Compa | Cordinación Movimiento Popular Arauko

“ARAUCO TIENE UNA DEUDA, QUE SU PUEBLO VIENE A COBRAR”

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 27 Jul 2010 09:13:00 -0700

SEGUNDA JORNADA PROVINCIAL

El sábado 17 de julio se llevó a cabo la II Jornada de diálogos; en la perspectiva de re-construir el tejido Social y Productivo de la Provincia de Aruco.

La actividad convocada a partir de los avances realizados en la primera Jornada, tenia como característica central ser Ampliada y de profundización del programa de acciones a desarrollar. Bajo esta idea central y de manera fraternal y fluida, se trabajo durante una agradable mañana, en medío de tanto frío y lluvia que se ha sentido este ultimo mes.

Junto con las presentaciones iniciales, se realizó una presentación de 10 minutos sobre el Impuesto Territorial, dilucidando inquietudes de los participantes y mejorando el conocimiento sobre el tema por parte de todos quienes participamos, luego se recordaron los acuerdos de la jornada anterior, donde se destacaron aquellas iniciativas que ya se han realizado, como es: la obtención del ROL de predios de las comunas de Cañete, Contulmo y Curanilahue, se realizó reunión con la Gobernadora de la provincia de Arauco el martes 13 de Julio donde se presento el tema y se solicitaron informes de S.I.I. y CONAF, se diseño Editorial, (la cual se imprimirá junto a estas conclusiones.); se sigue avanzando en la invitacion a nuevas organizaciones de base y dando a conocer el tema, entendiendo que con esta segunda Jornada se definen los objetivos y estrategias a seguir. Por lo que se inicia una etapa de ejecución de la Campaña.

Luego se dividió la Asamblea en dos grupos de trabajo, los cuales abordaros: 1.- estrategias Comunicacionales y Educativas y 2.- estrategias organizativas y Políticas de Desarrollo de la campaña.

Se organiza un trabajo programático a partir de los acuerdos y acciones establecidas en la jornada, y que serán en su inicio la ejecución de la campaña por el pago del Impuesto territorial (y la Deuda).

Estrategias de Comunicación y educación.

En este punto, de enorme importancia fue la participación de la radio Popular Lorenzo Arenas de Concepción quienes además participan activamente de la red de medios de los Pueblos y de la Agencia medio a medio, junto a ellos, nos acompañaron Compas de Santiago, quienes trabajan en dos revistas y una Editorial; revista “la Comuna” de Puente Alto y “Solidaridad” de un Colectivo Libertario, junto a la editorial “la Pajarilla”, con quienes es posible tejer una plataforma de difusión, información y educación sobre la campaña y el trabajo mancomunado que se esta realizando. Este era un objetivo central pensado en la Primera jornada.

En estas estrategias se establecen como principales conclusiones las siguientes:

-Organizar la campaña en etapas de desarrollo de la campaña, con objetivos establecidos.
-Simplificar los contenidos técnicos de la materia en cuestión, de tal manera que sean fáciles de comprender por el conjunto de la población, recurriendo a un lenguaje ordinario/cotidiano, como herramientas didácticas e ilustrativas.

-Construir un sustento argumentativo a partir de nuestras Identidades y de nuestra Relación singular con el Modelo Forestal, teniendo muy claro lo que somos y cual es el rol que nos corresponde asumir para ejercer nuestra Voluntad. Se considera que es necesario manifestar las consecuencias de la instalación del modelo forestal para el territorio y su Comunidad, poniendo especial atención a los daños medioambientales, económico-sociales y patrimoniales-culturales.

-Se elaborara una “Presentación” que permita realizar talleres en diversos Lugares a modo de educación y comunicación de la campaña.

2.- Estrategias de organización y política de desarrollo de la Campaña.

-La campaña es una oportunidad que tiene el pueblo Explotado y oprimido por el Modelo Forestal para hacer Justicia y recuperar la Dignidad.

-Permite un ejercicio práctico de confianzas y Voluntades por trabajar de manera mancomunada en los objetivos de nuestra clase popular, acumulando energías transformadoras trascendentales para la Historia de Arauco, por lo que cada acción y decisión implica un enorme compromiso y responsabilidad de todos.

-Se establecen a lo menos 3 líneas de Acciones. Una Legislativa que apunte al análisis, estudio y proponer modificación a la actual ley que regula el impuesto territorial y la actividad forestal de manera global, otra línea camina por la vía judicial, surgiendo a lo menos la intención de Demandar a todos los implicados en la omisión del Cobro y las responsabilidades políticas correspondientes, y analizar la realización de una Acusación Constitucional u otros recursos legales.

-Constituir equipos de trabajo Territoriales y Comunales que coordinen la campaña y se ocupen de las Diversas problemáticas desde un trabajo conjunto, buscando soluciones participativas y autónomas de las organizaciones.

-Uniendo la vía judicial y la legislativa se propone hacer un Seminario con la Participación de algún destacado Jurista Nacional.

-Luego de terminada la Jornada la Comunidad Mapuche de Chilcoco(Arauco) manifiesta su preocupación por la destrucción que está sufriendo el Cerro Kolo-Kolo y proponen realizar actividad conjunta para el 12 de octubre, aprovechando la fecha para realizar una próxima Asamblea Territorial (el 21 de Agosto es muy posible que nos reunamos de manera Ampliada).

-Estas son las principales Conclusiones que dejó la II Jornada de diálogos, la que vino a consolidar el trabajo conjunto por conquistar la Justicia y Dignidad para el Territorio. “Arauco tiene una pena, que el Pueblo Organizado viene a Cobrar”.

por

Alonso Medina, Coordinador Actividad.

COORDINACION MOVIMIENTO POPULAR ARAUCO (COMPA)

LA DECISION ES NUESTRA, SIEMPRE SERA NUESTRA

Curanilahue, 22 de Julio 2010.

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IMPUESTO TERRITORIAL, Más que una deuda histórica...

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 29 Jun 2010 07:10:00 -0700

Impuesto Territorial

Más que una deuda Histórica…

Por:

Coordinación Movimiento Popular Arauco
COMPA

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Universidad Popular Arauco 2010
ANTECEDENTES HISTORICOS
Históricamente en Chile la actividad forestal estuvo fuertemente influenciada por los problemas vinculados con la destrucción de los bosques y de los procesos erosivos ocasionados por las diversas actividades relacionadas con la habilitación de terrenos agrícolas a fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX. Conforme a ello, Chile comienza a partir del año 1930 la recuperación de aquellos suelos erosionados, plantando aproximadamente entre 8.000 y 10.000 hectáreas por año. Este proceso que se vio incentivado por las franquicias tributarias que otorgaba la Ley de Bosques de 1931, se caracterizó por una activa participación del Estado y de pequeños y medianos propietarios forestales a través del establecimiento de un programa de convenios en cuyo contexto el Estado proveía de los insumos y los propietarios con la tierra. Esto con el fin de generar una actividad productiva que beneficiara a los sectores más postergados del agro nacional.
La industria forestal en 1950, se basaba principalmente en la producción de madera aserrada proveniente casi exclusivamente del bosque nativo. Sin embargo, a partir de 1960 comienza la industrialización de las plantaciones forestales (Pinus radiata) producto de la instalación de las primeras industrias de pulpa y tableros, estatales, disminuyendo aceleradamente el consumo de madera nativa desde 1965.
No obstante, en 1974 se produce un cambio de modelo económico a nivel nacional caracterizado por un plan de liberalización comercial y de apertura hacia los mercados externos. Bajo ese contexto, se dicta en 1974 el Decreto Ley 701, cuya finalidad fue la de incentivar la generación de un patrimonio de plantaciones forestales en áreas descubiertas de vegetación arbórea, a través de una bonificación directa, equivalentes a un 75% de los costos de plantación, para propietarios que quisieran establecer plantaciones en aquellos terrenos de aptitud forestal. De esta forma, este sector económico aumento sus inversiones, incrementándose la superficie de plantaciones forestales entre 1974 y 1999 prácticamente en un 470%, logrando perfilarse como el sector de mayor éxito de la economía nacional. Este proceso de capitalización privada se vio facilitado por un intensivo programa de privatizaciones que fue el responsable del traspaso de todos los activos industriales estatales a manos de grupos económicos dando origen, además, a uno de los procesos de concentración de la propiedad más profundos de la historia del país.
Sin embargo, a pesar del cúmulo de cuestionamientos que, desde diversos sectores se le realizan al Decreto ley 701. Pues a juicio de muchos este a sido el principal instrumento para el desarrollo de un modelo forestal que a contribuido a una apropiación injusta y desproporcionada del territorio. Lejos de estar en retirada, se ha visto robustecido, especialmente con la medidas adoptadas por los gobiernos de la concertación, como fue la determinación del el 5 de Enero del 2009, cuando la Presidenta Michelle Bachelet anunció un “Plan de Estímulo Fiscal” por más de 4 mil millones de dólares a objeto de mitigar los efectos de la crisis económica en el país. Una de las 11 medidas anunciadas por la primera mandataria apuntó al “incremento transitorio de los beneficios del Decreto Ley 701 de incentivo a la forestación”, que -según el gobierno- contribuiría a “mitigar los efectos sobre el empleo en regiones forestales por el menor dinamismo de la economía mundial”.
No obstante, de Arauco tenemos que informarles a la comunidad nacional que esta política lejos de representar un avance a significado un nuevo retroceso, toda ves que se sigue invirtiendo recursos de todos para impulsar el desarrollo de una forma de producción que sólo traído más pobreza y desarraigo a los habitantes del territorio, sólo a modo de ejemplo, podemos mencionar que la respuesta de la Empresa forestal Arauco al nuevo incentivo del ejecutivo a sido despedidos y persecución de miles de los Obreros forestales, cuando estos se movilizaron por mejores condiciones salariales, más aún, de sólo observar, aún las cifras oficiales ,estas nos revelan que En Chile hay alrededor de 133 mil trabajadores del ámbito forestal maderero, de ellos, sólo entre el 25 y 30% tiene contrato permanente; el 82% se encuentra bajo la línea de la pobreza; que la subcontratación ha dificultado la generación de derechos colectivos. Por tanto. la posición política del Gobierno solo demuestra los niveles de sometimiento y corrupción del poder público a estos grupos económicos”.

Por último, este breve trabajo se plantea desentrañar un aspecto tal ves menos conocido , o más bien ocultado de lo que ha significado la instauración del Decreto Ley 701 y su posterior modificación por la Ley 19.561 de 1998, y esto dice relación con el pago del impuesto territorial, del cual están eximido los predios acogido a la normativa en cuestión y del pago que los contribuyentes deberían realizar una vez que dejan de dejan de gozar de este beneficio.
Creemos de suyo relevante que sean los propios habitantes del territorio y sus organizaciones se aboquen a dilucidar este tema que a sido a todas luces silenciado por los diferentes organismos públicos y privados, quienes concertados han causado un tremendo perjuicio a los habitantes del territorio, es por ello que hemos asumido esta tarea, la que esperamos pueda, si bien no resolver el tema en cuestión, pues entendemos esta debe ser una determinación colectiva, aportar elementos que iluminen nuestras acciones y determinaciones, que nos permitan cumplir con las exigencias presente y futuras que este esfuerzo nos reclama.
QUE ES EL IMPUESTO TERRITORIAL
Suelen emplearse las expresiones “Impuesto territorial” y “contribuciones de Bienes Raíces” para referirse al tributo establecido por la ley 17.235 del año 1969, sobre impuesto Territorial, siendo este un impuesto fiscal, ya que la ley entrega al Servicio de Impuestos Internos la Tasación de los Inmuebles, la Confección del rol de avalúos y la emisión del rol anual de contribuciones, entre otras funciones. Su monto se determina en base al avalúo de las propiedades.
Su tasa anual corresponde al de los bienes raíces agrícolas y es del 1% desde el 1º de Julio del 2004 y cuando este se encuentra pagado es un crédito contra el impuesto a la renta de primera categoría. Los créditos tributarios son aquellas cantidades posibles de restar directamente del impuesto a pagar , en este caso, del Impuesto a la Renta de Primera Categoría pagados por los contribuyentes que exploten en calidad de propietarios o usufructuarios, de bienes raíces agrícolas, y que declaren renta efectiva o presunta por dicha actividad mediante contabilidad completa.
Destinos del Impuesto Territorial
el 100 % de lo recaudado por concepto de impuesto territorial es destinado a fondos municipales donde un 40% constituye ingresos propios de los municipio donde se encuentran ubicados los predios contribuyentes y un 60% es destinado al Fondo Común Municipal, constituyendo este una de las principales fuentes de ingreso y financiamiento de estos organismos.
Situación Actual
Corresponde a la Corporación Nacional Forestal (CONAF) como organismo técnico, rector de la actividad forestal nacional, como una de sus principales funciones, establecidas por la ley 19. 561. del año 1998, la Obligación de “Comunicar al Servicio de Impuestos Internos cuando corresponda, acerca de la nómina de todos aquellos predios cuya franquicia tributaria en relación al pago del impuesto territorial, regulada por dicho cuerpo legal entran en caducidad.”
Esto en base a lo establecido en el Art. 13° del Decreto Ley 701 que señala: “Los terrenos calificados de aptitud preferentemente forestal que cuenten con plantaciones bonificadas y los bosques nativos, estarán exentos del impuesto territorial que grava los terrenos agrícolas. Esta exención, respecto de los bosques bonificados, cesará 2 años después de concluida la primera rotación…
Por primera Rotación se entiende a toda superficie que presenta una forestación y que esta a sido cosechada, Por consiguiente están exentan de pagos toda aquella superficie que fue calificada como “Área de Prerreferencia Forestal” (APF). Por el D.L. 701 en su articulo 13º y que no ha sido cosechado hasta después de dos años de concluida esta.
De lo anteriormente expuesto queda claramente establecido que es la CONAF la que debe informar al Servicio de Impuestos Internos, para que esta realice el cobro correspondiente de Todos aquellos Predios que se encentraban con plantaciones de bosque bonificados, que se encuentren cosechados hasta dos años de ocurrida ésta, por tanto, extinguida la exención de pagar el impuesto Territorial, que es la gran mayoría de los predios que fueron calificados como “Área de Preferencia Forestal” (APF). Por el D.L. 701 (más de 1.500.000 Hectáreas) Si consideramos que esta Ley fue instaurada el año 1974 por lo tanto han transcurrido más de 35 Años y los bosques de Pinus Radiata se cosechan entre los 18 y 22 años promedio y los glóbulos (eul¡caliptus) como promedio a los 12 años, de esto se colige que estarían la gran mayoría de predios bonificados cosechados, por tanto, con la obligación de pagar impuesto territorial. Sin embargo es aquí donde se produce la situación que se plantea dilucidar en este trabajo, pues desde nuestra perspectiva este cobro no se realiza o no se efectúa conforme a la normativa vigente, pues como intentaremos demostrar existen una serie de omisiones y reconocimientos explícitos de los propios organismos responsable de cumplir con este mandato legal, donde intentan “justificar” su incapacidad e ineficiencia , de hecho reproduciremos parte de un informe Publicado por el Director Regional de la CONAF , Bio-BIo del año 2005, en donde se refiere al tema en comento:
…Las estadísticas con que cuenta la Corporación indican que para la Región del Bío Bío, durante el periodo 1974/1992, se calificaron un total de 1.58 millones de hectáreas. Para igual periodo se bonificó por forestación una superficie de 277 mil hectáreas, y se han plantado un total de 663 mil hectáreas.
Al respecto y según los antecedentes aportados en el punto 2.1.3 acerca de las Normas Tributarias, parte importante de los terrenos calificados y/o plantados en este periodo, no debieran de gozar de esta exención tributaria. Sin embargo, la Corporación al no contar con información detallada, tanto al nivel de predios como de contribuyentes, adecuadamente verificada en terreno, no puede definir con certeza el universo afecto por la mencionada situación.
Si bien la Corporación tiene la obligación legal de informar anualmente al S.I.I., según establece explícitamente el Art. 8 del Reglamento de Contabilidad Forestal, que complementa lo establecido en la Ley 19.561, en la actualidad la Corporación no puede cumplir adecuadamente con dicho mandato. Lo anterior es producto que para ello, se debiera contar con la siguiente información actualizada y verificada en terreno: Predios calificados como de Aptitud Preferentemente Forestal que actualmente cuenten con bosques; diferenciados éstos en bosques nativos de aquellos que son plantaciones forestales; cuanto de estas plantaciones fue bonificado y la fecha en que aquello ocurrió (antes o después del 16 de mayo de 1998); por ultimo y respecto de aquellas plantaciones que son sujeto de la franquicia tributaria, si han transcurrido 2 años desde el cumplimiento de la primera rotación, según se grafica en el Anexo 1. Si bien la información administrativa se encuentra en poder de la Corporación, ella debe ser necesariamente cotejada en terreno para cada predio calificado, lo cual, considerando la superficie actualmente calificada de 1.5 millones de ha, es imposible de realizar con los recursos humanos, materiales y financieros que actualmente posee la Corporación. Ello se traduce en que el control de terreno se realiza mediante un muestreo, de una muy pequeña proporción de esta superficie, privilegiando aquellas áreas de mayor sensibilidad ambiental. (Reproducción textual departe del Informe Publicado por el director de la CONAF Bio-bio año 2005)

