mujer-pez

el separatismo es regresivo y peligroso

noreply@blogger.com (Mujer-Pez) — Fri, 20 Jan 2012 17:21:00 +0000

La aparición de grandes estados en los que ha imperado la ley y el orden ha favorecido la superación de las rivalidades que se basaban en lealtades consanguíneas, de religión o de lengua. Steven Pinker sostiene[1] que uno de los motivos por el que ha declinado el número de guerras es que también se ha reducido el número de estados. Durante la guerra de los 30 años había alrededor de 500 unidades políticas en Europa que, en los años 1950, se habían reducido a menos de 30. La idea es que, manteniendo un área constante, como hay menos guerras intra estados que entre estados, hay más posibilidades para la paz. También dice Pinker que un quizá paradójico contribuidor a la Larga Paz ha sido el congelamiento de las fronteras. Las Naciones Unidas iniciaron una norma por la que los estados existentes y sus fronteras eran “sacrosantos”. Recordemos eso cuando no le damos alegremente importancia a la idea del secesionismo en los paises europeos.

[1] The better Angels of our Nature. Steven pinker. Viking 2011.

Hitchens y el aborto

noreply@blogger.com (Mujer-Pez) — Thu, 19 Jan 2012 15:41:00 +0000

Ni los no creyentes tenemos una manera materialista e inmisericorde de contemplar los dilemas sociales ni son las sociedades más impregnadas de fantasía las que mejor subsisten. “No conozco ninguna sociedad que hubiera sufrido nunca a causa de un exceso de sentido común” dice Sam Harris, y, según datos que aporta este autor provenientes del United Nation’s Human Development Report (2005) las sociedades más a secularizadas, Noruega, Islandia, Australia, Canadá, Suecia, Suiza, Bélgica, Japón. Países Bajos, Dinamarca y el Reino Unido son realmente las más saludables, como indican sus promedios en expectativa de vida, alfabetización, renta per cápita, nivel educativo, igualdad de sexo, tasa de homicidios y mortalidad infantil. Por contra las 50 naciones peor situadas en el ranking en términos de desarrollo humano son las más vehementemente religiosas. Naturalmente, como dice Harris, los datos correlacionales de este tipo no indican relaciones de causa efecto: ni creer en Dios conlleva disfunción social, ni la disfunción social conlleva la creencia en Dios. Pero sí demuestra que el ateismo es perfectamente compatible con una vida social sana y con las aspiraciones básicas de la sociedad civil. Y, desde luego, que una sociedad de creyentes no garantiza una salud social.

La mayoría de personas incluso las que se declaran no creyentes practican una suerte de diezmo y suelen ser muy antagónicas con los ateos, a quienes acusan de ser radicales. Suponen que el ateismo es materialista y hedonista y le dan a ambos términos un sentido despectivo. Y ni siquiera es cierto. Un ateo no tiene por que ser especialmente hedonista. Más bien diría yo que, en el caso del humanista secular, su filosofía es más bien estoica.

Se llevarían muchos una sorpresa si supieran que un ateo no es necesariamente alguien con una visión fría y quirúrgica en cuestiones tales como la eutanasia o el aborto. Muchas veces un mayor conocimiento de la ciencia y del ejercicio de la razón lleva a valorar con más fuerza la vida. Fíjense qué dice Christopher Hitchens [1] sobre el aborto:

Dada mi condición de materialista, creo que se ha demostrado que un embrión es un organismo y una entidad independiente, y no meramente (como algunos defendían) un bulto añadido al cuerpo o en el cuerpo del organismo femenino. Solían ser las feministas quienes decían que no era más que un apéndice, o incluso un tumor (esto se argumentaba en serio). Esa insensatez parece haberse frenado. Una de las consideraciones que la han frenado es la fascinante y conmovedora imagen proporcionada por el ecógrafo, y otra la supervivencia de bebés “prematuros” con el peso de una pluma que han alcanzado viabilidad fuera del útero materno….La embriología corrobora la moral. Aún cuando se utilicen con un tono politizado, las palabras “niño no nacido” describen una realidad material.

[1] Dios no es bueno. Christopher Hitchens. Ed. Debate.

Camila Valleja está agotada, la pobre

noreply@blogger.com (Mujer-Pez) — Wed, 18 Jan 2012 11:50:00 +0000

¿Es serio que un periódico dedique una entrevista en las mejores páginas a una joven narcisista más que, ignorante de su ignorancia, se exhibe como una "indignada "(y van) precisamente en un país, Chile, que crece a un ritmo del 6%, donde la pobreza pasó de un 45% a un 15% entre 1987 y 2009?

