Momento de Paz

Quando o fanatismo envolve espíritas

2009-06-16T04:53:00.000-07:00

Recebi um e-mail, do meu amigo Zeka, lá do Recife, com este artigo do Jayme Lobato, achei muito oportuno e resolvi, imediatamente, arrumá-lo, ao meu modo, e mandar para o meu universo de amigos espíritas, com um comentário a seguir.

Vejam bem como muitas pessoas passam a se comportar, quando estão no Espiritismo, não entendem bem a proposta da doutrina e se deixam levar pelo fanatismo:

Espiritês”, e não mais o português?
por Jayme Lobato

Mauro e Celina, casados há quinze anos, são adeptos do Espiritismo.
Aproveitando momento propício, Celina toca num assunto que a vinha incomodando:

– Mauro, atualmente, você só conversa sobre Espiritismo!
– Mas, Celina, conversar sobre Espiritismo não é importante?!
– Claro que é, marido, porém no momento apropriado. E tem mais: você só tem lido obras espíritas!
– Há algum mal nisso, querida?
– É que esse seu comportamento está me parecendo sintoma de desequilíbrio.
– Que é isso, Celina!
– É isso mesmo. Você me parece um tanto fanatizado, e isso é desequilíbrio.
– Mas, querida, o Espiritismo é a Terceira Revelação e, por isso, muito importante para todos nós.
– Eu sei disso, meu bem!
– Entendo o Espiritismo como a doutrina redentora, que nos possibilita o progresso espiritual.
E Celina investe contra o comportamento de Mauro:
– Conheço a Doutrina Espírita, meu bem, desde muito cedo, pois, como você sabe, nasci em lar espírita.
– Estou certo, querida, de que você tem conhecimento espírita.
– Porém, Mauro, não restrinjo minha vida em somente falar de Espiritismo e ler obras espíritas.
– Pois saiba, Celina, que conversar sobre Espiritismo e ler obras espíritas me satisfazem sobremaneira. Aprendo muito, querida!
– Reflita seriamente no que lhe estou dizendo, Mauro!
– Ora, querida! Tenho feito o que me dá prazer.
– Mas, nem jornal, Mauro, você quer mais ler!
– Os jornais só trazem más notícias.
– Não se esqueça, Mauro, de que precisamos estar a par do que acontece na nossa cidade, no país e no mundo.
E Celina prossegue:
– Você, que gostava tanto dos escritores nacionais contemporâneos, está totalmente divorciado de nossa literatura, rica de boas obras.
– Atualmente, Celina, o Espiritismo me tem bastado.
– Mauro, querido! O Espiritismo nos fornece os referenciais que devemos utilizar na relação conosco mesmo e com a sociedade.
– Claro, querida!
– Mas, você não vem mais fazendo isso.
E ela complementa:
– A pretexto de aprender e praticar o Espiritismo, não acho válido se esquivar da vida, nos seus diversos aspectos.
– Não posso entender esse seu posicionamento, querida, pois você também lê obras espíritas.
– Não só as leio como também converso sobre Espiritismo.
– Então, por que a censura ao que venho fazendo?
– Só, meu caro, que procuro ser conveniente.
– Em que sentido?
– Venho buscando, constantemente, na Doutrina Espírita os balizadores para o meu caminho, ou seja, tenho procurado vivenciar os conceitos doutrinários.
Aí, Mauro se inquieta:
– E eu, você acha que não vivencio esses conceitos?
– É sempre, querido, aquela questão da fé sem obras.
– É assim mesmo que você me vê?
– É assim que você tem se mostrado, Mauro.
Celina continua:
– Você só lê livros espíritas, só conversa sobre Espiritismo, porém suas atitudes, no meu entender, estão deixando muito a desejar. Você, que foi sempre muito atencioso com a família, ultimamente, está pisando na bola.
– Que é isso, Celina?!
– É isso mesmo, Mauro. A religião está servindo de escudo para você se esconder das lutas humanas, que nos aferem o valor e nos ajudam a crescer.
Mauro, então, se agasta:
– Do jeito que você fala, parece que sou um irresponsável.
– Tá quase chegando lá, querido.
– Você, agora, me assustou, meu bem.
– Isso é ótimo!
– Como ótimo, Celina?!
– Pior é se você não tivesse se tocado.
Mauro começa a entender a mensagem de sua esposa.
– Bem, Celina! E, agora, então, o que fazer?
– Só você poderá mudar essa situação, querido.
– É! Não há dúvida.
– Veja bem, Mauro, estamos perdendo nossos melhores amigos não espíritas, pois você só quer falar de Espiritismo.
– Preciso reverter isso.
– Temos ótimos amigos, adeptos de outras crenças, pessoas de bem, que muito acrescentaram em nossas experiências de vida. E eles nos estão evitando, justamente por essa sua postura fanática.
– É! Isso vem acontecendo. Quando não sou eu mesmo quem os evito.
– De tanto falar somente de Espiritismo e de conversar só com espíritas, daqui a pouco você estará falando o “espiritês”, e não mais o português.
– Não entendi!
– Ora, Mauro! O Espiritismo tem seu vocabulário próprio, que cabe muito bem na conversa entre espíritas. Porém, os não espíritas não têm obrigação de conhecer esse vocabulário.
– E, então, a conversa passa a se tornar enfadonha, não é mesmo?!
– Justamente! E, aí, o pessoal foge.
– Preciso de sua ajuda, Celina, para me modificar, pois estou reconhecendo o fundamento de suas palavras.
– Estamos num mesmo barco, querido, em que um ajuda o outro a colocá-lo a navegar rumo ao norte do esclarecimento.
– Já consigo perceber que, contrariando os próprios ensinamentos doutrinários, criei um mundo especial, ilusório, só para mim.
– Que ótimo, marido!
– Infelizmente, parti para isolamento injustificável, deixando de participar da vida, de enriquecer-me com as experiências do cotidiano, da família, da sociedade.
– A pretexto de espiritualização, Mauro, não podemos deixar de participar da vida cultural de nossa cidade. Tantos lugares bonitos para visitar! Peças teatrais, inclusive espíritas, para se apreciar!
E Celina ainda comenta:
– Há filmes interessantes em cartaz, com denúncias e mensagens importantes para nossa reflexão. Aliás, no que diz respeito a cinema, a indústria nacional está sendo reverenciada, tanto nos Estados Unidos quanto na Europa.
– Equivoquei-me, querida! Vinha distorcendo a finalidade. tanto do Espiritismo quanto do livro espírita.
– Ambos são importantíssimos em nossas vidas, marido, desde que os utilizemos para nos tornar seres humanos melhores, mais esclarecidos, mais participativos, mais responsáveis no caminhar.
– Estou entendendo agora, Celina, que o Espiritismo não é somente um processo cultural, mas, em especial, uma nova leitura da religião e, em conseqüência, da Vida.

E, assim, amigos, atentemos para o que diz a questão 766 de O Livro dos Espíritos: “Deus fez o homem para viver em sociedade. Deus não deu inutilmente ao homem a palavra e todas as outras faculdades necessárias à vida de relação”. E, da questão 768 consta o seguinte: “O homem deve progredir, mas sozinho não o pode fazer porque não possui todas as faculdades: precisa do contato dos outros homens. No isolamento, ele se embrutece e se estiola.”

O Espiritismo é uma beleza, é bom ser espírita, o movimento espírita coerente é gostoso e é bom de se conviver, mas tem, ainda, muita gente assim, mas muita gente mesmo, e torna-se importante que o movimento trabalhe bem esta questão, pra ver se dá uma conscientização mais coerente àqueles que estão em nosso meio.

Eu sempre falei na existência de "O Espiritismo à moda da casa", que é aquilo que faz com que determinadas pessoas fundem um centro espírita, ou herdam algum que já existe há algumas décadas, que adota a pratica de um "espiritismo" conforme a sua cabeça, o seu entendimento e a sua interpretação. Da mesma forma, acontece de muitos freqüentadores, ou trabalhadores, de casas espíritas também criarem um tipo de entendimento e daí o vivenciarem como se fosse o comportamento ideal.

É em conseqüência disto que você vê centros espíritas que obrigam as pessoas a se vestirem de branco, outros que determinam que homens devem se sentar do lado direito e mulheres do lado esquerdo, pessoas que devem tirar o sapato para tomar passe, virar as palmas das mãos para cima para receber o passe, médiuns que só recebem espíritos pelo nariz (incorporam o espírito Afrin e o espírito Aturgyl), proibições de sorrir na casa espírita, homem não pode entrar de bermudas no centro (mulher pode), etc...

As pessoas, por sua vez, adotam comportamentos como se quisessem dizer pra todo mundo: "Olhe aqui! Eu sou espírita, viu?" , é quando você nota coisas do tipo:

- Oi, Neuza, como vai você, amiga?

- "Oi, minha irmã, eu estou melhor do que mereço".

- Neuza, querida, esse corte de cabelo ficou muito bonito em você, adorei.

- "Que nada, são seus olhos".

- "Olhe Neuza, o pessoal está pensando em indicar você para representar a empresa naquele evento maravilhoso que vai ter lá no centro de convenções. Estão dizendo que vai ser muito chique".

- "É bondade deles, eu não tenho competência nenhuma, tem muita gente melhor do que eu que poderia representar a empresa".

- "Parabéns, doutor Cláudio, o senhor é um dos grandes cardiologistas do nosso estado."

- "Que nada, eu não passo de um analfabeto, é bondade sua".

Na cabeça dessas pessoas, elas estão praticando a Humildade, quando na realidade estão vivendo o que talvez possamos chamar de um tremendo exibicionismo ou mesmo uma palhaçada.

Será que a Neuza iria para um salão, fazer um corte em seu cabelo, que não fosse para ficar bonito? Alguém consegue pedir a um cabeleireiro para que faça um corte bem horrível, em seu cabelo, sob a argumentação de que é humilde?

O doutor Cláudio fez o primeiro grau, fez o segundo grau, concluiu uma faculdade, residência médica, se especializou em Cardiologia, consegue desempenhar bem a sua profissão e de repente vem querer dizer que não passa de um analfabeto?

Espírita chato é tão inconveniente quanto crente chato.

A onda de quererem falar com o tom de voz que o Chico Xavier adotava é algo impressionante. Outros querem fazer palestras forçando a barra para imitar o Divaldo, o que não é a mesma coisa daqueles que, de fato, tem um estilo parecido com o do nosso maior palestrante.

Neste momento, que estamos acompanhando os noticiários falando do terrível acidente com o avião da Air France, é também impressionante a quantidade de e-mails que trafegam "explicando" o porquê do acidente: "as mortes coletivas acontecem, porque todos estavam numa arena romana e queimaram muitos cristãos".

Gente. Porque o Chico Xavier falou isto, no início da década de sessenta, quando do incêndio do circo em Niterói, identificando os desencarnados como os mesmos que estavam em Roma, será que todo caso de desencarnação coletiva tem quer ser exatamente a mesma coisa?

Os mortos do desabamento das torres gêmeas estavam na arena romana, os que são vítimas de terremotos também, os do avião da Gol também, os do avião da TAM também, estes do avião da AIR FRANCE também... Uai, quantos milhões de pessoas cabiam naquela arena romana?

Os conselhos que recebo dos espíritas bonzinhos

Alguns amigos meus relatam-me que no centro espírita onde freqüentam tem algumas pessoas que dizem:

- "Eu não gosto do Alamar, porque ele é muito agressivo".

No fundo, tenho a impressão de que estão querendo dizer:

- "Eu não gosto do Alamar, porque ele se recusa a se fingir de humilde, não admite se apresentar como bonzinho, para impressionar os outros, não se acha mais espírita do que Kardec e nem se comporta como se já vivesse vizinho ao Clarêncio, no Ministério da União Divina".

Invariavelmente recebo e-mails, muito "fraternos", com uma "bondade" impressionante, mais ou menos assim:

- "Alamar, você poderia ter dito as mesmas coisas utilizando outras palavras".

Será que o importante é a grafia da palavra ou o sentimento espiritual carregado na intenção?

- "Você pega muito pesado com o movimento espírita".

O relevante é fingir que não está vendo nada e dourar a pílula, escondendo o lixo sob o tapete, deixando as feridas se agravarem e contaminarem, sem qualquer tratamento, até se transformarem num câncer terminal.

Depois que morre é muito fácil explicar que já cumpriu a sua missão e que desencarnou porque chegou a sua hora.

Na verdade, muitas pessoas desencarnam é por causa da omissão, do comodismo, da frieza e da indiferença de muita gente.

Outros se incomodam porque eu escrevo sobre assuntos do dia-a-dia de todas as pessoas, independentemente de serem espíritas ou não.

Alguns leitores que eu já tive, há algum tempo, pediram para que eu retirasse os seus e-mails da minha lista de amigos, sob a argumentação de que "você resolveu se enveredar por outros caminhos".

Esse enveredar por outros caminhos é porque eu escrevo, também, falando das safadezas da nossa política, falando do comportamental humano comum, quando faço aquela campanha contra o mau caratismo, que é uma realidade em todas as épocas da humanidade.

São espíritas que parece que estão acima do bem e do mal, que não são atingidos por causa da corrupção, dos desvios políticos, da exploração dos bancos, das malandragens dos planos de saúde, etc... parecendo que, toda vez que um membro da família adoece, recebem a visita do Dr. Bezerra de Menezes, que faz o tratamento espiritual automaticamente, com aplicação de exames de graça, remédio de graça, enfim... tudo de graça.

Exatamente dentro do tema desta mensagem que anexei a este e-mail, naquele perfil como o Mauro, que só fala sobre espiritismo, só conversa sobre espiritismo, só lê livros espíritas, faz da sala, do quarto e da cozinha da sua casa um centro espírita e por aí vai.

Comportar-se diariamente, nas 24 horas de cada dia, coerentemente com os princípios morais ensinados pela doutrina espírita é dever de todo espírita, mas teatralizar comportamento, como se estivesse as 24 horas dentro do centro, é sinal de desequilíbrio.

Ao contrário do que muita gente imagina, Divaldo Franco, espírita atuante há mais de 50 anos, quando visita as cidades, tem o maior prazer em ir ao centro espírita ou ao auditório, mesmo não espírita, para fazer a sua palestra e falar sobre Espiritismo, mas quando está no convívio dos confrades que o recepcionam, nos jantares, nos almoços e nos lanches, ele gosta de falar das coisas normais do dia-a-dia, adora conversar sobre cinema porque é, também, uma grande cultura em cinema, gosta de dar gargalhadas, falar sobre música e sobre tudo. Divaldo é, naturalmente, uma pessoa de bom humor e alto astral.

A mesma coisa é o José Raul Teixeira. Falar no Raul, vocês sabiam que ele canta? Pois é, quando receber o Raul na sua casa, deixem o microfone do Karaokê no ponto que o nosso doutor pode dar um recado muito bem afinado, com sustenidos, bemóis e bequadros muito bem aplicados.

Aí tem gente que, quando hospeda o Divaldo ou o Raul, retira as crianças de casa e manda para a casa da Avó, bota um CD para tocar a Ave Maria de Gounod o tempo inteiro, bem baixinho, para "harmonizar bem" o ambiente, e fica cheia de sofismas achando que aquilo os faz muito felizes e a vontade. Será que agrada?

Outros aproveitam para pedir notícias de parentes desencarnados, como se eles tivessem um celular fluídico que poderia ligar para o mundo espiritual e saber notícia de todo mundo.

Precisamos de muitas Celinas para chamar a atenção de muitos Mauros que existem por aí.

O artigo é muito bem e merece ser copiado e afixado nas paredes de muitos centros, principalmente para muitos trabalhadores da casa.

Abração, Gente!

Alamar Régis Carvalho

alamar@redevisao.net

www.redevisao.net
www.site707.com

Dialogando sobre o Espiritismo Autenticidade

2009-05-29T12:48:00.000-07:00

Partindo do princípio que somos adeptos de uma doutrina que se apresenta como racional, que foi estabelecida dentro de conceitos racionais, que afirma que “fé inabalável, só é aquela que pode enfrentar a razão, face a face, em qualquer época da humanidade” e que, também, recomenda-nos que “o dia em que a Ciência comprovar que nós, espíritas, estamos errados em algum ponto, compete-nos abandonar o ponto equivocado e seguir a Ciência”, faço algumas perguntas aos meus amigos.

Veja se tem sentido alguém, do nosso movimento, colocar frases como estas:

*

- “Estes assuntos não devem ser tratados.”
*

- “É preferível evitarmos falar sobre essas coisas, para evitar polêmicas.”
*

- “Não devemos questionar os espíritos”.
*

- “É bom evitar convidar fulano, para fazer palestras no centro, porque ele é muito polêmico”.
*

- “Nós não gostamos de fulano, porque quando ele escreve expõe os problemas do nosso movimento, e precisamos ser mais dóceis e fraternos no que escrevemos e falamos”.
*

- “A diretoria da casa decidiu proibir que Fulano faça palestras aqui, é decisão tomada, é assunto encerrado e não é conveniente falar sobre isto”.

Sinceramente, meu caro leitor, você consegue ver alguma sensatez e até honestidade em posicionamentos como esses?

Afinal de contas, a Doutrina é ou não é racional?

É ou não é segura, o suficiente, ao ponto de afirmar que pode enfrentar a razão, face a face, em qualquer época da humanidade?

Que solidez doutrinária pode ter um espírita, sobretudo quando em direção de um centro, que foge ao debate, foge ao questionamento e foge a explicar o porquê das suas decisões?

Quando eu digo que não quero falar sobre determinados assuntos ou determinada pessoa, para evitar polêmicas, será que o motivo é mesmo para evitar polêmicas ou é porque eu não tenho o preparo suficiente para conduzir uma discussão sobre o assunto e nem tenho bases sólidas e sensatas para sustentar as minhas teses?

É preciso que estejamos todos atentos para a sutileza de certas atitudes.

- “Olha, minha irmã, vamos evitar falar sobre o nosso irmão, preocupemo-nos com coisas elevadas, tem tanta coisa pra gente fazer aqui na casa. Recomendo apenas que oremos muito por ele, porque ele está precisando muito”.

Existe postura mais sem vergonha do que esta, que é muito comum em nosso movimento?

Você percebeu quanto veneno existe mascarado por uma suposta tranqüilidade e sugestão para falarmos sobre as tais “coisas elevadas”?

Em um Espiritismo Autêntico não pode existir nada que não possamos discutir, nada que não seja absolutamente transparente, nada que esteja envolto em máscaras e nada que possa ser enquadrado como safadeza vestida de humildade.

Cito alguns exemplos:

Vamos que alguém nos questiona sobre o porquê nós espíritas não batizamos os nossos filhos. Se limitarmos a nossa resposta apenas no “porque sim” e no “porque a doutrina não admite isto” estaremos mostrando a nossa fragilidade e o quanto somos espíritas inseguros, sem conhecimento básico da essência da nossa doutrina.

De repente o perguntador é uma pessoa praticante de uma religião tradicional, que pode nos trazer outro questionamento, em cima disto:

- “Ah, mas Jesus foi batizado, por João Batista. O batismo é bíblico. Se vocês dizem acreditar em Jesus, falam tanto no nome dele, então estão em incoerência com ele”.

É preciso que o espírita procure entender a essência da doutrina, a base lógica da doutrina, para poder argumentar, com segurança, em cima de todo e qualquer questionamento, de quem quer que seja.

- “Meu irmão. O Espiritismo não pratica o batismo, porque se tratava apenas de um ritual, da época, praticada pelo povo Judeu. Era uma prática comum, que todo aquele povo se submetia. Jesus se submeteu também, porque ele era judeu, era um costume que não fazia mal a ninguém, não ia de encontro aos seus princípios morais, havia uma certa afinidade dele e de sua família com o João Batista, portanto, ele foi lá no rio Jordão e se deixou batizar. No entanto, ele nunca batizou ninguém e nunca falou sobre isto, o que nos remete a entender que não é algo que mereça toda essa relevância”.

Pronto. Alguma explicação está dada. Não é bem mais segura do que simplesmente dizer que “porque sim” ou “porque a doutrina não permite”?

Cito outro exemplo:

Faz de conta que um determinado cidadão venha a fazer uma palestra em meu centro, e ao ser perguntado, por alguma mulher que esteja sendo vítima da lamentável cultura machista, porque muitas mulheres sofrem tanto, por esta suposta superioridade que o homem acha ter sobre ela:

- “Olhe, minha irmã. Conforme tem sido muito divulgado, inclusive já saiu este questionamento no Fantástico, há cientistas de universidades americanas que descobriram que, de fato, a mulher tem menos neurônios que o homem, e por isto existe, de fato, essa inferioridade moral.”

Ora. O cara falou besteira e fez uma afirmativa que vem de encontro a doutrina espírita.

Temos que estar preparados para chegar até ele, sem nos preocuparmos se vai gostar ou não, e afirmar que ele falou bobagem, mas temos que ter competência e coerência para enquadrá-lo no ponto doutrinário que ele errou:

- “Meu amigo. Na questão 818 de O Livro dos Espíritos, quando Kardec faz um questionamento deste aos espíritos, eles nos dizem que isto vem do domínio injusto e cruel que o homem exerceu sobre a mulher, e que é resultante das instituições sociais e do abuso da força sobre a sua fraqueza física. Não tem nada a ver com menos neurônios. Portanto, o que você falou não procede, é coisa da sua cabeça.”.

Gente, por que não agimos assim?

Fomos verdadeiros para com o nosso irmão, fomos honestos para com ele, fomos coerentes para com a doutrina, proporcionamos a ele a oportunidade de saber como a coisa realmente é, já que, no mínimo, ele vai procurar consultar a obra básica para ver se é isto mesmo.

Tem como esse irmão dizer que estamos errados? Tem como ele afirmar que é a nossa interpretação que é diferente da dele?

Não tem nem como ele querer dar um jeitinho e vir argumentar que uma determinada palavra, usada na resposta dos espíritos, significa a mesma coisa que a palavra neurônios, nos dias de hoje.

Para afirmarmos que fulano é anti-doutrinário, temos que estar preparados para matar a cobra e mostrar a cobra morta, já que mostrar o pau apenas, não é o suficiente.

Agora fica essa palhaçada de, simples e comodamente, condenar companheiros, sob a estúpida alegação de que “foi decisão da diretoria da casa”?

Não se pode sorrir num centro espírita, porque é considerado desrespeito à casa.

Chega de tanto PSIU na casa espírita!!!

Mandei fazer um quadro onde aparece Allan Kardec sorrindo e Jesus sorrindo.

Você não imagina o rebuliço que esta minha iniciativa causou, e ainda causa, na cabeça de muitos espíritas.

Uma amiga, do interior de São Paulo, achou tão bonito que resolveu mandar imprimir, em tamanho grande, mandou colocar numa moldura bonita e levou, para dar de presente ao centro espírita onde ela freqüenta, a fim de ser colocado na parede.

Foi um Deus nos acuda!!! Só faltaram mandar a moça para os quintos dos infernos, sob a alegação de que aquilo era um desrespeito a Kardec, que ela estava se deixando levar pela “insanidade” do Alamar e que jamais a direção da casa iria permitir afixar um quadro daquele nas paredes do centro. Um diretor chegou a tal nível de histerismo, que veio a quebrar o vidro do quadro, em plena livraria do centro, na frente de algumas dezenas de pessoas.

Que diabo de equilíbrio é esse?

Como pode alguém considerar que sorriso é sinal de desrespeito, se sorrir, geralmente, é manifestação de alegria e de que a pessoa está feliz?

Como é que alguém pode conceber que Allan Kardec e Jesus nunca sorriram?

- “Vamos evitar fazer perguntas fúteis aos espíritos, na mediúnica!”

Qual é o limite dessa futilidade? Quem é que determina essa limitação? O que é e o que não é considerado fútil?

Se eu encontro um amigo, encarnado, que não vejo há muito tempo, eu posso relembrar coisas passadas, posso falar de futebol, posso relembrar casos engraçados ocorridos com nós dois, posso até dar gargalhadas e falar algumas bobagens; mas se encontrar o amigo desencarnado não posso mais?

Se a doutrina diz que o desencarnado é exatamente a mesma pessoa encarnada, com os mesmos gostos, apenas sem o corpo, por que tem que ser diferente?

Será que tenho que ver os desencarnados sempre como defuntos, naquele mesmo clima de quando estava o seu corpo no caixão, no ambiente da mesma tristeza que comoveu os seus parentes e amigos?

Gente! O espírito que se comunica na mediúnica, é um defunto que já se levantou do caixão, há muito tempo.

Tenho a impressão de que muitos espíritas estão precisando estudar um pouco mais a obra básica da doutrina. Não estou falando em ler o Livro dos Espíritos, estou falando em estudar, voltar a questão, parar, pensar, refletir, questionar e raciocinar bem em cima de cada uma delas.

Não é preciso decorar números de questões e sair pronunciando, só pra dar a impressão de que entende muito de Espiritismo, relevante é entender a essência da doutrina.

Aí vem a argumentação da disciplina.

O que é disciplina?

É submisssão? É dogma? É bico calado? É aceitação sem questionamento? É acomodação? É formalidade?

Está uma chuva torrencial lá fora, eu sei que a maioria dos freqüentadores da casa está enfrentando certa dificuldade no trânsito, para chegar ao centro, e certamente chegará um pouco depois das 20 horas. Mas, em nome da disciplina, eu tenho que começar os trabalhos exatamente às 20:00:00 horas, senão os espíritos mentores da casa me castigam. Não devo ter o mínimo de tolerância, neste dia, porque me acho indisciplinado.

Será isto mesmo disciplina ou sofisma?

Tem muita gente besta por aí, aquilo que chamamos de cegos pretendendo guiar cegos, como diz o Evangelho.

Gente, o Espiritismo bem praticado é uma maravilha, é gostoso, é interessante, a gente fica no centro até esperando que as horas não passem, porque o ambiente fica “bão” demais e não há pressa nenhuma em voltar para casa. Por que tanta gente complica?

Se Jesus “baixasse” num centro espírita onde eu estivesse freqüentando, e viesse calçado com aquelas sandálias horrorosas e duras que ele costumava calçar, na Palestina, no tempo em que viveu encarnado por aqui, sinceramente, não tenham a menor dúvida de que eu, Alamar, iria brincar muito com ele e sugerir que experimentasse as legítimas Havianas, aquelas que não deformam, não tem cheiro e nem soltam as tiras.

E não pensem que eu iria comprar uma branca para dar de presente pra ele não, iria comprar uma azul, daquelas que tem a bandeirinha do Brasil na tira, igual esta da foto, sabendo que ele iria andar pelo mundo afora.

Sei que, depois do meu gesto, alguns iriam querer convencê-lo a vestir a camisa do Flamengo ou do Corinthians, já que ninguém toma iniciativa de nada, enquanto não aparecer um corajoso antes, para quebrar os padrões formais e os protocolos. .

Tem crente que odeia a Xuxa porque ela se refere a Deus como “o cara lá de cima”. Uai, qual o problema?

Será que ele, na sua incomparável superioridade, vai ficar danado, vai mandar pragas de gafanhotos e coceiras nas hemorróidas dela? (Engraçado. O Deus da Bíblia adora mandar coceira nas hemorróidas das pessoas. Não sei que diabo ele gosta tanto de hemorróida, mas, segundo o Velho Testamento, ele adora. Será que não tinha outro lugar do corpo humano para Deus descarregar as suas iras nas pessoas?).

Pratiquemos um Espiritismo com Kardec, gente! Mas com o Kardec professor e educador e não com um Kardec Padre, uma vez que este nunca existiu. Com o Kardec que era um bom pé-de-valsa, um bem humorado substituto de Pestalozzi, que encantava todo o corpo discente, quando o Mestre se ausentava da escola de Yverdun. (Eu não tô falando desse Allan Kardec do Vasco não, infiliz, é o outro!!!).

Nada de espiritismo de castração, de formalidades, de proibições e de imaginários quartéis onde criaturas disfarçadas de generais neuróticos se aproveitam para comandar o contingente de freqüentadores como se fosse uma tropa de soldados submissos a obedecer todas as ordens, sem poder falar nada, porque dizem que na vida militar o superior nunca erra.

O queijo autêntico é muito mais gostoso, o vinho autêntico também, o Espiritismo Autêntico, não poderia ser diferente e é muito melhor também.

Abração, Gente!

Alamar Régis Carvalho

alamar@redevisao.net

www.redevisao.net

E a gente continua fingindo que não sabe

2009-05-25T15:17:00.000-07:00

Eu já escrevi várias matérias sobre o tema do “Mau caratismo”. Em uma delas argumentei que, em toda a história, o homem sempre se preocupou em buscar curas para vários males: Tuberculose, febre amarela, diarréia, paralisia infantil, tifo, câncer, aids... enfim, uma série de pragas que fazem terríveis males a ele, mas nunca, em momento algum, se viu qualquer esforço em combater ou, ao menos, se prevenir contra um dos terríveis males que tanto o prejudica: O mau caratismo.

Procuremos observar bem, para ver se conseguimos encontrar alguma iniciativa contra o mau caratismo. Não vamos encontrar. Em escolas de primeiro ou de segundo grau, bem como nas universidades, ninguém ensina as pessoas a se prevenirem contra o mau caratismo. Há campanhas contra o alcoolismo, contra o tabagismo e contra tudo. Agora mesmo o governo do Estado de São Paulo, em acertada atitude, proibiu e está fiscalizando, com rigor, o fumo em restaurantes e em vários lugares públicos.

Na televisão há campanhas contra todos os males, nas revistas também.

Mas, pelo amor de Deus, por que ninguém faz a menor referência à praga do mau caratismo?

Todos nós sabemos que ele existe, milhões e milhões de pessoas assistem televisão, todos os dias, e vêem ele ser praticado nas novelas e nos filmes, mas parece que todo mundo finge que não vê.

Casos como o da Ivone, da novela "Caminho das Índias", já aconteceram inúmeros e acontecem, na nossa cara.

Eu tenho certeza, absoluta, de que você, que está lendo este e-mail, já foi vítima do mau caratismo de alguém ou talvez esteja sendo vítima hoje mesmo. Eu não apenas acho, eu tenho certeza. Tudo indica que a sua mãe e o seu pai também foram, em alguma época. Se você tiver filhos, eles também, provavelmente.

E por que ninguém faz nada contra ele?

Não se vê a questão do mau caratismo ser debatida em congressos, em fóruns, em seminários e em evento nenhum.

Por que será?

Será que todos nós temos algum coeficiente de masoquismo para continuar a sofrer, por conta desta praga, sem esboçar qualquer reação em combatê-la?

Em quase todas as empresa existe um ou alguns funcionários que são mau caráter, invejosos, chantagistas, traiçoeiros, desonestos e que, quando podem, fazem de tudo para derrubar alguém, prejudicar alguém, difamar colegas para tomar o seu posto, fazer sabotagens, etc... e ninguém se dá conta dele.

A burrice das pessoas é tão grande, que determinados diretores e gerentes de empresas ainda demitem funcionários excelentes, com históricos de vida da mais alta dignidade, porque em algum momento foram acusados de alguma prática imoral ou desonesta, sem levarem em conta a possibilidade deles terem sido sabotados por algum mau caráter ou pelo delito ter sido mentalizado e fabricado por alguém.

Em absoluta burrice, delegados de polícia prendem e juízes de direito ainda condenam pessoas que são acusadas de tráfico de drogas, mesmo conhecendo a manjadíssima prática de policiais, ou não policiais, colocarem drogas nos bolsos dos outros ou dentro dos carros de pessoas as quais querem prejudicar. E ninguém fala nada.

Inúmeras você já viu, em novelas e em filmes, aqueles casos de um mau caráter que pega um objeto de alguma pessoa, ou da empresa, e colocam dentro da bolsa de alguém, de repente é dado o alarme, chama-se a polícia, há uma revista geral e logo levam a pessoa para a cadeia, além de ser demitida por justa causa, e todo mundo finge que não sabe que esse tipo de safadeza existe.

Por que as pessoas são tão burras, desse jeito?

E os flagrantes que são produzidos, pelas mentes doentias?

Aquele caso de contratarem alguém para dar em cima do homem ou da mulher fiel, fazendo de tudo para envolvê-lo em sedução, tentando-o de todas as formas, com todas as estratégias e toda teatralização, sempre com uma câmera à distância, com objetivo único de acabar com um relacionamento?

E o idiota e imbecil do cônjuge ainda acredita!!!!! Mesmo conhecendo a dignidade do(a) parceiro(a), muitas vezes há muitos anos de convivência, entra em profundo estado de decepção, angustia-se, envolve-se em raiva e não dá a menor chance de defesa ao acusado! Existe postura mais imbecil do que esta?

Namorados, principalmente adolescentes, terminam relacionamentos e sofrem por causa disto, mas não dão a menor chance ao outro de se defender. Muitas vezes, ingenuamente, um foi vítima de alguma safadeza de alguém, mas a burrice do outro não dá tempo para pensar nisto.

Quantas pessoas dignas foram afastadas de direções de colégios, médicos dignos afastados da direção de hospitais, homens dignos afastados de gerências ou diretorias de empresas, militares dignos presos, restaurantes dignos e higiênicos difamados... por conta do mau caratismo de alguém? O pior é que não foram não, continuam sendo!!!!!

Como é que nós humanos podemos ser tão burros desse jeito?

Há dois mil anos, interesses de políticos e de religiosos, incomodados com a superioridade do maior homem que já pisou na Terra, promoveram um processo de difamação e acusações infundadas contra ele, que foi julgado e condenado à morte, baixaram-lhe a porrada, torturaram-lhe e terminaram levando-o à cruz, e tudo ficou por isto mesmo. Depois inventaram que ele, provavelmente em instinto suicida, se deixou matar, sob a argumentação de querer salvar uma humanidade irresponsável, que hoje continua fazendo exatamente as mesmas safadezas e sem-vergonhices que fazia antes dele ser assassinado.

Como tem gente que nos faz de besta, hem? E nós continuamos indo na onda.

O mau caratismo político promove todo tipo de cachorrada, safadeza do mais elevado grau, enriquecimento ilícito comprovado e escancarado, na cara de todos os habitantes dos municípios e dos estados, e o povo continua a votar nos mesmos canalhas.

A demagogia explícita dos partidos políticos, com essa onda de “tudo pelo trabalhador”, “coitado do trabalhador”, “o trabalhador e vítima”... engana todo mundo, passando a impressão de que todo mundo é de fato trabalhador, quando na verdade o que o brasileiro que é emprego, e não trabalho. E todo mundo vai na onda.

Você já reparou, na lista dos partidos políticos brasileiros, que a maioria deles sempre tem a palavra “trabalhador”, “trabalhista”, “trabalho”, etc...?

Aproveitam-se do atrofiamento mental da maioria dos brasileiros, sobretudo das camadas menos favorecidos, para, aplicarem os seus golpes e se beneficiarem, à custa do protecionismo e do “profundo amor ao povo”. Isto não é coisa de hoje não, acontece há séculos e séculos. E todo mundo vai na onda.

Tem gente, com poder de mando e decisão, que é comprada por algum interesse qualquer, para empurrar o seu produto e dificultar a entrada de outro, e ninguém percebe ou todo mundo finge que não sabe.

