Multiple Marriages

فہرست

2020-12-16T11:37:00.001+05:00

زائد شادیوں کی ترغیب فہرست

اصول کی بات عدل کا مفہوم غربت کا بہانہ ظالم عورت کون بیوی کے بغیر موت نکاح میں تاخیر کرنے والا علما کا دینی جذبہ اور شادیاں دینی ترقی کا راز امریکی ریاست کا قانون زیادہ بچے دینے والی عورت سنت سے اعراض بہتر شخص کون ایک فقہی مسئلہ نکاح میں کثرت کامل انسان کون قابل تعریف کام موسیٰ علیہ السلام کا نکاح
عورت اور ضبط امام احمد کا فرمان بچوں کی کثرت اور غربت نبی کا طریقہ اور ہم حضور کی سیرت کاپہلو سوکنوں کا جھگڑا تعدد زواج میں اصل حکم عورتوں کی آبادی عورت کا انکار اولیا کی طرف سے نکاح میں تاخیر کا حکم عورت کا حسن و جمال بدنظری کے خلاف بیان بازی ایک اچھے مرد پر صرف ایک عورت کا قبضہ مالداری اور نکاح عورت کا کنوارا رہنا۔ ہر چیز ایک خاص اندازے سے ہے۔ عورتوں کی شرح پیدائش زیادہ ہونے کی وجوہات دورِ صحابہ میں نکاح کیسے ہوتے تھے۔ متعدد شادیاں اور خواتین کا تحفظ تعدد ازدواج کی سنت زندہ کرنے والا معاشرہ۔ تھوکا ہوا مال۔ عجیب بات۔ اعتدال۔ کیا اس زمانے میں دوسری شادی مناسب نہیں۔۔؟؟ پہلے بیوی کی ذہن سازی کریں۔ کیا دوسری شادی سے پہلی بیوی کا گھر اجڑ جاتا ہے۔۔؟؟ دوسری شادی کرنے پر خود کشی کی دھمکی سوکن لانے والا ظالم ہے۔۔؟؟ کیا آپ انصاف نہیں کرسکتے۔۔؟؟ غیرمسلموں کی بیداری۔ کیا دوسری شادی کرنےمیں فتنہ پیدا ہوتا ہے۔ خواتین کے لئے ایک سبق۔ بعض لوگوں کا عجیب اعتراض۔ رشتوں کے سلسلے میں ایک رپورٹ۔ سب سے بابرکت نکاح۔ متعدد بیویوں کی صورت میں مشکلات ۔ بگڑے ہوئے دماغوں کی اصلاح کریں۔ دوسری شادی محض مباح کام ہے ۔۔؟؟ ایک سے زائد شادیوں میں رکاوٹ۔ اہل علم پر تعددزوجات کی عملی ترغیب لازم ہے۔ خلفائے راشدین کا عمل۔ نکاح یا سوداگری۔ ترغیب نکاح کے ساتھ وعدہ غنا۔ اجتماعی شادیوں کا عجیب واقعہ۔

دلہا کے لیے ہدایات فہرسست

شادی کا حقیقی معیار۔ شریک حیات کے انتخاب میں نصیحت۔ بیوی خوش خلق ہو۔ مہر کم ہو۔ بُری عورت کی خصلتیں۔ دانشور کا قول۔ شوہر کو بیوی کے انتخاب میں کن امور کا خیال رکھنا چاہئے؟ ۔ نکاح شغار(بٹہ سٹہ)۔ بیوی سے حسن سلوک کی نصیحت۔ ہمیشہ گھر میں مسکراتے ہوئے آئیں۔ بیوی کی تعریف کرنا۔ بیوی کے اچھے کاموں کی تعریف کریں۔ بیوی سے مناظرہ نہ کریں۔ بیوی کو سیروتفریح کاموقع دینا۔ بیوی کو ہدیہ اور تحفہ دیں۔ دل لگی کی باتیں کرنا(نبی علیہ السلام کے بعض واقعات۔ گھر میں شریعت کی پابندی کرنا۔ ایک ہی وقت میں دونوں غصہ نہ لائیں۔ گھر میں شریعت کی پابندی کروائیں۔ عورت پر بے جا سختی نہ کریں۔ علیحدہ رہائش۔ شوہر کا سرزنش کرنا۔ عورت ناقص العقل ہے۔ تلاش معاش پر جانے والوں کی غلطی۔ بیوی کو وقت دیں۔ بیوی کی غلطی معاف کریں۔ بیوی کی بے عزتی نہ کریں۔ اگربیوی خوبصورت نہ ہو ؟؟۔ نافرمان بیوی کی اصلاح کا طریقہ۔ بیوی کی غلطی معاف کریں۔ ۔دوسروں کا غصہ بیوی پر نہ نکالیں۔ ۔بیوی کا شکوہ مزاج ہونا۔ اگر بیوی زبان دراز ہوتو ۔ عشا کے بعد جلدی سوئیں۔ ناراضگی کی حالت میں نہ سوئیں۔ بیویوں کو کچھ ذاتی خرچ دیں۔ بیوی کے رشتہ دار۔ سسرال کا احترام کریں۔ بچے کی تہنیک کرنا۔ ناجائز تعلقات سے بچیں۔ ولادت کے بعد عقیقہ۔ طلاق کی دھمکی نہ دیں۔ طلاق کی تعریف۔ میاں بیوی کے رشتے۔ طلاق ناپسندیدہ عمل۔ طلاق سے پہلے کیا کرنا چاہئے؟۔ طلاق کا غلط طریقہ اور اس کے نقصانات۔ نافرمان بیوی کی اصلاح کے تین طریقے۔ باہم صلح صفائی کا عمدہ طریقہ۔ طلاق بالکل آخری مرحلہ ہے۔ طلاق احسن کے فوائد۔ اکھٹی تین طلاق دینے سے تینوں واقع ہونے کی وجہ۔ حلالہ کی تین صورتیں۔ مشروط نکاح۔ کیا حلالہ ظلم ہے؟۔

دلہن کے لیے ہدایات فہرست

شوہر کو خوش کرنے کی نصیحت۔ شوہر سے ناراض نہ رہنے کی نصیحت۔ عیب گیری نہ کرنے کی نصیحت۔ شوہر کی فرمانبرداری کی نصیحت۔ بیٹی کو باپ کی چند قیمتی نصیحتیں۔ خاوند کی حد درجہ خدمت گزاری۔ شوہر کی خدمت۔ شوہر کی عدم موجودگی میں حفاظت جان و مال۔ ہروقت لعنت ملامت۔ شوہر کے فراش کو ترک نہ کرنا۔ شوہر کے سامنے کسی اور عورت کی تعریف نہ کریں۔ خاوند کا مال اس کی اجازت کے بغیر نہ صرف کریں۔ بیوی اپنے شوہر کی کیسے شکر گزار ہو۔؟ خاوند کی تعریف کریں۔ اپنے گھر میں قرار سے رہیں۔ ستر اور حجاب۔ شوہر کے لئے بناو سنگھار۔ طلاق کا مطالبہ نہ کریں۔ کپڑوں کی حفاظت۔ شوہر کے سامنے اپنی آواز کو پست رکھیں۔شوہر کے رشتہ داروں سے محبت کرنے کی نصیحت۔ شوہر سے محبت کریں۔ خوش طبعی میں بھی سچ بولیں۔ تنگی معاش میں شوہر کا ساتھ دیں۔ شوہر کے فقر پر صبر کریں۔ علیحدہ رہائش کا مطالبہ۔ ۔ شوہر کا غیر عورت سے تعلق۔ اگر شوہر دوسری شادی کر لیتا ہے تو۔ بچے کی پیدائش۔ سوتیلی اولاد۔ اولاد کی تربیت۔ ماں کے دودھ کی اہمیت۔ ماں کے دودھ کے اثرات۔ بچے کا نام ہمیشہ اچھا رکھیں۔ بچے کو شروع سے صفائی کا عادی بنائیں۔ بچوں کی تربیت کا خاص خیال رکھیں۔ بچوں کو بدعا نہ دیں۔ خاوند کو پریشانی کے وقت تسلی دیں۔ خاوند کا اعتماد حاصل کریں۔ خاوند کو صدقہ خیرات کی ترغیب دیں۔ کام کو وقت پر سمیٹیں۔ گھر کو صاف ستھرا رکھیں۔ فون پر مختصر بات کریں۔ خاوند کو دعاوں کے ساتھ رخصت کریں۔ الوداع اور استقبال کے لمحات۔ خاوند کے آنے سے پہلے گھر کو صاف ستھرا کریں۔ مخلوق کی اطاعت۔ خاوند سے عزت کے صیغے میں بات کریں۔ اپنے اندر صبرپیدا کریں۔ خاوند کے سامنے تروتازہ رہیں۔ بیوی کے لئے قیمتی نصیحتیں۔