Parece que el 10% de los chilenos más ricos gana 27 veces más que el 10% más pobre. ¿Eso es ahora un problema? Una chica capaz de decir tópicos como que "el desarrollo de los países del Norte se produce gracias al subdesarrollo del Sur"? ¿Por qué la entrevistan? ¿Por aquello de que es bueno que los jóvenes tomen "conciencia" (de los memes inútiles de toda la vida)? ¿El lector de El País quiere otra vez eso para sus hijos?

Chile crece porque hace justo lo que denuncia la niña: trabaja mucho, asume sus deudas y no se regodea en la frustración. Que siga.

El exilio preventivo de los Pinker

noreply@blogger.com (Mujer-Pez) — Mon, 16 Jan 2012 12:00:00 +0000

Dijo Eric Hoffler en su dia que nada mueve más al fanático que un objetivo impreciso. Si tu quieres exaltar los ánimos, promueve acciones sobre cuestiones nunca bien explicitadas. Desde las instituciones y acólitos en Cataluña, se ha insistido siempre en que el castellano no era un enemigo a batir. Que la promoción del catalán nada tiene que ver con demonizar el castellano. Pero saber de qué va la cosa, lo sabemos todos. Fijémonos la que han armado los mossos utilizando el catalán como arma ofensiva. Y, ojo, hablamos de la lengua en su condición más etérea, no de que lanzaran diccionarios a la cabeza de nadie. Ahora vemos cómo de golpe, e-noticies considera interesante poner en primera plana lo que podría haber pasado con igual pena pero con menos gloria en cualquier otra ocasión. Ahora los mossos son más que nunca gossos.

El tribalismo se nutre y se alienta con semi entendidos que cuando menos se escarba en ellos, más movilizadores resultan. Steven Pinker, en el libro con el que doy la lata profusamente en estos días, dice que, en 1970, el partido separatista de Quebec que acababa de ser elegido, estimuló lo que se perfilaba como un filón de emociones patrióticas. Y entre otras "trappings of Quebecois patriotism" reemplazó el anterior lema de las placas de matrícula "La Belle Province" por "Je me souviens". Nunca quedó claro qué era lo recordado, pero la gente lo interpretó como la nostalgia por la New France, conquistada por los británicos en la guerra de los Seven Years en 1763. Dice que toda esa súbita recuperación de la memoria hizo que algunos quebequenses anglófilos de SU generación se pusieran nerviosos e iniciaran un éxodo hacia Toronto. Y lo dice con estas palabras.

Actualización: quiero remarcar que Pinker es judío. La palabra que utiliza es "exodus".

La sapiosexuality, nueva perversión erótica

noreply@blogger.com (Mujer-Pez) — Thu, 12 Jan 2012 21:20:00 +0000

Mi amigo Eduardo Robredo me envía un artículo en el que por primera vez veo este término. Define la atracción sexual que puede inspirar alguien inteligente más allá de su aspecto físico. No parece nada nuevo, salvo una expresión rimbombante.

Los enterados del discurso básico de la psicología evolutiva tendrían una respuesta lista. Pero sólo en una dirección. La que va de la mujer al hombre. Ella se enamora de la inteligencia por ser rasgo de macho alfa y soler estar asociado a un estatus superior. Ya sabemos que, aún hoy en día, las enfermeras se casan con los médicos pero no es común una médico casándose con un enfermero.

También te dirán que disfrutamos de una importante plasticidad en la sexualidad humana, pero las mujeres son de Venus y los hombres de Marte y es lo que vas a encontrar estadísticamente hablando. Pero, ¿existe algo parecido a un “progreso” sexual o nos encerramos en nuestro sabio escepticismo? El ejemplo personal no sirve de nada si lo que queremos es hablar en términos generales, pero yo he sido prototípicamente darvinista y todo lo contrario en distintos momentos de mi vida. A veces, he sido de Marte. Y tampoco me ha ido tan mal.

Existen dudas, y hasta cierto sarcasmo, ante el supuesto “progreso” moral del ser humano y no digamos de su presunta evolución (en sentido no científico) hacia una mayor bondad como ha sugerido Steven Pinker en su último libro. Pero él nos invita a mirar a nuestro alrededor y a que comparemos. Quizá no sea mala idea proponer un discurso menos conservador (en sentido amplio) para las relaciones entre hombres y mujeres que contemple con la misma seriedad los avances en las disciplinas basadas en la ciencia. El problema con la psicología evolutiva pop es que cierra la boca a cualquier discusión sobre un progreso en la igualdad sexual, y alimenta la misoginia y los estereotipos sexuales. Cuando uno se hace mayor y mantiene sus pautas de macho de hace 30 años tal vez tenga necesidad de justificarse en base a esa naturaleza humana que igual vale para un cavernícola que para un catedrático de lo que sea.

