Compa | Cordinación Movimiento Popular Arauko

AGUAS ANCESTRALES

noreply@blogger.com (FUERZA SOCIAL) — Mon, 14 Dec 2009 20:15:43 PST

Por primera vez el máximo tribunal invoca la norma de la OIT para fundamentar una resolución que hace prevalecer el uso consuetudinario e inmemorial del agua por sobre derechos de propiedad otorgados a una empresa por el Estado.

A tres mil metros de altura y tras catorce años de litigio, un puñado de treinta aymaras de Chusmiza-Usmagama acaba de torcer la historia: en fallo unánime, la Segunda Sala de la Corte Suprema aplicó por primera vez el Convenio 169 de la OIT vigente en Chile desde octubre, reconociendo el derecho ancestral sobre el agua en disputa con una empresa embotelladora que, habiendo inscrito sus derechos de agua a fines de los ’90, pretendía vender el vital recurso en botellas.
La pequeña comunidad enclavada en la Región de Tarapacá dio, según los abogados indigenistas, la Conadi y la Dirección General de Aguas (DGA), un golpe a la cátedra que sentó jurisprudencia al doblegar lo que a juicio de Rodrigo Weisner, director de la DGA, “parecía intocable”: la interpretación constitucional del derecho de propiedad y el Código de Aguas (1981) heredado de la dictadura.
Nancy Yáñez, abogada del Observatorio Ciudadano y experta en derecho indígena, cataloga como “un gran triunfo” el fallo que, indica, “demuestra que el Convenio 169 está ahora incorporado a la Constitución pues, en definitiva, reconoce y protege el derecho de propiedad ancestral sobre las aguas”, dice, “lo que abre un amplio margen para comunidades indígenas ante concesiones geotérmicas, proyectos forestales e hidroeléctricos, por ejemplo, en zonas mapuches”.
La relevancia constitucional del derecho de propiedad ancestral también es relevada por la Conadi de Iquique, donde su jefe jurídico, Bob Brkovic, cita que la “contundente” sentencia rechazó los argumentos de la empresa Agua Mineral Chusmiza señalando -textual- que “el artículo 19 Nº 24 de la Carta Fundamental garantiza no sólo los derechos de aguas constituidos por acto de autoridad, sino también aquellos que han sido reconocidos en conformidad a la ley, entre los cuales emergen usos consuetudinarios reconocidos en el artículo 64 y 3º transitorio de la Ley Indígena”.
TIERRA Y TERRITORIO
No es todo, porque la sentencia además de la Ley Indígena cita el Convenio 169 en lo referido al concepto de “territorio” indígena, señala Brkovic, por cuanto resuelve el derecho de propiedad sobre las aguas de la vertiente Chusmiza que no está en la propiedad de la comunidad, sino en terrenos de la empresa, remarca.
Brkovic abunda en que el fallo “no se refiere sólo a las aguas ubicadas en inmuebles inscritos de propiedad de la comunidad, sino también a las aguas que, no obstante estar situadas en predios inscritos a favor de terceros, abastezcan a la colectividad indígena, pues lo que esta norma busca proteger es, esencialmente, el abastecimiento de agua para dichas comunidades indígenas”.
A lo anterior, el fallo agrega que el Convenio 169 se refiere a la protección y al concepto de tierras y de territorio.
“La utilización del término tierras -cita el fallo de la Suprema- deberá incluir el concepto de territorios, lo que cubre la totalidad del hábitat de las regiones que los pueblos interesados (indígenas) ocupan o utilizan de alguna u otra manera”.
Enterado del fallo, Luis Carvajal, dirigente de la comunidad aymara, era sólo felicidad. “Es formidable. Cuando supimos la sentencia lloramos, cantamos, no le podría describir… han sido 14 años de lucha. Esto va a quedar grabado en la historia, es un precedente enorme para que a otras comunidades no les quiten su agua”.

Equipo de Coordinación Movimiento Popular Arauco (COMPA)

¡SENADO CHILENO APRUEBA LA PRIVATIZACIÓN DEL MAR AUSTRAL!

noreply@blogger.com (FUERZA SOCIAL) — Wed, 09 Dec 2009 06:58:57 PST

PINOCHET PRIVATIZÓ EL AGUA, FREI LAS EMPRESAS PÚBLICAS, LAGOS EL TRANSPORTE PÚBLICO Y¡BACHELET YA LO HIZO CON EL MAR!
Lo aprobado en el Senado “es una ley propia de una republiqueta salmonera. Es una ley indecente para una industria indecente, lo cual nos demuestra que la denominada ‘nueva salmonicultura 2.0′, es sólo relaciones públicas para incautos. Sólo queda seguir luchando y hacer pagar los costos políticos a los responsables de esta impresentable situación”, afirmó el Centro Ecoceanos.
tomado de www.ecoceanos.cl

El mar es de TODOS LOS CHILENOS !!

Valparaíso, 1 Diciembre, 2009 (Ecocéanos News)– La Comisión de Hacienda del Senado aprobó este martes que las concesiones acuícolas puedan ser entregadas en propiedad a las empresas salmoneras por 25 años y que éstas las puedan hipotecar en los bancos. En tanto el tema de cumplimiento de las normas laborales y caducidad de estos permisos acuícolas será discutido este miercoles con una alta probabilidad que los senadores eliminen estas clausulas.
La discusión continuará entonces en la Comisión de Hacienda para luego pasar a la votación en la sala plenaria del Senado.
La aprobación solo contó con el voto en contra del Senador Carlos Ominami, mientras que lo aprobaron, la presidenta de la Comisión, Evelyn Mathei, y el también derechista Jose García Ruminot, el socialista Camilo Escalona, y reemplazando a Eduardo Frei, participó el democrata cristiano Hosaín Sabag.
La senadora Matthei señaló que entre otras materias “se aprobó el plazo de 25 años que tendrán las concesiones acuícolas con la posibilidad de renovarlas por otros 25 años y la norma que establece el carácter hipotecable de las mismas”.
En tanto, el senador Carlos Ominami, justificó su voto en contra respecto al carácter hipotecable de las concesiones porque con esto “se abre paso a la privatización y es un tratamiento específico y discriminatorio contra un sector que ha tenido serios problemas en su comportamiento ambiental, laboral y productivo”.
Agregó que esta norma que permite la entrega de las concesiones en garantías a los bancos “no tiene justificación y significa una suerte de privatización de un bien de uso público, porque las entidades financieras podrán rematarlas en un plazo de 3 años si los titulares no pueden explotarlas directamente”.
Puntualizó que “eso significa que finalmente será una entidad bancaria la que comenzará a administrar las concesiones acuícolas”.
LEY INDECENTE PARA UNA INDUSTRIA INDECENTE
Frente a la votación en que los senadores de gobierno se aliaron a la derecha empresarial, el Centro Ecoceanos afirmó que “sólo el secretismo y los acuerdos cupulares entre los ministros de Hacienda y Economía, los banqueros y salmoneros, pudieron finalmente hacer aprobar en dos horas una ley que permite avalar su billonaria deuda privada hipotecando bienes nacionales de uso público, privatizar el litoral de Chiloé, Aysén y Magallanes y utilizar dinero de los contribuyentes chilenos para continuar su destructiva expansión”.
La organización ciudadana agrego que lo aprobado “es una ley propia de una republiqueta salmonera. Es una ley indecente para una industria indecente, lo cual nos demuestra que la denominada ‘nueva salmonicultura 2.0′, es sólo relaciones públicas para incautos. Sólo queda seguir luchando y hacer pagar los costos políticos a los responsables de esta impresentable situación que ha ocurrido a pesar de la oposición de ciudadanos, pescadores artesanales, trabajadores, pueblos originarios y los operadores regionales de turismo”.
ALIANZA DE BANCOS, SALMONERAS Y GOBIERNO
Frente a la votación, el Senador Carlos Ominami, se manifestó sorprendido por el acuerdo político entre senadores gobiernistas y de la derecha empresarial. “Estas negociaciones marcan un mal precedente, cediendo a la presión de un sector productivo que ha vulnerado en forma reiterada las normas ambientales y laborales”.
Ominami reiteró a Ecoceanos News su rechazo a la iniciativa del Ejecutivo, que ha calificado de inconstitucional” e implica “una abierta privatización del mar”.
Agregó que fue uno de los 3 senadores, junto a Guido Girardi y Alejandro Navarro, que votó en contra de la idea de legislar la iniciativa en la Cámara Alta, por considerarla inconstitucional, al hipotecar bienes nacionales de uso público que son entregados gratuitamente por el Estado, para la constitución de avales de deudas privadas.
PINOCHET PRIVATIZÓ EL AGUA Y BACHELET EL MAR
Por su parte, el Senador Guido Girardi dijo a Ecoceanos News que “el proyecto es una vergüenza porque se intenta favorecer a una industria que es absolutamente responsable de la crisis, debido a sus malas prácticas ambientales, y ahora quieren exportar ese modelo de destrucción a la Región de Aysén”.
Girardi agregó que “más encima el Gobierno ha ideado una forma para salvar a la industria del salmón a través de la entrega en concesión de todo el borde costero y nuestro mar, y además como va a ser hipotecable va a quedar en manos de los extranjeros”.
Respecto a las negociaciones para acelerar la tramitación del proyecto, el Senador Girardi dijo que “el acuerdo político es una vergüenza. Es una vergüenza que la dictadura de Pinochet privatizara el agua, y ahora es una vergüenza que un gobierno democrático esté intentando privatizar el mar chileno”.
CANDIDATO FREI DEBERÍA DEFENDER LA SOBERANÍA
Girardi también criticó que el reemplazante en la Comisión de Hacienda del candidato a la presidencia y senador Eduardo Frei, Hosaín Sabag, haya directamente impulsado la eliminación de las causales de cumplimiento a la Ley Laboral en este proyecto.
“Le dije a Sabag hoy día en la mañana que no debería votar a favor del proyecto. Este es un tema que hay que rediscutirlo, porque es un tema país, fundamental para el desarrollo de Chile. Lamentablemente parece que él (Sabag) debería estar más en la derecha que en la Concertación”.
Agregó que “ésta son las cosas que Eduardo Frei no puede aceptar. Considero que Frei tiene que tener una postura clara, patriótica que haga una defensa de la soberanía, una defensa del derecho”.
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LaOtraVoz
contra la desinformación en la Patagonia
contacto.laotravoz@gmail.com

COMO SIEMPRE FRENTE A HORCONES

noreply@blogger.com (FUERZA SOCIAL) — Sat, 05 Dec 2009 10:19:55 PST

hoy jueves 03 de diciembre las Fuerzas Especiales detuvo a 60 pescadores artesanales de la provincia de Arauco, luego de que mas de 500 pescadores de toda la Provincia se tomaran la Ruta 160, a la altura de la planta Horcones de la empresa Arauco, a fin de demandar un bono de 200 mil pesos, becas de estudios , capacitaciones y otras tantas promesas incumplidas. Respecto de las demandas de los pescadores, el gobernador de la provincia de Arauco, Rodrigo Daroch, señaló que “rechazamos categóricamente la movilización del día de hoy la encontramos que es innecesariamente injusta, a todo el trabajo que hemos podido avanzar con la pesca artesanal de manera histórica”.

A LA COMUNIDAD ARAUCANA Y NACIONAL

noreply@blogger.com (FUERZA SOCIAL) — Sun, 29 Nov 2009 18:01:49 PST

Nuevamente el territorio ha sido testigo y escenario de la histórica lucha de sus habitantes, por establecer, no sólo mejores condiciones de vida, si no también de dignidad, de respeto y de organización obrera. En esta búsqueda no pocas veces, muchos de sus hijos han debido pagar altos costos., como no, si aún retumba en nuestra memoria y corazón el ejemplo de Rodrigo cisterna, que se entrego por entero a la causa de los suyo y de su pueblo. Hoy otros obreros compañeros de Rodrigo, al igual que él, Forestales, volvían a exigir las promesas incumplidas, por parte del Holding Arauco. Y como siempre la respuesta fue la misma, NADA.
Esta msma empresa que en Uruguay y Brasil, dobla las remuneraciones de los trabajadores Forestales Chilenos, no quiso escuchar, a estos obreros que la han convertido en la empresa que genera más utilidades en nuestro país después del cobre.
Esta Misma empresa que pregona a los cuatro vientos su responsabilidad social, mantiene a trabajadores con sueldos de Hambre y con jornadas promedio de 12 horas, Nuevamente no quiso escuchar a sus trabajadores y a una comunidad entera que reclamaba y respaldaba sus justas reivindicaciones.
Esta misma empresa que producto de la paralización ya a despedido a más de 800 trabajadores y que aún depuesto la movilización sigue despidiendo a aquellos que tuvieron la “insolencia” de tomar parte en él .

