MonoEsdrújulo

GENTE QUE ODIAMOS EN MÉXICO

2026-07-02T14:32:41.030-06:00

Donald Trump
Satanyahu
Karla Sofía Gascón
Yolanda Saldívar
Luisito Rey
Fofo Marquez
Karla panin
Bu Cuarón
Florinda Meza
Green Rhino
El que actualizó la app de BBVA
Ticketmaster
Nawat Itsaragrisil
Tiziano Ferro
Yaritza y su esencia
Karla Panini
Angela Aguilar
Arcángel
Xuxo Dom
Herdez
Royal Caribean
Ecuador

Ilustraciones de Denis Carrier para Grazia Mag

2017-07-31T12:53:00.000-05:00

+info: http://studiofolk.com/

El Metrobus, el tráfico y nosotros

2017-07-31T08:34:00.000-05:00

Conoce tu cuerpo por @alarcondibujos

2017-07-25T15:21:00.000-05:00

Conoce tu cuerpo, conoce tus pechos: observa, toca, siente...

Únete a la lucha contra el cáncer

Ilustraciones de: @alarcondibujos

Acerca de la violencia en México y el ejercicio del periodismo

2017-05-17T18:20:00.000-05:00

"Soy mujer y tengo miedo de salir por los feminicidios, soy madre y en este país por todos lados hay hijos desaparecidos, soy periodista y aquí también los asesinan. Nos están matando a todos" —Ana Karla / FB

Foto: Reuters

Por Elia Baltazar.

Para los periodistas, es relativamente fácil hablar sobre el impacto de la violencia en los últimos 10 años, porque hemos aportado nuestra cuota de víctimas: entre 2000 y 2017, 105 periodistas han sido asesinados y 20 más están desaparecidos. Sí, desaparecidos. En estas cifras faltan además los periodistas desplazados y exiliados por amenazas, que suman decenas.

Esos 105 asesinatos son nuestras víctimas. Cada uno de esos casos, la mayoría olvidados en expedientes abandonados, proyecta la dimensión humana del impacto que la violencia ha tenido en el periodismo en México. Insisto: lo sabemos nosotros, los periodistas, que nos hemos movilizamos en marchas, concentraciones y campañas de protesta a través de redes sociales, sin la fortuna que hubiéramos esperado, por varias razones. La primera: porque siguen matando periodistas. La segunda porque la impunidad persiste: en 99% de los casos de los casos no hay investigación concluida ni responsables de las agresiones, asesinatos y desapariciones de periodistas, ni de los atentados contra medios. Y la tercera: porque a nadie le importa.

O casi a nadie. A nadie, ni siquiera a los medios, llamó la atención en su momento el despegue escandaloso de las agresiones contra periodistas. La sociedad se quedó callada y los ciudadanos pasaron por alto cifras que el cualquier otro país democrático hubieran causado escándalo. Miren ustedes: de julio de 2007 a agosto de 2011, la CNDH registró 45 casos de asesinatos de periodistas. Un promedio de once asesinatos por año. Esa cifra significó un incremento de 200% respecto del sexenio anterior, y a nadie llamó la atención. Nadie se alteró ni advirtió las consecuencias. Los periodistas, sí.

Durante estos años, los periodistas de a pie, los reporteros de todos los días, dejaron atrás la inmovilidad de un gremio que había sido condenado por su propia historia a la desarticulación y la desorganización. Todavía hoy no faltan las voces que a la ligera juzgan: los periodistas no se organizan, no saben organizarse, no defienden sus derechos, no se involucran en los temas de su gremio. A aquellos que juzgan debo decirles que actualmente son muchos los periodistas que han roto con esa sentencia.