El hombre es promiscuo y en todo caso busca parejas fieles y cómodas. La mujer es reservada porque invierte en machos con estatus. Quizá convendría mirar también a nuestro alrededor y ver si eso sigue inalterable. No cabe duda de que los modos tradicionales en lo sexual no serán borrados del todo por las nuevas costumbres, más bien va a haber un mix conflictivo. Pero la mayor expectativa de vida en plena actividad y los quizá largos años en una dorada edad madura (por no llamarla “tercera”) cambiarán algunos valores. Sin flexibilidad en el repertorio de las conductas y una mayor valoración de la inteligencia de la pareja -incluida la de ella- (guapos lo vamos a ser todos dentro de poco si la sociedad avanza como se prevé) se van a hacer eso, muy largos.

¿niños mimados, adultos con problemas ?

noreply@blogger.com (Mujer-Pez) — Mon, 09 Jan 2012 21:13:00 +0000

Amy Chua,catedrática de la Facultad de Derecho de Yaledice cosas tremendas aquí:

"... los padres orientales dedican diez veces más de tiempo a la formación de los hijos que los occidentales.".

A sus hijas no las dejaba" ir a dormir a casa de compañeras –“se pasan las horas en el Facebook”–, ni quedar para jugar con otras amigas, ni participar en los juegos escolares o quejarse por esa prohibición, ni les permitía ver la tele o jugar con el ordenador, ni elegir sus actividades extraescolares." Las niñas tocan el piano y el violín, respectivamente, porque para ella "no hay otros instrumentos". Tampoco aceptaba que tuvieran un grado menor a la A o que no fueran las número uno. Sus opiniones vertidas el libro The Battle Hymn of the Tiger Mother ( uno de los 10 más leídos en el año 2011) ha hechoque se recuerde los éxitos de los estudiantes de Shanghai, líderes mundiales en matemáticas, ciencias y lectura. Los estadounidenses ocupan los lugares 31, 23 y 15. Sin embargo, pese a este agujero, predomina la opinión de condenar su método .

Y aquí dice directamente que la madre china es superior. Pero para políticamente incorrecta la confesión de que a una madre china le resbala totalmente esa idea occidental de que la gente (ahí entran también los niños) hayan de ser "felices".

los terribles dos (años)

noreply@blogger.com (Mujer-Pez) — Mon, 02 Jan 2012 17:49:00 +0000

Leo en Pinker algo que desconocía. Hablando de la violencia y de cómo ésta forma parte de nuestra naturaleza, cita el trabajo del psicólogo Richard Tremblay que, después de medir los índices de violencia respecto al transcurso vital de una persona, afirma que la época donde se muestra más acusada no es ni en la adolescencia, ni en la juventud sino... en lo que llama "los terribles dos". Un niño que justo ha empezado a andar muchas veces da patadas, muerde, golpea y se pelea. Esta violencia decrece con el tiempo. Tremblay remarca: "los bebes no se matan porque no tienen cuchillos ni pistolas. Esa cuestión...que hemos tratado de responder durante los últimos 30 años sobre cómo los niños aprenden a ser agresivos...es una pregunta equivocada. La correcta es cómo aprenden a no serlo."

los enanos hambrientos de Corea del Norte

noreply@blogger.com (Mujer-Pez) — Wed, 21 Dec 2011 12:43:00 +0000

Esto de arriba es Corea del Norte. A diferencia del sur, la electricidad como si no existiera. Es un producto de la pesadilla comunista, aunque al parecer, como nos cuenta Christopher HItchens en este articulo producto de su estancia en aquel país, el mero concepto de comunismo allí está muerto. Ni siquiera en su más reciente “constitución”, ratificada en el 2009, aparece tal palabra.

En el libro de B.R. Myers que cita Hitchens, The Cleanest Race: How North Koreans See Themselves and Why It Matters, advierte el autor que el coreano sería un fenómeno de la más extrema y patológica derecha (aunque a mi me parece una distinción irrelevante), y el suyo un estado militarizado, basado en el esclavismo, que instila en la población los más exagerados sentimientos racistas y xenófobos. “La arrogancia racial y la histeria nacionalista son elementos que cementan los sistemas más odiosos, como europeos y americanos deben recordar”.

Ese orgullo, esa superioridad por su limpieza de sangre, por su pureza, hace a Hitchens a preguntarse si podría conducir a esos esclavos coreanos a “amar sus cadenas”. Sorprende ver que en Corea Sur hay alucinados (bien, aquí aún hay gente orgullosa de llamarse “comunista”) que sienten admiración por el régimen de Kim Jong-il (ahora de su bienamado hijo) y aunque no resistirían en ese lugar ni un solo día, piensan quede alguna manera son coreanos “más auténticos”. ¡Esa pesadilla de lo “auténtico” de la que ninguna sociedad se libra y que aquí sufrimos en distintos grados!