Este reconocimiento público, del Propio director regional de CONAF Bio-bio, es una demostración explicita que el cobro final del Impuesto territorial, no se efectúa o no se efectúa como corresponde, pues al no cumplir la CONAF con su obligación de informar al Servicio de Impuesto Internos que predios deben cancelar por este concepto; el S.I.I. no cuenta con la información adecuada para realizar el cobro correspondiente y en definitiva el contribuyente simplemente no cancela o cancela menos de lo que legalmente debiera pagar.
de lo anteriormente expuesto se desprende que por muchos años, las comunas y sus habitantes han dejado de percibir por concepto del pago de este impuesto una gran cantidad de recursos, creemos que esto es demasiado grave, pues son estas comunas las que sufren todo el rigor de lo que a significado la instalación y desarrollo productivo del modelo forestal, si consideramos que este es responsables de entre otros males, de las altas tasas de desempleo de la zona , de altos índices de pobreza que sufren la gran Mayorga de las comunas donde se lleva acabo la explotación forestal , de incrementar la perdida de suelos agrícolas, de disminuir y hacer desaparecer fuentes de aguas subterráneas y superficiales, de sustituir el bosque nativo y el entorno natural, de destruir las formas de vida y cultura comunidades enteras Etc.
Por tanto no se puede justificar bajo ningún pretexto el no cobro y por tanto, el no pago de este Impuesto, más aun si se considera que este pago ni siquiera significa un desprendimiento patrimonial para estas empresas, pues estas recuperan el pago realizado por este concepto , ya que este genera un crédito que es deducible del pago de impuesto a la renta., en definitiva las empresas forestales nunca sufren un desembolso patrimonial , pues en primera instancia están exento de este pago amparados por la ley 701 y luego cuando debieran pagar pueden deducir este pago a través de simples operaciones contables , aun así no pagan lo que debieran pagar , so pretexto , que, simplemente no le cobran.
Como hemos reiterado el objetivo central de este trabajo es dilucidar los alcances de este tema, y entregar elementos que permitan que las comunas afectadas puedan llevar a cabo las acciones que le posibiliten resarcir el daño patrimonial histórico que están sufriendo, es por ellos que caracterizamos como responble directo, por su actuar negligente y cómplice a la Corporación Nacional forestal, de no cumplir con un imperativo legal, creemos que no se justifica bajo ningún aspecto, el no cumplimiento de este mandato legal , Ni aún con las últimas acciones desarrolladas por esta entidad como el denominado estudio encargado a la universidad de Concepción denominado “ Levantamiento Recaudación de Impuesto Territorial VIII Región” con el que quieren dar a entender que, a través de la creación de una base de datos han quedado regularizados los diferentes problemas a subsanar , esto es a todas luces sólo una medida de parche, más que nada publicitaría, pues este estudio no soluciona ninguno de los problemas de fondo que la misma CONAF reconoce debieran resolver para poder dar cumplimiento y poder informar de quienes y cuanto se debe pagar por concepto de Impuesto territorial. A tal situación se ha llegado en este tema que el Servicio de Impuestos Internos, a través de la potestad Reglamentaria, debió emitir una resolución solicitando que sean los propios contribuyente los que certifiquen a través de una declaración jurada, cuanto deben pagar, debiendo para ello declarar todos aquellos dueños de bienes raíces agrícolas exentos parcial o totalmente por estar sus terrenos acogidos al DL 701 de 1974. Creemos que esto no es más que una invitación, un llamamiento “a la buena intención” a pagar, pues no se puede dejar al criterio y voluntad del contribuyente declarante la determinación del pago que cada uno debe hacer por este concepto. Más aun que esta determinación se haga por una Declaración Jurada Simple, que no tiene mayor validez ni rigurosidad que dar fe de haberse hecho tal o cual declaración y la fecha de esta, y que en última instancia, si el contribuyente no le da cumplimento se ve expuesto a una multa a beneficio fiscal, pero se sigue incumpliendo el objetivo final que es pago del impuesto territorial, menos aún, cuando existe toda una normativa legal que establece , determina y mandata como, quienes y cuando se debe cumplir con esta obligación Tributaria.

Resolución 111,

DL 701: analizan exención de impuesto territorial
Fecha : 30-10-2008 - Fuente : Secretaría de Comunicaciones - CONAF

El Subdirector de Avaluaciones del Servicio de Impuesto Internos (SII), Ernesto Terán, a fin de analizar el proceso de declaración jurada de predios forestales afectos al DL 701, sobre fomento forestal.

En el proceso 2008, se encuentran registrados 11.664 predios agrícolas, en manos de 4.690 propietarios, debiendo declarar todos aquellos dueños de bienes raíces agrícolas exentos parcial o totalmente por estar sus terrenos acogidos al DL 701 de 1974.

Al momento de declarar, se deberán consignar las superficies de terreno con cortas y las cubiertas con plantaciones con o sin bonificación correspondientes a primera rotación, bosque nativo y/o de protección.

Esta información se entregará a través de una aplicación de internet o en forma presencial y asistida en las Oficinas de Avaluaciones del SII. Los propietarios de más de 25 predios podrán declarar mediante planillas electrónicas. Estos datos se recepcionarán durante el período de octubre 2008 a marzo 2009, y las declaraciones anuales posteriores en los meses de octubre a diciembre.

La omisión de la declaración o su presentación incompleta o errónea significará una sanción, según el artículo 109 del Código Tributario, con multa entre 1% y 100% de una Unidad Tributaria Anual (UTA), ascendente a $ 442.920 a octubre 2008, o hasta el triple del impuesto aludido.
(Resolución 111, del Servicio de Impuestos Internos)

CONCLUSIONES:

Por último este trabajo se arriesga a dar algunas opiniones que puedan servir al menos de material de insumo para comenzar a discutir en serio el cómo y las formas que en conjunto vamos asumiendo, como pueblo organizado, que nos permitan enfrentar esta importante tarea que aqueja al territorio.

1.- Crear comisiones comunales y territoriales representativas que puedan coordinar el tema del cobro del impuesto Territorial y determinar las acciones a seguir. ( Nos referimos a las comunas de la Provincia de Arauco, considerando que la industria forestal se desarrollan forma significativa en a lo menos 4 regiones del País.)

2.- Poder establecer alguna forma de reparación histórica que permita subsanar el daño patrimonial causado por el no cobro y por tanto el no pago por concepto de este impuesto.

3.- Modificación de la normativa legal vigente que diga razón con solucionar la seria problemática actual para determinar que predios deben pagar o no pagar el impuesto territorial
Especialmente en lo referente alo dispuesto en el articulo 13 del decreto ley 701, Para ello proponemos que se modifique la forma de determinación del cobro de este impuesto principalmente por la incapacidad manifiesta de la CONAF de cumplir con el mandato legal de: “Comunicar al Servicio de Impuestos Internos cuando corresponda , acerca de la nómina de todos aquellos predios cuya franquicia tributaria en relación al pago del impuesto territorial , regulada por dicho cuerpo legal entran en caducidad.

Para ello proponemos que la determinación se realice en base a una presunción legal, que diga relación con el año en que dicho predios se acogieron al beneficio en consideración que la gran mayoría de los bosques de Pino radiata se cosechan a los 20 años de plantados y los glóbulos a los 12 años , la forma de determinar el cobro, por consiguiente, sea cumplida una cantidad de años a determinar y que en consideración a esto automáticamente el Servicio de Impuesto pueda realizar el cobro de este impuesto y como se trata de una presunción simplemente legal. Esto significa que acepta prueba en contrario, por tanto si algún contribuyente de predio bonificado no ha sido cosechado en esta fecha, podrá probar esto y por tanto seguir afecto al beneficio y no vulnerado en el verdadero sentido del precepto legal.
4.- Modificación legal en cuanto al porcentaje del impuesto que queda en la Comuna donde se encuentran los Predio que dan origen a la contribución en cuestión, creemos que es toda justicia que las Comunas que sufren todos los perjuicios de la explotación de la industria Forestal , que como hemos analizados no son pocos ni menores, sólo reciban el 40% del pago por dicho concepto ya que el 60 % restante ingresa a las arcas del Fondo Común Municipal. Esto ciertamente no se condice con el espíritu del impuesto que tiene como objetivo central que este pueda resarcir o mitigar al menos, los problemas relacionados con la explotación de esta industria.
Así lo a entendido el derecho comparado y en todos los piases donde existe una explotación forestal significativa como por ejemplo, por mencionar algunos Canadá, Brasil, Nueva Zelanda, Noruega, España; Colombia, Bolivia Etc. , el 100% del impuesto como su propio nombre lo Dice queda en el territorio.
5.- Así como hacíamos mención al punto anterior en cuanto a lo que caracteriza el impuesto sea el tema territorial, la administración de este creemos debe ser consultada y determinada por el total de la comunidad o por las organizaciones que para dicho fin estas determinen, creemos que si bien estos recursos deben ingresar a las arcas Municipales correspondientes y que estos organismos deban ser los custodios del cobro y el buen uso que se le de a estos, la determinación final debe ser de la comunidad organizada pues estos fondos tienen una finalidad propia, diferentes a los demás recursos que ingresan a los correspondientes Municipios.

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NGUILLATUN EN ARAUKO

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 9 Apr 2010 17:27:00 -0700

ESTIMADOS AMIGOS Y COMPAÑEROS PEÑIS TODOS ES DECIR HERMANOS ,LAS FAMILIAS MAPUCHES DEL GOLFO DE ARAUCO EN LA LUCHA POR LA VALORISACION DE LA ESPIRITUALIDAD ANCESTRAL, COSMOVICION MAPUCHE Y EL RESPETO A LA MADRE TIERRA Y SUS RECURSOS.TIENE LA FUERZA PARA INVITARLE A UN NGUILLATUN HA REALIZARSE EL 17,18 DE ABRIL DEL PRESENTE AÑO .

LA CEREMONIA COMENSARA A LA CAIDA DEL SOL DEL DIA 17 HASTA EL MEDIO DIA DEL 18 DE ABRIL ,EN EL CERRO COLO COLO,LUGAR DONDE VIVIO EL ANCIANO LONKO COLO COLO .

QUE EL PADRE DIOS NOS ACOMPAÑE Y LOS ESPIRITUS DE LOS ANTEPASADOS QUE GUARDA EL CERRO NOS LLENEN DE FUERSA Y SAVIDURIA PARA CONTINUAR NUESTRO CAMINAR SOBRE LA MADRE TIERRA .

MARRI CHI WEU.

ARAUCO ,ABRIL 05 DEL 2010
comunidad.chilcoco@gmail.com
Contactos:74608529,83540166,90907162.

URGENTE, cerro colo colo.‏

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 22 Mar 2010 07:05:00 -0700

Peñi Marry marry dentro del respiro de la madre tierra le saludo ,y contarle que dentro de todo las trasnacionales como las forestales BOSQUES ARAUCO del grupo Angelini ,Matte.hoy en dia ministros en el nuevo estado ,estan tomando la decicion de derribar el cerro colo colo solo por el motivo que la torre de la iglesia catolica se derrumbo "Que culpa tiene el mapuche " CESAR MILLAHAIQUE encargado en Chile sobre del patrimonio cultural indigena anda trabajando mano a mano con Bosques Arauco dependiente de la iglesia catolica y la masoneria y apollando el derrumbe del cerro colo colo .
El cerro en si tubo unos derrumbes en sus laderas callendo en el patio de caravineros de chile el cual es la causal del estallido con todas las ganas de destruir nuestro sitio sagrado,no escuchando la opinion de la poblacion indigena ni respetando el convenio 169 de la OIT en el derecho a la consulta.

Esperando que esta noticia sea masificada por el respeto a los pueblos originarios y su cultura basado en el convenio internacional 169 de la OIT.
comunidad de Chilcoco, comuna de Arauco

PRIMERAS NOTICIAS LUEGO DEL TERREMOTO Y MAREMOTO

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 6 Mar 2010 10:52:00 -0800

El terremoto y maremoto que azotó parte del territorio nacional golpea como siempre con más fuerza a los sectores más empobrecidos de nuestro de pueblo.
Tal es el caso de la provincia de Arauco que ha sido una de las más afectadas por este devastador fenómeno. Históricamente silenciada, tardaron al menos dos días en mostrarse las primeras informaciones a través de los medios de (des)información masivos, así también estuvo largos días y noches con un irrompible cerco de incomunicación para la población civil.

Las zonas costeras han sido duramente afectadas, varias de ellas literalmente arrasadas. En Tirua la destrucción ha tenido enormes proporciones.

Curanilahue ha sido fuertemente afectado destruyendo casas y la infraestructura de la ciudad. El Estado se ha retirado incapaz de responder a las necesidades sociales y el mando de las tareas de reconstrucción lo han asumido las Organizaciones Sociales. Uno de los mayores problemas que se avecina es el derivado de la pobreza y la cesantía provocada por los empresarios que han cerrado sus faenas.

Es importante que la solidaridad de pueblo a pueblo se canalice a través de las Organizaciones Sociales que son las únicas capaces de garantizar una distribución con los criterios de justicia de quienes conocen el territorio y la dignidad que se merece nuestro pueblo.

pd. Hemos tenido múltiples problemas con las comunicaciones. Este es un primer informe que se irá actualziando en la medida que tengamos las posibilidades. Todos nuestros COMPAs se encuentran abocados a las tareas de la reconstrucción.

