MéxicoPresente

La Tortilla Rellena de Algo

2013-01-30T17:21:00.000-06:00

¡Uy! Pero que rico ver la cascada de salsa y la grasita escurriendo por un extremo de la tortilla y mojando el papel que cubre los platos de plástico. Ese sabor intenso que perfuma la boca con un atascado aroma que se impregna hasta en los dedos de la mano que sostiene el taco. “¡Se me hace agua la boca!”, gritan los ojos de quienes están a la espera de sus seis con todo, mientras soportan la impaciencia de su estómago y su paladar.

En un mercado, una plaza, debajo de un puente, frente a su escuela, su trabajo y su casa; en los desayunos, las comidas y las cenas… ¡Siempre hay tacos! Envueltos, enrollados o doblados, invariablemente abriendo el apetito. Pero… ¿Qué es un taco? (el título se lo dirá) ¿De dónde viene? ¿Cómo se prepara (de qué lado de la tortilla)? ¿Cómo se come?...

¡A falta de pan, tortillas! ¡Cómo no! Así empezó todo. Desde la época prehispánica se instituyó la tradición de comer los alimentos acompañados de maíz aplastado. Después, el seductor (no por galán sino por conquistador) Hernán Cortes, se embobó con un banquete triunfal que le fue ofrecido en la Villa de Coyoacán, conformado por “carnitas en taco con tortillas clientes”[1].

Y así, a lo largo de la engorrosa historia de nuestra nación, el taco ha acompañado a indígenas, mestizos y… otros, aumentando su gama de variaciones, hasta ser galardonado como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad en el 2010 junto con toda la gastronomía mexicana.

Ahora bien, los tacos son autores de dos diferentes tipos de acciones: la preparación y la ingesta. La primera de estas varia de acuerdo al relleno (algo), que a su vez varia de acuerdo al suelo que se pisa y que se elabora de acuerdo a la receta que se hereda; pero que termina incuestionablemente en lo mismo, colocando ese algo sobre una tortilla.

La ingesta. ¿Cómo se debe de comer un taco? ¡De que hay una forma la hay! Con la mano, claro esta. Nunca he visto a alguien cometiendo la barbaridad de comer un taco con cubiertos en mano. Maris Bustamante –nombre de la mujer que lo dejará anonadado en los siguientes párrafos– dijo alguna vez que el taco “no requiere de cubiertos; él mismo es un cubierto, alimento, y vehículo cultural”.

“¡Pero tampoco con toda la mano güerito!”. Es curiosos observar a los extranjeros tomando el taco con las dos manos y provocando, así, una serie de catástrofes que los mexicanos bien sabemos evitar:

1) Lo primerito que se debe hacer es asegurarse de que su taco venga con copia, es decir, con doble tortilla pa´que no se rompa. Sí, parece que los mexicanos somos unos atascados y luego hay algunos que andamos quitando la copia que disque para no engordar, pero todo en esta vida tiene una razón de ser, si no es no más porque sí.

2) ¿Cómo comer?:

· La actuación de los dedos es primordial. Debe usar el pulgar , el índice y el dedo medio como pinzas para así levantar el taco, alrededor de 10 cm, calculo. Recuerde, además, siempre mantener en meñique levantado y estirado para mantener el estilo.

· Posteriormente tiene usted que inclinar el torso hacia la mesa –o en caso de que este comiendo parado, inclinar el cuello hacia el plato– y girar la cabeza en dirección al alimento para dar el bocado. Este proceso también posee una razón, es para no mancharse.

· Debe siempre recordar que jamás hay que dar angulación al taco. Este debe permanecer siempre de manera horizontal, o de lo contrario se le saldrá del huacal.

3) Con salsa. Sí, los tacos siempre deben de llevar salsa, si no, la catástrofe radicará en que el sabor no será el mismo. Es parte de la acción de ingesta del taco el sentir ese ardor intenso en la lengua que automáticamente provoca que los comensales succionen aire mientras miran impactados a la persona de enfrente y exclaman: “¡Ay cabrón, sí está wena la salsa!”.

4) Y para quitarse el picor y aliviar el empachamiento con un buen eructo final, no debe de faltar el chesco que, además, nos ayuda a pasar el bocado con más facilidad.

Y es que, si lo piensa bien, la ingesta de tacos provoca en todos una serie de expresiones muy características y únicas de ese momento. La próxima vez que coma tacos observe con detenimiento, estoy segura, entenderá de que hablo. No se me ocurre algún otro platillo que provoque dicho fenómeno físico en que se ven implicados la postura, un movimiento corporal característico, expresiones faciales específicas y ruidos tan particulares. ¡Es todo un símbolo de identidad!

Ahora bien, antes de terminar, me gustaría comentar que el taco alrededor del mundo es comúnmente relacionado con el burrito Tex-Mex y ha sido deformado y utilizado por cadenas de comida extranjeras como producto de comida rápida. Es por ello que Maris Bustamante, en 1979 decidió hacer un Homenaje de Reconocimiento al Taco:

“Como ya era conocido que en EU había surgido en 1946 la empresa de Taco Bell en Irvine, California, decidí que con este Homenaje a través de su patente, podríamos defender al taco de una completa expropiación así como de la distorsión de su carácter emblemático original. Así que uno de los objetivos de la Patente del Taco fue defender su carácter simbólico en México, como un objeto cultural histórico que conectaba y conecta todavía dos épocas, la precuauhtémica con la actual a través de 500 años”[2].

Así es, el taco no es suyo ni mío… ni de “la dama del performance”[3], es de guisado, de suadero, de carnitas (que comprenden todas las partes del cuerpo del puerco), de barbacoa, de guisado, de pastor (adaptación mexicana de los gyros del Medio Oriente), de chuleta, etc. Y está hecho para ser degustado por todos: clase baja, media y alta. ¡A que no puede echarse sólo uno!

Y ahora, abajo dejo una compilación de canciones del taco:

*Para mayor información, le recomiendo consultar el trabajo de Débora Holtz y a Juan Carlos Mena, “La tacopedia: Enciclopedia del taco” (Trilce, 2012)

Fuentes de Consulta:

- http://sic.conaculta.gob.mx/ficha.php?table=gastronomia&table_id=94

- Jeffery Pilcher, “Aburguesamiento del taco “¡tacos, joven! Cosmopolitismo Proletario y la Cocina Nacional Mexicana”: http://www.dimensionantropologica.inah.gob.mx/pdf/dian_37_03.pdf

[1] Salvador Novo, Cocina Mexicana o Historia Gastronómica de la Ciudad de México, 1967

[2] Artes e Historia México: http://www.arts-history.mx/blogs/index.php?option=com_idoblog&task=viewpost&id=777&Itemid=57

[3] performancelogía.blogspot

Marchar aquí, marchar allá

2012-10-22T05:52:00.001-05:00

¡Ahí te va!

Comparar el sabor de la comida hecha en casa con la comida “de la calle” –ya sean garnachas o finos platos gourmet– , comparar marcas por calidad, cualidad y precio, comparar a las personas y, por supuesto, compararnos a nosotros mismos, me cuentan que es una actividad recurrente en el individuo, es algo que lo caracteriza y lo entretiene. Yo por mi parte lo hago así:

“Al ritmo de los tambores se mueven los cuerpos de todos aquellos que caminan indignados por la situación política, social y económica que día con día va pudriendo al país. Con cánticos y frases de protesta, los valientes mexicanos que salen a las calles a externar su frustración se ven opacados por los medios de comunicación y por todos aquellos ciudadanos que escudan su apatía con falacias que escupen al mismo tiempo que se las creen”, escribía tecleando hace ya unos meses, tras seguir las protestas hijas de la imposición, el engaño y principalmente la manipulación que aquejan a México.

Los Estados Unidos Mexicanos es una nación que, al igual que todos los países de Latinoamérica, arrastra una historia de luchas infructíferas tejidas por la desigualdad, el abuso y la explotación de sus habitantes y sus tierras. Pero la historia, además de repetirse, canta el himno de la desdicha para muchos… para todos.

“¡Joder macho, que estábamos mejor con las pesetas!”, alegan los españoles descontentos con la mala suerte que ha llegado, traída por la mala suerte que ha enfermado a su país a lo largo de la historia. Ellos descubrieron América, sí, explotaron sus tierras y con los botines levantaron sus hermosas ciudades y palacios; pero ellos –hoy y siempre– han sido víctimas de otros abusivos que el tiempo también se ha encargado o se encargará de castigar.

Bajo el frío de otoño que comienza a invadir la ciudad de Madrid, sus calles registran el marchar de los españoles que caminan encolerizados por la situación política, social y económica que día con día va degenerando a su país. Las protestas no cesan, los gritos, los silbatos y los altavoces que expanden frases de descontento por el espacio ocupado, recrean en mi mente el marchar de los mexicanos.

Marcha contra el recorte al gasto público, 15 de septiembre de 2012, Madrid, España.
Autor Paloma Oseguera

La reciente crisis española no es comparable económica ni socialmente con la vieja crisis mexicana, pero su impacto es mucho mayor. El mexicano ya está acostumbrado a la crisis, mientras que España ha vivido en un sube y baja sin haber logrado aún colocar el acento en el lugar adecuado.

Marchar aquí, marchar allá. Hombres y mujeres andando como un chorrito de agua que, en busca del mar, corre desde donde sea y por donde sea; mexicanos y españoles ocupados en vencer a la corrupción que ha encadenado sus vidas.

Las protestas mexicanas: grandes fiestas que adornan el centro de la ciudad con música, cánticos, disfraces y vulgares pancartas plagadas de doble sentido e insultos. Las protestas españolas: ordenadas, frías, silenciosas (en comparación) y vulnerables a la violencia; procesiones ambientadas por la furia y el descontento. En España está prohibido manifestarse –según alegan algunos manifestantes tras la reforma realizada al Código Penal en septiembre de este año– y, por el contrario, en México hay plena libertad para hacerlo –tal y como lo dicta la Constitución en el Artículo 6to.

Dos países en dos continentes. Uno hijo del otro. Ambos desesperados, desgastados y asfixiados ¿Qué será de ellos? ¿Ayudarán las protestas a sanarlos? El tiempo lo dirá, por mientras en tierras americanas y en tierras europeas seguirá rechinando el coro de protesta: “de norte a sur, de este a oeste, la lucha sigue, cueste lo que cueste”.

Un combo para el 2012

2012-01-04T20:06:00.000-06:00

¡Ahí te va!

A muchos les gusta decir que el fin de algo es el principio de otra cosa, de algo nuevo ¿no es cierto? Y claro, lógicamente así sucede; pero qué le espera al país cuando el principio del fin y el principio de lo nuevo se fusionan en un mismo espacio que, al saturarse, puede estallar como un grano sometido a altas temperaturas hasta convertirse en una roseta de maíz, dulce para algunos y salada paro otros; pero siempre nociva para el grueso de la población, según nos lo ha mostrado la historia.

Sí, estoy haciendo referencia a aquellos sucesos que se desarrollaron a lo largo del año 2011 y que, combinándose con los futuros acontecimientos de la primera mitad del “último año antes del fin del mundo”, cambiarán el rumbo del país.

Con la Navidad y el Año Nuevo la población mexicana prendió los foquitos multicolor que adornan sus casas y, a cambio, apagó uno muy importante que se encuentra custodiado por el cráneo; olvidando por unos días el caos que nos deja el 2011, el cual habita en cada metro cuadrado de la República Mexicana y que no cesará ni con la cruda mortal que tumba a los habitantes del país tras el Maratón Guadalupe-Reyes.