Es verdad que la violencia nos tomó mal parados. Desprovistos de herramientas, capacidades y conocimientos para enfrentar todos los días la violencia y sus efectos. Para tratar con las víctimas, para narrar las tragedias. Porque durante estos años los periodistas no sólo hemos tenido que librar la violencia que acechó el gremio. También hemos tenido que relatar día tras día los muertos y desparecidos del país, las fosas comunes, los secuestros masivos, los reclutamientos forzados, las ejecuciones extrajudiciales, las violaciones constantes de los derechos humanos. Y luego, los saldos de esa violencia: los huérfanos, las viudas, las familias rotas y en luto permanente. Allí hemos estado los periodistas, cada día, todos los días, desde hace 10 años. Tiene que quedar claro que si la violencia ha desaparecido de los medios, por la voluntad y el dinero gubernamental traducido en los favores de la publicidad, los periodistas seguimos en las calles, reporteando y conociendo de primera mano lo que ocurre en el país. Es verdad que a veces esa información se queda en nuestros archivos, por seguridad propia, o por órdenes de nuestros medios, aquellos que han tomado la decisión de ser comparsas de una política de silencio en torno de los saldos de la violencia.

Les decía antes que la violencia nos había sorprendido mal parados, pero hemos ido aprendiendo, y por nuestra cuenta. Yo misma fui cofundadora de una organización, Periodistas de a Pie, que nació hace 10 años con el propósito de impulsar la profesionalización periodística a través de la capacitación. En el camino se nos apareció la violencia y tuvimos que replantearnos hasta nuestra identidad. Entonces nos asumimos como periodistas y también, sin rubores, como defensoras de derechos humanos. Pero otras organizaciones también se fueron sumando al empeño, el compromiso y el reto de no permitirnos el silencio impuesto. Ni por la violencia ni por los caprichos y amenazas del poder, sea político o económico. Por todo el país surgieron grupos grandes y pequeños de periodistas dispuestos a cambiar las cosas, a levantar la cabeza, a denunciar las condiciones en las que trabajan y enfrentan la violencia en sus regiones. A pesar de las amenazas del crimen, de las humillaciones constantes a que los someten los gobiernos estatales y sus propios medios, han salido a las calles a manifestarse, a exigir seguridad o la liberación de algún compañero secuestrado.

Nuestras protestas, sin embargo, siguen topando de frente contra la omisión gubernamental. El gobierno federal se ha lavado las manos y la cara frente a los organismos internaciones que han criticado la situación de los periodistas y la libertad de expresión en México, argüyendo la puesta en marcha de un inservible mecanismo de protección a periodistas y defensores de derechos humanos, una fiscalía que no ha dado resultados y leyes inaplicables en la práctica, que dejan en el limbo las investigaciones de las agresiones, los asesinatos y las desapariciones. Y peor: dejan en el olvido los nombres de nuestros periodistas.

Contra el olvido, contra el silencio, contra la impunidad y la omisión, los periodistas hemos emprendido nuestras propias batallas. Y hay ejemplos honrosos que nos llenan de orgullo. En Veracruz, por ejemplo, donde 17 periodistas fueron asesinados durante el sexenio de Javier Durate, hubo un caso que fue parteaguas en la movilización de periodistas en el país. El 5 de febrero de 2014 desapareció el reportero Gregorio Jiménez en la comunidad de Villa de Allende, en Catzacolacos. Desde el día de su secuestro a manos de un comando que lo sacó de su casa frente a sus hijas y su esposa, los reporteros de esa región salieron a las calles a exigir su liberación, su regreso con vida. Esos reporteros, sus compañeros de todos los días, fueron amenazados con el despido, tenían miedo de hacerse notar en aquella región dominada por el cartel de los zetas. Pero lo hicieron y con su ejemplo convocaron la solidaridad de periodistas de todos los estados y aun de otros países, que se sumaron a la campaña #QueremosvivoaGoyo. Luego de seis días, su cuerpo apareció en una fosa junto con otros cuerpos. Gregorio levantó de nuevo la indignación del gremio, por todo lo que su caso representaba: el maltrato laboral –Gregorio ganaba entre 15 y 20 pesos por nota–, la falta de garantías y respaldo para llevar a cabo su labor, la incompetencia gubernamental, las omisiones y, al final, la impunidad persistente.