DECLARACION PUBLICA COORDINACION MOVIMIENTO POPULAR ARAUCO

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 21 Jan 2010 14:55:00 -0800

En esta noche oscura y amarga se puede sentir la descomposición del actual sistema y no será la imagen disfrazada la que invisibilizara este hedor, menos la angustia de los poderosos; este será el catalizador de un sistemas que comienza a quedar en ruinas. En el horizonte se pueden ver las primeras luces de la primavera, esa que tanto a esperado el pueblo, pero que hoy debe ir mas allá de esas montañas y nubes que impiden ver el sol, el mismo que nunca a dejado de brillar.

Bajo la percepción de los sentidos, las imágenes no siempre aparecen como lo esencial de lo ocurrido. De hecho se hace necesario utilizar las facultades del intelecto para discernir sobre lo que efectivamente es. Una de estas facultades esta vinculada con la racionalidad política, que por lo cierto tiene varios paradigmas de interpretación, el nuestro se constituye y posiciona desde nuestra clase dominada y explotada por los de siempre y con la perspectiva ideológica de hacer posible lo que bajo este dominio resulta imposible.

Desde aquí decimos que estos resultados (elecciones presidenciales 2010) no son lo que interpretan los partidos tradicionales ni los medios de comunicación de masas, que parecen sus órganos de comunicación. No vemos, cuales son los meritos, ni el trabajo político de la derecha para conquistar la desesperanza del pueblo, ni menos el liderazgo de Sebastián Piñera. lo que si vivimos es la desilusión que se tiene ante “esta Democracia”. La que permitió la Concertación; haciéndole guiños, siempre, a la derecha y administrando el proyecto neoliberal de los Chicago boys, que hoy regresan por la puerta principal, como si nada a ocurrido en chile, esta coalición de discurso progresista que nunca convoco a un referéndum constitucional para sentar las bases de la Sociedad Post-Dictadura, la que castigo a los trabajadores y nunca aprobó un código laboral minimamente Humano, la que institucionalizo el Terrorismo como forma de relación entre Estado y Movimientos Sociales, la que termino de vender el país y consolidar un modelo rentista de acumulación, con una horrorosa desigualdad económica(47/1), La que burocratizo las vidas. La concertación fetichizó la Democracia y junto a esto le toco vivir la descomposición orgánica de la Democracia Representativa.

Hoy consideramos un atentado contra la justicia social y los derechos de los ciudadanos mantener el voto como forma política de participación social; solo por temor a perder su ego y riquezas personales. Si hoy tenemos todas las condiciones tecnológicas para construir una Democracia Directa, la única Democracia para el pueblo. Entonces ¿cuando será el pueblo que decida y se autogobierne?

La contradicción entre la Democracia Representativa que viene a reafirmar la Derecha y la Democracia Directa, es muy profunda y Directa entre las clases Dominantes y los dominados. Piñera reafirmo, así como durante toda su campaña, que su gobierno seria de “Unidad Nacional”, esta misma que ha hecho posible unificar criterios con perspectiva histórica entre las elites nacionales para su usufructo o para tomar decisiones ejemplificadoras para el bajo pueblo(matanza de santa Maria, muerte de Rodrigo Cisterna). No obstante el conjunto del pueblos no quiere mas burocracia ni políticas económicas neoliberales por lo que su única posibilidad es la lucha por el poder desde los mas mínimos espacios de resistencia y construcción, pasando por los gobiernos comunitarios y el autogobierno Territorial para ejercer por vez primera la voluntad soberana de los pueblos nacionales; es decir la construcción del poder popular. O permitimos la Democracia de los consensos que propone la derecha para seguir Dominando, o desde Abajo, con Dignidad y decisión construimos la alternativa en Red a esta realidad gris y amarga.

Como Coordinación del Movimiento popular Arauco nos ponemos de frente y en Marcha para desnudar a este poder y hacer posible el gobierno del pueblo. Sin más conceptos que la regeneración Histórica del territorio, cultura e Identidad nos proponemos seguir avanzando, directamente en la lucha Política. Desde este lugar histórico consideramos necesario avanzar cultural y políticamente; continuando con el trabajo particular que cada organización desarrolla y articulando voluntades políticas desde los excluidos y ninguneados de siempre, conquistando cada espacio donde los tentáculos del poder se introdujeron. Especialmente en los Gobiernos locales. Desde donde comienza todo Dominio Burocrático Gubernamental. Basta de guardar silencio y aceptar las bofetadas que esos gobernantes nos dan. Nuestra lucha no es contra los guanacos ni las lacrimógenas si no contra los que detentan este sistema de dominación, Es hora de responder pero no solo con piedras y camotes ,sino que con Ideas y Autodeterminación Territorial, construir la Alternativa en un proceso de transformación social real que se oponga al que plantean los dueños de Chile y sus voceros de la alianza y concertación .

Sabemos de los miles de Esfuerzos que hoy en todo Chile se desarrolla; los colectivos de diverso carácter, sindicatos, pobladores, comunidades, etc. No obstante si queremos contrarrestar el control que ejerce hoy el empresariado debemos de redoblar los esfuerzos y re-encontrarnos en espacios fraternos y de confianza desde donde poder proyectar acciones Colectivas de manera mancomunada, con objetivos Claros y Estratégicos.

Amigos, compañeros y enemigos aquí esta el COMPA para luchar y defender esta tierra que es de nosotros y liberada debe ser. Miremos nuestra historia de lucha y no nos dobleguemos en este trance oscuro y amargo del que todos debemos buscar salir.

La decisión es Nuestra.

Siempre será nuestra.

Coordinación Movimiento Popular Arauco

Del triste Enero del 2010. Territorio de Arauco.

AGUAS ANCESTRALES

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 14 Dec 2009 20:11:00 -0800

Por primera vez el máximo tribunal invoca la norma de la OIT para fundamentar una resolución que hace prevalecer el uso consuetudinario e inmemorial del agua por sobre derechos de propiedad otorgados a una empresa por el Estado.

A tres mil metros de altura y tras catorce años de litigio, un puñado de treinta aymaras de Chusmiza-Usmagama acaba de torcer la historia: en fallo unánime, la Segunda Sala de la Corte Suprema aplicó por primera vez el Convenio 169 de la OIT vigente en Chile desde octubre, reconociendo el derecho ancestral sobre el agua en disputa con una empresa embotelladora que, habiendo inscrito sus derechos de agua a fines de los ’90, pretendía vender el vital recurso en botellas.
La pequeña comunidad enclavada en la Región de Tarapacá dio, según los abogados indigenistas, la Conadi y la Dirección General de Aguas (DGA), un golpe a la cátedra que sentó jurisprudencia al doblegar lo que a juicio de Rodrigo Weisner, director de la DGA, “parecía intocable”: la interpretación constitucional del derecho de propiedad y el Código de Aguas (1981) heredado de la dictadura.
Nancy Yáñez, abogada del Observatorio Ciudadano y experta en derecho indígena, cataloga como “un gran triunfo” el fallo que, indica, “demuestra que el Convenio 169 está ahora incorporado a la Constitución pues, en definitiva, reconoce y protege el derecho de propiedad ancestral sobre las aguas”, dice, “lo que abre un amplio margen para comunidades indígenas ante concesiones geotérmicas, proyectos forestales e hidroeléctricos, por ejemplo, en zonas mapuches”.
La relevancia constitucional del derecho de propiedad ancestral también es relevada por la Conadi de Iquique, donde su jefe jurídico, Bob Brkovic, cita que la “contundente” sentencia rechazó los argumentos de la empresa Agua Mineral Chusmiza señalando -textual- que “el artículo 19 Nº 24 de la Carta Fundamental garantiza no sólo los derechos de aguas constituidos por acto de autoridad, sino también aquellos que han sido reconocidos en conformidad a la ley, entre los cuales emergen usos consuetudinarios reconocidos en el artículo 64 y 3º transitorio de la Ley Indígena”.
TIERRA Y TERRITORIO
No es todo, porque la sentencia además de la Ley Indígena cita el Convenio 169 en lo referido al concepto de “territorio” indígena, señala Brkovic, por cuanto resuelve el derecho de propiedad sobre las aguas de la vertiente Chusmiza que no está en la propiedad de la comunidad, sino en terrenos de la empresa, remarca.
Brkovic abunda en que el fallo “no se refiere sólo a las aguas ubicadas en inmuebles inscritos de propiedad de la comunidad, sino también a las aguas que, no obstante estar situadas en predios inscritos a favor de terceros, abastezcan a la colectividad indígena, pues lo que esta norma busca proteger es, esencialmente, el abastecimiento de agua para dichas comunidades indígenas”.
A lo anterior, el fallo agrega que el Convenio 169 se refiere a la protección y al concepto de tierras y de territorio.
“La utilización del término tierras -cita el fallo de la Suprema- deberá incluir el concepto de territorios, lo que cubre la totalidad del hábitat de las regiones que los pueblos interesados (indígenas) ocupan o utilizan de alguna u otra manera”.
Enterado del fallo, Luis Carvajal, dirigente de la comunidad aymara, era sólo felicidad. “Es formidable. Cuando supimos la sentencia lloramos, cantamos, no le podría describir… han sido 14 años de lucha. Esto va a quedar grabado en la historia, es un precedente enorme para que a otras comunidades no les quiten su agua”.

Equipo de Coordinación Movimiento Popular Arauco (COMPA)

¡SENADO CHILENO APRUEBA LA PRIVATIZACIÓN DEL MAR AUSTRAL!

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 9 Dec 2009 06:57:00 -0800

PINOCHET PRIVATIZÓ EL AGUA, FREI LAS EMPRESAS PÚBLICAS, LAGOS EL TRANSPORTE PÚBLICO Y¡BACHELET YA LO HIZO CON EL MAR!
Lo aprobado en el Senado “es una ley propia de una republiqueta salmonera. Es una ley indecente para una industria indecente, lo cual nos demuestra que la denominada ‘nueva salmonicultura 2.0′, es sólo relaciones públicas para incautos. Sólo queda seguir luchando y hacer pagar los costos políticos a los responsables de esta impresentable situación”, afirmó el Centro Ecoceanos.
tomado de www.ecoceanos.cl

El mar es de TODOS LOS CHILENOS !!

Valparaíso, 1 Diciembre, 2009 (Ecocéanos News)– La Comisión de Hacienda del Senado aprobó este martes que las concesiones acuícolas puedan ser entregadas en propiedad a las empresas salmoneras por 25 años y que éstas las puedan hipotecar en los bancos. En tanto el tema de cumplimiento de las normas laborales y caducidad de estos permisos acuícolas será discutido este miercoles con una alta probabilidad que los senadores eliminen estas clausulas.
La discusión continuará entonces en la Comisión de Hacienda para luego pasar a la votación en la sala plenaria del Senado.
La aprobación solo contó con el voto en contra del Senador Carlos Ominami, mientras que lo aprobaron, la presidenta de la Comisión, Evelyn Mathei, y el también derechista Jose García Ruminot, el socialista Camilo Escalona, y reemplazando a Eduardo Frei, participó el democrata cristiano Hosaín Sabag.
La senadora Matthei señaló que entre otras materias “se aprobó el plazo de 25 años que tendrán las concesiones acuícolas con la posibilidad de renovarlas por otros 25 años y la norma que establece el carácter hipotecable de las mismas”.
En tanto, el senador Carlos Ominami, justificó su voto en contra respecto al carácter hipotecable de las concesiones porque con esto “se abre paso a la privatización y es un tratamiento específico y discriminatorio contra un sector que ha tenido serios problemas en su comportamiento ambiental, laboral y productivo”.
Agregó que esta norma que permite la entrega de las concesiones en garantías a los bancos “no tiene justificación y significa una suerte de privatización de un bien de uso público, porque las entidades financieras podrán rematarlas en un plazo de 3 años si los titulares no pueden explotarlas directamente”.
Puntualizó que “eso significa que finalmente será una entidad bancaria la que comenzará a administrar las concesiones acuícolas”.
LEY INDECENTE PARA UNA INDUSTRIA INDECENTE
Frente a la votación en que los senadores de gobierno se aliaron a la derecha empresarial, el Centro Ecoceanos afirmó que “sólo el secretismo y los acuerdos cupulares entre los ministros de Hacienda y Economía, los banqueros y salmoneros, pudieron finalmente hacer aprobar en dos horas una ley que permite avalar su billonaria deuda privada hipotecando bienes nacionales de uso público, privatizar el litoral de Chiloé, Aysén y Magallanes y utilizar dinero de los contribuyentes chilenos para continuar su destructiva expansión”.
La organización ciudadana agrego que lo aprobado “es una ley propia de una republiqueta salmonera. Es una ley indecente para una industria indecente, lo cual nos demuestra que la denominada ‘nueva salmonicultura 2.0′, es sólo relaciones públicas para incautos. Sólo queda seguir luchando y hacer pagar los costos políticos a los responsables de esta impresentable situación que ha ocurrido a pesar de la oposición de ciudadanos, pescadores artesanales, trabajadores, pueblos originarios y los operadores regionales de turismo”.
ALIANZA DE BANCOS, SALMONERAS Y GOBIERNO
Frente a la votación, el Senador Carlos Ominami, se manifestó sorprendido por el acuerdo político entre senadores gobiernistas y de la derecha empresarial. “Estas negociaciones marcan un mal precedente, cediendo a la presión de un sector productivo que ha vulnerado en forma reiterada las normas ambientales y laborales”.
Ominami reiteró a Ecoceanos News su rechazo a la iniciativa del Ejecutivo, que ha calificado de inconstitucional” e implica “una abierta privatización del mar”.
Agregó que fue uno de los 3 senadores, junto a Guido Girardi y Alejandro Navarro, que votó en contra de la idea de legislar la iniciativa en la Cámara Alta, por considerarla inconstitucional, al hipotecar bienes nacionales de uso público que son entregados gratuitamente por el Estado, para la constitución de avales de deudas privadas.
PINOCHET PRIVATIZÓ EL AGUA Y BACHELET EL MAR
Por su parte, el Senador Guido Girardi dijo a Ecoceanos News que “el proyecto es una vergüenza porque se intenta favorecer a una industria que es absolutamente responsable de la crisis, debido a sus malas prácticas ambientales, y ahora quieren exportar ese modelo de destrucción a la Región de Aysén”.
Girardi agregó que “más encima el Gobierno ha ideado una forma para salvar a la industria del salmón a través de la entrega en concesión de todo el borde costero y nuestro mar, y además como va a ser hipotecable va a quedar en manos de los extranjeros”.
Respecto a las negociaciones para acelerar la tramitación del proyecto, el Senador Girardi dijo que “el acuerdo político es una vergüenza. Es una vergüenza que la dictadura de Pinochet privatizara el agua, y ahora es una vergüenza que un gobierno democrático esté intentando privatizar el mar chileno”.
CANDIDATO FREI DEBERÍA DEFENDER LA SOBERANÍA
Girardi también criticó que el reemplazante en la Comisión de Hacienda del candidato a la presidencia y senador Eduardo Frei, Hosaín Sabag, haya directamente impulsado la eliminación de las causales de cumplimiento a la Ley Laboral en este proyecto.
“Le dije a Sabag hoy día en la mañana que no debería votar a favor del proyecto. Este es un tema que hay que rediscutirlo, porque es un tema país, fundamental para el desarrollo de Chile. Lamentablemente parece que él (Sabag) debería estar más en la derecha que en la Concertación”.
Agregó que “ésta son las cosas que Eduardo Frei no puede aceptar. Considero que Frei tiene que tener una postura clara, patriótica que haga una defensa de la soberanía, una defensa del derecho”.
—
LaOtraVoz
contra la desinformación en la Patagonia
contacto.laotravoz@gmail.com

COMO SIEMPRE FRENTE A HORCONES

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 5 Dec 2009 10:18:00 -0800

hoy jueves 03 de diciembre las Fuerzas Especiales detuvo a 60 pescadores artesanales de la provincia de Arauco, luego de que mas de 500 pescadores de toda la Provincia se tomaran la Ruta 160, a la altura de la planta Horcones de la empresa Arauco, a fin de demandar un bono de 200 mil pesos, becas de estudios , capacitaciones y otras tantas promesas incumplidas. Respecto de las demandas de los pescadores, el gobernador de la provincia de Arauco, Rodrigo Daroch, señaló que “rechazamos categóricamente la movilización del día de hoy la encontramos que es innecesariamente injusta, a todo el trabajo que hemos podido avanzar con la pesca artesanal de manera histórica”.