Isto acontece quando você chega em algum bar, restaurante, cantina, etc... deseja tomar um determinado refrigerante, nunca tem ele, porque lá só vende os refrigerantes de uma determinada marca. O mesmo acontece, com marcas de cervejas e de outros produtos. E você ainda vai na onda, e aceita aquele mesmo.

Eu não aceito. Saio do lugar e vou para outro.

Ano passado fui a um quiosque de praia, em Santos, com a minha família, comer um prato que eles preparam muito bem e que até já saiu no Fantástico. Uma delícia. Ao pedir o refrigerante que eu queria, para acompanhar o prato, disseram que não tinha, e que só vendiam um outro, mesmo assim em latinhas. Não pensei duas vezes: Enquanto eles preparavam o prato, sai, procurei outra barraca onde vendia o que eu queria, comprei, voltei e coloquei na mesa. Ficaram com raiva e disseram que aquilo não era permitido. Só que a comida já estava pronta. Aí eu disse: Ou eu como com o refrigerante que eu quero, ou cancele o pedido.

As pessoas precisam deixar de ser bestas, diante de certos abusos.

Por que eu teria que consumir um produto que eu não quero?

Só para praticar a humildade de fachada, com aquele argumento idiota de que temos que tolerar tudo, para evitar confusões?

Há um mês, entrei só de cueca, na agência da Caixa Econômica Federal, da Rua Doutor Zuquim, em São Paulo, (eu mesmo, Alamar), depois de seis tentativas de passar naquela famigerada porta de banco e a mesma travar, naquele absurdo abuso que os bancos fazem com o cidadão comum. Engraçado que os assaltantes entram a hora que querem e não há porta nenhuma que os impeça.

O mau caratismo é algo que precisa ser combatido, sim. Sempre combatido, em todos os lugares, por todas as pessoas.

O filho, que começa a dar sinal de mau caratismo, deve ser combatido veementemente pelos pais, desde cedo, com todo rigor, para que comece logo a tomar vergonha na cara. Não tem esse negócio de ficar enganando a si mesmo com esse papo de “Ah, é a idade. Com o tempo isso passa”, porque mau caratismo não passa não, ele se agrava.

Atenção, Evangélicos: Observe, com cuidado, se a sua igreja não é conduzida por gente de mau caráter. Vou dar o exemplo: Quando um pastor exige que você freqüente somente a igreja dele e não permite que você visite outras, é sinal que a única preocupação dele é com o seu dízimo e as suas ofertas. Quando o pastor é decente, quando tem compromisso real com Jesus, (e não com JE$U$), ele não se importa que você visite outras igrejas, já que em todas elas, supõe-se, que a fonte de orientação é a mesma Bíblia e certamente o mesmo Jesus estará presente. Qual o mal teria em você visitar outras igrejas?

Atenção Estudantes: Se de repente aquela diretora maravilhosa, carinhosa e dedicada do seu colégio for afastada, criem caso, agitem e exijam explicações claras e convincentes dos motivos pelos quais ela foi afastada. Nada de intimidação.

Se um síndico de edifício começa a proibir que você coloque antena parabólica para ver canais gratuitos, sem nenhum argumento técnico ou de segurança, proibindo por proibir, procure saber se ele não foi “conversado” por empresa de tv por assinatura.

Temos que estar atentos a todos os casos.

Não podemos julgar pessoas famosas, com base no que dizem as revistas e a imprensa da fofoca. Todos temos que saber que, em todas as épocas da humanidade, todas as pessoas famosas que fizeram ou fazem sucesso de alguma forma, sempre foram difamadas por alguém, por conta da inveja.

O munícipe que deixa afastar um prefeito que sempre foi digno, que é honesto que não tem sinal nenhum de enriquecimento através de roubo do erário, é burrice. O político que é ladrão, todo mundo consegue ver, desde que tire a venda dos olhos, porque o gigantesco patrimônio acumulado por ele está na cara, à vista de todo mundo.

A Xuxa nunca fez pacto com satanás nenhum e nem vivia beliscando as crianças no seu programa. Isso é conversa fiada de gente muito perversa que gostaria de estar no lugar dela, mas nunca teve competência nem talento para produzir nada.

Quando começarem a mandar para você, imagens depreciativas à imagem do jogador Ronaldo, não dê a menor bola e jogue no lixo. É coisa de gente invejosa e incompetente que não se conforma em ver o sucesso dele que, inclusive, é idolatrado por uma nação inteira, chamada torcida corinthiana, por um Brasil todo e até no mundo inteiro. Veja na foto do lado direito, o motivo que incomoda a tanta gente.

Não dê bola para o mau caratismo, nunca.

Pelo mau caratismo, muitas coisas acontecem:

Mães fazem chantagens sentimentais com os filhos.

Pais fazem chantagem econômica com a família.

Marido faz chantagens e ameaças à esposa, toda a vizinhança e os parentes a vêem com a cara cheia da marcas de porrada, mas todo mundo finge que não vê, porque a covardia da sociedade recomenda que ninguém deve se envolver.

Filhos passam a ter raiva dos próprios pais, se pegando em um ou outro erro que porventura eles tenham cometido, fazendo de um simples erro um ato terrorista, esquecendo tudo de bom que eles fizeram durante toda a sua vida, inclusive a sua criação, muitas vezes dificultosa.

Artistas são difamados e suas carreiras interrompidas, a exemplo do que aconteceu com o Wilson Simonal. A inveja de muitos inventou que o Fank Sinatra era envolvido com a máfia e muita gente acreditou.

Pessoas são colocadas na geladeira e impedidas de desenvolverem suas atividades.

O Juiz honesto é afastado da vara onde está o processo contra um bandido rico e influente que, certamente, seria condenado.

Os juízes sem vergonha apressam o andamento dos processos de interesses dos bancos, em detrimento daqueles movidos pelo cidadão comum, que geralmente duram anos para serem julgados.

Fiscais de prefeituras, estado, previdência, ministério do trabalho, receita federal, etc... são extremamente rigorosos em relação a empresários pequenos, dignos e pacatos, porque esses, por serem dignos, não costumam ser corruptores.

Lutemos, todos, contra o mau caratismo, em toda a sua abrangência, a começar dentro da nossa própria casa e na empresa onde trabalhamos.

Aprendamos a identificar as atitudes e as pessoas de mau caráter. Toda pessoa fofoqueira é mau caráter; se fala dos outros pra gente, com certeza também fala da gente para os outros. Sejamos rigorosos em relação ao mau caratismo, em todas as suas vertentes.

Ou será que vamos continuar a fingir que ele não existe?

Abração.

Alamar Régis Carvalho

Analista de Sistemas e Escritor

As dosagens e as coerências no movimento espírita

2009-05-24T19:20:00.000-07:00

Há um velho ditado que diz: “Nem Jesus agradou a todos”.

Ele teria errado, de alguma forma? Ele teria feito coisas boas, para algumas pessoas, mas, também, coisas ruins para outras, a ponto de não agradá-las?

Sabemos que não.

Ora, quais seriam, então, os motivos porque todos não se agradassem de Jesus?

Ele, o supra-sumo do Amor Incondicional, possuidor de valores como a Caridade, a Tolerância, a Humildade, a Indulgência e a Fraternidade; mas todos autênticos, reais, sinceros e praticados integralmente.

Honestidade a toda prova, sem vícios, sem paixões, sem rancor, sem ódio, sem egoísmo, sem inveja, sem orgulho, sem partidarismo... enfim, sem qualquer característica que pudesse igualá-lo ao homem comum.

Por que, então, não agradou a todos?

Tem uma explicação:

Por causa da diversidade de óticas, de cada um. A criatura humana é mais ou menos cega, mais ou menos irracional, mais ou menos insensata, mais ou menos indigna e mais ou menos desonesta.

Ela não consegue enxergar as coisas como elas são e muito menos as pessoas, como elas realmente são.

Entre a vista de uma criatura humana, comum, e o objeto a ser visto, normalmente existe um vidro sujo, ou embaçado, como ficam os vidros de um banheiro quando estamos tomando banho com água bem quente.

Este vidro existe de forma permanente, conforme o nível de inteligência e competência de algumas pessoas; mas também ele é colocado, com mais ou menos sujeira, conforme as conveniências e os interesses de quem está olhando.

Jesus não agradou a todos porque a ignorância e a estupidez humana não souberam ou não quiseram enxergá-lo, como ele realmente é.

Muitos o conceberam como sendo o próprio Deus, num equivocado exagero, forma de conceito esta que existe até hoje, na religião tradicional.

Outros já o conceberam como um fazedor de milagres, e o procuravam apenas para curar as suas enfermidades, sem o menor interesse nos seus ensinamentos, inclusive desaparecendo, sem dar a menor bola para ele, depois de curados.

Outros só o viam como o filho de José, o carpinteiro, sem nada de especial.

Já os seus irmãos o viam com deboches e quiseram sempre estar distante dele, porque o consideravam como um parente desequilibrado, um maluco.

Os religiosos o consideravam como um blasfemo e presunçoso. Sentiam-se incomodados com a sua presença, sobretudo quando ele insistia tanto em ser duro contra a hipocrisia.

Outros o consideravam como perigoso, agitador, inimigo de Roma e mobilizador do povo para acabar com os interesses do império.

Enfim, os interesses políticos, aliados aos dos religiosos e mais a burrice do povo, culminaram com o seu assassinato, daquela forma tão cruel e covarde.

Só que ele não foi a única vítima da diversidade de visões do mundo. Gandhi também foi assassinado, por causa dessa mesma diversidade, assim como Martin Luther King e inúmeros outros nomes notáveis da história humana.

As pessoas vêem as coisas, como elas querem ver.

Nós, espíritas, somos vistos pela maioria dos protestantes como servos do tal satanás, inimigos de Jesus e de Deus, adoradores de espíritos de mortos, que vivemos a consultar mortos, praticando de feitiçaria, necromancia e até matanças de animais e crianças para oferecer o seu sangue em sacrifício.

Você que, como eu, é espírita, vê alguma coerência nesse tipo de visão? Não acha um verdadeiro absurdo alguém conceber o espírita desta maneira?

Você que convive em centros espíritas há anos e até há décadas, consciente de que em centro nenhum existe prática de feitiçarias, adoração de espíritos mortos, consulta a mortos, bruxarias, necromancia, despachos e matanças de animais, não sente indignação diante desse tipo de conceituação, movida por uma tremenda ignorância?

É claro que sim, por mais que queira exercer a “humildade” de forçação de barra, em afirmar que “temos que ser tolerantes com eles, porque eles estão no nível evolutivo que estão”.

Pois bem. O Espiritismo é o que é e não aquilo que os seus detratores querem que seja.

Mas, também, temos que afirmar, com toda segurança e destemor, que o Espiritismo é o que é, e não o que alguns dos seus próprios adeptos, também espíritas, querem que ele seja.

Do mesmo jeito que muitos segmentos da humanidade viram Jesus com várias óticas, as pessoas que não são espíritas também vêem o Espiritismo com diversas óticas.

Também, os que estão no movimento, o vêem com diversos tipos de olhos.

Falemos, então, sobre os diversos tipos de visões que existem dentro do nosso movimento.

Há criaturas que conceberam o Espiritismo como uma Doutrina, mas há outras que o conceberam apenas como uma Religião. Outros já se esforçam em diversificar, ao afirmarem que é uma doutrina que, ao mesmo tempo, é Religião, Ciência e Filosofia. Mais ou menos como se fosse Pai, Filho e Espírito Santo.

Até aí, tudo bem. Só que as diversificações de entendimentos do que é e do que não é Espiritismo, é algo que gera uma confusão enorme em nosso movimento, e até inimizades e ódios terríveis entre os próprios espíritas.

O pior de tudo é que quem é defensor de um determinando entendimento do que seja o Espiritismo, acha que todo mundo tem que entender a doutrina exatamente como ele entende.

É como se o Thomás de Torquemada, por exemplo, exigisse que católicos como Dom Hélder Câmara, Madre Tereza de Calcutá, Irmã Dulce e todos os outros exemplares de amor da igreja entendessem o catolicismo como ele entendia, sem necessidade de amor, humildade e tolerância nenhuma, achando lícito torturar e assassinar pessoas, com métodos cruéis e terroristas, como ele adotava.

Tanto é que ele e outros membros da igreja católica chegaram a queimar até outros colegas, também padres e bispos, que não pensavam daquela forma. Mas queimar mesmo, colocando-os em fogueiras, em praça pública, na frente de multidões para assistirem os seus corpos se transformarem em churrasco.

Em nosso movimento espírita há pessoas que vêem uma importância enorme nos trabalhadores espíritas se vestirem de branco, principalmente nas mediúnicas, e as toalhas das mesas serem forradas, necessariamente, com toalhas brancas. A coisa é levada a tanto rigor, que chegam a mandar que voltem para casa os trabalhadores que, por alguma razão, chegam ao centro vestidos com roupas que não seja brancas.

Outros chegam a exigir que as pessoas fechem os olhos, nos momentos da prece, como se isto fosse uma exigência da doutrina.

Por incrível que pareça, há outras exigências, em determinadas casas espíritas, que chegam a impressionar:

Homens devem se sentar nos bancos ou cadeiras do lado direito e mulheres do lado esquerdo.

É proibida a entrada de mulheres, se vestindo com calças compridas. Tem que ser de vestido, com comprimento abaixo do joelho. Maquiagem também é proibida.

Somente a dona Fulana pode receber o espírito mentor da casa.

Em nosso centro é proibida a manifestação de qualquer espírito que se apresente como índio, caboclo ou preto velho.

Tem que apagar a luz, para fazer a prece. Tem que botar uma música, para fazer a prece.

Tem que virar as palmas das mãos para cima, na hora de receber o passe. Uai, e a energia do passe entra pela palma da mão?

Aí vem as diversas características de centros espíritas:

“Em nosso centro, estudamos Ramatis”. “Em nosso centro, não admitimos Ramatis”. “O centro que freqüento é adeso à FEB”, “O centro tal não é adeso à FEB”. “Em nosso centro, tem várias reuniões mediúnicas”, “no centro tal, só tem mediúnica uma vez por semana, mas para apenas 8 pessoas que podem participar”. “No nosso centro, distribuímos farnéis para os pobres do bairro”. “No nosso centro todo mundo tem que fazer curso”. “No centro tal, a pessoa só pode trabalhar na mediúnica, depois de pelo menos dois anos de curso de médium”...

E por aí vai.

Nessa onda toda, formam-se diretorias e conselhos deliberativos, para determinarem as normas, estatutos e metas do centro, porém dentro do que pensa um tal “Seu Fulano”, ou “Dona Fulana”, constituído como liderança maior da casa, considerada como altamente experiente em espiritismo, a quem todo mundo deve reverência.

E ai daquele que se atrever a questionar os métodos e princípios adotados.

Quando a cabeça do centro acha que não é conveniente adotar as obras do Chico Xavier, sob a argumentação de que ele faz um espiritismo brasileiro à sua moda, orientado pelo padre Emmanuel, aí não tem cristão que dê jeito. Outros proíbem os livros de Divaldo, sob a mesma argumentação, de que ele é conduzido pela Joanna de Ângelis, que é freira. Gente, Joanna nunca obrigou Divaldo a coisa alguma, nem mesmo a pensar exatamente como ela.

O pior de tudo é que a diversificação de interpretações da doutrina não se limita apenas a admitir um ponto de vista, a adotá-lo e a respeitar os que não pensam e não praticam daquela forma, convivendo fraternal e harmoniosamente com outros confrades. Muito pelo contrário, passam a ver os outros como se fossem seus adversários e assim os tratam, da mesma forma como os protestantes nos vêem como se fôssemos servos do tal Satanás.

Um centro espírita dirigido por uma determinada criatura que odeia as obras de Roustaing, por exemplo, se sente profundamente incomodado quando alguém que gosta da obra começa a freqüentar aquela casa. Ele chega a recomendar aos demais diretores e trabalhadores da casa, para que fiquem de “olho no cara”, e não deixem nem ele abrir a boca para comentar nada, para dar opinião nenhuma no centro, em situação nenhuma. Passa a ser visto como se fosse um bandido, uma criatura da pior espécie.

As determinações para que determinados palestrantes não sejam convidados a fazer palestras na casa, são as mais absurdas possíveis e nunca têm um embasamento real em cima das obras básicas, onde se pode demonstrar, com clareza o porquê ele não é convidado. A fragilidade dessas proibições é tão grande que, por falta de argumento convincente, geralmente saem com justificativas do tipo: “foi determinação da diretoria”, e pronto, não se pode mais falar no assunto.

As afirmações de que “fulano é anti doutrinário” acontecem deliberadamente, sem qualquer fundamentação, sem qualquer enquadramento da acusação e, o que é mais lamentável, os freqüentadores e demais trabalhadores da casa ficam todos quietinhos, amedrontados e ninguém se atreve a pedir explicações, principalmente diante de toda a platéia, para que o proibidor explique as REAIS razões da afirmação.

É preciso que tenhamos um melhor discernimento e um entendimento mais profundo do que seja realmente o Espiritismo. Esse negócio de começar a estudar “O Livro dos Espíritos” a partir do “Que é Deus”, por mera formalidade de uma didática criada por determinada instituição, é algo que precisa ser repensado, porque nenhum espírita deve prescindir de conhecer, profundamente, o que Kardec coloca, magistralmente, na introdução da referida obra.

É preciso que os espíritas, brasileiros ou não, que estão no exterior, passem a entender que a FEB, Federação Espírita Brasileira, por mais respeitável que seja, não é um Vaticano do Espiritismo. Este aviso vai, principalmente, com muito carinho, para alguns amigos, muito queridos, que militam no movimento espírita dos Estados Unidos e em Portugal também.

Que todos saibam, ao mesmo tempo, que a FEB não costuma dar ordens às Federações Espíritas Estaduais, muito menos aos centros, nem impor coisa alguma, ao contrário do que determinados confrades escrevem em alguns jornais dirigidos por pessoas que não gostam dela.

Existe uma mania de condenação, terrível, em toda a humanidade, que foi herdada por muitas pessoas que estão em nosso movimento.

Os exemplos são inúmeros:

Quando uma obra tem um, dois ou três pontos que geram alguma dúvida ou controvérsia, as pessoas condenam TODA a obra.

Quando um determinado cidadão pensa, sobre algum ponto, diferente, as pessoas o condenam TOTALMENTE e já o enquadra em nível de marginalidade.

Eu já vi um amigo, espírita atuante e médico, ser banido dos trabalhos de um centro espírita, afastado das palestras e dos mais importantes trabalhos, só porque desfez o seu casamento, numa situação em que a esposa fora a culpada pelo rompimento dos laços, de uma forma tão evidente, que os dois filhos adolescentes do casal preferiram ficar com ele e não com ela, de tão indignados que ficaram diante das cenas que via no lar.

Mas o radicalismo da visão estreita, que determina como regra geral que “a família é instituição sagrada”, não abre qualquer espaço para analisar com mais profundidade e menos sofisma a questão da relação a dois.

É importante que nós espíritas passemos a estudar as questões das DOSAGENS, em todas as atividades da vida.

Eu já exemplifiquei, em artigo anterior, que café com açúcar demais fica ruim, mas com açúcar de menos fica ruim também. Tem dosagem.

Quando a gente questiona o aspecto do espiritismo ser ou não ser religião, a estupidez de alguns confrades já estabelece logo uma análise extremista, afirmando que estamos querendo retirar Jesus do Espiritismo, que somos contra a Caridade, a Humildade e que somos contra os aspectos morais da doutrina.

Na realidade, não é nada disto. O que se questiona é apenas que o movimento espírita afaste-se dos maus costumes praticados pela religião, como as proibições, as obrigações, as censuras, os patrulhamentos à vida alheia, as posturas clericais de determinadas lideranças, as hipocrisias e os moralismos de fachada, as difamações sutis, as manias de julgamentos e condenações sem dar direito de defesa aos acusados, as deliberações por ânimos pessoais, etc...

Mas tudo dentro de uma dosagem indispensável:

Respeito à Liberdade não significa necessariamente que devamos, por exemplo, permitir que casais venham a manter relações sexuais nos bancos dos centros espíritas, enquanto se faz uma palestra. Só mesmo uma mente estúpida, movida pelo extremismo, para ler a proposta com uma situação dessa.

É lícito, sim, que uma instituição espírita não permita a utilização da sua tribuna para pregação de idéias que vão de encontro à Doutrina Espírita. Não apenas é lícito, como é fundamental e é dever do espírita responsável cuidar disto.

Todavia há uma diferença enorme entre uma citação feita por alguém ser enquadrada como de encontro à Doutrina Espírita ou de encontro apenas à maneira como eu acho que a Doutrina é.

Por exemplo: Muitas pessoas acham que o simples ato de alguém sorrir no ambiente de um centro espírita é postura desrespeitosa, quando na realidade não é. O sorriso jamais pode ser considerado postura desrespeitosa, a não ser em caso de deboche a alguém. Um casal de namorados não pode estar abraçado num centro espírita, porque é considerado desrespeitoso, quando na realidade não é. Considerar o estar abraçados como se estivessem mantendo relações sexuais nos bancos do auditório, é de uma estupidez sem tamanho. E esses tipos de extremismos existem aos montes, por aí.

Disciplina é uma coisa, palhaçada é outra.

Ordem é uma coisa, ostentação de autoridade, enquanto diretor de uma instituição é outra.

Sejamos espíritas conscientes, corajosos, criteriosos e destemidos, sem abrir mão, jamais, pelo zelo aos postulados doutrinários como eles realmente são.

Se um palestrante vem dizer, em meu centro, que 2 + 3 são 7, eu tenho o direito de discordar, sim, e de contestá-lo, pegando a "obra básica da matemática", provar que ele está errado e que eu estou correto, em afirmar o 2 + 3 são 5 e não 7, porque é um cálculo fácil. Mas se um palestrante diz que 17,35623658 + 26,04653445 é igual a 43,40277103 e eu, por não ter tempo ou por ter preguiça de fazer os cálculos, de checar a informação e de verificar se está certo ou não, precipitadamente venho a condená-lo e dizer que ele está errado, constitui-se num ato de estupidez. É o que acontece, demais, em muitas instituições espíritas.

E se ele disser que 38, mais o seno de 47, mais o coseno de 39, mais a raiz quadrada de 144 é 56,8903, como é que eu vou querer julgar e contestar se eu nem sei que diabo é seno e coseno, apesar de já ter ouvido falar, no tempo em que estudei?

Façamos, portanto, um Espiritismo com dosagens, com coerência e com bom senso.

Abração, Gente!

Alamar Régis Carvalho

alamar@redevisao.net

www.redevisao.net

A questão da religião e as intolerâncias

2009-04-23T04:19:00.000-07:00

Escrevi a matéria “Espiritismo religião. Pra quê?” e não pára de chegar manifestações a respeito dela. Geralmente essas manifestações ocorrem, durante muito tempo, porque as pessoas retransmitem o meu e-mail, para seus amigos, enquanto outras levam o assunto a debates em casas espíritas, o que proporciona os mais diversificados pontos de vistas.

Em casos normais, eu costumo esperar certo tempo, quando ocorre um número maior de opiniões a respeito, para escrever uma outra matéria, falando sobre a anterior, mas, no caso desta, em razão de algumas reações, acho necessário enviar uma outra, imediatamente, para melhor esclarecimento de algumas pessoas, inclusive alguns leitores amigos.

Recomendação de alguns amigos:

É muito comum alguns amigos me enviarem alertas, mais ou menos assim:

- "Alamar. Você deveria ter muito cuidado com certas coisas que diz. Não sei como você tem tanta coragem em falar desses assuntos. Eu me preocupo com as conseqüências que você deve sofrer. Já vi gente, aqui, por muito menos, ser proibida de falar no centro e até ser jogada, moralmente, contra as pessoas."

Já é um motivo pra gente levantar a voz, posto que não se pode admitir, em hipótese alguma, que no movimento espírita ocorram procedimentos nos moldes da inquisição e tudo, neste sentido, deve ser abolido a qualquer custo. Se as pessoas manifestam esse tipo de preocupação, não é por acaso, é porque elas presenciam esse tipo de prática, a todo momento, em suas cidades, nos centros onde frequentam. Caso contrário, jamais fariam tal recomendação.

Quero tecer considerações iniciais:

A questão da opinião pessoal

Tive o cuidado de, no início da matéria, esclarecer aos leitores acerca do que é opinião pessoal e o que é verdade, deixando muito claro que eu estaria manifestando a minha opinião pessoal, que é um direito sagrado que tenho e que gostaria muito de ser respeitado, da mesma forma que tenho a tradição de respeitar as opiniões de todas as criaturas, relembrando Voltaire, quando nos ensina:

"Posso não concordar com o que tu dizes, mas defenderei, até a morte, o teu direito de dizer o que quiseres".

Se me disponho a formar opinião pessoal, e depois expressá-la, é porque não me conformo em ser um homem ameba, não me admito ser um teleguiado e nem mais uma marionete do mesmismo, submisso a conceitos formados com base no que “todo mundo” diz, sendo obrigado a aceitar as imposições do tipo “porque sim” e “porque não”.

Parto do princípio que, dentro da minha caixa encefálica, deve ter apenas o tipo de substância que forma o cérebro, sem qualquer espaço para um outro tipo de substância que, mais apropriadamente, deve ser deixada no intestino grosso, até que seja expelida.

Portanto, vale lembrar a algumas criaturas, escravizadas pela religião e submissas a elas, que as suas opções de crença e visão são respeitáveis, mas que não insistam em calar pessoas que não pensam necessariamente conforme elas e que não subestimem a inteligência dos outros, ao formarem interpretações malucas e insensatas em cima do pensamento alheio, já que práticas como estas caracterizam-se como leviandade.

Que me desculpem o que pode parecer um auto elogio, mas o que fiz, ao iniciar o artigo esclarecendo a questão da “opinião pessoal”, é algo que só se vê nos escritores, expositores e formadores de opinião seguros de si, não presunçosos, que tem responsabilidade no que dizem e no que escrevem, ao contrário de muitos que existem por aí, inclusive no meio espírita, que tomam da tribuna e colocam coisas, das suas cabeças, como se fossem VERDADES ESPÍRITAS, e, o pior, ainda cobram dos freqüentadores da casa, comportamentos, conforme os seus conceitos pessoais.

Considerações sobre a matéria

É aconselhável que qualquer pessoa, que queira contestar alguma matéria, se dê ao trabalho de, antes de tudo, ler a matéria completa, e, se possível, mais de uma vez, para evitar laborar em mal entendidos.

Em momento algum eu endossei qualquer idéia de retirar Jesus do Espiritismo, de desconsiderar a crença em Deus, de considerar a Prece como prática desnecessária, de desmerecer o “Evangelho, segundo o Espiritismo” e muito menos de retirar o aspecto moral da doutrina.

Só mesmo mentes extremamente intolerantes, pré-conceituosas, precipitadas e até levianas para poder vincular o que eu escrevi, com essas maluquices. A praga do achismo, em nosso meio, é algo lamentável: "Acho que ele está querendo dizer isto", "Acho que ele está querendo dizer aquilo". É triste.

Aliás, esse tipo de postura, altamente repugnante, tem sido constante em nosso movimento espírita, sobretudo no segmento religioso/igrejeiro, como o exemplo do processo de difamação que montaram contra a CEPA (Confederação Espírita Panamericana), com aquela ridícula argumentação de que ela pretende retirar Jesus do Espiritismo, o que é uma mentira deslavada.

O que a CEPA propõe é que o Espiritismo seja disponível, TAMBÉM, para Muçulmanos, Budistas, Judeus e praticantes de todas as religiões, como sempre quis Kardec, e não apenas fique restrito a um rótulo que, por um motivo ou por outro, possa ser preconceituosamente discriminado por alguns bilhões de pessoas.

Qual o mal que há nisso? Como alguém pode ser contra uma proposta tão coerente?

O que fazem muitos dirigentes espíritas, e até grandes instituições, contra a CEPA, nesta onda de difamação, é algo extremamente reprovável, não aceitável nas pessoas comuns, quanto mais em outras que se dizem representantes de uma doutrina, como o Espiritismo, que o mínimo que deveriam ter era vergonha na cara.

Eu apenas questionei:

Por que o Espiritismo tem que ser religião?

Por que muitas criaturas são tão dependentes de religião?

Aí, aparecem aquelas argumentações de que Espiritismo sem o aspecto religioso é frio, não tem amor, não tem Jesus, não tem Evangelho, não tem perdão, caridade, fraternidade, indulgência, humildade, crença em Deus... etc...

Mas que coisa mais maluca, em acharem que esses valores só podem ser praticados com o rótulo religioso.

Quer dizer, então, que, se encontrarmos um cidadão que é honesto, digno, carinhoso, caridoso, excelente filho, excelente marido, excelente pai, consciente dos seus deveres, com histórico de vida dedicado ao próximo, consciente de que só deve fazer ao seu próximo o que gostaria que lhe fizessem, absolutamente sintonizado com o modelo Jesus, mas, ao lhe perguntarmos qual a sua religião, ouvíssemos a resposta: “eu não tenho religião”, deveríamos levá-lo à fogueira, sob a insana concepção de que é impossível alguém, que não tenha religião, viver valores elevados?

Será que a nossa mediocridade é capaz de tal coisa?

Há quem argumente que quem não admite a rotulação religiosa do Espiritismo, necessariamente é Ateu.

Que diabo de conceituação mais maluca! Lembro John Heywood, quando diz o contrário disto: "Quanto mais perto da igreja, tanto mais longe de Deus".

Deixei claro em meu artigo uma realidade: A palavra RELIGIÃO significa RE-LIGAÇÃO, e qualquer tentativa em desconhecer isto é sofisma. Ao longo dos séculos, já que o poder da religião sempre foi muito grande, inclusive em épocas que ela era comandada pelos imperadores e até pelas cortezãs, todo tipo de manipulação foi feita, até mesmo junto a alguns autores de dicionários, para tentar dar-lhe um outro sentido, daí alguns espíritas virem com essa conversa de que religião significa “ligação” com Deus, e nós espíritas devemos, sim, viver ligados a Deus.

Isto é apelação!!! LIGAR é uma coisa, RE-LIGAR é outra.

Eu também concordo que todos nós espíritas devemos nos ligar a Deus, a Jesus, aos Bons Espíritos e não tem como a gente discutir isto.

É bom lembrar que muitos dos dicionários, citados por alguns espíritas, também definem o Espiritismo como bruxaria, feitiçaria e até necromancia. Nós temos que aceitar?

Competições entre segmentos espíritas

Vejam só, esta outra maluquice.

	X
	X
	X

Inventaram, no meio espírita, que existe uns tais de cientificistas, que querem considerar o Espiritismo, apenas, como ciência e filosofia, e os colocam em oposição com outros grupos, que talvez fossem os “religiosistas”, estabelecendo um verdadeiro Vasco e Flamengo ou Corinthians e Palmeiras, nesta história, do mesmo jeito que os conhecidos Chiquistas (fanáticos pelo Chico Xavier), dos anos sessenta, resolveram conceber o Divaldo como opositor do médium mineiro, chegando a ponto de caluniá-lo, difamá-lo e fazer de tudo para destruir a sua imagem, jogando um contra o outro.

Estão criando agora os adversários: religiosistas e cientificistas.

Uma tremenda bobagem, sem o menor sentido.

Isto é uma vergonha e só espíritas muito irracionais são capazes de tomar partidos, desta forma.

Não existe cientificista nenhum, no meio espírita; o que existem são companheiros que consideram, TAMBÉM, o aspecto científico da doutrina, coisa que não é considerada por aqueles que vêem o Espiritismo apenas como prática de rezação e de igreja.

Um companheiro, talvez por incapacidade de criar algo útil, criou uma idéia que costuma dizer, a meu respeito, o seguinte:

- “O Alamar, depois que se mudou para São Paulo, de tanto freqüentar o centro do Sérgio Felipe, entrou nessa onda de cientificista também e não considera mais o espiritismo como religião”.

Quanta insanidade. O cara chutou feio.

Em princípio, o Sérgio Felipe é um dos maiores defensores do aspecto religioso do Espiritismo, ele gosta de, também, ver o Espiritismo como religião e, em que pese na sua Clínica/Centro Espírita ter muita prática Espírita/Científica, todos os seus freqüentadores observam claramente as práticas que são lidas como religiosas, como o fervor das preces, a necessidade da Fé e tantas coisas dessa natureza que o brilhante cientista ensina a todos, com toda humildade.

A mesma intolerância é verificada em relação à Dora Incontri, que muitos a acusam de querer tirar Jesus do Espiritismo, quando a idéia dela não é nada disto. Ela simplesmente sugere que as pessoas vejam o centro espírita como ESCOLA e não como IGREJA, e eu concordo. Ela, por ser educadora, doutora no campo educacional, sugere práticas espíritas mais educativas, mais estudos gerais, mais conhecimento, enfim.

E educação também esclarece, consola, alivia, conforta e ilumina.

Mas eu sei porque muita gente é contra as propostas de que as pessoas comuns devam ser educadas, esclarecidas, informadas da necessidade de abrirem as suas mentes. É porque é muito mais fácil manipular o ignorante, coisa que os religiosos, assim como os políticos, adoram.

Aí ficam com aquela conversa besta de que não devemos questionar certas coisas. Ora, que vão caçar o que fazer. Só acéfalos aceitam esses "ensinamentos" malucos de que não devemos questionar "certas coisas". Eu questiono, sim, tudo. Se estivesse diante de Deus, uma coisa eu iria questionar a ele: "Senhor, por que o Senhor fez o abacate com um caroço tão grande? Não dava pra fazer menorzinho não?". Cabe na cabeça de quem, que o Criador ficaria aborrecido comigo, por causa da pergunta?

Lideranças religiosas, assim como políticas, não suportam pessoas que questionam.

Raciocinemos:

Se eu “tenho” um centro espírita, com mais de 1000 freqüentadores, onde eu mando, eu sou o líder de todo mundo, eu dou as ordens, eu me acho no direito até de dizer às pessoas como elas devem se vestir, como devem investir os seus dinheiros, como devem se comportar e as lidero, conforme as minhas conveniências, é natural que reajo contra qualquer outro espírita que venha a instruir esse povo e, principalmente, contra aqueles que venham a sugeri-lo ter opinião própria e a aprender a raciocinar com sua própria cabeça.

Eu não vou querer perder as vaquinhas do meu curral, gente!!!! Para muitos líderes religiosos, os fiéis da sua denominação nada mais é do que gado.

A grande reação ao Alamar, começou daí.

Vejam só:

Anteriormente, as pessoas só viam informações sobre Espiritismo no “meu” centro espírita, onde só falava eu e as pessoas que rezavam conforme a minha cartilha. Qualquer jornalzinho ou revista espírita que aparecesse por lá, e que não era conforme o que eu queria, era proibida de circular. Palestrantes que não estavam comigo, eram proibidos de falar, livros que eu não aprovava eram censurados e não vendiam em minha livraria, eu proibia as pessoas de freqüentar outros centros, sob ameaça de processos obsessivos...

