MMQ PROBOLINGGO | Musholla Murottilil Qur'an

peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW 1435 H

2014-01-23T09:32:00.001+07:00

Alhamdulillah, kegiatan peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW pada tanggal 12 Robiul Awal 1435 H/Tanggal 11 Januari 2014 Masehi kemarin terlaksana dengan baik. Kami sampaikan terima kasih kepada seluruh panitia, warga/masyarakat sekitar MMQ, donatur serta para undangan yang telah berinfaq maupun ikut hadir dan menyemarakkan kegiatan ini, semoga Allah SWT memberikan berkah kepada kita semua dan mengabulkan doa-doa kita. Aamiin.

Acara ini dihadiri oleh santri, para wali murid, warga/masyarakat sekitar MMQ Probolinggo dan para undangan.

Gambar 1 . Santri, para wali murid, warga/masyarakat sekitar MMQ Probolinggo mendengarkan tausiyah

Gambar 2. Anak-anak TPQ unjuk kebolehan dalam acara Lomba-Lomba

Kegiatan ini diisi berbagai lomba yang diadakan 2 hari sebelumnya, sehingga selain peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW juga diadakan kegiatan Kirap Santri, penyerahan hadiah kepada para pemenang lomba, Wisuda Santri bil Ghoib 30 Juz dan bil Ghoib 1 Juz Amma

Gambar 3. Kirap Santri

Gambar 4. Bapak. Abdullah (Ketua Panitia) dan Ustad Muhtadin bersama pemenang Lomba

Gambar 5. Penyerahan Syahadah 30 Juz

Gambar 6. Penyerahan Syahadah 1 Juz Amma

Puncak acara diisi Tausiyah/Maudhatul Hasanah dari Habib Taufiq - Pasuruan, diakhiri dengan do'a sebagai pertanda berakhirnya rangkaian Acara Peringatan Maulud Nabi Muhammad SAW 1435 H.

Gambar 7. Habib Taufiq dari Pasuruan memberikan Tausiyah/Maudhatul Hasanah

Gambar 8. Gus Luthfi dari Ponpes Zainul Islah - Kanigaran
memberikan Do'a Penutup kegiatan Peringatan Maulud Nabi Muhammad SAW 1435 H

Semoga Tahun Depan, kegiatan ini dapat terlaksana lebih baik lagi. Aamiin.

Santunan Anak Yatim dan Istigosah Malam Asyuro 1435 H

2013-11-23T20:17:00.000+07:00

Yang terhormat Pengasuh MMQ
Yang terhormat Penasehat MMQ
Yang terhormat Pengurus MMQ
Yang terhormat Jama'ah Musholla Murottilil Qur'an Probolinggo
Yang terhormat Wali Santri MMQ Probolinggo dan para pembaca yang berbahagia

LAPORAN PENGURUS MMQ

Nama Kegiatan : Istigosah Malam Asyuro Tanggal 10 Muharram 1435 H & Santunan Anak Yatim / Piatu MMQ Probolinggo
Hari / Tanggal : Rabu, 9 Muharram 1435 H / 13 Nopember 2013 M
Waktu : 18.00 WIB - Selesai
Tempat : Musholla Murottilil Qur'an - Kanigaran - Probolinggo
Peserta :

Target : Seluruh jama'ah Musholla Murottilil Qur'an, para undangan, serta 8 anak yatim / piatu MMQ Probolinggo
Realisasi : tidak seluruhnya jama'ah dan undangan bisa menghadiri kegiatan ini serta hanya 7 anak yatim / piatu yang hadir dalam acara ini

Total santunan Anak Yatim / Piatu yang terkumpul melalui pengurus :

Target : Rp 400.000 ,-
Realisasi : Rp 685.000,-

Sumber dana santunan Anak Yatim / Piatu berasal dari :

Pengasuh MMQ Probolinggo
Kas MMQ Probolinggo
Donatur dan warga sekitar MMQ Probolinggo
Kas Jama'ah Yasinan Kelurahan Kanigaran

Anggaran biaya konsumsi : Rp 800.000 ,-
Sumber dana konsumsi berasal dari :

Pengasuh MMQ Probolinggo
Kas MMQ Probolinggo
Donatur dan warga sekitar MMQ Probolinggo

Ucapan terima kasih yang telah mendukung acara / kegiatan ini Kepada :

Pengasuh MMQ Probolinggo
Pengurus MMQ Probolinggo
Ustadz/Ustadzah ( Pengajar ) MMQ Probolinggo
Jama'ah Musholla Murottilil Qur'an
Jama'ah Yasinan Kelurahan Kanigaran
Para Undangan
Wali Santri Anak Yatim / Piatu MMQ Probolinggo
Anak - anak Yatim / Piatu MMQ Probolinggo

Mohon maaf jika masih banyak kekurangan dalam pelaksanaan kegiatan ini. Semoga tahun depan acara / kegiatan ini lebih baik lagi, Aamiin ya rabbal 'alamin. Atas perhatian para pembaca sekalian, kami mengucapkan terima kasih dengan iringan do'a ;

FOTO - FOTO KEGIATAN ISTIGOSAH & SANTUNAN ANAK YATIM:

Gambar 1 : Persiapan Istigosah Malam Asyuro / 10 Muharram 1435 H

Gambar 2 : Anak - anak yatim / piatu MMQ Probolinggo

Gambar 3 : Tim Hadrah MMQ dan Kotak bingkisan untuk anak yatim / piatu

Gambar 4 : Anak - anak yatim / piatu bersalam-salaman dengan para jama'ah

Gambar 5 : Konsumsi untuk seluruh yang hadir dalam acara / kegiatan ini

Gambar 6 : Seluruh pendukung acara / kegiatan ini sedang menikmati hidangan

"Maka nikmat Tuhan kamu manakah yang kamu dustakan ?" ( QS : Ar-Rahman - 13 )

Foto Kegiatan oleh Bpk. Misnalem

Liputan : Tim Pengurus MMQ

Majlis Tasmik / MHRT ( Majelis Huffadz Rumah Tahfidz )

2013-11-14T12:58:00.001+07:00

Alhamdulillah hirobbil 'alamin, kegiatan majlis tasmik / MHRT ( Majelis Huffadz Rumah Tahfidz ) pada tanggal 6 Muharram 1435 H / Tanggal 10 Nopember 2013 kemarin terlaksana dengan baik. Kami sampaikan terima kasih kepada seluruh pengurus MMQ Probolinggo, PPPA Simpul Probolinggo Area Surabaya, seluruh donatur yang telah berpartisipasi atau ikut ambil bagian dalam acara ini, warga sekitar MMQ, maupun panitia untuk kegiatan ini, semoga Allah SWT memberikan berkah kepada kita semua dan mengabulkan doa-doa kita. Aamiin.

Acara ini dihadiri oleh para assatidz/assatidzah rumah tahfidz se-Probolinggo, pengurus rumah tahfidz se-Probolinggo, rekan-rekan PPPA Simpul Probolinggo Area Surabaya serta warga/masyarakat sekitar MMQ Probolinggo

Gambar 1 . Para Hafidz se-Probolinggo yang hadir dalam MHRT

Gambar 2 . Para Pengurus Rumah Tahfidz se-Probolinggo dan PPPA Simpul Probolinggo yang hadir dalam MHRT

Kegiatan ini dibagi menjadi 4 tempat majlis tasmik yang berada di rumah-rumah warga sekitar MMQ Probolinggo dan dimulai pukul 07.00 WIB - 13.00 WIB.

Gambar 3 . Lokasi pertama di MUSHOLLA MUROTTILIL QUR'AN

Gambar 4. Lokasi kedua di rumah Bapak H. MISNAWI

Gambar 5. Lokasi ketiga di rumah Bapak DZULKIFLI

Gambar 6. Lokasi keempat di rumah Bapak MISNALEM

Pada pukul 13.00 WIB setelah ba'da Sholat Dhuhur berjama'ah, seluruh orang - orang yang terlibat di dalam kegiatan ini menyantap hidangan makan siang yang disediakan oleh MMQ Probolinggo

Gambar 7 . Ketua PPPA Simpul Probolinggo, Bapak ARYO dan para Undangan sedang memilih hidangan yang mau disantap

Gambar 8 . Para Undangan menikmati hidangan makan siang

Kesuksesan sebuah acara atau kegiatan tidak akan berhasil jika tidak ada ijin Allah SWT serta tidak ada orang-orang yang bekerja di belakang layar. Oleh sebab itu kali ini tim Redaksi MMQ Probolinggo menayangkan sosok orang-orang belakang layar yang sering membantu kegiatan MMQ selama ini. Cekidot .....

