@Physbook.org @Musi_Zhang · @Musibolun 飛思播客 - 飛播雾雨，墨海翰林；博伦物馆，墨海道香

序乐 Prelude 序樂主在圣殿中 The Lord is in His Holy Temple 主在聖殿中

noreply@blogger.com (Musi_Zhang) — Sun, 9 Mar 2025 15:17:00 +1100

Image by Musi_Zhang via Flickr

[Video CH under recovering

]

This is a guest post from physbook team, and protected under CC BY-NC-SA 3.0 License. Unless otherwise stated in the comment text, without author(s) written permission, please specify: Reprinted from Physbook (RSS)/转自飛思播客 (RSS) with the article's link (Please do not change the Title. Remain the link same at least because we could make changes on the content in further updates otherwise you will be responsible to the mistake you spread to readers) OR Trackback in the comment "[...]quotes/引用[...]" with your article part and link FOR reproducing or using the whole or any part of the content.

The World's First Commercial Biological Computer Unveiled? Carbon-Based + Silicon-Based, Could SBI Outperform AI?全球第一台商用生物计算机问世？碳基+硅基，SBI或将秒杀AI？

noreply@blogger.com (Musi_Zhang) — Wed, 5 Mar 2025 19:32:00 +1100

Image by Musi_Zhang via Flickr

The World's First Commercial Biological Computer Unveiled? Carbon-Based + Silicon-Based, Could SBI Outperform AI?

全球第一台商用生物计算机问世？碳基+硅基，SBI或将秒杀AI？

Dewen Xu

This is an astonishing invention!

The Australian startup Cortical Labs has officially unveiled the world's first commercial biological computer, CL1, marking the first time in human history that living neurons have been integrated with silicon-based chips to create a breakthrough in Synthetic Biological Intelligence (SBI). Has a computing revolution led by carbon-based life quietly begun?

The story dates back to 2022.

这是一个匪夷所思的发明！

澳大利亚初创公司Cortical Labs刚刚正式发布了全球第一台商用生物计算机CL1，标志着人类首次将活体神经元与硅基芯片融合，创造出了突破性的合成生物智能（Synthetic Biological Intelligence，SBI）。一场由碳基生命引领的计算革命已经悄然开始了吗？

故事要从2022年说起。

From a “Petri Dish Ping Pong Player” to a Commercial Computer

That year, technology media widely covered a system called DishBrain—a collection of 800,000 brain cells grown in a petri dish that learned to play a simplified version of the video game Pong. At the time, many viewed it as an early version of the “brain-in-a-dish” concept from science fiction. However, few could have anticipated that in just three years, this technology would transition from a lab experiment to the commercial market.

Behind this achievement lies six years of relentless research by the Cortical Labs team.

“Keeping brain cells alive in a petri dish is not difficult; the real challenge is making them work in an organized manner as we expect,” said Hon Weng Chong, founder and CEO of Cortical Labs, during the Mobile World Congress (MWC) in Barcelona, March 3-6.

So how did they accomplish this? What is the scientific principle behind it?

从培养皿中的"乒乓球选手"到商用计算机

那一年，科技媒体争相报道一个名为"DishBrain"的系统——一群在培养皿中生长的80万个脑细胞，竟然学会了玩简化版的电子游戏《乒乓》。当时，许多人将其视为科幻小说中"培养皿大脑"的雏形，却很少有人预料到，仅仅三年后，这项技术就能走出实验室，进入商业领域。

这背后，是Cortical Labs团队六年的不懈努力。

"让大脑细胞在培养皿中存活并不难，难的是让它们按照我们的期望有组织地工作。"Cortical Labs创始人兼CEO陈宏翁（Hon Weng Chong）在3月3日-6日举行的巴塞罗那世界移动通信大会（MWC）发布会上这样说道。

那么他们是如何做到的？这里面的科学原理又是什么呢？

The Secret of SBI: Enabling Communication Between Silicon and Carbon-Based Systems

Traditional artificial intelligence (AI) and machine learning systems run on silicon-based chips, relying on vast numbers of electronic transistors and complex algorithms to simulate neural networks. However, CL1 takes a radically different approach: it directly cultivates real human neurons and integrates them with silicon chips.

This integration is not just a simple physical connection but rather a high-bandwidth information exchange system.

At the core of CL1 is a special silicon chip embedded with tiny electrode pins, which can send electrical pulse signals to the neural network while simultaneously receiving feedback from the neurons. When neurons receive stimulation, they communicate with each other through synaptic connections, forming a complex information processing network.

The most remarkable aspect is that these neurons possess capabilities that traditional computer chips lack: self-organization, adaptive learning, and extremely low energy consumption.

SBI的秘密：让硅基与碳基"对话"

传统的人工智能和机器学习系统在硅基芯片上运行，依靠大量的电子晶体管和复杂的算法来模拟神经网络。而CL1则采用了一种根本不同的方法：它直接培养真实的人类神经元，并将其与硅芯片融合。

这种融合不是简单的物理连接，而是一种高带宽的信息交换系统。

CL1的核心是一种特殊的硅芯片，上面布满了微小的电极针脚，这些针脚可以向神经元网络发送电脉冲信号，同时接收神经元产生的反馈信号。当神经元接收到刺激时，它们会通过突触连接相互通信，形成复杂的信息处理网络。

最神奇的是，这些神经元具有传统计算机芯片所不具备的能力：自我组织、适应性学习和极低的能源消耗。

Why Might SBI “Outperform” AI?

Compared to traditional AI systems, SBI has at least three major advantages:

Energy Efficiency: The human brain requires only about 20 watts of power to perform remarkable computational tasks, whereas training large AI models consumes millions of times more energy. While CL1 is not as sophisticated as the human brain, its efficiency principles are similar, consuming several orders of magnitude less energy than conventional AI.
Learning Efficiency: Research from Johns Hopkins University shows that humans can learn a "same-different" task with just 10 samples, whereas AI systems in 2018 struggled even with 10^7 samples. Biological neural systems may be millions of times more efficient than conventional AI in learning.
Adaptability: Neural networks spontaneously form new connections and respond to environmental changes without needing reprogramming.

Sandra Acosta, Assistant Professor at the University of Barcelona, commented that CL1 provides an extraordinary tool that allows us to cultivate neurons in a fully controlled environment, monitor their electrophysiological properties, and modify them. This marks a major turning point for long-term research.

为什么说SBI可能"秒杀"AI？

传统AI系统与SBI相比，至少存在三个显著劣势：

1、能源效率：人类大脑只需约20瓦的功率就能实现惊人的计算能力，而训练大型AI模型需要数百万倍的能源。CL1虽然不及人脑精密，但其能效原理相同，耗能比传统AI低数个数量级。

2、学习效率：根据约翰霍普金斯大学的研究，人类只需约10个样本就能学会"相同-不同"的任务，而2018年的AI系统即使有10^7个样本也难以学会。生物神经元系统的学习效率可能高出传统AI百万倍。

3、自适应性：神经元网络能自发形成新连接，对环境变化做出响应，而无需重新编程。

巴塞罗那大学的桑德拉·阿科斯塔 (Sandra Acosta)助理教授评价说，CL1为我们提供了一个令人难以置信的工具，让我们能在完全受控的环境中培养神经元，监测和修改它们的电生理特性。这绝对是长期实验的一个转折点。

From “Intelligence” to “Consciousness”? The Ethical Boundaries of Biological Computing

When scientists use living neurons for computing, an unavoidable question arises: Do these systems have "consciousness"? Can they "perceive"?

Thomas Hartung, a professor at Johns Hopkins University, introduced the concept of Organoid Intelligence (OI), pushing the field into deeper exploration. In his research published in Frontiers in Science, he stated:

"We can demonstrate more than just living cells in our human brain cultures. We can prove they can learn, remember, and make decisions. To some extent, they may even be 'perceptive' because they can sense their environment."

Such statements have raised concerns among ethicists. However, researchers maintain that current biological computing systems are far from achieving any form of consciousness. CL1 uses a limited number of neurons, lacking the complex structures and functional connections necessary for true awareness.

从"智能"到"意识"？生物计算的伦理边界

当科学家们将活体神经元用于计算时，一个不可避免的问题浮现：这些系统有"意识"吗？它们能"感知"吗？

约翰霍普金斯大学的Thomas Hartung教授提出了"类器官智能"（Organoid Intelligence，OI）概念，将这一领域推向了更深的探索。他在《科学前沿》上发表的研究中指出：我们可以使用人类大脑的培养物来展示的不仅仅是活细胞。我们可以证明这是学习，这是记忆，这是决策，甚至在某种程度上，它可能是“有感知的”，因为它可以感知其环境。

这种表述让不少伦理学家感到担忧。但研究人员坚持认为，目前的生物计算系统还远未达到任何形式的意识水平。CL1使用的是有限数量的神经元，缺乏形成真正意识所需的复杂结构和功能连接。

How Might Biological Computing Change the World?

Although CL1 has just been introduced, scientists are already envisioning its potential applications:

Medical Research: Using patient-specific neurons for research on neurodegenerative diseases such as Alzheimer’s and for drug testing.
Ultra-Low Power AI: In an energy-constrained future, biological computing may provide a sustainable path for AI development.
Hybrid Intelligence Systems: Combining traditional AI with biological computing to create entirely new forms of intelligence.
Brain-Computer Interfaces: Enhancing human-machine interaction, potentially revolutionizing healthcare, entertainment, and communication.

Cortical Labs has announced that CL1 devices will be manufactured and shipped by the end of June 2025. Even more intriguingly, they are offering "Wetware-as-a-Service" (WaaS), allowing remote access to biological computers for application development.

生物计算将如何改变世界？

虽然CL1刚刚问世，但科学家们已经开始展望其潜在应用：

1、医学研究：使用患者特异性的神经元用于神经退行性疾病如阿尔茨海默症的研究和药物测试。

2、超低能耗AI：在能源紧张的未来，生物计算可能成为发展AI的可持续途径。

3、混合智能系统：结合传统AI和生物计算的优势，创造全新的智能形式。

4、脑机接口：改进我们与神经技术互动的方式，可能彻底改变医疗、娱乐和通信领域。

Cortical Labs已经宣布将于2025年6月底前完成CL1设备的制造和发货。更引人注目的是，他们还提供"湿件即服务"（Wetware-as-a-Service，WaaS），允许远程访问这些生物计算机来构建应用程序。

The Dawn of a New Computing Era?

From ENIAC mainframes to personal computers, from CPUs to GPUs, from classical computing to quantum computing, humanity has continuously pushed the boundaries of computation. Now, biological computing may add an entirely new dimension to this journey.

One must wonder: If computers could think like brains, then perhaps our understanding of intelligence is only just beginning. As Hon Weng Chong remarked:

"While today's announcement is exciting, it is merely the foundation for innovation. The real impact and significance will come from every researcher, scholar, or innovator who continues to build upon this foundation."

What kind of future will emerge from the combination of carbon-based and silicon-based intelligence? Let’s wait and see.

新计算时代的曙光？

从ENIAC大型计算机到个人电脑，从CPU到GPU，从传统计算到量子计算，人类不断探索计算的边界。如今，生物计算可能为这一旅程增添了全新的维度。

我们不禁要思考：如果计算机能像大脑一样思考，那么或许，我们对智能的理解才刚刚开始。正如陈宏翁所说：虽然今天的公告令人兴奋，但它只是创新的基础。真正的影响和意义将来自于每一位在此基础上继续构建的研究人员、学者或创新者。

碳基与硅基的结合，会催生怎样的未来？让我们拭目以待。

参考文献：References:

Kagan, B.J., Kitchen, A.C., Tran, N.T., et al. (2022). In vitro neurons learn and exhibit sentience when embodied in a simulated game-world. Neuron, 110(23), 3952-3969.
Smirnova, L., Caffo, B.S., Gracias, D.H., et al. (2023). Organoid intelligence (OI): The new frontier in biocomputing and intelligence-in-a-dish. Frontiers in Science, 1, 1017235.
Cortical Labs. (2025). CL1: The World's First Commercial Biological Computer [Press Release]. Retrieved from Cortical Labs Official Website.

https://www.youtube.com/watch?v=xZYTJpZalKM

Ash Wednesday: Meaning, Significance, and How It Helps Us Understand the Bible 圣灰星期三：意义、重要性及如何帮助我们理解圣经

noreply@blogger.com (Musi_Zhang) — Wed, 5 Mar 2025 07:20:00 +1100

Image by Musi_Zhang via Flickr

Ash Wednesday: Meaning, Significance, and How It Helps Us Understand the Bible

圣灰星期三：意义、重要性及如何帮助我们理解圣经

What is Ash Wednesday?

圣灰星期三是什么？

Ash Wednesday is an important day in Christian tradition that marks the beginning of Lent, a 40-day period of repentance and spiritual preparation before Easter. It commemorates Jesus' 40 days of fasting in the wilderness and His ultimate suffering and resurrection. The name "Ash Wednesday" comes from the ritual where clergy mark the foreheads of believers with ashes in the shape of a cross, saying:

圣灰星期三（Ash Wednesday）是基督教传统中的一个重要日子，标志着**四旬期（Lent）**的开始，这是复活节前40天的忏悔和灵修准备期，以纪念耶稣在旷野禁食40天，并最终受难、复活。这个名称来源于一个仪式，神职人员在信徒额头上用灰烬画上十字，并说：

"Remember that you are dust, and to dust, you shall return." (Genesis 3:19)
“你要记得，你是尘土，仍要归于尘土。”（创世记 3:19）

或者

"Repent, and believe in the Gospel." (Mark 1:15)
“悔改，信从福音。”（马可福音 1:15）

The ashes typically come from burnt palm branches from the previous year’s Palm Sunday, symbolizing repentance, humility, and the fleeting nature of human life.

灰烬通常来自前一年棕枝主日（Palm Sunday）使用过的棕榈叶燃烧后的灰，象征着悔改、谦卑和人类生命的短暂。

Why Do We Observe Ash Wednesday?

为什么要遵守圣灰星期三？

Technically, Ash Wednesday is not a "celebration" but a day of reflection, repentance, and self-examination. Through this observance, Christians:

严格来说，圣灰星期三并不是一个“庆祝”（celebrate）性的节日，而是反思、忏悔和自省的日子。通过这一传统，基督徒可以：

Acknowledge human mortality and sinfulness – The ashes remind us that we will return to dust and need God's grace.
承认人的有限性和罪性 —— 灰烬提醒我们最终会归于尘土，我们需要神的恩典。
Repent and turn to God – A time to examine one’s heart and seek spiritual renewal.
悔改并归向神 —— 反思自己的行为，并在四旬期期间努力更新自己的信仰生活。
Prepare for Easter – Entering a season of spiritual discipline to focus on Jesus’ sacrifice and resurrection.
预备复活节 —— 进入四旬期的灵修节奏，以更加敬虔的心迎接耶稣的受难和复活。

For many Christians, this day marks the beginning of a spiritual journey, helping them refocus their faith and priorities.

对许多基督徒来说，这一天标志着属灵旅程的开始，帮助他们调整心态，更深入地经历信仰。

What is the Significance of Ash Wednesday?

圣灰星期三的意义是什么？

Ash Wednesday reminds us of three key biblical principles:

圣灰星期三提醒我们以下三个重要的圣经原则：

The Shortness of Life (Memento Mori)
- The Latin phrase Memento Mori ("Remember that you will die") is a spiritual practice reminding us to focus on eternity rather than worldly distractions.
- This echoes Ecclesiastes 3:20: "All go to the same place; all come from dust, and to dust, all return."
生命的短暂（Memento Mori）
- “记住你终将死去”（拉丁文：Memento Mori）是一种属灵操练，提醒我们不要沉迷于世俗，而要注目永恒的国度。
- 这与传道书 3:20 相呼应：“都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土。”
The Necessity of Repentance
- Psalm 51:17: "The sacrifices of God are a broken spirit; a broken and contrite heart, O God, you will not despise."
- Ash Wednesday symbolizes humility before God, acknowledging our need for His mercy.
悔改的必要性
- 诗篇 51:17：“神所要的祭，就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”
- 圣灰星期三象征着我们在神面前谦卑认罪，而不是依靠自己的义。
Preparation for Christ’s Salvation
- Before celebrating Easter, Christians take time to reflect deeply on sin and redemption, recognizing that salvation comes only through Christ.
预备基督的救恩
- 在进入复活节前，基督徒需要经历一个深刻的属灵反思期，认识到只有在基督里才能得救。

How Can Church Traditions Help Us Better Understand the Bible?

教会传统如何帮助我们更好地理解圣经？

Ash Wednesday and Lent help us engage more deeply with Scripture in the following ways:

圣灰星期三和四旬期可以帮助我们更深入地理解圣经的教导，方式如下：

Experiencing the Bible through the Liturgical Calendar
- The church calendar (Christmas, Lent, Easter, Pentecost) corresponds to major biblical events, making Scripture more tangible.
通过教会年历体验圣经的叙事
- 教会传统的节期（如圣诞节、四旬期、复活节、五旬节）与圣经中的重大事件相对应，使信仰更加具体可感。
Practicing Biblical Themes of Repentance
- The Old Testament uses dust and ashes to symbolize repentance (e.g., Job 42:6: "Therefore I despise myself and repent in dust and ashes.").
- The New Testament emphasizes true inner repentance (e.g., Matthew 6:16-18: Do not fast for outward appearances but to seek God).
实践圣经中的悔改主题
- 旧约中，尘土象征悔改（如约伯 42:6：“因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔”）。
- 新约中，耶稣强调内心真实的悔改（如马太福音 6:16-18，教导我们禁食时不要故意表现得痛苦，而是专注于与神的关系）。
Deepening Faith through Rituals
- Modern believers often reduce faith to intellectual agreement, but biblical faith involves both body and spirit (e.g., fasting, baptism, communion).
- Ash Wednesday’s ritual (ashes, prayer, repentance) helps us not only think about faith but also physically experience it.
透过仪式深化信仰体验
- 现代信徒往往把信仰简化为“头脑上的认知”，但圣经中的信仰涉及身心合一（如禁食、洗礼、圣餐）。
- 圣灰星期三的仪式（灰烬、祷告、悔改）帮助我们不仅用思想理解信仰，更用身体去经历它。

Conclusion

总结

Ash Wednesday is a day that reminds us of our mortality, calls us to repentance, and prepares us for Christ’s resurrection. By embracing church traditions, we can develop a deeper, more holistic understanding of the Bible and make faith a lived experience.

圣灰星期三是一个提醒我们生命短暂、呼召我们悔改，并预备我们迎接基督复活的日子。通过教会传统，我们可以更深入、更全面地理解圣经，并使信仰成为生活的一部分。

https://www.youtube.com/watch?v=7PGgSUUGv3E

Ash Wednesday是什么？

Ash Wednesday（圣灰星期三）是基督教传统中的一个重要日子，标志着**四旬期（Lent）**的开始。四旬期是复活节前40天（不包括主日）的忏悔和灵修准备期，纪念耶稣在旷野禁食40天，并最终受难、复活的过程。Ash Wednesday的名字来源于仪式中牧师或神职人员在信徒额头上抹上十字形的灰烬，并说：“你要记得，你是尘土，仍要归于尘土”（创世记 3:19），或者“悔改，信从福音”（马可福音 1:15）。

灰烬通常来自前一年棕枝主日（Palm Sunday）使用过的棕榈叶燃烧后的灰，象征悔改、谦卑和人类生命的短暂。

为什么要celebrate Ash Wednesday？

严格来说，Ash Wednesday不是一个“庆祝”（celebrate）性的节日，而是一个反思、忏悔和自省的日子。基督徒通过这一天的仪式和操练：

承认人的有限性和罪性 —— 通过灰烬提醒自己最终会归于尘土，我们需要神的恩典。
悔改并归向神 —— 反思自己的行为，并在四旬期期间努力更新自己的信仰生活。
预备复活节 —— 进入四旬期的灵修节奏，以更加敬虔的心迎接耶稣的受难和复活。

对许多基督徒来说，这一天标志着一个属灵旅程的开始，帮助他们调整心态，更深入地经历信仰。

Ash Wednesday对我们的意义是什么？

Ash Wednesday提醒我们：

生命的短暂（Memento Mori）
- “记住你终将死去”（拉丁文：Memento Mori）是很多修道士的属灵操练之一，提醒我们不要沉溺于世俗，而要注目永恒的国度。
- 这与传道书 3:20 相呼应：“都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土。”
悔改的必要
- 诗篇 51:17：“神所要的祭，就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”
- Ash Wednesday象征我们在神面前谦卑认罪，而不是依靠自己的义。
预备基督的救恩
- 在进入复活节前，基督徒需要经历一个深刻的属灵反思期，认识到只有在基督里才能得救。

如何通过传统更好地理解Bible？

Ash Wednesday以及整个四旬期的实践可以帮助我们更深入地理解圣经：

通过教会年历（Liturgical Calendar）进入圣经的叙事
- 教会传统的节期，如圣诞节（Christmas）、四旬期（Lent）、复活节（Easter）、五旬节（Pentecost），都对应着圣经的重要事件。
- 这些节期帮助我们用身体和心灵去体验圣经，而不仅仅是阅读。
实践圣经的悔改观念
- 旧约中的尘土象征悔改（如约伯 42:6：“因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔”）。
- 新约中，耶稣强调内心真实的悔改（如马太福音 6:16-18，教导我们禁食时不要故意表现得痛苦，而是专注于与神的关系）。
透过仪式深化信仰体验
- 现代信徒往往容易将信仰简化为“知识上的同意”（intellectual assent），但圣经中的信仰常常是身体与心灵的结合（如禁食、洗礼、圣餐）。
- Ash Wednesday的仪式（灰烬、祷告、悔改）帮助我们不仅用头脑思考信仰，也用身体去经历它。

如何在现代生活中实践？

即使不属于传统礼仪教会，我们仍然可以在Ash Wednesday和四旬期期间：

个人悔改与祷告：花时间在神面前反思，认罪并寻求更新。
禁食与操练：可以选择戒掉某些事物（如社交媒体、娱乐）来更专注于神。
默想圣经：读诗篇51篇、马太福音6章，默想悔改的意义。

总结

Ash Wednesday不是一个“快乐”的节日，而是一个提醒我们生命短暂、需要悔改并归向神的日子。透过传统，我们不仅可以更好地理解圣经的教导，还能更深入地经历信仰，使之成为生活的一部分。

Mar.4, 2025 川普总统国会演讲全文 FULL SPEECH：Trump addresses Congress

noreply@blogger.com (Musi_Zhang) — Tue, 4 Mar 2025 19:51:00 +1100

Image by Musi_Zhang via Flickr

总统在周二向国会联席会议发表讲话。

　　开场白与美国复兴愿景

　　约翰逊议长、范斯副总统、美国第一夫人、美国国会议员们，非常感谢。对我的同胞们，美国回来了。

　　六周前，我站在这座国会大厦的穹顶下，宣告美国黄金时代的黎明。从那一刻起，我们采取了迅速而不懈的行动，开启了我国历史上最伟大、最成功的时代。我们在43天内完成了大多数政府在四年或八年内难以完成的成就——而这仅仅是开始。谢谢。

　　今晚我重返这个会议厅，向大家报告：美国的发展势头已经回归。我们的精神回来了。我们的自豪感回来了。我们的信心回来了。美国梦正在蓬勃发展——比以往任何时候都更大、更好。美国梦势不可挡，我们的国家正处于世界从未见过的复兴边缘，也许再也不会见到这样的复兴。从未有过这样的事情。

　　11月5日的总统选举是几十年来从未见过的民意授权。我们赢得了所有七个摇摆州，在选举团中获得了312张选票。

　　我们在普选中以大比分获胜，在全国范围内赢得了2700个县，相比之下对手只有525个县，这使选举地图几乎完全显示为共和党的红色。现在，在现代历史上首次，有更多的美国人相信我们的国家正朝着正确的方向前进，而不是错误的方向。事实上，这是一个令人惊讶的记录：27点的变化幅度，是有史以来最大的。

　　同样，小企业乐观指数创下有史以来单月最大增幅，跃升41点。

　　行政成就与政府改革

　　在过去六周中，我签署了近100项行政命令，采取了400多项行政行动，创下了记录，在我们美好的国土上恢复常识、安全、乐观和财富。人民选举我完成这项工作，而我正在努力完成。

　　实际上，许多人都表示，我们总统职位的第一个月——这是我们的总统职位——是我国历史上最成功的。很多人都这么说。

　　更令人印象深刻的是，你知道谁排在第二位吗？乔治·华盛顿。你觉得怎么样？你觉得怎么样？我不太了解那个排名，但我们会接受它。在宣誓就职后的几小时内，我宣布南部边境进入国家紧急状态。我部署了美国军队和边境巡逻队来抵御对我国的入侵。他们做得多么出色啊。因此，上个月非法越境人数创下有史以来的最低纪录。

　　他们听到了我的话，选择不来。这样要容易得多。相比之下，在美国历史上最糟糕的总统乔·拜登(专题)领导下，每月有数十万人非法越境，而其中几乎所有人，包括凶手、毒贩、帮派成员和来自精神病院的人，都被释放到我们的国家。谁会想这样做呢？

　　这是我第五次在国会发表此类讲话，再一次，我看着面前的民主党人，我意识到我无论说什么都无法让他们高兴，无法让他们起立、微笑或鼓掌。我无能为力。我可能会找到最具破坏性疾病的治愈方法，一种可能消灭整个国家的疾病，或者宣布历史上最伟大的经济答案，或者将犯罪率降至有史以来的最低水平，而这些坐在这里的人不会鼓掌，不会站起来，当然也不会为这些天文数字般的成就欢呼。无论如何他们都不会这样做。我已经在这里讲话五次了。这太悲哀了。事情不应该是这样的。

　　所以，坐在我面前的民主党人，就在今晚，为什么不加入我们，一起庆祝美国取得的许多令人难以置信的胜利呢？为了我们国家的利益，让我们共同努力，让美国再次伟大起来。

　　每一天，我的政府都在努力提供美国需要的变革，带来美国应得的未来，我们正在做到这一点。这是一个大梦想和大胆行动的时代。在就职后，我立即冻结了所有联邦招聘、冻结了所有新的联邦法规，冻结了所有对外援助。

　　我终止了荒谬的"绿色新骗局"。我退出了不公平的巴黎气候协议，这个协议让我们花费数万亿美元，而其他国家却不付款。我退出了腐败的世界卫生组织。我还退出了反美的联合国人权理事会。我们结束了拜登所有使我们的国家不那么安全且完全负担不起的环境限制。重要的是，我们结束了上届政府疯狂的电动汽车强制要求，使我们的汽车工人和公司免于经济灾难。

　　为了解放我们的经济，我指示每制定一项新法规，必须消除10项旧法规——就像我在非常成功的第一任期所做的那样。

　　在第一任期内，我们创下了终止不必要规则和法规的记录，这是前所未有的。我们命令所有联邦工作人员回到办公室。他们要么亲自到岗工作，要么被解雇。我们结束了武器化的政府，例如，允许一位在任总统恶毒地起诉他的政治对手，比如我。结果如何？不太好。不太好。

　　我已经停止了所有政府审查制度，让美国的言论自由回归。它回来了。两天前，我签署了一项命令，使英语成为美国的官方语言。我将墨西哥湾改名为美洲湾。同样，我为伟大的总统威廉·麦金莱，重新将山命名为麦金莱山。美丽的阿拉斯加，我们爱阿拉斯加。我们爱阿拉斯加。

　　反对"觉醒"政策与社会议题

　　我们结束了所谓的多样性、公平和包容政策在整个联邦政府的专制。确实，在私营部门和我们的军队也是如此。我们的国家将不再被"觉醒"。我们相信，无论你是医生、会计师、律师或空中交通管制员，你应该基于技能和能力被雇用和晋升，而不是基于种族或性别。这非常重要。你应该基于才能被雇用。最高法院在一个勇敢且非常有力的决定中允许我们这样做。谢谢。非常感谢。谢谢。

　　我们已经从我们的公立学校中移除了批判性种族理论的毒害，我签署了一项命令，使美国政府的官方政策认为只有两种性别：男性和女性。我还签署了一项行政命令，禁止男性参加女性体育比赛。

　　三年前，佩顿·麦克纳布是一名全明星高中运动员，是最优秀的运动员之一，正在为大学体育事业做准备。但当她参加女子排球比赛时，一名男子入侵比赛，他猛烈地将球砸在佩顿的脸上，导致创伤性脑损伤，部分瘫痪她的右侧，并结束了她的运动生涯。这是她从未见过的一击。她从未见过这样的事情。佩顿今晚就在观众席中，佩顿，从现在开始，学校要么将男性从女子队中踢出，要么将失去所有联邦资金。

　　如果你真的想看数据，看看女子拳击、举重、田径、游泳或自行车赛中发生了什么，一名男性最近在一场长距离比赛中以领先女性5小时14分钟的成绩完成比赛，创造了新纪录，领先5小时——打破了纪录5小时。这对女性是贬低的，对我们的国家也非常不利。我们不会再容忍这种情况了。

　　我所描述的只是现在席卷全球的常识革命的一小部分——因为我们——。常识已经成为共同主题，我们永远不会回头，永远不会——绝不会让这种情况发生。

　　经济政策与通货膨胀对策

　　我最优先考虑的事项之一是挽救我们的经济，为工薪家庭提供迅速而直接的救济。众所周知，我们从上届政府那里继承了经济灾难和通货膨胀噩梦。

　　他们的政策推高了能源价格，推高了食品成本，使数百万美国人的生活必需品变得遥不可及。他们从未经历过这样的情况。我们经历了48年来最严重的通货膨胀。也许甚至是我们国家历史上最严重的，他们不确定。作为总统，我每天都在努力扭转这种损害，使美国再次变得负担得起。

　　拜登特别让鸡蛋价格失控。鸡蛋价格失控。我们正在努力让它回落。部长，做好这方面的工作——你从前任政府那里继承了一团糟。做好工作。我们打击通货膨胀的主要焦点是迅速降低能源成本。前任政府将新的石油和天然气租约数量减少了95%，使管道建设几乎停滞，关闭了100多家发电厂——我们现在正在重新开放许多这些发电厂。

　　说实话，我们从未见过这样的情况。这就是为什么，在我就职第一天，我宣布了国家能源紧急状态。正如你听我多次说过的，我们脚下拥有比地球上任何国家都多的"液体黄金"，而且是迄今为止最多的，现在我完全授权有史以来组建的最有才华的团队去获取它。这就是所谓的"钻井吧，宝贝，钻井"。

　　我的政府还在阿拉斯加建设一条巨型天然气管道，是世界上最大的管道之一，日本(专题)、韩国和其他国家希望成为我们的合作伙伴，每个国家投资数万亿美元。从未有过像这样的项目。它将真正壮观。一切都准备就绪。许可已经获得。

　　本周晚些时候，我还将采取历史性行动，大幅扩大在美国国内生产关键矿物和稀土。

　　为了进一步对抗通货膨胀，我们不仅将降低能源成本，还将终止对纳税人资金的公然浪费。为此，我创建了全新的政府效率部（DOGE）。也许你听说过。也许吧。该部门由埃隆·马斯克领导，他今晚就在观众席中。

　　谢谢你，埃隆。他工作非常努力。他不需要这个。他不需要这个。非常感谢，我们很感激。这里的每个人——甚至这边的人也很感激，我相信。他们只是不想承认这一点。看看我们已经发现的一些令人震惊的浪费。

　　卫生与公众服务部220亿美元为非法移民(专题)提供免费住房和汽车。4500万美元用于缅甸的多样性、公平和包容奖学金。4000万美元用于改善久坐移民的社会和经济包容性。没人知道那是什么。800万美元用于在非洲国家莱索托推广LGBTQI+，这个国家没人听说过。

　　6000万美元用于中美洲土著居民和非裔加勒比人赋权——6000万美元。800万美元用于让老鼠变性——这是真的。3200万美元用于摩尔多瓦的左翼宣传行动。1000万美元用于莫桑比克的男性包皮环切。2000万美元用于中东阿拉伯版《芝麻街》。这是一个项目。2000万美元用于一个项目。

　　19亿美元用于最近成立的住宅脱碳委员会，由——我们知道她参与其中——在最后一刻，这笔钱被一位名叫斯泰西·艾布拉姆斯的女士接手。你听说过她吗？

　　350万美元的鱼类监测奢华咨询合同。150万美元用于利比里亚的选民信心；1400万美元用于马里的社会凝聚力；5900万美元用于纽约(专题)市非法移民的酒店房间。他是一个房地产开发商。他做得很好。25万美元用于增加赞比亚本地气候行动创新的素食主义。4200万美元用于乌干达的社会和行为改变。

　　1400万美元用于改善塞尔维亚的公共采购。4700万美元用于改善亚洲的学习成果。亚洲在学习方面做得很好。你知道我们在做什么——我们自己也可以用到这个。以及1.01亿美元用于教育部的多样性、公平和包容合同——支付的金额是有史以来最多的，没有任何类似的金额。

　　在特朗普政府领导下，所有这些骗局——还有更糟糕的——但我认为讨论这些不恰当。它们太糟糕了。还有更多已被发现和曝光，并被一群非常聪明、大多数是年轻人组成的团队迅速终止，该团队由埃隆领导，我们对此表示感谢。我们发现了数千亿美元的欺诈行为。

　　我们收回了这笔钱，减少了我们的债务以对抗通货膨胀和其他事情——收回了很多钱。我们及时赶上了。这仅仅是开始。

　　政府问责局，联邦政府办公室，估计我国每年欺诈超过5000亿美元。我们正在努力阻止它。我们会做到的。我们还在老年人社会保障计划中发现了令人震惊的不称职和可能的欺诈行为，而这些是我们的老年人和我们所爱的人所依赖的。

　　信不信由你，政府数据库列出了社会保障中470万名年龄在100至109岁之间的成员。它列出了360万名年龄在110至119岁之间的人。我不认识他们中的任何一个。我认识一些相当年长的人，但没有那么年长。347万名年龄在120至129岁之间的人。390万名年龄在130至139岁之间的人。350万名年龄在140至149岁之间的人。其中许多人正在领取钱，我们现在正在搜寻。

　　事实上，帕姆，祝你好运。祝你好运。你会找到的。但是很多钱支付给了这些人，因为钱一直在支付，没有人去做——这真的损害了社会保障，损害了我们的国家。130万名年龄在150至159岁之间的人，根据社会保障数据库，超过13万人年龄超过160岁。我认为我们的国家比我想象的更健康，鲍比。

　　最后，还有1,039人年龄在220至229岁之间。一个人年龄在240至249岁之间——一个人被列为360岁。超过100岁——比我们的国家年龄大100多岁。但我们将找出那笔钱去了哪里，而且结果不会很好看。通过削减我们能找到的所有欺诈、浪费和盗窃，我们将战胜通货膨胀，降低抵押贷款利率，降低汽车付款和食品价格，保护我们的老年人，为美国家庭口袋中放更多的钱。

　　今天，利率出现了美丽的下降，大幅下降——是时候了。在不久的将来，我想做24年来没有做过的事情：平衡联邦预算。我们要平衡它。考虑到这一目标，我们详细制定了我们称之为黄金卡的计划，它很快就会开始销售。对于500万美元，我们将允许来自世界各地最成功的创造就业者购买美国公民身份的途径。

　　它就像绿卡，但更好，更复杂。这些人将不得不在我们的国家纳税。他们不必在原来的地方纳税。他们赚的钱，你不会想这样做。但他们必须纳税，创造就业机会。他们还将资助大学生的学费，这样我们可以让他们留在我们的国家，而不是被迫离开。例如，顶尖学校的第一名学生被迫离开，不被允许留下来为公司创造大量就业机会和取得巨大成功。

　　所以，当我们驱逐那些在民主党人、拜登政府的开放边境政策下——开放边境，疯狂的政策，你们允许摧毁我们的国家的罪犯、杀手、贩运者和儿童掠食者时，我们现在将引进聪明、勤奋、创造就业的人。他们将支付大量资金，我们将用这些资金减少我们的债务。

　　美国人给了我们一项大胆而深刻变革的授权。近100年来，联邦官僚机构不断壮大，直到它压制了我们的自由，使我们的赤字膨胀，并以各种可能的方式阻碍了美国的潜力。这个由先驱和冒险者创立的国家现在在数百万页的法规和债务下淹没：本应需要10天获得的批准，反而需要10年、15年甚至20年才能获得，然后被拒绝。

　　同时，我们有数十万联邦工作人员没有上班。我的政府将从这个不负责任的官僚机构手中夺回权力，我们将恢复美国真正的民主。

　　任何抵制这一变革的联邦官僚都将立即被解职。因为我们正在排干沼泽。这很简单。非民选官僚统治的日子已经结束了。

　　我们计划提供历史上最伟大经济的下一阶段是，国会通过为所有人减税的法案。它们在那里。它们正等待你们投票。我确信我右边的人，我不是指共和党右翼，而是我的右边——就在这里——我确信你们会投票支持这些减税，否则我不相信人民会再投票选举你们。所以我通过告诉你们这一点做了一个大忙。但我知道这个团体会投票支持减税。

　　谢谢。这是我们计划的非常非常重要的部分。我们在第一任期取得了巨大成功，我们计划的一个非常重要部分是，我们寻求永久性全面减少所得税。为了向受通货膨胀打击特别严重的美国人提供紧急救济，我呼吁不对小费征税，不对加班征税，不对我们伟大的老年人的社会保障福利征税。

　　我还希望使汽车贷款利息支付可以抵税——但前提是汽车是在美国制造的。顺便说一句，我们将看到汽车行业的增长，这是前所未有的。工厂正在各地开业。交易正在达成——前所未有。这是选举胜利和关税的结合。这不是一个美丽的词吗？

　　与我们的其他政策一起，将使我们的汽车行业绝对蓬勃发展。它将蓬勃发展。今天与三大汽车公司的高层领导交谈，他们都非常兴奋。事实上，已经有许多汽车公司宣布将在美国建造大型汽车工厂，本田刚刚宣布在印第安纳州建立一家新工厂，是世界上最大的工厂之一。这发生在我们11月5日伟大胜利之后，这个日期有望成为我们国家历史上最重要的日期之一。

　　此外，作为我们减税计划的一部分，我们希望减少对国内生产和所有制造业的税收。就像我们之前所做的那样，我们将提供100%的费用核销。它将追溯到2025年1月20日。这是我们第一任期税收减免如此成功的主要原因之一，使我们在第一任期拥有了国家历史上最成功的经济。我们第一任期很成功。

　　贸易政策与关税战略

　　然而，如果你不在美国制造产品，在特朗普政府下，你将支付关税，在某些情况下，关税相当高。其他国家几十年来一直对我们使用关税，现在轮到我们开始对那些国家使用关税了。平均而言，欧盟、中国、巴西、印度(专题)、墨西哥和加拿大(专题)——你听说过它们吗？以及无数其他国家向我们收取的关税比我们向它们收取的高得多。

　　这非常不公平。印度对我们征收超过100%的汽车关税。中国对我们产品的平均关税是我们对它们征收的两倍。韩国的平均关税比我们高四倍。想想看。高四倍。而我们在军事和许多其他方面给予韩国如此多的帮助。但这就是发生的情况。这发生在朋友和敌人之间。

　　这个系统对美国不公平，从来都不公平，所以在4月2日——我本想在4月1日，但我不想被指责为愚人节——没有——只是一天，这让我们损失了很多钱。但我们将在4月进行。我是一个非常迷信的人。4月2日，互惠关税开始实施，无论他们对我们征收多少关税，其他国家，我们就对他们征收多少关税。这就是互惠，来回往返。

　　无论他们对我们征收什么税，我们就对他们征收什么税。如果他们使用非货币关税将我们排除在他们的市场之外，那么我们将使用非货币壁垒将他们排除在我们的市场之外。这种情况也很多。他们甚至不允许我们进入他们的市场。我们将获取数万亿美元的收入，创造前所未有的就业机会。我对中国这样做了，对其他国家也这样做了，拜登政府对此无能为力，因为这笔钱太多了，他们无法做任何事情。几十年来，我们被地球上几乎每一个国家所剥削，我们不会再让这种情况发生。

　　过去三个月里，人们对墨西哥和加拿大有很多讨论。但我们与两国都有很大的贸易逆差。但更重要的是，他们允许芬太尼进入我们的国家，数量前所未有，杀死了数十万我们的公民，其中许多是非常年轻、美丽的人，摧毁了家庭。从未有人见过这样的情况。他们实际上正在接受数千亿美元的补贴。我们向加拿大和墨西哥支付数千亿美元的补贴。美国不会再这样做了。我们不会再这样做了。

　　多亏了我们正在实施的美国优先政策，在过去几周，我们在美国有了1.7万亿美元的新投资。选举和我们的经济政策的结合，世界上最聪明的软银宣布了2000亿美元的投资。OpenAI和甲骨文，拉里·埃里森宣布了5000亿美元的投资，如果卡玛拉赢了，他们不会这样做。

　　苹果宣布了5000亿美元的投资。蒂姆·库克给我打电话。他说：我的支出速度跟不上。我相信它会比这高得多。他们将在这里而不是在中国建设工厂。就在昨天，全球最大、最强大的台湾(专题)半导体公司宣布了1650亿美元的投资，将在美国建造地球上最强大的芯片。

　　我们不给他们任何钱。你们的《芯片法案》是一个可怕的东西。我们给予数千亿美元，但它没有任何意义。他们拿走我们的钱，却不花它。对他们来说，这一切的意思——我们不给他们钱——对他们重要的是他们不想支付关税，所以他们来建设，还有很多其他公司也在来。

　　我们不必给他们钱；我们只想保护我们的企业和人民，如果他们在美国建设，他们就不必支付关税。感觉很神奇。你应该废除《芯片法案》，无论剩下什么，议长先生，你应该用它来减少债务。或者任何其他你想要的原因。

　　我们的新贸易政策对美国农民也将是巨大的好处——我爱农民——现在他们将在我们的本土市场，美国，销售产品，因为没有人能够与你竞争。因为那些来自其他国家和公司的商品在很多方面真的处于非常非常不利的地位。

　　它们未经检查，当它们进来时可能非常脏和令人厌恶，它们涌入并损害了我们的美国农民。从4月2日开始，关税将对进入美国的农产品征收，我们的农民可能需要一段时间的调整期。我们以前在与中国达成协议时经历过这种情况。500亿美元的采购，我说请耐心等待，他们做到了。他们做到了。可能又要请他们再次耐心等待。这会更好。那很棒。问题是拜登没有执行它。他没有执行它。

　　500亿美元的采购，我们做得很好，但拜登没有执行它，这伤害了我们的农民。但现在我们的农民将有一个繁荣的时期。所以对我们的农民来说，好好享受吧。我也爱你们。我也爱你们。

　　我还对外国铝、铜、木材和钢铁征收25%的关税，因为如果我们没有，例如，钢铁，以及其他许多东西，我们就没有军队，坦率地说，我们不会——我们不会长久拥有一个国家。今天在这里的是一位自豪的美国钢铁工人。一个出色的人。来自阿拉巴马州迪凯特的杰夫·德纳德，在同一家钢铁厂工作了27年，这份工作使他能够担任当地志愿消防队的队长。

　　与他美丽的妻子妮可尔一起抚养了七个孩子，多年来为40多个寄养儿童提供了充满爱的家园。干得好。谢谢你。谢谢你，杰夫。

　　像杰夫这样的故事提醒我们，关税不仅仅是保护美国就业。它们是关于保护我们国家的灵魂。关税是关于让美国再次富裕，让美国再次伟大，这正在发生，而且很快就会发生。会有一点干扰，但我们对此没问题。不会有太多影响。不，你们不会受影响。

　　看看拜登把我们带到了什么地步。非常低，我们曾经处于的最低水平。杰夫，我想非常感谢你，我还想表彰另一个致力于寄养关怀、社区的人，她为此努力工作。非常有爱心的人，我们杰出的美国第一夫人。

　　梅拉尼娅的工作取得了令人难以置信的成果，帮助培养我们国家的未来领导者，在他们进入工作岗位时。我们的第一夫人身边有两位令人印象深刻的年轻女性，非常令人印象深刻，海莉·弗格森，她从第一夫人的"培育未来"倡议中受益，即将完成她的教育并成为一名教师。还有埃利斯顿·贝里，她成为同龄人制作的非法深度伪造图像的受害者。在埃利斯顿的帮助下，参议院刚刚通过了《撤下法案》。

　　这非常重要，非常感谢，约翰。约翰·图恩，谢谢你。站起来，约翰。谢谢你，约翰。非常感谢你们所有人。谢谢。并感谢约翰·图恩和参议院。做得好。在网上发布此类图像的行为将被定为犯罪，这是可怕的事情。一旦该法案通过众议院，我期待签署该法案成为法律。谢谢。如果你不介意，我也会为自己使用这个法案，因为没有人在网上受到的待遇比我更糟糕，没有人。太好了。非常感谢参议院，谢谢。

　　移民与边境安全

　　但如果我们真正关心保护美国的儿童，没有比保障美国边境更重要的步骤。在过去四年中，2100万人涌入美国——其中许多是凶手、人口贩运者、帮派成员和来自世界各地危险城市街头的其他罪犯。由于乔·拜登疯狂且非常危险的开放边境政策，他们现在已经牢固地嵌入在我们的国家。但我们正在将他们驱逐出境，而且速度很快。

　　我要感谢汤姆·霍曼和克里斯蒂，我要感谢你，以及边境巡逻队的保罗。我要感谢你。他们都做得多么出色——所有人，边境巡逻队、移民与海关执法局，总体上的执法人员是不可思议的，我们必须照顾我们的执法人员。我们必须这样做。

　　去年，一位才华横溢的22岁护理专业学生，莱肯·莱利，班上最优秀的学生，受到所有人的钦佩，在乔治亚大学校园里慢跑。那天早上，莱肯被野蛮袭击、殴打、残忍对待，并被可怕地谋杀。

　　莱肯被一名野蛮的非法外国帮派成员从我们身边夺走，这名帮派成员因非法越过拜登开放的南部边境而被捕，然后被释放到美国，这是那个失败政府的无情政策。这确实是一个失败的政府。此后他在一个民主党管理的庇护城市被捕并释放，这是一场灾难，然后结束了这位美丽年轻天使的生命。

　　今晚与我们在一起的是莱肯心爱的母亲，艾莉森，和她的姐妹，劳伦。去年，我告诉莱肯悲痛的父母，我们将确保他们的女儿不会白白牺牲。这就是为什么我作为第47任总统签署的第一部法律，要求拘留所有威胁公共安全的危险犯罪外国人。这是一项非常强有力的法案。它被称为《莱肯·莱利法案》。所以，艾莉森和劳伦，美国永远不会忘记我们美丽的莱肯·霍普·莱利。非常感谢你们。

　　自就职以来，我的政府开展了美国历史上最全面的边境和移民打击行动，我们迅速实现了有史以来记录的最低非法边境越境人数。谢谢。媒体和我们在民主党的朋友们一直说我们需要新立法，我们必须有立法来保障边境安全。但事实证明，我们真正需要的只是一位新总统。

　　谢谢。乔·拜登不仅仅是开放我们的边境，他将非法外国人飞越边境，以压垮我们全国各地的学校、医院和社区。科罗拉多州奥罗拉和俄亥俄州斯普林菲尔德等整个城镇在移民占领和腐败的重压下屈服，这是前所未有的。美丽的城镇被摧毁。

　　现在正如我在就职演说中承诺的那样，我们正在实现美国的伟大解放。但仍有许多工作要做。今晚与我们在一起的是一位我认识的女士，来自休斯顿(专题)的亚历克西斯·努恩加雷，一位出色的女性。去年，亚历克西斯12岁的女儿，她珍贵的乔斯林，走到附近的便利店。她被绑架，绑起来，在桥下被侵犯了两小时，并被可怕地谋杀。因为这一令人发指的罪行而被捕并被指控的是两个来自委内瑞拉的非法外国怪物，他们是通过上届政府荒谬的开放边境政策被释放到美国的。

　　这位美丽的12岁女孩的死亡以及她母亲和家人的痛苦，深深触动了我们整个国家。亚历克西斯，我承诺我们将永远记住你的女儿，你是一个了不起的女儿，今晚早些时候我签署了一项命令，履行了对你的承诺。关于乔斯林，我了解到的一件事是她非常爱动物，她热爱自然。

　　在休斯顿乔斯林居住的地方对面的加尔维斯顿湾，你会发现一个壮观的国家野生动物保护区，一个原始、宁静的34000英亩的保护区，为上帝所有的生物提供庇护，位于美洲湾边缘。亚历克西斯，刚才我正式将该保护区以你美丽女儿乔斯林的名义命名。所以，副总统先生，如果您愿意，我可以拿到那个命令吗？

　　非常感谢。被控谋杀乔斯林和莱肯的三个野蛮分子都是委内瑞拉监狱帮派成员，据说是世界上最强硬的帮派，被称为阿拉瓜火车帮。两周前，我正式将这个帮派，连同MS-13和嗜血的墨西哥毒品卡特尔，指定为外国恐怖组织。

　　它们现在正式与ISIS属于同一类别，这对它们来说不是好事。拜登政府欢迎无数这样的恐怖分子进入美国。但现在每一个人都将被围捕并被强制驱逐出我们的国家，或者如果他们太危险，将被关进监狱，在这个国家接受审判，因为我们不希望他们再回来。今晚与我们在一起的是这场战斗前线的战士。一名边境巡逻队探员，罗伯托·奥尔蒂斯。了不起的人。

　　一月份，罗伯托和另一名探员在巡逻里约格兰德河附近一个被称为"卡特尔岛"的地区——对我来说听起来不太好。当重装武装的枪手开始向他们射击时，罗伯托看到他的搭档完全暴露在巨大的危险中，他跳起来采取行动，还击并为他的同事提供了几秒钟的时间寻求安全——只是勉强。

　　我有那次事件的一些记录，情况不太好。奥尔蒂斯探员，我们向你致敬，感谢你承受的火力线和你表现出的勇气。我们向你致敬，我们将永远向你致敬，非常感谢你，罗伯托。

　　谢谢你，罗伯托。我实际上是在我多次去边境的时候认识他的。他是一位伟大的绅士。我们边境以南的领土现在完全被犯罪集团控制，这些集团谋杀、强奸、酷刑，并行使完全控制。他们完全控制了一个国家，对我们的国家安全构成严重威胁。

　　卡特尔正在对美国发动战争，是时候让美国对卡特尔发动战争了，这就是我们正在做的。

　　五天前，墨西哥当局，因为我们对他们实施的关税政策，想想这个，将他们国家29名最大的卡特尔领导人交给了我们。这以前从未发生过。他们想让我们高兴。第一次。但我们需要墨西哥和加拿大做更多他们已经做的，他们必须阻止芬太尼和毒品涌入美国。

　　他们将会阻止它。我已经向国会提交了一份详细的资金请求，说明了我们将如何消除这些威胁，保护我们的国土，并完成美国历史上最大规模的驱逐行动，甚至超过现在的纪录保持者，德怀特·D·艾森豪威尔总统，一位温和的人，但非常坚信边界的重要性。美国人希望国会毫不延迟地向我发送这笔资金，以便我签署成为法律。所以议长先生，约翰·图恩，你们两位，我希望你们能够做到这一点。议长先生，谢谢你。领导先生，谢谢你。非常感谢。让它送到我这里来。我会签得快到你们都不会相信。

　　法律与秩序恢复

　　当我们收回我们的主权时，我们还必须将法律和秩序带回我们的城市和城镇。近年来，我们的司法系统被激进左翼疯子颠倒了过来。许多司法管辖区实际上停止了对危险的惯犯执法，同时将执法武器化对付政治对手，比如我。我的政府迅速果断地采取行动，根据宪法法治恢复公平、平等和公正的司法，从联邦调查局和司法部开始。帕姆，祝你好运。卡什，不管你在哪里，祝你好运。祝你好运。帕姆·邦迪，祝你好运。太重要了。你会做得很好。卡什，谢谢你。谢谢你，卡什。

　　他们已经开始非常强有力的行动。他们将做出色的工作。你会为他们感到非常自豪。我们也再次给予警官们他们应得的支持、保护和尊重。他们必须得到这些。他们有如此艰难、危险的工作，但我们将使它变得不那么危险。问题是坏人不尊重法律，但他们开始尊重法律，他们很快就会尊重法律。这也包括我们全国各地伟大的消防部门；我们的消防员是不可思议的人，我们永远不会忘记他们。除此之外，他们以创纪录的数量投票支持我，所以我别无选择。

　　一年前的这个月，31岁的纽约警官乔纳森·迪勒，一个令人难以置信的出色人物和优秀警官，在长岛的交通检查中被枪杀。我参加了他的葬礼。因谋杀他而被指控的恶徒有21次前科，而且这些都是粗暴的逮捕。他是一个真正的坏人。坐在他旁边的暴徒有14次前科，人称"杀手"。他是"杀手"。他杀了其他人；据说很多人。我参加了迪勒警官的葬礼，当我见到他的妻子和1岁的儿子莱恩时，这实际上是非常鼓舞人心的。他的遗孀名叫斯蒂芬妮，她今晚在这里。斯蒂芬妮，非常感谢你。斯蒂芬妮，谢谢你。

　　斯蒂芬妮，我们将确保莱恩知道他的父亲是一位真正的英雄，纽约最优秀的警察，我们将迅速将这些冷血杀手和惯犯从我们的街道上清除。必须阻止它。他们有28次被捕记录却被释放，他们将人推入地铁列车。他们用棒球棒击打人们的头部和后脑勺。我们必须把他们清除出去。我已经签署了一项行政命令，要求对谋杀警察的人实施强制性死刑，今晚我请求国会将该政策纳入永久性法律。

　　我还请求制定一项新的犯罪法案，严厉打击惯犯，同时加强对美国警察的保护，使他们能够在不担心生命受到完全摧毁的情况下完成工作。他们不想被杀。我们不会让他们被杀。今晚在观众席中与我们在一起的是一位真正热爱我们警察的年轻人。他的名字是DJ丹尼尔，他今年13岁，他一直梦想成为一名警察。但在2018年，DJ被诊断出患有脑癌。医生给他最多5个月的生命。那是6年多前的事了。

　　从那时起，DJ和他的父亲一直在努力实现他的梦想，DJ已经多次被宣誓为荣誉执法人员。警察爱他。警察部门爱他。今晚，DJ，我们将给你最大的荣誉。我请求我们新任的特勤局局长肖恩·科伦，正式任命你为美国特勤局的探员。

　　人群：DJ！DJ！DJ！

　　特朗普先生：谢谢你，DJ。DJ的医生认为他的癌症可能来自于他年轻时接触的化学物质。自1975年以来，儿童癌症率增加了40%以上。扭转这一趋势是我们新总统委员会的首要任务之一，该委员会旨在让美国再次健康，由我们新任的卫生与公众服务部部长罗伯特·F·肯尼迪二世担任主席。有肯尼迪这个名字，你会认为这边的每个人都会欢呼。他们忘得多快啊！

　　我们的目标是将毒素从我们的环境中清除，将毒物从我们的食品供应中清除，保持我们的儿童健康强壮。例如，不久前，你甚至无法相信这些数字，万分之一的儿童患有自闭症。万分之一。而现在是36分之一。有问题。36分之一。想想这一点。所以我们将找出原因，没有人比鲍比和所有与你一起工作的人更好地解决这个问题。你有最好的人来找出正在发生的事情。好的，鲍比，祝你好运。这是一项非常重要的工作。谢谢你。谢谢你。

　　我的政府也在努力保护我们的孩子免受学校中有毒意识形态的侵害。几年前，扬纽娅丽·利特尔约翰和她的丈夫发现，他们女儿的学校秘密地对他们13岁的小女孩进行了社会性别转变，老师和管理人员合谋欺骗扬纽娅丽和她的丈夫，同时鼓励她的女儿使用新名字和代词。实际上是"他们/他们"的代词。所有这些都没有告诉扬纽娅丽，她今晚在这里，现在是反对这种形式的儿童虐待的勇敢倡导者。扬纽娅丽，谢谢你。

　　非常感谢你。谢谢你。像这样的故事就是为什么我上任后不久就签署了一项行政命令，禁止公立学校向我们的孩子灌输跨性别意识形态。

　　我还签署了一项命令，切断所有纳税人对参与性别变异我们青少年的机构的资金支持。现在我希望国会通过一项法案，永久禁止并将对儿童进行性别变更定为犯罪，永远结束任何孩子被困在错误身体里的谎言。这是一个大谎言。我们对美国每个孩子的信息是，你正如上帝创造你的样子是完美的。

　　因为我们正在将"觉醒"从我们的学校和军队中清除，它已经被清除了，它已经从我们的社会中清除了，我们不想要它。"觉醒"是麻烦，"觉醒"是坏的，它已经消失。它已经消失了。我们为此感觉好多了，不是吗？我们不是感觉更好吗？

　　我们的军人不会成为活动家和意识形态者，他们将成为战士和勇士，他们将为我们的国家而战，皮特，恭喜你。国防部长。恭喜你。

　　我知道他不太喜欢"觉醒"运动，我可以告诉你这一点。我很了解他。我很高兴地报告，在一月份，美国陆军创下了15年来单月最佳招募记录。所有武装部队都有史上最佳招募结果。多么大的不同。

　　你知道就在几个月前，结果恰恰相反。我们无法在任何地方招募，我们无法招募。现在我们有着有史以来最好的结果——几乎是我们曾经拥有的最好结果。多么巨大的转变。看到这一点真是太美好了。人们再次爱我们的国家，这很简单。他们爱我们的国家，他们再次热爱在我们的军队服役。所以这是一件伟大的事情，非常感谢你。做得好。谢谢你。

　　今晚与我们在一起的是一位年轻人，杰森·哈特利，他知道责任的重量。杰森的父亲、祖父和曾祖父都穿上了制服。杰森在还是个男孩时，不幸失去了他的父亲，他的父亲也是洛杉矶(专题)县的副警长。现在他想延续家族服务的传统。杰森是高中高年级学生，六项校际运动员，真的是好运动员，他们说，一位有着4.46——这很好——GPA的出色学生。他最大的梦想是进入美国陆军军官学校——西点军校。

　　杰森，这是一件非常重要的事情，能够进入。那是一个很难进入的地方。但我很高兴地通知你，你的申请已被接受。你很快就会加入学员队伍。谢谢你。杰森，你将走上灰色长征，杰森。

　　国防与国家安全政策

　　作为三军统帅，我的重点是建设未来最强大的军队。作为第一步，我请求国会为一个最先进的黄金穹顶导弹防御盾提供资金，以保护我们的国土——全部由美国制造。

　　罗纳德·里根很久以前就想这样做，但技术还不到位，甚至差得远。但现在我们有了技术。它实际上是令人难以置信的。其他地方——他们有它，以色列(专题)有它。其他地方也有它。美国也应该有它，对吧，蒂姆，对吧？他们也应该有它。所以我要感谢你。但这是非常非常重要的——这是一个非常危险的世界——我们应该有它。

　　我们希望得到保护，我们将保护我们的公民，前所未有。为了提升我们的国防工业基础，我们还将复兴美国造船业，包括商业造船和军事造船。为此，我今晚宣布，我们将在白宫创建一个新的造船办公室，为这个行业提供特殊税收优惠，使其回到美国，这是它应该在的地方。我们过去用它制造了很多船只。我们现在不再大量制造它们了，但我们很快就会制造它们。它将产生巨大影响。

　　为了进一步增强我们的国家安全，我的政府将收回巴拿马运河，我们已经开始这样做了。就在今天，一家大型美国公司宣布他们正在购买巴拿马运河周围的两个港口以及与巴拿马运河有关的许多其他事物和几个其他运河。巴拿马运河是由美国人为美国人建造的，不是为他人建造的。但其他人可以使用它。

　　但它是以美国人的血汗和财富为代价建造的。38,000名工人在建造巴拿马运河时死亡。他们死于疟疾，死于蛇咬和蚊子。那不是一个工作的好地方。他们支付非常高的工资让他们去那里，知道有25%的机会会死亡。如果按照现代成本计算，这也是我们国家历史上建造的最昂贵的项目。卡特政府以1美元把它送人了。但这项协议已被严重违反。我们不是把它给了中国；我们把它给了巴拿马，现在我们要拿回来。

　　马尔科·卢比奥负责这件事。祝你好运，马尔科。现在我们知道如果出了什么问题该责怪谁了。不，马尔科表现得很出色，他会做得很好。想想看。他获得了100票。你知道，他实际上获得了99票的批准，但第100票是这位先生，我非常确信，所以让我们假设他获得了100票。我对此要么非常非常高兴，要么非常担心。但他已经证明了——我的意思是他是一位伟大的绅士，他受到每个人的尊重，感谢你投票支持马尔科。他将做出色的工作。谢谢你。谢谢你。他正在做伟大的工作。出色的工作。

　　今晚我还向格陵兰岛令人难以置信的人民发出一个信息。我们强烈支持你们决定自己未来的权利。如果你们选择，我们欢迎你们加入美国。我们需要格陵兰岛来保障国家安全，甚至国际安全。我们正在与所有相关方合作，尝试获得它。但我们真的需要它来保障国际世界安全。我认为我们将会得到它——以这样或那样的方式，我们会得到它。我们将保护你们的安全。我们将使你们富裕。一起，我们将把格陵兰岛带到你们从未想过可能的高度。这是一个人口很少但面积非常大的土地，对军事安全非常重要。

　　外交政策与国际关系

　　美国再次坚强地对抗激进伊斯兰恐怖主义势力。三年半前，ISIS恐怖分子在从阿富汗灾难性且不称职的撤军期间，在阿比盖特爆炸中杀死了13名美国军人和无数其他人。不是说他们撤军，而是他们撤军的方式。也许是我们国家历史上最尴尬的时刻。

　　今晚，我很高兴宣布，我们刚刚逮捕了负责那起暴行的头号恐怖分子，他现在正在前往这里，面对美国正义的快速之剑。我要特别感谢巴基斯坦政府帮助逮捕这个怪物。这对那13个家庭来说是非常重要的一天，我实际上认识他们中的大多数，他们的孩子在阿富汗那个不幸的日子里被谋杀，还有42多人严重受伤。多么可怕的一天啊。表现出如此的无能——当普京看到发生的事情时，我猜他说，"哇，也许这是我的机会。"情况有多糟糕。这本不应该发生。极其无能的人。

　　我与许多父母和亲人交谈过，他们今晚都在我们的心中。刚刚与他们通了电话。我们进行了一次重要的通话。他们每个人都打来电话，所有人都在线上，他们只是高兴得哭了。他们非常高兴。在这种情况下，你可以尽可能地高兴。他们的孩子——兄弟、姐妹、儿子、女儿——被毫无理由地杀害。

　　在中东，我们正在从加沙带回我们的人质。在我的第一任期，我们实现了几代人中最具突破性的和平协议之一：亚伯拉罕协议。现在我们将在这一基础上建设，为整个地区创造更和平、更繁荣的未来。中东正在发生很多事情。人们最近经常谈论这一点，与乌克兰和俄罗斯发生的一切事情。中东正在发生很多事情。那实际上是一个艰难的地区。

　　我也在不懈努力结束乌克兰的残酷冲突。数百万乌克兰人和俄罗斯人在这场可怕而残酷的冲突中不必要地丧生或受伤，看不到尽头。美国已经发送了数千亿美元支持乌克兰的防御，没有任何安全保障，没有任何东西。

　　你们想让它继续再持续五年吗？是吗？你会这么说。波卡洪塔斯说是的。每周有2000人被杀——比这更多。他们是俄罗斯年轻人，他们是乌克兰年轻人。他们不是美国人，但我希望这停止。同时，欧洲悲哀地在购买俄罗斯石油和天然气上花费的钱比他们在保卫乌克兰上花费的要多得多。

　　想想这个。他们在购买俄罗斯石油和天然气上花费的钱比他们在防御上花费的多。我们或许已经花费了3500亿美元，像从婴儿手中拿糖果一样。这就是发生的事情。而他们花费了1000亿美元。多大的差距啊。我们有大洋分隔我们，而他们没有。但我们与他们相处得很好，很多好事正在发生。拜登在这场斗争中授权的资金比欧洲花费的要多很多亿美元。很难相信他们不会在某个时候停止它。来吧，让我们平等起来。你们必须与我们平等。这没有发生。今天早些时候，我收到了乌克兰总统泽连斯基的一封重要信件。信中写道："乌克兰准备尽快来到谈判桌前，使持久和平更接近。"

　　他说："没有人比乌克兰人更希望和平。""我和我的团队随时准备在特朗普总统强有力的领导下工作，以获得持久的和平。...我们确实珍视美国为帮助乌克兰维护其主权和独立所做的一切。...关于矿产和安全协议，乌克兰随时准备签署。"

　　这对你来说很方便。我感谢他发了这封信。我刚刚在不久前收到它。同时我们与俄罗斯进行了严肃的讨论。然后我收到了强烈的信号，他们已准备好和平。这不是很美好吗？这不是很美好吗？

　　这不是很美好吗？

　　是时候停止这种疯狂了。是时候停止杀戮了。是时候结束这场无谓的战争了。如果你想结束战争，你必须与双方对话。大约四年前，在紧张局势升级之际，一位名叫马克·福格尔的历史教师在俄罗斯被拘留并被判处14年劳改营。很艰难的事情。前任政府几乎没有伸出援手帮助他。他们知道他是无辜的，但他们不知道从哪里开始。但去年夏天，我向他95岁的母亲马尔菲娜承诺，我们将把她的孩子安全地带回家。在上任22天后，我做到了，他们今晚就在这里。

　　对马克和他伟大的母亲，我们很高兴有你安全健康地与我们在一起。命运使然，马克·福格尔出生在宾夕法尼亚州巴特勒的一个小乡村镇，他的母亲在那里生活了78年。去年7月13日，我恰好去那里参加集会。那不是愉快的经历。就在那里，我在走上舞台之前遇见了他美丽的母亲，我告诉她我不会忘记她关于她儿子说的话，我从未忘记，是吗？从未忘记。不到10分钟后，在同一集会上，枪声响起，一名病态扭曲的刺客从他的狙击手位置向数千人的人群发射了8颗子弹。我的生命得以保全，只差一英寸的距离。

　　但有些人没有那么幸运。科里·坎佩拉托雷是一名消防员，一名退伍军人，一名基督徒，一位丈夫，一位忠诚的父亲，最重要的是，一位保护者。当枪声刺破空气时——那是可怕的声音——科里立即知道是什么以及该怎么做。他扑在妻子和女儿身上，用自己的身体挡住了子弹。科里被击中得非常严重。你知道接下来发生的事——他牺牲了自己的生命来挽救他们的生命。

　　另外两名非常优秀的人也受了重伤，但幸运的是，在两位出色的乡村医生的帮助下——我们以为他们已经不行了，然后他们得救了。所以那些医生有极大的才能。今晚与我们在一起的是科里的妻子海伦，她是他高中时的恋人，以及他们两个心爱的女儿，艾莉森和凯莉。谢谢你们。

　　对海伦、艾莉森和凯莉：科里现在正俯视着他的三位美丽的女士，为你们加油。他爱你们。他在为你们加油。科里离开我们太早了，但他的命运是给我们留下一个真正的美国爱国者无私奉献的光辉榜样。正是像科里这样的爱建立了我们的国家，也正是像科里这样的爱将使我们的国家比以往任何时候都更加宏伟。

　　我相信那天在巴特勒我的生命得以保全是有很好的理由的。我被上帝拯救是为了让美国再次伟大——我相信这一点。我确实相信。谢谢你们。非常感谢。

　　结束语与美国愿景

　　从列克星敦和康科德的爱国者到葛底斯堡和诺曼底的英雄，从横渡特拉华河的战士到攀登落基山脉的开拓者，从在基蒂霍克翱翔的传奇人物到触摸月球的宇航员，美国人一直是那些挑战困难、超越危险、做出最非凡牺牲并不惜一切代价保卫我们的孩子、我们的国家和我们自由的人。

　　正如我们今晚在这个会议厅所见，同样的力量、信仰、爱和精神仍然活跃并在美国人民的心中蓬勃发展。尽管那些试图审查我们、使我们沉默、破坏我们、摧毁我们的人尽了最大努力，美国人今天是一个自豪、自由、主权和独立的国家。这将永远是自由的，我们将为之战斗到死。我们永远不会让任何事情发生在我们心爱的国家上。因为我们是一个由实干家、梦想家、战士、幸存者组成的国家。我们的祖先横渡广阔的海洋，迈入未知的荒野，从危险边境的岩石和土壤中开创了他们的命运。

　　他们追逐我们的命运穿越一片无边的大陆。他们修建了铁路，铺设了高速公路，以美国奇迹如帝国大厦、伟大的胡佛大坝和高耸的金门大桥装点世界。他们以电力照亮世界，摆脱了地心引力的束缚，启动了美国工业的引擎，给我们带来了无数由铁、玻璃和钢铁塑造的现代奇迹。

　　我们站在建立现代时代的这些先驱的肩膀上。这些工人将天际线融入我们的城市，这些战士在战场上流血，为我们的权利和自由付出了一切。

　　现在是我们继承美国自由的正义事业的时候了。现在轮到我们将美国的命运掌握在自己手中，开始我们国家历史上最激动人心的日子。这将是我们最伟大的时代；在未来四年，在上帝的帮助下，我们将带领这个国家更高地前进，我们将打造地球上最自由、最先进、最有活力和最强大的文明。

　　我们将创造最高质量的生活，建设世界上最安全、最富裕、最健康和最有活力的社区。我们将征服科学的广阔前沿，我们将引领人类进入太空，并在火星和更远的地方插上美国国旗。在所有这一切中，我们将重新发现美国精神的不可阻挡的力量，我们将重振美国梦的无限承诺。每一天我们都将站起来，并为我们的公民相信的国家和我们的人民应得的国家而战斗、战斗、战斗。

　　人群：战斗！战斗！战斗！

　　特朗普先生：我的美国同胞们，准备好迎接一个令人难以置信的未来吧，因为美国的黄金时代才刚刚开始。它将是前所未有的，也许再也不会有这样的景象。从未有过任何类似的事情。谢谢你们，上帝保佑你们，上帝保佑美国。

https://www.youtube.com/watch?v=WXt6IlWf9H4

Full Transcript of President Trump’s Speech to Congress

In a speech to Congress in his first weeks in office, the president laid out his vision to remake U.S. policy on the military, trade, immigration and foreign aid.