De repente aparece esse maluco do Alamar, entrando pela antena parabólica nas casas das pessoas, do Brasil inteiro, mostrando cabeças notáveis com Djalma Motta Argollo, Adenauer Marcos, André Luiz Peixinho, Ruth Brasil Mesquita, Carlos Bernardo Loureiro e um monte de “feras”, mostrando um espiritismo racional, coerente, sensato, sem proibições e sem obrigações. Ao mesmo tempo, esse doido lança uma revista que as pessoas poderiam comprar em qualquer banca do Brasil, tudo isto fora do meu controle e fora das lâminas da minha guilhotina.

O que eu posso fazer?

É inevitável que o “meu” público vai tomar conhecimento dessas instruções e isto será altamente prejudicial aos meus interesses, porque vão perceber que o Espiritismo não é bem essa seitazinha que eu pratico aqui.

O que eu tenho que fazer???????

Difamar o Alamar, uai. Tenho que dizer que ele não sabe nada de Espiritismo, que é obsediado, picareta, que dá desfalques, que faz isto e que faz aquilo, se possível dizer que ele esteve envolvido com o Bin Laden na destruição das torres gêmeas... enfim, eu tenho que defender os MEUS interesses, a qualquer custo!!!!!

É o que acontece, no ambiente RELIGIOSO espírita.

É óbvio que os procedimentos indecentes e imorais não acontecem apenas no meio religioso, já que estão presentes também nos ambientes políticos, empresariais, comerciais, enfim, na sociedade em geral; mas que no ambiente religioso ele acontece com toda intensidade, EM TODAS AS ÉPOCAS DA HUMANIDADE, disto você não tenha a menor dúvida.

Basta ter a curiosidade de ler, atentamente, inúmeros livros maravilhosos que retratam a história das religiões, no mundo. Recomendo um livro do meu querido amigo, José Reis Chaves, lá de Belo Horizonte, Teólogo Católico que virou espírita, e que, entre vários livros excelentes, escreveu “A Face Oculta das Religiões”. (este livro está inclusive a venda em nosso site: www.redevisao.net). Vejam o que ele diz lá e saiba, com certeza, que ele não inventou nada, apenas retratou REALIDADES.

Alguns, para colocarem algum quê de credibilidade na religião, citam Dom Hélder, Irmã Dulce, Madre Tereza de Calcutá e vários nomes verdadeiramente notáveis, que foram religiosos. A própria Joanna de Ângelis, Emmanuel e vários outros trabalhadores espirituais, que foram religiosos dignos em várias encarnações.

Ora. Também pudera, se não tivesse ninguém que prestasse, em toda a sua história.

Existem gerentes de bancos que são dignos, apesar de gerirem os bancos, os maiores ladrões do país.

Para concluir

Sou espírita, sim, e procuro estar coerente com Kardec, o máximo que posso, inclusive tendo prestado atenção na questão que diz que JESUS É O MAIOR MODELO E GUIA QUE TEMOS A SEGUIR.

Lancei o livro "Espiritismo, o Consolador Prometido", excelente obra de autoria de Djalma Motta Argollo, com argumentações lúcidas e coerentes, em demonstrar que, de fato, a nossa doutrina é o Consolador, prometido por Jesus. Mas repito a pergunta que fiz na matéria anterior: O que Jesus tem a ver com religião? Por que temos sempre que vincular a idéia Jesus com religião?

Pratico reunião do “Evangelho no Lar”, em minha casa, com prece e tudo. Só que não pratico o igrejismo de sempre abrir o livro no meio, (ao "acaso") como muitos fazem, caindo sempre nos mesmos assuntos, e ainda viver a enganar a mim mesmo, sob a argumentação de que foram os Espíritos que quiseram que o livro abrisse naquele lugar. Mentira, quem faz abrir naquele lugar é a forma ritual como muita gente faz o Espiritismo. Nós procuramos estudar, capítulo a capítulo, desde a introdução, com cada membro da família comentando e discernindo em cima do assunto estudado.

Aprecio o notável Carlos Imbassahy, também... Só não o vejo como São Carlos Imbassahy. Adoro o respeitadíssimo Herculano Pires, inclusive uma das minhas queridas amigas, que sempre retorna os meus e-mails, é a sua filha, Heloísa Pires, tão admirável quanto ele, porque é uma das mais extraordinárias Mestras e Expositoras espíritas do mundo.

Adoro Deolindo Amorim, Hermínio Miranda e todos esses notáveis da história do Espiritismo, mas também adoro os Gigantescos Hernani Guimarães Andrade e Henrique Rodrigues.

Imbassahy emitiu as opiniões dele, Deolindo também, Emmanuel também, Herculano também... Paulo de Tarso também teve opiniões, nem sempre coerentes com Jesus, como aquela bobagem que ele disse, que mulher não tem direito nem de abrir a boca. Eu vou deixar de gostar dele, por causa disso?

Tenho a maior afinidade com o meu amigo Divaldo Franco, o Di, querido, com quem troco e-mails sempre, simpatia e amizade que é recíproca, porém ele é também simpatizante da idéia Espiritismo Religião. E daí? Qual o problema?

Medrado é outro que não abre mão da concepção Espiritismo Religião. No entanto, temos uma afinidade enorme.

O objetivo da matéria foi apenas questionar, como opinião pessoal, que utilidade tem para o Espiritismo ser religião?

Você pode ver uma utilidade enorme, talvez até a sua razão de existir, mas eu, sinceramente, não vejo nenhuma.

Afinal, somos Evolucionistas, baseados em Darwin, ou Criacionistas, baseados em Adão, Eva e a Cobra?

Se estamos inseridos no segundo caso, temos necessidade de re-ligarmos mesmo, talvez devolvendo a maça que foi comida, sem autorização do Homem.

Centro Espírita deve ser ESCOLA e não IGREJA.

Abração, Gente!

Alamar Régis Carvalho

alamar@redevisao.net

www.redevisao.net

Espiritismo religião. Pra quê?

2009-04-19T14:59:00.000-07:00

Tenho visto discussões sobre este assunto, desde os primeiros tempos que entrei no Espiritismo, e gostaria de tecer algumas considerações, neste artigo.

Em princípio eu vejo esta como mais uma das discussões inúteis, que ocorrem em nosso movimento, todavia, considerando que muitos dos meus leitores me pedem uma opinião sobre o assunto, aqui estou.

Mas, inicialmente, quero que algo fique bem claro, ao meu leitor, aquele universo de pessoas que gostam de mim: Existem coisas que são verdades e outras que são opiniões pessoais do Alamar.

É bom repetir isto, de vez em quando, posto que tem muita gente aí fazendo coisas, tiradas das suas cabeças, porém colocando-as para o público como se fosse verdade espírita. Ocorre muito em alguns centros espíritas, aqueles que eu identifico como praticantes do “Espiritismo, à moda da casa”.

É-nos facultado o direito de emitir opiniões e até de colocar os nossos achismos, sim, sem problema nenhum. O perigo é a presunção de colocarmos as opiniões e, principalmente, os achismos como verdades, já que aí está um grande problema.

Eu vou escrever, sim, sobre esta questão do Espiritismo ser ou não ser religião, emitindo a minha opinião, e tudo farei para ser o máximo possível racional, para que você tire a sua conclusão.

Comecemos com algumas perguntas:

Por que o Espiritismo tem que ser religião?

Qual a vantagem que a nossa Doutrina leva, em ser considerada uma religião?

Teremos algum acréscimo virtuoso, por conta desse rótulo?

O fato de ser considerada religião, dará ao Espiritismo alguma credibilidade especial, honra e respeito?

Ele passará a ter algum valor, maior do que já tem, pelo fato de ser considerado religião?

E se não for considerado religião, a sua valorização ficará comprometida, de alguma forma?

Do ponto de vista moral, esse rótulo leva a ele algum mérito especial?

E do ponto de vista, espiritual, o que altera em ser ou não ser religião?

Eu já me fiz estas perguntas várias vezes e não encontrei nenhuma resposta relevante, que pudesse justificar isto que muitos espíritas dão tanto valor.

Tenho a impressão de que muita gente vê o Divaldo, como nesta foto aí ao lado.

Alguns argumentam:

- “Esses que não consideram o Espiritismo como religião, certamente são os que querem retirar Jesus do Espiritismo”.

Mentira, não tem nada uma coisa a ver com outra. Argumentação extremamente idiota e uma tremenda bobagem.

Senão, questionemos:

Quem foi que determinou que o nome de Jesus, o respeito a Jesus e sobretudo a prática do comportamento conforme Jesus sugeriu, necessariamente, só pode ocorrer no ambiente religioso?

Pelo fato do mercado religioso ter se apoderado, indevidamente, do nome dele para servir como uma espécie de base para as suas rotulações, necessariamente temos que vincular o Espiritismo, também, com religião?

Gente! Jesus nunca pregou religião nenhuma, nunca mandou ninguém ser religioso, nunca mandou ninguém praticar ritual nenhum e muito menos obrigações. O que ele pregou foi o amor entre as criaturas.

Essa história de dizerem que determinados confrades querem retirar Jesus do Espiritismo, é de uma pobreza e fragilidade, sem tamanho, pois, só mesmo gente muito irracional para propor retirar da nossa doutrina, aquele ser que os Espíritos da Codificação nos indicaram como sendo o Maior Modelo e Guia, que devemos seguir.

Mas os argumentadores, favoráveis ao religiozismo espírita, também afirmam:

- “O Espiritismo sem o seu aspecto religioso, perde a sua força moral, o sentimento da Caridade, da Beneficência, da tolerância, da humildade... e do amor ao próximo”.

Ora bolas, pergunto mais uma vez:

O que é que determina que conduta moral só é fator de relevância, dentro da religião? Quem foi que disse que não se pode praticar Caridade, Beneficência, Indulgência, Tolerância, Humildade, Respeito e Amor ao Próximo fora da rotulação religiosa?

Será que eu não posso amar ao meu próximo, como a mim mesmo, sem religião?

Será que eu não posso adquirir a consciência de que só devo fazer ao meu próximo o que gostaria que fizessem comigo, sem religião?

Conheci um homem, chamado Raimundo Jinkings, em Belém do Pará. Ele era um dos homens mais dignos, honrados, honesto, trabalhador, decente e possuidor de um coração enorme, que já conheci, mas era ateu. Foi a minha primeira convivência mais próxima como um ateu, porque eu tinha muita curiosidade em saber como eles eram, já que fui criado com a absurda cultura de que todo ateu, necessariamente, era servo do tal satanás, pessoa má, bandida, terrorista e bem bandida. Não vi nada disto nele e em vários outros ateus que conheci depois. É claro que tem ateu safado, também.

Será que todo o seu histórico de vida, numa conduta proba, digna e honesta não valeu nada, só porque teve ele o rótulo de ateu e não estava inserido no tal universo chamado cristão?

Gente, até o nome do próprio Deus, o Criador, a religião se apropriou, indevidamente. Chegaram a ponto de inventar a Teologia, uma matéria que não é única como a Física, a Matemática e outras exatas, visto que o seu conteúdo existe conforme a conveniência da religião que ministra o curso.

A matéria Teologia chega a ser ridícula. É formada conforme as conveniências da igreja que a ministra. O pessoal da igreja Universal, por exemplo, estuda Deus, conforme a cabeça do Edir Macedo.

Por exemplo: A igreja do Edir Macedo ministra um curso de Teologia, para os seus pastores, bispos e alguns obreiros, com diploma e tudo. Só que é uma teologia que define Deus, conforme a cabeça do Edir Macedo, atendendo a convicção dele, que acha moral um líder religioso se tornar bilionário, à custa da oferta do pobre que não tem dinheiro nem para as necessidades básicas da família. O R. R. Soares, também, está ministrando curso de teologia, na faculdade que o seu milionário dinheiro construiu; mas com uma definição de Deus, conforme a sua cabeça, que é bem diferente da do Edir Macedo, visto que eles não se suportam.

Já a igreja Católica, também, tem a sua Teologia; mas conforme as suas conveniências, definindo Deus conforme aquilo que está na Bíblia, no Antigo Testamento, de acordo com a visão do Vaticano.

Não é uma matéria como a Física, que é única, em que Isaac Newton é um só, assim como Kepler, Lavoisier, Blaise Pascal, Coulomb, Thomas Alva Edson... e vários outros. Espaço é igual a velocidade vezes tempo, em qualquer lugar do mundo, onde ensina Física. Não teria como o Alamar inventar que espaço é igual ao dobro da velocidade dividido pela raiz quadrada do tempo.

Portanto, em religião não há coerência, em Espiritismo há.

Partamos de outro princípio, que é base para qualquer pessoa tirar conclusão lógica sobre isto:

A palavra RELIGIÃO significa RE-LIGAÇÃO.

Bom, se é re-ligação, há se perguntar: Religar quem, a quê?

A idéia RELIGIÃO foi inventada com base na estória de Adão, Eva e a Cobra que, segundo os adeptos do Criacionismo, o homem se desligou de Deus, a partir do pecado do casal, com aquela conversa do fruto proibido.

Falar nisto, você já percebeu que Deus mais miserável e insensato aquele, do Velho Testamento? Como é que o Velho pode se aborrecer tanto, por causa de uma maçã, ou seja lá qual tenha sido o fruto, a ponto de castigar a humanidade por toda a eternidade? Aqui perto de casa vende uns cestinhos, com 6 maçãs, por 5 reais.

Pois bem:

Já que houve o tal desligamento, precisaria de alguma coisa para proporcionar a religação, daí o surgimento da coisa chamada RELIGIÃO.

Partindo do princípio que o Espiritismo não endossa o Criacionismo, não tem nada a ver com a infantil estória de Adão, Eva e a Cobra, posto que tem a sua base no Evolucionismo; que diabo de religação é essa que os espíritas, também, têm que estar sujeitos, se eles não se desligaram de nada?

Se você chega em casa, do seu trabalho, à noite, e já encontra a luz da sala ligada, terá alguma possibilidade de religar aquela luz?

Como poderá ligar, se ela não está desligada e sim ligada?

Para quê, o espírita precisa de religião, gente? Pra ligar o quê?

Recorramos, agora, a outro argumento:

Certa ocasião, num debate, ao ser perguntado se o Espiritismo era religião, o próprio Allan Kardec deixou claro que ele não veio ao mundo com a proposta de ser religião, muito pelo contrário, veio se colocar como um instrumento para ser utilizado pela ciência e pelas religiões, mas que a intolerância religiosa fez com que ele fosse visto, pelo povo, como religião e muita gente passou a praticá-lo como religião.

Em outras obras, em épocas mais para frente, o próprio Kardec, talvez pressionado pelo público (que adora ter religião), começou a falar no tal tríplice aspecto, mas originalmente, assim que o Espiritismo foi lançado ao mundo, ele não era religião.

Religião, ao contrário de ser sintonia com Deus, nada mais é do que intolerância, proibições, obrigações, patrulhamento da vida das pessoas, submissão, exigências de obediências a dogmas, inclusive no movimento espírita, formação de sacerdócio organizado (no movimento espírita não existe a figura do Cardeal, do Bispo e dos Padres, que dão as ordens ao povo, mas existe algo, com outro nome, que são os Membros da Diretoria da Casa, os Conselhos, que fazem exatamente a mesma coisa: Dão ordens, proíbem, censuram, boicotam, sabotam, levam expositores ao “index librorum prohibitorum”, jogam a imagem de confrades de encontro a todos os outros, portanto, qual a diferença?), tem os seus rituais, sim (Todos em silêncio, vamos à prece de abertura, depois a palestra, depois a prece de encerramento para agradecer à Jesus, depois o passe, depois a água fluidificada...), e ai de quem se atreva a querer mudar isto.

O centro espírita é, por muitos, considerado a "casa de Deus", quando esses proíbem as pessoas de sorrir, de ficarem alegres, tem que falar baixo, dizem que "o silêncio é uma prece" (desde quando, silêncio é prece?), cheio de "psiu" em tudo quanto é canto, se um casal chega abraçado, mandam que desabracem, sob a argumentação de que ali é "casa de respeito" (desde quando um abraço é manifestação de desrespeito?)... enfim, a postura e a máscara religiosa é coisa intragável, chata, insensata e inadmissível às pessoas que raciocinam.

Nós podemos, sim, fazer preces, nos sintonizar com Deus, com Jesus, com a Espiritualidade Maior e até com nossos irmãos desencarnados, recebendo e enviando energias de amor, sem necessariamente sermos religiosos.

Você, que freqüenta centro, deve saber que em vários deles alguns expositores são PROIBIDOS de fazer palestra lá.

O que é essa proibição? A manifestação do aspecto religioso.

Mas proíbem, por quê?

Porque o expositor é bandido, costuma ensinar os freqüentadores do centro a fumar maconha, cheirar cocaína, dar golpe nos outros ou se comportar com conduta moral comprometida?

Não, nada disto. É proibido simplesmente porque não pensa, exatamente, conforme a cabeça do “dono” da casa. Isto é religião.

Os meus artigos, por exemplo, são proibidíssimos até de ser comentados, em alguns centros espíritas, por conta desta minha “teimosia” em orientar as pessoas para raciocinarem, não se deixarem ser vaquinhas de presépio de nenhum “cardeal” de centro espírita, exercer os seus direitos de discordar, de questionar e de abrir a boca.

Isto incomoda, gente!!! Mas, incomoda por quê? Porque esta é a característica da religião, há séculos e séculos.

Se alguém sugerisse a retirada do aspecto MORAL do Espiritismo, aí sim, seria um tremendo absurdo, uma insanidade, porque descaracterizaria totalmente a Doutrina, já que a sua proposta básica é a transformação do ser, para melhor.

Mas eu falei, no início do artigo, que existem coisas que são VERDADES e coisas que são apenas opinião pessoal do escritor ou expositor.

Pois bem: Diante disto, vou fazer uma proposta, convidando VOCÊ MESMO a fazer a checagem. Embora eu saiba o que você vai encontrar e vai comprovar, não vou adiantar nada aqui, para não dizerem que influenciei o meu leitor.

Já que, com certeza, você conhece os espíritas da sua cidade, ou talvez do seu estado, sabendo, pela observação, que existe gente tranqüila, gente calma, carinhosa, afetuosa, humilde e bondosa e com REAIS VALORES ESPIRITUAIS ELEVADOS, do mesmo jeito que existem, também, as pessoas chatas, inconvenientes, autoritárias, que adoram se meter na vida dos outros, metidas a dar ordens, a apontar dedo para a cara dos outros, no que chamo de CONFRADES PERTURBADOS, faça o seguinte:

Comece a fazer uma verificação, anotando num caderninho, em qual dos dois segmentos, no espírita religioso e no espírita não religioso, onde é que você vai encontrar mais confrades perturbados, do tipo que patrulha, proíbe, obriga, faz fofoca, intriga, censura, crítica, etc...

É impressionante, o que você vai ver. Você vai encontrar, em nosso movimento, pessoas que se ocupam, integralmente, numa interminável guerra contra obras, como as de Roustaing, Pietro Ubaldi e outras, chegando a ponto de odiarem os adeptos dessas obras. Não estou falando apenas no direito que todo mundo tem em discordar das obras, estou falando em ÓDIO, contra as obras. Veja a qual segmento esse pessoal pertence.

Pronto, a partir daí você vai tirar a sua conclusão se o que o Alamar colocou aqui, é uma simples opinião sua, sem base nenhuma, ou se é algo que de fato tenha fundamento.

Quem é que vai querer ter a audácia de questionar a sua inteligência e dizer que você não viu o que viu?

Respeitemos, sem dúvida, o direito dos confrades e amigos de gostar de religião, de igreja, do ritual da rezação, do “o silêncio é uma prece”, do “muita paz, meu irmão”, do “estou melhor do que mereço”, do “eu adoro sofrer, porque sofrer evolui”, etc... Se, de repente, aparecer algum dirigente aí que resolva instituir a hóstia fluídica, em seu centro, que Deus o abençoe, e que os seus freqüentadores comunguem em paz, absorvendo o “cordeiro de Deus”. Mas que temos o sagrado direito de opinião, isto ninguém tenha menor dúvida, e temos que exercê-lo.

Abração, Gente!

Alamar Régis Carvalho

alamar@redevisao.net

www.redevisao.net

O aborto da menina de 9 anos e a coerência

2009-03-10T17:10:00.000-07:00

Foi ensinado, para os espíritas, que o Espiritismo é uma doutrina racional. Isto implica em que o espírita que raciocina não está necessariamente em processo de obsessão e nem está manifestando frustrações, conforme acham alguns espíritas dogmáticos.

Afinal de contas, a racionalidade espírita ficou restrita apenas a Kardec, Delane, Flamarion, Geley, Denis e demais personalidades da época da codificação?

Existe alguma instrução, nas obras básicas, que encerra a doutrina espírita apenas no que Kardec colocou nos livros iniciais, algo que recomenda aos espíritas a fecharem os olhos para a Ciência, em suas novas descobertas, novas pesquisas e novos conceitos?

Tenho a impressão de que não. A racionalidade foi recomendada a todos os espíritas, em todas as épocas, já que foi afirmado que fé inabalável é aquela que pode encarar a razão, face a face, em todas as épocas da humanidade.

Portanto, amigo leitor, permito-me não querer estar inserido no universo espírita dogmático e convido-me, mais uma vez, a raciocinar.

Espírita que pensa não pode ficar omisso em relação a este assunto que está sendo discutido, no Brasil, com repercussão na imprensa internacional, acerca do aborto que foi praticado no Recife na garota de 9 anos, que foi engravidada pelo padrasto e esperava gêmeos.

O arcebispo do Recife tomou a atitude de excomungar toda a equipe médica, mas nenhuma providência punitiva, conforme a visão católica, em relação ao padrasto da criança, principal responsável pelo problema, posição que está gerando críticas de toda parte do Brasil e do mundo, principalmente das classes médicas brasileira e internacional.

Tive oportunidade de ler hoje, pela internet, que fora feita uma pesquisa que aponta que 90% dos católicos ouvidos não concordam com a posição do arcebispo.

Enfim, ta uma confusão enorme e não se fala de outra coisa, já que este é o assunto de todos os telejornais e que ocupa espaço nas páginas dos jornais e revistas.

E a opinião dos espíritas, qual é? O que é que os espíritas acham disto?

Bom. Todos sabemos que o Espiritismo é contra o aborto, admitindo-o apenas em casos em que a mãe corre risco de morte.

A conceituação espírita de ser contra o aborto não é apenas uma determinação religiosa, dogmática, que manda ser contra, apenas por ser contra. Não, nada disto.

Já que sabemos a reencarnação... não apenas cremos na reencarnação... somos cientes de que o espírito se liga ao corpo no momento da concepção, conforme nos ensina a segunda edição de “O Livro dos Espíritos”, em sua questão 344.

Mas, devido a complexidade do tema, creio que a racionalidade deva ser algo fundamental a altamente relevante neste assunto e todo espírita deve prestar atenção não apenas em toda a resposta da questão 344 bem como nas próximas questões que se seguem.

Quanto ao caso da criança de 9 anos... vejam bem, criança de 9 anos e não uma mulher que engravidou... nós espíritas já temos uma posição tomada, posto que a mãe corria risco de morte, já que se tratava de uma criança, grávida de gêmeos, em que, caso a gravidez fosse levada em frente, cada bebê deveria nascer pesando mais de 2,5 quilos, segundo a previsão médica, o que implicaria numa mãe dar a luz a mais de 5 quilos.

Alguém tem dúvidas das conseqüências dessa gestação ser levada em frente?

O risco de grande hemorragia seria praticamente inevitável, em que pese os modernos recursos médicos. Como ficaria o órgão genital dessa menina que, pela idade, não deve ter nem pêlos ainda?

Mas a visão mais extremista diz o seguinte:

- “Não importa! O que importa é que ali já habitava um espírito, ou melhor, dois espíritos, e eles foram assassinados cruelmente, de forma covarde, sem o direito de defesa”.

Eu também digo isto, em se tratando de outros casos de aborto.

Vamos dar uma analisada melhor na orientação espírita, acerca do caso?

Eu já escrevi sobre isto, em outro artigo, que gerou recomendação de alguns espíritas para que eu não tocasse neste assunto, já que não tem porque um espírita fazer referência ao aspecto que abordei.

Em princípio eu não consigo entender que nível de inteligência deve mover um espírita que sugere, a outro espírita, calar a boca, em relação a determinados assuntos, que, segundo as suas cabeças, não devem ser discutidos. A meu ver nada mais é do que insegurança doutrinária e incapacidade de levar em frente discussões sérias e que necessitam de profundidade, para que o assunto fique bem entendido ou entendido o melhor possível.

No artigo eu questionava o seguinte:

Na primeira edição de “O Livro dos Espíritos”, aquela que trazia apenas 510 questões, que foi lançada em 18 de abril de 1857, data oficial de lançamento do Espiritismo no mundo, em sua questão número 86 foi feita a mesma pergunta aos espíritos:

- “Quando se dá a ligação do espírito ao corpo?”

Os espíritos responderam: - “No nascimento”.

Cinco anos depois surge a segunda edição, com 1018 questões, e o mesmo questionamento é feito com o número 344, onde encontramos esta resposta:

- “A união começa na concepção, mas só se completa no instante do nascimento. No momento da concepção, o espírito designado para habitar determinado corpo se liga a ele por um laço fluídico e vai aumentando essa ligação cada vez mais, até o instante do nascimento da criança. O grito que sai da criança anuncia que ela se encontra entre os vivos e servidores de Deus”.

Eu destaquei a palavra começa na cor verde, para chamar bem atenção que os espíritos disseram que a união apenas começa, o que nos leva a entender que não, necessariamente, se dá na hora da concepção.

A colocação do mas só se completa no instante do nascimento, remete-nos a um entendimento que não se dá na hora da concepção.

A resposta, que não é curta, vai mais longe neste entendimento, que diz que se liga por um laço fluídico que vai aumentando essa ligação cada vez mais.

Peço calma àqueles precipitados que já querem tirar conclusões sobre o raciocínio dos outros, antes que ele se complete.

Vamos fazer uma analogia aqui:

Faz de conta que duas pessoas, um homem e uma mulher, se conhecem agora, em uma festa ou num encontro qualquer. De repente “pinta o clima”, conforme a expressão moderna usada pelas pessoas.

Estabelece-se, naquele momento inicial, um laço de afinidade, de simpatia, de atração... seja ele por qual interesse for: em razão da beleza física, da posição social, da atração sexual... enfim, qualquer que seja a razão, estabelece-se um laço de ligação inicial.

Aí eu pergunto: Pelo fato de ter surgido aquele laço, naquele momento inicial, já quer dizer que as pessoas estão ligadas uma a outra? Já existe compromisso? Já são namorados? Já têm obrigações e responsabilidade um para com o outro?

Agora observemos outro detalhe interessantíssimo:

No caso do encontro que exemplifico aqui, existem vários níveis de atração inicial, não é verdade?

Se você, que está me lendo, é mulher, provavelmente já saiu com alguma amiga a alguma festa, e percebeu que ela simpatizou-se com determinado homem.

Ao perguntar à amiga:

- “Que tal, gostou dele?”

Veja agora a variedade do nível de respostas possíveis, em razão do nível de sintonia ou ligação que se deu na amiga:

- “Mais ou menos. Ele é bonitinho, sim, é simpático”.

Pronto, fica só nisto. Ela não fica a festa inteira olhando apenas para ele, pensando só nele, totalmente desligada das outras conversas e sem dar maiores atenções aos demais presentes, por causa dele.

Conclui-se, portanto, que houve um “laçozinho” apenas, uma “atraçãozinha”, apenas, não é verdade?

Mas existem outros níveis de laços e atrações, que trazem respostas assim:

- “Ele é um gatão, maravilhoso, olhe só que coisa mais interessante, é lindo, veja os olhos dele, olhe só o jeito dele olhar, é charmoso... tesão...”.

A mulher fica doida pelo cara, não consegue olhar pra mais ninguém na festa, as pessoas falam com ela e ela “não tá nem aí”, parece que está no mundo da lua, nem percebe que tem coisas pra comer na festa, não tira o olho dele, dá toda a pinta de que está muito afim.

Quando ele a tira para dançar, ela só falta se derramar toda, se arrepia, esquenta por tudo quanto é canto...

Vai para casa e fica a noite toda pensando nele, não fala noutra coisa que não seja nele... Pronto, virou o príncipe encantado da sua vida.

Percebeu que aí existiu outro tipo de laço, outro tipo de sintonia e outro nível de ligação?

Pois bem:

Diante deste exemplo que eu dei, raciocinemos em cima da questão 344:

Será que este detalhe de “A união começa na concepção...” não quer dizer que pode começar com um laço muito forte, como também pode começar apenas com um laçozinho sem maiores comprometimentos e que, se desligado, não implica em maiores problemas?

Voltemos ao caso da moça que conheceu o rapaz:

No primeiro caso, quando o laço se deu em apenas ela achá-lo “bonitinho e simpático”, caso o rapaz não venha a namorar com ela, não se constitui problema nenhum, ela não tá nem aí, não vai sofrer por causa disto, não vai sentir a menor falta dele, enfim... problema nenhum vai acontecer na sua vida.

Já no segundo caso, se o namoro não se concretizar ou, pelo menos, a pobre coitada ver o cara, na mesma festa ou em outro momento, abraçado com outra ou beijando outra, misericórdia!!!! Ela vai sofrer, vai ficar frustrada, vai lamentar, vai se maldizer, como muitas fazem quanto estão com as amigas:

- “Eu não tenho sorte, nada dá certo pra mim, eu sou horrível, não consigo atrair ninguém...”

Passa a um processo de baixo astral total, mau humor, trata mal os outros, etc... Algumas passam a fumar um cigarro atrás do outro, só faltando se matar. É o caso de pessoas que NÃO SE AMAM, principalmente mulheres.

É que os níveis de ligações foram diferentes, um foi mais forte do que o outro.

Voltando ao Livro dos Espíritos, observamos que Kardec não aceitou aquela resposta dada na questão 344 como pronta e totalmente entendida, e fez a pergunta 345:

345 - “A união entre o espírito e o corpo é definitiva desde o momento da concepção? Durante esse primeiro período o espírito poderia renunciar ao corpo designado?

Resposta – “A união é definitiva no sentido de que nenhum outro espírito poderá substituir o que está designado para aquele corpo. Mas, como os laços que unem são muito frágeis, fáceis de se romper, podem ser rompidos pela vontade do espírito, se este recuar diante da prova que escolheu; nesse caso a criança não vive.”

Deu para perceber o detalhe?

A união é definitiva apenas no sentido de que nenhum outro espírito poderá substituir o que está designado para aquele corpo.

Quem disse isto foram os Espíritos da codificação, o Alamar está apenas lendo e convidando todos ao raciocínio. Que fique bem claro isto.

Pelo que observamos, a questão é muito mais complexa do que a gente pode imaginar.

Consta que, em Salvador, Bahia, numa reunião mediúnica aberta a todo tipo de questionamento, sem censura, sem igrejismo, sem dogmatismo e até mesmo sem frescura, (é este termo mesmo que eu quero usar), com a presença de espíritos notáveis, conhecidos, pelos livros, por muitos de nós; o inteligente, coerente, sensato e racional espírita Adenauer Marcos Novaes fez a seguinte pergunta a um determinado espírito, que todo mundo conhece:

- “Minha amiga: Quando foi feita a pergunta de quando se dá a ligação do espírito ao corpo, na primeira edição de O Livro dos Espíritos, os espíritos responderam que era no nascimento. Depois na segunda edição, apenas cinco anos depois, mudaram a resposta, disseram que era na concepção e que apenas se completava no parto.

O que houve para uma mudança tão radical assim, no espaço de apenas cinco anos? Os espíritos se enganaram na primeira vez? Kardec estava com muita pressa e não prestou atenção na resposta completa? O que você pode nos dizer a respeito disto?”

Já que a reunião normalmente ocorre em clima de absoluta tranqüilidade, espíritos superiores em autêntica humildade, fazendo questão de se colocarem no mesmo nível dos interlocutores, o espírito respondeu algo mais ou menos assim:

- “Se fôssemos tratar desta questão, em toda a sua profundidade e dentro de todas as variações que o assunto requer, certamente teria que ser escrito um outro livro, talvez do tamanho de O Livro dos Espíritos, só falando sobre o tema. Você já imaginou o tamanho que ficaria a codificação espírita, considerando que várias outras questões também poderiam ser mais aprofundadas e detalhadas?”

O espírito chegou a dizer algumas coisas, bastante interessantes e sensatas, acerca destas variações, mas teve o cuidado de recomendar:

- “Sugiro evitarem falar sobre isto nas reuniões habituais nas casas espíritas, para evitar confusões, posto que nem todas as pessoas estão preparadas para estudar determinados assuntos, com detalhes e profundidade”.

Já imaginou?

Agora partamos para outra linha de raciocínio:

Quem é que programa a reencarnação dos espíritos?

São Espíritos Superiores, de uma esfera mais elevada, não é verdade?

Supõe-se, portanto, que se trata de Espíritos absolutamente coerentes, bons, sensatos, inteligentes e justos.

Pois bem.

Já que perguntar não ofende, raciocinar não é pecado e questionar é saudável, vamos lá:

Que coerência teriam esses Espíritos Superiores em programar a reencarnação de dois espíritos, ao mesmo tempo, no ventre de uma criança de apenas 9 anos de idade?

Será que esses Espíritos Superiores não sabem que “cinco quilos de neném” gestado por uma criança de nove anos certamente vai trazer problemas orgânicos terríveis para a mãe, tortura, muito sofrimento e, provavelmente, até mesmo levá-la à desencarnação?

Mas talvez alguém questione:

- “Alamar, você precisa levar em consideração que talvez essa menina traga débitos terríveis do passado e teria que pagar, passando por isto”.

Uai, e os Espíritos Superiores fariam essa tal “cobrança” de forma tão cruel?

Então, neste caso, os médicos pernambucanos foram melhores e mais coerentes que os Espíritos Superiores?

Você já imaginou se os médicos se recusassem a socorrer as pessoas, sob a argumentação de que elas têm que passar por sofrimentos, por conta de débitos em encarnações passadas?

Seria coerente algum entendimento espírita que sugerisse proibir a fabricação de analgésicos, já que as dores devem ser sentidas, por conta de débitos passados?

É por isto que iniciei a matéria, lembrando que a doutrina que escolhemos para seguir é uma doutrina que recomenda RACIONALIDADE.

O Espiritismo nos faz entender que a visão da Espiritualidade Superior está muito além da nossa capacidade de compreensão, em muitos aspectos, e que coisas que, para nós, são consideradas ruins, para eles é o que é bom, devido a visão profunda e a capacidade de perceber mais adiante.

O fenômeno morte, a desencarnação, é o principal desses fatores. Quem de nós quer morrer? Quem de nós quer que um entre querido desencarne? Ninguém. Afinal de contas, morte para todos os humanos representa sofrimento e muito sofrimento, conforme a ligação com o ser que desencarnou.

Para a Espiritualidade não. A visão é totalmente diferente.

O mesmo ocorre quando alguém se apaixona por alguém e algo acontece que o namoro e a relação não se realiza, assim como a mulher que se queixa de ser abandonada pelo marido. Todo mundo reclama, quando estas coisas acontecem, lamenta, fica triste, se revolta mas... lá na frente, em algum momento, vai perceber que o rompimento daquela relação foi a melhor coisa que aconteceu na sua vida.

