BELAJAR SAMBIL MENGAJAR

Ayooooo datang ke kota Banjarmasin : Wisata Religi Kota Banjarmasin

noreply@blogger.com (Jie Rie) — Mon, 7 May 2012 22:08:00 +0800

Foto-Foto Objek wisata Religi Kota Banjarmasin
Sabilal Muhtadin

Mesjid Jami

Makam Pangeran Antasari

Makam Al-Amah Muhammad Amin (Datu Angah Amin)

Mesjid Sultan Suriansyah

Makam Sultan Suriansyah

Profil objek menyusul

LAPORAN FILM “DIAMOND OF WAR”

noreply@blogger.com (Jie Rie) — Thu, 2 Feb 2012 21:30:00 +0800

LAPORAN FILM “DIAMOND OF WAR”

A. Tujuan

Dengan menyaksikan film “ Diamond “ ini, mahasiswa diharapkan dapat :

1. Mengetahui bagaimana pertambangan batu diamon.

2. Dapat mengetahui dan menjelaskan tentang masing-masing hasil dari pertambangan batu Diamon.

3. Membuat sebuah laporan tentang hasil pengamatan film tersebut untuk memenuhi tugas mata kuliah mineralogi dan petrologi.

B. Alat dan Bahan

1. Komputer dan seperangkatnya

2. Kaset film “Diamond of war“

3. Alat tulis

4. Buku literatur sebagai referensi ( dalam pembuatan laporan )

C. DASAR TEORI

Safir (Bahasa Ibrani: sapir) adalah bentuk kristal tunggal aluminium oksida (Al₂O₃), suatu mineral yang dikenal sebagai korundum. Safir dapat ditemukan secara alami sebagai batu permata atau difabrikasi pada boule kristal besar untuk berbagai keperluan, termasuk komponen optik inframerah, permukaan jam, jendela yang kuat, dan wafer untuk deposisi semikonduktor seperti nanorod GaN.

Kelompok korundum termasuk aluminium murni. Sejumlah kecil unsur lain seperti besi, titanium, dan kromium memberikan warna biru, kuning, merah muda, ungu, jingga, atau kehijauan terhadap safir. Safir termasuk semua variasi kualitas mineral korundum kecuali yang memiliki warna merah jenuh penuh, yang dikenal sebagai rubi.

Batu merah (Ruby) adalah batu mulia jenis mineral corundum sama seperti batu mulia sapphire. Namanya berasal dari kata Yunani “ruber” yang artinya merah. Batu mirah atau ruby terbuat dari alumunium oxide dan warna merahnya diakibatkan adanya campuran dari chromium. Nilai keras batu mirah adalah 9 dalam daftar keras Mohs dan berat jenisnya 3,99 sampai 4.

Warna batu mirah tidak selalu merah tetap tetapi ada juga yang berwarna merah kekuning-kuningan atau jingga, merah keungu-unguan ataupun merah muda, tetapi dari semua itu yang paling berharga atau dicari yaitu merah. Pada dasarnya corundum murni tidak berwarna, semua warna pada batu permata disebabkan oleh unsur kimiawi lainnya yang bergabung saat proses kristalisasi terjadi.

Diperkirakan 90% dari batu-batu mirah atau safir akan melalui proses tersebut, suatu proses yang permanen dan telah diterima di setiap perdagangan batu mulia. Walaupun proses ini bisa merubah batu yang tidak berharga menjadi batu yang mahal harganya tetapi tindakan ini amat beresiko karena perbuatan tersebut bisa mengakibatkan batu ini rusak, retak, pecah dan dalam kejadian tertentu warna dari batu-batu tersebut malah hilang.

Mutiara adalah suatu benda keras yang diproduksi di dalam jaringan lunak (khususnya mantel) dari moluska hidup. Sama seperti cangkang-nya, mutiara terdiri dari kalsium karbonat dalam bentuk kristal yang telah disimpan dalam lapisan-lapisan konsentris. Mutiara yang ideal adalah yang berbentuk sempurna bulat dan halus, tetapi ada juga berbagai macam bentuk lain. Mutiara alami berkualitas terbaik telah sangat dihargai sebagai batu permata dan objek keindahan selama berabad-abad, dan oleh karena itu, kata "mutiara" telah menjadi metafora untuk sesuatu yang sangat langka, baik, mengagumkan, dan berharga.

Mutiara

Emas adalah unsur kimia dlm tabel periodik yang memiliki simbol Au (bahasa Latin: 'aurum') dan nomor atom 79. Sebuah logam transisi (trivalen dan univalen) yang lembek, mengkilap, kuning, berat, "malleable", dan "ductile". Emas tidak bereaksi dengan zat kimia lainnya tapi terserang oleh klorin, fluorin dan aqua regia. Logam ini banyak terdapat di nugget emas atau serbuk di bebatuan dan di deposit alluvial dan salah satu logam coinage. Kode ISOnya adalah XAU. Emas melebur dalam bentuk cair pada suhu sekitar 1000 derajat celcius.Emas merupakan logam yang bersifat lunak dan mudah ditempa, kekerasannya berkisar antara 2,5 – 3 (skala Mohs), serta berat jenisnya tergantung pada jenis dan kandungan logam lain yang berpadu dengannya. Mineral pembawa emas biasanya berasosiasi dengan mineral ikutan (gangue minerals). Mineral ikutan tersebut umumnya kuarsa, karbonat, turmalin, flourpar, dan sejumlah kecil mineral non logam. Mineral pembawa emas juga berasosiasi dengan endapan sulfida yang telah teroksidasi. Mineral pembawa emas terdiri dari emas nativ, elektrum, emas telurida, sejumlah paduan dan senyawa emas dengan unsur-unsur belerang, antimon, dan selenium. Elektrum sebenarnya jenis lain dari emas nativ, hanya kandungan perak di dalamnya >20%.

D. Cara kerja

1. Persiapkan alat dan bahan yang diperlukan.

2. Putarlah kaset film “ Diamond “.

3. Simaklah baik-baik film tersebut dari awal sampai akhir sambil mencatat bagian-bagian penting yang ada pada film tersebut.

4. Tuliskan hasil pengamatan anda tentang film tersebut kedalam bentuk laporan, kemudian simpulkan.

5. Kumpulkan hasil pekerjaan anda sesuai dengan waktu yang telah ditentukan.

E. HASIL PENGAMATAN (PEMBAHASAN)

Permata bernilai jutaan. Lambing cinta dan asmara. Batu – batu yang sangat murni hingga tembus di pandang. Tapi aku tahu ada sisi mengganggu dalam perdagangan intan. Perdagangan dalam intan konflik, atau dikenal sebagai intan darah. Kisah mereka dimulai di afrika.

Tempat keindahan fisik lura biasa dan penderitaan besar manusia. Pekerjaanku dimulai disini freetown, ibukota sierra leone di pantai barat afrika. Negeri yang baru lahir dari perang selama 10 tahun. Aku suka keindahan tempat ini dan orang – orangnya. Tapi aku sering merasa brutalitas medadak membara di bawah permukaan.

Pasukan PBB yang disebarkan. Aku menuju timur, melintasi sierra leone ke jantung negeri intan. Tempat yang pernah dilihat sedikit orang barat. Baru belakangan ini lepas dari pemberontak.

Di seluruh afrika telah kulalui jalan begini dan tetap waspada. Cemas akan tembakan yang dating tanpa peringatan. Aku mau tahu rasanyan mati kehabisan darah di matahari panas afrika ini. Satu masa kehidupan dari teman keluarga atau dokter terdekat.

Di Depan kita ada dinding awan ada hujan sangat lebat mendekat. Baunya kau hampir merasa pohon – pohonnya tumbuh. Dulu ada yang pernah bilang orang sini percaya hujan membawa berkah. Membuat mereka berjalan dengan kepala tertunduk. Cara lebih baik untuk melihat intan yang keluar dari tanah.

Di koidu pemberontak mamaksa pria, wanita, dan anak – anak untuk menggali intan di bwah senjata. Tak ada temap yang tak tersentuh bahkan lantai rumah mereka. Intan – intan ini diselundupkan masuk pasar – pasar dunia. Di jual seperti permata lain bagi konsumen yang tak tahu apa yang mereka bayarkan aslinnya dalam darah.

Intan dari Angola dan Republik Kongo ikut dalam ekspedisi illegal ini. Memompa milyaran dolar menjadi perang brutal yang merusak. Warisan konflik – konflik itu berlanjut hingga sekarang. Di tubuh – tubuh rusak korbannya. Orang – orang cacat, bukan intan yang menjadi lambing sierra Leona modern. Tentangan mengacau hubungan antara perdagangan haram intan mentah dan konflik bersenjata mendesak.

Sangat menyedihkan melihat Negara seperti sierra leone yang sangat kaya akan sumberdaya alam tapi tak bisa memakainya untuk keberuntungan rakyatnya. Bisa memakai berlian dan tahu bisa saja ditambang di suatu area yang dipakai agar perang pemberontak ini terus berlangsung. Kita harus pastikan dari sudut pandang internasional hingga titik terjauh bahwa kita bisa mencegah intan konflik ini dari pasar – pasar resmi.

Berlian dibuat untuk cinta kasih dan kepedulian bagi wanita. Bisnis intan darah ini hampir membunuh bisnis intan. Untuk mencegah suap semua intan ekspor resmi dicetak dan disegel. Sertifikat dikotak berarti bebas dari konflik dan resmi.tapi sulit membayakngkan paku, lilin dan pita akan penyelundupan dan kejahatan.

Diatas lubang terbuka tambang sierra leone mirip lahan bulan. Luar biasa tak seperti tambang intan mana pun yang pernah ada. Tak ada pagar, penjaga dan mesin – mesin industry. 6 meter dibawah orang – orang ini terdapat lahan kerikil kaya intan. Untuk mendapatkannya, berton – ton tanah harus dipindahkan tiap kali sesekop

Di kono tengah intan adalah hidup mereka. Mereka mengimpikan, makan dan memikirkan intan. Dan kemana pun kau pergi mereka membicarakan intan. Bahkan para wanita dipasar membicarakan intan. Impian kekayaan tak menyembunyikan kenyataan kerasnya. Mereka bisa mencari berhari – hari tanpa menemukan satu batu kecil pun. Tapi sesekali ada yang mujur.

Ada sekitar 1 juta penambang di sierra leone tapi hanya sekitar 1000 penambang yang memiliki ijin. Seperti barat liar tempat yang mematuhi aturannya sendiri. Kota kenema letaknya sangat terpencil. Tapi harusnya dipenuhi pedagang intan. Ini tahap berikutnya jalur intan dimana penambang menjual intan mereka.

Di kota pelabuhan Antwerp di belgia. Kebanyakan intan di dunia lewat sini sesekali waktu. Selama 400 tahun Antwerp jadi pusat pemotongan intan. Dan kini jadi pusat dunia intan. Kebanyakan intan yang masuk Antwerp adalah intan resmi, bersih dan bersertifikat dari bangsa – bangsa damai. Tapi juga tujuan utama penyelundupan permata. Perkiraan secara hati – hati 20% perdagangan intan mentah di dunia adalah intan haram atau selundupan. Industry intan adalah industry paling sempurna untuk penyelundupan. Karena produknya sangat kecil, ringan dan bernilai tinggi.

Namaku adalah dominic Cunningham-reid. Sebagai wartawan aku telah meliput banyak konflik di seluruh afrika. Saat national geographic memintaku menyelidiki perdagangan intan aku langsung terpikir tentang gemerlapnya. Permata bernilai jutaan. Lambing cinta dan asmara. Batu – batu yang sangat murni hingga tembus di pandang. Tapi aku tahu ada sisi mengganggu dalam perdagangan intan. Perdagangan dalam intan konflik, atau dikenal sebagai intan darah. Kisah mereka dimulai di afrika. Seorang memintaku menceritakan afrika, aku tak bisa segera menjawab. Mungkin karena afrika terlalu besar untuk digambarkan.

Rumah bagi 500 juta orang ratusan bahasa dan ribuan budaya. Tempat keindahan fisik lura biasa dan penderitaan besar manusia. Pekerjaanku dimulai disini freetown, ibukota sierra leone di pantai barat afrika. Negeri yang baru lahir dari perang selama 10 tahun. Aku suka keindahan tempat ini dan orang – orangnya. Tapi aku sering merasa brutalitas medadak membara di bawah permukaan. Aku lahir di Kenya afrika timur, dan melewatkan sebagian besar usia 20 tahunku meliputi misteri naik turun yaitu konflik afrika.

Pemberontak yang memakai intan untuk membiayai pemberontakan mereka. Selama perang perjalanan ini bisa jadi bunuh diri. Penyergapan terus di takuti. Di seluruh afrika telah kulalui jalan begini dan tetap waspada. Cemas akan tembakan yang dating tanpa peringatan. Aku mau tahu rasanyan mati kehabisan darah di matahari panas afrika ini. Satu masa kehidupan dari teman keluarga atau dokter terdekat. Aku kenal 2 wartawan yang mati tepat di jalan ini. Disinilah 2 tahun lalu Miguel gil Moreno, juru kamera AP. Dan kurt sckock, wartawan reuters dibunuh dalam penyergapan.

lebih sunyi dari dugaanku. Seperti apa tempat ini saat perang tak bisa ku bayangkan. Perang diawali pasukan pemberontak yang mencoba menggulingkan pemerintah rusak, tapi dengan cepat menjadi kampanye terror. Dengan amputasi sebagai senjatanya. Ribuan orang dibunuh dan disiksa dan pemberontak mempertahankan lahan intan permata untuk mmembeli senjata lagi. Mereka tahu siapa pun yang mengendali intan itu bisa mengendalikan perang.

Sierra Leona tak sendirian dalam bisnis mengerikan ini. Intan dari Angola dan Republik Kongo ikut dalam ekspedisi illegal ini. Memompa milyaran dolar menjadi perang brutal yang merusak. Warisan konflik – konflik itu berlanjut hingga sekarang. Di tubuh – tubuh rusak korbannya. Orang – orang cacat, bukan intan yang menjadi lambing sierra Leona modern. Tentangan mengacau hubungan antara perdagangan haram intan mentah dan konflik bersenjata mendesak.

Attawa, kanada. Bangsa penghasil intan di dunia bertemu untuk menyepakati rencana menghentikan intan darah masuk ke pasar – pasar resmi. Ini pertemuan ke 11 yang disebut proses Kimberly. Dan sierra Leona menjadi kunci pembahsan ini tak mengirim utusan satu pun ke pertemuan ini. Tapi semua yang disini tahu apa akibat intan pada negeri itu. Sangat menyedihkan melihat Negara seperti sierra leone yang sangat kaya akan sumberdaya alam tapi tak bisa memakainya untuk keberuntungan rakyatnya.

Bisa memakai berlian dan tahu bisa saja ditambang di suatu area yang dipakai agar perang pemberontak ini terus berlangsung. Kita harus pastikan dari sudut pandang internasional hingga titik terjauh bahwa kita bisa mencegah intan konflik ini dari pasar – pasar resmi. Tujuan Kimberly yaitu menghentikan perdagangan intan darah. Dengan memaksa tiap Negara member sertifikat pada intan ekspor mereka.

Industry intan mengerti ada masalah walau pun berusaha mengejar. Dan jika dari perdagangan adalah konflik separuh intan – intan dunia dalam setahun dijual di Amerika. Yakinlah banyak intan konflik yang masuk ke Amerika Seriakt. Rahasia kecil kotor di pusat industry intan sudah sangat lama. Dan terus muncul ke permukaan atau pergi. Aturan baru terdengar bagus dalam teorinya.

Di Freetown terlihat bagaimana perubahan setelah perang. Dengan mengunjungi tempat perdagangan intan sah di sini. Kantor intan pemerintah. Terlihat tak terlalu mewah tapi ini garis depan perang melawan intan darah. Setiap permata di ruang ini harusnya sah. Berlian dibuat untuk cinta kasih dan kepedulian bagi wanita. Bisnis intan darah ini hampir membunuh bisnis intan. Untuk mencegah suap semua intan ekspor resmi dicetak dan disegel. Sertifikat dikotak berarti bebas dari konflik dan resmi.tapi sulit membayakngkan paku, lilin dan pita akan penyelundupan dan kejahatan. Ribuan intan melalui kantor ini tiap minggu. Dalam 10 tahun ini setidaknya diekspor secara resmi.

Dan nilainya sekitar 1 juta dolar dalam bentuk mentah. Setelah dipotong dan diasah akan dijual sekitar 5 kali dari nilai itu. Tapi bagi pemerintah sierra leone hanya bernilai 30 ribu dolar. Dalam bentuk pajak ekspor. Itu tak banyak pedagang intan dinegeri ini memilih tak membayar pajak sama sekali. kurang 40 % masuk melalui saluran resmi. 60% intan – intan kami diselundupkan.

Kali ini langsung ke tambang intan. Sudah hampir tidak ada lahan pertanian, para petani sudah lama menginggalkan lahan ini kebanyakan untuk menggali intan. Diatas lubang terbuka tambang sierra leone mirip lahan bulan. Luar biasa tak seperti tambang intan mana pun yang pernah ada. Tak ada pagar, penjaga dan mesin – mesin industry. 6 meter dibawah orang – orang ini terdapat lahan kerikil kaya intan. Untuk mendapatkannya, berton – ton tanah harus dipindahkan tiap kali sesekop. Bekas pemberontak bekerj sama dengan warga sipil yang dulu mereka terror. Kebanyakan menggali seharian tiap hari.

Untuk tiap pon intan 18 juta pon tanah harus dipindahkan. Tapi hanya butuh satu batu besar untuk mengubah hidup seseorang. Di kono tengah intan adalah hidup mereka. Mereka mengimpikan, makan dan memikirkan intan. Dan kemana pun kau pergi mereka membicarakan intan. Bahkan para wanita dipasar membicarakan intan. Impian kekayaan tak menyembunyikan kenyataan kerasnya. Mereka bisa mencari berhari – hari tanpa menemukan satu batu kecil pun.

Besar atau kecil, intan dari tambang ini menyediakan bagi jalur yang dulunya perdagangan intan darah. Ada sekitar 1 juta penambang di sierra leone tapi hanya sekitar 1000 penambang yang memiliki ijin. Seperti barat liar tempat yang mematuhi aturannya sendiri. Kota kenema letaknya sangat terpencil. Tapi harusnya dipenuhi pedagang intan. Ini tahap berikutnya jalur intan dimana penambang menjual intan mereka.

Para penyelam mencari intan yang masuk ke sungai selama ribuan tahun. Tapi untuk mencarinya mereka harus tahan pekerjaan terberat di bumi. Ppekerjaan yang sangat berbahaya.

Kota ini rumah bagi suku Saharan penggali sumur. Penyelundup jahat yang disebut maraca. Mereka bilanh maraca bisa lenyap di pos – pos perbatasan. Ketegangan terjadi di jalan karena maraca yang lain juga ingin ikut dalam transaksi.

F. KESIMPULAN

Dari hasil pengamatan diatas, dapat disimpulkan bahwa dalam hali ini,Safir (Bahasa Ibrani: sapir) adalah bentuk kristal tunggal aluminium oksida (Al₂O₃), suatu mineral yang dikenal sebagai korundum. Safir dapat ditemukan secara alami sebagai batu permata atau difabrikasi pada boule kristal besar untuk berbagai keperluan, termasuk komponen optik inframerah, permukaan jam, jendela yang kuat, dan wafer untuk deposisi semikonduktor seperti nanorod GaN.

Batu mirah (Ruby) adalah batu mulia jenis mineral corundum sama seperti batu mulia sapphire. Namanya berasal dari kata Yunani “ruber” yang artinya merah. Batu mirah atau ruby terbuat dari alumunium oxide dan warna merahnya diakibatkan adanya campuran dari chromium.

DAFTAR PUSTAKA

Ahmad Chaldun, (1955 ).Atlas Ilmu Pengetahuan Sosial Indonesia Wawasan Nusantara dan Dunia,Surabaya :Karya Pembina Swajaya.

Henry D.Foth, (1955 ).Dasar-dasar Ilmu Tanah,Yogyakarta :Gadjah Mada University Press.

www.cahaya-fajar.blogspot.com

LAPORAN FILM “SPELENDID STONES”

noreply@blogger.com (Jie Rie) — Thu, 2 Feb 2012 21:19:00 +0800

LAPORAN FILM “SPELENDID STONES”

A. TUJUAN

Memahami kehidupan tumbuhan secara lebih seksama :

1. Agar mahasiswa mengetahui tentang batuan

2. Agr mahasiswa mengetahui tentang sebaran batuan

3. Agar mahasiswa memahami berbagai macam batuan.

4. Untuk memenuhi tugas mata kuliah Biogeografi.

B. ALAT DAN BAHAN

1. Power DVD pada laptop/komputer.

2. LCD

3. Layar Film

4. CD Film tentang spelendidi stosnes

5. Alat tulis

C. DASAT TEORI

MINERAL

Kerak bumi tersusun atas batuan dan mineral.Terdapat sekitar 3.500 jenis mineral yang berbeda satu dengan yang lainnya.Mineral dibedakan menurut karekteristiknya seperti warna, goresan, transparansi, kekerasan, struktur kristal, dan penampilan adalah beberapa fitur yang digunakan untuk mengelompokan mineral. Beberapa mineral tidak tersedia melimpah, bahkan ada yang sangat jarang dijumpai. Mineral seperti intan dipandang sebagai batu mulia. Lainnya, seperti akik meskipun bukan batu mulia karena memiliki bentuk dan warna yang indah banyak digunakan sebagai perhiasan.

BATU ATAU MINERAL

Batu dan mineral sering membingungkan. Sesungguhnya batuan adalah kumpulan beberapa mineral, granit, sebagai contoh, tersusun atas kuarsa, feldsfar, dan mika. Mineral adalah benda padat anorganik yang dihasilkan secara alami dan mempunyai struktur atom dan komposisi kimia tertentu.

IKATAN KIMIA DAN AGLOMERASI

Kombinasi berbagai unsur kimia yaitu :

1. Mendasari pembentukan mineral.Kombinasi tersebut membentuk struktur molekuler dasar yang disebut sel unit.

2. Yang berikatan dengan sel-sel lain untuk membentuk padatan dengan struktur khas yang disebut kristal.

3. Dibawah pengaruh tekanan didalam bumi, beberapa kristal bergabung

4. Membentuk batuan

5. Batuan yang dapat dijumpai dilapisan subsoil (tanah lapisan bawah)

KOMPOSISI MINERAL

Mineral diklasifikasikan kedalam sembilan keluarga menurut komposisi kimianya.Mineral yang hanya tersusun atas satu unsur tertentu lebih mudah dikenali daripada lainya.Mineral logam, seperti emas, dan perak termasuk kelompok ini.Intan dan grafit juga tersusun atas unsur tunggal yang sama, keduanya terdiri atas atom karbon meskipun keduanya berbeda warna, transparansi, dan kekerasan.

WARNA

Mineral dengan struktur kristal yang sama selalu meninggalkan goresan dengan warna yang sama pula. Mineral dapat dikenali dari warnanya.Beberapa mineral, seperti malasit (perunggu ), selalu hadir dengan warna yang sama.Sementara yang lain, seperti fluorit dan kuarsa, ditemukan dalam berbagai warna yang bergantung pada pengotoran ketika proses pembentukan berlangsung.Mineral seperti ini disebut alokromatik.

GORESAN

Yang dimaksud dengan goresan adalah serbuk garis yang ditinggalkan mineral di atas permukaan porselen kasar.Mineral dengan struktur kristal yang sama selalu meninggalkan goresan dengan warna yang sama pula.

BENTUK MINERAL

Struktur atom mineral menentukan karakteristik dasar mineral yang bersangkutan.Ketika mineral berkembang di berbagai kedalaman bumi, kristal-kristal yang membentuknya mmiliki wajah dan sudut yamg spesifik, tidak peduli bentuk dan ukurannya.

D. CARA KERJA

1. Menyiapkan CD film yang akan diamati.

2. Mempersiapkan VCD Player atau progran Power DVD pada komputer untuk dapat memainkan dokumentasinya.

3. Menyimak film yang telah dimainkan dengan seksama dan memahami isi.

4. Mencatat bagian penting yang mencakup semua materi.

5. Uraikan dengan bahasa yang mudah dimengerti.

6. Menyimpulkan hasil pengamatan.

E. PEMBAHASAN

“SPELENDID STONES”

Satu benda menangkap imajinasi umum diatas yang lainnya mungkin legenda dan keindahan yang menarik begitu banyak pengunjung walau hanya melalui kaca tebal dan anti peluru. Setelah seabad diantara permata dimahkota prancis, intan ini lenyap. Beberapa pemilik sesudahnya, ahli perhiasan.

Terselubung misteri dan asmara, konon benda ini dikutuk. Yang ingin melihat sekilas keanggunan agung intan hope. Menurut kisah di india, seorang dewi hindu, sita dan kemudian muncul dalam koleksi banker London, Hendry Philip Hope memoles legenda kutukan itu untuk memikat seorang pelanggan. Bahkan membiarkan anjingnya bermain diluar dengan intan itu dilehernya. Dan belakangan menyumbangkannya pada institusi semithsonian. Semunya berjumlah 90 jenis, tercipta dalam kawah panas perut bumi. Mereka akan menghargai dan melimpahi mereka dengan kekuatan gaib. Intan akan melindungi terhadap kejahatan.Rubi diyakini dapat menyembuhkan radang, pendarahan dan gas perut. Sepanjang sejarah intan hanya dimiliki kaum kerajaan dan bangsawan. Pada kaisar pertama mogul india karena mengampuni keluarga musuh.

Para pengusaha memamerkan perhiasan mereka sebagai bukti kekayaan. Memahkotai kepala para tsar pertama rusia lebih dari 3000 intan berkilauan dimahkota Negara iran. Mahkota permata ini jadi pendukung mata uang iran hingga kini. Di Afrika timur untuk menghormati pemimpin mereka, Aga khan, ditaruh ditimbangan agar sesuai dengan berat aga khan, 121,5 kg. Dengan berat dengan 1,5 kg, mahkota ini menampilkan rubi pangeran hitam baru diakhiri abad 19 diketahui bukan rubi tetapi saudara buruknya, spinel. Kelas menengah yang cepat kaya bisa berambisi memiliki pesona dan kilau, oleh Charles lewis tiffany. Dengan amat menyolok menjualnya pada orang berkuasa diindustri amerika. Seperti peralatan makan gedung putih dan piala vince Lombardi, futbol pro.

Berawal dari suau terobosan diakhir tahun 1800 an Batu-batu cincin berlian terawal dikelilingi logam. Kini cincin berlian diberikan pada 3 dari 4 calon mempelai amerika dan paling berharga berasal dari laut. Walau bisa ditemukan diperairan hngat diseluruh dunia yatu gadis penyelam yang bisa menahan nafas mereka hingga 3 menit dalam membiakkan mutiara, perburuan tiram menjadi peternakan tiram dan sedikit jaringan kedalam tubuh tiram hidup untuk membentuk permata biakan sekitar 0,5 milimeter suhu mendadak turun dan topan bahaya sering mengancam peternakan tiram industri mutiara yang lagi bangkit adalah harta yang harus dilindungi dan mutiara alami mulai lenyap dibatas sungai dan danau misisippi tumbuh kerang-kerang besar ribuan penyelam paruh waktu bekerja didaerah itu kau harus Tanya soal itu pada peggy soal tanda itu karena sudah kami ubah ke AW 1.

Dimulai tahun 1954 ia membangun bisnisnya dari nol menyebutkan ketertarikannya pada mutiara sejak kecil ia menemukan mutiara bulat merah muda didakota selatan disalah satu sungainya dan setelah cukup besar untuk ikut memancing bersama ayah dan kakek dikirim kejepang senilai lebih 600 juta pound setahun.

Untuk menjalankan bisnis dengan para pelanggan dijepang ditahun 1963, ia memutuskan bersaing langsung dengan pelanggan terbesarnya untuk memasukkan potongan kulit dan jaringan dalam tubuh kerang hidup dengan memotong kulit kerang berbagai bentuk untuk dipakai sebagai inti moluska yang telah diberi inti dikembalikan ke air pecahan kulit kerang akan menjadi mutiara berbentuk aneh bila mebuka moluska atau melihat stafku membukanya dimasa panen kegembiraan melihat yang begitu indah keluar dari hewan yang amat jelak ada yang berkata john kau sungguh perancang mutiara. Riset dan pengembangan takkan berakhir dalam bisnis ini latendresse sering menceritakan satu rapat yang mengesankan dijepang diskusi tiba pada Katakan kenapa anda mau dala bisnis mutiara biakan. Bagian dari sejarah kami mikimoto adalah tokoh nasional.Henry ford bagian dari warisan dan sejarah kami tapi dilihat beberapa banyak Toyota datsun dan Daihatsu diamerika kini. Jhon latendresse kini berpendapatan kotor 16 juta dolar setahun dan dikenal sebagai pelopor diamerika.

Rubi, yang paling berharga dari semua batu berharga. Bagi emerson bagai tetes anggur beku. Mayoritas pemotong permata yang juga menangani batu yang lebih kecil dibayar lebih cepat. Alumunium oksida dengan krom sebagai warna safir juga korundum warnanya berasal dari zat besi dan titanium senilai 200 juta dolar. Memilih dan mencocokkan permata mungil pemilihan hanya bertahan beberapa tahun sebelum pindah kerja bisnis itu.

Dua propinsi, chanthabury dan trat menambang 90% rubi Thailand.Intan akan melindungi terhadap kejahatan rubi bisa di yakini bisa menyembuhkan radang,pendarahan dan gas perut jambrut bisa meredakan disentri dan sembelit,serta meramal masa depan safir kuning mengobati sakit kuning dan penawar racun.Sepanjang sejarah,permata hanya dimiliki oleh kaum kerajaan dan bangsawan.intab agra diberikan sebagai penghormatan 400 tahun yang lalu.pada kaisar pertama Mogul india karena mengampuni keluarga musuh para penguasa memamerkan perhiasan mereka sebagai bukti kekayaan.Dari lambang kekuasaan rubi, mutiara,jambrut dan safir pada tiara emas.Memahkotai kepala tsar pertama rusia.lebih dari 3000 intan berkilauan di mahkota negara iran.Disita saat revolusi islam yang menggulingkan shah reza pahlevi mahkota permata ini menjadi pendukung mata uang iran hingga kini.Di tahun 1946,kaum ismaili menampilkan tontonan warna warni.Di afrika timur untuk menghormati pemimpin mereka,Agan khan.10 Tahun sebelumnya, upeti mereka adalah berat tubuhnya dalam emas.Kini hadiahnya berupa intan.Satu persatu kotak tembus pandang dan anti peluru berisi batu permata.ditaruh ditimbangan hingga sesuai dengan berat Aga khan,121,5 kg.Belakangan ia menyumbangkan pada banyak acara amal.Tradisi kuno menitari perhiasan mahkota kerajaan inggris yang dipakai para raja dalam acara khusus seperti Pembukaan Parlemen. Dengan berat hampir 1,5 kg, mahkota ini menampilkan Rubi Pangeran Hitam. Hadiah bagi bangsawan Inggris lebih dari 600 tahun silam. Baru di akhir abad 19 diketahui bukan rubi tapi saudara buruknya, spinel.

Seiring perubahan teknologi yang menuntun pada kekayaan berlebihan, kelas menengah yang cepat kaya bisa berambisi memiliki pesona dan kilau yang dihubungkan dengan hiasan milik orang kaya raya. Perhiasan berharga bukan lagi milik kaum kelas atas dan berkuasa. Kini sebuah atraksi wisatawan di Fifth Avenue di New York. Toko perhiasan paling tenar sedunia didirikan tahun 1837 oleh Charles Lewis Tiffany. Ia membeli permata Eropa, perhiasan Permasuri Napoleon III, Eugenie. Dengan amat menyolok menjualnya pada oatang berkuasa di industri Amerika. Wartawan New York menjulukinya Raja Intan. Selama bertahun-tahun perusahaannya membuat beragam benda. Seperti peralatan makan Gedung Putih. Dan Piala Vince Lombardi, futbol pro. Sebagian besar bisnis perusahaannya sekarang berawal dari suatu terobosan di akhir tahun 1800-an. Rancangan Tiffany yang menaikkan budaya Amerika akan cincin pertunangan berlian. Batu-batu cincin berlian terawal dikelilingi logam. Rangka bertanduk 6 Tiffany mendukung intannya di atas lingkaran. Dan sinar bisa penuh menembusnya. Rancangan ini menjadi standar. Kini cincin berlian diberikan pada 3 dari 4 calon mempelai Amerika.

Sedikit permata lahir dari makhluk hidup. Dan yang paling berharga berasal dari laut. Walau bisa ditemukan di perairan hangat di seluruh dunia, mutiara paling dihubungkan dengan Jepang. Banyak generasi memuja ‘Ama’ yang banyak diceritakan. Yaitu gadis penyelam yang bisa menahan nafas mereka hingga 3 menit. Tiram diternakkan untuk menemukan mutiara alami. Setelah Kokichi Mikimoto menerima hak paten untuk metodenya dalam membiakkan mutiara, perburuan tiram menjadi peternakan tiram. Proses Mikimoto memasukkan manik kulit kerang dan sedikit jaringan ke dalam tubuh tiram hidup. Bila diaruh dengan benar, jaringan membentuk kantung mengitari manik. Dan menutupinya dengan lapisan nacre atau induk mutiara untuk membentuk permata biakan. Sekembalinya di air, butuh waktu sekitar 18 bulan jika kondisi bagus, bagi inti yang dimasukan agar terlapisi ketebalan yang cukup. Sekitar 0,5 milimeter. Suhu mendadak turun dan topan bahaya sering mengancam peternakan tiram. Saat Jepang bejuang memulihkan diri dari perang dunia II induatri mutiara yang lagi bangkit adalah harta yang harus dilindungi. Mutiara biaka kini menguasai pasar dunia.upaya terbayar.mutiara biakan kini mengusai pasar dunia.dan mutiara alami hampir lenyap.yang mengejutkan, AS-lah yang memasok bahan mentah untuk memupuk industri mutiara biakan jepang.Dibatas sungai dan danau Missipipi tumbuh kerang-kerang besar yang memasok potongan kulit kerang untuk menjadi inti tiram Jepang. Ribuan penyelam paruh waktu bekerja di daerah itu. Mereka merayap di dasar, seringnya di kegelapan total. Banyaknya yang tak terlatih dan beberapa penyelam berakhir dengan kematian. Setelah penguapan melepas dagingnya, kulit kerang yang 100 kg sekarung dikirim ke Jepang senilai lebih 600 juta pound setahun. Di sana, kulit tebal kalsium karbonat dibentuk bulat. Dan akan menjadi inti dari mutiara biakan. Dengan memotong kulit kerang berbagai bentuk untuk dipakai sebagai inti, ia menciptakan serangkaian mutiara air tawar eksotis. Moluska yang telah diberi inti dikembalikan ke air. Selama 3 tahun mereka akan menutupi masukan tadi dengan sekresi nacre. Pecahan kulit kerang akan menjadi mutiara berbentuk aneh.

Legenda apa yang menyelubungi batu-batu berharga ini ? Jamrud, dihargai Cleopatra dan para imam Yahudi kuno di Perjanjian Lama. Piala Suci diukir dari batu ini. Kini adalah batu kedua paling berharga dari semua permata. Pegunungan Andes di Kolombia memiliki kandungan jamrud terpenting di dunia. Terutama wilayah sekitar Muzo, di mana jamrud terbesar dan terbaik ditemukan mungkin sudah sejak 1000 tahun lalu.Saat peledak dan mesin sudah selesai,pekerja harus mengorek serpihan hitam dari urat kalsium karbonat yang mungkin mengandung kristal jambrud.Silikat alumunium berilium, dengan sedikt krom untuk warnanya.Kolombia menambang jamrud sekitar senilai 500 juta dolar tiap tahunnya.Sekitar 60% keluar dari negara itu secara tidak sah.Selama 50 tahun terakhir, sisa dulang tambang MUZO yang didorong kelereng telah menaikan dasar lembah dibawahnya sekitar 30 meter.Ditepian sungai, ekonomi kecil-kecilan telah berakhir.Guaqueros atau pemburu harta, mungkin 15 ribu orang,seluruh keluarga menggali dilumpur hari demi dan selalu berharap menemukan jamrud besar yang bisa menjamin hidup mereka selamanya.Para pedagang yang datang dari Bogota, ibukota Kolombia.Handuk pembersih batu yang mereka pakai adalah lencana posisi mereka.Tawaran mereka ketat, tapi membayar tunai saat itu juga.Sebelum mencapai pelanggan utama,batu akan banyak berpindah tangan ditiap langkahnya, harga meningkat.Tujuan tiap penjualan,kenaikan 100%.Rubi yang paling berharga dari semua batu berharga.Tuan segala permata dalam Alkitab,raja permata bagi orang hindu.Bagi Emerson,bagai tetes anggur beku.Aluminium oksida sebagai warna.Rubi tergolong korundum,meneral kedua terkeras.Safiir juga korundum.warnanya berasal dari zat besi dan titanium.

Tak seperti batu alami yang terbentuk dalam tanah mungkin sejuta tahun lalu.Rubi ini sama persis secara kimia,fisik,maupun strukturnya dibuat dilaboratorium di California selatan.Walau bukan orang pertama yang membuat rubi,ahli kimia Judith Osmer telah mempelopori dalam bahan dan tekniknya.Dibawah sinar ultraviolet, zat itu membuat rubi biakan bersinar kuning-orange.Umumnya permata biakan seperti Ramaura 16 karat ini dijual seharga 0,05% dari harga batu alami.Struktur harga serupa berlaku juga bagi jamrud.

Intan permata kali diproduksi tahun 1955 oleh general Electrik.Kini mereka memproduksi jutaan buah dan semuanya untuk keperluan industri. GE dan lainnya memproduksi batu semutu permata tapi berharga lebih mahal. Walau bisa hancur dan terbakar, intan adalah zat terkeras yang dikenal. Tahan panas dan tekanan tinggi, intan dipakai pada alat potong dan gerinda. Baik dipakai dalam kekuatan besar atau ketepatan mikroskopis intan memotong segalanya, dan hanya intan yang bisa memotong intan. Tapi demi keindahan dan bukan kegunaan, intan dihargai. Intan disebut ‘produksi alam langka dan mulia’ dan ‘pecahan keabadian’. Walau umumnya dianggap tak berwarna intan yang murni karbon ditemukan dalam beragam warna. Kurang dari 1 bagian per juta boron membuatnya berwarna biru. Nitrogen member beragam warna kuning. Karena mudah dibawa dan ditutupi permata bentuk termini kekayaan. Satu ons intan bermutu terbaik yang hanya segenggam bernilai setara dengan 200 kg emas murni.

Di seluruh dunia, kata ‘intan’ hampir sinonim dengan nama De Beers. Perusahaan internasional pengendali bagian terbesar dari pasar intan. De Beers menghabiskan 150 juta dolar setahun, 50 juta dihabiskan di AS pada iklan romantic dan indah pembawa pesan penggoda bahwa ‘untuk semua perayaan hidup, di dalam semua bahasa cinta. Hanya berlian yang abadi’.

Batu mengandung intan yang dinamai kimberlite untuk kota Afrika Selatan di mana pertama kali ditemukan, dihancurkan dan dicuci. Teknologi baru memudahkan pemisahan intan dengan sinar X. tapi beberapa pabrik masih memakai lajur pelumas yang abadi. Membersihkan kerikil di jalur yang dilapisi dengan lemak hewan. Herannya intan melekat pada lsemak. Dari semua intan mentah yang ditambang di mana pun di dunia, 80% melalui markas De Beers di London.Amerika Serikat pasar intan terbesar. Sekaligus pusat pembuatan dan perdagangan utama.Lihatlah batu berharga. Kata seorang filsuf Romawi, “Di sini keagungan alam tercakup dakam ruang kecil. Dan menampilkan kesempurnaan suatu penciptaan”. Didasari harga diri, didukung ketamakan dan dihargai keindahannya. Daya tarik permata berlangsung seperti selam 20 ribu tahun lalu. Keabadian dalam istilah manusia. Kilau tersingkat dalam istilah kekuatan pencipta batu-batu berharga. Dalam karya seni, kita menyebutnya perhiasan. Menghibur penglihatan dan membuat senang.

F. KESIMPULAN

Riset dan pengembangan takkan berakhir dalam bisnis ini latendresse sering menceritakan satu rapat yang mengesankan dijepang diskusi tiba pada Katakan kenapa anda mau dala bisnis mutiara biakan. Bagian dari sejarah kami mikimoto adalah tokoh nasional.Henry ford bagian dari warisan dan sejarah kami tapi dilihat beberapa banyak Toyota datsun dan Daihatsu diamerika kini. Jhon latendresse kini berpendapatan kotor 16 juta dolar setahun dan dikenal sebagai pelopor diamerika.

Jamrud, dihargai Cleopatra dan para imam yahudi kuno diperjanjian lama kini adalah batu kedua paling berharga dari semua permata terutama wilayah sekitar muzo, dimana jamrud terbesar dan terbaik. Saat peledak dan mesin sudah selesai, pekerja harus mengorek serpih hitam. Silikat alumunium berilium, dengan sedikit krom untuk warnanya. Sekitar 60% keluar dari Negara itu secara tidak sah. Selama 50 tahun terakhir, sisa dulang tambang muzo yang didorong kelereng telah menaikkan dasar lembah dibawahnya sekitar 30 meter. Guaqueros atau pemburu harta, mungkin 15 ribu orang, seluruh keluarga menemukan jamrud besar yang bisa menjamin hidup mereka selamanya yang lebih mungkin untung adalah para esmeraldero. Ditiap langkah, harga meningkat. Tujuan tiap penjualan, kenaikan 100%. Rubi, yang paling berharga dari semua batu berharga. Bagi emerson bagai tetes anggur beku. Mayoritas pemotong permata yang juga menangani batu yang lebih kecil dibayar lebih cepat. Alumunium oksida dengan krom sebagai warna safir juga korundum warnanya berasal dari zat besi dan titanium senilai 200 juta dolar. Memilih dan mencocokkan permata mungil pemilihan hanya bertahan beberapa tahun sebelum pindah kerja bisnis itu.

Piala Suci diukir dari batu ini. Kini adalah batu kedua paling berharga dari semua permata. Pegunungan Andes di Kolombia memiliki kandungan jamrud terpenting di dunia. Terutama wilayah sekitar Muzo, di mana jamrud terbesar dan terbaik ditemukan mungkin sudah sejak 1000 tahun lalu.Saat peledak dan mesin sudah selesai,pekerja harus mengorek serpihan hitam dari urat kalsium karbonat yang mungkin mengandung kristal jambrud.Silikat alumunium berilium, dengan sedikt krom untuk warnanya.Kolombia menambang jamrud sekitar senilai 500 juta dolar tiap tahunnya.Sekitar 60% keluar dari negara itu secara tidak sah.Selama 50 tahun terakhir, sisa dulang tambang MUZO yang didorong kelereng telah menaikan dasar lembah dibawahnya sekitar 30 meter.Ditepian sungai, ekonomi kecil-kecilan telah berakhir.Guaqueros atau pemburu harta, mungkin 15 ribu orang,seluruh keluarga menggali dilumpur hari demi dan selalu berharap menemukan jamrud besar yang bisa menjamin hidup mereka selamanya.Para pedagang yang datang dari Bogota, ibukota Kolombia.Handuk pembersih batu yang mereka pakai adalah lencana posisi mereka.Tawaran mereka ketat, tapi membayar tunai saat itu.

PARIWISATA KOTA BANJARMASIN

noreply@blogger.com (Jie Rie) — Thu, 2 Feb 2012 21:09:00 +0800

Provinsi Kalimantan Selatan yang memiliki keunikan wisata sungai, Masyarakat Dayak Meratus dengan panorama Hutan Tropis dan Wisata Religius, Seni dan Budaya. Pelaksanaan tahun kunjungan wisata Kalimantan Selatan tahun 2009 adalah salah satu upaya Pemerintah Provinsi Kalimantan Selatan untuk menjaring/mendatangkan sebanyak mungkin Wisatawan Nusantara dan mancanegara ke Bumi Antasari sehingga akan mampu menggerakkan perekonomian, sosial budaya masyarakat Banjar dalam menyongsong Pembangunan Daerah di abad ke-21.

Obyek dan daya tarik wisata di Provinsi Kalimantan Selatan berdasarkan potensi yang ada tercatat sebanyak 272 buah obyek wisata (Dinas Pemuda, Olahraga, Kebudayaan dan Pariwisata Provinsi Kalimantan Selatan), namun yang sudah dikenal dan banyak dikunjungi adalah:

a. Kawasan wisata Pasar Terapung Muara Sungai Barito Kota Banjarmasin;

b. Kawasan wisata sungai Martapura meliputi Makam Raja Sultan Suriansyah, Masjid Sultan Suriansyah, Sungai Kuin Kota Banjarmasin;

c. Kawasan Pasar Terapung Lok Baintan Sungai Martapura, Kabupaten Banjar;

d. Kawasan wisata Pendulangan Intan Cempaka dan Pasar Permata di Martapura Kabupaten Banjar;

e. Kawasan wisata Loksado Kabupaten Hulu Sungai Selatan;

f. Makam Syech Muhammad Arsyad Al Banjari Kabupaten Banjar dan makam Datu Sanggul di Kabupaten Tapin sebagai obyek wisata religius;

g. Kawasan wisata Kerbau Rawa di Kabupaten Hulu Sungai Utara;

Sedang obyek dan daya tarik wisata yang banyak dikunjungi oleh wisatawan lokal/dalam daerah dan Nusantara adalah:

1. Obyek dan daya tarik wisata Pantai Takisung, Pantai Batakan dan Kotabaru;

2. Obyek dan daya Tarik Wisata Batu Benawa di Kabupaten Hulu Sungai Tengah.

Dalam rangka kunjungan wisata, sasaran yang menjadi citra Provinsi Kalimantan Selatan adalah Kota Banjarmasin sebagai Ibukota Provinsi Kalimantan Selatan yang memiliki fasilitas pendukung seperti: bandara, pelabuhan samudera, hotel berbintang, angkutan/transportasi dan bus pariwisata. Obyek wisata yang dimiliki Kota Banjarmasin, baik itu berupa Wisata Alam, Wisata Buatan, Wisata Religius, Wisata Sejarah/Wisata Budaya, dan Wisata Adat cukup potensial untuk dikembangkan (Disporbudpar Kalsel, 2012).

Kota Banjarmasin terhampar di dataran yang rendah dan berada di bawah permukaan air laut. Sering dijuluki sebagai ”Kota Air” atau ”Kota Seribu Sungai”, karena sebagian besar sungai mengalir di sana, seperti: sungai Martapura, sungai Kuin, sungai Andai, dan sungai Alalak. Salah satu kota sekaligus merupakan ibu kota dari provinsi Kalimantan Selatan, Indonesia. Kota ini memiliki luas wilayah 72 km² atau 0,019% dari luas wilayah Kalimantan Selatan. Jumlah penduduk di kota ini adalah sebanyak 627.245 jiwa (BPS Banjarmasin, 2009). Banjarmasin merupakan salah satu kota dari 11 kota dan kabupaten yang berada dalam wilayah propinsi Kalimantan Selatan terletak di ujung selatan dan berada diantara 3°16'46'' - 3°22'54'' Lintang Selatan dan diantara 114°31'40'' - 114°39'55'' Bujur Timur. Kota ini terhampar di dataran rendah (rata-rata datar) berawa-rawa 0,16 meter dipermukaan laut (Disbudparpora Banjarmasin, 2012).

Kota Banjarmasin memiliki potensi wisata yang cukup potensial dan beragam, mulai dari Wisata Alam, Wisata Buatan, Wisata Religius, Wisata Sejarah/Wisata Budaya, dan Wisata Adat yang tersebar di hampir 5 kecamatan. Potensi ini sangat berarti sejalan keberadaan Kota Banjarmasin yang menjadi ibukota provinsi Kalimantan Selatan.

Tabel 1.1 Obyek Wisata di Kota Banjarmasin Dirinci Menurut Kecamatan

No	Kecamatan	Obyek Wisata
1.	Banjarmasin Selatan	- Dok Kapal
2.	Banjarmasin Timur	- Makam Al-Amah Muhammad Amin - Tambak Yuda - Pura Gatot - Green House - Soto Abang Amat
3.	Banjarmasin Barat	- Makam Habib Basirih - Makam Habib Al-Habsyi
4.	Banjarmasin Tengah	- Duta Mall - Mesjid Raya Sabilal Muhtadin - Tempekeng (Klenteng Pecinan) - Sentra Antasari - Siring Sungai Martapura - Taman Maskot - Kampung Sasirangan
5.	Banjarmasin Utara	- Pasar Terapung - Pembuatan Kapal - Pembuatan Tajau - Pembuatan Tanggui - Makam Sultan Suriansyah - Mahligai Al-Qur`an - Unlam - Taman Agro Wisata - Soto Yanan Yani - Musium Wasaka - Mesjid Jami

Sumber: Dinas Kebudayaan, Pariwisata, Pemuda dan Olahraga Kota Banjarmasin, 2011.

Dari semua obyek wisata yang terdapat di Kota Banjarmasin tidak semuanya berkembang menajdi obyek wisata yang bisa dimunculkan. Sampai tahun 2011 ada 9 obyek wisata yang telah ditetapkan oleh Dinas Kebudayaan, Pariwisata, Pemuda dan Olahraga Kota Banjarmasin sebagai obyek wisata unggulan dan secara kontinyu telah menarik pengunjung wisatawan dan sudah dikenal di masyarakat umum. Pengembangan dan pembangunan obyek wisata dan sarana pendukungnya harus dilakukan secara terus-menerus sebagai upaya untuk meningkatkan daya tarik bagi wisatawan untuk berkunjung dan faktor penahan wisatawan lebih lama tinggal yang pada akhirnya akan meningkatkan pendapatan masyarakat maupun Pendapatan Asli Daerah. Adapun objek wisata unggulan Kota Banjarmasin dapat dilihat pada tabel 1.1 berikut:

Tabel 1.2 Objek Wisata Unggulan di Kota Banjarmasin

No.	Nama Obyek	Lokasi
1.	Taman Siring	Jl. Jendral Sudirman
2.	Taman Maskot	Jl. Djok Mentaya
3.	Taman Agro Wisata	Jl. Jahri Saleh
4.	Makam Pangeran Antasari	Kel. Sungai Jingah Banjarmasin Utara
5.	Masjid Sultan Suriansyah	Kel. Kuin Utara, Banjarmasin Utara
6.	Masjid Sabilal Muhtadin	Kel. Antasan Besar, Banjarmasin Tengah
7.	Masjid Jami	Kel. Sungai Jingah Banjarmasin Utara.
8.	Kampung Sasirangan	Kel. Kampung Melayu, Banjarmasin Tengah
9.	Pasar Terapung	Muara Sungai Kuin, Banjarmasin Utara

Sumber : Dinas Kebudayaan, Pariwisata, Pemuda dan Olahraga Kota Banjarmasin, 2011.

Wild China Heart Of The Dragon

noreply@blogger.com (Jie Rie) — Tue, 17 May 2011 17:09:00 +0800

Dunia terakhir yang tersembunyi china. Berabad-abad lamanya, pengelana yang datang ke china menceritakan dongeng lansekap. Dan mahluk-mahluk yang mengejutkan peradaban china merupakan yang tertua di dunia. Dan saat ini adalah yang terbesar, lebih dari milyaran jiwa. Negeri ini merupakan rumah dari 50 kelompok etnik yang berbeda. Dan budaya tradisional yang sangat beraneka ragam. Seringkali berkaitan erat dengan alam. Seperti kita tahu china mengahadapi masalah social dan lingkungan yang cukup besar. Tapi disini juga ada keindahan yang luar biasa. China merupakan tempat gunung-gunung tertinggi di dunia. Gurun luas dengan panasnya yang membekar hingga dinginnya yang membuat bebas.

Hutan berkabut tempat berkumpulnya mahluk langka. Padang rumput di bawah horizon yang luas. Dan laut tropis yang kaya. Sekarang untuk pertama kalinya kita bisa menjelajahi keseluruhan negeri yang hebat ini. Mari kita lihat mahluk-mahluk mengejutkan dan eksotis yang hidup di sini. Dan renungkan keterkaitan antar penduduk dan alam liar china dengan lansekep tinggal mereka yang menakjubkan inilah kehidupan liar di china.

WILD CHINA

Heart of the Dragon

Penjelajah kita di china dimulai di sub-tropis selatan yang hangat. Di sungai Li, para nelayan dan burung memancing diatas rakit bamboo. Sebuah kemitraan yang berasal lebih dari ribuan tahun lalu. Pemandangan ini di kenal hingga di seluruh dunia. Kita bisa melihatnya dari motif lukisan china dan berbagai atraksi turis.

China selatan merupakan area yang luas. Delapan kali lebih luas dari inggris. Lanskepnya terdiri dari bebukitan juga perairan. Hujan turun 250 hari setiap tahunnya dan genagnagn air tersebar di mana-mana dibantaran sungai yang yangtze godwit ekor hitam sibuk mencari cacing lumpur. Tapi bukan hanya ini kehidupan liar di lingkungan ini.

Tanah berawa memberikan tempat yang sangat ideal bagi keluarga rumput-rumput yaitu padi.penduduk china membudidayakan beras setidaknya sudah 8000 tahun. Hal itu telah berubah menjadi sebuah lansekep. Akhir musim dingin di selatan yunnan adalah masa sibuk bagi petani setempat karena mereka harus menyiapkan ladang padi mereka untuk musim semi.

Lereng-lereng di bukit terhampar seluas hampir 2000 meter hingga dasar lembah red river. Masing-masing terdiri dari ribuan undakan sawah buatan tangga dengan menggunakan penggali sederhana. Undukan sawah yunnan adalah struktur sawah tertua di china hingga kini masih di bajak dengan menggunakan kernau air domestik yang leluhurnya asli berasal dari lembah ini. Lansekap buatan manusi ini adalah salah satu perindustrian awal di china. Sepertinya setiap sentil dari tanah mereka di prioritaskan saat malam turun, sebuah ritual konupon digelar ini adalah musim kawin dan katak sawah jantan berkompetisi menarik perhatian para betina. Tapi mencari perhatian tidaklah sellau menguntungkan. Bangau kolam china adlah predator yang tak kenal ampun. Walaupun ditengah sawah yang sedang dibajak alam tetaplah ganas dan kejam. Mungkin ini tampak seperti pembantaian tapi setiap bangau hanya bisa menelan saat katak-katak yang lainnya selamat untuk bernyanyi ria di lain waktu. Undakan sawah seperti yang ada di wilayah yuanyang banyak terdapat dichina selatan. Seluruh Lansekap yang luas ini di dominasi tanaman padi.

Di propinsi berbukit Guizhou kaum minoritas miao mengembangkan sistem penanaman padi yang luar biasa karena setiap sentil tanahnya subur untuk pertanian suku miao membangun rumah kayu di lereng bukit yang kurang produktif dalam keseharian penduduk china segalanya berguna mengeringkan di terik matahari, kotoran sapi di pergunakan sebagai bahan bakar untuk memasak.

Saat ini tengah hari dan keluarga song makan siang dengan nasi dan sayur. Tak begitu memperhatikan obrolan keluarga kakek Gu Yong Xiu sepertinya memikirkan sesuatu dengan serius. Musim semi merupakan awal dari musim tanam padi. Kesuksesan panen menentukan seberapa kenyang keluarga akan makan tahun depan jadi menanam di saat yang tepat sangatlah penting. Tanggal idealnya tergantung pada ramalan cuaca tahun ini. Tidak pernah mudah meramalkannya. Tapi mereka mendapatkan bantuan tak terduga. Dilangit-langit ruang tamu keluarga song sepasang srigunting bokong merah baru saja tiba dari migrasi dimusim dingin mereka sibuk memperbaiki sarang tahun lalu.

Di china, hewan memiliki arti penting karena merupakan simbol akan apa yang harus mereka lakukan. Suku miao percaya bahwa pasanagn srigunting tetap setia seumur hidupnya, jadi kehadiran mereka akan membawa bantuan dan berkah membawa kebahagiaan bagi pernikahan dan keberuntungan dirumah. Seperti kebanyakan rumah suku miao lainnya jendela ruang tamu keluarga sing menghadap ke ladang padi. Mulai dari awal musim semi salah satu jendela ini selalu dibiarkan terbuka agar srigunting bisa datang dan pergi dengan bebas. Setiap tahun, kakek Gu mencatat hari pastinya srigunting itu kembali. Suku miao percaya bahwa kedatangan burung kita meramalkna datangnya musim. Tahun ini mereka terlambat maka gu dan para tetua lainnya sepakat bahwa musim tanam padi harus ikut di lambatkan. Saat suku miao mempersiapkan ladang mereka untuk di tanami. Burung srigunting mengumpulkan lumpur untuk memperbaiki sarang. Dan mengejar serangga di sepanjang tanah yang dibajak.

Akhirnya setelah seminggu persiapn tibalah waktunya untuk menanam. Tapi sebelumnya benih yang telah disemai harus diikat dan dibawah kesawah di kaki bukit. Seluruh tetangga song ternyata ikut membantu penanaman. Begitulah cara kerja masyarakat di sana. Jika sudah tiba waktunya keluarga song pun akan ganti membantu. Sementara petani sibuk di ladang. Srigunting juga bolak-balik membawa bahan untuk sarang mereka. Gotong royong membuat pekerjaan jadi ringan menanam padi membutuhkan waktu tidak lebih dari satu jam.

Pekerjaan selesai, para petani bisa bersantai, setidaknya hingga besok. Tapi bagi srigunting yang bersarang tugas membesarkan anak baru saja dimulai. Di sawah yang baru ditanami, bangau kecil berbru makanan. Sawah menjadi tempat tinggal katak ikan dan serangga. Dan bangau-bangau itu juga harus memberi makan anak-anaknya. Koloni di propinsi chongging terbentuk tahun 1996. Saat lusinan burung membuat sarangnya di rerumputan bambu di belkang desa yang guang. Percaya bahwa burung-burung itu pertanda keberuntungan penduduk stempat melindungi bangau dan tempat tinggal mereka. Tapi sikap mereka berubah saat kepala desa jatuh sakit. Mereka menyalahkan burung-burung itu dan menghancurkan sarang mereka hingga pemerintah campur tangan melindungi mereka.

Rambu mungkin bukan tempat teraman untuk sarang. Tapi setidaknya anak-anak ini takkan berakhir sebagai makan malam. Anak-anak ini baru saja mendapat kiriman belut dari induknya. Cukup merepotkan untuk paruh kecil mereka. Dengan di lindunginya koloni mereka burung kecil seperti bangau merupakan salah satu hewan liar yang mendapatkan manfaat lansung dari tanaman padi. Menanam padi membutuhkan banyak air tapi bahkan di selatan yang selalu turun hujan ada tempat yang airnya secara mengejutkan berkurang. Wilayah luas di barat daya china seukuran gabungan prancis dan spanyol sangat terkenal akan kumpulan bukit kerucutnya seperti karton tempat telur terbalik dipisahkan lembah kering dan kosong.

Ini adalah karst daratan batu gamping yang menjadi gambaran china selatan. Lansekep karst sering di pelajari dengan munculnya bukit karang memaksa petani menanam di ladang kecil. Penduduk yang tinggal di sini adalah penduduk china yang paling miskin.tak jauh dari propinsi yunnan baru gamping sudah mengambil alih secara keseluruhan.

Dihutan batu yang terkenal ini akibat dari erosi selama ribuan tahun menghasilkan labirin lembah yang dalam dan runcing. Batu gamping punya material aneh yang larut oleh air hujan. Selama ribuan tahun air telah mengikis kepusat lapisan batu tersebut.

Keajaiban alam ini sangat terkenal sebagai tempat wisata. Dan di kunjung hampir 2 juta pengunjung setiap tahunnya. Bangas china suka pada bentuk batuan yang unik dan mereka membrinya nama. Tidak ada hadiah untuk menebak apa nama batu ini. Tapi lanskep itu lebih dari sekedar yang terlihat.

China memiliki ribuan gua misterius tersembunyi di bali lansekap karst yang tampak mata. Sebagian besar dari dunia tersembunyi ini tak terlihat oleh mata manusia dan baru-baru ini ini saja di jelajahi.

Bagi sekelompok penjelajah muda china gua mengambarkan sebuah petualangan terhebat. Menjelajahi gua terasa seperti melakukan perjalanan. Menembus waktu. Perjalanan mengikuti titik air tak terhitung yang terus mengalir selama berabad-abad. Bertambah besar oleh jatuhan air hujan sungai bawah tanah terus menikis jauh menembus bebatuan. Aliran sungai gua terpecah-pecah oleh lempengan batu gamping. Satu kelemahan pada batu memungkinkan sungai memperbesar tekanan dan besarnya aliran menyediakan tantangan sejati bagi para penjelajah gua.

Arus menurun itu berhenti saat tiba dikolam bawah tanah. Di sini aliran sungai yang lambat mengukir lorong-lorong dengan bentuk lebih bulat. Dunia yang tenang ini adalah tempat tinggal ikan gua tertentu seperti ikan buta ini. China mungkin punya paling banyak jenis ikan gua unik yang berevolusi.

Di atas kolam gua langit-langit yang di tinggalkan oleh arus sungai perlahan-lahan di penuhi stalaktit dan stalakmit. Stalaktit ini terbentuk saat tetesan air mengendapkan sejumlah kecil bebatuan. Dillangit-langit ratusan atau ribuan tahun yang lalu.stalakmit terbentuk saat jatuh batu gamping mencapai lantai gua.

Sejauh ini, baru sedikit gua china yang dijelajahi dan mereka terus menemukan keajaiban dan kebanyakan berkembang menjadi gua wisata. Akhirnya terbebas dari kegelapan sungai gua dan manusia penjelajah muncul di sebuah lembah jauh dari perjalanan mereka. Unutk sementara ini petualangan berakhir. Sungai yang keluar drai gua adalah kunci keberlangsungan hidup negeri karst (batu gamping). Ngarai vertikal di provinsi guizhou ini adalah inti dari dari kehidupan alam wilayah tersebut.

Ini salah satu primata paling langka di dunia, francois langur. Dichina, mereka hanya bisa bertahan didua propinsi selatan guizhou di wilayah berbatu gamping. Seperti kebanyakan kera lainnya, mereka makhluk sisial dan menghabiskan sebagian besar waktunya dengan merawat. Langur pada umumnya vegetarian dan memakan pucuk pohon, buah dan daun-daunan muda. Bayi mereka terlahir dengan bulu coklat muda dan nantinya berubah hitam dibagian belakang ekor. Bayi kera memiliki cakar tajam untuk bergantungan pada induknya agar tetap hidup.saat mereka semaki dewasa mereka akan makin berani mengambil resiko. Mereka bertahan menghabiskan waktu dengan bepergian. Kera dewasa yang berpengalaman tahu pasti tempat menemukan makanan musiman di berbagai tempat diwilayahnya di tepat seterjal itu para penglana butuh kemampuan mendaki yang timggi. Para kera ini tentunya sudah ahli mendaki sejak mulai belajar jalan.