A LA COMUNIDAD ARAUCANA Y NACIONAL

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 29 Nov 2009 17:50:00 -0800

Nuevamente el territorio ha sido testigo y escenario de la histórica lucha de sus habitantes, por establecer, no sólo mejores condiciones de vida, si no también de dignidad, de respeto y de organización obrera. En esta búsqueda no pocas veces, muchos de sus hijos han debido pagar altos costos., como no, si aún retumba en nuestra memoria y corazón el ejemplo de Rodrigo cisterna, que se entrego por entero a la causa de los suyo y de su pueblo. Hoy otros obreros compañeros de Rodrigo, al igual que él, Forestales, volvían a exigir las promesas incumplidas, por parte del Holding Arauco. Y como siempre la respuesta fue la misma, NADA.
Esta msma empresa que en Uruguay y Brasil, dobla las remuneraciones de los trabajadores Forestales Chilenos, no quiso escuchar, a estos obreros que la han convertido en la empresa que genera más utilidades en nuestro país después del cobre.
Esta Misma empresa que pregona a los cuatro vientos su responsabilidad social, mantiene a trabajadores con sueldos de Hambre y con jornadas promedio de 12 horas, Nuevamente no quiso escuchar a sus trabajadores y a una comunidad entera que reclamaba y respaldaba sus justas reivindicaciones.
Esta misma empresa que producto de la paralización ya a despedido a más de 800 trabajadores y que aún depuesto la movilización sigue despidiendo a aquellos que tuvieron la “insolencia” de tomar parte en él .

Es por eso, que este espacio de Coordinación viene en entregar todo su respaldo y solidaridad a los trabajadores Forestales, los que hoy están siendo atropellados con mayor dureza y descaro, Como así también, hace una llamado a todas las Organizaciones Sociales a expresar su repudio por :
La actitud agraviante y matonezca que ha asumido el Forestal Arauco, Por silencio cómplice del Gobierno, Por servilismo traicionero de algunos dirigentes. Más aún este espacio de coordinación se pone a dispocion, para que en conjunto podamos superar esta hora triste que vive nuestra provincia y otros territorio que también han conocido de la explotación del Holding Arauco, para que nos convoquemos y renovemos esfuerzos; pues la actual situación de las cosas no pude continuar, no debe continuar, es la hora de decir BASTA YA, y como un sólo Pueblo, enfrentemos los desafíos y el rol que hoy y ayer nuestro pueblo y nuestra historia nos reclaman.

…NI UN PASO ATRÁS.

COORDINACION MOVIMIENTO POPULAR ARAUCO
…La decisión es Nuestra; Siempre será Nuestra…
Territorio de Arauco, de Noviembre del 2009.-

LA PROVINCIA DE ARAUCO SABE DE RESISTENCIA, LUCHA Y ORGANIZACIÓN

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 25 Nov 2009 18:18:00 -0800

Así lo ha hecho el Pueblo Mapuche, los mineros, los campesinos y hoy continúan con este legado de dignidad los trabajadores forestales.
Hoy en medio de la contradicción mas profunda, donde se produce la segunda riqueza mas grande del país; con ventas anuales que bordean los dos billones de pesos y las utilidades neta anuales para las empresas forestales equivalen a la construcción de 42 hospitales bases como el de Curanilahue, que se concentra en un solo holding, una familia.

Mientras mas de un tercio de la población no alcanza a satisfacer sus necesidades biológicas básicas para la subsistencia y donde los trabajadores laboran por mas de 12 horas en condiciones infrahumanas, con salarios paupérrimos que en muchos casos no alcanzan los 100.000 como base. Ante esta realidad no hay marco jurídico, legal que pueda ser utilizado como argumento para no responsabilizarse por la injusta situación que hoy a llevado a los trabajadores a demandar una negociación con los dueños del circo y no con los monos.

Es por esto que la coordinación del Movimiento popular Arauco tiene el deber Ético y moral como Pueblo preocupado de su Futuro y desarrollo de hacerse parte de este llamado a la Unidad de los trabajadores y el territorio.

Los demagógicos y oportunistas de siempre que apelan al voto del pueblo para llegar con soluciones infundadas en cuatro paredes para terminar con la pobreza, el desempleo y la delincuencia hoy quedan al descubierto.

¿Donde están los candidatos presidenciales que tanto abogan por una reforma laboral; para una mejor negociación colectiva?. Haciéndose los desentendidos, sabiendo que sus campañas políticas las financian este mismo holding que a la hora de legislar y tomar medidas concretas le pasa la cuenta por los favores concebidos.

Pero el pueblo y los trabajadores lo saben, ya no pasa por los favores que pueda hacer la empresa ni el gobierno, más bien, Las respuestas a sus problemas están en la organización de clase que ellos mismos han levantado y que hoy gracias a la unidad de estos, están desplegando una lucha Digna.

No necesitamos más canastas familiares, no necesitamos mas gobiernos populistas que ofrezcan pan y circo. Llego la hora de abrir la llave y distribuir las riquezas que aquí se producen para quienes la producen: los trabajadores.

Esta trasnacional que se vanagloria a nivel mundial de su expansión y desarrollo no tiene la capacidad de ver que su glorioso momento pasa por la explotación absoluta de los trabajadores y de la instalación de un modelo forestal basado en los monocultivos que han cercenado al campesinado local y que ha traído consigo la contaminación de las aguas, la eliminación de sustancias químicas que producen cáncer (vasta ver cual es la principal causa de muerte en la comuna de Arauco).

Así también han desplegado una campaña sistemática para exterminar al pueblo mapuche (etnocidio), así como a la biodiversidad local (ecocidio). Es decir una empresa rentista que basa su riqueza en la explotación de recursos naturales y Humanos.

Ante esta realidad la coordinación del movimiento popular discutió largamente una situación hasta aquí oculta, y dice relación con el pago del impuesto territorial que esta empresa nunca a efectuado. No les vasta con pagar solo el 19%(que va directamente a la comuna de providencia quedando cero en las comunas donde producen y extraen los recursos), mientras que cualquiera de nosotros paga cerca de 50% de sus ingresos en impuestos.

Esto no puede seguir sucediendo. La empresa Arauco y las Autoridades locales tienen que responsabilizarse por esta situación. No podemos permitir que ellos se lleven la riqueza del territorio y este hipotecando el presente y futuro de nuestra población.

Trabajadores forestales, Pueblo organizado, hoy se ha encontrado el único camino que tenemos para salir de la pobreza, la injusticia y resolver la delincuencia. Ese camino es la unidad del pueblo y la necesidad de fortalecer las organizaciones de clase que permitan ir construyendo el futuro del territorio desde sus habitantes.

Gracias a esta Unidad no Aceptaremos ni un solo despido, no aceptaremos que vuelva a suceder lo que paso el 2007 cuando las fuerzas represivas del Estado asesinaron a Rodrigo Cisterna y dejaron a centenares de trabajadores heridos.

Ya se acabo la ingenuidad, la decisión es nuestra siempre será nuestra. Trabajadores Forestales, cuenten con todo nuestro respaldo y apoyo, no se dejen amedrentar por las amenazas de siempre. Sus abuelos lucharon y consiguieron en la huelga larga (mineros) las ocho horas diarias de trabajo, ¿cuanto trabajan hoy ustedes?, los campesinos y pescadores autoabastecieron de alimentos nuestra provincia, región y país y hoy un tercio de la población pasa hambre por los costos de los alimentos. Ya no tenemos nada más que perder, solo un mundo por conquistar.

Trabajadores/as forestales, mineros, estudiantes, dirigentes vecinales, clubes deportivos, centros culturales, pueblo organizado; solo la Unidad y dignidad histórica del territorio nos permitirá conquistar un mundo mejor. Ya no tenemos nada más que perder, solo un mundo por conquistar.

GENTILEZA
vÍctor Alonso Medina Varela

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 31 Aug 2009 13:23:00 -0700

Chile : ¡¡El Rico Veneno !!
Por Héctor Kol.

La crisis ambiental es, antes que nada, una crisis moral, donde los valores y normas propios de una sociedad que se llama civilizada se ven deformados por un único interés supremo : el afán de lucro, la piedra angular del Capitalismo que ahora actúa en un mundo donde la caída de los Socialismos Reales le concedió la hegemonía para actuar más desembozadamente, más salvajemente bajo una forma cruel llamada Neo-liberalismo. El acumular más capital, en el menor tiempo posible, ya no reconoce límite alguno y sobrepasa todos los Derechos Humanos, todos los Derechos Civiles y Políticos y, por supuesto, todos los Derechos Ambientales. Los ejemplos de este desprecio por la Naturaleza y por la vida humana que muestra el Capitalismo Neo-liberal de hoy y sus sacrosantas Empresas Privadas, son tan numerosos como repugnantes : países enteros han sido convertidos en basureros tóxicos; otros sirven de territorio para que se instalen fábricas de venenos que no tienen espacio en sus propios países, como la inglesa Union Carbide que mató a miles de personas en Bophal (India) con una fuga de material venenoso. Los hay aquellos países que han servido de laboratorio de pruebas de pesticidas y desfoliantes, como Panamá. Otros fueron convertidos en "supermercados de sangre" como Haití, hasta que el SIDA cortó ésa "exportación no-tradicional" de tejido sanguíneo a los Estados Unidos. Y a los Estados Unidos todavía llegan camiones mexicanos cargados con fetos humanos que son usados para la fabricación de cosméticos... No hay límites para el Capitalismo en la consecución de su objetivo. Con la colaboración de vendepatrias (y vendevidas) instalados en puestos de poder o en oficinas estatales encargadas de velar por la salud de los pueblos que les pagan sus salarios, el Capitalismo y sus empresas hacen circular toda clase de tóxicos por entre las gentes del Tercer Mundo. Han regalado cenizas radioactivas para pavimentar calles en países pobres; han regalado residuos del proceso de refinación del petróleo para que estos países los usen como combustible, ocultando que contienen metales pesados cancerígenos; han instalado basureros tóxicos camuflados como "empresas de reciclaje de minerales" en países hambrientos de inversión extranjera y de puestos de trabajo, como Chile. En suma, la consigna "Sin Dios ni Ley" que usa el Colectivo Guachuneit, es perfectamente aplicable a este Capitalismo Neo-liberal de hoy. En 1990, el entonces Diputado Radical por Arauco, JAIME ROCHA (Diario "Las Ultimas Noticias", 26 de Octubre de 1990) denunció que empresas chilenas habían adquirido leche contaminada con el escape radioactivo de Chernobyl, en la ex-URSS, para producir quesos, yoghurts y otros artículos que nunca identificó, como tampoco identificó a las empresas que adquirieron este producto tóxico, amparándose en el olvido y en el silencio cómplice de la prensa oficial que no siguió el tema, ni para confirmarlo ni para desmentirlo. El Diputado se llevó para su casa los antecedentes que con seguridad tenía y dejó que consumiéramos productos lácteos radioactivos.
Hoy, miles de productos alimenticios con componentes censurados por la Organización Mundial de la Salud (OMS) circulan por kioskos, almacenes y supermercados, con atractivos envoltorios o calcomanías de regalo, con cupones para adquirir, a precios rebajados, una muñeca "Barbie" o para participar en el sorteo de entradas para un concierto de los Back-Street Boys porque su "mercado-objetivo"...son los niños. En el Cuadro 1.- aparecen colorantes, saborizantes y antioxidantes con los impactos sobre la salud que la OMS ha denunciado. En el Cuadro 2.- aparecen algunos de los cientos de productos alimenticios que nuestros niños consumen y que tienen, todos ellos, su correspondiente permiso sanitario expedido por el Servicio de Salud del Ambiente de la región donde se elaboran, además del cancerígeno o tóxico que aparece en el Cuadro 1.- Transnacionales como Nestlé o prestigiosas empresas chilenas como Carozzi y Soprole, ocultan sus venenos en el corazón del "Chiquitín" o en el "drive" ganador del Chino Ríos que aparece en la tapa del yoghurt 1+1 . El "rico veneno" es, lejos, top-ten en nuestro país. Estos Cuadros son sólo una muestra minúscula, pero dramática, de cómo funciona un sistema económico inmoral. Los niños están en primera línea en la guerra que el Capitalismo Neo-liberal le ha declarado a la Humanidad en la obtención del lucro, porque cuando a los niños se les envenena con suflés o papas fritas o se les vende por órganos, cuando se les intoxica con jugos y refrescos o se les esclaviza y prostituye, es la Humanidad la que está en peligro. Al Capitalismo y sus Empresas sólo les interesa que el niño consuma y si el niño llega a morir, siempre habrá un mercado donde acudir: la explosión demográfica del Tercer Mundo le asegura a Evercrisp miles de nuevas bocas ansiosas de sus papas fritas y ramitas cada año. En el Reino del Neoliberalismo, donde el corrupto es Rey, la empresa privada actúa como Señor Feudal que dispone de sus esclavos (los consumidores) según lo disponen sus propias leyes : las leyes del Mercado, donde la "rentabilidad" justifica que los venenos de los alimentos para niños sólo sean retirados cuando sea económico y eficiente hacerlo. Mientras tanto, los Navarrete,los Ilabaca y los Figueroa del Tercer Mundo seguirán firmando y timbrando decretos y resoluciones que les entregan "licencia para envenenar" a estas empresas. Total, un ser humano apenas "cuesta" unos US$ 5 la unidad, según cálculos de un científico norteamericano de principios de los ‘90. Ese "costo" (unos $ 2.500) se recupera con 20 o 25 paquetes de Cabritas Barcel, es decir, en uno o dos meses de la vida de un niño...De ahí para adelante, todo lo que "dure" un niño (consumiendo, claro) es ganancia para la empresa. Esa es la eficiencia de la empresa privada, ése es el sustento de sus "espaldas" financiéras. Esa es la moral del Neo-liberalismo que debemos arrancar para siempre de nuestro pasado, de nuestro presente y del futuro de nuestros niños para el bien de la Humanidad.

PDI: Comunero mapuche iba desarmado

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 21 Aug 2009 13:37:00 -0700

Peritajes revelaron que el cuerpo del joven no mostraba restos de pólvora. El fiscal militar Rodrigo Vera Lama viajó hasta Angol para revisar los antecedentes.
La tesis de la defensa propia entregada por Carabineros en un primer minuto respecto a la muerte del comunero mapuche Jaime Facundo Mendoza Collío, a manos de un uniformado el miércoles pasado, estaría descartada, a partir de los peritajes realizados por la Policía de Investigaciones de Temuco, que revelaron ausencia de pólvora en el cuerpo del joven.

Según informó radio Cooperativa, el fiscal militar Rodrigo Vera Lama viajó hasta Angol para revisar los antecedentes.