Su asesinato además nos llevó a un hecho inédito en el país: un grupo de periodistas y de defensores de derechos humanos nos organizamos para llevar a cabo nuestra propia investigación. Viajamos a Coatzacoalcos, realizamos decenas de entrevistas, visitamos la comunidad y la casa de Goyo, la fosa donde lo encontraron, hablamos con funcionarios y tuvimos acceso al expediente. Todo, en un fin de semana que nos bastó para elaborar un informe que dio cuenta de las inconsistencias de la investigación, de las omisiones y la lenta respuesta de las autoridades desde su desaparición.

Como este, antes y después ha habido otros casos en los que los periodistas hemos levantado la voz, protestado, llamado la atención de los ciudadanos sin mucha suerte. Hemos convocado la solidaridad y la atención de otros sectores para acompañar nuestra batalla que es, al mismo tiempo, la batalla de una sociedad que debe reclamar su derecho a estar informada, su derecho a tener una prensa robusta, libre, segura. En estos días, de nuevo, hemos salido a las calles. Uno más de nuestros compañeros, un amigo, un profesional impecable que retrató los costos sociales del narcotráfico en Sinaloa, fue asesinado. Descargaron sobre su cuerpo 12 balas de un arma corta y lo dejaron tendido frente a las oficinas de la revista que él fundó: Riodoce. Lo mismo sucedió con Miroslava, ¿recuerdan? A ella le vaciaron la carga de una pistola en la cabeza frente a su hijo, a quien esperaba para llevarlo a la escuela.

Estas son escenas de la violencia que han enfrentado los periodistas en México. Y las hay peores. En el recuento hubo compañeros que fueron desollados, desmembrados, asesinados junto con toda su familia. Pero nadie los recuerda. Nosotros, sí. Nosotros que cargamos con sus nombres y sus historias seguimos y seguiremos exigiendo justicia para ellos. Sabemos que este país, desde hace 10 años, colecciona víctimas. Los periodistas son parte de ese catálogo de horror. No nos dejen solos. Acompáñenos en esta batalla por un periodismo digno y seguro. Por nuestro derecho a informar y su derecho a saber.

Al final, solo puedo decirles que sobre la tumba de cada periodista muerto pesa una lápida de justicia incumplida. A estas alturas, el lamento oficial ya tiene su propio guión. Se repite para cada caso. Uno más que es igual al anterior. Mientras tanto, la lista crece. No me gaste las palabras, dice un poeta. No me cambie el significado: que allí donde yace un periodista muerto se lee bien clara la palabra impunidad.

Robo Woman

2017-04-24T13:07:00.000-05:00

#Zing (s) dedicados a @MonoEsdrujulo

2017-04-20T17:31:00.004-05:00

Hace algunos años, cuando mi cuenta en Twitter era joven y con pocos seguidores tuve el deseo de realización —como muchos, de tener la fama suficiente como para que alguien me hiciera un #Zing. De ese tiempo a ahora tengo muchos Zings para presumir:

Gracias a mis #SeguidorasDeValor ustedes saben quienes son 😏

#NoriApuesta El Oscar a mejor fotografía es para...

2015-01-19T10:13:00.003-06:00

En la edición 2015 de la entrega del Oscar @LaNorii apuesta:

Este año igual Lubezki estuvo cabrón, pero creo que el Óscar de fotografía de la lleva el Gran Hotel Budapest @MonoEsdrujulo. #NoriApuesta
— Pupi Noriega (@LaNorii) January 18, 2015

Pero,... ¿Qué apuesta?

¿Porqué nadie me ha hecho un #Zing?

2014-09-09T10:37:00.001-05:00

Un zing, deriva de la palabra en inglés sign, —signo. Consiste en un cartel o firma agregada en una fotografía puede ir o no con un mensaje para algún amigo o amiga, novio o novia, fan o publicidad para tu red social. Antes se llamaban fansigns.