1. Comenzamos la lista de sucesos ocurridos durante el año apenas pasado, con el asesinato de Juan Francisco Sicilia. Sin orgullo, dicha contingencia en la vida de Javier Sicilia lanzó un destello entre la opaca situación que ha venido arrastrando el país tras el inicio del mandato del presidente Felipe Calderón (que le abrió paso al la <<Guerra entre Narcos>> que incluye también a funcionarios y empresarios de la talla de Genaro García Luna y Jaime Camil Garza, sí, padre del actor Jaime Camil[1]). La muerte del hijo del poeta unió fuerzas y levantó protestas que, con el objetivo de lograr la “paz con justicia y dignidad”, formaron una caravana que recorre el país de arriba abajo y de derecha a izquierda.

2. Continuando con los sucesos en materia del narcotráfico, el año veinte-once nos concedió un aumento, pero no en el salario mínimo, sino en el saldo total del número de ejecuciones relacionadas con la “lucha contra el narco”. Según el termómetro de los medios de comunicación que mide la intensidad de violencia, se encontraron entre 11 y 12 mil muertos este año, dando como resultado un total de alrededor de 50 mil muertos del 2006 a la fecha.

3. Y para finalizar con este tema, este año también se entregó a la Fiscalía de la Corte Penal Internacional, con sede en La Haya, un expediente en el que se acusa al presidente Felipe Calderón, así como al narcotraficante Joaquín El Chapo Guzmán, de crímenes de guerra y de lesa humanidad. El 25 de noviembre, en nombre de 23 mil ciudadanos mexicanos, el jurista Netzaí Sandoval presentó la demanda. Activistas de derechos humanos del Frayba, con cede en San Cristóbal de las Casas, aseguraron que la demanda “es pertinente y necesaria debido a la imposibilidad de juzgar dichos crímenes en el país, y para visibilizar aún más el estado de emergencia nacional en el que se vive todos los días”.

4. El incendio en el Casino Royale y sus 50 muertos que, seguro está ligado con el narcotráfico, pero que dejo fuera de tema ya que sacó a orear otro tanto de corruptelas cometidas por funcionarios de gobierno, no solo panista (Santiago Creel) sino también priista (Humberto y Rodrigo Medina). De esta forma, este suceso nos engancha con los otros aconteceres nacionales tanto en materia de corrupción como en materia electoral que a continuación se tratan.

5. El bajón del PRI, la indecisión del PAN y el acuerdo del PRD. Desde el año 2008 ya venía Enrique Peña Nieto iniciando campaña, pero la prisa lo hizo dar un…bueno varios malos pasos a finales de este año, que le han restado puntos porcentuales en las encuestas y lo han colocado como “un peligro para la nación”.

Por otra parte, el PAN inició con los preparativos, pero guardando silencio, ya que no logra decidir quien es su favorito: si la concha, el cuerno o el panucho; generando un ambiente tenso que arrastra hasta el año nuevo.

Y el PRD que, a pesar de sus dificultades por realizar sus elecciones internas, logró acordar de manera pacífica quién fungirá como candidato rumbo a las elecciones del 2012; claro que con una idea que tal vez le podría valer la derrota: la “República Amorosa” de su elegido.

6. Y ya que entramos en las elecciones, en Morelia, Michoacán se “anuló la elección por violaciones a los principios constitucionales en la contienda electoral al considerar determinantes la transmisión por televisión del cierre de campaña del candidato a gobernador de los partidos PRI y PVEM fuera de los tiempos oficiales que distribuye el IFE”. Dicho acto por parte del TEPJF fue etiquetado por miembros del PRI como “injusto, desproporcionado y sin bases jurídicas”, además de que Francisco Labastida advirtió que mediante está acción se sientan “las bases para anular la elección presidencial de 2012”.

7. Y por último –aunque en realidad la lista es bastante extensa-, el año 2011, el sucesor del <<VicenteNario>>, tuvo un cierre lamentable: no se quiso ver opacado y aguardo hasta sus últimos días para sacarse un as de la manga, a <<Doña Estela>>, la Estela de Luz que fue entregada con un año y tres meses de retraso y que costó 800 millones más de lo inicialmente presupuestado; ganándose el reconocimiento como el monumento a la corrupción.

Así pues, nos encontramos entre el inicio y el fin. El 2011 le armó un combo de guerra, elecciones y corrupción al 2012 que con trabajos logrará digerir, y que los mexicanos trataremos de combatir con un alka seltzer. Y aunque lo mismo sucede año con año, está transición es época de decisión que, espero, todos hagan con conciencia.

Investiguen, infórmense y participen.

¿Qué otros sucesos agregarías a la lista?

[1] Hernández, A. (2010). Los Señores del Narco. México: Grijalbo.

Viva México y Mueran los Malos Mexicanos

2011-09-16T17:30:00.000-05:00

Colaboración Especial: Jorge Oseguera Moguel
¡Ahí te va!

QUE VIVA MÉXICO Y QUE MUERAN LOS MALOS MEXICANOS, LOS FATUOS MEXICANOS QUE SOLO PONEN SU BANDERITA EN SEPTIEMBRE, BALBUCEAN LO QUE SE ACUERDAN DEL CIELITO LINDO DESPUES DE 8 TEQUILAS PARA REFRESCAR SU MEMORIA NACIONALISTA, Y VAN AL ZÓCALO O A UNA DELEGACIÓN A FESTEJAR (NO A CONMEMORAR) UNA INDEPENDENCIA QUE YA SE DIÓ, BIEN O MAL, CUANDO LO QUE URGE ES LA INDEPENDENDISARSE DE LOS FATUOS PODRIDOS DEL CORAZÓN QUE GRITAN, JALAN CAMPANAS Y ONDEAN BANDERAS QUE APENAS RECONOCEN POR SUS COLORES; LA INDEPENDENCIA QUE REALMENTE URGE ES LA DE NUESTROS MIEDOS, TABÚES, DE NUESTRA IDIOSINCRACIA MAL HABIDA, DEL "YA MERITO", DEL "AHI SE VA", DEL "YA DIOS DIRÁ", DEL "DIOS APRIETA PERO NO AHORCA", DEL "MEJOR MAÑANA", DEL "POS PODIAMOS ESTAR PIOR", DE TANTAS Y TANTAS OTRAS CÉLEBRES FRASES Y ADAGIOS MUY MEXICANÍSIMOS, QUE ASÍ NOS TIENEN Y MANTIENEN, "MUY MEXICANÍSIMOS" .. Y, ADEMÁS (POR SI FUERA POCO), A TODA HONRRA !!.

SI, YA BASTA!!, PERO YA BASTA DE CONFORMISMOS, AGACHONERÍAS, HIPOCRESIAS Y DE ESA FALSA UNIDAD DE LA QUE NOS UFANAMOS, UNA VERDAD A MEDIAS. UNIDAD ES TOLERANCIA, CIVILIDAD, ALTRUISMO, CONFIANZA Y MAS. UNIDAD ES, POR EJEMPLO, Y COMO SIMPLE EJEMPLO, ENTENDER LA IMPORTANCIA DEL TRÁNSITO "UNO Y UNO" Y DE AHÍ PARA ARRIBA.

DE BUENOS DESEOS Y MEJOR RETÓRICA ESTÁN HECHOS LOS PARTIDOS POLÍTICOS, LAS CÁMARAS, LOS TRIBUNALES DE INJUSTICIA, LOS PALACIOS DE GOBIERNO Y LOS MUNICIPALES, LOS ANUNCIOS DE ÉPOCA, LOS NAVIDEÑA DE LAS TELEVISORAS PRIVADAS, LOS "SINRRECATOS" (LÉASE SINDICATOS) LABORALES Y MAS.
NO QUEDA DE OTRA, ASÍ PUES, A DARLE DURO CAÑONAS Y CAÑONES, A TRABAJAR, A PENSAR, A SOÑAR Y A CREAR. NO SE VALE GRITAR, SIN ESCUCHAR. NO SE VALE EXIGIR, SIN CUMPLIR. NO PODEMOS SEGUIR SIENDO CÓMPLICES DE LOS MALOS MEXICANOS.

QUE VIVA MÉXICO Y QUE MUERAN LOS MALOS MEXICANOS.

Imagen por Jorge Oseguera Moguel

La Clase Media Mexicana y sus Particularidades

2011-08-14T21:15:00.000-05:00

Siga este link para escuchar el Podcast del siguiente artículo:
http://blip.tv/file/get/Polg-LaClaseMediaYSusParticularidades398.m4a

¡Ahí te va!

Cada día azotamos la puerta de nuestros hogares empujados por las prisas dueñas de la vida capitalina. Al salir, el smog, el tráfico y una exuberante cantidad de individuos que, como nosotros, van y vienen en sus automóviles- aún no terminados de pagar- por todo lo largo y ancho de la ciudad. Todos, o la mayoría, pertenecientes a la clase media: media alta, media media y media baja o B y C para la mercadotecnia y la publicidad.

Dicha clase social en México es muy vasta, y no me refiero a cantidad de integrantes –aunque para nosotros “somos un chingo, casi todo el país” como dirían muchos- sino a cultura; y no a la cultura de los cultos, los sabiondos, preparados, educados y adinerados (perdón que especifique pero me puede estar leyendo un clasemediero), sino al modus vivendi: a los modos, usos y costumbres.

Bien, pues clasemediero: proviene del mexicano clase (tipo, calaña, condición y hasta distinción) y mediero (de mitad, entre dos cosas, aplastado y/o sándwich), y hace referencia a la persona de nacionalidad mexicana que se caracteriza por pagar impuestos, tenencia y verificación, entre otras cosas. Vive en ciudad (casa o departamento), rancho o hacienda, gasta el dinero que no tiene en lo que no necesita y su ego ¡puf! Se proyecta en el cielo como la batiseñal, pero generalmente ellos mismos lo pisan con sus propias suelas.

Así es, espero que con la definición anterior tenga usted, mi preciado lector, una idea un poco más clara de lo que es lo que seguramente usted es, un mexicano que mantiene al país y que milagrosamente se mantiene…borracho; porque no sólo los pobrecitos son pisteadores ¿qué haría usted sin sus chelas, sus cubabies, sus tequilitas, sus wiskoles, sus vodka tonic, sus mojitos, sus margaritas, sus bloody mary, su vino tino (también blanco o rosado), su sex on the beach, etc.? ¡Se nos quiebra el país compadre! Si no beben para olvidar (aunque sea un ratito) beben pa´… vaya uste a saber pa´ qué.

Si es de clase media baja, seguro es usted burócrata, tiene un coche que no circula dos días a las semana y come, desayuna y cena la vitamina T completita ¿qué no? Y por eso después se gasta la miseria de su sueldo en adquirir productos milagro mientras canta al ritmo de la música “Adiós a los brazos de tamalero”. También compra películas y ropa pidata, arregla su coche, tiene SKY y un celular bien bien moderno que no se como chin…os pagó.

¡Uy! Y si es clasemediero de media, es decir el de la mera mitad, es el más jodido. Aunque tiene un poco más de posibilidades económicas, más educación y mejores servicios de salud, no le alcanza. Es bien luchador, se parte el alma para llegar a donde quiere llegar, es perseverante, pero no alcanza, ton´s pretende. Así es, usted es el menos original. Es el mestizo de la clase media. Ni es parte de los pobres, ni es parte de los ricos. Reniega de sus raíces, se disfraza ¡Y qué disfraces, mis respetos! Cómo no si va hasta allá hasta los Estados Unidos a comprarlos. Además, como gasta, no se deja chantajear por los infomerciales, pero qué tal lo ponen las rebajas ¿verdad?

