo Padre Zé não é um padre qualquer, é simplesmente um homem possuidor de 8 cursos superiores, poliglota de 9 idiomas, 3 doutorados, humildade autêntica, Presidente Mundial da Associação das Santas Casas de Misericórdia, com sede em Veneza, na Itália, o padre brasileiro que é mais convidado a fazer palestras nas maiores universidades do mundo, educador de marca maior, é deputado federal pelo Ceará (tenho certeza que receberá vocês com todo carinho em seu gabinete, aí em Brasília), é membro da luta nacional contra o aborto e, para completar, o velho baixinho é palestrante de centro espírita. (foto a esquerda)

A sua presença nesse congresso, certamente será algo que chamará, também, a atenção da imprensa, em nível nacional e talvez internacional.

Podem ter certeza de que não haverá qualquer comprometimento, no que diz respeito a conteúdo, muito pelo contrário.

Se puderem levar, também, Dom Aldo di Cillo Pagotto, Arcebispo de João Pessoa, PB, (foto a direita) um homem digno, que também é palestrante de centro espírita, vocês verão o que ele vai falar sobre a sua experiência diante de Chico Xavier e o que ele falará sobre a obra “Paulo e Estêvão” e outras obras espíritas. Nem que seja alguma coisa gravada em vídeo, com ele, mas não deixem de ter esse homem numa festa dessa.

Não estou propondo transformarem o congresso em espetáculo, estou é convidando para que vocês não deixem de levar em consideração, também, o aspecto show que todo e qualquer evento, no mundo, deve ter, partindo do princípio que estará sendo mostrado para humanos, encarnados, obviamente em mundo material, que gostam também de ver, além de sentir.

Tenho certeza de que o bom gosto no nosso 3º Congresso será algo que vai trazer agradabilíssimas conseqüências e a divulgação da doutrina agradece. Tenho certeza, também, que Allan Kardec, se estivesse encarnado hoje, e se fosse ouvido, indubitavelmente concordaria com estas idéias, porque ele mesmo, ao ser indagado, certa vez, o que faria se ganhasse um milhão de francos, respondeu que investiria tudo na divulgação da doutrina, em ampla campanha publicitária. (Vide Obras Póstumas).

Por uma nova visão espírita, que já está sendo implantada, a partir do momento que o nosso querido Nestor Masotti chegou à Presidência da FEB e que também ocupa o cargo de Secretário Geral do Conselho Espírita Internacional, tendo dado “cara nova” às capas dos livros e aos seus visuais gráficos, editados pela FEB, que hoje estão presentes nas grandes livrarias dos grandes shopping centers, e não apenas nas acanhadas prateleiras das “humildes” livrarias dos centros espíritas.

Lembrem: A venda dos livros da FEB hoje, fora do meio espírita, já ultrapassou a venda nos centros.

Debater a relação entre os espíritas

Pelo que vi, todo evento ocorrerá num auditório só, o principal, e o seu conteúdo será transmitido, por telão, para os outros espaços.

Será que não seria interessante abrir espaços, no evento, para debater assuntos tipo:

· Relação humana entre os espíritas

· Analisando a pratica do espiritismo pelo movimento espírita

Acho que é oportuno, interessante e relevante. Tem muita gente boa, em nosso movimento, em condições de conduzir isto.

A Política sob a ótica espírita

Em ano de eleição, ainda mais agora, quando convivemos com problemas seríssimos no campo da moralidade na política, em nosso país, creio ser oportuno que abramos espaço, em alguma sala, para falar sobre isto.

Sugestão final

Não limitem a programação apenas para os horários do evento no centro de convenções, programem, também, opções "bem boladas" para essas milhares de pessoas no horários, depois das atividades do evento, principalmente no período noturno da sexta-feira, dia 16 e do sábado, dia 17, já que, quando as pessoas, quando viajam para esses eventos, salvo as mais idosas, não gostariam de ficar em hotéis, sem fazer nada e, muito pelo contrário, sempre se dispõem a algum laser, encontros, confraternizações. Já fizemos isto em vários eventos e os resultados foram os melhores.

Não deixem que a falsa humildade e a seriedade de fachada, tão praticadas no meio espírita, tenham qualquer influência nesse evento, amigos.

Forte abraço.

Alamar Régis

Acordo do governo com o Vaticano

2009-11-12T23:11:00.000-02:00

Fala-se muito acerca de um suposto acordo que o governo brasileiro teria feito com o Vaticano, comprometendo-se a impor, novamente, o ensino da “religião” no currículo escolar, em nosso País.

Afinal de contas, o Vaticano está querendo o quê, mesmo? Ensino religioso?

Não, o que ele está querendo é o ensino do Catolicismo, que muitos ainda insistem em querer fazer voltar, sob aquela argumentação insensata de que o Catolicismo é a religião “oficial” do País.

Religião oficial? Quem é que vai aceitar, nos dias atuais, uma coisa desta?

Eu, por exemplo, por não abrir mão da minha independência e exigindo respeito para com a minha inteligência, jamais vou admitir essa conversa fiada de religião “oficial”, nem se fosse o Espiritismo, que professo, declarado com tal qualificação.

Ensino religioso nas escolas, naquele velho modelo que a igreja católica impunha aos governos mais antigos, representa um retrocesso sem tamanho, haja vista o nível de ridículo que certos conceitos se expõem.

Imaginem eu ser obrigado a ver o meu filho, num colégio, tendo que estudar, como matéria, bobagens tipo a estória de Adão, Eva e a cobra; Caim matou Abel e se mudou para a terra de Node, onde constituiu família e tanta idiotice desse nível.

Nós, espíritas, temos que nos manifestar contra isto, como os protestantes estão se manifestando, embora as manifestações deles tenham também interesses políticos partidários, posto que estão a cada dia se organizando em partidos, com muito sucesso, conforme as suas pretensões, já que as suas bancadas, chamadas evangélicas, nas câmaras municipais, nas assembléias legislativas e no congresso, em todo o Brasil, tem aumentado cada vez mais.

Quando o papa Bento 16 esteve no Brasil, o assunto mais importante da sua agenda foi aquele momento em que ele, juntamente com vários cardeais, teve uma reunião com o Presidente Lula, reivindicando poderes para a Igreja Católica. Já colocaram vários cardeais, naquele momento, estrategicamente, para exercerem uma certa influência psicológica em cima do presidente, sabendo da fragilidade que ele certamente tem, dentro daquela conceituação de que o “politicamente correto” sempre é certo, em todas as situações, e não teriam dúvidas de que, diante daquela pressão, a resposta seria sim. Acreditavam que o presidente responderia para agradar, politicamente, a maioria, como sempre acontece.

Felizmente o Lula foi lúcido e nem pediu tempo para pensar, respondendo logo que não, que os dias atuais não admitem mais vinculação de governo com religião e foi muito feliz na sua decisão, o que não agradou ao clero. Naquele momento eu vi um bispo, entrevistado num dos jornalísticos da Globo, muito contrariado, afirmando que com aquela negativa o Lula estaria iniciando o processo de decadência do governo brasileiro.

A decadência do governo e de toda política no Brasil já existe, creio eu, mas não por causa desta recusa e sim pela pouca vergonha mostrada diariamente pela imprensa, com essa corrupção desenfreada, essa impunidade dos políticos ladrões, esses escândalos no senado, esses mensalões e toda essa cachorrada que a gente vê, a todo momento.

Que o Brasil precisa de uma matéria sobre MORALIDADE nas escolas, isto sim, não restam dúvidas; mas que seja um currículo pautado numa moralidade autêntica e não nessa moralidade formal e de conveniência, que chega a ser ridícula, imposta pela religião, inclusive por vários segmentos espíritas e não somente pela igreja católica.

Ensinar a proposta Jesus, sim, mas a essência do seu ensinamento moral, conforme souberam dividir, muito bem, Allan Kardec e os Espíritos da codificação, quando elaboraram o Evangelho, segundo o Espiritismo. Mas não adotando, obviamente, a nossa obra como o modelo, exatamente para não haver protesto religioso por parte dos contrários à nossa doutrina.

Jesus é, sim, o Maior modelo e guia que o homem tem para seguir, mas não poderíamos deixar de citar, também, os ensinamentos que estão no Alcorão, no Bahgavad Gita e em outros livros considerados sagrados, por algumas culturas, obviamente em concordância com isto que chamo de moralidade autêntica, que se resume em “Faça aos outros o que quer que façam contigo”, “Não faça a ninguém o que não quer que ninguém faça contigo”, “não julgueis”, “amem uns aos outros, como a si mesmo”... e por aí vai.

Que essa nova matéria fosse, mais ou menos, como a antiga “Educação Moral e Cívica”, porém aperfeiçoada e modernizada, obviamente sem qualquer tópico de interesse político partidário.

Inserir no currículo assuntos como prevenção contra os vícios, não somente das drogas chamadas pesadas, como cocaína, maconha e crack, mas também contra a praga do cigarro e da bebida alcoólica, com mapas mostrados em sala de aula (como nas aulas de Ciência) que mostram os pulmões dos fumantes, os efeitos na respiração e até no desempenho sexual de quem é viciado no tabagismo e no alcoolismo; ensinar sobre o problema do machismo, que ainda faz muito homem agredir a esposa, sobre a hipocrisia, o falso moralismo, desvinculando virgindade de moralidade, desvinculando sexo de moralidade, EDUCAÇÃO FINANCEIRA, informações sobre o egoísmo, a ambição, o orgulho, etc... Deveria ter, também, orientações contra os exageros das religiões, a exploração pela religião, etc... Aí sim, seria um autêntico ensino moral que religião sensata nenhuma poderia ser contra.

E o papa ainda vem querer mais “poderes” para a igreja católica, em nosso País?

Pra que a igreja quer ter poderes aqui? Para permitir que o segmento violento, presunçoso e desequilibrado do clero faça o que fizeram nos tempos da inquisição?

Você já imaginou se padres tivessem, hoje, poder de, por exemplo, mandar alguém para a cadeia? Não tenham dúvidas de que existiriam muitos espíritas e praticantes de outras religiões presos, sem direito a defesa.

Religião não tem que ter poder nenhum, porque em todas elas, com certeza absoluta, esses poderes não seriam exercidos pelos mais sensatos e sim pelos mais arrogantes, perturbados, desequilibrados, frustrados e recalcados, para violentar os outros, para punir, boicotar, sabotar e prejudicar os seus desafetos, não tenhamos dúvida.

Mesmo no meio espírita!!! Não fiquem aí pensando que essa violência aconteceria apenas por iniciativa católica não. Todos esses elementos, que estão à frente de instituições espíritas, impondo as suas maneiras de pensar, impondo que todos se conduzam conforme as suas cabeças, já teriam feito de tudo para calar todos os que pensam em contrário.

Em São Paulo, por exemplo, elementos das Casas André Luiz, com todo o poder econômico que tem, já teriam recorrido ao governo para determinar que os provedores de internet cortassem a conta do Alamar, para calá-lo, sem qualquer direito a recurso. Não somente eu, mas vários outros companheiros estariam proibidos de usar a internet e enviar e-mails.

Sabe aqueles dirigentes que determinam que um ou outro expositor está PROIBIDO de fazer palestra no seu centro? Não explicam os porquês, não escrevem, não assinam e nem documentam os porquês; quando você pergunta, eles apenas saem com aquela de “é determinação da diretoria”, e pronto, você tem que aceitar isto. É o espírito inquisitorial que está enraizado em muitas pessoas, embora ninguém queira admitir. Racione e questione: Será que esses não fariam muito pior, se tivessem algum poder nas mãos?

Só que teria um detalhe: Tudo seria feito muito fraternalmente.

Gente, religião com poder é uma desgraça. Quem tiver curiosidade em saber o que o poder das religiões já fez no mundo, e continua fazendo, que leia os diversos livros que falam sobre a história das religiões. Não vamos muito longe, a televisão mostra, a todo momento, o que o governo do Irã faz com o povo daquele país, manipulado que é pelo poder da religião dos Aiatolás.

Circula, pela internet, fotos de casamentos coletivos de homens adultos com meninas crianças, de até menos de 10 anos de idade, como esta aí ao lado, uma verdadeira pedofilia oficializada, porque a religião deles determina assim. Mandaram-me uma indicação de um filme, no Youtube, com a noite de lua de mel de um casal deste (alguém filmou) e é impressionante o quanto a garotinha grita e sofre, indefesa, com o estupro do "marido", um verdadeiro animal irracional em cima dela. Uma coisa horrorosa.

É a religião quem dá respaldo a isto, sim. Segundo eles, Alá quer isto. Agora imagine o número de problemas ginecológicos que essas menininhas devem ter, numa cultura daquela. São coisas que não divulgam para o mundo mas a gente pode dimensionar as conseqüências de uma cultura tão estúpida.

Não há história de mulheres adultas se casando com meninos pequenos, por lá.

Imaginem o Edir Macedo com poder, no Brasil. Queiram ou não, ele é um líder religioso, uma espécie de papa para alguns milhões de brasileiros.

Temos que protestar, temos que enviar e-mails para a imprensa e para os políticos repudiando essas idéias, senão ela termina sendo aprovada, partindo do princípio que se não houve protesto por parte da população é sinal que ela aceita “numa boa”.

Precisamos parar com essa mania de que “a espiritualidade está vendo tudo isto e saberá o momento de agir”, porque as coisas não são bem assim. Temos que fazer a nossa parte, não podemos ser omissos e não podemos fingir que não estamos neste mundo e que já fazemos parte do elevado mundo espiritual.

É preciso que o Brasil todo saiba que nem todo mundo é besta.

Abração.

Alamar Régis Carvalho

alamar@redevisao.net

www.redevisao.net

Espiritismo com coerência é bonito

2009-11-12T23:08:00.000-02:00

Você conhece aquela história do: “Eu acredito no Deus que criou os homens e não no deus que os homens criaram”?

Há diferenças, sim, e diferenças gritantes: O Deus que criou os homens é o Deus que criou e adiministra bilhões de galáxias, cada uma com bilhões de estrelas dentro, em dimensões tão gigantescas cuja visualização nem cabe em nossas microscópicas cabeças. Falar em bilhões de anos luz é algo que não pode ser entendido por bilhões de homens viventes na face da Terra, porque a Grandeza do Deus que criou os homens é algo que não pode ser compreendida pelo homem comum.

Já o deus que os homens criaram, é um deuzinho limitado apenas ao planeta Terra, que concebe a Terra como centro do Universo, cheio de paixões, vaidades excessivas, raivinhas, disposição para guerras e destruições e com todas as imperfeições humanas, conforme relata a Bíblia.

Infelizmente a maioria dos humanos, que se diz deísta, crê e admite apenas esse segundo deus, já que poucos, muito poucos mesmo, conseguem assimilar o primeiro que é o Verdadeiro Deus.

No meio espírita, ainda bem, não aceitam o deus bíblico, mas limitam-se em apenas falar que crêem em um Deus Soberanamente Bom e Justo, Inteligência Primeira e Criador de todas as coisas.

Há coerência na doutrina espírita? Há, sim; e muita.

Que bom! Então a prática do Espiritismo é coerente e é bonita, como está colocado no título da matéria.

Pois é, só que existe o Espiritismo que os Espíritos criaram, muito bem assimilado por Allan Kardec e muito bem disposto em suas obras básicas e o espiritismo inventado pelos homens que se auto-denominam lideranças espíritas.

Misericórdia, Alamar! No Espiritismo tem isso também? Essas distorções não são coisas de crentes apenas?

Infelizmente quando o homem mete a mão nas coisas ele tem a tendência de moldá-la conforme as suas conveniências.

Vamos chamar de Espiritismo coerente, o Espiritismo com “E” maiúsculo e espiritismo de conveniência, o espiritismo com “e” minúsculo.

O Espiritismo se conduz rigorosamente conforme o pensamento dos Espíritos Superiores que é o pensamento de Allan Kardec.

O espiritismo se conduz conforme as conveniências dos centros, conforme a cabeça dos seus dirigentes, pessoas humanas comuns que nem sempre tiveram o cuidado de estudar TODA a obra básica e desenvolver uma concepção absolutamente fiel da doutrina.

O Espiritismo demonstra que a condição de encarnados na Terra, possibilita aos homens a possibilidade de aprendizado, condição educativa e, também, a oportunidade de resgatar algum débito que possa ter de vidas pretéritas.

O espiritismo conduz as pessoas dentro de um entendimento que elas estão aqui somente para pagar e para sofrer, sofrer e sofrer, numa concepção de que a Terra é uma penitenciária, e não uma escola. E vamos sofrer, gente, para evoluir!!!!

O Espiritismo, no entendimento da perfeição absoluta de Deus, demonstra que tudo o que acontece conosco ocorre exatamente dentro do nosso merecimento.

O espiritismo faz as pessoas entenderem que espíritas estão aqui melhores do que merecem.

O Espiritismo sugere ao homem a prática da Humildade autêntica, Humildade de vivência, Humildade praticada em todos os momentos, nas 24 horas de todos os dias.

No espiritismo basta a pessoa dar impressão, aos outros, de que ela é humilde, fingir que é humilde, com falas mansas, chamando atenção dos outros por supostas faltas de caridade, e pronto, ta resolvido. O espírita que diz "eu não mereço isto", "eu sou uma mera insignificância", é muito bem aceito pelo movimento.

O Espiritismo recomenda que devemos ler de tudo e retermos o que é bom em cada obra.

No espiritismo é o contrário: Se em uma determinada obra contiver um, dois ou três itens que possam parecer contraditórios, é motivo para espíritas odiarem aquela obra, desenvolverem campanhas, durante décadas, contra ela e até conceberem todos os que a admiram como verdadeiros bandidos e demônios. Evitam até de cumprimentarem uns aos outros. Mas tudo isto, muito fraternalmente.

No Espiritismo, quando surge na Terra um espírito encarnado, como o Chico Xavier, é motivo de alegria. Quando surge um outro, como Divaldo Franco, é motivo de mais alegria ainda, porque surgiu mais um para difundir as idéias da doutrina.

No espiritismo, o surgimento de um Divaldo é visto como concorrência ao Chico, a ponto de fazer com que determinadas lideranças o odeiem, por décadas e décadas, como se fossem fanáticos flamenguistas odiando vascaínos e vice-versa, ou corinthianos odiando palmeirenses.

No Espiritismo é recomendado que a Doutrina seja divulgada e que até invistam em profissionais da área de comunicação, inclusive remunerando-o, como se remunera a qualquer profissional. A luz tem que ser colocada no velador.

No espiritismo não existe a menor relevância para a divulgação da doutrina e todos os confrades que se atrevem a divulgá-lo, invariavelmente são chamados de vaidosos, de quererem aparecer às custas da doutrina. Ai do diretor de uma instituição espírita que propor remuneração a um jornalista. A luz tem que ser deixada sob o alqueire.

No Espiritismo a auto-flagelação é sinônimo de suicídio, a privação de prazeres, forçada, é masoquismo.

No espiritismo o sofrimento e a privação de prazeres e alegrias são vistos como postura moral e sinônimo de resignação. Um "bom" espírita não deve ir a festas, carnaval, danças e nada.

No Espiritismo a Lei de Causa e Efeitos é coisa natural e infalível da natureza, a concepção de que o homem quando sai à chuva tem que se molhar é lógica. Hipócrita deve ser tratado como hipócrita, como Jesus tratou.

No espiritismo não. Em nome da “caridade” e da “compreensão”, temos que nos calar em relação aos fofoqueiros, aos caluniadores, sabotadores, falsos moralistas, hipócritas e enganadores, principalmente se estes tiverem dentro do movimento. Se alguém se atrever a denunciar as safadezas explícitas, deve ser banido do movimento e todas as ações são feitas para tentar calar-lhe. Se você usa o termo "hipócrita", acham que você é agressivo.

No Espiritismo ensina-se que “Se algum dia a Ciência comprovar que estamos equivocados em algum ponto, devemos abandonar o ponto equivocado e seguir a Ciência”, e inclusive fala na possibilidade de novas revelações.

No espiritismo tudo está pronto, a verdade absoluta já é conhecida, não existe possibilidade nenhuma da Ciência comprovar nada contra o que sabemos, não existe possibilidade nenhuma de novas revelações, haja disposição em baixar o cacete no Bacelli e em todos os outros que tragam informações novas, sem qualquer disposição ao diálogo, a troca de idéias e iniciativas para ouvi-lo explicar as bases das suas afirmativas.

No Espiritismo o homem que exige diálogo e que questiona é considerado homem inteligente e sensato, que quer ter as suas convicções solidificadas e todas as coisas muito bem esclarecidas.

No espiritismo as pessoas que questionam são consideradas transgressoras da disciplina. Devem ser caladas, sempre de forma sutil, para que os outros não percebam o ato de violência.

No Espiritismo a maldade das pessoas está nas suas intenções, no seu íntimo, no nível do seu espírito, nas más ações que são praticadas às escondidas e no veneno expelido pela sua alma.

No espiritismo a maldade existe é na grafia das palavras que a pessoa escreve ou pronuncia, na clara demonstração de que o importante é a forma e não o conteúdo. Se o conteúdo for maldoso e venenoso, mas a forma for bonita, tudo bem, sem problemas.

Qual o Espiritismo, ou o espiritismo, que você se propõe a praticar?

Praticar o Espiritismo com coerência, é muito bonito.

Trabalhemos, com coerência, sinceridade e destemidamente para que o Espiritismo seja praticado, por todas as instituições espíritas, com a maior fidelidade possível às suas obras básicas, sem qualquer distorção em relação aos ensinamentos dos Espíritos.

Para a sua apreciação.

Alamar Régis Carvalho

alamar@redevisao.net

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Limites, dosagens e bom senso

2009-07-22T22:11:00.000-03:00

Jesus havia pronunciado:

“Os meus discípulos serão reconhecidos, por muito se amarem”.

É uma passagem que não requer qualquer interpretação, porque o texto está claro demais, não há qualquer palavra que possa ter mais de um significado, não é parábola e, portanto, não há dúvidas acerca do que ele realmente quis dizer.

Não vou direcionar este artigo ao grande público, embora o assunto possa ser desenvolvido a ele, quero falar diretamente aos espíritas, posto que o maior de todos os problemas do nosso movimento é de relacionamento.

Espírita só pode se dizer afim com Jesus se praticar isso aí que ele ensinou. Espíritas que não são amam, podem ter apegos à religião, às conveniências pessoais e a qualquer outro interesse, menos com Jesus.

Podem até fazer a leitura do Evangelho três ou mais vezes por dia, recolherem-se em preces, com o maior esforço em concentração, no silêncio absoluto, mas nada estarão fazendo a não ser um simples ritual religioso.

O processo do amor ao próximo é condição “sine qua non” para a criatura se auto-identificar como seguidora de Jesus.

Mas, o que é, afinal de contas, esse tal amor ao próximo, que tanto se fala?

Se eu passar a ser “bonzinho”, a dar dinheiro a meninos que pedem em sinais de trânsito, a chamar todos de “meu irmão”, a desejar “muita paz”, a adotar a fala mansa e a moldar os meus textos e o meu dizer em palavras conforme o que querem os mais exigentes “puristas”, necessariamente eu estarei amando ao meu próximo?

Quando eu brigo, causo confusões, me indisponho contra confrades e até me acho qualificado a punir pessoas, sob argumentação de que elas não estão se comportando ou se conduzindo conforme aquilo que EU imagino ser o Cristianismo ou o Espiritismo, eu estaria agindo por amor ao meu próximo?

Será que eu tenho condições de visualizar os limites e as dosagens das coisas, a ponto de estabelecer, por exemplo, o que é e o que não é Espiritismo?

Será a minha visão e interpretação da doutrina a única absolutamente correta, a exclusiva, a inabalável e a inquestionável?

É sobre isto que eu quero dispor aqui, para a apreciação de todos:

Isto não é Espiritismo!!!!

Conforme eu disse anteriormente, o maior problema do movimento espírita é de relacionamento. Não é um simples problema, é um grande problema que precisa ser questionado, estudado, refletido, trabalhado e resolvido.

Quando eu me deparo com alguém que não pensa, necessariamente, igual a mim, acerca de determinadas questões, inclusive questões espíritas, mas continuo a levar a vida normalmente na relação com esse alguém, eu estou vivenciando um comportamento normal, equilibrado, sensato e coerente. Mas, a partir do momento em que eu passo a discriminar essa pessoa, a querer distância dela, e evitá-la; inclusive desenvolver campanha para jogar pessoas outras contra ela, chegando, muitas vezes, a extremos de difamá-la, para que os outros a vejam como delinqüente, aí eu estarei em absoluta condição de desequilíbrio, de desajuste, de moral comprometida e eu, sim, estarei na condição de delinqüente.

Existem limites e dosagens para estabelecermos os parâmetros do Espiritismo.

Que limites são esses? os que estão enquadrados dentro da visão do Alamar? Os que estão na visão contrária daqueles que não admitem a forma como ele vê?

Não sei. Não cabe, ainda, uma resposta.

Construamos, então, algumas argumentações e, se você conseguir acompanhar a linha de raciocínio, estabeleça, então, quais são, portanto, esses parâmetros.

Nem tudo o que é bom, necessariamente é Espiritismo

É bom que tenhamos esta consciência, porque, em nome do “isto é uma coisa boa”, muita gente está fazendo verdadeiras saladas em determinadas casas espíritas.

Citemos alguns exemplos:

Existe uma Faculdade de Medicina, onde o objetivo é formar pessoas na área da Medicina e, por esta razão, é estabelecido um programa de estudo, durante seis anos, para a formação profissional do médico.

De repente a direção da faculdade resolve inserir, na programação curricular, estudos das seguintes matérias:

Direito Penal, Código de Processo Civil, Cálculos Estruturais, Economia Internacional, estudo da língua Hebraica, Consolidação das Leis Trabalhistas, Engenharia de Bancos de Dados... etc.