Para hacer un zing sólo hay que tomarse una foto con el nombre de la persona o el nickname con el que se identifica en la red social o sitio que quieres publicitar. Este puede ser escrito en el cuerpo o en un papel (no hacerlo con Photoshop):

Esta modalidad de fotos se popularizó en el sitio metroFLOG y actualmente es muy difundida diversas redes sociales.

Tipos de zing:

Zing: Haces un zing en un papel y te tomas una foto, generalmente es una Selfie.
FanZing: El mensaje es mas elaborado, escribes el nickname y/o mensaje en alguna parte de tu cuerpo (mano, brazo, etc.). Algunos añaden colores, figuras y accesorios.
Zing Sensual: La foto incluye la firma en alguna parte sensual del cuerpo, ya sea en la pierna, espalda, pecho, abdomen o mostrando todo el cuerpo pero de una manera pícara.
Sexy Zing: Se hace en alguna parte del cuerpo más íntimo (pecho, ingle, muslos, nalga), que no infringa los términos y condiciones de la red social donde lo publiques (en bikini por ejemplo).
Zing Extremo: Es el que haces al escribir tu mensaje o nickname en partes del cuerpo extremadamente intimas como pechos (en mujeres), área púbica, nalgas desnudas o en el tronco del pene (en hombres).

Los zings se ganan, cuando un fan te lo hace es que has llegado a un grado de popularidad y engagement con tus lectores.

¿Porqué nadie me ha hecho un #Zing?

Gracias a @lady_motel por el primer #Zing dedicado a su servidor. Realmente se lo agradezco.

Ejemplos

Pregunta Retórica acerca del pensamiento

2014-08-28T11:23:00.000-05:00

¿A dónde va el Pensamiento,

luego de haber cumplido su función?

Will Wheaton acerca de ser nerd

2014-04-09T16:02:00.000-05:00

Una niña le pregunta a Wil Wheaton si en la escuela le llamaban Nerd y cómo se sentía.

La apuesta: @LaNorii y la depilada de panocha

2014-03-03T09:00:00.000-06:00

Y la @LaNorii se sube al ring de nuevamente para la entrega del Oscar 2014...

Si no gana Emmanuel Lubezky el Oscar 2014 se depila la panocha, axilas y una pierna con pinzas.

Mi querido @monoesdrujulo, ¿Recuerda mi célebre apuesta hace 2 años por el Óscar de Emmanuel Lubezki? Va de nuevo.

— Pupi Noriega (@LaNorii) January 16, 2014

¡Va de nuevo @LaNorii!
— MonoEsdrújulo (NSFW) (@monoesdrujulo) January 16, 2014

Esperemos que este año si haya prueba...

[ACTUALIZACION] - Marzo 03, 2014

Ganó Emmanuel Lubezky el Oscar 2014 por mejor fotografía

¡SI! Ganó Emmanuel Lubezki😂 ¡Por fin! Había apostado que si el no ganaba, me depilaba la panocha con pinzas. ¿Verdá? @monoesdrujulo
— L.A. Noire (@LaNorii) March 3, 2014

Previamente...

Previo a la entrega de premios Oscar 2012, @LaNorii anunció en su twitter que si no ganaba Emmanuel Lubezky se depilaba la panocha, axilas y una pierna con pinzas. Como no ganó y al igual que los candidatos de le exige cumplir su compromiso.

Fuente: @LaNorii

Dando seguimiento al compromiso:

Fuente: @monoesdrujulo

@LaNorii responde:

Fuente: @LaNorii

La pregunta ahora es: ¿cómo vamos a saber que cumplió?

@LaNorii responde:

Fuente: @LaNorii

Fuente:@LaNorii

Pero... sigue faltando la prueba

Así las cosas en Michoacán

2014-01-15T10:06:00.000-06:00

Javier Lozano y el fútbol

2013-11-21T08:46:00.000-06:00

vía @JLozanoA

Lista de Delincuentes Políticos en México - 2013

2013-02-27T09:04:00.000-06:00

Mujeres: 10 datos que debes conocer

2012-12-24T12:40:00.000-06:00

vía: wikimexico.com

1. En el Tratado de hechicerías y sortilegios (1553) su autor, fray Andrés de Olmos señalaba que las mujeres eran instrumento del Diablo “porque quieren saber con gran prisa las cosas que suceden en secreto, porque la vida de las mujeres no es de aprender en los libros... por ello quieren aprender al lado del Diablo. Las mujeres se dejan dominar por la ira y el enojo, fácilmente se encolerizan, son celosas, envidiosas; hacen sufrir, imponiendo tormentos a otros quieren aplacar su corazón y anhelan con facilidad que les pase a las gentes cosas tristes y penosas”.