También es fascinante el hecho de tener en Corea del Norte un laboratorio vivo y despiadado en pleno experimento biológico: el norcoreano medio es casi un palmo más bajo que el surcoreano medio. ¿Qué rasgos físicos y comportamentales se pueden esperar de una población de “enanos hambrientos y atrasados en su desarrollo, viviendo en la oscuridad, mantenidos a perpetuidad en el miedo y la ignorancia, con el cerebro lavado con el odio, regidos, coaccionados e inculcados con el culto al líder?”

Pinker también habla de ETA

noreply@blogger.com (Mujer-Pez) — Tue, 20 Dec 2011 09:16:00 +0000

He estado leyendo el reportaje de El País de este domingo 18 sobre las víctimas del terrorismo. Esto me ha llevado a mi lectura actual del libro de Steven Pinker. Hay todo un capítulo dedicado al terrorismo. Resumiendo un poco dice que es un hecho poco conocido que la mayoría de los grupos terroristas fracasan y que todos mueren. Israel sigue existiendo, Irlanda del Norte sigue siendo parte del Reino Unido, Cachemira parte de la India… No existen los estados soberanos de Kurdistan, Palestina, Québec, Puerto Rico, Chechenia, Córcega, el país Tamil o el País Vasco.

Pinker cita un artículo del 2006 del politólogo Max Abrahams que examina los 28 grupos designados en el 2001 por el Departamento de Estado de EEUU como organizaciones terroristas extranjeras, habiendo estado activas la mayoría de ellas durante décadas. Su éxito (y sólo en objetivos limitados y concretos) en conjunto era menor del 5% (muy por debajo de otros medios de presión política como las sanciones económicas) . Nunca habían logrado propósitos maximalistas como imponer una ideología en un territorio, por ejemplo. En el libro también citado por Pinker How Terrorism Ends de otro politólogo, Audrey Cronin, se examinan un número mayor de organizaciones. Su conclusión: el terrorismo no funciona. Cronin constata: “los estados tienen cierto grado de inmortalidad en el sistema internacional; los grupos no”. Ni siquiera obtienen lo que buscan. Ninguna organización terrorista ha acabado con un estado. Es más, el 94% de ellas no alcanza ninguno de sus objetivos. La mayoría también termina por sus discrepancias internas, la dificultad de los líderes en encontrar un sustituto y “la rendición de los reclutas a los placeres de la vida cívica y familiar”.

Los grupos terroristas también pierden el apoyo cuando se percibe que “se pasan” incluso por los simpatizantes. Cronin dice que “la violencia tiene un lenguaje internacional; pero también la decencia”.

La decencia ha crecido en España y por eso podría vislumbrarse el final de ETA. Pero viendo este reportaje y estas fotografías, el dolor del absurdo se impone. ¿Para qué perdieron la vida, la familia o la salud todas estas personas? Vale la pena recordarlo estos días en los que se habla de ser “generosos” con los diputados que representan a ese votante difícilmente calificable como moral, capaz de elegir a un partido que representa a la organización terrorista que causó todo este daño para nada. Ni para ellos. El País Vasco no será independiente nunca. No porque los españolistas no quieran sino porque es una formidable insensatez en un panorama en el que las sociedades se dirigen a unidades de integración más amplias, y no al contrario. Porque es una estupidez, en suma.

Pero ya lo dijo Eric Hoffer en su The True Believer: “nada obtiene una adhesión más ciega que lo irracional”. Ellos se adhirieron cediendo a lo peor. Ahora no les evitemos las molestias.

la muerte de Christopher Hitchens

noreply@blogger.com (Mujer-Pez) — Sat, 17 Dec 2011 16:04:00 +0000

Todos sabíamos que era cuestión de meses o de semanas. Su cáncer tenía muy mal pronóstico y Hitchens se preparaba para morir. Es una pérdida muy dolorosa porque se trataba de una persona fuera de lo común. Yo me sentía particularmente próxima. Empecé a leerle hace ya 15 años, cuando empezó mi subscripción a Free Inquiry. Siempre iba directa a su artículo trimestral. Le leía cuando aún no sabía"quién" era Hitchens y quién llegaría a ser. Lo mismo que a otro compañero de lujo, el ya entonces famoso Richard Dawkins. Me sentía muy honrada por formar parte de los seguidores de esta publicación excepcional -sobre todo por contar con quien contaba-. Free Inquiry es una revista de izquierdas, "liberal" en sentido USA. Y Hitchens daba a menudo la nota. Me ayudó a no sentirme tan rara en mi descreimiento, no sólo religioso, sino ideológico. También cuando rompió el muro de corrección y declaró sin ambages su rechazo a esa especie de bula que tuvo y que aún tiene el Islam entre algunos.

No he leído muchos libros suyos; sólo un par. Pero la evolución que Hitchens experimentó durante estos años y que he seguido a través de sus artículos ha sido parte impagable de mi propia evolución, y un refuerzo extraordinario en mi confianza. Hitchens ha sido uno de los trucos que me han permitido mantener determinadas posturas (modestamente incómodas) durante estos 15 años.