São boas matérias?

São, sim.

São conhecimentos úteis ao homem?

São, sim.

Mas... que diabo tem a ver com Medicina?

O objetivo da faculdade não é ensinar Medicina?

Teria coerência, numa Faculdade de Direito, a inserção de matérias que estudam o colesterol, as suas frações LDL, HDL, VLDL?

“Teria sim! Afinal de contas, advogados têm que se prevenir contra o risco de infarto e é bom que eles saibam que o HDL é o bom colesterol e que o LDL é o mau colesterol. É útil, sim, e o diretor que instituiu a matéria tem razão... “ É o que, certamente, alegariam alguns, caso isto acontecesse.

Mas, está coerente? Está dentro dos limites e dosagens do “Isto é Medicina”, e “Isto é Direito”?

De repente o Reitor da Universidade, tomando conhecimento dos enxertos colocados nos cursos, utilizando-se da autoridade que o cargo lhe faculta, determina:

- “Não quero saber de código penal, CLT, engenharia de bancos dados... etc. no curso de Medicina. Podem tirar, imediatamente. Faculdade de Medicina é para ensinar assuntos diretamente ligados à Medicina”.

Naturalmente, alguns vão qualificá-lo como autoritário, arbitrário, ditador e até de desrespeitador aos direitos de expressão.

Aí recorramos ao bom senso:

Estará mesmo errado o Reitor, por tomar tal iniciativa?

Claro que não.

Afinal de contas, se seis anos de estudos numa faculdade ainda são insuficientes para o profissional aprender a Medicina, em condições de desenvolvê-la bem, necessitando de residência, pós-graduação, especialização, estágio, participação em congressos etc... que sentido tem alguém querer ocupar o espaço do curso com outras matérias, embora boas, que nada tem a ver com a Medicina?

No movimento espírita essas coisas estão acontecendo.

De vez em quando eu recebo e-mails de pessoas relatando-me que estão freqüentando um centro espírita “muito bom”, onde tem, inclusive, Cromoterapia. Na oportunidade, me perguntam o que eu acho da Cromoterapia.

Outros querem saber a minha opinião sobre o Reik, sobre o uso de pirâmides onde as pessoas deitam embaixo, para tomar passes, sobre a musicoterapia, sobre a terapia A, B e C. Outros querem que eu opine sobre a Apometria.

Em princípio eu respondo: “só gosto de emitir opinião acerca de coisas que eu conheço”.

Quando eu não conheço, não opino nada, nem contra nem a favor. Apenas limito-me a dizer que determinas coisas não tem a ver com o Espiritismo.

- “Então, com isto, você está querendo, sutilmente, dizer que é contra a Cromoterapia, Alamar?”

É aí que está o grande erro de muitas pessoas, que terminam se indispondo com outras.

Eu, particularmente, não sou contra a Cromoterapia nunca. Inclusive já dei umas lidas em livros, a respeito dela, entendi como funciona, sei que ela é respeitável, deve ser praticada com luzes e não com toalhinhas coloridas ou paredes coloridas, como alguns imaginam que seja. Acontece que o fato de “dar umas lidas em alguns livros” não significa que eu conheça do assunto, a ponto de emitir opiniões e muito menos condenar.

Mas poder afirmar que Cromoterapia não é Espiritismo, isto posso, porque eu sei o que é o Espiritismo, senti-me obrigado a estudar a doutrina espírita, não apenas em uma tradução, a entender bem os seus postulados, por questão de coerência, já que me atrevi a trabalhar como um seu divulgador... ou melhor... um dos seus maiores divulgadores do mundo, e não poderia expor-me ao ridículo de falar sobre coisa que não entendo.

Por isto que posso afirmar:

Apesar do estudo do Código Penal ser uma matéria interessante, ela é pertencente ao Direito e não à Medicina, da mesma forma, a Cromoterapia é, também, algo interessante, mas não é Espiritismo, é coisa de outra área.

Florais de Bach é bom, mas não é Espiritismo; reick não é Espiritismo, dança de salão não é Espiritismo, curso de Judô não é Espiritismo, ensinar arte culinária não é Espiritismo...

Por que as pessoas procuram misturar tanto?

A verdade é que em muitos centros espíritas, quando se verificam dirigentes abusando do livre arbítrio, nós encontramos procedimentos que, talvez, queiram dizer isto:

- “O nosso centro é livre, não está subordinado à FEB, ao Ministério da Educação, à Prefeitura, ao Vaticano, não se submete a nenhuma norma governamental, pode fazer o que quer, desde que aprovado pela sua diretoria, que é soberana, por que não faz o que quer? Vamos fazer, sim. Se os diretores aprovam, é porque eles sabem o que estão fazendo.”

É exatamente isto que acontece e é fundamental que os freqüentadores da instituição tenham consciência de que o fato de alguém estar colocado num cargo de diretor de centro espírita não significa necessariamente que conheça o Espiritismo.

É importante dizer isto porque é muito comum o freqüentador achar que todo dirigente e até mesmo os trabalhadores da casa e até a moça da cantina entendem muito da doutrina.

Faz-se necessário entender que a maioria dos centros constitui corpo diretivo com o que tem, com o que se oferece para o cargo, porque não tem quase ninguém que queira assumir nada, por razões diversas: “a faculdade toma todo meu tempo”, “não posso, por causa dos filhos”, “trabalho até tarde e tenho que chegar em casa e ainda fazer os serviços domésticos”... e por aí vai. Na verdade, muita gente não quer porque tem que ser voluntariado e não ganha nada.

Quando a instituição espírita é grande, poderosa, movimenta grandes somas em dinheiro, dá status, oferece possibilidades do dirigente dar entrevistas em emissoras de rádio, televisão, jornais e revistas, aí a coisa muda. Até brigam pelos cargos.

Mas eu não quero comentar sobre isto agora, porque só este item daria um artigo enorme.

A razão é que, em decorrência disto, muitos fazem o que querem e que bem entendem com a nossa doutrina.

Por este motivo, eu sugiro, insistentemente, que as pessoas que estão no movimento espírita e que gostam do Espiritismo, façam esforços em conhecerem, elas mesmas, a doutrina espírita, orientando-se fundamentalmente pelas Obras Básicas, de preferência estudando em mais de uma tradução.

Ler romance espírita é bom, mas não é o suficiente para ninguém aprender o Espiritismo, por mais que o romance seja maravilhoso e lhe faça chorar de emoção.

Mas também tem outro detalhe:

O fato de não concordarmos que a Cromoterapia, por exemplo, seja inserida na casa espírita, não quer dizer que devamos passar a ter raiva da Cromoterapia, não querer nem ouvir falar em Cromoterapia, querer distância das pessoas que gostam do assunto e ver a sua prática como se fosse prática imoral, indecente e, talvez, criminosa.

Digo isto, gente, porque muitos espíritas agem assim.

O centro espírita que pratica a Cromoterapia, postura equivocada, muitas vezes realiza, também, trabalhos extraordinários, notáveis e muito bonitos no campo da caridade, da mediunidade, da assistência etc... Mas têm espíritas que ficam totalmente cegos, em relação ao lado bom, e passam a odiá-lo e desmerecer tudo o de mais que ele faz, só por causa do equívoco neste ponto.

Observemos uma recomendação de Kardec, como exemplo:

- “O dia em que a Ciência demonstrar que o Espiritismo está errado, em algum ponto, cumpre ao espírita abandonar o ponto equivocado e seguir a Ciência”.

Ele não mandou que os espíritas abandonassem o Espiritismo, como um todo, mas somente o ponto equivocado!!!!!

Aí eu pergunto:

Por que muitos espíritas viram as costas para o centro, como um todo, só porque ele pratica UM PONTO equivocadamente?

A mesma pergunta se estende aos espíritas que odeiam as obras de J. B. Roustaing:

Por que virar as costas, fazer campanha contra, inclusive movida por muito ódio e até virar a cara, quando vêem um confrade que gosta desta obra, só porque ALGUNS PONTOS trazem algumas coisas polêmicas e que, de certa forma, deixam alguma dúvida?

Talvez algum leitor, que nunca ouviu falar desta obra, me pergunte:

- “Alamar, despertei curiosidade em saber o que consta nessa tal obra de Roustaing. Em alguma parte ela recomenda que as pessoas assassinem as outras, que os seus simpatizantes consumam droga, pratiquem aborto, sejam egoístas e orgulhosas, pensem somente nelas, em detrimento do próximo, roubem, falseiam e prejudiquem ao seu semelhante?”

Claro que não. Não tem absolutamente nada disto. O grande e “gravíssimo” problema é que ela, entre algumas coisas consideradas polêmicas, afirma que o corpo de Jesus não foi carnal, como o nosso, e sim fluídico.

Pronto. Só esta citação foi suficiente para gerar ódios terríveis, entre confrades.

Agora, veja bem se é ou não é coisa de espírita que não tem o que fazer, esse tipo de confronto com os confrades:

Que importância tem para mim e para qualquer espírita racional, se alguém vier me dizer que o corpo de Jesus foi de borracha, plástico, isopor ou até de alguma substância da Índia, retirada do fundo do Ganges?

Are baba!!!! Onde estariam as lamparinas do meu juízo, se me preocupasse com isto, se me aborrecesse tanto, a ponto talvez, de jogar-me no fundo de um poço?

Gente, o que mais importa, em Jesus, são os seus ensinamentos, o resto é irrelevante. Eu não tenho a menor preocupação se a mãe dele era virgem, como querem os católicos ortodoxos; não me preocupo em saber se as sandálias que ele utilizava eram as legítimas havaianas... enfim, espírita que tem o que fazer não perde tempo com bobagens.

E os limites e as dosagens, onde é que entram?

É exatamente na aplicação do bom senso e da coerência que eu sugiro a TODOS os espíritas:

Quando você afirma que Cromoterapia não é Espiritismo, tem razão. Mas quando odeia os centros e os dirigentes do centro, não tem razão.
Quando você não aceita a argumentação de que o corpo de Jesus foi fluídico, tem razão porque tem o direito de achar o que quiser. Mas quando passa a vida inteira ocupando-se a atacar os roustanguistas, não faz outra coisa senão falar disto, não quer nem saber de conversa de quem gosta da obra, aí perde a razão.
Quando você diz que o Espiritismo não manda ninguém se vestir de branco, para as mediúnicas, você tem razão. Mas quando discrimina os centros que fazem isto, se distancia dos seus dirigentes e fala mal da casa, aí você não tem razão.
Se você gosta de assistir palestra, sentado no chão da rua, expondo-se ao sol quente ou à chuva, ótimo, tem razão porque é o seu gosto pessoal (cada masoquista com sua mania). Mas quando critica o Divaldo, pelos “Work Shopping” que faz em grandes e confortáveis auditórios, baixando a língua porque os participantes contribuem com uma taxa de inscrição, para ajudar a pagar o aluguel do auditório e sobrar alguma coisinha para ajudar à Grande obra da Mansão do Caminho e não para fazer Divaldo ficar rico, como imaginam algumas mentes poluídas, aí você está sem razão.
Ser contra e até criticar alguns espíritas que fizeram bobagens, na Federação Espírita do Estado de São Paulo, até promovendo guerrinhas e ódios contra companheiros, por cobiça a cargos naquela gigantesca casa espírita, é algo que você tem razão. Mas ter raiva da FEESP, ter repúdio àquela histórica instituição, viver falando contra ela o tempo todo, você não tem razão.

Não se pode admitir espírita insensato. O estabelecimento coerente dos limites e das dosagens nas suas ações, é um requisito indispensável para todo aquele que se diz seguidor de uma doutrina que é racional.

Carinhosamente.

Abração, Gente!

Alamar Régis Carvalho

alamar@redevisao.net

www.redevisao.net
www.site707.com

DOMINGO ESPECIAL NA RÁDIO FRATERNIDADE

2009-07-03T23:10:00.000-03:00

01h - Reeducar os Sentimentos - necessidade básica para a evolução
(duração: 1h48)

Expositor: Moacir Costa Lima –

03h – BRASIL CORAÇÃO DOMUNDO, PÁTRIA DO EVANGELHO
(duração: 1h27)
Expositor: Divaldo Franco

6h – Encontro Fraterno (FEEGO)–
O Poder da Fé. A participação do confrade Jacob Melo.

7h - Programa Aos Pés do Monte (duração 1h)

8h – Reprise do Estudo Sistematizado do Livro dos Espíritos

Aula 13 – Pluralidade das Existências

Produção Sociedade Espírita Joana De Ângeles (http://blogdaseja.blogspot.com)- (duração: 1h).

Programa vai ao ar: QUARTA -22H5 – QUINTA-FEIRA – 9H5 e DOMINGO: 8H

Estudo de O Livro dos Espíritos Produzido pelo S.E.J.A – Ribeirão Preto (SP)

Expositora: Maria José Mundim Moreira

9h - Programa Pão da Vida –

Programa 13 – Tema: Encontro com Jesus
Sexta-feira (edição inédita): 20h5

Reprises

Sábado: 22h05

Domingo: 09h05 e 21h05

Segunda-feira: 10h05

Terça-feira: 19h05

Quarta-feira: 05h05

Quinta-feira: 21h15

http://www.aveluz.com.br/cristianizar/?p=39

10h – REPRISE DO ENCERRAMENTO

1º CONGRESSO ESPÍRITA MUNDIAL (Duração: 1h37)

Realizado de 1º a 5 de outubro de 1995 em Brasília
Palestra com Divaldo Franco
Ao final mensagem psicofônica de Bezerra de Menezes

13h – Lançamento de O Livro dos Espíritos ( Duração 1h55)

Expositor: Evandro Noleto

15h - Divaldo Franco - Curar e Curar-se (Duração: 1h)

18h - Reprise do Programa Fonte Viva de Luz

Especial – Vista a Fundação Jerônimo Mendonça em Ituiutaba-MG (http://www.fejm.com.br). Participação da médium Maria Gertrudes e Antônio Almeida.

Veiculado aos sábados o programa estuda o Livro dos Espíritos e O Evangelho Segundo o Espiritismo.Horários deste programa na semana: sábado: 19h5 / domingo: 18h5 / Segunda-feira:17h5 / Terça-Feira: 10h5 / Quarta-feira:2h5 / quinta-feira: 14h5 / Sexta-feira: 20h5

19h30 –- Palestra - O Livro dos Espíritos

Expositor: Orson Peter Carrara

21h - Programa Pão da Vida –

Programa 13 – Tema: Encontro com Jesus
Sexta-feira (edição inédita): 20h5

Reprises

Sábado: 22h05

Domingo: 09h05 e 21h05

Segunda-feira: 10h05

Terça-feira: 19h05

Quarta-feira: 05h05

Quinta-feira: 21h15

http://www.aveluz.com.br/cristianizar/?p=39

21h30 - Programa Elucidações Espíritas

Expositor: Iara Amaral – Bauru-SP
Tema: Saúde e Espiritualidade

PALESTRAS DA SEMANA – 06 a 11/7

De segunda a sábado em quatro horários:

PALESTRA 4 - 03h5 – madrugada

TEMA: Mediunidade na bíblia -
Expositor: Severino Celestino
Trecho do Programa Elucidações gravado em 19/4/09

PALESTRA 1 - 8h5

TEMA: Os Desafios na Codificação do Espiritismo

Expositor: Evandro Noleto

PALESTRA 2 - 13h5

Divaldo Franco
Palestra realizada no 25 º Congresso da FEEGO -
A ERA DO ESPÍRITO - TEMPO DE FÉ, RAZÃO E AUTO-CONHECIMENTO
realizado de 21 a 24/2/09 -

PALESTRA 3 - 23h5

Tema: Receita de Vida
Expositor: Richard Simonetti

Está no ar a TV CEI via satélite

2009-07-02T22:43:00.000-03:00

Com muita alegria, quero anunciar o lançamento oficial da TV CEI, via satélite, para todo o Brasil, funcionando 24 horas no ar, a partir de 19 de junho deste 2009. Ela já estava no ar, em fase de testes, desde o mês de maio passado, mas em ajustes para que, quando apresentada ao público, pudesse ser recebida com todo carinho com a melhor qualidade possível.

Vou dar todas explicações de como funciona e como você fará para assistir esta nova televisão em sua casa, mas, antes, tenho algumas considerações a fazer.

Eu tenho vários motivos e alegria especial para anunciar esta televisão:

A primeira delas é que está se realizando um ideal meu, pelo comprometimento assumido com a divulgação audaciosa da doutrina espírita, coisa que todo mundo sabe, enfrentando obstáculos de toda ordem, incompreensões e até barreiras colocadas de onde menos se esperaria. Sempre divulguei toda iniciativa de divulgação do Espiritismo, porque, por ser um divulgador que se garante, nunca me deixei envolver pelo ciúme, pela inveja ou por qualquer sentimento de ver iniciativas espíritas como se fosse concorrência.

A segunda razão, muito especial, é pelo fato da TV CEI ter nascido de pessoas que trabalharam comigo, que começaram a fazer televisão comigo, em Salvador, naquele laboratório extraordinário chamado "Espiritismo via satélite". Portanto, a TV CEI é uma filha do Espiritismo via satélite, com muita honra.

A terceira razão, também especial, é ver que mentes tradicionais do movimento espírita, pessoas sem dúvida alguma respeitáveis e dignas, passaram a finalmente entender a importância da divulgação da doutrina por este fantástico instrumento de comunicação, que é a televisão, incomparavelmente mais eficiente que aqueles jornaizinhos de 8 ou 16 páginas, muito utilizados pelo nosso movimento.

- "Mas, Alamar, tudo tem seu tempo".

Não creio que deva ser assim, creio que a gente deve fazer o tempo. "Quem sabe faz a hora, não espera acontecer", já dizia o Vandré.

A partir de 16 de dezembro de 1990 eu resolvi fazer acontecer um programa de televisão espírita, via satélite, para todo o país, com uma alegria e um prazer tão gigantesco que não me intimidava nem diante dos desincentivos daqueles que apostavam que eu não faria nunca.

Valeu a pena. "Água mole em pedra dura tanto bate até que fura", já diz um tradicional ditado popular.

Mas há outro ditado que diz também "antes tarde do que nunca".

O momento é agora, o empreendimento está aí e temos todos que comemorar, estender as mãos aos nossos queridos amigos do Conselho Espírita Internacional, principalmente agora, quando um destemperado e perturbado ameaça o mundo com armas nucleares, lá na Coréia do Norte, torna-se fundamental o fortalecimento do CEI, Conselho Espírita Internacional, para que o Espiritismo chegue com toda força a todos os continentes, como uma proposta de transformação moral da Terra.

A TV CEI é comandada por artista

Este detalhe eu preciso falar para todo mundo.

Certa ocasião perguntaram ao Chico Xavier:

- "Chico, quantos diretores deve ter uma instituição espírita?"

O sábio velho mineiro afirmou:

- "No máximo três".

- "Mas... por que só três, Chico?"

- "Porque geralmente um está de férias ou viajando, um outro está doente, o que está em atividade decide e as coisas acontecem".

É verdade, o Chico tinha razão.

O Conselho Espírita Internacional, apesar de ser uma instituição que traz o pomposo nome INTERNACIONAL, é uma instituição que, GRAÇAS A DEUS, não tem muita gente para dar palpite, não é uma instituição espírita onde trafega grandes recursos financeiros, para ter muita gente correndo atrás de cargos de diretoria, não está contaminada por disputas por cargos e por ciumeiras, o que é bastante significativo para que as coisas acontecem do jeito que estão acontecendo agora. É por isto que a TV CEI se tornou realidade.

O cargo maior não leva nem o título de Presidente, para não ser cobiçado demais. O seu Secretário Geral é o ilustre espírita Nestor Masotti, com uma visão ampla, um homem de dignidade inquestionável, respeitado pelos espíritas que compõem o Conselho nos diversos países onde existem representações espíritas.

Um dos grandes acertos do Nestor, foi manter à frente da TV CEI, agora televisão de verdade, via satélite, o mesmo trabalhador espírita que criou a TV CEI, como apenas Web Tv, que é o peruano Luis Hu Rivas, (foto ao lado) um verdadeiro e autêntico artista, ele que encantou o Brasil com a beleza de design da pioneira revista "Visão Espírita", aquela que eu criei em Salvador para revolucionar e fazer acordar a imprensa espírita brasileira.

Ultimamente eu tenho conversado muito com o Luis, porque tenho dado uma certa contribuição no sentido técnico, posto que este é um assunto que eu conheço demais, e, semana passada, o chamei porque teria um alerta muito interessante a dar a ele.

Vou publicar aqui, na íntegra, o alerta que eu dei, para que o Brasil inteiro, bem como os amigos espíritas do exterior, tomem conhecimento:

- "Luis. A TV CEI hoje é uma realidade, já está no satélite, daqui há pouco o Brasil inteiro vai tomar conhecimento, ela vai ser sucesso, pela sua competência e pela programação que será feita, com base no seu talento artístico, vai se transformar num forte veículo de comunicação, sem dúvida alguma.

Geralmente tudo o que se transforma em sucesso, atrai a atenção de muita gente, bastante esperta, que quer se aproveitar da situação. Geralmente são pessoas que, enquanto o projeto estava sendo construído, nunca se apresentaram para ajudar coisa alguma, mas depois de pronto, todo mundo quer estar próximo.

Não duvide se, em algum momento, começar a aparecer idéias da colocação de um determinado "espírita experiente", daqueles que tem 40 anos de doutrina, para estar à frente da televisão, certamente para dar ordens a você, que foi quem construiu tudo.

Não abra mão, amigo!!! Não se deixe envolver por humildade mal interpretada, porque a divulgação do espiritismo com arte e boa qualidade não pode ser comprometida pela insensatez e pelos supostos arautos da pureza doutrinária. É preciso que todos saibam que você também conhece muito bem a doutrina e sabe o que deve e o que não deve colocar ao ar. Leve em frente o seu projeto e esteja sempre sintonizado com os Espíritos do Bem, porque eles, sim, serão os melhores orientadores.

Eu sei muito bem porque estou a lhe dizer isto."

De fato, eu sei porque disse isto ao Luis Hu Rivas.

Nestor Masotti acertou, em cheio, em confiar este projeto a este jovem peruano e pedimos a Deus para que ele não se deixe envolver por nenhuma sugestão infeliz de colocar o famoso "experiente" lá, em substituição ao talento e a arte.

A TV CEI está linda, gente!

Posso garantir que não se trata de uma tv espírita sem sal, sem tempero e com cara de desbotado, trata-se de uma TV feita por gente alegre, com excelente equipe de produção, programas maravilhosos e de muito bom gosto. Tem uma equipe jovem lá, a todo vapor, com todo gás, cenários bonitos, apresentadores bonitos... você precisa ver. Ninguém vai me dizer, com certeza, que só assiste por caridade, porque vale a pena mesmo.

Parabéns a toda a produção da TV CEI. Valeu a pena a fase de testes, pra ficar tudo ajustadinho, para que todos possam recebê-la em alta qualidade.

Algumas considerações

Conforme tenho colocado, repetidas vezes, em meus escritos, grande parte do movimento espírita ainda tem uma leitura absolutamente equivocada do que seja realmente a Humildade e, por conta disto, tem cometido falhas lamentáveis.

Até o surgimento da revista "Visão Espírita", em 1998, a imprensa espírita se resumia em pequenos jornalecos, de 8 a 16 páginas, impressos em preto e branco, geralmente no papel de pior qualidade que existia na indústria gráfica, em pequenas tiragens (raramente passavam de 2.000 exemplares) e, invariavelmente, mandados para as mesmas pessoas, ou seja, leitores dentro do próprio movimento espírita.

A exceção era o "Jornal Espírita", da Federação Espírita do Estado de São Paulo, também em preto e branco, mas que era disponibilizado nas bancas, voltado para o grande público. O detalhe é que esse jornal era feito por apenas duas pessoas, os notáveis jornalistas Altamirando Carneiro e o João Gianinni Pascale, que sempre trabalharam em espaços físicos mais ou menos do tamanho de um quarto de empregada de apartamento (só pra você ter uma idéia). Em 1998 os competentes jornalistas ainda trabalhavam com máquinas de escrever, porque a divulgação da doutrina não era prioridade para ninguém, a ponto de merecer, pelo menos, um computador. Isto, no Estado mais rico do Brasil, imagine nos outros.

A "Visão Espírita" veio sacudir isto, veio tocar nos brios dos espíritas tradicionais, se fazendo presente em todas as bancas de revistas do país, impressa na Editora Abril, com a mesma qualidade das grandes revistas dispostas ao grande público, como a VEJA, a ISTO É, a Contigo e todas as que você vê nas bancas.

O notável Paulo Daltro, da "Revista Espírita" de Goiânia, falou-me:

- "Alamar. Com a Visão Espírita você obrigou-me a investir em tecnologia, para que a nossa revista pudesse acompanhar esta nova era que você inicia na imprensa espírita brasileira. É um investimento pesado, mas vale a pena".

Aparecido Belvedére, também notável, da histórica "Revista Internacional de Espiritismo", de Matão, aquela que foi fundada pelo inesquecível Cairbar Schutel, também disse algo semelhante:

- "A Visão Espírita fez com que a editora Clarim investisse em equipamentos de impressão, sem que estivesse, ainda, preparada para isto. Não podemos deixar de acompanhar este momento da imprensa espírita".

De repente surge, em São Paulo, o jovem Vítor Rebelo, inspirado na "Visão Espírita" e lança a "Revista Cristã de Espiritismo", também impressa em qualidade das grandes revistas, disponibilizando-a também nas bancas.

Pronto. Os jornaizinhos pretos e brancos continuam a existir, enviados em pequenas tiragens para as mesmas pessoas, mas, em compensação a imprensa espírita existe, também, em grande qualidade, voltada para o grande público, atendendo ao que Kardec nos recomenda em "Obras Póstumas".