Es por eso, que este espacio de Coordinación viene en entregar todo su respaldo y solidaridad a los trabajadores Forestales, los que hoy están siendo atropellados con mayor dureza y descaro, Como así también, hace una llamado a todas las Organizaciones Sociales a expresar su repudio por :
La actitud agraviante y matonezca que ha asumido el Forestal Arauco, Por silencio cómplice del Gobierno, Por servilismo traicionero de algunos dirigentes. Más aún este espacio de coordinación se pone a dispocion, para que en conjunto podamos superar esta hora triste que vive nuestra provincia y otros territorio que también han conocido de la explotación del Holding Arauco, para que nos convoquemos y renovemos esfuerzos; pues la actual situación de las cosas no pude continuar, no debe continuar, es la hora de decir BASTA YA, y como un sólo Pueblo, enfrentemos los desafíos y el rol que hoy y ayer nuestro pueblo y nuestra historia nos reclaman.

…NI UN PASO ATRÁS.

COORDINACION MOVIMIENTO POPULAR ARAUCO
…La decisión es Nuestra; Siempre será Nuestra…
Territorio de Arauco, de Noviembre del 2009.-

LA PROVINCIA DE ARAUCO SABE DE RESISTENCIA, LUCHA Y ORGANIZACIÓN

noreply@blogger.com (FUERZA SOCIAL) — Wed, 25 Nov 2009 18:23:45 PST

Así lo ha hecho el Pueblo Mapuche, los mineros, los campesinos y hoy continúan con este legado de dignidad los trabajadores forestales.
Hoy en medio de la contradicción mas profunda, donde se produce la segunda riqueza mas grande del país; con ventas anuales que bordean los dos billones de pesos y las utilidades neta anuales para las empresas forestales equivalen a la construcción de 42 hospitales bases como el de Curanilahue, que se concentra en un solo holding, una familia.

Mientras mas de un tercio de la población no alcanza a satisfacer sus necesidades biológicas básicas para la subsistencia y donde los trabajadores laboran por mas de 12 horas en condiciones infrahumanas, con salarios paupérrimos que en muchos casos no alcanzan los 100.000 como base. Ante esta realidad no hay marco jurídico, legal que pueda ser utilizado como argumento para no responsabilizarse por la injusta situación que hoy a llevado a los trabajadores a demandar una negociación con los dueños del circo y no con los monos.

Es por esto que la coordinación del Movimiento popular Arauco tiene el deber Ético y moral como Pueblo preocupado de su Futuro y desarrollo de hacerse parte de este llamado a la Unidad de los trabajadores y el territorio.

Los demagógicos y oportunistas de siempre que apelan al voto del pueblo para llegar con soluciones infundadas en cuatro paredes para terminar con la pobreza, el desempleo y la delincuencia hoy quedan al descubierto.

¿Donde están los candidatos presidenciales que tanto abogan por una reforma laboral; para una mejor negociación colectiva?. Haciéndose los desentendidos, sabiendo que sus campañas políticas las financian este mismo holding que a la hora de legislar y tomar medidas concretas le pasa la cuenta por los favores concebidos.

Pero el pueblo y los trabajadores lo saben, ya no pasa por los favores que pueda hacer la empresa ni el gobierno, más bien, Las respuestas a sus problemas están en la organización de clase que ellos mismos han levantado y que hoy gracias a la unidad de estos, están desplegando una lucha Digna.

No necesitamos más canastas familiares, no necesitamos mas gobiernos populistas que ofrezcan pan y circo. Llego la hora de abrir la llave y distribuir las riquezas que aquí se producen para quienes la producen: los trabajadores.

Esta trasnacional que se vanagloria a nivel mundial de su expansión y desarrollo no tiene la capacidad de ver que su glorioso momento pasa por la explotación absoluta de los trabajadores y de la instalación de un modelo forestal basado en los monocultivos que han cercenado al campesinado local y que ha traído consigo la contaminación de las aguas, la eliminación de sustancias químicas que producen cáncer (vasta ver cual es la principal causa de muerte en la comuna de Arauco).

Así también han desplegado una campaña sistemática para exterminar al pueblo mapuche (etnocidio), así como a la biodiversidad local (ecocidio). Es decir una empresa rentista que basa su riqueza en la explotación de recursos naturales y Humanos.

Ante esta realidad la coordinación del movimiento popular discutió largamente una situación hasta aquí oculta, y dice relación con el pago del impuesto territorial que esta empresa nunca a efectuado. No les vasta con pagar solo el 19%(que va directamente a la comuna de providencia quedando cero en las comunas donde producen y extraen los recursos), mientras que cualquiera de nosotros paga cerca de 50% de sus ingresos en impuestos.

Esto no puede seguir sucediendo. La empresa Arauco y las Autoridades locales tienen que responsabilizarse por esta situación. No podemos permitir que ellos se lleven la riqueza del territorio y este hipotecando el presente y futuro de nuestra población.

Trabajadores forestales, Pueblo organizado, hoy se ha encontrado el único camino que tenemos para salir de la pobreza, la injusticia y resolver la delincuencia. Ese camino es la unidad del pueblo y la necesidad de fortalecer las organizaciones de clase que permitan ir construyendo el futuro del territorio desde sus habitantes.

Gracias a esta Unidad no Aceptaremos ni un solo despido, no aceptaremos que vuelva a suceder lo que paso el 2007 cuando las fuerzas represivas del Estado asesinaron a Rodrigo Cisterna y dejaron a centenares de trabajadores heridos.

Ya se acabo la ingenuidad, la decisión es nuestra siempre será nuestra. Trabajadores Forestales, cuenten con todo nuestro respaldo y apoyo, no se dejen amedrentar por las amenazas de siempre. Sus abuelos lucharon y consiguieron en la huelga larga (mineros) las ocho horas diarias de trabajo, ¿cuanto trabajan hoy ustedes?, los campesinos y pescadores autoabastecieron de alimentos nuestra provincia, región y país y hoy un tercio de la población pasa hambre por los costos de los alimentos. Ya no tenemos nada más que perder, solo un mundo por conquistar.

Trabajadores/as forestales, mineros, estudiantes, dirigentes vecinales, clubes deportivos, centros culturales, pueblo organizado; solo la Unidad y dignidad histórica del territorio nos permitirá conquistar un mundo mejor. Ya no tenemos nada más que perder, solo un mundo por conquistar.

GENTILEZA
vÍctor Alonso Medina Varela

noreply@blogger.com (FUERZA SOCIAL) — Mon, 31 Aug 2009 13:25:57 PDT

Chile : ¡¡El Rico Veneno !!
Por Héctor Kol.

La crisis ambiental es, antes que nada, una crisis moral, donde los valores y normas propios de una sociedad que se llama civilizada se ven deformados por un único interés supremo : el afán de lucro, la piedra angular del Capitalismo que ahora actúa en un mundo donde la caída de los Socialismos Reales le concedió la hegemonía para actuar más desembozadamente, más salvajemente bajo una forma cruel llamada Neo-liberalismo. El acumular más capital, en el menor tiempo posible, ya no reconoce límite alguno y sobrepasa todos los Derechos Humanos, todos los Derechos Civiles y Políticos y, por supuesto, todos los Derechos Ambientales. Los ejemplos de este desprecio por la Naturaleza y por la vida humana que muestra el Capitalismo Neo-liberal de hoy y sus sacrosantas Empresas Privadas, son tan numerosos como repugnantes : países enteros han sido convertidos en basureros tóxicos; otros sirven de territorio para que se instalen fábricas de venenos que no tienen espacio en sus propios países, como la inglesa Union Carbide que mató a miles de personas en Bophal (India) con una fuga de material venenoso. Los hay aquellos países que han servido de laboratorio de pruebas de pesticidas y desfoliantes, como Panamá. Otros fueron convertidos en "supermercados de sangre" como Haití, hasta que el SIDA cortó ésa "exportación no-tradicional" de tejido sanguíneo a los Estados Unidos. Y a los Estados Unidos todavía llegan camiones mexicanos cargados con fetos humanos que son usados para la fabricación de cosméticos... No hay límites para el Capitalismo en la consecución de su objetivo. Con la colaboración de vendepatrias (y vendevidas) instalados en puestos de poder o en oficinas estatales encargadas de velar por la salud de los pueblos que les pagan sus salarios, el Capitalismo y sus empresas hacen circular toda clase de tóxicos por entre las gentes del Tercer Mundo. Han regalado cenizas radioactivas para pavimentar calles en países pobres; han regalado residuos del proceso de refinación del petróleo para que estos países los usen como combustible, ocultando que contienen metales pesados cancerígenos; han instalado basureros tóxicos camuflados como "empresas de reciclaje de minerales" en países hambrientos de inversión extranjera y de puestos de trabajo, como Chile. En suma, la consigna "Sin Dios ni Ley" que usa el Colectivo Guachuneit, es perfectamente aplicable a este Capitalismo Neo-liberal de hoy. En 1990, el entonces Diputado Radical por Arauco, JAIME ROCHA (Diario "Las Ultimas Noticias", 26 de Octubre de 1990) denunció que empresas chilenas habían adquirido leche contaminada con el escape radioactivo de Chernobyl, en la ex-URSS, para producir quesos, yoghurts y otros artículos que nunca identificó, como tampoco identificó a las empresas que adquirieron este producto tóxico, amparándose en el olvido y en el silencio cómplice de la prensa oficial que no siguió el tema, ni para confirmarlo ni para desmentirlo. El Diputado se llevó para su casa los antecedentes que con seguridad tenía y dejó que consumiéramos productos lácteos radioactivos.
Hoy, miles de productos alimenticios con componentes censurados por la Organización Mundial de la Salud (OMS) circulan por kioskos, almacenes y supermercados, con atractivos envoltorios o calcomanías de regalo, con cupones para adquirir, a precios rebajados, una muñeca "Barbie" o para participar en el sorteo de entradas para un concierto de los Back-Street Boys porque su "mercado-objetivo"...son los niños. En el Cuadro 1.- aparecen colorantes, saborizantes y antioxidantes con los impactos sobre la salud que la OMS ha denunciado. En el Cuadro 2.- aparecen algunos de los cientos de productos alimenticios que nuestros niños consumen y que tienen, todos ellos, su correspondiente permiso sanitario expedido por el Servicio de Salud del Ambiente de la región donde se elaboran, además del cancerígeno o tóxico que aparece en el Cuadro 1.- Transnacionales como Nestlé o prestigiosas empresas chilenas como Carozzi y Soprole, ocultan sus venenos en el corazón del "Chiquitín" o en el "drive" ganador del Chino Ríos que aparece en la tapa del yoghurt 1+1 . El "rico veneno" es, lejos, top-ten en nuestro país. Estos Cuadros son sólo una muestra minúscula, pero dramática, de cómo funciona un sistema económico inmoral. Los niños están en primera línea en la guerra que el Capitalismo Neo-liberal le ha declarado a la Humanidad en la obtención del lucro, porque cuando a los niños se les envenena con suflés o papas fritas o se les vende por órganos, cuando se les intoxica con jugos y refrescos o se les esclaviza y prostituye, es la Humanidad la que está en peligro. Al Capitalismo y sus Empresas sólo les interesa que el niño consuma y si el niño llega a morir, siempre habrá un mercado donde acudir: la explosión demográfica del Tercer Mundo le asegura a Evercrisp miles de nuevas bocas ansiosas de sus papas fritas y ramitas cada año. En el Reino del Neoliberalismo, donde el corrupto es Rey, la empresa privada actúa como Señor Feudal que dispone de sus esclavos (los consumidores) según lo disponen sus propias leyes : las leyes del Mercado, donde la "rentabilidad" justifica que los venenos de los alimentos para niños sólo sean retirados cuando sea económico y eficiente hacerlo. Mientras tanto, los Navarrete,los Ilabaca y los Figueroa del Tercer Mundo seguirán firmando y timbrando decretos y resoluciones que les entregan "licencia para envenenar" a estas empresas. Total, un ser humano apenas "cuesta" unos US$ 5 la unidad, según cálculos de un científico norteamericano de principios de los ‘90. Ese "costo" (unos $ 2.500) se recupera con 20 o 25 paquetes de Cabritas Barcel, es decir, en uno o dos meses de la vida de un niño...De ahí para adelante, todo lo que "dure" un niño (consumiendo, claro) es ganancia para la empresa. Esa es la eficiencia de la empresa privada, ése es el sustento de sus "espaldas" financiéras. Esa es la moral del Neo-liberalismo que debemos arrancar para siempre de nuestro pasado, de nuestro presente y del futuro de nuestros niños para el bien de la Humanidad.