2. La Santa Hermandad era un cuerpo de seguridad que, durante la época virreinal perseguía salteadores de caminos, asesinos y violadores. Una vez capturados, los delincuentes no tenían derecho a defensa alguna y recibían su castigo in situ. En el caso de violación, “siempre y cuando no fueran mujeres públicas o rameras”, los criminales eran ejecutados con siete saetas.

3. Durante la guerra de independencia, las mujeres de la vida galante, tuvieron una participación activa a favor de la causa insurgente. Su momento más notable fue durante el sitio de Cuautla (1812). Por las noches, cuando los combates habían amainado, las prostitutas, llamadas “barraganas”, se presentaban en el campo de las fuerzas realistas y utilizando las armas de la seducción obtenían información militar que al otro día hacían llegar a los insurgentes sitiados en el pueblo. Su invaluable trabajo de espionaje fue reconocido por la historia y desde la década de 1820 una de las calles de Cuautla lleva el nombre de “Intrépida barragana”.

4. A mediados del siglo XIX, un hombre que ofendiera la reputación de una mujer persiguiéndola por la calle, enviándole joyas o besándola públicamente contra su voluntad, podía ser obligado a darle protección financiera. Las penas para la seducción eran también muy severas.

5. En diciembre de 1900, un articulista de La voz de Nuevo León se refirió a las mujeres con pretensiones profesionales y deportivas como marimachas y principales enemigas de su propio género. “El marimachismo es la última carcajada de Mefistófeles de este fin de siglo contra la pobre Margarita de estos últimos tiempos. Se ha planteado a gran escala en el traje, en el sport, en el arte, en todo. Con qué gesto tan despreciativo miran a las que todavía se visten de mujer”.

6. Gran furor causaba entre los periodistas de finales del siglo XIX, la intención de la mujer por aspirar a los mismos derechos que los hombres. En El Imparcial de diciembre de 1899 apareció publicado un artículo que señalaba: “Si la mujer fin de siglo reclamara para sí más protección, más consideración, más educación intelectual y moral haría muy bien, pero el caso es que reclama su completa igualdad con el hombre y su absoluta emancipación, y eso ya es otro cantar”.
7. La invención más aberrante a la que podía tomarle gusto una mujer del porfiriato era la bicicleta. Así lo señalaba, un artículo de El Imparcial de febrero de 1900: “No se trata ya del teje y maneje de menudos pies sobre el piano, sino sobre los pedales de la maquinaria más antiartística y antiestética, del instrumento más indecente del mundo. Y una de las pruebas de que el marimachismo se impone y de que la moral se va por la borda es que hay moralistas que hayan muy natural ese ejercicio equívoco sobre esas arañas más o menos sancudas. Y entre las prácticas de piedad del devoto sexo femenino está la de poner culto y adoración a la diosa bicicleta”.

8. En 1915, la “progresista” Convención Revolucionaria estableció que cada vez había menos plazas en el gobierno debido a la presencia de las mujeres. “Otra de las causas es la preponderancia feminista, en un gobierno que debiera ser varonil, supuesto que es revolucionario. Todos los ministerios, todas las oficinas, todos los centros de actividad del gobierno, están llenos de señoritas y señoras que quitan el trabajo al hombre, y que, estudiado el caso, se deduciría que no pueden trabajar como él. Exclúyase a la mujer de la administración pública, o restrínjase el empleo de ella para aquellos empleos donde sea absolutamente necesaria”.