A TV CEI é mais uma revolução espírita na televisão

Queiram ou não alguns, a primeira revolução foi o "Espiritismo via Satélite", lançado audaciosamente por um "maluco" e "obsediado", a partir de Belém do Pará; a segunda foi a colocação da primeira televisão espírita via satélite 24 horas, do mundo, a Rede Visão, colocada por este mesmo "maluco", a partir de São Paulo, em 11 de novembro de 2004. Depois surgiu a "TV Mundo Maior", das Casas André Luiz, fazendo uma televisão com boa proposta, mas dentro das conveniências de alguns diretores da instituição. Agora vem a TV CEI, com arte e qualidade, para dar continuidade a este processo.

Creio que a iniciativa de divulgação do Espiritismo pela televisão via satélite não vai parar por aí.

Da mesma forma que a cada momento estão aparecendo mais igrejas protestantes a se mostrarem via satélite, por televisão digital, fazendo o índice de "evangélicos" crescer cada vez mais no país, certamente, assim como a Visão Espírita fez surgir novas revistas espíritas, a TV CEI também vai incentivar o surgimento de novas televisões espíritas.

Eu mesmo não desisto da idéia de fazer voltar a Rede Visão, via satélite; não por questão de orgulho, mas pelo fato de considerar importante levar ao público um estilo diferente de falar sobre Espiritismo, já que muita gente, mas muita gente mesmo, gosta deste estilo, que foge daquele muito tradicional e conservador. Continuarei a trabalhar neste ideal, embora de mãos dadas, dando o maior apoio, com todo carinho, pela TV do Conselho Espírita Internacional, onde também tenho um espaço, cedido carinhosamente pelo querido Luis Hu Rivas.

inal de cont, Alamar, como é que eu faço para assistir esta televisão?

Como assistir a TV CEI

Tenha paciência, que eu vou ter que explicar tudo detalhadinho.

Ela começou como WebTV, continua sendo WebTV mas agora é, também, muito mais do que isto: É uma televisão digital via satélite, para ser vista através de antena parabólica, no seu televisor, sentado confortavelmente na poltrona da sua casa, em tela grande.

Não confundir com HDTV, porque não é ainda (vai chegar lá, com fé em Deus), mas é televisão digital, com qualidade de DVD, bem melhor que a televisão convencional.

Começo orientando que você não vai conseguir vê-la com aquele receptor de satélite convencional que você e alguns milhões de pessoas tem, no Brasil, ligados naquela antena parabólica grande, que pega os canais mais conhecidos pelo satélite da Embratel. Ela é uma TV digital e para isto precisa de um receptor de satélite digital.

Existem várias maneiras de você assisti-la e proporcionar que os outros assistam:

1) Você comprando seu kit de recepção

Esta é a opção para você ter em sua casa.

Este kit de recepção consta de um receptor de satélite digital, uma antena parabólica pequena, igual aquelas usadas pelos assinantes da SKY, que dá para pendurar até na sua janela.

A antena é como esta da foto aí ao lado.

Você compra este kit e instala em sua casa. É novidade, sim, mas não é nada tão complicado. Eu vou ensinar aos meus amigos como é que se instala um equipamento deste. A qualidade de imagem é uma beleza.

2) Proporcionando aos moradores de um edifício assistirem

O compromisso que o Alamar tem de divulgar a doutrina espírita em larga escala é o mesmo que todo espírita, consciente, deve ter.

Posto isto, tenho certeza de que você, que mora em um edifício onde existem dezenas e, talvez, até centenas de apartamentos, deva ter o interesse para que todos os moradores do prédio possam ter a TV CEI para assistir, como opção, não é verdade?

Não importa se tem crentes, católicos ou ateus morando no prédio. Muitos vão ver "por acaso" e terminarão percebendo a excelência do Espiritismo. Foi assim com o Espiritismo via satélite.

Então já vou explicando aqui como é que se faz isto.

Em princípio você poderia comprar um receptor deste, só para o seu apartamento, investimento que faria por causa da TV CEI. Mas, já que não é egoísta e quer ver todo mundo podendo ver o Espiritismo, vai usar este receptor para todo mundo assistir.

Mas, como Alamar?

A coisa funciona assim:

A maioria dos edifícios normalmente possui um sistema distribuidor de canais, que geralmente fica na sala dos motores dos seus elevadores. A partir desse local, desce um cabo, que passa por todos os cômodos dos apartamentos, permitindo as pessoas o ligarem na entrada de antena dos televisores. Muita gente tem televisor na sala, nos quartos e até na cozinha.

Existe um aparelhinho que se chama MODULADOR DE CANAL, que custa pouco mais de 200 reais.

Esse sistema, que existe nos prédios, consta de um conjunto desses aparelhos moduladores.

Por exemplo: Se o prédio quiser ter a Rede Globo, Bandeirantes, SBT, Record, MTV e TV Cultura, está querendo ter, então, 6 canais no cabo comum. Então precisará ter 6 moduladores lá em cima. O prédio pode ter, também, mais um modulador, para ter a imagem da câmera que fica na sua entrada, lá em baixo, para que os moradores possam ver, na televisão, quem é que está chegando.

Cada modulador permite, ao prédio, dar o número de canal que quiser, para cada um. Por exemplo: A Globo será canal 1, SBT canal 2, Record canal 3 e assim sucessivamente.

A estes moduladores o pessoal liga antenas externas do prédio, quando a qualidade das televisões locais são boas e quando elas existem na cidade, ou pegam os canais a partir do satélite da EMBRATEL, a partir da parabólica, das grandes, lá de cima e, para cada canal, precisará ter um receptor de satélite analógico sintonizado nele.

É exatamente isto que você vai fazer para que todo mundo veja a TV CEI.

Faz de conta que no seu prédio tenha 60 apartamentos, mas você, que é espírita, sabe que tem mais 5 moradores, que também são espíritas.

O que eu sugiro é fazer uma vaquinha, para que estes cinco banquem a compra do equipamento necessário, para instalar a TV CEI por todo o prédio. Se você tiver uma boa folga financeira e quiser bancar sozinho, não tem problema nenhum.

Os equipamentos são os seguintes:

Uma antena parabólica de 60 centímetros, que será instalada no alto do prédio.
Um receptor de satélite digital, que será colocado na sala dos elevadores, junto ao sistema de distribuição de canais.
Um modulador de canais.

Não é preciso ter antena grande lá. Se tiver, deixe lá, mas se não tiver, não fará falta.

Como instalar isto.

Instale a antena, que eu explico como se faz isto, em meu site de tecnologia que é o www.site707.com.

Ligue a antena ao receptor, depois a saída de imagem e som do receptor no modulador, dê um número de canal qualquer neste modulador e o cabo dele será ligado no cabo geral do prédio, e pronto.

Todo mundo vai assistir a TV CEI, no seu prédio.

Estamos providenciando receptores para os amigos

Montamos uma estrutura para fornecer os equipamentos necessários, para os nossos amigos. Quanto mais gente tiver receptores de satélite digital e antenas, fica melhor. Conforme foi dito, você precisará de um receptor de satélite digital e uma antena completa. Se tiver interesse, basta entrar em nosso site de tecnologia, que é o www.site707.com e fazer o pedido por lá. Enviamos o kit completo, com receptor de satélite de qualidade, testado, com garantia e já sintonizado na TV CEI, para que você, sem experiência nesse tipo de equipamento, não tenha esse trabalho em fazer a sintonia. Mandaremos, também, um passo-a-passo de como instalar.

É importante que todos saibam que estamos vendendo os equipamentos ao preço de São Paulo, já que esta tecnologia, normalmente, não existe ainda nem nas lojas de eletrônicas das demais capitais, quanto mais nas cidades de interior. Você encontra muito é receptor analógico, mas digital não.

Cuidado com os gatos por lebre

Conforme todos sabemos, o brasileiro adora procurar pelo baratinho. Nesta área de receptores de satélites existe, também, o baratinho, como todo equipamento eletrônico. O problema é saber se funciona. Já sabemos de alguns amigos que, precipitadamente, adquiriram equipamentos baratinhos, sem qualquer orientação técnica e, apesar de novos, não pegam a TV CEI, que é de banda KU, já que o equipamento trabalha apenas com freqüências baixas. Estão tendo dores de cabeça, nos mandam e-mails, pedem orientações mas, infelizmente, não temos como orientar o que já começou errado.

Parabéns, TV CEI

Parabéns, Nestor Masotti

Parabéns, Luis Hu Rivas

Parabéns, toda equipe de produção

Parabéns, diretores que deram apoio

Tenha certeza de que muitos abortos serão evitados, por muita gente que assistirá "por acaso", a TV CEI. Muitos suicídios serão evitados, muitas angústias serão aliviadas, muitas lágrimas serão enxugadas.

Com muita alegria,

Abração, Gente!

Alamar Régis Carvalho

alamar@redevisao.net

www.redevisao.net
www.site707.com

Jornal Vida Espírita

2009-07-02T22:30:00.000-03:00

Boa noite, já está online a edição do Jornal Vida Espírita do mês de julho.
Jornada de estudo sobre mediunidade. Vocês podem fazer o download clicando aqui e as edições anteriores aqui.

A excelência do um presidente sensato e competente

2009-07-01T23:39:00.000-03:00

A maior parte dos meus leitores sabe que eu não admito aquela orientação insensata, fria e indiferente adotada por alguns espíritas, que ensinam que não devemos elogiar, aplaudir e fazer referências a outros espíritas que desenvolvem alguma coisa de destaque, com qualidade e eficiência. Temos que fingir que não vemos as coisas boas, mas não há qualquer restrição em abrirmos a boca quando os confrades erram.

Já que, em cada novo artigo que escrevo, estou falando para novos leitores espíritas, que passaram a fazer parte da minha agenda, por terem recebido, por retransmissão, algum artigo meu e pedido para que eu acrescentasse os seus nomes em minha agenda, a fim de enviá-los os novos escritos, faço este aviso no início da matéria.

Quando Kardec questiona os Espíritos: "Por que o mau prevalece tanto na Terra?" os espíritos respondem que é pela omissão dos bons, já que os maus são audaciosos e os bons são tímidos. Eu vou mais longe e digo que muitos que conhecem as verdades que libertam, em maioria, são omissos.

Eu, na inviolável disposição de exercer integralmente a minha independência, não admito, em hipótese alguma, esse lamentável equívoco que permanece em grande parte do nosso movimento, e faço questão de citar os grandes feitos e as grandes realizações dos homens notáveis, inclusive de companheiros do movimento espírita. Não consigo ser frio, não consigo ser omisso, não consigo ser invejoso e muito menos fingir-me de cego em relação ao bem, por isto não tenho a menor dificuldade em elogiar pessoas e, conforme o seu trabalho, sou o primeiro a levantar-me para aplaudir de pé.

Quero falar sobre um espírita, mas não quero que o artigo pareça que o Alamar está apenas falando bem de um amigo, de alguém que pessoalmente ele gosta, já que é muito fácil as pessoas chegarem a esta conclusão. Eu vou colocar argumentos aqui, para raciocínio, já que faço muito esforço para desenvolver os meus escritos com a máxima lógica possível, que vão dar respaldo ao que escreverei, para não ficar como simples elogio barato.

É você quem vai tirar a conclusão.

Por que divulgar o espiritismo é fundamental?

Eu não vou citar a recomendação de Kardec, no livro "Obras Póstumas", porque já percebi que os espíritas não dão a menor bola para este livro, ele praticamente não é citado em centro espírita nenhum, raro é o artigo onde alguém faz referências a ele e sabemos que 92% dos espíritas (inclusive dirigentes) não o conhecem, a não ser a sua capa, já que está exposto em alguma raras livrarias. Não vou procurar convencer ninguém, também, com a recomendação do Emmanuel que sugere que "a maior Caridade que podemos fazer, em relação ao Espiritismo, é a sua divulgação". Vou convidar a raciocinar.

Muitos espíritas, além de omissos em relação a divulgação da doutrina, não fazem a menor questão de divulgar, porque acham que isto não é prioridade, não dão apoio nenhum a quem o faz e, muito pelo contrário, se puderem dificultar, dificultam. Em suas cabeças, as quatro paredes dos centros espíritas é o suficiente para que o mundo tome conhecimento da Doutrina, e nada mais é preciso.

Os protestantes, sem muita disposição para o raciocínio, costumam afirmar que só serão salvas aquelas pessoas que "aceitaram" Jesus, em uma das suas igrejas, o que implica, pela lógica, que todas aquelas que não fizeram esta aceitação estarão condenadas ao tal fogo eterno do inferno, no dia do tal juízo final.

Diante desse conceito, a lógica nos faz concluir que:

1) Todas as pessoas que viveram de 2000 anos para trás, ou seja, as que viveram antes de Jesus, estarão condenadas ao tal fogo eterno, porque elas nunca o conheceram, já que ele não existia.

2) Bilhões de pessoas que viveram e as que continuam a viver, mesmo depois de Jesus, na Índia, na China, no mundo islâmico, certamente estarão condenadas ao tal fogo, porque não o conheceram.

Você vê lógica, então, nesta afirmativa? Não quero que concordem com o Alamar, quero que tirem conclusão própria com a sua capacidade de discernir.

Partindo da argumentação desses espíritas, que se dizem entendidos na doutrina, e afirmam que as quatro paredes dos centros espíritas é o suficiente, eu pergunto:

E as pessoas que moram em cidades que não tem centros espíritas?

E aquelas que não tem um centro em seus bairros e nem próximos às suas casas, que enfrentam muita dificuldade em deslocamento a um centro?

E aquelas que gostariam de ir a um centro espírita, mas os disponíveis na cidade só abrem a noite, em horário que elas estão no colégio ou na faculdade?

E as que são idosas, não tem carro e nem tem que as leve?

Vejam, agora, este questionamento:

Quem é espírita, isto é, quem estudou e entendeu a doutrina espírita, jamais pratica o suicídio, o aborto ou assassina alguém. Claro, né?

Não é que deixe de fazer estas coisas por medo ou por obediência às leis humanas; não faz porque tem consciência das conseqüências que, inevitavelmente, advirão.

Eu sei destas coisas, você também sabe. Nós sabemos que a reencarnação é um fato e não apenas cremos que ela existe, nós sabemos que não somos limitados apenas ao corpo carnal, que o sobrevivemos, que continuaremos a nosso tarefa, normalmente, por milênios e milênios e não temos como esconder nada, porque tudo é revelado no mundo espiritual, que é o nosso verdadeiro mundo.

Que tipo de coerência teríamos nós, conhecedores do Espiritismo, em omitir estes conhecimentos para o grande público, sabendo que eles aliviam, acalmam, enxugam lágrimas, evitam angústias e depressões, promovem esclarecimentos e reforma moral, consequentemente levam as pessoas a evitarem a prática do mal para si e para o seu próximo?

Diante destes argumentos, com toda segurança, eu afirmo que o Espírita que não divulga o Espiritismo é um egoísta, omisso, inconsequentemente e indiferente para com o sofrimento do seu próximo. Quem quiser ficar com raiva, que fique, quem quiser dizer que o Alamar quer que todo mundo pense igual a ele, que diga, mas isto não é só conversa do Alamar não, é fato que a sua consciência, mais cedo ou mais tarde, vai lhe cobrar.

Omissão em relação a divulgação

A grande maioria do movimento espírita nunca deu a menor bola para a divulgação da doutrina e, muito pelo contrário, sempre dificultou o trabalho daqueles que optaram por esse tipo de tarefa, como trabalho espírita.

Não vou, novamente, citar as dificuldades enfrentadas por Luiz Olympio Teles de Menezes, Cairbar Schutel, Leopoldo Machado, Deolindo Amorim, Augusto Cezar Vannucci e todos os outros que quiseram levar o Espiritismo para o grande público, porque isto daria um livro.

A FEB possui a sua revista REFORMADOR, que é secular. Mas ela é voltada para dentro do movimento espírita, enviada sempre para as mesmas pessoas. Não tem qualquer proposta de falar ao grande público e todas as tentativas de mudar o seu direcionamento foram recusadas. Tem que ser aquilo mesmo, por séculos e séculos, amém.

Outros periódicos, também antigos, como a Revista Internacional de Espiritismo, são dirigidas ao movimento espírita.

Deolindo Amorim criou uma instituição chamada ABRAJEE, que significava Associação Brasileira de Jornalistas e Escritores Espíritas, instituição essa que conseguiu assento no Conselho Federativo Nacional, da FEB, mas ninguém nunca deu a menor bola para ela e o que ela falava nessas reuniões, entrava num ouvido e saía noutro, já que nunca era considerado relevante. A ABRAJEE nunca, em época nenhuma, realizou qualquer iniciativa de um jornal voltado ao grande público.

De repente criaram a ABRADE, Associação Brasileira de Divulgadores do Espiritismo, que é a continuação dela, mais ampla, não se limitando apenas a jornalistas, mas abrindo-se para abrigar todos os divulgadores, inclusive no campo do rádio, da televisão e de todos os meios de divulgação. Eu participei de algumas reuniões do Conselho Federativo Nacional, da FEB, com os olhos bem abertos, e percebi que continuava do mesmo jeito como no tempo da ABRAJEE. Ninguém dava a menor bola para ela. As representações da ABRADE, em cada estado, são as ADEs: ADE São Paulo, ADE Rio de Janeiro, ADE Bahia, ADE Pernambuco... etc... Procure se informar se existe algum estado onde a Federativa local dá algum apoio para a sua ADE. Creio que mais de 98% dos espíritas locais nem sabem que ela existe. Não dão a menor bola, não há apoio nenhum.

Em que pese ser uma instituição que tem gente competente em seu quadro, inclusive vários amigos muito queridos, a ABRADE nunca realizou absolutamente nada em termos de veículo de divulgação do Espiritismo, em nível nacional. Nem uma Web Rádio, que é uma das coisas mais fáceis de fazer, ela teve. Lamentavelmente se resume a grupos de discussões na internet, através de e-mails.

Por que isto? Porque ninguém dá bola.

Está certo isto?

Claro que não. A ABRADE deveria ter, no mínimo, um bom jornal, de circulação nacional, em todas as bancas de revistas, uma boa revista, no mínimo uma rádio via satélite e também uma televisão ou, pelo menos, um programa numa das redes de televisão abertas.

Nestor Masotti começou a mudar isto

Exatamente. O atual Presidente da Federação Espírita Brasileira, Nestor João Masotti, que, pela graça de Deus, é também o Secretário Geral do Conselho Espírita Internacional, numa visão diferenciada do dirigente espírita comum, resolveu não ser apenas mais um presidente da FEB e sim o presidente da FEB, que marcaria a sua gestão com algo revolucionário: Resolveu investir na divulgação da doutrina.

Em princípio, no exercício da sua autêntica humildade, reconheceu a importância que teve a revista "Visão Espírita", na história da divulgação do Espiritismo e foi a Salvador buscar o artista que fez aquela revista bonita, o peruano Luis Hu Rivas, levando-o para a FEB, colocando-o ao seu lado para desenvolver projetos de divulgação ABRANGENTE do Espiritismo.

Na nova visão, eles tentaram mudar a cara da revista REFORMADOR, tirando o cheiro de mofo, dando um visual mais atraente e com idéias de levá-la ao grande público. NÃO DEIXARAM!!!

Pois é. A FEB, em que pese ter um presidente, tem também um conselho diretor constituído por pessoas e por pessoas. Alguns com visões avançadas, mas outros com visões altamente conservadoras, acomodados e bem cheirando a mofo. Esses não deixaram nem que o extraordinário artista Luis Hu Rivas chegasse perto de O REFORMADOR.

É como se no mundo tecnológico tivesse donos que se acomodassem com o rádio a válvulas e não permitissem a evolução dos transistores e dos modernos circuitos integrados.

Aí o Nestor fez o Luis Hu Rivas pertencer ao Conselho Espírita Internacional, instituição que só tem 3 diretores: Ele, o Cezar Perri de Carvalho, que é também um homem de visão, e o João Pinto Rabelo, outro companheiro de visão avançada estão mudando os conceitos acerca da divulgação.

Há três anos eu estive em Brasília e, como sempre faço, quando vou à capital federal, visito a FEB. Fui ver o meu amigo Nestor, para aquele bom bate papo, quando ele me disse que eu cheguei na hora certa, porque queria mesmo conversar comigo, acerca de tecnologia de TV e rádio via satélite.

Ele não entrou na onda daqueles que fingem que não sabem que o Alamar é, de fato, o pioneiro neste assunto, no Mundo e, modéstia a parte, uma das pessoas que mais conhecem televisão via satélite, inclusive tecnicamente, neste País. Desculpem, mais uma vez, mas não sou adepto da humildade teatralizada.

Conversamos uma tarde inteira, expliquei para ele tudo sobre televisão vai satélite, o que é banda C, o que é banda KU, como funciona, como se instala, como são os satélites, o que deve o que não deve ser feito, tecnicamente... e foi uma beleza. Ele pediu para que eu passasse tudo a relatório e fiz um escrito, enorme, com muitas páginas para ele.

O Luis Hu Rivas (foto ao lado) criou a TV CEI, inicialmente uma iniciativa em Web TV, restrita ao público de internet, e, com ajuda do Joseval Júnior, filho do Joseval Carneiro e da Beré, lá de Salvador, levaram o projeto em frente, desenvolvendo um grande trabalho. Valeu muito como experiência para eles.

Muitas pessoas, não espíritas, tomaram conhecimento de coisas do Espiritismo pela internet, graças ao trabalho da TV CEI.

Mas não poderia ficar só naquilo. A meta era a televisão via satélite.

Nestor, Cezar Perri e Rabelo sempre estiveram afinados no mesmo ideal. Não teve aquele negócio de metade ser a favor e a outra metade jogar contra e promover todo tipo de estratégia para que o projeto não se realizasse, como muito acontece por aí.

Eles valorizaram o artista!!!! Não importa se ele é jovem e muito menos se é peruano, o importante é que tem competência. Além disto, conhece a doutrina.

Por isto apoiaram, investiram e fizeram realidade a TV CEI.

Conversei com eles, semana passada, no Congresso da USE (União das Sociedades Espíritas do Estado de São Paulo), realizado na maravilhosa cidade de Serra Negra, e verifiquei o entusiasmo nos seus rostos. Divaldo Franco estava alegre, Raul Teixeira também, a Júlia Nezu, Antonio Baleeiro, meu querido amigo presidente da USE e todo mundo numa felicidade enorme.

Mas eu fiz uma pergunta que os desconcertou:

- "A TV CEI está tendo apoio unânime da diretoria da FEB?"

Eles não me deram resposta sobre isto, desconversaram, mudaram de assunto mas, já que eu não sou besta e estudo muito a Psicologia, não tive dificuldade nenhuma em perceber que a resposta já estava dada.

Já que eu queria certificar-me desta informação, procurei por outras pessoas que reconheço como bem informadas e não tiveram papas na língua em me dar a informação:

- "Não, Alamar. A TV CEI não está tendo apoio total da FEB. Tem muita gente contra, que não quer nem ouvir falar da TV CEI, inclusive bastante chateada com a iniciativa, sob a argumentação de que é coisa para atender a vaidade de alguns".

Graças a Deus o Alamar, aqui, tem independência total e absoluta para falar o que quer, já que não está submisso a nada e nem a ninguém (tenho pago caro por isto, mas não abro mão).

Não são apenas alguns membros da FEB que ainda mantém essa visão estreita e radical, muitos outros dirigentes espíritas, em todos os lugares, do Brasil e do Exterior, também pensam desta maneira e, certamente, vão fingir que não estão vendo a TV CEI e não farão o menor esforço para que os freqüentadores dos "seus" centros espíritas tomem conhecimento dela.

Ser contra uma iniciativa desta é uma maneira explícita de praticar o egoísmo e a indiferença, em que pese esses se dizerem defensores da pureza doutrinária.

Essa argumentação de que grandes realizações no movimento espírita são feitas para estimular a vaidade de confrades, é absurda, insensata, cruel e desumana, em que pese existirem, de fato, alguns companheiros que, de fato, gostam de confetes e necessitam de estar em evidência.

Há espíritas que acusam o Divaldo de ser vaidoso, acusação essa que emprestam também ao José Raul Teixeira e a todos aqueles que despertam o carinho do público. De fato, o Divaldo gosta de se vestir bem, de se apresentar dignamente às pessoas, não é adepto daquela palhaçada de se fingir humilde pra ninguém, cuida do seu cabelo... (Falar nisto, no penúltimo programa TRANSIÇÃO que ele participou, na Rede TV, ele tava com uma gravata e um paletó pra ninguém botar defeito. Eu conversei com ele, no último sábado, a respeito daquela gravata, que foi uma beleza)... e não é por causa disto que ele e o Raul, que também não abre mão de se apresentar bem, devem ser considerados vaidosos.

Na realidade, sabe o que é que incomoda?

É que muitos não conseguem ser aplaudidos de pé, calorosamente, por platéias enormes, no Brasil e no exterior, como eles conseguem e nem se vêem diante de filas enormes para abraços, manifestações carinhosas e fotografias como eles conseguem.

Eles não vivem em busca disto, gente!!! o que acontece é conseqüência do grande trabalho que eles realizam.

Afirmar que o Nestor Masotti fez a TV CEI por questão de vaidade é de uma pequenez fora do comum. Quem conhece o Nestor, como eu conheço, sabe o quanto ele é um homem autenticamente simples, humilde de verdade, digno, correto, honesto, sensato e não omisso.

Será possível que essas pessoas não enxergam o quanto um empreendimento deste vai penetrar em lares que normalmente os centros espíritas não chegam?

Eu não falo isto como achismo não, eu não estou colocando aqui uma simples falação do Alamar não, eu estou falando de cátedra, porque conheço, porque tenho experiência, porque tenho vivenciado isto ao longo de todos estes anos.