PDI: Comunero mapuche iba desarmado

noreply@blogger.com (FUERZA SOCIAL) — Fri, 21 Aug 2009 13:37:49 PDT

Peritajes revelaron que el cuerpo del joven no mostraba restos de pólvora. El fiscal militar Rodrigo Vera Lama viajó hasta Angol para revisar los antecedentes.
La tesis de la defensa propia entregada por Carabineros en un primer minuto respecto a la muerte del comunero mapuche Jaime Facundo Mendoza Collío, a manos de un uniformado el miércoles pasado, estaría descartada, a partir de los peritajes realizados por la Policía de Investigaciones de Temuco, que revelaron ausencia de pólvora en el cuerpo del joven.

Según informó radio Cooperativa, el fiscal militar Rodrigo Vera Lama viajó hasta Angol para revisar los antecedentes.

Los peritajes de la PDI coinciden con relatos de algunos testigos que afirman que la víctima no portaba armas al momento de recibir el disparo por la espalda y que fue golpeado por el carabinero José Patricio Jara Muñoz. Hecho que fue confirmado por los peritajes que establecieron la presencia de hematomas post mortem.
Artículos Relacionados :

Fiscalía Militar procesa a carabinero que dio muerte a mapuche

17 de Agosto de 2009

Fiscalía Militar procesa a carabinero que dio muerte a mapuche

El uniformado fue encausado por violencia innecesaria con resultado de muerte y deberá continuar en prisión preventiva en la comisaría de Angol.
El fiscal militar de Angol, Rodrigo Vera, decidió someter a proceso al cabo primero de Carabineros Patricio Jara Muñoz por la muerte del comunero mapuche Jaime Mendoza Collío, acaecida el pasado miércoles en el desalojo del fundo San Sebastián de Collipulli.

Según informó radio ADN, el uniformado fue encausado por violencia innecesaria con resultado de muerte y deberá continuar en prisión preventiva en la comisaría de Angol.

En primera instancia, la institución arguyó legítima defensa del funcionario al ser atacado por un grupo de al menos ocho personas que portaban escopetas, aunque el posterior examen tanatológico realizado por el Servicio Médico Legal de Angol determinó que el disparo al comunero fue realizado por la espalda.

En tanto, este domingo cerca de tres mil personas asistieron al funeral de Mendoza Collío, tras ser velado en el hogar de sus padres, ubicado en la comunidad Requén Pillán, el féretro con el cadáver del joven fue trasladado en hombros, en un recorrido de un kilómetro y medio, hasta el cementerio.

La prensa no tuvo acceso a la ceremonia fúnebre realizada en el camposanto y sólo pudo seguir el ritual desde un cerro ubicado a unos 100 metros de la entrada del recinto.

16 de Agosto de 2009

Más de 1.500 personas asisten a funeral de comunero mapuche

Carabineros mantiene un perímetro de seguridad de unos 15 kilómetros, para evitar la presencia visible del personal ante lo que podría ser interpretado por las comunidades como una “provocación”.
Múltiples líderes mapuches de diversas comunidades y más de 1.500 personas, asisten al funeral del joven comunero mapuche Jaime Mendoza Collío, quien resultó muerto tras recibir un disparo en la espalda por parte de un carabinero el pasado miércoles.

La ceremonia se realiza en la comunidad Requem Pillán bajo una fuerte tensión, principalmente por molestias hacia la prensa, a la que acusan de tergiversas su lucha por la recuperación de tierras ancestrales.

Las comunidades acusan a los medios de comunicación de tomar en cuenta los testimonios del Gobierno y de Carabineros que intentan pasar por alto el incidente, además de no dejar en claro que los efectivos policiales actuaron con armas de fuego mientras que los manifestantes usaban piedras y palos.

Ante esta situación, los periodistas y fotógrafos han tenido que realizar su trabajo desde los cerros lejanos.

También, como es tradicional en los mapuches, se ha prohibido el ingreso de extraños a la zona.

Carabineros, en tanto, mantiene un resguardo de seguridad en un área de unos 15 kilómetros a la redonda ante la posibilidad de protestas. La policía ha evitado una presencia visible porque podría ser tomado como una “provocación” por los comuneros mapuches.

Durante la mañana, el obispo de Temuco monseñor Manuel Camilo Vial visitó a la familia del comunero, debido a que tiene una gran cercanía con las comunidades. Tras permanecer un par de horas regresó a Ercilla donde permanecerá a la espera del término del funeral.

"He venido al velorio de nuestro hermano mapuche porque como pastor de esta diócesis estoy impresionado por lo sucedido. Es un fracaso de nuestra sociedad por no haber solucionado los conflictos por medio del diálogo", dijo el prelado.

Weichafe Jaime facundo Mendoza Collio (24 aÑOS)

noreply@blogger.com (FUERZA SOCIAL) — Fri, 21 Aug 2009 13:34:35 PDT

PESE AL MANTO DESINFORMATIVO DE LOS MEDIOS LOGRAMOS IDENTIFICAR AL WEICHAFE ASESINADO

Weichafe Jaime facundo Mendoza Collio (24 aÑOS)
Pese al manto de desinformación que inmediatamente después del cobarde asesinato creó carabineros con la complicidad de los medios, hemos logrado identificar plenamente a nuestro Weichafe caído.
Se trata de JAIME FACUNDO MENOZA COLLIO, de tan solo 24 años, padre de un niño de 4 años e integrante de la Comunidad Mapuche Requem Pillan, de la comuna de Angol, quien recibió un impacto de bala en su pecho.
Mientras el alto mando policial buscaba ocultar en nombre del cobarde asesino, Medios alternativo lograron arrebatar esta informacion, el efectivo policial que disparó a quemarropa a nuestro Weichafe sería el cabo de Carabineros y dotación del GOPE, Patricio Jara Muñoz quie habría sido trasladado desde Santiago a la zona.
Movilizaciones Mapuche en Santiago
Al igual que en todo el Territrio Mapuche, ambien en Santiago se realizaran actividades y jornadas en repudio al cobarde asesinato, es así como Nuestra Organizacion coordinados con otros hermanos mapuche y Wenuy de nuestra causa, han convocado a diversas actividades, la Primera se desarrollará este dia jueves, desde ls 19:00 hrs, en la Plaza Miraflores a los pies de Cerro Welen (Santa Lucía), se trata de un LLELLIPUN (Ceremonia Mapuche) para luego realizar una VELATON a las faldas de Cerro welen, frente a la Universidad Católica.
Para el día Viernes, El Pueblo Mapuche de Santiago ha llamado a una GRAN MARCHA EN REPUDIO (Plaza Los Héroes) en direccion a la Moneda, lugar donde se tomó la decision de reprimir y disparar en contra de las Comunidades movilizadas. Demás esta decir que para este día no asistir con niños, previniendo un aposible disuacion con gases y guanacos por parte de del aparato represivo de Bachelet.
Para el sábado desde las 10:00 hrs se ha convocado a un gran LLELLIPUN TRAWUN, al interior de la Quinta Normal, donde se realizara un Ceremonia Mapuche y porteriormente se llevara a cabo un Trawun dnde se evaluaran los siguientes pasos a seguir.
Esta actividad se realizará de forma tranquila debido al caracter reflexivo y espiritual de esta cereminia Mapuche.

Se agrega una parte del Breve Informe de Derechos Humanos de los Prisioneros Politicos Mapuche publicado el 30 de junio de 2008, por nuestra Organización.
VIOLENCIA Y REPRESIÓN AL PUEBLO MAPUCHE
Durante los últimos ocho años el grado de violencia y represión de parte del gobierno hacia las movilizaciones Mapuche ha ido en aumento. Son innumerables los casos que han sido detallados en informes redactados por organizaciones Mapuche, organizaciones de Derechos Humanos y por organismos internacionales. En términos generales, el gobierno ha empleado la estrategia de criminalizar y judicializar las demandas políticas de nuestra gente.
Los métodos aplicados hablan de un continuo hostigamiento a las comunidades y organizaciones que han sostenido un discurso crítico al Estado y al sistema económico, efectuado por efectivos policiales y de investigaciones; se trata de una persecución sistemática de dirigentes y autoridades destacadas, que ha finalizado en la mayoría de los casos en la encarcelación de estos, mediante juicios irregulares y montajes muy bien urdidos para lograr condenas altísimas hacia lo Mapuche procesados.
Por otro lado, existe violencia externa a los aparatos del estado, es decir, hostilidades que vienen de privados, principalmente de guardias de empresas o de grupos que se han organizado para amedrentar a nuestras comunidades. Un ejemplo claro de estas prácticas es lo que hoy sucede en el pueblo de Mehuin, donde se ha pagado a personas para amedrentar y/o agredir a todos quienes se opongan a la instalación de un ducto, el cual arrojaría desechos tóxicos al mar.
ASESINATOS IMPUNES
Además de perseguir, hostigar y reprimir a las comunidades Mapuche movilizadas, el Estado chileno ha implementado una política de “gatillo fácil” para sus agentes represivos, los que han asesinado cobardemente a luchadores sociales Mapuche y cuyos responsables han quedado impunes e incluso han sido premiados, ascendiéndolos en sus cargos. Un claro ejemplo de que el Estado valida la brutal represión que ejerce los agentes policiales en contra de la población Mapuche organizada.
Entre los luchadores sociales Mapuche asesinados de manera cobarde e impune, se encuentran:

Jorge Antonio Suárez Marihuan (2002):
Asesinato encubierto de Jorge Suárez Marihuan, hermano de Segundo Suárez, Lonko de Malla Malla del Alto Bío Bío. Jorge Suárez fue muerto en extrañas circunstancias, puesto que su cuerpo apareció el día 11 de diciembre del 2002 en la ribera del río Queuco, luego de transcurrido algunos días de su desaparición. Según consta en el informe forense, la causa de muerte no fue inmersión, sino lesiones provocadas por terceros. De acuerdo a antecedentes aportados por la familia, un individuo no identificado, supuestamente agente de inteligencia policial, habría entregado dinero a dos colonos del sector para llevar a efecto la operación de eliminar al comunero, la que sería encubierta por una muerte provocada por el estado de intemperancia.
Sin embargo, los testimonios se refieren a una golpiza que habría provocado la muerte de Suárez Marihuan y luego su cuerpo habría sido arrojado al río. Este hecho sería en represalia por la actitud del dirigente de participar activamente en procesos de recuperación de tierras y de freno a las inversiones de las empresas energéticas en la zona del Valle del Queuco en el Alto Bío Bío.

Edmundo Alex Lemun Saavedra (2002):
El joven Edmundo Alex Lemun de solo 17 años fue ejecutado por una bala en la cabeza por el teniente de Carabineros de Chile Marco Aurelio Treuer, quien le disparo a quemarropa el día jueves 7 de noviembre del 2002 en una recuperación de tierras de la Comunidad Mapuche "Montutui Mapu" del sector Aguas Buenas de Ercilla, Hasta la fecha Marcos Treuer ha sido absuelto en todas las ocasiones en que se ha intentado condenarlo por el asesinato de Alex Lemun. Actualmente, el caso se encuentra en instancias internacionales.

Julio Alberto Huentecura Llancaleo (2004):
Joven Mapuche nacido en Santiago fue detenido en la ciudad de Osorno y trasladado a la Ex Penitenciaría de Santiago, al no reconocérsele su carácter de Preso Político Mapuche, fue puesto junto a los reos comunes. Fue asesinado la tarde del día domingo 26 de Septiembre de 2004, a las 20:00 hrs.
Julio fue atacado por otros internos del penal, en una riña en la cual, sin mediar provocación, recibió por la espalda una puñalada en el corazón, herida que le causó la muerte casi instantánea. El joven Mapuche había sido procesado por múltiples causas en el marco del conflicto Mapuche, debiendo pasar por la Prisión Política en la Cárcel de Temuco, Nueva Imperial, Osorno y Santiago.