دفعتاً تین طلاقیں دینے سے تینوں کے واقع ہونے کی وجہ

2020-12-15T21:13:00.000+05:00

اگر کوئی نادان طلاق کے اس بہترین طریقہ کو اختیار ہی نہ کرے اور اس کو جاننے کی حد تک بھی معلوم نہ کرے، بے سوچے سمجھے محض جوش غضب میں تین طلاقیں دے بیٹھے تو یہ اس کا اپنا قصور ہے، دین و شریعت پر کچھ الزام نہیں، وہ خود اپنے اوپر روئے اور اپنے کئے پر آنسو بہائے۔ غلط اور غیر مشروع طریقہ اختیارکرنے کی یہی سزا ہے۔ جب خود ہی اس نے اپنی سارے اختیارات اور شریعت کی دی ہوئی آسانیاں نظر انداز کردیں اور بلاوجہ اور بلاضرورت ختم کردیں تو اب اس کی سز ایہ ہے کہ نہ رجعت ہوسکے اور نہ بغیر دوسری شادی کے آپس میں نکاح ہوسکے۔
بعض لوگ اس مشہور مثل ”الٹا چور کوتوال کو ڈانٹے“ کا مصداق ہوتے ہیں اور بڑی ڈھٹائی کے ساتھ کہتے ہیں کہ دلی ارادہ کے بغیر غصہ میں دینے سے تینوں طلاقیں کیوں ہوگئیں؟ اس کے علاوہ بھی وہ طرح طرح کی باتیں اور اعتراضات کرتے ہیں اور عقل سے کورا ہونے کا ثبوت دیتے ہیں، ان کا جواب عقلی اور عرفی طور پر تو یہی ہے کہ کسی فعل کا جرم و گناہ ہونا اس کے موثر ہونے میں کہیں بھی منع نہیں ہوتا۔ مثلاً کسی کو ناحق قتل کرنا جرم بھی ہے اور گناہ عظیم بھی ہے، لیکن اس کے باوجود کوئی شخص نادانی میں کسی کو تین گولیاں مار دے یا غصہ میں تلوار سے مار کر قتل کردے تو جس کو گولی مار کریا تلوار سے قتل کیا گیا وہ تو قتل ہو ہی جاتا ہے۔ اس کی موت تواس کا انتظار نہیں کرتی کہ یہ گولی جائز طریقہ سے ماری گئی ہے یا ناجائز طریقہ سے اور تلوار غصہ میں چلائی گئی ہے یا محبت میں، سمجھ کر ماری گئی ہے یا ناسمجھی میں۔
ایک اور مثال لے لو۔ چوری کرنا باتفاق مذاہب جرم و گناہ ہے مگر جو مال اس طرح غائب کردیا گیا وہ تو ہاتھ سے نکل ہی جاتا ہے۔ یہی حال تمام معاصی اور جرائم کا ہے۔ ان کا جرم و گناہ ہونا ان کے اثر کرنے میں رکاوٹ نہیں بنتا، تو ایک دم تین طلاقیں دے دینا بے شک جرم و گناہ ہے۔ لیکن کوئی دے گا تو تینوں واقع ہوجائیں گی۔
شرعی جواب یہ ہے کہ متعدد صحیح حدیثوں میں اکٹھی دی جانی والی تین طلاقوں کو حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم نے معتبر مانا ہے اور نافذ کیا ہے، اگرچہ اس نامشروع طریقہ سے طلاق کے دینے پر سخت ناراضگی کااظہار بھی فرمایا ہے۔ چنانچہ امام نسائی رحمة اللہ علیہ نے بروایت محمود بن لبیدرحمة اللہ علیہ نقل کیا ہے کہ:
”حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو ایک آدمی کے متعلق خبر دی گئی جس نے اپنی بیوی کو ایک ساتھ تین طلاقیں دی تھیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم غصہ ہوکر کھڑے ہوگئے اور فرمایا کیا اللہ کی کتاب کے ساتھ کھیلا جارہاہے، حالانکہ میں تمہارے درمیان موجود ہوں، اتنے میں ایک آدمی کھڑا ہوا اور کہنے لگا اے اللہ کے رسول ! کیا میں اس کو قتل نہ کردوں؟“ (نسائی شریف، کتاب الطلاق، صفحہ ۹۸ جلد ۲ )

تشریح:
یہ بڑی معتبر، صحیح اور مستند حدیث ہے۔ حافظ ابن القیم رحمة اللہ علیہ نے صحیح علیٰ شرط مسلم قرار دیاہے۔ (زادالمعاد) اور جوہر نقی میں علامہ ماوردی رحمة اللہ علیہ نے اس کی سند صحیح اور ابن کثیررحمة اللہ علیہ نے اسناد جید اور ابن حجررحمة اللہ علیہ نے رواہ موٴثقون فرمایا ہے، اور اس حدیث میں تین طلاقیں بیک وقت دینے پر حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم نے انتہائی ناراضگی کا اظہار فرمایا اور بعض صحابہ رضی اللہ تعالیٰ عنہم نے اس شخص کو مستوجب قتل بھی سمجھا، مگر یہ کہیں منقول نہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی طلاقوں کو کالعدم یا تین کو ایک طلاق رجعی قرار دے کر بیوی اس کے حوالہ کردی ہو، بلکہ قاضی ابوبکر بن عربی رحمة اللہ علیہ نے یہ الفاظ بھی اس حدیث کے متعلق نقل کئے ہیں کہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی تینوں طلاقوں کو نافذ فرمادیا تھا۔
ان تمام احادیث سے یہ ثابت ہوگیا کہ بیک وقت تین طلاقیں دینے سے تینوں طلاقیں واقع ہوجاتی ہیں۔ مختلف حیلوں بہانوں سے انہیں کالعدم کرنے کی کوشش کرنا یا تین طلاقوں کو ایک طلاق رجعی قرار دینا محض جہالت ہے اور ایسا کرنے سے حرام حلال نہیں ہوسکتا۔
خلاصہ یہ ہے کہ جس طرح نکاح ایک اہم معاملہ ہے اور اس کے لئے عرصہ سے تیاریاں کی جاتی ہیں اور بڑے غور و فکر اور بہت سوچ سمجھ کر شرعی طریقہ سے کیا جاتا ہے، بالکل اسی طرح طلاق کا معاملہ بھی بڑا اہم معاملہ ہے، بلکہ بعض اعتبار سے نکاح سے بھی زیادہ اہم اور نازک معاملہ ہے اور شریعت اسلامیہ نے اس کا بھی طریقہ بتلایا ہے ۔ اس طریقے کو اختیار کرنا لازم و واجب ہے، اس کو فراموش کرکے طلاق کے سلسلے میں اپنے آپ کو آزاد سمجھنا اور بے سوچے سمجھے جوش غضب میں بے دھڑک طلاق کا استعمال کرنا نہ صرف ناجائز اور گناہ ہے بلکہ معاشرتی طور پر بھی اس کے نتائج بڑے تشویشناک اور پریشان کن ہیں۔ سلامتی اور عافیت صرف اسی طریقہ میں ہے جو محسن انسانیت صلی اللہ علیہ وسلم نے تعلیم فرمایا ہے، ضرورت شدیدہ میں اسی طریقہ پر عمل کرنا چاہئے اور غلط روش سے توبہ کرکے ہمیشہ کے لئے اجتناب کرنا چاہئے۔
آپ کی معلومات کے لئے قدرے تفصیلی گفتگو کی گئی ہے۔ لہذا ان معلومات سے غفلت ہرگز نہ برتی جائے اور خاص طور پر نیچے لکھی گئی باتوں کو بار بار پڑھیں، بلکہ خوب یاد کرلیں اور اپنے دوست احباب کو بھی بتائیں۔
(۱)… جہاں تک ہوسکے طلاق دینے سے پرہیز کیا جائے۔
(۲) …اگر طلاق دینا ضروری ہو تو صرف ایک طلاق دی جائے اور خاوند اپنی بیوی سے یوں کہے ”میں نے تجھے ایک طلاق دی۔“

(۳)… اگر کسی وجہ سے یہ طلاق دے دی ہے تو کوشش کی جائے کہ عدت کے اندر اندر رجوع کرلیا جائے اور آئندہ کے لئے احتیاط سے کام لیا جائے اور اب یہ صرف دو طلاقوں کا مالک ہوگا۔
اللہ تعالیٰ ہم سب کو باہم اتحاد و اسلام کے سنہری اصولوں پر عمل کرنے اور طلاق جیسی ناپسندیدہ چیز سے بچنے کی توفیق عطا فرمائے۔ آمین بجاہ نبیہ الکریم۔
حلالہ کی شرعی حیثیت
ارشاد خداوندی ہے:
فان طلقھا فلا تحل لہ من بعد حتی تنکح زوجاً غیرہ
(سورہٴ بقرہ ۲/۲۳۰)
پس اگر وہ اسے تیسری طلاق بھی دے دے تو اس کے بعد وہ عورت اس (پہلے خاوند) کے لئے حلال نہ ہوگی جب تک وہ کسی دوسرے شخص سے نکاح نہ کرے۔
قرآن پاک کی اس آیت میں جو عمل بتایا گیا ہے اسے ”حلالہ“ کہا جاتا ہے۔ گویا حلالہ یہ ہے کہ جب کوئی عورت تین طلاقوں کے بعد دوسری جگہ نکاح کرے اورپھر وہ شخص حقوق زوجیت ادا کرنے کے بعد اپنی مرضی سے اسے طلاق دے تو اب عدت گزارنے کے بعد پہلے خاوند سے نکاح کرنا جائز ہوگا۔ چونکہ دوسرے خاوند کے نکاح میں آنا اور اس کا حقوق زوجیت ادا کرنا اس عور ت کو پہلے خاوندکے لئے حلال کردیتا ہے، اس لئے اس عمل کو حلالہ یا تحلیل کہا جاتا ہے۔
اس سلسلہ میں حضرت امام رازی رحمہ اللہ تعالیٰ کی تحقیقی بحث کا ذکر ضروری ہے۔ آپ فرماتے ہیں، دو طلاقوں کے بعد خاوند عورت سے تین قسم کا سلوک کرسکتا ہے۔
پہلا یہ کہ رجوع کرے اور قرآن پاک میں جو ”امسک بمعروف“ فرمایا گیا ہے اس سے یہی مرادہے۔
دوسرا یہ کہ رجوع نہ کرے اور نہ تیسری طلاق دے بلکہ اسی طرح چھوڑ دے۔ حتیٰ کہ اس کی عدت پوری ہوجائے اور ان کے درمیان جدائی ہوجائے ”اوتسریح باحسان“ سے یہی مراد ہے۔
تیسر ایہ کہ اسے تیسری طلاق دے دے۔ قرآن پاک کی آیت ”فان طلقھا فلا تحل لہ“ سے یہی مراد ہے۔ (فخر الدین رازی، تفسیر کبیر۶/۱۱۱)
حلالہ میں یہ بھی شرط ہے کہ دوسرا خاوند جماع کرے او رپھر طلاق دے ورنہ وہ عورت پہلے خاوند کے لئے حلال نہ ہوگی۔ یہ بات قرآن پاک سے بھی ثابت ہے اور احادیث مبارکہ سے بھی۔
حضرت امام فخر الدین رازی رحمہ اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں:
عربوں کے ہاں لفظ نکاح کا استعمال مختلف طریقوں پر ہوتا ہے۔ جب وہ کہتے ہیں ”نکح فلان فلانة“ (فلاں مرد نے فلاں عورت سے نکاح کیا) تو یہاں وہ عقد نکاح مراد لیتے ہیں اور جب وہ کہتے ہیں ”نکح (فلان) امراتہ اوزجتہ“ فلاں نے اپنی بیوی (زوجہ) سے نکاح کیا تو اس سے جماع مراد ہوتا ہے۔فخر الدین رازی تفسیر کبیر ۶/۱۱۲)