Dalam masyarakat languar. Betina memimpin kelompok dan memimpin saat keluarganya bertindak. Di salah satu bagian tebing mengeluarkan air yang kaya mineral yang lezat bagi para kera itu. Belakangan ini ada beberapa predator di cagar alam mayanghe yang mengancam bayi kera. Tapi beberapa abad lalu, area di selatan china ini adalah tempat tinggal macan tutul, ular piton bahkan macan. Untuk bertahan dari para pemburu malam kera languar sembunyi di dalam tanah. Untuk mencari tempat perlindungan di dalam gua.

Di filimkan dalam gelap menggunakan kamera malam kelompok kera memanjat di sepanjang ngarai yang juga di akai oleh generasi sebelum mereka. Selama musim dingin para kera itu masuk lebih jauh ke dalam tempat udara tetap terasa hangat. Akhirnya perjalanan berakhir tempat nyaman dan jauh dari jangkauan predator terlatih sekalipun.

Di selatan china, gua tak hanya digunakan sebagai tempat berlindung tapi juga menjadi sumber penghasilan masyarakat. Selama bergenerasi, masyarakat mengunjungi gua ini. Lantai gua dipenuhi kotoran yang sangat banyak. Sehingga dalam 10 menit, para petani bisa memenuhi keranjangnya. Dan digunakan sebagai sumber pupuk. Para petunjuk adanya kotoran dapat diketahui dari suara sungai. Suaranya seperti terpental jauh hingga kelangit-langit gua.

Pintu masuknya penuh dengan burung gereja. Mereka burung yang snagn sosial. Lebih dari 200.000 burung berbagi gua di selatan propinsi Guizhou koloni besar burung gereja. Zaman sekarang burung gereja rumah kebanyakan bersarang di atap bangunan. Tapi celah bebatuan seperti ini adalah tempat tinggal asli mereka. Jauh sebelum rumah moderen di bangun. Walaupun burung gereja bergantung pada gua untuk berlindung mereka tak pernah menjelajahi gua tanpa penerangan karena mata mereka tak bisa melihat dalam gelap. Namun begitu, jauh didalam gua mahluk lainnya jauh lebih siap untuk kehidupan bawah tanah. Sekelompok kekelawar baru saja bangun menggunakan suara ultar sonik untuk mengarahkan mereka dalam kegelapan.

Malam adalah waktunya untuk berburu.kekelawar telinga tikus rickett adalah sati-satunya kekelawar di asia yang ahli mengangkap ikan. Yaitu melacaknya dengan memantulkan refleksi suara dari riak permukaan air kebiasaan unik ini baru di temukan beberapa tahun ini. Dan belum pernah di filimkan sebelumnya. Jika menangkap ikan dalam kegelapan itu mengesankan. Apabila memakan tubuh licin itu tanpa memakai tangan sambil tergantung berbalik.

Fajar di bukit karst di Guillin. Bukit yang luar biasa ini memiliki memiliki bentu yang aneh akibat air asam dari sungai li, yang terus mengalir selama jutaan tahun dan mengikis bagian dasar hingga hanya tersisa inti bebatuannya. Sungai li adalah salah satu sungai paling bersih di china. Tempat faporit bagi nelayan untuk melatih cormorant mereka.

Penduduk yang seluruhnya bernama huang, berasal dari desa yang sam. Sekarng usia mereka sudah 70-80 tahunan. Dan mereka menjadi nelayan seumur hidup mereka. Sebelum mereka melepaskan burung-burung itu mereka membuat simpul disekeliling leher menjaga agar mereka tak menelan ikan yang mereka tangkap.

Menyanyi dan menari suku huang menyemangati burng mereka untuk menyelam. Di dalam air, insting berburu mereka terpicu. Dan mengubah mereka menjadi rudal pencari ikan. Jika bekerja sama tim cormorant yang kompak mampu menangkap lusinan ikan besar di pagi hari. Burung-burung itu kembali kerakit dengan ikan karena mereka di latih seperti itu. Sejak pertama burung itu menetas mereka sudah di latih untuk bertindak patuh kepada tuannya. Dengan demikian burung-burung tersebut menjadi budak. Tapi mereka tidak bodoh. Katanya cormorant bisa menghitung ikan yang mereka tangkap setidaknya hingga tujuh.jika mereka tak dapat hadiah mereka takkan mau bekerja lagi. Para nelayan tentunya menyimpan ikan terbaik untuk mereka. Sementara cormorant dapat ikan sisa setelah simpul di lepaskan burung tersebut akhirnay bisa menelan hadiahnya. Dan lebih hebat lagi bukan hanya satu.

Zaman sekarang, persainagan dalam tehnik memancing modern mengakibatkan suku huang tak bisa lagi hidup hanya dnegan cara memancing memakai cormorant. Tradisi berusia 3000 tahun ini sekarang hanya di lakukan untuk menghibur turis. 800 kilometer utara sungai li, berbukit batu gamping yang luas berakhir dengan pemandangan pegunungan china selatan yang paling dramatis secara internasional di kenal sebagai situs warisan dunia.Walaupun tampak bagai lansekap karst ngarai dan jurang-jurang itu sebenarnya terbentuk dari sejenis batu pasir.

Berderet antar puncak zhangjiajie sungai pegunungan yang sangat jernih merupakan tempat tinggal mahluk china, yang paling aneh, hewan aneh ini sejenis kadal air, salamander raksasa china. Di china dikenal sebagai bayi ikan karena saat tertekan hewan itu mengeluarkan suara seperti bayi menangis. Panjangnya bisa mencapai 1,5 meter sehingga menjadikannya amfibi terbesar di dunia.dihabitat alamnya, salamander raksasa bisa hidup selama berabad-abad tapi seperti kebanyakan hewan china lainnya hewan itu termasuk lezat untuk dimakan. Walau telah terdaftar sebagai spesies dilindungi salamander raksasa masih di perjual-belikan secara ilegal untuk dimakan. Saat ini kelangsungan hidup bayi ikan terancam punah. Untungnya, dibberapa area seperti zhangjiajie salamander raksasa masih terus tertahan.

Sungai Zhangjiajie mengalir di timur laut bantaran yangtze. Disebuah pulau di sebuah danau propinsi anhui. Seekor naga sedang bergerak. Ini adalah tempat tinggal asal reptil china terbesar dan paling langka mahluk mistreius dan legendaris.telur naga sangatlah berharga, bayi-bayi ini harus segera menetas. Sepertinya ada yang melacak mereka karena bayi reptil yang tak berdaya ini terkurung kulit membran di dalamtempurung kapur proses menetas merupakan perjuangan besar dan waktu hampir habis. Butuh waktu 2 jam bagi naga kecil untuk membuat kepalanya keluar telur. Naga itu mengumpulkan kekuatnnya untuk dorongan kuat terakhir. Akhirnya bebas, anak buaya china ini secara insting menegadahkan kepala melihat permukaan sarang dan dunia luar yang menanti.

Tapi para pengunjung tak selalu terlihat apa adanya. She shizhen dan putranya tinggal tak jauh dari sana. Sudah 20 tahun lebih dia merawat buaya-buaya setempat jadi dia sudah tahu pasti kapan telur akan menetas.

Dirumahnya dia membangun kolam yang di kelilingi jaring untuk menjauhkan predator tempat dia bertugas selama 6 bulan ke depan hingga buaya-buaya itu cukup besar untuk mempertahankan diri. Buaya kecil, sekarang aku tempatkan kau di air. Makan yang banyak agar cepat besar dan kuat,bai kecil ku, selama 20 tahun terakhir proyek perlindungan skala kecil seperti ini berhasil melindungi 150 buaya liar china dari kepunahan.

Tepat diselatan negari buaya fajar menyingsing di lansekap yang sangat berbeda.puncak granit huangshan setinggi 1800 meter atau gunung kuning. Bagi penduduk china, pinus hunangshan merupkan simbol kekuatan dan ketangguhan alam. Beberapa dari pohon ini di perkirakan berusia ribuan tahun. Dibawah puncak granit lembah hutan yang curam, menjadi tempat berlindung mahluk-mahluk menakjubkan.

Macaque huangshan keturunan macaque tibet yang langka di barat china adalah pemandanagnunik lembah pegunungna ini tanpa mereka menikmati perlindungan pemerintah. Setelah sepagian di puncak pohon, kelompok itu menuju teduhnya lembah sebuah kesempatan bagi hewandewasa untuk berteduh dan mungkin makan siang disungai seperti kebanyakan masyarakat kera kontak sosial melibatkan banyak mengurus merawat sangat ahli di lakukan para kera dewasa tapi anak macaques ingin membakar energinya. Seperti kebanyakan urusan kera, yang awalnya bermain-main sekarang jadinya tak terkendali bagi pejantan utama itu adalah hal biasa. Dia sama sekali tidak terganggu. Tapi seekor atau sesuatu sedang mengawasi dengan kepentingan yang ti dak bersahabat.

Moccasin china adalah predator peneyrgap dengangigitan mematikan. Ini salah satu ular beracun china terbesar dan paling di takuti.tapi kera-kera ini telah hidup bersama ular berbahaya ini selama ribuan tahun, mereka punya panggilan siaga khusus untuk saling memperingati kapanpun ular itu terlihat. Setelah penyamarannya terbongkar ular berbisa itu bukan lagi ancaman bagi para kera yang kini aman diatas puncak pohon dan kehidupan pun kembali normal. Diakhir musim panas ladang padi di selatan china telah menguning keemasan.

Sudah tiba waktunya untuk memanen, zaman sekarang padi moderen jenis unggul tekah ditanam dibanyak persawahan, di pacu oleh pupuk, kimia dan di panen oleh berbagai pemanen, ini mangkuk nasi terbesar china, penghail seperempat beras dunia. Serangga terusik ributnya suara mesin langsung disantap sekumpulan srigunting bokong merah termasuk burun0burung muda tahun ini yang lahur beberapa minggu lalu. Ini bisa jadi pesta terkhir mereka sebelum terbang ke selatan karena musim dingin.

Pada november nanti, panen padi hanyalah tinggal memori. Utara china menjadi sunyi dan dingin tapi selatanmasih tetap hangat dan ramah. Di sepanjang danau poyang yang luas burung-burung berkumpul. Angsa tundra merupakan pengungsi jarak jauh

Dari utara ke seberia bagian dari china mereka menyimbolkan esensial dari kecantikan alami. Bagi seperempat juta burung dengan lebih dari 100 spesies menciptakan salah satu pengalaman alam liar selatan china yang paling hebat. Burung terkhir yang tiba dipoyang adalah burung yang paling jauh bermigrasi sangat jauh dari pantai arktik siberia.

Bangau siberia yang terkenal di china sebagai bangau putih dianggap sebagai sibol keberuntungan.setiap tahun hampir di seluruh dunia, populasi burung terancam punah melakukan perjalanan memutar sejauh 9000 km untuk bermusim dingin di poyang banyak hewan unik selatan china terancam eksploitasi dan kompetisi manusia dalam hal ruang dan sumber makanan. Tapi jika china adalah bukti nyata bahwa kehidupan alam ternyata sangat gigih dengan bantuan tepat bahkan mahluk paling langka sekalipun bisa kembali dari kepunahan. Jika kita tunjukan kemauan, alam akan mencari jalan.

Mekkah Sebagai Pusat Bumi ?

noreply@blogger.com (Jie Rie) — Fri, 6 May 2011 10:17:00 +0800

Makkah—juga disebut Bakkah—tempat di mana umat Islam melaksanakan haji itu terbukti sebagai tempat yang pertama diciptakan. Telah menjadi kenyataan ilmiah bahwa bola bumi ini pada mulanya tenggelam di dalam air (samudera yang sangat luas).

Kemudian gunung api di dasar samudera ini meletus dengan keras dan mengirimkan lava dan magma dalam jumlah besar yang membentuk ‘bukit’.Dan bukit ini adalah tempat Allah memerintahkan untuk menjadikannya lantai dari Ka’bah (kiblat).

Batu basal Makkah dibuktikan oleh suatu studi ilmiah sebagai batu paling purba di bumi. Jika demikian, ini berarti bahwa Allah terus-menerus memperluas dataran dari tempat ini. Jadi, ini adalah tempat yang paling tua di dunia.

Adakah hadits yang nabawi yang menunjukkan fakta yang mengejutkan ini? Jawaban adalah ya.

Nabi bersabda, ‘Ka’bah itu adalah sesistim tanah di atas air, dari tempat itu bumi ini diperluas.’ Dan ini didukung oleh fakta tersebut.

Menjadi tempat yang pertama diciptakan itu menambah sisi spiritual tempat tersebut. Juga, yang mengatakan nabi yang tempat di dalam dahulu kala dari waktu menyelam di dalam air dan siapa yang mengatakan kepada dia bahwa Ka’bah adalah pemenang pertama yang untuk dibangun atas potongan dari ini tempat seperti yang didukung oleh studi dari basalt mengayun-ayun di Makkah?

Makkah Pusat Bumi

Prof. Hussain Kamel menemukan suatu fakta mengejutkan bahwa Makkah adalah pusat bumi. Pada mulanya ia meneliti suatu cara untuk menentukan arah kiblat di kota-kota besar di dunia.

Untuk tujuan ini, ia menarik garis-garis pada peta, dan sesudah itu ia mengamati dengan seksama posisi ketujuh benua terhadap Makkah dan jarak masing-masing. Ia memulai untuk menggambar garis-garis sejajar hanya untuk memudahkan proyeksi garis bujur dan garis lintang.

Setelah dua tahun dari pekerjaan yang sulit dan berat itu, ia terbantu oleh program-program komputer untuk menentukan jarak-jarak yang benar dan variasi-variasi yang berbeda, serta banyak hal lainnya. Ia kagum dengan apa yang ditemukan, bahwa Makkah merupakan pusat bumi.

Ia menyadari kemungkinan menggambar suatu lingkaran dengan Makkah sebagai titik pusatnya, dan garis luar lingkaran itu adalah benua-benuanya.

Dan pada waktu yang sama, ia bergerak bersamaan dengan keliling luar benua-benua tersebut. (Majalah al-Arabiyyah, edisi 237, Agustus 1978).

Gambar-gambar Satelit, yang muncul kemudian pada tahun 90-an, menekankan hasil yang sama ketika studi-studi lebih lanjut mengarah kepada topografi lapisan-lapisan bumi dan geografi waktu daratan itu diciptakan.

Telah menjadi teori yang mapan secara ilmiah bahwa lempengan-lempengan bumi terbentuk selama usia geologi yang panjang, bergerak secara teratur di sekitar lempengan Arab. Lempengan-lempengan ini terus menerus memusat ke arah itu seolah-olah menunjuk ke Makkah.

Studi ilmiah ini dilaksanakan untuk tujuan yang berbeda, bukan dimaksud untuk membuktikan bahwa Makkah adalah pusat dari bumi. Bagaimanapun, studi ini diterbitkan di dalam banyak majalah sain di Barat.

Allah berfirman di dalam al-Qur’an al-Karim sebagai berikut:

‘Demikianlah Kami wahyukan kepadamu Al Qur’an dalam bahasa Arab supaya kamu memberi peringatan kepada Ummul Qura (penduduk Makkah) dan penduduk (negeri-negeri) sekelilingnya. .’ (asy-Syura: 7)

Kata ‘Ummul Qura’ berarti induk bagi kota-kota lain, dan kota-kota di sekelilingnya menunjukkan Makkah adalah pusat bagi kota-kota lain, dan yang lain hanyalah berada di sekelilingnya. Lebih dari itu, kata ummu (ibu) mempunyai arti yang penting di dalam kultur Islam.

Sebagaimana seorang ibu adalah sumber dari keturunan, maka Makkah juga merupakan sumber dari semua negeri lain, sebagaimana dijelaskan pada awal kajian ini. Selain itu, kata ‘ibu’ memberi Makkah keunggulan di atas semua kota lain.

Makkah atau Greenwich

Berdasarkan pertimbangan yang seksama bahwa Makkah berada tengah-tengah bumi sebagaimana yang dikuatkan oleh studi-studi dan gambar-gambar geologi yang dihasilkan satelit, maka benar-benar diyakini bahwa Kota Suci Makkah, bukan Greenwich, yang seharusnya dijadikan rujukan waktu dunia.

Hal ini akan mengakhiri kontroversi lama yang dimulai empat dekade yang lalu. Ada banyak argumentasi ilmiah untuk membuktikan bahwa Makkah merupakan wilayah nol bujur sangkar yang melalui kota suci tersebut, dan ia tidak melewati Greenwich di Inggris.

GMT dipaksakan pada dunia ketika mayoritas negeri di dunia berada di bawah jajahan Inggris. Jika waktu Makkah yang diterapkan, maka mudah bagi setiap orang untuk mengetahui waktu shalat.

Makkah adalah Pusat dari lapisan-lapisan langit

Ada beberapa ayat dan hadits nabawi yang menyiratkan fakta ini. Allah berfirman, ‘Hai golongan jin dan manusia, jika kamu sanggup menembus (melintasi) penjuru langit dan bumi, maka lintasilah, kamu tidak dapat menembusnya melainkan dengan kekuatan.’ (ar-Rahman:33)

Kata aqthar adalah bentuk jamak dari kata ‘qutr’ yang berarti diameter, dan ia mengacu pada langit dan bumi yang mempunyai banyak diameter.

Dari ayat ini dan dari beberapa hadits dapat dipahami bahwa diameter lapisan-lapisan langit itu di atas diameter bumi (tujuh lempengan bumi). Jika Makkah berada di tengah-tengah bumi, maka itu berarti bahwa Makkah juga berada di tengah-tengah lapisan-lapisan langit.

Selain itu ada hadits yang mengatakan bahwa Masjidil Haram di Makkah, tempat Ka‘bah berada itu ada di tengah-tengah tujuh lapisan langit dan tujuh bumi (maksudnya tujuh lapisan pembentuk bumi).

Nabi bersabda, ‘Wahai orang-orang Makkah, wahai orang-orang Quraisy, sesungguhnya kalian berada di bawah pertengahan langit.’

Thawaf di Sekitar Makkah

Dalam Islam, ketika seseorang thawaf di sekitar Ka’bah, maka ia memulai dari Hajar Aswad, dan gerakannya harus berlawanan dengan arah jarum jam. Hal itu adalah penting mengingat segala sesuatu di alam semesta dari atom hingga galaksi itu bergerak berlawanan dengan arah jarum jam.

Elektron-elektron di dalam atom mengelilingi nukleus secara berlawanan dengan jarum jam. Di dalam tubuh, sitoplasma mengelilingi nukleus suatu sel berlawanan dengan arah jarum jam. Molekul-molekul protein-protein terbentuk dari kiri ke kanan berlawanan dengan arah jarum jam. Darah memulai gerakannya dari kiri ke kanan berlawanan dengan arah jarum jam.

Di dalam kandungan para ibu, telur mengelilingi diri sendiri berlawanan dengan arah jarum jam. Sperma ketika mencapai indung telur mengelilingi diri sendiri berlawanan dengan arah jarum jam. Peredaran darah manusia mulai gerakan berlawanan dengan arah jarum jamnya. Perputaran bumi pada porosnya dan di sekeliling matahari secara berlawanan dengan arah jarum jam.

Perputaran matahari pada porosnya berlawanan dengan arah jarum jam. Matahari dengan semua sistimnya mengelilingi suatu titik tertentu di dalam galaksi berlawanan dengan arah jarum jam. Galaksi juga berputar pada porosnya berlawanan dengan arah jarum jam.

Disalin :http://vandha.wordpress.com/2009/04/22/makkah-sebagai-pusat-bumi/

Aksi Hima GEo FKIP Unlam "Hari Bumi 22 April 2011"

noreply@blogger.com (Jie Rie) — Fri, 22 Apr 2011 21:42:00 +0800

Aksi Memperingati Hari Bumi 22 April (Hima Geo 2010/2011)

wild europe Genesis

noreply@blogger.com (Jie Rie) — Fri, 22 Apr 2011 21:27:00 +0800

Eropa adalah sebuah benua tua, di dalam perbatasannya terdapat kekayaan tersembunyi. Baik keajaiban manusia maupun alamnya. Seperti batas Utara, Eropa mencapai hingga ke kutub Utara yang kosong. Ke Selatan dan Barat. Tepiannya terbentuk oleh laut Mediterania. Dan semudera Atlantik jauh ke Timur, tempat ini dipenuhi oleh hutan tua Rusia. Yang mengarah ke Asia. Perbatasan ini, menutupi hanya setengah dari Amerika Utara. Tapi 730 juta orang di sana, menjadi kan Eropa sebagai rumahnya. Sulit menemukan tempat yang belum ditandai oleh kehadiran manusia.

Eropa yang kita lihat hari ini adalah produk dari sejarah yang panjang dan rumit. Ratusan tahun menempatinya, menguasai, melakukan revolusi dan membuat penemuan, membuat kita bias mengatur pola lama demi kebutuhan kita. Dalam skala waktu manusia kisah dari perubahan wajah Eropa sepertinya luar biasa. Tapi bahkan ada juga kisah yang luar biasa untuk diceritakan. Sebuah kisah yang pernah terjadi setengah milyar tahun yang lalu. Dan tiu sebuah kejadian yang benar – benar merubah benuanya.

Pada 8 ribu tahun yang lalu, pencakar langit Frankfurt akan menghidupkan pohon tua yang tak pernah habis. Menyebar dari Lisbon sampai Leningrad. Selama 2 juta ahun terakhir. Eropa telah terbelah antara ingin dan panas. Selama jaman es Amsterdam dan London bias tertutup glasiear terbesar dan disaat yang lain, kedua kota itu terihat sama seperti di dataran Serengeti Afrika. Lebih dari 50 juta tahun yang lalu, daratan yang kini adalah Wina dan Paris, seharusnya sudah tenggelam di antara lautan tropis yang kaya dan lebih dari 100 juta tahun lalu, Florence dan Oxford akan terlihat sama seperti Jurassic Park. Kembali ke 200 juta tahun yang lalu dan Eropa akan menyaingi sahara. Dan 300 juta lalu, hutan dunia yang pertama menutupi seluruh benua. Berlin akan jadi bagian dari hutan hujan tropis.

Edinburgh berada tepat diatas gunung kuno, yang akan mengguncang bumi sekitar setengah juta tahun yang lalu. Semua peristiwa besar tersebut membantu terciptanya fondasi untuk benua yang luar biasa. Sekarang kita mneyebutnya Eropa.
Genesis, Daerah paling uatra Eropa adalah Negara yang paling liar Skandinavia, sebuah pula yang di dominasi oleh elemen. Di musim panas, pulau ini tenggelam akibat matahari di tengah malam. Dan di musim dingin, diliputi bayangan dari cahaya utara. Di labirin berpantai dengan teluk dan kepulauannya, sejarah paling kuno dari Eropa tersembunyi dengan baik. Pulau Lofoten Noerwegia kelihatannya tak ada kehidupan. Tapi pulau – pulau dikelilingi oleh laut yang begitu kaya. Di sini badai Atlantik menghantam beberapa karang terkuno di dunia, usianya hamper menapai 3 milyar tahun. Granit granit ini terbentuk lama, bahkan sebelum Eropa ada.

Di Norwegia ini juga ada petunjuk mengenai kelahiran Eropa teluk dan pegunungan ini merupakan bagian dari masa lalu, Kaledonia yang terbentang mulai dari Irlandia, sampai Skotlandia, dan berakhirsampai Norwegia. Pegunungan ini sampai sekarang membantu menentukan benua – benua di daerah Barat. Di timur ada jejak lainnya, pegunungan Ural. Memisahkan Eropa dan Asia. Kedua jarak ini merupakan bukti dari formasi awal di Eropa. Hasil dari proses yang di mulai setengah milyar tahun lalu. Pada saat itu Eropa masih terpisah – pisah. Skandinavia ada di alut paling salatan. Inggris dan Negara lain berada di dekat lingkaran Antartika dan kebanyakan lainnya berda dekat dengan kutub selatan. Semua kepingan yang terpsah ini sedang bergerak.
Lempengan benua terseret oleh kekuatan dari kumpulan lava, jauh di dalam pusat bumi. Sekiatar 80 km di bawah tanah. Lempengan ini bergerak hanya beberapa sentimeter pertahun tapi lebih dari jutaan tahun jarak tersebur terus bertambah. Seperti teka – teki raksasa, Eropa terkumpul satu persatu. Setiap benturan menciptakan daerah yang rusak parah. Bebatuan melengkung dan lebur seperti terjebak antara rahang dan kekuatan gunung yang bergerak bersamaan. Ini menciptakan tulang belakang Eropa dimana ukurannya pernah mengalahkan pegunungan Himalaya. Formasi dari pegunungan kuno ini adalah aksi pertama dari Eropa bersatu. Sejak itu Eropa telah pergi melintasi dunia. Pada 300 juta tahun lalu, Eropa bahkan melewati Ekuator. Di cuaca yang basah dan hangat ini kaki bukit dari pegunungan Eropa sekarang jadi tempat bagu hutan dunia yang pertama. Paria akan tertutupi oleh hutan hujan tropis yang menyebar ke timur dank e seluruh benua Eropa lainnya. Ini bukan hutan biasa apa yng terlihat seperti pohn sebenarnya adalah pakis raksasa ekor kuda dan lainnya. Fosil–fosil dimana telah tersimpan dengan baik ditama Skotlandia ini. Fosil – fosil ini menawarkan gambaran melalui keajaiban tanamannya yang dulu pernah memenuhi hutan kuno di Eropa. Lumut ini tumbuh besar hingga setinggi 30 m. lama sebelum burung muncul di planaet ini, hutan ini akan menghantar suaranya ke berbagai hutan yang berbeda.

Capung pemangsa adalah binatang yang umum dan beberapa ukurannya sangat besar. Yang satu ini Meganeura, sama besar dengan burung elang dan panjang sayap lebig dari 60 cm. hutan di bawah juga merupakan dunianya para serangga. Lebih dari 800 jenis kecoa hidup di dalam daerah kuno ini dan mereka dimangsa oleh pemangsa besar lainnya seperti kalajengking. Seperti kalajengkeng. Beberapa panjangnya lebih dari 70 cm. dengan sengatan yang kuat. Hutan yang berawa ini diisi oleh hewan bertulang belakang pertama.binatang ampibi. Era karbon memerankan peran penting dalam sejarah eropa. Ini adalah warisan berusia300 juta tahun. Yang akhirnya mengubah dunia modern. Sebelum pernah terjadi aktifitas tektonik sangat besar. Saat daratan terus terbagi laut terus membanjiri hutan pantai yang besar ini. Diguncang oleh badai monsoon, pohon yang runtuh terkubur oleh lapisan pasir dan lumpur. Lebih dari juataan tahun, sedimen yang tercipta oleh tanaman berubah menjadi batubara. Butuh sepuluh meter lapisan hutan hujan guna membuat satu meter batu bara, saat anda mempertimbangkan kedalaman semua lapisan tambang batu bara di Eropa.
Dari Inggris sampai ke Prancis Utara dan Jerman, Polandia, dan Ukraina. Skala yang santa besar dari hutan karbon menjadi jelas. Batu bara memicu salah satu transformasi yang sangat besar dan belum pernah dilihat oleh Eropa. Kemunculannya di seluruh benua adalah komponen penting untuk menjdaikan Eropa bagian dari revolusi industry. Dan terutama menjadikannya sebagai kekuatan ekonomi seperti sekarang masa lalu bias langsung membentuk masa sekarang Eropa sekarang jadi daerah paling banyak penduduk dan industry di dunia terutama didukung oleh posisinya di garis ekuator, sejak 300 juta tahun yang lalu. Saat hutan yang berasap ini sampai pada puncaknya peristiwa lain sedang dalam pergeraknnya yang akan mengubah tempat ini untuk selamanya. Eropa masih mengarah ke Utara. Dan terus terbentuk oleh serangkaian benturan yang monumental dan hasil dari tumpukan tektonik adalan ini. Benua super, Pangaea.
Sekitar 230 juta tahun, Eropa di penuhi oleh daratan luas. Sekarng jauh dari lautan hujan tak lagi turun. Dibwah mtahari yang tak kenal ampun, dan benuanya pun di tutupi oleh pasir. Fosil yang tetap ada di gurun ini membentuk daerah Eropa Timur. Di kedalaman musim dingin Rusia sangat sulit membayangkan betapa panas dan keringnya tempat ini. Apalagi beberapa makhluk yang pernah berkeliaran di sini.

Dinosaurus, sebuah penguasa baru yang sedang bergerak. Daerah Pangea secara berkala di banjiri oleh laut yang dangkal. Tapi berulang kali air pun menguap. Meninggalkan berlapis-lapis garam. Saat ini, sisa yang sangat besar ini tenggelam di bawah Belanda, Polondia, Inggris Utara dan Pegunungan Alpen Austria. Lapisan ini telah di tambang selama ribuan tahun.
Garam adalah bahan utama bagi industry kimia. Garam juga di gunakan secara kontropersial untuk mencairkan es di Eropa saat musim dingin ribuan ton perhari. Tambang khusus ini Krakow, Polandia, adalah terongan sepanjang 300 km. begitu banyaknya hingga penambang telah membentuk seluruh dasarnya menjadi gereja dari garam. Bahkan hiasan lampunya. Setelah puluhan juta tahun terpanggang matahari di gurun Eropa sekali lagi berubah ini adalah Jura di Prancis Timur. Perbukitan di sini di anugrahi tanah yang begitu susur, sempurna untuk menanam anggur dan terletak di antara anggur adalah petunjuk gelombang perubahan berikutnya yang mulai menyapu Eropa sekitar 200 juta tahun lalu.

Sebuah fosil kuno dari makhluk laut dan remis. Bahkan kerabat kuno dari cumi-cumi. Daerah ini dulunya ada di bawah laut. Perairan ini penuh dengan kehidupa seperti Amonite, reptile laut bernama lchthyosaurus merupakan hal biasa. Mereka memakan ikan menghirup udara dan melahirkan anaknya. Mereka adalah lumba-lumba pada masanya. Semua makhluk ini berkeliaran di tempat saat ini ada ribuan Anggur. Dan daerah di Prancis ini telah meminjamkan namanya untuk masa yang cukup terkenal dalam sejarah di bumi. Yaitu Jurassic. Apa yang sebelumnya di tutupi oleh hutan yang lebat, lalu lalu oleh pasir di gurun sekarang menjadi surga dari laut tropis dan batu karang. Tapi apa sebutan untuk perubahan yang begitu dramatis? Jawabanya sekali lagi ada pada benua yang terus berubah. Sama seperti saat berbenturan benua ini juga bisa terpisah dan saat hal ini terjadi pada Pangea air akan menembus kepembatas menciptakan garis pantai dan laut baru.
Eropa yang baru terbentuk masih berada di daerah tropis dan laut yang mengelilinnginya hangat, dangkal dan jernih sesuai untuk karang. Terumbu karang yang jadi fosil menunjukkan laut ini mengaliri Eropa. Dan tetap di sana untuk selama 70 juta tahun. Di perairan hangat ini semakin banyak fondasi Eropa yang tertinggal. karang, karang dan lumpur yang sangat kaya ini perlahan-lahan tertimbun di dasar laut. Jutaan tahun penimbunan dan tekanan menghasilkan keadaan yang seperti ini Batu kapur. Batu kapur tumbuh di laut tapi di bentuk oleh hujan. Air hujan mengubah batu kapur setetes demi setetes, sedikit demi sedikit.sebuah reaksi kimia saat sederhana telah membentuk pemandangan yang paling mengagumkan dari Eropa. Dan batu kapur juga sangat sempurna untuk di bentuk oleh tangan manusia. Batu dan rangkaiannya ini bagaikan marmer memberikan bahan bangunan yang luar biasa. Wariasan dri laut Jurassic adalah yang paling mengagumkan dari Eropa dan jadi karya bagi manusia berkat peristiwa yang alami.

Bangunan Oxford di bangun hampir seluruhnya dari batu kapur era Jurassic. Ahli bangunan setempat seringkali menggunakan es ke bangunan ini., dengan tujuan keindahan dari para dewa ke pemujanya. Dan saat batu ini dipilih, mereka juga mengungkap mnster yang sebenarnya. Tulang dari dinosaurus yang sangat besar. Pada 170 juta tahun lalu, Oxford adalah kehidupan nyata Jurassic park. Fosil dinosaurus sudah ditemukan di seluruh Eropa.
Di Rioja Spanyol jejak yang ada bukan tulang saja. Ratusan jejak dinosaurus di temukan di daerah pegunungan ini. Beberapa menunjukkan pergulatan yang terjadi antara pemangsa dan mangsanya. Sebuah drama mematikan dari jaman dinosaurus yang beku selamanya dalam lapisan batu. Saat reftil menaklukan langit diatas Eropa zaman dulu perubahan dramatia akan mempengaruhi pantai barat. Pangaea yang terus mengalami perubahan. Eropa terus mengalami pemisahan benua yang daratnnya sekarang menjadi Amerika Utara. Perpisahn ini menghasilkan salah satu samudera yang terbesar samudera Atlantik. Saat samudera membesar Pterosaurus bukanlah satu – satunya makhluk yang menjelajahi udara. Dan bukti untuk itu di temukan disini, di Solhofen di Bavaria. Komunitas yang kecil ini terkenal karena kualitasnya yang unik dengan batuan lokalnya. Batuan kapur yang ada disini adalah batuan yang terbaik dan bias dibentuk hingga tipis dan sangat jelas. Batu – batu ini sangat tepat untuk dijadikan atap. Tapi batu ini kadang mengungkapkan sesuatu yang luar biasa. Jejak sangat jelas dari 150 juta tahun yang lalu. Pada saat itu, Solhofen adalah bagian dari danau yang tenang dan asin. Tak ada pemangsa bias bertahan di perairan beracun ini. Hingga apapun yang mati akan pernah terganggu. Salah satu ndari semua itu telah membuat solnhofen terkenal didunia.

Archaeopteryx, Meski memiliki kepala dan pinggul layaknya jenis reptilnya bagian tubuh yang lain menunjukkan sesuatu yang berbeda. Mereka diselimuti bulu. Hewan ini separuh reptil,separuh burung. Archaeopteryx menjadi sebuah titik balik yang besar dalam sejarah evolusi. Mulai dari awalnya, muncullah 9 ribu jenis burung yang memenuhi langit sampai saat ini. Peristiwa besar selanjutnya yang dialami Eropa terjadi sekitar 100 juta tahun lalu. Petunjuknya tersembunyi di tebing terkenal di Inggris Selatan. Kapur terbuat dari cangkang dan tengkorak plankton laut. Makhluk mikroskopik. Jumlahnya mencapai bertriliyun-triliyun. Saat mati, perlahan mereka tenggelam, menciptakan lapisan di dasar laut. Melewati waktu mereka membentuk tebing-tebing ini. Di laut yang kedalamanya mencapai 300 meter seperti yang kita lihat saat ini. Bayangkan saja, seperti apakah London. Semua banjir ini dipicu oleh naiknya ketinggian laut dan cuaca yang hangat. Menyebabkan es mencair.Sebuah bencana alam yang membuat benua tersebut menghillang. Tapi bukan karena meningkatnya tinggi laaut yang menjadi penyebab punahnya dinasaurus. Ini adalah peristiwa yang terjadi 30 juta hatun kemudian dan separuh dunia pun hilang. Sebuah meteor raksasa jatuh di teluk meksiko. Kekuatan penghancurnya sama dengan 5 milyar bom hiroshima. Gelombang kejut menyebar ke atlantik. Di seluruh Eropa, kehidupan berjuang untuk bertahan.
Punahnya dinosaurus memberikan kesempatan untuk membentuk kehidupan baru. Bukti-bukti yang bias ditemukan di pantai baltik, polandia. Para nelayan ini sedang mengejar apa yang bisa merubah hidup mereka. Mereka bukan memburu ikan atau kepiting. Tapi sesuatu yang jauh lebih berharga, tersapu dari dasar laut. Sebuah kebertungan bisa memberikan keuntungan kecil dan membuka kembali jendela pada lebih dari 50 juta tahun lalu. Ini amber, tak terlalu terlihat, sampai selesai dipoles nanti. Barulah nanti bisa terungkap harta didalamnya. Ini adalah sisa fosil dari pohon pinus kuno. Dan terjebak di dalam cenderamata yang tercipta sempurna. Dammar ini juga jadi sebuah tanda bagi titik balik dalam evolusi. Rambut. Kemunculannya menandakan munculnya dinasti baru di Eropa. Mamalia. Hutan subtropics adalah rumah bagi beragam makhluk ini. Mulai dari kangguru karnivora dan tapir sampai pemakan semut dan bahkan kuda berukuran kecil. Pada 50 juta tahun lalu mamalia berevolusi dengan tingkat mengagumkan, hanya memulai dari satu tempat saja di Messel Jerman, lusinan fosil mamalia yang berbeda telah ditemukan. Saat ini mereka lebih mudah dikenali setelah tinggal di setiap tempat.
Diseluruh Eropa, Saat fauna baru Eropa mulai mengusai tempat ini, benua itu sendiri sedang mengambil keputusan lain untuk melengkapinya. Tanda – tanda itu bisa di temukan disini di sebelah batar benua. Bersama dengan tebing dan pulau yang terpencil di Irlandia, dan barat laut Skotlandia. Pantai yang luar biasa ini terbuat dari debu dan lava gunung merapi. Dan terbentang hingga ribuan kilometer. Dan menandai pertumbuhan dari samudera muda ini. Pada 60 juta tahun lalu, Amerika Utara dan Greenland akhirnya terpisah dari Eropa saat lempengan benua terpisah Atlantik Utara pun lahir. Ini proses yang masih jauh dari selesai. Kini dengan luas 5 ribu km, samudera ini masih terus berkembang dengan kecepatan seperti jari kuku yang tumbuh. Ini terjadi di sepanjang daerah tengah atlantik. Kadang – kadang letusan disini begitu besar, gunung berapi muncul dari kedalaman laut.
Sejarah gunung berapi tersebut tertulis di seluruh pulau tersebut. Letusan baru terjadi setip waktu. Menambah daerah baru ke daerah yang berada di luar daerah Eropa. Ini adalah beberapa batu muda Eropa. Kejadian di Islandia ini menunjukkan proses yang ganas namun telah membantu membentuk Eropa salam 500 juta tahun terakhir. Meski keganasannya tak terduga fondasi gunung berapi tetap punya keuntungan. Rakyat Islandia memanfaatkan semua batu panas ini dengan baik. Sebuah lubang dibuat sampai ke dasar, mengambil semua panas ini dan menggunakannya untuk jadi pembangkit listrik pulau ini. Dan produk dari pusat panas yang alami adalah tempat ini danau biru. Bak mandi panas terbesar di dunia. Saat atlantik uatar semakin besar pantai barat laut Eropa mulai terbentuk. Tapi di selatan, benua itu masih kehilangan beberapa hal penting.
Pada 60 juta tahun lalu, pagunungan Alpen belum ada dan garis pantai di Mediterania terlihat sangat berbeda. Saat dorongan besar yang terakhir di butuhkan untuk membentuk benua ini dan dorongan itu dating dari tetangga di selatan Afrika. Lempengan Afrika telah terbawa ke utara selama jutaan tahun. Dan saa mendorong ke lempengan Eropa, tumbukan sangat besar di paksa untuk saling naik dan membentuk rangkaian pegunungan.Pegunungan di salatan Eropa Pyerenes, Carpathianas dan Alpen semua muncul akibat benturan itu. Bagian dari dasar laut yang kuno telah terangkat ribuan meter ke atas. Pegunungan alpen meningkat terus sementara Afrika terdorong ke Utara. Gunung berapi dari Eropa salatan adalah pengingat yang nyata akan kekuatan tektonik besar yang mengintai di bawah kaki kita.
Vesuvius di Italia selatan adalah raksasa yang tidur. Hampir 2 ribu tahun yang lalu, sebuah letusan sangat besar mengubur Pompeii. Saat ini Napoli berada tepat dibawah kaki bakitnya ini, tak ada yang tahu kapan tekanan dari Afrika memicunya lagi. Tak hanya pegunungan di selatan Eropa yang memanfaatkan lempengan Afrika. Tapi begitu juga laut Mediterania Laut ini adalah sebuah pembatas yang tepat bagi benuanya dengan garis pantai yang luar biasa dan air birunya yang jernih, ini adalah salah satu harta karun alami Eropa. Kebanyakan sejarah luar biasa dari Mediterania ada di jalur lautnya yang berakhir di barat. Terletak di Rock of Gibraltar hanya 14 km sekarang yang memisahkan Eropa dari Afrika.
Sekitar 6 juta tahun lalu, bagian utara menekan Afrika di tambah dengan menurunnya ketinggian laut, menciptakan bendungan yang luas, memisahkan Mediterania dari Atlantik saat matahari terbenam, sesuatu yang seperti air yang sebanyak 4000 km kubik menguap dari permukaan Mediterania setiap tahunnya. Dan tanpa ada pengaliran. Pengaliran dari Atlantik Mediterania pun mengering hanya dalam waktu seribu tahun, kawasan ini berubah menjadi gurun dengan sisa garam dan danau yang kering, sungai yang dulunya mengisi Mediterania semakin memotong dalam bebatuaannya mengejarnya ke garis pantai dan membentuk lebirin yang dramatis. Hanya beberapa juta tahun yang lalu, lembah France Rhone seharusnya terlihat seperti Grand Canyon. Begitu jelasnya panas disana hingga air terjun ini menguap bahkan mencapai dasar laut tua ini. Selama puluhan ribu sebuah bendungan alami antara Maroko pada saat ini dengan Rock of Gibraltar menahan air dari Atlantik di teluknya.
Kolam Mediterania tetap berisi garam, pasir dan tanah kering pada saat Afrika terus menekan ke daerah sebelah selatan sekanan dari benuran itu jadi tak tertahankan. Arus pasang membuat rumah daratan dan kemudian mengalir melewati batasnya. Dimulailah banjir terbesar yang pernah ada. Puncaknya air terjun raksasa, ribuan kali lebih besar dari Niagara masuk ke dalam kolam. Lebih dari 100 kubik km air masuk ke Rock of Gibraltar setiap hari. Meskipun dengan banjir bandang ini Mediterania perlu waktu lebih dari seabad untuk d diisi ulang.

Island Castaways (Pulau_pulau Terbuang)

noreply@blogger.com (Jie Rie) — Wed, 6 Apr 2011 00:07:00 +0800

Indonesla adalah tanah para binatang yang tersesat dalam waktu. Diasingkan dari dua benua terdapat rangkalan pulau indonesla.Kepulauan terhebat di dunla. Terdampar dipulau yang terpencar ini. keturunan mereka putus begitu pula hubungan dengan dunla luar. Banyakyang menjadi binatang unik.

Sekarang, ribuan pulau ini punya perbedaan yang lebih luas tentang makhlukhidup daripada tempat manapun di dunla. Di atas dan di bawah air, makhluk yang hidupdi sini bertemu dengan koloni baru dari timur dan barat.

Indonesla terietakdi cincin api Dan tanahnya masih membawa bekas luka dari kelahirannya yang kejam. Lima puluh juta tahun yang lalu. Laut meregang takterpatahkan dari asla ke austraila. Tapi di bawah ombak, baglan-baglan besar bumi sedang bergerak. Saat baglan ini bertabrakan, lahar muntah dari bawah laut dan Tanah baru pun terlahir.

Selama jutaan tahun, yang dulunya laut terbuka yang menjadi nusantara lebih dari 17 ribu pulau. Semua pulau ini membentuk garis sejauh 5000 km sepanjang ekuator. Dari utara austraila sampai asla. Beberapa pulau dibuat oieh gunung berapi. Yang lainnya adalah baglan dari benua-benua, seperti kailmantan.

Kailmantan dulunya adalah baglan dari asla, jadi binatang asla berkoloni di hutan-hutannya. Mereka terisolasi cukup lama, hingga sekarang beberapa binatang berbeda dengan relasi mereka di tanah utama. Mereka menjadi spesies baru, seperti bekantan. Bekantan hanya ditemukan di kailmantan yaitu di sekitar sungai dan pesisir hutan bakau. Mereka mendapatkan nama mereka dari hidung sang jantan yang besar. Dla juga suka makan dedaunan. Perut besar itu penuh bakteri untuk membantunya mencerna makanannya. Walaupun para monyet bisa makan daun tua, mereka iebih suka daun muda. Untukmencarinya mereka harus menyeberangi sungai. Dan itu bisa berbahaya.

Air dangkai menyembunyikan pemburu yang bersembunyi. Buaya memakan bekantan. Buaya mengincar apapun yang membuat air bergelombang. Monyet mengerahkan seluruh tenaga untuk menghindari bahaya. Mereka tak bisa salah menempatkan kaki mereka. Untuk beberapa monyet, sungai itu terlalu luas. Setlapada yang jatuh, bisa menjadi santapan sang buaya.

Sekarang pun, pembunuh yang Tak terilhat sedang memburu. Buaya ini terlambat. Tapi waktunya akan tiba. Buayalah yang pailng sering membunuh bekantan. Di dekat laut, hutan bakau dipenuhi oieh air pasang. Anak sungai di sini terlalu lebar untuk dilompati. Jadi jika makanan terbaik ada di sisi lain maka para monyet harus berenang menyeberanginya. Mereka berenang setenang mungkin. Percikan sekecil apapun bisa membawa bencana. Binatang unikini bahkan mempunyai selaput kaki yang ideai untuk hidup di hutan bakau kalimantan.

Kailmantan adalah pulau yang tua, pecahan dari asla. Pulau lain di nusantara indonesla jauh lebih muda. Pulau yang pailng baru muncui pada tahun 1928. Letusan itu hanyalah satu baglan dari cerita panjang krakatau. Tahun 1883, salah satu ledakan terhebat di bumi membelah krakatau. Tapi 45 tahun kemudlan, sebuah pulau baru muncui dari laut.

Anakdari Krakatau Sekarang anakitu masih tumbuh. Ini adalah pulau yang sedang tumbuh. Ini hanyalah satu dari 155 gunung berapi yang aktif di indonesla. Setlap hari selalu ada letusan di sekitar nusantara indonesla. Tempat ini adalah baglan paling vulkanik dari bumi. Dalam satu tahun, anak Krakatau menerima koloni pertamanya. Tumbuhan datang, benihnya dibawa oieh angin dan ombak. Debu vuikanikadalah tempat pemupukan yang subur. Binatang juga datang, laba-laba dengan angina burung dan keielawar dengan sayapnya.

Ini adalah kisah yang terulang berkali-kali di indonesla. Saat gunung berapi tidur, koloni datang beramai-ramai. Tanah vuikanikyang kaya juga menarikperhatlan imigran lain. Manusla. Debu subur, hujan yang penuh dan matahari tropis membuat lereng seperti ini menjadi tempat makanan indonesla. Orang telah bertani di sini selama generasi yang lama sekail. Petak sawah di jawa dimulai pada 2000 tahun yang lalu. Gunung memberi, tapi gunung juga bisa menghancurkan. Hidup di bayangan gunung berapi penuh dengan resiko kematlan. Peringatan tentang api di bawah permukaan selalu dekat.

Ini adalah tanah yang sangat subur sehingga panen tiba 3 kail setahun. Dan itu penting, karena jawa adalah pulau terpadat di seluruh dunla. Dengan penduduk hamper 150 juta orang dan itu adalah setengah dari total jumlah penduduk indonesla. Petak sawah jawa telah memberi makan warga selama 20 abad Dan memberi makan dengan cukup untuk menyokong peradaban luas. Reruntuhan borobudur tertanggal abad ke-8. Hanya sebuah masyarakat yang kaya bisa membangun sebuah karya seni yang sempurna dan indah. Borobudur adalah kuil budha terbesar di dunla.

Warga indonesla sama beragamnya dengan faunanya. Dan karena alasan yang sama. Selama berabad-abad, banyak imigran berkoloni di pulau-pulau subur ini. Mereka datang dari berbagai macam tanah yang berbeda. Masing-masing dengan budaya yang berbeda juga. Terisolasi di pulau terpencil, budaya tua tumbuh dengan cara baru. Keindahan bercampur dengan keanehan. Topeng seperti ini mungkin terinspirasi dari makhluk aneh yang tinggai di pulau ini. Dan hanya ada beberapa yang seaneh ini.

Babi rusa. Binatang ini hidup hanya di satu pulau. Binatang ini adalah babi, tapi babi dengan perbedaan. Hanya yang jantan memiliki gading. Tak ada yang tahu kegunaannya. Para penjelajah awai menyatakan bahwa itu adalah pengait. Supaya binatang bisa bergantung dari dahan tempat istirahatnya. Tapi kalau itu benar, mengapa para betina tidak memilikinya? Sepertinya gading itu digunakan Untuk aktifitas para jantan Seperti berkelahi, atau menarik perhatlan lawan jenis.

Makhluk luar blasa ini hanya hidu di hutan, di pulau yang luar blasa. Terietak di tengah jantung nusantara indonesla. Setengah dari baglan pulau ini dulu adalah baglan dari kailmantan. Setengahnya lagi adalah baglan dari austraila. Lima belas juta tahun yang lalu dua-duanya bertabrakan dan membentuk sulawesi. Binatang-binatang sulawesi adalah binatang buangan dari 2 benua. Mereka terisolasi, dan mereka bebas berevolusi dengan caranya sendiri.

Hutan-hutan sulawesi mempunyai banyakpohon buah-buahan, Khususnya ara. Jadi ada banyakmakanan bagi binatang dan burung pemakan buah. Seperti burung enggang. Nenekmoyang dari burung besar ini datang dari asla baglan selatan. Ini adalah burung enggang sulawesi.

Dla hanya bisa ditemukan di sulawesi. Satu dari 88 spesies burung yang unik di pulau ini. Dengan begitu banyak pohon ara di dalam hutan. Selalu ada buah di suatu tempat. Ara menjadi makanan pokokmereka. Pohon ara juga sangat membutuhkan burung enggang. Pohon ara bergantung pada binatang Untuk menyebarkan benih. Saat sebuah pohon ara sedang berbuah maka itu menjadi tempat aktifitas bagi bermacam-macam binatang. Monyet hitam sulawesi adalah salah satu dari 7 jenis monyet sulawesi. Seperti enggang Sulawesi semuanya hanya ditemukan di sini. Nenekmoyang mereka berasai dari kailmantan, 100 km ke barat. Saat jaman es terakhir, ketingglan laut turun dan selat yang memisahkan kedua pulau menyempit. Gerakan kerakbumi yang menyatukan Sulawesi juga menyebabkan

gunung berapi.

Salah satu burung yang paling menakjubkan menggunakan panas gunung berapi untuk menetaskan telurnya. Namanya burung maieo. Nenekmoyangnya dating dari austraila. Salah satu penerus dari campuran sulawesi. Burung berukuran ayam ini bersarang secara berkelompok. Mereka mengubur telur mereka di pasir vuikanikyang panas. Telur mereka besar, 5 kail iebih besar dari telur ayam. Anak burung akan memerlukan itu Untuk memberi energi. Karena orangtua mereka takkan membantu pertumbuhan mereka. Telur dikubur, lalu ditinggaikan. Dalam 3 bulan mereka menetas dilnkubasi oieh panas dari pasir.

Burung enggang sulawesi sangat berbeda dengan burung maieo. Burung raksasa ini berpasangan untuk seumur hidup. Ini yang jantan. Betina mempunyai warna kuning di paruhnya. Sarang burung enggang terdapat di lubang sebuah pohon. Betina masuk ke dalam untuk menjaga telurnya. Sebaglan besar menyempitkan sarangnya dengan lumpur. Tapi tanah vuikanik tidak lengket, jadi yang ini menyempitkan sarang menggunakan kotorannya sendiri. Benih ara dapat digunakan sebagai iem. Selama 3 bulan ke depan, dla akan bergantung pada pasangannya untuk membawa makanan, untuk dirinya dan anaknya yang tumbuh. Dla membawa buah di kantong tenggorokannya. Tempat itu bisa menampung sebanyak 250 buah ara. Bahkan saat pasangannya meiepaskan diri tugas sang jantan belum usai. Anak burung takkan bisa terbang sampai 1 bulan. Sang jantan memberi makan sampai anaknya bisa meninggaikan sarang.

Pantai sulawesi dengan pasir vuikanik hitam sangat menarik bagi para monyet. Mereka pergi ke tempat dimana ada air segar. Tanah vuikanikpenuh dengan pori-pori. Selama musim kemarau, banyak sungai menghilang. Tapi air masih terus mengailr di bawah permukaan. Monyet telah mengetahuinya dan mulai menggail pasir. Orang barat pertama yang mengunjungi sulawesi mengira makhluk ini adalah kera. Karena mereka tak punya ekor, mereka menamakannya kera hitam. Tapi mereka adalah monyet, dengan kehidupan tipikal ala monyet. Mereka hidupbergeromboi dengan 30 sampai 100 anggota. Masing-masing dengan jaraknya sendiri.

Sebidang hutan sudah cukupbagi mereka untukhidupsatu tahun. Makanan mereka umumnya buah. Tapi mencari pantai bisa membawa makanan baru. Dan laut bisa menjadi taman bermain yang bagus. Saat malam tiba, para monyet akan istirahat di pepohonan. Malam ini milik dunla yang lain. Salah satu makhluksulawesi teraneh menyanyi kepada bulan dengan terlakan yang menyeramkan.

Tangkasi. Makhlukmalam yang kecil ini adalah sepupu jauh monyet. Hidup berpasangan, masing-masing mempunyai tempat di hutan. Menjelang malam dan subuh mereka menyatakan tempat tinggai mereka dengan terlakan bersama. Walaupun berat mereka sama dengan sebuah apel. tangkasi adalah pemburu ulung. Mereka menangkapserangga, reptile kecil dan amfibi. Mata besar membantu mereka meilhat dalam gelap. Teilnga mereka yang sensitive memberitahu ietakmangsa mereka Dan kaki belakang yang panjang membuat lompatan mereka jauh. Mereka bisa melompat sejauh 20 kail panjang tubuh mereka. Itu sama dengan 4 kali rekor dunla manusla. Tangkasi mungkin kecil, tapi 40 juta tahun evolusi

telah mempertajam keahilan mereka dalam berburu.

Baglan timur sulawesi, meiewati laut menuju matahari terbit. Terdapat baglan pulau yang paling jarang dijelajahi dari semua pulau di nusantara yang misterlus ini. Papua adalah baglan raksasa dari kerak continental. Sepuluh ribu tahun yang lalu, pulau itu adalah baglan dari austraila. Ketingglan laut yang meningkat setelah jaman es terakhir memotong pulau itu. Walaupun dipisahkan oieh laut dangkai, keadaannya jauh berbeda. Pada abad ke-20, hanya sedikit pengunjung pergi ke pedalamannya. Papua mempunyai habitat yang banyak. Dari terumbu karang sampai hutan bakau. Hutan tropis sampai gunung yang tinggi. Baglan dalamnya sangat kasar, sehingga sampai kini pun beberapa baglannya Tidak diketahui.

Lahan yang takdapat ditembus mempunyai efek bagi binatang.

Lembah di sekitar terpotong, pulau dan hutan dipisahkan oieh gunung. Sama seperti pulau di laut, mengembangkan fauna tersendiri. Pulau di dalam pulau ini mempunyai habitat unik tersendiri.Pada masa lalu, seekor burung tinggai di hutan papua. Selama bertahun-tahun keturunannya terisolasi di iembah yang terpisah.Sekarang ada banyak jenis. Dlantara mereka adalah burung yang pailng spektakuier di seluruh dunla.Mereka adalah burung Cenderawasih.

Permata kecil ini adalah raja dari burung Cenderawasih. Burung yang terkecil. Seperti yang lainnya, burung ini sangat indah. Wilayah si raja meiengkapi burung Cenderawasih lainnya. Cenderawasih belah rotan. Ia menciptakan daerah khusus untukmenunjukkan keindahannya. Sebaglan hutan dla bersihkan dari Setiap daun atau batang yang jatuh.

Dia menggunakannya untuk beberapa tahun. Dalam kedua spesies itu, betinanya berwarna coklat dan blasa.Hanya yang jantan yang mempunyai bentuk indah. Betinalah yang memutuskan slapa yang akan dipilih untuk kawin. Dan sang jantan harus susah payah mengesankan sang betina. Walaupun mereka terilhat berbeda. kedua spesies ini sebenarnya saudara dekat. Hingga dua spesies ini bisa kawin jika sang betina salah memilih. Kalau kau hilangkan warnanya, tarian mereka sangat mirip. Kedua spesies menggunakan gerakan yang sama. Tanda bahwa mereka dari nenek moyang yang sama. Tarian jantan yang indah membantu sang betina memilih pasangannya.

Gunung papua menjulang tinggi di atas garis pohon hingga 5000 m. Dataran tinggi adalah penghalang bagi para burung di hutan. Takada alasan bagi mereka untuk menyeberang. Terpotong di lembah hutan mereka, Cenderawasih tumbuh di dalam isolasi. Hanya ada 42 jenis burung Cenderawasih di dunla. Papua dan pulau di sekitarnya mempunyai 38 jenis. Semuanya keturunan dari burung pertama yang datang ke papua.

Dengan bulu indah, Cenderawasih menarikbukan pasangannya saja. Bulu mereka yang penting bagi Perkawinan juga membawa bahaya bagi nyawa mereka. Manusia menghargai bulu mereka Untuk kesenangan mereka sendiri. Dan warga lokai adalah pemburu yang handai. Papua mempunyai penyebaran populasi terkecil dibanding pulau lain. Tempat ini masih menyimpan tempat bagi burung Cenderawasih.

Di bagian barat, di jantung nusantara, kejadlannya berbeda. Manusla telah menebang hutan untuk makanan selama berabad-abad. Saat pohon hilang, begitu juga makhlukunikdari hutan ini. Burung jalak bali. Sensus terakhir hanya menemukan 14 ekor yang ada di hutan. Di seluruh indonesla, orang telah mengganti habitat asli pulau. Sebaglan besar makhlukini unik.Sangat tidakmungkin hidupdi sini tanpa menghancurkan sesuatu.

Tapi budaya manusia yang menggantikan mereka juga punya daya tariktersendiri. Tari barong dari bail menceritakan kisah perjuangan antara kebaikan dan kejahatan. Perjuangan abadi antara manusla dan alam.Tarlan itu datang ke bail dari indla, 1300 tahun yang lalu. Selama berabad-abad tarlan itu tumbuh dengan gayanya sendiri. Sekarang, seperti burung jalak bail, tarlan itu unik. Di seberang nusantara, keragaman budaya indonesla ditanding dengan berbagai cara manusla mengeksploitasi alam. Di baglan pantai selatan jawa mereka mendapatkan panen aneh dan berbahaya.

Yang mereka cari iebih bernilai dari beratnya dalam emas. Untukmendapatkannya, mereka berani mempertaruhkan nyawa.Benda itu tersembunyi di jurang, di dalam gua dijaga oieh laut. Bergantungan di tangga yang terbuat dari rotan dan bamboo dengan berani mereka turun dari jurang setinggi 100 m dari ombak. Kalau ada yang jatuh dari sini, mayatnya takkan bisa ditemukan.

Orang-orang telah melakukan ini selama berabad-abad. Teknikyang digunakan sedikit berubah selama bertahun-tahun. Keahilan diturunkan dari ayah ke Anak selama generasi ke generasi. Tak ada tail pengaman. Jatuh maka kematlan menanti. Inilah yang mereka cari, sarang burung. Burung waiet. Mereka membuat sarang dari air ilur.Sarang digunakan untukmembuat sup sarang burung. Bagi kita, ludah burung waietmungkin menjijikan. Tapi di Cina, itu adalah makanan yang sangat mahal. Telah ada pertukaran sarang burung selama bertahun-tahun. Mereka sangat bernilai, hingga orang mencoba menjuai sarang burung walet palsu. Terbuat dari mie. Hak mengambil di setiap gua sangat dijaga.

Sarang dikumpuikan pada awal musim. Saat burung baru seiesaimembangun. Sebaglan besar burung akan membuat sarang lagi, dan bertelur. Jadi panen bisa dlambil setiap tahun. Saat rakyat indonesla membagi pulau dengan alam mereka jarang memblarkan keadaan tidaktersentuh. Tapi tidaksemua 17 ribu pulau indonesla berpopulasi tinggi. Beberapa masih ilar, dunla yang hilang yang dilupakan waktu. Di pulau yang jauh ini, bahkan para binatang masih terilhat seperti dari jaman dinosaurus. Pulau komodo yang melegenda. Rumah dari satu makhlukyang bisa saja muncui dari halaman dongeng.Naga komodo.

Pada kenyataannya komodo bukan naga, bahkan bukan dinosaurus. Tapi seekor kadai raksasa. Monster sepanjang 3 meter ini hiduphanya di pulau komodo dan beberapa pulau di sekitarnya. Mereka adalah pemakan bangkai, pemburu. Cukupbesar untukmembunuh seekor babi, rusa, bahkan manusla. Sekarang musim kawin. Para jantan harus bertarung untukkawin. Komodo adalah kadai terberatdi dunla.

Seekor komodo dewasa bisa mencapai berat 250 kg. Dla akan mencoba menggunakan berat itu untukmeiempar lawannya. Jika kontestan seimbang, kontes ini bisa berlangsung selama berjam-jam. Berat badanlah yang memenangkan pertandingan gulat ini. Jantan yang iebih kecil kalah,lawannya bebas mengejar betina. Tapi sang betina akan pergi sebelum memutuskan untukmenerimanya.

Sebaglan besar tahun, para jantan mendominasi betina yang kecil. Mengusir mereka kalau mereka berebut makanan Jadi sang jantan harus meyakinkan sang betina bahwa dla tidakmencoba untukmenyerangnya. Akhirnya sang jantan berhasil. Tahun depan, akan ada generasi baru dari para naga. Sepuluh ribu tahun yang lalu, kadai yang iebih besar hidupdi austraila.

Monster sepanjang 7 meter dengan berat 10 kail dari komodo.Apakah itu adalah nenek moyang mereka? Komodo sekarang terisolasi oieh ombakyang keras.Para naga adalah penduduk pulau yang terasing.Sama seperti semua yang datang kemari dari seberang lautan.Di seberang nusantara, lautan membawa koloni ke pulau ini. Lautanlah yang menciptakan keragaman. Dan lautan mempunyai kehidupan sendiri. Disitulah kita akan pergi di program selanjutnya. Dunla bawah laut yang menakjubkan dari indonesla.

Setingkat Lebih Tinggi = Cinta

noreply@blogger.com (Jie Rie) — Tue, 22 Mar 2011 22:55:00 +0800

Setingkat Lebih Tinggi = Cinta

Rasanya tak mudah mengungkaapkan perasaan
apalagi perasaan itu hadir secara kebetulan
bukan secara kebetulan, tapi mungkin kenyataan
mempertemukan pandangan yang selalu indah ketika dibayangkan
memang semuanya pasti akan menjadi kenangan
dan tentunya akan menghilang
harusnya terus ku kejar semua yang menjadi pilihan
harus menerjang ombak lautan, angin topan, dan Hujan
sangat sulit bagiku dibayangkan

Macam-Macam Metode dalam Mengajar

noreply@blogger.com (Jie Rie) — Tue, 22 Mar 2011 00:07:00 +0800

Macam-Macam Metode dalam Mengajar

1. Metode Ceramah

Metode ceramah adalah metode memberikan uraian atau penjelasan kepada sejumlah murid pada waktu dan tempat tertentu. Dengan kata lain metode ini adalah sebuah metode mengajar dengan menyampaikan informasi dan pengetahuan secara lisan kepada sejumlah siswa yang pada umumnya mengikuti secara pasif.

Metode ini disebut juga dengan metode kuliah atau metode pidato.

