Musica alternativa y cultura urbana

GUTI " Perrito Especial de ARANI "

2013-11-15T03:08:00.001-06:00

Tecnología Nazi Extraterrestre - Alienígenas Ancestrales

2012-02-14T14:42:00.000-06:00

Detrás De La Música: Los Beneficios De La Descarga Gratuita

2011-06-09T17:48:00.000-06:00

Desea descargar música bueno aquí esta lo que busca, ya que puede descargar todo tipo de música de todos los géneros.

Detrás De La Música: Los Beneficios De La Descarga Gratuita

Autor: Joshua Adekane

Bajar musica gratis se ha transformado en un tema dominante en la sociedad. Incluso desde el establecimiento de Napster y el caso judicial que se produjo, el problema de si bajar musica gratis es ético o no, ha tomado estado público. El caso en contra de bajar musica gratis tiene algunos puntos válidos como ser la pérdida de ingresos para los músicos y la industria en su conjunto. De cualquier modo, visto desde un punto más amplio, bajar musica gratis en dichos sitios como Morpheus, Kazaa y Limewire tiene algunos beneficios positivos. Estos beneficios no sólo afectan al público en general, sino que también afectan a la industria musical.

Permitiendo bajar musica gratis no sólo mantendrá a la gente sin gastar dinero en música que no le gusta, también incrementará las ventas totales de álbumes y creará un público más amplio que se interese en cierto tipo de música que no sea de extenso conocimiento. Hablando desde el punto de vista del público, la descarga de música es mucho más práctica que la compra en una tienda. Simplemente al descargar canciones que la gente quiere, no tendrán la necesidad de comprar el álbum entero de un grupo musical, el cual es posible que no les guste.

El aumento del precio de los CDs en los últimos cinco años ha hecho difícil para la gente poder comprar estos CDs, que normalmente habrían sido los primeros en fila para comprar. Los sitios que permiten bajar musica gratis también contribuyen con el ahorro de dinero por parte del público. Cuando un individuo descarga un "sencillo" o "single", podrá evaluar la canción, y a partir de allí, tomar la decisión de compar o no el álbum completo.

En una reciente encuesta, dos tercios de algo más de 1,000 estudiantes han dicho que vieron la descarga de música como una forma de mostrar canciones antes de abrir sus billeteras. Los mismos dos tercios han dicho que después de bajar musica gratis, su búsqueda terminó en la compra de un álbum (Raymond 38). Nadie quiere desperdiciar su dinero, y si un cliente no sabe si le gustará el álbum completo, es poco probable que vaya a comprarlo.

En caso contrario, si la gente puede adquirir muestras de la música antes de tomar alguna decisión, es más probable que compren el CD si lo han disfrutado. Si los fans aprecian la música, ellos probablemente querrán comprar los álbumes, pero puede que no hayan estado expuestos a esa música si no hubieran sitios para bajar musica gratis.

http://www.articuloz.com/musica-articulos/detras-de-la-musica-los-beneficios-de-la-descarga-gratuita-4879046.html

Sobre el Autor

¿Desea descargar las canciones más recientes sin ningún problema legal?

Visite: bajar musica gratis MP3.

http://www.articuloz.com/musica-articulos/detras-de-la-musica-los-beneficios-de-la-descarga-gratuita-4879046.html

¿ La nueva vieja trova?

2011-04-17T16:11:00.002-06:00

La trova tradicional, fenómeno artístico de reconocida importancia dentro de la cultura popular cubana (cuyos orígenes un poco inciertos se remontan a la segunda mitad del siglo XIX, y que tuvo su mayor auge y popularización en los primeros años del XX, con las obras de Corona y Sindo Garay, entre otros autores) no ha sido suficientemente estudiada por nuestros musicólogos. Algunos han adelantado la sospecha de que hoy, a partir de la existencia de un movimiento en cierto modo continuador —la Nueva Trova —, es que aquella corriente creadora puede ser juzgada con mayor justicia: iluminada por el presente, acaso pueda valorarse de un modo más objetivo qué quedó de ella, para siempre, en las raíces mismas de nuestra canción, y cuáles fueron sus aportes imperecederos, más allá de sus efímeros hallazgos epocales. Desde luego que todo fenómeno artístico debe y puede ser analizado en su proyección temporal, porque el arte es siempre contemporáneo. En este sentido, cabría preguntarse qué hay, realmente, de la trova tradicional en la Nueva Trova.

En una ocasión alguien aventuró la idea de que la guitarra era ese punto de unión. El arte que desarrollaron hombres con recursos económicos, como Lecuona, está ligado al piano, instrumento costoso y de salón. Los trovadores tradicionales, hombres humildes que vivían una bohemia trashumante, sólo podían llevar con ellos —como todos los cantores populares desde el medioevo — un instrumento pequeño y al mismo tiempo de riquísimas posibilidades sonoras, como la guitarra. Pero creo que podría agregarse también el amor por Cuba, expresado por los viejos trovadores, de modo excepcional en canciones dedicadas a las gestas libertarias del siglo XIX, y de modo más sostenido en el gusto por nuestro paisaje y nuestras mujeres; mientras que los nuevos trovadores —participantes y testigos de una revolución socialista, la primera de América Latina — abordan en sus canciones, además y de un modo más sistemático y directo, las luchas políticas de hoy.

A estas similitudes se suman otras, que pertenecen ya al terreno de la ética artística: la intransigencia frente al facilismo y la ramplonería; la decisión de vivir el arte de componer y cantar como una segunda naturaleza; la forma sincera y profunda de asumir la canción, con alegrías y desgarramientos reales.

La existencia de un conjunto decisivo de afinidades y similitudes no puede llevarnos a pensar, sin embargo, que la Nueva Trova ha repetido, mecánica y empobrecedoramente, los rasgos y hallazgos de la trova tradicional. Pertenecientes a un movimiento contemporáneo, jóvenes por partida doble, los fundadores de la Nueva Trova aportaron, desde sus inicios, las características fundamentales que explican y reafirman la presencia de ese adjetivo —Nueva — delante de un sustantivo que era —y es — herencia artística y popular. El propio Silvio se ha referido así a esta incorporación de nuevos rasgos:

El contacto de la Nueva Trova con lo latinoamericano indígena le ha incorporado elementos que difícilmente se observan en la trova tradicional. Estructuralmente hay amplias diferencias: antes se trabajaba con estructuras más rígidas que ahora. Esto es un fenómeno que se ha ido dando poco a poco en todo el mundo: estructuras más flexibles, más cómodas.

En cuanto al texto también hay diferencias. Nunca la canción cubana ha reflejado tan diversa y extensamente los contenidos revolucionarios. Abordar problemas sociales, históricos y filosóficos es una característica muy subrayada de la Nueva Trova; esto se ve sólo aisladamente en la canción anterior. También en la canción romántica ha habido cambios: a veces se reflejan relaciones más justas respecto a la mujer, que ya no es sólo admirada por su belleza sino también por su integridad revolucionaria. En fin, las diferencias consisten en que cada tiempo tiene su sonido, su lengua, su trova, porque cada tiempo tiene fisonomía propia.

Cada artista y cada creación artística son hijos de su época, de las circunstancias en que les toca vivir. El arte aprehende y expresa su época, no a través de las generalizaciones, que son privativas de la ciencia, sino a través de lo concreto, lo singular, del entorno que le es dado a conocer a cada individuo. La trova tradicional, nacida en el seno de una sociedad esencialmente hostil al arte, halló los caminos de su autenticidad creadora en el culto a la mujer cubana, y también a veces —porque la vida, como apuntó Martí, está condimentada con la sal de la pena — en el abandono del amor, en la separación de los amantes, en la soledad o el hastío. La Nueva Trova —sin echar por la borda tales sentimientos, que vivirán mientras viva el hombre — se ha abierto sin embargo a los problemas cardinales de este tiempo. En una entrevista de 1973, Silvio dijo:

Lo que se ha llamado nueva canción —y que prefiero llamar Nueva Trova — es, formal y técnicamente, un producto de los años que vivimos. No creo que pueda decirse que es la expresión acabada de la Revolución; pero sí la expresión de hombre de esta época, que es revolucionaria.

Somos hombres de transición y todos los combates de este período están en la Nueva Trova. Esto nos dice que las cosas están cambiando.

Es la primera vez que en nuestro país lo ideológico y lo político juegan un papel de primer plano en los elementos de una canción. En las canciones que integran la Nueva Trova, el pueblo a veces puede reconocer su camino, sus emociones, la conciencia que la Revolución, ese gran generador, ha desarrollado en todos.

Pero es en una canción (Canción de la trova, de 1966) y no en entrevista, donde están expuestas más nítidamente las ideas de Silvio sobre los elementos de continuidad entre uno y otro movimiento:

Aunque las cosas cambien de color,

no importa pase el tiempo,

las cosas suelen transformarse

siempre al caminar.

Pero tras la guitarra siempre habrá una voz

más vista o más perdida por la incomprensión

de ser uno que siente, como en otro tiempo

fue también

(...)

pues siempre que se cante con el corazón

habrá un sentido atento para la emoción de ver

que la guitarra es la guitarra

sin envejecer.