Gracias amigo, qué corto ha sido.

apoyando el Humanismo Secular

noreply@blogger.com (Mujer-Pez) — Mon, 12 Dec 2011 10:08:00 +0000

En el blog de Steven Pinker puede encontrase una FAQ sobre cuáles son las preguntas que más a menudo suscita su libro "The Better Angels of our Nature". Me gusta ver como se siente próximo al Humanismo Secular que, con los pocos medios que disponemos, algunos promovemos lo mejor que podemos. Preguntado sobre el por qué de los avances de la razón y de la empatía en los últimos decenios, explica:

"Aunque siempre tuve una vaga impresión de que una comprensión científica de naturaleza humana era compatible con una robusta moralidad secular, sólo por la influencia intelectual de mi esposa, la filósofa y novelista Rebecca Newberger Goldstein, entendí la lógica que las une. Me explicó cómo la moralidad se conecta con la racionalidad, y cómo el humanismo secular es un término moderno para la visión universalista que resultó de la Edad de la Razón y la Ilustración (en particular,según ella, de las ideas de Spinoza). Esas ideas han conducido a la disminución de violencia hasta un grado al que llamo Humanismo Ilustrado y que es lo más cercano que tenemos de una teoría unificada".

Aunque queridos amigos se burlen llamando a eso "socialdemócrata", es la única receta plausible para convivir en un mundo globalizado.

El cinismo de Llamazares

noreply@blogger.com (Mujer-Pez) — Wed, 30 Nov 2011 09:04:00 +0000

Justo hace un par de minutos, Pascual Llamazares lo ha dicho. En el programa "Los desayunos" de TV1. Estaban hablando sobre la reconversión de El valle de los Caídos en un memorial "de la infamia". La periodista le recuerda que uno de los inconvenientes es que significa un dispendio de 13 millones de euros. Pero nuestro comunista, flamígero, ha respondido que si para eliminar ese monumento "al más terrible (aquí hablo de memoria, pero es bastante literal) dictador europeo después de Hitler" todo español, hasta él, querrían poner dinero.

Nadie en la mesa ha chistado. Me imagino alguna miradita que otra. Pero eso no se ha visto.

Nos vamos a comer los hurones

noreply@blogger.com (Mujer-Pez) — Tue, 29 Nov 2011 18:21:00 +0000

Menuda frase. En este artículo se dice:"En una ciudad española, la línea que separa a un gobernante malo y un buen criminal es difícil de demarcar." Guau.... Pongamos que hablan de Castellón.

Se ensañan de lo lindo con los dispendios sensacionales de su aeropuerto fantasma. Medio millón de dólares en la compra de 8 hurones que trabajarían 6 horas al día en la tarea de controlar pájaros y conejillos que pudieran entorpecer el normal desempeño del tráfico de aviones. "Suponiendo que hubiera aviones" dicen con retranca.

Ay, qué mal lo vamos a pasar...

la creación según Fernando Savater

noreply@blogger.com (Mujer-Pez) — Tue, 29 Nov 2011 15:57:00 +0000

Presentación de Fernando Savater en el ciclo "La creación del mundo" organizado por Ibercrea en Madrid, noviembre del 1011.

Buenas tardes.

Nada podría hacerme más feliz que presentar a Fernando Savater. Como para mi es una de las personas más importantes que conozco, podría decir aquello típico de que “la persona que tengo a mi lado no necesita presentación”. Pero como el mundo sigue siendo un lugar grande y extraño y, como dice la frase castiza, “hay gente pa to”, voy a darles algunos apuntes sobre el conferenciante.

Fernando es filósofo, novelista, autor dramático, articulista, autor de ensayos….En octubre de 2008 se jubiló de su cátedra de Filosofía en la Universidad Complutense de Madrid. Tiene en su haber una imponente lista de libros publicados de los que por no citar los alrededor de 50 que le atribuye la Wikipedia, mencionaré los últimos: Tauroética (2010); La música de las letras (2010);La aventura de pensar (2010).

Ha obtenido muchísimos premios. El Premio Nacional de Ensayo en 1982, el VIII premio Anagrama de ensayo por Invitación a la ética, el premio de ensayo "Mundo", o el Premio Francisco Cerecedo de periodismo. En 2008 fue galardonado con el Premio Planeta por su novela La hermandad de la buena suerte.… Es Dr. Honoris Causa por varias universidades. Y si quieren saber más, por favor vayan también a la Wiki y otras fuentes internáuticas que necesito de los pocos minutos que me quedan para unas palabras personales sobre Fernando.