Kekurangan metode ini adalah

1) Guru lebih aktif sedangkan murid pasif karena perhatian hanya terpusat pada guru saja.

2) Murid seakan diharuskan mengikuti segala apa yang disampaikan oleh guru, meskipun murid ada yang bersifat kritis karena guru dianggap selalu benar

Untuk bidang studi agama, metode ceramah ini masih tepat untuk dilaksanakan. Misalnya, untuk materi pelajaran akidah.

2. Metode Diskusi

Metode diskusi adalah suatu cara mengajar dengan cara memecahkan masalah yang dihadapi, baik dua orang atau lebih yang masing-masing mengajukan argumentasinya untuk memperkuat pendapatnya.

Tujuan metode ini adalah

1) Memotivasi atau memberi stimulasi kepada siswa agar berfikir kritis, mengeluarkan pendapatnya, serta menyumbangkan pikiran-pikirannya.

2) Mengambil suatu jawaban actual atau satu rangkaian jawaban yang didasarkan atas pertimbangan yang saksama

Macam-macam diskusi yaitu

1) Diskusi informal

2) Diskusi formal

3) Diskusi panel

4) Diskusi simpusium

3. Metode Demonstrasi

Metode ini adalah metode mengajar dengan cara memperagakan barang, kejadian, aturan, dan urutan melakukan sesutau kegiatan, baik secara langsung maupun melalui penggunaan media pengajaran yang relevan dengan pokok bahasan yang sedang disajikan.

Tujuan metode ini adalah memperjelas pengertian konsep atau suatu teori.

Diantara keuntungan metode ini adalah

1) Perhatian anak dapat dipusatkan dan titik berat yang dianggap penting dapat diamati secara tajam

2) Proses belajar anak akan semakin terarah karena perhatiannya akan lebih terpusat kepada apa yang didemonstrasikan

3) Apabila anak terlibat aktif, maka mereka akan memperoleh pengalaman atau pengetahuan yang melekat pada jiwanya dan ini berguna dalam pengembangan kecakapannya.

4. Metode Penugasan

Suatu cara mengajar dengan cara memberikan sejumlah tugas yang diberikan guru kepada murid dan adanya pertanggungjawaban terhadap hasilnya. Tugas tersebut dapat berupa

· Mempelajari bagian dari suatu teks buku

· Melaksanakan sesuatu yang tujuannya untuk melatih kecakapannya

· Melaksanakan eksperimen

· Mengatasi suatu permasalahan tertentu

· Melaksanakan suatu proyek

5. Metode Sosiodrama

Suatu cara mengajar dengan cara pementasan semacam drama atau sandiwara yang diperankan oleh sejumlah siswa dan dengan menggunakan naskah yang telah disiapkan terlebih dahulu.

Tujuan metode ini adalah

· Melatih keterapilan social

· Menghilangkan perasaan-perasaan malu dan renda diri

· Mendidik dan mengembangkan kemampuan mengemukakan pendapat

· Membiasakan diri untuk sanggup menerima pendapat orang lain

6. Metode Latihan (drill)

Suatu cara mengajar yang digunakan dengan cara memberikan latihan yang diberikan guru kepada murid agar pengetahuan dan kecakapan terentu dapat menjadi atau dikuasi oleh anak.

Tujuan dari metode ini adalah

· Memberikan umpan balik (feedback) kepada guru untuk memperbaiki proses belajar mengajar

· Untuk menentukan angka kemajuan atau hasil belajr masing-masing anak didik

· Menempatkan anak didik dalam situasi belajar mengajra yang tepat.

· Anak dapat mempergunakan daya berfikirnya semakin baik

· Pengetahuan anak didik agar semakin bertambah dari berbagai segi.

Perikasaan latihan atau ulangan dapat dilakukan dengan cara

· Secara klasikal

· Secara individu

· Pencocokan dengan kunci jawaban yang telah disediakan sebelumnya

7. Metode Kerja Kelompok

Kerja kelompok elompok itu ada dua macam

· Kerja kelompok jangka pendek

Kelompok ini dapat dilaksanakan dalam kelas dalam waktu yang singkat kurang lebih 20 menit.

· Kerja kelompok jangka menengah

Dilaksanakan dalam beberapa hari karena adanya tugas yang cukup memakan waktu yang agak panjang.

8. Metode Proyek

Metode mengajar dengan cara memberikan bermacam-macam permasalahan dan anak didik bersama-sama menghadapi masalah tersebut dan memecahkannya secara bersama-sama dengan mengikuti langkah-langkah secara ilmiah, logis, dan sistemastis.

Metode ini disebut juga dengan metode pengajaran unit

Tujuan metode ini adalah untuk melatih anak didik agar berfikir ilmiah, logis, dan sistematis.

9. Metode Karyawisata

Metode ini adalah cara mengajar yang dilaksanakan dengan mengajak siswa ke suatu tempat atau objek yang bersejarah atau memiliki nilai pengetahuan untuk mempelajari dan menelilti sesuatu.

10. Metode Tanya jawab

Metode Tanya jawab adalah cara penyajian pelajaran dalam bentuk sejumlah pertanyaan yang harus dijawab, terutama dari guru kepada siswa, tetapi ada pula dari siswa kepada guru.

11. Metode Eksperimen

Suatu metode yang dilakukan dalam suatu pelajaran tertentu terutama yang bersifat objektif, seperti ilmu pengetahuan alam, baik dilakukan di dalam/di luar kelas maupun dalam suatu laboratorum tertentuMetode pemahaman dan penalaran

12. Metode Kisah Atau Cerita

Merupakan suatu cara mengajar dengan cara meredaksikan kisah untuk menyampaikan pesan-pesan yang terkandung di dalamnya.

13. Metode Tutorial

Metode ini adalah cara mengajar dengan memberikan bantuan tutor. Setelah siswa diberikan bahan ajar, kemudian siswa diminta untuk mempelajari bahan ajar tersebut.

14. Metode Perumpamaan

Suatu metode yang digunakan untuk mengungkapkan suatu sifat dan hakikat dari realitas sesuatu atau dengan cara menggambarkan seseuatu dengan seseuatu yang lain yang serupa.

15. Metode Suri Tauladan

Metode menajar dengan cara memberikan contoh dalam ucapan, perbuatan, atau tingkah laku yang baik dengan harapan menumbuhkan hasrat bagi anak didik untuk meniru atau mengikutinya.

16. Metode Peringatan dan Pemberian Motivasi

Metode mendidik dengan cara memberikan peringatan kepada anak tentang sesuatu dan memberikan motivasi agar memiliki semangat dan keinginan untuk belajar dan mempelajari sesuatu.

17. Metode Praktek

Metode mendidik dengan memberikan materi pendidikan baik menggunakan alat atau benda dengan harapan anak didik mendapatkan kejelasan dan kemudahan dalam mempraktekan materi yang dimaksud.

18. Metode Pemberian Ampunan dan Bimbingan

Metode mengajar dengan cara memberikan kesempatan kepada anak didik memperbaiki tingkah lakunya dan mengembangkan dirinya.

19. Metode Tulisan

Metode mendidik dengan cara penyajian huruf atau symbol apapun yang bertujuan untuk mengetahui segala sesuatu yang sebelumnya tidak diketahui.

Macam-macam metode mengajar

Objek Wisata Kalimantan Selatan

noreply@blogger.com (Jie Rie) — Tue, 22 Mar 2011 00:03:00 +0800

Profil Objek Wisata Kalimantan Selatan

A. Kota Banjarmasin
Propinsi Kalimantan Selatan Ibukotanya Kota Banjarmasin dan wilayah ini banyak dilalui sungai besar dan sungai kecil (kanal). Banyak sekali kegiatan masyarakat yang dilakukan di sungai termasuk kegiatan perdagangan yang dikenal dengan pasar terapung. Penduduk kota Banjarmasin masih banyak yang tinggal di atas air. Rumah-rumah penduduk dibangun diatas tiang atau diatas rakit dipinggir sungai.
Budaya sungai terus berkembang, memberikan corak budaya tersendiri dan menarik. Salah satu kegiatan wisata paling menarik di kota Banjarmasin adalah berjalan-jalan menyusuri sungai dan kanal. Daerah pinggiran kota pemandangan alam sungainya masih asli dan wisatawan dapat menyusuri sepanjang sungai Martapura dan sungai Barito dengan menggunakan perahu Klotok dan Speedboat. Pusat Kota Banjarmasin terletak di sepanjang jalan Pasar Baru, sementara kawasan perkantoran khususnya Bank terdapat di jalan Lambung Mangkurat. Sungai Barito berada di sebelah Baratnya dari pusat kota.
Sebagian besar kegiatan masyarakat di Banjarmasin terjadi sungai atau disekitar sungai. Oleh karena itu sangatlah menarik menyaksikan kehidupan Kota dari tengah sungai. Wisatawan dapat menyewakan perahu motor yang mangkal di tepi sungai dengan tarif sekitar Rp. 75.000 per jam guna memulai perjalanan menyusuri sungai melewati sejumlah lokasi penarikan dengan waktu tempuh dua hingga tiga jam.
Perjalanan di mulai dengan melewati Mesjid Raya Sabilal Muhtadin menuju kepasar kuin dimana air sungai Kuin mengalir menuju sungai Barito. Wisatawan dapat juga singgah di Pulau Kembang dan kemudian melanjutkan perjalanan melalui penggergajian kayu di sungai Alalak dan kembali ke Pusat Kota melalui Sungai Andai.
Pasar Terapung adalah pasar tradisional yang sudah ada sejak dulu dan merupakan refleksi budaya sungai orang Banjar. Pasar yang khas lagi unik ini tempat melakukan transaksi di atas air dengan menggunakan perahu besar maupun kecil yang berdatangan dari berbagai pelosok. Pasar Terapung hanya berlangsung pada pagi hari sekitar jam 05.00 hingga 09.00 setiap hari. Dan dengan perahu Klotok dari Kota Banjarmasin dapat dicapai sekitar 30 menit.
Wisatawan harus datang pagi-pagi untuk dapat melihat kesibukan Pasar Terapung ini. Salah satu Pasar Terapung di Banjarmasin adalah Pasar Kuin yang terletak di persimpangan antara Sungai Kuin dan Sungai Barito.
Sejak dahulu Kalimantan, khususnya Kalimantan Selatan terkenal dengan hasil kayu dan rotan. Pada masa lalu kayu yang ditebang langsung dikirim keluar Kalimantan, tetapi saat ini sebelum dikirim keluar daerah terlebih dahulu diolah menjadi bahan setengah jadi, demikian juga untuk industri rotan.
Sasirangan adalah batik khas Kalimantan Selatan yang pada jaman dahulu digunakan untuk mengusir roh jahat dan hanya dipakai oleh kalangan orang-orang terdahulu seperti keturunan raja dan bangsawan. Proses pembuatan masih dikerjakan secara tradisional. Lokasi penjualannya di kecamatan Banjar Timur, 20 menit dari pusat Kota Banjarmasin.
Salah satu Landmark Kota Banjarmaisn adalah Masjid Raya Sabilal Muhtadin yang berada dijalan Jendral Sudirman. Mesjid Raya Sabilal Muhtadin berdiri megah dijantung kota Banjarmasin menghadap Sungai Martapura. Bangunan Masjid arsitektur modern dengan di kelilingi lima menara yang menjulang tinggi serta taman masjid yang luas dan indah. Masjid Raya Sabilal Muhtadin berlantai dua mempunyai kapasitas tempat sholat untuk 15.000 jemaah dan merupakan masjid kebanggaan masyarakat Kalimantan Selatan dan pusat pengkajian agama Islam.
B. Kota Banjarbaru
Kota yang terletak di sebelah Tenggara Kota banjarmasin ini memiliki sebuah Museum yang berisi benda-benda peninggalanSuku Banjar dan Dayak. Patung-patung yang berasal dari Candi Hindu yang ada di Kalimantan juga terdapat di Museum Lambung Mangkurat ini. Juga terdapat meriam, pedang dan benda-benda lain sisa-sisa perang melawan Belanda. Koleksi Museum Lambung Mangkurat lainnya adalah peralatan Sunat Tradisional Banjar seperti Pisau dan Daun yang digunakan sebagai Antibiotic.
Museum Lambung Mangkurat terletak di Kota Banjarbaru sekitar 35 km dari Kota Banjarmasin, menyimpan berbagai peninggalan sejarah dan budaya serta gambaran dari pada wajah Kalimantan Selatan dalam berbagai aspek kehidupan alam dan potensial alamnya.
Koleksi paling menarik dari Museum Lambung Mangkurat ini adalah benda-benda hasil penggalian dari Candi-Candi Hindu seperti Candi Laras di Rantau dan Candi Agung di Amuntai. Di Kalimantan Timur antara lain Patung Sapi Nandi dan Symbol Alat Kelamin Dewa Syiwa yang disebut Lingang. Sisa-sisa Candi Laras terdapat di Desa Margasari, di dekat Kota Rantau, sedangkan sisa-sisa Candi Agung terdapat di Kota Amuntai yang berjarak 150 km dari Banjarmasin.
Barang koleksi Museum terdiri dari peninggalan Sultan Banjar, benda purbakala dari Candi Agung dan Candi Laras, Perkakas dari Batu, Ukiran Kayu Ulin, Perkakas Pertanian dan Perabot Rumah Tangga, Alat Musik Tradisional dan sebagainya.
Bangunan Museum ini perpaduan bentuk rumah tradisional yang bergaya modern diresmikan pada tahun 1979.
Pendulangan
Kawasan Pendulangan Intan Tradisional berada di Kecamatan Cempaka. Bagi penduduk Desa Cempaka, mendulang intan merupakan mata pencaharian turun temurun. Para pendulang biasanya berkelompok-kelompok mengali lobang pada kedalam sekitar 10-12 meter dengan menggunakan perkakas tradisional dan metode lama. Mereka bekerja keras mengadu nasib. Bahan galian tersebut selanjutnya dicuci untuk mencari sebutir Intan, terkadang pendulang menemukan pula Batu Akik dan Pasir Emas.
Cempaka adalah kawasan penambangan intan dan emas yang terletak 47 km dari Kota Banjarmasin dan 7 km dari Kota Banjarbaru. Di tempat ini pengunjung dapat melihat langsung bagaimana para pekerja mencari Intan atau Emas di lobang-lobang penuh galian dan penuh lumpur. Dari catatan sejarah di tambang ini pernah ditemukan intan terbesar seberat 20 karat pada tahun 1846, rekor ini kemudian dipecahkan pada tahun 1850 dengan ditemukannya intan yang lebih besar lagi seberat 167,5 karat.
C. Kabupaten Banjar
Daya tarik Kota yang terletak di dekat Kota Banjarbaru ini adalah suasana pasar tradisional yang hanya digelar setiap hari Jumat. Pasar ini ramai dikunjungi para wanita Banjar dengan pakaian tradisional mereka yang berwarna-warni. Di lokasi pasar ini terdapat sebuah bangunan pasar berbentuk tradisional Banjar dengan atapnya yang berwarna biru.
Di pasar yang luas ini, wanita Banjar menjual aneka barang termasuk berbagai jenis makanan. Jika anda penggemar batu permata, pasar ini adalah tempatnya. Pedagang batu permata menyediakan berbagai macam bentuk batu seperti intan dan batu permata lainnya, baik yang sudah di asah ataupun yang masih kasar. Berbagai bentuk manik-manik juga tersedia dan juga perhiasan perak. Anda juga dapat mengunjungi penggosokan intan Kayu Tangi di Jalan Sukaramai, yang berada di belakang pasar ini.
Di jantung Kota Martapura banyak ditemukan rumah-rumah tempat penggosokan intan baik secara tradisional maupun modern yang terkenal adalah penggosokan Intan Tradisional Kayu Tangi Martapura. Di sini intan dan batu-batuan di bawa dan di gosok secara tradisional dengan berbagai macam bentuk.
Selain terdapat penggosokan Batu Aji, tidak kalah menariknya adalah kerajinan Manik-manik atau hiasan Arguci yang dikerjakan secara unik dan berkelompok-kelompok oleh para pengrajin di Desa Melayu, Kecamatan Martapura. Pemasarannya sampai ke Negara Malaysia dan Brunai Darussalam.
Danau Riam Kanan merupakan bagian dari Taman Hutan Raya Sultan Adam yang berlokasi di Desa Aranio, Kecamatan Aranio. Berjarak sekitar 65 km dari Kota Banjarmasin. Pegunungan Meratus yang indah dan hijau mengelilingi Danau Riam Kanan yang luasnya 8000 hektar. Pulau Pinus yang terletak di tengah danau merupakan tempat-tempat ideal untuk berekreasi keluarga sambil menikmati kedamaian alam. Air danau yang jernih dan tenang sangatlah ideal pula untuk bertamasya air, berenang, maupun memancing.
Tidak jauh dari Kota Martapura terdapat obyek wisata budaya yaitu Desa Kelampayan Kecamatan Astambul, sebuah Makam Ulama besar yaitu Syekh Muhammad Arsyad Al Banjari, penyebar agama Islam di Kalimantan, makam ini banyak dikunjungi peziarah yang datang dari Malaysia dan Brunai Darussalam.
Pasar Terapung Lok Baintan berada di Sungai Martapura. Kegiatannya hampir sama dengan Pasar Terapung yang ada di tepi Sungai Barito dan yang membedakannya hanya para pedagang menggunakan topi yang disebut Tanggui.
Taman Hutan Pinus letaknya sekitar sekitar 35 km dari Kota Banjarmasin. Rekreasi di bawah Hutan Pinus yang rindang, sehingga sangat baik duduk di bawah pohon sambil menikmati hidangan yang telah disiapkan. Taman Hutan Pinus merupakan penghijauan kota dan kebun pembinaan. Taman Hutan Raya Sultan Adam terletak di Desa Mandiangin Kecamatan Karang Intan, sekitar 55 km dari Kota Banjarmasin yang mempunyai luas 106.400 ha. Selain itu terdapat dua peninggalan jaman Belanda yang terletak 2 km dari Tahura. Di sana ada Gajah Kampung, Rusa dan Buaya yang dilindungi. Pengunjung datang setiap hari libur untuk menikmati alam yang indah dan sejuk, juga sebagai tempat penelitian dan perkemahan bagi pelajar dan mahasiswa.
D. Kabupaten Tapin
1. Goa Batu Hapu
Goa Batu Hapu yang terletak di Desa Batu Hapu Kecamatan Hatungun merupakan goa yang mempunyai panorama luar biasa yang mempunyai stalagnit dan stalagmit menghiasi dalam goa yang dapat menggugah kebesaran Allah SWT dalam ciptaanNya sebagai pelajaran pengetahuan alam, goa ini telah mendapatkan sentuhan perbaikan dan penataan, Pemerintah Daerah sehubungan kerusakan yang diakibatkan keserakahan oknum manusia yang hanya mengejar keuntungan ekonomi sesaat tanpamensyukuri nikmat lainnya yang disediakan oleh alam. Goa Batu Hapu letaknya dari pasar Binuang masuk sejauh 16 km dengan jalan yang sudah cukup baik, ditempuh dengan jalan santai sambil menikmati pemandangan kehidupan pedesaan dan nuansa alam pegunungan selama 30 menit, goa ini terletak dipegunungan sehingga yang mempunyai hobi tantangan panjat tebing disinilah nyalinya diuji, tetapi resiko ditanggung sendiri karena belum di asuransikan, masyarakat disekitar goa siap bermitra dengan waisatawan yang berkeinginan bermalam sambil menikmati makanan dan kehidupan masyarakat pedesaan. Event hiburan diadakan pada saat liburan dan hari-hari besar yaitu pada hari Raya Idul Fitri ke 2, Tahun Baru dan Liburan sekolah.
2. Makam Datu-datu atau Ulama Makam Datu Sanggul
Makam Datu atau Ulama telah di renovasi dan mendapatkan penambahan fasilitas sebagai upaya memfasilitasi peziarah yang merupakan salah satu budaya masyarakat yang bernuansa keagamaan, yang merupakan kekuatan pengembangan obyek wisata kabupaten Tapin sebagai wisata relegius. Pengembangan wisata ini sebagai upaya mengenal dan mengenang kembali sejarah, karena sebagai bangsa yang ingin maju tidak boleh melupakan sejarah perjuangan pendahulu kita, khususnya para Datu atau Ulama yang telah berjuang menyebarkan pengetahuan keagamaan dan kehidupan. Makam sebagai tujuan wisata ziarah antara lain makam Datu Nuraya yang merupakan makam panjang bahkan mungkin makam terpanjang di dunia (± 60 meter) dan haulannya (peringatan tahunan) adalah pada tanggal 14 Dzulhijjah. Makam ini terletak di Kecamatan Tapin Selatan. Selanjutnya adalah ziarah ke makam Datu Sanggul terletak di Desa Tatakan Kabupaten Tapin, haulannya setiap tanggal 21 Dzulhijjah, dari lokasi yang berdekatan perjalanan ziarah dilanjutkan ke makam Datu Suban yang dikenal sebagai guru Datu Sanggul haulannya setiap bulan Syawal setiap tahun, kemudian perjalanan diteruskan ke makam Syech Salman Alfarizi yang dikenal sebagai tokoh pendidikan juga ahli dalam bidang pertanian dari desa Gadung Kecamatan Bakarangan (± dari makam Datu Suban jaraknya 14 km) event haulannya setiap tanggal 9 Dzulhijjah.
E. Kabupaten Hulu Sungai Selatan
Kandangan merupakan kota transit bagi kendaraan Kota Banjarmasin yang akan menuju ke Kota Nagara atau sebaliknya. Kota kecil ini memiliki terminal yang cukup sibuk dan sebuah bangunan pasar tua dengan bentuk arsitektur yang mengesankan peninggalan era kolonial. Jika anda singgah di kota ini, cobalah makanan khas Kabupaten Kandangan yang lezat yaitu Ketupat yang dimakan dengan Gulai Ikan Haruan.
Nagara merupakan kota kecil yang ditempati Sungai Nagara (cabang Sungai Barito) dan sering meluap. Karena itu, rumah penduduk di tenpat ini umumnya adalah rumah yang dibangun di atas tiang-tiang tinggi. Pada saat musim hujan, hampir seluruh bagian kota tertutupair kecuali jalan yang sengaja dibuat tinggi, namun pada puncak musim hujan, permukaan jalan juga tertutup air sehingga Nagara berubah menjadi semacam “Kota Air”.
Menurut catatan sejarah, Nagara yang terletak tidak jauh dari kota Kandangan, merupakan ibukota dari kerajaan pertama di Kalimantan Selatan bernama Nagara Dipa sebelum dipindahkan oleh Pangeran Samudera ke Bandarmasih yang kemudian berkembang menjadi Kota Banjarmasin saat ini. Nagara juga menjadi pusat kerajinan senjata tajam seperti pedang, golok dan keris. Para pengrajin ditempat ini mampu menghasilkan berbagai jenis senjata tajam seperti Mandau dengan bentuk yang indah dilengkapi dengan sarungnya.
Mandau adalah pedang tradisional suku Dayak yang dibuat di Desa Hadirau dan Tumbukan Banyu. Pembuatannya memnggunakan peralatan sederhana dan diselesaikan sekelompok pengrajin dan Mandau hanya di buat untuk hiasan. Tapi adapula Mandau yang khas dibuat sendiri oleh ahlinya dan pedang ini dipercayai memiliki kekuatan magis yang diisi melalui upacara ritual.
Pembuatan gerabah terletak di Desa Bayanan tidak jauh dari Pasar Nagara, pengunjung bisa menyaksikan setiap tahapan pembuatan dengan peralatan sederhana atau bahkan pengunjung bisa memcoba ikut untuk pembuatannya. Pengrajin biasanya membuat bermacam-macam bentuk Tembikar dan yang terkenal adalah Dapur Nagara atau Anglo.
Gunung Kentawan lebih dikenal sebagai lambang sari kawasan Loksado karena letaknya strategis dan dapat dilihat dari berbagai penjuru. Gunung ini adalah kawasan hutaqn lindung berupa gunung batu yang ditumbuhi pepohonan disekelilingnya, letak kawasan ini sekitar 28 Km dari kota Kandangan, dan untuk mencapainyahanya jalan kaki lewat Desa Lumpangi, muara Hanip atau Datar Belimbing (Hulu Banyu). Dengan memiliki luas sekitar 245 ha, didalamnya terdapat aneka jenis flora termasuk anggrek Hutan dan fauna yang dilindungi seperti Bekantan, Owa-Owa, Raja Udang (Halcyon SP)dll.
Air Panas Tanuhi merupakan obyek wisata yang sangat indah dan menarik untuk dikunjungi, disamping pemandangan yang indah juga tersedia beberapa fasilitas seperti : Cottag Type A dan B, Gazebo, Aula untuk pertemuaan, Kolam Renang, Kolam Berendam, Kolam Air Panas dari Panas Alam, Cafetaria, Lapangan Tenis dan Tempat Bermain Anak. Akses jalan menuju tempat lokasi sangat mudah dari Ibukota Propinsi Banjarmasin 168 km bisa ditempuh dengan roda 4 selama 4 jam.
Balai Adat Malaris adalah yang paling besar diantara bali yang lain dikawasan Loksado, berbeda dengan balia adat lainnya, balai ini masih dihuni dimana ada 40 keluarga besar. Berjarak 2,5 km dari Loksado. Tidak jauh dari Balai Malaris terdapat sebuah bendungan pembangkit tenaga listrik dan sebuah riam untuk bemandi ria, yaitu Riam Berajang dan Riam Anai.
Kawasan Loksado memiliki hutan primer banyak ditumbuhi pepohonan dan kayu-kayuan yang beraneka ragam. Jenis pohon yang tumbuh diwilayah ini adalah seperti: Meranti, Sungkai, Ulin, Karet, Kayu Manis, dan jenis pohon buah-buahan serta aneka jenis bunga Anggrek. Didalam hutan juga hidup berbagai satwa, seperti: Kijang, Kancil, Macam, Beruang, aneka jenis kera termasuk Bekantan, Satwa Melata dan jenis burung, seperti: Raja Udang, Enggang, Ayam, Hutan dll. Begitu pula dengan Kupu-Kupu dengan aneka warna yang menawan.
Arung Jeram dengan rakit bambu di sungai Amandit adalah puncak dari kegiatan perjalanan setelah beberapa hari. Kegiatan inilah yang paling banyak disukai oleh banyak wisatawan dan yang palinng mengesankan. Ada beberapa lokasi yang bagus untuk memulai perjalanan dengan tingkat kesulitan dan waktu tempuh yang bervariasi tergantung dari keinginan wisatawan itu sendiri.
Air terjun Haratai terletak di desa lebih kurang 15 menit perjalanan dari Balai Haratai, dapat ditempuh dengan memasuki hutan bambu dan perkebuna karet atau kayu manis. Air terjun tersebut bertingkat tiga dengan ketinggian masing-masing 13 meter. Pengunjung dapat bermandi ria pada telaga, tetapi dibagian bawah air terjunnya, atau hanya duduk-dudk diatas bebatuan besar. Tersedia juga tempat ganti pakaian dan shel teruntuk beristirahat.
Air Terjun Riam Anai ± 2 km dari desa Malaris Kecamatan Loksado merupakan air terjun yang sangat deras dengan ketinggian 4 meter.
Air Terjun Kilat Api terletak di deas Tanuhi 4 km dari penginapan/cottage Tanuhi. Bisa ditempuh dengan kendaraan roda 4 atau roda 2.
F. Kabupaten Hulu Sungai Tengah
Mesjid Al-A'la di desa Jatuh, Kecamatan Pandawan merupakan mesjid tertua di Kabupaten Hulu Sungai Tengah. Masjid ini merupakan cikal bakal berkibarnya bendera dakwah syiar agama Islam. Masih di Kecamatan ini terdapat pula masjid tua yang disebut Masjid Keramat dan keunggulan dari tempat ibadah ini konon memberikan rasa khusyu.
Wisata religius lainnya yang dapat dilakukan adalah mengunjungi Pondok Pesantren Ibnul Amin Pamangkih yang mendidik ribuan calon ulama muda dan pemimpin umat masa depan. Mengunjungi makam keramat Wali Katum juga menarik karena selalu mendapat kunjungan ziarah dari masyarakat Kalimantan Selatan dan juga wisatawan.
Untuk kegiatan wisata alam ada obyek wisata air panas di kaki bukit yang hijau dimana terdapat sumber air panas yang dapat menyembuhkan berbagai penyakit. Di sini terdapat pula kolam okan dan kolam pancing yang selalu ramai di kunjungi masyarakat setempat.
Obyek wisata Pagat Batu Benawa memiliki panorama alam yang indah. Alamnya yang indah, air yang jernih, dan alamnya yang damai membuat lokasi wisata ini banyak dikunjungi wisatawan. Lok Laga Ria adalah obyek yang berada di Kecamatan Haruyan dikelilingi hutan. Sungainya banyak memiliki jeram.
Kawasan wisata Nateh di Kecamatan Batang Alai Timur, sekitar 15 km dari Kota Barabai memiliki panorama alam yang indah. Di sini bertebaran bukit-bukit batu raksasa yang kaya dengan pesona goa dan sungai berair jernih.
Goa Liang Hadangan memiliki stalagnit dan stalagmit dengan panorama alam yang sangat mengesankan dan lokasinya sekitar 10 km dari Kota Barabai yang dapat ditempuh dengan kendaraan roda empat.
Gunung Batu Benawa merupakan lokasi perkemahan yang digemari para pecinta alam, letaknya sekitar 9 km dari Kota Barabai, Kabupaten Hulu Sungai Tengah.
G. Kabupaten Hulu Sungai Utara
Kota Amuntai, Ibukotanya Kabupaten Hulu Sungai Utara diapit dua sungai yaitu sungai Tabalong dan Balangan. Untuk wisata kota, wisatawan dapat mengunjungi Masjid Raya Amuntai, Pantai Amuntai atau melongok Taman Kota Junjung Buih, berkunjung ke Monumen Perjuangan/melihat Monumen Itik Alabio yang menghiasi kota.
Obyek wisata di daerah ini adalah Situs Candi Agung, peninggalan dari kerajaan Negara Dipa yang dibangun oleh Empu Jatmika pada abad ke XIV Masehi. Dari kerajaan inilah akhirnya melahirkan Kerajaan Daha di Negara dan Kerajaan Kota Banjarmasin.
Menyaksikan lomba renang unik yaitu lomba renang Kerbau Rawa yang menjadi atraksi yang menarik. Kerbau Rawa atau biasa disebut Kebau Kalang yang hidupnya lebuh banyak di air. Untuk menarik kunjungan wisatawan maka dilakukan terobosan dengan membuat lomba renang kerbau rawa.
Masjid Jami Sungai Banar merupakan masjid tertua di Kabupaten Hulu Sungai Utara yang dibangun tahun 1218 H. selain tempat ibadah juga pernah dipergunakan para pejuang kemerdekaan RI untuk menyusun strategi melawan penjajah Belanda, masjid ini sudah masuk dalam daftar cagarbudaya dan banyak di kunjungi orang untuk berziarah.
H. Kabupaten Tabalong
Obyek wisata dalam Kinarum Indah sangat menarik karena riak dan hempasan air yang mengalir di sela-sela batu hampar yang luas. Batu ini mempunyai legenda tersendiri sesuai dengan beda warnanya.
Dari alkisah masyarakat, batu tersebut jatuh ketika sedang di bawa oleh seorang sakti yang bermaksud membendung Sungai Jaing guna mencari sang Putri. Hingga sekarang lokasi Kinarum Indah sering dijadikan oleh masyarakat sebagai tempat meminta hajat/doa keselamatan sesuai dengan adat budaya masyarakat Dayak setempat. Lokasi obyek wisata ini terletak di Desa Kinarum dan ditempuh dalam jarak 45 km dari ibukota Kabupaten dan 6 km dari ibukota Kecamatan Upau.
Topografi wilayah di kawasan ini berbukit dan bergunung dengan panorama alamnya yang cukup indah dikelilingi hutan yang lebat. Jarak tempuh obyek wisata ini dari ibukota Propinsi 330 km dan dari ibukota Kabupaten 85 km, dengan jalan aspal hotmix berada pada sisi lintas jurusan Kota Banjarmasin dan Kota Balikpapan.
I. Kabupaten Tanah Laut
1. Pantai Swarangan
Pantai Swarangan terletak di Desa Swarangan, Kecamatan Jorong. Aksesibilitas ke obyek tersebut dapat ditempuh melalui transportasi darat dengan jarak tempuh ± 52 km dari ibukota Kabupayen Tanah Laut ( Pelaihari).
2. Pantai Batu Lima
Pantai Batu Lima terletak di Desa Kuala Tambangan Kecamatan Takisung, dari ibukota Kabupaten Tanah Laut (Pelaihari) berjarak ± 35 km. sarana yang tersedia di objek ini seperti : Play Ground, Shelter dan Cottage yang berjumlah 18 buah.
3. Bukit Khayangan
Bukit Khayangan memiliki pesona yang memukau dengan pemandangan perbukitan dan hamparan perkebunan Kelapa Sawit. Aksesibilitas darat dapat ditempuh ± 55 km dari Kota Banjarmasin tepatnya sebelum kita menuju/memasuki Kota Pelaihari tentunya melewati objek wisata tersebut. Sarana yang tersedia saat ini berupa tempat ibadah (Mushola), dan jenis wisata yang bisa dikembangkan berupa wisata MICE (Wisata Meeting and Conference).
J. Kabupaten Tanah Bumbu
Kabupaten Tanah Bumbu mempunyai Pantai yang cukup panjang sekitar 200 km, dengan panorama yang indah. Masyarakat yang datang ke Kabupaten Tanah Bumbu setelah melewati Kecamatan Sungai Loban menuju Pagatan akan disambut dengan sejuknya udara laut. Ada tiga lokasi yang sementara ini dijadikan sebagai obyek wisata pantai antara lain wisata Pantai Rindu Alam, Pulau Salak dan Pulau Pagatan.
Obyek wisata alam lainnya adalah sebuah pulau yang terletak di selat laut dan berbatasan dengan Kecamatan Pulau Laut Tengah Kabupaten Kotabaru dengan luas wilayah sekitar 4500 m² dengan panjang sekitar 15 km terletak memisah.
Kita dapat mengelilingi pulau tersebut naik perahu motor sekitar 1 jam. Konon kabarnya pada tahun 1970 seseorang peneliti dari Amerika pernah mengadakan penelitian dari hasil survey dan observasi terdapat kandungan nikel dan batubara.
Di pulau ini terdapat sumber mata air tawar. Ini menjadi pendapatan masyarakat yang bertempat tinggal disana dengan menjual air tawar ke Batulicin jika musim kemarau. Produksi air bersih rata-rata 40 m³ per hari, kendati kemarau sumber ini tidak pernah kering dengan kualitas air yang jernih.
Di pulau ini juga ada 2 buah lubang yang kedalamannya sekitar 15 m mengarah ke dalam dan apabila kita berjalan di atas lubang tersebut terdengar bunyi dengungan yang memantulkan bahwa lubang tersebut besar.
Menarik untuk menjadi tantangan bagi pecinta alam, serta kita yang ingin menikmati keindahan alam Pulau Sewangi dengan lebatnya hutan di pulau ini, maka ini dikatakan sebagai paru-parunya kabupaten Tanah Bumbu.
Di Kabupaten Tanah Bumbu juga terdapat Goa Sugung yang terjadi dari proses alam terletak di km 44, jalan Kadeco Kecamatan Mentewe dengan luas sekitar 12 ha, dan jarak dari ibukota dapat ditempuh kurang lebih 1,5 jam dengan kendaraan roda 4 dan roda 2.
Sebuah pemandangan yang jarang kita temui disini, kita dapat merasakan kesejukan saat berada di dalam goa, pada hari libur tidak jarang Goa Sugung menjadi pilihan bagi masyarakat sekitar untuk berekreasi. Bagi pecinta goa tempat ini merupakan tantangan tersendiri dan menjadi wahana atau objek penelitian.
K. Kabupaten Kotabaru
Belum lengkap kalu wisata ke Kabupaten Kotabaru kalau kita belum mengunjungi pantai Gedambaan 14 km dari Kota Kotabaru dengan pemandangan yang khas dan ditambah sarana pendukung seperti Cottage (penginapan), Mushola, Kolam Pemancingan dan Warung Makan serta tempat duduk yang banyak tersedia. Dengan sarana parkir yang luas akan memudahkan kita untuk berpiknik di Pantai Gedambaan. Dan tidur di Cottage Pantai Gedambaan.
Batu Jodoh terletak di Pantai Aru Kecamatan Pulau Laut Selatan merupakan tempat yang dipercaya oleh masyarakat sebagai tempat terkabul segala ikrar sepasang kekasih. Perjanjian atau ikrar dilakukan dengan duduk di atas kedua batu tersebut kemudian sepasang kekasih tersebut saling berikrar dengan begitu mereka meyakini bahwa ikrar mereka tersebut dapat terkabul. Keyakinan ini sudah dipercaya masyarakat secara turun temurun sehingga banyak wisatawan yang melakukan ikrar di atas batu tersebut sebagai pembuktian dari keyakinan masyarakat.
L. Kabupaten Barito Kuala
Pulau Kaget terletak sekitar 12 km ke arah hulu dari Sungai Barito yang merupakan habitat dari hewan unik yaitu Monyet Besar Berhidung Panjang atau oleh penduduk setempat disebut dengan Kera Belanda/Bekantan karena hidungnya panjang, mukanya merah serta perutnya yang gendut.
Pulau Kembang dapat dicapai dengan menggunakan perahu motor selama 30 menit dari pusat Kota Banjarmasin. Di pulau ini terdapat sebuah Vihara Cina yang sudah sangat tua dan banyak dikunjungi keluarga Cina untuk beribadah. Umumnya para pengunjung datang pada hari Minggu dan Vihara ini dijaga oleh sekumpulan kera berekor panjang yang banyak mendapatkan makanan dari pengunjung seperti kacang, pisang dan telur.
Kabupaten Marabahan adalah sebuah kota kecil yang terletak sekitar 65 km dari Kota Banjarmasin ke Hulu Sungai Barito. Di kota ini wisatawan dapat melihat rumah-rumah tua bergaya tradisional Banjar yang terbuat dari kayu di pinggir sungai dengan suasana kehidupan masyarakat disekitar sungai. Dari Marabahan anda dapat menyewa perahu motor ke Margasari yaitu sebuah desa yang menghasilkan aneka barang kerajinan tangan terbuat dari rotan dan bambu seperti Tas, Bakul, Kipas Tangan dan Topi.

Pendidikan Indonesia Menurut UUD 1945

noreply@blogger.com (Jie Rie) — Sun, 20 Mar 2011 13:09:00 +0800

Pendidikan Indonesia Menurut UUD 1945
BAB I
PENDAHULUAN
Pendidikan adalah suatu kebutuhan pokok bagi semua makhluk yang mempunyai alat berpikir, yaitu akal. Bagi semua orang devinisi dari pendidikan adalah menyekolahkan anak mereka pada sebuah sekolahan yang memberikan ilmu pengetahuan bagi anak mereka tesebut. Ringkasnya bagi mereka pendidikan hanya disekolahan. Padahal sebenarnya pendidikan bukan hanya di dalam sekolahan tetapi juga di luar sekolahan. Yang menjadi guru bagi mereka adalah orang tuanya, teman-temannya, lingkungannya dan juga televisi ataupun majalah-majalah adalah juga guru bagi mereka.
Bangsa kita bangsa Indonesia bukan semua orangnya kaya raya karena juga ada yang miskin, kalau untuk bersekolah ataupun menyekolahkan anaknya orang yang kaya bisa, orang yang miskin belum tentu bisa dengan alasan biaya.
Maka untuk mengatasi masalah ini, pemerinah sekarang ini telah mengambil sebuah keputusan yang patut kita acungi jempol dan patut kita dukung kelangsungannya yaitu sekolah bebas biaya alias gratis selama sembilan tahun.
Permasalahan pendidikan bangsa Indonesia sendiri telah diatur dalam UUD 1945 dan hal ini diperjelas dengan dirumuskannya norma-norma pokok yang harus menjiwai usaha pendidikan dan pengembangan kebudayaan yang akan dilaksanakan oleh penyelenggara negara. Norma-norma itu tersirat dan tersurat dalam Bab XIII Pasal 31 dan 32 UUD 1945 sebagai berikut :
Pasal 31 :
(1) Tiap-tiap warga negara berhak mendapat pengajaran
(2) Pemerintah mengusahakan dan menyelenggarakan suatu sistem pengajaran nasional yang diatur dengan Undang-Undang.
Pasal 32 :
Pemerintah memajukan kebudayaan Nasional Indonesia.

BAB II
PEMBAHASAN
A. Pendidikan
Pendidikan nasional yang berakar pada kebudayaan bangsa Indonesia, berdasarkan Pancasila dan UUD 1945 diarahkan untuk meningkatkan kecerdasan kehidupan bangsa dan kualitas sumber daya manusia, mengembangkan manusia serta masyarakat Indonesia yang beriman dan bertaqwa terhadap Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, berbudi pekerti luhur, memiliki pengetahuan, keahlian dan keterampilan, kesehatan jasmani dan rohani, serta kepribadian yang mantap dan mandiri. Pendidikan nasional juga harus menumbuhkan dan mempertebal rasa cinta tanah air, meningkatkan semangat kebangsaan, wawasan keunggulan, kesetiakawanan sosial, dan kesadaran pada sejarah bangsa dan sikap menghargai jasa para pahlawan serta berorientasi masa depan. Pendidikan nasional perlu ditata, dikembangkan, dan dimantapkan secara terpadu dan serasi, baik antar berbagai jalur, jenis, dan jenjang pendidikan maupun antara sektor pendidikan dengan sektor pembangunan lainnya serta antar daerah, dengan menggunakan manajemen pendidikan yang makin mutakhir, efektif, dan efesien serta mengutamakan pemerataan dan peningkatan kualitas pendidikan dasar, perluasan dan peningkatan kualitas pendidikan kejujuran, pendidikan profesional serta meningkatkan pelaksanaan wajib belajar sembilan tahun. Masyarakat sebagai mitra pemerintah harus diberi kesempatan seluas-luasnya untuk berperan serta dalam penyelenggaraan pendidikan nasional sesuai dengan peraturan perundang-undangan yang berlaku, disesuaikan dengan kemajuan ilmu pengetahuan dan tekhnologi, dan tuntutan kebutuhan serta perkembangan pembangunan. Pendidikan Pancasila termasuk pendidikan Pedoman Penghayatan dan Pengamalan Pancasila, pendidikan moral Pancaila, pendidikan agama, dan pendidikan kewarganegaraan dilanjutkan dan ditingkatkan di semua jalur, jenis, dan jenjang pendidikan termasuk prasekolah sehingga terbentuk watak bangsa yang kokoh.
Kesempatan untuk memperoleh pendidikan dan keterampilan di semua jalur, jenis, dan jenjang pendidikan yang diselenggarakan oleh pemerintah dan peran serta masyarakat, termasuk pendidikan di lingkungan keluarga dan masyarakat terus dikembangkan secara merata di seluruh tanah air dengan memberikan perhatian khusus kepada pesera didik terutama menyangkut pembiayaan pendidikan, khususnya berasal dari keluarga yang kurang mampu, penyandang cacat, dan yang bertempat tinggal di daerah terpencil sehingga makin meningkat kualitas serta jangkauannya. Peserta didik yang memiliki tingkat kecerdasan luar biasa mendapat perhatian dan pelayanan lebih khusus agar dapat dipacu perkembangan prestasi dan bakatnya tanpa mengabaikan potensi peserta didik lainnya.
Pendidikan prasekolah, pendidikan dasar, pendidikan menengah, pendidikan tinggi, pendidikan laur sekolah, dan pendidikan kejuruan terus ditingkatkan pemerataan, kualitas dan pengembangannya untuk menyiapkan peserta didik menjadi anggota masyarakat yang memiliki kemampuan akademik dan profesional serta kemampuan kepemimpinan yang tanggap terhadap kebutuhan pembangunan serta pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi, berjiwa penuh pengabdian dan memiliki rasa tanggung jawab yang besar terhadap masa depan bangsa dan negara. Kehidupan kampus dikembangkan sebagai lingkungan ilmiah yang dinamis sesuai dengan disiplin ilmu dan profesinya, berwawasan budaya bangsa, bermoral Pancasila, dan berkepribadian Indonesia. Perguruan tinggi terus diusahakan lebih mampu menyelenggarakan pendidikan, penelitian dan pengkajian di bidang ilmu pengetahuan dan teknologi, serta memberikan pengabdian kepada msayarakat yang bermanfaat bagi kemanusiaan dan sesuai dengan kebutuhan pembangunan sejalan dengan iklim yang makin demokratis yang mendukung kebebasan akademik, kebebasan mimbar akademik, dan otonomi perguruan tinggi.
Kurikulum dan isi pendidikan yang bernafaskan nilai-nilai agama terus disempurnakan dan dibina sesuai dengan tuntutan pembangunan, perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi, dan kepentingan serta kekhasan daerah sehingga dapat mengembangkan dan meningkatkan proses belajar mengajar yang berlangsung secara timbal balik, objektif dan terbuka untuk menumbuhkan dan mengembangkan kreativitas dan inovasi serta membiasakan diri mengatasi permasalahan secara arif dan bertanggung jawab.
Pendidikan, pengadaan, dan pembinaan guru serta tenaga kependidikan lainnya terus dikembangkan untuk meningkatkan kualitas pendidikan pada semua jalur, jenis, dan jenjang pendidikan di seluruh tanah air. Kualitas pendidikannya ditingkatkan dan diselenggarakan secara terpadu dalam jumlah yang memadai dan berkesinambungan agar makin profesional. Pengembangan karir dan kesejahteraan tenaga kependidikan, terutama guru, ditingkatkan serta penempatannya disebar merata keseluruh tanah air sesuai dengan fungsi dan kebutuhan pendidikan nasional. Tenaga kependidikan terutama guru yang berprestasi dan yang bertugas di daerah terpencil perlu diberikan penghargaan.
Kualitas dan kuantitas sarana dan prasarana pendidikan, media pengajaran, teknologi pendidikan serta penulisan, penerjemahan dan penggandaan buku pelajaran, buku bacaan, buku ilmu pengetahuan dan teknologi perlu terus ditingkatkan, dikembangkan, dan disebarluaskan secara merata dan bertanggung jawab dengan harga yang terjangkau oleh seluruh lapisan masyarakat. Bersamaan dengan itu, dikembangkan iklim yang dapat mendorong penulis dan penerjemahan buku dengan memberikan penghargaan dan perlindungan hak cipta.
B. Norma-norma Dasar Pendidikan di Indonesia
Norma-norma dasar yang besifat fundamental mengenai berbagai aspek kehidupan dalam suatu negara diatur di dalam Undang-Undang Dasar, Undang-Undang Dasar itu merupakan hukum dasar tertulis yang memuat aturan-aturan pokok dalam kehdupan berbangsa dan bernegara secara menyeluruh. Di samping itu sulit untuk dibantah kenyataan bahwa pada suatu negara berlaku juga hukum dasar yang tidak tertulis, berupa aturan-aturan dasar yang timbul dan terpelihara dalam praktik penyelenggaraan negara meskipun tidak tertulis. Dalam membahas aturan-aturan dasar mengenai aspek kehidupan yang disebut pendidikan, perhatian akan dipusatkan pada hukum dasar tertulis dengan tidak bermaksud mengurangi arti hukum dasar yang tidak tertulis sekiranya ada.
Untuk memahami norma-norma di dalam Undang-Undang Dasar sebagai hukum dasar, tidak cukup hanya dengan membaca pasal demi pasal, tetapi harus dilihat juga dalam praktiknya dan suasana kebatinannya. Untuk itu perlu dipelajari tentang bagaimana terjadinya teks yang tercantum di dalam Undang-Undang Dasar tersebut. Dengan kata lain Undang-Undang Dasar perlu dipejarai dari sudut hukum, sosiologis, bahasa dan sejarah terbentuknya, lengakp dengan keterangan-keterangannya yang akan memberikan gambaran tentang dalam suasana apa hukum dasar itu dibuat.
Undang-Undang Dasar sebagai ketentuan hukum hanya memuat aturan-aturan dasar/pokok atau garis-garis besar norma-norma bagi setiap aspek kehidupan yang diaturny. Aturan-aturan iu merupakan instruksi kepada pemerintah pusat dan lain-lain penyelenggara negara dalam menyelenggarakan kehidupan negara dan kesejahteraan sosial. Aturan-aturan yang lebih terurai yang menyelenggarakan aturan-aturan pokok itu, diserahkan pada UU yang lebih membuat , mengubah dan mencabutnya. Dengan kata lain hanya aturan-aturan pokok saja yang ditetapkan di dalam UUD, termasuk juga mengenai bidang pendidikan dan pengajaran. Sedangkan aturan-aturan untuk menyelenggarakan aturan-aturan pokok itu diserahkan pada undang-undnag Organik tentang pokok-pokok Pendidikan dan kebudayaan.
Berdasarkan uraian-uraian di ats dapat disimpulkan bahwa penyelenggaraan norma-norma dasar di bidang pendidikan sebagaimana tercantum di dalam Pembukaan UUD 1945 yang berlaku sekarang ini, pada dasarnya diinstruksikan kepada pemerintah sebagai penyelenggara negara untuk :
a. Mendasarkan setiap usaha pendidikan dan pengembangan kebudayaan pada pandangan hidup Pancasila yang terdiri dari kesatuan sila-sila Ketuhanan Yang Maha Esa, Kemanusiaan yang adil dan beradab, Persatuan Indonesia, Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan dan Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.
b. Setiap usaha pendidikan harus diwujudkan untuk mencapai tujuan negara dengan melakukan kegiatan pembentukan warga negara yang mampu ikut serta bersama pemerintaha untuk :
1) Melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia.
2) Mencerdaskan kehidupan bangsa.
3) Memajukan kesejahteraan umum.
4) Ikut melaksanakan ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi dan keadilan sosial.
Berdasarkan norma-norma dasar itu jelas bahwa sejak kemerdekaan pada tahun 1945 pemerintah sebagai penyelenggara negara harus mewujudkan:
1. Memberikan perlindungan terhadap hak asasi manusia bagi tiap-tiap warga negara Indonesia untuk mendapat pendidikan yang dinyatakan dalam perkataan pengajaran. Perlindungan dan pengakuan itu ternyata lebih dahulu daripada pengakuan dunia internasional yang dirumuskan oleh PBB di dalam Declaration of Human Wright pada tahun 1949.
2. perlindungan hukum terhadap hak asasi yang berarti juga penyelenggaraan pendidikan di Indonesia tidak membedakan warga negaranya berdasarkan warna kulit, ras/keturunan, agama, kebudayaan, kebangsaan dan lain-lain.
3. Pendidikan harus diselenggarakan utnuk seluruh lapisan masyarakat guna mewujudkan tujuan kemerdekaan atau tujuan negara seperti disebutkan di atas.
4. Penyelenggaraan pendidikan merupakan salah satu aspek kehidupan yang harus dikendalikan dan diawasi pemerintah sebagai pihak yang berwenang menetapkan suatu sistem pengajaran nasional.
5. Pemerintah sebagai penyelenggara negara berkewajiban menetapkan Undang-Undang Organik tentang Pokok-pokok Pendidikan dan Kebudayaan yang menjadi pedoman dalam mewujudkan sistem pengajaran nasional.
6. Penyelenggaraan pendidikan harus bertolak dari dan untuk memajukan kebudayaan nasional atau kebudayaan bangsa sendiri. Dengan demikian berarti juga bahwa pendidikan merupakan bagian daripada kebudayaan, dan sebaliknya kebudayaan harus dipertahankan dan dikembangkan melalui proses pendidikan.
Norma-norma pokok lainnya yang langsung atau tidak langsung berkenaan dengan penyelenggaraan pendidikan di dalam UUD 1945 antara lain adalah Pasal 27 yang berbunyi “segala warga negara bersamaan kedudukannya di dalam hukum dan pemerintahan dan wajib menjunjung hukum dan pemerintahan itu dengan tidak ada kecualinya”. Norma itu mengahruskan sistem dan penyelenggaraan pendidikan nasional, untuk membimbing para calon warga negara agar mampu memahami dan menjalankan hak dan kewajibannya berdasarkan hukum yang berlaku.
Pasal 29 yang berbunyi:
(1) Negara berdasarkan atas Ketuhanan Yang Maha Esa.
(2) Negara menjamin kemerdekaan tiap-tiap penduduk untuk memeluk agamanya masing-masing dan untuk beribadat menurut agama dan kepercayaannya itu.
Norma-norma itu mengharuskan pendidikan menyelenggarakan usaha yang memungkinkan setiap warga negara memiliki ketakwaan pada Tuhan Yang Maha Esa menurut agama dan kepercayaannya masing-masing. Usaha itu diwujudkan melalui pendidikan agama yang memungkinkan pemeluknya menjadi taat dan beribadat, bermoral dan berbudi pekerti luhur sesuai dengan tuntutan agama dan kepercayaan masing-masing. Pada gilirannya berarti juga bahwa pendidikan agama harus diberikan menurut agama dan kepercayaan masing-masing, sebagai perwujudan kebebasan beragama yang sekaligus memenuhi perlindunga terhadap hak asasi manusia dalam memeluk agama dan kepercayaan pada Tuhan Yang Maha Esa.
Pasal 34 yang mengatakan: “Fakir miskin dan anak-anak terlantar dipelihara oleh negara”. Norma ini menunjukkan bahwa tidak ada warga negara yang dibiarkan tanpa mendapat pendidikan. Warga negara yang tidak mampu karena tergolong fakir miskin atau anak yang terlantar, melelui pemeliharaan negara harus diberikan pendidikan agar dapat menjalani dan menjalankan kehidupan secara wajar dan manusiawi sebagaimana warga negara yang lain. Wujud dari pemeliharaan negara itu pada dasarnya merupakan usaha untuk mengantarkan para fakir miskin dan anak yang terlantar menjadi warga negara yang memahami dan mampu menjalankan hak dan kewajibannya.
Pasal 35 yang berbunyi: “Bendera Negara Indonesia ialah Sang Merah Putih.” Dan pasal 36 yang mengatakan : “Bahasa Negara ialah Bahasa Indonesia”. Kedua norma ini mengahruskan penyelenggaraan pendidikan diwujudkan juga sebagai usaha untuk memupuk, mempertebal dan meningkatkan perasaan kebangsaan yang memiliki kebanggaan menjadi bangsa Indonesia. Kebanggaan terhadap bendera sang merah putih dan bahasa Indonesia sebagai alat berkomunikasi dan alat untuk menyatakan perasaan dan buah pikiran/pendapat masing-masing. Pada gilirannya berarti melalui usaha pendidikan setiap warga negara harus mampu mempergunakan dan mengembangkan bahasa Indonesia secara baik dan benar.
Di samping norma-norma tersebut di atas masih terdapat lagi beberapa pasal di dalam UUD 1945 yang menginstruksikan kepada pemerintah sebagai penyelenggara negara, agar dalam usaha menyelenggarakan pendidikan mengarahkan pelaksanaannya untuk membantu pertumbuhan pribadi anak didik menjadi warga negara yang menyadari tentang:
1. Bahwa negaranya merupakan negara kesatuan yang berbentuk republik dengan kedaulatan berada di tangan rakyat yang dilaksanakan sepenuhnya oleh MPR (pasal 1 UUD). Selanjutnya untuk menyelenggarakan negara dimiliki berbagai perangkat seperti Presiden dan wakil Presiden (pasal 4 dan 7 UUD) serta DPR (pasal 11 dan pasal 19 s.d.22) dan lain-lain yang memiliki kekuasaan hukum masing-masing.
2. Bahwa setiap warga negara bersama-sama penyelenggara negara berkewajiban menyelenggarakan dan mewujudkan kesejahteraan sosial (pasal 23, 29, 31, 32, dan 33 UUD).
3. Bahwa pembelaan negara merupakan kewajiban seluruh rakyat demi kelestarian negara (pasal 30 UUD).
4. Dan lain-lain yang merupakan tuntutan dalam pola tingkah laku dan perlindungan hak bagi setiap warga negara yang tersurat dan tersirat dalam teks UUD 1945.
Norma-norma yang terdapat di dalam Pembukaan dan Batang Tubuh UUD 1945 itu merupakan norma-norma dasar yang menjadi sumber hukum bagi berbagai bentuk peraturan hukum yang lebih rendah tingkatannya. Peraturan hukum tersebuit harus menyelenggarakan norma-norma dasar, tidak terkecuali dalam pengaturan aspek kehidupan yang disebut pendidikan. Salah satu bentuknya setingkat di bawah Undang-Undang Dasar adalah Undang-Undang Organik.
Sampai pertengahan tahun 1983 Undang-Undang Organik yang berlaku sebagai hukum positif di Indonesia adalah:
1. Undang-Undang No. 12 tahun 1954 jo. Undang-Undang No. 4 tahun Tahun 1950 tentang Dasar-Dasar dan Tujuan Pengajaran di Sekolah.
2. Undang-Undang No. 22 Tahun 1961 tentang Perguruan Tinggi.
C. Implikasi Tugas-tugas Perkembangan Remaja Dalam Penyelenggaraan Pendidikan
Memperhatikan banyaknya faktor kehidupan yang berada dilingkungan remaja, maka pemikiran tentang penyelenggaraan pendidikan juga harus mempehatikan beberapa usaha :
1. Pendidikan yang berlaku di Indonesi, baik pendidikan yang diselenggarakan di dalam sekolah maupun di luar sekolah, pada umumnya dalam bentuk klasikal. Penyelenggaraan pendidikan klasikal ini berarti memberlakukan semua tindakan pendidikan keapada semua remaja yang tergabung di dalam kelas, sekalipun masing-masing diantara mereka sangat berbeda-beda. Pengakuan terhadap kemampuan setiap pribadi yang beraneka ragam itu menjadi berkurang. Oleh karena itu, yang harus mendapatkan perhatian di dalam penyelenggaraan pendidikan adalah sifat-sifat dan kebutuhan umum remaja, seperti pengakuan akan kemampuannya, dan semacamnya.
2. Beberapa usaha yang perlu dilakukan di dalam penyelenggaraan pendidikan, sehubungan dengan minat dan kemampuan remaja yang dikaitkan terhadap cita-cita kehidupannya antara lain adalah :
a. bimbingan karir
b. memberikan latihan-latihan praktis terhadapsiswa dengan berorientasi kepada kondisi lingkungan.
c. penyusunan kurikulum yang komprehensif dengan mengembangkan kurikulum muatan lokal.
3. Pendidikan tentang nilai kehidupan untuk mengenalkan norma kehidupan sosial kemasyarakatan perlu dilakukan. Dalam hal ini perlu dilakukan pendidikan praktis melalui organisasi pemuda, pertemuan dengan orang tua secara periodek, dan pemantapan pendidikan agama baik di dalam maupun di luar sekolah.
D. Pendidikan Luar Sekolah
UNESCO dengan komisi Edgar Faure telah berhasil meletakkan azas pendidikan yang fundamental dan berlaku untuk penyelenggaraan pendidikan, yakni azas pendidikan seumur hidup/life long education.
Sebagai dampak tibulnya azas pendidikan ini, maka dikenallah berbagai bentuk penyelenggaraan pendidikan dan yang diarahkan bagi pendidikan anak, remaja, orang dewasa maupun orang tua, baik mereka yang belum bekerja maupun mereka yang telah bekerja.
1. Alasan-alasan Timbulnya Sistem Pendidikan Luar Sekolah
a. Alasan dari segi faktual – historis, meliputi :
1) Kesejarahan
2) Kebutuhan pendidikan
3) Keterbatasan sistem persekolahan
4) Potensi sumber belajar
5) Ketelantaran pendidikan seluar sekolah.
b. Alasan dari segi analisis – perspektif, meliputi :
1) Pelestarian identitas bangsa
2) Kecenderungan belajar individual
c. Alasan dari segi formal – kebijakan, meliputi :
1) Pembukaan UUD 1945
2) GBHN (Garis-Garis Besar Haluan Negara)
3) Pelita.
2. Definisi Pendidikan Luar Sekolah
Pendidikan luar sekolah adalah merupakan sebuah sistem baru dalam dunia pendidikan yang bentuk dan pelaksanaannya berbeda dengan sistem sekolah yang sudah ada.
Dalam pendidikan luar sekolah terdapat hal-hal yang sama-sama pentingnya bila dibandingkan dengan pendidikan di sekolah, seperti bentuk pendidikan, tujuannya, sasarannya, pelaksanaannya, dan lain-lain.
BAB III
KESIMPULAN
1. Pendidikan merupakan suatu hal pokok yang menjadi kebutuhan tiap manusia.
2. Pemerinah adalah orang yang memiliki tanggung jawab untuk menyelenggarakan pendidikan bagi bansga Indonesia.
3. Penyelenggaraan norma-norma dasar di bidang pendidikan sebagaimana tercantum di dalam Pembukaan UUD 1945 yang berlaku sekarang inipenyelenggaraan norma-norma dasar di bidang pendidikan sebagaimana tercantum di dalam Pembukaan UUD 1945 yang berlaku sekarang ini, pada dasarnya diinstruksikan kepada pemerintah sebagai penyelenggara negara untuk :
a. Mendasarkan setiap usaha pendidikan dan pengembangan kebudayaan pada pandangan hidup Pancasila yang terdiri dari kesatuan sila-sila Ketuhanan Yang Maha Esa, Kemanusiaan yang adil dan beradab, Persatuan Indonesia, Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan dan Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.
b. Setiap usaha pendidikan harus diwujudkan untuk mencapai tujuan negara dengan melakukan kegiatan pembentukan warga negara yang mampu ikut serta bersama pemerintaha untuk :
1) Melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia.
2) Mencerdaskan kehidupan bangsa.
3) Memajukan kesejahteraan umum.
4) Ikut melaksanakan ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi dan keadilan sosial

DAFTAR PUSTAKA
Joesoef Soelaiman, Konsep Dasar Pendidikan Luar Sekolah, PT. Bumi Aksara, Jakarta, 1992
Perundang-undangan Pendidikan
Redaksi Sinar Grafika, GBHN 1982-2003 TAP MPR Nomor II/MPR/1998, Sinar Grafika, Jakarta 1998
Sunarto dan Ny. B. Agung Hartono, Perkembangan Peserta Didik, PT. Asdi Maha Satya, Jakarta, 2002

THE SOCIAL STRUGGLE (PERSAINGAN SOSIAL)

noreply@blogger.com (Jie Rie) — Tue, 15 Mar 2011 09:32:00 +0800

Keadaan alam yang tidak menguntungkan seperti deru badai topan, cuaca merusak dan kebakaran hutan yang dahsyat, mungkin datang sekali atau dua kali dalam hidup kita. Jadi kita menganggapnya sebagai peristiwa yang luar biasa, tapi tumbuhan yang punya kehidupan lebih lama dari kita, peristiwa seperti itu mungkin penying bagi kelangsungan hidupnya dan mereka hidup lebih singkat, mungkin dapat hidup setelah badai seperti itu.