President Trump standing at a dais and speaking, with Vice President JD Vance and Speaker Mike Johnson behind him. People on the right side of the room are standing and applauding while people on the left are sitting.

President Trump delivering an address to Congress on Tuesday.Credit...Haiyun Jiang for The New York Times

By The New York Times

March 4, 2025

Want to stay updated on what’s happening in Canada, Mexico and Ukraine? Sign up for Your Places: Global Update, and we’ll send our latest coverage to your inbox.

President Trump delivered his address to a joint session of Congress on Tuesday. The following is a transcript of his remarks, as recorded by The New York Times.

President Trump: Speaker Johnson. Vice President Vance, the first lady of the United States. Members of the United States Congress, thank you very much. And to my fellow citizens, America is back.

Six weeks ago, I stood beneath the dome of this Capitol and proclaimed the dawn of the golden age of America. From that moment on, it has been nothing but swift and unrelenting action to usher in the greatest and most successful era in the history of our country. We have accomplished more in 43 days than most administrations accomplish in four years or eight years — and we are just getting started. Thank you.

I return to this chamber tonight to report that America’s momentum is back. Our spirit is back. Our pride is back. Our confidence is back. And the American dream is surging — bigger and better than ever before. The American dream is unstoppable, and our country is on the verge of a comeback the likes of which the world has never witnessed, and perhaps will never witness again. Never been anything like it.

The presidential election of Nov. 5 was a mandate like has not been seen in many decades. We won all seven swing states, giving us an Electoral College victory of 312 votes.

We won the popular vote by big numbers and won counties in our country —

Representative Al Green, Democrat of Texas, and others interrupt President Trump.

Crowd: U.S.A.! U.S.A.! U.S.A.!

Mr. Trump: — and won counties in our country, 2,700 to 525 on a map that reads almost completely red for Republican. Now, for the first time in modern history, more Americans believe that our country is headed in the right direction than the wrong direction. In fact, it’s an astonishing record: 27-point swing, the most ever.

Mr. Trump: Likewise, small business optimism saw its single largest one-month gain ever recorded, a 41-point jump.

Speaker Mike Johnson, Republican of Louisiana: Members are directed to uphold and maintain decorum in the House, and to cease any further disruptions. That’s your warning. Members are engaging in willful and continuing breach of decorum, and the chair is prepared to direct the sergeant-at-arms to restore order to the joint session.

Editors’ Picks

A Chabad House for a Growing Family

Do You Need a Measles Booster?

See Spot Spa: Hotels Are Ready to Pamper Your Pup

Mr. Johnson: Mr. Green, take your seat. Take your seat, sir. Take your seat. Finding that members continue to engage in willful and concerted disruption of proper decorum, the chair now directs the sergeant-at-arms to restore order. Remove this gentleman from the chamber.

Mr. Johnson: Members are directed to uphold and maintain decorum in the house. Mr. President, you continue.

Mr. Trump: Thank you. Over the past six weeks, I have signed nearly 100 executive orders and taken more than 400 executive actions, a record to restore common sense, safety, optimism and wealth all across our wonderful land. The people elected me to do the job, and I’m doing it.

In fact, it has been stated by many that the first month of our presidency — it’s our presidency — is the most successful in the history of our nation. By many.

And what makes it even more impressive is that do you know who No. 2 is? George Washington. How about that? How about that? I don’t know about that list, but. But we’ll take it. Within hours of taking the oath of office, I declared a national emergency on our southern border. And I deployed the U.S. military and Border Patrol to repel the invasion of our country. And what a job they’ve done. As a result, illegal border crossings last month were by far the lowest ever recorded ever.

They heard my words and they chose not to come. Much easier that way. In comparison, under Joe Biden, the worst president in American history, there were hundreds of thousands of illegal crossings a month and virtually all of them, including murderers, drug dealers, gang members, and people from mental institutions and insane asylums, were released into our country. Who would want to do that?

This is my fifth such speech to Congress, and, once again, I look at the Democrats in front of me and I realize there is absolutely nothing I can say to make them happy or to make them stand or smile or applaud. Nothing I can do. I could find a cure to the most devastating disease, a disease that would wipe out entire nations or announce the answers to greatest economy in history or the stoppage of crime to the lowest levels ever recorded, and these people sitting right here will not clap, will not stand, and certainly will not cheer for these astronomical achievements. They won’t do it no matter what. Five, five times I’ve been up here. It’s very sad. And it just shouldn’t be this way.

So, Democrats sitting before me, for just this one night, why not join us in celebrating so many incredible wins for America? For the good of our nation, let’s work together and let’s truly make America great again.

Every day my administration is fighting to deliver the change America needs to bring a future that America deserves, and we’re doing it. This is a time for big dreams and bold action. Upon taking office, I imposed an immediate freeze on all federal hiring, a freeze on all new federal regulations and a freeze on all foreign aid.

I terminated the ridiculous “green new scam.” I withdrew from the unfair Paris climate accord, which was costing us trillions of dollars that other countries were not paying. I withdrew from the corrupt World Health Organization. And I also withdrew from the anti-American U.N. Human Rights Council. We ended all of Biden’s environmental restrictions that were making our country far less safe and totally unaffordable. And importantly, we ended the last administration’s insane electric vehicle mandate, saving our auto workers and companies from economic destruction.

To unshackle our economy, I have directed that for every one new regulation, 10 old regulations must be eliminated — just like I did in my very successful first term.

And in that first term, we set records on ending unnecessary rules and regulations like no other president had done before. We ordered all federal workers to return to the office. They will either show up for work in person or be removed from their job. And we’ve ended weaponized government where, as an example, a sitting president is allowed to viciously prosecute his political opponent, like me. How did that work out? Not too good. Not too good.

And I’ve stopped all government censorship and brought back free speech in America. It’s back. And two days ago, I signed an order making English the official language of the United States of America. I renamed the Gulf of Mexico the Gulf of America. And likewise, I renamed, for a great president, William McKinley, Mount McKinley again. Beautiful Alaska, we love Alaska. We love Alaska.

We’ve ended the tyranny of so-called diversity, equity and inclusion policies all across the entire federal government. And indeed the private sector and our military. And our country will be woke no longer. We believe that whether you are a doctor, an accountant, a lawyer or an air traffic controller, you should be hired and promoted based on skill and competence, not race or gender. Very important. You should be hired based on merit. And the Supreme Court, in a brave and very powerful decision, has allowed us to do so. Thank you. Thank you very much. Thank you.

We have removed the poison of critical race theory from our public schools, and I signed an order making it the official policy of the United States government that there are only two genders: male and female. I also signed an executive order to ban men from playing in women’s sports.

Three years ago, Payton McNabb was an all-star high school athlete, one of the best, preparing for a future in college sports. But when her girls’ volleyball match was invaded by a man, he smashed the ball so hard in Payton’s face, causing traumatic brain injury, partially paralyzing her right side and ending her athletic career. It was a shot like she’s never seen before. She’s never seen anything like it. Payton is here tonight in the gallery, and Payton, from now on, schools will kick the men off the girls’ team or they will lose all federal funding.

And if you really want to see numbers, just take a look at what happened in the women’s boxing, weight lifting, track and field, swimming or cycling, where a male recently finished a long-distance race five hours and 14 minutes ahead of a woman for a new record by five hours — broke the record by five hours. It’s demeaning for women, and it’s very bad for our country. We’re not going to put up with it any longer.

What I have just described is only a small fraction of the common-sense revolution that is now — because of us — sweeping the entire world. Common sense has become a common theme, and we will never go back, never — ever going to let that happen. Among my very highest priorities is to rescue our economy and get dramatic and immediate relief to working families. As you know, we inherited from the last administration an economic catastrophe and an inflation nightmare.

Their policies drove up energy prices, pushed up grocery costs and drove the necessities of life out of reach for millions and millions of Americans. They’ve never had anything like it. We suffered the worst inflation in 48 years. But perhaps even in the history of our country, they’re not sure. As president, I’m fighting every day to reverse this damage and make America affordable again.

Joe Biden especially let the price of eggs get out of control. The egg prices, out of control. And we’re working hard to get it back down. Secretary, do a good job on that — you inherited a total mess from the previous administration. Do a good job. A major focus of our fight to defeat inflation is rapidly reducing the cost of energy. The previous administration cut the number of new oil and gas leases by 95 percent, slowed pipeline construction to a halt and closed more than 100 power plants — we are opening up many of those power plants right now.

And frankly, we have never seen anything like it. That’s why, on my first day in office, I declared a national energy emergency. As you’ve heard me say many times, we have more liquid gold under our feet than any nation on earth, and by far, and now I fully authorize the most talented team ever assembled to go and get it. It’s called drill, baby, drill.

Tracking Trump’s First 100 Days ›

The Trump administration’s previous actions on North American tariffs

March 1

Ordered an increase in U.S. lumber production ›

Feb. 27

Said that tariffs on Mexico and Canada would go into effect on March 4 ›

Feb. 3

Delayed tariffs on Canada ›

Feb. 3

Delayed tariffs on Mexico ›

Feb. 1

Officially announced tariffs on imports from Canada ›

Feb. 1

Officially announced tariffs on imports from Mexico ›

Jan. 21

Promised to impose tariffs on Canada and Mexico ›

See every major action by the Trump administration ›

Read the Full Transcript of President Trump’s Speech to Congress - The New York Times

My administration is also working on a gigantic natural gas pipeline in Alaska, among the largest in the world, where Japan, South Korea and other nations want to be our partner with investments of trillions of dollars each. It has never been anything like that one. It will be truly spectacular. It’s all set to go. The permitting has gotten.

And later this week, I will also take historic action to dramatically expand production of critical minerals and rare earths here in the U.S.A.

To further combat inflation, we will not only be reducing the cost of energy, but will be ending the flagrant waste of taxpayer dollars. And to that end, I have created the brand new Department of Government Efficiency. DOGE. Perhaps you’ve heard of it. Perhaps. Which is headed by Elon Musk, who is in the gallery tonight.

Thank you, Elon. He’s working very hard. He didn’t need this. He didn’t need this. Thank you very much, we appreciate it. Everybody here — even this side appreciates it, I believe. They just don’t want to admit that. Just listen to some of the appalling waste we have already identified.

$22 billion from H.H.S. to provide free housing and cars for illegal aliens. $45 million for diversity, equity, and inclusion scholarships in Burma. $40 million to improve the social and economic inclusion of sedentary migrants. Nobody knows what that is. $8 million to promote L.G.B.T.Q.I.+ in the African nation of Lesotho, which nobody has ever heard of.

$60 million for Indigenous peoples and Afro-Caribbean empowerment in Central America — $60 million. $8 million for making mice transgender — this is real. $32 million for a left-wing propaganda operation in Moldova. $10 million for male circumcision in Mozambique. $20 million for the Arab “Sesame Street” in the Middle East. It’s a program. $20 million for a program.

$1.9 billion to recently created decarbonization of homes committee, headed up — and we know she’s involved — just at the last moment, the money was passed over by a woman named Stacey Abrams. Have you ever heard of her?

A $3.5 million consulting contract for lavish fish monitoring. $1.5 million for voter confidence in Liberia; $14 million for social cohesion in Mali; $59 million for illegal alien hotel rooms in New York City. He’s a real estate developer. He’s done very well. $250,000 to increase vegan local climate action innovation in Zambia. $42 million for social and behavioral change in Uganda.

$14 million for improving public procurement in Serbia. $47 million for improving learning outcomes in Asia. Asia is doing very well with learning. You know what we’re doing — could use it ourselves. And $101 million for D.E.I. contracts at the Department of Education — the most ever paid, nothing even like it.

Under the Trump administration, all of these scams — and there are far worse — but I didn’t think it was appropriate to talk about them. They’re so bad. Many more have been found out and exposed and swiftly terminated by a group of very intelligent, mostly young people headed up by Elon, and we appreciate it. We found hundreds of billions of dollars of fraud.

And we’ve taken back the money and reduced our debt to fight inflation and other things — taken back a lot of that money. We got it just in time. This is just the beginning.

The Government Accountability Office, the federal government office, has estimated annual fraud of over $500 billion in our nation. And we are working very hard to stop it. We’re going to. We’re also identifying shocking levels of incompetence and probable fraud in the Social Security program for our seniors, and that our seniors and people that we love rely on.

Believe it or not, government databases list 4.7 million Social Security members from people aged 100 to 109 years old. It lists 3.6 million people from ages 110 to 119. I don’t know any of them. I know some people who are rather elderly but not quite that elderly. 3.47 million people from ages 120 to 129. 3.9 million people from ages 130 to 139. 3.5 million people from ages 140 to 149. And money is being paid to many of them, and we are searching right now.

In fact, Pam, good luck. Good luck. You’re going to find it. But a lot of money is paid out to people, because it just keeps getting paid and paid and nobody does — and it really hurts Social Security, it hurts our country. 1.3 million people from ages 150 to 159, and over 130,000 people, according to the Social Security databases, are age over 160 years old. We have a healthier country than I thought, Bobby.

Including, to finish, 1,039 people between the ages of 220 and 229. One person between the age of 240 and 249 — and one person is listed at 360 years of age. More than 100 years — more than 100 years older than our country. But we’re going to find out where that money is going, and it’s not going to be pretty. By slashing all of the fraud, waste and theft we can find, we will defeat inflation, bring down mortgage rates, lower car payments and grocery prices, protect our seniors and put more money in the pockets of American families.

And today, interest rates took a beautiful drop, big beautiful drop — it’s about time. And in the near future, I want to do what has not been done in 24 years: balance the federal budget. We are going to balance it. With that goal in mind, we have developed in great detail what we are calling the gold card, which goes on sale very, very soon. For $5 million, we will allow the most successful job-creating people from all over the world to buy a path to U.S. citizenship.

It’s like the green card but better and more sophisticated. And these people will have to pay tax in our country. They won’t have to pay tax from where they came. The money that they’ve made, you wouldn’t want to do that. But they have to pay tax, create jobs. They’ll also be taking people out of colleges and paying for them so that we can keep them in our country instead of having them be — being forced out. No. 1 at the top school, as an example, being forced out and not being allowed to stay and create tremendous numbers of jobs and great success for a company out there.

So while we take out the criminals, killers, traffickers and child predators who were allowed to enter our country under the open-border policy of these people, the Democrats, the Biden administration — the open border, insane policies that you have allowed to destroy our country — we will now bring in brilliant, hard-working, job-creating people. They’re going to pay a lot of money, and we’re going to reduce our debt with that money.

Americans have given us a mandate for bold and profound change. For nearly 100 years, the federal bureaucracy has grown until it has crushed our freedoms, ballooned our deficits and held back America’s potential in every possible way. The nation founded by pioneers and risk-takers now drowns under millions and millions of pages of regulations and debt: Approvals that should take 10 days to get instead take 10 years, 15 years and even 20 years before you rejected.

Meanwhile, we have hundreds of thousands of federal workers who have not been showing up to work. My administration will reclaim power from this unaccountable bureaucracy, and we will restore true democracy to America again.

And any federal bureaucrat who resists this change will be removed from office immediately. Because we are draining the swamp. It’s very simple. And the days of rule by unelected bureaucrats are over.

And the next phase of our plan to deliver the greatest economy in history is for this Congress to pass tax cuts for everybody. They’re in there. They’re waiting for you to vote. And I’m sure that the people on my right, I don’t mean the Republican right, but my right — right here — I’m sure you’re going to vote for those tax cuts, because otherwise I don’t believe the people will ever vote you into office. So I’m doing a big favor by telling you that. But I know this group is going to be voting for the tax.

Thank you. It’s a very, very big part of our plan. We had tremendous success in our first term, with a very big part of our plan, we’re seeking permanent income tax cuts all across the board. And to get urgently needed relief to Americans hit especially hard by inflation, I’m calling for no tax on tips, no tax on overtime, and no tax on Social Security benefits for our great seniors.

And I also want to make interest payments on car loans tax deductible — but only if the car is made in America. And by the way, we are going to have growth in the auto industry like nobody has ever seen. Plants are opening up all over the place. Deals are being made — never seen. That’s a combination of the election win and tariffs. It’s a beautiful word, isn’t it?

That along with our other policies will allow our auto industry to absolutely boom. It’s going to boom. Spoke to the majors today, all three, the top people, and they’re so excited. In fact, already numerous car companies have announced that they will be building massive automobile plants in America, with Honda just announcing a new plant in Indiana, one of the largest anywhere in the world. And this has taken place since our great victory on Nov. 5, a date which will hopefully go down as one of the most important in the history of our country.

In addition, as part of our tax cuts, we want to cut taxes on domestic production and all manufacturing. And just as we did before, we will provide 100 percent expensing. It will be retroactive to Jan. 20, 2025. And it was one of the main reasons why our tax cuts were so successful in our first term, giving us the most successful economy in the history of our country. First term, we had a great first term.

If you don’t make your product in America, however, under the Trump administration, you will pay a tariff and in some cases, a rather large one. Other countries have used tariffs against us for decades and now it’s our turn to start using them against those other countries. On average, the European Union, China, Brazil, India, Mexico and Canada — have you heard of them? And countless other nations charge us tremendously higher tariffs than we charge them.

It’s very unfair. India charges us auto tariffs higher than 100 percent. China’s average tariff on our products is twice what we charge them. And South Korea’s average tariff is four times higher. Think of that. Four times higher. And we give so much help militarily and in so many other ways to South Korea. But that’s what happens. This is happening by friend and foe.

This system is not fair to the United States and never was, and so on April 2 — I wanted to make it April 1, but I didn’t want to be accused of April Fools’ Day — it’s not — it’s just one day which costs us a lot of money. But we are going to do it in April. I’m a very superstitious person. April 2, reciprocal tariffs kick in, and whatever they tariff us, other countries, we will tariff them. That’s reciprocal, back and forth.

Whatever they tax us, we will tax them. If they do nonmonetary tariffs to keep us out of their market, then we will do nonmonetary barriers to keep them out of our market. There’s a lot of that too. They don’t even allow us in their market. We will take in trillions and trillions of dollars and create jobs like we have never seen before. I did it with China, and I did it with others and the Biden administration couldn’t do anything about it because it was so much money they couldn’t do anything about it. We’ve been ripped off for decades by nearly every country on earth, and we will not let that happen any longer.

Much has been said over the last three months about Mexico and Canada. But we have very large deficits with both of them. But even more importantly, they have allowed fentanyl to come into our country at levels never seen before, killing hundreds of thousands of our citizens and many very young, beautiful people, destroying families. Nobody’s ever seen anything like it. They are in effect receiving subsidies of hundreds of billions of dollars. We pay subsidies to Canada and to Mexico of hundreds of billions of dollars. And the United States will not be doing that any longer. We are not going to do it any longer.

Thanks to our America First policies we are putting into place, we have had $1.7 trillion of new investment in America in just the past few weeks. The combination of the election and our economic policies that people of Softbank, one of the most brilliant anywhere in the world, announced a $200 billion investment. OpenAI and Oracle, Larry Ellison, announced $500 billion investment, which they wouldn’t have done if Kamala had won.

Apple announced $500 billion investment. Tim Cook called me. He said: I cannot spend it fast enough. It’s going to be much higher than that I believe. They will be building their plants here instead of in China. And just yesterday, Taiwan Semiconductor, the biggest in the world, most powerful in the world, has a tremendous amount, 97 percent of the market, announced a $165 billion investment to build the most powerful chips on earth, right here in the U.S.A.

And we are not giving them any money. Your CHIPS Act is a horrible, horrible thing. We give hundreds of billions of dollars and it doesn’t mean a thing. They take our money and they don’t spend it. All that meant to them — we giving them no money — all that was important to them was that they didn’t want to pay the tariffs, so they came and are building, and many other companies are coming.

We don’t have to give them money; we just want to protect our businesses and our people, and they will come because they won’t have to pay tariffs if they build in America. That feel like it’s amazing. You should get rid of the CHIP Act and whatever’s left over, Mr. Speaker, you should use it to reduce debt. Or any other reason you want to.

Our new trade policy will also be great for the American farmer — I love the farmer — who will now be selling into our home market, the U.S.A., because nobody is going to be able to compete with you. Because those goods that come in from other countries and companies are really, really in a bad position in so many different ways.

They are uninspected, they may be very dirty and disgusting when they come in, and they pour in and they hurt our American farmers. The tariffs will go on — agricultural product coming into America and our farmers starting on April 2, may be a little bit of an adjustment period. We had that before when I made the deal with China. $50 billion of purchases and I said just bear with me and they did. They did. Probably have to bear with me again. And this will be even better. That was great. The problem with it was that Biden didn’t enforce it. He didn’t enforce it.

$50 billion of purchases and we were doing great, but Biden did not enforce it and it hurt our farmers. But our farmers are going to have a field day right now. So to our farmers, have a lot of fun. I love you too. I love you too.

And I have also imposed a 25 percent tariff on foreign aluminum, copper, lumber and steel because if we don’t have, as an example, steel, and lots of other things, we don’t have a military and frankly we won’t have — we just won’t have a country very long. Here today is a proud American steelworker. A fantastic person. From Decatur, Ala., Jeff Denard, has been working at the same steel plant for 27 years in a job that has allowed him to serve as the captain of his local volunteer fire department.

Raised seven children with his beautiful wife Nicole and over the years provide a loving home for more than 40 foster children. So great job. Thank you. Thank you, Jeff.

Stories like Jeff’s remind us that tariffs are not just about protecting American jobs. They are about protecting the soul of our country. Tariffs are about making America rich again and making America great again, and it is happening and it will happen rather quickly. There will be a little disturbance, but we are OK with that. It won’t be much. No, you’re not.

And look where Biden took us. Very low, the lowest we’ve ever been. Jeff, I want to thank you very much and I also want to recognize another person who has devoted herself to foster care, community, she works so hard on it. Very loving person, our magnificent first lady of the United States.

Melania’s work has yielded incredible results, helping prepare our nation’s future leaders as they enter the work force. Our first lady is joined by two impressive young women, very impressive, Haley Ferguson, who benefited from the first lady’s Fostering the Future initiative, and is poised to complete her education and become a teacher. And Elliston Berry, who became a victim of an illicit deepfake image produced by a peer. With Elliston’s help, the Senate just passed the Take It Down Act.

And this is so important, thank you very much, John. John Thune, thank you. Stand up, John. Thank you, John. Thank you all very much. Thank you. And thank you to John Thune and the Senate. Great job. Decriminalize the publication of such images online is terrible, terrible thing. And once it passes the House, I look forward to signing the bill into law. Thank you. And I’m going to use that bill for myself too, if you don’t mind, because nobody gets treated worse than I do online, nobody. That’s great. Thank you very much to the Senate, thank you.

But if we truly care about protecting Americans’ children, no step is more crucial than securing America’s borders. Over the past four years, 21 million people poured into the United States — many of them were murderers, human traffickers, gang members and other criminals from the streets of dangerous cities all throughout the world. Because of Joe Biden’s insane and very dangerous open border policies, they are now strongly embedded in our country. But we are getting them out and getting them out fast.

And I want to thank Tom Homan and Kristi, I want to thank you, and Paul of Border Patrol. I want to thank you. What a job they’ve all done — everybody, Border Patrol, ICE, law enforcement in general is incredible, we have to take care of our law enforcement. We have to.

Last year, a brilliant 22-year-old nursing student named Laken Riley, the best in her class, admired by everybody, went out for a jog on the campus of the University of Georgia. That morning, Laken was viciously attacked, assaulted, beaten, brutalized and horrifically murdered.

Laken was stolen from us by a savage illegal alien gang member who was arrested while trespassing across Biden’s open southern border and then set loose into the United States under the heartless policies of that failed administration. It was indeed a failed administration. He had then been arrested and released in a Democrat-run sanctuary city, a disaster, before ending the life of this beautiful young angel.

With us this evening are Laken’s beloved mother, Allyson, and her sister, Lauren. Last year, I told Laken’s grieving parents that we would ensure their daughter would not have died in vain. That’s why the very first bill I signed into law as your 47th president mandates the detention of all dangerous criminal aliens who threaten public safety. It’s a very strong, powerful act. It’s called the Laken Riley Act. So, Allyson and Lauren, America will never ever forget our beautiful Laken Hope Riley. Thank you very much.

Since taking office, my administration has launched the most sweeping border and immigration crackdown in American history, and we quickly achieved the lowest numbers of illegal border crossers ever recorded. Thank you. The media and our friends in the Democrat party kept saying we needed new legislation, we must have legislation to secure the border. But it turned out that all we really needed was a new president.

Thank you. Joe Biden didn’t just open our borders, he flew illegal aliens over them to overwhelm our schools, hospitals, and communities throughout the country. Entire towns like Aurora, Colorado, and Springfield, Ohio, buckled under the weight of the migrant occupation and corruption like nobody’s ever seen before. Beautiful towns destroyed.

Now just as I promised in my inaugural address, we are achieving the great liberation of America. But there’s still — there still is much work to be done. Here tonight is a woman I’ve gotten to know, Alexis Nungaray from Houston, wonderful woman. Last year, Alexis’s 12-year-old daughter, her precious Jocelyn, walked to a nearby convenience store. She was kidnapped, tied up, assaulted for two hours under a bridge and horrifically murdered. Arrested and charged with this heinous crime are two illegal alien monsters from Venezuela, released into America by the last administration through their ridiculous open border.

The death of this beautiful 12-year-old girl and the agony of her mother and family touched our entire nation, greatly. Alexis, I promised that we would always remember your daughter, you are a magnificent daughter, and earlier tonight I signed an order keeping my word to you. One thing I’ve learned about Jocelyn is that she loved animals so much, she loved nature.

Across Galveston Bay from where Jocelyn lived in Houston, you’ll find a magnificent National Wildlife Refuge, a pristine, peaceful 34,000-acre sanctuary for all of God’s creatures on the edge of the Gulf of America. Alexis, moments ago I’ve formally renamed that refuge in loving memory of your beautiful daughter, Jocelyn. So, Mr. Vice President, if you would, may I have the order?

Thank you very much. All three savages charged with Jocelyn and Laken’s murderers were members of the Venezuelan prison gang, the toughest gang, they say, in the world, known as Tren de Aragua. Two weeks ago, I officially designated this gang, along with MS-13 and the bloodthirsty Mexican drug cartels, as foreign terrorist organizations.

They are now officially in the same category as ISIS, and that is not good for them. Countless thousands of these terrorists were welcomed into the U.S. by the Biden administration. But now every last one will be rounded up and forcibly removed from our country, or if they are too dangerous, put in jails, standing trial in this country because we don’t want them to come back ever. With us this evening is a warrior on the front lines of that battle, a Border Patrol agent, Roberto Ortiz. Great guy.

In January, Roberto and another agent were patrolling by the Rio Grande near an area known as Cartel Island — doesn’t sound too nice to me. When heavily armed gunmen started shooting at them, Roberto saw that his partner was totally exposed to great danger and he leaped into action, returning fire and providing crucial seconds for his fellow agent to seek safety — just and just barely.

I have some of the prints of that event and it was not good. Agent Ortiz, we salute you for your great courage and for your line of fire that you took and for the bravery that you showed. We honor you and we will always honor you, thank you, Roberto, very much.

Thank you, Roberto. And I actually got to know him on my many calls to the border. He is a great, great gentleman. The territory to the immediate south of our border is now dominated entirely by criminal cartels that murder, rape, torture and exercise total control. They have total control over a whole nation, posing a grave threat to our national security.

The cartels are waging war in America, and it’s time for America to wage war on the cartels, which we are doing.

Five nights ago, Mexican authorities, because of our tariff policies being imposed on them, think of this, handed over to us 29 of the biggest cartel leaders in their country. That has never happened before. They want to make us happy. First time ever. But we need Mexico and Canada to do much more than they’ve done, and they have to stop the fentanyl and drugs pouring into the U.S.A.

They are going to stop it. I have sent Congress a detailed funding request laying out exactly how we will eliminate these threats to protect our homeland and complete the largest deportation operation in American history, larger even than current record-holder President Dwight D. Eisenhower, a moderate man but someone who believed very strongly in borders. Americans expect Congress to send me this funding without delay so I can sign it into law. So Mr. Speaker, John Thune, both of you, I hope you’re going to be able to do that. Mr. Speaker, thank you. Mr. Leader, thank you. Thank you very much. Let’s get it to me. I’ll sign it so fast you won’t even believe it.

And as we reclaim our sovereignty, we must also bring back law and order to our cities and towns. In recent years, our justice system has been turned upside down by radical left lunatics. Many jurisdictions virtually ceased enforcing the law against dangerous repeat offenders while weaponizing law enforcement against political opponents, like me. My administration has acted swiftly and decisively to restore fair, equal and impartial justice under the constitutional rule of law, starting at the F.B.I. and the D.O.J. Pam, good luck. Kash, wherever you may be, good luck. Good luck. Pam Bondi, good luck. So important. You’re going to do a great job. Kash, thank you. Thank you, Kash.

They’ve already started very strong. They are going to do a fantastic job. You’re going to be very proud of them. We are also once again giving our police officers the support, protection and respect they so dearly deserve. They have to get it. They have such a hard, dangerous job, but we’re going to make it less dangerous. The problem is the bad guys don’t respect the law, but they are starting to respect it and they soon will respected. This also includes our great fire departments throughout the country; our firemen and women are unbelievable people and we’ll never forget them. And besides that, they voted for me in record numbers, so I have no choice.

One year ago this month, 31-year-old New York police officer Jonathan Diller, unbelievably wonderful person and a great officer, was gunned down at a traffic stop in Long Island. I went to his funeral. The vicious criminal charged with his murder had 21 prior arrests, and they were rough arrests too. He was a real bad one. The thug in the seat next to him had 14 prior arrests and went by the name of “Killer.” He was “Killer.” He killed other people; they say a lot of them. I attended Officer Diller’s service and when I met his wife and 1-year-old son, Ryan, it was very inspirational, actually. His widow’s name is Stephanie, and she is here tonight. Stephanie, thank you very much. Stephanie, thank you.

Stephanie, we’re going to make sure that Ryan knows his dad was a true hero, New York’s finest, and we’re going to get these cold-blooded killers and repeat offenders off our streets and we are going to do it fast. Got to stop it. They get out with 28 arrests, they push people into subway trains. They hit people over the head, back of the head with baseball bats. We’ve got to get them out of here. I have already signed an executive order requiring a mandatory death penalty for anyone who murders a police officer, and tonight I’m asking Congress to pass that policy into permanent law.

I am also asking for a new crime bill, getting tough on repeat offenders while enhancing protections for America’s police officers so they can do their jobs without fear of their lives being totally destroyed. They don’t want to be killed. We are not going to let them be killed. Joining us in the gallery tonight is a young man who truly loves our police. His name is DJ Daniel, he is 13 years old and he has always dreamed of becoming a police officer. But in 2018, DJ was diagnosed with brain cancer. The doctors gave him five months at most to live. That was more than six years ago.

Since that time, DJ and his dad have been on a quest to make his dream come true and DJ has been sworn in as an honorary law enforcement officer, actually a number of times. The police love him. The police departments love him. And tonight, DJ, we are going to do you the biggest honor of them all. I am asking our new Secret Service director, Sean Curran, to officially make you an agent of the United States Secret Service.

Crowd: DJ! DJ! DJ!

Mr. Trump: Thank you, DJ. DJ’s doctors believe his cancer likely came from a chemical he was exposed to when he was younger. Since 1975, rates of child cancer have increased by more than 40 percent. Reversing this trend is one of the top priorities for our new presidential commission to Make America Healthy Again chaired by our new secretary of Health and Human Services, Robert F. Kennedy Jr. With a name Kennedy, you would have thought everybody over here would have been cheering. How quickly they forget!

Our goal is to get toxins out of our environment, poisons out of our food supply, and keep our children healthy and strong. As an example, not long ago, and you can’t even believe these numbers, one in 10,000 children have autism. One in 10,000. And now it’s one in 36. There’s something wrong. One in 36. Think of that. So we’re going to find out what it is and there’s nobody better than Bobby and all of the people that are working with you. You have the best to figure out what is going on. OK, Bobby, good luck. It’s a very important job. Thank you. Thank you.

My administration is also working to protect our children from toxic ideologies in our schools. A few years ago, January Littlejohn and her husband discovered that their daughter’s school had secretly socially transitioned their 13-year-old little girl, teachers and administrators conspired to deceive January and her husband while encouraging her daughter to use a new name and pronouns. They/them pronoun actually. All without telling January, it was here tonight and is now a courageous advocate against this form of child abuse. January, thank you.

Thank you very much. Thank you. Stories like this are why shortly after taking office, I signed an executive order banning public schools from indoctrinating our children with transgender ideology.

I also signed an order to cut off all taxpayer funding to any institution that engages in the sexual mutilation of our youth. Now I want Congress to pass a bill permanently banning and criminalizing sex changes on children and forever ending the lie that any child is trapped in the wrong body. This is a big lie. And our message to every child in America is that you are perfect exactly the way God made you.

Because we are getting wokeness out of our schools and out of our military and it’s already out and it’s out of our society, we don’t want it. Wokeness is trouble, wokeness is bad, it’s gone. It’s gone. And we feel so much better for it, don’t we? Don’t we feel better?

Our service members won’t be activists and ideologues, they will be fighters and warriors, they will fight for our country and Pete, congratulations. Secretary of defense. Congratulations.

And he is not big into the woke movement, I can tell you that. I know him well. I am pleased to report that in January, the U.S. Army had its single best recruiting month in 15 years. And that all armed services are having among the best recruiting results ever in the history of our services. What a difference.

And you know it was just a few months ago where the results were exactly the opposite. We could not recruit anywhere, we couldn’t recruit. Now we are having the best results — just about that we ever had. What a tremendous turnaround. It’s really a beautiful thing to see. People love our country again, it is very simple. They love our country and they love being in our military again. So it’s a great thing and thank you very much. Great job. Thank you.

We are joined tonight by a young man, Jason Hartley, who knows the weight of that call of duty. Jason’s father, grandfather and great-grandfather all wore the uniform. Jason tragically lost his dad, who was also a Los Angeles County sheriff’s deputy, when he was just a boy. Now he wants to carry on the family legacy of service. Jason is a senior in high school, a six-letter varsity athlete, really good athlete they say, a brilliant student with a 4.46 — that’s good — G.P.A. His greatest dream is to attend the U.S. Military Academy at West Point.

And Jason, that’s a very big deal, getting in. That’s a hard one to get into. But I am pleased to inform you that your application has been accepted. You will soon be joining the corps of cadets. Thank you. Jason, you’re going to be on the long gray line, Jason. As commander in chief, my focus is on building the most powerful military of the future. As a first step, I am asking Congress to fund a state-of-the-art golden dome missile defense shield to protect our homeland — all made in the U.S.A.

Ronald Reagan wanted to do it long ago, but the technology just wasn’t there, not even close. But now we have the technology. It’s incredible, actually. And other places — they have it, Israel has it. Other places have it. And the United States should have it too, right, Tim, right? They should have it too. So I want to thank you. But it’s a very, very important — this is a very dangerous world — we should have it.

We want to be protected, and we are going to protect our citizens like never before. To boost our defense industrial base we are also going to resurrect the American shipbuilding industry, including commercial shipbuilding and military shipbuilding. And for that purpose, I am announcing tonight that we will create a new office of shipbuilding in the White House that offers special tax incentives to bring this industry home to America where it belongs. We used it to make so many ships. We don’t make them anymore very much, but we’re going to make them very fast, very soon. It will have a huge impact.

To further enhance our national security, my administration will be reclaiming the Panama Canal, and we’ve already started doing it. Just today a large American company announced they are buying both ports around the Panama Canal and lots of other things having to do with the Panama Canal and a couple other canals. The Panama Canal was built by Americans for Americans, not for others. But others could use it.

But it was built at tremendous cost of American blood and treasure. 38,000 workers died building the Panama Canal. They died of malaria, they died of snakebites and mosquitoes. Not a nice place to work. They paid them very highly to go there knowing there was 25 percent chance that they would die. The most expensive project also that was ever built in our country’s history, if you bring it up to modern-day costs. It was given away by the Carter administration for $1. But that agreement has been violated very severely. We didn’t give it to China; we gave it to Panama, and we’re taking it back.

And we have Marco Rubio in charge. Good luck, Marco. Now we know who to blame if anything goes wrong. No, Marco has been amazing and he’s going to do a great job. Think of it. He got 100 votes. You know, he was approved with actually 99 but the 100th was this gentleman, and I feel very certain, so let’s assume he got 100 votes. And I’m either very, very happy about that or I’m very concerned about it. But he’s already proven — I mean he’s a great gentleman, he’s respected by everybody and we appreciate you voting for Marco. He’s going to do a fantastic job. Thank you. Thank you. He’s doing a great job. Great job.

And I also have a message tonight for the incredible people of Greenland. We strongly support your right to determine your own future. And if you choose, we welcome you into the United States of America. We need Greenland for national security and even international security. And we’re working with everybody involved to try and get it. But we need it really for international world security. And I think we’re going to get it — one way or the other, we’re going to get it. We will keep you safe. We will make you rich. And together, we will take Greenland to heights like you have never thought possible before. It’s a very small population but very, very large piece of land and very, very important for military security.

America is once again standing strong against the forces of radical Islamic terrorism. Three and a half years ago, ISIS terrorists killed 13 American service members and countless others in the Abbey Gate bombing during the disastrous and incompetent withdrawal from Afghanistan. Not that they were withdrawing, it was the way they withdrew. Perhaps the most embarrassing moment in the history of our country.

Tonight, I am pleased to announce that we have just apprehended the top terrorist responsible for that atrocity, and he is right now on his way here to face the swift sword of American justice. And I want to thank especially the government of Pakistan for helping arrest this monster. This was a very momentous day for those 13 families, who I actually got to know very well, most of them, whose children were murdered and the many people that were so badly — over 42 people — so badly injured on that fateful day in Afghanistan. What a horrible day. Such incompetence was shown — that when Putin saw what happened, I guess he said, “Wow, maybe this is my chance.” That’s how bad it was. Should have never happened. Grossly incompetent people.

I spoke to many of the parents and loved ones, and they’re all in our hearts tonight. Just spoke to them on the phone. We had a big call. Everyone one of them called, and everybody was on the line, and they did nothing but cry with happiness. They were very happy. As happy as you can be, under those circumstances. Their child — brother, sister, son, daughter — was killed for no reason whatsoever.

In the Middle East, we’re bringing back our hostages from Gaza. In my first term, we achieved one of the most groundbreaking peace agreements in generations: the Abraham Accords. And now we’re going to build on that foundation to create a more peaceful and prosperous future for the entire region. A lot of things are happening in the Middle East. People have been talking about that so much lately with everything going on, with Ukraine and Russia. A lot of things are happening in the Middle East. It’s a rough neighborhood, actually.

I’m also working tirelessly to end the savage conflict in Ukraine. Millions of Ukrainians and Russians have been needlessly killed or wounded in this horrific and brutal conflict with no end in sight. The United States has sent hundreds of billions of dollars to support Ukraine’s defense with no security, with no anything.

Do you want to keep it going for another five years? Yeah? You would say. Pocahontas says yes. 2,000 people are being killed every single week — more than that. They are Russian young people, they’re Ukrainian young people. They’re not Americans, but I want it to stop. Meanwhile, Europe has sadly spent more money buying Russian oil and gas than they’ve spent on defending Ukraine, by far.

Think of that. They’ve spent more buying Russian oil and gas than they have defending. We’ve spent perhaps $350 billion, like taking candy from a baby. That’s what happened. And they’ve spent $100 billion. What a difference that is. And we have an ocean separating us, and they don’t. But we’re getting along very well with them and lots of good things are happening. Biden has authorized more money in this fight than Europe has spent by billions and billions of dollars. It’s hard to believe that they wouldn’t have stopped it at some point. Come on, let’s equalize. You’ve got to be equal to us. That didn’t happen. Earlier today I received an important letter from President Zelensky of Ukraine. The letter reads: “Ukraine is ready to come to the negotiating table as soon as possible to bring lasting peace closer.”

“Nobody wants peace more than the Ukrainians,” he said. “My team and I stand ready to work under President Trump strong leadership to get a peace that lasts. … We do really value how much America has done to help Ukraine, maintain its sovereignty and independence. … Regarding the agreement on minerals and security, Ukraine is ready to sign it at any time.”

That is convenient for you. I appreciate that he sent this letter. I just got it a little while ago. Simultaneously we’ve had serious discussions with Russia. Then I’ve received strong signals that they are ready for peace. Wouldn’t that be beautiful? Wouldn’t that be beautiful?

Wouldn’t that be beautiful?

It’s time to stop this madness. It’s time to halt the killing. It’s time to end the senseless war. If you want to end wars, you have to talk to both sides. Nearly four years ago, amid rising tensions, a history teacher named Marc Fogel was detained in Russia and sentenced to 14 years in a penal colony. Tough stuff. The previous administration barely lifted a finger to help him. They knew he was innocent but they had no idea where to begin. But last summer, I promised his 95-year-old mother, Malphine, that we would bring her boy safely back home. After 22 days in office, I did just that, and they are here tonight.

To Marc and his great mom, we are delighted to have you safe and sound and with us. As fate would have it, Marc Fogel was born in a small rural town in Butler, Penn., where his mother has lived for the past 78 years. I just happened to go there last July 13 for a rally. That was not pleasant. And that is where I met his beautiful mom right before I walked onto that stage, and I told her I would not forget what she said about her son, and I never did, did I? Never forgot. Less than 10 minutes later, at that same rally, gunfire rang out and a sick and deranged assassin unloaded eight bullets from his sniper’s perch into a crowd of many thousands of people. My life was saved by a fraction of an inch.

But some were not so lucky. Corey Comperatore was a firefighter, a veteran, a Christian, a husband, a devoted father and, above all, a protector. When the sound of gunshots pierced the air — it was a horrible sound — Corey knew instantly what it was and what to do. He threw himself on top of his wife and daughters and shielded them from the bullets with his own body. Corey was hit really hard. You know the story from there — he sacrificed his life to save theirs.

Two others, very fine people, were also seriously hit, but thankfully with the help of two great country doctors — we thought they were gone, then they were saved. So those doctors had great talent. We are joined by Corey’s wife, Helen, who was his high school sweetheart and their two beloved daughters, Allyson and Kaylee. Thank you.

To Helen, Allyson, and Kaylee: Corey is looking down on his three beautiful ladies right now and he is cheering you on. He loves you. He is cheering you on. Corey was taken from us much too soon, but his destiny was to leave us all with a shining example of the selfless devotion of a true American patriot. It was love like Corey’s that built our country, and it’s love like Corey’s that is going to make our country more majestic than ever before.

I believe that my life was saved that day in Butler for a very good reason. I was saved by God to Make America Great Again — I believe that. I do. Thank you. Thank you very much.

From the patriots of Lexington and Concord to the heroes of Gettysburg and Normandy, from the warriors who crossed the Delaware to the trailblazers who climbed the Rockies and from the legends who soared at Kitty Hawk to the astronauts who touched the moon, Americans have always been the people who defied all odds, transcended all dangers, made the most extraordinary sacrifices and did whatever it took to defend our children, our country and our freedom.

And as we have seen in this chamber tonight, that same strength, faith, love and spirit is still alive and thriving in the hearts of the American people. Despite the best efforts of those who would try to censor us, silence us, break us, destroy us, Americans are today a proud, free, sovereign and independent nation. That will always be free, and we will fight for it till death. We will never let anything happen to our beloved country. Because we are a country of doers, dreamers, fighters, survivors. Our ancestors crossed a vast ocean, strode into an unknown wilderness and carved their fortunes from the rock and soil of a perilous and very dangerous frontier.

They chased our destiny across a boundless continent. They built the railroads, laid the highways and graced the world with American marvels like the Empire State Building, the mighty Hoover Dam, and the towering Golden Gate Bridge. They lit the world with electricity, broke free of the force of gravity, fired up the engines of American industry, vanquished the communists, fascists and Marxists all over the world, and gave us countless modern wonders sculpted out of iron, glass, and steel.

We stand on the shoulders of these pioneers who built the modern age. These workers who were there swept into the skylines of our cities, these warriors who shed their blood on fields of battle, gave everything they had for our rights and for our freedom.

Now it is our time to take up the righteous cause of American liberty. And it’s our turn to take America’s destiny into our own hands and begin the most thrilling days in the history of our country. This will be our greatest era; with God’s help over the next four years, we are going to lead this nation even higher, and we are going to forge the freest, most advanced, most dynamic and most dominant civilization ever to exist on the face of this Earth.

We are going to create the highest quality of life, build the safest and wealthiest and healthiest and most vital communities anywhere in the world. We are going to conquer the vast frontiers of science, and we are going to lead humanity into space and plant the American flag on the planet Mars and even far beyond. And through it all, we are going to rediscover the unstoppable power of the American spirit, and we are going to renew unlimited promise of the American dream. Every single day we will stand up, and we will fight, fight, fight for the country our citizens believe in and for the country our people deserve.

Crowd: Fight! Fight! Fight!

Mr. Trump: My fellow Americans, get ready for an incredible future because the golden age of America has only just begun. It will be like nothing that has ever been seen before. Thank you, God bless you, and God bless America.

See more on: Donald Trump, U.S. House of Representatives, U.S. Senate, U.S. Politics, Russia-Ukraine War

演讲主题为「美国梦的复兴」。尽管共和党人普遍支持总统，但在政府削减服务和特朗普近期对乌克兰的态度上已出现党内分歧。特朗普与3月3日宣布暂停对乌克兰的军事援助，引发部分共和党人担忧，同一天对墨西哥和加拿大实施的25%关税也导致市场波动，引发人们对经济影响的担忧。特朗普作为二十年来首位赢得普选的共和党人，面临兑现竞选承诺的压力，其顾问将速度作为推动议程的优先事项，特别关注2026年中期选举前的两年窗口期。此外，「政府效率部」的马斯克也出席演讲。

以下是演讲全文中文翻译。

众议长约翰逊、副总统万斯、美国第一夫人、美国国会的各位成员，非常感谢你们。以及我的各位同胞：美国回来了！

六周前，我在这座国会大厦的穹顶下，宣布了美国黄金时代的曙光。从那一刻开始，我们就以迅猛而持续的行动，开启了我国历史上最伟大、最成功的时代。我们在 43 天里所取得的成就，超过了许多政府在四年甚至八年里所能完成的——而且我们才刚刚开始。谢谢！

今晚我再度来到这个大厅，向各位报告：美国的动能回来了，我们的精神回来了，我们的自豪回来了，我们的信心回来了。而且，美国梦正以前所未有的规模与成就蓬勃发展。美国梦势不可挡，我们的国家正处在一次前所未见、可能今后也不会再见的复兴边缘。以前从来没有过这样的时刻。

2024 年 11 月 5 日的总统大选，以几乎数十年未见的压倒性优势给予了我们授权。我们拿下了所有七个摇摆州，赢得了 312 张选举人票。我们在普选票中也获得了极大的领先优势，而且从县一级的选举结果看，我们以 2700 比 525 的悬殊比领先，用一张几乎全是共和党红色的地图。现在，现代史上首次，更多美国人认为国家正朝着正确方向前进，而不是相反。事实上，这是一个惊人的纪录——出现了 27 个百分点的大幅扭转，史无前例。

（得克萨斯州民主党人艾尔·格林打断发言）

同样，小企业信心指数录得史上最大单月涨幅，飙升了 41 个点。

（议长发出警告，并要求警卫官带走艾尔·格林）

谢谢。过去六周里，我签署了近 100 项行政命令，并采取了 400 多项行政行动，创造纪录，目的是在我们的伟大国土上恢复常识、安全、乐观与财富。人民选我来做事，我就在真真切切地做事。

事实上，很多人都说，我们执政的首月——“我们的”总统任期——是美国历史上最成功的一个月。不少人都这么认为。

而这份成就更令人惊叹的是，你们猜第二名是谁？乔治·华盛顿。怎么样，厉害吧？我也不知道这份榜单是怎么排的，但我们就欣然接受好了。

我在宣誓就职后的数小时内，就宣布南部边境进入全国紧急状态。我调动美军和边境巡逻队来阻止对我们国家的入侵。他们干得非常漂亮。结果，上个月非法越境人数创下有记录以来的最低。

他们听到我说的，干脆就不来了。这样对我们双方都更轻松。而在乔·拜登时期，这位美国史上最糟糕的总统治下，每个月却有数十万人非法越境，几乎所有人——包括凶手、毒贩、帮派成员以及精神病院、疯人院里出来的人——都被放进了我们的国家。谁想得到这样的局面？

这是我第五次在国会发表此类演讲了。再次看到面前的民主党人，我就知道我无论说什么，都不可能让他们开心，也无法让他们起立、微笑、鼓掌。什么都做不到。哪怕我宣布发现了能治愈所有绝症的方法，或者宣布取得史上最辉煌的经济成就，又或者让全国犯罪率达到有记录以来的新低，坐在我面前的这些人也绝不会为这些天大成就鼓掌、起立或欢呼。他们不会，不管我说什么——这是第五次了。这真让人心痛，不应该是这样。

所以，坐在我面前的民主党同仁们，今晚就让我们一起庆祝美国取得的如此多的辉煌胜利，行吗？为国家的利益让我们通力合作，真正让美国再次伟大。

我的政府每天都在努力，致力于为美国带来改变，为美国应得的未来奋斗，而且我们确实在实现目标。现在正是需要大胆梦想、大胆行动的时刻。我一上任就全面冻结了联邦政府的招聘，冻结了所有新的联邦法规，以及所有对外援助。

我终止了荒唐的“绿色新骗局”（Green New Scam）。退出了对我们不公平的《巴黎气候协定》，因为它要我们掏数万亿美元，而别的国家却不用付大钱。我退出了腐败的世界卫生组织，也退出了反美的联合国人权理事会。我们废除了上一届政府那些既让美国更不安全、又让百姓生活难以承受的环境限制。至关重要的是，我们还废止了上一届政府荒谬的“电动车强制令”，从而挽救了我们的汽车工人和公司，让它们免于经济崩溃。

为了给经济解绑，我已经下令：每出台一条新法规，必须废除 10 条旧法规——就像我上一个非常成功的任期里做的那样。当时我们在废除不必要的条条框框方面创下了历史纪录，以前从来没有总统能做到那种规模。

我还命令所有联邦雇员必须回到办公室上班；要么到岗，要么被辞退。同时，我们结束了政府“被武器化”的做法——比如说，现任总统可以恶意起诉竞选对手，就像他们此前对我所做的一样。结果如何？不好看，对他们可不妙。

而且，我已经停止了政府任何形式的审查，还让美国言论自由重回正轨。它又回来了。就在两天前，我签署了一条行政命令，把英语定为美国的官方语言。我还把“墨西哥湾”更名为“美国湾”（Gulf of America），并且向一位伟大总统威廉·麦金莱致敬，将“德纳里山”恢复旧名“麦金莱山”。美丽的阿拉斯加，我们爱你，阿拉斯加！

我们已经把所谓“多元化、平等与包容”（Diversity, Equity, Inclusion）的毒瘤，从整个联邦政府及私营部门、军队中清除。我们的国家不会再“觉醒”（woke）。我们认为：无论你是医生、会计师、律师或空管员，都应根据技能和能力来招聘或晋升，而非根据种族或性别。这很关键。要以“功绩”为准。最高法院也做出了勇敢而有力的裁决，允许我们这样做。谢谢，非常感谢！

我们已经把“批判种族理论”从公立学校中剔除。我还签署行政命令，宣告美国政府的官方立场是“只有两个性别：男与女”。另外，我签署了行政命令，禁止男性参加女性体育项目。

三年前，佩顿·麦克纳布（Payton McNabb）是一名全明星高中运动员，表现出色，正打算在大学继续运动生涯。可是，在她所在的女子排球比赛中，一名男性选手闯入并将球击出罕见的力量，重重砸在佩顿脸上，造成严重脑创伤，让她右侧肢体部分瘫痪，终结了她的运动生涯。她从未见过这么凶猛的球速。佩顿今晚就在看台上。从今往后，凡是让男性加入女子运动队的学校，将失去所有联邦经费。

如果想了解更多数据，只要看看女子拳击、举重、田径、游泳或自行车等赛事就知道真相。比如最近有一场长距离自行车赛，男子选手比女子快了 5 小时 14 分钟，整整提前 5 小时刷新纪录。这对女性严重不尊重，对国家也极其不利。我们不会再容忍。

我刚才提到的只不过是如今席卷全球的“常识革命”冰山一角，而这场革命归功于我们。常识已成为一个普遍主题，我们永远不会回头，绝不！

我最优先的目标之一，是拯救我们的经济，为工作家庭带来大规模、立竿见影的减负。大家都知道，上一届政府留给我们的是经济灾难和通胀噩梦。他们的政策推高了能源、食品与生活必需品成本，让数以百万的美国人不堪重负，前所未见。我们还经历了 48 年来最严重的通胀——也可能是历史最严重的，尚无定论。作为总统，我每天都在努力扭转这些损失，让美国重新“负担得起”。

尤其是乔·拜登，他让鸡蛋价格完全失控。鸡蛋价格简直疯涨。我们正在努力把它拉下来。部长，你得加油——你接手的是个大烂摊子。好好干！

我们抗击通胀的一大重点就是降低能源成本。上一届政府将新油气租约削减了 95%，管线建设几乎停摆，还关闭了 100 多座电厂——我们现在正重新开放其中很多。说实话，我们从未见过这么糟糕的政策。正因此，我上任首日就宣布了国家能源紧急状态。就像我说过很多次一样：我们脚下的“液体黄金”储量比任何国家都多，而且是大幅领先。现在，我让史上最优秀的团队去把它开采出来。我们要“挖啊挖”（Drill, baby, drill）！

我的政府也在阿拉斯加规划一条超大规模的天然气管道，将成为全球最大的管道之一。日本、韩国和其他一些国家都想参与进来，每家都愿投入数万亿美元。这是史无前例的规模。它将非常宏伟，目前的审批也都搞定了。

本周晚些时候，我还会采取历史性行动，大幅提升美国在关键矿产和稀土方面的产能。

为了进一步抑制通胀，我们不光要降低能源成本，还要停止浪费纳税人的钱财。为此，我组建了新的“政府效能部”（Department of Government Efficiency），简称 D.O.G.E.，也许有人听过这个词，这个部门由埃隆·马斯克领导。他今天也在看台上。

谢谢你，埃隆。你真的是在非常努力地工作。本来你不需要操这个心，但我们还是非常感谢。就连在我对面的那群人，其实心里也得感谢你，只是他们不愿意明说罢了。下面给大家举些我们已经发现的可怕浪费案例：

卫生与公众服务部（H.H.S.）斥资 220 亿美元，为非法移民提供免费住房和汽车；

拨款 4500 万美元，用于在缅甸搞“多元化、平等与包容”奖学金；

拨款 4000 万美元，用于提高所谓的“非流动移民”的社会与经济融合（没人知道这是什么）；

拨款 800 万美元，用于在几乎没人听说过的莱索托推广 LGBTQI+；

拨款 6000 万美元，用于“中美洲地区原住民和非裔加勒比人赋权”计划；

拨款 800 万美元，用于让小鼠变性（这可真的存在）；

拨款 3200 万美元，用于在摩尔多瓦开展左翼宣传；

拨款 1000 万美元，用于在莫桑比克进行包皮环切；

拨款 2000 万美元，制作中东版的“阿拉伯芝麻街”；

拨款 19 亿美元，给一个新成立的“住房脱碳化委员会”，我们还知道斯泰希·艾布拉姆斯最后时刻插手了；

拨款 350 万美元，用于一项奢侈“鱼类监测”咨询；

拨款 150 万美元，给利比里亚搞“选民信心”项目；

拨款 1400 万美元，用于马里的“社会凝聚”；

拨款 5900 万美元，用于在纽约市给非法移民提供酒店住宿，那里的房地产开发商可是赚翻了；

拨款 25 万美元，用于在赞比亚推动“素食主义式的气候行动创新”；

拨款 4200 万美元，用于乌干达的“社会和行为转变”项目；

拨款 1400 万美元，用于塞尔维亚的“公共采购改进”项目；

拨款 4700 万美元，用于改善亚洲地区的学习成效（亚洲其实学得很好了，看我们自己才需要改进）；

拨款 1.01 亿美元，用于教育部的 DEI 合同支出，这是史上最高数字。

在特朗普政府之下，所有这些坑钱项目——更糟糕的我们还没提，觉得在这儿说不合适——以及更多乱花钱的案例都被曝光，并在埃隆率领的一批优秀年轻人协助下被快速叫停。我们已经追回了数千亿美元，用于降低政府债务、缓解通胀等。这只是个开始。