Só em um item eu posso passar um exemplo extraordinário: Tenho contabilizado mais de 30 crianças que foram registradas como o nome "Alamar" ou "Régis", em homenagem a um apresentador de televisão que, "por acaso", estava falando sobre o aborto e, "por acaso", a mãe assistiu na véspera de abortar e desistiu. Há crianças, também, registradas como o nome de "Alberto", em homenagem ao Dr. Alberto Almeida, que foi o primeiro entrevistado do programa a falar sobre aborto. Tem uma garotinha, no interior de Minas, registrada com o nome de "Alamara" (tremendo mau gosto da mãe, mas tá registrada).

Será que isto não é relevante?

O número de suicídios evitados é também impressionante.

Entre os meus amigos, para os quais envio meus artigos ESPÍRITAS (aqueles que tem a foto do Kardec em cima), constam quase 200 padres, mais de 1000 freiras, quase 40 bispos e um cardeal, todos eles que lêem livros espíritas, alguns até na hora da missa.

Será que isto não significa nada?

São essas coisas que a TV CEI vai proporcionar, porque com certeza ela vai ser canal de muitas operadoras de TV a cabo neste país, além de chegar "por acaso" na casa de muita gente, pelo satélite.

Como é que pode um dirigente espírita ser contra uma iniciativa desta?

Onde está o juízo de um espírita desse, principalmente quando ostentando o cargo de diretor de uma federativa espírita?

Vamos incentivar os divulgadores do Espiritismo

A TV CEI está aí, é realidade, a TV Mundo Maior também, são duas emissoras espíritas via satélite, o que é a realização de um sonho e, daqui a pouco, o Alamar volta também, com a sua TV, no seu estilo. Seremos três. Tudo indica que outros grupos tomarão a mesma iniciativa.

Vamos apoiar isto, gente, porque o apoio emprestado a estas iniciativas é fundamental para espíritas que entendem que a Caridade é algo relevante e importante no universo espírita.

Se você fica feliz no exercício da caridade, quando dá um prato de sopa a um pobre, que matará a sua fome por apenas algumas horas, que dirá do tamanho da felicidade que terá ao ver que uma televisão, que você ajuda, enviou uma mensagem que transformou a vida de uma pessoa, não apenas por algumas horas mas definitivamente, livrando-a do egoísmo, do orgulho, da depressão e de tantos motivos que fazem as pessoas sofrerem por conta da desinformação das coisas espirituais.

Será que não é bem mais relevante?

Não alimentemos essa idéia maluca e insensata, de alguns espíritas, que vêem toda idéia de divulgar a doutrina espírita como vaidade de alguém porque, no fundo, quem é vaidoso é ele, que tenta transferir essa sua imperfeição para os outros.

Coloquemos a luz do Espiritismo no ponto mais alto do velador, como está fazendo Nestor Masotti, Luis Hu Rivas, Cezar Perri e Rabelo, pelo Conselho Espírita Internacional.

E atenção, amigos do exterior:

Conforme o nível de apoio, a TV CEI pode chegar também à Europa, a maior parte dos Estados Unidos e toda a América Latina, tudo isto via satélite, desde que tenha recursos para estar, também, em outro satélite de abrangência internacional.

Com muita alegria,

Abração, Gente!

Alamar Régis Carvalho

alamar@redevisao.net

www.redevisao.net
www.site707.com

Espíritas do Contra

2009-07-01T23:22:00.000-03:00

Eu nunca tive a presunção de escrever ou fazer palestra para ninguém, com objetivos de fazer com que as pessoas pensem exatamente igual ao Alamar, concordem com o Alamar ou se conduzam, no movimento espírita, exatamente conforme a cabeça do Alamar. Muito pelo contrário, sou contra quem costuma teleguiar os outros para que sejam conforme as suas conveniências.

Mas isto não quer dizer que eu não possa colocar os meus argumentos, a minha visão e argumentos para que as pessoas pensem, raciocinem e tirem conclusões com as suas próprias cabeças, para não serem teleguiadas por quem quer que seja.

Vejamos alguns casos interessantes aqui.

Em Natal, no Rio Grande do Norte, por 19 anos, a minha amiga Mércia Carvalho, médica ginecologista, realiza o Congresso Espírita do Rio Grande do Norte, um belíssimo evento anual, que ocorre no Centro de Convenções de Natal, e atrai pessoas do Brasil inteiro. Expositores notáveis são convidados, há muita responsabilidade e seriedade na condução do evento. Mércia criou a Casa de Caridade Bezerra de Menezes, uma instituição de muito bom gosto e muita qualidade, inclusive na apresentação física do prédio, que é coisa de primeira, com uma freqüência extraordinária. A casa tem um núcleo de atendimento ao idoso e a criança desamparada, que fica numa localidade chamada Massaranduba, região metropolitana de Natal, que é uma das obras mais belas que eu conheço.

O evento realizado por ela, geralmente atrai a atenção de toda a imprensa local e, invariavelmente, conta com a presença do prefeito da cidade e do governador do Estado.

No período do congresso, a cidade é coberta por "out doors", as televisões, rádios e jornais falam sobre o Espiritismo e a Doutrina é divulgada em alto estilo.

Sabe qual é a reação dos chamados espíritas conservadores?

A Mércia quer é aparecer, ela é muito vaidosa, quer se promover.

Em Poços de Caldas, Minas Gerais, uma outra querida amiga, Sonia Cristina Sarti, empresária e industrial, durante 11 anos realiza o Encontro de Estudos da Doutrina Espírita, evento também maravilhoso, que atrai gente do Brasil inteiro, porque é um dos maiores eventos espíritas do País. Ela também construiu um centro espírita belíssimo, feito com muito bom gosto, instalações que nada tem a ver com aquela mania de se fingir de humilde e que tem uma freqüência enorme. Fundou, também, uma bela instituição de amparo aos necessitados, com um trabalho magnífico voltado para a recuperação de pessoas viciadas em drogas, com resultados impressionantes.

Sabe qual a reação dos chamados espíritas conservadores da região?

A Sonia quer é aparecer, ela é muito vaidosa e quer se promover.

Em Curitiba, no Paraná, o meu querido amigo, professor Octávio Melchíades Ulysséa (desencarnado semana passada) foi audacioso e fundou a Faculdades Integradas Bezerra de Menezes, a primeira faculdade espírita do Mundo, atendendo a proposta de Kardec de que o Espiritismo é Escola e não igreja. A faculdade é tão respeitada, internacionalmente, que de vez em quando a NASA envia pessoas do seu quadro, para aprender coisas que normalmente não são ensinadas lá nos Estados Unidos. Os Prêmios Nobel de Física e de Química vieram ao Brasil, exclusivamente para passarem um mês de convivência com a UNIBEM, a fim de, também, aprenderem um pouco mais, segundo eles mesmos declararam.

Sabe o que disseram?

O Ulysséa quer é aparecer.

Em Salvador, Bahia, meu amigo José Medrado, há 15 anos, mantém o seu programa na TV Bandeirantes, que é líder de audiência, tem um programa diário na Rádio Metrópole FM, que também é líder em audiência, conduz uma coluna no Jornal A TARDE (começada por mim) que também é uma das mais lidas da Bahia, faz o ENCONLUZ, lotando o Centro de Convenções de Salvador, sempre com presença do prefeito e do governador do Estado. Desenvolve um belo trabalho social e procura, sempre, levar alegria para as pessoas, através das suas palestras que tem estilo diferente do convencional.

Sabem o que dizem?

Medrado adora aparecer, isto é vaidade!!!

Em Campinas, São Paulo, a dinâmica Esmeralda Motta, (desencarnada), depois de visitar Salvador, em companhia de outras amigas, também campineiras, surpreendendo-se com a beleza do Congresso Espírita da Bahia, congregando mais de 2.400 pessoas, resolveu revolucionar e fazer um evento espírita, também grande, na maravilhosa Campinas. Fez, portanto, um dos maiores eventos espíritas do Estado de São Paulo, levando caravanas enormes, de vários lugares, em momentos muito especiais.

Sabe o que fizeram? Além de proibirem a colocação de cartazes, divulgando o seu evento nos maiores centros espíritas da cidade, para variar argumentaram:

A Esmeralda quer é aparecer, não podemos incentivar essas vaidades.

Inúmeros são os exemplos, em toda a história do Espiritismo, e eu escreveria um livro citando incontáveis casos.

Por que sempre é assim?

Por que, na cabeça de muitos espíritas, os grandes realizadores são sempre vaidosos?

Na cabeça de muita gente Divaldo Franco é vaidoso, Raul Teixeira é vaidoso, Kardec era vaidoso, até Chico Xavier era vaidoso, porque, inclusive ele, sofreu muito na língua de alguns espíritas quando começou a utilizar aquela peruca. Eu gostaria até que os meus amigos João Cuhin e Carlos Bacelli, ambos lá de Uberaba, que tiveram estreita convivência com ele escrevessem um livro com o título "Casos do Chico, que os espíritas não conhecem". Eu sei de vários, inclusive aquele em que ele pegou o dirigente da ARE de Uberaba, pelo colarinho, e deu-lhe uma bela esculhambação, para ele deixar de ser besta e aprender a respeitar a sua liberdade de ação. O elemento queria que ele se conduzisse conforme as suas conveniências e que sempre pedisse autorização a ele, para tudo, assim que chegou de Pedro Leopoldo para Uberaba.

Que diabo é isto, gente?

Por que espírita nenhum pode fazer nada de destaque, que é considerado vaidoso?

Eu já contei, aqui, parte da minha história como divulgador espírita (vejam em www.redevisao.net/movimento).

Em Belém do Pará, lancei a "Ação Espírita", mais linda revista espírita já feita no Pará. Ela foi proibida de circular nos centros espíritas locais, embora não tivesse qualquer deslize doutrinário.

Sabem qual foi a argumentação?

O Régis quer aparecer e não podemos estimular a sua vaidade.

Ainda em Belém, comecei a levar expositores de fora e a realizar grandes eventos no CENTUR, centro de convenções local.

Para variar, qual foi a reação?

O Régis quer aparecer e não podemos estimular a sua vaidade.

Tive coluna no Jornal o Liberal (o maior da região) e muitas participações em emissoras de rádio e televisões locais. O que diziam?

O Régis quer aparecer e não podemos estimular a sua vaidade.

Quando lancei o Espiritismo via Satélite, em proposta audaciosa, o que aconteceu, pelo fato da proposta ser de televisão?

O Régis quer aparecer. Está obsediado pela vaidade.

Quando lancei a "Visão Espírita", a revolução da imprensa espírita mundial, qual foi a reação?

O Alamar quer aparecer, não podemos estimular essa sua vaidade.

Quando idealizei a Primeira Semana Espírita de Nova York, ela foi realizada em 1996 e eu fui o seu apresentador, qual foi a reação?

Perturbou-se de vez, está dominado pela vaidade e temos que cortar suas asas.

Quando coloquei no ar a Rede Visão, a Primeira Televisão Espírita Digital do Mundo, funcionando 24 horas via satélite, pra variar, qual foi a reação?

Não podemos dar qualquer apoio, porque estaremos incentivando a vaidade do Alamar. Ele quer aparecer.

E foi nesta onda que o Cezar Reis recomendou a um amigo que queria apoiar a Rede Visão, no Rio de Janeiro: "Tenha muito cuidado com o Alamar", e nada pode acontecer, porque o cidadão ficou com receio de apoiar um "provável" bandido, cujo crime cometido é a coragem e a audácia de divulgar o Espiritismo.

Com a TV CEI está sendo a mesma coisa!!!

Gente! por incrível que pareça, há espíritas danados da vida, por causa da TV CEI. Uma iniciativa que, com certeza, vai levar mais pessoas a conhecerem o Espiritismo do que todas as reuniões dos centros espíritas, do Brasil, juntas.

A ainda tem quem é contra!!!

Há quem argumente que o Nestor Masotti está vaidoso e querendo aparecer demais. Pode, uma coisa desta?

Se você procurar pesquisar bem, observará que a grande maioria dos centros espíritas do Brasil funciona apenas uma ou duas vezes por semana, geralmente a noite, por volta das 20 horas, faz a reunião de palestra, seguida de passe e só isto. Ficam como este da foto aí ao lado, fechado na maior parte do tempo.

Reuniões mediúnicas hoje é a coisa mais rara do mundo, porque estamos na onda de um modismo do "Espiritismo sem espíritos". Há uma argumentação, muito mal interpretada, que diz: "A era dos fenômenos já passou". Não consigo entender como é que pode existir espírita que entende o intercâmbio mediúnico como se fosse fenômeno.

A TV CEI, assim como foi a minha proposta de fazer uma "TV Espírita" via satélite, é a de mostrar os grandes expositores espíritas a levarem a mensagem da doutrina, absolutamente de acordo com os seus postulados, para atender, inclusive, aos mais de 12 mil centros espíritas do País, universo este onde a maioria não dispõe de número suficiente de expositores em suas cidades, e, quando dispõe, na maioria das vezes caracterizam-se como pessoas de boa vontade, porém sem a menor habilidade no ato de se comunicar e também sem a menor didática para fazer com que as platéias entendam o que é exposto.

É aquele caso que eu sempre citei: Em muitas cidades os espíritas não agüentam mais escutar "Dona Laura" e "Seu Francisco", pessoas bondosas, caridosas, dignas e até humildes, porém de pouca qualificação na arte de comunicar, mas que tem que fazer as palestras porque não tem ninguém mais na cidade que possa falar no centro.

A TV CEI vem preencher esta lacuna. Basta que os centros espíritas se equipem com uma pequena anteninha parabólica e um bom equipamento de recepção digital de satélite.

Como é que pode existir alguém, inclusive dentro da FEB, para ser contra uma coisa desta?

Que diabo de perturbação é essa?

Olha, gente, eu acho que a maior parte dos obsessores, que perturbam espíritas, não são desencarnados não, são encarnados mesmo.

Certa vez, ao abraçar o meu querido amigo Divaldo Franco, após uma participação dele no "Espiritismo via Satélite", em Salvador, para agradecer...

- "Di, muito obrigado, pela sua participação no programa. Eu fiquei muito feliz e tenho certeza de que o público gostou demais".

Vejam o que disse ele, na lucidez que lhe é peculiar:

- "Você não tem nada que me agradecer. Eu que tenho a lhe agradecer pela oportunidade que você me dá em falar através deste programa. Saiba que, ao falar no Espiritismo via Satélite, eu falo para muito mais gente que todas as palestras que faço durante um ano".

Só mesmo um grande espírita para ter uma reação desta. Você já imaginou se ele fosse um espírita metido a besta e omitisse esta informação e este reconhecimento?

Não quero, com este registro, hiper-valorizar o Espiritismo via satélite, por ter sido uma iniciativa minha; o que quero é mostrar as pessoas a penetração que tem a televisão.

Tomando o Divaldo, como exemplo, raciocinemos, colocando o Estado do Paraná na linha de raciocínio:

Quais as cidades, daquele estado, que ele visita?

Curitiba, Londrina, Maringá, Cascavel e mais umas duas ou três cidades. Vamos exagerar e dizer que ele visite, uma vez por ano, 20 cidades do Estado, o que não acontece, de jeito nenhum.

Detalhe: Ele vai a Curitiba, por exemplo, uma vez por ano. Será que consegue ir, também, pelo menos uma vez por ano nas poucas cidades citadas? Claro que não.

Gente, o Paraná tem 399 municípios?

Agora imagine o Estado de São Paulo, com 645 municípios; Minas Gerais, com 853 municípios; Rio Grande do Sul, com 497 municípios; Santa Catarina, 293 municípios; Bahia (a terra dele) com 417... etc. etc. etc...

Como ele poderia visitar todos esses municípios?

Daí a conclusão de que o que ele disse não foi apenas para agradar ao Alamar, foi por questão de bom senso, coerência, inteligência e dignidade.

A televisão via satélite não chega apenas em Curitiba, Londrina, Maringá e mais duas ou três cidades não, gente, ela chega em TODOS OS MUNICÍPIOS DO PARANÁ, assim como EM TODOS OS MUNICÍPIOS DO BRASIL, inclusive em localidades onde não têm centro espírita nenhum.

Como é que alguém, espírita, pode ser contra uma iniciativa de televisão espírita via satélite?

Que tipo de lucidez e bom senso pode ter um espírita que é contra uma coisa desta?

Enquanto isto, os protestantes avançam

Vou contar um caso, recente, que aconteceu semana passada, aqui em São Paulo:

Antes de divulgar o aparelho receptor que eu iria oferecer ao público amigo, procurei contatar com um dos fabricantes (conheço quase todos), de boa qualidade, para eleger um que pudesse ter um número considerável em estoque, para atender aos pedidos.

Ele possuía 3280 aparelhos em estoque, eu peguei uns 10, para atender a pedido de amigos, certo de que poderia voltar lá depois e pegar mais.

Quando voltei lá, para pegar mais, já que deveria levar alguns, no meu carro, para Serra Negra, onde realizou o Congresso da USE e seria lançada a TV CEI, sabem o que aconteceu?

Não tinha mais, acabou tudo!!!

Fui informado que a Igreja Sara Nossa Terra (rotulação protestante), foi lá e comprou todo o estoque, a vista, porque já tinha vendido, também a vista, para o seu público. Mas precisavam de mais 2000 receptores, o que pegariam com outro fabricante, para completar os pedidos dos seus fiéis, porque ele não tinha número suficiente.

Uma outra igreja protestante acabou de receber um container com 12.000 receptores, importado diretamente da China. Fui informado, também, que o pastor R. R. Soares importou 500 mil (meio milhão) de receptores, só para o público dele.

Você sabia que a imagem da TV CEI poderá chegar, "por acaso", aos televisores desses protestantes?

Eles também são pessoas humanas, curiosas, e, sabendo que com um receptor deste, em casa, podem pegar inúmeros canais, é óbvio que vão sair procurando o que assistir, nesses diversos satélites que estão, no espaço, com vários canais DE GRAÇA.

Será que, depois que eles começarem a ver a TV CEI, "por acaso", vão continuar achando que nós espíritas nos envolvemos com feitiçaria, bruxaria, necromancia, matanças de animais, despachos e abominações ao Senhor?

Como é que pode um espírita ser contra uma coisa desta?

Quero agitar o movimento espírita

Por amor à Doutrina Espírita, não dêem ouvidos a essas "figuras" que são contra a TV CEI nem contra qualquer iniciativa de divulgação espírita pela televisão. Temos que acabar com essa onda de dirigente espírita que se acha dono do espiritismo no centro ou em sua região.

Fiquem todos sabendo que muitos são contra, por um motivo muito bem identificado: É que, se o público freqüentador do "seu" centro, começar a ver uma televisão desta, eles terão dificuldades em continuar a fazer o "Espiritismo à moda da casa", que sempre fizeram. Os que insistem que todos devem, obrigatoriamente, se vestirem de branco, na mediúnica, vão ser questionados, a todo momento, por freqüentadores que ouvirão o Raul Teixeira dizer que o Espiritismo não vê relevância nenhuma na cor da roupa das pessoas.

Aí vão ficar com raiva, do mesmo jeito que alguns tem raiva do Alamar, porque ele, com os seus entrevistados, esclareceram muita gente, no País inteiro.

Podem ter certeza, absoluta, que essa restrição que muitos tem, não tem outro motivo, senão o fato do esclarecimento que este amigo deu a um País inteiro. Há alguém que fala em postura doutrinária? Mande que aponte, qual é o desvio doutrinário, para ver se eles sustentam o que dizem. Não conseguirão, porque não tem consistência. Há anos eu venho desafiando esses supostos donos da verdade, já tendo enfrentado algumas dezenas deles e não encontrei um, ainda, que pudesse escrever e apontar desvio em algum programa meu.

Não seria de repente por problemas de ordem moral? Quais? em que época? que apontem, que escrevam e que demonstrem. Nunca me envolvi em safadezas, nunca fui rico, nunca fui conivente com canalhice de ninguém, nunca tive amantes, vícios, jogos, roubos, crimes e nunca me envolvi em corrupções, apesar de, diversas vezes, ter tido oportunidades, facílimas, de ficar rico do dia para a noite.

O grande problema é a minha proposta de levar o ESPIRITISMO AUTÊNTICO aos lares de todos os brasileiros, através de um meio que as censuras pessoais não conseguem calar.

"Em terra de cego, quem tem um olho, é rei", diz um famoso ditado. A televisão espírita oferece muitos olhos, para muita gente enxergar.

Vamos agir, gente, se possível reagir, também. O Espiritismo não tem donos e não deve ser praticado, conforme as conveniências de quem quer que seja. Ele tem os seus postulados próprios e é com fidelidade a eles que devemos apresentá-lo ao público.

Amemos, sempre, sejamos caridosos e carinhosos para com todos, mas isto não quer dizer que sejamos bestas. O Chico Xavier disse, em certa ocasião: "Sou uma besta espírita, mas não sou um espírita besta".

Que todos estejamos de mãos dadas com a TV CEI, com Nestor Masotti e com todas as iniciativas de divulgação da maravilhosa, sensata, coerente, educativa e respeitável Doutrina Espírita.

Carinhosamente.

Abração, Gente!

Alamar Régis Carvalho

alamar@redevisao.net

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Quando o fanatismo envolve espíritas

2009-06-16T08:53:00.000-03:00

Recebi um e-mail, do meu amigo Zeka, lá do Recife, com este artigo do Jayme Lobato, achei muito oportuno e resolvi, imediatamente, arrumá-lo, ao meu modo, e mandar para o meu universo de amigos espíritas, com um comentário a seguir.

Vejam bem como muitas pessoas passam a se comportar, quando estão no Espiritismo, não entendem bem a proposta da doutrina e se deixam levar pelo fanatismo:

Espiritês”, e não mais o português?
por Jayme Lobato

Mauro e Celina, casados há quinze anos, são adeptos do Espiritismo.
Aproveitando momento propício, Celina toca num assunto que a vinha incomodando:

– Mauro, atualmente, você só conversa sobre Espiritismo!
– Mas, Celina, conversar sobre Espiritismo não é importante?!
– Claro que é, marido, porém no momento apropriado. E tem mais: você só tem lido obras espíritas!
– Há algum mal nisso, querida?
– É que esse seu comportamento está me parecendo sintoma de desequilíbrio.
– Que é isso, Celina!
– É isso mesmo. Você me parece um tanto fanatizado, e isso é desequilíbrio.
– Mas, querida, o Espiritismo é a Terceira Revelação e, por isso, muito importante para todos nós.
– Eu sei disso, meu bem!
– Entendo o Espiritismo como a doutrina redentora, que nos possibilita o progresso espiritual.
E Celina investe contra o comportamento de Mauro:
– Conheço a Doutrina Espírita, meu bem, desde muito cedo, pois, como você sabe, nasci em lar espírita.
– Estou certo, querida, de que você tem conhecimento espírita.
– Porém, Mauro, não restrinjo minha vida em somente falar de Espiritismo e ler obras espíritas.
– Pois saiba, Celina, que conversar sobre Espiritismo e ler obras espíritas me satisfazem sobremaneira. Aprendo muito, querida!
– Reflita seriamente no que lhe estou dizendo, Mauro!
– Ora, querida! Tenho feito o que me dá prazer.
– Mas, nem jornal, Mauro, você quer mais ler!
– Os jornais só trazem más notícias.
– Não se esqueça, Mauro, de que precisamos estar a par do que acontece na nossa cidade, no país e no mundo.
E Celina prossegue:
– Você, que gostava tanto dos escritores nacionais contemporâneos, está totalmente divorciado de nossa literatura, rica de boas obras.
– Atualmente, Celina, o Espiritismo me tem bastado.
– Mauro, querido! O Espiritismo nos fornece os referenciais que devemos utilizar na relação conosco mesmo e com a sociedade.
– Claro, querida!
– Mas, você não vem mais fazendo isso.
E ela complementa:
– A pretexto de aprender e praticar o Espiritismo, não acho válido se esquivar da vida, nos seus diversos aspectos.
– Não posso entender esse seu posicionamento, querida, pois você também lê obras espíritas.
– Não só as leio como também converso sobre Espiritismo.
– Então, por que a censura ao que venho fazendo?
– Só, meu caro, que procuro ser conveniente.
– Em que sentido?
– Venho buscando, constantemente, na Doutrina Espírita os balizadores para o meu caminho, ou seja, tenho procurado vivenciar os conceitos doutrinários.
Aí, Mauro se inquieta:
– E eu, você acha que não vivencio esses conceitos?
– É sempre, querido, aquela questão da fé sem obras.
– É assim mesmo que você me vê?
– É assim que você tem se mostrado, Mauro.
Celina continua:
– Você só lê livros espíritas, só conversa sobre Espiritismo, porém suas atitudes, no meu entender, estão deixando muito a desejar. Você, que foi sempre muito atencioso com a família, ultimamente, está pisando na bola.
– Que é isso, Celina?!
– É isso mesmo, Mauro. A religião está servindo de escudo para você se esconder das lutas humanas, que nos aferem o valor e nos ajudam a crescer.
Mauro, então, se agasta:
– Do jeito que você fala, parece que sou um irresponsável.
– Tá quase chegando lá, querido.
– Você, agora, me assustou, meu bem.
– Isso é ótimo!
– Como ótimo, Celina?!
– Pior é se você não tivesse se tocado.
Mauro começa a entender a mensagem de sua esposa.
– Bem, Celina! E, agora, então, o que fazer?
– Só você poderá mudar essa situação, querido.
– É! Não há dúvida.
– Veja bem, Mauro, estamos perdendo nossos melhores amigos não espíritas, pois você só quer falar de Espiritismo.
– Preciso reverter isso.
– Temos ótimos amigos, adeptos de outras crenças, pessoas de bem, que muito acrescentaram em nossas experiências de vida. E eles nos estão evitando, justamente por essa sua postura fanática.
– É! Isso vem acontecendo. Quando não sou eu mesmo quem os evito.
– De tanto falar somente de Espiritismo e de conversar só com espíritas, daqui a pouco você estará falando o “espiritês”, e não mais o português.
– Não entendi!
– Ora, Mauro! O Espiritismo tem seu vocabulário próprio, que cabe muito bem na conversa entre espíritas. Porém, os não espíritas não têm obrigação de conhecer esse vocabulário.
– E, então, a conversa passa a se tornar enfadonha, não é mesmo?!
– Justamente! E, aí, o pessoal foge.
– Preciso de sua ajuda, Celina, para me modificar, pois estou reconhecendo o fundamento de suas palavras.
– Estamos num mesmo barco, querido, em que um ajuda o outro a colocá-lo a navegar rumo ao norte do esclarecimento.
– Já consigo perceber que, contrariando os próprios ensinamentos doutrinários, criei um mundo especial, ilusório, só para mim.
– Que ótimo, marido!
– Infelizmente, parti para isolamento injustificável, deixando de participar da vida, de enriquecer-me com as experiências do cotidiano, da família, da sociedade.
– A pretexto de espiritualização, Mauro, não podemos deixar de participar da vida cultural de nossa cidade. Tantos lugares bonitos para visitar! Peças teatrais, inclusive espíritas, para se apreciar!
E Celina ainda comenta:
– Há filmes interessantes em cartaz, com denúncias e mensagens importantes para nossa reflexão. Aliás, no que diz respeito a cinema, a indústria nacional está sendo reverenciada, tanto nos Estados Unidos quanto na Europa.
– Equivoquei-me, querida! Vinha distorcendo a finalidade. tanto do Espiritismo quanto do livro espírita.
– Ambos são importantíssimos em nossas vidas, marido, desde que os utilizemos para nos tornar seres humanos melhores, mais esclarecidos, mais participativos, mais responsáveis no caminhar.
– Estou entendendo agora, Celina, que o Espiritismo não é somente um processo cultural, mas, em especial, uma nova leitura da religião e, em conseqüência, da Vida.