Não estou pregando o estilo “espiritismo masoquista” que muitos espíritas adoram, porque não endosso esse equívoco maluco que muitos dizem que estamos aqui para sofrer, já que não é esta a proposta espírita. Estou mostrando, apenas, uma realidade dentro da lógica de um mundo de visão mais profunda.

De que adianta ficarmos “feliz” agora, contaminados pela cegueira da paixão, que revela o lado idiota de todos nós, para depois que a relação equivocada se consolidar, passarmos décadas sofrendo, pela convivência difícil com uma pessoa que, mais tarde, se revela uma verdadeira praga na nossa vida?

É o que acontece com milhões de pessoas, ou melhor, bilhões de pessoas.

O espírita que estuda e entende a essência da doutrina... o que não quer dizer, necessariamente, que seja espírita que decora todas as questões de O Livro dos Espíritos e sai querendo mostrar “conhecimento” doutrinário pra todo mundo... entende muito bem a questão do aborto da menina de 9 anos, de Pernambuco, mas, conforme o seu nível de inteligência, procura aplicar a lógica e o bom senso, sempre, nas análises que faz.

A postura do arcebispo de Recife/Olinda foi extremamente radical, dogmática e altamente intolerante. Imagine se fosse no tempo da inquisição, quando todos os médicos eram obrigados a obedecer as determinações da igreja, com medo de serem levados à fogueira, o que iria acontecer. A menina iria morrer nesse parto e, talvez, as duas crianças também.

O que a igreja iria dizer?

O extraordinário Albert Einstein afirmou que a Ciência deve andar passo a passo com a religião. Se eu convivesse na sua época e tivesse acesso a ele, eu perguntaria:

- “Mas, qual religião, senhor Einstein? Que tipo de cabeça religiosa a Ciência deve procurar estabelecer parcerias?”.

Que os espíritas que gostam de qualificar o Espiritismo como religião, continuem a a qualificá-lo assim, porque cada um tem o direito de interpretá-lo, conforme o seu nível de visão. Mas, pelo amor de Deus, em respeito à Doutrina, não o deixemos ser o vergonhoso exemplo de opressão, intolerância, perseguição, boicotes, torturas e perversidades que a religião tem praticado ao longo da história, porque em época nenhuma será interessante a gente ter que dizer que tem vergonha de ser espírita.

Abração, Gente!

Alamar Régis Carvalho

alamar@redevisao.net

www.redevisao.net

2009-03-01T21:52:00.000-08:00

Bom dia amigos, Gostaria de convida-los a conhecer
mais um importante veículo na divulgação da doutrina
espírita, a Rádio Fraternidade. Programação de ótima
qualidade sempre com assuntos atuais.

A Emissora do Bem na Internet -

www.radiofraternidade.com.br

24 horas levando a mensagem do BEM, colaborando na construção de um MUNDO MELHOR. E você pode ajudar!

DIVULGUE - A EMISSORA DO BEM!

----------------------------------------------------------------------------------------

Momento de Palestra

SEMANA DE 2 A 7/3/09

Palestra 4 - 3h5
Tema: Loucura
Raul Teixeira

Palestra 1 - 8h5
Tema:Toximania-violência e guerras
Divaldo Franco

Palestra 2 - 13h5
Tema: Allan Kardec Missionário de Jesus
Nazareno Feitosa

Palestra 3 - 23h5
Tema: Quem é seu Filho
Pedro Bonilha

---------------------------------------------------------------------

Rubens de Castro - Jornalista
Rádio Fraternidade

Nova carta a Roberto Frias

2009-03-01T16:33:00.000-08:00

O festival de bobagens continua

O Roberto Frias, (todocanal@gmail.com) certamente por ter recebido um montão de e-mails dos leitores, votou a escrever no site de audiência da TV, e falou mais besteiras ainda.
Abaixo o e-mail que acabei de mandar para ele e logo em seguida o que ele escreveu.

Nova carta a Roberto Frias
São Paulo, 22 de fevereiro de 2009.

De: Alamar Régis
Para: Roberto Frias - todocanal@gmail.com
Sobre as suas justificativas

Prezado Roberto:
Estou aqui a questionar a sua “Analítica”, colocada, mais uma vez, no site de audiência de televisão, onde, mais uma vez, você falta com o bom senso. Entendo a sua necessidade de se manifestar, em relação a um considerável volume de e-mails que certamente deve ter recebido. Mas “a emenda foi pior que o soneto”.
Em princípio não consigo entender porque, numa coluna voltada a falar sobre televisão, dirigida a um público interessado nas informações sobre televisão, você se aproveita do espaço para fazer religião, conforme as suas conveniências, afirmando coisas que nada mais são do que a sua opinião pessoal, presunçosamente colocada como verdade.
Vamos às suas colocações:

ANALÍTICA

Aqui estará publicado um esclarecimento acerca dos fatos ocorridos ao longo dessa semana e a partir de domingo (08/02/09). Trato de esclarecer aqui a Analítica anterior e seus termos. Primeiramente: Houve um grande problema quanto à análise feito por alguns leitores. Quando cito a “edemonização” do espiritismo, não cito sua “edemonização” pela sociedade, mas sim pelos preceitos evangelizadores da Igreja Católica.
Veja:
SABEDORIA CAP: 15
“Mas vós, Deus nosso, sois benfazejo e verdadeiro, vós sois paciente e tudo governais com misericórdia; com efeito, mesmo se pecamos...
Se essa tal “edemonização”, colocada por você, significa qualificar uma doutrina como coisa “demoníaca”, no sentido de prática maléfica que deve ser evitada, coisa condenável, reprovável e repugnante, eu quero sugerir esse amigo a repensar um pouco mais os seus conceitos morais, fazer uma re-análise dos fatos e concluir se a expressão de “edemonização” não se encaixa mais a doutrinas que perseguem semelhantes, que submetem pessoas a torturas, que tem histórico de queimar pessoas vivas em fogueiras, ou degolá-las em gilhotinas, tudo em nome do “santo” ofício.
Roberto. Já que você é uma pessoa culta, dê uma olhadinha nesta foto aí ao lado, e procure saber qual a religião que costumava fazer isto com as pessoas. Terá sido o espiritismo?
Será que a “edemonização” é mesmo do Espiritismo, quando vemos tantas “santificadas” criaturas, de outras doutrinas, praticando pedofilia, outras retirando dinheiro de necessidades básicas de pessoas pobres, para enriquecimento de igrejas, sob a promessa de espaço no “céu”, sentadas à “direita” de Deus Pai?
Faça um estudo profundo, Roberto Frias, do histórico do Espiritismo, desde que surgiu no mundo, em 1857, e também das outras propostas religiosas, e procure saber se na história do Espiritismo tem algum registro de assassinato de pessoas, de roubos, extorsões, crimes e atos imorais. Tenho impressão de que você vai se assustar, quando passar saber a realidade histórica das religiões, no mundo.
Eu quero ver se você vai continuar achando que a expressão “edemonização” cabe mesmo é ao Espiritismo.
Eu não quis colocar aqui, para os leitores, a passagem completa do “Sabedoria, Cap. 15” que você colocou em seu artigo porque, para nós, é perda de tempo, porque textos como esses aplicam-se apenas a pessoas, como você, que vê no conjunto de livros, chamado Bíblia, a “palavra” de Deus, concebendo, cegamente, tudo o que contém ali como verdade, inclusive a estória de Adão, Eva e a Cobra, a história de Deus ter mandado o profeta Ezequiel comer pão com bosta, o Deus que vivia se arrependendo o tempo todo, Deus que adora guerra, destruição e outros absurdos. Continue acreditando nisso, nobre jornalista, porque o tipo de crença do homem é uma grandeza diretamente proporcional ao seu nível de inteligência e discernimento de cada um.
Mas continuemos a analisar os seus escritos:

“Ora, aí vemos menção à idolatria pagã, essa sendo uma doutrina maléfica, portanto, a menção bíblica ao paganismo faz com que este seja considerado maléfico, pela Igreja Católica, mas não, de forma nenhuma, pela sociedade.” Idolatria pagã? Desde quando o espiritismo pratica idolatrias? A quem? Não seria mais conveniente que você tivesse a dignidade de procurar conhecer antes, para depois estabelecer conceitos? Como pode você, meu amigo, ser tão irresponsável a ponto de falar sobre uma doutrina com base apenas em achismo?
Maléfica? O espiritismo é uma doutrina maléfica? Releia o meu parágrafo anterior, pesquise a história das religiões e, com base em alguma inteligência que, provavelmente, você tem, diga quais são, de fato, as religiões maléficas e que deveriam ter até vergonha de continuar existindo.
Quantas pessoas no mundo já foram torturadas e assassinadas, por determinação espírita? Façamos um levantamento em todas as delegacias de polícia do Brasil e do mundo, e procuremos saber quantos registros existem de estupros de pessoas, inclusive de crianças, praticadas por líderes espíritas.
Se você quiser, eu tenho estes dados aqui, porque coleciono tudo a respeito de religiões. As coisas boas e a coisas ruins.
“Quando digo ao desrespeito, digo que os católicos praticantes e evangélicos, sentem-se mal ao estarem diante de um fato que as suas devidas religiões consideram demoníaca.”
Quer dizer que os católicos se sentem ofendidos, quando a Globo leva ao ar algum assunto que fala das idéias espíritas, mas ninguém se ofende quando ela, desde a sua fundação, apresenta missas todos os domingos e mostra reportagens sobre os grandes eventos católicos. Que diabo de justiça é essa sua, Roberto?
A Rede Vida pode ter mais de 550 emissoras retransmitindo missas e programação católica para o país inteiro, no uso da concessão pública, em um país que é laico, mas quando a Globo fala sobre o espiritismo há católicos que sentem-se mal?
A Rede Canção Nova faz do padre Jonas Abib, homem de espírito inquisidor, cada vez mais milionário, pregando igreja católica e até caluniando outras crenças, com mentiras, leviandades e mau caratismo religioso. Por que pessoas não se sentem mal com aqueles atitudes?
O segmento, chamado evangélico, tem um gasto mensal que, somado, ultrapassa aos 60 milhões de reais, no Brasil, em televisão e rádio, utilizando-se de concessões públicas para falarem exclusivamente sobre o modo de pensar deles.
E quando a Globo fala, de vez em quando, em idéia espírita, está desrespeitando os outros?
Desculpe-me, Roberto, mas esse seu conceito é absolutamente egoísta, mesquinho, irresponsável e de uma parcialidade sem tamanho, não compatível a um jornalista (se é que você é, de fato, jornalista).
“Digo também que a origem do espiritismo e de todas as doutrinas que pregam a reencarnação surgem com o Bhagavad-gita, século IV antes de cristo. Vemos a seguir o trecho do Bhagavad-gita, no qual Krishna, em seu discurso à Arjuna, revela “a sua opulência ilimitada”.
Você falou uma besteira, sem tamanho, ao afirmar essa bobagem aí. O Espiritismo tem origem no Bhagavad-Gita? De onde você tirou isto? Entendo a sua necessidade de querer parecer culto para os seus leitores, amigo, mas tenha um certo cuidado com certas citações para, em vez de ser visto como culto terminar sendo visto como ridículo.
Ora, então aqui temos a origem da concepção de reencarnação, portanto, agora só nos resta a lógica matemática: Se Alan Kardec publica o livro dos espíritos em 18 de Abril de 1857 e o Bhagavad-gita surgiu no século IV antes de Cristo, basta pensarmos em qual é mais antigo. Leiamos o trecho da bíblia sobre o paganismo e lembremos que a Índia mantém a religião pagã até hoje. Portanto, não digo que o espiritismo Kardecista é demoníaco, apenas me refiro aos seus fundamentos no hinduismo, que de fato, foi considerado demoníaco pelo cristianismo. É citável aqui também que em 1861, após a análise no auto de fé, o livro dos espíritos foi colocado no Index. Para quem não sabe, o Index é o catálogo de livros que não podem ser lidos por fieis da igreja Católica. Aí vemos a “edemonização” espírita por parte da Igreja católica.
Lógica matemática????????
Você só pode estar brincando, nessa sua subestima a inteligência dos leitores. Mistura “alhos com bugalhos”, conforme o ditado popular.
Espiritismo Kardecista? Outra bobagem. É como se dissesse Medicina Médica, Catolicismo católico. Procure conhecer, Roberto, antes de sair por aí atirando às cegas, falando levianamente. Só pessoas desinformadas e bastante ignorantes no assunto para imaginarem que existem vários “espiritismos”.
Quero lhe dar uma sugestão:
Aproveite o espaço que você tem aí, neste site a falar de televisão, para informar com quem a atriz x, y ou z está namorando, quem está saindo com quem, quem está grávida de quem, porque, em que pese ser assunto de importância duvidosa, pelo menos você não se expõe tanto, quanto a dignidade e o caráter.

Abração.

Alamar Régis Carvalho - alamar@redevisao.net

Vejam agora o que ele escreveu na coluna

ANALÍTICA

Aqui estará publicado um esclarecimento acerca dos fatos ocorridos ao longo dessa semana e a partir de domingo (08/02/09). Trato de esclarecer aqui a Analítica anterior e seus termos.

Primeiramente: Houve um grande problema quanto à análise feito por alguns leitores. Quando cito a “edemonização” do espiritismo, não cito sua “edemonização” pela sociedade, mas sim pelos preceitos evangelizadores da Igreja Católica.
Veja:

SABEDORIA CAP: 15

“Mas vós, Deus nosso, sois benfazejo e verdadeiro, vós sois paciente e tudo governais com misericórdia; com efeito, mesmo se pecamos, somos vossos, porque conhecemos vosso poder; mas não pecaremos, cientes de que somos considerados como vossos. Porque conhecer-vos é a perfeita justiça, e conhecer vosso poder é a raiz da imortalidade. Não fomos seduzidos pelas invenções da arte corruptora dos homens nem pelo vão trabalho dos pintores: borrada figura de cores misturadas, cuja vista excita os desejos dos insensatos, fantasma inanimado de uma imagem sem vida que provoca a paixão! Cativados pelo mal, não merecem esperar senão o mal, os que o fazem, os que o amam e os que o veneram. Eis, portanto, um oleiro que amassa laboriosamente a terra mole, e forma diversos objetos para nosso uso, mas da mesma argila faz vasos destinados a fins nobres e outros, indiferentemente, para usos opostos. Para qual destes usos cada vaso será aplicado? O oleiro será o juiz. Do mesmo barro, forma também, como obreiro perverso, uma vã divindade, ele que, ainda há pouco, nasceu da terra, e em breve voltará a ela, de onde foi tirado, quando lhe serão pedidas as contas de sua vida. Ele mesmo não tem preocupação alguma com o próprio desfalecimento, nem com a brevidade da vida; ele rivaliza, pelo contrário, com aqueles que trabalham o ouro e a prata, imita os que trabalham o cobre. Pó é o seu coração, mais vil que a terra sua esperança, e põe sua glória em fabricar objetos enganadores. E mais desprezível que o barro é sua vida, porque não reconheceu aquele que o formou, aquele que lhe inspirou uma alma ativa e lhe insuflou o espírito vital. Para ele a vida é um divertimento, e nossa existência um mercado lucrativo, porque, diz ele, é preciso aproveitar-se de tudo, mesmo do mal. Mais que qualquer outro, esse homem sabe que peca, fazendo do mesmo barro vasos frágeis e ídolos. Ora, verdadeiramente, muito insensatos, mais infortunados que a alma da criança, são os inimigos de vosso povo, que o oprimiram, porque eles também tiveram por deuses todos os ídolos das nações, que não podem servir-se de seus olhos para ver, que não têm nariz para aspirar o ar, nem ouvidos para ouvir, nem os dedos das mãos para apalpar, e cujos pés são incapazes de andar; foi, com efeito, um homem que os fez, formou-os alguém que recebeu a alma de empréstimo. Nenhum homem pode fazer um deus, mesmo semelhante a si próprio, porque, sendo ele próprio mortal, morto é tudo que produz com suas mãos ímpias. De fato, ele vale mais que os objetos que venera; ele, pelo menos, tem vida, enquanto os ídolos não a têm. Chega-se até a adorar os mais odiosos animais, que são piores ainda que os outros animais irracionais, que nem mesmo possuem o que outros seres vivos possuem: bastante beleza para serem amados, e que foram excluídos da aprovação e da bênção de Deus.”
Ora, aí vemos menção à idolatria pagã, essa sendo uma doutrina maléfica, portanto, a menção bíblica ao paganismo faz com que este seja considerado maléfico, pela Igreja Católica, mas não, de forma nenhuma, pela sociedade.
Quando digo ao desrespeito, digo que os católicos praticantes e evangélicos, sentem-se mal ao estarem diante de um fato que as suas devidas religiões consideram demoníaca.
Digo também que a origem do espiritismo e de todas as doutrinas que pregam a reencarnação surgem com o Bhagavad-gita, século IV antes de cristo. Vemos a seguir o trecho do Bhagavad-gita, no qual Krishna, em seu discurso à Arjuna, revela “a sua opulência ilimitada”.
“Nunca houve um tempo em que Eu não existisse, nem você, nem todos esses reis; e no futuro nenhum de nós deixará de existir. Assim como, a alma encarnada passa seguidamente, neste corpo, da infância à juventude e à velhice, similarmente, a alma passa para um outro corpo após a morte. Uma pessoa sóbria não se confunde com tal mudança”. Bhagavad-gita (2: 12-13)
Ora, então aqui temos a origem da concepção de reencarnação, portanto, agora só nos resta a lógica matemática: Se Alan Kardec publica o livro dos espíritos em 18 de Abril de 1857 e o Bhagavad-gita surgiu no século IV antes de Cristo, basta pensarmos em qual é mais antigo. Leiamos o trecho da bíblia sobre o paganismo e lembremos que a Índia mantém a religião pagã até hoje. Portanto, não digo que o espiritismo Kardecista é demoníaco, apenas me refiro aos seus fundamentos no hinduismo, que de fato, foi considerado demoníaco pelo cristianismo. É citável aqui também que em 1861, após a análise no auto de fé, o livro dos espíritos foi colocado no Index. Para quem não sabe, o Index é o catálogo de livros que não podem ser lidos por fieis da igreja Católica. Aí vemos a “edemonização” espírita por parte da Igreja católica.
Houve um erro de pauta ao mencionar a Globo como espírita, de fato. Porém sua programação sempre foi de expressão espírita. De fato, o espiritismo é uma doutrina que formou homens excelentes como Chico Xavier, por exemplo. Não me oponho e nem discrimino, de forma nenhuma os espíritas e nenhuma outra religião, uma vez em que nesse ponto todo conceito é relativo.

Atenciosamente;

Roberto Frias

A força da Globo ao Espiritismo

2009-02-13T18:08:00.000-08:00

e a indiferença do movimento espírita

Meus amigos:

Quem já me conhece, ao longo destes anos, sabe muito bem que eu não tenho papas na língua e não sou adepto da evolução espiritual de fachada, pra ficar aqui dizendo que está tudo bem, que está tudo maravilhoso, mascarando a realidade dos fatos e omitindo informações para as pessoas.

No 2º Congresso Espírita Mundial, realizado em Portugal, em 1998, eu fiz duas palestras, e na primeira delas, com o grande auditório superlotado, eu terminei assim:

Ao chegar ao mundo espiritual, quando eu retornar, eu não me importarei se for qualificado como espírita afoito ou com qualquer outra qualificação depreciativa que alguns confrades do nosso movimento costumam me rotular. O que não vou querer é ser identificado como espírita omisso. Morreria (de novo) de vergonha.

Esta semana eu mandei um e-mail para todos, mostrando uma resposta que dei a uma matéria do Roberto Frias, que escreveu dizendo que a Rede Globo divulgava muito o Espiritismo e fui veemente, em relação a umas bobagens que ele falou.

Só que tem uma coisa: O Roberto não mentiu e nem exagerou quando falou que a Globo divulga as idéias espíritas, porque ela divulga mesmo e tem dado a maior força para o Espiritismo. O erro dele foi falar que, com isto, a Globo desrespeita os demais segmentos religiosos, principalmente os "cristãos", como se eles não tivessem forte apelação junto ao público, usando concessões públicas de canais, com as suas redes de televisão e como se a Globo, também, não apresentasse missas, todos os domingos, e divulgação de todos os grandes eventos católicos que são realizados no Brasil e no mundo, o que todos nós assistimos, a todo momento.

De fato, a Globo nos dá uma força enorme

Nós espíritas é que não sabemos aproveitar, ou melhor, não queremos aproveitar.

Sei que, ao dizer isto, virão muitos espíritas, daqueles que supõem que nós já vivemos no Ministério da União Divina e não no mundo carnal, para dizer que "A Doutrina não precisa disto", "O Espiritismo divulga-se por si só", "Não é chegado o tempo ainda, quando chegar a Espiritualidade saberá o que fazer", "Se acalme, Alamar, você é muito afoito" (como se eu não estivesse calmo, quando trato da divulgação da doutrina) e todo esse tipo de manifestação, a mais comodista possível, fria ao extremo, muito comum naqueles que não têm disposição nenhuma em atender Jesus, quando recomenda que a luz é para ser colocada no VELADOR e não deixada sob o alqueire.

Você se lembra daquele momento em que os Espíritos Superiores disseram que, se os homens falhassem, eles falariam pelas pedras?

Será que, ao utilizarem-se da Rede Globo, da revista Isto É e de outros veículos, eles não estão optando por falar pelas "pedras", já que os espíritas, em nome da "humildade", continuam com essa mesma conversa fiada de que "A Doutrina não precisa de divulgação"?

Muita coisa tem avançado, vários são os espíritas hoje que já estão fazendo alguma coisa no sentido de DIVULGAREM PARA O GRANDE PÚBLICO e não para as mesmas pessoas que já freqüentam os centros. No e-mail de ontem, quando divulguei a participação do Gerson Simões Monteiro no programa da Ana Maria, eu falava que ele escreve uma coluna no jornal EXTRA voltada para o grande público e não apenas para freqüentadores de centros, e não é de hoje que o Gerson faz isto. E tem outro detalhe: A coluna é uma das mais lidas dos jornais do Rio, o que comprova, mais uma vez, que falar sobre Espiritismo DÁ IBOPE.

Qualquer programa de rádio ou de tv espírita, feito em qualquer cidade, dá grande audiência. A Rádio Rio de Janeiro é terceiro lugar, no Rio, perdendo apenas para as grandes forças das Rádios Globo e Tupi. Quando eu apresentei o meu programa "Ampla Visão", na TV Gazeta de São Paulo, consegui obter 1 ponto no IBOPE, logo no primeiro programa, chegando a oscilações entre 3,5 e 4 pontos, já no quinto programa, o que corresponde a aproximadamente 450 mil pessoas, só na cidade de São Paulo, assistindo ao mesmo. Vale lembrar que o programa de maior audiência da TV Gazeta, não passa de 2 pontos, o que já é muito, para São Paulo.

Em Belém do Pará, por exemplo, terra que eu conheço bem, porque foi lá que eu comecei tudo, teve um momento recente de rara beleza, neste início de 2009, com um efeito extraordinário. A União Espírita Paraense, a Casa Federativa de lá, promoveu um evento com o Divaldo Franco. Só que não o levou para o seu grande auditório, como sempre fez ao longo de anos, para ser assistido pelas mesmas pessoas; ela resolveu promover a palestra dele no Estádio Mangueirão, com toda a audácia que a divulgação espírita merece e precisa. E teve outra coisa, notável: Não restringiu a divulgação apenas a cartazes pregados nos centros e avisos dados pelos palestrantes, foi com raça, para a grande imprensa, utilizou-se dos jornais e rádios locais, que dedicaram grandes espaços, utilizou-se da TV Liberal, afiliada local da Rede Globo, com muita chamada no ar e utilizou-se até de trios elétricos, coisa que este "maluco" aqui costumava fazer, quando morava lá.

Milhares de pessoas foram ao estádio, mesmo com ameaça de chuva que, felizmente, não aconteceu.

A semana espírita de Vitória da Conquista, na Bahia, é divulgada sempre para o grande público, por isto, a cidade consegue colocar milhares de pessoas no evento.

Que os exemplos sirvam para todas as outras cidades.

Expositores, em nível de Divaldo Franco, José Raul Teixeira, José Medrado e outros, não podem ser utilizados para falarem apenas em auditórios de centros espíritas, por maiores que sejam, porque estarão chovendo no molhado, embora muitos espíritas precisam escutar muitas coisas que eles têm a dizer, sobretudo acerca do comportamento do nosso movimento. Eles devem ser colocados nos grandes espaços culturais das cidades, com ampla divulgação na imprensa e abertura total para o público considerado leigo.

O grande público que saber sobre as coisas espíritas, gente!!!

A própria Globo já mostrou, através de pesquisa, que 83% da população brasileira acredita na comunicação de "mortos" com o mundo dos vivos e que mais de 80%, também, acredita na reencarnação!

Pare um pouquinho a leitura e assista, agora, a este material que eu preparei para os amigos, mostrando um pouquinho... um pouquinho, apenas... do que a Globo já fez pelo Espiritismo e nós não soubemos aproveitar.

Tecle aqui para assistir

O que falta pra gente sair por aí explicando isto melhor?

Voltemos ao caso da Globo.

Não consigo ver uma novela, sequer, nos três principais horários, na nossa emissora maior, que não tenha alguém falando em reencarnação ou alguma coisa que sugere idéia espírita.

Conforme você viu no vídeo que mostrei, "A VIAGEM" foi uma novela totalmente espírita, com várias reuniões mediúnicas mostradas, a única novela que foi reprisada 3 vezes, no "Vale a pena ver de novo", todas as vezes com grande índice de audiência.

A "Alma Gêmea", que teve os seus exagerozinhos (não importa), passou o tempo todo, do primeiro ao último capítulo, a falar em reencarnação e até a mostrar reuniões mediúnicas, VÁRIASSSSSSSSS, com "O Evangelho, segundo o Espiritismo" em cima da mesa e tudo.

Em "O Profeta" nós vimos, também, reuniões mediúnicas, no padrão espírita, em vários momentos, do início ao fim, sem apelações, sem mediunismos exagerados e com cenas muito bem orientadas, sempre com a Globo se preocupando em dar close nas capas de "O LIVRO DOS ESPÍRITOS" e em "O EVANGELHO".

Nós vimos a "aparição" do Espírito "Nanda", que foi um dos momentos de maior audiência, segundo o IBOPE. Quantas e quantas novelas vem repetindo as mesmas coisas, do nosso interesse, por todos estes anos.

Vários, várias mesmo, mostraram cenas de comunicação de espíritos, numa preocupação, escancarada, da emissora em divulgar mesmo a doutrina, e eu sei muito bem as suas razões. (É uma pena que nem tudo pode ser dito e muito menos escrito). Só sugiro a alguns espíritas insensatos que parem com essa mania precipitada de ficar dizendo que ela está querendo é ganhar dinheiro às custas do Espiritismo, porque a Globo já ganha dinheiro demais, com a sua criatividade e sua qualidade internacional e não precisaria disto. Ela fala muito sobre o assunto porque, além das outras razões que ela tem, existem também a comprovação de que É ALGO QUE DE FATO DÁ AUDIÊNCIA.

Só os espíritas não percebem isto.

Agora estamos aí vendo a novela "Caminho das Índias", da Glória Perez, falando o tempo todo sobre Reencarnação, mais uma vez, sobre Carma, sobre valores morais, etc... Não importa se está mostrando aquela cultura indiada, do jeito que é, o que importa é que estão falando sobre REENCARNAÇÃO e nós poderíamos nos aproveitar disto. Não precisa a novela ser cem por cento espírita, basta que apresente as idéias espíritas. Lembremos daquela pergunta se o Espiritismo seria a religião do futuro, quando os Espíritos responderam que as suas idéias seria o futuro das religiões. Pronto, é o que basta.

Cadê as grandes instituições espíritas, para juntarem forças, e pegarem carona nisto? Cadê a ABRADE?

Coitada da ABRADE, que não tem apoio de ninguém. A maioria dos espíritas não sabe nem o que significa. "Associação Brasileira de Divulgadores do Espiritismo". Agora aponte um membro dela, um sequer, que seja conhecido, nacionalmente, como divulgador da doutrina, por algum trabalho feito por ela, neste sentido? Não se trata de incompetência dela não, muito pelo contrário, tem muita gente boa lá, o problema é que os espíritas, incluindo as grandes instituições, editoras espíritas e ninguém dá a menor bola pra ela, como se não existisse.

Isto é OMISSÃO!!!!! Isto é UMA VERGONHA, como diz o Boris Casoi.

E tem outra coisa: Quando aparece um malucozinho, numa cidade qualquer, se propondo a fazer algum programa em rádio ou TV, sabe qual é o apoio que ele recebe?

"Está querendo se promover, à custa da doutrina", "É preciso ver quais são as suas intenções", "veja lá como vai falar sobre a doutrina"... Ora bolas, por que tem que ser sempre assim? Será que ninguém nunca está bem intencionado? Será que todo o mundo é analfabeto, em termos de Espiritismo, que não pode falar sobre a doutrina, com coerência?

Agora mesmo o nosso amigo Hélio Amaral, grande companheiro da Rede Visão, em Nova York, acabou de fechar um espaço bem maior, pra gente poder continuar mostrando os nossos programas variados daqui, para um número cada vez maior de pessoas poder assistir, simultaneamente. Agora são 12 Terabytes de espaço, que custa muito caro. Tínhamos que fazer isto, porque o número de pessoas que nos assiste aumenta, a cada dia. Poucos são os que se importam em quanto custa isto.

Gente, está na hora deste movimento acordar!!!!

Não é para sairmos por aí apenas querendo encher os salões dos centros espíritas, porque não é este o objetivo do Espiritismo, é para mostrarmos ao público que praticar o aborto não é uma simples questãozinha de saúde pública e sim um crime hediondo, covarde e cruel; é para ensinar para o público que o assassinato de uma pessoa só vai matar o corpo, a pessoa vai continuar viva e, invariavelmente, poderá infernizar cada vez mais a vida do assassino. É para ajudarmos o mundo a reduzir mais os índices de suicídio, eutanásia, pena de morte, vinganças, violências, inveja, orgulho, egoísmo e todas essas coisas que a nossa doutrina ensina muito bem.

Se você não quiser fazer isto junto com o Alamar, ótimo, não tem problema nenhum e não é isto que estou propondo aqui. Eu sei o quanto o meu nome incomodou muitas lideranças, não pelo fato de eu ter sido algum ladrão, bandido ou terroristas, mas pelo fato de ter sido pioneiro num montão de coisas, que todo mundo sabe, por ter feito a maior revista espírita de todos os tempos, a mais audaciosa experiência espírita na televisão via satélite e tudo isto, que não vale a pena ficar repetindo aqui. A Psicologia nos mostra que, geralmente, quem faz pouco ou nada faz, incomoda demais aqueles que não conseguem ser nada mais que o comum.

Façam com outras pessoas, reúnam grupos, criem, projetem, entrem em ação. Fortaleçam a ABRADE e paremos de fingir que ela não existe.

Que determinadas criaturas continuem a espalhar por aí que o Alamar desencarnou, que abandou a divulgação da doutrina, que está com câncer, que foi embora para o exterior e que nunca mais ninguém ouviu falar do seu paradeiro, como orienta uma emissora de rádio espírita para que os seus telefonistas informem ao público, quando alguém perguntar por ele.

Enquanto isto eu continuo aqui, ainda cantando o meu Karaokê, no mesmo astral que sempre tive, sem qualquer problema de saúde, conforme os checkup médicos que faço duas vezes por ano, que não sou besta, a não ser um costumeiro triglicerídios um pouco mais alto, já que adoro comer doce, sou chocólatra e não abro mão do meu pãozinho passado manteiga todas as tardes, com um gostoso café quentinho.

É importante que todos saibam que divulgando a doutrina não estão simplesmente atendendo a insistentes apelos do Alamar, estarão construindo um gigantesco pronto socorro, habilitado a curar os maiores problemas da humanidade, que é de espiritualidade e moralidade.

Amémmmmmmmm!!!!!!

Glória a Jesussssss!!!!!!!

Abração, Gente!.

Alamar Régis Carvalho

alamar@redevisao.net

www.redevisao.net

Outra bobagem escrita contra o Espiritismo

2009-02-10T19:03:00.000-08:00

Mais um que escreveu bobagens, contra o Espiritismo. Desta vez foi o Roberto Frias, colunista do "Todo Canal", que é um dos mais visitados sites de televisão, que trás sempre as informações mais atualizadas sobre TV. Desta vez ele veio dizer que a Rede Globo faz apologia ao Espiritismo, em desrespeito às demais religiões.

Já que eu sou adepto da frase "quem escreve o que quer, ouve o que não quer", que é derivada do "quem diz o que quer, ouve o que não quer", soltei o verbo.

A matéria dele está abaixo e a minha carta, a ele, segue aí.

Abração.

Alamar

De: Alamar Régis Carvalho

Para: Roberto Frias – todocanal@gmail.com

Referência: As emissoras e a expressão religiosa

Prezado Roberto:

Freqüentador que sou do site, http://audienciadatv.wordpress.com, por se tratar de um assunto que gosto, que é televisão, tive oportunidade de ler a matéria que você escreveu hoje e fiquei impressionado ao ver uma pessoa escrever num espaço reservado a falar sobre televisão parecer não enxergar o que existe, de fato, na televisão brasileira, ou, talvez, fazer questão de ser leviano.

Desculpe, mas a sua matéria é um festival de bobagem, inconseqüência, parcialidade absoluta e de uma incoerência sem tamanho.

Você tece pesada crítica em cima da Rede Globo, sob alegação de que ela faz propaganda e até doutrinação do Espiritismo, e ainda comete o desplante de afirmar que ela está faltando com respeito às demais religiões, sobretudo aos “cristãos”.

Você escreve como religioso partidário, quando afirma mais esta bobagem, em sua matéria: “O espiritismo é uma doutrina que prega a reencarnação e não a ressurreição, estando assim desrespeitando a religião da grande maioria dos Brasileiros, o Cristianismo, católicos ou protestantes”.

Eu nem vou tomar espaço aqui para comentar essa sua colocação, para a matéria não ficar grande demais, mas que é bobagem, é.

Ora, isso aí é uma opinião pessoal sua, o que não quer dizer que corresponda com a verdade. É a sua crença, que não deveria ser colocada numa matéria, onde se esperava que um jornalista ou um especialista em comunicação escrevesse, de forma imparcial, em tão importante site, e não como um religioso partidário, como você foi.

Qual é a religião tradicional, principalmente entre as que se dizem cristãs, que tem moral para falar em “respeito” para com a sociedade? Será que você é tão desinformado assim, que não sabe das atrocidades que as religiões tradicionais, inclusive a que você, sutilmente, defende, já promoveram em relação à criatura humana? Será que você nunca ouviu falar em inquisição, em santo ofício, em assassinato de pessoas vivas, queimadas em fogueiras?

Mas vamos falar de televisão, já que a coluna que lhe deu espaço para escrever é uma coluna de televisão.