联邦政府问责署（GAO）估算每年联邦层面有超 5000 亿美元的欺诈行为。我们正全力以赴去阻止，并一定会阻止。

我们还发现社会保障项目中存在触目惊心的管理不当甚至骗局。社会保障本是老年人的倚靠，却被人疯狂滥用。你能想象吗？政府数据库里列着 470 万名年龄在 100109 岁之间的社保领取者，360 万人年龄 110119 岁，我认识不少上了年纪的人，但没那么老的。120129 岁的有 347 万，130139 岁的有 390 万，140149 岁的也有 350 万，他们都在领钱，因为系统不停地往外发，这大大损害了我们的社保体系和国家财政。150159 岁还有 130 万以上，最惊人的是还有 13 万多人年龄超过 160 岁。

数据库里还显示有 1039 人在 220229 岁之间，240249 岁之间的有 1 人，甚至还有 1 人显示 360 岁，比我们国家建国时间还老 100 多年。我们会查清这些资金究竟进了谁腰包，那绝不会好看。祝你好运，帕姆，我相信你能弄清楚。我们会竭力根除所有欺诈、浪费和盗窃，从而击败通胀、拉低房贷利率、车贷利率、杂货价格，保护我们的老人，并把更多钱放进美国家庭的口袋里。

今天，利率出现了一个美妙的大幅下降，实在是迟来的好消息。不久的将来，我还想完成一项 24 年来无人能实现的事业：让联邦预算实现平衡。我们要努力让收支相抵！

为此，我们已经详细规划了一个“金卡”（Gold Card）项目，不久就会对外发售，定价 500 万美元。我们会允许全球最成功、能创造就业的群体，通过购买金卡获得美国公民身份的通道。这和“绿卡”类似，但更高端、更精细化。这些人要在美国纳税，而不是在原籍国，必须创造就业机会。他们还得资助在美国大学里就读的优秀学生，保证这些人才能留下为我们国家效力，而非被迫离境。比如那些在顶尖学校毕业、年级排名第一的精英，本该为我们国家创造数不清的工作与效益，却因身份问题被迫离境。这实在荒诞。

因此，当我们把凶杀犯、毒贩、走私犯、恋童癖者——这些都是拜登政府敞开边境带进来的——赶出国门之际，我们也会让那些聪明、勤奋、能创造就业的好人才进来。他们会缴很多税，而我们也能用这笔钱来降低国债。

美国人民给了我们大刀阔斧改革的授权。在过去近 100 年，联邦官僚体系不断膨胀，几乎榨干了我们的自由，让我们债务高筑，还极大地限制了美国潜能。本是先驱与冒险家缔造的国家，却被无数条规和巨额债务所束缚。原本 10 天能批下来的项目，拖到 10 年、15 年，甚至 20 年才被否决。而且我们还有数十万联邦雇员没来上过班。我的政府将从这群不受监督的官僚手里收回权力，让真正的民主重回美国。

任何联邦官僚如果抗拒这一变革，都将被立即解雇。因为我们要抽干这片沼泽（drain the swamp），就是这么简单。由无选举授权的官僚来统治的时代结束了。

为了打造有史以来最强大的经济，我们接下来的计划是：让国会通过面向所有人的减税法案。草案已经写好，只等你们投票。我相信，就连我面前这些民主党人也会投票支持，否则人民绝不会再选你们。所以我今天算是帮了你们一个大忙！但我知道我这边的同僚肯定会投票赞成。谢谢！这是我们计划中非常重要的一部分。

上一个任期里，我们也实行过大规模减税，取得了巨大成功。这次我们想把个人所得税永久降低。为给受通胀冲击最严重的美国百姓迅速纾困，我提议：小费收入免税、加班费免税，并且老年人的社会保障福利也免税。

此外，我想让汽车贷款利息可抵税，但仅限在美国制造的车辆。这样我们的汽车业会迎来空前爆发。全国很多地区都在建新厂。像我们上次赢得选举以及施行贸易政策后一样，这种势头前所未有。有人也许不喜欢关税，但关税是个好东西，对吗？

这些政策，会让美国汽车行业再次腾飞。三大车企的掌门人今天也跟我沟通过，他们都激动不已。实际上，已有许多车企宣布要在美国兴建巨型厂房。比如本田宣布要在印第安纳建一座全球数一数二的工厂，这也是在我们 11 月 5 日胜选后才决定的。希望 11 月 5 日能成为我们国家历史上最重要的日子之一。

此外，我们的减税计划还包括降低国内制造业税负，就像上一任期里那样，同时提供 100% 的投资费用扣减，追溯至 2025 年 1 月 20 日。在我上次任期时，这正是我们减税成功的重要因素之一，为我国带来了最繁荣的经济。

如果你的产品不在美国制造，那么在特朗普政府之下，你就要交关税，而且可能还不低。其他国家对我们征收了几十年关税，现在轮到我们做同样的事情了。平均来看，欧盟、中国、巴西、印度、墨西哥、加拿大（听说过吗），以及其他许多国家，对美国征的关税都比我们对他们征收的高得多。这非常不公平。

印度对我们的汽车关税甚至超过 100%。中国对我们产品征收的平均关税是我们征收他们的两倍。韩国更夸张，是我们的四倍。想想看，四倍！我们还在军事等方面给韩国这么多帮助，他们却这样做？不管对方是盟友还是对手，他们对我们的关税体系都非常不利。

这种状况对美国不公平，从来就不公平。因此，4 月 2 日——本想选 4 月 1 日，但怕被嘲笑说“愚人节”，再少一天对我们也会损失不少，所以我们就选了 4 月 2 日——我们将正式实施“对等关税”（reciprocal tariffs）。别人征我们多少税，我们就征他们多少。这就是对等。如果他们用非货币壁垒把我们挡在他们市场之外，我们也用同样手段把他们挡在美国市场之外。到时我们会进账数万亿，创造前所未见的大量就业。

我在上一个任期就对中国这么做过，对其他一些国家也同样做过，拜登政府没法阻止，因为我们赚了太多钱。他们无计可施。数十年来，我们被几乎所有国家“薅羊毛”，但现在不会再容忍。

最近三个月里，大家谈论了很多墨西哥和加拿大的问题。我们对这两国也有较大的逆差。更严重的是，他们让芬太尼这种毒品以前所未有的规模流进美国，害死了成千上万的美国人，其中很多是美丽而年轻的生命，摧毁了无数家庭。没人见过这种情况。

事实上，他们从美国获得了数千亿美元的“变相补贴”，我们不会再为他们继续埋单。

我们即将落地的一系列“美国优先”政策，过去几个星期里就已带来了 1.7 万亿美元的新投资。人们对我们的胜选和经济政策都很有信心。软银宣布 2000 亿美元的投资，OpenAI 和甲骨文（拉里·埃里森）宣布了 5000 亿美元；要是卡马拉（民主党）当时赢了，这些投资一个也不会来。苹果也宣布了 5000 亿美元。蒂姆·库克打电话给我说，他都不知道该怎么把钱花完。我觉得数字可能还会更大。他们会在美国建厂，而不是在中国。

而就在昨天，全球最大的晶圆代工厂——台积电，宣布要投资 1650 亿美元，在美国生产世界上最先进的芯片。我们什么钱都没给他们。“芯片法案”可太糟糕了，要白白给这些企业几千亿美元，可他们未必就真用在美国建厂上。其实他们最在意的是不想被征收关税，所以才会来美国投资。还有不少企业也会这样做。

我们无需花钱给他们，只要保护好自己的企业和人民，他们自然会来。你们那个“芯片法案”还要给钱。拜托，把它作废吧，省下的钱留给议长先生去减少国债，或者别的正事也行。

我们这套新贸易政策对美国农民也大有好处。我爱农民。他们可以在我们国内市场大展拳脚，因为那些从其他国家进来的农产品通常会面临关税、检疫或质量堪忧等诸多难题，竞争不过我们。4 月 2 日以后，凡进口到美国的农产品都要缴关税。农民朋友也许需要一点调整期，就像我当时和中国达成每年 500 亿美元采购协议时说过的：“你们先咬咬牙，扛一下。”后来证明他们扛过去了，收益颇丰。只不过拜登上台后，没有强制执行那份采购协议，损害了我们农民的利益。这次我保证会处理得更好。

农民兄弟们，尽情大干吧。我也爱你们。

同时，我对进口的外国铝、铜、木材和钢铁征收 25% 的关税。因为如果我们连钢铁等基本材料都没有，就无法拥有军力，也就难以守护我们的国家。

今天在场的有一位让人敬佩的美国钢铁工人，来自阿拉巴马州迪凯特市的杰夫·德纳德（Jeff Denard）。他在同一家钢厂工作了 27 年，还是当地志愿消防队的队长。他和妻子妮可（Nicole）一起养育了 7 个孩子，还曾为 40 多个寄养儿童提供过温暖的家。真是了不起。谢谢你，杰夫！

像杰夫这样的故事告诉我们：关税不仅仅是用来保护美国工作岗位，也在守护我们国家的“灵魂”。关税会让美国重新富有，让美国再次伟大，这一切将在短期内显现。也许会有点冲击，但我们能处理的。相比拜登把我们带到的历史低点，这点冲击不算什么。杰夫，谢谢你。我也想借这个机会表扬另一位在寄养服务和社区工作中倾注热情的人——我们卓越的美国第一夫人！

梅拉尼娅在帮助寄养儿童、培养国家未来领袖上贡献巨大，成果有目共睹。今晚，第一夫人还带来了两位令人印象深刻的年轻女性：海莉·弗格森（Haley Ferguson），她在第一夫人的“抚育未来”计划帮助下，即将完成学业成为教师；以及埃利斯顿·贝瑞（Elliston Berry），她曾被同龄人用“深度伪造”的不雅图片陷害。在埃利斯顿的推动下，参议院刚刚通过了“拿下它法案”（Take It Down Act）。

谢谢约翰，约翰·图恩，谢谢你。站起来吧，约翰。谢谢你，也谢谢参议院各位。这部法案把这种恶劣的网络散布列为犯罪。一旦众议院通过，我会第一时间签署生效。非常感谢。顺便说一句，我也打算用这个法案来保护自己，因为没人比我在网络上被黑得更狠了。真是不错，谢谢你们！

如果我们真关心美国的孩子，就更需要保障美国边界安全。过去四年里，有 2100 万人涌入美国，其中不乏杀人犯、人口贩子、黑帮分子和其它罪犯，来自世界上最危险的地区——全拜拜登荒谬、危险的“开放边境”政策所赐，他们得以进入并深度嵌入我们的国家。可我们正在加速清理这些毒瘤。我想感谢汤姆·霍曼、克里斯蒂以及保罗，还有所有边境巡逻队、移民及海关执法局、以及所有执法人员。他们干得太棒了，我们必须好好保护他们。

去年，一位才华横溢、年仅 22 岁的护理专业学生——莱肯·赖利（Laken Riley），是班里最出色的学生，大家都很欣赏她。有天早上，她在佐治亚大学校园慢跑，却被一个非法移民帮派分子残忍袭击、毒打并谋杀。那凶徒原本越境被抓，却在拜登政府“开放边境”的政策下被放进美国，再加上一些庇护城市的纵容，让他逃过多次惩处，最终残忍地夺走这位年轻天使的生命。

莱肯的母亲艾莉森、妹妹劳伦今晚也在这里。去年我向她们保证，莱肯不会白白牺牲。这也是我就任总统后签署的第一部法律的初衷——强制拘留所有对公共安全构成威胁的外国罪犯，非常有力。这部法案以“莱肯·赖利”命名。艾莉森和劳伦，美国永远不会忘记美丽的莱肯·霍普·赖利。谢谢！

上任后，我的政府对边境和移民问题展开了史上最严厉、最全面的整治，我们的非法越境人数也迅速降至有记录以来最低。谢谢！媒体和民主党人曾说，守护边境必须要新立法，但事实证明，我们只需要换个总统就够了！

乔·拜登不但敞开大门，还把非法移民用飞机送到全国各地，挤爆我们的学校、医院和社区。比如科罗拉多州的奥罗拉、俄亥俄州的斯普林菲尔德等整座城市，就被这些移民弄得不堪重负、贪腐横生。美丽的城市被这样毁了。

但正如我在就职演说中承诺的，我们正在大力解放美国。不过我们还有很多工作要做。今晚在场的，还有一个叫亚历克西斯·努加拉（Alexis Nungaray）的女士，来自休斯顿。去年，她 12 岁的女儿乔斯琳（Jocelyn）去一家便利店买东西，却被绑架、捆绑，在桥下遭到长达两个小时的侵犯后被残忍杀害。被捕并被控罪的，是两个来自委内瑞拉的非法移民“怪物”，都在上一届政府的“开放边境”政策下混进来。

这个美丽 12 岁女孩的死亡，让全美国都为之痛心。亚历克西斯，我曾向你承诺，我们永远不会忘记你女儿。今晚我就履行诺言。乔斯琳生前非常热爱动物、热爱大自然。休斯顿对面的加尔维斯顿湾，坐落着一片 3.4 万英亩的国家野生动物保护区，非常壮丽而宁静。刚才，我正式签署命令，把那片保护区以你女儿乔斯琳的名字重新命名。副总统先生，可以把文件给我吗？

谢谢！涉嫌杀害乔斯琳和莱肯的那几个凶徒，都来自委内瑞拉最可怕的监狱帮派“Tren de Aragua”，号称世界最残暴的帮派之一。过去几年里，拜登政府放进了成千上万这种恐怖分子。但现在，他们都将被逮捕并强制驱逐出境。如果危险性太高，我们就直接关监狱，审判后永远不准他们再回来。

今晚在座的，还有一位奋战在前线的勇士——边境巡逻队员罗伯托·奥尔蒂斯（Roberto Ortiz）。今年一月，罗伯托和另一名队员在里奥格兰德河附近巡逻时，遇到武装歹徒开枪射击。这片区域被称为“卡特尔岛”（Cartel Island），可听着就够危险。罗伯托发现同伴完全暴露在枪林弹雨中，便立即回击，为同伴争取到宝贵的几秒，让他躲过劫难。我们看过当时的影像，非常凶险。奥尔蒂斯探员，我们要向你致敬，谢谢你那时挺身而出、奋不顾身地英勇表现。

里奥格兰德河以南的地区，如今几乎被谋杀、强奸、酷刑无恶不作的贩毒集团掌控，对美国国家安全构成巨大威胁。毒枭们在向美国开战，而美国现在也在对毒枭宣战。

五天前，墨西哥因为我们的关税措施，把 29 名他们国内最主要的毒枭交给了我们——这在历史上从未有过。但墨西哥和加拿大必须做得更多，禁止更多芬太尼和毒品涌入美国。他们会照做的。我已向国会递交了详细的预算申请，告诉他们如何彻底消除这些威胁、保卫我们的家园，并完成美国史上最大规模的驱逐行动，比艾森豪威尔那次更大。艾克虽然温和，但他相信边界神圣不可侵犯。美国人民希望国会火速把这笔钱拨给我，让我赶紧签署成法。议长先生、图恩先生，我期待你们一起努力。把法案给我，我会立马签字！

当我们收回主权之时，我们也必须让城市和社区重回法治。这些年，司法体系被激进的左翼分子搞得乱七八糟，他们几乎放任累犯横行，却对政治对手——比如我——大肆动用公权力。我现在下了重手，让联邦调查局和司法部重回公平、公正和合宪治下的正轨。帕姆，加油！卡什，你也加油！你俩干得好，我们会很自豪。

我们还会再次给警察应得的支持、保护和尊重。他们的工作极度危险，我们要让这一风险降低。坏人不懂尊重法律，但过不了多久他们就会明白。我们也会支持全国的消防部门。消防员是非常了不起的一群人，我们不会忘记他们。何况，他们还用创纪录的高票支持过我。

去年这个月，31 岁的纽约警官乔纳森·迪勒（Jonathan Diller）在长岛执勤时被枪杀。我参加了他的葬礼。凶犯累犯 21 次，他同伙也有 14 次被捕史，自称“Killer”（杀手），还真的杀过人。我在葬礼上见到了迪勒警官的妻子和他们 1 岁的儿子瑞恩，场面令人动容。他的遗孀名叫斯蒂芬妮，她今晚也在这里。斯蒂芬妮，谢谢你。

斯蒂芬妮，我们会让小瑞恩知道，他父亲是纽约最优秀的警官之一。我们一定要把这些冷血连环犯清除出街头，而且会迅速果断。我要告诉大家，我已经签署行政命令，规定凡杀警者一律判死刑。今晚我要求国会通过立法，将这项政策永久写进法律。

我还呼吁颁布一部新“反犯罪法案”，对累犯施以重罚，同时加大对警务人员的保护，让他们在执法时不用担心性命或前途遭到毁灭打击。他们也不想被害啊，我们不会允许那种事持续发生。今晚有一位 13 岁男孩名叫 DJ·丹尼尔（DJ Daniel），他对警察有着满腔热爱。他曾梦想成为警察。2018 年，他却被诊断为脑癌，医生说他最多只能活 5 个月，但现在已经过去 6 年多了。

在此期间，DJ 和父亲到处奔走，想圆他的警察梦，也因此被许多警局授予“荣誉警员”的称号。警察都喜欢他。今天，DJ，我们要给你一个更高的荣誉。我将请求特勤局新任局长肖恩·柯伦（Sean Curran）正式任命你为美国特勤局特工。

谢谢。杀害乔斯琳和莱肯的罪犯中有三人来自委内瑞拉最强悍的监狱帮派 “Tren de Aragua”，据说是全世界最凶残的。这些年来，拜登政府放任成千上万这样的恐怖分子进入美国。但从此刻起，我们会把他们全部抓起来，强制驱逐出境；对那些太过危险的，我们就关进监狱，绝不让他们再回到我们的社区。

今晚在场的还有一位奋战在一线的勇士——边境巡逻探员罗伯托·奥尔蒂斯（Roberto Ortiz）。今年一月，罗伯托和另一位探员在里奥格兰德河附近巡逻，那片地区被称为“卡特尔岛”（Cartel Island），听着就不太妙。结果遇到全副武装的枪手向他们开火。罗伯托发现搭档暴露于枪林弹雨中，就冲上前还击，给同事争取到几秒的掩护时间，让他躲过一劫。我们看过现场的影像，真是惊险至极。奥尔蒂斯探员，我们赞赏你的勇气与果敢，谢谢你为国家立下的功劳。

我们要清楚，美国南部边境以南的区域已几乎全被谋杀、强奸、酷刑无恶不作的犯罪卡特尔掌控。他们对我们国家安全构成巨大威胁。卡特尔在对美国开战，美国必须还击，我们正对卡特尔宣战。

五天前，正因为我们的关税政策，墨西哥向我们移交了 29 名该国最大毒枭头目——这是前所未有的举动。但墨西哥和加拿大还需要做得更多，务必阻止芬太尼和毒品流向美国。他们会照做的。

我已向国会提交了详尽的预算申请，明确列出了我们将如何消除这些威胁、保护我们的家园，以及完成美国史上最大规模的驱逐行动，比艾森豪威尔总统那次更大。他当年还算温和，但非常强调国家边界。美国人民希望国会尽快通过这份申请，好让我签署成为法律。议长先生、图恩先生，我希望你们能合力做到。交到我手上，我会在第一时间签署！

当我们收回国家主权时，也要让我们的城市和乡镇重回法治。过去几年，我们的司法体系被左翼极端分子翻了个底朝天，危险的累犯几乎没人管，反倒利用执法机关去打击政治对手，比如攻击我。我的政府果断采取措施，重建宪法法治与公正，重整联邦调查局和司法部的内部秩序。帕姆，加油！卡什，你在哪里，也祝你顺利！你们俩要负责好啊。祝你们能干得漂亮。

我们也再次给予警察应得的支持、保护和尊重。他们工作极具危险，我们要让这种危险大大降低。坏人可不管法律，但很快他们就会怕了。我们同样要支持全国的消防部门；消防员也是非常了不起的群体，我们绝不会忘记他们，更何况他们几乎都以创纪录的比例投票支持我。

一年前的这个月，31 岁的纽约警官乔纳森·迪勒（Jonathan Diller）在长岛一次交通拦截中被枪杀。我参加了他的葬礼。这名凶徒有 21 次被捕记录，还都是非常严重的罪行。他身边的人也有 14 次被捕记录，还自称“杀手”。他可真是杀过不少人。葬礼上，我见到了迪勒警官的妻子和他们 1 岁的儿子瑞恩。我深受触动。他的遗孀名叫斯蒂芬妮，她今晚也在这里。斯蒂芬妮，谢谢你。

斯蒂芬妮，我们会让你的小瑞恩知道，他的父亲是条真汉子，是纽约的骄傲。我们会让那些冷血杀手和累犯都滚出街头，而且会行动迅速。我要告诉大家，我已经签署了一道行政命令：凡谋杀警察的，都将被判处死刑。今晚我请求国会通过立法，让这项政策成为永久性法律。

我也呼吁通过一部新“反犯罪法案”，对累犯施以更严厉的惩罚，同时为我们的警察提供更多保护，让他们在执法时不用担心性命与前途受到极度威胁。今晚有一位 13 岁的少年名叫 DJ 丹尼尔（DJ Daniel），他对警察有着无比的爱戴。他一直梦想成为一名警察。然而 2018 年，他被诊断患有脑癌，医生说最多只能活五个月。可现在已经过去六年多了。

这期间，DJ 和他的父亲一直努力让他的梦想成真；全国各地很多警察局都给他颁发了荣誉警员的称号，警察非常喜欢他。今晚，DJ，我们要给你更大的荣耀。我要请我们的新任特勤局长肖恩·柯伦（Sean Curran）正式任命你为美国特勤局特工。

谢谢你，DJ。医生们说，你的癌症很可能与小时候接触到的某种化学品相关。1975 年以来，儿童癌症发病率上升超过 40%。扭转这一趋势，是我们新成立的“让美国健康再次伟大”总统委员会的头号任务，该委员会由新任卫生与公众服务部长小罗伯特·F·肯尼迪执掌。听到“肯尼迪”这个名字，我还以为那边的人会欢呼，没想到他们这么快就忘了！

我们的目标，是把环境中的毒素清除、把食物里的毒素清除，保证孩子能健康成长。再举个例子：不久前，每 1 万个孩子才有 1 个患自闭症。可现在，每 36 个孩子里就有 1 个患病，这完全说不过去。我们要找出原因，而没人比鲍比和他的团队更适合。鲍比，加油。这是一项重要任务。谢谢！

我的政府也在努力保护孩子们免于在学校被“有毒意识形态”侵害。几年前，詹纽厄里·莉特尔约翰（January Littlejohn）和她丈夫发现，他们 13 岁的女儿在学校被偷偷“社会转变”。老师和管理人员合谋，一边让她女儿换新名字与“TA/他们”之类的代词，一边却瞒着父母。詹纽厄里就在这里，她勇敢地站出来反对这种“对孩子的虐待”。谢谢你，詹纽厄里。

就是因为这种案例，上任不久我就签署行政命令，禁止公立学校向孩子灌输跨性别意识形态。

我还签了命令，禁止用纳税人的钱资助任何为未成年人提供“变性手术”的机构。现在，我希望国会立法，永久禁止并追究对儿童实施性别变更手术的行为，并且让任何“孩子生错身体”的说法彻底走进历史。那是一大谎言。我们的信息很清晰：每个孩子都非常完美，上帝让你成为男孩或女孩，你就是最好的你。

我们要把“觉醒”（wokeness）从学校、军队以及整个社会清除。我们不要它。它只会带来混乱。现在它已经被清理了，我们是不是感觉轻松多了？

我们的军人不会是活动家或意识形态斗士，他们是战士。彼得，恭喜你成为国防部长！

他可不搞“觉醒”那一套，我非常了解他。今年 1 月，美国陆军的征兵量创造了 15 年来单月最高记录，而所有军种也都达到了历史最好的征兵数字之一。几个月前还完全相反呢。现在这种大逆转，真是美妙极了。这要归功于爱国之心回归，人们再次热爱美国，自然就愿意当兵。大家干得好，谢谢！

我们现场还有个年轻人，杰森·哈特利（Jason Hartley），他深知什么叫职责召唤。他的父亲、祖父和曾祖父都曾服过役。不幸的是，他父亲在他小时候就去世了，同时他父亲也是洛杉矶县的一名警长副手。如今杰森想延续家族的从军传统。他是高四学生，参加六项体育校队，成绩优秀，GPA 高达 4.46。杰森最大的梦想是考入美国西点军校。西点是很难进的，但我告诉你——你的申请已经通过了！你马上就要成为西点军校的学员了！

作为三军统帅，我的重点是建设最先进的未来军队。第一步，我请求国会拨款，建造一套现代化的“金色穹顶导弹防御”系统，全部美国制造。早在罗纳德·里根时代，他就想搞类似项目，但那时技术远远跟不上。以色列等国家现在已有类似系统，美国也应该拥有。对吗，蒂姆？谢谢大家！这是一个非常危险的时代，我们要保护美国公民，一定要做到万无一失。

为强化国防工业基础，我们也会重振美国造船业，包括商船和军舰。为此，我宣布白宫将成立一个新的“造船办公室”（Office of Shipbuilding），通过特别税收优惠把这项产业带回美国。我们曾经在造船领域遥遥领先，如今却造得很少。现在我们要再次大量造船，这将带来巨大影响。

为进一步加强国家安全，我的政府正在重新掌握巴拿马运河的主导权，并且已经着手行动。就在今天，一家美国企业宣布他们将收购运河两岸的港口及相关资产。巴拿马运河是美国人为了美国而建的，不是给别人的，尽管别人也可以用。但当年修运河，3.8 万名工人死于疟疾、毒蛇和蚊虫叮咬，代价十分惨重。那是彼时美国历史上投入最大、折合现代价值更是天文数字的基建项目。卡特政府却把它以一美元的价钱转给了巴拿马，巴拿马随后把不少权益转给了中国。但那个协议已被严重违反。我们原本并没把运河给中国，而是给巴拿马，现在我们要收回。

我们让马可·卢比奥负责这项工作。马可，加油啊！你干得不错。参议院对他是 99 票同意，最后那票其实也没真反对，所以算 100 票吧。这让我既高兴，又略有点担心哈哈。但马可确实做得好。谢谢参议员各位对他的支持，他会干得非常出色。

我也有句话想对格陵兰人民说：我们坚决支持你们决定自己未来的权利。如果你们愿意加入美国，我们随时张开双臂欢迎。我们需要格陵兰来维护美国和全世界的安全。我们正在与各方磋商，相信我们会拿下格陵兰。不管怎样，我们都会拿到。我们会让你们安全，让你们富裕。我们会带领格陵兰迈向前所未有的高度。那儿人口少，但地大，对军事安全极其重要。

美国同样在全力反击激进伊斯兰恐怖主义。三年半前，在阿富汗那场混乱、无能的撤军中——也不是撤军本身，而是撤军方式糟糕至极——ISIS 在阿比门爆炸中杀死了 13 名美国军人和无数其他人员，堪称美国史上最丢脸的时刻之一。

今晚我很高兴地宣布，我们刚刚抓住了那起暴行的主谋，他正被押往美国，将接受美国法律的迅速审判。我特别要感谢巴基斯坦政府协助逮捕这个魔头。这对那 13 个家庭非常重要，我认识其中大部分，他们失去了孩子，还有 40 多人严重受伤。这一天太惨痛。也正是因为这一幕极度无能的表现，普京才觉得自己有机可乘。那真是不该发生、极其荒谬的操作。

我也与那 13 名受害者的父母和亲属通过电话。他们在电话里喜极而泣，虽然悲痛依然深重，但至少罪魁祸首已落网。

在中东，我们正在把人质从加沙接回。我上个任期里我们达成了划时代的“亚伯拉罕协议”（Abraham Accords），现在我们要在那基础上继续努力，为整个中东创建一个更加和平与繁荣的未来。最近人们更多在讨论乌克兰和俄罗斯，但中东这个地方也风云变幻。

与此同时，我也在竭尽全力结束乌克兰的血腥冲突。数百万乌克兰人与俄罗斯人在这场残酷战事中伤亡惨重，似乎遥遥无期。美国向乌克兰投入了数千亿美元，却没有太多监督保障。难道我们想再打五年？那边有人似乎点头。现在每周有 2000 多人阵亡，还可能更多。死的都是年轻的俄罗斯人和乌克兰人，不是美国人，但我也不想看他们继续牺牲。

而欧洲居然花钱买俄罗斯油气的规模，比给乌克兰的军事或财政支持还要多得多。想想看，咱们大概花了 3500 亿美元，他们自己只花了 1000 亿，还离乌克兰这么近。我们中间隔着大西洋呢。但我们目前和欧洲关系还不错，也有一些好消息。拜登却批了比欧洲更多的钱给乌克兰。真的很荒谬，欧洲也没去平衡一下。

今天上午，我收到乌克兰总统泽连斯基一封重要来信。他说：“乌克兰随时准备重回谈判桌，以尽快实现持久和平……没有人比乌克兰人更渴望和平。我们愿意在特朗普总统的有力领导下争取一个能长久维持的和平……我们非常感激美国为维护乌克兰主权和独立所做的一切……关于矿产和安全的协议，乌克兰随时愿意签署。”

是啊，这对你来说确实方便。我也跟俄罗斯方面进行了严肃的对话，我也接收到强烈信号，他们也想要和平。难道不令人欣慰吗？

是时候停止这场疯狂了，停止这场杀戮。想结束战争，就必须与两方都对话。

大约四年前，一名历史教师马克·福格尔（Marc Fogel）在俄国被关押，被判 14 年劳改营，特别惨。上一届政府只是“象征性”表态，几乎没采取行动。他们知道他是被冤枉的，可不知从何入手。但去年夏天，我答应了他 95 岁高龄的母亲马尔芬（Malphine），要把儿子带回来。上任 22 天，我做到了。他们今天也在现场。对马克和他母亲来说，我们很高兴你们能平安回来。

马尔芬在宾夕法尼亚州巴特勒的一个小镇住了 78 年，马克也在那里出生。我去年 7 月 13 日恰好去那儿办了一场集会，非常不愉快……就在我上台演讲前十分钟，我见到了他母亲，她跟我说了她儿子被冤枉的事。我当即说我不会忘记。不久，就在那场集会期间，现场传来枪声，一个疯子在远处狙击手位置连开八枪，人群中好几千人都很危险。我命大，只差一点。但有人不幸被击中。

科里·康佩拉托雷（Corey Comperatore）是一位消防员、老兵、基督徒、好丈夫、好父亲，也是一个不折不扣的“守护者”。枪声一响，他立刻判断这是枪击，第一时间用身体护住妻子和女儿，用自己的生命来保护她们。科里中弹牺牲了。还有两人也重伤，但在两位乡村医生的抢救下活了下来，真的把人从鬼门关抢回。这两个医生技术高超。

今晚，科里的妻子海伦以及他们的两个女儿艾莉森和凯莉也在这里。

海伦、艾莉森和凯莉，科里在天上正注视着你们三个，他为你们骄傲，他深爱着你们。科里走得太早，但他给我们留下了伟大的榜样，诠释了一个真正爱国者的无私奉献。这种爱，正是缔造我们国家的力量，也必将带领我们国家走向更伟大的未来。

我相信，那天我在巴特勒能幸免于难是上帝的旨意。上帝让我活着，就是为了带领美国再次伟大——我相信这一点。谢谢大家，谢谢！

从列克星敦和康科德的爱国者，到葛底斯堡和诺曼底的英雄；从翻越特拉华河的先驱者，到勇攀落基山脉的拓荒者；从基蒂霍克振翅高飞的先驱，到登上月球的宇航员……美国人总是那些能突破障碍、不畏艰险、愿付出一切来保卫孩子、国家和自由的人。

今晚在这个大厅里，我们再次见证到这股力量、信念、热爱与精神仍然生生不息。在那些企图审查我们、封口我们、打压我们、毁灭我们的人面前，美国人依旧是一个骄傲、自由、拥有主权并独立的民族，而且我们会一直如此。我们会誓死捍卫我们热爱的国家。我们是由实干者、梦想家、战士和幸存者组成的人民。我们的先辈跨洋而来，踏上未知的荒原，在危机四伏的前沿地带开天辟地。

他们追随命运，跨越无尽大陆，修建了铁路和高速公路，并以帝国大厦、胡佛水坝、金门大桥等美国奇观傲视世界。他们用电力点亮世界，挣脱地心引力的桎梏，让美国工业轰然腾飞，也击败了全球范围内的共产主义、法西斯主义和马克思主义。他们用钢筋、水泥、玻璃建造了无数现代奇迹。

我们就是站在这群先驱、工人、战士的肩膀上。他们为这片土地创造了现代时代的奇观，他们在战场上洒下热血，只为了保卫我们今天的权利和自由。

现在轮到我们这一代人扛起美国自由的伟业。我们要掌控美国的命运，开启一个属于我们的最令人激动的时代。这将是我们最辉煌的时期。在上帝的帮助下，今后四年，我们将把国家带往更高境界，打造一个比以往更自由、更先进、更繁荣、更强大的文明。

我们将尽力创造最高的生活品质，建设全世界最安全、最富有、最健康、最充满活力的社区。我们会开拓科学的新边疆，引领人类迈入太空，把美国国旗插上火星，甚至去更远的地方。一路上，我们会再度感受“美国精神”的势不可挡，也会让“美国梦”再度绽放无穷的光。每天，我们都会挺身而出，奋力拼搏，为这个国家所信奉的美国，为这个国家人民应得的美国——拼尽全力！

我的美国同胞们，请为一个令人惊叹的未来做好准备，因为美国的黄金时代才刚刚开始。它将无比辉煌，前所未见。谢谢大家，愿上帝保佑你们，愿上帝保佑美国！

Feb.21, 2025 一个自恋型社会如何制造了心理健康危机（反之亦然）Erica Komisar How a narcissistic society created the mental health crisis (and vice versa)

noreply@blogger.com (Musi_Zhang) — Fri, 21 Feb 2025 00:30:00 +1100

Image by Musi_Zhang via Flickr

「结果，当今的年轻人更容易产生自恋行为、依恋障碍，以及难以应对生活挑战。」

（文章为影片翻译）

家庭与人际关系是健康社会的基础。然而，过去几十年来，个人主义和自我导向的价值观逐渐削弱了家庭的重要性，导致许多负面影响，特别是对儿童心理健康的影响。这种价值观的转变，使得个人野心和物质成功经常被置于有意义的人际关系之上，导致新一代缺乏情感上的健康、承诺感和自我牺牲精神。

家庭价值观的变迁

七十年前，社会更注重人际关系、同理心和家庭生活。然而，1960年代的文化与政治运动虽然带来许多正面改变，也伴随一些未预见的后果。

例如，女性权利运动让女性拥有更多工作机会，这确实是一项进步。然而，它也导致双薪家庭的增加，许多父母将养育子女的责任交给托儿机构，而非亲自照顾。久而久之，母亲作为主要照顾者的角色被贬低，甚至出现了「孩子可以自己成长，不需要太多父母关爱」的错误观念。

同样地，个人主义的兴起鼓励人们寻求个人满足与独立。虽然自我实现具有积极的一面，但也削弱了传统的家庭结构。自由与个人幸福渐渐被认为比对家庭与社区的责任更为重要。

此外，1950年代以来，电视、广告和消费主义的崛起传播了一种错误的观念：幸福来自物质拥有，而非深厚的人际关系。这导致人们将事业成功与财务独立视为人生最重要的目标，而忽视了对亲人的照顾与陪伴。

心理健康的影响

这些社会变迁的长期影响，体现在当今日益严重的心理健康危机上。许多年轻人感到忧郁、焦虑，缺乏人生意义。他们不再将家庭与人际关系视为爱与支持的来源，反而认为这些是负担。许多人对婚姻与育儿迟疑不决，担心这会限制他们的自由与成功。

即使选择生儿育女，有些父母也更倾向于将养育责任交给他人，而非亲自照顾。他们认为育儿是一件令人沮丧、充满压力的事，而这种观念进一步削弱了年轻一代的抗压能力与情绪韧性。

不幸的是，这种价值观的转变正透过世代传承持续影响社会。许多父母将自己的需求置于孩子的情感需求之上，无意间培养了孩子的自私心态与情感脆弱性。结果，当今的年轻人更容易产生自恋行为、依恋障碍，以及难以应对生活挑战。

如何改善这场危机

尽管现状令人担忧，但仍然有希望。我们可以透过改变教养方式，重建家庭价值观，并强化社会的健康发展。以下是几个关键步骤：

优先考虑家庭而非工作——父母应该花更多时间陪伴孩子，而不只是关注事业与个人目标。孩子需要不受干扰的关爱与情感支持，才能健康成长。

以身作则，展现同理心与责任感——父母应该透过实际行动示范如何关爱他人，让孩子从小学习关怀与奉献精神。

重新定义成功——我们应该教导孩子，人生的成功不仅来自于事业与财务成就，更来自于有意义的人际关系与社区参与。

减少社群媒体影响——社群媒体经常推广表面化的价值观，因此应鼓励孩子建立真实的人际关系，学校与家长也应共同合作，教导道德行为与志愿服务的重要性。

支持家庭友善政策——政府应提供更完善的育婴假制度，并鼓励家庭亲自照顾幼儿，而非依赖机构托育。

强化跨世代的家庭关系——家庭应该负起照顾年长亲属的责任，而不是完全依赖机构。这样能帮助孩子学习照顾他人、培养自我牺牲精神。

奉献与连结的力量

研究显示，无论是透过时间投入、志愿服务或捐助，对他人的奉献能显著提升心理健康与幸福感。当父母以慈善与关怀作为榜样，孩子就能体会这些价值所带来的真正满足感。即使是简单的善举，例如捐款给有需要的人或参与社区服务，都能对孩子的成长产生深远影响。

我们的社会未来，取决于我们是否愿意将家庭与人际关系摆在自我利益与物质追求之上。如果我们继续现有的趋势，心理健康问题与家庭破裂现象将会持续恶化。然而，如果我们有意识地选择重建强大的家庭关系，教导孩子自我牺牲的价值，并促进真诚的人际连结，我们将能够打造一个更加健康与充满爱的社会。

总结

家庭与人际关系是社会繁荣的基石，但现代文化逐渐将个人主义与物质成功置于其上，导致心理健康问题加剧、家庭结构崩解，并使人们不愿意承担责任。然而，透过优先考虑家庭、以身作则、重新定义成功、支持家庭政策，我们可以逆转这一趋势。建立一个更加健康与富有爱心的社会，关键在于我们是否愿意培养深厚的情感联系，并教导下一代爱与牺牲的价值观。

原始影片YouTube: How a narcissistic society created the mental health crisis (and vice versa) | Erica Komisar

00:00 - 引言：家庭的重要性 Introduction: The Importance of Family

00:39 - 价值观转变及其影响 Shifting Values and Their Consequences

01:52 - 个人主义、消费主义与育儿方式的变化 Individualism, Consumerism, and Parenting Changes

03:18 - 心理健康危机与自我导向意识的崛起 Mental Health Crisis and the Rise of Self-Orientation

05:12 - 安全依恋在儿童成长中的作用 The Role of Secure Attachment in Child Development

07:28 - 育儿方式的代际影响 Generational Impact of Parenting Styles

10:12 - 打破恶性循环：恢复家庭观念与责任意识 Breaking the Cycle: Restoring Family and Responsibility

13:05 - 政策和文化变革如何支持家庭 Policy and Cultural Shifts to Support Families

15:14 - 给予与联结的力量 The Power of Giving and Connection

17:38 - 充满希望的未来：重新找回牺牲精神与关爱 A Hopeful Future: Reclaiming Sacrifice and Care

The Consequences of a Narcissistic Society: How Individualism and Consumerism Fuel the Mental Health Crisis

Modern Youth Struggle with Narcissism, Attachment Issues, and Coping with Life's Challenges

(This article is a translation of a video transcript.)

Family and interpersonal relationships are the foundation of a healthy society. However, over the past few decades, individualism and self-centered values have gradually weakened the importance of family, leading to many negative consequences, particularly in children’s mental health. This shift in values has placed personal ambition and material success above meaningful relationships, causing the younger generation to lack emotional well-being, commitment, and a sense of self-sacrifice.

The Shift in Family Values

Seventy years ago, society placed greater emphasis on relationships, empathy, and family life. However, the cultural and political movements of the 1960s, while bringing about many positive changes, also had unintended consequences.

For example, the women's rights movement created more opportunities for women in the workforce, which was undeniably a significant advancement. However, it also led to the rise of dual-income households, where many parents delegated child-rearing responsibilities to daycare centers rather than caring for their children personally. Over time, the role of mothers as primary caregivers was devalued, and the mistaken belief that "children can grow up independently without much parental attention" began to spread.

Similarly, the rise of individualism encouraged people to seek personal fulfillment and independence. While self-actualization has its benefits, it also eroded traditional family structures. Freedom and personal happiness increasingly took precedence over responsibilities to family and community.

Additionally, since the 1950s, the rise of television, advertising, and consumerism has promoted the false idea that happiness comes from material wealth rather than deep relationships. As a result, people prioritize career success and financial independence over caring for and spending time with loved ones.

Impact on Mental Health

The long-term effects of these social changes are evident in today’s growing mental health crisis. Many young people experience depression, anxiety, and a lack of purpose. They no longer see family and relationships as sources of love and support, but rather as burdens. Many are hesitant about marriage and parenthood, fearing that these commitments will restrict their freedom and success.

Even those who choose to have children often prefer to outsource parenting responsibilities rather than raising their children themselves. They view child-rearing as stressful and frustrating, which further weakens the next generation’s ability to handle stress and build emotional resilience.

Unfortunately, these value shifts are being passed down across generations, continuously shaping society. Many parents prioritize their own desires over their children's emotional needs, unintentionally fostering selfish attitudes and emotional fragility in their children.

As a result, today’s youth are more prone to narcissistic behavior, attachment disorders, and difficulties in coping with life’s challenges.

How to Address This Crisis

Despite the concerning reality, there is hope. We can reverse these negative trends by changing parenting approaches, rebuilding family values, and fostering a healthier society. Below are some key steps:

Prioritizing family over work – Parents should spend more time with their children, rather than focusing solely on careers and personal goals. Children need uninterrupted love and emotional support to develop healthily.
Leading by example in empathy and responsibility – Parents should demonstrate how to care for others through their actions, teaching children the importance of compassion and selflessness.
Redefining success – We should teach children that true success is not only about career achievements and financial wealth but also about meaningful relationships and community involvement.
Reducing the influence of social media – Since social media often promotes superficial values, children should be encouraged to build authentic relationships. Schools and parents should work together to teach the importance of morality and volunteerism.
Supporting family-friendly policies – Governments should provide better parental leave policies and encourage families to care for their own children rather than relying on institutional childcare.
Strengthening intergenerational family relationships – Families should take responsibility for caring for elderly relatives rather than relying entirely on institutions. This helps children learn to care for others and develop a sense of self-sacrifice.

The Power of Giving and Connection

Research shows that acts of giving—whether through time, volunteer work, or donations—significantly improve mental health and happiness. When parents model generosity and compassion, children can experience the true fulfillment that comes from these values. Even simple acts of kindness, such as donating to those in need or participating in community service, can have a profound impact on a child’s development.

The future of our society depends on whether we prioritize family and relationships over self-interest and material pursuits. If we continue on the current path, mental health issues and family breakdowns will only worsen.

However, if we actively choose to rebuild strong family bonds, teach children the value of self-sacrifice, and foster genuine human connections, we can create a healthier and more loving society.

Conclusion

Family and interpersonal relationships are the cornerstone of a thriving society. However, modern culture has increasingly placed individualism and material success above these values, leading to worsening mental health issues, the breakdown of family structures, and a reluctance to take responsibility.

By prioritizing family, leading by example, redefining success, and supporting family-friendly policies, we can reverse this trend.

The key to building a healthier and more compassionate society lies in fostering deep emotional connections and teaching future generations the value of love and sacrifice.

一名临床社会工作者、作家、精神分析师、心理咨询顾问，并且是一位拥有 30 余年私人执业经验的育儿指导专家，常驻纽约市 Erica Komisar is a clinical social worker, author, psychoanalyst, psychological consultant, and parent guidance expert, who has been in private practice in New York City for over 30 years.

In this speech, Erica Komisar explores how shifting values around family, individualism, and consumer culture have impacted parenting, making parents more self-centered. Unwilling to make the necessary sacrifices to provide their children with the care and attention they need, these parents end up raising children prone to narcissistic disorders, perpetuating a vicious cycle.

Erica believes that the solution lies in reasserting the value of parenting and personal sacrifice, offering practical advice on how we can begin to reverse the effects of this trend.

在本次演讲中，埃丽卡·科米萨尔探讨了家庭观念、个人主义及消费文化价值观的转变如何影响了育儿方式，使得父母变得更加以自我为中心。由于不愿意为孩子的成长做出必要的牺牲，这些父母无法给予孩子足够的关爱和关注，导致他们的子女更容易患上自恋型人格障碍，从而形成恶性循环。

埃丽卡认为，解决方案在于重新强调育儿和个人牺牲的价值，并在演讲中提供了实用建议，帮助我们扭转这一趋势的负面影响。

2012 Sep 任运生骄傲与谦卑 13个问题确定你是否骄傲Questions to Determine If You Are Proud，来对照一下吧！——路加福音信息之三十九生命季刊第63期– Check Yourself! Message from the Gospel of Luke – Part 39 Issue 63

noreply@blogger.com (Musi_Zhang) — Thu, 6 Feb 2025 21:39:00 +1100

Image by Musi_Zhang via Flickr

2012 Sep 任运生 - 骄傲与谦卑

13个问题确定你是否骄傲，来对照一下吧！

——路加福音信息之三十九

《生命季刊》第63期

路加福音十四章记载，在一个安息日，耶稣被邀请到一个法利赛人家里去吃饭。“耶稣见所请的客拣择首位，就用比喻对他们说，你被人请去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上。恐怕有比你尊贵的客，被他请来。那请你们的人前来对你说，让座给这一位吧。你就羞羞惭惭地退到末位上去了。你被请的时候，就去坐在末位上，好叫那请你的人来，对你说，朋友，请上坐，那时你在同席的人面前，就有光彩了。因为凡自高的必降为卑，自卑的必升为高。

“耶稣又对请他的人说，你摆设午饭或晚饭，不要请你的朋友，弟兄，亲属，和富足的邻舍。恐怕他们也请你，你就得了报答。你摆设筵席，倒要请那贫穷的，残废的，瘸腿的，瞎眼的，你就有福了。因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候，你要得着报答。”（路加福音14:7-14）

主耶稣在这里采用宴席的比喻，先是对客人说一段话，引出“论骄傲”的主题；然后对主人也说一段话，引出“论谦卑”的主题。

一、骄傲

在耶稣时代，犹太人宴席的习惯，通常是将座位摆成一个U字型，餐桌在U字的中间较低的位置，最重要的客人要坐在U字型的顶点，然后依次向两边延伸，最后的末位是排在U字的两个端点。犹太人的社会，非常注重尊卑次序，宴席的座位是很有讲究的。尤其是法利赛人，他们非常看重坐席的座位，正如主耶稣所说，“他们一切所作的事，都是要叫人看见……（他们）喜爱筵席上的首座，会堂里的高位。”（马太福音23:5-6）

中国人的面子文化一点儿也不亚于犹太人，在官场、会议、宴席上，其座位都有严格的位次等级。在酒场、宴席上，你有时会看到关于座位的你推我让的谦虚和寒暄，那其实并不是真正的谦让，而是变换一种形式的假装和虚伪，其实他们每个人心里都很在乎自己的座位。

圣经箴言书说，“不要在王面前妄自尊大。不要在大人的位上站立。宁可有人说，请你上来，强如在你觐见的王子面前，叫你退下。”(箴言25:6-7）

人之所以看重自己宴席上的座位，源自于内心的骄傲。

1.骄傲的特征

有人这样形容骄傲：骄傲好像口臭，周围的人都知道，唯独自己不知道。

有人在继智商（IQ）、情商（EQ）、感商（GQ）等之后，引入傲商（PQ）的概念，来描述一个人的骄傲程度。

智商（IntelligentQuotient,IQ）：描述一个人的智力水平和应变能力；

情商（EmotionQuotient,EQ）：描述一个人的情感控制及交际能力；

感商（GratefulQuotient,GQ）：描述一个人的感恩之心和幸福参数；

傲商（PrideQuotient,PQ）：描述一个人的骄傲程度，即骄傲指数。

前三个商数越高越好；后一个商数越高越糟。

试回答以下问题，检查一下你自己的“傲商”PQ有多高：

1.我喜爱成为别人注目的焦点:

是□否□

2.我配得这样最佳的礼遇:

是□否□

3.我与人的对话充满“我”字:

是□否□

4.我从来不或者很少向人认错:

是□否□

5.我很少机会被人说服、纠正或改变:

是□否□

6.我的心理情感很容易受伤害:

是□否□

7.我对别人的差错不愿意忍耐:

是□否□

8.我帮助别人但对方没有谢意会不舒服:

是□否□

9.我很容易自卑自怜或怨天尤人:

是□否□

10.我总是爱沾别人的便宜:

是□否□

11.我的自我感觉一向良好:

是□否□

12.我的想法和意见总是对的:

是□否□

13.我对上述问题没有一个“是”的选择感到惬意:

是□否□

如果你对上述问题没有一个选择“是”，说明你在撒谎；如果你有至少一个是选择“是”，说明在你身上有骄傲的倾向。

2.骄傲的危害

六世纪后，骄傲被列为天主教的七宗罪之首。

撒但原是明亮之星、美丽天使，因着骄傲堕落成为邪恶的魔鬼。

“明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？……你心里曾说，我要升到天上。我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上，在北方的极处，我要升到高云之上。我要与至上者同等。然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。”（以赛亚书14:12-15）

罪和死进入人类，也是从骄傲开始。

“于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了。又给她丈夫，她丈夫也吃了。”（创世记3:6）

法老的骄横刚硬，给他自己、家人、国家带来一波比一波严厉的十样灾祸，直至埃及遍地的长子被杀。

“法老说，耶和华是谁，使我听他的话，容以色列人去呢？我不认识耶和华，也不容以色列人去。”（出埃及记5:2）

笔者曾经和一个大学生分享福音，他对我说，“我不相信宇宙间有一位神，如果真有一位神，那么我要取代他！这个世界我只崇拜两个人：一个是希特勒；第二个是我自己。”一个人狂妄和愚昧居然能到这样的地步，还真是罕见。

重庆事件的主角薄熙来，被认为是共产党内少有的有能力的高官，但他的张狂也少有人出其左右，所以落马就不足为怪了。有人说，他的盘算几乎就要成功，其手下的闯馆事件使事态急转直下，成为他的“滑铁卢”，真可谓是天意。

天意是什么？其实圣经早已确之凿凿地明说：“骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。”（箴言16:18）

如果说上面所言与人们的现实生活没有太大关系的话，那么让我们看看骄傲在人们实际生活中的具体危害：

错失救恩机会：这个世界上有许多人认为，基督信仰只不过是“软弱者的拐杖、失意者的联盟”。他们认为自己是命运的主宰，他们不需要谁来拯救或帮助，于是他们在自己坚定的自信中沦丧了。因为——

“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”（雅各书4:6）

人际关系障碍：骄傲者的自以为是，不肯认错，没有怜悯，缺乏忍耐，怨天尤人等等，常常是造成自身人际关系障碍的主要原因，给自己和他人带来不尽的痛苦和伤害。

“你见自以为有智慧的人吗？愚昧人比他更有指望。”（箴言26:12）

白吃苦头多走弯路：骄傲的人错误地认为，自己可以掌控一切，凡事自己可以处理，不知道信靠神，依赖神，不知道从神那里支取智慧和能力，于是白白地吃许多苦头，走很多弯路，效果又事倍功半。

圣经诗篇如此说“祂不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快。耶和华喜爱敬畏祂和盼望祂慈爱的人。”（诗篇147:10-11）

一个父亲让他孩子去搬石头，小孩费了全部力气，石头还是一动不动。最后，父亲问他，“儿子，你用尽所有的办法了吗？”儿子说，“是。”父亲说，“不，你还没有，因为你还没有请我帮助。”

那么信靠神和自己努力是什么关系呢？是不是信靠神就可以什么事都不用做，抱头睡大觉呢?当然不是。信靠神是指凡事借着祷告交托仰望，顺服神的带领，然后尽上自己当作的本分，把结果交给神！

耶稣说，“凡自高的必降为卑，自卑的必升为高。”（路加福音14:11）

这是属灵的法则！

有一个故事，说到一只青蛙在冬天的时候想和它的飞鸟朋友们一起到南方去过冬。但路途太远，他总不能一步一步地跳到南方去。青蛙冥思苦想，终于想到一个好办法。它找来一根木棍，请两只鸟各用嘴噙住两头，它自己用嘴噙住中间，于是当飞鸟飞的时候，它就悬在空中随着小鸟往前飞。当他们飞过一块儿农田时，其中一个农夫对另一个说，“看！多奇妙的办法，谁想到这样的办法，它一定是个天才。”另一个农夫应声回答说，“一定是那群飞鸟中的一位。”青蛙听见，很不高兴人把这样的赞誉归给飞鸟，连忙大声喊道，“是我，是我，是我……”然后人们看见那只青蛙从空中掉落在田地里。

“凡自高的必降为卑，自卑的必升为高。”（路加福音14:11；18：14；1:52；太23:12）

“在后的将要在前，在前的将要在后了。”（马太福音20:16）

我们在世界所处的位置，不取决于我们的座位或头衔，而取决于我们与神的关系：即我到底是否是神的孩子。

二、谦卑

什么是谦卑？谦卑的人，以神的眼光看自己；以神的心意待别人！

1.以神的眼光看待自己

在神的眼光中我到底是一个什么样的人？

陶恕牧师有一段很精彩的话：

A. W. Tozer, “A humble man is not a humanmouse afflicted with a sense of his own inferiority. He has accepted God’sestimate of his own life. He knows he is weak and helpless as God declared himto be, but paradoxically, he knows at the same time he is in the sight of Godof more importance than the angels. In himself, nothing; in God, everything.”

“一个谦卑的人不是像一个过街的老鼠，备受自卑感的折磨。他已经接受神对自己生命的评估。他知道自己的软弱和无助，正如神所宣称的那样；但奇妙的是，他同时也知道，在神的眼里他比天使更为重要。在己，他一无是处；在神，他应有尽有！”

谦卑不是自卑。自卑是一种自我形象低落、自我挫败、对自身价值严重贬抑的人格缺陷，严重影响个人潜能的发挥，丧失了人按神的形象被创造的荣耀和尊贵。自卑和骄傲是一体两面，其本质都是自我中心。

主耶稣非常谦卑，但祂从来不自卑。一方面是，“压伤的芦苇，祂不折断；将残的灯火，祂不吹灭。”（以赛亚书42:3），另一方面是，“他不灰心，也不丧胆。”（以赛亚书42:4）

谦卑也不是伪善，伪善的人可以帮助贫穷人，但他心里却看不起贫穷人，他的所谓帮助贫穷人使他对自己的骄傲感觉更好，并赚取更大的虚荣。

圣经对人的评价是什么？我是无助无望的罪人，只配地狱的刑罚和永远的沉沦；却因信神的儿子耶稣成为至高神的儿女，并有荣耀尊贵为冠冕。

因此，“我”个人作为信徒，成为一个平衡在这两极中间的实际。

“我”的本来光景是这样：

“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”（罗马书3:23）

“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”（希伯来书9:27）

“我真是苦阿，谁能救我脱离这取死的身体呢？”（罗马书7:24）

然而，“我”却因信成了神的儿女。

“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。”（约翰福音1:12）

“你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕。所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫阿爸，父。”（罗马书8:15）

“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝。这爱是在我们的主基督耶稣里的。”（罗马书8:35；38-39）

我是个败坏的罪人，但蒙受了神的恩典。正如使徒保罗所说，“在罪人中我是个罪魁，然而我蒙了怜悯。”（提摩太前书1:15-16）

我能做什么呢？同样是两极中间的平衡。

“我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。”（约翰福音15:5）

“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”（腓利比书4:13）

我离了主耶稣，什么也不能做；但我靠着主耶稣，就凡事都能做。

这里所说的凡事都能做，是指在主在对我的旨意里要我做的事，并非是我今天想移山就移山，明天想填海就填海。这一点需要清楚明白。

这是一个很奇妙的实际，这也就是常说的圣经中的Paradox——似非而是。

2.以圣经教导对待别人

“耶稣又对请祂的人说，你摆设午饭或晚饭，不要请你的朋友，弟兄，亲属，和富足的邻舍。恐怕他们也请你，你就得了报答。你摆设筵席，倒要请那贫穷的，残废的，瘸腿的，瞎眼的，你就有福了。”（路加福音14:12-13）

耶稣在这里列出四组人的对比：

你的朋友，弟兄，亲属，和富足的邻舍；

贫穷的，残废的，瘸腿的，瞎眼的。

中国人讲究礼尚往来，我请了你，下一次你要请我；我给了你方便，下一次你要给我方便。但耶稣说，你请人吃饭，要请那些贫穷的，残废的，瘸腿的，瞎眼的，他们不能报答你，但你因此就有福了，因为神要报答你。

马太福音第六章大段的经文都在讲这样的事情。

“不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见。你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。”（马太福音6:1-4）

“你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。”（马太福音6:5-6）

“你禁食的时候，要梳头洗脸，不叫人看出你禁食来，只叫你暗中的父看见。你父在暗中察看，必然报答你。”（马太福音6:17-18）

人要在“他们已经得了他们的赏赐”和“你父在暗中查看必然报答你”中间选择一个，因为人不能同时得两次赏赐。

谦卑人的处事原则，可以用JOY(喜乐)来表述：

J (Jesus，耶稣)；

O (Others，他人)；

Y (Yourself，自己)。

“只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。”（腓利比书2:3-4）

悖论（Paradox）：

“你们里头为大的，倒要像年幼的。为首领的，倒要像服事人的。”（路加福音22：26）

“你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人。在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。”（马可福音10:43-44）

世人的原则：The way up is up. 想要为大，就要上爬；挤兑、踩踏、高攀、争斗、权谋等；

圣经的原则：The way up is down. 想要为大，就要为小。服事、照顾、帮助、给予、爱人等。

主耶稣基督是谦卑的典范。

“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式。”（马太福音11:29）

看主耶稣在生命的最后时光所做的事情：

为门徒洗脚；在客西马尼园被捕时保护门徒；医好那被彼得削掉耳朵的大祭司仆人；最后为世人的罪被钉在十字架上。全是为着别人，没有一点为祂自己。

“你们当以基督耶稣的心为心。祂本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的。反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名。”（腓利比书2:5-9）

所以，主耶稣自己降卑、降卑、再降卑，神使祂升高、升高、再升高，直至升为至高，并赐祂超乎万名之上的名。

“凡自高的必降为卑，自卑的必升为高。”这是永恒的属灵定律。

1941年5月28日，天主教神父麦希廉库柏（Maximilian Kolbe）因为保护犹太人被送进奥斯维辛集中营。有一天，库伯所在监室有人逃跑，所有的男人站在酷热的太阳下罚站一天，没有食物也没有水。到晚上，逃跑的人还没有找到，于是集中营指挥官命令挑选十人关入禁闭室饿死。当一名叫弗朗西斯克•加容尼策克的囚犯被挑中时，他向军官苦苦哀求，“我还有妻子和孩子！”库柏神父听到后主动要求替其赴死。从此禁闭室里常传出歌声和祷告声。两周后，库柏神父是唯一的幸存者，被集中营军官注射毒剂从容赴死。加容尼策克和他妻子后来幸存下来，他常赴各地见证，自己是库柏神父用他的生命换回来的。

约翰•卫斯理（John Wesley）和乔治•怀菲特（George Whitfield）都是十八世纪英国伟大的布道家，但他们两个关于救恩的神学观点却大相径庭。乔治•怀菲特接受加尔文的观点，认为人的得救是神定意的拣选；约翰•卫斯理接受阿米念的观点，认为人的得救在于人选择接受耶稣。两人的观点明显不同，而且成为公开化。有一次，一个记者问乔治怀•菲特，“你期望有一天在天堂会看见约翰•卫斯理吗？”怀菲特回答，“不！我在天堂将不会看到约翰•卫斯理。”记者兴奋地记下来，以便煽风点火，期望着带来新一轮辩论的高潮。没想到怀菲特接着说，“我不会在天堂看见约翰•卫斯理，因为他是神忠心的仆人，他将会非常靠近神荣耀的宝座，而我距离神的宝座是那样遥远，所以我看不见他。”

怀菲特这才叫真正的谦卑。后来，怀菲特在美国去世，在英国为怀菲特举行的葬礼上，讲道的正是约翰•卫斯理。

让我们以如下圣经的话语作为本文的结语：

“凡自高的必降为卑，自卑的必升为高。”

“因为高举非从东，非从西，也非从南而来。唯有神断定。祂使这人降卑，使那人升高。”（诗篇75:6-7）

https://www.youtube.com/watch?v=3a7Gkrj4fV4

Pride and Humility

September 2012
13 Questions to Determine If You Are Proud – Check Yourself!
Message from the Gospel of Luke – Part 39
Issue 63

The Gospel of Luke, chapter 14, records that on a Sabbath, Jesus was invited to dine at the house of a Pharisee.

*"When Jesus noticed how the guests picked the places of honor at the table, he told them this parable: 'When someone invites you to a wedding feast, do not take the place of honor, for a person more distinguished than you may have been invited. If so, the host who invited both of you will come and say to you, "Give this person your seat." Then, humiliated, you will have to take the least important place. But when you are invited, take the lowest place, so that when your host comes, he will say to you, "Friend, move up to a better place." Then you will be honored in the presence of all the other guests. For all those who exalt themselves will be humbled, and those who humble themselves will be exalted.'

Then Jesus said to his host, 'When you give a luncheon or dinner, do not invite your friends, your brothers or sisters, your relatives, or your rich neighbors; if you do, they may invite you back, and so you will be repaid. But when you give a banquet, invite the poor, the crippled, the lame, and the blind, and you will be blessed. Although they cannot repay you, you will be repaid at the resurrection of the righteous.'" (Luke 14:7-14)

Jesus used the metaphor of a banquet to first speak to the guests, introducing the theme of pride, and then to the host, introducing the theme of humility.