Xenón Alfonso Díaz Necul (2005)
El joven Mapuche de 17 años, Zenón Alfonso Díaz Necul, perteneciente a la comunidad Lonko Mahuida de Collipulli, IX región, el 10 de mayo en la noche mientras participaba en una movilización de carácter pacifica en la en la ruta 5 sur, sector viaducto del Malleco, fue embestido por un camión maderero, y las lesiones provocadas le causaron la muerte instantánea.
La manifestación se realizaba en torno a las reivindicaciones territoriales de la comunidad Ranquilco y en repudio a los abusos perpetrados por guardias privados de Forestal Mininco contra lugares y símbolos sagrados como el Rewe. El conductor del camión no respetó el corte de carretera y pasó por encima de los manifestantes. En complicidad con esto, Carabineros que estaba en el lugar con numeroso contingente armado con elementos disuasivos, efectuaron algunos disparos y reprimieron violentamente la protesta.

Juan Lorenzo Collihuin Catril (2006)
El 29 de agosto de 2006, eran cerca de las 2 de la madrugada cuando los efectivos llegaron hasta la casa de las familias Collihuín Catril y Collihuín Llanculef, ubicada en el sector de Boyilco Chico, al sur de Nueva Imperial. En un procedimiento irregular por parte de Carabineros de la Cuarta Comisaría de Nueva Imperial, que supuestamente investigaban una denuncia de abigeato, dispararon a quemarropa al Lonko de 71 años, quien recibió varios tiros en su cuerpo, lo que le causó la muerte. Además Juan (36) y Emilio (44) Collihuín Llanculef también resultaron heridos, uno con un impacto de bala en la pierna derecha y el otro en la cadera izquierda.

Matías Valentín Catrileo Quezada (2008)
El 3 de enero. Cerca de las seis de la mañana y mientras participaba en la ocupación pacifica del predio Santa Margarita, de propiedad de Jorge Luchsinger, del sector Yeupeko, comuna de Vilcún, sin mediar provocación, recibió cobardemente por la espalda una ráfaga de subametralladora UZI por parte del cabo 2º de Carabineros, Walter Ramírez Espinoza. Carabineros acusó un supuesto enfrentamiento armado pero las únicas balas disparadas aquella mañana, seis en total, provinieron de armas policiales y efectivamente una de ellas ingresó por la espalda del joven perforando el pulmón izquierdo y saliendo por el abdomen. Matías Catrileo, de 22 años, fue resguardado por sus hermanos para no entregarlo a Carabineros que podían vulnerar las pruebas. Hasta el día de hoy su muerte sigue impune.

Jhonny Cariqueo Yañez (2008)
El Peñi Jhonny participó el día 29 de marzo en un acto homenaje a la conmemoración del día del joven combatiente en la comuna de Pudahuel, que terminó a las 20:00 hrs. de manera pacifica. Jhonny, en compañía de varios amigos, se retiraban a sus hogares cuando fueron interceptados por un furgón del GOPE y tras recibir una golpiza son detenidos y derivados a la 26° Comisaría de Pudahuel, donde las agresiones físicas a todos los detenidos se hicieron cada vez más crueles. El Peñi sufría de problemas cardíacos, y a consecuencia de las brutales golpizas y constantes azotes propinados por Carabineros durante su detención, comenzó a sentir un intenso dolor en el pecho y un brazo, fue trasladado más tarde al Servicio de Urgencias, El lunes 31 de marzo, una vez en su casa, cerca de las 14:00 horas Jhonny se recostó en su cama, y comenzó a mostrar claros síntomas de un infarto, el que pese a los intentos desesperados de asistencia de sus padres y amigos, en pocos minutos ocasionó su muerte.

noreply@blogger.com (FUERZA SOCIAL) — Thu, 30 Jul 2009 20:27:50 PDT

LA MOVILIZACION DE LOS PESCADORES ARTESANALES EN EL TERRITORIO ES LA MOVILIZACION DIGNA DE UN PUEBLO HISTORICO.

Víctor A. Medina Varela,
Miembro de equipo coordinador UPA 2009

Y todo ¿para que?
Para ganar un pan imperdonable.
Duro como la cara del burgués
Y con olor y sabor a sangre.

Para que hemos nacido como hombre/mujer
Si nos dan una muerte de animales.
(Nicanor parra, Autorretrato)

Ha sido muy enriquecedor para la UPA[1] desarrollar el primer ciclo de este año en la comuna de Lebu, junto a los sindicatos de pescadores Artesanales.
Muchos de nosotros no conocíamos el problema de fondo y de seguro que la mayoría de la población desconoce la situación ya que los medios de comunicación no informan la realidad sino que crean imaginarios e ideologismos para seguir dominando y controlando a una nación sumergida en la abundancia y la riqueza, sin embargo bajo este velo hipnótico de la TV se puede soportar esta miseria en la cual viven los excluidos y los trabajadores (clase media) de nuestra, provincia, región y país.

Estos talleres llamados “CAPITALISMO SALVAJE; LA DEPREDACION DEL MAR CHILENO. Han profundizado los temas de la industrialización del mar y el arte de Arrastre y la Salmonicultura, faltando un tercer tema sobre la Economía Política relacionada al mar chileno.

Debido a la participación en estos talleres he podido constatar y sentir la necesidad que tienen los pescadores Artesanales de Luchar por recuperar su trabajo, su cultura, su vida y para esto hay que recuperar el mar tanto para los trabajadores del mar como para la población nacional que necesita alimentarse con productos locales y de calidad ( Soberanía Alimentaría). De lo que he podido constatar en estos talleres ha resultado este texto el cual surge como un análisis propositivo luego de la Movilización de los pescadores del territorio, el lunes 13 de julio del presente año.

Antecedentes.

La pesca artesanal ha existido en nuestro territorio durante más de 9.000 años. Los primeros pueblos originarios que poblaron nuestras costas( el lafquen mapu) desarrollaron un arte de pesca similar al que utilizan actualmente nuestros pescadores Artesanales. Algún iluminado podría pensar que no ha habido desarrollo de la tecnología en este sector, sin embargo ellos han logrado coexistir durante estos miles de años abasteciendo de alimentos a la población local y respetando los recursos que viven en el mar.

Con la Industrialización del mar chileno y la introducción del arte de pesca de arrastre, esto hace no más de dos décadas, el mar se ha deteriorado significativamente, amenazando la conservación de biodiversidad.

Existe un factor distractor en la realidad y en este análisis, y que dice relación con la Salmonicultura o Industria salmonera. Cabe considerar que para engordar un kilo de Salmón se necesita entre 3 a 5 kilos de pescado, esto genera una inmensa demanda de harina de pescado la que es producida por los industriles bajo el arte de pesca de cerco y el depredador arrastre.
En cambio los pescadores artesanales abastecen de alimentos a nuestra Población. Asegurando la seguridad alimentaría.

La pesca Artesanal produce alrededor de 70.000 empleos Directos en todo el País, mientras que el sector Industrial no produce más de 40.000 empleos. que por cierto son muy Precarios; malas condiciones laborales, de seguridad y legales, así como bajas remuneraciones.

Bajo el gobierno “Socialista” de Ricardos Lagos se aprobó la ley corta de pesca como se le conoce popularmente. Con esta ley, la pesca Artesanal quedó remitida a usar exclusivamente las primeras 5 millas del territorio marino nacional mientras que el sector industrial quedó con 95 millas de uso exclusivo. No obstante, estos cara de palo, quienes depredaron el mar en dos décadas, hoy en día se están paseando como pedro por su casa por las 5 millas de los artesanales, mientras que los organismos institucionales al servicio del Capital hacen vista Gorda ante esta situación

La Lucha por el mar es de todo el Pueblo.

Luego de 20 años de la introducción de la lógica capitalista-Industrial a la producción y extracción de productos marinos, estos se han visto profundamente dañados: perdida de población por especie, desequilibrio en los ecosistemas marinos y enfermedades descontroladas como el Virus ISA en los salmones, afectando los intereses de desarrollo nacional, así como la Seguridad alimentaría de la nación. Lo que levanta interrogantes sobre ¿cuáles son los limites que tiene el capitalismo o la capacidad de establecer limites por parte de la burocracia?,¿ hasta que punto debemos ver afectada nuestra calidad de vida para reaccionar ante los abusos y explotación del capitalismo moderno?,¿ cuál es la capacidad de la televisión para controlar y producir subjetividades que hacen posible soportar esta mierda de mundo en el que vivimos?, ¿de qué lado de la vereda esta la ciencia y los intelectuales? Hasta el momento queda claro que son unos tecnócratas y burócratas poniendo su conocimiento científico al servicio de la esclavitud y la dominación colonial (bajo el ideologismo del Eurocentrismo).

Como olvidar nuestras ferias libres llenas de productos cultivados y elaborados en el territorio. Si nuestra provincia es demasiada rica en diversos productos y es por lo mismo; por que somos los mas pobres, contradicción vital del capitalismo manifestado en el territorio de manera latente.
Hace una o dos décadas teníamos garantizada nuestra soberanía alimentaría[2], sin embargo con la instalación del modelo forestal y la industrialización del mar, esto se vio profundamente trastocado. Las carretas ya no bajan de los campos y las lanchas ya ni siquiera pueden zarpar y de hacerlo tienen que ir más allá de Pto Montt. Que culpa tienen nuestros pescadores artesanales de vivir esta lamentable situación, donde esta política económica los tiene viviendo en la miseria. Ellos que durante 9.000 años lograron compatibilizar la extracción con la reproducción de los productos, garantizando alimentos sanos, nutritivos para el pueblo, ese mismo que hoy esta lleno de enfermedades e hipertensión (falta de aceite esenciales, que están en los pescados en gran cantidad; omega 6 y 9). Sin embargo el capitalismo salvaje no tiene limites, busca lucrar y destruir lo que está a su alcance; sus ventrículos de poder han depredado toda la vida de nuestro territorio (sino miremos nuestras cuentas de agua).

Es ante esta constatación que los pescadores artesanales de la provincia han salido a la calle (23 de diciembre del 2008, y el 13 de julio del 2009) a exigir lo que les pertenece por derecho consuetudinario (es decir que esta forma de producir está arraigado en su cultura por miles de años experimentándola). Esta movilización no podemos entenderla como una demanda de un gremio ante el Gobierno, sino que es una movilización de la Humanidad y de la cultura por pasar de la Resistencia en la que han tenido que enfrentarse durante estos últimos años debido a la falta de recursos y pasar a plantear la Alternativa a este modelo global del capitalismo salvaje en su forma particular de industrialización del mar chileno. Desde esta perspectiva el pueblo debe inmiscuirse en este problema por que nosotros nos alimentamos de lo que extraen y producen los Artesanales por lo que nuestra lucha por la soberanía Popular tiene entre su matriz angular la lucha por la soberanía alimentaria.
Es por estos motivos que como Miembro del Equipo coordinador de la Universidad Popular Arauco quiero manifestar un sentimiento colectivo de este grupo humano de trabajo . Todo nuestro apoyo y solidaridad con la movilización de los pescadores de nuestro territorio y el país. Vemos en esta movilización una señal más del pueblo por salir de la resistencia y pasar a la Alternativa emancipatoria de los pueblos, por lo tanto nos sentimos esperanzados que en el seno de nuestra organización y en la Unidad de la clase podamos conquistar un espacio para la vida humana, digna, justa y libre. Siguiendo el proyecto histórico de liberación forjado por nuestro pueblo durante su vida y resistencia al colonialismo imperialista. Sabemos que esta no es tan solo su lucha, también es “nuestra” lucha. Por lo que creemos que se alcanzarán los objetivos planteados por los sindicatos de pescadores artesanales, agrupados en mesas comunales y en la mesa provincial de pesca artesanal. Es decir conquistaremos los puntos puestos sobre la mesa :para su protección y uso exclusivo de la gente de mar en el territorio Marino que va desde Isla Mocha a la Isla Santa Maria; por que como pueblo queremos consumir pescados nutritivos e inocuos, de calidad, sin enfermedades, así como también sentimos imperioso rechazar que los barcos Españoles calen libremente en las costas nacionales ya que estos perjudicarán directamente nuestra economía y por supuesto no podemos mas que aunar esfuerzos y voluntades para eliminar el arte de pesca arrastre y la industrialización depredadora del mar chileno.
Hoy como pueblo tenemos que unirnos y alcanzar la dignidad; es decir luchar por la soberanía popular (poder popular) en general y la Soberanía Alimentaría en particular. Por lo que alcanzar la dignidad significa saber soportar las medidas de la burocracia para dividir y gobernar; a través de los subsidios y la capacitación así como todas las formas de ayudismo paternalista en la cual los representantes del gobierno provincial y local tiene doctorado.

Si miramos un poco más en abstracto comprenderemos por lo tanto, que este movimiento es contra la racionalidad neoliberal, completamente irracional ante los valores humanos. Esta irracionalidad se manifiesta a través de los modelos rentista de acumulación de capitales. Este modelo claramente diferenciado en el territorio como modelo forestal y la industrialización del mar.