ALMA drole de vie

2011-04-14T00:39:00.000-06:00

Catálogo de música libre

Como usar musica libre para desarrollar tu audiencia

2011-04-11T01:03:00.000-06:00

Una de las cosas claves que deben hacer las bandas ò cantantes en las etapas iniciales de sus carreras es desarrollar una audiencia. Una buena manera de conectarte con la gente y desarrollar una relacion es regalar algo de tu musica. Para algunos artistas es dicifil este concepto, puesto que implica dar gratuitamente musica cuya produccion ha tomado tiempo y dinero. Sin embargo la musica gratuita puede ser vista como publicidad gratuita.

We live in an age where there are many demands on our time, to even get people listening to your music is a good result. As CD Baby founder Derek Sivers said:

Vivimos en una epoca donde existen muchas ofertas al mismo tiempo, lograr que la gente escuche tu musica es muy buen resultado. Como dijo Derek Sivers, fundador de CD Baby:

“El enemigo es la oscuridad, no la pirateria”.

Recientemente vi una banda nueva que permitia escuchar unicamente 30 segundos de sus canciones On-Line, por el temor a la pirateria. Si tu hubieses firmado con un sello discografico grande jamas le hubiesen dado ninguna cantidad de material promocional, a menos claro, que se descontase de las ganancias de la banda. Sin embargo ¿cuanto seria el costo de conseguir una base de datos de correos electronicos a cambio de algo de musica libre?

Necesitas pensar en regalar algo de musica como una inversion en una carrera a largo plazo. Construir una base de fans leal es un proceso largo, si estas buscando hacer dinero rapidamente estas en la industria equivocada. La ventaja de este metodo es que si tu ganas audiencia de esta forma, es muy probable que se mantengan fieles a ti por años.

Algunas bandas dejan que sus fans compartan musica ya sea via torrent, via blogs, algunos dan toda su musica gratuitamente y generan ingresos a travez de sus conciertos. Entre mas gente comparta tu musica, mas rapido crecera tu base de fanaticos, si llegas a tener algun grado de exito, de todos modos la gente continuara compartiendo tu musica. Para algunas bandas, es suficiente generar una audiencia. La cantidad de musica libre que tu quieras poner a disposicion de tus fans depende de ti. Siempre trata de obtener el correo electronico a cambio de la descarga gratuita.

Bandcamp ofrece un excelente servicio donde puedes permitir a tus fans descargar tu musica a cambio por un E-Mail.

Tweet for a track, permite descargar tu musica a cambio de que tus fans lo compartan por twitter, realmente es util para personas que tienen al menos 20,000 seguidores.

El valor que tiene una direccion de correo electronico que obtengas a cambio de tu musica depende de cada fan. Algunas personas no van a gastar ninguna cantidad de dinero en ti, sin embargo algunos se volveran tus seguidores incondicionales, quienes compraran todo lo que tu les ofrescas (camisetas, posters, discos, etc.) y le diran a sus amigos y les llevaran a tus conciertos.

La cantidad de musica que liberes depende de ti. “Paga lo que quieras” es un moderlo usado por muchos artistas, a menudo la gente obtendra un album, entonces regresara y pagara por el otro de la misma banda. La clave es obtener el correo electronico e iniciar una relacion. Algunos artistas ofrecen un MP3 para descarga gratuita y cobran por una descarga con una mejor calidad. Chris Anderson (author de Free: The Future of a Radical Price), puso a disposicion este libro como una audio en descarga gratuita y vendio la copia fisica del mismo libro. Puedes tambier cobrar por tu musica y ofrecer un PDF gratis de TABs para guitarra. La forma en que construyas una audiencia usando contenido libre depende de ti, se creativo.

Nadie esta diciendo que solamente des algo y no obtengas nada a cambio, usa la musica libre para ganar atencio y abrir canales de comunicacion, solo entonces podras pensar en ganar dinero. Es realmente dificil ganar dinero a partir de una audiencia que no tienes.

Silencio, que tengo prisa...

2011-04-07T01:03:00.001-06:00

Gente querida con la que nos pasamos un año organizando citas imposibles para compartir una comida; mensajes en el contestador que no reciben respuesta; amores que mueren antes de nacer por falta de tiempo; niños solos en casa hasta la hora de acostarse, sin más compañía que una extraña y la pantalla de televisión; casas donde parte del decorado es una pantalla de algo en cada dormitorio... oxígeno tecnológico que nos permite abarcar el mundo desde el aislamiento, el silencio, la perdida. Estamos en la civilización de la prisa y con ella nos cargamos el valor del tiempo.

Vivimos poniéndonos metas a corto plazo, centrándonos en correr para alcanzarlas y conseguir cosas. Nos estamos cargando la identidad como seres humanos porque nos forzamos a ser cosas que no somos y entramos en un juego que me parece peligroso: creer que las maquinas !hechas para la prisa! Nos están ayudando. Lo que hacen es desplazarnos y poner en juego algo fundamental: el ser humano no puede llevar ese ritmo si no se suicida de alguna manera. El suicidio moderno ofrece la ventaja de ser lento. Consiste en la atrofia imparable que provoca la falta de contacto. Hoy ya, en mas de una universidad de alto standing, los estudiantes toman apuntes en clase por ordenador, se comunican a través del campus a través de Facebook ó Twitter y piden ayuda a los profesores por el mismo sistema. Los bares, como los restaurantes que rodean a la Universidad, están vacíos La palabra, ese medio extraordinario que permite descubrir lo invisible, cuya sabiduría comunica a quien sabe escuchar, muere sustituida por el silencio que emite la aparotologia. Los lazos de comunicación se rompen por miedo y temor. Bajo el paraguas mal entendido del romanticismo, se han ridiculizado mucho los sentimientos y la emociones. Y términos como amor, celos, intimidad o emoción han perdido su sentido. Porque ¿que entendemos por dialogo? ¿Las tertulias de radio hechas por cretinos que se complacen en reir un poco mas alto para llenar el tiempo debatiendo sobre nada? A mí me parece el fin de una civilización espantosa de sordomudos con nómina. Esto tiene que reventar por alguna parte.

El suicidio moderno ofrece la ventaja de ser lento. Consiste en la atrofia imparable que provoca la falta de contacto.

Danza Invisible - Rock Animal

2011-03-25T01:08:00.001-06:00

Voces, video de la cancion de Raul Martell

2011-03-23T21:53:00.000-06:00

Kaskivano 03 Sin igualdad

2011-02-09T17:32:00.000-06:00

Felinos Caninos: EDUCACION EN POSITIVO PARA PERROS

2011-02-09T07:51:00.000-06:00

Felinos Caninos: EDUCACION EN POSITIVO PARA PERROS: "Es muy frecuente escuchar que para educar un perro hay que
castigarle y h..."

¿ SOMOS UNA O VARIAS PERSONA A LA VEZ?

2011-02-09T07:50:00.001-06:00

Nunca cumplimos nuestros objetivos ya que, una vez que llegamos a ellos, ya no somos quienes fuimos; carecemos por tanto de, los antiguos deseos que acompañaron la decisión de cumplirlos. El YO que tomo la decisión de fumar ayer no es el mismo YO que hoy agarra el pitillo. ¿ Porqué?

No hay respuesta fácil a uno de los debates más candentes en el campo de la psiquiatría: el trastorno de la personalidad múltiples. Una mujer, aparentemente promiscua, concierta una noche una cita con un hombre. Pero a mitad de la velada se convierte en una persona rígida que detesta el sexo. Tras disculparse de cualquier forma, escapa apresurad amente de su futuro amante.

Algunos psiquiatras afirman que escenas de este tipo son típicas de los enredos de quienes padecen trastornos de personalidad múltiple o alternante. Otros síntomas clásicos son la pérdida de memoria, desmayos y hasta escuchar voces.

En Estados Unidos cada vez son más los pacientes que presentan desdoblamiento de personalidad. Por ejemplo James Carlson, de Arizona, provisto de 16 personalidades distintas, entre ellas la de un policía, una prostituta lesbiana y un niño que ha sufrido abusos sexuales. Es un caso típico, señalan los expertos: la personalidad principal no es consciente de las demás, que emergen en momentos de crisis para tomar control sobre el cuerpo.

Mientras que psiquiatras británicos aseguran que se trata de una invención estadounidense, éstos afirman que el desorden existe. Curiosamente, la tradicional flema británica se desentiende de un desarreglo psicológico que, en distintos grados, padecen hasta los mas cuerdos. Según aumenta el número de personalidades, sin embargo, más dificultosa resulta de vida cotidiana, por lo que parece sensato acostumbrarse a un solo papel en este loco teatro que es el mundo.

El gran escenario

2010-12-23T01:47:00.002-06:00

Cuando Hermann Hesse escribió "El juego de abalorios", intuyó que el futuro podía depararnos un triste declive. El Gran Viejo temía más al entronizamiento de la vulgaridad rampante que al desarrollo enloquecido de la tecnología Conocedor de la historia y de los clásicos, supuso que la decadencia de Occidente seguiría reglas que tienden a repetirse, no en la forma pero sí en la esencia. Llamó Era folletinesca a este proceso, y no se equivoco al pronosticar que podríamos hacer del mundo un espectáculo de circo.