I. Pride

In Jesus' time, the Jewish seating arrangement at banquets typically followed a U-shaped layout, with the table set in the lower middle of the U. The most important guests sat at the top of the U, with seats decreasing in prominence as they extended outward. Jewish society placed great importance on social hierarchy, and seating at a banquet was a matter of significant consideration. The Pharisees especially valued prominent seats, as Jesus pointed out:

"Everything they do is done for people to see… they love the place of honor at banquets and the most important seats in the synagogues." (Matthew 23:5-6)

Similarly, in Chinese culture, social status and "face" (reputation) are just as crucial as in Jewish society. In politics, meetings, and banquets, seating arrangements strictly follow hierarchical rules. The so-called humility and polite refusals to take a seat of honor often mask an underlying concern for social ranking.

Proverbs warns against such pride:

"Do not exalt yourself in the king’s presence, and do not claim a place among his great men; it is better for him to say to you, "Come up here," than for him to humiliate you before his nobles." (Proverbs 25:6-7)

The desire to secure a prestigious seat stems from an internal sense of pride.

1. Characteristics of Pride

Someone once described pride as bad breath—everyone around you can smell it, except yourself.

Modern psychology categorizes different aspects of intelligence, including:

IQ (Intelligence Quotient): Measures intellectual ability and problem-solving skills.
EQ (Emotional Quotient): Measures emotional regulation and social skills.
GQ (Gratitude Quotient): Measures one's sense of gratitude and happiness.
PQ (Pride Quotient): Measures the level of one's pride—unlike the previous three, the higher PQ is, the worse it is.

To assess your own PQ (Pride Quotient), answer the following questions:

I enjoy being the center of attention. (Yes □ No □)
I deserve the best treatment. (Yes □ No □)
I frequently use the word "I" in conversations. (Yes □ No □)
I rarely or never admit my mistakes. (Yes □ No □)
I seldom allow others to correct me. (Yes □ No □)
I am easily emotionally hurt. (Yes □ No □)
I am intolerant of others' mistakes. (Yes □ No □)
I feel uncomfortable if I help others and they don’t express gratitude. (Yes □ No □)
I often feel self-pity or blame others for my misfortunes. (Yes □ No □)
I tend to take advantage of others. (Yes □ No □)
I always have a good opinion of myself. (Yes □ No □)
I believe my opinions are always correct. (Yes □ No □)
I feel pleased that I answered "No" to all the above questions. (Yes □ No □)

If you answered "No" to all the questions, you are lying. If you answered "Yes" to at least one question, you have some level of pride.

2. The Dangers of Pride

Since the 6th century, pride has been listed as the first of the Seven Deadly Sins.

Lucifer, originally a beautiful and bright angel, fell from grace due to his pride, becoming Satan:

"How you have fallen from heaven, morning star, son of the dawn! You have been cast down to the earth... You said in your heart, "I will ascend to the heavens; I will raise my throne above the stars of God... I will make myself like the Most High." But you are brought down to the realm of the dead, to the depths of the pit." (Isaiah 14:12-15)

The fall of mankind also originated from pride:

"When the woman saw that the fruit of the tree was good for food and pleasing to the eye, and also desirable for gaining wisdom, she took some and ate it. She also gave some to her husband, who was with her, and he ate it." (Genesis 3:6)

The Bible repeatedly warns:

"Pride goes before destruction, a haughty spirit before a fall." (Proverbs 16:18)

II. Humility

1. Seeing Yourself Through God's Eyes

A.W. Tozer wrote:
"A humble man is not a human mouse afflicted with a sense of inferiority. He has accepted God's estimate of his life. He knows he is weak and helpless as God declared him to be, but paradoxically, he knows at the same time that in God's sight, he is of more importance than the angels. In himself, nothing; in God, everything."

Humility is not self-deprecation or low self-esteem. True humility is seeing oneself as God sees you—acknowledging personal weakness but also embracing the dignity of being God's child.

2. Treating Others According to Biblical Teachings

Jesus taught:

"When you give a luncheon or dinner, do not invite your friends, your brothers or sisters, your relatives, or your rich neighbors... But when you give a banquet, invite the poor, the crippled, the lame, and the blind, and you will be blessed." (Luke 14:12-13)

Jesus' teachings contrast human nature's desire for reciprocity with God's call for selfless giving.

A truly humble person follows the JOY principle:

J (Jesus) comes first.
O (Others) come second.
Y (Yourself) comes last.

"For all those who exalt themselves will be humbled, and those who humble themselves will be exalted." (Luke 14:11)

This divine law governs both earthly and eternal life.

【基督徒要警惕的9个属灵骄傲】 9 Spiritual Prides Christians Must Beware of

noreply@blogger.com (Musi_Zhang) — Thu, 6 Feb 2025 13:44:00 +1100

Image by Musi_Zhang via Flickr

【基督徒要警惕的9个属灵骄傲】

9 Spiritual Prides Christians Must Beware of

By 丝路之旅 extracted from 约拿单·爱德华兹
By 丝路之旅 extracted from Jonathan Edwards

Ref: 《宗教情操真伪辨》（The Experience that Counts）（《论宗教情感》节译本（Religious Affections）Abridged translation）
《区分圣灵作为的标准》（Distinguishing Marks of a Work of the Spirit of God, 1741）
《关于新英格兰宗教复兴的一些想法》（Thoughts on the Revival in New England, 1742）

精华摘录 / Essential Extract

“如果属灵骄傲这病患得到医治，其它事情要纠正就很容易了。我们的要务，应当是纠正内心，把骄傲的梁木从我们眼中除去，然后我们必得清楚看见。”
"If the disease of spiritual pride is cured, correcting other issues becomes much easier. Our primary duty is to correct our hearts, to remove the plank of pride from our eyes, and then we will see clearly."

在我们今天和这个世代盛行，生发错谬的第一和最糟的原因，就是属灵骄傲。
The most prominent and destructive cause of error in our present time and generation is spiritual pride.

它是魔鬼进入那些为尊荣基督大发热心之人内心的大门，是从无底坑中冒出黑烟的主烟道，让人思想昏暗，误导人的判断力。
It is the gateway through which the devil enters the hearts of those who are fervent in honoring Christ. It is the main channel from which the black smoke of the bottomless pit rises, darkening the mind and misleading judgment.

骄傲是魔鬼抓住基督徒的主要把柄，是牠使用的首要源头，引入一切祸害，妨碍拦阻神的工作。
Pride is the devil’s main hold on Christians; it is his primary tool in bringing about all kinds of mischief and hindering the work of God.

属灵骄傲是所有其它错谬的主要源头，至少也是主要的支持。
Spiritual pride is the chief root of all other errors, or at least, their main support.

如果这病得不到治愈，用来医治所有其它疾病的药物都会枉然无效。
If this disease is not cured, no remedy used for other ailments will be effective.

1. 成长中的基督徒要小心！ / Growing Christians Must Be Cautious!

为神的事情最大发热心的人是最容易被人当作靶子，认为他们是充满骄傲。
Those who are most zealous for God's work are the easiest targets for accusations of pride.

但热心的基督徒应当警惕，免得这成为他的网罗，魔鬼乘机弄瞎了他的眼睛，让他看不到他内心的真相。
But zealous Christians must be watchful, lest they fall into Satan's trap—blinding them to their own pride.

2. 骄傲：隐藏的敌人 / Pride: The Hidden Enemy

骄傲是所有罪当中最隐秘的。
Pride is the most deceptive of all sins.

属灵骄傲有许多形状样式，像洋葱一层一层包裹人心。
Spiritual pride takes many forms, like layers of an onion—once you peel away one layer, another is underneath.

3. 骄傲：大大挑别人的错处 / Pride: Constantly Finding Fault in Others

属灵骄傲让人带着笑声、轻浮和蔑视的态度谈论别人的罪。
Spiritual pride makes a person talk about others’ sins with laughter, lightness, and contempt.

但极其谦卑的基督徒自家要做的事是如此之多，以致不轻易忙其他人内心的事。
But a truly humble Christian is so occupied with his own faults that he does not have time to scrutinize others.

4. 骄傲：带着苛刻的心服事 / Pride: Serving with a Harsh Spirit

灵里骄傲的人，习惯用至为苛刻、严厉的话批评别人。
A spiritually proud person often uses harsh and severe language when speaking about the faults of others.

但真正的基督徒谦卑，让人用极大的温柔彼此相待。
A truly humble Christian, however, treats others with great patience and gentleness.

5. 骄傲：装假 / Pride: A Desire to Be Different

属灵骄傲让人有意在外表、言谈和行为上表现得与众不同，以吸引注意。
Spiritual pride often leads people to speak, act, or dress differently just to attract attention.

但真正谦卑的基督徒，不会为了与人不同而刻意与人不同。
A truly humble Christian does not seek to be different for its own sake.

6. 骄傲：轻易被人得罪 / Pride: Easily Offended

属灵骄傲的人容易因反对和伤害而心怀不满。
A spiritually proud person is easily offended by opposition and criticism.

但真正谦卑的基督徒会默默忍受，被辱骂时仍像基督一样温柔。
A truly humble Christian endures mistreatment with quietness, just as Christ did when reviled.

7. 骄傲：在神在人面前自以为是 / Pride: Self-Confidence Before God and Others

"当存畏惧事奉耶和华，又当存战兢而快乐。"（诗篇2:11）
"Serve the Lord with fear, and rejoice with trembling." (Psalm 2:11)

属灵骄傲的人在神面前缺少敬畏。
A spiritually proud person lacks reverence before God.

8. 骄傲：渴望得到别人的关注 / Pride: Craving Attention

属灵骄傲让人渴望得到别人的关注和尊重。
Spiritual pride seeks recognition and honor from others.

真正谦卑的基督徒，不寻求荣耀自己，而是尊荣他人。
A truly humble Christian does not seek to glorify himself but desires to honor others.

9. 骄傲：忽视其他人 / Pride: Ignoring Others

属灵骄傲让人对自己大大自以为是，同时忽视其他人。
Just as spiritual pride makes a person think too highly of themselves, it also makes them ignore others.

但真正谦卑的基督徒，会尊荣所有的人。（彼得前书2:17）
A truly humble Christian, however, honors all people. (1 Peter 2:17)

结论 / Final Thoughts

"如果属灵骄傲这病患得到医治，其它事情要纠正就很容易了。"
"If the disease of spiritual pride is cured, correcting other issues becomes much easier."

愿神帮助我们远离属灵骄傲，行在真正的谦卑中！

May God help us to guard against spiritual pride and walk in true humility before Him!

TTS: https://www.youtube.com/watch?v=IeiYqeMuNpQ

长期失去母爱或父爱对9岁和4岁儿童的影响 / Impact of Long-Term Loss of Maternal or Paternal Love on 9-Year-Old and 4-Year-Old Children

noreply@blogger.com (Musi_Zhang) — Sat, 1 Feb 2025 23:50:00 +1100

Image by Musi_Zhang via Flickr

影响类别 / Impact Category	9岁儿童 (9-Year-Old Child)	4岁儿童 (4-Year-Old Child)
情感影响 / Emotional Impact	- 安全感下降，容易焦虑或抑郁 / Decreased sense of security, prone to anxiety or depression - 自尊心受损，可能产生自卑感 / Lower self-esteem, may develop feelings of inferiority - 对缺失的父母产生愤怒或内疚 / May feel anger or guilt towards the absent parent	- 分离焦虑严重，容易哭闹 / Severe separation anxiety, frequent crying - 过度依赖照顾者 / Excessive dependence on caregivers - 可能表现出情绪波动，如突然易怒或悲伤 / May exhibit mood swings, such as sudden irritability or sadness
行为影响 / Behavioral Impact	- 叛逆行为增加，可能挑战权威 / Increased rebellious behavior, may challenge authority - 可能逃学或学习成绩下降 / May skip school or have declining academic performance - 社交退缩或过度依赖同龄人 / Social withdrawal or overdependence on peers	- 可能出现退行行为，如尿床、吸吮手指 / May show regressive behaviors, such as bedwetting or thumb-sucking - 可能在社交环境中表现攻击性 / May exhibit aggression in social settings - 容易害怕陌生环境 / Fearful of unfamiliar environments
社交影响 / Social Impact	- 难以建立和维持友谊 / Difficulty forming and maintaining friendships - 对他人不信任或过度依赖同龄人 / Mistrust of others or excessive dependence on peers - 性别认同发展受影响 / Impact on gender identity development	- 社交技能发展缓慢 / Slower development of social skills - 可能对权威人物（如老师）产生不信任 / May distrust authority figures (e.g., teachers) - 在团体活动中可能退缩 / May withdraw from group activities
认知与学业影响 / Cognitive and Academic Impact	- 学习兴趣下降，注意力难以集中 / Decline in interest in learning, difficulty concentrating - 记忆力和问题解决能力可能受影响 / Memory and problem-solving skills may be affected - 可能对未来缺乏信心 / May lack confidence in their future	- 语言发展可能受限 / Language development may be delayed - 探索精神降低，学习新事物的动力不足 / Reduced curiosity, less motivation to learn new things - 可能出现思维僵化或害怕尝试新事物 / May develop rigid thinking or fear trying new things
长期影响 / Long-Term Effects	- 成年后可能在亲密关系中遇到困难 / May struggle with intimate relationships in adulthood - 更容易患抑郁症或焦虑症 / Higher risk of depression or anxiety - 可能影响职业发展和自立能力 / May affect career development and independence	- 未来可能难以建立稳定的依恋关系 / May struggle to form stable attachments in the future - 可能发展出社交退缩或对他人过度依赖 / May develop social withdrawal or overdependence on others - 情绪管理能力可能受限 / May have limited emotional regulation skills
缓解措施 / Mitigation Strategies	- 提供稳定的替代照顾（祖父母、亲属、监护人） / Provide stable substitute caregiving (grandparents, relatives, guardians) - 促进健康的情感表达，鼓励孩子表达感受 / Encourage healthy emotional expression - 通过社交活动帮助建立支持系统 / Help build a support system through social activities	- 给予额外的情感支持，如陪伴和耐心倾听 / Provide additional emotional support, such as companionship and active listening - 通过规律的作息增强安全感 / Establish a stable routine to enhance security - 促进语言和社交能力的发展 / Encourage language and social skill development

这张表格详细对比了9岁和4岁儿童长期失去母爱或父爱的不同影响，并提供了一些可能的缓解措施。

This table provides a detailed comparison of the different effects of long-term parental absence on 9-year-old and 4-year-old children, along with possible mitigation strategies.

https://www.youtube.com/watch?v=yKrTj7YLmj4

视频稿：

长期失去母爱或父爱可能对儿童的情感、行为、社交和认知等多个方面产生深远影响。这些影响的程度取决于儿童的性格、成长环境、替代照顾者的支持以及是否获得了及时的心理干预。
The long-term loss of maternal or paternal love can have profound effects on children's emotional, behavioral, social, and cognitive development. The severity of these effects depends on the child's personality, upbringing, the presence of substitute caregivers, and whether timely psychological intervention is provided.

1. 9岁儿童的影响 / Impact on 9-Year-Old Children

9岁儿童的认知能力已经发展到一定水平，能够理解父母的缺失，并可能因此产生更复杂的情绪和行为反应。
A 9-year-old child has developed a certain level of cognitive ability and can understand the absence of a parent, which may result in more complex emotional and behavioral responses.

(1) 情感影响 / Emotional Impact

安全感下降 / Decreased sense of security：父母缺失可能让孩子产生不安全感，表现为焦虑、忧郁或自卑。
The absence of a parent may lead to insecurity, resulting in anxiety, depression, or low self-esteem.
自尊心受损 / Lower self-esteem：孩子可能认为自己“被抛弃”，尤其是如果缺失是因离婚、去世或长期分离所致。
The child may feel "abandoned," especially if the absence is due to divorce, death, or prolonged separation.
愤怒或内疚 / Feelings of anger or guilt：孩子可能对缺失的父母产生怨恨，甚至会责怪自己导致了父母的离开。
The child may resent the absent parent or even blame themselves for their departure.

(2) 行为影响 / Behavioral Impact

叛逆行为增加 / Increased rebellious behavior：可能出现挑战权威、不服从规则，甚至表现出攻击性行为。
The child may challenge authority, disobey rules, or even exhibit aggressive behavior.
学习成绩下降 / Decline in academic performance：情绪问题可能影响注意力和学习动力。
Emotional distress can impact concentration and motivation in school.
社交退缩或过度依赖同龄人 / Social withdrawal or overdependence on peers：可能变得孤僻，或表现出过度依赖同龄人的倾向，甚至更易受不良影响。
The child may become withdrawn or overly dependent on peers, making them more vulnerable to negative influences.

(3) 社会适应 / Social Adaptation

同伴关系影响 / Difficulty in peer relationships：缺乏父母支持，孩子可能在社交方面遇到困难，如不善于建立亲密友谊。
Without parental support, the child may struggle with social interactions and forming close friendships.
性别认同发展受影响 / Impact on gender identity development：缺少同性别的父母（如男孩缺少父亲或女孩缺少母亲），可能会影响他们对性别角色的理解。
The absence of a same-gender parent (e.g., a boy without a father or a girl without a mother) may affect their understanding of gender roles.

2. 4岁儿童的影响 / Impact on 4-Year-Old Children

4岁儿童正处于依恋关系形成的重要阶段，长期失去父母会对他们的基本安全感、情感调节和认知发展产生较大影响。
A 4-year-old child is in a crucial stage of attachment development, and the long-term absence of a parent can significantly impact their sense of security, emotional regulation, and cognitive growth.

(1) 情感影响 / Emotional Impact

分离焦虑严重 / Severe separation anxiety：孩子对依恋关系的需求很强，缺乏父母的陪伴可能引发严重的分离焦虑。
The child has a strong need for attachment, and the absence of a parent may cause severe separation anxiety.
情绪波动较大 / Significant emotional instability：可能变得易怒、爱哭或过度粘人。
The child may become more irritable, cry frequently, or become excessively clingy.
退行行为 / Regression in behavior：可能重新出现尿床、吸吮手指、害怕黑暗等行为，这是对失去父母的反应。
The child may regress in behaviors such as bedwetting, thumb-sucking, or developing a fear of the dark.

(2) 认知发展 / Cognitive Development

语言和社交能力发展受影响 / Delayed language and social skill development：如果缺乏日常互动，可能会导致语言发展迟缓，社交能力落后。
Lack of daily interaction with a parent may result in delayed language development and social skills.
探索精神受限 / Limited curiosity and exploration：4岁儿童通过探索世界来学习，但缺乏父母陪伴可能会降低他们的好奇心和探索欲。
A 4-year-old learns through exploration, but the absence of a parent may reduce their curiosity and willingness to explore.

(3) 社交行为 / Social Behavior

依恋模式不稳定 / Unstable attachment patterns：长期缺乏父母陪伴可能导致孩子在未来难以建立稳定的依恋关系。
A prolonged lack of parental presence may make it difficult for the child to form stable attachments in the future.
攻击性或退缩行为 / Aggressive or withdrawn behavior：有些孩子可能变得更具攻击性，而另一些可能会在社交场合变得退缩。
Some children may become more aggressive, while others may withdraw in social situations.

3. 可能的长期影响 / Potential Long-Term Effects

如果没有良好的替代照顾者，长期来看可能会产生更深远的影响：
Without proper substitute caregivers, long-term effects may be more profound:

亲密关系障碍 / Difficulty in intimate relationships：成年后可能难以建立和维持亲密关系。
In adulthood, the child may struggle to form and maintain close relationships.
心理健康问题 / Increased risk of mental health issues：更容易患上抑郁症、焦虑症，甚至可能发展出人格障碍。
There is a higher risk of depression, anxiety, and personality disorders.
生活和职业发展受限 / Reduced career and life success：缺乏自信和动力，可能在学业或职业上难以取得成功。
A lack of confidence and motivation may limit success in education and career.

4. 可能的缓解措施 / Possible Mitigation Strategies

尽管失去父爱或母爱会带来挑战，但良好的替代照顾和心理支持可以减少负面影响。
Although the loss of parental love poses challenges, proper substitute caregiving and psychological support can mitigate the negative effects.

提供稳定的替代照顾 / Provide stable substitute caregiving：确保孩子能从祖父母、亲属或监护人那里获得持续的爱与支持。
Ensure the child receives continuous love and support from grandparents, relatives, or guardians.
促进健康的情感表达 / Encourage healthy emotional expression：让孩子表达感受，避免情绪压抑。
Allow the child to express their emotions to prevent emotional suppression.
保持规律的生活 / Maintain a stable routine：稳定的作息和环境能增强安全感。
A consistent routine and stable environment help build security.
促进父母与孩子的互动 / Encourage parental interaction：即使因距离分离，也应尽可能保持联系。
Even with separation, parents should maintain communication as much as possible.

总结 / Conclusion

长期失去母爱或父爱可能对9岁和4岁儿童造成深远影响，但通过稳定的照顾、心理支持和健康的沟通，这些影响可以得到缓解。

The long-term loss of maternal or paternal love can have profound effects, but with stable caregiving, psychological support, and healthy communication, these effects can be mitigated.

📍🇸🇬May. 23, 2021 Complicated Matters in Marriage 婚姻的复杂问题 Rev. Vincent Chi San Choo 朱志山牧师主日信息双语字幕

noreply@blogger.com (Musi_Zhang) — Sun, 23 May 2021 23:10:00 +1000

Image by Musi_Zhang via Flickr

”婚姻的复杂问题（1） - 离婚《可10:1-12；申24:1-2；太19:8-9；林前7:15》

1. 法利赛人用离婚之事来试探耶稣

1）在触犯婚约的分封王希律的地盘问有关离婚之事

2）用犹太拉比们不能合一的神学问题来要难倒耶稣

* 读《申24:1-2》

2. 何谓所提到的“不合理之事”呢？

* 犹太拉比中有两派学院的主要见解

1）Shammal学院（保守派说法）- 不合理之事单单指的是淫乱之事

2）Hilel学院（自由派说法）- 不合理之事指的可以是一切叫丈夫尴尬，丢脸或

不愉快之事

3. 主耶稣将离婚的见解说清楚

* 读《可10:5-8》

* 有好些牧师的立场是不管在任何情况下都不能离婚

1）读《太19:8-9》 - 例外条规：若不是为淫乱的缘故

2）读《林前7:15》 - 非信徒配偶的离弃

3）在淫乱的广泛意思与情况

4. 将离婚的原则应用在实际的情况具有极大的挑战

* 每个离婚的情况都要谨慎与全面的考察

Complicated Matters in Marriage (1) - Divorce <Mk 10:1-12; Deut 24:1-2; Mat 19:8-9; 1 Cor 7:15>

Read <Mk 10:1-7>

1. The Pharisees tested Jesus with questions on divorce.

1) Asked Jesus about divorce in the territory of Herod the tetrarch, who was someone who violated his marriage.

2) To baffle Jesus with a theological question which even the Jewish Rabbis could not agree on.

Read <Deut 24:1-2>

2. What is “something indecent” mentioned here?

* Among the Jewish Rabbis, there were predominantly two views：

1) Shammal School (Conservative Views) - something indecent solely meant the act of adultery.

2）Hilel School (Liberal View) - something indecent could mean anything that causes the husband to be embarrassed, disgraceful or even displeased.

3. Jesus brought out the view of divorce clearly.

* Read < Mk 10:5-8>

* Quite a number of Pastoral view is that Christians should not divorce in whatsoever situation.

1) Read <Mat 19:8-9> - Exceptional clause: except for sexual immorality <Porneia>.

2) Read <1 Cor 7:15> - Desertion by non-believing spouse.

3) Broad meaning and examples of sexual immorality.

4. There are great challenges in applying the divorce principles in concrete situation.

* Every divorce situation must be carefully and holistically looked at.

“

”婚姻的复杂问题（2） - 夫妻的房事《林前 7:4-5》

1. 不可彼此亏负的主要原则

* 撒旦在人的性生活方面安放两种诡计：

① 引诱人在婚姻以外进入性关系

② 导致人忽略婚姻以内的性关系

2. 夫妻房事的主要障碍

1）男人 - 性无能

2）女人 – 性冷淡

* 这两个问题都不是一个绝对的问题，但却是叫性生活有瘫痪

3. 在夫妻房事的问题中隐藏着惧怕与罪咎的问题

4. 解决的方法

1）唯有爱能使惧怕消散

2）从性过犯的罪咎得饶恕

3）最后，夫妇要靠主来帮助彼此克服性方面的障碍

Complicated Matters in Marriage (2) - Spousal Sexual Life <1 Cor 7:4-5>

Read:《1 Cor 7:4-5》

1. The main principle of not depriving each other.

* Satan has set up two plots in the sexual life of man.

① Tempt a person to enter sexual relations outside marriage.

② Cause a person to neglect sexual relations within marriage.

2. The main obstacle of spousal sexual life

1) Male - Impotency

2) Female - Frigidity

* These two problems are not absolute, but they can paralyze sexual activity.

3. The problem of fear and guilt in unhealthy sexual life

4. The way to resolve

1) Only love can drive out fear.

2) Receive forgiveness from guilt that comes from sexual sins.

3) Lastly, spouse must help each other overcome each other’s sexual hurdles.“

婚姻的复杂问题（3） - 夫妻之间的言语《歌4:1-7; 5:10-16；雅3:5》

读《歌4:1-7; 5:10-16》

1. 雅歌 - 一男一女之间的爱情

1）圣经不是轻视人肉身的美貌或好感

2）在一男一女给彼此的好感中，言语视为最关键

读《雅3:5》

2. 人都因责怪与鄙视他们的言语受过伤，且无意识将此带入婚姻

* 很多人无法逃离伤害他们的言语，而一生带着

* 婚姻里的恶言与冷言都会加重这些伤害

3. 夫妇之间的赞赏与批评

* 没有一对夫妇不需要彼此的赞赏，也没有一对夫妇的爱情能够在批评中成长

* 赞赏不是奉承

* 不批评也不是不纠正

4. 借着我们真实的赞赏，配偶生命里很多的创伤都能得医治

Complicated Matters in Marriage (3) - Words spoken between spouses. <Son 4:1-7; 5:10-16 7:4-5; Jas 3:5>

Read <Song of Solomon 4:1-7; 5:10-16>

1. Song of Solomon - The Romance between a man and woman.

* Satan has set up two plots in the sexual life of man.

1) The Bible does not devalue physical beauty and favorable impression.

2) In the favorable impression a couple can give to each other, words spoken are deemed as most critical.

Read < James 3:5>

2. Humans are hurt by words of reproach and disdain, and they bring this into their marriage subconsciously.

* Many people couldn’t run away from the words that hurt them, and they carry those hurtful words with them for their whole lives.

* The vicious and cutting remarks in a marriage will worsen these wounds.

3. Compliments and Criticism in a Marriage.

* There is no couple who doesn’t need compliment from each other, and there is no romance that can grow with criticism.

* Compliments don’t mean flattery.

* Not criticizing doesn’t mean not correcting.

4. Through sincere and truthful compliments, our spouse can be healed of their many wounds.

23/05/2021 家庭信息之一朱志山牧师

婚姻的复杂问题（1）——离婚

经文：《可10:1-12；申24:1-2；太19:8-9；林前7:15》

序言：弟兄姐妹平安！我们今天三场崇拜都要提到婚姻里面有些比较复杂的事情。现在这堂会讲到离婚的事，下一堂讲到夫妻的房事，最后一堂会特别讲夫妻之间的言语。我们先来探讨有关结婚和离婚的事情。相信各位都会承认，离婚是现代社会一个与日俱增的问题。国家研究计划给出一些数据，去年7月的一个报告说现在结婚率下降了6%，离婚率增长了4%，在这20年来，这个离婚率是最高的。上个月有关当局说到现在年轻的夫妇，尤其是结婚10年以下就离婚的，这样的数据在继续增长。在家庭计划里面慢慢推出一种和睦的离婚。各位听过吗？和睦的离婚是指在离婚的过程当中不要将过错归到任何一方。在一起的两个人要分手了，好聚好散。所以我们会知道离婚是现代社会一个很现实的问题。国家解决离婚的方法就是让要离婚的人越来越容易离婚，越来越容易分居。这不但是新加坡的走向，也是全世界的走向。连新加坡这么保守的社会都这样做了，像中国、美国这些离婚率已经到达50%-60%的国家更不用说了。

从这里我们知道，当人类文明越来越发展的时候，人对婚姻的事情越来越随意，人越来越不愿意照着上帝为嫁娶和离异的原则来行。神看为好的，人越来越轻看；神看为恶的，人看为正常。比如同居的事情，上帝看为何等严重和可耻的一个罪，但是各位看现代人，尤其是现代的年轻人把这样的事情当作极其正常，一种自然发生的事情，好像是两情相悦的东西。你会发现连在教会里面同居的人也不少。以前我在中国宣教的时候，看到很多年轻人没有结婚，他们离开老家去到另外一个城市打工的时候，我几乎没有看到一个是不同居的。因为从远方去到另外一个地方打工，两个人恋爱，很方便、很习惯、很正常的租了一个房间生活在一起。所以我们会知道，‘保守’这个字眼已经不是现代婚姻的人所提倡的，自由开放是现代人所提倡的事。把婚姻当作越来越随便的时代，结果就是离婚越来越普遍。

当然说到这里的时候，我也要承认在婚姻的事情上走到离婚的光景，有时候有些无可奈何，也有很复杂的情况。在离婚的事上，我有负担，所以今天特别在这方面来细读神的话语，尤其是我们在婚姻里面有时真的遇到一些很不公平很严重的伤害，圣经在这方面有没有给我们一些解答？有。自从人堕落之后，虽然神起初造婚姻，叫人看到自己独居不好然后得到另外一半，但是堕落的结果带给人罪了。有罪的社会里面各种各样很复杂很不可想像的彼此伤害的事情会发生。神一定会保护祂的子民，只是我们在这样的事情上要谨慎。因为人很容易从世界的领袖或者国家政府、家庭计划部门这些地方得一些方向，这是不能的。1980年我国宪法里面讲到离婚的时候只有三种情况。第一是犯了奸淫；第二是不可理喻的行为。怎样是不可理喻，每个人都有自己的定义；第三是抛弃，一方抛弃另外一方。1980年我国宪法规定离婚的理由是这三个。但是我们不能单单从这个世界来得到方向。我们要问：在离婚的事上，圣经给我们怎样的指教？尤其这是非常有关圣经道德的事情。

1、法利赛人用离婚之事来试探耶稣；

我们回到主给我们的话语，主耶稣讲到离婚的事情，一起看《马可福音》10章。《可10:1-12》耶稣从那里起身，来到犹太的境界并约旦河外。众人又聚集到他那里，他又照常教训他们。法利赛人来问他说：“人休妻可以不可以？”意思要试探他。原文不是问，是试探，要试探耶稣，他们问了一个很难的问题。耶稣回答说：“摩西吩咐你们的是什么？”当人来问耶稣能不能离婚，耶稣不是说‘我是人子、我是从神而来，让我把我的见解给你。’祂的开始是把人指向摩西的律法所说的。我们主耶稣来不是要废掉律法，乃是要成全律法。祂把律法的整个精意要带出来。他们说：“摩西许人写了休书便可以休妻。”耶稣说：“摩西因为你们的心硬，所以写这条例给你们，但从起初创造的时候，神造人是造男造女。因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神配合的，人不可分开。”到了屋里，门徒就问他这事。耶稣对他们说：“凡休妻另娶的，就是犯奸淫，辜负他的妻子；妻子若离弃丈夫另嫁，也是犯奸淫了。”主在这里给了有关离婚的很重要的见解。这里先讲到法利赛人来试探耶稣的事情，法利赛人到底试探耶稣什么呢？圣经没有直接讲，我们可以猜想，基本上有两种。

（1）在触犯婚约的分封王希律的地盘问有关离婚之事；

现在法利赛人是在分封王希律的地盘来问耶稣这个问题。从《马太福音》14章可知，希律王休了自己的妻子然后娶了他的兄弟腓力的妻子。因这件事，施洗约翰责备希律王，希律王就把他下在监里，之后将他处死了。在此，法利赛人试探耶稣的时候是为了要抓耶稣的把柄。这是第一个试探。

（2）用犹太拉比们不能合一的神学问题来要难倒耶稣；

第二个试探，现在法利赛人看到犹太人都叫祂拉比。好，既然祢这么受犹太人的尊重，现在我给你一个连我们拉比当中都不能和谐的神学课题——讲到离婚的事情。就问祂：人能不能休妻？各位要知道在当时犹太拉比当中，对离婚的事情有两种不同的看法。一个是保守的，一个是自由开放的。保守和自由派不是单单只有现代的问题，不是只有现代才出现，其实历史历代里面都有这种保守和自由的看法。在教会也是，在社会也是，都有这两种看法。在耶稣的时代也是，他们在争辩离婚的事上有这两者之间的分歧。

2、何谓所提到的“不合理之事”呢？

这里说到旧约摩西的律法，摩西讲到离婚的事情。其实在《申24:1-2》，我们一起看摩西到底说了什么。《申24:1-2》人若娶妻以后，见她有什么不合理的事，不喜悦她，就可以写休书交在她手中，打发她离开夫家。妇人离开夫家以后，可以去嫁别人。这里所说的“不合理的事”是什么事？有些翻译版本说这是可羞耻的事。法利赛人，尤其在拉比当中也有很多的律法师，很多教导圣经的文士，他们对这个“不合理的事”有不同的见解。但是基本上有两种见解。一派是比较保守的，一派是比较自由的。

（1）犹太拉比中有两派学院的主要见解；

当时在拉比当中有两个学院。

1）Shammal学院（保守派说法）——不合理之事单单指的是淫乱之事；

一个叫做Shammal学院，这是比较保守的。保守的学院对这不合理之事的解释是一方在性方面对另一方不忠，实际的犯了奸淫的罪。只要犯了这个罪才能够离婚。这是保守派Shammal学院的看法。

2）Hilel学院（自由派说法）——不合理之事指的可以是一切叫丈夫尴尬、丢脸或不愉快之事；

另外一个是自由派的，比较自由开放的教导，这个学院叫做Hilel学院。Hilel学院说这不合理的事不只限制在性方面对另一方不忠，还包括如果女人让丈夫尴尬、难看或者叫他不喜悦的话，丈夫都有权利给她休书，把她休了。比如丈夫要讲话，忽然间妻子没等他讲话就出来讲了一句，然后丈夫对妻子说：你为什么让我难看，回家就写休书给你；或者家里洗碗做家务，为什么这个家务做的这么糟，叫我不喜悦、很不开心，写休书给你。这样你就可以休掉你的妻子，让她另嫁，你另娶。这是当时自由派的说法。但是这个自由派的说法也是当时普遍大众人接受的一个看法。所以你会知道为什么希律王能够很自然很自由的休了自己的妻子然后去娶另外一个。因为当时候比较盛行普遍的看法就是这种自由派的看法。

（2）耶稣不受人的看法影响，只遵父旨；

你会看到现在主耶稣好像又进到一种陷阱。如果主的看法跟着保守派只有真的犯了奸淫才能够休妻，祂就跟众人的看法不一样，就得不到众人的认可，然后希律王也可能会因为这个缘故抓拿祂。所以这是一个陷阱。另外，如果主耶稣跟着自由派的说法，你们要怎样都可以，女人叫你不开心了就休了她，如果是这样的话，那么法利赛人就变成了真正的保守派，他们比耶稣还保守，这又是一种陷阱了。当然我们知道主耶稣基督不徇人的情面，祂是不受人的看法影响的。我们主耶稣基督来到地上的时候只要遵照父的旨意，祂所关注所重视的是真理和圣洁。

3、主耶稣将离婚的见解说清楚；

我们主耶稣在这两者争议里面的见解是什么？当我们提到离婚的事，这里不单单要讲离婚，每次讲到离婚的事情时，你离了婚要做什么？通常人离婚后就问他几时能再婚。很多人关注离婚的事情是要关注他离了婚之后有没有权利在神的眼中再婚？当然再婚还有另外很多复杂的事情。现在要讲的是离婚在神的眼中许可吗？是正规的吗？我们的主在这里将祂的见解说清楚了。《可10:5-9》耶稣说：“摩西因为你们的心硬，所以写这条例给你们，但从起初创造的时候，神造人是造男造女。因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神配合的，人不可分开。”从这个经文里面，我们以为大众基督徒对离婚的事情都会有相同的见解，但可惜的是一直到今天我们在离婚的事上每个教会每个宗派都有不同见解。

有不少牧师和教会的立场是绝对不能离婚，不管任何处境都是。因为他们说主耶稣基督是来成全律法的。新约来了，把旧约一切套在人身上的那个律法废掉了，把新的东西给我们。耶稣在这个经文里很清楚说：“摩西给这个条例是因为你们的心硬，起初神造婚姻的时候不愿意人分开，婚姻是永久的。”我们每次讲婚约的时候最后说：“我会爱你、我会保护你、我会顺服你，直到终身（直到我离世）。”婚约有没有讲到只要我对你还有感觉，只要我们还合得来，只要我们继续相爱？没有这个，乃是直到终身。所以婚姻的设立是一生的，神没有安排人离婚。神起初造人的时候看人独居不好，为他预备了配偶之后有没有讲万一你们合不来的话你们要想一想怎样离婚？上帝没有这样安排。我们当中有谁结婚那天当新郎新娘要向彼此宣誓那个婚约的时候，心想万一离婚的话我要找哪一个律师然后赡养费要多少？有哪一个人在结婚那天是预备离婚的？当然没有了。亲爱的弟兄姐妹，离婚的临到是因为人犯罪之后向彼此遮盖，越来越多不信任、越来越多痛苦痛恨然后很多的后悔，这个当中人走上离婚的道路。但是起初上帝造的婚姻是美好的。所以没有这样的设计。

有些牧师说：“如果我们按着神的本意、主耶稣所讲的，应该是不管任何的情况绝对不能离婚，这是很清楚的”。这样的说法听起来很正规，有那个相爱的精意，但是经不起《马太福音》19章我们主耶稣在同样的事情上讲得更加清楚。同样的事情，在这个地方有一个例外的条规。

（1）例外条规：若不是为淫乱的缘故《太19:8-9》；

《太19:8-9》耶稣说：“摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。我告诉你们，凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了；有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫了。”奸淫的意思是性方面背叛彼此，英文翻译的意思是性方面不道德。奸淫，原文的意思除了淫乱以外，也指黄色物品（pornography），性方面不道德的东西一直摸一直看一直接触。所以这个字眼不一定限制在实际那个性的举动，这是用来形容性方面不道德的一个很广泛的字眼。这个字眼里面我们要多思想，多祷告，到底主给的这个例外的条规是什么。如果我们按着这个字眼的很直接意思就是人在婚姻里面其中一个人犯了淫乱的罪，另一方有权利提出离婚。因为他毁坏了这个婚姻里面最忠心的那个信任，这个婚约破了，那么他有权利在神面前离婚，也没有犯罪，然后他也有权利之后再婚。很重要的必须是另外一方这样的背叛你。不是你怀疑。比如有些人怀疑妻子，今天看到男同事开车送她回家所以他怀疑她，不是这个。所以要经过祷告的。很重要的，也不是你们个性不合。看过很多例子是两个人合不来然后你自己也爱上别人，你自己也喜欢别人了，变心了，没有感觉了。然后看她跟男同事很好，他就跟女同事很好，她也是犯奸淫嘛，两个人都一起犯了，所以离婚了。所以你们这个地方一定要在神面前很正直。尤其在性方面的事情你诡诈，神会审判你的。在性方面得罪神的人，他自己不好、身体不好、后代不好，得罪自己的身体的那个事情。婚姻是约来的。两个人约定的事情一定有一个条规来守住这个约。如果其中一个破了那个条规，这个约是破了。所以这是我们主耶稣基督讲的一个例外条规。

（2）非信徒配偶的离弃《林前7:15》；

继续读新约的时候又有另外一个例外条规，保罗在《林前7:15》带出来的。《林前7:15》倘若那不信的人要离去，就由他离去吧！这里讲到离婚的事情。无论是弟兄，是姐妹，遇着这样的事都不必拘束。神召我们原是要我们和睦。如果你不信的配偶要离弃你，为什么离弃你？因为他对你的信仰恨之入骨，单单因这个缘故他抛弃你。这里并不是说你们因信仰吵架，或者他不让你来教会，‘哦~主日他不让我来教会，我就离婚了’不是这个意思。你们要读清楚，是他主动，他离开你。尤其是一方已经信主了，另一方还不信的，有时吵起架来就骂你了‘整天去教会，家里怎么搞啊？你不要回家了，去教会了’，然后你气得不了，你就认为‘哦~他骂我的耶稣，不可以，我要离婚。’圣经没有这样讲。我们人很诡诈，有时气起来的时候又想到你是基督徒，所以在圣经里面寻求到底有没有什么靠近你情况的经文，然后要离婚。所以各位千万要谨慎，不是这样。

这里很主要的意思是你的心态是爱他，愿意跟他生活在一起，愿意挽回他，但是他坚决不愿意，甚至他不愿意到什么地步？他主动的离开你，他抛弃你，抛弃你和儿女这样的情况——因为你是基督徒，因为你信了这个，这样的时候圣经许可离婚。比如：你是跳童的，他绝对不能接受这个基督信仰，所以离弃你，这样的话你有权利走出这个婚姻，不必拘束，也有权利再次再婚。我先说，这样的情况是不多的，在我的牧养的生涯里面几乎没有的，好像只有一次。通常都是吵架，慢慢另一方OK，她信她的耶稣，我信我的佛或是其他，后来慢慢在一起适应彼此，通常是这样。我也听过回教徒当中，其中一个信了主，另外一个真的要杀她了，甚至抛妻否认，休妻，也有这样的情况。圣经不是不怜悯我们的处境。

为什么保罗给这样的条例？这个情况虽然不多，但这个告诉我们，神看待我们的信仰比我们的婚姻更可贵，阿们。如果你的配偶完全与你的信仰敌对，这时候他坚持要离开你，主许可，主也在这个婚约上释放你。我尽量讲得清楚和平衡，让各位知道整个情况。我这样讲的时候你们会了解我的意思。不是说你现在跟他信仰不一致，你故意去激怒他，不尽你做丈夫或做妻子的本分，使他痛恨你的信仰然后离开你。我们不要利用神的话。我们要遵照神的话行才能够在神面前无可指摘，也蒙祂祝福。

（3）淫乱的广泛意思与情况；

我已经讲了两个，第一个是淫乱，第二个是因信仰的缘故离弃你。我们回来讲有些很相对的淫乱的例子。刚才主说除了淫乱以外，人不可休妻。淫乱是很广泛的字眼，指性方面不道德，在性方面得罪彼此，圣经给了这唯一能离婚的理由。

1）精神出轨的能不能离婚？

有些争议说是不是一定要等到另外一方很实际的犯了奸淫的罪，玷污了婚床，好像捉奸在床，直到这样的情况圣经才许可离婚？有些人问：如果我的弟兄很被色情、黄色物品捆绑，被这个pornography捆绑的很厉害，或者他在网络上找女人，现在很流行网络上性交谈。他没有实际的做，他只是这样精神出轨，现在这句话出来了。或者有些妻子真的很不检点，晚上很晚回家，虽然没有捉奸在床，但是整天跟男人打情骂俏。这样的情况之下是不是能够离婚？

真的很复杂。我不能说只要你抓到另一方这样做，你就有权利提出离婚。我牧养的经历来看，我知道很多的姐妹知道自己的丈夫在看pornography的时候她们忍受这个痛苦，她们也不愿意离婚，她们的情况是这样。有些丈夫跟妻子没有感情，妻子有时候跟别的男人出双入对，不知道他们做什么，但是丈夫和孩子都知道，慢慢都这样接受了，也不要去多想，也没有离婚。在牧养的过程当中我看到这样的情况。为什么有些人走到这个地步？为什么你的婚姻走到这个光景？为什么你的另一半去看这些黄色物品、pornography，或跟别的女人在网上交谈？可能很多时候你也亏负了他。我并不是说你亏负他，他就有权利这样做。婚姻的事情是很复杂的。你没有满足他各方面，你没有尊敬他，很多这样的东西。

2）有婚外情的能不能离婚？

我牧养过婚外情发生的事情，比如一个丈夫看自己的妻子，若有5样东西，其他的都不错，只有一样很差，其他都是80%-90%做的到，只有一样做的不好。但是刚好他妻子欠缺的那个方面却是他公司的女同事特别好的方面。可能他妻子非常不温柔，非常不体恤，遇到的另外一个女人就特别在这方面满足了他心里的喜悦，然后他就走上婚外情的道路，然后生米煮成熟饭，这样的情况。这样的情况是一直在发生的。

所以在一些比较模糊的情况、精神出轨的这些事情上，我不能说你一旦抓到他做这样的事情，或跟女人在网上聊天然后你就马上可以离婚。但是我这样说，淫乱这个字是在性方面不道德，得罪你的另一半。如果其中一方长久这样做，也不悔改，到一个地步是许可离婚的。这是一个很沉重的课题，不是只留在可以或不可以。有些情况到了很离谱的地步，就算没有犯上真正奸淫的罪，长期来讲真的是催毁另一半的生命、他（或她）的形象、他（或她）的一切，这样的情况我相信神许可，你有权利要求离婚。

3）如何看待受害者的权利？

如果一方犯了奸淫之后，哎呀~造成大错了，回来后向自己的配偶哭哭啼啼，很痛苦很后悔的向配偶认错，在这样的情况下，被伤害的那一方要不要饶恕呢？现在离不离婚的责任放在谁身上？比如一对夫妇，丈夫犯了奸淫，回去求妻子饶恕，他是愿意悔改的，但问题是现在牧养他们的人把那个责任放在妻子的身上，牧者说：“哎呀~丈夫已经悔改了，你应该饶恕他，你不应该离婚。如果你离婚，那你自己负责啊。”我看到大多数的牧师都是这样做，我自己也犯过这个错了。后来我思想过这个情况，我很严谨的看法是虽然我们作牧师的都是劝和不劝分，但是我们不能在这个时候把不应该承受的重担给这个受伤的妻子，我们不能给她那个负疚感。“哎~你饶恕了，圣经都讲不要离婚了，他都已经悔改了，你饶恕吧。”亲爱的弟兄姐妹，你这样做的时候就是给她那个负疚感。就因为丈夫外面一夜情，之后他道歉了，然后现在责任在你，你应该饶恕他、接受他。亲爱的弟兄姐妹，我们不能这样做。我们不能把神给人的特权拿走。这是神给一个受伤的人，她在婚约里面已经遇到最重的伤痛，她已经在婚约的忠心上被背叛的时候，我们作监督、作牧师长老传道的在这时候只能怜悯，我们不能要求那个受伤者不离婚。她要离婚，她有她的权利。遵照圣经所讲的，她有她的权利。我们不能给她那个负疚感。这是我们在爱和公义的事上要挣扎，当然每个情况不一样，但是挣扎的时候一定要有一个原则为先。

在一段婚姻里面，有淫乱的事发生的时候，两个都是基督徒，教会的看法和判断非常重要。在这样的事情发生的时候，我们要很清楚的指出这是谁的错。不是像这个社会讲的‘不要，不要，我准备离婚（I make for divorce）。’这样的离婚来了，这样的奸淫的时候，我们要指出是谁的错，这样你才能给受伤者涂抹她的伤口，也在众人面前让他知道这个受伤者是对的，她没有过错，她对婚姻忠诚，但是她被背叛。你这样做的时候，虽然那个犯错的人很难堪很痛苦，但他应该要承受，他也没有资格说‘我要离婚，我也能够再婚’。所以在这个事情上我们行的公义才会有慈爱，我们的慈爱里面也需要有公义。这是以前教会小的时候我没有多去想的东西。教会大了，有各种各样复杂的情况，才发现这些东西要很严谨的看待。不能给受伤的人伤上加伤。

4）许可离婚的情况；

我在牧养教会的生涯里面，我曾经许可过，甚至劝勉过一些人离婚，让她离开这段婚姻。尤其是另一方对她不忠诚，然后现在跟她在一起完全是利用她。因为她有钱，他天天在外面搞三搞四，回来跟她借钱，完全利用她，知道她怕孤单寂寞，这样的女人完全破碎了。这种情况虽然不多，只遇过一两次。在这样的情况里面我祷告过，我说：“你要离婚。你不能让自己这么尊贵的身份一直这样被践踏。”这是我面对一些情况时再次去思想神给我们的话语而得到的一个结论。

5）不能体贴自己，随意找借口离婚；

当然我不是说你们现在准备要离婚，动不动离婚。比如：个性不合，另一方没有尽妻子的本分或没有尽丈夫的本分，没有把钱拿回来，或者说已经没有爱情了，或说“牧师，他今天打我。”“他每天打你吗？”“没有，他曾经喝醉回来，我唠叨了他几句，他就‘啪’一巴掌打我，我要离婚。”遇到这些情况动不动说离婚的，你们真的要想清楚，是不是你体贴自己？在这么重要的婚约里面。当然我知道有很多复杂的情况，尤其两个人关系不好的时候很快要合理化，要找出能离婚的理由；在神面前你是正直的，在人面前你也没有错的那个理由你要找出来。所以各位在婚姻的事情上真的要小心。

有一些情况的确是一方对不起另一方，一时造成大错。但我看到这个婚姻里面其实两个人对彼此还有感情，虽然很痛苦，两个人都愿意重新开始，受伤的愿意原谅那个伤害她的。这样我们没有理由在旁边一直鼓励他们离婚。也有这样的情况。

6）神许可离婚的本心意；

在新约圣经，尤其我们主耶稣亲口的话，神许可离婚，也将离婚的条件讲的很清楚。虽然神起初创造婚姻的时候祂没有让人离婚，但是人犯罪之后神用这个律法诫命来保护祂的子民。所以神许可离婚，也在祂的律法里面任由人在某些情况能离婚，那是神对罪的一种弃绝和痛恨。在某些情况，神许可人离婚，尤其是那些最关键的情况（刚才我讲的那些情况），是神对罪的痛恨和弃绝。叫进入婚姻的人不要随便的没有感觉就在外面乱来或一夜情，然后回来跟另一半说逢场作戏而已，对不起啊以后不会了。NO！神要保护祂的子民。所以婚床是圣洁的。这是神的公义，也是神的慈爱；但不是代表我们可以随便离婚、动不动找借口离婚。

一段婚约结束，你会发现下面还有很多要解决的很难的事情。你的孩子要怎样，抚养权的问题，孩子会受伤，你要怎么跟他解释，然后又不能天天跟他讲“你这个爸爸不要脸（或你的妈妈不要脸），在外面......。”孩子的生命是从你们两个人来的。你也不能因为你是被害者而生气的天天孩子讲另一半的不对，孩子会很痛苦的。就算离了，还要在神面前饶恕另一半。也知道孩子的根源是你们两个人，让孩子得到两个人很平衡的那个爱。所以我要讲的是离婚之后复杂的事情。

4、将离婚的原则应用在实际的情况具有极大的挑战；

（1）每个离婚的情况都要谨慎与全面的考察；

所以原则归原则，最难的那一步是结婚离婚的原则要应用在实际的例子上。我所看到的是没有两个一样的情况。所以教会在处理婚姻的事情时一定要有一群对圣经的教义、原则、基督徒道德理论很清楚理解的牧师长老传道。然后在每一个例子里面也要参考。可能这个人要离婚，她的小组长牧养她的时候对她的情况最清楚，如果牧师长老不清楚就要参考一下，然后全部综合起来看和考究。

我们牧养者会犯的一个错误就是你牧养这个人，你很容易听她的一面之词。你的小组员跑来说她要离婚啊，她的丈夫怎样1234567......讲一大堆东西的时候，你越听越偏向她的难处和痛苦，然后说“这样应该离婚。”所以有些人是只有牧养的心但没有把教义和原则弄清楚。就算对教义原则很清楚了，对基督徒道德理论很清楚的，也要参考那个情况，也要听当事人和旁边人的一些看见，然后才能够做出在神面前很无愧的一个见解。

（2）复杂例子；

1）两人在气头上闹离婚；

有时候婚姻的事情真的是公说公有理、婆说婆有理，两个人要离婚的时候什么话都会讲的。我曾经遇到一对夫妇要离婚，那个妻子说：“牧师，我的丈夫打我啊，你看我手上的黑青。我看过医生了，医生也证明。”我问她的丈夫：“你怎么能这样打你的妻子？”他说：“哎呀~她拿东西丢我、打我，我推她一下，她就撞到墙壁了。”到底谁打谁？所以我跟你们讲，这是很复杂的事情。在这个情况里面，真的求主怜悯，两个人在气头上时，我们真的还是来到主的面前，真的要很谨慎的对待婚姻的事情。

2）离婚后没有在神面前得痊愈而快速再婚；

也有些情况说：“牧师，你今天讲了。我已经知道我的丈夫有女人，我要离婚。”OK，你有这个特权，但是你离了之后因为心里受伤而快快要再找一个男人结婚，某方面来讲也不好。而且圣经给你原则是你离婚之后再婚一定要找在主里的。你的婚姻这样失败了，你有受伤的地方，你要痊愈。你要再次对神、对婚姻的主有盼望，然后在祂面前得痊愈，在神的引导之下进入另外一个婚姻。也不是说讲原则的时候你可以不可以，你可以做的然后做了之后，下面你自己知道你没有得医治，然后很快进入一段婚姻又离婚。所以我很不喜欢因为离婚的痛苦而信主，来了教会之后看到另一个喜欢的就马上进入婚姻。你要痊愈，你要有时间在神面前真的跟神建立那个关系。没有建立那个关系，一来到教会的时候每个人知道你很痛苦而为你祷告、爱你，然后你又遇到一个喜欢的弟兄（或姐妹），哈利路亚，都是上帝给你的，然后进入婚姻，之后你又发现有问题出来。

复杂的例子很多。今天因为人离开神越来越远，道德堕落，对婚姻的事情随心所欲，所以婚姻的问题只增不减。都是因为我们不看重神所看为圣洁的东西。愿各位真的看重婚姻的圣洁。如果一个人不尊重婚姻，他绝对不懂得尊重人本身了。连上帝给你的半体都不能尊重你与他之间的关系，守住你跟他的约，完全凭着他给你的感觉怎样来马上结束婚姻的时候，你这一生在外面跟很多人在一起——好像某些大企业家、大慈善家，自己有婚姻了，在外面对女孩子或女同事还有非分之想的这种男人，我们听了都很失望的。你们对人的善意、人的慈善不要有假象，以为这个是好人、是好男人（或好女人），我们知道他的婚姻一出现问题的时候，他的整个形像完全破裂了。

愿主帮助我们。让我们在这个越来越堕落的时代、越来越轻视婚姻的时代竭力追求婚姻的圣洁。阿们。

祷告：主，我们感谢祢！今天给我们这个信息，这是我们每个人都需要的，不是只有离过婚的人需要。因为我们知道若不是祢的保守，没有一个人的婚姻能够继续存留在一起。人犯罪之后，我们心里的中心是只有“我”字，一个自私的心、随心所欲的心，那个地方祢用基督的福音粉碎。也今天主叫我们来到祢面前的时候我们思想婚姻，也思想我们里面这个人，我们知道为什么主叫我们真正的学爱一个主许配给我们的配偶。一生跟他（或她）一起，两个人帮补彼此，一起成长，一起学习爱祢。不管我们现在的处境是第一段或第二段或第三段婚姻，旧事已过，都变成新的了，让我们没有一个人留在遗憾里面，只有今天我们在这个方面与神和好，然后在今后要走下去的婚姻道路里面怎样看重婚姻的圣洁。我们感谢祢，我们如此祷告奉主耶稣基督得胜的名，阿们！

May.23, 2021 Family Information #1 Rev. Vincent Chi San Choo

Complicated Matters in Marriage (1) – DivorceScriptures: Mark 10:1–12; Deuteronomy 24:1–2; Matthew 19:8–9; 1 Corinthians 7:15

Preface:Greetings, brothers and sisters! In our three services today we will address some of the more complex issues within marriage. In this service we will talk about divorce; in the next, about spousal sexual relations; and in the final service, about the words exchanged between spouses. Let us first explore the issues surrounding marriage and divorce. I’m sure everyone agrees that divorce is an increasingly prevalent problem in modern society. According to national research, a report from July last year stated that the marriage rate has declined by 6% while the divorce rate has increased by 4%—this divorce rate being the highest in the past 20 years. Last month, authorities noted that the number of young couples divorcing within 10 years of marriage is still rising. There is even talk in family planning circles of a “harmonious divorce” – meaning that during the divorce process, no fault is placed on either party, so that when the couple parts ways, they do so amicably. Thus, we see that divorce is a very real issue today. The government’s solution is to make divorce increasingly easy and to promote separation. This is not only the trend in Singapore, but worldwide. Even in a society as conservative as Singapore’s, this is the case—and in countries like China and the United States, where divorce rates have reached 50–60%, the situation is even more extreme.

From this we learn that as human civilization develops, people have grown increasingly casual about marriage; fewer are willing to adhere to God’s principles regarding marriage and divorce. That which God deems good is increasingly taken lightly by people, and that which God sees as evil is viewed as normal. For example, cohabitation: although God sees it as a very serious and shameful sin, modern people—especially young people—treat it as completely natural, as if it is merely the joining of two hearts. You will even find many cohabiting couples in churches. When I was engaged in missions in China, I saw many young people who, upon leaving their hometowns to work in another city, were almost all cohabiting. Because when two people go far from home to work, it is very convenient, habitual, and normal to rent a room and live together. Thus, the term “conservative” is no longer what modern people advocate for in marriage; freedom and openness are now prized, and treating marriage casually inevitably leads to more divorces.

Of course, I must also admit that reaching the point of divorce in marriage is sometimes unavoidable and involves very complicated circumstances. I have a burden concerning divorce; therefore, today I devote this message to a careful study of God’s Word on divorce—especially since in marriage we sometimes encounter truly unfair and grievous hurts. Does the Bible provide us with answers in these matters? Yes. Ever since humanity fell, although God originally created marriage so that people would see that living alone was not good and would obtain a suitable companion, the fall has brought sin, and in our sinful society, all sorts of complex and unimaginable mutual harms occur. God will certainly protect His people, but we must be cautious in these matters. For it is all too easy to seek direction from worldly leaders, national governments, or family planning agencies—and that is not acceptable. In the 1980 Constitution of our country, divorce was permitted only under three conditions: first, adultery; second, “unreasonable” behavior (each person having their own definition of what that is); and third, abandonment, where one party abandons the other. However, we cannot solely derive our direction from this world. We must ask: What guidance does the Bible give regarding divorce? Especially since this is a matter deeply related to biblical morality.

1. The Pharisees Tested Jesus with the Issue of DivorceLet us return to the words of our Lord. When Jesus spoke about divorce, see Mark 10:1–12. In Mark 10:1–12, Jesus got up and went into the district of Judea, outside the Jordan. The crowds gathered around Him, and He taught them as usual. Then the Pharisees came and asked Him, “Is it lawful for a man to divorce his wife?” Their intent was to test Him—really, not to ask a genuine question but to trap Him with a difficult issue. Jesus responded, “What did Moses command you?” When asked whether divorce is permissible, Jesus did not begin by saying, “I am the Son of Man, sent from God; let me give you my view.” Instead, He directed their attention to what Moses’ law said. They answered, “Moses permitted a man to write a certificate of divorce and to dismiss his wife.” Jesus then said, “Moses, because of your hard hearts, permitted you to divorce; but from the beginning of creation, God made them male and female. Therefore a man shall leave his father and mother and be united to his wife, and the two shall become one flesh. What God has joined together, let no one separate.” Later, when the disciples questioned Him further, Jesus said, “Whoever divorces his wife and marries another commits adultery; and if a wife divorces her husband and marries another, she commits adultery.” Here the Lord provided very important insight on divorce. Let us first consider what the Pharisees were really testing Jesus on. The Bible does not state it directly, but we may surmise there were two main reasons:

(a) They asked about divorce in the territory of the deposed King Herod, where marriage covenants had been violated. At that time the Pharisees posed this question in King Herod’s territory. According to Matthew 14, King Herod divorced his wife and then married the wife of his brother Philip. Because of this, John the Baptist reproved Herod, and later Herod had him imprisoned and executed. Thus, in testing Jesus, the Pharisees were seeking to find fault with Him—a first trap.

(b) They sought to confound Jesus with a theological issue on which even the Jewish rabbis could not agree. Observing that the Jews called Him “Rabbi,” they said, “Since You are so respected, let me present you with a theological dilemma regarding divorce—a topic on which even our rabbis have not reached a consensus: Is divorce permitted?” At that time there were two prevailing views among the rabbis concerning divorce—a conservative view and a liberal view. These differences were not unique to modern times; such conservative and liberal opinions have existed throughout history—in the church and in society alike.

2. What is Meant by “Something Indecent”?Here we turn to the Old Testament law of Moses concerning divorce. In Deuteronomy 24:1–2, Moses says that if a man marries a woman and later finds “some indecency” in her that displeases him, he may write her a certificate of divorce and dismiss her from his house; and once she leaves, she may marry another. What does “some indecency” mean? Some translations call it a disgraceful thing. Among the Pharisees—and especially among the scribes and teachers of the law—there were differing opinions on this “indecency.” Essentially, two views prevailed: one conservative and one liberal.

(1) There were two main schools of thought among the rabbis at that time: (i) The Shammal School (Conservative View) taught that “something indecent” referred solely to sexual unfaithfulness (adultery)—only by committing adultery could one divorce. (ii) The Hilel School (Liberal View) held that “something indecent” could include anything that might embarrass, disgrace, or displease the husband—thus, if a wife behaved in a way that caused such feelings, the husband had the right to divorce her. This liberal view was widely accepted at the time, which is why King Herod felt justified in divorcing his wife and marrying another.

(2) Jesus, however, was not swayed by human opinions but followed the Father’s will. You might think that if Jesus sided with the conservative view—divorce is allowed only in cases of outright adultery—He would differ from the common opinion and risk rejection, possibly even being accused by King Herod. Conversely, if He adopted the liberal view, then anyone could divorce whenever displeased, making the Pharisees even more conservative than Him—a trap indeed. But we know that our Lord Jesus Christ does not yield to human opinion; He is not influenced by what people think. When He came to earth, He did so solely in obedience to the Father’s will, concerned only with truth and holiness.

3. Jesus Clarifies His Teaching on DivorceWhat is Jesus’ stance amid these debates? When we discuss divorce, it is not merely a question of whether divorce is permitted, but also what one should do after divorcing. Many ask whether, after divorce, one is allowed in God’s eyes to remarry. Of course, there are many complexities regarding remarriage. What is being addressed here is: Does God truly permit divorce? Is it legitimate? Our Lord makes His position clear in Mark 10:5–9 by saying, “Moses permitted you to divorce because your hearts were hard; but from the beginning, God intended that marriage should not be broken. For this reason, what God has joined together, let no one separate.” Based on this Scripture, one might assume that all Christians share the same view on divorce. Unfortunately, even to this day, different churches and denominations hold varied opinions on this matter.