E, assim, amigos, atentemos para o que diz a questão 766 de O Livro dos Espíritos: “Deus fez o homem para viver em sociedade. Deus não deu inutilmente ao homem a palavra e todas as outras faculdades necessárias à vida de relação”. E, da questão 768 consta o seguinte: “O homem deve progredir, mas sozinho não o pode fazer porque não possui todas as faculdades: precisa do contato dos outros homens. No isolamento, ele se embrutece e se estiola.”

O Espiritismo é uma beleza, é bom ser espírita, o movimento espírita coerente é gostoso e é bom de se conviver, mas tem, ainda, muita gente assim, mas muita gente mesmo, e torna-se importante que o movimento trabalhe bem esta questão, pra ver se dá uma conscientização mais coerente àqueles que estão em nosso meio.

Eu sempre falei na existência de "O Espiritismo à moda da casa", que é aquilo que faz com que determinadas pessoas fundem um centro espírita, ou herdam algum que já existe há algumas décadas, que adota a pratica de um "espiritismo" conforme a sua cabeça, o seu entendimento e a sua interpretação. Da mesma forma, acontece de muitos freqüentadores, ou trabalhadores, de casas espíritas também criarem um tipo de entendimento e daí o vivenciarem como se fosse o comportamento ideal.

É em conseqüência disto que você vê centros espíritas que obrigam as pessoas a se vestirem de branco, outros que determinam que homens devem se sentar do lado direito e mulheres do lado esquerdo, pessoas que devem tirar o sapato para tomar passe, virar as palmas das mãos para cima para receber o passe, médiuns que só recebem espíritos pelo nariz (incorporam o espírito Afrin e o espírito Aturgyl), proibições de sorrir na casa espírita, homem não pode entrar de bermudas no centro (mulher pode), etc...

As pessoas, por sua vez, adotam comportamentos como se quisessem dizer pra todo mundo: "Olhe aqui! Eu sou espírita, viu?" , é quando você nota coisas do tipo:

- Oi, Neuza, como vai você, amiga?

- "Oi, minha irmã, eu estou melhor do que mereço".

- Neuza, querida, esse corte de cabelo ficou muito bonito em você, adorei.

- "Que nada, são seus olhos".

- "Olhe Neuza, o pessoal está pensando em indicar você para representar a empresa naquele evento maravilhoso que vai ter lá no centro de convenções. Estão dizendo que vai ser muito chique".

- "É bondade deles, eu não tenho competência nenhuma, tem muita gente melhor do que eu que poderia representar a empresa".

- "Parabéns, doutor Cláudio, o senhor é um dos grandes cardiologistas do nosso estado."

- "Que nada, eu não passo de um analfabeto, é bondade sua".

Na cabeça dessas pessoas, elas estão praticando a Humildade, quando na realidade estão vivendo o que talvez possamos chamar de um tremendo exibicionismo ou mesmo uma palhaçada.

Será que a Neuza iria para um salão, fazer um corte em seu cabelo, que não fosse para ficar bonito? Alguém consegue pedir a um cabeleireiro para que faça um corte bem horrível, em seu cabelo, sob a argumentação de que é humilde?

O doutor Cláudio fez o primeiro grau, fez o segundo grau, concluiu uma faculdade, residência médica, se especializou em Cardiologia, consegue desempenhar bem a sua profissão e de repente vem querer dizer que não passa de um analfabeto?

Espírita chato é tão inconveniente quanto crente chato.

A onda de quererem falar com o tom de voz que o Chico Xavier adotava é algo impressionante. Outros querem fazer palestras forçando a barra para imitar o Divaldo, o que não é a mesma coisa daqueles que, de fato, tem um estilo parecido com o do nosso maior palestrante.

Neste momento, que estamos acompanhando os noticiários falando do terrível acidente com o avião da Air France, é também impressionante a quantidade de e-mails que trafegam "explicando" o porquê do acidente: "as mortes coletivas acontecem, porque todos estavam numa arena romana e queimaram muitos cristãos".

Gente. Porque o Chico Xavier falou isto, no início da década de sessenta, quando do incêndio do circo em Niterói, identificando os desencarnados como os mesmos que estavam em Roma, será que todo caso de desencarnação coletiva tem quer ser exatamente a mesma coisa?

Os mortos do desabamento das torres gêmeas estavam na arena romana, os que são vítimas de terremotos também, os do avião da Gol também, os do avião da TAM também, estes do avião da AIR FRANCE também... Uai, quantos milhões de pessoas cabiam naquela arena romana?

Os conselhos que recebo dos espíritas bonzinhos

Alguns amigos meus relatam-me que no centro espírita onde freqüentam tem algumas pessoas que dizem:

- "Eu não gosto do Alamar, porque ele é muito agressivo".

No fundo, tenho a impressão de que estão querendo dizer:

- "Eu não gosto do Alamar, porque ele se recusa a se fingir de humilde, não admite se apresentar como bonzinho, para impressionar os outros, não se acha mais espírita do que Kardec e nem se comporta como se já vivesse vizinho ao Clarêncio, no Ministério da União Divina".

Invariavelmente recebo e-mails, muito "fraternos", com uma "bondade" impressionante, mais ou menos assim:

- "Alamar, você poderia ter dito as mesmas coisas utilizando outras palavras".

Será que o importante é a grafia da palavra ou o sentimento espiritual carregado na intenção?

- "Você pega muito pesado com o movimento espírita".

O relevante é fingir que não está vendo nada e dourar a pílula, escondendo o lixo sob o tapete, deixando as feridas se agravarem e contaminarem, sem qualquer tratamento, até se transformarem num câncer terminal.

Depois que morre é muito fácil explicar que já cumpriu a sua missão e que desencarnou porque chegou a sua hora.

Na verdade, muitas pessoas desencarnam é por causa da omissão, do comodismo, da frieza e da indiferença de muita gente.

Outros se incomodam porque eu escrevo sobre assuntos do dia-a-dia de todas as pessoas, independentemente de serem espíritas ou não.

Alguns leitores que eu já tive, há algum tempo, pediram para que eu retirasse os seus e-mails da minha lista de amigos, sob a argumentação de que "você resolveu se enveredar por outros caminhos".

Esse enveredar por outros caminhos é porque eu escrevo, também, falando das safadezas da nossa política, falando do comportamental humano comum, quando faço aquela campanha contra o mau caratismo, que é uma realidade em todas as épocas da humanidade.

São espíritas que parece que estão acima do bem e do mal, que não são atingidos por causa da corrupção, dos desvios políticos, da exploração dos bancos, das malandragens dos planos de saúde, etc... parecendo que, toda vez que um membro da família adoece, recebem a visita do Dr. Bezerra de Menezes, que faz o tratamento espiritual automaticamente, com aplicação de exames de graça, remédio de graça, enfim... tudo de graça.

Exatamente dentro do tema desta mensagem que anexei a este e-mail, naquele perfil como o Mauro, que só fala sobre espiritismo, só conversa sobre espiritismo, só lê livros espíritas, faz da sala, do quarto e da cozinha da sua casa um centro espírita e por aí vai.

Comportar-se diariamente, nas 24 horas de cada dia, coerentemente com os princípios morais ensinados pela doutrina espírita é dever de todo espírita, mas teatralizar comportamento, como se estivesse as 24 horas dentro do centro, é sinal de desequilíbrio.

Ao contrário do que muita gente imagina, Divaldo Franco, espírita atuante há mais de 50 anos, quando visita as cidades, tem o maior prazer em ir ao centro espírita ou ao auditório, mesmo não espírita, para fazer a sua palestra e falar sobre Espiritismo, mas quando está no convívio dos confrades que o recepcionam, nos jantares, nos almoços e nos lanches, ele gosta de falar das coisas normais do dia-a-dia, adora conversar sobre cinema porque é, também, uma grande cultura em cinema, gosta de dar gargalhadas, falar sobre música e sobre tudo. Divaldo é, naturalmente, uma pessoa de bom humor e alto astral.

A mesma coisa é o José Raul Teixeira. Falar no Raul, vocês sabiam que ele canta? Pois é, quando receber o Raul na sua casa, deixem o microfone do Karaokê no ponto que o nosso doutor pode dar um recado muito bem afinado, com sustenidos, bemóis e bequadros muito bem aplicados.

Aí tem gente que, quando hospeda o Divaldo ou o Raul, retira as crianças de casa e manda para a casa da Avó, bota um CD para tocar a Ave Maria de Gounod o tempo inteiro, bem baixinho, para "harmonizar bem" o ambiente, e fica cheia de sofismas achando que aquilo os faz muito felizes e a vontade. Será que agrada?

Outros aproveitam para pedir notícias de parentes desencarnados, como se eles tivessem um celular fluídico que poderia ligar para o mundo espiritual e saber notícia de todo mundo.

Precisamos de muitas Celinas para chamar a atenção de muitos Mauros que existem por aí.

O artigo é muito bem e merece ser copiado e afixado nas paredes de muitos centros, principalmente para muitos trabalhadores da casa.

Abração, Gente!

Alamar Régis Carvalho

alamar@redevisao.net

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Dialogando sobre o Espiritismo Autenticidade

2009-05-29T16:48:00.000-03:00

Partindo do princípio que somos adeptos de uma doutrina que se apresenta como racional, que foi estabelecida dentro de conceitos racionais, que afirma que “fé inabalável, só é aquela que pode enfrentar a razão, face a face, em qualquer época da humanidade” e que, também, recomenda-nos que “o dia em que a Ciência comprovar que nós, espíritas, estamos errados em algum ponto, compete-nos abandonar o ponto equivocado e seguir a Ciência”, faço algumas perguntas aos meus amigos.

Veja se tem sentido alguém, do nosso movimento, colocar frases como estas:

*

- “Estes assuntos não devem ser tratados.”
*

- “É preferível evitarmos falar sobre essas coisas, para evitar polêmicas.”
*

- “Não devemos questionar os espíritos”.
*

- “É bom evitar convidar fulano, para fazer palestras no centro, porque ele é muito polêmico”.
*

- “Nós não gostamos de fulano, porque quando ele escreve expõe os problemas do nosso movimento, e precisamos ser mais dóceis e fraternos no que escrevemos e falamos”.
*

- “A diretoria da casa decidiu proibir que Fulano faça palestras aqui, é decisão tomada, é assunto encerrado e não é conveniente falar sobre isto”.

Sinceramente, meu caro leitor, você consegue ver alguma sensatez e até honestidade em posicionamentos como esses?

Afinal de contas, a Doutrina é ou não é racional?

É ou não é segura, o suficiente, ao ponto de afirmar que pode enfrentar a razão, face a face, em qualquer época da humanidade?

Que solidez doutrinária pode ter um espírita, sobretudo quando em direção de um centro, que foge ao debate, foge ao questionamento e foge a explicar o porquê das suas decisões?

Quando eu digo que não quero falar sobre determinados assuntos ou determinada pessoa, para evitar polêmicas, será que o motivo é mesmo para evitar polêmicas ou é porque eu não tenho o preparo suficiente para conduzir uma discussão sobre o assunto e nem tenho bases sólidas e sensatas para sustentar as minhas teses?

É preciso que estejamos todos atentos para a sutileza de certas atitudes.

- “Olha, minha irmã, vamos evitar falar sobre o nosso irmão, preocupemo-nos com coisas elevadas, tem tanta coisa pra gente fazer aqui na casa. Recomendo apenas que oremos muito por ele, porque ele está precisando muito”.

Existe postura mais sem vergonha do que esta, que é muito comum em nosso movimento?

Você percebeu quanto veneno existe mascarado por uma suposta tranqüilidade e sugestão para falarmos sobre as tais “coisas elevadas”?

Em um Espiritismo Autêntico não pode existir nada que não possamos discutir, nada que não seja absolutamente transparente, nada que esteja envolto em máscaras e nada que possa ser enquadrado como safadeza vestida de humildade.

Cito alguns exemplos:

Vamos que alguém nos questiona sobre o porquê nós espíritas não batizamos os nossos filhos. Se limitarmos a nossa resposta apenas no “porque sim” e no “porque a doutrina não admite isto” estaremos mostrando a nossa fragilidade e o quanto somos espíritas inseguros, sem conhecimento básico da essência da nossa doutrina.

De repente o perguntador é uma pessoa praticante de uma religião tradicional, que pode nos trazer outro questionamento, em cima disto:

- “Ah, mas Jesus foi batizado, por João Batista. O batismo é bíblico. Se vocês dizem acreditar em Jesus, falam tanto no nome dele, então estão em incoerência com ele”.

É preciso que o espírita procure entender a essência da doutrina, a base lógica da doutrina, para poder argumentar, com segurança, em cima de todo e qualquer questionamento, de quem quer que seja.

- “Meu irmão. O Espiritismo não pratica o batismo, porque se tratava apenas de um ritual, da época, praticada pelo povo Judeu. Era uma prática comum, que todo aquele povo se submetia. Jesus se submeteu também, porque ele era judeu, era um costume que não fazia mal a ninguém, não ia de encontro aos seus princípios morais, havia uma certa afinidade dele e de sua família com o João Batista, portanto, ele foi lá no rio Jordão e se deixou batizar. No entanto, ele nunca batizou ninguém e nunca falou sobre isto, o que nos remete a entender que não é algo que mereça toda essa relevância”.

Pronto. Alguma explicação está dada. Não é bem mais segura do que simplesmente dizer que “porque sim” ou “porque a doutrina não permite”?

Cito outro exemplo:

Faz de conta que um determinado cidadão venha a fazer uma palestra em meu centro, e ao ser perguntado, por alguma mulher que esteja sendo vítima da lamentável cultura machista, porque muitas mulheres sofrem tanto, por esta suposta superioridade que o homem acha ter sobre ela:

- “Olhe, minha irmã. Conforme tem sido muito divulgado, inclusive já saiu este questionamento no Fantástico, há cientistas de universidades americanas que descobriram que, de fato, a mulher tem menos neurônios que o homem, e por isto existe, de fato, essa inferioridade moral.”

Ora. O cara falou besteira e fez uma afirmativa que vem de encontro a doutrina espírita.

Temos que estar preparados para chegar até ele, sem nos preocuparmos se vai gostar ou não, e afirmar que ele falou bobagem, mas temos que ter competência e coerência para enquadrá-lo no ponto doutrinário que ele errou:

- “Meu amigo. Na questão 818 de O Livro dos Espíritos, quando Kardec faz um questionamento deste aos espíritos, eles nos dizem que isto vem do domínio injusto e cruel que o homem exerceu sobre a mulher, e que é resultante das instituições sociais e do abuso da força sobre a sua fraqueza física. Não tem nada a ver com menos neurônios. Portanto, o que você falou não procede, é coisa da sua cabeça.”.

Gente, por que não agimos assim?

Fomos verdadeiros para com o nosso irmão, fomos honestos para com ele, fomos coerentes para com a doutrina, proporcionamos a ele a oportunidade de saber como a coisa realmente é, já que, no mínimo, ele vai procurar consultar a obra básica para ver se é isto mesmo.

Tem como esse irmão dizer que estamos errados? Tem como ele afirmar que é a nossa interpretação que é diferente da dele?

Não tem nem como ele querer dar um jeitinho e vir argumentar que uma determinada palavra, usada na resposta dos espíritos, significa a mesma coisa que a palavra neurônios, nos dias de hoje.

Para afirmarmos que fulano é anti-doutrinário, temos que estar preparados para matar a cobra e mostrar a cobra morta, já que mostrar o pau apenas, não é o suficiente.

Agora fica essa palhaçada de, simples e comodamente, condenar companheiros, sob a estúpida alegação de que “foi decisão da diretoria da casa”?

Não se pode sorrir num centro espírita, porque é considerado desrespeito à casa.

Chega de tanto PSIU na casa espírita!!!

Mandei fazer um quadro onde aparece Allan Kardec sorrindo e Jesus sorrindo.

Você não imagina o rebuliço que esta minha iniciativa causou, e ainda causa, na cabeça de muitos espíritas.

Uma amiga, do interior de São Paulo, achou tão bonito que resolveu mandar imprimir, em tamanho grande, mandou colocar numa moldura bonita e levou, para dar de presente ao centro espírita onde ela freqüenta, a fim de ser colocado na parede.

Foi um Deus nos acuda!!! Só faltaram mandar a moça para os quintos dos infernos, sob a alegação de que aquilo era um desrespeito a Kardec, que ela estava se deixando levar pela “insanidade” do Alamar e que jamais a direção da casa iria permitir afixar um quadro daquele nas paredes do centro. Um diretor chegou a tal nível de histerismo, que veio a quebrar o vidro do quadro, em plena livraria do centro, na frente de algumas dezenas de pessoas.

Que diabo de equilíbrio é esse?

Como pode alguém considerar que sorriso é sinal de desrespeito, se sorrir, geralmente, é manifestação de alegria e de que a pessoa está feliz?

Como é que alguém pode conceber que Allan Kardec e Jesus nunca sorriram?

- “Vamos evitar fazer perguntas fúteis aos espíritos, na mediúnica!”

Qual é o limite dessa futilidade? Quem é que determina essa limitação? O que é e o que não é considerado fútil?

Se eu encontro um amigo, encarnado, que não vejo há muito tempo, eu posso relembrar coisas passadas, posso falar de futebol, posso relembrar casos engraçados ocorridos com nós dois, posso até dar gargalhadas e falar algumas bobagens; mas se encontrar o amigo desencarnado não posso mais?

Se a doutrina diz que o desencarnado é exatamente a mesma pessoa encarnada, com os mesmos gostos, apenas sem o corpo, por que tem que ser diferente?

Será que tenho que ver os desencarnados sempre como defuntos, naquele mesmo clima de quando estava o seu corpo no caixão, no ambiente da mesma tristeza que comoveu os seus parentes e amigos?

Gente! O espírito que se comunica na mediúnica, é um defunto que já se levantou do caixão, há muito tempo.

Tenho a impressão de que muitos espíritas estão precisando estudar um pouco mais a obra básica da doutrina. Não estou falando em ler o Livro dos Espíritos, estou falando em estudar, voltar a questão, parar, pensar, refletir, questionar e raciocinar bem em cima de cada uma delas.

Não é preciso decorar números de questões e sair pronunciando, só pra dar a impressão de que entende muito de Espiritismo, relevante é entender a essência da doutrina.

Aí vem a argumentação da disciplina.

O que é disciplina?

É submisssão? É dogma? É bico calado? É aceitação sem questionamento? É acomodação? É formalidade?

Está uma chuva torrencial lá fora, eu sei que a maioria dos freqüentadores da casa está enfrentando certa dificuldade no trânsito, para chegar ao centro, e certamente chegará um pouco depois das 20 horas. Mas, em nome da disciplina, eu tenho que começar os trabalhos exatamente às 20:00:00 horas, senão os espíritos mentores da casa me castigam. Não devo ter o mínimo de tolerância, neste dia, porque me acho indisciplinado.

Será isto mesmo disciplina ou sofisma?

Tem muita gente besta por aí, aquilo que chamamos de cegos pretendendo guiar cegos, como diz o Evangelho.

Gente, o Espiritismo bem praticado é uma maravilha, é gostoso, é interessante, a gente fica no centro até esperando que as horas não passem, porque o ambiente fica “bão” demais e não há pressa nenhuma em voltar para casa. Por que tanta gente complica?

Se Jesus “baixasse” num centro espírita onde eu estivesse freqüentando, e viesse calçado com aquelas sandálias horrorosas e duras que ele costumava calçar, na Palestina, no tempo em que viveu encarnado por aqui, sinceramente, não tenham a menor dúvida de que eu, Alamar, iria brincar muito com ele e sugerir que experimentasse as legítimas Havianas, aquelas que não deformam, não tem cheiro e nem soltam as tiras.

E não pensem que eu iria comprar uma branca para dar de presente pra ele não, iria comprar uma azul, daquelas que tem a bandeirinha do Brasil na tira, igual esta da foto, sabendo que ele iria andar pelo mundo afora.

Sei que, depois do meu gesto, alguns iriam querer convencê-lo a vestir a camisa do Flamengo ou do Corinthians, já que ninguém toma iniciativa de nada, enquanto não aparecer um corajoso antes, para quebrar os padrões formais e os protocolos. .

Tem crente que odeia a Xuxa porque ela se refere a Deus como “o cara lá de cima”. Uai, qual o problema?

Será que ele, na sua incomparável superioridade, vai ficar danado, vai mandar pragas de gafanhotos e coceiras nas hemorróidas dela? (Engraçado. O Deus da Bíblia adora mandar coceira nas hemorróidas das pessoas. Não sei que diabo ele gosta tanto de hemorróida, mas, segundo o Velho Testamento, ele adora. Será que não tinha outro lugar do corpo humano para Deus descarregar as suas iras nas pessoas?).

Pratiquemos um Espiritismo com Kardec, gente! Mas com o Kardec professor e educador e não com um Kardec Padre, uma vez que este nunca existiu. Com o Kardec que era um bom pé-de-valsa, um bem humorado substituto de Pestalozzi, que encantava todo o corpo discente, quando o Mestre se ausentava da escola de Yverdun. (Eu não tô falando desse Allan Kardec do Vasco não, infiliz, é o outro!!!).

Nada de espiritismo de castração, de formalidades, de proibições e de imaginários quartéis onde criaturas disfarçadas de generais neuróticos se aproveitam para comandar o contingente de freqüentadores como se fosse uma tropa de soldados submissos a obedecer todas as ordens, sem poder falar nada, porque dizem que na vida militar o superior nunca erra.

O queijo autêntico é muito mais gostoso, o vinho autêntico também, o Espiritismo Autêntico, não poderia ser diferente e é muito melhor também.

Abração, Gente!

Alamar Régis Carvalho

alamar@redevisao.net

www.redevisao.net

E a gente continua fingindo que não sabe

2009-05-25T19:17:00.000-03:00

Eu já escrevi várias matérias sobre o tema do “Mau caratismo”. Em uma delas argumentei que, em toda a história, o homem sempre se preocupou em buscar curas para vários males: Tuberculose, febre amarela, diarréia, paralisia infantil, tifo, câncer, aids... enfim, uma série de pragas que fazem terríveis males a ele, mas nunca, em momento algum, se viu qualquer esforço em combater ou, ao menos, se prevenir contra um dos terríveis males que tanto o prejudica: O mau caratismo.

Procuremos observar bem, para ver se conseguimos encontrar alguma iniciativa contra o mau caratismo. Não vamos encontrar. Em escolas de primeiro ou de segundo grau, bem como nas universidades, ninguém ensina as pessoas a se prevenirem contra o mau caratismo. Há campanhas contra o alcoolismo, contra o tabagismo e contra tudo. Agora mesmo o governo do Estado de São Paulo, em acertada atitude, proibiu e está fiscalizando, com rigor, o fumo em restaurantes e em vários lugares públicos.

Na televisão há campanhas contra todos os males, nas revistas também.

Mas, pelo amor de Deus, por que ninguém faz a menor referência à praga do mau caratismo?

Todos nós sabemos que ele existe, milhões e milhões de pessoas assistem televisão, todos os dias, e vêem ele ser praticado nas novelas e nos filmes, mas parece que todo mundo finge que não vê.

Casos como o da Ivone, da novela "Caminho das Índias", já aconteceram inúmeros e acontecem, na nossa cara.

Eu tenho certeza, absoluta, de que você, que está lendo este e-mail, já foi vítima do mau caratismo de alguém ou talvez esteja sendo vítima hoje mesmo. Eu não apenas acho, eu tenho certeza. Tudo indica que a sua mãe e o seu pai também foram, em alguma época. Se você tiver filhos, eles também, provavelmente.

E por que ninguém faz nada contra ele?

Não se vê a questão do mau caratismo ser debatida em congressos, em fóruns, em seminários e em evento nenhum.

Por que será?

Será que todos nós temos algum coeficiente de masoquismo para continuar a sofrer, por conta desta praga, sem esboçar qualquer reação em combatê-la?

