喺日本大政奉還，王政復古之後，同勝海舟喺江戶台場談判，最終成功無血開城嘅功臣西鄉隆盛，喺新政府擔任陸軍大將，照理佢應享受成果至係。但佢見到明治維新後，下級武士無飯開，話雖征韓征台都係唔啱，但班武士又確實除咗打仗，乜都唔識，當時係無職業訓練呢個概念，亦唔似德川家嘅家臣，可以喺勝海舟領導下，轉型去橫濱做生意，靜岡種茶葉賺大錢。

佢講咗咁多，大久保利通、木戶孝允(桂小五郎)唔聽，佢寧願返家鄉鹿兒島開私塾教武士道。1874年開始，啲無飯開嘅武士已經周不時起兵惹事，搞到九州一帶雞犬不寧。到咗1877年，薩摩嘅武士攻擊政府軍火庫，開始西南戰爭。其實西南戰爭開始果陣，西鄉隆盛唔係統帥，亦唔在場，但佢知道武士叛變之後，如果由得呢班薩摩嘅憤怒武士亂咁舞，仲要好多係佢間學校嘅學生或畢業生，最終日本可能真係一鑊泡。佢就以佢嘅威望同埋老師嘅身份，接手領導軍隊，並且以「質問政府」之名起兵，最終佢都付出咗生命。

用得「質問政府」呢個名，西鄉隆盛嘅目的好清楚，我唔係要奪權，要做官，而係你唔該搞掂開飯嘅問題。

佢死之後，明治政府褫奪佢嘅官銜，但日本民眾不分派別奔走相告，喺1889年，大日本憲法頒佈果陣特赦，喺1897年，中日甲午戰爭打贏後兩年，上野恩賜公園豎立西鄉隆盛嘅銅像。

西鄉隆盛嘅主張或者有問題，但佢唔出嚟領導群眾，導正群眾，日本武士無飯開問題依舊存在，唔通無西鄉隆盛，就代表武士有飯開，呢個簡直發神經，可能更大鑊嘅事會發生。而下層民眾確實係希望喺生活極度挫折，而政府屢勸不聽果陣，有人替佢地出頭。而西鄉隆盛雖死，只不過日本方向亦都改變，至少佢生前主張征日征韓，都實現咗。所以喺維新三傑之中，日本人最尊敬正係西鄉隆盛，維新政府扭盡六壬點抹黑西鄉隆盛都無用。後嚟，戊戍政變裡面，譚嗣同慷慨就義，學就係西鄉隆盛。

依家情況一樣，無陳雲，無我，無林忌，一樣大把港媽、高登仔不滿依家嘅局面，作為一個堅持真正讀書人之道嘅人，我寧可去做西鄉隆盛。

– 陳雲《讀《李光耀回憶錄》領會共黨作風》

當年李光耀對馬共嘅判斷，唔單只適用嚟批評民建聯班友(愛護香港力量正係李光耀筆下呢挺仆街嚟)，用嚟形容呢次「反蝗論戰」班大中國偽左膠，一樣適合。

序言書室老板李達寧：陳雲的意義初探-陳雲自焚了？？

李達寧呢篇文，正好表現出，香港社運界所謂左翼，將蝗蟲論、反雙非都可以抹黑做希特拉所謂左翼，係點樣心術不正。

本來李達寧呢排潛水，我都唔想當眾郁佢，佢上鋪請我，但唔請陳雲，又無聯絡香港自治運動班友，就搞個乜叉研討會研究城邦論，呢條友已經係心術不正。因為呢條友極遲至整好份guest list俾我睇，呢種做法唔係想裝個局出嚟又係乜，同馬共搞呢啲蒙蔽民眾群眾大會有乜分別？

「最後就是要右翼引火自焚，諸如林忌四處點火，整個右翼，至少在知識界一定顏面無存。此後無人領軍，民間的民粹亦沒有向心力。所謂建制派的民粹，有其先天要靠老共的性格，要煽動來動員始終很難。再加上本土派的發展，建制民粹很快就會煙消雲散。至於陳老師，我猜想他出了城邦論一書，大賺一筆，之後可以告老歸隱。果有日革命成功，新新中國建成，到時老人家或會出山，與今日道上朋友把酒言歡。善哉！善哉！。」

呢啲已經係超級無貨到，訴諸抹黑同人身攻擊嘅表現。佢身為書店老板，佢無理由唔知，除咗寫運程書，做出版幾乎係無錢賺嘅現實，特別係作者。作者收嘅版稅，往往同佢付出嘅勞力係不成正比。寫一本書，往往係要幾個月時間，每日抽幾個鐘甚至全日坐喺度思考、搵料，你估真係可以老吹架？林忌四處點火？點乜火？