Many pastors and churches maintain that divorce is absolutely forbidden under any circumstance because they believe that Christ came to fulfill the law. They claim that with the advent of the New Testament, the law imposed on humanity by Moses was abolished and replaced with a new standard. In this passage, Jesus clearly states that Moses allowed divorce only because of the hardness of human hearts, but originally God did not intend for marriage to be broken. When we make our wedding vows, we say, “I will love you, protect you, and be faithful to you for life (until death).” These vows do not include, “If I ever lose my feelings or we stop loving each other, I will divorce you.” Marriage was designed to be lifelong; God never planned for divorce. When a couple makes their vows, who on their wedding day plans for divorce, thinking, “Which lawyer should I hire and what will the alimony be?” Certainly no one. Dear brothers and sisters, divorce comes about because after sin, people begin to cover up their failings; mistrust grows, pain and resentment accumulate, and eventually many choose the path of divorce. But in the beginning, the marriage that God created was beautiful—this was not His design.

Some pastors assert, “According to God’s intention and what Jesus taught, divorce is absolutely forbidden under all circumstances.” Such a statement sounds proper, carrying the spirit of mutual love, but it does not withstand the clearer teaching of our Lord in Matthew 19, where an exception is provided.

(a) Exception Clause: Except for Sexual Immorality (Matthew 19:8–9) In Matthew 19:8–9, Jesus says, “Moses permitted you to divorce because of your hard hearts, but it was not so from the beginning. I tell you that anyone who divorces his wife, except for sexual immorality, and marries another woman commits adultery; and if a woman divorces her husband and marries another man, she commits adultery.” Here “sexual immorality” refers to betrayal in the sexual realm—engaging in unfaithfulness. The original term not only refers to promiscuity but can also denote indecency, including even the viewing of obscene materials (pornography) and generally any immoral behavior in the realm of sexuality. Thus, the term is used broadly to describe sexual immorality. We must reflect and pray about exactly what the exception clause entails. Taken literally, it means that if one party commits sexual immorality within the marriage, the other has the right to divorce because the covenant of marriage, built on trust, is broken—thereby justifying divorce in the eyes of God and permitting the wronged party to remarry. Crucially, it must be the case that the other party has truly betrayed you, not merely a suspicion. For example, if a husband sees his wife being driven home by a male colleague and becomes suspicious, that is not sufficient. Therefore, careful prayer and discernment are necessary. Moreover, it is not merely a matter of incompatibility; many cases arise where both parties lose affection and one falls in love with someone else. In such cases, if both have sinned, divorce is permitted. You must be upright before God regarding these matters of sexuality. If you are deceitful in this area, God will judge you. In matters of sexuality, those who sin against God will face personal, physical, and generational consequences. Marriage is a covenant; when one party breaks that covenant, it is broken. This is the exception clause that our Lord Jesus taught.

(b) Abandonment by a Non-believing Spouse (1 Corinthians 7:15) Continuing in the New Testament, Paul provides another exception clause in 1 Corinthians 7:15: “But if the unbelieving partner departs, let it be so; in such cases the brother or sister is not bound.” This passage addresses divorce in cases where a non-believing spouse chooses to leave a believing partner. It is not that disagreements over faith or the refusal to allow one to attend church justify divorce; rather, it is when the unbelieving partner actively abandons you—perhaps because they despise your faith—that divorce is permitted. The point is that your heart should be one of love, and you should strive to reconcile, but if the unbelieving partner persists in leaving you—abandoning not just you but your children as well—then Scripture permits divorce. I must emphasize that such situations are rare in my pastoral experience. Typically, couples argue and eventually come to some form of accommodation.

The key point is that your attitude should be one of love and a willingness to reconcile. However, if your spouse adamantly refuses to reconcile—if he or she actively departs, thereby betraying the covenant—then Scripture allows for divorce without blame on the injured party. I have tried to explain this clearly and in a balanced manner so that you might understand the overall situation. I am not saying that if you simply have differing beliefs, you should intentionally provoke your spouse to despise your faith and then seek divorce. We must not misuse God’s Word; we must act in accordance with it so that we remain blameless before God and receive His blessing.

23/05/2021 家庭信息之二朱志山牧师

婚姻的复杂问题（2）——夫妻的房事

经文：《林前7:4-5》

序言：弟兄姐妹平安！有研究显示在婚姻里面破裂的时候，其中一个最大的起因是夫妇的房事（夫妇的性关系）出现问题。当然这个是见仁见智的观点，但是我们不能逃避这方面的问题。夫妇二人缺乏沟通、缺乏亲密、缺乏性爱，也成为了现代夫妇的一个很主要问题。有些夫妇是结婚有了孩子之后性方面很少接触，不太有感觉，也没有兴趣；有些夫妇因为其中一方曾经有过阴影或者有比较严重的心理障碍，所以这方面一直不能；有不少夫妇在性爱的事情上不和协，因为两个人的需要都不同。我们在社会里面可能看一些心理医生、心理学家，或一些书籍、或网络上一些信息，很多都在讲夫妇之间房事的问题。夫妇这方面的问题是越来越多。看报纸的人都会知道像日本这样的国家不用讲了，生育率越来越低，为什么？好几年前日本有一个报告说从18-34岁的年轻人对恋爱和性爱的事情不感兴趣，越来越多是这样。新加坡与亚洲好几个国家比较过，尤其在性爱次数方面相对来讲是最少的。我们一定要知道神造我们是有性欲的被造物了。在这方面遇到很大障碍的夫妇一定是在生理和肉身上有所缺欠或不满足。性爱带来两个人关系的密切和关系的力量，这是直接会影响我们的。身为基督徒，如果我们这方面有问题，就算没有，我们也不能对这样的事情置之不理。我们要理解这个问题，也求婚姻的主医治我们。

首先，基督徒认识性爱的事情是与世人不同的。人生出来，一般到了12-14岁开始有性欲，对性方面的东西有好奇。但神在此说NO！这在婚姻以外是禁果。即便你有好奇，但神不许可。这是可贵的，要等。然后你到了二三十岁，你结婚了，然后神说现在可以了，不但可以了，这是神鼓励你们应该有的。那时候我们就发现有些基督徒不能进到这个协调。以前完全是禁果，但是现在要认识和理解性爱的意义，也进到性爱的习惯。很多基督徒在这里没有刻意的把祷告放进去，所以夫妇生活缺乏了很多恩典。我们首先要很清楚性爱方面的教导。教会历史早期，有些神学家，包括很著名的圣奥古斯丁，他们将性爱看的太过严谨。他们认为夫妇之间的房事是只有为了生育而做的事情。所以他们在性爱的道德观念上认为这是只有为了怀孕生孩子而做的事。这个观点其实不是从圣经来的，是受到当时希腊哲学有些禁欲主义的影响，所以认为这种欲情的东西好像是不好的。但是神许可，一定有一个理由——为了生育的事。但我们知道这不是圣经说的。

圣经在《哥林多前书》7章很清楚说夫妇在性方面的事情不要亏负彼此，因为神造人的灵魂，神也造人的身体。我们的心灵是能够因信而接触到灵界，但我们也有一个身体是能够到这个物质世界，我们有一个接触到物质世界的本能，所以圣经在教导爱人的事上没有单单说你爱你的弟兄，你若爱你的弟兄，你看到他没有吃的、没有喝的、没有穿的，你应该怎么做，你要关注这个；他们在监狱的时候你要去探访他们，让他们感受到你的爱和关怀。所以圣经也讲到这个肉体的重要性。上帝不鄙视肉体方面需要的事情。夫妇两人的相爱不是只有在心里爱而已，你们的身体要接触、要触碰、要发生关系。所以神造人的时候将性欲放在人身上不但是为了生育，也为了让我们彼此的心灵得到满足。因此性爱是要享受的，不是只有为了生孩子才有的。从这点，我们有一个推论——性是好的，但一定要在婚姻以内，阿们。在婚姻以内神许可的、神保护的、神命定的那个才是好的。婚姻以外的叫淫乱。圣经里面很多警戒淫乱的事。污秽的言语、淫乱的东西，你们提都不可，方合圣徒的体统。

人有这个性欲，为什么一定要等到婚姻以内才能有呢？神一定要藉着婚姻保全一男一女能够赤身露体而不羞愧的那个圣洁。为什么上帝要禁止我们在性欲方面自然的表达直到在婚姻里面？因为上帝要藉着这个有承诺有誓约的婚姻来保全一男一女两人能赤身而不羞愧的那个圣洁，这才是上帝所造的真正爱情。不是一夜情，不是只有性爱之后不需要负责任的。只有享受性爱但心里跟对方隐藏，不告诉对方你的秘密，这个不叫赤身，你一直遮盖你自己，因为你有羞愧，你自己不是真正的爱她、不是真正的要为她舍己付出，只有性爱方面要得满足，上帝讨厌这样的东西，这不是上帝所创造的爱。所以性爱的东西，上帝守住那个贞洁的很重要原则是为了这个。性爱方面的事，一个是毁灭性的，一个是有创造性的。神不许可之下，你做，你必定失去你的尊严，你的自我形像被毁灭，甚至到一个地步你的身体得病，这是淫乱所带来的；神许可的，你做，你享受，你的心灵和肉身一定得到益处的。一方面是羞愧的、丑陋的，另一方面是荣耀的、美丽的。所以性爱是神造的、神命定的、神祝福的，也是神管理的。在这方面我们遵照神的旨意做有益无害。在实际的情况里面，尤其现代社会，不但婚姻有问题，夫妇的性爱方面（夫妇的房事）也很多问题。这些事情人都不说，但是研究报告填表格的时候这是很触动他的，他就说：“这是我们的问题，我们之间有这样的事。”

1、不可彼此亏负的主要原则；

我们来看圣经在这方面给我们怎样的解答，这个大原则是什么？《林前7:4-5》妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。夫妇两个人的身体是属于彼此的，不属于自己。换句话说，你怎么用你的身体来帮助和满足彼此，是神为婚姻里面定的很重要原则，也是很重要的义务来的。夫妻不可彼此亏负，除非两情相愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。两个人在性爱方面软弱的时候会造成彼此灵里面受到一些无谓的试探。当然这并不是指丈夫说妻子不给他，他就去外面找，他就看pornography（色情）。这绝对不是圣经给他的特权。当我们读到这样的话时，一定要思想我们要怎么保护彼此，不让彼此在这方面受到无谓的暗示。有时候一方没得到满足的时候，带着很多的怨气、不开心，这也是一种诱惑、一种试探。

（1）夫妇房事的中心：爱为中心，两相情愿；

圣经说夫妇不可彼此亏负。有些问：这句话是不是说每次夫妇两个人其中一个要求，另一方就要答应呢？这是很多夫妇都想问的问题。是不是其中一个要求，另外一个就要答应呢？我的答案是不一定。因为人都是软弱的，你也软弱，你的配偶也软弱。请问：你们哪一个人是配偶叫你洗碗，你每次都洗？NO。你一定是因着自己软弱无能的一些地方或者有些情况，有时候真的心有余而力不足。有时累啊、忙啊、不舒服啊、不方便等情况。夫妇房事的中心是爱来的。爱为中心，两相情愿，你要抓到这个原则。所以你不能说“你爱的话，我每次要求，你一定要给我。或者你爱我的话，你就不会要求我。”不能这样讲。这里有一个很自然的、神所鼓励的、也是夫妇之间的义务。但是在这个情况里面你们知道之后，你们有自己的限制，你们要预备心、要祷告。在这件事情上如果有软弱，不要搁在一边不理，只忙工作、忙孩子，因为圣经很清楚说你就算不同房，第一你们要两相情愿；第二为了很重要的事要集中祷告或者你要禁食要专注主，就算停，也是暂时的，不是长久的。所以长久在性需要上忽略彼此的时候，婚姻一定会出现裂痕了。然后你就发现一个关注工作，另一个关注孩子，越来越不关注彼此的感受。所以这个经文要带出来的是夫妇千万不要让你们的婚姻不知不觉的进到这样的光景，你要注意彼此在这方面的需要。

（2）撒但在人的性生活方面安放两种诡计：

在性方面，撒但有两种圈套。常常用这两个诡计来给人陷阱。

1）引诱人在婚姻以外进入性关系；

第1是在婚姻以外进入性关系，常常试探人这么做。

2）导致人忽略婚姻以内的性关系；

第2是在婚姻以内忽略性生活。

这两个是撒但很重要的工作，两个都是试探，一个是摧毁人。另一个是叫人不得保护，常常受到攻击，没有力量，没有自信，没有幸福，整个婚姻越来越暗淡。所以你要知道仇敌的工作。以这个经文来讲大原则，但都是相爱的原则。

2、夫妻房事的主要障碍；

我知道在夫妇房事上有很多复杂的问题。当然医学上对夫妇的房事有很多的见解，心理的问题或生理的问题，男人有障碍或女人有障碍，我知道在医学里面都讲这些，但是我们先明白，很实际的说这是神放在人身上的本能。

（1）夫妇房事的问题；

我们从两方面来讲讲夫妇的房事有问题。

1）男人——性无能；

第一个问题是出在男人身上，男人性无能的问题。男人在性的表达上缺乏能力力量的问题。

2）女人——性冷淡；

另外一个是姐妹的问题——性冷淡，在性的表达方面很冷淡、无感，甚至有些封闭的情况。

（2）这两个问题都不是一个绝对的问题，但却叫性生活瘫痪；

不管是性无能或性冷淡，你先明白这不是一个绝对的问题。没有一个男人是绝对的性无能，也没有一个女人是完全的性冷淡。当我们讲到‘性无能、性冷淡’这两个名词的时候，这是要说明一个男人或一个女人在性的表达有不同的程度，这是程度上的不同。有些是这方面的表达很能，有些是实际上这方面遇到障碍。有时候因为某些情况，丈夫这方面有一点无能，有心灵和生理的一些障碍。或者姐妹因为一些情况而真的很冷淡的心，不想要、无感、很封闭。因为这两个因素使性方面的活动很欠缺，甚至好像有一种瘫痪。这个事情是很多人关注的，因为人的本能里面都有这个需要，所以这方面的诊所开的越来越多，西药、中药等什么药都有。只有基督教的“诊所”没有很好的在这个方面给信徒很正确的一些解答。这种问题一出现的时候大家都是找医生、找治疗师、吃药，这是男人的问题或是女人的问题。我再讲一遍，性无能或性冷淡不是绝对性的问题。亚伯拉罕100岁，撒拉90岁，还是能够生出以撒。但是性无能或性冷淡的确是一种残缺，也是一种瘫痪。

3、在夫妻房事的问题中隐藏着惧怕与罪咎的问题；

这方面，我们要怎么解决？我先说，我不排除药物或者一些医生治疗的方法，但我更看重的是神创造我们的这个构造里面来寻找一个真正的医治。所有的医治都要从一个根源、一个根基开始。我们回到神面前的时候神临到我们，神住在我们的生命，神医治我们，从我们的心灵开始。在这方面有问题的时候，你一定要明白这是跟心里的问题、心里的障碍和瘫痪很有关系的。你看有些人一直坐轮椅，他做了X光检查、MR（核磁共振）显示脚没有问题，可以走，但他就是不能走，这是心里的问题。所以说没有一个绝对的性无能或性冷淡，但是在心里有些地方是瘫痪的，不释放。

当我们讲到心里的瘫痪和残缺的时候，有两个很重要的瘫痪：第一是惧怕，第二是罪咎。这两个方面是给夫妇房事带来很大问题的主要因素。性无能和性冷淡跟惧怕有关系。几乎所有性生活有问题的夫妇都是从这个惧怕开始。两个人相爱，但是这个方面不能。什么惧怕？很多种。我们知道惧怕一来就残缺的。有些人会游泳，但把他放在深海里面，他一怕的时候什么都不能了。惧怕是一个很真实的东西。有时候是一种潜意识，有时候是已经习惯了在那个地方，直到你正常生活的东西不能做的时候你就发现有惧怕的因素。比如惧怕不被接纳，惧怕不能表现，或者在性方面不能表达。我们现在这个社会已经堕落到这个地步，不但是色情文化的堕落，你们看的这些好莱坞电影也给你们一个假象。你们看到男主角真的施展他的雄风，女主角这么火辣，看到的时候想到你的夫妇房事是这么平淡、没什么的，潜意识里面越来越发现自己有些压力。这些方面都会影响我们的性生活。这个压力很奇妙的，也不是很惧怕，但是一种惧怕所演变出来的一种压力。最近奥运会要来了，我看这个Joseph Schooling，他这半年以来的最快速度比当初他拿金牌的时候差将近3秒钟，3秒游泳很远的。我心想：为什么他当初蝶泳这么快，现在慢的不得了？他一定有压力。曾经是这么好，然后要跟上去却不能。无形的一种压力捆锁着他。

4、解决的方法；

（1）唯有爱能使惧怕消散；

怕不能表现，怕失败，怕不被接纳，怕被责怪，怕不能满足。亲爱的弟兄姐妹，神给夫妇的房事不是用来表现的。这是两个人的合一，两个人的沟通，两个人的亲密，最后这一切是建立在爱的基础上，甚至不是为了有孩子。这是一个爱的表达为主的。所以性与爱是不能分开的。性与爱分开的时候自动的房事会出现问题，尤其弟兄。弟兄常常很容易把性与爱分开。有时候弟兄跟姐妹说“我爱你”，姐妹听这句话的时候马上她心里听的是你要跟我亲热，所以我要回应你的爱就是要跟你亲热了。当然对弟兄来讲，这是自己所爱的女人，愿意要跟她亲热，但很多时候会落入一种把性的需要和爱的动机分开来。为什么由始以来最畅销的行业、最赚钱的就是妓女院。这个告诉我们，弟兄很容易把性和爱分开的。各位看圣经里面有一个雅各，他有4个妻子。他的两个主要妻子是拉班的两个女儿，他爱的是拉结，但是他的岳父把利亚给他，他不是很喜欢利亚，但是你看他跟利亚生出多少个孩子。所以对弟兄来讲，很容易把性和爱分开。你把性和爱分开的时候人的心是越被捆绑的，人是不能从惧怕里面出来，人是不能从压力里面出来的。这是弟兄的问题。

姐妹有没有把性和爱分开的？虽然比较少，但也会有。姐妹在房事上当作义务、当作duty（责任）这样做，或者交易性的（比如你先去洗碗洗厕所才来找我），或者只有为了生孩子才有性关系。很多姐妹很厉害，只有为了生孩子才有性关系，生了孩子，你不要动她。你这样做的时候你自己摧毁你的婚姻了，你也叫你的丈夫越来越没有尊严和自信。最后你问为什么他每次只需要性才来找我？因为你每次把这个当作一种交易，把性和爱分开。如果就算在一起有同房但是不得满足，这方面也就越来越讨厌、越来越厌弃，两个人就不想要。所以当我们把性和爱分开，房事一定出现问题。很多的惧怕都是因为没有爱。爱能够遮掩一切过错，爱也能够除去一切惧怕。男人真心的爱那个女人，愿意为她舍己、喜悦她，姐妹也很喜悦和欣赏丈夫的时候，很自然在性方面的表达是会来的，也会享受的。我在辅导夫妇的时候发现很多夫妇的房事出现问题都是多多少少跟惧怕有关系。

如果讲惧怕，有很多了。比如怕怀孕，跟家人生活在一起怕被发现（不方便），怕失败等下又责怪彼此，或者自己老了身体没有吸引力而怕被配偶嫌弃，怕痛，怕被伤害。一直将这样的事情放在一边不理。但是我可以告诉你，如果性需要是神安放在人性里面的需要，也是神放在人的爱情里面一个极大的满足，我们绝对不能长久逃避不面对房事的问题。只有爱能够解决这个问题了。男人的男性和女人的女性的成全是和两个人健全的房事有关系的。男人的带领、领导、保护，跟女人的谦顺、温柔、顺服，无形当中在很蒙恩健全的房事里面慢慢两个人的性情（男人美德、女人的美德）被塑造出来。神造的，神一定有理由。如果你因为体贴你的惧怕、你的不能、你的压力，你不为这个事情祷告，你还是可以生活在一起，但是你会发现你欠缺很多的恩典。你对彼此的很多感觉，对人性的很多感觉感叹，你掌握不到。

（2）从性过犯的罪咎得饶恕；

与惧怕很相似的问题是罪咎的问题。特别在婚姻前、婚姻中你在性方面得罪过神或者得罪过自己，你心里有一些隐藏的内疚。有时事情已经过了很久，但你自己不能饶恕自己，有一些羞耻感。或者说有时没什么，但婚姻里面一出现问题的时候你又会想回这些事情，又责怪自己或者自怜。我在牧养的生涯当中接触过一些婚前有性行为的人，最后两个人还是结婚了，但是发现婚后的性关系比之前大有逊色。婚前有性关系，好像很刺激和享受，现在已经结了婚之后根本不想要这个，也不知道为什么，是不是以前比较新鲜或其他原因。但是我跟你们讲，当一个人在性方面得罪神得罪自己的时候是一定有些后果的。有时心灵里面无法解释的一些不能得释放的冤屈、怀恨、责怪在心中。

1）性犯罪；

有些姐妹跟丈夫婚前有性行为，进入婚姻之后，有时婚姻很多其他的问题，生活在一起有时很多事务，不体贴彼此的很多感受，这时候姐妹忽然间有种感觉对丈夫有怨气——没结婚之前你就这样给我压力、强逼我，拿走我的贞洁，结婚很久了才来讲这种话，很奇怪的。丈夫说那时候你也OK嘛。所以两个人怪来怪去，没有结果。其实背后的理由是你们得罪了神。你们两个人到现在还没有向上帝悔改这个事情。两个人在这件事情上当作理所当然，过了算了，然后到婚姻的另外一个阶段。我跟你们说，上帝放在婚姻里面最重要的东西，婚前的时候你轻视，婚后你享受不到的。这个里面就是一种内疚、责怪，或者不得饶恕的事情。所以性爱不是人的肉身的东西而已，人心中的尊贵、价值跟这个东西都有关系的。

也有些人看这个pornography（色情方面的东西）比较多，特别是弟兄比较多，现在姐妹也有。婚前看，婚后看，这些性堕落的文化进到你的脑袋里面，你与配偶的性生活一定出现问题。为什么？第一，你看这个pornography的时候你的配偶无形当中会觉得你不尊重她。你说：“我只是看而已，又没有做。”因为你欣赏另外一个人的身体过于她。这是一定有的。有哪一个男人女人能够受得了这件事情？虽然这个很盛行，每个人看这个、看那个，姐妹看到韩国明星流口水，如果她再多看的话就不对劲了。第二，你看这种pornography，后来你发现自己平淡的那种房事远远比不上你在pornography看到的，所以你渐渐的对自己的房事失去趣味了。

刚才我们说到的这些都是性方面犯罪的事情。那是玷污我们，在神里面是罪咎的东西。为什么性无能、性冷淡、性无感？其实除了惧怕压力的因素以外，还跟你们心里隐藏的罪咎有关系。你不要把这些东西合理化！你真的带到神的面前，在神面前要悔改。只有神饶恕你，你也确认了祂的饶恕，之后你才能完全得释放。大卫犯了奸淫之后他来到神面前说：“主啊，我唯独得罪了你。求祢洗净我，求祢医治我，求祢把我从这样的瘫痪里面带出来。忧伤痛悔的心，祢不轻看。”性的犯罪一定要带到忧伤痛悔的心。然后你才能够有一天因为那个忧伤痛悔你恢复了在心灵里面、在神的眼中我再次成为一个处男（或处女），否则这个东西一直在里面折磨你、瘫痪你。

2）如何在神面前得饶恕？

性方面的软弱犯罪是很入骨的。每次一想到的时候那个羞耻和后悔是有的。通常姐妹在这方面有软弱的，你看我们主耶稣来的时候很多妓女来到祂面前悔改并跟从祂，很痛苦的生命里面一直被折磨的，尤其姐妹柔弱的性情，又在这个地方给撒但有机可趁的时候自己的那个玷污感、没有尊严、没有自信，自我形像都被摧毁。所以在教会界里面我发现很多的医治释放工作，尤其是有些灵恩的释放医治工作，他们很喜欢讲这种认罪、吞罪、悔改。把你的罪、把你的过去所犯的吞出来，耶稣基督也是挂在十字架上这样赤身的让我们看，我们与祂同死同埋葬同活，所以你也要“赤身”，赤身的意思是把你自己曾经犯过的错、犯过的罪全部讲出来。有些人在这样的聚会讲了很舒服，十多年前我这样、结婚前我这样.....。各位，这些是错的！因为神已经用皮衣遮盖你了，用基督的宝血遮盖你了，你不要掀开来给人看。神已经遮盖的东西不要掀开来给人看。但是你在神面前要掀开，你在神面前要敞开，在神面前认罪悔改：“主啊，我唯独得罪了祢，忧伤痛悔的心，祢必不轻看。”那时候你才真正的在神面前找到饶恕。忧伤痛悔带来你心灵的洗净，叫你再次恢复那个圣洁感的时候你跟你的丈夫（或妻子）很自然的慢慢在性方面的障碍得释放，能够越过那个障碍。这些话我不能多讲，因为这是婚姻的房事里面，我只讲到重点，你的惧怕在哪里，你的罪咎在哪里。

（3）最后，夫妇要靠主来帮助彼此克服性方面的障碍；

现在我们都很清楚知道了这是心灵的瘫痪。我们在主面前，我们知道爱里没有惧怕，然后主饶恕我们，我们也求祂的饶恕，再次清洁。现在我们要进入婚姻的时候，有时发现难免还有一些残余的障碍。现在我讲的是残余，你要知道你在主面前得饶恕，进到主的爱中你已经得释放了，主已经饶恕你了，但是我们毕竟是人，我们在婚姻里面还有一个残余的障碍。为什么上帝留住这个？这是上帝要藉着夫妇两个人来帮助彼此得医治的地方。在夫妇两个人的房事上，彼此的帮助，不要加给彼此惧怕压力或者内疚责怪。比如说你看，又不能了。你要记得这些东西是瘫痪人的，心灵的瘫痪最厉害是Fear and Guilt，这个东西一有的时候马上封闭，马上不能的，你们绝对记得这个。

你在神面前已经悔改了之后帮助彼此克服这个障碍的时候，弟兄在房事上怎么对待自己的妻子？一个是坚强，一个是柔和。不是只在床上，也在你怎么对待她、怎么跟她讲话等很多方面。神把这个女人给你，女人本是敏感的，如果她有障碍，她很容易冷淡、封闭自己的时候她是更敏感的，因为她实在有一个不能。所以弟兄要坚强和柔和的对待她，然后怎么把她带入房事的事。有些弟兄说：“我的妻子一直不要或者不能，算了啦，我们这样生活就好了。”你注意听，坚强的意思是你要要求。弟兄要要求的，弟兄是追求姐妹的。在房事上如果有障碍的时候弟兄要要求。尤其是姐妹有问题的时候你要要求，但你要求不是为你自己，是为她，但是她真的不能的时候没有关系，下一次，你心里还是一样的爱她。这样为自己的妻子祷告，这样的关怀她，这样的引导她，也这样的爱她，有一天你的妻子就很自然的能够敞开自己。这个叫领导力，连房事的事情弟兄也要领导。

如果现在是弟兄在这个方面有软弱有挣扎有点不能的时候，姐妹冷淡冷淡、不管他，绝对不对的。你是帮助者，你要帮助他。怎么帮助呢？用你的乐意、你的积极、你的顺服，让丈夫再次恢复他的自信。这是妻子为丈夫、爱她的良人而放进去的祷告。两个人能够这样排除患难而结合的，那在神眼中是非常荣耀和美丽的事情。愿婚姻的主在这个地方医治我们，把我们一切的无能、冷淡的心挪去。

祷告：主，我们感谢祢！今天再次用祢的话语在婚姻的事上很清楚的教导我们。也使我们不在主祝福的事上错过那个祝福。我们知道这是这个时代都会面对的难题，这个世界的人也天天显示出他们的方法，但基督徒在这个地方束手无策，这是不对的。因为主造男造女的时候把这样的美事放在他们的生理，也放在他们的心里，也放在他们对彼此的需要里。求主在这个方面大大的帮助我们。尤其我们有软弱的，求主医治我们。我们感谢祢，我们如此祷告奉主耶稣基督得胜的名，阿们！

May.23, 2021 Family Information #2 Rev. Vincent Chi San Choo

Complicated Matters in Marriage (2) – Spousal Sexual LifeScripture: 1 Corinthians 7:4–5

Preface:Greetings, brothers and sisters! Research shows that one of the greatest causes of marital breakdown is problems with a couple’s sexual relationship. Although this is a matter of personal opinion, we cannot ignore it. The lack of communication, intimacy, and sexual relations between spouses has become a major issue in modern marriages. Some couples, after having children, hardly engage sexually, losing the spark; others suffer because one party carries past traumas or severe psychological barriers that inhibit sexual intimacy; and many couples simply have mismatched sexual needs. In society, many psychologists, books, and online resources discuss marital sexual issues. Such problems are on the rise. Newspapers report that in countries like Japan, where the birth rate is plummeting, a report a few years ago showed that young people aged 18–34 are increasingly disinterested in romance and sex. Compared to other Asian nations, Singapore has one of the lowest frequencies of sexual activity. We must remember that God created us as beings with sexual desire. For couples who encounter major obstacles in this area, it is often due to deficiencies or unmet needs either physically or emotionally. Sexual intimacy fosters closeness and strength in the relationship—it directly affects our well-being. As Christians, if we have issues in this area, or even if we do not, we cannot ignore them. We must understand the problem and ask the Lord to heal our marriage.

First, Christians understand that our view of sex differs from the world’s. Generally, people begin to experience sexual desire around the ages of 12–14 and become curious about sex. But God said, “No!” Outside of marriage, it is forbidden—this is precious and must be awaited. Then in your twenties or thirties, when you marry, God says now it is permitted—not only permitted, but He encourages it. At that point, we see that some Christians struggle to attain harmony in their sexual relations. What was once entirely forbidden now must be understood and integrated into the practice of marriage. Many Christians do not deliberately pray about these matters, and as a result, marital life lacks grace. We must first be clear on what the teaching about sex is. In the early church, some theologians—including the famous St. Augustine—viewed marital intimacy too strictly, believing it was solely for procreation. Therefore, they held that the purpose of marital sex was only to conceive children. This view, however, is not directly from Scripture but was influenced by the ascetic tendencies of Greek philosophy. Yet God permits sex, and there is a reason—namely, not only for procreation. The Bible in 1 Corinthians 7 clearly instructs that spouses should not deprive one another because just as God created our spirit, He also created our body. Our spirit can by faith engage with the spiritual realm, but our body interacts with the physical world. Thus, in teaching about love, the Bible does not merely instruct you to care for your neighbor’s physical needs (food, drink, clothing) or to visit those in prison to show care. The importance of the body is clearly affirmed. God does not despise the physical needs of the body. The love between a husband and wife is not solely an internal affection; their bodies must physically interact, touch, and engage. God created sexual desire not only for the purpose of procreation but also for the mutual fulfillment of our hearts. Therefore, sex is meant to be enjoyed—not solely for conceiving children. From this we infer that sex is good, but only within marriage. That which is permitted, protected, and ordained by God in marriage is good. Anything outside of marriage is considered fornication. Scripture warns against fornication and lewd speech; such things must be avoided.

Why must sexual expression be confined to marriage? God desires to preserve the sanctity whereby a man and a woman, united by a covenant, can be naked without shame. Why does God prohibit natural sexual expression outside of marriage? Because He intends for marriage—with its promises and vows—to protect the sanctity of the union. That is the true love God created—not one-night stands or casual sex without responsibility. When sex becomes merely a means to satisfy physical desire without a genuine commitment of self-sacrifice, God is displeased. Therefore, God’s safeguarding of chastity in sexual matters is of utmost importance. Sexual matters can be destructive or creative; if done outside of God’s permission, you lose your dignity, your self-image is shattered, and even physical illness may result. But if done as God intended, it brings benefit to both body and soul. One path leads to shame and ugliness, and the other to glory and beauty. Thus, sex is created, ordained, blessed, and managed by God. We must follow His will so that nothing harmful occurs. In modern society, not only are there issues in marriage, but there are also numerous problems regarding marital sexual relations. Although these issues are rarely discussed openly, surveys reveal that they are deeply troubling to many.

1. The Primary Principle: Spouses Must Not Deprive One AnotherLet us see what the Bible teaches on this matter. In 1 Corinthians 7:4–5 it says, “The wife does not have authority over her own body, but the husband does; likewise the husband does not have authority over his own body, but the wife does. Do not deprive one another, except perhaps by mutual consent for a time, so that you may devote yourselves to prayer; but then come together again, so that Satan does not tempt you because of your lack of self-control.” In other words, the bodies of a husband and wife belong to one another. How you use your body to help and satisfy each other is a crucial principle ordained by God for marriage—a significant duty. Spouses should not withhold intimacy from one another unless by mutual agreement and for a limited time, so that you may devote yourselves to prayer, but afterward you must come together again to prevent Satan from taking advantage of your vulnerability.

(1) The Core of Marital Intimacy: Love at the Center, Mutual Consent:The Scripture states that spouses must not deprive each other. Some ask: Does this mean that whenever one spouse desires intimacy, the other must always comply? My answer is: Not necessarily. We are all weak at times—both you and your spouse. Consider: Who among you washes the dishes every single time when asked by your spouse? No. There may be legitimate reasons such as fatigue, busyness, discomfort, or inconvenience. The core of marital intimacy is love. It must be based on love and mutual consent. You cannot say, “If you love me, you must always satisfy my every demand,” nor, “If you truly love me, you would never make any demands.” Intimacy is a natural, God-encouraged expression of love between husband and wife. However, if there is weakness, do not ignore it or focus solely on work and children; if you continually neglect each other’s sexual needs, your marriage will eventually develop cracks. You may find one partner focusing on work while the other focuses on the children, ignoring the mutual feelings. Therefore, this passage teaches that couples must be attentive to each other’s needs.

(2) Satan’s Two Traps in Human Sexuality:In the realm of sexuality, Satan has devised two snares: 1) To tempt a person into engaging in sexual relations outside of marriage. 2) To cause a person to neglect sexual relations within marriage. Both traps serve to test and potentially destroy a person. Neglecting intimacy within marriage leaves you vulnerable to attack—resulting in a lack of strength, self-confidence, and overall happiness, causing the marriage to grow increasingly dim. Therefore, be aware of the enemy’s tactics; the Scripture emphasizes the fundamental principle of mutual love.

2. The Main Obstacles in Marital Sexual Relations:I am aware that many complex issues exist regarding marital intimacy. Medical science offers many perspectives on these issues—whether psychological or physiological, whether the problem lies with men or with women—but first, let us understand that these issues arise from the very nature God has implanted in us.

(1) Issues in Marital Intimacy:We can examine marital sexual problems from two angles:

1) For Men – Impotence: The first issue pertains to men; impotence refers to a lack of ability or strength in sexual expression.

2) For Women – Frigidity: The second issue concerns women; frigidity refers to a cold, unresponsive, or even repressed sexual disposition.

(2) These Issues, Though Not Absolute, Can Paralyze a Couple’s Sexual Life:Neither impotence nor frigidity is absolute. No man is entirely impotent, and no woman is completely devoid of sexual desire. When we use these terms, we refer to different degrees of sexual expression. Some may be very capable sexually, while others face certain obstacles. Sometimes, due to specific circumstances, a husband may exhibit some degree of impotence, or a wife may be so unresponsive that it creates a form of paralysis in their sexual relationship. This is a concern for many, as sexual desire is an innate need. In our society, many clinics—both Western and traditional—offer various treatments. However, the “clinic” within the Christian community has not provided adequate, biblically sound answers for believers. Remember, impotence or frigidity is not an absolute condition, but it can lead to a kind of paralysis.

Even Abraham, at 100 years old, and Sarah, at 90, were able to conceive Isaac. Yet, impotence or frigidity, while not absolute, represents a deficiency—a kind of paralysis.

3. Hidden Behind Issues of Marital Intimacy Are Feelings of Fear and Guilt:How do we address these issues? While I do not discount the use of medication or medical treatment, I place greater emphasis on seeking true healing from the very nature of our creation by God. All healing must begin from the root. When we return to God and allow Him to dwell in us, He heals us from within. When problems in intimacy arise, understand that they often stem from inner fears and unresolved guilt. For instance, some people remain confined to a wheelchair not because of physical injury—X-rays or MRI scans may show no damage—but because of mental blocks. I mention this because, in addition to fear, there is often guilt hidden deep within. These two factors—fear and guilt—are the primary contributors to problems in marital intimacy. Almost every couple with sexual issues begins with fear: fear of not being accepted, fear of inadequacy in performance, fear of failure, fear of being blamed, or fear of not satisfying the other. In today’s culture, saturated with lewd images and false ideals from movies, you may begin to feel that your own marital intimacy is dull, increasing your inner pressure. This pressure, though subtle, can paralyze you. Recently, with the Olympics approaching, I noted that Joseph Schooling’s time had slowed by nearly three seconds compared to when he won gold—three seconds is a long time in swimming. I thought: Why was he so fast before, and now so slow? He must be under pressure. What was once excellent now falters under that pressure—pressure that can render one immobile.

4. The Way to Resolve These Issues:(1) Only Love Can Drive Out Fear:Fear of not performing, of failing, of not being accepted, of being blamed, or of not being able to satisfy—dear brothers and sisters, God did not design marital intimacy as a stage for performance. It is about the union, communication, and closeness between two people, ultimately based on love, not solely for the purpose of childbearing. When sex and love are separated, problems inevitably arise. Many men, for example, may say to their wives, “I love you,” and the wife immediately interprets it as a request for physical intimacy. Of course, for a man this might be acceptable if he loves her, but too often men separate sexual need from the motive of love. This is why, from time immemorial, the most lucrative industry has been prostitution—indicating that it is all too easy for a man to separate sex from love. When you do so, you become increasingly bound by fear, and you cannot overcome that fear or pressure. This is a common problem among men.

Some women might also separate sex from love—though less frequently—treating it as merely a duty or a transactional act (for instance, “I will only be intimate with you if you do the dishes first”), or confining sex solely to the purpose of having children. Many women insist that sex is only for procreation; once children are born, they withhold intimacy, thereby undermining the marriage and robbing their husband of dignity and self-confidence. Eventually, the husband may come to think, “Why does he only seek sex from me?” Because you treat it as a transaction and separate sex from love. Even if you share a bed, if there is no genuine mutual satisfaction, it will eventually lead to disdain and rejection. Thus, when you separate sex from love, problems in intimacy are inevitable. Much of the underlying fear stems from a lack of love—love can cover all faults and dispel all fear. When a man truly loves his wife, willing to sacrifice and delight in her, and when a woman truly loves and appreciates her husband, intimacy naturally follows and is enjoyed. In my counseling of couples, I have observed that many marital sexual issues are at least partly linked to fear.

There are many kinds of fear—for example, fear of pregnancy, fear of living with one’s in-laws and being discovered (inconvenience), fear of failure that leads to blame, or fear that one’s advancing age and diminishing attractiveness will cause the spouse to despise them, fear of pain, or fear of being hurt. If you consistently ignore these issues, your sexual relationship will suffer. But I tell you, if sexual desire is the need God has implanted in our nature, we must not indefinitely evade facing problems in intimacy. Only love can solve this.

(2) Forgiveness for Sexual Sins:Closely related to fear is the issue of guilt. If, before or during marriage, you have sinned sexually against God or yourself, you may harbor hidden guilt—sometimes for a long time, you cannot forgive yourself, and shame persists. Or, even if the issue seems minor, when marital problems arise, you recall those sins, and self-blame ensues. In my pastoral ministry, I have encountered couples who engaged in premarital sex, married, and then found that their marital intimacy was far less satisfying than before. The thrill of premarital sin may have been high, but once married, the spark fades. Let me tell you: When a person sins sexually against God and themselves, there will be consequences. Sometimes unresolved bitterness and guilt will remain hidden in the heart.

1) Sexual Offenses: Some sisters who engaged in premarital sex later encounter various problems in marriage. They may feel deep resentment, saying, “Before marriage you pressured me and took away my chastity; now, after many years, you bring this up.” The husband might counter, “But you were fine before.” In such cases, blame is exchanged endlessly. The underlying issue is that you have sinned against God, and neither party has repented. Both treat the matter as trivial, and as the marriage moves into a new phase, the lingering guilt remains unaddressed. This unhealed wound destroys the very heart of the marriage. Furthermore, many indulge in pornography—common among both men and women. Whether before or after marriage, if such degenerative sexual material enters your mind, your marital intimacy will suffer. First, your spouse may feel disrespected, thinking, “You’re just watching—it’s as if you admire someone else.” No one can tolerate that. Secondly, if you see such images and then find that your own intimacy pales by comparison, you gradually lose interest in your own marital life.

2) How to Receive Forgiveness Before God: Sexual sins cut deep. The shame and regret that follow are real. Many sisters, for instance, feel a lingering stain in their souls due to past sexual sins, which impedes the joy of marital intimacy. When the subject arises, they blame themselves or dwell on self-pity. In my ministry, I have met those who, having engaged in premarital sex, later married but found their sexual relationship unsatisfying. When one sins in matters of sex, there will always be consequences. Sometimes, unresolved bitterness and guilt remain hidden, causing continual inner turmoil.

Bring these sins before God and confess, “Lord, I have sinned against You; have mercy on my contrite heart; cleanse and heal me, and deliver me from this paralysis.” Only when true sorrow and repentance accompany sexual sin can you be truly set free by God’s forgiveness. Otherwise, that sin will continue to torment and paralyze you.

(3) Finally, Spouses Must Rely on the Lord to Help Each Other Overcome Sexual Barriers:Now, we understand that these issues are rooted in inner paralysis. After you have repented before God and experienced His forgiveness and love, you may still find residual barriers in your marriage. I speak of residual issues—after you have been forgiven and set free, there may still remain lingering obstacles because we are human. Why does God allow this? It is because God intends for husband and wife to help each other heal. In marital intimacy, mutual help should not add to fear, pressure, or guilt. Remember, these things paralyze the heart. Once they take hold, you become completely shut down. When you have repented before God and then help each other overcome these obstacles, consider how a husband should treat his wife: with both strength and tenderness—not only in the bedroom, but in how he speaks to her and treats her in all aspects. God gave you your wife, and she is naturally sensitive. If she has an obstacle, she may become cold and withdrawn; in such times, a husband must be both strong and gentle, leading her back to intimacy. Some husbands say, “My wife never wants intimacy; it’s fine, we’ll live like this.” Listen carefully: Being strong means that you must demand it—not for yourself, but for her benefit. However, if she truly cannot, that is acceptable; but maintain the same loving heart. Pray for her, care for her, and guide her with love, and eventually she will naturally open up. This is true leadership—even in matters of intimacy, a husband must lead.

If, however, a husband is struggling in this area, and the wife becomes indifferent and unresponsive, that is unacceptable. As the helper, you must help him. How? By being willing, positive, and supportive, so that your husband’s confidence is restored. This is what a wife should do for the husband she loves. When both of you can overcome difficulties together, it is an honor and a beautiful thing in God’s eyes. May the Lord heal our marriages in this area and remove all our weaknesses and barriers.

Prayer:Lord, we thank You! Today You have taught us clearly through Your Word regarding marriage so that we do not miss the blessings You have prepared for us. We know that this is a problem faced by everyone in this age—people may resort to worldly solutions, but as Christians, we must not be helpless in this area. For when You created man and woman, You implanted sexual desire into our nature and placed in us the need for one another. Please greatly help us in this area. Especially those of us who are weak, please heal us. We thank You, and we pray this in the victorious name of our Lord Jesus Christ, Amen!

23/05/2021 家庭信息之三朱志山牧师

婚姻的复杂问题（3）——夫妻之间的言语

经文：《歌4:1-7；5:10-16；雅3:5》

序言：大家平安！刚刚各位唱《完全的爱》的时候，我想到18年前结婚的光景，那时我们也唱了这首诗歌，今天感觉好像婚姻典礼一样。今天的主题是婚姻的复杂问题。婚姻里面有很多很多复杂问题，如果我们一一提出来，讲到年底也讲不完。但是根据研究显示，以及我个人牧养的经历来看，婚姻亮起红灯的理由有这样几种。刚才我讲了房事的问题，儿女的问题（夫妇经常会因儿女问题而吵架），财务的问题（两个人的财务观不一样），还有双方父母的问题（这也是现在很普遍的问题，比如：为什么你只听你父母的话？为什么你只关注你父母的需要？我父母呢？）。这些问题常常发生在婚姻里。这些都是人之常情，因为我们都是罪人。罪叫我们就算相爱也很容易分你我，你的需要跟我的需要，你的观点跟我的观点，你的感受跟我的感受。在这一切问题的背后，有更深层的一个问题，就是我们的舌头的问题。

我们彼此之间怎么说话，会表现出我们是怎么尊重彼此、怎么爱彼此、怎么重视彼此。当夫妇出现问题的时候，看起来是因为有一些外在的事物，比如两个人工作很忙、照顾孩子很忙、要处理要调整的事情很多，但是在这一切问题的里面，是我们在那些问题当中跟彼此怎么说话。两个人在一起的时候，有些夫妇已经习惯了很轻率的、带血气的、很粗心的一些语言和语气，有时冷言冷语，不在乎彼此，也不考虑彼此的感受。在家庭生活里，有时候我们忙碌是难免的，有时候在用钱方面两个人有不同看法，或者双方父母都需要照顾体贴，这是我们都知道，都要做的事。问题是在这些繁琐难缠的事情中，我们要注意的是，我们怎么对彼此说话，说话的语气是怎样的。有些做丈夫的跟我说：“牧师，我从来没有听到我的妻子称赞我，可能只有结婚那天称赞过我。剩下的都是在讲我，好像我做什么都是错的。”这是有些丈夫的心声；有些做妻子的说：“牧师，我的丈夫不会怜香惜玉。我是女人啊，他跟我讲话呼呼喝喝，但是他跟弟兄姐妹讲话就很有礼貌，也很柔和。”久而久之，你的妻子就这样被你塑造成男人婆一样。这就是来自舌头、我们怎么向彼此说话的问题。

说话有问题会直接影响到其他所有的问题。房事是不用讲了，言语里面动怒、有血气，你们要怎样亲热？你为孩子的一个小事来吵架，那个小小的问题就会变成大问题。用钱方面也是如此，有时候被责备的一方会是这样的想法：我越被你讲，我越不甘心，我越要花钱。因为她没有从你的语言中体会到你的体谅、指点或接纳，她只感觉到你的责怪、批评和轻视。这是我们一定要祷告的地方。我可以讲很多有关婚姻的信息，但是在婚姻的复杂问题里，我要用这个问题来做结束。

我和同工曾经一起宣教，有一天我们一起吃早餐的时候，讲到婚姻的事，当时我们的配偶都不在。我们的话题是：有没有跟配偶吵过架或者有过分歧？那时我们自己是什么样子？对方是什么样子？我们作牧师的人也很想知道这些。那时候我的同工讲了很有趣的话，她说：“我跟先生讲，你不可以跟我大声。你跟我大声，我什么都听不进。不管你讲什么道理，你只要一大声，我就不会接受。”我听的时候也觉得很有意思。有些人自然而然的对自己的配偶不会大声说话，但是也有很多弟兄跟妻子讲话的时候呼呼喝喝的、很血气、不善良、没有善意。这位同工在讲这句话的时候，她真的是一个十足的女人。她是一个很属灵的姐妹，也是一个传道人，但是她说：“不能跟我大声，尤其是我的先生。”请弟兄们好好去思想。

姐妹是女人，很少大声说话。但有时候姐妹讲话好像头头是道，感觉是要鞭策丈夫：你为什么这样？为什么不这样？你有没有想过那样？你这样做会有什么后果......如果你继续用这样的语言来鞭策他、使唤他，那么你们知道，这个婚姻就是爱情的坟墓。这都是因你的话语而造成的。有时候只是小小的问题、小小的事情，真的有必要这么大的反应吗？这些都会影响到整个婚姻生活中其他的事情。

我在牧养的生涯当中，遇到过不少弟兄姐妹，他们成长的家庭背景不美满。有的父母离婚，有的父母不恩爱，他们在吵架声中长大，在冷言冷语中长大，受到很多的伤害。他们看到父母彼此批评，他们也经常被父母责骂责怪。他们的心灵里有很多苦痛。然后他们在心里说：我以后结婚了，一定不要我的家庭也是这样，我不要对我的配偶这样，不要对我的孩子这样。但是很奇怪的是，当他们进入婚姻出现问题的时候，他们会表现出和他们的父母同样的态度和语气。这其实就是一种潜移默化。你娶了这个女人，你嫁给这个男人，如果你在神面前起誓，要终生爱他、保护他、顺服他，那么你就要懂得用你的话语来帮助他、医治他，而不是加重他身上原生家庭给他的伤害，不要让他在原生家庭所受的伤害还没有得痊愈的时候，进到婚姻里面再次被伤害。所以在婚姻里面，我们要经常对彼此赞赏和称赞，而要谨慎对彼此的批评。这些说起来很简单，但是是我们经常无形当中就会犯的罪，从而把我们的婚姻塑造成为那个不好的样子。也许有一天你会问：为什么我们两个人不能沟通？其实从你平常的话语中，就能看得出为什么发生这样的事。

1．雅歌：一男一女之间的爱情；

我们一起看圣经中有关婚姻爱情的章节。今天我们特别要看《雅歌》。

雅歌4:1-7：“1我的佳偶，你甚美丽！你甚美丽！你的眼在帕子内好像鸽子眼。你的头发如同山羊群卧在基列山旁。2你的牙齿如新剪毛的一群母羊，洗净上来，个个都有双生，没有一只丧掉子的。3你的唇好像一条朱红线；你的嘴也秀美。你的两太阳在帕子内，如同一块石榴。4你的颈项好像大卫建造收藏军器的高台，其上悬挂一千盾牌，都是勇士的藤牌。5你的两乳好像百合花中吃草的一对小鹿，就是母鹿双生的。6我要往没药山和乳香冈去，直等到天起凉风、日影飞去的时候回来。7我的佳偶，你全然美丽，毫无瑕疵！”

这是新郎讲给新娘的话，各位弟兄，你们有这样称赞过你的妻子吗？她的眼睛像鸽子眼一样明眸善睐，她的秀发像卧在山坡上的黑羊一样柔美浓密，她皓齿齐整，双唇红艳，两颊粉润，玉颈颀长，酥胸丰满。新郎用诗歌的比喻来赞美称赞新娘。

那么新娘怎么看她的丈夫？雅歌5:10-16：“10我的良人白而且红，超乎万人之上。11他的头像至精的金子；他的头发厚密累垂，黑如乌鸦。12他的眼如溪水旁的鸽子眼，用奶洗净，安得合式。13他的两腮如香花畦，如香草台；他的嘴唇像百合花，且滴下没药汁。14他的两手好像金管，镶嵌水苍玉；他的身体如同雕刻的象牙，周围镶嵌蓝宝石。15他的腿好像白玉石柱，安在精金座上；他的形状如黎巴嫩，且佳美如香柏树。16他的口极其甘甜；他全然可爱。耶路撒冷的众女子啊，这是我的良人；这是我的朋友。”

新娘处处欣赏她的新郎，他俊美健康，乌发浓密，眼眸灵动，脸颊红润，唇红齿白，双臂有力，双腿强壮，玉树临风，言语亲切。她很得意的跟大家说：你们看，这是我的丈夫。

在《雅歌》里，我们看到新郎新娘对彼此很热烈很露骨的欣赏和赞美。很多的解经家说《雅歌》讲的是基督和教会的关系。当然，整本圣经的主题，都是基督和祂的新妇（教会）之间的相爱的关系。但是我们不用马上转向这样的解释，因为《雅歌》的确是讲男主角所罗门和女主角书拉密女子的爱情。圣经里面不但有历史、有教义，也有一男一女的爱情。因此懂神学的人，也应该懂一男一女之间的爱情。

（1）圣经不轻视人肉体的美好；

从《雅歌》里面新郎新娘对彼此的赞美，我们就会知道圣经绝不是不在乎人肉体的美丽。我们不能因为圣经是讲属灵的事情，那么就一点都不涉及到肉体的美丽，绝对不是这样的。姐妹们有时梳妆打扮美如鲜花，弟兄们穿着得体也会给人一种稳重的感觉。有些姐妹信主之后就不看重仪表了，披头散发，像老太婆一样，这是不对的。神造人的灵魂，也造人的身体。你的肉体是能够接触到、能够看到、能够摸到、能够听到的，这都会带给人心灵的愉快和满足。人都需要赏心悦目。如果我今天穿牛仔裤上来讲道，你们会有什么感觉？你们会知道人的肉体上的穿着打扮、仪表言语，都会传递给别人一种感觉。

有时候我们说：“哎呀，我们结婚很久了，随便了，什么都随便随便就好了。”这并不好。因为在《雅歌》里面，你不会看到良人说：“我的佳偶，你虽然披头散发，但是你仍然很美丽。”他不会这样说。所以我们信徒不要邋邋遢遢。你邋邋遢遢的时候，其实就是你不尊重神为人造的形像。你不尊重神为人造的形像，你也不尊重你的配偶看你时的感觉。虽然你的配偶披头散发，你还是会爱她，但是你要知道，神既然造人的身体，那么身体外在的形像，也是很重要的东西。我太太有时候会跟我说：“哎呀，我的白头发越来越多。”有一次我看杂志的时候跟她说：“你看，你要不要全部染成灰色，以后也不用去染白头发了。”她说：“如果我染成灰色，人家看我的时候好像比你大15岁，变成你妈妈了。”听到她这样说，我就知道她很尊重她在我面前的形像，也很在意别人怎么看我们，这是对的。在爱情里面，不管你到50岁、60岁、70岁，因为你注重神造你的形像，也注重配偶看你的感觉，所以你会注意怎样打扮自己。

（2）在男女给彼此的好感中，语言是最关键的；

圣经似乎在告诉我们，我们的外在能给人好感。但是还有另外可以给人好感的，尤其是当你要给你的配偶最真实的好感，你就要跟他说赞赏的话。在《雅歌》里面，你不会听到新郎新娘对彼此说：“为什么你每次这样？为什么你每次迟到？为什么你不可以这样想？为什么你这样做？......”雅歌里没有这样的话，而是你全然美丽，他全然可爱，你这个也美，那个也美，都是赞赏、称赞、珍惜、重视彼此的话。雅各书3:5：“这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。”你们的舌头要小心，这个舌头好像火一样，最小的火一点着能烧掉整个森林，是非常危险的东西。

2．人都曾因责怪与轻视他们的言语受过伤，且无意识地将此带入婚姻；

我们在面对婚姻问题的时候，会发现，在很多婚姻里面，两个人对配偶对孩子说的话，其实都是曾经藏在心底的话。有一次在我宣教的时候，讲完道之后有一对夫妇来找我。我对他们有很深的印象，因为这位妻子真的长得很漂亮，美若天仙，好像明星一样，也化妆打扮，那位丈夫就很一般，穿着也很普通。通常我们男人看到这一幕的时候，都会觉得这个男人真幸运啊，很世俗的看法。后来我得知他们因为一些问题，丈夫要求离婚。为什么这么漂亮的妻子，丈夫要跟她离婚？因为妻子心里有很多的伤害苦痛，她说：从小父亲流离在外，母亲跟父亲离婚，然后一手养大他们，但是母亲在抚养他们的过程中，对他们说的话，句句都是否定他们，什么都不会、什么都差，不管做了什么或要做什么，都会被母亲否定。这样长大的一个女人，非常敏感，容易受伤，到最后甚至得了抑郁症，每天要吃安眠药，十几二十年一直都是这样。生了孩子之后，也不能照顾孩子。她在这样的情况之下，没有办法向丈夫做出正面的反应，丈夫也因此感觉很累，很辛苦，以至于很想放弃这个婚姻。我是很怜悯他们。这个问题不是你有姿色、漂亮、各方面条件很好就能够解决。这是一个人从小到大刻在内心深处的，已经深根蒂固，他们看自己的时候，自我评价就是差的、不好的、被否定的。而且不但看自己是这样，看跟自己有关系的人和事也是这样，所以在她最爱的关系里面，她也是难做出正面的积极的反应。

（1）很多人无法逃离伤害他们的语言，而一生被捆绑；

所以你会看到有些姐妹很脆弱，好像动不动就哭、这也不能那也不能、时时自卑、常常自责，过于专注自己，已经超过了自我检讨的程度。我看到很多这样的弟兄姐妹，尤其是姐妹，自身条件很好，也很漂亮，但是对自己的评价是负面的，因为她们把曾经听过的那些负面的话一直放在心里。比如有些人说她们：“哎呀，你除了那张脸，什么都不行。”“哎呀，你除了会赚钱，还会做什么？不会做家务，不会照顾孩子。”这些话全部存在她心里。不管这些话是她父母讲的、是她婆婆讲的、还是她丈夫讲的，总之这些话进到她的灵魂里面，让她形成对自己的负面评价。当然福音已经医治了我们，但是有时候有那个残留在我们心中的伤害，就像一个伤口没有被包扎被涂抹，又继续被碰触，你想想那会是什么样的情况。

做妻子的要谨慎。你不能说“他是男人，他应该能承受这些。”男人最宝贵的就是他用来带领你保护你的东西——他的尊严。你把他的尊严踩在脚下，说他：“你什么都做不好，你看别的男人做事都不会像你这样。”也许你会说：“我没有这样讲过。”但是你话语中表达出来的就是这个意思。这些话进到男人心里的时候，你看他还有什么自信能够引导你。你说了他，他就没有自信来引导你了，如果多年来你一直用这样的话语来轻视他，那么他慢慢的就变得没有自信了。这就是人的话语的杀伤力了。

一个人在原生家庭里长大，如果带着这样不正常的心态进到婚姻里面，你会发现有些事情使她一直被触动，因为她心里收藏了很多的毒话、侮辱、谗言。这个小小的火花能叫整个森林烧起来。人的话真的比剑还厉害。

我是很喜欢运动的，以前什么球我都打。运动员会经常受伤，每次受伤都会很痛，比如扭到脚就得拿拐杖。有一次我运动的时候，晚上跑步撞到脸，回到家以后，左脸全部肿起来，整个脸都在流血。我太太吓了一跳，急忙问发生了什么事。之后我太太拿鸡蛋给我揉脸，揉了几天之后就好了。但是比起肉体的疼痛，有些东西留在心里，经过很多年都不会痊愈。以前我听过很侮辱我的话，到今天我还记得。我以前小学的时候我的中文老师最喜欢讲我这句话：“你这个人，朽木不可雕。你这个木头是朽坏的，怎样雕也没有用，怎么教也教不会的。”所以一直到现在，我都觉得中文的文字很毒啊，一针见血的刺到心里。“朽木不可雕”，听了1次2次3次......就这样一直听到高中，我跟这位中文老师一直都有过节。我妈妈去学校的时候，这位中文老师说：“哎呀，你的儿子啊，怎样怎样......”我也不懂为什么会发生这样的事情。这位中文老师很喜欢像我太太这样温顺的人，不喜欢我这样的人。我在想是不是因为这位中文老师的好恶，导致我很抗拒中文课。所以我觉得我今天能够用中文来讲道，真的是神迹了。

（2）婚姻里的恶言冷语都会加重这些伤害；

曾经有一个作者写了一本书名为《批评》的书。他说，如果现在有个人拿刀要砍你，或者拿棍子要打你，你的第一个反应一定是逃跑。最近深圳有个大厦发生摇晃，几百人从那个大厦跑出来，这是自然而然的反应。但是，他说有一样东西，是我们逃都逃不掉的，那就是人的话。人的话留在心中，进入灵魂的时候，就在无意识当中控制你，控制你的心，控制你对人的看法和反应，甚至影响到你整个的人际关系。人的批评、人的责备、人的轻视是非常有杀伤力的。尤其当这些来自于我们所爱的人，那更是好几倍的杀伤力。我们要谨慎对待我们所爱的人给我们的恶言冷语，更要谨慎我们在婚姻里面所讲的话。我们的话，要么带给我们跟配偶之间的信任和亲密，要么带给我们跟配偶之间的防备和厌弃。如果无论你讲什么，她都很害怕，她在讲某句话的时候，也害怕你会因这句话来责备她。那么这种夫妇就是仇敌关系，因为他们习惯在他们的话语上伤害彼此。

3．夫妇之间的赞赏与批评；

我辅导过很多夫妇，从来没有见过哪一个女人不希望得到丈夫的珍惜和称赞。我也辅导过很多弟兄，也从来没有见过哪一个男人不愿意妻子珍惜他欣赏他。我和太太已经结婚18年了，我们也经过很多挫败的事情。有时候我们回想过去，想到我们刚刚结婚的时候是怎样，生了孩子之后忙碌的时候是怎样，后来我们一起服事的时候是怎样，我们发现，一路走来神一直藉着祂的话语多方面的医治我们。其实，我和我太太为我们对彼此的话语做过很多的祷告。我爱我的太太，我一定要从我的话语当中，让她知道我是多么珍惜她。我的话里如果对她有感激、称赞、赏识，那么她一定体会的到，一定会懂的，这是装不出来，如果是装的，她也听的出来。有些丈夫跟妻子讲话的时候很不耐烦，带着轻视她的语气：“家务可不可以做好一点？孩子你不能照顾一下吗？”这种话我们听起来好像很正常。我们知道，在新加坡生活，大家都很忙，特别现在疫情的时候，孩子在家就更忙了，这种情况下，你们就要小心了。因为大家都要做家事，做工作，可能你会发现，我们忘记了说祝福彼此的话，反而会说那些不该说的恶言冷语。

我知道大家都很忙，但是不要把忙当作借口，忙不是借口。大家都上过班，工作很忙吗？很忙，几百个邮件要处理，很多电话要打，但是一进到老板办公室的时候，马上就会调整心情，很谦和的跟老板沟通，让老板根本感觉不到你很忙。你进到老板办公室的时候自动调整心情，有时候不是因为被圣灵充满，也不是为了遵行主的旨意，而是因为不这样做老板就不给你加薪升职。对老板能这样做，为什么对配偶不能这样做？因为天天跟配偶在一起，太熟悉了，所以对配偶说话就习惯性的恶言冷语，批评、责备、轻视的语言和语气就自然而然的流露出来。圣经很清楚告诉我们：你们不要相咬相吞，你们要说造就人的好话。

（1）没有一对夫妇不需要彼此的赞赏，也没有一对夫妇的爱情能够在批评中成长；

在婚姻里面，经常是一生起气来，就会说出恶言冷语。你们有没有发现，婚姻里面最容易犯的错，就是以牙还牙、以眼还眼，你跟我这样讲话，我也跟你这样讲话。也许你没有直接说出来，但这是你心里的一种反应，因为你们生活在一起很久了，有时候会产生厌烦的心态，所以你怎么对我，我就怎么对你。怎么尊重保护你的另一半？绝对不是以牙还牙，你以牙还牙的时候，你的婚姻生活就会越来越糟糕，你的话也会越来越难听、越来越冷漠。如果你要尊重保护你的另一半，那么在她向你生气埋怨的时候，你要安静下来。我知道这很辛苦，但是你一定要安静下来，要心里爱她，在那个时候要善待她。这才是圣经所讲的舍己的爱。她对你很好、很柔顺的时候，你爱她，这是很自然的反应。在她向你生气，对你的要求没有反应的时候，你还是心里疼爱她，愿意善待她，这才是神给我们的爱情。你这样做，就是在用你的爱来遮掩她的过错，遮掩她的羞耻。其实她发脾气的时候，是受控告的，她也很痛苦，但是你遮盖她了，撒但就没有办法控告她。之后你就会发现她的血气、她的脾气、她的无理慢慢的好起来。在她没有被遮盖的时候，你对她的控告、责骂和反击，就是以牙还牙。