Topan Inggris terbesar yang terjadi pada malam 16 Oktober 1987. hutan purba yang berdiri selama berabad-abad hancur. Bagi tiap pohon seperti pohon Beech berusia 250 tahun, tentu saja merupakan bencana. Tapi bagi tumbuhan lain, ini kesempatan yang mereka tunggu selama puluha tahun. Benih asal dari tumbuhan muda yang bertunas ini mungkin berasal dari tumbuhan di tempat terbuka lain dari hutan, lebih dari seabad yang lalu. Sejak itu mereka terbaring di tanah dan cahaya memicu mereka untuk hidup. Mereka tak akan lama menguasai tempat terbuka ini, jadi mereka tumbuh dengan cepat dan tanah yang kaya dengan daun yang membusuk memberi mereka makan dengan baik. Pada tahun kedua mereka berbunga, tumbuhan ini adalah Foxglove. Beih dari bunga ini tidak bertunas di sini, tidak ada ruang bagi mereka, mereka harus mencari tempat terbuka batu, lalu pada gilirannya mungkin harus menunggu beberapa puluh tahun untuk tumbuh.
Williwherb, bersaing dengan Foxglove untuk wilayah terbuka ini, jadi ia juga terdesak untuk bereproduksi. Benih Willowherb yang hany didukung oleh jutaan bola kapas akan terbawa jauh dan tersebar oleh angina, setelah beberapa tahun, pengklaim berikutnya akan muncul dan bersaing atas kepemilikan tempat terbuka, misalnya seperti Pohon Birch Muda. Willowherb mungkin tak dapat bertahan lama di tempat ini, untuk beberapa tahun kemudian Willowherb lenyap. Birch dapat memenangkan persaingan ini, tapi tanah kini kehilangan kesuburannya. Umumnya Birch di sini memulai hidup mereka sekitar 10 tahun yang lalu, tetapi jumlah mereka banyak dan persaingan mereka amat ketat. Jadi banyak yang tidak berhasil sama sekali, Pohon Ek ini sebenarnya sudah mati dan merupakan salah satu pemenang dan membayangi yang lainnya, tapi pohon inipun tidak akan menjadi pemilik akhir eilayah ini. Pemenangnya akan diberikan kepada benih kecilnya.
Birch dalam skala waktu hutan punya kehidupan yang pendek. Setelah 40 atau 50 ribu tahun akan layu karena jamur dan penyakit. Pohon Ek tumbuh perlahan tetapi lebih kuat. Akhirnya Pohon Ek mengambil alih Birch yang sakit-sakitan dan menangkap matahari. Perebutan social di hutan sudah berakhir, setidaknya untuk saat tersebut Pohon Ek berkuasa. Tapi begitu monarki yang cocok berkuasa, mereka harus mendukung berbagai makhluk yang lebih rendah. Daun yang melebar luas penuh dengan tepung dan gula merupakan padang yang subur, dimana banyak makhluk yang dapat makan di sepanjang musiom panas. Ek melindungi mereka hingga tingkat tertentu dengan membuat racun pada daunnya. Tapi itu tidak membuat kumbang pengerat, jangkrik semak atau ulat Sawfly untuk tidak mengunyah daun. Seekor ulat dari ngengat ekor kuning. Ulat Ngengat Totrix mengubah dan menjadi tabung, memakannya dari dalam lalu mamakainya sebagai perlindungan sambil berubah menjadi ngengat dewasa. Ulat Bagworm membuat terowongan di dalam daun sambil berlindung di dalam daun, dimana ia bergantung di bawah daun yang memberinya makan. Burung Tit yang memberi makan anak-anaknya, mengumpulkan sedikitnya 300 ulat perhari dan persediaan makanan akan berakhir hanya dalam beberapa bulan.
Musim panas menuju musim gugur Ek menjauhkan daun-daunnya dan menghentikan semua kegiatan. Begitu juga tamu dalam kepompong atau yang berhibernasi di celah. Setelah tahun berjalan sinar matahari kembali menghangatkan tanah dan tumbuhan yang melewati dingin tumbuh dari bawah tanah berlomba untuk memanfaatkan cahaya matahari sebelum Ek menumbuhkan kembali daun-daunnya. Pertama-tama tumbuh adalah Snowdrop. Setelah musim semi datang dan matahari kian terang, Bluebell mengambil alih. Permadani indah berwarna biru yang luas adalah ciri khas Inggris. 20 ribu tahun yang lalu, gletser masuk hamper ke seluruh wilayah Inggris,mendorong semua spesies tumbuh ke selatan di depannya. Ketika es mencair, selat Inggris mulai terbentuk menjadi penghalang yang mencegah banyak tumbuh menyebar kembali dari Eropa ke Inggris dan Bluebell adalah sebagian yang berhasil.
Hutan di Amerika Utara keadaannya agak berbeda, Bunga Bakung tumbuh di Pegunungan Appalachian. Musim semi di daerah ini lebih kaya daripada di Inggris, bukan hanya 2 atau tiga spesies bunga tiap yard² seperti di hutan Inggris, tetapi di sini ada lebih dari selusin. Gletser juga pernah melingkupi pegunungan ini, tetapi tidak ada laut yang memisahkannya dari benua Amerika. Jadi, ketika gletser mencair tidak ada yang mencegah tumbuhan musim semi kembali ke area hangat di selatan. Di sini bukan permadani yang seragam dari Bluebell, tapi ada pola yang kaya dengan aneka warna. Bakung Trillium, Beach Dutchman, Geranium Liar, anggota keluarga bakung Belwort, Phlox Biru, tapi kemudian musim semi tidak berlangsung lama. Bulan april Ek Inggris membangun kanopinya dan masa Bluebell telah usai. Dalam aktivitas beberapa minggu mereka memproduksi cukup makanan, bukan hanya untuk benih, tapi juga di bawh tanah untuk tunasnya lagi. Jadi pada musim semi berikutnya mereka memperluas permadaninya.
Beech Muda memperkuat paying daunnya dengan menambah lapisan bawah. Di hutan tropis tidak pernah ada musim dingin. Pepohonan selalu berdaun sepanjang tahun, jika tumbuh di tanah di bawah kanopi permanen maka tumbuhan butuh sinar matahari dan ia akan memanjat untuk mendapatkannya. Tunas-tunas ini membentuk semacam tangga dengan mengikatkan sulurnya yang seperti cambuk. Begitu mendapat pegangan ia melibat dirinya sehingga memperpendek dan menarik dirinya lebih dekat pada batang di atas untuk dipanjat. Tumbuhan lain naik untuk melibatkan batang utamanya ke penyangganya. Begitu perambat kin dekat dengan kanopi dan cahaya, ia akan memperlebar dauunya. Tidak ada pesaing yang lebih berani untuk memanjat ke atas seperti tumbuhan ini selain Rotan yang hidup di hutan tropis Asia dan Australia.
Rotan dewasa menghasilkan sulur terpanjang daripada tumbuhan lain dan orang pernah mengira ketinggiannya hingga 560 kaki. Tumbuhan dewasa tidak berdaun pada sulurnya di lantai hutan sini, ia hanya berdaun di atas kanopi. Tumbuhan besar ini juga berjemur 200 kaki di atas tanah adalah mahkota dari rotan dan ia memperlihatkan sifat tumbuh tak terlihat. Tetapi bila terkena tangan akan merobe pakaian dan daging manusia. Sulurnya amat kaku dan cukup untuk menjangkau dan menggantung pada batang pohon yang ada, kemudian memegang batang pohon yang kokoh, mencengkeram batang utama pada posisinya dan tumbuh ke atas daru tunas yang terlindung di ujungnya. Tentu saja cara yang lebih mudah untuk ke atas adalah melayang sebagai benih.
Tumbuhan liar di antara penghuni liar ini datang ke tempat ini sebagai benih yang menempel pada bulu kera atau di dalam perut burung. Anggrek memiliki benih yang sehalus debu. Begitu kecilnya sehingga terangkat hanya oleh hembusan angin kecil. Akibatnya sebagai tertinggi dari pohon tertinggi dan sekalipun mungkin menampilkan kehidupan tumbuhan yang spektakuler, tetapi hidup di sini mempunyai masalah. Air harus diambil dan disimpan. Jauh dari tanah memang sulit untuk mendapatkan nutrisi mineral. Anggrek ini menghadapi kesulitan-kesulitan tersebut dengan membelitkan akar hijaunya di sekitar batang ia bertengger, lalu mencegat air hujan menetes di kulit pohon yang membawa debu bernuttrisi bersamanya. Daun hutan tropis selalu mendapat persediaan air dari hujan yang teratur. Banyak tumbuhan menyimpan air sebagai kolam permanen di tengahnya dan tidak begitu sulit karena hujan selalu bernutrisi. Anggrek mungkin menyimpan menyimpan air dalam batangnya yang seperti membengkak. Kolam di tengah Bromeliad lebih dari sekedar penyimpanan air, itu adalah sumber nutrisi. Hewan kecil seperti larva nyamuk tinggal di dalamnya dan kotoran serta bangkai mereka menumpuk di dasarnya sebagai sediment yang kaya. Jadi, semakin besar tumbuhan semakin banyak pula makanan yang menumpuk.
Ketinggian 200 kaki di atas tanah bergantung pada batang pohon Koompassia yang merupakan pohon tertinggi dari semua pohon di hutan Asia Tenggara dan di sampingnya adalah Pakis Keranjang yang indah. Sambil tumbuh dan berdaun, Pakis mengumpulkan embun dan begitu daun melebar, mereka mengumpulkan daun lain yang jatuh dari atas. Daun membusuk untuk membentuk kompos daun yang bernutrtisi. Semakin tumbuh dan meninggi, semakin banyak daun yang terkumpul dan bersamanya akan lebih banyak benih, sehingga kini ada Pohon Fig yang tumbuh di sini. Adanya tumbuhan ini, kita akan memiliki kebun yang lengkap dari ketinggian 200 kaki di atas hutan tanpa ada bagiannya yang menyentuh tanah dan hanya berada pada satu pohon.
Sebagian penghuni liar di hutan ini bisa menjadi pembunuh. Pohon Fig muda seperti ini mungkin datang sebagai benih yang terbawa oleh burung. Mula-mula tumbuh amat lamban, begitu mendapat kekuatan akarnya merayap ke bawah di atas cabang tumbuhan inangnya. Ada yang bergantung bebas tapi terus tumbuh dan akhirnya mencapai tanah. Adanya suplai nutrisi dari tanah, Fig tumbuh amat cepat. Akar-akarnya membungkus batang utama, kian tebal dan manyatu membentuk kisi-kisi. Nasib pohon inang akhirnya terjepit, karena berada di dalam jepitan Fig pengerat. Tahun demi tahun berlalu, Fig mempertebal akarnya, memeluk batang lebih rapat. Pohon tumbuh dengan memperbesar lilitannya. Bagi tumbuhan inang, keadaan ini tidak mungkin lagi akan bertahan hidup.
Pertumbuhan memang sulit walau dengan cara apapun, karena Fig punya mahkota besar di atas kerimbunannya yang mencegat sinar matahari bagi tumbuhan inang dan akarnya di tanah mencuri hamper semua nutrisi. Akhirnya tumbuhan inang mati dan batang membusuk, tapi Pohon Fig tidak tumbang.akarnya kini membentuk rongga silinder yang mampu berdiri tegak sendiri. Pohon ini berusia 300 tahun, kenyataannya mungkin keliru jika kita menganggapnya sebagai satu pohon. Mungkin pada saat 300 tahun lalu ada beberapa Pohon Fig muda di kanopi lain, berabad-abad kemudian akarnya tumbuh ke tanah. Mereka menyingkirkan tumbuhan dari korban mereka dan mereka saling bergantung, berjalan pada pilar dan penopang untuk menjaga dominasi mereka pada wilayah hutan ini. Tidak satupun dari monster-monster pohon ini yang puas dengan satu korban. Ada Pohon Fig yang berusia 500 tahun, setelah menjerat satu korban dan kehilangan penopang, jatuh ke samping ke pohon kedua dan membununhnya. Lalu korban ketiga dan kemudian akarnya siap untuk menumbuhkan yang keempat.
Batang pohon yang mati tidak disia-siakan, begitu pula dengan daun yang jatuh. Keduanya merupakan makanan bagi jamur, bahkan ada daun yang ditangkap sebelum mencapai tanah. Jamur membangun jarring yang terbentang di antara ranting-ranting. Begitu daun tertangkap, benang-benangnya mengeluarkan filamen-filamen putih. Filamen ini menghasilkan asam kuat yang melarutkan selulosa daun. Jamur tidak dapat dilarutkan di sini, karena jamur bukan tumbuhan. Jamur tidak mengandung selulosa, jamur terbangun dari bahan mirip seperti pada tanduk dan kuku hewan. Jamur bukan tumbuhan atau hewan, jamur masuk dalam kategori hidupnya sendiri. Jamur subur dengan jaringan daun yang terurai dan mengeluarkan lebih benyak benang, tapi jamur membutuhkan kelembaban. Mereka hanya hidup di temat terbuka, dalam atmosfer lembab dari hutan tropis. Di hutan yang lebih dingin dan lebih kering, jamur amat sulit hidup di tempat terbuka.sebagai gantinya jamur bersembunyi di dalam jaringan yang dimakan. Jamur tidak memiliki batang, akat atau daun, umumnya tidak lebih dari jaringan benag-benang yang kusut dan menghasilkan asam yang bisa dicerna, menyerap cairannya lalu memakainya untuk membangun benang lagi. Kemudian memperluas pencarian jaringan tumbuhan mati. Tapi selulosa amat rendah kandungan nitrogennya. Untuk mendapatkannya, beberaa jamur menjebak hewan hidup.
Benang mikrooskopis berkembang membentuk lasso kecil. Ini mengeluarkan zat kimia yang memikat cacing mikrooskopis, salah satu dari Nematoda masuk ke dalam cincin dan mendapatkan nitrogennya. Hal ini terjadi tak terlihat di bawah tanah atau dalam tumbuhan mati. Hanya ketika jamur siap bereproduksi barulah membuat dirinya terlihat. Dari permukaan bunga jamur muncul spora yang merupakan benih jamur. Spora sangat kecil sehingga melayang seperti asap, tetapi penampilan konstruksi spektakuler ini sangat singkat. Begitu spora terbang dan kadang hanya beberapa hari, jamur akan mati dan akan menjadi makanan belatung.
Bangkai tumbuhan tidak menyimpan nutrisinya selamanya. Ada yang dimakanjamur dan sisanya dalam bentuk cairan masuk kembali ke tanah untuk menyokong generasi berikutnya. Tapi tak selalu mudah bagi generasi baru untuk mulai. Di pantai barat laut Amerika dan di British Columbia, Fit, Spruce dan Hemlock tumbuh lebat dan tinggi, sehingga sedikit cahaya masuk ke dunia di bawahnya, kecuali bila salah satu dari tumbuhan tersebut mati. Pohon raksasa ini tumbang sekitar 10 tahun lalu. Celah yang ditinggalkan pada kanopi masih terbuka. Tapi masih sedikit cahaya di lantai hutan itu sendiri. Pakis dan Lumut di daerah ini sangat tebal, tapi di atas batang yan telah roboh/tumbang keadaannya sangat berbeda, ada generasi berikutnya yang tumbuh. Batang saja tidak mampu menahan kelembaban. Lumut tebal dapat mengubur benih yang tumbuh. Bagi lumut, tumbuh dengan posisi di atas batang pohon, tumbuhan muda dapat memperoleh semua kelembaban dan cahaya yang dibutuhkan.
Akhirnya, seperti benang yang tumbuh ke bawah dari permukaan batang, bahkan sebelum mencapai tanah, tumbuhan banyak mendapat makanan dari tanah yang menumpuk di sekitar kumpulan lumut dan dari batang pohon yang sudah dirontokkan oleh jamur akan menyentuh bumi. Satu demi satu sekelompok pohon kecil sehat membangun diri mereka di sepanjang batang. Pada akhirnya barisan pohon besar berdiri ri hutan, berbaris mirip barisan resimen. Masing-masing membantu membengkokkan akar yang tidak pernah berada di bawah tanah tapi masih menyangga di antara pohon-pohon tersebut. Proses ini bisa berasal dari batang besar yang 150 tahun lalu menjamin kehidupannya.
Afrika Selatan di jajaran pegunungan di luar Melbourn, iklimnya lebih dingin daripada di barat laut Australia. Tetapi di sini masih cukup hujan untuk mendukung hutan tinggi dan bersamanya. Tumbuhan di bawah yang lebat, Pakis bahkan lebih tinggi daripada yang di British Columbia. Pohon pakis masih rendah, di atas mereka naik salah satu pohon tertinggi dari semua pohon. Ini disebut penduduk setempat Ash Gunung, tapi tidak ada hubungannya dengan Ash di Eropa. Sebenarnya ini adalah Eucalyptus dengan tinggi lebih dari 300 kaki. Mereka membawa benihnya dalam kapsul-kapsul kecil, lalu menebarkannya sedikit demi sedikit sepanjang tahun. Dikegelapan benih tak dapat bertahan meskipun jatuh di atas bangkai batang daun dewasa. Benih tak cukup tinggi di atas tanah untuk bebas dari Pohon Pakis. Kenyataannya bahwa pada hutan dewasa seperti ini Ash Gunungpunya masalah regenerasi yang berat. Solusinya tak bisa lebih dramatis. Peristiwa lainlah yang bagi manusia merupakan bencana besar.
Kebakaran hutan. Minyak di kulit dan daun Eucalyptus membuatnya amat mudah terbakar, begitu api meninggi kapsul benih di mahkotanya terbakar dan isinya bertaburan. Api menjadi semakin besar dan menjadi badai api. Setelah kebakaran besar itu, ada sedikit tumbuhan yang masih hidup. Di bawah sinar dari dalam tanah. Banyak benih Eucalyptus yang tetap hidup. Di bawh sinar matahari benih ini bertunas dengan sangat cepat. Sedikit pesaing yang dapat menandingi kecepatan tumbuhnya. Tumbuh subur dengan nutrisi dari abu benih tumbuh di sekitar batang yang hangus. Begituseragam seperti tanaman gandum, dalam setahun benih sudah sangat tinggi, sehingga tidak ada saingan lain yang dapat menyerbu tanah tersebut. Batang ini terbakar lebih dari 10 tahun yang lalu dan anak-anak pohon di sekitar tumbuhan dari buah yang bertunas segera setelah kebakaran. Benih-benih tumbuhan begitu rapat, sehingga akar-akarnya berkaitan membentuk lantai lebat dimana tunas pohon lain dapat berakar. Jadi, tanah ini masih dikuasai oleh pohon Ash Gunung.
Pohon yang melebarkan kanopinya, pohon yang kurang kuat menjadi kurus, kini ada ruang di tanah bagi pohon Pakis untuk kembali. Hanya Redwood Raksasa dari California yang melebihi tinggi Ash Gunung dan itu akibat aktivitas pohon. Jika kita mengundur waktu ke abad 19, satu pohon Ash setinggi 435 kaki tumbang di tempat ini, itulah pohon tertinggi yang pernah ada. Ancaman terbesar bagi kelangsungan hutan ini adalah bahwa ia harus tumbuh selama ratusan tahun tanpa terbakar. Jika itu bisa terjadi, maka pohon-pohon raksasa ini akhirnya akan mati karena usia tua, jatuh dan mati terkubur di antara pohon-pohon Pakis tanpa pernah berbebih kembali. Paradoksnya adalah bahwa hutan muda ini hanya dapat hidup jika dimusnahkan terlebih dahulu.
Kebakaran lain yang terjadi di Australia Barat. Tempat ini tanahnya sangat gersang dan iklimnya amat kering, sehingga pohon tinggi tidak bisa tumbuh. Akibatnya ada banyak aneka tumbuhan semak. Pohon rumput berdaun panjang sehingga mudah dan cepat terbakar. In bukanlah rumput atau pohon, tetapi relasi aneh dari Bakung. Sesuatu yang tampak pada batang kayu sebenarnya adalah serat batang yang punya perlindungan khusus. Pohon rumput menjatuhkan daun-daun setiap tahun. Tapi pangkalnya masih menempel pada batang dan menghasilkan getah yang menempelkan semuanya menjadi pelindung api efektif. Meskipun tidak menyelamatkan semuanya. Umumnya tetap hidup. Nyatanya setiap spesies di sini mempunyai kemampuan hidupsetidaknya untuk melewati kebakaran singkat, jika tidak maka akan cepat kehilangan tempat dalam komunitas ini. Setelah 8 bulan sejakkebakaran terjadi dan semak telah pulih dengan cara sangat daramatis. Api merangsang aneka tumbuhan setidaknya melalui 4 cara :
1. panas api merangsang buah Bankasia, membuka jendela pada satu sisi dan membuat benihnya jatuh ke tanah.
2. api juga menghasilkan gas ethylene dalam jumlah besar dan itu memicu pohon rumput setelah menumbuhkan kembali daun-daunnya yeng terbakar dan mengeluarkan batang tajam besar untuk mengeluarkan bunganya.
3. asap api adalah rangsangan bagi benih tidur dari posisi ini selama lebih dari 20 tahun sejak kebakaran terakhir, ini memicu benih tersebut untuk menghasilkan tumbuhan tahunan yang kini bertunas.
4. kelimpahan nutrisi yang mendadak yang dihasilkan akibat kebakaran pada abunya, memungkinkan tumbuhan dua tahunan seperti Catspaw yang indah menutup seluruh tanah dengan warna dan dalam beberapa tahun seluruh komunitas tlah pulih sama sekali.
Kebakaran adaklah kesempatan memulai lagi perjuangan social. Setiap tumbuhan harus berebut tempat hidup kembali. Beruntung atau menderita dari kecepatan pemulihan atau kesesuaiannya pada perubahan sekecil apapun di dataran yang ditinggalkan oleh api. Tetapi secara keseluruhan, karakter semak tetap tidak berubah.
Dataran rumput Afrika Timur tidak begitu stabil keadaan tanah dan iklimnya. Daerah ini, dengan atau tanpa api memicu perubahan besar, api ini bergerak sangat cepat karena rumputnya sangat kering, sehingga begitu api mencapai dedaunan maka akan hacis dalam beberapa detik saja. Selam ada angina bertiup di belakang, api akan berjalan. Tetapi sebenarnya api sangat tipis dan jika mau mudah sekali untuk menyeberangi lahan yang terbakar api tipis itu. Dataran memang tampak rusak dan hancur, tap sebenarnya hanya sedikit kerusakan yang timbul. Daun dari rumpu ini memang telah hilang, tapi akarnya tidak rusak. Panas memang dekat dengan tanah dan bagan akar ini, yang dekat dengan permukaan tanah sama sekali tidak rusak. Dari sinilah muncul pertumbuhan baru. Banyaknya yang menikmati lezatnya daun muda. Rumput dapat dengan dicabut, karena daun putus dipangkal ketika ditarik, tetapi menyisakan batang horoizontal dan tunasnya tetap utuh. Tumbuhan dengan batang tegak tumbuh dari atas. Jika dicabut kemungkinan besar akan mati, dan jika ditarik akan tercabut akar dan semua komponennya. Artinya kawanan herbivore Afrika mengalahkan pasaing rumput, sehingga punya area amat luas untuk diri mereka sendiri dan cocok bagi pemakan rumput dan juga bagi rumput. Tetapi sesuatu yang dapat membuat marah peraturan ini adalah bencana lingkungan lain.
Kemarau, matahari mengubah tanah menjadi debu. Setelah hewan memakan makanan kering terakhir, kawana nharus pergi mencari makan ke tempat lain dan dataran tinggal gersang. Hewan pemakan bangkai membersihkan bangkai yang mati yang mati kelaparan. Tapi mereka juga akan segera pergi. Ketika akhirnya hjan turun, rumput tumbuh kembali. Begitu pula tumbuhan lain yang benihnya, entah bagaimana mendarat di tempat ini. Tanpa ada hewan yang memakanya, tunas akasia tumbuh menjadi semak dan tumbuh amat cepat. Begitu setinggi 2 kaki, maka cukup tinggi untuk tetap hidup dari rumput api yang ganas. Duri-duri melindunginya dari pemakan tumbuhan, begitu berusia sekitar 10 tahun cabang melebar mencegah sinar matahari mengenai tanah. Akarnya menghisap lebih banyak kelembaban dan rumout benar-benar lengkap.
Lahan semak Akasia telah membangun dirinya dan semua pohon secara signifikan berusia sama dan sama tingginya. Pohon-pohon tersebut mengambil kesempatan yang sama untuk bertunas. Situasi ini juga tidak permanen. Gajah lapar yang senang makan daun Akasia tidak mengalami kesulitan atua keragan untuk mendorong jatuh phon untuk mendapatkan daunnya. Anehnya bukannya Akasia yang dirobohkan, gajah juga merobohkan pohon Commifera, gajah tidak menykai daunnya dan jarang memakannya. Mungkin tindakan itu diangap sebagai hal yang ceroboh atau mungkin gajah tahu dampak dari merobohkan pohon itu. Sekelompok gajah begitu mendudukisat area dpat mengubah hutan Akasia yang menjanjikan kembali menjadi pedang rumput hanyadalam waktu 4 atau 5 tahun. Pemakan rumput datang kembali dan gajah sekali lagi memiliki persediaan makanan kesukaan mereka. Rumput, gajah memang sudah pasti adalah factor utama dalam emngusir semak berduri, hingga memungkinkan rumput menyebar luas. Dapat disanggah bahwa gajah membuka rerumputan, merobohkan pohon yang tak disukai dan mencari semak berduri untuk dihancurkan. Tapi juga dapat menebak dengan cara terbaik bahwa sebenarnya rumputlah yang memanfaatkan gajah. Dengan memberi gajah makananan setiap tahun, rumput tetap menjadi tumbuhan dominant dari dataran. Jika dilihat dengan kacamata seperti itu, maka itu merupakan kecerdikan yang diperlihatkan rumpt dalam skala yang mendunia.
Gandum dulu hanya tumbuh di sekitar Mediterania. Puluhan tahun lalu benihnya diterima oleh sekelompok manusia sebagai makanan yang sangat disukai. Oleh karena itu, mereka menyebarkan gandum kemanapun mereka tinggal dan membawanya sambil mereka menguasai bumi. Jadi beberapa spesies rumput dengan merekrut hewan pembantu, khususnya manusia. Hewan dan manusia telah berhasil memutus siklus ekologis yang berlangsung sejak jutaan tahun yang lalu di berbagai bagian bumi. Rumput berhasil mengklain pemakaian eksklusis bukan hanya di dataran terbuka, tapi juga di dataran subur berair baik yang dulu mendukung aneka hewan dan tumbuhan. Rumput kini telah menyelesaikan masalah perjuangan sosial dan rerumputan telah menyingkirkan pesaing-pesaing mereka di bumi.

SURVIVING (BERTAHAN HIDUP)

noreply@blogger.com (Jie Rie) — Tue, 15 Mar 2011 09:17:00 +0800

Bagian bumi yang lebih kering adalah di daerah kutub, di mana tak ada kehidupan daripada daerah beku di kutub 850 mil di utara siklus arktik. Tak ada hewan yang hidup permanen di padang es ini, bahkan tumbuhan menghadapi masalah yang tak teratasi. Karena sati dari empat hal yang harus diatasi tumbuhan adalah pada persediaan air yang tipis. Air harus mencair agar tumbuhan dapat memanfaatkannya, nutrisi sama sekali tidak ada di bebatuan beku. Hangat dan cahaya selama 6 bulan setahun di sini gelap. Di musim panas singkat matahari di langit, angin kencang dapat membawa pergi kehangatan yang ada. Namun di sini ada sebagian tumbuhan yang hidup di dalam batu. Ganggang merupakan tumbuhan mikrooskopis. Tumbuhan amat kecil, ia dapat hidup di antara butiran batu pasir, setidaknya tumbuhan terhindar dari angin kering. Di permukaan batu terdapat lumut yang tumbuh amat lambat, mungkin butuh waktu 50 tahun untuk sebesar 1 cm², tapi tumbuhan dapat hidup meski 2 hari dalam setahun yang merupakan waktu yang cukup layah bagi tumbuhan untuk tumbuh.

Meskipun dalam kondisi dingin, nyatanya ada bunga yang tumbuh di sini, tetapi kita harus berusaha untuk menemukannya. Jenis mutiara, tapi lebih kecil dari keluarganya. Di selatan dengan menjadi kecil tumbuhan berhasil lolos dari angin kering di pertengahan musim panas. Selama beberapa minggu cukup banyak air yang mencair dari gletser untuk membentuk sungai. Lalu taman kecil berbunga. Angin panas mendorong tumbuhan merapat ke tanah. Tak ada yang lebih rapat daripada tumbuhan ini, nyatanya tumbuhan tersebut adalah sebuah pohon Willow, dan jenis lain adalah Catkin, tapi batangnya tumbuh secara horisontal bukan vertikal dan tumbuhan dapat memperpanjangnya di atas tanah seperti keluarganya di sebelah selatan yang berdiri tegak. Meskipun begitu tumbuhan masih menghasilkan cukup daun bagi beberapa perumput Musk Ox, tidak ada yang terbuang di sini. Sinar matahari yang singkat juga perlindungan sekecil apapun, juga sepotong makanan. Bila Musk Ox mati, tubuh busuknya melapas kesuburan ke dalam tanah. Lalu taman kecil tumbuh dari balik tulangnya. Poppy Arktik, seperti tumbuhan lain butuh kehangatan untuk tumbuhan. Tetapi tumbuhan mengumpu;lkannya dengan amat sefisien. Begitu mentari musim panas melintas di horison, memutar 360° dalam 24 jam. Tanpa tenggelam Poppy memutarkan bunganya mangikuti matahari.

Matahari yang miring mungkin tidak cukup hangat, jasi setidaknya kontinyu pada minggu-minggu puncak musim panas. Panas yang dikumpulkan Poppy dengan terus menatap matahari memungkinnya mengembangkan benih di tengah tiap bunganya sebelum musim panas berakhir. Lalu matahari menghilang di balik horoson selama berbulan-bulan. Kondisi mungkin sama beratnya di Puncak Alpen, 2.000 mil ke selatan setidaknya pada musim dingin. Tapi di sini musim semi lebih memberi manfaat besar daripada di Arktik. Matahari naik lebih tinggi dan cukup untuk mencairkan semua, kecuali es di puncaknya. Begitu mencair munculah Snowbell yang sudah berbunga. Tumbuhan ini membentuk tunas bunga di musim gugur, lalu sebelum menutup semua aktivitas, karena pada musim dingin aktivitas tunas adalah untuk tidur. Hingga matahari musim semi menembus salju. Hal ini memicu tumbuhan bereaksi lalu berbunga mekar.

Sebelum lapisan salju di atasnya mencair di musim panas, padang rumput tinggi yang baru terbebas dari salju penuh dengan bunga. Karena waktu lebih banyak amat dingin, tumbuhan di sini membusuk perlahan hingga terbentuk tanah subur. Tapi ini hanya lapisan tipis di atas batu dan bongkah keras, sehingga tumbuhan amat sulit untuk berakar. Bukan hanya itu, longsor salju sering melanda lereng-lereng ini dan membawa tunasnya pergi sebelum berakar kuat. Jadi tumbuhan akar pendek umumnya menguasai pegunungan ini. Pada musim panas tumbuhan menampilkan aneka warna, tetapi tiap naik 1.000 kaki, suhu rata-rata turun sekitar 30° C. Tumbuhan yang hidup di pegunungan tinggi harus dapat bertahan pada suhu dingin yang ektrim. Sangat penting untuk menyingkir dari angin dingin dan banyak tumbuhan di daerah ini membentuk bukit-bukit kecil dan itu memberi beberapa keuntungan bagi tumbuhan. Tumbuh dengan membentuk bantal merupakan cara terbaik untuk menjaga panas. Tak tumbuhan yang lebih spektakuler daripada tumbuhan ini yang tumbuh di ketinggian Pegunungan Tasmania inilah tumbuhan bantal terbesar di dunia. Tumbuhan ini tumbuh lebih dari 12 kaki lebarnya tiap 1 tahun dan berisi lebih dari 100.000 tunas. Jadi, bantal ini bisa terdiri dari beberapa juta.

bentuk bulat lebih dari sekedar mengurangi dinginnya angin. Suhu yang biasanya berada di ketinggian 3.500 kaki hanya 1° di atas titik beku. Sinar matahari langsung mengenai tumbuhan, sehingga tumbuhan dapat berfotosintesis dan tumbuh tumbuhan yang membentuk spektakuler ini mempunyai beberapa keluarga Sesge dan Rush serta Daisy dan Dandelion satu bantal mungkin berisi beberapa spesies yang rapat bersama-sama dan tumbuh dengan tinggi yang sama, karena satu jenis yang tumbuh lebih tinggi dari sekitarnya berarti bunuh diri. Di Alpen New Zealand salah satu spesies bentuk bantal ini melindungi dirinya dengan mengambangkan selimut rambut. Koloninya membentuk bukit-bukit putih di sisi pegunungan di mana bagi peternak di New Zealand menyebut bantal itu sebagai tumbuhan domba.

Tiang tinggi yang tumbuh di puncak Kenya juga menutup dirinya dengan selimut, ini merupakan tumbuhan Lobelia Raksasa. Daunnya yang panjang ditumbuhi bulu-bulu lebat, bunganya tersembunyi dari dingin di balik rambut ini. Di siang hari tumbuhan bisa amat hangat, tapi di sini pada 12.000 kaki begitu matahari turun, dinginnya amat menyengat.

Groundsel Pohon merupakan bunga raksasa keluarga daru rumput kuning kecil yang tumbuh di taman-taman Eropa. Tumbuhan ini punya cara lain untuk mengatasi dinginnya malam. Daun tumbuhan yang mati tetap menempel ke batang, sehingga merupakan penutup dan mencegah cairan di pembuluhnya yang naik melalui batang. Tumbuhan menjadi beku saat matahari khatulistiwa bersinar terang di langit cerah, angin dingin mulai bertiup dan pegunungan tertutup selimut awan. Selain Grounsel Pohon, ada keluarga lain yang tumbuh dekat dengan tanah seperti Kubis, begitu malam tumbuhan mempersiapkan diri untuk hidup dalam gigitan dingin. Bagian tumbuhan paling berharga dan rapuh adalah tunas di tengahnya, di mana semua pertumbuhan berasal, oleh karana itu harus dilindungi dengan segala cara, seperti melipat daun di atasnya dapat membantu.

Dengan suhu 30° C, air di rawa rumput mulai membeku. Ketika membeku lumpur meluas dan tanah mulai bergerak, tidak mungkin tumbuhan kecil untuk berakar pada kondisi ini. Lumut Gunung Kenya juga tidak berusaha, tumbuhan tumbuh membentuk bola yang terangkat oleh ujung-ujung es dan tumbuhan berguling sepanjang malam. Saat matahari kembali maka suhu naik dengan cepat, Grounsel Kubis membentang daunnya untuk menangkap cahaya dan mulai membuat makanan lagi. Air di rawa mulai mencair dan sungai mengalir lagi, hal ini sangat menguntungkan karena tumbuhan sudah lama kehilangan air yang telah menguap melalui daun.

Di Afrika umumnya tidak ada tumbuhan yang dapat hidup, seperti di Gurun Namib. Tetapi di sini ada pohon yang berdiri tegak tanpa dilindungi oleh adanya kelalmbaban di sekitarnya. Dauny-daunnya yang hijau dipenuhi oleh kandungan air begitu juga dengan batang-batangnya yang gemuk. Masyarakat biasanya memotong batang ini untuk menancapkan mata panah, karena itulah pohon ini disebut Pohon Gemetar. Pohon ini dapat menyimpan air, cabangnya ditutup dengan bedak putih yang mentilaukan untuk memantulkan panas. Daun-daunnya berkulit tebal dengan sedikitsekali pori-pori sehingga memperkecil jumlah air yang hilang karena penguapan. Bayangnya meski pada pohon tua sudah rusak oleh usia, tatap halus dan kedap air. Meskipun begitu pohon tidak bisa menutup diri dari sekitarnya. Hidup butuh bernapas dan penguapan air tak tercegah dapalam proses ini. tumbuhan kecil ini telah menyatukan daun-daunnya yang berpasangan untuk membentuk kerucut. Itulah sebabnya sinamai Conophytum, permukaan putih dari kerucut adalah kulit daun tahun lalu dan tumbuhan kini menunggu datangnya hujan.

Salah satu tumbuhan menyimpan air yang terbanyak di pegang oleh Kaktus Saquari yang tumbuh di Arizona dan New Mexico. Salah satu raksasa ini dapat menyimpan beberapa ton cairan. Tumbuhan tak mau beresiko hilangnya air melalui daun-daunnya, karena itu tumbuhan mempunyai gantinya yaitu tugas membuat makanan dikerjakan oleh batang yang menjadi hijau dengan klorofil serta manjaga pori-porinya terlindung dalam lekuk-lekukannya. Tiang setinggi 55 kaki di mahkotai dengan kumpulan bunga. Lipatan pada batang memungkinkan tumbuhan membesar dengan cepat. Tumbuhan kaktus ini selalu membela dirinya dengan duri.

Cara lain melindungi diri pada tumbuhan adalah bersembunyi di bawah tanah. Tumbuhan Jendela, kancing-kancing ini adalah puncak datar daun yang membentuk tiang dan puncak ini transparan. Daun memungkinkan cahaya melewatinya lalu ditransfer melalui rangkaian barisan kristal hingga ke dasar daun di mana ada pigmen hijau. Jadi, walaupun tumbuhan tersimpan beberapa inci di dalam tanah, tumbuhan dapat menangkap cahaya dan memproduksi makanan.

Tikus Mole menggali tak henti untuk mencari makanan secara acak dan dibawa ke gudang-gudang khusus. Tanah akan hancur terinjak, 2 atau 3 minggu kemudian menjadi cerah. Tanah gersang di seluruh dunia tak hanya di Afrika Selatan ini, tapi juga di Uastralia dan Arizona, semua merespon hujan dengan menghasilkan aneka warna mwmikat. Kemunculan bunga dan daun pemikat, banyak pemakan tumbuhan mungkin tampak paradoks, bahwa ada lingkungan yang paling keras tapi menghasilkan kemenangan tanpa saingan. Dalam waktu singkat tumbuhan bukan harus menunbuhkan daun tapi juga benih. Kebutuhan polineasi memang mendesak, tumbuhan dengan bunga paling menarik mungkin lebih memikat serangga. Inilah persaingan iklan yang paling kuat. Jadi hujan beberapa kali sehari atau lebih setiap tahun cukup membuat tumbhan hidup pada tempat paling kering di dunia. Di Amerika Selatan, di puncak plato batu pasir raksasa setinggi 5.000 kaki dan lebar 500 mil, dikelilingi oleh jurang vertikal yang dalam ini adalah puncak Roraima.

Cara paling sederhana tumbuhan Marsh Pitcher spesies ini hanya hidup di puncak Roraima. Ada 4 spesies lagi, tapi kehidupannya di gunung lain, tak tempat lain di dunia. Beginilah cara melakukannya, daunnya yang ujungnya menyatu membentuk tabung dipenuhi bulu-bulu mengarah ke bawah, mudah meluncur ke bawah dan sulit untuk naik ke atas, sesekali tergelincir. Serangga akan tenggelam dan larut lalu dicerna oleh tumbuhan kolam Bromeliand biasanya aman bagi serangga air, tapi tumbuhan Bladder Wort berburu di dalam Bromeliand Roraima. Tak ada mangsa di dalam kolam ini, Bladder Wort mencari tempat berburu di tempat lain. Tumbuhan berjalan dengan bulunya yang panjang dan peka.

Roraima juga punya sundew seperti sundew di tempat lain, tumbuhan ini menangkap serangga sedemikian ruapa yang merupakan kemampuan dari famili Sundew. Tetesan mengkilat di ujung rambut daunnya tidak manis, tapi serangga mau tak mau tertarik padanya. Tapi air itu amat lengket, sperti yang berlangsung disadari serangga rambut itu bergerak tepat satu lipatan dapat melipat hingga 180° dalam kurang dari 1 menit. Jadi meskipun serangga awalnya mengikuti tertangkap oleh satu atau dua rambut.

Cahaya matahari merupakan akses yang sangat besar, tumbuhan yang menguasai permukaan akan menguasai danau, tak satupun yang melakukan dalam skala besar dan seagresif ini. Teratai Amazon Raksasa, daunnya yang besar terlindung dengan duri yang melindunginya dari iklan yang mungkin memakannya. Lebar dan mengapung menjaga daun tetap di permukaan oleh kisi-kisi pelampung, begitu dan melebar sepenuhnya tepinya akan terlipat ke atas sehingga daun dapat menahan pesaingnya. Setelah besar satu daun bisa selebar 6 kaki, tak ada tumbuhan yang hidup di gelap bayangan air di bawah daun-daun ini. Daun-daunnya benar-benar menutup seluruh permukaan air dan kantung udara daun amat efektif. Bunga raksasa merupakan skala besar, kehidupan bunga amata singkat. Perlahan menjadi merah muda, lalu menutup untuk menutup akhir, wanginya yang dikeluarkan pada malam hari dapat memikat kumbang. Kumbang akan terkurung selama 24 jam, bunga telah menyirami kumbang dengan serbuknya. Setelah bunga terbuka ia tak lagi wangi dan kumbang akan pergi untuk mencari bunga putih di teratai lain dengan membawa serbuk sari melakukan perkawinan silang. Bunga telah melakukan misinya dan akan masuk ke dalam air.

Secepat air mengalir memasuki daun, air akan memwa sediment yang terlarut dan mengendapkannya pada danau, jadi setiap hari kian terisi. Mereka bisa tumbuh besar di Amerika Selatan, Amazon yang ditumbuhi Cyprus Rawa. Lumpur mungkin mengendap pada daun dan Cyprus semakin bertahan. Di rawa air asin ada tumbuhan Bakau, ia tumbuh di dekat laut (daratan air asin), di sini tanahnya tak stabil tetapi bakau dapat tumbuh dengan subur. Pada saat air laut dalam, akar-akar bakau tidak dapat bernapas karena tenggelam, ditambah dengan tanah muara yang halus dan lengket. Jadi bakau bernapas melalui pori-pori akar. Jika air surut Bakau dapat bernapas lagi, Snorkel Bakau dari pori-pori akar mengambil udara sebanyak-banyaknya untuk bernapas dan untuk persediaan. Perkembanganbiakan tumbuhan ini adalah munculnya batang hijau melalui buah pada batang daun yang sebenarnya itu adalah akar yang akan bertunas, lama-lama batang itu akan jatuh dan menancap di tanah (jika air surut). Namun apabila ia jatuh saat air dalam, batang akan terlarut dan jika beruntung akan bertunas di perbatasan daratan Lumpur baru yang jauh dari inangnya dan kembali membentuk koloni.

Pantai berbatu memberi masalah baru bagi tumbuhan. Batu memang sangat kuat untuk menahan terjangan arus gelombang laut, tetapi ada tumbuhan yang mampu hidup dengan baik di lautan ini, yaitu Ganggang. Ganggang tak pernah mengambangkan batang yang kaku, tapi laut itu sendiri yang memberi kekuatan. Ganggang mengikat kuat batu-batu sehingga bila arus mengoyaknya, seakan-akan batu yang pecah bukan tumbuhannya. Ganggang punya batang yang panjang seperti kabel lentur dan fleksibel tapi amat kuat. Bila daun tempat tumbuhan membuat makanannya, dijaga agar tetap dekat cahaya matahari olh pelampung besar berisi udara. Ganggang semacam ini bisa amat panjang, di mana tumbuhan dapat tumbuh di air hingga kedalaman 100 kaki. Ganggang selalu dalam jangkauan sinar matahari dan mendapat nutrisi. Tumbuhan ini merupakan dasar dari semua tumbuahan di air. Ganggang mengapung di danau dan dia mempunyai peranan paling baik untuk menjaga atmosfer (menghasilkan oksigen) daripada semua tumbuhan darat jika disatukan.

Jadi kita mengakhiri seperti kita memulai dengan tumbuhan paling sederhana, Ganggang. Di tengahnya tumbuhan, baik yang sederhana atau amat kompleks seperti yang tumbuh di hutan tropis, di sepanjang pantai Australia yang telah mengkoloni seluruh planet. Tumbuhan hidup bukan hanya di lingkungan mudah seperti ini, tapi jug di batu beku di daratan kutub, juga terbakar di pasir panas gurun. Tumbuhan telah mengembangkan cara bertahan terhadap api dan badai, dapat bertahan dari serangan hewan dan bahkan terkadang punya cara untuk memangsa hewan itu sendiri.

Ada satu hal di mana tumbuhan tak akan tahan itu ditentukan oleh gencarnya serangan manusia sejak datang ke planet ini sebagai spesies. Manusia menebang pohon, menggali, membakar dan meracuni tumbuhan. Dewasa ini kita melakukannya dengan skala yang jauh lebih besar. Bahkan lahan kecil di hutan tropis Queensland sudah terancam. Manusia menghancurkan tumbuhan dengan risiko yang kita tanggung sendiri. Baik manusia maupun hewan tak akan bisa hidup tanpa tumbuhan, inilah saatnya bagi kita untuk memelihara warisan hijau dunia, bukan dengan menjarahnya, karena tanpa keberadaan tumbuhan manusia akan mati.

LIVING TOGETHER (HIDUP BERSAMA)

noreply@blogger.com (Jie Rie) — Tue, 15 Mar 2011 09:13:00 +0800

Great Barrier Reef di Australia pada malam hari, di sini banyak terdapat coral (karang). Tampak sangat mirip dengan tumbuhan, bercabang-cabang seperti kipas, beranting serta bersemak. Malam hari kesamaannya sangat terlihat, sepanjang permukaan karang tunas kecil membuka mirip bunga, tetapi bangunan kecil ini tidak berperilaku seperti bunga. mereka mengejar dan memakan partikel kecil yang mengapung. Keadaan ini jelas menunjukkan bahwa karang adalah jenis hewan. Meskipun begitu bentuk mereka mirip tumbuhan. Hanya baru-baru ini kita menyadari jawabannya secara rinci dan terbukti bahwa ketika sinar matahari muncul, saat itulah karang mengubah perilaku secara radikal.

Karang seperti halnya tumbuhan harus mendapat cahaya, tidak bisa tumbuh di air pekat atau di tempat yang terlalu dalam sehingga cahaya matahari tak bisa menjangkaunya dan kesamaan ini bukan kebetulan. Saat siang hari matahari bersinar cerah, banyak karang yang makan dengan cara yang sama sekali tidak mirip dengan hewan. Cara yang amat berbeda, di permukaan tubuh karang ada tumbuhan hijau mikroskopis, yaitu Ganggang, ganggang ini makan dengan memproduksi tepung dan gula, tetapi karang juga sedang makan. Karang memiliki dinding pencernaan pada tumbuhan yang terperangkap, 80 % makanan yang dibuat ganggang bocor dan dimakan oleh karang. Setelah makan daging, pada malam hari karang mendapat sayuran. Karang menyediakan cahaya sebanyak mungkin untuk taman di dalamnya. Karang tumbuh persis seperti yang dilakukan oleh semak bagi pabrik makanannya, yaitu sewaktu semak tumbuh dengan cara serupa.

Adanya ganggang karang mendapat keuntungan dari pengaturan ini. Air laut yang jernih punya sedikit nitrat dan fosfat yang dibutuhkan ganggang, tapi saat itu ada dalam produk sisa dari karang. Ganggang aman di dalam batu dan dapat menyerap pupuk secara langsung dan hidup di air yang tidak dapat menyokong kehidupannya. Hewan lain di karang juga membuat taman serupa. Kerang Raksasa memelihara ganggang bukan dalam sel-selnya, tapi dalam ruang khusus tepat di bawah kulitnya yang membentuk garis-garis berwarna cokelat. Untuk memberi cahaya yang dibutuhkan ganggang, Kerang harus membuka mulutnya lebar-lebar yang dapat membahayakannya. Akan tetapi, bintik-bintik biru itu peka terhadap cahaya dan mampu memperingatkan jika ada bahaya yang tak diharapkan yang mungkin mengindikasikan adanya ancaman.

Beberapa Ubur-ubur juga memelihara populasi ganggang. Seperti dalam danau di Palau di Kepulauan Pasifik, Ubur-ubur memanjakan ganggang dengan cara luar biasa. Danau ini terputus dari laut oleh benteng batu kapur karang dan sangat sedikit ikan di sini, jadi ubur-ubur di sini tidak bisa hidup seperti umumnya ubur-ubur yang menangkap hewan mangsa. Tentakelnya tidak lagi bersengat untuk berburu, sebagai gantinya ubur-ubur berubah manjadi bagian untuk ganggang. danau ini dikelilingi oleh hutan tinggi yang tumbuh di dinding batu kapur. Matahari tidak dapat naik ke atas pohon untuk beberapa jam setelah fajar, tapi setidaknya cahaya menerpa air di satu ujung danau dan di sana ada berjuta ubur-ubur yang telah menunggu sinar matahari. Begitu matahari bergerak sedikit, bergerak pula armada besar yang berjalan pelan-pelan ke sisi danau, sehingga di tepi sinar ubur-ubur berkumpul amat rapat. Tanpa sengat ubur-ubur tidak berdaya, jika jatuh ke tangan anemon laut ubur-ubur tidak mungkin menangkis tentakel-tentakelnya yang mampu memakan ubur-ubur. Pelayaran siang hari menyusuri danau bukanlah satu-satunya perilaku ubur-ubur. Untuk memelihara ganggang, bila malam tiba ubur-ubur berenang di dasar laut. Di sana airnya pekat dengan zat tumbuhan dan endapan, dan di sana selama malam hari ganggang menyerap pupuk yang dibutuhkan.

Hewan terkadang menangkap tumbuhan bukanlah suatu kejutan. Semua hewan termasuk manusia selalu memanfaatkan tumbuhan, dengan cara apapun langsung atau tidak langsung mungkin lebih mengejutkan, bahwa ketika tumbuhan memanfaatkan hewan. Di Kalimantan, batang Rotan banyak yang menjadi sarang semut di batang rotan. Pukulan sekali saja akan membuatnya keluar dari sarang dan berdesis serta mebenturkan kepalanya secara sinkron pada batang pohon. Bagian ujung rotan merupakan bagian yang paling rapuh, tetapi bagian ini tidak dirusak oleh oleh para semut. Mereka merasakan bahwa batang pohon telah menjadi akomodasi bagi mereka, sehingga mereka memberikan imbalan pada rotan dengan tidak merusak komponennya.

Pohon Akasia banyak terdapat di Afrika Selatan, mereka melindungi diri dengan duri. Beberapa Akasia merekrut semut untuk menjaga mereka dari santapan hewan khsusnya jerapah yang sangat menyukai daun akasia. getaran kecil membuat mereka berhamburan keluar dan meggigit kulit jerapah sampai terasa sakit dan beranjak pergi. Akomodasi yang telah diberikan oleh akasia tidak mereka lupakan untuk membalas budi dengan mengahalau mangsa yang akan merugikan akasia. Akasia di Amerika Selatan tidak hanya memberi imbalan dengan madu untuk santapan semut, daun-daunnya juga memproduksi protein yang terdapat di ujung-ujung pangkal daun. Protein ini tidak khusus ditujukan untuk semut dewasa, tetapi dikhususkan bagi bayi-bayi semut yang akan menetas yang dibawa pulang oleh para induk ke dalam pangkal duri yang besar. Untuk memberi makan makanan yang telah diletakkan pada larva yang telah mempunyai kantung khusus, hanya cukup dengan menundukkan kepala dan memasukannya. Sebagai imbalan dari protein-protein yang telah diberikan akasia, semut-semut akan menyerbu mangsa akasia seperti serangga (belalang) yang hinggap dengan cara mengerubungi sampai mangsa pergi. Tidak hanya itu, semut juga membela tanamannya dari tumbuhan saingan yang ada di sekitar. Tunas pohon lain yang tumbuh akan mereka makan hingga mati, bagi tanaman yang menencapkan sulurnya pada pohon akasia maka akan diputuskan oleh mereka.

Tanaman yang lebih mengakomodasi, seperti di New Guinea. Tumbuhan ini memiliki batang yang besar yang mana ada lagi tumbuhan yang bergantung di batang tersebut. Tumbuhan ini lebih pantas disebut sebagai Tumbuhan Semut, karena di dalamnya penuh dengan keluarga semut. Tempat tumbuhan ini memang lembab, sehingga cocok untuk kehidupan semut. Di dalam sarang dan lebih jauh ke dalam, ditemukan para semut merawat anak, di sisi lain juga terdapat tempat pembuangan koloni semut yang sudah mati. Tembok kulit tumbuhan di dalamnya berbintil-bintil yang hal inilah yang menguntungkan bagi si Tumbuhan Semut.

Jamur membentuk simbiosis, jika dilihat memang yang satu ini tidak merugikan, tetapi apakah memang benar demikian. Jamur bukanlah sejenis hewan atau tumbuhan, ia merupakan jenis tersendiri. Jamur dapat melarutkan zat, batu, pohon, memakan tumbuhan, memakan pohon dan memiliki banyak fungsi bagi tanaman tertentu. Jamur mengeluarkan spora yang terus berjatuhan dalam setiap detik, tertiup angin dan menyebar ke segala arah. Akhirnya dalam waktu beberapa menit spora masuk ke dalam batang pohon melalui luka pohon dan pohon membusuk. Setelah 10 tahun atau bahkan ratusan tahun lebih sebagian pohon akan tidak berfungsi, batangnya membentuk silinder. Jamur hanya memakan bagian yang mati, sedangkan yang hidup tetap dibiarkan hidup. Setiap tahun pohon megeluarkan makhota daun yang lebat. Peralihan ini memberi keuntungan bagi pohon, hampir setiap ada badai besar pohon Ek akan roboh, tetapi pohon yang memiliki batang berlubang atau silinder tetap kuat berdiri. Rahasianya ada pada akar yang tumbuh dan mengumpulkan nutrisi, hewan yang bersarang di dalamnya memberikan nutrisi lebih untuk pertumbuhan, sehingga hewan-hewan ini sebagai mitranya dan membuatnya panjang umur. Jamur menyuplai makanan ke barbagai penjuru. Pohon Greet Spruce juga bermitra dengan jamur. Jamur bersimbiosis, batang pohon memerlukan zat-zat makanan seperti nutrisi, sinar matahari dan menyerap karbondioksida. Pohon besar tidak bisa hidup tanpa adanya organisme kecil di dalam tanah.

Jamur Agaric memakai bagian dari simbiosisnya. Sekitar 1/4 produksi gula dan tepung yang dibuat pohon pada daunnya, berjalan ke batang dan menuruni batang menuju ke tanah untuk memberi makan. Jamur tumbuh singkat dan langka menurut musim tumbuhnya, ada 1000 jenis jamur. Simbiosis pada jamur tidak terbatas pada pohonnya. Anggrek memiliki aneka warna yang menggangung pada organisme benang yang tumbuh di sekelilingnya. Benihnya berupa kapsul-kapsul amat halus. Benih ini sulit untuk bertunas, sehingga membutuhkan jamur sebagai media untuk dapat bertunas. Anggrek mempunyai mitra jamur tersendiri. Jamur bekerja dengan mengekstrak nutrisi sedemikian rupa sehingga anggrek dapat bertunas. Para ahli sengaja melalukan hal ini (menggabungkan benih anggrek dengan jamur) untuk mempercepat pertunasan anggrek dan mempermudah kehidupannya untuk mendapatkan jenis-jenis yang langka). Dalam 1 bulan jamur memasuki benih anggrek dan memberi nutrisinya. Jamur memberikan simbiosis terbesar dalam pertumbuhan anggrek. Partikel di dalam tanahnya terdapat ganggang dimana jamur mendapatkan makanan, menghasilkan bangunan makhluk hidup terbesar, yaitu lumut.

Beberapa lumut tumbuh sebagai semak dan rerumputan kecil. Organisme ini agak berhasil di Gurun Namieb Afrika Selatan, hamparan lumut berwarna orange seperti rumput dan masih kering seperti rumput layu dan memiliki 29 spesies. Lumut berfungsi untuk menyerap kelembaban da membawanya pada ganggang, jika tidak maka organisme akan layu. Tempat ini berada 1 mil dari hamparan laut, karena panas yang sangat menyebabkan aliran udara dingin dengan tekanan tinggi dari laut bergerak ke daerah sini dan menyebabkannya berkabut. Embun yang berjatuhan terserap oleh lumut dan terbawa pada ganggang, hal inilah yang membuatnya menjadi berwarna hijau. Lumut tumbuh amat lamban, hanya mencapai 1 mm per tahun. Lumut biasanya tumbuh di atas bebatuan. Ada pula lumut tumbuh di hutan purba yang tidak tertanggu, seperti di Pantai Pasifik Amerika Utara. Lumut di sini tumbuh menggantung pada batang pohon. Simbiosis antara tumbuhan dengan tumbuhan seperti lumut dan pakis yang memakai Cemara Sprucle hanya untuk bertengger.

Tumbuhan Mistletoe merupakan tumbuhan parasit yang mampu menghasilkan makanan sendiri, memiliki lebih dari 1.000 spesies dan di Australia ada 75 spesies. Buah pohon ini di makan oleh burung, setelah mencerna daging buah burung akan membuang kotorannya ke batang pohon karena lengket. Cairan ini akhirnya menjadi tunas. Keadaan ini menguntungkan bagi Mistletoe untuk berpindah ke pohon lain, tunas ini terkoneksi pada persediaan cairan inangnya. Jenis Mistletoe di Australia Barat berbunga pada bulan desember, sehingga disebut sebagai Pohon Natal (Christmas Tree), parasitnya berasal dari akar yang diikat oleh semak lain di permukaan tanah. Pohon ini mmperoleh air dan mineral dengan cara mengambil dari akar tanaman lain.

Tumbuhan Dodder mencari tmpangan untuk tnasnya di batang Pohon Nettle yang berduru dan menancapkannya. Dodder menghisap getah Nettla yang mampu memberi pertumbuhannya. Dodder adalah keluarga dari rumput jalar Convolvvluus. Ia memanjat dengan cara yang sama, jika dirasa makanannya nikmat, begitu tancapan mantap lalu mengkoneksi dan memungkinkannya berbunga. Setelah sekian lama akhirnya jaringan Nettle dikuasai batang Dodder. Dodder benar-benar tumbuhan parasit. Hubungan tuan dan parasit bisa lebih dekat seperti halnya di Kalimantan, bunga Rafflesia. tunasnya berasal dari akar batang pohon yang bukan miliknya, di dalam batang banyak terdapat filamen-filamen. Rafflesia makan hanya dari getah rambat. Salah satu tunas yang berukuran besar pada saat malam akan terbuka, dan saat pagi hari matahari mulai memasuki hutan kelopak bunga sudah hampir terbuka penuh. Ini merupakan jenis bunga tunggal terbesar di dunia dan yang paling besar ukurannya mencapai 3 kaki. Permukaannya berbintil seperti bangkai dan bau busuk, di dasar mangkuk yang berlapis berdiri pilar-pilar yang mengundang lalatuntuk masuk. Di bawahnya bergantung tetesan air serbuk bunga yang dilewati serangga. Meskipun pohon rambat tidak terluka fatal, tetapi Rafflesia mengekstraknya dalam waktu tanpa batas. Mungkin makanan yang diperoleh tanpa dicari dalam dunia tumbuhan seperti di manapun dapat membawa pada kemewahan dalam skala yang sangat besar.

PERTUMBUHAN TUMBUHAN DENGAN BERBAGAI FAKTOR PENDUKUNG DAN CARA UNTUK MEMPERTAHANKAN HIDUP

noreply@blogger.com (Jie Rie) — Tue, 15 Mar 2011 09:09:00 +0800

Kehidupan tumbuhan memiliki banyak hal yang menarik untuk dikaji. Pembahasan ini akan menyinggung bagaimana sebenarnya pertumbuhan tumbuhan serta pertahanan hidupnya dari gangguan hewan ataupun mikroorganisme lain yang dapat menimbulkan kerugian terhadap keadaan tumbuhan itu sendiri. Pengamatan yang telah dilakukan pada dokumentasi audio visual tentang The Private of Plants, terutama dalam cara pertumbuhannya dijelaskan menurut berbagai jenis tumbuhan, serta cara-cara perjuangan dan perlawanan yang dilakukan tumbuhan untuk dapat tetap dapat bertahan hidup.