“¡Y no sabes güey! El otro día fui a Starbucks y una gata traía el mismo suéter que yo! Por eso ya no compro mi ropa en México (la compro en EUA o Europa)”. Así suena una clase mediera de esas que le tiran ya casi a la high. Si es un individuo de esta clase, perdóneme que se lo diga pero es parecido al clasemediero de media, sólo que usted si puede darse el lujo de presumir, por que sí tiene que presumir. Pareciera que usted no tiene tanto problema, y claro ¿cómo lo va a tener si se “codea” con los más grades capitalistas del país? Pero ni modo, es de la clase media porque comparte características físicas, sociales, geográficas y culturales con los nacos esos que tanto odia. Es el menos culto de los tres y el más carente de empatía y respeto.

Este sector de la población mexicana se caracteriza por ser poseedor de la falsa creencia de que los de su clase son el universo social, el mundo mundial. Luchan por no volver a su origen mexicano y fundirse en la vida norteamericana, aunque claro, siempre marcando la distinción entre ellos y los gringos. Son pasivos, conformistas y dejados. Los manipulan, explotan y abusan, un verdadero esquilmo; pero no se rebelan porque dicho acto- además de impropio- les arrebata el tiempo donador de un poco de lo más preciado para ellos, el dinero.

Así pues, entre ellos mismos se deprecian. Tienen grupos sociales marcados dentro de los cuales incluso convive la reticencia y el devalúo. Son desconfiados, lastres de la historia con un futuro que pinta lóbrego.

¿Y cómo puede salir de este hoyo? Bien, pues fíjese que hay una llavecita que le abrirá el portón que lo sustraerá de esta proterva miseria de la decadencia, el único problema es que hay que sacrificarse un poco (mucho), cosa que seguro no está usted dispuesto a hacer ¿verdad?; pero so lo voy a decir sólo por si a caso se me anima. La receta es: salir de la ignorancia, dejar de lado la tan preciada comodidad que tanto daño le hace y asomarse un poco hacia abajo. Es decir, entender que si el pobre progresa, usted también lo hará.

Si no entiende lo anterior, lo entiendo. La educación de la cual es usted benefactor carece de salvar de la incongruencia y la terquedad. Abra los ojos y se sorprenderá. Su única salvación es usted mismo (ya se que sueno a libro de auto ayuda, pero a veces sólo así entienden). Y ya no escribo más, porque si tecleo todo lo que hay que decir, se me deprime y no respondo.

Lo invito a reflexionar…y a opinar también, sea menos clasemediero.

El texto anterior es una cínica generalidad, me disculpo ante quien no sea así y ante quien le haya molestado dicho texto (porque se proyecto).

Babel mexicano: La injusticia ignorante

2011-08-10T00:23:00.000-05:00

¡Ahí te va!

¿A quien no le gustan unas ricas vacaciones bajo el sol de la playa? Hospedarse en un hotel lujoso rodeado de gente a nuestro servicio siempre es la mejor manera de consentirnos tras meses de arduo trabajo. Acapulco, Cancún y Los Cabos son los mejores destinos…pero ¿qué implica la construcción de estos y otros complejos turísticos?

Hoy dichos centros vacacionales se levantan sobre tierras antes pertenecientes a diversas comunidades indígenas. Bajo el pretexto de brindarles salud, empleo y educación, los despojan de sus dominios para construir gigantescos hoteles que pasan a manos de empresarios, casi siempre extranjeros.

“Se denomina indios o indígenas a los descendientes de los habitantes nativos de América - a quienes los descubridores españoles, por creer que habían llegado a las Indias, llamaron indios- que conservan algunas características de sus pasados en virtud de las cuales se hallan situados económica y socialmente en un plano de inferioridad…”[1]

Mujer indígena. Fotografía cortesía de envivo.com

A lo largo de la historia y más específicamente, a partir de la conquista, los indígenas en México han sufrido del ataque, el abuso y el control al verse despojados de sus tierras. Y en la actualidad dicho fenómeno se repite con tal cotidianeidad que el proceso de desaparición de su cultura pareciera ya haber perdido frenos.

Actualmente, en Chiapas, el proyecto gubernamental que pretende construir un complejo turístico - similar a los antes mencionados- en las cascadas de Agua Azul, ha generado la división de los indígenas del ejido de Bachajón, provocando múltiples enfrentamientos internos que desmantelan su cultura.

El problema radica en que dichas acciones rompen con la armonía de la vida indígena. Los indios tienen una concepción comunitaria. Trabajan en conjunto para el conjunto, y producen para el consumo, no para el dinero.

La familia es la base de su desarrollo económico, reparten tareas: la madre se dedica a la elaboración de los alimentos, la confección de prendas y el control de los gastos; el hombre se dedica al campo, a la caza y a la pesca (según el caso), y los hijos ayudan en todas las labores con dos objetivos, el de educarse y el de aportar al sustento familiar- por ello los indígenas tienen tantos hijos, mientras más ayuda más producción de bienes.

Así pues, unidos mantienen sus costumbres, modos y usos tradicionales, salvaguardando sus raíces. Por ello, al arrebatarles sus tierras se les divide rompiendo con su modus vivendi.

Hombre indígena en protesta.
Fotografía cortesía de filmwb.com

Tenemos la costumbre de ver a los indígenas como los otros, diferentes a nosotros. Como indios que no quieren salir de sus pueblos porque prefieren vivir como salvajes, como entes ignorantes que no quieren aprender, flojos. Pensamos que viven con apego a un pasado que en nada les beneficia, que no saben como sacarle partido a las ganancias, no saben vender, roban y se dejan robar. Los creemos ignorantes por relegar de nuestro sistema, pero los ignorantes somos nosotros por arrinconar el suyo.

La organización política, social y económica del indígena es muy compleja, por eso nos resulta difícil entenderla y aceptarla, por eso construimos juicios en torno a ellos, y por eso pretendemos introducirlos a nuestro sistema. Los indígenas, aunque poseedores de ciertas carencias, viven gozosos, e incluso me atrevería a decir que más contentos que nosotros, alejados del estrés, los bienes materiales innecesarios, los estatutos sociales, el individualismo y el exceso de trabajo que nos permite pagar esos esporádicos y costosos viajes a la playa.

Soy de la idea de que los gobiernos son capaces de acoplarse al sistema indígena, para así fomentar la preservación de su cultura ¿cuál es la necesidad de destruirlos? Verse obligados a pertenecer a un sistema completamente ajeno a ellos es lo que genera que en la selva se escuchen tiros, es lo que le da vida a la autogestión y la convierte en la más importante herramienta para combatir los intereses individualistas de unos cuantos gordos con billete. Cito a Don Benito Juárez: el respeto al derecho ajeno es la paz.

Y los invito a que vean un poco de lo que muchos no quieren ver, esa realidad que nos persigue pero que siempre negamos. Siempre me he preguntado: ¿Cómo pueden vivir todos tan tranquilos sabiendo que las cosas no están bien? Y puedo responder: porque no saben que tan mal están.

Por la conmemoración del Día Internacional de los Pueblos Indígenas.

Les dejo la siguiente información:

POBLACIÓN INDÍGENA EN MÉXICO:

Se calcula que la población indígena es de aproximadamente 12 millones de personas, manteniendo las costumbres y tradiciones heredadas de sus ancestros. Según datos del Foro Permanente para Cuestiones Indígenas de las Naciones Unidas, hay más de 5,000 pueblos indígenas, que suman 370 millones de personas en el conjunto de la población mundial. De ellos, aproximadamente 50 millones viven en el continente americano, teniendo a México como el país con mayor número de indígenas.

INDÍGENAS COMO ESTORBO A INTERESES COMERCIALES:

Niña zinacanteca de los Altos de Chiapas.
Autor Paloma Oseguera.

Recientemente, el 5 de agosto de 2011, Amnistía Internacional (AI) ha denunciado la “alarmante” violación de los derechos de los indígenas por parte de los gobiernos americanos con la excusa del desarrollo económico, lo que pone en peligro la supervivencia de esos pueblos y expuso los “constantes abusos” que sufren las comunidades nativas de toda América por el crecimiento de las explotaciones agrícolas, petroleras y mineras, así como la construcción de embalses y carreteras en sus tierras e hizo un llamado a los gobiernos americanos para que desarrollen legislaciones que ayuden a “reconocer”, “respetar” y “proteger” los derechos de estos pueblos. Pidieron la protección de los líderes nativos ante la posibilidad de represalias cuando reclaman pacíficamente sus derechos es otra de las peticiones de la organización, señalando que en países como Chile, Ecuador, México y Perú los representantes de esas comunidades son con frecuencia sometidos a procesos penales “desproporcionados” y motivados políticamente. La Alta Comisionada de la ONU para los Derechos Humanos afirmó también que gran parte de los 370 millones de indígenas del mundo han perdido o pueden perder sus tierras y recursos naturales ancestrales debido a la explotación que se lleva a cabo en nombre del desarrollo.

ABUSOS Y VIOLENCIA CONTRA INDÍGENAS:

El ejemplo más claro del abuso y la violencia contra los pueblos indígenas, es el importante el fallo judicial que considera ilegal la consulta levantada para la construcción de la Presa La Parota, en Guerrero. Los pueblos indígenas, y en particular las mujeres, siguen sufriendo violencia y discriminación en numerosas partes del país, como son los casos de Valentina Rosendo e Inés Fernández. Ambas mujeres indígenas fueron violadas por militares y pese a obtener una sentencia de la Corte Internacional de Derechos Humanos, ésta no se ha cumplido y los responsables siguen libres.

Fuente: http://www.sinembargo.mx/08-08-2011/21475

[1] Pozas, Ricardo y De Pozas, Isabel H. (1971). Los indios en las clases sociales de México. Siglo XXI Editores, México. pag 11.

Dicen que: La Unión Hace la Fuerza

2011-08-02T09:53:00.001-05:00

En Chiapas se planea construir un complejo turístico en las cascadas de Agua Azul, desplazando de sus tierras a los indígenas tsetsales de San Sebastián Bachajón. En el video anterior, El Barrio, en la ciudad de Nueva York apoya a sus compatriotas.

Dejo este enlace para mayor información respecto al caso de Bachajón:
http://radiozapatista.org/?p=1738

Tierra Colorada

2011-06-23T22:00:00.000-05:00

¡Ahí te va!

Sobre el piso, una sombra camina a lo largo de las horas más soleadas del día que transcurre tranquilo en la ciudad de Zacatecas, Zacatecas; es el famoso teleférico rojo que viaja incontables vueltas desde el cerro de La Bufa (vejiga de cerdo) rumbo al cerro El Grillo. Ambos montículos, tierras insignes y fieles testigos de trascendentales sucesos acontecidos durante la época colonial.

Un poco rebuscada es la descripción anterior, tal como lo es la fachada de la catedral- basílica- de la ciudad capital, en donde las palomas hallan su camino entre las redes que protegen la naranja cantera que la sostiene. A un costado, el Palacio Municipal, y “a un callejón” sobre la Av. Hidalgo, el Teatro Calderón. Zacatecas, una hermosa ciudad, hoy Patrimonio Cultural de la Humanidad.