当你用以牙还牙的语气向她反击的时候，你婚姻里其他的事情都不会变好，无论是认识彼此，还是房事等，都因为你的话语没有经过祷告就讲出来，导致婚姻里其他的问题也得不到解决。所以跟你的配偶讲话的时候，一定要带着爱，带着善意。作丈夫的要坚强，无论妻子怎样闹情绪，都不要动怒，就让她发泄，还是柔和的爱她。但是如果她发疯似的打你骂你，你要知道叫停！告诉她不可以这样对你，她对你这样说话是不行的。在妻子真的发疯的时候，要懂得制止她，但不是羞辱她，不是用血气来向她反应。这样你的妻子就会慢慢得医治。反之，在丈夫很自卑、没有自信的时候，作妻子的绝对不要用你的话来灭他的志气，把你的谦卑、柔顺、积极、愿意要帮助他的态度，用你的话语表现出来。你用女性温和的语言把这些表现出来的时候，男人的那个自信就自动的回来了。这是神造男造女时，分别放在男人女人身上的一种性情。当男人女人在一起的时候，男人用男人的性情来保护女人，女人用女人的性情来激发男人的力量。这就是二人成为一体。

听到这里的时候，我们就能马上意识到，这真的就是主跟教会的关系。刚才我们讲到旧约《雅歌》里的爱情，在新约里讲到婚姻的时候，保罗在最后加了一句：我要讲的是基督和教会的奥秘。（以弗所书5:32）基督是怎么对教会？用神的道、用水洗净她，叫她没有被玷污，没有皱纹。弟兄听了神的道之后，请把神的道放在心里面，然后用经过祷告的话语来洗净你的妻子，洗净她有皱纹的地方、被玷污的地方、受伤害的地方，这才真的是舍己的爱。

姐妹要记住，不要随便贬低你的丈夫。有些姐妹对丈夫很凶，跟丈夫讲话是这样的：“你没有长眼睛啊？你做事不用眼睛看啊......”这种话是很恶毒的，姐妹千万不要讲这样的话，你讲的越多，越会伤害自己。你要知道，在婚姻里面，你是身体，他是头。有哪一个人是遮住头走路的？你的丈夫是你的头，他被你骂到没有出息，站不起来，不能亮相。不管你的身体多苗条或者多丰满，你的脸被遮住，其实你是很羞愧的。你轻视丈夫就是伤害自己，这是一种属灵原则。如果有姐妹已经习惯这样做的，真的一定要悔改。你怎样对丈夫，可能关系到整个家庭，关系到孩子。有些丈夫比较柔弱、个性温顺，你这样对他是很糟糕的。甚至有些姐妹强势到连房事都由她决定。有时我跟太太开玩笑说：我看这对夫妇对彼此的样子就知道他们的房事是有问题的。这是我牧养人的经验告诉我的。

所以要学习讲称赞、赏识彼此的话。

（2）赞赏不是奉承；

赏识彼此不是奉承。比如你的妻子做的饭菜不好吃，如果你说：“很好吃，很好吃，全部吃完了。”其实她是得不到安慰的，她自己也知道她做的不好吃。但是你也不要说很难吃，你要用很真心的态度指点她说：“这个有点咸，这个有点辣。”你要真心的欣赏她、称赞她。你要称赞你的配偶的时候，你要祷告，你要确定她的长处。有时候你会觉得没有什么可称赞的。其实可称赞的地方很多。如果他没有什么可称赞的，你会嫁给他吗？如果她没有什么可称赞的，你会娶她吗？所以一定有，只是你已经看不到他的长处了。所以要安静下来，用心的思想，用心的确认配偶的长处。比如，有些妻子穿的很漂亮，但是丈夫只看手机，注意不到，这个时候丈夫应该要看一下、称赞一下：“你今天穿的很漂亮。”这是很简单也很容易做到的。

我和我太太之间，我经常称赞她，但总觉得称赞的不够。实际上，她真的给了我很多的帮助。在我牧养教会的时候，有难处，有愁烦的时候，她会感觉到我的情绪不对，她会知道那个事情对我来讲很辛苦，也没有时间做。很多时候教会里一些繁琐的事情，虽然我自己可以处理，但是没有时间。所以会叫我太太做，让我太太帮助我。她也不完全，不是每件事情都做得好、做的对，但是我给她大方向，叫她帮我做，而且肯定她，认为她确认帮到了我，她就越做越好。然后你就会发现两个人在一起进步。

（3）不批评也不是不纠正；

我们现代社会也有一个现象，就是有些丈夫很能干，除了工作还会做饭：“如果让妻子做，她不会啊，还是我来做好了。”这样的话，你的妻子一辈子没有进步。这其实是不好的。我也会下厨烹饪，以前上大学的时候，我就自己做饭。我太太嫁给我的时候，我做饭比她做的好吃，这是我的孩子们公认的。她做家庭主妇之后，自己尝试做饭，过了很多年，越做越好，现在家里90％的事都是她在做，也都做的很好。你也不是要控告她、责怪她，但你要对她有一点要求，这样一路带领你的女人，指引你的女人，结果有一天，你会发现她样样都能帮到你，样样都做的好。《箴言》31章讲到贤德的妇人。贤德的妇人不是在工作上赚很多钱，然后拿回家。贤德的妇人，最主要的是她的丈夫称赞她，她的丈夫能够依靠她。丈夫是家里的头，如果你不懂得用话语来帮助她、医治她、鼓励她，她很难做到这样。妻子也是一样，你知道你的角色、位置、作用。

4．借着我们真心的赞赏，配偶生命里很多的创伤都能得医治；

心理学说，一个人受到一句话的伤害，就需要九句赞赏的话才能消除那个伤害。虽然不知道心理学是怎样研究出这个结论的的，但我们知道，人都是有罪的，有罪的时候我们昼夜受控告。你想想看，你的配偶从小到大，从原生家庭、同事朋友那里听到的被否认的很多话，都藏在心里，1句、3句、10句、20句......。现在她跟你结婚了，你是她最爱的人，你要怎么用话语来帮助医治她？以前我经常看到有报告说，某某人从小被爸爸殴打，所以他长大没有自信；或说某某女人从小被侵犯，她长大很脆弱。后来我注意到，不是你受到的那几次伤害断送你一生的，是除了那个殴打侵犯以外，你成长的过程中，所有轻视你、让你无地自容的话伤害到你，其实话语是比那个殴打侵犯更严重的伤害。有些被侵犯的女性，坚强的站起来，努力读书，得到赏识，去搞女权运动，演讲也很精彩，那个侵犯根本没有断送她的一生。其实把那些贬低、轻视、侮辱的话语，一直放在心里面，这才是致命的。所以如果你的配偶是离婚家庭成长的，你也不用担心，其实父母离婚不是问题，父母之间的吵架，对他的厌烦和轻视，把他当作出气筒，这些才会在他心里造成伤害。作丈夫或妻子的，你在神面前的义务就是，你要怎么用你的话语医治你的配偶。你要懂得爱他，就是你要为你的言语来祷告。

记住这个比例：9比1，如果你今天回家讲了9句伤害你配偶的话，你就要再讲81句赞赏配偶的话。圣经真的充满智慧，圣经上说：你们要快快的听、慢慢的说。如果你一不小心说错了一句批评的话，就要用9句才能涂抹他的伤口。圣经真的是了解人性的。对婚姻里面一切很复杂的问题，你都不要过多的依赖心理医生讲的，其实你的配偶得到医治的方法，不是她去见那个心理医生，而是她需要天天从你口中听到对她的赞赏。本来要以牙还牙，批评的话已经箭在弦上了，记住一定要收回那个箭，不要放，箭放了之后你就收不回来了。1句批评的话，要9句赞赏的话才能涂抹她的伤口。有时候还涂抹不了，她就这样5年10年一直带着伤害在婚姻里面，有时候也会向孩子出气，而这些都是你的话语带来的。愿主怜悯我们，爱能够遮掩一切的过错。我们遵照主告诉我们的，慢慢的说，快快的听，慢慢的动怒。这样的话，我们的婚姻就能在危机中慢慢恢复过来。

我们最近看报道说，越来越多的人在结婚不到10年的时候离婚。现在的年轻人只要自己高兴，想结婚就结婚，想离婚就离婚。这种行为体现的，不但是不认识婚姻的价值，还是随心所欲的问题。随心所欲的时候，从嘴巴说出来的话语是最厉害的，不开心就说就骂。勒住自己的舌头就是攻克己身。如果我爱这个女人，就要尊重她，她闹情绪，我就要想怎么遮盖她。如果我爱这个男人，他没有自信的时候，我就要想怎样用我的话语帮助他。愿主祝福大家！

祷告：主啊，我们感谢祢！今天祢用祢的话语医治我们，也指教我们，使我们知道我们在婚姻里面当行的、当说的。主啊，我们虽然听明白了，但是要靠主才能做到。不只是做到一次，要成为我们的习惯，要落实在我们的心中，因为一切的果效由心发出。求主亲自来帮助我们众人，也藉着这几次的信息来医治我们的婚姻。我们感谢祢，我们如此祷告是奉主耶稣基督得胜的名，阿们！

23/05/2021 Family Information #3 Rev. Vincent Chi San Choo

Complicated Matters in Marriage (3) – Words Spoken Between SpousesScriptures: Song of Solomon 4:1–7; 5:10–16; James 3:5

Preface:Greetings, everyone! Just now when you all sang “Perfect Love,” I recalled the time of my own wedding 18 years ago—back then we also sang that hymn—and today it feels like a wedding ceremony. The theme today is the complicated issues in marriage. There are many complex problems within marriage; if we were to list them all, we could talk until the end of the year. However, according to research and my own pastoral experience, the main red flags in marriage include issues such as sexual intimacy (which I have just addressed), issues concerning children (as couples often quarrel over their children), financial issues (differences in financial views), and issues with both sets of parents (a very common problem today, e.g., “Why do you only listen to your parents? Why do you only care about their needs? What about mine?”). These problems occur frequently in marriage, and they are all natural because we are all sinners. Sin makes it easy for even those who love each other to become divided—their needs differ, their viewpoints clash, and their feelings diverge. Beneath all these issues lies a deeper problem: the issue of our tongue.

How we speak to one another reveals how much we respect, love, and value each other. When problems occur in marriage, it may seem that external factors—such as being busy with work, taking care of children, or handling many responsibilities—are to blame. But underlying all these is how we speak to one another. Some couples have become accustomed to speaking carelessly, with harsh, angry, and indifferent tones—cold, cutting words that disregard each other’s feelings. In family life, it is inevitable that we are busy, and sometimes our financial or parental obligations must be managed. However, amid these hectic matters, we must pay attention to the way we speak to one another. Some husbands say to me, “Pastor, I have never heard my wife praise me—perhaps only on our wedding day; otherwise, all she ever says is that I am wrong in everything.” This is the heartfelt complaint of some husbands; others, the wives, say, “Pastor, my husband is not gentle with me. I am a woman, yet when he speaks to me, he shouts, but when he speaks to his friends, he is courteous and gentle.” Over time, your spouse may be shaped by your words into someone hard and unyielding. This is essentially an issue of the tongue—how we speak to one another.

Poorly chosen words directly affect all other matters. For example, if there is anger in our speech, how can we be intimate? When you quarrel over trivial issues concerning your children, a small matter can escalate into a major conflict. The same goes for finances—if one partner is constantly blamed, they may feel defiant and react by spending impulsively, because they do not feel understood or accepted, only criticized and devalued. This is an area in which we must pray earnestly. I could speak at length about many issues in marriage, but in the realm of complexity I will conclude with this issue.

Song of Solomon: The Love Between a Man and a Woman

Let us look at the biblical passages on marital love. Today we will particularly examine the Song of Solomon.

Song of Solomon 4:1–7:“My beloved, you are beautiful! You are beautiful! Your eyes, behind your veil, are like doves. Your hair is like a flock of goats, that lie down on the slopes of Mount Gilead. Your teeth are like a flock of newly shorn ewes coming up from the washing; each one bears twins, and not one among them is bereft. Your lips are like a scarlet thread, and your mouth is lovely. Your two breasts are like two fawns, twins of a gazelle. I will go to the mountain of myrrh and to the hill of incense, until the day cools, until the shadows flee away. My beloved, you are altogether beautiful, and there is no blemish in you!”

This is the groom speaking to the bride. Brothers, have you ever praised your wife like this? Her eyes are like those of doves—bright and full of life; her hair is soft and abundant like goats resting on the hillside; her teeth are even, her lips are red, her cheeks are rosy, her neck graceful, and her bosom full. The groom uses poetic imagery to lavish praise upon the bride.

So how does the bride view her husband?Song of Solomon 5:10–16:“My beloved is radiant and ruddy, surpassing all men. His head is as fine gold; his hair is thick and wavy, black as a raven. His eyes are like doves by the water, washed with milk, fit for a king. His cheeks are like beds of spice, like a garden of aromatic herbs; his lips are like lilies, dripping with myrrh. His hands are like rings of gold set with beryl; his body is like carved ivory, encircled by lapis lazuli. His legs are like pillars of white marble set on a base of fine gold; his appearance is like Lebanon, excellent as the cedars. His mouth is exceedingly sweet; he is altogether delightful. O daughters of Jerusalem, behold, this is my beloved; this is my friend.”

The bride admires her groom in every detail—his handsome, robust appearance; his thick, dark hair; his lively eyes; his rosy cheeks; his well-formed features; his strong arms; his sturdy legs; his majestic bearing; and his gentle, kind words. She proudly proclaims, “Look, this is my husband.”

In the Song of Solomon, we see the passionate and explicit admiration that the bride and groom have for each other. Many interpreters say that the Song of Solomon is an allegory of Christ’s love for the Church. Of course, the overall theme of the Bible is the love between Christ and His bride. However, we need not immediately adopt that interpretation, for the Song of Solomon indeed speaks of the love between a man and a woman. The Bible contains historical narratives, doctrinal teachings, and the romance of a husband and wife. Those who are well-versed in theology should understand both aspects.

(1) The Bible Does Not Disregard the Beauty of the Human Body:From the mutual praise in the Song of Solomon, we see that the Bible is not indifferent to physical beauty. We cannot assume that because Scripture deals with spiritual matters, it disregards the beauty of the flesh. Some women, for example, adorn themselves like fresh flowers, and some men dress smartly to project an image of stability. Yet, some believers, after coming to faith, neglect their appearance—dressing sloppily, as if they were old— which is not right. God created both our spirit and our body. Our body is tangible and visible, and its appearance can bring joy and satisfaction to the heart. People naturally appreciate what pleases the eye. If I came to preach in jeans, how would you feel? Your clothing, appearance, and even your manner of speaking convey a message.

Sometimes we say, “We’ve been married so long; it doesn’t matter if we’re casual.” That is not good. For in the Song of Solomon, you will not hear the groom say, “My beloved, even though you have unkempt hair, you are still beautiful.” He would never say that. Therefore, believers should not become slovenly. If you are careless about your appearance, you are not respecting the image that God created in you, nor are you honoring how your spouse sees you. Even if your spouse loves you regardless, remember that God created your body, so your external appearance is important. My wife sometimes tells me, “Oh, my white hair is increasing.” Once, when I looked at a magazine, I jokingly suggested, “Why not dye it all grey so you won’t have to dye it white later?” She replied, “If I dye it grey, people will think I’m 15 years older—like your mother.” Hearing her, I understood she cared about her image in my eyes and was concerned about how others perceive us—and that is right.

(2) In the Mutual Attraction Between a Man and a Woman, Words Are Key:The Bible seems to indicate that while our physical appearance is important, what truly gives a lasting impression is the way you speak to each other. In the Song of Solomon, you will not hear the bride or groom say things like, “Why do you always act like that? Why are you always late? Why do you think this way? Why do you do that?” Instead, they express sentiments such as, “You are altogether beautiful” and “You are entirely delightful”—words of admiration, praise, and appreciation. As James 3:5 says, “Likewise, the tongue is a small member, yet it boasts of great things. See, a small spark can set a great forest ablaze.” Be very careful with your tongue—it is as dangerous as fire, capable of burning down an entire forest.

2. People Have Long Been Hurt by Reproachful and Disdainful Words, Unwittingly Bringing Them into MarriageWhen facing marital problems, you often find that the words spoken to a spouse or child are those deeply ingrained from past experiences. I recall a time after a sermon when a couple approached me. I was deeply impressed by the wife—she was extraordinarily beautiful, almost angelic, as if she were a celebrity—whereas the husband was rather ordinary in appearance. From a worldly perspective, one might think, “This man is very fortunate.” Later, I learned that they were contemplating divorce. Why would a husband divorce such a beautiful wife? Because the wife had suffered many wounds and hurts. She said, “I grew up with a father who was absent and a mother who divorced; my mother raised us alone, but all the words she spoke were full of denial—telling us we were worthless, incapable, and inferior, regardless of what we did. Growing up like that, I became very sensitive and easily hurt, and eventually I even developed depression, relying on sleeping pills for years. After having children, I couldn’t even care for them properly.” In such circumstances, she was unable to respond positively to her husband, and he, in turn, became exhausted and yearned to give up the marriage. I was deeply moved by their plight. This is not something that can be solved simply by external qualities; it is a deep-seated wound from childhood that shapes one’s self-image negatively. And even when you resolve these issues, the residual pain remains.

(1) Many Cannot Escape Hurtful Words, and They Remain Bound for Life:You will see that some sisters are very fragile, prone to tears at the slightest provocation, constantly feeling inferior and blaming themselves—exceeding the bounds of healthy self-examination. I have seen many such brothers and sisters—especially women—who, despite their good qualities and beauty, hold a negative self-image because of the many demeaning words they have heard. Whether those words came from their parents, in-laws, or spouses, they lodge in their souls and negatively affect them over time. Whether said once, twice, or repeatedly, those words remain. I remember my elementary school Chinese teacher who often said, “You are like rotten wood that cannot be carved. Your wood is so decayed that no matter how much you are carved, it is useless—you cannot be taught.” I still feel today that those words were poisonous, piercing straight to my heart. “Rotten wood cannot be carved”—once, twice, thrice… and this continued through high school. I have harbored resentment against that teacher ever since. When my mother visited the school, that teacher remarked, “Oh, your son…” and I do not know why such things happened. That teacher preferred gentle, submissive people like my wife and did not like someone like me. I wonder if his personal biases contributed to my aversion to Chinese class. Therefore, I consider it a miracle that I am able to preach in Chinese today.

(2) Harsh and Cold Words in Marriage Only Intensify the Wounds:An author once wrote a book titled “Criticism.” He said that if someone comes at you with a knife or a stick, your first reaction is to run. Recently, when a building in Shenzhen swayed, hundreds of people ran out—naturally. But he said that there is one thing you cannot escape: words. Once spoken and lodged in the heart, words unconsciously control you, shape your view of others, and affect all your relationships. The criticism, blame, and disdain from people are extremely damaging—especially when they come from those we love, multiplying the hurt severalfold. We must be extremely cautious with the harsh words spoken by those we love, and with the words we ourselves speak in our marriages. Our words can either build trust and intimacy between us and our spouse or create suspicion and disdain. If every word you speak makes your spouse fearful—if she is always afraid that you will blame her for what you say—then your relationship becomes adversarial, as you have become accustomed to hurting one another with your words.

3. Mutual Praise and Criticism Between Spouses:I have counseled many couples, and I have never seen a woman who does not long to be cherished and praised by her husband. I have also counseled many men, and I have never seen a man who does not want his wife to appreciate and admire him. My wife and I have been married for 18 years, and we have gone through many trials. Sometimes we look back on our early days of marriage, then on our busy days after having children, and later on when we served together in ministry—and we see that throughout, God has healed us in many ways through His Word. In fact, my wife and I have prayed many times concerning the words we speak to each other. I love my wife and want her to know how much I cherish her. If my words express gratitude, praise, and appreciation, she will feel it—and you can’t fake it. If it were insincere, she would know. Some husbands speak to their wives with impatience and a tone of contempt, saying, “Can’t you do the housework properly? Can’t you take care of the children?” Such words might seem normal. We know that in Singapore, everyone is very busy, especially now during the pandemic when children are at home. But you must be careful, because even though everyone is busy with work and household tasks, you must not forget to bless each other with kind words. Do not use busyness as an excuse. You all have had busy jobs with hundreds of emails and many phone calls; yet when you step into your boss’s office, you immediately adjust your attitude and speak politely. Why then can’t you do the same for your spouse? Because after so many years together, you might habitually slip into speaking harsh, critical, and demeaning words without even realizing it. Scripture clearly instructs, “Let no corrupting talk come out of your mouths, but only such as is good for building up…” (Ephesians 4:29).

(1) No Couple is Without the Need for Mutual Praise; No Love Can Grow Amid Constant Criticism:In marriage, it is common to get angry and let out hurtful words. Have you noticed that one of the biggest mistakes in marriage is retaliating—“an eye for an eye, a tooth for a tooth”—where you speak to your spouse in the same manner as they speak to you? Perhaps you do not say it outright, but that is the underlying sentiment. When you have been together for a long time, you may grow weary, and then how do you show respect and care for your spouse? It is certainly not by retaliating. When you retaliate, your marital life deteriorates; your words become increasingly harsh and cold. If you wish to respect and care for your spouse, then when she is angry and complaining, you must remain calm. I know it is difficult, but you must calm down and show love—treat her kindly. That is the selfless love taught in Scripture. When she is gentle and compliant, you naturally love her; but even when she is angry and unresponsive, if you still love her and treat her well, then your love will cover her faults and shame. In fact, when she loses her temper, she is effectively being accused, and she is in pain—but if you cover for her, Satan cannot accuse her. Then you will find that her anger and unreasonableness gradually subside. When you respond in kind with harsh words, no other aspect of your marriage will improve—be it communication or intimacy—because your unprayed-for words exacerbate all other problems. Therefore, when speaking to your spouse, always speak with love and kindness. A husband should be strong and, regardless of his wife’s mood, should not lose his temper, but rather love her gently. Conversely, if a husband is insecure and lacks confidence, his wife should never use her words to crush his spirit; instead, she should speak with humility, gentleness, and a willingness to help so that his confidence is naturally restored. This is the nature that God has given to both men and women—when together, the man protects and the woman inspires the man. That is what it means for two to become one.

When you hear this, you will immediately recognize that it is truly the relationship between Christ and the Church. Earlier, we spoke of the love in the Old Testament Song of Solomon, and in the New Testament, when discussing marriage, Paul adds, “This mystery is profound, and I am saying that it refers to Christ and the church” (Ephesians 5:32). How does Christ treat the Church? He cleanses her with His Word and washes her with water, so that she is undefiled and without blemish. Brothers, after you have heard God’s Word, please internalize it and use prayerful words to heal your wife—heal the areas where she is scarred, defiled, or wounded. That is the selfless love that God calls us to.

Sisters, remember not to demean your husbands. Some sisters speak harshly to their husbands, saying things like, “Don’t you have eyes? Don’t you see what you’re doing?” Such words are cruel; please do not say them. The more you say them, the more you hurt both of you. Remember that in marriage, you are the body and he is the head. Who walks with his head covered? Your husband is the head, and if you insult him to the point where he loses confidence and cannot stand tall, then you are causing shame to both of you. To look down on your husband is to hurt yourself—it is a spiritual principle. If any sister is accustomed to speaking this way, she must repent. How you treat your husband can affect the entire family, including the children. Some husbands are gentle and sensitive, and such treatment is particularly damaging. Some sisters become so domineering that they even control the couple’s intimacy. Once, I joked with my wife, “I can tell from the way you look at each other that your intimacy has issues.” This is from my pastoral experience.

Therefore, learn to speak words of praise and appreciation to one another.

(2) Praise is Not Flattery:Appreciating one another is not mere flattery. For example, if your wife cooks a meal that isn’t very good and you say, “It’s delicious! It’s so good—I finished it all,” she will not be comforted because she knows it isn’t good. But you also should not say it tastes awful; rather, you should sincerely point out gently, “This is a bit too salty; this is a bit too spicy.” You must genuinely appreciate and praise her. When praising your spouse, you must pray and truly acknowledge her strengths. Sometimes you may feel there is nothing to praise, but if there were truly nothing worthy of praise, would you marry her? So there is always something—you may just have lost sight of her merits. Take time to reflect and recognize your spouse’s strengths. For instance, if a wife dresses very beautifully but her husband is always on his phone and fails to notice, then the husband should take a moment to admire and praise her. This is simple and easy to do.

My wife and I have been married for 18 years, and I often praise her, though I always feel it is not enough. In truth, she has helped me greatly. When I face difficulties or am troubled in the church, she senses my mood and understands that something is hard for me, even when I am too busy. Often, when the church has many trivial matters, even if I can handle them, I ask my wife for help, and I affirm her efforts. As a result, you will see that together you both grow and improve.

(3) Not Criticizing Does Not Mean Not Correcting:In modern society, some husbands are so capable that, in addition to working, they even cook. For example, “If I let my wife cook, she wouldn’t know how; so I do it better.” In such cases, the wife may never improve. That is not good. I also cook—in college I cooked for myself. When my wife married me, I cooked better than she did, as my children all agree. Later, as a housewife, she began to try cooking, and over the years she improved; now, she handles 90% of the household work very well. You are not to blame her, but you must have some expectations and gently guide her. Only by leading and guiding your wife can you eventually see her excel in every aspect. Proverbs 31 describes a virtuous woman—not one who earns a lot of money, but one whom her husband praises and upon whom he can rely. The husband is the head of the household; if you do not use your words to help, heal, and encourage her, she will struggle. And the same goes for a wife—you must understand your role and position.

4. Through Our Sincere Praise, Many Wounds in a Spouse’s Life Can Be Healed:Psychology tells us that for every hurtful word spoken, nine words of praise are needed to erase its damage. I do not know the exact research method behind this conclusion, but we know that people are sinful, and when we sin, we are constantly condemned. Think of all the negative words your spouse has heard throughout childhood—from parents, peers, or others—and how those words accumulate over time. Now that she is married to you, the person she loves most, how will you use your words to help heal her? I have often read reports that a person beaten by their father needs nine times as many words of praise to overcome that hurt. It is not the few instances of abuse that ruin someone, but the cumulative effect of countless demeaning words lodged in the heart. Some women, because of this, carry their wounds for 5 or 10 years in their marriage, sometimes lashing out at their children—and these are wounds caused by words. May the Lord have mercy on us; may love cover all faults. Let us follow what the Lord has taught us: be quick to listen, slow to speak, and slow to anger. If you inadvertently speak a word of criticism, you must then speak nine words of praise to cover it up. Scripture truly understands human nature. In addressing the many complex issues in marriage, do not rely solely on what psychologists say; true healing for your spouse comes not from a therapist but from hearing loving words from you. Once a harsh word is released, like an arrow, it cannot be taken back. One harsh word requires nine words of praise to cover its wound. Sometimes even that may not suffice, and she may carry the hurt for years—perhaps even lashing out at the children—and these are the wounds your words cause. May the Lord have mercy on us; may love cover all faults. Let us pray and be slow to speak and slow to anger so that our marriages can gradually be restored even in times of crisis.

Recently, reports have shown that more and more couples are divorcing within 10 years of marriage. Young people today marry when they please and divorce when they please. This behavior not only shows a lack of understanding of the value of marriage but also reflects a tendency to do as one pleases. When you speak impulsively out of anger, harsh words are uttered. Restraining one’s tongue is key to self-discipline. If I love my wife, I must respect her and speak kindly when she is upset. If I love my husband, when he is insecure, I must speak words that build him up. May the Lord bless you all!

Prayer:Lord, we thank You! Today You have taught us through Your Word regarding what we should do and say in marriage, so that we do not miss out on Your blessings. Lord, we understand, but we rely on You to make it possible—not just once, but as a lasting habit in our hearts, for all fruit comes from the heart. Please come and help us all, and through these messages, heal our marriages. We thank You, and we pray this in the victorious name of our Lord Jesus Christ, Amen!

Ref: https://www.lifechurchmissions.com/TheMessages.aspx?Search=%e5%a9%9a%e5%a7%bb%e7%9a%84%e5%a4%8d%e6%9d%82%e9%97%ae%e9%a2%98

📍🇺🇸2021袁老师：在离婚再婚问题上divorce and remarriage将真理给恩典——怜悯像审判夸胜truth to grace——mercy triumphs over judgment

noreply@blogger.com (Musi_Zhang) — Wed, 21 Apr 2021 09:26:00 +1000

Image by Musi_Zhang via Flickr

Apr.21, 2021 在离婚再婚问题上将真理给恩典 ——怜悯像审判夸胜

On the issue of divorce and remarriage, let truth give way to grace — mercy triumphs over judgment.

Giving Truth to Grace in Divorce and Remarriage - Mercy Like Judgment Quo Vadis

Shared screen with speaker viewGMT20210421-014453_Recording_1600x800

Summary of Key Points on Divorce and Remarriage

主题：让真理赋予恩典，怜悯胜过审判

Theme: Let Truth Give Way to Grace, Mercy Triumphs Over Judgment

本次主日崇拜围绕**“离婚与再婚”**这一敏感话题展开。社会和教会对这一问题存在较多争议，核心讨论点包括：
This Sunday’s sermon focuses on the sensitive topic of divorce and remarriage. There is significant debate within society and the church, with key discussions including:

什么情况下可以离婚或再婚？
Under what circumstances is divorce or remarriage permissible?
如何界定“淫乱”？
How should “sexual immorality” be defined?
教会应如何引导信徒面对婚姻问题？
How should the church guide believers in dealing with marital issues?

但今天的重点不是“研究律法”，而是讲真理，给予恩典。
However, today’s focus is not on legalistic studies, but on speaking truth and extending grace.

1. 婚姻、律法与恩典

Marriage, Law, and Grace

✅ 律法的局限性

✅ The Limitations of the Law

许多人试图用**“可离婚条件”**等标准来判断婚姻状况是否合法，但这是方向性的错误。
Many try to determine the legality of a marriage using strict divorce conditions, but this is a fundamental mistake.
靠律法无法使人称义，人无法靠自身努力达到神的圣洁标准，反而容易陷入自义和论断他人。
Righteousness cannot be attained through the law. People cannot achieve God’s standard of holiness through personal effort; instead, they often fall into self-righteousness and judgment.
研究哪些情况“算淫乱”，哪些情况“不算” 无法真正解决婚姻问题。
Debating which situations count as "adultery" and which do not cannot truly resolve marital issues.

✨ 恩典的超越性

✨ The Supremacy of Grace

耶稣的救赎已成全律法（罗马书 7:1-3），信徒因信称义，所有罪恶都能因恩典得赦免。
Jesus' redemption has fulfilled the law (Romans 7:1-3). Believers are justified by faith, and all sins can be forgiven through grace.
即便婚姻失败或再婚，神仍赐下盼望。只要悔改，恩典足够覆盖一切过犯。
Even if a marriage fails or one remarries, God still offers hope. As long as there is repentance, grace is sufficient to cover all transgressions.

2. 耶稣的教导：避免自义与论断

Jesus' Teachings: Avoiding Self-Righteousness and Judgment

📌 法利赛人的误区

📌 The Pharisees' Mistake

许多人以为自己在婚姻上是完全圣洁的，因而去定别人的罪。
Many believe they are completely righteous in marriage, leading them to judge others.
但耶稣最厌恶的就是这些“自以为义”的人。
But Jesus most despised those who were "self-righteous".
“凡动淫念的，都是犯罪”（马太福音5:28），因此没有人可以靠行为称义。
"Whoever looks at a woman with lust has already committed adultery in his heart." (Matthew 5:28) Therefore, no one can be justified by works alone.

❤️ 怜悯胜过审判

❤️ Mercy Triumphs Over Judgment

只有认识到自己是罪人，才会对他人产生怜悯之心。
Only when one realizes their own sinfulness can they develop compassion for others.
耶稣告诉我们：不管曾经犯了多大的错，只要悔改，神都会赦免（约翰福音8章）。
Jesus tells us that no matter how great our sin, if we repent, God will forgive us (John 8).
教会的使命不是定罪，而是帮助信徒回到神的恩典中。
The mission of the church is not to condemn, but to help believers return to God's grace.

3. 现实应用：离婚、再婚与信仰

Practical Applications: Divorce, Remarriage, and Faith

❌ 错误的律法主义做法

❌ The Error of Legalism

机械化地判断“什么情况可以/不可以离婚” 容易导致律法主义和论断。
Mechanically determining who may or may not divorce leads to legalism and judgmentalism.
只靠外在行为去维护婚姻，无法真正带来圣洁的关系。
Trying to maintain marriage solely through external behaviors cannot bring about a truly holy relationship.

✅ 正确的信仰实践

✅ The Right Approach to Faith

与神同行，而非拘泥律法：
Walk with God, rather than being bound by law:
- 关注内心的悔改，而不是外在的规条。
- Focus on inner repentance, not external rules.
- 以恩典与怜悯去扶持婚姻破裂者，而非定罪。
- Support those whose marriages have failed with grace and mercy, rather than condemnation.
信仰的核心是救赎，而非定罪：
The core of faith is redemption, not condemnation:
- 婚姻可以失败，但人仍可被神接纳。
- Marriages may fail, but people can still be accepted by God.
- 耶稣来不是定人的罪，而是要拯救人，使人得生命，并且得的更丰盛（约翰福音10:10）。
- Jesus did not come to condemn, but to save and give life abundantly (John 10:10).

4. 总结：在基督里得自由

Conclusion: Freedom in Christ

1️⃣ 不要用律法框架去评判婚姻问题，而要以恩典为中心。
1️⃣ Do not judge marriage issues through the framework of law, but through grace.

2️⃣ 没有人能靠行为达到神的标准，因此不要论断他人，而是要施予怜悯。
2️⃣ No one can meet God's standard through works, so do not judge others—extend mercy instead.

3️⃣ 即使婚姻失败，仍能在基督里找到盼望，因恩典大过一切过犯。
3️⃣ Even if a marriage fails, one can still find hope in Christ, for grace is greater than all sins.

4️⃣ 教会的使命不是定罪，而是引导人进入神的爱与救赎之中。
4️⃣ The church's mission is not to condemn, but to lead people into God's love and redemption.

✨ 关键信念：
✨ Key Principle:
“在离婚再婚问题上，我们不是要研究律法，而是要传递恩典，让怜悯胜过审判。”

"On the issue of divorce and remarriage, we are not here to study the law, but to extend grace—mercy triumphs over judgment." ✨

Candace：黑人Floyd的验尸报告出来了，

noreply@blogger.com (Musi_Zhang) — Sun, 31 May 2020 17:48:00 +1000

Candace：黑人Floyd的验尸报告出来了，他不是被勒死或是窒息而死，是他体内的毒品导致的心脏并发症 https://twitter.com/RealCandaceO/status/1266506469932965888 @RealCandaceO So uh... what are everybody’s thoughts now that the medical examiner’s office has concluded that George Floyd didn’t die of strangulation or asphyxiation, but of a heart condition complicated by intoxicants in his body? Same opinion? Different opinion? An additional opinion?

我不在现场，所以不排除过度执法，毕竟这种人事没法恰到好处，并且警力有限，就像我去大山追捕刁农要是一个不留神可能连自己也搭进去了

既然有人有意联想港警，我们展开一下

🇭🇰是各方谍报还有资金游走之地，单列出来🇺🇸🇨🇳，有的主要是华尔街的资金和江家帮等红色权贵的证据。

其中2016大选时的华尔街主要是白左为主，白左大部分同时又是皿煮党的铁杆票仓，竞选时希拉里拿了4200万而川普只有22万

这次皿煮党搞乱自己的州也是水到渠成还能让总统背锅，本身之前就靠引进难民像索马里的，这次借个机会直接让他们再过上母国的习惯，和同样政治坐标极左的CCP发动底层人民群众闹事一个套路，为了执政卖过都可以，顺路扯下当年日本要给老毛还战争债被毛拒绝并豪言没有🇯🇵他不一定能掌权的

发动底层群众，一方面想让共和党略微绥靖中共一些，从而为华尔街在香港的基本盘多争取些时间，另一方面又🉐'desperate'政治正确的反共因为激进的CCP打烂🇭🇰同样还是会损害华尔街的利益

结果是制造了这个dilemma如果

共和党要是撑警，中共势必撑'港'警维稳，既能保港资稳定性又能用双标人权来黑共和党；

共和党多考虑所谓皿煮党政治正确的人权，和中共撑警国际人权目标不一致从而跟“老朋友”正面硬钢，那共和党国内政权不稳，华尔街在港同时又还有些bargain可以浑水摸鱼

快能写成quora知乎答主了

一场天灾的神奇终结->到🇺🇸315国祷日Trump participates in National Day of Prayer event

noreply@blogger.com (Musi_Zhang) — Sun, 15 Mar 2020 18:04:00 +1100

编者按

在急难面前，任何人都需要一个小小的神迹。

正文

TEXT

▼

2020年3月13日，因为新冠肺炎在美国流行，美国总统川普宣布美国进入紧急状态。之后，他又宣布3月15日为美国的国家祷告日。这让我想起接近150年前美国中部的一场蝗灾。

那是1873年的6月12日，一群明尼苏达州的农民看着一场「暴风雪」向他们的田地席卷而来。紧接着他们听到翅膀刷刷的声音，原来是蝗虫。不一会工夫，齐膝高的草和麦子都被啃到了地面。

这些蝗虫被称为洛基山蝗虫，对明尼苏达人来说并非是什么罕见之物，但是在过去也是稍一出现，祸害一年也就消失了。但这一次从1873年到1877年，蝗虫整整肆虐了五年之久，让当地农民苦不堪言。仅1876年一年内，蝗虫就横扫整个明尼苏达州四十个郡，损坏农作物超过500000亩。

这些蝗虫每年秋天祸害完粮食之后，会在地上挖个洞，将它们的卵产在地里，大概2-10cm深处。蝗虫卵的起点发育温度范围为20-42摄氏度，适宜发育温度为25-40度，最适合温度为28-35度。

因此，这些虫卵会在地里过冬，等到春暖花开，冰雪融化，大概四月底五月初的时候孵出来，在40到60天内，他们会长出翅膀来，继续新一年的祸害。

当地的农民当然也不能坐以待毙。他们也是绞尽脑汁，各种神奇的主意层出不穷。比如，用网捞、用烟熏、挖壕沟(指望深坑能陷住蝗虫)Hopperdozer、还发明一种叫Hopperdozer的工具，就是铁皮上面抹柏油和糖浆，用马拉着在地里跑，然后把黏住的蝗虫拿到火里去烧。

但是这些方法没有一个真正能彻底消灭蝗虫的。成千上万的农民被迫背井离乡，离开故土。

在各种办法试尽，穷途末路之时，当时的明尼苏达州州长John S. Pillsbury接受了社区领袖们的建议，转向全能的上帝。他宣布1877年4月26号为明尼苏达全州祷告日。这一天，学校、商店、机关、工厂都关门，万千州民群聚在各教会的礼拜堂，谦卑的跪下祷告，寻求上帝的帮助。

有人说得好: 「人的一生, 总有需要一件小小神迹的时刻!」明尼苏达州所剩下的最后一道防线，就是上帝的怜悯和帮助。全能的上帝应允了明尼苏达州全民的祷告。

次日早晨, 奇迹终于出现了! 一波寒流南下, 大风雪带来酷寒(四月底的超级锋面是少有的)，冰雹和风雪笼罩了整个明尼苏达州长达数天之久, 大地结成一块坚冰，消灭了无数蝗虫, 逼使蝗虫大军急速逃离。更奇妙的是, 严寒入侵地的深处, 杀死了蝗虫产卵所孵化的无数幼虫，彻底地消灭蝗灾。

那年春耕直到秋收，蝗虫再也没有进犯，此后也没再发生过。明尼苏达州人(特指基督徒)回顾过去的历史，深信这神迹是建立在下跪的膝盖所献上的祈祷。

有个当时盖的教堂叫Grasshopper Chapel，今日还在(地址是

22912 ChapelHill Rd, Cold Spring, MN 56320)，无声见证着上帝的奇妙作为。

后记：

以上所有的信息都来自于互联网，明尼苏达百科上记载了这件事情。以前在准备主日学信息的时候，查资料偶然看到，觉得非常神奇，因此便记录了下来。

当新冠病毒开始流行的时候，我就有一个想法要讲这个见证；但是因为事务繁多，一直拖延。直到今天看到川普的这条推特，我感觉是主耶稣在催稿了，因此把这个见证简单地整理出来，盼望世人真正谦卑在上帝的面前，得蒙拯救。

「我若使天闭塞不下雨，或使蝗虫吃这地的出产，或使瘟疫流行在我民中，这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。我必睁眼看、侧耳听在此处所献的祷告。」（《历代志下》7:13-15）

““When I shut up the heavens so that there is no rain, or command locusts to devour the land or send a plague among my people, if my people, who are called by my name, will humble themselves and pray and seek my face and turn from their wicked ways, then I will hear from heaven, and I will forgive their sin and will heal their land. Now my eyes will be open and my ears attentive to the prayers offered in this place.”

‭‭2 Chronicles‬ ‭7:13-15‬ ‭NIV‬‬ https://www.bible.com/bible/111/2ch.7.13-15.niv

苏小和：霍金离世，标志着人类的理性自负走向低潮

noreply@blogger.com (Musi_Zhang) — Thu, 15 Mar 2018 19:19:00 +1100

Image by Musi_Zhang via Flickr

一直以来，霍金都是一个话题，尤其是在霍金是否有上帝信仰的命题上，很多人拿着霍金说事儿。不信上帝的人说，你看，霍金不信上帝，但他是伟大的物理学家；信上帝的人说，看，霍金这个人不信上帝，注定活着的时候辛苦，死了以后不得救。前者是无信仰的傲慢，后者是有信仰的傲慢。事实上，很多人都是靠一些段子在讨论霍金，除了证明霍金是一个大名人之外，这些讨论没有任何意义。

霍金编辑过一本数学论文集，精心编选了从欧几里德到图灵等大数学家的31篇经典数学论文，霍金还为每位数学家写了介绍，并且把书名叫做《上帝创造整数》（god created the integers）。霍金引用的是数学家loepold kronecker的句子，“上帝创造了整数，其他一切都是人类的工作”。有心的人们可以用英文检索一下。

事实上《圣经》在描述人的行为的时候，也大概是这个意思：上帝是开始，上帝是结束。中间的过程，是人的行为。

但现在的人们，无论是欧美人，还是东方人，都处在对圣经话语的需求斜率下行阶段，人们沉迷于知识的快乐，不再认为圣经是人类的行为指南，导致人们普遍不了解圣经传统。在这个时候，人类的行为分为两个向度，一类人强调回到圣经，提倡基于圣经话语的保守主义，对人类的道德秩序报以绝对的怀疑和警惕；另一类人则在知识的世界里载歌载舞，认为人类可以靠自己抵达正义，可以主宰自己的命运。

霍金出生的年代，并不是一个人们视上帝信仰为愚昧的年代，他就读的学校，是剑桥大学的三一学堂，这是一所极其悠久的教会学院，1350年就已经建成，具有中世纪经院哲学的所有特征，并始终保持着在人类法学研究领域的强大实力。比另一家建成于1546年的三一学院更有影响力，虽然三一学院后来的名声的确很大。所以在剑桥，久负盛名的超一流学院，排名第一的是三一学堂，其次是三一学院，第三是国王学院。在这样的学校求学，而且是在西方左倾自由意志主义大面积兴起之前，整个欧美社会并没有全面去信仰，霍金在这里不可能没有接触到圣经传统。事实上他的妻子吉恩就是一名非常投入的基督徒，一间教会唱诗班的女高音，他们的小儿子甚至取名叫做摩西。他们的婚姻曾经因为霍金与护士的恋情而破裂，霍金与护士再婚，吉恩也与别人再婚。不过后来霍金的第二次婚姻失败，吉恩又回到霍金的身边。我的意思是说，类似于霍金这个年纪的英国人，对于圣经传统，可以说是一种集体意识，每个人都生活在这样的传统之中，没有人例外。

在这种情况下，人们理解理解霍金这样的科学家，简单靠一些段子一些八卦，是无意义的。如果不了解这个传统，就对霍金的观念秩序和复杂人性没有足够的理解能力。

霍金的亲笔签名

关于霍金的问题，事实上意味着人们的又一次自由选择：我选择圣经传统，所以我就会对霍金的物理学价值有某种隐蔽的怀疑，警惕人们越过人性论和认识论的边界，形成一种理性的自负，从而给世界带来人道主义的道德灾难。事实上霍金也有这种伦理的焦虑。比如他对人工智能的态度就偏怀疑，并预言外星智能生命有可能奴役人类。记得他访问香港的时候，有人问他怎么看待核武器，霍金回答，人类的确有足够的智力创造出核武器，但人类是不是有足够的智力合理使用核武器，就很难说了。可见霍金对人类的道德秩序保持强烈的怀疑态度。

我想说的是，霍金当然知道他自己就生活在强大而且古老的圣经传统之中，按照我的理解能力，我认为霍金的观念秩序里肯定有上帝。霍金的科学家的一生，是一个生活在上帝信仰秩序下的人对宇宙拥有无穷无尽的好奇心的一生，这种巨大的好奇心具有人类认识论的通病，即一种人类的理性的自负。但这是一种认识论的常态，每个人在发现知识之后，都会试图离开上帝，明确自己的意义。所以，霍金的离世，标志着人类的上一轮理性的自负可能进入低潮期，他的影响力实在是太大了，人们从他这里学会了奇点、黑洞这样的关键词，这些新鲜的词语是如此迷人，以至于人们越来越不屑于讨论上帝。即使圣经开篇明确告诉人类，“起初，上帝创造了天地”，上帝才是这个世界真实的奇点。

霍金是一个有智慧的人，他的一生就是用他的智慧挑战上帝，甚至试图用他找到的新概念取代上帝，而上帝则让他坐在轮椅上战斗。如同圣经里记录的那样，当年的以色列，孔武有力，智慧超人，他在狂野里和上帝格斗，竟然打成平手，但以色列的代价是他的腿瘸了，从此成为一个残疾人。

霍金的存在是人类境况的一个隐喻：所有人都想挑战上帝，然而所有人都是上帝的奴仆，只有顺服上帝的人才是有福的。

这个世界有时候很有趣，很多人认为自己不相信上帝，但一旦遇到与上帝有关的话题，却又非常愿意参与讨论，发表他们的反对的观点。在这里，必须要强调一个常识，反对也是一种关心，反对也是一种参与。真正的无神论者是不存在的。在我还没有建立起我自己的上帝信仰的时候，我并不关心这些问题，我希望自己在这个世界上吃吃喝喝，谋求名利。但我第一次遇到这个话题，我却表现出强烈的参与感。那个时候我才了解自己，事实上我是关心上帝命题的，尤其是关心我自己从哪里来，死后到底去哪里。

霍金之死，让那些反对圣经传统的人们，再一次兴起了关于上帝存在的大讨论。

（霍金亲自体验零重力感应）

霍金的一生也是这样。曾经有人和他讨论安乐死是否合法化的问题，霍金作为一个极其深度的渐冻症患者，给出的回答却令人震惊，他说，“每个人有自由选择结束生命的权利，但那将是一个重大错误。无论命运有多坏，人总应有所作为，有生命就有希望。”从这句话可以看到，霍金对生命有某种意义上的敬畏，他对苦难的认知和直面能力，比太多的人们高迈很多，而且他能意识到一个人的生命隐含着使命、责任和希望，这是新教伦理秩序，这是圣经的价值观，韦伯早就描述过。

对于知识，霍金的态度也是开放的，比如他曾经发表过一次主题为“启蒙运动”的演讲。霍金鼓励人们时常仰望星空，试着从所见到的景像中找出宇宙的意义，思索宇宙之所以存在的机制，劝勉人们一定要保持一颗好奇的心。熟悉思想史的人们能够理解，这是基督教传统思想史中的自然神学的思路，已经有几千年的历史，人们在这个地带有大量的思想建构，当然也有大量的辩论。比如康德的名言，头上的星空和心中的道德律，和霍金的观点是一致的。但和康德不同，霍金深度思考的不是他自己作为一个人的命运，而是思考的人类整体的命运，他的目标是要探寻外星生命，尝试回答一个古老而又常新的科学命题：我们是否孤独地生存在这浩瀚宇宙之中。

有趣的是，霍金之所以如此热衷于探讨外星球生命，事实上是他担心人类所寄居的地球会有一天毁灭，他希望人类有能力迁徙到另一个安全的星球上面去。这种对人类命运共同体的巨大担忧，具有圣经末日论的征象。这是圣经价值观中的一个重要元素，真正信仰上帝的人们，把每天都看成末日，因此每天都努力工作。而那些财大气粗，醉生梦死的人们并不担心这么遥远的问题，他们更希望自己永远活在这个世界上，希望自己有能力逃脱死亡的诅咒。所以霍金的问题意识非常长远，他不是一个过一把瘾就死的短视之人，也不是一个希望自己在这个世界上长生不老的人。

整体看，霍金是一个学习能力极强的人，这缘于他的家庭教育习惯。霍金的父母是杰出的科学家，父亲是医学家，在寄生虫研究领域享有很高的学术地位，而母亲在哲学，政治学、经济学方面都有很深的造诣。这个家庭最大的特征，就是所有人都沉迷于读书，每个人都手不释卷。人们看见，即使在餐饮的时候，他们全家都是在默默地边吃边读书，没有人在餐桌上说闲话。霍金的学习习惯就是这么养成了，事实上在他的身体完全失去说话能力之后，他总是能够找到最艰难的方法，让自己继续学习，继续思考。

从认识论的秩序来讲，一个人如果不是对远方之远的目标拥有充足而强大的信心，不可能在极其困难的情况下依然坚守自己的学习能力和想象力。人们在面对巨大困难的时候，通常都会选择放弃；在面对巨大幸福的时候，通常都会选择享乐。这是人性论的常态。立足于这一点，霍金作为科学家的一生，几乎就是一个神迹，很少有人在他的身体处在完全失去任何能力的条件下，还拥有巨大的理论张力。事实上在霍金只有20岁的时候，他就被发现患上了令人恐惧的渐冻症，医生宣布他只有最多两年的寿命。但神奇的是，霍金活下来了，虽然身体很快就失去了行动能力，甚至失去了说话的能力，但他依然在不用任何工具仅仅用大脑内部的想象就完成所有的数学计算。所以有人说，霍金的物理学论文简直就像音乐天才莫扎特一样，仅仅靠想象力就写出了人类最优美的论文。

这就是人们热议的霍金，英国人霍金。他的直面苦难的勇气和毅力，他的信心，他对宇宙的好奇心，表现出一个生活在圣经传统之下的人所拥有的刚强壮胆，从不惧怕的精神，而他作为杰出物理学家的问题意识，又表现出一名现代知识分子醒目的理性自负。

霍金是这个时代的一个影像，也是人类在人性论和认识论意义上的一个缩影。每个人都拥有上帝赋予的天资，每个人都试图挑战上帝，然而每个人都是上帝的手下败将。很多时候，人们看见霍金老态龙钟，身体完全失去意义，惟有大脑在高速运转，相信很多人都会怀疑这样一个只靠大脑不靠身体的人，是不是不会死去。然而和所有人的结局一样，霍金毫无悬念地死了。

死亡是我们在这个世界上的最后一件大事，在我们死去之前，我们左右奔走，意气风发，试图把世界抓在自己的手上。然而我们每个人不可避免地走向死亡。这就是霍金的命运，理所当然，也是每个人的命运。愿所有的人们在死亡来临之前，多多思考我们的灵魂要去哪里，这或许比霍金思考的“宇宙来自哪里，为什么宇宙是这个样子”的问题更加重要。

情人节的由来与爱的真意

noreply@blogger.com (Musi_Zhang) — Wed, 15 Feb 2017 00:54:00 +1100

如今，很多国家都会在2月14日那天过情人节，情人节也叫圣瓦伦丁节(Valentine's Day）。在不同的国家，过情人节的传统也会不一样，不过现在的人们过情人节普遍的方法是：孩子们给自己的朋友和老师送祝福卡片，男士会为自己的妻子或女朋友准备巧克力与玫瑰花，甚至带她去吃一顿豪华的晚餐。

关于情人节的源起:

关于情人节的源起，众说纷纭。维基百科记载了2个说法，都是为了纪念一位或多位名为瓦伦丁Valentinus的圣徒。说法一是，当时罗马强征男丁服兵役，禁止男丁结婚认为这样男丁会更精壮，而圣徒瓦伦丁就一直为小情侣们主持婚礼，因此被捕并处以绞刑，在公元269年2月14日处决。后来基督天主教定位国教后，教宗把殉道日2月14日定为圣瓦伦丁日St Valentine's Day,自此小情侣们都在2月14日纪念这一位爱的使者。

另一流传的说法是，圣徒瓦伦丁因为早期罗马帝国的迫害而被关在监里。他为不被允许结婚的士兵举办婚礼。在监狱期间，瓦伦丁还治好了狱卒女儿的疾病。在他被行刑前，写了一封信给狱卒的女儿，署名是“你的瓦伦丁from your Valentinus”。

大约14世纪时，瓦伦丁节开始与爱情联系起来。情人节的风俗也在英国得到了发展，19世纪开始传播到了其他国家。如今情人节越来越被商业化，据维基百科显示，2013年美国在情人节那天人均消费为131美金左右。中国和韩国庆祝情人节的消费则居首位。

情人节这天我们都在关注爱。当基督徒庆祝情人节时，我们也应该关注在神无条件的爱上，这个爱就是“agape大爱”。我们从人那里经验到的爱通常都是有条件的，如果我们有亲属关系，与某人产生共鸣或与之成为朋友，我们就会彼此相爱。如果我们对人好并服侍他们，人们就爱我们。如果我们做不到，就不被人爱。如果我们有魅力或者拥有一些可爱慕的品格，人们就爱我们。可如果我们没有吸引力或不具备人们喜爱的品格，那人们又不爱我们了。然而神的爱却是无条件的。

神接纳我们，这与我们的社会地位、经济状况、受教育程度无关。神看我们的心，所以我们无需担心自己的外貌，祂按着我们的样子接纳我们。圣经罗马书5章8节告诉我们：“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”神已经伸出拯救我们的臂膀，祂没有等着我们成为好人、没有等着我们爱祂后才开始拯救。约翰福音3章16节告诉我们：“神爱世人，甚至将他的独生子（耶稣）赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”

观看视频，认识耶稣：

背诵《圣经》，解密犹太人聪明的原因

noreply@blogger.com (Musi_Zhang) — Thu, 22 Dec 2016 23:15:00 +1100

犹太人的教育：从一岁半开始让孩子背诵《圣经》。犹太人是非常优秀的民族诺贝尔奖获得者中约有30％都是犹太人。犹太民族为什么如此优秀呢?因为这个民旅非常重视知识，从孩子一岁半开始就对他们进行记忆训练。

　　犹太人早教方法-孩子从一岁半起就背诵《圣经》

　　犹太人被公认为是非常聪明的民族，诺贝尔奖获奖者中大约30%是犹太人，从这一点就可以看出他们智力超群。

　　犹太人为什么特别聪明呢？这是因为犹太人非常重视学习。特别值得一提的是，从孩子一岁半起，他们就对孩子进行记忆训练。

　　犹太人的教育理念也有别于其他民族。他们的教育是面向未来，因此对孩子的期望值也不同，他们把孩子看做是实现梦想的下一代。

　　犹太人在孩子刚会说话时就开始教他们背诵《圣经》，如果有哪个家长以孩子还不能理解内容的具体含义为由疏于教授，则会被看做是过度保护孩子。

　　犹太人认为经书的具体含义可以在孩子记住之后再慢慢理解，但是要尽早在孩子心里埋下好的种子，所以从很小的时候就开始教他们背诵《圣经》。

　　有意识的记忆训练是从孩子一岁半开始的。到了三四岁的时候，孩子会被送去学习。一进人教室，孩子就会受到大家的鼓掌欢迎，目的是使他感到学习是一件充满快乐的事。翻开的书上有时还会放着葡萄，这是为了让孩子觉得学习还是件甜美的事情。

　　犹太人认为，越早学习越好。他们从孩子四岁起就开始培养他们的独立思考能为，并教育孩子说，没有绝对正确的答案。他们从不把某种想法强加给孩子，而是培养他们发散性的思维方式。

　　同时，记忆训练也在继续。犹太人要求五岁的孩子把《圣经-摩西五经》的全文背诵下来。要知道，《摩西五经》是一本非常厚的典籍，可见犹太人对孩子的要求是多么高。

　　在希伯来语中，学习读做“密修纳”，意思是反复练习，这就是犹太人独特的学习方法。他们的教育还有一个特点，那就是教育孩子，学习不是为了自己，而是为了奉献。奉献才是人类真正的生活方式。

　　在犹太人看来，圣人是可以体谅别人、为别人奉献的人。为了奉献就必须持续学习，从出生一直学习到死亡，这一点与应试教育有很大的不同。

　　犹太人的成就与其童年的背诵量

　　自从1892年设立诺贝尔奖以来，犹太人获得这个奖是最多的。他们的人口占0.3%，但获此奖项的人数占17％，这个比例是其他民族的100倍。

　　马克思、爱因斯坦和弗洛伊德被誉为影响世界历史的三位伟人。他们都是犹太人。

　　据社会学家的统计，对美国人最有影响的200位文化名人中，有一半是犹太人。到20世纪80年代初，在获得诺贝尔奖的100多位美国学者中，也有近半数是犹太人及其后裔。在美国东部的名牌大学中，30％的教授是犹太人。

　　犹太科学家中除了爱因斯坦外，尼尔斯·玻尔、“核和平之父”西拉德、“原子弹之父”奥本海默、“氢弹之父”特勒、天才物理学家理查德·费曼、“控制论之父”维纳、“世界语之父“柴门霍夫、“细胞吞噬者”梅契尼科夫等都是犹太人。

　　美联储主席格林斯潘是当今最著名的犹太人。在美国前400名巨富中，犹太人占了近三成。

　　耶稣是基督，是神成为人，但祂却是地地道道的犹太人，祂对人类社会产生的巨大而深刻的影响，是其他任何人所不能相比的。世界上还有很多哲学家是犹太人，如“泛神论大师”斯宾诺沙，“现象学大师”胡塞尔，“新弗洛伊德主义者”弗洛姆，“哲学大师”维特根斯坦，“符号学大师”卡西尔。

　　著名的犹太画家有毕加索、拉斐尔、爱泼斯坦等。犹太音乐家有门德尔松、梅纽因等。著名的犹太裔作家有海涅、茨威格、卡夫卡、爱伦堡等。在当代美国的一流作家中，犹太裔作家占了60％以上。

　　政坛上，比较有影响的如富兰克林·罗斯福总统任内的财政部长亨利·摩根索，尼克松和福特两位总统任内的国务卿亨利·基辛格，卡特总统任内的财政部长迈可·布卢门撒尔。

　　华尔街的精英中近一半有犹太血统，律师中30％是犹太人；科技人员中一半以上是犹太人；犹太人执掌着《纽约时报》、《华盛顿时报》、《新闻周刊》、《华尔街日报》以及美国三大电视网ABC、CBS、NBC的帅印，时代华纳公司、米高梅公司、福克斯公司、派克公司也都是犹太人开拓的。

　　犹太民族为什么这么优秀？

　　他们重视教育，特别是重视早期教育；童年教育中的背诵极大地开发了孩子的智力与潜能。

　　犹太教有三部经典：

　　一是《圣经》。

　　二是《塔木德》。

　　三是《米德拉什》。

　　5岁开始学习《圣经·旧约全书》，大约50万字，10岁诵读《密西拿》，几十万字，13岁接受诫命，15岁研读《塔木德》，250万字。通用的教学方法是背诵，先熟记后理解，有所谓“读10l遍比读100遍好”的说法。教师在学生熟记后逐段讲解，有时也采用讨论的方法，巩固所学的知识。

　　他们的教学方很简单：

　　1.起步早

　　以色列的教育从幼儿开始，目的是使儿童的教育有“先起步”的优势。

　　一般情况下，幼儿从2岁开始接受教育，主要培养幼儿的语言表达能力、身体运动能力及对周围环境的认知能力。3岁～4岁的儿童要进入系统的知识训练。

　　国家为5岁儿童提供的幼儿园是免费和义务教育性质的。

　　国际教育机构指出，以色列的幼儿教育系统最为完善，其数量与质量均令人满意。

　　犹太人认为，教育的目标就是使儿童的潜能达到最高，并得以充分发挥，只要充分发挥出这种潜在能力，他们就能做出不平凡的事业来。

　　如何塑造天才？

　　犹太人认为，从孩子出生的那一天起，从生活的方方面面做起，尽早挖掘出孩子的潜能。

　　犹太教育家认为，6岁以前的记忆能力可以说最为发达，学习的效果也可以说是事半功倍，最为理想。

　　2.丰富的语言刺激提高孩子的智力

　　犹太教育专家认为，尽早地教会孩子说话，是发展孩子头脑灵活的有效手段。因此，父母必须早日发展幼儿的语言能力，因为语言能力乃是一切学习的基础和工具，语言能力的高低与智力测验的成绩关系极为密切，语言能力愈高将来大都能够学得更多、更快，而且不管做什么事都比较容易成功。

　　3.创建天才的记忆系统

　　为什么犹太人有这么多天才昵?