Quizá fue la política de Hollywood la que acabo por modelar la conciencia colectiva hacia la adoración del dinero, el poder, la fama, el éxito y el rostro en las carteleras. Los medios masivos como la radio y la televisión contribuyeron a afianzar esa tendencia emergente que hizo de la notoriedad el mayor negocio del siglo XX. Pero el factor que ha favorecido el encumbramiento de lo mediocre no fue la tecnología sino nuestra necedad. Esa misma necedad que, como un bumerán, ha gestado un hambre colectiva de micrófono y de cámara. No importa si tenemos algo que valga la pena comunicar y compartir. Lo que importa es estar en el aire, en las revistas o la pantalla. Solo existes si el gran público te conoce.

Cierta desesperación por abandonar el anonimato y adquirir esa pasmosa identidad que dan los medios campea masivamente en nuestras aburridas sociedades. Por ser noticia algunos desequilibrados dispararon sus armas sobre grandes personajes y reinaron por un día en las pantallas. Para evitar ese peligro la tele se hizo masiva y participativa. Cada cual tiene ahora la oportunidad de desnudarse en público, denunciar a la suegra, reclamar al marido fugado o hacer de comparsa en los super programas especiales.

A diferencia del teatro antiguo donde los actores representaban la ficción sobre el escenario, en nuestras época folletinesca nos han sugerido que la vida se ha trasladado a la escena. Miramos el mundo a través de la tele, digerimos información precocinada, votamos candidatos de película, debatimos con los tertulianos, nos asomamos a la naturaleza en technicolor y queremos adoptar niños abandonados de remotos países que han salido en cámara. Nuestra calle, nuestro barrios, los vecinos, los niños que cruzamos día a día se han cubierto de una pátina gris; no son reales si no los iluminan los reflectores.

Hesse no se equivoco cuando predijo que la mediocridad iba a ser la llave del poder, la inutilidad una virtud cotizada y que los grandes histriones oprimirían a la gente de talento. Lo que no pudo prever era que el ansia de salir en la foto, escribir autobiografías y volverse televisable, apareciera como una nueva, masiva y deseable forma de existir.

Algunas pistas para organizar conciertos

2010-12-02T00:05:00.001-06:00

Esta vez dejo esta pequeña guia para organizar un concierto, que he encontrado por ahí, es una guia muy básica pero puede ser de utilidad para el solista ó la agrupación novata. Espero motivar a mas de alguien.

Aunque organizar un concierto no tiene porque ser muy difícil, tampoco es algo que se improvisa dos días antes y es conveniente tener en cuenta ciertos aspectos que nos pueden facilitar mucho las cosas.

Cuando un concierto lo organiza una empresa de espectáculos, todos saben lo que tienen que hacer para que las cosas salgan bien. Pero si ocasionalmente una persona o un grupo se proponen organizar ellos solos un concierto (aunque se quiera hacer algo muy sencillo) las dudas y el desconcierto son frecuentes.

Por eso es importante pensar y considerar varias cosas esenciales que van a repercutir directamente en el resultado final y –dependiendo de cómo vayan las cosas– en una mayor satisfacción o desilusión de los organizadores, los artistas y el público.

El Lugar

Es importante buscar un sitio adecuado (mejor si es donde se realicen conciertos de forma habitual) y con capacidad para acoger a los músicos y al público que penséis que va a acudir.

Si queremos hacerlo al aire libre hemos de tener en cuenta que necesitaremos mucha más potencia en el equipo y un escenario adecuado. También asumiremos que –aunque no es lo habitual–, a veces el mal tiempo y la lluvia pueden jugar malas pasadas y obligar a suspender la actuación.

El equipo de música

Puede ser prestado, alquilado o existir ya en la sala (aunque muchas salas lo que tienen son sistemas de megafonía para charlas o conferencias, pero que no sirven para conciertos).

La características y la potencia de este equipo (y su precio) dependerá de los músicos que vayan a tocar y del tamaño del local donde sea el concierto. Esencial es disponer de un técnico que conozca y sepa manejar correctamente el equipo (habitualmente tendrá que estar todo listo al menos 2 horas antes del concierto para hacer la prueba de sonido con los músicos que vayan a actuar).

Para sitios pequeños a veces se pueden conseguir equipos prestados por amigos que además los saben manejar y que se ofrecen a hacer de técnicos. Pero si esperamos más de 400–500 personas (en una sala) o si el concierto es al aire libre es muy aconsejable pedir presupuesto a una empresa de sonido y dejar en manos de profesionales el montaje y la sonorización de todo el concierto.

La convocatoria /difusión

Muchos buenos conciertos se quedan al final medio vacíos porque falló la convocatoria inicial o la "publicidad" capaz de atraer al número de gente que se esperaba.

Puede ocurrir que este punto esté resuelto si el público potencial es un grupo de personas que sabemos que van a asistir al concierto pues este se va a celebrar dentro de unas jornadas, de un encuentro, etc. donde la gente ya está allí realizando otras actividades previas.

Otras veces es conveniente difundirlo lo más posible repartiendo invitaciones, haciendo una pegada de carteles en sitios específicos, enviando una nota de prensa a los periódicos y radios locales, que suelen anunciar de forma gratuita estos conciertos, etc. teniendo en cuenta que estas formas de difusión por si solas nunca garantizan “el lleno”.

Los gastos

El equipo, los carteles, el alquiler del local, etc. algunas veces se consiguen gratis (gracias a la colaboración desinteresada de personas o instituciones), pero otras veces suponen unos gastos que debemos pensar de antemano cómo van a pagarse.

Es aconsejable no recurrir a un posible precio de las entradas para cubrir estos gastos fijos y lo mejor es procurar gastar lo menos posible y buscar financiaciones alternativas para pagarlos (un aporte del grupo organizador, una subvención, etc).

La fecha del concierto

Normalmente los conciertos son durante el fin de semana y es conveniente intentar que no coincida con otro concierto importante en esa ciudad, con partidos de fútbol televisados, en época de exámenes.... Un concierto fuera del fin de semana tiene ciertas ventajas aunque normalmente contará con menos asistencia.

Las épocas de Verano, Navidad o Semana Santa tampoco son las más aconsejables para organizar cierto tipo de conciertos (pues mucha gente hace planes con antelación) salvo que los artistas tengan mucha capacidad de convocatoria y la actuación se programe y anuncie con cierta antelación.

En cualquier caso, es muy bueno preparar todo con tiempo (un par de meses por ejemplo) para que no haya prisas de última hora y podamos disponer de todo lo necesario.

Las motivaciones y el trabajo en grupo

Este aspecto es muy importante pues (muchas veces) es el que “soporta y supera” las dificultades que siempre aparecen en la organización de un concierto.

Si uno sabe lo que “quiere hacer” y “porqué lo quiere hacer” y además tiene un grupo que le apoya y comparte estas motivaciones, es casi seguro que logrará sus metas y organizará un buen concierto.

El Chile que conozco

2010-11-25T12:18:00.002-06:00

“El Chile de hoy desde una comparación social, cultural e individual en relación a el legado de pensamientos sociales dirigidos hacia el bienestar humano de los procesos sociales de los años de revoluciones socialistas, sobre el bienestar egocéntrico e individualista actual”.

Que es el chile de hoy, nadie es un compañero sino se conoce, si no saben de su vida entera es un potencial odiado. El pueblo esta dormido y se lo violan fácilmente. Alguien antes trabajaba por los demás, levantando su dedo y mirando siempre hacia delante, abrazando y besando a la gente, cerca, amándolos, para ellos y con ellos. Inteligente y caballero como el solo con una capacidad para hablar y comunicar impresionante.

Era una gran familia, la gente lo veía como un amigo accesible. Con la sonrisa amigable y transparente.

¿Pero que hay ahora? pura mierda falsa, odio que impera fácil te hacen llorar, veo el recuerdo solo con dos imágenes y comparo.

Allende dice: “Valores de la humanidad, prevalecen, no podrán ser destruidos. ¿Que hay ahora?.

Siempre he estado ligado a el pensamiento humano de que las personas somos iguales y merecemos respeto en su accionar; que se necesite educación que es la base del desarrollo en todos sus aspectos, que todos unidos podemos lograr muchas mas cosas que solos, muchas manos y cerebros son mas potentes que unos individuales.

No pude vivir en los 70s, que pena me da la verdad porque ahora no estoy viviendo, solo sobrevivo, esperando que mi música sea reconocida por algún dueño de un Pub que te presta el escenario por un rato corto y te obliga a llevar gente para que consuman en su local, y si uno quiere ganar algo de dinero tiene que cobrar una entrada a las mismas personas fieles que lo apoyan a uno. Estos dueños en vez de explotar tanto, ojala pagaran algo, no, no pagan nada, solo sacan provecho de nuestro trabajo y contactos, nos violan como quieren ya que si uno no agacha el moño no tiene donde tocar.

¿Fueron trabajadores ellos alguna vez?, yo no he sido trabajador, porque he tenido la suerte , el privilegio que otros chilenos no han tenido, he tenido educación y de la educación cara, y eso es gracias a mi madre, la cual estudió en la universidad, en una de las pocas universidades que había en este país. A mi madre la echaron de la casa por tener un pololo “hippie” que la fue a ver para su cumpleaños, el cual se corto el pelo para ver a su amada; ya que mi abuela, a la antigua no lo permitía entrar a la casa por su aspecto poco formal, entró a la casa, no lo reconoció, se sentaron a la mesa, y luego cuando vio sus ojos que brillaban, ojos grandes de persona de bien; lo hecho a la calle; mi madre salio a estar con su amado. Llorando por el dolor, lloró toda la noche, al día siguiente mi abuela de belleza extraña la increpo diciendo que estaba drogada por tener los ojos hinchados de pena.