Los peritajes de la PDI coinciden con relatos de algunos testigos que afirman que la víctima no portaba armas al momento de recibir el disparo por la espalda y que fue golpeado por el carabinero José Patricio Jara Muñoz. Hecho que fue confirmado por los peritajes que establecieron la presencia de hematomas post mortem.
Artículos Relacionados :

Fiscalía Militar procesa a carabinero que dio muerte a mapuche

17 de Agosto de 2009

Fiscalía Militar procesa a carabinero que dio muerte a mapuche

El uniformado fue encausado por violencia innecesaria con resultado de muerte y deberá continuar en prisión preventiva en la comisaría de Angol.
El fiscal militar de Angol, Rodrigo Vera, decidió someter a proceso al cabo primero de Carabineros Patricio Jara Muñoz por la muerte del comunero mapuche Jaime Mendoza Collío, acaecida el pasado miércoles en el desalojo del fundo San Sebastián de Collipulli.

Según informó radio ADN, el uniformado fue encausado por violencia innecesaria con resultado de muerte y deberá continuar en prisión preventiva en la comisaría de Angol.

En primera instancia, la institución arguyó legítima defensa del funcionario al ser atacado por un grupo de al menos ocho personas que portaban escopetas, aunque el posterior examen tanatológico realizado por el Servicio Médico Legal de Angol determinó que el disparo al comunero fue realizado por la espalda.

En tanto, este domingo cerca de tres mil personas asistieron al funeral de Mendoza Collío, tras ser velado en el hogar de sus padres, ubicado en la comunidad Requén Pillán, el féretro con el cadáver del joven fue trasladado en hombros, en un recorrido de un kilómetro y medio, hasta el cementerio.

La prensa no tuvo acceso a la ceremonia fúnebre realizada en el camposanto y sólo pudo seguir el ritual desde un cerro ubicado a unos 100 metros de la entrada del recinto.

16 de Agosto de 2009

Más de 1.500 personas asisten a funeral de comunero mapuche

Carabineros mantiene un perímetro de seguridad de unos 15 kilómetros, para evitar la presencia visible del personal ante lo que podría ser interpretado por las comunidades como una “provocación”.
Múltiples líderes mapuches de diversas comunidades y más de 1.500 personas, asisten al funeral del joven comunero mapuche Jaime Mendoza Collío, quien resultó muerto tras recibir un disparo en la espalda por parte de un carabinero el pasado miércoles.

La ceremonia se realiza en la comunidad Requem Pillán bajo una fuerte tensión, principalmente por molestias hacia la prensa, a la que acusan de tergiversas su lucha por la recuperación de tierras ancestrales.

Las comunidades acusan a los medios de comunicación de tomar en cuenta los testimonios del Gobierno y de Carabineros que intentan pasar por alto el incidente, además de no dejar en claro que los efectivos policiales actuaron con armas de fuego mientras que los manifestantes usaban piedras y palos.

Ante esta situación, los periodistas y fotógrafos han tenido que realizar su trabajo desde los cerros lejanos.

También, como es tradicional en los mapuches, se ha prohibido el ingreso de extraños a la zona.

Carabineros, en tanto, mantiene un resguardo de seguridad en un área de unos 15 kilómetros a la redonda ante la posibilidad de protestas. La policía ha evitado una presencia visible porque podría ser tomado como una “provocación” por los comuneros mapuches.

Durante la mañana, el obispo de Temuco monseñor Manuel Camilo Vial visitó a la familia del comunero, debido a que tiene una gran cercanía con las comunidades. Tras permanecer un par de horas regresó a Ercilla donde permanecerá a la espera del término del funeral.

"He venido al velorio de nuestro hermano mapuche porque como pastor de esta diócesis estoy impresionado por lo sucedido. Es un fracaso de nuestra sociedad por no haber solucionado los conflictos por medio del diálogo", dijo el prelado.

Weichafe Jaime facundo Mendoza Collio (24 aÑOS)

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 21 Aug 2009 13:32:00 -0700

PESE AL MANTO DESINFORMATIVO DE LOS MEDIOS LOGRAMOS IDENTIFICAR AL WEICHAFE ASESINADO

Weichafe Jaime facundo Mendoza Collio (24 aÑOS)
Pese al manto de desinformación que inmediatamente después del cobarde asesinato creó carabineros con la complicidad de los medios, hemos logrado identificar plenamente a nuestro Weichafe caído.
Se trata de JAIME FACUNDO MENOZA COLLIO, de tan solo 24 años, padre de un niño de 4 años e integrante de la Comunidad Mapuche Requem Pillan, de la comuna de Angol, quien recibió un impacto de bala en su pecho.
Mientras el alto mando policial buscaba ocultar en nombre del cobarde asesino, Medios alternativo lograron arrebatar esta informacion, el efectivo policial que disparó a quemarropa a nuestro Weichafe sería el cabo de Carabineros y dotación del GOPE, Patricio Jara Muñoz quie habría sido trasladado desde Santiago a la zona.
Movilizaciones Mapuche en Santiago
Al igual que en todo el Territrio Mapuche, ambien en Santiago se realizaran actividades y jornadas en repudio al cobarde asesinato, es así como Nuestra Organizacion coordinados con otros hermanos mapuche y Wenuy de nuestra causa, han convocado a diversas actividades, la Primera se desarrollará este dia jueves, desde ls 19:00 hrs, en la Plaza Miraflores a los pies de Cerro Welen (Santa Lucía), se trata de un LLELLIPUN (Ceremonia Mapuche) para luego realizar una VELATON a las faldas de Cerro welen, frente a la Universidad Católica.
Para el día Viernes, El Pueblo Mapuche de Santiago ha llamado a una GRAN MARCHA EN REPUDIO (Plaza Los Héroes) en direccion a la Moneda, lugar donde se tomó la decision de reprimir y disparar en contra de las Comunidades movilizadas. Demás esta decir que para este día no asistir con niños, previniendo un aposible disuacion con gases y guanacos por parte de del aparato represivo de Bachelet.
Para el sábado desde las 10:00 hrs se ha convocado a un gran LLELLIPUN TRAWUN, al interior de la Quinta Normal, donde se realizara un Ceremonia Mapuche y porteriormente se llevara a cabo un Trawun dnde se evaluaran los siguientes pasos a seguir.
Esta actividad se realizará de forma tranquila debido al caracter reflexivo y espiritual de esta cereminia Mapuche.

Se agrega una parte del Breve Informe de Derechos Humanos de los Prisioneros Politicos Mapuche publicado el 30 de junio de 2008, por nuestra Organización.
VIOLENCIA Y REPRESIÓN AL PUEBLO MAPUCHE
Durante los últimos ocho años el grado de violencia y represión de parte del gobierno hacia las movilizaciones Mapuche ha ido en aumento. Son innumerables los casos que han sido detallados en informes redactados por organizaciones Mapuche, organizaciones de Derechos Humanos y por organismos internacionales. En términos generales, el gobierno ha empleado la estrategia de criminalizar y judicializar las demandas políticas de nuestra gente.
Los métodos aplicados hablan de un continuo hostigamiento a las comunidades y organizaciones que han sostenido un discurso crítico al Estado y al sistema económico, efectuado por efectivos policiales y de investigaciones; se trata de una persecución sistemática de dirigentes y autoridades destacadas, que ha finalizado en la mayoría de los casos en la encarcelación de estos, mediante juicios irregulares y montajes muy bien urdidos para lograr condenas altísimas hacia lo Mapuche procesados.
Por otro lado, existe violencia externa a los aparatos del estado, es decir, hostilidades que vienen de privados, principalmente de guardias de empresas o de grupos que se han organizado para amedrentar a nuestras comunidades. Un ejemplo claro de estas prácticas es lo que hoy sucede en el pueblo de Mehuin, donde se ha pagado a personas para amedrentar y/o agredir a todos quienes se opongan a la instalación de un ducto, el cual arrojaría desechos tóxicos al mar.
ASESINATOS IMPUNES
Además de perseguir, hostigar y reprimir a las comunidades Mapuche movilizadas, el Estado chileno ha implementado una política de “gatillo fácil” para sus agentes represivos, los que han asesinado cobardemente a luchadores sociales Mapuche y cuyos responsables han quedado impunes e incluso han sido premiados, ascendiéndolos en sus cargos. Un claro ejemplo de que el Estado valida la brutal represión que ejerce los agentes policiales en contra de la población Mapuche organizada.
Entre los luchadores sociales Mapuche asesinados de manera cobarde e impune, se encuentran:

Jorge Antonio Suárez Marihuan (2002):
Asesinato encubierto de Jorge Suárez Marihuan, hermano de Segundo Suárez, Lonko de Malla Malla del Alto Bío Bío. Jorge Suárez fue muerto en extrañas circunstancias, puesto que su cuerpo apareció el día 11 de diciembre del 2002 en la ribera del río Queuco, luego de transcurrido algunos días de su desaparición. Según consta en el informe forense, la causa de muerte no fue inmersión, sino lesiones provocadas por terceros. De acuerdo a antecedentes aportados por la familia, un individuo no identificado, supuestamente agente de inteligencia policial, habría entregado dinero a dos colonos del sector para llevar a efecto la operación de eliminar al comunero, la que sería encubierta por una muerte provocada por el estado de intemperancia.
Sin embargo, los testimonios se refieren a una golpiza que habría provocado la muerte de Suárez Marihuan y luego su cuerpo habría sido arrojado al río. Este hecho sería en represalia por la actitud del dirigente de participar activamente en procesos de recuperación de tierras y de freno a las inversiones de las empresas energéticas en la zona del Valle del Queuco en el Alto Bío Bío.

Edmundo Alex Lemun Saavedra (2002):
El joven Edmundo Alex Lemun de solo 17 años fue ejecutado por una bala en la cabeza por el teniente de Carabineros de Chile Marco Aurelio Treuer, quien le disparo a quemarropa el día jueves 7 de noviembre del 2002 en una recuperación de tierras de la Comunidad Mapuche "Montutui Mapu" del sector Aguas Buenas de Ercilla, Hasta la fecha Marcos Treuer ha sido absuelto en todas las ocasiones en que se ha intentado condenarlo por el asesinato de Alex Lemun. Actualmente, el caso se encuentra en instancias internacionales.

Julio Alberto Huentecura Llancaleo (2004):
Joven Mapuche nacido en Santiago fue detenido en la ciudad de Osorno y trasladado a la Ex Penitenciaría de Santiago, al no reconocérsele su carácter de Preso Político Mapuche, fue puesto junto a los reos comunes. Fue asesinado la tarde del día domingo 26 de Septiembre de 2004, a las 20:00 hrs.
Julio fue atacado por otros internos del penal, en una riña en la cual, sin mediar provocación, recibió por la espalda una puñalada en el corazón, herida que le causó la muerte casi instantánea. El joven Mapuche había sido procesado por múltiples causas en el marco del conflicto Mapuche, debiendo pasar por la Prisión Política en la Cárcel de Temuco, Nueva Imperial, Osorno y Santiago.

Xenón Alfonso Díaz Necul (2005)
El joven Mapuche de 17 años, Zenón Alfonso Díaz Necul, perteneciente a la comunidad Lonko Mahuida de Collipulli, IX región, el 10 de mayo en la noche mientras participaba en una movilización de carácter pacifica en la en la ruta 5 sur, sector viaducto del Malleco, fue embestido por un camión maderero, y las lesiones provocadas le causaron la muerte instantánea.
La manifestación se realizaba en torno a las reivindicaciones territoriales de la comunidad Ranquilco y en repudio a los abusos perpetrados por guardias privados de Forestal Mininco contra lugares y símbolos sagrados como el Rewe. El conductor del camión no respetó el corte de carretera y pasó por encima de los manifestantes. En complicidad con esto, Carabineros que estaba en el lugar con numeroso contingente armado con elementos disuasivos, efectuaron algunos disparos y reprimieron violentamente la protesta.

Juan Lorenzo Collihuin Catril (2006)
El 29 de agosto de 2006, eran cerca de las 2 de la madrugada cuando los efectivos llegaron hasta la casa de las familias Collihuín Catril y Collihuín Llanculef, ubicada en el sector de Boyilco Chico, al sur de Nueva Imperial. En un procedimiento irregular por parte de Carabineros de la Cuarta Comisaría de Nueva Imperial, que supuestamente investigaban una denuncia de abigeato, dispararon a quemarropa al Lonko de 71 años, quien recibió varios tiros en su cuerpo, lo que le causó la muerte. Además Juan (36) y Emilio (44) Collihuín Llanculef también resultaron heridos, uno con un impacto de bala en la pierna derecha y el otro en la cadera izquierda.

Matías Valentín Catrileo Quezada (2008)
El 3 de enero. Cerca de las seis de la mañana y mientras participaba en la ocupación pacifica del predio Santa Margarita, de propiedad de Jorge Luchsinger, del sector Yeupeko, comuna de Vilcún, sin mediar provocación, recibió cobardemente por la espalda una ráfaga de subametralladora UZI por parte del cabo 2º de Carabineros, Walter Ramírez Espinoza. Carabineros acusó un supuesto enfrentamiento armado pero las únicas balas disparadas aquella mañana, seis en total, provinieron de armas policiales y efectivamente una de ellas ingresó por la espalda del joven perforando el pulmón izquierdo y saliendo por el abdomen. Matías Catrileo, de 22 años, fue resguardado por sus hermanos para no entregarlo a Carabineros que podían vulnerar las pruebas. Hasta el día de hoy su muerte sigue impune.

Jhonny Cariqueo Yañez (2008)
El Peñi Jhonny participó el día 29 de marzo en un acto homenaje a la conmemoración del día del joven combatiente en la comuna de Pudahuel, que terminó a las 20:00 hrs. de manera pacifica. Jhonny, en compañía de varios amigos, se retiraban a sus hogares cuando fueron interceptados por un furgón del GOPE y tras recibir una golpiza son detenidos y derivados a la 26° Comisaría de Pudahuel, donde las agresiones físicas a todos los detenidos se hicieron cada vez más crueles. El Peñi sufría de problemas cardíacos, y a consecuencia de las brutales golpizas y constantes azotes propinados por Carabineros durante su detención, comenzó a sentir un intenso dolor en el pecho y un brazo, fue trasladado más tarde al Servicio de Urgencias, El lunes 31 de marzo, una vez en su casa, cerca de las 14:00 horas Jhonny se recostó en su cama, y comenzó a mostrar claros síntomas de un infarto, el que pese a los intentos desesperados de asistencia de sus padres y amigos, en pocos minutos ocasionó su muerte.

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 30 Jul 2009 20:22:00 -0700

LA MOVILIZACION DE LOS PESCADORES ARTESANALES EN EL TERRITORIO ES LA MOVILIZACION DIGNA DE UN PUEBLO HISTORICO.

Víctor A. Medina Varela,
Miembro de equipo coordinador UPA 2009

Y todo ¿para que?
Para ganar un pan imperdonable.
Duro como la cara del burgués
Y con olor y sabor a sangre.

Para que hemos nacido como hombre/mujer
Si nos dan una muerte de animales.
(Nicanor parra, Autorretrato)

Ha sido muy enriquecedor para la UPA[1] desarrollar el primer ciclo de este año en la comuna de Lebu, junto a los sindicatos de pescadores Artesanales.
Muchos de nosotros no conocíamos el problema de fondo y de seguro que la mayoría de la población desconoce la situación ya que los medios de comunicación no informan la realidad sino que crean imaginarios e ideologismos para seguir dominando y controlando a una nación sumergida en la abundancia y la riqueza, sin embargo bajo este velo hipnótico de la TV se puede soportar esta miseria en la cual viven los excluidos y los trabajadores (clase media) de nuestra, provincia, región y país.