Em quase todas as empresa existe um ou alguns funcionários que são mau caráter, invejosos, chantagistas, traiçoeiros, desonestos e que, quando podem, fazem de tudo para derrubar alguém, prejudicar alguém, difamar colegas para tomar o seu posto, fazer sabotagens, etc... e ninguém se dá conta dele.

A burrice das pessoas é tão grande, que determinados diretores e gerentes de empresas ainda demitem funcionários excelentes, com históricos de vida da mais alta dignidade, porque em algum momento foram acusados de alguma prática imoral ou desonesta, sem levarem em conta a possibilidade deles terem sido sabotados por algum mau caráter ou pelo delito ter sido mentalizado e fabricado por alguém.

Em absoluta burrice, delegados de polícia prendem e juízes de direito ainda condenam pessoas que são acusadas de tráfico de drogas, mesmo conhecendo a manjadíssima prática de policiais, ou não policiais, colocarem drogas nos bolsos dos outros ou dentro dos carros de pessoas as quais querem prejudicar. E ninguém fala nada.

Inúmeras você já viu, em novelas e em filmes, aqueles casos de um mau caráter que pega um objeto de alguma pessoa, ou da empresa, e colocam dentro da bolsa de alguém, de repente é dado o alarme, chama-se a polícia, há uma revista geral e logo levam a pessoa para a cadeia, além de ser demitida por justa causa, e todo mundo finge que não sabe que esse tipo de safadeza existe.

Por que as pessoas são tão burras, desse jeito?

E os flagrantes que são produzidos, pelas mentes doentias?

Aquele caso de contratarem alguém para dar em cima do homem ou da mulher fiel, fazendo de tudo para envolvê-lo em sedução, tentando-o de todas as formas, com todas as estratégias e toda teatralização, sempre com uma câmera à distância, com objetivo único de acabar com um relacionamento?

E o idiota e imbecil do cônjuge ainda acredita!!!!! Mesmo conhecendo a dignidade do(a) parceiro(a), muitas vezes há muitos anos de convivência, entra em profundo estado de decepção, angustia-se, envolve-se em raiva e não dá a menor chance de defesa ao acusado! Existe postura mais imbecil do que esta?

Namorados, principalmente adolescentes, terminam relacionamentos e sofrem por causa disto, mas não dão a menor chance ao outro de se defender. Muitas vezes, ingenuamente, um foi vítima de alguma safadeza de alguém, mas a burrice do outro não dá tempo para pensar nisto.

Quantas pessoas dignas foram afastadas de direções de colégios, médicos dignos afastados da direção de hospitais, homens dignos afastados de gerências ou diretorias de empresas, militares dignos presos, restaurantes dignos e higiênicos difamados... por conta do mau caratismo de alguém? O pior é que não foram não, continuam sendo!!!!!

Como é que nós humanos podemos ser tão burros desse jeito?

Há dois mil anos, interesses de políticos e de religiosos, incomodados com a superioridade do maior homem que já pisou na Terra, promoveram um processo de difamação e acusações infundadas contra ele, que foi julgado e condenado à morte, baixaram-lhe a porrada, torturaram-lhe e terminaram levando-o à cruz, e tudo ficou por isto mesmo. Depois inventaram que ele, provavelmente em instinto suicida, se deixou matar, sob a argumentação de querer salvar uma humanidade irresponsável, que hoje continua fazendo exatamente as mesmas safadezas e sem-vergonhices que fazia antes dele ser assassinado.

Como tem gente que nos faz de besta, hem? E nós continuamos indo na onda.

O mau caratismo político promove todo tipo de cachorrada, safadeza do mais elevado grau, enriquecimento ilícito comprovado e escancarado, na cara de todos os habitantes dos municípios e dos estados, e o povo continua a votar nos mesmos canalhas.

A demagogia explícita dos partidos políticos, com essa onda de “tudo pelo trabalhador”, “coitado do trabalhador”, “o trabalhador e vítima”... engana todo mundo, passando a impressão de que todo mundo é de fato trabalhador, quando na verdade o que o brasileiro que é emprego, e não trabalho. E todo mundo vai na onda.

Você já reparou, na lista dos partidos políticos brasileiros, que a maioria deles sempre tem a palavra “trabalhador”, “trabalhista”, “trabalho”, etc...?

Aproveitam-se do atrofiamento mental da maioria dos brasileiros, sobretudo das camadas menos favorecidos, para, aplicarem os seus golpes e se beneficiarem, à custa do protecionismo e do “profundo amor ao povo”. Isto não é coisa de hoje não, acontece há séculos e séculos. E todo mundo vai na onda.

Tem gente, com poder de mando e decisão, que é comprada por algum interesse qualquer, para empurrar o seu produto e dificultar a entrada de outro, e ninguém percebe ou todo mundo finge que não sabe.

Isto acontece quando você chega em algum bar, restaurante, cantina, etc... deseja tomar um determinado refrigerante, nunca tem ele, porque lá só vende os refrigerantes de uma determinada marca. O mesmo acontece, com marcas de cervejas e de outros produtos. E você ainda vai na onda, e aceita aquele mesmo.

Eu não aceito. Saio do lugar e vou para outro.

Ano passado fui a um quiosque de praia, em Santos, com a minha família, comer um prato que eles preparam muito bem e que até já saiu no Fantástico. Uma delícia. Ao pedir o refrigerante que eu queria, para acompanhar o prato, disseram que não tinha, e que só vendiam um outro, mesmo assim em latinhas. Não pensei duas vezes: Enquanto eles preparavam o prato, sai, procurei outra barraca onde vendia o que eu queria, comprei, voltei e coloquei na mesa. Ficaram com raiva e disseram que aquilo não era permitido. Só que a comida já estava pronta. Aí eu disse: Ou eu como com o refrigerante que eu quero, ou cancele o pedido.

As pessoas precisam deixar de ser bestas, diante de certos abusos.

Por que eu teria que consumir um produto que eu não quero?

Só para praticar a humildade de fachada, com aquele argumento idiota de que temos que tolerar tudo, para evitar confusões?

Há um mês, entrei só de cueca, na agência da Caixa Econômica Federal, da Rua Doutor Zuquim, em São Paulo, (eu mesmo, Alamar), depois de seis tentativas de passar naquela famigerada porta de banco e a mesma travar, naquele absurdo abuso que os bancos fazem com o cidadão comum. Engraçado que os assaltantes entram a hora que querem e não há porta nenhuma que os impeça.

O mau caratismo é algo que precisa ser combatido, sim. Sempre combatido, em todos os lugares, por todas as pessoas.

O filho, que começa a dar sinal de mau caratismo, deve ser combatido veementemente pelos pais, desde cedo, com todo rigor, para que comece logo a tomar vergonha na cara. Não tem esse negócio de ficar enganando a si mesmo com esse papo de “Ah, é a idade. Com o tempo isso passa”, porque mau caratismo não passa não, ele se agrava.

Atenção, Evangélicos: Observe, com cuidado, se a sua igreja não é conduzida por gente de mau caráter. Vou dar o exemplo: Quando um pastor exige que você freqüente somente a igreja dele e não permite que você visite outras, é sinal que a única preocupação dele é com o seu dízimo e as suas ofertas. Quando o pastor é decente, quando tem compromisso real com Jesus, (e não com JE$U$), ele não se importa que você visite outras igrejas, já que em todas elas, supõe-se, que a fonte de orientação é a mesma Bíblia e certamente o mesmo Jesus estará presente. Qual o mal teria em você visitar outras igrejas?

Atenção Estudantes: Se de repente aquela diretora maravilhosa, carinhosa e dedicada do seu colégio for afastada, criem caso, agitem e exijam explicações claras e convincentes dos motivos pelos quais ela foi afastada. Nada de intimidação.

Se um síndico de edifício começa a proibir que você coloque antena parabólica para ver canais gratuitos, sem nenhum argumento técnico ou de segurança, proibindo por proibir, procure saber se ele não foi “conversado” por empresa de tv por assinatura.

Temos que estar atentos a todos os casos.

Não podemos julgar pessoas famosas, com base no que dizem as revistas e a imprensa da fofoca. Todos temos que saber que, em todas as épocas da humanidade, todas as pessoas famosas que fizeram ou fazem sucesso de alguma forma, sempre foram difamadas por alguém, por conta da inveja.

O munícipe que deixa afastar um prefeito que sempre foi digno, que é honesto que não tem sinal nenhum de enriquecimento através de roubo do erário, é burrice. O político que é ladrão, todo mundo consegue ver, desde que tire a venda dos olhos, porque o gigantesco patrimônio acumulado por ele está na cara, à vista de todo mundo.

A Xuxa nunca fez pacto com satanás nenhum e nem vivia beliscando as crianças no seu programa. Isso é conversa fiada de gente muito perversa que gostaria de estar no lugar dela, mas nunca teve competência nem talento para produzir nada.

Quando começarem a mandar para você, imagens depreciativas à imagem do jogador Ronaldo, não dê a menor bola e jogue no lixo. É coisa de gente invejosa e incompetente que não se conforma em ver o sucesso dele que, inclusive, é idolatrado por uma nação inteira, chamada torcida corinthiana, por um Brasil todo e até no mundo inteiro. Veja na foto do lado direito, o motivo que incomoda a tanta gente.

Não dê bola para o mau caratismo, nunca.

Pelo mau caratismo, muitas coisas acontecem:

Mães fazem chantagens sentimentais com os filhos.

Pais fazem chantagem econômica com a família.

Marido faz chantagens e ameaças à esposa, toda a vizinhança e os parentes a vêem com a cara cheia da marcas de porrada, mas todo mundo finge que não vê, porque a covardia da sociedade recomenda que ninguém deve se envolver.

Filhos passam a ter raiva dos próprios pais, se pegando em um ou outro erro que porventura eles tenham cometido, fazendo de um simples erro um ato terrorista, esquecendo tudo de bom que eles fizeram durante toda a sua vida, inclusive a sua criação, muitas vezes dificultosa.

Artistas são difamados e suas carreiras interrompidas, a exemplo do que aconteceu com o Wilson Simonal. A inveja de muitos inventou que o Fank Sinatra era envolvido com a máfia e muita gente acreditou.

Pessoas são colocadas na geladeira e impedidas de desenvolverem suas atividades.

O Juiz honesto é afastado da vara onde está o processo contra um bandido rico e influente que, certamente, seria condenado.

Os juízes sem vergonha apressam o andamento dos processos de interesses dos bancos, em detrimento daqueles movidos pelo cidadão comum, que geralmente duram anos para serem julgados.

Fiscais de prefeituras, estado, previdência, ministério do trabalho, receita federal, etc... são extremamente rigorosos em relação a empresários pequenos, dignos e pacatos, porque esses, por serem dignos, não costumam ser corruptores.

Lutemos, todos, contra o mau caratismo, em toda a sua abrangência, a começar dentro da nossa própria casa e na empresa onde trabalhamos.

Aprendamos a identificar as atitudes e as pessoas de mau caráter. Toda pessoa fofoqueira é mau caráter; se fala dos outros pra gente, com certeza também fala da gente para os outros. Sejamos rigorosos em relação ao mau caratismo, em todas as suas vertentes.

Ou será que vamos continuar a fingir que ele não existe?

Abração.

Alamar Régis Carvalho

Analista de Sistemas e Escritor

As dosagens e as coerências no movimento espírita

2009-05-24T23:20:00.000-03:00

Há um velho ditado que diz: “Nem Jesus agradou a todos”.

Ele teria errado, de alguma forma? Ele teria feito coisas boas, para algumas pessoas, mas, também, coisas ruins para outras, a ponto de não agradá-las?

Sabemos que não.

Ora, quais seriam, então, os motivos porque todos não se agradassem de Jesus?

Ele, o supra-sumo do Amor Incondicional, possuidor de valores como a Caridade, a Tolerância, a Humildade, a Indulgência e a Fraternidade; mas todos autênticos, reais, sinceros e praticados integralmente.

Honestidade a toda prova, sem vícios, sem paixões, sem rancor, sem ódio, sem egoísmo, sem inveja, sem orgulho, sem partidarismo... enfim, sem qualquer característica que pudesse igualá-lo ao homem comum.

Por que, então, não agradou a todos?

Tem uma explicação:

Por causa da diversidade de óticas, de cada um. A criatura humana é mais ou menos cega, mais ou menos irracional, mais ou menos insensata, mais ou menos indigna e mais ou menos desonesta.

Ela não consegue enxergar as coisas como elas são e muito menos as pessoas, como elas realmente são.

Entre a vista de uma criatura humana, comum, e o objeto a ser visto, normalmente existe um vidro sujo, ou embaçado, como ficam os vidros de um banheiro quando estamos tomando banho com água bem quente.

Este vidro existe de forma permanente, conforme o nível de inteligência e competência de algumas pessoas; mas também ele é colocado, com mais ou menos sujeira, conforme as conveniências e os interesses de quem está olhando.

Jesus não agradou a todos porque a ignorância e a estupidez humana não souberam ou não quiseram enxergá-lo, como ele realmente é.

Muitos o conceberam como sendo o próprio Deus, num equivocado exagero, forma de conceito esta que existe até hoje, na religião tradicional.

Outros já o conceberam como um fazedor de milagres, e o procuravam apenas para curar as suas enfermidades, sem o menor interesse nos seus ensinamentos, inclusive desaparecendo, sem dar a menor bola para ele, depois de curados.

Outros só o viam como o filho de José, o carpinteiro, sem nada de especial.

Já os seus irmãos o viam com deboches e quiseram sempre estar distante dele, porque o consideravam como um parente desequilibrado, um maluco.

Os religiosos o consideravam como um blasfemo e presunçoso. Sentiam-se incomodados com a sua presença, sobretudo quando ele insistia tanto em ser duro contra a hipocrisia.

Outros o consideravam como perigoso, agitador, inimigo de Roma e mobilizador do povo para acabar com os interesses do império.

Enfim, os interesses políticos, aliados aos dos religiosos e mais a burrice do povo, culminaram com o seu assassinato, daquela forma tão cruel e covarde.

Só que ele não foi a única vítima da diversidade de visões do mundo. Gandhi também foi assassinado, por causa dessa mesma diversidade, assim como Martin Luther King e inúmeros outros nomes notáveis da história humana.

As pessoas vêem as coisas, como elas querem ver.

Nós, espíritas, somos vistos pela maioria dos protestantes como servos do tal satanás, inimigos de Jesus e de Deus, adoradores de espíritos de mortos, que vivemos a consultar mortos, praticando de feitiçaria, necromancia e até matanças de animais e crianças para oferecer o seu sangue em sacrifício.

Você que, como eu, é espírita, vê alguma coerência nesse tipo de visão? Não acha um verdadeiro absurdo alguém conceber o espírita desta maneira?

Você que convive em centros espíritas há anos e até há décadas, consciente de que em centro nenhum existe prática de feitiçarias, adoração de espíritos mortos, consulta a mortos, bruxarias, necromancia, despachos e matanças de animais, não sente indignação diante desse tipo de conceituação, movida por uma tremenda ignorância?

É claro que sim, por mais que queira exercer a “humildade” de forçação de barra, em afirmar que “temos que ser tolerantes com eles, porque eles estão no nível evolutivo que estão”.

Pois bem. O Espiritismo é o que é e não aquilo que os seus detratores querem que seja.

Mas, também, temos que afirmar, com toda segurança e destemor, que o Espiritismo é o que é, e não o que alguns dos seus próprios adeptos, também espíritas, querem que ele seja.

Do mesmo jeito que muitos segmentos da humanidade viram Jesus com várias óticas, as pessoas que não são espíritas também vêem o Espiritismo com diversas óticas.

Também, os que estão no movimento, o vêem com diversos tipos de olhos.

Falemos, então, sobre os diversos tipos de visões que existem dentro do nosso movimento.

Há criaturas que conceberam o Espiritismo como uma Doutrina, mas há outras que o conceberam apenas como uma Religião. Outros já se esforçam em diversificar, ao afirmarem que é uma doutrina que, ao mesmo tempo, é Religião, Ciência e Filosofia. Mais ou menos como se fosse Pai, Filho e Espírito Santo.

Até aí, tudo bem. Só que as diversificações de entendimentos do que é e do que não é Espiritismo, é algo que gera uma confusão enorme em nosso movimento, e até inimizades e ódios terríveis entre os próprios espíritas.

O pior de tudo é que quem é defensor de um determinando entendimento do que seja o Espiritismo, acha que todo mundo tem que entender a doutrina exatamente como ele entende.

É como se o Thomás de Torquemada, por exemplo, exigisse que católicos como Dom Hélder Câmara, Madre Tereza de Calcutá, Irmã Dulce e todos os outros exemplares de amor da igreja entendessem o catolicismo como ele entendia, sem necessidade de amor, humildade e tolerância nenhuma, achando lícito torturar e assassinar pessoas, com métodos cruéis e terroristas, como ele adotava.

Tanto é que ele e outros membros da igreja católica chegaram a queimar até outros colegas, também padres e bispos, que não pensavam daquela forma. Mas queimar mesmo, colocando-os em fogueiras, em praça pública, na frente de multidões para assistirem os seus corpos se transformarem em churrasco.

Em nosso movimento espírita há pessoas que vêem uma importância enorme nos trabalhadores espíritas se vestirem de branco, principalmente nas mediúnicas, e as toalhas das mesas serem forradas, necessariamente, com toalhas brancas. A coisa é levada a tanto rigor, que chegam a mandar que voltem para casa os trabalhadores que, por alguma razão, chegam ao centro vestidos com roupas que não seja brancas.

Outros chegam a exigir que as pessoas fechem os olhos, nos momentos da prece, como se isto fosse uma exigência da doutrina.

Por incrível que pareça, há outras exigências, em determinadas casas espíritas, que chegam a impressionar:

Homens devem se sentar nos bancos ou cadeiras do lado direito e mulheres do lado esquerdo.

É proibida a entrada de mulheres, se vestindo com calças compridas. Tem que ser de vestido, com comprimento abaixo do joelho. Maquiagem também é proibida.

Somente a dona Fulana pode receber o espírito mentor da casa.

Em nosso centro é proibida a manifestação de qualquer espírito que se apresente como índio, caboclo ou preto velho.

Tem que apagar a luz, para fazer a prece. Tem que botar uma música, para fazer a prece.

Tem que virar as palmas das mãos para cima, na hora de receber o passe. Uai, e a energia do passe entra pela palma da mão?

Aí vem as diversas características de centros espíritas:

“Em nosso centro, estudamos Ramatis”. “Em nosso centro, não admitimos Ramatis”. “O centro que freqüento é adeso à FEB”, “O centro tal não é adeso à FEB”. “Em nosso centro, tem várias reuniões mediúnicas”, “no centro tal, só tem mediúnica uma vez por semana, mas para apenas 8 pessoas que podem participar”. “No nosso centro, distribuímos farnéis para os pobres do bairro”. “No nosso centro todo mundo tem que fazer curso”. “No centro tal, a pessoa só pode trabalhar na mediúnica, depois de pelo menos dois anos de curso de médium”...

E por aí vai.

Nessa onda toda, formam-se diretorias e conselhos deliberativos, para determinarem as normas, estatutos e metas do centro, porém dentro do que pensa um tal “Seu Fulano”, ou “Dona Fulana”, constituído como liderança maior da casa, considerada como altamente experiente em espiritismo, a quem todo mundo deve reverência.

E ai daquele que se atrever a questionar os métodos e princípios adotados.

Quando a cabeça do centro acha que não é conveniente adotar as obras do Chico Xavier, sob a argumentação de que ele faz um espiritismo brasileiro à sua moda, orientado pelo padre Emmanuel, aí não tem cristão que dê jeito. Outros proíbem os livros de Divaldo, sob a mesma argumentação, de que ele é conduzido pela Joanna de Ângelis, que é freira. Gente, Joanna nunca obrigou Divaldo a coisa alguma, nem mesmo a pensar exatamente como ela.

O pior de tudo é que a diversificação de interpretações da doutrina não se limita apenas a admitir um ponto de vista, a adotá-lo e a respeitar os que não pensam e não praticam daquela forma, convivendo fraternal e harmoniosamente com outros confrades. Muito pelo contrário, passam a ver os outros como se fossem seus adversários e assim os tratam, da mesma forma como os protestantes nos vêem como se fôssemos servos do tal Satanás.

Um centro espírita dirigido por uma determinada criatura que odeia as obras de Roustaing, por exemplo, se sente profundamente incomodado quando alguém que gosta da obra começa a freqüentar aquela casa. Ele chega a recomendar aos demais diretores e trabalhadores da casa, para que fiquem de “olho no cara”, e não deixem nem ele abrir a boca para comentar nada, para dar opinião nenhuma no centro, em situação nenhuma. Passa a ser visto como se fosse um bandido, uma criatura da pior espécie.

As determinações para que determinados palestrantes não sejam convidados a fazer palestras na casa, são as mais absurdas possíveis e nunca têm um embasamento real em cima das obras básicas, onde se pode demonstrar, com clareza o porquê ele não é convidado. A fragilidade dessas proibições é tão grande que, por falta de argumento convincente, geralmente saem com justificativas do tipo: “foi determinação da diretoria”, e pronto, não se pode mais falar no assunto.

As afirmações de que “fulano é anti doutrinário” acontecem deliberadamente, sem qualquer fundamentação, sem qualquer enquadramento da acusação e, o que é mais lamentável, os freqüentadores e demais trabalhadores da casa ficam todos quietinhos, amedrontados e ninguém se atreve a pedir explicações, principalmente diante de toda a platéia, para que o proibidor explique as REAIS razões da afirmação.

É preciso que tenhamos um melhor discernimento e um entendimento mais profundo do que seja realmente o Espiritismo. Esse negócio de começar a estudar “O Livro dos Espíritos” a partir do “Que é Deus”, por mera formalidade de uma didática criada por determinada instituição, é algo que precisa ser repensado, porque nenhum espírita deve prescindir de conhecer, profundamente, o que Kardec coloca, magistralmente, na introdução da referida obra.

É preciso que os espíritas, brasileiros ou não, que estão no exterior, passem a entender que a FEB, Federação Espírita Brasileira, por mais respeitável que seja, não é um Vaticano do Espiritismo. Este aviso vai, principalmente, com muito carinho, para alguns amigos, muito queridos, que militam no movimento espírita dos Estados Unidos e em Portugal também.

Que todos saibam, ao mesmo tempo, que a FEB não costuma dar ordens às Federações Espíritas Estaduais, muito menos aos centros, nem impor coisa alguma, ao contrário do que determinados confrades escrevem em alguns jornais dirigidos por pessoas que não gostam dela.

Existe uma mania de condenação, terrível, em toda a humanidade, que foi herdada por muitas pessoas que estão em nosso movimento.

Os exemplos são inúmeros:

Quando uma obra tem um, dois ou três pontos que geram alguma dúvida ou controvérsia, as pessoas condenam TODA a obra.

Quando um determinado cidadão pensa, sobre algum ponto, diferente, as pessoas o condenam TOTALMENTE e já o enquadra em nível de marginalidade.

Eu já vi um amigo, espírita atuante e médico, ser banido dos trabalhos de um centro espírita, afastado das palestras e dos mais importantes trabalhos, só porque desfez o seu casamento, numa situação em que a esposa fora a culpada pelo rompimento dos laços, de uma forma tão evidente, que os dois filhos adolescentes do casal preferiram ficar com ele e não com ela, de tão indignados que ficaram diante das cenas que via no lar.

Mas o radicalismo da visão estreita, que determina como regra geral que “a família é instituição sagrada”, não abre qualquer espaço para analisar com mais profundidade e menos sofisma a questão da relação a dois.

É importante que nós espíritas passemos a estudar as questões das DOSAGENS, em todas as atividades da vida.

Eu já exemplifiquei, em artigo anterior, que café com açúcar demais fica ruim, mas com açúcar de menos fica ruim também. Tem dosagem.

Quando a gente questiona o aspecto do espiritismo ser ou não ser religião, a estupidez de alguns confrades já estabelece logo uma análise extremista, afirmando que estamos querendo retirar Jesus do Espiritismo, que somos contra a Caridade, a Humildade e que somos contra os aspectos morais da doutrina.

Na realidade, não é nada disto. O que se questiona é apenas que o movimento espírita afaste-se dos maus costumes praticados pela religião, como as proibições, as obrigações, as censuras, os patrulhamentos à vida alheia, as posturas clericais de determinadas lideranças, as hipocrisias e os moralismos de fachada, as difamações sutis, as manias de julgamentos e condenações sem dar direito de defesa aos acusados, as deliberações por ânimos pessoais, etc...

Mas tudo dentro de uma dosagem indispensável:

Respeito à Liberdade não significa necessariamente que devamos, por exemplo, permitir que casais venham a manter relações sexuais nos bancos dos centros espíritas, enquanto se faz uma palestra. Só mesmo uma mente estúpida, movida pelo extremismo, para ler a proposta com uma situação dessa.

É lícito, sim, que uma instituição espírita não permita a utilização da sua tribuna para pregação de idéias que vão de encontro à Doutrina Espírita. Não apenas é lícito, como é fundamental e é dever do espírita responsável cuidar disto.

Todavia há uma diferença enorme entre uma citação feita por alguém ser enquadrada como de encontro à Doutrina Espírita ou de encontro apenas à maneira como eu acho que a Doutrina é.

Por exemplo: Muitas pessoas acham que o simples ato de alguém sorrir no ambiente de um centro espírita é postura desrespeitosa, quando na realidade não é. O sorriso jamais pode ser considerado postura desrespeitosa, a não ser em caso de deboche a alguém. Um casal de namorados não pode estar abraçado num centro espírita, porque é considerado desrespeitoso, quando na realidade não é. Considerar o estar abraçados como se estivessem mantendo relações sexuais nos bancos do auditório, é de uma estupidez sem tamanho. E esses tipos de extremismos existem aos montes, por aí.

Disciplina é uma coisa, palhaçada é outra.