Se fue a la calle, y quedo a la deriva, mis abuelos con plata, una contadora y un contralor de la república, del cual no tengo idea como llego ahí, ya que después se fue con su secretaria olvidando nuestra familia; mi madre quedo en la calle, se caso con mi padre; y por suerte solo le siguieron pagando la universidad, a veces no teniendo para comer, vendiendo huevos en las calles, pasando hambre, pero con la frente en alto por el futuro de sus hijos y sociedad. Así fue como se hizo profesional, encontró trabajo y luego como madre soltera también, nos dio todo a sus hijos y a su trabajo de Psicóloga ayudando a los demás, y de ahí vengo yo , una persona que siempre ha escuchado como la madre amaba a las señoras gordas que llegaban al hospital llenas de problemas, el como le hacia cumpleaños a las administrativas, el como siempre le dio una significación de conciencia a los sucesos, teniendo un aprendizaje de la vida y los demás.

Si tuve educación porque ella la pudo pagar, después de su esfuerzo y su historia; pero mi pregunta es, ¿Que es lo que pueden hacer las personas que vienen de una familia que siempre ha sido pobre, con la desesperanza aprendida de la vida, con los políticos que no les interesan, que a sus hijos les facilitan la droga y el alcohol?, ¿Que los marginan a vivir en las afueras de las ciudades, teniendo que llegar a la miseria de trabajo después de dos horas, teniendo que pagar mil pesos en ida y vuelta, ¿Cuanto vale el pan? ¿700 pesos? es casi dos kilos solo por ir a trabajar, y cuando están en búsqueda de trabajo, ¿de donde sacan los dos kilos de pan para tomar la micro? y los políticos en la televisión felices, con caras de imbéciles mentirosos, viviendo en los lujos.

Bueno así ha sido siempre, así ha sido desde la antigüedad, así ha sido la opresión, ser presidente es casi ser elegido rey, y para que hablar de los sueldos desorbitados de los políticos. Que rabia que me da, me da rabia y pena, sentir que no hay por donde actuar, ¿Que hay en las universidades? donde se supone que esta el proceso social y el desarrollo para algo mejor, los estudiantes están dormidos, solo van a estudiar hacen sus cosas individuales y se van, y creen que por tener buenas notas son mejores, pero son los mas individualistas, no quieren cambiar nada, todo esta bien así, no alegan por el abuso de algún profesor diciendo que donde uno vaya, lo que importa es lo que se aprende y no importa como sea el profesor, valorando la forma antigua de cuando les pegaban con regla en las manos a los alumnos que no aprendían o eran “revolucionarios”; ya no son personas que quieren desarrollo social, sino que solo individual, tanto joven pudiendo hacer cosas.

Una de las razones, es que no los dejan por NO tener espacios dignos, salvo uno que otro, puedo nombrar por ejemplo el sindicato social y cultural, que aun mantiene una actitud de apertura a la cultura. Otro es que prefieren salir los fin de semana y en la semana también, a tomar con los amigos, escuchar reguetón y otras mierdas vacías en contenido, cosificadoras de la mujer y la vida, con mensajes de individualismo, agresión y vacuidad temática, para llegar luego a sus casas en un estado de semisueño, enajenados, sin nada novedoso y sin ningún aprendizaje, a dormir para el día siguiente solo sobrevivir.

Hablo porque se me da la gana , quiero hacerlo y en este momento que escribo ya estoy sintiendo las criticas a lo que digo, por una mala escritura, mala redacción, o cualquier estupidez, “Este huevon no sabe lo que habla”, o “ Que se cree, el huevon ha tenido educación y todo y habla huevadas”, ¿Acaso no puedo'? ¿Acaso me tengo que callar y ser una mierda mas como los otros? Allende dijo, “No importa de donde se venga o que tendencia se tenga, es una persona que tiene derecho a manifestarse y a educarse” (discurso ante la ONU.1970), yo soy una persona mas , un simple huevon que habla lo que quiere, porque siento un desagrado tan generalizado por la sociedad en la que vivo, un sentimiento tan experimentado del odio que entregan los demás a los que tienen una opinión diferente, y no ser uno mas de los callados que se los violan en la mañana.

Hablo para todos los jóvenes que se creen, que aportan en algo, que muestran una careta falsa ante la sociedad, de que son conscientes y quieren ayudar. Bueno les digo que hay que hacer cosas mas que mostrarse buena onda y con un par de canciones que hablen del amor, ya que cuando tiene que entregar amor se cagan en tres tiempos y se vuelven tan individualistas que prefieren eliminar antes de acoger y entender lo diferente, abrirse a lo nuevo y dejar atrás sus viejas estructuras que por cierto ni son de ellos, sino que heredados de otros miedosos, ya que son unos adolescentes de la vida. Se cagan por miedo a que los demás los rechacen, ni pudiendo ser autónomos ni libres en su accionar, siempre ligados a algo, a los amigos para que no los rechacen, a un partido para que los avalen, pero ellos deberían tener una actitud mas abierta; de que la señora que barre la calle te puede enseñar, el que un señor de la calle te puede sacar una sonrisa, de la rutina y que se puede tener una conversación enriquecedora. También ser amable con la persona que esta entrando a un grupo o es desconocida, no por “ser el nuevo” se le tiene que castigar y ofender. Esto está relacionado con lo nuevo, con aprendizajes, el que es nuevo o el que tiene algo nuevo para mostrar o el que es diferente, ES la persona que hace crecer a los demás, les da nuevas perspectivas y horizontes. Pero en este país de miedo, de huevones que te tiran para abajo, que te aserruchan el piso, de egocéntricos que sino es todo como quieren se te ponen en contra, que si no tienes una careta falsa para relacionarte, haciéndote el buena onda , comprensivo, amigable, o cualquier cosa valorable, lo cual es usado simplemente por ellos para lograr un fin, ya que cuando se van a sus casas les pegan a los hijos, a las esposas, tienen problemas con los vecinos, tratan mal a los que creen que están por debajo de ellos, etc.

Si eres una persona real, que no miente, que se relaciona con los demás por el como son y no con sus caretas, o pensando en el que se puede obtener del otro para el bien propio, a esa personas esta mierda de sociedad no le interesa, porque son personas que rompen el esquema, lo establecido y el egoísmo de los demás, por ser personas que se han construido desde el miedo y la envidia.

Que pena que este país este así, internacionalmente se puede decir que es un país desarrollado, que tiene carreteras, computadores y bueno autos, pero eso es lo que se ve nada mas, es la careta de la sociedad, porque la verdad este Chile que conozco, es un Chile que me da pena, no tiene nada real que ofrecer. Queda el buscar con pinzas a personas maravillosas que siempre hay, las cuales la mayoría de las veces ha sufrido el odio y el miedo de los demás, tirándolos para abajo o siendo insolentes con ellos, y a la larga a estas bellas personas se les van pegando esas estupideces para poder defenderse de tales bestias.

Por eso puedo decir que esta es una sociedad que está enferma, es una sociedad que se muestra de una forma y realmente es de otra, la gente que tiene plata son los dioses, controladores, agresivos, hirientes, etc. como lo era cuando el humano le tenia miedo a la naturaleza por desconocerla y hacia esos estúpidos actos de sacrificios para mantener a los dioses contentos, pero ¿Para que los tenían contentos?, para que se portaran bien con ellos y no los destruyeran, osea por miedo.

Casi todo esta basado en el miedo. Miedo que nunca he tenido, pero si he ido aprendiendo a conocer y entender, saber que el miedo no es mio sino que de los demás; trato de dar tranquilidad lo cual para algunos es maravilloso, y les crea paz y desarrollo, pero para otros que al principio se dejaron llevar, luego se vuelven contra mi por sus miedos. Los puedo entender, porque no están acostumbrados al dar por desinterés. Al relacionarse con otro no a través del miedo, sino que al aporte mutuo. Como están tan desconfiados, porque saben que aquí no se actúa así, porque están tan acostumbrados a que con las caretas les muestren algo que no es. Es que tienen miedo, y yo se que muchas personas ven reflejado su miedo en mi y se alejan por no saber como controlar el estar sin caretas, el relacionarse directamente desde el ser. Una vez me dijeron que yo era espejo blanco en el calendario maya, la verdad que no se mucho de eso, pero es algo como que la gente se ve reflejada en mi. Personas con desarrollo mental y espiritual independiente de la edad y clase social, conmigo no tienen ningún problema, nos entendemos y llegamos a mundos extraordinarios, porque en ellos no hay maldad ni egoísmo que se refleje, yo tampoco la noto en ellos y se da todo perfecto; pero hay otros que tienen tantas cosas que esconder que se dan asco de si mismo y prefieren mirar para otro lado donde no vean sus mierdas.

Estoy convencido de que las personas llegan a un periodo de su vida donde se empiezan a desarrollar, por la experiencia y por el tiempo, donde se dan cuenta de lo imbéciles que fueron cuando jóvenes y de los errores que cometieron. Se que eso pasa, por ultimo por una cosa corporal, de que el cuerpo ya no responde como antes, por lo tanto ahora deben bajar la guarda los que se creían choritos (para los agresivos), para los intelectualoides, que la razón no lo es todo, que hay algo mas allá, que hace buscar la trascendencia y a despojarte de todas tus cosas materiales.

