Monkeys + Banana

Spacedog

noreply@blogger.com (ionah) — Sat, 31 May 2014 17:21:00 +0000

   Sans bulles, les vignettes se suivent et ne se ressemblent pas: une bande-dessinée aux aspects triviaux et amusants mais saturée de sous-entendus et de réflexions philosophiques.

   Un chien qui va dans l'espace, cela pourrait davantage relever du réel que de la Science-Fiction. Pourtant, c'est là que tout bascule dans cette aventure canine: un chien, issu du monde rural et auquel rien ne prédéterminait une aventure plus large que celle, bucolique, que la ferme qui le vit naitre aurait pu lui offrir, après quelques pérégrinations citadines et rencontres éphémères, va atteindre une nouvelle frontière de l'humanité et faire une rencontre du troisième type, là-haut dans l'espace - et il en sera transformé. Quelles en seront les conséquences pour l'humanité ? et pour ce chien ?

   Dans cette œuvre de Hendrik Dorgathen on reconnaitra l'inspiration du modèle du 'wordless novel' qui se développa dans l'Allemagne des années 20 et 30 dans la lignée du cinéma expressionniste, ainsi qu'une inspiration tirée de la publicité et du cinéma dans l'emploi de couleurs crues et lumineuses. Un style sténographique qui fait penser à la xylographie associée à une dynamique proto-pop. L'auteur ensuite place son épopée dans le contexte des années 50 américaines en reprenant les symboles folkloriques du monde rêvé d’après-guerre.

   La problématique de Spacedog n'est pas de narrer une aventure peu ordinaire; elle est de rendre compte avec une certaine esthétique naïve et humoristique d'une destinée qui se construit. Derrière le style cartoonesque des traits, des couleurs et des protagonistes mis en perspective par des événements et des circonstances qui pris séparément sont ordinaires mais qui mis bout-à-bout forment une séquence extra-ordinaire, se révèle une véritable philosophie du choix. Il n'y a pas de fatalité pour celui qui choisit de choisir, pour celui qui s'engage pour son destin, pour celui qui accepte les conséquences de ses actions. Même si le hasard et la chance peuvent provoquer des situations atypiques, tout le monde doit faire face à des croisées, à des renoncements, à des décisions pour lesquelles celui qui use de ses dons sera alors au mieux d'aborder et d'accepter.

   Malgré son grand pouvoir et sa position privilégiée, en décidant de rester honnête envers lui-même et fidèle envers sa nature authentique, Spacedog choisit de ne décevoir ni lui-même, ni ceux qui lui ont offert une amitié, un foyer, une famille.

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Spacedog, Hendrik Dorgathen

chien et espace
Ed. Rowohlt, Allemagne, 1993
ISBN 3-498-01295-9

le site officiel de Hendrik Dorgathen

Project Nim

noreply@blogger.com (ionah) — Tue, 27 May 2014 19:40:00 +0000

   Est il possible d'établir une communication avec un chimpanzé auquel il aurait été enseigné un langage des signes ? Et si non, que fait-on du singe ?

   Ce documentaire retrace le triste destin d'un pan paniscus qui fut d'abord embarqué dans une expérience de 5 ans dont les résultats ne furent pas concluants, puis ensuite oublié dans des centres animaliers durant ses 21 autres années de sa vie.

   Le film développe assez longuement l'expérience qui fut largement documentée et filmée: les prises vidéos d'époque accompagnent le témoignage postérieur des divers protagonistes et s'emploie a restituer l'ambiance et les conditions de l'expérience, plus que de la méthode scientifique elle-même.

   En fait, ce sont les conditions qui mènent l'expérience à un terme: à 5 ans, le chimpanzé devient presque un adulte et quoi qu'il lui fut enseigné, il ne peut être attendu de sa part qu'il se comporta comme un enfant humain du même âge. L'encadrement de Nim devient très difficile comme en témoignent les éducateurs d'alors.

"Nim was a brillant beggar"

L'analyse postérieure des données montrent que si Nim avait apparemment assimilé une quantité impressionnante de termes ou signes, celui ci ne les employait qu'en vue de faire savoir ce qu'il désirait afin de l'obtenir: le directeur du programme oppose ainsi la capacité de Nim à pouvoir dire "je veux le chat" à son incapacité à pouvoir dire "c'est un joli chat".

Après 1977, Nim change drastiquement d'environnement et le documentaire passe en revue les trois lieux où il séjourna plus ou moins longuement: aux pelouses verdoyantes et atmosphères familiales succèdent les barreaux métalliques froids des cages plus ou moins spacieuses, et la solitude. Un des ses entraineurs le suit et témoigne de ses pérégrinations. Libéré du cadre scientifique mais privé de véritable environnement, c'est le caractères misérable des conditions de vie qui ressort de la deuxième partie du documentaire.

Ainsi le film montre assez bien que si la présence de Nim parmi les humains n'a pas laissé ceux ci indifférents, un environnement humain ne convient pas longtemps à un tel animal. Et qu'après l'aspect mignon des débuts parmi les humains enjoués, le chimpanzé, le singe, l'animal sauvage devient ce qu'il doit être: quelques années policées ne gommeront pas les millions d'années qui nous séparent. À ce titre, ils doivent vivre et demeurer tel, libre de tout pseudo-antropomorphisme qui ne vise à satisfaire que quelques narcissismes humains. En projetant des attentes et un modèle purement humain dans l'entrainement de Nim, c'est une chimère qui fut créé : un animal que des humains tentèrent de domestiquer mais condamné a vivre son animalité déracinée dans un environnement non adapté à sa nature. Le documentaire souligne quelque part le caractère illusoire de l'expérience: de même qu'il existe une irréductibilité du sujet d'Autrui, il en existe également une dans Nim et les siens en tant qu'animaux qu'il convient de respecter.

Il fut pris quelque chose de fondamental à Nim qui ne fut jamais compensé, si jamais elle pouvait l'être: à son animalité pouvait-on substituer une humanité? Son aventure nous montrer que la ligne est mouvante entre les deux concepts, mais son tracé vague se fait toujours au détriment de l'animal.

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Le Trailer :

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Project Nim
Direction: James Marsh
Production: Simon Chinn and BBC Film
Année : 2011
Durée: 93 minutes
Genre: Documentaire - Enquête

voir page Wikipédia, et le site officiel Project Nim

Ma Revue Podcast #25

noreply@blogger.com (ionah) — Fri, 09 May 2014 13:16:00 +0000

Ma sélection podcast du moment: naturalisme, anthropologie, Tour Eiffel, et encyclopédie.

Les players sont désormais imbriqués dans la page. Si une émission/lien venait à ne plus être disponible, envoyez moi une notification, de temps à autre je sauvegarde une copie.

Bonne écoute Et à la prochaine !

(54min) Qui se souvient du britannique Alfred Wallace ? - (1823-1913) Terrassier et géomètre de formation, il part en voyage inspiré par les écrits de von Humbolt ou Darwin et devint un naturaliste d'envergure sur les questions de la sélection naturelle. Le plus souvent reconnu pour avoir identifié la dite "Ligne de Wallace", si sa contribution à la pensée évolutionniste a subit l'effet du temps: elle n'en reste pas moins substantielle.

(30min) Little foot, le plus complet des australopithèques, est-il l'ancêtre de l'Homme ? - Un jour, un enfant tombe dans un puits naturel faisant une chute mortelle de près de 20 mètre. Une paire de million d'année plus tard, la mise à jour de ce drame par des archéologues nous offre un témoignage unique sur notre pré-humanité.

(54min) La Tour Eiffel : intemporelle ? - Construite pour l'exposition universelle de 1889 à Paris comme symbole de l'industrialisation galopante du pays et du renouveau de la puissance moins de 20 ans après Sedan, montée de fer fonte et acier sur le modèle des tabliers des ponts de chemins de fer ou des gares; la Tour Eiffel tranche dans son style avec le caractère haussmannien de la ville et récolte nombre de critique d'artistes et d'intellectuels de l'époque alors violentés par sa figure industrielle. Hier progressiste, aujourd'hui datée: pourtant qui imaginerait Paris voire la France sans elle ?

(59min) L'Encyclopédie : longtemps avant Internet - Wikipédia n'a pas attendu Internet pour exister, déjà Diderot et D’Alembert avaient eu cette idée.

Ma Revue Chronophage #1

noreply@blogger.com (ionah) — Mon, 24 Feb 2014 08:28:00 +0000

   Vous avez trop de temps pour vous et vous aimez cliquer un peu partout ? Ma sélection chronophage de browser-games flash du moment est faite pour vous ! Dans cette série : puzzle, tower defense, steampunk

   Bon jeu    Et à la prochaine !

   toujours plus chronophage ?
   suivre le label : monkey-game

Steampunk Odyssey - mif2000 / Armor Games
catégories: puzzle, mouse only,
Tellement court et simple que peu chronophage :) Dans un environnement graphique pastel simple et cartoonisé propre au créateur mif2000, faites parvenir votre personnage vers la droite de l'écran en action les bons rouages afin de faire basculer ou pivoter les panneaux, tout en veillant au bon timing des événements.

play here : http://armorgames.com/play/14174/steampunk-odyssey

Steampunk Rally - 39Game
catégories: racing,
Plus Motorcycle Trial que Rally, le Steampunk ici est plus un prétexte a une variation qu'autre chose: les upgrades, achievements et graphismes ne sont pas au rendez-vous. Bof.

play here : http://www.kongregate.com/games/chillcade/steampunk-rally

Tesla: War Of Currents - NSBrotherhood / BigDino
catégories: upgrades, strategy, tower defense,
Aidez Nicolas Tesla a sortir du labyrinthe en continuant et augmentant son équipe de mécanoides électriques. Sur 15 pistes, balisez le parcours à suivre à chaque embranchement et libérez la puissance des voltages pour détruire les obstacles et parvenez jusqu'à votre plus grande Némésis, Thomas Edison. Le jeu met bien en balance le besoin de réflexion et de réaction.

play here : http://www.bigdino.com/play/1091/Tesla:-War-of-Currents

Tesla Defense - NSBrotherhood / A10
catégories: upgrades, tower defense,
Défendez Nicolas Tesla depuis sa tour électrogène contre les assauts d'envahisseurs. Disposez et augmentez les poteaux de défenses stratégiquement puis cliquez-cliquez-cliquez sans fin pour anéantir les assaillants en 20 vagues toujours plus acharnées. Relativement facile, permet de bien sentir le pouvoir du voltage tout puissant !!

play here : http://www.kongregate.com/games/NSBrotherhood/tesla-defense

De l'Origine des Espèces, par Charles Darwin

noreply@blogger.com (ionah) — Tue, 21 Jan 2014 13:33:00 +0000

"Tous ces effets découlent d'une même cause: la lutte pour l'existence. Grâce à cette lutte, les variations tendent à préserver les individus d'une espèce et se transmettent ordinairement à leur descendance, pourvu qu'elles soient utiles à ces individus."

Une lecture contre les créationnismes ou le dessein intelligent.