Gambar 9 . Tim Kompor Gas MMQ sedang berfoto sebelum bekerja melayani para undangan MHRT

Gambar 10 . Kerja.. Kerja... Ayo Kita Kerja...
"BarakAllah fikum". Ibu-Ibu dan Bapak-Bapak sekalian, Allah yang akan membalas kebaikan kalian semua. Amiin....

Semoga kedepannya acara / kegiatan seperti ini lebih meriah lagi. InsyaAllah........

"Fabiayyi 'ala irobbikuma tukadziban..." Nikmat tuhanmu yang mana engkau dustakan?
( QS: Ar-Rahman : 13 )

Foto Kegiatan oleh The-mall Sg Prolink

Liputan : Tim Pengurus MMQ

Kemeriahan Idul Adha 1434 H di Musholla Murottilil Qur'an

2013-10-17T19:57:00.003+07:00

Alhamdulillah hirobbil 'alamin, kegiatan peringatan Hari Raya Idul Adha pada tanggal 10 Dzulhijjah 1434 H / Tanggal 15 Oktober 2013 kemarin terlaksana dengan baik. Kami sampaikan terima kasih kepada seluruh donatur yang telah berkurban, PPPA Simpul Probolinggo, warga sekitar MMQ, maupun panitia untuk kegiatan ini, semoga Allah SWT memberikan berkah kepada kita semua dan mengabulkan doa-doa kita. Aamiin.

Acara ini dihadiri oleh santri, para wali murid, warga/masyarakat sekitar MMQ Probolinggo

Gambar 1 . Santri, para wali murid, warga/masyarakat sekitar MMQ Probolinggo
Kok seperti pasar hewan ya.... hi.. hi.. hi..

Gambar 2 . Salah satu hewan yang disembelih rame-rame

pegang yang kuat, supaya tidak kabur he.. he.. he..

Gambar 3 . Santri, para wali murid, warga/masyarakat sekitar MMQ Probolinggo melihat hewan kurban dikuliti
Ayo Pak.. semangat, udah tidak sabar nih pengen bikin sate he.. he.. he..

Gambar 4 . Santri, para wali murid, warga/masyarakat sekitar MMQ Probolinggo membagi jatah potongan daging hewan kurban
Ibu-Ibu dan Bapak-Bapak dibagi yang adil yaa.. jangan sampai tidak ada yang kebagian. Yang tidak mampu diutamakan terlebih dahulu, kemudian nanti diberikan ke yang lainnya

Hewan Qurban tahun ini 7 ekor kambing dari donatur dan warga sekitar MMQ Probolinggo, sedangkan kambing sisanya dari PPPA Simpul Probolinggo. Semoga tahun depan lebih banyak lagi yang ber-Qurban dan lebih meriah lagi kegiatan / acara yang diselenggarakan. InsyaAllah........

"Fabiayyi 'ala irobbikuma tukadziban..." Nikmat tuhanmu yang mana engkau dustakan?
( QS: Ar-Rahman : 13 )

Foto Kegiatan by Prima Sg Prolink

Liputan : Tim Pengurus MMQ

Taushiyah dari Twitter dan Facebook Yusuf Mansur

2013-09-14T17:22:00.002+07:00

1) Jika sayang anak, kurangi HAM. Gak ada HAM untuk anak-anak. Termasuk untuk anak-anak siswa/santri. Jalanin aja agama yang benar. Itu dah lebih dari HAM.
2) Ajarin anak-anak/santri laki-laki untuk menghargai perempuan/santriwati. Ajarin anak-anak perempuan/santriwati menutup auratnya dan menghargai dirinya sendiri.
3) Ajarin juga diri kita dan anak-anak kita perihal halal haram, perintah dan larangan Allah dan Nabi-Nya, Qur'an dan Hadits Nabi....
4) Usia paling pas buat ngafal Al-Qur'an: 0-5th, 5-10th, 10-15th, 15-20th, 20-30th, 30-40th, 40-50th, 50-60th, 60-70th, 70-90th, 90-110th.

Sumber

Ibu adalah madrasatul ula bagi anak-anaknya

2013-08-31T07:33:00.001+07:00

Sangat salah sekali jika menyerahkan pendidikan anak kepada institusi pendidikan, baik formal maupun non formal, baik pesantren maupun bukan. Semua itu tidak menjamin keberhasilan pendidikan anak, kembali lagi kepada pendidikan keluarga terutama ibu, karena ibu adalah madrasatul ula bagi anak-anaknya, ibulah yang pertama kali mengenalkan anak kepada Tuhannya. Apalagi pendidikan yang ada dinegeri ini hampir semua bersistem sekuler, yang mengabaikan nilai-nilai tauhid dan aqidah yang shohih........Untuk para ummhat....marilah kita bentengi anak-anak kita dengan tauhid dan aqidah yang shohih, kita didik mereka sebagai penghafal Al-Qur'an dan hadits, ajari mereka beladiri dan iptek....!!! sehingga mereka menjadi anak-anak yang sholih dan sholihah, sebagai mujahid dan mujahidah yang selalu taat kepada Allah dan Rosul-Nya serta pembela agama-Nya .....INSYA ALLOH>

Sumber

Biasakan Beristighfar

2013-06-30T06:55:00.000+07:00

Rasulullah S.A.W bersabda :
“Barang siapa membiasakan istighfar maka Allah akan melapangkan kesempitannya dan memudahkan segala kesulitannya dan memberi rizki dari arah yang tidak disangka-sangka”. (HR. Abu daud dari Ibn Abbas)

Sumber

JANGAN JANGAN KITA KORUPTOR JUGA

2013-06-25T09:03:00.000+07:00

Fatwa PBNU yang menganjurkan para ulama agar tidak menyalati jenazah koruptor.
Fatwa yang dilahirkan PBNU tentu memiliki landasan yang sangat kuat. Tidak hanya Qur'an, Hadits tapi juga Ijma dan Qiyas bahkan fiqh kontemporer sebagai hasil kontektualisasi problematika masa kini di masyarakat yang lazim terlahir dari proses bahtsul masail yang telah melembaga. Demikian pula fatwa yang dirumuskan dalam Musyawarah Nasional Alim Ulama NU di Jakarta, pada 2002 tersebut. Salah satu dasarnya adalah hadits Nabi yang diriwayatkan oleh lima periwayat hadits selain Imam Tirmidzi.

Dalam hadits itu dikisahkan bahwa suatu ketika Nabi Muhammad SAW memerintahkan agar para sahabat menyalati jenazah seorang sahabat yang meninggal dalam perang Khaibar, namun Nabi sendiri tidak ikut menyalatinya. Para sahabat kemudian bertanya mengapa Nabi tidak ikut menyalati jenazah si fulan ? Nabi bersabda: "Sesungguhnya sahabatmu ini telah melakukan korupsi di jalan Allah." Setelah sahabat memeriksa ternyata ditemukan sahabat yang meninggal tadi telah mengambil dan menyembunyikan harta rampasan perang (ghanimah) senilai dua dirham sebelum harta ghanimah itu dibagi. (Penjelasan lebih rinci antara lain bisa dilihat dalam kitab Nailul Author karya As-Syaukani).

Mari kita bayangkan betapa kerasnya dampak psikologis yang dirasakan oleh para sahabat yang masih hidup saat itu ketika tokoh panutan yang selama ini mereka cinta dan puji yang diharapkan syafaatnya, gara-gara barang senilai dua dirham, ternyata enggan mendoakannya (dalam salat jenazah) di saat jiwa hendak menghadapi peradilan dari Yang Maha Adil. Soal adanya kemungkinan bahwa meski Nabi tidak menyalati tapi diam-diam beliau tetap memohonkan ampunan bagi si fulan tadi, itu masalah lain, biarlah menjadi rahasia Allah SWT. Kita dapat melihat bahwa "unjuk rasa" Nabi itu ditujukan kepada yang masih hidup, termasuk kita semua ini supaya memiliki rasa takut untuk memiliki sesuatu yang bukan haknya.