9.En 1932, un viejo revolucionario de nombre Rubén Campos, le escribió al presidente Abelardo L. Rodríguez señalando cuáles eran los cuatro inconvenientes del trabajo femenino en la administración pública. “Deficiencia de labores: la mujer mexicana carece en su mayoría, de la preparación, competencia y criterio bastante para desarrollar una labor eficiente. Indisciplina: su psicología y temperamento no brindan cualidades de seriedad en el trabajo; por la situación privilegiada de que disfruta con el arma de su sexo, dado el temperamento morboso del hombre, viene el relajamiento de la disciplina. Inmoralidad: para sostener su empleo no requiere precisamente condiciones de capacidad y competencia, sino otras que no son compatibles con una forma honesta de vivir. Prostitución. Iniciada la empleada en ese ambiente y estimulada con el ejemplo de la mayoría de sus compañeras, con la convicción además de que para ascender y gozar de consideraciones, necesita ser accesible con sus jefes inmediatos, se crea en ella el hábito de conceder sus favores con espontaneidad, convirtiéndose en el transcurso del tiempo en cortesana”.

10. La llamada Rotonda de las Personas Ilustres –antes llamada de los Hombres Ilustres-, que se ubica en el Panteón de Dolores en avenida Constituyentes, fue creada en 1876. En ella prevalece la injusticia histórica pues en sus sepulcros sólo descansan 3 mujeres. Tuvieron que transcurrir 61 años antes de que una mujer ocupara un lugar junto a los “grandes hombres” de la Patria. El 22 de abril de 1937 los restos de Ángela Peralta, el ruiseñor mexicano, fueron trasladados a la Rotonda. En 1950 Virginia Fábregas siguió el mismo derrotero y al cumplirse casi un siglo de existencia del célebre panteón, fue sepultada la notable escritora y diplomática Rosario Castellanos. Ni una mujer más.

Una mañana de Diciembre

2012-12-14T13:58:00.000-06:00

Super Campeonas

2012-11-23T14:26:00.000-06:00

Entre piernas

2012-11-22T13:47:00.003-06:00

De los ratos de ocio surge la idea de... estar entre tus piernas. =D

¿Puedes ver el futuro? Averigua cómo

2012-11-20T13:20:00.000-06:00

Menonitas vs Ipad

2012-11-09T11:33:00.000-06:00

Todos merecen acceso a la tecnología

Amanda Todd

2012-10-16T08:45:00.000-05:00

Sufrió desórdenes de ansiedad y depresión por las presuntas amenazas de un usuario de las redes sociales.

Ver video en Youtube

Aristegui Noticias - Una adolescente canadiense se suicidó después de los desórdenes psicológicos presuntamente provocados por un acosador en Facebook. De acuerdo con el portal canadiense de noticias The Star, Amanda Todd, de 15 años, subió un video en YouTube donde contó su historia acerca de los problemas de ansiedad, depresión y pánico que sufría. En frases pequeñas Todd explica que cuando estaba en séptimo grado, ella y sus amigas jugaban con una cámara y colocaban fotografías en línea. “… I did. 1 year later I got a msg on Facebook… Don’t know how he knew mee. It said. If you don’t put on a show for me I will send ur boobs. He knew my address, school, relatives, friends, family name”. (Lo hice. Un año más tarde recibí un mensaje en Facebook. No sé cómo me conocía. Dijo si no me haces un show, enviaré fotografías de tus senos. Él sabía mi dirección, de mi escuela, los nombres de parientes, amigos y familia”). En el video Amanda asegura que, durante las vacaciones de navidad, la policía dio aviso a su familia de la foto que circulaba por internet; por lo que se mudaron. Todd afirma que no pudo salir de la casa por la ansiedad. Un año después volvió a ser víctima del mismo acosador quien hizo otra página en Facebook. “My bobbs were his profile pic. Cried every night. Lost all my friends and respect people had for me” (Mis senos estaban en su fotografía de perfil. Lloré cada noche. Perdí a todos mis amigos y el respeto que tenían por mí”), afirma Todd en el video. Un funcionario de la escuela donde estudiaba Amanda confirmó el suicidio de la adolescente el miércoles pasado. La criminóloga y experta en bullying de la Universidad Simon Fraser, Brenda Morrison aseguró que no es suficiente lo que se ha hecho para ayudar a los jóvenes que son víctimas de acoso por Internet. Con el hashtag #RIPAmanda cientos de tuiteros se indignaron por el caso de la adolescente canadiense. (Con información de TVE y The Star) Somebody should have spoken up & said something . I hate hearing about teenagers commiting suicide. It just breaks my heart #RIPAmanda <3 — Lïl ßï†❤ (@NoOtherr) October 16, 2012