Cara hidup jenis tumbuhan satu dengan yang lain berbeda, ada yang tumbuh dari biji yang menjadi tunas, dan masing memiliki cara tumbuh yang berbeda, ada tumbuhan yang pada awal bertunas terus mencari cahaya matahari, adapula yang encari tempat paling gelap untuk dapat hidup lebih besar. Kelangsungan hidup suatu jenis tanaman tergantung dari seberapa besar mereka memiliki cara yang unik dan mematikan bagi hewan pemangsanya.
Pohon Keju Hutan, di hutan tropis Amerika Selatan ada buah yang jatuh dari kanopi hutan yang mana tumbuhan tersebut berasal dari tumbuhan yang bertengger di batang pohon raksasa. Setelah jatuh ke tanah dan untuk tetap hidup, ia harus menapatkan posisi yang sama seperti inangnya. Biji tersebut akan membusuk setelah beberapa waktu dan melepaskan ribuan benih dari dalam buah tersebut. Biji-biji yang sudah terlepas memerlukan sinar matahari untuk dapat tumbuh dan bertunas. Seperti tumbuhan bertunas pada umumnya, ujung tunas akan menuju ke atas dimana cahaya matahari datang. Tetapi, tumbuhan ini memiliki sifat yang berbeda karena ia akan mencari tempat paling gelap, dan biasanya dilakukan pada batang pohon yang besar. Selama pertumbuhan awal sampai pada saat mendapatkan batang pohon untuk menancapkan tunasnya, ia hanya mendapat persediaan makanan dari inang yang terdapat pada bungkusan buah tersebut. Keadaan ini memungkinkan untuk dapat merayap sejauh 6 kaki, namun apabila lebih dari 6 kaki masih belum mendapatkan batang pohon untuk menancapkan tunas baru, maka tunas tersebut akan mati. Setelah mendapatkan batang pohon ia akan menancapkan bagian bunga vertikal di sebuah pohon. Tunas mulai tumbuh ke atas dengan menghasilkan sebuah daun, saat mengeluarkan daun pertama ia sudah dapat menghasilkan makanan sendiri. Daun tumbuh membelakangi kulit pohon dan setiap penambahan daun kekuatannya bertambah, sehingga ia akan bertambah tinggi dan akhirnya menghasilkan pohon yang besar dan lebat hingga mencapai 15 kaki dari permukaan tanah. Setelah menjadi tanaman yang besar, daunnya akan berubah menjadi daun jarum dan arahnya pertumbuhannya menuju sinar matahari.
Pakis, Alocasia Tropis (kuping gajah), daun runcing dari Larch, tangan lebar berjari lima daun Chesnut, Sycamore. Semua jenis tumbuhan memiliki proses yang sama dalam reproduksi untuk proses fotosintesis dan sebagainya. Daun merupakan pabrik terbesar tumbuhan untuk membuat makanan. Proses ini hanya memerlukan komponen sederhana seperti udara, air dan mineral yang merupakan hal paling mendasar dari proses pembuatan makanan pada tumbuhan. Proses tumbuhan ini adalah proses bakat unik yang dimiliki tumbuhan. Proses pembuatan makanan tersebut berawal dari udara yang masuk ke dalam pori-pori daun dan batang tumbuhan. Udara bersirkulasi, singgah di berbagai tempat atau batang yang dilaluinya, mengikat karbondioksida yang diperoleh dari air. Proses ini berlangsung dari bawah batang ke atas melalui getah kayu, proses ini terus berlangsung matahari tenggelam. Setelah siang hari pabrik tumbuhan kembali berjalan.
Tumbuhan yang berada di tempat terbuka tidak begitu sulit menerima makanan, karena sinar matahari nudah didapatkan. Lain halnya dengan di hutan lebat yang sangat sulit untuk mencari cahaya matahari. Tumbuhan muda sedikit yang dapat bertahan hidup, untuk hidup mereka harus menunggu ada pohon di sekitarnya yang tumbang dan hal itu perlu waktu 10-20 tahun. Namun jika selama itu tidak ada pohon besar yang tumbang, maka tumbuhan muda akan mati.
Tumbuhan Begonia adalah salah satu tumbuhan hutan yang berada persis di lantai hutan di bawah kanopi hutan yang lebat. Tumbuhan ini dapat bertahan hidup dengan memanfaatkan keuntungan dari bawah daunnya yang berwarna merah. Keadaan ini berfungsi untuk memantulkan cahaya ke permukaan daun pada saat matahari mengenai daun itu, walaupun jumlah cahaya yang diterima sedikit. Sehingga dengan keadaan ini fotosintesis dapat berlangsung dengan baik. Tumbuhan lain yang sejeni juga mempunyai sifat yang sama untuk mengumpulkan sinar matahari yang sangat sedikit diterima oleh daun. Yaitu daun memiliki permukaan yang transparan, hal ini berfungsi untuk mengumpulkan partikel-partikel kecil cahaya matahari, dan bertindak sebagai lensa kecil. Jadi dengan sedikit cayaha ia tetap dapat memanfaatkan secara maksimal.
Tumbuhan membutuhkan air dan nutrisi yang terlarut di dalam tanah untuk tumbuh besar dan tinggi. Akar akan menyusup ke dalam tanah untuk mencari air, setelah air ditemukan akar akan mengeluarkan akar-akar halus ke segala arah untuk lebih banyak menyerap air. Setelah mengeluarkan akar-akar halus, dari akar-akar halus tersebut akan mengeluarkan rambut-rambut halus yang berkembang jadi ribuan kali ke area permukaan di mana air dapat di hisap, sehingga tanah hutan dipenuhi oleh akar hutan.
Sycamor, dapat tumbuh setinggi 70 kaki. Hal ini memberikan keuntungan besar bagi dirinya, karena dengan posisi ini ia dapat dengan bebas menerima sinar matahari dibandingkan tumbuhan di sekitarnya. Ketinggian Sycamore juga memiliki kerugian, umumnya air yang jatuh ke daun akan lebih cepat menguap karena adanya radiasi matahari. Adanya hujan yang cukup lebat tentunya memberikan keuntungan bagi pohon ini, karena ia dapat memproses penyimpanan air di dalam tanah dan sebagian diberikan pada daun sebagai pembentuk klorofil (zat hijau daun). Pohon dapat memompa air ke atas sebanyak 100 galon per jam. Hal ini terdapat pada batang pohon di pertengan yang besar dan memompa air dari dalam tanah melalui batang-batang pipa halus ke atas. Sisanya terpakai untuk makanan tumbuhan dan sebagian menguap di permukaan daun.
Tumbuhan di hutan tropis harus kuat menahan terpaan hujan yang lebat, umumnya daun-daun di hutan tropis memiliki saluran untuk membuang air dan berujung lancip. Keadaan ini berfungsi agar air cepat mongering dengan tuntas dan daun tidak terganggu pada saat penyerapan air ke pori-pori.
(bekantan) adalah hewan vegetarian, karena getah daun yang kaya akan karbohidrat sangat bernutrisi untuk tubuhnya. Daun memiliki kerugian dengan keadaan ini, sedangkan serangan paling banyak bahkan terdapat pada daun. Terutama ulat yang dianggap tidak berdaya ternyata dapat menimbulkan kerusakan yang sangat parah terhadap tumbuhan. Ia memakan jaringan lunak di permukaan daun. Ulat biasanya memotong bagian tepi daun untuk ditutupkan ke tubuhnya guna menghindari dirinya dari serangan burung pemangsa.
Sebagian tanaman mengembangkan duri-duri tajam untuk pertahanan dan perlawanannya terhadap pemangsa. Berkat pertahanan duri ini ada beberapa pohon Akasia d Afrika Utara yang dapat tumbuh besar. Pertahanan duri pada bagian atas tengah mahkota pun sudah semakin berkurang, berbeda dengan batang-batang dan ranting-ranting yang berada di tepi pohon yang menghadap ke luar lebih banyak. Hal ini untuk menghindari dari hewan-hewan pemakan daun.
Tumbuhan Nettle di Eropa mempunyai sengatan pada daunnya yang berupa duri-duri kecil tajam berupa kaca yang dapat membuat bengkak. Jenis Nettle yang lain yaitu Deadnettle melindungi diri dengan menirukan dirinya dengan keadaan di sekitarnya, sehingga hewan tidak akan mengenali dirinya. Adapula tumbuhan yang menirukan diri seperti batu yang ada di sekitarnya untuk menghindari diri dari santapan kura-kura yang menyukai tumbuhan yang mengandung air.
Bunga Passion, untuk melindungi bagian tubuhnya dari hewan pemangsa terutama untuk melindungi pertumbuhan daun-daunnya, bunga Passion menirukan totolan-totolan bulat berwarna kuning pada permukaan daunnya. Cara ini sangat efektif untuk menghindari dari kupu-kupu yang suka meletakkan telurnya di daun bunga Passion, karena kupu-kupu sangat selektif dalam memilih tempat untuk meletakkan telur dan tidak akan meletakannya pada satu tempat yang sama dengan telur sebelumnya. Adanya peniruan tersebut membuat kupu-kupu tidak lagi meletakkan telurnya pada bunga Passion. Spesies lain dari bunga Passion juga menirukan bulatan yang sangat mirip dengan telur kupu, pada batangnya mengeluarkan bulatan-bulatan berwarna kuning.
Bracken, tumbuhan ini mengadaptasi pertahanan langsung. Daun-daunnya kaya akan serat beracun yang bagi siapapun hewan menyantapnya maka kemungkinan besar akan mati. Serat dalam daunnya dapat menyebabkan kebutaan bahkan kanker pada hewan. Semakin tua umur tumbuhan ini, kekuatan racun juga semakin kompleks. Hal inilah yang menjadikan Bracken dapat tumbuh dengan seubuh di lereng-lereng Eropa, karena tidak ada yang berani untuk mengganggu kehidupannya.
Mimosa (putri malu), tumbuhan ini hanya tumbuh di dasar tanah dan tidak tumbuh bergitu tinggi. Mimosa melakukan perlawanan terhadap mangsa dengan cara mengatupkan daun-daunnya pada saat terjadi sentuhan sedikitpun pada daunnya, jika sentuhan dilakukan kembali pada saat ia sudah mengatupkan daunnya ia akan menjatuhkan batangnya ke tanah. Teknik berhasil diterapkan, karena hewan pemangsa akan segera kehilangan makanannya saat daun tertutup dan Mimosa tetap aman untuk melanjutkan pertumbuhannya kembali.
Kemampuan bergerak cepat diperlukan tumbuhan untuk melindungi diri dari bahaya hewan pemangsa. Sebagian tumbuhan juga ada yang bersifat karnivora, seperti beberapa jenis tumbuhan di bawah ini :
Venus perangkap lalat, tumbuhan yang berada di hutan rawa California ini melakukan pertahanan diri dengan menggunakan perangkap yang ada pada bunganya. Hewan biasanya tertarik dengan bunga yang indah dan mengandung banyak nutrisi, tapi bunga Venus ini memiliki perangkap pada sekeliling sisi bunganya. Ketika ada seekor kumbang atau hewan kecil lain yang masuk ke dalam bunga itu, maka ia akan menutup kelopaknya dan semakin kuat kumbang bergerak untuk membebaskan diri, bunga juga akan semakin kuat menutup perangkapnya. Tumbuhan ini akan mengeluarkan zat asam beracun saat bunganya tertutup, sehingga hewan yang terperangkap di dalamnya pasti akan mati.
Moncong terompet, tumbuhan ini mendapatkan sedikit makanan dari tanah gersang, jadi untuk melengkapi nutrisi tubuh ia harus mengambilnya dari tubuh hewan. Tumbuhan ini melakukan perlawanan dengan mengundang hewan dengan madu yang ada pada bagian bawah kelopak bunganya. Semut sangat menyukai keadaan ini, tetapi Moncong Terompet melengkapi bagian bawah kelopak bunga dengan duri mikroskopis yang mengarah ke bawah dan bersifat licin. Keadaan itulah yang akhirnya menjadikan semut tidak dapat bertahan dan jatuh ke dalam kolam di bawahnya yang masih merupakan bagian dari tubuh Moncong Terompet.
Tumbuhan jenis moncong ini memiliki beragam jenis dengan alat perangkap yang sama, yaitu dengan menenggelamkan mangsa pada kolam air dalam bongkahan bungannya; seperti halnya Moncong Rawa, Napenthes Rajah yang ada di Gunung Kinibalu Kalimantan, Moncong Asia. Jenis moncong yang ada di Kalimantan sekitar 30 jenis dan yang paling banyak terdapat di Gunung Kinibalu. Nepenthes Rajah bahkan mengandung air sebanyak 1 hingga 1,5 liter dan mampu menenggelamkan seekor tikus ukuran besar. Moncong Asia memiliki daun yang dimodifikasi, pada batangnya muncul satu tunas dan Flenns tumbuh di dekat ujung batangnya lalu membentuk bilah daun. Daun yang jatuh menyentuh tanah akan membumbung naik dan semakin membesar membentuk bunga, bibir bunga terbuka mengekspos kolam maut bagi siapa saja hewan yang ingin menyantapnya. Bentuk dan tempat tumbuhnya tumbuhan moncong bervariasi untuk setiap jenis.
Arum Kalimantan, lebar daun ini dapat mencapai hingga 3 meter² atau 34 kaki, letaknya yang berada di hutan tropis membuatnya mampu untuk memompa air ke seluruh tubuh. Arum Kalimantan mempertahankan diri dengan bertindak drastis untuk melindungi diri.
Tumbuhan yang ada di wilayah dengan memiliki 4 (empat) musim memiliki banyak cara untuk melindungi diri, karena keadaan alam yang dinamis. Ketika musim gugur tumbuhan mulai menutup pabrik pengolahan makanannya dengan menarik klorofil dari daun. Keadaan ini membuat daun menjadi berubah warna, seperti halnya pohon Meple dan Aspen di Pegunungan Appalacian. Begitu daun mongering mereka menutup sumbatan partisi keras yang tumbuh di pangkal daun, hembusan angin sedikit saja membuatnya patah dan berguguran. Daun yang jatuh ke tanah segera membusuk dan melepas banyak nutrisi untuk tumbuh kembali. Karena itulah pada saat musim gugur batang-batang pohon hanya tinggal kerangka. Pergantian tumbuh berawal di musim panas dan berhenti di musim dingin.
Pohon Becch, dapat berumur sampai 200 tahun sebelum tumbang. Adalagi tumbuhan yang lebih panjang di Pegunungan White Utara California yang mencapai 10 ribu kaki dan merupakan pohon terpanjang dan tertua di dunia, umurnya 4 ribu tahun yaitu Cemara Bristle Cone. Tumbuhan ini sebenarnya sudah mati, tetapi masih memiliki kehidupan pada batang bagian atas yang ditumbuhi daun-daun jarum. Daun cemara berbeda dari daun pohon Ek dan Meple, bentuknya bukan dengan melebar dan datar dan mudah rusak oleh dingin, tapi bebentuk jarum dan amat kuat. Sebagian kaya akan endapan lilin kuat. Pori-pori terbatas pada alur sepanjang jarum. Di bawahnya ada garis dan pori-pori kecil. Puncak musim panas, daun jarum dari Cemara Bristle Cone tidak dapat menghasilkan makanan seperti halnya daun lebar, tapi dipihak lain pohon jarum tidak membuang makanannya setiap tahun, namun memeliharanya lebih lama dengan menyimpan seluruh tenaga untuk bekal saat musim dingin.
Pohon terbesar di dunia yaitu Sequoia Raksasa, batangnya lurus ke atas dan cabang ranting hanya terdapat di bagian atas dekat puncak. Diameternya dapat mencapai 300 kaki, yang mana dalam setiap tahunnya pohon ini menambah kayu pohon setinggi 60 kaki dan keadaan ini sesuai dengan proporsi tumbuh. Pohon paling besar beratnya dapat mencapai hingga 1000 ton. Pergantian musim yang ekstrim seperti pohon jarum yang meskipun tertimbun salju selama berbulan-bulan dan terpanggang kering di musim panas, tetapi ia dapat menghasilkan makhluk hidup terbesar dan tertua di bumi (seperti Cemara Bristle Cone). Kehidupan ini hanya di dukung oleh air, mineral dari dalam tanah, karbondioksida (CO2 ) dari atmosfer serta cahaya matahari.
Pertahanan tumbuhan terhadap berbagai faktor di sekitarnya, baik dari iklim, cuaca, topografi, geologi, ekologi, faktor manusia dan faktor-faktor lain ternyata sangat mempengaruhi terhadap kehidupannya. Perlindungan dan pertahanan yang kuat terhadap diri akan membuat tumbuhan dapat hidup lama bahkan sampai ribuan tahun. Kompetisi dalam kehidupan tumbuhan ternyata tidak sesederhana yang dibayangkan, begitu panjang perjalanan yang dilakukan untuk dapat tumbuh dengan memproduksi makanan dengan baik dan memiliki perlindungan diri secara optimal.

Bentuk Pemerintahan

noreply@blogger.com (Jie Rie) — Sun, 5 Dec 2010 13:47:00 +0800

Sistem Pemerintahan

(Presidensial, Parlementer dan Campuran)

Siapa pelaksana kekuasaan negara dapat dikaitkan dengan negara

Monarki dan Negara Republik. Secara konseptual, jabatan Presiden

dipertalikan dengan negara republic, sedangkan raja dipertalikan dengan

negara kerajaan. Duguit membedakan antara republik dan monarchie

berdasarkan bagaimana kepala negara diangkat. Jika seorang kepala

negara diangkat berdasarkan hak waris atau keturunan maka bentuk

pemerintahan disebut monarchie pelaksana kekuasaan negara disebut

raja sedangkan jika kepala negara dipilih melalui suatu pemilihan umum

untuk masa jabatan tertentu maka negaranya disebut republik pelaksana

kekuasaan negara disebut Presiden. Jika keberadaan Presiden berkaitan

dengan bentuk Pemerintahan maka kekuasaan Presiden dipengaruhi

dengan sistim pemerintahan. Pada sistem pemerintahan biasanya

dibahas pula dalam hal hubungannya dengan bentuk dan struktur

organisasi negara dengan penekanan pembahasan mengenai fungsifungsi

badan eksekutif dalam hubungannya dengan badan legislatif.

Secara umum sistim pemerintahan terbagi atas tiga bentuk yakni sistim

pemerintahan Presidensil, parlementer dan campuran yang kadangkadang

disebut “kuasi Presidensil” atau “kuasi parlementer”.

Sistem pemerintahan parlementer terbentuk karena pergeseran

sejarah hegemonia kerajaan. Pergeseran tersebut seringkali dijelaskan

kedalam tiga fase peralihan, meskipun perubahan dari fase ke fase yang

lain tidak selalu tampak jelas. Pertama, pada mulanya pemerintahan

dipimpin oleh seorang raja yang bertanggung jawab atas seluruh sistem

politik atau sistem ketatanegaraan. Kedua, Kemudian muncul sebuah

majelis dengan anggota yang menetang hegemoni raja. Ketiga, mejalis

mengambil ahli tanggung jawab atas pemerintahan dengan bertindak

sebagai parlemen maka raja kehilangan sebagian besar kekuasaan

tradisionalnya. Oleh sebab itu keberadaan sistem parlementer tidaklah

lepas dari perkembangan sejarah negara kerajaan seperti Inggris, Belgia

dan sewedia.

Ciri umum pemerintahan parlementer sebagaimana dijelaskan S.L

Witman dan J.J Wuest, yakni:

1. It is based upon the diffusions of powers principle.

2. There is mutual responsibility between the the executive and the

legislature; hance the executive may dissolve the ligislature or he must

resign together with the rest of the cabinet whent his policies or no

longer accepted by the majority of the membership in the legislature.

3. There is also mutual responsibility between the executive and the

cabinet.

4. The executive (Prime Minister, Premier, or Chancellor) is chosen by yhe

titular head of the State (Monarch or Presiden), accorfing to the support

of majority in the legislature.

Sistem PARLEMENTER, ciri utamanya adalah:

1. Perdana Menteri diangkat oleh Parlemen, artinya legitimasi

pemerintahan

datangnya dari parlemen,

2. Program yang ditawarkan (dijual) dalam pemilu adalah program

partai,

3. Program Pemerintah adalah program partai pemenang pemilu,

4. Dalam Pemilu rakyat memilih partai (Beberapa negara yang dipilih

gambar Calon Anggota DPR, tapi yang dijual oleh calon anggota DPR

tetap yaitu program partai),

Maka Ketua Partai otomatis calon Perdana Menteri, Karena yang

dipercaya rakyat adalah partai, maka partai lah yang membentuk

kabinet (pemerintahan), Sehingga disana dikenal istilah partai

pemerintah, dan partai yang tidak duduk dalam pemerintah disebut

partai oposisi, Perdana Menteri setiap saat bisa jatuh karena alasan

politik, yaitu ketika dukungan di parlemen tidak lagi mayoritas. Untuk

terwujudnya "Chek and Balance" maka anggota DPR pun setiap saat juga

bisa dicopot ditengah jalan dengan alasan politik. Kewenang partai dalam

mencopot anggota karena dalam pemilu yang dipercaya (yang dicoblos)

oleh rakyat adalah partai, DPR adalah wakil partai maka dalam DPR ada

lembaga Fraksi, Posisi Partai kuat, karena ia membuat program,

menyusun kabinet dan memilih pejabat –pejabat politis lainnya,

Pemerintah dibentuk setelah pemilu DPR. Bila di parlemen tidak

mayoritas tunggal (50% + 1), maka partai pemenang terbesar berkoalisi

dengan partai lain, maka cabinet yang dibentuk disebut cabinet koalisi.

Selain itu Jimly Asshiddiqie mengatakan bahwa dalam sistem

parlementer dapat dikemukakan enam ciri, yaitu: Kabinet dibentuk dan

bertanggung jawab kepada parlement. Kabinet dibentuk sebagai satu

kesatuan dengan tanggung jawab kolektif dibawah Perdana Menteri.

Kabinet mempunyai hak konstitusional untuk membubarkan parlemen

sebelum periode bekerjanya berakhir. Setiap anggota kabinet adalah

anggota parlement yang terpilih. Kepala pemerintahan (Perdana Menteri)

tidak dipilih langsung oleh rakyat, melainkan hanya dipilih menjadi salah

seorang anggota parlement. Adanya pemisahan yang tegas antara

kepala negara dengan kepala pemerintahan.

Berdasarkan ciri-ciri sistem pemerintahan tersebut. Pada

hakekatnya kedua pendapat tersebut tidaklah berbeda, keduanya

memiliki persamaan. Dalam kaitannya dengan kedudukan Presiden

berdasarkan apa yang dijabarkan dalam ciri tersebut, kedudukan

Presiden hanya ditemukan pada sistem parlementer yang berbentuk

negara republik. Menurut S.L Witman dan J.J Wuest pada ciri yang

keempat dan Jimly Asshiddiqie Pada ciri yang keenam, kedudukan

Presiden hanyalah sebagai kepala negara sedangkan kepala

pemerintahan diemban oleh Perdana Menteri.

Pada sistem parlementer kedudukan Presiden hanya sebagai

kepala negara dimaksud bahwa Presiden hanya memiliki kedudukan

simbolik sebagai pemimpin yang mewakili segenap bangsa dan negara.

Di beberapa negara, kepala negara juga memiliki kedudukan seremonial

tertentu seperti pengukuhan, melantik dan mengambil sumpah Perdana

Menteri beserta para anggota kabinet, dan para pejabat tinggi lainnya,

mengesahkan undang-undang, mengangkat duta dan konsul, menerima

duta besar dan perwakilan negara-negara asing, memberikan grasi,

amnesti, abolisi dan rehalibitasi. Selain itu pada negara-negara yang

menganut sistem multi partai kepala negara dapat mempengaruhi

pemilihan calon Perdana Menteri.

Bagan Sistem Perintahan Parlementer

Sebagai mana dijelaskan di atas pada sistem pemerintahan

parlementer terdapat pemisahan antara kepala negara dengan kepala

pemerintahan. Hampir seluruh negara yang menganut sistem ini dapat

dipastikan seorang kepala pemerintahan dipilih dari keanggotaan

parlemen. Bagaimanakah cara pengisian jabatan kepala negara pada

sistem ini? Pada negara monarchi dapat dipastikan kepala negaranya

seorang raja menurut Duguit berdasarkan keturunan. Sedangkan pada

negara yang bebebentuk republik dimana kepala negaranya diemban

oleh Presiden pada setiap negara memiliki mekanisme yang berbedabeda

dan Presiden memiliki masa jabata yang telah ditentukan.

Pengisian jabatan Presiden pada negara republik pada sistem

parlementer di sebagian negara diatur di dalam konstitusi mereka.

Beberapa negara memilih secara langsung Presiden mereka, dipilih oleh

parlement atau oleh suatu badan pemilihan. Sedangkan untuk masa

jabatan Presiden sekitar 5 (lima) sampai 7 (tujuh) tahun.

Dalam pemerintahan Presidensial tidak ada pemisahan antara

fungsi kepala negara dan fungsi kepala pemerintahan, kedua fungsi

tersebut dijalankan oleh Presiden. Presiden pada sistem Presidensil dipilih

secara langsung oleh rakyat atau melalui badan pemilihan dan memiliki

masa jabatan yang ditentukan oleh konstitusi.

Menurut von Mettenheim dan Rockman sebagaimana dikutip Rod

hague dan Martin Harrop sistem Presidensil memiliki beberapa ciri yakni :

1. popular elections of the Presiden who directs the goverenment and

makes appointments to it.

2. fixed terms of offices for the Presiden and the assembly, neither or which

can be brought down by the other (to forestall arbitrary use of powers).

3. no overlaping in membership between the executive and the legislature.

Dalam keadaan normal, kepala pemerintahan dalam sistem

Presidensial tidak dapat dipaksa untuk mengundurkan diri oleh badan

legislatif (meskipun terdapat kemungkinan untuk memecat seorang

Presiden dengan proses pendakwaan luar biasa). Jika pada sistem

parlementer memiliki pemerintah/eksekutif kolektif atau kolegial maka

pada sistem Presidensial memiliki eksekutif nonkolegial (satu orang),

para anggota kabinet Presidensial hanya merupakan penasehat dan bawahan Presiden.

Menurut Duchacck perbedaan utama antara sistem Presidensil dan

parlementer pada pokoknya menyangkut empat hal, yaitu: terpisah

tidaknya kekuasaan seremonial dan politik (fusion of ceremonial and

political powers), terpisah tidaknya personalia legislatif dan eksekutif

(separation of legislatif and eksekutif personels), tinggi redahnya corak

kolektif dalam sistem pertanggungjawbannya (lack of collective

responsibility), dan pasti tidaknya jabatan Kepala Negara dan Kepala

Pemerintahan (fixed term of office).

Bagan Sistem Perintahan Presidensil

Sedangakan untuk sistem pemerintahan campuran memiliki corak

tersendiri yang juga dapat disebut sistem semi-presidensial. Sistem

pemerintahan campuran dapat diartikan:

Semi-Presidenial government combines an elected Presiden

performing political tasks with a prime minister who heads a cabinet

accountable to parliament. The prime minister, usually appointed by the

Presiden, is responsible for day-to-day domestic government (including

relations with the assembly) but the Presiden retains an oversight role,

responsibility for foreign affairs, and can usually take emergency powers.

Didalamnya ditentukan bahwa Presiden mengangkat para menteri

termasuk Perdana Menteri seperti sistem Presidensil, tetapi pada saat

yang sama Perdana Menteri juga diharuskan mendapat kepercayaan dari

parlemen seperti dalam sistem parlementer. Perdana Menteri pada

umumnya ditugaskan oleh Presiden, adalah bertanggung jawab untuk

pemerintah domestik sehari-hari tetapi memiliki tanggung jawab untuk

urusan luar negeri, dan dapat pada umumnya mengambil kuasa-kuasa

keadaan darurat.

Menurut Duverger sistem ini memiliki ciri, yakni :

1. The Presiden of the republic is elected by universal suffrage.

2. He possesses quite considerable powers.

3. He has opposite him, however, a prime minister and minister who

possess executive and governmental powers and can stay in office only

if the parliament does not show its oppositions to them.

Sistem PRESIDENSIAL, ciri utamanya:

1. Rakyat langsung memilih presiden artinya legitimasi presiden

(Pemerintah) langsung dari Rakyat, Program yang dijual dalam pemilu

bukan program partai, tapi program sang Capres,

2. Program pemerintah adalah program Capres pemenang pemilu yang

ditawarkan

saat kampanye,

3. Dalam menjalankan pemerintahan, presiden tidak tergantung dari

besar

kecilnya dukungan DPR, karena legitimasi presiden bukan dari DPR, tapi

langsung dari rakyat.

4. Bila Presiden tergangu oleh DPR maka Presiden punya Hak veto

terhadap keputusan DPR (Disanalah maka dalam sistem presidensial

Pemerintah tidak terlibat dalam membuat UU) dan Presiden juga punya

hak bertanya langsung kepada rakyat (referendum).

Jadi pada sistem campuran ini kedudukan Presiden tidak hanya

sebagai serimonial saja, tetapi turut serta didalam pengurusan

pemerintahan, adanya pembagian otoritas didalam eksekutif.

Bagan Sistem Perintahan campuran.

Sejarah ketatanegaraan Indoenesia sejak berlakunya Undang-

Undang Dasar 1945 kemerdekaan, Konstitusi RIS, Undang-Undang Dasar

Sementara 1950 sampai dengan perubahan Undang-Undang Dasar 1945,

Indonesia mengalami beberapa perubahan sistem pemerintahan.

Indonesia terus mencari suatu bentuk yang ideal. Kusnardi dan Harmaily

Ibrahim mengatakan bahwa Indonesia di bawah Undang-Undang Dasar

1945 menganut sistim pemerintahan “quasi Presidensial”. Alasannya

karena dilihat dari sudut pertanggungjawaban Presiden kepada MPR,

sebagiman dikatakan lebih lanjut:

Jadi berdasarkan Pasal 4 ayat (1) dan Pasal 17 Undang-Undang

Dasar 1945, sistem pemerintahannya adalah Presidensil, karena Presiden

adalah eksekutif, sedangkan menteri-menteri adalah pembantu Presiden.

Dilihat dari sudut pertanggungan jawab Presiden kepada Majelis

Permusyawaratan Rakyat, maka berarti bahwa eksekutif dapat dijatuhkan

oleh lembaga negara lain – kepada siapa Presiden bertanggung jawab –

maka sistem pemerintahan di bawah Undang-Undang Dasar 1945 dapat

disebut “quasi Presidensil”

Kekuasaan Presiden di dalam Undang-Undang Dasar 1945 sebelum

perubahan yang dikatakan menganut sistim pemerintahan “quasi

Presidensial” memiliki tiga kekuasaan sebagai yakni, sebagai kepala

negara, sebagai kepala pemerintahan dan sebagai mendataris MPR.

Perubahan Undang-Undang Dasar 1945 merubah sistem

pemerintahan Indonesia. Dengan perubahan ini Indonesia menganut

sistem pemerintahan Presidensil. Jika pada Undang-Undang Dasar 1945

sebelum perubahan memiliki kelemahan yakni cenderung sangat

‘executive hevy’ maka setelah perubahan hal ini tidak terwujud lagi,

perubahan Undang-Undang Dasar 1945 telah menganut sistem

pemeritahan Presidensil yang dapat menjamin stabilitas pemerintah.

Dalam sistem pemerintahan Presidensil yang diadosi oleh Undang-

Undang Dasar 1945 menurut Jimly Asshiddiqie memiliki lima perinsip

penting, yaitu:

(1) Presiden dan Wakil Presiden merupakan satu institusi

penyelenggara kekuasaan esekutif negara yang tertinggi dibawah

Undang-Undang Dasar.

(2) Presiden dan Wakil Presiden dipilih oleh rakyat secara langsung dan

karena itu secara politik tidak bertanggungjawab kepada Majelis

Permusyawaratan Rakyat atau lembaga parlemen, melainkan

bertanggungjawab langsung kepada rakyat yang memilih.

(3) Presiden dan/atau Wakil Presiden dapat dimintakan

pertanggungjawaban secara hukum apabila Presiden dan/atau Wakil

Presiden melakukan pelanggaran hukum dan konstitusi.

(4) Para menteri adalah pembantu Presiden.

(5) Untuk membatasi kekuasaan Presiden yang kedudukannya dalam

sistem Presidensil sangat kuat sesuai dengan kebutuhan untuk menjamin

stabilitas pemerintah, ditentukan pula masa jabatan Presiden lima

tahunan tidak boleh dijabat oleh orang yang sama lebih dari dua masa

jabatan. Kelima ciri tersebut merupakan ciri sistem pemerintahan

Presidensil yang dianut oleh Undang-Undang Dasar 1945 hasil perubahan.

terjemah blue planet the deep

noreply@blogger.com (Jie Rie) — Sun, 14 Nov 2010 18:44:00 +0800

BLUE PLANET : THE DEEP

VOLUME 2

60% lebih dari planet kita tertutup oleh lautan sedalam lebih dari 1 mil. Laut dalam, adl habitat terbesar di bumi yg tak begitu diketahui. Bergabunglah dlm perjalanan menuju dasar dlm ke tempat asing bagi manusia yg belum pernah terungkapkan. Ini adl rumah bagi bebera[a hewan teraneh didunia. Ikan yg berkelip dlm kegelapan. Spesies baru ditemukan tiap kali menyelam. Lebih banyak org yg berpetualang ke luar angkasa drpd ke kedalaman ini. Ikutlah dlm perjalanan menuju ruang terdalam.

Paus jantan mengambil nafas, yg akan bertahan selama 1 jam lebih. Paus itu akan meninggalkan permukaan air yg hangat dan terang. Menyelam jauh ke laut dlm yg dingin dan gelap. Di permukaan. Ia menghisap udara dgn tekanan yg sama seperti ketika kita bernafas. Tetapi paus ini akan mencari makanan di kedalaman lebih dari ribuan meter, dimana tekanan ratusan kali lipat dr permukaan, menekan paru-parunya sampai hanya 1% dari volumenya. Untuk kita yg mengikutinya, butuh perangkat selam yg terbaru. (2-2b)Terbuat dari acrylic tahan pecah dgn ketebalan 12 cm. melindungi seorang pilot dan juru kamera dari kuatnya tekanan di bawah laut, dan memungkinkan kapal selam itu untuk menyelam sampai lebih dari 900 m. setiap meter’y, tekanan bertambah dan cahaya matahari berkurang. Pada kedalaman 300 m, sdh sangat gelap, dan suhu air menurun dgn sangat cepat. Kita memasuji “twilight zone”. Suatu dunia kegelapan, dimana banyak hewan menjadi transparan. Disini, seekor hewan perlu untuk melihat dan sebisa mungkin tdk terlihat. (4-4a)Seekor amphipod besar, panjangnya 12 cm dan sangat transparan. Kepalanya penuh terisi oleh 2 mata yg besar digunakan untuk mendeteksi mangsanya. (5) Monster lainnya, Phronima, adl sumber inspirasi bagi film2 Alien. Hewan ini & keturunannya hidup bagai parasit di dlm badan seekor hewan lunak. Bentuknya yg menakjubkan dan matanya yg besar membuat phronima menjadi predator yg kuat. Bahkan hewan yg sangat kompleks sekalipun menjadi transparan di kedalaman ini. (6-6a) Cumi2, adl hewan yg tdk bertulang belakang yg kompleks. Tetapi hewan ini tdk pernah bertemu dgn permukaan keras sepanjang hidupnya, sehingga badannya tdk sekuat saudaranya yg hidup di perairan dangkal. Terdapat beragam hewan lunak yg hanya hidup di laut dalam.

(7-7a) ribuan bulu kecil yg halus, menggerakkan mereka dlm dunia tanpa batasan. Tak terlihat dalam kegelapan. Mereka bergerak mencari mangsa. (8-8a). Comb Jelly menangkap copepod yg lewat dgn mengeluarka jaring panjang yg lengket. (9-9a)Tetapi perangkap yg terbesar adl milik siphonophores, lubang yg bergerak ini adl kepalanya, panjangnya dpt mencapai 40 m. jutaan sel kecil menjelajahi laut ini.

500 m di bawah laut bahkan di perairan tropis yg bersih sekali[un hanya sedikit cahaya yg terlihat. Sehingga mata kita tidak dapat melihat. Tetapi mata makhluk lain dpt melihat. Untuk bertahan di daerah ini yg dibutuhkan adl penglihatan, dan tubuh yg tdk terlihat. Ikan Hatchet, terbaik dlm permainan petak umpet. Mereka memiliki mata yg besar dan sensitif untuk mencari mangsa, tetapi tubuhnya sangat pipih. Dan sisi tubuh ikan ini berwarna keperakan. Dari depan, ikan ini kelihatan, walaupun badannya tipis, tetapi saat mereka berbalik bagian tubuhnya seperti kaca memantulkan bias sinar biru dari permukaan dan mereka menghilang dlm kegelapan. Dilihat dari sisi ini, semua hewan dpt berrsembunyi seperti itu. Tapi bagaimana jika dilihat dari bawah? Kebanyakan predator memiliki mata yg berbentuk tabung, hingga dpt membedakan mangsanya walaupun dlm kegelapan, terlihat seperti siluet dari kelap-kelip cahaya yg datang dari atas. Ikan hatchet, punya cara untuk membingungkan mata predator yg mencari mereka dari bawah. Dlm perutnya ada sel2 yg menghasilkan cahaya, disebut phoyophores. Ikan ini menggunakannya untuk mencocokkan dgn perubahan warna cahaya dari permukaan. (13, a,b,c)Dengan cara ini siluetnya terlihat kabur, sehingga mereka nyaris tdk kelihatan dari bawah.

( 14) tapi ini bukanlah mata biasa. Lensa kuning yang beasr ini dpt membedakan antara cahaya yg dihasilkan oleh photophores dan matahari. Jd upaya untuk melarikan diri ini digagalkan oleh indera lainnya untuk menyerang dlm suatu pertempuran yang telang terjadi selama jutaan tahun.

Turun ke kedalaman ribuan meter, dan kita memasuki zona kegelapan. Tdk ada sedikitpun sinar matahari yg masuk sedalam ini. Suhu air turun sampai di bawah 4 derakat Centigrade. Tekannanya lebih dari seratus kali di permukaan. Kehidupan disini semakin sepi. Dunia ini gelap, dan berbahaya. (15)Relatif dgn ukuran tubuh, ini adl gigi terbesar di lautan, begitu besar’y sehingga si pemilik tdk dpt menutup mulutnya. Pemiliknya adl ikan Fang Tooth. Tdk seperti kebanyakan ikan laut dlm, ikan ini memiliki otot yg kuat dan seekor pembburu yg agresif. Dgn keterbatasan makanan di kedalaman ini, predator hrs menyesuaikan diri dgn makanan dlm ukuran apapun.

Kebanyakan hewan disini berwarna merah. Seperti hewan ini. (16, a,b, c, d) terlihat dgn lampu dari kapal selam, ini seperti pertunjukkan kembang api berwarna yg spektakuler. Biasanya, tdk ada sinar merah yg masuk sedalam ini sehingga hewan2 berpigmen merah terlihat sangat hitam.

(17) Predator di sini tdk hanya mengandalkan penglihatan, karena kebanyakan memiliki mata yg kecil. Sebaliknya, tubuh mereka yg seperti tongkat tipis penuh dgn organ yg sensitif pd gerakan2 kecil dlm air.

(18,a) monster ini sepanjang setengah meter adl Hairy Angler. Ini adl pertama kalinya ia terlihat. Tubuhnya dipenuhi oleh ratusan antenna yg sensitif masing-masing mampu mendeteksi gerakan mangsa yg berada terlalu dekat dgn predator yg tdk terlalu banyak bergerak ini.

Dapat di pastikan hewan ini adl hewan laut dlm teraneh yg pernah ditemukan. Ekor panjang yg sensitif menggantung dri kepala sampai panjang tubuh hewan ini. Matanya kecil, tp mulut’y sangat besar. Nama’y Belut Gulper, karena hewan ini dpt menelan makanan dlm ukuran apapun. Berdiam diri di tengah perairan, tatapannya yg besar dpt melihat mangsa yg lewat, kecil ataupun besar. Belut ini dapat menelan mangsa sebesar tubuhnya, sangat menguntungkannya untuk hidup di sini, dimana kita takkan pernah tahu kapan makanan berikutnya datang.

Bahkan di zona kegelapan ini, ada sedikit cahaya. Jika lampu besar kapal selam dimatikan, maka kita akan melihat permainan cahaya di luar. Cahaya ini di buat oleh beberapa hewan. Namanya bioluminescence. Seekor ikan buas di laut dlm berkelip dlm kegelapan. Cahaya itu di hasilkan oleh bakteri yg hidup secara permanen did lm sebuah perangkap, yg akan menarik mangsa sampai ke gigi pembunuh ini. Di sini terdapat beragam perangkap. (20a,b,c)Apa guna’y perangkap ini, bergantung pd sebuah tangkai panjang, jauh di bawah rangkaian gigi pemilik’y yg menakutkan ? sulit untuk memastikannya, lain yg besar, lebih dekat ke mulutnya. Ikan ini di sebut anglers, karena mereka memakai perangkap sama seperti seorang nelayan menggunakan umpan.

(21a)Untuk seekor cumi2 pemburu, dgn mata besar, kelap-kelip ini sangat menarik. Cumi2 itu menganggap ikan anglers sebagai makanan. Namun cumi2 itu salah, karena dialah yang akhirnya menjadi mangsa ikan anglers.

Menarik perhatian lawan jenisnya dlm kegelapan, jauh lebih sulit daripada menemukan makanan. Perankap berkelip akan membantu dalam upaya ini, tetapi hannya hewan betina yg memilikinya. Pejantan yg ukurannya hanya 1/10 dr yg betina. ( 22j,b, k)Tujuan utama’y adl bagaimana menemukan pasangan dlm kegelapan. Si betina mengeluarkan zat kimia ke dalam air, yg akan tercium oleh para pejantan dgn organ khusus berwarna putih di depan mata’y (22). setelah menemukan pasangannya, si jantan menggigit perut si betina dgn gigi’y. si jantan perlu untuk terikat secara permanen. Hanya dlm waktu beberapa minggu, si jantan akan menyatu dgn si betina dan tinggal di sana, sepanjang hidupnya. Sirkulasi darah betina dlm tubuh si jantan akan mencukupi kebutuhan makanannya. Sebaliknya, si betina akan terus mendapatkan sperma yg bagus. Sebuah solusi untuk masalah mencari pasangan diantara kekosongan di laut dalam.

Untuk membantu kelancaran pertarungan antara predator & mangsa’y, beberapa ikan di daerah ini membuat cahaya. (23) Photophores yg menghasilkan cahaya di bawah mata’y dpt digunakan untuk mencari mangsa dlm kegelapan. Kebanyakan bioluminescence di laut dlm berwarna biru / biru kehijauan, tetapi beberapa ikan predator menghasilkan cahaya merah. dgn cahaya ini, mangsa yg berwarna merah akan terlihat jelas terlihat dlm kegelapan. Cahaya merah disini sangat jarang, dan kebanyakan mata hewan tdk bisa melihat’y. hanya ikan2 unu yg bisa. Ikan2 ini memiliki pandangan seperti penembak jitu, cahaya yg tdk terlihat oleh target mereka. (25,a)cocepod ini, tanpa sadar, tdk berusaha menghindar.

Bioluminescence berguna untuk melarikan diri, dan menyerang. Seekor udang merasa terancam. udang itu berputar dlm air, mengeluarkan cairan bioluminescent. Ini seperti alarm pencuri mengejutkan ikan yg menyerang menjadikannya terang dlm kegelapan, dan terkalahkan oleh kekuatan’y sendiri.

Cahaya b’kelip ini dihasilkan oleh cocepod. Mungkin mereka berkelip untuk saling berkomunikasi. Dan membingungkan predator. Mata paling sensitife dilaut dimiliki oleh seekor ostracod yg disebut Gigantocypris. (30) ukurannya sebesar kacang polong, tp ini sangat besar untuk seekor ostracod. Copepod adl mangsa favoritnya hewan ini aktif mencari kelap-kelip’y dlm kegelapan. Tp copepod ini punya cara untuk membingungkan Gigantocypris yg sedang berburu mangsa. Ia mengeluarkan banyak cairan bioluminescent. Cairan itu berkelip beberapa saat kemudian seperti petir. Berputar, bingung di dalam air, gigantocypris mengejar kelap-kelip itu. Dan copepod itu menghindar tanpa terlihat dlm kegelapan.

(31,a) Mekanisme pertahanan bioluminescent yg terbaik adl sinar yg dihasilkan oleh ubur2 laut dlm Periphylla. Ini adl cara’y mengusir para musuh.

(32) Sinar terang ini seluruh’y dihasilkan oleh cumi2. Biasanya mereka hidup sekitar 300 m di bawah laut, Di luar jangkauan jaring para nelayan jepang ini. Tetapi tiap musim semi selama beberapa bulan mereka naik kepermukaan setiap malam. Sinar yag paling terang ini dihasilkan oleh bioluminescent di ujung depan dari 2 tentakelnya. Tapi hanya di kedalaman laut ini kita dapat menikmati kompleksitas pertunjukkan mereka secara lengkap. Tdk hanya tentakel’y, tp seluru tubuhnya diselimuti oleh photophores. Secara pasti fungsinya tdk diketahui. Ujung tentakel yg bercahaya mungkin untuk menarik perhatian lawan jenis, atau membingungkan predator. Selebihnya mungkin adl kamuflase, membuat bayangan saat hewan itu menuju “twilight zone”. Setiap malam di musim ini ratusan ribu cumi2 naik kepairan dangkal untuk bertelur. Sbelum fajar, mereka akan kembali ke kedalaman, meninggalkan telur2’y berkembang di perairan dangkal.

Siklus sinar matahari sangat mempengaruhi kehidupan di laut dalam. Terbenamnya matahari akan memicu migrasi terbesar makhluk hidup di planet kita. Seribu juta ton hewan naik dari zona kegelapan menuju ke air yg lebih dangkal setiap malam. (33)Yg pertama naik adl grazer kecil, mencari tumbuhan mikroskopis yg hanya tumbuh di air yg dangkal dan terkena sinar matahari. Predator mengikuti mereka. Berbagai macam hewan mengikuti iring2an itu, atau makan salah 1 hewan saat sedang melintas. Kebanyakan hewan itu akan naik ratusan meter ke permukaan dan pada saat fajar, sadar akan bahaya dr predator, mereka kembali ke kedalama yg lebih aman.

Panas’y sinar matahari hanya berpengaruh sampai sekitar ratusan meter di bawah permukaan laut. Disini dpt terjadi fotosintesis dan berkembang’y bebatuan koral. Ketika meninggalkan tempat ini dan menuju bagian luar dari bebatuan koral maka kita akan menemukan kehidupan yg lebih sulit. 150 m dibawah tak ada lagi fotosintesis. Kita tak akan menemukan tanaman, hanya hewan. Disini, hewan2 beradaptasi untuk menangkap salju lautan, partikel2 hewan mati & tanaman yg jatuh dari atas. Hidup mereka tergantung pd energy matahari yg diambil oleh organism yg hidup dipermukaan laut. Bergerak lebih dekat ke dasar laut, kita akan pergi kebagian terbawah dari laut dlm ke sebuah dunia yg terpisah dari perairan di atas’y.

Dikedalaman sekitar 300m makin menurun, dan kita bergerak menuju turunan yg datar. Membentang sejauh 1500 mil dari pantai, turun sampai ke kedalaman maksimum 4000m. suhu air disini turun hingga dibawah 4 derajat centigrade dan tekananya dpt mencapai 400 kali lipat dr permukaan. Jika tanpa cahaya dari kapal selam ini akan sangat gelap. (36) Air terlihat sangat jernih karena hanya ada sedikit bahan organic. Hanya 3 % dr makanan yg ada di permukaan air. Dpt mencapai tempat ini. Saat pertama melihatnya temp ini tampak seperti gurun tak berpenghuni. Tapi lihatlah lebih dekat dan kita akan melihat sekumpulan jejak. Bahkan disinipun ada kehidupan. Hewan2 ini akan segera mati jika dibawa kepermukaan dgn memakai jaring, sehingga kita hanya dapat melihat mereka dr kapal selam. Kbanyakan dr hewan ini baru untuk dunia ilmu pengetahuan. Dasar laut didominasi oleh Echinoderms, sea cucumbers, britle stars dan sea urchins. (39,ab,c)Jutaan hewan ni berkeliaran di sepanjang dasar laut menacari partikel tak beracun yg mungkin ada did lm sedimen. Bentuk dan uykuran mereka beragam, dan walaupun hanya sedikit yg tersebar didasar laut yg sangat luas, hewan2 ini, termasuk hewan terbanyak di planet ini. Duri2 ditubuh mereka baik jika digunakan uutuk bergerak dan mempertahankan diri, tetapi tdk untuk berkembang biak. Sulit untuk menemukan pasangan didasar laut yg luas dan kosong ini, hingga beberapa hewan tinggal berkelompok sehingga tdk akan terlalu jauh dari pasangan yg potensial.

(40) tepi bebatuan berfungsi sbg jangkar untuk hewan yg menggantungkan hidup lewat makanan yg lewat. (41a)Ini adl crinoids atau bunga lili laut, kelihatan seperti hewan, tp sebenar’y adl hewan. Tangkainya yg panjang berguna untuk menjaga agar tentakel untuk makan yg berbentuk payung,berada dlm posisi yg baik pd saat arus datang.partikel2 yg tersapu masuk ke dalam lengannya, dan dibawa ke mulut yg berada ditengah payuung itu. Gerakan yg tiba2 ini mengusir amphisods kecil yg berusaha untuk mencuri apa yg telah ditangkap’y.

Batu2 koral seharus’y tdk ada di tempat gelap ini, tp baru saja ditemukan sejenis koral baru di kedalaman 2000 m. (42) di perairan dingin di teluk norwegia, ada sebuah koral laut dlm setinggi 30 m. koral ini tdk mendapatkan energy dari matahari, sehingga harus mengakap makanan dgn efisien. Benjolan yg dimiliknya jauh lebih besar daripada koral di perairan dangkal.

(capture) ini adl benjolan koral terbesar di lautan. Pemiliknya adl koral jemur laut dlm. Tentakel’y sepanjnag 3 cm, dpt menangkap mangsa yg jauh lebih besar dari koral lainnya. Kebutuhan akan menangkap setiap partikel makanan yg berada dlm jangkauan mereka telah merubah banyak hewan secara radikal, telah merubah banyak hewan secara radikal. Tunicates biasa’y berfungsi sbg penyaring makanan, tp yg satu ini menjadi predator dan lubangnya yang membesar telah berubah menjadi sebuah perangkap.

PULAU KALIMANTAN

noreply@blogger.com (Jie Rie) — Sun, 14 Nov 2010 12:21:00 +0800

PULAU KALIMANTAN

 Luas :12.098.036 km2
 Batas
Utara : serawak,neg Malaysia
Selatan : laut jawa
Barat : selat karimata
Timur : selat ujung pandang, laut sulawesi
 Sifat umum relief
o Kalimantan termasuk pulau yang tidak memiliki gunung api yang masih aktif kecuali di pegunungan apokayan.
• Batu tiban merupakan mata air dari sungai mahakam dan sungai kayan
• Arah barat adalah peg. Muller dan schwanner, selatan:peg.meratus, barat:peg. Kapuas hulu dan bukit kelingkang, utara:peg.iban. di bagian selatan merupakan dataran rendah yang berawa-rawa.

Tinjauan geologis
Pegunungan meratus
Letak pegunungan meratus membatasi basin barito dan basin kutai pada sisi tenggara memisahkan bagian tersebut dari cekungan kintap.
Pada formasi alino penyusun utamanya batuan vulkanistik yang berupa aliran lava,tanggul dll.
Formasi manunggul juga terbuat dari batuan vulkanogenik,endapan vulkanik meresap dengan batu pasir,tanah liat,juga dimasuki basalic dan andesitic dan granitik.
 Pulau Kalimantan dibagi menjadi 4 propinsi :
1. Kalimantan Timur
• Terletak disebelah timur dari pulau Kalimantan.
• Berdiri pada 7 desember 1956
• Ibu kota: Samarinda
• Penduduk terdiri dari berbagai suku bangsa,al: Suku dayak (tanjung,kenyah,bahau,basap,penihing):suku kutai dan suku banjar.
• Rumah adat: rumah lamin
• Tempat wisata : samarinda,balikpapan,tenggarong,d. jempang,tanah grogot
2. Kalimantan tengah
o Terletak di bagian tengah pulau Kalimantan
o Ibukota : palangkaraya
o Berdiri pada 2 juli1958
o Beberapa suku yang tinggal di Kalimantan tengah adalah: sk. Kahayan,kapuas,ma’anyan, Ot Danum,Banjar,dusun, lawangan,bawo,siang dan lamandau.
o Rumah adat propinsi kalteng dsbt:rumah betang.
o Tempat wisata : musem Kalimantan tengah, taman alam umpar, bukit rawi, bukit batu tangkiling,pantai kumai,pantai kubu,taman nasional dan kawasan wisata tanjung puting
3. Kalimantan barat
 Terletak paling barat di pulau Kalimantan
 Berdiri pada 7 desember 1956 dan berlaku secara efektif 1 januari 1957
 Ibu kota propinsi : pontianak
 Suku utama di kalbar adalah suku dayak. Terdiri atas dayak iban,embaluh,taaman,kayan,punan,dan dayak kantuk.
 Rumah adat Kalimantan barat adalah rumah panggung yang disebut istana kasultanan Pontianak.
 Tempat wisata: pantai pasir panjang, keraton sambas,danau sebedang,keratin mempawah,monument mandor,pantai panimbangan,rumah panjang.

4. Kalimantan Selatan
 Terletak di dataran rendah disebelah selatan dari pulau Kalimantan yang merupakan daerah berawa-rawa.
 Berdiri pada tanggal 7 desember 1956
 Ibu kota propinsi : banjarmasin
 Suku bangsa : suku melayu (banjar hulu-banjar kuala),suku dayak dan suku bugis.
 Rumah adat: bubungan tinggi
 Tempat wisata: sungai barito,pantai takisung, air terjun batu kura/bajuni,sungai cuka,pantai batakan,museum lambung mangkurat,goa beramban, goa batu bini, air terjun haratai, lok sado,goa kelelawar,pantai pagatan.

Indonesia

noreply@blogger.com (Jie Rie) — Sat, 13 Nov 2010 10:39:00 +0800

PETA INDONESIA
LETAK ASTRONOMIS INDONESIA
LETAK ASTRONOMIS ADALAH :
LETAK SUATU WILAYAH BERDASARKAN POSISI GARIS LINTANG DAN GARIS BUJUR DI PERMUKAAN BUMI.

LETAK ASTRONOMIS INDONESIA:
6 LU – 11 LS DAN 94 BT – 141 BT

PENGERTIAN GARIS LINTANG
GARIS LINTANG ADALAH :
GARIS KHAYAL PADA PETA ATAU GLOBE YG MENGHUBUNGKAN
ARAH BARAT DAN TIMUR (GARIS HORIZONTAL).

GARIS LINTANG DIGUNAKAN UNTUK MENENTUKAN PEMBAGIAN IKLIM DI PERMUKAAN BUMI

WILAYAH PEMBAGIAN ILKIM DUNIA AKIBAT GARIS LINTANG
PENGERTIAN GARIS BUJUR
GARIS BUJUR ADALAH :
GARIS KHAYAL PADA PETA ATAU GLOBE YG MENGHUBUNGKAN ARAH UTARA-SELATAN (VERTIKAL)

GARIS BUJUR DIGUNAKAN UNTUK MEMBAGI WILATAH WAKTU.

PERHATIKAN PEMBAGIAN WILAYAH WAKTU DI INDONESIA
LETAK GEOGRAFIS INDONESIA
LETAK GEOGRAFIS ADALAH
LETAK SUATU WILAYAH BERDASARKAN POSISI KENYATAANNYA DI PERMUKAAN BUMI

LETAK GEOGRAFIS INDONESIA:
INDONESIA PADA POSISI DUA SAMUDRA YAITU SAMUDRA HINDIA DAN PASIFIK DAN DUA BENUA YAITU BENUA ASIA DAN AUSTRALIA
LETAK GEOLIGIS
LETAK GEOLOGIS : LETAK SUATU WILAYAH BERDASARKAN SUSUNAN BATUAN YG TERDAPAT DIPERMUKAAN BUMI
LETAK GEOLOGIS INDONESIA SBB:
1. Indonesia terdapat pada dua barisan
pegunungan Mediteran dan Sirkum Pasifik.
2. Terdapat pada Lempeng Litosfer, yaitu
Lempeng indonesia-Australia bertumbukan
dengan Lempeng Asia
Lanjutan Latak Geologis
3. Indonesia terletak pada 3 daerah dangkalan, Dangkalan Sunda, Sahul dan daerah laut pertengahan Australia Asiatis.
PERHATIKAN GAMBAR LEMPENG BERIKUT
PERTEMUAN LEMPENG BUMI
GEOGRAFIS INDONESIA
AKIBAT LETAK GEOGRAFIS BAGI INDONESIA
INDONESIA MEMPUNYAI DUA MUSIM

TERDAPAT PERSEBARAN FLORA DAN FAUNA YG BERBEDA

PERHATIKAN PETA BERIKUT TENTANG PEMBAGIAN WILAYAH FLORA DAN FAUNA DI INDONESIA
PETA PERSEBARAN FLORA DAN FAUNA DI INDONESIA
PEMBAGIAN FAUNA DI INDONESIA MENURUT ALFRED WEBER
FAUNA ASIATIS
FAUNA AUSTRALIATIS
FAUNA PERALIHAN
PERHATIKAN CONTOH FAUNA PADA WILAYAH BERIKUT
CONTOH FAUNA TIPE ASIATIS
CIRI-CIRI FAUNA ASIATIS
FAUNANYA BERJENIS MAMALIA

BULU BURUNGNYA KURANG BERWARNA
FAUNANYA BERJENIS BINATANG BUAS

TERDAPAT DI INDONESIA BAGIAN BARAT (SUMATRA, KALIMANTAN DAN JAWA).

CIRI-CIRI FAUNA AUSTRALIATIS
FAUNANYA BERKANTONG
BULU BURUNG MEMPUNYAI BANYAK
WARNA
JENIS FAUNANYA TIDAK BUAS
TERDAPAT DI INDONESIA BAGIAN TIMUR (IRIAN JAYA, KEPULAUAN ARU DAN SERAM)
CONTOH FAUNA AUSTRALIATIS
CIRI-CIRI FAUNA PERALIHAN
JENIS FAUNANYA MERUPAKAN
PERPADUAN ANTARA TIPE ASIATIS DAN TIPE AUSTRALIATIS
2. TERDAPAT DI INDONESIA BAGIAN TENGAH
CONTOH FAUNA DARI TIPE ASIATIS, AUSTRALIATIS, DAN PERALIHAN
FAKTOR YG MEMPENGARUHI PERSEBARAN FLORA DI INDONESIA
IKLIM.
KEADAN TANAH.
RELIEF TANAH

Hutan Hujan Tropis
Hutan Hujan Tropis atau Heterogen.
Ciri : Lebat, di daerah tropis, jenis pohon
heterogen.
Persebaran: Sumatra, dan Kalimantan
JENIS-JENIS FLORA

2. Hutan Musim atau Hutan Homogen.
Cirinya: daun gugur dimusim kemarau
Persebaran: Indonesia bagian tengah.
HUTAN MUSIM (HUTAN JATI)
JENIS FLORA
3. Hutan Bakau, hutan yang tumbuh di daerah pantai.
Ciri: akar menjulang di atas permukaan air
dapat menahan hantaman ombak.
Persebara: Riau, Sumatra, Jawa.
4. Stepa, padang rumput yang luas.
Ciri: terdapat di daerah yang hujannya
sedikit.
Persebaran : Sumba, Sumbawa, Flores, dan Timor
Jenis Hutan
5. Sabana, padang rumput yang luas dengan semak-semak.
Ciri : terdapat didaerah yg musim kemarau panjang, terdapat semak-semak.
Persebaran: Nusa Tenggara, Madura.
6. Padang Lumut, karena cuaca dingin.
Ciri : terdapat di daerah puncak gunung.
Persebaran: Puncak Jaya Wijaya.
JENIS FLORA YANG DILINDUNGI
HUTAN GAMBUT,
VEGETASI HUTAN MUSIM,
HUTAN PANTAI,
HUTAN PEGUNUNGAN
VEGETASI RAWA,
HUTAN PAYAU,
HUTAN DAERAH BASAH
CONTOH JENIS FLORA DI INDONESIA
HUTAN MUSIM (HUTAN JATI)
Padang Lumut
UPAYA PELESTARIAN FLORA DAN FAUNA
MEMBUAT CAGAR ALAM UNTUK MELINDUNGI FLORA DI INDONESIA

MEMBUAT SUAKA MARGASATWA UNTUK MELINDUNGI FAUNA DI INDONESIA
PERSEBARAN JENIS TANAH DAN PEMANFAATANNYA
TANAH ADALAH :
LAPISAN KULIT BUMI BAGIAN LUAR YG MERUPAKAN HASIL PELAPUKAN BATUAN DAN MENGANDUNG BANYAK BAHAN ORGANIK DAN ANORGANIK
TIGA PROSES PELAPUKAN BATUAN ANTARA LAIN :
PELAPUKAN SECARA BIOLOGIS
ATAU ORGANIK
KHEMIS ATAU KIMIAWI
FISIK ATAU MEKANIS
JENIS TANAH, PERSEBARAN DAN PEMANFAATANNYA
TANAH VULKANIS ATAU ANDOSOL
- CIRINYA: SUBUR, BUTIRAN HALUS, TIDAK MUDAH TEREROSI
- PERSEBARANYA: JAWA BAGIAN UTARA, BALI, SUMATRA, KALIMANTAN SELATAN, DAN PULAU LOMBOK

Tanah jenis aluvial
Tanah aluvial atau tanah endapan
Ciri : berupa lumpur yg terbawa sungai
tanahnya subur
Persebarannya: Kalimantan Selatan, Sumatra bagian Timur, Jawa.

Jenis tanah laterit
Tanah Laterit
Ciri : warna merah, atau kekuning-kuningan
unsur hara sedikit jadi tidak subur
Persebaran : Kalimantan Barat, Gunung Kidul, dan Banten
Pemanfaatan : Untuk bahan keramik
Tanah Litosol
Tanah litosol: tanah yang pelapukannya belum sempurna
Cirinya : tanah berbatu,
unsur hara rendah, tidak subur
untuk tegalan, palawija, ternak
Persebaran : tersebar merata di Indonesia

Jenis tanah Gambut
Tanah ini bersal dari bahan organik,
Ciri : tidak subur
tergenang air
Persebaran : Irian bagian selatan, Sumatra, Kalimantan Barat
Tanah mergel
Tanah yang mengandung banyak batuan.
Cirinya : terdiri atas batu kapur, pasir dan tanah liat.
Tanah ini subur
Untuk pohon Jati
Persebarab : Jawa Timur, Nusa Tenggara
Tanah Regosol
Tanah bersasl dari endapan abu vulkanik
Cirinya: subur,
butiran kasar,
untuk padi, tebu, kelapa, palawija
Persebaran: Jawa, Bali, Nusa Tenggara, Sumatra

Tanah Kapur
Tanah yang batu induknya dari batu gamping.
Ciri: tidak subur,
Pertsebaran: Jawa Timur dan Tengah, Sulawesi Tenggara, Nusa
Tanah Grumosol atau Margalit
Tanah dari batuan kapur dan gunung api
Ciri: berstruktur halus, subur.
Berwarna kelabu kehitaman, mudah erosi.
Persebaran: Sumatra Selatan, Jateng, Jatim, Madura, Nusa Tenggara
Untuk Tanaman kapas, jagung, tebu, kedelai, padi

Geografi tanah

noreply@blogger.com (Jie Rie) — Mon, 25 Oct 2010 17:46:00 +0800

KATA PENGANTAR

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
Puji syukur marilah kita panjatkan kehadirat Allah SWT karena berkat rahmatnya jualah sehinggga kami dapat menyusun dan menyelesaikan tugas akhir yang membahas tentang klasifikasi tanah, pada mata kuliah GEOGRAFI TANAH. Shalawat dan salam semoga selalu tercurahkan kepada junjungan kita nabi besar Muhammad SAW beserta para keluarga, sahabat serta pengikut beliau dari dulu hingga akhir jaman.
Kami atas nama kelas A anggkatan 2008 memohon kritik dan saran apabila dalam penyusunan laporan kami yang membahas tentang kalasifikasi tanah ini ada kesalahan, serta kata–kata yang kurang berkenan serta menyinggung perasaan dosen pengajar, saya mohon ma’af yang sebesar-basarnya.
Tidak lupa juga saya ucapkan terima kasih kepada seluruh dosen pengajar, yang telah membimbing kami, serta kepada orang tua kami yang selalu memberikan kesempatan kepada kami untuk menuntut ilmu, dan terus memberikan serta memberikan dukungan baik berupa maral maupun muril, dan tak lupa juga saya ucapakan terima kasih kepada teman-teman yang terus membantu dalam suka maupun duka, semoga ilmu yang kita peroleh dapat kita amalkan demi bangsa, Negara dan agama.
Mungkin hanya itu yang dapat kami sampaikan, atas perhatiannya saya ucapkan terimakasih.

Hormat kami

Anggota kelas

A. PROSES PEMBENTUK TANAH DI INDONESIA
Tanah merupakan bagian dari permukaan bumi yang berasal dari batuan yang mengalami pelapukan. Jadi telapuknya batuan itu merupakan proses penting dalam pembentukan tanah, suhu yang tinggi pada siang hari menyebabkan permukaan batuan memenas dan mengembang selama batuan tersebut terkena panas maka akan terjadi pelapukan, suhu yang rendah pada malam hari menyebabkan pendinginan pada batuan, hal ini juga dapat menyebabkan pelapukan, hujan turun mengenai batuan sehingga batuan mengerut pada saat suhu turun, hal ini juga dapat mengakibatkan pelapukan, karena adanya pemanasan dan pendinginan secara bergantian menyebabkan permukan batuan retak dan akhirnya terjadilah pelapukan, akhirnya dari hancuran-hancuran batuan yang diakibatkan beberapa hal tadi, membentuk tanah, dan ahkirnya menjadi sebuah tanah baru.