چونکہ اس آیت میں لفظ زوج اور لفظ تنکح دونوں وارد ہوئے ہیں۔ اس لئے مندرجہ بالا ضابطہ کے مطابق لفظ تنکح سے مراد جماع ہوگا۔
ام الموٴمنین حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ حضرت رفاعہ قرظی نے ایک خاتون (تمیمہ) سے نکاح کیا، پھر اسے طلاق دے دی۔ اب اس خاتون نے دوسرے شخص (حضرت عبدالرحمن بن زبیر) سے نکاح کیا۔ پھر اس خاتون نے بارگاہ نبوی صلی اللہ علیہ وسلم میں حاضر ہوکر شکایت کی کہ وہ (دوسرا خاوند) حقوق زوجیت ادا نہیں کرسکتے اور ان کے پاس کپڑے کے پھندنے کی طرح ہے۔
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ”تم اس وقت تک پہلے خاوند سے نکاح نہیں کرسکتی جب تک تم اس خاوند کا ذائقہ اور وہ تمہارا ذائقہ نہ چکھ لے۔“ (صحیح بخاری، باب اذا طلاقہا ثلاثاثم تزوجت بعدالعدة ۲/۸۰۱) گویا قرآن و سنت کی روشنی میں حلالہ اسی صورت میں ہوگا جب دوسرا خاوند حقوق زوجیت اد اکرے۔

مکمل فہرست

الوداع اور استقبا ل کے لمحات

2020-12-12T20:41:00.000+05:00

خاوند کا استقبال باہر کی پر یشانیوں کو ختم کر دیتا ہے ۔ یہ استقبا ل اور الوداع یوں سمجھئے کہ عورت کی ازدواجی زندگی پر تو واجب کی ما نند ہے۔
عرب عورتوں سے ایک مر تبہ سوال پو چھا گیا کہ تم اپنے خا وند کو الو داع کر تے ہوئے کیا کہتی ہو ۔ تو مختلف عورتوں نے اپنے مختلف الفاظ بیان کئے ۔
ایک کہنے لگی۔ کہ ﴿فی امان اللہ فی جوار اللہ ﴾ میں یو ں کہتی ہوں ۔
دوسری نے کہا کہ میں کہتی ہوں ۔﴿یا رب اعدہ لی سریعا و سلیما﴾
” اے اللہ !ان کو جلد ی سلامتی کے ساتھ واپس لوٹا دینا ۔
ایک نے کہا نے میں تو یوں کہتی ہوں :
﴿یا رب احفظہ لی انہ زوج مثالی واب لا یعود اطفا لی﴾
” اے اللہ ان کی حفا ظت کر نا ۔ یہ میرے مثا لی خا وند ہیں ۔ اور میرے بچوں کے ایسے باپ ہیں کہ ان کا کوئی نعم البدل نہیں۔
ایک نے کہا کہ میں تو اپنے خاوند کو الوادع ہو تے ہو ئے کہتی ہوں :
﴿ھل سیعو د لی ثا نیة﴾
” ایسا مکھڑا دوبا رہ دیکھنے کی مجھے کب سعادت ملے گی“۔
ایک نے کہا کہ میں تو کہتی ہوں :
﴿اتق اللہ فینا ولا تطعمنا الا حلا لا ﴾
” آپ اللہ سے ڈریے گا اور ہمیں وہی لا کر دیجئے گا جو حلا ل ہو ۔“
تو کیا ہماری عورتیں بھی اس قسم کا کو ئی پیغام اپنے خا وند کو دیتی ہیں ۔ ان کو تو پتہ ہی نہیں ہو تا کہ خاوند تیا رہوکر کب چلاگیا اور کب گھر میں آگیا ۔ یا د رکھنا جب اپنوں سے کوئی قصور ہو تا ہے تو اس میں کچھ نہ کچھ اپنا بھی قصور ہو تا ہے۔ اگر خاوند آپ کی طرف توجہ نہیں کر تا تو اس کا مطلب ہے کہ کچھ نہ کچھ قصور تو آپ کا بھی ہے ۔ مانا کی خاوند کا قصور زیادہ ہے مگر تھوڑا سہی، ہے تو آپ کا بھی ۔
استقبا ل کا ایک انو کھا واقعہ
اے میری مسلمان بہن!
حضور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی صحابیات کے واقعات میں سے ایک واقعہ پڑ ھ لیجئے۔ کہ جب ان کے خاوند گھر لو ٹتے تھے تو وہ ان کاکس قدر اچھا استقبال کر تی تھیں ۔
یہ ایک جلیل القدر اور عظیم المر تبت صحا بیہ ہیں جس کانام ہے: ام سلیم رضی اللہ عنہا ۔ یہ معروف صحا بی حضرت ابو طلحہ رضی اللہ عنہا اور حضرت انس رضی اللہ عنہ کی والدہ ہیں ۔ انکا بچہ بیماری کی حالت میں فوت ہو گیا تھا جب کہ ان کے خاوند گھر سے باہر تھے ۔ جب ان کے خاوند ابو طلحہ رضی اللہ عنہ سفر سے واپس آئے اور بیوی سے پو چھا کہ بچے کا کیا حال ہے ، تو ام سلیم رضی اللہ عنہا نے خود ان کو اس بچے کی مو ت کی خبر نہ دی ، بلکہ پہلے اپنے خاوند کو کھانا کھلا یا پھر رات کے وقت انہوں نے حق زوجیت بھی اداکیا اور اس کے بعد بڑی حکمت سے انہیں یہ غمناک خبر سنائی۔
کتب احادیث میں یہ واقعہ اس طرح مذکو رہے :
ابو طلحہ رضی اللہ عنہ کا ایک بچہ بیمار تھا ۔ ابو طلحہ رضی اللہ عنہ اسی حالت میں سفر پر نکل پڑے ۔ بعد میں بچہ فوت ہو گیا ۔ جب ابو طلحہ رضی اللہ عنہ گھر واپس تشریف لائے تو پو چھا کہ میرے بچے کا کیا حال ہے بچے کی ماں ام سلیم رضی اللہ عنہا نے کہا کہ بچہ پہلے سے زیادہ سکون میں ہے ۔ پھر اس نیک بیوی نے اپنے خاوند کی خدمت میں شام کاکھا نا پیش کیا تو انہوں نے کھا نا کھالیا ۔ پھر رات کے وقت انہوں نے حقوق زوجیت بھی ادا کئے ۔ جب فا رغ ہو گئے تو نیک بیوی خود اپنے خا وند کو مخا طب ہو کر سوال کر تی ہے کہ اگر کسی نے کسی سے کوئی چیز ادھار مانگی ہو اور جب تک اللہ نے چا ہا وہ ان کے پاس رہی ہو تو پھر جب چیز کے مالک نے اپنی چیز کی واپسی کا مطالبہ کیا ہو تو کیا اس کو حق حا صل ہے کہ وہ اس چیز کو واپس کر نے سے انکار کر ے ؟ یا جب وہ مالک اپنی چیز اپنے قبضے میں کر لے تو کیا اس کی امانت کو واپس کر نے والے کے لیے یہ منا سب ہے کہ وہ اس پر رونا پیٹنا شروع کر دے ؟
اس سوال پر ابو طلحہ رضی اللہ عنہ نے جو اب دیا: نہیں
پھر نیک بیوی نے کہا کہ آپ کا بیٹابھی دنیا سے چلا گیا ہے (یعنی اللہ نے اپنی یہ امانت ہم سے واپس لے لی ہے۔
ابو طلحہ رضی اللہ عنہ نے کہا : وہ کدھر ہے ؟ ام سیلم رضی اللہ عنہا نے کہا کہ وہ اس کو ٹھر ی میں ہے ۔ ابو طلحہ نے اس کا چہرہ دیکھا اور ﴿انا للہ وانا الیہ راجعون ﴾ پڑھا ۔ جب صبح ہو ئی تو ابو طلحہ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پا س جاکر اپنی بیوی کی یہ با ت سنا ئی تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا :
” اللہ کی قسم جس نے مجھے حق کے ساتھ بھیجا ہے ، اس عورت کے اپنے بچے پر صبر کرنے کی وجہ سے اللہ تعالیٰ نے اس کے پیٹ میں ایک اور بچہ پیدا کر دیا ہے ۔ سفیان رحمة اللہ علیہ (اس حدیث کے ایک راوی ) بیان کر تے ہیں کہ ایک انصاری شخص سے میں نے سنا، وہ کہتا تھا کہ میں نے ان کے ہاں نو بچے پیدا ہو تے دیکھے اور وہ سب کے سب قرآن مجیدکے قاری تھے “۔ (صحیح بخاری)
اللہ اکبر ! حضرت ام سلیم رضی اللہ عنہا کس قدر دانا عورت تھی ۔ کیا کسی مرد کے لیے بھی اس خبر سے بڑھ کر کوئی پر یشان کن خبر ہو گی کہ اس کو اس کے لخت جگر کی موت کی خبر دی جا ئے اور وہ اس پر ام سلیم رضی اللہ عنہا کی طرح حکمت و دانائی کا اظہا ر کر ے ۔ ایسی خبر سے ایک باپ پر کیا گزرتا ہے اور اسے کتنا بڑا صدمہ پہنچتا ہے ۔ لیکن ام سلیم رضی اللہ عنہا کی عظمت کو سلام !کہ وہ خوف و گھبراہٹ میں مبتلا کر دینے والی ایسی خبر میں بھی اللہ کی تقدیر پر رضاو التسلیم کے ساتھ اپنے خاوند کا استقبال کر رہی ہیں ۔
اس واقعہ پر ہر نیک خاتون کو غور کر نا چا ہیے کہ جب ام سلیم رضی اللہ عنہا کے خاوند نے پہلا سوال اپنے بیمار بیٹے کے بارے میں کیا کہ اس کا کیا حال ہے تو ان کی بیوی نے فوراً یہ نہیں کہہ دیا کہ وہ فوت ہو گیا ہے ، بلکہ اس سمجھدار بیوی نے اپنے خاوند کو غم میں ڈالنے والی خبر ہر گز نہیں دی کیونکہ وہ سمجھتی تھی کہ میرا خاوند تھکا وٹ اور پر یشانی کے عالم میں گھر آیا ہے ۔ پھر اس نیک بیوی نے اس وقت غلط بیانی سے بھی کام نہیں لیا بلکہ اس نے خا وند کے سوال کے جو اب میں یہ کہا تھا کہ ” وہ بچہ پہلے سے زیادہ سکون میں ہے “۔
یعنی ام سلیم رضی اللہ عنہا نے سوال کے جواب میں ” تور یہ“ کیا(توریہ ، یہ ہے کہ ایسی بات کہی جا ئے جس کے دو مفہوم ہوں ) کیونکہ وہ بچہ موت کی وجہ سے واقعتا سکون میں پہنچ چکا تھا…!
پھر وہ سمجھدار بیوی اپنے خاوند کو بچے کی موت کی خبر دینے سے پہلے شام کا کھانا کھلا تی ہے کیونکہ اگر وہ اسے کھا نے سے پہلے خبر دے دیتی تو عین ممکن تھا کہ پر یشانی کے عالم میں وہ کھانا بھی نہ کھا تے …!
پھر وہ اپنے خاوند کو حقوق زوجیت اداکر لینے کا بھی مو قع دیتی ہے ۔ پھر اسکے بعد جب وہ سمجھتی ہے کہ میرا خاوند اب اس قابل ہوگیا ہے کہ وہ غم اوررنج والی خبر سن سکے تو پھر بھی وہ نیک بیوی بچے کی خبر دینے کے لیے ایک عجیب مقد مہ با ند ھتی ہے جسے ابو طلحہ رضی اللہ عنہ کی قضا و قدر کو تسلیم کر نے کی ایک تمہید تھی چنا نچہ وہ خود اپنے خاوند پر ایک سوال ڈال دیتی ہے ، وہ یہ کہ اگر کسی کے پاس کسی کی کوئی چیز امانت کے طور پر رکھی ہو اور صا حب ِامانت جب اُس سے امانت کی واپسی کا مطالبہ کر ے تو کیا جس کے پا س امانت رکھی ہو ، اسے یہ حق حاصل ہے کہ اما نت واپس کر تے وقت واویلا شروع کر دے ؟
تو ابو طلحہ رضی اللہ عنہ نے جواب دیا کہ نہیں ، ا س کو کوئی حق نہیں پہنچتا کہ وہ امانت واپس کرتے وقت واویلا کر ے ۔ پھر ا س جواب کے بعد اس نیک صالح بیوی نے خاوند کو بتا یا کہ آپ کا بیٹا بھی جس کی اما نت تھا، اس نے طلب کر لیا ہے…!