C'est en plein milieu du 19ième siècle que Charles Darwin publie l'une de ses œuvres phares dont il en tire 6 révisions entre 1859 et 1872 afin d'y inclure précisions et réponses à ses contradicteurs. La rédaction du texte On the Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life va être stimulée par son voyage autour du monde dans les années 1830 à bord du H.M.S. Beagle dont il inclura nombre d'observations comme base d'argumentation pour supporter sa thèse. Car il s'agit bien d'un argumentaire, d'une longue dissertation, dont l'objet sera de discuter du principe de l'évolution des espèces grâce au mécanisme de la sélection naturelle.

"Aussi, comme il naît plus d'individus qu'il n'en peut vivre, il doit y avoir, dans chaque cas, lutte pour l'existence, soit avec un autre individu de la même espèce, soit avec des individus d'espèces différentes, soit avec les conditions physiques de la vie. C'est la doctrine de Malthus appliquée avec une intensité beaucoup plus considérable à tout le règne animal et à tout le règne végétal, car il n'y a là ni production artificielle d'alimentation, ni restriction apportée au mariage par la prudence. Bien que quelques espèces se multiplient aujourd'hui plus ou moins rapidement, il ne peut en être de même pour toutes, car le monde ne pourrait plus les contenir."

   Il existe aujourd'hui bien d'autres ouvrages qui expliquent, actualisent et corrigent ses intuitions et ses déductions, néanmoins la lecture du texte permet un certain voyage dans le temps, un retour appréciable au texte source qui cristallisa et qui exposa sous une forme tout à fait abordable à tout public une vision radicalement autre de ce que la croyance populaire ou le dogme tenait pour vrai et immuable. Certes Darwin n'est pas seul à penser ce qu'il écrit car bien d'autres scientifiques comme Spencer, Saint-Hilaire ou Lamarck émettait des idées qui abondaient dans le sens que les espèces n'étaient pas fixes, et à cette époque les hommes vivent en des temps intéressants dans lesquels les sciences, les techniques, les industries sont acteurs d'un changement qui cherche à se définir. Dans l'Angleterre Victorienne, l'Église anglicane reste un pilier du conservatisme, et les controverses et disputes contribueront au renforcement de la théorie et de son rayonnement. La notoriété dont Darwin bénéficie ne tient pas dans ce qu'il a pu écrire soit complétement correct ou absolument juste, mais d'avoir pu mettre le doigt sur des mécanismes peut-être plus subtils à démontrer et qui tranchait par rapport à son époque, mais explicable par un raisonnement fondé. D'ailleurs il prend grand soin dans son propos à montrer là où il s'avance en connaissance de cause et là où reconnait de pas pouvoir s'avancer.

   S'il n'existait qu'un point fort dans cet œuvre, il s'agirait justement d'être rédigé de façon à être lu par tous: plus dissertation que que schéma, plus littéraire que mathématiques, et si quelques termes ici et là font appels à des connaissances de naturaliste, il existe un lexique en fin d'ouvrage, c'est surtout la clarté du propos et de la réflexion qui prévaut.

   Le texte date nécessairement. Darwin bute sur quelques questions de biologie en rapport avec l'hérédité et l'hybridation car l'outil de la génétique en est aussi à ses début, ou bien il peut concevoir l'évolution comme un processus qui ne tend que vers un idéal dont l'homme est le reflet: quelque part, il subsiste une légère trace d’intentionnalité, de téléologie, qui doit être quelque part lié à l'air du temps - Darwin demeure bon chrétien malgré tout. Toutefois, il pointe de manière pertinente les difficultés qui existent encore dans la thèse: bien que mal comprise dans sa nature ou cause, le principe fondamental de variabilité dans la descendance est mis en exergue pour expliquer la capacité d'évolution des espèces en comprenant que la nature ne retient et par là ne favorise que ce qui marche le mieux dans un écosystème local. La nature agit comme un tamis, les espèces disparues le sont au profit de nouvelles, et les espèces intermédiaires changent dans le temps, à un rythme qui ne peut être dicté que par celui de la pression concurrentielle locale et de la capacité de reproduction. Réduit à sa plus simple expression, l'apport de Darwin consiste à énonce 3 principes qui sont celui de variation, d'adaptation et d'hérédité, qui ensemble font que les éléments qui sont dotés des variations les plus adaptées à leur environnement ont une meilleure place pour assurer leur descendance et de maintenir l'apparition de ces variations par hérédité.

"Comme la sélection naturelle n'agit qu'en accumulant des variations légères, successives et favorables, elle ne peut pas produire des modifications considérables ou subites; elle ne peut agir qu'à pas lents et courts. Cette théorie rend facile à comprendre l'axiome: Natura non facit saltum, dont chaque nouvelle conquête de la science démontre chaque jour de plus en plus la vérité. Nous voyons encore comment, dans toute la nature, le même but général est atteint par une variété presque infinie de moyens; car toute particularité, une fois acquise, est pour longtemps héréditaire, et des conformations déjà diversifiées de bien des manières différentes ont à s'adapter à un même but général. Nous voyons en un mot, pourquoi la nature est prodigue de variétés, tout en étant avare d'innovations. Or, pourquoi cette loi existerait-elle si chaque espèce avait été indépendamment créée? C'est ce que personne ne saurait expliquer."

   De manière intéressante, Darwin doit déjà répondre à des critiques que l'on continue de lire et d'entendre. Ainsi il explique en quoi l’œil, dont la complexité et dite perfection ne pourrait être le produit du 'hasard', peut s'expliquer par étapes successives, par le processus de sélection naturelle qui favorise l'appareil oculaire le mieux adapté pour l'espèce dans son environnement. L'un des autres points de discussions porte sur l'absence de preuves des espèces dites intermédiaires dans les couches géologiques qui tendrait à affaiblir sinon invalidé l’idée que des espèces aient pu changer; là aussi Darwin qui est assez géologue pour relever le défi, développe son argumentaire en démontrant le caractère imparfait des sources géologiques et fossiles et en opposant le caractère transitoire et donc relativement éphémère des certaines espèces. Tout autant que l'absence de preuve n'est pas la preuve de absence, l'absence de fossile d'espèce moderne dans les sols les plus anciens peut aussi faire porter l'argument comme quoi certaines espèces sont belles est bien apparues après d'autres, et qu'elle devait bien venir de quelque part.

   La théorie de l'évolution des espèce par le moyen de la sélection naturelle choquait à sa parution, et continue de choquer lorsque l'on regarde certaines espèces ou lorsque tout simplement on considère la diversité du nombre de formes vivantes sur la Terre, mais surtout parce qu'elle déroge à l'idée que la nature est immuable et que l'homme en est le produit final et parfait. Pourtant, elle reste l'explication la plus rationnelle, logique et démontrable des explications, car la démonstration conceptuelle s'appuie sur l'observation et la compréhension du fonctionnement des environnements, et car elle peut tout simplement s'expérimenter ou sinon s'observer: le point de départ de Darwin dans son argumentaire est de rendre compte de la sélection dite inconsciente effectuée depuis des générations d'éleveurs et d'horticulteurs. Quelle rose ou dahlia de jardin peut se trouver à l'état naturel ? Quelle race de chien d'arrêt, de bœuf ou d'étalon n'a pas fait l'objet d'une sélection par leur propriétaire en faisant se reproduire les éléments disposant des attributs les plus intéressants. Le principe de sélection existe, est appliqué par les hommes et il fonctionne; donc pourquoi pas dans la nature, mais sans le caractère intentionnel ? C'est la concurrence des espèces entre-elle pour l'accès au même ressources qui en devient le moteur.

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   Je recommande à tous - littéraires comme scientifiques - la lecture de cet ouvrage pour son caractère historique et naturaliste en insistant sur le caractère abordable du vocable et de la lecture, ce même si certains passages malgré tout leur exotisme peuvent devenir moins intéressants lorsque les démonstrations prennent quelques longueurs. Toujours est-il que la structure du texte permet une lecture par thèmes et chapitres qui en facilite la progression.
   Les texte sont aussi disponibles librement au format électronique sur la bibliothèque du Project Gutenberg, en versions françaises ou en versions anglaises.

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De l'Origine des Espèces, Charles Darwin
The Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life

Sélection Naturelle

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Ma Revue Podcast #24

noreply@blogger.com (ionah) — Mon, 20 Jan 2014 15:18:00 +0000

Ma sélection podcast du moment: racisme(s)

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Bonne écoute Et à la prochaine !

(28min) Délit de faciès - En cas de contrôle arbitraire, vous pouvez envoyer un SMS au 07 60 19 33 81 avec le mot "contrôle" et vous serez rappelés dans les 24h.

(39min) Marche pour l’égalité et contre le racisme - Retour sur ces 30 dernières années, avec le témoignages d'anciens marcheurs: qu'y a-t-il de différent depuis le 15 octobre 1983 ?

(28min) Racisme ordinaire à Aigues-Mortes - "Aigues-Mortes, c'est pour les aigues-mortais, pas pour les étrangers".

(39min) de la boue, des rats et des Roms - plongée dans le bidonville (ou par euphémisme 'camp illicite') de Bobigny .

Blackfish

noreply@blogger.com (ionah) — Sat, 28 Dec 2013 19:46:00 +0000

"I believe it's 70 plus, maybe even more, just killer whale trainer accidents. Maybe 30 of them happened prior to me actually hired at SeaWorld. And I knew about none of them."

Derrière les clichés, une réalité tragique et des conditions dramatiques pour les animaux et leurs entraineurs.

Orcinus Orca est un mammifère marin apparenté aux cétacés qui est devenu célèbre grâce à des films de qualité diverses comme "Orca" ou la série des "Sauvez Willy", grâce à des parcs d'attraction animaliers tel que le Marineland d'Antibes, ou encore grâce à des documentaires animaliers. Orque, épaulard, baleine tueuse; au travers des ses prismes l'animal apparait tantôt comme le prédateur cruel et implacable des mers, tantôt comme la victime dressée et pitoyable des piscines aménagées. Et le killer whale, selon la dénomination anglophone, demeure impressionnant de part sa taille déjà et de part ses capacités lorsque l'on se penche davantage sur son comportement dans son environnement naturel.

"There is no documented case of a killer whale ever killing anybody in the wild. It's only in captivity where these incidents have happened."

Dans le documentaire Blackfish - que je lisais fortuitement sur le site du Monde ¹ - il ne s'agit pas tant de découvrir l'animal dans son habitat naturel mais plutôt de pourquoi il devrait y rester. Le point de départ de l'enquête est un drame qui créa une émotion dans la presse en 2010 ² : le décès d'une entraineuse d'orque dans un parc du Seaworld. Et la question sous-jacente devient rapidement celle-ci: meurtre ou assassinat ?

Le documentaire va s'employer à redessiner le cadre et l'historique du drame. Ainsi, le spectateur revivra la capture du mâle Tilikum, l'orque par laquelle le scandale arriva pour ainsi dire, puis sa jeunesse mouvementée et tourmentée dans les piscines du Seaworld de Orlando. Et le dossier s'alourdit pour Tilikum et pour Seaworld tout au long du reportage qui est agrémenté du témoignages de spécialistes de la vie marine et d'anciens entraineurs d'orque du Seaworld. Ces derniers n'ont pas tous la même vision du problème, ce qui permet au documentaire d'éclairer quelque part la relation ambigüe que l'homme et l'animal peuvent entretenir autour et dans ces piscines.