Gambar 1.1 Gambar 1.2

Gambar 1.3

B.CIRI-CIRI TANAH
Komposisi tanah beraneka ragam, sehingga tanah memiliki sifat fisika, kimia, dan sifat biologi yang beragam.
c. Sifat Fisika Tanah
1) Tekstur Tanah
Pantai adalah deerah perbatasan antara daratan dan lautan dimana tanah yang ada dipesisir pantai tanahnya banyak mengandung pasir kandungan tanah alaminya berukuran 0,05-2 milimeter. Selain tanah pasir kita juga mengenal tanah lempung, tanah lempung adalah tanah yang banyak mengandung kandungan lempung, apabila kandungan partikel lempung, pasir dan debu seimbang, tanah tersebut merupakan tanah geluh.jadi tekstur tanah adalah keadaan kandungan tanah yang menyatakan berapa besar kandungan tanah alaminya.dan jenisnya pun bisa lempung, pasir dan liat.
2) Struktur Tanah
Struktur tanah merupakan cara pengikatan butir-butir tanah yang satu terhadap yang lain, jika kita memperhatikan tanah yang digali dengan kedalaman lebih dari satu meter, atau jika kita perhatikan pada dinding lereng yang tidak tertutup vegetasi akan tampak perbedaan gumpalan-gumpalan tanah. Kalau tanah di gali kurang dari 30 meter mempunyai struktur granular yang artinya mempunyai kumpulan butiran tanah yang bersifat tunggal.
Pada lahan rawa atau gurun, struktur tanah kurang atau tidak terbentuk, karma butiran tanah bersifat tunggal atau tidak terikat satu sama lain. Beberapa jenis struktur tanah antara lain berupa gumpalan atau remah.
3) Konsistensi Tanah
Konsistensi tanah merupakan sifat fisik yang menyatakan besar kecilnya gaya kohesi dan adhesi dalam berbagai kelembapan.
4) Lengas Tanah
Lengas tanah adalah kelembapan yang terjadi pada tanah, misalnya pada kacang tanah yang baru dipanen tanah-tanah menimpel pada kacang tersebut, itulah yang disebut dengan lengas tanah.dimana tanah mesih mengandung partikel-pertikal air, sehingga tanah seolah-olah tanah liat yang mudah menimpel, tetapi kalau diamati tanah tersebut bukan tanah liat.

5) Udara Tanah
Udara tanah adalah kandungan O2 dalam tanah, kandungan ini memepengaruhi kesuburan tanah misalnya tanaman palawija yang terkena tergenag air terlalu lama maka akar-akar tumbuhan akan busuk,dan mengakibatkan kematian.
6) Warna Tanah
Warna tanah beragam dan sangat banyak macamnya, misalnya tanah yang ada disawah yang berwarna coklat, merah, kuning, warna tanah pada pengunungan vulkanis berbeda dengan warna tanah pada pengunungan kapur, dari warna tanah kita dapat mendefinisikan kesuburan tanah tersebut.
7) Suhu Tanah
Bila kita pergi ke ladang atau ke sawah pada pagi hari terasa lebih dingin dibandingkan pada siang hari, bila menganjak tanah pasir pada siang hari terasa lebih panas ,dari pada tanah lempung, hal ini dikarnakan tanah mempunyai suhu atau temperature tanah.
8) Permeabilitas Tanah
Merupakan kecepatan air merembes ke dalam melalui pori-pori baik kearah horizontal maupun vertical. capat lambatnya perembesan air sangat ditentekan tekstur tanah.
9) Drainase Tanah
Drainase tanah merupakan kemampuan tanah mengalirkan dan mengatuskan kelebihan air, baik air yang berada dalam profil tanah maupun pada permukaan tanah
b. Sifat Kimia Tanah
Tanah selaku tubuh alam mempunyai komposisi kimia berbeda-beda. Tanah terdiri atas berbagai macan am unsure kimi. Penentu sifat kimia tanah antara lain berupa kandungan bahan organic, unsure hara, dan pH tanah. Tanah yang kita liat, adalah suatu campuran dari material-material batuan yang telah lapuk (sebagai bahan organik), material organik, bentuk-bentuk kehidupan ( jasad hidup tanah), udara, dan air. Bahan organik terdiri atas sisa-sisa tanaman dan hewan dalam tanah, termasuk juga kotoran dan lender-lendir serangga, cacing, serta binatang besar lainnya.
Kandungan bahan organik dalam tanah mempengaruhi sifat tanah. Pada tanah dengan kandungan bahan organic yang tinggi akan memberikan efek warna cokelat hingga hitam. Sehingga sifat kimia tanah berupa kandungan bahan organic dapat dikenali dari warnanya. Selain itu, pengenalan ada tidaknya bahan organik secara kualitatif dapat dapat dilakukan dengan menetes contoh tanah dengan hydroxyd (H2O2) 10%. Jika pada tanah mengandung bahan organik maka setelah ditetesi H2O2 akan tampak adanya percikan atau gelembung-gelembung.
c. Sifat Biologi Tanah
Tanah sebagai tempat tumbuh tanaman dan tempat hidup organisme dalam tanah menyediakan unsur-unsur yang dibutuhkan oleh tanaman dan organisme lainnya, sehingga di dalam tanah terjadi prosese-proses yang menghasilkan sifat biologi tanah, misalnya adanya cacing tanah akan meningkatkan unsur nitrogen, phosphor, kalium serta kalsium dalam tanah sehingga dapat meninggkatkan kesuburan tanah.
Peranan cacing tanah yang lain berupa lubang yang ditinggalkan di tanah akan meningkatkan drainase tanah, hal ini penting dalam perkembangan tanah. Cacing-cacing mengangkut tanah, mencampur dan mengumpulkan sejumlah bahan organik yang belum terombak seperti daun dan rumput yang di gunakan sebagai makanan.
d. Profil Tanah
Tanah mempunyai persebaran secara horizontal, sehingga sifat-sifat tanah tersebut dapat di bedakan pada setiap tempat. Selain itu sifat-sifat tanah secara vertical juga bisa berbeda. Hal ini karena tanah mempunyai perlapisan-perlapisan. Perlapisan tanah secara umum dibawah ini sebagai berikut :

Gambar 1.

1. Lapisan Tanah Atas atau Horizon O dan A1
lapisan ini merupakan lapisan tanah teratas. Pada umumnya mengandung bahan organik karna merupakan tanah yang muda (baru berbentuk), sehingga masih banyak dipengaruhi oleh kondisi di atas permukan tanah. Lapisan ini ditandai dengan adanya zona perakaran dan kegiatan jasad hidup tanah.
2. Lapisan Tanah Bawah atau Horison E dan B
Lapisan ini juga mengandung bahan organik, tetapi kurang dibandingkan dengan lapisan tanah atas. Pada lapisan ini merupakan zona pengendapan partikel tanah yang tercuci dari horison A
3. Lapisan Tanah Horison C
Pada lapisan ini terdiri atas tanah yang sudah terbentuk, tetapi masih menujukan cirri-ciri struktur batuan induk.
4. Bedrock
Lapisan ini merupakan lapisan batuan induk yang masih padu.
Pada setiap tempat, kedalaman dan ada tidaknya tiap lapisan berbeda-beda. Hal ini sangat dipengaruhi oleh Faktor pembentuk di daerah tersebut, tiap lapisan ini mempunyai cirri yang berbeda-beda, pada gambar di atas telah dilihatkan secara rinci dan jelas.
C. JENIS-JENIS TANAH
Gambar 1.2

Tanah adalah sabagai laboratorium alam yang menyediakan unsure hara bagi tanaman, dalam pendidikan gografi dikenal dengan geografi tanah , yang mempelajari sifat-sifat dan cirri-ciri tanah pada berbagai daerah tertentu dalam konteks keruangan, yang sudah mecakup didalamnya ada persamaan dan perbedaan daerah atau wilayah yang satu dengan yang lain maupun kondisi fisik ( iklim, tanah, bentuk, wilayah, perairan, flora dan fauna dll. )
Tanah juga memiliki kandungan zat-zat yang berguna bagi tanaman dan mikro organisme yang berda dalam tanah, zat-zat ini juga merupakan kesatuan komponen pembentuk tanah yaitu
 Bahan mineral
Adalah bahan pembentuk tanah yang berasal dari pelapukan batuan yang susunan mineralnya bervariasi tergantug sumber batuan yang melapuk, baik itu dari batuan kapur, yang setelah berproses menjadi tanah kapur maupun batuan-batuan yang lainnya
 Bahan organik
Adalah bahan pembentuk tanah yang terjadi akibat proses pelapukan, maupun pembusukan dari bahan-bahan organic baik dari hewan, tumbuhan maupun jasad remik lainnya.
 Air
Air peranannya dalam proses pembentuk tanah adalah, sebagai pengikis tanah yang ada di pegunungan, pesisir pantai, pinggir sungai, maupun pinggir danau, dalam pergerakannya air mengikis suatu tanah, dengan berbagai cara biasa dari glombang, hujan, tumpukan air (genangan),dengan terkikisnya tanah tersebut maka terbentuklah sebuah tanah yang baru, kalau di daerah pinggiran sungai air membantu dalam pengendapan yang sering kita kenal dengan tanah alluvial, yang mana tanahnya sangat subur, selain itu air juga berfungsi bagi tanaman sebagai unsure hara.
 Udara
Udara peranannya dalam pembentukan tanah adalah sebagai pengisi poro- pori dalam tanah, yang mana fungsi pori-pori tersebut adalah sebagai sirkulasi air dengan udara dalam tanah yang menyuburkan tanah.

Untuk lebih jelasnya kita bahas tabel diatas yang menjelaskan klasifikasi tanah :
Entisol
Ciri-ciri ;
 Tanah yang baru berkembang
 Belum ada perkembangan horisontanah
 Meliputi tanah-tanah yang berada diatas batuan induk
 Termasuk tanah yang berkembang dari bahan baru
Mencakup kelompok tanah alluvial, regosol dan litosol dalam klasifikasi dudal-supratohardjo. Tipe ini di sepanjang aliran besar merupakan campuran mengandung banyak hara tanaman sehingga dianggap subur. Tanah Entisol di Indonesia umumnya memberi hasil produksi padi (misalnya : Kerawang, Indramayu, delta Brantas), palawija, tebu (Surabaya). Entisol yang berasal dari abu-volkanik hasil erupsi yang dikeluarkan gunung-gunung berapi berupa debu, pasir, kerikil, batu bom dan lapili. Selain itu berasal dari gunduk pasir yang terjadi di sepanjang pantai, misalnya diantara Cilacap dan Parangtritis (selatan Yogyakarta), dan Kerawang.
Gambar 1.3

Inceptisol
Ciri-ciri ;
 Ada horizon kambik , dimana terdapat horizon penumpukan liat <20% dari horizon diatasnya.
 Tanah yang mulai berkembang tetapi belum matang yang ditandai oleh perkembangan profil yang lebih lemah.
 Mencakup tanah sulfat masam (Sulfaquept) yang mengandung horison sulfurik yang sangat masam, tanah sawah(aquept) dan tanah latosol
Daerah penyebaran tanah jenis ini: Sumatera, Jawa, Kalimantan. Sebagain besar tanah ini ditanami palawija (jawa) dan hutan/semak belukar (sumatera dan Kalimantan)
Gambar 1.4

Ultisol
Ciri-ciri ;
 Kandungan bahan organik, kenjenuhan basa dan pH rendah (pH 4,2-4,8).
 Terjadi proses podsolisasi: proses pecucian bahan organik dan seskuioksida dimana terjadi penimbunan Fe dan Al dan Si tercui.
 Bahan induk seringkali berbecak kuning, merah dan kelabu tak begitu dalam tersusun atas batuan bersilika, batu lapis, batu pasir, dan batu liat.
 Terbentuk dalam daerah iklim seperti Latosol, perbedaan karena bahan induk : Latosol terutama berasal dari batuan volkanik basa dan intermediate, sedang tanah Ultisol berasal dari batuan beku dan tuff.
Tanah yang paling luas penyebarannya di Indonesia: Sumatera, Kalimantan, Sulawesi, Papua, dan sebagian Jawa . sebaiknya tanah ini dihutankan atau untuk perkebunan seperti : kelapa sawit, karet dan nanas.
Gambar 1.5

Oxisol
Ciri-ciri ;
 solum yang dangkal, kurang dari 1 meter
 kaya akan seskuioksida yang telah mengalami pelapukan lanjut
 adanya horizon oksik pada kedalaman kurang dari 1,5 m
 susunan horison A, B, dan C dengan horizon B spesifik berwarna merah kuning sampai kuning coklat dan bertekstur paling halus liat
 mengandung konkresi Fe/Mn lapisan kuarsa.
Banyak digunakan untuk perladangan, pertanian subsisten pengembalaan dengan intensitas rendah, dan perkebunan yang intensif seperti perkebunan tebu, nanas, pisang dan kopi.
Gambar 1.6

Vertisol
Ciri-ciri ;
 Tanpa horizon eluviasi dan iluviasi
 Koefisien mengembang dan mengerut tinggi jika dirubah kadar airnya
 Bahan induk basaltic atau berkapur
 Mikroreliefnya gilgei
 Konsistensi luar biasa plastis
Di Indonesia jenis tanah ini terbentuk pada tempat-tempat yang tingginya tidak lebih dari 300 meter di atas muka laut dengan topografi agak bergelombang sampai berbukit, temperatur tahunan rata-rata 25oC dengan curah hujan kurang dari 2500 mm dan pergantian musim hujan dan kemarau nyata.Kandungan bahan organik umumnya antara 1,5-4%. Warna tanah dipengaruhi oleh jumlah humus dan kadar kapur. Di pulau jawa banyak digunakan untuk lahan pertanian padi sawah.

Gambar 1.7

Histosol /gambut
Ciri-ciri ;
 Memiliki epipedon histik, yaitu epipedon yang mengandung bahan organik sedemikian banyaknya, sehingga tidak mengalami perkembangan profil ke arah terbentuknya horison-horison yang berbeda.
 Warna coklat kelam sampai hitam, berkadar air tinggi dan bereaksi asam (pH3-5)
Gambut ombrogen meliputi hampir seperlima Sumatra, meluas sepanjang pantai Malaya, Kalimantan, dan pantai selatan Irian Jaya. Gambut ombrogen juga terdapat di Bangka Selatan, dimana pasir putih bumi mengendap sebelum mencapai laut membentuk berselang berselang-seling daerah deperesi bekas cabang sungai yang di tumbuhi flora khusus.
Gambut topogen terbentuk dalam topografik di rawa-rawa baik di dataran rendah maupun di pegunungan tinggi. Gambut ini meluas di Rawa Lakbok, Pangandaran, Rawa Pening, Jatiroto, Tanah Payau, di Deli (Sumatra) dan danau-danau di Kalimantan Selatan.
Gambut Pangandaran, sebelah selatan Rawa Lakbok juga bersifat eutrof dan topogen.

Gambar 1.8

Klasifikasi Tanah Menurut Pusat Penelitian Tanah Bogor
Tanah dapat diklasifikasikan melalui 2 (dua) cara klasifikasi, yaitu klasifikasi alami dan klasifikasi teknis, dengan penjelasan sebagai berikut :
• Klasifikasi alami adalah klasifikasi tanah yang didasarkan atas sifat tanah yang dimilikinya tanpa menghubungkan dengan tujuan penggunaan tanah tersebut. Klasifikasi ini memberikan gambaran dasar terhadap sifat fisik, kimia dan mineralogi tanah yang dimiliki masing-masing kelas yang selanjutnya dapat digunakan sebagai dasar untuk pengelolaan bagi berbagai penggunaan tanah.
• Klasifikasi teknis adalah klasifikasi tanah yang didasarkan atas sifat-sifat tanah yang mempengaruhi kemampuan tanah untuk penggunaan-penggunaan tertentu. (Contoh : klasifikasi kesesuaian lahan untuk perkebunan, tanah akan diklasifikasikan atas dasar sifat-sifat tanah yang mempengaruhi tanaman perkebunan tersebut seperti drainase tanah, lereng, tekstur tanah dan lainnya).
Dalam pengertian sehari-hari apabila orang menyebut klasifikasi tanah maka yang dimaksud adalah klasifikasi alami.
Terdapat berbagai macam sistem klasifikasi tanah yang ada di dunia, namun di Indonesia dikenal 3 (tiga) jenis klasifikasi tanah yang masing-masing dikembangkan oleh Pusat Penelitian Tanah Bogor, FAO/UNESCO dan USDA (United States Department of Agriculture = Departemen Pertanian Amerika Serikat). Nama-nama tanah dalam tingkat Jenis dan Macam tanah dalam sistem Pusat Penelitian Bogor yang disempurnakan (1982) sangat mirip dengan sistem FAO/UNESCO. Walaupun demikian nama-nama lama yang sudah terkenal tetap dipertahankan, tetapi menggunakan definisi-definisi baru. Jenis-jenis tanah yang ada adalah sebagai berikut :
Jenis – Jenis Tanah menurut Klasifikasi Pusat Penelitian Tanah Bogor, (disempurnakan, 1982)
NO. N A M A K E T E R A N G A N
1. Organosol Tanah organik (gambut) yang ketebalannya lebih dari 50 cm.
2. Litosol Tanah mineral yang ketebalannya 20 cm atau kurang. Di bawahnya terdapat batuan keras yang padu.
3. Rendzina Tanah dengan epipedon mollik (warna gelap, kandungan bahan organik lebih dari 1 %, kejenuhan basa 50 %), dibawahnya terdiri dari batuan kapur.
4. Grumusol Tanah dengan kadar liat lebih dari 30 % bersifat mengembang dan mengerut. Jika musim kering tanah keras dan retak-retak karena mengerut, jika basah lengket (mengembang).
5. Gleisol Tanah yang selalu jenuh air sehingga berwarna kelabu atau menunjukkan sifat-sifat hidromorfik lain.
6. Aluvial Tanah berasal dari endapan baru dan berlapis-lapis, bahan organik jumlahnya berubah tidak teratur dengan kedalaman. Hanya terdapat epipedon ochrik, histik atau sulfurik, kandungan pasir kurang dari 60 %.
7. Regosol Tanah bertekstur kasar dengan kadar pasir lebih dari 60 %, hanya mempunyai horison penciri ochrik, histik atau sulfurik.
8. Arenosol Tanah bertekstur kasar dari bahan albik yang terdapat pada kedalaman sekurang-kurangnya 50 cm dari permukaan atau memperlihatkan ciri-ciri mirip horison argilik, kambik atau oksik, tetapi tidak memenuhi syarat karena tekstur terlalu kasar. Tidak mempunyai horisin penciri kecuali epipedon ochrik.
9. Andosol Tanah-tanah yang umumnya berwarna hitam (epipedon mollik atau umbrik) dan mempunyai horison kambik; kerapatan limbak (bulk density) kurang dari 0,85 g/cm3, banyak yang mengandung amorf atau lebih dari 60 % terdiri dari abu vulkanik vitrik, cinders atau bahan pyroklastik lain.
10. Latosol Tanah dengan kadar liat lebih dari 60 %, remah sampai gumpal, gembur, warna tanah seragam dengan dengan batas-batas horison yang kabur, solum dalam (lebih dari 150 cm), kejenuhan basa kurang dari 50 %, umumnya mempunyai epipedon kambrik dan horison kambik.
11. Brunizem Seperti Latosol, tetapi kejenuhan basa lebih dari 50 %.
12. Kambisol Tanah dengan horisin kambik, atau epipedon umbrik atau molik. Tidak ada gejala-gejala hidromorfik (pengaruh air).
13. Nitosol Tanah dengan penimbunan liat (horison argilik). Dari horison penimbunan liat maksimum ke horison-horison di bawahnya, kadar liat turun kurang dari 20 %. Mempunyai sifat ortoksik (kapasitas tukar kation kurang dari 24 cmol (+) / kg liat.
14. Podsolik Tanah dengan horison penimbunan liat (horison argilik), dan kejenuhan basa kurang dari 50 %, tidak mempunyai horison albik.
15. Mediteran Seperti tanah Podsolik (mempunyai horison argilik) tetapi kejenuhan basa lebih dari 50 %.
16. Planosol Tanah dengan horison albik yang terletak diatas horison dengan permeabilitas lambat (misalnya horison argilik atau natrik) yang memperlihatkan perubahan tekstur nyata, adanya liat berat atau fragipan, dan memperlihatkan ciri-ciri hidromorfik sekurang-kurangnya pada sebagian dari horison albik.
17. Podsol Tanah dengan horison penimbunan besi, Alumunium Oksida dan bahan organik (sama dengan horison sporadik). Mempunyai horison albik.
18. Oksisol Tanah dengan pelapukan lanjut dan mempunyai horison oksik, yaitu horison dengan kandungan mineral mudah lapuk rendah, fraksi liat dengan aktivitas rendah, kapasitas tukar kation rendah (kurang dari 16 cmol (+) / kg liat). Tanah ini juga mempunyai batas-batas horison yang tidak jelas.

EROSI DAN KERUSAKAN TANAH LAINYA

a. EROSI
Relef di permukaan bumi terbentuk karena adanya tenaga di dalam bumi dan di luar bumi dengan tenaga yang berasal dari luar bumi. Proses pembentukan relief bumi dengan tenaga yang berasal dari luar bumi, termasuk dalam tenaga eksogen. Tenaga eksogen yang membantu pembentukan relief bumi antara lain berupa erosi. Pada proses erosi, masa tanah atau batuan diuraikan atau dipindahkan dengan bantuan tenaga air, angin, es maupun tenaga gravitasi.
Jenis Jenis Erosi
a) Erosi Percik (splash erosion)
Erosi ini berupa percikan partikel-pertikel tanah halus yang disebabkan oleh tetes hujan pada tanah dalam keadaan basah. Tanda-tanda nyata adanya erosi percik pada musim hujan dapat kita amati pada permukaan daun yang terdapat partikel tanah, adanya batuan krikil diatas lapisan tanah.
b) Erosi lembar (sheet erosion)
Erosi ini memecah partikel tanah pada lapisan tanah yang hamper seragam, sehingga erosi ini menghasilakan kenampakan yang seragam.
c) Erosi Alur (rill erosion)
Erosi ini menghasilkan alur-alur yang mempunyai kedalaman kurang dari 30 cm dan lebar kurang dari 50 cm sering terjadi pada tanah-tanah yang baru saja diolah.
d) Erosi Parit (gully erosion)
Erosi ini menghasilkan alur-alur yang mempunyai kedalaman lebih dari 30 cm dan lebar lebih dari 50 cm. biasanya erosi seperti ini banyak terdapat pada daerah penambangan, baik itu penambangan pasir maupaun penambangan emas yang biasanya mengali tanah dan dilakukan penyedotan air, air pembuangan itu lah yang salah satu nya peneyebab terjadinya erosi parit.

Adapun penyebab terjadinya erosi sebagai berikut
a. Erosi oleh Angin
Gambar 1.

Air sebagai tenaga erosi
Pada gambar di atas adalah salah satu contoh tenaga erosi yang diakibatkan oleh hujan. hujan turun mengenai permukaan bumi yang kedalamnya beraneka ragam. Pada permukaan yang tidak bervegetasi. air jatuh ketanah dan mampu mengikis tanah. Berbeda dengan permukan tanah yang bervegetasi air dapa di simpan pada bagian-bagian vegetasi. Akar tanaman juga dapat menahan tanah
Gambar

Kemampuan infiltrasi air di berbagai tipe relief
Gambar di atas menjelaskan kondisi topografi yang bervariasi bagian 2 dan tiga mempunyai kemiringan lereng yang curam, air hujan yang turun memiliki kekuatan yang tinggi untuk mengalir ke bawah dan mengikis permukaan tanah. Turunya air ke bawah juga dipengaruhi oleh gaya gravitasi. Pada lereng yang curam, air tidak banyak berinfiltrasi, air hujan akan menjadi aliran permukaan, pada bagian 4 banyak berlangsung diposisi, kerena merupakan daerah pengendapan dari materi lereng atas.

Gambar

Air jatuh ke tanah dengan infiltrasi tinggi
Pada gambar di atas jenis tanahnya mempunyai daya permeabilitas yang tinggi sehingga air cepat meresap ke dalam tanah dan menyebabkan air tidak banyak menjadi aliran permukaan
Gambar

Air jatuh pada tanah dengan infiltrasi rendah
Gambar diatas jenis tanahnya tidak mempunyai daya permeabilitas yang tinggi sehingga air yang jatuh banyak menjadi aliran permukaan dan mampu mengikis tanah.
Dari gambar-gambar diatas kita dapat menggambarkan mengenai factor-faktor yang mepengaruhi terjadinya erosi oleh tenaga air.

b. Erosi Oleh tenaga Gelombang
Erosi berdampak juga pada perubahan muka bumi. Abrasi (erosi pantai) akan mengikis daerah sekitar pantai. Kejadian seperti ini banyak terjadi di pantai-pantai kawasan Indonesia missal nya di daerah pantai Kal-Sel dibagian selatan seperti pantai Batakan, abrasinya cukup tinggi, pesisir pantai rusak dan kondisi pantai mereng 600 (membentuk dinding terjal yang baru) kawasan hutan pinusnya pun semakin dekat dengan bibir pantai, seperti gambar di bawah ini.

Gambar Gambar

Abrasi menghasilkan cekungan cekungan tererosi lebih lanjut menjadi gua
yang panjang pada garis pantai

Gambar Gambar

Erosi lebih lanjut oleh gelombang menyebakan erosi yang terus menerus menyebabkan cliff
Runtuhnya atap gua ke laut dan terbentulah runtuh.pada waktu yang panjang, proses ini
Cliff (dinding terjal). berlangsung terus-menerus, menyebabkan
Terbentuknya platform di kaki cliif
(dinding terjal).

c. Erosi oleh Tenaga Angin
Selain tenaga air dan gelombang yang mampu megubah wajah dan kenampakan bumi ternyata masih ada lagi satu tenaga yang mampu mengubah wajah bumi, yaitu tenaga angin yang juga mampu mengikis permukaan bumi, bagai mana prosese ini terjadi kita perhatikan gambar dibawah ini :

Gambar

Berdasarkan teori,adanya gurun pasir karna prosees pelapukan mekanis. Proses itu dimulai ketika suhu siang hari yang terik memanasi batuan gurun sampai di atas 80o Celsius sehingga batuan itu memuai

Gambar

Pemanasan atmosfer yang tidak merata oleh Di daerah tropis, udara panas naik, lalu mendinginkan
Matahari menimbulkan angina hingga tercipta dan melepas airnya.
Zona tekanan tinggi dan rendah. Udara ini menjadi dingin serta kering yang kemudian
Bergerak kearah kutub dan turun serta membentuk zona
Tekanan tinggi subtropis; dari sini berhembus angin pembuat gurun

Makalah belajar dan pembelajaran komunikasi orang tua dengan anak

noreply@blogger.com (Jie Rie) — Mon, 25 Oct 2010 17:44:00 +0800

BAB I
PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang Penulisan
Kegiatan belajar mengajar adalah inti kegiatan dalam pendidikan, karena apa yang telah diprogramkan dalam pendidikan akan dilaksanakan dalam proses belajar mengajar. Dalam kegiatan belajar mengajar akan melibatkan berbagai komponen pengajaran, yang turut meberikan konstribusi dalam rangka mencapai tujuan yang telah ditetapkan.
Pada sisi lain komunikasi merupakan suatu proses penyampaian pesan dari sumber kepada penerima melalui saluran atau media dengan tujuan agar terjadi perubahan terhadap diri orang menerima pesan tersebut. Komunikasi sebagai suatu proses tersendiri atas komponen-komponen yakni komunikator, pesan, saluran, komunikasi dan efek/pengaruh. Selain komponen tersebut, komponen lain yang turut menentukan berhasil tidaknya suatu komunikasi yaitu tanggapan balik lingkungan dan gangguan yang saling terkait satu dengan yang lainnya.
Penjelasan yang dikemukakan di atas berlaku pula dalam pembelajaran, yang komunikasinya disebut komunikasi pembelajaran, baik dalam bentuk antar personal maupun dalam bentuk interpersonal. Komunikasi yang berlangsung secara interpersonal tampak pada kejadian berfikir, mengingat, mempersepsi. Sedangkan komunikasi yang berlangsung secara antar personal bisa terjadi dalam doalog atau diskusi tanya jawab yang terjadi antara komunikator dan komunikan (pembelajaran dan pembelajar).
Proses komunikasi dibuat secara wajar, akrab, dan terbuka dengan ditunjang oleh faktor-faktor penunjang lainnya, baik sarana, maupun fasilitas-fasilitas yang ada dengan tujuan supaya mempunyai efek perubahan perilaku pada pihak sasaran.
Proses perubahan perilaku bukanlah hak yang sederhana, karena di dalamnya terlibat semua komponen yang saling berkaitan, seperti kondisi komunikator, kondisi sasaran, kondisi saluran yang digunakan, disamping situasi dan lingkungan pembelajaran turut mempengaruhi proses komunikasi pembelajaran.
Pembelajaran harus mampu menciptakan iklim komunikasi yang komunikatif, di mana pembelajar dan pebelajar secara aktif di dalamnya baik secara verbal maupun non verbal dengan menggunakan media atau saluran yang tersedia, untuk mencapai tujuan pembelajaran secara optimal.
Selain guru, pihak keluarga terutama orang tua juga sangat besar peranannya dalam upaya meningkatkan prestasi belajar anak. Pihak orang tua anak lebih proaktif mencari solusi untuk meningkatkan prestasi belajar anak-anaknya, termasuk dalam hal ini adalah senantiasa berkomunikasi antar pribadi dengan anak mengenai pembelajarannya.

1.2 Rumusan Masalah
Dari latar belakang diatas, masalh pokok yang kami bahas dalam makalah ini adalah :
1. Apa saja peranan komunukasi orang tua dengan anak dalam meningkatkan prestasi belajar ?
2. Apa materi yang dibutuhkan anak untuk meningkatkan prestasi dalam berkomunikasi dengan orang tua ?
3. Apakah efektifitas peranan komunikasi orang tua dalam meningkatkan prestasi anak ?
4. Apa Pengertian prestasi belajar ?
5. Factor-faktor apa saja yang mempengaruhi prestasi belajar ?
6. Apa pengertian komunikasi ?

1.3 Tujuan Penulisan
Adapun tujuan dalam makalah ini adalah sebagai berikut :
1. Mengetahui peranan komunikasi oaring tua dengan anak dalam meningkatakan prestasi belajar.
2. Memberikan informasi tentang materi komunkasi apa yang dibutuhkan untuk meningkatkan prestasi belajar anak.
3. Mengetahui efektifitas peranan komunikasi orang tua dalam maningkatkan prestasi belajar anak.
4. Memberikan informasi tentang pengertian prestasi belajar dan komunikasi.

BAB II
PEMBAHASAN

A. Peranan Komunikasi Orang Tua Dengan Anak dalam Meningkatkan Prestasi Belajar
1. Materi Komunikasi Antar Pribadi Orang tua Dengan Anak Dalam Meningkatkan Prestasi Belajar.
Murid yang belajar akan menerima pengaruh dari keluarga terutama tentang cara orang tua mendidik anaknya besar pengaruhnya terhadap belajarnya. Orang tua atau keluarga adalah lembaga pendidikan yang pertama dan utama. Orang tua yang kurang berkomunikasi tentang pendidikan anak-anaknya akan dapat berpengaruh terhadap prestasi belajarnya. Menurut Slameto (2003:61) megemukakan bahwa hal-hal atau materi komunikasi antar pribadi orang tua dengan anak dalam meningkatkan prestasi belajarnya, antar lain :
a. Orang tua melakukan komunikasi mengenai waktu belajar anak-anaknya.
b. Orang tua memperhatikan dan mengkomunikasikan dengan anak tentang kepentingan-kepentingan dan kebutuhan-kebutuhan anak-anaknya dalam belajar.
c. Orang tua berkomunikasi kepada anak tentang waktu belajar anak.
d. Orang tua senantiasa melakukan komunikasi dengan anak tentang kemajuan belajarnya.
e. Orang tua melakukan komunikasi dengan anak mengenai kesulitan-kesulitan yang dialami dalam belajar.
Berdasarkan uraian tersebut, dapat dipahami bahwa anak didik sangat besar peranannya dalam melakukan komunikasi antar pribadi dengan anak dalam meningkatkan prestasi belajar terutama anak. Materi komunikasi yang dimaksudkan di atas sangat menentukan tingkat keberhasilan atau prestasi murid. Mungkin anak sebetulnya pandai, tetapi karena cara belajarnya tidak teratur akibat kurang komunikasi dengan orang tua, sehingga mengalami ketinggalan dalam belajarnya. Hasil yang didapatkan atau nilai hasil belajarnya tidak memuaskan atau bahkan gagal dalam studinya. Hal ini dapat terjadi pada anak dari keluarga yang orang tuanya terlalu mengurus pekerjaan mereka sehingga kurang komunikasi dengan anak-anaknya.
2. Efektivitas Komunikasi Antar Pribadi Orang Tua Dengan Anak DalamMeningkatkan Prestasi Anak
a. Konsep Efektivitas Dalam Komunikasi.
Efektivitas berasal dari kata “efektif yang berarti ada efeknya, akibatnya, kesan serta pengaruhnya terhadap sesuatu benda atau perkara”.(Depdikbud, 2001:115) Efektivitas merupakan suatu organisasi. Efektivitas adalah pencapaian tujuan melalui pemanfaatan sumber daya yang dimiliki secara efisien, baik dilihat dari segi input maupun output. Efektivitas berarti terjadinya suatu efek atau akibat yang dikehendaki dalam suatu perbuatan. Setiap pekerjaan yang dilaksanakan secara efisien sudah tentu efektif, karena dilihat dari segi hasil, tujuan atau akibat yang dikehandaki dengan perbuatan itu telah tercapai. Sebaliknya suatu pekerjaan yang efektif belum tentu efisien karena hasil dapat saja tercapai tetapi mungkin menggunakan sumber daya yang berlebihan yang tidak sesuai dengan rencana sebelumnya, apakah itu tenaga, pikiran, waktu dan sebagainya.
Little John (1962 : 85) mengemukakan bahwa “dalam konsep efektivitas komunikasi, yang menjadi tujuan utama dan pertama komunikasi manusia adalah untuk dimengerti”. Jadi komunikasi efisien bila Source dan Receiver terhadap message ada kesamaan. Rahmat (1998 : 79) mengatakan bahwa “komunikasi dikatakan efektif bila pertemuan Source (sumber) merupakan hal yang menyenangkan Receiver (penerima)”. Dalam kaitannya dengan pembelajaran, efektivitas komunikasi yang ditekankan adalah efektivitas penerimaan pesan, yaitu “komunikasi yang dilancarkan sedemikian rupa sehingga menimbulkan efek kognitif, afektif, dan konatif pada komunikan sesuai dengan tujuan komunikasi” (Effendi, 1989 : 101).
Sesuatu pesan yang dikirimkan tidak saja diinginkan untuk dimengerti tapi juga untuk direspon, diberi reaksi yang diinginkan agar maksudnya tercapai untuk menerima respon yang diinginkan. Jika itu terjadi pesan yang dikirim tidak hanya efisien tetapi juga efektif. Jadi “respon atau reaksi yang diinginkan dari suatu komunikasi merupakan test dari efektivitas daripada komunikasi” (Effendi,1989:102).
b. Kriteria dan Prinsip Komunikasi Pembelajaran yang Efektif
Komunikasi yang efektif dalam pembelajaran banyak ditentukan oleh keaktifan pebelajar dan pembelajar dalam bentuk timbal balik berupa pertanyaan, jawaban pertanyaan atau berupa perbuatan baik secara fisik maupun secara mental. Adanya umpan balik ini memungkinkan pembelajar mengadakan perbaikan-perbaikan cara komunikasi yang pernah diakukan.
Keefektifan komunikasi menunjuk kepada kemampuan orang untuk menciptakan suatu pesan dengan tepat, yaitu pengirim pesan dapat mengetahui penerima dapat menginterprestasikan sama dengan apa yang dimaksudkan oleh si pengirim diinterprestasikan sama oleh si penerima, berati komunikasi tersebut efektif. Komunikasi yang efektif hendaknya memadukan ketiga kriteria tersebut. Selain itu keefektifan pembelajaran sangat ditentukan oleh adanya perhatian dan minat pebelajar. Ini sesuai dengan , model “AIDA singkatan dari Attention (perhatian ), Interest (minat), Desire (hasarat),dan Action (kegiatan)” (Sendjaja, 1993:105). Maksudnya agar terjadi kegiatan pada diri pebelajar sebagai komunikan, maka terlebih dahulu harus dibangkitkan perhatian dan minatnya kemudian dilanjutkan dengan penyajian bahan.
Dengan demikian timbul hasratnya untuk melaksanakan kegiatan, sehingga walaupun persepsinya tidak terlalu lama sama dalam menerima pesan tetapi perbedaannya tidak terlalu banyak. Karena secara psikologis setiap orang akan menanggapi dan memberi makna yang berbeda-beda sesuai dengan karakternya masing-masing.Komunikasi mengandung kualitas yang mengarahkan persepsi positif. Komunikasi melaksanakan tujuan-tujuan organisasi dan tujuan-tujuan pribadi yang dianggap efektif, baik untuk jangka pendek maupun untuk jangka panjang.
Berdasarkan uraian tersebut dapat dipahami bahwa komunikasi antar pribadi orang tua dalam meningkatkan prestasi belajar sangat efektif dilakukan. Efektivitas komunikasi yang dimaksud adalah efektivitas penerimaan pesan, yaitu komunikasi yang dilancarkan sedemikian rupa sehingga menimbulkan efek kognitif, efektif, dan psikomotor pada komunikan sesuai dengan tujuan komunikasi. Hal ini terjadi selama dalam proses pembelajaran.

B. Prestasi Belajar.
1. Pengertian Prestasi Belajar
Kata prestasi berarti “hasil yang telah dicapai dari yang telah dilakukan atau dikerjakan” (Depdikbud,2001:895). Prestasi yang dimaksudkan di sini adalah suatu hasil yang dicapai mengenai pendidikan atau pelajaran.
Sesuai dengan hal tersebut, Sardiman (1996 : 22) mengemukakan: “Belajar merupakan perubahan tingkah laku atau penampilan, dengan serangkaian kegiatan misalnya dengan membaca, mengamati, mendengarkan, meniru dan sebagainya”.
Berdasarkan uraian tersebut dapat dipahami bahwa prestasi belajar adalah suatu hasil belajar yang telah dicapai oleh siswa berdasarkan kriteria-kriteria tertentu setelah dia menempuh kegiatan belajar mengajar dan diakhiri dengan evaluasi dari pihak guru.
2. Faktor-faktor yang Mempengaruhi Prestasi Belajar
Faktor-faktor yang mempengaruhi prestasi belajar mengajar yakni pada dasarnya terdiri dari dua bagian yakni faktor intern dan faktor ekstern. Faktor intern adalah faktor yang ada dalam individu yang sedang belajar, sedangkan faktor ekstern adalah faktor yang ada di luar individu.
a. Faktor Intern
Faktor intern yang dimaksudkan di sini adalah faktor intern yang terjadi disekolah, yang di dalamnya termasuk guru dan siswa. Adapun faktor yang terpenting dalam proses belajar mengajar antara guru dan siswa adalah, ada tiga, yakni :

1) Faktor Jasmaniah
Untuk mencapai tujuan dalam proses belajar mengajar terbentuk manusia yang utuh di setiap aspek, baik akal, jasmani, rohani dan kesehatan dengan kehidupan kemasyarakatan, diperlukan syarat mutlak yakni kesehatan badan, tanpa ditunjang kesehatana badan, maka yang terlaksana di sekolah tidak bisa dikatakan proses belajar yang potensial. Hal ini sejalan dengan pendapat Slameto (1994 : 5) yaitu : “agar seseorang dapat belajar dengan baik haruslah mengusahakan kesehatan badannya tetap terjamin dengan cara selalu mengindahkan ketentuan-ketentuan dalam bekerja, tidur, makan, olah raga dan rekreasi”.
Oleh karena itu kesehatan jasmani mutlak diperlukan, karena pada jasmani yang sehat terdapat akal fikiran yang sehat pula.
2) Faktor Psikologis
Adapun penulis maksudkan di sini adalah mengetahui tingkah laku yang terjadi dalam proses belajar mengajar, dimana dalam hal ini termasuk pembawaan sebagai faktor dasar yang dapat mempengaruhi proses belajar mengajar merupakan perilaku inti dalam proses pendidikan dimana antara anak didik dan pendidik berintegrasi.Faktor pembawaan yang mempengaruhi proses belajar meliputi :
(1) Intelegensi.
Intelegensi adalah kecakapan yang teridir dari tiga jenis, yaitu: kecakapan untuk menghadapi dan menyesuaikan ke dalam situasi yang baru dan efektif, mengetahui/menggunakan konsep-konsep yang abstrak secara efektif, mengetahui relasi dan mempelajarinya dengan cepat.
(2) Perhatian.
Perhatian menurut AL-Gzali adalah “keaktifan jiwa yang tertinggi, jiwa itupun semata-mata tertuju kepada obyek (benda/hal) atau sekumpulan obyek”. Untuk dapat menjamin hasil belajar yang baik, maka siswa harus mempunyai perhatian terhadap bahan yang dipelajarinya. Jika bahan pelajaran tidak menjadi perhatian siswa, maka timbullah kebosanan, sehingga ia tidak suka lagi belajar. “Agar siswa dapat belajar dengan baik, usahakanlah bahan pelajaran selalu menarik perhatian dengan cara mengusahakan pelajaran itu sesuai dengan bakatnya”. (Slameto : 1995 : 56).
(3) Minat
Minat adalah kecenderungan yang tetap untuk memperhatikan dan mengenai beberapa kegiatan. Kegiatan yang diminati seseorang diperhatikan terus menerus yang disertai senang dan dari situ diperoleh kepuasan.
(4) Bakat
Bakat adalah kemampuan untuk belajar. Kemampuan itu baru akan terealisasi menjadi kecakapan yang nyata sesudah berlatih.

3) Faktor Kelelahan
Faktor kelelahan adalah salah satu dari faktor intern yang dapat mempengaruhi proses belajar mengajar, sebab kelelahan pada seseorang walaupun sulit untuk dipisahkan tetapi dapat dibedakan atas dua macam yaitu kelelahan jasmani dan kelelahan rohani. (Slameto, 1998 : 57).
Kelelahan jasmani terlihat dengan lemahnya tubuh dan timbul kecenderungan untuk membaringkan tubuh. Kelelahan jasmani terjadi karena kekacauan subtansi sisa pembakaran dalam tubuh, sehingga darah tidak/ kurang lancar pada bagian-bagian tertentu.
Kelelahan rohani dapat dilihat dengan adanya kelesuhan dan kebosanan, sehingga minat dan dorongan untuk menghasilkan sesuatu hilang. Kelelahan ini sangat terasa pada bagian kepala dengan pusing-pusing sehingga sulit berkonsentrasi seolah-olah otak kehabisan daya untuk bekerja. Dari uraian diatas dapat dipahami bahwa kelelahan itu mempengaruhi belajar. Agar siswa dapat belajar dengan baik, harus dihindari jangan sampai terjadi kelelahan dalam bekerja, sehingga perlu diusahakan kondisi yang bebas dari kelelahan.

b. Faktor Ekstern
Faktor eksteren mempunyai peranan yang penting pula dalam proses belajar mengajar, dimana penulis mengelompokkan menjadi tiga faktor, yaitu: faktor keluarga, sekolah dan masyarakat.
1) Faktor keluarga
Keluarga adalah salah satu lingkungan pendidikan yang cukup berperan dalam perkembangan jiwa anak, karena dalam keluarga anak pertama kali menerima pendidikan. Murid yang belajar akan menerima pengaruh dari keluarga berupa cara orang tua mendidik, relasi antara anggota keluarga, suasana rumah tangga dan keadaan ekonomi keluarga.
2) Faktor sekolah
Sekolah sebagai lembaga pendidikan adalah suatu organisasi dan wadah kerjasama sekelompok orang untuk mencapai tujuan pendidikan dengan memanfaatkan semua sumber daya secara efisien dan efektif. Sebab dalam hidup dan kehidupan manusia, tidak hanya hidup dalam keluarga saja, melainkan juga pada umur tertentu harus terlepas dari rumah untuk mendapatkan pengalaman-pengalaman yang lebih luas di luar rumah, baik di sekolah maupun pada masyarakat umumnya.
Menurut Hamalik (2001:117) bahwa : “faktor sekolah mempengaruhi belajar mencakup metode mengajar, kurikulum, relasi guru dengan siswa, relasi siswa dengan siswa, disiplin sekolah, keadaan gedung, metode belajar dan tugas rumah”.
3) Faktor masyarakat
Masyarakat merupakan eksteren yang juga berpengaruh terhadap siswa. Pengaruh itu terjadi karena keberadaan siswa dalam masyarakat yang mencakup kegiatan siswa dalam masyarakat, mass media, teman bergaul dan bentuk kehidupan masyarakat di sekitarnya. Berdasarkan uraian-uraian yang dikemukakan di atas, maka dapat disimpulkan bahwa keluarga, sekolah dan masyarakat sangat menentukan pertumbuhan dan perkembangan anak. Untuk itu dalam pencapaian hasil yang maksimal, maka diperlukan kerjasama yang baik dari subyek pendidikan tersebut, agar pertumbuhan dan perkembangan anak dapat berlangsung secara positif.

C. Pengertian Komunikasi
Secara etimologis, istilah komunikasi dalam Kamus Inggris Indonesia (John M. Echlos : 1996 : 131) ditemukan kata “communication, yang berarti hubungan, komunikasi, pemberitahuan, pengumuman, dan sebagainya”.
Menurut Sendjaja (1993 : 24), komunikasi adalah : “suatu proses pembentukan, penyampaian, penerimaan, dan pengelolaan pesan yang terjadi dalam diri seseorang dan atau dua orang atau lebih dengan tujuan tertentu”.
Komunikasi menurut Mullyono (1988 : 43) adalah : “pengiriman dan penerimaan pesan atau berita antara dua orang atau lebih dengan cara yang tepat sehingga pesan yang dimaksud dapat dipahami”.
Berdasarkan beberapa pengertian di atas, dapat disimpulkan bahwa komunikasi adalah penyampaian informasi dan pengertian dari seseorang kepada orang lain untuk mencapai tujuan tertentu. Komunikasi antar manusia hanya bisa terjadi bila didukung oleh sumber atau komunikasi pesan, saluran atau media, penerima atau komunikan, dan efek.

BAB III
PENUTUP

3.1 Kesimpulan
a) Tanggung jawab orang tua dalam pendidikan anak sangatlah besar, tanggung jawab tersebut antara lain : orang tua sebagai pemotivator belajar anak di luar sekolah, orang tua sebagai pembimbing anak dirumah, orang tua sebagai pengarah anak, pelindung, orang tua orang yang memenuhi kebutuhan anak, agar proses pendidikan anak dapat berhasil sebagai orang tua harus mampu memenuhi kewajiban-kewajiban tersebut.
b) Orang tua lengkap sangat berpengaruh terhadap prestasi belajar anak. Siswa yang orang tuanya lengkap tentu akan merasa aman dan lebih mendapatkan perhatian yang penuh dari kedua orang tuanya.
c) Orang tua tidak lengkap juga berpengaruh terhadap prestasi belajar siswa. Orang tua yang tinggal ibu atau ayah bahkan keduanya sudah tidak aada. Sebab anak merasa aman lagi dalam belajar atau dalam hal yang lain. Karena anak kurang mendapatkan kasih sayang dan perhatian yang penuh dari kedua orang tuanya.

3.2 Saran-saran

DAFTAR PUSTAKA

Djamarah, Syaiful Bahri. 2002. Strategi Belajar Mengajar. Jakarta: Rineka Cipta.
Depdikbud, 2001. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka.
Hamalik, Oemar. 2001. Proses Belajar Mengajar. Jakarta: Bumi Aksara.
M.P. Yusuf. 1990. Komunikasi pendidikan dan komunikasi Instruksional.
Bandung: Remaja Rosdakarya.
Sardiman AM. 1996. Interaksi dan motivasi Belajar Mengajar. Jakarta: Raja Grafindo Persada.
Slameto. 1988. Belajar dan Faktor-faktor yang Mempengaruhinya. Jakarta: Bina Aksara.
Usman, Moh. Uzer. 1991. Menjadi Guru Profesional. Bandung: Remaja Rosdakarya.
WWW.google.co.id
LAMPIRAN-LAMPIRAN

Makalah Atonia Uteri

noreply@blogger.com (Jie Rie) — Mon, 25 Oct 2010 17:37:00 +0800

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Adapun yang melatarbelakangi makalah ini yang membahas mengenai “ Atonia Uteri” adalah agar kita dapat mengetahui apa itu atonia uteri dan bagaimana cara penatalaksanaan pada atonia uteri. Makalah ini dibuat agar mahasiswa lebih memahami lagi tentang pengertian, penyebab, dan cara penanganan atonia uteri.

B. Rumusan Masalah

1) Menjelaskan tentang pengertian atonia uteri

2) Menjelaskan factor penyebab terjadinya atonia uteri

3) Menjelaskan cara penanganan atau penatalaksanaan atonia uteri

C. Tujuan Penulisan

1) Untuk memenuhi tugas yang diberikan oleh Bunda Supri Nuryani

2) Mengetahui dan memahami tentang atonia uteri

3) Menambah pengetahuan tentang atonia uteri

4) Dapat mengetahui mengenai pengertian, etiologi, factor penyebab, dan juga penatalaksanaan atonia uteri.

D. Metode Penulisan

Metode penulisan yang saya gunakan dalam makalah yang berjudul “ Penatalaksanaan Atoni Uteri” adalah dengan meggunakan metode kepustakaan dan browsing internet.

BAB II

ISI

A. Landasan Teori Persalinan Dengan Atonia Uteri

Perdarahan Post Partum adalah perdarahan lebih dari 500-600 cc dalam 24 jam setelah anak dan plasenta lahir. Pada kasus perdarahan terutama perdarahan post partum, Atonia Uteri menjadi penyebab lebih dari 90% perdarahan pasca persalinan yang terjadi dalam 24 jam setelah kelahiran bayi (Ripley, 1999).

Atonia Uteri adalah suatu kondisi dimana Myometrium tidak dapat berkontraksi dan bila ini terjadi maka darah yang keluar dari bekas tempat melekatnya plasenta menjadi tidak terkendali. (Apri, 2007).

Beberapa faktor Predisposisi yang terkait dengan perdarahan pasca persalinan yang disebabkan oleh Atonia Uteri, diantaranya adalah :

1. Yang menyebabkan uterus membesar lebih dari normal selama kehamilan, diantaranya :

Ø Jumlah air ketuban yang berlebihan (Polihidramnion)

Ø Kehamilan gemelli

Ø Janin besar (makrosomia)

2. Kala satu atau kala 2 memanjang

3. Persalinan cepat (partus presipitatus)

4. Persalinan yang diinduksi atau dipercepat dengan oksitosin

5. Infeksi intrapartum

6. Multiparitas tinggi

7. Magnesium sulfat digunakan untuk mengendalikan kejang pada pre eklamsi / eklamsia.

Atonia Uteri juga dapat timbul karena salah penanganan kala III persalinan, dengan memijat uterus dan mendorongnya ke bawah dalam usaha melahirkan plasenta, sedang sebenarnya belum terlepas dari uterus.

Menurut Roestman (1998), faktor predisposisi terjadinya Atonia Uteri adalah :

1. Umur : umur yang terlalu muda atau tua

2. Paritas : sering dijumpai pada multipara dan grademultipara

3. Obstetri operatif dan narkosa

4. Uterus terlalu diregang dan besar, pada gemeli, hidramnion, atau janin besar

5. Kelainan pada uterus seperti mioma uteri

6. Faktor sosio ekonomi yaitu mal nutrisi

Penatalaksanaan Atonia Uteri

1. Masase Fundus Uteri segera setelah lahirnya plasenta (maksimal 15 detik)

Pemijatan merangsang kontraksi uterus sambil dilakukan penilaian kontraksi uterus.

2. Bersihkan bekuan darah atau selaput ketuban dari vagina dan lubang serviks.

Bekuan darah dan selaput ketuban dalam vagina dan saluran serviks akan dapat menghalang kontraksi uterus secara baik.

3. Pastikan bahwa kantung kemih kosong

Kandung kemih yang penuh akan dapat menghalangi uterus berkontraksi secara baik.

4. Lakukan kompresi bimanual internal selama 5 menit

Kompresi uterus ini akan memberikan tekanan langsung pada pembuluh terbuka di dinding dalam uterus dan merangsang myometrium untuk berkontraksi;

5. Anjurkan keluarga untuk melakukan kompresi bimanual eksternal

Keluarga dapat meneruskan proses kompresi bimanual secara eksternal selama anda melakukan langkah-langkah selanjutnya.

6. Keluarkan tangan perlahan-lahan.

7. Berikan ergometrin 0,2 mg IM (jangan diberikan jika hipertensi)

Ergometrin akan bekerja selama 5-7 menit dan menyebabkan kontraksi uterus.

8. Pasang infuse menggunakan jarum ukuran 16 atau 18 dan berikan 500 cc ringer laktat + 20 umit oksitosin.

9. Ulangi kompresi bimanual internal

KBI yang digunakan bersama dengan ergometrin dan oksitosin akan membantu uterus berkontraksi.

10. Dampingi ibu ke tempat rujukan. Teruskan melakukan KBI

Kompresi uterus ini memberikan tekanan langsung pada pembuluh terbuka dinding uterus dan merangsang myometrium untuk berkontraksi.

11. Lanjutkan infuse ringer laktat + 20 unit oksitosin dalam 500 ml larutan dengan laju 500 ml/jam hingga tiba di tempat rujukan. Ringer laktat akan membantu memulihkan volume cairan yang hilang selama peredarahan. (APN 2007).

Perdarahan pospartum secara fisiologis dikontrol oleh kontraksi serabut-serabut miometrium yang mengelilingi pembuluh darah yang memvaskularisasi daerah implantasi plasenta. Atonia uteri terjadi apabila serabut-serabut miometrium tersebut tidak berkontraksi.

B. Pengertian Atonia Uteri

Atonia uteri (relaksasi otot uterus) adalah Uteri tidak berkontraksi dalam 15 detik setelah dilakukan pemijatan fundus uteri (plasenta telah lahir). (JNPKR, Asuhan Persalinan Normal, Depkes Jakarta ; 2002)

C. Faktor Penyebab Terjadinya

1. Overdistention uterus seperti: gemeli, makrosomia, polihidramnion, atau paritas tinggi.

2. Umur yang terlalu muda atau terlalu tua

3. Multipara dengan jarak keahiran pendek

4. Partus lama / partus terlantar

5. Malnutrisi

6. Dapat juga karena salah penanganan dalam usaha melahirkan plasenta, sedangkan sebenarnya belum terlepas dari uterus.

C. Manifestasi Klinis

Ø Uterus tidak berkontraksi dan lembek

Ø Perdarahan segera setelah anak lahir (post partum primer)

D. Pencegahan Atonia Uteri

Pemberian oksitosin rutin pada kala III dapat mengurangi risiko perdarahan pospartum lebih dari 40%, dan juga dapat mengurangi kebutuhan obat tersebut sebagai terapi. Manajemen aktif kala III dapat mengurangi jumlah perdarahan dalam persalinan, anemia, dan kebutuhan transfusi darah.

Kegunaan utama oksitosin sebagai pencegahan atonia uteri yaitu onsetnya yang cepat, dan tidak menyebabkan kenaikan tekanan darah atau kontraksi tetani seperti ergometrin. Pemberian oksitosin paling bermanfaat untuk mencegah atonia uteri. Pada manajemen kala III harus dilakukan pemberian oksitosin setelah bayi lahir. Aktif protokol yaitu pemberian 10 unit IM, 5 unit IV bonus atau 10-20 unit per liter IV drip 100-150 cc/jam.

Analog sintetik oksitosin, yaitu karbetosin, saat ini sedang diteliti sebagai uterotonika untuk mencegah dan mengatasi perdarahan pospartum dini. Karbetosin merupakan obat long-acting dan onset kerjanya cepat, mempunyai waktu paruh 40 menit dibandingkan oksitosin 4-10 menit. Penelitian di Canada membandingkan antara pemberian karbetosin bolus IV dengan oksitosin drip pada pasien yang dilakukan operasi sesar. Karbetosin ternyata lebih efektif dibanding oksitosin.

E. Manajemen Atonia Uteri ( Penatalaksanaan)

1. Resusitasi

Apabila terjadi perdarahan pospartum banyak, maka penanganan awal yaitu resusitasi dengan oksigenasi dan pemberian cairan cepat, monitoring tanda-tanda vital, monitoring jumlah urin, dan monitoring saturasi oksigen. Pemeriksaan golongan darah dan crossmatch perlu dilakukan untuk persiapan transfusi darah.

2. Masase dan kompresi bimanual

Masase dan kompresi bimanual akan menstimulasi kontraksi uterus yang akan menghentikan perdarahan.

Pemijatan fundus uteri segera setelah lahirnya plasenta (max 15 detik)

 Jika uterus berkontraksi

Evaluasi, jika uterus berkontraksi tapi perdarahan uterus berlangsung, periksa apakah perineum / vagina dan serviks mengalami laserasi dan jahit atau rujuk segera

 Jika uterus tidak berkontraksi maka :

Bersihkanlah bekuan darah atau selaput ketuban dari vagina & lobang serviks

Pastikan bahwa kandung kemih telah kosong

Lakukan kompresi bimanual internal (KBI) selama 5 menit.

 Jika uterus berkontraksi, teruskan KBI selama 2 menit, keluarkan tangan perlahan-lahan dan pantau kala empat dengan ketat.

 Jika uterus tidak berkontraksi, maka : Anjurkan keluarga untuk mulai melakukan kompresi bimanual eksternal; Keluarkan tangan perlahan-lahan; Berikan ergometrin 0,2 mg LM (jangan diberikan jika hipertensi); Pasang infus menggunakan jarum ukuran 16 atau 18 dan berikan 500 ml RL + 20 unit oksitosin. Habiskan 500 ml pertama secepat mungkin; Ulangi KBI

Jika uterus berkontraksi, pantau ibu dengan seksama selama kala empat

Jika uterus tidak berkontraksi maka rujuk segera

3. Uterotonika

Oksitosin merupakan hormon sintetik yang diproduksi oleh lobus posterior hipofisis. Obat ini menimbulkan kontraksi uterus yang efeknya meningkat seiring dengan meningkatnya umur kehamilan dan timbulnya reseptor oksitosin. Pada dosis rendah oksitosin menguatkan kontraksi dan meningkatkan frekwensi, tetapi pada dosis tinggi menyebabkan tetani. Oksitosin dapat diberikan secara IM atau IV, untuk perdarahan aktif diberikan lewat infus dengan ringer laktat 20 IU perliter, jika sirkulasi kolaps bisa diberikan oksitosin 10 IU intramiometrikal (IMM). Efek samping pemberian oksitosin sangat sedikit ditemukan yaitu nausea dan vomitus, efek samping lain yaitu intoksikasi cairan jarang ditemukan.

Metilergonovin maleat merupakan golongan ergot alkaloid yang dapat menyebabkan tetani uteri setelah 5 menit pemberian IM. Dapat diberikan secara IM 0,25 mg, dapat diulang setiap 5 menit sampai dosis maksimum 1,25 mg, dapat juga diberikan langsung pada miometrium jika diperlukan (IMM) atau IV bolus 0,125 mg. obat ini dikenal dapat menyebabkan vasospasme perifer dan hipertensi, dapat juga menimbulkan nausea dan vomitus. Obat ini tidak boleh diberikan pada pasien dengan hipertensi.

Uterotonika prostaglandin merupakan sintetik analog 15 metil prostaglandin F2alfa. Dapat diberikan secara intramiometrikal, intraservikal, transvaginal, intravenous, intramuscular, dan rectal. Pemberian secara IM atau IMM 0,25 mg, yang dapat diulang setiap 15 menit sampai dosis maksimum 2 mg. Pemberian secara rektal dapat dipakai untuk mengatasi perdarahan pospartum (5 tablet 200 µg = 1 g). Prostaglandin ini merupakan uterotonika yang efektif tetapi dapat menimbulkan efek samping prostaglandin seperti: nausea, vomitus, diare, sakit kepala, hipertensi dan bronkospasme yang disebabkan kontraksi otot halus, bekerja juga pada sistem termoregulasi sentral, sehingga kadang-kadang menyebabkan muka kemerahan, berkeringat, dan gelisah yang disebabkan peningkatan basal temperatur, hal ini menyebabkan penurunan saturasi oksigen. Uterotonika ini tidak boleh diberikan pada pasien dengan kelainan kardiovaskular, pulmonal, dan disfungsi hepatik. Efek samping serius penggunaannya jarang ditemukan dan sebagian besar dapat hilang sendiri. Dari beberapa laporan kasus penggunaan prostaglandin efektif untuk mengatasi perdarahan persisten yang disebabkan atonia uteri dengan angka kesuksesan 84%-96%. Perdarahan pospartum dini sebagian besar disebabkan oleh atonia uteri maka perlu dipertimbangkan penggunaan uterotonika ini untuk mengatasi perdarahan masif yang terjadi.

4. Uterine lavage dan Uterine Packing

Jika uterotonika gagal menghentikan perdarahan, pemberian air panas ke dalam cavum uteri mungkin dapat bermanfaat untuk mengatasi atonia uteri. Pemberian 1-2 liter salin 47°C-50°C langsung ke dalam cavum uteri menggunakan pipa infus. Tangan operator tidak boleh menghalangi vagina untuk memberi jalan salin keluar.

Penggunaan uterine packing saat ini tidak disukai dan masih kontroversial. Efeknya adalah hiperdistended uterus dan sebagai tampon uterus.

Prinsipnya adalah membuat distensi maksimum sehingga memberikan tekanan maksimum pada dinding uterus. Segmen bawah rahim harus terisi sekuat mungkin, anestesi dibutuhkan dalam penanganan ini dan antibiotika broad-spectrum harus diberikan. Uterine packing dipasang selama 24-36 jam, sambil memberikan resusitasi cairan dan transfusi darah masuk. Uterine packing diberikan jika tidak tersedia fasilitas operasi atau kondisi pasien tidak memungkinkan dilakukan operasi.

5. Operatif

Beberapa penelitian tentang ligasi arteri uterina menghasilkan angka keberhasilan 80-90%. Pada teknik ini dilakukan ligasi arteri uterina yang berjalan disamping uterus setinggi batas atas segmen bawah rahim. Jika dilakukan SC, ligasi dilakukan 2-3 cm dibawah irisan segmen bawah rahim. Untuk melakukan ini diperlukan jarum atraumatik yang besar dan benang absorbable yang sesuai. Arteri dan vena uterina diligasi dengan melewatkan jarum 2-3 cm medial vasa uterina, masuk ke miometrium keluar di bagian avaskular ligamentum latum lateral vasa uterina. Saat melakukan ligasi hindari rusaknya vasa uterina dan ligasi harus mengenai cabang asenden arteri miometrium, untuk itu penting untuk menyertakan 2-3 cm miometrium. Jahitan kedua dapat dilakukan jika langkah diatas tidak efektif dan jika terjadi perdarahan pada segmen bawah rahim. Dengan menyisihkan vesika urinaria, ligasi kedua dilakukan bilateral pada vasa uterina bagian bawah, 3-4 cm dibawah ligasi vasa uterina atas. Ligasi ini harus mengenai sebagian besar cabang arteri uterina pada segmen bawah rahim dan cabang arteri uterina yang menuju ke servik, jika perdarahan masih terus berlangsung perlu dilakukan bilateral atau unilateral ligasi vasa ovarian.