Esto nos lleva a dilucidar a nuestros enemigos; la burguesía y burocracia. Uno de los burgueses que más a usufructuado de nuestras riquezas es el grupo Angellini. Anacleto; fue el primero en traer la pesca de arrastre a Chile luego de comprar unas embarcaciones a la marina Peruana, así como uno de los que más a usufructuado del modelo forestal de desarrollo. Bajo el conglomerado angellini encontramos dos empresas ligadas a su propiedad: CORPESCA; quien tiene el 90 % de la pescadería en la I y II región, mientras que la otra empresa es SPK quienes tienen el 12% de la pescadería entre la III y la X región, mientras que en el rubro forestal declaran ventas cercanas a los US$ 4.000 millones retribuyendo a sus trabajadores tan solo el 7% de este valor.
Por supuesto que no podemos obviar a la Burocracia, quienes son los enemigos mas silenciosos y quienes son los primeros en reaccionar ante la movilización del pueblo Organizado; en la burocracia tenemos por una parte al diputado Iván Norabuena quien es el actual presidente de la Comisión de pesca en la cámara de diputados bajo su presidencia se tramita el siniestro proyecto de privatización del mar chileno. Y por supuesto el gobierno provincial quien ha hecho del paternalito burocrático, su doctorado en subsidios y la entrega de canastas familiares.

No nos engañemos más, luchemos unidos por nuestra dignidad, por la soberanía popular y alimentaria. Por que la lucha de los pescadores artesanales del territorio, es la lucha digna del pueblo histórico que constituye una nueva alternativa social, económica y política a la Democracia Burocrática- Burguesa. Todos somos pueblo ¡

Universidad Popular Arauco, construyendo pensamiento propio

Curanilahue, 18 de Julio del 2009.

[1] La Universidad popular Arauco nace el año 2007 tras un acuerdo amplio de organizaciones territoriales reunidas en Piedra del Águila donde se decide avanzar en la Autoeducación del Pueblo, para luchar contra la racionalidad Científico o el Euro centrismo que ha hegemonizado los discursos y las subjetividades, dominando a los pueblos a través del Saber- Poder. Por eso la necesidad de emanciparnos a través del conocimiento cultural, histórico e identitario de nuestros pueblos, es decir creando pensamiento Propio

[2] la soberanía Alimentaría la entendemos como el derecho de los pueblos a una alimentación y a un medio ambiente sano, a decidir qué alimentos quieren consumir y cómo se tienen que producir, a definir su propia política agraria, acuícola y alimentaría, con pleno acceso a la tierra, al mar, las agua y a las semillas”

FORO PANEL: "Memoria, Verdad y Justicia"

noreply@blogger.com (FUERZA SOCIAL) — Mon, 20 Jul 2009 08:43:02 PDT

...MATIAS, RODRIGO, RAFAEL, EDUARDO, PABLO...

!PRESENTE!

Te invitamos a participar de una discusión abirta sobre pasajes de nuestra historia reciente, hechos que permanecen en la memoria colectiva y en la conciencia del pueblo, actos de violencia criminal, mil veces repetidos, nunca castigados, y permanecen impunes.

LUGAR:
Sede Clotario Blest, av Eduardo Frei s/n, Chillancito Curanilahue.

INVITADOS:
Lina Fernández, Madre de Rodrigo Cisterna Fernández, Familiar de Matías catrileo, Luisa Toledo y Manuel Vergara,padres de Rafael, Eduardo y Pablo Vergara Toledo.

ORGANIZA:
Centro Cultural Clotario Blest,
Universidad Popular Arauco :::UPA::: 2009,
Coordinación Movimiento Popular Arauco COMPA,
Radio Popular "LA Frontera".

CONFIRMAR ASISTENCIA: porlaunidad_deacción@hotmail.com

Escuela Popular de Invierno.

noreply@blogger.com (FUERZA SOCIAL) — Mon, 20 Jul 2009 08:38:29 PDT

Escuela Popular de Monitores, preparando la segunda "Escuela Popular de Verano 2010".

Organizan:
Centro Cultural Clotario Blest, Juventud Popular.

Coopera:
Universidad Popular Arauco UPA 2009,
Coordinación Movimiento Popular Arauco COMPA,
Radio Popular "La Frontera".

Horario: Desde las 14:00 en adelante.
Fecha: Desde el 20 de Julio Hasta el 24 de Julio.
Lugar:Sede Clotario Blest, Av Eduardo Frei s/n Chillancito Curanilahue.

lo Mejor De Lo Nuestro XIV

noreply@blogger.com (FUERZA SOCIAL) — Fri, 17 Jul 2009 12:25:29 PDT

800 pescadores en la ruta 160

noreply@blogger.com (FUERZA SOCIAL) — Tue, 14 Jul 2009 10:02:00 PDT

En siete días más podrían volver las movilizaciones. Pescadores estarán a tiro de cañón si no logran acuerdos el próximo lunes en la Intendencia Regional.

Una improvisada acta de acuerdo, escrita de puño y letra en una hoja de cuaderno por el gobernador Rodrigo Daroch y firmada por la Federación de Pescadores Artesanales de la Provincia de Arauco, bastó para que los 800 manifestantes del gremio pesquero, apostados en el sector Horcones, depusieran la movilización que mantuvo cortada la Ruta 160 por cuatro horas.

El clima de alta tensión se comenzó a vivir desde las 9 horas cuando los pescadores, provenientes de las comunas de Tirúa, Lebu, Isla Mocha y Arauco, en forma paralela, levantaron barricadas y fogatas en tres puntos de la ruta interprovincial, e incluso, se dieron maña para desenganchar y volcar el carro de un camión cargado de madera que sirvió para obstaculizar el tránsito exceptuando a los de emergencia.

Los artesanales acusan al Gobierno de no cumplir los acuerdos suscritos en el años 2007, entre ellos: Abolir deudas de las organizaciones por áreas de manejo y el resguardo de un área exclusiva se extienda desde el sur de la Isla Santa María hasta el norte de Isla Mocha con la finalidad de eliminar la pesca de arrastre.

Cerca del mediodía llegó al punto de conflicto el gobernador provincial, quien tras sostener un agitado diálogo con los pescadores, en medio de la carretera, se dirigió hasta una gasolinera ubicada en el sector para redactar a mano alzada un rústico documento donde se plasmó: "El día lunes 20 de agosto en la Intendencia se desarrollará una reunión taller con la Subsecretaría de Pesca para tratar las modificaciones de ley en áreas de manejo por deudas y condonaciones, áreas de reservas para la pesca artesanal y eliminación de la pesca de arrastre".

El papel establece ayuda social y educacional para hijos de pescadores, charlas de capacitación por cuatro meses para mil 500 pescadores que pertenezca a la agrupación provincial y un proyecto Emprende Marque incorpore a los pescadores no beneficiados.

FUENTE:http://www.cronica.cl/cronica_html/site/artic/20090714/pags/20090714005200.html

Chile y la Privatización del Mar.

noreply@blogger.com (FUERZA SOCIAL) — Wed, 01 Jul 2009 14:48:06 PDT

ASOCIACIÓN GREMIAL DE ORGANIZACIONES DE PESCADORES ARTESANALES DE AYSÉN (AGO):

1.- Por 92 votos a favor y sólo el del Diputado René Alinco en contra, la Cámara de Diputados aprobó las reformas a la Ley de Pesca y Acuicultura que el Gobierno “Socialista” de Michelle Bachelet ingresó en Enero al Parlamento para permitir que las empresas salmoneras españolas, noruegas y japonesas puedan privatizar nuestro Mar, el de todos los chilenos. Sólo UN “díscolo” entre 92 “Patriotas”.

2.- Entre ellos, los “patriotas”, están los Diputados que hacen gárgaras con la “soberanía del país” cuando países vecinos ponen en duda la exactitud de los límites fronterizos, pero que ahora, sin chistar, concurrieron con su voto para que NO los peruanos, NO los bolivianos, sino los Europeos y Asiáticos, se hagan dueños de las concesiones y las puedan hipotecar ante los Bancos Privados para pagar sus escandalosas deudas.

3.- Nosotros, como A.G. de Organizaciones de Pescadores Artesanales de la Región de Aysén, nos sentimos sorprendidos de ser testigos de cómo se reescribe la Historia. Hoy, en el Congreso Nacional, uno de los nuestros, un Patagón nacido y criado en la Región de Aysén, vota a favor de la entrega de las aguas interiores de nuestra Región a las empresas trasnacionales, aceptando la privatización del Mar...en pleno Mes del Mar...

4.- Este Yanacona, continuador de la Maldición de Malinche, no se acordó de los pioneros, de los primero habitantes que llegaron a hacer patria, soberanía y hacer en definitiva grande a esta Región y que, afortunadamente, ya no están vivos y no han tenido que pasar la vergüenza que estamos nosotros pasando al verlo votar a favor de que el Mar Austral sea parte del botín acostumbrado de las empresas extranjeras.

5.- En las próximas elecciones, al Diputado Pablo Galilea difícilmente le alcanzarán los votos para llegar a ocupar un cargo en una Junta de Vecinos, si es que alguna lo tolera ante el temor de que también la quiera privatizar si eso es conveniente para sus propios negocios.

6.- Los cacareados “Barrios Salmoneros” son un disfraz hecho a medida de los piojentosos salmoneros para que puedan hipotecar el mar (privatización) y asegurar sus capitales comprometidos por la llegada del virus ISA, que ellos mismos trajeron. Eso fue lo que votó a favor el diputado “patriota” Galilea, todo ello para “salvar” a esta Industria que no fue más que un conjunto de salitreras instaladas en el mar, con el mismo nivel de abuso sobre sus trabajadores que las otras, con la misma ruina y miseria que dejaron como herencia cuando, por fin, se marcharon.

7.- Con seguridad, para salvaguardar la imagen-país, es decir, la apariencia y la hipocresía oficial, otro Yanaconas como Galilea, que llegaron hasta de “colonos” a estas tierras, ya se frotan las manos en el Senado pensando en los beneficios personales que les traerá el votar a favor de que se regale el Mar chileno Austral. A ellos también les decimos: búsquense otra “pega”, porque en el Parlamento sólo serán un mal recuerdo.

Asociación Gremial de Organizaciones de Pescadores Artesanales de Aysén (AGO)

Puerto Aysén, Patagonia Chilena, Sin Represas... Sin Salmoneras,

Mayo del 2009.

Votaciones

Boletín N°6365-21

Fecha: 20 de May. de 2009 14:51 hrs.
Materia: Modifica la Ley General de Pesca y Acuicultura, en materia de acuicultura.
Artículo:
Sesión: 32
Trámite: Primer Trámite Constitucional / Primer Informe
Tipo de votación: General
Quorum: Quorum Simple
Resultado: Aprobado