مکمل فہرست

Hunza Green Tea and Shilajit

2020-12-12T00:08:00.002+05:00

https://etopk.com/product/shilajit/

طلاق سے پہلے

2020-12-03T20:55:00.000+05:00

طلاق سے پہلے
گھروں میں معمولی نوعیت کے جھگڑے اور اختلافات ہوتے ہی رہتے ہیں اور بعض اوقات کوئی بڑا جھگڑ ابھی ہوسکتا ہے۔ اس صورت میں اگر خاوند بیوی دونوں برداشت سے کام لیں بلکہ گھر کے دوسرے افراد بھی قابل تعریف کردار ادا کریں تو طلاق کی نوبت نہیں آتی۔ اگر عورت خاوند کی نافرمانی پر اتر آئے تو بھی فوری طور پر طلاق دینے سے منع کیا گیا، بلکہ اصلاح کا حکم دیا گیا ہے۔ اس سلسلے میں قرآن پاک نے جو راستہ بتایاہے وہ اس طرح ہے۔ ارشاد خداوندی ہے:
والتی تخافون نشوزھن فعظوھن واھجروھن فی المضاجع واضربوھن (سورہ نساء، آیت ۳۴)
اور وہ عورتیں جن کی نافرمانی کا تمہیں ڈر ہو تو انہیں پہلے نرمی سے سمجھاؤ اور پھر خواب گاہوں سے انہیں الگ کردو اور (پھر بھی باز نہ آئیں تو) انہیں مارو۔
اس آیت میں اصلاح کا طریقہ بڑی وضاحت کے ساتھ بیان کیا گیا ہے۔ یعنی ایسی عورتیں جن سے نافرمانی کا ڈر ہو پہلے انہیں زبان سے سمجھایا جائے، ٹھیک ہوجائیں تو بہتر ورنہ گھر کے اندر ان کا سوشل (سماجی)بائیکاٹ کیا جائے۔ ہوسکتا ہے۔ اب وہ سمجھ جائیں اور اگر اب بھی باز نہ آئیں تو ہلکی پھلکی سزا دو، یعنی ایسی سزا دی جائے جو اصلاح کا باعث بنے، اذیت ناک نہ ہو کیونکہ حضور علیہ الصلوٰة والسلام نے فرمایا :
فاتقوا اللہ عزوجل فی النساء (مسند امام احمد جلد ۵ صفحہ ۷۳)
عورتوں کے بارے میں اللہ تعالیٰ سے ڈرو۔
اور ایک روایت میں اس طرح ہے، آپ نے فرمایا:
ولا تضرب الوجہ ولا تقبح ولا تھجر الا فی البیت
(سنن ابی داوٴد ص ۲۹۱)
”نہ تو عورت کے چہرے پر مار، اور نہ ناشائستہ کلام کر اور بائیکاٹ بھی گھر کے اندر کر۔“
اگر ان مندرجہ بالا صورتوں کو اپنانے کے بعد عورت راہ راست پر آجاتی ہے تو اب طلاق دینے جیسے ناپسندیدہ عمل سے بچنا ضروری ہے۔ ارشاد خداوندی ہے:
فان اطعنکم فلا تبغوا علیھن سبیلاً (سورہٴ نساء، آیت ۳۴)
پس اگر وہ عورتیں تمہاری بات مان لیں تو ان کے خلاف کوئی راستہ تلاش نہ کرو۔
مقصد یہ ہے کہ جب عورت خاوند سے بغاوت نہیں کرتی اور اب اطاعت گزار ہوچکی ہے اور گھر کا سکون بحال ہوچکا ہے تو اب طلاق دے کر اسے پریشان نہ کیا جائے۔
مصالحتی کمیٹی
اگر مندرجہ بالا تین طریقے بھی مفید ثابت نہ رہوں اور اتفاق و اتحاد کی کوئی راہ نہ نکلے بلکہ میاں بیوی کے درمیان عداوت اور اختلاف کی دیوار کھڑی ہوجائے تو اب ذمہ دار حضرات مثلاً حکومتی افراد یا علاقے کے کونسلر یا محلہ دار اور گاؤں کے قابل اعتماد بزرگ حضرات کا فرض ہے کہ وہ دو آدمیوں پر مشتمل ایک کمیٹی مقرر کریں جس میں ایک عورت کے خاندان سے ہو اور دوسرا مرد کے خاندان سے تعلق رکھتا ہو، کیونکہ رشتہ داری کی بنیاد پر یہ لوگ اندرونی حالات سے زیادہ واقف ہوتے ہیں، یہ حضرات مصالحت کی کوشش کریں۔
نوٹ:۔ مصالحتی کمیٹی میں حسب ضرورت دوسرے مناسب افراد کو بھی شامل کیا جاسکتا ہے۔ نیز کمیٹی دو سے زیادہ آدمیوں پر بھی مشتمل ہوسکتی ہے۔
اگر ان لوگوں نے خلوص نیت سے کام لیا تو انشاء اللہ تعالیٰ حالات ٹھیک ہوجائیں گے
ارشاد خداوندی ہے:
وان خفتم شقاق بینھما فابعثوا حکماً من اھلہ وحکمًا من اھلھا ان یریدا اصلاحاً یوفق اللہ بینھما ان اللہ کان علیمًا خبیرًا
(سورہ نساء، آیت ۳۵)
اگر تمہیں ان کے درمیان ناچاکی کا خوف ہو تو ایک پنچ مرد کے خاندان سے اور ایک پنچ عورت کے خاندان سے مقرر کرو اگر وہ دونوں ان کے درمیان صلح کا ارادہ کریں گے تو اللہ تعالیٰ ان (میاں بیوی) کے درمیان موافقت پیدا کرے گا بے شک اللہ تعالیٰ جاننے والا، خبر رکھنے والا ہے۔
طلاق کی نوبت
اگر ان تمام طریقوں کو اپنانے کے باوجود حالات بہتر نہ ہوسکیں اور خاوند بیوی کے درمیان صلح کی کوئی صورت پیدا نہ ہو بلکہ انکا اکٹھا رہنا ناممکن ہوجائے تو سخت مجبوری کے تحت طلاق دی جائے۔
لیکن طلاق دیتے وقت یہ بات پیش نظر رہے کہ اگر کسی وقت حالات بدل جائیں، ان دونوں کے درمیان صلح ہوجائے اور اب دوبارہ میاں بیوی کی حیثیت اختیار کرنا چاہیں تو کسی قسم کی پریشانی اٹھانا نہ پڑے۔
لہٰذا ہمارے لئے ضروری ہے کہ ہم طلاق کی اقسام، طلاق دینے کے طریقوں اور طلاق کے لئے استعمال ہونے والے الفاظ سے مکمل طور پر آگاہ ہوں، اور ہمیں یہ بھی معلوم ہو کہ طلاق دینے کا بہترین طریقہ کیا ہے!