　　答案很简单，因为犹太人是擅长记忆的民族。犹太人在幼儿教育时，就注意把记忆与思考结合起来。

　　背诵、记忆是古希伯来教育最通用的教学方法。在学者们当中，能一字不差地背诵《圣经》是最值得夸耀的事。

　　孩子的记忆能力是犹太人早期教育的最好结果，是犹太人的父母和老师帮助孩子建立了最先进的记忆系统。

　　当犹太人的孩子到了3岁时，他们就会被带到类似私塾的地方，教导他们希伯来语。

　　接下来他们会让小孩背诵通用祈祷文，他们不要求他们理解文章的意思，只是教他们去读书，而且以背诵为目标。

　　犹太人认为这个时候如果没有创建起记忆力的基础的话，那么以后就没有办法学到其他知识。

　　到了5岁，他们就开始背诵圣经、摩西律法。

　　在7岁前，他们必须背诵“摩西五书”当中的《创世纪》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、《申命记》，他们配合着旋律，反覆朗诵几百遍。

　　到了7岁，则学习旧约圣经的剩余部分以及犹太教法典。犹太人在满13岁接受成人典礼之前，就已经全部会背诵最基本的学问了。

　　犹太教徒早上的礼拜祈祷书大约有150页，每天早上都必须要朗读，而且每一个人都能背诵。

　　人的大脑的细胞有140亿个，其中真正被我们使用的只有百分之几。假如人脑所使用的细胞数再增加l％，情况就会难以想像。

📍🇺🇸Dec. 2017 吴家望 - “在别人的罪上有分”是什么意思 What Does It Mean to Share in Another’s Sin?

noreply@blogger.com (Musi_Zhang) — Sun, 11 Dec 2016 15:21:00 +1100

Image by Musi_Zhang via Flickr

上帝是圣洁和公义的，我们要小心谨慎，追求圣洁，避免犯罪。圣经教导，我们也不要在别人的罪上有分。完全不犯罪难到极点，还要在别人的罪上有分，岂不是雪上加霜，火里添油？

“有分”是什么意思？

新约圣经“有分”的希腊文动词是 koinoneo，名词是koinonia、koinonos。因为中文译本通常不分辨原文是动词还是名词，所以不容易解读。

1. Koinonia （团契，fellowship），名词，是基督徒特别熟悉的一个字，因为多数教会礼拜结束时都引用哥林多后书最后一句求上帝赐福的经文：愿基督的恩惠、上帝的慈爱、圣灵的团契、常与你们众人同在！（林后13：14，吕振中译本）。现在华人教会常用的“团契”一词，其他中文译本分别译成“感动”、“交通”、“契合”、“契通”等，都取了动词的意义。

2. koinonos 是个名词，有“参加者”（partner）、“有分之人”，或“礼物”的意思。

3. koinoneo 是个动词，意思是“参与”，有“成为一个参加者”的意思。所以，“团契”就是一群人相互“参与”与“交通”的组织。

罗马书5：26-27 同时用了以上两个字，可以作为例证：

因为马其顿和亚该亚乐意凑集一笔团契捐（koinonos），给在耶路撒冷圣徒中的穷人。他们真是乐意，其实也是欠他们债的。因为你们外国人若在他们犹太人属灵的事上有分儿（koinoneo），就应该在属肉身的事上供奉他们（吕振中译本）。

回到“有分”，圣经提到好与坏两种“分”。例如：

有好的分：

… 因外邦人、既然在他们属灵的好处上有分、就当把养身之物供给他们。（罗15：27）

我可以证明他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意的捐助；再三的求我们、准他们在这供给圣徒的恩情上有分。（林后8：3-4）

? 叫我们既脱离世上从情欲来的败坏、就得与上帝的性情有分。（彼得后书1：4）

有坏的分：

你们看属肉体的以色列人，那吃祭物的、岂不是在祭坛上有分么？（哥林多前书10：18）

给人行按手的礼，不可急促，不要在别人的罪上有分，保守自己清洁。（提摩太前书5：22）

若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安，因为问他安的，就在他的恶行上有分。（约翰二书1：10-11）

以下我们借用这三句关于“坏分”的经文来继续讨论。

不要在魔鬼的祭坛上有分

哥林多前书有一段经文，将 “有分”的意义讲得十分清楚。

我们所祝颂的杯，岂不是让我们一同有分于（koinonia）基督的血么？我们所擘开的饼，岂不是让我们一同有分于（koinonia）基督的身体么？饼既是一个，我们虽多，还是一个身体；因为我们众人都分享这一个饼。你们看按肉身做以色列人的。那些吃祭物的，岂不是在祭坛上有分（koinonos）么？那我是说什么呢？是说祭偶像之物算得了什么呢？还是说偶像算得了什么呢？我乃是说外国人所祭献的，是祭献给鬼，不是献与上帝。我不愿意你们成了有分于（koinonos）鬼的人。（《林前》10：16-21，吕振中译本）

虽然这段经文是2000年说的，但是和今天基督徒的信仰切切相关。有关21世纪的祭坛，需要专题讨论。我们已在最近《生命季刊》微信（2017-11-14）上的一篇文章里抛砖引玉，提起过，在此就不深入讨论了。（参考：https://www.cclifefl.org/View/Article/6015）

这段经文里，保罗用一系列的问号来唤醒读者。他指出，我们要不是“一同有分于（koinonia）基督的身体，就成了有分于（koinonos）鬼的人！你不是有分于基督的生命，就是有分于魔鬼的死亡！你不是参与（koinoneo）基督里的团契（koinonia），就是参与魔鬼里的团契！

不要在别人的罪上有分

结党是华人教会里非常普遍的一种现象。带头结党的人罪很重，但是，跟着起哄的人不是无辜的。无知不等于无罪。他们至少是在别人的罪里有分，

在“祂知道，祂知道”（https://www.cclifefl.org/View/Article/6024）一文中，我们提到圣经中所列举的几十种人常犯的罪。我们不但自己犯罪，更容易在别人的罪上有分。罪是整本圣经的主题之一。“罪作王叫人死”(罗5：21)，这里我们讲不完的。

上面提到保罗时代治理教会的一些问题，包括刚才的例子：有些人匆匆忙忙给人行按手的礼，结果在别人的罪上有分（提前5：22）。今天许多华人教会制度不健全，拿按手礼作交易的屡见不鲜。有一位来教会应征牧师职位的侯选人，将聘牧负责人拉到一边，悄悄地说：“你如果请我当牧师，我立即按立你为长老。”这样的人才应该去从政，或者做生意。再说，那位聘牧负责人如果中了计，岂不是在别人的罪上有分了？

我们每个人闭上眼睛，就可以想到太多这样一失足成千古恨，在别人的罪上有分的事。结党是华人教会里非常普遍的一种现象。带头结党的人罪很重，但是，跟着起哄的人也不是无辜的。无知不等于无罪。他们至少是在别人的罪里有分。

我们再看一个圣经的例子。雅各说，弟兄们，不要互相毁谤。人毁谤弟兄，或评断弟兄，就是毁谤律法，评断律法。你若评断律法，就不是在遵行律法，而是当了审判官。（雅各书4:11-12，新汉语译本；“毁谤”一词有些译本译为“批评”) 如果弟兄犯了罪，你没有好好帮助他，反而毁谤他，那你也在他的罪里有分，而且又犯了不同的罪。如果是“互相毁谤”，那么，二人岂不是都互相在他人的罪中有分了？

不要在别人的恶行上有分

若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安，因为问他安的，就在他的恶（poneros）行上有分（koinoneo）。（约二1：10-11）

使徒约翰写《约翰二书》的目的就是要批判当时严重的异端：因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人，敌基督的。（约二1：7）约翰警告大家不可在这样的恶行上有分，不可参与异端的“团契”。

“恶行”一词的名词 poneria （evil，wickedness）出现次数不多。这里，“恶行”的原文是常用的形容词 poneros（evil，wicked），形容各种各样罪恶。保罗说，各样恶（poneros）事要避开（帖前5：22，新汉语译本）。但是，我们要记住，基督徒一不小心，就会在这些恶行上有分！

耶稣在教导善恶时，连着三次用到这个“恶”字：善人从他心里所存的善，就发出善来。恶（poneros）人从他心里所存的恶（poneros），就发出恶（poneros）来。因为心里所充满的，口里就说出来。（路加福音6：45）

我们要避开恶事，要从清洁自己的心开始。耶稣在教导这一点时，又三次用到“恶”字：

因为从里面，从人心里发出的，有种种恶念：淫乱、偷盗、凶杀、通奸、贪婪、邪恶（poneria）、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、傲慢、愚妄。这一切的邪恶（poneros）都是从里面出来的，并且使人污秽。（马可福音7：21-23，新汉语译本）。注意：“嫉妒”的原文是“罪恶（poneros）的眼睛”。

因为这个“恶”字覆盖了各种恶行，我们就暂时省略细节了。

一个邪恶淫乱的世代

耶稣在和文士与法利赛人对话时，称呼当时的环境是“一个邪恶（poneros）淫乱的世代”（马太福音12：39）。保罗懂得耶稣的教导，他提醒教会，说，… 要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶（poneros）。不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。（《以弗所书》5：15-16）。

和2000年相比，今天的时代之邪恶，绝对是“青出于蓝”！

保罗教导教会里的人说，“至于外人有上帝审判他们；你们应当把那恶人（poneros）从你们中间赶出去。”（林前5：13）他也警告并且鼓励说：… 要事事察验：善事要持守，各样恶事（poneros）要避开。愿赐平安的上帝亲自使你们完全成圣；又愿你们整个人的灵、魂、体，都得蒙保守，在我们的主耶稣基督来临的时候无可指摘。（帖前5：21-23，新汉语译本）

感谢主耶稣的教导和保守，唯有靠着祂，我们才能够避开恶人恶事！

https://www.youtube.com/watch?v=tboyXU4tu44

"What Does It Mean to Share in Another’s Sin?"

生命季刊, Issue 84

God is holy and just, and we must be cautious, pursue holiness, and avoid sin. The Bible teaches that we should not partake in another person’s sin. If it is already extremely difficult to avoid sin ourselves, then sharing in someone else’s sin would only make matters worse—like adding fuel to the fire.

What Does “Share” Mean?

In the New Testament, the Greek verb for “share” is koinoneo, and the noun forms are koinonia and koinonos. Because Chinese translations often do not differentiate between verbs and nouns, it is not always easy to interpret these terms.

Koinonia (fellowship), a noun, is well-known among Christians, as most churches conclude worship services with the blessing from 2 Corinthians 13:14:
"May the grace of Christ, the love of God, and the fellowship of the Holy Spirit be with you all!"
In Chinese churches, "fellowship" is often translated as "感动" (inspiration), "交通" (communion), "契合" (union), or "契通" (connection), emphasizing its verbal meaning.
Koinonos, a noun, means “participant,” “partner,” or “someone who shares in something.” It can also mean "a gift."
Koinoneo, a verb, means "to participate" or "to become a participant." Therefore, "fellowship" refers to a group of people engaging in mutual participation and communication.

A passage from Romans 15:26-27 uses both of these words as an example:

“For Macedonia and Achaia were pleased to make a contribution (koinonos) for the poor among the saints in Jerusalem. They were pleased to do it, and indeed they owe it to them. For if the Gentiles have shared (koinoneo) in the Jews' spiritual blessings, they owe it to them to share their material blessings.”

Good and Bad Participation in the Bible

Examples of Good Participation

Romans 15:27 – “If the Gentiles have shared in the Jews’ spiritual blessings, they owe it to them to share their material blessings.”
2 Corinthians 8:3-4 – “For I testify that they gave as much as they were able, and even beyond their ability. Entirely on their own, they urgently pleaded with us for the privilege of sharing in this service to the Lord’s people.”
2 Peter 1:4 – “…so that through them you may participate in the divine nature, having escaped the corruption in the world caused by evil desires.”

Examples of Bad Participation

1 Corinthians 10:18 – “Consider the people of Israel: Do not those who eat the sacrifices participate in the altar?”
1 Timothy 5:22 – “Do not be hasty in the laying on of hands, and do not share in the sins of others. Keep yourself pure.”
2 John 1:10-11 – “If anyone comes to you and does not bring this teaching, do not take them into your house or welcome them. Anyone who welcomes them shares in their wicked work.”

Do Not Participate in Idolatry

A passage in 1 Corinthians 10:16-21 explains the meaning of “sharing” in great detail:

"Is not the cup of thanksgiving for which we give thanks a participation (koinonia) in the blood of Christ? And is not the bread that we break a participation (koinonia) in the body of Christ? Because there is one loaf, we, who are many, are one body, for we all share the one loaf. Consider the people of Israel: Do not those who eat the sacrifices participate (koinonos) in the altar?
Do I mean then that food sacrificed to an idol is anything, or that an idol is anything? No, but the sacrifices of pagans are offered to demons, not to God, and I do not want you to be participants (koinonos) with demons.”

Though this passage was written 2,000 years ago, it is highly relevant for Christians today. The concept of "altars" in the 21st century requires a separate discussion, as mentioned in a recent 生命季刊 article (2017-11-14).

Paul uses a series of rhetorical questions to awaken his readers:
If we do not participate (koinonia) in Christ’s body, then we become participants (koinonos) with demons!
We either partake in Christ’s life or partake in the devil’s destruction!
We either participate (koinoneo) in the fellowship (koinonia) of Christ, or in the fellowship of demons!

Do Not Share in Another Person’s Sin

Factions and divisions are very common in Chinese churches. The ones leading these factions bear a heavy responsibility, but those who follow them are not innocent either. Ignorance does not mean innocence. At the very least, they are participating in another person’s sin.

In the article "He Knows, He Knows" (生命季刊, 2017-11-14), it is mentioned that the Bible lists dozens of sins commonly committed by people. Not only do we sin ourselves, but we also easily partake in the sins of others. Sin is one of the central themes of the entire Bible—"Sin reigns and brings death" (Romans 5:21).

Paul addressed church governance issues in his time, including the example of some hastily laying hands on others, thereby sharing in their sins (1 Timothy 5:22). Today, many Chinese churches lack sound systems, and it is not uncommon to see ordination being used as a transaction. A pastoral candidate once privately told a church hiring committee member:

"If you hire me as the pastor, I will immediately ordain you as an elder."

Such a person should enter politics or business instead. If the committee member falls for this, are they not also sharing in another’s sin?

We can all think of countless situations where a single misstep leads to lifelong regret, causing one to share in another’s sin.

Do Not Share in Evil Deeds

2 John 1:10-11 warns against sharing in the deeds of false teachers:

"If anyone comes to you and does not bring this teaching, do not take them into your house or welcome them. Anyone who welcomes them shares in their wicked work (poneros)."

John wrote 2 John to address serious heresies at the time, particularly those denying that Jesus Christ came in the flesh (2 John 1:7). He warns believers not to participate in such evil.

The Greek word poneros (evil, wicked) describes various sins. Paul tells us:

“Reject every kind of evil (poneros).” (1 Thessalonians 5:22)

Jesus also used poneros multiple times:

"A good man brings good things out of the good stored up in his heart, and an evil (poneros) man brings evil (poneros) things out of the evil (poneros) stored up in his heart." (Luke 6:45)

We must avoid evil and purify our hearts.

A Wicked and Adulterous Generation

Jesus called His generation "a wicked (poneros) and adulterous generation" (Matthew 12:39). Paul echoed this warning:

“Make the most of every opportunity because the days are evil (poneros).” (Ephesians 5:15-16)

Compared to 2,000 years ago, today’s world is even more wicked.

Paul urges believers:

"Reject evil and pursue holiness." (1 Thessalonians 5:21-23)

Thank the Lord for His teaching and protection—only through Him can we avoid sharing in the evil of the world!

苏小和：知识分子为什么在美国大选面前一败涂地

noreply@blogger.com (Musi_Zhang) — Mon, 14 Nov 2016 04:20:00 +1100

在我的八卦范围之内，这两天最好玩的事件，应该是北大年轻的教授，海归博士饶毅公开宣布，他要与所有支持川普的朋友绝交。这个看似游戏般的举动，把人与人之间关于观念秩序的分歧撕裂到了一个不可调和的程度。有心的人们不得不思考，这样好玩的事件，到底意味着什么。

当然更让人关注的，是纽约时报的最新社论，他们认为“传普当选美国总统，缺乏必要准备，川普的气质不适合领导一个拥有几亿人口和多元族的国家，川普挑战了美国政治的每一条准则，已经将美国置于悬崖之上”。

这显然是知识精英和媒体人的腔调。有趣的是，就在纽约时报忧心忡忡的时候，他们的同盟，那些支持希拉里的选民，却对着少数川普的选民大打出手，侮辱他人，甚至烧毁汽车。这种不遵守游戏规则的作派，实在是与纽约时报和知识分子的精英气质相距太远了。

跟风赶时髦的中国知识分子

理所当然，这是典范意义上的观念分歧，事实上美国选择在本质意义上，就是一次观念的选择。所以，我的问题意识是，这种由每个人都参与进来的观念选择游戏，到底靠什么来推动的呢？

康德的思想或许能够给我们一些答案，他说，在观念秩序演化的层面，知识所起的作用极其有限，因此要否定知识，为信仰留出空间。如同认同康德这个判断，那么就意味着，今天的知识分子普遍处于理性的自负和知识的傲慢之中，他们高估了自己的知识体系，因此不可抑制地整体地走向了左翼自由主义，用一种通过理性与知识设计出来的公平与自由，替代了自发秩序的公平与自由。大名鼎鼎的罗尔斯是这个领域的宗师，他几乎影响了所有当代自诩为精英的左翼知识人。

而中国的主流知识群体，长期跟随当代西方学术界的现代思想，属于赶时髦和跟风状态，生怕自己的话语体系无法与西方主流学术界对接。完全忽略了西方思想的传统资源，拿着轮流上场的几个当代西方学术的几个人名和几个概念在中国学术界扯虎皮当大旗，显示出令人惊讶的浅薄与急躁。

知识分子饶毅，正是这种学术现象的一个典范。事实上，今天在中国学术界思想界混得风生水起的知识分子，都处在这个进路上。相比之下，那些坚守传统保守主义趣味，向当代所有的思想者说不的知识分子，实在是太寂寞了。有些时候，他们甚至都找不到一张干净的办公桌，找不到一只必要的饭碗。

知识论意义上的三维度模型

这个知识的图景，释放出完整的知识理念：

知识同时比真理和信念小，这意味着知识的作用是有限的，知识是真理和观念的一个函数反应。

如果真理比信念大，真理就会遮蔽信念，从而失去知识。这意味着永恒的真理和人类信念的共鸣，是一个均衡秩序，真理不会遮蔽人类的信心，反而会鼓励人类的信心。人类思想的自由和言论的自由变得如此重要，所有的伪上帝和伪真理，都从一开始就试图剥夺我们的言论自由权利。

如果信念比真理大，信念就会遮蔽真理，从而也导致人类失去知识。这意味着人类的信念必须依赖于真理的永存，并且必须持守均衡和边界。非理性放大人类的信念，不仅是对真理的僭越，也是对知识的否定。

这就是古典复古典的知识论命题。认识论或者知识论的话题，是一个极其重要的话题。涉及到一种文明是否成为可能的全部命题。

事实上，人类文明最大的驱动力，就是渴望认识上帝，认识真理，甚至能证明上帝，证明真理。《约翰福音》8.32：“你们必晓得真理，真理必叫你们得自由”。《约翰福音》14.6：“我就是道路、真理、生命”。如此古典的格言，一直停留在人们的内心之中，这构成了整个西方思想史最大的母题。

但理性的人类很快就意识到，人类永远不可能完全认识上帝，不可能靠着人类的理性能力证明上帝。

正是这种渴望证明上帝但是又不能证明上帝的内在悖论和内在张力，推动了人类知识的发展，从而体现了人类管理这个世界的过程、责任和使命。

这是由三个命题组合起来的一个命题，我们称之为三一论的认识论，它构成了认识论的稳健的三维度分析模型。

认识论的三个可能性的错误

所以，人们讨论重要的认识论命题，从一开始就体现出三个可能性的错误：

第一，有人否认上帝的存在，因此有人不渴望认识上帝，在上帝的命题上表现出完全的冷漠与无知，从而失去了人类知识论的基本动力。表现为人类在一些时代、一些地区、一些国家，整体性地走向动物庄园。比如希特勒时代的德国，列宁和斯大林时代的苏联、毛时代的中国、金时代的朝鲜。

第二，有人幻想人类能够靠着自己的理性能力彻底认识上帝，认识真理，从而构成了人类理性的自负，构成人类对上帝秩序的僭越。表现为一种无信仰的知识的傲慢与狂妄。由此，人类过于放大自己的理性设计能力，一种挥之不去的乌托邦思维笼罩人类的生活。整个左翼自由主义思想，包括哲学上的柏拉图主义，政治学意义上的罗尔斯正义论，经济学维度上的凯恩斯主义，都处在这种理性的自负之中。当下知识分子在美国大选面前之所以一败涂地，其原因正是在于这种理性的自负。

第三，有人虽然相信上帝，相信真理永存，但却放弃了努力认识上帝的过程，不愿意直面认识上帝的过程中必须出现的苦难和劳作，沉迷于人性的懒惰与回避。表现为一种有信仰的无知状态。信仰变成了懒惰的理由，变成了无知的借口。少数人甚至通过神秘主义的体验，走进某种反智主义的状态，完全忽略了人类理性的边界秩序。在各种宗教团体之中，都存在着这种糟糕的状况。

川普当选美国总统的观念意义

三个向度的错误都需要警惕，人类认识论的主要工作，就是通过对以上三种错误的纠错，建构起综合的认识论秩序，并推动人类认识的过程理性不断展开，有限趋近于上帝秩序，但最终依然无法抵达上帝秩序。这构成了经济学意义上帕雷托改进，构成了弥尔顿意义上的“真理自我修复”。

这就是今天我们所面对的神学、哲学、科学以及其他学科的基本认识论秩序。是一部人类思想史的基本涌现秩序和涌现方法。

通常情况下，人类的错误总是从三个维度来体现，但正确的方法，却只有一种。也就是说，在人类通过自身的努力纠正三个错误的过程之中，一种正确的方法缓慢涌现。这就是坚信上帝的引领，坚信人类的无知和无力，但却勇敢、真诚地走上人生之路，直面苦难，扩张境界，去打那美好的仗，驯良如鸽子，灵巧像蛇，承担起管理这个世界的责任、使命和激情。把上帝赋予给每个人的才华发挥到极致，并最终荣耀上帝，向着最终极的上帝交出我们最漂亮的人生答卷。

在这个意义上，我认为川普当选美国总统，比较清晰地表现出三个重要的意义：第一，是体现了美国社会分散的观念秩序的强大纠错能力；第二，是体现了勇敢和真诚的人格特征，有时候比理性的设计和知识的谵妄，更有力量；第三，体现了传统的基督信仰秩序在观念秩序的意义上，永远比精英们的理想主义设计，具有更加可持续的发展动力。只有在这里，人们才能理解美国的价值到底是什么。

附视频资料：川普和他的团队在祈祷

北京时间11月9日下午，2016美国大选落下帷幕。随着宾州20个选举人票尘埃落定，共和党候选人特朗普率先以274票的选举人优势击败了民主党候选人希拉里，当选美国第45任总统。而此前特朗普一直不被民调和媒体看好。这位前地产大亨，经历过两次离婚、更被指侮辱过妇女，还有他直言不讳的性格都饱受诟病，他也并不是很多基督徒选民心目中的完美总统形象。但是历史的掌权者是上帝，这面这段视频是1年前在Trump Tower中众牧者为他祝福祷告的片段，这也开启了他的总统竞选之路...

特朗普 | 众人按手祝福祷告

视频来源：YouTube

翻译&字幕：天父花园编辑@Tom Lin

第一位牧者这样为他祷告：不要因所信自我满足，而是愿意为他所信挑战一切危险，这将对我们国家经济和精神的每个方面都有帮助。所以今天我们为唐纳德特朗普献上祷告，为着他的家庭和周围的关系祷告，我们祷告他将仔细思考今天在这里每个人对他生命所说的话。

主啊，我祷告求你兴起一个有力量的非裔美国人，他将代表这个群体站在特朗普的身边，这样他的声音可以更加有力的被听到。主啊，不论你将会做什么，求你在大选期间带领正确的人勇敢向前。我们求你带领他，并且带给他盼望，主啊，谢谢你，我们可以在这个特别的时刻聚集在这里，或许当我们回首今天的时候，仍然记得当时我们一起站在这里，我们是为美国的下一任总统祷告！

第二位牧者的祷告：天父，你的话语曾这样说，你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他，只要凭着信心求，一点也不疑惑，因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾，这样的人不要想从主那里得什么。

没有人能够成功。美国总统也不能没有你的智慧，所以我们今天求你，赐给这人，拥有你属天的智慧，除非你确认他一定是属你的，请向我们显明你的旨意，我们感谢你，赞美你！为这样一个人祷告，他是被你使用的瓦器，让他成为一个坚强的人，同时也是一个有主见的人，我们向你祷告，也感谢你，奉耶稣的名祷告，阿门！

第三位犹太牧者的祷告：主啊，这里有两个国家，以色列和美国都和你有关系，求主彰显你的名，使用这个人，让他祝福凡寻求你面的人。平安！我们寻求你，你的荣耀，你的国度！因为你爱唐纳德特朗普，主祝福你，保守你。主的荣光照耀你，尊荣你。主在这个国家兴起你，主也赐给你平安。

天父你赐给所罗门智慧遮盖你的百姓，天父如果你定意要在这个土地上高举这个人，天父我们求你给他智慧，你将被尊崇。你的荣耀也会被整个国家看到，奉耶稣的名，阿门！

第四位女士的祷告：天父，借着耶稣的血我们得了平安，我们感谢你，没有任何的武器可以阻挡你，你必兴旺！任何时候我们都要依靠你的话语，即使我们现在都举起手，也请你大能的双手托举他！让他与伟大的神、与圣灵相遇，以弗所书1章17-18节这样说：

求我们主耶稣基督的　神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他，并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；

【以弗所书 1:17-18】

他一生的年日都求主的保守，保守他的孩子，他的呼召和他的一切心思意念，奉耶稣的名祷告，阿门！

任运生：美国，是在什么基础上立国的？

noreply@blogger.com (Musi_Zhang) — Mon, 14 Nov 2016 02:33:00 +1100

2016年举世瞩目又乱象丛生的美国大选，终于在全美国乃至全世界的惊愕中落下了帷幕。选举结果令美国各大主流媒体跌碎了眼镜，选前各类民调认为对政治一窍不通、绝无可能胜选的共和党候选人川普，以大幅优势逆袭，战胜被主流媒体一边倒认定十拿九稳、万无一失的民主党候选人希拉里，当选为美国第四十五任总统。

今年的美国大选，在令人大跌眼镜的同时，也无可回避地引人深思。

1776年美国刚建国时，其社会成员的信仰状况绝大多数是追寻信仰自由的新教徒，另外是少数的天主教徒和零星的犹太教徒。（詹姆斯·肯尼迪，杰利·纽可布著，林怡俐，王小玲译，《如果没有耶稣》p66）也就是说，美国刚建国时其全部国民都是清一色信靠耶和华神的人。

“美国最初的123所学院和大学几乎都源自基督教会。”（同上，P48）目的是训练那些能够正确讲解神话语的年轻人，为基督教会培养牧师。

法国思想家托克维尔说，“世上没有一个国家像美国这样，基督教信仰对人类的灵魂有如此巨大之影响，在这块世上最自由、最文明的国土上，到处可以感受到基督教对她的影响。”

韦伯（Max Weber）写了一本很有名的书《新教伦理与资本主义精神》，阐述近代资本主义发展与基督教的关系。新教工作伦理的基本内容包括：信心、神助、智慧、坚韧、荣主，正是这整套的工作伦理，在不足200年时间创造了美国的奇迹。美国先辈们的信仰根基，甚至在他们的货币上也清晰可见：In God We Trust——我们信靠上帝！

毫无疑问，美国在立国之初，受到基督教信仰精神的极大影响。圣经，在立国先贤的心目中，有着崇高的地位。

乔治·华盛顿曾说，“要适当地治理一个国家,　没有神和圣经是不可能的。” （It is impossible to rightly govern a nation without God and the Bible.）

在美洲第一个殖民地弗吉尼亚的詹姆斯镇，第一幢社区建筑是教会。

1777年大陆会议(Continental Congress，或作大陆议会)投票决定，用30万美金购买圣经在全国发放。

美国第二任总统约翰·亚当斯，也是美国圣经协会第一任主席。他曾说过这样一段话：“在西乃山上所赐下的律法，不仅是社会和市政的规范，也是道德和宗教的规范。这是人类社会之存在的不可或缺的法律，其中绝大部分已经被自称是法制国家所采用。的确，要在世俗历史中寻找如十诫那样建立如此广泛、如此完全、如此坚固之道德基础的文字记载实在是徒劳的。”

第一届大陆会议成员 Patrick Henry 说：“这个国家不是建立在宗教上，而是建立在耶稣基督的福音上。”

第26任总统西奥多·罗斯福曾经写道：“在这现实世界中，一个没有教会的社会，一个放弃、嘲弄和忽略他们信仰需要的社会，必将是一个快速下滑的社会。”

第28任总统托马斯·伍德罗·威尔逊Woodrow Wilson这样说：“美国被建立为一个基督信仰的国家。这个国家的建立，是要成为一个践行神圣圣经所启示的公义要素的榜样。” （America was born a Christian nation. America was born to exemplify that devotion to the elements of righteousness which are derived from the revelations of the Holy Scripture.）

美国第33任总统哈里·杜鲁门如此说：“如果一个人或一个国家能够按古时先知和登山宝训的教导去生活，那么眼前看来困难异常的问题都将迎刃而解。”

第40任总统里根曾说：“如果我们忘记我们是一个受神所管理的国家，那么我们就必然成为二流的国家。”（If we ever forget that we are ‘One nation, under God’, then we will be one nation gone under.）（不幸的是里根的预言今日正在被准确地应验。）

美国的政治制度，即司法、立法和行政的三权分立是基于圣经以赛亚书33章22节的启示：“因为耶和华是审判我们的，耶和华是给我们设律法的，耶和华是我们的王。”（赛33:22）

在独立战争之前，几乎每一所大学都是基督教会设立的。哈佛、耶鲁、布朗、普林斯顿、纽约大学、西北大学、达特茅斯学院、威廉玛丽学院等等，都是为传扬基督信仰设立的。

南北战争之前，美国90%的大学校长是牧师。

约翰·哈佛，曾是麻省查尔斯镇的牧师，哈佛大学（1636年）的创始人。他所讲的下面这段话应该是他创办哈佛大学的宗旨：“任何一个学生都会被清晰地教导和迫切地要求，认真思考他生命和学习的终极目的：认识神和耶稣基督，这就是永生。因此，以耶稣基督作为他知识和学习的根基，并知道唯有主赐人智慧；愿每个人都能严肃认真地透过祷告寻求基督作他的救主和生命之主。”

耶鲁大学（1701）要求所有的学生必须参加早晚的公祷。

普林斯顿大学（1746）更是宣示：“一切与基督的真理相违背的学问都是受咒诅的。”（Cursed is all learning contrary to the cause of Christ.）

遗憾的是，近几十年来美国渐渐背弃了当初的原则，造成美国社会道德状况的快速滑坡。自1963年取消公立学校祷告以来，美国社会性传播疾病、离婚率、非法同居、非婚生育、少女怀孕、暴力犯罪、枪杀无辜、恐怖袭击等急剧上升。与此同时美国政府连年赤字、深陷债务危机。

美国的社会现状已然惨不忍睹，但民主党自由派当政者近几年更是变本加厉，在悖逆神的道路上越走越远。自由派上层精英把持政府各要害部门，他们在“政治正确”的幌子下，甚至绕过立法机构极力推行同性婚姻合法，以行政命令强制性推行男女同厕，使LGBT者(LGBT即同性恋/双性恋/跨性别者)大行其道，实在有违天理和人伦。

民主党的极端自由派政策，不仅引起美国民众的反弹，也招致耶和华神的痛恶。因此，2016年的美国大选，既是美国民众用手中的选票对“政治正确”发出的无声抗议，更是耶和华神出于祂对罪恶的忿怒和对罪人的怜悯，将美国这列在沉沦的道路上向前飞奔的列车来一个紧急刹车！

法国思想家亚历西斯·托克维尔（Alexis De Tocqueville）说过：“美国是一个伟大的国家，因为她是一个美善的国家；如果美国停止美善，美国也就不再伟大。”（America is great because she is good. If America ceases to be good, America will cease to be great.）

清教徒科顿·马瑟说了一句名言：“宗教信仰带来兴盛丰富，但是孩子却将母亲的资源消耗殆尽。”美国社会曾经奢侈地享受着先辈纯真信仰所带来的红利，但现今正在快速地坐吃山空。

一位美国朋友讲过这样一句话：No one is able to conquer the United States unless it decays within itself. （没有人能够征服美国除非自己从内部腐烂。）

圣经说：以耶和华为神的，那国是有福的。祂所拣选为自己产业的，那民是有福的。” （诗33:12）

只要粗略地考察一下以色列、美国和中国的历史，你会发现圣经这句话是何等的真实！

一个没有神的国家，没有绝对的道德标准，无法避免民众的道德滑坡和精神颓废；

一个没有神的国家，没有起码的畏惧廉耻和自我约束，难以遏制官僚的贪污腐败；

一个没有神的国家，失去上帝的呵护庇佑，不可能避免无休止的内忧外患和天灾人祸；

一个没有神的国家，缺乏永恒保障，于是金钱至上、唯利是图几乎是整个社会唯一的价值取向；

一个没有神的国家，丧失盼望的源头，取而代之的必然是压力、愤怒、争竟、空虚和全民浮躁。

基督信仰的核心，是罪人因信罪得赦免，得着神所赐永生的新生命。伴随而来的附带效果，是诚实工作，彼此相爱，家庭幸福，社会和谐，国家兴盛！因为，“以耶和华为神的，那国是有福的。祂所拣选为自己产业的，那民是有福的。”

愿神的旨意行在地上，如同行在天上。阿们！

-->

This is a guest post from physbook team, and protected under CC BY-NC-SA 3.0 License. Unless otherwise stated in the comment text, without author(s) written permission, please specify: Reprinted from Physbook (RSS)/转自飛思播客 (RSS) with the article's link (Please do not change the Title. Remain the link same at least because we could make changes on the content in further updates otherwise you will be responsible to the mistake you spread to readers) OR Trackback in the comment "[...]quotes/引用[...]" with your article part and link FOR reproducing or using the whole or any part of the content.

【为什么人人都有其“天赋人权”？】文/摄影：Sharon-Kostia （林苑樺）

noreply@blogger.com (Musi_Zhang) — Sat, 22 Oct 2016 23:22:00 +1100

【极简梳理从古罗马法对persona （人格）意识的发现到“天赋人权”作为普世性的确立过程】现代宪政民主制度是从西方文明的三个基石发展而来：古希腊的哲学思维，古罗马的律法，基督新教的人权理念。这个制度的发展历程就是一个从政教合一中来，再走向政教分离的历程。将“对人格尊严的维护”、“精神自由的追求”与“权利义务的平衡”等几个基点最后以宪政的形式让其得到保障。

若先将人格独立看成是一个历史过程，这个过程大致如下：初级自我意识 >> 图腾崇拜 >>多神教 >>犹太一神教 >>Persona 外化 >>基督教 >>第一次宗教改革 >>新教改革 >>现代宪政民主架构古希腊的理性，古罗马的法治，希伯来的宗教三者结合，放在一个概念下描述就是：在信仰支撑下的人格独立。

<一>，古罗马的法律秩序起源于宗教信仰，法律知识来源于祭司对道德的判断。当时古罗马全部的刑法，都是奠基于对神灵赎罪这一宗教思想上的。古罗马人笃信宗教，但古罗马政体却不是神权政治，祭司没有发号司令的权力。从那时起，古罗马人已经形成了“每个人都是单独面对神灵”的宗教观。这种宗教观也影响了后来被他们征服的犹太人。同时，这种宗教观令古罗马人让法律逐渐独立于宗教信仰。古罗马法的根本，就是对 persona 意识的发现。Persona,在拉丁文中，原意是指演员演戏时所使用的假面具，本意是伪装、表象，后引申为人格。人格，即是隐藏在面具背后、不得为外界所干预的、具有无限潜能的精神个体，并从人格中引申为权利的概念。用黑格尔的话：这种发展把内在性纯粹化为抽象的人格，在现实中便赋形为私产。

<二>，犹太人本是阿拉伯半岛的一个遊牧民族。犹太教产生于公元前13世纪，由摩西创立。摩西是旧约圣经前五本书的执笔者。公元前2世纪，希伯来神学思想与希腊哲学碰撞，此时两希文化发生了近三百年的融合过程。公元1世纪，原属犹太教的一个分支派系，逐渐从犹太教中分离出去，形成基督教。希伯来一神教受希腊化影响的逻各斯思维释经，最后让“基督教的精神之蛹破壳而出”（汤恩比语）。

古希腊哲学的其中一个状态就是对终极的追问，他们认为人类的思维在理性层面上必须找到终极原因，才能解释眼下的事物，神学就是信息量极低情况下的终极追问。一神教的确立就是基于这样一种终极追问。斐洛是希腊化时期重要的犹太思想家，他的思想是联系希伯莱文化、希腊文化、基督教文化纽结。他是第一个建立神学思辨系统的人。他认为，神是超出世界之上的,神对世界的作用须通过中介，人的灵魂是由上帝流溢的，因此它必定与上帝相象。斐洛关于“原罪”、“灵魂得救”、“在神的面前人人平等”的思想，成为基督教的基本道德原则。虽然斐洛不是基督徒，但其哲学促成了早期基督教的希腊化。这也是基督教涉及哲学的缘故。这种宗教哲学被称为新柏拉图主义，也就是以希腊思想为基础而创建的宗教哲学。

<三>，欧洲中世纪（5--15世纪）基督神学一统天下，那时候，信仰高于一切是这一时代的文化特征。公元5世纪前后，日耳曼人入侵西罗马帝国，基督教连同帝国一起沉没，后来又再次兴起。在经历了长达几个世纪的教权与王权较量之后，教权终于取得胜利。罗马天主教会成为西欧宗教中心，教会机构无限膨胀，教皇可以让皇帝下跪忏悔求恕。这时候，在哲学领域中，经院哲学兴盛起来。在其内部出现唯名论与唯实论之争。

中世纪著名的神学家、哲学家，“自然神学”的提倡者之一，托马斯·阿奎那（St. Thomas Aquinas，約1225－1274）根据当时的教皇格列哥里九世授意而写出的《神学大全》，是中世纪的百科全书。阿奎那搬用了亚里士多德理论，从不同的角度论证上帝存在。罗吉尔·培根（Roger Bacon，1214－1294，英国方济各会修士、哲学家）反对阿奎那的正统经院哲学，他持唯名论的观点。他要证明：个体的存在是绝对的无条件的。他还认为，中世纪获得真理面临重重障碍，第一个障碍就是无根据地崇拜权威。另一位邓斯·司各脱（Blessed John Duns Scotus，约1265－1308），苏格兰中世纪时期的经院哲学家、神学家、唯名论者。他提出的“神学和哲学各司其职”为后来著名的“奥卡姆剃刀”铺平了道路。奧卡姆的威廉（William of Ockham/Occam，約1285－1349），14世紀逻辑学家，英国圣方济各会修士。他所主张的“思维经济原则”，概括起来就是“如无必要，勿增实体”。后来人们把这句话称为“奥卡姆剃刀”。这把剃刀出鞘后，剃秃了几百年间争论不休的经院哲学和基督神学，使科学、哲学从中宗教分离出来，引发了欧洲的文艺复兴和宗教改革，科学革命，最终促成政教分离。奥卡姆主张“君主立宪”，他认为：人人平等与王权有何相干”、“自然人通过人类社会共同契约建立起国家，国家仅仅是依法行事，契约保证人人享有幸福。”

<四>, 公元11世纪，罗马天主教的格里高利七世进行第一次宗教改革。尽管他坚持神权高于政权，在行动上，他既不让世俗政权干预天主教内部事务，也不让神职人员干预政府。这也就是那个“上帝归上帝，凯撒归凯撒”的政教分离原则。天主教会自罗马帝国时期开始，从组织、法规、人员各个方面形成了一套“教会法”（Canon Law）。随着教会势力日渐扩大，令教会卷入了庞大的世俗事物。当时教皇英诺森三世授予主教法官更多的权力，允许他们用刑，强迫异己忏悔其“罪行”，这就是教会法纠问制的形成。

古罗马法中的所有权是从人格 Persona 外化出的一种对物的绝对权利，但是却过多地强调权利而忽略了义务。进入11、12世纪，英国土地制度逐步完善，财产权被纯化为一种法律关系，最终发展出以这种关系为核心的权利哲学。英格兰亨利二世（Henry II Curmantle，1133－1189）进行了司法改革，改革的重要内容就是建立陪审制。纠问制的实质是“有罪推定”，大家熟悉的“坦白从宽，抗拒从严”无疑就是一种“有罪推定”。陪审制的实质是“无罪推定”。“有罪推定”试图以上帝之名强行实现绝对正义，其实质是自己充当了上帝。“无罪推定”则承认了人类理性的有限性。英国教士有强烈的独立性，面对教皇的高压政策，与世俗贵族联合起来，拒不接受纠问制，认为这是对上帝的僭越，他们认为“有罪推定”的实质是对人格的侮辱。

<五>，平等、自由、个人权利---“天赋人权”的普世性确立。欧洲走出被神权主宰的中世纪之后，迎来的是人性高扬的“文艺复兴”时代。这个时代，思想解放、科学发展，生产力释放。有了这些条件后，人类走进了理性启蒙的时代。这个时期的欧洲，随着科学、思想、经济等领域相继发展、相互影响而带动整个社会的突飞猛进，从16世纪末到18世纪，西方哲学进入了继古希腊之后又一带携人类文明进步的时代。促进了新的社会制度的建立。这个时期的哲学家们，更多地把认识自然和认识人作为研究的核心。

法国的勒内·笛卡尔（René Descartes，1596-1650）留下名言“我思故我在”，提出了“普遍怀疑”的主张，是西方现代哲学的奠基人。他说：“我们可以怀疑一切，却不能怀疑我们能思想。” 英国的约翰· 洛克（John Locke，1632--1704）建立了西方哲学史上前所未有的经验主义理论体系。他提出的“白板说”与“主权在民”的观念。洛克的“自由、平等、财产是人的自然权利”理论，影！响！至！深！约翰·洛克的【人民主权论】： @，在自然状态下，有违反自然法侵犯别人自然权利的现象。为了克服这种状况，人们通过协商，订立契约，把维护自然法、惩罚犯罪者的执行权委托给选举的代表。 @，为了防止君主专制，国家的立法权、执行权和对外权分别由不同部门掌握。（洛克是三权分立的最早提出者）。 @，政府只是接受人民委托的委托者。人民是政府行为是否适当的裁判官。政府的行为如果危及人民的安全、自由、财产、福利，人民有反抗政府的权利。

<六>，当人的自然权利逐步以法律的形式得以确立，其普世性也得以实现。这种以“天赋人权”为基准，慢慢演化出来的制度，也慢慢地呈现出其合理性。 1215年6月，英格兰国王约翰（John，1166--1216）被迫赞成反叛贵族提出的“男爵法案”（Articles of the Barons）。这份协议最终塑造了现代文明社会的司法体系、民主，甚至是我们今天所说的自由。这就是被后人誉为“现代民主基石的“大宪章”（Magna Carta）。 1679年英国颁布的《人身保护法》(habeas cor—pus)其目的，就是限制国王及其臣属的专横行为，使他们不得任意处置反政府人士。 18世纪后期，英国普通法全面确立了陪审--抗辩制，无罪推定原则，沉默权原则和控方举政义务等。英国人认为，他们的司法改革，正是对人格尊严的守卫，其实是对古罗马的独立人格之更高形式的复兴。英国法学家梅特兰认为，英国法发展史的特点是：最初“只代表大人物利益的法律，后来逐渐代表所有人利益的法律。

<七>，西方文明的演化史，就是神权、王权、人性的博弈史，最终博弈出一个宪政民主制度，成了这三者上面的金箍。美国最早的一批移民，绝大多数是新教徒。但在独立战争后，制定宪法的美国国父们，尤其是杰斐逊（自然神论者），意识到政教分离的重要性，在宪法中没有给宗教留下特殊位置。宪法第六条规定不能以宗教信仰作为担任官职或公职的必要资格。宪法第一修正案规定，不得确立国教。所以美国虽然基督徒众多，但它还是一个政教分离的世俗国家。 1921年之前的爱尔兰是政教合一的，爱尔兰圣公会是法律规定的国教。直到1871年，圣公会不再具备国教资格。法律上沿袭英美普通法。但是还没有完成事实上的政教分离。直到1921年签订《英爱条约》，条约第16条规定了宗教自由的权利，才实现事实上的政教分离。今天在爱尔兰，虽然有88%的人信仰天主教，但它已是一个名副其实的政教分离的世俗社会。

“上帝面前人人平等”由宗教意义演进为普世原则，在今天政教分离了的世俗社会里是用来解释人人应有的权界。是指每个人独立的人格世界。 “天赋人权”的普世意义，毫无疑问就是确立社会文明性的基点。弗洛伊德不是伦理哲学家，他是一位心理医学家，他研究论证出人的体内有一种激素利比多（libido），体内利比多含量高的人，欲望会多些，含量少的人，就会寡欲一些。这是从自然科学的层面上论证了人类从基因塑造开始就已经是一个个起点不同的独立个体。正因为人与人之间从起点就有所不同，在物质世界有事实上的等级，所以一套有效的制度去维持人与人之间的人格上平权，才会让一个社会保持其文明状态。如若不然，等级就会继续让“人格”不平等。正是这个基点让任何人，只要他（她）认识到自己的人格独立、尊严，认识到精神自由、权利义务对自己的重要性，那么，宪政下的民主制度无疑就是一种最能起保障作用的制度。

本文作者及攝影者：Sharon-Kostia （林苑樺）

STOYAN ZAIMOV - 考古发现：25张死海古卷碎片透露神对遵守十诫的奖赏

noreply@blogger.com (Musi_Zhang) — Wed, 12 Oct 2016 00:47:00 +1100

（图片：路透社/Baz Ratner）

部分死海古卷在以色列博物馆展出，2008年5月14。

考古学家宣布出版超过25张死海古卷的碎片，每一篇都包含希伯来圣经中的不同摘录，这本圣经可以追溯到近2000年前。

这些碎片包括关于神应许那些遵守十诫的人们一些奖赏的书面信息，这出自利未记。

《生活科学》(Live Science)报道，这些碎片是在约旦河西岸地区的昆兰洞穴(Qumran caves)里发现的，内容来自创世记、出埃及记、利未记、申命记、撒母耳记、路德记、列王纪、弥迦书、尼西米记、约伯记、约书亚记、士师记、箴言、民数记、诗篇、以西结书和约拿书。

碎片上的文字已经在两本书中出版，即《洞穴拾遗：史柯源收藏的死海古卷和文物》(Gleanings from the Caves: Dead Sea Scrolls and Artefacts from The Schøyen Collection)，以及《博物馆收藏中的死海古卷碎片》(Dead Sea Scrolls Fragments in the Museum Collection)。

史柯源收藏尤其详细介绍了出自利未记中的碎片，神应许给遵守十诫和守安息日的奖赏。

“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子，” 圣经专家托尔利夫·艾里格文(Torleif Elgvin)翻译的碎片部分内容写道。

“我要赐平安在你们的地上，你们躺卧无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上熄灭，刀剑也必不经过你们的地，”碎片继续写道，“我要眷顾你们，使你们生养众多。”

这些古卷是一些现存最古老的圣经手稿，起初是在公元前68年左右藏在犹大沙漠的11个洞穴中，以保护这些古卷免遭逼近的罗马军队的破坏。

1947至1956年间，研究人员在昆兰考古遗址进行一系列研究时发现了这些碎片，从近900份手稿中出土了数千张碎片。

历史频道指出，究竟是谁写出了死海古卷尚不得而知，尽管学者们认为是艾赛尼人制作的这些古卷，他们是虔诚的犹太教派，被罗马帝国统治时居住在犹大地区。

这些古卷被精心地保存了下来，成为以色列国家博物馆和谷歌努力的对象，例如2011年制作电子版，让全世界都可以在网上浏览，和关于基督教诞生的重要的公开信息一起分享。

迈克尔·霍尔姆斯(Michael Holmes)—— 圣经学者倡议博物馆(Museum of the Bible Scholars Initiative)行政主任——提醒说，就像最近一次的出版物那么兴奋，科学家们仍然在测试上述这些碎片，确保这些不是伪造的文书。

“结果将并入我们未来的博物馆展览中，邀请访客理解和参与关于评估真实性的问题，” 霍尔姆斯说。

戴光强：钠盐与高血压另类思考

noreply@blogger.com (Musi_Zhang) — Mon, 10 Oct 2016 09:18:00 +1100

钠盐与高血压及心血管病的

另类研究、另类观点、另类思考

引言

钠盐与高血压到底啥关系？低盐饮食可能会增加心血管事件发生风险和死亡风险？

我国高血压成人患病率与年俱增，而高血压是引致心、脑、肾血管疾病独立的、直接的、最重要的危险因素，所以，防控高血压很重要、很关键。

在防控高血压的众多因素中，低盐，即减少钠盐的摄入量是最受关注的措施之一。这是因为，经流行病学调查、临床实践和实验室研究发现，经常性的过多的钠盐摄入会使人群中患高血压的概率增加，而低盐或限制、减少钠盐摄入，人群中患高血压的概率会降低。出现这样现象的解释是：人群中有的人的血压对钠盐敏感，如摄入的盐多，则血压会升高，反之会降低，称之为“血压的盐敏感性”。有资料介绍，在人群中，有血压盐敏感性的占15%~42%不等，平均约30%左右。在这一点上，临床医学和营养学界的主流意见是明确的：低盐、减少钠盐摄入是防控高血压的必要的、主要的措施之一。为做到这一点，世界卫生组织建议，每人每天不要超过5克钠盐，我国营养学会建议，每人每天不要超过6克钠盐。

然而，在钠盐与高血压及心血管病的关系上，还存在着与主流意见不同的意见，即另类研究和另类观点，请有兴趣的朋友接着往下看……

另类研究和另类观点

不同意见者主要在以下两个问题上提出质疑：

一是，盐与高血压之间到底存在着多大关系？

二是，低盐是否能取得防控高血压的理想效果，尤其是作为心血管病最主要的危险因素高血压，低盐是否能减少心血管病发病和死亡。

一些新的研究或者说另类研究支持不同意见者提出的以上两个问题的质疑：

◇ 2014年9月17日，新华网刊登主题为“研究发现吃盐多或少无关高血压”的一条消息。消息说，一份发表于《美国高血压》杂志上的文章指出，科学家分析了8670名法国成年人的健康数据后发现，盐的摄入量与血压之间没有直接关系。

◇ 2015年4月27日，一项新的研究结果发表在《JAMA pediatrics》（美国医学会小儿科期刊）杂志上，由波士顿大学医学院林恩·L·穆尔博士为首的研究团队，招募了2185名9~10岁的女孩，在随后的10年里定期检查她们的饮食习性和血压，具体考察了钠和钾的摄入，如何影响青少年女性的血压。结果发现，大部分女生每天摄入的钠盐超过低钠盐（每日6克）的要求。但是，较高钠盐的摄入量并没有对血压测量值产生负面效果，相反，较高钾摄入的女孩比较低钾摄入女孩有更低或理想的血压水平。

◇ 2012年，有一项研究表明，如果只是减少钠盐而没有增加钾摄入量，未必能有效降低高血压及心血管病的风险，并且在这一项研究中，限盐对于降低高血压和心血管病事件及死亡风险的作用并未得到证实。

◇ 2011年，在《JAMA》杂志上发表了一项尿钠排泄（体现钠盐摄入量）与心血管事件的研究。该项研究对28880名受试者进行了平均四年半的随访。结果发现，钠摄入低或高，均不利心血管事件的控制，心血管风险最低的人群是相当于每天摄盐量12.5克的人群。

◇ 2013年，《美国高血压》杂志刊登一篇meta分析，显示每日6~12克钠盐摄入量的人群，其心血管病死亡率最低，低于每日6克钠盐或高于每日12克钠盐摄入量的人群的心血管死亡率都高于每日6~12克钠盐摄入量的人群。

◇ 我国阜外医院参与的一项研究显示，每日7.5~15克钠盐摄入量的人群的心血管病死亡率最低，结果支持中等钠盐摄入量具有心血管事件率最低的论点。

◇ 2013年5月16日，美国科学院医学研究所的院士们向社会与政府的咨询报告中指出：目前的科学证据，减少日常生活中钠盐的摄入量（低于6克钠盐），对心血管后果与全因死亡有害还是有益，不足以得出结论。并指出，现有证据提示，低钠盐摄入可能导致比较严重心脏病患者不利事件风险增加。

另类思考

以上的一些另类研究、另类发现和另类观点，可能会令人引起一些另类思考：

◇ 现在提倡国民低盐饮食，这对于人群中约30%左右的“血压的盐敏感性”者们防控高血压可能是有利的、有意义的。但是，人群中还有约70%左右并非“血压的盐敏感性”者们，低盐饮食对他们防控高血压有意义吗？

而现在的问题是，有另类研究的结果发现，钠盐摄入低或高都不利于心血管事件的控制，心血管风险最低的人群是中等钠盐摄入量（即每日6~12克钠盐摄入量的人群）。

也就是说，如果另类研究的结果具有一定的普遍性，那人群中70%左右的非“血压的盐敏感性”者们的低盐饮食，不仅对他们防控高血压并无明确意义，反而有可能影响到他们的发生心血管事件的风险。

如果是这样，提倡国民低盐饮食，可能会带来人群中有些人的健康的负面影响，也是不得不去考虑、不得不去澄清的。

◇ 有的另类研究的结果还会令人思考这样的问题：钠盐与人群中的高血压到底有大关系？因为有另类研究的结果发现饮食中的钠盐多或少与高血压之间并无明显关系，从而提出了不同的观点。我国成人高血压患病率30年来有明显的上升，有资料称上升了3倍。但是，这30年来我国国民钠盐的摄入量并没有明显变化，经多年的低盐饮食的宣传，至少没有明显的钠盐摄入量的增加。在这种情况下，高血压患病率的明显上升，似乎并不有力支持钠盐是影响我国国民高血压患病率的明显因素。

◇ 实际上，新近的越来越多的研究发现，在营养素与血压之间的影响关系上并非只有钠盐，钾、钙、镁、维生素C、维生素D、ω-3脂肪酸等不少营养素与高血压之间存在影响关系，甚至有另类观点提出糖与血压的关系。所以，仅仅只是提出钠盐与血压的影响关系，从而仅仅提倡低盐饮食来达到防控高血压，是不够的、不全面的。

◇ 人类对某事物及事物间关系的认识，对有些规律的认识，包括对疾病的认识，并非是一次完成的，常是历经认识再认识，甚至认识——否定——再认识……的过程。所以，在这种认识过程中，出现有些另类研究、另类发现、另类观点、另类思考，就难能可贵了。还可以这么说，这种“另类”往往是推动科学发展，人类进步的一支不可或缺的力量。

我的结束语

笔者写这篇文章，只不过是对现有而客观存在的另类资料做一些介绍。为能得到更多有识之士的关注，希望更多的专业人士对钠盐与高血压及心血管病之间关系做进一步研究，尤其是对持有主流观点的专家学者们来说，能否能对这些另类研究资料“审时度势”，进行认真的分析和推敲，并做新的更深入的研究，以期能得到更进一步的或新的科学认识而有利于现代人的健康，仅此而已。

This is a guest post from physbook team, and protected under CC BY-NC-SA 3.0 License. Unless otherwise stated in the comment text, without author(s) written permission, please specify: Reprinted from Physbook (RSS)/转自飛思播客 (RSS) with the article's link (Please do not change the Title. Remain the link same at least because we could make changes on the content in further updates otherwise you will be responsible to the mistake you spread to readers) OR Trackback in the comment "[...]quotes/引用[...]" with your article part and link FOR reproducing or using the whole or any part of the content.

以色列与中国：一个没有“身体”，一个没有“灵魂”

noreply@blogger.com (Musi_Zhang) — Thu, 16 Jun 2016 22:37:00 +1000

以色列曾经是一个没有“身体”的民族

翻开《圣经》上面说，亚伯拉罕与其妻撒拉生子以撒，他们便是犹太人的祖先。以撒生子雅各。雅各生有12个儿子, 他们的子嗣演化为12个部落。约公元前1720年, 犹太人人为逃避饥荒从迦南来到埃及, 开始了长达约430年之久的寄人篱下、受人奴役的苦难史。

公元前14世纪, 一个杰出的犹太人应运而生了, 他就是摩西。摩西与上帝立约，犹太圣经成为旧约与耶稣基督时期前后的新约出现了基督教，后来伊斯兰教也模仿了圣经的大部分，如信奉一个神，阿丹(亚当)，模仿旧约圣经改的古兰经。基督教后来又分出天主教，东正教，后来马丁路德新教，新教又由于自由解读圣经所以分很多派，中国人称新教为基督教。追根揭底，西方的信仰是跟圣经一脉相承的。所以说是犹太人人影响了西方文明。

可是犹太这个民族实在是太“悲催”了，从最正统的旧约信奉者到被诋毁，被屠杀，流离失所，一直到1948年，在基督教新教国家英国和美国的支持下，犹太人才重新在巴勒斯坦复国，建立了以色列国。在长达一千八百多年的时间里，犹太人没有国家，散居于欧洲各地，这就是犹太民族的苦难遭遇。

帕斯曾经说过：“世界上有两种人最可怜，一种是有灵魂没身体的犹太人，一种是有身体没灵魂的东方古国。1948年随着以色列的建国，犹太人终于找到了自己的身体，然而以色列这个“身体”，实在是贫瘠的可怜。以色列的占领区（加沙河西岸、格兰高地、加沙、东耶路撒冷）加起来只比北京市大1/4，比中国所有省份都小。而且国土80%还都是沙漠。和埃及比，面积是以色列的50倍，连约旦面积都是它的4.5倍。

然而让世界所有人惊讶的是，以色列的大棚种植技术，废水循环水处理遥遥领先世界..生生把自己的沙漠土地变成了绿洲，以色列生产的粮食不但自己吃不完，还源源不断地出口到其他国家。以色列在贫瘠的不毛之地上创造了经济、科技、文化和军事神话。以色列拥有8位诺贝尔奖得主，世界一流的计算机、通信、医药器械和农业等技术。以色列文明奇迹的密码是什么？恪守圣经，也是犹太民族保持巨大创造力和旺盛生命力的最重要因素。

质疑是犹太文化一个秘密，在数千年历史中，犹太人有着很强独立思考能力。在以色列，即使很小小孩，都被鼓励质疑老师，老师在每堂课结束时都会说上这么一句话：有谁不同意我的意见？以色列老师鼓励孩子们质疑他们的智慧，以色列老师希望孩子们能与他们思辨。

如果说，以色列是沙漠上的文化绿洲，中国就是肥沃土地上的文化沙漠。

中国的封建传统和以色列比起来，正好相反，绝对不能质疑，祖先不能批评，皇帝不能议论。理由是传统、祖先、皇帝全对。这构成了国人的思维定势。看圣经历史，亚伯拉罕淫乱，摩西缺乏信心，大卫淫乱，彼得撒谎，保罗迫害基督徒。以色列人从不回避先人的幽暗，一直为祖先的罪深深忏悔。

中国两千年来涌现了无数的英雄、帝王...查考圣经发现上帝把智慧和奥秘的事指示给了以色列人，而把大一统的思维注入了东方的秦国，这里除了3000年来不停的变换城墙上的旗子和与天地人斗其乐无穷外，与现代文明的体制一直无缘...