A Favor	En Contra	Abstención	Dispensados
92	1	5	0

A favor

Sr. Aedo O. René	Sr. Eluchans U. Edmundo	Sr. Lorenzini B. Pablo	Sr. Rojas M. Manuel
Sr. Aguiló M. Sergio	Sr. Encina M. Francisco	Sr. Martínez L. Rosauro	Sra. Rubilar B. Karla
Sr. Alvarado A. Claudio	Sr. Enríquez-Ominami G. Marco	Sr. Melero A. Patricio	Sra. Saa D. María Antonieta
Sra. Pérez S. Lily	Sr. Escobar R. Alvaro	Sr. Meza M. Fernando	Sr. Sabag V. Jorge
Sr. Álvarez Z. Rodrigo	Sr. Espinosa M. Marcos	Sr. Monckeberg D. Nicolás	Sr. Saffirio S. Eduardo
Sr. Araya G. Pedro	Sr. Espinoza S. Fidel	Sr. Monsalve B. Manuel	Sr. Salaberry S. Felipe
Sr. Bauer J. Eugenio	Sr. Farías P. Ramón	Sr. Montes C. Carlos	Sra. Sepúlveda O. Alejandra
Sr. Bertolino R. Mario	Sr. Fuentealba V. Renán	Sr. Moreira B. Iván	Sr. Silber R. Gabriel
Sr. Bobadilla M. Sergio	Sr. Galilea C. Pablo	Sr. Mulet M. Jaime	Sr. Sule F. Alejandro
Sr. Burgos V. Jorge	Sr. García-Huidobro S. Alejandro	Sra. Muñoz D. Adriana	Sr. Sunico G. Raúl
Sr. Schilling R. Marcelo	Sr. Godoy I. Joaquín	Sra. Nogueira F. Claudia	Sr. Tarud D. Jorge
Sr. Cardemil H. Alberto	Sra. Goic B. Carolina	Sr. Norambuena F. Iván	Sr. Harboe B. Felipe
Sr. Ceroni F. Guillermo	Sr. González T. Rodrigo	Sr. Núñez L. Marco Antonio	Sr. Tuma Z. Eugenio
Sr. Correa D. Sergio	Sr. Hales D. Patricio	Sr. Ojeda U. Sergio	Sra. Turres F. Marisol
Sra. Cristi M. María Angélica	Sr. Hernández H. Javier	Sr. Olivares Z. Carlos	Sr. Ulloa A. Jorge
Sra. Cubillos S. Marcela	Sr. Jaramillo B. Enrique	Sr. Ortiz N. José Miguel	Sr. Urrutia B. Ignacio
Sr. Chahuán C. Francisco	Sr. Jarpa W. Carlos Abel	Sra. Pacheco R. Clemira	Sr. Vargas L. Alfonso
Sr. De Urresti L. Alfonso	Sr. Jiménez F. Tucapel	Sr. Palma F. Osvaldo	Sr. Venegas C. Mario
Sr. Delmastro N. Roberto	Sr. Kast R. José Antonio	Sr. Paredes F. Iván	Sr. Verdugo S. Germán
Sr. Díaz D. Marcelo	Sr. Latorre C. Juan Carlos	Sra. Pascal A. Denise	Sra. Vidal L. Ximena
Sr. Dittborn C. Julio	Sr. Leal L. Antonio	Sr. Paya M. Darío	Sr. Von Mühlenbrock Z. Gastón
Sr. Duarte L. Gonzalo	Sr. León R. Roberto	Sr. Pérez A. José	Sr. Walker P. Patricio
Sr. Egaña R. Andrés	Sr. Lobos K. Juan	Sr. Recondo L. Carlos	Sr. Ward E. Felipe

En contra

Sr. Alinco B. René

Abstención

Sr. Accorsi O. Enrique	Sr. Girardi B. Guido	Sra. Soto G. Laura	Sr. Valenzuela V. Esteban
Sr. García G. René Manuel

Dispensados Art. 5°

Pareos

Sr. Robles P. Alberto con Sr. Arenas H. Gonzalo	Sra.Allende B. Isabel con Sra.Herrera S. Amelia
Sr. Venegas R. Samuel con Sr. Masferrer P. Juan

REFLEXIÓN SOBRE:EL WE-TRIPANTU ANCESTRAL Y CONTEMPORÁNEO

noreply@blogger.com (FUERZA SOCIAL) — Mon, 22 Jun 2009 12:59:08 PDT

Armando Marileo Lefio
Ngenpin

La ceremonia de acompañamiento de renovación de los ciclos naturales o we-tripantu data de miles de años, pues responde a la lógica y normativa de la naturaleza y del cosmos, a través del cual los primeros mapuche asumieron y adaptaron su vida individual y colectiva. No obstante, en la actualidad encontramos dos tipos o formas de conmemorar el we-tripantu en el mundo mapuche.

1.- WE-TRIPANTU ANCESTRAL:

En primer lugar será necesario saber cómo se determinaba o definía el día del we-tripantu en tiempos ancestrales:

El método más efectivo que tuvieron nuestros abuelos en la definición del día del we-tripantu es el diseño, estructuración, ubicación y construcción de su Ruka; con un fogón en el centro y la puerta principal orientada hacia la salida del sol, determinaban y controlaba el tiempo y el movimiento de éste durante el transcurso del año.

Es decir, el fogón, la puerta principal y un tronco o palo situado frente a la puerta, definirá o marcará el movimiento del día, las constelaciones, el sol, la luna y el tiempo, es decir, éstos símbolos marcarán los días e indicarán el recorrido o movimiento del sol y los ciclos naturales pukemngen (tiempo de lluvias), pewüngen (tiempo o época de brotes), walüng (tiempo de abundancia) rimü (tiempo de descanso o zambullidas) y con ello se determinará el día exacto del we-tripantu.

Desde el punto de referencia se apreciaba el inicio del recorrido que realizaba el sol a partir el día del we-tripantu, comenzando éste a moverse desde el Puel-pikumapu (noreste) hacia el Puel-willimapu, (sureste) vice/versa. En ése recorrido se dice que el sol debe compenetrarse o conectarse con el fogón ubicado en el centro de la ruka, además los rayos no deben tener ningún impedimento en su viaje o recorrido que realiza cada día y durante las trece lunas del año.

Otros de los factores determinantes del we-tripantu son las trece lunas del año, todas las cuales tienen sus propios nombres y cada una representan la época en que le corresponde hacerse presentes. La luna que marca el inicio del nuevo año se les conoce como trufken-küyen, luna gris o luna de las cenizas, correspondiente al pukem. Por tanto ya asomado o nacido el trufken küyen comienzan los preparativos para la ceremonia de inicio de renovación de la vida o we-tripantu.

Actualmente se habla también de un conjunto de estrellas llamadas Ngaupoñi las que al acercarse el we-tripantu desaparecerán por el poniente, lafkenmapu o ngülumapu, asomándose en la madrugada hacia el oriente, unos días antes de producirse el nacimiento de la nueva vida en la naturaleza.

Asimismo se sabe con certeza que el día del we-tripantu, existe una única madrugada del año en que las aguas de los ríos, vertientes, lagos, esteros y otros entran en un proceso o cambios de temperaturas provocado por el movimiento de la tierra o re-acomodación de éste que inicia el regreso o el recorrido por el universo, completándose en el próximo año nuevo o we-tripantu. Ese día emergen desde las profundidades de la tierra, aguas calientes a través de las vertientes los cuales permiten que las personas puedan bañarse en la madrugada, (epewun o amanecer).

¿En qué consiste la ceremonia del we tripantu?

El We-tripantu consiste en participar juntos con la naturaleza en la renovación y emergencias de nuevas vidas. Es decir, el che (humano) siendo uno de los componentes de la naturaleza hace suyo y participa junto a su familia e invitados en ésta ceremonia de renovación de la vida. Es así que con antelación reúne diversos tipos de alimentos para el misawün o convivencia que llevará a cabo con sus invitados, familias y miembros de la naturaleza. También podrá realizar un konchotun (en el que con otras familias amigas se visitarán y compartirán dicho acontecimiento), O quizás una ceremonia llevada a cabo por los abuelos, en el que le colocarán su nombre a un nieto o un niño pequeño y eso es motivo de festejo, en fin motivos hay muchas.

Las familias invitadas acuden a la Ruca anfitriona al atardecer del día anterior del inicio del nuevo ciclo, con su yewün (aportes en alimentos y sus presentes). Durante la noche se conversan temas relativos a historias, hechos relevantes del quehacer mapuche y otros relatan epeu, ayekan, ül, weupin, koneu, tambien se realizan danzas ceremoniales en torno al fogón, se juega al awarkuden entre otras entretenciones. Mientras las mamás, hermanas, abuelitas preparan mültrün, kako, rüngalkofke, müllokiñ, mudai, y comienza la celebración.

En la madrugada o epewun se invita a todos a bañarse en las vertientes, ríos, lagunas o mar, para recibir las primeras aguas que les permitirá purificar su cuerpo y su espíritu, ya que todos los mapuche deben esperar el we tripantu, muy fortalecido para que el ciclo venidero favorezca en su vida personal, familiar y colectivo. Se retorna a la Ruca antes de que asome el sol, se inicia la ceremonia de purificación o limpieza danzando en torno a la ruka conforme a como se mueve el sol en éste hemisferio, se tocan instrumentos, se realiza llellipun, consistente en una ceremonia de conexión e interrelación con los espíritus de la naturaleza, los antepasados, el universo para agradecerle por la finalización de un ciclo de vida y permitir recibir el siguiente. Este se realiza antes de que el sol se asome en el puelmapu.

Luego se comparten los alimentos preparados para la ocasión, mas tarde se participa en eventos preparadas por la comunidad, palin, awarkuden, ñiwülün, lonkotun, aukankantun,, además ocasión propicia para hacer katan pilun (perforación de las orejitas a las niñitas), entre otras actividades.

En el momento que aparece el sol, se ha dado paso a una nueva vida, en la tierra y naturaleza; se ha producido un renovado encuentro con todos los actores del mundo mapuche, se ha dado paso a una nueva relación y vínculo con los espíritus creadores y de los antepasados, así se inicia una vez mas una nueva vida en la familia mapuche y en la madre naturaleza.

2.- WE-TRIPANTU CONTEMPORÁNEO:

Esta celebración probablemente (hasta los 50, 60, 70 años hacia atrás) se realizaba en forma más protocolar, privada y con profundo respeto en la que se convocaba e invitaba a las familias más cercanas y aquellas pertenecientes principalmente en la línea materna, cheche o chezki, chuchu, weku, abuelos, abuelas y tíos maternos, asimismo a los sobrinos, primos y otros; ocasionalmente familias y amistades del sector o territorio, con la finalidad de realizar misawün, konchotun, lakutun, katan pilun, entre otros, preparados para la ocasión.

Lo anterior todo cambió en las familias y comunidades de todo el territorio mapuche, cuando se inicia la imposición del mundo occidental, a través de la escuela, el cristianismo y la fiesta de San Juan Bautista en particular, (uno primero que otro).

Cuando nos dimos cuenta estábamos celebrando la fiesta de San Juan y rezando el Padre Nuestro. Nuestro We-tripantu había sido reemplazado por costumbres populares de verse la suerte la noche del 24 de junio, colocar tintas en un papel, pelar papas, poner los pies en un recipiente con aguas y mirarse al espejo, engordar y matar chanchitos para celebrar algún hijo o hija que llevara el nombre de Juan o Juanita, entre otros.

En éste y en otros aspectos de nuestro ser mapuche fuimos intervenidos todos por igual. Así comienza nuestra confusión, el sincretismo, la mezcla, el empobrecimiento espiritual, económico, de identidad entre otros.

Afortunadamente esta fecha se ha ido recuperando paulatinamente, hemos pasado en celebrar el año nuevo del 1 de enero como única fecha con bombo y platillo y con el correr del tiempo con apoyo de las nuevas generaciones de jóvenes mapuche hemos podido rescatar en parte la celebración del we-tripantu. Justamente éste parte por ahí por los años ´86 desde el grupo de teatro de la organización Ad-Mapu de ese entonces.

Sin embargo hoy ya estamos entrando a una época muy distinta y muy complicada y luego vendrán otros y otros más, mientras tanto no hemos sido capaces de recuperar nuestra propia forma de expresar nuestra espiritualidad y el we-tripantu más original, el mapudungun entre otros. La influencia que ha tenido y tienen las religiones y cultura winka sobre la nuestra ha sido más potente de lo que pudiéramos pensar.

Es así que en la actualidad tanto en las esferas mapuche y winka, la celebración del we-tripantu continúa acomodándose y acercándose a la celebración popular occidental, aunque en la programación previa y en los discursos conmemorativos se reivindica el we-tripantu de los antepasados, sin embargo éste está lejos de ser ceremonial, ancestral y original, pues hoy las celebraciones son similares a la fiestas del año nuevo del 1 de enero (del calendario occidental) e incluso son más folklóricas aún, especialmente aquellas promovidas por los organismos de estado, también organizadas y celebradas por algunas comunidades. En éstas están incluidas también las que se organizan y realizan en las ciudades.

Las instituciones antes mencionadas funcionan en forma paternalistas, ofreciendo recursos económicos e impulsando la realización de we-tripantu en las comunidades rurales y urbanas mapuche, mediante pequeños incentivos o proyectos al que se debe presentar un programa detallado de actividades para ser acreedores de aquellos recursos.

Lo anterior es tan contradictorio pues el we-tripantu se da en forma natural, es una celebración o ceremonia de regocijo de los hijos de la tierra, plantas, animales, insectos, aves, personas con la naturaleza, es decir, el che (humano) es un invitado que se entremezcla con los demás y acompaña la madre naturaleza en su fiesta, en su alegría en el regreso de la vida de sus hijos, en esa medida y entendimiento es deber de cada ser humano de todos aquellos que cohabitan nuestros territorios ancestrales y principalmente mapuche a participar en ese festejo, de la forma más natural aportando con lo suyo, con lo propio y no esperar proyectos o beneficios provenientes de organismos estatales o privadas que lo único que hacen es hacer del mapuche un ser más dependiente aún.