Creo que esta es una sociedad enferma, porque ayuda a mantener lo material, que la gente no evolucione y se quede pegada eternamente en búsqueda del dinero, pero por proceso natural la gente se desarrolla.

Quiero ir finalizando, diciendo que reconozco que hay algunos cambios que puedo observar. Creo que se está volviendo a valorar la cultura, porque la gente está sedienta de eso, porque no hay, porque fue masacrada en LA DICTADURA CHILENA; aunque se hayan mantenido algunos músicos y artistas en los tiempos de oscuridad. Creo que ahora la cultura tiene sed, tiene hambre de identificarse, de saber que es lo que hay aquí en chile; hay gente que ya se aburrió de la televisión y de los mensajes de mierda que nos entrega.

También, que se están dando cuenta de que tipo de políticos tenemos. Políticos que quieren solo dinero y nada para las personas, siendo todo lo contrario, donde si se debería valorar lo fundamental.

Hablo con personas que me dicen que odian su trabajo. Un amigo poeta debe trabajar de garzón por no haber tenido dinero para estudiar; lo tratan mal porque lo desvalorizan porque tiene un pensamiento que no es solo recoger platos y tomar el pedido. Cuando me dicen que odian su trabajo y que no hay otra opción porque ganan un poco mas del maldito y ridículo sueldo mínimo; el cual no alcanza mas que para sobrevivir, quizá solo con eso para comer, ya que ni hablar de vacaciones ni de educación de calidad, porque educación publica de calidad aquí no hay y para que hablar vacaciones , las cuales son imposibles, porque con suerte pueden tomar la micro para ir a trabajar gastándose el 20% del sueldo del mes. Y bueno ahí esta el lindo circulo vicioso de esta mierda de sociedad, " No te preocupes, nosotros te endeudamos y mantenemos agarrados de los cocos para que seas nuestro" (casa financiera típica), eso suena como un pacto con el diablo.

Cuando me dicen que odian su trabajo porque no es algo que los enriquezca como personas, me veo yo, que casi no gano dinero, pero que hago lo que me gusta. Es al revés la cosa, se debería poder hacer lo que se gusta ganando plata potenciando el desarrollo de todos, y que los trabajos de mierda fueran extremadamente bien remunerados. ¿Pero donde están las oportunidades para todos?.

Retomando la idea de la gente que quiere cosas nuevas; yo apuesto a eso, ayudo en actos solidarios, en poblaciones, en plazas, en ferias, el hacer cosas por los demás aunque no gane plata. Si me gustaría ganar algo que sea con mi trabajo artístico, para poder después invitar a una linda mujer a tomarse una Pilsen.

Soy uno mas, no un numero como nos quieren imponer, sino uno mas que piensa y que quiere hacer cosas, uno mas que puede hacer cosas aunque no gane nada para mi bolsillo; gano mucho en otras cosas fundamentales, lo cual después puedo traspasar a mis hermanos y así crear otro circulo, que no sea vicioso sino que virtuoso. Quiero ayudar a construir una mejor sociedad, ya que estoy aburrido, así como miles de jóvenes y adultos estamos aburridos de tanta mierda y mediocridad.

Quiero ver a mi gente libre, es mi gente, es mi tierra es mi país, son mis hermanos Mapuches, es mi gente pobre, que mas allá de donde vengan o como sean, son mis hermanos humanos. Yo no soy de ningún partido, porque no me interesa matricularme con una única visión, la cual luego se pone sesgada. Se que es importante focalizarse para hacer cosas; que la ayuda de los compañeros es necesaria para focalizar, en un partido por ejemplo. Pero soy de otra generación, una generación que nunca ha visto un político de verdad, desde Aylwin que no era ni chicha ni limoná como dice mi gran querido Víctor Jara; y después una seguidilla de neo liberales que venden el país, y que la gente sigue pobre, sin animo de leer, de ver documentales o enterarse de cosas mas interesantes, de desarrollar algún instrumento o hacer algo que realmente les guste, ya que llegan cansados a la casa después de un arduo día de trabajo y llegan a ver la televisión que les vende el sueño americano.

No confío en los políticos, porque no hay ninguno de verdad. Veo , leo , escucho a Allende en sus antiguos pero vigentes discursos y se nota su entrega, su amor a la vida, a los demás y al trabajo social.

Yo tengo mi arma, mi instrumento, que es lo que mejor se hacer, nada mas se hacer que tocar la guitarra y tratar de cantar. Unos tienen la palabra como Allende, otros la dirigencia sindical y un sin fin de actividades que aportan, yo solo tengo mi guitarra la cual es mucho y poco. Estoy recién abriendo los ojos, pero creo que voy mirando hacia un buen horizonte.

Felipe Aranda.

9/11/2010

Felipe Aranda. Te transporta de la mañana al sol.

2010-11-24T02:10:00.000-06:00

Recientemente tuve la ocasión de conocer una nueva e innovadora propuesta musical en la fértil y rica escena del Chile de hoy, Felipe Aranda.

Felipe Aranda es un cantautor originario de Santiago, comienza a tocar la guitarra desde los 15 años y es en 2008 que comienza su carrera como cantautor, a pesar lo reciente de su aparición en el mundo de la música tiene una extensa cantidad de canciones de su autoria que ha puesto a disposición varios conciertos, de forma gratuita para todos aquellos que apreciamos la buena trova.

Sus influencias según lo dice el blog LA ULTIMA PAPITA, son Victor Jara, Violeta Parra, Inti Illimani y Silvio Rodriguez. Sin embargo creo que su propuesta va mucho mas allá

Felipe Aranda no es otro cantautor mas, se ha esmerado en acompañar su guitarra con arreglos de otros instrumentos, lo que genera una especie de atmósfera mística si se le escucha a todo volumen, arreglos que no necesariamente son del genero de la trova, sino mas bien parecen combinar elementos armónicos árabes como en “que a menudo”, música oriental e incluso hasta de heavy metal como en “La noche esta oscura”. Aunque no las incluye en su disco “De la mañana al sol”, Felipe Aranda también toca canciones de la mas fuerte protesta, al mejor estilo de la nueva canción latinoamericana, como en "Olor a incienso". Es una combinación interesante que no he escuchado en muchos músicos

Los arreglos de la guitarra están muy bien estructurados y van desde melodías lentas y dulces para pasar a rasgeos fuertes como en “Vuela Libertad”, al mejor estilo de Silvio Rodriguez, aunque la voz suave y sutil de Felipe Aranda les da otro toque, un toque que simplemente te transporta.

Tiene un disco en estudio: DE LA MAÑANA AL SOL, se puede descargar directamente en el blog la ULTIMA PAPITA. Son cinco canciones que nos hablan del amor, de la libertad, y de la nostalgia.

Puedes descargarlo en el blog antes mencionado, pinchando aquí.

Esta canción, de la cual incluyo el video: Pechos de primavera, es mi favorita del disco.

Adjunto otra canción "lo que el hombre se llevó", no incluida en el álbum.

Felipe Aranda es definitivamente un cantautor COMPROMETIDO. Visita su perfil en My Space aquí:

http://www.myspace.com/cantautorfelipearanda

TIA ó TROVA INDEPENDIENTE ANTOFAGASTINA: UNETE Y APOYA ESTE MOVIMIENTO

2010-11-19T15:54:00.003-06:00

TIA, ó Trova Independiente Antofagastina, es un novedoso movimiento surgido en la ciudad de Antofagasta, Chile. Reúne un grupo de artistas muy talentosos y están organizando una serie de actividades en la ciudad de Antofagasta.

Tal como ellos mismos lo plasman en su pagina de Facebook:

“Somos parte del movimiento independiente actual de la música y el canto... Somos compositores e interpretes... Apoyamos todo el canto con sentido, desde la Trova hasta la Anti-Trova... Sólo participamos en actividades donde se respete lo que hacemos y a cada uno de nuestros integrantes... Nuestro lema es: Fuerza, Corazón, Respeto, Música y Canto...”

Entre los artistas que lo conforman están: Sol Mayor, Rockero Celeste, Walton Escrich, Alexis Fritz, Natacha Plaza, Gonzalo Véliz y Pablo Cortés. Puedes acceder a sus perfiles de Facebook ó My Space pulsando sobre cada uno de sus nombres.

Todos ellos son cantautores Chilenos, pertenecientes al nuevo movimiento del “Folk Urbano”. Después de escuchar algunas canciones en Youtube y perfiles de My Space; y discos que algunos de ellos han colgado para su descarga gratuita, puedo decir que la calidad de estos artistas no desmerece a ninguno de las grandes luminarias de la trova universal. Letras llenas de contenido, hechas únicamente con guitarras acústicas y algún que otro instrumento, garra y corazón.

¿ Cuales son los interesas de TIA?

Cantar para quienes respeten lo que hacemos...

Crear canciones hasta que el tiempo y la vida nos separe...

Crear instancias para compartir nuestros trabajos artísticos...

Compartir, Compartir... y no Competir...

Querernos más que la re chucha...jajaja...

Aportar un poquitito al mejoramiento de este mundo...

Hacer música en forma independiente y sin pedirle permiso a nadie... y sin que ningún weón se llene los bolsillos a costillas de nuestro arte...

Hemos encontrado algunos videos en Youtube que muestran la calidad de la música que están haciendo.