Korupsi di Mata Sosiolog. Terdapat tiga pakar sosiologi korupsi yang sering dijadikan rujukan George J. Aditjondro (penulis buku Gurita Cikeas) dalam mendiskripsikan lalu lintas korupsi di suatu negeri. Mereka adalah Milovan Djilas (1965), William J. Chambliss (1973) dan Syed Hussein Alatas (1968). Dari ketiga sosiolog tersebut, untuk memahami makna korupsi, konsep yang dikemukakan Hussein Alatas lebih menarik karena lebih bernuansa "ketimuran". Menurut mantan wakil rektor University of Malay itu suatu tindakan bisa tergolong korupsi bila : Pertama, "adanya subordinasi kepentingan umum dibawah kepentingan atau keuntungan pribadi". Maksudnya, bila kita memperoleh kepercayaan dari negara atau sekelompok orang untuk mengelola sumber-sumber finansial tertentu kemudian tanpa dasar hukum yang jelas kita mengelolanya seperti milik sendiri, itu sudah terkategorikan korupsi. Itu bermakna bahwa korupsi tidak hanya terkait dengan kerugian negara semata. Seorang takmir masjid pun bila dia memanfaatkan kotak amal hasil sedekah para jamaah untuk membeli sound system yang dipakai di rumahnya maka perilakunya itu sudah masuk kategori korupsi. Kedua, "adanya unsur kerahasiaan". Negara atau pihak yang menitipkan dana wajib mengetahui secara akurat apakah "titipannya" tersebut telah dimanfaatkan sesuai tujuannya. Maka, ketika ada peruntukan yang dirahasiakan besaran atau penerimanya, penerima amanat sudah bisa dikatogerikan korupsi. Sebagai missal, seorang kepala desa atau sekolah yang mengalokasikan dana 10 % untuk pejabat tertentu sebagai tanda terimakasih atas cairnya dana bantuan pemerintah tanpa mencantumkannya dalam pelaporannya kelak, jelas termasuk tindakan korupsi. Ketiga, "terjadinya pelanggaran terhadap norma-norma umum". Pengertiannya sangat luas, tapi bisa disederhanakan dengan contoh berikut. Sebagai seorang pegawai, baik negeri maupun swasta, pasti terikat oleh suatu komitmen tertentu. Setidaknya tentang jam kerja. Maka ketika dia harusnya bekerja 8 jam sehari, tapi datangnya terlambat atau pulang lebih cepat maka dia sudah memenuhi syarat digolongkan koruptor. Belum lagi jika dikaitkan dengan kinerja dan produktivitas yang tidak memenuhi target. Para guru yang mengajar asal-asalan, aparatur negara yang enggan memberikan layanan, di mata sosiolog Alatas adalah koruptor.

IMBAUAN. Pada hakekatnya, korupsi di zaman Nabi maupun sekarang, sama-sama bertumpu pada tindakan tidak melaksanakan kewajiban untuk menuhi hak orang lain. Ketika kita menerima gaji dari suatu institusi (negeri / swasta), saat itu pula kewajiban ada di pundak kita. Maka bila kita tidak dapat melaksanakan kewajiban yang melekat pada gaji tersebut, sementara gaji tetap kita terima, sesungguhnya gelar koruptor dapat disematkan di dada kita. Tahukah Anda berapa nilai dua dirham yang membuat Nabi tidak berkenan menyalati si fulan di atas.? Menurut ahli hadits, Prof. A. Zahro MA (Rektor Unipdu), di masa itu harga seekor unta 10 dirham. Satu unta lazim dibarter dengan 4 ekor kambing. Dengan harga kambing sekarang Rp. 750.000, berarti harta rampasan perang yang dikorup si fulan kurang lebih Rp. 600.000. Maka, kepada para penerima gaji, upah, honor atau apapun istilahnya, mari kita mawas diri. Berapa nilai kewajiban kelembagaan atau keummatan kita yang belum kita penuhi bahkan sengaja kita abaikan selama ini. Atau malah kita sudah tidak bisa menghitung lagi akibat sudah demikian membiasanya kesalahan itu sehingga bila ditakar melebihi korupsi si fulan. Jangan-jangan kita sudah lama termasuk koruptor juga. Bila itu yang terjadi, mari kita bayangkan keengganan Nabi untuk menyalati janazah kita. Naudzubillahi min dzalik. Tapi ingat, Tuhan tidak mengenal kata terlambat untuk menerima pertaubatan kita. Jadi, stop korupsi sekarang juga, mumpung kita masih bisa salat sendiri. HM. Za’imuddin W. As’ad (zaimuddinasad@yahoo.co.id).

Jika Anak Bertanya tentang ALLAH

2013-06-18T15:02:00.000+07:00

Utamanya pada masa emas 0-5 tahun, anak-anak menjalani hidup mereka dengan sebuah potensi menakjubkan, yaitu rasa ingin tahu yang besar. Seiring dengan waktu, potensi ini terus berkembang (Mudah-mudahan potensi ini tidak berakhir ketika dewasa dan malah berubah menjadi pribadi-pribadi "tak mau tahu" alias ignoran, hehehe). Nah, momen paling krusial yang akan dihadapi para orang tua adalah ketika anak bertanya tentang ALLAH . Berhati-hatilah dalam memberikan jawaban atas pertanyaan maha penting ini. Salah sedikit saja, bisa berarti kita menanam benih kesyirikan dalam diri buah hati kita. Nauzubillahi min zalik, ya...

Berikut ini beberapa pertanyaan yang biasa anak-anak tanyakan pada orang tuanya:

Tanya 1: "Bu, Allah itu apa sih?"

Tanya 2: "Bu, bentuk Allahitu seperti apa?"

Tanya 3: "Bu, kenapa kita gak bisa lihat Allah?

Tanya 4: "Bu, Allah itu ada di mana?

Tanya 5: "Bu, kenapa kita harus nyembah Allah?"

Tanya 1: "Bu, Allah itu apa sih?

Jawablah :

"Nak, Allah itu Yang Menciptakan segala-galanya. Langit, bumi, laut, sungai, batu, kucing, cicak, kodok, burung, semuanya, termasuk menciptakan nenek, kakek, ayah, ibu, juga kamu." (Ucapkan dengan menatap mata anak sambil tersenyum manis)

Tanya 2: "Bu, bentuk Allah itu seperti apa?"

Jangan jawab begini :

"Bentuk Allah itu seperti anu ..ini..atau itu...." karena jawaban seperti itu pasti salah dan menyesatkan.

Jawablah begini :

"Adek tahu 'kan, bentuk sungai, batu, kucing, kambing,..semuanya.. nah, bentuk Allah itu tidak sama dengan apa pun yang pernah kamu lihat. Sebut saja bentuk apa pun, bentuk Allah itu tidak sama dengan apa yang akan kamu sebutkan." (Ucapkan dengan menatap mata anak sambil tersenyum manis)

فَاطِرُ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضِ‌ۚ جَعَلَ لَكُم مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ أَزۡوَٲجً۬ا وَمِنَ ٱلۡأَنۡعَـٰمِ أَزۡوَٲجً۬ا‌ۖ يَذۡرَؤُكُمۡ فِيهِ‌ۚ لَيۡسَ كَمِثۡلِهِۦ شَىۡءٌ۬‌ۖ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ (١١)

[Dia] Pencipta langit dan bumi. Dia menjadikan bagi kamu dari jenis kamu sendiri pasangan-pasangan dan dari jenis binatang ternak pasangan-pasangan [pula], dijadikan-Nya kamu berkembang biak dengan jalan itu. Tidak ada sesuatu pun yang serupa dengan Dia, dan Dia-lah Yang Maha Mendengar lagi Maha Melihat. (Q.S. Asy-Syura:11)

Tanya 3: "Bu, kenapa kita gak bisa lihat Allah?

Jangan jawab begini :

Karena Allah itu gaib, artinya barang atau sesuatu yang tidak bisa dilihat dengan mata telanjang.

Jawaban bahwa Allah itu gaib (semata), jelas bertentangan dengan ayat berikut ini.