La propuesta de presentarle ha surgido justamente cuando estaba leyendo un libro del que se está hablando en la parte ilustrada del mundo que lee en inglés. Me refiero a “The Better Angels of our Nature” de Steven Pinker. Y nada me pareció más oportuno.

Steven Pinker dice algo que no es políticamente correcto. Y esa es la principal gracia que puede tener cualquier libro. Asegura que el mundo es cada vez menos violento y que las personas somos cada vez más buenas. O sea, una cosa espantosa. A todos los predicadores de calamidades y a los vendedores de utopías, mundos mejores sin precisar y milenaristas de todo pelaje les va asentar muy mal. El mundo del vaticinio catastrófico es de los más boyantes.

Pero hay datos indiscutibles. Durante la segunda mitad el SXX, en la parte del mundo consumista, capitalista, sin valores y en la que la mayoría de la gente no adopta creencias trascendentes, todo cosas que llevan a sacar lo peor de nosotros mismos, la gente se mató menos que otros lugares y épocas. Y en la primera década del SXXI, en esta parte del mundo llamada de forma genérica y metafórica, “occidental”, y que fue creciendo, ha habido menos violencia que en cualquiera de las cinco décadas precedentes.

Ahora resulta que, según Pinker (en realidad, de muchos investigadores que lo dijeron antes que él y que no tuvieron su éxito mediático) mirar al pasado buscando inspiración no es en absoluto una buena idea. La realidad es que los porcentajes de homicidios en Europa se han dividido al menos por 30 desde la Edad Media: aproximadamente de 40 personas por 100,000 al año en el siglo XIV a 1.3 al final del XX.

¿Qué ha causado la disminución de la violencia? Como recuerda Pinker, poco o nada de esta disminución puede explicarse por la selección natural. La velocidad de la evolución biológica se mide en generaciones, y buena parte del declive ha sido cosa de décadas o años. Así que la explicación más prometedora, según él, es que los componentes de la mente humana que inhiben la violencia – lo que Abraham Lincoln llamó ” los ángeles buenos de nuestra naturaleza ” – han sido potenciados de forma eficaz.

Y, a pesar del descrédito que la idea tiene para muchos, lo que más ha contribuido en la disminución de la violencia en el largo plazo, psicológicamente hablando y siguiendo a Pinker, ha sido la razón: las facultades cognitivas, que pulidas por el intercambio de ideas a través del lenguaje, nos permiten entender el mundo y negociar arreglos sociales

¿Por qué la razón nos lleva sufrir menos violencia? La clave más obvia la capta muy bien la frase de Voltaire que dice que “los que pueden hacerle creer cosas absurdas pueden hacerle cometer atrocidades”. Desenmascarar las falsedades – como, dice Pinker, la creencia de que los dioses demandan sacrificios, los herejes van al infierno, los judíos envenenan los pozos, los animales no sienten, los Africanos son brutos y los reyes mandan por derecho divino – socava muchas de las razones para usar la violencia.

Y aquí es donde entra Fernando Savater y su tarea más fértil y creativa: desenmascarar falsedades. Porque Fernando ha sido y es uno de los más importante desenmascaradores de España y, como dice también el castizo, “de parte del extranjero”. Por algo ha sido uno de los pocos españoles que ha sido considerado un personaje de interés planetario en algunas de las revistas de más difusión mundial aunque no se acordasen del detalle los promotores de la capitalidad cultural de San Sebastian, su ciudad, para el 2016.

Fernando Savater ha estimulado a través de sus libros esos ángeles buenos de la razón, de la tolerancia intolerante con lo intolerable, de la empatía, de la compasión, del progreso intelectual y de la liberación de las cadenas del dogmatismo religioso e ideológico. Y la mejor señal de que esto es así es que Fernando Savater es mirado con aprensión desde la derecha, desde la izquierda y desde esta penoso nacional-progresismo que paraliza las mentes de bienpensantes y apesebrados de la periferia y del centro, como esos promotores de la capitalidad cultural políticamente correcta.

Así que quiero decir que si a la idea de creación también le incluimos una exigencia moral lo que ha creado Fernando Savater durante estos años de fértil actividad ha sido un conjunto de instrumentos para que la vida sea mejor para todos nosotros, vivamos en S. Sebastián o en Cádiz, en Sanse o en Kansas City.

Como asegura Pinker , a pesar de toda su insensatez, las sociedades modernas han ido haciéndose más inteligentes y un mundo más inteligente es un mundo menos violento. Y rompe una lanza por todos esos filósofos que denunciaron la esclavitud, el despotismo, la tortura o la persecución religiosa. Filósofos como Fernando.

Hace tres años , desde lo que sería el origen del FHS, organizamos unas jornadas que llevaban por titulo “Democracia versus Teocracia”. Tres de los ponentes acudieron con guardaespaldas. Los que eran víctimas del terrorismo islamista como Robert Redeker y Ibn Warraq siguen escondidos. Fernando ha dejado de hacerlo por la labor que gente como él ha llevado a cabo en el País Vasco.