"Dorsal collapse happens in less than 1% of wild killer whales [...] all the captive males, 100% have collapsed dorsal fins"

   Des accidents, il y en a eu plus d'un, mais le plus souvent ils furent étouffés par l'exploitant pour qui l'épaulard représente la principale source de revenue du parc. Dans la plupart des cas, la faute sera imputée à la victime, plus qu'à l'orque. Aussi, le documentaire va tenter de faire la corrélation entre les conditions de détention et le traitement imposé aux animaux avec le comportement à risque de ces derniers.

   Le film distille suffisamment d'éléments pour tracer la problématique, et évite en même temps une exhaustivité qui l'aurait rendu ennuyant, et la technique de narration des événements par des acteurs proches fonctionne bien. Aussi, la notation et les critiques sur le site Rotten Tomatoes ³ éclairent sur un certain enthousiasme (98% Tomatometer) envers le concept et message du film. Et même si le film évoque des éléments propre à la biologie de l'animal, des procédures juridiques en cours, des vétérans de Seaworld ou des archives, c'est n'est pas en soit un documentaire scientifique animalier, ni une enquête au cœur des rouages d'un système, ni un documentaire historique. C'est en cela, je pense, que réside à la fois l'intérêt et la critique du film: sans verser dans le militantisme étroit, il élabore une certaine orientation des faits afin de montrer que quelque chose ne tourne pas rond, et instille une certaine dose de curiosité pour cette créature que le spectateur pourra aller combler ailleurs.

   Entre autre, l'épaulard est reconnu pour ses aptitudes à la chasse en groupe et/ou pour ses échouages volontaires afin de cueillir une otarie insouciante; et il semble aussi faire preuve d'une intelligence relativement sociale et développée. Quelques vidéos choisies, tout en bas, la bande-annonce officielle (quelque peu en décalage dans son aspect dramatique par rapport au ton général du documentaire).

Et comme CNN sponsorise la production, il y a aussi l'interview de la directrice.

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Le Trailer :

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Références :
¹ article du Monde 21/11/2013
² article CBS, article CNN
³ Blackfish sur Rotten Tomatoes, revue et critiques

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Blackfish
Direction: Gabriela Cowperthwaite
Production: Dogwoof and CNN
Année : 2013
Durée: 90 minutes
Genre: Documentaire - Enquête

voir page Wikipédia, et le site officiel Blackfish

le Troisième Chimpanzé

noreply@blogger.com (ionah) — Sun, 15 Sep 2013 11:09:00 +0000

«La lenteur du vieillissement est un trait tout aussi crucial du mode de vie de l'espèce humaine que le sont, par exemple, la formation de couple ou la dissimulation de l'ovulation. La raison en est que notre mode de vie dépend de la transmission du savoir.»

Le renforcement des liens intergénérationnels et de l'éducation des plus jeunes continuent, je pense, d'être les facteurs qui sauveront nos sociétés modernes de leur propre périls.

Cet instructif et pédagogique essai sur l'évolution et l'avenir de l'animal humain me fut sympathiquement offert par mon cadet. Lorsque je lui demandai ce qui guida son judicieux choix, il m'avoua qu'il en ignorait complètement la teneur et me dit: «simplement, le titre et l'illustration me semblaient correspondre à tes penchants». Je suis démasqué.

   Quatrième de couverture
   L'homme partage partage plus de 98% de ses gènes avec le chimpanzé pygmée et le chimpanzé commun. On en mesure habituellement peu les implications.
Le langage, l'art la technique et l’agriculture — qui distinguent ce troisième chimpanzé — sont le fruit d'une évolution non pas seulement anatomique, mais également comportementale: le faible nombre de petits par portée, les soins parentaux bien au-delà du sevrage, la vie en couple, l'espérance de vie, la ménopause particularisent le cycle vital de l'homme. à quel stade le troisième chimpanzé fit-il le saut quantique en matière de réussite évolutive, avec l’acquisition de l'aptitude au langage, il y a moins de cent mille ans?
Depuis lors l'animal humain déploie tous ses traits particuliers — notamment son aptitude unique à détruire massivement son genre et les écosystèmes, à ruiner la base même de sa propre alimentation.
   Génocide et holocauste écologique posent désormais la question cruciale de l'extinction de l'espèce humaine, à l'instar de milliards d'autres espèces disparues au cours de l'histoire de l'évolution.

   L'ouvrage a près de vingt ans d'âge, ce qui pour un livre traitant de science du vivant peut toujours faire courir un certain risque d'obsolescence, mais comme pour ceux de Stephen Jay Gould, il conserve une certaine persistance. en proposant une mise en perspective des fondements des connaissances et savoirs sur des sujets d'éthologie et d’anthropologie. Pour un profane, un genre d'ouvrage tout à fait convenable car il échappe à l'exhaustivité et à la complexité des articles purement scientifiques. L'intérêt de cette vulgarisation réside essentiellement dans le fait de se faire présenter de manière concise — mais non simpliste — et personnalisée à la fois des théories établies et des vues personnelles. Distinct des exposés, les commentaires de l'auteur, construits autour de ses réflexions et expériences, rendent la lecture encore plus instructive et surtout permettent de s'affranchir de certaines prénotions ou représentations archétypales fausses.

   Même si je manquai de peu de lâcher l'ouvrage dans la seconde moitié, c'est plus par boulimie que manque d'intérêt. La diversité des thématiques abordées permettent concrètement de se représenter la singularité de l'humain et de son évolution en tant que troisième chimpanzé; avec seulement 1,6% d'écart d'avec pan paniscus, la réussite biologique de homo sapiens n'est pas dû qu'à quelques gènes divergents seulement, il existe une prédisposition qui nous vient de nos ancêtres communs sur lesquelles se sont ajoutées des qualifications techniques et linguistiques que d'autres groupes n'ont pas acquis, pas su apprendre ou pas pu cultiver.

   L'auteur nous propose de commencer par des aspects biologiques avec une première partie qui retrace une approche de l'histoire de l'humanité depuis son aube il y a quelques six millions d'années jusqu'à il y a dix mille ans juste après l'apparition de l'agriculture puis une deuxième partie qui s'intéresse aux changements du cycle vital qui affectèrent les hommes(vieillissement et sexualité). Ensuite il aborde les caractéristiques culturelles qui singularisent l'homme tel que l'art, le langage, la technique, l'agriculture et le comportement. Ensuite les deux dernières parties sont plus négatives, portant sur les capacités destructrices des hommes qui ne sont ni singulières ou ni modernes: la xénophobie et la destruction d'écosystèmes ne sont pas l'apanage des humains, mais lui seul peut le faire consciemment sur une telle échelle.

Tout au long de l'essai, et avec un ton très non-rousseauiste, la mise en perspective humain/animal permet de mieux comprendre, tant dans ce qui différencie l'homme de l'animal de ce qui les rapproche, en quoi nous ne sommes à la base que des mammifères parmi d'autres mais qui agissent avec bien plus de conséquences sur son environnement et sa propre espèce.

Le Troisième Chimpanzé, Jared Diamond
the third chimpanzee; the evolution and future of the human animal (1992)

Monkey, Sexe et Sélection.
Éd. Gallimard Coll. folio essais, France, 2000
ISBN 9782070441334

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Ma Revue Podcast #23

noreply@blogger.com (ionah) — Thu, 15 Aug 2013 22:00:00 +0000

Ma sélection podcast du moment: les chimpanzés, leur médecine et leurs éthologues; à la recherche de Cipango; les affres de la néo-colonisation en Papouasie ...

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Bonne écoute Et à la prochaine !

(59min) Jane Goodall, une voix pour les chimpanzés - portrait de Celle-qui-fut-avec-les-Monkeys.

(60min) Allers-retours vers Cipango – Japon rêvé, Japon réel - ... Ils allaient conquérir le fabuleux métal / Que Cipango mûrit dans ses mines lointaines, / Et les vents alizés inclinaient leurs antennes / Aux bords mystérieux du monde Occidental ...

(50min) La pharmacopée des chimpanzés d’Ouganda - le Monkey est un herboriste: il sait sélectionner les bonnes plantes pour soigner ses maux ou sa diète, démonstration.

(39min) Les nouveaux colonisateurs - il y a du gaz chez les Papous, et maintenant il ya de l'eau dans ce gaz: l'investisseur américain Exxon Mobile par externalités négatives crée de grands troubles sociétaux dans un environnement qui n'était pas réellement sorti de sa structure première.

Ma Revue Podcast #22

noreply@blogger.com (ionah) — Sat, 01 Jun 2013 17:07:00 +0000

Ma sélection podcast du moment: la position debout des humains, le sexisme des geeks, du mariage et de la parenté, capturer les astéroïdes...

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Bonne écoute Et à la prochaine !

(57min) L'Homme dressé - Comment sommes-nous devenus bipèdes? Caractères propres et partagés d'avec nos cousins et nos ancêtres.

(45min) Du sexisme et du féminisme chez les geeks - Sur Internet, révéler être une fille dans un environnement essentiellement masculin provoque des réactions peu gentlemen.

(58min) La parenté (1/4): de Lévi-Strauss au mariage pour tous, approche anthropologique - "La parenté n’est donc pas un état de fait biologique, elle est issue d’une volonté, celle d’organiser, de structurer la société humaine en créant des liens et des limites." Ou mieux comprendre certains des faux arguments de ceux qui manifestent pour tous.

(58min) Le Club : Pourquoi et comment exploiter les astéroïdes? - Toujours plus science que fiction, la capture des astéroïdes servira-t-elle de nouveau tremplin vers les étoiles ou sera-t-elle un nouvel Eldorado?

Ma Revue Podcast #21

noreply@blogger.com (ionah) — Sat, 13 Apr 2013 15:49:00 +0000

Ma sélection podcast de la semaine: les grands singes, des pratiques gores chez les Mayas, du Manga, la neutralité d'internet...

Les players sont désormais imbriqués dans la page. Si une émission/lien venait à ne plus être disponible, envoyez moi une notification, de temps à autre je sauvegarde une copie.

Bonne écoute Et à la prochaine !

(57min) Les grands singes et Nous - Objet de curiosité pour la société et objet d'intérêt pour la science, les humains entretiennent envers leur cousins les grands primates une relation changeante et ambivalente, l'anthropomorphisme y joue un rôle.

(27min) Les Mayas et le sacrifice de soi - Les mayas ne se contentaient pas d'offrir des sacrifices humains à leurs dieux, ils pratiquaient également l'autosacrifice. Scéance archéologique gore avec les éléments de la valeur rédemptrice de la douleur.

(119min) Spécial Manga - Autour de Leiji Matsumoto (le samurai-mangaka créateur du Capitain Harlock et de Galaxy Express 999) et de Naoki Urazawa (créateur de Master Keaton et 20th Century Boys)

(45min) La vie et l'oeuvre d'Aaron Swartz / Peut-on critiquer la neutralité du net ? - L'informaticien et militant de l'internet libre décédé en Janvier 2013 Aaron Swartz est connu pour sa contribution au flux RSS, un système amplement utilisé aujourd'hui dans le Web 2.0 - son travail et son engagement dans le développement de l'internet trace les grandes lignes de la discussion du jour sur la neutralité de l'internet.