Dialah Yang Awal dan Yang Akhir; Yang Zahir dan Yang Batin ; dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu. [Al-Hadid (57) : 3]

Dikhawatirkan, imajinasi anak yang masih polos akan mempersamakan gaibnya Allah dengan hantu, jin, malaikat, bahkan peri dalam cerita dongeng. Bahwa dalam ilmu Tauhid dinyatakan bahwa Allah itu nyata senyata-nyatanya; lebih nyata daripada yang nyata, sudah tidak terbantahkan.

Apalagi jika kita menggunakan diksi (pilihan kata) "barang" dan "sesuatu" yang ditujukan pada Allah. Bukankah sudah jelas dalil Surat Asy-Syura di atas bahwa Allah itu laysa kamitslihi syai'un; Allah itu bukan sesuatu; tidak sama dengan sesuatu; melainkan Pencipta segala sesuatu.

Meskipun segala sesuatu berasal dari Zat-Sifat-Asma (Nama)-dan Af'al (Perbuatan) Allah, tetapi Diri Pribadi Allah itu tidak ber-Zat, tidak ber-Sifat, tidak ber-Asma, tidak ber-Af'al. Diri Pribadi Allah itu tidak ada yang tahu, bahkan Nabi Muhammad Saw. sekali pun. Hanya Allah yang tahu Diri Pribadi-Nya Sendiri dan tidak akan terungkap sampai akhir zaman di dunia dan di akhirat.

[Muhammad melihat Jibril] ketika Sidratul Muntaha diliputi oleh sesuatu Yang Meliputinya. Penglihatannya [Muhammad] tidak berpaling dari yang dilihatnya itu dan tidak [pula] melampaui-Nya. (Q.S. An-Najm: 16-17) {ini tafsir dari seorang arif billah, bukan dari saya pribadi. Allahua'lam}

Jawablah begini :

"Mengapa kita tidak bisa melihat Allah?"

Bisa kita jawab dengan balik bertanya padanya (sambil melatih adik comel berpikir retoris )

"Adik bisakah nampak matahari yang terang itu langsung? Tidak 'kan..karena mata kita bisa jadi buta. Nah,melihat matahari aja kita tak sanggup. Jadi,Bagimana kita mau melihat Pencipta matahari itu. Iya 'kan?!"

Atau bisa juga beri jawaban :

Adek, lihat langit yang luas dan 'besar' itu 'kan? Yang kita lihat itu baru secuil dari bentuk langit yang sebenarnya. Adek gak bisa lihat ujung langit 'kan?! Nah, kita juga gak bisa melihat Allah karena Allah itu Pencipta langit yang besar dan luas tadi. Itulah maksud kata Allahu Akbar waktu kita salat. Allah Mahabesar.

Bisa juga dengan simulasi sederhana seperti berikut :

Silakan hadapkan bawah telapak tangan Adek ke arah wajah. Bisa terlihat garis-garis tangan Adek 'kan? Nah, kini dekatkan tangan sedekat-dekatnya ke mata Adek. Masih terlihat jelaskah jemari Sobat setelah itu?

Kesimpulannya, kita tidak bisa melihat Allah karena Allah itu Mahabesar dan teramat dekat dengan kita. Meskipun demikian, tetapkan Allah itu ADA. "Dekat tidak bersekutu, jauh tidak ber-antara."

Tanya 4: "Bu, Allah itu ada di mana ?

Jangan jawab begini :

"Nak, Allah itu ada di atas..di langit..atau di surga atau di Arsy."

Jawaban seperti ini menyesatkan logika anak karena di luar angkasa tidak ada arah mata angin atas-bawah-kiri-kanan-depan-belakang. Lalu jika Allah ada di langit, apakah di bumi Allah tidak ada? Jika dikatakan di surga, berarti lebih besar surga daripada Allah...berarti prinsip Allahu Akbar itu bohong?

Dia bersemayam di atas ’Arsy. <-- Ayat ini adalah ayat mutasyabihat, yaitu ayat yang wajib dibelokkan tafsirnya. Kalau dalam pelajaran bahasa Indonesia, kita mengenal makna denotatif dan konotatif, nah.. ayat mutasyabihat ini tergolong makna yang konotatif.

Juga jangan jawab begini :

"Nak, Allah itu ada di mana-mana."

Dikhawatirkan anak akan otomatis berpikiran Allah itu banyak dan terbagi-bagi, seperti para freemason atau politeis Yunani Kuno.

Jawablah begini :

"Nak, Allah itu dekat dengan kita. Allah itu selalu ada di hati setiap orang yang saleh, termasuk di hati kamu, Sayang. Jadi, Allah selalu ada bersamamu di mana pun kamu berada."

"Qalbun mukmin baitullah", 'Hati seorang mukmin itu istana Allah." (Hadis)

Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah), bahwasanya Aku adalah dekat. (Q.S. Al-Baqarah (2) : 186)

Dan Dia bersama kamu di mana saja kamu berada.(Q.S. Al-Hadiid: 4)

Dan kepunyaan Allah-lah timur dan barat, maka kemanapun kamu menghadap di situlah wajah Allah. (Q.S. Al-Baqarah (2) : 115)

Allah sering lho bicara sama kita.. misalnya, kalau kamu teringat untuk bantu Ibu dan Ayah, tidak berantem sama kakak, adek atau teman, tidak malas belajar, tidak susah disuruh makan,..nah, itulah bisikan Allah untukmu, Sayang." (Ucapkan dengan menatap mata anak sambil tersenyum manis)

Dan Allah selalu memberi petunjuk orang yang dikehendaki-Nya kepada jalan yang lurus. (Q.S. Al-Baqarah: 213)

Tanya 5: "Bu, kenapa kita harus nyembah Allah?"

Jangan jawab begini :

"Karena kalau kamu tidak menyembah Allah, kamu akan dimasukkan ke neraka. Kalau kamu menyembah Allah, kamu akan dimasukkan ke surga."

Jawaban seperti ini akan membentuk paradigma (pola pikir) pamrih dalam beribadah kepada Allah bahkan menjadi benih syirik halus (khafi). Hal ini juga yang menyebabkan banyak orang menjadi ateis karena menurut akal mereka,"Masak sama Allah kayak dagang aja! Yang namanya Allah itu berarti butuh penyembahan! Allah kayak anak kecil aja, kalau diturutin maunya, surga; kalau gak diturutin, neraka!!"

"Orang yang menyembah surga, ia mendambakan kenikmatannya, bukan mengharap Penciptanya. Orang yang menyembah neraka, ia takut kepada neraka, bukan takut kepada Penciptanya." (Syaikh Abdul Qadir al-Jailani)

Jawablah begini :

"Nak, kita menyembah Allah sebagai wujud bersyukur karena Allah telah memberikan banyak kebaikan dan kemudahan buat kita. Contohnya, Adek sekarang bisa bernapas menghirup udara bebas, gratis lagi.. kalau mesti bayar, 'kan Ayah sama Ibu gak akan bisa bayar. Di sungai banyak ikan yang bisa kita pancing untuk makan, atau untuk dijadikan ikan hias di akuarium. Semua untuk kesenangan kita.

Kalau Adek gak nyembah Allah, Adek yang rugi, bukan Allah. Misalnya, kalau Adek gak nurut sama ibu-bapak guru di sekolah, Adek sendiri yang rugi, nilai Adek jadi jelek. Isi rapor jadi kebakaran semua. Ibu-bapak guru tetap saja guru, biar pun kamu dan teman-temanmu gak nurut sama ibu-bapak guru. (Ucapkan dengan menatap mata anak sambil tersenyum manis)

Sesungguhnya Allah benar-benar Maha Kaya [tidak memerlukan sesuatu] dari semesta alam. (Q.S. Al-Ankabut: 6)

Katakan juga pada anak:

"Adek mulai sekarang harus belajar cinta sama Allah, lebih daripada cinta sama Ayah-Ibu, ya?! (Ucapkan dengan menatap mata anak sambil tersenyum manis)

"Kenapa, Bu ?"

"Karena suatu hari Ayah sama Ibu bisa meninggal dunia, sedangkan Allah tidak pernah mati. Nah, kalau suatu hari Ayah atau Ibu meninggal, kamu tidak boleh merasa kesepian karena Allah selalu ada untuk kamu. Nanti, Allah juga akan mendatangkan orang-orang baik yang sayang sama Adek seperti sayangnya Ayah sama Ibu. Misalnya, Paman, Bibi, atau para tetangga yang baik hati, juga teman-temanmu."