Será que você não sabe que a mesma Rede Globo que você critica neste momento, como fazendo apologia ao Espiritismo, transmite a missa (ritual católico e doutrinação católica), todos os domingos, desde a sua fundação, em 1965?

Será que você não consegue ver, todos os anos, a mesma Rede Globo, mostrar reportagens enormes, em seus mais importantes programas, sobre as festas de Aparecida, o Círio de Nazaré, festa de Corpus Cristi e inúmeras outras manifestações católicas?

Será que você não consegue ver a mesma Rede Globo mostrar, em quase todos os finais de novelas, casamentos serem realizados em igrejas católicas, conforme o modelo católico, celebradas por padres? Ela poderia mostrar casamentos feitos somente no civil, não é?

Inúmeras novelas tiveram personagens padres, orientando pessoas conforme o modelo católico. Você nunca viu?

Será que você não sabe que, durante muitos anos, o Dom Eugênio Salles, Cardeal Arcebispo do Rio de Janeiro, exerceu fortíssima influência em cima do Dr. Roberto Marinho e dos veículos Globo, determinando, inclusive, que não fosse levado ao ar determinadas programações que falassem sobre Espiritismo, no que era atendido, influência esta que só acabou depois que surgiu a Dona Lily, na vida do Roberto Marinho?

Será que você não vê o embalo que todo o sistema Globo dá ao Padre Marcelo Rossi?

Como é que vem falar uma bobagem desta, Roberto Frias?

Mas vamos em frente, conversando ainda sobre televisão, já que você está muito mal informado sobre o assunto:

A Rede Cultura de Televisão, emissoras mantidas com dinheiro público, concessão pública, passa missas o tempo todo e não dá qualquer espaço a outras expressões religiosas, o que é algo ILEGAL em um país Laico. Os espíritas, por terem segurança na solidez da sua doutrina, não reclamam disto.

Vá, algum espírita, tentar algum espaço lá, pra ver se consegue.

A Rede Record de Televisão, que também é uma concessão pública, faz propaganda exclusiva da Igreja Universal e também, se aproveita, para agredir a igreja católica, em todos os momentos que pode. Basta aparecer uma noticiazinha de padre pedófilo, por exemplo, para ela fazer estardalhaço em seu jornalismo. Falar nisto, você sabia que existem muitos padres pedófilos, Roberto?

Mas sim, que desrespeito é esse que você diz que a Rede Globo tem em relação ao “santificado” público “cristão”?

Vamos em frente:

Você já ouviu falar em Rede Vida de Televisão? Pois é, amigão, existe e é concessão pública também. Tem mais de 500 emissoras retransmissoras de TV, passam missas todos os dias, em diversos horários, e os espíritas não reclamam. Não permitem que espírita nenhum tenha programa lá, bem como ninguém de outra confissão religiosa.

Você conhece a Rede Canção Nova, do padre Jonas Abib? Tem idéia de quantas retransmissoras ela tem em todo o Brasil e em quantos satélites ela transmite, com autorização pública, da ANATEL, que, legalmente, não permite partidarismo religioso? Se quiser saber mais, amigão, eu lhe informo tudo sobre ela, inclusive quantos milhões ela fatura.

Você sabia que existem 7 redes de televisão católicas, via satélite, no Brasil?

Já que não sabe (ou finge que não sabe) vou lhe dizer: Rede Vida, Canção Nova, Rede Aparecida, Rede Século XXI, Rede Nazaré, Rede Horizonte e Rede Imaculada Conceição todas elas com retransmissoras no Brasil, algumas delas com mais de uma televisão geradora e ganhando novas concessões, todos os dias, pela benevolência do governo federal.

E você ainda vem dizer que o Espiritismo é privilegiado e que desrespeita o povo “cristão”, só porque a Globo, de vez em quando, fala sobre idéias espíritas?

Você tem idéia de quantas redes de televisão protestantes, via satélite, existem em nosso país? Todas elas utilizando-se de concessões públicas e autorização da ANATEL (algumas não têm nem autorização).

A Rede Bandeirantes dedica o seu horário nobre, DIARIAMENTE, a doutrinar conforme a cartilha do R. R. Soares; metade da madrugada a doutrinar, conforme a cartilha do Silas Malafaia e o restante da madrugada, conforme a do Waldemiro.

E você ainda vem querer escrever um monte de bobagens desta, contra a Globo?

O Waldemiro arrendou a Rede Canal 21, que é também poderosa, e pertence à Bandeirantes, e você, que escreve em espaço de televisão, não diz nada?

A Rede Gazeta, de São Paulo, dedica horas e horas da sua programação a igrejas evangélicas, a Rede TV também.

Consta que a qualquer momento a Rede TV estará sendo vendida ou ao R. R. Soares ao Waldemiro. Espere, pra você ver.

Vê se pensa um pouco mais, Roberto, antes de escrever uma matéria desta. Preserve a dignidade do seu nome, não subestimando a inteligência dos leitores desse espaço.

Para encerrar:

Só se incomoda com a crença dos outros, aquele que, intimamente, não tem segurança na sua fé.

Abração.

Alamar Régis Carvalho

Analista de Sistemas, escritor, ator e homem de televisão

Segue abaixo a matéria escrita pelo senhor Roberto Frias

Do site de televisão: http://audienciadatv.wordpress.com

As emissoras e a expressão religiosa

Na televisão, é notável a existência, por parte de cada emissora, uma apologia à determinada religião. A partir disso, podemos proceder as nossas analises.

Por Roberto Frias - todocanal@gmail.com

Rede Globo, como já sabemos, tem uma base espírita, que se manifesta grandemente através das suas novelas. Podemos citar aqui: A viagem, Alma Gêmea, O Profeta, Eterna Magia e outras. Assim, a doutrina espírita manifesta-se com clareza na Globo. Vale ressaltar também as menções a Chico Xavier.

O espiritismo é uma doutrina que prega a reencarnação e não a ressurreição, estando assim desrespeitando a religião da grande maioria dos Brasileiros, o Cristianismo, católicos ou protestantes. Ora, não pondo em questão a religiosidade das pessoas, mas uma emissora do porte da Globo fazer apologia à uma determinada religião não é só antiético, mas desrespeitoso.

A doutrina cristã (católica ou protestante) não aceita a reencarnação. A igreja católica considerou pagã e demoníaca as doutrinas orientais que pregam a reencarnação. Historicamente falando, o conceito de reencarnação surge com o Bhavagad Gita, século IV Antes de Cristo, na Índia, nasce aí o hinduismo e o paganismo.

Desde que surge a Igreja Católica Apostólica Romana, o hinduismo, para os cristãos, se tornou uma religião pagã de idolatria, a própria bíblia se refere ao demonismo que há nessa religião. Foi na segunda metade do século XIX que Alan Kardec publica o “Livro dos Espíritos”, as alicerces do espiritismo cristão são lançadas aí e da mesma forma torna-se pecadora perante os olhos do cristianismo

Padre Fábio de Mello que terá uma canção sua na próxima novela das 7 da TV Globo, é a religião cada dia mais perto da mídia

A partir disso, podemos ver que o cristão conhecedor da filosofia cristã, se sente desrespeitado com o apogeu das doutrinas espíritas sendo exibidas na televisão.

Atualmente o país se divide entre católicos e protestantes, apesar da maioria católica, ambos são cristãos e o espiritismo não pode ser aceito por nenhuma das maiorias.

Além disso, mostrar a beleza da filosofia de uma religião pode fazer com que essa religião ganhe fiéis, dessa forma a emissora acaba desrespeitando a liberdade de escolha e fazendo com que o telespectador fique curioso para o conhecimento de tal doutrina.

Isso deveria ser evitado, uma vez que religião é um assunto no qual não deve ser confrontado por ninguém. Claro, não é só a Globo que faz menção ao espiritismo, vemos a Rede Record fazendo uma apologia em massa à IURD.

O desrespeito da Record e IURD é pela população católica. Ora, quem não se lembra da atitude criminosa que o pastor Sérgio Von Helder, da igreja Universal, quando ele chutou a imagem de nossa senhora aparecida? Desrespeitou os 73% de católicos que tem no Brasil. O que a Record deveria rever, principalmente, é essa questão da IURD, no qual é claramente visível na emissora. Lembrando que esse episódio do pastor não foi só um desrespeito brutal com a população católica, mas foi um desrespeito total com a comunidade protestante, já que pelo falta de discernimento do brasileiro, todos os evangélicos acabam por ser prosaicos e promíscuos, o que não é verdade.

O Catolicismo nunca é mostrado em novelas pregado como uma doutrina, mas sim é expressado por igrejas, casamentos, conversas com padres, confissões e outros, mas claro, devemos lembrar que o catolicismo era preponderante no Brasil até a década de 90, fazendo assim, parte da história cultural do país, fato que explica a razão de as novelas sempre fazerem menção ao catolicismo, que está no Brasil desde o tempo colonial.

Devemos ter muito discernimento com isso, pois as emissoras, por algum motivo, expressam a sua fé através da televisão, por isso devemos ter uma religião pela sua filosofia e não porque a atriz apresentou uma personagem com tal religião, ou porque a televisão diz que tal religião melhora a nossa vida

Divaldo Franco realiza conferência em Uberlândia

2009-01-28T17:59:00.000-08:00

Divaldo Franco fará conferência em Uberlândia no dia 1º de fevereiroExpositor, humanista e médium espírita já percorreu varias cidades do Brasil e do mundo levando mensagens de otimismo e consolação completando em 2009, 62 anos de oratória - http://www.mansaodocaminho.com.br ou http://www.divaldofranco.com.br

A Aliança Municipal Espírita de Uberlândia (AME) promove no dia 1º de fevereiro (Domingo), às 20 horas, no Centro de Convenções de Uberlândia (Center Shopping), uma conferência com o Expositor e Médium Espírita, Divaldo Pereira Franco. No evento que terá entrada franca, o conferencista sempre leva uma mensagem de esperança, otimismo e consolação. Segundo a Vice-presidente da AME-Uberlândia, Elizabet Rezende de Faria, “Divaldo Pereira Franco é reconhecido na atualidade, como um dos maiores médiuns e oradores espíritas da atualidade. Tem prestado um excelente serviço não só na Divulgação da Doutrina Espírita, mas na construção de um Ser Humano melhor. Suas conferências sempre nos fazem refletir sobre a nossa jornada aqui na Terra, trazendo mensagens que consolam, principalmente pela experiência de vida e de educador que tem, uma vez que está à frente de uma instituição que cuida de milhares de crianças e jovens na periferia de Salvador-BA”, completa Elizabet. Além de Uberlândia, Divaldo Franco estará proferindo palestras em cidades da região. Em Patos de Minas, dia 2/2/09 (segunda-feira), Araxá, dia 3/2/09 (terça-feira) e Uberaba, dia 4/2/09 (quarta-feira). Divaldo tem percorrido várias cidades levando suas mensagens de consolo e esperança e completa em 2009, 62 anos de oratória. Com uma vasta experiência internacional, com palestras em vários países e com centenas de livros psicografados, dos quais vários traduzidos para diversos idiomas. O currículo de trabalho de Divaldo Pereira Franco revela que ele é um Educador. Conforme ele mesmo diz com mais de 600 filhos e 200 netos, atendendo atualmente 3000 crianças carentes por dia. A oratória foi iniciada em 1947 e hoje já soma mais de 10000 conferências, em mais de 2000 cidades em todo o Brasil. No exterior foram mais de 60 países em 4 continentes. E não é só isso. Divaldo já concedeu mais de 1100 entrevistas de rádio e TV, em mais de 450 emissoras e recebeu mais de 270 homenagens, de Instituições Culturais, Sociais, Religiosas e Políticas.
A psicografia representa um fenômeno editorial. Em quase 40 anos de psicografia o médium publicou aproximadamente 175 títulos, totalizando mais de 5 milhões de exemplares, onde se apresentam 211 Autores Espirituais, muitos deles ocupando lugar de destaque na literatura, no pensamento e na religiosidade universal; destas obras, houve 70 versões para 15 idiomas (alemão, castelhano, esperanto, francês, inglês, italiano, polonês, theco, e sistema braille, etc...). Os livros possuem uma grande variedade de estudos literários, históricos, infantis, psicológicos e psiquiátricos.

SERVIÇO: O que: Conferência Espírita

Quem: Divaldo Pereira Franco

Dia: 1º de Fevereiro (DOMINGO)

Horário: 20h às 21h30 -

Local: Centro de Convenções de Uberlândia (Center Shopping)

Entrada Franca

A matéria da revista Eclésia

2008-12-17T12:38:00.000-08:00

"O País do Espiritismo"

A revista protestante, Eglésia, escreveu uma matéria enorme, falando um monte de bobagens acerca do Espiritismo. O título de capa é "O País do Espiritismo".

Devido ao tamanho da matéria e a quantidade de asneiras colocadas, eu tive que escrever muito, uma carta enorme, porque não tinha outro jeito.

Segue aí, a carta que mandei para o Marcos Stefano, autor da matéria. Para sua apreciação. Se você desejar, também, escrever alguma coisa a ele, o e-mail é marcoss@eglesia.com.br.

O meu estilo de espírita é assim: Em vez de ficar manifestando contra outros confrades espíritas, porque gostam das obras de Roustaing, Pietro Ubaldi e outros, ou que pensam diferente de mim, prefiro usar a energia para agir exatamente conta aqueles que são, de fato, detratores do Espiritismo.

Prezado Marcos:

Constitui-se compromisso básico de todo aquele que se apresenta como seguidor de Jesus: honestidade, dignidade e caráter, independentemente do segmento religioso que pertença. Esta matéria tem que, necessariamente, ser longa, porque a matéria da revista é longa e tem um número enorme de equívocos a serem comentados.

Estive lendo a matéria que é chamada de capa da sua revista, “O país do Espiritismo”, e quero aqui fazer alguns comentários, já que o direito de expressão, conforme você deve saber, é sagrado a todas as criaturas.

Em princípio quero saudar essa, como qualquer outra publicação que tenha, como prioridade, o objetivo de divulgar Jesus, ou seja, passar os seus ensinamentos para aqueles que não o conhecem ainda, e que vivem verdadeiramente a praticar atos de maldade, perversidade, violências e agressões humanas diversas, como é o caso dos corruptos, terroristas, traficantes de drogas, invejosos, caluniadores, difamadores, ladrões, inclusive os de colarinho branco, bancos... enfim, todos os que são, de fato, bandidos e perversos. Tenho a impressão de que, qualquer veículo de proposta religiosa, que ocupa os seus espaços para disputas religiosas, condenações, combater crença alheia, tentar fazer com que os outros pensem exatamente conforme as suas convicções, certamente está perdendo tempo, enquanto os índices de aborto, suicídio, vinganças, ódio, materialismo, terrorismo e drogas continuam cada vez mais aumentando no mundo e precisando conhecer Jesus.

Mas vamos aos comentários, acerca da sua matéria, sempre em cima das citações que você fez:

“O Espiritismo, segundo o Evangelho”.

Creio que o título mais apropriado aí seria: “O Espiritismo, conforme a interpretação que eu dou ao Evangelho”. Ficaria mais coerente.

Vamos a outra colocação sua, logo na abertura da matéria:

“A maior religião do Brasil desbanca outras também cristãs e cresce cerca de 40% em 20 anos. Com verdadeiro arsenal de marketing que reúne filmes, livros programas de rádio e TV, o espiritismo arrasta jovens, intelectuais e famosos brasileiros.”

Tem muita coisa a comentar, acerca deste texto, cheio de equívocos, meu caro Marcos:

Em primeiro lugar, o Espiritismo nunca teve a pretensão de se colocar como maior religião do Brasil. Primeiro porque ele não veio ao mundo com proposta de ser religião nenhuma, foram os homens que, na sua intolerância, deram-lhe uma natureza, também, religiosa, fazendo com que muita gente o pratique como religião. Aliás, eu, particularmente, gosto muito mais quando os nossos irmãos Protestantes dizem que ele não é religião. Segundo porque, mesmo que seja visto como religião, não faz a menor questão de estar colocado entre a maior, a primeira, a segunda, a décima... enfim, esse rank não tem a menor relevância para a doutrina.

Também nunca teve a menor pretensão de desbancar religião nenhuma, seja ela rotulada como cristã, muçulmana, budista ou seja lá qual for, porque não vive a competir com a crença de ninguém já que, vale ressaltar, sabe o quanto é fundamental o respeito à consciência alheia e as convicções dos seus semelhantes.

Que cresceu, isto é verdade, e continua a crescer muito.

Agora, esta sua outra citação de “com verdadeiro arsenal de marketing que reúne filmes, livros, programas de rádio e TV”, meu amigo, é de uma infantilidade ou desinformação sem tamanho.

Eu prefiro crer que você esteja desinformado, do que crer que você esteja agindo de má fé, leviana e desonestamente já que, certamente, a sua condição de cristão, fiel a Jesus, obviamente, não lhe permitiria estar inserido na segunda opção. Quero ter certeza de que eu estou correto.

Já que é caso de desinformação mesmo, deixe-me ajudá-lo saber das coisas para que, na próxima matéria, informe melhor aos seus milhares de leitores:

Não é bem o Espiritismo que é possuidor de um verdadeiro arsenal de marketing, meu caro Marcos. A sua inversão de valores aí, é algo que chega a impressionar.

Quando você fala em filmes, no plural, dá impressão de que os espíritas vivem a produzir inúmeros longas metragens, investindo milhões de dólares, que normalmente são os custos de produções normais de longas metragens, para o circuito cinematográfico.

Apenas um filme espírita foi produzido, por iniciativa de espíritas, veiculado no circuito dos cinemas, que é este que está passando aí, “Bezerra de Menezes, diário de um espírito”, por iniciativa de um empresário espírita, do Ceará, e não por iniciativa do movimento espírita, mesmo assim com um dos mais baixos orçamentos da história do cinema. Agora, se ele já levou quase meio milhão de pessoas a assistirem, se ele desperta o interesse da mídia em comentá-lo e procurar saber o porquê de tanto sucesso, isto não é produto de nenhuma estratégia de investimento em marketing por parte do movimento espírita, isto você pode ter certeza. Primeiro porque o movimento espírita, tradicionalmente, não costuma dar apoio a qualquer iniciativa de divulgação da doutrina, não investe em televisão, em rádio e muito menos em cinema.

E você ainda vem falar, na sua revista, em arsenal de marketing?

Que arsenal é esse, meu caro Marcos?

Sabe quantas emissoras de rádios espíritas existem no Brasil?

Apenas três, todas AM:

A Rádio Rio de Janeiro, 1450 Khz, no Rio de Janeiro, vive numa miséria de fazer pena, com equipamentos obsoletos e um transmissorzinho velho, porque ninguém ajuda. Mesmo assim é uma das maiores audiências do Rio, em termos de rádio AM, perdendo apenas para as poderosas Globo e Tupi, cada uma com transmissores em potência acima de 150 Kilowatts e com os maiores comunicadores.

A Rádio Boa Nova, de Guarulhos, em São Paulo, que é outra que tem também um transmissorzinho fajuta, (em se comparando com as grandes emissoras), que não consegue cobrir bem nem a grande São Paulo. Além dela, tem uma outra rádio, em Sorocaba, pertencente à mesma instituição da Boa Nova.

Como é que você vem falar em arsenal de marketing, meu amigo?

Sabe quantos canais abertos de televisão espírita existe, Marcos? Nenhum!!!

O que existe é apenas um canalzinho de TV, via satélite, do mesmo grupo da Rádio Boa Nova de Guarulhos, em transmissão digital (Não confunda com TV de alta definição) operando no satélite C2 da Embratel, objetivando falar para a base de parabólicas, tradicionalmente instalada no país, mas num espaço mínimo de satélite e com um “symbol rate” baixíssimo, tão fraco, que não consegue chegar à casa de todas as pessoas, mesmo possuindo elas receptores digitais, equipamentos esses que não são fáceis de encontrar nas cidades, fora de São Paulo.

E você ainda fala em arsenal de marketing?

Acho que você deveria ter se informado, amigo, antes de escrever uma matéria dessa.

Mas já que você está desinformado, uma vez que não posso considerá-lo como leviano, para escrever uma matéria com má fé ou mau caratismo religioso, deixe eu lhe fazer algumas perguntas:

1)Você tem idéia da quantidade de redes de televisão protestantes, via satélite, que existe no Brasil, nos dias de hoje? Algumas delas operando em até mais de um satélite, com cobertura inclusive internacional? Eu posso lhe passar esta informação, detalhadamente, caso você se interesse.

2)Você sabe a qual segmento religioso pertence a Rede Record de Televisão, a terceira rede de televisão do País?

3)Você tem idéia de quantas emissoras de televisão, emissoras de rádios e repetidoras de Tv possui, só a igreja do Edir Macedo, fora a do R. R Soares, a da Bispa Sonia e outras?

4)Você tem idéia de quanto foi pago pela Universal, em dinheiro vivo, pela aquisição do Grupo Pampa de Comunicações, no Rio Grande do Sul, há pouco mais de um ano?

5)A sua revista mesmo divulgou o quanto paga o R. R. Soares, em arrendamento de horário nobre da Rede Bandeirantes, na faixa de 5 milhões de reais, por mês; o Silas Malafaia paga mais de 7 milhões de reais, por mês, por outra faixa de horário, na mesma emissora; agora, a nova igreja Mundial, do Pastor Waldomiro, com menos de 10 anos de fundada, também pega o canal 21, do mesmo grupo Bandeirantes, paga a CNT e tudo o que estiver disponível.

6)Tem idéia de quanto custou aquela gigantesca torre que a Renascer levantou naquele local nobre, no final da Avenida Paulista, em São Paulo, para transmitir a sua televisão? Estou falando só da torre, não falo nem na estrutura da televisão.

7)Teria muitas outras coisas a enumerar, mas fiquemos por aqui.

Meu amigo, se você não tiver estas informações, me fale, porque eu tenho todas elas, detalhadamente, sei quantas emissoras de tv, de rádios AM, rádios FM e repetidoras tem cada uma, em cada estado deste país e posso lhe passar, sem problema. Mas, calma!!! Não se trata de despeito não, amigão, porque isto não faz parte da minha índole; é que eu sou homem de televisão também, milito em televisão há muitos anos, gosto disto, respiro isto, estudo isto e... desculpe-me... conheço muito acerca disto e tenho curiosidade de estar, sempre, bem informado acerca disto. Até o valor do cachê que é retornado, pela rede de televisão, à pessoa física do pastor que contrata o espaço eu sei. Dez por cento de cinco milhões, todo mês, em um bolso, não deve fazer mal a ninguém, né?

E você ainda vem falar que é o Espiritismo que possui arsenal de marketing?

O grande diferencial, Marcos, é que os assuntos espíritas, de fato, têm interessado a um gigantesco número de brasileiros, tanto é que a Rádio Rio de Janeiro e a Rádio Boa Nova, com aqueles transmissorezinhos fajutas que ambas têm, possuem uma audiência enorme e sempre estão entre as primeiras, conforme as pesquisas do IBOPE, competindo com centenas de emissoras de outros segmentos religiosos, que dividem as suas audiências, já que cada igreja puxa a brasa para a sardinha da sua denominação.

Você já viu R. R. Soares divulgar a Universal, a Batista, a Assembléia de Deus o qualquer outra? Ou vice-versa. Isto implica em que o compromisso maior não é bem com Jesus, é com “o meu negócio”.

Mas deixemos essa questão de arsenal de marketing pra lá, por enquanto, e vamos falar nessa outra citação sua: “... o espiritismo arrasta jovens, intelectuais e famosos brasileiros”.

Arrastar, não, amigo, porque ele não se propõe a isto, não faz proselitismo e muito menos a prática de viver a tentar converter os outros. Ele desperta a atenção de jovens, de intelectuais e de famosos brasileiros.

De jovens, porque não tenta fazer dos jovens idiotas, acéfalos e bobinhos que devem ficar calados; segundo porque estimula o raciocínio, o livre arbítrio de pensar e questionar o que quiser e não vive a colocar o sexo como imoral, pecaminoso, proibitivo e até como se fosse um crime abominável.

Existem espíritas, sim, que também comungam com essas idéias de vincularem o sexo com obsessão, pecado, imoralidade e essas coisas, no mesmo modelo como faz o religiozismo tradicional, vinculando-o com imoralidade e tudo isto, mas isto é coisa de espíritas bobos, geralmente não muito bem resolvidos sexualmente que, por causa das suas frustrações pessoais, fazem o maior inferno quando o assunto é sexo. O movimento espírita é composto por humanos, também, errantes e muitos bobos, como qualquer outro segmento da sociedade.

A tendência é que os jovens sejam atraídos por uma proposta de vida que, sem abrir mão dos princípios básicos de moralidade e decência, não proíbe nem obriga ninguém a coisa nenhuma.

Atrai intelectuais, sim, porque não é doutrina de um livro só. Estimula a leitura, a pesquisa, a busca pessoal de cada um, a investigação e até que os seus adeptos questionem os seus próprios postulados, ao contrário das religiões dogmáticas que impõem as pessoas a doutrina do “porque sim” e do “porque não”, dizendo que são “mistérios de Deus” os assuntos que não têm capacidade de explicar, com argumentos lógicos.

Quanto mais as pessoas estudam, mas elas percebem a excelência das propostas espíritas, amigo.

Não vamos muito longe:

Sabe porque você não vê muito jogador de futebol espírita?

Porque geralmente são garotos que, muito jovens, na flor da adolescência, sem terminarem nem o primeiro grau, pelo fato de dominarem bem uma bola, são contratados por valores astronômicos por grandes clubes, que pagam tanto dinheiro, que os próprios pais, também interessados nos cifrões acima de tudo, não se preocupam se ele deve continuar estudando ou não. O dinheiro é mais importante do que o conhecimento. Daí esse universo de semi-analfabetos, ganhando muito dinheiro correndo atrás da bola, sem necessidade de ter que raciocinar.

Não vamos generalizar, obviamente, mas citar apenas por amostragem da maioria.

Pronto, isto aqui foi o comentário apenas da abertura da sua matéria.

Os outros assuntos da sua matéria

Sobre os dados que você coloca, em termos da quantidade de espíritas no Brasil, baseando-se nos números apontados pelo IBGE, que sugere apenas 2,5 milhões de adeptos, devo lhe dizer, amigo, que existe muito mais, mas muito mais mesmo, embora o Espiritismo não faça a menor questão de quantidade.

A pesquisa do IBGE, nesse quesito, quando fez a averiguação, cometeu um erro técnico terrível, porque considerou o Espiritismo apenas com uma religião, mais uma religião no Brasil. A pergunta feita ao povo, por ocasião do censo que demonstrou este número foi: “Qual é a sua religião?”.

Se alguém me perguntar qual a minha religião, eu vou responder que eu não tenho religião. Todavia, eu sou espírita. Alguns outros milhões de brasileiros fazem a mesma coisa.

Já o IBOPE, em pesquisa não oficial, tem um número totalmente diferente e bem além deste. Questão de metodologia e profissionalismo. Desculpe-me, falar sobre isto, mas sou Analista de Sistemas, especializado em pesquisas.

Mas não vem ao caso porque se você afirmar que são apenas 2,5 milhões, um milhão apenas ou meio milhão, para mim não vai representar nada, já que o qualitativo é mais relevante que o quantitativo.

Você ocupa grande parte da sua matéria a citar o filme “Bezerra de Menezes”, cujo sucesso parece não ter lhe agradado muito.

Sabe o que é, Marcos? É que grande parte do povo brasileiro não está agüentando mais tanta violência no cinema, tanto “Exterminador disto, exterminador daquilo”, tanto filme mostrando seqüestros, destruição de cidades, ações de terroristas, crimes, sangue e desgraça na tela. Muitos estão querendo ver fitas com grandes exemplos de moralidade, como foi o Bezerra de Menezes.

Tenho certeza de que, se os protestantes, em vez de falarem tanto em Satanás, fizessem um filme falando da vida do extraordinário Pastor Martin Luther King, certamente encheriam os cinemas também, porque foi exemplo de dignidade. Eu mesmo iria ver. Fica aí a sugestão, que tal?

Mas vamos a outras citações suas, na matéria:

“O que mais chama a atenção nesse estrondoso crescimento do Espiritismo são as novas estratégias que a religião usa para se promover e atrair os interessados. Fenômenos paranormais como os copos que se movimentam sozinhos sobre a mesa branca, operações com canivete e sem anestesia de médiuns como Zé Arigó e sessões de exorcismo coletivo feitas por rádio são ainda muito forte”.

Meu amigo Marcos, quanta bobagem você falou aí. É por isto que estou lhe escrevendo, para lhe informar.

O Espiritismo não se utiliza de estratégia nenhuma para se promover, porque não tem o menor interesse em viver atraindo interessados, correndo atrás de adeptos.

Sabe o porquê disto, Marcos? Porque ele não faz indústria religiosa, não pratica comércio religioso e não mercantiliza a fé.

Ter mais ou ter menos adeptos, não vai lhe acrescentar nada. Em centro espírita não existe a prática do dízimo e muito menos a apelação para as oferta$, onde as pessoas são intimidadas até a dar tudo o que tem, a exemplo do que fazem algumas religiões, que retiram até os imóveis da família, recebem em vale transporte, vale refeição, cartão de crédito e tudo quanto é meio de arrecadar.

Na concepção espírita, Jesus não tem conta em banco nenhum.

Fenômenos paranormais? Outro equívoco seu, comum em quem não conhece o Espiritismo e o julga com base no achismo ou no “ouvi dizer”. O Espiritismo não pratica absolutamente nada que seja paranormal; só admite procedimentos que são normais. Paranormal é só aquilo que a nossa curta capacidade de conhecimento não tem condições de perceber. Só que os seus limites de normalidade não se restringem à visão estreita de muitos humanos, sobretudo os que pouco raciocinam.

“Fenômenos paranormais como os copos que se movimentam sozinhos sobre a mesa branca”. Copos que se movem em mesas brancas? Quanta bobagem aí, meu irmão! Qual é o centro espírita que anda fazendo isto? Se você conhecer algum que faça isto, vá lá e diga que o Alamar Régis mandou dizer que eles são um monte de idiotas e bobos, que não têm a menor idéia do que seja o Espiritismo, abriram alguma casa e colocaram, indevidamente, a denominação de centro espírita, pra viverem a fazer essas brincadeirinhas bobas, talvez para enganar pessoas tão ignorantes quanto eles. Essa conversa de mesa branca é também ignorância popular, amigo; a toalha da mesa (se tiver mesa), pode ser de qualquer cor: amarela, azul, verde, laranja, beje... não importa.

Não existe esse tipo de coisa no Espiritismo, Marcos, procure se informar antes, amigo, pra não falar mais bobagem numa grande revista.

“Operações com canivete, sem anestesia, como Zé Arigó”, é outra bobagem que você falou. Centro espírita nenhum anda cortando ninguém com canivete, com faca e nem mesmo com bisturi. Cortar pessoas, quando necessário, é atribuição de médicos cirurgiões, em hospitais. Zé Arigó foi apenas um médium, mas a mediunidade não é patrimônio exclusivo do Espiritismo, amigo, e a doutrina espírita não pode ser responsabilizada pelas ações isoladas do médium A, B, C ou D. O Espiritismo não vive a ensinar, muito menos a mandar que ninguém faça, em centro espírita, o que Arigó fez.

O Espiritismo não recomenda nem admite que ninguém corte ninguém, sob pena de prestar contas com o Conselho de Medicina e até a Polícia. Existem cirurgias espirituais, sim, mas sem corte nenhum, sem medicamento químico nenhum e até mesmo sem tocar no órgão doente da pessoa. Procure se informar, amigo, antes de escrever.

“...sessões de exorcismo coletivo feitas por rádio são ainda muito forte”. Meu amigo, aí você foi ao extremo no festival de asneiras. Qual é o centro espírita que anda fazendo sessões de exorcismo, ainda mais coletivo, por rádios? Me conte, que estou curioso em saber.

As três emissoras de rádios, espíritas, que lhe falei, não fazem nada disto. Pode gravar a programação delas, o dia inteiro, e confira.

Mas eu posso gravar programações de várias emissoras de rádios que, de fato, fazem esse tipo de coisa: “Sai, satanás, em nome de Jesusssss”, “Sai capeta, sai capeta, sai capeta”, e mandar pra você. Aí você verá, qual é o segmento religioso que muito faz isto no Brasil, não apenas em rádio, mas na televisão, em diversas emissoras, de Norte a Sul do País. Se quiser, me fale que eu mando.

Como é que você se utiliza de uma revista tão importante, amigo, que deveria utilizar as suas páginas para falar dos ensinamentos maravilhosos de Jesus, pra falar tanta bobagem?

Mas vamos em frente, acompanhando atentamente, a sua matéria.

Vejamos, na seqüência, outra citação insensata sua:

“Mas o avanço da crença, principalmente entre jovens de classe média, é puxado por uma propaganda mais light, de modernidade, suposta racionalidade e tolerância. Nessa nova fase, os ícones são celebridades como a top model Raica Oliveira, considerada uma das mulheres mais bonitas do país, a atriz global Cléo Pires, que herdou a fé de seu pai, o cantor Fábio Júnior, e o ex-tenista Gustavo Kuerten, o Guga, que antes de se aposentar das quadras, submeteu-se a um tratamento espírita para tentar resolver um problema crônico no quadril.”

Outro festival de bobagem, você fez aqui.

Que propaganda é essa, que você se refere? Em quais veículos o Espiritismo faz essa propaganda? Em rádio, em televisão, em jornais, em revistas... onde?

Se é propaganda, obviamente tem que ser paga, porque o mercado publicitário não é de graça, nunca. Quem é que paga? Você sabe de alguém que paga essa suposta propaganda que você viu?

Mas já que eu leio as grandes revistas e me interesso em tudo o que fala sobre o Espiritismo, assim como o assunto religião, filosofias e crenças em geral, eu sei muito bem do que você está falando, o que lhe leva a fazer essa salada, com essa confusão maluca explícita no seu artigo.

Quando você fala em Raica de Oliveira, em Cléo Pires e em Guga, com certeza você está se baseando em matérias que saíram nas revistas Época, IstoÉ e VEJA, escritas por jornalistas delas e não pelos espíritas, que também falaram algumas bobagens (nem tanto quanto nesta sua matéria, que é tendenciosa), onde eles exerceram o seu direito de expressão, dizendo dentro do que eles imaginavam que fossem a coisa.

Agora eu lhe pergunto: Que diabo tem o Espiritismo a ver com o que sai nas grandes revistas?

Vixi, pra que eu falei em diabo??? Vai ver que você vai conceber esta expressão popular, com algum vínculo com essa personalidade do mal que vocês tanto gostam de utilizar, ele sim, como poderozíssimo instrumento de marketing.

Quer dizer, então, que quando sai uma matéria numa revista, numa tv ou numa rádio, necessariamente é propaganda espírita?

E as inúmeras vezes que as mesmas revistas, também, falam em crescimento do segmento Protestante, ou cobrem alguma festa Católica, como as de Aparecida, do Bonfim na Bahia, do Círio de Nazaré em Belém, certamente estão fazendo propaganda das igrejas Protestantes ou Católicas?