Chimpanzee

noreply@blogger.com (ionah) — Thu, 11 Apr 2013 22:31:00 +0000

" Sous la verte voûte que forme la forêt tropicale existe un monde sur lequel vous et moi n'avons jamais posé les yeux. "

Et ce monde, c'est la planète des monkeys — version Disneynature.

Sous la couverture du documentaire, la firme de Mickey et Donald propose une fausse-vraie aventure animalière qui — de façon nécessairement anthropomorphique — met en scène un tout jeune chimpanzé commun au sein de son groupe.

" Journey deep into the African rainforest and meet Oscar, an adorable young chimp with an entertaining approach to life, and a remarkable story of individual triumph and family bonds. The world is a playground for little Oscar and his fellow young chimps who love creating mayhem. Full of curiosity, a zest for discovery, joy and a love for mimicking others, Oscar - and his family - navigate navigate the complex territory of the forest. It's an inspiring and life-changing adventure, narrated by Tim Allen, that overflows with courage and charm that will capture your heart. "

Comme assez souvent dans cette société, tout va être policé, un message vantant la réussite individuelle et les valeurs traditionnelles peut se lire en filigrane, et un drame vient créer la dynamique avant le happy-end réglementaire. Et Disney a beau nous resservir consentement la même soupe, elle est tellement emballée différemment chaque fois qu'on s'y laisse prendre avec plaisir.
On peut se lasser de la disneysation du monde, mais tout de chez Disney n'est pas forcément mauvais. La mise en scène, le cadrage, les images donnent une dimension esthétique non négligeable à ce film qui est 'mignon'.

" Unfortunately, the directors missed an opportunity to bring attention to the fact that the chimpanzee population has been reduced by some 80 per cent. " — Kaplan vs. Kaplan | Posted Apr 20, 2012 on Rotten Tomatoes

Donc, prenant ce film pour ce qu'il est — une fiction animalière et non un documentaire animalier — le spectateur mettra de côté ses penchants trop critiques et bien pensants pour s'attendrir devant des êtres simiens qui leur sembleront agir de manière si humaine par moment sous l'agréable narration de Tim Allen: les chimps jouent, les chimps cassent des noix avec des pierres, les chimps se cajolent, les chimps mâchent de la gomme naturelle, les chimps sont capables de sympathie... Mais le danger et la mort existent aussi dans leur monde: un groupe concurrent déloge le groupe de son territoire et la mère de Oscar fait partie des victime. Heureusement le sentiment altruiste, aidé par un certain volontarisme individuel, permet à la bonne fortune de reprendre le dessus.

Le danger de l'anthropomorphisme qui fait prêter aux animaux des intentions/pensées/attitudes humaines est bien présent, mais il est un mal nécessaire pour un divertissement monkeysque qui plaira certainement à toute la famille.

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Le Trailer :

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Chimpanzee
Direction: Alastair Fothergill et Mark Linfield
Production: Disneynature
Année : 2012
Durée: 77 minutes
Genre: Fiction animalière

voir page Wikipédia, et le site officiel Chimpanzee

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Samsara

noreply@blogger.com (ionah) — Tue, 09 Apr 2013 20:52:00 +0000

" Samsara explores the wonders of our world from the mundane to the miraculous, looking into the unfathomable reaches of man’s spirituality and the human experience "

Un documentaire sans commentaires ? C'est possible lorsque les images et le son occupent tout l'espace.

Le terme saṃsāra fait référence, en sanscrit, au mouvement cyclique de la vie des êtres non-éveillés, son éternel commencement, maturation, fin et recommencement, jusqu'à ce que soit atteint le nirvāṇa, comportant tout son lot de beautés comme de souffrances qui sont part du monde physique. Pour ce film documentaire qui parcours plus d'une centaine de lieux et deux douzaines de pays, ce concept hindou sert de fil rouge entre les différents aspects du monde et des humains, et en bien des points il est similaire à Baraka ou Chronos, des productions antérieures des mêmes réalisateurs (pour ceux qui connaissent).

Construction intellectuelle d'images et de musiques, le montage s'affranchit de tout texte ou commentaire pour guider par ellipses le spectateur à travers des lieux saints, des zones dévastées, des espaces naturels, des villes-ruches ou des complexes industriels et entraîner son esprit dans un voyage spirituel. Cherchant à réveler l'essence des choses, des lieux et des situations par l'image fixe, le montage - s'il recherche nécessairement une certaine esthétique et n'est pas exempt de messages - se pose d'abord comme une invitation à une méditation fondée sur l'interprétation personelle des scènes proposées qui seront parfois un peu trop manifestes et parfois franchement élusives.

Techniquement, le travail de photographie est impressionnant - autant pour la qualité des image que pour le matériel mis en place. Le visionnage en salle de cinéma apparaît comme devoir être une expérience intéressante. Malheureusement, maintenant il ne reste que le Blu-ray et le Home Cinéma pour pleurer devant.

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Le Trailer :

La Bande Originale :

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Samsara
Production: Ron Fricke et Mark Magidson
Musique: Michael Stearns, Lisa Gerrard, Marcello De Francisci
Année : 2011
Durée: 99 minutes
Genre: Documentaire, Contemplation, Méditation

voir page Wikipédia, et le site officiel Samsara

Au Carrefour des Étoiles

noreply@blogger.com (ionah) — Sat, 02 Mar 2013 15:58:00 +0000

"Nous voyageons d'étoile en étoile. Plus vite que la pensée. Pour cela, nous nous servons de ce que vous appelleriez des machines. Mais ce ne sont pas des machines. En tout cas, pas dans le sens où vous l'entendez."

Au fin fond du Wisconsin, personne ne voit les extra-terrestres transiter.

Un roman qui peut se qualifier de dense, non pour la complexité de son intrigue, ou pour ses personnages et ses paysages, mais pour la richesse des idées qu'il transporte. Un ferme isolée autour de laquelle un agent du FBI vient fouiner car son occupant semble ne pas vieillir, cela peut apparaître relativement conventionnel comme trame de départ. Pourtant à partir d'un cadre réduit à très peu d'éléments, l'auteur étale une rubrique-à-brac de concepts présentés ou effleurés lors de chapitres qui - mis à la suite - donne une dynamique, un sens du mouvement dont le lecteur aura parfois peine à comprendre l'implication ou la place par rapport à l’intrigue centrale, mais qui stimule l'intérêt grâce à des perspectives et des variations sur diverses thématiques.

   Les rencontres, les contacts ou les échanges avec les extra-terrestres sont des expériences qui ne se limitent pas à une description d'une chair autre, mais d'un mode d'être différent. Avec leur spécificités fictives, les habitants du profond de la galaxie vivent autrement, pensent autrement, réagissent autrement. En transitant dans cette ferme abandonnée, ils y laissent des traces, des aperçus à Enoch, le gardien de ce secret.
   Un gardien solitaire, qui au fils des décennies a changé sa facon d'être, de penser son propre monde dont il le pense courir à sa perte. Tellement solitaire que deux de ses rares connaissances sont des sortes de personnages virtuels dont la nature et la cause restent vague.
   Les technologies, les objets, les êtres: tout est mystérieux et le demeure dans cet environnement retranché et ses habitants particuliers.
   Aussi, dans les années 60, la peur d'un conflit mondial nucléaire est une constante référentielle et elle s'invite également dans ce roman. Car ce qui s'y joue également, c'est la place de la Terre dans la confédération galactique: sa population, ses civilisations sont-elles aptes et mûres pour rejoindre celles qui font déjà partie de ce grand système. C'est un peu à son insu que Enoch devient le seul représentant de facto de son monde face à certaines hostilités bien fondées.

   Ce roman ne déçoit pas, il émerveille par sa simplicité apparente et la quantité d'idées qu'il charrie. Loin d'être écrasé par cette masse, la narration s'en libère en ne s'imposant pas le besoin d'être factuel et exhaustif sur le pourquoi et comment ainsi que sur la technicité des implications sur la trame textuelle. Cet affranchissement permet quelque part au lecteur de s’enivrer dans ses propres spéculations sur ce que ces choses pourraient être, afin de moins se fâcher sur la simplicité résiduelle de l'intrigue.

Au Carrefour des Étoiles, Clifford D. Simak

Way Station, 1963

Huis-Clos Interstellaire Dramatique
J'ai Lu, coll. Science-Fiction n° 847, 1978
Illustration de Philippe Caza

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Auriez-vous pu compiler la 'Dune Encyclopedia' ?

noreply@blogger.com (ionah) — Wed, 30 Jan 2013 10:55:00 +0000

« Je fus particulièrement touché par la forme avec laquelle il [Peter Israel, le président de la maison d'édition Putnam] me signifia que j'étais le seul académicien en lequel Herbert avait le plus de confiance pour un tel projet » ¹

Pour nombre de fans, il est presque inutile de présenter la 'Dune Encyclopedia' ce recueil qui demeure - comme présenté sur la couverture de l'édition originale US - 'le compagnon et guide complet et autorisé du chef-d’œuvre de Frank Herbert'. Pour d'autres, cela sera l'occasion de découvrir un ouvrage alternatif et complémentaire dont la seule mais magistrale tare est de n'avoir jamais été publié en français. Mais pour tous, ce billet sera l'opportunité de se pencher sur les motivations et origines de cette entreprise particulière.

Le projet, qui consiste en la création d'une encyclopédie portant sur le 'dunivers' tel que décrit dans les romans de Frank Herbert, est mené par un homme, un universitaire épris de SF et de littérature anglaise, le Dr. Willis E. McNelly. Sans rentrer dans la discussion qui traite de la canonicité de cet opus par rapport au cycle de Dune, il peut être instructif et révélateur de se pencher sur la fabrication de ce corpus textuel.

Pour cela, il existe une source de textes rédigés par l'émérite lui-même dont une reproduction est consultable sur son site ². Parmi les extraits (textuels et graphiques) de la 'Dune Encyclopedia' se trouvent divers articles en rapport avec l'universitaire ou l'auteur dont deux ³ retiendront l'attention en ce qui concerne le propos de ce billet.

De manière intéressante, le Dr. Willis E. McNelly ne donne pas à la lecture l'impression d'avoir conduit une mission à la façon d'un geek illuminé et fanatisé débordant d'émotions et de bonnes intentions mais adopte une ligne épurée et rationnelle quant à la restitution de son entreprise. Assez loin du cliché de la bande potes qui se retrouvent dans le garage au soir pour concocter en semble un pot-pourri pour les fans, par des fans; la description qu'il en donne à de quoi en retoquer plus d'un sur comment gérer de manière aussi engagée et sérieuse un projet, aussi geeky soit-il. Et si tous les détails ne sont pas livrés, ceux sur lesquels il s'arrêtent en font transpirer le sérieux.