Travesía es la palabra correcta para describir al camino que lo guía a uno rumbo a tierra colorada, tierra en donde abunda el zacate. Para arribar a dicho estado de la República Mexicana- desde “la Ciudad de la Esperanza”-, necesario es cruzar el Estado de México, Hidalgo, Querétaro, Guanajuato y San Luis Potosí. Una ruta con paisajes, a mi gusto medianamente agradables.

Zacatecas, vista desde el cerro "La Bufa".
Autor Paloma Oseguera.

Primero, sobre la carretera 57, las enormes bestias de doble semi-remolque hacen tambalear a los pequeños híbridos a su paso. A un costado, extensos kilómetros de construcción vial y habitacional se emparejan con el gris del cielo nublado. Posteriormente, las ciudades industriales ganan terreno en el paisaje hasta verse desplazadas por un blanco desierto que pareciera no tener fin. Es hasta que la tierra se pinta de rojo, cuando principia Zacatecas, estado dueño de dos de los cuarenta Pueblos Mágicos que existen en México.

Y altercados con la “ley vial” no se salva uno de tener en dicho trayecto. El policía, mañoso, gusta de suscitar pánico en los conductores, pero si resulta ser mal cultivador, el chofer del automóvil sale “ganon” y se retira a su destino con las manos limpias y los bolsillos aún habitados por Sor Juana, Don Benito, Nezahualcóyotl, el “Padre de la Patria” y la pareja de artistas Diego y Frida.

Banda Zacatecana. Autor Paloma Oseguera.

Pero uno se da cuenta que la pena vale pasarla, cuando se degusta el famoso Asado de Boda, cuando el color melón de la ciudad colorea nuestras fotografías, cuando nuestros pies y nuestras rodillas trabajan en conjunto para prevenir que nos resbalemos en sus empinados callejones; y cuando los coches marchan detrás de la precesión que arrastra La Callejoneada, la que musicaliza la ciudad con los tambores y las trompetas de la banda que hace bailar al ritmo de la Marcha Zcatecana a los andantes ya pasados de jarritos mezcaleros.

Zacatecas, una de las pocas ciudades en México - si no es que la única- que carece de kiosco en su parque central, es orgullosamente poseedora de múltiples museos que sacan a relucir la excepcional cultura que brota por las paredes de cada rincón de sus calles y a cada metro que ocupa el estado que conecta a la Ciudad de México con el norte del país. Entre ellos, el Museo Manuel Felguérez, antes cárcel; el Museo Rafael Coronel que guarda una extensa colección de mascaras de todos los estados de “el ombligo de la luna”; el Museo Pedro Coronel que alberga obras del artista plástico que le da nombre; y el Museo Zacatecano el cual presenta estéticamente a la cultura huichol.

Rodeado de un paisaje semi- desértico, Zacatecas adquirió la condición de estado en 1823, haciéndose famoso por su principal actividad comercial, la minería, con la ciudad de Fresnillo como la capital de la plata. Claro que ahora, al verse víctima del cambio, los pobladores “viven de las remesas y del turismo porque las minas ya no dan mucho”.

Zacatecas, Zacatecas. Autor Paloma Oseguera.

Al año 2000, 65 631 habitantes de Zacatecas salieron de esta entidad para vivir el “Sueño Americano”, esto significa 48 de cada 1 000 personas, cuando el promedio nacional de migración es de 16 de cada 1000, según el INEGI; dejando así, a por lo menos 9 municipios zacatecanos sin hombres, según un estudio realizado por la Universidad Autónoma de Zacatecas (UAZ).

Casa de Ramón López Velarde (poeta de la patria) y custodio de extensas zonas arqueológicas, hoy estas tierras también son víctimas de la sangre que la “Guerra contra el Narcotráfico” a salpicado por el país; sufriendo de balaceras y narco bloqueos en las principales carreteras. Pero dichos acontecimientos, no deben privar al mexicano de visitar esta zona del territorio nacional que se caracteriza por la amabilidad de su gente.

Zacatecas espera ser descubierto.

Sitio arqueológico La Quemada, Zacatecas. Autor Paloma Oseguera.

Mujer huichol, Zacatecas. Autor Paloma Oseguera.

Municipio de Jerez, Pueblo Mágico, Zacatecas.
Autor Paloma Oseguera.

¿Puta?

2011-06-13T20:32:00.000-05:00

¡Ahí te va!

Por la tarde del segundo domingo del mes de junio, mi abuela, mientras avanzábamos por Av. Insurgentes a bordo de su automóvil, me dijo: “deberíamos hacer una marcha para protestar por todas las marchas que hay” ¿Y cuál es el por qué de aquel comentario?...

Los políticos mexicanos, ya sean alcaldes, gobernadores, legisladores, diputados, senadores y hasta presidentes; gustan de hacer comentarios descaminados. Allá por 1995, Cesar Coll, alcalde de Guadalajara, prohibió el uso de las famosas minifaldas y las blusas transparentes. Y posteriormente, Evelio Plata Insunza, presidente municipal de Novolato en Sinaloa, propuso la prohibición de las minifaldas para evitar embarazos prematuros en las jóvenes.

Mujer protestando desnuda en la Marcha de las Putas.
Autor Paloma Oseguera.

Así es, el tradicional conservadurismo mexicano embiste sin piedad. Y claro que sí, no podemos olvidar la declaración una vez hecha por el arzobispo de Santo Domingo, Nicolás de Jesús López Rodríguez, quién aseveró que la mujer, con escotes pronunciados y minifaldas “está provocando al hombre”.

Ante dichos dichos pronunciados por las antes mencionadas personalidades de la política y de los altos mandos del la iglesia católica, las mujeres mexicanas se organizaron para alzar la voz y pronunciarse en contra.

Retomando la idea que surgió en Canadá el pasado mes de abril, Minerva Valenzuela, actriz mexicana de cabaret, convocó a gritar contra el acoso a las mujeres por medio de una marcha bautizada como “La Marcha de las Putas”. Una protesta más que ha invadido las calles de la ciudad en los últimos meses; y es que hay quienes, como mi abuela, opinan que dichos movimientos “únicamente generan tráfico”, por no decir más.

¿Y cuales fueron los fundamentos ideológicos de está marcha? En la red social Facebook, se lanzó una invitación con la siguiente información: “Marchemos este 12 de Junio para reafirmar que ninguna etiqueta es excusa para la violencia y el abuso, que se deje de culpabilizar a las víctimas de abuso sexual por su apariencia, actitud, relaciones, etc. NO significa NO”.

Y eso fue lo que hicieron…algunos, claro. Había muchas mujeres, sí; todas protestando enfurecidas y reclamando ante la violencia sexual, física y oral de la cual muchas veces somos víctimas. Pero también había hombres, y un monto sumamente cuantioso. Algunos de ellos marchaban apoyando con la frase “Un verdadero hombre respeta a las mujeres”; y otros, mejor conocidos como transexuales, esporádicamente transformaron las marcha en un desfile que entretuvo a los curiosos que paseaban por Reforma.

Pancartas con ingeniosas leyendas se alzaban bailando al ritmo del rugido “Alerta que camina la Marcha de las Putas por América Latina”. Intensos colores se vislumbraban en las pupilas de todos las asistentes, incluidos policías e integrantes de los medios de comunicación. Como siempre, la creatividad sarcástica característica del mexicano mostró disfraces, muñecos e individuos en zancos. Dicha procesión se acompañó por un ambiente musical que para la mayoría denotó juego y diversión, restando seriedad.

Y es que en las marchas siempre sucede algo similar ¿Cuántos de los asistentes no son acarreados? ¿Cuántos acuden porque en verdad comulgan con el objetivo del levantamiento? En la pasada Marcha por la Paz también se repitió el fenómeno. La gente se une, pero modifica el propósito de la marcha al insertar en ella sus propias ideologías. Inclusive toman ventaja y las utilizan para hacer propaganda; esta vez, tal fue el caso de Vicky Form, que alzó pancartas con el logo de su empresa.

Este domingo las mujeres se apropiaron del término “puta” con la intención de eliminar la connotación negativa de la palabra. “Quiero ponerme bonita para ir a pasear” gritaban algunas. Así mismo, madres y padres de familia aprovecharon para exigir justicia por la violación y el asesinato de sus hijas.

¿Qué logró o logrará la marcha? Para algunos fue show y para otros fue una acción trascendental. Como siempre, las preguntas surgen: ¿Es la mujer culpable de provocar al hombre? Y restándole objetividad al texto, yo por mi parte, entiendo el reclamo; pero también me cuestiono: se que hay prendas que si uso, me van a mirar… ¿entonces por qué las uso si no me agrada ser vista? Y ojo, no estoy diciendo que usarlas te haga una “puta”.

Puedes exigirle respeto al hombre, pero mejor exígele educación al gobierno.

Los invito a reflexionar.

Marcha de las Putas sobre Reforma. Autor Paloma Oseguera.

Mujeres protestando en La Marcha de las Putas. Autor Paloma Oseguera.

Hombre transexual en la Marcha de las Putas.
Autor Paloma Oseguera.

Marcha de las Putas sobre Reforma.
Autor Paloma Oseguera.

Buscando Chamba

2011-05-19T21:23:00.000-05:00

¡Ahí te va!

A un costado de la Catedral, aspiran encontrar empleo...

Suenan las campanas de la Catedral Metropolitana en el Centro Histórico de la Ciudad de México. En las calles, la gente camina con prisa para realizar sus actividades cotidianas; los turistas pasean mirando la arquitectura de los edificios, con sus mochilas en la espalda y sus cámaras fotográficas colgando del cuello; los policías dirigen el tránsito vehicular y peatonal en medio del caos de la zona central de la capital del país que se prepara para los festejos del Centenario de la Revolución.

Rodeados por ese enérgico ambiente, a un costado del imponente templo católico que está plantado sobre las ruinas de lo que un día fue Tenochtitlán, varios hombres aspiran encontrar empleo. Bajo la cruz, del otro lado de las rejas que delimitan el perímetro de la Catedral, se encuentran sentados en pequeños bancos hechos de tablas de madera, al aguardo de encontrar un trabajo digno.

La mayoría, mayores de cuarenta años y provenientes del Estado de México y de otros lugares de provincia, llegan desde temprano y se instalan. Acomodan sus maletas y mochilas en el piso; sacan sus letreros que dicen: carpintero, plomero, albañil, rotulador, herrero, entre otros; y abren sus paraguas para protegerse del sol durante el resto del día.

No siempre encuentran quien los contarte. Aunque “se puede decir que ya tiene unos cien años esta fuente de trabajo” y la gente ya sabe en donde puede encontrarlos, “la chamba” es escasa y “ahorita más por la crisis”.

Juan Pérez González y Juan Hipólito, dos hombres desempleados, de edad avanzada, opinaron que los gobernantes no arreglan nada, dijeron: “no sabemos de donde vamos a sacar para salir adelante”.

Ciudad de México. Fotografía cortesía de El Blog de la Abuelita Mochilera.

Algunos, como Antonio Aranda, un hombre de cuarenta años, realizan diariamente un viaje de dos horas para llegar a la plancha de Zócalo capitalino. Este asalariado dice gastar aproximadamente cien pesos en pasajes y comida al día. Esta divorciado porque, según dice: “la mujer se aburre de que no hay dinero”, por lo que el sueldo que llega a ganar lo utiliza para el mismo; claro que cuando tiene la oportunidad de ver a sus hijos, les da un poco del escaso dinero que guarda el los bolsillos de sus jeans.