Ordem é uma coisa, ostentação de autoridade, enquanto diretor de uma instituição é outra.

Sejamos espíritas conscientes, corajosos, criteriosos e destemidos, sem abrir mão, jamais, pelo zelo aos postulados doutrinários como eles realmente são.

Se um palestrante vem dizer, em meu centro, que 2 + 3 são 7, eu tenho o direito de discordar, sim, e de contestá-lo, pegando a "obra básica da matemática", provar que ele está errado e que eu estou correto, em afirmar o 2 + 3 são 5 e não 7, porque é um cálculo fácil. Mas se um palestrante diz que 17,35623658 + 26,04653445 é igual a 43,40277103 e eu, por não ter tempo ou por ter preguiça de fazer os cálculos, de checar a informação e de verificar se está certo ou não, precipitadamente venho a condená-lo e dizer que ele está errado, constitui-se num ato de estupidez. É o que acontece, demais, em muitas instituições espíritas.

E se ele disser que 38, mais o seno de 47, mais o coseno de 39, mais a raiz quadrada de 144 é 56,8903, como é que eu vou querer julgar e contestar se eu nem sei que diabo é seno e coseno, apesar de já ter ouvido falar, no tempo em que estudei?

Façamos, portanto, um Espiritismo com dosagens, com coerência e com bom senso.

Abração, Gente!

Alamar Régis Carvalho

alamar@redevisao.net

www.redevisao.net

A questão da religião e as intolerâncias

2009-04-23T08:19:00.000-03:00

Escrevi a matéria “Espiritismo religião. Pra quê?” e não pára de chegar manifestações a respeito dela. Geralmente essas manifestações ocorrem, durante muito tempo, porque as pessoas retransmitem o meu e-mail, para seus amigos, enquanto outras levam o assunto a debates em casas espíritas, o que proporciona os mais diversificados pontos de vistas.

Em casos normais, eu costumo esperar certo tempo, quando ocorre um número maior de opiniões a respeito, para escrever uma outra matéria, falando sobre a anterior, mas, no caso desta, em razão de algumas reações, acho necessário enviar uma outra, imediatamente, para melhor esclarecimento de algumas pessoas, inclusive alguns leitores amigos.

Recomendação de alguns amigos:

É muito comum alguns amigos me enviarem alertas, mais ou menos assim:

- "Alamar. Você deveria ter muito cuidado com certas coisas que diz. Não sei como você tem tanta coragem em falar desses assuntos. Eu me preocupo com as conseqüências que você deve sofrer. Já vi gente, aqui, por muito menos, ser proibida de falar no centro e até ser jogada, moralmente, contra as pessoas."

Já é um motivo pra gente levantar a voz, posto que não se pode admitir, em hipótese alguma, que no movimento espírita ocorram procedimentos nos moldes da inquisição e tudo, neste sentido, deve ser abolido a qualquer custo. Se as pessoas manifestam esse tipo de preocupação, não é por acaso, é porque elas presenciam esse tipo de prática, a todo momento, em suas cidades, nos centros onde frequentam. Caso contrário, jamais fariam tal recomendação.

Quero tecer considerações iniciais:

A questão da opinião pessoal

Tive o cuidado de, no início da matéria, esclarecer aos leitores acerca do que é opinião pessoal e o que é verdade, deixando muito claro que eu estaria manifestando a minha opinião pessoal, que é um direito sagrado que tenho e que gostaria muito de ser respeitado, da mesma forma que tenho a tradição de respeitar as opiniões de todas as criaturas, relembrando Voltaire, quando nos ensina:

"Posso não concordar com o que tu dizes, mas defenderei, até a morte, o teu direito de dizer o que quiseres".

Se me disponho a formar opinião pessoal, e depois expressá-la, é porque não me conformo em ser um homem ameba, não me admito ser um teleguiado e nem mais uma marionete do mesmismo, submisso a conceitos formados com base no que “todo mundo” diz, sendo obrigado a aceitar as imposições do tipo “porque sim” e “porque não”.

Parto do princípio que, dentro da minha caixa encefálica, deve ter apenas o tipo de substância que forma o cérebro, sem qualquer espaço para um outro tipo de substância que, mais apropriadamente, deve ser deixada no intestino grosso, até que seja expelida.

Portanto, vale lembrar a algumas criaturas, escravizadas pela religião e submissas a elas, que as suas opções de crença e visão são respeitáveis, mas que não insistam em calar pessoas que não pensam necessariamente conforme elas e que não subestimem a inteligência dos outros, ao formarem interpretações malucas e insensatas em cima do pensamento alheio, já que práticas como estas caracterizam-se como leviandade.

Que me desculpem o que pode parecer um auto elogio, mas o que fiz, ao iniciar o artigo esclarecendo a questão da “opinião pessoal”, é algo que só se vê nos escritores, expositores e formadores de opinião seguros de si, não presunçosos, que tem responsabilidade no que dizem e no que escrevem, ao contrário de muitos que existem por aí, inclusive no meio espírita, que tomam da tribuna e colocam coisas, das suas cabeças, como se fossem VERDADES ESPÍRITAS, e, o pior, ainda cobram dos freqüentadores da casa, comportamentos, conforme os seus conceitos pessoais.

Considerações sobre a matéria

É aconselhável que qualquer pessoa, que queira contestar alguma matéria, se dê ao trabalho de, antes de tudo, ler a matéria completa, e, se possível, mais de uma vez, para evitar laborar em mal entendidos.

Em momento algum eu endossei qualquer idéia de retirar Jesus do Espiritismo, de desconsiderar a crença em Deus, de considerar a Prece como prática desnecessária, de desmerecer o “Evangelho, segundo o Espiritismo” e muito menos de retirar o aspecto moral da doutrina.

Só mesmo mentes extremamente intolerantes, pré-conceituosas, precipitadas e até levianas para poder vincular o que eu escrevi, com essas maluquices. A praga do achismo, em nosso meio, é algo lamentável: "Acho que ele está querendo dizer isto", "Acho que ele está querendo dizer aquilo". É triste.

Aliás, esse tipo de postura, altamente repugnante, tem sido constante em nosso movimento espírita, sobretudo no segmento religioso/igrejeiro, como o exemplo do processo de difamação que montaram contra a CEPA (Confederação Espírita Panamericana), com aquela ridícula argumentação de que ela pretende retirar Jesus do Espiritismo, o que é uma mentira deslavada.

O que a CEPA propõe é que o Espiritismo seja disponível, TAMBÉM, para Muçulmanos, Budistas, Judeus e praticantes de todas as religiões, como sempre quis Kardec, e não apenas fique restrito a um rótulo que, por um motivo ou por outro, possa ser preconceituosamente discriminado por alguns bilhões de pessoas.

Qual o mal que há nisso? Como alguém pode ser contra uma proposta tão coerente?

O que fazem muitos dirigentes espíritas, e até grandes instituições, contra a CEPA, nesta onda de difamação, é algo extremamente reprovável, não aceitável nas pessoas comuns, quanto mais em outras que se dizem representantes de uma doutrina, como o Espiritismo, que o mínimo que deveriam ter era vergonha na cara.

Eu apenas questionei:

Por que o Espiritismo tem que ser religião?

Por que muitas criaturas são tão dependentes de religião?

Aí, aparecem aquelas argumentações de que Espiritismo sem o aspecto religioso é frio, não tem amor, não tem Jesus, não tem Evangelho, não tem perdão, caridade, fraternidade, indulgência, humildade, crença em Deus... etc...

Mas que coisa mais maluca, em acharem que esses valores só podem ser praticados com o rótulo religioso.

Quer dizer, então, que, se encontrarmos um cidadão que é honesto, digno, carinhoso, caridoso, excelente filho, excelente marido, excelente pai, consciente dos seus deveres, com histórico de vida dedicado ao próximo, consciente de que só deve fazer ao seu próximo o que gostaria que lhe fizessem, absolutamente sintonizado com o modelo Jesus, mas, ao lhe perguntarmos qual a sua religião, ouvíssemos a resposta: “eu não tenho religião”, deveríamos levá-lo à fogueira, sob a insana concepção de que é impossível alguém, que não tenha religião, viver valores elevados?

Será que a nossa mediocridade é capaz de tal coisa?

Há quem argumente que quem não admite a rotulação religiosa do Espiritismo, necessariamente é Ateu.

Que diabo de conceituação mais maluca! Lembro John Heywood, quando diz o contrário disto: "Quanto mais perto da igreja, tanto mais longe de Deus".

Deixei claro em meu artigo uma realidade: A palavra RELIGIÃO significa RE-LIGAÇÃO, e qualquer tentativa em desconhecer isto é sofisma. Ao longo dos séculos, já que o poder da religião sempre foi muito grande, inclusive em épocas que ela era comandada pelos imperadores e até pelas cortezãs, todo tipo de manipulação foi feita, até mesmo junto a alguns autores de dicionários, para tentar dar-lhe um outro sentido, daí alguns espíritas virem com essa conversa de que religião significa “ligação” com Deus, e nós espíritas devemos, sim, viver ligados a Deus.

Isto é apelação!!! LIGAR é uma coisa, RE-LIGAR é outra.

Eu também concordo que todos nós espíritas devemos nos ligar a Deus, a Jesus, aos Bons Espíritos e não tem como a gente discutir isto.

É bom lembrar que muitos dos dicionários, citados por alguns espíritas, também definem o Espiritismo como bruxaria, feitiçaria e até necromancia. Nós temos que aceitar?

Competições entre segmentos espíritas

Vejam só, esta outra maluquice.

	X
	X
	X

Inventaram, no meio espírita, que existe uns tais de cientificistas, que querem considerar o Espiritismo, apenas, como ciência e filosofia, e os colocam em oposição com outros grupos, que talvez fossem os “religiosistas”, estabelecendo um verdadeiro Vasco e Flamengo ou Corinthians e Palmeiras, nesta história, do mesmo jeito que os conhecidos Chiquistas (fanáticos pelo Chico Xavier), dos anos sessenta, resolveram conceber o Divaldo como opositor do médium mineiro, chegando a ponto de caluniá-lo, difamá-lo e fazer de tudo para destruir a sua imagem, jogando um contra o outro.

Estão criando agora os adversários: religiosistas e cientificistas.

Uma tremenda bobagem, sem o menor sentido.

Isto é uma vergonha e só espíritas muito irracionais são capazes de tomar partidos, desta forma.

Não existe cientificista nenhum, no meio espírita; o que existem são companheiros que consideram, TAMBÉM, o aspecto científico da doutrina, coisa que não é considerada por aqueles que vêem o Espiritismo apenas como prática de rezação e de igreja.

Um companheiro, talvez por incapacidade de criar algo útil, criou uma idéia que costuma dizer, a meu respeito, o seguinte:

- “O Alamar, depois que se mudou para São Paulo, de tanto freqüentar o centro do Sérgio Felipe, entrou nessa onda de cientificista também e não considera mais o espiritismo como religião”.

Quanta insanidade. O cara chutou feio.

Em princípio, o Sérgio Felipe é um dos maiores defensores do aspecto religioso do Espiritismo, ele gosta de, também, ver o Espiritismo como religião e, em que pese na sua Clínica/Centro Espírita ter muita prática Espírita/Científica, todos os seus freqüentadores observam claramente as práticas que são lidas como religiosas, como o fervor das preces, a necessidade da Fé e tantas coisas dessa natureza que o brilhante cientista ensina a todos, com toda humildade.

A mesma intolerância é verificada em relação à Dora Incontri, que muitos a acusam de querer tirar Jesus do Espiritismo, quando a idéia dela não é nada disto. Ela simplesmente sugere que as pessoas vejam o centro espírita como ESCOLA e não como IGREJA, e eu concordo. Ela, por ser educadora, doutora no campo educacional, sugere práticas espíritas mais educativas, mais estudos gerais, mais conhecimento, enfim.

E educação também esclarece, consola, alivia, conforta e ilumina.

Mas eu sei porque muita gente é contra as propostas de que as pessoas comuns devam ser educadas, esclarecidas, informadas da necessidade de abrirem as suas mentes. É porque é muito mais fácil manipular o ignorante, coisa que os religiosos, assim como os políticos, adoram.

Aí ficam com aquela conversa besta de que não devemos questionar certas coisas. Ora, que vão caçar o que fazer. Só acéfalos aceitam esses "ensinamentos" malucos de que não devemos questionar "certas coisas". Eu questiono, sim, tudo. Se estivesse diante de Deus, uma coisa eu iria questionar a ele: "Senhor, por que o Senhor fez o abacate com um caroço tão grande? Não dava pra fazer menorzinho não?". Cabe na cabeça de quem, que o Criador ficaria aborrecido comigo, por causa da pergunta?

Lideranças religiosas, assim como políticas, não suportam pessoas que questionam.

Raciocinemos:

Se eu “tenho” um centro espírita, com mais de 1000 freqüentadores, onde eu mando, eu sou o líder de todo mundo, eu dou as ordens, eu me acho no direito até de dizer às pessoas como elas devem se vestir, como devem investir os seus dinheiros, como devem se comportar e as lidero, conforme as minhas conveniências, é natural que reajo contra qualquer outro espírita que venha a instruir esse povo e, principalmente, contra aqueles que venham a sugeri-lo ter opinião própria e a aprender a raciocinar com sua própria cabeça.

Eu não vou querer perder as vaquinhas do meu curral, gente!!!! Para muitos líderes religiosos, os fiéis da sua denominação nada mais é do que gado.

A grande reação ao Alamar, começou daí.

Vejam só:

Anteriormente, as pessoas só viam informações sobre Espiritismo no “meu” centro espírita, onde só falava eu e as pessoas que rezavam conforme a minha cartilha. Qualquer jornalzinho ou revista espírita que aparecesse por lá, e que não era conforme o que eu queria, era proibida de circular. Palestrantes que não estavam comigo, eram proibidos de falar, livros que eu não aprovava eram censurados e não vendiam em minha livraria, eu proibia as pessoas de freqüentar outros centros, sob ameaça de processos obsessivos...

De repente aparece esse maluco do Alamar, entrando pela antena parabólica nas casas das pessoas, do Brasil inteiro, mostrando cabeças notáveis com Djalma Motta Argollo, Adenauer Marcos, André Luiz Peixinho, Ruth Brasil Mesquita, Carlos Bernardo Loureiro e um monte de “feras”, mostrando um espiritismo racional, coerente, sensato, sem proibições e sem obrigações. Ao mesmo tempo, esse doido lança uma revista que as pessoas poderiam comprar em qualquer banca do Brasil, tudo isto fora do meu controle e fora das lâminas da minha guilhotina.

O que eu posso fazer?

É inevitável que o “meu” público vai tomar conhecimento dessas instruções e isto será altamente prejudicial aos meus interesses, porque vão perceber que o Espiritismo não é bem essa seitazinha que eu pratico aqui.

O que eu tenho que fazer???????

Difamar o Alamar, uai. Tenho que dizer que ele não sabe nada de Espiritismo, que é obsediado, picareta, que dá desfalques, que faz isto e que faz aquilo, se possível dizer que ele esteve envolvido com o Bin Laden na destruição das torres gêmeas... enfim, eu tenho que defender os MEUS interesses, a qualquer custo!!!!!

É o que acontece, no ambiente RELIGIOSO espírita.

É óbvio que os procedimentos indecentes e imorais não acontecem apenas no meio religioso, já que estão presentes também nos ambientes políticos, empresariais, comerciais, enfim, na sociedade em geral; mas que no ambiente religioso ele acontece com toda intensidade, EM TODAS AS ÉPOCAS DA HUMANIDADE, disto você não tenha a menor dúvida.

Basta ter a curiosidade de ler, atentamente, inúmeros livros maravilhosos que retratam a história das religiões, no mundo. Recomendo um livro do meu querido amigo, José Reis Chaves, lá de Belo Horizonte, Teólogo Católico que virou espírita, e que, entre vários livros excelentes, escreveu “A Face Oculta das Religiões”. (este livro está inclusive a venda em nosso site: www.redevisao.net). Vejam o que ele diz lá e saiba, com certeza, que ele não inventou nada, apenas retratou REALIDADES.

Alguns, para colocarem algum quê de credibilidade na religião, citam Dom Hélder, Irmã Dulce, Madre Tereza de Calcutá e vários nomes verdadeiramente notáveis, que foram religiosos. A própria Joanna de Ângelis, Emmanuel e vários outros trabalhadores espirituais, que foram religiosos dignos em várias encarnações.

Ora. Também pudera, se não tivesse ninguém que prestasse, em toda a sua história.

Existem gerentes de bancos que são dignos, apesar de gerirem os bancos, os maiores ladrões do país.

Para concluir

Sou espírita, sim, e procuro estar coerente com Kardec, o máximo que posso, inclusive tendo prestado atenção na questão que diz que JESUS É O MAIOR MODELO E GUIA QUE TEMOS A SEGUIR.

Lancei o livro "Espiritismo, o Consolador Prometido", excelente obra de autoria de Djalma Motta Argollo, com argumentações lúcidas e coerentes, em demonstrar que, de fato, a nossa doutrina é o Consolador, prometido por Jesus. Mas repito a pergunta que fiz na matéria anterior: O que Jesus tem a ver com religião? Por que temos sempre que vincular a idéia Jesus com religião?

Pratico reunião do “Evangelho no Lar”, em minha casa, com prece e tudo. Só que não pratico o igrejismo de sempre abrir o livro no meio, (ao "acaso") como muitos fazem, caindo sempre nos mesmos assuntos, e ainda viver a enganar a mim mesmo, sob a argumentação de que foram os Espíritos que quiseram que o livro abrisse naquele lugar. Mentira, quem faz abrir naquele lugar é a forma ritual como muita gente faz o Espiritismo. Nós procuramos estudar, capítulo a capítulo, desde a introdução, com cada membro da família comentando e discernindo em cima do assunto estudado.

Aprecio o notável Carlos Imbassahy, também... Só não o vejo como São Carlos Imbassahy. Adoro o respeitadíssimo Herculano Pires, inclusive uma das minhas queridas amigas, que sempre retorna os meus e-mails, é a sua filha, Heloísa Pires, tão admirável quanto ele, porque é uma das mais extraordinárias Mestras e Expositoras espíritas do mundo.

Adoro Deolindo Amorim, Hermínio Miranda e todos esses notáveis da história do Espiritismo, mas também adoro os Gigantescos Hernani Guimarães Andrade e Henrique Rodrigues.

Imbassahy emitiu as opiniões dele, Deolindo também, Emmanuel também, Herculano também... Paulo de Tarso também teve opiniões, nem sempre coerentes com Jesus, como aquela bobagem que ele disse, que mulher não tem direito nem de abrir a boca. Eu vou deixar de gostar dele, por causa disso?

Tenho a maior afinidade com o meu amigo Divaldo Franco, o Di, querido, com quem troco e-mails sempre, simpatia e amizade que é recíproca, porém ele é também simpatizante da idéia Espiritismo Religião. E daí? Qual o problema?

Medrado é outro que não abre mão da concepção Espiritismo Religião. No entanto, temos uma afinidade enorme.

O objetivo da matéria foi apenas questionar, como opinião pessoal, que utilidade tem para o Espiritismo ser religião?

Você pode ver uma utilidade enorme, talvez até a sua razão de existir, mas eu, sinceramente, não vejo nenhuma.

Afinal, somos Evolucionistas, baseados em Darwin, ou Criacionistas, baseados em Adão, Eva e a Cobra?

Se estamos inseridos no segundo caso, temos necessidade de re-ligarmos mesmo, talvez devolvendo a maça que foi comida, sem autorização do Homem.

Centro Espírita deve ser ESCOLA e não IGREJA.

Abração, Gente!

Alamar Régis Carvalho

alamar@redevisao.net

www.redevisao.net

Espiritismo religião. Pra quê?

2009-04-19T18:59:00.000-03:00

Tenho visto discussões sobre este assunto, desde os primeiros tempos que entrei no Espiritismo, e gostaria de tecer algumas considerações, neste artigo.

Em princípio eu vejo esta como mais uma das discussões inúteis, que ocorrem em nosso movimento, todavia, considerando que muitos dos meus leitores me pedem uma opinião sobre o assunto, aqui estou.

Mas, inicialmente, quero que algo fique bem claro, ao meu leitor, aquele universo de pessoas que gostam de mim: Existem coisas que são verdades e outras que são opiniões pessoais do Alamar.

É bom repetir isto, de vez em quando, posto que tem muita gente aí fazendo coisas, tiradas das suas cabeças, porém colocando-as para o público como se fosse verdade espírita. Ocorre muito em alguns centros espíritas, aqueles que eu identifico como praticantes do “Espiritismo, à moda da casa”.

É-nos facultado o direito de emitir opiniões e até de colocar os nossos achismos, sim, sem problema nenhum. O perigo é a presunção de colocarmos as opiniões e, principalmente, os achismos como verdades, já que aí está um grande problema.

Eu vou escrever, sim, sobre esta questão do Espiritismo ser ou não ser religião, emitindo a minha opinião, e tudo farei para ser o máximo possível racional, para que você tire a sua conclusão.

Comecemos com algumas perguntas:

Por que o Espiritismo tem que ser religião?

Qual a vantagem que a nossa Doutrina leva, em ser considerada uma religião?

Teremos algum acréscimo virtuoso, por conta desse rótulo?

O fato de ser considerada religião, dará ao Espiritismo alguma credibilidade especial, honra e respeito?

Ele passará a ter algum valor, maior do que já tem, pelo fato de ser considerado religião?

E se não for considerado religião, a sua valorização ficará comprometida, de alguma forma?

Do ponto de vista moral, esse rótulo leva a ele algum mérito especial?

E do ponto de vista, espiritual, o que altera em ser ou não ser religião?

Eu já me fiz estas perguntas várias vezes e não encontrei nenhuma resposta relevante, que pudesse justificar isto que muitos espíritas dão tanto valor.

Tenho a impressão de que muita gente vê o Divaldo, como nesta foto aí ao lado.

Alguns argumentam:

- “Esses que não consideram o Espiritismo como religião, certamente são os que querem retirar Jesus do Espiritismo”.

Mentira, não tem nada uma coisa a ver com outra. Argumentação extremamente idiota e uma tremenda bobagem.

Senão, questionemos:

Quem foi que determinou que o nome de Jesus, o respeito a Jesus e sobretudo a prática do comportamento conforme Jesus sugeriu, necessariamente, só pode ocorrer no ambiente religioso?

Pelo fato do mercado religioso ter se apoderado, indevidamente, do nome dele para servir como uma espécie de base para as suas rotulações, necessariamente temos que vincular o Espiritismo, também, com religião?

Gente! Jesus nunca pregou religião nenhuma, nunca mandou ninguém ser religioso, nunca mandou ninguém praticar ritual nenhum e muito menos obrigações. O que ele pregou foi o amor entre as criaturas.

Essa história de dizerem que determinados confrades querem retirar Jesus do Espiritismo, é de uma pobreza e fragilidade, sem tamanho, pois, só mesmo gente muito irracional para propor retirar da nossa doutrina, aquele ser que os Espíritos da Codificação nos indicaram como sendo o Maior Modelo e Guia, que devemos seguir.

Mas os argumentadores, favoráveis ao religiozismo espírita, também afirmam:

- “O Espiritismo sem o seu aspecto religioso, perde a sua força moral, o sentimento da Caridade, da Beneficência, da tolerância, da humildade... e do amor ao próximo”.

Ora bolas, pergunto mais uma vez:

O que é que determina que conduta moral só é fator de relevância, dentro da religião? Quem foi que disse que não se pode praticar Caridade, Beneficência, Indulgência, Tolerância, Humildade, Respeito e Amor ao Próximo fora da rotulação religiosa?

Será que eu não posso amar ao meu próximo, como a mim mesmo, sem religião?

Será que eu não posso adquirir a consciência de que só devo fazer ao meu próximo o que gostaria que fizessem comigo, sem religião?

Conheci um homem, chamado Raimundo Jinkings, em Belém do Pará. Ele era um dos homens mais dignos, honrados, honesto, trabalhador, decente e possuidor de um coração enorme, que já conheci, mas era ateu. Foi a minha primeira convivência mais próxima como um ateu, porque eu tinha muita curiosidade em saber como eles eram, já que fui criado com a absurda cultura de que todo ateu, necessariamente, era servo do tal satanás, pessoa má, bandida, terrorista e bem bandida. Não vi nada disto nele e em vários outros ateus que conheci depois. É claro que tem ateu safado, também.

Será que todo o seu histórico de vida, numa conduta proba, digna e honesta não valeu nada, só porque teve ele o rótulo de ateu e não estava inserido no tal universo chamado cristão?

Gente, até o nome do próprio Deus, o Criador, a religião se apropriou, indevidamente. Chegaram a ponto de inventar a Teologia, uma matéria que não é única como a Física, a Matemática e outras exatas, visto que o seu conteúdo existe conforme a conveniência da religião que ministra o curso.

A matéria Teologia chega a ser ridícula. É formada conforme as conveniências da igreja que a ministra. O pessoal da igreja Universal, por exemplo, estuda Deus, conforme a cabeça do Edir Macedo.

Por exemplo: A igreja do Edir Macedo ministra um curso de Teologia, para os seus pastores, bispos e alguns obreiros, com diploma e tudo. Só que é uma teologia que define Deus, conforme a cabeça do Edir Macedo, atendendo a convicção dele, que acha moral um líder religioso se tornar bilionário, à custa da oferta do pobre que não tem dinheiro nem para as necessidades básicas da família. O R. R. Soares, também, está ministrando curso de teologia, na faculdade que o seu milionário dinheiro construiu; mas com uma definição de Deus, conforme a sua cabeça, que é bem diferente da do Edir Macedo, visto que eles não se suportam.

Já a igreja Católica, também, tem a sua Teologia; mas conforme as suas conveniências, definindo Deus conforme aquilo que está na Bíblia, no Antigo Testamento, de acordo com a visão do Vaticano.