Dan mulai sekarang rajin-rajin belajar Iqra supaya nanti bisa mengaji Quran. Mengaji Quran artinya kita berbicara sama Allah. (Ucapkan dengan menatap mata anak sambil tersenyum manis).

Allahua'lam.

Dikutip tulisan A.R di Facebook Dakwah Kreatif

Tasyakuran santri MMQ yang hafal Al-Qur'an 30 juz

2013-05-27T08:40:00.000+07:00

Alhamdulillah hirobbil 'alamin, pada tanggal 14 Rajab 1434 Hijriyah / 24 Mei 2013 Masehi ba'da sholat maghrib di Mushola Murottilil Qur'an diadakan acara Tasyakuran santri MMQ Probolinggo yang lulus menempuh pendidikan / belajar hafalan Al-Qur'an 30 Juz. Semoga ada santri lain yang mampu menghafal Al-Qur'an 30 Juz selanjutnya. Amin Ya Robb

Gambar 1 . Santri MMQ Probolinggo yang hafal Al-Qur'an 30 Juz ( Muzdhalifah ).

Salah satu santri Rumah Tahfidz MMQ Probolinggo yang hafal Al-Qur'an 30 Juz yang bernama Muzdhalifah ( tengah berjilbab biru ) diapit oleh Pengajar Tahfidz yaitu Ustadzah Izzatul Ummah ( kanan ) dan 2 Orang PPPA Simpul Probolinggo ( Ibu Catri Ira Nastiti dan Ibu Wina Pratiwi )

Gambar 2 . Muzdhalifah sedang berdo'a.

Muzdhalifah ( berjilbab biru ) sedang berdo'a atas hafalan Qur'an 30 Juz yang telah dihafal selama menempuh pendidikan / belajar di MMQ Probolinggo

Gambar 3 & 4. Tim Hadrah santri putra MMQ Probolinggo

Acara dibuka dan dimeriahkan oleh Hadrah dari MMQ Probolinggo yang dipimpin oleh Pengasuh MMQ Probolinggo Ust. Asyari Mahmud

Gambar 5 & 6 . Santri, para wali murid, warga/masyarakat sekitar MMQ Probolinggo

Jama'ah yang ikut hadir dalam memeriahkan acara tasyakuran Muzdhalifah

Gambar 7 . Sajian yang dihidangkan.

Hidangan yang disajikan ( heemm ... nikmatnya...) "Fabiayyi 'ala irobbikuma tukadziban..." Nikmat tuhanmu yang mana engkau dustakan? ( QS: Ar-Rahman : 13 )

Gambar 8 . Tamu Undangan yang hadir

PPPA Simpul Probolinggo turut menghadiri Acara Tasyakuran santri MMQ Probolinggo

Mushola Tanpa Pemuda.....?

2013-05-18T16:32:00.000+07:00

Ketika membaca tema tersebut diatas apa kira-kira yang Anda pikirkan ? Kalau anda memikirkan dan barangkali heran, maka pikiran kita sama.

Fenomena mushola tanpa pemuda, seakan-akan mustahil ada, tapi memang pada kenyataan ada mushola tanpa pemuda. Salah satu buktinya ketika mushola tersebut mau melaksanakan kegiatan, hampir seluruh panitianya adalah para orang tua, baik dari pembawa acara, panitia, humas, among tamu dll, semua dipelopori para orang tua, mungkin kita berpikir, apa tidak ada pemudanya ? wah …jangan bilang, pemuda kampungnya banyak, bahkan yang Islam mayoritas, tapi mengapa mushola kok bisa tanpa pemuda ? Pemuda banyak, tapi mereka enggan datang ke mushola, sedangkan yang sering ke mushola enggan pula untuk membantu program dan kegiatan yang dipelopori para orang tua. Walhasil kubu orang tua aktif, sedangkan pemuda pasif, wah ..pasif niye…?

Kalau kita mau menyelami secara mendalam, bahwa ada mushola tanpa pemuda, hal ini perlu mendapatkan perhatian kita secara serius, mengapa? tak lain fenomena ini menggambarkan pada kita, bahwa kita sebentar lagi akan kehilangan generasi secara perlahan-lahan. Lalu salah siapa ? Salah pemuda yang sulit diatur atau kesalahan orang tua yang nakal, untuk mencari siapa yang salah dan siapa yang paling bertanggung jawab, tentunya sangat sulit. Selain sulit, rasanya tidak etis jika kita mencari-cari kesalahan tanpa berusaha untuk mencari solusi.

Salah satu sebab yang menjadikan adanya mushola tanpa pemuda mungkin karena mushola saat ini tidak menarik dimata para pemuda, sehingga pemuda lari dijalanan dan enggan ke mushola. Belum lagi adanya Ta’mir Mushola yang kaku dan senantiasa menggunakan paradigma masa lalu, padahal para pemuda dulu dan kini sangat berbeda, kalau disikapi dengan sikap yang keras, maka pemuda lebih baik tidak aktif dimushola dan lebih baik menjadi jama’ah biasa serta pendengar atau penonton setia disaat para orang tua melaksanakan kegiatan.

Kalau kita tahu bagaimana menyikapi para pemuda, tentu mushola tanpa pemuda tidak perlu ada ditengah kita ….. hidup pemuda Islam ….!!

Dikutip dari tulisan (abu muttatiar)

Para santri non mukim RMT Murottilil Quran

2013-05-09T08:59:00.002+07:00

Alhamdulillah, kegiatan liburan sekolah para santri non mukim MMQ Probolinggo diisi dengan berlatih hadrah di Musholla Murottilil Qur'an, semoga semakin banyak santri yang mengisi liburan sekolah dengan kegiatan seperti ini. Aamiin.

Gambar 1. Santri non mukim sedang menabuh hadrah

Pengurus Baru Murottilil Qur'an (MMQ)

2013-05-09T08:54:00.000+07:00

Alhamdulillah hirobbil 'alamin, ba'da sholat maghrib di Mushola Murottilil Qur'an diadakan Rapat pembentukan pengurus baru MMQ pada tanggal 26 Jum.Tsaniyah 1434 H / 07 Mei 2013 dengan hasil susunan kepengurusan sebagai berikut : Detail Kepengurusan

Gambar 1. Peserta rapat pengurus

Gambar 2. Peserta mendengarkan ulasan rapat

Gambar 3. Peserta wanita memperhatikan ulasan dengan seksama

Gambar 4. Ustad Asyari Mahmud memberikan penjelasan

Jabatan Takmir Masjid atau Mushola

2013-05-08T20:00:00.000+07:00

Ketika saya berwawancara dengan Prof. Dr. Imam Suprayogo dalam rangka menulis biografi beliau yang -alhamdulillah- kini telah terbit dengan judul "Imam al-Jami'ah", beliau menyatakan, "Sesungguhnya jabatan tertinggi itu bukan rektor atau presiden, tapi takmir masjid/mushola". Saya pun tertarik dengan statemen ini. "Mengapa demikian Prof?", tanya saya keheranan.

Dengan gaya bahasa balik bertanya, Pak Imam berkata: "Adakah yang lebih mulia dari pekerjaan takmir masjid/mushola yang setiap hari membukakan pintu masjid/mushola, lalu mengumandangkan adzan dan iqamah, menyeru kita untuk shalat dan menggapai al-falaah atau kesuksesan hidup? Sungguh mulia orang yang memakmurkan masjid/mushola sembari mengajak dan memudahkan orang lain bersujud kepada Allah".

Sepulang dari interview, saya terus berpikir hingga sampai pada kesimpulan bahwa konklusi dan statement Prof. Imam memang benar adanya. Jabatan apapun memang bisa dijadikan sarana ibadah dan dakwah, tapi untuk merealisasikannya tidak mudah. Setiap jabatan, apalagi yang disertai bayaran, tunjangan, aneka fasilitas, apalagi ketika meraihnya masih perlu trik politik dan berbagai persoalan lainnya, maka jelas sekali jabatan selain takmir masjid/mushola amat sulit dijadikan sebagai sarana untuk ibadah dan dakwah.