زائد شادیوں کی ترغیب فہرست

دلہا کے لیے ہدایات فہرسست

دلہن کے لیے ہدایات فہرست

فون پر مختصر بات کر نے کی عادت بنانے کی نصیحت

2020-12-01T20:38:00.000+05:00

فو ن پر بات مختصر کر نے کی عادت ڈالیں ۔ اس کا تعلق بندے کی عادت کے ساتھ ہے ۔ کئی عورتوں کو عادت ہو تی ہے کے بس فون کے اوپر بے مقصد گفتگو شروع کر دیتی ہیں …اس لئے فو ن پر مختصر سی با ت کر نے کی عادت ڈالیں ۔ اور اگر دوسری طرف کو ئی غیر محرم مرد ہے تو اپنے لہجے کے اندر سختی رکھیں کہ اگر اس نے دو فقرے بو لنے ہیں تو دو کی جگہ ایک فقرہ ہی بول کر فون بند کر دے ۔ اس کا اللہ نے حکم دیا ہے۔اللہ فر ماتے ہیں ۔
﴿فلا تخضعن بالقول﴾(الاحزاب :۳۲) یعنی تمہیں غیر محر م سے گفتگو کرنی پڑ جائے تو اپنے لہجے میں لوچ مت پیدا کر و ۔ آج کل تو یہ ہو تا ہے کہ اگر مرد غیر محر م ہے تو ایسی میٹھی بن کے بات کریں گی کہ جیسے سا رے جہاں کی مٹھا س اس میں سمٹ آئی ہو ۔ شریعت میں اس کو حرام کہا گیا ۔
غیر محرم مرد سے بات ذرا جچے تلے میں کر ے ۔ ایک اصول سن لیں ۔ ہمیشہ با ت سے بات بڑھتی ہے ۔ یہ فقرہ یاد رکھ لیں کام آئے گا ۔ ”بات سے بات بڑھتی ہے “ پہلے انسان بات کر تا ہے اور بات کر نے کے بعد ملا قا ت کا دروازہ کھلتا ہے ۔اس کی دلیل قرآن پاک سے ملتی ہے ۔ ایک لا کھ پچیس ہزار پیغمبر علیہم السلام آئے مگر ان میں سے کسی نے اللہ تعالیٰ کو دیکھنے کی خواہش کا اظہا ر نہیں کیا ۔دنیا میں صرف حضرت مو سیٰ علیہ السلام تھے جنہوں نے کہا ﴿ارنی انطر الیک ﴾(الا عراف۱۴۳) اے اللہ میں آپ کو دیکھنا چا ہتا ہوں۔ تو مفسرین نے لکھا کہ ایک لاکھ پچیس ہزار انبیا ء میں سے فقط حضرت موسی علیہ السلام نے یہ دعا کیوں مانگی کہ اے اللہ ! میں آپ کو دنیا میں دیکھنا چا ہتا ہوں ۔ تو مفسرین نے لکھا کہ اس لئے کہ وہ کلیم اللہ تھے ۔ اللہ سے گفتگو کر تے تھے ۔ جب کوئی گفتگو کر تا ہے تو پھر اگلا قدم یہ ہوتا ہے کہ متکلم سے ملا قات کر نے کو جی چا ہتا ہے ۔ تو یہاں سے معلوم ہوا کہ فون پر جب آپ بات بڑھا ئیں گی تو پھر اگلا قدم گنا ہ کی طرف جائے گا ۔ اس لئے پہلے قدم پر ہی اپنے آپ کو روک لیجئے ۔ جس گناہ کو انسان چھو ٹا سمجھے وہ بڑے گناہ کا سبب بنتا ہے ۔ اس لئے اگر کوئی بچی یہ سمجھتی ہے کہ میں تو کزن سے صرف فون پر بات کرتی ہوں تو یہ بات ذہن میں رکھ لیں کہ جس گناہ کو انسان چھو ٹا سمجھتا ہے وہ گنا ہ بڑے گناہ کا سبب بن جا تا ہے ۔

مکمل فہرست

خاوند کاا عتماد حاصل کر نے کی نصیحت

2020-11-11T14:20:00.000+05:00

خاوند کاا عتماد حاصل کر نے کی نصیحت
خوشگوار ازدواجی زند گی کے لئے یہ ضروری ہے کہ میاں بیوی کو با ہم ایک دوسرے پر اعتماد ہو ۔ اعتماد کا فقدان بسا اوقات دونوں کی زندگیوں میں بہت سی تلخیوں کا باعث بن جا تا ہے ۔ اس لئے بیوی کو چا ہیے کہ وہ کبھی کو ئی ایسا کام نہ کرے جس کی وجہ سے خاوند کی نظروں سے گر جا ئے ۔ چاہے وہ مال سے متعلق ہو یا چا ہے وہ اخلاق سے متعلق ہو ۔ کوئی ایسا کا م نہ کر یں جس کی وجہ سے آپ خاوند کی نظروں سے گر جائیں ۔ گر کر انسان دوبارہ وہ مقام نہیں پا سکتا جو پہلے ہو ا کر تا ہے ۔ بیوی کو چا ہیے کہ وہ اپنے میاں کے مزاج کو پہچا نے تا کہ گھر کے ماحول کو اچھا رکھ سکے ۔ اپنے میاں کے سامنے سچ کی زندگی گزارے۔
بات چھپا نے سے غلط فہمیاں پیدا ہو تی ہیں
عام طور پر رنجش کہاں سے پیدا ہو تی ہے کہ جب میاں بیوی آپس میں کچھ با تیں چھپا نا چا ہتے ہیں ۔ ایک دوسرے کے ساتھ مخلص ہو کر رہنے والی زند گی گزاریں ۔خا وند بیوی کے ساتھ مخلص ہو اور بیوی خاوند کے ساتھ مخلص ہو تو اللہ تعالیٰ ان کو پر مسرت بنادیں گے۔ پھر ایک دوسرے پر اعتماد ہوگا اور اچھی زندگی گزر جا ئے گی ۔ بات بتا نے سے گر یز کر نے سے غلط فہمی پڑ جا تی ہے ۔ اور با ت کو چھپا کر آدمی کب تک چھپا ئے گا ۔ دوسرا ٹوہ میں لگا رہے تو بات کا پتہ تو چل ہی جا تا ہے ۔ لہٰذا ایک دوسرے کے ساتھ دل کو صاف رکھنا چاہیے اور دلوں کو کھول دینا چا ہیے ۔ ایسا نہ ہو آدھی بات بتا ئی آدھی رکھ لی۔
ایک لطیفہ مشہو ر ہے کہ کسی عورت نے آواز دھم سی سنی ۔ اس نے دور سے پو چھا کہ کیا ہو ا ؟ خاوند نے جواب دیا ، کر تہ پا جامہ گر گیا ہے ۔ اس نے کہا ، کر تہ پا جا مہ گر نے کی تواتنی آواز نہیں ہو تی ۔ کہنے لگا ، ہاں میں بھی کرتے پا جا مے کے اندر تھا ۔ تواس طرح آدھی بات بتائی اور جب دوسرے نے تھوڑی ٹوہ لگا نی ہے ، تب اگلی با ت بتانی ہے تو پھر اس سے غلط فہمیاں بڑھ جا تی ہیں ۔ پہلے ہی پو ری بات بتا دینی چا ہیے ۔با ت کو بدل کر کر نا یا بات کو چھپا لینا ،یہ حقیقت میں جھوٹ ہوتا ہے ۔ خاوند کے سامنے جب عورت نے خود ہی جھوٹ بولنے کی عادت ڈال لی تو پھر اس کی بے بر کتی پو ری زندگی میں پڑے گی ۔ تکلیف اٹھا لینا ذلت کے اٹھا لینے سے بہتر ہے ۔ یاد رکھیں انسان جتنی محنت اپنے خامی کو چھپا نے کے لئے کر تا ہے ، اس سے آدھی محنت کے ساتھ وہ خامی دور ہو سکتی ہے۔آپ کبھی کو ئی ایسا کام نہ کریں جس سے آپ کے میاں کے دل میں آپ کے با رے میں کوئی شک پیدا ہو۔مثلاً خا وند کو یہ شک ہو کہ یہ جھو ٹ بو لتی ہے ، خا وند کو شک ہو کہ یہ پیسے چھپا لیتی ہے ، خا وند کو یہ شک ہو کہ جن لو گو ں سے تعلق کو میں نا پسند کر تا ہو ں یہ ان سے تعلق رکھتی ہے ۔ اس قسم کا کو ئی بھی شک خا وند کے دل میں پید ا مت ہو نے دیجئے۔اس لئے کہ جس دل میں شک جگہ بنا لے اس دل سے محبت رخصت ہو جا تی ہے۔

زائد شادیوں کی ترغیب فہرست

دلہا کے لیے ہدایات فہرسست

دلہن کے لیے ہدایات فہرست

تین کروڑ فیس والے کورسز صرف پچیس سو روپے میں:

2019-12-13T21:16:00.005+05:00

دو لاکھ ڈالر کے ٹیکنالوجی کورسز صرف پچیس سو میں کریں

)سید عبدالوہاب شاہ شیرازی )

کیا آپ جانتے ہیں کینڈا میں مقیم ایک محب اسلام اور محب وطن پاکستانی فیصل احمدنے ایک ملین ڈالر یعنی پندرہ کروڑ ر

وپے کی مالیت سے ایک ایسا آن لائن پلیٹ فارم بنایا ہے جس پر دنیا کے جدید ترین علوم اردو زبان میں آن لائن سکھائے جاتے ہیں۔

ان کے آن لائن ٹریننگ پلیٹ فارم پر 20 سے زائد جدید علوم کی تعلیم جن کی فیس تقریبا 2لاکھ امریکی ڈالر(3کروڑ پاکستانی روپے) ہے۔یہ تمام کورسز آپ کو فیصل احمد کے پلیٹ فارم سے صرف دو سو روپے ماہانہ، یعنی صرف 7روپے روزانہ میں کروائے جارہے ہیں۔ جسے مفت ہی کہنا بہتر ہے۔

اعلی تعلیم کے ساتھ ساتھ کیریئر گائیڈنس بھی مفت فراہم کی جاتی ہے۔ جس میں دنیا بھر کی اعلی یونیورسٹیز میں سکالرشپ، اور داخلے کے لیے معاونت بھی شامل ہے۔

فیصل احمد کے پلیٹ فارم سے آپ :

سائبرسیکورٹی واریئر۔۔آفنسو سیکورٹی واریئر۔۔ایڈوانس آفنسو سیکورٹی واریئر۔۔آئی آڈٹ۔۔آئی ٹی گورننس۔۔آئی ٹی رسک منیجمنٹ۔۔ ڈیٹاسائنس۔۔مشین لرننگ۔۔ڈیپ لرننگ۔۔ آرٹیفیشل انٹیلی جنس۔۔ڈیجیٹل فارنکسز ۔۔اور ان کورسزز کے علاوہ ۔۔۔ پائےتھن۔۔۔لینکس۔۔۔اور بلاک میتھ سیکھ سکتے ہیں ۔ جبکہ دنیا کی گولڈ سٹینڈر سرٹیفکیشن :سی آئی ایس ایس پی(CISSP): کی بھی مکمل ٹریننگ دی جاتی ہے۔

Advance offensive security warrior, Artificial intelligence learning, Cyber security warrior,

Data Science, Machine learning, Deep learning, Digital Forensics, IT audit track, IT governance,

IT risk management, Maths, Python, CISSP, Linux, algebra, Geometry, Wireshark, NMAP,

Calculus, Hacking, Blockchain, SCADA security, Threat Hunting, Memory forensics,

Network Forensics, Cell phone Forensics, Threat Intelligence.