Este video es de Walton Escrich Cherres

Estos videos son del grupo SOL MAYOR, disponibles unicamente en Facebook:

http://www.facebook.com/video/video.php?v=116904931706892&ref=mf

http://www.facebook.com/video/video.php?v=1305124270353&comments&ref=mf

Estos videos son de ROCKERO CELESTE, tambien solo disponibles en Facebook:

http://www.facebook.com/video/video.php?v=1305124270353&subj=100001466147882

http://www.facebook.com/video/video.php?v=1366000352217&subj=100001466147882

La Trova Independiente Antofagastina, ha abierto una pagina en Facebook, te invito a unirte y apoyarles. Vale la pena que este esfuerzo sea conocido por la mayor cantidad de personas en el planeta.

UNETE PINCHANDO AQUI

La Banda del Sol: Olvidados iconos del movimiento hippie salvadoreño

2010-11-18T01:03:00.002-06:00

La Banda del Sol, agrupacion salvadoreña de los años 70 creo la que considero la canción más descarada -en el buen sentido del término- de la protesta social. Me refiero a El Planeta de los cerdos… "Estamos dominados por los cerdos disfrazados, con armas y garrotes para poder dominar… izquier, dos, tres…" No se puede ser más claro… Y en ese tiempo los militares mandaban en el país. Muchos se molestaron y en Guatemala dictaron orden de captura contra los integrantes de la Banda del Sol.

Pero fue una canción que sonó…la ponían en las radios, la gente la pedía, a pesar de la censura, a pesar de la mordaza…estamos hablando de 1970…sonaba en la YSU, en La Sonora, en La femenina, en la 1080…el autor es Tamba Aragón, que había iniciado con los Blue Souls, y era estudiante del Externado San José, junto con el Bolo Max Martínez, con Ricardo Archer, que eran "niños de sociedad" mientras que ahí el tamba era el proletario.

Es clave también la canción Abriendo caminos. Dice: abriendo caminos, viendo la luz del sol brillar… Y esto lo canta Fernando Llort, y Max Martínez, el nieto del general Martínez. Había mucha esperanza en el futuro, fue una juventud con una gran visión de hermandad, de justicia social, de liberación…"Ayer tuve un sueño…los pueblos vivían en paz…"

Se dice que los autores de esta cancion vivían en una comuna. Y si, experimentaron con drogas, con LSD, con peyote, con marihuana, era algo común en la epoca… éran alrededor de 100 jóvenes.

Como dato interesante les menciono que el director de la Guardia Nacional, el Chele Medrano, visitó el lugar porque le habían informado que ahí funcionaba una gran célula guerrillera, y llego con la Guardia…buscando literatura subversiva, marxista, pero solo hallaron la Biblia y jóvenes bien locos (drogados), y así se los llevaron… luego los sacaron cuando oyeron que estaban cantando en las celdas. Y Medrano habló con ellos. Y ellos les explicaron: nuestro reino no es de este mundo. Y esto lo tranquilizo. Hasta después los visitaba…y se cuenta que en sus últimos días se hizo hecho evangélico.

Entre los primeros hippies criollos podemos mencionar a Ricardo Aguilar, Luis Vásquez, el Chele Uzquiano, Neto Zamora, Alex Batres, Pedro Portillo que se ha quedado activo, y otros…

El movimiento hippie en El Salvador tuvo magia, carisma, la música, el vestuario, el lenguaje, la cultura. Pero cuando el establishment logró convertirlo en una moda, en algo pasajero, comercial, hizo que tuviera final. Sobrevivieron los libos, los bolos, la cultura del alcoholismo, quienes eran discriminados por los hippies por su violencia, por ser belicos…Y también muere el movimiento hippie.

Hoy los espacios se han venido cerrando para los jóvenes, el mensaje musical es más crudo, el romanticismo desapareció, el mundo cambió…se da una fusión de rock salvadoreño y música tropical. Y se pierde el mensaje social…hay como el cierre de un círculo.

Kaskivano: Mi guitarra y yo

2010-11-13T11:39:00.000-06:00

Más allá de cualquier etiqueta, la música de Kaskivano llama la atención por su fuerza. Sus letras son directas, y él se encarga de cantar fuerte y claro. Escucharlo en vivo es interesante por la emoción que transmite y la clara intención que tiene de impresionar a su público. Como él mismo dice, su intención es comunicar, y que sea lo suficientemente claro para que todos entiendan: “Si fuéramos todos iguales/ Del rasgueo a la promesa/ Significa que es muy tarde/ Para inspirar a la tristeza”, canta en “Indescencia”.

Pero habiendo tocado tanto durante el último año, y con un disco que salio a la venta en noviembre, hay muchos que ya han relacionado a Kaskivano con los nuevos cantautores chilenos. Ese grupo en el que destacan cantantes como Gepe, Nano Stern, Manuel García, Camila Moreno y el propio Chinoy.

Sobre esta generalización, Kaskivano comenta: “No hay que poner etiqueta. Si le ponemos etiqueta, entonces esto se vuelve una moda. Y con eso, va a seguir saliendo gente, y va a salir gente mala, como los que ya están apareciendo. Van a salir tipos que cantan por puro que tienen una voz bonita. Van a ensuciar el círculo y de nuevo se va a ir a la cresta”.

Chinoy tiene una visión un poco más conciliadora: “Estamos en un medio pequeño, con suerte nos escuchan 30 mil personas en Chile, pero a Daddy Yankee lo escucha hasta mi mamá. Somos una cosa súper pequeña, entonces no podemos guardar distancias. Estamos todos comunicados”.

En muchas partes se ha generalizado aún más, y se habla de todos estos cantantes bajo la etiqueta del folk. Kaskivano dice: “Cuando sacaron lo del folk, se arrimaron a la Violeta Parra y al Víctor Jara, y eso no era folk. Era la nueva música chilena. No se debería decir que algo es folk, es como marcar a la trova. Es marcar diferencias en algo que a la larga es lo mismo”.

Sin pensar en géneros o comparaciones, Kaskivano lanzó su primer disco, Fulano. El disco fue grabado en dos días en el bar La canción de la Trova, en el mismo escenario donde suele tocar todas las semanas, pero sin público. La idea era captar el mismo espíritu de una presentación en vivo. Sobre el sonido del disco, Kaskivano explica: “Le metí instrumentalización y no me gustó. Este disco al menos va a ser así, la guitarra y yo, porque eso es lo que hago, así soy”. Sencillo y directo, así es.

Puedes ver mas información de Kaskivano y descargar un disco NO OFICIAL de una calidad excelente llamado PERSEGUIDO POR EL MAR en el blog LA ULTIMA PAPITA.

PINCHA AQUI

Publicidad descontrolada, ¿ Donde ponemos el límite?

2010-11-10T19:45:00.000-06:00

Podemos hablar largo y tendido de las nuevas estrategias de la publicidad:la captura de espacios públicos y privados, la captura de nuestras actividades cotidianas y de nuestros hábitos,la segmentación de los anuncios. Todo ello nos llevará inequívocamente a una pregunta final: ¿quién debe poner límite a la publicidad? Ya podemos comprobar que, si nosotros no actuamos, los vendedores no parecen tener el más mínimo reparo en invadir nuestra intimidad, quizá porque a ellos no les parece negativa la publicidad, sino que la contemplan como un modo de vida. Por tanto, es obligatorio hacerse una pregunta: ¿es conveniente dejar que sean los vendedores los que controlen la cantidad y la intromisión de la publicidad? ¿Hasta dónde debe llegar ésta? ¿Corre peligro nuestra intimidad?

Estas preguntas reflejan toda una problemática social que nace del drástico cambio que ha sufrido nuestra sociedad en los últimos años. Sobre quién debe poner límite a la publicidad y si debemos confiar en los vendedores, la respuesta es intuitivamente rápida: nosotros debemos ser capaces de decidir qué publicidad aceptamos y qué publicidad rechazamos; ser capaces de hacerlo técnica y legalmente. Del mismo modo que mientras navegamos por Internet aceptamos publicidad contextual y rechazamos la publicidad intrusiva, podemos aceptar una publicidad que cumpla su función, que no es otra que vender, sin apoderarse de nuestro entorno privado y rechazar vías publicitarias más agresivas que sí lo hacen.

Y es que los publicistas no pararán hasta llenarlo todo de anuncios: la web, la calle, nuestra casa. Porque aunque esto no lo justifique, ser publicista consiste en vender tu producto a toda costa. De forma que aunque pueda parecer excesivo estudiar todos y cada uno de los hábitos de una persona con el fin único de venderle mejor, más que intentar convencer a los publicistas de lo ético o poco ético de este comportamiento, debemos analizar la situación y decidir nosotros mismos.

Si los anuncios son indiscriminados y no podemos evitar aportar información al publicista o recibir esos anuncios, no serán aceptables y habrá que rechazarlos. Si los anuncios son aceptados como parte de la prestación de un servicio con precio reducido, hay que valorar si la rebaja del coste compensa efectivamente. Sin duda hay servicios que no podrían existir en ausencia de publicidad (¿podría Google ofrecer el servicio de búsqueda que ofrece si no se sostuviera con publicidad?), pero quizá no hace falta aumentar hasta el límite la cantidad de información que Google (por continuar con el ejemplo) obtiene de nosotros para ofrecer su servicio. ¿Hasta qué punto compensa, en el sentido de cuánta información es justo entregar a cambio del servicio gratuito que se nos presta? Del mismo modo que el famoso buscador, multitud de servicios web ofrecen algo y se subvencionan con la publicidad adaptada a nuestro perfil, publicidad que nos muestran en todo momento.