Fernando Savater ha experimentado muchas molestias en su vida por decir bien alto que las utopías del pasado y del futuro son lugares preñados de terror y violencia. Gracias a él y su cultivo de estos “ángeles buenos” es obvio que estamos ganando. Y por eso quiero darle las gracias en esta feliz oportunidad.

La Tercera Cultura a la revista Diàlegs

noreply@blogger.com (Mujer-Pez) — Fri, 25 Nov 2011 15:01:00 +0000

La Tercera Cultura és un moviment de càrrega profundament política que incideix en tot allò que tenim en comú, sigui el que sigui el nostre sexe, lloc de naixement o postura de consciència.

Son posibles otros mundos: la administración pública

noreply@blogger.com (Mujer-Pez) — Thu, 24 Nov 2011 12:11:00 +0000

Ayer me llamaron del Servei Català del Trànsit. Una encuesta, en catalán, voz femenina. El momento no podía ser peor. Les digo que otro rato. ¿Mañana?, de acuerdo. Me vuelven a llamar hoy al mediodía. Estoy acabando algo en el ordenador y tengo que hacer una llamada urgente. Les digo que no puedo. Y ahí me dice la niña algo espectacular. Algo que ninguno de esos sufridos latinoamericanos o no que te llaman desde Jazztel o cualquier otra compañía privada de esas pesadísimas osaría proferir ni en sus peores sueños. "¿No puedes o no quieres?". Así, en plan tuteo admonitorio. Tocada y herida, respondo "no quiero". "Pues di que no quieres y ya está", me suelta mortificada colgando de inmediato y dejándome con el trasto en la mano.

Como decía Paul Eluard, existen otros mundos pero están en este. Uno es el de la gente que se busca la vida y el otro el de la administración pública. ¿Por que me trata así su encuestadora? ¿Es una funcionaria que no teme por su trabajo? ¿Es alguien tan convencido de que algo tan indispensable y fabuloso como el Servei Català del Trànsit merece dejarlo todo y responder sí o sí? ¿O porque depende de un "govern nostre" tiene el derecho natural a reñir al ciudadano que no colabora?

En todo caso pienso que ha llegado un punto en que estos mundos con tan distintos privilegios ya sobran. Y más cuando uno financia al otro.

Grecia "expirando"

noreply@blogger.com (Mujer-Pez) — Sat, 19 Nov 2011 19:11:00 +0000

Tiene mala sombra, pero este es un cuadro de Delacroix que se exhibe en Caixaforum. Grecia expirando sobre las ruinas de Missolonghi.....

la creación y sus criaturas

noreply@blogger.com (Mujer-Pez) — Tue, 08 Nov 2011 18:18:00 +0000

no te desfogues que es peor

noreply@blogger.com (Mujer-Pez) — Fri, 04 Nov 2011 15:36:00 +0000

Se sabe más sobre determinadas emociones. Son muy importantes las investigaciones que tienen que ver con la agresividad. Ningún gestor público, ningún político debería ignorarlas. Aunque nuestras sociedades son cada vez menos violentas, como ha escrito Steven Pinker en The Better Angels of our Nature , un adelanto del cual pueden leer en Tercera Cultura, existen unos prejuicios inerciales (o ideológicos, la mayor parte de las veces) que hacen que creamos todo lo contrario. Que vamos a peor.

Otro malentendido es que hay mecanismos para “desviar” la agresividad. Está la idea de que los jaleos, a veces con víctimas mortales, que se han llegado a montar en los estadios por una competición deportiva, aunque lamentables, pueden ser una válvula de escape para el “desahogo” del personal. Los espectadores, frustrados por mil motivos en su vida cotidiana, tienen una ocasión y un lugar para dar rienda suelta a unas emociones que liberadas así evitan males mayores.

Nada más lejos de la realidad. En Anger: The Misunderstood Emotion Carol Tavris nos dice todo lo contrario. Que la ira es un mecanismo que se auto-refuerza y que no sirve para que la gente se libere de la frustración, porque no la calma, sino que la vuelve más agresiva.

Esta reflexión me ha traído a la memoria una escena: estaba en Ibiza, en casa de un amigo. Por la mañana se peleaba con una montaña de cajas de cartón con las que la emprendía a patadas. Era un seguidor de las teorías de Wilhem Reich sobre el “orgón”, una especie de fuerza fruto de su imaginación y de los efectos tóxicos del psicoanálisis. Había que liberarse de ella para sentirse mejor. La violencia controlada era un fórmula. Él no sé si se liberaba, pero despertaba sobresaltados a los vecinos que no se lo agradecían con cariño.