ان کورسز کی اس وقت دنیا میں 3.5 ملین جابز دستیاب ہیں۔ جبکہ ورلڈ اکنامک فورم کے مطابق صرف اگلے دو سال بعد یعنی 2022 میں ان کورسز کی 133 ملین یعنی تقریبا بارہ کروڑ جابز دستیاب ہوں گیں۔

لہٰذا آج ہی ان کورسز کو شروع کریں یورپ سمیت دنیا بھر کے جدید ترین اور ترقی یافتہ ممالک میں اپنی جاب حاصل کریں۔

اس پلیٹ فارم کی سب اہم اور زبردست بات یہ ہے کہ اس پلیٹ فارم پر تمام ٹرینرز سمندر پار پاکستانی ہیں جو محنتی،ہونے کے ساتھ ساتھ مخلص اور محب وطن بھی ہیں۔ اور اپنی اپنی فلیڈ میں اٹھارہ سے بیس سال کا تجربہ رکھتے ہیں۔

یہ پلیٹ فارم صرف پاکستانی مسلمانوں کے لیے نہیں، بلکہ بھارت، بنگلادیش افغانستان،اور دیگر پڑوسی ممالک سمیت دنیا بھر کے تمام مسلمانوں کے لیے ہے۔

یہ تمام جدید علوم اردو،انگلش زبانوں میں قرآن و حدیث،اور روزمرہ کی مثالوں سے پڑھائے جارہے ہیں اور دیگر زبانوں پر بھی تیزی سے کام جاری ہے۔

آخری اور اہم بات یہ ہے کہ ان کورسز میں داخلے کی کوئی شرائط نہیں، بس آپ کمپیوٹر اور انٹرنیٹ کا عام استعمال جانتے ہیں، اور کچھ سیکھنے اور ملک و قوم کی خدمت کا جذبہ رکھتے ہیں۔ تو آج ہی نیچے دیا گیا لنک پر اپنے کمپیوٹر پر اوپن کرکے رجسٹر ہوں۔

اگر آپ کا بچہ چھٹی کلاس تک پہنچ چکا ہے، یقینا روزانہ کم از کم بیس روپے تو لیتا ہی ہوگا۔ تو کیوں نا آپ روزانہ 7روپے میں اسے جدید ترین ٹیکنالوجی کورسز میں داخلہ دلوا کر مستقبل روشن کرتے ۔

ان کورسز کو سیکھنے کے لیے امریکا سمیت دنیا کی بڑی بڑی یونیورسٹیوں کی خاک چھاننی پڑتی ہے اور کروڑوں روپے الگ سے لگتے ہیں۔

آج ہی اپنے بچے کو رجسٹر کروائیں اور روزانہ صرف پندرہ سے بیس منٹ کا وقت نکالیں اور بچے کویہ جدید ترین علوم سیکھنے کا موقع دیں۔

ہمارے ملک میں آج اکیسویں صدی میں بھی تین سو سال پرانی میتھ پڑھائی جارہی ہے۔ یہ آن لائن پلیٹ فارم آپ کو اور آپ کے بچوں کو یہ موقع فراہم کرتا ہے کہ دنیا کی ٹاپ یونیورسٹیز میں پڑھائی جانے والی جدید ترین میتھ ہمارے پلیٹ فارم سے پندرہ منٹ روزانہ نکال کر مفت سیکھیں۔ ساتویں کلاس سے بارہویں کلاس تک کی میتھ نہایت ہی آسان اور دلچسپ انداز سے سیکھائی اور پڑھائی جاتی ہے۔

اس پلیٹ فارم پر کورسز کی ٹریننگ شروع کرنے کے لیے رجسٹریشن فیس ، پاکستان میں مقیم لوگوں کے لیے صرف اور صرف 2500 روپے سالانہ ہے۔جبکہ پاکستان سے باہر کسی بھی ملک میں مقیم لوگوں کے لیے رجسٹریشن فیس 104 ڈالر سالانہ ہے۔

آپ سے وصول کی جانے والی اس معمولی سی سالانہ فیس کا آدھے سے زیادہ حصہ پاکستان میں تعلیم اور فلاح و بہبود پر خرچ کیا جاتا ہے۔

مزید معلومات اور فری رجسٹریشن کے لیے نیچے موجود لنک پر کلک کریں۔

https://portal.alnafi.com/?ref=c96e84

سید عبدالوہاب شاہ شیرازی

۔۔۔۔

پوسٹ کو آگے فاروڈ کردیں۔

شکریہ جزاک اللہ خیرا۔

..............

Nukta Guidance,نکتہ,Guidelines,Syed Abdulwahab Sherazi,سید عبدالوہاب شیرازی,Education,محمد فیصل,Founder Al Nafi,offensive security,artificial intelligence learning,Cyber security warrior,Data Science,machine learning,Deep learning,Digital Forensics,IT risk managment,maths,Python,CISSP,Linux,Hacking,SCADA security,Network Forensics,Cell phone Forensics,Threat Intelligence,Al Nafi,النافع,Muhammad Faisal,Free Courses,Al Nafi Free Courses,النافع مفت کورس

مفت کتابوں کا خزانہ

2019-08-16T23:02:00.002+05:00

www.eislamicbook.com

ای اسلامک بک ڈاٹ کام ویب سائٹ پر ہزاروں کی تعداد میں اردو، انگلش، عربی کتابیں فری دستیاب ہیں۔

یہ لائبریری کسی تنظیم کے بجائے فردِ واحد کی کوشش ہے اور اس میں سینتیس سو بارہ (۳۷۱۲)کتب شامل ہیں۔ ان کتب میں تنقید،تاریخ ، تصوف ،تعلیمی کتاب،جدید فلسفہ اور نظریات ،خواتین کے لئے کتب ،سیرت رسول صلی اﷲ علیہ وسلم ،سفرنامے ،شاعری ،علامہ اقبال ،طنز و مزاح،فقہ ،اصول فقہ ،فتاویٰ ،قرآن تفسیر ،قرآن ترجمہ ،قرآنی علوم ،اقوال زریں ،بچوں کی کتابیں ،لغات اور ڈکشنری ، میگزین و دیگر متفرق کتب موجود ہیں۔ اردو فکشن سے دلچسپی رکھنے والے قارئین کے لیے انٹرنیٹ پر موجود ایک اہم لائبریری ــ’’کتاب گھر ‘‘ ہے۔ اس میں بالخصوص فکشن کے حوالے سے جاسوسی کہانیاں، ناول ، عمران سیریز اور مختلف اردو رسائل میں چھپنے والے سلسلہ وار ناول شامل کیے گئے ہیں۔اس کے صارفین کی تعدا د خاصی زیادہ ہے۔ اس پر کتب کو ڈاؤن لوڈ کرنے اورآن لائن پڑھنے کی سہولت بھی موجود ہے۔

بگڑے ہوئے دماغوں کی اصلاح کریں۔

2019-01-14T19:32:00.002+05:00

باپ جو اولاد کے لئے منزلہ رہبر اور مربی ہوتاہے (بشرط عدل اور اپنی حیثیت واستطاعت کو ملحوظ رکھتے ہوئے) اس کی ذمہ داری ہے کہ وہ ایک سے زائد بیویاں رکھے تاکہ اس معاملے میں اس کی اولاد کے بگڑے ہوئے دماغوں کی کسی قدر اصلاح ہو سکے اور اس کی آل اولاد میں سے اگر کوئی اس حلال کام کا اقدام کرنا چاہے تو اس آل اولاد پر اس معاملے میں ذرا سی بھی تنگی نہ رہے ۔

چھوٹے بھائی کی نسبت بڑے بھائی پر زیادہ ذمہ داری عائد ہوتی ہے کہ وہ (بشرط عدل اور اپنی حیثیت واستطاعت کو ملحوظ رکھتے ہوئے)ایک سے زائد شادیاں کرے تا کہ اس کے چھوٹے بھائیوں کے بگڑے ہوئے دماغوں کی کسی قدر اصلاح ہو سکے اور ان پر اس معاملے میں بڑے بھائی کے عمل کو دیکھ کر ذراسی بھی تنگی نہ رہے ۔

کسی مسلمان خاندان کے مسلمان بڑوں پر زیادہ ذمہ داری عائد ہوتی ہے کہ (بشرط عدل اور اپنی حیثیت واستطاعت کو ملحوظ رکھتے ہوئے)وہ ایک سے زائد بیویاں رکھیں تاکہ ان کے چھوٹوں کے بگڑے ہوئے دماغوں کی اصلاح ہو اور جب کوئی انہیں طعنہ دے تو خاندان کے ان بڑوں کی مثال پیش کرکے وہ خود کو بھی اس اقدام کا پوری طرح مستحق ثابت کر سکیں ۔

بعض اکابر اور محقق اہل علم کی رائے کے مطابق ملک کے مفتیانِ کرام اور علما کرام پر زیادہ ذمہ داری عائد ہوتی ہے کہ وہ زبانی ترغیب کے ساتھ اس سنت کا عملی اقدام کریں تا کہ ان پر اعتماد کرنے اور ان سے تعلق رکھنے والے مسلمانوں کے بگڑے ہوئے دماغوں کی اصلاح ہوسکے۔

(ایک سے زائد شادیوں کی ضرورت کیوں؟،مولانا طارق مسعود صاحب۔)

مکمل فہرست

نکاح میں تاخیر کرنے والا 2

2019-01-12T08:45:00.001+05:00

Delaying the Nikah is the hallmark of a fool, an impotent or a Faasiq!

مکمل فہرست

تعدد ازواج میں اصل حکم کیا ہے؟ 6

2019-01-10T08:45:00.003+05:00

تعدد ازواج میں اصل حکم کیا ہے؟

اسلام چونکہ دین فطرت ہے اس لئے مرد کی فطرت سے پوری طرح مطابقت کے باعث اسلام میں اصل ترغیبی حکم یہ ہے کہ ایک سے زائد بیویاں رکھی جائیں ، یعنی تعدد اصل ہے اور ایک پر اکتفا کرنا یہ مجبوری کے وقت ہے۔

فانکحوا ماطاب لکم من النسا مثنیٰ وثلٰث وربٰع، وان خفتم ان لا تعدلوا فواحدۃ ۔

نکاح کرو دودو سے تین تین سے چار چار سے،اور اگر تمہیں خوف ہو کہ عدل قائم نہ کرسکو گے تو پھر ایک کرو۔

دیکھیں قرآن کریم میں اللہ تعالیٰ نے ایک کا حکم نہیں دیا بلکہ دو دو تین تین چار چار بیویاں رکھنے کا حکم دیا اور مجبوری کے وقت ایک ہی رکھنے کی اجازت بھی دی۔اس سے معلوم ہوا اصل حکم تعدد ازواج کا ہے۔

ایک سے زیادہ عورتوں کی خواہش اور طلب مرد کی فطرت میں شامل ہے۔ اللہ تعالیٰ نے مرد کی فطرت ہی ایسی بنائی ہے کہ وہ صرف ایک عورت پر گزارہ نہیں کرسکتا۔ تاریخ بھی اس بات کی شاہد ہے کہ ابتدا ہی سے مردوں کا ایک سے زیادہ بیویاں رکھنے کا رجحان رہا ہے، یہی وجہ ہے کہ جنت میں بھی ایک مومن مرد کو ایک سے زیادہ بیویاں اور کئی حوریں ملیں گی۔ جیسا کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ ایک ادنیٰ درجے کے جنتی کے اسی ہزار خادم ہونگے اور بہتّر بیویاں ہونگی۔ ایک اور روایت میں ہے کہ ایک جنتی مرد کی پانچ سو حوروں اور چارہزار کنواریوں اور آٹھ ہزار بیوہ عورتوں سے شادی کروائی جائے گی۔