Roberto de Jesús, de la misma edad que Antonio, lleva una gorra roja la cual cubre su preocupado semblante de los rayos de sol. Está casado y tiene cuatro hijos a los cuales debe de mantener. Su esposa lo ayuda trabajando dos días a la semana de “doméstica”, pero aún así sigue preocupándose por tener el suficiente dinero para comprar los útiles escolares de sus hijos, con los cuales convive poco debido las largas jornadas que pasa allí sentado.

Según comentan, necesitan de un permiso para estar ahí, el cual les otorga el gobierno del Distrito Federal. Cada vez que se acerca algún policía, ellos deben presentarle una credencial, la cual les otorgan al registrarse como miembros de la Unión de Trabajadores no Asalariados y Oficios Varios del Zócalo. “Somos una organización, somos de confianza”, comentó Antonio, tratando de acabar con la reticencia que la gente les tiene.

Estos hombres comen, si bien les va, dos veces al día. Se cooperan para comprar tacos “de a peso” y comparten un refresco para “pasarse el bocado” ya que si no, no les alcanza para el pasaje. Roberto de Jesús comentó que come en “el desayuno un atolito o un tamal en la calle; y en la cena “lo que aiga, lo que dios nos permita llevar a casa”.

A pesar de que son hombres multiusos, debido a que saben realizar diversos trabajos, aseguran que “la situación esta canija” porque casi no hay empleo. Para ellos, la única forma de sobrevivir es ahorrando: “si ganabas cien pesos, te gastabas cuarenta y guardabas sesenta”.

Son parte de la población mexicana a la que no le alcanza para la canasta básica; pero aún así son persistentes: “Ahoritita pus no hemos agarrado nada en toda la semana…si agarrastes y ya te alivianastes, pus a todo dar, si no, pus a conseguirle”.

Por muchos, son considerados trabajadores independientes porque no tienen ni patrón, ni horario fijo; pero la realidad es que son desempleados por que no tienen ni sueldo, ni trabajo fijo.

¡No somos nosotros los que trabajamos para él!

2011-05-09T19:13:00.000-05:00

Ahí te va!

Hoy, al leer dos textos: un artículo y un escrito, surgió esta mera opinión en respuesta…

A lo largo del gobierno de Felipe Calderón, el ejercito ha ocupado las calles de la República Mexicana, principalmente de estados como Morelos, Chihuahua, Tamaulipas, Nuevo León, Morelia, Durango, entre otros ¿y para qué? El presidente lo ha dicho: porque estamos en GUERRA contra el narcotráfico. Ahora bien, se entiende que en una guerra siempre hay victimas ¿no? Pues en esta guerra van más de 40 mil y me parece que es valido exigir que se sosiegue la masacre.

El conflicto se puede estar originando por múltiples factores, como el siguiente: el Gobierno Federal ha luchado contra todos los cárteles de la droga en México, excepto el de Sinaloa ¿no te molestaría, a ti lector, que siendo narco se metan contigo y con el otro no? ¡Claro! Y precisamente por eso la masacre. Además de que los narcotraficantes se pelean los unos con los otros; el ejercito “lucha” contra ellos y también colabora con ellos; los paramilitares van por todos…

El señor Jorge Fernández Méndez, dice en su columna de el diario Excélsior: <<al hijo de Sicilia lo mataron los criminales, no las fuerzas de seguridad, los que están en guerra contra la ciudadanía son los grupos criminales, no las autoridades>>… yo pregunto ¿quién inició la guerra? ¿por qué los “criminales” agreden al ciudadano inocente? Porque es una forma de decirle al gobierno que le pare, es una amenaza, una advertencia; entonces ¿de quién es la culpa?, o más bien, para no hablar de culpas ¿quién debe resolver el problema?

Yo estoy más que convencida de que el presidente no puede contra el narcotráfico ¿no estaríamos ya viendo frutos? Más bien, (aunque suene conspiratorio) lo que sucede es que todo está planeado. Estados Unidos nos ha embaucado en esta lucha de acuerdo a sus intereses como nación; Calderón sólo acata ordenes.

Y el que lee se preguntará ¿entonces para qué hacer marchas? Yo respondo: porque tenemos el derecho de exigir y porque tenemos la obligación de participar. No podemos quedarnos sentados viendo lo que sucede, existe lo que se llama participación ciudadana. Probable es, que no lo cambiemos, pero denotamos nuestro enojo, nuestra insatisfacción y nuestro dolor (y con “nuestro”, no me refiero a sentimientos personales, me refiero a sentimientos nacionales).

Por otra parte, a mi no me molestaría ver, en las boletas de las próximas elecciones, el nombre de Javier Sicilia, ni saber que se postula para gobernante de Morelos; lo que sucede es que dicho suceso nos hablaría de una cambio (esta vez positivo) en la vida política del país. Además, claro que un hombre tiene derecho de postularse como candidato independiente, lo dice la ley.

Un ciudadano que divulga sus necesidades, sus miedos y que le exige al gobierno, no tiene porque dar soluciones. El elector ya cumplió al preocuparse por su país, por sus conciudadanos y por su familia, al levantarse y gritar. Es ahora el turno del gobernante realizar su trabajo: escuchar al pueblo, y él, proponer soluciones y satisfacer las necesidades y las demandas de los ciudadanos. Si no somos nosotros los que trabajamos para el ¿o sí?

Yo, personalmente, no creo que la guerra sea la mejor arma para combatir (no acabar, porque eso es imposible), al narcotráfico. La solución que yo encuentro, es atacar por medio de la educación y el desarrollo del trabajo…pero el problema tiene, no nombre, sino nombres: Elba Esther Gordillo, Javier Lozano y Felipe Calderón (además, claro de Estados Unidos).

Textos a los que se responde:

http://igamba.tumblr.com/post/5242949566/carta-a-javier-siscilia

http://excelsior.com.mx/index.php?m=nota&id_nota=735310

¡Ya gritamos!

2011-05-08T21:00:00.000-05:00

¡Ahí te va!

Marcha Nacional por la Paz.

Al ver pasar a una multitud de gente que llenaba la calle de un extremo a otro, un niño le preguntó a su madre: “¿qué hacen todas estas personas mami?”, “pidiendo paz”, le respondió su madre. A pesar de la respuesta, tal vez el niño quedó confundido y se preguntó a si mismo “¿y por qué pedir paz?”

Hombres exigiendo paz, Ciudad de Mexico. Autor Paloma Oseguera.

Muchos de nosotros nos hacemos la misma pregunta ¿por qué pedir paz si no hay solución, si el gobierno nos da y nos dará la espalda continuando con sus infaustas acciones? Lo mismo pensé yo. En los últimos meses he sido víctima de la apatía originada por la confusión y el pesimismo, la vida política de mi país pasó a segundo plano; y es que pareciera que no hay solución…a nada.

Pero es imposible dejar de ver, dejar de sentir frustración y enojo. Yo me pregunto: ¿cómo hacen muchos (me atrevo a decir que la mayoría) para vivir tranquilos, con los ojos cerrados? Hoy me fue prácticamente imposible sólo sentarme a ver lo que sucedía.

Ciudad Universitaria, Distrito Federal.
Autor Paloma Oseguera.

A las 8:30 de la mañana de hoy, Ciudad Universitaria vio al movimiento, liderado por el poeta Javier Sicilia, retomar su rumbo hacia la plancha del Zócalo capitalino. La vendimia, típica en México, se hizo presente rápidamente; la gente comparaba playeras con la leyenda “No + Sangre” y sombreros “de a diez pesitos” para cubrirse del sol durante el largo recorrido que iniciaba con apenas quinientos mexicanos cansados de la violencia.

Al seguir la ruta planeada: de CU a Avenida Universidad, dando vuelta en Río Churubusco hasta llegar a División del Norte, para incorporarse a Eje Central y posteriormente llegar a la Plaza de la Constitución, entrando por la calle 5 de Mayo; la gente fue anexándose a la marcha. Los vecinos que abrazaron al movimiento, en las calles de múltiples colonias de la ciudad, observaban, apoyaban y opinaban conforme veían pasar a la multitud. “Ya no voten por el PAN”, les gritó a los pasantes una señora desde el balcón de su casa.

Vecina de la delegación Coyoacán apoyando la
Marcha Nacional. Autor Paloma Oseguera.

Estudiantes marchando contra la violencia,
Ciudad de México. Autor Paloma Oseguera.

Pancartas chicas, grandes, hechas a mano e impresas; divulgaban las exigencias de los mexicanos que gastaban las suelas de sus zapatos a cada paso. “Estamos hasta la madre de la corrupción, ejecuciones, desempleo, ineficiencia y su narco política estúpida guarra”. Además, a pesar de que la marcha fue “silenciosa”, se alcanzaron a escuchar gritos provenientes de las gargantas de algunos estudiantes que exigían: “queremos escuelas, queremos trabajo, queremos hospitales, no queremos militares”.

La imagen de la Virgen María y la bandera gay no pudieron faltar. Los asistentes a la marcha hicieron uso de su creatividad y se colocaron ene cantidad de indumentarias que evidenciaban su cólera y su desgracia. Mantas, banderas, flores, bebes, ancianos, incapacitados…todos caminaron rodeados (en algunos tramos) por las pestilencias de la ciudad, inundados por un silencio que en ocasiones era violado por los murmullos y el sonido de los celulares.

Al final del recorrido, frente a más de 60 mil personas, Sicilia pidió la renuncia del Secretario de Seguridad Pública, Genaro García Luna. Durante su disertación, lamentó la muerte de tantas personas y expresó su sufrimiento.

Javier Sicilia con la Marcha Nacional, rumbo al
Centro Histórico. Autor Paloma Oseguera.

Yo pienso ¿No es de cierta forma nuestra culpa? ¿Por qué no hicimos nada antes? Cinco años han pasado ya, 40 mil muertos son la consecuencia de nuestro silencio.

Pedir justicia se ha convertido en una patética tradición para los mexicanos, dice el periodista Álvaro Cueva en su columna de Milenio; y hay quienes dicen que el movimiento tiene tintes políticos ¿será? Puede ser que sí, no lo dudaría…pero pregunto ¿eso es malo?

Es muy probable que nuestros gritos se pierdan en el aire ¡Pero ya gritamos! Y eso es lo importante. Aunque personalmente no hayamos sido víctimas de la violencia generada por la guerra contra el narcotráfico, nos compete. Seamos solidarios con los demás y con nosotros mismos, porque México, hoy, es rojo.

Marcha Nacional rumbo al Zócalo sobre Av. Universidad. Autor Paloma Oseguera.

Hombre protestando en la Marcha Nacional.
Autor Paloma Oseguera.

¡Los invito a reflexionar!

Les dejo este link, un video de youtube MUY BUENO: http://www.youtube.com/watch?v=jgdF80Nm3G8

Crónica de Viaje: Chiapas 3

2011-04-24T19:01:00.000-05:00

¡Ahí te va!

La tercera y la última...

A la mitad del viaje, es decir a las síes de la mañana del día lunes, tomamos camino para adentrarnos en la Selva Lacandona; en donde grandes ciudades Mayas nos esperaban para asombrarnos con las historias que custodian sus majestuosas construcciones y su colosal belleza.

Carretera a Palenque, Chiapas. Autor Paloma Oseguera.