Estos talleres llamados “CAPITALISMO SALVAJE; LA DEPREDACION DEL MAR CHILENO. Han profundizado los temas de la industrialización del mar y el arte de Arrastre y la Salmonicultura, faltando un tercer tema sobre la Economía Política relacionada al mar chileno.

Debido a la participación en estos talleres he podido constatar y sentir la necesidad que tienen los pescadores Artesanales de Luchar por recuperar su trabajo, su cultura, su vida y para esto hay que recuperar el mar tanto para los trabajadores del mar como para la población nacional que necesita alimentarse con productos locales y de calidad ( Soberanía Alimentaría). De lo que he podido constatar en estos talleres ha resultado este texto el cual surge como un análisis propositivo luego de la Movilización de los pescadores del territorio, el lunes 13 de julio del presente año.

Antecedentes.

La pesca artesanal ha existido en nuestro territorio durante más de 9.000 años. Los primeros pueblos originarios que poblaron nuestras costas( el lafquen mapu) desarrollaron un arte de pesca similar al que utilizan actualmente nuestros pescadores Artesanales. Algún iluminado podría pensar que no ha habido desarrollo de la tecnología en este sector, sin embargo ellos han logrado coexistir durante estos miles de años abasteciendo de alimentos a la población local y respetando los recursos que viven en el mar.

Con la Industrialización del mar chileno y la introducción del arte de pesca de arrastre, esto hace no más de dos décadas, el mar se ha deteriorado significativamente, amenazando la conservación de biodiversidad.

Existe un factor distractor en la realidad y en este análisis, y que dice relación con la Salmonicultura o Industria salmonera. Cabe considerar que para engordar un kilo de Salmón se necesita entre 3 a 5 kilos de pescado, esto genera una inmensa demanda de harina de pescado la que es producida por los industriles bajo el arte de pesca de cerco y el depredador arrastre.
En cambio los pescadores artesanales abastecen de alimentos a nuestra Población. Asegurando la seguridad alimentaría.

La pesca Artesanal produce alrededor de 70.000 empleos Directos en todo el País, mientras que el sector Industrial no produce más de 40.000 empleos. que por cierto son muy Precarios; malas condiciones laborales, de seguridad y legales, así como bajas remuneraciones.

Bajo el gobierno “Socialista” de Ricardos Lagos se aprobó la ley corta de pesca como se le conoce popularmente. Con esta ley, la pesca Artesanal quedó remitida a usar exclusivamente las primeras 5 millas del territorio marino nacional mientras que el sector industrial quedó con 95 millas de uso exclusivo. No obstante, estos cara de palo, quienes depredaron el mar en dos décadas, hoy en día se están paseando como pedro por su casa por las 5 millas de los artesanales, mientras que los organismos institucionales al servicio del Capital hacen vista Gorda ante esta situación

La Lucha por el mar es de todo el Pueblo.

Luego de 20 años de la introducción de la lógica capitalista-Industrial a la producción y extracción de productos marinos, estos se han visto profundamente dañados: perdida de población por especie, desequilibrio en los ecosistemas marinos y enfermedades descontroladas como el Virus ISA en los salmones, afectando los intereses de desarrollo nacional, así como la Seguridad alimentaría de la nación. Lo que levanta interrogantes sobre ¿cuáles son los limites que tiene el capitalismo o la capacidad de establecer limites por parte de la burocracia?,¿ hasta que punto debemos ver afectada nuestra calidad de vida para reaccionar ante los abusos y explotación del capitalismo moderno?,¿ cuál es la capacidad de la televisión para controlar y producir subjetividades que hacen posible soportar esta mierda de mundo en el que vivimos?, ¿de qué lado de la vereda esta la ciencia y los intelectuales? Hasta el momento queda claro que son unos tecnócratas y burócratas poniendo su conocimiento científico al servicio de la esclavitud y la dominación colonial (bajo el ideologismo del Eurocentrismo).

Como olvidar nuestras ferias libres llenas de productos cultivados y elaborados en el territorio. Si nuestra provincia es demasiada rica en diversos productos y es por lo mismo; por que somos los mas pobres, contradicción vital del capitalismo manifestado en el territorio de manera latente.
Hace una o dos décadas teníamos garantizada nuestra soberanía alimentaría[2], sin embargo con la instalación del modelo forestal y la industrialización del mar, esto se vio profundamente trastocado. Las carretas ya no bajan de los campos y las lanchas ya ni siquiera pueden zarpar y de hacerlo tienen que ir más allá de Pto Montt. Que culpa tienen nuestros pescadores artesanales de vivir esta lamentable situación, donde esta política económica los tiene viviendo en la miseria. Ellos que durante 9.000 años lograron compatibilizar la extracción con la reproducción de los productos, garantizando alimentos sanos, nutritivos para el pueblo, ese mismo que hoy esta lleno de enfermedades e hipertensión (falta de aceite esenciales, que están en los pescados en gran cantidad; omega 6 y 9). Sin embargo el capitalismo salvaje no tiene limites, busca lucrar y destruir lo que está a su alcance; sus ventrículos de poder han depredado toda la vida de nuestro territorio (sino miremos nuestras cuentas de agua).

Es ante esta constatación que los pescadores artesanales de la provincia han salido a la calle (23 de diciembre del 2008, y el 13 de julio del 2009) a exigir lo que les pertenece por derecho consuetudinario (es decir que esta forma de producir está arraigado en su cultura por miles de años experimentándola). Esta movilización no podemos entenderla como una demanda de un gremio ante el Gobierno, sino que es una movilización de la Humanidad y de la cultura por pasar de la Resistencia en la que han tenido que enfrentarse durante estos últimos años debido a la falta de recursos y pasar a plantear la Alternativa a este modelo global del capitalismo salvaje en su forma particular de industrialización del mar chileno. Desde esta perspectiva el pueblo debe inmiscuirse en este problema por que nosotros nos alimentamos de lo que extraen y producen los Artesanales por lo que nuestra lucha por la soberanía Popular tiene entre su matriz angular la lucha por la soberanía alimentaria.
Es por estos motivos que como Miembro del Equipo coordinador de la Universidad Popular Arauco quiero manifestar un sentimiento colectivo de este grupo humano de trabajo . Todo nuestro apoyo y solidaridad con la movilización de los pescadores de nuestro territorio y el país. Vemos en esta movilización una señal más del pueblo por salir de la resistencia y pasar a la Alternativa emancipatoria de los pueblos, por lo tanto nos sentimos esperanzados que en el seno de nuestra organización y en la Unidad de la clase podamos conquistar un espacio para la vida humana, digna, justa y libre. Siguiendo el proyecto histórico de liberación forjado por nuestro pueblo durante su vida y resistencia al colonialismo imperialista. Sabemos que esta no es tan solo su lucha, también es “nuestra” lucha. Por lo que creemos que se alcanzarán los objetivos planteados por los sindicatos de pescadores artesanales, agrupados en mesas comunales y en la mesa provincial de pesca artesanal. Es decir conquistaremos los puntos puestos sobre la mesa :para su protección y uso exclusivo de la gente de mar en el territorio Marino que va desde Isla Mocha a la Isla Santa Maria; por que como pueblo queremos consumir pescados nutritivos e inocuos, de calidad, sin enfermedades, así como también sentimos imperioso rechazar que los barcos Españoles calen libremente en las costas nacionales ya que estos perjudicarán directamente nuestra economía y por supuesto no podemos mas que aunar esfuerzos y voluntades para eliminar el arte de pesca arrastre y la industrialización depredadora del mar chileno.
Hoy como pueblo tenemos que unirnos y alcanzar la dignidad; es decir luchar por la soberanía popular (poder popular) en general y la Soberanía Alimentaría en particular. Por lo que alcanzar la dignidad significa saber soportar las medidas de la burocracia para dividir y gobernar; a través de los subsidios y la capacitación así como todas las formas de ayudismo paternalista en la cual los representantes del gobierno provincial y local tiene doctorado.

Si miramos un poco más en abstracto comprenderemos por lo tanto, que este movimiento es contra la racionalidad neoliberal, completamente irracional ante los valores humanos. Esta irracionalidad se manifiesta a través de los modelos rentista de acumulación de capitales. Este modelo claramente diferenciado en el territorio como modelo forestal y la industrialización del mar.

Esto nos lleva a dilucidar a nuestros enemigos; la burguesía y burocracia. Uno de los burgueses que más a usufructuado de nuestras riquezas es el grupo Angellini. Anacleto; fue el primero en traer la pesca de arrastre a Chile luego de comprar unas embarcaciones a la marina Peruana, así como uno de los que más a usufructuado del modelo forestal de desarrollo. Bajo el conglomerado angellini encontramos dos empresas ligadas a su propiedad: CORPESCA; quien tiene el 90 % de la pescadería en la I y II región, mientras que la otra empresa es SPK quienes tienen el 12% de la pescadería entre la III y la X región, mientras que en el rubro forestal declaran ventas cercanas a los US$ 4.000 millones retribuyendo a sus trabajadores tan solo el 7% de este valor.
Por supuesto que no podemos obviar a la Burocracia, quienes son los enemigos mas silenciosos y quienes son los primeros en reaccionar ante la movilización del pueblo Organizado; en la burocracia tenemos por una parte al diputado Iván Norabuena quien es el actual presidente de la Comisión de pesca en la cámara de diputados bajo su presidencia se tramita el siniestro proyecto de privatización del mar chileno. Y por supuesto el gobierno provincial quien ha hecho del paternalito burocrático, su doctorado en subsidios y la entrega de canastas familiares.

No nos engañemos más, luchemos unidos por nuestra dignidad, por la soberanía popular y alimentaria. Por que la lucha de los pescadores artesanales del territorio, es la lucha digna del pueblo histórico que constituye una nueva alternativa social, económica y política a la Democracia Burocrática- Burguesa. Todos somos pueblo ¡

Universidad Popular Arauco, construyendo pensamiento propio

Curanilahue, 18 de Julio del 2009.

[1] La Universidad popular Arauco nace el año 2007 tras un acuerdo amplio de organizaciones territoriales reunidas en Piedra del Águila donde se decide avanzar en la Autoeducación del Pueblo, para luchar contra la racionalidad Científico o el Euro centrismo que ha hegemonizado los discursos y las subjetividades, dominando a los pueblos a través del Saber- Poder. Por eso la necesidad de emanciparnos a través del conocimiento cultural, histórico e identitario de nuestros pueblos, es decir creando pensamiento Propio

[2] la soberanía Alimentaría la entendemos como el derecho de los pueblos a una alimentación y a un medio ambiente sano, a decidir qué alimentos quieren consumir y cómo se tienen que producir, a definir su propia política agraria, acuícola y alimentaría, con pleno acceso a la tierra, al mar, las agua y a las semillas”

FORO PANEL: "Memoria, Verdad y Justicia"

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 20 Jul 2009 08:38:00 -0700

...MATIAS, RODRIGO, RAFAEL, EDUARDO, PABLO...

!PRESENTE!

Te invitamos a participar de una discusión abirta sobre pasajes de nuestra historia reciente, hechos que permanecen en la memoria colectiva y en la conciencia del pueblo, actos de violencia criminal, mil veces repetidos, nunca castigados, y permanecen impunes.

LUGAR:
Sede Clotario Blest, av Eduardo Frei s/n, Chillancito Curanilahue.

INVITADOS:
Lina Fernández, Madre de Rodrigo Cisterna Fernández, Familiar de Matías catrileo, Luisa Toledo y Manuel Vergara,padres de Rafael, Eduardo y Pablo Vergara Toledo.

ORGANIZA:
Centro Cultural Clotario Blest,
Universidad Popular Arauco :::UPA::: 2009,
Coordinación Movimiento Popular Arauco COMPA,
Radio Popular "LA Frontera".

CONFIRMAR ASISTENCIA: porlaunidad_deacción@hotmail.com

Escuela Popular de Invierno.

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 20 Jul 2009 08:32:00 -0700

Escuela Popular de Monitores, preparando la segunda "Escuela Popular de Verano 2010".

Organizan:
Centro Cultural Clotario Blest, Juventud Popular.

Coopera:
Universidad Popular Arauco UPA 2009,
Coordinación Movimiento Popular Arauco COMPA,
Radio Popular "La Frontera".

Horario: Desde las 14:00 en adelante.
Fecha: Desde el 20 de Julio Hasta el 24 de Julio.
Lugar:Sede Clotario Blest, Av Eduardo Frei s/n Chillancito Curanilahue.

lo Mejor De Lo Nuestro XIV

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 15 Jul 2009 16:25:00 -0700

800 pescadores en la ruta 160

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 14 Jul 2009 09:53:00 -0700

En siete días más podrían volver las movilizaciones. Pescadores estarán a tiro de cañón si no logran acuerdos el próximo lunes en la Intendencia Regional.

Una improvisada acta de acuerdo, escrita de puño y letra en una hoja de cuaderno por el gobernador Rodrigo Daroch y firmada por la Federación de Pescadores Artesanales de la Provincia de Arauco, bastó para que los 800 manifestantes del gremio pesquero, apostados en el sector Horcones, depusieran la movilización que mantuvo cortada la Ruta 160 por cuatro horas.

El clima de alta tensión se comenzó a vivir desde las 9 horas cuando los pescadores, provenientes de las comunas de Tirúa, Lebu, Isla Mocha y Arauco, en forma paralela, levantaron barricadas y fogatas en tres puntos de la ruta interprovincial, e incluso, se dieron maña para desenganchar y volcar el carro de un camión cargado de madera que sirvió para obstaculizar el tránsito exceptuando a los de emergencia.

Los artesanales acusan al Gobierno de no cumplir los acuerdos suscritos en el años 2007, entre ellos: Abolir deudas de las organizaciones por áreas de manejo y el resguardo de un área exclusiva se extienda desde el sur de la Isla Santa María hasta el norte de Isla Mocha con la finalidad de eliminar la pesca de arrastre.

Cerca del mediodía llegó al punto de conflicto el gobernador provincial, quien tras sostener un agitado diálogo con los pescadores, en medio de la carretera, se dirigió hasta una gasolinera ubicada en el sector para redactar a mano alzada un rústico documento donde se plasmó: "El día lunes 20 de agosto en la Intendencia se desarrollará una reunión taller con la Subsecretaría de Pesca para tratar las modificaciones de ley en áreas de manejo por deudas y condonaciones, áreas de reservas para la pesca artesanal y eliminación de la pesca de arrastre".

El papel establece ayuda social y educacional para hijos de pescadores, charlas de capacitación por cuatro meses para mil 500 pescadores que pertenezca a la agrupación provincial y un proyecto Emprende Marque incorpore a los pescadores no beneficiados.

FUENTE:http://www.cronica.cl/cronica_html/site/artic/20090714/pags/20090714005200.html

Chile y la Privatización del Mar.

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 1 Jul 2009 14:44:00 -0700

ASOCIACIÓN GREMIAL DE ORGANIZACIONES DE PESCADORES ARTESANALES DE AYSÉN (AGO):

1.- Por 92 votos a favor y sólo el del Diputado René Alinco en contra, la Cámara de Diputados aprobó las reformas a la Ley de Pesca y Acuicultura que el Gobierno “Socialista” de Michelle Bachelet ingresó en Enero al Parlamento para permitir que las empresas salmoneras españolas, noruegas y japonesas puedan privatizar nuestro Mar, el de todos los chilenos. Sólo UN “díscolo” entre 92 “Patriotas”.