Así también en la actualidad muchos colegios e instituciones y hasta agrupaciones mapuche, quizás por desconocimiento o por la pérdida real del significado y sentido que tiene este acontecimiento han cometido graves errores, al realizar celebraciones o conmemoraciones del we-tripantu que se aleja del verdadero sentido de este, que es la de acompañar y ser participe en el regocijo del nuevo despertar de la vida en la naturaleza, asumido culturalmente por nuestros antepasados. Como consecuencia de lo anterior es que el we-tripantu se ha ido paulatinamente transformando en una fiesta meramente social y en algunos casos políticos. También ha habido folklorización de esta fiesta sagrada por decir lo menos.

Otra de las falencias es que hoy se celebra el we-tripantu en tiempos reducidos, una mañana, un rato en el día, mientras tanto en estricto rigor este debería comenzar al atardecer del día antes, terminando al atardecer del día del we-tripantu cumpliendo de esa forma la ley natural, completar el circulo y despedir la noche del año que se va y recibir el inicio de la noche o madrugada del año nuevo, wüñoi y we-tripantu respectivamente, concluyendo con actividades colectivas. Pues la ceremonia del we-tripantu es familiar, eso significa que paulatinamente debemos retornar a la familia para fortalecernos con ellos en el día más relevante de los amaneceres que es el día del we-tripantu.

MANGEL / INVITACION:

Invitamos a todos los habitantes del hemisferio Sur a hacer suyo éste we-tripantu (año nuevo), más real y en concordancia con las normas naturales. Hacer de ella un punto de referencia para el reencuentro con la vida en coexistencia con la tierra, naturaleza, los espíritus y el tiempo. Pues ésta fecha que marca la renovación de los ciclos naturales en éste hemisferio no es propiedad de una u otra cultura, sino nos pertenece a todos aquellos seres que nacimos y cohabitamos en esta parte del planeta, humanos, animales, árboles, ríos, aves, insectos, océanos, entre otros.

Küme ayiukonpape tüfachi we-tripantu.
(Que comience con alegría este nuevo año)

ARMANDO MARILEO LEFIO
Ngenpin: Autoridad Ancestral
DIRECTOR
Escuela de Filosofía, Espiritualidad y Sabiduría Ancestral Mapuche

Temuco Pukem, 2009

APOYE LA CAMPAÑA “SALVEMOS EL MAR CHILENO”

noreply@blogger.com (FUERZA SOCIAL) — Sat, 06 Jun 2009 10:51:42 PDT

El mal manejo ambiental y productivo ha hecho de la salmonicultura intensiva, además, una actividad altamente degradante del medioambiente acuático, al que ha usado como depósito clandestino de basuras plásticas, de cadáveres de salmón (como aparece en la imagen) y donde inyecta materia orgánica y productos químicos sin limitación y sin racionalidad alguna, convirtiéndola en una actividad productiva incompatible con el Turismo y especialmente con la Pesca Artesanal.

Sin embargo, a pesar del evidente fracaso de esta actividad y de los enormes costos sociales y ambientales que ha generado, el Gobierno y la Bancada Salmonera que opera al interior del Congreso Nacional, siguen transfiriendo dinero de todos los chilenos para salvar de la bancarrota a esta industria. Unos US$ 450 millones (28 mil millones de pesos) se destinarán a las empresas salmoneras para que paguen sus deudas. Ni un solo peso irá a parar a los miles de trabajadores que han sido despedidos ya ni de los que serán despedidos en los próximos meses.

Más aún, el Gobierno y la Bancada Salmonera, que encabezan los Senadores Horvath y Zaldívar y los Diputados Galilea y Vallespín, pretenden cambiar la legislación vigente que regula a las concesiones acuícolas para que las empresas salmoneras PUEDAN HIPOTECAR ANTE LOS BANCOS esos trozos de mar que son propiedad de todos los chilenos y que los salmoneros contaminaron gratuitamente durante 20 años.

Mediante esas HIPOTECAS DEL MAR accederán a los créditos bancarios financiados por el Estado. Luego…el MAR CHILENO quedará en poder de la Banca Privada cuando por fin la tóxica Industria Salmonera desaparezca de nuestros Mares Australes antes del Bi-Centenario.

La Asociación Gremial de Organizaciones de Pescadores Artesanales de Aysén (AGO) se opone a este nuevo intento de saqueo de un bien que nos pertenece a todos y por ello se ha sumado a la Campaña SALVEMOS EL MAR CHILENO que impulsa junto al Diario El Ciudadano y el Movimiento de los Pueblos, entre otras organizaciones.

La campaña consiste en el despacho de correos electrónicos a todos los Parlamentarios (salmoneros o no) para que voten EN CONTRA de las leyes y reformas a las existentes que permitan que se privatice el Mar Chileno. La carta se encuentra al reverso de este texto.

Envíe su correo electrónico a las direcciones indicadas y luego a todos los parlamentarios que deben legislar para permitir o rechazar que el Mar Chileno quede en manos de los banqueros para evitarle la vergonzosa quiebra a una industria que sólo generó más pobreza, más explotación laboral y la mayor degradación ambiental que se registra en la historia de Chile.

DEFIENDA EL FUTURO DE SUS HIJOS…
APOYE LA CAMPAÑA
“SALVEMOS EL MAR CHILENO”

DEFIENDA SU SALUD…
NO COMA SALMÓN … AUNQUE SE LO REGALEN

Asociación Gremial de Organizaciones de Pescadores Artesanales de Aysén (AGO)
e-mail: agpescadores5@gmail.com
Juan Dougnac 653, Puerto Aysén, Región de Aysén, Chile.
Envía copias de sus cartas al e-mail: sinrepresassinsalmoneras@gmail.com

Universidad Popular Arauco

noreply@blogger.com (FUERZA SOCIAL) — Mon, 18 May 2009 16:36:52 PDT

La Universidad Popular Arauco (UPA), es una iniciativa auto educativa de organizaciones sociales y populares de la Provincia de Arauco, Que en este su segundo año de vida, busca sumar a los diferentes esfuerzos que desde el mundo popular y el territorio se vienen desplegando para conquistar y consolidar espacios de auto educación, esto como una herramienta que permita a los sujetos y organizaciones sociales ir avanzando en un proceso popular capaz de sobreponerse a la uniformidad intelectual del actual modelo que más que educar buscan uniformar y consolidar procesos educativos que nos alejan de nuestros procesos sociales, históricos y culturales, especialmente de aquellos que nos identifican como pueblo. Es por ello que La Universidad Popular Arauco, con toda convicción, apuesta a que el conocimiento debe ser puesto al servicio de la transformación de la sociedad, que la práctica pedagógica se vincule con nuestra realidad diaria; con nuestras apuestas y desafíos más próximos como a los de siempre; con ese conocimiento no reducido a la volatibilidad del mercado, con el que se intentan reducir todo, entre ellos nuestros recursos naturales, arraigos culturales, vínculos sociales, formas de organización etc…, Es por ello que en esta nueva etapa . La UPA, en un esfuerzo conjunto con organizaciones sociales y populares de la Provincia, están estableciendo formas concretas en donde poder vincular las tareas de cada uno y con las de todos, de esta forma el próximo sábado 23 de Mayo, en la Comuna de Lebú , en conjunto con sindicatos de pescadores del golfo de Arauco, se dará inicio a una serie de talleres y jornadas, que en esta actividad inaugural, contaremos con la participación del destacado Biólogo e investigador nacional, HECTOR KOL y el tema a desarrollar es :”CAPITALISMO SALVAJE; LA DEPREDACIONDEL MAR DE CHILE”.
Como siempre quedan invitados todos los que crean y quieran aportar de la construcción desde el mundo Popular.

Héctor Kol, destacado Biólogo e investigador nacional
Ex asesor de la CONAPACH, y que ha publicado extensos
trabajos A nivel nacional e internacional, Será el expositor
de la clase inaugural UPA 2009, el próximo sábado 23 de Mayo
en la comuna de Lebú a las 11:00.-

DECLARACION PUBLICA

noreply@blogger.com (FUERZA SOCIAL) — Wed, 13 May 2009 19:45:42 PDT

Las organizaciones de Derechos Humanos de la Provincia de Arauco, vienen a convocar a a las personas que sienten que sus derechos humanos han sido violados, los invitamos a manifestarnos públicamente el próximo jueves 14 de mayo a las 11 de la mañana, frente al Servicio de Salud Arauco en la ciudad de Lebu, para luego marchar hacia la Gobernación Provincial de Arauco, donde entregaremos nuestras demandas.
En estos días el Ministro José Antonio Viera Gallo, en representación del Gobierno de Chile, expuso ante la Comisión de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas con sede en Ginebra Suiza, sobre el estado de los derechos fundamentales de las personas en nuestros país, ante las exigencias de entregar respuesta a una serie de cuestionamientos que la comunidad internacional, tiene sobre estado de éstos en Chile.

La comunidad internacional exige al Gobierno de Chile, poner fin a una serie de violaciones a los derechos humanos, herencia de la dictadura militar que aun siguen persistiendo, como las atribuciones de la justicia militar para juzgar a civiles. La represión en contra del Pueblo Mapuche. Las bajas condenas en la aplicación de justicia en las violaciones a los derechos humanos, acaecías bajo la dictadura militar, entre otras violaciones. En nuestra provincia el caso del Ex Alcalde de Cañete Elías Jana Santibáñez y María Edith Vásquez Fredes vecina de Curanilahue, así lo demuestran. Las condenas no superan los 5 años de presidio remitido, ni si siquiera efectivo.

El Gobierno sigue haciendo oídos sordos a nuestras demandas de mejorar las prestaciones reparatorias: Mejoramiento de las pensiones de reparación, pensión completa a las viudas de los afectados por prisión política y tortura, reapertura de la Comisión Valech, traspaso de las becas completas de estudios superiores a los hijos e hijas de los ex prisioneros políticos, compatibilidad entre las pensiones de exonerado y ex preso político entre otras demandas.

Denunciamos ante la opinión pública que en Chile, se siguen violando los Derechos Humanos. En nuestra provincia la militarización de la comuna de Tirua, que afecta la tranquilidad de las comunidades mapuches, crea una situación de tensión que pone en riesgo la vida de mujeres, niños, jóvenes, adultos y ancianos pertenecientes al Pueblo Mapuche. Exigimos el fin de esta política de terror en contra del Pueblo Mapuche.

Convocamos todos los afectados y afectadas por violaciones a sus Derechos Humanos a manifestarnos el próximo jueves 14 de mayo a las 11 de la mañana, frente al Servicio de Salud de Arauco en la ciudad Lebu, para marchar a la gobernación provincial, a entregar nuestras demandas

Por la Coordinadora Provincial de Derechos Humanos

Pedro Medina Olivares Renato Araneda Loaiza

Agrupación de Ex Presos Políticos Agrupación de Ex Presos Políticos

Comuna de Curanilahue Comuna de Lebu

DECLARACIÓN PÚBLICA

noreply@blogger.com (FUERZA SOCIAL) — Wed, 13 May 2009 15:37:48 PDT

Las organizaciones de Derechos Humanos de la Provincia de Arauco, vienen a convocar a a las personas que sienten que sus derechos humanos han sido violados, los invitamos a manifestarnos públicamente el próximo jueves 14 de mayo a las 11 de la mañana, frente al Servicio de Salud Arauco en la ciudad de Lebu, para luego marchar hacia la Gobernación Provincial de Arauco, donde entregaremos nuestras demandas.

En estos días el Ministro José Antonio Viera Gallo, en representación del Gobierno de Chile, expuso ante la Comisión de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas con sede en Ginebra Suiza, sobre el estado de los derechos fundamentales de las personas en nuestros país, ante las exigencias de entregar respuesta a una serie de cuestionamientos que la comunidad internacional, tiene sobre estado de éstos en Chile.

La comunidad internacional exige al Gobierno de Chile, poner fin a una serie de violaciones a los derechos humanos, herencia de la dictadura militar que aun siguen persistiendo, como las atribuciones de la justicia militar para juzgar a civiles. La represión en contra del Pueblo Mapuche. Las bajas condenas en la aplicación de justicia en las violaciones a los derechos humanos, acaecías bajo la dictadura militar, entre otras violaciones. En nuestra provincia el caso del Ex Alcalde de Cañete Elías Jana Santibáñez y María Edith Vásquez Fredes vecina de Curanilahue, así lo demuestran. Las condenas no superan los 5 años de presidio remitido, ni si siquiera efectivo.

El Gobierno sigue haciendo oídos sordos a nuestras demandas de mejorar las prestaciones reparatorias: Mejoramiento de las pensiones de reparación, pensión completa a las viudas de los afectados por prisión política y tortura, reapertura de la Comisión Valech, traspaso de las becas completas de estudios superiores a los hijos e hijas de los ex prisioneros políticos, compatibilidad entre las pensiones de exonerado y ex preso político entre otras demandas.