¡Cuidado al descargar el nuevo disco de Arjona!

2012-10-12T11:17:00.001-05:00

El insultante mito de Las Muertas de Juárez

2012-07-24T17:30:00.000-05:00

por Juan Carlos Romero Puga

Revista Open - Se habla de asesinatos seriales. Las víctimas: muchachas jóvenes de entre 15 y 22 años; obreras de la maquila, delgadas, morenas y de cabello largo. Casi todas, se afirma, fueron violadas y estranguladas. Cientos de ellas sufrieron mutilaciones, les cercenaban los pechos como parte de un extraño rito antes de que sus cuerpos fueran abandonados en el desierto.

Hace cerca de quince años que empezó a llamárseles “las muertas de Juárez”, pero fue apenas en 2005 cuando la periodista Diana Washington usó cada uno de esos detalles para escribir un libro llamado Cosecha de mujeres, en el que narra, tras una “exhaustiva investigación”, que en los numerosos asesinatos están involucrados los hijos de familias prominentes de Juárez, vinculadas con el narcotráfico y protegidas por las autoridades. La autora describe un safari, fiestas orgiásticas en las que las jóvenes son violadas, asesinadas y marcadas con un cuchillo en la espalda, donde su victimario les dejaba un triángulo, símbolo de la ultraderecha.

El periodista juarense José Pérez-Espino es uno de los pocos que no reaccionan con espanto cuando se escuchan estas historias. Son falsas, dice categóricamente. Se muestra renuente a usar el término “muertas de Juárez”, popularizado con el paso del tiempo, el cual no sólo considera discriminatorio y peyorativo, pues sobresimplifica lo que no son simples muertes, sino crímenes impunes. Si se hiciera periodismo de investigación o una documentación de casos en lugar de ficción especulativa, opina Pérez-Espino, “habríamos advertido una violencia estructural que tiene como fondo una problemática complejamente simple como la falta de infraestructura como el transporte público, pavimentación, alumbrado público, las condiciones de hacinamiento en los hogares y los sectores bajo control de grupos criminales”.

Los asesinatos de mujeres, registrados de 1993 a diciembre de 2008, en Ciudad Juárez (según el informe Homicidios de Mujeres en Ciudad Juárez, elaborado por la Procuraduría de Chihuahua), ascendían a 447; la mayoría de éstos eran atribuidos a la violencia doméstica asociada a la misoginia y la violencia de género, reconocida y documentada a detalle en la sentencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos contra México por los crímenes contra ocho jóvenes encontradas en el sitio llamado Campo Algodonero.

Asesinatos en repetición.

El patrón de crímenes y las características comunes entre las víctimas, que Diana Washington y otros autores como Sergio González Rodríguez o Víctor Ronquillo describían en sus respectivos libros sobre el tema (Huesos en el desierto, Las Muertas de Juárez), construyeron un mito a partir de una visión estereotipada de las mujeres asesinadas. Trabajos publicados en medios como El Diario de Ciudad Juárez, ofrecen detalles menos sórdidos en su narrativa sobre los crímenes contra las mujeres en esa frontera, pero van construyendo una explicación del fenómeno. Una investigación periodística realizada entre abril y mayo de 1996 estableció por primera vez la relación entre una serie de homicidios de mujeres cometidos hasta esa fecha, con otros ocurridos en 1993. Se mapearon las áreas donde la mayoría fue llevada por la fuerza, se documentó la relación que algunas víctimas tenían entre sí o con los sospechosos, además de la coincidencia de sus lugares de origen, trabajo, residencia y sitios donde fueron localizados los cadáveres. Se trata de zonas de alto riesgo: el centro de la ciudad, los parques industriales que se encuentran a lo largo del Eje Vial Juan Gabriel en los que las jóvenes se exponen para tomar el transporte a sus casas o de sus casas al trabajo, y el cual no tiene vigilancia policial y donde el alumbrado público es casi nulo.