Acorde, para o bom senso, Marcos.

Sabe de uma coisa, amigo? Eu acho que o movimento espírita é até besta demais e deveria se utilizar, sim, de celebridades espíritas, como as igrejas Protestantes utilizam-se do Kaká, do Marcelinho Carioca e de muitos jogadores de futebol.

Só que não é pelo fato do Alamar achar isto, que o Espiritismo necessariamente tem que fazer.

Há diferença, Marcos, entre o que a gente acha e o que a coisa realmente é. Aprenda isto, meu irmão.

E saiba de outra coisa: O Espiritismo não pratica “suposta” racionalidade, como você diz, ele recomenda, ensina e sugere, sim, que espíritas utilizem racionalidade, para tirarem conclusão sobre tudo, e não fiquem, como bobos, aceitando dogmas religiosos irracionais, como o fato de Caim, depois de ter matado Abel, ter se mudado para uma cidade, se casado e constituído família, quando a mesma estória vinha sendo conduzida de forma que só existiam 3 pessoas no mundo: Adão, Eva e ele, já que Abel tinha morrido. Que cidade seria essa? Teria ele se casado com quem? Com a cobra?

Então, meu amigo, a racionalidade no Espiritismo não é suposta não, é real, para que espíritas não fiquem como ingênuos aceitando bobagens como essas, sem o direito de raciocinar.

“... Divaldo Franco, considerado sucessor de Chico Xavier...”

Divaldo Franco é considerado sucessor de Chico Xavier, por quem, Marcos?

Quem foi que lhe disse que no Espiritismo existem sucessores de alguém?

Acorde, amigo, procure conhecer as coisas antes de escrever!!! Você está confundindo tudo. Existe sucessor é na Igreja Católica, no caso da sucessão do Papa. Morre um, imediatamente elegem outro como seu sucessor, no Espiritismo não existe nada disto não.

Os livros de diversos autores, que tiveram o Chico apenas como intermediário, de fato, venderam mais de 25 milhões de exemplares e continuam vendendo cada vez mais, os de Divaldo também. Mas ninguém é sucessor de ninguém.

A Espiritualista Zíbia Gasparetto, que utiliza-se, também, da faculdade mediúnica, que não é propriedade do Espiritismo, de fato é uma das escritoras mais famosas do Brasil, mulher respeitável e digna, há muitos anos sempre está presente na seção dos mais vendidos pelas páginas da VEJA e das grandes revistas, tem o estilo dela, mostra o estilo dos espíritos que escrevem através dela, tem o público dela que adora aquele estilo. E daí, o que o Espiritismo tem a ver com isto?

“Ela adota uma linguagem para quem não é iniciado em Espiritismo?”

Meu amigo, me explica que diabo é ser iniciado em Espiritismo! Existe isto? Dona Zíbia escreve para o povo em geral, totalmente despreocupada com a rotulação religiosa de quem quer que seja. E saiba que a gigantesca maioria dos leitores dos seus livros, não é espírita e, cada vez que ela lança uma nova obra, esse público, crescente a cada ano, compra de novo.

Desagrada muito a você, né Marcos?

“Ao lado dos seus filhos, Zíbia criou um apurado marketing espírita”.

Mentira sua, desinformação sua. Dona Zíbia, bem como os seus filhos, já se declararam, inúmeras vezes, que não são mais espíritas. Já foram. Eles não fazem marketing nenhum do Espiritismo, não se utilizam do nome do Espiritismo, não se apresentam, a ninguém, como espíritas. Isso é coisa da sua cabeça, confundindo alhos com bugalhos, numa matéria absolutamente sem lógica e sem bom senso, com objetivos claros de denegrir o Espiritismo.

Mas vamos a mais citações suas:

“Apesar da roupagem de ciência e intelectualidade que a doutrina carrega, toda essa gente é atraída por razões bem menos racionais”.

Mais um absurdo citado por você.

Primeiro que o Espiritismo não tem nenhuma “roupagem” de Ciência, como você, debochadamente, diz. Em seus postulados é ensinado: “O dia em que a Ciência comprovar que nós estamos errados em algum ponto, compete a nós abandonar o ponto equivocado e seguirmos a Ciência”. Isto não é roupagem não, amigo, é coerência de uma doutrina racional e sensata. É o contrário de doutrinas dogmáticas, que exigem dos seus fiéis a acreditarem em coisas estúpidas e ridículas, sem raciocínio, ensinadas por culturas rasteiras do passado, absolutamente ignorantes, como o caso da criação da luz na Terra, antes da existência do Sol, de citações que Josué parou o Sol, de citações de que Deus mandou o profeta Ezequiel comer bosta com pão, de que Moisés repreendeu o próprio Deus, que se arrependeu várias vezes... e tudo isto. (eu escreveria um livro, para colocar todas as asneiras citadas).

Repito que o Espiritismo não tem o menor interesse em estar atraindo ninguém, amigo, porque nele não existe nenhum pastor que tenha cota de arrecadação no culto, na semana, para prestar contas à matriz. Não existe comércio religioso, Marcos, portanto mais ou menos gente, não faz a menor diferença.

“Como nas demais religiões, são situações de crise pessoal, como conflitos afetivos, familiares e problemas de saúde, que mobilizam busca por fiéis.”

De fato, Marcos, muita gente chega ao Espiritismo pela dor, devido a crises pessoais e esse conflitos que você diz, todavia, o que elas encontram lá, é um tratamento diferenciado: Em vez de serem recebidas por pessoas que ficam, como vampiros, em cima do seu dinheiro, pedindo oferta$ e mais oferta$, recomendando que elas têm que doar e doar para a igreja, elas recebem atendimento gratuito e mensagens consoladoras, além de orientações sobre as possíveis razões pelas quais estão passando por aqueles problemas.

Elas não são vistas como mais um para aumentar a arrecadação da casa, entende?

Esse negócio de mobilização para busca de fiéis é coisa de outras religiões, do Espiritismo não, amigo. Centro espírita nenhum anda fazendo estratégia para buscar fiéis, pelas razões que já lhe falei aqui.

“Mas a grande diferença e chamariz do Espiritismo é a possibilidade que oferece de comunicação entre vivos e mortos, algo importante para quem enfrenta a perda de familiares ou pessoas queridas”.

Quanta irresponsabilidade e inconseqüência nessa sua afirmativa.

O Espiritismo não oferece a ninguém esse “produto” que seria a comunicação entre vivos e mortos. Ninguém, que vai a centro espírita, desesperado, angustiado, triste ou citando a perda de um ente querido, é convidado a ficar na casa, com promessas de que o seu falecido vai se comunicar, muito pelo contrário. O Espiritismo nunca ensinou que devemos pegar pessoas que chegam aos centros e levar em reuniões mediúnicas, a fim de falar com os seus falecidos, como se a reunião mediúnica fosse uma cabine telefônica da Terra para o Além. Que concepção mais maluca essa sua, acerca do Espiritismo, Marcos.

Poucos são os espíritas que participam de reuniões mediúnicas, procedimentos raros nos centros espíritas, que requer muito preparo, estudo, discernimento e profundo conhecimento de como vivem os espíritos, ao contrário do que pensa você e muitos protestantes que, num achismo irresponsável, imaginam que a prática espírita se resume em um monte de idiotas, em volta de uma mesa, branca, se consultando, com espíritos, recebendo conselhos e ordens deles, como se fossem santos ou deuses.

Quanta desinformação e quanta ignorância.

O “Conheça a verdade, que a verdade liberta”, recomendado por Jesus, se aplica a todas as situação, meu caro.

“A forma peculiar de lidar com a morte é uma característica de vários tipos de Espiritismo, ao longo dos tempos”.

Desculpe amigo, mas é bobagem em cima de bobagem, a cada parágrafo lido.

A sua ignorância absoluta sobre o que é o Espiritismo já foi identificada em várias citações feitas na matéria, mas esta aqui, quando fala em “vários tipos de Espiritismo”, vem dar o cheque mate, como se você se confessasse: “Eu sou mesmo ignorante no assunto, falo sobre o que não entendo”.

E ainda vem querer colocar coisas de 700 anos, antes de Jesus.

Amigo, não existem vários tipos de Espiritismo, existe um apenas, um só.

A palavra Espiritualismo é antiga, e denomina um monte de coisas, ou seja, toda as crenças de que depois da morte, a vida vai continuar, nem que seja depois do tal juízo final que vocês acreditam, mas a palavra Espiritismo foi INVENTADA por volta do ano de 1857, para denominar EXCLUSIVAMENTE aquela NOVA doutrina que surgia no mundo, naquele momento e não antes de Cristo. O que existia antes de Cristo era Espiritualismo e não Espiritismo.

Portanto, amigo, se você encontrar alguém que venha a dizer que Helicóptero e Beija-Flor são a mesma coisa, pode chamar essa pessoa de burra, porque está fazendo confusão, talvez só porque os dois param no ar. O beija-flor existe há milênios, mas o helicóptero não. A palavra helicóptero foi criada para denominar um determinado tipo de aeronave, que não é avião, e é leviano todo aquele que utiliza-se desta palavra para denominar coisas existentes há milênios.

Por falar em helicóptero, algumas pessoas, na sua ignorância, dizem que ele tem uma hélice em cima, mas isto é errado. Helicóptero nenhum tem hélice em cima, o nome daquilo é rotor, é a asa do helicóptero.

“Como atesta a própria Bíblia, povos do antigo Oriente Médio praticavam consulta aos mortos, ou necromancia e outras práticas ocultistas”.

Isto é verdade, de fato, na antiguidade existia muito a prática da Necromancia, que consistia em pessoas irem até os cemitérios e ficarem perguntando aos cadáveres, em estado de putrefação e até já em esqueletos, que orientação eles poderiam dar para as próximas safras de grãos, como deveriam ser as próximas colheitas... enfim, eles acreditavam que os cadáveres poderiam lhes orientar e por isto os consultavam. Faziam essas consultas, também logo quando a pessoa morria. Era um fanatismo muito grande, que levava até pessoas à loucura.

Só que o Espiritismo não tem absolutamente nada a ver com isto, não pratica isto, nada o que faz é parecido com isto, não consulta cadáver nenhum, não consulta mesmo nem os espíritos, porque essa conversa de que espíritas andam consultando espíritos é papo furado de crentes, que não tem o que fazer e que vivem a falar sobre o que não entendem.

Nos raros momentos em que existe diálogo entre pessoas encarnadas com pessoas desencarnadas (e não com cadáveres, como fazia a necromancia) não tem objetivo nenhum de consultar nada, nenhum desencarnado é considerado como santo e muito menos como Deus, nenhum deles se atreve a vir aqui dar ordens ou impor nada, a conversa é sempre de igual para igual, exatamente como falamos com qualquer pessoa que conhecemos, e se um espírito qualquer vier com papo furado e dizer bobagem, vai ser chamado atenção, do mesmo jeito que chamamos a qualquer um encarnado.

Portanto, essa conceituação ridícula que segmentos Protestantes têm acerca da comunicação mediúnica, é pura bobagem, é produto de analfabetismo sobre a situação, é leviandade e irresponsabilidade de falarem sobre o que não tiveram o cuidado de procurarem conhecer antes. Muitas vezes é mau caratismo religioso mesmo.

Outra estupidez falada por você, Marcos, é afirmar que o Espiritismo teve início em Hydesville, nos Estados Unidos. Conversa fiada.

Esta sua outra afirmação de que as irmãs Margaret e Katy Fox renunciaram as práticas do que chamavam de “fenômenos” e até confessaram fraude, no final da vida, é também leviana, porque é uma meia verdade. Apenas uma delas, pressionada e torturada, por religiosos com espíritos inquisitorial, prometendo torturá-la até a morte, com medo das ameaças, foi obrigada a dizer que tudo era fraude, do mesmo jeito que Galileu Galilei foi obrigado, pela inquisição, a desmentir a sua descoberta que a Terra girava em torno do Sol, que todos sabemos que é verdade. Com ferro em brasa diante dos seus olhos, amarrado e diante da covardia e da violência de doentes espirituais, você termina se obrigando a qualquer coisa. Poucos, em toda a história, tiveram a coragem de se deixarem matar, por inquisidores, sustentando as suas teses.

“Kardec morreu em 1869, aos 64 anos, e sua doutrina passou a ser chamada de Kardecismo”.

Mentira, conversa fiada. Kardec nunca criou kardecismo nenhum, a doutrina que foi trazida pelos espíritos, e apenas sugerida a ele que a organizasse em livros, porque era um pedagogo, um mestre, um professor e cientista, passou a ter um único nome, inventando por ele mesmo, e esse nome é ESPIRITISMO.

O uso do nome Espiritismo, para denominar qualquer outra prática, é leviano, desonesto, irresponsável e sem vergonha.

A expressão “Kardecismo” é criação popular, inventada não se sabe por quem, talvez para tentar esclarecer que a pessoa é espírita e não umbandista, candomblecista ou de outras religiões espiritualistas, indo na onda do religiozismo mau caráter e irresponsável que impôs na frágil cultura popular que tudo é a mesma coisa. Só mesmo espíritas com frágil consistência se identificam como kardecistas, porque, não possuem, ainda, o conhecimento indispensável da doutrina com solidez.

Alegação de que o espiritismo “fracassou” na França.

É outra bobagem, citada por Protestantes, com objetivos de denegrir a imagem do Espiritismo. Será que pelo fato dos Palestinos serem, em maioria, Muçulmanos, e não Cristãos, implica em que o Cristianismo não valha nada, já que, exatamente na região onde Jesus viveu, o Cristianismo não é maioria?

Em Israel predomina o Judaísmo e não o Cristianismo. E daí, Jesus não vale nada, por causa disto?

Vocês já viram que argumento mais besta, esse, de dizer que, pelo fato de não ter proliferado na França, não presta?

“O professor que resolveu estudar a Bíblia”

Como sempre fazem, pegam um qualquer, que se diz ex-espírita, para dar o tal “depoimento” que, na maioria das vezes, é também festival de besteiras.

Você apresenta o advogado, Maurício Braga, e ainda diz que é professor destacado, que abandonou o Espiritismo depois de estudar a Bíblia.

Engraçado, amigo, você não tem idéia da quantidade de protestantes que abandonaram as suas igrejas para serem espíritas. Se a gente fosse utilizar da estratégia de depoimentos, amigo, seria uma loucura, viu?

Uai, ele foi estudar a Bíblia só depois? Por que não estudou antes?

Eu estudo (não apenas leio) a Bíblia, há vários anos, tenho umas 15 “traduções” dela para o Português, em casa, cada uma dizendo uma coisa diferente, sobre determinados capítulos e versículos, inclusive as ridículas adulterações do que realmente consta no original Hebraico, do Deuteronômio 18, do Levítico e de outros, numa vergonhosa fraude.

Diz que freqüentou a Seara Bendita, em São Paulo, e que conheceu, como poucos, a doutrina espírita. Será?

Será que o fato de freqüentar um centro espírita, implica em que de fato conheça o Espiritismo? Eu duvido que ele conheça. Existem meios, infalíveis, da gente saber se determinada pessoa conhece mesmo ou não conhece o Espiritismo.

O Osmani Ramos, conforme consta, preferiu optar pelo crime, do que manter a sua dedicação integral à Medicina. Isto quer dizer, então, que a Medicina não preste e que o importante é o mundo do crime?

Depoimentos, desse tipo, não dizem absolutamente nada. Só para pessoas bobas, servem para alguma coisa.

O “favorecimento” da mídia ao Espiritismo

Você cita que a Globo fez novelas, como “Alma Gêmea”, “O Profeta” e outras falando em reencarnação, em mediunidade e em temáticas espíritas. Em princípio, é opção dela e não iniciativa de espíritas, é bom que fique claro.

É muito comum ouvirmos Protestantes afirmarem que a mídia favorece ao Espiritismo.

Por acaso, vocês estão esquecendo que a Rede Record de Televisão também faz parte da mídia? Estão esquecendo que grande parte do horário da Rede Bandeirantes, ocupada pelo R. R. Soares, também faz parte da mídia? Que inúmeros espaços da TV Gazeta, da Rede TV, da CNT e de várias outras, fazem parte da mídia?

As únicas redes de televisão, brasileiras, que não têm pastores ocupando seus horários, são a Globo e o SBT, fora isto, todas as outras têm.

Como é que podem dizer que a mídia favorece o Espiritismo, se quem está maciçamente presente nela são os Protestantes?

A tal “família” do Dr. Bezerra de Menezes e seus descendentes

Este é outro argumento, extremamente imbecil, utilizado por alguns Protestantes, para tentar denegrir a imagem do Dr. Bezerra de Menezes.

Existe um tal pastor aí, que se diz tataraneto do Dr. Bezerra de Menezes, e é recebido sempre com tapete vermelho, em quase todas as igrejas ditas Evangélicas, como se a existência dele fosse altamente relevante e ele tivesse autoridade para falar contra o Espiritismo, com base, só porque consta que é tataraneto do velho Bezerra.

Agora, vejamos bem, quanta insensatez, que só surte efeito na cabeça de gente que não raciocina.

Pergunte a mil pessoas, quem é que sabe, pelo menos, o nome de um dos seus tataravôs. Não se surpreenda se a grande maioria não souber o nome nem do avô materno ou paterno.

Você sabe quantos tataravôs todos nós tivemos?

Pois bem: Dois avôs, quatro bisavôs e oito tataravôs (ou tetravôs).

Se quase todas as pessoas não sabem, ao menos, o nome do seu tataravô, quando ele viveu, com quantos anos ele morreu e outras coisas básicas, como iriam saber sobre o seu caráter, a sua dignidade, a sua cultura e os seus valores pessoais?

Teria que se basear no que os outros escreveram, não é verdade?

Com todo respeito aos parentes antepassados, que viveram no interior do Ceará, quem teria se preocupado em escrever alguma biografia, fiel, ao que foi realmente o Bezerra de Menezes, naquela região tão carente?

Ainda partindo do princípio que a maioria dos parentes era adepta de religiões tradicionais onde, naquele tempo, os padres ainda davam ordens nas cidades, e faziam com que todo o mundo, que não participasse da religião católica, certamente estaria servindo ao tal Satanás, o que você acha que, naturalmente, poderia se passar na cabeça daquelas pessoas?

Onde, no Brasil, existem registros fiéis, documentados, comprovados e reais acerca de quem, realmente, foi o Dr. Bezerra de Menezes?

Só pode ser no Rio de Janeiro, onde há registros oficiais, porque, lá, ele foi alguém de muito destaque, ocupando inclusive o cargo equivalente a Prefeito, político e médico influente, conhecido por ricos e, principalmente, pelas pessoas mais pobres.

O que é que consta nos registros do Rio de Janeiro, sobre a dignidade dele?

Só registros de elevadíssimo nível espiritual, humano e moral. Nem mesmo os seus opositores registraram nada de negativo, porque ele nunca tve.

De repente vem um cara qualquer, que se diz tataraneto, podendo até ter sido mesmo, por pura parcialidade e conveniência religiosa, tentar denegrir a sua imagem, como se tivesse alguma competência para levantar a verdade-verdadeira sobre a conduta de um homem daquele?

Só mesmo quem é extremamente idiota, irracional, acéfato e ridículo para se deixar levar por um elemento desse, por mais respeitável que seja, como criatura humana.

Peço a você, Marcos, que diga aos pastores Carlos Alberto de Quadros Bezerra e Carlos Alberto Bezerra Júnior, que, embora eles sejam merecedores do nosso respeito, sabemos que, de fato, existe muita gente besta no Brasil, mas nem todo mundo é.

Sobre as citações bíblicas

Não vou comentar nesta matéria aqui, porque ela já está grande demais. Em outra matéria eu poderei falar sobre os absurdos da Bíblia e sobre as desonestas adulterações feitas nas mais de 20 “traduções” feitas para o Português, inclusive colocando palavras que nunca existiram no Hebraico.

Abração, amigo, e seja muito feliz, de preferência, com maiores compromissos com a dignidade que Jesus tanto nos recomendou.

Alamar Régis Carvalho

alamar@redevisao.net

Analista de Sistemas

A matéria da revista Galileu

2008-12-12T04:10:00.000-08:00

"A nova era do Espiritismo"

A revista Galileu, da Editora Globo, publicou em sua edição deste mês, uma matéria, que é sua chamada de capa: "A nova era do Espiritismo".

Conforme todos sabem, é comum as revistas, consideradas leigas, quando se dispõem a escrever sobre o Espiritismo, cometerem uma série de equívocos, falar coisas com base no conceitos populares criados acerca da nossa doutrina, e até escreverem uma série de bobagens. Com esta matéria não foi diferente.

Vários amigos me pediram para escrever sobre a publicação, e eu já estava com vontade de fazer isto mesmo, e fiz.

Segue aí, a carta que mandei para o Pablo Nogueira, autor da matéria. Para sua apreciação. Se você desejar, também, escrever alguma coisa a ele, o e-mail é pdiogo@edglobo.com.br e o e-mail geral da revista é galileu@edglobo.com.br.

Alamar Régis

Prezado Pablo:

Acabei de ler a sua matéria, “A nova era do Espiritismo”, que é chamada de capa da revista, onde você diz: “Como a influência de outras crenças está mudando a cara da doutrina. E conquistando cada vez mais adeptos.”

No início da matéria você escreve: “Novas influências estão reinventando a Doutrina no Brasil. Mas será que o fruto dessa metamorfose ainda pode carregar o nome da corrente criada por Allan Kardec há 150 anos?”.

Foi válida a matéria, sim, e é perceptível a seriedade como você tratou do assunto, sem o tradicional deboche que alguns colocam, quando se dispõem a falar das coisas espiritualistas. Todavia, amigo, me parece que você cometeu alguns equívocos e eu gostaria de prestar alguma contribuição aqui, no sentido de esclarecer algumas coisinhas.

No início da matéria, você escreve:

“Criada há 150 anos pelo professor francês Hyppolite Léon Denizard Rivail, ou Allan Kardec (1804-1869), a doutrina espírita surgiu graças à curiosidade e ao fascínio pela possibilidade de comunicação com os mortos”.

Em princípio, Pablo, a doutrina espírita não foi criada por Allan Kardec. A história é mais ou menos assim:

Amigos dele, senhor Fortier, pesquisador do magnetismo, e Madame Planamaison, faziam umas reuniões em suas casas e se viram diante de algumas coisas “anormais”, que para eles eram fenômenos, onde mesas giravam e até respondiam a perguntas, com o bater das pernas no chão.

Sem entender bem o que era aquilo, eles resolveram convidar o professor Rivail, que era pesquisador, estudioso, mestre e possuidor de altos qualificativos, inclusive científicos, para que “desse um pulinho na casa deles” e participasse daquelas reuniões a fim de ajudá-los a entender melhor o que estava acontecendo.

De repente o convidado... (veja bem: convidado)... depois de ter percebido que não se tratava de brincadeira, resolveu participar assiduamente das reuniões e envolver-se nos diálogos com aqueles que se diziam espíritos de homens que viveram na Terra.

Até então, o professor Rivail era ceticismo total, com absoluta razão, já que homem racional nenhum deve aceitar certas coisas assim, logo de pronto.

Em determinado momento, aqueles espíritos disseram-lhe que pretendiam mandar uma nova doutrina ao mundo, e lhe fizeram saber que ele fora o escolhido para passar as novas idéias para livros, a fim de que a humanidade pudesse tomar conhecimento.

Mas, por que ele o escolhido?

Pelo fato de tratar-se de um professor, pedagogo, poliglota, homem já acostumado a escrever livros, possuidor de didática notável, reconhecida em toda a Europa, experiente na arte de ensinar e educar e, também, homem possuidor de elevados valores morais.

Até aí tudo muito coerente, né? Passar novas idéias para livros, o melhor seria optar por um pedagogo.

Ele, inclusive, não aceitou de pronto, e até perguntou aos tais espíritos:

- “Mas, e se eu falhar?”

No que eles responderam:

- “Não tem problema nenhum, outro o substituirá”.

Foi mais ou menos assim, amigo.

Ele não criou doutrina nenhuma, as novas idéias não partiram dele, tanto é que ele recusou-se a assinar os livros com o seu nome, que já era celebridade educacional em toda a Europa e, certamente, venderiam facilmente, e optou por utilizar esse pseudônimo, Allan Kardec, para que ela se propagasse pelo seu conteúdo e não pelo famoso nome do autor.

Um detalhe que eu gostaria que você atentasse: O objetivo dos Espíritos não era o de fundar religião nenhuma; se assim fosse, eles escolheriam um padre, para ser o codificador e não um professor, pedagogo, mestre e cientista.

Esta é a realidade dos fatos.

Mas vamos em frente, analisando a sua matéria:

Deixe-me falar sobre essas “influências” que, conforme você diz, estão reinventando a doutrina no Brasil.

A coisa não é bem assim, Pablo. De fato, nós encontramos aí vários centros espíritas inventando tudo quanto é tipo de coisa, talvez com objetivos de atrair mais fiéis, na dependência que talvez tenham de quantidade, em detrimento da qualidade. (O movimento espírita, como todo movimento conduzido por humanos, infelizmente, não é constituído cem por cento por pessoas sensatas e coerentes, esta é a realidade).

A gente vê centro espírita incorporando cromoterapia em suas atividades... engraçado, alguns querendo fazer cromoterapia com toalhinhas verde, azul, cor de rosa, vermelhas, etc... quando na realidade a cromoterapia deve ser praticada com luzes e não com toalhas, cores de paredes, cores de roupas etc... Outros incorporam piramidologia, cristais, radiestesia, yoga, new age, tai-chi-chuan e outras práticas que são válidas, sim, são respeitáveis, sim, e até podem trazer resultados satisfatórios, mas são práticas apenas espiritualistas, não necessariamente espíritas.

Alguns dirigentes de casas espíritas fazem isto, porque o Espiritismo não tem sacerdócio organizado, não tem chefe, não tem papa, não tem cardeal e ninguém em cima que possa dar ordens, determinar ou impor um padrão a ser seguido, como acontece na Igreja Católica e noutras. Então cada um faz o que quer e é daí que encontramos vários “espiritismos à moda da casa”.

Só que o fato de algumas casas espíritas se utilizarem de algumas novidades e atrativos, não quer dizer necessariamente que seja O Espiritismo que esteja se adaptando a essas coisas, como você escreveu na matéria.

Mas tem outro detalhe que precisa ser esclarecido:

Não quero dizer que o Espiritismo seja imutável, que seja doutrina cem por cento pronta, que não esteja aberto para mudanças, aperfeiçoamentos e até correção de equívocos. Muito pelo contrário, o dia em que a Ciência comprovar que ele esteja errado em algum ponto, deve ele modificar-se, imediatamente, no ponto equivocado e seguir a Ciência. Isto está claro em seus postulados.

É uma doutrina notável, pela sua flexibilidade, amigo. Ocorre que, desde o seu surgimento, em 1857, até agora não temos tido conhecimento de nenhum apontamento verdadeiramente científico que comprove equívoco no que ele nos traz.

Veja bem: Estou falando em Ciência e não em supostos cientistas, como se auto-proclamam, por exemplo, pessoas como o padre Quevedo, autor da Quevedologia, que presunçosamente ele diz ser Parapsicologia, que só existe se for dentro da orientação básica de J. B. Rine, e não do Quevedo.

Tem uma outra coisinha que você colocou na sua matéria:

“Os espíritas tradicionais dizem que a cromoterapia não deve ser usada, porque Kardec não a mencionou”.

Amigo, espírita que diz que cromoterapia não deve ser usada, é espírita radical e presunçoso, ainda mais quando afirma que é porque Kardec não mencionou. Será que o mundo só pode usar coisas que Kardec mencionou? Esse tipo de afirmativa é semelhante aos dizeres de crentes irracionais e fanáticos que consideram inválido tudo o que não consta na Bíblia.

Que alguém diga que não é conveniente e nem aconselhável a sua utilização na casa espírita, como se fosse Espiritismo, há coerência, sim, está correto; mas dizer que NÃO DEVE, é o cúmulo da presunção e da arrogância.

Mas entenda, Pablo, que esse tipo de comportamento não é do Espiritismo, é apenas isolado de algumas pessoas que constituem um pequeno universo de “espíritas chatos”, do mesmo jeito que existem crentes chatos, católicos chatos, muçulmanos chatos, etc...

A citação correta é a do Wladisnei da Costa, membro da União das Sociedades Espíritas de São Paulo, quando, lucidamente, afirma o que está também na sua matéria:

-“Não temos nada contra essas terapias, mas, como o próprio Kardec diz, isso tem que ser feito fora da casa espírita”.

É diferente do outro “espiritado” que diz que não deve ser usada.

Mas vamos em frente:

Quando você diz que a forma dos atendimentos nas “novas” instituições também pode fugir ao padrão, e cita a questão da desobsessão que pode ser feita à distância, saiba amigo que atendimento à distância, na prática espírita, não é modernismo nenhum e já existe há muito tempo.

Sobre a “Fraternidade Espiritualista Calunga”, que você cita, que utiliza-se do rosa-crucianismo e de práticas esotéricas, ela está correta, Pablo, porque, conforme o próprio nome diz, é uma Fraternidade Espiritualista, e não Espírita, o que lhe faculta a liberdade para exercer qualquer prática espiritualista, sem problema nenhum.

O ideal, em nome da coerência, seria se todos os centros, que se identificam como espíritas, mas fazem essas práticas, tivessem a dignidade de mudar os seus nomes para “Centro Espiritualista” e não Centro Espírita, a exemplo do que fez a Fraternidade Espiritualista Calunga, porque assim estariam sendo mais sensatos. Aí poderiam usar new age, defumações, incensos, pirâmides, imagens, cristalterapia, cromoterapia, etc...

Tem um outro trecho da sua matéria que eu gostaria de tecer alguma consideração:

A alegria entre os presentes passa longe da sobriedade que se encontra nos centros espíritas tradicionais. “O espiritismo herdou do catolicismo uma visão moral muito calcada na culpa”, diz Marcello Coltrim.

Existe alegria, sim, na prática espírita autêntica, Pablo; existe sorriso, sim, gente de bem com a vida, sim, sem maiores problemas, sem prejuízo para a ordem, o respeito e a disciplina. Isso que você está identificando como “sobriedade”, me parece que é a cara fechada de muitos espíritas, os “psiu” que são comuns em alguns centros, a humildade forçada de alguns e essas coisas que nem sempre são autênticas e naturais, mas que muitos se utilizam para dar a impressão de que são sérios. Agora, esse negócio de dizer que o Espiritismo herdou, do Catolicismo, essa moral calcada na culpa, não tem fundamento, meu amigo. Há espíritas, sim, que adoram isto, que fazem apologia ao sofrimento, que sempre se afirmam pagando alguma coisa, etc... mas esse segmento tem outra identificação, também terminada em “ismo”, que não é bem Espiritismo e sim masoquismo.

Sobre a sua citação que diz: “Já a família Gasparetto, mais popular defensora da ruptura com a moralidade do espiritismo tradicional, adiciona o aspecto financeiro à equação”, acho que precisa ser melhor explicada, amigo.

Talvez você quisesse dizer que ela é defensora da ruptura com o modelo de moralidade que muitos espíritas adotam, que é a moralidade do “fingir que é bom”, “fingir que é humilde”, “fingir que encara a morte com a maior naturalidade do mundo”, “vincular sexo com imoralidade, obsessão e pecado” e essas coisinhas, muito comuns, não apenas no segmento espírita, mas, principalmente, nas vertentes religiosas tradicionais, aí estaria certo, porque eles romperam mesmo com isto.

A Moralidade autêntica, que é a Moralidade com “M” maiúsculo, a que o Espiritismo adota, é uma coisa, e esta eu tenho certeza de que eles não romperam. Já a “moralidade” que muitos querem em grande parte do nosso movimento, copiando o modelo do religiozismo tradicional, é a moral de sociedade, de formalidade, de época, de conveniências, de tradições, aquela moral que condena, que proíbe, que aponta dedo para os outros, que vê pecado em tudo... esta sim, eles não suportam. (Eu também não).

Sobre o adicionar o aspecto financeiro à equação, é bom ficar claro o seguinte: A família Gasparetto já foi espírita, hoje não é mais. Eles se identificam como Universalistas, Espiritualistas ou Livres Pensadores, o que descaracteriza que estejam praticando outro modelo de Espiritismo. A Dona Zíbia possui uma editora própria, que imprime os seus livros numa gráfica própria, possui uma distribuidora própria, livros esses que são vendidos nas principais livrarias do Brasil, porém com um detalhe: Ao contrário de outros autores, como eu, que para ter os livros vendidos nas grandes livrarias, precisam correr atrás das distribuidoras que, talvez, conseguirão algum espaço nas livrarias, ela é solicitada, com antecedência, por livrarias e distribuidoras a reservar exemplares dos seus livros, em quantidade, e até pagam adiantadamente, para garantirem a encomenda.

Os livros são vendidos a preço de mercado, e nunca superfaturados.

Outros autores comuns teriam que dar 50% do preço de capa às distribuidoras, ela não precisa disto. Teriam que pagar a fabricação na gráfica, ela não precisa pagar.

Tem outro detalhe: É presença garantida, toda semana, entre os mais vendidos da VEJA e das demais grandes revistas.

É natural que ganhe bem sobre o seu produto.

Tem outro detalhe que precisa ser bem entendido, inclusive por muitos espíritas que fazem uma confusão enorme em cima disto: a questão do “Daí de Graça”.

A recomendação de Jesus é: “Daí de graça o que DE GRAÇA recebestes”.

Ele não mandou que ninguém desse TUDO de graça, para os outros, em nome da Caridade. A recomendação é para dar de graça apenas o que DE GRAÇA foi recebido. Por exemplo: Espírita não pode cobrar pela aplicação de um passe, por um conselho dado alguém, uma orientação espiritual a alguém em desequilíbrio ou perturbação, etc...

Acontece que algumas pessoas parece não perceber que para fazer um livro ninguém consegue papel de graça, tinta de impressora de graça, energia que toca as máquinas de graça, funcionários de gráfica trabalhando de graça, etc...

Quanto ao Luiz Gasparetto, que não é espírita, de fato cobra pelos cursos profissionais que ministra, onde passa os ensinamentos adquiridos com os seus conhecimentos de Psicologia, de Comportamental Humano e toda experiência adquirida. O índice de satisfação dos seus clientes é enorme e a cada dia que passa tem gente indicando gente para ele.

Sobre a matéria seguinte, onde você fala sobre o João de Abadiânia, não quero comentar agora, porque esta minha matéria já está ficando grande demais.

Forte abraço.

Alamar Régis Carvalho

alamar@redevisao.net

Analista de Sistemas

Religiosos bobos do movimento espírita

2008-11-19T07:51:00.000-08:00

Que também parece não terem o que fazer.

Escrevi as duas matérias recentes, “Religiosos que não têm o que fazer” e “O problema dos religiosos insensatos”, matérias voltadas para o público em geral, posto que o universo de leitores é constituído por pessoas de todos os credos.