• Ligasi arteri Iliaka Interna

Identifikasi bifurkasiol arteri iliaka, tempat ureter menyilang, untuk melakukannya harus dilakukan insisi 5-8 cm pada peritoneum lateral paralel dengan garis ureter. Setelah peritoneum dibuka, ureter ditarik ke medial kemudian dilakukan ligasi arteri 2,5 cm distal bifurkasio iliaka interna dan eksterna. Klem dilewatkan dibelakang arteri, dan dengan menggunakan benang non absobable dilakukan dua ligasi bebas berjarak 1,5-2 cm. Hindari trauma pada vena iliaka interna. Identifikasi denyut arteri iliaka eksterna dan femoralis harus dilakukan sebelum dan sesudah ligasi.

Risiko ligasi arteri iliaka adalah trauma vena iliaka yang dapat menyebabkan perdarahan. Dalam melakukan tindakan ini dokter harus mempertimbangkan waktu dan kondisi pasien.

• Teknik B-Lynch

Teknik B-Lynch dikenal juga dengan “brace suture”, ditemukan oleh Christopher B Lynch 1997, sebagai tindakan operatif alternative untuk mengatasi perdarahan pospartum akibat atonia uteri.

• Histerektomi

Histerektomi peripartum merupakan tindakan yang sering dilakukan jika terjadi perdarahan pospartum masif yang membutuhkan tindakan operatif. Insidensi mencapai 7-13 per 10.000 kelahiran, dan lebih banyak terjadi pada persalinan abdominal dibandingkan vaginal.

KOMPRESI BIMANUAL UTERUS ATONI

Peralatan : sarung tangan steril; dalam keadaan sangat gawat; lakukan dengan tangan telanjang yang telah dicuci

Teknik :

Basuh genetalia eksterna dengan larutan disinfektan; dalam kedaruratan tidak diperlukan

1. Eksplorasi dengan tangan kiri

Sisipkan tinju kedalam forniks anterior vagina

1. Tangan kanan (luar) menekan dinding abdomen diatas fundus uteri dan menangkap uterus dari belakang atas

2. Tangan dalam menekan uterus keatas terhadap tangan luar

Ia tidak hanya menekan uterus, tetapi juga meregang pembuluh darah aferen sehingga menyempitkan lumennya.

Kompresi uterus bimanual dapat ditangani tanpa kesulitan dalam waktu 10-15 menit.

Biasanya ia sangat baik mengontrol bahaya sementara dan sering menghentikan perdarahan secara sempurna.

Bila uterus refrakter oksitosin, dan perdarahan tidak berhenti setelah kompresi bimanual, maka histerektomi tetap merupakan tindakan terakhir!

BAB III

PENUTUP

A. KESIMPULAN

Atonia uteri merupakan penyebab terbanyak perdarahan pospartum dini (50%), dan merupakan alasan paling sering untuk melakukan histerektomi postpartum. Kontraksi uterus merupakan mekanisme utama untuk mengontrol perdarahan setelah melahirkan. Atonia uteri terjadi karena kegagalan mekanisme ini. Atonia Uteri disebut juga sebagai suatu kondisi dimana Myometrium tidak dapat berkontraksi dan bila ini terjadi maka darah yang keluar dari bekas tempat melekatnya plasenta menjadi tidak terkendali. (April, 2007).

B. SARAN

Untuk teman-teman semoga maklah ini dapat bermanfaat bagi kita semua. Karena dengan mempelajari makalah ini kita mendapatkan ilmu pengetahuan dan wawasan yang lebih luas lagi, yang sebelumnya belum kita dapatkan. banyak sekali manfaat yang kita dapatkan jika mempelajari makalah ini.

DAFTAR PUSTAKA

James R Scott, et al. Danforth buku saku obstetric dan ginekologi. Alih bahasa TMA Chalik. Jakarta: Widya Medika, 2002.

Obstetri fisiologi, Bagian Obstetri dan Ginekologi, Fakultas Kedokteran Unversitas Padjajaran Bandung, 1993.

Mochtar, Rustam. Sinopsis obstetrik. Ed. 2. Jakarta: EGC, 1998.

Manuaba, Ida Bagus Gede. Ilmu kebidanan, penyakit kandungan dan keluarga berencana. Jakarta: EGC, 1998.

Bobak, Lowdermilk, Jensen. Buku ajar keperawatan maternitas. Alih bahasa: Maria A. Wijayarini, Peter I. Anugerah. Jakarta: EGC. 2004

Heller, Luz. Gawat darurat ginekologi dan obstetric. Alih bahasa H. Mochamad martoprawiro, Adji Dharma. Jakarta: EGC, 1997.

Profesi Keguruan

noreply@blogger.com (Jie Rie) — Mon, 25 Oct 2010 12:57:00 +0800

BAB I

PENDAHULUAN
Guru memegang peranan yang sangat penting terutama dalam upaya membentuk watak bangsa melalui perkembangan kepribadian dan nilai-nilai yang diinginkan. Perannya sulit untuk digantikan oleh yanglain, apalagi di dalam masyarakat yang multikultural dan multidimensional, di mana peran teknologi untuk menggantikan tugas-tugas guru masih sangat minim. Sementara di pihak lain, menurut Dedi Supriyadi (1999), guru sebagai suatu profesi di Indonesia baru dalam taraf sedang tumbuh (emerging profession). Tingkat kematangannya belum sampai pada taraf yang telah dicapai oleh profesi-profesi lainnya, sehingga guru sering dikatakan sebagai profesi yang tengah-tengah atau semi profesional. Ditinjau dari kualifikasi pendidikan untuk tiap jenjang sekolah dan latar belakang bidang keahlian juga belum seperti yang diharapkan sehingga guru di Indonesia sering dikatakan tidak profesional.
Sinyalemen tersebut ditunjukkan secara kuantitatif kondisi guru di Indonesia sebagai berikut : bahwa rata-rata secara nasional guru (termasuk kepala sekolah) SD negeri menurut kelayakan mengajar tahun 1999/2000 adalah sebesar 42,4% layak megnajar, dan SD swasta rata-rata 39,5% layak mengajar. Kemudian di tingkat SMP, secara nasional kesesuaian kelayakan mengajar guru SMP Negeri untuk seluruh mata pelajaran dari sebanyak 283.715 orang guru, terdapat 139.596 guru (49,2%) yang sesuai dan layak mengajar, sebanyak 88.223 guru (31,7%) yang sesuai tetapi tidak layak mengajar, sebanyak 30.325 guru (10,7%) yang tidak sesuai dan layak mengajar serta 25.571 guru (9,0%) yang sama sekali tidak mempunyai keseuaian dan kelayakan untuk mengajar. Pada tingkat SMP, ijazah tertinggi yang dimiliki oleh para guru SMP negeri dan swasta secara nasional menunjukkan bahwa dari 346.783 orang guru terdapat 13.819 guru berijazah PGSLP/A/D2, 74.941 guru berijazah D3/Sarjana muda keguruan, 22.646 guru berijazah D3/.Sarjana muda non keguruan, 211.791 guru berijazah sarjana keguruan, 22.499 guru berijazah sarjana non keguruan, dan 1.087 guru berijazah pasca sarjana. (Pusat Statistik Pendidikan Balitbang Diknas, 2000). Di lapangan juga menunjukkan bahwa masih banyak guru bidang studi tertentu yang mengajar rangkap atau mengajar bidang studi lain (Tilaar, 1999).
Fakta-fakta tersebut sebenarnya menjelaskan bahwa sesungguhnya guru-guru di Indonesia kurang kualified. Padahal di satu sisi, kita memerllukan guru-guru yang profesional yang diharapkan dapat membawa atau mengantarkan peserta didiknya mengarungi dunia ilmu pengetahuan dan teknolgi untuk memasuki masyarakat abad 21 yang melek ilmu pengetahuan dan teknologi, dan sangat kompetitif. Oleh karena itu, kenyataan pada paradoks ini harus menjadi perhatian yang serius dan bahan pemikiran bagi pemerintah, masyarakat dan sekolah untuk bersama-sama menetapkan strategi dan berkontribusi optimal terhadap pengembangan profesionalisme guru.
Ketiga komponen tersebut harus menjadi satu kesatauan yang tidak terpisahkan, membangun kerjasama dan saling mendukung untuk melahirkan guru-guru yang profesional dan memiliki karakteristik antara lain, sebagai berikut:
1. Memiliki ilmu pengetahuan dan teknologi yang kuat, tuntas dan tidak setengah-tengah,
2. Memiliki kepribadian yang prima,
3. Memiliki keterampilan untuk membangkitkan minat peserta didik.
Melalui tiga karakteristik itu diharapkan merka mampu menyajikan proses pendidikan yang profesional bagi anak didiknya. Profesi guru menuntut keprofesionalan. Karena itu jabatan guru merupakan jabatan profesional, yang pemegangnya harus memenuhi kualifikasi tertentu. Sebagai profesional, guru harus selalu meningkatkan pengetahuan, sikap, dan keterampilan terus-menerus. Sebagai jabatan, harus dapat menjawab tantangan perkembangan masyarakat, jabatan guru harus selal dikembangkan dan dimutakhirkan. Dalam bersikap pun guru harus selalu mengadakan pembaharuan sesuai tuntutan tugasnya.

BAB II
PROFESI KEGURUAN
A. Makna Profesi
Pernakah Anda mendengar istilah profesi? Bukankah kita sering mendengar istilah profesi dalam kehidupan sehari-hari? Kita sering mendengar orang bertanya: “apa profesi dia?”, Atau ada ngkapan: “dia berprofesi sebagai dokter”, “profesinya sebagai arsitek”, “profesi ayah saya pengusaha”, “profesi saya guru”, dan sebagainya. Terkesan profesi itu sama artinya dengan pekerjaan atau jabatan. Betulkan demikian? Jika tidak lantas apa yang membedakannya? Marilah kita cermati istilah profesi secara baik, agar ktia tidak keliru menafsirkannya.
Mengutip pendapat Ornstein dan Levine (1984), Sutjipto dan Kosasi (1999) mendefinisikan profesi adalah jabatan atau pekerjaan yang memnuhi syarat-syarat tertentu. Banyak pendapat tentang syarat-syarat tersebut, tetapi pada umumnya menunjuk bahwa profesi haruslah:
1. Memiliki fungsi yang signifikan dalam kehidupan masyarakat di mana profesi tersebut berada.
2. Memerlukan keahlian dan keterampilan tertentu yang tidak dapat dijangkau oleh masyarakat awam pada umumnya.
3. Keahlian yang diperlukan dikembangkan berdasarkan disiplin ilmu yang jelas dan sistematis
4. Memerlukan pendidikan atau pelatihan yang panjang, sebelum seseorang mampu memangku profesi tersebut.
5. Memiliki otonomi dalam membuat keputusan yang terkait dengan ruang lingkup tugasnya.
6. Memiliki kode etik jabatan yang menjelaskan bagaimana profesi itu harus dilaksanakan oleh orang yang memegangnya.
7. Memiliki organisasi profesi yang merupakan tempat pemegang profesi berasosiasi dan megnembagnkan profesi tersebut.
Jika tujuh syarat tersebut di atas dijadikan sebagai profesi pekerjaan sebagai dokter dapat termasuk sebagai profesi, karena memnuhi ke tujuh syarat di atas. Pekerjaan bidang kedokteran sangat diperlukan dalam masyarakat, dokter memerlukan keahlian yang tidak dimiliki masyarakat biasa, dan seterusnya. Bidang kedokteran juga memiliki organisasi profesi yaitu Ikatan Dokter Indonesi (IDI) yang sangat kokoh. Sebaliknya pekerjaan sebagai pedagang rasanya tidak memenuhi tujuh syarat di atas, sehingga tidak dapat dikategorikan sebagai profesi. Misalnya pedagang tidak memerlukan pendidikan/pelatihan panjang, sebelum yang bersangkutan dapat melaksanakannya.
B. Guru sebagai Profesi
Nah, bagaimana dengan guru? Apakah jabatan guru memenuhi syarat-syarat di atas? Sebelum kita mendiskusikan jabatan guru sebagai profesi secara lebih jauh, mari kita perhaian kriteria jabatan guru yang diajukan oleh National Education Association (NEA) di Amerika Serikat, yaitu :
a. Jabatan melibatkankegiatan intelektual.
b. Jabatan yang didasarkan pada bidang ilmu tertentu yang jelas dan kokoh.
c. Jabatan yang memerlukan persiapan pendidikan dan atau latihan yang cukup lama, sebelum yang bersangkutan dapat memangku jabatan tersebut.
d. Jabatan yang memerlukan latihan dalam jabatan secara berkisambungan.
e. Jabatan yang menjanjikan karier hidup secara memadai.
f. Jabatan yang dapat menentukan standar mutunya sendiri dan tidak banyak dipengaruhi oleh pihak lain.
g. Jaatan yang mementingkan fungsi layanan sosial daripada keuntungan sendiri.
h. Jabatan yang memiliki organisasi profesi yang kuat.
Jika kriteria jabatan profesional untuk guru yang diajukan oleh NEA di atas dibandingkan dengan kriteria jabatan profesional yang diajukan oleh para ahli lain di atas, sebenarnya sangat mirip. Butir yang nampak khusus pada ajuan NEA adalah bahwa jabatan profesional harus menjanjikan karier hidup secara memadai, yang itu tidak muncul pada kriteria yang seringkali diajukan olehpara ahli-ahli pada umumnya.
Kini mari kita telaah, apakah kondisi jabatan guru di Indonesia memenuhi kriteria yang diajukan oleh NEA maupun oleh ahli lain yang disajikan di atas.
1. Apakah jabatan guru memiliki fungsi signifikan dalam kehiudpan masyarakat?
Signifikansi pekerjaan/jabatan guru dalam kehidupan masyarakat rasanya tidak lagi perlu diragukan. Jika kita menanyakan hal itu kepada masyarakat, dapat diduga sebagian besar akan menjawab bahwa peran guru itu penting. Bahkan menurut berbagai sumber, setelah Jepang dibom atom oleh Amerika Serikat dengan sekutunya pada Perang Dunia Kedua, yang ditanyakan oleh Kaisar Hirohito bukan beberapa tentara, insinyur atau dokter yang masih dimiliki, tetapi beberapa jumlah guru yang masih dimiliki oleh Jepang. Tampaknya, sang Kaisar memikirkan untuk membangun kembali Jepang dari kehancuran akibat bom atom itu, diperlukan proses pendidikan yang baik dan untuk itu diperlukan guru dalam jumlah yang cukup.
Untuk konteks Indonesia saat ini penting-tidaknya pekerjaan guru dapt dirunut dari hasil Sidang Umum MPR Tahun 2002 yang mengeluarkan ketetapan bahwa naggaran sektor pendidikan minimal 20% dari APBN bagi pemerintah pusat dan minimal 20% dari APBD bagi pemerintah Kabupaten/Kota. TAP tersebut menunjukkan bahwa MPR sebagai respresentasi rakyat Indonesia sektor pendidikan sangat penting dalamm pembangunan bangsa. Kita tentu berharap TAP MPR tersebut dapat dilaksanakan oleh pemerintah pusat maupun Kabupaten/Kota.
Jika pendidikan sudah dianggap sebagai sektor penting, apakah guru merupakan faktor penting dalam pendidikan? Secara teoritik jawabannya jelas, bahwa guru merupkan faktor penting, bahkan beberapa ahli menyatakan bahwa guru merupakan salah satu faktor paling penting dalam pendidikan. Mengapa? Karena guru-lah (termasuk guru BK dan pamong belajar pada PLS) ujung tombak pendidikan. Apapun kebijakan yang dirancang, pada akhirnya guru yang mengimplementasikan dalam proses pembelajarna. Banyak ahli yang menyatakan, sebaik apapun kurikulum dan sarana pendidikan, namun jika kualitas gurunya kurang baik, proses pendidikan tidak akan berjalan dengan baik. Sebaliknya, guru yang berkualitas dan memiliki komitmen kerja yang bagus akan berupaya agar pembelajaran berjalan dengan baik, walaupun sarana yang ada sangat terbatas. Tentu idealnya, kurikulumnya bagus, gurunya berkualitas dan memiliki komitmen kerja tinggi, serta didukung oleh sarana yang lengkap.
2. Apakah jabatan guru melibatkan kegiatan intelektual?
Bahwa jabatan/pekerjaan guru melibatkan kegaitan intelektual kiranya tidak perlu diragukan. Guru yang baik akan selalu berusaha agar peserta didiknya menguasai materi ajar dan kompetensi tertentu yang sedang dipelajari. Untuk itu guru akan selalu mencari cara berdasarkan teori belajar tertentu. Penelitian Tindakan Kelas (PTK) yang akhir-akhir ini digalakkan dan dianjurkan dilaksanakan oleh guru dalam upaya memperbaiki proses pembelajaran, juga merupakan petunjuk bahwa pekerjaan guru melibatkan kegiatan intelektual.
Perlibatkan kegiatan intelektual pada jabatan guru juga tampak dari perlunya guru terus belajar mengikuti perkembagnan ilmu dan teknologi. Bukankah mengikuti perkembangan iptek secara sungguh-sungguh dan terencana merupakan kegiatan intelektual?
3. Apakah jabatan guru mempunyai sandaran bidang ilmu yang diakui oleh dunia keilmua?
Harus diakui bahwa sampai saat ini terhadap pertanyaan di atas belum bulat. Artinya ada ahli yang menyatakan pendiidkan merupakan bidang ilmu khusus, tetapi juga ada yang menganggapnya seni semata. Dalam bahasa lain, masih ada perbedaan pendapat, sebagian ahli menyatakan bahwa pendidikan merupakan ilmu (science) dan ada ahli lain yang menyatakan pendidikan seni (art) semata.
Sebagai bidang ilmu “baru” sebenarnya fenomena seperti itu sangat wajar dan juga menimpa bidang ilmu lain, ketika dalam proses pertumbuhan. Jumlah ahli yang mengakui bahwa pendidikan (education) sebagai bidang ilmu tampaknya semakin banyak, sehingga dapat diduga pada akhirnya pendidikan akan merupakan bidang ilmu yang mapan, sebagaimana bidang ilmu lainnya yang sudah lebih dahulu berkembang.
Di samping itu, penelitian-penelitian dalam bidang pendiidkan kini juga berkembang dengan pesat, dan bahkan sudah terdapat berbagai pusat kajian tentang pendiikan. Demikian pula sudah banyak jurnal ilmiah dala bidang pendidikan Encyclopedia of Educational Research, misalnya telah memuat ribuan karya ilmiah dan hasil-hasil penelitian di bidang pendidikan.
4. Apakah jabatan guru memerlukan keahlian khusus, sehingga memerlukan persiapan pendidikan/latihan yang cukup lama?
Terhadap pertanyaan atau syarat di atas juga masih terdapat perbedaan pendapat, yang sebenarnya terkait dengan perbedaan pendapat pada butir c. sebagian ahli berpendapat pekerjaan guru memerlukan keahlian khusus, seingga untuk itu diperlukan pendidikan/latihan cukup lama untuk menguasainya. Sebagian ahli berpendapat pekerjaan guru merpakan seni, seingga setiap orang memiliki gaya sendiri dan memiliki kebebasan untuk megnembangkannya. Perbedaan pendapat itu juga tampak pada pelaksanaan di lapangan. Ada pihak-pihak yang memberikan syarat terntentu bagi orang yang akan melaksanakan tugas sebagai guur, namun juga ada pihak-pihak yang membolehkan setiap orang untuk memangku pekerjaan sebagai guru.
Namun perkembangan menunjukkan jabatan guru memerlukan persyaratan tertentu. Di Indonesia berlaku syarat bahwa seorang yang diangkat menjadi guru (negeri) harus memiliki ujazah kependidikan tingkat tertentu. Untuk menjadi guru SD harus lulusan D2 Kependidikan (PGSD), untuk menjadi guru SMP harus lulusan D3 Kependidikan atau Akta Tiga, sedangkan untuk menjadi guru SMA harus lulusan S1 Kependidikan atau Akta Empat. Tingkatan (levelnya) mungkin akan berkembang, tetapi dengan disebutkannya kata “Kependidikan” pada semua jenjang, berarti jabatan guru memerlukan pendidikan/latihan, khusus, yaitu bidang pendidikan.
Di negara maju bahkan berjalan cukup lama. Bachelor (setingkat S1) bidang ilmu tertentu, misalnya Fisika tidak boleh langsung menjadi guru. Mereka harus mengambil dahulu sertifikat bidang pendiikan, yang seringkali disebut Post Garduate Cerficate of Education (PGCE) atau istilah lain yang intinya merupakan pendidikan diploma di atas S1, yang secara khusus mempersiapkan pesertanya menjadi guru. Tanpa sertifikat atau diploma semacam itu, seseorang tidak akan diangkat menjadi guru.
5. Apakah jabatan guru memerlukan karier yang cukup menjanjikan?
Secara ekonomi tampaknya jaatan guru memang bukan jabatan yang memberikan imbalan finansial terbaik. Oleh karena itu. Jika kata “menjanjikan” difahami secara ekonomi semata, jabatan guru bukanlah jabatan yang sangat menjanjikan. Jadi dapt difahami jika banyak pihak yang kurang tertarik kepada pekerjaan sebagai guru. Hal itu membawa konsekwensi, jabatan guru sulit mendapat “bibit-bibit yang unggul”. Ada sebuah ungkapan, bahwa lulusan SMA yang mendaftar ke LPTK (Perguruan Tinggi Penghasil Guru) pada umumnya bukan mereka yang terbaik di sekolahnya, sehingga skor UMPTN yang diterima di LPTK biasanya lebih rendah dibanding universitas lainnya. Tetapi juga harus diakui bahwa, jbatan guru memberikan imbalan yang memadai, khususnya guru negeri atau guru pada skeolah swasta yang “mapan”. Memang tidak sebaik jabatan sebagai dokter, arsitek atau pengacara, tetapi secara relatif dapat masih cukup menopang kehidupan keseharian. Apalagi di negara-negara maju, jabatan guru sudah mampu memberikan imbalan finansial yang cukup baik, walaupun tetap lebih rendah dibandingkan dokter, pengacara atau arsitek.
Beberapa pihak juga menyatakan bahwa, walaupun secara finansial jabatan guru bukan yang terbaik, ada aspek lain yang perlu diperhitungkan. Guru memiliki murid yang terus bertambah setiap tahun dan pada umumnya murid akan terkesan kepada guru yang dianggap “baik”. Oleh karena itu guru yang baik akan memiliki jaringan hubungan yang sangat banyak. Hubungan seperti itu sangat penting dala mengatasi masalah yang dihadapi sehari-hari. Dari aspek lain, guru juga difahami sebagai jabatan/pekerjaan yang mulia, sehingga dengan ilmunya ikut membantu membentuk anak didik sebagai generasi masa depan. Bukankah sebaik-baik ilmu adalah yang memberikan manfaat bagi kehidupan? Ikut membentuk perkembangan peserta didik tentunya termasuk ilmu yang bermanfaat.
6. Apakah jabatan guru dapat mengambil keputusan secara mandiri, termasuk tentang standar pekerjaannya?
Terhadap kriteria di atas, kita harus hati-hati. Jabatan apapun yang terkait dengan berbagai pihak atau menyangkut hajat hidup orang banyak tidak dapat tidak dapat menentukan standarnya secara sepihak. Pihak lain, khusus yang dilayani atau terkait dengan layanan tersebut harus ikut serta dapat menentukan standar dimaksud. Dengan demikian memang dalam menentukan standar layana pendidikan, guru atau lembaga profesi guru harus mengikutsertakan stake holder (pihak-pihak yang berkpentingan) pendidikan, misalnya orangtua, ahli pendidikan, LPTk, tokoh masyarakat yang memiliki kepedulian terhadap pendidikan dan sebagainya.
Di samping itu dalam menentukan standar layanan, kata mandiri hendaknya tidak diartikan guru secara perorangna, tetapi secara kelembagaan, misalnya dalam wadah organisasi profesi. Dari pengalaman selama ini, tampaknya guru, organisasi profesi guru (PGRI), organisasi ahli pendidikan (ISPI) juga sudah berperan besar dalam menentukan standar pekerjaan atau layanan pendidikan, termasuk guru. Keterlibatgan pihak lain, khususnya pihak birokrasi kependidikan, juga tidak dapat diartikan semata-mata intervensi, telah terkait fungsinya sebagai salah satu stake holder pendidikan.
Aspek yang perlu mendapat perhatian adalah guru harus dapat mengambil keputusan secara mandiri adalah pengambilan keputusan dalam kegiatan sehari-hari. Dalam praktek sehari-hari tampaknya guru sudah “memiliki” ruang gerak untuk mengambil keputusan, khususnya yang terkait dengan pelaksanaan pembelajaran sehari-hari.
7. Apakah guru memiliki organisasi profesi yang kuat?
Di negara maju, guru memang sudah memiliki organisasi profesi yang kuat. Bahkan di beberapa negara maju organisasi guru sangat kuat, sheingga selalu dilibatkan oleh pemerintahnya untuk pengambilan berbagai kebijakan. Untuk Indonesia terdapat asosiasi yang terkait dnegan guru, yaitu PGRI dan ISPI. PGRI (Persatuan Guru Republik Indonesia) merupakan organisasi persatuan guru, sementara ISPI (Ikatan Sarjana Pendidikan Indonesia) merupakan organisasi kesarjanaan di bidang pendidikan. Namun harus diakui peran ISPI maupun PGRI nampaknya belum begitu kuat benar.
Di negara maju, peran organisasi profesi guru lebih banyak bergerak dalam kawasan pengembangan profesional lainnya, secara terprogram. Sementara di Indonesia, pembinaan seperti itu masih belum terprogram dengan baik dan masih lebih banyak kepada aspek-aspek yang terkait dengan penataan/penguatan organisasi serta mewakili guru dalam upaya ikut dalam pengambilan keputusan di berbagai jenjang. Dengan demikian, walaupun belum sekuat di negara maju dan juga belum sekuat organisasi profesi di bidang kedokteran (IDI), jabatan guru telah memiliki organisasi profesi yang memiliki jaringan skala nasional.
8. Apakah jabatan guru memiliki kode etik yang menjadi landasan guru dalam bekerja?
Dalam suatu profesi, kode etik merupakanlandasan moral sekaligus sebagai pedoman melaksanakan tugas. Dengan demikian, kode etik seharusnya juga dapat digunakan untuk menilai apakah seseorang telah melakukan penyimpangan kode etik profesi tersebut. Apakah guru memiliki kodde etik dalam bekerja? Ternyata PGRI telah merumuskan kode etik guru yang terdiri dari semibilan butir, yaitu: (a) guru berjiwa pancasila, (b) guru memiliki dan melaksanakan kejujuran profesional, (c) guru berusaha memperoleh informasi tentang peserta didik sebagian bahan melakukan bimbingan dan pembinaan, (d) guru menciptakan suasana sekolah sebaik-baiknya yang menunjang berhasilnya proses belajar-mengajar, (e) guru memelihara hubungan baik dengan orangtua murid dan masyarakat sekitarnya untuk membina peran serta dan rasa tanggung jawab bersama terhdap pendidikan, (f) guru secara pribadi dan bersama-sama mengembangkan danmengingkatkan mutu dan martabat profesinya, (g) guru memelihara hubungan seprofesi, semangat kekeluargaan, dan kesetiakawanan sosial, (h) guru secara bersama-sama memelihara dan meningkatkan mutu organisasi PGRI sebagai sarana perjuangan dan pengabdian, dan (i) guru melaksanakan segala kebijakan pemerintah dalam bidang pendidikan.
Menurut catatan kode etik tersebut telah lama dikembangkan dan terakhir disempurnakan pada Kongres PGERI XVI Tahun 1989. Mungkin yang menjadi pertanyaan apakah kode etik tersebut benar-benar telah difahami oleh guru dan telah dijadikan sebagai landasan moral maupun pedoman dalam melaksanakan tugas keseharian. Tentu tidak mudah untuk menjawab pertanyaan tersebut, karena terkait dengan sejauh mana kode etik itu telah terdiseminasikan kepada guru yang berada di berbagai pelosok tanah air dan tergantung seberapa jauh para guru memahami kemudian menginternalisasinya.
9. Apakah jabatan guru lebih mementingkan layana sosial dari pada keuntungan pribadi?
Secara ideal jabatan guru memiliki nilai sosial sangat tinggi guru membantu mengambangkan potensi anak didik yang sebenarnya “anak orang lain”. Walaupun imbalan finansial guru pada umumnya lebih rendah dibanding jabatan lain. Guru yang baik, menekuni pekerjaannya bukan karena alasan finanasial, tetapi karena kepuasan membantu anak didik mengembangkan diri.
Bagaimana dalam pelaksanannya di masyarakat? Betulkah guru pada umumnya bekerja sebagaimana yang diidealkan di atas? Sangat tergantung pada individu guru yang bersangkutan. Namun kebanyakan guru memang bekerja dengan baik, walaupun gaji mereka tidak setinggi dokter, arsitek, dan pengacara.
Dari uraian di atas, dapat disimpulkan guru dapat dikatergorikan sebagai profesi. Walaupun masih ada perbedaan pendapat untuk beberapa kriteria, tetapi kecenderungan terakhir menunjukkan jabatan guru dapat memenuhi kriteria sebagai profesi.
Peranan profesional guru dalam keseluruhan program pendidikan di sekolah diwujudkan untuk mencapai tujuan pendidikan yang berupa perkembangan siswa secara optimal. Untuk maksud tersebut, maka peranan profesional itu mencakup tiga bidang layanan, yaitu: layanan instruksional, layanan administrasi, dan layanan bantuan akademik-sosial-pribadi. Layanan instruksional merupakan tugas utama guru, sedang layanan administrasi dan layanan bantuan merupakan pendukung. Tugas yang digambarkan tersebut dijelaskan sebagai berikut:
Pertama, penyelenggaraan proses belajar-mengajar, yang menempati porsi terbesar dari progesi keguruan. Tugas menuntut guru untuk menguasai isi atau materi bidang studi yang diajarkan serta wawasan yang berhubungan dengan materi itu, kemampuan mengemas materi sesuai dengna latar perkembangan dan tujuan pendidikan, serta menyajikan sedemikian rupa sehingga merangsang murid untuk mengusai dan mengambangkan materi itu dengan menggunakan kreativitasnya. Di dalam pendidikan prajatan, kemampuan menyelenggarakan tugas dalam proses belajar mengajar ini dipersiapkan melalui perkuliahan studi belajar dan pembelajaran seta program pengalaman lapangan.
Kedua, tugas yang berhubungan dengan membantu murid dalam mengatasi maslah dalam belajar pada khususnya, dan masalah-masalah pribadi yang akan berpengaruh terhadap keberhasilan belajarnya. Bagaimana sebenarnya proses belajar mengajar murid di kelas sangat erat kaitannya dengan berbagai masalah di luar kelas yang seringkali bersifat non-akademik. Masalah yang dihadapi dalam lingkungan kehidupan anak perlu dibantu pemecahannya melalui program bimbingan dan konseling.
Ketiga, di samping kedua hal tersebut, guru harus memahami bagaiman sekolah itu dikelola, apa peranan guru di dalamnya, bagaimana memanfaatkan prosedur seta mekanisme pengelolaan tersebut untuk kelancaran tugas-tugasnya sebagai guru. Di samping itu, guru juga harus memahami bagaimana harus berintdak sesuai dengan etika jabatannya, dan bagaimana guru bersikap terhadap tugas mengajar serta dengan personalia pendidikan atau orang-orang di luarnya yang ikut menentukan keberhasilan tugas mengajarnya.
BAB III
KOMPETENSI PROFESIONALISME GURU

A. Proses Belajar Mengajar
Proses belajar mengajar merupakan suatu proses yang mengandung serangkaian perbuatan guru dan siswa atas dasar hubungan timbal balik yang berlangsung dalam situasi edukatif untuk mencapai tujuan tertentu. Interaksi atau hubungan timbal balik antara guru dan siswa itu merupakan syarat utama bagi berlangsungna prses belajar-mengajar. Interaksi dalam peristiwa belajar-mengajar mempunyai arti yang lebih luas, tidak sekedar hubungan antar guru dengan siswa, tetapi berupa interaksi edukatif. Dalam hal ini bukan hanya penyampaian pesan berupa materi pelajaran, melainkan penanaman sikap dan nilai pada siswa yang sedang belajar.
Proses belajar-mengajar mempunyai makna dan pengertian yang lebih luas daripada pengertian mengajar. Dalam proses belajar-mengajar tersirat adanya satu kesatuan kegiatan yang tak terpisahkan antara siswa yang belajar dan guru yang mengajar. Antara kedua kegiatan ini terjalin interaksi yang saling menunjang.
Guru merupakan jabatan atau profesi yang memerlukan keahlian khusus sebagai guru. Pekerjaan ini tidak bisa dilakukan oleh orang yang tidak memiliki keahlian khusus untuk melakukankegiatan atau pekerjaan sebagai guru. Orang yang pandai berbicara dalam bidang-bidang tertentu, belum dapat disebut sebagai guru. Untuk menjadi guru diperlukan syarat-syarat khusus, apalabi sebagai guru profesional yang harus menguasai betul seluk-beluk pendidikan dan pengajaran dengan berbagai ilmu pengetahuan lainnya yang perlu dibina dan dikembangkan melalui masa pendiikan tertentu.
Proses dalam pengertiannya di sini merupakan interaksi semua komponen atau unsur yang terdapat dalam belajar-mengejar yang satu sama lainnya saling berhubungan (interdependent) dalam ikatan untuk mencapai tujuan. Yang termasuk komponen belajar-mengajar antara lain tujuan instruksional yang hendak dicapai, materi pelajaran, metode mengajar, alat peraga pengajaran, dan evaluasi sebagai alat ukura tercapai-tidaknya tujuan.
Belajar diartikan sebagai proses perubahan tingkah laku pada diri individu berkat adanya interaksi antara individu dengan lingkungannya. Seseorang setelah mengalami proses belajar, akan mengalami perubahan tingkah laku, baik aspek pengetahuannya, keterampilannya, maupun aspek sikapnya. Misalnya dari tidak bisa menjadi bisa, dari tidak mengerti menjadi mengerti, dari ragu-ragu menjadi yakin, dari tidak sopan menjadi sopan. Kriteria keberhasilan dala belajar di antaranya ditandai dengan terjadinya perubahan tingkah laku pada diri individu yang belajar.
Mengajar merupakan suatu perbuatan yang memerlukan tanggung jawab moral yang cukup berat. Berhasilnya pendidikan pada siswa sangat tergantung pada pertanggungjawaban guru dalam melaksanakan tugasnya. Mengajar merupakan suatu perbuatan atau pekerjaan yang bersifat unik, tetapi sederhana. Dikatakan unik karena hal itu berkenaan dengan manusia yang belajar, yakni siswa, dan yang mengajar, yakni guru, dan berkaitan erat dengan manusia di dalam masyarakat yang semuanya menunjukkan keunikan. Dikatakan sederhana karena mengajar dilaksanakan dalam keadaan praktis dalam kehidupan sehari-hari, mudah dihayati oleh siapa saja. Mengajar pada prinsipnya membimbing siswa dalam kegiatan belajar-mengajar atau mengandung pengertian bahwa mengajar merupakan suatu usaha mengorganisasi lingkungan dalam hubungannya dengan anak didik dan bahan pengajaran yang menimbulkan proses belajar. Pengertian ini mengandung makna bahwa guru dituntut untuk dapat berperan sebagai organisator kegiatan belajar siswa dan juga hendaknya mampu memanfaatkan lingkungan, baik yang ada di kelas maupun yang ada di luar kelas, yang menunjang kegiatan belajar-mengajar.
B. Peran Guru dalam PBM
Keberadaan guru bagi suatu bangsa amatlah penting, apalagi bagi suatu bangsa yang sedang membangun, terlebih-legih bagi keberlangsungan hidup bangsa di tengah-tengah lintasan perjalanan zaman dengan teknologi yang kian canggih dan segala perubahan serta pergeseran nilai yang cenderung memberi nuansa kepada kehidupan yang menuntut ilmu dan seni dalam kadar dinamik untuk dapat mengadaptasi diri.
Semakin akurat para guru melaksanakan fungsinya, semkin terjamin tercipta dan terbinanya kesiapan dan keandalan seseorang sebagai manusia pembangunan. Dengan kata lain, potret dan wajah diri bangsa di masa depan tercermin dari potret diri para guru masa kin, dan gerak maju dinamika kehidupan bangsa berbanding lurus dengna citra para guru di tengah-tengah masyarakat.
Sejak dulu, dan mudah-mudahan sampai sekarang, guru menjadi panutan masyarakat. Guru tidak hanya diperlukan oleh para murid di ruang-ruang kelas, tetapi juga diperlukan oleh masyarakat lingkungannya dalam menyelesaikan aneka ragam permasalahan yang dihadapi masyarakat.
Sebagaimanyang tela dikemukakan di atas, perkembangan baru terhadap pandangan belajar-mengajar konsekuensi kepada guru untuk meningkatkan peranan dan kompetensinya karena proses belajar-mengajar dan hasil belajar siswa sebagian besar ditentukan oleh peranan dan kompetensi guru. Guru yang kompeten akan mampu mengelola kelasnya sehingga hasil belajar siswa berada pada tingkat optimal.
Peranan dan kompetensi guru dalam proses belajar-mengajar meliputi:
1. Guru Sebagai Demonstrator
Melalui peranannya sebagai demonstrator, lecturer, atau mengajar, guru hendaknya senantiasa menguasai bahan atau materi pelajaran yang akan diajarkannya serta senantiasa mengembangkannya dalam arti meningkatkan kemampuannya dalam hal ilmu yang dimilikinya karena hal ini akan sangat menentukanhasil belajar yang dicapai oleh siswa.
Salah satu yang harus diperhatikan oleh guru bahwa ia sendiri adalah pelajar. Ini berarti bahwa guru harus belajar terus-menerus. Dengan cara demikian ia akan memperkaya dirinya dengan berbagai ilmu pengetahuan sebagai bekal dalam melaksanakan tugasnya sebagai pengajar dan demonstrator sehingga mampu memperagakan apa yang diajarkannya secara didaktis. Maksudnya agar apa yang disampaikannya betul-betul dimiliki oleh anak didik.
Juga seorang guru hendaknya mampu dan terampil dalam erumuskan TPK, memahami kurkulum, dan dia sendiri sebagai sumber belajar terampil dalam memberikan informasi kepada kelas. Sebagai pengajr ia pun harus membantu perkembangan anak didik untuk dapat menerim, memahmi, serta menguasai ilmu pengetahuan. Untuk itu guru hendaknya mampu memotivasi siswa untuk senantiasa belajar dalam berbagai kesempatan. Akhirnya seorang guru akan dapat memainkan peranannya sebagai pengajar dengan baik bila ia menguasai dan mampu melaksanakan ketrampian-keterampilan mengajar yang dibahas pada bab selanjutnya.
2. Guru Sebagai Pengelola Kelas
Dalam perannya sebagai pengelola kelas (learning manager), guru hendaknya mampu mengelola kelas sebagai lingkungan belajar serta merupakan aspek dari sekolah yang perlu diorganisasi. Lingkungan ini diatur dan diawasi agar kegiatan-kegiatan belajar terarah kepada tujuan-tujuan pendidikan. Pengawasan terhadap belajar lingkungan itu turut menentukan sejauh mana lingkungan tersebut menjadi lingkungan belajar yang baik. Lingkungan yang baik ialah yang bersifat menantang dan merangsang siswa untuk belajar, memberikan rasa aman dan kepuasan dengan mencapai tujuan.
Kualitas dan kuantitas belajar siswa di dalam kelas tergantung pada banyak faktor, antara lainialah guru, hubungan pribadi antara siswa di dalam kelas, serta kondisi umum dan suasana di dalam kelas.
Tujuan umum pengelolaan kelas ialah menyediakan dan menggunakan fasilitas kelas untuk bermacam-macam kegiatan belajar dan mengajar agar mencapai hasil yang baik. Sedangkan tujuan khususnya adalah mengembangkan kemampuan siswa dalam menggunakan alat-alat belajar, menyediakan kondisi-kondisi yang memungkinkan siswa bekerja dan belajar, serta membantu siswa untuk meperoleh hasil yang diharapkan.
Sebagai manajer guru bertanggung jawab memelihara lingkungan fisik kelasnya agar senantiasa menyenangkan untuk belajar dan mengarahkan atau membimbing proses-proses intelektual dan sosial di dalam kelasnya.
3. Guru Sebagai Mediator dan Fasilitator
Sebagai mediator guru hendaknya memiliki pengetahuan dan pemahaman yang cukup tentang media pendidikan karena media pendidikan merupakan alat komunikasi untuk lebih mengefektifkan proses belajar-mengajar. Dengan demikian maka pendidikan merupakan dasar yang sangat diperlukan yang bersifat melengkapi dan merupakan bagian integral demi berhasilnya proses pendidikan dan pengajaran di sekolah.
Guru tidak cukup hanya memiliki pengetahuan tentang media pendidika
Bagaimana orang berinteraksi dan berkomunikasi. Tujuannya agar guru dapat menciptakan secara maksimal kualitas lingkungan yang interaktif. Dalam hal ini ada tiga macam kegiatan yang dapat dilakukan oleh guru, yaitu mendorong berlangsungnya tingkah laku sosial yang baik, mengembangkan gaya interaksi pribadi, dan menumbuhkan hubungan yang positif dengan para siswa.
Sebagai fasilitator guru hendaknya mampu mengusahakan sumber belajar yang berguna serta dapat menunjang pencapaian tujuan dan peoses belajar-mengajar, baik yang berupa nara sumber, buku teks, majalah, ataupun surat kabar.
4. Guru Sebagai Evaluator
Kalau kita perhatikan dunia pendidikan, akan kita ketahui bahwa setiap jenis pendidikan tau bentuk pendidikan pada waktu-waktu tertentu selama satu periode pendidikan orang selalu mengadakan evaluasi, artinya pada waktu-waktu tertentu selama satu periode pendidikan, selalu mengadakan penilaian terhadap hasil yang telah dicapai, baik oleh pihak terdidik maupun oleh pendidikan.
Demikian pula dalam satu kali proses belajar-mengajar guru hendaknya menjadi seorang evaluator yang baik. Kegiatan ini dimaksudkan untuk mengetahui apakah tujuan yangtelah dirumuskan itu tercapai atau belum, dan apakah materi yang diajarkan sudah cukup tepat. Semua pertanyaan tersebut akan dapat dijawab melalui kegiatan evaluasi atau penilaian.
Dengan penilaian, guru dapat mengetahui keberhasilan pencapaian tujuan, penguasaan siswa terhadap pelajaran, serta ketepatan atau keefektifan metode mengajar. Tujuan lain dari penilaian di antaranya ialah untuk mengetahui kedudukan siswa di dalam kelas atau kelompoknya. Dengan penilaian guru dapat mengklasifikasikan apakah seorang siswa termasuk kelompok siswa yang pandai, sedang, kurang, atau cukup baik di kelasnya jika dibandingkan dengan teman-temannya.
C. Kompotensi Profesionalisme Guru
Menurut Kamus Bahasa Indonesia (WJS Purwadarminta) kompetensi berarti (kewenangan) kekuasaan untuk menentukan atau memutuskan sesuatu hal. Pengertian dasar kompetensi (competency) yakni kemampuan atau kecakapan.
Adapun kompetensi guru adalah the ability of teacher to responsibility perform has or her duties oppropriately. Kompetensi guru merupakan kemampuan seseorang guru dalam melaksanakan kewajiban-kewajiban secara bertanggung jawab dan layak.
Dengan gambaran pengertian tersebut, dapatlah disimpulkan bahwa kompetensi merupakan kemampuan dan kewenangan guru dalam melaksanakan profesi keguruannya.
Dengan bertitik tolak pada pengertian ini, maka pengertian guru profesional adalah orang yang memiliki kemampuan dan keahlian khusus dalam bidang keguruan sehingga ia mampu melakukan tugas dan fungsinya sebagai guru dengan kemampuan maksimal. Atau dengan kata lain, guru profesional adalah oran gyang tidak terdidik dan terlatih dengan baik, serta memiliki pengalamn yang kaya di bidangnya.
Yang dimaksud dengan terdidik dan terlatih bukan hanya memperoleh pendidikan formal tetapi juga harus menguasai berbagai strategi atau teknik di dalam kegiatan belajar mengajar serta menguasai landasan-landasan kependidikan seperti yang tercantum dalam kompetensi guru yang profesional.
Terdapat banyak pendapat tentang kompetensi yang seharusnya dikuasai guru sebagai suatu jabatan profesional. Ada ahli yang menyatakan ada sebelas kompetensi yang harus dikuasai guru, yaitu:
1. Menguasai bahan ajar,
2. Menguasai landasan-landasan kependidikan,
3. Mampu mengelola program belajar mengajar,
4. Mampu mengelola kelas,
5. Mampu menggunakan media/sumber belajar lainnya,
6. Mampu mengelola interaksi belajar mengajar,
7. Mampu menilai prestasi peserta didik untuk kepentingan pengajaran,
8. Mengenal fungsi dan program pelayana bimbingan dan penyuluhan,
9. Mengenal penyelenggaraan administrasi sekolah,
10. Memahami prinsip-prinsip dan menafsirkan hasil-hasil penelitian pendidikan guna keperluan pengajaran, dan
11. Memiliki kepribadian yang tinggi.
Uzer Usman (1995) mengajukan jeniskompetensi yang agak berbda bagi guru. Kompetensi guru dibagi menjadi dua, yaitu kompetensi pribadi dan kompotensi profesional. Kompotensi pribadi mencakup: (a) kemampuan mengembangkan kepribadian, (b) kemampuan berinteraksi dan berkomunikasi, (c) kemampuan bimbingan dan penyuluhan, (d) kemampuan yang terkait dengan administrasi sekolah, serta (e) kemampuan melaksanakan penelitian sederhana. Kompetensi profesional mencakup: (a) menguasai landasan kependidikan, (b) menguasai bahan pengajaran, (c) mampu menyusun program pengajaran, (d) mampu melaksanakan program pengajaran, serta (e) mampu menilai hasil dan proses belajar mengajar.
Masih ada ahli yang juga mengajukan pendapat tentang kompetensi yang seharusnya dikuasai oleh guru. Namun jika dipadukan dan disederhanakan, kompetensi yang seharusnya dimiliki oleh guru dapat dikelompokkan menjadi:
a. Penguasaan tentang wawasan pendidikan,
b. Penguasaan bahan ajar,
c. Penguasaan terhadap proses belajar mengajar,
d. Penguasaan terhadap evaluasi belajar,
e. Penguasaan terhadap pengembangan diri sebagai profesional
Tentang keempat hal ini bisa dijelaskna sebagai berikut: wawasan pendidikan mencakup pemahaman terhadap: (1) hakekat manusia, masyarakt dan kaitannya dengan pendidikan, (2) landasan pendidikan ditinjau dari sudut filosifi, psikologi, sosiologi, dan ekonomi, (3) hakekat peserta didik, (4) hakekat proses belajar mengajar, (5) lembaga pendidikan, dan (6) sistem pendidikan nasional.
Penguasaan bahan ajar tentunya terkait dengan isi mata pelajaran yang diasuh oleh guru. Namun demikian perlu dipahami bahwa guru tidak cukup menguasai materi ajar seperti yang tercantum dalam kurikulum sekolah, tettapi juga materi “di atasnya” yang menjadi payung materi yang bersangkutan.
Penguasaan terhadap proses pembelajaran mencakup kemampuan dalam: (1) mengalisis karakteristik peserta didik, (2) merancang proses belajar mengajar yang sesuai dengan materi ajar dan karakteristik peserta didik, (3) melaksanakan proses belajar mengajar yang kondusif bagi peserta didik utnuk belajar, serta (4) memilih dan mengambangkan media dan sumber belajar lainnya.
Penguasaan terhadap evaluasi belajar mencakup kemampuan dalam (1) menguasai konsep evaluasi belajar, (2) memilih dan mengembangkan metode evaluasi yang sesuai dengan tujuan belajar, (3) mengembangkan instrumen dan alat evaluais belajr lainnya, (4) melaksanakan evaluasi belajar sesuai rancangannya, serta (5) mampu menganalisis hasil evaluasi untuk kepentingan peningkatan mutu proses belajar mengajar.
Penguasaan terhadap pengembangan diri sebagai guru profesional mencakup kemampuan dalam: (1) memahami guru sebagai suatu profesi beserta ciri-cirinya, (2) memahami kompetensi dan kepribadian yang seharusnya dimiliki oleh guru, (3) memahami tantangan guru sebagai tenaga profesional di bidang pendidikan, (4) memahami konsep pengembangan diri, serta (5) memahami cara-cara mengembangkan diri sesuai dengan tuntutan jabatan sebagai guru profesional.

BAB IV
KODE ETIK PROFESI KEGURUAN
A. Pengertian Kode Etik
Setiap profesi, seperti telah dibicarakan dalam bagian terdahulu, harus mempunyai kode etik profesi. Dengan demikian, jabatan dokter, notaris, arsitek, guru, dan lain-lain yang merupakan bidang pekerjaan profesi mempunyai kode etik. Sama halnya dengan kata profesi sendiri, penafsiran tentang kode etik juga belum memiliki pengertian yang sama. Sebagai contoh, dapat dicantumkan beberapa pengertian kode etik, antara lain sebagai berikut:
Menurut Undang-undang Nomor 8 Tahun 1974 tentang Pokok-pokok Kepegawaian jelas menyatakan bahwa “Pegawai Negeri/Sipil mempunyai Kode Etik sebagai pedoman sikap, tingkah laku dan perbuatan di dalam dan di luar kedinasan.” Dalam penjelasan Undang-undang tersebut dinyatakan bahwa dengan adanya Kode Etik ini, pegawai negeri sispil sebagai aparatur Negara, abdi negara, dan abdi masyarakat mempunyai pedoman sikap, tingkah laku, dan perbuatan dalam melaksanakan tugasnya dan dalam pergaulan hidup sehari-hari. Selanjutnya, dalam Kode Etik Pegawai Negeri Sipil itu digariskan pula prinsip-prinsip pokok tentang pelaksanaan tugas dan tanggung jawab pegawai negeri. Dari urai ini dapat kita simpulkan, bahwa kode etik merupakan pedoman sikap, tingkah laku, dan perbuatan di dalam melaksanakan tugas dan dalam hidup sehari-hari.
Dalam pidato pembukaan Kongres PGRI XIII, Basuni sebagai Ketua Umum PGRI menyatakan bahwa Kode Etik Guru Indonesia merupakan landasan moral dan pedoman tingkah laku guru warga PGRI dalam melaksanakan panggilan pengabdiannya bekerja sebagai guru (PGRI, 1973). Dari pendapat Ketua Umum PGRI ini dapat ditarik kesimpulan bahawa dalam Kode Etik Guru Indonesia terdapat dua unsur pokok yakni: (1) sebagai landasan moral, (2) sebagai pedoman tingkah laku.
Dari uraian tersebut kelihatan, bahwa kode etik suatu profesi adalah norma-norma yang harus diindahkan oleh setiap anggota profesi di dalam melaksanakan tugas profesinya dan dalam hidupnya di masyarakat. Norma-norma tersebut berisi petunjuk-petunjuk bagi para anggota profesi tentang bagaimana mereka melaksanakan profesinya dan larangan-larangan, yaitu ketentuan-ketentuan tentang apa yang tidak boleh diperbuat atau dilaksanakan oleh mereka, melainkan juga menyangkut tingkah laku anggota profesi pada umumnya dalam pergaulan sehari-hari di dalam masyarakat.
B. Tujuan Kode Etik
Pada dasarnya tujuan merumuskankode etik dalam suatu profesi adalah untuk kepentingan anggota dan kepentingan organisasi profesi itu sendiri. Secara umum tujuan mengadakan kode etik adalah sebagai berikut:
 Untuk menjunjung tinggi martabat profesi
Dalam hal ini kode etik dapat menjaga pandangan dan kesan dari pihak luar atau masyarakat, agar mereka jangan sampai memandang rendah atau remes terhadap profesi akan melarang. Oleh karenya, setiap kode etik suatu profesi akan melarang berbagai bentuk tindak-tanduk atauk kelakuan anggota profesi yang dapat mencemarkan nama baik profesi terhadap dunia luar. Dari segin ini, kode etik juga sering kali disebut kode kehormatan.
 Untuk menjaga dan memelihara kesejahteraan para anggotanya
Yang dimaksud kesejahteraan di sini meliputi baik kesejahteraan lahir (atau material) maupun kesejahteraan batin (spiritual atau mental). Dalam hal kesejahteraan lahir para anggota profesi, kode etik umumnya memuat larangan-larangan kepada para anggotanya untuk melakukan perbuatan-perbuatan yang merupakan kesejahteraan para anggotanya. Misalnya dengan menetapkan tarif-tarif minimum bagi honorium anggota profesi dalam melaksanakan tugasnya, sehingga siapa-siapa yang mengadakan tarif di bawah minimum akan dianggap tercela dan merugikan rekan-rekan seprofesi. Dalam hal kesejahteraan batin para anggota profesi, kode etik umumnya memberi petunjuk-petunjuk para anggotanya untuk melaksanakan profesinya.
Kode etik juga sering mengandung peraturan-peraturan yang bertujuan membatasi tingkah laku yang tidak pantas atau tidak jujur bagi para anggota profesi dalam berinteraksi dengan sesama rekan anggota profesi.
 Untuk meningkatkan pengabadian para anggota profesi
Tujuan lain kode etik dapat juga berkaitan dengan peningkatan kegiatan pengabian profesi, sehingga bagi anggota profesi daapat dengan mudah megnetahui tugas dan tanggung jawab pengabdian dalam melaksanakan tugasnya. Oleh karena itu, kode etik merumuskan ketentuan-ketentuan yang perlu dilakukan para anggota profesi dalam menjalankan tugasnya.
 Untuk meningkatkan mutu profesi
Untuk meningkatkan mutu profesi kode etik juga memuat norma-norma dan anjuran agar para anggota profesi selalu berusaha untuk meningkatkan mutu pengabdian para anggotanya.
 Untuk meningkatkan mutu organisasi profesi
Untuk meningkatkan mutu organisasi profesi, maka diwajibkan kepada setiap anggota untuk secara aktif berpartispasi dalam membina organisasi profesi dan kegiatan-kegiatan yang dirancang organisasi.
Dari uraian tersebut dapat ditarik kesimpulan bahwa tujuan suatu profesi menyusun kode etik adalah untuk menjunjung tinggi martabat profesi, menjaga dan memelihara kesejateraan para anggota, meningkatkan pengabdian anggota profesi, dan meningkatkan mutu profesi dan mutu organisasi profesi.

C. Penetapan Kode Etik
Kode etik hanya dapat ditetapkan oleh suatu organisasi profesi yang berlaku dan mengikat para naggotanya. Penetapan kode etik lazim dilakukan pada suatu kongres organisasi profesi. Dengan demikian, penetapan kode etik tidak boleh dilakukan oleh orang secara perorangan, melainkan harus dilakukan oleh orang-orang yang diutus untuk dan atas nama anggota-anggota yang bukan atau tidak menjadi anggota profesi tersebut. Kode etik suatu profesi hanya akan mempunyai pengaruh yang kuat dalam menegakkan disiplin di kalangan profesi tersebut, jika semua orang yang menjalankan profesi tersebut tergabung (menjadi anggota) dalam organisasi profesi yang bersangkutan.
Apabila setiap orang yang menjalankan suatu profesi secara otomatis tergabung di dalam suatu organisasi atau ikatan profesional, maka barulah ada jaminan bahwa profesi tersebut dapat dijalankan seccara murini dan baik, karena setiap anggota profesi yang melakukan pelanggaran yang serius terhdap kode etik dapat dikenakan sanksi.
D. Sanksi Pelanggaran Kode Etik
Sering ktia jumpai, bahwa ada kalanya negara mencampuri urusan profesi, seingga hal-hal yang semula hanya merupakan kode etik dari suatu profesi tertentu dapat meningkat menjadi peraturan hukum atau undang-undang. Apabila hanya demikian, maka aturan yang mulanya sebagai landasan moral dan pedoman tingkah laku meningkat menjadi aturan yang memberikan sanksi-sanksi hukum yang sifatnya memaksa, baik berupa sanksi perdata maupun sanksi pidana.
Sebagai contoh dalam hal ini. Jika seseorang anggota profesi bersaing secara tidak jujur atau curang dengan sesama anggota profesinya, dan jika dianggpakecurangan itu serius ia dapat dituntut di muka pengadilan. Pada umumnya, karena kode etik adalah landasan moral dan merupakan pedoman sikap, tingkah laku, dan perbuatan maka sanksi terhadap pelanggaran kode etik akan mendapat celaan dari rekan-rekannya, sedangkan sanksi yang dianggap terberat adalah si pelanggar dikeluarkan dari organisasi profesi tertentu, menandakan bahwa organisasi profesi itu telah mantap.
E. Kode Etik Guru Indonesia
Kode Etik Guru Indonesia dapat dirumuskan sebagai himpunan nilai-nilai dan norma-norma profesi guru yang tersusun dengan baik dan sistematik dalam suatu sistem yang utuh dan bulat. Fungsi Kode Etik Guru Indonesia adalah sebagai landasan moral dan pedoman tingkah laku setiap guru warga PGRI dalam menuunaikan tugas pengabdiannya sebagai guru, baik di dalam maupun di luar sekolah serta dalam kehidupan sehari-hari di masyarkat. Dengan demikian, maka Kode Etik Guru Indonesia merupakan alat yang amat penting untuk pembentukan sikap profesional para anggota profesi keguruan.
Sebagaimana halnya dengan profesi lainnya, Kode Etik Guru Indonesia ditetapkandalam suatu konges yang dihadiri oleh seluruh utusan Cabang dan Pengurus Daerah PGRI dari seluruh tanah air, pertama dalam Kongres PGRI XVI tahun 1973, dan kemudian disempurnakan dalam Kongres PGRI XVI tahun 1989 juga di Jakarta. Adapun teks Kode Etik Guru Indonesia yang telah disempurnakan tersebut adalah sebagai berikut:
KODE ETIK GURU INDONESIA
Guru Indonesia menyadari, bahwa pendidikan adalah bidang pengabdian terhdapa Tuhan Yang Maha Esa, bangsa dan negara, serta kemanusiaan pada umumnya. Guru Indonesia yang berjiwa Pancasila dan setia pada Undang-undang Dasar 1945, turut bertanggung jawab atas terwujudnya cita-cita Proklamasi Kemerdian Republik Indonesia terpanggil untuk menunaikan karyanya dengan memedomani dasar-dasar sebagai berikut:
1. Guru berbakti membimbing peserta didik untukmembentuk manusia Indonesia seutuhnya yang berjiwa Pancasila.
2. Guru memiliki dan melaksanakan kejujuran profesional.
3. Guru berusaha memperoleh informasi tentang peserta didik sebagai bahan melakukan bimbingan dan pembinaan.
4. Guru menciptakan suasana sekolah sebaik-baiknya yangmenunjang berhasilnya proses belajar-mengajar.
5. Guru memelihara hubungan baik dengan orang tua murid dan masyarakat sekitarnya untuk membina peran serta dan rasa tanggung jawab bersama terhdap pendidikan.
6. Guru secara pribadi dan bersama-sama mengambangkan dan meningkatkan mutu dan martabat profesinya.
7. Guru memelihara hubungan seprofesi, semangat kekeluargaan, dan kesetiakawanan sosial.
8. Guru secara bersama-sama memelihara dan meningkatkan mutu organisasi PGRI sebagai sarana perjuangan dan pengabdian.
9. Guru melaksanakan segala kebijaksanaan pemerintah dalam bidang pendidikan.
F. Organisasi Profesional Keguruan
Seperti yang telah disebutkan salah satu kriteria jabatan profesional, jabatan profesi harus mempunyai wadah untuk meyatukan gerak langkah dan mengendalikan keseluruhan profesi, yakni organisasi profesi. Bagi guru-guru di negara kita, wadah ini telah ada yakni Persatuan Guru Republik Indonesia yang lebih dikenal dengan singkatan PGRI. PGRI didirikan di Surakarta pada tanggal 25 November 1945, sebagai perwujudan aspirasi guru Indonesia dalam mewujudkan cita-cita perjuangan bangsa.
Salah satu tujuan PGRI adalah mempertinggi kesadaran, sikap, mutu, dan kegiatan profesi guru serta meningkatkan kesejahteraan mereka (Basuni, 1986). Selanjutnya, Basuni menguraikan empat misi utama PGRI, yaitu:(a) Misi politis/ideologi, (b) Misi persatuan organisatoris, (c) Misi profesi, dan (d) Misi kesejahteraan. Kelihatannya, dari praktek pelaksanaan keempat misi tersebut dua misi pertama-misi politis/ideologis, dan misi perasatuan/oranisasi lebih menonjol realisasinya dalam program-program PGRI. Ini dapat dibuktikan dengan telah adanya wakil-wakil PGRI dalam badan legislatif seperti DPR dan MPR. Peranan yang lebih menonjol ini dapat kita pahami sesuai dengan tahap perkembangan bangsa dalam era orde baru ini.
Dalam pelaksanaan misi lainnya, misi kesejateraan, kelihatannya masih perlu ditingkatkan. Sementara misi ketiga, misi profesi, belum tampak kiprah nyatanya dan belum terlalu melembaga.
Dalam kaitannya dengan perkembangan profesional guru, PGRI sampai saat ini masih mengandalkan pihak pemerintah, misalnya dalam merencanakan dan melakukan program-program penataran guru serta program peningkatan mutu lainnya. PGRI belum banyak merencanakan dan melakukan program kualifikasi guru, atau melakukan penelitian ilmiah tentang masalah-masalah profesional yang dihadapi oleh para guru dewasa ini.
Kebanyak kegiatan yang berkaitan dengan peningkatan mutu profesi biasanya dilakukan bersamaan dengan kegiatan-kegiatan ulangtahun atau kongres, baik di pusat maupun di daerah. Oleh sebab itu, peranan organisasi ini dalam peningkatan mutu profesional keguruan belum begitu menonjo.
Di samping PGRI sebagai satu-satunya organisasi guru-guru sekolah yang diakui pemerintah sampai saat ini, ada organisasi guru yang disebut Musyawarah Guru Mata pelajaran (MGMP) sejenis yang didirikan atas anjuran pejabat-pejabat Departemen Pendidikan Nasional. Organisasi ini bertujuan untuk meningkatkan mutu dan profesional dari gur dalam kelompoknya masing-masing. Kegiatan-kegiatan dalam kelompok ini diatur dengan jadwal yang cukup baik. Sayangnya, belum ada keterkaitan dan hubungan formal antara kelompok guru-guru dalam MGMP ini dengan PGRI.
Selain PGRI, ada lagi organisasi profesional di bidnagn pendidikan yang harus kita ketahui juga yakni Ikatan Sarjana Pendidikan Indonesia (ISPI), yang saat ini mempunya divisi-divisi antara lain: Ikatan Petugas Bimbingan Indonesia (IPBI), Himpunan Sarjana Administrasi Pendidikan Indonesia (HISAPIN), Himpunan Sarjana Pendidikan Bahasa Indonesia )HSPBI), dan lain-lain. Hubungan formal antara organisasi-organisasi ini dengan PGRI masih belum tampak secara nyata, sehingga belum didapatkan kerja sama yang saling menunjang dan menguntungkan dalam peningkatan mutu anggotanya. Sebagian anggota PGRI yang sarjana mungkin juga menjadi anggota salah satu divisi dari ISPI, tetapi tidak banyak anggota ISPI staf pengajar di LPTK yang juga menjadi anggota PGRI.