Antes de aceptar como inevitable el hecho de que todo servicio vaya inherentemente acompañado de un programa de publicidad segmentada, hay que analizar detenidamente las ventajas comparativas que se nos ofrecen y lo que nos cuesta, no en dinero sino en información personal, dicho servicio. La gran mayoría de servicios de este tipo no aprobaría una comparación de este tipo al evaluar la relación ventaja-información entregada.

De esta forma, es a nosotros y a nadie más a quien compete decidir qué servicios nos compensa usar y qué información entregamos a cada publicista. En este sentido, la tecnología RFID nos priva del control sobre el sistema, pues no se puede desconectar a voluntad, pero los pagos con tarjeta de fidelidad y la traza que dejamos pasan a ser responsabilidad nuestra. Del mismo modo, resulta difícil evitar que diversos servicios web almacenen información sobre nuestra navegación, pero mucha de esa información la entregamos gratuitamente al navegar sin cerrar nuestra sesión de trabajo en estos sitios o al completar un perfil con información personal que entregamos a cualquier servicio web. Estos actos también son responsabilidad nuestra.

No quiero decir que la aceptación de esta publicidad sea algo descabellado; desde luego, tiene sus ventajas y sus posibilidades. Mi única reflexión es que a veces no tenemos suficientemente en cuenta como estos aspectos reducen nuestro espacio privado.

Dime donde y como aterrizas

2010-11-08T19:11:00.000-06:00

Eric Berne, el padre de la llamada psicología transaccional, partía de un supuesto: las personas nacen príncipes y princesas hasta que sus padres les convierten en ranas. Coincidía con la antigua filosofía taoísta en que el núcleo más profundo de los seres humanos es naturalmente bueno y posee un potencial a desarrollar. Los padres representan, en este caso, a todo el sistema cultural y social donde deberá integrarse el recién llegado. En el occidente judeocristiano ha pesado mucho la creencia del pecado original. Llegar a la vida no consistía en incorporarse con inocencia a un mundo feliz, sino en la oportunidad de redimirse, de lavar la suciedad que se traía mediante la mortificación de los sentidos.

No podemos saber si el nuevo individuo llega dotado para las artes, las ciencias o la técnica; si podría, en condiciones propicias, superar los cien años de edad o alcanzar una felicidad constructiva. Pero sí sabemos que tales potenciales encontrarán una multitud de mandatos y de imposiciones que operan en sentido opuesto. Si es un hijo no querido, si se le hace sentir que su llegada ha perjudicado la libertad de sus padres o quitado espacio vital a sus hermanos, será culpable desde el comienzo y su potencial puede verse seriamente limitado.

Claude M. Steiner, discípulo de Eric Berne, escribe que... Cuando más joven es el niño más fácil es dominarlo, puesto que no tiene ningún poder. Así, la maleabilidad del niño se mezcla con la opresión que le rodea, de forma que en un momento dado se ve forzado a ceder un cierto porcentaje de su potencial. Hay personas que ceden el 50%, otras el 10% y algunas el 90%. A partir de ese momento vivirán el 50%, el 90% o el 10% de sus vidas.

Es tranquilizador saber que se llega a un mundo hecho y funcionando. Deja de serlo si ese mundo en vez de ser un marzo seguro, es una estructura opresiva. Freud, en su libro “El malestar en la cultura”, manifiesta con dura crudeza su creencia en la innata perversidad de lo instintivo, y en la necesidad de una doma o domesticación a través de la cultura. El pecado original se transforma, en la visión laica de Freud, en la tácita aceptación de la maldad de nacimiento: “Venimos al mundo con una tendencia a la agresión, la destrucción y la crueldad”. Esto fue escrito en 1930. Pocos años después, Wilhelm Reich, en “la Función del orgasmo”, salia al paso de esta afirmación y expresaba su convicción de que la perversidad y el mal eran la respuesta individual a una sociedad básicamente enferma: una estructura que reprimía los sentimientos, acorralaba al corazón y destruía la manifestación natural de la sexualidad. El mecanismo de transmisión de esa perversidad era inconsciente. Los padres se encargaban de contagiar – mecánicamente – las frustraciones y desajustes de sus hijos.

Las personas que buscan reorientar su vida no pueden esperar a que cambie el orden cultural para sentirse bien. No obstante, saber que las conductas socialmente aceptables pueden no ser las mejores para sus historias individuales, o que han sido sembrados con ordenes y mandatos autodestructivos, son puntos a favor. Saber que no confiamos en nuestras fuerzas porque nos han acusado de débiles o poco inteligentes; comprender que no damos la talla porque nos han sugerido ser pequeños, es un buen comienzo para analizar la parte oculta o sombría de nuestro mapa de vida. C.G.Jung fue quien bautizo como “sombra” esa región del alma. El potencial que hemos reprimido, el sentimiento que fue abortado o relegado, el amor que esperábamos recibir y no llegó, la caricia que se quedo en gesto, se expresan como el perro apaleado: gruñen, o se encojen de miedo.

Cursos de Guitarra Online - Cómo Elegir y Cuál Elegir

2010-11-05T00:00:00.000-06:00

Internet ha abierto múltiples posibilidades de lograr nuestros nuevos objetivos, y los cursos de guitarra online son un claro ejemplo de ello. Hoy podemos hallar con gran facilidad muchos cursos de guitarra online de varios estilos, modalidades, formatos, costos y tiempos de ejecución, algunos certificados o diplomados, otro no.

La elección del tipo de curso guitarra online que contrates o escojas dependerá exclusivamente de ti. Todo dependerá de algunos factores tales como el tiempo que tienes disponible, el presupuesto del que dispongas, tus conocimientos previos, e incluso tu facilidad para aprender nuevos conceptos. No será igual escoger un curso de guitarra online que te enseñe la literatura musical que uno que te provea de los dibujos sobre cómo formar acordes: todo dependerá de lo que tú quieras obtener.

Uno de los factores a tener en cuenta es quién imparte este curso, es decir: quién será tu profesor. Siempre es bueno contar con alguien que, en persona, por teléfono o al menos por algún tipo de comunicación electrónica, pueda asesorarte, corregir tus errores y evaluar tu desempeño. Del mismo modo, el tablón de anuncios y los foros de debate y discusión de usuarios que ofrecen estos sitios web serán de gran utilidad, ya que en ellos podrás dialogar o aprender de las experiencias ajenas… además, si aún no escoges un curso, estos foros te pueden dar una buena idea de la calidad que puedes esperar de él.

Antes de elegir un curso, ya sea de pago o gratuito, primero haz todas las preguntas que tengas al respecto, como las que mencionamos arriba o, por ejemplo en cursos de pago, si el programa ofrece algún tipo de garantía de devolución de tu dinero, si hay material de apoyo audiovisual, si tendrás certificado o diploma, si se te harán evaluaciones periódicas de desempeño, y todo aquello que quieras saber.

Las lecciones de guitarra online son un recurso muy valioso, y cada día más cantidad de personas las eligen debido a su practicidad en cuanto a costos y horarios en comparación con las lecciones presenciales (en persona con un profesor). Si esta es tu elección, y te has decidido por tomar un curso de guitarra online, aprovéchate de todo su potencial y escoge aquél curso que sea de tu mayor y mejor conveniencia. Averigua todo lo que quieras o necesites para poder así convertirte en un eximio guitarrista en menos tiempo del que soñaste.

Articulo por: Pablo Riera

Soy Cantor Popular

2010-11-01T18:50:00.000-06:00

Texto del cantautor chileno Victor Jara, tomado del blog del Sindicato de Cantautores Urbanos Chilenos.

Soy un cantor popular...

Popular no de popularidad, sino porque pertenezco a la clase trabajadora.

Trabajador de la cultura, pero en fin, trabajador.

Como todos los que crean algo, como el hombre que abre un surco y siembra una semilla, el que maneja los hilos de un telar, el que construye un rodamiento en un horno, el que fragua el hierro, el que teje un chamal o un poncho.

Como todos los que contribuyen con su imaginación y su esfuerzo a que la patria sea mejor.

El artista tiene en sus manos la responsabilidad de su talento, pero también la responsabilidad de ser vehículo de información para la gran mayoría de los jóvenes y para el pueblo que estaban, o que todavía siguen, alienado o enojado por el colonialismo cultural. Hay que ayudarlo a comprender, a dignificarse y finalmente a liberarse.

Como trabajador de la música pienso que el artista debe ser primero un revolucionario, y después, si lo que canta tiene profundidad, mucho mejor.

Pero es bueno aclarar que lo verdaderamente revolucionario está detrás de la guitarra, cuando el cantante no canta, cuando es una persona más; y revolucionario es aquel que lucha por la revolución.

Para mí luchar no significa pertenecer a un partido político, sino entender lo que es el hombre y su verdadera misión sobre la tierra, y el artista no es un ser que vive en la estratosfera, sino que su responsabilidad como creador y como recreador de la misión del hombre, lo obliga a estar metido en los problemas reales; comprenderlos, vivirlos y denunciarlos.

Denunciar todas las lacras que hacen al hombre indigno; denunciar que no está bien que los niños se mueran de hambre, que no está bien que un hombre dé su vida por un pedazo de tierra que no le pertenece.