Berbeda dengan takmir masjid/mushola yang pada umumnya tanpa disertai tunjangan alias gratis, maka dengan segala jerih payah dan pengabdiannya untuk melayani para hamba Allah yang hendak bersujud, jelas pekerjaan itu amat mulia. Bahkan, andaikan takmir itu pun diapresiasi dengan gaji, misalnya, aktivitas memakmirkan masjid/mushola itu masih tetap unggul. Mengingat, masjid/mushola merupakan baitullah atau rumah Allah. Segala hal yang dinisbatkan kepada Allah, pasti lebih unggul daripada yang lainnya.

Hal yang perlu dipahami adalah bahwa istilah "Takmir Masjid/Mushola" tidak hanya sebatas pada ketua, bendahara, sekretaris, koordinator seksi-seksi dan semua jabatan yang biasanya terstruktur dalam organisasi ketakmiran. Akan tetapi, secara luas, kata "Takmir Masjid/Mushola" adalah sebuah predikat yang berarti "memakmurkan, meramaikan, memuliakan dan melayani segala hal yang terkait dengan kemasjidan/kemusholaan". Artinya bahwa semua orang meski bukan termasuk pengurus masjid/mushola, tapi ia tetap melayani keperluan ibadah di masjid/mushola, maka ia pun disebut "Takmir Masjid/Mushola".

Oleh karena itu, siapa saja bisa menjadi takmir, dan bahkan seharusnya setiap muslim melekatkan pada dirinya bahwa dialah takmir masjid/mushola yang harus memakmurkan baitullah dengan segala daya dan upaya. Meski secara struktural, namanya tidak tercantum, tapi kewajiban untuk mengagungkan masjid/mushola adalah kewajiban personal dan tanggung jawab setiap muslim. Para pengurus masjid/mushola hanyalah orang-orang tertentu yang ditunjuk atau diberi amanah lebih untuk memanajemen urusan teknis kemasjidan/kemusholaan. Sedangkan secara luas, segala keperluan masjid/mushola dan apapun yang berkaitan untuk kemaslahatannya adalah tanggung jawab bersama.

Ada banyak hal yang berhubungan dengan aktivitas ketakmiran. Misalnya, menjadi imam shalat rawatib, membuka pintu masjid/mushola, menjaga kebersihan masjid/mushola, mengupayakan penggalangan dana, mewaqafkan tanah untuk masjid/mushola, menyisihkan sebagian harta untuk kebutuhan masjid/mushola, menjadi muadzin atau bilal, menjaga keamanan dan ketertiban, mengikuti pengajian dan segala aktivitas ibadah yang diselenggarakan di masjid/mushola, ikut andil sebagai remaja masjid/mushola, dan banyak lagi aktivitas lain yang terkait dengan masjid/mushola.

Banyaknya aktivitas itu merupakan peluang bagi siapa saja untuk menjadi takmir masjid/mushola. Setiap orang, dengan skill dan kemampuannya sendiri, bisa memposisikan diri sebagai takmir dengan menyumbangkan apa yang ia bisa dan apa yang ia punya untuk memakmurkan rumah Allah. Karena begitu banyaknya aktivitas kemasjidan/kemusholaan dan melibatkan banyak orang atau jamaah, maka diperlukan pengurus atau orang-orang tertentu yang dipilih untuk mengorganisasir sehingga ada ketua takmir, wakil takmir, bendahara, dan seterusnya.

Namun, bukan berarti hanya para pengurus itu saja yang berkewajiban terhadap urusan ketakmiran. Semua orang harus merasa memiliki masjid/mushola dan bersemangat memberikan karya terbaiknya untuk kemaslahatan tempat ibadah yang suci itu.

Ketika suatu hari ada seseorang sedang mengangkat sebuah balok kayu untuk pembangunan masjid/mushola dan dia melakukannya sendirian, tiba-tiba Khalifah Ali bin Abu Thalib yang kebetulan lewat dan melihat peristiwa itu, beliau segera menghampiri orang tersebut. "Mengapa kamu akan masuk surga sendirian? Bantulah saudara-saudaramu yang lain dan ajaklah mereka bekerja sama memakmurkan masjid/mushola ini", kata S. Ali.

Peristiwa ini menunjukkan betapa banyak peluang untuk masuk surga dalam berkhidmat untuk masjid/mushola sehingga sangat tidak bijak jika dilakukan sendirian. Sebaliknya, betapa teganya kita membiarkan hanya segelintir orang saja yang berkhidmat untuk masjid/mushola tanpa kita bersedia membantu mereka, padahal kita mampu. Ketika kita acuh tak acuh dan tidak mau bekerja sama dalam berkhidmat untuk masjid/mushola, maka sama saja kita telah berlepas diri dari kumpulan orang-orang yang kelak dibahagiakan Allah di surga.

Lebih lanjut lagi, Rasululullah SAW menjanjikan terhadap orang yang hatinya selalu terikat dengan masjid/mushola, benaknya tak luput untuk terus memikirkan kemaslahatan masjid/mushola meski harus menghadapi tantangan dari sana-sini, maka orang seperti itu dijanjikan akan memperoleh naungan atau perlindungan Allah di hari kiamat kelak. Hari yang tak satu pun ada naungan perlindungan melainkan dari Allah swt.

Singkat kata, melihat kemuliaan dan balasan dari Allah berupa surga dan kebahagiaan abadi di akhirat kelak, maka jabatan takmir masjid/mushola seharusnya diperebutkan secara personal. Artinya, setiap orang di dalam dirinya harus memposisikan diri sebagai takmir atau person yang akan selalu setia memakmurkan masjid/mushola Allah secara tulus. Dan, al-Quran memberi tanda-tanda tentang siapa takmir masjid/mushola itu? Yaitu, orang yang beriman kepada Allah dan tidak takut kepada siapapun kecuali hanya kepada Allah.

Janji Rasulullah ini pasti benar dan pernyataan S. Ali juga benar. Kini, semua kembali kepada setiap pribadi seorang muslim. Apakah dia bersedia menjabat dan menjadi takmir untuk meraih kebahagiaan di akhirat ataukah tidak? Bagi orang yang memiliki visi dan misi ke depan (akhirat), jelas tugas dan posisi takmir untuk memakmurkan masjid/mushola Allah, tidak akan disia-siakannya.

Dikutip dari Tulisan H. R. Taufiqurrochman, MA on 15 Mar 2011

Maulid Nabi Muhammad SAW 1434 H

2013-05-08T19:56:00.000+07:00

Alhamdulillah, kegiatan peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW pada tanggal 12 Robiul Awal 1434 H/Tanggal 23 Januari 2013 kemarin terlaksana dengan baik. Kami sampaikan terima kasih kepada seluruh donatur yang telah berinfaq untuk kegiatan ini, semoga Allah SWT memberikan berkah kepada kita semua dan mengabulkan doa-doa kita. Aamiin.

Acara ini dihadiri oleh santri, para wali murid, warga/masyarakat sekitar MMQ Probolinggo dan turut juga dihadiri oleh Bapak Walikota Probolinggo H. M. Buchori yang diwakili oleh stafnya serta para undangan.

Gambar 1 . Santri, para wali murid, warga/masyarakat sekitar MMQ Probolinggo

Gambar 2. Anak-anak TPQ unjuk kebolehan

Kegiatan ini diisi oleh berbagai lomba yang diadakan 3 hari sebelumnya, sehingga selain peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW juga diadakan kegiatan penyerahan hadiah kepada para pemenang lomba

Gambar 3. Ustad Hendriyanto menyerahkan hadiah kepada pemenang

Gambar 4. Ustad Asyari Mahmud dan Ustad Muhtadin menyerahkan piala kepada pemenang

Puncak acara diisi oleh ceramah dari Ustad yang diundang oleh Panitia, diakhiri dengan do'a sebagai pertanda berakhirnya rangkaian Acara Peringatan Maulud Nabi Muhammad SAW.

Gambar 5. Hadrah oleh Remaja MMQ Probolinggo

Gambar 6. Ustad yang memberi ceramah Peringatan Maulud Nabi Muhammad SAW

Semoga Tahun Depan, kegiatan ini dapat terlaksana lebih baik lagi. Aamiin.

Ngaji itu Penting, Bukan yang Penting Ngaji

2013-05-08T16:53:00.000+07:00

Apa yang berbeda dari judul di atas?