Le point de départ de cette idée trouve son terreau dans une œuvre tout autre ⁴, mais c'est avec Dune qu'il va la concrétiser. Et le Dr. - même s'il avoue avoir peut-être à un moment donné avoir été un tantinet trop naïf - n'est pas homme à mettre la charrue avant les bœufs! Par un moyen malheureusement non explicité, il parvient à vendre à la maison d'édition de Dune et à Frank Herbert son concept et décroche un contrat pour le réaliser - et la question pécuniaire n'est pas laissée de côté: s'il ne trahit quelque gain sur la vente du projet, l'avance totale qu'il reçut pour la réalisation, en temps, d'une encyclopédie qui couvrirait la trilogie ainsi que le le quatrième opus alors qu'il était encore en rédaction atteignait les confortables 20.000 US$ ⁵.
Publié en 1984, les travaux sur la constitution du recueil débutèrent en 1979 et l'Empereur-dieu de Dune sortit en 1981.

Le Dr. Willis E. McNelly s’emploie alors à débaucher dans le corps professoral universitaire de la côte Californienne les potentiels rédacteurs de la 'Dune Encyclopedia' en proposant la rétribution alors alléchante de 4¢ par mots pour chaque article accepté. L'ouvrage étant conscrit à un volume de 250.000 mots en environ 250 articles, chacun pourra grâce à une simple multiplication réévaluer la valeur de l'exemplaire (aujourd’hui épuisé) qu''il tiendra entre ses mains.

«Bien que la plupart des contributeurs étaient des professeurs des universités et du supérieur qui vivaient aussi de leur publications, je considérais qu'ils méritaient un traitement de professionnel.» ⁶

L'entreprise prend un ton assurément professionnel, et les contributeurs sont considérés comme tels; d'ailleurs, tous universitaires, pour un tel travail, ne le sont-ils pas quelque part ?

Quelque peu léger dans la description de la logistique qui permit l'alignement des contributeurs non seulement dans la distribution des articles mais surtout dans celui celle des contenus pour éviter les contradictions grossières, des indices sont toutefois laissés par le directeur (et en fait seul détenteur de la licence de par le contrat) qui laissent deviner quel usage intensif il fut fait des 20.000 US$ d'avance en frais de photocopies, de postages et de télécommunications.

Corgi edition, 1984 (UK version)
cover painting by Bruce Pennington

Dans le processus d'élaboration du contenu de la 'Dune Encyclopedia', Frank Herbert n'est pas de reste. S'il n'est pas directement impliqué dans la rédaction des articles - dont le Dr. Willis E. McNelly porte la charge de procéder à tous les ajustements nécessaires avec lui pour assurer la plus ample cohérence du recueil avec l’œuvre - il aide ce dernier à penser et à insérer l'ouvrage dans la chronologie et la dynamique du cycle, donnant ainsi les clefs, astucieusement résumées dans le texte introductif du recueil, qui permettent de littéralement désamorcer les risques de contradictions internes.
Il n'est pas dit qui a l'idée des personnages de Hadi Benotto et Rebeth Vreeb qui figurent tous deux à la fois en ouverture et clôture de l'Empereur-dieu de Dune mais aussi comme rédacteurs de l'encyclopédie, mais la synergie de son immersion dans l'univers de Dune est impressionnante. Car là aussi, réside l'un des points de départ et traits forts du concept: l'ouvrage ne doit pas faire référence à l'auteur réel de cet univers, il doit traiter par l'intérieur son aspect fictif - in universe.

« le ton des articles se devait être érudit, authentique et respectueux du présupposé que tout ce qui se trouvait dans les quatre premiers livres fut entièrement, totalement réel. » ⁷

L'élément central de l'opus, c'est le fait de devoir disserter sur le 'dunivers' en considérant tout ce qui a pu être au préalable écrit dans le cycle comme étant absolument véritable. Cela devient LA consigne de travail pour les rédacteurs qui devront se baser sur ce qu'ils seront priés de tenir pour des faits afin d'extrapoler de manière cohérente sur les articles.
Un exercice qui fut fort bien compris du premier rédacteur du premier article ⁸ dont la contribution fut alors envoyée à titre d'exemple et de source d'inspiration à tous les autres participants qui se seront laissés entrainer dans le jeu en faisant couler l'encre pompée dans une grande dose d'imagination sous leur plume rationnelle d'universitaires patentés.

Ayant le principal défaut d'être unilatéral et très parcellaire sur certains points qui demanderaient approfondissement car manquant de références croisées, cette plongée au cœur du projet offre néanmoins un point d'accroche sur la rédaction d'une œuvre qui reste incontournable dans la constituions du 'dunivers' ce malgré son status hybride dont la nature et portée furent - durant ces dix dernières années - constamment opposées, minorées et marginalisées par les contributions postérieures des auteurs des pré/inter/sé-quelles de Dune.

Comme un 'easter egg' le Dr. Willis E. McNelly reconnaît honnêtement que son travail n'est pas exempt d'erreurs, et laisse le soin aux lecteurs de les dénicher.

¹ «In a gesture that I much appreciated, he [Peter Israel, the president of Putnam's] indicated that I was the only academician that Herbert would trust with such a project.»
² | dr. / willis / e. / mcnelly | - t he / o f f i c i a l / s i t e |
³ textes Dune Encyclopedia (DE#2) et Dune Encyclopedia (DE#3)
⁴ la trilogie d'Helliconia publiée entre 1981 et 1985
⁵ et histoire de donner un poids aux valeurs: 20.000US$ en 1979 équivalent à environ 63.090US$ en 2012, ce qui au cours d'aujourd'hui de 1.33US$ pour 1€ représentent environ 47.360€ soit environ 2 ans et 9 mois de SMIC selon l'INSEE.
⁶ «Even if most of the contributors were university and college professors who wrote for a living, I knew they deserved professional payment.»
⁷ «The tone of the entries must be scholarly, authentic under the supposition that everything in the first four books was completely, totally real.»
⁸ Dr. Charles Povlovitch (a.k.a. C.A. P.) pour l'entrée Cheops (or "pyramid chess")

l'article fut originalement publié sur le Blog de Dune à Rakis

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The Sentinel

noreply@blogger.com (ionah) — Wed, 09 Jan 2013 19:16:00 +0000

« We had crossed a hundred miles of it in a week, skirting the foothills of the mountains along the shore of what was once the ancient sea, some thousand million years before. When life was beginning on Earth, it was already dying here. »

Très courte nouvelle de Arthur C. Clarke qui set de point d'ancrage conceptuel pour son cycle du Space Odyssey en mettant en scène la découverte d'un artefact installé sur le sol lunaire par une supposée entité extra-terrestre inconnue.

Dans 2001: l'Odyssey de l'Espace, l'auteur décrit un monolithe noir de ratio 1-4-9 qui attend au travers des millénaires que l'humanité se hisse vers le haut; dans Sentinel, il nous livre livre sa prime intuition: celle qu'il existerait quelque part dans l'immensité de l'univers une intelligence qui guette l'émergence de nouvelles intelligences.

En 1948, lorsqu'il écrivit son texte pour un concours à la BBC*, Arthur C. Clarke n'avait pas idée de ce qui se produirait tout juste 20 ans plus tard et n'avait pas non plus l'idée de ce qu'il écrirait la décennie suivante, mais on rencontre dans ce texte déjà ce leitmotiv de l'intelligence extra-terrestre vigilante. Dans cette sorte d'ébauche de nouvelle, le lecteur est projeté en 1996 [48 ans dans le futur de l’œuvre, 17 ans dans notre rétroviseur] lorsque les humains sont toujours activement occupé à l'exploration et l'analyse du sol lunaire. La vision positiviste d'alors imagine un futur dans lequel l'homme continue de rendre là où il n'a jamais poser le pied en 1951 mais également là où il ne les a plus mis non plus depuis 1972.

10 Story Fantasy, Spring 1951
Cover: James Bama

   Aussi, l'auteur représente la Lune comme un monde sur lequel la vie aurait existé avec sa végétation, ses fleuves et ses mers mais d'où elle aurait disparue; relique de théories obsolètes sur la nature même de notre satellite, qui nous offre là aussi un certain témoignage de l'évolution de nos connaissances astronomiques.
    Comme autant de délicieuse désynchronisations que nous offre parfois la SF vieillissante.

   Dans ce texte donc, des sentinelles auraient, des millions d'années auparavant, installées sur l'astre nocturne, en vis-à-vie de la Terre, une pyramide comme veilleuse dont l'ouverture apporterait la preuve de la maturité de l'intelligence qui s'élèverait un jour de la Terre. En pénétrant l'enceinte de l’artefact, le fanal interstellaire s'est tu, indiquant à ses créateurs sa découverte, leur signalant qu'ils peuvent revenir.

« Those wanderers must have looked on Earth, circling safely in the narrow zone between fire and ice, and must have guessed that it was the favorite of the Sun's children. Here, in the distant future, would be intelligence; but there were countless stars before -them still, and they might never come this way again.
So they left a sentinel, one of millions they have scattered throughout the Universe, watching over all worlds with the promise of life. It was a beacon that down the ages has been patiently signaling the fact that no one had discovered it. »

* dixit Wikipédia, le texte fut recalé. Il fut publié ensuite dans 10 Story Fantasy, Spring 1951
** New Worlds Science Fiction, #22 April 1954, cover: Kinnear

The Sentinel, Artur C. Clarke
1951

Short-Story Sélène
voire la base ISFDB

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le Maître de Thé (本覚坊遺文)

noreply@blogger.com (ionah) — Sun, 06 Jan 2013 20:59:00 +0000

« Le néant n'anéantit rien; c'est la mort qui abolit tout. Aujourd'hui, je comprends le sens de ces paroles.»

Tel que rapporté, Sen no Rikyū, le maître du thé simple, reçut du Shogun Toyotomi Hideyoshi l'ordre de se suicider. Alors que les deux hommes semblent être assez proches l'un de l'autre, les motivations exactes demeurent obscures.

Cupidité, complot ou arrogance, une autre version prétend que aprés avoir été moqué par Rikyû pour son goût rustre et prononcé pour le luxe extravagant, du haut de son autorité fondée sur la puissance, le Shogun se vengea de cet affront en exigeant le prix fort. C'est sur la base de cette situation et et de ces personnages réels que se développe cette fiction historique.

   Quatrième de couverture
   Non, Monsieur Rikyû (1522-1591) Grand Maître de thé issu du bouddhisme zen, n'est pas mort dans son lit! Il s'est fait hara-kiri à l'âge de soixante-neuf ans. Pourquoi s'est-il donné la mort? Un vieux moine, son disciple, tente d'élucider le mystère de ce suicide. Ce livre enquête nous projette dans le Japon de la fin du 16e et du début du 17e siècle. à cette époque, la cérémonie du thé était un acte grave, empreint d'exigences éthiques et politiques, prétexte parfois à des négociations secrètes.
   Le Maître de Thé est donc un roman d'initiation, de méditation, lyrique et sensuel à la fois. à travers la figure historique de Rikyû, Yasushi Inoué (1907-1991) dresse le portrait d'une génération hanté par la mort.