2.- Entre ellos, los “patriotas”, están los Diputados que hacen gárgaras con la “soberanía del país” cuando países vecinos ponen en duda la exactitud de los límites fronterizos, pero que ahora, sin chistar, concurrieron con su voto para que NO los peruanos, NO los bolivianos, sino los Europeos y Asiáticos, se hagan dueños de las concesiones y las puedan hipotecar ante los Bancos Privados para pagar sus escandalosas deudas.

3.- Nosotros, como A.G. de Organizaciones de Pescadores Artesanales de la Región de Aysén, nos sentimos sorprendidos de ser testigos de cómo se reescribe la Historia. Hoy, en el Congreso Nacional, uno de los nuestros, un Patagón nacido y criado en la Región de Aysén, vota a favor de la entrega de las aguas interiores de nuestra Región a las empresas trasnacionales, aceptando la privatización del Mar...en pleno Mes del Mar...

4.- Este Yanacona, continuador de la Maldición de Malinche, no se acordó de los pioneros, de los primero habitantes que llegaron a hacer patria, soberanía y hacer en definitiva grande a esta Región y que, afortunadamente, ya no están vivos y no han tenido que pasar la vergüenza que estamos nosotros pasando al verlo votar a favor de que el Mar Austral sea parte del botín acostumbrado de las empresas extranjeras.

5.- En las próximas elecciones, al Diputado Pablo Galilea difícilmente le alcanzarán los votos para llegar a ocupar un cargo en una Junta de Vecinos, si es que alguna lo tolera ante el temor de que también la quiera privatizar si eso es conveniente para sus propios negocios.

6.- Los cacareados “Barrios Salmoneros” son un disfraz hecho a medida de los piojentosos salmoneros para que puedan hipotecar el mar (privatización) y asegurar sus capitales comprometidos por la llegada del virus ISA, que ellos mismos trajeron. Eso fue lo que votó a favor el diputado “patriota” Galilea, todo ello para “salvar” a esta Industria que no fue más que un conjunto de salitreras instaladas en el mar, con el mismo nivel de abuso sobre sus trabajadores que las otras, con la misma ruina y miseria que dejaron como herencia cuando, por fin, se marcharon.

7.- Con seguridad, para salvaguardar la imagen-país, es decir, la apariencia y la hipocresía oficial, otro Yanaconas como Galilea, que llegaron hasta de “colonos” a estas tierras, ya se frotan las manos en el Senado pensando en los beneficios personales que les traerá el votar a favor de que se regale el Mar chileno Austral. A ellos también les decimos: búsquense otra “pega”, porque en el Parlamento sólo serán un mal recuerdo.

Asociación Gremial de Organizaciones de Pescadores Artesanales de Aysén (AGO)

Puerto Aysén, Patagonia Chilena, Sin Represas... Sin Salmoneras,

Mayo del 2009.

Votaciones

Boletín N°6365-21

Fecha: 20 de May. de 2009 14:51 hrs.
Materia: Modifica la Ley General de Pesca y Acuicultura, en materia de acuicultura.
Artículo:
Sesión: 32
Trámite: Primer Trámite Constitucional / Primer Informe
Tipo de votación: General
Quorum: Quorum Simple
Resultado: Aprobado

A Favor	En Contra	Abstención	Dispensados
92	1	5	0

A favor

Sr. Aedo O. René	Sr. Eluchans U. Edmundo	Sr. Lorenzini B. Pablo	Sr. Rojas M. Manuel
Sr. Aguiló M. Sergio	Sr. Encina M. Francisco	Sr. Martínez L. Rosauro	Sra. Rubilar B. Karla
Sr. Alvarado A. Claudio	Sr. Enríquez-Ominami G. Marco	Sr. Melero A. Patricio	Sra. Saa D. María Antonieta
Sra. Pérez S. Lily	Sr. Escobar R. Alvaro	Sr. Meza M. Fernando	Sr. Sabag V. Jorge
Sr. Álvarez Z. Rodrigo	Sr. Espinosa M. Marcos	Sr. Monckeberg D. Nicolás	Sr. Saffirio S. Eduardo
Sr. Araya G. Pedro	Sr. Espinoza S. Fidel	Sr. Monsalve B. Manuel	Sr. Salaberry S. Felipe
Sr. Bauer J. Eugenio	Sr. Farías P. Ramón	Sr. Montes C. Carlos	Sra. Sepúlveda O. Alejandra
Sr. Bertolino R. Mario	Sr. Fuentealba V. Renán	Sr. Moreira B. Iván	Sr. Silber R. Gabriel
Sr. Bobadilla M. Sergio	Sr. Galilea C. Pablo	Sr. Mulet M. Jaime	Sr. Sule F. Alejandro
Sr. Burgos V. Jorge	Sr. García-Huidobro S. Alejandro	Sra. Muñoz D. Adriana	Sr. Sunico G. Raúl
Sr. Schilling R. Marcelo	Sr. Godoy I. Joaquín	Sra. Nogueira F. Claudia	Sr. Tarud D. Jorge
Sr. Cardemil H. Alberto	Sra. Goic B. Carolina	Sr. Norambuena F. Iván	Sr. Harboe B. Felipe
Sr. Ceroni F. Guillermo	Sr. González T. Rodrigo	Sr. Núñez L. Marco Antonio	Sr. Tuma Z. Eugenio
Sr. Correa D. Sergio	Sr. Hales D. Patricio	Sr. Ojeda U. Sergio	Sra. Turres F. Marisol
Sra. Cristi M. María Angélica	Sr. Hernández H. Javier	Sr. Olivares Z. Carlos	Sr. Ulloa A. Jorge
Sra. Cubillos S. Marcela	Sr. Jaramillo B. Enrique	Sr. Ortiz N. José Miguel	Sr. Urrutia B. Ignacio
Sr. Chahuán C. Francisco	Sr. Jarpa W. Carlos Abel	Sra. Pacheco R. Clemira	Sr. Vargas L. Alfonso
Sr. De Urresti L. Alfonso	Sr. Jiménez F. Tucapel	Sr. Palma F. Osvaldo	Sr. Venegas C. Mario
Sr. Delmastro N. Roberto	Sr. Kast R. José Antonio	Sr. Paredes F. Iván	Sr. Verdugo S. Germán
Sr. Díaz D. Marcelo	Sr. Latorre C. Juan Carlos	Sra. Pascal A. Denise	Sra. Vidal L. Ximena
Sr. Dittborn C. Julio	Sr. Leal L. Antonio	Sr. Paya M. Darío	Sr. Von Mühlenbrock Z. Gastón
Sr. Duarte L. Gonzalo	Sr. León R. Roberto	Sr. Pérez A. José	Sr. Walker P. Patricio
Sr. Egaña R. Andrés	Sr. Lobos K. Juan	Sr. Recondo L. Carlos	Sr. Ward E. Felipe

En contra

Sr. Alinco B. René

Abstención

Sr. Accorsi O. Enrique	Sr. Girardi B. Guido	Sra. Soto G. Laura	Sr. Valenzuela V. Esteban
Sr. García G. René Manuel

Dispensados Art. 5°

Pareos

Sr. Robles P. Alberto con Sr. Arenas H. Gonzalo	Sra.Allende B. Isabel con Sra.Herrera S. Amelia
Sr. Venegas R. Samuel con Sr. Masferrer P. Juan

REFLEXIÓN SOBRE:EL WE-TRIPANTU ANCESTRAL Y CONTEMPORÁNEO

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 22 Jun 2009 12:49:00 -0700

Armando Marileo Lefio
Ngenpin

La ceremonia de acompañamiento de renovación de los ciclos naturales o we-tripantu data de miles de años, pues responde a la lógica y normativa de la naturaleza y del cosmos, a través del cual los primeros mapuche asumieron y adaptaron su vida individual y colectiva. No obstante, en la actualidad encontramos dos tipos o formas de conmemorar el we-tripantu en el mundo mapuche.

1.- WE-TRIPANTU ANCESTRAL:

En primer lugar será necesario saber cómo se determinaba o definía el día del we-tripantu en tiempos ancestrales:

El método más efectivo que tuvieron nuestros abuelos en la definición del día del we-tripantu es el diseño, estructuración, ubicación y construcción de su Ruka; con un fogón en el centro y la puerta principal orientada hacia la salida del sol, determinaban y controlaba el tiempo y el movimiento de éste durante el transcurso del año.

Es decir, el fogón, la puerta principal y un tronco o palo situado frente a la puerta, definirá o marcará el movimiento del día, las constelaciones, el sol, la luna y el tiempo, es decir, éstos símbolos marcarán los días e indicarán el recorrido o movimiento del sol y los ciclos naturales pukemngen (tiempo de lluvias), pewüngen (tiempo o época de brotes), walüng (tiempo de abundancia) rimü (tiempo de descanso o zambullidas) y con ello se determinará el día exacto del we-tripantu.

Desde el punto de referencia se apreciaba el inicio del recorrido que realizaba el sol a partir el día del we-tripantu, comenzando éste a moverse desde el Puel-pikumapu (noreste) hacia el Puel-willimapu, (sureste) vice/versa. En ése recorrido se dice que el sol debe compenetrarse o conectarse con el fogón ubicado en el centro de la ruka, además los rayos no deben tener ningún impedimento en su viaje o recorrido que realiza cada día y durante las trece lunas del año.

Otros de los factores determinantes del we-tripantu son las trece lunas del año, todas las cuales tienen sus propios nombres y cada una representan la época en que le corresponde hacerse presentes. La luna que marca el inicio del nuevo año se les conoce como trufken-küyen, luna gris o luna de las cenizas, correspondiente al pukem. Por tanto ya asomado o nacido el trufken küyen comienzan los preparativos para la ceremonia de inicio de renovación de la vida o we-tripantu.

Actualmente se habla también de un conjunto de estrellas llamadas Ngaupoñi las que al acercarse el we-tripantu desaparecerán por el poniente, lafkenmapu o ngülumapu, asomándose en la madrugada hacia el oriente, unos días antes de producirse el nacimiento de la nueva vida en la naturaleza.

Asimismo se sabe con certeza que el día del we-tripantu, existe una única madrugada del año en que las aguas de los ríos, vertientes, lagos, esteros y otros entran en un proceso o cambios de temperaturas provocado por el movimiento de la tierra o re-acomodación de éste que inicia el regreso o el recorrido por el universo, completándose en el próximo año nuevo o we-tripantu. Ese día emergen desde las profundidades de la tierra, aguas calientes a través de las vertientes los cuales permiten que las personas puedan bañarse en la madrugada, (epewun o amanecer).

¿En qué consiste la ceremonia del we tripantu?

El We-tripantu consiste en participar juntos con la naturaleza en la renovación y emergencias de nuevas vidas. Es decir, el che (humano) siendo uno de los componentes de la naturaleza hace suyo y participa junto a su familia e invitados en ésta ceremonia de renovación de la vida. Es así que con antelación reúne diversos tipos de alimentos para el misawün o convivencia que llevará a cabo con sus invitados, familias y miembros de la naturaleza. También podrá realizar un konchotun (en el que con otras familias amigas se visitarán y compartirán dicho acontecimiento), O quizás una ceremonia llevada a cabo por los abuelos, en el que le colocarán su nombre a un nieto o un niño pequeño y eso es motivo de festejo, en fin motivos hay muchas.

Las familias invitadas acuden a la Ruca anfitriona al atardecer del día anterior del inicio del nuevo ciclo, con su yewün (aportes en alimentos y sus presentes). Durante la noche se conversan temas relativos a historias, hechos relevantes del quehacer mapuche y otros relatan epeu, ayekan, ül, weupin, koneu, tambien se realizan danzas ceremoniales en torno al fogón, se juega al awarkuden entre otras entretenciones. Mientras las mamás, hermanas, abuelitas preparan mültrün, kako, rüngalkofke, müllokiñ, mudai, y comienza la celebración.

En la madrugada o epewun se invita a todos a bañarse en las vertientes, ríos, lagunas o mar, para recibir las primeras aguas que les permitirá purificar su cuerpo y su espíritu, ya que todos los mapuche deben esperar el we tripantu, muy fortalecido para que el ciclo venidero favorezca en su vida personal, familiar y colectivo. Se retorna a la Ruca antes de que asome el sol, se inicia la ceremonia de purificación o limpieza danzando en torno a la ruka conforme a como se mueve el sol en éste hemisferio, se tocan instrumentos, se realiza llellipun, consistente en una ceremonia de conexión e interrelación con los espíritus de la naturaleza, los antepasados, el universo para agradecerle por la finalización de un ciclo de vida y permitir recibir el siguiente. Este se realiza antes de que el sol se asome en el puelmapu.

Luego se comparten los alimentos preparados para la ocasión, mas tarde se participa en eventos preparadas por la comunidad, palin, awarkuden, ñiwülün, lonkotun, aukankantun,, además ocasión propicia para hacer katan pilun (perforación de las orejitas a las niñitas), entre otras actividades.

En el momento que aparece el sol, se ha dado paso a una nueva vida, en la tierra y naturaleza; se ha producido un renovado encuentro con todos los actores del mundo mapuche, se ha dado paso a una nueva relación y vínculo con los espíritus creadores y de los antepasados, así se inicia una vez mas una nueva vida en la familia mapuche y en la madre naturaleza.

2.- WE-TRIPANTU CONTEMPORÁNEO:

Esta celebración probablemente (hasta los 50, 60, 70 años hacia atrás) se realizaba en forma más protocolar, privada y con profundo respeto en la que se convocaba e invitaba a las familias más cercanas y aquellas pertenecientes principalmente en la línea materna, cheche o chezki, chuchu, weku, abuelos, abuelas y tíos maternos, asimismo a los sobrinos, primos y otros; ocasionalmente familias y amistades del sector o territorio, con la finalidad de realizar misawün, konchotun, lakutun, katan pilun, entre otros, preparados para la ocasión.

Lo anterior todo cambió en las familias y comunidades de todo el territorio mapuche, cuando se inicia la imposición del mundo occidental, a través de la escuela, el cristianismo y la fiesta de San Juan Bautista en particular, (uno primero que otro).

Cuando nos dimos cuenta estábamos celebrando la fiesta de San Juan y rezando el Padre Nuestro. Nuestro We-tripantu había sido reemplazado por costumbres populares de verse la suerte la noche del 24 de junio, colocar tintas en un papel, pelar papas, poner los pies en un recipiente con aguas y mirarse al espejo, engordar y matar chanchitos para celebrar algún hijo o hija que llevara el nombre de Juan o Juanita, entre otros.

En éste y en otros aspectos de nuestro ser mapuche fuimos intervenidos todos por igual. Así comienza nuestra confusión, el sincretismo, la mezcla, el empobrecimiento espiritual, económico, de identidad entre otros.

Afortunadamente esta fecha se ha ido recuperando paulatinamente, hemos pasado en celebrar el año nuevo del 1 de enero como única fecha con bombo y platillo y con el correr del tiempo con apoyo de las nuevas generaciones de jóvenes mapuche hemos podido rescatar en parte la celebración del we-tripantu. Justamente éste parte por ahí por los años ´86 desde el grupo de teatro de la organización Ad-Mapu de ese entonces.