Seringkali kita mendengar dari para guru ngaji juga dari banyak masyarakat : yang penting anak mau ngaji, atau sudah mau ngaji saja dah bagus, atau ngaji gak usah sulit-sulit, mau datang sudah bagus.

Gambar 1. Ustad Muhtadin mengajar sore hari

Secara umum yang dikatakan itu sepertinya benar, tapi ada kesalahan dalam ungkapan tersebut. Dimana letak kesalahannya?

Pertama: Kegiatan mengaji yang notabene adalah mempelajari al-qur’an dianggap sesuatu yang remeh temeh. Bukan sesuatu yang penting. Padahal kita tahu bahwa membaca Al-qur’an meskipun tidak tahu artinya akan diberi pahala 10 kali lipat setiap hurufnya. Bukankah ini nilai yg sangat tinggi?

Kedua: Kwalitas santri menjadi asal-asalan. Guru tidak berani tegas mengingatkan dan membetulkan bacaan santri yang salah. Mereka takut santri-santri tidak mau mengaji lagi. Atau boleh dibilang takut kehilangan murid. Membaca al-quran ada aturannya, tidak boleh sembarangan. Salah harokat,huruf,panjang pendek,bisa merubah arti yang berarti sama dengan MERUSAK al-quran. Lalu dimana tanggung jawab gurunya?

Ketiga : ada nada skeptis, putus asa. Ini menjadi ciri kalau tempat mengajinya tidak digarap secara profesional. Tidak ada sistem di dalamnya. Masih tradisional.

Jika kita tahu bagaimana luar biasanya ketika mengaji itu digarap dengan tersistem, maka yang terjadi bukan guru yang ngoyak-oyak santri ngaji, tapi guru akan dikejar-kejar santri. Sudah banyak bukti yang berhasil.

Gambar 2 . Ustad Asyari Mahmud mengajar malam hari

Di gresik lembaga ngajinya punya murid 500an dengan daftar tunggu 200an. Sudah berjalan puluhan tahun dengan kaderisasi terpola. Di Semarang, Kudus, Pati, Jepara, Pasuruan, Wonosobo, Kebumen juga sama. Muridnya ratusan, gurunya puluhan.

Ketika dikelola dengan baik, hasilnya luar biasa. Dan jika kita tahu bagaimana mengaji dibuat berorganisasi, maka ungkapan di atas tidak ada lagi.

Bagaimana caranya?

Guru dan masyarakat harus mau belajar lagi.

Gambar 3. Ustad Hendriyanto mengajar sore hari

Sekian, moga bermanfaat.

Sumber

Belajar beramal melalui website

2013-05-07T23:49:00.001+07:00

Berbuat kebajikan tanpa harus berhati Riadhoh adalah di mana kita bisa menyisihkan sebagian rizky kita untuk kita amalkan di jalan Allah SWT.
Dalam era yang makin canggih ini...kita beramal tak harus repot-repot ke tempat yang kita tuju untuk di sodaqohi...cukup kita transfer melalui rekening yang di tuju..InsyaAlloh..?perbuatan aMal yg kita haTurkan pasti lebih nyaman dan juga tentunya amal ibadah kita pasti terijabah?sebab dengan begitu sedekah yg kita haturkan pasti lebih lkhlas tanpa ada timbulnya rasa riak pada sesama

Oksidentalisasi Santri di Era Kemajemukan Media dan Aksi

2013-05-06T18:54:00.004+07:00

Kata siapa SANTRI itu Kolot??????

Santri jaman sekarang sudah Multitalenta. Jadi presiden bisa, kyai bisa, profesor bisa, pengusaha pun juga bisa. Tentunya dengan nilai plus plus dooonkk. Sebagaimana yang kita tahu kriteria manusia itu ada 4 yaitu:

1) Manusia yang sukses dunia akhirat
2) Manusia yang celaka dunia akhirat
3) Manusia yang selamat di dunia
4) Manusia yang selamat di akhirat

Dan dari kemultitalentaan santri kita berharap bisa jadi manusia kriteria pertama. Karena setiap orang tentunya mempunyai keinginan bahagia hidup di dunia dan kehidupan setelah dunia, yaitu akhirat. Hidup di dunia sudah tidak perlu diajarkan, namun berbeda dengan kehidupan akhirat yang sebelumnya harus kita persiapkan. Untuk itu lembaga pendidikan pesantren merupakan solusi utama untuk mengetahui bekal apa saja yang kita butuhkan. Karena dunia pesantren tidak hanya mengajarkan ilmu agama yang sangat diprioritaskan adalah akhlak atau moral dalam bersosial. Kita dapat melihat pesantren saat ini sudah banyak membuka peluang ilmu elektronika masuk ke dalamnya. Contoh kecil PPPA DAQU yang tidak hanya mengajarkan ilmu agama namun juga mengajarkan ilmu yang sesuai dengan zaman dan dapat diterima oleh semua lapisan masyarakat.

Dakwah Kita

2013-04-28T11:30:00.000+07:00

Dakwah bukanlah profesi tetapi sikap, amal, sunnah! Bahkan merupakan hobby-nya orang-orang beriman, kerinduannya pada ridho Allah, kecintaan pada saudaranya, negerinya, dan bahagianya akhirat… Itulah yang membuatnya semangat melakukan ‘amalan terbaik/unggulan‘ dengan berbagai cara….. dengan lisan, harta, politik, seni, dan sebagainya (QS.3 : 110)…… Yang dicaripun bukan’ angka‘ tetapi cinta…

Sehingga mari belajar untuk berdakwah dengan segala karunia Allah SWT lewat semua media, sahabatku…. Ayooo…!

Wallahu a’lam bisshowab

Sumber

Kekerasan atasnama Agama

2013-04-22T00:35:00.000+07:00

Beberapa tahun yang lalu marak terjadi kekerasan yang mengatasnamakan agama. Sepanjang sejarah, manusia mengalami perkembangan dan kemerosotan peradaban. Ketika mengalami kemerosotan peradaban, keruntuhan budaya, hilangnya daya pikir kritis kolektif masyarakat dan intelektual bangsa, bukan berarti sejarah berjalan mundur. Sejarah maju terus, manusianya yang naik turun dan maju mundur.

Bahwa agama dan ketuhanan bisa memperkenalkan etika dan moralitas tentu tidak disangsikan perannya sepanjang sejarah. Artikel ini hanya ingin mencoba menelusuri, bagian sebelah mana dari agama yang memungkinkan orang melakukan kekerasan atas namanya? Bukankah semua agama mengajarkan bagaimana cara hidup damai dan adil, tapi mengapa orang bisa menjadi penuh kekerasan dan jauh dari rasa keadilan atas nama agama?

Apa sebetulnya yang hendak dicapai dengan penggunaan kekerasan itu? Berhasilkah kekerasan mencapai tujuannya? Mana lebih efektif, efisien dan berhasil, menggunakan kekerasan dalam mencapai tujuan atau berdoa meminta bantuan Tuhan?

Tentu kita sepakat bahwa jauh lebih banyak umat beragama yang tidak melakukan kekerasan. Tapi jika ada yang bisa-bisanya melakukan kekerasan atas nama agama, ini perlu kita renungkan, yang salah di mana? Di agamanya itu sendiri? Penafsiran orang tersebut yang salah? Orang tersebut oknum? Mengapa ada banyak oknum dan banyak orang mendukung oknum? Apakah yang salah adalah metoda pengajaran agamanya. Juga pertanyaan filosofis sah ditanyakan di sini: Jika agama itu adalah jalan yang sempurna mengapa masih bisa disalahtafsirkan?

Kami justru melihat mereka yang melakukan pembantaian massal, mereka yang melakukan bom bunuh diri, mereka yang gemar melakukan kekerasan logikanya berantakan. Kami hanya ingin mengajak umat beragama yang gemar melakukan kekerasan terhadap kelompok yang dianggap beraliran sesat agar bersabar saja dan menunggu tindakan langsung dari Tuhan. Percayalah Tuhan Maha Kuasa, kalau memang percaya Tuhan, jangan mengambil hak Tuhan untuk menghukum mereka yang sesat, karena pada akhirnya, hanya Tuhanlah yang tahu dan berhak menentukan siapa yang benar dan siapa yang sesat.