呢次班左翼自焚就真，因為呢次蝗蟲論，唔係林忌發明，亦唔係陳雲，而係高登仔嘅民間創作，呢個本身就係基層運動，由下而上嘅基層運動，無呢次廣告，政府喺雙非問題係郁都唔郁，更加鼓動唔到反自駕遊嘅民氣。而呢次少數企喺高登仔果邊知識界(如果佢地仲當呢個商人係知識界嘅話)，責任係防止呢股力量俾愛護香港力量、葉劉淑儀呢啲賣港力量騎劫。佢地反對蝗蟲論，唔係同我、林忌或者陳雲為敵，而係同全香港大部分民間基層、中層力量為敵。你班友日日將啲馬克思術語，例如階級分析掛嘴邊，然後指指點點，你睇高登仔同親子王國啲阿媽們俾啲乜回應你？我過去一年，寫咗接近三十篇講中國人南侵嘅問題，未計blog文，你班所謂左翼去晒邊？

反而，我呢次睇到呢班社運界嘅真面目。除咗反映果班大中國沙文主義者虛偽同不擇手段外，就算聲稱本土派嘅，好似陳景輝、葉寶琳呢啲，佢地想點？係唔係因為呢次運動無佢地份出鏡頭，所以就要否定咗佢？呢啲友係搞本土主義，定係純粹爭取曝光手段上位乜都做，大家自已去分析一下。

我寫呢篇blog文，我唔會浪費時間再回應呢班友，你越回應佢越有著數。其他問題，例如中大嘅未來發展上，我可以講明，我唔會為呢班友背書。關心中大發展嘅校友，可以另外思考方向。其他社會問題亦係一樣。

好多時，所謂嘅沙文主義者，大部分都唔知佢地擁抱緊嘅所謂國家，或者過往中華文化係嚟。如果知道乜叫中華文化，你話中國人係蝗蟲，已經好客氣。

儒家其中一個根本係人禽之辨，孟子講嘅：人之所以異於禽獸者幾希，庶民去之，君子存之。所以依家中國人果啲令人側目嘅無禮行為，好似周街大小便等，以往讀書人最直截了當嘅做法，就係鬧果條係禽獸。蝗蟲？邊有咁著數？

所以班社運包裝嘅中國沙文主義膠，如果話要郁果啲鬧中國人係蝗蟲嘅輿論，好快就嚟呢一鑊焚書坑儒。燒晒啲《孟子》佢，再將啲讀儒家經典嘅人一律都打成法西斯。

後話：喺呢次蝗蟲論戰，我唔會點鬧何俊仁果啲，小弟係尊重直接承認自己係真心嘅民族主義分子嘅政治信仰。如果你一早表明自己係民族主義分子，大家都唔會特別令民族主義分子難堪。但以左翼理論包裝果啲，呢啲叫虛偽，工人係無祖國，要有大中國沙文主義唔好自稱左翼。

大家請由2:40睇起，特別李光耀幾段歷史演辭。

其實新馬分家，已經遠超華人同馬來人嘅裂痕，因為新加坡嘅馬來人都跟李光耀一齊走。由4:29開始演辭，就將問題一針見血講出嚟，你想建立點嘅新國家至得架？

新加坡同馬來西亞因共同對付中共支持嘅馬共，勉強合埋一齊，因為無傾清楚係share the burden and reward，定馬拉佬攞話晒事，華人分餅碎，都搞到一鑊泡，民生、政制、經濟一大堆問題搞唔掂，搞咗廿個月，頂唔順，分開算數，宣布唔玩。

依家英國佬未經公投塞香港俾中國，意識形態分歧本來就好大，香港人用幻想嘅「中國意識」頂住，經過整整十五年，最後一個雙非問題，始終要爆煲。如果二十個月至浮上水嘅問題都搞到新馬咁，一個香港人FF足十五年嘅問題，你認為可以一味叫香港人， 特別受十月懷胎之苦嘅大肚婆去唔鬧爆，簡直係奇想。原來一路幻想落去，就可以令問題消失，我唔識呢挺神乎其技。就算末期癌症病人，打得多芬太尼都失效，更何況用「國族想像」呢樣嘢，點克服十月懷胎前後嘅痛苦呀？