Não é uma matéria como a Física, que é única, em que Isaac Newton é um só, assim como Kepler, Lavoisier, Blaise Pascal, Coulomb, Thomas Alva Edson... e vários outros. Espaço é igual a velocidade vezes tempo, em qualquer lugar do mundo, onde ensina Física. Não teria como o Alamar inventar que espaço é igual ao dobro da velocidade dividido pela raiz quadrada do tempo.

Portanto, em religião não há coerência, em Espiritismo há.

Partamos de outro princípio, que é base para qualquer pessoa tirar conclusão lógica sobre isto:

A palavra RELIGIÃO significa RE-LIGAÇÃO.

Bom, se é re-ligação, há se perguntar: Religar quem, a quê?

A idéia RELIGIÃO foi inventada com base na estória de Adão, Eva e a Cobra que, segundo os adeptos do Criacionismo, o homem se desligou de Deus, a partir do pecado do casal, com aquela conversa do fruto proibido.

Falar nisto, você já percebeu que Deus mais miserável e insensato aquele, do Velho Testamento? Como é que o Velho pode se aborrecer tanto, por causa de uma maçã, ou seja lá qual tenha sido o fruto, a ponto de castigar a humanidade por toda a eternidade? Aqui perto de casa vende uns cestinhos, com 6 maçãs, por 5 reais.

Pois bem:

Já que houve o tal desligamento, precisaria de alguma coisa para proporcionar a religação, daí o surgimento da coisa chamada RELIGIÃO.

Partindo do princípio que o Espiritismo não endossa o Criacionismo, não tem nada a ver com a infantil estória de Adão, Eva e a Cobra, posto que tem a sua base no Evolucionismo; que diabo de religação é essa que os espíritas, também, têm que estar sujeitos, se eles não se desligaram de nada?

Se você chega em casa, do seu trabalho, à noite, e já encontra a luz da sala ligada, terá alguma possibilidade de religar aquela luz?

Como poderá ligar, se ela não está desligada e sim ligada?

Para quê, o espírita precisa de religião, gente? Pra ligar o quê?

Recorramos, agora, a outro argumento:

Certa ocasião, num debate, ao ser perguntado se o Espiritismo era religião, o próprio Allan Kardec deixou claro que ele não veio ao mundo com a proposta de ser religião, muito pelo contrário, veio se colocar como um instrumento para ser utilizado pela ciência e pelas religiões, mas que a intolerância religiosa fez com que ele fosse visto, pelo povo, como religião e muita gente passou a praticá-lo como religião.

Em outras obras, em épocas mais para frente, o próprio Kardec, talvez pressionado pelo público (que adora ter religião), começou a falar no tal tríplice aspecto, mas originalmente, assim que o Espiritismo foi lançado ao mundo, ele não era religião.

Religião, ao contrário de ser sintonia com Deus, nada mais é do que intolerância, proibições, obrigações, patrulhamento da vida das pessoas, submissão, exigências de obediências a dogmas, inclusive no movimento espírita, formação de sacerdócio organizado (no movimento espírita não existe a figura do Cardeal, do Bispo e dos Padres, que dão as ordens ao povo, mas existe algo, com outro nome, que são os Membros da Diretoria da Casa, os Conselhos, que fazem exatamente a mesma coisa: Dão ordens, proíbem, censuram, boicotam, sabotam, levam expositores ao “index librorum prohibitorum”, jogam a imagem de confrades de encontro a todos os outros, portanto, qual a diferença?), tem os seus rituais, sim (Todos em silêncio, vamos à prece de abertura, depois a palestra, depois a prece de encerramento para agradecer à Jesus, depois o passe, depois a água fluidificada...), e ai de quem se atreva a querer mudar isto.

O centro espírita é, por muitos, considerado a "casa de Deus", quando esses proíbem as pessoas de sorrir, de ficarem alegres, tem que falar baixo, dizem que "o silêncio é uma prece" (desde quando, silêncio é prece?), cheio de "psiu" em tudo quanto é canto, se um casal chega abraçado, mandam que desabracem, sob a argumentação de que ali é "casa de respeito" (desde quando um abraço é manifestação de desrespeito?)... enfim, a postura e a máscara religiosa é coisa intragável, chata, insensata e inadmissível às pessoas que raciocinam.

Nós podemos, sim, fazer preces, nos sintonizar com Deus, com Jesus, com a Espiritualidade Maior e até com nossos irmãos desencarnados, recebendo e enviando energias de amor, sem necessariamente sermos religiosos.

Você, que freqüenta centro, deve saber que em vários deles alguns expositores são PROIBIDOS de fazer palestra lá.

O que é essa proibição? A manifestação do aspecto religioso.

Mas proíbem, por quê?

Porque o expositor é bandido, costuma ensinar os freqüentadores do centro a fumar maconha, cheirar cocaína, dar golpe nos outros ou se comportar com conduta moral comprometida?

Não, nada disto. É proibido simplesmente porque não pensa, exatamente, conforme a cabeça do “dono” da casa. Isto é religião.

Os meus artigos, por exemplo, são proibidíssimos até de ser comentados, em alguns centros espíritas, por conta desta minha “teimosia” em orientar as pessoas para raciocinarem, não se deixarem ser vaquinhas de presépio de nenhum “cardeal” de centro espírita, exercer os seus direitos de discordar, de questionar e de abrir a boca.

Isto incomoda, gente!!! Mas, incomoda por quê? Porque esta é a característica da religião, há séculos e séculos.

Se alguém sugerisse a retirada do aspecto MORAL do Espiritismo, aí sim, seria um tremendo absurdo, uma insanidade, porque descaracterizaria totalmente a Doutrina, já que a sua proposta básica é a transformação do ser, para melhor.

Mas eu falei, no início do artigo, que existem coisas que são VERDADES e coisas que são apenas opinião pessoal do escritor ou expositor.

Pois bem: Diante disto, vou fazer uma proposta, convidando VOCÊ MESMO a fazer a checagem. Embora eu saiba o que você vai encontrar e vai comprovar, não vou adiantar nada aqui, para não dizerem que influenciei o meu leitor.

Já que, com certeza, você conhece os espíritas da sua cidade, ou talvez do seu estado, sabendo, pela observação, que existe gente tranqüila, gente calma, carinhosa, afetuosa, humilde e bondosa e com REAIS VALORES ESPIRITUAIS ELEVADOS, do mesmo jeito que existem, também, as pessoas chatas, inconvenientes, autoritárias, que adoram se meter na vida dos outros, metidas a dar ordens, a apontar dedo para a cara dos outros, no que chamo de CONFRADES PERTURBADOS, faça o seguinte:

Comece a fazer uma verificação, anotando num caderninho, em qual dos dois segmentos, no espírita religioso e no espírita não religioso, onde é que você vai encontrar mais confrades perturbados, do tipo que patrulha, proíbe, obriga, faz fofoca, intriga, censura, crítica, etc...

É impressionante, o que você vai ver. Você vai encontrar, em nosso movimento, pessoas que se ocupam, integralmente, numa interminável guerra contra obras, como as de Roustaing, Pietro Ubaldi e outras, chegando a ponto de odiarem os adeptos dessas obras. Não estou falando apenas no direito que todo mundo tem em discordar das obras, estou falando em ÓDIO, contra as obras. Veja a qual segmento esse pessoal pertence.

Pronto, a partir daí você vai tirar a sua conclusão se o que o Alamar colocou aqui, é uma simples opinião sua, sem base nenhuma, ou se é algo que de fato tenha fundamento.

Quem é que vai querer ter a audácia de questionar a sua inteligência e dizer que você não viu o que viu?

Respeitemos, sem dúvida, o direito dos confrades e amigos de gostar de religião, de igreja, do ritual da rezação, do “o silêncio é uma prece”, do “muita paz, meu irmão”, do “estou melhor do que mereço”, do “eu adoro sofrer, porque sofrer evolui”, etc... Se, de repente, aparecer algum dirigente aí que resolva instituir a hóstia fluídica, em seu centro, que Deus o abençoe, e que os seus freqüentadores comunguem em paz, absorvendo o “cordeiro de Deus”. Mas que temos o sagrado direito de opinião, isto ninguém tenha menor dúvida, e temos que exercê-lo.

Abração, Gente!

Alamar Régis Carvalho

alamar@redevisao.net

www.redevisao.net

O aborto da menina de 9 anos e a coerência

2009-03-10T21:10:00.000-03:00

Foi ensinado, para os espíritas, que o Espiritismo é uma doutrina racional. Isto implica em que o espírita que raciocina não está necessariamente em processo de obsessão e nem está manifestando frustrações, conforme acham alguns espíritas dogmáticos.

Afinal de contas, a racionalidade espírita ficou restrita apenas a Kardec, Delane, Flamarion, Geley, Denis e demais personalidades da época da codificação?

Existe alguma instrução, nas obras básicas, que encerra a doutrina espírita apenas no que Kardec colocou nos livros iniciais, algo que recomenda aos espíritas a fecharem os olhos para a Ciência, em suas novas descobertas, novas pesquisas e novos conceitos?

Tenho a impressão de que não. A racionalidade foi recomendada a todos os espíritas, em todas as épocas, já que foi afirmado que fé inabalável é aquela que pode encarar a razão, face a face, em todas as épocas da humanidade.

Portanto, amigo leitor, permito-me não querer estar inserido no universo espírita dogmático e convido-me, mais uma vez, a raciocinar.

Espírita que pensa não pode ficar omisso em relação a este assunto que está sendo discutido, no Brasil, com repercussão na imprensa internacional, acerca do aborto que foi praticado no Recife na garota de 9 anos, que foi engravidada pelo padrasto e esperava gêmeos.

O arcebispo do Recife tomou a atitude de excomungar toda a equipe médica, mas nenhuma providência punitiva, conforme a visão católica, em relação ao padrasto da criança, principal responsável pelo problema, posição que está gerando críticas de toda parte do Brasil e do mundo, principalmente das classes médicas brasileira e internacional.

Tive oportunidade de ler hoje, pela internet, que fora feita uma pesquisa que aponta que 90% dos católicos ouvidos não concordam com a posição do arcebispo.

Enfim, ta uma confusão enorme e não se fala de outra coisa, já que este é o assunto de todos os telejornais e que ocupa espaço nas páginas dos jornais e revistas.

E a opinião dos espíritas, qual é? O que é que os espíritas acham disto?

Bom. Todos sabemos que o Espiritismo é contra o aborto, admitindo-o apenas em casos em que a mãe corre risco de morte.

A conceituação espírita de ser contra o aborto não é apenas uma determinação religiosa, dogmática, que manda ser contra, apenas por ser contra. Não, nada disto.

Já que sabemos a reencarnação... não apenas cremos na reencarnação... somos cientes de que o espírito se liga ao corpo no momento da concepção, conforme nos ensina a segunda edição de “O Livro dos Espíritos”, em sua questão 344.

Mas, devido a complexidade do tema, creio que a racionalidade deva ser algo fundamental a altamente relevante neste assunto e todo espírita deve prestar atenção não apenas em toda a resposta da questão 344 bem como nas próximas questões que se seguem.

Quanto ao caso da criança de 9 anos... vejam bem, criança de 9 anos e não uma mulher que engravidou... nós espíritas já temos uma posição tomada, posto que a mãe corria risco de morte, já que se tratava de uma criança, grávida de gêmeos, em que, caso a gravidez fosse levada em frente, cada bebê deveria nascer pesando mais de 2,5 quilos, segundo a previsão médica, o que implicaria numa mãe dar a luz a mais de 5 quilos.

Alguém tem dúvidas das conseqüências dessa gestação ser levada em frente?

O risco de grande hemorragia seria praticamente inevitável, em que pese os modernos recursos médicos. Como ficaria o órgão genital dessa menina que, pela idade, não deve ter nem pêlos ainda?

Mas a visão mais extremista diz o seguinte:

- “Não importa! O que importa é que ali já habitava um espírito, ou melhor, dois espíritos, e eles foram assassinados cruelmente, de forma covarde, sem o direito de defesa”.

Eu também digo isto, em se tratando de outros casos de aborto.

Vamos dar uma analisada melhor na orientação espírita, acerca do caso?

Eu já escrevi sobre isto, em outro artigo, que gerou recomendação de alguns espíritas para que eu não tocasse neste assunto, já que não tem porque um espírita fazer referência ao aspecto que abordei.

Em princípio eu não consigo entender que nível de inteligência deve mover um espírita que sugere, a outro espírita, calar a boca, em relação a determinados assuntos, que, segundo as suas cabeças, não devem ser discutidos. A meu ver nada mais é do que insegurança doutrinária e incapacidade de levar em frente discussões sérias e que necessitam de profundidade, para que o assunto fique bem entendido ou entendido o melhor possível.

No artigo eu questionava o seguinte:

Na primeira edição de “O Livro dos Espíritos”, aquela que trazia apenas 510 questões, que foi lançada em 18 de abril de 1857, data oficial de lançamento do Espiritismo no mundo, em sua questão número 86 foi feita a mesma pergunta aos espíritos:

- “Quando se dá a ligação do espírito ao corpo?”

Os espíritos responderam: - “No nascimento”.

Cinco anos depois surge a segunda edição, com 1018 questões, e o mesmo questionamento é feito com o número 344, onde encontramos esta resposta:

- “A união começa na concepção, mas só se completa no instante do nascimento. No momento da concepção, o espírito designado para habitar determinado corpo se liga a ele por um laço fluídico e vai aumentando essa ligação cada vez mais, até o instante do nascimento da criança. O grito que sai da criança anuncia que ela se encontra entre os vivos e servidores de Deus”.

Eu destaquei a palavra começa na cor verde, para chamar bem atenção que os espíritos disseram que a união apenas começa, o que nos leva a entender que não, necessariamente, se dá na hora da concepção.

A colocação do mas só se completa no instante do nascimento, remete-nos a um entendimento que não se dá na hora da concepção.

A resposta, que não é curta, vai mais longe neste entendimento, que diz que se liga por um laço fluídico que vai aumentando essa ligação cada vez mais.

Peço calma àqueles precipitados que já querem tirar conclusões sobre o raciocínio dos outros, antes que ele se complete.

Vamos fazer uma analogia aqui:

Faz de conta que duas pessoas, um homem e uma mulher, se conhecem agora, em uma festa ou num encontro qualquer. De repente “pinta o clima”, conforme a expressão moderna usada pelas pessoas.

Estabelece-se, naquele momento inicial, um laço de afinidade, de simpatia, de atração... seja ele por qual interesse for: em razão da beleza física, da posição social, da atração sexual... enfim, qualquer que seja a razão, estabelece-se um laço de ligação inicial.

Aí eu pergunto: Pelo fato de ter surgido aquele laço, naquele momento inicial, já quer dizer que as pessoas estão ligadas uma a outra? Já existe compromisso? Já são namorados? Já têm obrigações e responsabilidade um para com o outro?

Agora observemos outro detalhe interessantíssimo:

No caso do encontro que exemplifico aqui, existem vários níveis de atração inicial, não é verdade?

Se você, que está me lendo, é mulher, provavelmente já saiu com alguma amiga a alguma festa, e percebeu que ela simpatizou-se com determinado homem.

Ao perguntar à amiga:

- “Que tal, gostou dele?”

Veja agora a variedade do nível de respostas possíveis, em razão do nível de sintonia ou ligação que se deu na amiga:

- “Mais ou menos. Ele é bonitinho, sim, é simpático”.

Pronto, fica só nisto. Ela não fica a festa inteira olhando apenas para ele, pensando só nele, totalmente desligada das outras conversas e sem dar maiores atenções aos demais presentes, por causa dele.

Conclui-se, portanto, que houve um “laçozinho” apenas, uma “atraçãozinha”, apenas, não é verdade?

Mas existem outros níveis de laços e atrações, que trazem respostas assim:

- “Ele é um gatão, maravilhoso, olhe só que coisa mais interessante, é lindo, veja os olhos dele, olhe só o jeito dele olhar, é charmoso... tesão...”.

A mulher fica doida pelo cara, não consegue olhar pra mais ninguém na festa, as pessoas falam com ela e ela “não tá nem aí”, parece que está no mundo da lua, nem percebe que tem coisas pra comer na festa, não tira o olho dele, dá toda a pinta de que está muito afim.

Quando ele a tira para dançar, ela só falta se derramar toda, se arrepia, esquenta por tudo quanto é canto...

Vai para casa e fica a noite toda pensando nele, não fala noutra coisa que não seja nele... Pronto, virou o príncipe encantado da sua vida.

Percebeu que aí existiu outro tipo de laço, outro tipo de sintonia e outro nível de ligação?

Pois bem:

Diante deste exemplo que eu dei, raciocinemos em cima da questão 344:

Será que este detalhe de “A união começa na concepção...” não quer dizer que pode começar com um laço muito forte, como também pode começar apenas com um laçozinho sem maiores comprometimentos e que, se desligado, não implica em maiores problemas?

Voltemos ao caso da moça que conheceu o rapaz:

No primeiro caso, quando o laço se deu em apenas ela achá-lo “bonitinho e simpático”, caso o rapaz não venha a namorar com ela, não se constitui problema nenhum, ela não tá nem aí, não vai sofrer por causa disto, não vai sentir a menor falta dele, enfim... problema nenhum vai acontecer na sua vida.

Já no segundo caso, se o namoro não se concretizar ou, pelo menos, a pobre coitada ver o cara, na mesma festa ou em outro momento, abraçado com outra ou beijando outra, misericórdia!!!! Ela vai sofrer, vai ficar frustrada, vai lamentar, vai se maldizer, como muitas fazem quanto estão com as amigas:

- “Eu não tenho sorte, nada dá certo pra mim, eu sou horrível, não consigo atrair ninguém...”

Passa a um processo de baixo astral total, mau humor, trata mal os outros, etc... Algumas passam a fumar um cigarro atrás do outro, só faltando se matar. É o caso de pessoas que NÃO SE AMAM, principalmente mulheres.

É que os níveis de ligações foram diferentes, um foi mais forte do que o outro.

Voltando ao Livro dos Espíritos, observamos que Kardec não aceitou aquela resposta dada na questão 344 como pronta e totalmente entendida, e fez a pergunta 345:

345 - “A união entre o espírito e o corpo é definitiva desde o momento da concepção? Durante esse primeiro período o espírito poderia renunciar ao corpo designado?

Resposta – “A união é definitiva no sentido de que nenhum outro espírito poderá substituir o que está designado para aquele corpo. Mas, como os laços que unem são muito frágeis, fáceis de se romper, podem ser rompidos pela vontade do espírito, se este recuar diante da prova que escolheu; nesse caso a criança não vive.”

Deu para perceber o detalhe?

A união é definitiva apenas no sentido de que nenhum outro espírito poderá substituir o que está designado para aquele corpo.

Quem disse isto foram os Espíritos da codificação, o Alamar está apenas lendo e convidando todos ao raciocínio. Que fique bem claro isto.

Pelo que observamos, a questão é muito mais complexa do que a gente pode imaginar.

Consta que, em Salvador, Bahia, numa reunião mediúnica aberta a todo tipo de questionamento, sem censura, sem igrejismo, sem dogmatismo e até mesmo sem frescura, (é este termo mesmo que eu quero usar), com a presença de espíritos notáveis, conhecidos, pelos livros, por muitos de nós; o inteligente, coerente, sensato e racional espírita Adenauer Marcos Novaes fez a seguinte pergunta a um determinado espírito, que todo mundo conhece:

- “Minha amiga: Quando foi feita a pergunta de quando se dá a ligação do espírito ao corpo, na primeira edição de O Livro dos Espíritos, os espíritos responderam que era no nascimento. Depois na segunda edição, apenas cinco anos depois, mudaram a resposta, disseram que era na concepção e que apenas se completava no parto.

O que houve para uma mudança tão radical assim, no espaço de apenas cinco anos? Os espíritos se enganaram na primeira vez? Kardec estava com muita pressa e não prestou atenção na resposta completa? O que você pode nos dizer a respeito disto?”

Já que a reunião normalmente ocorre em clima de absoluta tranqüilidade, espíritos superiores em autêntica humildade, fazendo questão de se colocarem no mesmo nível dos interlocutores, o espírito respondeu algo mais ou menos assim:

- “Se fôssemos tratar desta questão, em toda a sua profundidade e dentro de todas as variações que o assunto requer, certamente teria que ser escrito um outro livro, talvez do tamanho de O Livro dos Espíritos, só falando sobre o tema. Você já imaginou o tamanho que ficaria a codificação espírita, considerando que várias outras questões também poderiam ser mais aprofundadas e detalhadas?”

O espírito chegou a dizer algumas coisas, bastante interessantes e sensatas, acerca destas variações, mas teve o cuidado de recomendar:

- “Sugiro evitarem falar sobre isto nas reuniões habituais nas casas espíritas, para evitar confusões, posto que nem todas as pessoas estão preparadas para estudar determinados assuntos, com detalhes e profundidade”.

Já imaginou?

Agora partamos para outra linha de raciocínio:

Quem é que programa a reencarnação dos espíritos?

São Espíritos Superiores, de uma esfera mais elevada, não é verdade?

Supõe-se, portanto, que se trata de Espíritos absolutamente coerentes, bons, sensatos, inteligentes e justos.

Pois bem.

Já que perguntar não ofende, raciocinar não é pecado e questionar é saudável, vamos lá:

Que coerência teriam esses Espíritos Superiores em programar a reencarnação de dois espíritos, ao mesmo tempo, no ventre de uma criança de apenas 9 anos de idade?

Será que esses Espíritos Superiores não sabem que “cinco quilos de neném” gestado por uma criança de nove anos certamente vai trazer problemas orgânicos terríveis para a mãe, tortura, muito sofrimento e, provavelmente, até mesmo levá-la à desencarnação?

Mas talvez alguém questione:

- “Alamar, você precisa levar em consideração que talvez essa menina traga débitos terríveis do passado e teria que pagar, passando por isto”.

Uai, e os Espíritos Superiores fariam essa tal “cobrança” de forma tão cruel?

Então, neste caso, os médicos pernambucanos foram melhores e mais coerentes que os Espíritos Superiores?

Você já imaginou se os médicos se recusassem a socorrer as pessoas, sob a argumentação de que elas têm que passar por sofrimentos, por conta de débitos em encarnações passadas?

Seria coerente algum entendimento espírita que sugerisse proibir a fabricação de analgésicos, já que as dores devem ser sentidas, por conta de débitos passados?

É por isto que iniciei a matéria, lembrando que a doutrina que escolhemos para seguir é uma doutrina que recomenda RACIONALIDADE.

O Espiritismo nos faz entender que a visão da Espiritualidade Superior está muito além da nossa capacidade de compreensão, em muitos aspectos, e que coisas que, para nós, são consideradas ruins, para eles é o que é bom, devido a visão profunda e a capacidade de perceber mais adiante.

O fenômeno morte, a desencarnação, é o principal desses fatores. Quem de nós quer morrer? Quem de nós quer que um entre querido desencarne? Ninguém. Afinal de contas, morte para todos os humanos representa sofrimento e muito sofrimento, conforme a ligação com o ser que desencarnou.

Para a Espiritualidade não. A visão é totalmente diferente.

O mesmo ocorre quando alguém se apaixona por alguém e algo acontece que o namoro e a relação não se realiza, assim como a mulher que se queixa de ser abandonada pelo marido. Todo mundo reclama, quando estas coisas acontecem, lamenta, fica triste, se revolta mas... lá na frente, em algum momento, vai perceber que o rompimento daquela relação foi a melhor coisa que aconteceu na sua vida.

Não estou pregando o estilo “espiritismo masoquista” que muitos espíritas adoram, porque não endosso esse equívoco maluco que muitos dizem que estamos aqui para sofrer, já que não é esta a proposta espírita. Estou mostrando, apenas, uma realidade dentro da lógica de um mundo de visão mais profunda.

De que adianta ficarmos “feliz” agora, contaminados pela cegueira da paixão, que revela o lado idiota de todos nós, para depois que a relação equivocada se consolidar, passarmos décadas sofrendo, pela convivência difícil com uma pessoa que, mais tarde, se revela uma verdadeira praga na nossa vida?

É o que acontece com milhões de pessoas, ou melhor, bilhões de pessoas.

O espírita que estuda e entende a essência da doutrina... o que não quer dizer, necessariamente, que seja espírita que decora todas as questões de O Livro dos Espíritos e sai querendo mostrar “conhecimento” doutrinário pra todo mundo... entende muito bem a questão do aborto da menina de 9 anos, de Pernambuco, mas, conforme o seu nível de inteligência, procura aplicar a lógica e o bom senso, sempre, nas análises que faz.

A postura do arcebispo de Recife/Olinda foi extremamente radical, dogmática e altamente intolerante. Imagine se fosse no tempo da inquisição, quando todos os médicos eram obrigados a obedecer as determinações da igreja, com medo de serem levados à fogueira, o que iria acontecer. A menina iria morrer nesse parto e, talvez, as duas crianças também.

O que a igreja iria dizer?

O extraordinário Albert Einstein afirmou que a Ciência deve andar passo a passo com a religião. Se eu convivesse na sua época e tivesse acesso a ele, eu perguntaria:

- “Mas, qual religião, senhor Einstein? Que tipo de cabeça religiosa a Ciência deve procurar estabelecer parcerias?”.

Que os espíritas que gostam de qualificar o Espiritismo como religião, continuem a a qualificá-lo assim, porque cada um tem o direito de interpretá-lo, conforme o seu nível de visão. Mas, pelo amor de Deus, em respeito à Doutrina, não o deixemos ser o vergonhoso exemplo de opressão, intolerância, perseguição, boicotes, torturas e perversidades que a religião tem praticado ao longo da história, porque em época nenhuma será interessante a gente ter que dizer que tem vergonha de ser espírita.

Abração, Gente!

Alamar Régis Carvalho

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