Fueron seis largas horas de camino, durante las cuales fuimos haciendo paradas en diferentes sitios. Primero pasamos por Oxchuc, en donde se habla la lengua tzetzal, recorriendo kilómetros enteros de curvas y topes. Al llegar Ocosingo hicimos un receso para desayunar y posteriormente visitar las hermosas cascadas de Agua Azul. El turismo que visita estas caídas de agua está conformado por turistas y por un incontable mundo de gente que vive en los alrededores. Las aguas son frescas y cristalinas, parecidas a las que fluyen en la cascada Velo de Novia; y es por esto que dicho sitio se ha convertido en un espacio de nado, que cuando se llena demasiado apadrina tintes de balneario.

Cascadas de Agua Azul, Chiapas. Paloma Oseguera.

Después de secarnos y ponernos ropa limpia, volvimos a retomar nuestro camino en la carretera selvática. El calor comenzaba a hacer presencia conforme íbamos descendiendo al clima semi- tropical; y las famosas chicharras o cigarras (¡Insectos muy ruidosos!) comenzaron a retumbar en nuestros oídos, listas para acompañarnos durante las próximas 48 horas y dejar descansar nuestros oídos hasta que abandonáramos Chiapas y llegáramos al estado de Tabasco.

Cascadas de Agua Azul, Chiapas. Paloma Oseguera.

Para comer y recuperar las energías, mi estómago recibió y mi paladar degusto un delicioso pero exuberante pescado a la Misol-Ha, un platillo servido con tocino, jamón, piña, arroz, ensalada y por supuesto, el pescado ¡Para no comer en dos días! Pero claro, eso no sucedió, ya caída la noche me volví a agasajar con otro gran banquete. Y como este platillo se llama la tercera cascada que visitamos. Linda, pero nada muy sorprendente.

¡Palenque era nuestro gran destino! Y por fin llegamos…pero tarde, el sitio arqueológico cierra demasiado pronto y sólo se nos permitió estar ahí un par de horas. Claro que pudimos apreciar el Templo de la Inscripciones (en el cual se encuentra un sarcófago monolítico que guardaba los restos del Rey Pakal) y El Palacio; dos de los sitios más importantes de esta zona nombrada Patrimonio de la Nación.

Palenque, Chiapas. Autor Paloma Oseguera.

Bonampak y Yaxchilán fueron nuestros siguientes destinos, y el tiempo de camino para llegar a dichas zonas arqueológicas fue igual que siempre, extenso. Las camionetas en las que nos transportaban eran la ideales para dichos recorridos; el asiento de copiloto, el mejor para hacer preguntas (al guía, quien conducía) y observar. Pasamos diversos poblados donde los habitantes eran “mestizos”, según me explicaba Héctor, nuestro guía asignado para ese día. Los niños se plantaban a la orilla de la carretera para pedir dinero o vender algún producto y las mujeres caminaban con sus vasijas llenas de agua postradas en su cabeza, manteniendo un equilibrio perfecto.

Murales de Bonampak, Bonampak, Chiapas.
Autor Paloma Oseguera.

La antigua ciudad de Bonampak es de un tamaño muy reducido, pero guarda en el interior de sus edificios un gran tesoro: murales. En esta zona habitan los lacandones, quienes físicamente no son nada parecidos a los chamulas, ni a los choles, ni a ninguna de las etnias que habitan el Los Altos de Chiapas. Ellos visten con túnicas: las mujeres, túnicas estampadas; y los hombres, túnicas lisas, generalmente blancas. Son diferentes ya que son originarios de Yucatán y emigraron huyendo de las colonias españolas.

Yaxchilán, tierra de piedras verdes, está ubicada a un lado del Río Usumacinta, justo en la frontera con Guatemala. La única barrera que divide a estas dos naciones es este rio, y al navegar por una hora no pudimos encontrar ni un obstáculo que impida la entrada a uno u a otro. Este sitio arqueológico, también ubicado entre la selva, es el que más se encuentra en ruinas de los tres que visitamos. La mayoría de sus edificios están cubiertos por flora selvática y los llamado monos aulladores aún reclaman su territorio sorprendiendo a los turistas con sus fuertes aullidos.

Niños lacandones, Bonampak, Chiapas. Autor Paloma Oseguera.

El viaje por Chiapas finalizó así. El último día dejamos atrás a este hermoso estado para visitar el parque La Venta (en donde vimos la cabeza Olmeca) en la ciudad de Villahermosa, Tabasco: “Villahermosa, la ciudad de las dos mentiras, porque ni es villa ni es hermosa”, según nos repitieron varias veces los múltiples guías que nos atendieron durante el viaje; y para tomar nuestro vuelo de vuelta a la Ciudad de México, “ciudad de vanguardia”.

A mi parecer, Chiapas es el estado de la República Mexicana con más diversidad. Es una lástima que del 100% del turismo que lo visita, únicamente el 5% sea de turismo nacional. Es muy interesante conocer otros lugares del mundo, pero también es importante conocer nuestro país y considerar como destinos turísticos otras regiones del país que no sean playas (Cancún, Acapulco, Los Cabos Huatulco, Puerto Vallarta, etc.).

Chiapas, casa de la chía, el cochito, el Cañón del Sumidero, la Selva Lacandona, Palenque, Bonampak, del chol, el tzotzil, el tzetzal, el lacandon, etc., es uno de los tantos orgullos de nuestro país. Yo me enamore. ¡Los invito a conocerlo!

Crónica de Viaje: Chiapas 2

2011-04-22T19:59:00.000-05:00

¡Ahí te va!

Segunda parte...

Antes de realizar escritos sobre San Cristóbal de las Casas me permitiré narrar lo observado y percibido en dos pueblos cercanos a este lugar: San Juan Chamula y Zinacantán.

Mujer tzozil de San Juan Chamula, Chiapas. Autor Paloma Oseguera

Como mencioné anteriormente, en Chiapas existe un sincretismo religioso muy vasto, y es en San Juan Chamula en donde se puede apreciar de manera más explícita. Al arribar a este pueblo, los caxlanetik (hombres blancos) fuimos advertidos de la importancia de no fotografiar absolutamente nada, a menos de que fuera permitido; en caso de hacerlo se es castigado por los habitantes: te quitan la memoria de la cámara, te cobran un multa y te encarcelan 72 horas, si bien te va; hay a quienes los amarran y los arrastran por todo el pueblo…según dicen.

Al abandonar el autobús y comenzar a aplanar las calles de este pequeño poblado, pude observar la presencia de construcciones modernas y otros componentes de la industria y el sistema occidental en cada rincón, ocasionándome un desconcierto inmediato, ya que no era lo que yo imaginaba. Pero lo interesante estaba por venir…

Templo de San Juan Chamula, Chiapas.
Autor Paloma Oseguera.

Los habitantes de San Juan Chamula, en donde se practica la agricultura, son católicos tradicionalistas, y es en su templo en donde habita la magia. Al incorporarse en la iglesia el shock cultural penetra de golpe. Los santos (entre ellos San Juan Bautista, San Pedro y San Sebastián) rodean el interior, decenas de velas encendidas decoran la superficie, los indígenas hacen oraciones y realizan rituales haciendo uso de huevos, pox (fermentado de caña), Coca-Cola y gallinas, las cuales degollan ahí mismo. Las prácticas religiosas de esta comunidad no se asemejan a las que nosotros conocemos. En esta iglesia no se oficia misa y no hay sacerdote, sino ilol. El templo de San Juan es el único en su tipo.

Fue entonces cuando comprendí lo valioso de esta cultura. No importa que adopten ciertos elementos materiales de la modernidad, siempre y cuando no rompa o atente contra su cultura religiosa; y si lo hacen la adaptan a esta. En este pueblo está plasmada la fusión de dos culturas. Los chamulas esculpen su identidad día a día respetando sus tradiciones con devoción.

Niña tzoztil de Zinacatlán, Chiapas.
Autor Paloma Oseguera

Al abandonar San Juan Chamula nos dirigimos a Zinacantán, pueblo que se encuentra a tan sólo quince minutos. Separados por una montaña, los chamulas y los habitantes de este pueblo floricultor, tienen múltiples diferencias. A pesar de que ambos son pertenecientes a la etnia tzozil, su vestimenta y su cultura religiosa son distintas. Los cambios de poblado a poblado son en ocasiones radicales; la diversidad cultural y religiosa es la principal característica de los Altos de Chiapas.

¡Por fin San Cristóbal de las Casas! Nos hospedamos durante tres noches en uno de los hoteles de este famoso pueblo mexicano que muchos extranjeros han ya adoptado como hogar, en donde la moda hippie se mezcla con la vestimenta indígena. En este lugar cargado de gente y de tráfico se aprecia una gran variedad arquitectónica en las casas que poblan sus calles.

El piso en forma de adoquín pero hecho de piedra, contrasta de una manera bastante peculiar con el tono multicolor que la gente y los edificios le brindan. Sus calles están llenas de indígenas que fueron expulsados de su comunidad por adoptar otras religiones; y cafés, bares y restaurantes reciben y entretienen a los turistas.

San Cristóbal cuenta ahora con todo lo necesario para vivir. Hay señal telefónica, internet, supermercados y restaurantes que sirven desde tacos y tamales hasta pizza y comida china. Aunque tiene aspectos negativos, como grafitis en cada rincón, aplanar sus calles tanto de día como de noche se convierte en una actividad fascinante. Yo bautizo a este pueblo, como la capital de la diversidad en México.

San Cristóbal de las Casas, Chiapas. Autor Paloma Oseguera

Espera la tercera parte...

Crónica de Viaje: Chiapas

2011-04-21T22:05:00.000-05:00

¡Allí te va!

Primera parte...

Desde que uno baja del avión, un calor especial invade la piel y la humedece; es entonces cundo se tiene el primer contacto con Chiapas, casa a de la ciudad Maya: Palenque.

Hace poco tiempo aprendí que la mejor manera de viajar y penetrar en la cultura de un lugar es por cuenta propia y caminado, claro. Por ello, cuando tomamos rumbó hacia el Cañón del Sumidero (apenas 15 minutos después de haber arribado al estado), me mostré un tanto molesta al escuchar hablar a “nuestro guía”… Ramón era su nombre, “pero pueden llamarme Ramón”, dijo bromeando.

Al comenzar a digerir sus palabras, escupidas bajo ese tono y estilo de expresión característico de un guía turístico, el viaje se vio opacado en mi mente, pensé: ¡Tendré que adaptarme al programa, tendré que seguir el itinerario e ir a los lugares que ellos dicten; y lo peor ¿¡No podré detenerme en donde quiera y cuando quiera a tomar fotografías!? La respuesta era obvia…

Claro que ¡Un viaje es un viaje! Y que viaje estábamos, valga el pleonasmo, comenzando a iniciar. Por lo que decidí cambiar mi perspectiva sobre lo que estaba por venir. Además, claro, al verme víctima del imponente paisaje que el Cañón del Sumidero proyectaba ante mis pupilas, dicho cambio de perspectiva no pudo ser diferente.

Cañón del Sumidero. Autor Paloma Oseguera.

El clima no fue muy favorecedor. No cayeron gotas del cielo, pero sí se nubló a tal punto en que sólo algunos rayos del sol alcanzaron a traspasar las grises nubes cagadas de agua. Al parecer es mejor visitar Chiapas durante el verano, ya que es en esta época del año cuando los colores alcanzan su máximo esplendor. A pesar de ello, el paseo no perdió su encanto y pudimos admirar la imponencia de ésta famosa falla geográfica.