Bol chawan, raku rouge, Japon, XVIIe siècle
© Musée Guimet, Paris,dist. RMN-Grand Palais
Benjamin Soligny / Raphaël Chipaul

Cette tradition de thé simple, le chanoyu ou sadō dont il est question dans le roman peut s'illustrer aussi dans le terme "wabi-sabi" qui peut se comprendre comme un concept d'occultement dans les apparences de la véritable valeur d'un objet en le présentant sous une forme plus brute ou simple, voire asymétrique. Biface; un côté extérieur (ou partie visible) présenté comme appauvrit, dénudé, sobre; un côté intérieur (ou partie cachée) est en réalité enrichi, décoré, ornementé. cette approche convient à une cérémonie du thé simple dont la pratique requiert un certain dépouillement aussi bien dans le protocole que dans le mobilier de la cérémonie: salle confinée et dépouillée et ustensiles réduits à leur pus simple expression. les véritables significations et valeurs résident dans le geste du maître de cérémonie, dans le bois de la spatule, la signification du kakemono, ou la céramique du bol dont il ne faut pas se laisser méprendre par les formes d'apparences parfois grossières.
En relation, parfois, un japonais dira qu'une chose est "omomuki" (趣) lorsqu'elle parait appauvrie et esseulée mais que cette chose génère tout de même chez l'individu un sentiment relatif à la mélancolie.

Le roman se présente sous la forme d'une forme de mémoire tenu par le moine Honkakubô, adepte du maître Sen no Rikyū, qui s'interroge longuement sur la signification du geste de son maître. En fait, cette réflexion est le corps du texte qui, étalé sur une trentaine d'année après les faits, expose le développement de cette compréhension grâce à divers et successifs entretiens avec d'autres adeptes de la voie du thé.

   « Je crois bien qu'en vingt ans, depuis notre séparation, je ne m'étais jamais tenu dans une position aussi correcte face à mon Maître que ce soir-là. C'est alors que j'ai entendu sa voix venue me réconforter:»
   « Si tu n'arrives pas à le dire avec des mots, n'en parle pas: ce n'est pas grave...»
   « Et cette voix je ne l'ai pas entendue une mais vingt, cent fois! Je n'ai rien répondu à cette phrase qui revenait comme une litanie; je suis resté simplement là, tranquillement, attendant l'aube, le cœur serré.»

Condamné au suicide, Sen no Rikyū aurait pu se sauver, tous les interlocuteurs semblent être en convenance sur ce point; peut-être même le Shogun est il intervenu pour tenter d'empêcher l'exécution de la sentence. Pourtant le maître ne l'a pas fait.

En écoutant et se confrontant aux visions et discours alternatifs des adeptes de la voie du thé, en recherchant par la méditation le contact avec le fantôme de son maître défunt, le moine construit peu à peu son interprétation de l'acte.

Bol à thé, grès, (1573 – 1603)
Musée des Arts asiatiques – Guimet
© RMN / B. Soligny / R. Chipault

La voie du thé et la mort sont elles à ce point inextricablement liées ?

   « Puis, après avoir réfléchi, il ajouta:»
   « Sôji, M. Rikyû et M. Oribe se sont tous trois donnés la mort. Être un homme de thé est bien embarrassant: ils se suicident tous dès qu'ils atteignent un certain niveau... Comme s'il fallait absolument se donner la mort pour devenir un homme de thé! Mais à présent, je n'en vois plus aucun susceptible de le faire. N'est-ce pas? Vous voyez quelqu'un? Ne vous inquiétez pas: moi, je ne me tuerai pas! il est nul besoin de s'ouvrir le ventre pour être un homme de thé!»
   « J'avais laissé passer l'occasion de répondre et je ne pouvais plus intervenir: il ne me restait plus qu'à me taire.»

   Lorsque Sen no Rikyū opposa à Toyotomi Hideyoshi la nature qu'il prétendait comme supérieure de son pouvoir des choses abstraites que son art, le sadō, lui avait procuré, il opposait également sa position d'héritier à celle du parvenu en jouant sur la différence de capital symbolique en tentant une hiérarchisation des valeurs, et ce en défaveur de son seigneur. Cer dernier s'en irrita fortement et voulu donc faire la démonstration de la véritable supériorité de son pouvoir en lui ordonnant le suicide.
   Pragmatiquement, le Shogun apparaît comme ayant vaincu, comme étant plus puissant car ayant droit de vie et de mort sur quiconque; voire pouvant commander à un tel de mettre fin à ses jours. Et en énonçant "Le néant n'anéantit rien; c'est la mort qui abolit tout", Sen no Rikyū semble également reconnaître cette supériorité.
Pourtant, l'auteur, Yasushi Inoué, donne une telle profondeur et gravité à la détermination du Maître de Thé à mourir et faire de la voie du thé une voie implacable qu'il semble qu'il cherche à faire s'inverser cette apparente hiérarchie ainsi que les positions actifs-passif dans cette marche funèbre en donnant une aspect solennel dans l'Attitude de Sen no Rikyū. En acceptant sa mort, en s'y rendant résolument sans détournement et en imprégnant la cérémonie du thé, quelque part il vainc le Shogun à son propre jeu.

   Sans être sinistre ou ténébreux, le roman prend une inspiration mystique empruntée à la sévérité et à la solennité de la cérémonie du thé. Il propose au lecteur ni une enquête policière ni une eulogie apologétique, mais davantage une initiation lente et pénétrante à la compréhension de l'Autre. Si le label de 'maître de thé' peut donner une image idéalisée et cristallisée des personnages qui portent ce titre, ceux-ci aussi peuvent être faillibles; et face à une décision et à un acte qui, sans être irrationnels, échappent à la compréhension immédiate, le cheminement intellectuel et sentimental fraie sa voie avec patience et abnégation, jusqu'à l'illumination, à la manière de l'adepte bouddhiste.

Le Maître de Thé, Yasushi Inoué
本覚坊遺文 Honkakubô Ibun, 井上靖

Shogun et Thé
Éd. Stock Coll Livre de de Poche biblio roman, France, 1999
ISBN 9782253933243

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Eva

noreply@blogger.com (ionah) — Sun, 09 Dec 2012 11:23:00 +0000

"Que vois tu, lorsque tu fermes les yeux ?"

Située quelque part entre le film AI et une nouvelle Dickienne, cette aventure mène le spectateur vers cette étrange limite qui distingue l'être humain de l’androïde.

Tentative de Résumé
Après 10 ans d'absence, Alex rentre dans sa vile natale pour y conduire une mission qui lui a été commandée par la Faculté de Robotique. En 2041, il travaille au développement d’androïdes émotionnellement toujours proche des humains. Sur place, il retrouve Lana, son ex qu'il avait alors abandonné et qui s'est depuis mis en couple avec Daniel, le frère d'Alex. Ensemble, ils ont une fille, Eva, dont Alex aimerait prendre comme modèle pour supporter le développement de sa recherche.

Malgré son côté dramatique, ce film reste un bon divertissement familial; et si l'histoire se perd un peu entre les amours déchirées-des uns et les ambiguïtés des relations hommes-machines, on suit sans problème le développement des interactions toujours plus aiguës qui mènent le spectateur, via quelques excursions sur l'aspect SF de ce film qui consistent en la démonstration des capacités émotionnelles du majordome bionique ou du module de construction des identités psychologique des intelligences artificielles, jusqu'à la conclusion émotionnellement dramatique mais qui reste sur le droit fil de l'éthique robotique.

En évitant les bons sentiments larmoyant et avec des effets spéciaux honnêtes, le film propose aux spectateurs un scénario crédible qui, au travers d'une apparence de vie d'apparence normale, met en filigrane des questions d'éthiques qui peuvent aujourd'hui déjà nous faire réfléchir comme: lorsque la machine ressemble physiquement et agit socialement tel un humain, qu'est ce qui fait encore la différence entre les deux ?

Eva
Directeur Kike Maíllo
Année : 2011 | Durée: 94 minutes | Genre: Robot, Drame, Sci-Fi
voir page Wikipédia

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L'Anneau-Monde

noreply@blogger.com (ionah) — Fri, 30 Nov 2012 22:02:00 +0000

"Un propulseur à réaction est une arme dont la puissance dévastatrice est directement proportionnelle à son efficacité en tant que propulseur"

Dans un futur encore éloigné, l'humanité a déjà fait des rencontres avec d'autres populations extra-terrestres et après quelques conflits meurtriers avec l'une d'entre elles, a du faire face à ses défis internes de développement. Désormais, la paix et la stabilité semblent acquises; pourtant une menace latente les guette tous depuis le lointain centre la galaxie.

Roman de Larry Niven paru en 1970 qui amorce un cycle en quatre livres* - dont le dernier ne date que de 2004 - et qui lui-même se situe dans un univers que l'auteur avait commencé à construire quelques années auparavant**. Planet-opera assez classique qui fleurte avec le hard-SF, certains aspects du romans font penser à Rendez-vous avec Rama de Arthur C.Clarke, notemment sur les thèmes de mondes habitables hors-terre et la rencontre avec des entités extra-terrestres.

   Tentative de Résumé.
   Louis Wu est désormais âgé de deux cents ans, mais à son époque, cela n'est pas une condamnation à la maison de retraite. Il est et paraît toujours aussi jeune grâce à l'épice survolteuse qui accroît la longévité des humains, et donc les condamne à la surpopulation. Alors qu'il commence de nouveau à s'ennuyer et pense à devoir de nouveau aller risquer sa peau pour retrouver le goût de la vie, il est approché par Nessus, un Marionnettiste de Pierson - une espèce extra-terrestre démontrant une trés forte aversion pour le risque par nature - qui veut l'intégrer dans son équipée vers un point mytérieux de l'Univers Connu.
   Un équipage trés hétéroclite complété par un Kzin, une espèce extraterrestre extrêmement agressive, prédatrice et téméraire, et une humaine caractérisée par sa prédisposition génétique a être chanceuse. Ensemble, ils partent cahin-caha droit vers l'inconnu avec des motivations très différentes les uns des autres en tête.
   Sur place, ils découvrent un monde qui dépasse leur capacité d'appréhension traditionnelle: il ne s'agit pas d'une planète standard, mais de plusiseurs planètes qui ont été comme aplaties pour former un ruban qui cindrait son étoile. Un monde en anneau.
   Et l'exploration de ce monde mystérieux ne consiste pas seulement en la découverte de sa faune, flore et infrastructure dont tout laisse à penser qu'une catastrophe a du se produire par le passé et provoqué son déclin, mais aussi dans l'approfondissement des motivations de Marionnettistes et de leurs implications plus subtiles et insidieuses dans le développement des races des Humains et des Kzinti.

Cover: Dean Ellis

Certainement un peu daté, le texte, parfois complexe dans la dynamique, élabore toutefois une intrigue toujours grandissante dans un environnement de SF classique et à tendance réaliste. Dans son contexte comme dans ses éléments, l'histoire se base sur des thématiques concrètes comme la question de la surpopulation et de la gestion de l'énergie, et fait référence à des concepts de physique alors en vogue: la Rosace de Klemperer développée en 1962 qui décrit un système gravitationnel dans lequel un nombre n de corps orbitent ensemble sur la même trajectoire autour du même barycentre et la Sphère de Dyson développée en 1960 qui décrit une mégastructure creuse qui capturerait ainsi l'ensemble de l'énergie émise par son soleil en son centre et permettrait de répondre aux contraintes posées par l'accroissement de la population - une idée de physicien elle-même stimulée par la SF d'entre-deux-guerres.