A iniciativa de tocar neste assunto, falando da chatice de muitos religiosos, está tendo uma repercussão além das minhas expectativas: pedidos diversos de autorizações para transcreverem as matérias, em jornais, sites e grupos de discussões católicos; vários padres e freiras trazendo mensagens carinhosas pedindo para constarem os seus e-mails em minha agenda, para receberem os meus artigos (protestantes também) e até convites para iniciarmos uma espécie de associação nacional, supra-religiosa, onde pessoas afins com as idéias expostas nos artigos possam estar congregadas e em constante trocas de idéias.

Acho que chegou a hora do: “abaixo a submissão a quem quer que seja”.

Nesse ínterim, muitas sugestões para que eu aborde a questão em referência ao movimento espírita, o que eu já estava disposto a fazer, sem sombras de dúvidas. Opa! A hora é esta.
É bom, inicialmente, lembrarmos que o universo espírita está contido no universo das pessoas em geral e não há nada de especial, em que pese a Doutrina Espírita nos fornecer subsídios para que sejamos especiais, em relação à criatura comum, haja vista a excelência do Espiritismo.
Mas já que o assunto do momento é o “chato religioso”, quero falar aqui sobre o “chato espírita”, que é outro que também enche a paciência de muita gente em nosso movimento.
Conforme você sabe, o crente chato diz que nós espíritas estamos condenados ao inferno, porque a “palavra de deus” condena o Espiritismo, porque no livro de Hebreus consta o tal “o homem só morre uma vez”, em Deuteronômio 18 consta... e por aí vai. Enfim, para ele não existe verdade nenhuma além da Bíblia e tudo o que alguém falar ou praticar, mas não constar da Bíblia, é coisa do demônio, e dever ser condenado.
O chato espírita faz exatamente a mesma coisa: Fora de Kardec, não há salvação... ou melhor, fora da tradução das obras básicas que ele tem, não existe salvação, está tudo errado e tem que ser, também, condenado.
Esse negócio de condenações, nos segmentos religiosos, inclusive no movimento espírita, é algo repugnante e que todos nós temos que, veementemente, dizer NÃO.
Nas matérias que dirigi ao público em geral, citei a intolerância protestante em relação aos católicos, pelo fato deles amarem excessivamente a Maria, a que foi mãe de Jesus, alguns chegando inclusive a ter manifestações de raiva dela. É um absurdo, mas existe. De fato, existe a mariolatria no segmento católico e ninguém pode negar isto. Mas é bom relembrar que eles têm o direito de crer, como acham que deve ser.
O que é lamentável é a incapacidade de entenderem que entre eles e os católicos há muito mais pontos convergentes do que divergentes, razão pela qual deveriam se amarem bem mais, e até trabalharem juntos pela divulgação do nome do próprio Jesus, para as pessoas que realmente precisam, que são os ladrões, corruptos, assassinos, torturadores, estupradores, gananciosos, bancos, orgulhosos, egoístas, praticantes de abortos, suicidas e todo malfeitor que faz o mal, por causa da ignorância.
Mas acham mais importante viverem uns criticando e atacando os outros.
No meio espírita acontece exatamente a mesma coisa.
Existe um segmento de intelectualóides, que vive em constante e permanente luta contra as obras de J. B. Roustaing, contra as obras de Ramatis, contra Pietro Ubaldi, contra quem usa música em centro, contra quem sorri e aplaude, contra quem usa gravata colorida, contra a FEB, contra Bezerra de Menezes... enfim, um segmento extremamente chato e inútil, que defende uma tal “verdade”, do mesmo jeito que os crentes defendem o que eles chamam de “Palavra de Deus”.
O chato espírita é incapaz de envolver-se em bom senso, por algum momento, e refletir, mais ou menos assim:
Se a obra de Roustaing, composta por 4 livros grossos, contém tanta coisa boa, tanto ensinamento maravilhoso e também divulga o amor do Cristo, que coerência tenho eu, em condená-la TOTALMENTE, só porque consta uma ou outra citação que eu discordo?
A mesma linha de raciocínio deve ter em relação a Ramatis, Pietro Ubaldi e outros.
Mas esse bom senso não existe, e haja considerarem o autor como inimigo de Kardec, opositor a Kardec, do mesmo jeito que os protestantes consideram nós espíritas como inimigos de Jesus.
A mania que têm em colocarem adjetivos “desqualificativos” nas pessoas, que discordam dos seus pensamentos, é algo impressionante: É um impostor, é inimigo, é detrator, é opositor, é um mau que precisa ser extirpado... e por aí vai.
E a intolerância, não precisa ser extirpada não?
O chato espírita, na sua posição de quem não tem o que fazer, se incomoda com tudo: Com as roupas das pessoas que vão ao centro, com as jóias e bijouterias das mulheres, com as maquiagens, com pessoas que estão sorrindo, com pessoa que vai ao centro calçada com as legítimas havianas (aquelas que não deformam, não tem cheiro e nem soltam as tiras)... enfim, o chato espírita é chato ao extremo. Mas diz que faz tudo aquilo, em nome da “pureza” doutrinária.
Vale lembrar que o Thomaz de Torquemada e seus asseclas também torturavam e queimavam pessoas vivas, na vergonhosa prática da inquisição, usando exatamente o mesmo argumento de defesa da tal “pureza” doutrinária do Santo Ofício.
Mas eu falava, nas matérias, que os autênticos cristãos, independentemente da rotulação a que pertencessem, deveriam se unir com todos os demais, a fim de lutarem contra os verdadeiros males da Terra, contra os verdadeiros bandidos, contra as verdadeiras mazelas morais que tanto prejudicam a criatura humana e o meio ambiente.
Não seria mais inteligente que todos os espíritas parassem com essas palhaçadas ridículas (é isto mesmo que quero dizer: palhaçadas ridículas) e observassem que entre os seus confrades há muito mais pontos comuns, incomparavelmente mais pontos positivos e convergentes do que divergentes?
Mas não, optam por atacarem, guerrearem e caluniarem.
Lembro-me do tempo que vivi em Belém do Pará, ainda com pouca experiência e pouco conhecimento espírita, porém já me disponibilizando como trabalhador na área da divulgação, quando determinadas lideranças do chamado movimento espírita “organizado” me repreendiam, com dedo na cara (não é força de expressão não, gente, era dedo na cara mesmo, com toda veemência) por causa da minha amizade com o Hélio da Silveira Pinto (aquele que é autor do livro “Já Estava Escrito”), pelo simples fato dele ser adepto das idéias de Roustaing.
Vejam bem: O Hélio nunca foi bandido, ladrão, assaltante, criminoso, assassino, imoral, indecente, safado, canalha... enfim, nada disto. Muito pelo contrário, sempre foi até chato demais, como ainda é, quanto a conduta moral.
Mas o detalhezinho de gostar de Roustaing, era motivo para muita gente odiá-lo, assim como é, até hoje, discriminado e até proibido de fazer palestras na maioria dos centros espíritas do Pará, em que pese a sua extraordinária experiência e o seu valiozíssimo conhecimento.
Eu estava no Rio de Janeiro, por ocasião do funeral do corpo que o meu amigo Altivo Pamphiro utilizou, e, em determinado momento, fui em direção de um outro seu dileto amigo, também presente, o Luciano dos Anjos, e fiquei algum tempo conversando com ele. Foi o meu primeiro contato com o Luciano.
Observei outro grupo de amigos reunido, em outro lado da sala, quando dois faziam insistentes sinais para mim, como se estivessem me alertando contra alguma coisa.
Ao despedir-me do companheiro, fui até lá, quando:

“Alamar. Você sabe quem é aquele cara, que você estava conversando?” (isto mesmo, referiu-se ao Luciano como aquele cara.

“Aquele é o Luciano dos Anjos, rapaz! Olhe, tenha muito cuidado, porque não fica bem para você, pelo nome que tem, ficar próximo dele não.”

Gente. Eu não acreditava no que estava ouvindo.
Estaria eu em relação com algum perigoso traficante de drogas do Rio de Janeiro?
Não, meu amigo, eu apenas estava conversando com um homem que é conhecido no Brasil como o maior defensor das obras de Roustaing e não defensor do tráfico de drogas, da prática do aborto e de outros crimes. Um homem honesto, digno e decente.
Uai, por que tanta intolerância?
O espírita chato é repugnante, gente! Exatamente igual ao crente, dos mais radicais.
Assim como o crente, na intenção de denegrir bem a imagem do Espiritismo, inventa que os espíritas são envolvidos com necromancia, cartomancia, feitiçaria, macumba e até matanças de animais e de crianças, coisas horrorosas que nunca tiveram a ver com o Espiritismo, todos sabemos disto, o espírita chato faz exatamente a mesma coisa para denegrir a imagem de outro espírita, o qual ele não gosta.
Por inveja do sucesso de Medrado, por exemplo, inventaram para o Brasil que ele estava fazendo casamento espírita na Cidade da Luz, obrigando os freqüentadores a se casarem em seu centro, sob sacramento dado por ele, como se fosse um padre espírita, quando na realidade não foi nada disto o que aconteceu, eu já disse em outro artigo.
Por considerarem Divaldo como sendo um concorrente do ídolo Chico Xavier, inventaram a estúpida estória dos plágios, que deu naquela matéria do Fantástico, tentando destruir a sua imagem.
Quando eu lancei a histórica e revolucionária revista “Visão Espírita”, linda e maravilhosa, em todas bancas de revistas do Brasil, coisa que nunca aconteceu igual na história da divulgação espírita no mundo, tendo chegado a imprimir 100 mil exemplares por mês, a mesma coisa aconteceu: Houve quem dissesse que a revista tinha o Antonio Carlos Magalhães por trás, que as suas cores era uma agressão à humildade, que o seu idealizador COM CERTEZA tinha pretensões políticas... e um monte de coisas, para justificar a proibição da sua circulação em muitos centros.
O chato religioso, incluindo o chato espírita, não se conforma apenas em discordar de alguns pontos do seu confrade, ele condena POR INTEIRO o seu confrade e tudo faz para destruir a sua imagem, a fim de mandá-lo para as profundezas do inferno.
Por que isto?
Tem que ser assim?
Que tipo de Jesus existe na vida de criaturas desse perfil?
Que diabo de doutrina é essa, que eles se dizem seguidores, e que fazem tanta questão de defender a sua PUREZA??? Vejam bem, gente: Pureeeeeezaaaaaaa!!!!!!
Existe alguma pureza do Espiritismo que seja mais pura do que seguir aquele que, para nós, é o maior Modelo e Guia, que é Jesus, segundo nos recomendam os Espíritos da Codificação?
Afinal, Jesus ensinou o “amai-vos uns aos outros” ou o “armai-vos uns contra os outros”?
Sugiro aos queridos amigos espíritas que atentemos todos contra essa figura repugnável, do nosso meio, que é o chato espírita. Que entendamos, sim, os seus problemas, as suas inferioridades espirituais, que compreendamos esse seu desequilíbrio em se comportar desta maneira e até oremos por ele, sem dúvida alguma; mas não temos qualquer obrigação de, em nome da “humildade” e da “caridade”, suportar calados as suas chatices, inconveniências, arrogâncias e presunção, não temos porque vivermos a dizer sim para esse tipo de perturbado, porque o NÃO é também importante na relação humana, devemos ter firmeza e segurança em repudiar esse tipo de praga do nosso movimento.

- “Serjão não fala, nunca mais, em nosso centro, porque um dia ele disse isto e aquilo”.
- “João está proibido de falar em nossa rádio e em nossa tv, porque botou a foto da dona Zíbia Gasparetto na sua revista e também disse isto e aquilo. Proibamos até de falar em seu nome em nossas emissoras.”
- “Estevão está proibido de falar neste centro, porque separou-se da mulher e hoje vive com uma menina mais nova”.
- “Márcia está proibida de participar dos trabalhos da casa, porque disseram que ela está namorando com fulano”.
Ora, vão caçar o que fazer!
O chato espírita tem umas características, bastante interessantes:
Quando um grande expositor está fazendo uma palestra, geralmente para um grande público, ele fica na expectativa de algum erro de português, alguma data citada errada, enfim, alguma falha, por menor que seja, para sair comentando. Nada de bom é levado em consideração, 99% de coisas boas faladas, para ele, são irrelevantes, porque entraram num ouvido e saíram noutro, e apenas 1% de possível equívoco, já que ninguém é perfeito e muito menos infalível, é o que importa.
A forma é o que importa, conteúdo é relegado a último plano.
É por isto que esse tipo de “cristão” cria confusões religiosas com os outros, como os crentes que implicam com os católicos por causa dos cultos à Maria, reage contra os espíritas, por causa da reencarnação e do intercâmbio mediúnico e vários outros tipos de intolerâncias.
No exemplar muito comum, em nosso movimento, ele faz a mesma coisa com espíritas que não pensam exatamente como ele.
Diante de todo este problema, o que devemos fazer? Procurar eliminar, de alguma forma, a figura do espírita chato?
Não, nada disto. Assim como devemos ignorar o religioso chato, em geral, devemos fazer o mesmo em relação ao espírita chato, não dando a menor bola pra ele, não nos calando quando ele começar a abrir a boca para falar as suas bobagens “fraternas”, e não nos intimidando nunca!
Esse negócio de ficar calado, em nome da humildade e da caridade, sabe o que significa? OMISSÃO.
A proposta dos artigos anteriores, enviados ao grande público, era um convite ao RACIOCÍNIO por parte dos que se acham Cristãos, para que tenham um pouco mais de inteligência nessa coisa de divulgar Jesus, sem serem chatos, inconvenientes e, sobretudo, passarem exemplos de relacionamento com próximo, totalmente incompatíveis com o que ensinou Jesus.
Que moral tem alguém para convencer alguém a “aceitar” a idéia Jesus, praticando violência e intolerância?
O mesmo eu sugiro a determinados companheiros espíritas, para que deixem de ser chatos e contraditórios em relação a doutrina que nos orienta.
O pior cego não é o que não quer enxergar não, é o que não faz o menor esforço em enxergar.

Abração a todos.

Analista de Sistemas e Escritor
alamar@redevisao.net
http://www.redelivros.net/
http://www.redevisao.net/
http://www.alamar.biz/
ORKUT "alamarregis"

O grande problema dos religiosos insensatos

2008-11-17T17:42:00.000-08:00

Prejudicam mais do que ajudam

Você já deve ter passado por esta experiência:Quando algumas pessoas começam a citar Jesus, muitos reagem mais ou menos desta maneira: “Ih, já vem com esse papo de crente” e outras reações, nada agradáveis, demonstrando claramente que não estão a fim de conversarem sobre o assunto.

Eu escrevi recentemente a matéria “Religiosos que não têm o que fazer”, que está tendo uma repercussão enorme, bem maior que aquilo que eu poderia prever. E-mails têm chegado por parte de várias pessoas, inclusive muitas que não são, normalmente, leitoras minhas, mas que receberam a matéria retransmitida por amigos comuns, inclusive alguns padres e pastores que receberam e me escreveram, carinhosamente, pedindo para que eu desenvolvesse mais o assunto, por ser muito oportuno e convidativo para reflexão (segundo eles), em todos os segmentos religiosos.

É óbvio que alguns perturbados, também, mandaram e-mails, (muito poucos) exatamente aqueles que, certamente, a carapuça serviu à cabeça, porque não fazem outra coisa senão infernizar a vida dos outros com a religião aplicada de forma inconveniente, impositiva e chata.

O objetivo da matéria foi o de convidar as religiões diversas a adotarem posturas mais racionais, em relação ao mundo, posto que a humanidade atual está bem mais racional e observadora, não engolindo com tanta facilidade assim tanta teoria que lhe é apresentada, sem resultados práticos, pelo menos satisfatórios.

Que moral tenho eu para pregar Paz, se não tenho qualquer afinidade com a Paz e, principalmente, se não tenho a Paz em mim?

Como posso falar em coerência, se não vivo coerentemente?

Como posso pregar Jesus, se costumeiramente vivo presunçosamente a julgar os outros, a condenar, a olhar argueiro nos olhos alheios e a fazer às pessoas aquilo que, com certeza, eu não quero que ninguém faça comigo?

Não é uma tremenda contradição?

Numa linguagem bem popular: não é um tremendo cinismo e até falta de vergonha na cara?

A quem eu pretendo enganar? Será que a inteligência de todas as pessoas é tão tacanha, a ponto de engolir-me como pessoa valorosa se, em verdade, espiritualmente eu também estou mergulhado na lama?

Cego não pode guiar cego.

É isto que muitos religiosos, ou fanáticos por religiões, não entendem.

Todos sabemos que determinadas criaturas adotam uma ou outra religião e, por causa disto, passam a se acharem a coisa mais pura e maravilhosa do mundo, se auto concebendo possuidoras de afinidade total e direta com Deus, até mesmo acreditando ter super-proteção, salvação garantida e lugar assegurado no Céu, à direita de Deus Pai. Eu não consigo entender por quais razões não poderá ficar ninguém à esquerda de Deus, se é que além das limitações da Terra seja possível existir direita, esquerda, acima, abaixo... Mas não é o objetivo da análise aqui.

A incoerência de determinados religiosos é enorme, mas parece que eles não se percebem.

Vejamos alguns exemplos:

Como pode alguém deixar de reconhecer a excelência que foi o Pastor Martin Luther King, para a humanidade, só porque foi ele um pastor protestante e o presunçoso julgador não gosta de nenhuma religião protestante?

Você já deve ter ouvido algumas pessoas dizerem que criaturas como Dom Hélder Câmara, Irmã Dulce, Madre Tereza de Calcutá e inúmeros padres, freiras e bispos católicos, bons e maravilhosos, vão para o inferno, só porque não pertenceram à sua religião.

Como pode alguém deixar de reconhecer o extraordinário valor de um Chico Xavier, homem que viveu uma vida de amor ao seu próximo?

O pastor Luther King, no seu célebre discurso “eu tenho um sonho” disse o seguinte:

“Sonho com o dia em que as pessoas serão julgadas pelo seu caráter e não pela cor da sua pele”.

Será que não está na hora das pessoas começarem a refletir nesse extraordinário Evangélico e julgarem as outras, também, pelo caráter, pela conduta moral, pela dignidade e não pela rotulação religiosa?

Desde quando o rótulo religioso dá dignidade a alguém?

Do mesmo jeito que encontramos pessoas maravilhosas e íntegras em todas as religiões, encontramos, também, pessoas canalhas, safadas e sem vergonha em todas elas. Sempre foi assim, em toda história da humanidade. Qualquer pessoa que se dispuser a estudar a história das religiões, verá que em todas elas há registros de líderes que foram verdadeiros monstros, tamanho a perversidade espiritual que tiveram. Estou falando em líderes, que deveriam ter a obrigação de serem exemplos, e não de fiéis. Imagine em nível de fiéis.

Diante destes fatos, perguntamos:

Por que não há consenso entre as lideranças saudáveis, ou seja, aquelas lideranças sadias que existem em todas as religiões, aquelas que têm alguma inteligência a ponto de saberem que o importante é o conteúdo e não o rótulo, para desenvolverem algum trabalho em conjunto, pelo bem, pela moral autêntica e não a moral de aparência, pelos valores reais e não pelos valores formais, pelo Amor praticado e não pelo amor teorizado, pelo Jesus vivenciado e não pelo “jesus” da boca para fora, em benefício do processo de moralização da humanidade?

Eu vivenciei um exemplo maravilhoso, que se encaixa dentro disto:

No ano 1993, em Salvador, Bahia, o então Cardeal Primaz do Brasil e Arcebispo de Salvador, Dom Lucas Moreira Neves, um dos homens de maior dignidade que eu já conheci, convidou todas as lideranças religiosas da Bahia para uma conversa, a fim de sugerir a idéia de um projeto chamado “Pró Vida”, quando as experiências saudáveis, de todas as religiões, seriam colocadas, a fim de encontrarem a melhor conclusão sobre um formato de todos, unidos, lutarem pelo bem, pela vida e trabalhando contra o mal.

Vários segmentos religiosos disseram sim e aquiesceram ao convite dele, mas outros disseram não, veementemente, sob suposições as mais ridículas possíveis, de quais seriam os objetivos dele. Há muita gente armada, espiritualmente.

Jesus ensinou: “Amai-vos aos outros”, mas muitos religiosos entenderam assim: “armai-vos, uns contra os outros”.

Várias reuniões foram feitas e em todas elas ele participou com uma humildade extraordinária (falo na autêntica, porque há também a “humildade” fingida), ouviu todo mundo, tomou anotações, fez perguntas, elogiou experiências dos outros, recomendou aos seus padres auxiliares, também presentes, que atentassem bem para as experiências dos outros, finalmente encontraram um modelo notável, que colocaram em prática e resultados maravilhosos foram obtidos na capital baiana.

A idéia foi levada em frente?

Não, porque gente do seu próprio segmento religioso não concordava com ele e achava que pessoas de outras religiões deveriam ser mantidas a distância, porque devem ser consideradas sempre como inimigas.

Está certo isto, gente???????

Que nível rasteiro de inteligência tenho eu, se considero as pessoas de outras religiões como inimigas, só porque, em determinados pontos, não pensam exatamente como eu penso?

Não é um absurdo?

Dona Celeste e seu Isaías obrigaram a sua filha, Regina, a terminar o namoro de mais de dois anos com o bom rapaz Fernando, porque ele era de outra religião e não queria converter-se à sua, uma vez que um líder da sua igreja assim recomendou. A moça concordou com os pais e com a orientação da igreja, impôs ao quase noivo a converter-se, o que não foi aceito e o namoro foi rompido, apesar do amor e da fidelidade que ele tinha por ela.

Ela passou a namorar o Geraldo, por ser da mesma religião, (talvez um homem perfeito, na sua concepção e na dos seus pais) acreditando que teria um futuro de paz quando, anos depois, passou por grandes sofrimentos, por conta dos seus vícios, da sua maldade, violência, perversidade para com ela e com os vários filhos. Não era uma esposa, era um objeto de um macho, ou seja, uma coisa.

De repente, não se sabe o que passou pela sua cabeça, quando soube que o Fernando estava também casado, e muito bem casado, porém na condição de bom filho, bom marido, bom e carinhoso pai, não machista e um homem de um modelo que é sonho de qualquer mulher que tem juízo e um pouco de conteúdo cerebral na sua cabeça.

Religioso chato e inconveniente, não tem quem agüenta:

Quem é que gosta de escutar a sua campainha tocar, na hora do almoço, e quando vai atender a porta, percebe religiosos querendo converter a sua família e que, quando não atendidos, forçam a barra sob argumentações de que a pessoa está com o Satanás e que por causa dele não abre a porta?

Como você se sente ao andar pelas ruas do comércio da cidade e, de repente, ser abordado por uma suposta leitora de mão que, ridiculamente afirma que coisas ruins vão acontecer contigo, num processo estúpido de lhe amedrontar, só para forçar a barra e exigir que você aceite as suas conveniências?

É uma verdadeira apelação, que fazem alguns, quando diante dos sofrimentos e dificuldades de outros, vêm com aquele tipo de argumentação: “Você TEM QUE IR lá no centro, senão...”

Todo fanatismo é burro e mais idiota ainda se torna quem se deixa levar pelas apelações ridículas de outros.

Do mesmo jeito que perniciosos são os flamenguistas que odeiam vascaínos, e vice-versa, palmeirenses que odeiam corinthianos, e vice-versa, e outros verdadeiros fanáticos por futebol que promovem desordens e violência, vendo os torcedores dos outros times como inimigos, estúpidos, do mesmo nível, são também os religiosos que vêem os que pensam diferente, como seus inimigos.

Imagine se Deus discrimina pessoas, se vai ficar aborrecido com pessoas que cometem erros (quem não os comete?) e se vai ficar na dependência de desequilibrados para defendê-lo, portanto supostamente como seus soldados, atacando os outros.

Não pode ter coerência, nenhuma religião que tente lhe impor coisa alguma: “Você tem que fazer... você tem que... porque tem que ser assim e assado”. Somente pessoas de mente muito estreita se conformam, caladas, com o “porque sim” e o “porque não”, quando questionam alguma coisa.

Tem algo que todos devemos saber: Só se preocupa com a crença dos outros aquele que não tem segurança na sua.

Afinidade com Jesus, só tem mesmo aquele que se comporta, mais ou menos conforme os seus ensinamentos.

Quem é inconveniente, nada tem a ver com ele, porque ele nunca foi inconveniente.
Quem se acha no direito de julgar os outros, nada tem a ver com ele, porque ele nunca julgou ninguém e deixou bem claro o “não julgueis”.
Quem vive a apontar erros nos outros, também nada tem a ver com ele, já que foi ensinado: “antes de apontar o argueiro no olho alheio, preste atenção na trava que tem no seu”
Quem discrimina os outros, por motivos religiosos, nada tem a ver com ele, que nunca discriminou ninguém.
Quem fere, tortura e mata, em nome dele, está usando indevidamente o seu nome, certamente nada tem a ver com ele, que foi veementemente contra qualquer tipo de violência.

Quem cobra dos outros viverem conforme o seu Evangelho, mas certamente não vive nem um centésimo do que prega, nada tem a ver com ele que, durante toda a sua vida, foi rigoroso contra a hipocrisia.

Eu comecei a matéria dizendo que muita gente reage, quando alguns tentam falar em Jesus. Posso garantir que as reações não são por causa da proposta dele, são por causa da inconveniência, da chatice e da hipocrisia de muita gente que precisa entender que, ainda bem, nem todo mundo é bobo, de se deixar guiar por cegos.

Abração aos meus amigos Dom Aldo Pagotto, Dom Celso, Dom Ismael, Dom Vicente Joaquim Zico, Dom José Luiz Azcona e outros 31 bispos da minha lista de amigos; aos Padres José Linhares Ponte, Atílio Zamin, Miguel Martins, Carlos Macedo, Genaro, Celço Eissing, Hoffmann, Juarez e mais de 180 outros padres da minha lista de amigos; aos pastores Jerônimo Filho, da Assembléia de Deus; Josué Braga, da Batista; Sebastião Afonso, da Presbiteriana Fundamentalista; Daniel Nogueira, da Adventista e mais de 220 outros pastores; às Madres Celina Santana, Semíramis Borges e mais de 1100 freiras da minha lista de amigos, pela dignidade como conduzem as coisas do Cristo e pelo amor que vocês têm pelo próximo, entendendo que o compromisso com Jesus é incomparavelmente mais importante que os apegos a qualquer rotulação religiosa.

Carinhosamente.

Analista de Sistemas e Escritor

ORKUT "alamarregis"

Religiosos que não têm o que fazer

2008-11-15T19:17:00.000-08:00

E são inúteis a Deus e a Jesus

Há muito tempo eu venho querendo escrever esta matéria, mas tenho deixado pra depois, pra depois... até que agora resolvi desenvolvê-la, haja vista o aumento da incidência de problemas relacionados a este tema.
Qual a idéia que você tem de religião?
Creio que, na cabeça da grande maioria das pessoas, religião deve ser coisa boa, não é? É algo que, na concepção de muita gente, tem a ver com Deus, (todas elas), com Jesus (as que se rotulam como Cristãs), com Maomé (os Muçulmanos), com Buda e com esses seres luminares que, conforme entende cada povo, são os intermediários de Deus (ou Alá) na relação conosco.
Pois é. Afinal de contas, religião é coisa boa? Quase todo o mundo acha que é.
Se é coisa boa, obviamente, implicitamente, as pessoas envolvidas com religião têm que ser necessariamente boas, não é verdade?
Têm que ser boas, dignas, honestas, humanas, fraternas, tolerantes, indulgentes, servidoras ao próximo... enfim, tudo isto que nós sabemos que se constitui em valores elevados.
Eu não estou me referindo especificamente aos líderes religiosos, aqueles que pregam “palavras” para o povo, para que esse povo siga os seus ensinamentos, como os padres, pastores, líderes espíritas, líderes mulçumanos, judeus etc. estou me referindo a eles, sim, mas também aos que se acham seguidores fervorosos das igrejas, sinagogas, mesquitas e congregações religiosas em geral.
Os líderes, que se apresentam como os condutores de “rebanhos”, teriam, mais do que todos, a obrigação de se conduzirem com mais coerência a essa dignidade, bondade e demais valores que todos esperamos da religião, não é verdade? Mas aqueles que vivem dentro de templos religiosos, portando livros que consideram sagrados, e até se disponibilizando a pregar para os outros, também teriam essa mesma obrigação de uma postura digna, pelo menos razoável.
Mas será que a gente vê isto na prática?
É esta a razão da matéria.
Gente, o que tem de religioso perturbado por este mundo afora, é algo impressionante. Não estou resumindo esta minha citação apenas ao segmento muçulmano que acha que a prática terrorista é agradável à Alá (denominação que dão a Deus), e sai por aí como homens bombas, praticando suicídios e até incentivando que os seus filhos se matem também, desde que tirem a vida de outros semelhantes, da forma mais violenta possível. Não estou aqui me referindo ao ódio interminável, de ambas as partes, praticado exatamente na terra que é considerada “santa”, por grande parte da humanidade que, sinceramente, não consigo entender que conceito de santidade esse.
Estou me referindo àqueles que estão mais perto de nós, os chamados seguidores de Jesus, já que o mundo muçulmano está bem distante e, antes de nos preocuparmos com eles, é bom que olhemos para o nosso próprio quintal.
O que significa pregar Jesus, divulgar Jesus, ensinar Jesus, aceitar Jesus... falar tanto em Jesus?
Obviamente ter adotado Jesus como o seu modelo de vivência em relação ao seu próximo, não é?
E será que os religiosos estão sendo coerentes quanto a isto?Não quero voltar o comentário para os números que demonstram:
“as guerras por motivos religiosos, já promoveram mais desgraças e mataram mais gente do que todas as outras guerras juntas, inclusive aquelas por motivos políticos”
e nem para relembrar um dos períodos mais estúpidos, ridículos e repugnantes, que foram os séculos de inquisição na Terra; quero enfocar é a lamentável guerra que a gente vê, hoje, nos dias atuais, pelos insensatos praticantes de religiões.
Conduzamo-nos com alguma inteligência e um pouco de coerência:
O materialismo ainda impera no mundo, o egoísmo e o orgulho ainda estão presentes na vida de muita gente, a raiva, o rancor, o ódio, a indiferença, a corrupção... enfim, todas as práticas indecentes e imorais vivenciadas por pessoas que não têm a menor idéia do que seja Deus e de quem seja Jesus.
O mundo ainda está cheio de gente ruim: ladrões, assassinos, matadores de aluguel, corruptos, corruptores, falsários, traficantes de drogas, traidores, agressores, estelionatários, terroristas, gente praticando abortos, suicidas, gananciosos, bancos, operadoras e cartões de crédito... enfim, existem inúmeras pessoas precisando ouvir e entender a “proposta Jesus” que, certamente explicada e sobretudo exemplificada, conduz muita gente à transformação moral e reforma íntima, que termina por construir homens novos.
Esta relação de bandidos que eu coloquei aí, não tem nada a ver com Jesus, sintonia zero com Deus e ignorância absoluta em relação aos valores espirituais e morais.
É aí que perguntamos:
Os religiosos, que dizem que têm Jesus em suas vidas, que aceitaram Jesus, que amam Jesus e até o concebem como sendo o próprio Deus, têm voltado as suas ações e dedicando as suas energias para trabalharem essas almas?
É claro que não, com raríssimas exceções.
Muitos estão preocupados é em atacar pessoas que já estão em outras religiões ou propostas filosóficas, que também têm certa afinidade com Jesus, que também já tem valores morais e espirituais bastante diferenciados dos bandidos citados, como se fossem verdadeiros inimigos.
Eu pesquiso muito esta questão religiosa, no que diz respeito ao comportamental das pessoas, e convido você a também voltar um pouco da sua atenção a isto, pra ver que coisa mais impressionante, tamanho a incoerência e contradição:
Você vai encontrar, por exemplo, religiosos não católicos, que dizem amar a Jesus, mas manifestam verdadeiro ódio contra Maria, exatamente aquela que foi a mãe do próprio Jesus, só por causa do excesso de amor que a igreja Católica têm por ela.
Eu me lembro de uma época, morando em Belém do Pará, quando escutei um líder religioso, que havia arrendado a antiga rádio Guajará daquela cidade, incitar o seu público ouvinte (deve ter feito o mesmo na sua igreja), a quebrar a imagem levada na procissão do Círio de Nazaré (a maior procissão do Brasil), sob a argumentação de que estavam obedecendo a Bíblia.
O insensato grupo havia, antes, mandado produzir cartazes “out doors” e espalhado pela cidade toda, atacando e provocando os católicos paraenses.
Agora imagine só, se o público desse irresponsável e inconseqüente religioso resolve aquiescer à sua proposta, a loucura que iria acontecer naquela cidade, cuja procissão é acompanhada por aproximadamente 2 milhões de pessoas, com um fervor impressionante. Iria ser uma carnificina gigantesca. Ainda bem que a sensatez do arcebispo de então, meu amigo Dom Vicente Zico, exerceu uma liderança que não permitiu revide aos “out doors” e a nenhuma provocação, limitando apenas a colocar a polícia de sobreaviso.
Como é que alguém, que diz amar a Jesus, pode manifestar esse tipo de sentimento em relação à própria mãe dele?
Ao mesmo tempo nós encontramos católicos, também, altamente radicais em relação a outros segmentos religiosos, manifestando verdadeiro ódio aos irmãos protestantes, como se fossem eles os bandidos que devem ser combatidos ou convencidos a entenderem a idéia Jesus.
Em razão do modismo que existe, de algumas igrejas supostamente evangélicas, que nada mais são do que iniciativas de mercenários, praticadas por elementos inescrupulosos, chegam a generalizarem, achando que todos os pastores evangélicos são também bandidos e praticantes da indústria da oferta, quando na realidade sabemos que existem muitas igrejas sérias, dignas e honestas, conduzidas por pastores do mais elevado nível moral. Toda generalização é burra!
A outros que se acham no direito de quebrarem e destruírem locais de prática da religião Umbandista, como recentemente aconteceu no Rio de Janeiro, ferindo pessoas idosas e quase praticando mortes.
Que Jesus é esse, gente???????
Que coerência e bom senso podem ter aqueles que discriminam um seu semelhante porque esse acredita na reencarnação e não admite a idéia de que Jesus é Deus?
Estará defendendo quem, o próprio Jesus? Será que ele, lá no seu reino, vai ficar morrendo de raiva porque algumas pessoas aqui não o vêem como Deus? Será que ele é tão orgulhoso a ponto de fazer questão disto?
Só mesmo alguém que não têm idéia da dimensão espiritual de Jesus, para ter uma concepção tão maluca, como esta.
Gente, religiosos chegam ao ponto de praticarem mentiras por escrito, a fim de denegrir a imagem de outros, citando sobre outras crenças o que elas não são, vinculando com coisas que nada tem a ver, inclusive adulterando até mesmo livros considerados sagrados, para que eles fiquem conforme as suas conveniências.
Que nível de inteligência tem alguém, que discrimina um semelhante, que também é adepto de Jesus, que concorda com quase tudo, mas que apenas diverge em alguns pontos apenas?
É coerente o religioso que não entende aquela máxima que diz: “O que nos une é incomparavelmente maior que o que nos separa”.?
Quem quiser amar excessivamente a Maria, que ame; quem quiser acreditar em reencarnação, que acredite; que quiser crer na existência de satanás, que creia; quem quiser achar que Jesus é Deus, que ache, e quem quiser achar que não é, que ache também, quem quiser chamar Deus de Alá, que chame, e daí, qual é o problema???????
Essas pessoas não são bandidas, não são assassinas, não são pessoas más, não exploram os outros, não maltratam ninguém. Por que, então, vamos vê-las como inimigas?
Tanto mal na Terra que precisa ser combatido: Os índices de assassinatos, pelo aborto, cada vez maiores, assim como os de suicídios; a corrupção cada vez maior, roubos, assaltos, extorsões inclusive praticada pelos próprios governantes, como a indústria das multas e taxas, casos como o da Eloá, do menino João Hélio e tantos outros que poderiam ser evitados se os religiosos tivessem mais juízo, mais responsabilidade e enfocassem nos objetivos certos.
Agora fica essa maluquice insensata de quererem convencer e até converter pessoas que nada têm a ver com qualquer prática marginal?
É coisa de gente que não tem o que fazer.
Está na hora de repensarmos esta situação, pelo bom senso e pela coerência.