Son largos tramos bajo control de pandilleros, vendedores de drogas, sitios cercanos a las vías del ferrocarril y a bodegas abandonadas que son empleadas como casas de seguridad o para inyectarse heroína. No hay un asesino serial, explica el periodista: “no significa que sea la misma persona o un mismo grupo, sino muchos, lo que es peor”.

El problema fue agravándose –coincide Alejandro Páez en su libro La Guerra por Juárez- merced a que las autoridades omitieron su deber de vigilar los puntos de alto riesgo; desde 1996 urgía establecer medidas de vigilancia permanente en esas zonas cuya característica principal es la falta de alumbrado público y una deficiente iluminación. Para Pérez-Espino, la falta de investigación y castigo en aquellos casos de 1993, simplemente propició nuevos crímenes. “Como los medios publicaban los detalles ofrecidos por las autoridades, cualquiera mataba a una mujer y la dejaba en los lugares que se habían hecho públicos”.

El componente que se presenta de manera consistente en esta historia de violencia es el de la impunidad. Comenta: “debe revisarse caso por caso, para no generalizar. La búsqueda de un asesino serial o de traficantes de órganos evitó que las autoridades se pusieran a buscar desde el inicio a los verdaderos asesinos, porque les decían a periodistas y escritores oportunistas lo que ellos querían escuchar. En mi experiencia personal, he observado todo tipo de móviles… hay policías estadounidenses y mujeres, entre los perpetradores”.

Un slogan muy efectivo

Uno de los intentos más claros de entregarle un gran monstruo a los medios, un multihomicida que explicara y resolviera toda esa violencia, fue la detención el 9 de noviembre de 2001 de dos choferes: Víctor García Uribe y Gustavo González Meza, como responsables del homicidio de las ocho mujeres halladas en el campo algodonero. Cuando ambos fueron presentados ante los reporteros apenas podían caminar, previamente se les había torturado para que se confesaran culpables, los cocieron a patadas y toques eléctricos en los testículos, apagándoles cigarros ardiendo sobre la piel. González Meza murió convenientemente dentro del penal, al año siguiente.

El interés de algunos escritores por llevar el conteo de mujeres “cazadas” y por la descripción de los cuerpos mutilados, tiene su contrapeso en trabajos como El silencio que la voz de todas quiebra, de Rohry Benítez, Adriana Candia, Patricia Cabrera, Guadalupe de la Mora, Josefina Martínez, Isabel Velázquez y Ramona Ortiz, del cual se dice abrevó Víctor Ronquillo para su libro.

Desdeñadas por Elena Poniatowska, a quien buscaron para que les ayudara a publicar su investigación y a quien, “el tema de las muchachas muertas” le pareció muy “feo”, las autoras sostienen que los asesinatos no pueden ser vistos como expedientes o casos, sino como mujeres: cómo se llamaban, cómo eran, a qué se dedicaban. Si hay o hubo asesinos seriales en Ciudad Juárez, advierten, lo único cierto es que las versiones no han salido de una investigación criminológica seria por parte de las autoridades, sino que obedecieron a la presión de la opinión pública, de las familias y a la atención de la prensa internacional. Más claramente, al oportunismo de actores públicos que utilizaron estas historias de crímenes en serie, para conseguir sus propios fines y luego las desmantelaron con la misma velocidad.

The Stupid King: Ascención

2012-07-24T10:07:00.000-05:00