Et l'introduction d'éléments - même si théoriques - à caractère plus scientifiques sont souvent un plus pour donner une touche de réalisme à un univers incroyable. L'Anneau-Monde, lui se trouve un peu entre les deux. Entre la plausibilité matérielle et l'impossibilité techique, entre la Science et la Fiction. Une interface en soit, quoi.

L'aspect le plus loufoque pourtant ne réside pas dans de déballement incroyable d'objets très SF comme les cabines de téléportations, des vaisseaux à propulsion hyper-spatiale ou de drogues inoffensives qui rendent les humains quasi-immortels, mais l'introduction du facteur 'chance' dans l'évolution darwiniste de la société humaine. Comme les humains ont une longévité très longue, il leur faut réduire leur accroissement naturel. Pour cela, des régulations sont mises en place. L'une d'elle tient dans l'organisation d'une loterie qui alloue par tirage au sort un droit à procréer: les enfants issus d'un couple de chanceux portent en eux le 'gène de la chance', et les humains deviennent de plus en plus chanceux, ou du moins la chance devient cette variation de l'évolution qui est un avantage compétitif dans la sélection. Vous suivez ? Non, pas nécessairement, car cela ne tient pas la route dans la mesure où la 'chance' en soit n'existe pas... sauf pour les Marionettistes qui croient en cette capacité à faire basculer les dés sur une face plutôt que sur une autre. Et cela vient rajouter un peu de piment au déroulement de la mission.

Voici une représentation d'artiste assez impressionnante de ce que l'Anneau-Monde serait.

Pour en savoir un peu plus sur les Sphère de Dyson, il y a un article chez Traqueur Stellaire et un article chez Futura Sciences.

Et puis les conspirationnistes se sont emparés de la sphère de Dyson pour faire un recoupement avec le monde souterrain d'Agartha.

"Les dieux ne protègent pas les fous. Les fous sont protégés par des fous plus compétents."

* The Ringworld Engineers (1979), The Ringworld Throne (1996) , Ringworld's Children (2004)
** connu sous le nom de Known Space

L'Anneau-Monde, Larry Niven
Ring World, 1970

Planète-Opéra
Nouvelles Éditions Opta, Galaxie-bis, 1983
T8305-87-35FXX

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Ma Revue Podcast #20

noreply@blogger.com (ionah) — Mon, 26 Nov 2012 17:17:00 +0000

Ma sélection podcast de la semaine: le créationnisme et le dessein intelligent, dystopie dans la littérature fantastique, paysannerie dans la Grèce Antique, la création de l'Internet, comment marchent les codes secrets, pour ou contre le mariage pour tous...

Les players sont désormais imbriqués dans la page. Si une émission/lien venait à ne plus être disponible, envoyez moi une notification, de temps à autre je sauvegarde une copie.

Bonne écoute Et à la prochaine !

(29min) Que veulent les créationnistes? - insidieuse, la logique qui invoque une cause intelligente et finale dans le processus de l'évolution cherche la légitimation en se positionnant comme étant une théorie scientifique sans pour autant l'être.

(58min) Dystopie - Avec des zombies, au delà du divertissement, le fantastique est un style qui permet de questionner la société d'aujourd'hui.

(58min) Les paysans dans la Grèce antique - Dans les villes de la Grèce Antique, la propriété foncière et la citoyenneté sont très liées. à Sparte, il faut même être propriétaire pour être citoyen, ce qui peut poser un problème lorsque une concentration s'effectue, et que seuls les citoyens peuvent être soldats...

(45min) Au fait, qui a inventé Internet ? - derrière l'histoire de l'ARPANET, des acteurs du développement de la Toile et de la convergence des protocoles.

(57min) Percer le mystère des codes secrets - cryptologie, sténographie, algorithme, cryptanalyse... pouvoir rendre des messages illisibles aux autres, c'est vieux comme Homère...

(5min) Pas d'ovaires dans mon frigidaire 21/11/2012 - "il faut écouter les arguments de ceux qui n'ont pas le bon goût de se ranger derrière le prêt-à-penser et qui se sont exprimés le week-end dernier".

Ma Revue Podcast #19

noreply@blogger.com (ionah) — Sun, 07 Oct 2012 16:10:00 +0000

Ma sélection podcast de la semaine: des objets technologiques éphémères, des pierres qui tombent du ciel, l'impasse agricole mondiale, archéologie du thé ...

Les players sont désormais imbriqués dans la page. Si une émission/lien venait à ne plus être disponible, envoyez moi une notification, de temps à autre je sauvegarde une copie.

Bonne écoute Et à la prochaine !

(39min) L'iPod de nos grands-mères était-il vraiment plus solide ? - l’obsolescence programmée: mythe ou réalité ?

(57min) Météorites, pierres voyageuses - il fut un temps où encore on ne croyait pas que des pierrent tombâssent du ciel...

(57min) Repenser l’agriculture - "Notre modèle agricole va dans le mur [...]la terre n'a pas su nourrir un habitant sur sept, mais en a rendu un sur dix obèse..."

(27min) Archéologie du thé - aux racines archéologiques d'un breuvage qui aura engendré de nombreuses pratiques.

Avatar: Legend of Korra

noreply@blogger.com (ionah) — Wed, 03 Oct 2012 16:48:00 +0000

" Earth, Fire, Air, Water... only the Avatar can master all four elements and bring balance to the world "

Le public a aimé suivre la légende de Aang, Nickelodeon va donc les resservir, avec steampunk upgrade !

<<< cet article se veut spoiler-free >>>

Avatar Korra

Lorsque le jeune public (dont je fais toujours parti) découvrait Aang, Katara et Sokka embarquant dans une aventure encore balbutiante, se doutait-il que ce voyage initiatique l'enthousiasmerait autant? Pour ma part, je fus conquis par une production qui su, tout en s’adressant aux plus jeunes, se débarrasser largement de minauderies et niaiseries. Ainsi quand l'annonce fut faite qu'une nouvelle série serait produite, le point d’ébullition était presque atteint.

À peu près traduction du pamphlet de Nickelodeon.

Lorsque Avatar Aang et le Seigneur du Feu Zuko mirent fin à la Guerre de Cent Ans, ils créèrent République Ville, une métropole florissante dans laquelle kinésistes* et non-kinésistes peuvent vivre ensemble en paix maintenant que l’équilibre entre les quatre nations a été rétabli. Pourtant même le paradis steampunk que cette ville est comporte toujours des problèmes comme va le constater le nouvel Avatar. Quand Avatar Korra arrive à République Ville pour parfaire la maîtrise de son aérokinésie elle va vite avoir à faire avec des bandes criminelles kinésistes et des agitateurs anti-kinésistes. Aussi, trés rapidement, les dons d'Avatar de Korra vont être mis à l'épreuve lorsqu'elle fait face à un groupe de Qi-bloqueurs conduit par Amon, leur mystérieux et charismatique chef, qui menace la ville et tous les kinésistes. Malgré le grand danger, Korra se jure de combattre la révolution anti-kinésiste grandissante. Mais sera-telle capable d'arrêter Amon avant qu'il n'accède au pouvoir et qu'il ne transforme sa vision d'un monde libre des kinésistes en une réalité ?

Chef Lin Beifong

Ce cycle n'est pas une simple suite dans l'immédiateté des aventures de Aang, mais se situe quelques 60 ans plus tard, alors que l'Avatar Aang n'est plus et qu'un nouvel Avatar, issu de la Tribu de l'Eau, a déjà été identifié et est en voie d'achever sa formation: Korra, une jeune fille de17 ans dont il reste à maîtriser l'aérokinésie.
Le point de départ est assez différend du précédent cycle où l'on devait suivre un enfant arraché à son époque et incertain de sa destiné et qui devait lors d'un long voyage initiatique apprendre tour à tour la maîtrise des quatre éléments tout en découvrant au fil des péripéties quelle était sa mission.

Mako / pyrokinésiste

Ici, on démarre au quart de tour, inutile de faire attendre le public, déjà bien chauffé durant la précédente série par le déploiement graduel et continuel des techniques de kinésiste toujours plus puissants, avec un Avatar impuissant. L'emploi kinésiste de la foudre ou du métal est bien intégré dans le quotidien de Republic City, ville placée dans un décor qui a basculé d'un ton post-industriel à industriel, voire steampunk puisque c'est aussi un élément en vogue. Dirigeables, grattes-ciels et voitures motorisées font leur apparition. Aussi, les kinésistes se donnent en spectacle que dans l'arène lors de joutes assez codifiées qui opposent deux équipes de trois élémentaires (un eau, un feu, un terre). Donc l'action est au rendez-vous.

Tenzin / aérokinésiste

L'âge des protagonistes a aussi été rehaussé, quelque part de manière à suivre et élargir un peu le public: des 12 ans on passe aux 17 ans, et les caractérisations sexuelles des individus sont aussi bien plus marquées. Là où Toph, Katara ou Ang restèrent sous le coup de crayon et dans le script assez longtemps comme sexuellement neutre (Zukko et Mai, ou Sokka et Suki c'est assez tard), ici on embraye sur la problématique de la puberté dès le départ.

L'amorce du nouveau cycle repose sur quelques jeu de miroirs d'avec la première ainsi que sur des continuités logiques, sinon commodes. Là où Aang avait un bison et un lémur volant, l'équipe de départ du nouveau cycle est accompagnée d'un chien-ours polaire et d'une espèce de furet. Dans les principaux personnages encadrant on rencontrera d'abord l'unique famille kinésiste puisque descendante de Aang et Katara, ainsi que la fille de Toph en sévère chef de la sécurité.

Bolin / géokinésiste

   L'effort est donc mis sur une certaine continuité et propose un étalage de certains points d’accroches qui pourront sembler un peu abusifs; mais bon, il faut bien donner au public certaines garanties.
   Mais il semble que l'idée d'innocence qui faisait quelque part le charme de la première série est aussi disparu: ce nouveau cycle est tout de suite plus sérieux, intriguant, politique et citadin

   Quel peut être donc la mission du nouvel Avatar dans un monde pacifié? Et bien sa raison d'être va lui être servi sur un plateau d'argent par un groupe d'activistes égalitaristes, genre ludito-kinésistes, qui veulent mettre fin à la domination (et oppression?) des kinésistes. Leur leader détient un pouvoir qui est une menace pour toute la communauté des élémentaires et donc pour l'Avatar.

   Qui sont-ils et que veulent-ils réellement? Le début de la série semble indiquer que quelque chose sous l'époque du précédent Avatar a induit cette situation... et c'est à Korra de tirer tout cela au clair.

Et comme un aperçu vaut toujours plus de que dix mille mots, voyez quelques vidéos apéritives (without spoilers)

Opening Episode 1

Official Trailer

* snoob que je suis, je refuse la terminologie "maître de ceci-celà" pour utiliser le terme "-kinésie" et "kinésiste"

Avatar: Legend of Korra
Production: Nickelodeon Animation Studios
Année : 2012-201x
Durée: épisodes de 24 minutes
Genre: Action, Aventure, Fantastique, Steampunk, Comédie

voir page Wikipédia, et le site de Nickelodeon

Ready Player One

noreply@blogger.com (ionah) — Tue, 02 Oct 2012 21:36:00 +0000

"Before I died, I created my own Easter egg, and hid it somewhere inside my most popular videogame. The first person to find my Easter egg will inherit my entire fortune."