西方人为了信仰奋斗了几千年，而东方这片土地上，为了猴王也争霸了几千年。鲁国写明了周“礼”以为找到了文明遗产，讲究克己复礼，而这个“礼”，如猴子的肢体语言，只是一种硬性纲常律定，在真理面前，它一文不值。而西方文明的文化则本质为一种“理”这个理是理性文化，是一种逻辑的学理，会随人类发展而进步。所以，真正的文化绿洲只存在于西方，它的源头是以色列。中国的文化绿洲是在春秋以前，不过随着远离上帝大道隐没独尊儒术，源头早已经枯干了。所以，华人学习传统文化是一方面，更重要的是研读圣经钻研西方现代的先进文化，来塑造华人的精神结构。不学习西方的现代文明，就不能够培养一个合格的现代公民，就会被世界主流文明淘汰。

只要打开电视，全都是清一色的娱乐明星旅旅游、做做游戏……甚至连明星的孩子都搬上了荧幕。除了娱乐至死以外，还有痛杀日本人，灰姑娘嫁给了富豪，英勇献身，选秀、相亲...所以整个社会变成文化沙漠的大环境下，你爱读书，爱思考，执着于真理，就显得你酸腐，显得你不合群，在工作生活中遭遇到各种不该有的尴尬，所以华人只能伪装，伪装成跟周围所有人一样无知。如果说中国人的生活艰辛令人心酸，文化的贫瘠同样触目惊心。文化沙漠也许覆盖了一切，而灵魂沙漠，更是寸草不生。

华人有以色列人的精明勤劳，和坚韧的性格，但是缺乏由信仰迸发出的执著于探索真理的勇气、反思和危机感。这三样正是一个文明进步的必要条件。也许我们做井底之蛙太久了，眼界越来越小。一个相对安逸的环境，一个随时可以依赖的人...久而久之，我似乎已经忘记了思考，忘记自己真正想要的是什么...一位西方史学家说，文字的原本是表情达意的、逻辑思考的、证明真理的。而中国人却把那么多的时间用于研究怎样书写的漂亮，还陶醉其中，并且把这些写得漂亮的人成为大家。早已忘了文字的使用初衷，文化当然也就不会进步了。

人们都说以色列人没有身体、中国人没有灵魂。我看大致如此，没有信仰的国人是典型的饮食男女，华人只能围着酒色虚度一生。

提姆·凯乐：爱情和婚姻是你的偶像吗？

noreply@blogger.com (Musi_Zhang) — Sat, 28 May 2016 09:39:00 +1000

精华摘录：“如果你太害怕爱情，或是太迷恋爱情，都是让爱情变成有上帝般的能力，让它扭曲了你的观念和你的人生。”

提姆·凯乐：爱情和婚姻是你的偶像吗？

by 提姆·凯乐《诸神的面具》

人类渴望真爱，这一直是许多歌曲和故事所歌颂的，但是在我们当代的文化中，却把它放大到令人震惊的地步。音乐剧中充满许多阳光明媚的情歌，但也有一些歌曲显示出这个现代人所追求的爱情的阴暗面。在音乐剧《 伴侣》的结尾曲“活着”中 ，那位陷入热恋的男子唱说他所爱的女子会“太需要我，太了解我，把我的缺点拉出来，把我拉进地狱里。 虽然如此，他仍坚持说，只有爱情能“支撑我活着，让我活着”。因此他必须得从一段段耗竭心力的感情关系中，跳入另一段感情，因为只有这样他才能感觉自己还活着。在“心醉神 迷”歌词里的那位女子承认她爱上的是一个笨蛋，再度被骗，再度成为又哭又笑的小孩。’她唱出了过度倚赖爱情的实况——若没有任何爱情，他们的生命就会感到失去意义；即使是错爱也没关系。

在我开始牧会事奉时，认识一位名叫莎莉的女士，她的不幸是长得太漂亮。她从童年起就知道如何利用美貌的吸引力；起先她用美貌来操纵别人，最后别人却用来操纵她。她感到除非有男人爱她，否则自己就即软弱无力又会被人视而不见，结果她因为无法忍受孤单，甚至愿意和那些会虐待她的男人在一起。

她为什么愿意忍受这种对待呢？是因为她想要得到一种深度的肯定与接纳 ，但那只能从上帝得到，所以她最后就成了一个爱情的奴隶。今天我们有时会听到人说:“我的老板把我当成奴隶了。”但这样的比喻不够严谨，因为虽然有的老板会让你的日子不好过，但是真把你当作奴隶来对待，是不会有界限的；他（奴隶的主人）可以任意对待你——打你、强暴你，甚至杀掉你。同样地，我们知道，当美好的事物对人的要求超过了恰当的界限时，它就变成了假神。举例来说，当你工作到健康受损，或为了工作的发展而触犯法律，你就是把工作变成了偶像；当你容让恋爱的对像利用及虐待你，或造成你对于病态的关系视而不见，你就是把爱情变了偶像。偶像附带的作用，是会让你为了抓住它而失去信用，把粗暴的行为合理化，背判其它方面该有的忠诚——它会驱使 你违反一切美好和合宜的界限。崇拜偶像就是作它的奴隶。

圣经中有一个故事就描绘出人对爱情的追寻反而使得他成为奴隶，那就是创世记第29章中雅各和利亚的故事。虽然这个故事发生的年代久远，但实在与今天的情况极为相关。不论在什么时代，我们都很可能把爱情和家庭转变成假神，但在我们今天生活的文化中，更容易错把爱情当成上帝，把它当成是最重要的东西，并且把我们所有的盼望和喜乐都建立在它上面 。

弥赛亚的应许

在本书的第一章中，我们看到上帝对亚伯拉罕的应许，是要籍着他的家、经由他的后裔来救赎世界，即在他之后的每一代中，都有一个孩子被拣选来承传这个谱系——他会与上帝同行，作一家之首，并且把信仰传给下一代。如此代代相传，直到亚伯拉罕后裔中的那一样弥赛亚出现。

亚伯拉罕生了以撒，多年以后以撒的妻子利百加怀了双胞胎，上帝预言说：“将来大的要服事小的。”意思是说双胞胎中的老二被拣选进入弥赛亚的谱系。但以撒无视于此预言，偏爱老大以扫超过较年幼的雅各。很讽剌的是，这正是上帝籍着呼召亚伯拉罕献上独生子之时所要拯救他脱离的悲剧性错误。因为以撒的偏心，以扫长成一个极为高傲、骄傲、任性和冲动的人，而雅各则长成一个愤世嫉俗、心中苦毒的人。

在以撒年老之时，他要把祝福传递给家庭的下一代领袖，但他不依照上帝的预言来做，而想把祝福传给以扫。 这时雅各装扮成他哥哥的样子，来到几乎全盲的老父身边，从那察不出有异的以撒接受了祝福。以扫知道件事以后，发誓要杀雅各，雅各只好亡命天涯，逃到了旷野。

雅各的一生就此被毁，他失去了家庭和可承受的产业，很可能再也见不到自己的父母了。

雅各的渴望

雅各逃到了他母亲的娘家，他们接受了他，而且他的舅舅拉班雇用他照管羊群。当拉班发现他有经营的才干时，就让他作管理的工作。他问雅各要什么工价来照管羊群，雅各的回答只有两个字：“拉结。”（创世纪29：16- 20）

希伯来经文的字面意义指出，拉结有好身材，而且又非常美丽，雅各为她神魂颠倒。加州大学柏克莱分校的艾尔特教授是一位杰出的希伯来文学学者，他指出经文里多处显出雅各是如何地为拉结疯狂、思爱成疾。雅各愿意为她付上七年的工价，照当时的币值来说，这是极大的聘金，而“他因为深爱拉结，就看这七年如同几天。”到日期满的时候，雅各对拉班说：“日期己经满了，求你把我的妻子给我，我好与她同房。（创世纪29：21）” 艾尔特说，此处所用的希伯来片语是异常地赤裸、形像化，而且充满性的意味，非常不同于当时一般人所用的谨慎而保守的词句。

想想看把它换成是在今天，一位男子对女子的父亲说：“我等不及要和你女儿上床，现在你就把她给我！”创世记的经文在此对我们描绘出的这个男人，己经在感情上和在性方面被他对一个女人的渴望弄得疯狂了。

为什么会这样呢？那是因为雅各的生命是空虚的。他从未得着父亲的爱，又失去了所爱之母亲的爱，当然他也必定完全没有感受到上帝的爱和关照 ，于是当他看到了前所未见的美丽女子，必然会告诉自己说：“只要我拥有她，我混乱的人生就终于有一件好事了；只在我拥有她，万事必然大吉！”他心中所渴望的人生意义、肯定和接纳，都放在拉结的身上了。

流行歌曲告诉我们：“你什么也不是，直到有一天有人爱你。”而我们整个的文化对此都信以为真。我们不断地幻想着，只要能找到一个真正的心灵伴侣，我们生命中所有的伤痕就都会得到医治 。但是当我们的期盼和希望真的达到那个程度时，即“所爱的对像就是上帝”时，我们就会发现没有任何一个情人、任何一个人类，能够承担起这个角色，或有那种资格和生命，因此最后不可避免的结局，就是苦涩和幻灭。

爱情的力量

爱情对于人的心灵和幻想有着巨大的能力，因此会过度地控制我们的人生。即使是那些因为痛苦经验或害怕受伤而逃避爱情的人，实际上仍是被它的力量所控制。我曾认识一位男性，他说他对女性己经失望透顶，现在他只想有那种不需要委身承诺的性关系，而且他还夸口说自己再也不要受爱情的玩弄了。而我则对他说：如果你那么害怕爱情 ，以至于不能拥有它，那么其实你的情况和一定要拥有它的是相同的，都是爱情的奴隶。害怕自己不能拥有爱情的人，会逃避那些可能成为美好伴侣的对象；而认为自己一定要拥有爱情的人，则往往会选到不合适或会虐待自己的伴侣。如果你太害怕爱情，或是太迷恋爱情，都是让爱情变成有上帝般的能力，让它扭曲了你的观念和你的人生。

刺伤

雅各内在的空虚使得他对爱情这个偶像豪无抵抗的能力。当他说愿意为拉结工作七年——这工价是当时一般新娘聘金的四倍——无耻的拉班看出他因爱成疾的情况，于是就决定要占他的便宜。拉班回答雅各的话非常含糊不清，事实上他并没有说：“好，一言为定。”而只是说：“我把她给你胜似给别人。”雅各想听到的答案是好，所以他以为拉班说的是“好”，但其实拉班的话并不是“好”，而只是说 “你娶拉结是一个不错的想法。”

过了七年，雅各就来对拉班说：“求你把我的妻子给我。”他们依照习俗举办了盛大的婚宴，婚礼到了一半的时候，拉班就把雅各的妻子带来交给他，但她的脸上盖子厚厚的头巾。这时雅各己经喝醉了，就与她同寝，但是“到了早晨，雅各一看是利亚。”在大白天的太阳下，雅各看到和他同房的结婚对像竟然是利亚，是拉结那个相貌平庸的姐姐。雅各气得发抖， 跑去找拉班理论：“你向我做的是什么事呢？”拉班平静地回答说，按照当地的习俗，大女儿应该要比小女儿先出嫁；他又说，如果雅各愿意为他再工作七年，那么他乐意把拉结也照样给他。雅各即被刺伤又被陷害，只好臣服下来，为了娶拉结而再多工作七年，正如他为利亚所做的。

偶像崇拜所带来的毁坏

我们也许会感到奇怪，雅各怎么会这么容易受骗？其实他的行为是一种上隐的表现。爱情在很多方面都会表现出酒或毒品的功能，使我们籍以逃避现实的生活。前面我提过一位陷在被虐待关系中的美丽女士莎莉，她曾对我说：“男人对我来说，就像酒，我只在有男人的拥抱中才能面对人生， 也才能肯定自己。”另一个例子是一位年轻男子看上了一位女子，当他们上过几次床以后，他说对她没有兴趣了；对她来说，女人只是让他感到自己有吸引力和有能力的必用品而己。我们的恐惧和内在的枯竭，使得爱情变成了一种麻醉剂，一种我们为自己下毒的方法。但上瘾的人总是会作出愚蠢和有毁灭性的选择。这就是发生在雅各身上的情况。在他的心里，拉结不仅是他的妻子，更是他的‘救主’。他太深的想要、需要拉结，以至于他只能看见或听见自己想要看见和听见的，这就是为什么他这么容易就被拉班欺骗的原因。而日后因雅各对拉结的偶像崇拜情绪，造成了他家庭中几十年的痛苦：他夸耀和偏爱拉结和孩子过于利亚的，以致在所有的孩子心中埋下了骄纵和怨恨，毒化了家庭的体系。有句语描述恋爱中的人:“他俯身膜拜她所走过的地。”若真有这种事发生，那会造成多大的毁坏啊！

我们看到偶像崇拜如何毁了雅各的人生，但是其实最大的牺牲者可能是利亚。利亚是姐姐，圣经只说了一个有关她的细节，那就是她的“眼睛没有神气。”有人推断说这是指她的视力很差，可是经文并不是说“利亚的眼睛没有神气，而拉结可以看得清楚。”而是说“利亚的眼睛没有神气，拉结却生得美貌俊秀。”所以“利亚的眼睛没有神气”很可能是指她有斜眼 、斗鸡眼，或者某方面真的不好看。所以，经文的意思很清楚，就是利亚非常没有吸引力，而她一生都得活在超级美丽的妹妹的阴影下。

因此她的父亲拉班知道不会有男人愿意下聘娶她，可能他己经想了很多年要怎么甩掉她，才能让拉结出嫁而带进大笔的聘金。拉班在雅各身上看到解决这个经济问题的办法，他视此为一个大好的机会，就狠狠的捞了一笔 。但是他所做的对利亚来说有什么意义呢？只是显出她是一个父亲不要的女儿，现在又成了一个丈夫不要的妻子。“雅各……爱拉结胜似爱利亚。”利亚是一个没人要的女孩。

因此，在利亚心中也有一个空洞，正如雅各心中的空洞那么大，而她现在也开始用雅各的方法来反应。她对雅各所做的，正和雅各对拉结、以撒对以扫所做的一样：她把心中的盼望，完全寄托在争取雅各的爱上。以下的经节可能会是你在圣经中看到的最悲哀的经文之一。（创世纪29：31-35）

耶和华见利亚失宠，就使她生育，拉结却不生育。

利亚怀孕生子，就给他起名叫吕便（注：就是“有儿子”的意思），因而说：“耶和华看见我的苦情，如今我的丈夫必爱我。”

她又怀孕生子，就说：“耶和华因为听见我失宠，所以又赐给我这个儿子。”于是给他起名叫西缅（注：就是“听见”的意思）。

她又怀孕生子，起名叫利未，（注：就是“联合”的意思），说：“我给丈夫生了三个儿子，他必与我联合。”

她又怀孕生子，说：“这回我要赞美耶和华。”因此给他起名叫犹大（注：就是“赞美”的意思）。这才停了生育。

她这是在做什么？她乃是要在传统家庭的价值中，寻找自己的快乐和认同。生儿子是达到这个目的的最好方法 ，特别是在那个时代，然而，这一切却都不生效。

她把所有的盼望和梦想都放在她的丈夫身上，她这样想：“如果我生了儿 了，那我的丈夫就会爱我，最后我就不会再有不快乐的人生了。”但是事与愿违，她每次的生产都把她更深地推进孤单的地狱中。每一天她都要痛苦地看到，自己最渴望的男人在另一个带给她终生阴影的女人的怀怉中。每一天都像有一把刀插在她的心头上 !

无止境的幻灭

故事至此，许多现代的读者会好奇地问：“在这个故事中，谁是属灵的英 雄？谁是我当效法的对象？这个故事的道德教训是什么？”

我们之所以会感觉到困扰，是因为我们平常把圣经当作一系列不相关的故事来读，并且认为它们各自有一些对我们生活的“道德教训”。但其实不是这样，它们乃是共同组成的了一个整体的事故，告诉我们人类为什么会有今天的光景，上帝如何籍着耶稣基督的来临和未来的再来，要解决和修复所有的问题。换句话说，圣经并不是给我们一个站在道德阶梯最高处的神明，向我们宣告说：“只要你们努力向上，过正直善良的生活，就可以爬上来！”相反地，圣经再三地向我们显示一些软弱的人，他们不配得到上帝的恩典，也不寻求衪的恩典，甚至连得着了恩典也不知感激。如果这就是圣经一系列伟大故事的主题，是所有个别经文所指向的，那么我们从雅各的故事中学到了什么呢？

我们所学到的是：我们的一生都有一人个基调，那就是无止境的失望。除非你能了解这一点，否则你永远无法活出一个有智慧的人生。雅各认为，只要他能得着拉结，一切就都没问题了。他以为他是和拉结同房，但“到了早晨，看啊！竟是利亚。”某位注释家针对这节经文说：“这就是我们从伊甸园起所经验到之缩小版本的幻灭。”这话是什么意思？我对利亚没有任何的不尊重（我们可从她学到许多的功课。）但这话的意思是说，不管我们的盼望是什么，到早晨，看到的一定是利亚，绝不会是拉结。

鲁益师在《返璞归真》一书中对此描述得再好不过了：大多数的人都会知道， 如果他们曾经省察过自己内心的话， 他们所希望得到、所极切盼望得到的东西，是这个世界所没有的。世界用各式各样的事物要把它提供给你，但是那些承诺从未兑现过。当我们的初恋、初次想到某个国家，或初学某个让我们感觉到兴奋的研究主题时，我们心中就产生出一些渴望，然而这些渴望却是婚姻、旅游或研究本身所永远不能满足的。在此我不是指一般所说的失败的婚姻、假期或研究事业， 而是说即使在最好的婚姻、假期或研究事业中，也不能得到那样的满足。 某些在我们最初渴望的时刻所抓住的东西，却在现实中褪色消失。我想每个人都会明白我所说的意思。虽然妻子是好妻子，旅馆和风景也很出色，研究化学也还是个有趣的工作，但是有些东西己经离我们远去了。”

如果你像雅各一样是结了婚的人，而且把你最深的期盼和渴望加诸在与你结婚的那个人身上，那么你的期望将会把他压垮。它有几百种方式来扭曲你和你配偶的人生。没有一个人即使是最棒的人——能满足你灵魂中所有的需要，因此你将会以为你是和拉结同寝，但起床时却总会发现那是利亚 。这种无止境的失望与幻灭充满在人生之中，不过我们对于那些自己寄以重望的东西，感受会特别深刻。

当你最终醒悟到这一点时，有四件事是你可以做的。

第一，你可以责怪那些让你失望的事物，然后重新去寻找其他更好的事物。这是停留在偶像崇拜和属灵瘾癖中的道路。

第二，你可以责怪自己和惩罚自己，而且对自己说：“我一直是一个失败者。我看别人都很快乐，可是我不知道为什么自己老是不开心。我一定有问题。”这是自暴自弃、活在耻辱中的道路。

第三，你可以责怪全世界，而且说：“愿咒诅临到所有的异性……”让自己变得铁石心肠、处处怀疑、空虚。

最后，你也可以如鲁益师在“盼望”一 文中所说的，把你整个人生的焦点转向上帝。他结论说：“如果我然世界上任何经验都不能满足的，那么最可能的解释，就是我是为着另一个（超自然而永恒的）世界所造的。”

男性与女性的偶像崇拜

雅各追求“天启性的爱情”，而传统型的利亚则是要籍着努力生孩子而找到自己作为妻子的认同，但他们二人都陷入挫折之中。贝克如此解释：这种以爱情来解决人类问题的失败，正是现代人感到挫折的很重要的原因……没有一种人类的关系能承担起上帝的角色……不论我们在多少程度上将他（爱侣）理想化或偶像化，他都不可避免地会反映出人间的败坏和不完美……当我们把爱侣提升到这个位置时，到底我们想要的是什么呢？我们想要摆脱我们的过犯和我们的无价值感，我们想要证明、知道我们的存在不是徒然的，我们想要得到的是 救赎，不折不扣的救赎。不用说我们就可知道，这是人类的伴侣所无法提供的。”

男性与女性两种以爱情作为偶像崇拜的不同形态，都走入了死巷。我们通常说：“男人用爱来得到性，而女人用性来得到爱。”这句话就像其他所有带着“刻版印象”的描述一样，有它的真实性，然而在雅各的故事中显出，这两个假神都令人失望，因为雅各想以娶到美丽的妻子来肯定他的生命，他把心献给了拉结，但对她的幼稚和缺点却视而不见。利亚的假神不是性，因为她显然可以得到丈夫的身体，但却得不到他的爱和委身。她盼望与他成为“一体”，彼此心灵相依；但是他没有。她的生命因此被困在肤浅的关系和痛苦中。

在现代文化中，人们开始更多注意到许多女性成了“崇拜委身”的受害者 。影评人达吉斯在《纽约时报》对电影《他其实没那么喜欢你》的评论中哀叹，好莱坞一直给我们这类年轻女性的电影，把她们描绘成“大部分的渴望都停留在鞋子、婚礼及婴孩上。”这部电影中的一位女性从她头一次的约会回家之后，打电话告诉朋友说，她觉得那晚的约会进行得很好，然而同时间那个和她约会的男子，却在家里打电话给别的女人。

达吉斯正确地指出，那些以爱情和白马王子盛大婚礼作为偶像的女性们，必将成为她们自己这渴望的奴隶。她鼓励女性要放弃她们常见的爱情偶像崇拜，而采取男性的版本。可是如之前所讨论过的偶像崇拜，会使他们沉溺于要独立自由，以便“拈花惹草 ”；而女性的爱情偶像崇拜，则如达吉斯所点出的，会使她们沉溺于要依赖人——容易受伤并受人支配。这两者都是是奴役的形式，都使我们瞎眼，以至于无法作出智慧的选择；并且两者都会扭曲我们的人生。

那么我们该怎么办呢？

利亚的突破

在这个悲剧的故事中，只有利亚在灵性上有成长，虽然这只出现在故事的结尾处。让我们先看看上帝在她身上做了什么工作。希伯来学者注意到，在圣经中利亚所有的陈述都是在向耶和华呼求，例如在创世纪29：32中她说：“耶和华看见我的苦情。”她是怎么知道耶和华的呢？

当时所有的文化对上帝或神明都有某些一般性的概念，而希伯来文一般用来称呼上帝的字是以罗欣。耶和华这个名字上帝先对亚伯拉罕、后对摩西所自我启示的名字——衪自己告诉亚伯拉罕，衪要籍着他的后裔而赐福全世界的人类。如果利亚知道耶和华，唯一的可能性是她听雅各说过他祖父所蒙的应许。虽然她正处在挣扎和困扰中，但她还是向这位施恩的上帝伸手求助。

在多年的生养孩子之后，她有了突破。当她生下最小的儿子犹大时，她说：“这回我要赞美耶和华。”在这句宣告中带有挑战，但和她从前生孩子时所作的宣告不同：这回她没有提到丈夫和孩子，而是单单地依靠耶和华。雅各和拉班偷走了利亚的人生，但是当最后她把心交给耶和华时 ，她重新得回了自己的人生。

真正的新郎

我们不应该只看到上帝在她身上所做的工作，我们一定也要看看上帝为她所做的事。也许利亚对她最小的儿女特别有感动，也许在她的直觉里知道上帝为她做了特别的事。上帝确实做了特别的事。当然，创世纪第49章告诉的我们，有一位真正的君王要从他而出，那就是将要来的弥赛亚。上帝临到那没有人想要、也没有人爱的女孩，使她成为耶稣的先祖。救恩来到这世上，不是经同美丽的拉结，乃是经同那没有人想要、也没有人爱的利亚！

上帝是不是仅仅在提拔弱势者呢？不是的！上帝赐给利亚的美好礼物包含更多的意义。圣经告诉我们，当耶和华见到利亚失宠，衪就爱她。上帝的意思是说：“我才是真正的新郎；我是所有没有丈夫之人的丈夫，是我所有没有父亲之人的父亲。”这就是用恩典来拯救我们的上帝。

道德宗教上的神明喜爱那些成功和有超越成就的人，他们想从道德之梯爬上天堂；但是圣经里的上帝却是从天堂下来，降临到世上完成救恩，赐给我们那不能凭自己努力而得到的恩典 。衪爱那些没有人想要的、软弱的和不被爱的人。我们和衪的关系不仅是君王和臣仆，不仅是牧人和羊群，更是丈夫和配偶；衪被我们所迷住——即使没有人注意到我们。

这就是使们胜过偶像崇拜的能力来源。世界上有许多人没有爱情的伴侣，他们需要听见主说：“我才是真正的新郎，只要你转向我，并且知道我现在爱你。世界上只有一双臂膀能带给你所有心中所渴望的，并且在时间的尽头等待着你。”

其实并非只有单身的人需要看见上帝是他们终极的配偶，己婚的人也一样需要看见这件事以拯救他们的婚姻，免得被那些只有帝才能满足的期望所压垮。如果你结婚了，但盼望配偶像上帝一样的满足你，那么不可避免地是他一定会让你失望。这不是说你应该更少爱你的配偶，而是说应该更多认识上帝和爱上帝。我们要如何更深的爱上帝，以至于我们能让情人和配偶从我们那些令人喘不过气来的期望中得着释放呢？答案就是要仰望利亚的人生所指向的那一样。

没有人想要的

上帝以耶稣基督道成肉身来到世上，衪真正是利亚之子。衪成为没有人要的人，出生在马槽，也没有佳形美容使我们羡慕衪。衪到自己的地方来，自己的人倒不接待衪，到了最后，所有人都弃绝了衪，甚至衪在十字架上向天父大声哭喊：“为个么离弃我？”

为什么衪要成为利亚之子？为什么衪是没有人想要的人？是为了你和我。衪担当我们的罪，为我们而死。如果我们能够因见到衪对我们的爱而深深的受到感动，就会使我们的心脱离那些虚假的拯救者；因为我们己经得救了，所以就不再需要籍着追求一些事物或关系来寻找救赎，又因为我们己经有了救主，就不再需要把别人制造成我们的救主。

“唯一能解除心中过去之爱恋的方法，就是籍着爱恋一新对象所产生的驱赶力量，如果只反映出世界上种种的不完全，是不够的；只示范出你所享受的事物会随风而逝，也是不够的……对你的良心说话，指出它的愚昧，也是不够的。相反地，要用各种合理的方法看看你的心有多爱衪；衪比世界上的一切更大。”

有一天莎莉告诉我，她是怎么重新得回自己人生的。她去找的辅导员正确告诉她，其实她在男人身上想要找到的是认同、是‘救恩’。她的辅导员建议她找一个工作，在经济上独立，如此来重建其自尊。她完全同意她应该在经济上靠自己站起来，但是她反对说要建立自尊。她说：“辅导员的建议是要我放弃一般女性的偶像崇拜但要我采取男性般的偶像崇拜。可是我一点也不想把自我价值建立在事业的成功上，那就像建立在男人身上一样。我要得到自由！”

她是怎么得到自由的呢？她从歌罗西书3：3-4中看到保罗所写的话：“你们的生命与基督一同藏在上帝里面。基督显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。”在此她了解到，她的“生命”或认同即不应该是男人，也不应该是事业，更不是别的事情；真正重要的不是男人对她的看法，或者事业成不成功，重要的乃是基督为她所成就的，以及衪对她的爱。所以当她遇到对她有兴趣的男人时，她会在心中暗暗地说：“你也许是个不错的人，甚至可能成为我的丈夫，但你绝不会是我的生命，只有基督是我的生命。”就像利亚一样，当她开始这样做时，就得回了自己的人生。这种属灵的操练让她有能力设定界限 ，作出好的选择，最后也能够真正爱一个男人的本身，而不仅是要利用那人来提升她的自我形像。

她回答了我们每一个人应该问的问题，如此我们才能过一个我们应该有的生活：我可以转向谁？谁是那位真正美丽、又能救我脱离所有假神的？这个问题就只有一个答案。正如诗人赫伯特所写的：仰望在十架上的耶稣——你是我的所爱、我的生命、我的亮光，唯独你最美丽。

Book Cover ＆ Review

图书封面和简介

• • •

​人们错把一些美好事物当作上帝，然而事实上它们并不能解决真正的需要。所有我们曾经想要的美好之物都有可能成为偶像，最后变为手中的尘土，因为它们原本就是尘土。本书将带读者认清诸神的面具背后的虚假，分辨假神明带来的影响，也指出获得真正的自由的唯一路径，引领人回到那能满足人心渴望的真实面前。

赵晓：从杨绛看基督教对中国当代科技与文化的贡献

noreply@blogger.com (Musi_Zhang) — Fri, 27 May 2016 15:53:00 +1000

杨绛走了，带走了105年的文化以及属于她那个年代的文明。她为中国乃至整个人类社会留下了一笔丰富的财富：在文学作品的创作上，在中西文化的交流上，在爱情与婚姻的坚守上，在智慧地生活和生存上，她都为我们留下诸多的启发和感慨。难怪杨绛离世，在朋友圈里引发了铺天盖地的关注。

杨绛和夫君钱钟书都是世界性的文化名人，但少有人了解基督信仰对他们生命和学问的影响、祝福。其实，杨绛自小所受的教育是教会学校的教育，这个影响不言而喻，而本号刊发的这篇杨绛的自述文章更是可以看出基督教徒对她所产生的深刻而久远的影响。

杨绛之所以有辉煌的成就以及美好的一生，这跟她幼年教会学校的教育与劳神父的接触自有关系。阅读杨绛自述她与劳神父的那份生命充满喜悦的交往以及日光之上智慧的吸引，或许会让我们对生命及人生有更深刻的感悟！

由杨绛引出的一个话题就是：基督教教育对中国近现代科技、文化的贡献。如果我们稍稍查看一下华人诺贝尔奖的得主，就会发现他们几乎都是基督徒、曾经上过教会学校，或者深刻地受到过基督教的影响。这一点其实是非常令人震撼的！

华人获诺贝尔奖的人并不多，我们可以例举说明。诺贝尔物理学奖得主李政道从小在教会学校受教育；杨振宁从11岁起就进入著名的教会学校崇明中学读书；丁肇中从9岁起在德国人开办的教会学校读书；朱棣文出生在美国，也是教会学校毕业；崔琦10岁以后进入香港著名教会学校培正中学读书，是路德宗信徒。

丘成桐，曾荣获最高数学奖菲尔兹奖，是第一位获得这项被称为“数学界的诺贝尔奖”的华人，他出生于基督教家庭，小学、中学、大学都上的是教会大学，自己在家还组织查经班。

屠呦呦，第一位获得诺贝尔科学奖项的中国本土科学家、第一位获得诺贝尔生理医学奖的华人科学家，她初中就读的私立甬江女子中学也是教会学校。

莫言，首位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家，深受信基督的母亲影响，才写出了基督教文化色彩的获奖作品《丰乳肥臀》。湖南大学文学院李洪玉评论：“莫言的《丰乳肥臀》贯注了浓厚的基督教文化色彩。其中最显明的表现，一是《丰乳肥臀》的故事叙述模式暗含了从'原罪'走向'救赎'的《圣经》之内在结构；二是作家塑造大卫伟大母亲形象蕴含了基督教之平等博爱与牺牲救世的精神。”莫言自己则表示：“我对人类的前途满怀着忧虑，我盼望自己的灵魂能够得到救赎。”“我希望用自己的书表现出一种寻求救赎的意识。”另外，很多人不知道，莫言的故乡高密东北乡是基督教种子最早在近代中国生根发芽的地方之一，而莫言在进行《丰乳肥臀》的创作时，除了去过二次教堂，其它时间连大门都没迈出过，可见这两次教堂经历直接影响着其创作。

众所周知，犹太人占世界人口不到0.3%；但犹太人在所有诺贝尔奖获得者的比重竟然超过了20%，全世界为此惊叹。对比，华人基督徒的比重在中国人口总数中是少得可怜，估计不到1%；但十九世纪以来凡是华人诺贝尔奖获得者几乎全部都是基督徒，同时作家等文化名人中基督徒的占比也是非常之高。这完全超过了概率事件。

这说明什么呢？我们真的要坐下来仔细思考新中华文明的未来。设想中国的基督徒人数更多一些，又会给我们所爱的国家带来多大的祝福呢？

圣经说：“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明”。这话是真的！中国人已经认识到：选择比努力更重要；方向正确比加快速度更重要。如果说当官，最重要的是跟对领导；赚钱，最重要的是跟对老板；那么，人生和民族，最重要的难道不是跟对神或者说选择正确的信仰么！

怀念劳神父--杨绛

我小时候，除了亲人，最喜欢的是劳神父。什么缘故，我自己也不知道。也许因为每次大姐姐带了我和三姐姐去看他，我从不空手回来。我的洋玩意儿都是他给的。不过我并不是个没人疼的孩子。在家里，我是个很娇惯的女儿。在学校，我总是师长偏爱的学生。现在想来，大约因为劳神父喜欢我，所以我也喜欢他。

劳神父第一次赠我一幅信封大小的绣片，并不是洋玩意儿。绣片是白色绸面上绣一个红衣、绿裤、红鞋的小女孩，拿着一把扇子，坐在椅子上乘凉。上面覆盖一张卡片，写着两句法文：“在下学期再用功上学之前，应该好好休息一下了。”“送给你，最小的妹妹”。卡片是写给大姐姐的，花字签名的旁边，还画着几只鸟儿，上面还有个带十字架的标记。他又从自己用过的废纸上，裁下大小合度的一方白纸，双叠着，把绣片和卡片夹在中间，面上用中文写了一个“小”字，是用了好大功力写的。我三姐得的绣片上是五个翻跟斗的男孩，比我的精致得多。三姐姐的绣片早已丢到不知哪里去了。我那张至今还簇新的。我这样珍藏着，也可见我真是喜欢劳神父。

他和我第一次见面时，对我说：他和大姐姐说法语，和三姐姐说英语，和我说中国话。他的上海话带点洋腔，和我讲的话最多，都很有趣，他就成了我很喜欢的朋友。

他给我的洋玩意儿，确也是我家里没有的。例如揭开盒盖就跳出来的“玩偶盒”（jack-in-the-box）；一木盒铁制的水禽，还有一只小轮船，外加一个马蹄形的吸铁石，玩时端一面盆水，把铁制的玩物浮在水上，用吸铁石一指，满盆的禽鸟和船都连成一串，听我指挥。这些玩意儿都留在家里给弟妹们玩，就玩没了。

一九二一年暑假前，我九岁，等回家过了生日，就十岁了。劳神父给我一个白纸包儿，里面好像是个盒子。他问我知不知道亚当、夏娃逐出乐园的故事。我已经偷读过大姐姐寄放在我台板里的中译《旧约》，虽然没读完，这个故事很熟悉。劳神父说：“好，我再给你讲一个。”故事如下：

“从前有个叫花子，他在城门洞里坐着骂他的老祖宗偷吃禁果，害的他吃顿饭都不容易，讨了一天，还空着肚子呢。恰好有一个王子路过，他听了叫花子的话，就把他请到王宫里，叫人给他洗澡，换上漂亮衣服，然后带他到一间很讲究的卧室里，床上铺着又白又软的床单。王子说：这是你的卧房。然后又带他到饭厅里，饭桌上摆着一桌香喷喷、热腾腾的好菜好饭。王子说：这是我请你吃的饭；你现在是我的客人，保管你吃得好，穿得好，睡得好；只是我有一道禁令，如果犯了，立刻赶出王宫。

“王子指指饭桌正中的一盘菜，上面扣着一个银罩子。王子说：这个盘子里的菜，你不许吃，吃了立即赶出王宫。

“叫花子在王宫吃得好，穿得好，睡得好。日子过得很舒服，只是心痒痒地要知道扣着银罩子的那盘菜究竟是什么。过了两天，他实在忍不住了，心想：我不吃，只开一条缝闻闻。可是他刚开得一缝，一只老鼠从银罩子下直蹿出来，逃得无影无踪了。桌子正中的那只盘子空了，叫花子立即被赶出王宫。”

劳神父问我：“听懂了吗？”

我说：“懂。”

劳神父就把那个白纸包儿交给我，一面说：“这个包包，是我给你带回家去的。可是你得记住：你得上了火车，才可以打开。”我很懂事地接过了他的包包。

从劳神父处回校后，大姐姐的许多同事——也都是我的老师，都知道我得了这么个包包。她们有的拿来掂掂，摇摇；有的拿来闻闻，都关心说：包包里准是糖。这么大热天，封在包包里，一定化了，软了，坏了。我偷偷儿问姐姐“真的吗？”姐姐只说：“劳神父怎么说的？”我牢记劳神父嘱咐的话，随她们怎么说，怎么哄，都不理睬。只是我非常好奇，不知里面是什么。

这次回家，我们姐妹三个，还有大姐的同事许老师，同路回无锡。四人上了火车，我迫不及待，要大姐姐打开纸包。大姐说：“这是小火车，不算数的。”（那时有个小火车站，由徐家汇开往上海站。现在早已没有了。）我只好再忍着，好不容易上了从上海到无锡的火车，我就要求大姐拆开纸包。

大姐姐撕开一层纸，里面又裹着一层纸；撕开这层，里面又是一层。一层一层又一层，纸是各式各样的，有牛皮纸，报纸，写过字又不要的废稿纸，厚的、薄的、硬的、软的……每一层都用浆糊粘得非常牢固。大姐姐和许老师一层一层地剥，都剥得笑起来了。她们终于从十七八层的废纸里，剥出一只精致美丽的盒子，一盒巧克力糖！大姐姐开了盖子，先请许老师吃一颗，然后给我一颗，给三姐一颗，自己也吃一颗，就盖上盖子说：“这得带回家去和爸爸妈妈一起吃了。”她又和我商量：“糖是你的，匣子送我行不行？”我点头答应。糖特好吃，这么好的巧克力，我好像从没吃过呢。回家后，和爸爸妈妈一起吃，尤其开心。我虽然是个馋孩子，能和爸爸妈妈及一家人同吃，更觉得好吃。

一九三○年春假，我有个家住上海的中学好朋友，邀我和另一个朋友到她家去玩。我到了上海，顺便一人回启明去看看母校师友，我大姐还在启明教书呢。我刚到长廊东头的中文课堂前，依姆姆早在等待了，迎出来“看看小季康”，一群十三四岁的女孩子都跑出来看“小季康”。我已过十八周岁，大学二年级了，还什么“小季康”！依姆姆刚把学生赶回课堂，我就看见劳神父从长廊西头走过来。据大姐姐告诉我，劳神父知道我到启明来，特来会我的。他已经八十岁了，大胡子已经雪白雪白。他见了我很高兴，问我大学里念什么书。我说了我上的什么课，内有论理学（编者注：逻辑学），我说的是英文logic，劳神父惊奇又感慨地说：“Ah！Loguique！Loguique！”我又卖弄我自己学到的一点点天文知识，什么北斗星有八颗星等等，劳神父笑说：“我欢迎你到我的天文台来，让你看一晚星星！”接下来他轻吁一声说：“你知道吗？我差一点儿死了。我不久就要回国，不回来了。”他回国是落叶归根的意思吧。他轻轻抱抱我说：“不要忘记劳神父。”我心里很难受，说不出话，只使劲点头。当时他八十，我十八。劳神父是我喜爱的人，经常想念。

我九十岁那年，锺书已去世，我躺在床上睡不着，忽然想到劳神父送我那盒巧克力时讲的故事，忽然明白了我一直没想到的一点。当时我以为是劳神父勉励我做人要坚定，勿受诱惑。我直感激他防我受诱惑，贴上十七、八层废纸，如果我受了诱惑，拆了三层、四层，还是有反悔的机会。但是劳神父的用意，我并未了解。

我九十岁了，一人躺着，忽然明白了我九岁时劳神父那道禁令的用意。他是一心要我把那盒糖带回家，和爸爸妈妈等一起享用。如果我当着大姐那许多同事拆开纸包，大姐姐得每人请吃一块吧？说不定还会被她们一抢而空。我不就像叫花子被逐出王宫，什么都没有了吗！九岁听到的话，直到九十岁才恍然大悟，我真够笨的！够笨的！

我从书上读到有道行的老和尚，吃个半饥不饱，夜里从不放倒头睡觉，只在蒲团上打坐。劳神父也是不睡的，他才有闲空在赠我的糖盒上包上十七八层的废纸。劳神父给我吃的、玩的，又给我讲有趣的故事，大概是为他辛勤劳苦的生活，添上些喜爱欢乐的色彩吧！

·END·

爸妈，请你一定要陪我到七岁，因为之后的人生基本已注定！

noreply@blogger.com (Musi_Zhang) — Wed, 4 May 2016 20:20:00 +1000

文章从一部英国拍了50年才拍成的纪录片说起。

“把孩子交给我，只要7年，我就能还给你一个男人”

——耶稣会的格言  

1964年，拍过007的英国大导演迈克尔·艾普泰德开始记录14个7岁的英国小孩，每隔7年就会找到这些孩子，拍下他们的最新状况，于是就有了《14Up》、《21Up》、《28Up》、《32Up》、《42Up》，《49Up》，直到2013年孩子都成了《56Up》里的老年人。

讲述14位孩子从7岁到56岁的人生经历，默默追问决定人生的答案。

这不仅仅是一部史无前例引人思考的纪录片，或者说，这是一个追问普通人命运的社会学研究报告。

我们看着片中的主人公，看到他们从小开始，慢慢变老，看他们努力奋斗，看他们徒劳挣扎。

从他们的身上，我们多多少少看到了自己的影子。

在这部纪录片中，我们可以窥见到普通英国人的人生。而那些人的人生无不证实了导演最初的推测，幼时的家庭影响对孩子的一生来说，是难以磨灭的。

每一集影片都以一句话开篇：“让我带一个孩子到七岁，以后随你怎样带，随他怎样长，他会成为什么样的人已是注定。” 

我们中国古话说：“三岁看七岁，七岁定终生”，同样的道理。

不要错过孩子7年成长的关键期

有太多人曾幻想过“如果我能回到过去，我会……”如果，如果，再多的如果也是空谈！  也有很多的父母一直在抱怨说，我的孩子问题太多，自己感到手足无措。

很多时候是错过了孩子成长的关键期：

为什么说七岁前很重要，今天小宝数了一下，孩子成长的31个敏感期，几乎全部是在7岁前形成的。

所以不要等孩子的性格习惯已经成形了，你才来教育自己的孩子，那时候，他已经不是你的乖宝宝了。

下面，我们就细数一下孩子成长过程中有哪些主要的敏感期：

1.光感的敏感期 0-3个月

特点：刚出生的宝宝对光感非常敏感，这时宝宝需要适应白天和晚上的光线差异，所以白天要拉开窗帘，晚上要关灯睡觉，让宝宝适应自然的光线变化。

建议：可以给宝宝多看黑白图。

2.味觉发育的敏感期 4-7个月

特点：宝宝自己的口腔可以感觉到甜、咸、酸等味觉。

建议：添加辅食的开始，一定要注意饮食的清单，保护好宝宝味觉的敏感程度。

3 . 口腔的敏感期 4-12个月

特点：这时宝宝喜欢吃手，他在用口进行尝试、感觉，甚至一些抽象的概念。

建议：请妈妈们给宝宝口腔发育的机会，让宝宝吃个够，不要无情的把宝宝的手从他嘴里拿开。

4 . 手臂发育的敏感期 6-12个月

特点：这个时候孩子喜欢扔东西，这时最早的手眼协调发育的标准。

建议：请看护者不要管制宝宝这个行为，让他扔个够。

5 . 大肌肉发育的敏感期1-2岁 小肌肉1.5-3岁

特点：喜欢扶、站、努力行走。

建议：两岁的孩子已经会走路，是活泼好动的时期，此时给予他充分的空间，在保证安全的前提下，让他熟悉更多的肢体动作，和他一起作许多游戏运动，使各种肌肉得到训练，增进亲子关系，并且还能使左右脑均衡发展。在动作敏感期，精细动作的训练不仅有助于养成良好的动作习惯，还可以增长智力。

6 . 对细微事物感兴趣的敏感期1.5-4岁

特点：忙碌的大人常会忽略周围环境中的微小事物，但是孩子却常能捕捉到个中的奥秘。他常常会做出一些我们不理解的细小动作，比如捏起一片掉落的叶子不停地往花盆里插，或是摆弄着花手绢怎么看也不烦，我们不明白的他们却能从中看到更多的奥秘。

建议：此时期正是我们培养孩子对事物学会观察入微的好时机，带着疑问和想法去认知世界，再好不过。

7 . 语言第一敏感期 1.5岁-2.5岁

特点：语言的启蒙始终伴随着婴幼儿，甚至是胎儿期。对着胎儿说话，婴儿的咿咿呀呀学语就开始了语言敏感期。

建议：大自然赋予了孩子这种能力，从观看爸爸妈妈说话的口型直到突然开口说话，这个过程就是语言敏感期积攒的力量。有些孩子说话晚，如果不是病症，那么就有可能是环境的影响所至，不管他会不会说话，我们都要不断给他注入“养分”，多和他说话、讲故事，当他需要表达自我感受时，自然就开口说话了。同样，良好的语言教育会使幼儿的表达能力增强，学会与人交往。

8 . 自我意识的敏感期 1岁6个月-3岁

特点：区分我的和你的、我和你的界限。主要表现：从开始说“我的”到开始说“不”到开始打人、咬人、再到模仿他人，渐渐地孩子们有了自我意识，这时的孩子出现的最多的现象是划分我的，以便清除你的，同时通过说“不”使用自我的意志的感觉，我说了算是最重要的，如果发生不符合他心思的事情就会大哭大闹，孩子们的表现是完全以自我为中心，出现的年龄2-3岁。

建议：当孩子打人咬人的时候，我们只需制止孩子的行为，对孩子来说，“打S你”只是排除的意思，不要去谴责，也不要去说教,因为那和粗野的行为是不同的，我们就让孩子不违反规则的情况下使用他的自我吧。（注意事项：不要和孩子较劲，这是一个孩子形成自我地过程.）

自我意识是所有敏感期中最重要的一个敏感期，因为我们将来要成为什么样的人，我们未来是不是很强大，是否具备一个强大的能力，首先就来自自我意识的形成的敏感期。所以保护这个自我意识形成的敏感期，就等于保证了这个孩子未来人格的强大、人格的和谐和未来在社会上立足的这样一个能力。

9 . 社会规范敏感期 2岁半-4岁

特点：开始喜欢结交朋友，喜欢参与群体活动，这就说明孩子进入了社会规范的敏感期。社会规范敏感期的教养有助于孩子学会遵守社会规则、生活规范，以及日常礼节，抓住时机教养，有利于将来遵守社会规范，拥有自律的生活，和他人轻松交往。

建议：和更多的孩子接触。一般2岁半的孩子家长就可以准备入园了，幼儿园可以提供良好的交友环境。

10 . 空间敏感期 3-4岁

特点：喜欢垒高高、三维、钻箱子等

建议：可以多提供类似的玩具，同时可以在这个机会学习各种几何图形，对日后学习几何学奠定兴趣基础。

11 . 色彩敏感期 3-4岁

特点：开始对色彩产生感觉和认识，开始在生活中不断寻找不同的色彩。人类认知的发展正是从感觉训练开始的。

建议：给孩子提供多彩的颜料，和孩子一起涂鸦。

12 . 逻辑思维敏感期 3-5岁

特点：不断追问“为什么？”“天为什么黑了？”“为什么会下雨？”“小朋友为什么要上幼儿园？”等等。这些问题总是让家长感到应接不暇，可是孩子却不管不顾地打破沙锅问到底。当我们一次一次地给孩子解答时，孩子开始出现了逻辑思维。孩子正是通过这样一问一答，在认识客观世界的同时也发展了思维能力。

建议：保护好孩子这份珍贵的好奇心，如果家长不能回答的问题，可以和孩子一起学习，这时家里有一套百科全书是非常重要的，因为这时认知的速度是事半功倍的。

13 . 剪、贴、涂等等动手敏感期3-4岁

特点：孩子从这时开始真正有意识地使用工具，这又是大多数孩子建构专注品格的最好机会。无论在教室里还是家里，只要有充分的材料，孩子们都非常乐意选择剪、贴、涂等等这些工作。从身体发展的角度来看，这也是孩子训练小手肌肉和手眼协调的一项重要工作。

建议：家长要做的，就是给孩子提供所需的材料，并劲量不要打扰专心工作的孩子。

14 . 藏、占有敏感期 3-4岁

特点：开始强烈地感觉占有、支配自己所属物的快乐。孩子只有在完全的拥有物质并可以自由支配时，才可能去探索物质背后的精神，才可能超越于对物质的占有。而当这些物品的所有权完全属于孩子自己时，交换就开始了。与此同时，也就拉开了人际关系的序幕。

建议：给孩子提供一个独立的空间，比如一个属于孩子自己的房间或者区域。在你进入他的房间或者区域时，一定要征得孩子的同意，尊重孩子的空间。

15 . 执拗敏感期 3岁-4岁

特点：同自我意识的敏感期一样，这个敏感期对家长比较挑战！

3岁至4岁的幼儿进入执拗的敏感期，有些孩子在快3岁就提前进入这一敏感期。表现为事事得依他的想法和意图去办，否则情绪就会产生剧烈变化，发脾气，哭，闹。这时家长和老师要给孩子足够的耐心和关照，也要学会一些安抚的技巧。 儿童执拗的敏感期，可能来源于秩序感。在建构秩序感这一特殊品质时，儿童的过分需求常常被认为是“任性”和“胡闹”，但我们觉得，用“执拗”这一概念来得更准确一些。儿童在这一时期常常难以变通，有时会到难以理喻的地步。我们并不知道它的真正原因，但我们确切知道，儿童的心理活动一定是有秩序的，当他没有超越这种秩序时，就会严格地执行它。

建议： 解决儿童的执拗问题，关键要理解和变通。理解不是特别难，但变通需要智慧和技巧。只有变通得好，才能成功解决问题，才有随之而来的快乐。怎样掌握变通的技巧是我们一直研究的课题。要注意的是，幼儿对秩序的要求起初并未达到执拗的程度，一开始他会不安、哭闹，随着自我的逐渐形成，他将这一秩序上升到意识层面，才开始变得执拗、不妥协。

16 . 追求完美敏感期 3.5岁-4.5岁

特点：孩子做事情要求完美，端水时洒出一滴就很痛苦；吃的苹果上不能有斑点；厕所白色的便盆不能有任何黄渍；衣服不能少扣子等等。接着又上升到对规则的要求：我遵守规则你也必须遵守，人人都要遵守；香蕉皮必须扔到垃圾桶里，没有垃圾桶就必须拿着；红灯亮了，即使马路上一辆车、一个人没有也不能过马路，已经过了必须退回来，退回来也不行，谁叫你这样做了！

建议：依然是尊重孩子！这时不要在意孩子一定要吃一个整个的饼子是否能吃掉，是否会成为他浪费的喜欢，等等，孩子的问题不要扩大化，在什么时间只针对什么事。

17 . 诅咒的敏感期 3岁-5岁

特点：“臭屁股蛋”、“屎巴巴”、“打死你”、“把你踢死去”，这些听上去既不文明又有些可怕的言辞，总是出自这个年龄段孩子的嘴里。因为孩子在这时发现语言是有力量的，而最能表现力量的话语就是诅咒，而且成人反应越强烈，孩子就越喜欢说。

建议：忽略、淡化！不要在意孩子的语言，这并不是他真的想表达的，慢慢等待这个阶段过去。

18 . 打听出生敏感期 4-5岁

特点：孩子往往在这个时期开始询问自己从何处来，并且一遍又一遍地问。成人的回答不能有一丝的马虎，因为这是孩子安全感最早的来源，也是人类最古老的一个哲学问题：我从哪里来?

建议：家长们认真地拿出百科全书，将生命形成的全部过程科学地讲给孩子听。

19 . 人际关系敏感期 4.5岁-6岁

特点:从一对一交换玩具和食物开始，到寻找相同情趣的伙伴并开始相互依恋，从和许多小朋友玩到只和一两个小朋友交往，孩子自己经历了人际交往的全过程，而这种交往智能是与生俱来的。

建议：家长可以给一些人际关系相处方法的引导，不过身教大于言传。

20 . 婚姻敏感期 4岁-5岁

特点：在人际关系敏感期后，孩子便真正展开了婚姻的敏感期。最早的时候孩子会想要和爸爸、妈妈“结婚”。之后，他们就会“爱上”自己的老师或者其他的成人。一直到5岁左右，他们才会“爱上”一个小伙伴，比如只给自己喜欢的孩子分享好吃的东西，而且经常在一起玩，产生矛盾时也不愿意让其他人干预等等。总之，他们想拥有属于自己的空间。

建议：无论孩子想结多少次婚，喜欢多少朋友，家长都一定要给孩子自由的空间。

21 . 审美敏感期 5岁-7岁

特点：审美是对自己的形象有了自己的愿望和审美标准，尤其女孩子对自己的衣着和服饰产生起浓厚兴趣。

建议：孩子到了审美敏感期时总是喜欢化妆。当然，在成人眼里这些“妆”化得很离谱，但是这些女孩子们总是热情不减，并且总在所有人面前走来走去展示，直到得到你的夸奖之后，她们才会带着满足的神情离开，转身又会到别的老师面前展示。除了化妆，女孩子还喜欢漂亮的裙子和鞋子，并且要按照自己的想法穿着和打扮。在这个时候，孩子需要的是成人的肯定。此时，我们无需对美做任何评判。

22.身份确认敏感期 4岁-5岁

特点：孩子们会给自己一个又一个身份。这种现象是因为孩子开始崇拜某一偶像，希望自己就是那个偶像。在幼儿园里，经常有穿着白雪公主服装的小朋友，你必须叫她白雪公主她才答应你。孩子在这个身份确认的过程中，我们可以观察到他们开始透过自己的偶像来表达自己。

建议：可以在家里进行角色扮演游戏，孩子会很感兴趣，说不定你就培养出一个著名演艺家呢！

23.性别敏感期 4岁-5岁

特点：大概4岁时的孩子最重视的就是谁是男孩谁是女孩。如果有人去洗手间，他们一定要跟着去，原因是想观察到底是男孩还是女孩。

建议：孩子对身体的探索和认识来自于观察，成人在给孩子解释时，态度必须客观和科学，就如同认识自己的眼睛、鼻子、嘴一样。当然百科全书这时是最好的工具了。

24.数学概念敏感期 4.5岁-7岁

特点：孩子到了4岁多时，总是喜欢问：这是几个，现在是几点，有几个人?这是因为孩子对数名、数量、数字产生了浓厚的兴趣。但是这时的孩子还不能完全理解逻辑，他们只是能够将数名、数字、数量配上对。

建议：这是孩子数学智能的最初发展，而只有三位一体地掌握，才算掌握了数的概念。这时可以让孩子帮助家里买一些日用品，通过花钱锻炼数字能力及经济能力。

25.认字敏感期 5岁-7岁

特点：这是孩子第一次接触符号，我们的方法是给孩子一些文字卡片，让孩子把动作和看到的文字配合起来去学习文字。

建议：在这个阶段，孩子只能宏观地认识文字，也就是一个整体的形象，还不能够分解字的笔画，也达不到书写。孩子也会对自己熟悉的某些文字感兴趣，比如他们会发现自己名字里的字在别的地方出现。

26.绘画和音乐敏感期 4岁-7岁

特点：这是人生来俱有的智能。绘画是孩子最会使用的一种语言，他们从涂鸦开始一直到可以表达自己的感受，整个的过程都是一种自然的展现。而孩子在妈妈的肚子里就开始了听觉的发展，一岁多的孩子就能够跟着音乐的节奏扭动自己的身体，音乐是人类的语言，孩子天生就具有最高级的艺术欣赏能力。

建议：在这个敏感期的发展上，我们只要能够给孩子提供一个高品质的环境就可以帮助孩子的发展了。

27.延续婚姻敏感期 5岁-6岁

特点：5岁以后的这个敏感期是前一个婚姻敏感期的延续。

建议：这个时候的孩子选择伙伴的倾向性非常明显，并且知道了一些简单的婚姻规则，比如只要相爱的人才能结婚等。

28.社会性兴趣发展的敏感期 6岁-7岁

特点：孩子0~6岁的发展是一个人宏观发展的微观缩影，到了6岁他们就开始积极地了解自己和他人的基本权利，喜欢遵守和共同建立规则，形成合作意识。比如选举班长，实现自我管理，监督上课的时候谁没有进教室，吃饭前谁没有洗手，哪个孩子没有遵守幼儿园的规则……这些都是他们十分关心的事情。

建议：可以让孩子多参加一些社会活动，包括公益性的活动，比如：捡垃圾活动、自己做手工义卖捐助活动等，培养社会责任感的良好时机。

29.数学逻辑的敏感期 6岁-7岁

特点：数学逻辑的敏感期和数学概念的敏感期是有区别的。孩子们在完成了对数字、数名、数量的认识之后，开始对数的序列、概念以及概念间的关系产生兴趣，

建议：比如通过蒙特梭利的数学教具让孩子学习加减乘除法，这种方法学习的是数学的逻辑而不是简单的记忆。

30 .动植物、科学实验、收集敏感期 6岁-7岁

特点：孩子开始热烈地吸收一切来自自然界的知识。孩子们对自然的探索兴趣比我们想象得要强烈的多，孩子在六岁前，总是能保持好学、好奇的品质。

建议：给孩子创造更多的机会观察大自然。

31.文化敏感期（6～9岁）

特点：幼儿对文化学习的兴趣，起于3岁；而到了6～9岁则出现想探究事物奥秘的强烈需求。因此，这时期孩子的心智就像一块肥沃的土地，准备接受大量的文化播种。

建议：家长可在此时提供丰富的文化资讯，以本土文化为基础，延展至关怀世界的大胸怀。

以上31个敏感期基本可以涵盖孩子成长中的主要阶段。经历敏感期的小孩，其无助身体正受到一种神圣命令的指挥，其小小心灵也受到鼓舞。敏感期不仅是幼儿学习的关键期，也影响其心灵、人格的发展。因此，成人应尊重自然赋予儿童的行为与动作，并提供必要的帮助，以免错失一生仅有一次的特别机会。

幼时接受的教育决定了真正的起点

看过影片的大家都会注意到有个住在没什么人管的寄宿学校里的孩子，他叫Paul。他7岁时候谈不上什么梦想不过就是希望少被打，少被罚站之类。那张忧伤无助的小脸在1964年的黑白镜头下让人心痛。他成年后虽然也找了很多工作，但却频繁地失业。到晚年时，也只能在妻子帮工的养老院谋得一份小小的修理工的杂差。他到底是因为幼时没有得到良好的教育而造成的自卑，还是因为天生性格怯懦而造成的少毅力？不得而知。

7岁的孩子大部分都天真浪漫，上层阶级读私立学校的小孩Andrew和JOHN已经每天在看《金融报》或者《观察家》了，他们明确知道自己会上哪个高级中学然后上牛津大学然后成为著名律师著名人物之类，中产阶级的男孩也有一些梦想反对种族歧视帮助有色人种或者到哪里上学读书有个什么职业，女孩子则想着长大了嫁人生子，而在穷人区贫民窟上寄宿学校的下层阶级的孩子甚至谈不上什么梦想，有人希望当驯马师赚钱，有人希望能有机会见到自己的爸爸吃饱饭少罚站少被打这也成为了他们的愿望。

在他们56岁的时候，当年那几个7岁的上私立学校的孩子已经按照既定路线上了牛津大学毕业然后都做了著名律师，过着上层社会的优渥生活，受人尊重家庭幸福，他们的孩子也无一例外地走着父亲的老路，好中学好大学好工作；中产阶级的男孩子有三个也上了大学，第一个bruce牛津大学数学系毕业后成为了一个中学教师，按照他的理想帮助穷困地区的学生，后来回到英国在一个普通的公立学校教书，过着平淡也还安静的生活。

而那几个来自底层社会阶级的孩子，有色人种居多，他们年老以后，都当了一堆孩子的爷爷奶奶，而他们的孩子，极少能上到大学，做着都是普通的服务性工作，修理工保安之类，他们自己，常与失业相伴，如果没有好的社会制度，他们其实处境堪忧。

导演迈克尔最早决定拍这个纪录片时，初衷是批判英国社会凝固化的阶级：富人的孩子还是富人，穷人的孩子还是穷人。

近50年的记录，结论到底是不是导演曾经想批判的那样？一起来看看《56UP》的全部三集吧。

《56UP》第一集（建议在WIFI环境下观看）

《56UP》第二集（建议在WIFI环境下观看）

《56UP》第三集（建议在WIFI环境下观看）

父母能够给孩子最好的礼物就是他们的时间

影片中的一位主角在56岁时的一段话与大家共勉，“父母能够给孩子最好的礼物就是他们的时间，陪伴他们成长这很重要。”你看，不论贫穷富有，这都是你可以给与自己孩子的付出。

导演迈克尔说，观察这14个孩子的成长轨迹，既“有趣”又“令人心寒”。有些人很早就对人生、对社会有一定的认知和远见；有些则一辈子每天都忙着为当天的生计操心。相隔50年回头看，依旧是几个来自精英阶层孩子的人生相对光鲜。他们过着优渥的生活，婚姻稳定。安德鲁剑桥毕业后成为一名律师；约翰投身慈善业，娶了驻保加利亚大使的女儿；几位出自中产家庭的女孩大多生活平淡满足，且都嫁得不错。他们大多保养得当，神采焕然。

14个孩子中，有两三个算依靠自己的努力奋斗，跻身真正中产或准精英阶层。就读公立学校的布鲁斯考上了牛津。出身北部约克郡农庄的尼克，成为一名核物理学家。 

而那些原本身处社会中层的孩子的命运，反映出更多不确定性。利物浦的彼得长大后成了一名教师，曾言辞激烈抨击撒切尔的教育政策，后来改行做公务员，家庭幸福，儿女双全都非常优秀，业余时间和气质优雅的妻子一起搞乐队作表演。 

有一个现实很重要：我们不能否认不同的家庭环境，不同的家庭条件对孩子的成长有着巨大的影响。作为父母，我们当然要努力，努力生活的更好，努力能够给孩子更好的成长条件，这样孩子才有更多的机会。就好像很多人父母说的，做不了富二代，努力做富一代吧！

@Physbook.org @Musi_Zhang · @Musibolun 飛思播客 - 飛播雾雨，墨海翰林；博伦物馆，墨海道香

序乐 Prelude 序樂 主在圣殿中 The Lord is in His Holy Temple 主在聖殿中

The World's First Commercial Biological Computer Unveiled? Carbon-Based + Silicon-Based, Could SBI Outperform AI?全球第一台商用生物计算机问世？碳基+硅基，SBI或将秒杀AI？

全球第一台商用生物计算机问世？碳基+硅基，SBI或将秒杀AI？

From a “Petri Dish Ping Pong Player” to a Commercial Computer

The Secret of SBI: Enabling Communication Between Silicon and Carbon-Based Systems

Why Might SBI “Outperform” AI?

From “Intelligence” to “Consciousness”? The Ethical Boundaries of Biological Computing

How Might Biological Computing Change the World?

The Dawn of a New Computing Era?

参考文献：References:

Ash Wednesday: Meaning, Significance, and How It Helps Us Understand the Bible 圣灰星期三：意义、重要性及如何帮助我们理解圣经

圣灰星期三：意义、重要性及如何帮助我们理解圣经

What is Ash Wednesday?

圣灰星期三是什么？

Why Do We Observe Ash Wednesday?

为什么要遵守圣灰星期三？

What is the Significance of Ash Wednesday?

圣灰星期三的意义是什么？

How Can Church Traditions Help Us Better Understand the Bible?

教会传统如何帮助我们更好地理解圣经？

Conclusion

总结

Ash Wednesday是什么？

为什么要celebrate Ash Wednesday？

Ash Wednesday对我们的意义是什么？

如何通过传统更好地理解Bible？

如何在现代生活中实践？

总结

Mar.4, 2025 川普总统国会演讲全文 FULL SPEECH：Trump addresses Congress

Feb.21, 2025 一个自恋型社会如何制造了心理健康危机（反之亦然）Erica Komisar How a narcissistic society created the mental health crisis (and vice versa)

The Consequences of a Narcissistic Society: How Individualism and Consumerism Fuel the Mental Health Crisis

Modern Youth Struggle with Narcissism, Attachment Issues, and Coping with Life's Challenges

The Shift in Family Values

Impact on Mental Health

How to Address This Crisis

The Power of Giving and Connection

Conclusion

2012 Sep 任运生 骄傲与谦卑 13个问题确定你是否骄傲Questions to Determine If You Are Proud，来对照一下吧！——路加福音信息之三十九 生命季刊 第63期– Check Yourself! Message from the Gospel of Luke – Part 39 Issue 63

13个问题确定你是否骄傲，来对照一下吧！

I. Pride

1. Characteristics of Pride

2. The Dangers of Pride

II. Humility

1. Seeing Yourself Through God's Eyes

2. Treating Others According to Biblical Teachings

【基督徒要警惕的9个属灵骄傲】 9 Spiritual Prides Christians Must Beware of

【基督徒要警惕的9个属灵骄傲】

9 Spiritual Prides Christians Must Beware of

精华摘录 / Essential Extract

1. 成长中的基督徒要小心！ / Growing Christians Must Be Cautious!

2. 骄傲：隐藏的敌人 / Pride: The Hidden Enemy

3. 骄傲：大大挑别人的错处 / Pride: Constantly Finding Fault in Others

4. 骄傲：带着苛刻的心服事 / Pride: Serving with a Harsh Spirit

5. 骄傲：装假 / Pride: A Desire to Be Different

6. 骄傲：轻易被人得罪 / Pride: Easily Offended

7. 骄傲：在神在人面前自以为是 / Pride: Self-Confidence Before God and Others

8. 骄傲：渴望得到别人的关注 / Pride: Craving Attention

9. 骄傲：忽视其他人 / Pride: Ignoring Others

结论 / Final Thoughts

长期失去母爱或父爱对9岁和4岁儿童的影响 / Impact of Long-Term Loss of Maternal or Paternal Love on 9-Year-Old and 4-Year-Old Children

1. 9岁儿童的影响 / Impact on 9-Year-Old Children

(1) 情感影响 / Emotional Impact

(2) 行为影响 / Behavioral Impact

(3) 社会适应 / Social Adaptation

2. 4岁儿童的影响 / Impact on 4-Year-Old Children

(1) 情感影响 / Emotional Impact

(2) 认知发展 / Cognitive Development

(3) 社交行为 / Social Behavior

3. 可能的长期影响 / Potential Long-Term Effects

4. 可能的缓解措施 / Possible Mitigation Strategies

总结 / Conclusion

📍🇸🇬May. 23, 2021 Complicated Matters in Marriage 婚姻的复杂问题 Rev. Vincent Chi San Choo 朱志山牧师主日信息 双语字幕

📍🇺🇸2021袁老师：在离婚再婚问题上divorce and remarriage将真理给恩典——怜悯像审判夸胜truth to grace——mercy triumphs over judgment

主题：让真理赋予恩典，怜悯胜过审判

Theme: Let Truth Give Way to Grace, Mercy Triumphs Over Judgment

1. 婚姻、律法与恩典

Marriage, Law, and Grace

✅ 律法的局限性

✅ The Limitations of the Law

序乐 Prelude 序樂主在圣殿中 The Lord is in His Holy Temple 主在聖殿中

2012 Sep 任运生骄傲与谦卑 13个问题确定你是否骄傲Questions to Determine If You Are Proud，来对照一下吧！——路加福音信息之三十九生命季刊第63期– Check Yourself! Message from the Gospel of Luke – Part 39 Issue 63

📍🇸🇬May. 23, 2021 Complicated Matters in Marriage 婚姻的复杂问题 Rev. Vincent Chi San Choo 朱志山牧师主日信息双语字幕