حضرت مفتی رشید احمد لدھیانوی رحمہ اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں:

عقلاً ونقلاً وتجربۃً وقیاساً ہر لحاظ سے یہ امر مسلّم ہے کہ مرد میں عورت کی بہ نسبت شہوت کئی گنا زیادہ ہوتی ہے۔

عقلاً اس لئے کہ مرد کا مزاج گرم ہے ، جوسبب شہوت ہے اور عورت کا مزج سرد ہے۔

شرعاً اور نقلاً اس لئے کہ اللہ تعالیٰ نے ایک مرد کو چار بیویوں کا اختیار دیا ہے اگر عورت میں شہوت زیادہ ہوتی تو اس کے برعکس ہونا چاہئے تھا۔

تجربۃً اس لئے کہ کوئی شخص اس کا قائل نہیں اور اس کی مثال پیش نہیں کرسکتا کہ عورت ہمبستری کی دعوت دے اور مرد انکار کرے ، اس کے برعکس اس کی مثالیں روزانہ پیش آتی رہتی ہیں کہ مرد بلاتا ہے اور عوت راضی نہیں ہوتی۔

قیاساً اس طریقے سے کہ دوسرے حیوانات میں یہ امر مشاہد ہے کہ ایک مذکر سینکڑوں مونث کے لئے کافی ہوجاتا ہے۔

اس کے علاوہ مردوں میں کثرت احتلام اور عورتوں میں اس کا وجود کالعدم ہونا بھی اس بات کی دلیل ہے کہ عورتوں میں شہوت کم ہوتی ہے۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

مکمل فہرست

Islam is divinely ordained by Allah (SWT) thus fully compatible with human nature, particularly the Fitrah of man. Therefore Islam encourages polygny and to become content with one is the exception and not the rule.

غربت کا بہانہ 8

2019-01-06T08:45:00.001+05:00

غربت کا بہانہ

کچھ لوگ دوسروں کو یہ کہہ کردوسری شادی سے روکتے ہیں کہ پہلی بیوی کے اخراجات پورے نہیں ہورہے اور تم دوسری کی بات کرتے ہو۔

دراصل آج کل کے زمانے میں جو شخص بحریہ ٹاون اور ڈیفنس میں مکان نہیں بنا سکتا وہ اپنے آپ کو غریب سمجھتا ہے حالانکہ غربت یہ نہیں ہے، جو آدمی دو وقت(تین وقت نہیں) خود بھی کھاتا ہے اور اپنے بیوی بچوں کو بھی کھلاتا ہے وہ غریب نہیں ہے۔

ایک سے زائد شادیاں کرنے کے لئے بہت زیادہ مالدار ہونا ضروری نہیں ہے،بس اتنا کافی ہے کہ آپ اپنی بیوی کو تین چیزیں اس کے مناسب حال دے سکیں:

۱۔ مناسب خوراک

۲۔مناسب لباس

۳۔مناسب رہائش، پھر اس رہائش میں یہ بھی ضروری نہیں کہ آپ 500 گز کا بنگلا بنا کردیں بلکہ اتنا کافی ہے کہ ایک ایسا کمرہ بیوی کو دینا چاہئے جس میں اس کا پورا اختیار ہو، یعنی اس کمرے میں اس کی اجازت کے بغیر کوئی داخل نہ ہوسکے اسے بند کرنا اور کھولنا بیوی کے اختیار میں ہوجیسے کوئی مالک ہوتا ہے۔

مذکورہ شرائظ صرف دوسری بیوی کے لئے نہیں ہیں بلکہ پہلی بیوی کے لئے بھی یہ چیزیں ضروری ہیں اگر آپ ان شرائط کو پورا نہیں کرسکتے تو پھر آپ پہلی شادی بھی نہیں کرسکتے۔

ہمارے سروں کے تاج حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم سے زیادہ کون غریب ہوگا، آپ کواپنی ازواج مطہرات کو دو وقت کھلانے کے لئے مناسب خوراک تو کیا میسر ہوتی غربت کے باعث گھر میں چالیس چالیس دن چولہا جلنے کی نوبت بھی نہ آتی تھی۔

معلوم ہوا غربت کا بہانہ بنا کر ایک یا متعدد شادیوں سے اجتناب کرناشرعاً اچھی بات نہیں،اگر آپ واقعی غریب ہیں تو لڑکی کے انتخاب میں اپنا معیار بدل دیں اور ایسی لڑکی کا انتخاب کریں جو آپ سے بھی زیادہ غریب ہو یا اس غربت کے باوجود آپ کے ساتھ رہنے پر راضی ہو۔

حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ عورتوں سے نکاح کرو ا لئے کہ یہ عورتیں تمہارے مال میں برکت واضافے کا سبب ہیں۔

حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا لوگو روزی کو نکاح میں تلاش کرواور پھر یہ آیت تلاوت کی:

اِن یَکونُوا فقرا یغنھم اللہ من فضلہ

اگر یہ فقیر ہوں گے تو اللہ تعالیٰ انہیں(نکاح کے باعث) غنی کردے گا۔

بخاری شریف میں ایک غریب صحابی کے نکاح کا عجیب واقعہ موجود ہے وہ یہ کہ ایک مرتبہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم مجلس میں ایک عورت آئی اور کہا کہ اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم میں آپ سے نکاح کرنا چاہتی ہوں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی طرف ایک نظر کی اور سر جھکا لیاکچھ دیر اسی طرح گزر گئی تو ایک صحابی کھڑے ہوئے اور کہا اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم اگر آپ کو اس عورت سے نکاح کی رغبت نہیں تو میرا نکاح کرادیں۔آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا مہر دینے کے لئے کچھ ہے؟ صحابی نے کہا اس تہبند کے علاوہ کچھ بھی نہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے گھر بھیجا تاکہ کوئی چیز لائے ، وہ صحابی اپنے گھر سے ہوکر واپس آئے اور کہا کہ اس تہبند کے علاوہ کچھ بھی نہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم اسے دوبارہ بھیجا کہ دوبارہ تلاش کرکے آو اگرچہ لوہے کی ایک انگوٹھی ہی کیوں نہ ہو، وہ دوبارہ تلاش کرکے آئے اور کہا اس تہبند کے علاوہ کچھ بھی نہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ تمہیں قرآن سے کچھ یاد ہے؟ اس پر صحابی نے کچھ سورتیں گنوائیں کہ فلاں فلاں سورتیں یاد ہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ ان سورتوں کو تم زبانی پڑھ سکتے ہو؟ صحابی نے عرض کیا جی ہاں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ ہم نے تمہارا نکاح اس عورت سے اس قرآن کے بدلے کردیا جو تمہیں یاد ہے(یعنی جتنی سورتیں یاد ہیں ان کی تعلیم بیوی کو بھی دے دینا فی الحال یہ سہی)۔

اس واقعہ سے معلوم ہوا غربت کا بہانہ بنا کر نکاح میں رکاوٹ نہیں ڈالی جاسکتی۔

مکمل فہرست

Some people discourage others from practising polygny on the grounds of poverty. In fact, our views of poverty are skewed and we think that anyone who doesn't have a luxurious house or a bungalow is poor. However, polygny doesn't require immense wealth just that the wives are provided with:

Adequate Nourishment (food)
Adequate clothing
Adequate Accommodation and this doesn't mean that she has to have a palatial residence, rather the minimum is to provide her with a room on which she has full control and she can secure it at her own will.

خا وند کے آنے سے پہلے گھر کو صاف ستھرا کرنے کی نصیحت

2019-01-03T20:42:00.001+05:00

جب خا وند کے آنے کا وقت ہوتو بیو ی کو چا ہیے کہ اپنے آپ کو صاف ستھرا رکھے ۔ہوتا یہ ہے جب باہر نکلنا ہو تو دلہن کی طرح سج د ھج کے باہر جائیں گی اور خاوند نے جب آنا ہو تو پھر ایسی میلی کچیلی رہیں گی کہ بندے کی دیکھ کر ہی طبیعت خراب ہو جائے ۔ یہ بہت بڑی غلطی ہے ۔ بلکہ جتنی بھی نیک عورتیں گزری ہیں ان سب کی یہ عادت رہی ہے کہ وہ روزانہ اپنے خاوند کے آنے کے وقت پر اپنے آپ کوبنا سنوار لیتی تھیں اور یہ بنانا سنوارنا ان کے لئے عبادت کی مانند ہو جاتا ہے۔ اس کا پتہ نہیں کیوں خیال نہیں کرتیں حالانکہ کتابوں میں بھی یہ بات بہت لکھیں گئی ہے۔
ایک نیک بیوی کے بارے میں آتا ہے کہ وہ ہررات اپنے آپ کو سنوارتی سجاتی اور میاں سے پوچھتی تھی کہ آپ کو میری خدمت کی ضرورت ہے۔اگر وہ کہتے ہاں تو میاں کے ساتھ وقت گزارتی اور اگر وہ کہتے نہیں مجھے نیند آرہی ہے سونا ہے تو وہ مصلے پہ کھڑی ہوتی اور ساری رات اپنے رب کے سامنے ہاتھ باندھ کر گزاردیتی تھیں۔ تو بیوی کو چاہیے کہ اپنے خاوند کے لئے گھر میں بن سنور کر رہے۔ بننے سنورنے کایہ مطلب نہیں ہوتا کہ روزانہ دلہن کے کپڑے پہنے ۔بس کپڑے ہوں، صاف ستھرے ہوں اور انسان نے بالوں میں کنگھی کی ہوئی ہو، چہرہ دھویا ہوا ہو، صاف ستھرا ہو ، خوشبو استعمال کی ہوئی ہو۔اسی کو بننا سنورنا کہتے ہیں۔ تویہ بننا سنورنا عور ت کے گھر کے فرائض میں شامل ہے۔اس میں سستی ہر گز نہیں کرنی چاہیے۔آپ باہر جائیں توسادہ کپڑوں میں جائیں۔باہر زرق برق لباس پہننے کی زیادہ ضرورت نہیں ۔ سادہ کپڑوں میں باہر جائیں گی تو فتنوں سے بچ جائیں گی۔یاد رکھیں لباس کی سادگی عورت کے حسن کی حفاظت کا سبب بن جاتی ہے۔اس لئے دستور بنائیں کہ جب باہر جائیں تو کپڑے صاف ستھرے ہوں مگر سادہ ہوں اور گھر میں ہوں تو پھر کپڑے اپنے خاوند کے لئے جو بھی پہن سکتی ہیں مگر اپنے آپ کو بنا سنوار کے تیار رکھیں۔
ایک مرتبہ نبی علیہ السلام اپنے صحابہ رضی اللہ عنہم کے ساتھ ایک لشکر سے واپس آرہے تھے ۔ مدینہ کے با ہر ہی آپ نے قیام فرمایا۔ حالانکہ گھر بہت قریب تھے اور گھر جا بھی سکتے تھے مگر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ نہیں تم رک جاؤ اور اپنے گھروں میں اطلاع بھجوادو تا کہ بیویاں اپنے آپ کو خاوند ں کے لیے تیار کر لیں۔ تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت سے یہ پتہ چلتا ہے کہ عورتوں کے لیے یہ نبی علیہ ا لسلام کی تعلیم ہے۔ جب عورتوں کو پتہ ہو کہ میاں کے آنے کا وقت ہے تو اس وقت میلے منہ پرمیک ا پ کرنے کے بجاے ذرا صاف ستھری ہو کر رہیں تاکہ نبی علیہ ا لسلام کی سنت کے اوپر ان کو عمل نصیب ہو سکے۔جب خود ہی صاف ستھری نہیں رہیں گی تو کیسے توقع کرتی ہیں کہ خاوند کے دل میں ہماری روز نئی محبت ہونی چاہیے۔ جب خاوند توجہ نہیں کرتے تو پھر روتی پھرتی ہیں کہ
# جی ساری دنیا کے ہوئے میرے سوا
میں نے دنیا چھوڑ دی جن کے لیے
جب آپ نے ان کے لیے دنیا چھوڑدی تو اب اپنے آپ کو ذر ا صاف ستھرا بھی رکھئے تاکہ میاں کا طبعاً” بھی آپ کی طرف محبت کا جذبہ زیادہ ہو جائے۔