我未生過仔，但我絕對明白啲大肚婆點解咁慶，由大緊肚，到喺醫院，到生咗之後唔係就咁算，又要帶母嬰健康院、打疫苗、撲奶粉、同BB餵奶掃風，換尿片，瞓又瞓唔好，好多左膠無生過仔，無親歷大肚婆嘅痛苦，就一路講風涼話，呢樣嘢亦係我決定開炮開得咁恆嘅原因。乜了解自已人嘅痛苦，咁難咩？

好勝，同堅持統一如李光耀都搞唔掂嘅問題，我唔明香港啲統派，點解可以拍心口話搞掂。更加唔好講，曾志豪呢啲手指拗出唔拗入嘅港賊。仲要依家呢個政府，係唔會成日上北京，代表香港人幫中港收窄分歧。香港人唔係狗，但特區政府班高層就肯定係。

「iWongnano
dsember@gmail.com
119.131.46.70
Submitted on 2012/02/03 at 2:36 pm
輸到一仆一碌?我睇就未必喇，行出高登，高登仔嘅做法真係有咁多人支持咩？反而我覺得大部分人雖然反對雙非孕婦，但係都唔多贊成高登仔嘅做法。齋睇高登，你會以為成個香港99%都係民主派添。」

119.131.46.70係一個中國IP，嚟自廣州市，無啦啦有中國IP撐社運人士，呢啲唔知乜統戰手法嚟嘅呢？我只係聞到一陣濃烈嘅借刀味。

「inetnum: 119.128.0.0 – 119.143.255.255
netname: CHINANET-GD
descr: CHINANET Guangdong province network
descr: Data Communication Division
descr: China Telecom
country: CN
admin-c: CH93-AP
tech-c: IC83-AP
remarks: service provider
status: ALLOCATED PORTABLE」

林輝嘅膠問題

得閒順便screen capture埋佢，我無咁好氣。

點解社運界輸到一仆一碌，因為你班所謂社運人、所謂知識分子，喺香港孕婦遇到不公果陣，根本無出嚟幫人出頭主持正義，仲話呢班中國人落嚟生仔係人權，平日都唔為黎民百姓主持公道，你依家學人佔據道德高地？收皮喇。孫中山都係靠驅除韃虜，恢復中華呢句口號號召民眾起事，你不如鬧埋孫中山喇笨。

而呢次廣告，可以講係高杉晉作八十四人功山寺奮起，掃平長州藩俗論黨嘅現代版。

一直以嚟，泛民甚至香港社會內部，都好多膠人，對中國嘅入侵採取妥協，甚至好似曾志豪咁，採取任人強姦嘅態度(曾志豪可以列佢做港賊，好少唔係土共嘅友仔獲呢個稱號)。呢班友，同當年幕末果陣，主張向幕府妥協嘅俗論黨無分別，一味媾和想保住自已嘅榮華富貴算數，無諗過個社會嘅前途。當然呢班以高層武士為主嘅友仔，係唔知乜叫民間疾苦。

而高登仔好似奇兵隊，當年高杉晉作嘅奇兵隊，打破日本當時兵界只招武士為軍嘅傳統，仿傚中國太平天國起義軍嘅設計，並士農工商一律平等。由於奇兵隊無靚衫著，係「奇怪嘅軍隊」，所以至叫奇兵隊。

但人數少，個presentation唔靚係唔緊要，有新式武器喺手，士氣夠高，八十四條友一樣夠掃到你收檔。當時高杉晉作用漢文寫嘅絕命書(遺書)係咁寫：「國家有難， 胸中有火，只有奮起，雖死也為忠義之鬼，痛快！痛快！」呢班社運膠，知識膠，唔植根本土，當然唔知乜叫國家有難，胸中有火喇。
所以高登仔自已design嘅廣告，一個顏色上嘅trick，玩到成班友對號入座兼中伏兼大輸民意。

不過，班社運膠唔會認自已膠，一如幕府唔認自已膠一樣，否則唔會有戊辰戰爭。所以好戲，仲喺後頭。

後話：啲大中國主義分子接受唔到城邦論，證明呢班友一如高杉晉作對大清帝國班讀書人嘅評價一樣：「口頭盡說聖賢語，終被夷蠻所驅使」呢十四個字，全部可以用番喺啲大中國社運膠身上。

高杉晉作正係當年喺日本提倡城邦論，喺日本中央政府仲喺德川幕府把持果陣，佢提倡大割據，佢喺佢主政長州藩作出現代化改革，佢提嘅口號係「先內治，後攘夷」。內之不治，何以興中華？今日中國搞到咁膠，認真多得班所謂讀書人唔少。港獨台獨，同最終嘅中國民主化係無衝突，得閒多啲參透李登輝嘅新中原理論吧。