La felicidad, a "cortical lottery"

noreply@blogger.com (Mujer-Pez) — Thu, 27 Oct 2011 17:46:00 +0000

La felicidad. Todos queremos ser felices. La perseguimos pero, ¿hay recetas? ¿Y si no dependiera de nosotros? Jonathan Haidt, en The Happiness Hypothesis, sostiene que hay gente que ganó la “lotería cortical”. Sus cerebros fueron configurados para ver la parte buena de la vida. Vaya. Resulta que la felicidad es uno de los aspectos más heredables de la personalidad. Los estudios con gemelos indican que de el 50 al 80 % de toda la variación entre personas en su niveles medios de felicidad se explican más por sus genes que por sus experiencias de la vida.

D.T. Lykken, tras sus investigaciones, descubrió que en situaciones de normalidad parental (sin abusos ni negligencias) uno podría intercambiar a los padres sin afectar significativamente la clase de persona que acabaría siendo el niño.

Según tan sorprendente hipótesis (por lo menos, lo ha sido hasta hace muy poco) no importa qué te pase en la vida, al final siempre tiendes a un punto medio: tu nivel de felicidad por defecto en tu cerebro.

¿Acentuar lo positivo?

las 20 peores matanzas de la historia

noreply@blogger.com (Mujer-Pez) — Tue, 25 Oct 2011 11:12:00 +0000

Matthew White, que tiene un site llamado necrometrics.com , ha escrito un libro The Great Big Book of Horrible Things donde relata los más horribles hechos malvados que se han infligido los humanos unos a otros durante su corta historia. Steven Pinker en su nuevo libro The Better Angels of our Nature ha extrapolado los datos a nuestros días y el resultado es muy llamativo. Lo nuestro parece ser un juego de niños.

la burbuja TV3

noreply@blogger.com (Mujer-Pez) — Tue, 18 Oct 2011 08:05:00 +0000

Estoy viendo el programa "Els matins" que antes presentaba Josep Cuní. Con Cuní o sin él, sigue imponiéndose una única visión: la del nacionalismo. El tema de hoy era la resolución de esa absurda conferencia de Donosti. A nadie le ha parecido lamentable. Una resolución que empieza hablando sobre "la última confrontación armada de Europa" como si esto fuera Kosovo ha de ser echada a la basura sin contemplaciones.

dónde está l´Uri?

noreply@blogger.com (Mujer-Pez) — Tue, 11 Oct 2011 17:36:00 +0000

I l´Oriol? Uri pels amics. ¿Tira piedras y esconde la mano? No sale en la foto. Con lo bufó que hubiera salido. Además, estas cosas salen gratis aquí. Con eso se hace carrera política en algunos partidos. O te cae un momio en la administración o en alguna fundación. ¿Dónde está Uri?

cosas que tampoco pasan aquí

noreply@blogger.com (Mujer-Pez) — Tue, 11 Oct 2011 11:31:00 +0000

El día 7 de octubre de este año se celebró la Texas Freethought Convention con la colaboración de la Atheist Alliance of America. Según su publicidad con la participación de "Atheists, Agnostics, Freethinkers, Secularists, Rationalists, Non-Believers, Deists, Humanists, Brights, Skeptics and anybody else who wants to join in on the event from around Texas across the U.S. and beyond".

Christopher Hitchens fue premiado con el Richard Dawkins Award y Dawkins le dedicó unas afectuosas palabras. Estos días ha desaparecido Steve Jobs y, lamentablemente, Hitchens sigue amenazado. A la espera de su último libro, podemos dar gracias de que el panorama secular y librepensador se haya visto impulsado en los últimos 20 años por personajes de tal calidad intelectual. Personajes que incluso en la proximidad de la muerte han tenido la entereza de mantenerse firmes y no buscar alivios infantiles y comuniones “por si acaso”. Afortunadamente, nos dejan sus palabras.

¿Alguien se imagina una conferencia de Richard Dawkins en un “country club” español? Pues allí es posible que una sede local del Center for Inquiry de Michigan organice una velada para que el biólogo explique sus puntos de vista sobre religión. Por otro lado, tampoco veo muy posible en España que, una vez programado semejante acto, el dueño del local se niegue a que se lleve cabo por no verse asociado a un evento de carácter ateo. Cosas que pasan lejos.

solidaridad fashion

noreply@blogger.com (Mujer-Pez) — Mon, 03 Oct 2011 11:02:00 +0000

Con un bolso carísimo de Louis Vuitton, Angelina Jolie explica que un día se preguntó "como americana" cómo eran posibles esos campos de minas en Camboya. No se pierdan el look hotelito Ayurveda y esos pies modestamente descalzos.

Los más guapos, los más famosos, lo más ricos... Encima, solidarios con Vuitton. Es que lo tienen todo. Ha llegado un punto, en que te dicen "solidaridad" y sacarías el revólver.