Algunas horas después nos encontramos sentados degustando el típico cochito de la región en un pintoresco restaurante llamado Jardínes de Chiapa en Chiapa de Corzo. Posteriormente, dimos una pequeña caminata por aquel “ya moderno lugar”, según nos comentó Ramón; y nos dirigimos rumbo a San Cristóbal de las Casas.

¿Qué decir de éste pueblo mágico? Después de recorrerlo por un par de horas a bordo del camioncito turístico, y posteriormente caminarlo bajo la lluvia y sobre el empedrado mojado, en el cual se reflejaba la iluminación ámbar de los originales postes de luz; solo puedo decir que no es como lo imaginaba. San Cristóbal ya no es cualquier pueblo, es ahora una pequeña ciudad con ciertos tintes urbanos y modernos, a mi parecer.

Los chiapanecos tienen apenas ciento diecisiete años de ser mexicanos, el 53% de la población del estado está conformada por indígenas mayas, se hablan nueve lenguas diferentes además del español, existen fuertes diferencias religiosas y no podemos olvidar que el EZLN pobla sus tierras.

¿Entonces, cómo no va a ser uno de los estados con más conflictos sociales del país? Y ello es lo que lo hace tan interesante. De pronto siento la necesidad de perforar la barrera cultural que me diferencia de ellos, para así descubrir los secretos de este sincretismo oculto que permea en la zona.

Indígenas tzoziles, Chiapa de Corzo. Autor Paloma Oseguera.

Ahora bien, por su diversidad, Chiapas está dividido en nueve municipios, entre ellos: Tuxtla Gutiérrez, la capital política; los altos de Chiapas; y la zona selvática, la selva Lacandona. Principalmente, el viaje consistió en recorrer las dos últimas zonas, poniendo nuestros pies en varios lugares de la ruta Zapatista, MARCOS (M= Las Margaritas, A= Altamirano, R= Rancho Nuevo, C= Comitán, O= Ocosingo y Oxchuc y S= San Cristóbal).

En los Altos de Chiapas, la tierra roja pinta el paisaje y contrasta de manera maravillosa con el humo que cubre el cielo durante los meses de abril y mayo, cuando se queman los campos, para así iniciar con una nueva cosecha en los meses de lluvia. Pero el paisaje cambia radicalmente conforme uno desciende.

Después de caminar al interior de las húmedas y heladas grutas en Rancho Nuevo (zona de entrenamiento de la Sedena) y de observar el detallado proceso de alfarería en un taller 100% artesanal de mujeres indígenas tzetzales, en Amatenango del Valle (en donde compré un jaguar hermoso); la temperatura de mi cuerpo se elevo y el sudor se incorporó como uno más de los acompañantes del paseo.

Cascada Velo de Novia, Parque Ecológico
El Chflón. Autro Paloma Osguera

Bajamos a zona tropical, terreno de la caña de azúcar; al Parque Ecológico El Chiflón, en donde la caída de agua de 120 metros de largo, llamada como muchas otras cascadas en el país, Velo de Novia, nos refresco con su rocío después de haber subido escalones por cuarenta minutos consecutivos. Nunca había apreciado agua más cristalina, las artificiales playas de Cancún quedan fuera de competencia con los colores azules de sus aguas del Mar Caribe.

Horas de camino habían valido la pena hasta ese momento, y las siguientes 108 que quedaban por delante valdrían aún más. Las ruedas de nuestro autobús habían girado llevándonos por tres de la tantas bellezas naturales de Chiapas.

Nuestro último destino, antes de volvernos a refugiar bajo la luna de San Cristóbal de las Casas, fueron los Lagos de Montebello (o lagunas para algunos). Cada una de ellas con un color propio, el cual varía por múltiples factores como la profundidad y la intensidad del sol. Son cincuenta y nueve de ellas y algunas son compartidas con Guatemala, por lo que tuvimos la oportunidad de saludar a nuestro país vecino desde uno de los extremos de una de las lagunas que separa a ambas naciones.

Espera la segunda parte...

El Gordo vs El Flaco (Telmex-Televisa)

2011-03-13T18:42:00.000-06:00

¡Allí te va!

Monopolio vs. Monopolio, Guerra de Gigantes, Feudo vs. Feudo, Duelo de Titanes, entre otros títulos, le han dado nombre al enfrentamiento que se ha desatado y desarrollado entre Carlos Slim (Telmex) y Emilio Azcárraga (Televisa) en los últimos días.

¿Qué sucede?

Todo empezó cuando Televisa aumento sus precios de publicidad un 20%. Dicho aumento, según la televisora, se aplica a cualquier empresa que no participe en el plan de venta anticipado “upfront”. Claro que dicha acción no le pareció agradable al dueño de Telmex, por lo que reacciono y retiro toda su publicidad de Televisa.

Pero claro que las cosas no se quedan ahí...

Después de lo sucedido ambas empresas comenzaron a acusarse mutuamente de prácticas monopólicas. Televisa comenzó a proyectar en televisión anuncios contra Telmex; y Telmex comenzó a realizar llamadas en las cuales acusaba a Televisa…cual niños.

Posteriormente, Telmex presento ante la Comisión Federal de Competencia (CFC) una denuncia en contra de Televisa y TV Azteca, por lo que la batalla pintaba positiva para Slim, pero no contaba con que varias empresas de telefonía (Avantel, Axtel, Megacable, Nextel y Iusacell/Unefon), junto con Televisa, habían formado un frente común en su contra.

¿Cuánto durará la batalla?...Mucho tal vez, ya que la ambición de ambos es colosal. En 2006 había rumores de alianzas entre ellos y ahora pelean "cual viejas" (como dirían algunos machos).

A fondo

Primero recordemos que Slim es dueño de Grupo Carso, Telcel, Telmex y Telmex Internacional y que Azcárraga es dueño de Grupo Televisa que incluye a Sky y a Cablevisión.

Ambos quieren ampliar sus terrenos entrando en el del otro. Azcárraga insiste en iniciarse en el negocio de la telefonía; y Slim no se quiere quedar atrás, busca, a como de lugar, entrarle al negocio de la televisión.

Lo que pasa es que Slim, o está enojadísimo o está espantadísimo. Cuando se abrieron las bases para la licitación de frecuencias de 1.9 y 1.7 ghz , la Cofeco determinó los lineamientos en materia de competencia que los interesados debían cumplir. Para la banda de 1.7 ghz se abrió un concurso para promover la entrada de un nuevo competidor a nivel nacional y hay quienes aseguran que fue diseñado exprofeso para Televisa.

¿Quién promueve a los candidatos a presidencia? ¿Quién crea contenidos que son absorbidos y aprehendidos por los mexicanos, sin ser cuestionados? Fácil, las televisoras que conforman el famoso duopolio televisivo. Entonces ¿A quién apoya el gobierno? O más bien ¿A quién le conviene apoyar?...Televisa y TV Azteca tiene a nuestros gobernantes comiendo de la palma de su mano.

Así pues...

Azcárraga entró al mercado de telefonía vía su proveedora de cable, Cablevisión, la cual ofrece un servicio “triple play”: televisión, teléfono e internet; así como mediante su compañía Bestel, que en 2008 se convirtió en el la segunda red de telecomunicaciones más grandes del país después de Telmex.

Por otro lado, Slim tiene prohibido participar en el mercado de la televisión, pero lo hace, indirectamente, al encargarse de la cobranza y facturación de DISH vía Telmex. Ahora bien, dejemos claro que DISH es propiedad de MVS y que es la principal competencia de se SKY y de Cablevisión (aquí cabría una de las posibles respuestas al caso Aristegui).

Lo que Televisa está buscando, es impedir que Slim entre al negocio de televisión de paga, al tiempo que pretenden excluirlo del mercado de telefonía ¡Que valiente! Aunque tiene muchas ventajas, se esta enfrentando al hombre más rico del mundo ¿Lo logrará?

"Por lo pronto…gane quien gane, nosotros perdemos" - Ricardo Valenzuela

Les dejo uno enlace:

http://reflexioneslibertarias.blogspot.com/2011/03/televisa-vs-telmextelcel-feudo-vs-feudo.html

Los Productos Milagro y la Dominación

2011-03-01T21:46:00.000-06:00

¡Allí te va!

Es triste, muy triste…

Aunque sigue siendo muy general, si delimitamos la audiencia a: “los mexicanos”, podemos hablar de ellos (incluyéndome) como victimas de la industria cultural que fabrican los medios masivos de comunicación.

Ahora, enfoquémonos específicamente en el prototipo de belleza que se dicta en la actualidad (el cual me supongo ya todos ustedes saben en que consta). Bien, pues alrededor de este concepto de belleza, construido por los mass media, giran una serie de problemas físicos y psicológicos que contaminan a nuestra sociedad.

Y…¿Quién podrá salvarnos?

Pues me gusta suponer (y creo que estoy en lo correcto) que es tarea del gobierno ¿Pero que pasa si nuestro “súper héroe” esta dormido, drogado o esta fuertemente atado por un archi-villano? Pues es obvio, los individuos pertenecientes a esta sociedad nos seguimos auto-destruyendo; sí, auto destruyendo porque de cierta forma ellos nos dan lo que nosotros les pedimos (tema delicado, pero con argumentos que me gustaría tratar en otra ocasión).

Esta última pregunta me lleva a lo que está ocurriendo hoy en la COFEPRIS. Desde hace ya mucho tiempo, se ha buscado mantener un control en la venta de productos engañosos y riesgosos para la salud, cuyo fin es “ayudar” al consumidor a entrar en el prototipo de belleza que nos venden.

Bien, pues este 14 de febrero, Miguel Ángel Toscano, el Comisionado Federal para la Protección contra Riesgos Sanitarios (Cofepris), anunció el retiro de 250 “productos milagro” de la comercialización.

En los días pasados, dio una lista de 30 de estos, que saldrán del mercado. De igual forma anunció un proyecto para modificar el Reglamento de la Ley General de Salud en Materia de Publicidad, el cual pretende prohibir que un artículo presuma cualidades preventivas o terapéuticas que no tiene.

El problema radica en que este 23 de febrero Toscano anuncio su renuncia de la COFEPRIS ¿Por qué? Bien, pues podríamos pensar que es porque el gobierno esta efectivamente atado por el archi-villano. Esto ya que sabemos que existen múltiples intereses económicos por parte de las industrias que producen y comercializan dichos “bienes” (archi-villano = industrias).

¿Lo presionaron, lo amenazaron? Es lo que lógicamente se piensa.

Además el ex comisionado tiene una trayectoria en la lucha contra las tabacaleras, la industria farmacéutica y los productos milagro, y ahora lo van a sustituir por Mikel Arreola, quien es jefe de la Unidad de Legislación Tributaria en la Secretaría de Hacienda y Crédito Público ¿Qué especialidad tiene este individuo en el cargo que pretende tomar? Habría que averiguarlo, por que ¡vamos! Se necesita gente experta en el campo en el que pretende ejercer.

Pues ya veremos que sucede ¿Seguirá en pie el plan de Toscano? ¿O quedará en aire?

Como decía en Twitter: <<Si retiran la publicidad de "productos milagro"... ¡HOY se queda sin contenido! (¿Contenido?) Es un sueño que COFPRIS puede hacer realidad>>…Y agrego: <<y es un sueño que COFEPRIS lo pueda realizar>>

Los invito a profundizar mucho más en el tema.