連Maggiemarket劉馬仔都谷成咁，大家可以想像，中國班友已經挑戰緊全香港大部分年青港女嘅接受程度，平日唔講政治都鬧爆政府。

依家香港好似核反應堆冷卻系統失靈，但香港政府班硬膠嘅反應速度，就好似東京電力班高層一樣咁慢，咁最後搞乜膠出嚟，大家有眼見。

而我估，好快中年嘅師奶，都會加入戰場

黃生，葉雅媛呢位過氣主播離婚，關我叉事咩。

對我咁嘅年齡嘅人，可能無睇過葉雅媛報新聞添，但葉雅媛離婚係因為上海二奶介入搞出嚟，你俾一個肯定知道葉雅媛乜水嘅四十至六十歲女人睇，葉雅媛大好幸福家庭，她又係八十年代新聞界公認靚女，都搞到咁，再睇下面高登仔張海報，你唔加入戰團？

總之依家已經出現政治核事故，由年初一出現「大69」塗鴉到依家，事態發展之快，已經遠超出大家想像。但可以肯定係，班唔知乜事嘅人，由特膠政府、民建聯、社運大中國左膠等等，已經可以講係準備game over。

林早逝二世講：

「 我落廣告時真係冇諗過呢樣野咩

中撚晒計啦撚頭」

呢鋪集體中伏非常好睇，一招乾坤大挪移令到啲大中國左膠，林煥光呢啲港奸，仲有啲糞青五毛集體炸晒上水，好笑到震。

林早逝二世講完之後，仲有大中國左膠死雞撐飯蓋，仲撐條毛咩，草蜢同蝗蟲都唔識分，睇多幾本生物學嘅書吧，你估林早逝二世將隻蟲用綠色無原因嘅咩。

但呢鋪平機會發咗聲明，就輪到平機會好唔得閒，除咗林早逝二世同有份登廣告嘅人，可以夾錢出律師信告平機會，幫補廣告費用之外。根據《申訴專員條例》，平機會都受申訴專員管，林煥光條hihi得閒出聲明丙高登仔，萬寧單嘢連影都無，申訴專員都係時候郁郁林煥光呢條hihi。都仲未同佢計，佢條友放過愛黨力班賊頭筆數，唔清咗佢，大家仲會繼續浪費金錢養呢條廢柴。

呢鑊，周保松同佢班左翼聖人fan，錯到離晒大譜。

一個人邊度出世唔到佢揀，一個人嘅國籍都未必到佢揀，但一個人效忠、熱愛佢自己成長嘅地方係有得揀。用蝗蟲呢個字有乜問題？一定侮辱所有新移民架？有讀過柏楊，就一定聽過佢以郭衣洞呢個名寫嘅小說，佢其中一部名作，亦可以講係五十年代台灣反共文學嘅精品，就叫《蝗蟲東南飛》，形容果班入咗中國東北無惡不作嘅蘇聯軍隊（之後中共軍隊一樣無惡不作）。

「本書以中國東北為背景,以暴 露蘇俄紅軍的蠻橫、殘暴為重心,寫一群窮凶極惡的「俄共」軍人,在長春、瀋陽等地燒殺擄 掠,慘無人道的詳細經過。書名叫「蝗蟲東南飛」,乃喻指蘇聯軍隊為「飛向東南的蝗蟲」, 他們泯滅人性,造成的滔天罪行比天災還可怕。「上帝把泥土造成人,而史太林把人造成禽獸」,前言這句話,頗可代做小說主題。」

用蝗蟲形容呢班將香港醫院、遊客區搞到寸土不生嘅友仔叫蝗蟲有問題，我唔知乜形容可以，唔通要賣屎忽咁叫貴客？

事實上，周保松同好多中大范記出身嘅社運友，只喺象牙塔生活，更加無植根本土，了解啲大肚婆、地鐵乘客、海洋公園職員等等，每日面對班乜嘢人？你同我講果啲係乜嘢人，你依家同我講風涼話？

而周保松更大嘅問題係，佢係移民唔緊要，但住咗咁多年都無辦法同大多數人同呼吸，咁就好有問題。呢篇嘢完全露底後，佢或者好enjoy佢同中國學生相處嘅生活，甚至喺微博上中國網友嘅崇拜。但周生，你依家生活係香港。D&G事件、孔慶東亂咁鬧香港人事件，好多好似佢咁嘅人都失蹤。我嘅質疑係，佢當自己邊度人？佢有無理過眾多生活得好唔愉快嘅市民？

讀社會科學，係要直面活生生嘅每一個人至有意思。而唔係自以為好清高，就叫讀社科。