Dans un futur pas si lointain, certaines personnes cherchent refuge et réconfort dans le virtuel plutôt que se confronter à la dure réalité du monde sensible.

À peu près premier roman* de Ernest Cline qui semble avoir son effet avec cette publication; une lecture qui fera appel au côté "geek" du lecteur. Le monde réel est fui par les principaux protagonistes car peu préparés à s'y épanouir, au contraire ils lui préfèrent la virtualité du réseau OASIS, une sorte de Second Life à réalité augmenté dans lequel ils laissent fleurir leur deuxième être.

Une aventure épique bien que foncièrement prévisible qui reprend les traits fondamentaux de la Quête: recherche d'un objet caché au sein d'un espace onirique et incertain dont les règles sont elles mêmes l'objet d'interprétation et de jeu de contournement, des énigmes qui permettent de découvrir le prochain indice qui conduit à la prochaine devinette, des artéfacts et reliques aux propriétés étranges et uniques... Immergé dans une course vers la gloire et contre la montre, le jeune Wade doit jouer des coudes dans le virtuel pour déchiffrer les messages et surmonter les épreuves geeko-ludiques pour découvrir le premier l'objet qui fera de lui le maître et possesseur du monde virtuel. Pourtant aussi virtuel que tout puisse paraître, parfois la nécessité IRL va l'obliger.

   Traduction souple du quatrième de couverture.
   2044 - le monde est dans un état de délabrement avancé.
Comme beaucoup d'autres, Wade Watts échappe à son environnement dépravé en se connectant des heures durant dans l'OASIS, une utopie virtuelle où chacun peut vivre et jouer sur dix milles planètes.
   Et comme beaucoup d'autres, Wade rêve de devenir celui qui découvrira le ticket de loterie ultime qui repose, caché au sein de ce monde virtuel. Quelque part au milieu de l'espace qu'il a créé, James Halliday a caché une série de puzzles infernaux qui ouvriront à une immense fortune et un incroyable pouvoir à quiconque pourra les compléter.
   Pendant des années, des millions se sont acharnés en vain à décrocher le prix avec comme seul point de départ la certitude que les énigmes font forcément référence à sa culture de référence, la pop de la fin du 20ième siècle. Et pendant des années, des millions ont trouvé dans cette quête une voie échapatoire, une retraite dans l'étude acharnée et heureuse des icônes du créateur de ce monde virtuel. Avec nombres de ses contemporains, Wade peut aisément discuter et arguer sur les plus fins détails de John Hughes, jouer parfaitement à Pac-Man ou réciter les paroles de Devo alors qu'il doit laborieusement mendier des batteries pour faire tourner son appareil de connexion à l'OASIS
   Et puis Wade déchiffre le premier puzzle.
   Dès lors le monde entier le regarde et des milliers de compétiteurs rejoignent la chasse, dont certains près à user de leur puissance pour commettre des meurtres réels afin de battre Wade dans la course. La seule voie pour Wade de survivre et préserver ce qu'il sait et de gagner. Mais pour cela, il va devoir laisser derrière lui sa si parfaite existence virtuelle pour faire face au réel qu'il a tant chercher à fuir.

Le roman exploite les caractéristiques du "mode de vie" et organisation IG (in game), emprunte des codes tirés de réseaux sociaux ou jeux en lignes et reprend quelques thématiques dérivés des clichés/discussions IRL (in real life) vs IG. Esprit geek et univers virtuel en ligne sont les points d'accroches insistants qui jalonnent le fil d'un texte qui reste pour le moins très linéaire et attendu, sans grandes surprises bien que l'auteur s’emploie à tenter de faire monter la sauce du suspens en se faisant talonner les uns les autres autres, gentils et méchants confondus, dans le classement pour le prix final.
Une énigme permet de trouver le lieu de l'épreuve où se cache une clef qui ouvre une porte derrière laquelle se déroule une nouvelle épreuve qui délivre la prochaine énigme. Il y a trois clefs/portes. Chaque épreuve et un régal pour geek et il n'y a aucune chance de doubler les protagonistes en trouvant la solution par soi-même.
Au prix de quelques raccourcis et facilités, on sent une certaine trépidation face aux épreuves qui se succèdent, aux errements oisifs et au temps qui presse: les énigmes s'accumulent et le danger se rapproche, une escalade dans les évènements qui trouve son paroxysme et dénouement à la fin, lorsque le bien a vaincu, lorsque la quête a pris fin. Entre, le lecteur s’énervera parfois envers style un peu lourd qui consiste à laisser des indices marqués au surligneur rouge sur des éléments qui resurgiront plus tard comme des deus ex.

Transformant une simple chasse au trésor en une guerre numérique virtuelle totale et en réels meurtres crapuleux isolé, ce roman tente de mettre à l'honneur une certaine culture, mais malheureusement souffre de passer pour un grand ramassis de titres d’œuvres variées et de références de geeks, de gadgets inutiles. Loin de toute grande SF, la réflexion sur la dystopie supposée est tout simplement simplement inexistante. Il s'agit simplement d'un cadre, les personnages passent au travers, seul compte l'action et l'aventure.
Parfois plus scénario que récit, ce roman reste toutefois un divertissement littéraire original qui peut faire à la fois penser à Matrix et Summer War, surtout pour ceux qui se sont déjà frottés à Ogame, WoW ou autre Second Life.

* d'après wikipédia, l'auteur semble avoir publié sur d'autres média pour des productions aussi à caractère geeky.

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L'Obésité, Mal Planétaire

noreply@blogger.com (ionah) — Sun, 09 Sep 2012 19:39:00 +0000

« Selon un préjugé répandu, et entretenu par l’industrie agroalimentaire, les personnes obèses, incapables de contrôler leurs désirs, seraient responsables de leur condition. »

Dans le Monde Diplomatique du mois de Septembre 2012* peut être lu un article fort instructif sur quelques mécanismes clés du phénomène d'obésité dans le monde.

Bien sûr, le Diplo ne s'est pas transformé en revue féminine axée sur les conseils diététiques bon marché, et l'enquête présentée de Benoît Bréville** ne vise pas à décrire l'économie du XXL en soi avec son offre sur mesure pour obèse ou son marché pour faire maigrir ces derniers, tous deux très juteux, mais se penche sur les stratégies qui poussent à l'obésité. Car celles-ci, comme décrites par l'auteur, sont consubstantielles aux structures sociétales et économiques, elles sont à la foi une externalité négative et un moteur de fonctionnement de ce que notre mode de vie peut nous offrir, surtout dans les sociétés développées..

« Toutes ces inventions ont diminué la quantité de calories que nous brûlons sans y penser. En jetant nos vêtements dans une machine plutôt qu'en les lavant à la main, nous économisons par exemple 45 calories »

En premier lieu sera dénoncé le développement technologique qui rend notre vie tellement plus facile, voire trop tant nous sommes plus libre d'efforts jugés pénibles mais qui en contre partie nous économise une dépense énergétique favorisant la prise de poids. Car le paradoxe que pointe l'enquêteur est le suivant: le temps libéré sur le travail et les charges n'est pas investit dans des activités physiques de loisirs compensatrices, mais va être confisqué par des activités chronophages peu demandantes du point de vue de la dispense du nombre de calorie (la TV et la voiture entre autres).
Cela bien sûr ne touche pas toutes les catégories de population, mais comme par hasard, dans la société américaine de manière la plus probante, les plus populaires, celles dont le revenu moyen se trouve dans les quartiles du bas. L'auteur montre que ces populations sont doublement victimes en tant que consommateur de technologie favorisant la "fainéantise" et en tant que cible privilégiée d'un mode de consommation de denrée dont le mode de production est extrêmement bon marché mais dont le bilan calorique est dramatique pour le métabolisme.

« En d'autres termes, 1$ de chips remplissent plus l'estomac que 1$ de carottes »

Aussi l'auteur dénonce les stratégies mercatique de l'industrie alimentaire qui poussent à une surconsommation de ces biens qui, associée à de moindre activités physiques, provoquent du surpoids: une sur-exposition publicitaire dès le plus jeune âge par tous les médias et des politiques de prix ciblées pour les foyers à moindre revenu, le tout doublé par un penchant naturel psychologique des humains à ingurgiter plus qu'ils n'en ont besoin, mettent en danger toute une population dans nos sociétés dites développées. Car l'obésité devient, aux E-U, la deuxième cause de "décès évitables" après le tabac...
L'auteur montre ainsi comment dans nos mondes riches l'obésité devient synonyme de paupérisation des classes moyennes, et le lecteur pourra faire le rapprochement avec toutes les stratégies satellites d'urbanisation et salariales qui enferment toujours davantage ces classes sociales dans une spirale pondérale vicieuse.

« [...] aucune loi ne peut interdire à un enfant de devenir "ami" sur Facebook avec Ronald McDonald, de passer des heures sur Honeydefender.com à "libérer" le miel des céréales Cheerios ou sur McWorld.com à dessiner avec l'omniprésent Bob l'éponge »

Dans la dernière partie de l'article, Benoît Bréville souligne, exemples et arguments à l’appui, le fait que dans les pays dits en développement, c'est la réussite sociale qui favorise la prise de poids, car cette dernière devient, en quelque sorte, un signe extérieur de richesse, de réussite pour les parvenus des classes moyennes.

***

   En soi, si l'article ne développe pas de nouvelle théorie du phénomène, je pense qu'il en réfute bien une qui ferait de l'obèse la victime de ses propres choix en démontrant l'existence de facteurs structurels qui font de l'obèse la victime d'un système inégal qui s’appuie sur l'exploitation d'une classe fragilisée.
   Personnellement, je pense bien qu'il y a toujours une part de responsabilité individuelle des agents quant aux choix qu'ils opèrent, mais je pense également que les caractéristiques holistiques actuelles emprisonnent ces mêmes agents devenus obèses en réduisant leur champs de choix rationnels et en les dépossédant par là même d'une certaine capacité à agir autrement.

   Cet article vient en complément à mon sens du très démonstratif film documentaire de Morgan Spurlock, Supersize Me.

* voir sommaire sur le site du journal
** Obésité, mal planétaire; voir extrait sur le site du journal

Ma Revue Podcast #18

noreply@blogger.com (ionah) — Fri, 07 Sep 2012 19:35:00 +0000

Ma sélection podcast de la semaine: spéciale métaphysique avec la question du changement, le concept d'origine, la notion du temps à la lumière de la physique et de la philosophie...

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Bonne écoute Et à la prochaine !

(58min) Cinq questions légèrement métaphysiques - thématisées par Étienne Klein, physicien au CEA, professeur à l'Ecole centrale à Paris, qui a tenu les cinq séances hebdomadaires pendant le mois d'août sur France Culture. Durant ces entretiens, il amène l'auditeur aux confluents de la physique et de la philosophie, là où les idées se heurtent aux faits, là les faits prennent toute leur dimension à la lumière des idées .
En articulant les notions de changement, origine et temps, le physicien-philosophe veut montrer comment ces deux champs classiquement présentés comme indépendant peuvent être confrontés.