Sin embargo hoy ya estamos entrando a una época muy distinta y muy complicada y luego vendrán otros y otros más, mientras tanto no hemos sido capaces de recuperar nuestra propia forma de expresar nuestra espiritualidad y el we-tripantu más original, el mapudungun entre otros. La influencia que ha tenido y tienen las religiones y cultura winka sobre la nuestra ha sido más potente de lo que pudiéramos pensar.

Es así que en la actualidad tanto en las esferas mapuche y winka, la celebración del we-tripantu continúa acomodándose y acercándose a la celebración popular occidental, aunque en la programación previa y en los discursos conmemorativos se reivindica el we-tripantu de los antepasados, sin embargo éste está lejos de ser ceremonial, ancestral y original, pues hoy las celebraciones son similares a la fiestas del año nuevo del 1 de enero (del calendario occidental) e incluso son más folklóricas aún, especialmente aquellas promovidas por los organismos de estado, también organizadas y celebradas por algunas comunidades. En éstas están incluidas también las que se organizan y realizan en las ciudades.

Las instituciones antes mencionadas funcionan en forma paternalistas, ofreciendo recursos económicos e impulsando la realización de we-tripantu en las comunidades rurales y urbanas mapuche, mediante pequeños incentivos o proyectos al que se debe presentar un programa detallado de actividades para ser acreedores de aquellos recursos.

Lo anterior es tan contradictorio pues el we-tripantu se da en forma natural, es una celebración o ceremonia de regocijo de los hijos de la tierra, plantas, animales, insectos, aves, personas con la naturaleza, es decir, el che (humano) es un invitado que se entremezcla con los demás y acompaña la madre naturaleza en su fiesta, en su alegría en el regreso de la vida de sus hijos, en esa medida y entendimiento es deber de cada ser humano de todos aquellos que cohabitan nuestros territorios ancestrales y principalmente mapuche a participar en ese festejo, de la forma más natural aportando con lo suyo, con lo propio y no esperar proyectos o beneficios provenientes de organismos estatales o privadas que lo único que hacen es hacer del mapuche un ser más dependiente aún.

Así también en la actualidad muchos colegios e instituciones y hasta agrupaciones mapuche, quizás por desconocimiento o por la pérdida real del significado y sentido que tiene este acontecimiento han cometido graves errores, al realizar celebraciones o conmemoraciones del we-tripantu que se aleja del verdadero sentido de este, que es la de acompañar y ser participe en el regocijo del nuevo despertar de la vida en la naturaleza, asumido culturalmente por nuestros antepasados. Como consecuencia de lo anterior es que el we-tripantu se ha ido paulatinamente transformando en una fiesta meramente social y en algunos casos políticos. También ha habido folklorización de esta fiesta sagrada por decir lo menos.

Otra de las falencias es que hoy se celebra el we-tripantu en tiempos reducidos, una mañana, un rato en el día, mientras tanto en estricto rigor este debería comenzar al atardecer del día antes, terminando al atardecer del día del we-tripantu cumpliendo de esa forma la ley natural, completar el circulo y despedir la noche del año que se va y recibir el inicio de la noche o madrugada del año nuevo, wüñoi y we-tripantu respectivamente, concluyendo con actividades colectivas. Pues la ceremonia del we-tripantu es familiar, eso significa que paulatinamente debemos retornar a la familia para fortalecernos con ellos en el día más relevante de los amaneceres que es el día del we-tripantu.

MANGEL / INVITACION:

Invitamos a todos los habitantes del hemisferio Sur a hacer suyo éste we-tripantu (año nuevo), más real y en concordancia con las normas naturales. Hacer de ella un punto de referencia para el reencuentro con la vida en coexistencia con la tierra, naturaleza, los espíritus y el tiempo. Pues ésta fecha que marca la renovación de los ciclos naturales en éste hemisferio no es propiedad de una u otra cultura, sino nos pertenece a todos aquellos seres que nacimos y cohabitamos en esta parte del planeta, humanos, animales, árboles, ríos, aves, insectos, océanos, entre otros.

Küme ayiukonpape tüfachi we-tripantu.
(Que comience con alegría este nuevo año)

ARMANDO MARILEO LEFIO
Ngenpin: Autoridad Ancestral
DIRECTOR
Escuela de Filosofía, Espiritualidad y Sabiduría Ancestral Mapuche

Temuco Pukem, 2009

APOYE LA CAMPAÑA “SALVEMOS EL MAR CHILENO”

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 6 Jun 2009 10:49:00 -0700

El mal manejo ambiental y productivo ha hecho de la salmonicultura intensiva, además, una actividad altamente degradante del medioambiente acuático, al que ha usado como depósito clandestino de basuras plásticas, de cadáveres de salmón (como aparece en la imagen) y donde inyecta materia orgánica y productos químicos sin limitación y sin racionalidad alguna, convirtiéndola en una actividad productiva incompatible con el Turismo y especialmente con la Pesca Artesanal.

Sin embargo, a pesar del evidente fracaso de esta actividad y de los enormes costos sociales y ambientales que ha generado, el Gobierno y la Bancada Salmonera que opera al interior del Congreso Nacional, siguen transfiriendo dinero de todos los chilenos para salvar de la bancarrota a esta industria. Unos US$ 450 millones (28 mil millones de pesos) se destinarán a las empresas salmoneras para que paguen sus deudas. Ni un solo peso irá a parar a los miles de trabajadores que han sido despedidos ya ni de los que serán despedidos en los próximos meses.

Más aún, el Gobierno y la Bancada Salmonera, que encabezan los Senadores Horvath y Zaldívar y los Diputados Galilea y Vallespín, pretenden cambiar la legislación vigente que regula a las concesiones acuícolas para que las empresas salmoneras PUEDAN HIPOTECAR ANTE LOS BANCOS esos trozos de mar que son propiedad de todos los chilenos y que los salmoneros contaminaron gratuitamente durante 20 años.

Mediante esas HIPOTECAS DEL MAR accederán a los créditos bancarios financiados por el Estado. Luego…el MAR CHILENO quedará en poder de la Banca Privada cuando por fin la tóxica Industria Salmonera desaparezca de nuestros Mares Australes antes del Bi-Centenario.

La Asociación Gremial de Organizaciones de Pescadores Artesanales de Aysén (AGO) se opone a este nuevo intento de saqueo de un bien que nos pertenece a todos y por ello se ha sumado a la Campaña SALVEMOS EL MAR CHILENO que impulsa junto al Diario El Ciudadano y el Movimiento de los Pueblos, entre otras organizaciones.

La campaña consiste en el despacho de correos electrónicos a todos los Parlamentarios (salmoneros o no) para que voten EN CONTRA de las leyes y reformas a las existentes que permitan que se privatice el Mar Chileno. La carta se encuentra al reverso de este texto.

Envíe su correo electrónico a las direcciones indicadas y luego a todos los parlamentarios que deben legislar para permitir o rechazar que el Mar Chileno quede en manos de los banqueros para evitarle la vergonzosa quiebra a una industria que sólo generó más pobreza, más explotación laboral y la mayor degradación ambiental que se registra en la historia de Chile.

DEFIENDA EL FUTURO DE SUS HIJOS…
APOYE LA CAMPAÑA
“SALVEMOS EL MAR CHILENO”

DEFIENDA SU SALUD…
NO COMA SALMÓN … AUNQUE SE LO REGALEN

Asociación Gremial de Organizaciones de Pescadores Artesanales de Aysén (AGO)
e-mail: agpescadores5@gmail.com
Juan Dougnac 653, Puerto Aysén, Región de Aysén, Chile.
Envía copias de sus cartas al e-mail: sinrepresassinsalmoneras@gmail.com

Universidad Popular Arauco

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 18 May 2009 16:29:00 -0700

La Universidad Popular Arauco (UPA), es una iniciativa auto educativa de organizaciones sociales y populares de la Provincia de Arauco, Que en este su segundo año de vida, busca sumar a los diferentes esfuerzos que desde el mundo popular y el territorio se vienen desplegando para conquistar y consolidar espacios de auto educación, esto como una herramienta que permita a los sujetos y organizaciones sociales ir avanzando en un proceso popular capaz de sobreponerse a la uniformidad intelectual del actual modelo que más que educar buscan uniformar y consolidar procesos educativos que nos alejan de nuestros procesos sociales, históricos y culturales, especialmente de aquellos que nos identifican como pueblo. Es por ello que La Universidad Popular Arauco, con toda convicción, apuesta a que el conocimiento debe ser puesto al servicio de la transformación de la sociedad, que la práctica pedagógica se vincule con nuestra realidad diaria; con nuestras apuestas y desafíos más próximos como a los de siempre; con ese conocimiento no reducido a la volatibilidad del mercado, con el que se intentan reducir todo, entre ellos nuestros recursos naturales, arraigos culturales, vínculos sociales, formas de organización etc…, Es por ello que en esta nueva etapa . La UPA, en un esfuerzo conjunto con organizaciones sociales y populares de la Provincia, están estableciendo formas concretas en donde poder vincular las tareas de cada uno y con las de todos, de esta forma el próximo sábado 23 de Mayo, en la Comuna de Lebú , en conjunto con sindicatos de pescadores del golfo de Arauco, se dará inicio a una serie de talleres y jornadas, que en esta actividad inaugural, contaremos con la participación del destacado Biólogo e investigador nacional, HECTOR KOL y el tema a desarrollar es :”CAPITALISMO SALVAJE; LA DEPREDACIONDEL MAR DE CHILE”.
Como siempre quedan invitados todos los que crean y quieran aportar de la construcción desde el mundo Popular.

Héctor Kol, destacado Biólogo e investigador nacional
Ex asesor de la CONAPACH, y que ha publicado extensos
trabajos A nivel nacional e internacional, Será el expositor
de la clase inaugural UPA 2009, el próximo sábado 23 de Mayo
en la comuna de Lebú a las 11:00.-

DECLARACION PUBLICA

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 13 May 2009 19:38:00 -0700

Las organizaciones de Derechos Humanos de la Provincia de Arauco, vienen a convocar a a las personas que sienten que sus derechos humanos han sido violados, los invitamos a manifestarnos públicamente el próximo jueves 14 de mayo a las 11 de la mañana, frente al Servicio de Salud Arauco en la ciudad de Lebu, para luego marchar hacia la Gobernación Provincial de Arauco, donde entregaremos nuestras demandas.
En estos días el Ministro José Antonio Viera Gallo, en representación del Gobierno de Chile, expuso ante la Comisión de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas con sede en Ginebra Suiza, sobre el estado de los derechos fundamentales de las personas en nuestros país, ante las exigencias de entregar respuesta a una serie de cuestionamientos que la comunidad internacional, tiene sobre estado de éstos en Chile.

La comunidad internacional exige al Gobierno de Chile, poner fin a una serie de violaciones a los derechos humanos, herencia de la dictadura militar que aun siguen persistiendo, como las atribuciones de la justicia militar para juzgar a civiles. La represión en contra del Pueblo Mapuche. Las bajas condenas en la aplicación de justicia en las violaciones a los derechos humanos, acaecías bajo la dictadura militar, entre otras violaciones. En nuestra provincia el caso del Ex Alcalde de Cañete Elías Jana Santibáñez y María Edith Vásquez Fredes vecina de Curanilahue, así lo demuestran. Las condenas no superan los 5 años de presidio remitido, ni si siquiera efectivo.

El Gobierno sigue haciendo oídos sordos a nuestras demandas de mejorar las prestaciones reparatorias: Mejoramiento de las pensiones de reparación, pensión completa a las viudas de los afectados por prisión política y tortura, reapertura de la Comisión Valech, traspaso de las becas completas de estudios superiores a los hijos e hijas de los ex prisioneros políticos, compatibilidad entre las pensiones de exonerado y ex preso político entre otras demandas.

Denunciamos ante la opinión pública que en Chile, se siguen violando los Derechos Humanos. En nuestra provincia la militarización de la comuna de Tirua, que afecta la tranquilidad de las comunidades mapuches, crea una situación de tensión que pone en riesgo la vida de mujeres, niños, jóvenes, adultos y ancianos pertenecientes al Pueblo Mapuche. Exigimos el fin de esta política de terror en contra del Pueblo Mapuche.

Convocamos todos los afectados y afectadas por violaciones a sus Derechos Humanos a manifestarnos el próximo jueves 14 de mayo a las 11 de la mañana, frente al Servicio de Salud de Arauco en la ciudad Lebu, para marchar a la gobernación provincial, a entregar nuestras demandas

Por la Coordinadora Provincial de Derechos Humanos

Pedro Medina Olivares Renato Araneda Loaiza

Agrupación de Ex Presos Políticos Agrupación de Ex Presos Políticos

Comuna de Curanilahue Comuna de Lebu

DECLARACIÓN PÚBLICA

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 13 May 2009 15:35:00 -0700

Las organizaciones de Derechos Humanos de la Provincia de Arauco, vienen a convocar a a las personas que sienten que sus derechos humanos han sido violados, los invitamos a manifestarnos públicamente el próximo jueves 14 de mayo a las 11 de la mañana, frente al Servicio de Salud Arauco en la ciudad de Lebu, para luego marchar hacia la Gobernación Provincial de Arauco, donde entregaremos nuestras demandas.

En estos días el Ministro José Antonio Viera Gallo, en representación del Gobierno de Chile, expuso ante la Comisión de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas con sede en Ginebra Suiza, sobre el estado de los derechos fundamentales de las personas en nuestros país, ante las exigencias de entregar respuesta a una serie de cuestionamientos que la comunidad internacional, tiene sobre estado de éstos en Chile.

La comunidad internacional exige al Gobierno de Chile, poner fin a una serie de violaciones a los derechos humanos, herencia de la dictadura militar que aun siguen persistiendo, como las atribuciones de la justicia militar para juzgar a civiles. La represión en contra del Pueblo Mapuche. Las bajas condenas en la aplicación de justicia en las violaciones a los derechos humanos, acaecías bajo la dictadura militar, entre otras violaciones. En nuestra provincia el caso del Ex Alcalde de Cañete Elías Jana Santibáñez y María Edith Vásquez Fredes vecina de Curanilahue, así lo demuestran. Las condenas no superan los 5 años de presidio remitido, ni si siquiera efectivo.

El Gobierno sigue haciendo oídos sordos a nuestras demandas de mejorar las prestaciones reparatorias: Mejoramiento de las pensiones de reparación, pensión completa a las viudas de los afectados por prisión política y tortura, reapertura de la Comisión Valech, traspaso de las becas completas de estudios superiores a los hijos e hijas de los ex prisioneros políticos, compatibilidad entre las pensiones de exonerado y ex preso político entre otras demandas.

Denunciamos ante la opinión pública que en Chile, se siguen violando los Derechos Humanos. En nuestra provincia la militarización de la comuna de Tirua, que afecta la tranquilidad de las comunidades mapuches, crea una situación de tensión que pone en riesgo la vida de mujeres, niños, jóvenes, adultos y ancianos pertenecientes al Pueblo Mapuche. Exigimos el fin de esta política de terror en contra del Pueblo Mapuche.

Convocamos todos los afectados y afectadas por violaciones a sus Derechos Humanos a manifestarnos el próximo jueves 14 de mayo a las 11 de la mañana, frente al Servicio de Salud de Arauco en la ciudad Lebu, para marchar a la gobernación provincial, a entregar nuestras demandas
Por la Coordinadora Provincial de Derechos Humanos

Pedro Medina Olivares Renato Araneda Loaiza

Agrupación de Ex Presos Políticos Agrupación de Ex Presos Políticos

Comuna de Curanilahue Comuna de Lebu