Paloma Osguera

¿Tú permitirías a un borracho manjar tu auto?... ¿Entonces por qué lo dejas manejar el país?

2011-02-07T13:00:00.000-06:00

¡Allí te va!

Parece que es sumamente difícil dejar a un lado la opinión y más aún la ideología que uno tiene a la hora de transmitir información. No culpo a quién tenga este defecto…pero ¿Podemos llamarlo defecto en alguien de la talla de Carmen Aristegui? Vamos, la señora tiene un trayecto legendario en lo que concierne a su vida profesional dentro de los medios de comunicación.

Bien, pues tal como sucedió a principios del 2008, cuando fue despedida de W Radio; ahora lo fue de MVS Noticias, en donde fungía como conductora de la primera edición de esta estación radiofónica. ¿Por qué? Pues hay quienes dicen que fue debido a que “rompió las reglas de la radiodifusora”; pero todos sabemos que hay gato encerrado, o al menos a eso huele.

La redacción de la revista Proceso firma un artículo, publicado en su página de internet, en el cual se detalla lo sucedido durante la transmisión de MVS Noticias el viernes 4 de febrero, en el cual Aristegui plantea la interrogante: “¿Tiene o no Felipe Calderón problemas de alcoholismo?”.

El pasado jueves, integrantes del Partido del Trabajo se manifestaron en contra del gobierno del presidente Felipe Calderón, mostrando una manta con las leyendas: “¿Tú permitirías a un borracho manjar tu auto?... ¿Entonces por qué lo dejas manejar el país?".

Posteriormente, después de que el corresponsal Omar Aguilar (de MVS) presentó su reportaje con respecto a lo sucedido en la Cámara, la también articulista del periódico Reforma comentó al aire:

“No es la primera vez que se habla de este tema, de un presunto alcoholismo de Felipe Calderón. Si usted es usuario de las redes sociales –por ejemplo–, pues en ese circuito de comunicación de la sociedad mexicana es frecuente ver expresiones que aluden a esa circunstancia que no podemos corroborar (...)”

“Debería realmente la propia Presidencia de la República dar una respuesta clara, nítida, formal al respecto. No hay nada de ofensivo –me parece– cuando alguien, si es que fuera el caso, atravesara por un problema de esta naturaleza (...)”

“¿Tiene o no Felipe Calderón problemas de alcoholismo? Esto merece, insisto, una respuesta seria, formal y oficial de la propia Presidencia de la República.”

Y por supuesto al Gobierno Federal no le agradaron las palabras de Aristegui. En Los Pinos se redactó una carta de disculpas a Los Pinos, la cual la periodista debía leer al aire; a lo que ella se negó con naturalidad.

Parece que la radiodifusora se vio presionada por el Gobierno Federal para correr a Carmen Aristegui, ya que a la empresa no se le han renovado las concesiones de sus estaciones.

¡Vamos! Aristegui puede decir o no decir lo que quiera, lo merece. Lo que dijo lo dijo de la manera más respetuosa posible ¿Qué tiene el Gobierno Federal en contra de esta mujer? ¿Tendrán miedo acaso? ¡Claro! Saben que esta periodista tiene gran influencia en la población y quieren acabar con ella... ¿No lo creen?

Por: Paloma Oseguera

Nota revista Proceso:

http://www.proceso.com.mx/rv/modHome/detalleExclusiva/88132

Un Mercado Mexicano

2011-01-02T21:25:00.000-06:00

¡Allí te va!

En lo que preparo contenido les dejo una crónica que escribí para mi clase de periodismo. Espero la disfruten!

Jueves 11 de noviembre.- Apenas uno pone un pie sobre el piso blanco y rayado del mercado de Tlalpan, los olores comienzan a penetrar por la nariz. El olor del pollo, la carne roja, las hierbas, las frutas y verduras, las flores y la grasa de la comida que se está preparando, se mezclan y logran brindarle a aquel lugar un olor característico del México de los mercados.

El mercado está dividido en tres secciones: en una de ellas, se venden ingredientes y productos comestibles; en la segunda, el aceite brinca y baila sobre los sartenes y la gente baña en salsa sus flautas, tacos, quesadillas y otras exquisiteces típicas mexicanas llamadas garnachas; y en la tercera se venden productos materiales como escobas, mochilas, juguetes, CD´s, ropa, lentes y diversas chucherías.

Conforme uno recorre los angostos pasillos, quienes atienden los locales realizan su trabajo; algunos de forma servicial preguntan: “¿Que buscaba güerita? ¿En qué le ayudamos? y algunos otros que parecieran estar teniendo un mal día, plantan sobre sus rostros una mirada seria y exclaman: “¿Qué va a llevar?”.

Tras la llegada de los grandes almacenes, la popularidad de los mercados, como éste, se ha visto reducida. Hoy en día la concurrencia ha disminuido, a tal grado que los únicos que peinan los pisos de este lugar son quienes allí trabajan junto con los vecinos más cercanos a dicho perímetro, según relatan quienes trabajan allí.

Los vendedores aseguran que su mejor clientela jamás se para por sus locales, nunca les han visto las caras, lo único que conocen de ellos es su voz ya que las compras las realizan por teléfono. La poca gente que acude al mercado, lo hace para desayunar o comer. En los puestos de comida las personas disfrutan de los sabores; dan un bocado a su taco y comienzan a masticar con la característica rapidez con la que come un mexicano, y enseguida, aún masticando, toman el embace de refresco por la boquilla y sorben Sidral del popote.

Quienes viven de la venta de productos en el mercado pasan largas jornadas allí dentro. Aunque hay quienes abren su local hasta las once de la mañana, como la señora Marta Noriega, quien posee un local de abarrotes; también hay quienes llegan “tempranito, a eso de las siete de la mañana”, tal como lo hace Victorina, una joven de diecinueve años que atiende el local de jugos de su cuñado.

Según Victorina, debido al tiempo que pasan trabajando en el mercado día con día, todos se conocen; además de que muchos son familiares.

Damián Rosas trabaja en uno de los locales de furtas y verduras del mercado. Es fuerte y se muestra muy trabajador; se mueve con velocidad, toma una bolsa, escoge de prisa, pero acertadamente los aguacates según la petición del cliente: “que esten buenos, como para hoy”, los coloca sobre la báscula y le grita a su compañero: “¡Ramón cobrate estos!”. El local no es de su propiedad, lo renta al gobierno por una cantidad, según comenta, razonable y lo atiende junto con sus primos y un amigo que es como su carnal.

Aquellos que antienden sus locales junto con más personas se entretienen platicando los unos con los otros; algunos que se encargan del changarro solos, cuando se aburren chismean con el del local de a lado; y quienes tienen el privilegio de poseer un pequeño televisor, le suben al volumen y no desvian la mirada de la pantalla hasta que se aparece algún cliente.

Día con día el mercado de Tlalpan cobra vida y a pesar de que al paso de los años su funcionamiento y su apariencia han cambiando, no deja de ser un sómbolo que caracteriza parte de la cultura mexicana.

Antes de acabar el Año del Bicentenario

2010-12-29T20:44:00.000-06:00

¡Allí te va!

Bien...Pues Bienvenidos a todos!

El contenido del Blog aún se está trabajando. Antes de poder informarlos hay que preparase un poco más ¿No? Y más aún porque últimamente he estado perdiendo el tiempo, he sido fiel víctima de diversos elementos de la vida contemporánea actual; pero no se preocupen retomaré el trabajo de resumir para ustedes lo que sucede a nuestro alrededor. Empezaré con algo hasta el 2011. Igual y este Blog es uno de mis propósitos de año nuevo. Pero en lo que lo decido, acabaré esta semanita disfrutando de las vacaciones y de lo que queda de este año, que fue histórico para México. Este año en el cual echamos un vistazo a nuestro pasado nacional, aunque un tanto distraídos por las aberraciones ocurridas en nuestro "estable presente" (como seguro piensa el presidente).

Por lo pronto quiero recordarles varias cosas que sucedieron durante el año en el país, las cuales, para mi, marcaron nuestro futuro como nación y que además mostraron grandes imperfecciones con las que cuenta el gobierno de México:

1) La Estela de Luz- Sí, una gran decepción. Cuando salió la noticia escribí al respecto: La “Estela de Luz” (ícono seleccionado para festejar el bicentenario) no estará lista para el 15 de septiembre, sino hasta finales del 2011. Desgraciadamente la mala noticia no es esa. El costo de la escultura es de más de 690 millones de pesos, un gasto verdaderamente innecesario a mi parecer. Hay problemas urgentes por resolver a los cuales les vendría bien ese dinero. La noticia me fue aún más relevante después de haber leído, en otra plana del paródico, la nota de que la gasolina volvió a subir ¿Qué es este un motivo para festejar y gastar millones en una escultura?
2) La discriminación hacia los homosexuales, resaltada por el Partido Acción Nacional a manos de Cesar Nava, por medio del alboroto que generaron sus encuestas sobre si estos tienen derecho a adoptar o no; además de por algunos miembros de la iglesia Católica.
3) El tema de los Ninis, propuesto por el rector de la UNAM.
4) El caso Paulette.
5) El famoso personaje de la banda en la cabeza, "Juanito" y su pelea por Iztapalapa.
6) El caso de los 72 migrantes acecinados en el norte del país, el cual puso a México en la mira internacional.
7) La suma de dinero destinada al Ejercito- En su momento escribí al respecto: ¿Cuánto dinero se habrá destinado, en los cuatro años que van de la administración de Felipe Calderón, para el ejército? Mejor ni pensar en esa suma de dinero ¿verdad? Y después de haber invertido tanto en la Secretaria de Defensa ¿Ha servido de algo? Tal vez sí… pero las pérdidas han sido colosales en muchos sentidos. Bueno, pues no conforme con lo que ha mal logrado el presidente de México, tuvo la ocurrencia de pedir nada más y nada menos que 922.7 millones de pesos para fabricar armas. Pero eso no es nada, en total se suman 2 mil 193.4 millones de pesos que el presidente pidió para la conservación y mantenimiento de la infraestructura y maquinaria militar; ya que otro de los nuevos requerimientos en el Paquete Económico 2011 es: 931.3 millones de pesos para el diseño, producción y mantenimiento de estuario militar.
8) Las enseñanzas que Felipe nos brindó a los mexicanos por medio de las carta que nos envió a nuestros domicilios, en la cual aseguraba que el verde de la bandera nacional “es la esperanza de un México mejor, el blanco de las paz que hemos conquistado y el rojo de la sangre derramada por nuestros antepasados, en la lucha por los más altos ideales de nuestra nación”; mientras que, en realidad, los colores representan las tres garantías: el verde es la Independencia, el blanco la religión católica como única y el rojo la unión entre europeos y americanos (según dice Gómez Álvarez). De igual forma, en la carta, Calderón toma a la serpiente del escudo nacional como aparece en la tradición judeo-cristiana: representando la maldad y el pecado; para las culturas prehispánicas la serpiente es símbolo de fertilidad, el lábaro patrio contiene la tradición prehispánica.
9) El secuestro del "Jefe Diego" y su liberación, acompañados del Epílogo firmado por los "Misteriosos Desaparecedores".
10) La boda de Peña Nieto con su "Gaviota".
11) Y muchísimo más...
A ver que nos trae el siguiente año. Una cosa si es segura, la pelea por el trono será feroz.

¡Feliz Año a ustedes! Y...reflexionen.