Yang kita harapkan tentu saja, bahkan dalam perbedaan yang paling tajam, bahkan dalam perdebatan yang paling sengit, kita tetap menjauhi kekerasan. Ini kelihatannya kecil. Tapi ini adalah langkah awal perdamaian menurut kami.

Perdamaian bukanlah ketika perbedaan tiada.
Perdamaian bukanlah ketika konflik punah.
Perdamaian adalah ketika perbedaan dan konflik diterima, dipahami, dan diselesaikan tanpa pertumpahan darah.

Sumber

Pandangan Seorang Ulil Abshar Abdalla

2013-04-20T22:09:00.000+07:00

Pemikiran-pemikiran Ulil adalah upaya reinterprestasi dan kontekstualisasi ajaran agama (Islam). Ulil menghindari pendekatan yang serba parsial dan ad hoc terhadap Kitab Suci. Dia menggunakan filsafat untuk membedahnya sebagai metode berpikir kritikal. Fungsi filsafat hanyalah agar otak manusia jangan sampai lumpuh berhadapan dengan sesuatu yang tidak rasional. Filsafat dalam kaitan ini adalah pembantu iman dalam pergumulannya dengan serba realitas.

Kenapa sih umat Islam berhenti berpikir selama ratusan tahun? Tidak ada lagi karya besar yang dapat disumbangkan untuk kepentingan kemanusiaan, padahal risalah Islam itu dialamatkan untuk kebahagiaan alam semesta, tanpa pilih kasih. Inilah sebuah keteledoran sejarah yang amat parah. Umat islam sampai permulaan abad ke-21 masih saja berada di persimpangan jalan, bahkan belum banyak beranjak dari buritan peradaban.

Setiap orang dan kelompok mesti semuanya ingin dihargai. Kedepan ketika panggung sosial semakin terasa kecil karena jumlah penduduk bumi semakin banyak dan media komunikasi semakin canggih, kita mesti siap menghadapi keragaman bahasa, budaya, makanan, dan agama. Bahkan dalam komunitas agama yang sama masih akan muncul keragaman mazhab dan aliran. Semua ini sulit dihilangkan. Lagi-lagi, adalah utopia membayangkan dalam masyarakat hanya ada agama tunggal dengan mazhab tunggal.

Pada sisi lain, perjuangan awal Rasulallah Muhammad SAW selama dua puluh tahun pertama diutus sebagai rasul, banyak ditinggalkan oleh ulama dan umat. Jadi ayo dong, kenapa sih kajian keagamaan Ulil Abshar Abdalla jadi "menakutkan" beberapa pihak? Padahal alif itu sejuta makna, sejuta arti lho..

Disini kami tidak mengatakan Ulil pasti benar, kami hanya menghargai usaha dia memajukan Islam menjadi mampu menjawab tantangan jaman. Soal latar belakang, bukankah jelas dia anak santri mantunya KH.Mustofa Bisri sesepuh NU, bukan anak kemaren sore. Kami berharap Ulil bisa meneruskan khasanah pemikiran inklusivisme dan pluralisme Gus Dur dan Nurkholis Majid dkk dan menjadikan Indonesia berada di depan dalam pemikiran Islam paling maju.

Tidak perlu resah dengan tudingan antek Yahudi, antek barat, kufur, khianat, dan sebutan nama-nama binatang apapun. Allah SWT Maha Tahu siapa yang benar-benar ikhtiar menghidupkan inti ajaran Islam agar tetap hidup, dan siapa yang membela Islam demi kekuasaan, kedudukan, kemasyhuran, dan kemapanan takut kehilangan makmum atau pengikut.

http://chirpstory.com/li/59730
Sumber

Keutamaan Penghafal Qur’an

2013-04-20T07:11:00.003+07:00

Dari Buraidah Al Aslami ra, mendengar Rasulullah bersabda “…para penghafal Quran akan diberi kekuasaan di tangan kanannya dan diberi kekekalan di tangan kirinya, serta di atas kepalanya dipasang mahkota perkasa, sedang kedua orang tuanya diberi 2 pakaian baru & bagus yang harganya tidak dapat dibayar oleh seluruh penghuni dunia. Kedua orang tua itu bertanya, “kenapa kami diberi pakaian seperti ini? Kemudian dijawab “karena anakmu hafal Al-Quran”.

Subhanallah, Alhamdulillah launching Rumah Tahfidz MMQ (Mushola Murottilil Qur'an) PPPA DaQu telah terlaksana. Tausiyyah insya Allah akan disampaikan oleh Pembina Rumah Tahfidz MMQ ( Mushola Murottilil Qur'an ) PPPA DaQu yaitu : Ust. Asyari Mahmud setiap Hari Jum'at selesai Sholat Subuh di Mushola Murottilil Qur'an

Perjuangan Dakwah

2013-04-20T07:11:00.002+07:00

Andai perjuangan dakwah ini mudah pasti banyak yang menyertainya dan jika perjuangan ini singkat pasti banyak yang istiqomah….andai perjuangan ini menjanjikan kesenangan dunia pasti banyak yang tertarik…tapi hakikat perjuangan dakwah bukan seperti itu… Kekuatan iman menjadikan semua perjuangan itu indah…Andai jatuh bangkitlah kembali, andai terluka ingatlah tekad kita kembali… kenapa perjuangan itu pahit….? Karena syurga itu MANIS.

Sumber

Ikhlas dan Tauhid

2013-04-20T07:05:00.000+07:00

Ikhlas dan tauhid adalah tanaman yang tumbuh dalam hati, cabangnya adalah perbuatan sedangkan buahnya yaitu kebaikan hidup di dunia & kebikmatan yang kekal abadi di akhirat. Sebagaimana buah surga tidak pernah putus-putusnya, maka buah ikhlas & tauhid demikian pula. Syirik & dusta serta riya’ adalah tanaman yang tumbuh dalam hati, cabangnya adalah takut, gelisah, duka, sempit, & gelap hati di dunia, sedangkan buahnya di akhirat adalah pohon zaqqum, siksaan yang kekal & kedua tanaman ini telah Allah sebut-sebut dalam surat Ibrahim.
(Ibnul Qayyim)

Sumber

Hal-Hal Yang "Lucu"

2013-04-20T07:02:00.002+07:00

Mungkin "lucu" hal-hal berikut ini:

1) Uang Rp. 20 ribuan kelihatan begitu besar bila dibawa untuk berinfaq ke masjid & untuk anak-anak yatim, tapi begitu kecil bila kita bawa ke mall…
2) 45 menit terasa terlalu lama untuk berzikir, tapi begitu pendeknya waktu itu untuk aktifitas main game
3) Betapa lamanya 2 jam berada di masjid, tapi betapa cepatnya 2 jam berlalu saat menikmati pemutaran film di bioskop…
4) Susah merangkai kata untuk dipanjatkan dalam doa, tapi betapa mudahnya cari bahan obrolan bila ketemu teman atau pacar…
5) Betapa serunya perpanjangan waktu di pertandingan bola favorit kita, tapi betapa bosannya bila imam sholat kelamaan bacaannya…
6) Susah banget baca Al-Quran 1 juz saja, tapi novel best-seller 100 halaman pun khatam dibaca…
7) Orang-orang pada berebut paling depan untuk nonton bola atau konser, tapi berebut cari shaf paling belakang dalam sholat berjamaah agar bisa cepat keluar untuk pulang…
8) Kita perlu undangan 3-4 kali sebelumnya agar bisa disiapkan di agenda kita, tapi untuk acara lain jadwal kita gampang diubah seketika…
9) Susahnya orang mengajak partisipasi untuk dakwah, tapi mudahnya orang berpartisipasi menyebar gossip bahkan fitnah…
10) Kita begitu percaya pada yang dikatakan Koran, tapi kita sering mempertanyakan apa yang dikatakan Al-Quran…
11) Semua orang pengennya masuk syurga, tapi susah untuk berperilaku jujur dan khusuk dalam ibadah, apalagi perprilaku ikhlas dan bertaqwa…
12) Begitu banyak orang segan/takut dipanggil sama boss, pejabat, dan orang "besar" lainnya, tapi begitu banyak orang yang cuek jika ada panggilan (adzan) untuk shalat kepada Allah…

Mari kita berkaca diri dan perbaiki tindakan-tindakan "lucu" tersebut. Semoga Allah merahmati dan memberikan hidayah kepada kita semua. Amiin.

Sumber