Explicar que la injusticia debe terminar.

Si un músico, creador e intérprete, es un trabajador revolucionario, proyectará en su obra los impulsos que mueven a nuestros pueblos en las grandes transformaciones, sin paternalismo, sin elitismo, sino inmerso, fundido con su clase: la clase obrera y los campesinos.

¿Aún te crees la pantomima de la democracia?

2010-10-25T01:42:00.000-06:00

Del latín Demo (robar); Cracia (todo lo que puedas)

1. Dícese de un sistema político que a priori promete muchopero a la larga todo es una mierda con él; parecido a cuando en un bar a las cinco de la mañana te lías con alguien que promete, pero a la mañana siguiente te puedes llevar una decepción tan grande como cuando quitaron a David el Gnomo de la tele.

Por supuesto, en una democracia no todos los votos valen igual, normalmente, los votos que van a parar al que manda valen más de los partidos que no lo hacen, y, si por alguna razón eres un partido minoritario, se pueden mear encima de tique no pasará nada.

2. Demócrata: Tipo que va a echar un papel a una urna para decidir quién va a robarle durante los últimos años. Se han detectado algunos casos en los que incluso el tipo que va a elegir al jefe, del jefe de su jefe ha mostrado hasta cierta empatía hacia su líder. En estos casos, se puede incluso disfrutar del proceso, pero el sadomasoquismo es una depravación tan válida como cualquier otra.

La democracia, y más concretamente, la Democracia actual tiene varios puntos importantes en los cuales debemos pararnos:

1. Si eres político y robas, molas, y cuanto más robes, mejor.

2. Si eres político y te pillan con un maletín y dentro hay un millón de dolares y 2 kilos de coca mientras te dirigías a la puerta de tu hotel agarrado de dos prostitutas brasileñas semidesnudas porque no te tenías en pie de la borrachera, puedes negarlo ante un jurado y no pasar absolutamente nada.

3. Si eres un ciudadano de a pie y te bajas música del eMule/Bitorrent o similares, te estás jugando veinte años de cárcel.

4. Si eres político puedes mentir, coartar, subyugar, trapichear, quitarle los bastones a los ancianos en la calle y aparcar en minusválidos, siempre que lo hagas con una bonita sonrisa.

5. Si eres una pieza importante para un político, directamente pasas al rango de privilegios de este.

6. Cuando ya no le sirvas a un político después de haber sido una pieza importante, pasas directamente a la categoría de pringao.

7. Un pringao puede ir a la cárcel por investigar el fascismo siempre que le juzgue un demócrata pro-fascista. ¿Os imagináis que pasaría si en Alemania, por poner un ejemplo, encarcelaran a un tipo por querer abrir fosas comunes realizadas por los nazis?

8. Un pringao deposita su voto para que piensen por él durante los siguientes 4 años (pueden ser más dependiendo del país)

9. Un político quiere esos votos no para pensar sólo en él, sino también en su familia y en las empresas que le han hecho subir y a las que debe mucho.

10. En democracia todos viven libres, todos los políticos, claro está…

A estas alturas, ¿aún te crees la pantomima de la democracia?

No, y de lo de ligar en bares, tampoco (40%, 2 Votes)
No, pero sigo poniendo el culo como todo hijo de vecino (40%, 2 Votes)
No, pero mataría por una cerveza (20%, 1 Votes)
Sí, y además tengo síndrome de Peter Pan (0%, 0 Votes)
Sí, porque soy político de alto nivel y/o empresario (0%, 0 Votes)
Paso tanto de la política como del hockey patines (0%, 0 Votes)

Fuente: Actualidad y deportes

Pete Seeger cantando contra el derrame de BP: activismo musical a los 91 años

2010-10-22T00:49:00.000-06:00

“Siempre que haya alguien luchando por ser libre, mira en sus ojos, madre, y me verás reflejado en ellos”“A medida que envejezco, me doy más cuenta de cómo lo malo y lo bueno están entrelazados en este mundo, y todo lo que tú puedes hacer es reír. O cantar Turn, turn, turn (gira, gira, gira), y señalar que lo que es correcto en un tiempo puede no serlo en otro”
Pete Seeger

Pete Seeger es un icono estadounidense de la música folk y el compromiso social y un ejemplo de como la música es una poderosa fuerza de activismo para mejorar el mundo y despertar conciencias generación tras generación.

En sus 91 años Pete Seeger ha estado al frente de casi todas las batallas del convulso siglo XX: sindicalismo, derechos civiles (estuvo estrechamente relacionado en los 60 con el movimiento de Martin Luther King), guerra de Vietnam, desarme nuclear durante la Guerra Fría, la oposición al apartheid de Sudáfrica, guerra de Irak, problemas ecológicos, …

Cantó junto con Bruce Springsteen y su propio nieto en el concierto inaugural de la ceremonia de jura de Barack Obama en Washington (18-1-2009), pero lamentablemente, ni siquiera nonagenario puede dejar de luchar contra las injusticias y vivir una madurez de paz porque recientemente ha compuesto una canción contra la petrolera BP por el vertido de crudo en el Golfo de México, ‘God’s counting on me, God’s counting on you’ con la colaboración del cantautor folk Lorre Wyatt.

Leyendo su biografía uno puede entender porqué Pete Seeger es candidato a recibir el Nobel de la Paz y porqué se le considera un “trovador de la justicia social y los derechos humanos y ambientales” en EEUU y en todo el mundo.

El documental de 1993 del director Jim Brown “Pete Seeger: El Poder de la Canción” recoge toda su trayectoria, los claroscuros de su vida (la caza de brujas de McCarthy, la censura sufrida durante años por comunista, …) y su influencia.

En los 60 fundó la organización ecologista Hudson River Sloop Clearwater que trabaja para descontaminar y preservar el río Hudson y que celebra anualmente un famoso festival musical para recaudar fondos.

Su legado musical es de gran magnitud y queda reflejado en el album que Bruce Springsteen grabó en su honor recuperando las canciones folk americanas que Seeger popularizó y usó como instrumento de agitación social: We Shall Overcome: The Seeger Sessions. Entre ellas destacan especialmente 3 grandes temas ya convertidos en himnos y versionados a lo largo del mundo: la canción antimilitarista “Where Have All The Flowers Gone?” (¿Dónde se han ido todas las flores?”), “If I had a hammer” (Si yo tuviera un martillo) y “Turn, Turn, Turn!” basada en textos de la Biblia.

Pete Seeger y su banjo – en uno de ellos lleva escrito: “esta máquina rodea el odio y le obliga a rendirse”- son testigos del peor fanatismo e inconsciencia del ser humano y a la vez de cómo la música y la implicación personal puedenmover montañas.

Desde los 17 añoslucha CONTRA LAS GRANDES CORPORACIONESy su poder desmedido contra las personas, los gobiernos y la Naturaleza y a los 91 años sigue expresando con palabras y notas su denuncia.

En ‘God’s counting on me, God’s counting on you’ contra BP, Seeger explica que las cosas no son lo que deberían ser, que ES HORA DE CAMBIARLAS, que podemos salir adelante, que todas las personas se deben involucrar y que Dios cuenta con nosotros.

91 años guerreando para mejorar la realidad. Ojalá cuando los jóvenes-adultos de hoy lleguemos a nuestra vejez, el mundo sea un lugar más sabio y más humano y ni los niños de 10 años como Declan Galbraith, ni los abuelos deban dedicar su energía a luchar contra estas miserias…

LETRA EN INGLÉS DE LA CANCIÓN CONTRA BP

When we look and we can see things are not what they should be

God’s counting on me, God’s counting on you

When we look and see things that should not be

God’s counting on me, God’s counting on you

Hopin’ we’ll all pull through, Hoping we’ll all pull through,

Hopin’ we’ll all pull through

Me and you.

It’s time to turn things around, trickle up not trickle down

God’s counting on me, God’s counting on you

It’s time to turn things around, trickle up not trickle down

God’s counting on me, God’s counting on you

Hopin’ we’ll all pull through, Hoping we’ll all pull through,

Hopin’ we’ll all pull through

Me and you.

And when drill, baby, drill turns to spill, baby, spill

God’s counting on me, God’s counting on you

Yes when drill, baby, drill turns to spill, baby, spill

God’s counting on me, God’s counting on you

Hopin’ we’ll all pull through, Hoping we’ll all pull through,

Hopin’ we’ll all pull through

Me and you.

Don’t give up don’t give in, workin’ together we all can win

God’s counting on me, God’s counting on you

Don’t give up don’t give in, workin’ together we all can win

God’s counting on me, God’s counting on you

Hopin’ we’ll all pull through, Hoping we’ll all pull through,

Hopin’ we’ll all pull through

Me and you.

There’s big problems to be solved, let’s get everyone involved

God’s counting on me, God’s counting on you

There’s big problems to be solved, let’s get everyone involved

God’s counting on me, God’s counting on you

Hopin’ we’ll all pull through, Hoping we’ll all pull through,

Hopin’ we’ll all pull through

Me and you.

When we sing with younger folks, we can never give up hope

God’s counting on me, God’s counting on you

When we sing with younger folks, we can never give up hope

God’s counting on me, God’s counting on you

Hopin’ we’ll all pull through, Hoping we’ll all pull through,

Hopin’ we’ll all pull through

Me and you.