BAB V
SIKAP PROFESIONAL KEGURUAN
A. Sasaran Sikap Profesional
Guru sebagai pendidikan profesional mempunyai citra yang baik di masyarakat apabila dapat menunjukkan kepada masyarakat bahwa ia layak menjadi panutan atau teladan masyarakat sekelilingnya. Masyarakat terutama akan melihat bagaimana sikap dan perbuatan guru itu sehari-hari, apakah memang ada yang patut diteladani atau tidak. Baimana guru meningkatkan pelayanannya, meningkatkan pengetahuannya, memberi arahan dan dorongan kepada naka didiknya dan bagaimana cara guru berpaiakan dan berbicara serta cara bergaul baik dengan siswa, teman-temannya serta anggota masyarakat, sering menjadi perhatian masyarakat luas.
Walaupun segala perilaku guru selalu diperhatikan masyarakat, tetapi yang akan dibicarakan dalam bagian ini adalah khusus perilaku guru yang berhubungan denga profesinya. Hal ini berhubungan dengan bagaimana pola tingkah laku guru dalam memahami, menghayati, serta mengamalkan sikap kemampuan dan sikap profesionalnya. Pola tingkah laku guru yang berhubungan dengan itu akan dibicarakan sesuai dengan sasarannya, yakni sikap profesional keguruan terhadap: (1) Peraturan perundang-undangan, (2) Organisasi profesi, (3) Teman sejawat, (4) Anak didik, (5) Tempat kerja, (6) Pemimpin, serta (7) Pekerjaan.
B. Sikap Terhadap Peraturan Perundang-undangan
Dalam rangka pembangunan di bidang pendidikan di Indonesia, Departemen Pendidikan Nasional mengeluarkan ketentuan-ketentuan dan peraturan-peraturan yang meruapakankebijaksanaan yang akan dilaksanakan oleh aparatnya, yang meliputi antara lain: pembangunan gedung-gedung pendidikan, pemerataan kesempatan belajar antara lain dengan melalui kewajiban belajar, peningkatan mutu pendidikan, pembinaan generasi muda dengan menggiatkan kegiatan karang taruna, dan lain-lain. Kebijaksanaan pemerintah tersebut biasanya akan dituangkan ke dalam bentuk ketentuan-ketentuan pemerintah. Dari ketentuan-ketentuan pemerintah ini selanjutnya dijabarkan ke dalam program-program umum pendidikan.
Guru merupakan unsur aparatur negara dan abdi negara. Karena itu, guru mutlak perlu mengetahui kebijaksanaan-kebijaksanaan pemerintah dalam bidang pendidikan, sehingga dapat melaksanakan ketentuan-ketentuan yang merupakan kebijaksanaan tersebut. Kebijaksanaan pemerintah dalam bidang pendidikan ialah segala peraturan-peraturan pelaksanaan baik yang dikeluarkan oleh Departemen Pendidikan Nasional, di pusat maupun di Daerah, maupun departemen lain dalam rangka pembinaan pendidikan di negara kita.
Setiap guru Indonesi awajib tunduk dan taat kepada ketentuan-ketentuan pemerintah. Dalam bidang pendidikan ia harus taat kepada kebijaksanaan dan peraturan, baik yang dikeluarkan oleh Departemen Pendidikan Nasional maupun Departemen yang berwenang mengatur pendidikan, di pusat maupun di daerah dalam rangka melaksanakan kebijaksanan-kebijaksanaan pendidikan di Indonesia.
C. Sikap Terhadap Organisas Profesi
Guru secara bersama-sama memelihara dan meningktkan mutu organisasi PGRI sebagai sarana perjuangan dan pengabdian. Dasar ini menunjukkan kepada kita betapa pentingnya peranan organisasi profesi sebagai wadah dan sarana pengabdian. PGRI sebagai organisasi profesi memerlukan pembinaan, agar lebih berdaya guna dan berhasil guna sebagai wadah usaha untuk membawakan misi dan memantapkan profesi guru. Keberhasilan usaha tersebut sangat tergantung kepada kesadaran para anggotanya, rasa tanggung jawab, dan kewajiban para anggotanya Organisasi PGRI merupakan suatu sistem, di mana unsur pembentukannya adalah guru-guru. Oleh karena itu, guru harus bertindak sesuai dengan tujuan sistem. Ada hubungan timbal balik antara naggota profesi dengan organisasi, baik dalam melaksanakan kewajiban maupun dalam mendapatkan hak.
Organisasi profesional harus membina mengawasi para anggtoanya. Siapakah yang dimaksud dengan organisasi itu? Jelaskan yang dimaksud bukan hanya ketua, atau sekretaris, atau beberapa orang pengurus tertentu saja, tetapi yang dimaksud dengan organisasi di sini adalah semua anggota dengna seluruh pengurus dan segala perangkat dan alat-alat perlengkapannya. Kewajiban membina organisasi profesi merupakan kewajiban semua anggota dan semua pengurusnya. Oleh karena itu, semua anggota dan pengurus organisasi profesi, karena pejabat-pejabat dalam organisasi merupakan wakil-wakil formal dan keseluruhan anggota organisasi, maka merekalah yang melaksanakan tindakan formal berdasarkan wewenang yang telah didelegasikan kepadanya oleh seluruh anggota organisasi itu. Dalam kenyataannya, para pejabat itulah yang memegang peranan fungsional dalam melakukan tindakan pembinaan sikap organisasi, merekalah yang mengkomunikasikan segala sesuatu mengenai sikap profesi kepada para anggotanya. Dan mereka pula yang mengambil tindakan apabila diperlukan.
Setiap anggota harus memberikan sebagian waktunya untuk kepentingan pembinaan profesinya, dan semua waktu dan tenaga yang diberikan oleh para anggota ini dikoordinasikan oleh para pejabat organisasi tersebut, sehingga pemanfaatnya menjadi efektif dan efisien. Dengan perkataan lain setiap anggota profesi, apakah ia sebagai pengurus atau anggota biasa, wajib berpartisipasi guna memelihara, membina, dan meningkatkan mutu organisasi profesi, dalam rangka mewujudkan cita-cita organisasi.
Untuk meningkatkan mutu suatu profesi, khususnya profesi keguruan, dapat dilakukan dengan berbagai cara, misalnya dengan melakukan penataran, lokakarya, pendidikan lanjutan, pendidikan dalam jabatan, studi perbandingan, dan berbagai kegiatan akademik lainnya. Jadi, kegiatan pembinaan profesi tidak hanya terbatas pada pendiidkan prajabatan atau pendidikan lanjutan di perguruan tinggi saja, melainkan dapat juga dilakuka setelah yang bersangkutan lulus dari pendidikan prajabatan ataupun sedang dalam melaksanakan jabatan.
Usaha peningkatan dan pengembangan mutu profesi dapat dilakukan secara perseorangan oleh para anggotanya, ataupun juga dapat dilakukan secara bersama. Lamanya program peningkatan pembinaan itu pun beragam sesuai dengan yang diperlukan. Secara perseorangan peningkatan mutu profesi seorang guru dapat dilakukan baik secara formal maupun secara informal. Peningkatan secara formal merupakan peningkatan mutu melalui pendidikan dalam berbagai kursus, sekolah, maupun kuliah di perguruan tinggi atau lembaga lain yang berhubungan dengan bidang profesinya. Di samping itu, secara informal guru dapat saja meningkatkan mutu profesinya dengan mendapatkan infomal guru dapat saja meningkatkan mutu profesinya dengan mendapatkan informasi dari mass media (surat kabar, majalah, radio, televisi, dan lain-lain) atau dari buku-buku yang sesuai dengan bidang profesi yang bersangkutan.
Peningkatan mutu profesi keguruan dapat pula direncanakan dan dilakukan secara bersama atau berkelompok. Kegiatan berkelompok ini dapat beruap penataran, lokakarya, seminar, simposium, atau bahkan kuliah di suatu lembaga pendidikan yang diatur secara tersendiri. Misalnya program penyetaraan D-III guru-guru SMP, adalah contoh-contoh, kegiatan berkelompok yang diatur tersendiri.
Kalau sekarang kita lihat kebanyakan dari usaha peningkatan mutu profesi diprakarsai dan dilakukan oleh pemerintah, maka di waktu mendatang diharapkan organisasi profesilah yang seharusnya merencanakan dan melaksanakannya, sesuai dengan fungsi dan peran organisasi itu sendiri.
D. Sikap terhadap Teman Sejawat
Dalam ayat 7 Kode Etik Guru disebutkan bahawa “Guru memelihara hubungan seprofesi, semangat kekeluargaan, dan kesetiakawanan sosial.” Ini berarti bahwa: (1) Guru hendaknya menciptakan dan memlihara hubngan sesama guru dalam lingkungan kerjanya, dan (2) Guru hendaknya menciptakan dan memelihara semangat kekeluargaan dan kesetiakawanan sosial di dalam dan di luar lingkungan kerjanya.
Dalam hal ini Kode Etik Guru Indonesia menunjukkan kepada kita betapa pentingnya hubngan yang harmonis perilaku diciptakan dengan mewujudkan persaan bersaudara yang mendalam antara sesama anggota profesi. Hubungan sesama anggota profesi dapat dilihat dari dua segi, yakni hubungan formal dan hubungan kekeluargaan.
Hubungan formal ialah hubungan yang perlu dilakukan dalam rangka melakukan tugas kedinasan. Sedangkan hubungan keleuargaan ialah hubungan persaudaraan yang perlu dilakukan, baik dalam lingkungan kerja maupun dalam hubungan keseluruhan dalam rangka menunjang tercapainya keberhasilan anggota profesi dalam membawakan misalnya sebagai pendidik bangsa.
1. Hubungan Guru Berdasarkan Lingkungan Kerja
Seperti diketahui, dalam setiap sekolah terdapat seorang kepala sekolah dan beberapa orang guru ditambah dengan beberapa orang personel sekolah lainnya sesui dengan kebutuhan sekolah tersebut. Berhasil tidaknya sekolah membawakan misinya akan banyak bergantung kepada semua manusia yang terlibat di dalamnya. Agar setiap personel sekolah dapat berfungsi sebagimana mestinya, mutlak adanya hubunga yang baik di antara sesma personel yaitu hubungan baik antara kepala sekolah dengan guru, guru dengan guru, dankepala sekolah ataupun guru dengan semua personel sekolah lainnya. Semua personel sekolah in iharus dapat menciptakan hubungan baik dengan anak didik di sekolah tersebut.
Sikap profesional lain yang perlu ditumbuhkan oleh guru adalah sikap ingin bekerja sama, saling harga menghargai, saling pengertian, dan tanggung jawab. Jika ini sudah berkembang, akan tumbuh rasa senasib sepenanggungan seta menyadari akan kepentingan bersama, tidak mementingkan kepentingan diri sendiri dengan mengorbankan kepentingan orang lain (Hermawan, 1979). Dalam suatu pergaulan hidup, bagaimanapun kecilnya jumlah manusia, akan terdapat perbedaan-perbedaan pikiran, perasaan, kemauan, sikap, watak, dan lain sebagainya. Sekalipun demikian hubungan tersebut dapat berjalan lancar, tenteram, dan harmonis, jika di antara meraka tumbuhan sikap saling pengertian dan tenggang rasa antara satu dengna lainnya.
Adapun kebiasaan kita pada umumnya, untuk kadang-kadang bersikap kurang sungguh-sungguh dan kurang bijaksana, sehingga hal ini menimbulkan keretakan di antara sesama kita. Hal ini tidak boleh terjadi karena kalau diketahui murid ataupun orang tua murid, apalagi masyarakat luas, mereka akan resah dan tidak percaya kepada sekolah. Hal ini juga dapat mendatangkan pengaruh yang negatif kepada anak didik. Oleh sebab itu, agar jangan terjadi keadaan yang berlarut-larut, kita perlu saling maaf-memaafkan dan memupuk suasana kekeluargaan yang akrab antara sesama guru dan aparatur di sekolah.
2. Hubungan Guru Berdasarkan Lingkungan Keseluruhan
Kalau kita ambil sebagai contoh profesi kedokteran, maka dalamsumpah dokter yang diucapkan pada upacara pelantikan dokter baru, antara lain terdapat kalimat yang menyatakan bahawa setiap dokter akan memperlakukan teman sejawatnya sebagai saudara kandung. Dengan ucapan ini para dokter menganggap profesi mereka sebagai suatu keluarga yang harus dijunjung tinggi dan dimuliakan.
Sebagai saudara mereke berkewajiban saling mengoreksi dan saling menegur, jika terdapat kesalahan-kesalihan atau penyimpangan yang dapat merugikan profesinya. Meskipun dalam prakteknya besar kemungkinan tidak semua anggota profesi dokter itu melaksanakan apa yang diucapkannya dalam sumpahnya, tetapi setidak-tidaknya sudah ada norma-norma yang mengatur dan mengawasi penampilan profesi itu.
Sekarang apa yang terjadi pada profesi kita, profesi keguruan? Dalam hal ini kita harus mengakui dengan jujur bahwa sejauh ini profesi keguruan masih memerlukan pembinaan yang sungguh-sungguh. Rasa persaudaraan seperti tersebut, bagikita masih perlu ditumbuhkan sehingga kelak akan dapat kita lihat bahwa hubungan guru dengan teman sejawatnya berlangsung seperti halnya dengan profesi kedokteran.
Uraian ini dimaksudkan sebagai perbandingan untuk dijadikan bahan dalam meningkatkan hubungan guru dengan guru sebagai anggota profesi keguruan dalam hubungan keseluruhan.
E. Sikap Terhadap Anak Didik
Dalam Kode Etik Guru Indonesia dengan jelas dituliskan bahwa: Guru berbakti membimbing peserta didik untuk membentuk manusia Indonesia seutuhnya yang berjiwa Pancasila. Dasar ini mengandung beberapa prinsip yang harus dipahami oleh seorang ufur dalam menjalankan tugasnya sehari-hari, yakni: tujuan pendidikan nasional, prinsip membimbing, dan prinsip pembentukan manusi Indonesia seutuhnya.
Tujuan pendidikan nasional dengan jelas dapat dibaca dalam UU No. 2/1989 tentang Pendidikan Nasional, yakni membentuk manusia Indonesia seutuhnya yang berjiwa Pancasila. Prinsip yang lain adalah membimbing peserta didik, bukan mengejar, atau mendidik saja. Pengertian membimbing seperti yang dikemukakan oleh Ki Hajar Dewantara dalam sistem amongnya. Tiga kalimat padat yang terkenal daari sistem itu adalah ing ngarso sung tulodo, ing madyo mangun karso, dan tut wuri handayani. Ketiga kalimat itu mempunyai arti bahwa pendidikan harus dapat memberi contoh, harus dapat memberikan pengaruh, dan harus dapat mengendalikan peserta didik. Dalam tut wuri terkandung maksud membiarkan peserta didik menuruti bakat dan kodratnya sementara guru memperhatikannya. Dalam handayani berarti guru mempengaruhi peserta didik, dalam arti membimbing atau mengajarnya. Dengan demikian membimbing mengandung arti bersikap menentukan ke arah pembentukan manusia Indonesia seutuhnya yang berjiwa Pancasila, dan bukanlah mendikte peserta didik, apalagi memaksanya menurut kehendak sang pendidik. Mottto tut wuri handayani sekarang telah diambil menjadi motto dari Departemen Pendidikan Nasional RI.
Prinsip manusia seutuhnya dalam kode etik ini memandang manusia sebagai kesatuan yang bulat, utuh, baik jasmani maupun rohani, tidak hanya berilmu tinggi tetapi juga bermoral tinggi pula. Guru dalam mendidik seharusnya tidak hanya mengutamakan pengetahuan atau perkembangan intelektual saja, tetapi juga harus memeperhatikan perekmbangan seluruh pribadi peserta didik, baik jasmani, rohani, sosial maupun yang lainnya yan gsesuai dengna hakikat pendidikan. Ini dimaksudkan agar peserta didik pada akhirnya akan dapat menjadi manusia yang mampu menghadapi tantangan-tantangan dalam kehidupan sebagai insan dewasa. Peseta didik tidak dapat dipandang sebagai obyek semata yangharus patuh kepada kehendak dan kemauan guru.
F. Sikap Terhadap Tempat Kerja
Sudah menjadi pengetahuan umum bahwa suasana yang baik di tempat kerja akan meningkatkan produktivitas. Hal ini disadari dengan sebaik-baiknya oleh seetiap guru, dan guru berkewajiban menciptakan suasana yang demikian dala lingkungannya. Untuk menciptakan suasana kerja yang baik ini ada dua hal yang harus diperhatikan, yaitu: (a) guru sendiri, (b) hubungan guru dengan orang tua dan masyarakat sekeliling.
Terhadap guru sendiri dengan jelas juga dituliskan dalm salah satu butir dari Kode Etik yang berbunyi: “Guru menciptakan suasana sekolah sebaik-baiknya yang menunjang berhasilnya proses belajar mengajar.” Oleh sebab itu, guruharus aktif mengusahakan suasan yang baik itu dengna berbagai cara, baik dengan penggunaan metode mengajar yang sesuai, maupun dengan penyediaan alat belajar yang cukup, serta pengaturan organisasi kelas yang mantap, ataupun pendektan lainnya yang diperlukan.
Suasana yang haromis di sekolah tidak akan terjadi bila personil yang terlihat di dalamnya, yakni kepala sekolah, guru, staf administrasi dan siswa, tidak menjalin hubungan yang baik di antara sesamanya. Penciptaan suasana kerja menantang harus dilengkapi dengan terjalinnya hubungan yang baik dengan orang tua dan masyarakat sekitarnya. Ini dimaksudkan untuk membina peran serta dan rasa tanggung jawab bersama terhadap pendidikan. Hanya sebagian kecil dari waktu, di waktu justru digunakan peserta didik di luar sekolah, yakni di rumah dan di masyarakat sekitar. Oleh sebab itu, amatlah beralasan bahwa orang tua dan masyarakat bertanggung jawab terhadap pendidikan mereka. Agar pendidikan di luar ini terjalin dengan baik dengan apa yang dilakukan oleh guru di sekolah diperlukan kerja sama yang baik antara guru, orang tua, dan masyarakat sekitar.
Dalam menjalin kerjasama dengan orang tua dan masyarakat, sekolah dapat mengambl prakarsa, misalnya dengan cara mengundang orang tua sewaktu pengambilan rapor, mengadakan kegiatan-kegiatan yang melibatkan masyarakat sekitar, mengikutsertakan persatuan orang tua siswa atau Komite Sekolah dalam membantu meringankan permasalahan sekolah, terutama menanggulangi kekurangan fasilitas ataupun dana penunjang kegiatan sekolah.
Keharusan guru membina hubungan dengan orang tua dan masyarakat sekitarnya ini merupakan isi dari butir ke lima Kode Etik Guru Indonesia.
G. Sikap Terhadap Pemimpin
Sebagai salah seorang anggota organisasi, baik organisasi guru maupun organisasi yang lebih besar, guru akan berada dala bimbingan dan pengawasan pihak atasan.
Sudah jelas bahwa pemimpin suatu unit atau organisasi akan mempunyai kebijaksanaan dan arahan dalam memimpin organisasinya, di mana tiap anggota organisasi itu dituntut berusaha untuk bekerja sama dalam melaksanakan tujuan organisasi tersebut. Dapat saja kerja sama yang dituntut pemimpin tersebut berupa tuntutan akan kepatuhan dalam melaksanakan arahan dan petunjuk yang diberikan mereka. Kerja sama juga dapat diberikandalam bentuk usulan dan malahan kritik yang membangun demi pencapaian tujuan yang telah digariskan bersama dan kemajuan organisasi.oleh sebab itu, dapat kita simpulkan bahwa sikap seorang guru terhadap pemimpin harus positif, dalam pengertian harus bekerja sama dalam menyukseskan program yang sudah disepakati, baik di sekolah maupun di luar sekolah.

H. Sikap Terhadap Pekerjaan
Profesi keguruan berhubungan dengan anak didik, yang secara alami mempunyai persamaan dan perbedaan. Tugas melayani orang yang beragam sangat memerlukan kesabaran dan ketelatenan yang tinggi, terutama bila berhubungan dengna peserta didik yang masih kecil. Barangkali tidak semua orang dikaruniai sifat seperti itu, namun bila seseorang telah memilih untuk memasuki profesi guru, ia dituntut untuk belajar dan berlaku seperti itu.
Orang yang telah memilih suatu karier tertentu biasanya akan berhasil baik, bila dia mencitai dengan sepenuh hati. Artinya, ia akan berbuat apa pun agar kariernya berhasil baik, ia committed dengan pekerjaannya. Ia harus mau dan mampu melaksanakan tugsnya serta mampu melayani dengan baik pemakai jasa yang membutuhkannya.
Agar dapat memberikan layanan yang memuaskan masyarakat, guru harus selalu dapat menyesuaikan kemampuan dan pengetahuannya dengan keinginan dan permintaan masyarakat, dalam hal ini peserta didik dan para orang tuannya. Keinginan dan permintaan ini selalu berkembang sesuai dengan perkembangan masyarakat yang biasanya dipengaruhi oleh perkembangan ilmu dan teknologi. Oleh karenay, guru selalu dituntut untuk secara terus-menerus meningkatkan dan mengembangkan pengetahuan, keterampilan, dan mutu layanannya. Keharusan meningkatkan dan mengembangkan mutu ini merupakan butir yang keenam dalam Kode Etik Guru Indonesia yang berbunyi: Guru secara pribadi dan bersama-sama, mengembangkan dan meningkatkan mutu dan martabat profesinya.
Dalam butir keenam ini dituntut kepada guru, baik secara pribadi maupun secara kelompok, untuk selalu meningkatkan mutu dan martabat profesinya. Guru sebagaimana juga dengan profesi lainnya, tidak mungkin dapat meningkatkan mutu dan martabat profesinya bila guru itu tidak meningkatkan atau menambah pengetahuan dan keterampilannya, karena ilmu dan pengetahuan yang menunjang profesi itu selalu berkembang sesuai dengan kemajuan zaman.
Untuk meningkatkan mutu profesi secara sendiri-sendiri,guru dapat melakukannya secara formal maupun informal. Secaar formal, artinya guru mengikuti berbagai pendidikan lanjutan atua kursus yang sesuai dengan bidang tugas, keinginan, waktu, dan kemampuannya.
Secara informal guru dapat meningkat pengetahuan dan keterampilannya melalui mass media seperti televis, radio, majalah ilmiah, koran, dan sebagainya, ataupun membaca buku teks dan pengetahuan lainnya yang cocok dengan bidangnya.

BAB VI
KEPRIBADIAN GURU
A. Pengertian
Kepribadian adalah karakter dan identitas yang berarti sifat hakiki individu yang tercermin pada sikap dan perbuatannya yang membedakan dirinya dari yang lain.
Dengan demikian, kepribadian (personality) adalah sebagai sifat khas yang dimiliki seseorang.
Secara psikologi, kepribadian pada prinsipnya adalah susunan atau kesatuan antara aspek perilaku mental (pikiran, perasaan, dan sebagainya) dengan aspek perilaku behavioral (perbuatan nyata). Aspek-aspek ini berkaitan secara fungsional dalam diri seorang individu, sehingga membuatnya bertingkahlaku secara khas dan tetap dari perilaku psiko-fisik (rohani-jasmani) yang khas dan menetap tersebut muncul julukan-julukan yang bermaksud menggambarkan kepribadian seseorang.
Kepribadian adalah faktor yang sangat berpengaruh terhadap seseorang guru sebagai pengembang sumber daya manusia. Karena guru berperan sebatgai pembimbing, pembantu dan sekaligus sebagai anutan. Menurut Zakiah Darodjat (1982) dikatakan bahwa: kepribadian itulah yang akan menentukan apakah ia menjadi pendidik dan pembina yang baik bagi anak didiknya, ataukah akan menjadi perusak atau penghancur bagi hari depan anak didik terutama bagi anak didik yang masih kecil dan mereka tengah mengalami kegoncangan jiwa.
Oleh karena itu setiap calon guru dan guru profesional sangant diharapkan memahami bagaimana karakteristik kepribadian dirinya yang diperlukan sebagai panutan para peserta didiknya. Secara konstitusional, guru hendaknya berkepribadian Pancasila dan UUD 1945 yang beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, di samping harus memiliki kualifikasi dan keahlian sebagai tenaga mengajar seperti yang dipersyaratkan dalam undang-undang sistem pendidikan nasional.
B. Karakteristik Kepribadian Guru
Karakteristik (ciri khas) kepribadian guru yang berkaitan dengan keberhasilan dalam menggeluti profesinya adalah meliputi fleksibilitas kognitif dan keterbukaan psikologis.
1. Fleksibilitas Kognitif Guru
Fleksibilitas kognitif (keluwesan ranah cipta) merupakan kemampuan berpikir dan beradaptasi. Juga memiliki resistensi atau daya tahan terhadap ketertutupan ranah cipta yang prematur (terlampau dini) dalam pengamatan dan mengenali sesuatu obyek atau situasi tertentu, seorang gur yang fleksibel selalu berpikir kritis (critical thinking). Berpikir kritis adalah berpikir dengan penuh pertimbangan akal sehat (rational reflective) yang dipusatkan pada pengambilan keputusan untuk mempercayai atau mengingkari sesuatu dan melakukan atau menghindari sesuatu.
Dalam metodologi pembelajaran,flesibiltas kognitif guru terdiri dari tiga dimensi, yaitu:
a. Dimensi karakteristik pribadi gur;
b. Dimensi sikap kognitif guru terhadap peserta didik;
c. Dimensi sikap kognitif terhadap materi pelajaran dan metode mengajar.
Peredaan antara karakteristik dan sikap guru yang luwes (flesibel) dengan sikap guru yang kaku pada dimensi-dimensi tersebut dapat dilihat pada Tabel 1, 2, dan 3.

Tabel 1. Karakteristik Kognitif Pribadi Guru

CIRI PERILAKU KOGNITIF GURU
GURU FLEKSIBEL (LUWES) GURU KAKU
1. Menunjukkan keterbukaan dalam perencanaan kegiatan belajar mengajar.
2. Menjadikan materi pelajaran berguna bagi kehidupan nyata peserta didik.
3. Mempertimbangkan berbagai alternatif cara mengkomunikasikan isi pelajran kepada peserta didik.
4. Dalam merencanakan sesuatu meskipundengan kondisi mendesak mereka berhasil.
5. Dapat menggunakan humor secara proposional dalam menciptakan situasi PBM yang menarik. 1. Tampak terlampau dikuasai oleh rencana pembelajaran, sehingga alokasi waktu sangat kaku.
2. Tidak mampu memodifikasi materi silabus.

3. Tidakmampu menangani hal yang terjadi secara tiba-tiba ketika pengajaran berlangsung.
4. Terpaku pada aturan yang berlaku meskipun kurang relevan.

5. Terpaku pada isi materi dan metode yang baku, sehingga situasi PBM yang monoton dan membosankan.

Tabel 2. Sikap Kognitif Guru Terhadap Peserta Didik

CIRI PERILAKU KOGNITIF GURU
GURU FLEKSIBEL (LUWES) GURU KAKU
1. Menunjukkan perilaku demokratis dan tenggang rasa kepada semua peserta didik.

2. Responsif terhadap kelas (mau melihat, mendengar, dan merespons masalah disiplin, kesulitan belajar, dan sebagainya).
3. Memandang peseta didik sebagai partner dalam PBM.
4. Menilai peserta didik berdasarkan faktor-faktor yang memadai.
5. Berkesinambungan dalam menggunakan ganjaran dan hukuman sesuai dengan penampilan peserta didik. 1. Terlalu memperhatikan peserta didik yang pandai dan mengabaikan peserta didik yang lamban.
2. Tidak mampu/mau mencatat isyarat adanya masalah dalam PBM.

3. Memandang peserta didik sebagai obyek yang berstatus rendah.
4. Menilai peserta didik secara serampang.
5. Lebih banyak menghukum dan kurang memberi ganjaran yang memadai atau prestasi yang dicapai peserta didik.

Tabel 3. Sikap Kognitif Guru Terhadap Materi dan Metode

CIRI PERILAKU KOGNITIF GURU
GURU FLEKSIBEL (LUWES) GURU KAKU
1. Menyusun dan menyajikan materi yang sesuai dengan kebutuhan peserta didik.
2. Menggunakan macam-macam metode yang relevan secara kreatif sesuai dengan sifat materi.

3. Luwes dalam melaksanakan rencana dan selalu berusaha mencari pengajaran yang efektif.
4. Pendekatan pengajarannya lebih problematik, sehingga peserta didik terdorong untuk berfikir. 1. Terkait dengan isi silabi tanpa mempertimbangkan kebutuhan peserta didik yang dihadapi.
2. Terpaku pada satu atau dua metode mengajar tanpa memperhatikan kesesuaiannya dengan sifat materi pelajaran.
3. Terkait hanya pada satu atau dua format dalam merencanakan pengajaran.
4. Pendekatan pengajarannya lebih preskriptif (perintah/hanya memberi petunjuk atau ketentuan)

2. Kebutuhan Psikologis Pribadi Guru
Karakteristik kepribadian guru yang lain adalah keterbukaan psikologis yang turut menentukan keberhasilan seorang guru yang profesional, oleh karena karakteristik kepribadian ini juga merupakan dasar kompetensi profesional guru.
Keterbukaan psikogis juga sebagai suatu konsep kontinum, yaitu rangkaian kesatuan yang bermula dari titik keterbukaan psikologis sampai sebaliknya, ketertututpan psokologis. Posisi guru dalam kontinum tersebut ditentukan oleh kemampuannya dalam menggunakan pengalamannya sendiri dalam hal berkeinginan, berfantasi, dan berperasaan untuk menyesuaikan diri. Jika kemampuan dan keterampilan dalam menyesuaikan diri makin besar, maka berarti dekat pada kutub keterbukaan psikologis atau cakap menyesuaikan diri maka guru makin lebih memiliki keterbukaan diri.
Guru yang terbuka secara psikologis biasanya ditandai dengan :
a. Kesediannya yang relatif tinggi untukmengkomunikasikan dirinya dengan faktor-faktor ekstren, seperti peserta didik, teman sejawat, dan lingkungan pendidikan tempatnya bekerja.
b. Kesediann menerima kritik denganikhlas.
c. Memiliki empat, yakni respon afektif terhadappengalaman emosional dan perasaan tertentu orang lain.
d. Ditinjau dari fungsi dan signifikansinya, sebagai pengarah dalam pembelajaran (director of learning) selain sebagai panutan peserta didik.
Sisi positif karakteristik kepribadian keterbukaan psikologis ini antara lain:
1). Keterbukaan psikologis merupakan prakondisi atau prasyarat penting yang perlu dimiliki guru utnuk memahami pikiran dan perasan orang lain.
2). Keterbukaan psikogis diperlukan untuk menciptakan suasana hubungan antar pribadi guru dan peserta didik yang harmonis, sehingga mendorong peserta didik untuk mengembangkan dirinya secara bebas tanpa ganjaran.

BAB VII
TANTANGAN GURU SEBAGAI TENAGA PROFESIONAL
Pembahasan sebelumnya memberikan gambaran bahwa secara konsep gur sebagai tenaga profesional harus memenuhi berbagai persyaratan kompetensi untuk menjalankan tugas dan kewenangannya secara profesional, sementara kondisi riil di lapangan masih amat memperhatikan, baik secara kuantitas, kualitas maupun profesionalitas guru. Persoalan ini masih ditambah adanya berbagai tantangan ke depan yang masih kompleks di era global ini. Berikut ini diuraikan sejauh mana tantangan guru di masa depan sebagai wawasan dalam rangka menambah khasanah untuk dipergunakan sebagai pertimbangan dalam meningkatkan profesionalisme guru.
Sebagai seorang profesional, guru seharusnya memiliki kapasitas yang memadai untuk melakukan tugas membimbing, membina, dan mengarahkan peserta didik dalam menumbuhkan semangat keunggulan, motivasi belajar, dan memiliki kepribadian serta budi pekerti luhur yang sesuai dengan budaya bangsa Indonesia. Namun emikian, kita semua mengetahui bahwa begitu banyak tantangan yang dihadapi oleh seorang guru dalam upaya untuk melaksanakan tugasnya secara profesional di masa datang, yaitu dalam menghadapi masyarakat abad 21.
A. Gambaran Masyarakat Abad 21
Untuk memberikan gambaran tentang tantangan guru yang prfeesional di masa depan, perlu melihat karakteristik masyarakat di era globalisasi dikaitkan dengan peran pendidikan. Menurut Tilaar (1999), setidaknya terdapat tiga karakteristik masyarakat di abad 21, yaitu: (1) masyarakat teknologi; (2) masyarakat terbuka; (3) masyarakat madani.
a. Masyarakat Teknologi
Masyarakat teknologi yang dimaksud adalah suatu masyarakat yang telah melek teknologi dan menggunakan berbagai aplikasi teknologi, sehingga dapat mengubah cara berfikir dan bertindak bahkan mengubah bentuk dan pola hidup manusia yang sama sekali berlainan dengan kehidupan sebelumnya. Kemajuan teknologi kkomunikasi telah mebuat jarak dan waktu semakin pendek dan cepat, sehingga seolah-olah dunia menjadi satu tanpa ada sekat yang membatasi bangsa-bangsa, negara-negara, bahkan pribadi-pribadi. Kemajuan teknologi dapat memajukan kehidupan manusia, tetapi dapat pula menghancurkan kebudayaan umat manusia. Untukitu, dalam mengiringi kemajuan teknologi tersebut diperlukan upaya penghayatan, di samping penguasaan teknologi itu sendiri.
Dalam maysarakat seperti itu, peran pendidikan sangat penting dan strategis, terutama dalam memberikan bimbingan, dorongan, semangat, dan fasilitas kepada masyarakat dan peserta didik untukmemperoleh ilmu pengetahuan dan keterampilan menggunakan teknologi. Selain itu, tidak kalah pentingnya adalah peran pendidikan dalam memberikan arahan dan bimbingan agar penguasaana teknologi tidak menjadi bumerang bagi masyarakat, yang disebabkan kurangnya penghayatan terhadap etika. Pendidikan dapat menumbuhkan pemahaman etika yang benar, agar kehidupan manusia tidak terancam oleh karena kemjuan teknologi itu sendiri. Manakala pendidikan mengisyaratkan adanya keharusan peserta didik untuk menguasai teknologi, maka tentu tidak kalah pentingnya peran guru itu sendiri untuk lebih dulu menguasai ilmu pengetahuan dan teknologi agar dapat memberikan pengetahuan dan keterampilan teknologi terkini kepada peserta didiknya.
b. Masyarakat Terbuka
Lahirnya teknologi komunikasi yang demikian maju, membuat dunia menjadi satu seolah tanpa sekat, sehingga komunikasi antar pribadi menjadi makin dekat dan hampir tanpa hambatan, yang pada akhirnya melahirkan masyarakat terbuka. Dalam masyarakat terbuka, antara bangsa satu dengan bangsa lain dapat saling mempengaruhi dalam berbagai hal, termasuk mempengaruhi budaya bangsa lain. Hal itu mengancam kehiudpan masyarakat lain oleh karena adanya kemungkinan penguasaan atau dominasi oleh mereka yang lebih kuat, yang berprestasi dan yang memilikimodal terhadap masyarakat yang lemah, tidak berdaya dan miskin. Untuk itu, dalam masyarakat terbuka diperlukan manusia yang mampu mengembangkan kapasitasnya agar menjadi manusia dan bangsa yang kuat, ulet, kreatif, disiplin, dan berprestasi, sehingga tidak menjadi korban dan tertindas oleh zaman yang penuh dengan persaingan.
Setiap manusia mempunyai kesempatan yang tidak terbatas untuk belajar dan megnembangkan diri atau bahakan melalui kapasitasnya memberikan sumbangankepada masyarakat lainnya, baik masyarakat lokal maupun masyarakat dunia. Tetapi sebaliknya, bila kapasitas sumber daya manusia itu tidak dikembangkan, maka akan menjadi manusia dan masyarakat yang lemah dan tidak berdaya, yang pada akhinya akan menjadi boneka atau korban bagi mereka yang lebihkuat, lebih kreatif dan memiliki ilmu pengetahuan dan teknologi. Peran pendidikan sangatlah penting untuk meningkatkan harkat dan martabat suatu masyarakat dan bangsa, agar tidak menjadi bangsa pelayan yang dapat diperintah bangsa lain.
c. Masyarakat Madani
Masyarakat madani merupakan wujud dari suatu masyarakat terbuka, di mana setiap individu mempunyai kesempatan yang sama untuk memperoleh ilmu pengetahuan dan keterampilan menggunakan teknologi, berkarya, berprestasi dan memberikan sesuatu sesuai dengankapasitasnya. Masayraakat madani tumbuh berkembang dalam suatu masyarakat yang saling hormat-menghormati, bukan atas dasar asal-usul atau keturunan, tetapi berdasarkan pada kemampuan individual, memiliki toleransi dan tanggungjawab terhadap kehiudpan pribadi maupun masyrakatnya, serta menjunjung tinggi rasa kebersamaan untuk mencapai kesejahteraan bersama. Masyarakat madani adalah masyarakat yang saling menghargai satu dengan yang lain, yang mengakui akan hak-hak asasi manusia, yang menghormati prestasi individual, dan masyarakat yang turut bertanggung jawab terhadap kelangsungan hidup dari masyarakatnya, termasuk nilai-nilai etis yang diyakini kebenarannya.
Masyarakat madani tumbuh dan berkembang bukan dengan sendirinya dan bukan tanpa upaya terencana, tetapi masyarakat yang dibangun melalui pendidikan. Kunci terwujudnya masyarakat madani adalah pendidikan, karena melalui pendidikan dapat dibangun sumberdaya yang berkualitas dengna kepribadian yang sesuai dengan budaya serta kesadaran individu hidup berdampingna untuk mencapai tujuan bersama.
B. Tantangan Guru Sebagai Tenaga Profesional
Berdasarkan paparan di atas, setidaknya kita dapat memperoleh gambaran tentang apa dan bagaimana karakteristik masyarakat pada abad 21 dan apa peran pendidikan pada masa yang akan datang serta tantangan bagi seorang guru untuk menyikapinya. Pendidikan pada dasarnya tidak terlepas dari peran penting guru sebagai tulang punggung dan penopang utama dalam proses penyelenggaraan pendidikan. Tantangan guru profesional untuk menghadapi masyarakat abad 21 tersebut dapat dibedakan menjadi tantangna yang bersifat internal dan kesternal. Tantangan intenal adalah tantangan yang dihadapi oleh masyarakat dan bangsa Indonesia, diantaranya penguatan nilai kesatuan dan pembinaan moral bangsa, pengembangan nilai-nilai demokrasi, pelaksanaan otonomi daerah, dan fenomena rendahnya mutu pendiidkan. Sementara tantangan eksternal adalah tantangan guru profesional dalam menghadapi abad 21 dan sebagai bagian dari masyarakat dunia di era global.
1. Tantangan Internal
a. Penguatan nilai kesatauan dan pembinaan moral bangsa
Krisis yang berkepanjangan memberi kesan keprihatinan yang dalam dan menimbulkan berbagai dampak yang tidak menguntungkan terhadap kehidupan bermasyarakat di Indonesia. Hal itu terutama dapat dilihat mulai adanya gejala menurunnya tingkat kepercayaan masyarakat, menurunnya rasa kebersamaan, lunturnya rasa hormat dengan orang tua, sering terjadinya benturan fisik antara peserta didik, dan mulai adanya indikasi tidak saling menghormati antara sesama teman, yang pada akhirnya dikhawatirkan dapat mengancam kesatuan dan persatuan sebagai bangsa.
Pendidikan berupaya menanamkan nilai-nilai moral kepada peserta didik dan tantangan nyata bagi guru adalah bagaimana seorang guru memilikikepribadian yang kuat dan matang untuk dapat menanamkan nilai-nilai moral dan etika serta meyakinkan peserta didik terhadap pentingnya rasa kesatuan sebagai bangsa. Rasa persatuan yang telah berhasil ditanam berarti bahwa seseorang merasa bangga menjadi bangsa Indonesia yang berarati pula bangsa terhadap kebudayaan Indoensia yang menjunjung tinggi etika dan nilai luhur untuk siap menjadi masyarakat abad 21 yang kuat dan dapat mewujudkan demokrasi dalam arti sebenarnya.
b. Pengembangan nilai-nilai demokrasi
Demokrasi dalam bidang pendidikan adalah membangun nilai-nilai demokratis, yaitu kesamaan hak setiap warga negara untuk memperoleh pendidikan yang layak dan juga kewajiban yang sama bagi masyarakat untuk membangun pendidikan yang bermutu. Dalam pengertian ini, guru sebagai bagian yang tidak terpisahkan dari proses pendidikan itu sendiri mempunyai tantangan bagiamana membantu dan mengembangkan diri peserta didik menjadi manusia yang tekin, kreatif, kritis, dan produktif dan tidak sekedar menjadi manusia yang selalu mengekor seperti ‘bebek’ yang hanya menerima petunjuk dari atasan dalam mewujudkan pendidikan yang demokratis, perlu dilakukan berbagai penyesuaian dalam sistem pendidikan nasional. Sejalan dengan itu, pemberlakuan otonomi daerah memberikan peluang melakukan berbagai perubahan dalam penataan sistem pendidikan yang pada hakekatnya adalah memberikan kesempatan lebih besar kepad adaerah dan sekolah untuk mengembangkan proses pendidikan yang bermutu sesuai dengan potensi yang dimilikinya, termasuk potensi masyarakat untuk berpartisipasi dalam berbagai bentuk untuk membantu meningkatkan mutu pendidikan.
Pendidikan berbasis masyarakat dan manajemen berbasis sekolah merupakan perwujudan nyata dari demokrasi dan desentralisasi pendidikan yang bertujuan untuk lebih memberdayakan sekolah dan masyarakat dalam proses pendidikan demi mencapai prestasi sesuai kemampuannya. Guru memiliki peran strategis dalam rangka mewujudkan prestasi bagi peserta didiknya. Untuk itu, tantangan bagi guru dalam wacana desentralisasi pendidikan adalah bagaimana melakukan inovasi pembelajaran sehingga dapat membimbing dan menuntun peserta didik mencapai prestasi yang diharapkan.
c. Fenomena rendahnya mutu pendidikan
Berbagai hasil studi dan pengamatan terhadap mutu pendidikan pada berbagai negara menunjukkan bahwa secara makro mutu pendidikan di Indonesia masih rendah, dan bahkan secara nilai rata-rata di bawah peringkat negara Asean lainnya. Walaupun demikian, secara individual ada beberapa diantara peserta didik mampu menunjukkan prestasinya di lomba-lomba bertaraf internasional, seperti pada Olimpiade Fisika. Untuk mewujudkan masyarakat yang cerdas, diperlukan proses pendidikan yang bermutu dan kunci utama dalam peningkatan mutu pendidikan adalah mutu guru. Proses pendidikan dalma masyarakat abad 21 adalah suatu interaksi antara guru dengna peserta didik sesuai dengan kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi dalam masyarakat yang demokratis dan terbuka. Masyarakat yang demikian menuntut adanya pelayanan yang profesional dari para pelakunya dan guru adalah seorang profesional dalam masyarakat seperti itu. Dengan kata lain, guru dituntut untuk berperlaku dan memiliki karakteristik profesional oleh karena tuntutan dan sifat pekerjaanya dan bersaing dengan profesi-profesi lainnya. Dalam masyarakat abad 21, hanya akan menerima seoran gyang profesional dalam bidang pekerjaannya. Tantangan guru pada masyarakat abad 21 aldaha bagaimana menjadi seorang guru yang profesional untuk membangun masyarakat yang mandiri, memiliki ilmu pengetahuan dan teknologi, berprestasi, saling menghormati atas dasar kemampuan individual, menjunjung tinggi rasa kebersamaan, dan mematuhi nilai-nilai hukum yang berlaku dan disepakati bersama.
2. Tantangan Eksternal
Kecenderungan kehidupan dalam era globalisasi adalah mempunyai dimensi domestik dan global, yaitu kehidupan dalam dunia yang terbuka dan seolah tanpa batas, tetapi tetap menjunjung tinggi nilai-nilai budaya. Dengan situasi kehidupan demikian, akan melahirkan tantangan dan peluang untuk meningkatkan taraf hidup bagi masyarakatnya, termasuk para guru yang profesional.
Kehidupan global yang terbuka, seakan-akan dunia seperti sebuah kampuang dengan ciri perdagangan bebas, kompetisi dan kerjasama yang saling menguntungkan, memerlukan manusia yang bermutu dan dapat bersaing dengan sehat. Dalam melakukan persaingan, diperlukan mutu individu yang kreatif dan inovatif. Kemampuan individu untuk bersaing seperti itu, hanya dapat dibentuk oleh suatu sistem pendidikan yang kondusif dan memiliki guru yang profesional dalam bidangnya. Untuk itu, tantangan bagi guru profresional dalam menghadapi globalisasi adalah bagaimana guru yang mampu memberi bekal kepada peserta didik, selain ilmu pengetahuan dan teknologi, juga menanamkan sikap disiplin, kreatif, inovatif, dan kompetitif. Dengan demikian par asisiwa mempunyai bekal yang memadai, tidak hanya dalam hal ilmu pengetahuan dan keterampilan yang relevan tetapi juga memiliki karakter dan kepribadian yang kuat sebagai bangsa Indonesia.

BAB VIII
PENGEMBANGAN PROFESI GURU
A. Konsep Dasar
Proses pendidikan merupakan suatu proses yang snagat profesional artinya dilaksanakan oleh pelaku-pelaku yang profesional. Karena guru sebagai salah satu pelaku pendidikan, maka guru di dalam masyarakat adlah seorang profesional. Sama halnya dengan profesi-profesi lainnya, profesi guru di dalam masyarakat adalah suatu profesi yang kompetitif. Ini memberi pemahaman bahwa profesi guru haruslah betul-betul memiliki karakteristik yang profesional karena sifat pekerjaannya, tetapi juga profesional guru harus berhadapan dan bersaingan dengan profesi-profesi lainnya di dalam masyarakat.
Berbagia kegiatan di dalam masyarakat hanya menerima para profesional, artinya barang siapa yang tidak profesional tidaka akan survive. Karena mereka tidak mampu berkompetisi dengan orang lain yang lebih profesional atau juga profesi ainnya yang lebih kompetitif. Jika profesi gur tidak kompetitif dan tidak profesional, maka degna sendirinya akan berakibat kepada mati atau hilangnya profesi tersebut dari masyarakat. Hal ini tentunya sangat bertentangan dengan masyarakat abad 21 (merupakan satu kesatuan dari masyarakat teknologi, masyarakat terbuka, dan masyarakat madani) yang menuntut adanya perkembangan manusia, dan itu tidak mungkin tanpa adanya guru yang profesional.
Guru-guru yang profesional inilah yang diharapkan dapat membawa atau mengantar peserta didiknya mengarungi dunia ilmu pengetahuan dan teknologi untuk memasuki masyarakat abad 21 yang melek ilmu pengetahuan dan teknolog, dan sangat kompetitif. Jika guru tidak mengusai ilmu pengetahuan dan teknologi tidak mungkin mereka dapat membantu dan membimbing peserta didiknya mengarungi dunia pengetahuan dan teknologi tersebut.
Penguasaan ilmu pengetahuan dan teknologi oleh guru yang profesional bukanlah pengetahuan yang setengah-tengah tetapi merupakan penguasaan ilmu pengetahuan dan teknologi yang tuntas, karena ilmu pengetahuan dan teknologi itu sendiri berkembang dengan cepat. Guru yang tidak mempunyai ilmu pengetahuan yang kuat, tuntas dan setengah-setengah akan tercecer dan tidak mampu mengikuti perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi. Ia akan berada jauh di belakang, dan akhirnya akan tertinggal dari profesinya. Jadi jelaslah bahwa profesi guru adlaah suatu profesi yang harus terus-menerus berkembang karena praktis pendidikan akan terus menerus terjadi dan unik bagi setiap individu dan masyarkaat di dalam situasi dan waktu yang berbeda sesuai dengan perkembanga ilmu pengetahuan dan teknologi. Sinyalemen ini memberikan makna bahwa guru sebagai pelaku proses pendidikan harus terus menerus mengubah diri, sehingga mereka memiliki ilmu pengeratahuan yang kuat, tuntas dan tidak setengah-setengah sebagai profesional kependidikan.
Selain itu, karena profesi gur merupakan suaut profesi untuk membantu dan membimbing perkembangan anak didik (manusia), mak ahubungan natara manusia dengan manusia menjadi penting untk diperhatikan dalam rangka pengembangan profesionalisme guru. Dengan kata lain, pengembangan diri guru sebagai profesional kependidikan harus dapat membantu guru bukan hanya sekedar memiliki ilmu pengetahuan yang kuat, tuntas dan tidak setengah-setengah tetapi tidak kalah pentingnya untuk membantu mereka memiliki kepribadian yang matang dan terus berkembang. Termasuk di dalam kepribadian ini ialah sifat-sifat fisiknya yang memungkinkan ia dapat membimbing peserta didik yang sedang dalam tahap perkembangannya, mempunyai ciri-ciri kepribadian yang kuat dan seimbang, mempunyai visi tentang etik tingkah laku manusia sebagai individu dan sebagai anggota masyarakat. Kepribadian diri seorang guru profesional adalah kepribadian yang prima yang secar ektrim dikatakan oleh Maister dalam buku True Professionalism bahwa “professionalism is predominantly an attitude, not a set of competencies”.
Dengan penguasaan ilmu pengetahuan dan teknologi yang kuat, tuntas dan tidak setengah-setengah, serta didukung dengan kepemilikan kepribadian yang prima, maka diharapkan guru akan terampil membangkitkanminat peserta didik kepada ilmu pengetahuan dan teknologi. Dan akhirnya melalui proses pendidikan yang profesional yang dilaksanakan oleh pelaku-pelaku (khususnya guru yang profesional dengan karakteristiknya tersebut di atas), maka peserta didik dapat dibantu dean dibimbing untuk mampu berkompetitif di masyarakat abad 21 yang ditandai dengan perubahan ilmu pengetahuan dan teknologi secara cepat.
Berangkat dari pemahaman tersebut, maka disadari ata tidak pengembangan profesi guru secara berkesinambungan mutlak dilakukand alam kondisi formal maupun tidak di dalam perencanaan pengembangan profesional. Berbagai strategi pengembangan perlu dikembangkan secara komprehensif, sehingga guru benar-benar menjadi tenaga profesional yang dapat memenuhi berbagai tantangna dan menyelesaikan berbagai persoalan di dalma melaksanakan tugas rutinnya maupun hal-hal lain yang tak terduga yang dihadapinya sehari-hari di dalam proses pendidikan yang profesional. Mereka harus didorong, diberi kesempatan, dan difasilitasi secara optimal untuk melakukanberbagai kegiatan pengembangan. Dengan demikian guru akan memiliki kesempatan berbagai kegiatan pengembangan. Dengan demikian gur akan memiliki kesanggupan untuk memperkecil jarak antara pengetahuan, keterampilan, dan kepribadian yang mereka miliki sekrang dengan apa yang menjadi tuntutan ke depan berkaitan dengan profesinya itu. Proses pengembangan profesionalisme gur ini dapat ditumbuh-kembangkan bukanhanya untuk berlangsung di LPTK tetapi juga harus terjadi di dalam praktek-praktek pendidikan lainnya (pre-service and in-service). Bersama-sama dengan usaha-usaha lain (misalnyakerjasmaa dengan organisasi profesi), lembaga-lembaga pre-service danin-service harus menjaid satu kesatuan yang tidak terpisahka, membangun kerja sama dan saling mendukung untuk melahirkan guru-guru yang profesional dalam rangka menyajikan proses pendidikan yang profesional bagi anak didik agar dapat berperan aktif dalam kehidupan masyarakat abad 21.
B. Strategi Pengambangan Profesi Guru
Berangkat dari karakteristik guru untuk masyarakat abad 21 yang akan disimpulkan dari penjelasan sebelumnya, antara lain:
a. Memiliki ilmu pengetahuan dan teknologi yang kuat, tuntas dan tidak setengah-setengah.
b. Memiliki kepribadian yang prima.
c. Memiliki keterampilan untuk membangkitkan minat peserta didik kepada ilmu pengetahuan dan teknologi.
Maka dalam rangka pengembangan profesionalisme guru secara berkelanjutan dapat dilakukan dengan berbagai strategi, antara lain sebagai berikut:
a. Berpartisipasi di dalam pelatihan berbasis kompetensi. Bentuk pelatihan yang fokusnya adalah keterampilan tertentu yang dibutuhkan oleh guru untuk melaksanakan tugasnya secara efektif. Pelatihan ini cocok dilaksanakan pada salah satu bentuk pelatihan pre-service atau in-service. Model pelatihan ini berbeda dengan pendekatan pelatihan yang konvensional, karena penekanannya leibh kepada evaluasi performan nyata suatu kompetensi tertentu dari peserta latihan.
b. Berpartisipasi di dalam kursus dan program pelatihan tradisional (termasuk di dalamnya pendidikan lanjut). Workshop in-service, seminar, perkuliahan tingkat sarjana/pasca sarjana, konferensi adalah bentuk-bentuk pilihan pelatiahn yang sudah lama ada dan diakui cukup bernilai. Walaupun disadari bahwa seringkali bahwa berbagai bentuk kursus/pelatihan tradisional ini seringkali tidak dapat memenuhi kebutuhan praktis dari pekerjaan guru. Oleh karena itu, suatu kombinasi antara materi akademis dengan pengalaman lapangan akan sangat efektif untuk pengembangan kursus/pelatihan trandisional ini. Sementara itu, sebagai bagian dari pelatihan tradisional, guru juga dapat mengambangkan profesionalismenya melalui pendidikan lanjut di universitas/LPTK.
c. Membaca dan menulis jurnal atau makalah ilmiah lainnya. Sebagaimana diketahui bahwa jurnal atau bentuk makalah ilmiah lainnya secara berkesinambungan diproduksi oleh individual pengarang, lembaga pendidikan maupun lembaga-lembaga lain. Jurnal atau bentuk karya ilmiah lainnya tersebut tersebar dan dapat ditemui diberbagai pusat sumber belajar (perpustakaan, internet, dan sebagainya). Walaupun artikel dalam jurnal cenderung singkat, tetapi ia mengarahkan pembacanya kepada konsep-konsep baru dan pandangan untuk menuju kepada perencanaan dan penelitian baru. Ia juga memiliki kolom berita yang berkaitan dengan pertemuan, pameran, seminar, program pendidikan, dan sebagainya yang mungkin menarik bagi guru. Oleh karenanya, dengan membaca dan memahami banyak jurnal atau makalah ilmiah lainnya dalam bidang pendidikan yang terkait dengan profesi guru, maka guru dengan sendirinya dapat mengembangkan profesionalisme dirinya. Selanjutnya dengan meningkatnya pengetahuan seiring dengan bertambahnya pengalaman, guru mungkin dapat membangun konsep baru, keterampilan khusus dan alat/media belajar untuk dapat kontribusikan kepada orang satu profesi atau profesi lain yang memerlukan. Kontribusi tersebut dimungkinkan dalam bentuk penulisan artikel/makalah karya ilmiah yang sangat bermanfaat bagi pengembangan profesional guru bersangkutan maupun orang lain.
d. Berpartisipasi di dalam kegiatan konferensi atau pertemuan ilmiah. Konferensi atau pertemuan ilmiah memberikan makna penting untuk menjaga kemutakhiran (up to date) hal-hal yang berkaitan dengan profesi guru. Tujuan utama kebanyakan konferensi atau pertemuan ilmiah adalah menyajikan berbagai informasi dan inovasi terbaru di dalam suatu bidang tertentu. Partisipasi guru minimal pada kegiatan konferensi atau pertemuan ilmiah setiap tahun akan memberikan kontribusi yang berharga dalam membangun profesionalisme guru dalam melaksanakan tanggungjweabanya penyampaian makalah utama, kegiatan diskusi kelompok kecil, ameran ilmiah, informasi pertemuan untuk bertukar pikiran atau ide-ide baru, dan sebagainya saling berintegrasi untuk memberikan kesempatan kepada guru untuk memimpin atau menjadi presenter dan bertukar ide-ide dengan lainnya, sehingga guru akan menjadi lebih aktif di dalam komunitas ilmiahnya. Selain itu, menghadiri konferensi atau pertemuan ilmiah juga memberikan kesempatan kepada guru untuk membangunan jaringan kerjasama dengan orang lain yang seprofesi atau tidak untuk saling bertukar permasalahan dan mencapai keberhasilan.
e. Menghadiri perkuliahan umum atau presentasi ilmiah. Biasanya perguuan tinggi lokal atau organisasi profesi sering mengadakan perkuliahan atau presentasi ilmiah yang dibawakan oleh tenaga ahli yang terbuka bagi umum. Kebanyak dari mereka berhubungan degnan berbagai isu termasuk pendidikan. Dalam rangkaian perkuliahan umum berbagai inovasi baru dalam pendidikan biasanya dipresentasikan. Pada kesemaptan tersebut guru akan belajar berbagai keterampilan baru atau teknik-teknik/metodologi mutakhir dalma proses penddikan yang tentunya sangat diperlukan untuk mengembangkan profesinya.
f. Melakukan penelitian (khususnya penelitian tindakan kelas). Penelitian tindakan kelas yang merupakan studi sistematik yang dilakukan guru melalui kerjasama atau tidak denganahli pendidikan dalam rangka merefleksikan dan sekaligur meningkatkan praktik pembelajaran secara terus menerus juga merupakan strategi yang tepat untuk meningkatkan profesionalisme guru. Berbagai kajian yang bersifat reflektif oleh guru yang dilakukan untukmeningkatkan kemantapan rasional, memperdalam tugasnya, dan memperbaiki kondisi di mana praktik pembelajarna berlangsung akan bermanfaat sebagai inovasi pendidikan. Dalam hal ini, guru diberdayakan untuk mengambil berbagai prakarsa profesional secara mandiri dengan penuh percaya diri. Jika proses ini berlangsung secara terus menerus, maka akan berdampak kepada peningkatan profesionalisme guru. Secara lebih rinci bagaimana penelitian tindakan kelas ini dilakukan akan dijelaskan secara aplikatif dalam modul penelitian tindakan kelas pada masing-masing bidang studi.
g. Magang. Bentu pre-service atau in-service bagi guru junior untuk secara gradual menjadi guru yang profesional melalui proses magang di kelas tertentu dengan bimbingan gur bidang studi tertentu. Berbeda dengan pendekatan training yang konvensional, fokus pelatihan magang ini adalah kombinasi antara materi akademis dengan suatu pengalaman lapangan di bawah supervisi guru yang senior dan pengalaman (guru yang lebih profesional).
h. Menggunakan sumber-sumber media pemberitaan. Pemilihan yang hati-hati program radio dan TV, dan sering membaca surat kabar juga akan meningkatkan pengetahuan guru mengenai pengambangna mutakhir dari proses pendidikan. Berbagai bentuk media tersebut seringkali memuat artikel-artikel maupun program-program yang berkaitan dengan berbagai isu atau penemuan terkini mengenai pendidikan yang disampaikan dan dibahas secara mendalam oleh para selektif yang terkait dengan bidang yang ditekuni guru akan dapat membantu proses peningkatan profesionalisme guru.
i. Berpartisipasi di dalam organisasi/komunitas profesional. Ikut serta menjadi anggota organisasi/komunitas profesional juga akan meningkatkan profesionalisme untuk selalu mengembangkan dan memelihara profesionalismenya dengna membangun hubungan yang erat degan masayrakat (swasta, industri, dan sebagainya). Dalam hal ini yang terpenting adalah guru harus pandai memilih suatu bentuk organisasi proesional yang dapat memberi manfaat untuk bagi dirinya melalui bentuk investasi waktu dan tenaga. Pilih secara bijak organisasi yang dapat memberikan kesempatan bagi guru antara lain untuk: (1) secara aktif berpartisipasi di dalam kegiatan yang menantang dan menarik (misalnya melakukan penelitian, membuat laporan penelitian, penulisan/penerbitan karya ilmiah, dan sebagainya), (2) membangun hubungan dengan masyarakat secara baik (misalnya membangun partipasi masyarakat untuk efektivitas proses pembelajaran, menyediakan forum-forum untuk menyatukan berbagai pandangan tentang anak didik dan pembinaannya), (3) memiliki kemampuan dan pengalaman dalam rangka pengembangan pendidikan (misalnya pengembangan kurikulum, penyediaan konsulatasi untuk melakukan inobasi, dan sebagainya).
j. Mengunjungi profesional lainnya di luar sekolah. Bertukar pikiran atau berdiskusi dengan orang-orang (profesional lainnya di luar sekolah) yang memiliki minat yang sama dengna guru tetapi memiliki keahlian dan pengalaman dalam bidang pendidikan melibihi dirinya akan sangat menarik bagi guru. Kesempatan tersebut akan menjadi suaut alat belajar yang produktif bagi guru dalam rangka memunculkan berbagai ide-ide yang dapat diimplementasikan di sekolahnya. Oleh karenanya, mengunjungi profesional yang lainn di luar sekolah merupakan metode yang snagant berharga untuk memperoleh informasi terkini dalam rangka proses pengembangan profesional guru.
k. Bekerja dengan profesional lainnya di dalam sekolah. Seseoran gcenderung untuk berpikir dari pada keluar untuk memperoleh pertolongan atau informasi mutahkhir akan leibh mudah jika berkomunikasi dengan orang-orang di dalam tempat kerja yang sama. Pertemuan secara formal maupun informal untuk mendiskusikan berbagai isu atau permasalahan pendidkan termasuk bekerjasama dalam berbagai kegiatan lain (misalnya merencanakan, melaksanakan dan mengevaluasi program-program sekolah), guru dan staf lain yang profesional dapat menolong guru dalam memutakhirkan pegnetahuannya. Berpartisipasi di dalam berbagai kegiatan tersebut dapat menjaga keaktifan pikiran dan membuka wawasan yang memungkinkan guru untuk terus memperoleh informasi yang diperlukannya dan sekaligus membuat perencanaan untuk medapatkannya. Semakin guru terlibat dalam perolehan informasi, maka guru semakin meraskan akuntabel, dan semakin guru merasakan akuntabel semakin termotibasi untuk mengembangkan dirinya.
Kesimpulan jika guru mengambil manfaat secara penuh dari berbagai strategi pengembangan diri sebagiamana dijelaskan di atas, maka guru akan memperoleh suatu kekayaan informasi. Jika kekayaan informasi tersebut dikombinasikan secara utuh akan dapat membantu guru untuk memperoleh ilmu pengetahuan dan teknologi yang utuh dan kuat, kepribadian yang prima, dan mampu memotivasi dan meningkatkan minat anak didik terhadap ilmu pengetahuan dan teknlogi yang sangat diperlukan dalam menjalani kehidupannya di dalam masyarakat abad 21 yang penuh dengan perasaingan. Dengan kata lain pengimpelementasian secara terintegrasi dari berbagai strategi pengembangan profesi guru tersebut akan dapat membantu untuk memelihara secara efektif program pengembangan profesionalisme guru.