مکمل فہرست

عورت اور ضبط امام احمد کا فرمان بچوں کی کثرت اور غربت نبی کا طریقہ اور ہم حضور کی سیرت کاپہلو سوکنوں کا جھگڑا تعدد زواج میں اصل حکم عورتوں کی آبادی عورت کا انکار اولیا کی طرف سے نکاح میں تاخیر کا حکم عورت کا حسن و جمال بدنظری کے خلاف بیان بازی ایک اچھے مرد پر صرف ایک عورت کا قبضہ مالداری اور نکاح عورت کا کنوارا رہنا۔ ہر چیز ایک خاص اندازے سے ہے۔ عورتوں کی شرح پیدائش زیادہ ہونے کی وجوہات دورِ صحابہ میں نکاح کیسے ہوتے تھے۔ متعدد شادیاں اور خواتین کا تحفظ تعدد ازدواج کی سنت زندہ کرنے والا معاشرہ۔ تھوکا ہوا مال۔ عجیب بات۔ اعتدال۔ کیا اس زمانے میں دوسری شادی مناسب نہیں۔۔؟؟ پہلے بیوی کی ذہن سازی کریں۔ کیا دوسری شادی سے پہلی بیوی کا گھر اجڑ جاتا ہے۔۔؟؟ دوسری شادی کرنے پر خود کشی کی دھمکی سوکن لانے والا ظالم ہے۔۔؟؟ کیا آپ انصاف نہیں کرسکتے۔۔؟؟ غیرمسلموں کی بیداری۔ کیا دوسری شادی کرنےمیں فتنہ پیدا ہوتا ہے۔ خواتین کے لئے ایک سبق۔ بعض لوگوں کا عجیب اعتراض۔ رشتوں کے سلسلے میں ایک رپورٹ۔ سب سے بابرکت نکاح۔ متعدد بیویوں کی صورت میں مشکلات ۔ بگڑے ہوئے دماغوں کی اصلاح کریں۔ دوسری شادی محض مباح کام ہے ۔۔؟؟ ایک سے زائد شادیوں میں رکاوٹ۔ اہل علم پر تعددزوجات کی عملی ترغیب لازم ہے۔ خلفائے راشدین کا عمل۔ نکاح یا سوداگری۔ ترغیب نکاح کے ساتھ وعدہ غنا۔ اجتماعی شادیوں کا عجیب واقعہ۔

“

دوسری شادی کرنے پر خودکشی کی دھمکی

2019-01-01T11:32:00.001+05:00

مکمل فہرست

Second marriage, kill himself, blackmail, halal, haram, legitimate,illegitimate

Wazifa For Boy birth ۔ For Childless

2018-09-18T14:43:00.003+05:00

اولاد نرینہ سے محروم خواتین و حضرات کے لیے ایک بہترین نسخہ، ایک بہترین آسان عمل اور ایک بہترین وظیفہ۔ بیٹا پیدا ہوگا۔ بے اولاد حضرات کے لیے بھی مفید ہے۔

#Wazifa #Baby_boy [youtube

Video Link

............

Ubqari Videos,Hakeem Tariq Mehmood,ubqari knowledge,ubqari wazaif,ubqari tajurbate,ubqari totkay,ubqari tasbeeh khana,ubqari totkay asabi kamzori,ubqari dolat,wazifa for aulad,learn islam today,aulad paane ka qurani amal,wazifa for baby boy,ubqari wazifa,urdu wazaif,dua for baby boy,islamic wazaif,beta paida hone ka qurani amal,wazifa for baby boy during pregnancy,beta hone ka wazifa,Boy's birth,childless,dua to conceive a baby,Childhood,Prescription

سورہ یٰسین میں چھپا خزانہ دولت

2018-07-11T13:04:00.000+05:00

سورہ یٰس کا ایسا وظیفہ جو آپ کو اتنی دولت دے جو کسی کافر کو نہ ملی ہو اور کبھی ختم نہ ہو۔ بل گٹس بھی حسرت سے آپ کو دیکھتا ہی رہ جائے گا۔

یہاں دیکھیں

Health Benefits Of Moringa | Sohanjna سوہانجنا

2018-04-07T15:42:00.002+05:00

Click Here یہاں کلک کریں۔

سوہانجنہ یا مورنگا کے عجیب و غریب فوائد کے پیش نظر اپنے گھر میں ضرور اس کا پودا لگائیں۔
See What Happens To Your Body When You Drink Moringa Everyday

Heart Attack Part 2 Alamat �� हार्ट अटैक क्या है Urdu Hindi

2018-03-22T20:47:00.001+05:00

ہارٹ اٹیک کی علامات اور آسان سستا علاج

What is Heart Attack Hart Atake's Easy Test हार्ट अटैक क्या है

2018-03-22T18:26:00.001+05:00

Saudia Men Tabdeeli A Nhe Rahi, Aa gi Hay

2018-03-21T14:52:00.001+05:00

سعودی عرب میں تبدیلی آ نہیں رہی ، تبدیلی آگئی ہے۔

مفتی اعظم نے عجیب و غریب فتوی جاری کرکے علماء کے سر شرم سے جھکا دیے۔

Saudi Arabia's highest religious authority, Grand Mufti Sheikh Abdul Aziz Al-Sheikh, has said

عورت کو ہمیشہ کے لئے تابع کرنے کا آزمودہ عمل۔

2018-03-20T18:52:00.001+05:00

یہاں کلک کریں

بیوی کو کیسے تابع کریں
How to make a wife obedient Love in husband wife

How to Earn Money From Youtube | Part 10 | How to Enable Monetization |...

2018-01-01T20:54:00.001+05:00

ایک ہی شادی کرنے والے صحابہؓ

2018-01-01T18:04:00.005+05:00

*کسی نے پوچھا کہ ایسے کسی صحابی کا نام بتائیں جنہوں نے زندگی میں صرف ایک شادی کی ہو؟ تو تلاش بسیار کے باوجود دماغ کے گوگل سے کوئی جواب نہ بن پایا۔ مجبورا کتبِ سیرِ صحابہ کی طرف رجوع کرنا پڑا۔ مگر وہاں بھی ورق گردانی کا سلسلہ طویل تر ہوتا چلا گیا، لیکن کسی ایک بھی ایسے صحابی کا نام سامنے نہیں آیا، جس نے رسول اقدس صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد طویل زندگی پائی ہو اور ایک ہی شادی پر اکتفا کیا ہو۔ البتہ ایسے کئی اصحابِ مصطفی ص کے نام نظر سے گزرے، جنہوں نے پہلی شادی کی اور کچھ عرصے بعد راہِ خدا میں شہید ہوگئے یا قبل از نکاح ہی وہ جام شہادت نوش کر گئے۔ پھر کافی جستجو کے بعد "طویل زندگی پانے والے صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین میں سے صرف ایک ہستی ایسی ملی، جن کی صرف ایک بیوی ہونے پر مورخین نے اتفاق کیا ہے اور وہ ہیں اِس امت کے درویش حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ۔ (نام: جندب بن جنادہ) جن کی وفات تک حضرت ام ذر رضی اللہ عنہا کے علاوہ کوئی بیوی نہیں تھی۔" ان کا مسلک ہی جمہور صحابہ کرام سے نرالا اور فقر و زہد اور ترکِ دنیا پر مبنی تھا۔ تاہم "بعض مورخین نے حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ کے بارے میں بھی لکھاکہ انہوں نے حضرت زینب رضی اللہ عنہا کے علاوہ کسی خاتون سے شادی نہیں کی تھی۔"*

(البدایہ والنہایہ۔ اُسد الغابہ فی معرفۃ الصحابہ)

*"ان دو حضرات کے علاوہ ایسے کسی اور صحابی کا نام آپ کو معلوم ہو تو مطلع فرمایئے گا۔" جزاکم اللہ ......*

*آج بھی عرب ممالک میں ایک بیوی پر اکتفاء کرنے والوں کو تعجب کی نگاہ سے دیکھا جاتا ہے۔ وہاں آج بھی دو تین شادیاں معمول کا حصہ ہے۔ غالبا بر صغیر کے مسلمانوں میں ایک سے زائد بیوی کو معیوب

سمجھنے کی سوچ ہنود سے آئ ہے

مکمل فہرست

یوٹیوب سے پیسے کیسے کمائیں؟

2017-12-19T17:52:00.002+05:00

یہ سب کچھ جاننےکے لئے

یہاں کلک کریں۔