Abração a todos.

Alamar Régis Carvalho
Analista de Sistemas e Escritor
alamar@redevisao.net
http://www.redelivros.net/
http://www.redevisao.net/
http://www.alamar.biz/
ORKUT "alamarregis"

Revista Vida Espírita / Novembro - AME

2008-10-31T07:58:00.000-07:00

ELES NÃO PARTIRAM;
Editorial: Se o assunto é morte, reflitamos sobre a vida
Amélie Gabrielle Boudet - Madame Allan Kardec
Entrevista - Conversando sobre Espiritismo
Tolerância na UEM: O jeito mineiro de unir o movimento espírita estadual expressa bem a proposta kardequiana!
Veja o que acontecerá e aconteceu
Biografia de Inácio Ferreira foi lançada em Uberaba
Chico e Você: na pátria comum de todas as almas
Dicas de Internet
Página da Alegria; CLE - clube do livro espírita da AME lIvRO dO MêS - “O ESPIRItISMO dE A a Z” Trocando Idéias - Folhe Teen Espírita Artigo - Verdadeiras virtudes não se ocultam

Clique aqui para fazer o download em PDF

Espíritos desencarnados são os mesmos homens

2008-10-27T17:05:00.000-07:00

Como a gente deve considerar os espíritos desencarnados?
Entre as pessoas comuns encontramos muita gente que tem “medo de defunto”, ou seja, medo de quem já morreu, o que implica que a pessoa que já se foi pode voltar, geralmente a noite, quando vem “puxar seu pé”. Por mais que tenha sido uma pessoa querida, amiga, que lhe amava, até mesmo o seu pai ou sua mãe, é muito comum as pessoas terem medo dela, pelo fato de ter morrido.
É uma crença equivocada e extremamente confusa, porque no fundo a pessoa não sabe se acredita ou não, mas no fundo tem medo.
Que sentido teria alguém, que sempre nos amou, aparecer à gente para nos prejudicar ou meter medo?
Outro aspecto que todos nós identificamos:
Toda pessoa que morre, por mais que tenha sido uma pessoa complicada e até pilantra, termina virando uma “pessoa boa”, na boca de todo o mundo.
- “Era um homem muito bom, trabalhador, amigo de todo mundo”.
Por que as pessoas sempre dizem isto?
Até bandidos, traficantes e assassinos, quando morrem, são qualificados como pessoas que eram boas.
Analisemos outras visões:
Os protestantes e o universo católico praticante acham que quando a pessoa morre, fica deitada o tempo todo no seu túmulo, esperando por um tal juízo final, quando o próprio Jesus... aquele que nos ensinou o “não julgueis”... virá aqui, com chicote na mão, exatamente para julgar todo o mundo, ou seja, todos os mortos, desde os tempos de Adão e Eva até o dia final, que é quando ocorrerá a destruição total pelo Apocalipse, que eles acreditam.
Nessa crença, Jesus levará apenas 144 mil “salvos” para viverem eternamente à direita de Deus Pai... não sei onde eles vão conseguir encontrar direita ou esquerda além da Terra... e as outras mais de vinte bilhões de pessoas serão condenadas a irem para o tal inferno, caracterizando uma esmagadora vitória do tal Satanás, sobre Deus, que não conseguiu salvar nem um milionésimo por cento dos seus filhos.
O que não dá pra entender nessa concepção é que muitas pessoas morrem e não têm corpo para ir pra nenhum túmulo, porque os tem totalmente desintegrados por fogo, explosões, devorados, etc...
Mas não é a análise que vem ao caso agora. O relevante aqui é entender que eles acreditam que está todo mundo morto e que, segundo diz Paulo aos Hebreus, ninguém que morre volta.
Então, entende-se que para a igreja católica algumas pessoas que já morreram continuam vivas, sob a denominação de santas, outorgadas pelo Vaticano.
Até o Constantino, imperador, um tremendo assassino, praticante das maiores atrocidades, é considerado santo, pela igreja.
O bom senso nos sugere que uma pessoa que era bandida, morreu sendo bandida e uma pessoa que sempre foi boa e honesta, morreu boa e honesta.
Vejamos, agora, um aspecto interessante acerca dos momentos em que as pessoas morrem:
Antigamente, quando alguém morria, os velórios e enterros eram extremamente tristes, lúgubres, extremamente baixo astral, gente de roupa preta, muita gente chorando e até choradores profissionais eram contratados (as chamadas carpideiras), para o local ficar o mais triste possível. Panos pretos nas portas das casas e todo mundo com as caras extremamente sérias, do ponto de vista da aparência.
Quando adotavam algumas músicas, eram as cafonérrimas marchas fúnebres, geralmente composições de extremo mau gosto.
Enfim, o velório era alguma coisa que traumatizava crianças e fazia muita gente ficar com a imagem da cara do defunto em sua cabeça, durante muito tempo, inclusive sem conseguir dormir direito.
Se analisarmos bem, verificaremos que houve certa evolução, por parte da sociedade, acerca da pessoa que morreu. Os velórios evoluíram.
Hoje já não encontramos mais aquela coisa horrorosa do passado. Não há mais aquela predominância da roupa preta, as pessoas sorriem e até encontramos gaiatos contando piadas e outro morrendo de rir, inclusive filhos e parentes do morto. Virou moda os presentes aplaudirem o morto e é muito comum encontrarmos pessoas cantando músicas populares, inclusive sambas e pagodes, ao lado do caixão, geralmente músicas que o morto gostava, quando em vida. A música fúnebre já caiu em desuso, há muito tempo, e nem no dia de finados a gente escuta mais esse tipo, nem nas rádios.
Vejam o detalhe deste entendimento popular: Acreditam que se a pessoa gostava de samba e de pagode, depois de morto deve continuar gostando.
Quem foi que ensinou isto para as pessoas comuns? Por acaso, elas estudam a natureza dos espíritos depois que desencarnam?
Não. A cultura comum não estuda isto e a iniciativa deve ter origem na prática do bom senso, que independe de crença religiosa ou filosófica.
Faremos agora uma análise da visão de nós espíritas, acerca de pessoas que já desencarnaram. Não posso mais usar o termo que “já morreram”.
Somos praticantes da doutrina que estuda, mais que qualquer outra, a realidade do mundo espiritual, como vivem os espíritos, de onde viemos e para onde vamos.
A nossa base de análise é “O Livro dos Espíritos” que, em seu capítulo 3, que fala do “Retorno da vida corporal à vida espiritual”, nos apresenta em sua questão 150, a pergunta de Kardec aos Espíritos:
150 – A alma, após a morte, conserva a sua individualidade?
Resposta: “Sim, ela nunca a perde. O que seria ela se não a conservasse?”

Mas ele não ficou satisfeito com essa resposta simples e, como todo homem inteligente, procurou esclarecer-se melhor, fazendo uma outra pergunta, dentro da mesma questão:

Como a alma continua a ter a sua individualidade, uma vez que não possui mais o seu corpo material?
Resposta: Ela ainda tem um fluido que lhe é próprio, tomado da atmosfera de seu planeta e que representa a aparência da sua última encarnação: seu perispírito.

Esta questão deixa claro que a pessoa, ao desencarnar, mantém a sua individualidade, ou seja, as suas características. Quem foi culto, continuará culto; quem estudou apenas o primeiro grau não vai ter conhecimento de nível universitário, só porque morreu; quem foi baixo astral, continuará sendo baixo astral; quem foi carinhoso e afetuoso com as pessoas, continuará sendo carinhoso e afetuoso; quem foi apaixonado pelo Flamengo, continuará sendo rubro negro.
Raciocinemos, já que somos praticantes de uma doutrina que propõe a racionalidade:
Que sentido tem você levar flores para o velório de uma pessoa que nunca teve qualquer afinidade com flores? Vai colocar flores no seu túmulo, pra quê?
Há pessoas, poucas, principalmente mulheres, que adoram receber flores. Estas, sim, ficariam felizes ao receberem os seus buquês de flores. Mas todo mundo gostaria?
A mesma coisa é a mania que muitos têm de acenderem velas. Pra quê?Relembremos o que ensina a doutrina: “A pessoa mantém a mesma individualidade”, ou seja, os mesmos gostos, os mesmos sentimentos, paixões, desejos, amores e inclusive ódios.
O cidadão desencarnado continuará andando por aqui, porque a doutrina nos ensina também que não existe um local determinado onde os espíritos vivem e que o mundo deles é aqui mesmo, ao nosso lado, e que influenciam em nossas vidas muito mais do que a gente supõe.
Se o elemento, que era flamenguista roxo, vive por aqui, é óbvio que ele vai querer ir ao Maracanã toda vez que o Flamengo joga, vai torcer do mesmo jeito, via ficar feliz quando o time ganha, triste quando o time perde e até xingar a mãe do juiz.
Se ele sempre gostou das músicas do Zeca Pagodinho, que tipo de música ele vai gostar de escutar? Será marcha fúnebre?
Se sempre foi uma pessoa bem humorada, sempre gostou de estar em ambientes alegres, com pessoas dando gargalhadas, falando bobagens, contando piadas, pessoa extremamente popular, você acha que ele iria gostar de vir aqui, sentar-se nas cadeiras do teatro municipal, naqueles momentos em que orquestras de câmara tocam músicas eruditas?
Escutar Bach, Bettooven, Chopin, Mozart, Tchaikovicz, etc...?Que diabo ele iria fazer lá, se nunca teve qualquer afinidade com aquele tipo de música?
Gente, quem foi advogado, ao voltar aqui vai gostar de dar uma voltinha lá pelo fórum, porque ali ele tem sintonia. Quem foi médico ou enfermeiro, vai querer dar uma voltinha pelos hospitais e quem foi traficante de drogas vai continuar nos ambientes onde se traficam drogas e por aí vai.
Observemos, então, como procedemos nós, espíritas, no intercâmbio mediúnico, que é o momento em que nós conversamos naturalmente com os espíritos e temos consciência de que eles são exatamente as mesmas pessoas que aqui viveram, conservando as suas mesmas individualidades, as suas características:
Os recebemos em ambientes escuros, ou semi-escurecidos. Todo mundo de cabeça baixa, maioria com olhos fechados, aquele silêncio, aquela coisa “séria”, caras fechadas, ninguém pode sorrir, ninguém pode brincar e... qual o tipo de música que os centros, que adotam músicas, colocam para ele? Ave Maria de Gounod, Serenata de Schubert e outras consideradas “músicas de oração”.
Uai, apesar da beleza da Ave Maria de Gounod, é esse tipo de música que lhe faz alegre e feliz?
Ainda tem aquela recomendação: Não se pode fazer qualquer tipo de pergunta aos espíritos.
Por que?
Será que toda pergunta feita aos espíritos, fora da seriedade mascarada, necessariamente é pergunta fútil?
-Ninguém deve estar indagando quem é o espírito, qual o seu nome.
Por que não? Vejamos o quanto a visão estreita dá um entendimento equivocado à instrução espírita:
A doutrina nos sugere que a identificação do espírito comunicante não é o mais relevante, que o mais importante é o conteúdo na mensagem que ele apresenta. Correto, mas isto não quer dizer que não devamos perguntar e muito menos que o perguntar seja desrespeitoso ao espírito.
Há confrades que dizem que sorrir é falta de respeito, que contatos bem humorados com espíritos é falta de respeito, que postura alegre em reunião mediúnica é falta de respeito... tudo é falta de respeito.
Que diabo de conceituação mais maluca acerca do respeito é esta que muita gente ainda tem?
Será que não estamos vivendo, em nossas reuniões mediúnicas, o mesmo baixo astral dos velórios de antigamente?
O povo leigo, que não estuda a natureza dos espíritos, evolui neste aspecto e nós espíritas não?
Eu costumo fazer palestras em centros espíritas e abordo estas questões. Geralmente a grande maioria dos freqüentadores gosta e a gente sente isto ao final da palestra, pelas manifestações. Todavia, de vez em quando, aparece uma daquelas criaturas que sempre entendem a doutrina mais do que todo mundo, pra vir com aquele tipo de reação:
- “O Alamar quer que se toque ‘na boquinha da garrafa’ nos centros espíritas”.
Sempre existe esse tipo de reação, característica daquela pessoa que diz que a gente está querendo que coloquem toalhas pretas nas mesas, quando questionamos o porquê da insistência nas toalhas de cor branca.
Na visão estreita, não existem as cores beges, azul claro, verde claro, cinza, rosa clarinho e cor nenhuma entre o branco e o preto. O extremismo é cego em relação ao meio termo.
Eu, particularmente, quando tenho a oportunidade de falar com algum espírito desencarnado, converso normalmente, descontraidamente, da mesma maneira, com as mesmas expressões e do mesmo jeito que converso com as pessoas encarnadas do centro espírita que me convidou a participar da mediúnica.
Recentemente recebi um e-mail de uma pessoa, que não sei quem é, mas com características de perturbada, profundamente irritada porque alguém havia lhe retransmitido um outro e-mail com uma matéria escrita por mim, onde eu me dirigia à Joanna de Ângelis, como “Joaninha”. Foi um Deus-nos-acuda, ela achou aquele tratamento desrespeitoso ao espírito, fez todas as repreensões que se acha no direito e mandou que eu estudasse Espiritismo.
Vejamos bem: A Joanna de Ângelis, segundo consta, não se relaciona com o Divaldo como a chefa dele, a dona dele, o rigoroso sargentão que não quer papo com o soldado e nada parecido. Ela se relaciona, há muitos anos, como uma amiga querida, afetuosa, carinhosa e também muito bem humorada, como bem humorado é ele. Quem gosta do Di, (ela ficou com raiva, também, pelo fato de eu tê-lo tratado como Di. É assim que o pessoal da Bahia o trata, carinhosamente), obviamente tem também carinho por esse benfazejo espírito. Qual o mal teria alguém o tratar de forma tão carinhosa?
Não podemos ter a pretensão de querer mudar a rotina de um movimento que, apesar de ter lido, na própria obra básica da doutrina, que a doutrina não é idéia congelada, não é idéia acabada e que deve-se evoluir conforme a ciência e as novas descobertas que atendam a coerência e não agridem a moralidade, não faz o menor esforço em rever conceitos. Mas quero exercer o meu direito de observação e sugestão para que as pessoas analisem a questão com outros olhos.
Afinal de contas, O Espiritismo é uma doutrina que tem uma característica fascinante, que encanta a todos nós: O respeito absoluto pela liberdade das criaturas, inclusive o nosso direito de questioná-lo.

Abração a todos.

Alamar Régis Carvalho
alamar@redevisao.net
http://www.redevisao.net/
http://www.alamar.biz/
http://www.redelivros.net/
orkut “alamarregis”

A reencarnação do Emmanuel

2008-10-17T06:09:00.000-07:00

Tenho lido, em alguns fóruns de discussão da Internet, abordagens acerca de uma possível reencarnação do Emmanuel, aquele espírito que foi o principal orientador do nosso Chico Xavier. Afinal de contas, o Emmanuel está reencarnado? Está reencarnando? Qual a relevância para o movimento espírita saber se está ou não e onde ele estaria?

Eu acho muito saudável quando os espíritas se reúnem para discutir os diversos assuntos que fazem parte do nosso dia-a-dia, as coisas consideradas transcendentais, as do espírito e até aquelas que estão além da nossa capacidade de entendimento total e absoluto. Não consigo ver motivos para alguém ser contra isto, já que somos doutrina de questionamentos e questionar é requisito da criatura inteligente. Felizmente o Espiritismo não é doutrina do “porque sim” e nem do “porque não”.

Quando Kardec levava aos Espíritos as questões que foram dispostas em “O Livro dos Espíritos”, nós observamos que muitas delas não têm apenas uma pergunta e uma resposta, já que quando ele percebia que as respostas deles não estavam completas, ou não o satisfaziam, ele fazia outras, na mesma questão. Daí a importância de sabermos separar o que são Questões de “O Livro dos Espíritos”, (1018) e Perguntas do mesmo livro, que são bem mais.

O detalhe a observar aqui, que também caracteriza a excelência da nossa doutrina, é que em momento algum os Espíritos responderam a Kardec qualquer coisa do tipo “porque sim”, “porque tem que ser assim”, “isto não é pergunta que se faça” etc... Muito pelo contrário, eles sempre ficaram a vontade e deixaram o codificador, também, à vontade.

Na questão, por exemplo, quando foi perguntado qual o maior Modelo e Guia que nós teríamos para seguir, eles responderam “Vide Jesus”. Só isto e mais nada. Mas não quer dizer que o Kardec não pudesse fazer outras perguntas, do tipo: “Mas, o que vocês acham de Buda? E outros Avatares? Além de Jesus, vocês recomendariam outros modelos?”.

Kardec poderia, sim, ter perguntado algo mais ou menos assim e os Espíritos, com certeza, responderiam e não se aborreceriam por causa disto.

Isto nos remete a entender que o Espiritismo, de fato, não nos limita a coisa nenhuma, não nos restringe a questionar nada, deixa-nos a vontade para perguntar, duvidar e até não aceitar. É uma doutrina que não admite qualquer espécie de censura.

Se as limitações e restrições existem, são de responsabilidade de pessoas e não da doutrina.

Ta bom. E a tal reencarnação do Emmanuel, o que tem a ver com isto? É aceitável discutir esta questão?

A doutrina nos responde que sim. É mais ou menos como a questão da identificação de espíritos, que se comunicam conosco: Perguntar o nome de um espírito que está se comunicando e procurar saber quem ele foi, quando encarnado, não é relevante, porque o importante é o conteúdo da mensagem que ele nos apresenta; mas isto não quer dizer que seja proibido e que não devamos perguntar nunca.

Vejo como absolutamente natural a curiosidade de muitos espíritas em procurarem saber se o Emmanuel já está encarnado e onde ele está, posto que foi anunciado que ele reencarnaria.

Não é uma curiosidade minha que, sinceramente, não vejo lá essas importâncias, mas não é por causa disto que devo eu jogar duro com quem queira saber e até tratar as pessoas da forma como alguns companheiros tratam na troca de escritos dos fóruns, no orkut e em outros meios de trocas de idéias. As pessoas têm direito, sim, a essa curiosidade.

Só que eu não acredito que a Espiritualidade vá revelar, assim, com toda essa facilidade, o nome do “menino” que hoje estaria animado pelo admirável espírito, quem são os seus pais, se são espíritas ou não, se ele está no Brasil ou em outro país, se está no interior do Ceará ou numa cidadezinha próxima à Uberaba, enfim, não creio, por razões óbvias.

Não é que a Espiritualidade quisesse simplesmente negar por negar às pessoas esse direito de saber; é que ela, com toda a sabedoria, entende muito bem das conseqüências disto.

Você já imaginou o que fariam muitas pessoas, se tivessem certeza de quem seria esse menino e onde estaria ele, um espírito que conviveu na época de Jesus e que foi quem foi?

Imaginem o impacto de sabermos estar encarnado um espírito do nível de Emmanuel.

Eu não quero nem fazer referências à peregrinação sacrificante que muitos faziam para se deslocarem de cidades distantes até Uberaba para verem de perto o Chico Xavier, o que em muitos casos se registraram exageros, excessos e fanatismos, quero fazer referências ao endeusamento que muitos espíritas fazem a médiuns diversos, por este mundo afora, que não tem a notoriedade do Chico, e até a determinadas criaturas que são lideranças de alguns centros.

Consta que o próprio Chico, nas semanas próximas à sua desencarnação em julho de 2002, chamou os seus mais próximos e pediu para que destruíssem todos os seus pertences, como roupas, bonés, chinelos e tudo o que pudesse ser utilizado como relíquia ou peça milagrosa, porque ele sabia o que fariam com as coisas dele. Iria ser um tal de dona Maria que teria o boné marron, que alguns pegariam e colocariam em cima de feridas pra curar, seu Antonio que teria o chinelo, outro que teria a caneca que ele tomava café... seria peça milagrosa pra tudo quanto é canto.

Se o tal menino que seria a reencarnação do Emmanuel fosse, por exemplo, um Rogerinho qualquer, filho da dona Creuza e seu Osvaldo, lá pelo interior de Goiás, com certeza seria tratado com São Rogério, não tenham a menor dúvida.

A cidade viraria uma nova Uberaba, Fátima ou Lourdes, a rede hoteleira cresceria porque a peregrinação seria enorme. O universo das pessoas que se tornaram “Chiquista”, o que não quer dizer que sejam necessariamente espíritas, não pensaria duas vezes. Sabe lá como seria o comportamento dos seus pais e parentes, diante de tanta notoriedade?Vocês já imaginaram o que o menino sofreria na língua daqueles intolerantes que dizem o que Emmanuel implantou o igrejismo no Espiritismo?

Acho que a melhor coisa, para o movimento espírita, seria que esta informação não nos fosse revelada, embora pareça contraditório para este escritor que luta pela liberdade total e absoluta das pessoas.Se acontecer como aconteceu no caso do André Luiz, que, consta, encarnou lá na Suíça, embora filho de uma brasileira, e já está na fase adulta sem ser incomodado, até que seria bom.

Eu prefiro ficar com os inúmeros ensinamentos que ele, Emmanuel, deixou pra gente, através do nosso Chico, sem necessidade de considerá-lo com santo, e inclusive me dando ao direito de discordar dele, como naquela questão que ele sugere que Jesus não sorria, só porque quando foi Públio Lêntulus não conseguiu ver o Mestre sorrindo.

Jamais eu vou aceitar qualquer idéia de que Jesus não sorria, assim com a de que Kardec não sorria, nesta absurda conceituação de que para alguém ser sério e digno tem que, necessariamente, ter cara fechada.

É válida a troca de idéias, sim, o que é preciso é muito cuidado com as especulações que sempre aparecem, porque daqui há pouco podem dizer que tem um Emmanuel lá na Amazônia, outro na Bahia, outro em Minas, e todos estes relatados por pessoas “fidedignas”.

Vale a pena a gente pensar nesta questão, com o indispensável equilíbrio e bom senso que a Doutrina nos sugere.

Abração a todos.

Alamar Régis Carvalho

alamar@redevisao.net

www.redevisao.net

www.alamar.biz

www.redelivros.net

orkut “alamarregis

Campanha Pró- Divaldo Franco

2008-10-15T10:54:00.000-07:00

Amigos, a Revista Época está elaborando uma edição especial para o fim do ano, abaixo o texto no site da revista:

No fim do ano, ÉPOCA lançará a segunda edição especial com os 100 brasileiros que mais se destacaram em 2008 pelo poder, pelo talento ou pelo exemplo moral. A lista será elaborada pela redação, com base nas sugestões de leitores e de personalidades influentes. (texto da revista) Conversando com alguns amigos, entre eles, Alkíndar de Oliveira, Bruno Rodrigues, Alámar Régis de Carvalho e Luís Eduardo Girão (produtor do filme sobre Bezerra de Menezes), chegou-se ao concenso de que precisamos ter entre essas 100 pessoas um nome espírita, e nada melhor do que Divaldo Franco, em especial pelo trabalho que ele desenvolve pela PAZ no Brasil e no Mundo. Então, iniciemos assim esta campanha, em prol da indicação de Divaldo Franco. O objetivo não é exaltar o médium, mas é que em uma edição tão importante como essa da ÉPOCA, conste um nome espírita, no caso, um exemplo moral. Para votar clique AQUI.

Alfredo Augusto - alfredoaugustocruz@gmail.com

Crítica a Revista Veja sobre oi filme Bezerra de Menezes.

2008-10-02T21:05:00.000-07:00

Amigos, bom dia!

Gostariamos de aproveitar a oportunidade e publicar a carta do nosso amigo Alamar Régis,enviada à revista VEJA, rebatendo as críticas feitas ao filme Bezerra de Menezes. Se quiserem ler a revista CLIQUE AQUI para fazer o download. Abaixo está carta enviada por Alamar.

Santos, SP, 21 de setembro de 2008.

De: Alamar Régis Carvalho - Assinante

Para: Revista VEJA – Editora Abril

Referência: Matéria "Sessão Espírita"

Senhores Editores:

Depois de ler a matéria em questão, eu comecei a ficar preocupado com a revista, essa que é a mais importante do nosso país, com tiragem semanal de mais de um milhão de exemplares, sendo lida na semana lançada por uma média de 3 a 4 pessoas, por exemplar, e nas semanas seguintes por uma média de 8 a 10 pessoas, já que está presente em quase todas as salas de espera de consultórios, escritórios, etc... (é a informação que me passaram). Quantos e quantos milhões de brasileiros lêem a VEJA.Pelo que o Brasil inteiro sabe, a VEJA procura preservar a sua independência, se coloca em posição apartidária, dispõe-se a expor os maiores escândalos verificados no País, sem temer até mesmo os poderosos envolvidos nas maiores safadezas praticadas no Brasil. Isto é bom demais, porque nos dá uma tranqüilidade de sabermos que temos uma imprensa livre e, sobretudo, responsável.Encontramos em suas páginas um Diogo Mainard, mantendo a sua posição contra o Lula, independentemente dos números de popularidade que o presidente apresenta, o que denota uma certa coerência porque o jornalista não é um "vira casaca". O Diogo continua sendo ele mesmo.Encontramos também um notável Stephan Canitz, um dos maiores colunistas que conheço no Brasil, pela sua notável coerência e bom senso.Enfim, senhores editores, creio que a preocupação maior de uma revista desse porte deva ser com a preservação do seu nome, construído no País por mais de 30 anos, para que o conceito junto a opinião pública continue elevado e a credibilidade permaneça em alta.O que o leitor imagina é que a VEJA, pelo prestígio que tem e pela dimensão da Editora Abril, deve ter um critério muito rigoroso quanto a seleção de jornalistas, articulistas, enfim, todos os que escrevem em suas páginas, para que, embora o direito de opinião e expressão sejam livres entre os jornalistas, assim como entre os cidadão comuns, é recomendável o cuidado para que não deixem poluir as suas páginas com matérias escritas por pessoas despreparadas, mal informadas e sobretudo tendenciosas, a fim de que essa valiosa credibilidade não seja afetada.Relembrando o notável escritor Richard Simonetti, que há dez anos atrás escreveu uma carta a essa mesma VEJA, protestando contra uma outra matéria equivocada, onde ele dizia algo mais ou menos assim:- "Se diante de uma matéria, envolvendo um assunto que eu conheço profundamente, identifico um festival de aleivosias, equívocos, mentiras e bobagens, que caracterizam absoluto desconhecimento por parte de quem escreveu, como é que eu, como assinante dessa revista, posso dar credibilidade a ela quando diante de matérias sobre assuntos que eu não conheço?"Novamente identificamos uma falha lamentável da VEJA, nesta matéria escrita por Marcelo Marthe, que termina por comprometer o respeitável nome da VEJA. Quanta bobagem esse cidadão colocou na matéria.

Não é que queiramos, como espírita que somos, elogios ao filme "Bezerra de Menezes...", porque reconhecemos que, de fato, não foi lá essas super produções, está muito longe, em qualidade cinematográfica, dos grandes filmes produzidos em Hollywood e até mesmo aqui no Brasil e, também, o bom senso nos recomenda compreender a posição do crítico cinematográfico, embora muitos deles estejam acostumados a qualificarem como verdadeiras "porcarias" algumas películas, ao mesmo tempo em que o público dá uma resposta totalmente diferente, lotando por meses e meses as salas de projeções onde as tais "porcarias" são exibidas. Assim foi com o filme "Ghost, o outro lado da vida" e vários outros. Acontece que a postura do autor da matéria não se resumiu a fazer análises do filme, em si, enquanto filme, e partiu para o deboche, para falar sobre o que não entende, sujando as páginas da nossa maior revista com um verdadeiro festival de bobagens, em alguns momentos, o que é lamentável. Registremo-las.

O nome correto desta "coisa" que ele insiste em chamar de "kardecismo" é "Espiritismo", denominação que foi criada, exclusivamente, para identificar esta doutrina filosófica, que tem postulados muito bem definidos e não pode ser confundido por nenhuma outra prática. Espiritismo é Espiritismo, assim como Umbanda é Umbanda e Catolicismo é Catolicismo. O outro equívoco verificado logo no mesmo subtítulo, é quando ele identifica Bezerra de Menezes como "pioneiro do kardecismo no Brasil", o que não se constitui como verdade, haja vista que o primeiro centro espírita fundado no Brasil foi na cidade de Salvador, Bahia, em 1865, por Luiz Olympio Telles de Menezes, jornalista, e não por Bezerra de Menezes. Outro equívoco é cometido quando o autor faz referências a "fantasmas" baixados em set de filmagem, o que também não existe em termos de Espiritismo, onde não se vê qualquer relação com fantasmas, ninguém faz qualquer referências a fantasmas, e muito menos nada que anda "baixando" em lugar nenhum. É bom que o cidadão saiba também que, em Espiritismo, não se pratica absolutamente nada sobrenatural. Tudo o que se pratica é absolutamente natural, embora sobre o nível de capacidade de compreensão e entendimento de muita gente. Não é porque a Trigonometria não pode ser entendida e compreendida por alunos que cursam apenas a quarta série do primeiro grau, que ela é considerada sobrenatural. Ele tenta, visivelmente, diminuir o Espiritismo, ao citar que o interesse pelo filme resume-se apenas a espectadores dos níveis C e D, pelo fato de haver procura também nos dias de segunda à quarta-feira, quando o ingresso é mais barato. Daí eu o sugiro a checar os bancos de dados da própria Editora Abril a fim de checar, entre os assinantes da própria VEJA, qual é o segmento filosófico/religioso que, proporcionalmente, é maior. Tudo indica que vocês verão a comprovação disto no número de e-mails que certamente serão enviados, por causa desta mesma matéria. Ou será que o segmento brasileiro que recebe o "bolsa-família" tem condições de comprar ou assinar a VEJA? Quanto a citação "Nem toda comunidade espírita ficou satisfeita com o filme", eu pergunto: E daí? E teria que ter a unanimidade de aprovação de uma comunidade inteira? Qual o filme, em toda a história do cinema, que tenha agradado a cem por cento dos espectadores? Vê-se aí um certo desdém do autor em relação ao filme, que se firma mais quando ele qualifica o ator Caio Blat como "galãzinho", ator este sempre presente atualmente nas novelas da Globo, em papéis de destaque e não como simples figurante ou interprete de papéis inexpressivos. É verdade, sim, que no filme tem, também, atores desconhecidos e que até talvez não estariam em nível de estarem em um filme com este propósito, contracenando com um notável e extraordinário Carlos Vereza, mas daí a qualificar como "assombro", já é uma má vontade imensurável. O Lúcio Mauro não é apenas um comediante, é também um ator, sim, com presença em papéis de destaque em vários momentos da própria Rede Globo, nesta condição.

Outros detalhes precisam ser observados: Primeiro que o francês Allan Kardec não fundou crença nenhuma e nem o próprio Espiritismo, se é a ele que o autor quer se referir, jocosamente, não foi fundado por ele que nada mais foi que o seu codificador, um educador, mestre (e não um religioso) que foi convidado por espíritos para lhes formular as perguntas que quisesse, com todo rigor e sem qualquer aprisionamento religioso, para daí passar para livros e apresentar às pessoas. Segundo, que apenas alguns espíritas utilizam-se dessa expressão "Kardec Brasileiro", em relação ao Bezerra de Menezes, e não os seus admiradores.

Ao encerrar, vejamos mais este trecho da matéria:"Para os espíritas, ele foi a reencarnação de um espírito evoluído dos tempos bíblicos. Há quem jure que, numa sessão mediúnica nos anos 60, o fantasma do escritor russo Leon Tolstoi tenha revelado que em outra vida Bezerra foi Zaqueu, cobrador de impostos que se tornou seguidor de Jesus, conforme o Evangelho de São Lucas. Para outros, ele teria sido o próprio Lucas." Quanta bobagem. Os espíritas não andam se preocupando em quem foi reencarnação de quem, e nunca vi ninguém se referir a Bezerra com esta identificação. Afirmar, também, que há quem jure, numa sessão mediúnica... é outra besteira sem tamanho, posto que espíritas não andam jurando coisa nenhuma, ainda mais em reuniões mediúnicas, que são práticas totalmente diferentes do que possam imaginar alguns jornalistas.Em síntese, a disposição e a dignidade da VEJA em registrar esta realidade do cinema brasileiro, mesmo sem ser uma grande produção, é algo notável e traduz-se como jornalismo sério, mesmo em se considerando críticas desfavoráveis ao filme, enquanto filme. O único aspecto reprovável é que, em vez do articulista se ater a analisar o filme, mesmo dentro do seu gosto pessoal, ele se aproveitou da força da revista para colocar impressões pessoais acerca da doutrina em si, o que é reprovável, já que o objetivo da matéria não foi de falar sobre a doutrina. Foi aí que ele se perdeu, pelo despreparo e a inconseqüência em falar tanta bobagem, pelas páginas de uma revista, que tem um papel histórico no Brasil.

Abração.

Alamar Régis Carvalho

Analista de Sistemas e Escritor (talvez mambembe)

alamar@redevisao.net

O poder dos médiuns - REVISTA ISTO É – EDIÇÃO 2030 – 1/10/2008

2008-09-30T04:59:00.000-07:00

A revista Isto É do mês de outubro trás uma matéria sobre o poder dos médiuns. Confiram NESSE LINK.

Divaldo Franco - Todos os domingos, na Rede TV

2008-09-26T20:01:00.000-07:00

Vejam que beleza, amigos. Parece que a divulgação da doutrina começa a tomar novos rumos. Depois da audaciosa iniciativa de lançarem um filme autenticamente espírita, em exibição nos cinemas, surge agora aquilo que muitos de nós sempre sonhamos: Um programa espírita apresentado numa das grandes redes de televisão e com o nosso maior divulgador, o querido amigo Divaldo Franco. Todos os domingos, das 15:00 às 15:30hs. Pela Rede TV - Estréia em 5 de outubro

Alamar Régis Carvalho
alamar@redevisao.net

Momento de Paz, exibido em 19/09/2008

2008-09-24T04:56:00.000-07:00

Programa Momento de Paz, exibido em 19/09/2008 O Tema foi: Mortes Coletivas e no quadro Conversado com Divaldo Franco também fala sobre o mesmo assunto.