Denunciamos ante la opinión pública que en Chile, se siguen violando los Derechos Humanos. En nuestra provincia la militarización de la comuna de Tirua, que afecta la tranquilidad de las comunidades mapuches, crea una situación de tensión que pone en riesgo la vida de mujeres, niños, jóvenes, adultos y ancianos pertenecientes al Pueblo Mapuche. Exigimos el fin de esta política de terror en contra del Pueblo Mapuche.

Convocamos todos los afectados y afectadas por violaciones a sus Derechos Humanos a manifestarnos el próximo jueves 14 de mayo a las 11 de la mañana, frente al Servicio de Salud de Arauco en la ciudad Lebu, para marchar a la gobernación provincial, a entregar nuestras demandas
Por la Coordinadora Provincial de Derechos Humanos

Pedro Medina Olivares Renato Araneda Loaiza

Agrupación de Ex Presos Políticos Agrupación de Ex Presos Políticos

Comuna de Curanilahue Comuna de Lebu

CONVOCATORIA

noreply@blogger.com (FUERZA SOCIAL) — Fri, 03 Apr 2009 18:25:11 PDT

Curanilahue vive el dilema de la Dependencia o el progreso. La Dependencia hacia los subsidios y la dominación Burocrática, propiciados por los políticos locales los que de esta manera incentivan el clientelismo político. Es así que los gobiernos locales se han convertido en una institución de beneficencia donde los principales problemas gira entorno a entregar canastas familiares, programas de emergencia y tomar café.

Esta degeneración de la política obedece a un fenómeno global de la Política Representativa, donde la legitimidad de las instituciones como los partidos y el congreso no alcanzan el 16%. Hoy la Clase política a cerrado filas para enfrentar la crisis Económica, subsidiando principalmente a las grandes empresas como las forestales; a través de la flexibilización del decreto 701 para la reforestación de mas de un millón de hectáreas en la región. Mientras que el problema de fondo persiste in visibilizado para los politicastros; la alarmante pobreza originada en las comunas donde se ha instalado el modelo forestal, la disminución de la calidad de vida y la depravación de los recursos naturales, reproduciendo la pobreza por intermedio de los planes de emergencia y desligando al Estado de su Rol protagónico en la Intervención Productiva en la economía Local facilitando la creación de empresas de producción social.

¿Donde habrán quedado los años de la Lucha minera? o el Recuerdo de dignidad entregado por Rodrigo Cisterna; buscando mejoras salariales y materiales para su familia y su pueblo, su solidaridad y la resistencia cultural a la dictadura en los años 80´ que había llevado el nombre de Curanilahue como significado de organización y Resistencia Popular.

Ya no podemos esperar mas, las organizaciones sociales, culturales y sindicales de la Comuna tienen un deber ético con Curanilahue de reaccionar ante la realidad adversa en la cual nos encontramos, hoy tenemos que unificar esfuerzos y comenzar a caminar juntos, reflexionar, proponer y construir un espacio Alternativo desde el cual tener la voz y la decisión de avanzar hacia la soberanía popular.

Hoy tenemos la esperanza de volver a soñar y lo queremos hacer juntos, tenemos la certeza que aquellos Curanilahuinos que aman su tierra se sumaran a este esfuerzo sincero de construir una comuna mejor, autónoma, Justa con los trabajadores, ecológica y Libre.

Que se corra la voz, el sábado 4 de abril nos reuniremos en CEIA Fermin Fierro L. a las 16:00 Hrs para discutir la posibilidad de levantar una mesa comunal por el Progreso de la comuna, en la cual todas las organizaciones sociales están llamadas a participar y a decidir activamente de dicha Actividad. Con la Unidad de la clase se comienza a gestar la alternativa que nos permita superar estas décadas grises y amargas que nos ha tocado vivir.

Invita:

* Coordinación Movimiento Popular Arauco ( COMPA)

* Centro Cultural Clotario Blest

* Universidad Popular Arauco (UPA)

* JJVV sector el Dos

* Sindicato “Avanzar”

Gobierno desconoce masivamente los derechos de los pueblos indígenas

noreply@blogger.com (FUERZA SOCIAL) — Thu, 12 Mar 2009 17:18:39 PDT

El gobierno de Chile ha asignado suma urgencia a la votación de un proyecto de reforma constitucional, que desconoce masivamente los derechos de los pueblos indígenas. La votación del proyecto seria el próximo martes 10 de marzo de 2009.El caso ya despierta la alarma internacional, y por cierto en Chile. Se trata del caso más audaz de reacción de un Estado ante la proclamación de la Declaración de Naciones Unidas Sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas: un completo blindaje constitucional.El proyecto de reforma constitucional niega expresamente que los pueblos indígenas sean sujetos de derecho, y de paso cancela derechos de comunidades aymaras y atacameñas sobre sus aguas ancestrales. No solo eso. Se pretende colocar todo el derecho indigena, al Convenio 169 y demás tratados de derechos humanos por debajo de la Constitución.Ver en este enlace el Informe de la Comisión del Senado sobre el insólito proyecto de reforma constitucional.http://www.politicaspublicas.net/documentos/2009-chile-informe-comision-senado-reconocimiento-indigena.pdf

Enviamos link a artículo de análisis realizado por Bartolomé Clavero, miembro del Foro Permanente de Naciones Unidas En palabras de Clavero:\"La reforma constitucional que en teoría viene a reconocer de una vez en Chile a los pueblos indígenas intenta aprovecharse para impedir que los mismos tengan derechos y también para cancelar de paso algún derecho tan importante como el de propiedad comunitaria sobre las aguas.\" http://clavero.derechosindigenas.org/?p=1154Más información enCentro de Políticas Públicashttp://www.politicaspublicas.cl/

TRIBUNAL NUEVAMENTE ABSOLVIO AL LONCO AVELINO MEÑACO

noreply@blogger.com (FUERZA SOCIAL) — Thu, 12 Feb 2009 16:40:29 PST

El tribunal Oral en Lo Penal de Cañete, en un segundo juicio ordenado por la Corte de Apelaciones de Concepción, vuelve a absolver al Lonco de la comunidad Lleulleuche “Pascual Coña”.

Los fiscales Mario Elgueta Y Miguel Ángel Velásquez, nuevamente no pudieron fundar sus acusaciones de incendio terrorista contra el Lonco Mapuche, para quien pedían una pena nada menos que de 10 años, Esto significa nuevo fracaso, para estos fiscales con dedicación Exclusiva, en su incansable tarea de perseguir y criminalizar las justas demandas del Pueblo Mapuche.

Por su parte el Lonco Avelino Señalo:

“Este era un juicio muy viciado por el fiscal y hasta aquí e demostrado mi inocencia, le doy las gracias a mis abogados, por que ellos saben que estoy luchando por un derecho justo, que es la verdad, es muy justo lo que estábamos peleando”

Cañete martes 11 de Febrero

Escuela de verano 2009

noreply@blogger.com (FUERZA SOCIAL) — Sun, 18 Jan 2009 16:57:38 PST

Escuela de verano 2009 desde el 26 al 30 de enero en poblacion Chillancito
Organiza Centro Cultural Clotario Blest con la cooperacion de la Universidad popular Arauco -UPA y el Centro De Estudios Metodológico Arauco.

Lapidario informe de Contraloría en Curanilahue, sobre beneficios a pirquineros

noreply@blogger.com (FUERZA SOCIAL) — Sat, 17 Jan 2009 07:02:02 PST

El documento señala que el SENCE adjudicó la suma de $ 691.000.000.- a un grupo de personas, sin acreditar legalmente sus antecedentes tanto laborales como sociales, esto permitió que se beneficiara a personas que no cumplían con los requisitos exigidos para acceder a éste. Es más sólo el diez por ciento estaba legalmente acreditado.

Fueron los mismos Pirquineros a través de sus sindicatos quienes llevaron adelante la denuncia ante el organismo contralor. “Esto es muy grave lo que denunciamos se comprobó. Sólo 28 de los 350 beneficiarios cumplían con los requisitos exigidos.” Así lo confirmaba don Fernando Troncoso. Presidente de los pirquineros.

Este hecho no viene si no a confirmar la forma como el gobierno sigue asumiendo el problema social , económico y productivo en la Zona, que a pesar de todos los abusos y promesas incumplidas sigue inmerso en sus políticas ya fracasada, esta situación no es sino la repetición de lo que fue el PLAN DE RECONVERSION MINERA, del gobierno de Aylwin, con el que se justificó el cierre de las minas y que sumió en la pobreza a la zona del carbón, al igual que en esa ocasión nuevamente los únicos beneficiarios fueron las consultoras “amigas”, que imparten cursos “Brujos” que no capacitan en nada y a nadie. Bueno más aún es grave esta situación cuando se ha hecho creer a toda la Provincia que existe un “Plan de Desarrollo Arauco”, donde se esta planificando el desarrollo de la Provincia, Bueno acá podríamos preguntarnos ¿Dónde esta La Planificación? , ¿Cuál es el Desarrollo propuesto?

Es por ello que como sindicato estamos proponiendo organizarnos y buscar propuestas que sean parte del sentir mayoritario de los que habitamos este Pueblo, tenemos la certeza que con el esfuerzo conjunto podremos ir conformando una propuesta real, que se ajuste a las necesidades y realidades de los que habitamos este territorio, creemos que no tenemos otra alternativa que exigir al Estado y sus organismo una intervención directa, con recursos que aporten al desarrollo integral y sustentables. Se debe terminar con estos manejos arbitrarios que no tienen otro objetivo que seguir manteniendo a nuestra Provincia en una situación de exclusión permanente.

PORQUE LA CRISIS NO LA DEBE PAGAR EL PUEBLO

ORGANIZARNOS,LUCHAR Y AVANZAR.

SINDICATO DE TRABAJADORES TRANSITORIOS Y EVENTUALES “AVANZAR”

DECLARACION PUBLICA

noreply@blogger.com (FUERZA SOCIAL) — Tue, 06 Jan 2009 07:52:21 PST

SINDICATO DE TRABAJADORES TRANSITORIOS “AVANZAR”

Ante el creciente desempleo y la gran incertidumbre que ronda en nuestra zona es que hemos tomado la desición de organizarnos para enfrentar las crecientes problemáticas que nos afectan día a día, y así construir una respuesta entre todos y todas, exigiéndole al Estado que intervenga por la sensible situación que estamos viviendo como trabajadores y trabajadoras de la comuna de Curanilahue y la Provincia de Arauco.

Por esta razón y por la nula respuesta ante el cierre de aserraderos, despidos indiscriminados, el alza del costo de la vida y la pobreza histórica que arrastran nuestros pueblos, es que nos organizamos en este sindicato de cesantes y trabajadores eventuales de diversos rubros, para así comenzar a dar respuesta en conjunto a esta crisis.

Pues entendemos que no tenemos otra alternativa que asumir un rol protagónico, ya que el gobierno sigue apostando a políticas económicas basadas en el desarrollo de este modelo, representado en las grandes empresas forestales, las que se enriquecen día a día a costa del sudor de los trabajadores, la depredación de nuestros recursos naturales, la contaminación y el desarraigo. Es por ello que pensar en alguna solución desde arriba es sólo una ilusión, como lo ha sido su fracasado “Plan de Desarrollo Arauco”, confeccionado por los burócratas de siempre que desde sus oficinas lujosas, pretenden modificar la exclusión histórica que a tenido que soportar nuestra provincia.

Por todo lo anterior es que llamamos al conjunto del pueblo organizado construir una propuesta amplia que tenga como eje central la justicia, la dignidad y el desarrollo integral de los que habitamos este territorio, debemos superar las demandas asistenciales y exigir la intervención del Estado para la construcción de nuevas formas de trabajo productivo sustentable a través del tiempo, digno y acorde a los intereses y capacidades de nuestra gente.

Debemos superar la explotación de que hemos sido testigos desde siempre y apelar a toda esa fuerza que conoce nuestro territorio.

Debemos apostar al esfuerzo colectivo, AVANZAR en un proceso unitario que nos convoque como un solo Un pueblo.

Como ese Pueblo que una y otra vez a sabido unirse y doblegar aquellos momentos tan difíciles de nuestra Historia.

PORQUE LA CRISIS NO LA DEBE PAGAR EL PUEBLO;
A ORGANIZARNOS, LUCHAR Y AVANZAR…

Curanilahue, 6 de enero del 2009